title: El cóndor pasa

text: La musique des Incas, comme leurs chants, était semble-t-il essentiellement monodique, sauf lors des grands rassemblements de joueurs du même instrument mais de tailles différentes, ce qui crée des polyphonies riches et complexes, assez étranges ou insolites pour une oreille occidentale ["sikuriadas" : rassemblement de joueurs de Siku, ou "tarkeadas" : rassemblement de joueurs de Tarka (sorte de flûte à bec)]. Cette musique tournait autour de deux accords parfaits, majeur et mineur, situés à une tierce l'un de l'autre et parfois reliés par une note de passage. « À l'intérieur du pentaphone ainsi réalisé, les Incas employaient des intervalles très variés et souvent inattendus (septième mineure ou dixième en deux sauts inégaux) ».


title: El cóndor pasa

text: Les chants de circonstance ou de participation à un rituel, les chants d'amour tristes "(harawi" ou "yarawek" ou encore "yaraví)", d'adieu "(cacharpari)", de joie "(haylli)" ou de mélancolie qui se sont transmis oralement de génération en génération, « ont conservé, en dépit de modifications inévitables, l'essentiel de ce qu'ils étaient au cœur de la civilisation qui les vit naître ». Comment cela est-il possible, et comment les ethnomusicologues peuvent-ils l’affirmer raisonnablement ?


title: El cóndor pasa

text: On peut dire en effet, avec le fameux ethno-anthropologue et archéologue américaniste Alfred Métraux, que d’un côté « aucun fragment de pièce musicale d’origine incaïque certaine n’a pu nous parvenir. ». Ceci est dû à au moins trois raisons : d’abord les Incas n’avaient pas de système de notation musicale, pas plus qu’ils n’avaient d’écriture proprement dite, tout au moins sous forme de glyphes comme les Mayas et la plupart des civilisations mésoaméricaines précolombiennes ; pas d’écriture si ce n’est les interprétations narratives et qualitatives qu’autorisaient peut-être les "quipus", ces écheveaux de cordelettes nouées qui servaient principalement à la comptabilité de l’empire Inca ; mais leur sens narratif et langagier, déjà évoqué avec force et solidement sourcé dans les années 1950 par l'ethno-anthropologue et archéologue finlandais (de l'Université d'Helsinki), réaffirmé récemment par le grand spécialiste américain des "quipus" qu’est Gary Urton, ainsi que par l'ethnographe anglaise Sabine Hyland, nous est probablement à jamais inaccessible...


title: El cóndor pasa

text: Ensuite, la célébration du culte de Viracocha ou d’Inti, le dieu-soleil, et l’ensemble des rituels traditionnels où la musique et le chant étaient éminemment présents, ont été immédiatement frappés d’interdit par les autorités coloniales espagnoles dès le , même si l’on a gardé des témoignages d’époque sur la survivance temporaire ou clandestine de ces cultes en musique.


title: El cóndor pasa

text: Enfin, la pénétration dès le , encore, de la musique espagnole entraîne une transformation profonde de la musique autochtone. « C’est donc sous une forme "métissée", où se combinent les éléments locaux et étrangers, que nous entendons le plus souvent la musique qualifiée d’ "incaïque" ».


title: El cóndor pasa

text: Cependant, d’un autre côté, toujours avec Alfred Métraux, on sait que la musique inca n’a pas entièrement disparu, et qu’il en a subsisté des traces plutôt substantielles : « grâce à la tradition orale, elle a partiellement survécu ». Mais comment sait-on que tel élément est incaïque (voire pré incaïque) au sein d’une mélodie d’aujourd’hui collectée dans une communauté amérindienne autochtone, et que tel autre élément est allogène ? Parce que « l’originalité de sa structure nous permet de la distinguer encore [la musique inca] de celle influencée par l’Europe », et de déterminer par une analyse comparative les fragments de mélodies d’origine précolombienne qui sont enchâssés dans les airs présentés déjà par les musiciens autochtones du comme très anciens : comparaison d’abord entre morceaux andins pour isoler des séquences caractéristiques par recoupements statistiques, mais aussi en confrontant ces morceaux aux pièces de musique ancienne et baroque espagnole du au , dont nous avons les partitions, pour mettre en évidence des éléments trop inhabituels à la tradition espagnole dans les airs métis étudiés. « Corroborant les résultats de l’analyse des chants modernes, les instruments à vent d’époque [précolombienne, retrouvés par les archéologues dans les tombes, NDLR] portent témoignage des échelles [ainsi que des possibilités mélodiques, NDLR] utilisées par les anciens Péruviens. »


title: El cóndor pasa

text: En revanche, « de la composition des grands ensemble vocaux, nous ne savons rien. Nous pouvons seulement supposer, étant donné son absence actuelle dans la musique andine, que les Incas ignoraient la polyphonie et qu’hommes et femmes chantaient à l’unisson » [quoiqu’en suraigu pour les femmes, comme c’est l’habitude encore aujourd’hui dans les Andes]. Par contre, on a conservé, sinon les mélodies, tout au moins des paroles (en quechua) de ces hymnes, dont on trouvera des exemples dans les ouvrages de Gary Urton, Alfred Métraux (op. cité), et du grand écrivain péruvien José María Arguedas.


title: El cóndor pasa

text: De tous ces apports, témoignages analysés et collectes dans les villages, et du recensement systématique qu’on en a fait, on a déduit que les échelles musicales employées par les anciens péruviens « sont toujours pentatoniques ».


title: El cóndor pasa

text: Les mélodies indiennes étaient donc bâties sur une échelle défective pentatonique, commune d'ailleurs à beaucoup de peuples premiers. Dans un premier temps, pour s’en faire une idée approximative, nous pouvons partir de notre échelle diatonique occidentale moderne de sept sons dont nous retirerons les demi-tons (Fa et Si) : ce qui nous laisse cinq notes (Do, Ré, Mi, Sol, La) et cinq tons (du Do au Do supérieur). Et « la succession incomplète des cinq sons ci-dessus est précisément l’échelle indienne. Or, de même que chez les Grecs, et plus tard dans les modes ecclésiastiques du moyen âge, on considérait chaque note de l'échelle diatonique comme le point de départ d'un mode différent (mode d'ut, de ré, de mi, etc.), de même pouvons-nous concevoir idéalement un mode sur chaque degré de l'échelle défective pentatonique, ce qui donnerait cinq séries, » ou cinq « modes ».


title: El cóndor pasa

text: L’étude des monodies indiennes a amené les musicologues à la conclusion de l’usage très fréquent du mode B (mineur : Sol, Mi, Ré, Do, La, descendant) et fréquent du mode A (majeur : La, Sol, Mi, Ré, Do, descendant), et l’usage rare ou inusité des 3 modes restants.


title: El cóndor pasa

text: De tous ces éléments et de leurs fréquences relatives et respectives observées, les époux d’Harcourt, dans leur livre-référence déjà cité, concluaient donc que la musique précolombienne était bien bâtie sur une « échelle défective pentatonique ».


title: El cóndor pasa

text: Toutefois, Constantin Brăiloiu, invoqué tant par Métraux que par Charlier, s’appuyant aussi sur les instruments antiques retrouvés, note que les gammes précolombiennes ne partageaient pas l'octave en six tons (dont on n’utiliserait que cinq) mais divisaient carrément l'octave en cinq intervalles égaux (à la façon des lithophones asiatiques anciens).


title: El cóndor pasa

text: On comprend que, dès lors, « pentatonique » ici désigne avant tout un système musical complet et non une simple échelle. Raison pour laquelle, entre autres, les musiques ethniques sonnent étrangement à notre oreille occidentale, formatée qu’elle est par des siècles (mais non des millénaires !) de musique à échelle diatonique, complétée par l’échelle chromatique.


title: El cóndor pasa

text: Les recherches ultérieures en ethnomusicologie semblent montrer que les principes dégagés par Brăiloiu s'appliquent dans plusieurs cultures différentes. On trouverait ce système notamment en Chine, en Afrique, en Amérique du Sud et en Europe de l'Est. Selon Jean-Lambert Charlier « il n'est cependant pas prouvé que ces similitudes dans l'organisation et l'utilisation des hauteurs découlent bien d'un même "système" mental ou culturel. Autrement dit, si d'un point de vue descriptif, la théorie de Brăiloiu permet de rendre compte d'un grand nombre de musiques, il n'est pas pour autant certain que le système pentatonique ait un sens autre que théorique », et particulièrement qu’il renvoie à un contenu historique véritable induisant des filiations ancestrales entre des musiques d’univers culturels si éloignés dans le temps et dans l’espace.


title: El cóndor pasa

text: Jean-Lambert Charlier poursuit son raisonnement en prenant en exemple une mélodie « métissée » (c’est-à-dire inspirée des mélodies traditionnelles pentaphoniques, mais jouées sur la gamme diatonique occidentale défective, avec des instruments traditionnels adaptés à elle). Il s’agit d’un chant "Yaraví" (mélodie ) collecté et transcrit par Marguerite d’Harcourt en 1920, et reproduit dans son livre déjà cité. Il commente ainsi cette mélodie :


title: El cóndor pasa

text: Or il se trouve que les quatre premières mesures de cette mélodie sont exactement les mêmes, à la tonalité près mais celle-ci se transpose aisément, que celles de la première phrase entière d' (l’auteur y fait d’ailleurs allusion), et que donc le commentaire du Professeur Charlier s’y applique parfaitement… Nul doute qu'on ne puisse voir là l'une des sources d'inspiration de Daniel Alomía Robles pour sa partition originale de la passacaille finale d', ainsi que le suggère le Professeur Charlier.


title: El cóndor pasa

text: Rappelons qu'au moment de la première de la zarzuela de Robles et Baudouin, le 19 décembre 1913, la découverte du Machu Picchu par Hiram Bingham, en 1911, était encore toute neuve ! Même si le livre de Bingham : "La cité perdue des Incas", ne sera publié à New York qu'en 1948, l'article qui en fit part au monde entier parut dans le magazine "National Geographic" d'avril 1913 (donc huit mois avant la première de la zarzuela) ; les péruviens intéressés par l'archéologie et l'histoire précolombienne comme Robles furent donc nécessairement informés de cette découverte et impressionnés par elle. Le Machu Picchu fut à l'origine d'un regain d'intérêt pour le passé inca du Pérou, y compris sur le plan politique pour l'affirmation de l'identité nationale, malgré les risques de tension avec les populations amérindiennes.


title: El cóndor pasa

text: Nul doute que cette découverte du Machu Picchu n'ait influencé l'atmosphère de la pièce de Daniel Alomía Robles et Julio de la Paz, d'autant que son argument repose sur un conflit, à l'aube du , entre les mineurs autochtones et maltraités d'une mine de la région du "Yápac" (près de la ville minière de Cerro de Pasco dans les Andes centrales péruviennes) et les patrons coloniaux et nord-américains de la compagnie minière étrangère.


title: El cóndor pasa

text: Extraordinaire audace visionnaire, à son époque, que de confronter sur la même scène exploités et exploiteurs, indiens et colons, et de paraître dénoncer, sous la romance tragique, les exactions néocoloniales des grandes compagnies "yankees"… Dès 1913 ! Cette audace explique sans doute le succès que la pièce a rencontré dès sa création et l’impact fulgurant qu’elle a connu : Marcela Robles, petite fille de Daniel Alomía, poétesse et journaliste, a écrit que la Zarzuela, composée de huit parties (huit scènes et huit moments musicaux), a connu plus de 3000 représentations, tenant l’affiche durant 5 ans. Et pourtant, comme le rappelle Marcela Cornejo : « la société liménienne de l’époque était encore réticente à accueillir des expressions artistiques liées à l’indigénisme, [malgré cela] l’œuvre rencontra un grand succès et resta en scène plus de deux ans [d'autres sources indiquent cinq ans, NdT]. Cependant, après cela elle tomba dans l’oubli et ne fut jamais reprise [sauf la "passacaille" et la "cashua"] ». Notons que ceci a été écrit en 2008, et que la pièce a été depuis restaurée et reprise en 2013 pour son centenaire (voir ci-dessous).


title: El cóndor pasa

text: Et en effet, pour Enrique Pinilla, cet argument de la pièce apparaît comme vraiment


title: El cóndor pasa

text: Plus loin, Enrique Pinilla poursuit :


title: El cóndor pasa

text: La version originale d"" est donc une pièce de théâtre musical de tradition hispanique, dont on garde l’intitulé original de genre : "zarzuela" comme intraduisible, car les équivalents français, allemands ou italiens qui alternent eux aussi parties instrumentales, chantées, parlées et action théâtrale, comme l’opérette, l'opéra-comique, le "Singspiel", ou l’"Opera buffa", sont assez éloignés dans l’esprit de la zarzuela qui se rapprocherait peut-être plutôt du mélodrame (étymologiquement : drame avec musique).


title: El cóndor pasa

text: Cette zarzuela, donc, est écrite en prose et se compose d’un acte en deux tableaux. La première a eu lieu le 19 décembre 1913 au Teatro Mazzi, Plaza Italia à Lima. Parmi ses sept parties musicales, elle inclut la fameuse mélodie éponyme fondée sur la musique traditionnelle andine du Pérou. Celle-ci, empruntant deux passages musicaux de la zarzuela : la rapide (jouée pendant le bal au début du deuxième tableau) et la "Pasacalle" lente et majestueuse (jouée à la fin de la première scène du deuxième tableau, et reprise pour le final en se poursuivant pendant la parade des comédiens), est uniquement instrumentale, et ne comporte pas de paroles (il n’y a donc pas de « paroles originales » pour cette musique). Ces deux pièces ont été écrites pour orchestre classique, et non pour les instruments traditionnels des Andes ; lors de la résurgence de ce thème dans la deuxième moitié du , celui-ci sera alors joué sur les instruments autochtones, et l’ordre des mouvements sera inversé par rapport à celui de la pièce originale : lent d’abord puis rapide, désormais.


title: El cóndor pasa

text: Les parties les plus connues de la zarzuela, comme le prélude, la cachua et le final ont été arrangés pour piano par Daniel Alomía Robles lui-même, et déposés légalement à la Bibliothèque du Congrès des Etats-Unis et enregistrés en son nom par la "Edward B. Marks Music Corp." le trois mai 1933 sous le numéro 9643.


title: El cóndor pasa

text: En juillet 2013, le "Colectivo Cultural Centenario El Cóndor Pasa" (association culturelle pour le centenaire d""), a réédité le livret original de la pièce qui avait été longtemps tenu pour perdu, accompagné d’un CD où sont gravés ses sept parties musicales et ses dialogues. On peut lire en ligne le texte original de cette réédition du livret. La musique a été reconstituée, à partir de la partition originale qu’a manuscrite et composée D. A. Robles, par le musicologue Luis Salazar Mejía, avec la collaboration des musiciens Daniel Dorival et Claude Ferrier. La nouvelle « première » de la pièce a été donnée les 14, 15 et 16 novembre 2013, au théâtre UNI de Lima, pour célébrer son premier centenaire. Tous ces travaux et événements (y compris la réédition du livret, du CD, et la reprise de la pièce) ont été rendus possibles grâce aux efforts conjugués de Salazar Mejía et du producteur Mario Cerrón Fetta (membres de l’association culturelle mentionnée plus haut), et menés à bien sans subvention aucune, ni publique, ni privée.


title: El cóndor pasa

text: L'ensemble du résumé qui suit a été tiré de la réédition du livret original (ici traduit de l'espagnol) de la zarzuela en 2013.


title: El cóndor pasa

text: L’action se passe au tout début du , sur le site minier du Yápac, dans les Andes péruviennes. Cette œuvre comporte sept pièces musicales (plus une reprise), quatre d’entre elles sont chantées et trois sont instrumentales (la reprise concernant le passage instrumental le plus célèbre). Les mélodies les plus connues correspondent aux deux passages instrumentaux du second tableau, les deux interprétés lors de sa première scène : la (ou Huayno) du bal des noces, puis la passacaille (ou "Yaraví") qui suit immédiatement la prière à la Vierge et qui sera reprise au final. Il est à noter que ce sont ces deux airs réunis, mais dans l’ordre inverse, qui formeront le titre d"" pour sa résurgence dans la version d’Achalay et de Los Incas dans les années 1950-1960.La toute première version d'"El cóndor pasa", enregistrée en France date de 1958. Elle se limitait à une reprise de l'air le plus connu (la passacaille finale nommée elle aussi "El cóndor pasa" comme la pièce dans son ensemble), suivi, et non précédé comme dans la pièce originale, de la danse villageoise rapide (ou Kashua). Cette version innovante est l'œuvre de Ricardo Galeazzi, cofondateur en 1956 avec Carlos Benn-Pott, de l'ensemble Los Incas. Ricardo Galeazzi enregistre, avec son Ensemble Achalay, cette version d"'El Cóndor Pasa" interprétée pour la première fois avec la kena (flûte des Andes droite à encoche), accompagnée de guitares, sur disque microsillon , pour la firme BAM, que dirige Albert Lévy Alvarez à Paris.


title: El cóndor pasa

text: Ricardo Galeazzi tient cette version — en deux mouvements 1- andante : appelé parfois "Yaraví" ou "Pasacalle" ou "Fox incaïco" puis 2- allegro : "Kashua" ou "Wayno de fuga" (danse rapide proche du Huayno, qu'on peut trouver orthographiée : ou encore "Qashwa")— d'un ensemble équatorien composé de solistes de l'orchestre national de Quito, Los Incaicos, lesquels interprètent l'œuvre essentiellement avec des instruments à cordes pincées (bandolas et guitares) dans un disque microsillon édité à New York au début des années 1950.


title: El cóndor pasa

text: Elle était déjà la chanson péruvienne la plus célèbre au monde lorsqu'elle fut présentée à Paris par Los Incas au début des années 1960, et publiée par eux en 1963 dans un nouvel arrangement de Jorge Milchberg, là encore uniquement instrumental, toujours en deux mouvements, et encore une fois avec des instruments autochtones des Andes : duo de Kenas, Charangos, Guitare, Harpe andine, (petit tambour andin précolombien) ; ce thème est alors le deuxième titre de leur album (33 tours LP) : « "Amérique du Sud (chants et danses par Los Incas)" » dans la collection « "Voyages autour du monde" » chez Philips (.879 BY), lequel sera réédité tel quel en CD en 2000 (Mercury France, Universal Music, Philips 906 - 2 LC 00305). C'est sous cette forme, initiée par Achalay et Los Incas, que la renommée de ce thème du Condor va encore changer d'échelle grâce à des rencontres opportunes.


title: El cóndor pasa

text: D'après le journal péruvien "La República", le duo de folk song américain Simon and Garfunkel, et notamment Paul Simon, en avait entendu en 1965 une version interprétée à Paris au "Théâtre de l'Est parisien" par le groupe "Los Incas" (en première partie d'un de leurs concerts). Charmés par la beauté des mélodies andines interprétées sur instruments traditionnels, Simon et Garfunkel en demandent l'origine au groupe et si l'on pouvait en acheter les droits, car Paul Simon dès cet instant envisage une transposition en chanson de ce thème ; à l'époque Jorge Milchberg, charanguiste, arrangeur, directeur musical du groupe, et surnommé "El Inca" sur les pochettes de disques, leur présente, probablement de bonne foi, le chant comme une complainte populaire péruvienne remontant au et à la grande révolte indienne de Túpac Amaru II. En effet voici comment était présenté (sans doute par Jorge Milchberg lui-même) le thème "El Cóndor pasa" (yaraví) sur la pochette du disque où il apparaît pour la première fois [Disque déjà cité : "« Amérique du Sud - Voyages Autour du Monde, Chants et Danses par Los Incas»", 1963 (Philips - 844.879 BY). Voir la discographie de Los Incas] :


title: El cóndor pasa

text: D'ailleurs, l'hypothèse n'était pas absurde, car le condor a toujours symbolisé le retour de l'Inca suprême sur les terres andines, et de plus le compositeur Daniel Alomía Robles était lui-même, on l'a vu, un ethnomusicologue savant qui avait recueilli infatigablement dans les villages les plus reculés des Andes péruviennes, boliviennes et équatoriennes, un grand nombre de mélodies ancestrales héritées des peuples précolombiens et de l'époque coloniale, qui ont été pour lui une source d'inspiration inépuisable. Certaines autres sources envisagent d'ailleurs cette même hypothèse à savoir que Robles se serait en partie inspiré pour cette composition de mélodies ancestrales villageoises issues de ses collectes. En partie seulement, si bien que sa réécriture peut tout de même être considérée comme une création.


title: El cóndor pasa

text: Toujours est-il que lors de la rencontre entre Los Incas et Paul Simon, le nom d'Alomía Robles ne fut apparemment pas prononcé, et le thème fut présenté comme traditionnel sous arrangement de Jorge Milchberg avec une légère modification de la mélodie et l'adjonction d'une introduction inédite. Simon and Garfunkel enregistrent alors une version en 1970 sous le titre "El Cóndor Pasa (If I Could)", avec des paroles entièrement différentes de l'esprit de la version originale de la pièce, mais sur la même mélodie et sur l'harmonisation de "Los Incas" qui les accompagnent sur le disque. Ils deviennent amis et feront même des tournées avec le duo et avec Paul Simon seul, dont témoigne son disque en public "". Paul Simon d'ailleurs, la même année 1974, produira lui-même le disque éponyme "Urubamba" du groupe Los Incas rejoint par Uña Ramos et reformé sous le nom d'Urubamba. Mais fin 1970, Armando Robles Godoy, le fils du compositeur, cite en justice Simon and Garfunkel pour faire reconnaître le droit d'auteur de son père, qui avait officiellement déposé sa composition aux États-Unis en 1933. Simon et Garfunkel n'ayant aucun désir de faire du tort à l'auteur et manifestant un grand respect pour les musiques autochtones, l'affaire judiciaire


title: El cóndor pasa

text: , d'après Armando Robles Godoy, et en conclusion la non-attribution a été considérée comme une erreur de bonne foi (""honest mistake"") et un malentendu (""misunderstanding""), et les droits d'auteur de Daniel Alomía Robles reconnus. Il est d'ailleurs aujourd'hui crédité au générique des innombrables versions que ce standard mondial a connues. On peut aussi remarquer qu'aujourd'hui l’œuvre est dans le domaine public, puisque sa première présentation (1913) remonte à plus de cent ans, et son enregistrement officiel (1933) à plus de quatre-vingts ans. Enfin, on peut noter qu'Armando Robles Godoy, fils du compositeur comme on l'a dit et cinéaste péruvien, a écrit lui-même de nouvelles paroles pour cette chanson, en prenant comme référence, justement, la version de Paul Simon. La polémique peut donc s'éteindre dans la beauté infiniment suggestive et constamment revisitée de ce thème.


title: El cóndor pasa

text: Auparavant, le thème avait déjà été repris et chanté par Marie Laforêt accompagnée par Los Incas, sous deux versions différentes en 1966 et 1968, le mouvement lent seul sans le Huayno ou Kashua final, avec des paroles en français et les titres : « Sur le chemin des Andes » (1966), puis « La Flûte magique » (1968). Comme on l'a vu, la version de Simon and Garfunkel, qui fera le tour du monde avec Los Incas, avec des paroles originales de Paul Simon et un arrangement de Jorge Milchberg, date de 1970. Elle paraîtra sur le dernier album studio du duo folk : "Bridge Over Troubled Water."


title: El cóndor pasa

text: D'autres interprétations reprennent le même air, mais les textes sont souvent très variés, comme on pourra le voir ci-dessous. On peut évoquer par exemple le chanteur russe Valery Leontiev, la chanteuse Esther Ofarim en 1972 (qui chante une version en espagnol, laquelle sera aussi celle choisie par le grand ténor espagnol Plácido Domingo), ou le groupe israélien , ou encore la chanteuse italienne Gigliola Cinquetti, pour une version en italien qui en fait une chanson d'amour (comme on peut le constater ci-dessous) parue en single en 1970 qui comptait deux titres - Il Condor/Lady d'Arbanville (Compagnia Generale del Disco, CGD ). Il existe également une interprétation du même air avec un texte différent de Dana Winner qui, en néerlandais chante "Jij en ik" (« toi et moi »). Il existe même une version chantée en chinois par la populaire chanteuse taïwanaise Teresa Teng, version qui a eu un grand succès dans les pays sinophones, car la musique des Andes est très appréciée en extrême-orient. Mais il est difficile de trouver le texte de cette version et sa traduction.


title: El cóndor pasa

text: Il existe aussi une version chantée mais sans paroles d'Yma Súmac la soprano péruvienne et belle actrice d'Hollywood, princesse Inca authentique ( descendante en ligne directe du treizième empereur ou Sapa Inca Atahualpa), à la tessiture exceptionnelle dont l'amplitude dépassait les six octaves. Cette version est le dernier titre de son huitième et dernier album : "Miracles", de style rock psychédélique inhabituel pour elle, enregistré en septembre 1971 et sorti en janvier 1972, sous le label LONDON RECORDS pour Decca et référencé XPS – 608. Mais l'album est retiré de la vente à la suite d'un désaccord entre Bob Covais, son producteur, et Yma Súmac qui n'approuvait décidément pas certains de ses choix artistiques. Il sera heureusement réédité en CD en juillet 1998.


title: El cóndor pasa

text: Il n'est pas inutile de se souvenir que la Kena est présente dans les paroles d'une chanson emblématique des années d'émergence de la world music, couplée avec l'efflorescence du mouvement Hippie, qui forment l'arrière-plan culturel de l'époque qui a vu l'essor du thème dEl Cóndor pasa." Il s'agit du grand succès autobiographique de Maxime Leforestier évoquant ces années "Condor pasa" et "Maison bleue" dans la "Mecque" hippie qu'était la ville de San Francisco, et sa chanson éponyme "San Francisco" (sortie en 1972) : « C'est une maison bleue / Adossée à la colline / On y vient à pied, on ne frappe pas / Ceux qui vivent là, ont jeté la clé... // On se retrouve ensemble / Après des années de route / Et l'on vient s'asseoir autour du repas / Tout le monde est là, à cinq heures du soir // San Francisco s'embrume / San Francisco s'allume / San Francisco, où êtes vous / Lizzard et Luc, Psylvia ? Attendez moi... // Nageant dans le brouillard / Enlacés, roulant dans l'herbe / On écoutera Tom à la guitare / Phil à la kena"', jusqu'à la nuit noire... »


title: El cóndor pasa

text: On le verra (ci-dessous), la version originale en 1913 du thème d" (parties I et II) était uniquement instrumentale, et arrangée pour orchestre classique. Elle sera déposée par Daniel Alomía Robles, avec accompagnement de piano, en 1933 aux États-Unis.


title: El cóndor pasa

text: Comme on l'a vu, la première version "folklorisée" [jouée avec des instruments autochtones (Kena et Charango) accompagnés par la guitare] d' fut enregistrée en 1958 par l'Ensemble Achalay dirigé par Ricardo Galeazzi, dissident du groupe Los Incas. La version la plus célèbre, parce que c'est celle qui accompagnera le "tube" que Paul Simon écrira sur ce thème, dans ce même style de musique andine nouvelle à l'époque, est celle déjà évoquée de Los Incas en 1963. On pourra y apprécier la pureté des sonorités des kenas en duo et du charango, qui ont bien résisté au passage des ans. Il faut noter que pour le vingtième anniversaire de cette version originale, Los Incas enregistrèrent en 1983 une version bien différente et renouvelée dans son esprit d', à la fois tendue et méditative, ouvrant la voie à l'improvisation et se rapprochant tant du jazz que de la musique de chambre en quatuor. Celle-ci parut dans leur album "Un Pedazo de Infinito" [un morceau d'infini] publié en France sous le titre "Un Instant d'éternité", réédité en CD sous le même titre en 1996 (chez Buda Records, distribution Adès - 82412 2 AD 761) ; c'est probablement Jorge Cumbo qui y tient la Kena, avec Milchberg toujours au Charango.


title: El cóndor pasa

text: L'ensemble Los Chacos fondé en 1953 par Jean-Jacques Cayre et Jean Bessalel, premier groupe français interprétant la musique andine et circum andine, enregistre en février 1968 "" sur microsillon , phonogramme dont ils sont alors les seuls producteurs. Ils reçoivent avec leur disque éponyme la récompense la plus enviée du monde discographique : le Grand Prix International du Disque de l'Académie Charles-Cros 1970.


title: El cóndor pasa

text: Il existe une version orchestrale assez magistrale, façon "second hymne national du Pérou", arrangée par Francisco Pulgar Vidal à partir des partitions de D. A. Robles, et interprétée en 2007 (?) par l'Orchestre Symphonique National du Pérou () dirigé par Mina Maggiolo Dibós.


title: El cóndor pasa

text: Eduardo Falú, guitariste et compositeur argentin renommé, a proposé une adaptation de ce thème pour guitare seule. D'autres versions remarquées sont celles des guitaristes péruviens Raúl García Zárate, Manuelcha Prado y Mario Orozco Cáceres. Le grand guitariste australien John Williams, de haute renommée internationale, a proposé dans son disque "Romance of the Guitar" (chez Sony Classical n° SK 89141 publié en 2000, enregistrements de 1984 à 2000) une version inédite pour guitare seule, très virtuose, sur une partition arrangée par Jorge Morel. On peut noter aussi la version instrumentale de Paul Mauriat, typique de la variété de l'époque. Au petit matin sur France Culture, du lundi au vendredi, l'émission de Tewfik Hakem : ""Le Réveil culturel"" s'ouvre à 6h05 sur un générique qui propose une reprise inhabituelle du thème d" en version jazz au saxophone soprano.


title: El cóndor pasa

text: Il existe aussi une version instrumentale inhabituelle pour l'auditeur occidental, car elle est entièrement jouée sur des instruments traditionnels chinois par le groupe féminin chinois 12 Girls Band : les deux kenas y sont remplacées par deux dizi (flûte traversière traditionnelle chinoise), ou parfois par un xiao (flûte droite à encoche, ancêtre du shakuhachi japonais et peut-être de la kena) ; les cordes andines (guitare, charango et harpe andine) sont remplacées par le pípa (sorte de luth chinois traditionnel), l’erhu (à deux cordes frottées), le yangqin (sorte de dulcimer chinois traditionnel à cordes frappées) et le guzheng (autre sorte de cithare traditionnelle chinoise, sur table et à cordes pincées).


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text: On estime à plus de les interprétations à travers le monde, et à 300 les textes différents.


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text: Au Pérou, elle a été déclarée comme appartenant au patrimoine culturel de la nation en 2004. Elle y est d'ailleurs souvent considérée comme un « second hymne national ».


title: El cóndor pasa

text: Il est à noter que, selon plusieurs sources, la version originale du thème final "" de la Zarzuela éponyme ne comportait en 1913 aucune parole : il était présenté en version orchestrale uniquement (orchestre classique), accompagnant les cris des personnages « nous sommes tous des condors ! », émerveillés de la visite dans leur ciel, la première depuis longtemps, d'un grand condor. Ils y voient un heureux présage de renaissance, d'une nouvelle vie de liberté, et la vision de ce condor les emplit d'espérance. C'est la dernière image de la pièce, juste avant le défilé des comédiens, et ce thème instrumental du Condor sert d'accompagnement à la parade finale. Toutes les paroles apposées sur ce thème, y compris celles en langue quechua, devraient donc être considérées comme apocryphes, ce qui d'ailleurs ne leur retire en rien leur légitimité... Celles qui suivent semblent les plus proches de l'esprit de la pièce originale, notamment pour ce qui est de la nostalgie ou d'une certaine revendication de l'identité amérindienne (le texte original est en quechua), laquelle est couplée avec l'évocation de la dimension de pèlerinage vers des lieux sacralisés comme le Machu Picchu. Néanmoins, les paroles qui suivent ne peuvent pas être considérées plus que les autres comme « les "vraies" paroles de la "version originale" » ainsi qu'on le voit souvent affirmé sur les disques et vidéos ou recueils de paroles présentant cette version, puisque cet air, on l'a dit, était uniquement instrumental dans la zarzuela originelle de Robles et Baudouin.


title: El cóndor pasa

text: Les paroles de ces deux versions en français révèlent une certaine authenticité autochtone allusive par l'évocation d'une dimension magique du condor et de cette musique (« accrocher le ciel à mes doigts », « flûte magique », « clé des secrets », chemins initiatiques), de la puissance symbolique et divinatoire du rêve, qui ne sont pas sans rappeler les aspects chamaniques et totémiques des religions traditionnelles des Andes. Si ce n'est que le condor des Andes y est ici transformé pour les besoins de la cause en « aigle noir » (qui est comme le condor un grand oiseau planeur), car l'équivalent français du condor des Andes, qui serait peut-être le vautour fauve, produirait probablement des connotations et un effet métaphorique dissonants par rapport au propos. Il n'y a pas non plus de citation discrète, car la fameuse chanson de Barbara, "L’Aigle noir", datant de 1970, est postérieure.


title: El cóndor pasa

text: En 1970, ces paroles de Paul Simon s'accordent à la fois avec leur temps ("flower power", éveil de la conscience écologique), et avec les origines andines de cette mélodie : appartenance à la terre, identité amérindienne ("« A man gets tied up to the ground »" - "Un homme appartient à sa terre", "« I'd rather feel the earth beneath my feet »" - "Je préférerais sentir la terre sous mes pieds"), mélancolie ("« its saddest sound »" - "son chant le plus triste"), conscience écologique ("« rather be a forest than a street »" - "préférer être une forêt plutôt qu'une rue", "« be a sparrow »" - "être un colibri"), et le désenchantement ou le fatalisme d'une certaine impuissance ("« Yes I would, if I only could »" - "Oui je le ferais, si seulement je le pouvais", et le refuge dans une fuite magique : "« sail away like a swan that's here and gone »" - "voguer au loin tel un cygne qui est ici et disparaît soudain")... Mais ici le condor est devenu un cygne ! Peut-être un "chant du cygne", puisque l'album où est inséré cette chanson est le dernier album en studio du duo...


title: El cóndor pasa

text: Le thème sentimental de ces paroles-ci n'est plus tellement en rapport avec sa source, si ce n'est peut-être « la floraison de la lune dans le désert », et surtout la hauteur du vol du condor qui provoque sa disparition...


title: El cóndor pasa

text: Cette adaptation-ci est plus en rapport avec sa source, notamment par la tournure sacrificielle du passage du condor pour l'avènement d'une aube heureuse, d'un nouveau printemps de l'humanité, et l'aspect quasi messianique qu'y revêt son retour (symbolisant le retour de l'Inca), et son "réveil", l'espérance de libération et de bonheur qu'on place en lui, son lien avec le soleil (divinité principale des incas, avec Viracocha, héros civilisateur et "christique" avant l'heure qui lui aussi se sacrifie pour une rédemption et doit revenir pour inaugurer un nouvel âge...). Il faut noter que celles-ci sont aussi les paroles de la version que Plácido Domingo a enregistrée, avec orchestre classique et flûte de Pan, mettant en valeur son timbre de ténor lyrique.»


title: L'Homme des glaces

text: L'Homme des glaces ("Prehistoric Ice Man" en version originale) est le dix-huitième épisode de la deuxième saison de la série animée "South Park", ainsi que le de l'émission.


title: L'Homme des glaces

text: Les enfants trouvent un corps pris dans la glace. En réalité, il s'agit d'un homme du passé, congelé depuis 1996.


title: Tournoi de Wimbledon 1991

text: Résultats détaillés de l'édition 1991 du tournoi de tennis professionnel de Wimbledon qui est disputée du 24 juin au .


title: Tournoi de Wimbledon 1991

text: Les deux tournois en simple de l'édition 1991 sont dominés par les Allemands. En effet, la finale homme oppose pour la première fois deux joueurs allemands. Triomphant de son compatriote Boris Becker, ancien triple vainqueur (1985, 1986, 1989), Michael Stich remporte l'unique titre de sa carrière en Grand Chelem.


title: Tournoi de Wimbledon 1991

text: En dépit de la perte de sa première place au classement WTA, Steffi Graf parvient à reconquérir son titre perdu l'année précédente. Pour sa troisième finale victorieuse à Wimbledon, elle vient à bout en trois sets de l'Argentine Gabriela Sabatini (qui a pourtant servi à deux reprises pour le match au dernier set). À noter, le forfait de la Yougoslave et numéro un mondiale Monica Seles avant le début du tournoi


title: Château de Colombey

text: Le château de Colombey situé à Coincy en Moselle était un château de l’ancienne commune de Colombey, construit par le baron de Tschudi au . Il est incendié pendant la guerre franco-prussienne de 1870 et entièrement démoli après la Première Guerre mondiale.


title: Château de Colombey

text: Au dixième siècle, Colombey est un ensemble de cabanes servant de demeures aux serfs avec en son centre un château flanqué de tourelles aux fenêtres cintrées, aux murs épais constellés de meurtrières. Une des tourelles est surmontée d’un pigeon en métal, le colombier. Une autre se termine par une croix de fer, c’est la chapelle castrale, future église Saint-Nabor. La tour la plus élevée, remarquable par son entrée à plein cintre et ses écussons armoriés déchiquetés servant de girouette, constitue le donjon.


title: Château de Colombey

text: En 1681, le vieux château féodal est encore debout au bout du village, du côté de l’église, avec son colombier à quatre piliers insigne de haute justice et son enceinte de tours.


title: Château de Colombey

text: Au , Théodore de Tschudi fait démolir l’ancien château féodal pour construire une grande maison dans le style de l’époque : moins imposante mais plus agréable à habiter et plus confortable, ouvrant sur un jardin. Il commence à aménager le petit bois en parc où poussent des essences lorraines : hêtres, chênes et charmes.


title: Château de Colombey

text: Son fils convertit les environs du château en parc anglais. Il fait planter à grands frais des arbres venus d’Asie, d’Afrique et d’Amérique et permet à ses contemporains de connaitre aux environs de Metz le robinier, l’acacia, le sophora le noyer d’Amérique ou encore le vernis du Japon.


title: Château de Colombey

text: Le château, pris et repris lors des affrontements de la guerre de 1870, fut incendié le , le parc, les jardins et les pépinières dévastés. Il sera entièrement brûlé par ordre de la place de Metz le de la même année.


title: Château de Colombey

text: Voici la description qu’en fit Charles Abel, président de l’Académie de Metz, se rendant à Colombey après la bataille : « J’étais impatient de voir ce que le pétrole avait respecté dans cette demeure, qui évoque des souvenirs chers parmi nos savants et nos horticulteurs. Mais je restai tout interdit, cherchant ces belles fermes, cette serre remarquable où il s’était fait tant d’expériences sous les auspices de l’Académie de Metz. Je n’apercevais que des murs noircis par la fumée du pétrole. Là où j’avais admiré des massifs de roses et des bosquets d’arbres exotiques, s’élevait en guise de plates-bandes une vingtaine de tombes de militaires allemands ».


title: Château de Colombey

text: Un peintre, J. B. Léon Simon, familier de Colombey, retourna lui aussi sur place après la capitulation, pour dessiner « les arbres séculaires qu’il avait admirés dans toute leur force végétative quelque temps auparavant, et qui à cette heure jonchaient le sol à côté de cadavres d’hommes et de chevaux recouverts à la hâte d’une mince couche de terre ».


title: Château de Colombey

text: Charles Abel terminait en disant : « Si le propriétaire du château de Colombey, profitant de la présence de maçon en ces lieux, pouvait faire restaurer la chapelle, son parc, le château et l’église de Colombey, deviendraient le but de la plus charmante et instructive promenade des environs de Metz ».


title: Château de Colombey

text: En 1914, le château comprenait encore des ruines assez importantes qui permettaient de reconstituer son emplacement mais pendant la Première Guerre mondiale les murs ont été complètement démolis et les pierres ont presque toutes été enlevées.


title: Château de Colombey

text: Les bâtiments restants aujourd’hui, reconstruit depuis plus à l’ouest que l’ancien château, sont ceux d’une exploitation agricole. Elle borde la route qui mène à Borny en passant devant la Westphalia et l’Allée des morts (monuments allemands de la guerre de 1870). Une croix devant la ferme, qui était auparavant à Coincy, rappelle une épidémie de peste dans le village.


title: Château de Colombey

text: Il est difficile aujourd’hui de situer le château au milieu du parc qui ne sert plus qu’aux bestiaux. Il en reste les fondations, de grandes caves recouvertes d’un monticule de terre et d’arbres déjà grands, un puits profond d’une vingtaine de mètres et une bâtisse moyenne, encore debout, qui servait d’écurie pour le château.


title: L'Épisode de Butters

text: L'Épisode de Butters ("Butters' Very Own Episode" en version originale) est le quatorzième épisode de la cinquième saison de la série animée "South Park", ainsi que le de l'émission.


title: L'Épisode de Butters

text: Butters découvre que son père fréquente les saunas et cinémas homosexuels, et le dit à sa mère sans comprendre la situation. Celle-ci sombre alors dans la folie, et décide de se suicider en emportant son enfant dans la mort. Elle tente de noyer son fils dans sa voiture, en le laissant partir à la dérive d'un fleuve, mais Butters survit. Ses parents le croyant mort, accusent un homme de type, de taille, et de physique "porto-ricain" de l'avoir enlevé. O. J. Simpson, Gary Condit et John & Patsy Ramsey arrivent à South Park pour essayer, eux aussi, de faire en sorte que la police arrête l'homme "porto-ricain" qui aurait tué un de leurs proches. Butters essayant à tout prix de rentrer chez lui, s'inquiète, car croyant que sa mère ne l'a pas vu partir à la dérive, il pense que ses parents doivent être morts de trouille. Finalement rentré chez lui, Butters dit à ses parents, qui veulent couvrir leurs mensonges par d'autres mensonges, que mentir n'est jamais bien et que lorsque l'on commence à couvrir ses mensonges par d'autres, on ne pourra pas mentir éternellement. Ses parents avouent alors à toute la ville qu'il n'y a jamais eu d'homme de type "porto-ricain" et s'excusent.


title: L'Épisode de Butters

text: Dans cet épisode, plusieurs personnalités ont été caricaturées car un de leurs proches aurait été assassiné et l'épisode exagère cela en disant que ces personnes se seraient défendues en accusant un homme de type "porto-ricain".


title: Louis de Gonzague

text: Louis de Gonzague (en ), né le à Castiglione delle Stiviere et mort le à Rome, est un étudiant jésuite mort au service des pestiférés. Il est reconnu saint par l'Église catholique en 1726.


title: Louis de Gonzague

text: Membre de l'illustre Maison de Gonzague qui régna notamment sur le marquisat puis duché de Mantoue et donna des impératrices à l'empire, une reine à la Pologne et une duchesse à la Lorraine, Louis de Gonzague naît le à Castiglione delle Stiviere, sous la république de Venise, aujourd'hui province de Lombardie, en Italie. Il est le premier fils de Ferdinand Gonzague (1544-1586), seigneur puis marquis de Castiglione et de Marta Tana de Santena (1550-1605), et l'aîné d'une famille de dix enfants. Sa mère prend un soin particulier de son éducation religieuse.


title: Louis de Gonzague

text: En 1581, à l'âge de treize ans, il devient page à la cour du roi Philippe II d'Espagne. La vie de cour, avec son luxe et laxisme moral, le laisse profondément insatisfait. Il s’impose déjà des actes de pénitence pour se prémunir contre l’indolence des mœurs de la cour espagnole. Il souhaite un style de vie plus évangélique.


title: Louis de Gonzague

text: Sa vocation religieuse arrivant à maturité, le il renonce solennellement, en faveur de son frère cadet Rodolphe II de Castiglione (1569-1593), à ses droits héréditaires aux marquisats de Mantoue et de Castiglione et part pour Rome. Son père, d’abord opposé à cette vocation religieuse, l’acceptera plus tard.


title: Louis de Gonzague

text: Par l'entremise du comte d'Olivarès, ambassadeur d'Espagne auprès du Saint-Siège, il est présenté au pape Sixte V, qui lui donne sa bénédiction le . Deux jours plus tard, il entre au noviciat de Saint-André du Quirinal.


title: Louis de Gonzague

text: À part quelques interruptions pour raison de santé ou de famille, Louis de Gonzague passe six ans à Rome. Il prononce ses premiers vœux le , à l'âge de 19 ans, et commence ensuite au Collège romain ses études universitaires, où il est placé sous la direction spirituelle de Robert Bellarmin. Par tradition familiale, il est habitué au commandement ; aussi, dans la vie religieuse, il doit souvent lutter contre sa volonté propre dans l’obéissance religieuse qui lui est demandée. Au cours des années, comme tout autre étudiant jésuite, il exerce les fonctions de lecteur et d'acolyte. Le temps qui n’est pas pris par les études est passé dans la prière et les œuvres de charité.


title: Louis de Gonzague

text: En 1591, une épidémie de peste se déclarant à Rome, les jésuites du Collège romain se mettent au service des malades. Un témoin se souvient avoir vu Louis de Gonzague, surmontant un dégoût personnel, porter un pestiféré sur ses épaules pour le conduire à l’hôpital. Il est lui-même atteint par la peste et en meurt le , âgé de seulement vingt-trois ans.


title: Louis de Gonzague

text: Louis de Gonzague est béatifié le , lors d'un synode à Mantoue, par le pape Clément VIII. Sa dévotion se répand rapidement, par exemple à Monaco, où Ippolita Trivulzio, fille de Catherine de Gonzague, cousine germaine du bienheureux, épouse le prince Honoré II. La célébration solennelle du bienheureux en principauté est accordée par l’évêque de Nice, Marenco, et un oratoire privé lui est dédié au Palais.


title: Louis de Gonzague

text: Louis de Gonzague est canonisé le par Benoît XIII. Liturgiquement, saint Louis de Gonzague est commémoré le 21 juin. Il est le saint patron de la jeunesse catholique. En 1991, le pape Jean-Paul II le déclare également saint patron des personnes atteintes du sida.


title: Louis de Gonzague

text: La chambre qui fut la sienne lors de ses études au Collège romain a été transformée en chapelle et peut être visitée, à partir de la sacristie de l'église Saint-Ignace-de-Loyola, à Rome.


title: Louis de Gonzague

text: De nombreux lieux et institutions portent son nom :


title: Louis de Gonzague

text: En 1606, soit deux ans après sa béatification, paraît à Rome la "Vie du bienheureux Louis de Gonzague" (en italien : "Vita del beato Luigi Gonzaga"), sa première biographie, rédigée par Virgile Cépari, qui fut l'un de ses compagnons au Collège romain. Elle reste aujourd'hui la référence sur la vie du saint.


title: Tournoi de Wimbledon 1990

text: Résultats détaillés de l'édition 1990 du tournoi de tennis professionnel de Wimbledon qui est disputée du 25 juin au .


title: Tournoi de Wimbledon 1990

text: Pour la troisième année consécutive, la finale homme oppose le Suédois Stefan Edberg à l'Allemand Boris Becker. Comme en 1988, elle tourne à l'avantage du Suédois, qui obtient ainsi un deuxième sacre sur le gazon londonien.


title: Tournoi de Wimbledon 1990

text: Dans le tableau féminin, la double tenante du titre, l'Allemande Steffi Graf, est éliminée à la surprise générale en demi-finale par l'Américaine Zina Garrison. Cependant, celle-ci ne réédite pas l'exploit en finale face à sa compatriote Martina Navrátilová. À 33 ans, cette dernière remporte son neuvième et dernier titre en simple à Wimbledon, un record jusqu'ici inégalé.


title: Tournoi de Wimbledon 1989

text: Résultats détaillés de l'édition 1989 du tournoi de tennis professionnel de Wimbledon qui est disputée du 26 juin au .


title: Tournoi de Wimbledon 1989

text: Un an après sa défaite en finale face au Suédois Stefan Edberg, l'Allemand Boris Becker prend sa revanche et inscrit pour la troisième fois son nom au palmarès de l'épreuve masculine, après ses succès de 1985 et 1986.


title: Tournoi de Wimbledon 1989

text: Chez les femmes, pour la troisième année consécutive, la finale voit s'affronter l'ancienne numéro un mondiale, l'Américaine Martina Navrátilová, et celle qui l'a détrônée, l'Allemande Steffi Graf. Comme l'année précédente, elle tourne à l'avantage de Steffi Graf, couronnée pour la deuxième fois sur le gazon londonien.


title: Tournoi de Wimbledon 1989

text: Lors du deuxième tour, Greg Holmes bat Todd Witsken en 5 heures et 28 minutes. Ce match disputé sur trois jours est resté le plus long match du tournoi jusqu'au match Isner-Mahut en 2010.


title: Rencontre du troisième âge

text: Rencontre du troisième âge ("Grey Dawn" en version originale) est le dixième épisode de la septième saison de la série animée "South Park", ainsi que le de l'émission.


title: Rencontre du troisième âge

text: Les personnes âgées ne peuvent s'empêcher de créer des accidents en conduisant et l'État du Colorado décide de leur retirer leur permis de conduire. Mais elles se révoltent et décident d'enfermer les jeunes.


title: Tournoi de Wimbledon 1988

text: Résultats détaillés de l'édition 1988 du tournoi de tennis professionnel de Wimbledon qui est disputée du 20 juin au .


title: Tournoi de Wimbledon 1988

text: Le Suédois Stefan Edberg sort victorieux du tournoi masculin, évinçant l'Allemand Boris Becker double vainqueur en 1985 et 1986. C'est pourtant Becker qui avait éliminé deux des grands favoris du tournoi, le tenant du titre Pat Cash et le numéro un mondial Ivan Lendl.


title: Tournoi de Wimbledon 1988

text: Dans le tableau féminin, l'Allemande Steffi Graf prend sa revanche de l'année précédente sur l'Américaine Martina Navrátilová. Elle met fin à un long règne de six ans de Martina Navrátilová qui perd ainsi la première de ses neuf finales à Wimbledon.


title: Tournoi de Wimbledon 1988

text: Avec Gabriela Sabatini, Graf remporte également son unique titre du grand chelem en double en sauvant deux balles de match face aux soviétiques Larisa Savchenko et Natasha Zvereva.


title: Liste des préfets du Rhône

text: Cet article concerne une liste des préfets du Rhône. Le siège de la préfecture est à Lyon. Depuis le il est aussi responsable de la métropole de Lyon. Le préfet du Rhône est aussi le préfet de la zone de défense et de sécurité Sud-Est, et de la région Rhône-Alpes devenu la région Auvergne-Rhône-Alpes depuis le .


title: Liste des préfets du Rhône

text: Liste des préfets du Régime de Vichy sous l'Occupation


title: Liste des préfets du Rhône

text: Depuis la création de la métropole de Lyon au et afin d'anticiper la création de la nouvelle région Auvergne-Rhône-Alpes composée de 12 départements et d'une métropole à statut de collectivité territoriale et comprenant 7,8 millions d’habitants, le préfet du département chef-lieu de la région est secondé par un secrétaire général qui a également rang de préfet, qui a en outre la charge de la politique relative à l’égalité des chances pour la métropole de Lyon et le département du Rhône.


title: Liste des préfets du Pas-de-Calais

text: Liste des préfets du Pas-de-Calais depuis la création du département, par date d'entrée en fonction. Le siège de la préfecture est à Arras.


title: Liste des préfets du Nord

text: Liste des préfets du département français du Nord depuis la création du département. Le siège de la préfecture fut d'abord Douai jusqu'au transfert à Lille en 1804.


title: Liste des préfets du Nord

text: Le préfet du Nord est aussi le préfet de la zone de défense Nord, de la région Nord-Pas-de-Calais entre 1964 au , et de la région Hauts-de-France depuis le .


title: Tournoi de Wimbledon 1987

text: Résultats détaillés de l'édition 1987 du tournoi de tennis professionnel de Wimbledon qui est disputée du 22 juin au .


title: Tournoi de Wimbledon 1987

text: En l'absence du triple vainqueur de l'épreuve John McEnroe, l'Australien Pat Cash emporte son unique titre du grand chelem en éliminant en finale le numéro un mondial Ivan Lendl en trois manches. Sur la route de son succès, il ne perd qu'un unique set contre Michiel Schapers, battant aisément le numéro trois mondial Mats Wilander et l'ancien vainqueur du tournoi Jimmy Connors. Le double tenant du titre Boris Becker subit quant à lui l'une des pires désillusions de sa carrière, avec une défaite au deuxième tour contre le quasi inconnu Peter Doohan.


title: Tournoi de Wimbledon 1987

text: Dans le tableau féminin, la favorite Martina Navrátilová emporte le trophée pour la sixième année d'affilée, ne perdant qu'un seul set pendant le tournoi, lors de sa difficile victoire en demi finale face à Chris Evert. En finale, Navrátilová prend sa revanche de Roland Garros où elle avait subi la loi de l'Allemande Steffi Graf, numéro deux mondiale. Graf perd cette fois-ci en deux sets.


title: Tournoi de Wimbledon 1986

text: Résultats détaillés de l'édition 1986 du tournoi de tennis professionnel de Wimbledon qui est disputée du 23 juin au .


title: Tournoi de Wimbledon 1986

text: En l'absence du triple vainqueur de l'épreuve John McEnroe, le jeune Allemand Boris Becker conserve son titre en éliminant en finale le numéro un mondial Ivan Lendl en trois manches. Le tournoi est marqué par les défaites surprises, dès le premier tour, de Jimmy Connors (vainqueur en 1974 et 1982) et Kevin Curren (finaliste l'année précédente). Comme l'année précédente, le Français Henri Leconte réalise un très beau tournoi, seulement battu en quatre sets par Becker en demi finale.


title: Tournoi de Wimbledon 1986

text: Dans le tableau féminin, la numéro un mondiale Martina Navrátilová emporte le trophée pour la cinquième année d'affilée, sans perdre un seul set. Elle bat en finale la Tchèque Hana Mandlíková, qui avait réussi l'exploit de sortir la numéro deux mondiale Chris Evert au tour précédent.


title: Tournoi de Wimbledon 1986

text: C'est aussi la toute première fois dans ce tournoi de Wimbledon que les balles de tennis sont jaunes car auparavant, les balles était blanches.


title: Liste des préfets du Morbihan

text: Liste des préfets du Morbihan (56) depuis la création du département et du corps préfectoral le 28 pluviôse de l'an VIII (). Le préfet actuel du Morbihan, Joël Mathurin, a pris ses fonctions le 7 juin 2021, succédant à Patrice Faure, devenu haut-commissaire de la République en Nouvelle-Calédonie.


title: Tournoi de Wimbledon 1985

text: Résultats détaillés de l'édition 1985 du tournoi de tennis professionnel de Wimbledon qui est disputée du 24 juin au .


title: Tournoi de Wimbledon 1985

text: Le jeune Allemand Boris Becker devient à seulement 17 ans et 288 jours le plus jeune gagnant d'un tournoi du grand chelem (Michael Chang battra ce record quatre ans plus tard à Roland Garros). Non tête de série, il élimine notamment Joakim Nyström (Numéro 7), Anders Järryd (Numéro 5) et Kevin Curren (Numéro 8) en finale. Mais c'est surtout Curren qui réussit à écarter de sa route les deux grands favoris, le tenant du titre et numéro un mondial John McEnroe, puis l'ancien vainqueur Jimmy Connors, tous deux battus en trois sets secs. Favori en finale, Curren perd là sa deuxième et dernière occasion d'accrocher un grand titre à son palmarès, quelques mois après son très beau tournoi australien.


title: Tournoi de Wimbledon 1985

text: Dans le tableau féminin, fait inédit, les organisateurs du tournoi décident de classer tête de série numéro un deux joueuses. Chris Evert, redevenue numéro un mondiale après sa victoire à Roland-Garros, partage ce rang avec la tenante du titre Martina Navrátilová.


title: Tournoi de Wimbledon 1985

text: Logiquement, les deux joueuses se retrouvent en finale, et c'est Navrátilová qui emporte le trophée pour la quatrième année d'affilée, en trois manches.


title: Tournoi de Wimbledon 1984

text: Résultats détaillés de l'édition 1984 du tournoi de tennis professionnel de Wimbledon qui est disputée du 25 juin au .


title: Tournoi de Wimbledon 1984

text: Le tenant du titre John McEnroe remporte son troisième et dernier titre à Wimbledon, ne perdant comme l'année précédente qu'un seul set pendant toute la compétition. Il bat facilement en finale son compatriote Jimmy Connors, vainqueur d'Ivan Lendl en demi finale. La révélation du tournoi est le jeune Australien Pat Cash, 19 ans, demi finaliste après des victoires sur Mats Wilander, Kevin Curren et Andrés Gómez notamment.


title: Tournoi de Wimbledon 1984

text: Dans le tableau féminin, l'Américaine Martina Navrátilová conserve son trophée pour la troisième année d'affilée, sans perdre un seul set comme l'année précédente. Elle élimine en finale son éternelle rivale Chris Evert.


title: Église Saint-Nabor de Colombey

text: L’église Saint-Nabor de Colombey est un petit édifice religieux en ruine de la commune de Coincy. C’est une ancienne chapelle castrale devenue siège d’une paroisse  desservant Aubigny, Coincy et Colombey durant plusieurs siècles. La terrasse de l’église est dressée au-dessus du ruisseau de Vallière, en lisière de forêt, le long de l’ancienne route allant de Colombey à Coincy.


title: Église Saint-Nabor de Colombey

text: La tour romane du clocher du , en bon état de conservation, a quatre baies romanes géminées et communique avec la nef par une porte assez basse à plein cintre. Il reste une ceinture de murs ouverte de deux petites fenêtres rondes en plein cintre certainement du et une porte romane du , les vestiges du chœur en cul-de-four et l’emplacement de l’autel.


title: Église Saint-Nabor de Colombey

text: L’origine de l’église ainsi que son nom ne sont pas connus. La construction de son clocher remonte au . Elle est probablement dédiée au culte de saint Nabor. La commune de Saint-Avold située à une quarantaine de kilomètres possède une abbatiale Saint-Nabor, Saint-Nabor étant d’ailleurs le premier nom historique de la commune Saint-Avold. Il existe également un village de Saint-Nabor dans le Bas-Rhin, lui aussi lié au saint.


title: Église Saint-Nabor de Colombey

text: La question de l’appartenance de l’église à l’ordre de Malte reste en suspens. La « Notice historique sur l’église et le château de Colombey » de Charles Abel, contenue dans les "Mémoires de l’académie de Metz 1875-76", nous décrit tous les propriétaires de la seigneurie de Colombey et à aucun moment il n’est question des chevaliers de Malte.


title: Église Saint-Nabor de Colombey

text: Au Moyen Âge, c’était le siège d’une paroisse importante de l’archiprêtré de Noisseville. L’abbé de Senones, au diocèse de Toul, était collateur de la cure. Ce patronage était ancien. L’appartenance à l’abbaye de Senones est en effet attestée dès 1111 dans une charte de l’empereur Henri V. Le , une bulle du pape Calixte II confirmant à l’abbé Antoine de Pavie les biens et privilèges de Senones, cité l’« ecclesia de Columbarie » au nombre de ses possessions.  Le , la victoire de Denain sauva la France pendant la guerre de la Succession d’Espagne contre les Impériaux. Nous savons par l’état des indemnités qu’elles furent payées par le Roi de France. Voici le mémoire présenté par le curé Chouine de ce qu’il a perdu dans l’église de "Collombé" : « Les ennemis ont forcé le tabernacle, ont pris le calice, le voile du St Ciboire, une boëte d’argent qui servait pour porter le viatique aux malades. Ils ont brisé quatre fenêtres et les baraux et pris deux aubes toutes neuves, deux surplis neufs, deux nappes d’autel, quatre serviettes. Ils ont cassé le dey, brisé nos vases et nos cierges et la porte de l’église et toutes lesquelles pertes nous estimons à peu près à la valeur de 200 livres et plus. Fait à l’église de Collombé, le , en présence des échevins de ladite paroisse. Mémoire de ce que j’ai perdu dans la maison curiale de Coincy : environ cinq hottes de vin tant bu que lâché, un drap de toile de chanvre, trois chemises, deux cravates et des mouchoirs de poche, trois rasoirs et le plat, cassé ma pierre à rasoir, ma fenêtre rompue, toutes lesquelles choses j’estime à la valeur de trente livres. »


title: Église Saint-Nabor de Colombey

text: L’église Saint-Nabor a desservi Coincy et Aubigny jusqu’au Concordat de 1801. La maison curiale qui appartenait à M. d’Ancerville se trouvait à Coincy.


title: Église Saint-Nabor de Colombey

text: Après la terreur, les églises étaient en piteux état et elles ne purent toutes être restaurées. L’empereur Napoléon fixa un nombre limitatif de succursales. D’un trait de plume, il déclara annexes plusieurs localités. Cela se fit pendant la campagne de Russie et il est curieux de trouver des documents signés de Moscou pour rattacher certaines localités, notamment Colombey à Coincy.


title: Église Saint-Nabor de Colombey

text: En 1808, il y avait dans le canton 17 desservants à cause d’un manque de presbytère. Un rapport à Gaspard-André Jauffret signale au début de cette année-là que Coincy et Colombey sont desservis par Silly-sur-Nied qui est trop éloigné.


title: Église Saint-Nabor de Colombey

text: En 1812, la commune de Colombey est rattachée à Coincy. Depuis, Colombey fait partie de la paroisse de Borny, Aubigny et Coincy de celle de Saint-Agnan.


title: Église Saint-Nabor de Colombey

text: Un acte du propose au maire de Coincy de vendre la cloche et les matériaux de l’église pour aider sa commune à fournir son contingent dans l’acquisition du presbytère. La cloche est vendue, descendue et transférée à l’église de Saint-Agnan. À son profit, Coincy vendit à la marquise de Rose et à la baronne de Tricornot, chacune pour moitié, la vieille église abandonnée depuis 1793 et commençant à tomber en ruine. Selon l’acte de vente du établi par maître Rollin la commune reçut la somme de 824 Francs et 19 centimes. Gaspard-André Jauffret vint sur place pour étudier le bien-fondé de la transaction. En 1876, Charles Abel décrit l’église dans les Mémoires de l’académie de Metz en 1875-76 : « L’église de Colombey, entourée de son modeste cimetière, sert encore aujourd’hui de paroisse. Isolée au milieu d’une forêt de sapins dominant un vallon dans lequel se joue le ruisseau d’Aubigny, ce pieux édifice fait admirablement dans le paysage. Cet isolement qui a son charme n’est pas sans danger. Des malfaiteurs, en 1875, se sont introduits dans le clocher et ont fait tranquillement sortir la cloche. On en s’est aperçu du vol que le dimanche suivant, quand il s’agit d’appeler les fidèles à l’Office divin ». Comme quoi les pilleurs d’églises ne datent pas d’aujourd’hui ! Il continue : « Mais, en elle-même, l’église de Colombey, ne présente à l’œil du passant que son clocher roman. Ses fenêtres à plein cintre, ses colonnettes à tailloirs, leurs chapiteaux à crosses, accusent le faire du . L’église présentait un portail en plein cintre, des fenêtres étroites, un chœur voûté en cul-de-four ».


title: Église Saint-Nabor de Colombey

text: En 1970, Jeanne de Bouvier, descendante des seigneurs puis propriétaires du domaine de Colombey, fait entièrement refaire la toiture du clocher en ardoise.


title: Église Saint-Nabor de Colombey

text: En 1993, Philippe Bernard-Michel, son gendre, fait aménager le sol de l’église qui retrouve son niveau ancien. Il est revêtu en pierre concassée de Jaumont, les murs restants sont recrépis, le porche d’entrée est sauvé par une surélévation du mur, les pierres tombales gravées sont placées à l’abri dans le clocher, les trois autres sont appuyées au mur. La végétation ayant remplacé petit à petit le cimetière alentour, les abords de l’église sont dégagés des ronces et arbres vieillissants et sont depuis entretenus chaque année. Nous sommes loin de la description de Charles Abel.


title: Église Saint-Nabor de Colombey

text: Les dernières pierres tombales remarquables, parmi celles devenues anonymes, sont celles de :


title: Église Saint-Nabor de Colombey

text: En , Philippe Bernard-Michel propose un projet de réhabilitation de la chapelle au conseil municipal de Coincy et invite le maire de la commune à venir visiter sur place les travaux qui ont été entrepris par les familles de Bouvier et Fleury, actuels propriétaires de Colombey. Depuis 2010, la visite des lieux est rendue accessible grâce à l’aménagement d’un portail donnant sur la route et d’un parking. Une route forestière traversant le ruisseau permet de monter à l’église dominant la forêt. Une plaque posée sur le porche d’entrée dédie l’église à Notre-Dame de l’Europe et rappelle les noms des familles qui ont entretenu les lieux.


title: Église Saint-Nabor de Colombey

text: À la Pentecôte 2013, les jeunes générations ont décidé de créer l’association des Amis de l’église Saint-Nabor à Coincy pour permettre de conserver et réhabiliter le site.


title: Église Saint-Nabor de Colombey

text: Ce dernier se retira après son remplacement le . La municipalité lui refusait le un certificat de résidence, sous prétexte qu’il s’était entre-temps rendu à Trèves ; elle l’accorda cependant le lendemain, après que le curé fut venu s’expliquer devant elle. Elle le dénonça le 30 novembre de la même année et il fut porté sur la liste des émigrés le 17 décembre. Son mobilier fut vendu le .


title: Bangangté

text: Bangangté est une ville du Cameroun en Pays bamiléké. C'est le chef-lieu du département du Ndé dans la région de l'Ouest.


title: Bangangté

text: Certains quartiers tels que Bafeumbath, situé sur la route Bangangté -Bafoussam, et Banekane, situé sur la route Bangangté -Yaoundé et abritant l'Université des Montagnes, sont chargés d'histoire et de symbole.


title: Bangangté

text: Batela est aussi un quartier très important abritant la chefferie supérieure des Bangangtés et certains site touristiques comme le Lâkâm (l'endroit où se déroule l'intronisation du chef) et l'école primaire, lycée de Batela


title: Bangangté

text: , les Bangangté. Le nom Bangangté viendrait d'une déformation de l'expression en langue locale, Medumba, « bah ghǎ nteu » ou en nufi «pɑ ghaʼ ntuɑʼ » ce qui signifie « ceux qui refusent d être assujettis » ou plutôt « ceux qui ont refusé la situation de vassal ».


title: Bangangté

text: La ville est située à 1340 m d'altitude sur la route nationale 4 à 49 km au sud du chef-lieu régional Bafoussam, et à 249 km au nord-ouest de la capitale Yaoundé (place du 20 mai) via Obala. L'espace urbain est drainé par la rivière Ngam affluent de rive droite du Noun. La commune s'étend en rive droite de la rivière Noun qui la sépare de Massangam.


title: Bangangté

text: Bangangté est doté d'un climat tropical de type Aw selon la classification de Köppen, avec une température annuelle moyenne de et des précipitations d'environ par an, plus abondantes en été qu'en hiver.


title: Bangangté

text: Lors du recensement de 2005, la commune comptait , dont pour Bangangté Ville. La population de la localité est relevée par l'ORSTOM pour 1970 et 1976 et par le compte administratif 2013


title: Bangangté

text: Le poste administratif de Bangangté créé le 14 juin 1930, est érigé en chef-lieu de subdivision le 5 mai 1931; la subdivision devint département en 1960, ce dernier prend le nom du Ndé par le décret du 3 février 1961.


title: Bangangté

text: Les maires se succèdent à la tête de la municipalité depuis la création de la commune en 1954.


title: Bangangté

text: Outre Bangangté proprement dit, la commune est constituée de 7 groupements et 41 villages dont les villages suivants : Le groupement de Bangangté est composé de 9 quartiers pour l'espace urbain : Famgo Neuta I, Quartier 1, Quartier 2, Quartier 3, Quartier 4, Quartier 5 Famgo, Quartier 6 Noufam, Quartier 7 Famgo Neuta II, Quartier 8 Sagam et 17 villages dans l'espace rural.


title: Bangangté

text: La ville est le siège de l'une des onze chefferies traditionnelles de degré de la région de l'Ouest du Cameroun :


title: Bangangté

text: Le chef traditionnel des Bagangtés est sa Majesté Nji Mohnlu Seidou Pokam, et la reine mère des Bangangtés s'appelle Maveun Pettoun grande sœur du Roi.


title: Bangangté

text: L'arrondissement de Bangangté compte six chefferies traditionnelles de degré reconnues par le ministère de l'administration du territoire et de la décentralisation :


title: Bangangté

text: Les chefferies voisines sont :


title: Bangangté

text: L'arrondissement de Bangangté compte 8 établissements publics d'enseignement secondaire, dont 3 collèges, 4 lycées et une école normale de formation des instituteurs :Il y a différents clubs sportifs à Bangangté, notamment :On y parle une variante dialectale du medumba, une langue bamiléké.Bangangté dispose de plusieurs églises et mosquées.


title: Liste des préfets de la Marne

text: Liste des préfets de la Marne, depuis la création du département. Le siège de la préfecture est à Châlons-en-Champagne.


title: Liste des préfets de Lot-et-Garonne

text: Cet article recense les préfets du département français de Lot-et-Garonne depuis 1800.


title: Je suis un chat

text: Un jeune professeur pendant l'ère Meiji accueille un jeune chat chez lui. Le chat, observateur silencieux et plein d'esprit, va être témoin et chroniqueur de tout le petit monde d'hurluberlus entourant le professeur. Il va faire l'apprentissage de la vie aux côtés de ce qui convient le mieux à cet objectif : un grand professeur de littérature anglaise, le professeur "Kushami" (« éternuement » en japonais).


title: Je suis un chat

text: Le titre original utilise un pronom de la première personne ayant une nuance d'arrogance. De plus, une traduction plus exacte du titre pourrait être «Moi qui suis un chat», puisque la manière la plus simple de dire cela en japonais serait tout simplement 猫 です ("neko desu"), sans la particule de thématisation は ("ha") qui indique une certaine insistance (compréhensible quand on connait le caractère de ce chat).


title: Je suis un chat

text: Le roman figure parmi les classiques de la littérature japonaise et a fait l'objet de deux adaptations cinématographiques en 1935 et en 1975.


title: Je suis un chat

text: Les premières lignes du roman sont très célèbres au Japon : . Il est à noter que le ton employé par le chat se perd à la traduction. Du reste, il est pompeux et grandiloquent, un ton qui serait seyant à quelque aristocrate ou un gentilhomme distingué. En effet, le chat se considère supérieur du simple fait d'être un animal domestique, doué de connaissances encyclopédiques, et non un "vulgaire" chat haret.


title: Je suis un chat

text: Un petit chat, qui n'a pas de nom, se retrouve dans le jardin du professeur Kushami dans la ville d'Edo (ancien nom de Tōkyō). Adopté par ce dernier, il devient le chat de la maison. Doté d'une grande fierté, le chat est souvent indigné de la façon dont on le traite et juge rapidement les humains comme des bêtes étranges et inconstantes. Il est par ailleurs étonnamment cultivé, il bénéficie d'une sorte d'omniscience encyclopédique.


title: Je suis un chat

text: Au fur et à mesure du roman, des personnages, tous plus caricaturaux les uns que les autres, défilent chez Kushami, et c'est là une belle occasion de dépeindre la société japonaise en pleine mutation pendant cette ère Meiji. Il y a là Meitei, l'étudiant fantasque et pédant, Kangetsu le doctorant original, et une foule d'autres visiteurs. Sans compter bien sûr la propre famille de Kushami avec sa femme, ses trois filles et O-San la bonne.


title: Je suis un chat

text: Sōseki développe ensuite une petite intrigue autour du mariage de Kangetsu avec la fille d'un riche marchand voisin. Il en profite pour critiquer le monde financier qui est en train de se créer à cette époque.


title: Je suis un chat

text: Lassé par ce feuilleton qui allait devenir le roman "Je suis un chat", Sōseki y mit fin un peu brutalement, non sans y faire un dernier clin d'œil au grotesque de l'existence.


title: Je suis un chat

text: Sōseki, professeur de littérature anglaise qui avait séjourné en Angleterre, avait traduit le roman de Laurence Sterne, "Vie et opinions de Tristram Shandy, gentilhomme". Il appréciait beaucoup ce roman qui pour beaucoup a inspiré "Je suis un chat". L'influence du Chat Murr d'Hoffmann, autre roman au narrateur félin, est également explicite, le livre étant cité dans l'une des nombreuses digressions du récit.


title: Je suis un chat

text: Le personnage de Kushami, professeur de littérature anglaise comme Sōseki est le reflet plus ou moins fidèle de ce dernier avec sa maladie d'estomac qui lui donne mauvais caractère.


title: Liste des préfets de la Loire

text: Liste des préfets de la Loire depuis la création du département. Le siège de la préfecture est à Saint-Étienne.


title: Liste des préfets de la Loire

text: Liste des préfets de la Monarchie de Juillet (1830-1848)


title: Liste des préfets de la Loire

text: Commissaires du Gouvernement provisoire de 1848 (1848-1851)


title: Liste des préfets de la Loire

text: Liste des préfets du Second Empire (1851-1870)Liste des préfets et commissaires de la République du GPRF et de la Quatrième République (1944-1958)


title: Saïd Mortazavi

text: Saïd Mortazavi (né en 1967 à Meybod en Iran) est le procureur de Téhéran. Il a été mis en cause dans l'assassinat de Zahra Kazemi, journaliste et reporter-photo canadienne, torturée et assassinée le .


title: Saïd Mortazavi

text: Le , le Premier ministre canadien Stephen Harper a appelé la communauté internationale à utiliser « tous les moyens juridiques disponibles pour arrêter » et juger Saïd Mortazavi, responsable de la mort d'une irano-canadienne.


title: Louis VI de Wurtemberg

text: Il prit une part active à de nombreuses affaires de gouvernement, dont la régence du margraviat de Bade-Durlach entre 1577 et 1584, puis celle du Palatinat (1583-1592) avec Jean-Casimir. À son décès, son cousin de Wurtemberg, comte de Montbéliard, lui succéda comme duc de Wurtemberg.


title: Louis VI de Wurtemberg

text: de Wurtemberg épouse d'abord le Dorothée Ursula de Bade-Durlach (née le - † ), fille de de Bade-Durlach puis en 1585 Ursula de Palatinat-Veldenz-Lützelstein fille de Georges-Jean de Veldenz. Ils n'eut pas d'héritier mâle.


title: Liste des préfets de l'Hérault

text: Liste des préfets et sous-préfets de l'Hérault depuis la création du département. Le siège de la préfecture est à Montpellier.


title: Liste des préfets de l'Hérault

text: Le préfet de l'Hérault a été le préfet de la région Languedoc-Roussillon entre 1974 et 2016. La préfet de la Haute-Garonne reprend la gestion de la région Occitanie créé en 2016.


title: Made in Heaven (album de Queen)

text: L'album a atteint dès sa sortie la dans les charts britanniques et a été classé quintuple disque de platine, avec plus de de ventes de par le monde.


title: Made in Heaven (album de Queen)

text: C'est également le premier album sorti depuis la mort de Freddie Mercury et le dernier avec le bassiste John Deacon qui, moins de après, prend sa retraite définitivement.


title: Made in Heaven (album de Queen)

text: "It's A Beautiful Day" tire son origine quelques années avant que Freddie Mercury ne commence sa carrière solo, lorsqu'il il créa un clip sonore en improvisant une mélodie au piano aux studios Musicland de Munich en 1980. Plus tard, pour les besoins de cet album, la musique fut allongée pour finalement durer et . La partie la plus classique, sans l'improvisation de Freddie Mercury, fut rajoutée par John Deacon.


title: Made in Heaven (album de Queen)

text: "Made In Heaven" est une chanson du premier album solo de Mercury. Le groupe Queen, après la mort de ce dernier, a retravaillé la chanson en ajoutant des chœurs et des guitares supplémentaires pour relancer le son rock. Brian May le guitariste, a rallongé la chanson avec un solo de guitare électrique.


title: Made in Heaven (album de Queen)

text: "Let Me Live" avait été enregistrée en 1983 et devait figurer dans l'album de Queen "The Works" sorti en 1984. La chanson a été retravaillée car elle ressemblait à la chanson "Peace of My Heart" d'Erma Franclkin.


title: Made in Heaven (album de Queen)

text: "Mother Love" est la dernière chanson enregistrée par Freddie Mercury, composée par Brian May et Freddie Mercury en 1991. Le groupe commença à enregistrer les paroles en . Le chanteur n'a pas pu terminer la chanson et donc Brian May chante le dernier verset. Le morceau a été finalisé en 1995 après la mort de Mercury. La chanson se termine par un retour progressif vers le passé, tout d'abord avec des extraits du concert à Wembley en 1986 ("One Vision", "Tie Your Mother Down" et Aye-Hoh) puis le premier vers de "Goin' Back", de Freddie Mercury en 1973 puis enfin des  cris et des pleurs de bébé.


title: Made in Heaven (album de Queen)

text: "My Life Has Been Saved" a été enregistrée en 1989. La chanson a été écrite par John Deacon et a été retravaillée en 1995.


title: Made in Heaven (album de Queen)

text: "I Was Born To Love You" fait aussi partie du premier album solo de Freddie Mercury. Enregistrée en 1984 puis retravaillée en 1995 par le reste de Queen. Des instruments supplémentaires ont été rajoutés pour rallonger la chanson. On entend une phrase des chansons "A Kind Of Magic" et "Living of My Own".


title: Made in Heaven (album de Queen)

text: "Heaven For Everyone" est écrite par Roger Taylor pour figurer dans l'album de Cross "Shove It". La chanson sur l'album de Cross est chantée par Freddie Mercury et Roger Taylor. Sur "Made In Heaven", les paroles de Taylor ont été supprimées pour être remplacées par des chœurs enregistrés par le reste du groupe Queen et tous les instruments ont été réenregistrés pour en faire une chanson inédite.


title: Made in Heaven (album de Queen)

text: "Too Much Love Will Kill You" figure dans l'album Solo "Back to the Light" de Brian May. Elle a été réenregistrée en 1988 avec la voix de Freddie Mercury. Cette version devait figurer dans l'album de Queen "The Miracle" mais le fait que cette chanson soit composée par d'autres auteurs a empêché sa sortie. La chanson a été finalisée en 1991 et n'a pas été retravaillée après la mort de Freddie Mercury.


title: Made in Heaven (album de Queen)

text: "You Don't Fool Me" a été écrite par Roger Taylor et Freddie Mercury. Elle a été enregistrée en 1991. La musique du morceau a été finalisée en 1995 par les membres restant du groupe Queen (Brian May, Roger Taylor et John Deacon).


title: Made in Heaven (album de Queen)

text: "" fut la dernière chanson écrite par Freddie Mercury. Les paroles uniquement ont été enregistrées en 1991 avant la mort de ce dernier. En 1995 le groupe enregistra la musique et une partie vocale supplémentaire pour rendre la chanson totalement inédite.


title: Made in Heaven (album de Queen)

text: "It's a Beautiful Day (reprise)" est tout simplement la suite de "It's a Beautiful Day". Des extraits d'autres chansons de Queen y sont comme "Now I'm Here" et "Seven Seas of Rhye". Une musique supplémentaire a été enregistrée pour rallonger la chanson.


title: Made in Heaven (album de Queen)

text: "Yeah" est un mini morceau de et a pour paroles tout simplement le mot Yeah qui vient de la chanson "It's a Beautiful Day (reprise)". Ce "mini morceau" sert à faire le lien entre "It's a Beautiful Day (reprise)" et "Untitled Hidden Track" (sans titre, morceau caché).


title: Made in Heaven (album de Queen)

text: "13" termine l'édition CD. C'est un titre caché qui reçut le titre "13" dans la ré-édition vinyl de 2015 de l'album. Il s'agit d'une obsédante pièce instrumentale de plus de , constituée essentiellement de bruitages et de textures de claviers, mais pourtant mélodieuse. Les sonorités semblent provenir de la chanson "A Beautiful Day", puis on entend trois fois Freddie Mercury répéter en écho. Dans la , un bruit étrange et saisissant survient, semblant marquer un moment tragique. Après une mélodie inquiétante, Freddie rit finalement dans un ruissellement d'échos. Enfin, la composition prend fin avec Mercury qui dit simplement : . Les cinq premières minutes ne sont pas sans évoquer le final de la deuxième partie de l'album "Ricochet" du groupe Tangerine Dream, partie qui peut être interprétée comme l'évocation d'une vie jusqu'à la mort et à une vie après la vie.


title: Viridovix

text: Viridovix était le chef des Unelles, peuple gaulois qui affronta les légions de César lors de la conquête romaine entre 58 et .


title: Viridovix

text: Il assura le commandement de l'armée coalisée que sa "civitas" opposa, avec celles des Lexoviens et des Aulerques Éburovices, au légat Quintus Titurius Sabinus lors de la bataille de Vernix en


title: Viridovix

text: Selon "La Guerre des Gaules" de César, Viridorix ne sut pas réfréner l'enthousiasme de ses troupes et fut vaincu par un adversaire qui amena les Gaulois à combattre quand et où il les attendait, au pied du "castrum" romain du mont Castre, alors que ses troupes étaient en mesure de vaincre une armée romaine.


title: Bas-vivarois

text: Le bas-vivarois (BV) est la variété d'occitan en usage dans la moitié sud de l'Ardèche (Bas-Vivarais), au sud d'une ligne qui le sépare du vivaro-alpin (VA), et qui va du Mont Mézenc jusqu'à Rochemaure en suivant "grosso modo" la crête du Coiron.


title: Bas-vivarois

text: Comme la totalité de l'occitan ardéchois, le bas-vivarois est du nord-occitan : on dit "achabar, chastèl, jal, bujada" ("acabar, castèl, gal, bugada" en occitan méridional).


title: Bas-vivarois

text: Le bas-vivarois se distingue du vivaro-alpin, et notamment de celui qu'on parle dans la moitié nord de l'Ardèche (Boutières, Haut-Vivarais) :


title: Bas-vivarois

text: Les traits suivants du bas-vivarois sont ceux du languedocien, et plus particulièrement du languedocien oriental ou septentrional en ce qui concerne les quatre derniers :


title: Bas-vivarois

text: Les traits suivants du bas-vivarois le rapprochent plus particulièrement du languedocien cévenol :


title: Bas-vivarois

text: Un trait du bas-vivarois concernant la quasi-totalité de l'occitan ardéchois (sauf une zone à l'extrême sud, dont la région des Vans) est le passage à it du groupe latin ct : "dreit, faita, troita". Il est étranger au languedocien ("drech, facha, trocha") en dehors du domaine pyrénéen (languedocien méridional). On peut conclure de tout cela que le bas-vivarois est, nonobstant le dernier trait, un parler languedocien nord-occitan (situation analogue à celle d'une bonne partie du gévaudanais). Le bas-vivarois est la variété nord-cévenole du languedocien. Dans sa "Grammaire [h]istorique des parlers provençaux modernes" (tome , p. 46), Ronjat dit en substance la même chose : "l"'habitus" général [des parlers bas-vivarois] donne à l'auditeur l'impression d'un languedocien avec "cha" (cf. gévaudanais, § 850), et l'essentiel de l'analyse confirme cette impression".


title: Bas-vivarois

text: Un òme aviá pas que dos dròlles. Lo pus joine diguèt a son paire : « es temps que siaja mon mèstre e qu’aja d’argent. Chau que pòdia m’enanar e que vésia de país. Partatjatz vòste ben e bailatz-me çò que me reven ». — « Coma voudràs », ço diguèt lo paire. « Siás un meschant, e seràs punit ». Emb aquò, dubriguèt un tirador, partatgèt son ben, e ne’n faguèt doas parts.


title: Bas-vivarois

text: Quauquos jorns après, lo dròlle partiguèt, quitèt lo vilatge en fasent lo fièr e sans dire adièu a dengun. Traversèt fòrça devés, bòscs e ribèiras e arribèt dinc una bèla vila ont aguèt lèu chabit tot son argent. Alh bot de quauquos jorns, deupeguèt vendre sos abits a una vièlha femna e se logèt per varlet. Lo mandèron gardar los ases e los buòus. Acadonc, seguèt bien malerós. Aviá pas gis de coija per durmir ni de fuòc per se chaufar quand aviá freid. A cha còp, aviá talament fam qu’auriá bien manjat quelas fuèlhas de chaulet e quelos poms purrits que manjavon los caions. Mès dengun li bailava res.


title: Bas-vivarois

text: Un vèspre, lo ventre boide, s’assetèt sobre un tronc e regardava per la fenèstra los aucèls que volejavon pr’aquí. E puèi veguèt sortir dins lo cèl la luna e las estiálas e se diguèt en plorent : « Ailai, l’ostau de mon paire es plen de varlets que an de pan e de vin e d’uòus e de fromatge tant que ne’n vòlon. D'entrement, ièu crèbe de fam aicí ».


title: Giovanni Lajolo

text: Giovanni Lajolo, né le à Novare dans le Piémont, est un cardinal italien, président émérite du Gouvernorat de l'État de la Cité du Vatican et de la Commission pontificale pour l'État de la Cité du Vatican depuis .


title: Giovanni Lajolo

text: Après avoir suivi sa formation en Italie et en Irlande, Giovanni Lajolo a obtenu une licence en théologie à l'Université pontificale grégorienne à Rome avant de suivre des études en droit canon en Allemagne. Il est ordonné prêtre le par le cardinal Ugo Poletti. Après avoir été membre de l'Académie pontificale ecclésiastique, il a travaillé à la nonciature en Allemagne avant de rejoindre l'administration de la Secrétairerie d'État à Rome.


title: Giovanni Lajolo

text: Le , il fut nommé à la curie romaine et consacré archevêque "in partibus" de "Caesariana" le par le pape Jean-Paul II en personne. Le , il devient nonce apostolique en Allemagne. Il est ensuite nommé secrétaire pour les Relations avec les États de la Secrétairerie d'État en , poste équivalent à celui de ministre des affaires étrangères.


title: Giovanni Lajolo

text: Le , il est nommé par le pape président du Gouvernorat de l'État de la Cité du Vatican et de la Commission pontificale pour l'État de la Cité du Vatican, fonctions qu'il occupe à compter du 15 septembre suivant et jusqu'à son retrait le .


title: Giovanni Lajolo

text: Lors du consistoire du , il est créé cardinal par Benoît XVI avec le titre de cardinal-diacre de "Santa Maria Liberatrice a Monte Testaccio". Il opte pour l'ordre des cardinaux-prêtres le .


title: Giovanni Lajolo

text: Le , il est nommé membre de la Congrégation des évêques et du Conseil pontifical pour la culture.


title: Tiko

text: Tiko est une commune du département de Fako située dans la région du Sud-Ouest au Cameroun. Son activité principale est la culture d'hévéa et la récolte de caoutchouc brut.


title: Tiko

text: La ville est située sur la route nationale 3 à 23 km au sud-est du chef-lieu régional Buéa et à 22 km au nord-est du chef-lieu départemental Limbé. Les quartiers de base à Tiko comprennent Rues 1-7, Motombolombo, Bas Beach, New trimestre, P & T Quarters, Nouvelle mise en page, Long Street, Likomba, Golf Club, Mutengene, Ombe.


title: Tiko

text: La partie côtière de la commune est constituée par une zone de criques et de mangroves.


title: Tiko

text: Elle est traversée par la route nationale Douala-Idenau et par le fleuve Mungo. Les communes les plus proches avec coordonnées:


title: Tiko

text: Originellement la localité porte le nom bakweri de « Keka ». Elle est ensuite appelée Tiko qui signifie "échange" en langue bakweri. Ville et port important de la région sud-ouest du Cameroun, elle s'est développée de par son rôle de marché pour Douala et pour les pêcheurs Kpwe Bakweri, agriculteurs chasseurs de Molyko, Bwenga, Bulu et Bokova.


title: Tiko

text: La cité de Tiko est formellement créée en 1911 par l'administration du Kamerun allemand qui attribue 300 ha à 35 familles Bakweri et Douala. L'administration britannique met en place deux collectivités, le "Tiko native Council" pour les populations autochtones et le "Tiko City Council" pour les populations immigrées. Ces deux collectivités sont fusionnées et réorganisées en 1928. Le statut de la localité connait ensuite plusieurs réformes administratives. La communauté rurale de Tiko (Rural council) est créée en 1974, elle est transformée en commune (Municipality Council) en 2004.


title: Tiko

text: Tiko est située dans l’arrondissement de Tiko. La commune de Tiko compte trois zones urbaines ou villes : Tiko Ville, Mutengene et Likomba. Elle comprend en zone rurale 28 villages dont 12 dans le secteur côtier des criques et 16 à l'intérieur des terres : Mutengene, une petite ville à l'ouest de Tiko, est un carrefour menant à Buea et Limbe.


title: Tiko

text: L'arrondissement de Tiko compte 12 chefferies traditionnelles de degré et quatre chefferies traditionnelles de degré :


title: Tiko

text: Lors du recensement de 2005, la commune comptait , dont pour Tiko Ville. L'évolution de la population urbaine est relevée par les travaux du département de Géographie de l'Université de Montréal. Tiko est le foyer de nombreux collèges, y compris du collège Christ Roi, GBHS, l'Académie Impériale des Arts et de la Science (impasse), Fondation Collège global et Pliva College.


title: Tiko

text: L'arrondissement de Tiko compte 6 établissements secondaires publics dont 6 lycées, 3 sont anglophones et 3 bilingues. Tiko est une destination populaire pour les touristes visitant le Cameroun. Il y a deux grands hôtels.Une partie importante du territoire communal est consacrée aux plantations de l'entreprise agro-industrielle Cameroon Development Corporation, elles produisent de l'huile de palme, du caoutchouc et des bananes sous la marque "Tiko Banana". Tiko est bien connu pour sa population nigériane (Ibo), ainsi que son marché organisé. Le marché de Tiko est l'un des marchés les plus renommés en Afrique de l'Ouest. Les gens des villages environnants, villes, et les pays qui achètent ou font des affaires à Tiko. Le marché est actuellement en cours de reconstruction après l'incendie du .


title: Tiko

text: La localité dispose d'un terrain d'aviation, . Tiko plantations dans la région ont été initialement desservis par les chemins de fer à voie étroite.


title: Tiko

text: Tiko United FC est le plus célèbre club de football. Tiko United est le premier club à l'ouest de Moungo à avoir remporté le titre de champion depuis sa création il y a 50 ans. EEMSA (Eteki Esoh Memorial Sports Academy of Tiko), Little Foot FC et Treviso FC sont des clubs basés à Tiko évoluant en ligue régionale du Sud-Ouest en 2021 ( division).


title: Tiko

text: Le Golf Club de Likomba est doté d'un parcours de golf 18 trous accueillant des compétitions internationales, il est le plus ancien du Cameroun existant dès les années 1950. Étant l'un des deux terrains de golf du pays, un des principaux tournois de golf s'y tient, en saison sèche.


title: Pierre Guéguin

text: Pierre Guéguin, né le à Quimerc'h (Finistère) et mort le à Châteaubriant (Loire-Inférieure), est un homme politique français.


title: Pierre Guéguin

text: Pierre Guéguin est issu d'une famille d'instituteurs. Il est instituteur puis professeur de mathématiques. Il adhère au Parti socialiste en 1919 et milite à la CGTU, puis il devient membre du PCF en 1921.


title: Pierre Guéguin

text: Il est maire de Concarneau et conseiller général du canton de Concarneau. Il rompt avec le parti et est déchu de ses fonctions pour son rapprochement avec le trotskisme.


title: Pierre Guéguin

text: En 1940, il est révoqué de sa fonction de maire et est arrêté, en .


title: Pierre Guéguin

text: En août 1939, il refuse le pacte germano-soviétique. Il se rapproche alors des trotskistes : il côtoie le militant trotskiste Marc Bourhis, son adjoint à la mairie de Concarneau. Ils rompent avec le PCF ce qui provoque une scission dans le conseil municipal. Ils se retrouvent internés tous les deux dans le camp de Choisel. Ils seront fusillés ensemble.


title: Pierre Guéguin

text: Le , le lieutenant-colonel Karl Hotz est assassiné à Nantes. 50 otages sont alors fusillés en représailles.


title: Pierre Guéguin

text: Pierre Guéguin fait partie de ces otages. Il est fusillé le à la carrière des Fusillés de Châteaubriant, à l'âge de 45 ans.


title: Pierre Guéguin

text: Il repose au cimetière de Concarneau, sa pierre tombale jouxte celle de Marc Bourhis.


title: Pierre Guéguin

text: En son honneur, le lycée public de Concarneau et la principale rue du centre-ville portent son nom.


title: Dessaisissement (droit français)

text: En France, la Cour de cassation est l'unique instance habilitée à prononcer le dessaisissement du dossier d'un juge d'instruction. Seuls le procureur général près la cour d'appel ou le procureur général près la Cour de cassation sont habilités à la saisir. Ces derniers peuvent agir de leur propre chef ou à la demande des parties.


title: Bob de Groot

text: Bob de Groot, né le à Bruxelles de parents français et néerlandais, est un scénariste de bandes dessinées.


title: Bob de Groot

text: Il commence comme scénariste et dessinateur de bandes dessinées, puis confiera plus tard le dessin à d’autres dessinateurs. Après avoir produit plus de 300 pages de bandes dessinées pour des magazines, il s’allie avec Turk pour se spécialiser petit à petit comme scénariste. Ensemble, ils ont collaboré à trois séries : "Clifton", "Robin Dubois" et "Léonard".


title: Bob de Groot

text: Par ailleurs, avec Jean-François Di Giorgio, André Taymans et Jean-François Miniac, il crée la série "Sam Griffith" aux éditions Alpen Publishers.


title: Bob de Groot

text: De plus, il assure le scénario de trois épisodes de la bande dessinée de Morris, "Lucky Luke : Le Bandit manchot" au début des années 1980 et, vingt ans plus tard, les albums "Marcel Dalton" et "L'Artiste-peintre".


title: Bob de Groot

text: Il est également le scénariste de la série "Doggyguard" dont Michel Rodrigue fait les dessins.


title: Bob de Groot

text: Enfin, il écrit le scénario des deux tomes (parus en 1987 et 1988) de la mini-série "Des villes et des femmes", dont Philippe Francq assure le dessin.


title: Betontod

text: Betontod est un groupe de punk rock allemand, originaire de Rheinberg. En date, le groupe compte plus de 500 concerts, et environ cinq albums et deux albums live.


title: Betontod

text: Le groupe est formé au début des années 1990 à Rheinberg. Au départ, ils s'appellent Extrem, puis plus tard Sniffin' Kills, avant de prendre finalement le nom de Betontod (littéralement ).


title: Betontod

text: En 2010, ils signent au label indépendant Better than Hell. Ils y publient l'album "GlaubeLiebeHoffnung", qui atteint pour la première fois les classements allemands. En arrive sur le marché leur album "Antirockstars", juste après la disponibilité dans les magasins de l'EP "Keine Popsongs". En 2011, ils participent au festival G.O.N.D. et déclarent par ailleurs qu'ils seraient présents au Wacken Open Air. Ils jouent également au festival Punk-im-Pott, au Spirit from the Street Festival, au Ruhrpott Rodeo, et au Rock am Turm entre 2011 et 2012, et en 2012 au Rockharz Open Air et au Summer Breeze. Le , Betontods publie l'album "Entschuldigung für Nichts", produit par Vincent Sorg, qui comprend des éléments de ska et de heavy metal. L'album atteint le top 10.


title: Betontod

text: En 2013, ils embarquent pour le Full-Metal Cruise puis au With Full Force. En sort l'album live "Viva Punk – Mit Vollgas durch die Hölle". Leur nouvel album, "Traum von Freiheit", est publié le . Le sort l'album "Revolution".


title: Ali Koko

text: Aliinu'u Lolani Koko, plus simplement connu comme Ali Koko, né le à Pago Pago dans les Samoa américaines, est un joueur de rugby à XV samoan évoluant au poste de trois-quarts aile. Il a joué pour l'équipe des Samoa en 1999.Ali Koko a connu une sélection internationale en équipe de Samoa, le contre l'équipe du Japon.


title: Lac Lácar

text: Le lac Lácar, en , se trouve dans la province argentine de Neuquén, en Patagonie argentine.


title: Lac Lácar

text: Il est situé dans une profonde vallée, dont une partie n'est pas inondée à l'est et s'appelle "Vega de Maipú". C'est là qu'est construite la ville côtière de San Martín de los Andes. Il est entouré des montagnes de la cordillère des Andes.


title: Lac Lácar

text: Sa surface se trouve à 630 mètres d'altitude.


title: Lac Lácar

text: Ses coordonnées approximatives sont : .


title: Lac Lácar

text: Il a une forme fort allongée en direction est-ouest. Comme presque tous les lacs patagoniens, il est d'origine glaciaire. La zone située tout autour est en grande partie inhabitée et couverte de forêts, à l'exception de la petite cité de San Martín de los Andes sur sa côte nord-est.


title: Lac Lácar

text: Il mesure à peu près 23 km de long pour une largeur moyenne de 2 km. Il a ainsi une superficie de 55 kilomètres carrés, supérieure à celle du lac du Bourget en France.


title: Lac Lácar

text: Sa profondeur moyenne est de 167 m, avec un maximum de 277 mètres. Sa contenance est de 9 milliards 200 millions de tonnes d'eau. Son bassin de drainage recouvre .


title: Lac Lácar

text: La longueur de ses rives est de 69,5 kilomètres. Le temps de résidence est de 5,8 ans. Le débit de son émissaire à la sortie du lac est de 50,3 mètres cubes en moyenne.


title: Lac Lácar

text: Les deux rives ont des secteurs plats, garnis de plages et des secteurs très escarpés.


title: Lac Lácar

text: Sur sa rive sud se trouve la ville touristique de Quila Quina, qui présente de superbes résidences de luxe. Certaines plages sont prisées par les vacanciers et les résidents en été, malgré la température de l'eau qui ne fait que 12 °C.


title: Lac Lácar

text: La rive nord du lac est bordée par la route qui unit San Martín de los Andes avec Piruhueico au Chili au travers de la passe de Hua-Hum.


title: Lac Lácar

text: La partie est de la rive sud est bordée par la section initiale de la Route des Sept Lacs ou "Camino de los Siete Lagos".


title: Lac Lácar

text: À la sortie, les eaux du lac se dirigent vers le bassin de l'océan Pacifique, par l'intermédiaire de son émissaire le río Hua-hum. On donne le nom de lac Nonthué à la partie occidentale du lac qui, après un fort rétrécissement, s'élargit à quelque 4 km, et ce bien qu'il ne soit pas séparé du corps principal du lac Lácar.


title: Lac Lácar

text: Il fait partie d'un bassin hydrographique qui va depuis San Martín de Los Andes jusqu'à la baie de Corral au Chili, près de Valdivia. Ce bassin est donc binational et traverse toute la cordillère des Andes. Huit lacs se situent ainsi dans ce bassin, soit le Lácar et le Nonthué en Argentine ; puis les lacs Pirihueico, Neltume, Calafquén, Pullinque, Panguipulli et Riñihue. Les 6 derniers sont au Chili. L'émissaire final de cette chaîne de lacs est le río Valdivia.


title: Lac Lácar

text: L'extension totale du bassin est de .


title: Lac Lácar

text: Le lac Lácar se trouve à l'intérieur du Parc national Lanín.  Tout le secteur ouest est une réserve stricte, c’est-à-dire un secteur d'accès interdit, dûment surveillé par les autorités. Ceci dans le but de conserver son milieu naturel, caractérisé par les biomes de la forêt andine patagonique et de la forêt valdivienne.


title: Plafond de verre

text: Le plafond de verre (de l'anglais "glass ceiling") désigne le fait que, dans une structure hiérarchique, les niveaux supérieurs ne sont pas accessibles à certaines catégories de personnes.


title: Plafond de verre

text: C'est une notion apparue aux États-Unis à la fin des années 1970. Elle reprend une notion présente dans le film d'Elia Kazan, "Le Mur invisible" (1947). Elle s'est fait connaître en 1986 à la suite d'un article publié dans le "Wall Street Journal".


title: Plafond de verre

text: La ségrégation à l'œuvre sur le marché du travail est double pour les femmes : à la fois horizontale (elles sont concentrées dans certains secteurs, confinées à certaines tâches) et verticale (elles peinent à accéder aux postes à responsabilité). La notion de « plafond de verre » s'est progressivement imposée dans la sociologie du travail et dans les sciences de gestion pour étudier la ségrégation verticale qui contraint les femmes dans leur carrière.