title: Geir Andersen

text: Geir Andersen choisit le combiné nordique à l'âge de seize ans et devient triple champion de Norvège chez les juniors (ausis une fois en saut à ski). Il pratique ce sport dans le cadre de son service militaire.


title: Geir Andersen

text: Il obtient son premier résultat international, lorsqu'il devient vice-champion du monde junior en individuel en 1983.


title: Geir Andersen

text: Il est parmi les participants de la première saison de la Coupe du monde en 1983-1984, prenant la troisième place à Schonach pour ses débuts. Après trois autres podiums à Falun, Lahti et Oslo, il occupe le troisième rang au classement général, qui est remporté par son compatriote Tom Sandberg. En 1984, il prend part à son unique édition des Jeux olympiques à ceux de Sarajevo, se classant dixième en individuel. Comme l'épreuve par équipes n'est pas disputée aux Jeux olympiques, elle est programmée en tant qu'elle aux Championnats du monde à Rovaniemi, où il gagne le titre avec Hallstein Bøgseth et Tom Sandberg.


title: Geir Andersen

text: Il remporte la deuxième édition de la Coupe du monde en 1985, gagnant quatre manches durant cette saison dont la première à Planica. Aux Championnats du monde à Seefeld, il remporte la médaille d'argent de la compétition individuelle, qui est gagnée par Hermann Weinbuch et également sur celle par équipes. Il prolonge sa carrière internationale jusqu'en 1989.


title: Geir Andersen

text: Il devient aussi double champion de Norvège en 1985 et 1986.


title: Kolë Idromeno

text: Nikolla « Kolë » Idromeno, né à Shkodër (Albanie) le , et mort le , est un artiste albanais d'une culture encyclopédique, à la fois peintre, sculpteur, architecte, ingénieur, musicien, photographe, également l'un des pionniers de la projection cinématographique dans son pays.


title: Kolë Idromeno

text: À l'âge de , il se rend à Venise pour étudier la peinture à l'Académie des Beaux-Arts, qu'il quitte au bout de quelques mois à la suite d'un différend avec l'un de ses professeurs. Il travaille quelque temps avec un peintre italien, puis décide de retourner dans son pays.


title: Kolë Idromeno

text: En 1883 Idromeno monte à Shkodër un laboratoire qu'il nomme Driteshkronja Idromeno. À partir de 1908 il expose des photos et projette des films au centre culturel Gjuha Shqipe, là où il pratique ses activités. Il entretient en outre une correspondance avec les pionniers français du cinématographe, les frères Lumière.


title: Kolë Idromeno

text: En parallèle il continue à peindre, et c'est en 1883 qu'il réalise son œuvre la plus connue, "Motra Tone" (Notre sœur), parfois surnommée "la Joconde albanaise". Il s'agit du portrait de sa sœur aînée, très proche de lui, ici vêtue des habits traditionnels de la ville de Shkodër. D'abord conservé au sein de la famille, ce tableau ne sera exposé pour la première fois qu'en 1954, mais devient un véritable symbole de la culture albanaise. Il fera aussi partie d'une série de reproductions choisies par les Postes de Roumanie en 1971 pour honorer à travers une planche de timbres quelques grandes figures féminines des Balkans. Restauré au Centre de recherche et de restauration des Musées de France, le tableau est exposé en décembre 2005 au Musée d'Orsay à Paris, ce qui constitue une grande première pour une œuvre albanaise.


title: Kolë Idromeno

text: Parmi d'autres œuvres célèbres de l'artiste, mentionnons "La Cour d'une maison de Shkodra", "Les Noces à Shkodra" ou "Le Jugement dernier", ainsi qu'une série de paysages que l'on peut rattacher à l'école moderne de peinture albanaise, dont il est le chef de file.


title: Kolë Idromeno

text: En 1923 il organise la première exposition de peinture à Shkodër et participe à 1931 à la première exposition nationale des arts. Ses œuvres sont également exposées à New York en 1939, l'année de sa mort.


title: Avenir sportif de Bédarrides Châteauneuf-du-Pape

text: L' est un club français de rugby à XV représentant les villes de Bédarrides et de Châteauneuf-du-Pape. Il évolue en Fédérale 1 pour la saison 2021-2022.


text: Le premier club de rugby de la ville de Bédarrides est né en 1915, sous le nom dAssociation sportive de Bédarrides. Les couleurs adoptées sont le vert et le noir. Les activités de la section rugby sont suspendues avec la Première Guerre mondiale.


text: En 1923, les sociétés sportives de lUnion sportive société de tir (créée en 1908 par Léon Delègue) et de lAvenir de Bédarrides (créé en 1916 par Roger Chevalier) fusionnent sous l'impulsion de Charles Bérard afin de créer lAvenir sportif de Bédarrides.À l'intersaison 2014, les clubs de l'Avenir sportif de Bédarrides et du Rugby Châteauneuf-du-Pape Sorgues Rhône Ouvèze se rapprochent. Alors que les deux clubs se regroupent sous la licence fédérale du premier, les dirigeants de Sorgues choisissent de ne pas prendre part à la fusion ; ils récupèrent la licence fédérale du second, changeant de nom pour Rugby Club Sorgues Rhône Ouvèze. Néanmoins, la nouvelle entité de Bédarrides et de Châteauneuf-du-Pape n'est pas enregistrée auprès de la FFR comme un nouveau club, et est dorénavant nommée en tant que Avenir sportif de Bédarrides Châteauneuf-du-Pape. Pour la première saison, elle dispute la majorité de ses matchs au stade des Verdeaux à Bédarrides, tandis que trois sont organisés au stade Louis-Trintignant à Châteauneuf-du-Pape.


text: En remportant les huitièmes de finales en 2017-2018, les Vauclusiens décrochent leur accession en Fédérale 1. Un mois plus tard, le club est sacré champion de Fédérale 2, ce qui constitue le premier titre de l'équipe première en quatre saisons depuis l'union entre Bédarrides et Châteauneuf-du-Pape. Alors que l'Avenir sportif de Bédarrides Châteauneuf-du-Pape adopte sa nouvelle identité, le club évolue sous les couleurs verte, noire et rouge.


title: Arc brisé

text: L'arc brisé est formé par deux ou quatre segments d’arcs égaux concaves qui se recoupent en un point situé au sommet du tracé, formant ainsi une figure symétrique. L'arc brisé est un des éléments caractéristiques de l'architecture gothique. Après avoir été en plein cintre à l'époque romane, les baies, les croisées d'ogives et les voûtes prennent la forme de l'arc brisé.


title: Arc brisé

text: Il ne faut pas nommer ogive un arc brisé comme l'ont fait de nombreux historiens au et au . Le mot ogival à la place de gothique est aussi à bannir puisque des ogives peuvent être en plein cintre.


title: La Côte sauvage (série télévisée)

text: La Côte sauvage ("Barbary Coast") est une série télévisée américaine créée par Douglas Heyes en un épisode de 100 minutes diffusée le et treize épisodes de 50 minutes diffusée entre le et le sur le réseau ABC.


title: La Côte sauvage (série télévisée)

text: En France, la série a été diffusée à partir du sur Antenne 2.


title: Route nationale 211a

text: La route nationale 211, ou RN 211, était une route nationale française reliant Puget-Théniers à Briançonnet.


title: Route nationale 211a

text: À la suite de la réforme de la 1972, la RN 211 a été déclassée en RD 911 dans les Alpes-de-Haute-Provence et en RD 2211 dans les Alpes-Maritimes.


title: Route nationale 211a

text: Les communes traversées sont :


title: Désuétude (linguistique)

text: En linguistique, la désuétude exprime le fait pour une unité lexicale ou grammaticale de ne plus être dans l'usage, de ne plus être employé dans la langue.


title: Désuétude (linguistique)

text: Il s'applique en particulier aux mots et expressions qui, employés à une certaine époque, sont plus ou moins tombés dans l'oubli; aux termes que l'on a cessé d'employer, même si parfois, grâce notamment aux références littéraires dont nous disposons, leur sens nous est encore connu, à défaut d'être familier.


title: Désuétude (linguistique)

text: La désuétude est alors attachée à des mots qui n'ont plus de locuteurs pour leur donner vie. L'abréviation "dés", dans certains dictionnaires, signale ainsi les termes en question, preuve qu'ils n'ont pas perdu toute pertinence et conservent, par-delà les âges, un certain écho dans les consciences.


title: Désuétude (linguistique)

text: Il arrive parfois qu'un mot soit tombé en désuétude alors qu'une expression liée soit toujours employée. exemple: la "sauce grand veneur", le mot "veneur" ayant depuis longtemps cessé de désigner un chasseur dans le langage courant.


title: Désuétude (linguistique)

text: La désuétude est un processus important, une étape dans la formation et l'évolution des langues ; elle correspond à un élagage par la pratique et l'usage du langage, qui sanctionne les mots devant être considérés comme "courants". Elle s'inscrit dans un cadre plus large qui conduit à la disparition pure et simple de certains mots ayant parfois connu une fortune importante à une époque antérieure.


title: Désuétude (linguistique)

text: L'Académie française, dans son œuvre lexicographique, ne fait ainsi qu'entériner, avaliser une situation de fait, en donnant un instantané du langage courant et en qualifiant de « désuet » certains termes, voire en les éliminant purement et simplement.


title: Désuétude (linguistique)

text: Le rédacteur d'un dictionnaire doit ainsi décider s'il qualifie le mot ou l'expression d'« historique » (en indiquant les dates d'emploi), de « désuet », d'« inusité » ou de « disparu ».


title: Désuétude (linguistique)

text: Si l'on considère un mot, mot écrit ou imprimé avec les lettres d'un alphabet ou un idéogramme, ou dit, prononcé avec des sons que l'on peut transcrire en alphabet phonétique, Il faut distinguer, en reprenant l'analyse d'Odgens et Richards et leur triangle sémiotique :  Ceci conduit à trois types de désuétude


title: Hiroo Kanamori

text: Il est depuis 2005 Professeur émérite à Caltech.


title: Hiroo Kanamori

text: Sa publication la plus citée (1977) porte sur la définition d'une magnitude sismique robuste : la magnitude de moment.


title: Roland Faure

text: Roland Faure est un journaliste et patron de presse et d'entreprises audiovisuelles français, né le à Montélimar (Drôme, France).


title: Roland Faure

text: Roland Faure a notamment été fondateur du "Journal français du Brésil" à Rio de Janeiro (1952-1953), rédacteur en chef de "L'Aurore", directeur de "Toutes les nouvelles de Versailles".


title: Roland Faure

text: Il a été directeur de l'information de Radio France de 1979 à 1981 avant de créer la radio Canal Versailles Stéréo (CVS) qu'il dirige de 1982 à 1986. Président-directeur général de Radio France de 1986 à 1989, à ce titre, il est le créateur, en 1987, avec Jérôme Bellay, de France Info. Il supprime Radio 7, la radio jeune de Radio France, pour faire place à France Info.


title: Roland Faure

text: Il a également été membre du Conseil supérieur de l'audiovisuel de - création de l'institution - à .


title: Thomas le Rhymer

text: Thomas le Rhymer (aussi appelé Thomas Rhymer ou Thomas Rymer), de son vrai nom Thomas Learmonth d'Erceldoune, est un devin et un poète écossais du .


title: Thomas le Rhymer

text: Thomas est né à Erceldoune (actuellement Earlston), sur la frontière écossaise. Il a la réputation d'être l'auteur de nombreux vers prophétiques. Sa vie est mal connue, mais son nom est mentionné dans deux chartes de 1260-80 et de 1294, la dernière se rapportant au « fils de Thomas de Ercildounson et à l'héritier de Thome Rymour de Ercildoun ».


title: Thomas le Rhymer

text: Le souvenir de Thomas a survécu des siècles après sa mort; plusieurs imitateurs ont fabriqué de fausses « prophéties » de Thomas Le Rhymer, afin de promouvoir la cause de l'indépendance écossaise. La réputation de ses pouvoirs surnaturels a même, pendant un temps, rivalisé celle de Merlin l'Enchanteur. Il aurait prédit nombre de grands événements dans l'histoire écossaise, comme la mort d'Alexandre III d'Écosse.


title: Thomas le Rhymer

text: Il existe une ballade "Thomas le Rhymer" que les musicologues font remonter jusqu'au . Le thème de cette chanson renvoie aux questions de la tentation et aux plaisirs mortels. On a aussi écrit, au , un "roman de Thomas d'Erceldoune", accompagné de prophéties, qui de toute évidence doit beaucoup à la ballade.


title: Thomas le Rhymer

text: On connaît plusieurs variantes de l'histoire de Thomas Rhymer, qui partent toutes d'un même thème de base. Elles racontent que Thomas aurait embrassé ou eu une relation sexuelle avec la reine d'Elphame (aussi Abundia) et qu'il est monté avec elle (quand il n'est pas transporté d'une autre manière) au royaume des fées. Une version raconte qu'elle se serait changée en sorcière après la nuit qu'ils avaient passé ensemble, en punition, mais qu'elle aurait retrouvé son état d'origine bel en s'approchant du château, où son mari avait vécu. Thomas serait demeuré dans une partie dans le château jusqu'à ce qu'elle lui dise de retourner auprès d'elle et il serait retourné dans le monde des mortels, où il se serait alors rendu compte que sept années (un nombre significatif dans la magie) s'étaient écoulées. À Thomas, qui lui aurait demandé de pouvoir se souvenir d'elle, la reine aurait offert de devenir harpiste ou prophète, et il aurait choisi « prophète ». Après un certain nombre d'années, Thomas serait retourné au royaume des fées, d'où il ne serait jamais revenu.


title: Thomas le Rhymer

text: Le cadeau de Thomas de la prophétie semble lié à son génie poétique, bien qu'on ne puisse établir si le Rhymer était son nom de famille réel ou simplement un sobriquet. Le nom de Thomas le Rhymer souvent rattaché à "Sir Tristrem", une version de la légende de Tristan. Quelques lignes dans la chronique de Robert Mannyng doivent être à l'origine de cette association. Toutefois, "Sir Tristrem" est une adaptation de la seconde moitié du , attribué au romancier anglo-normand Tumas de Britanie (Thomas d'Angleterre), et il se peut que les deux Thomas aient été confondus.


title: Tom Sandberg

text: Tom Sandberg, né le à Mo i Rana, est un coureur norvégien du combiné nordique, champion du monde et olympique.


title: Tom Sandberg

text: Tom Sandberg, représentant le club Mo Skilag s'illustre aux Championnats du monde junior, gagnant le titre en 1975 après une médaille d'argent en 1974, année où il remporte la plus grande course mondiale de combiné au Festival de ski d'Holmenkollen. En 1976, il est huitième des Jeux olympiques à Innsbruck, puis en 1980, il se place quatrième des Jeux olympiques à Lake Placid, avant de devenir champion du monde individuel en 1982. Il est aussi vice-champion du monde par équipes cette année.


title: Tom Sandberg

text: Il est le premier à remporter la Coupe du monde en 1984, gagnant une course à Strbske Pleso, la même année où il devient champion olympique en individuel et champion du monde par équipes à Rovaniemi, il décide alors d'arrêter sa carrière.Il a reçu la en 1982 et la Médaille Holmenkollen en 1983.


title: Tigre (Buenos Aires)

text: Tigre est une ville de la province de Buenos Aires, en Argentine, et le chef-lieu du partido de Tigre.


title: Tigre (Buenos Aires)

text: La ville ainsi que ses clubs d'aviron ont été proposés en 2017 pour une inscription au patrimoine mondial et figure sur la « liste indicative » de l’UNESCO dans la catégorie patrimoine culturel.


title: Tigre (Buenos Aires)

text: Elle fait partie du Grand Buenos Aires et se trouve, en amont de la capitale, Buenos Aires, à l'extrémité sud du delta du río Paraná.  Sa population s'élevait à habitants en 2001.


title: Tigre (Buenos Aires)

text: La ville est construite sur le delta du Paraná et est donc parsemée de canaux qui rendent l'utilisation de la voiture presque inutile, tandis que les habitations généralement en bois sont construites sur pilotis avec des toits de paille ou de tôle.


title: Tigre (Buenos Aires)

text: Le nom de la région et de son chef-lieu provient des « tigres », nom donné par les premiers colons européens aux jaguars d'Amérique du Sud.


title: Tigre (Buenos Aires)

text: Il se trouve dans l'ancien casino , inauguré en 1913. Cet édifice de style néo-Renaissance a été rénové afin d'accueillir le musée municipal des Beaux Arts.


title: Tigre (Buenos Aires)

text: Le "Museo Naval de la Nación" abrite 200 modèles navals à échelle, des armes de toutes les époques, une pinacothèque navale, du mobilier et des uniformes.


title: Tigre (Buenos Aires)

text: Intéressants aussi, le "Musée Sarmiento" (situé sur le río Sarmiento, à 35 minutes de barque depuis le centre de la ville de Tigre) et le "Museo de la Reconquista" avec des salles dédiées à l'histoire de Buenos Aires et d'autres à l'histoire de Tigre en particulier. Ce musée possède aussi un édifice contigu qui sert de salle de conférences et de récitals.


title: Tigre (Buenos Aires)

text: Dans le centre commercial situé à l'intérieur du port se vendent des produits de vannerie en osier, des tissus rustiques, des fruits, des douceurs, des liqueurs, du miel, des plantes et des fleurs.


title: Tigre (Buenos Aires)

text: Dans les environs de la station Delta du "Tren de la Costa" (« Train de la côte ») se trouve le "Parque de la Costa" (« Parc de la côte »), un parc de divertissements sur le río Tigre et le río Lujan, ainsi que le "Casino de Tigre Trillenium".


title: Tigre (Buenos Aires)

text: Créé en 1873, le est le plus vieux club d'aviron d'Amérique du Sud. Il a été fondé par des immigrants britanniques.


title: Parada (Bragance)

text: Parada fut une freguesia portugaise du concelho de Bragance, qui avait une superficie de 36,49 km² pour une population de 507 habitants (2011). Densité: 13,9 h/km². Elle contient un village, Paredes. Elle disparu en 2013, dans l'action d'une réforme administrative nationale, ayant fusionné avec la freguesia de Faílde, pour former une nouvelle freguesia nommée União das Freguesias de Parada e Faílde.


title: Campagne des V

text: La Campagne des V est une opération de communication lancée en 1941 par l'ancien ministre belge Victor de Laveleye depuis Londres où il était réfugié.


title: Campagne des V

text: Alors qu'il était speaker pour Radio Belgique, Victor de Laveleye proposa aux citoyens belges francophones et néerlandophones, le 14 janvier 1941, d'utiliser la lettre « V » comme signe de ralliement : V pour "vrijheid" (liberté) en néerlandais, V pour "victoire" en français.


title: Campagne des V

text: "Vous avez intérêt", disait-il sur radio Belgique, "à savoir combien vous êtes nombreux à vouloir la délivrance. Il faut que tous les patriotes de Belgique aient un signe de ralliement, qu'ils multiplient ce signe autour d’eux, qu'en le voyant inscrit partout ils sachent qu'ils sont une multitude. Et que l'occupant, lui aussi, en voyant ce signe, toujours le même, se répéter indéfiniment, comprenne qu'il est entouré, par une foule immense de citoyens belges qui attendent impatiemment son premier fléchissement, guettent sa première défaillance". Le succès de cette campagne dépassa les frontières de la Belgique et des V furent graffités clandestinement dans toute l'Europe occupée par les nazis. Winston Churchill lui-même fit du « V » son emblème.


title: Campagne des V

text: Le , le "V sonore" fait son apparition par analogie avec la lettre V en morse : trois brèves, une longue (ti-ti-ti-tiii) qui sera décliné, la guerre durant comme symbole de la victoire alliée sur les forces de l'axe. La Symphonie nº 5 de Beethoven, parfois appelée « "le destin frappe à la porte" », devint ainsi un hymne pour la libération. John Eliot Gardiner estime à cet égard qu'.


title: Campagne des V

text: Les résistants au franquisme reprirent ce principe avec la lettre « P » (pour « "protestar" »).


title: Campagne des V

text: Il y eut également la campagne de T pour traître. il fallait inscrire à la craie un T sur les maisons des délateurs, traîtres qui travaillaient pour la Gestapo et les autorités allemandes.


title: Steve Miner

text: Steve Miner est un réalisateur américain né le à Westport, dans le Connecticut.


title: Steve Miner

text: Il se spécialise dès ses premiers films dans les films d'horreur, réalisant des suites à "Vendredi 13" ou "Halloween" ou bien filmant de grands succès dans le genre comme "House" ou "Warlock" qui engendront à leur tour des suites. En 2007, il sort un remake de "Le Jour des morts-vivants" de George A. Romero.


title: Route nationale 263

text: La route nationale 263 ou RN 263 était une route nationale française reliant Bayonne à l'échangeur n° 5 de l'A 63.Elle a été déclassée en 2006 et est devenue une voie communale appelée «boulevard d'Aritxague» et elle sert de pénétrante pour Bayonne et Anglet. Cette route est à 2x2 voies et la vitesse est limitée à 70 km/h.


title: Route nationale 263

text: Avant la réforme de 1972, cette portion de route faisait partie de la RN 132.


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Cet article recense les timbres des îles Féroé émis en 2004 par Postverk Føroya.


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Les émissions portent la mention « Føroyar » et une valeur faciale libellée en couronnes féroïennes, monnaie liée à la couronne danoise (DKK).


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Ce territoire danois bénéficie de l'autonomie postale.


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Pour chaque timbre, le texte rapporte les informations suivantes :


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: ainsi que les informations utiles pour une émission donnée.


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Le , sont émis deux timbres présentant des photographies aériennes des deux plus petites îles de l'archipel : la Grande Dímun ("Stóra Dímun") sur le 5,50 DKK et la Petite Dímun ("Lítla Dímun") sur le 7 DKK.


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Les timbres de format 36 × sont imprimés en offset par l'imprimeur français Cartor Security Printing, à La Loupe.


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Le , est émis un bloc-feuillet de dix timbres de 5 DKK illustrés de peintures de paysages des villages de l'île de Suðuroy : Akraberg, Akrar, Fámjin, Froðba, Hov, Hvalba,  Øravík, Porkeri, Sandvík et Sumba. Les marges du feuillet sont illustrées et portent un poème sur l'île de Steinbjørn B. Jacobsen.


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Les illustrations sont signées Jákup Pauli Gregoriussen. De format 4 × , les timbres sont imprimés par l'imprimeur français Cartor Security Printing, à La Loupe.


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Le , dans le cadre de l'émission nordique, est émis un bloc de deux timbres de 6,50 DKK chacun sur deux divinités de la mythologie nordique, Thor et Rán ("Norrøn gudalæra - Tórur og Rán"). Le timbre et la partie de gauche du bloc illustre un des exploits du dieu Thor : parti pêché avec le géant Hymir, Thor voulut aller jusqu'à la fin de la mer et il batailla contre un serpent géant, si long qu'il faisait le tour de la Terre. Hymir finit par couper la ligne de pêche, effrayé de l'ampleur du combat. Ce combat contre le serpent symbolise la volonté de se confronter à l'inconnu. Le timbre de droite évoque la déesse de la mer Rán, épouse d'Ægir, géant et dieu des mers, dont les neuf filles représentent différents types de vagues. Elle est représentée portant un filet avec lequel elle repêchait les marins noyés.


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Le bloc est dessiné par Anker Eli Petersen. Il est imprimé en offset par l'imprimeur français Cartor Security Printing, à La Loupe. Chacun des timbres mesurent 2,6 × .


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Le , est émis un bloc-feuillet de huit timbres de 6,50 DKK reproduisant des lithographies réalisés pour l'ouvrage "A Narrative of the Cruise of the Yacht "Maria" among the Faroe Islands in the Summer of 1854" rédigé par deux Britanniques Samuel Rathbone et E. H. Greig. Les deux hommes ont accompli un voyage dans l'archipel pendant l'été 1854. Le bloc est titré « "Ferðin Við "Mariu ». Les lithographies choisies mêlent paysages naturels des îles, scènes en pleine mer et une maison locale.


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Les timbres de 2,6 × sont dessinés par Anker Eli Petersen à partir des lithographies de l'ouvrage de Rathbone et Creig. Ils sont imprimés par l'imprimeur français Cartor Security Printing.


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Le , dans le cadre d'une émission conjointe avec le Danemark et le Groenland, est émis un bloc-feuillet de deux timbres de 5 DKK et de 6,50 DKK le jour du mariage du prince héritier de Danemark Frederik avec l'Australienne Mary Donaldson. Leur titre d'« Altesse Royale » explique le titre de l'émission. Le couple de profil, Frederik au premier plan, regarde vers la droite sur le 5 DKK et vers la gauche sur le 6,50 DKK. Entre les deux, une vignette sans valeur postale porte les armes des Féroé. Sur le marge supérieure du feuillet, deux couronnes royales surmontent les timbres. La date, par contre, est écrite en danois ("14 Maj") et non en féroïen ("").


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Le timbre est imprimé sous la forme d'un bloc-feuillet de deux timbres, séparés par une vignette sans valeur postale.


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Le même jour, sont émis un bloc identique par la poste du Danemark, en feuille de quarante timbres et en carnet par la poste du Groenland.


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Le , sont émis deux timbres commémoratifs de 5 DKK pour le centenaire des clubs du HB Tórshavn et du KÍ Klaksvík et de 6,50 DKK pour le centenaire de la Fédération internationale de football association (FIFA).


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: La photographie du 5 DKK montre une scène de jeu lors d'un match entre les deux clubs, qui ne sont cependant pas les doyens des îles Féroé : le TB Tvøroyri est fondé dès 1892.


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Celle qui illustre le 6,50 DKK a été prise lors d'un match comptant pour les qualifications de l'Euro 2004 entre l'équipe des îles Féroé et celle d'Allemagne, le . Le joueur allemand Fredi Bobic est taclé par le milieu de terrain féroïen Fróði Benjaminsen, le capitaine féroïen est Óli Johannesen.


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Les timbres sont imprimés par Cartor Security printing.


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Le , dans le cadre de l'émission Europa, sont émis deux timbres sur le thème annuel du tourisme. C'est le point de vue des touristes qui marquent les deux photographies choisies, alors que, le plus souvent, les timbres des Féroé montrent peu d'êtres humains dans les photographies de paysages. Le 6,50 DKK montre ce qu'il est possible d'observer lors d'une promenade en mer à l'ouest de l'île de Hestur à bord de la "Norðlýsið", vedette d'un hôtel local. Sur le 8 DKK, des touristes achèvent l'exploration de Stóra Dímun et rejoignent à l'aide d'un bateau pneumatique la "Norðlýsið".


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Le , en guise de timbres de Noël, sont émis deux timbres de 5,50 DKK sur représentant les églises actuelles de Vágur sur le 5,50 DKK et de Tvøroyri sur le 7,50 DKK. Ils complètent le feuillet émis en janvier précédent sur les sites de l'île de Suðuroy. La première des églises successives de Vágur sont issues d'après la légende de la générosité d'une riche Norvégienne qui avait perdu son mari en mer ; elle jeta un fagot dans la mer en annonçant qu'elle construirait une église là où il échouerait. L'église actuelle est construite entre 1927 et 1939 sur les plans de l'architecte de Tvøroyri, Sofus Johan Hofgaard. L'église actuelle de Tvøroyri, en bois, a été construite entre 1905 et 1908.


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Comme le bloc de janvier, les timbres sont dessinés par Jákup Pauli Gregoriussen. Ils sont imprimés par Cartor Security Printing.


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Le , est émis un bloc-feuillet de dix timbres de 7,50 DKK illustrant des poèmes de Jens Hendrik Oliver Djurhuus, dit « Janus » Djurhuus. Il a été avocat, ainsi que traducteur d'œuvres en grec ancien. Érudit en littérature norroise, il est un des principaux poètes en langue féroïenne. Le dessinateur des timbres a choisi d'illustrer dix poèmes, avec une « préférence pour les thèmes nationalistes et nordiques, au détriment des leitmotivs plus classiques », même si le thème religieux chrétien apparaît dans la sélection avec « Moïse sur le mont Sinaï ».


title: Timbres des îles Féroé 2004

text: Le feuillet et ses timbres sont dessinés par Anker Eli Petersen et réalisés par l'imprimeur français Cartor Security Printing. Les timbres mesurent 2,6 × et sont imprimés en offset.


title: Morris Carnovsky

text: Morris Carnovsky est un acteur américain né le à Saint-Louis dans le Missouri aux États-Unis, décédé le à Easton dans le Connecticut.


title: Morris Carnovsky

text: Il fut une des victimes du maccarthysme et inscrit sur la liste noire du cinéma.


title: Daniel Johnston

text: Daniel Dale Johnston, né le à Sacramento (Californie) et mort le à Waller au Texas, est un auteur-compositeur-interprète américain de musique pop, folk ou rock, dans un style qualifié de lo-fi. Il est également dessinateur dans un style à mi-chemin de la bande-dessinée et des dessins d'enfants.


title: Daniel Johnston

text: Son parcours, sa personnalité et ses albums atypiques lui confèrent un statut d'artiste culte auprès des auditeurs et des critiques.


title: Daniel Johnston

text: Né le à Sacramento en Californie, petit dernier d'une fratrie de 5 enfants, il grandit dans une éducation puritaine.


title: Daniel Johnston

text: Daniel Johnston aurait commencé à écrire à l'aube des années 1980 des dizaines de chansons pour séduire une fille appelée Laurie, mais qui finira par épouser un croque-mort. La chanson "My baby cares for the dead" évoquerait cette mésaventure.


title: Daniel Johnston

text: Vendeur dans un McDonald's, Daniel Johnston a l'ambition de devenir une vedette. Il enregistre ses premières chansons chez lui, sur des cassettes dont il fait des copies qu'il distribue. En général un de ses dessins était collé dessus. Entre deux extraits de dialogues de série télé ou de sa mère le sermonnant, il joue du piano et chante de sa voix adolescente des choses comme "Grievances", "Premarital sex", "An idiot's end". Ses premiers essais sont réunis dans l'album "Songs of pain", de 1981.


title: Daniel Johnston

text: Il accède progressivement à la célébrité : MTV réalise un film-documentaire sur lui, et il se fait remarquer par des artistes comme Dead Milkmen, Mike Watt, Sonic Youth, ou les Butthole Surfers.


title: Daniel Johnston

text: Il rejoint le label indépendant "Shimmy Disc" avec qui il sort deux albums studio. Il est souvent accompagné d'autres musiciens tels que des membres des Butthole Surfers et surtout Jad Fair, avec lequel il signe plusieurs albums (dont "It's spooky").


title: Daniel Johnston

text: À la fin des années 1980, diagnostiqué maniaco-dépressif, il fait plusieurs séjours en hôpital psychiatrique.


title: Daniel Johnston

text: En , sa popularité lui permet de rejoindre une major, le label Atlantic Records, qui sort son album "Fun", produit par Paul Leary de Butthole Surfers. Après l’échec commercial de cet album ( ou exemplaires vendus), Atlantic Records se sépare de Daniel Johnston en .


title: Daniel Johnston

text: Après de nouveaux problèmes de santé, il revient en 2001 avec l'album "Rejected Unknown".


title: Daniel Johnston

text: En 2004 sort la compilation "The Late Great Daniel Johnston: Discovered Covered" composée de deux CD : le premier composé de chansons écrites par Daniel et reprises par différents artistes comme Tom Waits, Beck, TV on the Radio, Jad Fair, Eels, Bright Eyes, Calvin Johnson, Death Cab for Cutie, Sparklehorse, Mercury Rev ou encore The Flaming Lips ; le second composé des versions originales enregistrées par Daniel Johnston.


title: Daniel Johnston

text: En 2017, il annonce sa dernière tournée, où il est accompagné par Jeff Tweedy, Built to Spill, the Preservation All-Stars, the Districts, et Modern Baseball.


title: Daniel Johnston

text: Daniel Johnston meurt le , de ce qui semble être une crise cardiaque.


title: Daniel Johnston

text: Comme les Shaggs ou The Godz, Daniel Johnston chante , même s'il possède une réelle maîtrise du piano. Derrière la fantaisie et l'humour, mais aussi une certaine crudité, ses chansons dégagent finalement une profonde émotion, un rare sentiment d'authenticité.


title: Daniel Johnston

text: La lo-fi a parfois été décrite comme la version musicale de l'art brut, et c'est particulièrement vrai avec Daniel Johnston, à l'instar d'autres musiciens à fleur de peau tels que Syd Barrett ou Roky Erickson, auquel il rendra d'ailleurs hommage avec la complicité de Jad Fair (du groupe Half Japanese) sur la chanson "I met Roky Erickson".


title: Daniel Johnston

text: Il s'accompagne au piano, puis par la suite à la guitare.


title: Daniel Johnston

text: De nombreux thèmes se retrouvent dans ses chansons : l'amour, le diable, la mort, King Kong, les Beatles, Captain America, Casper le gentil fantôme et les pompes funèbres.


title: Daniel Johnston

text: Ses dessins au style enfantin sont inspirés de la culture populaire : super héros, bandes dessinées...


title: Daniel Johnston

text: Il est exposé en 2006 à la Biennale du Whitney Museum à New York.


title: Daniel Johnston

text: Dans "ParisBouge", la rédaction donne cet hommage : Kurt Cobain le décrit comme le , et porte régulièrement un tee-shirt "Hi, how are you?" en son honneur contribuant ainsi à sa notoriété.


title: Daniel Johnston

text: D'autres artistes comme Sonic Youth, Beck, TV on the Radio, Butthole Surfers, Yo La Tengo, Tom Waits, Conor Oberst (Bright Eyes), Mark Linkous (Sparklehorse), Jean-Luc Le Ténia, Lana Del Rey font également partie de ses fans.


title: Chènevière

text: Une chènevière est un champ de chanvre, un terrain semé de chènevis (la graine du chanvre). Du chanvre, on tire la filasse qui sert à fabriquer du tissu.


title: Chènevière

text: Dans le Nivernais, la chènevière est généralement de dimensions réduites (autour de ) et est située près des maisons. En effet, cette culture nécessite des soins quotidiens et une surveillance constante (les oiseaux sont très friands de chènevis).


title: Chènevière

text: De nombreux synonymes régionaux ou locaux existent pour désigner une chènevière. En Provence, par exemple, elle est appelée canebière.


title: Dernier Recès impérial

text: Le Dernier Recès impérial (en allemand : ' ; en latin : ') fut le document final de la Diète de Ratisbonne de 1653-1654 et le dernier recès d'une diète du Saint-Empire romain. La diète suivante qui reçut le nom de Diète perpétuelle d'Empire n'est plus dissoute de façon formelle depuis 1663 et ses décisions ne purent donc pas aboutir à des décrets impériaux.


title: Dernier Recès impérial

text: Lors de la négociation des traités de Westphalie terminant la guerre de Trente Ans en 1648, certaines questions n'ont pu être réglées. L'accord de paix prévoyait la convocation de la Diète d'Empire au ; néanmoins, les délibérations n'ont débuté qu'en . L'empereur Ferdinand III de Habsbourg lui-même s'est rendu à Ratisbonne, il est arrivé le et a présidé l'assemblée jusqu'au bout le . La majorité des États impériaux était, en revanche, représentée par leurs délégués.


title: Dernier Recès impérial

text: Ainsi que la paix de 1648 l'a déjà démontré, les négociations avec les États se révèlent être difficiles. Une fois un accord sur la composition de la députation d'Empire ("Reichsdeputation"), un comité permanent pour traiter des affaires gouvernementales, a été signé, l'empereur a décidé d'abandonner l'étude d'une nouvelle réglementation fiscale envisagée et déclara la clôture de l'assemblée. La Diète a conclu qu'il fallait poursuivre le débat dans un délai de deux ans ; ce qui n'a été fait qu'à la Diète « perpétuelle » à partir de 1663.


title: Dernier Recès impérial

text: Le Dernier Recès impérial contenait textuellement toutes les décisions de la paix de Westphalie et en outre la substance des deux directives d'exécution adoptées par l'empereur et les États à l'issue de négociations avec les délégués de la Suède et de la France. Par la décision de la Diète, ces spécifications désignées en tant que « ligne de conduite perpétuelle » ont force de loi et feront désormais partie de la Constitution de l'Empire. Le Recès contenait également des modifications importantes de la loi sur la procédure de la Chambre impériale et des juridictions ordinaires, notamment en ce qui concerne les effets de la guerre et la cessation des paiements.


title: Shaoul Avigour

text: Shaoul Avigour ('), de son vrai nom Meïrov, né le à Dvinsk dans le gouvernement de Vitebsk et mort le au kibboutz Kinneret en Israël, est un protagoniste de l'Alya en Palestine.


title: Shaoul Avigour

text: Shaoul Avigour naît à Dvinsk en Russie (à présent Daugavpils en Lettonie) en 1899 et émigre en Palestine à l'âge de 13 ans. Il étudie à l'école Hertzliya de Tel Aviv dans les premières promotions.


title: Shaoul Avigour

text: En 1920, Avigour rejoint le kibboutz Kinneret et à l'appel de Joseph Trumpeldor, il rejoint les rangs des défenseurs de Tel Haï, parmi lesquels son ami Aharon Sher tombera au combat.


title: Shaoul Avigour

text: Shaoul Avigour consacre sa vie à la défense du pays, que ce soit au niveau de la protection des implantations, des renseignements et de l'immigration clandestine. Il dirige et organise, depuis l'Europe et pour le compte de la Haganah, le départ des rescapés de la Shoah vers la Palestine. Avigour reste cependant marqué par la disparition de son fils, tombé au combat lors de la Guerre d'Indépendance. C'est à cette époque qu'il écrit à son épouse Sara :


title: Shaoul Avigour

text: Après la Guerre d'Indépendance, il poursuivra sa carrière au sein du ministère de la Sécurité et rédigera un ouvrage sur l'histoire de la Haganah.


title: Shaoul Avigour

text: Shaoul Avigour meurt en 1978.


title: Comté palatin (îles Britanniques)

text: En Angleterre, un comté palatin était un territoire placé sous l'autorité d'un comte palatin (ou earl palatin) qui possédait une autorité et une autonomie particulière au sein du royaume. A l'époque féodale, les comtes palatins exerçaient une autorité régalienne et administraient leur comtés très indépendamment du roi, bien qu'ils lui aient fait allégeance. Un duché palatin est un territoire similaire, si ce n'est qu'il est sous l'autorité d'un duc.


title: Comté palatin (îles Britanniques)

text: Au Royaume-Uni, il existe ou a existé trois territoires palatins importants : le comté palatin de Durham, le comté palatin de Cheshire et le duché de Lancastre.


title: Comté palatin (îles Britanniques)

text: Des comtés palatins furent établis au après la conquête normande de l'Angleterre (1066-69) pour défendre les frontières du nord (avec l'Écosse) et de l'ouest (avec le pays de Galles) du Royaume d'Angleterre. Afin de leur permettre d'accomplir au mieux cette tâche, les comtes étaient appelés palatins (« du palais », en référence au palais royal) dans leurs territoires, faisant de ces territoires des juridictions presque souveraines avec leurs propres administrations et cours de justice.


title: Comté palatin (îles Britanniques)

text: Les comtés palatins de Durham et Chester, sous l'autorité respective du prince-évêque de Durham et des comtes de Chester, furent établis par Guillaume le Conquérant. Le Cheshire avait son propre parlement, constitué des barons du comté et ne fut pas représenté au Parlement d'Angleterre jusqu'en 1541, tandis qu'il conserva certains de ses privilèges jusqu'en 1830. Le comté de Chester était traditionnellement sous l'autorité du fils aîné du souverain britannique jusqu'à son couronnement en tant que prince de Galles.


title: Comté palatin (îles Britanniques)

text: Le Lancashire devint un comté, ou un duché, palatin en 1351 et conserva plusieurs de ces privilèges judiciaires jusqu'en 1873. Bien que le titre et les terres du duc de Lancastre aient fusionné avec la Couronne en 1399, les terres sont à ce jour tenues séparément des autres terres royales et gérées par le duché de Lancastre. Le titre de chancelier du duché de Lancastre est encore utilisé en tant que sinécure pour les membres du gouvernement britannique sans portefeuille.


title: Comté palatin (îles Britanniques)

text: Les actes judiciaires royaux n'ont pas eu de valeur réelle dans ces 3 comtés palatins jusqu'au et, jusque dans les années 1970, Lancashire et Durham avaient leurs propres courts d'équité.


title: Comté palatin (îles Britanniques)

text: Le comté de Cornouailles, bien que n'étant pas à proprement parler un comté palatin, a un statut similaire à celui de Lancashire, en ceci qu'il est un duché. Aujourd'hui, les terres royales de Cornouailles sont gérées par le duché de Cornouailles qui appartient au fils aîné du souverain et qui hérite du titre de duc de Cornouailles à sa naissance, ou à l'accession de son père ou de sa mère au trône.


title: Comté palatin (îles Britanniques)

text: À différent moment de leurs histoires les régions suivantes ont eu le statut de palatinat : Shropshire, Kent, l'Île d'Ely, Hexhamshire dans le Northumberland et, au pays de Galles, le comte de Pembroke (jusqu'à la réunion à l'Angleterre en 1536). Il y avait aussi plusieurs districts palatin en Irlande, le plus important était le comté de Tipperary. En Écosse, le comté de Strathearn était un comté palatin au .


title: Howard Da Silva

text: Howard da Silva, né le à Cleveland, Ohio (États-Unis) et mort le à Ossining (État de New York), est un acteur américain.


title: Howard Da Silva

text: Dans les années 1950, il fut une des cibles du maccarthysme et inscrit sur la liste noire du cinéma.


title: Jakob Böhme

text: Jakob Böhme, ou Jacob Boehme, surnommé le "Philosophus Teutonicus", né le à Alt-Seidenberg (Görlitz) et mort le à Görlitz (électorat de Saxe), est un théosophe allemand de la Renaissance, cordonnier de son état.


title: Jakob Böhme

text: Située aux confins de la métaphysique, de la mystique et de l'alchimie théorique, son œuvre présente une forme d'ésotérisme chrétien, et permettra à la théosophie du d'acquérir ses caractéristiques définitives.


title: Jakob Böhme

text: Sa doctrine, le behménisme, constitua l'une des principales sources d’inspiration des adeptes de l'alimentation végétale (végétarisme).


title: Jakob Böhme

text: Jakob Böhme est né le , dans le hameau du Alt-Seidenberg (Vieux Seidenbourg), à une lieue et demie de Görlitz, en Haute-Lusace, aujourd'hui Zgorzelec (Pologne). Ses parents appartiennent à la paysannerie mais jouissent grâce à la carrière du grand-père, Ambroise Böhme, d'une relative aisance et d'un certain niveau de culture. Aussi envoient-ils leur fils à l'école, où il apprend à lire, écrire et compter, ainsi que des rudiments de latin; comme sa constitution fragile l'empêche de travailler la terre, ils le destinent à l'artisanat de la cordonnerie.


title: Jakob Böhme

text: D'après son premier biographe, Abraham von Frankenberg, Böhme aurait vécu, dès l'enfance, des épisodes surnaturels, telle cette entrée dans une caverne creusée sous le mont Landeskrone où il aurait découvert, sans y toucher, un monceau d'argent. Quoi qu'il en soit de l'historicité de ce récit initiatique, il est bientôt relayé par un autre épisode étrange qui eut lieu durant l'apprentissage du jeune cordonnier : après avoir acheté des souliers, un étranger à la mine impressionnante lui prédit, en termes religieux, une destinée et une mission exceptionnelles.


title: Jakob Böhme

text: Apprenti cordonnier durant trois ans, puis compagnon itinérant durant cinq ans, Böhme se révèle un jeune homme très pieux, assidu au culte protestant comme à la prière privée, au point de connaître, dès le temps de son compagnonnage, une expérience d'illumination et de ravissement.


title: Jakob Böhme

text: Obéissant aux statuts de sa corporation, Böhme s'installe en 1599 à Görlitz et épouse la fille d'un boucher, Katharina Kuntzschmann, avant de louer une boutique hors des remparts de la cité, à quelques pas de la porte de Neisse. Père de quatre garçons (le dernier naît en 1606), il se consacre à sa vie de famille et à sa réussite professionnelle, mais également à la défense des intérêts de sa corporation (jusqu'en 1612).


title: Jakob Böhme

text: De l'extérieur, rien ne le différencie de ses voisins si ce n'est une haute moralité, qui fait l'admiration de tous. Cependant, en 1600, s'est produite une deuxième illumination qui l'a comblé de joie : à la suite de la vision intérieure d'un pot d'étain, Jakob a découvert qu'il est désormais capable de pénétrer les secrets de la nature grâce aux « signatures » imprimées dans les choses ; plus précisément encore, il aurait alors vu et connu « l'être de tous les êtres, le fond et le sans-fond, également la naissance de la Sainte Trinité, l'origine et l'état originel de ce monde et de toutes les créatures par la Sagesse divine ».


title: Jakob Böhme

text: Dix ans plus tard, toutefois, une troisième illumination, en dissipant définitivement ses doutes quant à l'ordre providentiel du monde, vient, en l'unissant au Divin, bouleverser sa paisible existence.


title: Jakob Böhme

text: Cette troisième illumination, Jakob en rédige le compte rendu entre janvier et mai 1612 sous le titre de "Morgenröte im Aufgang" ("L'Aurore naissante"), et confie le manuscrit à un ami, Karl Ender von Sercha qui, enthousiaste, se met à le diffuser. En 1613, le texte tombe entre les mains du "pastor primarius" (pasteur en chef) de Görlitz, Gregor Richter, farouche gardien de l'orthodoxie luthérienne, qui a succédé à Martin Moller, dont les sympathies pour le rosicrucisme étaient connues de tous. Richter alerte les autorités de la ville, et celles-ci convoquent Boehme à l'Hôtel de ville, avant de le jeter en prison et de saisir son manuscrit : le mystique est libéré seulement sur la promesse de ne plus écrire une ligne, mais il s'entend rudement condamné en chaire, le dimanche suivant, et doit se soumettre à un interrogatoire inquisitorial au presbytère. Sept ans durant, Jakob tient son serment, et se contente de conversations confidentielles, tenues au gré de son nouveau commerce de fil, ce qui n'empêche pas le pasteur de mener une véritable campagne de diffamation à son encontre. À cette source de tristesse s'ajoute une véritable crise spirituelle, dans le terrible contexte de la guerre de Trente Ans (1618-1648), qui voit s'affronter les puissances européennes sur tout le territoire du Saint Empire romain germanique.


title: Jakob Böhme

text: Durant cette sombre époque, Böhme se lie avec quelques érudits de l'occultisme comme Tobias Kober, Balthasar Walther ou Christian Bernhard, lesquels se montrent à ce point intéressés par sa pensée qu'ils se déclarent prêts à le soutenir publiquement si besoin est. De plus, il s'immerge dans la lecture des grands auteurs de l'ésotérisme à la Renaissance : Paracelse, Kaspar Schwenkfeld, Sébastien Franck et Valentin Weigel. Après qu'il eut frôlé la mort à deux reprises, ces ouvrages lui permettent de développer et structurer ses propres intuitions. De plus en plus convaincu qu'il est porteur d'une mission de vérité, particulièrement face aux ecclésiastiques, il a l'audace de reprendre la plume en 1619 pour composer un "De Tribus Principiis", ou "Beschreibung der drei Prinzipien Göttlichen Wesens" ("Description des trois principes de l'essence divine"). Entre la fin de 1619 et le début de 1620, il rédige "De Triplici Vita Hominis", ou "Von Dreifachen Leben des Menschen" ("Fondements supérieurs et inférieurs de la triple vie de l'homme"), et, au printemps 1620, "Psychologia Vera" ou "Vierzig Fragen von der Seelen". Pour faire bonne mesure, au cours de la même année, il rédige également "De incarnatione Verbi", ou "Von der Menschwerdung Jesu Christi" ("De l'incarnation du Verbe"), "Sex puncta mystica" ("Les six points mystiques"), "Mysterium pansophicum" ("Le mystère pansophique") et "Informatorum novissimorum" ("De tout nouveaux informateurs").


title: Jakob Böhme

text: Entouré d'un cénacle d'amis et d'admirateurs de plus en plus nombreux qui lisent, discutent et diffusent ses ouvrages, Jakob parcourt désormais la Silésie, ainsi qu'il l'explique dans les "Theosophische Sendbriefe" ("Épîtres théosophiques"), mû par un idéal missionnaire : la « régénération ».


title: Jakob Böhme

text: Depuis longtemps, en effet, l'idée s'est imposée à lui que les croyants ne peuvent se contenter d'une conception abstraite du salut et de la justification : celles-ci doivent prendre la forme concrète d'une régénération, définie comme un processus aisément traduisible dans les termes de l'alchimie, et qui concernerait non seulement l'âme humaine, mais aussi l'univers entier.


title: Jakob Böhme

text: Cet idéal de conversion, relayée par une vie d'abandon à Dieu à travers la pratique de la pénitence, des sacrements et de la contemplation, se retrouve au centre du premier livre dont Böhme accepte l'impression, en 1623, à l'invitation de Joachim Siegismund von Schweinichen : "Der Weg zu Christo" ("Le Chemin pour aller au Christ"). À la lecture de l'ouvrage, le pasteur Richter s'enflamme à nouveau et traite l'auteur d'hérétique sous prétexte que celui-ci a introduit le concept de "Sophia" au cœur de la Trinité. Aussi Jakob est-il convoqué, en , par le conseil de ville de Görlitz. Entre les membres dudit conseil, les avis sont toutefois partagés et, tandis que le pasteur publie des pamphlets où Böhme est traîné dans la boue, il semble que l'on s'oriente vers une sommation d'exil. En butte à la réprobation de la populace, Böhme ne s'avoue pourtant pas vaincu et rédige même une "Apologie contre Gregor Richter" dans laquelle il répond aux calomnies de l'ecclésiastique, non sans souligner la publicité que lui a fournie involontairement ce dernier.


title: Jakob Böhme

text: Jakob ne s'en tient pas là : désireux de laver son honneur et de faire reconnaître son orthodoxie, il prend le chemin de Dresde, en . Là, il est hébergé par un médecin de la cour et savant alchimiste, Benedikt Hinckelman, lequel lui fait part du retentissement que connaissent ses œuvres dans la capitale de l'Allemagne orientale. Il reçoit d'ailleurs la visite de personnages importants, ce qui lui laisse espérer une entrevue avec le prince Électeur. Loin du provincialisme étriqué de Görlitz, il découvre avec émerveillement une haute société passionnée d'alchimie, impressionnée par son étrange destin, et plutôt favorable à ses conceptions religieuses. Tout cela ne semble cependant pas suffire à être admis en présence du chef de l'État, de sorte qu'après une conversation informelle avec le surintendant Aegidius Strauch à la fin juin, Böhme se voit contraint de rentrer chez lui, bredouille.


title: Jakob Böhme

text: Le théosophe ne s'attarde pas à Görlitz, mais va s'établir chez von Schweinichen à Schweinhaus, puis chez David von Schweinitz à Seifersdorf, où séjourne également von Frankenberg, qui deviendra son premier biographe. Dans cette atmosphère amicale, il se remet à l'écriture : après "De signatura rerum" en 1622, "De electione gratiae" et "Mysterium magnum" en 1623, ce seront les "Tabula principiorum" ("Trois tablettes sur la révélation divine"), puis les "177 Quaestiones theosophicae", deux ouvrages dans lesquels il approfondit les idées-forces de son système.


title: Jakob Böhme

text: Mais ce régime de travail, combiné aux inquiétudes générées par sa situation sociale, l'épuise. À l'automne, gagné par une forte fièvre, il ingurgite une grande quantité d'eau et se met à enfler démesurément, au point qu'il faut le rapatrier d'urgence à Görlitz, auprès de sa femme et de ses proches, le . Se pose alors le problème des derniers sacrements. Certes, depuis juillet, le pasteur Richter n'est plus de ce monde, mais son successeur Nicolaus Thomas se révèle tout aussi hostile aux théories du théosophe. À la demande de Tobias Kober, c'est un membre du conseil ecclésiastique, Elias Dietrich, qui accepte d'administrer le mourant, non sans lui avoir fait passer, au préalable, un éprouvant examen catéchétique.


title: Jakob Böhme

text: Ayant donc rendu un ultime témoignage de la droiture de sa foi, Jakob Böhme entre dans une tranquille et pieuse agonie, avant de décéder, le . Pour la famille et les amis, les difficultés ne s'arrêtent pas là, puisque le pasteur Thomas use de tous les moyens pour refuser la sépulture chrétienne au défunt. Finalement, c'est à nouveau Dietrich qui s'exécute, avec une mauvaise grâce perceptible, entre autres, dans le choix des textes liturgiques. Ultime avanie : la populace brise la croix que les proches de Jakob ont érigée sur sa tombe et ornée avec soin de symboles éloquents.


title: Jakob Böhme

text: De confession luthérienne, Jacob Böhme traita pourtant très librement de la Bible de Luther et déclara avoir reçu des visions que Dieu n'accorde qu'aux humbles, dont il partageait la condition. Déclarant avoir recouvré l'usage de la langue primordiale perdue par les hommes à cause du péché d'Adam, c'est en allemand qu'il transcrivit ce qu'il considérait lui être dit par l'Esprit même de Dieu.


title: Jakob Böhme

text: Cependant, il s'inscrit dans le courant scientifique de son époque et, selon Alexandre Koyré, « la mystique de Bœhme est rigoureusement incompréhensible sans référence à la nouvelle cosmologie créée par Copernic ».


title: Jakob Böhme

text: Au cours du , grâce aux éditeurs des ouvrages de Böhme, se répand l'usage du mot théosophie pour désigner un courant ésotérique apparu, parmi d'autres, au , et auquel on peut rattacher, à cette époque, Valentin Weigel (1533-1588), Heinrich Khunrath (1560-1605) et Johann Arndt (1555-1621). La théosophie n'est pas une doctrine à proprement parler mais une attitude philosophique et religieuse, et une forme spécifique de recherche spirituelle, qui signifie étymologiquement « sagesse de Dieu ».


title: Jakob Böhme

text: Avec l'œuvre de Böhme, la théosophie acquiert, au-delà d'un certain pluralisme doctrinal, ses caractéristiques définitives, qu'Antoine Faivre a synthétisées en trois points :


title: Jakob Böhme

text: D'après Pierre Deghaye, la théosophie de Böhme naît de la conjonction entre l'hermétisme représenté par Paracelse et la mystique allemande, qui préfigurent ensemble son système. Certaines analogies peuvent également être établies entre la kabbale judéo-chrétienne, souvent associée à la théosophie, et sa cosmogonie mystique.


title: Jakob Böhme

text: La gnose est d'abord la connaissance des mystères, mais chez Böhme, elle s'apparente à l'interprétation qu'en donne le gnosticisme. Elle s'objective en effet par le mythe et ne constitue pas une connaissance rationnelle produite par l'activité de notre entendement. Au contraire, elle est reçue d'en haut et nourrit notre imagination qui seule peut approcher ce qui surpasse infiniment notre raison. Le mythe, loin d'être une fiction ou une forme inférieure du savoir, en devient alors le mode supérieur, prenant ainsi le relai de la science des hommes.


title: Jakob Böhme

text: La pensée mythique se caractérise notamment par une conception d'un temps du mythe, situé dans les origines, et par la personnification des forces qui président à la naissance des mondes. Dans la cosmogonie du théosophe, ces forces suivent un cycle qui commence avec la première naissance du monde, se poursuit avec sa corruption et se termine après une seconde naissance. Le mythe est en ce sens le récit de la cosmogonie primordiale et finale.


title: Jakob Böhme

text: Böhme élabore ainsi une véritable théologie symbolique qui s'oppose dans sa démarche à la théologie abstraite et s'en éloigne du point de vue doctrinal. Elle prend un caractère ésotérique : une nature supérieure est cachée sous l'apparence de la nature périssable et notre corps composé de matière grossière dissimule également un corps spirituel ou « céleste » resté en relation avec la nature primordiale. Selon notre condition céleste, le ciel est en nous, mais pour qu'il se manifeste, il faut que nous naissions à nouveau.


title: Jakob Böhme

text: Le problème du mal s'est posé à Böhme dans le contexte du protestantisme de l'époque. La lettre de l'Écriture ne disant rien sur l'origine du mal, le croyant luthérien ne cherchait pas à en résoudre le mystère. Or, c'est ce mystère que Böhme tente d'approcher grâce à une révélation de type gnostique. Il écrit à sa manière une authentique théodicée qui justifie tout à la fois l'existence de Dieu et celle du mal. Il ne se contente pas d'invoquer la faute d'Adam pour ce faire. Au contraire, il établit la préexistence du mal par rapport au péché d'Adam qu'il interprète comme une conséquence. C'est ce qu'est censé montrer sa théorie de la nature, conçue dans le cadre d'une théogonie et d'une cosmogonie. Pour Böhme, le mal n'est pas en Dieu mais il est dans la nature qui le révèle et sans laquelle il resterait à jamais inconnaissable. Toutefois, la naissance de la lumière dans le cycle de la nature originelle montre comment ce mal y a été vaincu et le sera à nouveau.


title: Jakob Böhme

text: Selon Böhme, Dieu crée à l'origine les ténèbres, qui sont l'abîme au fond duquel l'ange déchu (Lucifer) sera précipité. Cet abîme ("Abgrund") est l'archétype du mal, dont l'existence précède la naissance du diable. Cet ange particulier réalise par son ambition personnelle le vrai péché originel, conduisant à celui d'Adam. Le péché originel de l'homme suit donc celui des anges. La matière grossière actuelle, corps corrompu de la nature, en est une conséquence provisoire. Le scénario cosmogonique est alors le suivant : Dieu a puni l'ange déchu (Lucifer) en créant le monde afin de l'y enfermer, et l'homme fut créé à son tour pour lui servir de geôlier. Puis, l'homme, tombé sous l'influence de Lucifer, s'est lui-même corrompu, entraînant la Nature dans sa propre chute.


title: Jakob Böhme

text: C'est dans cette Nature corrompue issue du péché originel que quelques élus auront le privilège de renaître sous une forme spirituelle. Le problème du mal se résout dans la perspective de cette nouvelle naissance. Dieu se sert du mal pour éprouver l'homme par la souffrance et la béatitude sera la joie de la victoire de la lumière sur les ténèbres. Böhme rejette en ce sens l'idée qu'il prête à Calvin d'un double décret d'élection et de réprobation. Pour lui, l'appel de Dieu s'adresse à tous, comme celui de Satan. Mais seuls quelques individus finissent par être élus. Les élus sont ceux qui répondent à la vocation divine. C'est la seconde naissance qui consacre l'élection, et non pas la première. Être élu, c'est être devenu un véritable enfant de Dieu, un homme nouveau incarnant la grâce divine.


title: Jakob Böhme

text: D'après l'historien des idées Sean McGrath, la plus grande contribution de Böhme à la cosmogonie réside dans sa conception originale de la volonté de Dieu, radicalement différente de la notion cognitive de volition que l'on retrouve dans la tradition scolastique d'inspiration aristotélicienne. La volonté divine de Böhme désigne la pulsion ou la force qui produit l'être et, en ce sens, elle constitue un principe encore plus fondamental et plus originaire que l'être lui-même. C'est selon sa libre volonté que Dieu engendre toute réalité, y compris la sienne. Moteur de la vie du monde, cette volonté est également moteur de la vie divine, acte pur par lequel Dieu s'engendre et naît à la conscience. Elle correspond à son désir de produire une image et de se faire connaître de soi. En ce sens, elle est déjà une caractéristique divine, et c'est donc non pas comme volonté, mais comme "Ungrund", que Dieu lui-même est alors défini, de façon négative. À l'instar de la théologie négative des mystiques allemands, Dieu est pensé par Böhme comme ineffable, sans dualité ni distinction, mais contrairement à cette tradition, c'est Dieu en tant que tel – nommé « Déité » – qui est identifié au néant, au non-être, ou à la « non-dualité » qui précède la volonté (nécessairement duale car divisée entre un « vouloir » et un « voulu »).


title: Jakob Böhme

text: Selon Böhme, l' "Ungrund" est un absolu en deçà de tout être, un principe qui précède l'existence elle-même, qu'il produit de façon purement gratuite et contingente ; il est un néant inconscient et ténébreux qui engendre tout ce qu'il a librement désiré voir se révéler. Le terme même d"'Ungrund" désigne l'obscurité insondable et la vacuité absolue de la divinité à partir de laquelle émerge la lumière de la création. Le propre du néant étant de manquer de tout, il aspire à être : une racine de désir d'existence germe alors au fond de lui. Cette racine s'allume comme une étincelle qui fait jaillir l'être du non-être, et la lumière des ténèbres. Par un processus évolutif ultérieur, c'est la « Déité », autrement dit la divinité originelle, qui prend peu à peu conscience de sa propre réalité. Et puisqu'elle réalise tout ce qu'elle conçoit, la Déité devient progressivement le Dieu créateur du monde et de lui-même. Le monde apparaît au cours d'un processus dialectique où le pôle positif de la réalité se développe à l'envers du pôle négatif de la divinité, et à sa suite.


title: Jakob Böhme

text: Le manque ou l'absence, introduit par Böhme au sein même de l'Infini, peut être interprété de façon psychologique comme le motif inconscient de la création : Dieu ne peut se maintenir dans son état primordial d'indifférenciation car sans différenciation, il resterait dans un état inférieur de développement. La conscience requiert la dualité, l'opposition entre un « soi » et un autre. La création inaugure en ce sens la première manifestation d'une altérité par laquelle Dieu peut se développer et prendre conscience de lui-même. Le désir de Dieu, tout entier orienté vers la conscience, est ce qui mène l'histoire du monde, l'insatisfaction de ce désir, liée au manque de conscience, constituant la force ou tension qui dirige tout être.


title: Jakob Böhme

text: Loin d'être un acte libre et arbitraire de Dieu, la création du monde est plutôt une émanation spontanée de son essence qui va dans le sens d'un plus haut degré de conscience et d'altérité. Le paradoxe présent au cœur de cette thèse est celui de l'imperfection du divin ou de l'Infini, Dieu sans le monde étant moins parfait que Dieu avec le monde. Ce paradoxe tient au fait que le monde semble ajouter quelque chose d'essentiel à la nature de l'être infini : la relation ou l'altérité. Carl Eschenmayer, disciple de Friedrich Schelling, proposera une solution à ce problème qui sera reprise par ce dernier et ses successeurs : il faut distinguer l'apparence de l'être – avec sa dualité sujet-objet, infini-fini, corps et esprit –, de l'être lui-même, qui est « Un », indivisible et éternel.


title: Jakob Böhme

text: Pour Böhme, il ne peut y avoir aucune apparition de l'être sans une distinction ou une dualité préalables. Or l"'Ungrund" est en lui-même dépourvu de la dualité nécessaire à cette apparition. S'il se maintenait dans son état premier, une paix éternelle y régnerait, mais rien n'existerait. La dualité parvient donc à l'existence sous la forme d'un désir d'être, sur fond de néant. L'éternelle quiétude du néant primordial donne alors naissance à une forme secondaire et relative de néant, associée au manque et au désir d'être. Ce second principe, première manifestation du désir, Böhme le désigne par les expressions métaphoriques de « feu obscur » ou de « feu glacé », pôle négatif du feu ardent auquel est associé la forme commune et consciente du désir.


title: Jakob Böhme

text: Le premier disciple de Böhme après sa mort fut Johann Georg Gitchel, qui édita ses œuvres en 1682. Enthousiasmé par sa théosophie, il chercha à réformer le christianisme en Allemagne, qu'il dû finalement fuir pour se réfugier en Hollande. Il fonda une fraternité dont les membres étaient des « anges » destinés à une existence purifiée des contingences du monde, et il généralisa l'interdiction du mariage jusque là limitée aux prêtres. D'autres disciples importants reprirent, en Angleterre cette fois, le flambeau de la théosophie böhmienne : John Pordage et Jane Leade ont ainsi marqué la théosophie du . Mais contrairement à Böhme, ils adhéraient à la thèse de l'apocatastase (réintégration finale de tous les êtres en Dieu). Dans la première moitié du , c'est William Law qui, en Angleterre, représenta le mieux le théosophe allemand, tout en soutenant lui aussi la thèse de l'apocatastase rejetée par son maître.


title: Jakob Böhme

text: En Allemagne, l'influence de Böhme s'exerça dans le contexte du piétisme, avec lequel la théosophie a quelques affinités, s'inscrivant comme lui dans un mouvement de réaction face aussi bien à l' "Aufklärung" du qu'à un christianisme à vocation sociale ou morale, jugé superficiel. C'est au milieu de ce siècle que le théosophe Friedrich Christoph Œtinger conjugua dans son œuvre les conceptions de Böhme avec celles de la Kabbale . Les sept "Sefirot" inférieures, dites « de construction », deviennent chez lui les sept « esprits » de Böhme. Contemporain d'Œtinger, Nikolaus Ludwig von Zinzendorf, fondateur de la communauté des Frères Moraves en Allemagne, reprit des éléments essentiels de la théosophie de Böhme dans sa propre théologie. En France, Pierre Poiret édite dès 1679 les "Œuvres" d'Antoinette Bourignon qui, d'après Antoine Faivre, puise une partie de son inspiration dans l’œuvre du théosophe allemand, et en 1687, il écrit lui-même "L’Économie divine ou Système universel", ouvrage de théologie où l'influence de Böhme semble manifeste.


title: Jakob Böhme

text: À l'époque du romantisme allemand, Friedrich Schelling a admiré et médité l’œuvre de Böhme, dont il a pris connaissance par l'intermédiaire de son ami théosophe Franz Xaver von Baader. Celui-ci consacra la plus grande partie de son œuvre à commenter la doctrine du maître et bâtit une « dogmatique spéculative » censée justifier la supériorité de la théosophie par rapport à la philosophie idéaliste, alors dominante dans l'Allemagne du début du . Hegel lui-même a vu en Böhme un précurseur de la pensée dialectique, le « philosophe teutonique » ayant été d'après lui le premier à avoir perçu la contradiction universelle du monde et à l'avoir interprétée au sein d'un processus dynamique, le premier philosophe aussi à en avoir révélé la finalité idéale. Parmi les écrivains romantiques, Ludwig Tieck et Novalis se sont particulièrement intéressés à son œuvre dans laquelle ils ont puisé une partie de leur imaginaire mystique.


title: Georges Rivollet (homme politique)

text: Georges Rivollet est une personnalité du monde des anciens combattants français et un homme politique français, ancien ministre, né à Paris le et mort le à Meudon (Hauts-de-Seine).


title: Georges Rivollet (homme politique)

text: Durant la Première Guerre mondiale, Georges Rivollet est engagé au 47e régiment d'infanterie. Mobilisé à l'âge de 26 ans, simple soldat à l'origine, il est promu caporal puis sergent. Trois fois blessé, il est trois fois cité et reçoit la médaille militaire en avril 1916. Une fracture au crâne due à un éclat d'obus le laisse invalide de guerre à cette date.


title: Georges Rivollet (homme politique)

text: Il adhère en 1918 à l'Union nationale des réformés et mutilés (UNMR), fondée en janvier 1917, appartient dès 1918 à son conseil d'administration, devient le trésorier de cette association, ce qui lui permet de recevoir la croix de chevalier de la Légion d'honneur cette année-là. Cet ancien représentant en dentelles est ensuite secrétaire adjoint puis secrétaire général de l'UNMR en 1924.


title: Georges Rivollet (homme politique)

text: Il est aussi membre de l'Office national des combattants de 1919 à . Président de la commission des revendications matérielles de la Confédération nationale des anciens combattants et victimes de guerre, il en devient le secrétaire général à partir de 1929, en remplacement d'Henri Rossignol (UNC), démissionnaire.


title: Georges Rivollet (homme politique)

text: En , il est nommé ministre des Pensions (c'est-à-dire ministre des Anciens combattants), dans le gouvernement d'union nationale de Gaston Doumergue, constitué au lendemain de l'émeute du 6 février 1934. Il est le premier titulaire extraparlementaire à occuper cette fonction et c'est la première fois qu'une personnalité du monde combattant occupe ce poste. Il le conserve dans le de Pierre-Étienne Flandin jusqu'en .


title: Georges Rivollet (homme politique)

text: Il est promu officier de la Légion d'honneur en 1937, au titre du ministère des affaires étrangères, puis commandeur en 1940.


title: Georges Rivollet (homme politique)

text: Sous l'Occupation, Georges Rivollet préside l'UNMR. Partisan de la collaboration, il collabore au quotidien de Marcel Déat "L'Œuvre" et est l'un des 15 membres de la direction du Rassemblement national populaire, parti collaborationniste de gauche créé et dirigé par Déat.


title: Georges Rivollet (homme politique)

text: A la fin du mois d', il se constitue prisonnier alors que la justice s'apprête à le juger par contumace. Il est libéré quelques semaines plus tard. Jugé en par la Cour de justice de la Seine, il plaide le double jeu: il se serait engagé pour rendre service à ses amis anciens combattants. Il est condamné à 5 ans de dégradation nationale.


title: Georges Rivollet (homme politique)

text: Il est ensuite membre actif du bureau de l'Union des intellectuels indépendants, qui lutta notamment pour faire voter les lois d'amnistie de 1951 pour les victimes de l'épuration, puis celles de 1968 pour les victimes de la répression contre les partisans de l'Algérie française, et de l'Association pour défendre la mémoire du maréchal Pétain, dont il est le vice-président au début des années 1970.


title: Georges Rivollet (homme politique)

text: Membre de la société historique la Sabretache, il a laissé une œuvre historique consacrée à la Révolution et l'Empire qui a obtenu le prix Amic de l'Académie française en 1959 :  "Les maréchaux d’Empire" (1959), "La Corse militaire" (1961), "Charles-Antoine Louis Morand, comte d’Empire" (1964).


title: Admical

text: Admical – entrepreneurs de mécénat, ayant pour nom officiel Association pour le développement du mécénat industriel et commercial, est une association française reconnue d'utilité publique dont l'objectif est le développement du mécénat chez les entrepreneurs.


title: Admical

text: François Debiesse est président d'Admical depuis 2015.


title: Admical

text: Admical est fondée en 1979 par Jacques Rigaud, alors chargé de mission au Quai d'Orsay, Axel Leblois, Patrick d’Humières ainsi que Pierre-Antoine Huré.


title: Admical

text: En 1980, Admical organise les premiers Oscars du Mécénat, offrant ainsi visibilité et reconnaissance aux pratiques de mécénat. En parallèle, l'association développe des outils voués à aider les entreprises dans la pratique du mécénat (études, ouvrages,formations...)


title: Admical

text: En 2010, Olivier Tcherniak, ancien secrétaire général de la fondation Orange et président d'Admical depuis 2008, publie la toute première Charte du mécénat.


title: Admical

text: En 2013, Admical ouvre son champ de compétences aux entrepreneurs.


title: Admical

text: Admical est présidée par François Debiesse depuis 2015.


title: Ulrich Wehling

text: Ulrich Wehling, né le à Halle, est un coureur est-allemand du combiné nordique. Il a régné sans partage sur cette discipline durant les années 1970 où il s'impose trois fois successivement aux Jeux olympiques d'hiver (premier athlète toutes disciplines à l'avoir réussi et le seul dans le combiné nordique) et devenant champion du monde.


title: Ulrich Wehling

text: Il est licencié au club SC Traktor Oberwiesenthal, ville où il est diplômé de l'école des sports pour la jeunesse.


title: Ulrich Wehling

text: En 1971, alors chez les juniors, il remporte le titre de champion du monde de la catégorie.


title: Ulrich Wehling

text: En 1972, pour sa première sélection en grand championnat, alors seulement âgé de 19 ans, il gagne le titre olympique devant son rival des années 1970, le Finlandais Rauno Miettinen, en se classant quatrième du saut et troisième du ski de fond.


title: Ulrich Wehling

text: En 1974, il remporte le titre de champion du monde à Falun.


title: Ulrich Wehling

text: En 1976, il empoche son deuxième titre olympique à Innsbruck, où il est seulement le deuxième combiné à conserver son titre, après Johan Grøttumsbråten. Plus tard dans l'année, il reçoit la Médaille Holmenkollen pour ses divers succès, y compris ses trois victoires au Festival de ski de Holmenkollen en 1975 et 1977.


title: Ulrich Wehling

text: Il eat finalement battu aux Championnats du monde 1978, où il se contente de la médaille de bronze derrière Konrad Winkler et Rauno Miettinen.


title: Ulrich Wehling

text: En 1980, aux Jeux olympiques de Lake Placid, sa dernière compétition majeure, il est de nouveau sacré champion olympique, pour devenir l'athlète le plus titré de son sport en individuel. Aux Jeux olympiques d'hiver, il est le seul avec Gillis Grafström et Georg Hackl à gagner trois fois le titre consécutivement sur la même épreuve.


title: Ulrich Wehling

text: Il est ensuite certifié en tant que professeur d'éducation physique et devient impliqué dans les instances directives du ski allemand. Il devient aussi membre du comité olympique est-allemand entre 1981 et 1990, et vice-président en 1990.


title: Ulrich Wehling

text: Il occupa jusqu'en 2013 le poste à la Fédération internationale de ski dans le comité du combiné nordique en tant que directeur des courses ("race director").


title: Ulrich Wehling

text: Il est le mari de la lugeuse Eva-Maria Wernicke depuis 1976, avec qui il part vivre en Suisse.


title: Ulrich Wehling

text: Dans les années 1980, alors secrétaire général de la Fédération est-allemande de ski, il est accusé d'être impliqué dans le système de dopage imposé par l'État. Il doit abandonner ses fonctions en 1992.


title: Ulrich Wehling

text: Il est aussi révélé en 2007, qu'il a travaillé pour la Stasi et divulgué des informations liées a des personnes.


title: Ulrich Wehling

text: En 1973, Wehling remporte le Championnat d'Allemagne de l'Est. Il sera à nouveau champion en 1975, 1976, 1977, 1978 & 1979.


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: Après la victoire d'Athéna et de ses chevaliers contre Hadès à Elysion, Seiya est au plus mal. Dans un état catatonique, il reste sous les bons soins de Saori dans une maison isolée. La déesse Artémis, grande sœur d'Athéna, dépêche sur Terre trois anges : Icare, Ulysse et Thésée afin de tuer Seiya pour avoir défié les dieux.


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: Lorsqu'Athéna s'interpose, Artémis apparaît pour réclamer son sceptre et ainsi les pleins pouvoirs pour gérer le monde des humains à sa place, car elle n'agissait plus comme une déesse. Athéna accepte à une condition : que Seiya et les autres Chevaliers de Bronze soient pardonnés pour leurs péchés envers les dieux s'ils s'engagent à ne plus jamais combattre. La condition étant tolérée, Athéna retourne au Sanctuaire avec Artémis pour retrouver sa position et son rôle de déesse. Le monde est désormais régi par Artémis. Seiya se réveille après une vision où il se fait transpercer par l'épée d'Hadès.


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: Les dieux de l'univers emprisonnent sur Terre les âmes des Chevaliers d'Or pour l'éternité. Sur ce, ils affirment que d’autres chevaliers avec la même volonté se dresseront encore face à ces dieux despotes. Les âmes des Chevaliers d'Or sont figées dans une colonne à leur effigie. Artémis révèle à Athéna qu'elle va provoquer la disparition de l'humanité. C'est le châtiment divin contre les mortels pour s'être rebellé contre les dieux.


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: Seiya réussit à se déplacer, mais il est encore faible. Il sent l'absence d'Athéna. C'est alors que Marine arrive près de lui. Elle ramasse une clochette peu banale au sol, et paraît soucieuse. Elle demande à Seiya de retourner au Sanctuaire pour découvrir ce qui se passe.


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: Le Sanctuaire d'Athéna, devenu celui d'Artémis, a complètement été transformé. Les décors laissent l’eau ruisseler sur les ruines des temples. Seiya se fait aborder par Shina ainsi que par Jabu et Ichi. Maintenant qu’ils sont au service d’Artémis, ils rossent le faible Seiya qui n’arrive plus à utiliser son cosmos. Cependant, Shina envoie intentionnellement Seiya dans un ravin au fond duquel se trouve son Armure de Bronze de Pégase.


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: Athéna quant à elle, décide de se sacrifier pour retarder la fin de l’humanité. Elle se rend au centre du Sanctuaire, où le décor est fait d’immenses édifices blancs immaculés. Là, au milieu d’une large étendue d’eau, elle s’ouvre les veines et laisse le sang couler doucement dans l’eau en se tenant les poignets.


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: Seiya continue son chemin vers le centre du Sanctuaire. Pendant ce temps, les autres Chevaliers de Bronze arrivent aussi au Sanctuaire. Shun et Ikki combattent en symbiose Thésée et, après une lutte acharnée, le battent grâce aux encouragements des âmes des Chevaliers d’Or à proximité. Seiya vient en aide à Hyôga et Shiryû qui combattent Ulysse, capable de retourner les attaques de ses adversaires contre eux-mêmes. Les deux Chevaliers de Bronze implorent leur compagnon de continuer sa route et, après un dur combat, Ulysse finit par succomber dans une explosion.


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: Icare, le dernier des anges, qui porte un masque contrairement aux autres, arrive auprès d’Artémis pour l’informer de la situation. On apprend qu’Icare est humain contrairement aux autres anges qui sont nés dans le monde céleste. Il est le seul mortel qu’Artémis a accepté.


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: Seiya arrive dans un désert et affronte Icare, qui prend le dessus, mais ce dernier est interrompu par l’arrivée de Marine. Celle-ci, qui a réuni la clochette qu’elle porte depuis l’enfance et celle trouvée près de Seiya, cherche à savoir si Icare n’est autre que son jeune frère, depuis longtemps disparu. Mais Icare la repousse et ne lui accorde aucune attention, obsédé de vouloir affronter Seiya, celui qui a vaincu des dieux. Il ne comprend pas en effet pourquoi les mortels ont osé se retourner contre les dieux tout puissants. Un Seiya en piteux état, son armure en miettes, finit par arriver devant Athéna, pour lui avouer qu’il se battra toujours pour elle. En réponse, Athéna lui avoue sa volonté de le tuer. Artémis, heureuse de voir que sa sœur commence à agir en déesse, lui rend son sceptre pour qu’elle applique sa volonté. Athéna enfonce le sceptre tel un poignard dans le torse de Seiya qui s’effondre dans l’eau … Mais pour mieux se relever, vigoureux et guéri de la malédiction d’Hadès.


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: À nouveau en état de se battre, Seiya combat désormais de son mieux contre Icare qui a du mal à se débarrasser du Chevalier de Bronze. Artémis, affligée par la décision de sa sœur de se rebeller contre les dieux, brandit un arc et une flèche en direction d’Athéna, qui reste sur son opinion que les dieux doivent être au service des autres formes de vie et non l'inverse. Artémis prétend que les dieux doivent régir les humains, car ils sont supérieurs à eux. Seiya bat Icare, qui est sauvé de sa chute au dernier moment par Marine. Icare lui avoue alors qu'il est réellement son frère disparu, Tôma. Orphelins, lui et sa grande sœur se faisaient martyriser lorsqu'ils étaient petits. Il avait donc juré de devenir fort et puissant pour la protéger et s’est retrouvé dans les geôles du monde céleste, et a tout fait pour renier son humanité afin de devenir semblable à un dieu. Maintenant il se souvient de sa promesse, et renoue avec son humanité.


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: Lorsqu’Artémis lance sa flèche sur Athéna, c’est Tôma qui s’interpose pour recevoir la flèche. Tôma, qui s'est rangé du côté de l’humanité, veut faire comprendre à Artémis qu'elle ne doit pas verser le sang afin ne pas être coupable d'un crime. Il semble mourir dans les bras de Marine. Seiya, se demandant quel genre de monde les dieux veulent bâtirent pour les mortels et à quoi servent les dieux, lance une attaque sur Artémis, qui s’en échappe grâce à l’intervention de son frère jumeau, le dieu Apollon. Il répond à la question de Seiya : « À quoi servent les dieux ? Cette question dépasse l'entendement des êtres mortels, ils ne devraient d'ailleurs même pas se permettre de se la poser. » Il téléporte Athéna devant lui et essaie de la tuer de ses propres mains, mais est interrompu par une attaque de Seiya. Apollon, loin d’être déstabilisé, se demande que peut espérer un vulgaire humain en s'attaquant à un dieu. N'ayant aucune chance face à la puissance d’Apollon, Athéna implore Seiya de ne pas se mesurer à lui. Pour Apollon, l'immortalité des dieux leur confère une force sans égale et fait d'eux les êtres les plus nobles de l'univers.


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: Apollon lance une attaque suprême et Seiya essaie de la contrer. Finalement, une explosion se produit et cela semble provoquer la fin du monde. Le Sanctuaire est englouti dans une lumière blanche, le spectateur peut voir des images de Marine, Tôma, Ikki, Shun, Shiryû, Hyôga et Shina s’estomper. Malgré la puissance de l’explosion, Seiya se dresse toujours face au dieu, avec Athéna à ses côtés. Athéna et Seiya sont dévêtus. Seiya s'avance vers Apollon et lui déclare qu'il ne veut pas de dieux tels qu’ils sont, car même si l'humanité n'est rien face aux dieux, elle s'efforce de vivre du mieux qu’elle peut, et les dieux devraient être là pour veiller sur les humains et faire preuve de compassion. C'est alors qu'Athéna tente d'intervenir. Mais Seiya veut faire usage de son poing, car même si le destin de l'humanité est d'être anéanti par les dieux, ce coup sera la preuve de l'existence des humains... Seiya enflamme son cosmos jusqu'à son paroxysme, s'élance dans les airs et fonce sur Apollon. Au même instant, Apollon libère une nouvelle attaque pour désintégrer Seiya. Soudain, l'image devient noire et le spectateur peut voir des inscriptions apparaître « Lorsque la volonté d'un homme dépasse celle d'un dieu... Que peut pardonner un dieu ? Quel châtiment inflige-t-il ? ». Puis, Seiya se retrouve avec un sac à dos devant la maison où il se trouvait au début du film. Il rencontre une jeune fille qu'il ne semble pas connaitre. C'est en fait Saori, dont il a oublié le souvenir. En effet, comme châtiment, Apollon leur a effacé la mémoire. Lorsqu'ils se quittent, Saori lui souhaite de trouver la personne qu'il cherche...


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: Après cette dernière séquence onirique, les crédits du générique de fin s'affichent et dans les dernières secondes du film, Seiya apparaît dans une nouvelle armure et lance une ultime attaque sur Apollon : un coup qui entaille légèrement le dieu à la joue. L'armure quitte alors Seiya et ce dernier disparaît pour subir avec Saori le châtiment d'Apollon.Contrairement aux quatre premiers films, "Tenkai-hen Josō: Overture" devait se placer dans la continuité directe de la série télévisée et du manga original. Cependant ce film est souvent considéré comme décevant en comparaison aux autres de la série notamment au Japon. En plus d'être un échec pour certains, Masami Kurumada en a été très insatisfait et a créé sa propre suite avec le manga "".


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: Dans la série d'animation "Ulysse 31", Ulysse brave également la volonté des Dieux afin de retourner chez lui après une condamnation qui lui paraît injuste.


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: La série télévisée "Stargate SG-1" aborde aussi ce thème : la lutte contre les faux dieux, comme les Goa'ulds et les Oris.


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: Le , "Tenkai-hen Josō: Overture" est annoncé en version française avec une sortie DVD et une diffusion télévisuelle très prochainement.


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: Diffusion du tenkai en VF le sur la chaine Mangas.


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: Diffusion du tenkai en VF le sur la chaine Game One.


title: Tenkai-hen josō: Overture

text: Sur senscritique.com, le film a reçu une note de 6,3/10 de moyenne dans le critique.


title: Bob Dishy

text: Bob Dishy est un acteur américain né le à Brooklyn, New York (États-Unis).


title: Arac Attack, les monstres à huit pattes

text: , les monstres à huit pattes ou Terreur sur huit pattes au Québec ("") est une comédie horrifique américaine réalisée par Ellory Elkayem, sorti en 2002.


title: Arac Attack, les monstres à huit pattes

text: Après être entrées en contact avec un bidon rempli de produits chimiques, des araignées se mettent à grandir de façon anormale et attaquent la ville de Prosperity, paisible cité ouvrière située en Arizona. Pendant ce temps là, un jeune garçon solitaire et intellectuel est fasciné par ces araignées.


title: In My Lifetime, Vol. 1

text: En , Jay-Z fait une rétrospective de sa carrière et établit un classement de ses propres albums studio : il classe "In My Lifetime, Vol. 1" à la sur 12, en précisant que .


title: Zohra Lampert

text: Zohra Lampert est une actrice américaine née le à New York, New York (États-Unis).


title: Zohra Lampert

text: Zohra Lampert est née à New York de parents immigrés juifs de Russie : Rachil Eriss, marchande de tissus et chapelière, et Morris Lampert, architecte et ferronnier.


title: Zohra Lampert

text: Elle a étudié à la "New York's High School of Music and Art", puis à l’Université de Chicago.


title: Zohra Lampert

text: Elle s’est mariée avec l’acteur en 1957 ; ils ont divorcé en 1958. Elle a épousé , animateur de radio américain, à New York en .


title: Conception d'un bateau

text: Quelle que soit sa taille, un bateau est toujours constitué de plusieurs éléments de base. On trouve un flotteur (solide et fermé assurant l'étanchéité) constitué principalement de la coque et éventuellement d'un pont la recouvrant. Il dispose d'un système propulsif et souvent d'un système directionnel. Suivant l'utilisation du bateau, on trouve ensuite divers locaux, espaces, machines et équipements lui permettant d'assurer sa fonction.


title: Conception d'un bateau

text: Le flotteur doit avoir pour première caractéristique d'être plus léger que la masse d'eau correspondant à son volume, afin que la poussée d'Archimède lui permette de flotter. La coque peut prendre plusieurs formes, de simples rondins de bois assemblés ensemble pour faire un radeau aux coques composite des voiliers de compétition. Il peut y avoir une seule coque (monocoque), deux (catamaran), trois (trimaran) mais rarement plus, bien que certaines expériences soient tentées avec des pentamarans comme futurs navires de commerce. Les coques sont en général parallèles les unes aux autres, et reliées par des bras.


title: Conception d'un bateau

text: La coque est divisée en plusieurs éléments : l'étrave est la partie la plus à l'avant, le brion est la partie avant sous la flottaison ; la quille ou la ligne de quille le prolonge sur sa longueur ; l'arrière est formé d'un étambot et d'un tableau arrière. La coque comporte souvent des appendices servant à la propulsion (hélice), à la giration (gouvernail), à la stabilité (quilles de roulis), à l'hydrodynamisme (bulbe d'étrave) ou aux fonctions du navire (apparaux de pêche, dôme sonar). La flottaison sépare les œuvres vives en dessous et les œuvres mortes au-dessus.


title: Conception d'un bateau

text: La coque supporte enfin les différentes contraintes : contraintes hydrostatiques puisqu'elle doit supporter le poids du bateau, souvent inégalement réparti ; contraintes hydrodynamiques par la choc des vagues ; elle doit aussi prévenir le naufrage en cas de collision ou d'échouement. Elle est ainsi souvent doublée sur les plus gros navires cargos. La coque est construite en bois pour les navires anciens et certains bateaux de plaisances, en acier pour la majorité des navires de commerce, en aluminium pour les navires rapides, en plastique pour de nombreux bateaux de plaisance et en composite pour les voiliers rapides.


title: Conception d'un bateau

text: Si le système propulsif peut être constitué d'une simple pagaie, on trouve aussi les plus gros moteur Diesel au monde sur les grands cargos. La propulsion tombe dans trois catégories : propulsion humaine, propulsion vélique et propulsion mécanique. La propulsion humaine comprend l'aviron (utilisé en compétition mais historiquement sur les galères à grande échelle), la pagaie, la godille et le pédalo. Actuellement ces systèmes sont réservés aux embarcations ou comme propulsion d'appoint sur les petits voiliers.


title: Conception d'un bateau

text: La propulsion vélique s'effectue au moyen de voiles dressées sur un ou des mât(s), supportées par des espars et contrôlées par des cordages. Historiquement le système le plus employé jusqu'au , il est maintenant réservé à la plaisance, aux régates et aux grands voilies. Cependant, des systèmes expérimentaux sont testés afin de réaliser des économies de fuel sur les grands navires, tels que la turbovoile ou le cerf-volant de traction.


title: Conception d'un bateau

text: La propulsion mécanique comprend un moteur mécanique et un propulseur. Le moteur s'est d'abord développée avec la machine à vapeur, maintenant remplacée dans la plupart des utilisations par le moteur Diesel deux-temps ou quatre-temps, par un moteur hors-bord à essence sur les petites unités, par une turbine à gaz sur les navires rapides (NGV, frégates...), ou par une combinaison Diesel-électrique pour des applications avancées. Des applications avancées combinent deux systèmes, comme le CODAG pour "Combined Diesel and Gas" (moteur Diesel et turbine à gaz combinés, sur les navires de guerre). Enfin, l'énergie nucléaire est employée sur des navires de guerre et les brise-glaces.


title: Conception d'un bateau

text: Le propulseur le plus courant est l'hélice et ses diverses variantes : hélices jumelles, contra-rotatives, à pas variable, en tuyère... un petit bateau comprend souvent une seule hélice mais un porte-avions en utilise jusqu'à quatre, complétées par des propulseurs d'étrave ou de poupe. La puissance est transmise aux hélices par un arbre d'hélice relié éventuellement à une boîte de vitesses. Les hélices peuvent être montées sur des supports externes ("Z-drive", pods) ou remplacées par un système similaire (propulseur Voith-Schneider, hydrojets). Il existe enfin des systèmes expérimentaux (propulsion magnétohydrodynamique, à réaction) dont l'utilisation est réservée aux applications militaires ou aux records de vitesse.


title: Conception d'un bateau

text: Sur un bateau à propulsion humaine, un système pour contrôler la direction peut ne pas être nécessaire. Il le devient en cas de propulsion mécanique ou vélique. La forme la plus courante est un gouvernail constitué d'un ou plusieurs safran(s), plan mince à l'arrière de la coque déviant l'eau du côté désiré et faisant pivoter le bateau en conséquence. Le safran est lui-même relié par sa mèche à la barre, actionnée manuellement ou par un pilote automatique. Le gouvernail peut être remplacé par un système où le propulseur est orientable : moteur hors-bord, pods, Z-drive ou voile(s) dynamique(s) en cas de propulsion vélique.


title: Conception d'un bateau

text: exemple couramment rencontré de voile dynamique : une planche à voile.


title: Conception d'un bateau

text: En appoint, les propulseurs d'étrave permettent de faire éviter (tourner) le bateau à faible vitesse, par exemple dans les ports ou pour le positionnement dynamique d'un FPSO. Les voiles situées aux extrémités d'un voilier ont également un rôle plus directionnel que propulsif.


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text: Dès qu'il atteint une certaine taille (de l'ordre de de long), un bateau possède souvent un ou plusieurs ponts fermant la coque et divisant l'espace verticalement. Sur un voilier de plaisance, il servira à délimiter une cabine pour l'habitation ; sur un bateau plus grand (bateau de pêche ou de commerce), on trouvera une ou plusieurs cale abritant les marchandises, une salle des machines pour l'appareil propulsif, divers locaux permettant le travail, et des cabines pour l'équipage. Des réservoirs permettent de stocker le carburant, l'huile de moteur et l'eau douce. Enfin, des ballasts sont aménagés afin d'équilibrer le navire.


title: Conception d'un bateau

text: Au-dessus du pont principal, on trouve diverses superstructures dont la fonction peut être esthétique ou fonctionnelle. Elles sont en général très basses sur un voilier, entièrement à l'arrière sur un navire cargo, s'étendant sur toute la longueur pour un navire à passagers ou divisées en plusieurs éléments sur les grands voiliers.


title: Conception d'un bateau

text: Si chaque type de bateau a ses équipements propres (se reporter à chaque article pour les détails), certains équipements sont communs à de nombreux types :


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text: Finalement, à partir d'une certaine taille, tout bateau comprend une embarcation de sauvetage ou un radeau de sauvetage afin d'assurer la survie en cas de naufrage.


title: Conception d'un bateau

text: La sustentation d'un bateau peut être assurée de différentes façons :


title: Conception d'un bateau

text: Le bateau est en équilibre d'une part lorsque les forces sont d'égale grandeur, donc quand l'immersion est suffisante pour que la poussée d'Archimède compense le poids ; d'autre part lorsque les moments sont équilibrés. Le bateau prend ainsi une position d'équilibre. Si les poids sont également répartis, le bateau flotte avec une inclinaison nulle, mais l'action des vagues, du vent et le déplacement des poids (déplacement de l'équipage, du lest, de la cargaison) entraîne une inclinaison par rapport à l'axe longitudinal (gîte) ou transversal (assiette). Si la gîte est prévue sur les voiliers en raison de l'action du vent, elle est évitée autant que possible sur les bateaux à moteur : elle est source d'inconfort et de risques puisqu'une gîte excessive peut mener au chavirement.


title: Conception d'un bateau

text: La stabilité d'un bateau est donc étudiée d'une part de façon statique (répartition des poids) et dynamique (action des vagues et du vent). Les moyens pour compenser une gîte excessive sont le déplacement de l'équipage sur les petits voiliers, un lest fixe (placé en bas de la quille) ou orientable, ou des ballasts pouvant être remplis d'eau. L'assiette est compensée de la même façon.


title: Conception d'un bateau

text: L'avancée d'un bateau est contrariée par la résistance de l'eau. Cette résistance peut être décomposée en plusieurs composants dont les principaux sont la friction de l'eau sur la coque et la création de vagues. Pour réduire la résistance et donc accroître la vitesse pour une puissance donnée, il faut donc réduire la surface immergée et utiliser des formes de coque produisant des vagues d'amplitude moindre. Pour cela, les bateaux rapides sont souvent plus fins, avec des appendices de taille plus réduite ; la friction de l'eau est aussi réduite par un entretien régulier de la coque sur laquelle se déposent des animaux et des algues, en l'enduisant d'un antifouling. La résistance de vague peut être réduite par l'ajout d'un bulbe d'étrave et par des formes régulières et fines.


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text: Cependant, la résistance à l'avancement grandit très vite pour un navire à déplacement lorsque le nombre de Froude atteint 0,4 ; pour dépasser cette vitesse, on peut utiliser une carène plus longue et plus fine, comme celle des multicoques à voiles (catamarans et trimarans) et à moteur (catamarans à coques fines de type Wave piercer, trimarans "élançés"). On peut aussi diminuer la résistance en diminuant le volume immergé de la carène en utilisant la portance hydrodynamique d'une coque planante, d'une surface portante immergée (hydrofoil ou foil), ou la portance aérostatique d'un coussin d'air. Voir Navires à grande vitesse. Dans le cas d'une coque « planante », la poussée additionnelle permet à la coque de « déjauger » et d'offrir une moindre résistance. C'est le cas des vedettes semi-planantes ou planantes (plus rapides), des dériveurs de course comme les 49ers ou des voiliers larges et légers comme les . Pour les grands projets, disposant d'un financement adéquat, la résistance hydrodynamique et le comportement sur houle peut être testés dans un bassin d'essais des carènes ou en utilisant la simulation numérique.


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text: Le bateau subit également des mouvements dus à son passage dans la mer : ces mouvements peuvent être éprouvants pour les passagers et pour le matériel et doivent être maitrisés si possible. Le roulis peut être limité par une quille de roulis, par des ailerons stabilisateurs ou par un système de poids ; le tangage est plus difficile à limiter et peut devenir dangereux si l'avant du bateau tape dans les vagues, phénomène appelé tossage, le système SWATH tente de pallier ce problème. C'est en général au stade la conception que la forme de coque est optimisée pour cela ; lors de la navigation, c'est le centrage des poids et le changement de route qui permet de limiter les mouvements.


title: Conception d'un bateau

text: La structure va absorber la répartition du poids, le choc des vagues, les efforts dus à l'avancée dans l'eau et à la pression du vent, et les diverses contraintes de la navigation ou du port. La structure est constituée deux parties : la charpente primaire ou principale qui soutient la structure, et la charpente secondaire plus dense qui est associée au bordé pour le raidir. Cette distinction est claire pour la construction en bois massif ou en métal, mais disparaît sur les constructions à clin ou en sandwich où la structure est intégrée au bordé. La charpente est complétée par un système de raidisseurs transversal (des raidisseurs sont ajoutés transversalement, comme les membrures et les barrots) ou longitudinal (raidisseurs longitudinaux comme les lisses). Des renforts sont ajoutés aux endroits subissant de fortes contraintes : carlingue, base du moteur, support de l'arbre d'hélice, épontilles, pied de mât et cadènes, etc.


title: Conception d'un bateau

text: La structure a aussi le rôle d'aborber le bruit et les vibrations qui sont une source d'inconfort et de risque pour la structure elle-même. La structure intègre également des cloisons étanches afin de subdiviser le bateau en zones étanches permettant de garder une stabilité suffisante après avarie (par exemple, le bateau doit pouvoir rester à flot si un compartiment ou deux sont envahis), ainsi que des cloisons anti-feu pour retarder la progression d'un incendie.


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text: La vie d'un bateau passe par plusieurs étapes : tout d'abord, son acquisition qui revêt diverses formes selon l'utilité finale (de la commande à un chantier de production en série, au contrat entre armateur, affréteur et chantier) ; puis la phase de conception réalisée par un architecte naval. La construction est ensuite réalisée dans un chantier naval, après quoi le bateau est lancé et peut être utilisé. La fin de vie revêt également différents formes.