title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Quelques traces de l'ancienneté de l'occupation humaine pendant la Préhistoire ont été trouvées dans la commune : une dalle-hublot (peut-être la porte d'une ancienne allée couverte), provenant de la ferme du Vern désormais disparue, des pointes de flèches.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Les vestiges datant de la Rome antique sont plus nombreux : la fontaine Sainte-Brigitte (Brigitte était une déesse celte), à proximité du bourg de Saint-Pierre fut un lieu de culte celte puis romain ; des pièces et des poteries ont été trouvées, entre et la Fontaine-Margot et deux voies romaines traversaient le territoire communal. D'autres vestiges encore ont été repérés, par exemple près des villages de Traon Bian, de Kerléo, Kérivin Vao et de Pen Mesmadec.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: L'actuelle tour Tanguy, construite en bordure de la rivière de "Caprel" (nom ancien de la Penfeld) sur une ancienne motte féodale encore visible, date du : elle était dénommée par le passé "Tour de la Motte-Tanguy" ou encore "Tour de Quilbignon" car à l'époque la paroisse s'étendait jusqu'aux rives de la Penfeld, englobant le quartier de Recouvrance initialement dénommé "Sainte-Catherine" au . Cette tour ronde était le point central de la seigneurie du Bas-Léon et fut construite par les Tanguy, sires du Chastel, qui détenaient la châtellenie de Recouvrance. Dans la première moitié du , ce n'était plus qu'« une ancienne tour ronde à demi ruinée [...] sous laquelle il y a quelques maisons qui appartiennent aux seigneurs du Chastel Tremazan ».


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Des Gilard furent seigneurs de Larchantel en Quilbignon, participant aux réformations et montres de 1503 et 1534. Vers 1560, Jean de Kernezre est seigneur de Quilbignon.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: À la veille de la Révolution française, la famille Le Rodellec était seigneur du Porzic depuis six générations : cette famille était déjà représentée aux montres de 1481 et 1538 ainsi qu'à la réformation de 1669.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: La construction des remparts ceinturant Brest en 1692-1694, qui entraîne la destruction de quartiers du Carpont et du Salou, contribue à isoler davantage Saint-Pierre-Quilbignon par rapport à Brest, le seul accès étant pendant plus de deux siècles l'étroite porte du Conquet.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: En 1750 Recouvrance obtient son indépendance paroissiale par rapport à Saint-Pierre-Quilbignon et fut ensuite englobé dans la commune de Brest.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: En 1759, une ordonnance de Louis XV ordonne à la paroisse de Guilbignon [Saint-Pierre-Quilbignon] de fournir 18 hommes et de payer 118 livres pour « la dépense annuelle de la garde-côte de Bretagne ».


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: En 1770, le ralentissement de l'activité des arsenaux a provoqué de la pauvreté dans les villages alentour :


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Comme la plupart des communes de France, Saint-Pierre-Quibignon est une ancienne communauté d'habitants de paroisse transformée en commune par le vote de l'Assemblée constituante en date du .


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Guillaume Scouarnec, curé de Saint-Pierre-Quibignon en 1790 devint prêtre réfractaire, refusant de prêter serment à la Constitution civile du clergé, dut se cacher et fut remplacé par un prêtre constitutionnel mal vu des fidèles. Alors qu'il se trouvait à Brest, M. de Squasen, curé de Saint-Pierre-Quilbignon, allait être en 1792 pendu par la populace à un réverbère et fut sauvé par la Garde nationale qui le mena en prison. Guillaume Jean Marie Jestin, né à Locmaria-Plouzané le fut par la suite prêtre constitutionnel de la paroisse, l'étant encore en 1805.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Saint-Pierre-Quilbignon a continué à parler breton plus longtemps que le bourg de Brest même qui fut très tôt un foyer de francophonie en raison de la présence de la Marine de guerre. Toutefois , compte tenu de la proximité de Brest, la langue française y a été pratiquée très tôt, comme en témoigne une enquête faite en 1902 par la République afin d'éradiquer le catholicisme et la langue bretonne : Saint-Pierre-Quilbignon est alors l'une des trois seules communes du Finistère, avec Brest et Le Relecq-Kerhuon où l'enseignement du catéchisme est donné exclusivement en français, alors que dans 169 communes du département il est donné en breton et en français, que dans 123 autres communes le catéchisme est donné en breton alors que les élèves savent le français et que dans une seule commune (Guengat) les instituteurs déclarent que les élèves sont incapables de comprendre le français.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Toutefois en 1903, le curé de Saint-Pierre-Quilbignon écrit : « Il nous est impossible de ne pas employer la langue bretonne, sous peine de n'être pas compris d'un bon nombre de nos paroissiens qui ne pourraient suivre d'une manière fructueuse une instruction [religieuse] française ».


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: L'ivrognerie était alors un fléau très répandu ; le témoignage qui suit date de 1893 : Pourtant, dès 1867, une surtaxe sur les alcools est mise en place à l'entrée de la commune de Saint-Pierre-Quilbignon, perçue à l'octroi.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Une succession d'épidémies de choléra parties de Brest frappent Saint-Pierre-Quilbignon, commune limitrophe de ce port. Ainsi en 1834-1835 Saint-Pierre-Quilbignon enregistre 45 cas de choléra et 17 décès ; en 1849-1850, lors de la troisième épidémie de choléra qui frappe le Finistère au , Saint-Pierre-Quilbignon comptabilise 140 cas dont 51 morts (Brest 338, Lambézellec 113, etc.) entre le et le . En 1854-1855, une nouvelle épidémie qui concerne 25 malades provoque 17 décès. La commune est aussi lourdement frappée lors de la cinquième épidémie, celle de 1865-1866 (715 morts pour l'ensemble Brest-Lambézellec-Saint-Pierre-Quilbignon, le détail pour chacune de ces trois communes n'étant pas connu). La commune enregistre encore de nombreux malades mais seulement 4 décès dus au choléra lors de l'épidémie de 1886 qui frappe particulièrement le bourg, Laninon et la Grande-Rivière. Le faible nombre des décès par rapport aux nombreux malades lors de cette dernière épidémie illustre les progrès médicaux survenus dans le traitement du choléra par rapport aux décennies précédentes grâce entre autres à l'action du docteur Chabassu. Une épidémie survient encore en 1893, le maire de Saint-Pierre-Quilbignon faisant alors fermer plusieurs puits dont l'eau est suspecte de contamination par des matières organiques. Un médecin envoyé par le ministère de l'Intérieur à Brest, et qui visite aussi Saint-Pierre-Quilbignon, s'élève « contre la malpropreté générale » et « réclame le balayage des rues et leur arrosage à l'eau de mer si l'eau de source manquait ».


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Dans la seconde quinzaine de juillet 1872 une épidémie de fièvre typhoïde commence au village de Kergreach, gagne celui de Rouissan, s'étend à la totalité de la commune ainsi qu'à Recouvrance et concerne aussi Saint-Marc, Le Relecq, à Guilers, à La Trinité : En 1897, une épidémie de variole sévit pendant trois mois, faisant de 15 à 20 malades chaque jour. En 1903, une épidémie de typhoïde survient au fort de Montbarey. La tuberculose faisait aussi des ravages.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: La présence de loups est attestée à Saint-Pierre-Quilbignon jusque vers le milieu du et a laissé quelques traces toponymiques : le hameau de "Kerarbleiz" (en breton, le "village du loup"), par exemple.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Outre les paysans, les marins et les ouvriers de l'arsenal, longtemps majoritaires à Saint-Pierre-Quilbignon, de nombreux autres professions étaient représentées dont l'histoire a parfois gardé quelques traces, parfois grâce à une carte postale : des chaufourniers (un four à chaux fonctionnait à la grève de Maison-Blanche), des bourreliers, des charrons, etc.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: La rue allant de Recouvrance à Saint-Pierre-Quilbignon (actuelles rues Anatole France et Victor Eusen) n'était qu'une succession de commerces, les concentrations les plus fortes se trouvant à Recouvrance, aux Quatre-Moulins et au bourg de Saint-Pierre.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Les faubourgs de Brest se développèrent surtout après la guerre de 1870 : ce fut le cas entre autres de celui compris entre Recouvrance et le bourg de Saint-Pierre-Quilbignon, la rue les reliant (actuelle rue Anatole France) servant d'axe d'urbanisation, tout d'abord dans le quartier des Quatre-Moulins : « la rue proprement dite se remplit peu à peu entre 1880 et 1900. De chaque côté de la rue, des quartiers s'amorcèrent ; au nord, la partie comprise entre le Polygone et la rue qui monte à Saint-Pierre-Quilbignon vit s'édifier vers 1910 de petites maisons ouvrières contrastant avec les grands immeubles de rapport de la rue principale ; au sud de la rue principale, de petites maisons se construisirent aussi le long de la côte, maisons de plaisance, mais aussi maisons des fonctionnaires de la marine, attirées par les nouvelles constructions du port de guerre le long de la côte ». À partir de 1898, la desserte de l'actuelle rue Anatole France par le tramway électrique facilite les trajets vers « Brest même ».


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Cette urbanisation du quartier des Quatre-Moulins entraîne des contrastes avec le bourg traditionnel de Saint-Pierre-Quibignon : par exemple en 1928, le bourg de Saint-Pierre-Quilbignon parle majoritairement breton et vote à droite alors que la section des Quatre-Moulins parle majoritairement français et vote à gauche.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: La plage de Sainte-Anne-du-Portzic était déjà très fréquentée à la fin du si l'on en croit cette description qui date de 1892 : En 1928, Joseph Creach, dans son roman "Maudez-le-Léonard" fait le récit suivant :


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: La nouvelle église Saint-Pierre est consacrée le . Le « comte de Chambord » fit don d'une somme de 200 francs pour aider à sa construction. En 1870, une chapelle Notre-Dame-de-Lourdes fut édifiée à côté de l'église paroissiale ; elle a été démolie en .


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: En 1878, le conseil municipal de Saint-Pierre-Quilbignon vote la substitution de l'enseignement laïque à l'enseignement congréganiste dans les écoles de la commune. En conséquence, le , les Frères de Ploërmel sont chassés de leur établissement scolaire et remplacés par des instituteurs laïques, conséquence des lois Jules Ferry. En 1891, le maire de l'époque, Porquet, est qualifié de « tyranneau de village » pat le journal "La Croix" qui l'accuse entre autres de refuser tout secours et même tout certificat d'indigence à ceux de ses administrés qui vont à la messe et même tout don de cercueil aux décédés qui ont reçu les derniers sacrements.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: En 1896, Saint-Pierre-Quilbignon disposait d'une école maternelle et d'une école primaire publiques. Un patronage de garçon et un de filles étaient dirigés par un ecclésiastique et une communauté des Sœurs de la Sagesse assistait et soignait les malades à domicile.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Le des militants socialistes et anarchistes venus de Recouvrance envahissent la chapelle de Kerbonne, entonnant la "Carmagnole", conspuant "la Calotte", soutenant Émile Combes et brisant une chaire.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Le journal La Croix du écrit :  Les membres des congrégations religieuses sont expulsés et leurs établissements fermés en 1903 :  En 1911 s'achève la construction de la nouvelle église de Kerbonne, consacrée en .


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Le monument aux morts de Saint-Pierre-Quilbignon est inauguré en pour rendre hommage aux 323 morts pour la France de la commune pendant la Première Guerre mondiale.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Un marché était organisé « le quatrième mardi de chaque mois sur la place du bourg et autour de l'église ».


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Le Petit Jardin était alors très fréquenté : restaurant ouvert en 1867 au milieu de la côte du Grand Turc, il devint salle de danse très réputée, fréquentée entre autres par les soldats de l'armée américaine entre 1918 et 1922. L'établissement ferma en 1966.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: En 1921 le club sportif "Étoile Sportive Quibignonnaise" (créé en 1919) est renommé "Légion Saint-Pierre", à l'initiative de Xavier Trellu (qui faisait alors son service militaire à Brest), futur sénateur et député.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: L'urbanisation de Saint-Pierre-Quibignon continue à un rythme rapide : par exemple entre 1925 et 1929 inclus, l'on comptabilise 112 constructions nouvelles côté Kervillerm (côté sud par rapport à la rue Anatole France), 100 côté Kérébezom (côté nord) et en plus une soixantaine d'autres disséminées sur le reste du territoire communal.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'abri de la défense passive situé sous l'église de Saint-Pierre permettait d'accueillir 400 personnes et contribua à sauver de nombreux habitants, particulièrement lors du bombardement du qui frappa particulièrement Saint-Pierre-Quilbignon.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: En raison de sa proximité avec Brest, Saint-Pierre-Quilbignon abrite sur son territoire communal de nombreuses infrastructures liées à la Marine nationale :


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Outre le stade de Saint-Pierre et son église, ce quartier est aussi une porte entre les mondes civil et militaire grâce aux différentes portes de l'arsenal et surtout le C.I.N abritant l'École des mousses, l'École de maistrance et le lycée naval.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Parmi les plus connus, Jean Péron, cultivateur, fut son premier maire ; le comte de Rodellec du Porzic est maire en 1840 ; Paul Pochard, entrepreneur au Prat-Lédan, fut maire (nommé par l'empereur Napoléon III) de 1852 à 1871 et un ancien médecin de la Marine nationale, le docteur Robert Tindal Gestin le fut entre 1881 et 1888. Parmi les successeurs, les plus connus sont Jean-Marie Gélébart, maraîcher à la Cavale Blanche, maire de 1896 à 1912 ; Émile Kerrien, médecin au bourg de Saint-Pierre entre 1919 et 1926 ; Eugène entre 1926 et 1930 et Victor Eusen, marchand boucher, fut le dernier maire entre 1929 et 1944.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: La loi du prive Saint-Pierre-Quilbignon d'une partie de son territoire à l'ouest de la Penfeld et l'attribue à la commune de Brest.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: À la suite de troubles et délits divers survenus, le sous-préfet de Brest impose en 1899 la création d'un commissariat de police « de 4 classe » à Saint-Pierre-Quilbignon, subordonné au commissariat central de Brest, ce qui provoque maintes protestations des habitants et même une grève municipale, toute la municipalité démissionne. Le journal "L'Ouest-Éclair" écrit : « Ce qui contrarie les Quilbignonnais, c'est que la création d'un commissariat va grever leur budget de 5 000 francs. [...] Et, ce qui est plus grave, c'est que le commissaire de Saint-Pierre serait placé sous les ordres du commissaire central de Brest. Foi de Bretons, les braves Quilbignonnais ne supporteront jamais pareil affront ». Le journal "Le Figaro" écrit alors : « Il y a en effet entre Saint-Pierre-Quilbignon et Brest une de ces terribles rivalités qui se perdent dans la nuit des temps, quelque chose comme la haine mémorable qui a autrefois existé entre Tarascon et Beaucaire ». Quelques jours plus tôt, un conseiller municipal démissionnaire s'était écrié : « Nous sommes les Boers de la Bretagne ; nous luttons pour notre indépendance ! ». Le sous-préfet maintient sa décision et le commissariat est créé par le décret du .


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: L'indépendance de la commune prit fin par l'arrêté du pris par Victor Le Gorgeu, alors commissaire régional de la République, qui décida de la fusion des quatre communes formant l'agglomération brestoise : Brest, Lambézellec, Saint-Marc et Saint-Pierre-Quilbignon. L'ancienne commune a toutefois conservé, au sein de la ville de Brest, sa mairie de quartier, implantée aux Quatre-Moulins.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Dès 1847 un omnibus à trois chevaux, dénommé l’"Hirondelle", relia Brest au Conquet en passant par Saint-Pierre-Quilbignon (aller le matin, retour l'après-midi); son dernier voyage fut effectué le , jour du début de l'exploitation de la ligne du tramway reliant Brest au Conquet. Les travaux de construction d'une ligne de tramway allant de Saint-Pierre-Quilbignon, avec un embranchement sur Sainte-Anne-du-Portzic, au Conquet sont déclarés d'utilité publique par le décret du et la concession attribuée à la Compagnie des tramways électriques du Finistère. Son cahier des charges précise que la ligne partira de la place de l'église. Desservant entre autres Le Trez-Hir et Porsmilin, son but est d'améliorer les communications entre Brest et Le Conquet, de favoriser le tourisme sur les plages desservies et outre son utilité civile pour le transport des personnes, « considérée comme très importante pour la défense des côtes, permettra d'envoyer des troupes au Conquet rapidement en cas de débarquement ennemi ». La ligne est inaugurée le et la mise en service est effective le ; la déclaration d'utilité publique est renouvelée le , le service minimum étant fixé à trois trains journaliers dans chaque sens. La ligne est prolongée jusqu'à la porte du Conquet à Recouvrance à Brest en 1908. La ligne fonctionnait grâce à une centrale électrique installée à Pont-Rohel et comportait une vingtaine de stations. Elle connut son âge d'or entre 1903 et 1914, le record de fréquentation étant atteint en 1911 avec 157 480 voyageurs (soit une moyenne de 450 voyageurs par jour) ; la ligne, déficitaire, est rachetée par le département du Finistère en 1921 et fonctionna jusqu'en 1932.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Une des deux lignes de tramway urbain de Brest desservit aussi Saint-Pierre-Quilbignon entre 1898 et 1944 et reliant la commune à "Brest même" en passant par le pont de Recouvrance. Les accidents de tramway étaient assez fréquents : par exemple le « les freins d'un tramway électrique ayant cessé de fonctionner alors qu'il se trouvait au haut de la côte de Saint-Pierre-Quilbignon, longue de près d'un kilomètre et très rapide, le tramway partit comme une flèche. Arrivé à Brest-Recouvrance, il sortit des rails, monta sur le trottoir, cassant un gros arbre et alla se jeter contre un mur qu'il défonça ». L'accident fit une dizaine de blessés. Des accidents analogues survinrent le et le faisant chacun une quinzaine de blessés ; et il y en eut bien d'autres, la plupart au même endroit en raison de l'importance de la pente du Grand Turc.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Après la Seconde Guerre mondiale, une ligne de trolleybus relia entre 1951 et 1970 Saint-Pierre-Quilbignon à la place de Strasbourg en passant par le pont de Recouvrance. En juin 2012 sera inauguré le nouveau tramway de Brest dont la ligne unique reliera la route du Conquet, au-delà de Saint-Pierre-Quilbignon, aux zones commerciales de Kergaradec et du Froutven en passant par le Pont de Recouvrance, la rue de Siam et la rue Jean-Jaurès.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Avant l'urbanisation du , Saint-Pierre-Quilbignon possédait quelques gros hameaux : en 1866, pour une population communale totale de 7 665 habitants, le bourg de Saint-Pierre-Quilbignon était peuplé de 651 habitants, la commune possédant plusieurs hameaux importants, certains plus peuplés que le bourg : les Quatre-Moulins, Laninon, la Grande-Rivière, les Quatre-Pompes et Maison-Blanche étaient les principaux ; « cette commune est peuplée en grande partie par des ouvriers de l'arsenal de Brest et des retraités de la marine ». En 1896, la Grande-Rivière était peuplée de 377 habitants, Kerbonne n'avait encore que 98 habitants et La Salette 73 habitants mais les Quatre-Moulins, déjà touchés par l'urbanisation avaient à la même date 1 356 habitants.


title: Saint-Pierre-Quilbignon

text: Au , l'urbanisation s'intensifie : par exemple le quartier de Kerbonne est peuplé de 3 500 habitants en 1910 et de plus de 11 000 en 1955.


title: Dérivée directionnelle

text: En analyse mathématique, la notion de dérivée directionnelle permet de quantifier la variation locale d'une fonction dépendant de plusieurs variables, "en un point donné" et "le long d'une direction donnée" dans l'espace de ces variables. Dans la version la plus simple, la dérivée directionnelle généralise la notion de dérivées partielles, dans le sens où l'on retrouve ces dernières en prenant comme directions de dérivation les axes de coordonnées. Le concept de dérivée directionnelle est fondamental en analyse. Il est parfois le point de départ pour définir la dérivée d'une fonction, qui décrit comment sa valeur est modifiée lorsque ses arguments varient de manière infinitésimale mais "arbitrairement" (et non plus le long d'une direction préfixée) : la dérivée au sens de Gateaux est définie de cette manière, mais aussi le sous-différentiel d'une fonction convexe et le sous-différentiel de Clarke d'une fonction lipschitzienne. C'est aussi un concept précieux pour obtenir des conditions nécessaires d'optimalité en optimisation.


title: Dérivée directionnelle

text: On comprend alors pourquoi l'on a introduit de multiples notions de dérivée directionnelle, qui sont plus ou moins bien adaptées à la régularité (i.e. au caractère lisse) de la fonction étudiée et dont l'utilité et le domaine d'application dépendent de leurs propriétés. Les développements sont très raffinés et se poursuivent ; l'étude des liens entre eux mériterait une monographie. Nous nous contenterons ici de donner les principales définitions en commençant par les plus familières et les plus simples.


title: Dérivée directionnelle

text: Soient "E" un espace vectoriel normé, "U" un ouvert de "E", une fonction définie sur "U" à valeurs dans un espace vectoriel normé "F" (ou plus généralement, un espace vectoriel topologique séparé). On donnera la qualification de points aux éléments de "U" et de vecteurs aux éléments de "E", les raisons en seront détaillées au-dessous. Soient également un point de "U" et un vecteur de "E".


title: Dérivée directionnelle

text: La dérivée de "f" au point "u" suivant le vecteur "h" est, si elle existe, la dérivée en 0 de la fonction de la variable réelle formula_1 :


title: Dérivée directionnelle

text: Si est le vecteur nul, cette limite existe toujours et a une valeur nulle. On pourra supposer que n'est pas le vecteur nul dans ce qui suit.


title: Dérivée directionnelle

text: Lorsque l'espace "E" est de dimension finie "n" et muni d'une base, la fonction peut être vue comme une fonction de "n" variables réelles, et le calcul des dérivées directionnelles suivant les vecteurs de base correspond au calcul des dérivées partielles de :


title: Dérivée directionnelle

text: Si on remplace par un vecteur colinéaire , le calcul de dérivée est identique à la multiplication par le facteur près : Ainsi, lorsqu'il existe en un point une dérivée suivant un vecteur, il en existe une suivant tout vecteur de même direction, mais la valeur de cette dérivée directionnelle dépend du choix du vecteur. On parlera de dérivée directionnelle de au point dans la direction de lorsque le vecteur est unitaire.


title: Dérivée directionnelle

text: En revanche il n'y a pas de raison a priori d'observer un résultat particulier lorsqu'on somme deux vecteurs et .


title: Dérivée directionnelle

text: La définition ci-dessus définit la dérivée "dans la direction de " lorsque le vecteur est "unitaire".


title: Dérivée directionnelle

text: Le lien avec la définition précédente est donc : formula_7 pour formula_8.


title: Dérivée directionnelle

text: Intuitivement, la dérivée directionnelle de formula_9 au point "u" représente le taux de changement de formula_9, mesuré selon la direction formula_11, par rapport au temps, lorsqu'on passe par le point "u".


title: Dérivée directionnelle

text: Si la fonction est différentiable au point , alors elle admet des dérivées en ce point dans la direction de tout vecteur. Cette dérivée se calcule à partir de l'application différentielle en (notée ) par application de la formule si bien que cette fois, le résultat est linéaire en . Notamment,


title: Dérivée directionnelle

text: Enfin, si est un espace vectoriel de dimension finie muni d'une base, il est possible de calculer toutes les dérivées directionnelles en termes de dérivées partielles


title: Dérivée directionnelle

text: En général, la réciproque est fausse : le fait qu'une application présente des dérivées en dans toutes les directions n'assure pas sa différentiabilité, ni même sa continuité. Cependant, la réciproque est vraie si la fonction est définie sur un espace vectoriel de dimension finie , est à valeurs réelles et est "convexe" : il suffit qu'elle ait des dérivées partielles suivant vecteurs linéairement indépendants pour qu'elle soit différentiable (au sens de Fréchet).


title: Dérivée directionnelle

text: Si "E" est un espace vectoriel euclidien et une application différentiable à valeurs réelles, il est possible d'utiliser le gradient de pour exprimer la dérivée directionnelle


title: Dérivée directionnelle

text: Lorsque présente un extremum local en un point d'un ouvert, le gradient est nul en ce point (pour une étude plus détaillée voir point critique), ainsi que toutes les dérivées directionnelles.


title: Dérivée directionnelle

text: La dérivée de la fonction au point dans la direction du vecteur se calcule comme la dérivée en 0 de la fonction d'une seule variable réelle . Cette dernière s'interprète comme la restriction de à la droite affine passant par et dirigée par . Si l'on associe à la fonction formula_16 la surface "(S)" d'équation cartésienne , la notion de dérivée dans la direction d'un vecteur formula_17 unitaire en un point formula_18 de "U" peut être interprétée ainsi : le plan vertical contenant la droite passant par "A" et dirigée par "h" coupe la surface "(S)" selon la courbe paramétrée "(C)" :


title: Dérivée directionnelle

text: La fonction "M" est dérivable en 0 si et seulement si admet en "A" une dérivée dans la direction de ; dans ce cas, il existe une tangente au point formula_20 — qui est le point de "(S)" à la verticale de "A" — et formula_21 est la composante verticale du vecteur directeur de cette tangente.


title: Dérivée directionnelle

text: Si est différentiable en "A", l'inégalité de Cauchy-Schwarz permet d'écrire (avec toujours unitaire) avec égalité si (et seulement si) est colinéaire au gradient de en "A".


title: Dérivée directionnelle

text: La pente de la tangente est donc maximale en choisissant la direction du gradient, ce qui est à la base des méthodes de descente dans les problèmes de minimisation.


title: Dérivée directionnelle

text: Soient "E" un espace vectoriel, "F" un espace vectoriel normé et formula_23 une fonction. On dit que est directionnellement dérivable au sens de Dini en formula_24 dans la direction formula_25 si la limite dans la définition de formula_26 ci-dessous existe dans "F" :


title: Dérivée directionnelle

text: formula_27 Soient "E" et "F" deux espaces vectoriels normés. Une fonction formula_28 est dite Gateaux-différentiable en formula_24 si On dit que est continûment Gateaux-différentiable en formula_33 si est Gateaux-différentiable dans un voisinage de et formula_34 est continue en ; on a noté formula_35 l'ensemble des opérateurs linéaires continus de "E" dans "F", muni de sa norme canonique.


title: Dérivée directionnelle

text: En analyse convexe ou non lisse, on utilise une notion de dérivée directionnelle, qui est essentiellement celle de Dini, mais qui accepte que les fonctions prennent leurs valeurs dans la droite réelle achevée formula_36. Les dérivées directionnelles peuvent elles-mêmes prendre leurs valeurs dans formula_37. Voici cette définition.


title: Dérivée directionnelle

text: Soient "E" un espace vectoriel et formula_38 une fonction. On dit que formula_9 est directionnellement dérivable en formula_33 dans la direction formula_41 si la limite dans la définition de formula_42 ci-dessous existe dans formula_37 :


title: Dérivée directionnelle

text: formula_44 Cette définition est motivée par le résultat suivant qui assure la dérivabilité directionnelle des fonctions convexes, dans toutes les directions. On y a noté


title: Dérivée directionnelle

text: Ce résultat est utilisé pour définir le sous-différentiel d'une fonction convexe.


title: Dérivée directionnelle

text: Soient "E" un espace vectoriel, "F" un espace vectoriel normé et formula_23 une fonction. On dit que est directionnellement dérivable au sens de Hadamard en formula_24 dans la direction formula_25 si la limite dans la définition de formula_54 ci-dessous existe dans "F" :


Dérivée directionnelle


title: Dérivée directionnelle

text: La présentation ci-dessous se fonde sur l'ouvrage de Clarke (1983).


title: Dérivée directionnelle

text: Soient "E" un espace de Banach et formula_56 une fonction. La dérivée directionnelle de Clarke de en dans la direction formula_25 est notée formula_58 et définie par


title: Dérivée directionnelle

text: formula_59 Cette dérivée ne présuppose pas l'existence d'une limite ; elle existe toujours, mais elle peut cependant prendre une valeur infinie. L'utilité de cette dérivée directionnelle repose sur les propriétés suivantes.


title: Dérivée directionnelle

text: La dérivée directionnelle de Clarke est utilisée pour définir le sous-différentiel de Clarke d'une fonction localement lipschitzienne.


title: Dérivée directionnelle

text: Le concept de différentiabilité naturellement relié à la dérivée directionnelle de Clarke est celui de différentiabilité stricte, que l'on trouve chez Bourbaki. La fonction considérée peut ici être à valeurs dans un espace vectoriel, pas seulement dans formula_60 ; nous avons marqué ce fait en la désignant par , plutôt que .


title: Dérivée directionnelle

text: Soient formula_61 et formula_62 deux espaces de Banach. Une fonction formula_63 est dite strictement différentiable en formula_64 si l'application


title: Dérivée directionnelle

text: est linéaire continue et la limite est "uniforme" pour dans un compact arbitraire.


title: Dérivée directionnelle

text: Le résultat suivant apporte deux informations : d'une part, une fonction strictement différentiable en un point est nécessairement lipschitzienne dans un voisinage de ce point et, d'autre part, pour une fonction lipschitzienne, la différentiabilité stricte en un point est assurée sans que l'on ait besoin de vérifier la condition d'uniforme convergence pour des directions dans un compact.


title: Dérivée directionnelle

text: Une fonction continûment Gateaux-différentiable est strictement différentiable.


title: Dérivée directionnelle

text: Soit une fonction numérique sur une variété différentielle "M". Avec une définition analogue à la précédente, il est loisible d'introduire la dérivée de en un point de "M" et dans la direction d'un vecteur tangent en à la variété. Comme la notion de droite dirigée par n'a plus de sens, il faut la remplacer par une courbe passant par et de vecteur tangent en ce point.


title: Dérivée directionnelle

text: Soit γ une courbe tracée sur "M", continûment dérivable, vérifiant et . Si la dérivée en 0 de existe, elle est appelée dérivée de au point dans la direction de . On montre en effet que cette définition ne dépend pas de la courbe γ convenable choisie.


title: Dérivée directionnelle

text: Si est un champ de vecteurs formula_66 sur la variété "M" et si est une fonction numérique formula_66 sur "M", il est possible de calculer les dérivées partielles de en chaque point selon le vecteur . La fonction obtenue en considérant toutes ces dérivées est notée formula_68 et est appelée dérivée de Lie de par .


title: Dérivée directionnelle

text: Pour calculer la dérivée de Lie de "f", il est notamment possible de prendre pour courbes tangentes aux vecteurs "X(p)" les courbes intégrales du champ de vecteurs. La généralisation de ce point de vue à la dérivation des champs de vecteurs, formes différentielles et tenseurs est décrite à l'article « Dérivée de Lie ».


title: Dérivée directionnelle

text: : Exemples et contre-exemples


title: Authentic Trappist Product

text: Le logo "Authentic Trappist Product" certifie que le produit qui le porte respecte les trois critères définis par l'Association internationale trappiste :


title: Authentic Trappist Product

text: Seules les bières brassées au sein d'une abbaye, sous la vigilance de la communauté monastique de tradition cistercienne qui y vit, ont le droit de porter ce logo.


title: Authentic Trappist Product

text: Parmi les nombreuses bières belges, seules celles d'Orval, Chimay, Rochefort, Westvleteren, Westmalle et Achel (ayant disparu de cette liste en janvier 2021) peuvent se prévaloir de cette dénomination. Tout comme la Trappe pour les Pays-Bas et la Engelszell pour l'Autriche.


title: Authentic Trappist Product

text: En 2013 sont admises les bières néerlandaise Zundert et américaine Spencer.


title: Authentic Trappist Product

text: En , c'est au tour de l'Italie de présenter une nouvelle trappiste avec la Tre Fontane, une blonde brassée à Rome.


title: Authentic Trappist Product

text: En , une douzième bière trappiste est labellisée. Il s'agit de la bière anglaise Tynt Meadow, brassée dans le Leicestershire.


title: Authentic Trappist Product

text: Les bières trappistes pouvant exploiter la marque collective "Authentic Trappist Product" sont donc au nombre de douze : six belges, deux néerlandaises, une autrichienne, une italienne, une anglaise et une américaine.


title: Authentic Trappist Product

text: La dénomination "Authentic Trappist Product" ne concerne pas seulement les bières, mais aussi des liqueurs et d'autres aliments.


title: Authentic Trappist Product

text: La plupart des monastères trappistes brassant de la bière fabriquent ou font fabriquer au sein de leurs bâtiments du fromage portant cette même marque de certification.


title: Communauté de communes l'Aurence et Glane Développement

text: La communauté de communes l'Aurence et Glane Développement est une ancienne communauté de communes française, située dans le département de la Haute-Vienne, en région Nouvelle-Aquitaine. Créée en 1997, elle disparaît en 2016.


text: La communauté de communes l'Aurence et Glane Développement forme avec la communauté d'agglomération Limoges Métropole le pays de Limoges.


text: La commune de Couzeix, qui accueillait le siège de la communauté de communes jusqu'en 2013, a été intégrée le à la communauté d'agglomération Limoges Métropole.


text: Les habitants de la commune de Chaptelat ont souhaité rejoindre la communauté d'agglomération Limoges Métropole. Dans le cadre du schéma départemental de coopération intercommunale, la communauté de communes disparaît à la date du , absorbée par la nouvelle communauté de communes Élan Limousin Avenir Nature.


text: Avant sa disparition, elle regroupait neuf communes, soit une population municipale de au recensement de 2012 :


title: Nationalisme japonais

text: Le nationalisme au Japon est né à la suite de l'ouverture du Japon à l'Occident, de la fin de la période Tokugawa à l'ère Meiji (1853 à 1912), qui s'est faite par la « politique de la canonnière » occidentale induisant la fin du "sakoku".


title: Nationalisme japonais

text: L'ouverture commerciale déguisant une politique colonialiste imposée par le commodore Perry en 1853 par la menace des canons américains est ressentie comme une humiliation nationale et une menace pour l'indépendance nationale, dans la mesure où les puissances occidentales menaient en Asie de l'Est une politique d'expansion coloniale (Guerre de l'Opium, 1840 ; répression sanglante de l'insurrection des Cipayes en Inde, 1857 et 1858) qui touchait des États voisins du Japon, qui se sentait menacé dès la fin du par l'impérialisme occidental.


title: Nationalisme japonais

text: À la suite du traité de 1854 imposé par Perry, le consul américain Townsend Harris négocie par la menace d'une invasion française et anglaise en cas d'échec des pourparlers un traité refusant au Japon le droit d'installer des barrières douanières aux produits occidentaux et instituant le statut d'exterritorialité pour tout Occidental résidant au Japon, c'est-à-dire qu'il était impossible pour la justice japonaise de poursuivre les crimes commis par les Occidentaux sur le territoire japonais.


title: Nationalisme japonais

text: N'ayant pas le choix face à une menace militaire, le "bakufu" (gouvernement du shogun) est contraint de signer ce traité humiliant en 1858. La nature clairement raciste du traité provoque une flambée nationaliste au Japon, résumée par la devise « Respect pour l'Empereur et les Occidentaux dehors » (en japonais "Sonnō jōi"). La montée de ce nationalisme est à l'origine d'attentats contre les Occidentaux résidant au Japon, ces attentats étant toujours suivis de représailles menées sur les villes japonaises par les flottes occidentales, causant de nombreuses victimes civiles (bombardement de Kagoshima, 1862 ; bombardement de Shimonoseki, 1864).


title: Nationalisme japonais

text: L'impossibilité de chasser par la force l'impérialisme occidental donne lieu à un nouveau courant nationaliste marqué par le pragmatisme menant à l'ère Meiji ; il consiste à moderniser le Japon selon les technologies occidentales de sorte à donner au pays une puissance qui lui permettrait de repousser les pressions exercées par ces derniers sur l'indépendance nationale. Le shogunat, considéré comme incapable de mener à bien cette œuvre de modernisation, doit être selon les nationalistes remplacé par le pouvoir impérial, ce qui est fait en 1868.


title: Nationalisme japonais

text: L'une des priorités diplomatiques du gouvernement de Meiji est d'obtenir l'abrogation du traité de 1858, qui sera fait en 1899 (abrogation de l'exterritorialité) et en 1911 (droit de douane reconnu). Dans le dernier cas, la suppression du traité est lié à la guerre russo-japonaise (1904 à 1905), première victoire d'une nation asiatique contre une nation européenne (ayant suscité un immense espoir aux populations alors colonisées par les puissances européennes) ayant conféré un immense prestige à l'Empire japonais que désormais les Occidentaux ne peuvent plus considérer comme une colonie potentielle.


title: Nationalisme japonais

text: Le contexte politique dans l'Asie Orientale lié à l'ouverture forcée du Japon permet d'affirmer que le nationalisme japonais de l'ère Meiji s'apparente davantage à un nationalisme de défense face aux impérialismes occidentaux, même s'il est possible de voir dans l'annexion de la Corée en 1910 un infléchissement vers un nationalisme expansionniste qui caractérise la politique impériale durant l'ère Shōwa. Contrairement au nationalisme impérialiste des décennies suivantes, celui-ci va en effet de pair avec une occidentalisation désirée. Celle-ci s'exprime de maintes manières, y compris par une culture du chien spécifique, qui conduisait les autorités à valoriser les races britanniques aux dépens des races japonaises, pourchassées comme chiens parias ou errants .


title: Nationalisme japonais

text: Actuellement au Japon on voit apparaître, surtout chez les jeunes, des tendances nationalistes, qui se concrétisent par l'émergence notable du phénomène nouveau des "netto uyoku", les activistes de droite de l'internet japonais. Des groupes ultra-nationalistes ("uyoku dantai") sont présents actuellement au Japon et défilent de temps en temps dans les principales villes du Japon dans leurs bus noirs, en scandant des slogans nationalistes. Mais le phénomène reste marginal, comme le nombre de jeunes se recueillant au sanctuaire Yasukuni, qui reste ultra-minoritaire (la majorité des "netto uyoku", bien que constituant un phénomène d'importance, restant cantonnés sur internet).


title: Nationalisme japonais

text: On assiste avec la victoire du Parti démocrate du Japon aux élections législatives japonaises de 2009 à un renouveau des forces d'extrême-droite japonais, qui se créent en opposition à l'extrême-droite traditionnelle, . Parmi ces toutes nouvelles organisations, souvent racistes et xénophobes, on compte la , qui organise des manifestations d'extrême-droite dans de nombreuses villes japonaises, avec comme revendication principale l'interdiction du droit de vote des étrangers, un des projets du Parti démocrate du Japon, qui vise à donner le droit de vote aux "zainichi" qui ne sont pas naturalisés. Ces dernières réunissent plusieurs milliers de personnes.


title: Nationalisme japonais

text: À la suite de la guerre commerciale que se livrent à partir de 2019 les gouvernements japonais et sud-coréen, la xénophobie anti-coréenne augmente au Japon. Des messages à caractère haineux sont diffusés sur les réseaux sociaux, y compris de la part de personnes ayant des statuts sociaux élevés. Certains médias japonais favorisent également le sentiment anti-coréen, désignant la Corée du Sud comme un « pays mensonger » et « anti-japonais ». Un professeur de l’université Chukyo va jusqu'à déclarer sur la chaîne privée CBC.: « Si on trouve des Coréennes au Japon, nous les Japonais, on devrait les violenter ». La xénophobie visant les Coréens n'est cependant pas nouvelle. Certaines maisons d’édition publient depuis les années 1990 des livres « kenkan » (« détester la Corée »), qui propagent la haine contre les Coréens en prônant une vision révisionniste de l’histoire. Certains de ces livres s’écoulent à plusieurs centaines de milliers d'exemplaires.


title: Spermicide

text: Les spermicides sont des substances s'attaquant aux spermatozoïdes. Ils sont utilisés à visée contraceptive.


title: Spermicide

text: Ils ont comme propriété de détruire les spermatozoïdes, ou à défaut de les rendre incapables de pénétrer dans l'ovule en inhibant l'acrosine des spermatozoïdes. Certains spermicides comme le chlorure de benzalkonium classiquement utilisé dans cette indication peuvent aussi avoir une action antiseptique. Cependant, en pratique, il n'y a pas d'efficacité démontrée contre les IST.


title: Spermicide

text: Le spermicide peut se présenter sous plusieurs formes : crèmes, ovules, éponges ou tampons. Il doit être introduit dans le vagin avant tout rapport sexuel.


title: Spermicide

text: Le délai d'action des spermicides diffère selon le spermicide choisi. Il peut être immédiat sous les formes d'éponge ou de crème, et différé pour les formes présentées en ovules le temps que le produit se disperse (5 à 10 minutes).


title: Spermicide

text: Les spermicides sont considérés comme des médicaments. Ils sont disponibles en pharmacie, mais sont toutefois délivrables sans ordonnance.


title: Spermicide

text: Parmi les avantages : Parmi les inconvénients, on peut citer :


title: Spermicide

text: Parmi les ovules contraceptives, citons comme noms commerciaux : "Pharmatex" capsules, "Pharmatex" mini-ovules, "Pharmatex" ovules.


title: Spermicide

text: Parmi les crèmes, citons comme noms commerciaux : "Alpagelle", "Pharmatex" crème.


title: Spermicide

text: Éponge : "Pharmatex" tampon.


title: Albert William Christian Theodore Herre

text: Albert William Christian Theodore Herre est un ichtyologiste et un botaniste américain, né le à Toledo (Ohio) et mort le à Santa Cruz (Californie).


title: Albert William Christian Theodore Herre

text: Il obtient ses diplômes à l’université Stanford, à savoir un Bachelor of Sciences en botanique en 1903, un Master of Sciences en ichtyologie en 1905 ainsi qu’un doctorat dans la même discipline en 1908. Il travaille dans le département de biologie de l’université du Nevada de 1909 à 1910, puis à la High School d’Oakland de 1910 à 1912. Il enseigne dans une école de l’État de Washington de 1912 à 1915, Herre dirige le département des sciences d’école normale de Washington de 1915 à 1919.


title: Albert William Christian Theodore Herre

text: De 1919 à 1928, il dirige le bureau des pêches à Manille, aux Philippines. De 1928 à 1946, il est conservateur en zoologie au muséum de l’université Stanford. Après son départ à la retraite en 1946, il continue à se consacrer à la recherche et s’intéresse, après 1957 aux lichens.


title: Exception culturelle française

text: L’exception culturelle française est une expression utilisée pour caractériser certaines spécificités, actuelles ou passées, de la France par rapport aux autres pays d’Europe, voire du monde, dans le secteur de la culture.


title: Exception culturelle française

text: Même si elle est beaucoup plus récente, l'expression désigne l’action conduite depuis la création en 1959 d’un ministère de la Culture confié à André Malraux, qui a vu la France mettre en place, par le biais d'un certain nombre de dispositifs législatifs et réglementaires concernant la création artistique dans le théâtre et le cinéma, d’un statut spécial pour les œuvres et la production audiovisuelles visant à les protéger des règles commerciales de libre-échange. Cette mesure repose sur l’idée que la création culturelle ne constitue pas un bien marchand comme les autres et, par conséquent, que son commerce doit être protégé par certaines règles autres que celles de la seule loi de marché.


title: Exception culturelle française

text: Dans les années 1980, sont venus s'y ajouter des prélèvements sur les chaînes de télévision pour financer le cinéma.


title: Exception culturelle française

text: Dans chacune de ces trois branches, cinéma, théâtre, télévision, a été mis en place un système de reversement interne, pour aider à la création. C'est ainsi que le Centre national de la cinématographie prélève un pourcentage sur tout billet de cinéma pour apporter des aides à l'écriture, à la création ou à la diffusion d'œuvres d'expression française. Au théâtre privé, un fonds de soutien, alimenté essentiellement par les plus gros succès, permet de financer des projets plus confidentiels. Le secteur de la télévision de son côté finance très largement la production cinématographique en échange de droits de diffusion (principe mis en œuvre de manière massive au moment de la création de la chaîne chiffrée Canal+).


title: Exception culturelle française

text: L'expression « exception culturelle » est enfin une notion développée par le ministère des Affaires étrangères français au cours des années 1990. .


title: Exception culturelle française

text: L'expression « exception culturelle française » étant polysémique, la caractériser est assez délicat. Cependant, on pourra y associer les faits et politiques culturels français suivants :


title: Exception culturelle française

text: Par ailleurs, la France organise les plus importants festivals de longs métrages (Cannes), de courts métrages (Clermont-Ferrand) et de films d'animation (Annecy)... (ne manque que le plus important festival de documentaires, généralement reconnu à Amsterdam (IDFA).). Ce maillage important des festivals a deux conséquences principales. D'une part, il conforte la France en tant que première destination touristique mondiale (selon le classement des recettes du tourisme international de 2011). D'autre part, il lui accorde un rôle central dans la découverte et la circulation internationale d'une part significative des cinématographies indépendantes.


title: Exception culturelle française

text: Les critiques de l'exception culturelle française sont de plusieurs ordres : sur son fonctionnement concret, sur son coût pour les finances de l'État et enfin sur son principe même.


title: Exception culturelle française

text: Pour l'économiste de la culture Françoise Benhamou dans "Les Dérèglements de l'exception culturelle", cette politique souffre de nombreuses limites. En particulier, Benhamou reproche au ministère d'avoir subventionné à tout va et sans discernement. La conséquence en a été une abondance de « créateurs » qui ne peuvent pas vivre de leur métier, sont dans la précarité. Sur le plan artistique, la subvention étatique a eu pour conséquence néfaste, selon Benhamou, une standardisation des arts de la scène, pour répondre aux critères du ministère de la culture. Elle appelle de ses vœux en remplacement du système actuel une professionnalisation de l'aide, avec moins de dispersion. Enfin, concernant radios et télévisions, elle estime excessif le principe des quotas mis en place et suggère que l'État se concentre sur les chaînes et stations publiques, en laissant le privé plus libre. Elle ajoute que la démocratisation de la culture est un échec complet : si les subventions culturelles ont augmenté, ce n'est qu'au bénéfice des cadres et des professions intellectuelles. Pour Benhamou, « l'idéal de l'excellence pour tous a cédé le pas à l'idéologie sous-jacente des années Lang du rap pour tous et de l'excellence pour quelques-uns ». En d'autres termes, la politique de l'exception culturelle consacre la non-démocratisation.


title: Exception culturelle française

text: L'exception culturelle française, qui passe entre autres par des subventions publiques élevées, est enfin critiquée par ses détracteurs pour le gâchis financier qu'elle représente, avec une inflation irraisonnée des dépenses : Guillaume Vuillemey, de l'Institut économique Molinari, écrit dans "Le Monde" du 2 décembre 2008 : « l'augmentation des budgets alloués à la culture alimente aussi une administration pléthorique, qui plaide en faveur de son propre maintien et de la hausse continuelle des dépenses. Ainsi, en 1960, l'administration absorbait 3 % des subventions consacrées par l'État à la culture, contre 25 % en 1999. » Utilisant l'exemple des musées, il voit une inégalité à ce que ceux qui ne veulent pas s'y rendre doivent financer par leurs impôts ceux qui s'y rendent. Pour y répondre, il suggère de développer les financements privés par le mécanisme du mécénat et des exemptions fiscales appropriées, comme dans les autres pays.


title: Exception culturelle française

text: D'après Agnès Verdier-Molinié, présidente de l'Institut français pour la recherche sur les administrations et les politiques publiques, l'exception culturelle coûte plus de 11 milliards d'euros par an à la France, lorsque l'on additionne les financements de l'État, des communes, des intercommunalités, des régions et des départements.


title: Exception culturelle française

text: L'ancien ministre de la culture grec Evangelos Venizelos considère que les différentes versions de l'exception culturelle qu'on trouve au sein de l'Union européenne s'assimilent à des mesures protectionnistes. Venizelos de déclarer ainsi lors des Deuxièmes Rencontres Internationales des Organisations Professionnelles de la Culture du 4 février 2003 : « L' « exception culturelle » est une approche défensive et protectionniste qui n'a pas empêché la domination des produits culturels américains dans l'Union européenne. » Pour l'économiste Tyler Cowen, l'Exception culturelle française a pour but de « protéger » les industries culturelles nationales. Selon lui, les périodes de plus grande fécondité du cinéma français sont les périodes où justement l'État est très peu intervenu la production cinématographique nationale. Il cite les années 1920-1930 comme exemple ; il note : « Le monde du cinéma français était si cosmopolite que la propagande de Vichy en a souvent dénoncé le caractère « insuffisamment français ». les années 1920-1930 sont une période de très forte expansion du cinéma dans plusieurs pays, car elles voient l'arrivée du cinéma parlant, grâce à de nouveaux procédés techniques, ce qui amène la construction de nouvelles salles en grand nombre.


title: Exception culturelle française

text: Selon Tyler Cowen, en mettant en place les premières politiques de protection de l'exception culturelle française, le gouvernement de Vichy n'a eu comme seul effet que d'affaiblir la qualité de la production cinématographique. En garantissant aux films français subventions et marché captif, la politique culturelle française n'a fait que tuer le dynamisme des réalisateurs : « Il est faux de croire que le protectionnisme culturel renforce la cause de la diversité des cultures. Les produits protégés perdent non seulement leur attrait concurrentiel, mais plus encore leur dynamisme artistique. [..] La véritable diversité culturelle découle de l'échange des idées, des produits et des influences, et non pas de la volonté d'assurer le développement en champ clos d'un unique style national. » Matthieu Kolatte, professeur à la National Central University de Taiwan, le rejoint sur l'aspect « extrêmement protecteur » de l'exception culturelle française. Un collectif de 78 spécialistes de l'histoire du cinéma suggère l'analyse inverse : le cinéma français n'aurait jamais produit autant de chefs-d'œuvre qu'après guerre. Parmi les cent meilleurs films de l'histoire du cinéma mondial, ce collectif en a repéré 19 français, dont 15 réalisés après la création du CNC en 1946. Une part significative de ces chefs-d'œuvre ont été des éléments remarqués du mouvement de la Nouvelle Vague.


title: Exception culturelle française

text: Au , l'économiste Frédéric Bastiat expliquait que « l'ouvrier n'a pas à payer le salaire de l'artiste ».


title: Exception culturelle française

text: Pour certains auteurs le concept d'exception culturelle constitue un « protectionnisme culturel ». Ainsi, l'écrivain péruvien Mario Vargas Llosa, prix Nobel de littérature 2010, écrivait-il en 1993 :  Jean-Philippe Feldmann reprend cette critique car d'après lui l'exception culturelle française est « le symptôme d'une société qui se recroqueville sur elle-même ». Il considère même l'exception culturelle comme « une violation des droits de l'homme » étant donné qu'elle « porte atteinte à la diversité culturelle en la fossilisant ».


title: Exception culturelle française

text: Le financement de la culture par l'État conduit d'après les critiques « à de nombreux abus, au copinage, et augmente les risques de corruption et de gabegie ».


title: Herre

text: Le nom de Herre est porté par plusieurs personnalités (par ordre alphabétique) :


title: Parc Południowy

text: Le Parc Południowy, est un parc paysager de la ville de Wrocław situé dans le sud de la ville (arrondissement de Krzyki - Quartier de Borek). Il a une grande valeur de composition et de dendrologie.


title: Parc Południowy

text: Parmi les spécimens remarquables du parc on peut citer : le taxodium ("Taxodium distichum"), le tulipier de Virginie ("Liriodendron tulipifera"), le noyer blanc d'Amérique ("Carya ovata") et une espèce que l'on rencontre rarement en Pologne, le marronnier d'Inde à feuilles digitées ("Aesculus hippocastanum Digitata").


title: Atherinopsinae

text: Les Atherinopsinae sont une sous-famille de poissons de la famille des Atherinidae, dans l'ordre des Atheriniformes.


title: Atherinopsinae

text: Selon :


title: Gracy Singh

text: Gracy Singh est une actrice indienne née le à New Delhi.


title: Gracy Singh

text: Gracy Singh commence sa carrière à la télévision où elle est connue pour le rôle de « Dinki » dans la série populaire "Amanat", diffusée sur Zee TV. Elle passe en très peu de temps de la télévision aux films de grande production et de renommée internationale : en 2001, elle joue Gauri la villageoise, un des principaux rôles du film "Lagaan", au côté d’Aamir Khan. 2003 est également une très bonne année pour l’actrice, puisqu’elle joue dans trois films à gros succès : "Armaan", "Gangaajal" et "Munna Bhai M.B.B.S." pour lequel elle reçoit l’éloge des critiques, bien que le film soit entièrement focalisé sur le personnage joué par Sanjay Dutt. De par le succès de ses films, elle devient une mascotte de Bollywood.


title: Tarzan seigneur de la jungle

text: Tarzan, seigneur de la jungle, aussi publié sous les titres Tarzan, Seigneur des Singes et Tarzan Des Grands Singes (titre original : "Tarzan of the Apes"), est un roman d'aventure de Edgar Rice Burroughs paru pour la première fois en 1912 dans le magazine "All-Story Magazine".


title: Tarzan seigneur de la jungle

text: C'est le premier tome consacré aux aventures de Tarzan, et le troisième ouvrage de l'auteur après "Une princesse de Mars (John Carter)" et "The Outlaw of Torn" (un récit de chevalerie). Le roman a fait l'objet de nombreuses adaptations comme "Tarzan chez les singes" de Scott Sidney (1918) ; "Greystoke, la légende de Tarzan" de Hugh Hudson avec  Christophe Lambert (1984 ) ; ou encore le classique d'animation Disney "Tarzan" (1999).


title: Tarzan seigneur de la jungle

text: . Partis depuis l'Angleterre, Lord John et Lady Alice Greystoke se retrouvent échoués sur les côtes de l'Afrique équatoriale à la suite d'une mutinerie. Alice donne naissance à un fils, John Clayton III, comte de Greystoke. A la mort de ses parents, l'enfant est élevé par les manganis, une espèce inconnue de la science qui partage des caractéristiques communes avec les hominidés. Doté de capacité physiques et intellectuelles hors-normes, il survit dans la jungle et devient Tarzan, « peau blanche » en langue grand-singe.


title: Tarzan seigneur de la jungle

text: Jeune adulte, après sa rencontre avec celle qui va devenir son épouse, Jane Porter, il est partagé entre la vie primitive de la jungle et les codes stricts de l'aristocratie anglaise... En 1965, Russ Manning et Gaylord DuBois adaptent le roman de "Tarzan of the Ape" (précédant l'adaptation des neuf romans suivant de Burroughs, le dernier "Tarzan lord of the jungle" en 1968).


title: Tarzan seigneur de la jungle

text: En 2011, le scénariste Arvid Nelson a adapté le roman original "Tarzan of the Apes" pour l'éditeur de comics américain "Dynamite Entertainment". L'éditeur n'ayant pas eu l'accord des ayants droit de Edgar Rice Burroughs pour utiliser le titre « Tarzan », l’œuvre a été renommée "Lord of the Jungle" .


title: Tarzan seigneur de la jungle

text: En 2021, aux Éditions Soleil, scénarisé par Christophe Bec et dessiné par Stevan Subic, parait une nouvelle adaptation de "Tarzan seigneur de la jungle".


title: Mirza Koutchak Khan

text: Mirza Koutchak Khan (en / "Mirzâ Kučak Xân", aussi transcrit "Koutchek", "Kutchak", "Kutchek", "Kuchak"), né le à Racht et mort le à Ardabil, est un héros national de l'histoire moderne perse. Le fondateur d'un mouvement révolutionnaire basé dans les forêts du Guilan au nord de l'Iran qui est connu sous le nom de mouvement Djangal (« forêt »). Ce soulèvement a commencé en 1914 et est resté actif contre les ennemis internes et étrangers jusqu'en 1921 quand le mouvement fut vaincu.


title: Mirza Koutchak Khan

text: Koutchak Khan est né sous le prénom de Younès dans la ville de Racht au nord de l'Iran en 1880. Fils d'un "mourza bozorg" (signifiant « grand prince » en persan), il fut surnommé "mourza kutchak" (signifiant « petit prince »). Il étudie la théologie (c'était quasiment la seule éducation formelle à l'époque) afin de devenir membre du clergé à "Jame Racht" puis dans les écoles "Mahmoudiyeh" à Téhéran. À la veille de la révolution constitutionnelle de l'Iran, il abandonne ses études pour suivre le mouvement, comme le reste de l'intelligentsia et des gens ordinaires qui s'impliquaient alors beaucoup en politique. Finalement, dans un décret impérial du Chah de Perse, Mozaffar al-Din Chah donne son accord à l'établissement d'une monarchie constitutionnelle en août 1906.


title: Mirza Koutchak Khan

text: Cependant, la société féodale qui dirigeait le pays à l'époque n'était pas prête à abandonner ses privilèges et à respecter le parlement nouvellement élu. En juin 1908, le parlement fut fermé pendant un coup d'État organisé par le nouveau monarque, Mohammad Ali Chah. Les brigades cosaques de Perse sous le commandement du colonel Liakhov aux ordres du Chah bombardèrent le parlement et arrêtèrent les combattants pour la liberté et leurs dirigeants, ainsi que des députés et des journalistes. Des soulèvements ont suivi dans tout le pays, particulièrement à Tabriz et à Racht. Pendant le soulèvement de Tabriz, Koutchak Khan a essayé de joindre les forces de Sattar Khan, mais fut incapable de participer activement à cause d'une maladie. Il fut blessé dans la guerre constitutionnaliste et dut voyager jusqu'à Bakou et Tiflis pour recevoir des soins médicaux.


title: Mirza Koutchak Khan

text: Après une période de dictature renouvelée et sanglante appelée la "dictature courte" (ou "Autocratie moindre"), finalement, en juillet 1909, les forces nationales révolutionnaires du Gilan et du centre de l'Iran (les tribus bakhtiaries) étaient unies pour attaquer et conquérir la capitale, Téhéran. Mirza Koutchak Khan était un des commandants subalternes de la force qui a envahi la capitale depuis le nord (sous le commandement de "Sepahdar Aazam Mohammad Vali Khan Tonekaboni").


title: Mirza Koutchak Khan

text: Malheureusement, étant donné le manque d'expérience de penseurs et d'activistes de l'époque d'une part et la force des représentants de l'autocratie à l'époque, les mêmes classes privilégiées et leurs représentants politiques ont pris le pouvoir dans le nouveau régime. Les combattants pour la liberté n'étaient pas satisfaits et furent désarmés, parfois en utilisant la force. Pendant de temps-là, les manipulations politiques internes et externes du pays par la Russie tsariste et la Grande-Bretagne ont augmenté les souffrances du peuple et causé des troubles sociaux.


title: Mirza Koutchak Khan

text: C'est durant cette période tumultueuse que Mirza Koutchak Khan, en collaboration avec la Société de l'Union Islamique, a lancé les soulèvements dans les forêts au nord de l'Elbourz, sur la côté sud de la mer Caspienne. Le retour de Mirza Koutchak Khan à Racht n'a pas été facile car il avait été expulsé du Gilan par le consulat russe pour une durée de cinq ans. La cause qu'il défendait était un mélange de celle de la bourgeoisie nationale nouvellement formée ainsi que des mouvements paysans, ce qui lui permit de gagner un fort soutien juste après le lancement du mouvement. Les forces Jangal (appelées localement "Jangalis", c’est-à-dire « les gens de la forêt » en persan) ont battu les forces gouvernementales locales et russes, ce qui a augmenté leur prestige et leur réputation de sauveur potentiel des idées de la révolution constitutionnelle.


title: Mirza Koutchak Khan

text: Le eut lieu à Manjil une bataille entre les troupes "Jangali" et une force conjointe britannique et russe (forces blanches). Cette dernière (commandée par le général Lionel Dunsterville et le colonel Lazare Bichérakhov) bien qu'essayant officiellement juste d'organiser le retour de soldats russes sur leur territoire d'origine, était en réalité en train de planifier un passage par Manjil afin de rejoindre la mer Caspienne pour atteindre Bakou et combattre la commune de Bakou (menée par Stepan Chahoumian). Les journaux et notes personnelles du général Dunsterville, dont celles conservées lors de son commandement de la mission Dunsterforce dans le nord de l'Iran et à Bakou, ont été transcrites par son arrière-petite-fille et sont conservées dans l'archive des documents primaire de la Grande Guerre. Les troupes de Mirza Koutchak Khan ont été battues lors de cette guerre à cause de l'utilisation d'artillerie, de véhicules blindés et d'avions par les troupes alliées. Le commandant sur le terrain de Mirza était un officier allemand ("major Von Paschen") qui avait rejoint le mouvement après avoir été relâché par les Britanniques de leur prison à Racht.


title: Mirza Koutchak Khan

text: Le mouvement Jangal fut accéléré et gagna de l'importance après la révolution russe de 1917 et la victoire des bolchéviques en Russie. En , la marine soviétique commandée par Fyodor F. Raskolnikov, accompagné de Grigory Ordjonikidzé sont entrés dans le port d'Anzali. Cette mission était censée être destinée à récupérer les vaisseaux et les munitions amenées à Anzali par les forces blanches du général contre-révolutionnaire Dénikine qui avait obtenu l'asile de forces britanniques à Anzali.


title: Mirza Koutchak Khan

text: Mirza Koutchak Khan a accepté de coopérer avec les bolcheviks russes sous certaines conditions, dont celle de l'annonce de la République socialiste du Gilan (aussi connue sous le nom de "République rouge de la jungle") sous sa direction et sans intervention directe des soviets dans les affaires internes de la république. Cependant, des désagréments sont vite apparus entre Mirza et ses conseillers d'une part et les soviets et le Parti communiste iranien (créé à partir du parti Edalah basé à Bakou). Les efforts de Mirza pour résoudre les disputes sanglantes en envoyant une pétition par une délégation de deux de ses hommes à Lénine n'ont pas eu de résultat. En 1921, et particulièrement après l'accord entre l'Union soviétique et la Grande-Bretagne, les soviets ont décidé de ne plus soutenir la République socialiste du Gilan. Par la suite, les forces du gouvernement iranien menées par Réza Khan ont écrasé les forces dispersées de la république de la jungle.


title: Mirza Koutchak Khan

text: Mirza et son compagnon Gauck (un Allemand de Russie), abandonnés dans les monts Khalkhal, moururent de froid. Son corps fut décapité par un seigneur local et sa tête fut exposée à Racht afin d'établir l'hégémonie du nouveau gouvernement sur la révolution et les idées révolutionnaires. Cet évènement marqua la fin d'une époque pour l'histoire iranienne dans le cadre de sa lutte pour la liberté et la prospérité.


title: Mirza Koutchak Khan

text: Les historiens ont tenté d'analyser les facteurs qui ont contribué à l'échec du "mouvement de la Jungle". Certaines des études principales incluant celles de Grégor Yéghikian et Ebrahim Fakhrayi (ministre de la culture du cabinet de Mirza pendant la république rouge) suggèrent qu'à la fois les actions extrémistes du parti communiste (Edalat) qui provoquèrent des sentiments religieux d'opposition dans le public ainsi que les vues conservatrices et parfois religieuses de Mirza Koutchak Khan à propos de la collaboration avec le parti communiste auraient été des facteurs possibles de cet échec.


title: Mirza Koutchak Khan

text: Il a aussi été suggéré que le changement de politique du côté soviétique à propos de la poursuite d'une révolution globale (tel quel soutenu par Trotsky) en opposition à l'établissement et à la protection de l'Union soviétique naissante était la raison principale du retrait de leur soutien à la république du Gilan. La seconde option (établissement de l'Union soviétique) ayant eu l'avantage, les Soviétiques signent un traité avec les Britanniques à Londres en 1921, traité qui nécessita de se retirer du nord de l'Iran. La correspondance entre Théodore Rothstein, l'ambassadeur soviétique à Téhéran et Mirza Koutchak Khan soutient clairement ce point de vue. Rothstein a aussi essayé d'envoyer son message de paix aux officiers soviétiques faisant partie de la force militaire d’Ehsanollah Khan qui était en route vers Qazvin, mais ils n'ont pas respecté ses ordres et furent ensuite battus.


title: La colline a des yeux (film, 2006)

text: La colline a des yeux ou Le Visage de la peur au Québec ("") est un film franco-américain réalisé par Alexandre Aja et sorti en 2006. Il s'agit d'un "remake" du film éponyme de 1977 réalisé par Wes Craven.


title: La colline a des yeux (film, 2006)

text: En France, le film a rapporté le premier week-end, pour un total de . En Belgique, le film a rapporté (environ ) au total.


title: La colline a des yeux (film, 2006)

text: Big Bob Carter, ancien commissaire de la police de Cleveland, et sa femme Ethel emmènent leur famille en Californie pour fêter leurs noces d'argent. Accompagnés de Lynn, Brenda et Bobby, leurs enfants, Doug le mari de Lynn, leur propre bébé et les deux chiens Beauty et Beast, ils décident de faire un détour par le désert du Nouveau-Mexique. Guidés par l'étrange gardien d'une station-service, ils empruntent un chemin non répertorié. Leurs pneus explosent et la famille se retrouve coincée en plein désert. Ils sont alors pris en chasse par une famille de mutants cannibales et défigurés victimes d'irradiations nucléaires.


title: Herbert W. Franke

text: Herbert Werner Franke, né le à Vienne, est un auteur de science-fiction et un pionnier du graphisme informatique autrichien.


title: Herbert W. Franke

text: Herbert Werner Franke est né à Vienne (Autriche), le .


title: Herbert W. Franke

text: Il étudie la physique, les mathématiques, la chimie, la psychologie et la philosophie à l'Université de Vienne.


title: Herbert W. Franke

text: En 1950, il obtient un doctorat en physique théorique sur l'optique électronique.


title: Herbert W. Franke

text: À partir de 1957, il travaille comme auteur indépendant.


title: Herbert W. Franke

text: Entre 1973 et 1997, il est chargé des cours d'« esthétique cybernétique » (infographie, arts assistés par ordinateur) à l'Université de Munich en Allemagne.


title: Herbert W. Franke

text: En 1979, il est le cofondateur d'« Ars Electronica », un festival consacré aux arts numériques qui se déroule dans la ville de Linz.


title: Herbert W. Franke

text: De 1979 à 1980, Herbert W. Franke est chargé des cours d'« Introduction à la psychologie de la perception » à l'IUT ("Technische Hochschule") de "design" de Bielefeld en Allemagne. Cette même année, il est élu membre du « PEN club » et obtient son titre de Professeur des Universités.


title: Herbert W. Franke

text: En 1998, il participe au SIGGRAPH d'Orlando, un festival américain d'arts numériques, et fait partie du jury du « VideoMath-Festival » de Berlin.


title: Herbert W. Franke

text: Parallèlement à sa carrière d'auteur de science-fiction, Herbert W. Franke est très actif dans les domaines de la futurologie, de la spéléologie, de l'infographie et des arts numériques. Le journal hebdomadaire allemand "Die Zeit" considère Herbert W. Franke comme « le plus éminent des auteurs de science-fiction de langue allemande ».


title: Herbert W. Franke

text: Herbert W. Franke écrit dans un style clair et sobre, parfois considéré comme austère car sans métaphores, sans effets. Le thème récurrent de ses romans et de ses nouvelles se réduit à une seule et même question : « Qu'est- ce que la réalité ? » C'est la raison pour laquelle certains critiques, comme Franz Rottensteiner ont rapproché l'œuvre de Herbert W. Franke de celle de Philip K. Dick. Les héros de ses romans sont généralement victimes de manipulations cérébrales, de lavages de cerveau, de conditionnements psychologiques ou d'effacement de souvenirs avant d'être internés ou exterminés par un État techno-totalitaire.


title: Herbert W. Franke

text: Philosophiquement, Herbert W. Franke aborde dans chacun de ses ouvrages de science-fiction la question du devenir des civilisations au regard de la possibilité de satisfaire les besoins des êtres humains par des moyens techniques toujours plus performants. L'un de ses premiers romans, "La Cage aux orchidées", en tire les conclusions les plus radicales avec la réduction de l'humanité à de simples êtres sensitifs dont les zones cérébrales sensibles sont artificiellement stimulées. Dans son roman le plus célèbre, "Zone zéro", Herbert W. Franke mêle le thème d'un affrontement brutal de grandes puissances dans un conflit Est-Ouest et d'une techno-science aux possibilités accrues, mais totalement vide de sens. "Zone zéro" décrit la bipartition de la société en deux classes, celle des personnes oisives vivant dans un état de félicité passive et celle des actifs, qui peuvent être en dernier ressort des êtres humains modifiés biogénétiquement ou bien des intelligences artificielles.


title: Herbert W. Franke

text: Herbert W. Franke déclara lui-même à propos de la science-fiction : « "Ce qui me fascine dans la science-fiction, c'est ce qu'on appelle le "Sense of Wonder" – l'inattendu, le surprenant, le merveilleux qui est décrit dans ce genre d'histoires. Et pour cela, il n'est pas besoin de recourir aux domaines de l'irréel : les nouveaux espaces ouverts par la science à l'aide de la technique dans les domaines du comportement humain et des expériences vécues sont bien plus extraordinaires que toutes les sorcières, tous les monstres et tous les magiciens des contes et des mythes. Ces nouveaux territoires inconnus de l'utopie réelle appartiennent au futur, mais les chemins qui y conduisent sont pavés de revers, d'erreurs et de dangers. Les conflits qui en résultent me fournissent la matière des actions dramatiques de mes histoires et de mes romans. Mais il s'agit bien de l'avenir de notre monde réel et souvent aussi d'évolutions qui sont déjà en germe à notre époque et que nous pouvons encore orienter dans le sens de nos propres intérêts." »La bibliographie suivante a été établie à partir de la base de données du site Index SF.


title: Herbert W. Franke

text: "Romans"


title: Herbert W. Franke

text: "Nouvelles"


title: Herbert W. Franke

text: "Spéléologie"


title: Années 2020

text: Les années 2020 ont commencé le et se termineront le .


title: Années 2020

text: Le tout début de la décennie est notamment marqué au plus mal par la pandémie de Covid-19 causée par un virus de la famille des coronavirus, le SARS-CoV-2, apparu en Chine. Cette pandémie est considérée par l'Organisation mondiale de la santé (OMS) et par la plupart des experts comme la plus grave qu'ait connue l'humanité depuis la grippe espagnole de 1918. Après s'être répandu sur l'ensemble du territoire chinois, le virus se diffuse dans les pays voisins, puis dans le reste du monde, l'Europe devenant le centre de la pandémie début , dénombrant plus de confirmés au bout d'un an. Le continent américain est lui aussi durement touché, à l'image des États-Unis qui dénombrent plus de , et du Brésil qui en compte plus de ; plus de 170 millions de cas et plus de 3,5 millions de décès sont confirmés au niveau mondial (chiffres à début ). La pandémie entraîne le pire krach boursier depuis la crise de 2008, le confinement de populations entières et la fermeture de nombreuses frontières, notamment au sein de l'Espace Schengen. La recherche scientifique aboutit en quelques mois à l'élaboration de plusieurs candidats-vaccin contre la Covid-19. Plusieurs états (Chine, Royaume-Uni, États-Unis) lancent leur campagne de vaccination dès la fin 2020, suivis plus largement par des dizaines d'autres pays développés dès les premiers mois de 2021. Des confinements sont instaurés dans le monde en 2020 et 2021 pour faire face à la pandémie.


title: Années 2020

text: Fin mai 2020, les États-Unis sont secoués par des émeutes commençant à Minneapolis puis se répandant dans tous les pays du monde, à la suite du décès de George Floyd, un afro-américain âgé de , tué par un policier blanc nommé Derek Chauvin, puis à partir du , plusieurs manifestations contre le racisme et les violences policières commis envers les personnes noires se répandent dans le monde, comme notamment en Europe, en Afrique et en Océanie.


title: Années 2020

text: Plusieurs conflits ayant commencé durant les années 2010 continuent, comme notamment la guerre civile syrienne, la deuxième guerre civile libyenne, la guerre du Donbass, la guerre civile yéménite, ou encore la guerre civile sud-soudanaise. D'autres conflits plus anciens continuent également, comme la guerre civile somalienne, le conflit frontalier au Haut-Karabagh et le conflit israélo-palestinien, qui dure depuis plus de 70 ans. En , après presque 20 ans de guerre, les États-Unis se retirent d'Afghanistan, permettant la prise de pouvoir des Talibans.


title: Années 2020

text: Au mois d', un séisme frappe Haïti qui fait plus de .


title: Années 2020

text: Fin , une invasion de l'Ukraine par l'armée russe est ordonnée par le président russe Vladimir Poutine lors d'une allocution télévisée, suite à une crise longue de plusieurs années entre les deux pays. Cette invasion entraîne une guerre, appelée Guerre d'Ukraine.


title: Années 2020

text: En 2022, la Terre devrait dépasser les 8 milliards d'êtres humains.


title: Années 2020

text: Selon les prévisions du Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat, les années 2020 devraient connaître un taux d’accroissement des catastrophes liées au réchauffement climatique plus élevé avec, entre autres, environ cinq fois plus de cyclones tropicaux et d'inondations meurtrières, ainsi qu'une augmentation des migrations humaines et animales, notamment des migrations de moustiques pouvant transporter des maladies dans des régions non couvertes par les vaccinations.


title: Années 2020

text: 2029 : L'asteroïde (99942) Apophis passera près de la Terre


title: Éther (Livre de Mormon)

text: Éther est le nom d'un personnage et d'un livre du "Livre de Mormon". Dans ce livre, Éther est un prophète jarédite.


title: Éther (Livre de Mormon)

text: Pour l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours et ses membres, les Jarédites sont un peuple venu en Amérique après la destruction de la tour de Babel. C'est le plus ancien peuple cité dans le "Livre de Mormon", les autres peuples étant les Néphites, les Lamanites et les . Éther est de même, selon le "Livre de Mormon", l'un des prophètes ayant vécu sur le continent nord-américain, les autres prophètes étant Nephi, Jacob, Enos, Jarom, Omni, Mormon et Moroni.


title: Éther (Livre de Mormon)

text: Le "Livre d'Éther" serait le récit de l'histoire des Jaredites rédigé par Éther. Contemporain du dernier roi des Jarédites, , Éther est le fils de Coriantor et le petit-fils du roi renversé Moron, tous deux maintenus en captivité jusqu'à la fin de leurs jours. Éther prophétise la disparition des Jarédites et l'installation d'un autre peuple sur le continent américain.


title: Éther (Livre de Mormon)

text: Le verset 2.3 du "Livre d'Ether" est à l'origine du mot "Deseret" au sens d'abeille. Les pionniers mormons reprennent ce nom en 1849 pour l'éphémère État du Deseret fondé par Brigham Young autour de Salt Lake City. Ni le nom, ni la très vaste extension territoriale souhaitée pour le nouvel État ne seront acceptés mais la ruche reste un symbole de l'Église et de l'État.


title: Éther (Livre de Mormon)

text: Le terme de "Deseret" est encore couramment utilisé par exemple dans le nom du journal "Deseret News" de Salt Lake City. La ruche figure au centre du sceau de l'Utah.


title: (2004) Lexell

text: (2004) Lexell est un astéroïde de la ceinture principale. Il a été ainsi baptisé en hommage à Anders Lexell (1740–1784), astronome et mathématicien suédois-russe.


title: Village Vert

text: Village Vert était un label indépendant français, de 1993 à 2009.


title: Village Vert

text: Comme sur la plupart des labels indépendants, les moyens financiers étaient limités, mais les artistes bénéficiaient en contrepartie d'une grande liberté artistique, en particulier lors du travail studio et du choix des collaborations.


title: Village Vert

text: Le label produisait entre autres les artistes :


title: Naso unicornis

text: Le nason à éperons bleus (Naso unicornis) est une espèce de poissons-chirurgiens de la famille des Acanthuridae présente dans la région Indo-Pacifique.


title: Naso unicornis

text: C'est un poisson-chirurgien aplati latéralement, de couleur grisâtre. Il est caractérisé, comme certaines autres espèces de son genre, par sa corne frontale, qui ici ne dépasse d'habitude pas la bouche, placée très en avant. Son pédoncule caudal porte deux éperons tranchants de chaque côté, colorés d'un bleu vif caractéristique de cette espèce. Chez les adultes, la caudale est prolongée par deux filaments. Sa taille maximale connue est de 70 cm.


title: Naso unicornis

text: C'est un poisson corallien, largement réparti dans tout le bassin Indo-Pacifique tropical, de la mer Rouge à Hawaii.


title: Nasique (poisson)

text: Le Nasique ou Poisson licorne à roste court (Naso brevirostris) est un poisson présent dans les récifs coralliens et sur les côtes rocheuses des eaux océaniques indo-pacifiques.


title: Nasique (poisson)

text: Sa taille maximale est de 50 à 60 cm.


title: Nasique (poisson)

text: Il est de couleur bleu-gris à marron-verdâtre et possède une corne frontale au niveau des yeux.


title: Nasique (poisson)

text: Les juvéniles mangent des algues benthiques et les adultes mangent du zooplanctons.


title: Burlesque (Richard Strauss)

text: Burlesque en ré mineur est une pièce concertante pour piano et orchestre de Richard Strauss composé en 1886.


title: Burlesque (Richard Strauss)

text: Il s'agit d'une œuvre de jeunesse de Strauss et l'inspiration brahmsienne en est audible.


title: Burlesque (Richard Strauss)

text: Elle était dédiée originellement, sous le nom de "scherzo en ré mineur" au pianiste et chef d'orchestre Hans von Bülow, chez qui Richard Strauss apprenait la direction d'orchestre. Celui-ci refusa cependant de jouer l'œuvre, prétextant d'une trop grande difficulté technique ("« Il y a une position de main différente pour chaque mesure »"). La pièce n'est donc sortie sous le nom de "Burlesque" que quatre ans plus tard et est créée au festival de musique d'Eisenach le par le pianiste Eugen d’Albert, ancien élève de Franz Liszt, sous la direction du compositeur.


title: Burlesque (Richard Strauss)

text: Elle comporte un seul mouvement et son exécution demande environ vingt minutes.


title: Burlesque (Richard Strauss)

text: Enregistrements considérés comme des références par la critique musicale :


title: (2005) Hencke

text: (2005) Hencke est un astéroïde de la ceinture principale. Il a été ainsi baptisé en hommage à Karl Ludwig Hencke (1793-1866), astronome amateur allemand découvreur de (5) Astrée et (6) Hébé.


title: Bart McCarthy

text: Bart McCarthy est un acteur américain de télévision, actif depuis 1984.


title: Kirinyaga (roman)

text: Kirinyaga (titre original : "") est un recueil de nouvelles de science-fiction de l'auteur américain Mike Resnick, publié en 1998 aux États-Unis et la même année en France. "Kirinyaga" forment un roman cohérent, composé d'un prologue, de huit chapitres et d'un épilogue.


title: Kirinyaga (roman)

text: En 2008, Mike Resnick publie la nouvelle "Kilimanjaro: A Fable of Utopia", se déroulant dans le même univers. Elle est publiée en France par les éditions Denoël dans la collection Lunes d'encre en 2015 sous le titre "Kilimanjaro" dans le recueil "Kirinyaga - L'Intégrale".


title: Kirinyaga (roman)

text: Au , dans une Afrique occidentalisée où les animaux sauvages ont totalement disparu, quelques Kényans nostalgiques du mode de vie de leurs lointains ancêtres kikuyus décident d'émigrer sur un planétoïde terraformé pour y créer un monde reproduisant la culture Kikuyu : « Kirinyaga ». Mais préserver un monde traditionnel figé dans le passé est une tâche difficile pour Koriba, le « sorcier » du village, qui, au nom de la tradition, tue des nouveau-nés, interdit toute instruction aux femmes, pratique l'excision et n'hésite pas à manipuler ses semblables à l'aide de la technologie occidentale. Il doit ainsi affronter les questions et les doutes de la jeune génération.


title: Kirinyaga (roman)

text: En 1987, l'auteur américain Orson Scott Card demande à Mike Resnick d'écrire une nouvelle. pour "Eutopia", un recueil de nouvelles de science-fiction. Le projet consiste à inventer des sociétés utopiques bâties sur des planétoïdes et répondant à deux contraintes narratives : chaque société utopique doit être décrite de l'intérieur par un personnage qui y croit et doit autoriser à partir quiconque en ferait la demande. Mike Resnick participe au projet et remet sa contribution, "Kirinyaga" (le premier chapitre du futur roman), à Orson Scott Card lors de la « Convention mondiale de science-fiction » de Brighton en Grande-Bretagne. Cette nouvelle est publiée en 1988 dans le « Magazine of fantasy and Science Fiction » et reçoit en 1989 le prix Hugo de la meilleure nouvelle courte.


title: Kirinyaga (roman)

text: Dès le départ, la nouvelle "Kirinyaga" est conçue par Mike Resnick comme le premier chapitre d'un futur roman. Il décide ensuite d'écrire chaque chapitre de ce roman séparément afin de le publier sous forme de nouvelle indépendante. C'est finalement en 1998 que paraît le roman dans sa forme définitive.


title: Kirinyaga (roman)

text: C'est une scène vécue lors d'un safari africain qui donne à l'auteur l'idée de l'utopie kikuyu : une femme kikuyu porte 40 kilos de bois sur ses épaules, tandis que son mari, sans fardeau, la tête haute, avance tranquillement devant elle.


title: Kirinyaga (roman)

text: Étalée sur une durée de 10 ans, de 1987 à 1997, la rédaction chapitre après chapitre de "Kirinyaga" accompagne toute la « période africaine » de Mike Resnick, marquée par des romans comme "Ivoire" (1988) et la trilogie "Paradis" (1989), "Purgatoire" (1993) et "Enfer" (1993).


title: Kirinyaga (roman)

text: Mike Resnick considère que c'est le chapitre-nouvelle « Kirinyaga » qui a fait sa réputation, mais sa préférence personnelle va au chapitre-nouvelle « Toucher le ciel ». En revanche, l'auteur regrette le manque d'ambiguïté narrative de la nouvelle intitulée « Bwana » qui en fait d'après lui le chapitre le moins bien réussi du roman.Edward Kimante, un jeune Kényan occidentalisé, emmène son père Koriba à l'astroport de Nairobi. Le vieil homme doit embarquer pour un planétoïde terraformé où il a l'intention de fonder une nouvelle utopie kikuyu : « Kirinyaga ». Pendant le trajet, Koriba ne cesse de reprocher à son fils Edward d'avoir abandonné toutes ses racines kikuyus pour n'être devenu qu'un Kényan, un Européen noir.L'Administration des Utopies surveille les mondes idéaux créés sur divers planétoïdes. Lorsque Koriba, le "mundumugu" du village, étrangle un bébé parce qu'il est né par le siège, signe traditionnel de possession par le démon, l'administration envoie un agent sur place pour discuter des droits de l'homme. Koriba doit défendre devant ses propres villageois la valeur sacrée des traditions ancestrales.Kamari, une petite fille kikuyu, apporte au sorcier Koriba un jeune faucon qui s'est démis une aile. Koriba soigne l'oiseau et impose à la fillette quelques corvées en guise de paiement. Lorsque la jeune fille commence à lire ses livres et à utiliser sa boîte magique (son ordinateur), Koriba la punit. Mais la petite Kikuyu invente en cachette son propre langage écrit et réussit à communiquer par ce nouveau langage avec l'ordinateur de Koriba. Lorsqu'il s'en aperçoit, le sorcier la renvoie. Privée de son rêve de lecture et d'écriture, la jeune fille se pend dans sa case.Lorsque le jeune Juma est tué par une hyène, le Conseil des anciens du village décide de faire appel à l'Administration des Utopies, contre l'avis du sorcier Koriba. Un vaisseau spatial dépose alors sur Kirinyaga William Sambeke, un jeune chasseur Masaï. Après avoir tué des hyènes, le Masaï déclare vouloir changer Kirinyaga pour en faire une véritable utopie. Il se proclame roi, se fait confectionner une chaise à porteurs et s'approprie les femmes et les "bomas" de certains membres de la tribu. C'est par la ruse - et avec l'aide du jeune Ndemi - que Koriba réussira à chasser le Masaï de Kirinyaga.Koriba est très inquiet lorsqu'il apprend que deux riches Kényans, Thomas et Wanda Nkobe, ont décidé de renoncer à tous leurs biens pour immigrer sur Kiriniyaga. Malgré son zèle et ses efforts acharnés pour s'adapter au mode de vie kikuyu, Wanda Nkobe, la "manamouki", s'attire l'hostilité des femmes âgées du village par méconnaissance des us et coutumes kikuyus. Le couple finit par regagner la Terre.Mumbi, la vieille mère du chef de village, déroge à la coutume en allant construire sa propre "boma" sur la colline. Les anciens du village et Koriba le sorcier tentent de la raisonner, en vain. Koriba punit alors le village en demandant à l'Administration de modifier la trajectoire orbitale de Kirinyaga pour provoquer une longue sécheresse. Finalement, la vieille femme rejoint ses congènères par compassion pour les enfants qui meurent. Dans la colonie des jeunes célibataires kikuyus, trois jeunes hommes se sont suicidés et les anciens du village s'inquiètent. Murumbi, le meilleur ami d'un des jeunes disparus, révèle au sorcier Koriba que de nombreux jeunes hommes veulent être mis à l'épreuve pour trouver le sens de leur vie traditionnelle.Koriba enseigne à Ndemi comment devenir le futur "mundumugu" du village. Mais peu à peu, le jeune Kikuyu se rebelle et se met à contredire en public le vieux sorcier, opposant à ses fables africaines sur les origines des Kikuyus les faits historiques qu'il a lus sur son ordinateur. Ndemi finit par décider de quitter Kirinyaga pour le Kenya.Lorsqu'un vaisseau spatial s'écrase sur Kirinyaga, tout le village kikuyu est en émoi. Le pilote, grièvement blessé, est amené chez Koriba le sorcier et l'Administration des Utopies envoie sur place un médecin. Le médecin soigne le pilote et les villageois, contre l'avis de Koriba. Mais les villageois se mettent à douter de leurs traditions et de leur dieu. Koriba, le vieux sorcier, décide de quitter Kirinyaga.De retour au Kenya, Koriba vit chez son fils Edward, un riche Kényan qui travaille au gouvernement, mais refuse tous les aspects de la modernité. À Nairobi, il rencontre Kamau, un kikuyu qui garde Ahmed, un grand éléphant créé par clonage. Quand Koriba apprend que le grand éléphant doit être prochainement abattu, il libère l'animal et l'emmène avec sur les flancs de la montagne sacrée, l'endroit où il souhaite finir ses jours.Mike Resnick nous présente les principaux aspects de la vie quotidienne d'une société traditionnelle dont l'élément caractéristique est l'immuabilité des rites et coutumes. Sans émettre le moindre jugement de valeur, l'auteur décrit la mythologie kikuyu, les rites de la circoncision et de l'excision, le travail pénible et soumis des femmes, la coutume de la dot qu'un homme doit payer pour chaque nouvelle épouse et enfin l'étonnante écologie kikuyu qui, dans le cycle de vie humaine, donne un rôle régulateur aux animaux : les infirmes et les vieux en fin de vie sont donnés en pâture aux hyènes pour qu'elles ne meurent pas de faim et qu'elles continuent de tuer les herbivores sauvages qui pourraient ruiner les cultures et les pâturages du bétail des kikuyus.


title: Kirinyaga (roman)

text: Paradoxalement, c'est Koriba, un Kényan qui a fait ses études en Europe et aux États-Unis, qui tente de protéger son peuple de toutes les influences néfastes de l'occidentalisation. Cet homme qui a obtenu un doctorat de troisième cycle dans l'une des plus grandes universités américaines interdit à son peuple tout accès à la lecture et à l'écriture qu'il considère comme des outils d'asservissement et de déculturation. C'est ce même sorcier, le "mundumugu", qui dit des prières et confectionne des gris-gris pour faire tomber la pluie, tandis qu'il demande par courrier électronique à l'Administration des Utopies de modifier la trajectoire du planétoïde pour augmenter la pluviométrie. C'est toute cette ambiguïté qu'incarne le personnage principal du roman. Mais il ne réussira finalement pas à empêcher les mères kikuyus de vouloir faire soigner leurs enfants par des médecins occidentaux, il ne pourra empêcher les jeunes de réfléchir à leur monde et d'exprimer leurs doutes sur certaines de leurs traditions. Resnick souligne ainsi le caractère barbare et archaïque des traditions africaines (sorcellerie, excision, patriarcat, etc.) et, par opposition, les bienfaits de l'Occident.


title: Kirinyaga (roman)

text: Au cours du roman, Mike Resnick évoque le conte d'Andersen dans lequel un jeune Hollandais tente de colmater les fissures d'une digue avec ses dix doigts, en vain : le monde traditionnel figé que Koriba pensait pouvoir préserver ne peut résister aux intrusions d'une modernité qui, si elle efface toute identité culturelle propre, apaise les souffrances physiques et insinue la réflexion et l'indépendance de pensée là où la vie coutumière impliquait la contemplation et la soumission.


title: Kirinyaga (roman)

text: Dans un monde kikuyu traditionnel qui ne connaît ni la lecture, ni l'écriture, la transmission orale de fables reste le meilleur moyen d'éduquer les enfants de la tribu. Koriba le sorcier utilise de nombreuses fables qui problématisent de manière très imagée la notion d'identité culturelle : Le vieux sorcier tente de protéger sa communauté utopique de ce qui la menace de l'extérieur ou de l'intérieur et de faire comprendre aux jeunes Kikuyus que leur identité culturelle est à la fois fondée et garantie par leurs traditions ancestrales. Koriba le sorcier distingue deux grandes identités culturelles qu'il ne cesse d'opposer dans les discours qu'il tient à son peuple : le Kényan et le Kikuyu. Le Kényan est l'habitant acculturé d'un pays désormais soumis aux modes de pensée et aux techniques modernes occidentales, et donc irrémédiablement coupé de ses racines traditionnelles, tandis que le Kikuyu est resté attaché à ses traditions ancestrales et tire toute sa fierté culturelle de la lutte de ses ancêtres pour l'indépendance de son pays (la révolte des Mau Mau menée par Jomo Kenyatta).


title: Kirinyaga (roman)

text: Afin de renforcer encore l'opposition entre ces deux identités inconciliables, le vieux sorcier n'hésite pas à cacher à son peuple une partie de la vérité : le héros des Kikuyus portait bel et bien un nom britannique, "Johnstone", et la révolte des Mau Mau, loin d'être un succès, fut réprimée dans la violence et dans le sang par les troupes britanniques dans les années 1950.


title: Kirinyaga (roman)

text: Mike Resnick utilise pour son roman de nombreux vocables tirés non pas de la langue Kikuyu, mais du Swahili. Le vieux Koriba explique à une Américaine immigrée sur Kirinyaga que le Kikuyu est une langue morte et que seul le Swahili est commun à tous les membres de la communauté. De nos jours, le Kikuyu est encore parlé par 22 % de la population du Kenya.


title: Kirinyaga (roman)

text: Lexique swahili utilisé par Mike Resnick :Le lexique swahili qu'utilise l'auteur illustre trois éléments fondamentaux de la vie coutumière des Kikuyus : un mode de vie dans le respect des traditions ancestrales (tenues vestimentaires, constructions, répartition des terres), une société totémique basée sur les rites de passage et structurée par strates générationnelles (circoncision, épreuve de vérité, malédiction, respect des anciens et du sorcier, initiation des jeunes) et le rapport de l'homme à son environnement écologique et totémique (animaux).


title: Kirinyaga (roman)

text: Le monde utopique de Mike Resnick répond formellement aux critères que lui avait imposés Orson Scott Card lors de sa proposition de contribution à un recueil de nouvelles : chaque citoyen a le droit de quitter la société utopique s'il le souhaite et le narrateur doit  appartenir à la société utopique et croire en sa réussite.


title: Kirinyaga (roman)

text: La dimension typiquement science-fictionnelle de l'utopie de Mike Resnick apparaît dans le fait de pouvoir bâtir une utopie sur un planétoïde dans le cadre institutionnel formalisé d'un « Conseil des Utopies ». Chaque utopie est créée en accord avec le Conseil des Utopies sur la base d'une charte que s'engagent à respecter les deux parties. Chaque utopie est administrée par ses concitoyens et surveillée par l'Administration des Utopies. En cas de conflit avec l'administration, les citoyens des utopies peuvent porter plainte à un « Tribunal des Utopies ». Mike Resnick invente donc un système politique structuré à la manière d'un État, à la seule différence que la création d'un nouvel État utopique peut faire suite à une demande motivée par des Terriens volontaires. La structure politique qui garantit à chaque utopie sa souveraineté dans le respect de la charte fondatrice et les contraintes narratives imposées par Orson Scott Card n'empêchent pourtant pas les protagonistes de se poser tout au long du roman une question fondamentale : « Qu'est-ce qu'une utopie ? »


title: Kirinyaga (roman)

text: Quel prix faut-il payer pour assurer le bonheur de la communauté kikuyu ? Dans le roman, le prix demandé par le sorcier Koriba est le refus de tout apport occidental extérieur, même s'il faut pour cela laisser mourir des enfants malades. Mais lorsqu'un médecin de l'Administration des Utopies soigne les enfants, les femmes se mettent à douter. N'y a-t-il pas finalement autant de conceptions d'une utopie qu'il y a d'idées du bonheur chez les hommes ? Le sorcier Koriba peut-il avoir raison, seul contre tout le village ? Comme le souligne un personnage du roman, le mot « utopie » est d'origine occidentale : les Kikuyus n'ont traditionnellement aucun mot et aucun concept qui corresponde à la notion même d'utopie. Dans ces conditions, l' « Utopie kikuyu » n'est-elle pas une contradiction dans les termes qui vouerait tout projet de ce type à l'échec ?


title: Kirinyaga (roman)

text: L'apport le plus philosophique de Mike Resnick concernant la question de l'utopie est sans doute la compréhension qu'en a Koriba à la fin du roman. Une utopie n'est pas tant un espace ou un lieu ("topos" en grec) protégé ouvert à un idéal territorialisé, mais bien plutôt un élément inscrit dans le temps, un « moment » privilégié à ne surtout pas rater ! L'utopie, c'est ce moment d'équilibre, cet ultime moment de grâce, juste avant que tout ne bascule à nouveau dans le chaos du doute, des forces de progrès et de la remise en cause des principes fondateurs d'une civilisation.


title: Kirinyaga (roman)

text: La publication séparée des chapitres du roman dans diverses revues spécialisées américaines font que les prix obtenus par cette œuvre ont toujours appartenu à la catégorie « Meilleure nouvelle de science-fiction ». Les dix récits de Kirinyaga sont le cycle de nouvelles le plus récompensé de l'histoire de la science-fiction, avec plus de cinquante prix et nominations. Les prix les plus prestigieux obtenus par les différentes nouvelles qui constituent le roman sont :


title: Mageina Tovah

text: Mageina Tovah est une actrice américaine, née le à Honolulu (Hawaï).


title: Mageina Tovah

text: Tovah née à Honolulu, Hawaï, le . Elle et sa famille déménagent à Clarksville, puis à Nashville.


title: Mageina Tovah

text: Elle étudie au lycée Martin Luther King Junior Magnet High School et a son diplôme à l'âge de 16 ans. Elle prend ensuite des cours au California Institute of the Arts et obtient également un diplôme.


title: Mageina Tovah

text: Elle déménage à New York, puis à Los Angeles.


title: Mageina Tovah

text: De 2003 à 2005, Tovah interprète le rôle récurrent de Glynis Figliola dans la série télévisée "Joan of Arcadia". Elle apparaît également dans d'autres séries télévisées telles que "Buffy contre les Vampires", "NYPD Blue", "Six Feet Under", "The Shield, ", "Preuve à l'appui", "American Horror Story", "Private Practice" et "The Magicians".


title: Mageina Tovah

text: Tovah joue notamment dans les films "Bob l'Éponge le film", "Dark Heart", "Failure to Launch, Bickford Shleckler's Cool Ideas", et incarne le rôle récurrent d'Ursula Ditkovich dans la saga "Spider-Man" de "Sam Raimi".


title: Mageina Tovah

text: Tovah apparaît aussi dans le clip vidéo de Christina Aguilera, "Beautiful".


title: Henri de Marle (mort en 1418)

text: Henri Le Corgne, dit de Marle, seigneur de Versigny, né vers 1373 et mort en 1418, est un magistrat et homme politique français.