title: Podzosol

text: Dans le cas de peuplements et plantations de résineux, leur rôle direct dans l'acidification des sols est controversé. Deux facteurs sont à examiner :


title: Podzosol

text: Litières et acidification :


title: Podzosol

text: À l'origine des transformations observées sous résineux, il y a la composition de la litière. Les aiguilles de conifères sont riches en lignine et contiennent dans leur cuticule des substances lipidiques de la famille des résines, des bitumes et des cires. Ces substances sont difficilement dégradées par les agents microbiens de la minéralisation ; la décomposition se fait donc lentement (5 à 7 ans pour l'épicéa) et la litière a tendance à s'accumuler. Cette décomposition libère par ailleurs des acides organiques susceptibles de contribuer à l'acidification des horizons de surface.


title: Podzosol

text: Cependant, comme nous l'avons vu, il ne s'agit là que d'une des composantes du phénomène général d'acidification des sols dont la cause principale est l'augmentation des dépôts atmosphériques liée à la pollution. Nous avons signalé que les résineux avaient malheureusement, du fait de leur feuillage dense et persistant, un pouvoir de filtrage de l'air bien supérieur à celui des feuillus et concentraient les effets de cette pollution. Pourtant, pendant longtemps, le phénomène d'acidification a été attribué à la seule composition de la litière des résineux.


title: Podzosol

text: Règles sylvicoles importantes :


title: Podzosol

text: Sur les sols sensibles à la dégradation [...] un minimum de précautions s'impose, valables également d'ailleurs pour les sols "intermédiaires" (en général acides).


title: Podzosol

text: Tout d'abord, voici ce qu'il ne faut pas faire : planter un résineux très productif et acidifiant, à forte densité, ne pas l'éclaircir et faire une coupe rase vers 40 ans en emportant les arbres entiers sur un chantier de façonnage. On est alors sûr d'exporter le maximum d'éléments minéraux et d'altérer la fertilité de la station. On reconnaît là, malheureusement, la sylviculture simpliste appliquée récemment encore à l'épicéa dans bien des secteurs de l'Est de la France, ou d'ailleurs. Généralement on distingue les horizons suivants dans le cas des podzosols: "LFH - Ah - Ahe - É - Bh - Bs – Bv ou BC - C"


title: Podzosol

text: On remarque 3 grands groupes de podzosol :


title: Podzosol

text: Il se rencontre dans des régions côtières et ainsi que dans des régions intérieures élevées qui possèdent toutes deux des conditions climatiques humides et fraîches, mais également dans des dépressions tourbeuses.


title: Podzosol

text: Leur horizon Bh mesure au minimum et est d'une teinte très sombre (presque noir), contrairement aux 2 autres groupes de podzosols qui possèdent plus de 0,6 % de fer dans leur horizon B, le podzosol humique contient moins de 3 % de ce dernier.


title: Podzosol

text: Il comprend 5 sous-groupes: les podzosols humiques orthique, à orstein, placique, durique et fragique.


title: Podzosol

text: Dans le cas du podzosol ferro-humique, on distingue une couche humique de type mor ainsi qu'un horizon Ae élevé et clair, on retrouve plus de 5 % de carbone organique dans les 10 premiers centimètres de l'horizon Bhf.


title: Podzosol

text: Les sous-groupes du podzosol ferro-humique sont au nombre de 10: orthique, à orstein, placique, durique, fragique, luvisolique, sombrique, gleyifié, à orstein gleyifié, sombrique gleyifié.


title: Podzosol

text: La principale caractéristique de ce groupe est sa teneur en carbone organique dans l'horizon Bf, moins de 5 %. On peut noter que la majeure partie des podzosols typiques sont des podzosols de type humo-ferrique.


title: Podzosol

text: On compte également 10 sous-groupes au podzosol humo-ferrique: orthique, à orstein, placique, durique, fragique, luvisolique, sombrique, gleyifié, à orstein gleyifié, sombrique gleyifié.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: Le Cercle Pasteur Montargis ou CPM est un club omnisports français fondée en 1895 et situé à Montargis dans le département du Loiret et la région Centre-Val de Loire. Il regroupe aujourd'hui quatre disciplines : la gymnastique, le tennis de table, l'escrime et le tir.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: L'idéogramme est constitué des lettres « CPM » rouges serties d’un anneau rouge.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: Le , le Cercle Pasteur est créé par Octave Dupont, fils d'un sabotier et d'une sage-femme. Il est par ailleurs le directeur de l'école des garçons de Montargis.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: Le a lieu la première assemblée générale. Celle-ci est présidée par Jules Poisson. Cinquante-trois personnes sont présentes. Elles définissent les statuts, l’âge des membres actifs et le montant des cotisations du Cercle.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: Le développement du Cercle Pasteur est très rapide entre 1895 et 1905, il propose des récréations physiques et intellectuelles, soit gymnastique, escrime, tir à la carabine, tennis, excursions en forêt, jeux de croquet, échecs, football,… soit des conférences, lectures particulières ou en commun, chimie, charades,…


title: Cercle Pasteur Montargis

text: Dès 1896, confronté à d’autres sociétés de tirs montargoises, le Cercle Pasteur remporte de nombreux prix. Les élus locaux et les représentants de l’État lui accorde des subventions.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: Vers 1910, les membres actifs du Cercle Pasteur sont au nombre de 300 à 400 jeunes gens. Les ressources financières étant florissantes, un fonds de réserve apporte des secours aux membres anciens et présents en cas d’accident ou de chômage.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: Octave Dupont prend sa retraite en 1910. Léon Flattet lui succède.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: En parallèle, de jeunes montargois rêvant d’indépendance face à l’emprise du Cercle créeront l'Union Sportive Montargoise (USM), basée sur d’autres idéologies, séparant culture sportive et instruction.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: C’est sous l’impulsion de Roger Girardy qu’une véritable section de gymnastique est créée en 1928 lorsque ce dernier enseigne au collège des garçons et à l’école professionnelle Durzy, aux sections du Cercle Pasteur et du club Femina.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: Grâce à lui, la société d’éducation physique Femina, fondée en 1927, prend en très peu de temps une grande place dans les sociétés laïques du Loiret. En effet, l’univers sportif du Cercle Pasteur et de l’U.S.M. est au début du siècle exclusivement masculin.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: Outre la participation à des épreuves départementales, régionales et à des fêtes, le club Femina Montargis est présent dans les grandes compétitions nationales et internationales organisées par la fédération française de gymnastique.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: Femina reçoit des prix d’excellence et se démarque de participantes venant du Luxembourg, de Suisse ou bien de Prague lors par exemple de la de Dijon en 1938.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: Malheureusement, la guerre en septembre 1939 arrête brusquement l’essor du Club Femina.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: Marcel Heinrich, ancien gymnaste, est président de la section gymnastique du Cercle Pasteur.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: Le Cercle Pasteur Gymnastique a été sacré club de France par la Fédération Française de Gymnastique en 2005 au classement annuel des Clubs Français.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: En 2002, GymaWeb, le site officiel du Cercle Pasteur Gymnastique est lancé.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: Jackie Delaveau est président de la section.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: En 2006, la section est composée d'environ 70 adhérents. Le club est affilié à la fédération française de tennis de table (FFTT) ainsi qu'à la section UFOLEP.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: Pratique de l'escrime aux trois armes : fleuret, épée, sabre.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: Alain Simon est le président de la section.


title: Cercle Pasteur Montargis

text: Le club est ouvert :


title: Cercle Pasteur Montargis

text: Le mercredi  Le Samedi  Le Dimanche


title: Glande de Brunner

text: Les glandes de Brunner occupent la sous-muqueuse conjonctivo-vasculaire du premier segment duodénal (D1).


title: Glande de Brunner

text: Ces glandes sécrètent de la mucoïde alcaline qui joue un rôle dans la neutralisation du suc gastrique tout comme le font les bicarbonates du suc pancréatique. Elles ont une forme tubulo-alvéolaire composée. De l’EGF, un puissant facteur de croissance, est aussi sécrété par ces glandes. Il agit surtout sur les mécanismes de réparation lors des agressions de la muqueuse.


title: Lions de Bergame

text: Les Lions de Bergame ("Bergamo Lions") est un club italien de football américain basé à Bergame. Ce club qui évolue au Stadio communale fut fondé en 1983.


title: Secret médical en France

text: Cet article décrit les dispositions légales concernant le secret médical en France.


title: Secret médical en France

text: Le législateur français considère le secret médical comme le droit qu’a un individu de maîtriser les données médicales le concernant. Actuellement, l'ensemble des acteurs médicaux (médecins, sages-femmes, etc.) et paramédicaux (aide-soignants, kinésithérapeutes, etc.) sont tenus à la confidentialité des informations médicale concernant les patients dont ils ont directement ou indirectement connaissance.


title: Secret médical en France

text: C'est en 1810 que le code pénal (CP) officialise le secret en le liant au corps médical.Refondu par les lois du , le nouveau code pénal (en vigueur depuis le ) a introduit les articles et concernant l'obligation du secret. Les modalités du secret sont précisées dans le code de déontologie médicale dans ses différentes versions.


title: Secret médical en France

text: La loi Kouchner du 4 mars 2002, relative aux droits des malades, apporte d'importants bouleversements en plaçant le malade au centre de toutes les décisions qui le concernent.


title: Secret médical en France

text: Le texte prévoit des dérogations, la communication d'informations à des proches, et la possibilité d'échange d'informations entre professionnels de santé. Le délit de violation du secret est constitué par son caractère intentionnel même si l'intention n'en est pas malveillante.


title: Secret médical en France

text: Le secret médical n'est pas partageable entre le médecin traitant et le médecin d'une compagnie d'assurance, c’est-à-dire que le médecin traitant doit refuser de répondre à une compagnie d'assurance qui lui demanderait un diagnostic ou des renseignements médicaux, même en cas de décès. En conséquence, les questionnaires de santé demandés par les compagnies d'assurances, pour évaluer un risque ou un dommage indemnisable, ne doivent pas être remplis par le médecin traitant mais par l'intéressé lui-même. L'intéressé peut demander par contre au médecin traitant copie de tout document médical utile. En cas de décès, le médecin traitant peut délivrer un certificat médical indiquant, sans qu'il soit besoin de préciser quelle fut la maladie en cause, que la mort a une cause naturelle et étrangère aux risques exclus par la police d'assurance (Cour d'appel de Paris, 02/02/1962).


title: Secret médical en France

text: Lors de la conclusion d'un contrat, l'assuré est tenu d'une obligation d'information et peut se voir remettre un questionnaire de santé. Cette obligation pouvait induire des refus quant à l'octroi d'une assurance ou au paiement de surprimes. Depuis février 2017, les personnes ayant été atteinte d'un cancer peuvent faire prévaloir leur droit à l'oubli après 10 ans de rémission (5 ans pour les cancers survenus avant 21 ans).


title: New Yorker Lions

text: Les New Yorker Lions (Lions de Brunswick, et, en allemand, Braunschweig Lions avant 2011) est un club allemand de football américain basé à Brunswick. Ce club, qui évolue au stade de la "Hamburger Straße", fut fondé en 1987.


title: New Yorker Lions

text: Le club remporte le Championnat d'Allemagne de football américain à douze reprises, dont en 2015, 2016 et 2019.


title: New Yorker Lions

text: Anthony Dablé, wide receiver français, y a joué de 2014 à 2016.


title: Furfooz

text: Furfooz [] (en wallon "Furfô") est un petit village wallon d'environ 150 habitants près de Dinant en Belgique. Il se situe dans la région du Condroz.


title: Furfooz

text: De nombreuses grottes se trouvent dans la région. Elles se sont formées par un système karstique.


title: Furfooz

text: Furfooz est aussi connu pour ses vestiges de la Préhistoire (découverts dans certaines de ses grottes) ainsi que de l'époque romaine.  À ce jour, le parc de Furfooz permet la visite des restes d'un ancien camp romain dominant de quelque d'altitude la Lesse.


title: Furfooz

text: Techniquement parlant, il s'agit d'une section de la ville belge de Dinant située en Région wallonne dans la province de Namur. C'était une commune à part entière avant la fusion des communes de 1977.


title: Furfooz

text: Furfooz est arrosé par le ry des Vaux, affluent de la Lesse.


title: Furfooz

text: Le village se situe à une altitude moyenne de .


title: Furfooz

text: La réserve naturelle de Furfooz est une réserve d'environ , propriété communale mais gérée par l'ASBL Ardenne et Gaume. Cette réserve est visitable par le grand public et celui-ci peut y voir des thermes romains, de multiples grottes, des points de vue, des richesses naturelles, etc. La réserve est arrosée par la Lesse, affluent de la Meuse. Et elle se situe sur l'interfluve du ri des Vaux et de la Lesse.


title: Vikings de Vienne

text: Les Vikings de Vienne ("Vikings Vienna") est un club autrichien de football américain basé à Vienne. Ce club fut fondé en 1983.


title: Vikings de Vienne

text: En 2022, ils annoncent rejoindre la European League of Football pour la deuxième saison de cette ligue.


title: Bouge !

text: Bouge ! est un film français réalisé par Jérôme Cornuau, sorti en 1997.


title: Bouge !

text: Alice, une jeune Marseillaise, monte à Paris pour rencontrer son père, qu'elle n'a jamais connu. Celui-ci n'est autre que Tony Sachs, un très important producteur de musique. Pour l'approcher, elle décide de devenir danseuse, puis chanteuse. « Pistonnée » par Ophélie Winter, qu'elle rencontre par hasard, Alice monte un groupe avec deux rappeurs, un disc jockey et une amie. Mais son père n'est pas l'homme qu'elle avait espéré : renoncera-t-elle à sa carrière naissante ?


title: Berlin Adler

text: Les Berlin Adler est un club allemand de football américain basé à Berlin. Ce club qui évolue au stade Friedrich-Ludwig Jahnstadion ( places) fut fondé en 1979 sous le nom de "Berlin Bears".


title: Düsseldorf Panther

text: Düsseldorf Panther est un club allemand de football américain basé à Düsseldorf. Ce club qui évolue au stade du Sportpark Nord fut fondé en 1978.


title: Düsseldorf Panther

text: Le club est relégué en D2 à l'issue de la saison 2006 après des matchs de barrages contre Kiel Baltic Hurricanes.


title: Vianney Mulliez

text: Vianney Mulliez, né le à Roubaix, est un homme d'affaires et milliardaire français. Il est président du Groupe Auchan Holding de 2006 à 2017.


title: Vianney Mulliez

text: Fils de Damien Mulliez, un cousin germain de Gérard Mulliez, Vianney Mulliez est diplômé d'HEC Paris en 1984.


title: Vianney Mulliez

text: Il travaille pendant huit ans chez PricewaterhouseCoopers, avant de fonder le cabinet d'audit MBV & Associés en 1992. Il prend la direction financière d'Auchan France en 1998, avant de diriger, quatre ans plus tard, le développement international du groupe ainsi qu'Immochan, la branche immobilière d'Auchan, à partir de 2004. Le , le conseil d'administration de l'Association familiale Mulliez (AFM) le nomme à la présidence du conseil de surveillance du groupe Auchan (devenu Auchan Holding), en remplacement de Gérard Mulliez qui prend sa retraite, le préférant à Arnaud Mulliez, fils de Gérard Mulliez. Il prend ses fonctions le suivant. Avec la réorganisation du groupe en , il devient président du conseil d'administration du groupe.


title: Vianney Mulliez

text: Le , il quitte ses fonctions au sein de la présidence du conseil de surveillance d'Auchan Holding et du conseil d'administration d'Auchan Retail, mais reste président du conseil d’administration de Ceetrus (ex-Immochan), la branche immobilière du groupe.


title: Vianney Mulliez

text: Il promeut le projet de centre commercial EuropaCity, très contesté mais dont il affirme que sans elle .


title: Vianney Mulliez

text: Avec sa famille groupée dans l'Association familiale Mulliez, qui regroupe 550 membres en 2011, il partage l'une des plus grandes fortunes professionnelles de France, avec une fortune estimée en 2014 à plus de 37 milliards d'euros au travers de la holding familiale et en 2020 à 26 milliards d'euros par "Challenges".


Le Board of European Students of Technology (BEST, en français Comité des étudiants européens en technologie) est une organisation internationale, non gouvernementale, apolitique, à but non lucratif, entièrement gérée par des étudiants. Celle-ci s'efforce de rendre les étudiants en technologie plus ouverts vers l'étranger, en encourageant leur mobilité et leur communication interculturelle. BEST utilise l'anglais comme seule langue officielle.


title: Board of European Students of Technology

text: À l'heure actuelle, BEST compte 95 groupes BEST locaux (LBG), dans 32 pays européens, et plus de membres actifs, touchant environ étudiants.


text: L'organisation dispose d'un service d'offres d'emplois, ciblées vers les étudiants en technologie envisageant une carrière internationale, proposant une base de données contenant environ CV d'étudiants européens.


text: Le concept fondateur de BEST naquit en à Stockholm (Suède) au cours d'une conférence européenne destinée aux étudiants en mathématiques et physiques. Il fut décidé, à l'issue de la conférence, d'organiser deux fois par an une Semaine Internationale. Celles-ci se tiendraient à chaque fois dans un pays différent, et permettraient de développer l'interaction entre les étudiants européens.


text: La seconde Semaine Internationale eut lieu à Grenoble (France en mars 1988). Ce rassemblement réunissait non seulement des étudiants en mathématiques et en physique, mais également provenant d'autres domaines. Cette réunion fut suivie d'une autre Semaine Internationale, laquelle se déroula à Eindhoven (Pays-Bas). Cependant, la première rencontre consacrée exclusivement à BEST pris place à Berlin (Allemagne) en avril 1989. Là furent promulgués les principes fondateurs de BEST : BEST sera constitué d'un comité (Board), d'une assemblée générale et de membres. Les délégués qui prirent part à cette fondation provenaient de toute l'Europe : Barcelone, Berlin, Bologne, Budapest, Eindhoven, Grenoble, Helsinki, Lisbonne, Ljubljana, Londres, Louvain-la-Neuve, Paris, Stockholm, Trondheim, Turin, Vienne, Varsovie et Zurich.


text: Durant ce rassemblement, BEST fut officiellement fondé, avec comme principe fondateur et directeur de promouvoir les échanges et la communication entre étudiants européens en technologie. En , au cours du rassemblement de Budapest, le programme d'été fit son apparition comme un ensemble de cours, d'une durée de deux semaines, répartis sur toute l'Europe. L'été 1991 vit apparaitre les 13 premiers courses d'été ("Summer Courses"). Ceux-ci furent supportés durant les trois premières années de leur existence par le programme TEMPUS de l'Union européenne.


text: L'organisation poursuivit son expansion, intégrant de nouveaux membres, et développant de nouveaux projets. Au cours de l'Assemblée Générale XIV de BEST, il fut décidé que BEST, en collaboration avec CESAER et le SEFI, de poser leur candidature pour mettre en place le réseau thématique H3E, sous la tutelle du programme SOCRATES de la Communauté européenne. Ce réseau fut officiellement établi en septembre 1996. Celui-ci s'étant fixé comme objectif de travailler sur l'avenir de l'éducation dans le domaine de l'ingénierie. H3E devint ainsi le premier réseau thématique parmi lequel les étudiants participaient en tant que partenaires à statut égal.


text: Au cours de l'Assemblée Générale XV de BEST, qui eut lieu en Belgique, BEST entama un partenariat privilégié avec l'organisation allemande Bonding. Chaque association reconnaissant dès lors les activités de l'autre, et mettant sur pied un schéma de collaboration. Depuis 2002, BEST collabore également avec la Fédération canadienne des étudiants et étudiantes en génie (CFES).BEST est composé essentiellement de groupes locaux, dispersés à travers l'Europe. Un comité (Board), assisté de plusieurs comités et groupes de travail coordinent les activités. Un Groupe BEST Local, invariablement nommé d'après leur acronyme anglais: LBG (Local BEST Group), est une association de membres de BEST provenant de la même université. Ces LBGs sont responsables de l'organisation des activités BEST au sein de leur université. Chaque LBG est indépendant de la structure internationale de BEST. Cependant, en tant que membre du réseau BEST, ceux-ci se doivent d'organiser au moins un séminaire sur l'éducation tous les deux ans, d'être présents à l'Assemblée Générale et au Rassemblement des Présidents, qui se tiennent chacun une fois par an. De plus, chaque cours organisé par un LBG doit suivre un certain nombre de règles qui assurent la haute qualité de ceux-ci à travers tout le réseau. Enfin, les LBGs se doivent de promouvoir les courses BEST auprès des étudiants de leur université et de s'occuper des formalités internes nécessaires à leur départ. S'ajoutent à ces activités des évènements propres à chaque LBG tels que journées de l'emploi, soirées, compétitions, accueil des étudiants ERASMUS...


text: Le "Board" est constitué de six membres depuis l'assemblée générale XXIII, en 2005 à La Canée. Auparavant, il comportait neuf personnes, dont les coordinateurs de chaque comité (voir ci-dessous). Les fonctions actuelles des membres du Board sont les suivantes:


text: Toutes les fonctions du Board sont bénévoles, seuls certains déplacements sont remboursés.


text: Plusieurs comités prennent en charge certaines tâches spécifiques :


text: Les BEST courses (séminaires en français) sont généralement considérés comme l'activité centrale de BEST. La toute grande majorité des LBGs en organise au moins un chaque année. Ces événements, d'une durée d'une à deux semaines, rassemblent des étudiants de toute l'Europe autour d'un sujet de technologie. L'aspect académique, bien que d'un niveau très relevé et d'une diversité croissante, n'est pas l'unique objectif des courses saisonniers. En effet, l'aspect culturel de ces événements est un élément central pour ceux-ci. Rassembler des jeunes étudiants européens autour d'un sujet scientifique avancé, tout en permettant l'échange interculturel, et ce à prix réduits, tel est donc le concept des courses BEST.


text: La qualité et l'ouverture des courses BEST sont des caractéristiques importantes, car elles les distinguent d'autres organisations internationales d'étudiants. En effet, n'importe quel étudiant provenant d'une université au sein de laquelle un LBG est implanté peut poser sa candidature pour une course, sans pour autant devenir membre.  En conséquence, BEST fournit des services non seulement à ses membres, mais également à tous les étudiants scientifiques des universités dans lequel il est implanté. En plus de cette optique générale d'ouverture vers l'Europe, les courses BEST doivent se conformer à un panel de règles, promulguées afin d'en garantir la qualité constante à travers l'Europe et au fil des ans.


text: Un des principes de BEST est de rendre les courses accessibles pour tous, au-delà des difficultés financières. La participation aux frais des courses demandée aux étudiants est donc systématiquement inférieure à , et est même réduite à néant pour les étudiants provenant des pays les moins nantis.


text: Au-delà des courses saisonniers, BEST organise plusieurs autres manifestations, qu'elles soient internes - réservées aux membres de BEST- ou externes, elles ont toutes pour même but de permettre aux étudiants européens en technologie de se rencontrer.Au-delà de ses obligations envers BEST, chaque LBG est libre d'utiliser les ressources humaines rassemblées grâce à BEST à d'autres fins. Nombre de LBGs sont actifs au niveau local, que ce soit pour organiser des foires de l'emploi, des compétitions locales ou des activités propres à l'université hôte.


title: Région métropolitaine de Belo Horizonte

text: La région métropolitaine de Belo Horizonte ou Grand Belo Horizonte est une conurbation de municipalités brésiliennes. Leur liste et leur population, au :Soit un total de 4 609 418 habitants


title: London Olympians

text: London Olympians est un club anglais de football américain basé à Londres. Ce club fut fondé en 1984.


title: James Schamus

text: James Allan Schamus (né en 1959) est un producteur américain et scénariste de film. Il est également professeur à l'université de Californie à Berkeley.


title: James Schamus

text: James Schamus a collaboré avec Ang Lee sur tous ses films à partir de 1992. Il a obtenu une nomination aux Oscars pour la meilleure adaptation de scénario avec "Tigre et Dragon".


title: James Schamus

text: Il a écrit des scènes de Pushing Hands, puis a été le producteur de "Garçon d'honneur", de "Salé, sucré" puis le coproducteur de "Raison et sentiments", qui a obtenu l'Ours d'or au Festival de Berlin 1996, le Golden Globe du meilleur film et l’Oscar du meilleur scénario d’adaptation. James Schamus a été nommé aux Oscars dans les catégories Meilleure Adaptation et Meilleure Chanson originale. Grâce au film Tigre et Dragon il a obtenu quatre Oscars.


title: James Schamus

text: "The Ice Storm" lui a valu le Prix du scénario au Festival de Cannes 1997.


title: James Schamus

text: En 2014, il est président du jury de la Berlinale 2014.


title: James Schamus

text: En 2016 sort le premier film qu'il réalise, "Indignation", présenté en section parallèle à la Berlinale 2016.


title: Sokoto

text: Sokoto est


title: Amsterdam Crusaders

text: Les Amsterdam Crusaders sont un club néerlandais de football américain basé à Amsterdam. Ce club fut fondé en 1984.


title: Scout toujours...

text: Scout toujours... est une comédie française réalisée par Gérard Jugnot et sortie en 1985.


title: Scout toujours...

text: Mai 1965. Décidés à se débarrasser de leur chef tyrannique , une troupe de scouts originaires d'Île-de-France sabote la cérémonie des Promesses. De retour à Paris, ils réussissent même à mettre hors course leur chef de troupe en le faisant tomber à travers une bouche d'égout ouverte.


title: Scout toujours...

text: Été 1965. C'est finalement à Jean-Baptiste Foucret, surnommé « Biquet » par une mère trop envahissante, qu'échoit la lourde responsabilité d'emmener la turbulente troupe en camp d'été. Or, si le père de Jean-Baptiste était connu pour être un scout et un chef hors pair, son fils est loin de l'égaler. Sans expérience de chef, sans véritable autorité ni véritable soutien de la part de ses assistants, « Biquet » est rapidement dépassé par les événements. D'autant que les jeunes scouts font de lui leur souffre-douleur.


title: Scout toujours...

text: Jamais à court d'idées, les scouts lui font vivre les pires situations qu'il ait jamais vécues. Non content d'assister à l'incendie du car et à la révolte de la patrouille des Impalas, Jean-Baptiste doit en outre composer avec le père de l'aumônier, pas toujours facile, avec la sœur de l'aumônier, aux mœurs pour le moins légères, et avec Édith, une dame du village aux mœurs plus légères encore. Sans oublier les gitans, avec lesquels les relations ne sont pas toujours faciles ; ni les paysans, qui ne supportent plus les tours pendables des scouts.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: En France, le visa est un document délivré par les autorités françaises qui est apposé sur le passeport et qui permet à un étranger d'entrer sur le territoire français.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: L'histoire du visa d'entrée est liée à celle du passeport, document de voyage sur lequel est apposé le visa.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: En décembre 1791, la crainte d'une invasion pour faire échec à la Révolution française conduit le département frontalier du Nord à imposer aux étrangers entrant dans une ville ou un village de se présenter devant les autorités pour que leur passeport soit vérifié. Le de la même année, un arrêté est pris par le directoire du département du Nord prévoyant le recensement des étrangers.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: L'année suivante, sort le décret du 1er février 1792 sur les passeports, suivi le 23 messidor an III ( d'un décret qui impose aux étrangers arrivant en France de déposer leur passeport à l'autorité municipale, afin qu'il soit transmis au Comité de la sécurité générale pour visa. En échange, et dans l'attente du retour de leur passeport, les autorités municipales leur remettent une « carte de sûreté ». Il s'agit probablement du premier document français spécifique prévu pour identifier un étranger.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Le 4 nivôse an V (), un arrêté du Directoire exécutif exige que des copies conformes des passeports soient expédiées au procureur et au commissaire du Directoire du tribunal départemental. En 1797, après le Coup d'État du 18 fructidor an V de Barras, les contrôles sont renforcés et les étrangers non-résidents sont contraints de se présenter à l'autorité départementale et copie de leur passeport est transmise à la fois au ministère des Affaires étrangères et à celui de la Police générale


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: En 1816, l’administration française recommandait aux autorités locales de prendre des mesures de précaution en exigeant des migrants les papiers indispensables tels que passeports et certificats d’origine. La même année, les Belges arrivant en France doivent être en possession des documents exigés par les autorités françaises pour permettre leur admission en France et leur droit au séjour. Les municipalités délivrent des passeports provisoires en échange de leurs passeports primitifs.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Le , une circulaire ministérielle précisait qu'un passeport est « un acte de reconnaissance qui, attestant la qualité du porteur, certifie implicitement qu’au moment où il a quitté sa résidence habituelle, il n’était prévenu d’aucun crime, délit ou contravention dénoncé à l’autorité. ». L'année suivante, une autre circulaire précisait qu'un « étranger n’est légalement domicilié en France que lorsqu’il a été autorisé par le Gouvernement à y établir son domicile; tant que cette formalité n’a pas été remplie, son domicile n’est que toléré, et s’il donne à l’administration des sujets de plainte ou d’inquiétude, elle a le droit de l’expulser ».


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: En 1833, une ordonnance royale autorise les consuls « dans tous les cas où les lois et usages du pays dans lequel ils sont établis n’y font pas obstacle, à délivrer des passe-ports pour la France aux étrangers qui leur en demanderont » (art. 4) et à viser « les passe-ports délivrés pour la France à des sujets étrangers, par des autorités étrangères, lorsque ces passe-ports leur paraîtront expédiés dans les formes régulières » (art. 5).


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Après la Révolution de 1848, l'administration française exige des ouvriers belges la présentation d'un passeport, d'un livret d’ouvrier muni d’un visa consulaire et d'un certificat attestant des moyens d’existence. Une loi du réserve le droit d’expulsion au ministre de l’Intérieur ainsi qu’aux préfets des départements frontières et qui contraint l’étranger à déclarer dans les 3 jours son arrivée en France afin d’obtenir du préfet un permis de séjour. En outre, dans les villes manufacturières du nord de la France, il était exigé la présentation du livret belge avec ou sans le visa consulaire et, en échange, il était délivré un livret français qu’ils faisaient viser pour l’intérieur.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Le , un arrêté ministériel précise les conditions de l’autorisation de résidence pour les étrangers. L'année suivante, une convention franco-belge prévoit que les ouvriers belges peuvent être admis sur simple présentation d’un livret revêtu du visa consulaire. Ainsi, jusqu'en 1858, il y a de grandes facilités de passage des ouvriers de Belgique en France puisque le livret est conservé par l’employeur et que le retour se fait avec simple autorisation de l’ingénieur, visée par le maire.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: En 1858, à la suite de l'attentat perpétré par Felice Orsini le , contre Napoléon III, les étrangers doivent détenir un livret qui doit être visé, en cas de retour en France, par le Consul français (coût: et longues démarches). Ensuite, le livret d'ouvrier tombe en désuétude en France et les procédures varient selon les municipalités.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Le voit le rétablissement général du régime des passeports. Toutefois, en 1874, une circulaire prévoit que les ressortissants anglais, belges, hollandais, allemands, suisses, italiens et nord-américains sont admis sans passeport par tous les ports et les frontières terrestre, sauf celle d'Espagne. Les étrangers de toute nationalité peuvent entrer librement en France par les ports de la Manche et par la frontière belge. En revanche, un passeport reste exigé des étrangers en transit pour la Russie, la Perse, la Turquie, Haïti et pour tous les pays non exemptés de passeport.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: En 1885, des dispositions spéciales s'appliquent pour les personnes se déplaçant à Berlin pour lesquels le passeport est obligatoire.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Le , un décret rend obligatoire pour les étrangers de déclarer leur domicile à la mairie dans les de leur arrivée, sauf pour les saisonniers. Par la suite, une loi du prévoit l'immatriculation obligatoire des ouvriers étrangers par la commune du lieu de résidence ou de l’emploi sous la responsabilité conjointe de l’intéressé et de son employeur. Un récépissé leur est remis après versement d’un droit de , récépissé nécessaire pour occuper un emploi.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: En 1917, un décret du rend obligatoire la carte d’identité. Puis, en 1920, une carte d'identité d'étranger (carte verte) est rendue obligatoire et le droit d’immatriculation des étrangers est porté de 2,30 à .


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: En 1923, la carte d'identité n’est plus exigée des frontaliers belges et, le , un traité franco-belge pose le principe d’une concertation entre les 2 gouvernements pour la réglementation des mouvements frontaliers. Il est suivi, le , par un accord franco-belge qui institue la « carte frontalière » délivrée par la mairie de la commune du domicile et qui est visée pour par l'Office Public de Placement


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Le , une loi subordonne l'emploi des étrangers à autorisation ministérielle et instaure l'obligation de demander une carte de résident et une carte de travail.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Le , une ordonnance mentionne le visa parmi les documents nécessaires pour entrer en France, sous réserve des conventions internationales en vigueur. Par la suite, divers accords conclus notamment avec la Nouvelle-Zélande (1947), les États-Unis (1949), le Canada (1950) et le Japon (1955), suppriment l’obligation du visa pour un court séjour.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Le , sous l’égide du Conseil de l'Europe, est signé l’accord européen sur le régime de la circulation des personnes par lequel chaque partie contractante dispense du visa les ressortissants des autres parties contractantes entrant sur son territoire pour y effectuer des séjours inférieurs ou égaux à trois mois sous le couvert de l’un des documents énumérés dans une annexe de l’accord. Sont exclus du bénéfice de cette disposition les séjours en vue d’y exercer une « activité lucrative ». Cet accord entre en vigueur le entre les six États qui constituaient alors la Communauté européenne (France, Belgique, Allemagne, Italie, Luxembourg, Pays-Bas) et la Grèce. Il sera étendu par la suite à l'Autriche (1958), la Turquie (1961), la Suisse (1967), Malte (1968), l'Espagne (1982), et le Portugal (1984).


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: En , la France, comme toutes les autres Parties contractantes à l'accord européen sur le régime de la circulation des personnes, rétablit l’obligation du visa pour les ressortissants turcs, mettant en avant des raisons relatives à l’« ordre public ».


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Le , une loi pose le principe de la non motivation des décisions de refus de visa. Le même mois, à la suite d'une vague d’attentats à Paris, le gouvernement Chirac suspend tous les accords de dispense du visa d'entrée et rétablit, par avis publié au "Journal Officiel" et un échange de lettres avec l’Algérie, l’obligation du visa d’entrée pour les ressortissants de la totalité des États du monde, à l’exception de ceux de la Communauté européenne et de la Suisse, du Liechtenstein, de Monaco, de Saint-Marin et du Saint-Siège. L’accord européen sur le régime de circulation des personnes entre les pays membres du Conseil de l’Europe et celui relatif à la suppression du visa pour les réfugiés sont suspendus par la France. Outre le visa d'entrée, la France impose un "visa de sortie" que les étrangers résidant en France doivent demander pour voyager. Le Gisti attaque en justice cette circulaire non publiée du , et gagne le devant le Conseil d'État.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Finalement, en la France notifie au Conseil de l'Europe qu’elle rétablit l’accord de dispense de visa en faveur des ressortissants de l’Autriche, de Chypre, de l’Islande, de Malte, de la Norvège, de la Suède et de la Finlande.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: En 1993, une loi du dite loi Pasqua est promulguée par le gouvernement Balladur et durcit encore les conditions d'entrée et de séjour des étrangers en France par rapport à la loi de 1986. Une circulaire du , prise en application de la loi du , rétablit des "visas de retour" pour les étrangers résidant légalement en France et partis en voyage. Attaqué en justice par le Gisti, l'État perd devant le Conseil d'État le .


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Le , la convention d’application de l’accord de Schengen entre en vigueur. La France, les 3 États du Benelux, l’Allemagne, l’Espagne et le Portugal, créés un « espace de libre circulation » entre certains États membres de l’Union européenne, sans contrôle obligatoire aux frontières intérieures entre ces États.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: En 2003, la loi du 26 novembre 2003 relative à la maîtrise de l'immigration (dite loi Sarkozy), créée un fichier composé des empreintes digitales et de la photo des demandeurs de visas.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Depuis le , un certain nombre d'États (Estonie, Lituanie, Lettonie, Pologne, Slovaquie, République tchèque, Slovénie et Malte) délivrent des visas Schengen dont les titulaires peuvent entrer sur leur territoire.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: La base juridique est composée :


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: En ce qui concerne les visas, les textes distinguent plusieurs territoires:


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Les visas délivrés par les autorités diplomatiques et consulaires françaises dépendent :Les visas délivrés pour séjourner moins de 6 mois sur le territoire européen de la France sont régis par l'acquis Schengen.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: L'acquis Schengen est constitué par l'accord de Schengen, la convention d'application de l'accord de Schengen et par un ensemble de textes (décisions de l'ancien Comité exécutif, décisions du Conseil, règlements, etc).


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: L'« acquis Schengen » distingue :


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: La Convention d’application de l’accord de Schengen (CAAS) et les Instructions consulaires communes contiennent les dispositions suivantes : « les visas pour un séjour de plus de trois mois sont des visas nationaux délivrés par l’une des Parties Contractantes selon sa propre législation. Un tel visa permet à son titulaire de transiter par le territoire des autres Parties Contractantes en vue de se rendre sur le territoire de la Partie Contractante qui a délivré le visa, sauf s’il ne satisfait pas aux conditions d’entrée visées à l’article 5, paragraphe 1, points a), d) et e), ou s’il figure sur la liste de signalement nationale de la Partie Contractante par le territoire de laquelle le transit est souhaité » (art. 18).


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Article L.311-1 du CESEDA : « Sous réserve des dispositions de l'article L. 121-1 [relatives aux citoyens de l'Union européenne, aux ressortissants d'un autre État partie à l'accord sur l'Espace économique européen ou de la Confédération suisse] ou des stipulations d'un accord international, tout étranger âgé de plus de dix-huit ans qui souhaite séjourner en France doit, après l'expiration d'un délai de trois mois depuis son entrée en France, être muni d'une carte de séjour. »


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Article R.311-2 du CESEDA : « La demande [de carte de séjour] est présentée par l'intéressé dans les deux mois de son entrée en France ».


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Article R.311-3 du CESEDA : « Sont dispensés de souscrire une demande de carte de séjour :


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Article L.311-7 du CESEDA : « Sous réserve des engagements internationaux de la France et des exceptions prévues par les dispositions législatives du présent code, l'octroi de la carte de séjour temporaire et celui de la carte de séjour « compétences et talents » sont subordonnés à la production par l'étranger d'un visa pour un séjour d'une durée supérieure à trois mois. »


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Le visa dit « de long séjour » permet à son titulaire de solliciter, dans les deux mois suivant son entrée en France (cette entrée doit être effectuée pendant la durée de validité d'utilisation du visa, à savoir 3 mois), une carte de séjour auprès de l'autorité préfectorale compétente du lieu de résidence de l'étranger. Ces visas portent la mention « carte de séjour à solliciter dans les deux mois suivant l'arrivée », afin de rappeler cette obligation règlementaire.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Chaque visa de long séjour est lié à une catégorie de carte de séjour mentionnée dans le CESEDA (code des étrangers). La plupart des vignettes de visa de long séjour mentionnent d'ailleurs, dans la rubrique « Commentaires », l'article du CESEDA correspondant à un cas de délivrance d'une carte de séjour.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Les autorités françaises ne délivrent pas de carte de séjour aux étrangers mineurs, à l’exception de ceux qui, âgés de 16 à 18 ans, exercent une activité professionnelle.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Le visa dit « de long séjour » permet à son titulaire de résider en France conformément aux indications portées sur la vignette visa.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Pour pouvoir justifier de la régularité de leur séjour en France, les mineurs peuvent demander à la préfecture de leur lieu de résidence en France un « Document de Circulation pour Étranger Mineur » (DCEM). Le mineur titulaire d’un DCEM et d’un passeport individuel peut entrer en France sans visa. Le DCEM permet donc d’éviter à un mineur de devoir solliciter un visa de retour en France si, par exemple, il rentre dans son pays d'origine pour y passer ses vacances scolaires.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: À titre dérogatoire, le visa de long séjour temporaire autorise un séjour en France de 6 mois en dispensant son titulaire de l'obligation de la carte de séjour. Le visa de long séjour temporaire n'est pas inscrit à l'annexe 4 des instructions consulaires communes et n'autorise pas son titulaire à se déplacer sans visa sur le territoire des autres États Schengen.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Il y a autant de catégories de visas de long séjour qu'il y a de catégories de carte de séjour. Il appartient au demandeur de visa de solliciter le visa correspondant à sa situation personnelle et au motif de son séjour en France: par exemple, séjourner en France pendant une période de plus de 3 mois en qualité d'ascendant à charge du conjoint étranger d'un ressortissant français.Décret du , modifié par le décret -839, point A de la rubrique III de la première partie du tarif annexé : « gratuité [ ] 9° au conjoint d'un ressortissant français, pour la délivrance d'un visa de passeport étranger ».Article L. 211-2-1 du CESEDA : « les autorités diplomatiques et consulaires sont tenues de statuer sur la demande de visa de long séjour formée par le conjoint de Français dans les meilleurs délais ».Article L. 211-2-1 du CESEDA « le visa mentionné à l'article L. 311-7 [visa pour un séjour d'une durée supérieure à trois mois] ne peut être refusé à un conjoint étranger qu’en cas de fraude, d’annulation du mariage ou de menace à l’ordre public »Article L. 211-2 du CESEDA : « Par dérogation aux dispositions de la loi n° 79-587 du relative à la motivation des actes administratifs et à l'amélioration des relations entre l'administration et le public, les décisions de refus de visa d'entrée en France, prises par les autorités diplomatiques ou consulaires, ne sont pas motivées sauf dans les cas où le visa est refusé à un étranger appartenant à l'une des catégories suivantes et sous réserve de considérations tenant à la sûreté de l'État : [ ] 2º Conjoints [ ] de ressortissants français ».Article R. 212-1 du CESEDA : « sont dispensés de présenter les documents prévus à l'article R. 211-3 et aux sections 3 et 4 du chapitre du présent titre [ ] 6º L'étranger titulaire d'un visa portant la mention : "carte de séjour à solliciter dès l'arrivée en France" ».Article L. 311-7 du CESEDA : « l’octroi de la carte de séjour temporaire [ ] est « subordonnée à la production par l’étranger d’un visa pour un séjour d’une durée supérieure à trois mois ».


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Article L. 313-11 du CESEDA : « sauf si sa présence constitue une menace pour l'ordre public, la carte de séjour temporaire portant la mention "vie privée et familiale" est délivrée de plein droit [ ] 4º À l'étranger ne vivant pas en état de polygamie, marié avec un ressortissant de nationalité française, à condition que la communauté de vie n'ait pas cessé depuis le mariage, que le conjoint ait conservé la nationalité française et, lorsque le mariage a été célébré à l'étranger, qu'il ait été transcrit préalablement sur les registres de l'état civil français ».


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Sur l'absence d’intention matrimoniale


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: « Si le mariage d'un étranger avec un ressortissant de nationalité française est opposable aux tiers, dès lors qu'il a été célébré et publié dans les conditions prévues aux articles 165 et suivants du code civil et s'impose donc en principe à l'administration tant qu'il n'a pas été dissous ou déclaré nul par le juge judiciaire, il appartient néanmoins au préfet, s'il est établi de façon certaine lors de l'examen d'une demande [de carte de séjour], que le mariage a été contracté dans le but exclusif d'obtenir un titre de séjour, de faire échec à cette fraude et de refuser à l'intéressé, sous le contrôle du juge de l'excès de pouvoir, la carte de [séjour] » (CE, avis , – ABIHILALI – n° 137.342.).


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Doivent demander un visa long séjour au consulat du pays d'origine des parents ou du pays ou résident les parents puis une fois en France, demander un titre de séjour pour ascendant à charge de français


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Le CESEDA s'applique aux DROM (Département et région d'outre-mer) et à la COM (Collectivité d'outre-mer) de Saint-Pierre-et-Miquelon, mais pas aux autres COM françaises (comme la Polynésie française), pour lesquelles l'entrée et le séjour des étrangers sont régis par des textes particuliers. Au terme de 2 mois d'instruction, l'absence de réponse est considérée comme un refus, même si celui-ci n'a pas été signifié à l'intéressé. On parle alors de « refus implicite », et le demandeur peut quand même pendant le mois qui suit ce refus explicite en demander les raisons, conformément à l'article 5 de la loi n°79-587 du et aux restrictions de l'article L-211-2 du CESEDA.


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Après un refus, l'intéressé dispose d'un délai de 2 mois (ou de 4 mois à partir de la date du dépôt de la demande dans le cas de refus implicite) pour saisir la Commission de recours contre les décisions de refus de visa d'entrée en France, créée par décret du (Journal Officiel du ). La commission peut rejeter le recours ou recommander l'octroi du visa.Liste des pays où un visa n'est pas obligatoirement nécessaire pour un séjour de moins de trois mois en tant que ressortissant de l'Union Européenne ("liste actualisée le ")


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Titulaire d'un passeport ordinaire


title: Visa d'entrée et de séjour en France

text: Les titulaires d'un passeport diplomatique ou de service bénéficient de dispenses pour des séjours de moins de 3 mois dans d'autres pays, comme pour la Russie.


title: Morón (Cuba)

text: Morón est une ville et une municipalité de Cuba située dans la province de Ciego de Ávila. Elle comptait habitants lors du recensement de 2012.


title: Dunmanway

text: Dunmanway est une petite ville dans l'ouest du Comté de Cork en Irlande. Il y a environ 1.585 habitants dans cette ville (2011).


title: Helsinki Roosters

text: Les Roosters d'Helsinki ("Helsinki Roosters") sont un club finlandais de football américain basé à Helsinki.


title: Cheyenne Jackson

text: Cheyenne Jackson est un acteur et chanteur américain né le .


title: Cheyenne Jackson

text: Il commence sa carrière au théâtre et se fait remarquer dans des comédies musicales saluées de Broadway. En parallèle, il perce au cinéma et à la télévision où il enchaîne les rôles secondaires.


title: Cheyenne Jackson

text: Après plusieurs apparitions, il se fait connaître auprès du grand public grâce à la série d'anthologie horrifique "American Horror Story" (2015-2019).


title: Cheyenne Jackson

text: Il a grandi troisième de quatre enfants à la frontière entre les États d'Idaho et de Washington à Spokane, dans un environnement rural.


title: Cheyenne Jackson

text: Son père David, qui est un ancien combattant de la guerre du Vietnam, a de lointaines origines amérindiennes et lui donne le nom de Cheyenne, en souvenir du feuilleton télévisé américain des années 1950.


title: Cheyenne Jackson

text: Sa mère Sherri lui apprend la musique ainsi qu'à sa sœur et à ses deux frères. Il chante dès son plus jeune âge des chansons de Joan Baez, Joni Mitchell, Bob Dylan et d'Elvis Presley. La famille déménage à Spokane lorsqu'il est adolescent.


title: Cheyenne Jackson

text: Il fait son coming out à l'âge de 19 ans, ce qui causa des tensions dans la famille car il est issu d'une famille très chrétienne et a un frère pasteur.


title: Cheyenne Jackson

text: Il s'installe ensuite à Seattle pour travailler dans un magazine et faire du théâtre en amateur. Il décide en 2001 de lancer sa carrière à New York sur la scène.


title: Cheyenne Jackson

text: Dans un premier temps, il se fait connaître dans le milieu du divertissement, grâce à ses différentes prestations dans des comédies à musicales comme "Aïda", "All Shook Up", "Altar Boyz" et d'autres.


title: Cheyenne Jackson

text: En 2005, il remporte le Theatre World Awards du meilleur acteur dans une comédie musicale.


title: Cheyenne Jackson

text: En 2006, il se fait remarquer dans son premier long métrage, le film "Vol 93" de Paul Greengrass. Cette production raconte l'histoire du Vol 93 United Airlines, dans le cadre des attentats du 11 septembre 2001. Jackson interprète le joueur de rugby américain Mark Bingham, une des victimes, qui avec d'autres hommes, a pris d'assaut le cockpit pour éliminer les terroristes, mais l'avion s'écrasa près de Shanksville en Pennsylvanie. Son action héroïque, son allure sportive et son homosexualité revendiquée en ont fait un personnage honoré par la communauté homosexuelle américaine, détruisant les stéréotypes.


title: Cheyenne Jackson

text: Entre 2007 et 2008, il est l'un des premiers rôles de "Xanadu", jouée à Broadway. Il apparaît ensuite dans les films "Hysteria" (2008), "The Green" (2011) et "Price Check" (2012). Le premier est un petit film d'horreur dans lequel il donne la réplique à Laura Allen et Emmanuelle Vaugier, le second est un drame romantique plébiscité lors de festivals du cinéma indépendant tandis que le troisième, porté par l'actrice Parker Posey, est salué par la presse.  Entre-temps, le grand public le découvre, progressivement, grâce à plusieurs apparitions dans des séries télévisées à succès comme "Ugly Betty", "New York, police judiciaire", "Mentalist", "Life on Mars" et d'autres.


title: Cheyenne Jackson

text: En parallèle, il poursuit à Broadway et sort ses propres albums comme "The Power of Two" (2008) avec Michael Feinstein, sous le label Harbinger Records et "I'm Blue, Skies" (2013).


title: Cheyenne Jackson

text: Finalement, ce sont les rôles récurrents qu'il décroche dans "30 Rock" et "Glee" qui accélèrent sa percée. En effet, en 2010, il succède à Idina Menzel dans le rôle du coach vocal de la série musicale à succès de Ryan Murphy, "Glee". L'acteur apparaît ainsi dans trois épisodes de la seconde saison. Il joue aussi dans la série comique "Larry et son nombril".


title: Cheyenne Jackson

text: En 2012, l'acteur subit le rejet de deux pilotes de séries dans lesquelles il incarnait l'un des premiers rôles : "Local Talent" n'est pas retenu par USA Network lorsque "Mockingbird Lane", pour le réseau NBC, sous la direction de Bryan Singer, est abandonné également.


title: Cheyenne Jackson

text: En 2013, il donne la réplique à Matt Damon et Michael Douglas dans "Ma vie avec Liberace" de Steven Soderbergh. La même année, il poursuit à Broadway en étant l'une des têtes d'affiche de la comédie musicale "The Performers". L'année suivante, il joue un jeune homme en couple avec un autre homme dans le drame indépendant "Love Is Strange" d'Ira Sachs qui traite du mariage pour tous.


title: Cheyenne Jackson

text: En 2014, il est joue également dans la comédie musicale "Lucky Stiff" aux côtés de Jason Alexander et Dennis Farina mais cette production est un échec critique. La même année, il est la tête d'affiche d'un drame musical, "The One I Wrote for You" avec Kevin Pollak, Christine Woods et Christopher Lloyd; et il porte la comédie dramatique "Six Dance Lessons in Sex Weeks" d'Arthur Allan Seidelman aux côtés de Gena Rowlands.


title: Cheyenne Jackson

text: En 2015, il poursuit dans le cinéma indépendant, en étant à l'affiche dA Beautiful Now", un drame autour de la performance d'Abigail Spencer en tant que danseuse de ballet. Mais cette année-là, il est surtout à nouveau contacté par Ryan Murphy pour participer à la saison 5 d'"American Horror Story", partageant la majorité de ses scènes avec Lady Gaga, tête d'affiche de cette saison. Dès lors, l'acteur incarne des rôles réguliers dans cette série d'anthologie horrifique. Il est ainsi présent dans la saison 6, et en 2017, il rempile pour la saison 7 dAmerican Horror Story", qui est cette fois, centrée sur l'élection de Donald Trump en tant que président des États-Unis.


title: Cheyenne Jackson

text: En 2017, il est à l'affiche de l'adaptation cinématographique de la comédie musicale "Hello Again", aux côtés de la respectée Audra McDonald, une production qui est présentée au Festival international du film de Toronto.


title: Cheyenne Jackson

text: Puis, il poursuit ses apparitions en tant que guest-star dans de nombreuses séries comme "Will et Grace", "American Woman", "American Housewife".


title: Cheyenne Jackson

text: En 2018, il poursuit cette fructueuse collaboration en étant au casting de la saison 8 d"'American Horror Story", qui réalise un crossover entre les personnages de la saison 1 et de la saison 3. L'année suivante, il incarne le personnage d'Hadès dans le téléfilm de la collection des Disney Channel Original Movie réalisé par Kenny Ortega, "Descendants 3".


title: Cheyenne Jackson

text: Puis, il joue dans quelques épisodes de la série "Watchmen". En 2020, il se produit en solo lors d'un concert à Londres organisé pendant la marche des fiertés.


title: Cheyenne Jackson

text: Il revendique ouvertement son homosexualité. Il s'est marié le à New York avec son compagnon de longue date le scientifique Monte Lapka. Il annonce cependant son divorce en .


title: Cheyenne Jackson

text: En , il rencontre l'entrepreneur Jason Landau dans un centre de désintoxication (pour une addiction non précisée) et le révèle sur Instagram. En , ils annoncent leurs fiançailles et se marient le . Le , ils deviennent parents de jumeaux prénommés Willow et Ethan après avoir eu recours à la gestation pour autrui.


title: Cheyenne Jackson

text: Il est l'un des ambassadeurs de la fondation américaine pour la recherche contre le SIDA et également ambassadeur national de l'institut Hetrick-Martin.


title: Sokoto (ville)

text: Sokoto est une ville du Nigeria située sur un promontoire rocheux à la confluence du Bakoura et du Rima-Maradi formant le Goulbi n'Sokoto ou rivière de Sokoto.


title: Sokoto (ville)

text: Sa population est estimée en 2006 à .


title: Sokoto (ville)

text: La ville est située au nord-ouest du Nigéria, à 663 km au nord-ouest d'Abuja par les routes A126 et A2.


title: Sokoto (ville)

text: La ville est fondée en 1809 par Ousmane dan Fodio, qui en fait sa capitale. Sokoto capitale de l’Empire de Sokoto, est annexée par les Anglais en 1903.


title: Sokoto (ville)

text: La ville, siège de l'ancien Califat de Sokoto, est à forte majorité musulmane. Sokoto est devenue un important centre de formation musulman. Le sultan de Sokoto est considéré comme le chef spirituel des musulmans du nord du pays.


title: Sokoto (ville)

text: L'agglomération s'étend sur deux zones de gouvernement local : Sokoto Nord et Sokoto Sud.


title: Sokoto (ville)

text: L'Université Ousmane dan Fodio de Sokoto (en anglais : Usmanu Danfodiyo University, UDUSOK), anciennement Université de Sokoto, est fondée en sur décision du gouvernement fédéral du Nigéria. L'Université d'État de Sokoto (en anglais : Sokoto State University, SSU) est établie depuis .


title: Sokoto (ville)

text: La localité est desservie par l'Aéroport international Sultan Aboubakar III, situé à 10 km au sud du centre-ville.


title: Sokoto (ville)

text: La "Cement Company of Northern Nigeria" exploite une cimenterie à Sokoto, sa production a débuté en 1967.


title: Empire de Sokoto

text: L’empire de Sokoto ou califat de Sokoto a été fondé par un djihad mené entre 1804 et 1810 par le Peul Usman dan Fodio dans le nord du Nigeria. Il s'étendait principalement entre le nord du Nigeria et le nord du Cameroun actuels, et sa capitale était la ville de Sokoto. L'économie de cet empire peul était fondée sur le commerce et l'esclavage.


title: Empire de Sokoto

text: Il fut le plus grand État d’Afrique (derrière l'Empire ottoman) depuis l’effondrement de l’Empire songhaï (vers 1592), et le deuxième plus grand État musulman au monde jusqu’à la conquête européenne de 1897 à 1903.


title: Empire de Sokoto

text: L'établissement de l'empire de Sokoto s'inscrit dans la lignée des gouvernements musulmans mis en place à partir du à l'issue de luttes ouvertement prosélytes présentées comme des actions de djihad, mouvement dans lequel il occupe une place centrale. Il succède ainsi au djihad dans le Fouta Boundou (fin ), dans le Fouta-Djalon (1725), et dans le Fouta Toro (entre 1769 et 1776). Ces djihads fortement sous l’influence de la confrérie soufiste Qadiriyya étaient associés aux Peuls, particulièrement à leurs élites intellectuelles et religieuses, même s'ils dépassaient le phénomène ethnique.


title: Empire de Sokoto

text: Le , l'imam peul Usman dan Fodio, menacé par Younfa, roi du Gober, s’enfuit à Gudu. Usman, qui compare sa fuite à celle de l'hégire de Mahomet, prêche la guerre sainte ("djihad") contre les impies de toute sorte et en particulier contre les rois des cités haoussas, qu'il accuse de ne pas appliquer les vrais principes de l'islam. Son but, qu'il est explique dans l'un de ses livres les plus importants, "Kitab Al-Farq", est la purification de l'islam dans les territoires musulmans, qui passe par une observance stricte et la lutte contre la "bid’ah" (l’innovation). Il cherchait aussi à éliminer les injustices sociales introduites par des gouvernements oppressifs.


title: Empire de Sokoto

text: Des Peuls se joignent à lui, mais aussi de nombreux Haoussas séduits par son discours, faisant d'ailleurs de son armée une troupe à majorité haoussa. Le 21 juin 1804, il remporte la victoire sur l’armée de Younfa à Tabkin Kwato. Il se proclame commandeur des croyants et règne sur le Gober jusqu'à sa mort en 1817. Ses douze plus fidèles disciples reçoivent des étendards bénits avec lesquels ils sont envoyés à la conquête des territoires voisins.


title: Empire de Sokoto

text: La victoire attire de nombreux aventuriers du royaume du Fouta-Toro, de l'empire du Macina et du Songhaï qui viennent renforcer ses rangs. Avec eux, Usman s’empare de Kano dont il fait sa capitale. Ce nouveau succès attire auprès de lui les musulmans du Nigeria et du Cameroun septentrionaux, ainsi que des Peuls métissés établis depuis longtemps dans la région.


title: Empire de Sokoto

text: À la tête d’une armée puissante, Usman annexe tous les royaumes haoussa (Katsina, Zaria, Noupé, Kebbi, Liptako) et le nord du Cameroun de 1804 à 1808. Il désigne des émirs pour administrer les territoires conquis, le plus souvent les souverains vaincus, confirmés dans leur fonction.


title: Empire de Sokoto

text: En 1815, Usman transmet le titre de sultan de Sokoto à son fils Mohammed Bello. À cette époque, des troubles éclatent dans plusieurs provinces de l’empire. Les Haoussa, encouragés par les Touareg de l’Aïr et par le souverain du Kanem et du Bornou, rejettent la suzeraineté théocratique de Sokoto et son islam rigoriste. Mohammed Bello rétablit le calme.


title: Empire de Sokoto

text: En 1823 Mohammed Bello soumet Ilorin au nord du royaume d’Oyo. Le 13 avril 1827 l’explorateur britannique Hugh Clapperton meurt à Sokoto, où il était reçu par Mohammed Bello.


title: Empire de Sokoto

text: Mohammed Bello meurt en 1837, marquant la fin de la première génération de dirigeants du djihad. Son jeune frère Ousmane (Atikou) lui succède à la tête de l’empire, au grand dépit d'El-Hadj Omar, originaire du Fouta Toro, qui avait épousé la sœur de Mohammed Bello et espérait lui succéder.


title: Empire de Sokoto

text: En 1840, les Peuls de Sokoto sont repoussés du royaume d’Oyo par les Yorubas à la bataille d’Oshogbo. En 1841, Modibbo Adama, disciple d’Usman dan Fodio, s’installe à Yola et étend sa puissance et son domaine au sud-est de l’empire de Sokoto. Jusqu’à sa mort en 1847, il combat les tribus animistes du nord du Cameroun et son adversaire, le roi de Mandara. Il réalise l’unité du Fombina (le sud), qui prend en son honneur le nom d’Adamaoua.


title: Empire de Sokoto

text: Atikou meurt en 1843.


title: Empire de Sokoto

text: En novembre 1842, Ali, fils de Mohammed Bello, prend le pouvoir à Sokoto à la mort d’Atikou, jusqu'en 1855. Son règne est marqué par des révoltes et des attaques incessantes contre les territoires soumis par les Peuls, en particulier contre le Gober qui s'est affranchi entretemps et le dernier sultanat Haoussa indépendant de Zinder (autrement appelé Damagaram) et la région de Maradi, zone forestière peuplée de réfugiés des guerres précédentes et où des survivants de la famille régnante du Katsina s'étaient réfugiés. Les cités qui composent l’empire reprennent leur indépendance en reconnaissant d’une façon nominale l’autorité du commandeur des croyants établi à Sokoto.


title: Empire de Sokoto

text: En février 1903, les Britanniques occupent sans difficultés Kano, puis Sokoto en mars, et l’intègrent à leur protectorat du nord du Nigeria. La frontière séparant actuellement le Niger et le Nigeria correspond peu ou prou aux limites entre territoires alors sous souveraineté du Sokoto au sud et territoires indépendants (Gobir, Maradi, Zinder) au nord.


title: Empire de Sokoto

text: Les Britanniques développent un modèle de gouvernement des populations colonisées à travers les rois et les princes locaux, et conservent la pyramide hiérarchique en place : le sultan n’est plus sultan par la grâce de Dieu, mais parce que les Britanniques lui ont donné un sceptre.


title: Empire de Sokoto

text: Descendant direct du premier calife, Muhammadu Sa'ad Abubakar III, du titre reste, aujourd'hui encore, le plus haut dignitaire musulman du Nigeria, tandis que l’émir actuel de Kano est à la fois descendant de l’émir issu du djihad, et ancien gouverneur de la banque centrale du Nigeria, diplômé des universités de Khartoum et d'Oxford.


title: Empire de Sokoto

text: Pour autant, selon l'historien Vincent Hiribarren, il est inexact de présenter la colonisation britannique comme une « parenthèse » entre le califat de Sokoto et l’indépendance du Nigeria, car les Britanniques ont contribué à homogénéiser des pratiques juridiques issues du djihad en rendant possible l’administration de territoires urbains et ruraux par les émirs.


title: Empire de Sokoto

text: Le djihad n'est pas géographiquement uniforme, mais prend la forme de conflits localisés, avec des circulations d’idées.


title: Empire de Sokoto

text: À son apogée, le califat de Sokoto est . Il couvre principalement le nord du Nigeria et le nord du Cameroun contemporains et s'étire du Burkina Faso moderne à la République de Centrafrique.


title: Empire de Sokoto

text: Il couvre une superficie de l'ordre de , ce qui le place néanmoins derrière les provinces de l'Empire ottoman qui comprennent l’Égypte (un million de kilomètres carrés) et la Libye ( de kilomètres carrés). Sa population est de l'ordre de dix millions d'habitants.


title: Empire de Sokoto

text: Le califat de Sokoto est un État fortement décentralisé dirigé par le calife, dont les compagnons sont placés comme émirs à la tête de chaque subdivision territoriale. Ceux-ci répondent en théorie directement de leurs actions auprès du calife mais en raison de la distance, le califat est de fait divisé entre les émirats de l’ouest, directement dirigés depuis la ville de Sokoto, et les émirats de l’est plus ou moins autonomes.


title: Empire de Sokoto

text: Selon l'historien , l'établissement du califat en tant que fédération était révolutionnaire : . Il incluait aussi plus de vingt sous-émirats dans l’empire d’Adamawa, également connu sous le nom de Fombina, dont la capitale était Yola sur la rivière Bénoué.


title: Empire de Sokoto

text: Le djihad remplace les impôts des dirigeants haoussas par des impôts islamiques comme la "zakât". Les impôts dépendent largement de chaque émirat avec par exemple l’existence d’un impôt foncier à Kano et Zaria et non à Sokoto.


title: Empire de Sokoto

text: L'exploitation des mines de sel du nord du califat était fondée sur le travail servile, tout comme les industries du fer, coton, indigo ou cuir des régions centrales du califat.


title: Empire de Sokoto

text: Le système économique du califat de Sokoto repose sur l'esclavage, en particulier des populations animistes du centre de l'actuel Nigeria.


title: Empire de Sokoto

text: Selon l'anthropologue Murray Last, l'impact du califat de Sokoto en Afrique est comparable à celui de la Révolution française dans la reconfiguration de l’histoire européenne et du monde atlantique de la fin du et au-delà. L'historien souligne que , et que .


title: Empire de Sokoto

text: Le djihad de Dan Fodio reste une référence constante dans la région et a connu de multiples interprétations historiques. Si certains y ont vu le produit d'une simple querelle ethnique — une vision réductrice dans la mesure où les Peuls étaient en infériorité numérique dans la plupart des territoires conquis par Sokoto — d'autres y vu une révolution compte tenu du message religieux vantant une certaine forme d'égalité et la fin de la corruption des élites dirigeantes hausa.


title: Empire de Sokoto

text: Selon l'historien Vincent Hiribarren, Ousmane Dan Fodio est encore au Nigeria comme au Niger une référence historique, à la fois parce qu’il a mené ce djihad, mais aussi une référence intellectuelle, en raison de ses projets de réformateur sur les territoires qu'il envahissait. À noter toutefois qu'il ne conquiert que des régions déjà musulmanes, la plupart depuis .


title: Bon sauvage

text: Le mythe du bon sauvage (ou du « noble sauvage ») est l'idéalisation de l'homme à l'état de nature (des hommes vivant au contact de la nature). L’idée que « le bon sauvage » vit dans un paradis sur terre avant le péché originel s’est développée au , ayant ses fondations chez les explorateurs et conquérants de la Renaissance. Aux , Christophe Colomb, Pedro Álvares Cabral, Amerigo Vespucci et Jacques Cartier explorent le continent américain, et découvrent une . Qu'ils soient écrits en portugais, en espagnol, en français ou en latin, les textes issus de leurs voyages sont le certificat de naissance du . Le mythe du « bon sauvage » a permis aux écrivains contemporains de développer une forme de critique sociale sur les aberrations et les injustices de la société. L'adaptation la plus connue actuellement est "Le Meilleur des mondes" d'Aldous Huxley


title: Bon sauvage

text: Le 22 avril 1500, l'armada du capitaine-majeur Pedro Alvares Cabral (1467-1520) accoste pour la première fois en Amérique du Sud. Les premiers contacts noués entre les Européens et les autochtones sont amicaux. Contrairement à certains Indiens de l'intérieur, les habitants de la région de Monte Pascoal et Porto Seguro sont des chasseurs-cueilleurs. Les hommes cherchent la nourriture en traquant le gibier, pêchant et cueillant des végétaux, tandis que les femmes cultivent des lopins de terre. Les descriptions des indigènes du nouveau continent par le pilote (anonyme) de la flotte, par le Maître João Fara, et surtout par le secrétaire d'escadre de Cabral, l'écrivain Pero Vaz de Caminha (1450-1500), offrent parmi les premières descriptions détaillées des Indiens d'Amérique du Sud. Tout au long de sa Lettre, datée du mai 1500, Caminha contribue involontairement à fonder le mythe des bons sauvages. Les hommes qu'il décrit sont pacifiques, amicaux et obéissants. « Ils marchent nus, sans rien qui les couvre. Ils ne se préoccupent pas davantage de couvrir ou de ne pas recouvrir les parties intimes que de montrer le visage. Ils sont à ce propos d'une grande innocence. » Lorsque le Portugais « Nicolau Coelho leur demande de poser leurs arcs à flèche. Ils les déposent. » « Leur apparence est d'être de peau sombre, tendant vers le rouge, avec de bons visages et de bons nez, bien faits. »


title: Bon sauvage

text: Lors des premiers échanges avec les Portugais, les autochtones se montrent curieux, mais aussi craintifs des nouveautés : « On leur a montré une poule, ils en ont presque eu peur, et ne voulaient pas y toucher. Ensuite ils l'ont prise, mais comme effrayés. » Le 26 avril, constatant que de plus en plus d'indigènes curieux et pacifiques apparaissent, Cabral ordonne à ses hommes de construire un autel où une messe est célébrée. Au terme de son séjour, Cabral détermine que les terres découvertes se trouvent bien à l'est de la ligne de démarcation établie entre le Portugal et l'Espagne par le traité de Tordesillas, c'est-à-dire dans la partie du monde relevant de la sphère d'influence portugaise. Pour solenniser la prise de possession du Portugal sur cette contrée, les Portugais édifient une croix de bois – peut-être haute de sept mètres. Et un second service religieux est organisé le . Si la Lettre de Caminha n'est pas diffusée immédiatement auprès du grand public, ses premières descriptions des Indiens du Brésil sont nécessairement connues et discutées en 1501 à son retour à la cour du Portugal, qui est fréquentée à l'époque par de nombreux marchands, banquiers et diplomates européens. Le rapport anonyme du pilote de Cabral est quant à lui imprimé en 1507 en Italien, dans la compilation de récits de voyage organisée par Fracanzano da Montalboddo : Paesi Novamente Retrovati et Novo Mondo de Alberico Vesputio Florentino Intitulato (Vicenza, 1507, feuilles 58 a 77, chapitres 63 a 83).


title: Bon sauvage

text: On peut retrouver l’image du bon sauvage dans le récit par Jacques Cartier de ses rencontres avec les autochtones d’Hochelaga. Selon Cartier, le sauvage n’est pas barbare, mais plutôt proche de la nature, « l’âme aussi pure que des enfants ». Leur façon de s’habiller et leur mode de vie montrent à Cartier qu’ils ne sont pas effrayants ni dangereux mais qu’ils sont des êtres humains. Innocents et purs, les « sauvages » qu’il rencontre pendant son voyage sont curieux de ce qu’il leur apporte d’Europe. En remarquant leur nudité sans pudeur, Cartier donne aux fils de Donnacona des vêtements européens : ceux-ci jettent alors leurs peaux de bêtes, car ces vêtements n’ont plus de signification dans la culture française : « Et acoustrasmes ses dits deux fils de deux chemises et en livrees et de bonnetz rouges et à chacun sa chainette de laton au col ». En les traitant comme humains (même s’il les considère comme des enfants), Cartier établit un commerce avec eux et il apprend les rudiments de leur langage, dont il donne un lexique. De sa perspective chrétienne, Cartier les considère comme des êtres innocents et sans religion, dans un état « sauvage » (au sens de « non cultivé »), susceptible d’une conversion au christianisme ; au départ de son premier voyage, il plante une croix pour que les autochtones puissent faire « plusieurs admyradtions » mais aussi pour symboliser la promesse de son retour : le rôle de l'homme européen serait alors de transmettre la Révélation à ses « jeunes frères ».


title: Bon sauvage

text: La création du mythe du « bon sauvage » est souvent attribuée à Michel de Montaigne, même si les fondations de ce mythe sont bien antérieures. Montaigne aborde le sujet dans les chapitres "Des Cannibales" et "Des Coches" de ses "Essais". De nombreux critiques maintiennent que l’auteur prend position en faveur des peuples autochtones qui vivent tranquillement dans la nature et contre les Européens qui ne s’intéressent qu’à s’enrichir et à corrompre des peuples innocents.


title: Bon sauvage

text: Montaigne souligne l’importance de choisir la raison par rapport à la voix commune et introduit le principe de relativisme culturel ainsi que l’idée de tolérance. Il dit que la culture « civilisée » ne connait pas toujours la vérité et, peut-être, que les Européens se trompent en appelant les Amérindiens anthropophages des « barbares. » En comparant les Européens au peuple Tupinamba du Brésil dans "Des Cannibales", Montaigne essaie de montrer la « barbarie » de l’action destructrice des Européens. Ses descriptions des Tupinamba soulignent pour les lecteurs la perfection de leur vie en harmonie avec la nature. Leur mode de vie surpasse toutes les imaginations de « l’âge d’or » et il compare ce peuple « naturel » et « pur » aux fruits sauvages qui sont menacés par le goût corrompu des Européens. Selon Montaigne, l’innocence des Tupinamba est plus pure que l’état social.


title: Bon sauvage

text: Certains critiques questionnent la fiabilité des sources qu’emploie Montaigne] en partie à cause de son exagération. Il est de fait indéniable que Montaigne commente l’"Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil" publié par Jean de Léry en 1578 : l’essai "Des Cannibales" semble alors une conversation avec le texte de Léry et une gageure pour penser hors de l’habitude de pensée. Néanmoins, le chapitre "Des Coches", qui continue ce premier plaidoyer en s’appuyant sur d’autres sources, montre que l'attitude de Montaigne est celle de l’étonnement plus que de la leçon. Montaigne questionne, ouvre des dialogues, souffle des réponses provocatrices. Plusieurs soutiennent que sa représentation du « bon sauvage » dans les "Essais" a contribué largement à la pensée humaniste en redéfinissant ce qu’est la culture et son rôle pour définir l’humanité.


title: Bon sauvage

text: Au , la figure du bon sauvage commença à se transformer. Dans le texte "Supplément au voyage de Bougainville", rédigé en 1772, Denis Diderot exprime une pensée qui s’oppose subtilement à la voix commune et qui provoque la chute du mythe, avérée avec le siècle suivant : pour lui, le « bon sauvage » n’existe pas. Il faut juger chaque homme tel qu’il est. Bien qu’il soit d’accord que les Tahitiens vivent d’une manière heureuse et libre et même si leur bonheur lui donne l’occasion de confirmer sa théorie des trois codes, Diderot déclare que la nature et les « sauvages » ne sont ni bons, ni mauvais.


title: Bon sauvage

text: Diderot expose les Tahitiens comme des hommes logiques avec certains buts – augmenter la population, enrichir la nation, se nourrir, la guerre, le sang-froid – et avec des vertus sociales, actives et positives, qui nient l’image artificielle et utopique des « bons sauvages », manifestant une aptitude à la civilisation.


title: Bon sauvage

text: Diderot met en question l´état de nature et réfute la divinité attribuée aux sauvages par le mythe. Ce sont des individus réels qui vivent dans une société différente, ayant leur propre culture (ce qui contredit l’opposition supposée entre la nature et la culture).


title: Bon sauvage

text: Diderot utilise ce mythe non pas pour proposer un modèle idéal, mais pour dénoncer les corruptions et les erreurs des colonisateurs de la civilisation européenne et de la religion chrétienne. Diderot n’apporte point de solution définitive; il encourage la réflexion sur le sens de la vie, sur l’organisation de la société, sur le caractère universel de la morale et sur l'anthropologie comme science.


title: Bon sauvage

text: Rousseau n'a pas utilisé le terme « bon sauvage » mais l'idée d'un état naturel (ou « de nature ») bon, innocent ou pur est un élément central de son interprétation de la nature humaine : "le principe de toute morale (...) est que l'homme est un être naturellement bon, aimant la justice et l'ordre ; qu'il n'y a point de perversité originelle dans le cœur humain, et que les premiers mouvements de la nature sont toujours droits" (...) tous les vices qu'on impute au cœur humain ne lui sont point naturels (...) par l'altération successive de leur bonté originelle, les hommes deviennent enfin ce qu'ils sont.


title: Bon sauvage

text: Dans le "Discours sur l’origine des inégalités parmi les hommes", Rousseau développe une longue métaphore sur l’état de nature, l’état pré-civilisationnel. Il décrit cette période de l’humanité comme étant la plus heureuse.


title: Bon sauvage

text: Levi Strauss reprend l'approche de Rousseau dans son livre "Tristes Tropiques", « d'un état qui n'existe "plus", qui peut-être n'a point existé, qui probablement n'existera jamais, et dont il est pourtant nécessaire d'avoir des notions justes pour bien juger de notre état présent ». (On note l'ambiguïté entre un état qui à la fois « n'existe "plus" » et « n'a jamais existé ») .


title: Bon sauvage

text: Dans son livre Constant battles , Steven LeBlanc détruit deux mythes, celui qui dit que l’homme préhistorique était pacifique et celui qui présente l'être humain préhistorique comme soucieux de son environnement et de la préservation de celui-ci. S'appuyant notamment sur ses nombreuses fouilles archéologiques, LeBlanc nous démontre le contraire et nous brosse le portrait d’un humain peu soucieux de la préservation de son environnement et donc de ses ressources alimentaires, peu soucieux du contrôle de sa croissance démographique pour maintenir un équilibre entre les capacités de son milieu et la taille de sa population. Cet humain, suit le même comportement à travers les âges et ne trouve qu’une seule solution pour élargir son territoire et retrouver un équilibre, la guerre avec les autres groupes humains .


title: Bon sauvage

text: A


title: Bon sauvage

text: B


title: Bon sauvage

text: C


title: Chronologie de la Bavière

text: Cet article a pour but de retracer l'histoire de la Bavière à travers les grandes dates qui ont marqué son histoire :


title: Martine Mauléon

text: Martine Mauléon, née le et morte le , est une journaliste française spécialisée dans le domaine de l'emploi.


title: Martine Mauléon

text: Elle est notamment connue du public français pour avoir animé différentes émissions liées à l'emploi sur Canal+, et pour avoir fondé la chaîne câblée « Demain! », orientée vers l'aide à la recherche d'emplois et à la réinsertion.


title: Martine Mauléon

text: Après avoir étudié les lettres à Bordeaux à la fin des années 1970, Martine Mauléon vit à ses débuts de petits métiers. Selon la journaliste Thérèse-Marie Deffontaines dans le quotidien français "Le Monde", « déjà dans son premier emploi [...] en Dordogne se manifestait le besoin de faire des choses avec les autres, les gens d'à côté ». Avec des amis, elle fonde un centre de formation à la carte menant à des créations d'activité.


title: Martine Mauléon

text: En 1983, elle part s'installer à Paris, et travaille à la radio sur France Inter dans l'émission "Contact" de Jacques Pradel dans laquelle elle s'occupe des initiatives, de l'emploi et de la formation. De 1985 à 1989, elle anime à la télévision l'émission "La Vie à Vif" sur la chaîne Antenne 2 et réalise plusieurs documentaires.


title: Martine Mauléon

text: C'est en 1988 qu'elle entre à Canal+, où tout d'abord elle fait ses premières armes dans l'émission quotidienne de Michel Denisot, "Demain". Elle participe très vite à l'émission de Jean-Luc Delarue, "La Grande Famille", en clair et en mi-journée, dans laquelle elle développe un volet consacré à l'emploi et "SOS Campagne", chaque vendredi, qui permettait à des maires de communes rurales de présenter, dans le but de les reprendre, divers commerces, épicerie multi-service, bar, hôtel-restaurant, moulin, garage, papeterie-journaux-tabac, en général le dernier commerce de sa catégorie dans la commune. À partir de 1993, elle présente tous les jours, du lundi au vendredi, "Le Journal de l'emploi", diffusé en clair à et .


title: Martine Mauléon

text: En 1996 et 1997, elle lance deux grandes opérations de la chaîne cryptée : « La Semaine s'en Sortir » et « La Semaine Travailler Autrement », la première étant une semaine pendant laquelle toute l'antenne de Canal+ se mobilisait autour des plus démunis, la deuxième étant une semaine durant laquelle la chaîne s'investissait dans une réflexion sur la place du travail dans notre société.


title: Martine Mauléon

text: Son travail aboutit, en , à la création de Demain!, une des chaînes thématiques du bouquet CanalSatellite, la première et seule chaîne en Europe dédiée à l'emploi, la formation, l'entreprise, et au développement local et durable. Elle en reste la directrice jusqu'en .


title: Martine Mauléon

text: Martine Mauléon meurt d'un cancer le à Brive-la-Gaillarde, en Corrèze. Elle était âgée de 48 ans.


title: Martine Mauléon

text: Dans son autobiographie, Jean-Pierre Coffe la décrit comme ayant assuré


title: William Cornelius Van Horne

text: Sir William Cornelius Van Horne ( Frankfort (Illinois) - , Montréal, Québec) est un homme d'affaires canadien d'origine américaine. Il est l'un des pionniers du transport ferroviaire nord-américain.


title: William Cornelius Van Horne

text: Son père, Cornelius, était fermier et avocat. Il était issu d'une famille de cinq enfants: William Augustus, Elizabeth, Theodore et Mary. La famille déménage à Joliet en 1851, et Cornelius devient maire de la ville en 1852, mais il meurt du choléra le , laissant sa famille dans la pauvreté. William effectue toutes sortes de petits emplois, dont un emploi à la compagnie locale de télégraphie, puis il poursuit ses études pour trois années supplémentaires. Pendant qu’il était à l’école, il développe une passion pour la géologie qui a commencé après qu'il a trouvé un fossile d’un trilobite dans la rue. Il passe même cinq semaines à recopier le texte de géologie de 262 pages d’un ami. Plus tard, il a dit avoir tant appris lorsqu’il recopiait le livre qu’il n’a jamais regardé sa transcription. William Van Horne était aussi caricaturiste. Un journal de Joliet l'a payé pour plusieurs de ses dessins, mais c'est aussi à cause de ses caricatures qu'il a dû arrêter l'école. À 14 ans, il a été sévèrement puni pour avoir distribué des caricatures de professeurs à l’école. Il n’y est jamais retourné. Van Horne a obtenu un poste dans le bureau de télégraphie de l’Illinois Central Railroad. Réussissant particulièrement dans ce domaine, il monta rapidement dans la hiérarchie.


title: William Cornelius Van Horne

text: Un jour, le surintendant de la compagnie est entré dans le wagon de Van Horne lorsqu’il travaillait comme contrôleur des marchandises. Van Horne fut si impressionné qu’il décida de devenir directeur d’une société ferroviaire. Il accéda à ce poste en 1872 et il devint le directeur de plusieurs chemins de fer aux États-Unis durant les dix années qui suivirent. En 1871, la Colombie-Britannique entra dans la confédération après qu'on lui eut promis un chemin de fer transcontinental qui serait complété durant les dix années à venir, mais ce n’est qu’en 1880 que le gouvernement signa un contrat pour la construction du chemin de fer avec George Stephen, un homme d’affaires de Montréal et ses associés, dont James Hill, un entrepreneur ferroviaire de Minnesota et ami de William Van Horne. La compagnie du chemin de fer Canadien Pacifique embaucha deux Américains pour diriger la construction, mais elle se déroulait lentement. Hill offrit un salaire énorme à Van Horne s’il prenait le poste de directeur de la construction du chemin de fer. Il l'accepta et commença son nouveau travail le à Winnipeg.


title: William Cornelius Van Horne

text: Van Horne était un chef efficace. Il occupa le poste d’ingénieur en chef et il promit qu’il accomplirait de chemin de fer dans sa première année. Personne ne croyait cela possible. Malheureusement, la compagnie qui avait le contrat pour la construction actuelle posa seulement de la ligne principale. Pour atteindre le total de , elle a compta les embranchements et les voies de garage. Van Horne ne renouvela pas son contrat avec cette compagnie, et après la chute d’une autre compagnie qui était censée finir la construction, Van Horne devint entièrement responsable pour la construction du chemin de fer.


title: William Cornelius Van Horne

text: De son nouveau bureau à Montréal, il vérifiait les contrats dont ceux de la sous-traitance. Tout modification de la construction nécessitait de sa permission. Sous sa direction, la construction se déroulait vite, et le , moins de quatre ans après que Van Horne fut arrivé au Canada, on enfonça le dernier crampon du chemin de fer Canadien Pacifique, en Colombie-Britannique. Van Horne donna alors ce qui est probablement le discours le plus court de l'histoire du Canada : .


title: William Cornelius Van Horne

text: La présence de Van Horne à Montréal se fit remarquer entre autres par son imposante résidence de la rue Sherbrooke, dans le Mille carré doré. Collectionneur averti, Van Horne s’était intéressé aux fossiles dans sa jeunesse et, une fois installé à Montréal, il se mit sérieusement à l’acquisition d’œuvres d’art. Sa collection de tableaux regroupait des grands maîtres hollandais et flamands ainsi que des peintres français, anglais, espagnols et américains de renom. Certains critiques la considéraient comme l’une des meilleures au Canada. Van Horne la monta avec éclectisme et refusait d’acheter des œuvres qui ne lui plaisaient pas, même si elles étaient célèbres ou peu coûteuses. Plusieurs éléments de sa collection se retrouvent aujourd'hui au Musée des beaux-arts de Montréal et au Musée royal de l'Ontario.


title: William Cornelius Van Horne

text: Après la démission de George Stephen, Van Horne devint le président du chemin de fer Canadien Pacifique. Pendant qu’il était le président de la compagnie, Van Horne dirigea la construction des lignes secondaires, des hôtels, et des navires à vapeur. Il organisa l’achat des mines, il encouragea l'immigration à l'ouest du Canada, il construisit des fermes de recherche pour améliorer la culture de blé, et a écrit la première annonce publicitaire pour le chemin de fer. En 1895, la reine Victoria lui a donné le titre de chevalier commandeur de l’ordre de Saint-Michel et Saint-Georges. En 1900, il a dirigé la construction d'un chemin de fer à Cuba. Il n'a jamais pris sa retraite et travailla jusqu’à sa mort le . Il est enterré à Joliet, après un voyage à Montréal dans un train privé.


title: William Cornelius Van Horne

text: Van Horne a beaucoup influencé l’ouest du Canada, mais il avait un lien avec les provinces maritimes. En 1890, il est venu à St. Andrews au Nouveau Brunswick pour négocier le bail d’un chemin de fer. Il a tant aimé la région qu’il a acheté l’Île des Ministres, à l’est de la ville dans la baie Passamaquoddy. Il y a construit un chalet énorme de 50 chambres, où il a passé tous ses étés entre 1892 et 1915. À l’intérieur du chalet, il est maintenant possible de voir la collection d’art de sir Van Horne. Il était amateur d’art et la collection inclut des peintures qu’il a faites lui-même et d'autres par des artistes plus connus dont Charles de Belle.


title: William Cornelius Van Horne

text: Van Horne s’intéressait aussi à l’agriculture. Il a construit des serres où il faisait de la culture des plantes exotiques et des fruits tropicaux, et une grange gigantesque pour l’élevage de vaches, poules, chevaux, moutons et dindes. Pendant qu’il était à Montréal, Van Horne recevait des produits laitiers, des fruits et des légumes de l’Île des Ministres par train. Après la mort de Van Horne, l’île appartint à sa famille jusqu’à 1961, quand sa petite-nièce la vendit. L’île est devenue un lieu historique de la province du Nouveau-Brunswick en 1977.


title: William Cornelius Van Horne

text: La démolition de sa résidence en 1973 a été une décision controversée du maire de Montréal Jean Drapeau.


title: William Cornelius Van Horne

text: Robert Barrat joue un personnage basé sur lui dans le film de 1949 "".Il y a un fonds d'archives William Van Horne à Bibliothèque et Archives Canada. (). Numéro de référence archivistique R7719.


title: Heidegger et le nazisme

text: L'adhésion au Parti nazi de Martin Heidegger, philosophe allemand, en 1933, est l'objet de débats passionnés. Cet article propose un exposé des faits et des interprétations sur ces questions.


title: Heidegger et le nazisme

text: Heidegger est considéré comme ayant appartenu à la mouvance de la « révolution conservatrice » anti-libérale proche du nazisme.


title: Heidegger et le nazisme

text: Adhérent du parti nazi (NSDAP) de 1933 à 1945, il écrit, en 1933, une profession de foi envers Hitler et l'État national-socialiste. Il écrit à son frère qu'il a adhéré au parti nazi « non seulement en raison d’une conviction intérieure, mais aussi conscient que c’est la seule voie pour rendre possible une purification et un éclaircissement du mouvement [nazi]. »


title: Heidegger et le nazisme

text: Le parti nazi ne considérait de toute façon pas Heidegger comme un militant fiable, il suspectait son œuvre et ses cours qu’il ne comprenait pas, jusqu'à l'empêcher d'enseigner en 1944. Les Français en 1945 ne feront que reconduire cette mesure en lui interdisant d'enseigner jusqu'en 1951. Il est classé en 1949 comme (« suiveur » ou compagnon de route) par la Commission de dénazification. Hannah Arendt, philosophe d’origine juive, avec laquelle il a eu une liaison alors qu’elle était son étudiante, a toujours témoigné son admiration et son affection pour lui.


title: Heidegger et le nazisme

text: Heidegger a affirmé que le nazisme était « un principe barbare », ce qui « constitue son essence et sa possible grandeur », qu'il avait commis ("die größte Dummheit seines Lebens") en s'inscrivant au parti nazi. D'un autre côté, il remet en question l'idée que la démocratie serait « le meilleur système politique ». Les premiers volumes des carnets privés de Heidegger, publiés en 2014 sous le titre "Cahiers noirs", contiennent des passages antisémites, diffusés dès la fin 2013. Il est élu recteur de l’université de Fribourg-en-Brisgau par ses collègues en 1933, Heidegger a démissionné de son poste en , tout en restant membre de l'université, du point de vue administratif, jusqu'à la fin de la guerre.


title: Heidegger et le nazisme

text: En 1931, Heidegger offre à son frère un exemplaire de "Mein Kampf" et lui écrit : Heidegger rallie le Parti national-socialiste des travailleurs allemands (NSDAP), pour lequel il vote dès 1932, symboliquement le , jour de la fête du travail (il dira après la guerre s'être engagé avant tout pour le social). Il sera jugé en 1949 comme "Mitläufer" ou « suiveur » du nazisme, après plusieurs années d'instruction de son dossier. La catégorie ambiguë des "" (« suiveurs »), située entre celle des "peu incriminés" et celle des « exonérés » qui ont pratiqué des actes de résistance ou ont été persécutés, équivalait en pratique à une relaxe, sans pour autant être une déculpabilisation. Le terme désigne en allemand une personne qui subit la pression d'un groupe sans participer à ses activités mais sans résister non plus, par faiblesse de caractère ou opportunisme (le terme "Mitläufer" en allemand peut servir à désigner un adolescent qui fume pour faire comme ses amis), et surtout sans conviction idéologique à la différence d'un sympathisant ou d'un compagnon de route du communisme par exemple. Cette catégorie controversée a souvent été dénoncée, à tort ou à raison, comme un moyen de dédouaner de nombreux Allemands de leur collaboration avec le nazisme (la cinéaste de Hitler Leni Riefenstahl sera relaxée comme « suiveuse »), ou au contraire comme un moyen d'entretenir une certaine culpabilité allemande.


title: Heidegger et le nazisme

text: L'implication de Heidegger sous le troisième Reich et l'influence des théories nazies sur sa pensée font l'objet d'interrogations et de débats nombreux et polémiques, particulièrement en France. D'un côté il y aurait Sans vouloir attaquer ou défendre Heidegger, des historiens se sont aussi intéressés à son nazisme : Raul Hilberg, et surtout Hugo Ott, Bernd Martin, Gottfried Schramm, Domenico Losurdo, Guillaume Payen, et dans une moindre mesure, Johann Chapoutot. Pour Guilaume Payen, n'est « pas tant de savoir si Heidegger fut nazi mais plutôt ce que ce nazisme de philosophe permet de comprendre sur le nazisme en général. Heidegger est intéressant en particulier pour étudier la force d'adhésion du NSDAP et ses ressorts, à partir d'un apparent paradoxe : pourquoi un philosophe si subtil et exigeant fut-il subjugué par un mouvement populiste et anti-intellectualiste qui ne s'adressait pas à ses semblables mais à la plèbe intellectuelle ? »


title: Heidegger et le nazisme

text: La controverse fut notamment lancée par Karl Löwith en 1946, dans la revue "les Temps modernes", mais surtout en 1987 en France par Victor Farias avec le livre "Heidegger et le nazisme", auquel répondit point par point le livre de François Fédier "Heidegger - Anatomie d'un scandale", et se poursuit encore aujourd'hui.


title: Heidegger et le nazisme

text: En 1945, Heidegger proposa une explication de son attitude :


title: Heidegger et le nazisme

text: Paru en , l'essai d'Emmanuel Faye intitulé "Heidegger, l'introduction du nazisme dans la philosophie", (biblio essais, 2005) prétend néanmoins ouvrir de nouvelles perspectives de recherche permettant de mettre en doute les explications fournies par Heidegger concernant son implication politique. Selon E. Faye, Heidegger aurait menti sur sa réelle adhésion à l'idéologie du parti nazi, pour des raisons évidentes de protection de sa personne, jugée dissimulatrice et falsificatrice. De nombreux extraits de séminaires de Hedeigger inédits, de 1933 à 1935, cités et commentés par E. Faye tout au long de son essai, tendraient à démontrer l'hitlérisme de Heidegger. Cet essai a fait l'objet d'une violente polémique et de nombreux articles en France et à l'étranger de à , année de sa seconde édition, articles tous référencés dans cette dernière. Un débat avec François Fédier fut organisé à la télévision sur la chaîne Public Sénat. E. Faye pense que le regard existentialiste humaniste sur Heidegger aurait contribué à masquer l'idéologie politique (national socialiste) de Heidegger, qui de manière cryptée imprègnerait toute sa philosophie. Pour leur part, les défenseurs de Heidegger, dans l'ouvrage collectif "Heidegger, à plus forte raison", dénoncèrent ces analyses comme des contresens sur sa philosophie (laquelle serait sans rapport avec quelque idéologie que ce soit), allant même jusqu'à accorder à Heidegger une forme de "résistance spirituelle" au nazisme. Les journaux intimes de Heidegger, publiés en 2014 sous le titre "Cahiers noirs", semblent contenir des passages antisémites qui ont filtré dès la fin 2013, ce qui a provoqué une nouvelle querelle par médias interposés.