title: Diyarbakır (province)

text: La province de Diyarbakir est une des 81 provinces (en turc : "il", au singulier, et "iller" au pluriel) de la Turquie.


title: Diyarbakır (province)

text: Sa préfecture (en turc : "valiliği") se trouve dans la ville éponyme de Diyarbakır (en kurde : Amed)


title: Diyarbakır (province)

text: Sa superficie est de .


title: Diyarbakır (province)

text: Au recensement de 2007, la province était peuplée de habitants, soit une densité de population d'environ 96,34 hab./km. Elle est principalement peuplée de Kurdes.


title: Diyarbakır (province)

text: La province est administrée par un préfet (en turc : "vali")


title: Diyarbakır (province)

text: La province est divisée en quatorze districts (en turc : "ilçe", au singulier).


title: Blanche Ravalec

text: Blanche Ravalec, est une actrice et directrice artistique française née le .


title: Blanche Ravalec

text: Interprète à l'écran mais aussi active dans le doublage, elle est entre autres la voix française régulière de Marcia Cross, Frances Fisher, Patricia Kalember, Beth Broderick et Becky Ann Baker.


title: Blanche Ravalec

text: Elle est connue pour le rôle de Dolly dans "Moonraker".


title: Cap Lévi

text: Le cap Lévi est une avancée de terre située dans la Manche sur le territoire de la commune de Fermanville, près de Cherbourg-en-Cotentin, en Normandie.


title: Cap Lévi

text: La présence de hauts-fonds et de courants puissants a rendu nécessaire la construction d'un phare au pour protéger la progression des navires vers le port de Cherbourg. Détruit en 1944, le vieux phare a été remplacé par une tour de de haut en 1947.


title: Cap Lévi

text: Selon René Lepelley, la première mention du lieu est "Kapelwic" au ; "Capelevi" au ; "Cap le Vie" vers 1791; enfin "Cap Lévi".


title: Cap Lévi

text: L'élément "Kapel-" est une graphie du normand "capelle" forme dialectale de "chapelle" au nord de la ligne Joret. L'élément "-wic" procède de l'ancien scandinave "vík" qui signifie « anse » et par extension « mouillage sain permettant une progression rapide vers l'intérieur des terres ». Il est fréquent sur les côtes du Cotentin, employé de manière autonome ou en composé et on le trouve sous différentes formes "-vic(q)", "-vy", "-vi", "-vouy" (la plage du "Vicq", le havre de "Houlvi", l'anse de "Brévy", le Havre de "Plainvic", le rocher de "Vauvy", etc.).


title: Cap Lévi

text: Les Vikings étaient connus en tant que navigateurs, c'est pourquoi ils utilisaient pour se repérer des points aisément identifiables de la côte qu'ils nommaient dans leur propre langue, le vieux norrois. "*Capellewic" signifie « anse de la chapelle », référence probable à une chapelle bien visible érigée en ce lieu, édifice servant d'amer. Lorsque le toponyme n'a plus été compris, il a été remotivé partiellement à partir de l'appellatif toponymique et nom commun "cap".


title: Cap Lévi

text: Des archéologues y ont trouvé des traces de peuplement gallo-romain. À l'époque gallo-romaine, une voie romaine relie la cité d'Alauna (près de Valognes) à l'anse du cap Lévi, dont elle est le débouché maritime jusqu'au développement du site de Cherbourg au . Des vestiges de cette époque, notamment des tuiles, ont été mis au jour par Charles de Gerville en 1830 au village du Perrey.


title: Cap Lévi

text: Le , le roi d'Angleterre et duc de Normandie Henri II débarque à Fermanville, au cap Lévi, en provenance de Portsmouth, avec sa cour.


title: Cap Lévi

text: Le , le sous-marin "Prométhée" a coulé lors d'essais en mer, au large du cap Lévi, causant la mort de , ouvriers et ingénieurs de l'arsenal de Cherbourg et du Creusot. Une croix commémorative de cet accident se trouve à Fréval (à l'extrémité Est de l'anse de la Mondrée).


title: Cap Lévi

text: Un accident a tué 5 marins et pyrotechniciens démineurs le , au large du cap Levi. Il a eu lieu sur la gabare "la Fidèle", lors d'un transport de grenades qu'on se préparait à immerger dans la fosse du cap Lévi ( environ). Il s'agissait de la de destruction de périmées (grenades du type ). Ce type de munitions est depuis confié à des entreprises spécialisées via une agence de l'Otan qui en a par exemple transféré à une entreprise allemande en 2005 (pour un coût de ). Ces pratiques d'immersion de munitions anciennes ont cessé depuis l'an 2000 selon la marine nationale, notamment à la suite de cet accident. Une stèle en mémoire des disparus de La Fidèle se trouve au large du cap Lévi.


title: Björn Gelotte

text: Björn Gelotte (né en 1975) est le guitariste du groupe suédois In Flames, dont il était batteur avant l'enregistrement de l'album "Colony". Il a aussi joué dans le groupe Sight.


title: Björn Gelotte

text: Björn a été élevé dans une famille de six enfants. La plupart de ses frères et sœurs sont d'ailleurs aussi dans le domaine de la musique. Son frère Adam est batteur dans le groupe ColdTears et sa sœur Emma chante dans le groupe All Ends. Il a d'ailleurs créé ce groupe avec Jesper Stromblad et ils y écrivaient la musique. Cependant, Jesper et Emma ne font plus partie des membres du groupe.


title: Björn Gelotte

text: Il utilise Guitars: Gibson Les Paul custom ESP Eclipse Amps Peavey 5150 EVH 5150 III Mesa Boogie Dual Rectifier FX Line 6 Pod XT Dunlop Cry Baby 95q Wha Wha


title: Hou Cheng

text: Officier de cavalerie sous Lu Bu à partir de 193. En l’an 194, il assista Zang Ba avec d’autres dans la défense de Puyang contre les forces de Cao Cao. Dans ce conflit, il réussit à défendre, avec Wei Xu et Gao Shun, un camp situé à l’ouest de la ville, qui fut attaqué par Cao Cao lui-même, puis participa à une embuscade sur ce dernier à l’intérieur des murs de Puyang.


title: Hou Cheng

text: Plus tard, il vint prêter main-forte à Gao Shun dans son attaque sur Xiaopei contre Liu Bei. Puis en l’an 198, pendant le siège de Xiapi, il brisa la prohibition d’alcool décrétée par Lu Bu afin de célébrer un accomplissement mineur. Ceci mit Lu Bu en colère et Hou Cheng fut fouetté pour insubordination. À la suite de cet incident, en l’an 199, il orchestra une défection avec Wei Xu et Song Xian. Ainsi, il kidnappa Chen Gong et Gao Shun, puis vint joindre Cao Cao en livrant les deux prisonniers. Il vola en Février, "Éclair de Feu" (ou encore "Lièvre Rouge"), cheval légendaire de Lu Bu, et l’aurait donné à Cao Cao.


title: Représentant en mission

text: Pendant la Révolution française, un représentant en mission, ou commissaire politique, était un envoyé extraordinaire de l'Assemblée législative. Il s'agissait le plus souvent de députés désignés par la Convention pour veiller au maintien de l'ordre et à l'application des lois dans les départements et dans les armées. Si de tels inspecteurs existaient déjà sous l'Ancien Régime, les représentants sont employés de façon systématique pendant la Terreur et sont dotés de tous les pouvoirs.


title: Représentant en mission

text: Les représentants en mission notables sous la Révolution française : Joseph Fouché, Louis-Marie Stanislas Fréron, Jean-Lambert Tallien, Jean-Baptiste Carrier, Georges Frédéric Dentzel, Étienne Christophe Maignet, Jean-Marie Collot d'Herbois, Georges Couthon, Louis Antoine de Saint-Just, Philippe-François-Joseph Le Bas, André Dumont, René Levasseur, Antoine Louis Albitte, Joseph Le Bon, Jean-Adam Pflieger, l'aîné, etc.


title: Juan Sandoval Íñiguez

text: Juan Sandoval Íñiguez, né le à (Jalisco, Mexique), est un cardinal mexicain de l'Église catholique. Il est évêque de Ciudad Juárez, puis archevêque de Guadalajara de 1994 à , archevêque émérite depuis.


title: Juan Sandoval Íñiguez

text: Juan Sandoval entre au séminaire en 1945 et puis se rend à l'Université pontificale grégorienne à Rome pour y poursuivre ses études.


title: Juan Sandoval Íñiguez

text: Il est ordonné prêtre le à Rome pour le diocèse de Guadalajara.


title: Juan Sandoval Íñiguez

text: En 1961 il revient au Mexique et est nommé au séminaire de Guadalajara, Jalisco, où il est d'abord professeur puis recteur.


title: Juan Sandoval Íñiguez

text: Le , il est nommé évêque coadjuteur de Ciudad Juárez, Chihuahua, diocèse dont il devient l'évêque titulaire le .


title: Juan Sandoval Íñiguez

text: Il est investi comme archevêque de Guadalajara le , succédant à l'ancien archevêque assassiné, le cardinal Juan Jesús Posadas Ocampo.


title: Juan Sandoval Íñiguez

text: Il se retire pour raison d'âge le .


title: Juan Sandoval Íñiguez

text: Lors du consistoire du , il est créé cardinal par le pape Jean-Paul II avec le titre de cardinal-prêtre de "Nostra Signora di Guadalupe e San Filippo Martire in Via Aurelia".


title: Juan Sandoval Íñiguez

text: Il participe au conclave de 2005 et à celui de 2013 qui élisent respectivement les papes Benoît XVI et François.


title: Juan Sandoval Íñiguez

text: Au sein de la curie romaine, il est membre de la Congrégation pour les Instituts de vie consacrée et les Sociétés de vie apostolique, de la Congrégation pour l'éducation catholique, du Conseil pontifical pour la culture et de la Commission pontificale pour l'Amérique Latine.


title: Juan Sandoval Íñiguez

text: Alors que, le , la Cour suprême de Mexico valide l'adoption par les homosexuels, par neuf juges sur onze (sinon, ce serait discriminatoire, déclare la Cour), à la suite de l'adoption du mariage homosexuel dans ce même État fédéré que la même Cour avait déjà avalisé dès le 5 août, le cardinal Iniguez déclare « "Les membres de la Cour ont été soudoyés par Marcelo Ebrard" [le maire] », et ce, malgré la séparation de l'église et de l'État en vigueur au Mexique. Il ne s'est pas rétracté depuis malgré les injonctions gouvernementales et malgré d'autres propos jugés homophobes comme ceux qu'il a adressés aux journalistes, en leur demandant si ça leur : « "plairait d'être adoptés par un couple de "pédés" ou de lesbiennes" ».


title: Emplois-jeunes

text: Nouveaux services-emplois jeunes ou plus communément Emplois-jeunes est le nom donné à un type de contrat de travail de droit privé français. Il a été créé en 1997 par Martine Aubry, sous le gouvernement Jospin. Les emplois-jeunes font partie des contrats aidés.


title: Emplois-jeunes

text: Ce contrat à durée déterminée est signé pour 5 ans, avec possibilité d'y mettre fin à chaque date anniversaire.


title: Emplois-jeunes

text: Il peut être également à durée indéterminée. Néanmoins, si l'employeur est une collectivité territoriale ou un établissement public autre qu'un EPIC (Établissement public à caractère industriel et commercial), le contrat ne peut être conclu que pour une durée déterminée.


title: Emplois-jeunes

text: Il est réservé aux personnes de moins de 26 ans. Il concerne également les personnes de 26 à 29 ans n'ayant jamais perçu d'allocation chômage.


title: Emplois-jeunes

text: Le 30 juillet 2002, François Fillon, récemment nommé ministre des Affaires sociales, supprime ce contrat qui concernait alors jeunes.  Il n'est désormais plus possible de conclure de nouvelles conventions dans le cadre du programme « Nouveaux services-emplois jeunes ». Cette mesure prend fin progressivement.


title: Sakura Kinomoto

text: Elle est mentionnée dans "×××HOLiC" et est un personnage principal dans "Tsubasa -RESERVoir CHRoNiCLE-", deux autres travaux de CLAMP.


title: Sakura Kinomoto

text: Au début de la série, Sakura est une élève de 10 ans à l'école élémentaire de Tomoeda (12 ans dans la version française, due à une erreur d'interprétation du de l'école japonaise confondu avec la classe de 5e française). Lorsqu'elle ouvre un livre intitulé "Le Livre de Clow" ("The Clow" dans sa version originale) elle permet ainsi la libération des cartes magiques, Sakura est recrutée par Kerberos (mot grec désignant cerbère, traduit en Kérobéro dans la version française, due à la prononciation japonaise de "Kerberos" : kérobérosu) pour retrouver les cartes (pour les capturer). En retour, elle gagne le droit d'utiliser les pouvoirs des cartes par elle-même.


title: Sakura Kinomoto

text: Sakura est un personnage extrêmement énergique et enjoué. Elle est très athlétique, fait partie du club de majorette de son école et est une excellente coureuse. Sa phrase préférée ("Tout va bien se passer." 「ぜったいだいじょうぶだよ。」, "zettai daijōbu da yo") l'a amenée à bien des situations et obstacles périlleux, au travers de sa capture des cartes.


title: Sakura Kinomoto

text: L'optimisme et la confiance de Sakura lui permettent d'être facilement aimée de tout le monde. La série se concentre sur les relations d'amitié que Sakura crée avec les gens, que ce soit des étrangers, de simples connaissances ou bien des rivaux.


title: Sakura Kinomoto

text: Sakura habite avec son grand frère, Toya Kinomoto (Thomas Gauthier), et son père, Fujitaka Kinomoto (Dominique Gauthier). Les trois s'entraident pour gérer la maison, en alternant la cuisine et les tâches ménagères. La mère de Sakura, Nadeshiko Kinomoto, est décédée lorsque Sakura avait trois ans.


title: Sakura Kinomoto

text: Pour toutes les productions japonaises (incluant les films, les CD audio et les jeux vidéo), Sakura est doublée par Sakura Tange. La voix en anglais est doublée par Carly McKillip pour la série complète et le premier film, puis par Kari Wahlgren pour le second film. Dans la série française, Sakura est doublée par Patricia Legrand.


title: Sakura Kinomoto

text: Le design du personnage de Sakura pour le manga a été originairement développé par Mokona de CLAMP. Sakura est basée sur la nièce de Mokona, Kawaji, qui avait alors deux ans. Kawaji avait des cheveux courts ainsi que des nattes, ce qui est assez semblable à Sakura dans l'anime et le manga.


title: Sakura Kinomoto

text: Avec l'avancement de la série, les pouvoirs magiques de Sakura deviennent de plus en plus forts. Des constatations sont faites par Kerobero à quelques moments dans la série, pour montrer que Sakura n'a pas toujours la même force magique dans chacun des épisodes. Dans les deux premières saisons, les constatations de Kerobero impliquent que ses pouvoirs augmentent avec le nombre de combats. Dans la troisième saison, Yue critique l'inexpérience de Sakura, et on remarque aussi sa fatigue après une transformation de carte. Pendant le test final d'Anthony, Sakura est capable de transformer un grand nombre de cartes facilement.


title: Sakura Kinomoto

text: Sakura a les cheveux bruns courts, la peau claire et les yeux vert émeraude. Dans certains esquisses de mangas et œuvres d'art officielles, cela change parfois. En plus de ses cheveux et de ses yeux d'anime, ses cheveux sont parfois colorés auburn, ses yeux sont parfois colorés en gris ou en bleu, et sa peau est parfois en peau d'olive. Enfant, elle est naturellement de petite taille, mais grandit lentement à mesure que les années passent.


title: Sakura Kinomoto

text: Les tenues de Sakura changent fréquemment tout au long de la série. Son uniforme le plus communément porté tous les jours est son uniforme scolaire, ainsi que sa tenue de combat, qui change en fonction de la saison. Son uniforme d'école d'hiver est une chemise noire à manches longues avec des manches rouges et blanches, un foulard blanc à rayures rouges et une minijupe plissée blanche avec un jupon froncé blanc au genou. Les jours particulièrement froids, elle porte un épais manteau noir avec l'insigne de son école sur le dos. Son uniforme d'été est une chemise blanche à demi-manches avec un foulard rouge et une minijupe plissée noire. Toute l'année, les chaussures Mary Jane noires sont portées avec des chaussettes blanches et un chapeau de marin blanc avec une bordure noire.


title: Sakura Kinomoto

text: La relation entre Sakura et Lionel Shaolan Li (Li Showron) est la plus reconnue, car la seconde moitié de la série est basée sur le développement de cette relation.  Ce qui est le plus significatif dans cette relation est le changement d'opinion de Shaolan envers Sakura, surtout parce que Sakura est une personne au grand cœur. Au début des séries, Shaolan considère tout de suite Sakura comme une rivale, lorsqu'il découvre que Sakura est la chasseuse de cartes. Il conclut que Sakura ne mérite pas la responsabilité d'être chasseuse de cartes. Sakura est constamment intimidée par ses regards furieux ainsi que son attitude impétueuse, qu'il montre à l'école et lors de la capture des cartes. Toutefois, Sakura ne lui répond jamais de manière négative. La plupart du temps, au travers des méchancetés de Shaolan, elle le remercie pour son aide et ses efforts. Ces réponses deviennent très embrouillantes pour Shaolan. C'est lors de l'épisode 36 (le premier de la saison 2), il développe des sentiments amoureux envers elle qui s'avèreront très forts. À la fin de la troisième saison, il lui avoue son amour, mais ce n'est que dans le second film qu'ils seront ensemble. Sakura qui, était amoureuse de Yukito Tsukishiro (Mathieu Fournier) depuis le début de la saison 1, remarque elle aussi qu'elle aime mieux Shaolan et elle aussi tombera amoureuse.


title: Sakura Kinomoto

text: Sakura est aussi dans la série "Tsubasa -RESERVoir CHRoNiCLE-". Sa personnalité et son apparence sont similaires à "Cardcaptor Sakura", seules choses semblables entre les deux séries. TRC a une nouvelle histoire qui développe de nouvelles interactions entre tous les personnages.


title: Sakura Kinomoto

text: Dans xxxHOLiC, même si Sakura n'apparaît pas directement, Yūko la mentionne à plusieurs reprises et possède une réplique de son premier bâton magique. Elle fait référence à Sakura et à son « compagnon », en regrettant de ne pas les connaître, mais contente de bientôt les rencontrer, même si "ce ne sont pas tout à fait les mêmes".


title: Sakura Kinomoto

text: Dans le chapitre 189 de TRC on apprend que Shaolan et Sakura vivent dans la même dimension que celle où se déroule l'histoire de xxxHOLiC. Ils vivent ensemble et sont parents d'un fils : Shaolan qui s'avère être le « vrai shaolan » de Tsubasa -RESERVoir CHRoNiCLE-.


title: Sakura Kinomoto

text: Au début de la série de TRC, Sakura est la princesse du royaume de Clow. Elle a des sentiments envers Shaolan, son ami d'enfance. Mais juste avant de pouvoir lui déclarer ses sentiments, une force mystérieuse lui fait perdre sa mémoire. Cette mémoire, matérialisée sous la forme de plumes, est dispersée dans plusieurs dimensions. Shaolan tente alors de les retrouver. Fei Wong (le mystérieux malfaisant dans Tsubasa) se base sur les capacités des gens comme Kurogané et Fye pour les faire voyager d'une dimension à l'autre. De plus, il dit que le pouvoir à l'intérieur de Sakura surpasse ceux de tous les autres. Sakura a aussi une grande chance dans les jeux de hasard ; on ne sait pas si ce pouvoir mystérieux lui vient d'avant ou après la perte de sa mémoire. Cependant, d'après une discussion dans xxxHOLiC entre Watanuki et Yūko sur la chance, il semblerait que cela soit innée, par conséquent nous pouvons supposer que Sakura a toujours eu de la chance.


title: Sakura Kinomoto

text: Sakura fait une apparition dans le chapitre 219 de Tsubasa, dans lequel elle remet son sceptre au clone de la princesse Sakura, ce sceptre sera plus tard utilisé comme tribut à Yuko lorsque Shaolan souhaitera aller au pays de clow


title: Sakura Kinomoto

text: La doubleuse et chanteuse de la voix de Sakura en japonais est Yui Makino et Isabelle Volpe en français.


title: Tony Pérez

text: Atanasio Pérez Rigal, connu sous le nom de Tony Pérez est un ancien joueur et manager des Ligues majeures de baseball, né le à Ciego de Ávila, Cuba. Il fit partie de la puissante équipe des Reds de Cincinnati dans les années 1960 et 1970, qu'il dirigera brièvement (pour seulement 44 parties) en 1993. L'un des meilleurs producteurs de points de l'histoire du baseball majeur, il terminera de la ligue à ce chapitre, à la fin de sa carrière.


title: Tony Pérez

text: Pendant près de dix ans (1967-1976), Perez était un des meneurs de la fameuse "Big Red Machine" (surnom des Reds de Cincinnati dans les années 1970). Avec lui dans la formation, les Reds ont remporté quatre championnats de la Ligue nationale et deux Séries mondiales, alors qu'il produisait plus de 100 points à chaque occasion. Sa meilleure saison en termes de production offensive fut en 1970 : sa moyenne au bâton s'élevait à .317, avec 40 circuits et 134 points produits. Il frappe trois circuits dans la Série mondiale 1975.


title: Gryllomorpha

text: Gryllomorpha est un genre d'insectes orthoptères de la famille des Gryllidae.


title: Gryllomorpha

text: Les espèces de ce genre se rencontrent en Europe, en Afrique du Nord et jusqu'en Asie centrale.


title: Gryllomorpha

text: Selon Orthoptera Species File () :


title: Gryllomorpha

text: Gryllomorpha (Gryllomorpha) Fieber, 1853 Gryllomorpha (Gryllomorphella) Gorochov, 1984


title: Chevrotain

text: Les termes « chevrotain » ou « chevrotins » sont des noms vernaculaires ambigus en français, pouvant désigner plusieurs espèces différentes d'artiodactyles :


title: MC Gilles

text: Dave-Éric Ouellet (né le à Saint-Pierre-de-Lamy), aussi connu sous le pseudonyme MC Gilles, est un animateur de radio québécois ainsi qu'un chroniqueur à la télévision. Il anime depuis plusieurs années l'émission "Va chercher le fusil !" sur les ondes de CISM 89,3 FM, la radio de l'Université de Montréal, et est devenu, avec le temps et à la suite de différentes apparitions dans plusieurs médias québécois, la vitrine de la station. Il est le maître incontesté du style Cowboy Rétro. Si sa vie devait être un roman, son titre en serait Rigueur.


title: MC Gilles

text: Né à Saint-Pierre-de-Lamy dans le Témiscouata, Dave Ouellet a grandi en ville, à Québec, mais il a développé un fort attachement à ses racines rurales en passant les fins de semaines et les étés de son enfance à la ferme de son grand-père, dans le Bas-du-Fleuve. Selon son compte Twitter, il habiterait en ce moment Sainte-Anne-de-la-Pérade en Mauricie.


title: MC Gilles

text: Ouellet fait ses débuts dans le monde médiatique grâce à l'animation de l'émission "Va chercher le fusil!", à CISM (station dont il fut le directeur général), émission qu'il anime d'ailleurs toujours sur une base hebdomadaire (2014). Le mandat de l'émission, aujourd'hui aussi diffusée sur les ondes de CHYZ-FM (Québec), de CFAK 88,3 FM de l'Université de Sherbrooke, de REEL (Gatineau) et de FMR (Toulouse, France), colle parfaitement avec la personnalité publique de MC Gilles : faire écouter au public une sélection musicale particulièrement démodée ou dont la qualité laisse à désirer, et dont la source est la « poubelle » du comité musical de la station ou encore sa propre collection de vieux microsillons. Au cours du jeu de ces pièces s'ajoutent habituellement une série de commentaires banals prononcés par l'animateur, ce qui parfait la nature et l'originalité de l'émission, qui est l'une des plus connues et prisées de la part de l'auditoire de CISM. Parmi les genres musicaux exploités se retrouvent souvent la « country de sous-sol » et des pièces tirées de disques au contenu parlé, aux côtés de tout autre morceau dont les mérites sont douteux. Le caractère de l'émission nous rappelle d'ailleurs celui de l'ex-émission Dolloraclip, qui était animé par Louis-José Houde à MusiquePlus, et dont la mission était de nous proposer les clips les plus inesthétiques et mal conçus de la vidéothèque de la chaîne de télévision.


title: MC Gilles

text: Dave Ouellet a également été, pendant trois ans, directeur de la station CHYZ-FM de l'Université Laval, à Québec et durant cinq ans, directeur de la station CISM FM de l'Université de Montréal. Son meilleur fait d'armes fut de battre Radio-Canada, Radio-Basse-Ville et CKOI FM devant le CRTC afin de conserver la fréquence 94,3 FM de la station CHYZ et assurer ainsi sa survie. Il pilotera par la suite plusieurs autres dossiers à titre de consultant devant Industrie Canada et le CRTC.


title: MC Gilles

text: Il a également géré le Marché aux puces de Sainte-Foy ce qui lui aurait donné la piqûre pour les vieux disques.


title: MC Gilles

text: Vers le milieu des années 2000, MC Gilles s'inscrit officiellement dans l'équipe de l'émission de télévision Infoman, aux côtés de Jean-René Dufort et de Chantal Lamarre, présentée chaque semaine à Radio-Canada. Ses chroniques, le plus souvent introduites lorsqu'accoté ou assis sur sa vieille Lada Niva rouge terni avec Jean-René Dufort, dépeignent différents événements à faible envergure médiatique, qu'il considère pathétiques (rejoignant à nouveau l'essence de son type d'humour). Ainsi, Dave se voit fréquemment le seul « journaliste » à couvrir ceux-ci (la première canadienne du film L'Âge des ténèbres de Denys Arcand, présentée dans un petit cinéma d'une banlieue (Grande Prairie) d'Alberta, est un bon exemple puisque paradoxalement, la salle ne comptait que MC Gilles et deux Albertaines alors qu'Arcand est détenteur d'un Oscar pour le second film de cette « trilogie noire »).


title: MC Gilles

text: À ces collaborations majeures dans la carrière de MC Gilles s'ajoutent d'autres participations dans quelques médias québécois, dont une kyrielle de chroniques sporadiques sur divers sujets dans le quotidien La Presse en tant que « collaborateur spécial » et une implication dans les émissions Mes 15 minutes, L'Gros Show et Tévé Tourista à MusiquePlus. Il est également à noter que, comme MC, MC Gilles offre des services d'animation privée qu'il nomme généralement « les soirées "Trash" ». Il est aussi collaborateur au 98,5 FM, à l'émission matinale Puisqu’il faut se lever animé par Paul Arcand, fournissant aux auditeurs un décompte hebdomadaire de chansons du terroir.


title: MC Gilles

text: Il a animé l'émission Boutique McGilles sur les ondes de V et animera Paparagilles sur les ondes de ARTV.


title: MC Gilles

text: Il participe également à l'émission C'est juste de la TV à titre de panéliste.


title: MC Gilles

text: Physiquement, MC Gilles est reconnu publiquement pour son apparence country, de par sa moustache et son chapeau de cow-boy, nous rappelant à nouveau son penchant satirique pour ce genre musical. Satirique peut-être, mais parfois son amour pour cette musique est dotée d'une touche de sincérité, puisque l'artiste affirme être profondément touché par certaines pièces country qu'il fait jouer à "Va chercher le fusil !" et être capable d'en déceler les émotions.


title: MC Gilles

text: Son type d'humour, souvent au cœur de ses émissions et de ses différentes chroniques, se situe le plus souvent autour de la satire d'éléments banals. Prenant comme victimes des pièces musicales ou des événements souvent à faible budget (ce qui influe directement la qualité relative de ceux-ci) qui n'ont initialement rien de drôle, MC Gilles leur accorde une importance exagérée qui les tourne à coup sûr vers le ridicule et qui met en relief une certaine tristesse. Dave possède aussi un aphorisme, « Oh que oui ! » ou « Oh, oui monsieur ! », prononcé de façon légèrement country, qui au cours des années est en quelque sorte devenu sa marque de commerce.


title: MC Gilles

text: Titulaire d'un baccalauréat en Sciences Politiques, Dave Ouellet indique avoir comme mandat personnel l'épanouissement de la vague de « musique émergente indépendante » au Québec. Concrètement, cet engagement se matérialise par de l'aide apporté à plusieurs stations de radio étudiante, tant comme stratège que comme personnalité publique, afin d'éviter l'éventuelle convergence médiatique vers un monopole des grands réseaux québécois de radio.


title: Hadula

text: Hadula est un genre de lépidoptères nocturnes de la famille des Noctuidae.


title: Hadula

text: Ce genre est considéré comme non valide et doit être remplacé par le genre "Anarta" Ochsenheimer, 1816


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Le Concours Eurovision de la chanson 2003 fut la quarante-huitième édition du concours. Il se déroula le samedi 24 mai 2003, à Riga, en Lettonie. Il fut remporté par la Turquie, avec la chanson "", interprétée par Sertab Erener. La Belgique termina deuxième et la Russie, troisième.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: La Lettonie, qui avait remporté l'édition 2002, se chargea de l’organisation de l’édition 2003.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: La télévision publique lettonne rencontra de nombreux défis financiers et techniques dans la production de cet évènement. Elle parvint à les surmonter, grâce à l’aide des télévisions publiques estonienne et suédoise.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: De son côté, l'UER modifia la règle en matière d’"ex æquo". Désormais, si deux ou plusieurs pays obtenaient le même score final, serait déclaré vainqueur, le pays ayant reçu des points du plus grand nombre de pays participants. En cas de nouvelle égalité, il serait alors procédé au décompte des "douze points", puis des "dix", etc.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Vingt-six pays participèrent à la finale du quarante-huitième Concours, un nouveau record qui sera battu l’année suivante.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Cinq pays furent relégués : le Danemark, la Finlande, la Lituanie, la Macédoine et la Suisse.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Six pays firent leur retour : l'Islande, l'Irlande, la Norvège, les Pays-Bas, la Pologne et le Portugal.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Initialement, seuls vingt-cinq pays devaient concourir. Mais l'UER décida ultérieurement d’intégrer l’Ukraine, qui fit ainsi ses débuts.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Ce fut la toute dernière fois que le système des relégations fut employé. Dès l’année suivante, il fut remplacé par celui des demi-finales.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Le concours eut lieu au "Skonto Hall", salle omnisports située à Riga.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: La scène se composait d’un podium circulaire principal de couleur noire, bordé d’un autre espace de couleur blanche. Le sol de ce podium comportait un écran géant incrusté. Deux arches lumineuses surmontaient l’ensemble, l’inférieure étant brisée. Un mobile fait de trois arcs métalliques servait de décor. L’arrière-fond était composé d’une toile de couleur sombre, illuminée de milliers d’ampoules. Étaient en outre suspendus au-dessus de la scène, six écrans mobiles. Un podium secondaire, situé au milieu du public, servit aux présentateurs pour le vote.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Le programme dura près de trois heures et neuf minutes. Ce fut la dernière fois qu’une édition du Concours se déroula sur une seule soirée.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Le slogan retenu fut « "" » (« "Rendez-vous magique" »).


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Le logo était inspiré par les côtes de la Lettonie. Il se composait de trois arcs imbriqués, surmontés d’un soleil.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Les présentateurs de la soirée furent Marie N et Renārs Kaupers. Ils s’exprimèrent en anglais et en français.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Marie N avait remporté la victoire l’année précédente, et Renārs Kaupers avait représenté son pays, en 2000, avec son groupe Brainstorm. Il avait alors terminé à la troisième place.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: L’ouverture du concours débuta par une vidéo. La caméra parcourut l’espace, jusqu’à entrer dans la Voie lactée et le système solaire. Apparut alors une planète fleurie, symbolisant la Lettonie et sur laquelle vivaient deux créatures animées. La caméra montra ensuite la scène et l’entrée des présentateurs. Tous deux avaient revêtu de grands manteaux colorés. Leur premier geste fut de les enlever. Les deux vêtements disparurent alors d’eux-mêmes en coulisses.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Marie N et Renārs Kaupers firent les salutations d’usage et remercièrent l’Estonie pour avoir accueilli le concours l’année précédente. S’ensuivit une vidéo de présentation de Riga, dont les guides étaient Marie N et Renārs Kaupers. Ces derniers furent ensuite mis en communication satellite avec Lys Assia, depuis Nicosie. Ils échangèrent quelques mots.  Marie N : - "  Lys Assia : - "


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Ensuite, ils joignirent la Station spatiale internationale. Les cosmonautes Ed Lu et Yuri Malenchenko souhaitèrent bonne chance à tous les concurrents. Enfin, ils parlèrent avec Elton John, depuis Vienne, où se tenait un bal de charité en faveur des victimes du sida. Elton John en profita pour appeler à la solidarité de tous.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Les cartes postales étaient des vidéos montrant les candidats à l’œuvre durant la semaine des répétitions.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Vingt-six chansons concoururent pour la victoire.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Avant le concours, la chanson russe était donnée favorite. Finalement, elle termina troisième au classement général.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Le représentant autrichien, Alf Poier, était un comédien fort connu dans son pays. Sa chanson, "", était un hymne à l’individualisme. Pour sa prestation, il se fit accompagner sur scène par quatre figures de carton, représentant des têtes d’animaux sur des corps humains.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: La représentante turque, Sertab Erener, était déjà une très grande star dans son pays. Elle avait été choisie par la télévision publique turque, à la suite d'un processus de sélection interne. Mais elle dut batailler pour imposer ses choix. Tout d’abord, elle choisit de chanter en anglais, devenant ainsi la première représentante turque à ne pas chanter en turc. Ensuite, insatisfaite de sa chanson, elle en fit remixer la bande-son avant la finale, afin de la rendre plus attractive pour le grand public. Enfin, Sertab décida de se faire accompagner sur scène par quatre danseuses qu'elle avait découvertes dans une école de danse du ventre à Vienne.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Les représentants polonais, le groupe Ich Troje, avaient tenté de représenter deux pays à la fois et s’étaient inscrits aux sélections nationales polonaise et allemande. Ils remportèrent la première mais ne terminèrent que sixième à la seconde.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: La chanson belge, "Sanomi", fut la toute première chanson de l’histoire du concours à être écrite dans un langage imaginaire.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Les représentantes russes étaient le groupe t.A.T.u., qui avait déjà remporté un grand succès commercial en 2002, avec "". Il s’agissait d’un duo composé des chanteuses Lena Katina et Julia Volkova, supposées entretenir une relation homosexuelle. Tout cela n’était en fait qu’une ruse commerciale, inventée par leur manager Ivan Shapovalov. Durant la semaine des répétitions, Katina et Volkova se signalèrent par leur comportement capricieux, notamment en arrivant en retard à certaines répétitions, en en manquant d’autres et en boycottant les conférences de presse. Leur manager annonça en outre qu’elles s’embrasseraient sur la bouche durant leur prestation. Elles durent cependant y renoncer, après que l’UER les eut menacées de disqualification.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Une des membres du groupe belge Urban Trad, Soetkin Collier, ne put accompagner ses collègues à Riga. La rumeur circula qu’elle avait appartenu à un groupe d’étudiants d’extrême-droite et que la télévision publique belge, sur avis des services de sécurité, avait préféré lui retirer son accréditation. Collier et le groupe démentirent vivement ces accusations.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Durant la pause commerciale, deux journalistes, Ilze Jaunalksne et Dīvs Reiznīeks, prirent la parole depuis la "green room". La première échangea quelques mots avec la représentante islandaise, Birgitta Haukdal ; le second, avec le représentant chypriote, Stelios Constantas.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Le spectacle d'entracte fut une vidéo présentant les différents genres musicaux en vogue en Lettonie. Y apparurent le groupe traditionnel Ilgi, Brainstorm (qui interpréta '), Marie N (qui interpréta ') et le pianiste Raimonds Pauls.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Pour la toute première fois, la "green room" était située juste derrière la scène. À la fin de l’entracte, la cloison séparant les deux se releva et les spectateurs dans la salle purent alors voir directement les artistes et les délégations étrangères.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Durant le vote, la caméra fit systématiquement un plan sur les participants qui recevaient ""douze points"". Apparurent ainsi à l'écran Jostein Hasselgård, Sertab Erener, Mija Martina, Birgitta Haukdal, Beth, t.A.T.u., Mando, Ich Troje, Nicola, Urban Trad, Mickey Harte, Stelios Constantas et Fame.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: À nouveau, Ilze Jaunalksne et Dīvs Reiznīeks firent une apparition, Jaunalksne interviewant brièvement Sertab Erener.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Dans vingt-trois pays, les téléspectateurs votèrent par téléphone et par SMS pour leurs chansons préférées. Les votes ainsi exprimés furent agrégés en 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10 et 12 points. Dans trois autres pays, (la Bosnie-Herzégovine, l’Irlande et la Russie), le vote fut décidé par un jury, qui attribua 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10 et 12 points à ses dix chansons préférées. Chaque pays fut contacté par satellite, selon l'ordre de passage des participants. Les points furent énoncés dans l’ordre ascendant, de un à douze.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Le superviseur délégué sur place par l'UER fut Sarah Yuen.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Pour la toute première fois, le tableau de vote se présenta sous une forme dynamique. Les noms de pays y évoluaient sur deux colonnes, au fur et à mesure des résultats. Le pays en tête apparaissait en haut de la colonne de gauche et le pays en dernière position, en bas de la colonne de droite.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Le vote ne connut qu’un seul hiatus, lors de l’annonce des points de la Bosnie-Herzégovine. La porte-parole bosnienne attribua "cinq points" à la Croatie, puis "sept points" à la Roumanie. Marie N l’interrompit pour lui demander à qui étaient attribués les "six points". La porte-parole répondit alors : « ' » Elle attribua alors "cinq points" à l’Autriche et "six points" à la Croatie. Les présentateurs lui demandèrent alors de reprendre l’attribution des points depuis le début. La porte-parole enchaîna aussitôt et fut à nouveau interrompue par Renārs Kaupers, qui lui demanda d’attendre que le tableau des votes soit prêt. La porte-parole meubla l’intervalle en disant : « ' », ce qui entraîna les rires et les applaudissements du public.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Le vote débuta par un certain flottement. Mais après le huitième vote, le vote croate, trois pays émergèrent : la Belgique, la Russie et la Turquie. La suite ne fut plus qu’un long et intense suspense, ces trois pays se disputant la tête du classement. Après l’avant-dernier vote, le vote suédois, la Belgique était à 162 points, la Turquie à 157 et la Russie à 152. Ce fut le dernier vote, le vote slovène, qui s’avéra décisif, le pays attribuant "trois points" à la Belgique, "dix points" à la Turquie et "douze points" à la Russie. Les trois pays terminèrent alors le vote, à peine séparés par trois points : la Turquie à 167, la Belgique à 165 et la Russie à 164.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Enfin, ce fut la toute première fois que Chypre attribua des points à la Turquie.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Ce fut la première victoire de la Turquie au concours. Ce fut la première fois qu’un pays remporta le Concours en passant en quatrième place.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Sertab Erener reçut le trophée de la victoire des mains du maire de Riga, Gundars Bojārs, et de Sarah Yuen.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: En 2005, lors de l'émission spéciale "", "" fut élue neuvième meilleure chanson dans toute l'histoire du concours.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Pour la toute première fois, le Royaume-Uni termina à la dernière place avec ""nul point"". Les représentants britanniques, le groupe Jemini, donnèrent comme cause de ce résultat, les problèmes techniques rencontrés avec leurs oreillettes tout au long de leur prestation.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Il n'y eut aucun ancien participant de retour. Ce fut la quatrième fois dans l'histoire du concours, après 1970, 1989 et 2001.


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Pays participants


title: Concours Eurovision de la chanson 2003

text: Pays relégués


title: Strahlhorn

text: Le Strahlhorn est un sommet de d'altitude des Alpes valaisannes.


title: Strahlhorn

text: La sortie de la voie Normale est la "cabane Britannia" (Britanniahütte) (), accessible depuis Saas Fee ().


title: Strahlhorn

text: La première ascension du Strahlhorn a été réalisée le par Christopher Smyth, Ulrich Lauener, Edmund J. Grenville et Franz Andenmatten.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Le Concours Eurovision de la chanson 1960 fut la cinquième édition du concours. Il se déroula le mardi 29 mars 1960, à Londres, au Royaume-Uni. Il fut remporté par la France, avec la chanson "Tom Pillibi", interprétée par Jacqueline Boyer. Le Royaume-Uni, pays hôte, termina deuxième et Monaco, troisième.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Les Pays-Bas, qui avaient remporté l’édition 1959, ne souhaitèrent pas se charger de l’organisation de l'édition 1960. Les responsables de la télévision publique néerlandaise estimèrent que la charge serait trop importante, si tôt après avoir financé l’édition 1958. Le Royaume-Uni, qui avait terminé deuxième, prit alors le relais.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Ce fut le premier concours organisé par la BBC. Au total, la télévision britannique organisa le concours à huit reprises, un record toujours d'actualité.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Treize pays participèrent au cinquième concours, un nouveau record.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Le Luxembourg fit son retour et la Norvège, ses débuts.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: La Finlande diffusa le concours pour la première fois et fit ses débuts l’année suivante.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Le concours eut lieu au "Royal Festival Hall", une salle de concert et de conférence pouvant accueillir . Il avait été édifié neuf ans auparavant, pour accueillir le "Festival of Britain".


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Le tirage au sort de l’ordre de passage fut effectué le lundi 28 mars 1960. Les répétitions se tinrent les lundi 28 et mardi 29 mars 1960.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Ce fut la dernière fois que le concours se tint au milieu de la semaine. Par la suite, il eut toujours lieu un samedi ou un dimanche.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Le programme dura une heure et vingt minutes. Il fut regardé par près de 30 millions de téléspectateurs.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: La scène était d'inspiration théâtrale. À nouveau, l'orchestre prit place dans une fosse. Le tableau d'affichage des votes était placé à la droite de la scène. Le décor derrière les artistes consistait soit en arrière-fonds particuliers, soit en plusieurs cadres de bois tendus de voilages. Entre chaque prestation, le rideau était baissé, permettant les changements nécessaires.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: La vidéo introductive débuta par la présentation des noms des pays participants, au milieu du logo de l'Eurovision. Comme l'année précédente, la caméra effectua un plan mouvant. L'on vit successivement la Tamise, les lumières de la ville et le "Royal Festival Hall". Le public et l'orchestre apparurent ensuite à l'écran. La caméra effectua alors un second plan mouvant, montrant les cabines des commentateurs, suspendues au-dessus du public.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: L’orchestre était dirigé par Eric Robinson.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: La présentatrice de la soirée fut Katie Boyle. Ce fut le premier des quatre concours qu’elle présenta, un record dans son genre. Elle introduisit tout d'abord chaque artiste au public, en le saluant en anglais et dans sa langue nationale. Les artistes s'avancèrent à tour de rôle sur scène pour recevoir les applaudissements des spectateurs. Boyle commit là sa seule erreur de la soirée : elle appela ""François Leclerc"", le représentant monégasque, François Deguelt.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Les noms des pays, des artistes et de leurs chansons furent affichés à l'écran, via un second tableau, placé à la gauche de la scène.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Treize chansons concoururent pour la victoire.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Le représentant britannique, Bryan Johnson, était le frère de Teddy Johnson, qui concourut pour le Royaume-Uni l’année précédente.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: La chanson autrichienne avait été écrite par Robert Stolz, le célèbre compositeur d’opérettes, à la réputation mondiale.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Il n'y eut pas d'entracte.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Le vote fut décidé entièrement par un panel de jurys nationaux. Les différents jurys furent contactés par téléphone, dans l'ordre inverse de passage des pays participants.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Chaque jury se composait de dix personnes. Chaque juré attribuait un vote à la chanson qu'il estimait la meilleure.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Les résultats des votes furent annoncés oralement, selon l'ordre de passage des candidats.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Le vote ne connut qu'une seule erreur. Le jury monégasque attribua quatre votes à la France, mais six votes furent crédités sur le tableau. Katie Boyle dut interrompre le porte-parole suivant, celui du jury autrichien, pour faire rectifier le score français.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Le Royaume-Uni mena en tête, jusqu'à ce que le jury danois ne lui attribue aucun vote. S'ensuivit une course serrée avec la France. L'avant-dernier jury, le jury suédois, accorda alors un vote au Royaume-Uni et quatre à la France. Ce fut le vote décisif, le dernier jury étant le jury anglais.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Les spectateurs applaudirent vivement à chaque point attribué au Royaume-Uni, au point que la présentatrice dut les rappeler à l’ordre, car elle ne parvenait plus à entendre les porte-paroles.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: La France remporta le concours pour la deuxième fois. Seule l’Italie ne lui attribua aucun vote.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: "Tom Pillibi" avait été en réalité écrit pour Marcel Amont, qui se désista au dernier moment. Elle fut la première chanson gagnante du concours à devenir un succès dans plusieurs pays européens : l’Allemagne, la France, les Pays-Bas, le Royaume-Uni et la Suède notamment.


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Jacqueline Boyer était la fille des chanteurs Jacques Pills et Lucienne Boyer. Son père avait représenté Monaco à l’édition 1959 du concours mais avait terminé dernier. Jacqueline connut ensuite une longue carrière, comme chanteuse et actrice. De sa victoire au concours, elle dit : « "A mon retour à Paris, j’ai été traitée comme une héroïne nationale, revenant d’avoir vaincu l’ennemi dans quelque bataille sanglante". » et « "J’ai fait le tour du monde et toute une carrière grâce à une seule chanson". »


title: Concours Eurovision de la chanson 1960

text: Pour la première fois, le trophée fut remis par le gagnant de l’année précédente. Cette nouveauté devint bientôt une tradition. Jacqueline Boyer reçut ainsi la coupe des mains de Teddy Scholten, qui lui dit : « "Mes sincères félicitations ! Et pour l'avenir, bonne chance !"»


title: Leslie Stephen

text: Sir Leslie Stephen, né le à Kensington et mort dans ce même district londonien le , est un professeur, historien, écrivain, journaliste et alpiniste britannique. Il est le père de la peintre et architecte d'intérieur Vanessa Bell et de la femme de lettres Virginia Woolf, et le frère du juriste James Fitzjames Stephen.


title: Leslie Stephen

text: Leslie Stephen fait ses études à Eton College puis à l'université de Cambridge et enseigne ensuite les mathématiques à Cambridge avant d'exercer en tant qu'écrivain, historien et journaliste. En 1857, Leslie Stephen découvre les Alpes qu'il considère comme « le terrain de jeu de l'Europe ». Son apprentissage est rapide et dès 1858 il réalise des premières. Par la suite Leslie Stephen devient un pionnier de l'alpinisme hivernal.


title: Leslie Stephen

text: Il est de 1865 à 1868 vice-président puis président de l'Alpine Club, dont il était cofondateur, et également éditeur de l"'Alpine Journal" de 1868 à 1871.


title: Leslie Stephen

text: Sa première épouse, Minny Thackeray, est la fille aînée de Thackeray. Ils se marient en 1867, et ont une fille, Laura. Son épouse meurt en 1875, d'une crise d'éclampsie survenue lors d'une deuxième grossesse. Il se remarie en 1878, avec Julia Jackson, veuve d'Herbert Duckworth. Ils ont deux fils, Thoby et Adrian, et deux filles, Vanessa et Virginia.


title: Leslie Stephen

text: Il est également le premier éditeur du "Dictionary of National Biography" (1885-1901).


title: Auguste Mounié

text: Auguste Mounié, né Rose Joseph Auguste Mounié, le à Roumengoux (Ariège), mort le dans son bureau à la mairie d'Antony (Seine), est un pharmacien et homme politique français, membre du parti radical-socialiste et chevalier de la Légion d'honneur ().


title: Auguste Mounié

text: Auguste Mounié est le fils de Noël Mounié (instituteur, né en 1840 de Baptiste Robert Mounié, agriculteur) et de Marie Reine Joséphine Robert.


title: Auguste Mounié

text: Pharmacien de première classe en 1898, Auguste Mounié est docteur en pharmacie en 1902.


title: Auguste Mounié

text: Auguste Mounié s'installe en 1902 à Antony, il est également pharmacien de l'infirmerie centrale de la prison de Fresnes.L'essentiel de son énergie est consacrée au développement d'Antony qui passe, sous sa mandature, de à . Il s'intéresse essentiellement aux mal-lotis, ce qui lui vaut le le titre de « père des mal-lotis » dans le journal "Le Quotidien".


title: Auguste Mounié

text: Il est inhumé au Cimetière d'Antony.


title: Auguste Mounié

text: Le conseil municipal d'Antony, réuni le , décide d'attribuer son nom à la place des Écoles, place principale de la commune.


title: Soumeylou Boubèye Maïga

text: Soumeylou Boubèye Maïga, né le à Gao, est un homme d'État malien. Soumeylou Boubèye Maïga a notamment servi comme chef des services de renseignements, ministre des Affaires étrangères et secrétaire général de la présidence du Mali. Il est le Premier ministre du Mali du au .


title: Soumeylou Boubèye Maïga

text: Soumeylou Boubèye Maïga a fait des études de journalisme au Centre d’études des sciences et techniques de l’information (CESTI) de l’Université Cheikh Anta Diop à Dakar au Sénégal, ainsi qu’en France où il obtient un diplôme d'études supérieures spécialisées (DESS) de diplomatie et administration des organisations internationales en 1987 à l’université de Paris-Sud et un diplôme de relations économiques internationales à l’Institut d’administration de Paris. Il exerce le métier de journaliste d’abord à "L’Essor", quotidien d’État, puis au journal "Sunjata".


title: Soumeylou Boubèye Maïga

text: Militant au sein du Parti malien du travail, il a été l’un des principaux artisans de la chute du régime de Moussa Traoré en 1991. Il entre au cabinet d’Amadou Toumani Touré, alors président du Comité de transition pour le salut du peuple (CTSP), en qualité de conseiller spécial d’ à .


title: Soumeylou Boubèye Maïga

text: Vice-président et membre fondateur de l’Alliance pour la démocratie au Mali-Parti africain pour la solidarité et la justice (ADEMA/PASJ), il devient en 1992 chef de cabinet du président de la République Alpha Oumar Konaré.


title: Soumeylou Boubèye Maïga

text: En , il a été nommé directeur général des services maliens, période pendant laquelle il a empêché plusieurs coups d'État avant d’entrer au gouvernement de Mandé Sidibé en tant que ministre des Forces armées et des Anciens Combattants.


title: Soumeylou Boubèye Maïga

text: En 2002, Soumeylou Boubèye Maïga est candidat à la candidature de l’Adéma/Pasj pour l’élection présidentielle de 2002, qui choisit Soumaïla Cissé.


title: Soumeylou Boubèye Maïga

text: En 2006, son parti, l'Alliance pour la démocratie au Mali (ADEMA) décide de soutenir la candidature probable du président sortant Amadou Toumani Touré à l’élection présidentielle malienne de 2007. Soumeylou Boubèye Maïga est contre cette décision et annonce son souhait de se présenter ; il fonde à cet effet l’association « Convergence 2007 ». À la suite de cela, il se fait exclure de l'ADEMA. Lors de la conférence nationale des 24 et de l’Alliance pour la démocratie au Mali (ADEMA), les délégués votent l’exclusion de Soumeylou Boubèye Maïga et de plusieurs de ses sympathisants : Issa Diarra, Ibrahima Kantao, Binta Yattassaye et Oumar Ag El Méhidi.


title: Soumeylou Boubèye Maïga

text: Au premier tour de l’élection présidentielle, le , il arrive en . Le président sortant Amadou Toumani Touré est réélu.


title: Soumeylou Boubèye Maïga

text: Avec les autres candidats de l’opposition regroupés au sein du Front pour la démocratie et la république (FDR) - Ibrahim Boubacar Keïta, Mamadou Bakary Sangaré et Tiébilé Dramé - il conteste les résultats d’un scrutin qu'il estime entaché de fraudes et dépose un recours devant la Cour constitutionnelle ; ce recours est rejeté le .


title: Soumeylou Boubèye Maïga

text: Le , Soumeylou Boubèye Maïga est nommé ministre des Affaires étrangères et de la Coopération internationale dans le gouvernement de Cissé Mariam Kaïdama Sidibé.


title: Soumeylou Boubèye Maïga

text: Lors du coup d'Etat du d'Amadou Sanogo, Soumeylou Boubèye Maïga est fait prisonnier. Il entame une grève de la faim avec plusieurs hauts officiels.


title: Soumeylou Boubèye Maïga

text: Le , Soumeylou Boubèye Maïga est nommé ministre de la Défense et des Anciens combattants dans le gouvernement d'Oumar Tatam Ly. Dès le premier tour de la présidentielle, il avait soutenu le futur président Ibrahim Boubacar Keïta, malgré des inimités passées.


title: Soumeylou Boubèye Maïga

text: Il démissionne de ce poste le en réaction à la défaite de l'armée malienne à Kidal, face à des groupes rebelles.


title: Soumeylou Boubèye Maïga

text: Soumeylou Boubèye Maïga est nommé Premier ministre du Mali le par le président Ibrahim Boubacar Keïta. Il est alors le cinquième Premier ministre nommé par Keïta depuis son élection en 2013. Il est reconduit à ce poste lors de la réélection – après des élections présidentielles qui évitent au pays un vide constitutionnel d'Ibrahim Boubacar Keïta en .


title: Soumeylou Boubèye Maïga

text: Sous le coup d'une motion de censure, Soumeylou Boubèye Maïgal démissionne avec son gouvernement le . Le Premier ministre était très critiqué depuis le massacre de 160 Peuls à Ogossagou, le . Dans un contexte d'insécurité et de malaise social, une très grande manifestation, le , avait demandé un changement de gouvernance. Le 26 août 2021, Soumeylou Boubèye Maïga est inculpé puis arrêté par la chambre d'accusation de la Cour suprême du Mali, dans l'affaire de l'achat d'un avion présidentiel pendant la présidence d'Ibrahim Boubacar Keïta.


title: Vital Borkelmans

text: Vital Borkelmans, né le à Maaseik en Belgique, est un ancien footballeur international belge devenu entraîneur.


title: Vital Borkelmans

text: Il commence sa carrière au Patro Eisden, qui évoluait à l'époque en division 3. En 1986, il rejoint le KSV Waregem puis le FC Bruges en 1989. Il joue 11 ans au FC Bruges et remporte de nombreux trophées. Il joue encore deux saisons à La Gantoise puis au Cercle Bruges avant de mettre un terme à sa carrière professionnelle à 41 ans. Il évolue encore une saison au KFC Evergem Center, dont il devient entraîneur la saison suivante. Il est renvoyé le . Au début de la saison 2007-2008, il est nommé entraîneur du KSC Blankenberge, en première provinciale de Flandre-Occidentale. Il ne tient que 3 mois au club, étant licencié en octobre 2007. Enfin, en janvier 2010, il prend le relais de Patrick Asselman à la tête de Dender, alors douzième en division 2. À l'issue de la saison 2011-2012, il ne peut empêcher la rétrogradation du club, à la suite de quoi il quitte le club.


title: Vital Borkelmans

text: En , Borkelmans est choisi par Marc Wilmots, le nouveau sélectionneur des "Diables Rouges", pour être son adjoint lors des qualifications pour la Coupe du monde 2014 au Brésil. Il avait auparavant refusé une offre pour être l'adjoint de Dennis Van Wijk au Royal Antwerp Football Club.


title: Vanessa Bell

text: Vanessa Bell, née Vanessa Stephen (Londres, – Charleston Farmhouse, Sussex, ) est une peintre et architecte d'intérieur britannique. Elle appartient au Bloomsbury Group et est la sœur aînée de l'écrivaine Virginia Woolf.


title: Vanessa Bell

text: Née Vanessa Stephen, elle est la sœur aînée de l'écrivaine Virginia Woolf et la fille de Leslie Stephen. Sa sœur fait allusion dans ses essais autobiographiques "A Sketch of the Past" et "22 Hyde Park Gate" à des abus sexuels qu'elles ont toutes deux subis de leurs demi-frères George et Gerald Duckworth. Après la mort de leurs parents, les deux sœurs vivent dans le quartier londonien de Bloomsbury, où elles font la connaissance de ceux qui feront partie de leur célèbre cercle d'amis.


title: Vanessa Bell

text: Vanessa étudie l'art avec Sir Arthur Cope, puis, après la mort de ce dernier en 1901, à l'école supérieure d'art de la Royal Academy. La rencontre avec Roger Fry, célèbre critique d'art, et l'exposition controversée des post-impressionnistes, bouleverse sa vision de l'art et libère sa peinture.  Vers 1910, simplifiant sa conception de la peinture, elle est l'un des premiers artistes anglais à aborder la peinture abstraite ("Abstract painting", vers 1914, Tate Gallery), mais elle revient à un style plus figuratif quelques années plus tard.


title: Vanessa Bell

text: En 1907, elle épouse Clive Bell, avec qui elle a rapidement deux fils, le poète Julian Bell et le peintre et critique d'art Quentin Bell. Mais les époux se séparent peu avant la Première Guerre mondiale. En dépit de cette séparation, sa relation avec Clive Bell demeure amicale tout au long de sa vie, bien que Vanessa ait eu de nombreuses relations extraconjugales avec d'autres hommes. Il a longtemps été supposé, sans que cela soit confirmé, que Vanessa Bell était bisexuelle. Elle entretient aussi, avec sa sœur Virginia, des rapports affectifs d'une grande proximité.


title: Vanessa Bell

text: En 1916, Vanessa s'installe à Charleston Farmhouse, dans la campagne du Sussex, pour permettre à son amant, le peintre bisexuel Duncan Grant et son ami David Garnett de bénéficier du statut d'objecteur de conscience en effectuant des travaux agricoles. Pendant cette période, elle noue un lien amical fort avec John Maynard Keynes qui la rejoint fréquemment à Charleston. Avec Grant, elle a une fille en 1918, Angelica, qui plus tard épouse David Garnett, ce qui provoque un scandale.


title: Vanessa Bell

text: Vanessa et Duncan Grant travaillent étroitement ensemble dans sa maison de Charleston Farmhouse, dans le Sussex, formant un véritable tandem artistique, chacun peignant dans le même atelier ou dans des ateliers contigus, et commentant les œuvres de l'autre.


title: Vanessa Bell

text: Vanessa et Bloomsbury vivent très mal le mariage de Keynes avec la ballerine Lydia Lopokova. Pour apaiser les tensions sans rompre avec Vanessa et Duncan, Keynes louera une maison dans le hameau de Tilton situé à quelques centaines de mètres de Charleston.


title: Vanessa Bell

text: Le fils aîné de Vanessa, Julian Bell, meurt pendant la guerre d'Espagne en 1937. Il aurait été mortellement blessé par un éclat d'obus pendant la bataille de Brunete.


title: Vanessa Bell

text: Vanessa Bell a également été designer d'intérieur.


title: Vanessa Bell

text: Deux actrices l'ont incarnée au cinéma :


title: Hanoucca

text: Hanoucca (en "Hag HaHanoukka", « Fête de l'Édification » ou « de l'Encénie ») est une fête juive d'institution rabbinique, commémorant la réinauguration de l'autel des offrandes dans le Second Temple de Jérusalem, lors de son retour au culte judaïque, après trois ans d'interruption et de fermeture par le roi séleucide Antiochos IV au


title: Hanoucca

text: Elle marque une importante victoire militaire des Maccabées et symbolise la résistance spirituelle du judaïsme à l'assimilation hellénistique.


title: Hanoucca

text: Selon la tradition rabbinique, au cours de cette consécration, se produisit le miracle de la fiole d'huile, permettant aux prêtres du Temple de faire brûler pendant huit jours une quantité d'huile à peine suffisante pour une journée. C'est pourquoi Hanoucca est aussi appelée la « Fête des Lumières ».


title: Hanoucca

text: Elle est célébrée à partir du 25 "kislev" (qui correspond, selon les années, aux mois de novembre ou décembre dans le calendrier grégorien) et dure huit jours, jusqu'au 2 ou 3 "tevet" (en fonction de la longueur de "kislev", mois de 29 ou 30 jours).


title: Hanoucca

text: Les pratiques et coutumes qui s'y rattachent sont liées au miracle de la fiole d'huile, en particulier l'allumage du chandelier à neuf branches de "Hanoucca" pendant les huit jours de la fête et la consommation de friandises à base d'huile d'olive ("latkes", "soufganiyot"…). On y joue aussi avec des toupies à quatre faces.


title: Hanoucca

text: La réinauguration du Temple, célébrée à "Hanoucca", se place dans le contexte de la révolte des Maccabées. Un récit en a été compilé dans le premier livre des Maccabées par un auteur proche des évènements (et idéologiquement orienté, selon Maurice Sartre). Ce livre n'a pas été inclus dans la Bible hébraïque, mais il l'est dans la Septante.


title: Hanoucca

text: Selon ce récit, à la suite de nombreuses persécutions menées par le pouvoir séleucide contre l'étude de la Torah, les Juifs qui souhaitent observer leur Loi, regroupés autour du prêtre juif, Mattathias l'Hasmonéen, fils de Yohanan, prennent la tête d'une insurrection et désignent Juda Maccabée comme successeur de son père Mattathias.


title: Hanoucca

text: Après trois ans de lutte,


title: Hanoucca

text: Cette victoire ne constitue qu'un épisode de la révolte, qui se poursuivit pendant vingt ans jusqu'à ce que les Juifs retrouvent une indépendance de fait.


title: Hanoucca

text: On apprend de la Mishna que le rite de "Hanoucca" est connu et que son importance est reconnue à l'époque de sa rédaction : Cependant, à la différence des autres fêtes, y compris celle de "Pourim", également instituée par les rabbins, aucun traité mishnaïque ne se consacre à "Hanoucca" en particulier.


title: Hanoucca

text: Certains expliquent l'omission par des motifs historico-politiques : méfiance des Pharisiens vis-à-vis des autorités romaines, particulièrement après la révolte de Bar Kokhba ou répugnance de l'auteur de la Mishna, Juda Hanassi, à glorifier les haut-faits d'une dynastie qui avait usurpé à ses yeux la place de la maison de David.


title: Hanoucca

text: D'autres suggèrent que les règles de la fête étaient parfaitement connues à l'époque de la Mishna ou étaient déjà détaillées dans d'autres livres. "Hanoucca" et les faits qui s'y rattachent sont en effet abondamment évoqués dans d'autres œuvres contemporaines de l'élaboration ou de la composition de la Mishna. Les plus connues de celles-ci sont :


title: Hanoucca

text: Ces sources font une part assez large au merveilleux et au martyrologe : on y exalte les Juifs mis à mort pour avoir refusé de transgresser, dont les plus célèbres sont Hanna et ses sept fils. D'autre part, les Maccabées ne sont plus de simples agents de la volonté divine qui parviennent à la victoire par leur génie militaire : Dieu lui-même leur assure la victoire, selon leurs mérites.


title: Hanoucca

text: Par ailleurs, Dieu produit des miracles qui éclairent et réchauffent le cœur des hommes :


title: Hanoucca

text: Parallèlement, Flavius Josèphe, qui dit descendre de Jonathan Maccabée, fait découvrir l'histoire de la « Fête des Lumières » au monde romain, en suivant largement le premier livre des Maccabées.


title: Hanoucca

text: Une référence à la fête dans les Évangiles suggère sa popularité un siècle plus tôt, au temps de Jésus de Nazareth. Elle y est appelée « Fête de la Dédicace » bien que les termes de « renouvellement » ou d’« encénie » soient plus appropriés.


title: Hanoucca

text: Le Talmud comprend de nombreux récits ("aggadot") sur la fête de "Hanoucca", ses protagonistes et leurs descendants.


title: Hanoucca

text: Certaines traditions du Talmud ressemblent à celles de II Macchabées, d'autres s'en distinguent, par le rejet de l'hellénisation et de l'hellénisme (contrairement aux Juifs hellénisés et aux descendants des Hasmonéens eux-mêmes).Le Talmud attribue ainsi l'un des revers militaires majeurs des Hasmonéens à un vieux Juif hellénisé qui les aurait persuadés d'apporter des porcs en offrande et d'étudier la sagesse grecque.


title: Hanoucca

text: Les divers aspects pratiques de "Hanoucca" sont couverts dans le second chapitre du traité "Chabbat", à l'occasion d'une discussion sur les luminaires autres que celui de chabbat.


title: Hanoucca

text: La seule prescription de "Hanoucca" est, selon une "baraïta" (enseignement oral non retenu par la Mishna) d'allumer un luminaire chez soi, du fait du miracle de la fiole d'huile.


title: Hanoucca

text: Cependant, il existe diverses façons de procéder : Après une longue discussion sur le statut de ces lumières, les Sages concluent qu'elles sont sacrées et ne peuvent servir à des usages profanes, comme l'éclairage de la maison. Pour cette raison, il faut veiller à ce qu'elles ne soient pas confondues avec les luminaires du foyer (ce qui a peu de chances de se produire de nos jours, avec l'éclairage électrique, lorsqu'il est fonctionnel).


title: Hanoucca

text: Une autre règle concernant l'allumage est de placer le chandelier de "Hanoucca" devant la porte d'entrée ou, si l'on n'habite pas au rez-de-chaussée, à une fenêtre donnant sur la rue, pour autant que cela ne comporte pas de risque. Selon Rachi, cela suscite l'interrogation des passants et en leur en fournissant la raison, on contribue à « divulguer le miracle » (judéo-araméen : פִּרְסוּמֵי נִיסָּא "pirsoumei nissa") de la fiole d'huile.


title: Hanoucca

text: Le martyrologe de "Hanoucca" est l'occasion pour le Talmud de se pencher sur les options de "Yèhareg vèal yaavor" (mourir plutôt qu'enfreindre) et de "pikkouah nefesh" (enfreindre plutôt que mourir) ainsi que sur leurs limitations.


title: Hanoucca

text: "Hanoucca" continue à faire, au cours des siècles, l'objet de nombreuses histoires et homélies. Diverses justifications sont trouvées à la fête et à son sens, parmi lesquelles :


title: Hanoucca

text: "Hanoucca" devient, sous la plume des exégètes l'abréviation de "Het nerot Vehalakha Kebeit Hillel" (« huit lumières et la Loi suit l'opinion de l'école de Hillel ») ; de même, "Makabi" (Maccabée) serait le "notarikon" de "Mi Kamokha Baelim YHWH" (« qui est comme Toi parmi les puissances, YHWH ! »).


title: Hanoucca

text: Dans la mouvance de cette littérature sur "Hanoucca" se situe le quatrième livre des Macchabées, un sermon où les Maccabées servent d'illustration au thème de la conciliation entre pouvoir et raison.


title: Hanoucca

text: Une autre tradition post-talmudique fait de Judith, héroïne éponyme du Livre du même nom, la fille de Yohanan le Grand-Prêtre, et par conséquent la sœur de Mattathias.


title: Hanoucca

text: En plus de la traduction grecque de la Torah, une corrélation parfois simple, parfois irréconciliable a été maintenue entre le peuple hébreu et la sagesse des Hellènes. Les Hakhamim, ainsi que les Kohen lui-même, ont réussi "l'entreprise titanesque" qui consistait à «convertir» et à racheter la sagesse ancienne, qui avait été par la suite corrompue, puis à lui redonner la splendeur de la vérité incontestée; Kohen ainsi que les Hakhamim et les prophètes juifs en général sont par définition inspirés de la vérité divine, alors ici le miracle de l'huile de Hanoucca pour les lumières témoigne de l'esprit qui rachète toute matérialité: c'est la victoire du sacré contre la planéité la plus grossière et la plus vulgaire de l'athéisme religieux. En effet, les hellénistes ont nié "une intervention divine dans le monde, c'est-à-dire dans la nature et dans l'histoire": le miracle de Hanoucca en tant que tel témoigne de la foi juive pour la réalisation d'un lieu utilisé pour le service divin également sur la Terre: la Avodah dans le Temple de Jérusalem ne peut donc jamais être niée.


title: Hanoucca

text: Au départ, grâce à la fraternité entre Sem et Japhet, distinctement précurseur des Juifs et père de la culture et de la civilisation grecques, le peuple juif et une grande partie du reste de l'humanité ont précisément pu interagir cordialement avec intelligence et compréhension mutuelle, dirions-nous aujourd'hui avec amitié et fraternité; cela signifie que la transmission de la sagesse de la vérité, celle précédemment perdue par Adam, qui en fait avant le péché originel était presque Hassid, a effectivement eu lieu. Il y a cependant un fait: avec un détachement partiel des Hellénistes de la "simple authenticité de la vérité de cette sagesse", ils ont provoqué un départ immédiat des Juifs qui ont vaguement ou consciemment identifié l'aliénation des anciens Grecs de l'origine de la vérité. Ainsi un affrontement a d'abord été nécessaire, puis une confrontation et enfin la rencontre grâce aux conversions à la foi juive effectuées aussi par quelques importants soldats grecs.


title: Hanoucca

text: "Hanoucca" est célébrée pendant huit jours, en terre d'Israël comme en Diaspora. Comme "Pourim", il s'agit d'une fête de reconnaissance au cours de laquelle les marques publiques de deuil, dont le jeûne et les éloges funèbres, sont interdites. Cependant, ces jours n'ont, contrairement au chabbat et aux fêtes bibliques, aucun caractère saint et ne sont pas chômés (bien qu’ils fussent considérés comme une période de congé scolaire dans certaines communautés d’Europe orientale). Comme ils ne relèvent d'aucun rituel ordonné dans la Bible, leur liturgie a varié dans le temps et ne comporte pas d'office de prière supplémentaire ("moussaf").


title: Hanoucca

text: Les femmes ont l'habitude de restreindre leurs activités le temps que brûlent les lumières de "Hanoucca", du fait de la participation supposée de Judith à la lutte contre les Hellènes et des exactions menées par ceux-ci contre la gent féminine.


title: Hanoucca

text: L'allumage de lumières au soir des huit jours de la fête est son seul rite caractéristique. Il commémore le miracle de la fiole d'huile et contribue à sa « publication ».


title: Hanoucca

text: Il se fait dans un chandelier spécial appelé "Hanikke Leuchter" ou "Hanikke Menora" en yiddish et "hanoukkia" en hébreu. La forme de ce chandelier évoque souvent celle de la "menora" du Temple mais elle comporte huit branches, outre une branche particulière, appelée "shamash" ou "shammes" (« serviteur »). C'est avec le "shamash" qu'on allume les autres lumières du chandelier de "Hanoucca".


title: Hanoucca

text: Bien que toute huile et toute mèche conviennent, il est préférable d'utiliser de l'huile d'olive et des mèches de laine, en souvenir du Temple de Jérusalem.


title: Hanoucca

text: L'allumage des bougies suit l'opinion de l'école de Hillel. Il faut allumer de préférence à proximité du domaine public, à une hauteur entre trois et vingt palmes, sur une rangée. Ces lumières doivent brûler au moins une demi-heure après la tombée de la nuit.


title: Hanoucca

text: L'allumage donne lieu à des bénédictions particulières. Il faut le réaliser à titre privé ; l'allumage à la synagogue (ou, récemment, dans des lieux publics) ne se fait en effet que pour la publication du miracle.


title: Hanoucca

text: La première addition à la liturgie ordinaire en vue de signaler "Hanoucca" a été la récitation à la synagogue du Psaume 30, composé pour l'« inauguration de la Maison » ("Hanoukat Habayit").


title: Hanoucca

text: Y ont été ajoutés le "Hallel" et une bénédiction spécifique intitulée "Al Hanissim".


title: Hanoucca

text: La coutume de lire la "Meguilat Antiochos" a disparu après le Moyen Âge (sauf dans le rite judéo-yéménite). En revanche, une section de la Torah particulière est lue publiquement chaque jour.


title: Hanoucca

text: La bénédiction "Al Hanissim" s'intercale dans la bénédiction de "hoda'a" (« reconnaissance [de la majesté divine] ») de la "’Amida" (la prière principale des offices du matin, de l'après-midi et du soir) et lors du "Birkat Hamazon" (bénédiction après les repas).


title: Hanoucca

text: Elle tire son nom de ses premiers mots, "al hanissim" (« [Nous Te remercions] pour les miracles ») et est suivie d'un bref récit de la victoire de Mattathias et de ses fils. Le miracle de la fiole d'huile n'y est pas mentionné.


title: Hanoucca

text: Afin de « rendre grâce et louange à Ton grand Nom » dans l'allégresse, on remplace la lecture austère du "Tahanoun" (« supplication ») par celle du "Hallel" (« louange ») en raison du miracle qui s'est tenu ("mishoum nissa") en terre d'Israël. Il est déclamé dans son entièreté (du Psaume 113 au Psaume 118) les huit jours de la fête de "Hanoucca", après la "Amida" du matin.


title: Hanoucca

text: De même, certains passages bibliques et liturgiques évoquant le deuil ou la sévérité ne sont pas lus. Une lecture publique est faite à "Hanoucca" du passage des "Nessi'im" (« princes »), relatif à l'inauguration du Tabernacle dans le désert (Nombres 7:1-8:4 ; certains lisent à partir de Nombres 6:22).


title: Hanoucca

text: On lit chaque jour de la fête les versets détaillant les présents apportés par chaque prince des douze tribus d'Israël au jour correspondant. Au huitième jour, on lit le passage Nombres 7:54-8:4, dont les premiers mots, "Zot hanoukkat hamizbea'h", sont devenus le nom du dernier jour de la fête, "Zot Hanoucca" ; les quatre derniers versets font référence à l'allumage des branches de la "menora".


title: Hanoucca

text: Par ailleurs, comme "Hanoucca" dure huit jours, elle inclut au moins un chabbat (généralement celui de "Miketz" ), sinon deux.La section "Miketz" (Genèse 41:1-44:17) raconte l'ascension de Joseph en Égypte. La "Haftara" est tirée de Zacharie 2:14–4:7. Avec l'inauguration du Second Temple, le prophète décrit une vision de la "menora" à sept branches, dont l'ange lui explique la signification : « Ni par la puissance ni par la force, mais bien par mon esprit! dit YHWH Tzevaot » (Zach. 4:2-4:6). Ce message illustre la vision qu'avaient les Pharisiens de la victoire des Maccabées.


title: Hanoucca

text: Lorsque "Hanoucca" comprend un deuxième chabbat (comme c'était le cas en 2009), la "Haftara" est lue dans I Rois 7:40–50, et se rapporte à l'inauguration du Premier Temple, évènement biblique modèle de la fête.


title: Hanoucca

text: Lors de la néoménie du mois de "Tevet" (selon les années au cinquième ou au sixième jour de la fête), on lit d'abord la section propre à la néoménie, puis celle de "Hanoucca".


title: Hanoucca

text: Si la néoménie a lieu un chabbat, on lit d'abord la section de lecture hebdomadaire puis celle propre à la néoménie et enfin celle de "Hanoucca". La "Haftara" est lue dans Zacharie 2:14-4:7.


title: Hanoucca

text: "Hanoucca", fête familiale au cours de laquelle tous se réunissent autour des feux du candélabre, a donné lieu à de nombreux us et coutumes qui, bien que n'ayant souvent aucun fondement « religieux », sont entrés dans la tradition. Ils semblent avoir favorisé l'observance de la fête parmi les Juifs laïcs et non-pratiquants. L'une des coutumes populaires de "Hanoucca" est un jeu de hasard pratiqué avec une toupie à quatre faces, appelée "draydel" en yiddish et "sevivon" en hébreu, dont la mise est généralement une friandise. Chaque face de ces toupies est frappée d'une lettre hébraïque selon l'ordre ("noun-guimel-hei-chin"), qui signifieraient selon une étymologie populaire "Nes gadol haya cham" (« un grand miracle a eu lieu là-bas » ; « là-bas » désigne la terre d'Israël) ; c'est en vertu de cette étymologie que dans les "sevivonim" destinés à la commercialisation en Israël, le "chin" est remplacé par un "pè", devenant "Nes gadol haya po" (« un grand miracle a eu lieu ici »).


title: Hanoucca

text: La coutume de distribuer des pièces de monnaie aux enfants à "Hanoucca" (yiddish : "Hanikke guelt" ; hébreu : "dmei Hanoucca") est relativement récente, remontant aux communautés juives de Pologne du . Deux siècles plus tard, l'usage s'est si bien répandu que l'on considère la période de "Hanoucca" comme particulièrement propice à la "tsedaka" (dons aux nécessiteux).


title: Hanoucca

text: De nos jours, la coutume du "Hanikke guelt" n'est pratiquée telle quelle que par les "Hassidim" ; la distribution de pièces en chocolat semble l'avoir largement remplacée.


title: Hanoucca

text: Plusieurs chants sont traditionnellement associés à "Hanoucca", en particulier :


title: Hanoucca

text: Il est de coutume, afin de publier le miracle de la fiole, de consommer à "Hanoucca" des plats frits dans de l'huile d'olive.


title: Hanoucca

text: Les plus connus dans le monde ashkénaze sont les beignets de pomme de terre (yiddish : "latkes", hébreu : "levivot" « beignets ») et les "soufganiyot", pâtisseries à l'huile fourrées le plus souvent à la confiture. Il s'agit en vérité de plats d'origine polonaise, les "plackis" et "pączkis" respectivement.


title: Hanoucca

text: Les séfarades mangent des "bimuelos", autre type de beignet frit à l'huile.


title: Hanoucca

text: Certains consomment des laitages, en souvenir de Judith qui, afin d'occire le général Holopherne, lui aurait donné des plats de fromage pour qu'il ait soif, boive du vin, s'enivre et s'endorme.


title: Hanoucca

text: Alors que les rabbins avaient relégué les consonances militaro-nationalistes de "Hanoucca" au profit de son aspect miraculeux, le sionisme fait de la révolte des Maccabées l’un des moments-clés de son historiographie d'autant qu'elle connaît, contrairement à la révolte de Bar Kokhba et au siège de Massada, un dénouement heureux. Érigés en modèle du « Juif nouveau » et expurgés de leurs tendances hellénisantes, les Maccabées deviennent les éponymes des « Olympiades juives », de différents clubs sportifs, d'une mutuelle, d'une marque de bière, etc. ainsi que les héros de nombreux chants et œuvres dont beaucoup deviennent populaires. Dieu en est généralement absent : "Yemei haHanoukka", version hébraïque d’"Oy Hanikke", ne fait plus son éloge mais celle des Maccabées ; Aaron Zeev est encore plus explicite : « pour nous, il n'y a pas eu de miracle, nous n'avons pas trouvé de fiole ». De même, le "Shib'hei Maoz" de Naomi Shemer, composé en 1969, ne s’adresse pas à Dieu mais aux places-fortes de Tsahal, prises d’assaut lors de la Guerre d'usure avec l’Égypte.


title: Hanoucca

text: "Hanoucca" devient donc l’une des plus grandes fêtes nationales d’Israël, marquée par de nombreuses réjouissances et une période de congé scolaire. Les sionistes religieux entérinent eux aussi cet aspect nationaliste de "Hanoucca" (tout en lui conservant une signification religieuse), adaptant en outre son rite (lecture du "Hallel" et d’"Al Hanissim" dans les offices de prière) à la célébration de l’indépendance d'Israël.


title: Hanoucca

text: "Hanoucca" ayant lieu « en hiver », à une période proche de Noël, a souvent été considérée comme l'« Avent d'Israël ».


title: Hanoucca

text: Après avoir symbolisé la lutte contre l'oppression religieuse et l'oblitération de la judéité, elle est paradoxalement devenue pour beaucoup, en particulier aux États-Unis, la version juive des fêtes de fin d'année. Outre la distribution de cadeaux aux enfants (qui a également lieu en France), nombre de familles assimilées ou mixtes célèbrent un Noël judaïsé, avec un buisson de Hanoucca, « sapin de Noël « juif » » enguirlandé, surmonté d'une étoile de David et entouré de figures représentant les Maccabées. D'autres célèbrent conjointement Noël et "Hanoucca", voire des fêtes composites comme "Chrismukkah".


title: Hanoucca

text: Pour beaucoup, la concordance de ces deux fêtes jusqu'à leur date n'est en rien fortuite : Jésus pourrait être né le 25 "kislev", à la date que les Juifs avaient choisie pour marquer la victoire de Dieu sur les divinités païennes en ridiculisant leur célébration du solstice d'hiver. D’autres pensent que "Hanoucca" serait la version juive du solstice et que Noël en serait le pendant chrétien. Cette idée se retrouve en partie dans la tradition juive, selon laquelle Adam aurait marqué le « retour du Soleil » par une fête de huit jours et pour nombre de Juifs des contrées nordiques (qui n'associent nullement "Hanoucca" à Noël), la fête symbolise, de nos jours encore, la victoire de la lumière sur l'obscurité hivernale. D'autres suggèrent une célébration certes pré-maccabéenne mais plus proche de l'esprit de la fête : miracle à l'époque de Néhémie ou fête de la récolte de l'huile d'olive célébrée dès l'époque du premier Temple. Certains courants progressistes profitent d'ailleurs de "Hanoucca" pour diffuser un message écologiste, le miracle de la fiole symbolisant pour eux la conservation de l'énergie.


title: Hanoucca

text: En réaction à ces diverses réinterprétations (qui ne sont pas sans provoquer des controverses), le Rabbi de Loubavitch, Rav Menachem Mendel Schneerson, dirigeant du mouvement hassidique Habad, reprend à son compte l’initiative d'Abraham Beame, premier maire ouvertement juif de la ville de New York. Dix ans après le décès de celui-ci, en 1977, d’allumer une "hanoukkia" géante dans le centre de la ville, le rabbin fait de l’allumage public l’une de ses "mitzvah campaigns" au nom du "pirsoum nissa" et afin de promouvoir la « survivance spirituelle de la flamme juive » par la pratique des prescriptions bibliques.


title: Hanoucca

text: Ces allumages se sont depuis répandus au Canada, en Europe, en Israël et ailleurs.


title: Vandalisme

text: Le vandalisme désigne tout acte de destruction ou de dégradation visant des biens publics ou privés. Le vandalisme vise le plus souvent des édifices et biens mobiliers, des sites naturels, des documents ou œuvres artistiques, et en particulier tout ce qui constitue l'identité d'une culture, son patrimoine. Dans le langage courant, cependant, le terme s'applique parfois à d'autres types de déprédations volontaires. Certains sites internet peuvent également être visés par des modifications intégrant des insultes ou d'autres modifications quelconques.


title: Vandalisme

text: Le terme français apparaît en 1793 pour être popularisé le par Henri Grégoire, dit « l'abbé Grégoire », évêque constitutionnel de Blois, dans son rapport adressé à la Convention, où il utilise le mot pour dénoncer les destructions commises en dépit du respect dû aux


title: Vandalisme

text: L’intervention du législateur dans la politique de protection du patrimoine sera alors plus active. Les débats des assemblées révolutionnaires ont dégagé la notion de patrimoine — étrangère à l’Ancien Régime — et ont conclu à la nécessité de le protéger. L’abbé Grégoire déclare en 1794 :


title: Vandalisme

text: Il veut ainsi protéger le patrimoine artistique de l'Ancien Régime afin d'en faire bénéficier le peuple. Il écrit dans ses "Mémoires" :


title: Vandalisme

text: Le terme « vandalisme » vient des Vandales, horde germanique qui, en 455, avait mis Rome à sac, avant de s'illustrer dans d'autres pillages. Lorsque l'abbé Grégoire forge le terme, il veut dénoncer les destructions des monuments nationaux par les révolutionnaires, dont le fanatisme idéologique les pousse à s'en prendre sans pitié aux églises, abbayes, statues, châteaux, et tous autres témoignages artistiques de l'ancienne France royale et chrétienne.


title: Vandalisme

text: Il existait déjà le terme d'iconoclasme, créé par les Byzantins pour décrire les briseurs d'images ou de statues religieuses, terme employé pour parler, par exemple, des iconoclastes protestants du , mais le mot avait le double désavantage d'être un peu trop savant et d'être associé aux images religieuses. Les destructions des immeubles et du mobilier au moment de la révolution vont plus loin que le simple iconoclasme : L'importance du phénomène en France se manifeste dans la vigueur avec laquelle, dès 1795, la lutte contre le vandalisme se dote de moyens. Alexandre Lenoir est chargé de la création d'un musée des monuments français, un inventaire des châteaux commencé par Louis XVI est achevé en 1795, et Aubin-Louis Millin publie par livraisons séparées ses "Antiquités nationales" (1790-1798), explicitement afin de conserver au moins une trace écrite d'édifices importants du patrimoine français.


title: Vandalisme

text: Cette prise de conscience de l'importance du patrimoine était cependant encore très limitée. De nombreuses églises, monastères, châteaux vendus comme biens nationaux à la fin du siècle ont été détériorés par leurs acquéreurs par une utilisation industrielle ou détruits pour récupérer les matériaux.


title: Vandalisme

text: Les romantiques sont très sensibles à la valeur des ruines du passé et Victor Hugo, s'appuyant sur le rapport de Ludovic Vitet inspecteur général des monuments historiques, rédige "Guerre aux démolisseurs" en 1832. En 1837, François Guizot crée une commission des monuments historiques. Prosper Mérimée, qui succède à Vitet aux Monuments historiques, poursuit ce travail de sauvetage. L'inscription des sites menacés aux monuments historiques permet de les sauver ; c'est le cas de l'église Notre-Dame de La Charité-sur-Loire. Dans de nombreux cas une restauration s'avère nécessaire. Vers 1830 commence un vaste mouvement de restauration du patrimoine dans lequel s'illustre Eugène Viollet-le-Duc.


title: Vandalisme

text: Mais la bonne volonté ne suffit pas toujours, et les travaux de restauration des monuments ne sont pas forcément menés dans les règles de l'art. Ceci amène le comte de Montalembert à définir une nouvelle catégorie de vandales : il y avait les destructeurs, il y a désormais les mauvais restaurateurs. Louis Réau les appellera les .


title: Vandalisme

text: L'idée de protection du patrimoine fait son chemin dans toute l'Europe. En Grande-Bretagne, il existait des sociétés savantes, par exemple la "Society of Antiquaries of London", créée en 1707, ou la ', qui datait de 1780, mais ces organisations se préoccupaient surtout de l'étude et de la description des monuments et vestiges du passé. Lorsqu'en 1849 se crée la ' elle a pour objectif supplémentaire de sauver les monuments anciens des déprédations du temps et des hommes. En 1850, l'empereur François-Joseph signe un décret pour la création d'une commission d'étude et de protection des monuments historiques.


title: Vandalisme

text: Ces mesures des années 1830 et 1840, inventaires et réglementations, représentent une première étape, essentielle, dans la préservation du patrimoine. Cependant, cette protection se limitait aux monuments principaux ce qui a permis la destruction de nombreux édifices historiques de qualité qui n'étaient pas considérés comme des monuments d'intérêt majeur. De nombreuses églises, hôtels particuliers et immeubles de qualité ont ainsi été détruits dans des opérations d'urbanisme par exemple la plus grande partie du quartier de l'île de la Cité sous le Second Empire.


title: Vandalisme

text: Au fur et à mesure qu'évoluent les mentalités, le mot « vandalisme » s'enrichit et se nuance. Une loi de 1906 interdisant l'exportation d'objets cultuels classés montre une certaine dérive nationaliste du terme. La multiplication des sociétés privées et des associations locales dont l'objectif est de protéger un patrimoine local méconnu des autorités parisiennes, témoigne, sur l'ensemble du territoire, de la conscience des menaces qui pèsent sur les monuments du passé, et du souhait d'y remédier. Les dommages de guerre, notamment les bombardements aériens qui affectent des monuments uniques sont considérés comme du vandalisme. Certaines formes de destruction antérieurement admises (par exemple les démolitions de monuments dans les chantiers d'Haussmann à Paris) sont considérées par l'opinion publique comme des formes de vandalisme.


title: Vandalisme

text: Des opérations d'urbanisme rasant un quartier ancien ne préservant que des bâtiments historiques isolés au milieu d'immeubles rectilignes, encore concevables jusque vers 1960 se heurtent à l'opposition des défenseurs du patrimoine ainsi celle partiellement réalisée du quartier Saint-Gervais-Saint-Paul (partie sud du quartier du Marais à Paris) ou sont regrettées au cours des décennies suivantes comme celle du quartier Saint-Sauveur à Lille.


title: Vandalisme

text: La loi du dite loi Malraux instituant des secteurs sauvegardés sauve de destruction, non plus seulement des édifices particuliers, mais des quartiers entiers qui étaient menacés par des projets tels que ceux de constructions de voies autoroutières envisagés par exemple dans le quartier du Vieux-Lille.


title: Vandalisme

text: La notion de patrimoine s'étend à des bâtiments industriels qui doivent par conséquent être protégés. La loi devient contraignante pour les promoteurs ou les responsables de l'aménagement du territoire, avec une obligation de fouilles archéologiques préventives en France. Au Royaume-Uni, une organisation non gouvernementale, "", fondée en 1971, sollicite des aides du gouvernement pour organiser ces fouilles préventives. Dans certains pays, notamment aux États-Unis, il n'est pas jusqu'au travaux des archéologues-ethnologues qui n'échappent aux reproches de vandalisme, par exemple dans la controverse sur l'homme de Kennewick. En s'étendant, la notion de vandalisme cesse également de concerner seulement les pays riches. Il existe un vandalisme du temps, que pallie la restauration, mais aussi un vandalisme de la misère, lorsque des pays ne peuvent se permettre de maintenir en l'état leurs monuments historiques ou doivent les sacrifier à des impératifs de développement.


title: Vandalisme

text: Un des déclencheurs de cette prise de conscience est la décision du président Nasser de faire construire un nouveau barrage sur le Nil menaçant le temple de Ramsès II à Abou Simbel et le sanctuaire d'Isis à Philæ. Dès 1972, l'Unesco propose une Convention pour la protection du patrimoine mondial, culturel et naturel, qui doit servir à garantir la protection de sites considérés comme « patrimoine de l'humanité », en les inscrivant dans la Liste du patrimoine mondial. L'opinion publique internationale se mobilise devant ce qu'elle considère comme une menace de vandalisme insupportable. Abou Simbel est sauvé. Dès 1933, Raphael Lemkin a proposé un composant culturel au génocide, qu'il a appelé « vandalisme ». Mais le mot vandalisme n'a pas fini d'élargir son sens. En 1901, se crée une Société pour la protection des paysages et de l'esthétique de la France. Avec le développement de l'écologie et de la protection de l'environnement, le terme en vient à désigner aussi la dégradation des sites naturels par la pollution ou par l'urbanisme sauvage. Les sites naturels sont désormais eux aussi classés et protégés autant que faire se peut des vandales en tous genres qui les menacent.


title: Vandalisme

text: À force d'être utilisé comme terme d'opprobre, le mot « vandalisme » finit par perdre le sens d'une attaque contre le patrimoine pour ne plus dénoter que la destruction aveugle ou malfaisante. Jean-Pierre Changeux parle de « vandalisme écologique », Jacques Testart qualifie les OGM de « vandalisme libéral ».


title: Vandalisme

text: Le vandale est celui qui s'attaque aux choses même dénuées de valeur patrimoniale, qui détruit le mobilier urbain, brûle les voitures, couvre les murs de graffiti, envoie des virus sur Internet, insère des commentaires impertinents dans les wikis.


title: Vandalisme

text: Les cas récents de vandalisme incluent la destruction de monuments en Union soviétique après son éclatement (vandalisme politique) ; la destruction des bouddhas de Bâmiyân en Afghanistan par les talibans ou les destructions par l'État islamique de sites religieux chiites et chrétiens et de sites archéologiques antiques (vandalismes religieux).


title: Vandalisme

text: Des actes de vandalisme de plus grande ampleur encore peuvent avoir lieu à l'occasion de violences urbaines.


title: Vandalisme

text: Les différents auteurs (Montalembert, Réau, Fleury et Leproux par exemple) distinguent différents types de vandalisme selon les motivations des auteurs. Ces distinctions leur permettent de classer rétroactivement dans la catégorie vandalisme des actes que leur époque aurait qualifiés différemment. Dans les "Verrines", par exemple, Cicéron décrit ainsi les actes de son adversaire :


title: Vandalisme

text: C'est exactement ce que Louis Réau appellera, deux mille ans plus tard, l'« elginisme ». Ainsi dresse-t-il le catalogue et l'inventaire des exemples suivants : Mais même sans l'alibi de la violence des temps, il reste des formes d'intolérance comme : Un auteur contemporain, Dario Gamboni, distingue lui le vandalisme pour le vandalisme, le vandalisme politique, et le vandalisme des censeurs comme motifs principaux du vandalisme aux .


title: Vandalisme

text: Plus délicat à classer car faisant l'objet de controverses entre opposants et supporters (qui y voient un acte de résistance civile), mais appartenant sans doute à la catégorie politique (activisme politique) est le vandalisme protestataire : en France, les opérations de fauchage d'OGM, ou le démontage de restaurants fast-food (pour cause d'opposition à la malbouffe) sont considérés comme des actes de vandalisme et sont punis par la loi.


title: Vandalisme

text: Outre la perte de monuments et de richesses irremplaçables, le vandalisme induit une vision tronquée de l'histoire lorsque des pans entiers d'une culture disparaissent du fait de vandalisme de masse. L'histoire du vandalisme sert alors à dresser un inventaire des œuvres disparues afin que les historiens puissent en tenir compte dans leur reconstitution d'une époque.


title: Autorité palestinienne

text: L’Autorité nationale palestinienne (en arabe , ) est le nom de l'entité gouvernementale qui administre les habitants arabes de Cisjordanie et de la bande de Gaza dans les et B de Palestine définies par les accords d'. Elle a un président et une assemblée élue au suffrage universel, une police (mais pas d'armée) et des représentants dans plusieurs pays. Depuis janvier 2013, l'Autorité nationale palestinienne représente l'État de Palestine.


title: Autorité palestinienne

text: L'Autorité palestinienne est divisée en deux paliers. Le premier prend la forme d'un conseil législatif constitué de . La moitié de ceux-ci sont élus dans les circonscriptions tandis que les sont élus par suffrage universel. Le premier ministre fait partie de ce conseil et est nommé par le président. Par convention, c'est le chef du parti au pouvoir qui est nommé.


title: Autorité palestinienne

text: Le président est le second niveau de gouvernement. Il est élu lors d'élections distinctes.


title: Autorité palestinienne

text: L’Autorité palestinienne voit le jour à la suite des accords de Washington (ou Oslo I), signés le entre l’État d’Israël, qui occupe les Territoires palestiniens depuis la guerre des Six Jours en 1967, et l’Organisation de libération de la Palestine (OLP). La Déclaration de principes sur les arrangements intérimaires « d’autogouvernement » prévoit notamment le retrait progressif des troupes israéliennes de la bande de Gaza et de Cisjordanie ainsi que l’établissement d’une autorité et d’une autonomie palestiniennes limitées. Une période de six ans (jusqu’en 1999) est définie pour mener à leur terme les négociations relatives au statut des Territoires palestiniens. Les prérogatives respectives de l’Autorité palestinienne et de l’État d’Israël quant à l’administration de ces territoires sont également déterminées par les accords d’Oslo I, puis revues à l’occasion des accords d’Oslo II (1995).


title: Autorité palestinienne

text: En 1996, Yasser Arafat est élu président de l'Autorité palestinienne, qu'il dirige jusqu'à sa mort, le 11 novembre 2004. Le 19 mars 2003, le président Yasser Arafat nomme Mahmoud Abbas Premier ministre de l'Autorité palestinienne sous les pressions américaines et européennes. Ces derniers refusaient de dialoguer avec Yasser Arafat. Après la démission de Mahmoud Abbas, le président nomme Ahmed Qoreï pour lui succéder le 7 octobre 2003.


title: Autorité palestinienne

text: Cependant, l'envenimement du conflit israélo-palestinien a rendu le statut de l'autorité palestinienne problématique selon les points de vue :


title: Autorité palestinienne

text: À la mort de Yasser Arafat, Rawhi Fattuh, président du conseil législatif palestinien (le parlement palestinien), conformément à la loi fondamentale palestinienne, assure la présidence par intérim pour soixante jours.


title: Autorité palestinienne

text: Mahmoud Abbas est élu, le 9 janvier 2005, président de l'autorité palestinienne. Son mandat a échu en 2009. Sous sa présidence et dans le prolongement de celle de Yasser Arafat, l'Autorité palestinienne lutte pour la création d'un État palestinien, aux côtés d'Israël et distinct de celui-ci.


title: Autorité palestinienne

text: Le , le procureur Ahmed Moghani publie une enquête sur des détournements de 700 millions de dollars, disparus des coffres de l'Autorité palestinienne. Au total, ces détournements portent sur une cinquantaine de cas de corruption financière et administrative. Dix mandats d'arrêt internationaux ont été délivrés. Selon Mohammed Rashid, conseiller financier de l'Autorité palestinienne, Abbas aurait détourné 100 millions de dollars. Le , Mahmoud Abbas est mis en cause au Congrès des États-Unis, ainsi que ses deux fils par des accusations de corruption. Les élections municipales palestiniennes de 2005 sont marquées par la participation du Hamas dans la vie politique de l'autorité palestinienne et par la popularité du mouvement parmi la population, notamment dans la bande de Gaza.