title: Aristotélisme

text: Ce serait faire preuve d'historicisme que de parler d'aristotélisme pour la philosophie d'Aristote à son époque ( av. J.-C.). Il est probable également que ce terme n'était pas employé à l'époque de la grande scolastique, puisque le français n'est devenu langue officielle qu'au cours du .


title: Aristotélisme

text: L'œuvre d'Aristote a été traduite en latin au cours de la Renaissance du XIIe siècle.


title: Aristotélisme

text: Le découpage effectué au était schématiquement le suivant :


title: Aristotélisme

text: Les traductions des œuvres d'Aristote étaient souvent accompagnées de commentaires arabes (tels ceux d'Averroès) ou médiévaux qui pouvaient en dénaturer le sens.


title: Aristotélisme

text: Surtout à partir du , les traducteurs de la Renaissance, tels Leonardo Bruni et Ermolao Barbaro s'efforcèrent de dépouiller les textes des commentaires arabes ou médiévaux, d'éviter les anachronismes et de restituer le sens des mots.


title: Aristotélisme

text: Ce souci de la précision de la traduction joint à la diffusion des livres imprimés à partir du milieu du entraînèrent une contestation progressive de l'aristotélisme.


title: Aristotélisme

text: Le terme "aristotélisme" est parfois employé dans le contexte de la controverse ptoléméo-copernicienne des , qui commença avant que Galilée ne commence à faire des observations avec sa lunette astronomique (vers 1609).


title: Aristotélisme

text: Dans le "dialogue sur les deux grands systèmes du monde" (1632), Galilée mit en scène trois personnages, dont un partisan de la représentation du monde issue d'Aristote, Simplicio, qu'il ridiculisa, car il ne comprenait pas la nouvelle représentation héliocentrique. En effet, certains éléments contenus dans les ouvrages d'Aristote, montraient beaucoup de limites par rapport aux découvertes astronomiques qui allaient être faites au et au . On trouvait ainsi dans le "traité du ciel" une représentation de l'univers distinguant le monde sublunaire et le monde supralunaire qui, dérivée des moyens d'observation du , paraissait évidemment naïve par rapport au modèle héliocentrique proposé par Copernic.


title: Aristotélisme

text: Descartes apprit la condamnation de Galilée en 1633, et renonça en 1634 à son ouvrage le "traité du monde et de la lumière", pour se lancer dans un projet philosophique. Les ouvrages philosophiques de Descartes sont une critique de l'aristotélisme et de la scolastique.


title: Aristotélisme

text: Ainsi, le terme aristotélisme a pris ultérieurement une signification souvent péjorative.


title: Aristotélisme

text: La pensée d'Aristote, l'aristotélisme, a suscité de nombreux penseurs et diverses écoles, dont celles-ci :


title: Aristotélisme

text: Le premier commentateur serait, à Alexandrie, le grand savant Aristarque de Samos, vers -270, ou bien Andronicos (au s. av. J.-C.). Le dernier est Jacopo Zabarella, à la Renaissance, vers 1580.


title: Aristotélisme

text: Répertoires de ressources philosophiques antiques :


title: Profanation du nom de Dieu

text: La profanation du nom de Dieu (hébreu חילול השם, "hilloul hashem" « désécration du nom ») désigne dans le judaïsme ce qui survient lorsqu’un ou des Juifs, élus par Dieu pour porter témoignage de sa providence, son enseignement et ses voies, portent atteinte à son honneur par leur comportement ou du fait de la situation dans laquelle ils se trouvent.


title: Profanation du nom de Dieu

text: Antithèse de la sanctification du nom de Dieu ("kiddoush hashem"), le "hilloul hashem" est considéré dans le judaïsme rabbinique comme une faute éthique ou ontologique du plus haut degré que le repentir lui-même ne permet pas d’effacer.


title: Profanation du nom de Dieu

text: L’interdiction du "hilloul hashem" est énoncée en Lévitique 21-22, une première fois à l’intention des prêtres (Lévitique 21:6 & 22:2), une seconde fois pour l’assemblée d’Israël (Lévitique 22:32-33) : Ces formulations générales ont été précédées par deux exemples concrets, l’idolâtrie au Moloch (Lévitique 18:21 & 20:3) et le faux serment au nom de Dieu dans un tribunal (Lévitique 19:12).


title: Profanation du nom de Dieu

text: Le "hilloul hashem" est associé à d’autres comportements dans la littérature prophétique, Dieu reprochant à Israël par la bouche de Jérémie d’avoir outragé son nom en reprenant les esclaves libérés lors du Jubilé (Jérémie 34:16), par celle d’Ézéchiel de lui faire des offrandes qui sont en réalité destinées aux idoles (Ézéchiel 20:39) et par celle d’Amos de s'adonner à l'extorsion des pauvres et à l'immoralité lorsque « le fils et le père fréquentent la prostituée » (Amos 2:7). Dans tous ces exemples, le peuple d’Israël est fustigé pour avoir diminué le nom de Dieu au sein de son assemblée.


title: Profanation du nom de Dieu

text: Par ailleurs, Ézéchiel revient fréquemment sur un autre type de profanation du nom, suscité par l'humiliation d’Israël, y compris par sa simple présence, au milieu des nations : c’est afin de ne pas profaner davantage son nom aux yeux des nations que Dieu envoie la délivrance aux Hébreux en Égypte malgré leurs idolâtrie (Ézéchiel 20:9) et pour la même raison que leur anéantissement « parce qu'ils avaient méprisé mes règlements, refusé de suivre mes lois et profané mes sabbats » est commué en une traversée de quarante ans dans le désert (Ézéchiel 20:14-15) ; c'est enfin afin de rétablir la sainteté de son nom profané qu’il enverra une nouvelle fois la délivrance aux Israélites exilés et non pas leurs mérites (Ézéchiel 36:20-24) car, s'il en était autrement, les nations mettraient en doute sa puissance ou sa fidélité aux alliances contractées avec Israël.


title: Profanation du nom de Dieu

text: Les rabbins invoquent occasionnellement la profanation du nom pour justifier la plaidoirie d’Abraham en faveur de Sodome devant Dieu ou pour expliquer qu'Absalom n'a pas pu tuer David. Cependant, l'emphase a principalement porté sur les aspects personnels et éthiques du "hilloul hashem".


title: Oncocera

text: Oncocera est un genre de lépidoptères (papillons) de la famille des Pyralidae.


title: Gheorghe Solomie

text: Gheorghe Lucian Solomie, né le à Beiuș (Roumanie), est un joueur de rugby à XV roumain. Cet ailier a joué à Aurillac, il totalise de 1992 à 2001.


title: Alekseï Morozov

text: Alekseï Alekseïevitch Morozov - en et en " - (né le à Moscou en République socialiste fédérative soviétique de Russie) est un joueur professionnel russe de hockey sur glace. Il évolue au poste d'ailier.


title: Alekseï Morozov

text: Formé aux Krylia Sovetov (en français les « Ailes Soviétiques »), Alekseï Morozov commence sa carrière en senior à l'âge de dix-set ans en 1993. L'équipe évolue dans l'élite russe, la " (MHL). L'équipe classé dixième de la saison régulière est battue deux victoires à une en quart de finale de la Coupe MHL. La saison suivante, l'équipe termine deuxième de la Conférence ouest. Morozov inscrit 27 points dont 15 buts en 48 matchs. Le Metallourg Magnitogorsk élimine les Ailes Soviétiques en quart de finale. Parallèlement, l'équipe joue sous le nom de Soviet Wings et participe à dix-sept parties (une contre chaque franchise) de la Ligue internationale de hockey lors de la saison régulière. L'équipe remporte une seule partie contre les Roadrunners de Phoenix. Morozov est auteur de huit aides en quinze matchs.


title: Alekseï Morozov

text: Il est choisi au premier tour, en vingt-quatrième position du repêchage d'entrée dans la Ligue nationale de hockey de 1995 par les Penguins de Pittsburgh. En 1995-1996, l'équipe, huitième de la Conférence Est, termine troisième de la poule de relégation.


title: Alekseï Morozov

text: Morozov marque 21 buts lors de la saison régulière 1996-1997. Neuvième, l'équipe de Moscou est sortie par le Roubine Tioumen en huitième de finale.


title: Alekseï Morozov

text: Morozov commence la saison 1997-1998 dans la Superliga avant de partir en Amérique du Nord.


title: Alekseï Morozov

text: Il représente la Russie en senior dès 1997. Il a été convié pour participer aux Jeux olympiques de 1998 à Nagano. Premiers de leur groupe, les russes battent la Biélorussie en quart de finale, puis la Finlande 7-4 en demi-finale avec un quintuplé de Pavel Boure. L'équipe décroche finalement la médaille d'argent après s'être inclinée en finale contre les tchèques et leur gardien Dominik Hašek. Petr Svoboda inscrit l'unique but de la rencontre dans le troisième tiers-temps.


title: Alekseï Morozov

text: Il joue son premier match dans la Ligue nationale de hockey le contre les Kings de Los Angeles, inscrivant son premier but. Il compte 26 points dont 13 buts en saison régulière. Premiers de la division nord-est, les Penguins s'inclinent 4-2 face aux Canadiens de Montréal en quart de finale de conférence.


title: Alekseï Morozov

text: En 1998-1999, les Maple Leafs de Toronto éliminent 4-2 la franchise de Pittsburgh. La production de points de Morozov est moindre avec un total de 19 en 67 parties.


title: Alekseï Morozov

text: Lors de la campagne 1999-2000, Morozov réalise 31 points. Les Flyers de Philadelphie mettent fin à la saison de Pittsburgh en demi-finale de conférence 4-2.


title: Alekseï Morozov

text: La saison suivante, le Russe ne marque que cinq buts en saison régulière. Plus prolifique lors des séries éliminatoires avec 6 points en dix-huit parties, sa formation s'inclinent en finale de conférence est face aux Devils du New Jersey.


title: Alekseï Morozov

text: En début de saison 2001-2002, il est aligné avec Alekseï Kovaliov et Mario Lemieux. Ce trio est appelé K-L-M en référence à la ligne du HK CSKA Moscou formée de Vladimir Kroutov - Igor Larionov - Igor Makarov. Morozov est le quatrième pointeur de l'équipe derrière Jágr, Lang et Jan Hrdina. Il inscrit 49 points dont 21 buts.


title: Alekseï Morozov

text: En 2002-2003, Morozov victime d'un cinglage a le poignet fracturé et doit mettre un terme à sa saison après avoir totalisé 25 points en 27 matchs. Kovaliov est échangé aux Rangers de New York durant la saison.


title: Alekseï Morozov

text: La saison suivante, Morozov est le second pointeur de l'équipe avec 50 points derrière le défenseur Dick Tärnström. Trente de ses points dont cinq buts de la victoire sont marqués lors des quinze derniers matchs de la saison régulière. Les Penguins terminent avec le plus mauvais bilan de la ligue.


title: Alekseï Morozov

text: Il joue sept saisons chez les Penguins pour 451 matchs, 84 buts et 219 points.


title: Alekseï Morozov

text: La saison 2004-2005 de la LNH est annulée en raison d'un "" et il retourne en Russie et joue pour le Ak Bars Kazan. L'équipe du Tatarstan profite de cette grève pour recruter également Ilia Kovaltchouk, Vincent Lecavalier, Dany Heatley. La défense est notamment composée des joueurs de LNH Rouslan Saleï, Alekseï Jitnik, Darius Kasparaitis ou des internationaux Vitali Prochkine, Denis Denissov et Dmitri Bykov. Il inscrit son premier but avec sa nouvelle équipe le face au Molot Perm. L'équipe est éliminée dès les quarts de finale par le Lokomotiv Iaroslavl trois victoires à une. Durant cette saison catastrophique, Morozov est l'une des rares stars à être épargnée par les critiques. Alors que la LNH reprend, le Russe décide de ne pas retourner outre-atlantique, et ressigne avec les Ak Bars. L'entraîneur Zinetoula Bilialetdinov est maintenu et décide de composer l'équipe autour de Raymond Giroux et Prochkine, et sur son trio d'attaque Morozov, Sergueï Zinoviev et Danis Zaripov. Seconds de la saison régulière derrière le Metallourg Magnitogorsk, les panthères des neiges remportent les séries éliminatoires. La finale est remportée trois victoires à zéro contre l'Avangard Omsk.


title: Alekseï Morozov

text: En 2007, les Ak Bars remportent la saison régulière mais s'inclinent 4-2 en finale face au Metallourg Magnitogorsk. Morozov est le meilleur buteur, pointeur de la saison régulière. Il mène également les pointeurs en séries éliminatoires.


title: Alekseï Morozov

text: Lors de la Coupe d'Europe des clubs champions 2007, Kazan remporte le titre. Elle conclut la compétition en battant en finale le club finlandais du HPK Hämeenlinna 6-0. Morozov est nommé meilleur joueur de l'épreuve dont il est le meilleur pointeur avec 10 points en trois parties.


title: Alekseï Morozov

text: Morozov se classe deuxième pointeur de la saison régulière 2007-2008 derrière Sergueï Moziakine de l'Atlant Mytichtchi. Les Ak Bars septièmes, ne peuvent passer l'obstacle du Salavat Ioulaïev Oufa, futur champion en demi-finale. Les Bachkirs emportent la série 3-1. Néanmoins, l'équipe décroche un nouveau trophée sur la scène européenne avec la Coupe continentale 2008. Lors du tour final, l'équipe russe devance le HK Riga 2000, le Kazzinc-Torpedo Oust-Kamenogorsk et Aalborg.


title: Alekseï Morozov

text: Lors du mondial 2008, la Russie remporte l'or au face au Canada 5-4 en prolongations.


title: Alekseï Morozov

text: En 2008, la Superliga est remplacée par une nouvelle compétition en Eurasie, la Ligue continentale de hockey. Le , le capitaine des Ak Bars inscrit un quintuplé lors d'une victoire 7-0 contre le Barys Astana. Seconds de la saison régulière derrière le Salavat Ioulaïev Oufa, les joueurs de Zinetoula Bilialetdinov battent le Barys trois victoires à zéro en huitième de finale puis l'Avangard Omsk en quart et le HK Dinamo Moscou en demi-finale. En finale de la Coupe Gagarine, les Ak Bars affrontent le Lokomotiv Iaroslavl d'Alekseï Iachine. Lors du premier match, le gardien adverse Gueorgui Guelachvili blanchi les attaquant du Tatarstan. Il s'agit de son troisième jeu blanc d'affilée après les deux réalisés au tour précédent contre le Metallourg Magnitogorsk. Au second match, le défenseur Andreï Pervychine marque en prolongation et met les deux équipes à égalité une victoire partout. Le Lokomotiv reprend l'avantage à domicile grâce à une nouvelle victoire 3-0. À l'issue du cinquième match, les partenaires de Zbyněk Irgl mènent trois manches à deux et sont à une victoire de la coupe. Mais les panthères des neiges s'imposent dans l'Arena 2000 en prolongations sur un but de l'international Finlandais Jukka Hentunen. Lors de la dernière manche décisive pour le titre, Morozov prend le rebond laissé par Guelachvili sur le lancer de Pervychine et inscrit l'unique but de la rencontre jouée à la TatNeft Arena. Les Ak Bars remportent la finale quatre victoires à trois et soulèvent la Coupe Gagarine.


title: Alekseï Morozov

text: En sélection, Morozov remporte son second titre mondial à la suite de la victoire en finale 2-1 face au Canada.


title: Alekseï Morozov

text: Le , il réalise un quadruplé chez le Sibir Novossibirsk (victoire 4-7). Si sa dernière réalisation est en cage vide, sa performance est notable du fait qu'il a inscrit ses buts en 18 minutes et une seconde. Il avait déjà inscrit quatre buts lors d'une rencontre le .


title: Alekseï Morozov

text: Morozov est capitaine de la sélection. Il est sélectionné pour les Jeux olympiques de Vancouver. Il est porte-drapeau de la délégation russe à Vancouver. La sélection est éliminée en quart de finale par le futur vainqueur, le Canada sur le large score de 7-3.


title: Alekseï Morozov

text: Les Ak Bars décrochent la Coupe Gagarine 2010 mais Morozov est blessé au cours de la série finale contre le HK MVD et rate les derniers matchs de la saison ainsi que les échéances avec la sélection russe. Il est donc forfait pour le Championnat du monde 2010.


title: Alekseï Morozov

text: Le face au Traktor Tcheliabinsk, il est le premier joueur à dépasser la barre des 200 buts dans l'élite russe avec une seule et même équipe. Il inscrit ses deux cent et deux cent et unième but face à Danila Alistratov. Championnat d'Europe junior


title: Alekseï Morozov

text: Championnat du monde junior


title: Alekseï Morozov

text: Championnat de Russie


title: Alekseï Morozov

text: Coupe des champions


title: Alekseï Morozov

text: Championnat du monde


title: Alekseï Morozov

text: Fédération internationale de hockey sur glace


title: Alekseï Morozov

text: Ligue continentale de hockey


title: Alekseï Morozov

text: Coupe Karjala


title: Alekseï Morozov

text: Koubok Pervogo Kanala


title: Alekseï Morozov

text: Sa femme s'appelle Irina. Il a un fils Nikita et une fille Anastassia.


La Mission interministérielle de lutte contre les sectes (MILS) est un organisme de l'État français créé en 1998, ayant comme mission d'observer et de lutter contre le phénomène des sectes. Il a été remplacé en 2002 par la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes).


title: Mission interministérielle de lutte contre les sectes

text: La MILS a été instituée auprès du Premier ministre français, dont elle dépend, par un décret du , pour succéder à l'Observatoire interministériel sur les sectes créé en 1996, avec pour objectif d'analyser le phénomène des sectes. Elle avait pour prérogative d'encourager les services publics à anticiper et combattre les actions entreprises par les sectes qui pourraient porter atteinte à la dignité humaine ou menacer l'ordre public.


text: La MILS a publié chaque année un rapport pointant les défis et enjeux particuliers de la lutte contre les sectes, ainsi que les phénomènes caractérisant et gravitant autour des sectes. Ces rapports furent au nombre de trois "(voir la section « Publications de la MILS »)".


text: Depuis sa création, la mission interministérielle a été présidée par Alain Vivien, auteur du premier rapport français sur les sectes en France à la demande du Premier ministre : "Les sectes en France : expressions de la liberté morale ou facteurs de manipulations ?", rendu public en 1985. Il a également été président de l'association Centre Roger Ikor contre les manipulations mentales de 1997 à 1998.


text: Le , un décret du président de la République (abrogeant le précédent décret) annonce que la MILS sera remplacée par la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes). L'idée sous-jacente à cette évolution de dénomination et de mission officielle est de court-circuiter les critiques suscitées par Alain Vivien, l'ancien président de la MILS, dont les actions avaient parfois prêté à polémique et qui avait démissionné deux jours après la victoire de l'UMP aux élections législatives de juin 2002.


text: Les membres du conseil d'orientation furent nommés par un arrêté du . Un arrêté du renouvela certains d'entre eux dans leurs fonctions, tandis que de nouveaux membres furent nommés :À l'origine, le groupe opérationnel comprenait :


text: En 1999 furent ajoutés :


title: Trésor national (Japon)

text: Un est, au Japon, un bien culturel important d'une valeur exceptionnelle et de portée universelle appartenant au patrimoine culturel matériel de la nation. Depuis 1950, le ministère de l'Éducation, de la Culture, des Sports, des Sciences et de la Technologie dispose de l'arsenal législatif nécessaire pour inventorier et classer les biens culturels du pays, et mettre en œuvre les mesures appropriées pour leur protection et conservation.


title: Trésor national (Japon)

text: À la fin du , prenant conscience de l'intérêt de préserver les témoignages du passé, le gouvernement japonais formule les premières dispositions légales visant à protéger les édifices religieux anciens. Une loi, promulguée en 1897, établit la définition juridique d'un trésor national. Au cours du , les législateurs nippons élargissent celle-ci aux œuvres architecturales civiles, aux œuvres scripturales anciennes et à celles des beaux-arts et de l'artisanat, et ils précisent les critères de classement au titre de trésor national. La loi sur la protection des biens culturels de 1950, notamment, fixe les fondements de la politique patrimoniale du Japon.


title: Trésor national (Japon)

text: Au début du troisième millénaire, le patrimoine national japonais comprend plus d'un millier de trésors nationaux, distingués parmi plus de quinze mille biens culturels matériels importants et dont quelques-uns sont inscrits sur la liste du patrimoine de l'humanité établie par l'UNESCO.


title: Trésor national (Japon)

text: La région du Kansai, la ville de Kyoto en particulier, concentre, sur ses sites historiques, dans ses musées, ses temples bouddhiques et sanctuaires shintō, une part importante des trésors nationaux du Japon.


title: Trésor national (Japon)

text: Le terme « », « trésor national », est utilisé au Japon bien avant son introduction, à la fin du , dans le cadre législatif national pour définir les biens culturels du patrimoine national les plus importants.


title: Trésor national (Japon)

text: Au début du , le moine Saichō (767 – 822), fondateur de la branche Tendai du bouddhisme, élabore une classification des adeptes de l'enseignement du « Grand Véhicule » et désigne « trésor du pays » tout bouddhiste émérite, proche de l'éveil. Il tire son inspiration des écrits bouddhistes importés de Chine, eux-mêmes influencés par les préceptes sur la vertu du philosophe chinois de l'antiquité : Bokushi (479 – 392 ). Cette acception du terme « » correspond à l'usage de l'expression , apparue au milieu du .


title: Trésor national (Japon)

text: D'autres sens du terme affirment la valeur sacrée d'objets dont la possession confère une autorité éminente. Au , le maître zen Dōgen (1200 – 1253), fondateur de l'école Sōtō du bouddhisme zen au Japon, rapporte de son pèlerinage initiatique en Chine un « lourd trésor du pays » : une relique sacrée de Bouddha, héritage d'un maître bouddhiste chinois. De même, dès la fondation mythique de l'archipel japonais au , les Trois Trésors sacrés du Japon constituent des « trésors du pays », symboles légitimant le règne de la lignée impériale issue de l'empereur Jinmu, à l'image des trésors dynastiques de la Chine antique, attributs du pouvoir religieux ou politique, transmis de génération en génération. Ces deux derniers sens de l'expression « trésor du pays » sont à l'origine du concept de « trésor national » qui ne concerna d'abord que des objets religieux précieux, appartenant majoritairement au culte bouddhique, puis, à partir du début du , permit de distinguer dans le vaste inventaire du patrimoine culturel national du Japon les biens matériels d'une valeur historique ou artistique exceptionnelle.


title: Trésor national (Japon)

text: Jusqu'à l'ouverture de l'ère Meiji (1868 – 1912), le concept de « patrimoine national » n'existe pas au Japon. La conservation, l'étude, le recensement et la présentation au public de biens culturels sont l'apanage du clergé bouddhiste, dès l'époque de Nara (710 – 794), des prêtres des sanctuaires shintō, de l'aristocratie impériale, et, pendant l'époque d'Edo (1603 – 1868), des nobles de la cour shogunale et des familles de la classe guerrière des samouraïs influentes. Il s'agit surtout d'assurer la préservation de biens religieux : objets précieux et documents historiques.


title: Trésor national (Japon)

text: À la fin du , Matsudaira Sadanobu, qui a quitté son poste de conseiller du shogun Tokugawa Ienari en 1793, dirige un groupe d'artistes qu'il charge de réaliser, à l'échelle nationale, un inventaire du patrimoine historico-artistique. Cette initiative privée aboutit, en 1800, à la publication, sur plusieurs années, d'un catalogue gravé sur bois présentant près de d'œuvres en tout genre : peintures, calligraphies, attirail militaire, instruments de musique, inscriptions gravées sur des objets de culte, objets en bronze, etc.  Lorsque la politique d'isolement volontaire, mise en place par Tokugawa Iemitsu, troisième shogun de la dynastie Tokugawa, prend fin en 1853, le Japon commence à développer des échanges diplomatiques et commerciaux  avec les États-Unis et des pays d'Europe. Des diplomates japonais envoyés en mission à l'étranger découvrent, entre autres, les institutions muséales américaines, anglaises et françaises. Le penseur Fukuzawa Yukichi, qui accompagna en tant qu'interprète une délégation diplomatique japonaise au début des années 1860, écrit dans le premier volume de son livre "Situation de l’Occident", paru en 1866 : Ce n'est cependant qu'après la révolution de Meiji, qui débute en 1867, qu'un État centralisé, en voie de modernisation, entreprend de conserver de manière systématique les chefs-d'œuvre du pays et de constituer un patrimoine culturel national.


title: Trésor national (Japon)

text: Le gouvernement de Meiji, issu de la révolution du même nom, instaure un shintoïsme d'État. Dès 1868, la promulgation d'une série d'ordonnances sur la ségrégation entre le shintō et le bouddhisme entraîne dans tout le pays le retour en force du mouvement "Haibutsu kishaku", un courant de pensée qui prône l'expulsion du bouddhisme du pays. Des lieux de culte bouddhique sont détruits et une grande partie du patrimoine religieux des temples est dispersée ; de nombreux biens culturels anciens sont notamment exportés vers l’étranger, les pièces de grande valeur venant enrichir, parmi d'autres, les collections du musée Guimet de Paris, du musée des beaux-arts de Boston et du musée national d'ethnologie de Leyde aux Pays-Bas. De plus, prenant le monde occidental comme étalon de la modernité, le nouveau pouvoir, installé à Tokyo, impulse une occidentalisation à marche forcée du pays ; cela se traduit concrètement par une remise en question, voire un rejet, des valeurs et des traditions autochtones et une amplification de l'abandon du patrimoine ancestral. Bien plus que la confrontation avec l'Ouest, cette vague de destruction et d'abandon de biens de valeur culturelle et historique alarme des personnalités du pays et fait prendre conscience au pouvoir en place de la nécessité de définir une politique patrimoniale.


title: Trésor national (Japon)

text: En 1865, Machida Hisanari est un de ces jeunes hommes qui ont quitté le Pays du Soleil levant pour un voyage d'études en Europe. Séjournant deux ans en Angleterre, il visite le plus que centenaire British Museum, où il se familiarise avec le concept de patrimoine culturel et mesure l'impact sur le public des programmes éducatifs et culturels muséaux. De retour au Japon, il devient, en 1870, secrétaire d'État dans un ministère de l'Éducation embryonnaire. À ce poste, dans les hautes sphères du pouvoir, il s'emploie à faire cesser  la dévastation du patrimoine historique national. En , suivant une recommandation de son ministère, l'État annonce un train de mesures visant à la protection des biens culturels anciens du pays ; le bureau muséographique, une agence gouvernementale rattachée au tout nouveau ministère de l'Instruction publique, est chargé de les mettre en œuvre sous sa direction.


title: Trésor national (Japon)

text: La note de Hisanari adressée au ministère des Affaires suprêmes, l'organe central du nouveau régime attaché à la promulgation de la législation de Meiji, expose ses inquiétudes quant à la disparition d'antiquités et met en avant . Une des premières actions concrètes du bureau des musées consiste à dresser l'inventaire des objets anciens dans toutes les provinces du pays, à la manière du "Recueil de dix sortes d'antiquités" de Matsudaira Sadanobu, publié plus tôt. Cependant, cette entreprise ambitieuse n'a pas pu être menée à son terme faute de ressources financières suffisantes. En outre, les priorités du gouvernement de Meiji concernent moins la protection des richesses patrimoniales du pays que la mise sous tutelle des institutions religieuses, le repérage d'objets de valeur susceptibles d'être exposés ou vendus lors de manifestations culturelles de prestige organisées à l'étranger, comme les Expositions universelles de 1873 à Vienne et de 1876 à Philadelphie, et l'identification d'œuvres à promouvoir comme modèles idéaux pour l'artisanat d'exportation. Ces dernières visées gouvernementales, purement commerciales, se calquent sur des pratiques mises en œuvre à la même époque par des gouvernements européens comme ceux de France et d'Angleterre.


title: Trésor national (Japon)

text: À partir de 1880, le gouvernement finance la réfection des lieux saints aussi bien du bouddhisme que du shintoïsme . En quatorze ans, sont réparés ou reconstruits.


title: Trésor national (Japon)

text: En 1881, le bureau muséographique est intégré au ministère de l'Agriculture et du Commerce, puis, en 1886, au . Ce dernier, établi en 1869, assure d'abord la gestion des biens de la famille impériale. Conjointement avec le ministère de l'Intérieur, chargé des Affaires religieuses, il étend ensuite son domaine d'intervention à la protection des antiquités et des arts anciens des temples et sanctuaires nationaux.


title: Trésor national (Japon)

text: En 1886, le "Kunaishō" devient responsable de la gestion du musée national de Tokyo, fondé en 1872 ; la même année, il dirige la construction des musées impériaux de Kyoto et Nara, deux anciennes capitales impériales. De 1884 à 1897, sous la tutelle du ministère de la Maison impériale, des experts en art, dont le peintre Kanō Eitoku, l'orientaliste américain Ernest Fenollosa et l'érudit japonais Okakura Kakuzō, effectuent des recensements patrimoniaux dans tout le pays. Durant cette période, plus de d'une valeur artistique ou historique sont enregistrées sur catalogue et passent sous le contrôle de l'État , et le bureau d’enquête provisoire sur les trésors du pays, inauguré le par le "Kunaishō" et placé sous la direction du baron Kuki Ryūichi, est la première institution étatique japonaise à réaliser un .


title: Trésor national (Japon)

text: En 1896, le ministère de l'Intérieur met en place un comité pour la protection des édifices religieux anciens à la tête duquel il place l'architecte Itō Chūta. Le , il promulgue une loi portant sur la protection des sanctuaires et temples anciens ; l'expression , qui apparaît pour la première fois dans un document officiel, se trouve ainsi juridiquement définie : elle qualifie toute œuvre d'importance artistique ou historique exceptionnelle selon des critères établis par l'État. Les critères de sélection des œuvres retenues par le législateur japonais s'inspirent à la fois des normes académiques dominantes dans l'Europe du et des canons valorisés par le mouvement intellectuel des « Études nationales » né au Japon à l'époque d'Edo. À la même époque, parmi les pays du monde, seuls quelques-uns, tous européens, sont dotés d'une législation équivalente ; c'est le cas, par exemple, de l'Angleterre, de la France et de la Grèce.


title: Trésor national (Japon)

text: La loi sur la protection des sanctuaires et temples anciens dispose que des mesures spéciales, notamment d'ordre financier, doivent être prises pour assurer la protection et la conservation des biens culturels classés « trésors nationaux », interdit la vente de ces derniers , et précise les modalités de présentation publique et périodique des œuvres classées dans les musées nationaux. Ainsi, dans tout le Japon, des œuvres vénérées pour leur valeur spirituelle deviennent des biens culturels nationaux aussi admirés pour leur valeur historique et artistique.


title: Trésor national (Japon)

text: Le , le bâtiment principal ("kondō") du Hōryū-ji d'Ikaruga (préfecture de Nara), un temple bouddhique fondé au début du et peu touché par la vague d'anti-bouddhisme du début de l'ère Meiji, est l'un des premiers biens culturels classés au titre de trésor national. La même année, et d'art religieux sont classés. De 1897 à 1929, dans le cadre de la nouvelle loi, le gouvernement japonais classe à l'inventaire des trésors nationaux et parmi les et monastères recensés à travers tout le pays.


title: Trésor national (Japon)

text: En 1923, l'administration des affaires religieuses est transférée du ministère de l'Intérieur à celui de l'Éducation. Sous l'égide de ce dernier, le champ d'application de la loi de préservation du patrimoine national est élargi ; une réforme de la loi de 1897, qui se traduit par la loi de Conservation des trésors nationaux, est adoptée par le parlement national en . La nouvelle réglementation concerne non seulement les biens détenus par l'État, mais aussi ceux des départements, des entreprises et des particuliers ; l'expression « trésor national » est conservée pour désigner toute œuvre classée. Dans le cadre de cette loi, des peintures de Yosa Buson et d'Ike no Taiga, et les "Rouleaux illustrés du Dit du Genji" détenus par le baron Masuda Takashi, un industriel japonais, sont classés « trésors nationaux » par le ministère de l'Éducation. De même, en 1937, les fonds de la puissance publique alloués à la restauration des édifices patrimoniaux permettent de rénover la résidence Yoshimura, une demeure de notable typique du style architectural "shoin-zukuri" de l'époque Azuchi Momoyama (1573 – 1603) située dans l'ancien village de Shimaizumi, un quartier de la ville de Habikino (préfecture d'Osaka) depuis 1959.


title: Trésor national (Japon)

text: Un texte législatif d', ajoute au une réglementation ciblant le domaine des beaux-arts. La loi sur la Conservation des œuvres d'art importantes intègre les productions artistiques non couvertes par la loi de 1929 et vise à contrôler, en cette période de Grande Dépression, la vente hors du territoire de biens culturels nationaux. Dans le cadre de cette nouvelle loi, patrimoniaux du pays passent sous la tutelle de l'État.


title: Trésor national (Japon)

text: Durant la première partie de l'ère Shōwa (1926-1989), la politique d'expansion territoriale de l'Empire du Japon conduit le pays à un conflit militaire avec son voisin chinois à partir de 1937, puis à son engagement dans la Seconde Guerre mondiale en 1939. Au terme d'une enquête de deux années, publiée en 1948, le ministère de l'Éducation japonais établit que plus de 3 % des trésors nationaux répertoriés depuis 1897 ont été détruits pendant la période de guerre.


title: Trésor national (Japon)

text: À la suite de la défaite en 1945, le redressement, notamment économique, d'un archipel nippon profondément marqué par des décennies de guerre, nécessite plusieurs années. C'est pourquoi, jusqu'à la fin des années 1940, les questions relatives à la politique patrimoniale nationale disparaissent de l'ordre du jour du gouvernement japonais. Cependant, une fois installées sur le sol nippon, les forces d'occupation affirment, par la voix de leur commandant en chef, le général Douglas MacArthur, que , et, une branche de l'administration du Commandement suprême des forces alliées (SCAP), le service des arts et des monuments (A&M), décrit sa mission ainsi : De fait, pendant toute la période d'occupation, l' contrôle la politique patrimoniale du Japon sans pour autant suspendre les lois déjà établies par le législateur japonais. Début , dans le cadre de sa politique de démocratisation du pays, le , qui s'applique à effacer des tables de la loi la mystique nationaliste centrée sur la nature supposée divine de l'empereur du Japon qui prévaut depuis l'ère Meiji, ordonne la réquisition de toutes les armes détenues par des Japonais et publie la « directive shinto ». Le , il précise aux autorités japonaises, à leur demande, qu'un permis de détention sera délivré à tout propriétaire d'un sabre considéré comme une œuvre d'art. Le , un rapport établit que ont été remis aux autorités et de détention ont été délivrés. Cependant, au cours des opérations de réquisitions à travers tout le pays, des œuvres de valeur culturelle ont été endommagées ou emportées comme souvenir par les occupants. En particulier, classés trésors nationaux ont été détruits. Après la fin de la période d'occupation, le « Kunimune », un "tachi" du , classé trésor national et appartenant depuis 1927 au sanctuaire Terukuni de la ville de Kagoshima (préfecture de Kagoshima), est vendu aux enchères aux États-Unis. En 1963, le collectionneur américain, acquéreur de l'objet précieux, le restitue de sa propre initiative à son propriétaire légitime.


title: Trésor national (Japon)

text: Bien que de nombreux trésors nationaux soient menacés, certains endommagés, voire détruits, au cours du conflit mondial , les préoccupations concernant leur protection ne reviennent au premier plan qu'en 1949, à la suite de l'incendie du temple Hōryū d'Ikaruga. Le , des peintures murales, exemplaires de l'iconographie bouddhique japonaise et datant de la fin du , prennent feu dans le bâtiment principal du Hōryū-ji, une œuvre architecturale classée trésor national depuis 1897. L'émoi suscité dans tout le pays, et même au-delà, par cette perte incite le législateur japonais à reprendre le dossier.


title: Trésor national (Japon)

text: Ce fait divers n'est en fait pas le seul déclencheur du renouveau d'intérêt du gouvernement japonais pour les questions patrimoniales. Selon le professeur de droit américain Geoffrey R. Scott, plusieurs autres causes le motivent : le développement d'un marché noir favorisé par une économie exsangue où s'organise un trafic d'œuvres d'art, les vols et les actes de vandalisme commis par les occupants , l'instauration d'une taxe foncière début 1946 et l'imposition sur les biens visant à la redistribution des richesses entre les citoyens japonais qui entraînent la dissimulation de biens ou leur revente en catimini , la multiplication des sans-abri , l'usage inconsidéré du feu , l'insuffisance des aides de l'État destinées à la préservation des biens culturels prévues par les lois en vigueur et la pression constante de l' sur le ministère de l'Éducation chargé de la politique patrimoniale du Japon.


title: Trésor national (Japon)

text: Le , le ministère de l'Éducation promulgue, par ordonnance, la qui entre en vigueur le mois suivant. Il crée, dans la foulée, un nouveau service : le comité national pour la protection des biens culturels, chargé de mettre en œuvre la nouvelle politique patrimoniale de l'État. Cette loi, dont le principal rédacteur est le romancier Yūzō Yamamoto, abolit, en les synthétisant dans le nouveau texte, les lois précédentes de 1897, 1919 et 1933, et, intégrant pour la première fois les biens culturels immatériels de valeur historique et artistique, valorise les savoir-faire traditionnels qui mettent en œuvre des Incidemment, bien que la loi ne s'applique pas à des individus, le public japonais assimila rapidement tout savoir-faire ancestral exceptionnel désigné trésor national à son dépositaire, en forgeant et pérennisant, malgré les protestations du ministère de l'Éducation, des artistes et artisans concernés, l'expression impropre de , un concept reconnu en 1993, sous la dénomination de « Trésor humain vivant », par l'UNESCO sur proposition de la Corée du Sud, et adopté par d'autres pays .


title: Trésor national (Japon)

text: L'élaboration du nouveau texte législatif s'est déroulée sous le contrôle permanent de l'. Il a, en particulier, imposé au législateur japonais la nouvelle catégorie des . L'introduction dans le texte de loi de cette sous-catégorie de celle rassemblant les biens culturels matériels permet de relever les critères de sélection des trésors nationaux , et de doter les pouvoirs publics de moyens légaux plus importants pour assurer la conservation et la mise à disposition du public de ceux-ci. En conséquence, tous les biens classés au titre de trésor national en application des lois précédentes sont reclassés dans cette nouvelle catégorie et réévalués pour un classement au titre de trésor national. Ainsi, le , le "kondō" du temple Hōryū, classé trésor national en 1897, est reclassé sous la même désignation, parmi les biens culturels importants. En revanche, le donjon principal du château de Bitchū Matsuyama, situé à Takahashi (préfecture d'Okayama) et classé trésor national en 1941, est reclassé bien culturel important selon les critères de sélection de la nouvelle loi. En marge de la refonte de la loi, le gouvernement japonais décide de retirer de l'inventaire des trésors nationaux le temple du Pavillon d'or de Kyoto, inscrit depuis 1897. Entièrement reconstruit à la suite d'un incendie en 1950, l'inauthenticité de ses matériaux de construction ne le qualifiait plus comme bien culturel national exceptionnel.


title: Trésor national (Japon)

text: La loi de conservation des biens culturels de 1950 fixe les fondements de la politique patrimoniale du Japon. Au cours des décennies suivantes, cette loi-cadre est enrichie et précisée, pour l'essentiel, par l'ajout à la définition du patrimoine national de nouvelles catégories de biens culturels.


title: Trésor national (Japon)

text: En 1954, un amendement du texte de loi introduit une nouvelle catégorie de biens : les « documents folkloriques ». En 1968, le ministère de l'Éducation dissout le comité national pour la protection des biens culturels et crée l'agence pour les Affaires culturelles. En 1975, un nouvel amendement rebaptise la catégorie des documents folkloriques en « biens culturels folkloriques », ajoute une nouvelle catégorie : les « ensembles de bâtiments traditionnels », et précise que les « techniques de conservation des biens culturels » peuvent aussi faire l'objet d'une protection. La sous-catégorie des « biens culturels enregistrés » étend la catégorie des biens culturels tangibles en 1996. Elle permet au gouvernement japonais d'identifier et placer sous sa protection, dans des conditions moins strictes que celles imposées aux propriétaires pour la préservation des biens culturels matériels qualifiés d'importants, des œuvres de valeur patrimoniale, principalement des créations récentes (, voire époque contemporaine) menacées de disparition par l'urbanisation ou les changements de mode de vie. Puis, en 2004, la définition de l'ensemble des biens culturels est élargie aux « paysages culturels ». Aucune de ces nouvelles dispositions gouvernementales ne modifie cependant le périmètre des trésors nationaux établi depuis 1950, ni en quantité, ni en qualité. Un trésor national reste défini comme un bien culturel tangible important de valeur exceptionnelle et universelle.


title: Trésor national (Japon)

text: Du début des années 1950 jusqu'en 1972, plus de culturels tangibles importants, dont un millier de trésors nationaux, sont inscrits au patrimoine national par le gouvernement japonais. Dans un Japon en plein « boom économique » et dont la visibilité sur la scène internationale s'est accrue après les Jeux olympiques d'été de 1964 organisés à Tokyo, l'idéologie nationaliste du début de l'ère Shōwa connaît un regain d'intérêt parmi les élites intellectuelles et politiques du pays. Des initiatives sont prises pour remettre au goût du jour les anciens symboles shintō de l'unité nationale comme le sanctuaire de la capitale nippone, dédié aux soldats japonais morts de 1868 à 1951 : le Yasukuni-jinja. Les tentatives du pouvoir en place pour classer ce dernier au titre de trésor national échouent cependant grâce à la vigilance des partis de gauche et de la communauté des catholiques japonais.


title: Trésor national (Japon)

text: Selon la catégorisation du patrimoine national définie par la loi, les trésors nationaux appartiennent à la catégorie des biens culturels matériels (œuvres architecturales, beaux-arts, documents historiques, objets artisanaux ou artéfacts), et à la sous-catégorie des biens culturels matériels importants. Le comité pour la protection des biens culturels de l’agence pour les Affaires culturelles a la charge d'inventorier, parmi le patrimoine culturel identifié, les biens nécessitant la protection de l'État. Après une enquête d'évaluation, il émet une recommandation de classement auprès du ministère de l'Éducation, de la Culture, des Sports, des Sciences et de la Technologie ("Monbushō"). Ce dernier décide du classement au titre de bien culturel important puis, dans un second temps, de trésor national. Il officialise par décret ses inscriptions au patrimoine national et délivre un certificat au propriétaire du bien .


title: Trésor national (Japon)

text: Dans sa documentation officielle, l'agence pour les Affaires culturelles répartit les biens culturels tangibles importants, et donc les trésors nationaux, dans deux catégories : les œuvres architecturales et les œuvres des beaux-arts et de l'artisanat. Cette classification ne correspond pas à une disposition légale mais à la structure de l'agence qui comprend un département des biens culturels composé de plusieurs divisions dont celles des Beaux-Arts et de « l'architecture et autres structures ». Chacune des deux catégories principales se subdivise en diverses catégories d'inventaire :


title: Trésor national (Japon)

text: En 2016, les trésors nationaux représentent environ 7 % de l'ensemble des biens culturels tangibles importants sélectionnés par le gouvernement japonais. Près de 90 % des œuvres sont classées depuis le début des années 1970 et 76 % se rangent dans la catégorie des œuvres des beaux-arts et de l'artisanat.


title: Trésor national (Japon)

text: Les œuvres architecturales sont les premiers biens culturels à faire l'objet d'un classement au titre de trésor national. Le législateur japonais intervient d'abord, à la fin du , pour assurer la protection des édifices religieux anciens. Puis, tout au long du siècle suivant, les textes de lois élargissent le domaine des trésors patrimoniaux aux constructions civiles et aux créations de l'ère moderne.


title: Trésor national (Japon)

text: En 2016, l'inventaire officiel des trésors nationaux du Japon recense architecturaux répartis dans de culte shintō. Il s'agit, pour la plupart, de bâtiments typiques de la constitution d'un sanctuaire shintō : "honden" (bâtiment principal), "haiden" (bâtiment consacré au culte) et "karamon" (« porte chinoise »). Le "honden" de l'Ujigami-jinja, un sanctuaire situé dans la ville d'Uji, est la plus ancienne structure classée ; elle remonte au . Le Nikkō Tōshō-gū, de la ville de Nikkō (préfecture de Tochigi), abrite à lui seul cinq monuments historiques classés, dont la porte d'entrée dans le cœur de ce lieu saint : le "Yōmei-mon". Au contraire, aucun élément architectural de l'emblématique grand sanctuaire d'Ise (préfecture de Mie) ne fait officiellement partie du patrimoine national. En effet, sa reconstruction périodique , à l'identique, selon un rituel de purification appelé "shikinen sengū", contrevient au critère d'authenticité des matériaux de construction, laquelle exige leur persistance dans le temps.


title: Trésor national (Japon)

text: Cette catégorie représente 60 % de l'ensemble des édifices classés et plus de mille ans de développement de l'architecture bouddhique ; cette proportion importante rappelle qu'à la fin du , les premières mesures de protection du patrimoine culturel national avaient pour but de sauver de la destruction les lieux de culte du bouddhisme. Il s'agit généralement d'un "hondō" (bâtiment principal), d'un "kondō" (bâtiment du culte), d'une pagode, d'un "kairō" (cloître), d'un "shōrō" (beffroi) ou d'un "butsuden" (« bâtiment du bouddha »), éléments caractéristiques d'un temple bouddhique.


title: Trésor national (Japon)

text: Les trois quarts des biens patrimoniaux de cette catégorie se trouvent dans la région du Kansai ; la ville de Nara, l'ancienne capitale impériale de l'époque de Nara (710 – 794), berceau du bouddhisme nippon, compte à elle seule dont dix-huit appartiennent au temple Hōryū. Celui-ci possède les bâtiments les plus anciens ; le "kondō", la pagode à cinq étages et la porte centrale datent de la période Asuka (milieu du – 710) et sont considérés comme les plus anciennes constructions en bois du monde. La plus grande structure en bois au monde fait aussi partie de cette catégorie : le "Daibutsu-den" du Tōdai-ji, classé depuis 1898 et inscrit au patrimoine de l'humanité en 1998. La construction originale de cette œuvre remonte au milieu du , le bâtiment en place au début des années 2000 date cependant de l'époque d'Edo (1603 – 1868).


title: Trésor national (Japon)

text: La plupart des châteaux du Japon ont été bâtis durant l'époque Sengoku (milieu du – fin du ), période de confrontations militaires incessantes, agitant tout le pays. À l'époque d'Edo, le pouvoir shogunal, soucieux de prévenir toute contestation de son autorité, fait détruire de nombreuses structures fortifiées et interdit à tous les seigneurs féodaux sous son contrôle la construction de nouvelles places fortes. Au début de l'ère Meiji, le nouveau gouvernement ordonne la démolition des forteresses de l'ancien régime défait. Et, au milieu du , quelques-uns des châteaux qui ont échappé aussi aux catastrophes naturelles (tsunami, tremblements de terre et incendies subséquents) sont réduits en cendres par les bombardements aériens de la Seconde Guerre mondiale. À l'issue du conflit mondial, seuls douze châteaux possèdent encore leur donjon principal ("tenshu") original. C'est pourquoi, parmi les sites historiques abritant un ou plusieurs édifices classés trésors patrimoniaux dans les années 1930, seulement cinq rassemblent les trésors nationaux de cette catégorie au début des années 1950.


title: Trésor national (Japon)

text: Le château de Nagoya, par exemple, dont les "sumi yagura" (tours d'observation) sont classées en 1930, est détruit en par un raid aérien de l'armée américaine. Il perd son statut de trésor national cinq ans plus tard, mais demeure inscrit au titre de site historique spécial depuis 1952. Au contraire, le château de Matsumoto (préfecture de Nagano) conserve son statut, acquis en 1936, et regroupe cinq trésors nationaux dont un donjon auxiliaire datant de l'ère Bunroku (1592 – 1596), tout comme le château de Himeji qui comprend nationaux datant du début du et classés depuis 1931. Ce dernier est, de plus, inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'humanité depuis 1993.


title: Trésor national (Japon)

text: Cette catégorie recense les propriétés privées de valeur culturelle exceptionnelle. Elle comprend notamment le hall de réception de l'ancien palais du Tōgū de Tokyo, bâtiment inauguré en 1909, devenu plus tard le palais d'Akasaka, et classé en 2009. Dans cette même catégorie, sont répertoriés depuis 1939 six bâtiments résidentiels du palais Ninomaru, un quartier du château de Nijō de la ville de Kyoto. Ces demeures en bois de pin, conçues au début du par l'architecte et maître de thé Kobori Enshū et des artistes de l'école Kanō, servaient de résidence secondaire aux shoguns de la dynastie des Tokugawa de passage dans la cité impériale.


title: Trésor national (Japon)

text: Cette catégorie ne contient, en 2016, qu'une unique œuvre : un ensemble de bâtiments de la filature de soie de Tomioka (préfecture de Gunma). L'un des symboles de la modernisation du pays à l'ère Meiji, ce centre industriel du début des années 1870 marque l'entrée du Japon dans l'ère industrielle mondialisée par assimilation et développement de technologies importées d'Occident. Il cesse toute activité de production de soie grège en 1987, intègre l'inventaire des biens culturels intangibles importants en 2006, la liste du patrimoine mondial de l'Unesco en 2014, puis, la même année, accède au statut de trésor national.


title: Trésor national (Japon)

text: Parmi les œuvres architecturales, trois constituent la catégorie des inclassables. L'église des Vingt-Six-Martyrs de Nagasaki, sur l'île de Kyūshū, entretient la mémoire des victimes chrétiennes du régent de l'empereur Go-Yōzei : Toyotomi Hideyoshi, qui, en 1587, interdit, dans tout l'archipel en passe d'être unifié, la pratique du christianisme. Cet édifice religieux de style gothique, bâti en 1864, reçoit la distinction de trésor national en 1933. Construite en 1581, la scène du théâtre Nō du Nishi-Hongan-ji, un des temples de l'école Jōdo shinshū à Kyōto, est classée en 1908. L'auditorium de la plus ancienne institution scolaire du Japon, l'école Shizutani située dans la ville de Bizen (préfecture d'Okayama), est inauguré en 1701 et classé en 1938.


title: Trésor national (Japon)

text: Prises en considération à partir d' par le gouvernement japonais, les œuvres des beaux-arts et de l'artisanat comptent, au début du troisième millénaire, pour plus de 75 % de l'ensemble des trésors nationaux. La plupart sont des biens culturels appartenant originellement à des temples bouddhiques ou à des sanctuaires shintō.


title: Trésor national (Japon)

text: Cette catégorie rassemble des œuvres picturales (paysages, portraits, scènes de la cour impériale, natures mortes) du Pays du Soleil levant et aussi de l'empire du Milieu, comme le "Pigeon sur une branche de pêcher en fleurs", peinture du début du attribuée à l'empereur Huizong des Song et classée en 1951. Elle comprend de nombreux rouleaux suspendus ou "kakemono", des "byōbu" (paravents peints), des "emaki" et des peintures sur soie, et couvre toutes les périodes de la peinture japonaise, de l'époque de Nara, avec, par exemple, l"emaki" du : "Sūtra illustré des Causes et des Effets", jusqu'à l'ère d'Edo, illustrée par le "suiboku-ga" à l'encre de Chine, "Myriade de maisons un soir de neige", de Yosa Buson, un maître du mouvement "bunjin-ga". Les musées nationaux de Tokyo, Nara et Kyoto détiennent la majorité des œuvres dans leurs collections.


title: Trésor national (Japon)

text: Les œuvres classées dans cette catégorie honorent des divinités du bouddhisme ou, dans une moindre mesure, du shintoïsme, et parfois le prêtre fondateur d'un temple. Elles sont représentatives de la sculpture japonaise de la période Asuka jusqu'à l'époque de Kamakura. Plus des trois quarts d'entre elles ont été confectionnées en utilisant du bois , du bronze, de l'argile ou de la pierre. L'une des plus anciennes sculptures appartient au temple Hōryū : la "Triade de Shaka", statue en bois de camphrier recouvert de bronze, datant de 623 et figurant le bouddha Shaka Nyorai entouré de deux de ses assistants, Monju Bosatsu et Fugen Bosatsu.


title: Trésor national (Japon)

text: À elle seule, la région du Kansai réunit plus de 90 % de tous ces chefs-d'œuvre ; les villes de Nara et Kyoto plus de la moitié. Dans la préfecture de Nara, les temples Kōfuku et Hōryū abritent chacun dix-sept trésors nationaux relevant de l'art sculptural. La préfecture de Kanagawa peut tout de même s'enorgueillir de détenir le Grand Bouddha de cuivre du Kōtoku-in de Kamakura, une représentation d'environ de haut d'Amida, le bouddha des bouddhas, classée en 1958.


title: Trésor national (Japon)

text: La catégorie des œuvres de l'artisanat contient une centaine d'armes blanches, surtout des sabres japonais forgés à l'époque de Kamakura et exemplaires de techniques de fabrication de sabres développées au Japon. La plus ancienne de ces armes est une pièce en bronze doré, datant de la période Kofun (~250 – 538) et inscrite au patrimoine national au titre de trésor national en 1958 : un "chokutō" d'environ de long doté d'un pommeau cuivré, objet du culte shintō au sanctuaire Omura du village de Hidaka (préfecture de Kōchi).


title: Trésor national (Japon)

text: Le reste de la catégorie, la majorité des œuvres, comprend des céramiques du Japon, et aussi de Chine ou de Corée, des boîtes laquées, des tissus décorés, parmi lesquels le "Taima Mandala", une tapisserie représentant la Terre pure, tissée vers 763 et conservée au temple Taima, à Katsuragi, des objets précieux de temples ou de sanctuaires, comme des "mikoshi" et des miroirs sacrés, et des équipements militaires anciens, comme des armures et des casques de samouraïs. L'ensemble couvre plus d'un millénaire d'histoire de l'artisanat japonais du (période Asuka) jusqu'au (époque d'Edo).


title: Trésor national (Japon)

text: Différents types de documents écrits composent cette catégorie : des écrits de la liturgie bouddhiques, des Classiques chinois, des œuvres littéraires, des biographies, des ouvrages d'histoire, des traités de droit, des dictionnaires et des partitions musicales. Plus de la moitié de l'ensemble de ces œuvres appartiennent à la période du Japon classique (époques de Nara et Heian (794 – 1185)). Le plus ancien de ces biens culturels est le « Sutra prêché dans la matrice par le bodhisattva », un texte canonique du bouddhisme rapportant un enseignement du bouddha encore à l'état de fœtus dans le ventre de sa mère. Classé en 1952 et conservé au Chion-in de Kyoto, il se présente sous la forme de cinq rouleaux manuscrits dont trois datent de l'an 550 et sont originaires de la Chine de la dynastie Wei de l'Ouest (534 – 557). Des éditions de l'époque Heian du "Nihon shoki", un recueil de chroniques historiques et mythologiques du Japon ancien, et une transcription de l'époque Nanboku-chō du "Kojiki", une compilation de mythes concernant l’origine de l'archipel nippon, font aussi partie de cette catégorie.


title: Trésor national (Japon)

text: Les pièces de collection de cette catégorie forment un ensemble de documents anciens qui ont trait à l'histoire du Japon. Elles sont conservées, pour plus de la moitié, dans des temples bouddhiques. Il s'agit de lettres calligraphiées au pinceau, de journaux intimes, de dossiers, de catalogues, de certificats, de décrets impériaux, de testaments, comme celui de l'empereur Go-Uda exposé à Kyoto dans le temple Daikaku de la secte Shingon, ou de cartes topographiques de la période Asuka jusqu'à l'ère Meiji. Le plus ancien de ces documents est une épitaphe gravée sur un bloc de granite datant de la fin du et classée en 1952. Ce vestige épigraphique, attribué à un fonctionnaire territorial du Japon antique, appartient au sanctuaire Kasaishi d'Ōtawara (préfecture de Tochigi).


title: Trésor national (Japon)

text: Ces trésors nationaux constituent des témoignages sur les relations entre la Chine et le Japon , l'arrivée et le développement du bouddhisme dans l'archipel nippon, l'organisation de l’État à différentes périodes de l'histoire nationale et la vie à la cour impériale japonaise.


title: Trésor national (Japon)

text: La catégorie des artéfacts regroupe le produit de fouilles archéologiques menées aux quatre coins du pays. Des offrandes funéraires et des "haniwa" (figurines funéraires) ont été découverts dans des tumuli ("kofun"), des offrandes votives aux sommets ou aux flancs de montagnes, des objets de rites religieux dans les fondations de temples bouddhiques et des statuettes en terre cuite dans divers autres sites. Ces vestiges d'un passé lointain fournissent des indices permettant de reconstituer une partie de la vie des groupes humains qui ont peuplé le Japon de la période Jōmon (~ – 300 ) à l'époque Nanboku-chō (1336 – 1392). Le sceau du roi de Na, par exemple, découvert en 1784 sur l'île de Shikano, à Fukuoka, confirme l'existence du royaume Na et ses relations officielles, commerciales et diplomatiques, établies avec la Chine de la dynastie Han au . Les "dogū" de Chino (préfecture de Nagano) : la « Vénus de Jōmon » et la « Déesse masquée » (classée trésor national en 2014), révèlent que les hommes de la fin du Néolithique étaient animés non seulement d'un sentiment religieux mais aussi d'une sensibilité artistique.


title: Trésor national (Japon)

text: La catégorie des collections de biens historiques regroupe trois collections d'objets anciens de valeur historique constituées par des personnes privées. La première se compose de transmises dans la famille royale du royaume de Ryūkyū sur dix-neuf générations, du roi Shō En (1415 – 1476) à Shō Tai (1843 – 1901) de la seconde dynastie Shō. Elle comprend écrits et de l'artisanat fabriquées entre les dont une couronne et des kimonos de cérémonies ayant appartenu au roi. Cet ensemble de biens culturels, classé depuis 2006, est exposé au musée d'histoire de Naha, à Naha, capitale de la préfecture d'Okinawa. La deuxième collection réunit (un certificat de citoyenneté de Rome, des images pieuses, un portrait du pape Paul V, des rosaires, des vêtements de prêtre, divers documents, un kriss indonésien et une dague de Ceylan) ramenés par Hasekura Tsunenaga (1571 – 1622), un samouraï de Sendai, vassal du daimyo Date Masamune, de l'ambassade qu'il dirigea et qui le conduisit en Europe, via la Nouvelle-Espagne, entre 1613 et 1620. Classée en 2001 et inscrite en 2013 au Registre international Mémoire du monde, elle est exposée au musée de la ville de Sendai (préfecture de Miyagi). La ville de Katori (préfecture de Chiba) conserve, dans un musée dédié, historiques d'Inō Tadataka, cartographe qui réalisa la première carte topographique de son pays au début du . Des centaines de cartes, de croquis techniques, des comptes rendus d'études topométriques, des lettres manuscrites, des traités scientifiques et des instruments de mesures (un taximètre, un odomètre, des quadrants et des appareils de mesure de la longitude) forment cette collection promue trésor national du Japon en 2010.


title: Trésor national (Japon)

text: La loi sur la protection des biens culturels votée en 1950 et ses amendements successifs définissent le cadre légal pour la protection, la conservation et la présentation au public des biens culturels du Japon.


title: Trésor national (Japon)

text: Plusieurs articles de la loi sur la protection des biens culturels précisent les modes de protection et de préservation des biens culturels tangibles importants. Aucun ne concerne en particulier les trésors nationaux auxquels s'applique la réglementation établie pour l'ensemble des biens culturels tangibles importants ; la loi prend toutefois un caractère spécifiquement obligatoire lorsqu'un trésor national nécessite une réparation.


title: Trésor national (Japon)

text: Selon les termes de la loi, le propriétaire d'un bien culturel matériel classé par le gouvernement a la responsabilité d'en assurer la garde, la conservation et, le cas échéant, la réparation. De plus, il doit avertir l'agence pour les Affaires culturelles en cas de perte ou d'endommagement du bien possédé, obtenir son approbation avant tout transfert de propriété, déplacement, notamment une exportation, ou toute altération du bien. La loi prévoit que les pouvoirs publics peuvent apporter leur assistance ou se substituer au propriétaire en cas de défaillance de celui-ci, et subventionner le coût d'éventuelles réparations. Des dispositions légales permettent d'accorder au propriétaire d'un bien culturel matériel classé des réductions de taxes en cas de legs ou de donation à un tiers privé. Des exemptions fiscales sur le revenu sont consenties lorsque le bien est transmis à une institution gouvernementale locale ou nationale, et le classement d'un édifice autorise des exemptions de taxes sur la propriété. Aussi, le gouvernement japonais dispose d'un droit de préemption lorsqu'un bien culturel matériel important classé est mis en vente par son propriétaire. Les citoyennes et citoyens japonais sont encouragés à contribuer à toutes les actions visant à protéger le patrimoine culturel national.


title: Trésor national (Japon)

text: De par la loi, tout propriétaire d'un bien culturel tangible classé a la responsabilité de son exposition au public. De son côté, l'agence pour les Affaires culturelles peut émettre des recommandations auprès d'un propriétaire pour favoriser l'accès du public au bien culturel qu'il détient. La recommandation devient une injonction légale lorsque le propriétaire perçoit une subvention de l'État concernant le bien culturel qu'il possède ; la présentation au public est cependant limitée dans le temps.


title: Trésor national (Japon)

text: En plus de la protection et la conservation du patrimoine culturel du Japon, l'État japonais organise sa présentation au public en soutenant les initiatives locales et l'activité du , un organisme indépendant réunissant les musées nationaux de Kyūshū, Tokyo, Kyoto, Nara et trois centres de recherches consacrés à l'étude du patrimoine culturel. Par une loi, promulguée en , il a mis en place un système de prêt permettant aux propriétaires privés d'une œuvre d'art classée de la mettre à disposition d'un musée pour au moins cinq ans. En 2015, grâce à ce système de prêt, de biens culturels, rassemblant dont quelques trésors nationaux, ont été exposées publiquement dans divers musées du pays. Le musée d'art de la ville de Fukuyama (préfecture de Hiroshima), par exemple, expose l"Aizu Shintōgo", un "tantō" de l'époque de Kamakura, œuvre du forgeron Shintōgo Kunimitsu autrefois détenue par Gamō Ujisato, un seigneur féodal de l'époque Sengoku. Classée trésor national en 1951, cette dague japonaise, issue de la collection privée d'une entreprise et prêtée au musée depuis 2010, bénéficie de l'attention d'experts en conservation préventive.


title: Trésor national (Japon)

text: En outre, chaque année, au musée national de Tokyo, l'agence pour les Affaires culturelles présente au public les trésors nationaux et biens culturels tangibles importants récemment classés. De même, elle organise à l'étranger une exposition intitulée , au cours de laquelle elle met en valeur l'histoire et la culture du pays en exhibant des trésors nationaux.


title: Trésor national (Japon)

text: L'agence pour les Affaires culturelles met à disposition du public un site internet en japonais : « ». Il s'agit d'une base de données répertoriant tout le patrimoine national identifié par le gouvernement japonais. Une fiche descriptive est accessible pour chaque trésor national. En, 2016, la base contient correspondant à l'ensemble des œuvres des beaux-arts et de l'artisanat recensées ; 222 correspondent aux œuvres architecturales dont certaines sont regroupées sur une même fiche. En septembre 2017, il y avait nationaux.


title: Trésor national (Japon)

text: En 2016, la région du Kansai rassemble 60 % de l'ensemble des trésors nationaux (55 % des œuvres des beaux-arts et de l'artisanat et 74 % des œuvres architecturales) ; Nara, Kyoto et Tokyo, les trois capitales historiques du Japon, 62 % (65 % des œuvres des beaux-arts et de l'artisanat et 52 % des œuvres architecturales). Parmi les quarante-sept préfectures que compte l'archipel japonais, seules la préfecture de Tokushima sur l'île de Shikoku et celle de Miyazaki, sur l'île de Kyūshū, ne possèdent aucun trésor national.


title: Trésor national (Japon)

text: 10 % des trésors nationaux viennent d'un pays étranger, en majorité de Chine.


title: Trésor national (Japon)

text: De l'artéfact le plus ancien à l'œuvre architecturale la plus récente, l'ensemble des trésors nationaux donne un large aperçu de l'histoire du Japon.


title: Trésor national (Japon)

text: Les artéfacts classés révèlent les pratiques religieuses des habitants du Japon de la période Jōmon (~ – 300 ) à l'époque Nanboku-chō (1336 – 1392). Les édifices bouddhiques, répertoriés du au début du , caractérisent les différentes périodes d'influence continentale, de Chine et de Corée. Les châteaux rappellent l'époque Sengoku (milieu du – fin du ), période d'instabilité sociale, politique et de développement de conflits militaires dans tout le pays.


title: Trésor national (Japon)

text: Bien que les premières constructions de la religion autochtone, le shintō, précèdent celles du bouddhisme, les plus anciennes œuvres shintoïstes classées sont relativement récentes (), le rituel très répandu de reconstruction périodique des lieux sacrés du shintō ne permettant pas de conserver l'authenticité des matériaux de construction.


title: Trésor national (Japon)

text: Les œuvres d'art, les peintures en particulier, et celles de l'artisanat rendent compte de l'adaptation locale des techniques artistiques et industrielles importées du continent et, de manière plus importante à partir du milieu du , de l'Occident. Les documents anciens, les œuvres scripturales et les collections de biens historiques renseignent sur la mythologie et l'histoire du Japon du jusqu'au début du .


title: Trésor national (Japon)

text: Ce n'est qu'en 1992 que le Japon ratifie la Convention concernant la protection du patrimoine mondial, culturel et naturel, adoptée vingt ans plus tôt par la Conférence générale de l’UNESCO réunie à Paris. Bien que la pratique traditionnelle japonaise de reconstruction périodique à l'identique de lieux de mémoire soit incompatible avec les critères d'authenticité définis dans la Convention de l'UNESCO, à partir des années 1990, le gouvernement japonais envisage d'exploiter les richesses patrimoniales de l'archipel, notamment comme nouvel axe de sa . Il lui importe désormais d'accroître le rayonnement international du Japon et son attractivité touristique auprès du public étranger, et de satisfaire les demandes pressantes d'amélioration du cadre de vie émanant d'organisations citoyennes locales. C'est pourquoi l'agence pour les Affaires culturelles précise que, parmi les biens culturels importants, , et affirme, dans la présentation de ses objectifs annuels, sa volonté de proposer l'inscription de trésors nationaux à la liste du patrimoine culturel mondial.


title: Trésor national (Japon)

text: En 2016, parmi les seize sites du Japon inscrits au patrimoine mondial culturel, neuf rassemblent au moins un trésor national de la catégorie des œuvres architecturales et environ 31 % de l'ensemble de la catégorie (), les sept autres sites appartiennent à d'autres catégories du patrimoine national japonais, le mémorial de la paix d'Hiroshima, par exemple, a été classé site historique en 1995, un an avant son inscription au patrimoine mondial. Les trois quarts des trésors nationaux inscrits sont situés dans la région du Kansai et la moitié dans la seule préfecture de Nara. Les monuments historiques inscrits de l'ancienne Nara comprennent l'unique trésor de la maison impériale classé trésor national : le Shōsō-in, le magasin du trésor impérial du temple Tōdai dont l'accès est interdit au public. De fait, les biens de la famille impériale, comme la villa impériale de Katsura de Kyoto, sont maintenus hors du classement patrimonial national ; leur protection est entièrement assurée par la seule agence de la maison impériale .


title: Trésor national (Japon)

text: Les trésors nationaux du Japon constituent des lieux de mémoire de l'histoire du Japon et des symboles de la richesse patrimoniale du pays. De plus, ils représentent des sites touristiques renommés, et incluent des lieux de pèlerinage et des objets religieux vénérés. En conséquence, ils apparaissent dans de nombreuses représentations picturales comme des estampes "ukiyoe", des cartes postales, des pièces de monnaie, ou encore des timbres. Des romans d'écrivains japonais réputés les évoquent. En 1956, Yukio Mishima publie "Le Pavillon d'or", une œuvre dont l'intrigue se base sur le fait divers de l'incendie du Kinkaku-ji survenu en 1950 et qui a entraîné le déclassement du monument emblématique de l'ancienne capitale impériale. Yasunari Kawabata, prix Nobel de littérature en 1968, situe une scène de sa nouvelle « "Kyōto" » dans l'enceinte du Kiyomizu-dera, un temple bouddhique aussi mis en valeur par le cinéaste Yasujirō Ozu dans son œuvre cinématographique de 1949 : "Printemps tardif".


title: Route nationale 446

text: La route nationale 446, ou RN 446, était une route nationale française reliant Versailles à Nangis. Actuellement, elle est limitée à une bretelle reliant la Francilienne à Courcouronnes.À l'origine la RN 446 possédait un tracé pour le moins original : elle reliait Versailles à Nangis, en passant par Corbeil-Essonnes et Melun. Cependant, elle fut au cours du temps considérablement réduite : en 1972 elle fut transformée en F18 (future RN 118) entre Saclay et Orsay. En 1978, son tronçon entre Melun et Nangis fut renommé en RD 408 à la suite des renumérotations de l'époque. Au début des années 1980, la section entre Linas et Courcouronnes est déclassé en RD 46 à la suite de l'aménagement de la future RN 104, qui reprit dans un premier temps le numéro de RN 446. Quelques années plus tard c'est l'ensemble de son trajet situé dans les Yvelines entre Versailles et Saclay qui fut déclassé en RD 446.


title: Route nationale 446

text: 2004 vit de nombreux changements, avec le déclassement en RD 346 entre Melun et Nandy le déclassement en RD 46 entre Orsay et Marcoussis, et en RD 446 entre Courcouronnes et Corbeil-Essonnes.


title: Route nationale 446

text: La RN 446 ne « survivait » alors donc plus que sur 3 km entre Saclay et Jouy-en-Josas, et sur 6 km entre Corbeil et Nandy. Ces deux derniers tronçons ont été transférés au département de l'Essonne et sont désormais numérotés RD 446.


title: Route nationale 446

text: Aujourd'hui, seul un petit tronçon de la Francilienne continue de porter le nom de RN 446 : il s'agit de la bretelle de la sortie 36 qui, depuis la Francilienne, permet de rejoindre le rond-point du Traité de Rome à Courcouronnes. Ce petit tronçon (500 m de long) n'est pas relié au premier tracé de la route mais seulement à celui dévié lors de l'aménagement de la ville nouvelle d'Évry.


title: Route nationale 446

text: Voir le tracé de la RN446 sur GoogleMaps


title: Route nationale 446

text: Les communes traversées sont (RN 446, RD 446, RD 46, RD 346, RD 408) :


title: Kyōka

text: Le est un style de poésie japonaise proche du waka comique qui fut très prisé pendant l'époque d'Edo. Nommé « chant sans rime ni raison » ou « poésie folle », il permet des structures plus libres en pieds, en rimes et en niveau de langage. Aussi, ce style autorise des mots d'origine chinoise ou des mots vulgaires.


title: Kyōka

text: Souvent, les titres des "kyōka" parodiaient les grandes œuvres classiques et les signatures loufoques cachaient des auteurs réputés ou personnes importantes.


title: Kyōka

text: Les styles de "kyōka" comprennent la satire, la parodie, le grivois, le burlesque, le calembour et parfois même le non-sens.


title: Kyōka

text: Hokusai lui-même a illustré un recueil de "kyōka" nommé .


title: Alexandra Fol

text: Alexandra Fol, née le à Sofia (Bulgarie), est une compositrice et organiste bulgare.


title: Alexandra Fol

text: Alexandra Fol a étudié la composition à l’université de Boston et à la "Eastman School of Music". Elle réside actuellement à Montréal (Canada), où elle complète un doctorat en composition sous la direction de Brian Cherney, à Université McGill. Fol a composé plus de quarante œuvres pour différents effectifs instrumentaux, incluant deux "requiems", une symphonie, un concerto pour piano et orchestre, un concerto pour violon et orchestre, deux concertos pour alto, "A Swan Song for the Impossible Love", concerto pour clarinette de basset, "Cinderella", monodrame pour narrateur et orchestre, de même que plusieurs œuvres de musique de chambre. Ses "Two Songs for Voice and Orchestra" furent exécutés par les ensembles Ossia New Music, le New York Miniaturists Ensemble, l'orkest de ereprijs, l’un des orchestres symphoniques de Tōkyō en 1994 et son concerto pour violon fut interprété sur un violon Storioni datant du par Leonid Iogansen et le "Boston University Orchestra" en 2001.Fol enseigne la composition à la compagnie Vermont MIDI Project.


title: Sandrine Gestin

text: Sandrine Gestin, née en 1969 à Quimper (Finistère), est une auteure de littérature jeunesse et une illustratrice française.


title: Sandrine Gestin

text: Après un bac littéraire, Sandrine Gestin est admise à l'École supérieure d'arts graphiques Penninghen à Paris où elle poursuit une formation de trois ans.


title: Sandrine Gestin

text: Elle collabore avec le magazine "Tilt", fournit des dessins pour l'éditeur de jeux Ubisoft, puis se tourne vers le monde de l'édition avec les Denoël et Gründ. S'ensuivent des collaborations avec les Éditions Mnémos, J'ai lu, les magazines "Casus Belli" et "Science & Vie Junior", ainsi que des créations de cartes de jeux de rôles.


title: Sandrine Gestin

text: Elle travaille pour les éditions Pré aux Clercs : "La Petite Encyclopédie du merveilleux" d'Édouard Brasey, "Le Calendrier des fées" ; ainsi que pour les Éditions Au Bord des Continents sur des livres dont elle est l'auteure comme : "La petite faiseuse, ou L'étonnant voyage d'une fée" ; "Carnet de croquis ou Lily et la clef des songes" ; "Sous le signe des Fées" ; "La légende des Dames de Brocéliande".


title: Aïn Laloui

text: Aïn Laloui est une commune algérienne située à l'ouest de la wilaya de Bouira dans la région de Kabylie. Le code postal de la commune est le 10410.


title: Aïn Laloui

text: Aïn Laloui relève de la daïra d'Aïn Bessem et compte (1998). C'est en 1880, pendant l'occupation française, que cette commune fut créée sous le nom de Berville. Elle est également appelée Aïn Bou Dib. Aïn Laloui est une région essentiellement agricole. Sa population est arabophone. L'équipe locale de football s'appelle ASC Aïn Laloui. En , la petite commune fut secouée par des émeutes provoquées par des jeunes en colère, qui protestaient contre le chômage et la pauvreté.


title: Florin Corodeanu

text: Florin Corodeanu, né le à Piatra Neamț (Roumanie), est un joueur roumain de rugby à XV (1,90 m pour 105 kg). Ce flanker a joué à Aurillac, il a été transféré de grenoble (pro d2) à Saint-marcellin (fédérale 3) lors du mercato d'été de la saison 2008-2009


title: Florin Corodeanu

text: En 2004-2005, il a joué 10 matchs avec Grenoble dans le Top 16.


title: Florin Corodeanu

text: En 2007-2008, il a joué 7 match avec Grenoble dans la pro d2


title: Harold Spencer Jones

text: Harold Spencer Jones () est un astronome britannique.


title: Harold Spencer Jones

text: Spencer Jones fut éduqué à la à Londres, où il obtint une bourse d'étude au Jesus College de Cambridge. Il y obtint son diplôme en 1911, et devint membre du collège. En 1913, il devint assistant principal à l'Observatoire royal de Greenwich. En 1933, il fut nommé Astronome royal et occupa ce poste jusqu'en 1955. Il fut président de l'Union astronomique internationale de 1945 à 1948.


title: Harold Spencer Jones

text: Il détermina la parallaxe solaire à partir d'observations de (433) Éros lors de son passage rapproché en 1930–1931.


title: Harold Spencer Jones

text: Il a affirmé dans le numéro du du New Scientist (page 476) que deux semaines avant le lancement de Spoutnik.


title: Harold Spencer Jones

text: Plusieurs corps célestes portent son nom : le sur la Lune, le sur Mars (par erreur, puisque « Spencer » n'était pas son second prénom mais une partie de son nom de famille) et l'astéroïde (3282) Spencer Jones.


title: Harold Spencer Jones

text: On lui doit également un algorithme du calcul de la date de Pâques qui, contrairement à celui proposé par Gauss, fonctionne aussi bien avec le calendrier grégorien qu'avec le calendrier julien.


title: Martin Straka

text: Martin Straka (né le à Plzeň en Tchécoslovaquie aujourd'hui ville de République tchèque) est un joueur professionnel de hockey sur glace. Il évolue en tant que centre ou ailier.


title: Martin Straka

text: Straka est choisi au premier tour du repêchage d'entrée dans la Ligue nationale de hockey en 1992 ; il est le au total par les Penguins de Pittsburgh. Il participe à 954 rencontres dans la LNH pour 257 buts et 460 passes. En 2008, il retourne jouer dans son pays pour l'équipe de sa ville natale, le HC Plzeň.


title: Martin Straka

text: En 1998, au cours des Jeux olympiques d'hiver de Nagano, il est dans la sélection tchèque qui gagne la médaille d'or et 8 ans plus tard il fait encore partie de la sélection qui gagne le bronze aux Jeux olympiques d'hiver de 2006 de Turin. Il est également sacré champion du monde en 2005.


title: Martin Straka

text: Il prend sa retraite en 2014.


title: Domestication du chien

text: La domestication du chien est intervenue au début du Paléolithique supérieur. Le chien est la première espèce domestiquée par l'homme et la seule domestiquée au cours du Paléolithique. Ce cas particulier parmi les espèces domestiques lui permet d'occuper une place à part auprès de l'Homme.


title: Domestication du chien

text: L'identité exacte de l'ancêtre du chien a longtemps été un mystère. Charles Darwin, dans "The Variation of Animals and Plants under Domestication" (1868), supposait ainsi qu'ils provenaient d'un croisement entre des loups et des chacals. La génétique a finalement permis d'établir que le chien est plus proche génétiquement de sous-espèces actuelles de "Canis lupus" (ou loup gris), avec lequel il partage 99,9 % de son ADN, que de tout autre espèce de canidé.


title: Domestication du chien

text: Une étude suédoise de 2015 a pu préciser la date de divergence entre le loup et le chien grâce à la découverte d'un spécimen représentatif d'une lignée de loup éteinte, le loup Taïmyr. Cet individu, vieux de , appartient à une population dont l'existence est antérieure à la divergence entre le loup et le chien. Il a permis aux scientifiques d'étalonner l'horloge moléculaire à laquelle sont soumis le loup et le chien. Ils ont ainsi pu déterminer que les ancêtres des chiens ont divergé des ancêtres des loups il y a au moins , ce qui est cohérent avec les estimations d'autres études génétiques récentes.


title: Domestication du chien

text: La relation entre humains et canidés sauvages est très ancienne. Des restes de loup auraient été trouvés en association avec ceux d'humains datant de Les chasseurs-cueilleurs du Paléolithique et les loups avaient plusieurs points communs : ils appartenaient à des espèces sociales, ils partageaient le même habitat et ils se nourrissaient des mêmes proies. Des études ont montré que les louveteaux capturés tout jeunes et élevés par des hommes s'apprivoisent et se socialisent facilement, d'autant plus qu'ils dépendent de leurs maîtres pour leur alimentation. Cela n'explique toutefois pas leur domestication, puisque ces louveteaux demeuraient des loups.


title: Domestication du chien

text: La domestication du chien a longtemps été considérée comme une innovation marquant le Mésolithique (entre le Paléolithique et le Néolithique, c'est-à-dire, en Europe de l'Ouest, entre et 5 000 av. J.-C.) et accompagnant le réchauffement climatique post-glaciaire. En 1977, on découvrit cependant des restes d'un chiot dans une tombe humaine en Israël, datant de avant le présent (AP), suggérant que les chiens en tant que tels avaient été domestiqués au Moyen-Orient, peu avant que les peuples y résidant ne devinssent agriculteurs. Des découvertes ultérieures de crânes, en Russie et en Allemagne, repoussèrent la date de , montrant que les chiens avaient été apprivoisés par des populations de chasseurs-cueilleurs. Jusqu'à la découverte du « chien de l'Altaï », plusieurs restes morphologiquement semblables au chien suggéraient une domestication précoce, dans un contexte d'économie de chasseurs-cueilleurs, au cours du Paléolithique supérieur. L'absence d'ADN exploitable ne permettait alors pas de rattacher formellement ces chiens à la lignée du chien moderne, la domestication du chien pouvant en effet être issue d'une redomestication de loups ou de chiens ensauvagés. La découverte par des chasseurs d'ivoire en 2018 de la dépouille d’un canidé congelé dans le pergélisol sibérien, relance la question de l'ancienneté de cette domestication au sein de la communauté des paléozoologistes. Baptisé , ce canidé préhistorique intrigue les scientifiques. Les analyses ADN lui donnent un âge de mais ne permettent pas aux scientifiques de déterminer s'il s'agit d'un chien ou d'un loup.


title: Domestication du chien

text: En analysant des génomes de chiens anciens et modernes, les chercheurs ont découvert que les chiens étaient probablement issus d'une population de loups aujourd'hui disparue.


title: Domestication du chien

text: Les plus anciens restes de chien domestique ont été trouvés à Předmostí, près de Přerov, en République tchèque ( AP), dans les grottes de Goyet, en Belgique ( AP - certains chercheurs ont cependant soutenu, contre la paléontologue , qu'il ne s'agissait pas d'un chien), et en Sibérie ( AP), où a été trouvé le « chien de l'Altaï ». La découverte d'ADN exploitable dans une dent de ce dernier a permis en 2013 de montrer qu'il était plus proche, génétiquement, du chien moderne que des loups modernes ; les auteurs soulignent toutefois qu'il est possible, voire probable, qu'il ne s'agisse pas de l'ancêtre actuel du chien, mais plutôt d'une lignée collatérale.


title: Domestication du chien

text: Une étude suédoise de 2015 précise la date de divergence entre l'ancêtre du loup et celui du chien, lui donnant au moins. Les ancêtres des chiens et des loups gris se seraient ainsi séparés avant le dernier maximum glaciaire. La même étude avance que la domestication du chien s'est faite en plusieurs étapes. Les auteurs ont en effet trouvé une forte parenté entre une ancienne race de loup, le loup de Taïmyr, avec le Husky de Sibérie, le chien du Groenland, le Shar Pei et le Spitz finlandais. Les auteurs expliquent ce lien soit par la colonisation plus tardive du nord de l'Eurasie par les premiers humains, soit par un contact prolongé des ancêtres de ces races de chien avec le loup de Taïmyr. Ces différents degrés de parenté entre loup et chien suggèrent que plusieurs évènements de domestication auraient pu avoir lieu à travers le monde, ce qui aurait donné les races de chien d'aujourd'hui.


title: Domestication du chien

text: Par ailleurs, l'ancienneté de la divergence entre loup et chien soutient l'estimation de l'âge du chien de l'Altaï datant de , de même que ceux d'anciens restes de chiens découverts en Belgique, Ukraine et Russie remontant à 36 000 ans.


title: Domestication du chien

text: En 2017, une étude parue dans "Nature Communications" indique que la domestication se serait faite en une seule fois, entre 20 000 et avant notre ère, remettant en question une étude controversée de 2016 publiée dans "Science" selon laquelle les chiens auraient été domestiqués en deux épisodes distincts. D'après les chercheurs, la domestication a eu lieu entre deux évènements : d'une part, le moment où chiens et loups ont divergé génétiquement (entre 36 900 et AP) ; d'autre part, le moment où les chiens de l’Est et de l’Ouest se sont séparés (entre 17 500 et AP).


title: Domestication du chien

text: Toutes ces découvertes demeurent cependant débattues. Druzkhova et. al, les auteurs de l'étude sur le « chien de l'Altaï », affirment ainsi que les restes de Předmostí sont ceux de loups, et soutiennent en revanche que le « chien de l'Altaï » et celui des grottes de Goyet sont bien des chiens, mais appartenant à une lignée éteinte avant l'Holocène (9 700 ans av. J.-C.). Peter Savolainen, un généticien du Royal Institute of Technology de Stockholm, s'est fondé sur une comparaison de l'ADN de actuels pour soutenir, en 2009, que le chien en tant que tel était apparu dans le delta du Yangzi Jiang, il y a moins de 16 000 ans, contestant ainsi le fait que les restes découverts par les archéologues appartiennent vraiment à l'espèce canine. Un autre spécialiste, Robert Wayne, biologiste et rival de Savolainen, s'est fondé quant à lui sur une comparaison des échantillons d'ADN prélevés sur des restes anciens de chiens, pour affirmer en 2012 que l'espèce canine provenait en fait d'une race éteinte de loups, présente en Europe, de laquelle elle aurait évolué il y a entre et . Ces chercheurs travaillent maintenant ensemble, aux côtés également de la paléontologue , sur un programme mêlant génétique et morphométrie géométrique, permettant de comparer par ordinateur les crânes découverts et ainsi retracer la lente évolution du loup au chien.


title: Domestication du chien

text: Les dates fournies par l'archéologie, la morphométrie géométrique (comparaison assistée par ordinateur des formes des crânes) et la génétique laissent supposer une domestication qui s'étale sur plusieurs millénaires, liée à la fois à l'évolution du comportement des chiens et à une évolution culturelle des humains, et donc à une évolution des relations entre les deux espèces.


title: Domestication du chien

text: Lors de l'apparition de l’agriculture, le chien s'adapte à l'alimentation humaine plus riche et acquiert la capacité de digérer l'amidon. L'augmentation du nombre de copies du gène AMY2B, qui est impliqué dans la digestion de l'amidon, a ainsi été liée à des adaptations alimentaires des chiens pendant la transition agricole.


title: Domestication du chien

text: Une étude génétique en 2013 a mis en évidence que le chien domestiqué a de nombreux gènes impliqués dans le développement du cerveau (favorable à la recherche des restes des repas humains) et la formation d'amylases (favorable à la digestion de l'amidon qui est rare dans le régime carné du loup), lui permettant d'ouvrir une nouvelle niche écologique au sein des premières communautés humaines sédentaires.


title: Domestication du chien

text: Une étude de 2015 comparant le rôle du regard et de l'ocytocine (une hormone liée à l'affectivité) chez les chiens et les loups vis-à-vis de leurs maîtres ou maîtresses montre la plus grande importance accordées à ceux-ci chez les chiens.


title: Domestication du chien

text: L'expansion néolithique des agriculteurs en Europe est également associée à une transformation de l'ascendance des chiens présents dans cette région du monde. L'étude paléogénétique des chiens du Néolitique a montré que la vaste gamme de diversité d'ascendance parmi les premiers chiens européens n'a pas été préservée aujourd'hui, ce qui suggère peu ou pas de contribution de la plupart des populations locales mésolithiques et néolithiques à la diversité canine actuelle en Europe.


title: Domestication du chien

text: Depuis le Paléolithique, plusieurs centaines de races présentant des variations et des différences très importantes ont été développées : entre un chihuahua et un lévrier irlandais les rapports de taille sont de près de 1 à 10 et ceux de masse de 1 à 50. Les couleurs varient du blanc au noir, avec des roux, des gris et des bruns, parmi une très grande gamme de coloris.


title: Domestication du chien

text: Par ailleurs, des groupes de chiens errants ont constitué des populations canines plus ou moins indépendantes de l'homme et distinctes des chiens domestiques. Certains d'entre eux sont redevenus semi-sauvages et vivent en commensaux de l'homme, comme éboueurs des villes. Ce sont les chiens parias qui abondent notamment en Inde. D'autres sont retournés à la vie sauvage par marronnage : c'est le cas du Dingo et du Chien chanteur.


title: Domestication du chien

text: Une étude sur la base génétique des diverses caractéristiques associées à la domestication des chiens a montré que ce processus s'est accompagné d'une délétion génétique dans la région génomique équivalente à celle qui est liée au syndrome de Williams chez les humains. Cela expliquerait le comportement très social des chiens comparés aux loups.


title: Domestication du chien

text: Chez le chien, la domestication a mené à la création de races qui présentent un sous-développement de traits importants pour la communication et le comportement social chez leur ancêtre loup ("Canis lupus"). Dans certains cas, ces changements sont le résultat de la pédomorphose, c’est-à-dire la rétention à l’âge adulte de traits typiquement juvéniles. Différentes races de chien domestique présentent différents degrés de pédomorphose influençant les caractéristiques physiques et comportementales qu’ils présentent à l’âge adulte.


title: Domestication du chien

text: L’une des conséquences les plus évidentes de l’élevage sélectif du chien est l’altération de plusieurs traits physiques utilisés par les loups pour transmettre des signaux sociaux tels que la queue, les oreilles, les yeux, le museau et la fourrure. Le changement de ces traits limite les possibilités de comportements communicatifs et l’expression d’émotions comme la peur ou l’agression en contexte social.


title: Domestication du chien

text: Les races de chiens distantes en apparence du loup adulte, comme le cavalier ou le bulldog, présentent une conduite à la suite des confrontations rivales avec d’autres individus (soit un comportement agonistique) très différentes des races de chiens physiquement similaire au loup, comme le husky. La différence se présente au niveau de la signalisation visuelle, les races plus distinctes des loups adultes présentant des comportements agonistiques à un taux inférieur s'apparentant celui de louveteaux.


title: Paulo Emilio Vanzolini

text: Paulo Emilio Vanzolini, né le et mort le à São Paulo, est un zoologiste et un compositeur brésilien.


title: Paulo Emilio Vanzolini

text: Il est principalement connu pour ses morceaux de samba, et pour son travail dans le domaine de l'herpétologie.


title: Paulo Emilio Vanzolini

text: Une espèce de singe du Nouveau Monde, le Saki moine de Vanzolini, a été dénommé en son hommage.


title: Erdinci Septar

text: Erdinci Septar, né le à Constanța (Roumanie), est un joueur de rugby à XV roumain. Ce troisième ligne a joué à Limoges (Pro D2), il totalise 11 sélections de 1997 à 2000.


title: Erdinci Septar

text: Il est le père d'Atila Septar, ancien joueur de l'ASM Clermont Auvergne et de la Section paloise, aujourd'hui au RC Toulon.


title: Royaume de Gwent

text: Gwent est un ancien royaume gallois au sud-est du Pays de Galles situé sur les Marches galloises, la rivière Wye le séparant de l'Angleterre à l'est, et l'estuaire de la rivière Severn la séparant au sud du Somerset. Il serait une partie du mythique royaume gallois d'Ewyas, l'autre moitié étant le Glywysing ("Cernyw ?") et l'Ergyng. L'histoire de cette région est assez confuse, principalement à cause de la fluctuation des frontières et des noms à travers le temps, accentuée par les innombrables revendications claniques de l'époque. Il est intéressant de constater qu'il garda un mode de vie romanisé plusieurs générations après le départ des troupes romaines de Bretagne, dans la décennie 410. Habité depuis longtemps, les Romains construisent sur le territoire du puissant peuple celte brittonique des Silures le fort de Caerleon pour abriter la Legio II Augusta, forteresse qui sera plus tard attaché à la légende arthurienne. La capitale politique des Silures devint vers 75 la cité romaine de "Venta Silurum" (actuellement Caerwent) sur le modèle de Calleva Atrebatum ; le nom moderne "Gwent" dérive d'ailleurs du latin "Venta", comme ce fut le cas pour Winchester. Les romains y bâtissent une "civitas" romanisée classique : la ville au IIe siècle possédait une basilique, des thermes, des temples et un forum (plus tard s'y ajoutera une collectivité chrétienne). Malgré l'occupation, les Silures conservent leur langue, leur identité culturelle et leur histoire, qui vont perdurer jusqu'au moyen-âge. Mais à partir du IVe siècle, les tenants du pouvoir au Pays de Galles se perdent dans la légende.Au début du , pendant les réformes de Dioclétien qui incluent le pays de Galles dans la province de Britannia Prima (capitale : Corinium Dobunnorum), les migrations barbares deviennent de plus en plus importantes dans l'ouest de l'empire. Pour se protéger d'éventuels attaques de pirates irlandais et déisi devenues préoccupantes, les défenses des cités d'Isca, Venta et Glevum (Gloucester) furent renforcées et des murailles allant jusqu'à 5 mètres furent érigées, déjà à l'instigation de l'usurpateur Carausius vers 280. Il a été supposé que le fort abandonné de Leucarum, près de Loughor, ait été réinvesti pour quelque temps. C'est au milieu de ce siècle qu'apparaît en tant que général l'hispanique Magnus Maximus qui, selon les Mabinogion, aurait épousé Elen Lluydog, fille du chef Cornovii Eudaf Hen, et se serait ainsi emparé légitimement du Pays de Galles dans les années 380. Comme Maximus, il était assez répandu que les chefs claniques de l'époque cumulent des titres romains persistants, tels que décurion (membre d'un conseil municipal), préfet ou protecteur. La géographie locale durant les âges sombres est assez obscure, et en conséquence plusieurs hypothèses ont été formulées.Selon une généalogie alternative, un des fils d'Eudaf Hen appelé Erbin aurait hérité de la région au début du Ve siècle, engendrant une dynastie allant jusqu'aux rois Teithfallt ap Nynniaw et Tewdrig, qui unit le Gwent et le Glywysing. En fonction de la position de ces deux derniers dans l'histoire, dépendant de la vie de Saint Dubricius, (la fourchette va de 450 à 600 selon les chercheurs), la chronologie déjà incertaine du royaume change radicalement.


title: Royaume de Gwent

text: Le royaume de Glywysing est véritablement créé vers 490 dans la partie ouest de la région (territoire peut être autrefois nommé Cernyw) par le roi éponyme Glywys, époux d'une fille de Ceredig ap Cunedda et donc beau-frère apparent de Teithfallt ap Nynniaw. L'histoire des deux petits États demeure par la suite très liée et les souverains sont souvent communs. Le roi Caradoc Freichfras déplace sa cour de Caerwent à Portskewett pour permettre à une communauté monastique de s'établir ; il serait aussi le fondateur légendaire du Bro Ërec, qui deviendra le Vannetais. Les souverains du Gwent entretiennent d'ailleurs des relations très privilégies avec la Bretagne continentale durant le haut moyen-âge, les migrations séparant souvent les mêmes peuples.


title: Royaume de Gwent

text: Le Gwent, fondu à partir des années 550 en une seule entité avec le Glywysing et devenu un des royaumes les plus puissants du Pays de Galles, survécut jusqu'à la mort du roi Cadwgan ap Owain, tué lors d'un combat en 950. Après sa mort, son frère Morgan ap Owain "Hen" (i.e. "le Vieux"), unit Gwent, la Péninsule de Gower et le royaume de Glywysing pour former un seul royaume le Morgannwg ou Glamorgan qui subsista jusqu'à la venue des Normands vers 1067-1091 qui déposèrent le dernier roi Iestyn ap Gwrgant (mort en 1093). Les Anglo-Normands divisèrent le pays en seigneuries : Abergavenny, Monmouth, Striguil (Chepstow) et Usk.


title: Royaume de Gwent

text: Après l'Acte d'Union, le comté était appelé Monmouthshire, et l'on a longtemps parlé de "Wales & Monmouthshire", les cartes de Galles jusque dans les années 1970 ne faisant pas apparaître ce comté. Longtemps séparé du pays de Galles par le gouvernement de Londres, ce comté préservé est redevenu Gwent et est aujourd'hui à nouveau réuni au Pays de Galles.


title: Royaume de Gwent

text: La généalogie du roi Brochfael ap Meurig (vers 880) est présentée ainsi:


title: Royaume de Gwent

text: "[B]rocmail map Mouric map Artmail [map Guriat map Brocmail] map Ris map Iudhail map Morcant".


title: Royaume de Gwent

text: Celle du roi Ithel II ap Arthrwys († 848) est elle aussi relevée:


title: Royaume de Gwent

text: "[I]udhail map Atroys map Fernmail map Iudhail map Morcant map Atroys [map Mouric] map Teudubric"


title: Royaume de Gwent

text: Cette liste est toutefois incomplète et sujette à interprétation ; Ynir Gwent est situé au alors qu'il est censé être lié à la famille de Vortimer, ce qui est très improbable après les années 460. Quant à la lignée d'Erb, elle ne serait même pas située dans les années et les lieux acceptables (Il est absurde de constater qu'Erbin se situe avant son propre grand-père, le roi Caradoc Freichfras).


title: Royaume de Gwent

text: Certaines hypothèses tentent de réunir les deux visions en faisant de la dynastie de Vortimer et celle de Tewdrig des dynasties rivales et voisines, bien qu'aucune preuve ne puisse étayer cette hypothèse. Pour d'autres auteurs , .


title: Royaume de Gwent

text: Dans ce contexte, il est possible de placer de présenter de manière suivante la suites de ces premiers rois:


title: Royaume de Gwent

text: Région de langue galloise jusqu'au , la langue a disparu avec la révolution industrielle.


title: De Havilland Canada DHC-2 Beaver

text: Le de Havilland Canada DHC-2, aussi connu sous le nom de Beaver (en français « castor »), est un petit avion monoplan.


title: De Havilland Canada DHC-2 Beaver

text: Il est conçu comme « avion de brousse ».