title: Lisière

text: Un corridor biologique linéaire faisant l'interface entre deux milieux peut être qualifié d'« "écotonial" ». En matière de cartographie des corridors biologiques, par exemple dans un projet de trame verte, une zone d'écotone peut aussi être considérée comme "« zone-tampon »", pour protéger le "« cœur d'habitat »" (Zone-Noyau) et faire une transition douce avec la" « matrice écopaysagère »". Tant que l'eau est disponible, la végétation pousse plus vite et produit plus de biomasse sur les lisières (à conditions égales de sol, pente, altitude, latitude et exposition). Si l'eau manque (sécheresse) la lisière est alors la zone la plus vulnérable à la déshydratation (évapotranspiration maximale + exposition au vent et au soleil). La végétation sèche peut alors devenir un couloir de propagation rapide du feu, y compris éventuellement - et paradoxalement - en bordure d'allées coupe-feu mal conçues ou mal orientées). Les incendies de forêt commencent souvent sur les bordures de la forêt. L'augmentation de la fréquence et gravité des incendies en zone tropicale est en partie une des conséquences de l'aggravation des effets lisières (mais aussi du défrichage volontaire par le feu).


title: Lisière

text: Le dérèglement climatique risque d'entrainer, en France, une augmentation des sécheresses, canicules et du risque incendie. La Sologne, par exemple, risque de connaitre autour de 2060 un risque incendie similaire à celui du bassin méditerranéen aujourd'hui.


title: Lisière

text: En réponse au changement climatique, dans certaines régions, les lisières des zones boisées évoluent de manière marquées et à moyen terme. Elles tendent à reculer en bordure de zones arides là où le désert avance. Elles tendent à monter en altitude ou dans les hautes latitudes là où le froid est moins marqué et où les glaciers ou la banquise reculent.


title: Lisière

text: En Nouvelle-Zélande, 166 sites, pour lesquels l'évolution dans l'espace de la lisière supérieure de la zone forestière était documentée, au moins depuis 1900, ont été étudiés : en un peu plus d'un siècle, la limite haute de la forêt est restée stable dans 47 % des cas, a reculé dans 1 % des cas et a progressé dans 52 % des cas étudiés. Ce sont les zones où le réchauffement hivernal était le plus marqué qui se sont le plus réenforestées, et les zones où la structure de la lisière forestière était la plus diffuse.


title: Lisière

text: Certaines espèces, pionnières et mieux adaptées à la sécheresse ou au froid profitent plus que d'autres de zones libérées par un moindre froid ou une augmentation de la pluviométrie. La recolonisation forestière n'est cependant pas observée partout. Dans certaines régions du monde, l'eau manque là où le recul des neiges pourrait permettre une reconquête végétale et/ou en altitude sous le trou de la couche d'ozone, les radiations solaires pourraient nuire à la réapparition de la forêt.


title: Lisière

text: Le recul des forêts naturelles, et l'extension rapide des réseaux routiers, ferroviaires et de canaux en forêt, ainsi que de la propriété privée dans le monde ont trois conséquences importantes pour les forêts :


title: Lisière

text: Les fossés, réseaux d'égouts, passages de câbles et tuyaux d'eau et imperméabilisations induits par l'urbanisation ou l'imperméabilisation des lisières peuvent perturber les racines des arbres (Elles peuvent coloniser et boucher des égouts, ou être sectionnées lors des creusements de tranchées et fondations ; avec un risque accru de maladies, et de chablis en cas de tempête).


title: Lisière

text: L'engrillagement causé par les clôtures en limites parcellaires crée des ruptures dans les continuités écologiques, notamment pour les mammifères : grands mammifères (cervidés...), chevreuils, renards, hérissons, etc.


title: Lisière

text: Sur les bords de routes et voies ferrées, ou en zone habitée, la gestion des feuilles mortes, du bois mort, ou le type de fauche influent sur la richesse écologique des lisières et leurs fonctions de corridor biologique.


title: Lisière

text: En cas de stockage de bois, il peut y avoir un risque de développement d'espèces exotiques.


title: Lisière

text: Les lisières peuvent être impactées par différentes pollutions :


title: Lisière

text: Les lisières font donc de plus en plus l'objet d'une gestion visant à les contrôler. Des bonnes pratiques sont proposées par les systèmes d'écocertifications, visant notamment à mieux protéger les fonctions écotoniales des lisières, afin par exemple qu'elles soient plus résilientes et conservent mieux leurs fonctions de corridor écologique. Pour cela, le gestionnaire peut par exemple veiller à ce que la lisière ne soit pas perturbée par la pollution lumineuse, qu'elle bénéficie d'une zone de calme, sans surfréquentation, que les chemins ou parkings ne la ceinturent pas (pour limiter la fragmentation écopaysagère, et que la zone de prospection racinaire des arbres de lisière soit la moins perturbée possible (en y évitant par exemple les tranchées, le drainage, les constructions ou le labour par la conservation d'une bande enherbée (ou lande) périphérique (qui peut, sur 20 à de large être pâturée ou fauchée). Lorsque la lisière forestière est urbanisée, les chats et certains chiens peuvent faire quelques dégâts en forêt, et la forêt peut aussi être une source de moustiques, tiques et autres vecteurs de maladies (beaucoup de grandes tribus autochtones des forêts entretiennent une zone dévégétalisée autour de leurs habitations groupées ou maison commune).


title: Lisière

text: Dans les zones et/ou périodes à risque d'incendie de forêt, les feux, les barbecues, feux d'artifice, etc. sont interdits. Le pâturage ou le débroussaillement mécanique sont souvent encouragés (et parfois obligatoires, par exemple dans le sud de la France où le PPRIF (Plan de prévention des risques d’incendies de forêts) impose un débroussaillage dans les zones habitées en forêt ou à moins de des terrains forestiers). Une distance minimale des constructions à la lisière doit être respectée (de dans le sud de la France, portée à par décret municipal, voire à par décret préfectoral, avec une amende pouvant aller jusqu’à par mètre en 2008 en cas d'infraction).


title: Lisière

text: Une bonne gestion de l'eau et des drainages (entretien de fossés, mares, tourbières visant à conserver et infiltrer les eaux météoritiques sur place), et de la strate buissonnante et des plantes grimpantes est recommandée sur les lisières pour limiter les risques de déshydratation. Au Canada, la réintroduction du "castor canadensis dans l'Alberta", grâce aux petits barrages qu'il construit et entretient, a permis de faire fortement reculer le risque d'incendie localement. Dans 90 % des cas la présence d'eau s'est avérée liée aux castors, plus qu'aux variations locales de température et de précipitations.


title: Lisière

text: Les lisières sont des éléments importants du paysage. Les lisières naturelles forment généralement des transitions douces entre forêt et milieu adjacent (ou souvent denses quand il s'agit de ripisylve). Dans un même paysage, les structures et types de lisières varient selon leur "âge" et leur exposition et selon les espèces qui y vivent. Une lisière exposée au nord ou à l'ouest aura des aspects éventuellement très différents.


title: Lisière

text: Les lisières très artificielles peuvent être des couloirs de dispersions de certaines plantes introduites devenues invasives ou envahissantes (Exemples : renouée du Japon en Europe, ou kudzu, chèvrefeuille du Japon et Rosa multiflora en Amérique du Nord)


title: Lisière

text: Les effets lisières sont propices aux pathogènes qui trouvent souvent là des plantes affaiblies par les perturbations thermohygrométriques. par exemple, concernant l'agriculture, l'effet lisière semble être plus explicatif de l'émergence de pathogènes fongiques que la présence de corridors ou la connectivité entre patchs. Statistiquement, lors d'une étude conduite dans le sud-est des États-Unis, plus on s'approchait des bords des champs de maïs, plus les plants touchés par des champignons attaquant les feuilles étaient nombreux, indépendamment de la présence ou proximité d'un corridor. Le bocage est un des exemples de solutions de protection intégrée des lisières pour ce type de situation.


title: Lisière

text: En milieu rural, certaines lisières peuvent faire l'objet d'une protection au titre de la loi paysage. En Europe (et donc en France), dans le cadre de l'écoéligibilité de la nouvelle Politique agricole commune (PAC), les lisières situées sur des terres d'exploitation agricoles, sont éligibles au dispositif des "« surfaces équivalentes topographiques »", ce qui facilite l'accès aux subventions européennes pour les agriculteurs maintenant ces éléments d'intérêt écopaysagers. Il en va de même pour quelques autres éléments paysagers semi-naturels d'intérêt agroécologique et écologique éventuellement associés ("ex : Prairies permanentes, bandes enherbées, lisières, mares, bocage, arbres groupés…") Par ailleurs, le code rural impose un débroussaillage de la forêt sur 50 mètres depuis la limite forestière, afin de limiter les risques d'incendie.


title: Lisière

text: En France, au niveau local, différents acteurs du territoire ont établi des règles de construction par rapport aux lisières. Par exemple, En Région Île-de-France ou au sein du périmètre du Parc naturel régional Scarpe-Escaut, une bande de 50 mètres à partir de la lisière est non constructible.


title: L'Hôtel du libre échange (film, 1934)

text: L'Hôtel du libre échange est un film français réalisé par Marc Allégret, sorti en 1934


title: L'Hôtel du libre échange (film, 1934)

text: Une succession d'évènements imprévus et de quiproquos, réunissent à l'hôtel du libre échange : un expert venu pour découvrir la source de bruits suspects, sa femme, prête à le tromper avec son meilleur ami ; un avocat bègue et ses quatre filles et, enfin, le neveu de l'expert désireux de passer quelques heures avec la petite bonne du meilleur ami de son oncle.


title: Merânkhrê Montouhotep

text: Merânkhrê Montouhotep ou est un roi de la Deuxième Période intermédiaire, de la pour certains, de la pour d'autres.


title: Merânkhrê Montouhotep

text: Merânkhrê Montouhotep n'est attesté que par deux statuettes, JE 37418/CG 42021 et BM EA 65429. La première, découverte dans la cachette de Karnak par Georges Legrain, est dépourvue de tête et de pieds et donne les noms de Sa-Rê et de Nesout-bity du roi ainsi qu'une dédicace au dieu Sobek, seigneur de la "smnw". La seconde statuette dont l'origine est inconnue porte également les noms du roi mais sans dédicace.


title: Merânkhrê Montouhotep

text: Une autre attestation possible de Merânkhrê Montouhotep est donnée par un fragment de sarcophage en bois, aujourd'hui au British Museum sous le numéro de catalogue BM EA 29997. Le cercueil porte le texte suivant : .


title: Merânkhrê Montouhotep

text: Le nom de Nesout-bity du roi Montouhotep a disparu et l'identification de ce Montouhotep reste problématique. Kim Ryholt note cependant que le sarcophage porte également une version antérieure de passages du "Livre des morts", qui est l'une des deux seules inscriptions pré-Nouvel Empire de ce texte. Ainsi, Ryholt soutient que ce Montouhotep doit avoir régné à la fin de la Deuxième Période intermédiaire. Ainsi, deux rois pourraient être mentionnés sur le sarcophage : Soudjârê Montouhotep et Merânkhrê Montouhotep. Pour trancher entre ces deux rois, Ryholt note que l'autre version pré-Nouvel Empire du "Livre des morts" se trouve sur le sarcophage de la reine Montouhotep, épouse de Sekhemrê-Sementaouy Djehouty, roi de la . Dans ce cas, le texte est presque identique à celui trouvé sur le sarcophage de Herounefer, ce qui plaide en faveur d'une proximité temporelle entre les deux. Alors que Soudjârê Montouhotep a régné environ dix ans avant Sekhemrê-Sementaouy Djehouty, Merânkhrê Montouhotep aurait régné soixante ans après lui. Ryholt conclut donc que Soudjârê Montouhotep est le Montouhotep du sarcophage, Satmout sa reine et Herounefer son fils. Cette identification est cependant loin d'être certaine, et Aidan Mark Dodson et Dyan Hilton ont plutôt daté le sarcophage de la fin de la , donnant ainsi Herounefer comme fils de Merânkhrê Montouhotep et Satmout comme épouse.


title: Merânkhrê Montouhotep

text: Merânkhrê Montouhotep n'est pas attesté sur les fragments survivants du Canon royal de Turin. Pour cette raison, la position chronologique exacte ainsi que la durée de son règne ne peuvent être déterminées. Ryholt propose que Merânkhrê Montouhotep, qu'il numérote Montouhotep (Soudjârê Montouhotep étant noté Montouhotep ), était un roi de la fin de la en se basant sur deux arguments. Premièrement, son nom de Nesout-bity Merânkhrê a la forme "...-ânkh-rê", similaire à celui de Djedânkhrê Montouemsaf et les deux rois portent le nom de Sa-Rê "Montou-...", ce qui indique qu'ils se sont succédé étroitement dans le temps. Deuxièmement, la première statuette de Merânkhrê Montouhotep est dédiée à Sobek de "smnw" (Semenou) et a donc probablement été installée à la Qibli el-Mahamid près de Gebelein où sont attestés Djedneferrê Dedoumes et Djedânkhrê Montouemsaf avant d'être déplacée dans la "Cachette de Karnak" à une date ultérieure, peut-être à l'effondrement de la dynastie.


title: Merânkhrê Montouhotep

text: À l'inverse, Julien Siesse place ce roi à la fin de la se basant que sa statue trouvée dans la "cachette de Karnak" ressemble à celles de la fin de la , pour la plupart également trouvée dans la "cachette", et plus particulièrement celle de Merkaourê Sobekhotep, et sur la base que son nom de Nesout-bity Merânkhrê est de la forme "Mer-...-rê", comme Merneferrê Aÿ, Merhoteprê Sobekhotep et Merhoteprê Ini, Mersekhemrê Neferhotep et Mersekhemrê Ined, Merkaourê Sobekhotep, Mershepesrê Ini et Merikheperrê. Il place donc ces rois comme une succession directe à la toute fin de la . Dans cette chronologie, Soudjârê Montouhotep, placé dans la , est noté Montouhotep .


title: Jeu de levées

text: Un jeu de levées est un type de jeux de cartes dans lequel les joueurs exposent tour à tour une carte sur la table et celui qui a joué la plus forte, selon les règles du jeu, s'empare de l'ensemble en le levant et le pliant devant lui — le joueur fait une levée ou un pli.


title: Jeu de levées

text: L'appellation "jeu de plis" est aussi utilisée, en particulier à la belote bien qu'il existe une nuance entre les termes "levée" et "pli" essentiellement liée à la philosophie du jeu, en effet :


title: Jeu de levées

text: Les mots "levée" et "pli" sont liés à celui de "main" comme l'atteste une ancienne règle du jeu de l'Hombre — jeu de levées à enchères précurseur du bridge — permettant de déterminer le moment où une renonce peut être pénalisée : Le mot "main" a deux significations : "Lever" signifie s'emparer de la main. Quand tous les joueurs ont joué leur carte, la main est complète et elle peut être levée par un des joueurs en fonction des règles du jeu. C'est à partir de ce moment que le joueur est dit avoir fait la "levée", mais il lui reste à ranger la main qu'il vient de lever. La main prend le nom de "levée". "Plier" signifie ranger la main qui vient d'être levée. Pour ranger la levée, le joueur la plie en regroupant les cartes en tas et les retournant, faces cachées, devant lui ; la main prend alors le nom de "pli". Le pli est la conservation de la levée. L'expression "avoir la main", signifiant pour un joueur qu'il doit poser la première carte de la main, découle probablement de la seconde définition du mot "main". Le joueur qui vient de faire une levée est, en effet, en possession de la dernière main et, selon la majorité des règles de jeu de cartes, c'est à lui d'ouvrir pour la levée suivante. Par ailleurs, l'expression "avoir la main" ne se dit pas au tout début d'un coup — lorsque les joueurs ont encore toutes leurs cartes en main — le premier joueur à ouvrir et qui est généralement situé à côté du donneur — à droite dans les jeux traditionnels français et à gauche dans ceux anglo-saxons — étant alors appelé le "premier en cartes" ou l'entameur (au Bridge). Le fait pour un joueur de ne pas se conformer à une obligation de couleur. Par exemple, la levée en cours est à trèfle et le joueur joue une carte à cœur alors qu'il possède une carte à trèfle dans sa main. La renonce devrait être toujours involontaire, résultat d'une étourderie ou de cartes en mauvais état et collantes. Lorsqu'elle est volontaire, elle est qualifiée de tricherie.


title: Jeu de levées

text: Il existe donc une différence entre les définitions des mots "levée" et "pli". Le pli et la levée sont deux appellations de la main qui vient d'être jouée, mais la levée précède le pli. Dans la citation du jeu de l'hombre, l'auteur exprime que tant que la main est encore au stade de la levée, une renonce n'est pas pénalisable — par une dette appelée, ici, "bête" — par contre elle l'est quand elle est au stade du "pli".


title: Jeu de levées

text: Dans un jeu en duplicate, plusieurs personnes s'affrontent à des tables différentes avec exactement la même distribution de cartes. Pour permettre de jouer en duplicate, on doit donner un nom (ou un numéro) à chaque place à table (au bridge on désigne ces positions par les quatre points cardinaux Nord, Est, Sud et Ouest) et s'assurer d'une manière ou d'une autre que tous les joueurs en position "Nord" aient les mêmes cartes, que tous les joueurs en position "Sud" aient les mêmes cartes, etc. Ainsi, par exemple, si le joueur "Ouest" de la table "1" (on donne généralement des numéros aux tables afin de faciliter l'organisation) possède la dame de cœur dans sa main au début de la partie, tous les autres joueurs "Ouest" auront également la dame de cœur en main au début de la partie.


title: Jeu de levées

text: Dans un jeu en duplicate, le vainqueur n'est plus le joueur (ou l'équipe) qui fait le plus de points à une table mais bien le joueur (ou l'équipe) qui fait le plus de points parmi tous les joueurs (ou équipes) ayant occupé la même position à table.


title: Jeu de levées

text: Dans une organisation de tournoi simple, chaque joueur garde sa position ("Nord", "Sud", etc.) tout au long du tournoi et il y aura alors généralement plusieurs vainqueurs au tournoi: le vainqueur de la position "Nord", le vainqueur de la position "Est", etc.


title: Jeu de levées

text: Dans d’autres modes d’organisation (plus complexes), ce "problème" est contourné en faisant régulièrement changer de position tous les joueurs. Cette astuce n'est cependant pas équitable puisque les joueurs sont comparés à d'autres joueurs n'ayant pas eu les mêmes cartes qu'eux. Aussi, pour restaurer l’équité, ce système demande de compter les points de chaque donne d’une manière qui n’est pas classique pour le jeu en question de sorte que les joueurs ayant eu de bonnes cartes ne soient pas favorisés. C’est ce dernier procédé qui est utilisé généralement au bridge (avec plusieurs variantes influençant la stratégie des joueurs) On peut, par exemple, attribuer à chaque donne 10 points de tournoi au joueur ayant fait le meilleur résultat de tous les joueurs ayant eu la même main pour cette donne et 9 points de tournoi au deuxième, etc.  Un jeu en duplicate est dit "simultané" si tous les joueurs jouent la même distribution de cartes (généralement appelée "donne") en même temps. Ceci demande naturellement une logistique assez lourde. On peut par exemple avoir un arbitre (ou une machine) qui prépare les cartes pour tout le monde et un assistant les donne ensuite aux joueurs en main propre avec ordre de ne pas les mélanger.


title: Jeu de levées

text: Il est également possible de jouer en duplicate en différé ce qui demande en général moins de préparation. Dans un tel système, lorsqu'une donne a été jouée à la table "X", les joueurs de cette table reconstituent leurs mains de départ à la fin de la donne puis donnent leurs cartes à une autre table "Y" (désignée par l'organisateur) afin que les joueurs de cette autre table puissent jouer avec la même distribution de cartes.


title: Jeu de levées

text: Il existe deux procédés usuels pour reconstituer les mains à la fin de chaque donne :


title: Jeu de levées

text: Cette deuxième manière de faire se prête bien aux jeux où seul compte le nombre de plis emportées. Au bridge, on y ajoute généralement l'usage d'étuis à quatre emplacements (marqués "Nord", "Est", etc.) afin de faciliter le transfert des cartes aux autres tables.


title: Jeu de levées

text: Pour qu'un tournoi soit le plus équitable possible, il ne suffit pas de réduire le facteur chance lié à la distribution de cartes il faut aussi réduire le facteur chance que constitue le fait d'avoir à sa table des joueurs de niveaux disparates. Aussi, dans les tournois de jeux de cartes en duplicate, on a non seulement les cartes pré-distribuées qui passent de table en table mais aussi les joueurs eux-mêmes qui changent régulièrement de table selon un schéma prédéfini. Ce schéma de déplacement de joueurs demande de la rigueur dans sa préparation et son application afin que personne ne joue deux fois la même distribution de cartes.


title: Jeu de levées

text: Le bridge est probablement le seul jeu de cartes pour lequel pratiquement tous les tournois se font en duplicate mais le principe peut-être appliqué à pratiquement tout jeu de levées moyennant quelques petits aménagements. On peut également appliquer le principe général du duplicate à d'autres jeux comme le scrabble ou même le poker


title: Jeu de levées

text: Le but est généralement de remporter la levée en posant la carte la plus forte. Selon les jeux, le but peut être de remporter le plus de levées ou le plus de cartes intéressantes dans les levées. Parfois, il faut au contraire remporter le moins de levées ou de points.


title: Soudjârê Montouhotep

text: Soudjârê Montouhotep ou est un souverain égyptien de la Deuxième Période intermédiaire.


title: Soudjârê Montouhotep

text: Soudjârê Montouhotep est un roi mal attesté. Malheureusement, le Canon royal de Turin est gravement endommagé après la ligne de Merkaourê Sobekhotep et il est impossible de déterminer l'identité et l'ordre chronologique des derniers rois de la à partir de ce document. Selon Nobert Dautzenberg et Ryholt, le prénom Soudjârê de Montouhotep serait néanmoins partiellement conservé sur la colonne 8, ligne 20 du papyrus, où l'on peut lire "[...]dj[arê]".


title: Soudjârê Montouhotep

text: La seule attestation contemporaine que l'on puisse attribuer sans risque à Soudjârê Montouhotep est un fragment unique d'un relief montrant ses cartouches, qui a été trouvé dans les ruines du temple mortuaire de lors des fouilles d'Édouard Naville au début du .


title: Soudjârê Montouhotep

text: Une autre attestation possible de Soudjârê Montouhotep est donnée par un fragment de sarcophage en bois, aujourd'hui au British Museum sous le numéro de catalogue BM EA 29997. Le cercueil porte le texte suivant : .


title: Soudjârê Montouhotep

text: Le nom de Nesout-bity du roi Montouhotep a disparu et l'identification de ce Montouhotep reste problématique. Kim Ryholt note cependant que le sarcophage porte également une version antérieure de passages du "Livre des morts", qui est l'une des deux seules inscriptions pré-Nouvel Empire de ce texte. Ainsi, Ryholt soutient que ce Montouhotep doit avoir régné à la fin de la Deuxième Période intermédiaire. Ainsi, deux rois pourraient être mentionnés sur le sarcophage : Merânkhrê Montouhotep et Soudjârê Montouhotep. Pour trancher entre ces deux rois, Ryholt note que l'autre version pré-Nouvel Empire du "Livre des morts" se trouve sur le sarcophage de la reine Montouhotep, épouse de Sekhemrê-Sementaouy Djehouty, roi de la . Dans ce cas, le texte est presque identique à celui trouvé sur le sarcophage de Herounefer, ce qui plaide en faveur d'une proximité temporelle entre les deux. Alors que Soudjârê Montouhotep a régné environ dix ans avant Sekhemrê-Sementaouy Djehouty, Merânkhrê Montouhotep aurait régné soixante ans après lui. Ryholt conclut donc que [Soudjârê Montouhotep est le Montouhotep du sarcophage, Satmout sa reine et Herounefer son fils. Cette identification est cependant loin d'être certaine, et Aidan Mark Dodson et Dyan Hilton ont plutôt daté le sarcophage de la fin de la , donnant ainsi Herounefer comme fils de Merânkhrê Montouhotep et Satmout comme épouse.


title: Soudjârê Montouhotep

text: Ryholt voit en Soudjârê Montouhotep un roi de la , proche successeur de Merkarê, et le nomme Montouhotep (Merânkhrê Montouhotep, placé dans la , étant numéroté Montouhotep ) tandis que Siesse voit en lui un roi de la , le nommant Montouhotep (Merânkhrê Montouhotep, placé dans la , étant numéroté Montouhotep ).


title: Équipe de Moldavie de rugby à XV

text: L'équipe de Moldavie de rugby à XV rassemble les meilleurs joueurs de la République de Moldavie.


title: Équipe de Moldavie de rugby à XV

text: Elle est classée au classement IRB le .


title: Feu de Bengale

text: La fusée éclairante, feu de Bengale ou fusée de détresse est un engin pyrotechnique composé d'un tube en carton ou métal rempli d'une composition pyrotechnique colorée qui a la propriété de brûler. La flamme émise par un feu de Bengale peut être de différentes couleurs mais elle est souvent de couleur rouge. La lumière produite est puissante, c'est la raison pour laquelle les artificiers en dissimulent souvent la flamme aux yeux du public.


title: Feu de Bengale

text: Leur utilisation est avant tout pyrotechnique et sert à éclairer, à illuminer un bâtiment, un lieu, un monument lors des feux d'artifice ou d'autres spectacles pyrotechniques.


title: Feu de Bengale

text: L'effet produit par le regroupement de feux de Bengale de même couleur est appelé embrasement. Ils accompagnent souvent les feux d'artifice. En général, la flamme produite a une durée d'une à cinq minutes.


title: Feu de Bengale

text: Il peut également être utilisé comme signal lumineux.


title: Feu de Bengale

text: Les feux de Bengale sont interdits dans certains pays et/ou dans certains contextes (ex. : l'arrêté "Sécheresse" en France) à cause de leur dangerosité. Bien que . Ils peuvent aussi causer des difficultés respiratoires chez des personnes sensibles (asthmatiques notamment) qui en respirent la fumée colorée ; problème déjà décrit autrefois pour des feux contenant de l'orpiment (par exemple en 1875 par Georg Dragendorff dans son "Manuel de toxicologie".


title: Sânkhenrê Montouhotepi

text: Sânkhenrê Montouhotepi (ou autrefois nommé Montouhotep ) est un roi de la .


title: Sânkhenrê Montouhotepi

text: Montouhotepi est attestée par une stèle de Karnak et un sceau de scarabée de provenance inconnue portant un nom de Nesout-bity lu différemment : Souahenrê, Souadjenrê et Sânkhenrê. En outre, deux sphinx de calcaire de Montouhotepi ont été découverts en 1924 dans les ruines du temple d'Horus à Edfou, l'un portant le nom de Nesout-bity Sânkhenrê et l'autre le nom de Sa-Rê Montouhotepi. Enfin, Montouhotepi est attestée dans le Canon royal de Turin sous le nom de Nesout-bity Sânkhenrê.


title: Sânkhenrê Montouhotepi

text: Si l'identification de Montouhotepi par Ryholt dans le canon de Turin est correcte, alors il a pris le trône à la suite de Sekhemrê-Sânhktaouy Neferhotep et n'a régné qu'un an. Le court règne de Montouhotepi a probablement été marqué par le conflit constant avec le royaume Hyksôs de la . À l'époque, la était déjà affaiblie et régnait sur un peu plus que Thèbes. Dans sa stèle de Karnak, Montouhotepi affirme avec insistance et appelle Thèbes la . Il rapporte avoir repoussé les , probablement un euphémisme pour les Hyksôs ou peut-être pour les Nubiens. La puissance militaire de Montouhotepi est soulignée, le roi étant comparé à Sekhmet qui tue ses ennemis de son "souffle flamboyant". Montouhotepi a été remplacé par Souadjenrê Nebiryraou , qui a régné sur la Haute-Égypte pendant plus de 25 ans.


title: Équipe de Croatie de rugby à XV

text: L'équipe de Croatie de rugby à XV rassemble les meilleurs joueurs de rugby à XV de Croatie, ancienne république partie de la fédération de Yougoslavie. Elle est membre de la FIRA - Association Européenne de Rugby et joue dans la division 2B du Championnat Européen des Nations.


title: Équipe de Croatie de rugby à XV

text: L'équipe de Croatie est à la du classement World Rugby du .


title: Cache-cache (homonymie)

text: Cache-cache est le nom donné à :


title: Fernando de Buen y Lozano

text: Don Fernando de Buen y Lozano est un ichtyologiste et un océanologiste espagnol, né le et mort le .


title: Fernando de Buen y Lozano

text: Il vécut au Mexique, en Uruguay et au Chili. En Uruguay, il fut le directeur du département des sciences dans le service d’océanographie et des pêches ainsi que professeur d’hydrobiologie et de protozoologie à la faculté des arts et des sciences.


title: Le Train de 8 heures 47

text: Le Train de 8h47 est un film français réalisé par Henry Wulschleger, sorti en 1934, adaptation du roman éponyme de Georges Courteline publié en 1888.


title: Le Train de 8 heures 47

text: A Commercy, au 22e régiment de chasseurs, le brigadier La Guillaumette et le cavalier de 2e classe Jean-Philippe Croquebol sont chargés par le capitaine Hurluret de ramener quatre chevaux qui ont été envoyés par erreur à Saint-Mihiel par la commission de remonte. Ayant omis de changer de train à Lérouville, les deux lascars arrivent à Bar-le-Duc, où ils se perdent dans la ville endormie, sous une pluie battante.. A la suite d'une altercation avec le tenancier d'une maison close de cette ville, ils sont accusés de tentative d'assassinat par la presse, et l'affaire arrive jusqu'à l'hémicycle de l'Assemblée nationale, où l'opposition réclame la démission du gouvernement. Reconduits dans leur caserne par deux gendarmes, les deux compères sont placés aux arrêts, mais le capitaine Hurluret se montrera une fois de plus un supérieur indulgent. Et lorsqu'ils regagneront leur chambrée, ils se vanteront d'exploits imaginaires lors de leur mémorable virée à Bar-le-Duc


title: Église Sainte-Élisabeth-de-Hongrie de Paris

text: L'église Sainte-Élisabeth-de-Hongrie est un édifice religieux situé à Paris (), datant des . Tout d'abord chapelle du monastère des religieuses du Tiers-Ordre de saint François (de 1646 à 1792) puis église paroissiale catholique (depuis 1802) du quartier du Temple, elle accueille de façon ordinaire les célébrations religieuses de l'ordre souverain de Malte à Paris (depuis 1938).


text: Située au 195 rue du Temple. Elle est longée d'un côté par le passage Sainte-Élisabeth. Elle est desservie notamment par les stations de métro Temple et République. Le périmètre de la paroisse s'étend sur une partie du et du 11 arrondissement (autour du Cirque d'Hiver).


text: La construction de l'église est commencée en 1628 par le maître-maçon Louis Noblet, et la reine Marie de Médicis pose la première pierre le . En 1643, Michel Villedo reprend les travaux qui ont été arrêtés en 1631, pour les terminer vers 1646. L’église est consacrée (dédicacée) le , sous la présidence de la reine Anne d'Autriche, par Jean-François Paul de Gondi, futur cardinal de Retz, et coadjuteur de l'archevêque de Paris. Elle est alors dédiée à sainte Élisabeth de Hongrie et à Notre-Dame de Pitié. Le parrain et la marraine de la cloche sont le duc d’Angoulême, grand prieur de l’ordre de Saint-Jean de Jérusalem, et Charlotte de Montmorency.


text: À l'origine, l'église est la chapelle du monastère des sœurs franciscaines du Tiers ordre régulier cloîtré de la stricte observance. Parmi ces religieuses, il y eut mesdemoiselles de Harlay, Trudaine, Berryer, Le Tellier, Voisin…Elle s'occupaient de l'éducation des jeunes filles ainsi que de personnes âgées. Parmi celles-ci, probablement Esprit-Madeleine Poquelin, fille de Molière. Elle comprend alors une nef à quatre travées, terminée par un chevet plat, un bas-côté droit flanqué de quatre chapelles latérales et un chœur (à l'emplacement de l'actuelle chapelle de la Vierge).


text: Pendant la révolution française, le , les religieuses sont expulsées par les municipaux de la Commune de Paris. Le confesseur des Dames de Sainte-Élisabeth, l'abbé Georges Girault (en religion père Séverin de Saint Jean) est arrêté et emprisonné au couvent des Carmes Déchaux. Assassiné le , il devint le premier martyr des Carmes et fut déclaré bienheureux en 1926. Le père Élysée Guinain, chapelain des sœurs, est arrêté et emprisonné. La chapelle du couvent devient alors un dépôt de farine appelé « le Magasin Élisabeth », ouvert jusqu’en 1802. Le campanile est détruit pendant la Terreur. La famille royale est enfermée à quelques mètres de l'église, dans la tour du Temple. Un tableau de Gustave François, visible dans l'église, représente les adieux de Louis XVI à sa famille, le .


text: L'église est rendue au culte au début du . C'est à cette époque qu'elle devient l'église paroissiale du quartier du Temple, l'église de la paroisse, Sainte-Marie-du-Temple qui se trouvait dans l'enclos du Temple, vers la rue Perrée, ayant été rasée en 1796 ou 1797. Les religieuses et leurs pensionnaires s'installant au 60 rue de Turenne. L'abbé Marc-Antoine de Plainpoint est curé de 1802 à 1813.


text: En 1815, y est célébrée une messe pour Louis XVI par Hyacinthe-Louis de Quélen, à la demande des baillis, commandeurs et chevaliers de l’ordre souverain de Malte.


text: Elle est agrandie sous la Restauration par l'architecte Étienne-Hippolyte Godde (1781-1869). On lui rajoute un chœur, un déambulatoire et deux grandes chapelles dans le bas-côté gauche. Dans le déambulatoire, Godde fait édifier une petite chapelle axiale dédiée à la Vierge, mais elle sera détruite en 1858 lors du percement de la rue Turbigo.


text: En 1845, le curé Éloi Jousselin achète et fait installer dans le déambulatoire les bois sculptés des stalles de l'abbaye de st Vaast. Il fait également installer le grand orgue et les boiseries de la nef et des bas-côtés.


text: En 1853 est inauguré le grand orgue Suret, 1ère médaille de l'exposition universelle de 1855.


text: De 1923 à 1947, le curé de sainte Élisabeth est le chanoine et collectionneur d'art Albert Marcadé. Durant son mandat, une nouvelle sacristie et un nouveau campanile (selon le plan primitif) sont construits, un orgue est installé dans le chœur, l'église est classée au titre des monuments historiques (1937) et devient, sans cesser d'être église paroissiale, l'église de l'ordre souverain de Malte en France (1938). Par ailleurs, des Juifs y sont cachés pendant la 2e Guerre mondiale.


text: En 1985, la ville de Paris procède à des restaurations.


text: En , y est fêté le de la naissance de sainte Élisabeth de Hongrie, avec notamment une messe pontificale présidée par le cardinal Tauran, la vénération du manteau de saint François, une procession vers Notre-Dame de Paris avec la relique du cœur de sainte Élisabeth et une messe pontificale à la cathédrale. Un colloque historique s'est tenu à la mairie du .


text: Le , une plaque rendant hommage au chanoine Marcadé est apposée sur la façade, rue du Temple.


text: Le , elle est le point de départ d'une procession pour le 1700 anniversaire de la naissance de saint Martin, en présence de l'abbé Paul Préaux, modérateur général de la communauté Saint-Martin et de S.E. György Károlyi, ambassadeur de Hongrie à Paris. La procession s'est achevée en l'église Saint-Germain-l'Auxerrois (Paris ).


text: La messe dominicale est célébrée chaque dimanche à en français.


text: En semaine du temps ordinaire, la messe y est célébrée à et à . Les laudes et les vêpres y sont chantées du mardi au vendredi respectivement à et à 18h30. Les sacrements de la vie chrétienne y sont délivrés ainsi que les obsèques des personnes défuntes.


text: La messe y célébrée, en mandarin, le dimanche après-midi, à 15h30.


text: Certains grands offices de l'ordre souverain de Malte y sont également célébrés.


text: En raison de sa formidable acoustique, de nombreux concerts de musique classique y ont eu lieu. La paroisse accueille dans ses locaux divers ensembles vocaux qui y répètent et contribuent à embellir les célébrations.


text: Extérieurement, l'église se remarque principalement pour sa façade d'origine, de style classique, d'inspiration jésuite. Une Piéta de Joseph-Michel-Ange Pollet se trouve sur le tympan. Quatre statues, datant du Second Empire : en bas : Saint Louis et sainte Eugénie (sainte patronne de l'épouse de Napoléon III) ; en haut : sainte Élisabeth et saint François d'Assise.


text: L'église actuelle est constituée d'une nef et d'une chapelle attenante, de bas-côtés, d'un déambulatoire et d'un clocher, d'une sacristie et de différentes salles.


text: On trouve,L'église Sainte-Élisabeth possède actuellement deux orgues.


text: L'orgue de chœur, situé derrière le maître-autel est un instrument de John Abbey, posé vers 1925 et transformé par la société des anciens établissements Gutschenritter à la fin des années 1950.


text: Composition (orgue de chœur)  Le grand orgue est placé sur une grande tribune au fond de la nef. C'est le plus grand instrument de Louis Marie et Paul Louis Suret, inauguré en 1853. Après avoir été modifié profondément par la maison Gutschenritter, l'instrument finit par tomber en panne. Ayant perdu toute son intégrité, il est restauré en 1994-1999 par la manufacture Giroud, qui restitue la composition d'origine à l'exception de l'Euphone du grand orgue, qui est remplacé dans la composition actuelle par un Plein-Jeu, et des jeux à anches libres, reconstitués à anches battantes. De plus, la pédale d'orage disparue est remplacée par un appel des jeux de du grand orgue. Cet orgue est classé monument historique. L'instrument de Suret a succédé à un instrument plus petit des frères Claude (1845), célèbre en son temps pour son « sommier à piston ». Composition (orgue de tribune)  Les organistes du grand orgue ont été :


title: Manfred Bukofzer

text: Manfred Bukofzer (né le , mort le ) est un musicologue et un humaniste germano-américain.


title: Manfred Bukofzer

text: Il fait ses études à l'université de Heidelberg et au conservatoire Stern à Berlin avec Friedrich Blume (musicologie) et Paul Hindemith (composition) ainsi qu'avec Michael Taube, mais il quitte l'Allemagne en 1933, se rendant à Bâle pour y passer son doctorat (1936 : "Geschichte des englischen Diskants und des Fauxbourdons nach den theoretischen Quellen") avec Jacques Handschin. En 1939, il s'installe aux États-Unis et devient citoyen américain en 1945. Après avoir enseigné à Cleveland (Western Reserve University, 1940–1941), il enseigne à l'Université de Californie à Berkeley de 1941 jusqu'à sa mort.


title: Manfred Bukofzer

text: Bukofzer est reconnu comme un historien spécialiste de la musique ancienne – "Studies in Medieval & Renaissance Music" (1950) – notamment la musique baroque. Son ouvrage "Music in the Baroque Era" (traduit en français sous le titre "La musique baroque") reste une des références essentielles sur ce sujet, bien que certains historiens de la musique aient critiqué le "germano-centrisme" trop prononcé de ses travaux. En effet, Bukofzer minimise l'importance de l'origine italienne de l'opéra lorsque ce style musical connut son essor au .


title: Manfred Bukofzer

text: En outre, Bukofzer était aussi un spécialiste de la musique anglaise et un théoricien de la musique de la période -. Il s'intéressa aussi au jazz (son premier article à 19 ans) et à l'ethnomusicologie.


title: Manfred Bukofzer

text: Parmi ses étudiants les plus importants, figure Leonard Ratner.


title: Manfred Bukofzer

text: Bukofzer meurt d'un cancer en 1955.


title: Manfred Bukofzer

text: Les archives Bukofzer, qui contiennent des transcriptions et des notes non publiées sont conservées à la bibliothèque de l'Université de Californie ("Music Library").


title: Espolette

text: L'espolette est un retard pyrotechnique qui permet lors de l'ascension d'une pièce artifice, notamment les bombes, de retarder son « explosion ».


title: Espolette

text: Elle est mise à feu lorsque la chasse est allumée, étant à l'intérieur de l'artifice, elle est projetée dans les airs avec l'artifice et se consume jusqu'à l'apogée de l'artifice, l'espolette transmet alors la flamme à la charge d'éclatement qui embrase ainsi les effets.


title: SHN

text: SHN est un code, qui signifie : SHN est un sigle, qui signifie :


title: SHN

text: SHN est l'abréviation de Sportif de haut niveau.


title: Estelada

text: L'estelada ("l'étoilée", en catalan, par rapport au drapeau, qui en cette langue est féminin) est le drapeau qui symbolise la revendication de l'indépendance de la Catalogne et des pays catalans par rapport à l'Espagne et la France. Elle se compose d'une "senyera" à laquelle on a ajouté un triangle au guindant portant une étoile au centre.


title: Estelada

text: Son origine remonte au début du , de la fusion entre le drapeau traditionnel de la Catalogne, la "", avec un triangle bleu comportant en son centre une étoile blanche. Son modèle est alors inspiré par le tout nouveau drapeau de Cuba qui vient d'obtenir son indépendance vis-à-vis de l'Espagne peu de temps auparavant.


title: Estelada

text: Il existe deux versions principales de l'estelada :


title: Estelada

text: Marginalement, il existe une version où le triangle est noir et l'étoile rouge, avec des variantes de l'étoile à 5 ou 8 branches, utilisée par les anarchistes, courant politique traditionnellement important dans le nord de l'Espagne.


title: Estelada

text: Lors de la manifestation « Som una nació. Nosaltres decidim » du , ayant réuni plus d'un million de Catalans, certains trouvent que l"'estelada blava" était très largement majoritaire parmi les drapeaux présents.


title: Estelada

text: Les proportions n'ont jamais été arrêtées officiellement mais sont généralement de 2 de large sur 3 de long. L'étoile est toujours orientée verticalement. Quand l"'estelada" est « en bannière », c'est-à-dire lorsqu'elle est présentée verticalement, la position de l'étoile est symétrique par rapport au reste du drapeau.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: L'église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux est une église catholique parisienne, située 12 rue des Blancs-Manteaux (arrondissement de Paris), dans le quartier du Marais.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: L'église actuelle date de la fin du et a remplacé une église plus ancienne, l'église du monastère des Blancs-Manteaux. Elle a été érigée au par l'ordre des serviteurs de la Sainte Vierge à la demande du chevalier Pierre Luillier et son épouse Mahaut Boucher d'Orsay. Elle est aujourd'hui desservie par des prêtres de la Communauté Saint-Martin.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: La première église est érigée par l'ordre des serviteurs de la Sainte Vierge, un ordre mendiant fondé en 1257 par Saint-Louis. Leurs habits étant constitués d'une robe noire et d'un manteau blanc, ils sont surnommés les « Blancs-Manteaux ». En 1274, le deuxième concile de Lyon supprime l'ordre et les quatre frères restant fusionnent avec l’ordre de Saint-Guillaume qui étaient vêtus de manteaux noirs, et que l'on appelait communément les « Guillemites ». Une rue des Guillemites des environs porte ce nom.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: Le monastère des Blancs-Manteaux comportait d'importants bâtiments, une chapelle et des jardins. Au , il abrita des Bénédictins. La chapelle orientée alors dans le sens normal (Est-Ouest), longeait la rue des Blancs-Manteaux. C'est dans cette église que fut déposé en 1407 le corps du duc Louis Ier d'Orléans (frère de Charles VI) assassiné à l'angle de la rue Vieille-du-Temple par les hommes de Jean sans Peur.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: L'église elle-même, désormais orientée Nord-Sud, est reconstruite de 1685 à 1690 perpendiculairement à la rue des Blancs-Manteaux, sous le priorat d'Antoine de Machy, selon les plans de Charles Duval, avec un nouveau couvent.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: Les religieux furent chassés sous la Révolution et les bâtiments vendus comme bien national. Le mont-de-piété annexa une partie des anciens bâtiments conventuels.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: Rachetée par la ville de Paris, l'église est rendue au culte par le concordat de 1801 et devient église paroissiale en 1807.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: La façade Sud, ajoutée par Victor Baltard en 1863, provient de l'église Saint-Éloi-des-Barnabites, démolie par le percement du boulevard du Palais sur l'île de la Cité, lors des travaux d'Haussmann. Cette façade avait été construite en 1705 par Cartaud.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: L'ancienne fontaine du monastère (1719) fut remontée en 1929 contre le mur est de l'église.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: L'église actuelle est tout ce qu'il reste de l'ancien couvent. L'église et sa crypte, ainsi que les vestiges du monastère, font l'objet d'un classement au titre des monuments historiques depuis le .


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: L'église orientée nord-sud (chevet au nord) est de plan basilical sans transepts.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: L'église, orientée sud-nord, est longée sur son côté oriental par le square Charles-Victor-Langlois. L'entrée principale se situe, au sud, rue des Blancs-Manteaux mais il existe également une entrée secondaire, au nord, 53, rue des Francs-Bourgeois.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: Les vitraux au-dessus du bas-côté Est sont de Raphaël Lardeur et représentent l'histoire du couvent et des deux églises successives. Ils datent de 1946. On remarque ceux illustrant la fondation du couvent par Saint Louis, la reprise du couvent par les Guillemites, le chancelier Le Tellier posant la première pierre de la seconde église en 1685, la fondation du couvent des Carmélites du faubourg Saint-Jacques à Paris par le cardinal de Bérulle et barbe Acarie.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: Dans l'église se trouve une magnifique chaire classée au patrimoine national. D'origine flamande, elle est datée de 1749. Autrefois attribuée à l'école hollandaise, cette chaire qui fut acquise en 1864 puis restaurée aux dépens de la Fabrique, provient en fait d'une église située en Belgique. Son abat-voix est surmonté d'une statue de saint Michel terrassant Lucifer ("Quis ut Deus") et de celles des quatre évangélistes. La cuve et l'escalier sont ornés de panneaux de marqueterie (bois, étain, ivoire) et d'incrustations de nacre, représentant divers sujets bibliques avec inscriptions ; les bordures de ces panneaux sont en bois sculpté et doré.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: À droite en entrant se trouve la chapelle de la Vierge. On peut y admirer sur le mur de droite, un tableau du peintre allemand Joachim von Sandrart représentant "La Mort de sainte Anne" (1640).


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: En dessous se trouvent plusieurs grands tableaux de l'École française du de Ferdinand Elle représentant des scènes de l'Ancien Testament, dont "L'Ange apparaissant au prophète Élie", ou "Samson mangeant un rayon de miel".


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: Sur le mur en face en entrant, à côté d'une belle chaire hexagonale sculptée, un atelier participatif dirigé par l'artiste suisse Cédric Bregnard en janvier 2020 a amené à la création de toiles sur Sainte-Geneviève.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: En 1873, la ville de Paris a fait l'acquisition, pour l'église, d'une toile du peintre Charles-Henri Michel, " Laissez venir à moi les petits enfants". Une "Multiplication des pains" de Claude Audran II (1683), commandée à l'origine par les Chartreux de Paris, se trouve dans la chapelle Sainte-Anne.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: Parmi les autres objets remarquables, on peut noter deux bénitiers en marbre du composés d'une coquille à godrons et supportés par un piédouche ainsi qu'un groupe en plâtre, "La Vierge surmontant le globe du Monde", en arrière de l'autel.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: On y peut entendre un orgue d'esthétique allemande nordique de 3 claviers et 42 jeux construit par le facteur Kern. Cet instrument, inauguré officiellement par Xavier Darasse, le , a fait l'objet d'un premier enregistrement en 1972 par l'organiste Louis Thiry qui y a interprété des fantaisies et variations de Jan Pieterszoon Sweelinck.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: Composition


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: L'église possède également un orgue plus petit situé dans la partie gauche du chœur.


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: Composition  Liste non exhaustive :


title: Église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux

text: Au milieu de la nef : Françoise de Selve († ).


title: Ariste Jacques Trouvé-Chauvel

text: Ariste Jacques Trouvé-Chauvel, né le 8 novembre 1805 () à La Suze-sur-Sarthe et mort le 14 octobre 1883 à Paris, est un homme politique français. Il est le fils de René Trouvé, marchand tanneur, et d'Anne Dorizon. Après de brillantes études qui le conduisent de la Suze au Mans, puis à Rennes et Angers, il est diplômé de l'École Spéciale de Commerce de Paris et s'initie aux affaires dans plusieurs firmes du Havre, puis en Angleterre et en Écosse. Il installe au Mans en 1831 un commerce de draps, d'étoffes et de mousseline rue Royale (maintenant rue des Minimes).


title: Ariste Jacques Trouvé-Chauvel

text: Il se marie le 3 avril 1834 au Mans avec Justine Louise Chauvel, dont il ajoutera le patronyme au sien. C'est à l'époque de son mariage qu'il se lance à plein dans une double carrière d'homme d'affaires et d'homme public :


title: Ariste Jacques Trouvé-Chauvel

text: Il est d'abord membre du Conseil municipal du Mans en 1834. Réélu en 1839, il entre au Conseil général la même année, et devient maire du Mans le 19 mars 1840. Il n'est maire que depuis trois ans, lorsque le 12 août 1843, il doit à ce titre haranguer le duc de Nemours, fils du roi Louis-Philippe de passage au Mans. Abandonnant la phraséologie ordinaire des félicitations officielles, il fait entendre un mâle et patriotique langage, évoquant "les devoirs des princes envers les peuples et les garanties qu'il leur faut accorder pour l'exercice des libertés". L'effet de ce discours est tel que le gouvernement irrité prononce sa révocation. Quinze jours plus tard, malgré une réélection triomphale, l'autorité s'oppose à son investiture, et c'est en qualité de maire-adjoint qu'il conserve la direction de la ville du Mans.


title: Ariste Jacques Trouvé-Chauvel

text: La Deuxième République, amenée par la révolution de 1848, fait connaître à Trouvé-Chauvel son apogée, et aussi son déclin. La Révolution de février lui permet de retrouver son poste de maire, et de devenir Commissaire général de la République pour la Sarthe, puis pour le Maine-et-Loire et la Mayenne. En avril, lors des élections de l'Assemblée nationale, il est élu député, tête de liste de la Sarthe. Il vote à l'Assemblée avec les membres du parti républicain modéré, et, après la journée du 15 mai 1848, il succède à Caussidière comme Préfet de Police de Paris, où il s'attache à employer le moins possible de fonds secrets. Le 15 juillet il est remplacé par Ducoux pour devenir Préfet de la Seine, et, le 25 octobre, il est nommé ministre des Finances du gouvernement Cavaignac. Il le restera jusqu'au 20 décembre 1848. Daumier le caricature ployant sous un sac vide, apostrophé par « et le trésor de la France l'avez vous Trouvé Chauvel ! »


title: Ariste Jacques Trouvé-Chauvel

text: Le 21 octobre 1848, il obtient que le tracé définitif de la voie ferrée Paris-Rennes passe par Le Mans, alors en concurrence avec Alençon.


title: Ariste Jacques Trouvé-Chauvel

text: Opposé à Louis-Napoléon Bonaparte, élu le 10 décembre 1848 à la présidence de la République, il est emporté par la vague bonapartiste. Battu aux élections, il se replie à La Suze où il dirige la tannerie familiale. À l'annonce du Coup d'État du 2 décembre 1851, croyant à une opposition durable à Paris, il soulève et arme ses deux cents tanneurs. Mais l'affaire tourne court et il est contraint à l'exil. Il échappe à l'arrestation et est condamné par contumace à la déportation en Algérie. Ses compagnons d'infortunes le sont aussi.


title: Ariste Jacques Trouvé-Chauvel

text: Ariste Jacques Trouvé-Chauvel se réfugie à Jersey, à Londres, puis à Bruxelles en 1852, durant lequel il rencontre à plusieurs reprises Victor Hugo. C'est lui qui entamera les négociations avec des éditeurs londoniens pour la publication du . Il gagne Constantinople où il crée une maison de banque et de commerce à son nom, puis propose en 1853 au gouvernement ottoman de fonder une banque centrale ; son projet, non retenu, servira néanmoins de base à la création de la première Banque ottomane trois ans plus tard.


title: Ariste Jacques Trouvé-Chauvel

text: Rentré à Paris, il meurt dans l'oubli.


title: Ariste Jacques Trouvé-Chauvel

text: Le collège de la Suze-sur-Sarthe porte son nom.


title: Basilique Notre-Dame-des-Victoires de Paris

text: Notre-Dame-des-Victoires est une basilique catholique située place des Petits-Pères dans le  de Paris. C'est l'une des cinq basiliques mineures de Paris, élevée à ce rang le . La Vierge Marie y est notamment invoquée et priée comme le « Refuge des pécheurs ».


text: Elle fait l’objet d’un classement au titre des Monuments historiques depuis le . Le site est desservi par la station de métro Bourse. En 1614, vient prononcer dans une église d'Aubervilliers le vœu de construire à Paris une église dédiée à la Vierge s'il remporte une victoire militaire contre les Protestants. Exaucé en 1628 à la suite du siège de la Rochelle, il décide la construction de l'église Notre-Dame-des-Victoires, qu'il considère alors comme la fille de Notre-Dame-des-Vertus d'Aubervilliers.  Le plan de l'église est conçu par l'architecte Pierre Le Muet au bénéfice des Augustins déchaussés, dits les Petits-Pères ; mais les travaux à peine commencés furent suspendus faute de fonds. À partir de 1656, la construction est reprise sous la direction de Libéral Bruant, puis de Gabriel Le Duc. Bien qu'inachevée, l'église est bénie en 1666. Touche finale, le portail est dû à Jean-Sylvain Cartaud qui achève la construction du sanctuaire de 1737 à 1740. À la Révolution, l'église, privée de ses religieux, devient le siège de la Loterie nationale puis Bourse des valeurs sous le Directoire. Elle est rendue au culte en 1802.


text: En , le curé de Notre-Dame des Victoires, l'abbé Desgenettes, consacre sa paroisse au Cœur immaculé de Marie. Le sanctuaire abrite depuis lors une association de prière mariale, l'archiconfrérie du très saint et immaculé Cœur de Marie.


text: Le pape, par coutume, a le droit de couronner les statues de la Vierge Marie, la couronne étant signe de royauté et de victoire. La première statue couronnée en France est celle de cette basilique, le à la demande du pape en remerciement de la délivrance de Rome par les Français.


text: La consécration de l'église au Cœur immaculé de Marie et son nom de Notre-Dame-des-Victoires de par le "Vœu de", lui vaut d'accueillir sur ses murs plus de .


text: Au sein du Chœur sont exposées sept toiles monumentales de Charles André (Carle) Van Loo, dont la première, au centre, dépeint le "Vœu de" pendant le Siège de La Rochelle de 1627-1628, et dont les six autres constituent une série de fresques sur la vie de Saint Augustin:


text: La façade sud, réalisée par Sylvain Cartaud architecte du duc de Berry, se présente sous la forme d'un portail à deux ordres superposés, l'ionique en bas, le corinthien au-dessus. Ce portail est couronné par un fronton triangulaire avec au tympan, un écusson aux armes de la France surmonté de la couronne royale et entouré du grand cordon du Saint-Esprit. Au premier niveau, une gloire réalisée en bas-relief figure au-dessus de la porte centrale.


text: Le clocher contient quatre cloches :


text: La succession des architectes explique que l'église ne soit pas d'une parfaite unité. On peut remarquer dans l'église différentes œuvres dont :


text: La chapelle Sainte-Anne, autrefois dédiée à Saint Nicolas de Tolentino, a été restaurée et consacrée en 1865. Mais aujourd'hui, de cette restauration il ne reste rien. La chapelle fut en effet reconstruite en 1879 (date inscrite de part et d’autre du bas-relief), par le curé M. Chevojon.


text: Sur ses murs, comme pratiquement partout dans la basilique, ont été placés de nombreux "ex voto" des années 1870. Le bas-relief central illustrant Sainte Anne et Marie enfant, intitulée « L'Éducation de la Vierge », de facture quelconque, est encadré par deux colonnes de marbre rouge et surmonté d’un petit chapiteau et d’une croix. Les peintures extérieures, sur lesquelles figurent des arabesques végétales, affichent chacune en son centre les lettres SA, c'est-à-dire les initiales de sainte Anne.


text: La statue de Notre-Dame des Victoires, installée en 1809, est en plâtre durci, œuvre probable d’un sculpteur italien. Elle remplace la statue de Notre-Dame de Savone, disparue en 1796. Le , le corps de sainte Aurélie dans sa châsse est installé au pied de l’autel de Notre-Dame, lors de la fête de l’Annonciation. Le la statue fut couronnée par demande du pape qui voulait rendre grâce pour la délivrance de Rome par les soldats français en 1849.


text: L'orgue a été créé par Lesclop, facteur du et le buffet par Louis-Alexandre Régnier, maître menuisier à Paris et membre de l'Académie Saint-Luc depuis 1735. Seul le buffet est protégé au titre objet (classement le ). L'instrument actuel (par Alfred Kern) date de 1973. Il dispose de avec transmissions mécaniques.


text: Le buffet, en bois taillé et décoré dans la masse, est constitué d'un grand corps à cinq tourelles et d'un positif de dos à trois tourelles. Il possède des décors en bas relief et en ronde bosse, notamment des vases, des trophées et des instruments de musique ; la tourelle centrale est couronnée par un ange qui tient sur les genoux un livre ouvert. Les culs de lampe des tourelles sont ornés de têtes de chérubins à mi-corps. Il date de 1739.


text: Il y a également un orgue de chœur construit en 1937 par le facteur Gonzalez. Il possède 19 jeux, les transmissions sont électriques.


text: Notre-Dame des Victoires possède de nombreuses verrières qui n'ont été étudiées que très récemment. Avant l'arrivée de Charles-Éléonore Dufriche-Desgenettes, on sait qu'il y avait des vitraux peints de festons, de fleurs et de cœurs avec des cartouches sur lesquels on pouvait lire le nom de Dieu en différentes langues (hébreu, grec et latin). Aux panneaux du milieu de chaque vitrail, on avait représenté les armoiries des bienfaiteurs de l'église ou du couvent, c'est-à-dire M. de la Vrillière, le maréchal de Grancéi, le marquis de Vassé, M. Nevel, le chevalier de Souvré et M. de Bullion. Ce n'est qu'à partir de l'arrivée de l'abbé Desgenettes que le vitrail a véritablement fait son apparition dans l'édifice. En effet, le curé souhaitait depuis longtemps poser un vitrail dans la fenêtre principale. La collaboration de Sosthènes II de La Rochefoucauld-Doudeauville, duc de Bisaccia, à la suite du décès de son épouse, a été un élément moteur dans la pose des trois premières verrières de la paroisse. C'est dans l'idée d'un ex-voto vitré qu'il décida d'offrir la somme de pour la réalisation des verrières du "Crucifiement de Notre-Seigneur" et du "Vœu de Louis XIII". Ainsi, les cartons ont été dessinés en 1854 par Claudius Lavergne, ami de longue date du curé de Notre-Dame des Victoires et élève d'Ingres et d'Orsel, et leur réalisation a été confiée a Antoine Lusson qui dirigeait alors la plus grande manufacture de vitraux de l'époque. En ce qui concerne la troisième verrière posée à la même date, "Marie Refuge des Pécheurs", il s'agit également d'une réalisation d'Antoine Lusson à partir d'un carton de Louis-Joseph Hallez. Cette verrière n'a pas été financée par la famille de La Rochefoucauld mais par une souscription des paroissiens à la suite d'une allocution de l'abbé Herpin.  Dans la suite de l'abbé Desgenettes, de nouvelles verrières ont été ajoutées à l'église des Victoires dans le troisième quart du . Sous la direction de l'abbé Hippolyte Chanal, un vitrail a été réalisé par le peintre verrier Mazier de Marcoussis vers 1867 pour la chapelle Saint-Pierre. Il représente "les Armes de la Papauté" pour un coût de . Cependant, c'est l'abbé Louis-Claude Chevojon qui a été l'instigateur d'une mise en place considérable de nouveaux vitraux dans l'église parisienne entre 1874 et 1875. Charles-Philibert Gomichon des Granges a été choisi pour réaliser les six verrières de la "Vie de la Vierge" du chœur d'un coût total de financés par le curé, on y voit notamment "La Naissance de la Vierge", "l'Annonciation", "La Présentation au temple", "L'Assomption", "La Visitation" et "Le Mariage de la Vierge". C'est encore Desgranges qui réalise l'ensemble des verrières hautes de la nef en 1875 représentants respectivement "Le Baptême de Jésus-Christ", "Saint Jean l'évangéliste", "La Sainte Enfance", "Sainte Marie Mère des Douleurs", "Saint Pierre", "Saint Joseph", "Le Sacré-Cœur de Jésus" et "Sainte Anne". Il semblerait qu'il est aussi chargé de l'ensemble des vitraux géométriques des chapelles basses. Il termine son travail avec la pose de la verrière de l"'Assomption de la Vierge" pour la façade en novembre 1880 avant de modifier le cycle de la "Vie de la Vierge" du chœur en 1881 avec des vitraux plutôt clairs dans le goût des campagnes d'éclaircissements des . Ainsi, il supprime la "Naissance de la Vierge" et la "Visitation" pour poser les "Armes de l'Ordre des Augustins Déchaussés" et les "Armes du Pape Historique Pie IX".


text: Enfin, c'est sous la direction de l'abbé Georges Breffy que la dernière verrière de l'édifice a été posée en 1931. Elle représente le "Pèlerinage de sainte Thérèse de Lisieux à Notre-Dame des Victoires" et a été réalisée par l'atelier Mauméjean avec la collaboration de Mademoiselle Charpy. Ce vitrail s'inscrit dans une volonté de remettre sur le devant de la scène religieuse la paroisse parisienne des Victoires. Dans tous les cas, il vient conclure le grand projet initié par l'abbé Desgenettes qui a été reprit par ses successeurs dans une volonté de sauvegarde de la fréquentation de l'édifice. C'est peut-être la raison pour laquelle on retrouve de nombreuses verrières qui représentent la sculpture de l'autel de l'Archiconfrérie du Très Saint et Immaculé Cœur de Marie de Notre-Dame des Victoires en France et à l'étranger à l'instar de Notre-Dame des Victoires de San Francisco. On retrouve cette même sculpture dans les deux verrières du transept de l'église parisienne et dans celle du pèlerinage de sainte Thérèse de Lisieux.


text: Le compositeur François Roberday y fut organiste quelque temps.


text: Un cénotaphe de Jean-Baptiste Lully, ancien habitant du quartier, est à remarquer dans la chapelle Saint-Jean-Baptiste.


text: Paolo Lorenzani, un autre compositeur italien et concurrent de Lully, contribua aussi à la liturgie de cet établissement.


text: Louis Martin, père de Sainte Thérèse de Lisieux, fit dire des messes à son intention lors de sa grave maladie en 1883. Thérèse y viendra plus tard en pèlerinage avec son père, si bien que chaque année la basilique accueille les reliques de la sainte pour une neuvaine de prière en mémoire de son passage. Une chapelle, consacrée le , est dédiée aux parents de Sainte Thérèse, les Saints Louis et Zélie Martin . L'Église a béatifié le couple Louis et Zélie Martin le 19 octobre 2008 et les a canonisés le dimanche 18 octobre 2015.


text: Joris-Karl Huysmans écrivait" de Notre Dame des Victoires que "seule elle conserve intacte l'âme perdu des temps".


text: Depuis 2018, le curé-recteur est le père Antoine d'Augustin. Plusieurs prêtres confesseurs concourent à l'animation spirituelle du sanctuaire ainsi que des bénédictines du Sacré-Cœur de Montmartre, installées au prieuré attenant. Parmi ces prêtres se trouve Gérard Thieux, affilié à la Société sacerdotale de la Sainte-Croix, médiatiquement connu pour ses apparitions à "Dieu Merci !" et pour ses conseils et explications donnés, par Internet, sous forme de vidéos.


title: Charles-Ferdinand Nothomb

text: Charles-Ferdinand Nothomb, né le à Bruxelles, est un homme politique belge, membre du Parti social-chrétien (PSC) et Ministre d'État depuis le . Il se lance très jeune dans la vie politique et devient député en 1968, puis président du PSC de 1972 à 1979. Tour à tour ministre des Affaires étrangères en 1980-1981, et de l’Intérieur, de 1981 à 1986, il participe de près à la réforme de l’État et est confronté aux grandes questions politiques de l’époque : rapports Est-Ouest, désarmement, relations Nord-Sud, construction européenne, terrorisme international.


title: Charles-Ferdinand Nothomb

text: Lors de la crise politique commencée à l'été 2007, Charles-Ferdinand Nothomb fait partie des Ministres d'État consultés officiellement par le roi Albert au château du Belvédère pour trouver une solution.


title: Charles-Ferdinand Nothomb

text: Charles Ferdinand Nothomb naît le 3 mai 1936 à Bruxelles, mais grandit à Habay-le-Neuve. Il est le treizième et dernier enfant de Pierre Nothomb, il est descendant de Jean-Baptiste Nothomb, qui fut premier ministre de 1841 à 1845. Charles-Ferdinand est titulaire d'un doctorat en droit (1957) et d'une licence en sciences économiques (1958). Il participe rapidement à des mouvements de jeunesse dans divers cercles politiques et devient président national des Jeunes PSC. Marié à Michèle Pouppez de Kettenis de Hollaeken Dryepondt, il est père de trois enfants.


title: Charles-Ferdinand Nothomb

text: Il effectue plusieurs voyages d’études en Chine, en URSS et dans les pays d’Europe de l’Est (1960-1961), tout en étant chercheur en Sciences économiques à l’UCL (1958-1959), puis fonctionnaire au Service d’Études du ministère des Affaires économiques (1959-1963).


title: Charles-Ferdinand Nothomb

text: Il devient attaché de Cabinet du ministre Raymond Scheyven, puis est chargé de mission au Cabinet des ministres de la Culture française, Paul de Stexhe (28 juillet 1965 - 11 février 1966), et Pierre Wigny (19 mars 1966 - 17 juin 1968).


title: Charles-Ferdinand Nothomb

text: Il gagne sa première élection législative et entre à la Chambre comme représentant de l’arrondissement d’Arlon-Marche-Bastogne. C’est le commencement d’une longue carrière parlementaire et ministérielle au cours de laquelle il sera élu à neuf reprises à la Chambre (de 1968 à 1995), avant de prendre la direction du Sénat (1995-1999).


title: Charles-Ferdinand Nothomb

text: En mai 1985, lors du drame du Heysel, il est ministre de l'Intérieur et sa démission est réclamée mais c'est finalement Jean Gol qui fait tomber le gouvernement à ce sujet.


title: Charles-Ferdinand Nothomb

text: Face aux déclarations de Gérard Deprez, il se présente à la présidence du parti face à Joëlle Milquet. Il remporte les élections à 23 voix près et occupe le poste pendant deux ans.


title: Charles-Ferdinand Nothomb

text: En 2012, il décide de reprendre des études universitaires, en faculté de philosophie à Louvain-la-Neuve et décide de vivre en kot, en compagnie de son épouse Michèle qui suivra, elle, quelques cours de littérature en tant qu'élève libre.


title: Charles-Ferdinand Nothomb

text: Il publie un récit chez Weyrich mettant en avant les 50 dernières années de la province de Luxembourg, sous le titre "1960-2010, la réussite d’une province rurale". Les Archives de l’État à Arlon conservent environ 450 mètres d’archives, déposées par Charles-Ferdinand Nothomb en 2010. Ces archives, en voie d’inventorisation, sont consultables sur demande, moyennant l’autorisation préalable du déposant.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: La Symphonie en la mineur de Gustav Mahler est une symphonie composée entre 1903 et 1904.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: À partir de la "Cinquième Symphonie", Mahler prend une autre direction en renonçant non seulement à la voix humaine mais également aux programmes destinés à faciliter la compréhension de ses œuvres.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: Par rapport aux symphonies précédentes, on peut penser qu’il s'agit d’un retour à la forme classique en quatre mouvements. Pourtant, en écoutant l’œuvre, on est impressionné par les dimensions du finale qui dure au moins une demi-heure, voire jusqu’à quarante minutes. De plus, Mahler a hésité à plusieurs reprises sur l’ordre des mouvements intermédiaires, plaçant l’andante avant le scherzo puis revenant à l'ordre d'origine scherzo puis andante.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: Enfin, il définit le caractère négatif, pessimiste de la partition en inversant l’enchaînement traditionnel des deux modes, accord majeur placé avant l’accord mineur. Ces deux accords reviennent de nombreuses fois tout au long de la symphonie accompagnés, presque toujours, d’un autre "leitmotiv" rythmique. La symphonie est en quatre mouvements :Quatre instruments n’avaient encore jamais été utilisés : le célesta, que Mahler découvre en 1903, le xylophone, qu'il n'utilisera plus jamais ensuite, le marteau et les cloches de vache (il les réutilisera dans la septième symphonie).


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: Les cloches de vaches symbolisent la solitude de l’homme au sein de la nature ; le marteau, le destin ; le xylophone, le ; les cloches graves, un credo religieux.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: On dispose de peu de renseignements sur la composition de cette symphonie. Composée en 1903 et 1904, elle décrit une confrontation avec la mort à la fois personnelle et universelle ; qualifiée à l’origine de "Tragique" par Mahler, on peut penser qu’il s’agit d’une représentation pessimiste de la lutte désespérée que l’homme livre à la mort.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: Les trois puissants coups de marteau qui se font entendre dans le finale, représentent pour le compositeur et Alma, son épouse, un terrible signe prémonitoire des événements tragiques à venir. En effet, dès l’année qui suit la création en 1906, le destin assène à Mahler trois coups affreux : le décès de sa fille Maria à l’âge de quatre ans ; la démission forcée de l’Opéra d’État de Vienne ; la découverte d’une maladie de cœur incurable.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: Par superstition, il supprime le dernier coup de marteau de sa partition, mais certains chefs d’orchestre le rétabliront.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: Au mois de à , en Carinthie, Mahler décide d’achever cette sixième symphonie. Afin de retrouver l’inspiration, il s’offre une excursion de deux jours à Toblach et à , dans les Dolomites. Le , il écrit à Alma une carte postale pour lui demander de lui rapporter les esquisses des deuxième et troisième mouvements qu’il a oubliées. Ces deux mouvements ainsi que le premier avaient déjà été composés en 1903 et il ne restait plus que le "Finale" à écrire.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: D’après Alma, aussitôt que la symphonie est terminée, Mahler vient la chercher pour la lui jouer en entier et elle affirme avoir été émue jusqu’au fond de l'âme par cette œuvre, la plus de toutes celles .


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: La création, à Essen, le , sous la direction du compositeur, est un échec critique retentissant. Le finale est notamment éreinté par la critique qui proteste contre sa « boursouflure ». Il faut ajouter que Mahler, lors des répétitions, était presque malade tant l'œuvre qu'il avait composée le terrifiait. Aussi, à la création n'était-il pas dans son meilleur état, il dirige « presque mal » la première audition, (dixit Alma). Le public, quoique décontenancé par l'œuvre, est moins réservé que la critique et Mahler est rappelé plusieurs fois sur scène à la fin du concert.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: La symphonie débute par un "Allegro energico, ma non troppo", noté (), à , en "la" mineur. C’est une marche sombre et menaçante, scandé par un instrument à percussion emprunté aux musiques militaire : la caisse claire.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: Après la double exposition du thème principal survient, au bois, un thème de transition.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: \relative c" { \clef treble \key a \minor \numericTimeSignature \time 4/4 a2\ff a,8 r8 c'8. b16 a2 a,8 r8 r4 < a" c, e, a, >4. e8 d[ c b8. a16] f'2 e8 }


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: Le second élément thématique est passionné, plein d’élan qui, selon le compositeur, représente Alma ou l’idée qu'il se fait de son épouse.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: \relative c" { \clef treble \key f \major \numericTimeSignature \time 4/4 \partial 8*3 \set Staff.midiInstrument = #"violin" a'8(\f\< bes c)\! | \slashedGrace { a,( } d'4.)(\ff^"Schwungvoll" c8) \slashedGrace { bes,( } bes'\sf)([ g\sf) e8. d16] | d4\sf( c) }


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: Chacun à leur tour, les sujets atteignent un paroxysme et la marche est reprise dans le développement accompagné du xylophone et de grotesques trilles dans les bois. Dans un extraordinaire passage calme et visionnaire qui donne l’impression de dépeindre une existence imaginaire, totalement détachée des tribulations de la réalité, des cloches de vaches se font entendre au loin.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: Le deuxième mouvement est un "Scherzo" noté (), à , en "la" mineur.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: \version "2.14.2" \header { upper = \relative c' {


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: \partial 8*1  \set Staff.midiInstrument = #"violin" s8 | s4. | r8 r8 \grace { b16([ d] } a'\ff)[ r32 gis] | a16[ r32 gis a16 r32 gis a16 r32 gis] | a16[ r32 gis a16 r32 gis a16 r32 gis] | \grace { a16([ b] } c8\sf)([ a16)] r


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: lower = \relative c {


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: \score {Reprise du combat dans un esprit de détermination obstinée et de défi hargneux : des trilles furtifs joués par les bois et les interjections âpres joués par les cuivres décrivent une scène pleine de confusion et d’horreur.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: En guise de contraste, un trio innocent alterne deux fois avec le scherzo. Selon le souvenir d’Alma, il s’agit d’une description des .


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: Le troisième mouvement est un "Andante moderato", à , en "mi" bémol majeur.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: Évocation d’une ambiance champêtre en fournissant un refuge longtemps recherché mais temporaire contre l’agitation turbulente des mouvements précédents. C'est un rondo et le premier épisode fait réapparaître les cloches de vaches qui évoquent le calme bienheureux de la nature dans laquelle le compositeur puise une grande partie de son énergie créatrice.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: \relative c' { \clef treble \key ees \major \numericTimeSignature \time 4/4 \tempo "Andante moderato" \partial 4*1 \set Staff.midiInstrument = #"violin" ees8\pp( f) | g4( ees'8 g,) aes( fes) ees-- d-- | ees2( bes4) d!8( ees) | f!4.--( f8--) f([ ges16 f ees8 f)] | ges2. }  Avec son immense "Finale" qui dure une demi-heure à lui tout seul, il s’agit d’une des symphonies les plus difficiles de Mahler. À , en "la" mineur, il est noté " () ".


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: \relative c" { \clef treble \time 2/2 \key c \minor \set Staff.midiInstrument = #"violin" c2(\f c'~\> | c4\! b-- c-- d-- | ees4.\< f8 aes2~\! | aes4( ges) ees-- c-- | bes( aes) f'-- ees-- | c--_"dim" aes-- ees-- c-- }


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: On retourne au combat acharné. Il débute par une ténébreuse introduction, une sorte de chaos eschatologique. L’"allegro" est de nouveau une marche forcée entreprise avec une volonté de fer. Tout espoir d’une fin victorieuse est anéanti par les affreux coups de marteau et l’œuvre se termine dans la ruine et le désespoir.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: Dans le livre d’Alma, un passage concerne la "Sixième Symphonie" :


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: La "Sixième Symphonie" est une œuvre qui de loin semble tout à fait classique. D'abord, c'est une symphonie en quatre mouvements : mouvement rapide, "scherzo", mouvement lent et "finale" énergique et animé, la symphonie respecte (surtout dans le finale) la forme sonate, elle se termine dans la tonalité de départ ("la mineur"). Mais en fait, elle signe la mort de la tonalité et de la forme-sonate. Dans le "finale", la symphonie tente de sortir de ce cercle clos de la tonalité de la mineur. Les modulations sont éphémères et Mahler retourne toujours à la tonalité principale. La fin tragique et résignée de la symphonie est donc un adieu déchirant à la forme-sonate et à la tonalité. D'ailleurs, Mahler persévérera dans les "Septième" (mouvements de quartes au début du premier mouvement) et "Huitième" (présence de la modalité) symphonies dans cet abandon de la tonalité et de la forme sonate.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: Alexander Zemlinsky a réalisé en 1906 une transcription pour piano à 4 mains de la symphonie. En 2006, l'organiste David Briggs réalise une transcription pour son instrument.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: Alban Berg, écrit dans une lettre à Anton Webern :  Berg lui-même s'inspirera des rythmes et couleurs de cette symphonie dans la dernière de ses trois pièces pour orchestre, op. 6.


title: Symphonie no 6 de Mahler

text: Il existe actuellement 151 versions référencées de la de 1952 à 2013. Cette discographie sélective donne quelques enregistrements dirigés par de grands chefs mahlériens :


title: Società Sportiva Basket Napoli

text: La Società Sportiva Basket Napoli est un club italien de basket-ball fondé en 1946, dissous en 2009 et basé dans la ville de Naples, en Campanie. Le club appartenait à la LegA, soit la plus haute division du championnat italien, sous la dénomination de Eldo Basket Napoli.


title: Società Sportiva Basket Napoli

text: Le club était installé dans la ville de Pouzzoles avant de demmenager en 1999 pour Naples En remportant, en 2001-02 les "playoffs" de Serie A2 aux dépens de, le Carpisa Napoli s'est assuré de se place en Série A1 (LegA). Ses bonnes performances les années suivantes lui donne un bon classement ("ranking") auprès de la FIBA Europe ce qui devrait lui permettre de disputer l'Euroligue dans la deuxième moitié des années 2000.


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: L'église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts est une église catholique située dans le  de Paris au de l'avenue Ledru-Rollin.


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: Avant la Révolution française, le territoire correspondant au arrondissement appartient à la paroisse Saint-Paul puis au domaine de Sainte-Marguerite. Mais deux établissements possédaient le privilège d’exercer la "cure d’âme": l’abbaye de moniales cisterciennes de Saint-Antoine des Champs et l’hospice des Quinze-Vingts, fondation de saint Louis.


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: L’abbaye fut supprimée en 1790 et le monastère affecté à l’hôpital Saint-Antoine en 1795. La nouvelle paroisse Saint-Antoine des Quinze-Vingts est créée le et reçoit comme lieu de culte l’abbatiale. Celle ci est vendue comme bien national en 1798 puis détruite. La chapelle de l’hospice des XV-XX fait office d’église paroissiale un siècle durant, jusqu’à la construction de l’église actuelle qui fut achevée en 1903 et consacrée à saint Antoine le Grand le .


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: L'église est construite en brique et en pierre sur un plan basilical dans un style néoroman. Certaines parties et décorations sont typiques de l'Art nouveau de l'École de Nancy.


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: La façade est en briques et pierre. Elle s'ouvre par un portail en plein cintre festonné, baies à  trois lancettes.


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: La coupole du chœur est réalisée en verre moulé lié par du ciment.


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: L'église orientée globalement Est-Ouest. Elle possède une tour-clocher édifiée sur les premières travées de la nef, couvert d'une courte flèche d'ardoise. Elle domine l'avenue Ledru-Rollin.


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: L'église possède un accès secondaire au de la rue Traversière. Le chœur est encadré par deux statues à l'échelle 1:1 :


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: - Saint Antoine le Grand (à gauche) au pied duquel on peut apercevoir un cochon, œuvre de Raoul Larche


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: - Saint Louis couronné (à droite) présentant à l'assemblée l'institution des XV-XX, œuvre de Raoul Larche


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: Dans le chœur se tient une statue de la Vierge à l'enfant.


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: À l'entrée de l'église (avenue Ledru Rollin), à droite se trouve une statue de Saint Pierre.


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: Une Mater Dolorosa se trouve dans l'allée sud.


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: Le vitrail central du chœur ainsi que les vitraux hauts des tribunes sont issus des ateliers Champigneulle et datent vraisemblablement de 1903.


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: Le vitrail de la rosace représente la Trinité, les Évangélistes et les anges de l'Apocalypse.


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: Autour de l'église les vitraux représentent les saints patrons des donateurs et de l'église : Saint Antoine, Saint Louis, Marie, Joseph, Saint Pierre, Saint Paul, Sainte Geneviève, patronne de Paris, Saint Denis, Bienheureuse Jeanne d'Arc (elle ne sera canonisée qu'en 1920), Saint Jeanne de Chantal, Sainte Marie Madeleine, Sainte Élisabeth, Sainte Cécile, Saint François, Saint Marcel, Saint Charles, Saint Eugène, Sainte Juliette, Saint Adrien.


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: Une série de trois vitraux non figuratifs ont été réalisés par la maison Duchemin et installés sur le mur sous la rosace. Installés en 2005, ils sont appelés « vitraux du centenaire ».


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: En 2009, un nouveau chemin de croix réalisé par Sœur Dolorès de l'abbaye de Dourgne est installé dans les allées latérales.


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: En 2015, les murs de la chapelle de semaine sont rénovés et aménagés sur un projet de Christophe Hébert, architecte.


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: Le même a dessiné et réalisé le nouvel accueil situé dans l'église et installé en 2016.  Les orgues de tribune sont de Aristide Cavaillé-Coll (1894) et Joseph Merklin (1907) et celles du chœur de Joseph Merklin (1909).


title: Église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts

text: Titulaire : Eric Lebrun L'église est accessible par la ligne de métro aux stations "Ledru-Rollin" et "Bastille", et par la ligne de métro aux stations "Bastille" et "Gare de Lyon", ainsi que par les lignes de bus RATP .


title: Serge Honorez

text: Serge Honorez est un publicitaire, réalisateur, dessinateur, homme de radio et de télévision belge, né le à Watermael-Boitsfort.


title: Serge Honorez

text: Il acquiert une notoriété en intégrant fin des années 1980 le groupe d'humoristes Les Snuls. Il a commencé sa carrière à 16 ans, dans le journal "Tintin", en tant que dessinateur de bandes dessinées. Il collabore au "Journal de Spirou", ainsi qu'à "Circus" (Editions Glénat) au début des années 1980.


title: Serge Honorez

text: En 1985, avec Frédéric Jannin il conçoit "Nougat le Rat" pour le magazine scientifique jeunesse "L'Argonaute". Le nom du personnage est l'anagramme de l'Argonaute.


title: Serge Honorez

text: Diplômé de l'INSAS (école de cinéma et de théâtre), il réalise plus de 250 films publicitaires en Belgique, France, Italie, Espagne, Portugal, Pays-Bas, Royaume-Uni, Pologne, Tchéquie, Maroc...


title: Serge Honorez

text: En 1995, une de ses réalisations obtient un Lion d'or au Festival du film publicitaire de Cannes.


title: Serge Honorez

text: Il intègre également l'équipe de "La Télévision infernale" de façon régulière à partir de la saison 2005-2006. En , il reprend la rubrique de Pierre Kroll pour le dessin du jour dans le journal "Le Soir".


title: Serge Honorez

text: Depuis 2007, il est le directeur éditorial des Éditions Dupuis. Il est aussi responsable créatif de Dupuis Audiovisuel.


title: Réfectoire

text: Réfectoire (un nom masculin venant du latin ecclésiastique "refectio" ayant lui-même une base latine, "refectorius" signifiant « qui restaure ») est une salle où les membres d'une même communauté religieuse prennent leur repas ensemble. Le terme est également utilisé pour les lieux de restauration des collectivités, des établissements d'éducation et d'enseignement où il est synonyme de cantine.


title: Réfectoire

text: Cette salle à manger fait partie des bâtiments conventuels et entoure le cloître sur un de ses côtés tout comme la salle capitulaire. Il est toujours de très grandes dimensions afin de pouvoir accueillir toute la communauté en même temps.


title: Réfectoire

text: Les tables sont alignées le long des murs et les moines se placent côte-à-côte de manière à n'avoir aucun vis-à-vis entre eux et à être tous tournés vers l'intérieur de la salle.


title: Réfectoire

text: L'abbé préside le repas sur une table particulière qu'il partage avec les dignitaires de l'établissement.


title: Réfectoire

text: Les religieux prennent deux repas par jour en plus des collations, et se servent mutuellement.


title: Réfectoire

text: Pendant toute la durée du repas, le silence est obligatoire sauf s'il s'agit d'un jour de fête ou lorsque le Supérieur peut lever l'interdiction.


title: Réfectoire

text: Les moines ont donc mis au point au code gestuel leur permettant de communiquer entre eux.


title: Réfectoire

text: Un frère est de service de lecture pendant une semaine complète.


title: Réfectoire

text: Il prend place dans une chaire installée dans l'épaisseur d'un mur et surélevée par rapport aux autres frères afin que sa voix porte et que tout le monde l'entende.


title: Réfectoire

text: Dans un but de dévotion, le mur du fond des réfectoires des cloîtres importants (comme celui du couvent San Marco à Florence) est souvent décoré d'une fresque représentant l"'Ultima Cena", le dernier repas biblique du jeudi saint de Jésus avec ses apôtres.


title: Jason Spice

text: Jason Spice, né le à Matamata (Nouvelle-Zélande), un joueur de rugby à XV néo-zélandais évoluant au poste de demi de mêlée.


title: Jason Spice

text: Après un avoir fait l'essentiel de sa carrière avec les Hurricanes, il effectue deux saisons au Pays de Galles avec les Ospreys avec qui il remporte la Celtic League en 2005. Puis il retourne en Nouvelle-Zélande pour disputer le National Provincial Championship avec Wellington avant de revenir jouer la fin de la Celtic League avec les Ospreys qu'il remporte pour la seconde fois. À la fin de la saison, il rejoint les Cardiff Blues pour deux ans avant de signer en 2009 avec le club anglais de Bristol qui vient d'être relégué en Guinness Championship. Il est libéré en cours de saison, après les difficultés financières du club, et effectue quelques courtes piges avec Leicester et Newcastle, avant d'arrêter sa carrière de joueur en 2011 et de rentrer en Nouvelle-Zélande.


title: Jason Spice

text: Il est appelé une fois pour jouer avec l'équipe de Nouvelle-Zélande en juillet 2001, mais il n'est que remplaçant et ne rentre pas sur le terrain au cours du match.


title: Provéditeur

text: Un Provéditeur désigne :


title: Van Eyck

text: Van Eyck peut désigner :


title: Pays Arédien

text: Le pays Arédien est une région touristique du département de la Haute-Vienne.


title: Pays Arédien

text: Il correspond approximativement aux cantons de Saint-Yrieix-la-Perche et de Nexon, à proximité du parc naturel régional Périgord Limousin. Son nom provient de l'ermite Arédius ou Yrieix qui fonda un monastère sur le territoire d'une de ses villae qui est devenu la ville de Saint-Yrieix-la-Perche. Ces cantons connurent la prospérité grâce à leurs nombreuses tanneries de peaux de chats, industrie florissante jusqu'au .


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: L'église Saint-Jacques-du-Haut-Pas est une église catholique parisienne située dans le au 252, rue Saint-Jacques et à l'angle de la rue de l'Abbé-de-l'Épée.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: Cette église fait l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques depuis le , transformée en un classement le .


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: Le terrain sur lequel est bâtie l'église appartient depuis 1180 à des Frères Hospitaliers originaires d'Altopascio près de Lucques (Italie). L'origine du nom de l'église « du-Haut-Pas » provient du nom du village d'Altopascio. Malgré la suppression de leur ordre, par le pape Pie II en 1459, certains frères décident de rester sur place. Il n'y a alors alentour que des champs et des prairies et quelques maisons basses de paysans, ainsi que des établissements religieux.  Catherine de Médicis décide en 1572 d'installer sur place les bénédictins expulsés de leur abbaye Saint-Magloire (située à l'emplacement du 82, rue Saint-Denis). Les reliques de saint Magloire et de ses disciples sont alors transférés dans l'hôpital qui devient un couvent. Saint Magloire, plus connu sous le nom de saint Magloire de Dol, est un religieux gallois, devenu évêque de Dol-de-Bretagne en Bretagne, et qui finit sa vie dans l'île de Sercq où il meurt. Ses reliques ont été transportées par Hugues Capet à Paris en 956-966 lorsque les Normands ont attaqué la Bretagne. Les reliques seront enterrées secrètement sous la révolution, et ne seront retrouvées qu'en 1835, lors de la pose d'un nouveau maître-autel.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: En 1620, le séminaire des Oratoriens du père de Bérulle, premier séminaire de France, remplace les Bénédictins. Il sera connu sous le nom de séminaire Saint-Magloire. Jean de La Fontaine y séjournera comme novice.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: La population environnante augmente, et les fidèles ont l'habitude de venir prier dans la chapelle des Bénédictins, qui s'en trouvent incommodés et exigent leur départ. L'évêque donne alors l'autorisation de construire une église accolée au couvent de Saint-Magloire. Une petite église est donc construite en 1584, succursale des paroisses Saint-Hippolyte, Saint-Benoît et Saint-Médard. Celle-ci a le chœur orienté vers l'est, c'est-à-dire vers la rue Saint-Jacques (à l'opposé de l'église actuelle). On pénètre dans l'église en passant par le cimetière du couvent.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: L'église est rapidement trop petite, et en 1630, Gaston d'Orléans, frère de Louis XIII, décide de faire exécuter d'importants travaux. Le mur du fond de l'église est démoli, son orientation est inversée et l'entrée se fait dorénavant par la rue Saint-Jacques. Les travaux vont être très lents par manque d'argent, dû à la pauvreté des paroissiens. La voûte de style gothique initialement prévue ne sera pas réalisée. Les maîtres carriers offriront gracieusement le pavé du chœur, et les ouvriers des différents corps de métier viendront travailler un jour par semaine sans solde.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: Le , le Parlement, par arrêt, érige l'église en paroisse. Comme il existe déjà une église dédiée à Saint-Jacques le Majeur (de Compostelle), l'église Saint-Jacques-de-la-Boucherie, dont il ne reste plus que le clocher (la tour Saint-Jacques), il est décidé de dédier cette nouvelle église à saint Jacques le Mineur et à saint Philippe. Ce sont toujours les deux patrons de l'église Saint-Jacques-du-Haut-Pas.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal, foyer du mouvement janséniste, décide en 1625, d'installer rue du Faubourg-Saint-Jacques, une annexe du monastère de Port-Royal des Champs. Des liens très étroits se nouent avec la paroisse de Saint-Jacques-du-Haut-Pas qui jouera un rôle important dans la diffusion du jansénisme. Jean Duvergier de Hauranne, abbé de Saint-Cyran (1581-1643), y a été inhumé et son tombeau devient rapidement un lieu de pèlerinage important.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: La duchesse de Longueville (1619-1679), Anne Geneviève de Bourbon-Condé, sœur du Grand-Condé et protectrice de Port-Royal offre des dons substantiels pour l'édification du bâtiment. Après sa mort, ses restes seront inhumés à Port-Royal des Champs, et quand l'abbaye sera détruite, son cœur sera déposé dans la chapelle de Saint-Jacques-du-Haut-Pas.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: Les travaux peuvent donc reprendre en 1675 grâce à elle. L'architecte sélectionné Daniel Gittard, qui a entre autres déjà construit le chœur de l'église Saint-Sulpice, exécute des plans de la façade. Mais celle-ci ne sera pas exécutée selon ses plans. Des deux tours prévues par Gittard, une seule sera finalement construite, mais de hauteur double par rapport aux plans initiaux.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: Le , les travaux principaux sont achevés. Une importante cérémonie de dédicace a lieu où prêcheront Fénelon et Fléchier.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: La chapelle de la Vierge ne sera construite que quelques années plus tard suivant les plans de l'architecte Libéral Bruant, à qui l'on doit l'hôtel des Invalides et l'hôpital de la Salpêtrière.Pendant la Révolution française, l'église est pillée en 1793, comme de nombreuses autres églises. En 1793, l'église fait partie des quinze églises mises à la disposition des catholiques parisiens par la Convention nationale à la suite de la reconnaissance de la liberté des cultes. Le curé Vincent Duval est élu curé de la paroisse par les habitants du quartier.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: En 1797, la loi impose l'égal accès des édifices religieux à tous les cultes qui le demandent. Les théophilantropes demandent à pouvoir bénéficier de l'église comme lieu de réunion.  L'église prend alors le nom de temple de la Bienfaisance. Le chœur est réservé aux théophilantropes et la nef reste à la disposition des catholiques.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: En 1801, à la suite du concordat, sous , la paroisse reprend la totalité du bâtiment.  Au , principalement sous la monarchie de Juillet et sous le Second Empire, le bâtiment sobre et peu décoré sous l'influence janséniste est considérablement embelli.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: La Ville de Paris offre à l'église le buffet d'orgue et la chaire provenant de la chapelle Saint-Benoît-le-Bétourné, rasée en 1854 pour faire place à la nouvelle Sorbonne.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: En 1867, une toile de , peinte par Nélie Jacquemart, est accrochée dans chapelle située à gauche de la sacristie. Elle représente saint Eugène, debout, robe de moine avec capuchon blanc, pieds nus et la main gauche soutenant la crosse.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: La décoration de la chapelle de la Vierge est confiée en 1868 à Auguste-Barthélemy Glaize.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: De nombreux tableaux et vitraux sont offerts par des familles fortunées comme la famille de Baudicour qui offre en 1835 le maître-autel qui se trouve dans le bas-côté nord et l'ensemble de la décoration de la chapelle Saint-Pierre.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: On y trouve par ailleurs les tombeaux de l'astronome Jean-Dominique Cassini (1625-1712) et du mathématicien Philippe de La Hire (1640-1718).


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: En 1948 s'y déroulent les obsèques de l'abbé Franz Stock en présence du nonce apostolique Roncalli, futur Pape Jean XXIII, qui donne lui-même l’absoute.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: L'église Saint-Jacques-du-Haut-Pas est l'une des rares églises parisiennes dont le chœur est orienté vers l'ouest, suite à l'inversion du plan décidée lors de la reconstruction de l'édifice au .


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: L'orgue de chœur est un instrument réalisé par Cavaillé-Coll en 1866. Il comprend deux claviers de 56 notes et un pédalier de 30 notes. Les transmissions sont mécaniques et il possède 14 jeux.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: Les grandes orgues datent des .


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: Parmi les tableaux ornant l'édifice sont conservées des œuvres de Denis Calvaert, des Frères Le Nain, de Sébastien Bourdon, de Jean Restout et de François Gérard.


title: Église Saint-Jacques-du-Haut-Pas

text: La chaire à prêcher en bois de style Louis XIV date de 1677.


title: 8e régiment du matériel

text: Le Régiment du Matériel ( RMAT) est un régiment de soutien de l'armée de terre française créé en 1985. Il fait partie du commandement de la maintenance des forces.


title: 8e régiment du matériel

text: La portion centrale du régiment est située à Mourmelon et il dispose d'un détachement à Versailles ainsi que de sections réparations à Mailly-le-Camp, Olivet, Suippes et Thierville-sur-Meuse.


title: 8e régiment du matériel

text: La devise du RMAT « Per fas et nefas » est une locution latine qui fut choisie lors de l'homologation de l'insigne en 1985. Elle signifie : « Par toutes les voies, par tous les moyens ».


title: 8e régiment du matériel

text: L'histoire du Régiment du Matériel commence en juillet 1985 lors de la restructuration de l'armée de terre. Huit régiments sont alors créés de toutes pièces.


title: 8e régiment du matériel

text: Le Régiment du Matériel de Verdun est la somme de trois unités dissoutes. Il est, par ailleurs, le gardien du patrimoine de ces unités :


title: 8e régiment du matériel

text: Tiré de la plaquette d'accueil des nouveaux arrivants : Implanté pour plus de la moitié des moyens à Verdun (55 Meuse) pour la portion centrale, il comporte des éléments installés à Moumelon (51 Marne) Connantray (51 Marne) et Charleville-Mézières (08 Ardennes). En outre les sections de protection des infrastructures (SPi) de Chalons-sur-Marne, Langres et Brienne-le-Château lui sont rattachées.


title: 8e régiment du matériel

text: Sur Thierville-sur-Meuse (Commune limitrophe de Verdun) le régiment est stationné :


title: 8e régiment du matériel

text: Au quartier "Gribeauval" : C'est la zone vie du régiment où sont regroupés : Le PC du Chef de corps et l'État Major. Les services administratifs, techniques et emploi. Les moyens d'instruction et hébergement et détente. Soit la compagnie de commandement et de service, la et une partie de la .


title: 8e régiment du matériel

text: Au quartier "Doumenc" : Zone technique principale ().


title: 8e régiment du matériel

text: Sur Verdun au quartier "Driand" : zone technique secondaire (partie de la ).


title: 8e régiment du matériel

text: A Mourmelon au quartier "Gallieni" : Zone vie de la et au quartier "Maunory" pour la zone technique.


title: 8e régiment du matériel

text: A Connantray est installé la qui gère le dépôt de munitions.


title: 8e régiment du matériel

text: Les autres points d'implantation du régiment :