title: Henry Grattan

text: Un des premiers actes du Parlement de Grattan fut de prouver sa loyauté à l'Angleterre, en votant l'envoi d'un contingent de marins pour la Royal Navy. Grattan était loyal à la Couronne et respectueux des liens avec les Anglais. Il désirait néanmoins une réforme parlementaire modérée, et, à la différence de Flood, il était en faveur de l'émancipation des catholiques. Il était évident que, sans réforme, la chambre des communes irlandaise ne pourrait faire grand usage de son indépendance nouvellement acquise. Bien que libérée de tout contrôle constitutionnel, elle était toujours sujette à la corruption, entretenue par le gouvernement anglais par l'intermédiaire de propriétaires irlandais de boroughs, surnommés les « undertakers », ou, plus directement encore, par de hauts fonctionnaires. Le Parlement de Grattan n'avait aucun contrôle de l'exécutif irlandais. Le Lord lieutenant d'Irlande et son secrétaire général étaient toujours nommés par les ministres anglais, et leur maintien en fonction dépendait des vicissitudes de la vie politique anglaise et non pas irlandaise. La prérogative royale était exercée en Irlande sur simple avis des ministres anglais. Las d'entendre son rival traité de libérateur et de sauveur, Flood se mit à demander de quoi l'Irlande était libérée : « Du ministère ? En aucune façon ! De la domination anglaise ? Bien moins encore ! De quoi donc ? Du statut ? Eh, qu'importe le statut : ce n'est pas lui qui fonde, il ne fait que formuler les prétentions de longue main réalisées par l'Angleterre et subies par l'Irlande. L'abrogation de la formule n'entraîne pas le retrait des prétentions. » L'avenir allait lui donner raison. La chambre des communes ne représentait pas le peuple irlandais. La majorité de la population était exclue de l'électorat soit pour son catholicisme, soit pour son presbytérianisme. Les deux tiers des membres de la Chambre des communes étaient élus par de petits boroughs aux ordres d'individus, dont le soutien était acheté par des titres et des pensions. C'était pour acquérir de la stabilité et une véritable indépendance que Grattan exigeait une réforme. Il s'était déjà querellé avec Flood au sujet de la controverse de la simple abrogation, et il s'opposait aussi à celui-ci sur la question du maintien du congrès des Volontaires et sur la politique de protection douanière. Il était favorable, en revanche, aux fameuses propositions faites par Pitt en 1785, visant à établir le libre-échange entre la Grande-Bretagne et l'Irlande. Celles-ci durent pourtant être abandonnées à cause de l'hostilité des classes commerçantes anglaises. Grattan soutint le gouvernement pendant quelque temps encore après 1782, et il défendit et approuva une législation sévère et coercitive, rendue nécessaire par les violences commises par les « Whiteboys » en 1785. Mais comme les années passaient, sans que l'approbation personnelle de Pitt envers une réforme parlementaire se traduisît par des lois, Grattan se rapprocha de l'opposition, fit campagne pour l'échange des dîmes en Irlande, et soutint les Whigs sur la question de la régence en 1788. En 1792, il réussit à faire adopter une loi accordant le droit de vote aux catholiques. En 1794, conjointement avec William Ponsonby, il présenta un projet de réforme, qui était encore moins démocratique que celui de Flood en 1783. Il était aussi préoccupé que Flood l'avait été de remettre le pouvoir législatif entre les mains des possédants. En effet, tout au long de sa vie, il eut la ferme conviction que, même si l'Irlande serait mieux gouvernée par des Irlandais, la démocratie en Irlande tournerait inévitablement au pillage et à l'anarchie. En même temps, il désirait permettre à la petite noblesse terrienne catholique de siéger à la Chambre des communes, une proposition qui était le corollaire logique du « Relief Act » de 1792. Le rejet des propositions modérées de Grattan favorisa la promotion d'opinions plus extrêmes, qui, sous l'influence de la Révolution française, commençaient à se faire entendre en Irlande.


title: Henry Grattan

text: La question catholique était rapidement devenue de première importance. Quand, en 1794, une puissante section des Whigs rejoignit le gouvernement de Pitt, et qu'on apprit que la charge de Lord lieutenant irait à Lord Fitzwilliam, qui partageait les vues de Grattan, l'espoir grandit de voir cette question résolue en faveur des catholiques irlandais. Cela semblait être l'intention de Pitt, bien qu'il y eût beaucoup de controverses sur la question de savoir jusqu'à quel point Lord Fitzwilliam était autorisé à engager le gouvernement. Après que Grattan eut reçu les confidences de Lord Fitzwilliam, il fut convenu qu'il présenterait un projet de loi pour l'émancipation des catholiques, qui recevrait alors le soutien du gouvernement. Mais finalement il apparut que le vice-roi avait soit mal compris, soit outrepassé ses instructions, et, le , Fitzwilliam fut rappelé. Cet événement produisit en Irlande une explosion d'indignation, suivie d'un mécontentement grandissant. Pourtant Grattan fit preuve d'une remarquable modération et d'une évidente loyauté, qui lui valurent de chauds remerciements de la part d'un membre du cabinet anglais. Néanmoins, ce cabinet, indubitablement influencé par les volontés du roi, se montra alors fermement décidé à résister aux demandes des catholiques, ce qui eut pour résultat de pousser rapidement le pays vers la révolte. Dans une série de discours magistraux, Grattan prévint le gouvernement de la situation illégale dans laquelle l'Irlande se trouvait réduite. À la Chambre des communes, il ne lui restait pas plus de quarante partisans, et ses paroles furent ignorées. Il quitta le Parlement et l'arène politique en , et avant de se retirer à la campagne, il se départit de sa modération coutumière en attaquant le gouvernement dans un écrit incendiaire, intitulé : « Lettre aux citoyens de Dublin ».


title: Henry Grattan

text: À cette époque, en Irlande, l'antipathie envers l'élite anglicane était telle que des hommes de foi différente étaient prêts à s'unir dans un but politique. Ainsi les presbytériens du nord, qui étaient surtout de sensibilité républicaine, s'associèrent à une section de catholiques, pour former la Société des Irlandais Unis, afin de promouvoir les idées révolutionnaires importées de France. Un groupe s'apprêtait même à accueillir une prochaine invasion française. Ceci stimula le mécontentement grandissant, qui culmina lors de la Rébellion irlandaise de 1798. La révolte catholique-presbytérienne en Ulster fut éclipsée par un soulèvement catholique plus traditionnel dans le Wexford, qui se distingua par des massacres aveugles de protestants. Presque immédiatement, le projet d'une union législative entre les Parlements britannique et irlandais, qui avait été discuté épisodiquement depuis le début du , fut repris sérieusement par le gouvernement de Pitt. Grattan dénonça ce projet avec une implacable hostilité. Les massacres sectaires du Wexford et l'émancipation promise dans l'Acte d'Union eurent pour conséquence la formation d'une alliance entre les presbytériens d'Ulster et les anglicans, qui allait être connue comme l'Unionisme d'Ulster.


title: Henry Grattan

text: La constitution du parlement de Grattan n'offrait en fait aucune garantie de sécurité. Les divergences sur la question de la régence avaient montré que, lorsque les intérêts de l'Empire étaient en jeu, les politiques du Parlement d'Irlande et de celui de Grande-Bretagne devaient être identiques. Or, à ce moment-là, l'Angleterre étant engagée dans une lutte sans merci avec la France, il était impossible pour le ministère d'ignorer le danger, récemment illustré, que la constitution de 1782 n'offrait aucune sauvegarde contre les révoltes armées. La nature de la révolte du Wexford mit fin à la réconciliation naissante entre les catholiques et les presbytériens, et l'île se divisa une nouvelle fois entre deux factions hostiles. À ceux dont la connaissance de l'histoire de l'Irlande se limite au , il peut sembler curieux que l'opposition la plus catégorique à l'Union vînt de l'Église protestante, et plus particulièrement des Orangistes. La proposition reçut, en revanche, le soutien du clergé catholique, spécialement des évêques, et elle ne reçut nulle part en Irlande plus de faveur que dans la ville de Cork. Cette attitude des catholiques était motivée par la promesse voilée de Pitt que l'émancipation des catholiques, l'échange des dîmes et la dotation du clergé catholique accompagneraient ou suivraient rapidement le vote de cette mesure.


title: Henry Grattan

text: Quand, en 1799, le gouvernement présenta son projet de loi, il fut rejeté à la chambre des communes irlandaise. Grattan s'était déjà retiré. Sa popularité avait décliné, et le fait que ses propositions pour une réforme parlementaire et l'émancipation des catholiques étaient devenues les mots d'ordre des « Irlandais Unis » rebelles lui avait valu la violente hostilité des classes dirigeantes. Il fut révoqué du Conseil privé, son portrait fut retiré du hall du Trinity College, et la Guilde des Marchands de Dublin le raya de ses effectifs. La menace de la suppression de la constitution de 1782 redonna rapidement à son auteur sa place dans le cœur des Irlandais. L'intersession parlementaire avait été mise à profit par le gouvernement pour constituer une majorité en faveur de sa politique, grâce à une vaste corruption. Le , le Parlement irlandais se réunit pour sa dernière session. Le même jour, Grattan parvint à obtenir un siège de Wicklow, et, à une heure tardive, alors que le débat était en cours, il apparut pour prendre place et fut acclamé par les galeries. Ses forces lui manquèrent quand il se leva pour parler, mais il obtint l'autorisation de s'adresser à l'assistance parlementaire. Son discours fut néanmoins un superbe exemple d'éloquence, et, pendant plus de deux heures, il tint son audience captivée. Le 26 mai, après des débats prolongés, Grattan se prononça définitivement contre l'adoption du projet de loi, finissant par une péroraison passionnée, où il déclara : « Je demeurerai ici ancré par la fidélité au destin de mon pays, fidèle à sa liberté, fidèle à sa chute. » Ce furent les derniers mots prononcés par Grattan au Parlement d'Irlande.


title: Henry Grattan

text: Le projet de loi établissant l'Union fut mené à bonne fin grâce à une majorité substantielle. Une des principales raisons qu'avait Grattan de s'opposer à l'Union était sa hantise de voir la direction politique du pays passer aux mains de la petite noblesse terrienne. Il prophétisa que le temps viendrait, où l'Irlande enverrait au Parlement unifié une centaine des plus grands vauriens du royaume. Comme Flood avant lui, Grattan n'avait aucun penchant pour la démocratie, et il prévit qu'en déplaçant hors d'Irlande le centre politique du pays, cela ne ferait qu'intensifier le fléau de l'absentéisme.


title: Henry Grattan

text: Les cinq années suivantes, Grattan ne prit aucune part aux affaires publiques. Ce n'est qu'en 1805 qu'il devint membre du Parlement de Grande-Bretagne. Il prit modestement sa place à l'arrière, sur les bancs des membres sans portefeuille, jusqu'à ce que Fox le ramenât devant en s'exclamant : « Ce n'est pas une place pour le Démosthène irlandais ! ». Son premier discours concerna la question catholique, et tout le monde admit que ce fut l'un des plus brillants et éloquents discours jamais prononcés dans les murs du Parlement. Quand Fox et Grenville vinrent au pouvoir en 1806, ils offrirent à Grattan une place au gouvernement, mais celui-ci refusa. L'année suivante, il montra la force de son caractère et de son jugement en soutenant, malgré une large impopularité en Irlande, une mesure destinée à augmenter les pouvoirs de l'exécutif, afin de répondre aux désordres publics irlandais. L'émancipation des catholiques, qu'il continua à prôner inlassablement malgré son âge avancé, devint plus compliquée après 1808, avec la question de savoir si la Couronne avait droit de veto sur la nomination des évêques catholiques.


title: Henry Grattan

text: Grattan soutenait le veto, mais un parti catholique plus extrême prit naissance en Irlande sous la direction de Daniel O'Connell, et l'influence de Grattan déclina progressivement. Il ne parla plus que rarement au Parlement après 1810, l'exception la plus notable étant en 1815, quand il se sépara du parti whig britannique, et soutint la lutte ultime contre Napoléon. En 1819, son tout dernier discours, qui contient un passage faisant référence à l'Union, à laquelle il avait si passionnément résisté, révèle à la fois l'homme d'État et la modération de son caractère. Ses sentiments à l'égard du principe de l'Union demeurent, dit-il, inchangés ; mais le mariage ayant eu lieu, il est du devoir de chaque individu de le rendre aussi fructueux, aussi profitable et aussi avantageux que possible.


title: Henry Grattan

text: L'été suivant, après avoir fait, mal-en-point, le voyage d'Irlande à Londres pour défendre une fois encore la question catholique, il tomba sérieusement malade. Sur son lit de mort, il parla avec générosité de Robert Stewart, et fit un chaud éloge de son ancien rival, Flood. Il mourut le , et fut enterré à l'Abbaye de Westminster, près des tombes de Fox et de Pitt. Sa statue se trouve dans le hall extérieur du Parlement de Westminster. Grattan s'était marié en 1782 avec Henrietta Fitzgerald, qui descendait de l'ancienne famille de Desmond. Il eut deux fils et deux filles.


title: Henry Grattan

text: L'examen le plus minutieux de sa vie privée ne fait qu'accroître le respect dû à cet homme d'État et au plus grand des orateurs irlandais. Son patriotisme était exempt d'égoïsme ; il ne craignait pas de risquer sa popularité lorsque son clair jugement lui disait que la cause était juste. Comme a dit de lui avec vérité Sydney Smith peu après sa mort : « Aucun gouvernement ne l'a désemparé, personne ne pouvait l'acheter. Il pensait seulement à l'Irlande, et ne vivait que pour elle. Il lui a voué sa belle imagination, son esprit élégant, son courage viril, et toutes les splendeurs de sa stupéfiante éloquence. »


title: Henry Grattan

text: Henry Grattan devint membre du Conseil privé le . Il en fut renvoyé le , et réadmis le . Grattan fut un membre whig à la Chambre des communes britannique pour la circonscription de Malton en 1805, puis de la circonscription de Dublin de 1806 jusqu'à sa mort en 1820.


title: Henry Grattan

text: Beaucoup de ses discours sont de véritables modèles de verve oratoire. Un certain nombre d'entre eux ont été imprimés séparément, comme son "Discours sur la dîme" ou son "Adresse au roi à l'ouverture du Parlement d'Irlande". Son fils, Henry Grattan, les a réunis et publiés à Londres en 1822.


title: Henry Grattan

text: , édition du . Pour la controverse concernant le rappel de Lord Fitzwilliam voir, en plus du précédent : Pour la question catholique : Pour le mouvement des Volontaires :


title: Henry Grattan

text: Pour des références spéciales à l'Union, voir :


title: Clodion (sculpteur)

text: Clodion, pseudonyme de Claude Michel, né le à Nancy et mort le à Paris est un sculpteur lorrain puis, à partir de 1766, français, représentatif du style rocaille.


title: Clodion (sculpteur)

text: Claude Michel, dont la mère était issue de la dynastie de sculpteurs Adam, a passé le début de sa vie ainsi que sa formation à Nancy puis à Lille.


title: Clodion (sculpteur)

text: En 1755, il entre à Paris dans l'atelier de son oncle maternel, le sculpteur Lambert Sigisbert Adam. Il y reste quatre ans, puis devient à la mort de son oncle un élève de Jean-Baptiste Pigalle. Il reçoit en 1759 le grand prix de sculpture puis part à Rome en 1762 où il résidera jusqu'en 1771, exécutant des commandes du duc Louis Alexandre de La Rochefoucauld ou Catherine II qui chercha à l'attirer en Russie.


title: Clodion (sculpteur)

text: En 1773, il est agréé par l'Académie et reçoit sa première commande du Roi en 1779 pour une statue de Montesquieu.


title: Clodion (sculpteur)

text: En 1781, il épouse Catherine Flore Pajou (1764-1841), fille du sculpteur Augustin Pajou et d'Angélique Roumier, et sœur de Jacques-Augustin-Catherine Pajou ; ils divorcent en 1794.


title: Clodion (sculpteur)

text: Du fait de la Révolution, il se retire en Lorraine où il modèle plusieurs vases et statuettes pour la Faïencerie de Niderviller.


title: Clodion (sculpteur)

text: Clodion est connu pour ses groupes mythologiques de danseuses, de nymphes ou de baigneuses en terre cuite.


title: Clodion (sculpteur)

text: Il a aussi exécuté des œuvres de grande taille, notamment "Hercule en repos", "Le Fleuve Scamandre", "Le Déluge", un buste de Tronchet


title: Clodion (sculpteur)

text: Il est l'auteur du décor « aquatique » du château de Digoine.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: La villard-de-lans, ou villarde, est une race bovine française originaire des alentours de la ville éponyme, dans le massif du Vercors, dans les Préalpes françaises. Cette vache à la robe froment unie a longtemps été utilisée pour les travaux agricoles, le lait et la viande, avant que la Seconde Guerre mondiale et la spécialisation des races bovines entraînent son déclin.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: La sauvegarde de la race est entreprise à partir de la fin des années 1970. Au début du , les effectifs augmentent à nouveau lentement. Elle est principalement utilisée pour sa production laitière et fait partie des races autorisées pour la production du fromage AOC Bleu du Vercors-Sassenage.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: L'origine de la villard-de-lans est sujette à polémique. Certains la rapprochent de la race mézine aujourd'hui disparue et, ainsi, des races du Massif central. Elle serait alors la dernière représentante de la branche des blondes du sud-est, une branche apparentée à la branche blonde du rameau blond et rouge largement représentée dans le sud de l'Europe. Toutefois, seule sa couleur se rapproche réellement de celle de la race du Mézenc, qui a une morphologie très différente. C'est pourquoi la villard-de-lans est plus souvent rapprochée des animaux du rameau jurassique. Certains auteurs précisent même qu'elle serait issue de croisements entre des bovins du rameau jurassique et des bovins des Alpes. On s'accorde toutefois pour dire que la création de la race est liée au relatif isolement des animaux dans le Nord du Vercors, un massif des Alpes du Sud, dont elle porte le nom de la principale ville. C'est là que la population s'est lentement homogénéisée pour former une race à part entière.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: Au , l'élevage bovin est bien présent dans le Vercors, plus particulièrement au nord du massif, dans le canton de Villard-de-Lans. On y compte et en 1748, tandis que dans le sud du massif on rencontre surtout des bœufs importés du Vivarais et très peu de vaches. La forte proportion de vaches est liée à l'importance de la production laitière dans le canton, nettement moins enclavé que le sud du massif et donc plus approprié à cette production. C'est pourquoi elle s'y est développée fortement dans la seconde moitié du . Ainsi, le nombre de vaches sur les communes de Villard-de-Lans, Lans-en-Vercors et Méaudre passe de entre 1748 et 1809.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: La race est mentionnée pour la première fois en 1832, quand un vétérinaire de Grenoble observe plusieurs bovins aux caractéristiques semblables regroupés notamment sur l'ancien canton de Villard-de-Lans. Une demande pour que la race soit officiellement reconnue est effectuée en 1862. Elle reçoit une réponse positive en 1863 à la suite de la consultation d'experts de l'école nationale vétérinaire de Lyon, qui n'aboutit toutefois à la reconnaissance officielle qu'en 1864.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: La création de la race villard-de-lans correspond au développement de l'agglomération grenobloise. La population toujours plus nombreuse de la ville et de sa banlieue consomme la viande et les produits laitiers issus des cantons ruraux avoisinant comme celui de Villard-de-Lans. C'est pourquoi la production bovine prend un essor important sur ce canton, supplantant les ovins et les caprins qui ont la réputation d'être à l'origine de l'érosion et de la disparition des forêts. Des fruitières sont créées pour en transformer la production laitière.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: À partir de 1864, la villard-de-lans est omniprésente dans les concours. Cette année-là, sont présentées pour la première fois au concours régional de Grenoble parmi présentés. Leur proportion s'accroît progressivement au cours du temps. La race se voit ouvrir les portes du concours national de Paris en 1895, et une section spéciale y est ouverte en 1912. Un concours spécial de la race se tient également à Grenoble entre 1894 et 1914. Ainsi, la race se développe fortement à cette époque jusqu'à atteindre à son apogée en 1943, dont près de sur le canton de Villard-de-Lans.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: La race entame un rapide déclin à partir de la fin de la Seconde Guerre mondiale, et ce pour plusieurs raisons. Elle a tout d'abord été victime de la répression allemande face aux maquisards du Vercors durant l'été 1944. Les Allemands dévastèrent alors le plateau, volant une bonne partie des ressources dont le bétail. Ainsi, on considère qu'environ , soit près du quart du cheptel de la région comprenant le canton de Villard-de-Lans et le Vercors drômois, ont disparu à ce moment. Ces animaux ont été soit abattus pour alimenter les troupes d'occupation, soit exportés en Allemagne pour être élevés en race pure ou en croisement avec des races locales. Aux pertes directement liées aux rapts allemands, il faut ajouter la diminution des cheptels à laquelle les agriculteurs ont été contraints par la destruction de leurs stocks et de leurs récoltes. À la sortie de la guerre, le gouvernement tente de compenser les pertes par l'introduction de nouveaux animaux, notamment des simmentals, mais qui sont peu appréciés par les éleveurs locaux et donc rejetés. Si elles marquent le début du déclin de la race, les pertes liées à la Seconde Guerre mondiale ne sont pas les seules responsables de la chute des effectifs. La mécanisation agricole joue elle aussi un grand rôle dans cette décadence. L'arrivée des chevaux entre la fin de la guerre et les années 1950 a tout d'abord retiré à la villarde sa fonction d'animal de trait, mais sans qu'elle soit menacée. Mais l'arrivée des tracteurs dans les années 1960 pose un nouveau problème. En effet, pour en justifier l'achat, les exploitations doivent améliorer leur productivité. On observe alors un agrandissement des exploitations qui se spécialisent dans la production laitière et optent souvent pour la race montbéliarde, plus productive que la villard-de-lans.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: Enfin, le déclin de cette race pourtant bien adaptée à la production de viande comme de lait est lié à la spécialisation des races bovines des années 1960. La villard-de-lans, qui n'a pas encore de herd-book et qui ne s'est spécialisée ni pour la production de viande ni pour la production de lait, n'intéresse plus l'administration de l'époque, qui préfère concentrer ses efforts sur quelques races spécialisées et productives. La race ne dispose alors plus d'aides et ses taureaux ne sont plus agréés pour l'insémination artificielle, ce qui entraîne son déclin rapide. Malgré la résistance de quelques éleveurs passionnés, la région voit progressivement arriver des animaux montbéliards très productifs qui scellent le destin de la race locale. Ainsi, en 1968 on ne compte plus que villard-de-lans.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: Afin de préserver la race, un groupe d'éleveurs imagine en 1967 d'intégrer la villard-de-lans au herd-book blonde d'Aquitaine. Cette race est en effet assez proche de la villarde en termes de phénotype et est déjà issue du regroupement de diverses races du sud-ouest de la France : la blonde du Quercy, la garonnaise et la blonde des Pyrénées. La villard-de-lans aurait alors apporté ces performances laitières à cette race bouchère spécialisée. Toutefois, la première campagne de croisement laisse penser à une intégration progressive de la villarde dans la blonde d'Aquitaine plutôt qu'une participation à la création de la race. Ils marquent une étape supplémentaire dans le déclin de la race et sont finalement arrêtés.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: La loi sur l'élevage de 1966 mentionne pour la première fois l'intérêt de la protection et la sauvegarde des races animales locales. Dans ce contexte plus favorable, les pouvoirs publics s'intéressent de nouveau à la race en 1976, alors que sa situation est critique et qu'elle ne compte plus qu'une cinquantaine d'animaux. L’Institut technique de l'élevage bovin (I.T.E.B), devenu depuis l'Institut de l'élevage, recense les animaux villard-de-lans en avril de cette même année avant qu'un programme de conservation ne soit mis en place pour tenter de sauver la race.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: Le livre généalogique a été créé en 1978. Malgré la mise en place du programme de sauvegarde, les effectifs stagnent dans les années 1980 et ne représentent que de en 1990. Il s'agit en fait d'une période de transition au cours de laquelle le troupeau se rajeunit et quelques éleveurs âgés cessent leur activité. À partir des années 1990 les efforts réalisés commencent à porter leurs fruits et on compte en 2000, puis 358 en 2006. Un noyau de quelques éleveurs l’a préservée et sa relance est envisagée à travers l’AOC fromagère Bleu du Vercors-Sassenage qui l’a inscrite dans la liste des races aptes à sa production. Passées les années 1980 où l’effectif tournait autour de la centaine, il a atteint en 2004 , dont et inscrits. 80 % des femelles reproduisent en race pure.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: Alors que l'on fait pour la première fois allusion à la race en 1832, elle est décrite comme une « vache taillée en force, bonne laitière, d’une taille très avantageuse, très bonne aussi pour la charrue, le corps bien conformé, l’abdomen spacieux, le bassin bien développé, le pis très volumineux, le fanon très ample ». Lors de l'officialisation de la race en 1864, la commission d'agriculteurs chargée d'évaluer les potentialités de la race nouvellement créée en fait la description plus détaillée, qui serait par la suite affinée à plusieurs reprises. En voici la version de 1914, publiée à l'occasion du concours spécial de la race :La villard-de-lans se caractérise avant tout par sa bonne rusticité. C'est une race bien adaptée au massif du Vercors, son environnement de toujours, et qui est peu sensible aux maladies.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: La villard-de-lans est une race autrefois dite à ancienne triple vocation, dont on valorisait le lait, la viande et le travail. Elle est aujourd’hui utilisée pour sa production laitière ou en vache allaitante. Au , les bovins étaient l’unique moyen de traction animale utilisé dans le canton de Villard-de-Lans. On utilisait exclusivement les vaches, qui effectuaient travaux des champs et participaient aux travaux d’exploitation du bois comme le débardage, sans que leur production laitière ne se voie trop diminuée, ni que leur progéniture ne soit inquiétée pour les gestantes. On préparait très précocement les génisses à ces travaux, tandis que les mâles étaient vendus dans les plaines alentour, où ils étaient très recherchés pour réaliser les travaux des champs avant d’être engraissés vers . L’arrivée des chevaux sur le plateau dans les années 1930 ne suffit pas à détrôner la vache comme outil de traction. Ce n’est que l’arrivée massive des tracteurs dans les années 1950 qui déclenche son déclin.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: La race villard-de-lans est par ailleurs sélectionnée sur ses qualités bouchères et sa production laitière est donc un peu limitée. On l'estime à environ de lait par lactation en 1864. Dans les années 1920, une étude réalisée sur révèle une production moyenne de de lait, mais avec cinq animaux dépassant les . L'aptitude de certaines familles de villardes à produire du lait en quantités intéressantes a d'ailleurs conduit certains éleveurs à l'élever uniquement pour son lait. Ils vendent le lait à des fruitières qui se sont installées sur le plateau au début du et celui-ci, assez riche en matière grasse, est utilisé pour faire du beurre et des fromages. Laffond préconise d'ailleurs de sélectionner la race sur ses performances laitières et d'en faire une race laitière à part entière, mais il est très peu suivi par les agriculteurs. Elle produit près de de lait par lactation. Son taux butyrique moyen est de /l et son taux protéique moyen est de , proportion correcte pour l’élaboration de fromage.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: En 1864, c’est principalement pour sa production de viande que la villard-de-lans attire l’intérêt des pouvoirs publics. Elle possède en effet un rendement en viande supérieur à celui d'autres races communes dans la région comme la fribourgeoise, la schwitz et la tarentaise (55 à 56 % contre une moyenne de 53 % pour les dernières citées), et s'engraisse plus facilement. Par la sélection sur ces aptitudes bouchères, le rendement de ses carcasses s'améliore encore et en 1929 on attribue des rendements de 60 à 64 % aux bœufs, de 57 à 60 % aux génisses et de 52 à 54 % aux vaches de réforme. Sa viande est par ailleurs très appréciée et recherchée par les bouchers de la région car ses fibres musculaires ont la réputation d'être fines.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: La race s'est aujourd'hui spécialisée dans la production laitière, pour se distinguer notamment de la blonde d'Aquitaine avec qui elle a failli être fusionnée. La production moyenne par vache est estimée à de lait, ce qui reste faible. Toutefois, il y a une forte hétérogénéité entre animaux et une vache a atteint une production de en une lactation. Par ailleurs, les effectifs contrôlés étant faibles, ces résultats sont quelque peu biaisés. Le lait est assez riche, avec de taux butyreux et de taux protéique, et est donc bien adapté à la fabrication de fromage. La villard-de-lans fait d'ailleurs partie des races acceptées par le cahier des charges pour produire l'AOC Bleu du Vercors-Sassenage.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: Les veaux de lait villard-de-lans sont réputés pour leur qualité gustative. Les animaux ont une croissance honorable : ils pèsent environ à et à , contre respectivement et pour des animaux charolais. La viande de villard-de-lans est réputée pour sa finesse et sa saveur. Par ailleurs, la race a un très bon rendement carcasse (entre 60 et 65 % pour des animaux de réforme).


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: Après la découverte de la race en 1832, le conseil général de l'Isère s'intéresse rapidement aux possibilités de l'améliorer. À l'époque, l'amélioration des races bovines passe essentiellement par des croisements avec d'autres races. C'est pourquoi le conseil général décide donc de subventionner l'importation de taureaux de race salers et de taureaux suisses. Ces derniers sont vite abandonnés car considérés comme trop demandeurs en nourriture par les agriculteurs. Ces campagnes d'importation qui durent n'ont pas un réel succès dans la région de Villard-de-Lans où seuls sont pris en charge. Par ailleurs les résultats de ses croisements sont souvent critiqués.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: Devant l'inefficacité de la politique de croisement, la race s'est tournée vers la sélection en race pure dans la seconde moitié du . L'officialisation de la race en 1864 marque cette volonté de travailler sur la race telle qu'elle pour l'améliorer. Afin de créer une synergie dans le monde agricole, un concours annuel est créé pour la race et le vainqueur se voit offrir du conseil général de l'Isère et de l'État. Toutefois, la race progresse peu rapidement et, en 1875, l'administration décide de créer une station d'élevage entièrement dévouée à l'amélioration de la race villard-de-lans et des méthodes d'élevage dans la région. La station s'est montrée apte à appliquer une sélection sévère sur les animaux, contribuant à affiner le standard de la race.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: De nombreux organismes de la région sont impliqués dans le programme mis en place en 1976 tels que l’UPRA Blonde d’Aquitaine, le parc du Vercors, la Chambre d'agriculture de l'Isère, de l’Union des coopératives d’élevage et d’insémination de la région Alpes-Rhône (UCEAR), l’Insémination artificielle du bassin grenoblois, l’ITEB, l’EDE (Établissement départemental de l’élevage) de l’Isère ou le Centre technique du génie rural des Eaux et Forêts (CTGREF). Les principales mesures de ce plan de sauvegarde s'appuie sur des prélèvements et la conservation de semences de taureaux villard-de-lans par les centres d'inséminations, et sur le maintien d'une base de femelles reproductrices permis par des contrats signés avec des éleveurs. En compensation, ces derniers se voient soulagés des frais d’insémination artificielle et de contrôle laitier concernant ces vaches villard-de-Lans sous contrat et disposent d'un appui technique pour gérer ses plans d'accouplement et son troupeau. Le coût de ces mesures est couvert par l'État qui alloue au programme jusqu'en 1983. Il est par la suite relayé au niveau régional par d'autres instances telles que le Fond interministériel de développement et d’aménagement rural (FIDAR) qui accorde en 1983.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: La première action du programme de conservation de la race a été de faire l'inventaire des animaux présents. Ils ont principalement été trouvés dans le massif du Vercors par des éleveurs fidèles à la race depuis longue date, dans le massif du Grésivaudan où elle était souvent croisée avec des animaux charolais, ainsi que dans les régions avoisinantes. Il a été décidé de ne pas imposer un plan d'accouplement strict aux éleveurs, afin de ne pas en démobiliser devant la lourdeur de cette pratique. Seul l'accouplement des mères à taureaux est planifié. Une autre action importante du programme de conservation et la conservation de semence de mâles de la race. Le faible nombre de mâles a été un problème au début. Il était difficile d'opérer une véritable sélection. C'est pourquoi les différents mâles prélevés au début de la race ont été mis à la reproduction avec des vaches âgées, à l'ascendance bien connue et parfois issues de troupeaux de race pure, qui ont permis d'obtenir des animaux conformes au standard de la race. La villarde ne dispose pas de son propre organisme de sélection, mais d'un organisme commun à treize races en conservation, regroupant les races armoricaine, béarnaise, bordelaise, bretonne pie noir, aure-et-saint-girons, ferrandaise, froment du Léon, lourdaise, maraîchine, mirandaise, nantaise, saosnoise, villard-de-lans. Sa gestion est confiée à l'Institut de l'élevage mais son bureau est constitué d'éleveurs des races concernées. La première action de l'organisme de sélection a été de présenter ces treize races lors du salon de l'agriculture à Paris en 2010.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: La plupart des éleveurs qui détiennent des villard-de-lans détiennent également des animaux d'autres races et ont donc un troupeau mixte. Seuls 25 % des élevages sont en race pure. Par ailleurs, on peut noter que la plupart des éleveurs détiennent un nombre limité d'animaux, généralement moins de 5. Les systèmes d'élevage sont assez variés, bien que souvent traditionnels, avec une alimentation principalement à base de foin, et des animaux logés en stabulation entravée. 20 % éleveurs traient leurs animaux, les autres l'utilisant comme une race allaitante. Ils valorisent souvent leur production en vente directe, d'autant plus s'ils sont situés en zone périurbaine.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: La villard-de-lans est issue d'une population bovine originellement localisée dans la région dite des « Quatre Montagnes » ou des « Montagnes de Lans », au nord du massif du Vercors, dans le département de l'Isère. Ce territoire s'étend sur les communes de Villard-de-Lans, Lans-en-Vercors, Méaudre, Autrans et corrençon en vercors.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: Lors de l'essor de la race à la fin du , elle s'implante dans les régions avoisinantes, notamment grâce au développement des moyens de transport. On la retrouve petit à petit dans la région de Grenoble, sur les rives de la Bièvre dans les vallons de Saint-Geoire-en-Valdaine et de Pont-de-Beauvoisin, ou dans la plaine lyonnaise et sous-viennoise. Entre les deux guerres mondiales, elle s'installe dans le Vercors drômois et gagne les régions de Valence et Romans ainsi qu'une partie de l'Ardèche ou encore de la Loire, où elle est recherchée comme animal de trait. Elle est même exportée plus loin comme en Bresse pour participer à l'amélioration du bétail local, ou dans le Tarn et dans la Haute-Garonne, mais sans qu'il n'y ait réellement de suite à long terme.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: Aujourd'hui, on ne trouve plus que dans son berceau d'origine des « Quatre Montagnes », soit environ 15 % du cheptel. Celui-ci est principalement dispersé dans la région Rhône-Alpes qui cumule 86 % des effectifs, principalement dans l'Isère (60 % des animaux) et dans la Drôme. On trouve également villard-de-lans dans un élevage en Allemagne.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: La sauvegarde de la villard-de-lans a été permise par quelques éleveurs passionnés qui ont su conserver quelques vaches de cette race emblématique de la région de Villard-de-Lans au fil des ans. C'est aujourd'hui une vache emblématique du parc régional du Vercors, que l'on associe également au Bleu du Vercors-Sassenage, fromage promu AOC.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: En , l'ensemble des membres du conseil municipal de Villard-de-Lans présidé par sa maire, Chantal Carlioz, ont demandé au sculpteur Serge Lombard, de créer un ensemble statutaire en l'honneur de la « Villarde » afin de l'installer sur le rond-point de Bréduire à l'entrée de Villard-de-Lans, depuis la route de Choranche et des Gorges de la Bourne.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: Le sujet principal, dénommée « Sisymbre » a été installée sur cette place le , une vachette lui a été adjointe quelques jours plus tard. Elle porte le nom de « Flavie ». Les deux sculptures ont été réalisées dans la « pierre locale », en calcaire urgonien du Vercors, descendues des montagnes surplombants Villard-de-Lans et datant de la fin de l'époque glaciaire.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: Un timbre célébrant et représentant la villard-de-lans a été émis le par La Poste, l'opérateur de services postaux français à l'occasion du Salon de l'agriculture de Paris. Il fut mis en vente générale de . La valeur faciale de ce timbre à la date d'émission est de correspondant, à la date d'émission, au tarif national dit lettre verte pour un poids maximum de .


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: Imprimé en héliogravure, il a été émis à par l'administration postale.


title: Villard-de-lans (race bovine)

text: Ce timbre, conçu par la dessinatrice Mathilde Laurent, a bénéficié d'une célébration officielle le dans le centre de Villard-de-Lans, en présence du conseil municipal, de l'association pour la réhabilitation et la relance de la race bovine villard-de-lans et de l'association philatélique du plateau. Il appartient à la collection philatélique intitulée « les vaches de nos régions ».


title: Drôle d'endroit pour une rencontre

text: Drôle d'endroit pour une rencontre est un film français réalisé par François Dupeyron, sorti en 1988.


title: Drôle d'endroit pour une rencontre

text: La rencontre d'un homme et d'une femme sur une aire de repos de l'autoroute du sud. Elle y a été abandonnée par son mari à la suite d'une querelle plus violente que les autres. Elle a décidé de l'attendre. Lui est en panne, il répare son moteur. Désireux d'être seul, il veut d'abord la chasser, puis finalement, tente de la conquérir.


La Journée mondiale contre l'homophobie, la transphobie et la biphobie est une journée mondiale célébrée le 17 mai.


title: Journée mondiale contre l'homophobie, la transphobie et la biphobie

text: Elle est parfois désignée de façon abrégée comme la Journée mondiale contre l'homophobie ou Journée internationale contre l'homophobie, la transphobie et la biphobie.


text: Le a été choisi (à l’initiative de Louis-Georges Tin) comme date symbolique pour la journée internationale contre l'homophobie, la transphobie et la biphobie pour commémorer la décision de l'OMS le de ne plus considérer l'homosexualité comme une maladie mentale.


text: L'idée d'une journée contre l'homophobie avait été explorée par des associations LGBT, mais uniquement mise en place à niveau local. Par exemple, la Fondation Émergence avait lancé en 2003 la première Journée Nationale contre l'Homophobie, qui s'est tenue le 4 juin 2003 au Québec. Aussi, en 2004, le Collectif des associations étudiantes LGBT d’Île-de-France (Caélif) avait lancé une journée nationale de lutte contre l'homophobie en milieu étudiant.


text: Cependant, c'est le 17 mai 2005 que l'initiative d'une journée de lutte contre l'homophobie a été organisée à l'échelle internationale pour la première fois, grâce aux efforts de Louis-Georges Tin, un professeur et activiste français. Il a été le président du Comité IDAHO (du nom de la journée en anglais, ) entre 2005 et 2013.


text: Cette journée a pour but de promouvoir des actions de sensibilisation et de prévention pour lutter contre l'homophobie, la lesbophobie, la biphobie et la transphobie.


text: La première journée a eu lieu le , soit 15 ans jour pour jour après la suppression de l'homosexualité de la liste des maladies mentales de la classification internationale des maladies publiée par l'Organisation mondiale de la santé, à savoir le . Depuis 2005, la journée IDAHO (International Day Against Homophobia and Transphobia) mobilise l’opinion publique sur les problèmes liés à l’homophobie et à la transphobie par le biais de colloques, de manifestations de rue ou d’événements artistiques. La date du a été choisie pour commémorer la décision de l’Organisation mondiale de la santé (OMS), en 1990, de retirer l’homosexualité de la liste des troubles du comportement. Lancée en 2005 et coordonnée au niveau international par le comité IDAHO, cette journée est aujourd’hui célébrée dans plus de 60 pays à travers le monde.


text: La Journée internationale de lutte contre l’homophobie et la transphobie avait été précédée deux ans plus tôt, le , par l’initiative de la Fondation Émergence, de créer une journée thématique consacrée à la lutte contre l’homophobie au Québec, sous la dénomination de « Journée nationale de lutte contre l’homophobie ». Avec l’appui de nombreux partenaires, la Fondation a ensuite travaillé activement à tenir cette journée annuelle à l’échelle de tout le Canada.


text: Par la suite cette fondation a recommandé l'ajout de la reconnaissance de la journée internationale contre l'homophobie à la Déclaration de Montréal sur les droits humains des LGBT — faite en 2006 lors des premiers Outgames mondiaux ("World Outgames") à Montréal. Cette demande de reconnaissance a été portée auprès de l'ONU et tous les pays.


text: En 2015, la biphobie est ajoutée au titre de la Journée.


text: La Journée est célébrée de fait dans plus de 60 pays à travers le monde. Elle a été reconnue "de jure" par l'Union européenne, la Belgique, le Royaume-Uni, la France, le Luxembourg, les Pays-Bas, le Mexique, le Costa Rica.


text: Chaque année, une campagne nouvelle est lancée, par exemple celle de l'appel « pour une dépénalisation universelle de l'homosexualité » en 2006. Le texte fut signé par plusieurs prix Nobel (Desmond Tutu, Elfriede Jelinek, Dario Fo, Amartya Sen, José Saramago), par de nombreux artistes (Meryl Streep, Victoria Abril, David Bowie, Elton John), des écrivains comme Judith Butler, Noam Chomsky, Bernard-Henri Lévy, etc.


text: Cette campagne du Comité IDAHO a abouti à une déclaration historique, portée par le gouvernement français et la secrétaire d'État aux Droits de l'homme Rama Yade, à l'Assemblée générale des Nations unies en 2008, soutenue par 67 États.


text: En 2009, la campagne lancée par le Comité IDAHO porte sur la transphobie, les violences faites aux personnes transgenres. Le nouveau nom devient alors « Journée mondiale de lutte contre l'homophobie et la transphobie ». Pour la première fois, un représentant du gouvernement français, Rama Yade, participe officiellement aux manifestations, et à l'occasion de cette Journée, la ministre de la santé Roselyne Bachelot annonce que la « transidentité » ne sera plus considérée comme une maladie mentale en France, la France devenant alors le premier pays au monde à agir en ce sens.


text: Pour 2010, la campagne du Comité IDAHO concerne les religions : le but est d'interpeller les croyants et les responsables religieux sur l'homophobie et sur la transphobie.


text: Pour 2011, le Comité Idaho appelle à la dépénalisation universelle de l’homosexualité dans une campagne télévisée soutenue comme grande cause nationale par plus de 50 chaînes.


text: En 2014 la campagne de la Fondation Émergence, qui jusque là portait le nom de « journée internationale contre l'homophobie » prend le nom de « journée internationale contre l'homophobie et la transphobie ».


text: Le Comité Idaho France en est l'un des premiers relais en France et la Fondation Émergence fait de même au Canada.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: La cathédrale Saint-Trophime d'Arles est une église romane de la ville d'Arles située place de la République. Bâtie sur des vestiges de l’Antiquité tardive à partir de 1100, c’est l’un des plus importants édifices du domaine roman provençal.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Elle présente une haute nef de cinq travées voûtées en berceau brisé flanquée d’étroits bas-côtés voûtés, qui date du milieu du , avec un court transept dont la croisée, surmontée d'une coupole, supporte le clocher. Le chœur et le déambulatoire datent du . Le clocher primitif a été remplacé au début du par la tour carrée actuelle dont le dernier étage a été refait au . Le portail historié est réalisé vers 1180-1190. Les deux portes à fronton qui le flanquent ont été ajoutées à la fin du .


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Adossé à l'église se trouve le cloître Saint-Trophime. Les galeries nord et est, de style roman, sont ornées de sculptures de grande qualité qui datent de la seconde moitié du . Les galeries sud et ouest, voûtées sur croisées d'ogives et réalisées vers la fin du sont de style gothique. L’accès se fait par la cour du bâtiment situé à côté de l'église.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Un temps primatiale des Gaules, Saint-Trophime est restée le siège de l'archidiocèse d'Arles jusqu'en 1789, la Constituante faisant du diocèse d'Aix le siège de l'évêché départemental des Bouches-du-Rhône. Le Concordat de 1801 entérine la fusion avec l'Archidiocèse d'Aix-en-Provence, appelé depuis 1822 l'archidiocèse d'Aix-en-Provence et Arles. Cependant les titres de basilique mineure, primatiale et cathédrale restent maintenus même si Saint-Trophime n'est plus aujourd’hui qu'une simple église paroissiale.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Construite au , elle est bâtie sur l'emplacement d'une basilique initiale du , appelée « Saint-Étienne », elle-même déplacée d'une église paléochrétienne située dans l'enclos Saint-Césaire au sommet de la colline de l'Hauture. C'est une des plus anciennes de Gaule. Concernant la cathédrale Saint-Trophime, un chœur gothique a été ajouté au .


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Au cours de son histoire, elle est le cadre de plusieurs événements :


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Cette ancienne cathédrale de l'archevêché d'Arles, transformée en temple de Être suprême sous la Révolution puis déclassée en simple église paroissiale en 1801, est érigée en basilique mineure en 1882 par le pape Léon XIII.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Grâce à Prosper Mérimée, alors deuxième inspecteur général des Monuments Historiques de l'Histoire, elle fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques par la liste de 1840. Elle est également inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO au titre des monuments romains et romans d'Arles depuis 1981.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Légende


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: A- Nef, B- Collatéral droit (sud), C- Collatéral gauche (nord), P- Chaire à prêcher


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Chapelles :


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: D- saint Antoine de Padoue, E- saint Joseph ou des âmes du Purgatoire, F- saint Genès, G- Sainte Croix, H- saint Antoine du Désert, I- des reliques, J- du Sacré-cœur, K- de la Vierge Marie, L- du Saint-sépulcre, M- saint Roch, N- saint Étienne, O- des Rois mages.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Tapisseries du cycle de la Vierge :


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: 1- Conception et Couronnement de la Vierge, 2- Dormition, 3- Déploration ou Stabat Mater, 4- Noces de Cana, 5- Jésus au milieu des docteurs de la Loi, 6- Présentation de Jésus au Temple, 7- Adoration des rois mages, 8- Naissance de Jésus, 9- Annonciation et Visitation.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Tableaux :


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: 10- Lapidation de Saint Étienne (Finson), 11- Annonciation (Finson), 12- Adoration des mages (Finson), 13- Pietà, 14- Martyre de Saint Étienne, 15- Concile d'évêques présidé par la Vierge.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Sarcophages :


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: 16- Sarcophage à deux registres ayant servi de fonts baptismaux, 17- Sarcophage de la Traversée de la Mer Rouge et bas-relief en pierre de l'Assomption de la Vierge, 18- Sarcophage de Paulus Geminius et groupe sculpté de la Mise au tombeau.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Sculptures et tombeaux :


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: 19- Vierge à l'Enfant du lombard Leonardo Mirano, 20- Vierge à l'Enfant en calcaire peint dans une niche en bois polychrome, 21- Gisant du cardinal Pierre de Foix, 22- Tombeau de Robert de Montcalm, 23- Tombeau de Gaspard du Laurens, 24- Chaire en marbre polychrome du lisbonnais Emmanuel Carvalho.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Vitraux :


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: 25- Saint Étienne et Saint Virgile, 26- Sainte Vierge et Saint Trophime, 27- Saint Honorat et Saint Genès.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: La basilique primitive d’Arles était probablement située dans un quartier appelé aujourd’hui l’Hauture et était dédiée à saint Étienne. Le transfert de la cathédrale à son emplacement actuel longtemps attribué à saint Hilaire ou à son prédécesseur Patrocle, n’a pu avoir lieu qu’après l’épiscopat de Césaire. En effet cette église primitive disparaît dans la tourmente des invasions du puis est reconstruite à son emplacement actuel à l’époque carolingienne. Elle est à nouveau reconstruite à la fin du avec la construction d’un chœur et du transept puis de la nef. Le chœur sera reconstruit au avec la création d’un déambulatoire. Sa période de construction est incertaine : entre le et le


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Le transept, partie la plus ancienne, est réalisé en appareils grossiers, à joints épais, sans marque de tâcherons. À la croisée du transept s’élève une coupole surmontée d’un clocher roman, haut de et de section carrée. Cette tour comprend trois étages en retrait les uns sur les autres et un quatrième étage très court. Les deux premiers étages sont ornés de bandes lombardes, le troisième de pilastres à chapiteaux corinthiens. Ce clocher ressemble à ceux de Moustiers-Sainte-Marie et de Castellane.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: La nef centrale mesure de long, de large et de haut. Elle est divisée en cinq travées. Cette nef se caractérise par des appareils sur lesquels sont gravées de nombreuses marques de tâcherons. Elle est couverte d’une voûte en berceau brisé dont l’insertion sur les murs latéraux est décorée d’une imposte ornée de feuilles d'acanthe. Cette voûte repose sur des doubleaux à ressaut dont les piédroits sont décorés de colonnettes cannelées ou torses, terminés par des chapiteaux corinthiens. Le chantier de la nef s’effectue durant le second quart du , époque où plusieurs églises sont édifiées ou réédifiées. Il faut faire abstraction des anciennes hypothèses qui ont voulu identifier à tort les murs d’un édifice antérieur réutilisé dans la nef, la façade et la sacristie à partir d’une interprétation erronée des maçonneries.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: La nef est éclairée par des fenêtres hautes ouvertes au-dessus des grandes arcades qui la font communiquer avec les bas-côtés.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: En 1835 sont découverts sous les deux premières travées de la nef, des vestiges consistant en trois espaces parallèles d’axe est-ouest, voûtés en berceaux, communicant entre eux. Cet ensemble rectangulaire de de long et de large a fait l’objet d’interprétations diverses : vestiges de l’église primitive, substruction d’un monument du Bas-Empire. Pour Marc Heijmans la meilleure hypothèse serait celle d’un entrepôt datant de la fin de l’antiquité ou du début du haut Moyen Âge.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: De même, des fouilles de 1870 ont mis au jour quelques vestiges d’une crypte dont les rares observations ont été consignées par Revoil. Cette crypte débutait au début de la quatrième travée et se prolongeait jusqu’au carré du transept, voire sous l'abside. Au même niveau que celui de l’ancienne nef (bien plus bas que le niveau actuel) qu’elle prolongeait, elle supportait le chœur et les absides auxquels on accédait par un escalier de 18 marches (environ ). D’après l’historien Jacques Thirion, cette crypte, probablement d’origine carolingienne, aurait été l’élément structurant de la reconstruction générale de la seconde église romane au . Quoi qu’il en soit, elle fut détruite au milieu du , lors de la reconstruction du chœur gothique dont elle bouchait la perspective.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: La décision de reconstruire le chœur roman a peut-être été prise sous l'archiépiscopat de Louis Aleman (1423-1450), mais la réalisation effective des travaux ne se fera qu’après sa mort car les pèlerinages dus aux miracles qui se seraient produits sur sa tombe, nécessitèrent la transformation de l’église. L’abside et le chœur romans sont détruits pour faire place à un très vaste chœur gothique avec déambulatoire pour permettre la circulation des pèlerins et chapelles rayonnantes.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Le chœur gothique commencé en 1454 par le cardinal archevêque Pierre de Foix est terminé en 1464. Il comprend deux travées droites, une abside à cinq pans et un déambulatoire ouvrant sur huit chapelles dont cinq latérales (trois au nord et deux au sud) et trois rayonnantes, ces dernières à cinq pans.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Au une petite chapelle dédiée à saint André, aujourd’hui chapelle des âmes du purgatoire, est ajoutée au bas-côté nord contre la quatrième travée. De même au une autre chapelle dédiée à saint Pierre, aujourd’hui à saint Antoine de Padoue, est construite contre la troisième travée au nord. En 1620 la chapelle des rois comprenant deux travées couvertes de voûtes d’ogives avec liernes et tiercerons est ajoutée au sud, à hauteur de la quatrième et cinquième travée de la nef, par l'archevêque Gaspard du Laurens qui finança également sa décoration.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Bien que le mobilier d’origine de Saint-Trophime ait été en grande partie dispersé à la Révolution, des pièces sont présentées dans cette église ; en effet, à la suite de la restauration effectuée au sous l'égide d'Henri-Antoine Révoil et Auguste Véran, l’église est décorée par des œuvres provenant de différentes églises, tant paroissiales que conventuelles, supprimées à la Révolution.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Des tapisseries d’Aubusson du au décor d'inspiration flamande, classées au titre objet par les Monuments Historiques depuis le et illustrant le cycle des Scènes de la vie de la Vierge Marie, sont exposées sur les murs nord et sud de la nef. Du côté droit en se dirigeant vers le chœur on trouve successivement une tapisserie composée qui représente à gauche l'Immaculée Conception et à droite le Couronnement, puis la Dormition, la Déploration du Christ ou Stabat Mater, les Noces de Cana et enfin Jésus au milieu des docteurs de la Loi. Du côté gauche sont placées l’Annonciation et la Visitation, la Nativité, l’Adoration des rois mages et la Présentation au temple.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Une dixième tapisserie de ce cycle représentant la naissance de la Vierge est placée dans la salle capitulaire du cloître attenant.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: L'édifice est orné de nombreux tableaux, dont trois toiles peintes en 1614 par Louis Finson (ou Ludovicus Finsonius), peintre flamand de passage en Provence au :


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Tableaux de Finson


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Dans le collatéral sud se trouve un tableau montrant Saint-Trophime devant Arles, du , et attribué par l’abbé Louis Paulet au peintre Jean Baptiste Marie Fouque. Il est classé au titre objet par les Monuments Historiques depuis le .


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Dans le croisillon sud, côté ouest, une peinture sur bois exécutée à la fin du par un artiste anonyme représente probablement un concile provincial d’évêques placé sous le patronage de la Vierge Marie avec l’Enfant Jésus et de saint Étienne placés au centre pour juger l’évêque de Riez, le sixième à partir de la gauche, qui avait dilapidé l’argent de l’église. Ce panneau est classé au titre objet par les Monuments Historiques depuis le .


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Toujours dans le croisillon sud, très haut placée côté est, est une Immaculée Conception du peintre avignonnais Philippe Sauvan (). En pendant de ce dernier, on trouve dans le croisillon nord une Assomption par le peintre arlésien Trophime Bigot, signée et datée de 1635.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Tableaux du transept


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Les chapelles ouvrant sur le déambulatoire sont ornées de plusieurs tableaux du , tous anonymes :


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Tableaux des chapelles rayonnantes du déambulatoire


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Trois sarcophages paléochrétiens sont apportés dans l’église au .


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Le premier date du et a été encastré dans le mur latéral nord, à hauteur de la deuxième travée, où il servit autrefois de fonts baptismaux. Il est composé de deux registres superposés décorés de sept arcades à frontons cintrés et triangulaires, ses faces latérales comportant également deux registres. Il est classé au titre objet par les Monuments historiques depuis le .


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Le deuxième sarcophage en marbre de Carrare datant également du est placé en 1832 dans la chapelle saint Genès, côté nord du transept. Il représente la Traversée de la mer Rouge par les Hébreux et est classé au titre objet par les Monuments historiques depuis le . Au-dessus de ce sarcophage servant d’autel, se trouve un bas-relief en marbre représentant l’Assomption.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Le troisième sarcophage décore l’autel de la chapelle du Saint-Sépulcre où il a été apporté en 1804. C’est le sarcophage de Paulus Geminius (début ), administrateur du Trésor des cinq provinces de Gaule, ayant exercé ses fonctions à Vienne puis à Arles lorsque y fut transférée vers 395 la préfecture du Prétoire. En marbre de Carrare, ce sarcophage a une composition unique à Arles: il est divisé en trois niches par des pilastres cannelés, dans celle du centre est représenté le Christ barbu avec au-dessus de sa tête une croix, dans celle de droite saint Pierre et celle de gauche saint Paul ; une autre interprétation est possible : le Christ serait entouré de deux représentations du défunt Geminius soumis à l’Évangile (à gauche) et à la Croix (à droite). Il est classé au titre objet par les Monuments historiques depuis le .


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Sarcophages paléochrétiens


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Dans la chapelle du Saint-Sépulcre se trouve, au-dessus du sarcophage de Geminius, un groupe sculpté dans la pierre du représentant la Mise au tombeau, provenant de l’église des frères prêcheurs (Dominicains) et classé au titre immeuble par destination par les Monuments Historiques dans la liste de 1840 . Il est composé de dix personnages : au premier plan, le cadavre du Christ étendu sur un linceul est entouré par Joseph d’Arimathie et Nicodème; derrière eux la vierge Marie entourée de Marie Salomé et Marie épouse de Cléophas; à droite sainte Marie Madeleine porte un vase à parfum et à gauche saint Jean tient la couronne d’épines ; deux anges portant les instruments de la passion encadrent le groupe. Dans la chapelle Saint-Genès, au nord du transept, se trouve au-dessus du sarcophage représentant le passage de la mer rouge, un bas-relief en marbre blanc représentant l’Assomption de la Vierge provenant de l’église des Grands Carmes et classé au titre objet par les Monuments Historiques depuis le . Douze apôtres sont représentés autour du tombeau ouvert. Ils sont vêtus de grandes tuniques, certains désignent le tombeau vide, d’autres montrent du doigt le ciel. Au-dessus la Vierge est entourée d’anges qui lui posent une couronne sur la tête.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Une statue en marbre blanc de la Vierge, classée au titre objet par les Monuments Historiques depuis le et commandée en 1619 au sculpteur lombard installé à Gênes Leonardo Mirano, orne la chapelle qui lui est dédiée à l’extrémité est du chœur. Elle était primitivement placée dans l’église Saint-Honorat-des-Alyscamps. Elle est vénérée sous le nom de Notre Dame des Grâces.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: On peut enfin signaler dans la chapelle des rois, la présence d’une chaire à prêcher en marbre polychrome commandée par le dernier archevêque d'Arles, Jean-Marie du Lau, au sculpteur lisbonnais Emmanuel Carvalho en 1780, inscrite au titre objet par les Monuments Historiques depuis le , qui se trouvait autrefois dans la nef et qui fut remplacée en 1897 par celle visible de nos jours, dessinée par Henri Révoil et sculptée par Jules Cantini.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: À partir de la seconde moitié du , les archevêques d'Arles sont inhumés à Saint-Trophime. La plus ancienne épitaphe concerne l'archevêque Raimond de Montredon (1160) ; on trouve ensuite celles de Raimond de Bollène (1182), d'Imbert d'Eyguières (1202), de Michel de Mouriez (1217), d'Hugues Béroard (1232), etc. Dans la chapelle du Saint-Sépulcre se trouvent à gauche l'enfeu avec gisant du cardinal Pierre de Foix (1386-1464), archevêque d'Arles, et à droite le tombeau de Robert de Montcalm (1542-1585), président du Parlement de Provence et principal promoteur et financeur de la prolongation du canal de Durance d'Eyguières à Arles permettant l'irrigation et donc la valorisation agricole de la Haute-Crau, avec la devise « L’innocence est ma forteresse » et quatre niches dans lesquelles se trouvaient des statuettes représentant la foi, l’espérance, la charité et la justice.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Dans la chapelle des rois est placé le tombeau de l’archevêque Gaspard du Laurens réalisé par le sculpteur arlésien Jean Dedieu et classé au titre immeuble par destination par les Monuments Historiques dans la liste de 1840.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: La chapelle Saint-Genest abrite la tombe commune des archevêques d'Arles du , François et son neveu Jean-Baptiste Adhémar de Monteil de Grignan.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: On trouve également d'autres plaques mortuaires ou monuments funéraires concernant aussi bien des ecclésiastiques que des laïques.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Les neuf fenêtres du chœur, murées à la Révolution, ont fait l’objet à la fin du d’un ambitieux programme sous la conduite de Révoil qui envisageait la mise en place de vitraux dans toutes ces fenêtres. Pour en dessiner le programme iconographique, l’architecte s’adresse à Édouard Didron (1836-1902) peintre verrier et restaurateur déjà réputé pour ses œuvres à Marseille et Montpellier. Faute de moyens financiers, seuls trois vitraux seront réalisés en 1877 par Laurent Charles Maréchal ; ils représentent au centre la Vierge et saint Trophime, à gauche saint Étienne et saint Virgile et à droite saint Honorat et saint Genés.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: La chapelle de la Vierge, restaurée par Léon Véran en 1897, fut également munie de vitraux ; malheureusement, nous ne connaissons pas le maître verrier qui les a réalisés. Mentionnés comme brisés lors des bombardements de 1944, il semble qu'il ne furent que soufflés et depuis remontés. Ils représentent : l'un une "Annonciation", et l'autre une "présentation au Temple".


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Ce portail sculpté est ajouté à l’église entre 1180 et 1190. Avec la façade de l’abbaye de Saint-Gilles qui lui est très légèrement antérieure, il constitue un des deux plus grands ensembles sculptés de l’art roman en Provence. Pour accentuer son caractère majestueux, le portail est placé en haut d’un escalier ce qui a nécessité le remblaiement de la nef sur une hauteur d’environ . Ce portail, de style roman provençal a fait l’objet dans les années 1990 d’une minutieuse restauration grâce à de nouvelles techniques de nettoiement de la pierre.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Le porche comprend divers éléments décoratifs : pilastres cannelés, chapiteaux à feuilles d'acanthe, frises de grecques, frises de feuilles d'acanthe, frises de palmettes, frises de rinceaux, bas-reliefs ornés de rinceaux.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: L’ordonnance du portail est inspirée de l’art antique ; . L’influence de l’art antique, notamment celui des sarcophages paléochrétiens, se retrouve dans le style des figures et des motifs végétaux du décor. Les motifs de décoration retenus concernent les thèmes de l’ancien testament, ainsi que des fauves et monstres maléfiques auxquels sont associés les deux titulaires de la cathédrale saint Trophime et saint Étienne.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: La structure générale est voisine de celle de Saint-Gilles mais ici réduite à une porte unique.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: En mars 1888, Van Gogh qui vient d'arriver à Arles décrit ainsi le portique de Saint-Trophime :


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Le tympan et l’archivolte sont réalisés en calcaire oolithique.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Le tympan de Saint-Trophime reprend le thème biblique du tétramorphe évoquant la vision d'Ézéchiel ou l'Apocalypse de saint Jean, symbole ensuite des quatre Évangélistes ; il montre un Christ triomphant et justicier, assis, tenant sur ses genoux la bible et bénissant avec ses deux doigts de sa main droite levée. Il est entouré par les symboles classiques des quatre évangélistes : un lion ailé pour saint Marc, un ange (ou un homme ailé) pour saint Mathieu, un aigle pour saint Jean et un taureau ailé pour saint Luc. Les deux évangélistes figurant au bas du tympan Marc et Luc, qui à la différence de Mathieu et Jean n'ont pas connu le Christ, ne regardent pas le fils de Dieu. Sur l’archivolte sont figurés les anges du jugement dernier et des anges en adoration.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Ce motif est fréquent dans l'art Roman comme on peut le voir par exemple sur les tympans de l'abbaye de Charlieu, de Saint-Gilles, de Notre-Dame d'Embrun ou de Saint-Benoît-sur-Loire.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Exemples de tympans à tétramorphe Sur cette frise, également en calcaire oolithique, sont figurés sous le tympan les douze apôtres assis et tenant un livre sur les genoux : ils sont les témoins de la Résurrection du Christ. Au nord, donc à la droite du Christ, on trouve sur le retour de la frise la représentation de la faute originelle avec une sculpture d’Adam et Eve, puis, se dirigeant vers le Christ, le cortège des bienheureux rangés suivant un ordre hiérarchique : des hommes représentés des trois quarts la main posée sur l’épaule de celui qui le précède, deux femmes voilées, des prêtres et des prélats mitrés. En tête du cortège un ange aux ailes déployées présente l’âme des justes représentée sous la forme d’un enfant aux trois patriarches : Abraham, Isaac et Jacob. Au sud, donc à gauche du Christ, le triomphe de la générosité sur l’avarice, l’archange saint Michel refusant l’entrée aux réprouvés, le cortège des damnés et enfin sur le retour de la frise la barque des damnés.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Cette seconde frise, d’une plus faible hauteur, est consacrée à l’enfance du Christ. Elle se situe en arrière-plan des colonnes du portail, au-dessus des panneaux verticaux. La première représentation sur le pilastre cannelé qui flanque la grande porte du côté nord, est l’Annonciation faite à Marie et le songe de Joseph voyant l’ange lui révélant la maternité de Marie. En continuant vers le nord on découvre les mages devant Hérode, la chevauchée des mages, le massacre des innocents et la fuite en Égypte. Symétriquement on trouve sur la partie sud le bain de l’Enfant Jésus, la Nativité, l’adoration des mages, les mages réveillés par l’ange et l’annonce aux bergers.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Au centre, le trumeau en granit, possède un chapiteau où sont figurés quatre anges, un par face : au sud ange indiquant l’entrée de la porte du paradis, à l’ouest ange gardien de la porte, à l’est ange au phylactère et au nord ange au rotulus.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Sous la frise, de grandes figures en pied séparées par des pilastres ornés de rinceaux représentant les saints majeurs de l’Église et tout particulièrement les deux patrons de l’église d’Arles : saint Étienne et saint Trophime. En partant de la partie centrale on trouve :


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: La statue de saint Paul, avec ses plis de la robe profondément creusés retombant raides sur les jambes, s’inspire des apôtres du portail de Saint-Gilles.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Statues des panneaux verticaux


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Le cloître Saint-Trophime de l’ancienne cathédrale d’Arles date du et . L’emplacement de ce cloître est inhabituel car il n’est accolé ni à la nef ni au transept. Il communique avec le chœur au moyen d’un escalier de vingt-cinq marches. Ce cloître présente une forme approximativement rectangulaire de de long sur de large. Des dimensions comparables ne se retrouvent dans la région Provence que dans les cloîtres du Thoronet, de Sénanque ou de Montmajour.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: L’édification du cloître débute peu après 1150 avec la construction de la galerie nord qui sera suivie de peu par celle de la galerie orientale. Il faudra attendre la fin du pour voir l’achèvement du cloître avec les constructions de la galerie ouest puis de la galerie sud qui sera terminée sous l’épiscopat de Jean de Rochechouart (1390-1398). Il résulte de ces différentes périodes de construction, deux styles différents pour les galeries : le roman pour les galeries nord et est, et le gothique pour les galeries ouest et sud.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: Le cloître est classé monument historique en 1846, et les bâtiments castraux en 1943.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: En 1935, la Poste française émet un timbre représentant ce cloître.


title: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles

text: André Campra fut maître de musique de la cathédrale à partir du 1681 jusqu'en 1683. Il y dirige les enfants de chœur également.


title: KSV Roulers

text: Le Koninklijke Sportvereniging Roeselare était un club de football belge fondé en 1921 et basé à Roulers. Il est le résultat d'une fusion survenue en 1999 entre le KFC Roulers et le KSK Roulers. Le club est présidé par Yves Olivier. Le KSV Roulers a évolué pendant 5 saisons successives, de 2005 à 2010, en Division 1.Ne recevant pas de « licence D1B » au printemps 2020, il devait évoluer en Nationale 1 2020-2021 mais dépose le bilan et demande sa mise en faillite le . Le matricule 134 a évolué durant 83 saisons dans les divisions nationales belges.


title: KSV Roulers

text: Le club avec l'actuel matricule 134 est fondé en 1921, après que d'autres clubs de football aient été précédemment actifs dans la ville. La première équipe de football à Roulers a été fondée en 1900 par des étudiants qui avaient appris le football lors de leurs études en Angleterre. Ils ont d'abord joué sous le nom de United Friends Roeselare, qui fut changé en Red Star Roulers peu de temps après. En 1902, ce club rejoint l'URBSFA sous le nom d'Union Sportive Roulers. Mais en 1909, le club doit abandonner ses activités en raison de problèmes financiers. Une initiative a été prise immédiatement pour rétablir le Union Sportive Roulers, mais sous la houlette du leader libéral Edmond Facon, un certain nombre d'anciens membres du conseil d'administration ont créé un deuxième club de football : le Football Club Roeselare. En 1921, le Sportkring Roeselare est fondé, et devient membre de l'URSBFA en recevant le matricule 134 en 1926. Ce n'est qu'en 1923 que le nouveau FC Roulers s'enregistre et qu'il fini par obtenir le matricule 286. Un quart de siècle après leur création, les deux clubs reçoivent le titre royal et à partir de là, ils sont nommés respectivement KSK Roulers et KFC Roulers.


title: KSV Roulers

text: En 1926, le SK Roulers apparaît pour la première fois en série nationale. Deux ans plus tard, en 1928-1929, l'équipe remporte sa série et le SK Roulers obtient sa première promotion en Division 2. Cependant, le club ne se maintient que trois ans.


title: KSV Roulers

text: En 1952-1953, un nouveau niveau national est créé, la Division 4. Cette dernière constitue actuellement la Division 2 amateurs. Grâce à cette création d'un niveau national supplémentaire, le SK Roulers obtient sa promotion des séries provinciales aux séries nationales. Le club reste au quatrième échelon pendant plusieurs années, jusqu'à ce que l'équipe remporte sa série en 1959-1960 et obtienne sa promotion au troisième niveau du football belge. Roulers se maintient à ce niveau pendant 15 saisons. En 1975, celui-ci est relégué un échelon plus bas pour trois saisons, mais en 1978, le club fait son retour en troisième niveau. Le KSK Roulers continue à y jouer pendant 20 saisons, jusqu'en 1998 où il remporte sa série et monte en Division 2 pour la première fois de son histoire.


title: KSV Roulers

text: En 1999, le KSK Roulers fusionne avec l'autre club de Roulers, le KFC Roulers. Le nouveau club s'appelle le KSV Roulers et garde le matricule 134 ainsi que sa position en l'antichambre de l'élite du football belge. La matricule 286 disparaît quant à lui. Le club fusionné continue à obtenir de bons résultats et, en 2004-2005, il remporte le tour final de deuxième division sous la direction de Dennis Van Wijk. Cette saison là, le club est promu en première division pour la première fois de son histoire.


title: KSV Roulers

text: Au cours de la saison 2005-2006, le club découvre aussi le football européen pour la première fois de son histoire. Le club doit cette place européenne grâce au Prix du fair play.


title: KSV Roulers

text: Le KSV Roulers remporte sa première joute européenne 2-1 sur le terrain du FK Vardar Skopje, et 5-1 au match retour. Au tour suivant, Roulers remporte son premier match 2:1 au Ethnikos Achna, mais après une défaite 5:0 à Chypre, l'aventure européenne se terminée. Cette lourde défaite s'est accompagnée de suspicions. L'UEFA décide même de lancer une enquête.


title: KSV Roulers

text: Après trois saisons sans trop de problèmes pour se maintenir au plus haut niveau, la quatrième saison démarre très mal. Les critiques ont laissé entendre que leur nouveau directeur technique, Wim De Coninck, avait attiré un grand nombre de joueurs surpayés sans ajouter de valeur à l'équipe. Avec les réformes du football belge, cette saison est la dernière où 18 équipes jouent au plus haut niveau. Cette saison-là, en plus des deux équipes relégués, deux autres équipes sont barragiste contre deux clubs de Division 2. Finalement, grâce à cette réforme, le KSV Roulers joue le tour final de Division 2 où il en sort vainqueur et garde la possibilité de jouer en Division 1.


title: KSV Roulers

text: La saison suivante ne se déroule pas non plus sans difficultés. Avec beaucoup de départ de joueurs et des ressources financières limitées, le club bataille pour les barrages de Division 2 contre le KSC Lokeren où ce dernier les évitera. À la suite de cette mauvaise saison, le KSV Roulers commence le tour final quelques semaines après la compétition, mais le club ne sera pas assez fort pour lutter avec les trois autres clubs de Division 2. Ainsi, après cinq saisons, le KSV Roulers est donc rétrogradé en deuxième division après cinq saisons.


title: KSV Roulers

text: La première année de retour en deuxième division n'est pas particulièrement fructueuse. Bien que le KSV Roulers ait pris un bon départ, le club de la ville de Roulers descend peu à peu au classement au point que la relégation menace le club. Finalement, les ouest-flandriens réussissent à se maintenir et à reconstruire leur équipe. L'année suivante, Luc Devroe, le directeur sportif revient et Serhiy Serebrennikov est nommé entraîneur. Contrairement aux attentes, cette combinaison se déroule sans encombre et le niveau de jeu du KSV Roulers se rehausse.


title: KSV Roulers

text: Pendant la saison 2014-2015, le PDG de l'équipe, Johan Plancke, est très actif pour la réforme de la compétition du football belge en ce qui concerne les équipes professionnelles et amateurs. Finalement, le plan de Johan Plancke est approuvé par la ligue pro et la ligue nationale. Ce sont les représentants de la première et de la deuxième division qui l'ont respectivement approuvés.


title: KSV Roulers

text: La saison suivante était la dernière saison selon l'ancienne réforme. Pour rester dans les 24 équipes professionnelles de Belgique, les 8 meilleures équipes de Division 2 devaient avoir la licence 1A. Si moins de 8 équipes étaient licenciées sous ce type de licence, les équipes professionnelles étaient complétées par les équipes de deuxième division avec une licence de football professionnel D 1B, puis par le classement. Après un mauvais départ en compétition, le KSV Roeselare grimpe lentement au classement. Pendant longtemps, l'équipe est dans le top 8. Jusqu'à ce qu'une période moins favorable commence. Après un match nul contre le KMSK Deinze, dans lequel l'arbitre Bert Put prend des décisions controversées au détriment de KSV Roeselare, aucune victoire n'est remportée pendant une longue période. Avec un 2 sur 18, l'équipe chute à la 10e place. Au cours des 3 derniers matchs de la saison, un autre revirement a lieu avec un 7 sur 9. Malgré cela, le club termine la saison proche du top 8, avec une neuvième place. Le champion, le White Star Bruxelles, n'avait cependant pas obtenu de licence du comité des licences quelques semaines auparavant. À la suite de cette décision, le club de Roulers est la 8ème équipe avec une licence 1A de football rémunérée. Cependant, cette licence est toujours en attente car le White Star avait interjeté appel de cette décision auprès du Tribunal de première instance de Bruxelles. Après une réunion de 6 heures, au cours de laquelle le KSV Roulers est également représenté, et une discussion de 5 jours, le Tribunal de première instance décide de confirmer la décision du comité. Le White Star n'obtient pas de licence pour le football professionnel, de sorte que le KSV Roulers puisse rejoindre les équipes professionnelles au cours de la saison 2016-2017, dans la série appelée Division 1B.


title: KSV Roulers

text: Au cours de la première saison sous la nouvelle structure, le KSV Roulers remporte la première tranche dans la série Division 1B (après un 28 sur 30 lors des 10 matchs de cette période). Lors de la finale aller/retour, le KSV Roulers, le vainqueur de la première tranche du championnat affronte le Royal Antwerp FC, le vainqueur de la deuxième tranche. Pendant ces deux matchs, le Royal Antwerp FC en sort vainqueur et est donc promu en Division 1A aux dépens du club roularien.


title: KSV Roulers

text: La saison 2019-20 est un chemin de croix pour le club roularien. Alors qu'il pointe en queue de classement de la D1B, le KSV Roulers est déclaré en faillite par le tribunal de l'entreprise de Flandre Orientale le 10 septembre 2019. La cause principale est une facture de 28.000€ honorée tardivement envers un fournisseur (REO Catering), ce dont le club a fait appel. La rencontre contre Virton ne peut avoir lieu, et les Roulariens se voient sanctionnés d'un forfait. Le tribunal de l'entreprise donne finalement raison au club roularien, la facture ayant effectivement été honorée quelques jours plus tôt. Sportivement, la saison est décevante. Roulers termine la saison à la 7e place sur 8, et est supposé jouer les playoffs 3 en compagnie de Lokeren. La crise du Covid-19 suspend ce barrage. Le 26 mars 2020, le quotidien Het Nieuwsblad annonce que les joueurs n'ont plus été payés depuis janvier, et que la propriétaire du club, Xiu Li Dai, n'apportera pas les garanties bancaires (4 millions d'euros) exigées par la commission des licences.


title: KSV Roulers

text: De fait, le 8 avril 2020, la commission des licences refuse le statut professionnel au club roularien, ainsi que le droit d'évoluer en Nationale 1 (D3) lors de la saison 2020-21, le rétrogradant en Nationale 2 (D4). Les pensionnaires du Schiervelde font appel de la décision, et le 11 mai 2020, la CBAS leur refuse également le statut professionnel, mais les autorise à prendre part au championnat de Nationale 1.


title: KSV Roulers

text: Le 18 juillet 2020, le KSV Roulers annonce qu'il est sauvé sur le plan financier, à la suite de l'arrivée de trois nouveaux investisseurs, parmi lesquels le Sporting Lisbonne. La propriétaire Xiu Li Dai cède ses responsabilités à la nouvelle direction.


title: KSV Roulers

text: Début septembre, des remous ont lieu au club roularien : le directeur sportif Jolan Fund et le CEO Diederik Degryse sont écartés du club pour des soupçons de contrats falsifiés. De plus, Fund est arrêté et mis en garde à vue pour des soupçons d'abus sur mineur en échange de contrats.


title: KSV Roulers

text: Le , le club demande sa mise en faillite. Les activités du club sont suspendues, bien que des investisseurs français se soient montrés intéressés par la reprise du matricule. Les joueurs sont alors libérés de leurs obligations, et leurs langues se délient dans la presse, accusant la hiérarchie de fausses promesses.


title: KSV Roulers

text: "Statistiques mises à jour le (terme de la saison 2019-2020)" De la saison 1999-2000 à la saison 2015-2016, 11 entraîneurs connus se sont succédé à la tête du KSV Roulers.


title: Simmental française

text: La simmental française est une race bovine française. Il s'agit d'une race mixte (lait-viande) au même titre que la montbéliarde avec laquelle elle partage les mêmes sources génétiques.


title: Simmental française

text: Cette race fait partie de la grande famille des pie rouge des montagnes. Des populations bovines ont été importées dans le Jura français au début du en provenance de la vallée du Simmental dans l'Oberland bernois ; ces arrivées ont duré jusqu'au début du . La race pie rouge a absorbé plusieurs races locales qui ont disparu ; il s'agit des races fémeline, bressane, gessienne, race du Bugey, tachetée dauphinoise et Simmental d'Alsace. Elle occupait une aire géographique superposée à celle de la montbéliarde. Cette dernière a été tôt sélectionnée selon des critères de production laitière et a fait perdre des « parts de marché » à la simmental.


title: Simmental française

text: Son livre généalogique date de 1930, sous le nom de pie rouge de l'est. Elle a reçu l'influence génétique de simmental suisse depuis les années 1950 et de fleckvieh allemande depuis les années 1980. Les éleveurs bénéficient de semence de taureaux disponible en insémination artificielle et de la cryoconservation de sperme et d'embryons.


title: Simmental française

text: Initialement élevée en Franche-Comté, elle s'est développée au sud du Massif central et en Bourgogne (Côte d'Or). Ses effectifs atteignaient en 2000 et 40 000 en 2019. Avec la race aubrac, elle est inscrite dans le cahier des charges du fromage AOP laguiole dans le nord de l'Aveyron, entraînant une augmentation dans cette région ; avec la race montbéliarde, elle est également inscrite dans le cahier des charges du fromage AOP comté. Dans le monde, l'effectif des races apparentées simmental atteint de têtes, réparties dans tous les continents.


title: Simmental française

text: Arrivée en France sous le nom de simmental, la race suisse absorbe diverses races françaises, donnant la race pie rouge de l'est. Une tentative avortée de la fusionner avec montbéliarde et abondance aboutit au remplacement de son nom par tachetée de l'est. En 1990, pour signaler son appartenance à la grande famille simmental mondiale, elle prend le nom de simmental française.


title: Simmental française

text: Elle porte une robe pie-rouge avec des taches rouge clair, voire blondes, qui couvrent presque la totalité des flancs et du dos. La tête, le ventre et les pattes sont généralement blancs. Elle mesure au garrot pour chez le mâle et pour chez la femelle.


title: Simmental française

text: C'est une race musclée et à la mamelle bien développée et conformée.


title: Simmental française

text: Cette race est classée mixte. Elle produit de lait par lactation au taux butyreux de 4,0 % et au taux protéique de 3,3 %, bonne proportion pour l'élaboration de fromage. Elle participe à l'élaboration des fromages AOC : Comté, Mont d'or, Morbier et bleu de Gex en Franche-Comté, et Laguiole dans le Massif central.


title: Simmental française

text: Outre la qualité de sa production, des qualités d'élevage sont intéressantes pour les producteurs. Le taux de cellules microbiennes lié à une mammite est plus faible en comparaison avec quatre autres grandes races laitières ou mixtes : prim'Holstein, brune, montbéliarde et normande. L'intervalle entre deux vêlages est également le plus court en comparaison aux mêmes races et leur longévité est supérieure. Ces éléments permettent un taux de renouvellement annuel plus faible, donc un nombre de veaux et génisses à vendre plus élevé. Enfin, elle est apte à ingurgiter de grandes quantités de fourrage grossier, permettant de valoriser des zones herbagères médiocres.


title: Simmental française

text: La bonne valorisation de sa carcasse la classe dans les races mixtes. Les vaches de réforme et les taurillons donnent des carcasses d'un poids moyen proche de , bien notées en boucherie : bonne conformation et rendement en viande, et les veaux de trois semaines sont vendus plus chers que ceux d'autres races laitières. Elle est très peu utilisée en croisement avec une race à viande.


title: Simmental française

text: Aux États-Unis, elle est élevée exclusivement pour sa viande.


title: Simmental française

text: La simmental est réputée pour la richesse de son lait en protéines et matières grasses. Leur proportion est excellente pour la production fromagère. Le programme de sélection est mené de manière à accroître la production tout en conservant une bonne composition du lait. Entre 1989 et 2012, la quantité annuelle moyenne de lait est passée de .


title: Jérôme Lalemant

text: Jérôme Lalemant, né à Paris le et décédé à Québec le , était un missionnaire jésuite français qui fut envoyé en Nouvelle-France (Canada) pour y évangéliser les Hurons. Il est l'un des principaux contributeurs des Relations des jésuites et du journal des jésuites.


title: Jérôme Lalemant

text: Né à Paris, il entre dans l'ordre jésuite le . Arrivé au Canada le , il se rendit immédiatement chez les Hurons en tant que supérieur. Il fit le premier recensement des Indiens, institua le l'organisation des donnés ou assistants laïcs, et réorganisa les différents postes missionnaires afin que l'établissement de Sainte-Marie-au-pays-des-Hurons devienne le poste principal.


title: Jérôme Lalemant

text: En 1645, il revint à Québec en tant que supérieur provincial. Le , il était encore à Québec car il maria Jacques Bernier dit Jean de Paris avec Antoinette Grenier, au logis du gouverneur et en présence de Messire Jean de Lauzon. En 1656, il fut rappelé en France, où il devint recteur du collège royal Henri-IV de La Flèche. Sitôt installé, il reçut une requête de François de Laval, évêque de Québec, lui demandant de revenir au Québec pour le seconder comme vicaire général.


title: Jérôme Lalemant

text: De retour à Québec en 1659, il agit en tant que vicaire sous les gouvernements difficiles de Pierre de Voyer d'Argenson et Charles Augustin de Saffray. Il dut collaborer avec Gabriel de Thubières de Lévy de Queylus, qui était un aspirant à l'évêché de Québec. Il demeura au poste de vicaire général jusqu'à la fin de sa vie.


title: Choumen (oblast)

text: L'oblast de Choumen est l'un des 28 oblasti (« province », « région », « district ») de Bulgarie. Son chef-lieu est la ville de Choumen.


title: Choumen (oblast)

text: La superficie de l'oblast est de 3 390,2 km².


title: Choumen (oblast)

text: Lors d'un recensement récent, la population s'élevait à 205 198 hab., soit une densité de population de 60,53 hab./km².


title: Choumen (oblast)

text: L'oblast est administré par un « gouverneur régional » (en bulgare Областен управител), dont le rôle est plus ou moins comparable à celui d'un préfet de département en France. Depuis , le gouverneur est Dimitar Alexandrov.


title: Choumen (oblast)

text: L'oblast regroupe 10 municipalités (en bulgare, община – "obchtina" – au singulier, Общини – "obchtini" – au pluriel), au sein desquelles chaque ville et village conserve une personnalité propre, même si une intercommunalité semble avoir existé dès le milieu du :


title: Choumen (oblast)

text: 1. Choumen · 2. Kaolinovo · 3. Kaspitchan · 4. Khitrino · 5. Nikola Kozlevo · 6. Novi pazar ·  7. Smyadovo · 8. Varbitsa · 9. Veliki Preslav · 10. Venets ·


title: Choumen (oblast)

text: Les noms de localités en caractères gras ont le statut de ville (en bulgare : град, translittéré en "grad"). Les autres localités ont le statut de village (en bulgare : село translittéré en "selo").


title: Choumen (oblast)

text: Les noms de localités s'efforcent de suivre, dans la translittération en alphabet latin, la typographie utilisée par la nomenclature bulgare en alphabet cyrillique, notamment en ce qui concerne l'emploi des majuscules (certains noms de localités, visiblement formés à partir d'adjectifs et/ou de noms communs, ne prennent qu'une majuscule) ou encore les espaces et traits d'union (ces derniers étant rares sans être inusités). Chaque nom translittéré est suivi, entre parenthèses, du nom bulgare original en alphabet cyrillique.


title: Choumen (oblast)

text: L'obchtina de Choumen groupe une ville, Choumen, et 26 villages : L'obchtina de Kaolinovo groupe une ville, Kaolinovo, et 15 villages : L'obchtina de Kaspitchan groupe deux villes – Kaspitchan et Pliska –, et 7 villages : À noter l'homonymie exacte entre la ville de Kaspitchan et le village du même nom, situé à environ 2 km au sud de la ville, sur la route menant au village de Mogila.


title: Choumen (oblast)

text: L'obchtina de Khitrino groupe 21 villages : L'obchtina de Nikola Kozlevo groupe 11 villages : L'obchtina de Novi pazar groupe une ville, Novi pazar, et 15 villages : L'obchtina de Smyadovo groupe une ville, Smyadovo, et 9 villages : L'obchtina de Varbitsa groupe une ville, Varbitsa, et 15 villages : L'obchtina de Veliki Preslav groupe une ville, Veliki Preslav, et 11 villages : L'obchtina de Venets groupe 13 villages :


title: Paulo da Silva

text: Paulo César da Silva Barrios, plus connu sous le nom de Paulo da Silva, né le 1980 à Asuncion (), est un footballeur paraguayen.


title: Paulo da Silva

text: Il joue au poste de défenseur avec l'équipe du Paraguay et le club du CF Pachuca ( pour ).


title: Paulo da Silva

text: Paulo da Silva participe à la coupe du monde 2006 avec l'équipe du Paraguay.


title: Paulo da Silva

text: Il compte 108 sélections (2 buts). Il fait partie des 23 joueurs paraguayens sélectionnés pour participer à la coupe du monde 2010.


title: Thuburbo Majus

text: Thuburbo Majus est un site archéologique situé au nord de la Tunisie, à une soixantaine de kilomètres au sud-ouest de Tunis, près de l'actuelle ville d'El Fahs. On peut admirer ses ruines depuis les rives de l'oued Miliane à Henchir Kasbat.


title: Thuburbo Majus

text: Identifié au milieu du , les fouilles y sont restées incomplètes malgré plusieurs campagnes qui ont livré un matériel important déposé au musée national du Bardo, notamment des mosaïques et les fragments d'une statue colossale de Jupiter.


title: Thuburbo Majus

text: De par ces fouilles inachevées, en dépit de vestiges importants, en particulier ceux du Capitole, une grande partie des quarante hectares du site reste à dégager.


title: Thuburbo Majus

text: Située à de Carthage et à une faible distance d'Oudhna, la cité présente le double avantage d'être localisée dans une riche région céréalière et au carrefour de routes commerciales. Elle est également située entre l'ancienne Bagrada et l'oued Miliane, à flanc de coteau.


title: Thuburbo Majus

text: Elle devient un chef-lieu de district (pagus autant que civitas) en 27, sous le règne de l'empereur Auguste. On suppose que l'endroit était déjà habité auparavant par les Berbères puis, de manière assurée, par les phénico-puniques de par la place des cultes des deux divinités principales à l'époque postérieure : Saturne reprend le culte de Ba'al Hammon et Junon Caelestis reprend le culte d'Astarté.


title: Thuburbo Majus

text: En 128, sous le règne d'Hadrien, la ville obtient le droit de cité (municipe) et parvient à maturité entre 150 et 250. Sa prospérité repose alors essentiellement sur le commerce entre l'intérieur des terres et les villes côtières. Selon les estimations, la ville compte à cette époque entre et . L'empereur Commode octroie à la ville, rebaptisée "Colonia Julia Aurelia Commoda", le statut de colonie romaine en 188. L'intégration à l'empire et la prospérité permettent à la cité de se parer d'édifices publics.


title: Thuburbo Majus

text: La cité commence à décliner vers la fin du . L'empereur Constantin tente de revivifier l'agglomération qui compte alors encore . Renommée "Res Publica Felix Thuburbo Majus", elle reçoit une nouvelle impulsion sous le règne de Constance II qui poursuit une politique de reconstruction, en particulier des thermes.


title: Thuburbo Majus

text: Elle entre cependant à nouveau en déclin sous le coups des invasions vandales et des combattants arabes qui propagent l'islam de village en village. La colonie est fortement endommagée par un tremblement de terre.


title: Thuburbo Majus

text: La ville devient par la suite un évêché, siège du diocèse de Thuburbo Majus suffragant de l'archidiocèse de Carthage, dont on connaît au moins quatre évêques : Sedatus qui prit part au concile de Carthage (256), Faustus qui prit part au concile d'Arles (314), saint Cyprien qui participa au concile des Églises de Carthage (412), au cours duquel il s'opposa au donatiste Rufinus, et Bennatus qui fut banni sous le règne d'Hunéric (484).


title: Thuburbo Majus

text: L'Église catholique le reconnaît aujourd'hui comme un évêché "in partibus".


title: Thuburbo Majus

text: C'est seulement en 1857 que l'archéologue français Charles-Joseph Tissot arrache la ville de l'oubli. Les fouilles sont reprises en 1912 puis vers 1930, sous l'impulsion de Louis Poinssot, et enfin en 1957. L'essentiel des fouilles est effectué de 1912 à 1936. Un siècle et demi après sa découverte, les fouilles sont encore inachevées en raison de l'ampleur du site.


title: Thuburbo Majus

text: De nos jours, en dépit du caractère partiel des fouilles effectuées, et de par l'importance de ses ruines, elle constitue l'un des plus beaux sites archéologiques de Tunisie.


title: Thuburbo Majus

text: Les bâtiments dégagés, outre le Capitole, sont relativement modestes, ce caractère étant à relier aux faibles ressources des habitants.


title: Thuburbo Majus

text: De même, les temples ont été transformés en églises à l'époque romaine, aucune construction religieuse nouvelle n'ayant alors été entreprise.


title: Thuburbo Majus

text: De son Capitole daté de 168, quatre impressionnantes colonnes corinthiennes de ont survécu sur les 6 de la façade initiale à l'épreuve du temps et ont été redressées. La taille de la construction est comparable à celle du Capitole de Dougga, derrière lequel il se situe de par son état de conservation. Les fouilles ont également livré les fragments de la statue colossale située au musée national du Bardo à Tunis, ainsi que trois favissae.


title: Thuburbo Majus

text: Le temple de Mercure, consacré en 211, se situe sur son côté nord-ouest, et possède un péristyle circulaire possédant huit colonnes. La proximité de la construction avec le forum suit les préconisations de Vitruve. On y trouve aussi deux sanctuaires consacrés à Saturne, dont l'un possède un plan de type oriental et aurait été bâti aux II ou . Ce dernier sanctuaire, comme ceux de Mercure et de Junon Caelestis, a été utilisé comme église au .


title: Thuburbo Majus

text: L'un des temples de Saturne a été bâti en hauteur. On y trouve également un « temple de Baalat », possédant un plan fréquent en Afrique, avec une cour outre le temple "stricto sensu" qui a été par la suite transformé en basilique chrétienne.


title: Thuburbo Majus

text: En contrebas du temple s'étend un forum carré à péristyle de de côté, édifié au et restauré au , bordé sur trois côtés par des portiques et le Capitole. On y accède par deux portes de petites dimensions sur ses côtés sud-ouest et sud-est.


title: Thuburbo Majus

text: À proximité se trouvent les vestiges de la curie, dont l'aménagement intérieur a pu être restitué, avec ses gradins et son estrade.