title: Henry Oldenburg

text: Parmi ses correspondants se trouvent quelques-uns des chercheurs et philosophes les plus en avance sur leur temps. Pour exemple, il reçoit un courrier du grand scientifique néerlandais Huygens, à qui Leibniz avait présenté en 1672 le prototype de sa machine arithmétique (en bois et incomplète), décrivant la machine comme un grand progrès, quoique nécessitant des améliorations. Oldenburg convoque une session de la Royal Society afin que Leibniz puisse présenter sa machine arithmétique. Éprouvant une grande joie à participer aux réunions de la Société, Leibniz dépose sa demande d'adhésion avant de quitter Londres et en devient membre. Et en , Oldenburg a l'honneur de se faire présenter par Leibniz le prototype perfectionné de sa machine arithmétique.


title: Henry Oldenburg

text: Il a toujours été dit que Newton fut le premier à développer les manières du calcul et Leibniz le premier à en publier les principes et les résultats. Tous deux y parvinrent de façon indépendante et en s'appuyant sur les mêmes prédécesseurs : Descartes, Fermat, Cavalieri, Pascal, Wallis, Barrow Dès 1674, Leibniz affirmait, dans une lettre adressée à Oldenburg, avoir réalisé la quadrature arithmétique du cercle par une méthode générale qu'il avait trouvée, puis prétendait, en 1675,avoir découvert une méthode de résolution des quadratures pouvant être généralisée, sans toutefois en préciser davantage. Le mathématicien et physicien saxon Walter von Tschirnhaus arriva la même année à Paris, venant de Londres, avec des lettres d'introduction d'Oldenburg pour Leibniz et Huygens. Tschirnhaus travailla un temps avec Leibniz, notamment sur des manuscrits de Pascal qui disparurent ensuite et dont les seules informations restantes nous proviennent du travail de Leibniz. D'après les écrits disponibles, il semble évident que Tschirnhaus était peu porté sur le calcul infinitésimal : il ne put donc en aucun cas fournir de quelconques informations à Leibniz sur ce qu'il avait pu apprendre à Londres. Tschirnhaus affirmait que l'ensemble des travaux effectués par Barrow et d'autres mathématiciens provenait des contributions de Descartes. En réponse à cette théorie, Collins, de la Royal Society, publia un texte d'un cinquantaine de pages connu sous le titre d"'Historiola" dans lequel il explique le calcul développé par Barrow et Newton. En 1675, il en envoya un extrait à Tschirnhaus et à Leibniz. Or, à ce moment-là, ce dernier maîtrisait déjà son propre calcul. Lorsque Leibniz quitta Paris en , il passa une semaine à Londres avant de rejoindre Hanovre. Collins, alors bibliothécaire de la Royal Society, autorisa Leibniz à copier des extraits de son "Historiola", ainsi que du texte "De Analysi" de Newton.


title: Henry Oldenburg

text: Au fil des années Newton et Leibniz correspondirent par l'intermédiaire d'Oldenburg. Le , par l'intermédiaire du mathématicien allemand Johann Samuel König qui était de passage à Paris, Oldenburg envoya à Leibniz une lettre de Newton dite "epistola prior" ; la lettre fut d'abord égarée puis remise le 26 du même mois. Newton y décrivait en particulier la formule du binôme et présentait plusieurs résultats, tous déjà connus de Leibniz, sans jamais expliquer les méthodes grâce auxquelles il y parvenait. Leibniz lui répondit le lendemain, l'informant que sa propre méthode était différente. Lors du procès sur la découverte du calcul, on insista sur le fait que Leibniz avait attendu presque trois semaines avant d'étudier la lettre en profondeur et de répondre à Newton.


title: Henry Oldenburg

text: En 1677, il reçut une seconde lettre de Newton, "epistola posterior", dans laquelle celui-ci présentait tout son travail sur les séries infinies et lui faisait également part de son calcul, en le lui présentant sous forme de cryptogramme basé sur des lettres latines. Dès son premier article en 1684, Leibniz éprouva des difficultés à faire valoir la paternité du calcul infinitésimal ; il eut beau insister sur le fait que sa méthode était différente et qu'il y était parvenu avant d'avoir consulté le moindre texte de Newton , ce fut peine perdue. L'affaire se compliqua lorsque Nicolas Fatio de Duillier, un disciple de Newton, accusa Leibniz de plagiat. La polémique prit une telle ampleur que Leibniz sollicita une commission de la Royal Society afin de déterminer à qui donner raison dans ce débat. La commission, convoquée par Newton qui était alors le président de la société scientifique, conclut que la paternité revenait à l'Anglais. Avec cette querelle, les scientifiques anglais coupèrent leurs liens avec le reste des scientifiques et cessèrent d'échanger des informations. Leurs homologues du continent se rallièrent à Leibniz et les Anglais à Newton .


title: Henry Oldenburg

text: Parmi ceux dont il soutient et encourage les travaux, certains s'illustreront tout particulièrement dans les années à venir, notamment Flamsteed, Malpighi et Leeuwenhoek.  Oldenburg a joui d'une bonne santé durant toute sa vie, mais il tombe gravement malade le , décède deux jours plus tard à son domicile londonien et est inhumé dans le cimetière londonien de Bexley le . Sa veuve meurt dix jours plus tard. Son décès a ouvert la porte à la querelle entre Leibniz et Newton, alors qu'il a contribué à les réunir.


title: Hermann von Wissmann

text: Hermann von Wissmann, né le à Francfort-sur-l'Oder et mort le à Weißenbach bei Liezen, en Styrie,) est un colonisateur allemand qui fut commissaire de l'Empire, du au , et gouverneur de l’Afrique orientale allemande du au .


title: Hermann von Wissmann

text: De 1883 à 1885, il travailla pour le compte du roi des Belges Léopold II comme explorateur et officier de la force publique. C'est alors qu’il fonda le poste militaire de "Luluaburg" (château sur la Lulua). Ce poste est à l'origine de la ville de Luluabourg, devenue Kananga en République démocratique du Congo. De 1886 à 1887, il traversa l'Afrique du Congo jusqu’à l’embouchure du Zambèze. Il parcourut une partie du trajet avec les Pères blancs Joseph Dupont et Armand Merlon.


title: Daniel Dubois (homme politique)

text: Daniel Dubois est une personnalité politique française membre de l'UDI, né le à Oneux. Il est membre du parti Les Centristes et est vice-président du groupe Union Centriste au Sénat. Son suppléant est le maire de Rosières-en-Santerre, José Sueur.


title: Nouveaux mouvements sociaux

text: L'expression nouveaux mouvements sociaux (NMS) fait référence aux nouvelles modalités d'action politique apparues dans les années 1960-70 (en France, pendant et après Mai 68) et qui rompaient avec le militantisme dans sa forme traditionnelle (syndicat ou parti). On inclut en général dans cette nouvelle catégorie politique et sociale le féminisme, l'environnementalisme et les mouvements qu'on appelle désormais LGBT.


title: Nouveaux mouvements sociaux

text: Tous ont en commun de ne plus se focaliser uniquement sur la prise de contrôle de l'appareil d'État, ce qui était l'objectif explicite des partis communistes en accord avec le léninisme, mais d'explorer de nouvelles façons de résister qui passent, entre autres, par l'invention de « nouveaux modes d'existence » (Deleuze). Aussi, au lieu de concentrer toutes ses forces sur le militantisme effectué dans la sphère politique de l'État, ces nouveaux mouvements sociaux se sont souvent intéressés à des enjeux culturels ou de société, souvent dénigrés par le Parti communiste ou autres marxistes en tant que « non politiques ».


title: Nouveaux mouvements sociaux

text: Le sigle NMS lui-même tente de rassembler divers groupes sociaux et politiques hétérogènes entre eux afin de les comprendre dans une même contemporanéité, c'est-à-dire d'analyser ces différents mouvements en tant qu'ils émergent tous à peu près au même moment, nommément celui de la transition des sociétés de consommation d'après-guerre vers des sociétés post-industrielles. Ainsi, Gilles Deleuze et Félix Guattari théorisaient la notion d'« écho » et de « transversalité des luttes » (une notion que Guattari partage avec Foucault) : il ne se passe pas la même chose dans chaque champ spécifique (la politique, la littérature, l'art, la philosophie, etc.), mais la création de concepts nouveaux dans un certain champ se répercute ailleurs, sous d'autres formes. Ainsi, Deleuze disait souvent que ceux qui avaient le mieux « compris », c'est-à-dire réappropriés l"'Anti-Œdipe" (1972), n'étaient ni les philosophes, ni les psychanalystes, mais des musiciens ou même un amateur d'origamis, bref, ceux qui "n'y connaissaient rien", et qui se montrèrent d'autant plus capables de "faire" quelque chose de cet OVNI de la philosophie politique. Avec Michel Foucault, qui fonda le Groupe Information Prisons (GIP) avec Daniel Defert et d'autres, ces penseurs tentèrent de renouveler la philosophie politique et le marxisme afin de prendre en compte ces nouveaux mouvements sociaux.


title: Nouveaux mouvements sociaux

text: Dans ses entretiens avec Hubert Dreyfus et Paul Rabinow, Michel Foucault s'appuie ainsi sur « une série d'oppositions qui se sont développées les dernières années : l'opposition au pouvoir des hommes sur les femmes, des parents sur leurs enfants, de la psychiatrie sur les malades mentaux, de la médecine sur la population, de l'administration sur la manière dont les gens vivent », oppositions dont « il ne suffit pas de dire » qu'elles « sont des luttes contre l'autorité », mais dont il faut préciser la nature : « des luttes 'transversales' ; je veux dire par là qu'elles ne se limitent pas à un pays particulier (...) elles ne sont pas restreintes à un type particulier de gouvernement politique ou économique », affectant aussi bien les pays de l'Est (le printemps de Prague, etc.) que ce qu'on appelle alors le « monde libre » ().


title: Nouveaux mouvements sociaux

text: « Le but de ces luttes, ce sont les effets de pouvoir en tant que tels, poursuit-il. Par exemple, le reproche qu'on fait à la profession médicale n'est pas d'abord d'être une entreprise à but lucratif, mais d'exercer sans contrôle un pouvoir sur les corps, la santé des individus, leur vie et leur mort ». Mais ce sont aussi des "luttes 'immédiates', et ce pour deux raisons. D'abord parce que les gens critiquent les instances de pouvoir qui sont les plus proches d'eux, celles qui exercent leur action sur les individus. Ils ne cherchent pas l'« ennemi numéro un », mais l'ennemi immédiat.


title: Nouveaux mouvements sociaux

text: Ensuite, ils n'envisagent pas que la solution à leur problème puisse résider dans un quelconque avenir (c'est-à-dire dans une promesse de libération, de révolution, dans la fin du conflit de classes). Par rapport à une échelle théorique d'explication ou à l'ordre révolutionnaire qui polarise l'historien, ce sont des luttes anarchiques." (ibid.) En outre, ce sont des « luttes qui mettent en question le statut de l'individu », affirmant le « droit à la différence » et s'attaquant « à tout ce qui peut isoler l'individu (...) contraindre l'individu à se replier sur lui-même et à l'attacher à son identité propre (...) Ces luttes ne sont pas exactement pour ou contre l' "individu", mais elles s'opposent à ce qu'on pourrait appeler le "gouvernement par l'individualisation". » (p.302) (ce que Foucault désigne ailleurs sous le concept de société disciplinaire).


title: Nouveaux mouvements sociaux

text: Enfin, elles « luttent contre les privilèges de savoir » (à ceux qui s'arrogent la connaissance ; ainsi Foucault critique la psychanalyse non pas parce qu'elle ne serait pas une science, mais précisément parce qu'elle est possédée par cette volonté de puissance ou volonté de scientificité) ainsi qu'« au mystère, à la déformation et à tout ce qu'il peut y avoir de mystificateur dans les représentations qu'on impose aux gens » (bref, à l'idéologie, mot que Foucault évite soigneusement car la résistance ne se réduit en rien à cette lutte). « Enfin, toutes les luttes actuelles tournent autour de la même question : qui sommes-nous ? Elles sont un refus de ces abstractions, un refus de la violence exercée par l'État économique et idéologique qui ignore qui nous sommes individuellement, et aussi un refus de l'inquisition scientifique ou administrative qui détermine notre identité. » ()


title: Nouveaux mouvements sociaux

text: Ainsi Foucault renouvelle le champ de l'analyse « du » pouvoir dans "La Volonté de savoir" en affirmant qu'on n'a pas encore « coupé la tête du roi » en philosophie politique, en gardant l'attention exclusive sur la souveraineté et l'État au détriment de toute autre forme politique. Il décrit « trois types de luttes : celles qui s'opposent aux formes de domination (ethniques, sociales et religieuses) ; celles qui dénoncent les formes d'exploitation qui séparent l'individu de ce qui les produit ; et celles qui combattent tout ce qui lie l'individu à lui-même et assure ainsi sa soumission aux autres (luttes contre l'assujettissement, contre les diverses formes de subjectivité et de soumission) » (). Foucault s'oppose ainsi résolument à ce qu'on appellera plus tard les "identity politics" (« politiques identitaires ») ou encore les formes de communautarisme. Lui-même, qui dans son analyse des nouvelles luttes nomme les homosexuels (cf. le FHAR), le mouvement anti-psychiatrique, les luttes de prisonniers auto-organisés (GIP), l'opposition au pouvoir des médecins (cf. aussi les analyses d'Ivan Illich), etc., s'est opposé toute sa vie durant à la constitution d'une « identité gay » ou d'un « ghetto » marginal. Tout comme Deleuze, il se méfiait des marges, n'y voyant là que le résidu d'une identification par le pouvoir. On nous classifie, on nous met dans des petites cases, en nous épinglant sur des murs blancs, écrivent Deleuze et Guattari dans "Mille plateaux" : tu es homme "ou" femme, et si tu n'es ni l'un ni l'autre, alors tu es peut-être un hermaphrodite, mais qui possède néanmoins un sexe originel et naturel — le déviant qui ne rentre pas dans la première catégorie rentre dans la deuxième. Autre exemple : tu es hétérosexuel ou homosexuel ; si tu es homosexuel, tu es d'abord gay, ou bien encore lesbienne ; mais si tu es bisexuel(le), alors tu rentres quand même dans une catégorie, celle de ceux qui ne sont ni hétérosexuels ni simplement homosexuels ; etc. à l'infini.


title: Nouveaux mouvements sociaux

text: Selon Steven M. Buechler (1999), il n'y a pas une théorie des nouveaux mouvements sociaux (l'expression désigne d'ailleurs d'abord une réalité expérimentale avant d'envahir le champ des sciences humaines) mais plutôt diverses pratiques d'action collectives qui auraient remplacé le vieux mouvement social de la révolution prolétarienne (NB le conditionnel utilisé). Alain Touraine, , Claus Offe et Jürgen Habermas, héritier de l'École de Francfort, sont parmi les auteurs les plus connus attachés à l'analyse de ces NMS.


title: Nouveaux mouvements sociaux

text: Ceux-ci ne s'organisent ni comme des partis centralisés, ni comme des lobbies, mais plutôt par des réseaux "relativement désorganisés" c'est-à-dire comme des autonomes. (Paul Byrne, 1997).


title: Camille Marcoux

text: Camille Marcoux (né à Tête-à-la-Baleine en 1930, mort à Blanc-Sablon le , fut le premier médecin originaire de la Basse Côte-Nord du Québec. Il étudia la médecine à Sherbrooke avant d'aller travailler à Blanc-Sablon pendant quinze ans. Il mourut dans un accident d'hélicoptère en 1973 alors qu'il se rendait à Blanc-Sablon avec sa femme et une amie. Un traversier, une école primaire de Sept-Îles et une rue de Blanc-Sablon portent aujourd'hui son nom.


title: Personnages de Myst

text: Les personnages de "Myst" sont issus de la série de jeux vidéo homonyme et des romans qui en développent son univers.


title: Personnages de Myst

text: Atrus est un quart D'ni, dont le père Gehn est à moitié D'ni et la mère Keta est humaine.


title: Personnages de Myst

text: Atrus est l'un des derniers D'ni à posséder le grand art de l'Écriture.


title: Personnages de Myst

text: Il a épousé Catherine (Katran), une habitante de Riven, avec qui il a eu trois enfants : Sirrus, Achenar et Yeesha.


title: Personnages de Myst

text: Atrus est né à la Faille du Désert. Ses parents sont Gehn et Keta, et cette dernière est morte en mettant le bébé au monde. Après ce décès, Gehn part sans même avoir donné un nom à son fils. Il reste seul avec sa grand-mère Anna qui le baptise Atrus en mémoire de son défunt mari.


title: Personnages de Myst

text: Anna éveille l'esprit d'Atrus et en fait un garçon très curieux et passionné par la science. Il mène une vie paisible avec sa grand-mère jusqu'à ce que Gehn revienne subitement le chercher. L'arrachant à sa grand-mère, le coupant de tout contact avec elle, Gehn emmène Atrus vivre à K'veer, dans l'ancienne cité D'ni. Il lui apprend l'Art de l'Écriture.


title: Personnages de Myst

text: Après que Gehn lui eut fait visiter des Âges qu'il avait créés, Atrus fut profondément déçu et en colère contre son père : il faisait des Âges dans le seul but d'en avoir beaucoup, et ne se souciait pas du danger dans lequel il pouvait mettre leurs habitants. De plus, Gehn écrivait ses Âges seulement en recopiant d'anciens livres, sans laisser parler son imagination.


title: Personnages de Myst

text: Suivit un conflit entre Atrus et Gehn, pendant lequel Gehn prévit de se marier sur Riven avec Catherine, la fiancée de son fils. Mais les efforts de cette dernière et d'Anna permirent de vaincre Gehn et d'unir les deux jeunes promis. Ils s'installèrent sur l'Âge de Myst, créée par Anna et Catherine, où ils vécurent avec Sirrus, Achenar et Anna.


title: Personnages de Myst

text: Les éléments précédemment cités sont tirés de .


title: Personnages de Myst

text: Sirrus est le deuxième fils d'Atrus, plus jeune de trois ans qu'Achenar. Contrairement à l'idée que se fait son père de l'Écriture, Sirrus y voit une source infinie de profit personnel. En voyageant à travers les Âges écrits par son père, il découvre des richesses et des peuples qu'il rêve de posséder et de dominer. Au début cité comme intelligent et mystérieux, il semble finir comme possédé par la soif du profit.


title: Personnages de Myst

text: Avec l'aide de son frère, il emprisonne son père sur D'ni et en profite pour piller les Âges de la bibliothèque de l'île de Myst.


title: Personnages de Myst

text: Or sa cupidité finira par le perdre et il est fait prisonnier sur Spire, un Age vide et froid, écrit par Atrus afin de protéger sa bibliothèque des voleurs, sans se douter qu'un jour son propre fils y serait prisonnier. Sirrus y demeure vingt ans, au cours desquels il s'attache à survivre dans ce monde hostile, jusqu'à ce qu'il parvienne enfin à s'échapper de sa prison.


title: Personnages de Myst

text: Mais à sa sortie de Spire, il n'a plus toute sa tête. La solitude change un homme. Sa tête est emplie d'idées viles et sadiques dans l'unique but d'assouvir sa vengeance. Il finira dans le désir de tuer ses parents.


title: Personnages de Myst

text: Achenar est le frère aîné de Sirrus, et le premier des trois enfants d'Atrus. Né sur l'île de Myst, il va, comme son frère, voir dans les mondes de son père une source infinie pour assouvir sa cruauté. En dépit de l'enseignement respectueux d'Atrus, Achenar développe un goût prononcé pour le sang et la torture de peuples innocents. Mais son instabilité mentale et sa cruauté finissent par le perdre et, dans son désir irraisonné de domination, il se retrouve prisonnier sur Haven, un Age hostile dominé par une jungle à la faune aussi riche que menaçante. Achenar réussit malgré tout à s'adapter à ce monde dominé par la loi du plus fort, pendant les vingt années de son emprisonnement. Son comportement finit progressivement par changer, et, incessamment tourmenté par les cauchemars, il prend conscience de la gravité de ses fautes, fautes qu'il tentera de racheter une fois libre.


title: Personnages de Myst

text: Yeesha est la fille d'Atrus dans le monde imaginaire de "". Elle naît pendant la période où Atrus écrivait Releeshahn. Dix ans plus tard, elle apprend l'Écriture D'ni. Son frère Sirrus conçoit alors un plan pour sortir de son Âge Prison de Spire, puis l'enlever et l'enmener à Sérénia. Là, son esprit rentrera dans le corps de Yeesha. L'Ami d'Atrus et Achenar arrivent à temps et parviennent à sauver Yeesha, mais Achenar se sacrifie.


title: Personnages de Myst

text: À l'adolescence, Yeesha part de Tomahna. Il s'ensuit une longue période à la Faille, jusqu'au évènements de "" et la libération des Bahro.


title: Personnages de Myst

text: Gehn naît de l'union d'Aitrus (D'ni) et de Ti'ana (humaine) à D'ni, un peu avant sa chute. À sa naissance, il souffre de problèmes à l'estomac. Les médecins étant impuissants, c'est finalement sa mère qui le guérit. À quatre ans, il rentre dans la guilde des fabricants d'encre. Le jeune Gehn supporte mal le fait d'être séparé de ses parents, surtout de sa mère. Cependant, la découverte du secret de l'encre D'ni le passionnera et le rend admiratif de la civilisation de son père.


title: Personnages de Myst

text: Gehn a huit ans lorsque D'ni est décimée : Ti'ana l'emmène alors à Gemedet, un Âge qu'elle a écrit. Au moment de retourner vers la surface comme Aitrus le souhaite, Gehn et Ti'ana sont pris en otages par A'gaeris sur K'veer, où Aitrus l'attend. Les deux ennemis partent s'affronter sur Ederat, l'Âge de Veovis, où ils meurent tous les deux. Gehn et Ti'ana sont donc contraints de remonter à la surface, dans la Crevasse. Gehn tiendra toute sa vie sa mère responsable de ces évènements, et gardera contre elle une rancœur permanente. C'est pourtant elle qui l'élève et le protège dans le désert : un endroit qu'elle connaît bien puisqu'elle y a elle-même grandi. De cet épisode dans le désert, on sait juste que Ti'ana a des difficultés à imposer son autorité sur Gehn.


title: Personnages de Myst

text: À 14 ans, Gehn quitte la fissure et explore la surface. Il rencontre Keta (aussi appelée Leira) dans un village voisin, et il l'épouse peu après. Keta fait partie de la tribu humaine Amad, à laquelle Gehn donne des origines D'ni (non confirmées). 5 ans plus tard, alors qu'elle est tombée malade, Gehn décide de retourner voir sa mère, mais trop tard : Keta meurt en accouchant d'un garçon. Gehn, bouleversé par la mort de sa femme, ne prend même pas la peine de le nommer et l'abandonne à sa mère, Ti'ana. Celle-ci l'appelle Atrus, en référence à son grand-père (comme le voulait probablement la culture D'ni). Gehn retourne alors à D'ni.


title: Personnages de Myst

text: Une fois à D'ni, il trouve des livres vierges (Kortee'nea) en visitant la ville en ruines. Il commence alors à rédiger quelques Âges, tous instables. Au bout de six ans passés sur D'ni, il parvient à écrire un Âge à peu près stable, son "Cinquième Âge". Dans tous ses âges (instables), il s'autoproclame Dieu et maître.


title: Personnages de Myst

text: Huit ans après avoir écrit Riven, Gehn retourne voir son fils Atrus, alors âgé de 14 ans, chez Ti'ana. Il emmène Atrus à D'ni, où il l'initie à l'Art de l'Écriture, et essaye d'en faire son disciple. Réalisant la mégalomanie de son père et avec quel mépris il traite les habitants de ses Âges, Atrus se rebelle, ce qui poussera Gehn à essayer de le tuer, puis à l'enfermer à K'veer, où il n'y a qu'un livre de liaison vers le "Cinquième Âge", Riven. Atrus rejoint Riven et y rencontre Catherine, que Gehn s'apprête à épouser. Mais Catherine tombe amoureuse d'Atrus. Pour arrêter les délires égocentriques de Gehn, Atrus et Catherine vont le piéger sur Riven en supprimant tous les livres de liaison de l'île, condamnant ainsi toutes les sorties de l'Âge.


title: Personnages de Myst

text: Ensuite, Catherine rejoint Myst, qu'elle avait écrit en secret avec Ti'ana, et Atrus se jette avec le livre dans la Crevasse, une sorte de trou noir au cœur de l'île du temple. Il rallie Myst pendant sa chute, tandis que le livre continue de tomber, pour finir dans les mains de l'Étranger, ce qui amènera aux évènements couverts par le jeu Myst.


title: Personnages de Myst

text: Incapable de retourner à D'ni, Gehn règne en tyran sur Riven, et beaucoup d'habitants souffrent de sa méchanceté. De plus, une enquête menée par Catherine à son retour sur Riven révèle que Gehn n'est pas complètement bloqué sur l'Âge : il a été suffisamment prévoyant pour s'assurer que ses Âges contiennent assez de matières premières pour élaborer des livres de liaison. Gehn a donc construit une fabrique de livres et exploite les habitants pour rassembler les matériaux nécessaires, engendrant ainsi pollution et déforestation sur son propre Âge. Cependant, les matériaux produits (encre et papier) étaient aussi imparfaits que son Écriture, rendant impossible la confection de livres de liaison traditionnels, contrairement à D'ni où l'encre et les livres vierges lui permettaient d'écrire des Âges. Reportant son échec essentiellement sur la qualité des matériaux, et pas sur ses compétences insuffisantes, il finit par construire un dispositif utilisant l'énergie géothermique de Riven pour faire fonctionner ses livres. Ceux-ci avaient en effet besoin d'une source d'énergie extérieure colossale pour être opérationnels. Gehn réussit ainsi à créer son Âge, où il installe son bureau.


title: Personnages de Myst

text: Le retour de Catherine sur Riven lui redonne l'espoir de revoir D'ni. Il l'emprisonne pendant quelques mois sur l'île de la prison, dans la souche de ce qui fut autrefois le grand arbre de Riven. Espérant le retour d'Atrus pour libérer Catherine, il est finalement piégé par l'Étranger. Gehn se retrouve alors prisonnier dans un livre prison jusqu'à la fin de sa vie.


title: Personnages de Myst

text: Pendant son séjour de 33 ans sur Riven, Gehn se faisait passer pour un Dieu auprès des habitants. Il a cependant octroyé quelques faveurs à certains en les nommant à la tête des cinq guildes qu'il avait créé, semblables à celles présentes précédemment sur D'ni :


title: Personnages de Myst

text: Aussi, comme tout tyran qui se respecte, Gehn donne aux habitants de Riven une version modifiée de son histoire : il affirme que c'est lui qui a précipité Atrus dans la Crevasse après avoir détruit tous les livres. Ceci lui permet d'affermir son emprise sur les habitants et de les convaincre de travailler pour lui en transformant le bois en papier. Dans la salle pivotante sur l'île du temple, on peut observer de nombreuses icônes représentant Gehn comme un dieu tout-puissant : il place son savoir élémentaire de fabrication de livres au rang de pouvoir divin. Il est également lui-même convaincu qu'il a créé les Âges qu'il écrit, alors que la culture D'ni définit l'Écriture comme l'Art de relier des Âges déjà existants. Il peut ainsi justifier son statut de créateur aux yeux des villageois.


title: Personnages de Myst

text: Ce culte repose aussi sur la cruauté du personnage de Gehn, comme en témoigne la potence sur l'île du village, où les villageois dissidents étaient donnés en pature aux Wahrks. On remarquera que Gehn commandait la potence depuis les hauteurs de l'île, amplifiant encore l'image de sa suprématie sur ses "sujets". Cette cruauté est présente jusque dans l'école, où l'appareil pour apprendre à compter représente cette potence, avec un homme condamné à être mangé par un Wahrk.


title: Personnages de Myst

text: Gehn l'ancien, premier du nom, est seulement évoqué dans Le livre de Ti'ana. Il est le père de Kahlis. Et donc le grand-père d'Aitrus, l'arrière grand-père de Gehn, deuxième du nom, et l'arrière arrière grand-père d'Atrus, personnage principal des jeux vidéos Myst.


title: Personnages de Myst

text: Kahlis était le père d'Atrus premier du nom, et donc l'arrière-grand-père d'Atrus deuxième du nom.


title: Personnages de Myst

text: Il vivait à D'ni avec sa femme Tasera et faisait partie de la guilde des géologues. Sa famille possédait l'Age de Ko'ah.


title: Personnages de Myst

text: Lors de l'épidémie que Véovis et A'Gaeris lâchèrent sur D'ni, Kahlis insista pour rester dans la cité. Partant à sa recherche, Atrus le retrouvera sur un Age, mort de la maladie ainsi que tous ceux qui s'y trouvaient.


title: Personnages de Myst

text: Tasera était la mère d'Atrus premier du nom, et donc l'arrière-grand-mère d'Atrus deuxième du nom.


title: Personnages de Myst

text: Tasera vivait à D'ni avec son mari Kahlis et son fils Atrus. Ils accueillirent Ti'ana chez eux jusqu'à la fin tragique de la cité.


title: Personnages de Myst

text: Lors de l'épidémie qui frappa D'ni, Tasera se réfugia sur l'Age de Gemedet avec Atrus, Ti'ana et Gehn tandis que Kahlis restait à D'ni. Dix jours furent accordés à Atrus pendant lesquels il resta en sécurité, puis il repartit pour, en autres, chercher son père. Avant même qu'il ne revienne pour annoncer sa mort, Tasera sentait que Kahlis n'était plus. Elle-même succombera peu après, prise de convulsions pendant qu'Atrus était en train de dépérir à cause de sa maladie. Elle sera enterrée sur Gemedet.


title: Personnages de Myst

text: Fils de Kahlis et de Tasera, Aitrus est un D'ni.


title: Personnages de Myst

text: Il commence sa carrière comme aspirant de la guilde des géologues. Il est membre d'une expédition qui a pour but de creuser un tunnel jusqu'à la surface de la terre pour communiquer avec ses hypothétiques habitants. À l'occasion de cette expédition, Aitrus deviendra ami avec le législateur Kedri qui l'aidera par la suite et avec le jeune seigneur Véovis.


title: Personnages de Myst

text: De retour de l'expédition, Aitrus gravira les échelons jusqu'à représenter sa guilde. C'est alors qu'Anna arrivera et qu'on demandera à Aitrus et sa famille d'héberger la jeune fille après son interrogatoire. Elle se liera peu à peu d'amitié avec Aitrus. Ils auront notamment en commun leur curiosité, leur vivacité d'esprit et leur passion pour la roche.


title: Personnages de Myst

text: Au fur et à mesure qu'il se rapprochera d'Anna, Aitrus s'éloignera de Véovis. Sa carrière sera menacée lorsque le jeune seigneur apprendra qu'Aitrus enseignait en secret l'Écriture à Anna, mais il réussira à se sortir de ce mauvais pas grâce à Kedri.


title: Personnages de Myst

text: Aitrus et Anna écriront ensemble l'Age de Gemedet, baptisé ainsi en l'honneur d'un jeu D'ni auquel ils aimaient jouer. Ils l'exploreront et se rapprocheront. Aitrus donnera à Anna un nom D'ni : Ti'ana, "la raconteuse d'histoires", car elle lui avait parlé de la mythologie de la surface. C'est également sur Gemedet qu'Aitrus demandera Ti'ana en mariage. Leur union rompra définitivement l'amitié d'Aitrus et de Véovis. Le couple aura un enfant : Gehn.


title: Personnages de Myst

text: Aitrus mourut à l'issue de l'épidémie répandue sur D'ni par Véovis et A'Gaeris. Il avait été contaminé par les cadavres qu'il avait retrouvés, dont notamment celui de son père. Il luttera jusqu'au bout de ses forces pour aider Gehn et Ti'ana à rejoindre la faille du désert à la surface, où cette dernière avait grandi. Puis il décèdera en se rendant, pour piéger A'Gaeris, dans un Age créé par Véovis, rendu instable et mortellement dangereux.


title: Personnages de Myst

text: C'est en la mémoire de son mari qu'Anna baptisera son petit-fils Atrus.


title: Personnages de Myst

text: Ti'ana est la veuve d'Aitrus, la mère de Gehn et la grand-mère d'Atrus. Son vrai nom est Anna, Ti'ana est le surnom que lui avait donné son mari. Il signifie "la raconteuse d'histoires" : Anna avait en effet expliqué à Atrus la mythologie de son peuple.


title: Personnages de Myst

text: Anna était une humaine qui a grandi avec ses parents dans le désert. Ils avaient aménagé leur logement dans une faille à l'abri de la chaleur. La mère d'Anna est morte quand celle-ci avait douze ans, d'une chute alors que la famille escaladait une falaise. Anna a continué de vivre avec son père jusqu'à ce qu'il meure, à ses dix-huit ans. C'est de son père qu'Anna tient sa curiosité de ce qui l'entoure et sa passion pour la roche.


title: Personnages de Myst

text: Le premier contact indirect d'Anna avec D'ni s'est fait du vivant de son père. Ils avaient découvert ensemble un étrange cercle de sable et de pierres rangées par taille. Le père d'Anna disait que c'était comme si on avait agité la terre avec un tamis géant. En fait, cela venait du creusage du puits vertical des D'ni destiné à les relier à la surface.


title: Personnages de Myst

text: Après le cercle, Anna et son père découvrirent une caverne. Pendant que ce dernier l'attendait à l'entrée qu'ils avaient aménagée, la jeune fille commença à explorer la grotte. Elle y préleva une étrange matière rouge d'origine inconnue, qui semblait artificielle. Cette hypothèse était exacte : il s'agissait d'une matière fabriquée par les D'ni pour consolider leurs galeries.


title: Personnages de Myst

text: Peu après cette exploration, le père d'Anna mourut. Elle décida de quitter la faille, mais avant cela, elle voulut essayer de percer le mystère du cercle et de la grotte. Cachant son chariot, qui contenait ses livres, ses journaux intimes et les cendres de ses parents, elle s'aventura dans la caverne. Elle y trouva deux gigantesques machines et se perdit dans le réseau de galeries qui, elle ne le savait pas encore, avait été creusé par les D'ni. Finalement, ils la capturèrent.


title: Personnages de Myst

text: Au début, les D'ni considéraient cette "étrangère" comme un être sauvage, hostile et incapable d'intelligence. Les hautes autorités comptaient l'interroger et s'en débarrasser en l'envoyant dans un Age carcéral. Mais Anna commença à les surprendre en maîtrisant bien vite leur langue. Après son interrogatoire où elle répondit honnêtement aux questions, elle logea dans la famille d'Atrus premier du nom. Elle devint amie avec lui, mais sembla plus intéressée par le jeune seigneur Véovis qui recherchait sa sympathie.


title: Personnages de Myst

text: Au fur et à mesure qu'Aitrus se rapprochait d'Anna, il s'éloignait de Véovis. D'ailleurs, Véovis ne considérait pas vraiment Aitrus comme mauvais, il pensait que Ti'ana avait une forte influence sur lui. Sa rupture avec Aitrus, déjà entamée quand Véovis sut qu'Aitrus apprenait l'Écriture à Anna, acheva de se consumer quand Aitrus et Anna se marièrent. Ils s'étaient déclaré leur amour sur Gemedet, un Age qu'ils avaient créé ensemble et sur lequel ils faisaient des expéditions pour l'explorer. Plus tard, Ti'ana et Aitrus eurent un enfant : Gehn.


title: Personnages de Myst

text: Ti'ana avait à peu près quarante-sept ans lors du déclin de D'ni. Les prémices de la catastrophe s'annoncèrent lorsque Véovis et A'Gaeris provoquèrent des attentats sur la cité. Ti'ana, qui était partie chercher Gehn à l'internat où il étudiait pour le mettre à l'abri, aperçut Véovis camouflé dans la foule et le poursuivit. Elle arriva à l'Age où il complotait avec A'Gaeris et Suarnhir. Elle échafauda un plan pour détruire les livres-relais qui permettaient aux criminels de gagner les lieux de leurs attentats alors que, pendant ce temps-là, ces derniers capturaient Aitrus. Finalement, Ti'ana réussit à contrecarrer leur plan et à libérer son mari.


title: Personnages de Myst

text: Après ces évènements, Véovis fut condamné à mort. Mais Ti'ana fit ce que Genh lui reprochera par la suite amèrement, accusant sa mère d'avoir précipité la fin de D'ni : elle s'opposa à l'exécution du jeune seigneur qui fut finalement enfermé dans un Age spécialement conçu pour lui. Aidé par A'Gaeris, il réussit à lâcher sur D'ni le gaz mortel qui aura raison de la prestigieuse cité. Cette catastrophe et ses conséquences coûtent la vie à Aitrus et ses parents. Anna part vivre avec Gehn dans la faille du désert où elle a passé son enfance.


title: Personnages de Myst

text: Les évènements cités précédemment sont tirés de . Les suivants sont racontés dans .


title: Personnages de Myst

text: Des années plus tard, Gehn, qui vit toujours dans la faille avec Ti'ana (redevenue Anna) a un fils avec la jeune Keta qui meurt pendant l'accouchement. Le père du bébé part sans même avoir pris son enfant dans ses bras et sans lui avoir donné de nom. Anna prend son éducation en charge, une éducation similaire à celle qu'elle a eue de son père, et lui donne le prénom de Atrus, en mémoire de son défunt mari.


title: Personnages de Myst

text: Le jeune Atrus vit donc une existence paisible avec sa grand-mère dans le désert. Elle développe son esprit et il devient aussi curieux qu'elle. Mais un jour, Gehn réapparaît et exige de reprendre son fils. Anna avait déjà parlé à Atrus de la légende de Ti'ana, mais c'est Gehn qui révèle au garçon qu'Anna et Ti'ana sont la même personne. Gehn coupe Atrus de tout contact avec Anna, car il lui en veut terriblement et ne veut pas qu'elle influence Atrus.


title: Personnages de Myst

text: Des années plus tard, pendant le conflit entre Atrus et Gehn, Anna joue un rôle dans l'ombre. Elle aide Catherine à créer l'Age de Myst et participe donc à la défaite de Gehn avant de s'installer sur Myst avec Atrus, Catherine et leurs fils Sirrus et Achenar.


title: Personnages de Myst

text: Dans le jeu "realMyst", on peut apercevoir une plaque portant le nom de Ti'ana derrière la cabane. On ne pouvait pas la voir dans Myst car le déplacement était beaucoup moins libre.


title: Personnages de Myst

text: Keta a été la compagne de Gehn. Elle est morte en donnant naissance à leur fils Atrus. Tourmenté par ces évènements, Gehn quittera la faille où il vivait avec sa mère Ti'ana, sans même s'occuper du bébé.


title: Personnages de Myst

text: Rivenienne épouse d'Atrus, mère de Sirrus, Achenar et Yeesha. Elle est l'auteur de l'âge de Serenia. Elle a aussi écrit Myst avec Ti'ana.


title: Personnages de Myst

text: Saavedro est un habitant de Narayan, l'âge de l'équilibre. Il part à la recherche de Sirrus et Achenar qui ont pillé son monde. Saavedro restera prisonnier 20 ans sur l'âge de J'nanin, piégé par les deux fils d'Atrus. Il finira par s'échapper et se vengera en volant Releeshahn à Atrus.


title: Personnages de Myst

text: Le jeu Myst III tourne autour de ce personnage et de sa vie, on le retrouve à la fin du jeu prisonnier dans son monde natal à cause d'un champ de force qu'il n'arrive pas à désactiver. Il faudra par ailleurs se concentrer et faire appel à tous ses sens pour ne pas activer une des mauvaise fin du jeu : dans l'une fin il tue l'Etranger (personnage du joueur), dans une autre il s'enfuit en jetant Releeshan dans le vide, dans une autre encore on peut s'enfuir en le laissant prisonnier (ce n'est pas très fairplay et donc peu recommandé) ; la bonne fin est celle où l'on a pu faire en sorte de récupérer le précieux livre d'Atrus et renvoyer Saavedro chez lui auprès de sa femme et de sa fille.


title: Personnages de Myst

text: On retrouve Saavedro dans le jeu vidéo en référence aux 20 ans d'errance de Saavedro. Saavedro est alors incarné par l'acteur américain Brad Dourif.


title: Personnages de Myst

text: Veovis est un D'ni du même âge qu'Aitrus. C'est le fils du prince Rakeri et un excellent scribe.


title: Personnages de Myst

text: Durant son adolescence, Veovis et Aitrus ne se connaissaient pas vraiment. Veovis fut envoyé par son père pour voir comment se passait l'expedition qui avait pour but de créer un tunnel vers la surface de la Terre. Lors de l'ouverture du tunnel, un cataclyme se produisit, entraînant l'effondrement du tunnel. Veovis, pris dans l'éboulement, fut alors sauvé par Aitrus. Alors Veovis eut une dette envers Aitrus et des liens d'amitié s'installèrent entre eux.


title: Personnages de Myst

text: Durant plus de 20 ans ils furent inséparables, jusqu'à ce qu'Anna arrive à D'ni. Veovis fit preuve de xénophobie envers elle. C'est à cette époque que Veovis écrivit son Âge Ader Jamet. Veovis proposa aux 5 princes d'envoyer Anna dans un Âge carcéral. Aitrus ne fut pas d'accord et, grâce à son père, Kalhis, Anna fut logée chez eux.


title: Personnages de Myst

text: À cause de la présence de Anna, une Terrienne dans D'Ni, un froid s'installa entre Veovis et Aitrus. Aitrus voulait épouser Anna et, pour cela, il devait avoir la permission des 5 princes. Veovis s'y opposa, mais Aitrus lui rappela sa dette éternelle. Veovis dut donc accepter le mariage.


title: Personnages de Myst

text: Par l'intermédiaire d'un de ses amis, il rencontra A'gaeris, dit le philosophe. A'gaeris s'allia à Veovis, mais mit en place un plan en utilisant Aitrus pour envoyer Veovis en prison. Le philosophe le délivra de son Âge carcéral. Veovis eut alors une haine totale envers D'ni, car il avait été injustement fait prisionnier. Il provoqua alors (avec l'aide de A'gaeris) des attentats dans toute la ville. Anna l'aperçut dans la rue et le suivit jusqu'à son repaire. Il fut arrêté une seconde fois. Cette fois-ci les 5 princes voulurent exécuter Veovis mais Anna s'y opposa. On créa (sur sa proposition) un Âge carcéral où Véovis fut emprisonné et on brûla le Livre.


title: Personnages de Myst

text: Mais A'gaeris effectua le lien dans le monde carcéral, ce qui lui permit de laisser un Livre de liaison pour permettre à Veovis de s'échapper. Alors ils décidèrent de detruire D'ni : il créerent un nuage biologique qu'ils propagèrent via les systèmes d'aération de D'ni. Ils envoyèrent ensuite des cadavres contaminés dans les Âges ou s'étaient réfugiés les rescapés, propageant ainsi la mort dans ces Âges.


title: Personnages de Myst

text: Veovis écrivit le plus grand Âge après le livre monde de Ri'Neref : Ederat. A'Gaeris voulait s'y installer et se nommer dieu de ce monde. Veovis refusa, car cela était contraire au grand Art. Alors le philosophe le poignarda dans le dos. Aitrus entendit gemir Veovis et trouva son ami agonisant. Veovis mourut dans ses bras mais il donna un relais à Aitrus qui lui permis de contrecarrer les plans de A'gaeris.


title: Personnages de Myst

text: A'Gaeris est connu à D'ni dans la ville basse sous le pseudonyme du Philosophe. Il a été renvoyé de sa guilde pour avoir volé des Kortee'nea. Il écrit des pamphlets et influence grandement la population de la ville basse. Il rencontre dans un bar Véovis par l'intermédiaire d'un ami commun.


title: Personnages de Myst

text: A'Gaeris est le plus grand faussaire de tous les temps, il est capable d'imiter toutes les écritures possibles. Il monte de toutes pièces de fausses preuves qui permettent au conseil D'ni d'accuser Veovis du meurtre de deux aspirants (En réalité, ceux-ci ont été tués par A'Gaeris). Véovis est alors emprisonné sur un âge carcéral. A'Gaeris écrit un relais à cet âge et le délivre ce qui décupla chez Véovis une haine envers D'ni. Cependant Véovis est capturé une seconde fois grâce à Ti'ana. Il est emprisonné dans un âge dont les D'ni décident de brûler le livre. A'gaeris crée un relais à cet âge avant qu'il soit entièrement détruit. Il libère Veovis.


title: Personnages de Myst

text: Puis A'Gaeris décide de détruire D'ni et ensuite de s'installer dans un âge parfait, que Véovis créa: Ederat. Pour détruire D'ni ils créent un mélange biologique avec plusieurs virus. Cela donne un gaz biologique annihilant toutes vies à son contact. Ils mettent ce mélange dans les systèmes d'aération de D'ni, ce qui provoque la mort de la population en quelques minutes, sauf ceux qui réussissent à s'enfuir dans les âges. A'Gaeris et son complice Véovis entreprennent d'envoyer tous les cadavres possibles vers les âges. Mais ils se disputent violemment. En effet, A'Gaeris veut être le dieu de Ederat or Veovis s'y oppose car cela est contraire à la morale D'ni. A'Gaeris poignarde alors son ancien allié. Aitrus entend les gémissements de Veovis et vient à sa rencontre. Veovis lui explique tout. A'gaeris kidnappe pendant ce temps Anna et Gehn et les conduit à Kveer. Aitrus est trop faible pour les poursuivre, alors Veovis agonisant lui donne un relais vers Nidur Gemat où se trouve un relais pour Kveer. Atrus parvient à se relier à K'Veer. Il trouve un K'Veer Ederat et le modifie de façon que l'âge se détruise lui-même.


title: Personnages de Myst

text: A'Gaeris voit Aitrus et lui propose d'échanger sa femme contre Ederat mais Aitrus s'y relie et le philosophe fait de même. Ils meurent brûlés dans de la lave en fusion.


title: Personnages de Myst

text: Esher est un D'ni qui a survécu à l'effondrement de son civilisation, et est l'antagoniste de . Tout au long du jeu, il apparaît au joueur, offrant des conseils et donnant des informations sur l'histoire des différents âges. Esher avertit le joueur de ne pas faire confiance à Yeesha, suggérant qu'elle a demandé au joueur le déverrouillage d'une puissante tablette afin de s'approprier son pouvoir. Si le joueur choisit de donner la tablette à Esher cela lance l'une des «mauvaises» fins du jeu et Esher révèle qu'il souhaite utiliser la tablette, pour contrôler une puissante race de créatures, appelée Bahro, pour ses buts personnels, et le joueur se retrouve bloqué sur l'âge de Myst. La meilleure fin du jeu est celle où Esher est remis au peuple Bahro, pour être jugé pour ses crimes. Esher est doublé par David Ogden Stiers, qui a reçu des éloges pour sa performance.


title: Pierre Martin (homme politique)

text: Pierre Martin est un homme politique français, né le .


title: Pierre Martin (homme politique)

text: Professeur des écoles, il a été élu sénateur de la Somme le et réélu le . Il est membre du groupe UMP. Il est secrétaire de la Commission culture, de l'éducation et la communication, président du groupe chasse et pêche et membre du groupe d'études du sport.


title: Rising (album de Rainbow)

text: Après l'enregistrement du premier album, "Ritchie Blackmore's Rainbow", Ritchie Blackmore renvoie les musiciens de son groupe, à l'exception du chanteur Ronnie James Dio. Il engage rapidement trois nouveaux musiciens : l'expérimenté Cozy Powell (batterie), ainsi que Jimmy Bain (basse) et Tony Carey (claviers). L'album est enregistré en aux Musicland Studios de Munich. Certainement l'album le plus puissant du groupe (mais également le plus riche, bien que paradoxalement il ne compte que six morceaux, contrairement aux autres qui en comptent chacun huit ou neuf), ici aucune ballade, aucun temps mort, les titres s’enchaînent les uns après les autres à une vitesse folle.


title: Rising (album de Rainbow)

text: En 1976, Rainbow est encore appelé Ritchie Blackmore's Rainbow aux États-Unis.


title: Rising (album de Rainbow)

text: Cet album atteint la du Billboard 200 aux USA et la des charts britanniques.


title: Rising (album de Rainbow)

text: Toutes les musiques par Ritchie Blackmore et Ronnie James Dio, paroles par Ronnie James Dio.


title: Difficult to Cure

text: Difficult to Cure est le cinquième album studio du groupe de hard rock anglais Rainbow fondé par Ritchie Blackmore. Il sort le 3 février 1981 sur le label Polydor Records et est produit par Roger Glover.


title: Difficult to Cure

text: Après le court passage de Graham Bonnet au chant, Rainbow se trouve en 1980 un nouveau frontman en la personne de Joe Lynn Turner, chanteur au timbre très FM qui tiendra le micro jusqu’à la dissolution du groupe en 1984. Celui-ci officiait auparavant dans le groupe américain Fandango.


title: Difficult to Cure

text: L'album est enregistré au Danemark dans les Studios Sweet Silence avec Flemming Rasmussen comme ingénieur du son.


title: Difficult to Cure

text: C'est également le premier album avec Bobby Rondinelli (qui jouera plus tard avec Black Sabbath et Blue Öyster Cult notamment) qui remplace Cozy Powell et le second avec Don Airey aux claviers qui contribue à la composition sur deux titres.


title: Difficult to Cure

text: L'album s'ouvre sur un nouveau titre emprunté à , "I Surrender", qui sortira en single et cartonnera à la place des charts britanniques et sera certifié disque d'argent pour plus de 200 000 exemplaires vendus. Le deuxième single "Can't Happen Here" se classe à la place en Grande Bretagne. Il comprend aussi deux titres instrumentaux, "Vielleicht Das Nächste Mal (Maybe Next Time)" et, dans le titre éponyme, une adaptation de l"'Ode à la joie" inclus dans la "Symphonie" de Beethoven.


title: Difficult to Cure

text: Difficult To Cure est une grande réussite dans le style hard « FM » que Richie Blackmore souhaite développer : il se classe à la place des charts britanniques, ce qui sera le meilleur classement d'un album de Rainbow.


title: Univers de Myst

text: L'univers imaginaire dans lequel se déroulent les jeux vidéo de la série "Myst" (dont le premier est sorti en 1993) est constitué d'une multitude de mondes parallèles reliés entre eux et dont D'ni est le principal. Cet univers est approfondi dans les autres publications de la franchise, notamment la série de romans, les comics, les guides officiels et la série spin-off de jeu vidéo "Uru".


title: Univers de Myst

text: L’univers de la série "Myst" est composé d'un grand nombre de mondes parallèles très différents les uns des autres, appelés « Âges ». Il est possible de voyager entre ces mondes grâce à des « livres de liaison » (ou « livres relais »). Ces livres sont munis d'un écran cristallin qui montre une image animée du lieu décrit dans leurs pages. La description extrêmement précise de l’Âge faite à l’intérieur du livre permet à celui qui touche l’écran d’y être transporté immédiatement. Ces livres sont rédigés par les D'ni, une très ancienne civilisation à la technologie avancée, grâce à l'Art de l'Écriture. Ce peuple a élu domicile sur Terre dans une gigantesque caverne située plusieurs kilomètres sous un désert du Nouveau-Mexique.


title: Univers de Myst

text: Le mot « D'ni » désigne à la fois la cité, son peuple et sa langue.


title: Univers de Myst

text: Les intrigues des différents romans et jeux suivent la famille d'Atrus, petit fils d'Anna, une humaine, et d'Aitrus, un D'ni de la guilde des Mineurs. Atrus est également le fils de Gehn, un D'ni qui lui a enseigné le grand art de l’Écriture.


title: Univers de Myst

text: L’univers de "Myst" occupe une place importante dans la franchise, constituant une trame de fond commune à toutes les œuvres (jeux vidéo, romans ou comics). Dès la création du premier opus de la série en 1993, les frères Robyn et Rand Miller, créateurs du jeu, ressentent le besoin d’élargir le scénario au-delà de la seule histoire du jeu, et étoffent petit à petit le monde qu'ils ont créé : d’abord avec "", le premier des trois romans issu de l'univers de "Myst", puis avec "Riven", la suite du premier jeu. La narration peut ainsi se définir comme proche d’ que le joueur (ou le lecteur) découvre et reconstitue au fur et à mesure. À la différence des jeux d’enquête, si la trame de fond est fixe, l’évolution du scénario permet une grande liberté, sans linéarité.


title: Univers de Myst

text: L’univers de "Myst" repose en grande partie sur l’histoire de l’ancienne civilisation D’ni. Dans le premier jeu, les D’ni et leur civilisation ne sont quasiment pas présents, ils n’ont été développés que lors de la création de "Riven" et de l'écriture du premier roman. Néanmoins, des éléments rattachant ce jeu à l’histoire de D’ni seront ajoutés par la suite dans les rééditions du jeu, comme la tombe de Ti’Ana dans "realMyst". Les jeux "" et surtout "" sont plus directement liés à la Cité de D’ni et à sa civilisation.


title: Univers de Myst

text: Dans l’univers de "Myst" transparaissent certaines influences des frères Miller, en particulier "L'Île mystérieuse" de Jules Verne. Rand Miller explique aussi qu’un des points de départ a été l’approfondissement de leurs précédents travaux. En termes de publication, l’univers de "Myst" dépasse les jeux pour se dévoiler dans la trilogie de romans, "The Myst Reader", ainsi que dans les fascicules des jeux, notamment celui de "Myst V: End of Ages" qui inclut une chronologie détaillée des événements. Des journaux et livres permettent aussi de consulter des éléments historiques de l’univers directement dans les jeux.


title: Univers de Myst

text: La série "Myst" a également engendrée l'apparition de nombreux jeux imitant son "gameplay", les "Myst-like". Jean-Yves Kerbrat les définit comme des jeux d’aventure-réflexion à l’univers codifié et ouvert et dont l’avancement repose sur la résolution d’énigmes et où le joueur doit découvrir les règles du monde virtuel dans lequel il est plongé.


title: Univers de Myst

text: L'Art de l'Écriture est l'élément central de l'univers de "Myst". Cette science développé par les Ronay, le peuple dont sont issus les D'ni et les Terahnee, permet de créer des mondes parallèles appelé "Âges".


title: Univers de Myst

text: Pour créer ces Âges, les Écrivains doivent décrire de façon extrêmement précise et suivant une structure complexe dans un "livre de description" ("kor-mahn") et un "livre de liaison" ("kor-vahkh") le lieu qu'ils souhaitent relier. Si leur texte est correctement rédigé, un panneau animé montrant l'Âge apparait sur la première page du livre de liaison, il suffit alors de poser la main dessus pour s'y téléporter. Toutefois, la théorie du chaos semble occuper une place importante dans le comportement des Âges.


title: Univers de Myst

text: Grâce à cette science, les D'ni ont pu créer tous les mondes qu'ils désiraient et ainsi avoir accès à des ressources inépuisables. Cependant, la rédaction de ses livres spéciaux est complexe et prend un temps considérable (qui augmente avec la taille de l'Âge). De plus, très peu de D'ni maitrisent l'Écriture, et les membres de la Guilde des Écrivains sont quasiment les seuls capable de créer des Âges. Le papier et l'encre utilisés pour écrire les Âges sont spéciaux et leur fabrication est également complexe.


title: Univers de Myst

text: Créer un Âge stable est extrêmement complexe, car il est nécessaire que l'écrivain prenne en compte tous les paramètres physiques, géologiques et biologiques qui régissent les planètes et les écosystèmes. Ainsi des erreurs ou des contradictions présentes dans le livre de description d'un Âge entraîne une instabilité dans le monde qui se traduit principalement par des brèches dans l'espace temps pouvant détruire l'Âge dans sa totalité. Il est possible d'apporter des modifications dans les livres à tous moments, mais ces modifications amplifient généralement l'instabilité des mondes. Quatre-vingt-treize livres font partie des Canons de la Guilde des Écrivains, ils sont considérés comme le plus grand chef-d’œuvre de l'Art de l'Écriture,


title: Univers de Myst

text: Plusieurs théories sont développées dans les différents jeux et romans concernant l’existence des Âges. La théorie généralement admise est que l'écrivain ne crée pas directement l'Âge mais ne construit qu'un lien entre le monde où il se trouve et le monde qu'il décrit ce qui est expliqué par la principale religion de D'ni. La plupart des cultes D'ni sont dédiés à Yahvo, le Créateur du Grand Arbre des Possibles, l'Arbre qui contient tous les univers qui existent, dans le passé, le présent et le futur. Ainsi, en considérant que l'univers est infini autant dans l'espace que dans le temps, tous les mondes qui peuvent être imaginés ont existé, existent ou vont exister. Le livre de liaison ne fait alors qu'un lien qui n'est limité ni par l'espace ni par le temps.


title: Univers de Myst

text: Les grands Âges D’ni sont les livres les plus célèbres datant de l’apogée D’ni. Ce sont des Âges écrits par les plus grands scribes.D’ni est le nom donné à la ville bâtie dans une immense caverne souterraine. Une voie vers la surface relie la caverne à une crevasse au pied d’un volcan, situé quelque part dans le désert du Nouveau-Mexique. Les D’ni sont également le peuple qui occupait cette ville souterraine avant qu’un tremblement de terre et une épidémie ne le décime.


title: Univers de Myst

text: Le terme « D’ni » est dérivé de « Dunny », Matt Dunny étant le personnage principal d’une histoire d’aventure écrite dans sa jeunesse par Robyn Miller et qui servit en partie pour le scénario de "Myst".


title: Univers de Myst

text: Les Terahnees et les D’ni ont la même origine, Garternay, le monde originel. Pour des raisons d’opinions différentes, certains Gaternay ont rejoint un monde autre que le livre de la Terre (D’ni). Ils se sont alors exilés dans un âge appelé Terahnees. Après la découverte du relais vers Terahnee à D’ni par Atrus et les quelques centaines de survivants qu’il a pu regrouper, celui-ci tente de renouer les liens entre les deux peuples, mais il découvre au cours de son séjour que les Terahnees sont un peuple esclavagiste ; c’est là la différence qui opposa autrefois les Terahnee et les D’ni au moment de leur séparation. Peu de temps après l’arrivée de l’expédition d’Atrus une guerre entre les esclaves et les Terahnees se déclenche. Une épidémie met fin au règne des Terahnees dont l’origine était Atrus et ses compagnons qui possédaient une bactérie, inoffensive pour eux-mêmes, mais mortelle pour les Terahnees et leurs esclaves. Après la guerre Atrus prend la décision de fermer à jamais les liens entre les deux peuples.


title: Univers de Myst

text: La langue fictive d’ni repose sur l’alphabet d’ni constitué de 24 symboles, 35 avec les accentuations. Elle est employée aussi bien dans les jeux que dans les romans.


title: Univers de Myst

text: Le « nara » est la matière principale des D’ni, il s’agit d’une roche magmatique étant passée par une chambre de fusion. Sa masse est alors réduite d’un facteur 200. Le nara est trente fois plus dense que l’acier et bien plus solide que celui-ci.


title: Univers de Myst

text: La numération D’ni est utilisée par la civilisation D’ni dans les jeux de la saga "Myst", particulièrement dans "Riven" (où elle apparaît pour la première fois) et "" pour les énigmes, ainsi que dans les romans écrits par David Wingrove, Robyn et Rand Miller. Si notre civilisation utilise communément le système décimal (base 10), les D’ni utilisent exclusivement un système quinquévigésimal (base 25).


title: Univers de Myst

text: La franchise "Myst" a connu un succès international et reste marquante dans l’histoire du jeu vidéo. Concernant plus spécifiquement l’univers, des universitaires comme C. Pearce se sont intéressés au phénomène d’appropriation par les amateurs de l’histoire et des codes de "Myst", citant en exemple la création de nouveaux contenus sur le projet de jeu multijoueur "Myst Online : Uru Live" ou la rédaction de dictionnaires D’ni en ligne.


title: Patins à glace

text: Les patins à glace sont des chaussures montées sur lames et utilisées pour se déplacer sur la glace.


title: Patins à glace

text: Le patinage naît vers en Finlande : en raison du grand nombre de lacs sur le territoire, les peuples trouvent un moyen de traverser les lacs gelés plutôt que de tous les contourner.


title: Patins à glace

text: On trouve plusieurs patins dont la lame est faite d'os en Europe du Nord et en Russie. La plus ancienne paire de patins trouvée vient d'un lac de Suisse et date d'environ Ces patins sont faits d'os de la patte de vache ou de cheval, portant un trou à chaque extrémité, qui sert à les accrocher aux chaussures avec des lanières de cuir.


title: Patins à glace

text: Des patins à glace sont attestés à Saint-Denis dès l'époque carolingienne (751 ). Découverts lors de fouilles archéologiques, ils sont composés :


title: Patins à glace

text: Au quatorzième siècle, les Néerlandais commencent à ajouter une partie d'acier coupant à leurs patins : de cette façon, ils peuvent couper la glace et utiliser la force de leurs jambes plutôt que glisser en s'aidant de bâtons pour se propulser en avant. La poussée sur le côté devient la norme du patinage : c'est le début de l'ère moderne des patins à glace.


title: Patins à glace

text: Jusqu'au milieu du , la partie en métal du patin est accrochée à un morceau en bois, lui-même attaché à l'aide de lanières en cuir à la botte. En 1850, E.W. Bushnell invente le patin tout en métal à Philadelphie. Jackson Haines, un patineur américain, est le père fondateur du patinage artistique. Dans les années 1870, il ajoute les dents de pointe à l'extrémité avant de la lame : elles permettent d'effectuer des sauts.


title: Patins à glace

text: En 1914, John Strauss, un fabricant de lames de St. Paul, invente la première lame en un seul bloc, qui rend les patins plus solides et plus légers.


title: Patins à glace

text: Le patin de patinage artistique, qui est aussi le plus utilisé pour le patinage de loisir, se distingue par la présence de dents de pointe à l'extrémité avant de la lame. La lame fait environ d'épaisseur. Elle est légèrement creusée en son centre, avec des côtés aiguisés. La lame fait environ la même longueur que le chausson auquel elle est attachée, et le chausson est traditionnellement blanc pour les femmes et noir pour les hommes. Le patin est renforcé sous l'arche du pied et le talon. La bottine est le plus souvent faite de cuir et se veut la plus légère possible.


title: Patins à glace

text: Certains patins de danse sur glace, une discipline sans sauts qui nécessite plus de flexibilité, sont coupés plus bas pour donner plus de mobilité à la cheville.


title: Patins à glace

text: Le patin de vitesse a une coupe très basse qui permet une mobilité presque totale de la cheville. Sa lame est bien plus longue que le chausson, mesurant environ pour les hommes. Elle ne fait qu'un millimètre d'épaisseur.


title: Patins à glace

text: Le patin clap naît en 1981 comme thèse du doctorant néerlandais Gerrit Jan van Ingen Schenau. En 1984, le patin clap fait son apparition dans les compétitions de patinage de vitesse.


title: Patins à glace

text: Au cours de la saison 1996-1997, la faculté des sciences de mouvement de l'université libre d'Amsterdam conçoit des patins claps fonctionnels qui sont utilisés par l'équipe nationale néerlandaise. En août 1997, l'Union internationale de patinage homologue le patin clap à temps pour les Jeux olympiques de 1998. Lors de ces Jeux, neuf des dix épreuves voient tomber leur record du monde avec des patins clap.


title: Patins à glace

text: La lame est accrochée uniquement à l'avant à la botte au moyen d'une charnière, sur le modèle d'un ski de fond. Le bruit de claquement produit quand le talon se pose sur la lame à la fin de chaque poussée vaut au patin le nom de patin clap. L'intérêt de cette accroche unique est d'assurer un contact prolongé de la lame avec la glace.


title: Patins à glace

text: Le patin de short-track est différent du patin clap : il est accroché à l'avant et à l'arrière du patin. Les raisons de cette configuration différente sont pratiques et sécuritaires : les virages d'une piste courte sont serrés et nécessitent moins de puissance mais plus de précision.


title: Patins à glace

text: Les lames des patins de short-track sont courbées dans la direction des virages pour faciliter ces derniers. Ils sont décalés vers la gauche pour que le patin ne touche pas la glace dans les virages pris rapidement.


title: Patins à glace

text: Au cours du dernier quart du vingtième siècle, la forme des patins de hockey évolue énormément : les lames à structure tubulaire sont remplacées par des matériaux synthétiques accrochés au patin, ce qui en fait les seuls patins de compétition où les lames et la botte sont indissociables. La botte elle-même est en cuir ou en plastique, parfois en nylon. Le patin de hockey est une botte très dure : sa dureté réduit sa mobilité mais augmente la protection des patineurs face à un coup de crosse, de lame ou de palet. Sa lame est un peu plus courte que le chausson et très incurvée, ce qui permet de faire des virages très serrés. Pour permettre la mobilité de la cheville, nécessaire aux virages serrés réalisés en hockey sur glace, le patin est « découpé » sur les faces internes et externes de la botte au niveau de celle-ci .


title: Patins à glace

text: Les patins utilisés par les gardiens de but sont différents : au niveau de la cheville, ils sont coupés plus bas qu'un patin de hockey normal et la botte se trouve plus près de la glace pour un centre de gravité plus bas. La botte elle-même est ceinte de plastique durci afin de protéger le pied en cas de tir. La lame est généralement plus longue et est moins courbée afin de permettre au gardien de but de se déplacer plus facilement d'un côté à l'autre de son embut.


title: Patins à glace

text: Dans une de ses peintures, Jérôme Bosch inclut un personnage chaussé de patins à glace de l'époque, en bois et os.


title: FourCC

text: Un identifiant FourCC ("", séquence de quatre caractères) est une séquence de quatre octets utilisée pour identifier un format de données informatiques. Historiquement, ce système a été créé pour le format de fichier IFF de Amiga. Il a ensuite été repris dans le même but par Apple pour son format AIFF et par Microsoft pour son format RIFF.


title: FourCC

text: Les fichiers AVI étant un exemple de fichier RIFF, ils comportent des identifiants FourCC pour indiquer les codecs vidéo utilisés, notamment DivX, Xvid ou H264. C'est cette utilisation qui est aujourd'hui la plus connue. Pour les codecs audio, les fichiers AVI et WAV utilisent un identifiant de seulement deux octets, généralement codés en hexadécimal. Par exemple, le très répandu codec MP3 est identifié par le code 0055.


title: FourCC

text: La séquence de caractères se compose habituellement de caractères imprimables, du code ASCII, sensibles à la casse. Cependant, certaines implémentations acceptent des caractères de contrôle (des jeux C0 et C1), ou des caractères accentués du jeu étendu Latin1 (ISO 8859-1). Dans tous les cas, seuls les caractères codés sur un seul octet sont acceptés)


title: FourCC

text: L'identifiant "fourCC" peut être sensible au boutisme ("endianess" en anglais). En effet, les quatre octets constituent un mot de trente-deux bits, mot géré comme tel lors de la lecture et l'écriture d'identifiants "fourCC". La composition d'un mot de 32 bits à partir de quatre octets est sensible au boutisme. Ainsi, pour un identifiant "fourCC" désiré : codice_1 (c.-à-d. la séquence de caractères 'A', 'B', 'C', 'D', donc, en hexadécimal, les octets codice_2), sa représentation interne, dans un mot de 32 bits, sera différente selon l'architecture : Cependant, dans les deux cas, le code "fourCC" désiré est bien constitué de la séquence des caractères 'A', 'B', 'C' et 'D' dans le fichier généré, ou lu (à condition que ce soit le mot de 32 bits qui est écrit, ou lu).


title: Heavy Metal: FAKK2

text: Heavy Metal: FAKK2 ("Heavy Metal: F.A.K.K.²" selon la graphie de la jaquette) est un jeu de tir à la troisième personne créé par Ritual Entertainment en 2000. Il est inspiré du film d'animation "Heavy Metal 2000" basé sur les histoires du magazine "Métal hurlant".


title: Heavy Metal: FAKK2

text: Le jeu met en scène Julie dans sa quête pour sauver sa planète natale, Eden, d'une entité ancienne visant à conquérir l'univers, GITH.


title: Heavy Metal: FAKK2

text: L'héroïne du jeu, Julie, est inspirée de Julie Strain (actrice et mannequin), qui lui a d'ailleurs prêté sa voix dans le film.


title: Économie de la Jordanie

text: La Jordanie est un petit pays dont les ressources naturelles et en particulier hydrauliques sont inexploitables. L'endettement général, la pauvreté et le chômage sont des problèmes récurrents. Le roi Abdallah II de Jordanie, à la tête du pays depuis 1999, a entrepris des réformes économiques sur le long terme afin de régler les problèmes le plus importants et d'améliorer les conditions de vie. La Jordanie a travaillé de 2003 à 2006 en étroite collaboration avec le FMI, a pratiqué une politique monétaire stricte associée à un important programme de privatisation. Le gouvernement a aussi libéralisé le régime commercial suffisamment pour sécuriser les participations éventuelles à l'Organisation mondiale du commerce (2000), un accord commercial avec les É.-U. (2001), et un accord de coopération avec l'Union européenne (2001). Ces mesures ont accru la productivité et ont impliqué des investissements étrangers. La Jordanie importait la plus grande partie de son pétrole d'Irak, mais la guerre d'Irak de 2003 l'a rendu plus dépendant des autres nations productrices de pétrole, forçant le gouvernement jordanien à élever le prix du pétrole au détail et les taxes. Le marché d'exportation de la Jordanie, qui dépendait lourdement des exportations vers l'Irak, a été également affecté par la guerre mais se reconstruisit rapidement en contribuant à la reconstruction irakienne. Les plus gros challenges auxquels la Jordanie dut faire face furent de se passer des aides financières, de réduire le déficit budgétaire, et de créer des aides à l'investissement pour relancer la dynamique de l'emploi.


title: Économie de la Jordanie

text: En 2020, le taux de pauvreté s'élève 15,7% selon les chiffres officiels et la dette publique représente plus de 106% du produit intérieur brut. En 2021, le taux de chômage est de 25 %.


title: Économie de la Jordanie

text: En 1996, le secteur primaire constitué de l'agriculture, de la sylviculture et de la pêche employait environ 7 % de la population active pour constituer 6 % du PIB. Ce faible niveau s'expliquait par les conditions défavorables (zones désertiques et faible pluviométrie). Les cultures principales sont l'orge et le blé, mais le pays produit également des fruits et légumes grâce à l’irrigation provenant du lac de Tibériade et du Jourdain.


title: Économie de la Jordanie

text: En 1997, l'industrie employait 14 % de la main-d’œuvre pour 16,7 % du PIB. Principalement concentrée autour de l'extraction et l'exploitation minière, la fabrication et la transformation de produits finis à base de matières premières brutes ; et notamment à partir des phosphates et de la potasse. La Jordanie est l'un des trois plus importants exportateurs de phosphates au monde.


title: Économie de la Jordanie

text: La Jordanie importe 97 % de ses besoins énergétiques. Elle produit un peu d'énergie hydroélectrique (par exemple aux barrages de Wadi Al-Mujib ou d'Al-Wehda).


title: Économie de la Jordanie

text: Pour remédier partiellement à sa dépendance, le pays a décidé la construction près d'Amra d'une centrale nucléaire nationale composée de deux réacteurs de MW. Construite par la compagnie russe Atomstroyexport, la centrale aurait dû être opérationnelle en 2023 et gérée par une autre entreprise russe, Rusatom overseas. D'un montant estimé de 10 milliards de dollars, la partie russe finance à hauteur de 49 % tandis que la Jordanie finance les 51 % restants. Cependant, un projet de petit réacteur modulaire est abandonné en juin 2018 faute d'accord sur son financement.


title: Geismar

text: D'autre part, Charles Gesmar a supprimé le « i » de son nom, mais sa famille a gardé le patronyme Geismar.


title: De la recherche de la vérité

text: De la recherche de la vérité. Où l’on traite de la Nature de l’Esprit de l’homme, et de l’usage qu’il en doit faire pour éviter l’erreur dans les Sciences (1674-75) est une œuvre de Nicolas Malebranche. Elle est composée de six livres, et d’Éclaircissements.


title: De la recherche de la vérité

text: Au chapitre IV du Livre I, Malebranche expose ainsi le programme du traité : « Premièrement, on parlera des "erreurs des sens" ; secondement, des "erreurs de l’imagination", en troisième lieu, des "erreurs de l’entendement pur" ; en quatrième lieu, des "erreurs des inclinations" ; en cinquième lieu, des "erreurs des passions" ; enfin après avoir essayé de délivrer l’esprit des erreurs auxquelles il est sujet, on donnera une "méthode générale" pour se conduire dans la recherche de la vérité ».


title: De la recherche de la vérité

text: Des erreurs des sens.


title: De la recherche de la vérité

text: Dans le premier Livre, consacré aux erreurs des sens, Malebranche commence par poser en philosophe chrétien que la liberté, c’est-à-dire le mauvais usage de la volonté, est la véritable cause de nos erreurs.


title: De la recherche de la vérité

text: Puis, il analyse les erreurs de la vue à l’égard de l’étendue en soi, les erreurs des yeux touchant les figures (les limites de la perception concernant les plus petites et l’inexactitude concernant les grandes), les erreurs visuelles concernant la grandeur ou la vitesse du mouvement considéré en soi ainsi que le repos. Puis il passe aux erreurs touchant les qualités sensibles. Ici, Malebranche montre que ce sont les faux jugements qui accompagnent nos sensations et que nous confondons avec elles, qui sont la cause de ses erreurs, et non la sensation elle-même.


title: De la recherche de la vérité

text: Dans le chapitre , Malebranche montre que les erreurs des sens nous servent de principes généraux pour tirer de fausses conclusions qui servent de principes à leur tour. Il en déduit que les formes substantielles et autres erreurs de la scolastique en furent la conséquence.


title: De la recherche de la vérité

text: En morale, il pense que les sens n’offrent que de faux biens, lesquels sont l’origine des erreurs des épicuriens et des stoïciens qui préfèrent ces faux biens à Dieu (qui constitue le seul véritable Bien).


title: De la recherche de la vérité

text: Les sens sont donc à l’origine d’erreurs dont les conséquences vont bien au-delà de la sensation et s’étendent aux domaines de la connaissance et de la morale.


title: De la recherche de la vérité

text: À la fin du livre I, Malebranche conclut que nous devons douter de ce que nos sens nous rapportent et autant que possible limiter leur usage à la conservation de notre corps.


title: De la recherche de la vérité

text: De l’imagination .


title: De la recherche de la vérité

text: Le livre II est consacré aux erreurs de l'imagination. Malebranche commence par y élaborer une théorie purement physiologique de l'imagination reposant sur la théorie des esprits animaux de Descartes. L'aire, le chyle, les nerfs, mais aussi le vin sont des causes du changement des esprits indépendants de la volonté mais soumis à la providence.


title: De la recherche de la vérité

text: Malebranche analyse ensuite les causes psychologiques qui influencent à plus long terme les fibres du cerveau, telles que la mémoire, les habitudes… Soumettant cette analyse aux variations de l'âge et du sexe, il examine les communications entre le cerveau de la mère et de son enfant, entre le cerveau et les autres parties du corps et voit dans l'influence de l'imagination une explication de la génération des enfants monstrueux.


title: De la recherche de la vérité

text: Il analyse ensuite les changements de l'imagination de l'enfant par l'influence de sa mère et de ses proches. Puis viennent les changements de l'imagination sous l'influence des études et de la lecture. Là, il critique la soumission à l'autorité, les commentateurs serviles et au contraire les inventeurs de nouveaux systèmes qui le plus souvent ne se préoccupent que de leurs propres fantaisies et enfin les sceptiques qui « regardent toutes choses qu'on leur dit comme de simples opinions ».


title: De la recherche de la vérité

text: Enfin, après avoir considéré la faculté d'imitation comme l'origine de la communication des erreurs qui dépendent de la puissance de l'imagination, Malebranche analyse « la communication contagieuse des imaginations fortes ». Distinguant les fous véritables et les autres, il analyse leur puissance de persuasion à travers la critique sévère de certains auteurs (Tertullien, Sénèque et Montaigne qu'il exècre particulièrement), mais aussi des sorciers et des loups-garous qui sont de purs produits d'une imagination déréglée. Le livre se termine par une mise en garde contre les visions de l'imagination et leur communication aux autres hommes.


title: De la recherche de la vérité

text: Si le Livre II, typique de la philosophie classique et du rationalisme se caractérise par une critique virulente de l'imagination, toujours suspectée de perturber le bon fonctionnement de l'entendement, Malebranche se singularise par son approche positive et physiologique des fonctions cérébrales, la finesse de ses analyses et le sens de l'observation et enfin par la volonté de concevoir l'imagination et ses dérèglements comme un signe de la chute de l'homme et de la présence en lui du péché originel dont il défend, comme Augustin, la théorie de la propagation sexuelle.


title: De la recherche de la vérité

text: De l’entendement ou de l’esprit pur.


title: De la recherche de la vérité

text: Dans la première partie, Malebranche expose une théorie de l'entendement ou « esprit pur » proche de celle de Descartes.


title: De la recherche de la vérité

text: Considérant la pensée comme l'essentiel de l'esprit dont la sensation et l'imagination ne sont que des modifications, Malebranche pense comme Descartes que la limitation de l'esprit qui est borné et incapable de comprendre ce qui vient de l'infini est à l'origine des erreurs de l'entendement. Mais il en tire une conclusion peu cartésienne : Dieu étant infini, il faut soumettre l'esprit fini à la foi afin d'éviter de tomber dans l'hérésie.


title: De la recherche de la vérité

text: Critiquant ensuite les philosophes qui sombrent le plus souvent dans la confusion par manque de méthode et d'application dans leurs études, il loue, à la suite de Descartes, les géomètres « principalement ceux qui se servent de l'algèbre et de l'analyse » et pense que la méthode géométrique, contrairement à la logique d'Aristote, augmente la force de l'esprit. Enfin, la volonté, par son inconstance entraîne l'esprit vers les plaisirs de la terre et l'éloigne de la contemplation des idées pures parmi lesquelles les plus grandes vérités de la morale chrétienne.


title: De la recherche de la vérité

text: La seconde partie expose la théorie des idées en Dieu qui est la plus originale contribution de Malebranche à l'histoire de la philosophie.


title: De la recherche de la vérité

text: Malebranche affirme que l'on ne peut apercevoir les objets qui sont hors de nous par eux-mêmes. Ce n'est donc pas les objets que l'âme perçoit, mais les idées de ses objets. On ne peut donc apercevoir « les choses qui sont hors de l'âme » que par le moyen des idées. Ces choses sont de deux sortes : les spirituelles et les matérielles. Si les choses spirituelles n'ont pas besoin d'idées pour se communiquer, l'esprit ne peut voir qu'en Dieu les idées ou représentations spirituelles des êtres créés. En Dieu, on ne voit donc pas l'essence ou la substance divine, mais « la matière divisible, figurée, etc ». Selon Malebranche, cette théorie qui déroute le bon sens a pour avantage de mettre « les esprits créés dans une entière dépendance de Dieu ». Malebranche se situe ensuite par rapport à Saint Augustin : tandis que ce dernier pense que l'on voit en Dieu les vérités éternelles, lui pense que l'on voit en Dieu aussi les choses changeantes et corruptibles. Malebranche ne nie donc pas l'existence du monde matériel, il nie seulement qu'on puisse le percevoir directement, sans passer par la vision en Dieu. Dieu éclaire donc l'esprit par sa propre substance, car étant intelligible par lui-même, il n'a pas besoin d'idées pour se communiquer. L'homme tire donc toutes ses connaissances de l'union de son esprit avec Dieu. Autre conséquence : on connaît Dieu par lui-même, quoique d'une manière très imparfaite tandis « que l'on connaît les choses corporelles par leurs idées, c'est-à-dire en Dieu, puisqu'il n'y a que Dieu qui renferme le monde intelligible, où se trouvent les idées de toutes choses ». Quant à l'âme, on ne la voit point par son idée en Dieu, mais on ne la connaît que par conscience. « Nous ne savons de notre âme que ce que nous sentons se passer en nous ». Cette connaissance est donc très imparfaite et n'atteint pas le degré de certitude avec lequel nous connaissons les idées telles que l'étendue. Enfin, « les idées qui nous représentent quelque chose hors de nous ne sont point des modifications de notre âme ». Toutefois, la connaissance qu'a l'âme d'elle-même par le « sentiment intérieur suffit pour en démontrer l'immortalité, la spiritualité, la liberté ». Mais, tandis que cette connaissance est imparfaite, mais vraie, la connaissance que nous avons des corps par le même sentiment est non seulement imparfaite, mais fausse. L'idée que nous avons des corps corrige donc « les sentiments que nous en avons ».


title: De la recherche de la vérité

text: Quant aux âmes des autres hommes et des pures intelligences (les intelligences incorporelles ou angéliques), on ne les connaît ni en elles-mêmes, ni par leurs idées, ni par conscience, mais seulement par conjecture, en leur attribuant nos propres sentiments. Ces conjectures sont souvent fausses, comme de penser que les autres doivent me ressembler dans leurs goûts ou leurs aversions.


title: De la recherche de la vérité

text: Identifiant Dieu à l'idée générale de l'être, il en fait cependant « une des principales causes de toutes les abstractions déréglées de l'esprit et par conséquent de toute cette philosophie abstraite et chimérique » (l'aristotélisme) qui abuse « des termes généraux d'acte, de puissance, de cause, d'effet, de formes substantielles, de facultés, de qualités occultes, etc ». Il leur oppose l'usage des idées distinctes telles que la figure, la divisibilité, l'impénétrabilité et l'étendue qui « est l'essence de la matière ». Ses idées réelles peuvent seules produire une science réelle, tandis que « les idées générales et de logique ne produiront jamais qu'une science vague, superficielle et stérile ».


title: De la recherche de la vérité

text: Des inclinations ou des mouvements naturels de l’esprit.


title: De la recherche de la vérité

text: Chapitre premier. I. Les esprits doivent avoir des inclinations, comme les corps ont des mouvements. II. Dieu ne donne aux esprits du mouvements que pour lui. III. Les esprits ne se portent aux biens particuliers que par le mouvement qu'ils ont pour le bien en général. IV. Origine des principales inclinations naturelles qui feront la division de ce quatrième livre.


title: De la recherche de la vérité

text: "C' est une vérité incontestable, que Dieu ne peut avoir d'autre fin principale de ses opérations que lui-même, et qu'il peut avoir plusieurs fins moins principales, qui tendent toutes à la conservation des êtres qu'il a créés. Il ne peut avoir d'autre fin principale que lui-même; parce qu'il ne peut pas errer, ou mettre sa dernière fin dans les êtres qui ne renferment pas toute sorte de biens."


title: De la recherche de la vérité

text: Des passions.


title: De la recherche de la vérité

text: De la méthode.


title: De la recherche de la vérité

text: Lors de la publication du traité, le premier publié par Malebranche, ses contemporains en retinrent surtout le cartésianisme : dualisme de la pensée et de l'étendue, règle de l'évidence, méthode utilisant les "Regulae" de Descartes, influence de la Dioptrique et du Traité de l'homme, physique cartésienne. Même la conception de l'âme, simple occasion des mouvements du corps, pouvait être tirée des cartésiens La Forge et Cordemoy. Malebranche apparaît encore comme l'un des nombreux cartésiens essayant de se relier à l'augustinisme.


title: De la recherche de la vérité

text: La rupture avec le cartésianisme intervient avec la publication des "Éclaircissements sur la recherche de la vérité" (1678). Si le Éclaircissement critique directement la thèse cartésienne de la création volontaire des vérités éternelles tout en plaçant en Dieu « l'étendue intelligible », d'autres insistent sur la transmission du pêché originel () ou développent pleinement l'occasionnalisme et ses conséquences ().


title: De la recherche de la vérité

text: Jusqu'alors centrée sur l'homme, la pensée de Malebranche opère ici un retournement théocentrique. Désormais, tout part de Dieu. Tous les rapports physiques, comme toutes les valeurs morales, ne sont que l'expression d'un Ordre immuable. Dieu ordonne toute chose par sa volonté qui se règle sur sa sagesse. Les vérités sont incréées, elles sont coéternelles à la substance divine. Comme l'homme ne perçoit toutes choses qu'en Dieu, son devoir est de connaître l'univers comme Dieu le connaît, en y découvrant les vérités éternelles. Selon l'ordre de ses vérités, les lois qui règlent l'univers sont générales. La raison en est que la loi la plus simple est la plus générale. Dieu gouverne donc le monde par les voies les plus simples qui seules sont conformes et dignes de sa Sagesse éternelle et immuable. Tout, des corps jusqu'à Jésus-Christ, est conduit par cette Sagesse et cet Ordre immuables dont le dessein est la meilleure expression possible des perfections divines. La création n'est donc pas une fin en soi. Elle n'est qu'un moyen permettant le retour de l'esprit vers son créateur. Ce n'est pas la création, mais Dieu qui est parfait. À la fin des fins, Dieu n'a d'autre fin que lui-même.


title: George Jackson

text: George Jackson peut désigner :


title: Les Sept Habitudes des gens efficaces

text: Les Sept Habitudes des Gens Efficaces ("The Seven Habits of Highly Effective People"), publié en 1989, est un ouvrage de développement personnel écrit par Stephen Covey. Vendu à plus de d'exemplaires () dans , le livre énumère sept principes qui, si établis en tant qu'habitudes, sont censés aider une personne à gérer efficacement son quotidien et ses projets dans tous les aspects de son existence : professionnel, mais aussi familial et civique. Selon Covey, cela demande essentiellement le respect de quelques principes universels et d'ailleurs intemporels.


title: Les Sept Habitudes des gens efficaces

text: Cette approche, voisine de celle trouvée dans des manuels de psychologie pratique (Dale Carnegie, Aubanel, Marcelle Auclair, Institut Pelman...), se veut cependant associée à des supports techniques concrets et en particulier l'usage de feuilles de route et de bilans écrits synthétiques.


title: Les Sept Habitudes des gens efficaces

text: Covey a également écrit un certain nombre de suites et autres ouvrages dérivés, tels que "Power of the Seven Habits", "Seven Habits of Highly Effective Families" et "Beyond the Seven Habits". Une suite de "The Seven Habits" est "" publié en 2004, .


title: Les Sept Habitudes des gens efficaces

text: Il existe des versions audio (cassettes et CD).


title: Les Sept Habitudes des gens efficaces

text: Le livre s'organise autour de quatre sections :


title: Les Sept Habitudes des gens efficaces

text: À la différence d'autres livres dédiés à la gestion de ses activités, Covey n’hésite pas à parler du rôle des valeurs et de leur mise en pratique pour atteindre un véritable équilibre personnel. En opposition à beaucoup d'ouvrages traitant des valeurs aux États-Unis, il indique pourquoi ces valeurs peuvent parfaitement exister dans un contexte autre que religieux si besoin.


title: Les Sept Habitudes des gens efficaces

text: Un chapitre est consacré à chacune des habitudes, qui sont représentées par les impératifs suivants :


title: Les Sept Habitudes des gens efficaces

text: Des critiques se sont élevées sur les concepts développés par Covey dans ce livre et sur son style, comparé à celui d'un « gourou ».


title: Île Lavrec

text: L’île Lavrec, parfois dénommée aussi Lavret, est située à l’est de l’île de Bréhat dans l’archipel de Bréhat.


title: Île Lavrec

text: Elle est connue pour avoir été le lieu de fondation du premier monastère de la Bretagne armoricaine, dont il ne reste actuellement que quelques ruines. C’est le moine Budoc, venu de Grande-Bretagne, qui en fut l’initiateur au .


title: Île Lavrec

text: Budoc découvrit sur l’île les ruines d'une villa gallo-romaine construite dans la première partie du (trois médailles romaines, un petit bronze de Crispus, fils de Constantin, et deux autres de Constantin II y furent retrouvées).


title: Île Lavrec

text: Une petite chapelle, postérieure au premier monastère, fut détruite en 1966. Elle était dédiée à saint Simon et saint Jude.


title: Île Lavrec

text: Lavrec pourrait être le lieu de la vieille école d'Enez Lavre, dirigée par saint Budoc, où a été formé saint Iltud, moine né dans vers 425, fondateur du monastère de Llaniltud dans le Vale of Glamorgan près de Bristol et un des initiateurs du christianisme celtique.


title: Île Lavrec

text: L’île, dont la superficie est d'environ 10 ha, est aujourd’hui habitée de manière irrégulière.


title: Île Lavrec

text: Le site archéologique de l'île Lavret comprend la villa gallo-romaine et le cimetière d'mérovingien et carolingien) ; ce cimetière "Beret ar Chapel" comprend une soixantaine de squelettes enterrés sans sarcophages et séparés les uns des autres par de grandes pierres plates. Des fouilles menées en 1888 mirent au jour 8 cellules alignées, d'un diamètre de 3 à 5 mètres et distantes les unes des autres de 4, 5 et 10 mètres. Une campagne de fouille y a été organisée en 1983 par Pierre-Roland Giot ; elle concernait les fondations de la chapelle arasée qui était dédiée à saint Simon et saint Jude et celles de la villa gallo-romaine.


title: Charles-Axel Guillaumot

text: Charles-Axel Guillaumot est un architecte français né en février 1730 à Stockholm de parents français et mort en 1807.


title: Charles-Axel Guillaumot

text: Il entre à l'Académie royale d'architecture en 1770. Il est le premier Inspecteur Général des Carrières de Paris le 4 avril 1777 jusqu'en 1807, soit la carrière la plus longue à la tête de l'Inspection Général des Carrières. C'est à ce titre qu'il cartographie les carrières souterraines de Paris pour consolider les vides et fontis sous les voies publiques et les bâtiments du Roi. Il aménage des ossuaires dans d'anciennes carrières souterraines à Paris, devenue depuis les Catacombes de Paris. Ses travaux ont permis de contenir les risques d'effondrement du sous-sol de la capitale française depuis le .


title: Charles-Axel Guillaumot

text: Il est également Administrateur de la manufacture des Gobelins.


title: Charles-Axel Guillaumot

text: Il a été enterré au cimetière de Sainte-Catherine dont le contenu a été plus tard transféré, ironie du sort, dans un des ossuaires de Paris. Ses restes reposent anonymement dans un lieu qu'il avait tant contribué à reconnaître et organiser. Son legs est immense, c'est lui qui, le premier, a sécurisé le sous-sol de Paris où, depuis le 4 octobre 2017 enfin une place dans le à proximité de la gare Denfert-Rochereau près de l’entrée des Catacombes et du siège historique de l’Inspection Générale des Carrières porte son nom : l'esplanade Charles-Axel Guillaumot.


title: André Niederlender

text: André Niederlender ( à Paris - ) est un préhistorien français, qui a exploré les sites préhistoriques du Lot.


title: André Niederlender

text: Le père d'André Niederlender est originaire de Wiesviller, en Moselle, et sa mère de Rocamadour, et ils se sont mariés à Paris (de très nombreux Niederlender sont venus à Paris au cours du , tous venant de Moselle, avant et après la guerre de 1870). C'est après ce mariage qu'ils sont arrivés dans le Quercy. Après plusieurs séjours dans le Tonkin, son père devient propriétaire de l'hôtel de la gare à Rocamadour.


title: André Niederlender

text: André Niederlender est né le à Paris, dans le VI arrondissement. Il grandit à Rocamadour près de la gare, au contact des nombreux pèlerins. Son père héberge et se lie d'amitié avec Édouard-Alfred Martel, qui étudie le causse de Gramat. Le grand explorateur du gouffre de Padirac se lie d'amitié avec André alors enfant. Il éveille sa curiosité pour les sciences naturelles et le fait participer à ses excursions sur le causse.


title: André Niederlender

text: André Niederlender commence à étudier la Préhistoire en 1906 sous la direction et avec les conseils d'Armand Viré. Il devient ensuite propriétaire de l'hôtel des voyageurs à Rocamadour-Gare et rencontre les préhistoriens de l'époque comme l'abbé Henri Breuil.


title: André Niederlender

text: À sa grande déception, de nombreux sites et dolmens ont été fouillés ou plutôt pillés par ses prédécesseurs. Il applique des méthodes rigoureuses car il prend conscience qu'à la fin de la fouille, le gisement est définitivement détruit. Il commente et décrit toutes ses recherches. Le matériel trouvé est déposé en 1943 au musée de préhistoire de Cabrerets.


title: André Niederlender

text: De 1909 à 1913, il fouille l'entrée de la grotte de Linars dans la vallée de l'Alzou avec l'abbé Amédée Lemozi. Avec Raymond Lacam il étudia :


title: André Niederlender

text: En 1925, avec Édouard-Alfred Martel, il débute les fouilles de la grotte de Roucadour. Il travaille avec de nombreux préhistoriens (Bergougnoux, Raymond Lacam, Bernard, Jarige, Morin) et rédige de nombreuses notes envoyées à Jean Arnal qui les publiera.


title: André Niederlender

text: En 1920, il étudie avec l'abbé Amédée Lemozi la grotte des Merveilles à Rocamadour.


title: André Niederlender

text: Il est élu maire de Rocamadour de 1929 à 1943.


title: André Niederlender

text: Il meurt de maladie le .


title: Théorie de jauge supersymétrique

text: En théorie quantique des champs, une théorie de jauge supersymétrique est une théorie possédant une ou plusieurs supersymétries (dans le cas de plusieurs supersymétries on parle de supersymétrie étendue) et incorporant également une symétrie de jauge tout comme les théories de jauge ordinaires non-supersymétriques.


title: Théorie de jauge supersymétrique

text: Les théories de jauge contenant toujours un ou plusieurs champs de jauge formula_1 qui sont des champs de spin 1, la présence de la supersymétrie nécessite qu'un tel champ vectoriel soit accompagné d'un partenaire fermionique de spin 1/2 formula_2appelé jaugino. Dans le cas de la supersymétrie étendue le champ de jauge possède plusieurs jauginos partenaires (1 par supersymétrie) et la cohérence de l'algèbre de supersymétrie nécessite l'introduction de champs scalaires supplémentaires formula_3.


title: Théorie de jauge supersymétrique

text: L'ensemble constitué par le champ vectoriel, son ou ses champs fermioniques partenaires ainsi que les éventuels champs scalaires supplémentaires nécessaire constituent un "supermultiplet vectoriel"


title: Théorie de jauge supersymétrique

text: Pour illustrer, dans le cas de la SUSY formula_4, c'est-à-dire une supersymétrie étendue avec deux supersymétries, un supermultiplet vectoriel contient:


title: Théorie de jauge supersymétrique

text: Dans le cas où l'espace-temps possède 4 dimensions un champ de jauge possède deux degrés de liberté, un fermion de Majorana possède aussi deux degrés de libertés, et un champ scalaire réel compte pour un degré de liberté. Alors on voit qu'au total un supermultiplet vectoriel formula_4 possède 4 degrés de liberté bosoniques et 4 degrés de liberté fermioniques en accord avec la règle générale qu'une théorie supersymétrique possède toujours un nombre égal de degrés de liberté bosoniques et fermioniques.


title: Théorie de jauge supersymétrique

text: Dans le cas où le groupe de jauge est de dimension plus grande que 1 la théorie possède autant de champs de jauge que cette dimension et pour respecter la supersymétrie chacun doit être accompagné de son ou ses partenaires alors il y a autant de supermultiplets vectoriels que la dimension du groupe. Par exemple dans le cas du groupe de jauge formula_11 qui est de dimension 2 on a deux supermultiplets vectoriels.


title: Théorie de jauge supersymétrique

text: Dans le cas où le groupe de jauge est non-abélien alors la théorie quantique des champs impose que les champs de jauge se transforment dans la représentation adjointe du groupe de jauge. Pour être compatible avec la contrainte de supersymétrie il est alors nécessaire d'imposer que les partenaires du champ de jauge se transforment dans la même représentation.


title: Théorie de jauge supersymétrique

text: Le groupe formula_12 est de dimension 3 alors la théorie possède 3 supermultiplets vectoriels. Par ailleurs les trois supermultiplets doivent constituer la représentation adjointe de ce groupe car tel est le cas pour les champs vectoriels. Ainsi il est nécessaire que les jauginos ainsi que les champs scalaires des multiplets se transforment eux aussi sous le groupe formula_12 selon la représentation adjointe.


title: Mohamadou Diarra

text: Son demi-frère Ibrahim Diarra est également un joueur professionnel de rugby à XV, international français.


title: Mohamadou Diarra

text: Mohamadou Diarra évolue en France, où sa première équipe était l'ES Viry Chatillon Rugby, depuis ses débuts, rejoignant la première catégorie en 2001/02, jusqu'à 2003/04. Il jouerait ensuite pour Section Paloise (2005 / 06-2008 / 09), la première saison au Top 14, en un match, et les trois autres au Pro D2, Limoges (2009 / 10-2010 / 11) et US Montauban, depuis 2011/12, à Fédérale 1.


title: Mohamadou Diarra

text: Mohamadou Diarra est un joueur international pour le Sénégal.


title: Caroline Stiénon du Pré

text: Caroline Stiénon du Pré est une peintre belge née à Gand en 1883 et décédée en 1979.


title: Caroline Stiénon du Pré

text: Elle est issue d'une famille aristocratique et musicienne par sa parenté avec le musicologue Xavier Van Elewyck.


title: Caroline Stiénon du Pré

text: Son œuvre, exposée dans de nombreux musées des beaux-arts (Tournai, Ixelles...), redécouverte par son petit-fils Hervé, lui-même peintre surréaliste et Baudouin Van Steenberghe, amateur et collectionneur d'art, se compose de près de 500 tableaux souvent de petit format et de style post-impressionniste.


title: EvoBus

text: EvoBus est une entreprise allemande qui construit des bus et cars sous les marques Mercedes-Benz et Setra. Le groupe possède aussi la marque de service OMNIplus.


title: EvoBus

text: C'est en février 1995 que la fusion entre Mercedes-Benz Autocars et Setra prend forme. À cette époque EvoBus emploie employés en Europe et détient des usines à Mannheim, Ulm/Neu-Ulm et à Ligny-en-Barrois. Le premier car EvoBus est construit en exemplaires. Puis en 1996, des filiales internationales sont créées en France, en Espagne, au Portugal, au Royaume-Uni et aux Pays-Bas. La même année, la marque de service OMNIplus est créée.


title: EvoBus

text: En 1997 débute la commercialisation des bus Mercedes-Benz Citaro et NEBUS ce dernier fonctionnant à l'hydrogène. En 1998, le centre de production à Sámano (en Espagne) ouvre ses portes. Commence aussi une coopération avec le fabricant Karl Koch de minibus.


title: EvoBus

text: En 1999, la société tchèque produisant des structures à Holýšov en République tchèque est créée. La même année, l'atelier de carrosserie et du centre de développement du système de KTL (protection de la carcasse par Cataphorèse) est restructuré à Mannheim. Enfin, l'entreprise se lance dans les cars de luxe avec la première mondiale du Mercedes-Benz Travego.


title: EvoBus

text: En 2000, EvoBus fête ses cinq ans. La première pierre est posée au centre de Mannheim. Dans l'usine de Sámano, en Espagne, sont produits les premiers châssis. La même année, il y a la première mondiale du châssis du Mercedes-Benz OC500. . Enfin, un nouveau minibus hybride apparaît, le Cito.


title: EvoBus

text: Le Setra TopClass 400 a le droit à sa première mondiale en 2001. . Au total, sur cette année, 75 000 Setra seront livrés.


title: EvoBus

text: À Mannheim se déroule la commission de la nouvelle assemblée pour l'année 2002. Le « programme de succès d'EvoBus » fait ses débuts. Cette année marque aussi la réalisation d'une coentreprise en participation avec les bus Caetano au Portugal.