title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Au départ, les maisons sont simplement creusées au sol et mesurent entre quatre et six mètres de large. Au , elles s'élargissent entre six et huit mètres de rayon. En outre, à M'lefaat et Qermez Dere, les villages se dotent d'une zone centrale ouverte, pavée de galets. Conçues pour les tâches ménagères communes, les chercheurs y ont découvert des meules et des foyers. Plus tard, autour des maisons, s'élèvent les premiers murets hors-sol faits de pierres et/ou de terre entourant la fosse initiale et, vers la fin du millénaire, apparaissent les premières briques modelées à Nemrik et M'lefaat. Elles remplacent la terre empilée et séchée des murets. Elles sont constituées d'un mélange d'argile, d'eau et d'un dégraissant végétal comme la balle de grain ou la paille hachée. Les briques sont façonnées de différentes manières (en galette ou en cigare) et séchées au soleil . Elles sont cimentées à l'aide d'un mortier d'argile. Cette technique d'éléments préfabriqués évite le temps de séchage auparavant nécessaire entre chaque couche de terre empilée.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Également en avance sur le Natoufien du Levant, l'industrie lithique, très homogène dans la région et basée sur des matières premières locales, est marquée par le débitage laminaire du silex par pression et par le polissage de la pierre. Cependant, les transformations de cette industrie semblent être plus discrètes sur les deux premiers millénaires de son existence. À Nemrik, les fouilleurs trouvent des objets lourds comme des meules, des broyeurs, des mortiers et des pilons, des pierres de broyage et de polissage. Parmi les objets plus légers se trouvent des boules de pierre (bolas), des plaques, des têtes de masse, des objets pointus et des haches polies (y compris des spécimens miniatures). Plus rares, sont également découverts des récipients en pierre, dont l'un est en marbre.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Dans les environs de , M'lefaat, pourtant éloignée du contexte Khiamien, semble être sous influence syrienne car des pointes d'El Khiam sont utilisées. Cependant, dans la phase finale de cette industrie apparaissent des pointes de flèches plus originales sous forme de losange : les . Pour cette période, à M'leffat, les archéologues trouvent des poinçons en os, des objets tranchants biseautés et la plus ancienne collection connue de jetons.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: La figuration symbolique s'exprime à travers des représentations de rapaces diurnes en pierre polie, surtout à Nemrik. Rapaces qui renvoient au dépôt d'ossements de Zawi Chemi découverts par Solecki en . Elles sont les témoins d'un culte local original et pourraient soutenir l'hypothèse de l'utilisation de la fauconnerie. D'autres animaux sont modelés en argile, taillés ou gravés sur les vases de pierre : sangliers, serpents, lions et renards à Hallan Çemi. Des figurines d'êtres humains sont façonnées à Nemrik. Le bœuf sauvage, pourtant de temps à autre chassé, n'est représenté nulle part. Les sujets sont similaires à ceux des objets de Mureybet en Syrie et de Cafer Höyük en Turquie. À Nemrik, d'autres objets, comme des pendentifs en pierre de différentes formes, des perles de malachite, des représentations d'organes sexuels en pierre et des ornements de coquillages de rivière, sont découverts.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Qermez Dere et Nemrik recèlent quelques preuves de rituels : notamment la préservation délibérée des crânes humains qui, à la période finale des deux villages, se transportent dans chaque maison. Ce qui indique une vénération des ancêtres ainsi qu'une reconnaissance précoce de la maison comme « maison familiale », confirmant le caractère sédentaire des habitants de la région et soulignant une solidarité entre membres d'une même famille. Un cimetière datant de la dernière phase d'occupation de Nemrik présente des objets funéraires, mais aussi, dans certains des corps, des pointes de projectiles en silex incrustées dans les os, preuves évidentes de morts violentes.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Vers , le mouvement de néolithisation se poursuit par l'arrivée des premiers agriculteurs chasseurs s'organisant en villages dans la région des hautes vallées du Tigre et dans le Zagros. Ces villages néolithiques acéramiques dont l'économie est basée à la fois sur la chasse et l'agriculture sont de plus grande taille et accueillent plus de monde pour une plus longue durée et leur architecture est plus substantielle. Cependant l'apparition de l'agriculture ne s'y fait que très progressivement : les premières traces de plantes domestiquées ne sont découvertes que vers la fin du PPNB (le début du ). Avant cela, les habitants de ces villages pratiquent une récolte intensive de plantes sauvages avec des faucilles, s'équipent afin d'en broyer les graines et les placent dans des récipients. En outre, certains animaux, notamment les chèvres, sont domestiqués dans la plupart des sites.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: En dépit d'un réseau d'échanges de biens établi entre les vallées du Tigre, le Zagros et même l'Anatolie (l'utilisation de l'obsidienne en est l'un des indicateurs principaux), il semble que les populations du Zagros suivent une évolution indépendante de celles des premiers agriculteurs de Turquie, au nord, ou ceux à l'ouest, du Croissant fertile : leur industrie lithique semble héritière de celle des villages de M'lefaat et Nemrik de l'époque précédente. Toutefois, deux points communs sont observés entre tous les sites de l'époque : la mixité de l'économie, et le fait que les maisons deviennent rectangulaires.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Dans le Zagros, qui semble être un foyer de néolithisation à part entière, l'apparition de l'agriculture est illustrée par les sites de Bestansur et Chogha Golan. Le principal témoin de l'occupation de la vallée du Tigre est le site de Magzalia, vestige d'un village situé non loin de Qermez Dere et apparenté à ceux de la vallée du Belikh.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: C'est également sur les sites de Magzalia et de Seker al-Aheimar (du même type culturel originaire des monts Taurus, situé dans la vallée du Khabour), que sont découvertes les premières poteries décorées datant de la fin du , créant ainsi un lien entre le PPNB final et le début de la période dite « Proto-Hassuna ».


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Pendant les et , le paysage de la Mésopotamie du Sud semble avoir été un assemblage de marécages en constantes fluctuations côtoyant des espaces plus arides, le tout présentant un paysage généralement comparable à celui dans lesquels vivent les actuels Arabes des marais. Il est possible que de nombreux vestiges de cette époque, situés à proximité des fleuves (qui sont des lieux de peuplement majeurs), soient aujourd'hui présents, mais inaccessibles car enfouis sous les alluvions du Tigre, de l'Euphrate et de leurs nombreux affluents et oueds quand ils ne sont pas tout simplement érodés par ces derniers. Certains d'entre eux sont également situés sous des vestiges d'époques historiques en cours d'exploration. Certains sites, comme Hajji Muhammad et Ras al Amiya, ont été découverts accidentellement lors de chantiers modernes.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Dans les zones désertiques à l'ouest des vastes systèmes d'oueds maintenant drainés et à sec, les archéologues ont mis au jour des preuves d'industries du silex similaires à celles de la fin du Levant acéramique pour lesquelles il est possible d'établir des parallèles avec les industries de silex du Nord de l'Arabie. Ces industries caractérisent peut-être la zone du golfe encore sèche à l'époque . De plus, de l'outillage lithique « mésolithique » (avec des microlithes, burins, grattoirs), donc datable en gros des périodes antérieures au Néolithique, a été retrouvé lors de prospections de surface dans les collines de Burgan au Koweït. Mais en ce qui concerne les premières populations préhistoriques à l'ouest et au sud de la future Sumer, les chercheurs ne peuvent que spéculer.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Fouillé entre et , le site de Bestansur est situé sur les contreforts du Zagros au bord de la plaine de Shahrizor, à au sud-est de la ville de Sulaimaniya. Géographiquement proche, mais antérieur à Jarmo, le village subsiste entre et Les habitants y jouissent d'un large éventail de possibilités écologiques comprenant des terres arables fertiles, des sources d'eau, un terrain vallonné et montagneux propice à la chasse d'une gamme diversifiée d'animaux et à la récolte de végétaux variés, sans compter la proximité de multiples gisements de pierres adaptées à la fabrication d'outils en pierre polie et en pierre taillée.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Bestansur présente une architecture caractérisée par des bâtiments en briques crues, rectilignes et composés de plusieurs pièces. Ces bâtiments ne semblent pas être tous attribués à l'habitation : l'un d'eux est entièrement consacré à l'enterrement des morts. Souvent démembrés, les corps sont probablement exhumés et certaines parties, notamment les crânes, sont retirées pour être ré-inhumées dans les habitations. Cette « maison des morts » livre de nombreuses informations à propos des difficultés probablement liées à la transition néolithique auxquelles les habitants sont confrontés : de nombreux squelettes d'enfants et de jeunes gens soulignent de graves problèmes de malnutrition et de stress alimentaire en début de vie.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Ce stress alimentaire s'observe toutefois en dépit d'une grande biodiversité qui devrait diminuer la dépendance à un ensemble de plantes néolithiques et limiter ainsi les risques associés à l'agriculture précoce et au début de l'exploitation d'animaux comme la chèvre domestique, le mouton et le porc. Là aussi subsiste une forme de chasse de petits et grands mammifères ainsi que la consommation de poisson, de volaille et d'escargot terrestre, composantes importantes de l'alimentation.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Chogha Golan est un des plus anciens sites néolithiques connus en Iran. Il a été fouillé en et et s'étend sur environ et d'occupation du Néolithique acéramique (entre calibré) sont attribués à ce site. L'occupation du lieu a laissé des vestiges archéologiques abondants et diversifiés : traces de murs plâtrés, industrie lithique, vaisselle en pierre, objets en os gravés et figurines en argile. Les restes animaux sont très variés : caprins, sangliers, gazelles, ânes sauvages, bovidés, lièvres, rongeurs, oiseaux et poissons, etc.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Les restes botaniques très abondants documentent les débuts de l'agriculture et montrent que celle-ci n'est apparue que sur une très longue durée. Ici, comme à Bestansur, les environs du site présentent, au moment de son occupation, des variantes sauvages de plusieurs des plantes fondatrices du néolithique : orge, blé, lentilles et pois. Ici aussi, les différentes études de l'évolution des plantes en voie de domestication indiquent que le Zagros est un des foyers de domestication des plantes, au même titre que le Levant nord et le Levant sud de l'époque.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Le peuplement des vallées du Tigre est principalement documenté par le site de Magzalia, vestige d'un village datant de la fin du situé non loin de Qermez Dere, sur un oued à la limite de la chaîne de collines du Jebel Sinjar, dont la filiation culturelle le rapproche des cultures qui caractérisent le PPNB final du Levant nord et de la vallée du Belikh, dans le Nord de la Syrie où quelque vingt-quatre sites, notamment Tell Sabi Abyad, ont été découverts. Les occupants de ces villages font partie des peuples au faciès culturel PPNB typique de Cafer Höyük ou Çayönü et trouvent leurs origines dans les monts Taurus et d'autres régions d'Anatolie. Leur économie est basée à la fois sur la chasse et l'agriculture, par ailleurs caractéristique bien établie de toute la vallée du Belikh où l'on cultive du blé et de l'orge et où sont élevés des ovins et des caprins.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Contrairement aux anciennes maisons rondes de Qermez Dere et Nemrik construites autour d'une zone commune, les constructions de Magzalia, clairement toutes destinées à être habitées, sont rectangulaires et leurs murs sont construits en pisé sur des fondations constituées de dalles de calcaire et remplies de pierres. On y trouve à la fois des zones de stockage et de cuisine-séjour et, dans l'une des maisons, se trouve une cheminée avec un conduit extérieur, semblable à des maisons plus tardives d'Umm Dabaghiyah et Çatal Höyük. Comme pour Nemrik, les phases finales du village montrent un mur flanqué de tours qui ceint les maisons, indiquant des conflits possibles avec des voisins.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Comme à Nemrik, les premiers niveaux de Magzalia montrent que l'obsidienne est prédominante, et ce malgré l'éloignement des dépôts les plus proches situés en Anatolie d'où en est, par ailleurs, importée la technique de taille par pression. Le site contient également des pointes de projectiles, à la fois en forme de feuille, des couteaux et des mèches fonctionnant avec une rotation dans le sens des aiguilles d'une montre. Dans les niveaux supérieurs d'un site de la vallée du Belikh, Tell Sabi Abyad II, des pointes de Byblos et des pointes de l'Amuq ont été retrouvées. Les grattoirs en silex, plus tard utilisés pendant la période de Hassuna, sont déjà présents. Sont également découvertes à Magzalia et dans d'autres villages de la vallée du Belikh, des faucilles enduites de bitume dont les lames qui la composent recèlent des traces de récoltes de céréales. Les habitants y ont également laissé des bols en marbre, des bracelets et des poinçons polis. Bien que le village de Magzalia soit encore acéramique, des ustensiles de vaisselle en plâtre ainsi que des poteries décorées y sont utilisés. Ceux-ci se retrouvent dans toute la Djézireh et dans le désert syrien, notamment à Seker al-Aheimar.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Seker al-Aheimar est un grand site mésopotamien d'environ , qui est le seul à fournir des informations à propos de la transition entre le PPNB et la poterie de type « Proto-Hassuna ». Les niveaux acéramiques du village du PPNB se composent de petites constructions rectangulaires sur une plate-forme pavée d'un type déjà rencontré à Magzalia. L'utilisation d'un enduit à la chaux sur les murs de briques y est courante. Si quelques aspects de l'industrie lithique utilitaire de Seker al-Aheimar s'apparentent à celle du Zagros, les grattoirs d'extrémité, les burins, les haches polies et les types de pointes de flèches courants à la fin du PPNB sont similaires à ceux découverts dans la vallée du Belikh. Les objets décoratifs comprennent des récipients en gypse ainsi que des perles de pierre et d'obsidienne anatolienne.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Mais la découverte la plus significative est celle de nombreux récipients en pierre, de la vaisselle blanche et surtout d'un premier type de récipient étanche qui représente la plus ancienne forme de céramique trouvée dans toute la Mésopotamie du Nord et du Centre. Cuite à feu doux et tempéré, ce qui est caractéristique du premier néolithique céramique, cette céramique est de consistance dense, granuleuse et très différente de la future céramique « Proto-Hassuna ». Pour les chercheurs Yoshihiro Nishiaki et Marie Le Mière, cette découverte démontre l'existence d'une phase céramique précoce qui semble commencer au PPNB moyen s'achevant au Proto-Hassuna, introduisant celui-ci.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Les périodes du Néolithique céramique (vers à ) voient les communautés agricoles occuper de plus en plus l'espace mésopotamien. Des villages s'établissent en Basse Mésopotamie au climat plus sec, ce qui indique la mise en place de systèmes d'irrigation. Cela ne signifie pas pour autant qu'avant le la Basse Mésopotamie soit inoccupée. Des vestiges d'occupations précédentes peuvent être rendus très difficile d'accès parce qu'enfouis dans de profondes couches de limons ou tout simplement détruits par l'érosion fluviale très intense dans les plaines. Les plus importantes installations du Centre de la Mésopotamie sont Bouqras, près de l'Euphrate, non loin de la frontière irakienne dans l'Est de la Syrie, Tell es-Sawwan, au sud de Samarra sur le Tigre, les sites d'Umm Dabaghiyah dans la steppe à l'ouest de Hatra et de Choga Mami à l'extrémité orientale de la plaine mésopotamienne, au pied des monts Zagros à l'est de Bagdad.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Au début de cette période (jusqu'en ) apparaissent, notamment à Bouqras, à Tell es-Sawwan et à Umm Dabaghiyah, les premières céramiques décorées. Celles-ci se perfectionnent ensuite jusqu'au début du Chalcolithique. Les historiens distinguent plusieurs cultures relatives à ces céramiques peintes : celles de Hassuna, de Samarra, de Halaf et d'Obeïd, des noms des sites archéologiques où elles ont été découvertes pour la première fois. Aux premiers siècles, les céramiques sont d'abord partiellement décorées à l'aide d'incisions de lignes, de motifs ondulés ou de pastilles en relief qui caractérisent la culture de Hassuna. Elles deviennent ensuite de plus en plus fines et entièrement recouvertes de peintures géométriques se complexifiant vers des représentations d'éléments naturels stylisés comme des plantes ou des oiseaux pour les cultures de Samarra ou de Halaf. Même si la production des céramiques peintes disparaît en même temps qu'apparaît l'usage des premiers signes pictographiques, ces décorations ne peuvent être considérées comme un moyen de transmission de la parole comme l'est l'écriture. Cependant, il s'agit probablement d'un code ou d'un langage imagé dont le sens est perdu.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Dans le Zagros, il semble que les communautés marquent une certaine divergence de développement par rapport à celles des terres basses de Mésopotamie. Jarmo en est un exemple. C'est un village situé à la périphérie ouest du Zagros, sur une colline dans la vallée du Chemchemal au nord-est de l'Irak. Il a été initialement fouillé dans les années et par l'archéologue Robert John Braidwood afin d'enquêter sur les origines de l'agriculture. Le village est composé de maisons construites en briques crues, pourvues de plusieurs pièces reliées entre elles par des portes basses. Des fondations d'un type connu également à Çayönü en forme de grilles ont été identifiées. Le nombre élevé de figurines d'argile découvertes à Jarmo indique probablement une spécialité du lieu : plus de et quelque d'argile y ont été trouvés. Cependant, la poterie cuite à feu doux, dite « en têtard », se révèle être tout à fait distincte de celle de la culture Proto-Hassuna trouvée sur les sites des basses terres de Mésopotamie, alors que d'autres exemples de cette poterie sont plutôt découverts à l'est. Ceci semble indiquer, à partir de cette époque, une démarcation culturelle entre le Zagros et les terres basses de Mésopotamie.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: En Haute Mésopotamie, le traitement des morts avant la période de l'expansion de la culture d'Obeïd au connaît une diversification dans la manière et dans le lieu. Cela va du simple enterrement accompagné de quelques objets à celui des corps désarticulés dont le crâne fait l'objet d'un traitement particulier, comme une inhumation dans une urne en céramique. En outre, même si les preuves sont faibles, il semblerait que quelques communautés pratiquent l'enterrement hors du village : des sépultures sont trouvées au sommet du monticule de Yarim Tepe (village abandonné lors du dépôt des morts). À Tell Sabi Abyad, village délibérément incendié, les archéologues trouvent deux squelettes semblant être couchés sur le toit d'une maison ; il s'agit sans doute d'un rituel très élaboré dans lequel les morts ont un rôle central. À Domuztepe en Anatolie du Sud-Est, la est un complexe mortuaire qui contient les restes intentionnellement morcelés d'au moins quarante individus. Les chercheurs y voient une transformation des morts en un ancêtre collectif reconstitué. Cannibalisme et sacrifices humains y sont également envisageables.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Autour de , on note l'usage du cuivre, l'apparition des sceaux-cachets, de l'irrigation, des peintures murales, des premiers sanctuaires, de divisions sociales de plus en plus évidentes et d'une gestion de plus en plus complexe de la société. Par ailleurs les premières briques moulées rectangulaires et les premiers contreforts intérieurs et extérieurs aux murs, précédemment observés à Cafer Höyük, apparaissent principalement à Samarra, à Bouqras et, dans une moindre mesure, à Tell-Hassuna.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Umm Dabaghiyah, occupé durant trois ou quatre siècles, situé dans la Jezireh irakienne entre les deux fleuves Tigre et Euphrate, clairement mieux arrosée au qu'aujourd'hui, fournit la documentation la plus complète de la phase Proto-Hasuna (vers - ). Sans doute héritière du PPNB de Syrie, la population d'Umm Dabaghiyah fonctionne toujours autour d'une économie mixte et l'onagre est chassé de manière dominante à la fois pour sa peau et sa viande. Il s'agit peut-être d'un site saisonnier. Le blé, les lentilles et l'orge sont cependant présents ainsi que des plantes typiquement marécageuses, ce qui permet de soupçonner la présence de marais salins à proximité et de lacs peu profonds dans la région. Des peintures murales suggèrent que les onagres, très rapides, sont piégés à l'aide de filets.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Les bâtiments d'Umm Dabaghiyah montrent des empreintes creusées dans les murs qui semblent indiquer que leur accès se fait par les toits. Ces bâtiments aux pièces généralement très petites sont pourvus de cheminées internes en plâtre associées à des fours externes, ce qui suggère des hivers froids (ce qui est le cas à l'époque moderne dans la région) à moins que ce dispositif ne serve au séchage des peaux d'onagre. Certains bâtiments constitués en longues rangées semblent être réservés au stockage. Des structures de stockage similaires mais moins longues ont été trouvées plus au nord, à Yarim Tepe.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Comparativement à d'autres sites, Umm Dabaghiyah ne dispose pas de beaucoup d’exemplaires de poterie. En outre, très semblable à celle de Bouqras qui semble lui être apparentée, celle-ci est simple : grandes jarres ou bols peints à l'ocre rouge et parfois décorés de motifs rudimentaires comme des bandes, des chevrons ou des points. Néanmoins, Bouqras est un village beaucoup plus grand qui trouve clairement ses origines dans le PPNB syrien. Outre le matériel typique au néolithique acéramique et la céramique précédemment décrite pour Umm Dabaghiyah, les trouvailles comprennent des pots en albâtre et des peintures d'autruches ou de grues peintes à l'ocre rouge sur quelques murs intérieurs tous couverts de plâtre. Ces bâtiments avec trois ou quatre rangées de pièces sont de plan régulier et disposés le long de rues étroites selon un agencement cohérent. Bien qu'il n'en existe encore aucune preuve évidente, la grandeur de certains bâtiments et cette disposition suggèrent l'établissement d'une autorité formelle.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Une poterie fabriquée suivant une technique similaire à celle d'Umm Dabaghiyah et de Bouqras, mais qui en diffère par le style, se trouve également, mais de manière plus rare, aux niveaux et du site de Tell es-Sawwan. Sawwan est un village du en Basse Mésopotamie le long du Tigre à environ au nord de Bagdad. Y ont été découvertes quelque , dont les trois quarts renferment des nourrissons. Certains os manquent dans de nombreuses sépultures. L'une d'elles, par exemple, ne contient que les os de la main d'un enfant, ce qui suggère que certains corps aient été déplacés vers d'autres lieux de sépulture. Sous les tombes se trouve une énorme quantité d'objets en albâtre : vases, figurines et objet divers. Tous ces objets sont spécifiques au site de Tell es-Sawwan : certaines figurines présentent des incrustations d'autres matières, comme des coquillages ou des pierres de couleurs différentes soulignant fréquemment les yeux. Selon leur disposition par rapport aux tombes, les chercheurs en déduisent une importante différenciation sociale entre individus. Quelques figurines d'argile et d'albâtre découvertes en dehors des tombes sont peut-être été liées à des rituels funéraires. Une majorité des sépultures ont été trouvées sous de grands bâtiments en trois parties (dits « tripartites »), structure qui perdure jusque dans l'antiquité mésopotamienne. Mais certaines sépultures sont localisées dans d'autres secteurs et sont manifestement dissociées de toute architecture, ce qui rend difficile une interprétation tranchée entre « tombes sous l'habitat » et « cimetière ».


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Les maisons y sont « tripartites », c'est-à-dire qu'elles sont composées d'un espace rectangulaire central par lequel on entre par l'une des largeurs, qui donne accès à une série de petites pièces qui le bordent symétriquement sur ses longueurs. À Tell es-Sawwan, ces bâtiments sont trouvés vides et ne contiennent aucun objet ménager, comme si les habitants en étaient partis en emmenant tout ce qui s'y trouvait. De fait, le site a probablement été déserté et réoccupé après une période estimée entre .


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: La fin de la période Proto-Hassuna marque également les premières utilisations des sceaux : tant à Hassuna qu'à Bouqras ou qu'à Sawwan, ceux-ci introduisent une pratique qui se développe en Mésopotamie et qui persiste encore de nos jours comme « garantie ». Les premières empreintes de sceaux apparaissent sur de petits couvercles blancs, identifiant clairement la « propriété » contenue dans le récipient scellé. À la fin de l'époque de Samarra, ces sceaux sont des dispositifs « contractuels » largement utilisés dans le Centre et le Nord de la Mésopotamie.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: La culture de Hassuna (vers - ) tient son nom d'un site archéologique, Tell Hassuna, situé dans le Centre de la Djézireh, entre la vallée du Tigre et le Djebel Sinjar, non loin de l'actuelle Mossoul. Yarim Tepe et Tulul eth-Thalathat, sur le plateau de la Djézireh et le piémont du Kurdistan, relèvent également du profil Hassuna. Ces villages subsistent pendant tout le dans une région pluvieuse où les cultures sèches sont possibles. Les habitants y cultivent des céréales très variées, des lentilles et des pois. Le bœuf, la chèvre, le mouton et le porc y sont élevés, mais on y chasse aussi l'aurochs, la gazelle et l'ours.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: D'abord construits en pisé, les murs des maisons à plusieurs pièces sont petit à petit constitués de briques modelées. Les maisons sont, en outre, disposées de manière à être de plus en plus serrées les unes contre les autres et deviennent de plus en plus complexes ; l'une d'elles comprend onze pièces. Déjà en cours au sein de la société néolithique nord-mésopotamienne de Magzalia, le système des familles se regroupant autour de greniers collectifs considérés comme le centre de l'habitat atteint, durant l'époque de Hassuna, son plein développement. Ce système semble assurer la cohésion de la communauté.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: La culture de Hassuna est caractérisée par une poterie très particulière, avec des motifs peints à l'aide d'ocre rouge ou incisés en réseaux de ligne parallèles et/ou en chevrons. Ce type de poterie se retrouve en grande partie dans le Nord et le Centre de la Mésopotamie, ainsi que dans la région du Khabour dans le Nord-Est de la Syrie.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Sa fabrication est assurée par une cuisson dans de grands fours. Les archéologues ont découvert à Yarim Tepe le premier exemple bien conservé d'un four de potier constitué de deux chambres superposées et séparées par une paroi disposant d'un système d'évacuation des fumées.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: La culture de Samarra (vers - ) est caractérisée par une céramique peinte fine. Documentée par Tell es-Sawwan et Choga Mami en Mésopotamie centrale, elle est considérée comme une évolution de la céramique de la période de Hassuna et de celle du couloir du Levant dont les villages sont par ailleurs peu à peu dépeuplés. Les archéologues retrouvent également des témoins de la céramique de Samarra sur quelques sites du Nord de la Mésopotamie jusque dans la Djézireh syrienne et dans la vallée du Belikh. C'est une poterie facilement reconnaissable et souvent décorée avec soin. D'une meilleure facture qu'auparavant, elle est composée de grands plats et de vases dont l'épaule est arrondie. Sa matière beige clair, un peu rugueuse est plus harmonieuse. La décoration est faite de dessins géométriques peints de rouge vif, brun ou brun-violet. Ces motifs peuvent également représenter des hommes, des femmes, des oiseaux, des poissons, des antilopes ou des scorpions. Sur certains cols, il y a même des reliefs de visages humains dont les traits sont peints de manière stylisée. Des poteries caractéristiques de cette culture se retrouvent également à Tell el-Oueili, le plus ancien village connu du Sud de la Basse Mésopotamie et qui documente la période d'Obeïd (phase dite « Obeïd 0 », vers - ).


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Les statuettes samarréennes sont faites en terre cuite ou en albâtre. Les personnages sont généralement debout ou accroupis ; il s'agit le plus souvent de femmes. Parmi les figurines découvertes à Choga Mami aucune n'est complète : les têtes sont toutes brisées et la présence de jambes simples pourvues de surfaces intérieures fines et plates suggèrent que les bris sont délibérés. Les chercheurs pensent à une sorte de « contrat » qui prend cours au moment où sont brisées les statues. Certaines statuettes ont le crâne allongé et les yeux dits « en grain de café » et largement ouverts. Comme dans la phase de Hassuna, les yeux et les colliers sont souvent faits d'une matière extérieure, surajoutés ou incrustés : la pupille est en nacre et les sourcils noirs et épais en bitume. Une technique qui rappelle la future production sumérienne. Ces figurines semblent indiquer une pratique de déformation crânienne qui se répand, jusqu'à la dernière phase de la période d'Obeïd. Une telle déformation est également visible sur certains squelettes de la phase obeïdienne d'Eridu et de Tell Arpachiah. Cette pratique semble s'opérer au sein d'une classe dirigeante cherchant sans doute à démontrer que le port de charges sur la tête n'est plus possible pour elle.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Les niveaux et à Tell es-Sawwan confirment l'utilisation du plan de maisons mésopotamiennes « tripartite » déjà découvertes dans la période de Hassuna mais qui prennent une forme de T majuscule. Ces niveaux sont, par ailleurs, caractérisés par une poterie de facture Samarra et par un deuxième type de bâtiment qui semble servir de « greniers » identifiés par leur sol couvert de chaux et dans lesquels se trouvent des instruments agricoles. Toutes ces maisons, entourées d'un mur de briques de boue (également visible à Choga Mami) et d'un fossé, sont composées de pièces remarquablement petites. Ceci suggère l'utilisation d'un toit plat pour les activités quotidiennes ou sous-entend la présence d'un étage qui couvre la totalité de la surface auquel on accède par un escalier. Cette dernière configuration pourrait impliquer une répartition des activités entre deux niveaux : au rez-de-chaussée se situent les lieux de services, les réserves, les ateliers et s'y déroule la vie animale ; à l'étage se trouvent l'habitation, une série de pièces et des chambres diverses. L'utilisation de la brique crue moulée est avérée à Tell es-Sawwan, à Bouqras et à Samarra. Ce procédé de construction (dont quelques tentatives antérieures isolées sont connues) se généralise pendant la période de Samarra. Cela autorise ainsi une uniformisation et une rationalisation des constructions selon un plan pré-établi. Il préfigure l'architecture des ziggurats et des grands bâtiments de la Mésopotamie de l'époque historique.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Dans la phase de Samarra, les premiers bâtiments « publics » mésopotamiens apparaissent, preuves d'activités sociales et religieuses. Ils peuvent être considérés comme les ancêtres des sanctuaires mésopotamiens. Les tombes sous les derniers niveaux de Tell es-Sawwan contiennent des objets funéraires principalement composés de poteries et de figurines en argile, ce qui contraste fortement avec les tombes des premiers niveaux.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Choga Mami, à environ de la frontière iranienne, au nord-est de Bagdad, est construit sur un axe de communication longeant le Zagros où l'eau est disponible. Ici, les maisons sont construites très proches les unes des autres avec de grandes cours séparées qui constituent peut-être des zones de travail. Les habitants de l'époque de Samarra élèvent des moutons et des chèvres et chassent la gazelle et l'auroch. Dans le Sud de la Mésopotamie, à la faible pluviosité, les paysans doivent recourir à l'irrigation afin de fertiliser un sol déjà sujet à l'érosion et à la salinisation. C'est à Choga Mami que les premières traces de canaux d'irrigation sont découvertes.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: À la fin de l'époque de Samarra, les sceaux et autres dispositifs « contractuels » sont plus largement utilisés dans le Centre et le Nord de la Mésopotamie. Seulement un petit nombre de ces sceaux apparaissent dans le Sud de la Mésopotamie, mais cette absence pourrait être causée par difficulté d'exploration des couches sédimentaires de la région.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Dans la Haute Djézireh et dans le reste de la Haute Mésopotamie, la culture de Halaf (vers - ) se développe en parallèle à la culture de Samarra. Elle porte le nom du lieu où les premiers exemplaires d'une poterie richement décorée sont découverts en : le site de Tell Halaf à la frontière turco-syrienne. D'autres tessons de cette poterie sont plus tard découverts à Ninive, à Tell Arpachiyah (tous deux dans la périphérie de l'actuelle Mossoul) et à bien d'autres endroits comme Chagar Bazar, Tepe Gawra, Yarim Tepe, également en Syrie du Nord (Yunus Höyük) et dans le Sud-Est de l'Anatolie à Domuztepe. Côtoyant l'obsidienne anatolienne, la poterie de Halaf est, de tous les types de céramiques anciennes, la poterie la plus largement répandue : elle se retrouve du Zagros jusqu'à la Méditerranée, sur une distance d'environ . Mais c'est dans la vallée du Belikh sur le site de Tell Sabi Abyad que sont découverts les plus anciens vestiges de cette culture. C'est là qu'est découverte une poterie de type Samarra tardif, appelée ici « Halaf de transition », qui se transforme en véritable Halaf précoce déterminant ainsi l'origine de la culture de Halaf, au départ perçue comme étant située dans le Nord-Est de l'Anatolie.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: La culture de Halaf est donc caractérisée par une poterie qui s'inscrit dans la continuité de celle de Samarra, mais celle-ci est techniquement plus élaborée. Ceci à un tel point qu'elle atteste d'une bien plus grande spécialisation des artisans potiers pourtant déjà visible durant l'époque de Samarra. Ces poteries, pourvues d'une pâte très fine, sont l'objet d'une cuisson plus chaude et plus oxydante qui leur apporte une couleur orange ou chamois. Façonnées à l'aide d'une « tournette » (roue lente tournée à la main), première méthode rotative de façonnage de céramiques, elles sont constituées d'argiles locales sélectionnées avec soin. Leur cuisson est généralement faite dans des fours à base ronde ou ovale, à tirage ascendant. Ceux-ci sont pourvus d'une chambre simple (poterie et combustible dans la même chambre) pour être progressivement remplacés par des fours à chambre double (poterie et combustible séparés) qui permettent une meilleure répartition de la chaleur dans les objets à cuire. Au départ dominées par des motifs géométriques, triangles, carrés, damiers, croix, festons, petits cercles et hachures croisées, les décorations des poteries se composent petit à petit de schémas décoratifs plus complexes comme des motifs toujours très stylisés de végétaux ou d'animaux : oiseaux au repos, gazelles et guépards. D'autres motifs sont sans doute plus religieux avec des bucranes (têtes de taureau stylisées), des doubles haches ou des « carrés de Malte » (carré avec un triangle à chaque angle). Sur l'Euphrate, les fouilles ont mis en évidence des décors bichromes noir et rouge et, en nombre plus réduit, sur les rives du Khabur, des décors polychromes associant le rouge, le noir et le blanc.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Il semble que la poterie de type Halaf soit fabriquée dans des centres spécialisés comme Tell Arpachiyah, Tell Brak, Chagar Bazar et Tell Halaf. À Tell Arpachiyah, sous les niveaux supérieurs datés de l'Obeid, les archéologues ont mis au jour ce qui semblent être des ateliers ou boutiques de poterie car de nombreux outils de fabrication de poteries et de débitage y étaient présents : objets en pierre et en obsidienne, un grand nombre de noyaux de silex et d'obsidienne. Ce niveau a complètement été brûlé, apparemment de manière délibérée, sans doute pour des raisons rituelles. Il est possible que Tell Arpachiyah soit un site religieux spécial : une zone de bâtiments ronds (assimilés à tort aux tholos de Mycènes), entourée d'un mur d'enceinte, comporte de nombreuses sépultures, mais, contrairement aux constructions rondes d'autres lieux, ne recèle aucune trace d'habitation.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Une fois produite dans le centre de production, la poterie est ensuite transportée, par le biais de centres relais, vers des destinations plus lointaines, notamment jusqu'au golfe Persique en échange d'autres produits. Mis à part ces centres de production, les villages de la culture de Halaf ont pour caractéristique commune d'être souvent très petits. L'expansion de cette culture semble se faire de proche en proche : dès qu'un village dépasse la centaine d'habitants, des colons s'en détachent pour construire un nouveau village non loin de là. Pour le préhistorien Jean-Paul Demoule, il s'agit de la marque d'une société peu hiérarchisée évoluant dans des agglomérations humaines restreintes. Pour Georges Roux « rien n'indique une invasion brutale et tout ce que nous savons d'eux indique la lente infiltration d'un peuple pacifique ». Mais pour la chercheuse Joan Oates, il existe pour cette culture de nombreuses preuves de déformation crânienne volontaire, une « pratique avec un potentiel d'élitisme considérable » déjà évoquée dans la partie consacrée à la période de Samarra. À Tell Arpachiyah, la dentition trouvée sur les crânes déformés indique que leurs porteurs sont génétiquement apparentés, ce qui laisse penser à la constitution d'un groupe d'élite familial.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Un autre aspect remarquable de la culture de Halaf consiste en des figurines féminines de parturientes, typiques de cette culture. Elles représentent une femme assise et qui soutient ses seins à l'aide de ses bras. Le corps est décoré de lignes et de traits qui semblent représenter des tatouages, des bijoux ou des vêtements. La tête est souvent représentée par un moignon du cou aplati sur lequel sont parfois dessinés deux grands yeux. Il s'agit peut-être de talismans contre la stérilité.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: La culture de Halaf présente des constructions circulaires appelées « "tholoi" » par les archéologues, mais qui sont pour la plupart des habitations (contrairement aux tholoi de Mycènes). Construits en pisé ou en briques sur des soubassements de galets, ils sont parfois pourvus d'une extension quadrangulaire et sont recouverts d'une coupole. Les graines de plante domestiquées et cultivées en agriculture sèche recueillies dans les villages sont indicatrices qu'à l'instar de leurs contemporains de Samarra et de Hassuna, les habitants des maisons rondes de la culture de Halaf sont pour une grande part des agriculteurs-éleveurs sédentaires. Ce qui n'empêche pas l'existence de bergers itinérants entre villages de base et camps de transhumance occupés de manière saisonnière. Les os retrouvés sont ceux d'animaux habituels comme les moutons, porcs, chèvres et bœufs.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Il est à noter l'existence marginale d'une forme de chasse qui évolue à partir d'une pratique collective, caractéristique du PPNB, vers une chasse plus individuelle pratiquée par un plus petit groupe de personnes. Cette chasse, observée à partir d'ossements d'animaux sauvages (gazelles, onagres, cerfs, daims et chevreuils), semble plus importante dans les communautés implantées au sud où les steppes sont plus arides. Le produit de cette chasse peut avoir fait l'objet d'échanges contre des produits végétaux cultivés plus au nord. Principalement alimentaire, elle se pratique également en vue de protéger les troupeaux, les champs et le bétail. Cependant, les flèches halafiennes, sans doute enduites de poison, sont rares et réalisées dans un silex local souvent de mauvaise qualité et plus rarement en obsidienne. La majeure partie des flèches trouvées sont encore non utilisées. Par conséquent, d'autres armes en matière périssable comme la fronde ou les pièges ont pu être utilisées.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: À Tell Sabi Abyad, les archéologues ont découvert à peu près de scellés faites dans de l'argile, sans que l'on puisse en retrouver leurs sceaux d'origine. Ces empreintes scellent des conteneurs transportables, des paniers ou des vases. Beaucoup plus nombreuses que celles déjà découvertes pour les périodes de Samarra, ces empreintes représentent des capridés, des végétaux et des motifs géométriques. Comme pour Samarra, il est difficile d'en déduire une signification, sinon qu'il pourrait s'agir d'une pratique administrative de type « contrat » ou traduire une volonté de contrôler la circulation de biens ou marchandises. D'autres empreintes de sceaux qui appartiennent à la fin de la période de Halaf ont été également découvertes à Tell Arpachiyah.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: La longue période d'Obeïd (vers - ) fait référence à une phase néolithique finale et une phase chalcolithique ancienne de la Préhistoire et doit son nom au site de Tell el-Obeïd, situé non loin d'Ur. Leonard Woolley y découvre en , alors qu'il dirige les fouilles d'un temple sumérien, de nombreuses poteries monochromes témoins d'une culture différente. Plus frustes et moins soignées que les céramiques de la culture de Halaf, ces poteries décorées, souvent à la hâte, de motifs géométriques et parfois inspirés de la nature sont également découvertes dans un ancien cimetière environnant.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Plus tard, les vestiges de la ville d'Eridu fournissent les premières informations importantes à propos de l'architecture de la culture d'Obeïd. Par la suite, la découverte dans les années 1980 du site de Tell el-Oueili, au nord de la ville moderne de Nassiriya, révèle le caractère beaucoup plus ancien de la culture d'Obeïd et en repousse les origines vers attribuant ainsi Tell el-Obeïd à une phase très tardive de sa culture éponyme. Le terme « culture d'Obeïd » est donc une appellation plutôt conventionnelle qui ne reflète pas une réelle continuité ou uniformité de cette culture.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Sur la base des évolutions visibles des formes et décorations des céramiques apparentées à cette culture, les chercheurs distinguent six phases successives, numérotées de 0 à 5, et qui portent le nom de leur site représentatif. L'Obeïd ancien est principalement documenté par les sites de Tell el-Oueili ( et 1), d'Eridu et d'Haggi Muhammad ( et 2) qui sont les plus anciens sites connus de Basse Mésopotamie (vers - ). Les dernières phases 3, 4 et 5 sont entre autres documentées par Tell el-Obeïd même, mais sont surtout marquées par la propagation de la culture obeidienne vers le Nord de l'Irak et le Nord-Est de la Syrie au milieu du avec, comme sites significatifs, Tepe Gawra, au nord-est de Ninive, et Zeidan, près du confluent de la rivière Khabour et de l'Euphrate. Par ailleurs, la culture d'Obeïd semble également s'étendre vers le sud : des sites apparentés à la culture d'Obeïd sont également présents au Koweït et recèlent de preuves d'utilisations de bateaux suggérant le développement de la pêche et peut-être même la présence de plongeurs chercheurs de perles. Des sites saisonniers sont également attestés le long de la côte nord-est de l'Arabie saoudite et au Qatar. Des tessons liés à la culture d'Obeïd ont aussi été trouvés dans le Sud des Émirats.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Jusqu'à la fin du , le caractère égalitaire et non stratifié des communautés de la culture d'Obeïd est généralement admis : comme dans les communautés du Néolithique tardif, la direction temporaire et cyclique semble être entre les mains des Anciens. La rareté de marques de statut et de différenciation dans les dépouilles, la quasi-absence d'objets de luxe, exotiques ou de prestige, dans des villages généralement de petite taille et dont les différences d'architectures individuelles sont très faibles, sont des indicateurs d'un type d'organisation peu hiérarchisée. À cela s'ajoutent, même sur des sites vraisemblablement d'importance régionale, la rareté de sceaux liés au contrôle administratif ainsi qu'une apparente absence de spécialisation dans les métiers. Ce n'est que vers les derniers siècles de l'occupation de Tell Abada (fin du ) que les archéologues observent une activité spécialisée dans la confection de céramiques et l'utilisation intensive de jetons marqueurs, signe d'une gestion administrative plus élaborée.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Décrits comme des « îles encastrées dans une plaine marécageuse » encore évoquée dans les empreintes de sceaux cylindriques de la fin du , les sites découverts jusqu'à présent dans le Sud de la Mésopotamie sont situés sur des terrasses dites en « carapaces de tortue », vestiges de terrasses alluviales étagées incisées pendant le Pléistocène qui, vues du ciel, évoquent les motifs d'une carapace de tortue. Ces sites, comme Hajji Muhammad et Ras al-Amiya, ont été découverts accidentellement lors de chantiers de construction modernes, car ils se trouvent profondément enfouis sous d'épaisses couches d'alluvions charriés par les cours d'eau de l'ancien delta mésopotamien. Il est par conséquent probable que de nombreux autres sites restent encore inexplorés sous une épaisse couche de sédiments.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Les niveaux explorés les plus anciens de la culture d'Obeïd se trouvent à Tell el-Oueili. Datés de à l'aide de mesures au carbone 14, ils se trouvent juste au-dessus d'une nappe phréatique. Celle-ci empêche les archéologues d'atteindre le sol vierge et laisse une ou plusieurs couches archéologiques actuellement inexplorables et il ne semble pas que l'occupation des lieux ne commence qu'en tant le niveau de néolithisation des populations des niveaux explorables est élevé. Elles y cultivent déjà des céréales comme le blé et l'orge, tandis que le bœuf, le porc, le mouton et la chèvre sont domestiqués. En outre, les niveaux d'Oueili de l' ont livré des poteries étroitement liées à celles de Choga Mami des figurines féminines et des bâtiments tripartites semblables au Proto-Hassuna de Tell el-Sawwan.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Les bâtiments se révèlent cependant plus vastes que ceux de Tell es-Sawwan : des poteaux de bois soutiennent le toit tandis que des escaliers mènent à des terrasses et sur une vaste salle de séjour pourvue d'un foyer, lieu possible de réunions familiales semblant réunir deux générations. De petites pièces sont attenantes à cette salle, chacune pourvues d'un foyer creux, constituant probablement des espaces privés pour une famille nucléaire. Par ailleurs, une autre grande structure extérieure faite d'immenses soubassements semble être un grand grenier commun. Toutes ces constructions sont préconçues à l'aide de plans grandeur nature préalablement dessinés sur le sol. Ces plans sont élaborés partir d'une unité de mesure de environ — soit six pieds de . En outre la connaissance de certaines propriétés géométriques des triangles permettent de tracer des angles droits. Les murs sont faits de briques crues pressées entre deux planches. Ces briques ont le sommet bombé et pourvu de traces de doigts favorisant ainsi leur adhérence au mortier. Ce n'est qu'au milieu du () que des briques de taille uniforme sont moulées dans un cadre. Elles servent également à la construction de greniers plus nombreux mais plus étroits qu'auparavant.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: De manière générale, malgré le climat alors apparemment plus humide de l'époque, l'agriculture irriguée semble progressivement se développer tout en laissant une part à l'exploitation des marais (poissons, roseaux), autre facteur majeur du développement des communautés humaines du Sud mésopotamien. Le palmier dattier ainsi que le blé et l'orge sont cultivés. Les bovins et les porcs sont élevés à côté d'un nombre inférieur de moutons et de chèvres.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Durant l' et 3, certains bâtiments s'élargissent à un point tel que les archéologues d'Eridu pensaient avoir affaire aux premiers temples de Mésopotamie. Mais la religion de l'époque semble encore se pratiquer dans de petits sanctuaires et les grands bâtiment découverts sous la ziggurat semblent plutôt destinés à des réunions ou à l'accueil des visiteurs à la manière des mudhif actuels des Arabes des marais du Sud de l'Irak.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: La troisième phase d'Obeïd (vers - ) est marquée par une expansion vers le Nord de l'Irak et le Nord-Est de la Syrie : des poteries et des objets utilitaires comme des broyeurs d'argile et des figurines identiques aux sites découverts au sud se retrouvent sur des sites plus septentrionaux : Tell Arpachiyah et Tepe Gawra situés près de Mossoul, Tell Zeidan sur le Moyen Euphrate et jusqu'à Değirmentepe en Anatolie orientale où apparaissent les premières trace de métallurgie du cuivre. S'il est bien établi que la propagation de la culture d'Obeïd s'étale sur plusieurs siècles par un changement lent, progressif et pacifique, son mécanisme reste toujours l'objet de discussion. Pour Joan Oates, cette propagation est le produit de mouvements culturels par des mariages ou des systèmes d'échange. Pour Jean-Daniel Forest, la culture de Halaf, dans sa progression vers le Sud de la Mésopotamie, se voit obligée d'adopter l'agriculture irriguée, imitant en cela la culture d'Obeïd déjà sur place, tant et si bien que cette dernière remplace assez rapidement la culture de Halaf vers le nord. À moins qu'il ne s'agisse d'un nouveau moyen pour les gens d'exprimer leur identité à travers de nouveaux objets de leur vie quotidienne, notamment par un style de poterie très similaire à celui du Sud avec, toutefois, des motifs décoratifs différents, plus naturalistes, et dont la couleur tend plus vers le rouge que la poterie de Halaf et celle de la culture d'Obeïd du Sud. Vers le milieu du , la forme des maisons circulaires de la culture de Halaf de type « "tholoi" » est progressivement remplacée par des maisons rectangulaires, typiques de la période de la culture d'Obeïd du Nord, composées de plusieurs pièces. Elles sont pour la plupart agencées suivant un plan tripartite, les plus petites pièces étant souvent disposées de manière symétrique autour d'une grande salle centrale. Ce type de bâtiments se retrouve à Tell Abada dans le bassin du Hamrin où il se caractérise par des contreforts réguliers, à Tepe Gawra dans le Nord de l'Irak et jusqu'à Değirmentepe en Anatolie. Tell Abada possède par ailleurs un système de canalisation hydraulique permettant d'amener l'eau d'une source et d'un oued voisins vers une citerne à l'intérieur du village. Il semble, en outre, que le village se soit spécialisé dans la fabrication de poterie : c'est là que se trouvent les plus anciennes indications d'utilisation de tour de potier, elles datent du .


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Le traitement des morts semble progressivement s'uniformiser, là où la culture de Halaf présente une grande diversité. La culture d'Obeïd se contente d'enterrements dans de simples tombes pourvues de quelques récipients en céramique sans différenciations sociales apparentes. Si Tell Arpachiyah, dispose d'un petit cimetière de l'Obeïd en dehors des logements domestiques, similaire au plus grand cimetière contemporain d'Eridu dans le Sud de la Mésopotamie, l'enterrement au sein du village semble avoir été limité à l'enterrement des nourrissons sous les maisons. On trouve la même chose à Abada où cinquante-sept urnes funéraires pour nourrissons sont retrouvées dans les sous-sols des grands bâtiments.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: La Mésopotamie du Chalcolithique tardif est témoin d'une société qui se hiérarchise progressivement autour de familles influentes qui occupent de grandes maisons dans lesquelles plus aucun outil agricole n'est trouvé. Celles-ci sont attenantes à ce qui est désormais identifiable à des temples construits dans des villes qui, par ailleurs, s'agrandissent considérablement et dominent les villages voisins.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: En outre, la découverte à Uruk d'un ensemble de tablettes écrites en signes symboliques reflètent l'activité d'une administration complexe et stratifiée. Parmi ces textes, se trouve la "Liste des titres et des professions" sans doute ultérieure au , mais dont la compilation semble illustrer une situation antérieure, qui indique clairement une société hiérarchisée en quatre niveaux avec diverses professions, groupes économiques et politiques allant vers une complexification grandissante.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Même s'il est démontré aujourd'hui que l'agriculture irriguée pratiquée au sud n'est pas la seule cause d'une centralisation de l'organisation sociale, elle reste bien productrice de surplus alimentaire qui sert à entretenir des spécialistes, des dirigeants, des prêtres ou des artisans qui ne produisent pas leur propre nourriture. Ce surplus alimentaire est également objet d'échanges entre l'élite du Sud et celle du Nord où l'on utilise une agriculture sèche moins intense, mais où on dispose de minerai de cuivre, de bois de construction, de pierres précieuses et d'obsidienne. Il se peut d'ailleurs que ces sources d'échange aient été le moteur de l'expansion de la culture d'Obeïd et de celle d'Uruk vers le nord. Dans le même ordre d'idées, l'usage plus intensif de sceaux et de jetons trahit l'existence d'activités économiques de plus en plus centralisées et contrôlées.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: SI la rareté de signes distinctifs des dépouilles d'un cimetière de la période tardive d'Obeid à Eridu est indicatrice de sociétés encore peu hiérarchisées jusqu'au milieu du , la chercheuse Joan Oates souligne que le statut social des personnes enterrées dans le cimetière d'Eridu est encore inconnu et qu'à lui seul ce cimetière n'est pas un indice d'absence d'inégalités sociales. En outre, à Tepe Gawra, dans le Nord-Est de l'Irak près de Mossoul, le développement des pratiques funéraires, antérieurement en voie d'uniformisation, se diversifie : le cimetière du voit l'apparition de métaux ainsi que d'autres matériaux rares jamais vus auparavant.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Les poteries peintes des cultures précédentes tendent à disparaître au profit de matériaux plus frustes parfois produits en série et de manière identique dont l'usage n'est pas encore attesté, mais qui pourraient être des mesures de rations, indice d'une gestion plus complexe des ressources. Durant les périodes moyenne et récente d'Uruk les écuelles à bords biseautés retrouvés en très grande quantité pourraient également servir pour la distribution de rations standardisées ou pour la fabrication de pain.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Des figurines dites à « tête de lézard » qui représentent probablement l'élite gouvernante sont très présentes notamment à Eridu. Elles constituent une preuve supplémentaire de la pratique de la déformation du crâne, indicateur (débattu plus haut) de l'existence d'une classe non laborieuse. L'une de ces figurines masculines trouvées à Eridu tient une masse pouvant être interprétée comme un symbole d'autorité.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Le voit également apparaître les premiers sceaux-cylindriques. Les plus anciens sont découverts dans les niveaux du Moyen Uruk et sont antérieurs aux bâtiments de l'Eanna. Leur complexité présente une plus grande sécurité que les sceaux précédemment utilisés. Une figure majeure, « l'homme à la jupe en filet » (ou « roi-prêtre ») y est souvent représentée, parfois chassant le lion, attributs ou prérogatives connus plus tard dans l'histoire de la Mésopotamie comme ceux des rois, prêtres et guerriers.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: À Tepe Gawra, l'architecture des grandes maisons tripartites est réutilisée pour des rituels et deviennent des temples souvent associés à des bâtiments fortifiés fort probablement sous contrôle d'une élite, qui peut ainsi exercer une activité politique et mobiliser le travail et sa production en agissant en tant que prêtre, commanditaire de sanctuaires ou au nom de divinités. Ainsi, le caractère communautaire jadis accolé aux grandes maisons tripartites de la période d'Obeïd est conservé, mais est utilisé afin de légitimer les nouveaux « officiants » laïques et sacrés intimement liés. Les maisons tripartites abritant les réunions chères aux communautés de l'Obeïd sont remplacées par des agglomérations grandissantes et irrégulières de bâtiments, dont les dimensions semblent plutôt refléter des préférences individuelles que des règles et conventions communautaires.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Au , le site septentrional de Tell Brak est également une illustration majeure du phénomène d'agrandissement des villes : la totalité des du tell et occupée, mais, au cours de cette phase, un amoncellement d'habitations se forme en « couronne » autour du site et indique probablement une agglomération urbaine de . Par ailleurs, les plus petits sites des environs qui ont , semblent indiquer un système dans lequel Tell Brak exerce une domination politique et économique sur les communautés environnantes.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Habuba Kabira est un site syrien de la région du Moyen-Euphrate qui montre des liens si étroits avec ceux du Sud de la Mésopotamie que cette ville et son centre religieux proche de Djebel Aruda sont considérés comme une « colonie » d'Uruk et des villes du Sud de la Mésopotamie. Des maisons tripartites associées à des espaces extérieurs et parfois constituées de grandes salles de réception sont construites le long de rues qui s'organisent autour des portes d'une muraille massive. Elles sont entourées d'un dense assemblage de maisons plus petites. Ce dernier schéma urbain pourrait être similaire à celui d'Uruk dont le site n'est encore que partiellement découvert.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: Au sud, l'existence de temples est avérée, surtout à Eridu ou le plus ancien d'entre eux, construit vers durant la période d'Obeïd, est découvert sous la Ziggurat. Eridu, Tell Dlehim et Tell al-Hayyad font entre de surface et Uruk couvre plus de . Vers , à Uruk apparaît une architecture monumentale importante dans le quartier de l'É-anna. Il s'agit sans doute d'un certain nombre de bâtiments publics formels dont l'objectif spécifiquement économique ou religieux restent l'objet de suppositions car, malheureusement pour les historiens, ils ont été vidés de leur contenu lors de la construction du niveau supérieur. L'enceinte les entourant ceint une superficie de et certains bâtiments sont décorés de mosaïques de cônes.


title: Préhistoire de la Mésopotamie

text: L'écriture est l'avancée la plus significative du D'abord très symbolique, il est fort probable que celle-ci soit un prolongement de l'utilisation de jetons de pierre ou de bols en terre cuite sur lesquels sont sculptés ou imprimés un symbole. Mais l'antériorité des jetons sur les tablettes n'est pas encore formellement avérée et ils pourraient tout aussi bien avoir servi à imprimer les tablettes d'argile afin d'uniformiser l'usage des symboles. À côté de l'écriture, se développe un système numérique visant fort probablement à dénombrer le bétail, les céréales, les produits laitiers ou à établir un calendrier. Le comptage se base sur un système sexagésimal et son usage commence vraisemblablement par l'utilisation de jetons géométriques plus tard imprimés sur l'argile des tablettes. Bien qu'il n'y ait encore aucune preuve, les jetons trouvés à Tell Abada pourraient être précurseurs de ce système de comptage. C'est traditionnellement l'apparition de l'écriture qui marque la fin de la Préhistoire, même si au regard de l'état actuel de la recherche elle apparaît plus comme un marqueur symbolique ou un point culminant du processus d'apparition de l’État et des villes, qui caractérise le passage de la Préhistoire à l'Histoire au sens propre du terme.


title: Laportea

text: Laportea est un genre de plantes herbacées de la famille des "Urticaceae" (orties).


title: Hortense Schneider

text: Catherine Jeanne Schneider, dite Hortense Schneider, est une cantatrice française née le à Bordeaux et morte le à Paris, qui connut un énorme succès sous le Second Empire.


title: Hortense Schneider

text: Fille d'un tailleur alsacien, Jean Georges Schneider, né à Bauheim en 1801, installé à Bordeaux (Caudéran) et mort le , alcoolique, et de son épouse née Élisabeth Boissières, Hortense commence à chanter dès l'âge de trois ans (1836), monte sur scène à douze (1845), tout en prenant des leçons de chant, puis se joint à une petite troupe de province.


title: Hortense Schneider

text: Elle s'installe à Paris en 1855. C'est vers cette époque qu'elle abandonne son prénom originel pour celui d'« Hortense », qui était celui de la mère de l'empereur.


title: Hortense Schneider

text: Elle devient la maîtresse du chanteur Jean Berthelier, qui la présente au compositeur Jacques Offenbach. Celui-ci l'engage immédiatement aux Bouffes-Parisiens qui venaient d'ouvrir le de cette année-là. Elle débute dans une opérette en un acte basée sur une légende bretonne, "Le Violoneux", avec un livret de Joseph Darcier et une musique d'Offenbach. Sa et son lui valent les louanges du journal "Le Figaro".


title: Hortense Schneider

text: Elle y crée ensuite "Tromb-al-ca-zar" et "La Rose de Saint-Flour", toujours d'Offenbach, avant d'être embauchée aux Variétés puis au Palais-Royal.


title: Hortense Schneider

text: Elle retrouve Offenbach pour "Le Brésilien", première collaboration du musicien avec les dramaturges Henri Meilhac et Ludovic Halévy. Elle devient la muse du trio et leur inspire leurs plus grands succès aux Variétés.


title: Hortense Schneider

text: En 1858, de sa liaison avec le duc de Gramont-Caderousse (1835-1865) naît un fils, André, handicapé mental.


title: Hortense Schneider

text: En 1864, elle tient le rôle principal dans "La Belle Hélène". Lors de la création de cette pièce, une rivalité l'oppose à l'actrice Léa Silly, au point qu'elle refuse que celle-ci se livre à la moindre fantaisie lorsqu'elles sont ensemble sur scène.


title: Hortense Schneider

text: L'année suivante, le duc de Gramont-Caderousse meurt, lui léguant une partie de sa fortune afin de subvenir aux besoins de leur fils.


title: Hortense Schneider

text: "Barbe-Bleue" est créée en 1866, et en 1867 "La Grande-Duchesse de Gérolstein" est écrite pour l'Exposition universelle. Hortense Schneider y obtient un triomphe, et toutes les têtes couronnées du monde se pressent dans sa loge, l'empereur Napoléon III et le prince de Galles, le tsar Alexandre II de Russie, mais aussi le khédive d'Égypte Ismaïl Pacha, avec qui elle entretient une liaison. La beauté et le talent de l'actrice font de "La Grande-Duchesse de Gerolstein" le clou de l'Exposition. L'année suivante, elle passe quelques mois en Égypte auprès du khédive toujours épris.


title: Hortense Schneider

text: La défaite de 1871, la chute de l'Empire et l'épisode tragique de la Commune de Paris mettent un terme à l'insouciance de l'Empire et la Troisième République naît dans cette atmosphère de crises majeures et difficilement surmontées. La carrière d'Hortense, qui a près de quarante ans, décline en France.


title: Hortense Schneider

text: Cependant, toujours appréciée à l'étranger, elle est invitée par les cours d'Europe qui dépensent des fortunes pour la faire venir, notamment en Russie. Elle collabore encore avec Hervé pour "La Veuve du Malabar" (1873) et "La Belle Poule" (1875), puis se retire définitivement après la mort d'Offenbach en 1880 pour se consacrer à son fils.


title: Hortense Schneider

text: En 1881, âgée de quarante-huit ans, elle épouse un Italien qui se prétend « comte de Bionne » mais qui, en réalité, n'a aucun titre et qui est sans doute plus motivé par la fortune de l'actrice que par l'amour. La séparation a lieu très peu de temps après le mariage.


title: Hortense Schneider

text: Elle meurt à Paris en 1920, quelques mois après son fils mort en 1919. Elle a légué toute sa fortune à l'orphelinat des Arts.


title: Hortense Schneider

text: Elle est inhumée au cimetière protestant de Bordeaux.


title: Quinto al mare

text: Quinto al mare est l'un des quartiers de Gênes qui sont directement en bord de mer du golfe ligure.


title: Quinto al mare

text: Il se trouve dans la partie orientale de la ville, juste après Quarto dei mille (d'où partit en 1860 l'expédition des Mille dirigée par Giuseppe Garibaldi), et Nervi, autrefois localité renommée de villégiature pour son climat particulièrement doux, et aujourd'hui limite naturelle avec la commune voisine de Bogliasco.


title: Quinto al mare

text: À "Quinto al mare" se trouvent les établissements balnéaires les plus renommés de la ville ainsi que quelques endroits caractéristiques où l'on peut apprécier la cuisine ligure.


title: Isabel Pantoja

text: María Isabel Pantoja Martín est une chanteuse et une actrice espagnole née le dans le quartier de Triana à Séville. Elle est la fille de Juan Pantoja, parolier de fandangos.


title: Isabel Pantoja

text: Elle commence sa carrière à sept ans sous le surnom de Maribel.


title: Isabel Pantoja

text: Elle se marie le avec le torero Francisco Rivera « Paquirri ».De leur union est né Franciso José, plus connu sous le nom de "Kiko Rivera" le . Le le taureau Avispado tue Paquirri à la Plaza de Pozoblanco. À la mort du torero, elle devient populaire connue sous le nom de "La viuda de España" (la Veuve d'Espagne) pour ses constantes démonstrations de douleur dans les médias. Pendant 15 ans Isabel reste en deuil après la tragique mort de son mari. Elle adopte une fille au Pérou en 1996, connue sous le nom d'Isa Pantoja.


title: Isabel Pantoja

text: Le , Isabel Pantoja a été condamnée à 24 mois de prison pour blanchiment d'argent dans l'affaire de corruption urbanistique Malaya, et à une amende de 1.147.000 €. Elle entre en prison le .


title: Isabel Pantoja

text: En 2019 elle participe à l'émission de téléréalité "Supervivientes" au Honduras.


title: Skank (groupe)

text: Skank est un groupe de pop rock brésilien, originaire de Belo Horizonte, Minas Gerais. Le groupe est composé de Samuel Rosa au chant et à la guitare, Lelo Zanetti à la basse, Henrique Portugal aux claviers et Haroldo Ferreti à la batterie.


title: Skank (groupe)

text: Le groupe connait dès 1993 un grand succès avec son premier album, "Skank", en 1993, d'abord dans le circuit underground. Quelques mois plus tard, à la suite de la signature d'un contrat avec Sony, l'album sort officiellement et se vend à exemplaires. Skank est l'un des groupes les plus connus du Brésil et vend plus de six millions de disques (CD et DVD confondus).


title: Skank (groupe)

text: En 1983, Samuel Rosa et Henrique Portugal commencent à jouer dans un groupe de reggae appelé Pouso Alto, avec les frères Dinho (batterie) et Alexandre Mourão (basse). En 1991, Pouso Alto se produit à la salle de concert Aeroanta de São Paulo, mais les frères Mourão n'étant pas à Belo Horizonte, le bassiste Lelo Zaneti et le batteur Haroldo Ferretti les remplacent. Avant le concert, le groupe change son nom pour Skank, inspiré de la chanson de Bob Marley, "Easy Skanking" (Skunk est le nom d'une variante du cannabis sativa, plus connue sous le nom de marijuana).


title: Skank (groupe)

text: Le groupe fait ses débuts le et, en raison de la finale du championnat brésilien, ils ne jouent que devant 37 spectateurs. Parmi ceux qui étaient présents, Charles Gavin et André Jung, anciens batteurs des Titãs et Ira!. Après le concert, le groupe décide de continuer ensemble. Il commence à jouer régulièrement dans la churrascaria Mister Beef, et dans les boîtes de nuit Janis, Maxaluna et L'Apogée. La proposition musicale était de transporter le climat du dancehall jamaïcain vers la tradition pop brésilienne. Leur premier album, "Skank", est indépendamment publié en 1992. Selon M. Ferreti, même si les membres n’avaient même aucun CD chez eux, ils l’ La popularité du groupe dans la scène underground suscite l’intérêt du label Sony Music , auquel Skank signe avant de rééditer son premier album au label Chaos en avril 1993.


title: Skank (groupe)

text: Samuel Rosa déclare :


title: Skank (groupe)

text: Leur deuxième album, "Calango", est sorti en 1994 ;et vendu à plus d’un million d’exemplaires ; il comprend des chansons comme "Jackie Tequila" et "Te ver" devenues des succès dans tout le pays. Le prochain album, "O samba poconé" (1996), mène le groupe à se produire en France, aux États-Unis, au Chili, en Argentine, en Suisse, au Portugal, en Espagne, en Italie et en Allemagne avec The Bunnymen, Black Sabbath et Rage Against the Machine. Le single "Garota nacional" a du succès au Brésil et dirige le défilé espagnol (dans la version originale) pendant trois mois. Skank est invité à représenter le Brésil dans "Allez! Ola! Olé!", album officiel de la Coupe du monde de la FIFA 1998. Dans les albums qui suivent, le style musical du groupe égalise les origines électroniques avec de nouvelles influences psychédéliques et acoustiques, révélées dans les albums "Siderado" (1998) et "Maquinarama" (2000).


title: Skank (groupe)

text: pour l'album "Siderado", le groupe s'associe à John Shaw (UB40) et Paul Ralphes . "Resposta", "Mandrake e os Cubanos" et "Saideira" deviennent des hits. L'album est sorti en juillet 1998, et mixé au studio Abbey Road de Londres ; Daúde et le groupe instrumental, Uakti est l'un des invités spéciaux, et l'album se vend à . Lancé en juillet 2000, "Maquinarama" est produit par Chico Neves et Tom Capone et compte vendus. Les singles principaux de ce disque sont "Três lados", "Balada do amor inabalável" et "Canção noturna". "Maquinarama" est considéré comme un tournant dans la carrière du groupe, qui n’utilise plus d'éléments issus du heavy metal dans ses enregistrements. Avec ces nouvelles œuvres, le groupe compte plusieurs hits radio. Il est enregistré avec Andreas Kisser (Sepultura), Manu Chao, Uakti et Jorge Ben Jor, et est salué pour sa reprise de "Wrapped Around Your Finger", incluse dans l'album hommage à The Police, "Outlandos D'America". En 2001, le groupe enregistre ses succès en un CD/DVD intitulé "MTV ao vivo".


title: Skank (groupe)

text: En 2017, le groupe enregistre une reprise du morceau "A Hard Day's Night" des Beatles pour la bande son de la telenovela "Pega Pega", diffusée sur Rede Globo.


title: Skank (groupe)

text: Les principales influences musicales de Skank viennent du reggae, du ska et du dub. Les musiciens ont entre autres été influencés par Oasis, The Police, The Beatles, UB40, Van Halen, Led Zeppelin. Parmi leurs influences brésiliennes, on retrouve Gilberto Gil, Jorge Ben Jor, Tim Maia, Roberto Carlos et Os Paralamas do Sucesso.


title: Skank (groupe)

text: Le groupe a participé à de nombreux festivals, notamment en Europe (Portugal, France, Suisse, Espagne, Danemark, Belgique) et en Amérique (Argentine, Chili, États-Unis). Skank a joué aux côtés de groupes célèbres tels que Black Sabbath, Rage Against the Machine, Manu Chao, Blur ou The Cardigans.


title: Ludwig Hünersdorf

text: Ludwig Hünersdorf (1748-1812) était écuyer militaire du régiment des gardes du Prince électeur de Hesse, Guillaume Ier dont il est devenu le maitre écuyer.


title: Ludwig Hünersdorf

text: Sa formation militaire l'amène à relier l'équitation classique, fondée sur De la Broue, Newcastle et surtout La Guérinière avec les nécessités du dressage des chevaux de remonte et d'amateur.


title: Ludwig Hünersdorf

text: Son traité paru en 1791 « Anleitung zu der Natürlichsten und leichtesten Art Pferde Abzurichten (Méthode pour dresser les chevaux de la façon la plus naturelle et la plus facile) » est en ce sens, non l'œuvre d'un novateur ou d'un chef d'école, mais l'un des premiers manuels s'adressant au cavalier moyen de l'époque. Il insiste sur l'importance d'un travail à la longe bien conduit, distingue entre l'efficacité et l'académisme de la position du cavalier, et surtout prône l'équilibre dans le rassembler sans mettre sur la croupe : "« Ce n'est certes pas là rassembler un cheval mais le massacrer en l'acculant »". Cet ouvrage sera réédité six fois en cinquante ans et traduit en français par Armand de Brochowski sous le titre « Équitation Allemande », et lui vaudra outre la célébrité, la place de grand Écuyer du roi . Hünersdorf sera également l'un des inspirateurs de Gustav Steinbrecht.


title: Alois von Reding

text: Alois Josef Fridolin Reding von Biberegg ou plus simplement Alois von Reding ( - ), militaire et politicien suisse né à Schwyz, il fut l'un des acteurs de la "Stecklikrieg" (« guerre des Bâtons ») qui eut lieu en 1802. Il fut le chef du gouvernement suisse et chef des armées durant la République helvétique.


title: Alois von Reding

text: Alois von Reding est le fils de Johann Josef Rudolf Reding von Biberegg (, † ). Il épouse Ludovika Karolina Maria von Bachmann le .


title: Alois von Reding

text: Jusqu'en 1794 il fut lieutenant-colonel dans les troupes au service de l'Espagne.


title: Alois von Reding

text: Il fut chef du gouvernement et des armées du au puis à nouveau du au .


title: Alois von Reding

text: Après le départ des troupes françaises, les fédéralistes se soulevèrent contre la République helvétique. À la suite de ce soulèvement, auquel von Reding participa activement, la république capitule le 18 septembre et le pouvoir revient aux cantons lors de la Diète fédérale de Schwytz que préside Alois von Reding.


title: Alois von Reding

text: Bonaparte, ne pouvant accepter ce désordre, envoya des troupes qui ne rencontrèrent pratiquement aucune résistance. Il imposa alors à la Suisse l'Acte de Médiation et un protectorat.


title: Alois von Reding

text: L'Angleterre prit le prétexte de cette violation du traité de Lunéville pour déclarer la guerre à la France le .


title: Alois von Reding

text: Alois von Reding meurt à Schwyz le .


title: Comté d'Autauga

text: Le comté d'Autauga ("Autauga County" en anglais) est un comté des États-Unis, situé dans l'État de l'Alabama. Selon le Bureau du recensement des États-Unis, sa population était de habitants en 2000. Le siège du comté est Prattville.


title: Comté d'Autauga

text: Le comté fait partie de l'aire métropolitaine de Montgomery.


title: Comté d'Autauga

text: Le comté d'Autauga est établi le 21 novembre 1818, un an après que l'Alabama est devenu le État des États-Unis. Au moment de son établissement, le comté comprend l'actuel comté d'Autauga, le comté d'Elmore et le comté de Chilton. À cette époque, une tribu amérindienne (les "Autauga") vit dans cette région, principalement dans un village nommé "Atagi" (signifiant "eau pure"). Les "Autauga" sont les membres de la tribu Alabama. Ils envoient beaucoup de guerriers lutter contre Andrew Jackson lors de la Guerre des Creeks. Le Comté d'Autauga est un morceau du territoire cédé par les Creeks par la signature du traité de Fort Jackson en 1814. Le premier siège du comté est Jackson's Mill, le temps de décider qu'il s'installe à Washington, sur l'ancien site d'Atagi, dans le sud-ouest du comté. En 1830, le siège déménage à Kinston, qui occupe une position plus centrale et la ville de Washington vit sa population décroître pour finalement disparaître à la fin des années 1830.


title: Comté d'Autauga

text: Daniel Pratt est arrivé au comté d'Autauga en 1833 et fonda la ville de Prattville, au nord d'Atagi. Sa fabrique, dans laquelle il séparait la fibre du coton de reste, devint la plus importante manufacture de ce type au monde et donc d'Alabama. Ce fut dans cette fabrique, et avec son soutien financier, que les Prattville Dragoons, une unité de combat de la Confédération, ont été organisés en prévision de la guerre civile. Parmi les autres unités formées dans le comté d'Autauga incluses l’"Autauga Rifles" ("Autaugaville"), "The John Steele Guards" (à l'ouest du comté) et les "Varina Rifles" (au nord du comté). Aucun des combats de la guerre civile n'atteignit le comté d'Autauga et Pratt réussit à assurer le payement de la dette au nord après la guerre, diminuant ainsi les effets de la période de Reconstruction dans le comté.


title: Comté d'Autauga

text: Charles Atwood, un ancien esclave appartenant à Daniel Pratt acheta une maison dans le centre de Prattville dès l'émancipation et fut l'un des investisseurs ayant fondé la South and North Railroad. L'existence d'une puissante famille afro-américaine détenant des terres en Alabama dans les années 1860 est exceptionnelle.


title: Comté d'Autauga

text: En 1866 et 1868, les comtés d'Elmore et de Chilton ont été séparés du comté d'Autauga et le siège du comté fut déplacé là où la concentration de population était la plus importante, à Prattville, où la cour de justice fut achevée par le constructeur George L. Smith en 1870. En 1906, une nouvelle et plus grande cour de justice fut érigée dans un style roman richardsonien un bloc au nord de l'ancienne. Le bâtiment a été dessiné par la "Bruce Architectural Co." de Birmingham et construite par "Dobson & Bynum" de Montgomery.


title: Comté d'Autauga

text: Selon le Bureau du recensement des États-Unis, le comté a une superficie totale de () : de terre et d'eau (1,4 %).


title: Comté d'Autauga

text: Les principales routes du comté sont : Interstate 65, U.S. Route 31, U.S. Route 82, State Route 14, State Route 143.


title: Comté d'Autauga

text: Le comté possède un aérodrome, le Prattville-Grouby Field à Prattville qui comporte une piste asphaltée (9/27, ).


title: Comté d'Autauga

text: Au recensement de 2000, le comté d'Autauga compte habitants (48,6 % d'hommes et 51,4 % de femmes).


title: Comté d'Autauga

text: 80,7 % de la population sont Blancs, 17,1 % sont Noirs ou Afro-américains, 0,4 sont Amérindiens ou originaires de l'Alaska, 0,3 % sont Océaniens et 0,5 % sont Asiatiques. 0,9 % de la population sont de deux races différentes. 1,4 % de la population était hispanique.


title: Comté d'Autauga

text: Il y a logements dans le comté, dont 90,6 % sont occupés. 80,8 % des logements occupés le sont par les propriétaires.


title: Comté d'Autauga

text: Parmi les ménages peuplent le comté, 39,10 % ont des enfants de moins de 18 ans avec eux, 60,3 % étaient des couples mariés, 13,1 % étaient constitués d'une femme sans son conjoint, et 22,8 % n'était pas des familles. 19,9 % des ménages étaient composés d'une seule personne et 7,60 % concernait une personne de plus de 65 ans ou plus vivant seul. La taille moyenne du ménage est de 2,71 personnes. La taille moyenne des familles est de 3,12 personnes.


title: Comté d'Autauga

text: Dans le comté, la répartition par tranche d'âge de la population est comme suit : 28,60 % en dessous de 18 ans, 8,0 % de 18 à 24 ans, 30,70 % de 25 à 44 ans, 22,5 % de 45 à 64 ans et 10,20 % de 65 ou plus. L'âge moyen est 35,1 ans.


title: Comté d'Autauga

text: Toutes les écoles publiques sont dirigées par l'Autauga County School System.


title: Comté d'Autauga

text: 18 % de la population de plus de 25 ans sont au moins détenteurs du premier diplôme universitaire et 17,1 % de la population de plus de 18 ans ont servi dans l'armée américaine.


title: Comté d'Autauga

text: Lors de l'élection présidentielle de 2008, suffrages (74 %) vont au candidat républicain John McCain, pour (26 %) au démocrate Barack Obama.


title: Comté d'Autauga

text: Aux élections sénatoriales de 2008, le sénateur républicain sortant Jeff Sessions est réélu avec voix (77 %) contre (23 %) pour la démocrate Vivian Davis Figures.


title: Comté d'Autauga

text: Les élections à la Chambre de 2008, le comté d'Autauga faisant partie du district congressionnel d'Alabama, voient le candidat républicain Jay Love devancer son rival démocrate Bobby Bright avec voix (59 %) contre (41 %).


title: Comté d'Autauga

text: En 2004, la commission historique de l'Alabama recense 14 propriétés listées dans son registre.


title: Barbe-Bleue (opéra bouffe)

text: Barbe-bleue est un opéra bouffe de Jacques Offenbach en trois actes et quatre tableaux sur un livret de Henri Meilhac et de Ludovic Halévy, créé au théâtre des Variétés le .


title: Barbe-Bleue (opéra bouffe)

text: La princesse Hermia, abandonnée enfant, vit parmi les bergers sous le nom de Fleurette, filant le parfait amour avec son tendre berger Saphir. Celui-ci, victime d’insistantes assiduités de la part de la batifoleuse Boulotte, paysanne aux mille désirs inassouvis, est sauvé par les circonstances. Il se trouve notamment que la cinquième épouse du prince Barbe-Bleue vient de passer tragiquement de vie à trépas. Ne pouvant vivre sans femme, le veuf récidiviste a envoyé son fidèle alchimiste Popolani chercher une nouvelle candidate parmi les vierges disponibles au village. Le tirage au sort qu’organise Popolani sur le conseil du comte Oscar, chambellan du roi Bobèche, est remporté par Boulotte, dont la virginité est certes, sujette à caution, mais dont le prince tombe instantanément amoureux, elle-même ne se laissant guère impressionner par sa renommée. Le comte Oscar, de son côté, a reconnu Hermia sous les traits de Fleurette, et il la ramène au palais dans un somptueux palanquin.


title: Barbe-Bleue (opéra bouffe)

text: Le roi Bobèche rêve de gloire et de puissance, alors qu’il consacre le plus clair de son temps à perfectionner l’art des courbettes chez ses courtisans sous la conduite du comte Alvarez. Ayant retrouvé sa fille, il lui a immédiatement choisi un royal époux, proposition à laquelle Hermia résiste, le temps de découvrir que le prince qu’on lui destine n’est autre que son Saphir chéri qui, par amour, l’avait suivie dans sa cabane de bergère. Parmi les affaires courantes, le roi expédie également celle du comte Alvarez qui, prétendument surpris le matin au jardin avec la reine Clémentine, se voit automatiquement taxé d’adultère. Son élimination, à l’instar des quatre cas précédents, est confiée au comte Oscar. Le roi accorde ensuite une audience à Barbe-Bleue et à sa nouvelle chère et tendre, cette dernière provoquant un esclandre.


title: Barbe-Bleue (opéra bouffe)

text: Il suffit alors d’un changement de décor pour que Barbe-Bleue change d’humeur à l’égard de son encombrante épouse ; de surcroît, lors de la visite au palais, il a aperçu Hermia qui occupe depuis toutes ses pensées . Par une terrible nuit d’orage, il descend dans la cave où son alchimiste lui mitonne des « anti-épouse » à l’efficacité éprouvée. Ayant confié Boulotte à ses soins, et observé avec allégresse les effets radicaux du breuvage, il se retire. Or, Popolani a trahi sa confiance : les cinq précédentes victimes reposent dans un discret et néanmoins luxueux débarras, n’ayant ingurgité que des somnifères, à l’instar de Boulotte. Ramenée à la vie par le truchement d’une ingénieuse installation électrique, la paysanne prend la tête d’un défilé féministe qui se dirige vers le palais royal.


title: Barbe-Bleue (opéra bouffe)

text: Lors de la cérémonie nuptiale qui unit Hermia à Saphir, Barbe-Bleue fait irruption dans le palais, annonçant la mort tragique de sa femme Boulotte ; il écarte le trop remuant Saphir d’une botte imparable et réclame la main d’Hermia. Le roi, n’ayant guère les moyens de résister, depuis que ses canons ont été fondus pour fabriquer sa statue équestre, accède à ses demandes. C’est l’instant que Boulotte et les cinq femmes ressuscitées choisissent pour faire leur apparition, déguisées en bohémiennes, révéler les crimes du prince. Le roi se soumet à nouveau sans piper mot, d’autant que le comte Oscar aligne les cinq prétendus amants de sa femme, qu’il avait simplement cachés chez sa cousine à la campagne. Le résultat est arithmétique : Barbe-Bleue restera avec Boulotte, Hermia avec Saphir, à peine égratigné, et les cinq défuntes épouseront les cinq défunts.


title: Millbrook (Alabama)

text: Millbrook est une ville située dans le comté d'Elmore, dans l'État d'Alabama, aux États-Unis, et en partie dans le comté d'Autauga. Au recensement de 2000, sa population était de .


title: Millbrook (Alabama)

text: Dans les limites de Millbrook se trouve l'ancien village de Robinson Springs dans lequel fut formé la "" en 1828.


title: Millbrook (Alabama)

text: Millbrook est située à 32°29'51.454" Nord, 86°22'6.762" Ouest.


title: Millbrook (Alabama)

text: Selon le Bureau du recensement des États-Unis, la ville a une superficie totale de , dont d'eau, soit 1,75 % du total.


title: Millbrook (Alabama)

text: D'après le recensement de 2000, il y avait , réparties en , et résident à Prattville. La densité de population était de . Le tissu racial de la ville étaient de 79,86 % de Blancs, 17,11 % d'Afro-américains, 0,55 % d'Amérindiens, 0,57 % d'Asiatiques, 0,02 % d'Océaniens, 0,56 % d'autres races, et 1,34 % de deux races ou plus. 1,71 % de la population était hispanique ou latino.


title: Millbrook (Alabama)

text: Il y avait dont 45,7 % avaient des enfants de moins de , 64,5 % étaient des couples mariés, 12,2 % étaient constitués d'une femme seule, et 19,9 % n'étaient pas des familles. 16,7 % des ménages étaient composer d'un seul individu, et 4,8 % d'une personne de plus de ou plus. Les tailles moyennes d'un ménage et d'une famille sont respectivement de et .


title: Millbrook (Alabama)

text: La répartition de la population par tranche d'âge est comme suit : 31,7 % en dessous de , 7,7 % de 18 à , 34,5 % de 25 à , 19,1 % de 45 à , et 7,0 % au-dessus de ou plus.


title: Millbrook (Alabama)

text: Le revenu moyen d'un ménage dans la ville est de , et le revenu moyen d'une famille est de .


title: Antoine de Lévis-Mirepoix

text: Antoine de Lévis-Mirepoix (Antoine Pierre Marie François Joseph de Lévis-Mirepoix), dit duc de Lévis-Mirepoix, né à Léran (Ariège) le et mort à Lavelanet (Ariège) le , est un romancier, historien et essayiste français, membre de l'Académie française. Il était le duc de San Fernando Luis, grand d'Espagne, et le baron de Lévis-Mirepoix.


title: Antoine de Lévis-Mirepoix

text: Il succéda à son père, Charles François Henri de Lévis-Mirepoix, (1849-1915) au titre ducal de San Fernando Luis ainsi qu'à la dignité de grand d'Espagne, qui lui furent confirmés par le ministère de la Justice espagnol le . Par décret présidentiel du , le général de Gaulle autorisa le port en France du titre de duc (autorisation accordée à titre viager), mais Antoine de Lévis-Mirepoix portait déjà depuis des années le titre de courtoisie de duc de Lévis-Mirepoix.


title: Antoine de Lévis-Mirepoix

text: Il participa à la Première Guerre mondiale, notamment à la bataille de la Somme, en 1916.


title: Antoine de Lévis-Mirepoix

text: Il est élu mainteneur de l'Académie des jeux floraux de Toulouse en 1924. Il devint président de l'Association d'entraide de la noblesse française (ANF) en 1934 et le resta jusqu'en 1966.


title: Antoine de Lévis-Mirepoix

text: Antoine de Lévis-Mirepoix est indissociable de l'histoire de la cité de Mirepoix, dont il fut maire par délégation spéciale durant l'Occupation. Son nom figure dans la liste des titulaires de l’ordre de la Francisque.


title: Antoine de Lévis-Mirepoix

text: Il collabore occasionnellement au "Courrier français".


title: Antoine de Lévis-Mirepoix

text: Il est élu à l’Académie française le , le même jour que Fernand Gregh et Pierre Gaxotte. Il succédait à Charles Maurras qui, bien que radié de l’Académie après la Libération, n’avait pas été remplacé de son vivant. Lors de son discours de réception, il fait l'éloge de son prédécesseur, ce qui est contraire aux usages de succession après un académicien exclu. Proche d'Action française, il collabore à "La Nation française" de Pierre Boutang et Michel Vivier. Son épouse est décédée en 1975.


title: Antoine de Lévis-Mirepoix

text: Romans : Romans historiques : Mémoires : Reportages : Histoire : En collaboration avec le Comte Félix de Vogüé :


title: Mozart en verres miroirs

text: Mozart en verres miroirs (titre original : "Mirrorshades: The Cyberpunk Anthology") est une anthologie de nouvelles de style "cyberpunk" proposée par Bruce Sterling. Elle est parue en 1986 aux États-Unis et en 1987 en France.


title: Mozart en verres miroirs

text: "Mozart en verres miroirs" regroupe douze nouvelles et une préface de Bruce Sterling :


title: Illusion of Time

text: , ou au Japon et en Amérique du Nord, est un jeu vidéo de type action-RPG sur Super Nintendo développé par Quintet et édité par Enix en 1993 au Japon et Nintendo aux États-Unis en 1994 et en 1995 en France. L'histoire a été écrite par la romancière Mariko Ōhara, le design des personnages a été réalisé par la célèbre mangaka Moto Hagio, et la musique est de Yasuhiro Kawasaki, qui a également composé celles de plusieurs jeux Takara et Tomy.


title: Illusion of Time

text: Paul est un jeune orphelin qui grandit auprès de ses grands-parents Lola et Basile dans la ville de Cap Sud. Son père Octave, aventurier, est décédé lors d'un voyage pour découvrir les secrets de la Tour Pandémone. Paul, présent lors de cette expédition alors qu'il est jeune enfant, est mystérieusement arrivé à rentrer dans sa ville natale, sans se rappeler comment.


title: Illusion of Time

text: Un jour à l'école, Paul découvre un portail dimensionnel où il rencontre Gaïa, esprit de la Terre qui lui explique qu'il est l'élu, devant partir parcourir le monde pour empêcher une comète d'apporter la désolation sur Terre. Pour ce faire, il doit chercher les statues Hexade et a à disposition différents pouvoirs et métamorphoses. Il retrouve plus tard ses amis Luc, Jonas et Eric dans une grotte et leur montre son pouvoir de télékinésie, qu'il canalise grâce à sa flûte, seul souvenir de son père qu'il a ramenée de l'expédition. En rentrant chez lui, il découvre qu'un cochon, Hamlet, a mis sa maison en désordre. Il rencontre alors la princesse Flora, maîtresse d'Hamlet, qui voulait découvrir la vie hors du château. Des soldats royaux la retrouvent immédiatement et la ramènent de force.


title: Illusion of Time

text: Le lendemain, Paul reçoit une lettre du roi Edmond, le père de Flora, le sommant de ramener la bague azur que son père aurait trouvé pendant son expédition. Malgré ses recherches, Paul n'arrive pas à trouver cette bague, et se fait emprisonner par le roi, qui pense que Paul lui ment. Dans le cachot, l'esprit d'Octave, caché dans la flûte, communique avec Paul. Ce dernier est libéré par Hamlet qui lui ramène la clé du cachot. Lors de sa fuite, il fait la connaissance d'une jeune fille, Lily, qui peut se transformer en fleur, et va chercher Flora avant de repartir en ville. Paul trouve alors sa maison saccagée par un tueur professionnel, le Chacal, engagé par le roi. Heureusement, Lily a dissimulé Basile et Lola dans sa ville natale, Itoryville, invisible aux inconnus. Paul y retrouve ses grands-parents et rencontre également Mentor, le maître de Lily, qui lui demande d'aller visiter les ruines. Il commence alors par les ruines maya et y récupère la première des statues Hexade.


title: Illusion of Time

text: Paul se retrouve alors sur un navire d'or, peuplé de Mayas. Pris de fatigue, il s'endort et rencontre dans son rêve sa mère Sandra qui lui parle de sa destinée. À son réveil, le navire n'est qu'une épave remplie de cadavres, où Paul retrouve ses amis qui l'avaient suivi depuis Cap Sud. Voyant la reine momifiée ayant à son doigt une superbe bague, Flora la dérobe et provoque une malédiction sous la forme d'une baleine qui coule le navire et avale Jonas. Paul dérive sur un radeau de fortune avec Flora durant une vingtaine de jours, jusqu'à rejoindre Freesia.


title: Illusion of Time

text: Freesia est une belle ville, mais avec des allées sombres rengorgeants de malfrats. Là-bas, il retrouve Luc, devenu amnésique, et Éric, prisonnier d'un esclavagiste. En délivrant un esclave dans les mines grâce aux conseils d'Éric, Paul apprend une mélodie capable de faire retrouver sa mémoire à Luc. Ils partent ensuite tous ensemble rendre visite à Nico, le cousin inventeur de Paul, qui les amène aux plaines Nazca. Paul y trouve un téléporteur pour Celesto, un jardin volant à double face, où il récupère une statue Hexade. Celesto s'effondre et Paul atterrit sur l'avion de Nico qui tombe malheureusement en panne en plein vol.


title: Illusion of Time

text: En s'écrasant au milieu de l'océan, Paul trouve le chemin du continent perdu de Mû où il récupère une nouvelle statue Hexade et retrouve ses compagnons. Le groupe se rend à la ville troglodyte de Séraphine, où Jonas leur apprend qu'il a fusionné avec la baleine et où Flora fait un dernier caprice : elle se fait peindre le portrait par Degas, et se retrouve prisonnière de la toile. Après avoir été délivrée par Paul, elle promet de devenir plus mature et de ne plus aller à l'encontre des décisions du groupe, qui reprend son chemin.


title: Illusion of Time

text: À Aquaville, une ville sur pilotis, Luc est persuadé d'avoir retrouvé son père, lui aussi disparu pendant l'expédition d'Octave. Le groupe fête ensuite l'anniversaire de Lily. Dans la soirée, Luc avoue ses sentiments à Lily qui, embarrassée, se métamorphose en fleur et s'enfuit. Gêné, Luc décide d'aller aider son père en lui cherchant un remède dans la Grande Muraille. Paul s'y rend alors pour le sauver et récupère ainsi la quatrième statue Hexade. Lily avoue ses sentiments à Luc, et ils décident de s'installer tous les deux à Aquaville pour fonder un foyer et veiller sur le père de Luc.


title: Illusion of Time

text: La troupe arrive à Prospéra, ville natale de Nico, qui est dirigée par ses parents. Grâce à Paul, le groupe découvre que les vrais parents de Nico sont décédés et que des Sélénas (morts-vivants) ont pris leur apparence. Revenu à la raison, Nico accepte son destin et reprend les rênes de la ville pour lutter contre l'esclavage qui a permis à la ville d'être prospère. Il ramène aussi Hamlet à la troupe, qui continue son voyage.


title: Illusion of Time

text: À Autochtoville, Paul, Flora et Eric sont capturés par des autchtones mourant de faim. Alors qu'ils s'apprêtent à les tuer pour les manger, Hamlet se sacrifie et y fait apparaître de nouveau l'esprit de Sandra. Paul se dirige alors dans le temple d'Angkor pour trouver un remède à la malédiction qui frappe le village. Il apprend que la comète est une ancienne arme utilisée lors d'une guerre passée, qui ralentit le progrès technique sur Terre. Plus tard, dans une pyramide, le Chacal parvient enfin à retrouver Paul, qui le brûle grâce à un mécanisme des statues de la pièce déclenchée par la mélodie que lui appris Lily. Paul et Flora s'attristent d'avoir eu à tuer un humain, mais continuent leur route et récupèrent la cinquième des statues Hexade.


title: Illusion of Time

text: Paul peut maintenant visiter la tour Pandémone. Il découvre par accident que sa flûte dissimulait la bague azur convoitée, jumelle de celle dérobée par Flora sur le bateau maya. Après avoir obtenu la dernière statue Hexade, Paul et Flora se retrouvent et, grâce au pouvoir des statues Hexade, fusionnent et s'envolent pour combattre la comète.


title: Illusion of Time

text: Après l'avoir vaincue, ils se dirigent sur Terre, conscients qu'ils vont perdre tout souvenir de l'aventure et ne se reverront peut-être plus jamais, et se font leurs adieux. Le développement technologique du monde, qui était freiné par la comète, reprend son cours. Paul se retrouve alors catapulté au vingtième siècle, à l'école, où il retrouve à la sortie ses amis Luc, Eric, Jonas et Flora.


title: Illusion of Time

text: Paul est un orphelin. Fils de l'explorateur Octave et de Sandra, il survécut, alors qu'il était tout petit, à une expédition qui fut fatale à son père et réussit à retourner dans sa ville natale sans savoir comment. Il hérita alors de la flûte de son père et grandit par la suite à Cap Sud auprès de ses deux grands-parents. Étant l'élu devant sauver le monde de la comète s'approchant de la Terre, il est le seul à pouvoir voir les portes de Gaïa et possède des pouvoirs de télékinésie et de métamorphose. Il part à l'aventure après avoir été emprisonné par le roi et avoir discuté avec l'esprit de son père, contenu dans sa flûte.


title: Illusion of Time

text: Luc est un ami de Paul qui a lui aussi perdu son père lors de l'expédition d'Octave. Après le naufrage du bateau maya, Luc se retrouve à Freesia, amnésique, mais sera guéri par Paul grâce à la Mélodie de la Mémoire. À Aquaville, il retrouve son père amnésique et déclare son amour pour Lily, qui prend peur et s'enfuit. Il part ensuite à la Grande Muraille pour trouver un remède pour son père. Finalement, Lily et Luc s'installent ensemble à Aquaville pour veiller sur le père de Luc et laissent le groupe continuer sa route.


title: Illusion of Time

text: Éric est un ami de Paul et le cadet de l'équipe. Il est le moins courageux mais suit Paul pendant presque toute son aventure, avant d'être obligé de rentrer à Cap Sud. Il est enlevé à Freesia par des esclavagistes en voulant aider Luc, mais guide Paul vers la mine diamantée où un esclave connaît la Mélodie de la Mémoire. Plusieurs fois dans le jeu, il a peur d'aller aux toilettes tout seul.


title: Illusion of Time

text: Jonas est un ami très intelligent de Paul, qui ne cesse de lui donner des explications sur ses pouvoirs. Il est le premier à disparaître, en se faisant avaler par Moby, la baleine à l'origine du naufrage du navire maya. Plus loin dans l'aventure, il prévient ses amis par morse que tout va bien et que son esprit a fusionné avec celui de Moby. Dans la version japonaise, il est avalé par un Léviathan et devient l'un d'entre eux.