title: Jeux traditionnels bretons

text: Le lever de perche est un jeu populaire de pardon. Il consistait à lever à la verticale (gorren) une perche en bois, souvent un tronc d'arbre fraîchement coupé, et donc assez lourd. Ce tronc pouvait faire de 5 à de long. Le premier à soulever la perche gagnait et il était donc le premier à finir le concours. Si personne ne réussissait, un bout était coupé. Si les concurrents étaient plusieurs à réussir, elle était lestée à son extrémité par une chaîne fixée, une hache plantée, ou un poids de bascule attaché avec une cordelette. Avec ce type de perche la technique était le soulever sur le côté du corps, similaire à la technique des porteurs de bannières lors des pardons ("krog perchenn", qui signifie prise de perche).


title: Jeux traditionnels bretons

text: Un nouveau système fut inventé dans les années 1970 par Louis Le Fur, de Berrien. Il mit au point un système où un tube d'acier très rigide est lesté par un poids que l'on peut faire coulisser sur le tube. Plus le poids est éloigné, plus le levier impose un effort important pour soulever la perche. La technique utilisée consiste dans ce cas à lever la perche qui est placée entre les jambes. Le vainqueur est le dernier à terminer son concours.


title: Jeux traditionnels bretons

text: Jeu d'opposition. Deux équipes de 6 joueurs luttent en tirant sur une corde très solide. Deux marques sont faites sur la corde et aussi au sol, au niveau des marques de la corde. La distance entre les marques varie, mais est d'environ 5 à 6 mètres. Le but est de faire passer la marque de l'équipe adverse au-delà de votre propre marque.


title: Jeux traditionnels bretons

text: Jeu d'adresse d'opposition. Le palet est un disque presque plat aux bords très fins, d'environ 15-17 cm de diamètre, que l'on fait glisser sur le sol de façon à faire tomber une galoche (un cylindre de bois d'environ 15 cm de hauteur) sur laquelle est posée une pièce de monnaie. Le jeu peut se jouer à l'argent (les pièces qui sont posées sur la galoche et qui sont la mise), ou aux points. Les deux joueurs jouent chacun leur tour et doivent renverser la galoche pour que des points puissent être comptés. C'est la pièce de monnaie qui devient alors le « maître » et le point est au palet ou à la galoche selon qui est le plus près de la (ou des) pièce(s) de monnaie. On peut défendre ou attaquer en lançant ses palets. Lorsque le point est à la galoche, celui-ci est ajouté et compte pour la partie suivante.


title: Jeux traditionnels bretons

text: Jeu d'adresse.


title: Jeux traditionnels bretons

text: Jeu d'adresse. Ce jeu était populaire dans le Petit Trégor (Plestin, Morlaix) et la Haute Cornouaille (Berrien, Scrignac).


title: Jeux traditionnels bretons

text: Il nécessite : un billot de bois (que l'on appelle « pilgos » en breton), une galoche (consistant en un parallélépipède de 6 à de hauteur), 6 palets en fonte de de diamètre et pesant environ .


title: Jeux traditionnels bretons

text: Le jeu consiste, en lançant les palets, à faire tomber du billot la galoche posée sur le billot (sur le bord, côté joueur).


title: Jeux traditionnels bretons

text: Chaque joueur, à une distance de du billot, lance 6 palets. Un point est marqué lorsque la galoche est chassée du billot. Le gagnant est celui qui totalise le plus grand nombre de points en deux séries de lancers. Jeu d'adresse originaire du pays Gallo.


title: Jeux traditionnels bretons

text: Jeu d'adresse originaire du Morbihan.


title: Jeux traditionnels bretons

text: Jeu d'adresse populaire dans le centre Bretagne. Comme son nom l'indique le jeu se pratique sur terre. Les palets sont en acier ou en fonte d'environ 5 centimètres de diamètre et de d'épaisseur, de forme légèrement tronconique. Le maître est plus petit et remplit le rôle de cible sur le tas de terre. Constitués de nos jours en métal, il est probable que les palets étaient autrefois des pierres de rivière. Le terrain possède, à chacune de ses extrémités, un petit monticule de terre glaise à pan légèrement incliné permettant de mieux visualiser le jeu. Il y a 18 mètres entre chaque tas de terre et les joueurs lancent un pied au niveau du tas. Un maître (cible) est disposé sur chaque tas, en général posé sur du papier blanc de façon à être visible à . Le premier joueur lance ses deux palets, imité aussitôt par le joueur de l'équipe adverse. Le vainqueur d'une mène commence la mène suivante.


title: Jeux traditionnels bretons

text: Jeu d'adresse. Un "pitao" est un cylindre de bois d'une dizaine de centimètres de haut sur de diamètre qui est placé à 8 m de la zone de lancer. Le palet est un disque d'acier d'environ 11-12 cm de diamètre.


title: Jeux traditionnels bretons

text: Chaque joueur a 5 palets. Le but du jeu est de faire tomber le pitao et la rondelle posée dessus afin de marquer des points. La rondelle devient le 'maître' une fois tombée, mais si le pitao est plus près de la rondelle que le palet, il n'y a pas de point.


title: Jeux traditionnels bretons

text: Ce jeu d'adresse était surtout joué dans le Sud Finistère et dans la partie ouest du Morbihan.


title: Jeux traditionnels bretons

text: Se joue avec 9 quilles et une boule de forme ovale, pesant et munie d'emplacements pour les doigts.


title: Jeux traditionnels bretons

text: Jeu de quilles, qui a la particularité de se pratiquer avec des... boules qui ne sont pas rondes, mais qui ont une forme de tête de maillet.


title: Jeux traditionnels bretons

text: Se joue avec 9 quilles en bois et une boule, sur un terrain plan (de préférence sur la terre) de de long sur de large.


title: Jeux traditionnels bretons

text: Ce jeu nécessite 9 quilles de de hauteur (de même valeur) et une boule en bois d'environ et de de diamètre. Distance entre les quilles : .


title: Jeux traditionnels bretons

text: Faire rouler la boule sur le talus pour qu'elle prenne de l’élan et fasse tomber les quilles en redescendant.


title: Jeux traditionnels bretons

text: Distance du départ au pied de la première quille : . environ.


title: Jeux traditionnels bretons

text: On a droit à 3 essais. Remettre les quilles en place après chaque essai. Totaliser le nombre de quilles tombées avec les 3 essais. Interdiction de tirer droit sur les quilles.


title: Jeux traditionnels bretons

text: Le concours peut se faire sous forme de plusieurs séries de lancers.


Jeux traditionnels bretons


title: Jeux traditionnels bretons

text: Pomeleuc se situe dans le Morbihan, près de Lanouée, aux environs de Josselin.


title: Jeux traditionnels bretons

text: Matériel nécessaire : 9 quilles (une grande, deux moyennes, et 5 plus petites) et une boule trouée avec mortaise pour la prise.


title: Jeux traditionnels bretons

text: But du jeu : faire 36 points justes en lançant la boule directement sur les quilles (distance environ 7 mètres).


title: Jeux traditionnels bretons

text: Abattues seules, les quilles valent leur valeur : 9 points pour la grande si elle sort derrière le quillier, ou alors 2 points, 5 ou 10 points si la quille de devant est sortie, et 3 points pour la quille du fond, 1 point par petite quille, placées sur les côtés du quillier. Si plus d'une quille est renversée, on compte autant de points que de quilles.


title: Cavalier d'Arpin

text: Giuseppe Cesari dit le Cavalier d'Arpin ou il Giuseppino, en français le Joseppin ou le Chevalier Josépin, né en février 1568 à Arpino ou Rome, mort le à Rome, est un peintre maniériste italien, qui a été fait chevalier du Christ par le pape Clément VIII et fut soutenu par le pape Sixte V.


title: Cavalier d'Arpin

text: Il est le fils du peintre Muzio Cesari, est né à Arpino (Latium, entre Rome et Naples) et de Giovanna, fille d'un noble espagnol. Pour certains historiens, Giuseppe Cesari est né à Rome, en . D'autres le font naître à Arpino à partir de l'inscription sur sa pierre tombale. Il est probablement venu à Rome avec sa mère en 1582 et a commencé à travailler aux Loges du Vatican comme garçon d'atelier, sous la direction de Niccolò Circignani dit le Pomarancio. Le pape Grégoire XIII lui a accordé une bourse pour sa formation grâce à l'appui d'Ignazio Danti qui avait l'Intendance. En il a participé à la décoration de la salle des Suisses et de la salle des Palefreniers. Il a été un élève de Giacomo Rocca qui lui a fait étudier les œuvres de Daniele da Volterra, son propre maître. Il semble qu'il est membre de l'Accademia di San Luca dès la fin de 1583. En 1584-1585, il peint la "Canonisation de saint François de Paule" dans le cloître de l'église de la Trinité-des-Monts où il a fait son premier autoportrait. Il travaille au Quirinal en 1585 sur des fresques aujourd'hui perdues.


title: Cavalier d'Arpin

text: En 1586, à , il est reçu à la "Congregazione dei Virtuosi al Pantheon". Commencent alors les années de maturité. Il travaille pour le cardinal Giulio Antonio Santorio à l'église Saint-Athanase-des-Grecs où il peint la "Crucifixion" et l' "Assomption", entre 1588 et 1591. Il exécute les "Scènes de la vie de saint Laurent" à église San Lorenzo in Damaso, en 1588-1589, aujourd'hui détruites.


title: Cavalier d'Arpin

text: En 1589 il se rend à Naples où il peint la voûte du chœur de la Chartreuse San Martino. Il va rentrer à Rome avant d'avoir terminé son travail qui l'a été par son frère Bernardino en 1592-1593. La qualité de son travail va lui permettre de devenir à son retour le protégé du pape Clément VIII élu en 1592.


title: Cavalier d'Arpin

text: Entre le et le , il peint la décoration de la chapelle Contarelli dans l'église Saint-Louis-des-Français. Le Caravage est alors en formation dans son atelier comme peintre de fleurs et de fruits. Il a probablement été son assistant pour ce décor. Il va terminer les peintures, entre 1599/1600 et 1603, avec les "Scènes de la vie de saint Mathieu". Il exécute ensuite les fresques de la chapelle Olgiati de la basilique Santa Prassede, en 1593-1595. Il peint le plafond de la loge du palais Orsini en 1594-1595. Il réalise une "Annonciation" dans la chapelle Aldobrandi dans l'église Santa Maria in Via de 1594 à 1596, puis les peintures de la chapelle Santa-Barbara de l'église Santa Maria in Traspontina des bombardiers du château Saint-Ange, en 1597. En 1596, puis entre 1597 et 1601 avec des arrêts, il réalise les premières fresques du palais des Conservateurs. Entre et , il peint le plafond de la sacristie de la chartreuse San Martino. Il fait un court voyage à Ferrare en 1598. En 1599 il est nommé pour réaliser la décoration du transept de la basilique Saint-Jean-de-Latran où il exécute, en 1600, la grande fresque de l' "Ascension".


title: Cavalier d'Arpin

text: Il a aussi réalisé dans cette période un grand nombre de tableaux.


title: Cavalier d'Arpin

text: Le pape le nomme "Cavaliere di Cristo" en 1599. La même année il est élu prince ("principe") de l'Accademia di San Luca. Il est de nouveau élu prince en 1615 et 1629.


title: Cavalier d'Arpin

text: Le cardinal Aldobrandini qui va assister au mariage d'Henri IV avec Marie de Médicis l'emmène en France, entre le et le .


title: Cavalier d'Arpin

text: De retour, il travaille pour Pietro Aldobrandini sur les fresques de la villa Belvédère, à Frascati, entre et .


title: Cavalier d'Arpin

text: Entre 1603 et 1612, il dessine et dirige la pose des mosaïques du dôme de la basilique Saint-Pierre. Il collabore avec Guido Reni pour l'exécution de la chapelle Pauline (ou Borghèse) de la basilique Sainte-Marie-Majeure, entre 1610-1612.


title: Cavalier d'Arpin

text: Il illustre certaines des allégories de Cesare Ripa qui paraîtront sous forme de bois gravés dans l'édition de l"Iconologie" de 1603 à Rome.


title: Cavalier d'Arpin

text: Après la mort du pape Clément VIII sa faveur baisse. Camille Borghèse est élu pape sous le nom de Paul V en 1605. Son neveu Scipion Borghèse a la passion de la collection d'œuvres d'art. En 1607, il obtient du pape la condamnation du Cavalier d'Arpin et la saisie de tous ses biens sous un prétexte futile (possession d'armes, en fait une collection d'arquebuses). Après un compromis auprès de la Chambre apostolique, Scipion Borghèse est entré en possession des 107 tableaux de la collection du peintre.


title: Cavalier d'Arpin

text: Entre 1610 et 1640, il est moins en faveur dans les milieux pontificaux. Il est alors le dernier maniériste romain. Une nouvelle orientation de la peinture romaine s'ouvre avec Annibale Carracci au palais Farnèse et le jeune Caravage. Ses derniers travaux montrent un affaiblissement de son invention. Il a élaboré un style sévère et rigide. Les visages sont raffinés mais inexpressifs.


title: Cavalier d'Arpin

text: Louis XIII lui décerne l'ordre de Saint-Michel en 1630. Dans son autoportrait fait pour l'Accademia il s'est représenté avec la croix de Saint-Michel.


title: Cavalier d'Arpin

text: En 1635, il peint les dernières fresques du palais des Conservateurs ("Fondation de Rome", "Vestales et Rapt des Sabines") de moins bonne qualité que les premières peintes, probablement à cause d'une plus grand intervention de l'atelier.


title: Cavalier d'Arpin

text: Ses seuls continuateurs directs ont été ses fils Muzio (1619-1676) et Bernardino (mort en 1703).Cavalier d'Arpin produisit plusieurs centaines de dessins qu’il mit à disposition de ses élèves. Cet ensemble reflète aussi bien son évolution stylistique que sa méthode de travail. Le dessin est pour l’artiste un outil avec lequel il projette des études préparatoires mais aussi un support d’expérimentation. Arpino contribue à faire du dessin un art à part-entière, de nombreuses feuilles de sa main sont destinées aux amateurs et aux collectionneurs.


title: Paolo Negro

text: Paolo Negro est un footballeur italien et entraîneur, né le à Arzignano. Il évoluait au poste de défenseur central ou défenseur latéral droit.


title: Paolo Negro

text: Il a reçu 8 sélections en équipe d'Italie et a évolué pendant douze saisons à la Lazio, où il s'est construit un respectable palmarès.


title: Mannick

text: Mannick, de son vrai nom Marie-Annick Rétif, née à Angers le , est une auteure-compositrice-interprète française dont le répertoire s'adresse aux jeunes enfants mais aussi (surtout) aux adultes. L'amour est très présent dans ses compositions notamment dans les registres de la poésie et de l'humour.


title: Mannick

text: Avec d'autres auteurs-compositeurs-interprètes elle a aussi contribué au renouveau et à l'évolution de la musique liturgique en France depuis les années 1970. Dans son œuvre, elle a aussi abordé les thèmes du féminisme de façon originale (ses albums : "Paroles de femme", "La chance d'être femme", "Je suis Ève", entre autres), et de la résistance à l'oppression (comme par exemple dans sa chanson "Ils sont des forêts").


title: Mannick

text: Encore adolescente, Mannick débute en 1960 avec le groupe "Les Collégiennes de la chanson" qui tourne aussi à l'étranger (Canada). En 1969, elle fait la connaissance du chanteur Jean-Michel Caradec, qui, plus tard, lui aussi, écrira des chansons pour les enfants.


title: Mannick

text: À partir de 1970, elle est la voix féminine du groupe Crëche composé de Bernard Haillant, Jo Akepsimas, Gaëtan de Courrèges et Jean Humenry. Mannick quitte le groupe Crëche en 1977 qui se sépare en 1978.


title: Mannick

text: Après cette époque, elle continue une carrière en solo et le plus souvent en duo avec Jo Akepsimas. Son album "Paroles de femme" est certifié Disque d'Or en 1977. Elle eut aussi parallèlement une carrière de chanteuse chrétienne.


title: Mannick

text: Après plus d'une quarantaine d'années de carrière, elle continue à chanter et à enregistrer, en jouant de la guitare, accompagnée d'un pianiste. Elle est chrétienne catholique croyante et pratiquante.


title: Jeanne Mauchain

text: Jeanne Mauchain (née Suzanne Marguerite Jeanne Mauchain le à Landerneau et morte le à Sallanches) est une meneuse de revue et danseuse française.


title: Jeanne Mauchain

text: Connue sous le nom de Doriane Mauchain alias Dodo, elle épouse l'acteur Jean Gabin le . Le couple divorce le , Gabin, ayant quitté la France occupée pour Hollywood en 1941.


title: Bryon Wilfert

text: Bryon J. Wilfert (né le à Toronto) est un homme politique canadien.


title: Bryon Wilfert

text: Il devint député à la Chambre des communes du Canada, représentant la circonscription ontarienne de Richmond Hill en 1997 sous la bannière du Parti libéral du Canada. Il était le secrétaire parlementaire du ministre de l'Environnement jusqu'à la défaite du gouvernement Martin lors de l'élection fédérale canadienne de 2006. Réélu en 2000, 2004, 2006 et en 2008, il fut défait par le conservateur Costas Menegakis en 2011.


title: Luca Marchegiani

text: Luca Marchegiani est un footballeur italien, né le à Ancone.


title: Luca Marchegiani

text: Gardien de but italien il passe l'essentiel de sa carrière au Torino FC et à la Lazio Rome. Il est titulaire dans les buts du club Romain jusqu'au sacre de Champion d'Italie en 2000. Il passe ses trois dernières saisons en tant que gardien remplaçant après l'arrivée de Angelo Peruzzi. À la suite de son transfert du Torino FC à la Lazio Rome, il devient pendant un temps le gardien de but le plus cher du monde.


title: Luca Marchegiani

text: Avec l'équipe d'Italie il participe à la Coupe du monde 1994 en tant que deuxième gardien. Lors du deuxième match de poule contre la Norvège, le titulaire Gianluca Pagliuca se fait expulser et Marchegiani doit alors entrer en jeu. À la suite de la suspension de deux matchs de Pagliuca il joue aussi le troisième match de poule contre le Mexique et le huitième de finale contre le Nigeria.


title: Virgil Finlay

text: Virgil Finlay (-janvier 1971) est un illustrateur américain de magazine de science-fiction, de fantasy et d'horreur.


title: Virgil Finlay

text: Il commence à publier ses dessins dans Weird Tales en 1935. Son style réaliste et son utilisation des textures le font tout de suite remarquer. En 1938 il travaille avec l'équipe de "The American Weekly" sous la direction d'Abraham Merritt.


title: Virgil Finlay

text: Après avoir servi pendant la Seconde Guerre mondiale, il dessine pour de nombreux pulps, magazines de science-fiction et magazines d'astrologie. Il meurt juste avant la première publication de la collection de ses œuvres.


title: Petr Nedvěd

text: Petr Nedvěd (né le à Liberec en Tchécoslovaquie, aujourd'hui en République tchèque) est un joueur professionnel de hockey sur glace. Il évoluait en tant que centre.


title: Petr Nedvěd

text: Il a la double nationalité tchèque-canadienne.


title: Petr Nedvěd

text: Nedvěd a quitté la Tchécoslovaquie natale à l'âge de 17 ans afin d'aller jouer un tournoi international de hockey à Calgary ("Mac's AAA midget hockey tournament"). Avec 17 buts et 9 assistances, Nedvěd est la vedette du tournoi. Il rejoint alors l'équipe de la Ligue de hockey de l'Ouest du Canada et les Thunderbirds de Seattle pour la saison 1989-1990 et l'année d'après participe au repêchage d'entrée dans la LNH 1990. Les Canucks de Vancouver le choisissent au premier tour et en tant que second choix (après Owen Nolan).


title: Petr Nedvěd

text: Il reste trois saisons avec les Canucks avant de s'engager avec les Blues de Saint-Louis puis avec les Rangers de New York. En 1995, il rejoint les Penguins de Pittsburgh où il évolue avec Jaromír Jágr.


title: Petr Nedvěd

text: À la suite de ce passage de deux saisons, il ne joue quasiment pas en 1997-1998 (trois matchs dans la Ligue internationale de hockey, onze dans le championnat tchèque - Extraliga - et neuf dans les divisions inférieures du championnat tchèque). Notons qu'insatisfait de l'offre de contrat des Penguins, Nedved n'a pas joué dans la LNH durant la saison 1997-1998.


title: Petr Nedvěd

text: Après avoir réclamé un échange, il retourne par la suite chez les Rangers pour lesquels il évolue pendant six saisons avant d'être transféré à la fin de la 2003-2004 aux Oilers d'Edmonton. Durant le lock-out 2004-2005, il retourne jouer en République tchèque pour le HC Sparta Prague.


title: Petr Nedvěd

text: En 2006, il signe chez les Coyotes de Phoenix mais finira la saison chez les Flyers de Philadelphie.


title: Petr Nedvěd

text: Il fut réclamé au ballotage par les Oilers d'Edmonton en (les Sénateurs d'Ottawa et les Maple Leafs de Toronto étaient également intéressé par ses services). Nedvěd retourne donc pour une avec l'équipe Albertaine des Oilers d'Edmonton.


title: Petr Nedvěd

text: Le , il est libéré par les Rangers de New York, qui l'avaient invité à leur camp d'entrainement.


title: Pat Davidson

text: Patricia A. (Pat) Davidson (née le à Petrolia, Ontario) est une femme politique canadienne


title: Pat Davidson

text: Elle est actuellement députée à la Chambre des communes du Canada, représentant la circonscription gentiléféminin de Sarnia—Lambton depuis 2006 sous la bannière du Parti conservateur du Canada. Davidson a anciennement été maire de Wyoming (Ontario) de 1991 à 2000 et de Plympton-Wyoming (Ontario) de 2001 à 2006. Elle a été élue en 2006 en défaisant le député libéral sortant Roger Gallaway par plus de 4000 voix.


title: Tomas Locatelli

text: Tomas Locatelli est un footballeur italien, né le à Bergame. Il évolue au poste de milieu offensif.


title: Nuremberg BC

text: Le SELLBYTEL Baskets Nürnberg est un club allemand de basket-ball issu de la ville de Nuremberg. Le club appartient à la "Pro B", le deuxième échelon du championnat allemand.


title: Adeps

text: L’Adeps est un service administratif du Ministère de la Communauté française de Belgique chargé de promouvoir le sport et l'éducation physique auprès de l'ensemble de la population en Communauté française.


title: Adeps

text: Son nom est l'acronyme de « Administration de l'Éducation physique, du Sport et de la Vie en Plein Air ». Mais à la suite d'un changement de nom s' appelle maintenant l'administration général des sports, bien que adeps reste le nom usuel car encré dans la tête des gens. Son équivalent en Communauté flamande est le BLOSO (""). Créées en 1969, ces deux entités étaient auparavant réunies en un seul service, l'INEPS, relevant depuis 1956 du Ministère de la Santé publique. Tant l'ADEPS que le BLOSO organisent, chacun pour leur communauté, l'encadrement de la formation sportive : formation des entraîneurs, des gestionnaires de clubs sportifs, d'animateurs et de fonctionnaires communaux chargés des sports…


title: Grimmy

text: Grimmy (en anglais, "Mother Goose & Grimm") est un comic strip humoristique créé par l'américain Mike Peters et qui fit sa première apparition dans les journaux le . Aujourd'hui, il est publié dans plus de 800 journaux, parmi lesquels le "New York Daily News", le "Washington Post" et le "Los Angeles Herald Examiner". En France, on le retrouve dans Télé Star et dans Le Républicain Lorrain.


title: Grimmy

text: L'histoire est une suite de gags tournant autour d'un gros chien jaune, nommé Grimmy.


title: Préludes de Debussy

text: Les "Préludes" de Claude Debussy sont 24 pièces réparties en deux livres, composées pour le piano entre décembre 1909 et avril 1913.


title: Préludes de Debussy

text: Avec "En blanc et noir" et le recueil des douze "Études", tous deux composés en 1915, les 24 "Préludes" marquèrent l'aboutissement de la pensée pianistique de Debussy. C'est en hommage aux 24 préludes de Frédéric Chopin que Debussy choisit cette appellation pour ces compositions très libres. Le compositeur considérait chacune d'entre elles comme une œuvre à part entière.


title: Préludes de Debussy

text: Bien que considérés comme un sommet de la musique impressionniste, les "Préludes" de Debussy doivent être regardés comme une invitation au voyage et à la rêverie plus que comme une peinture descriptive. Debussy lui-même avait déclaré à propos de ses "Estampes" (1903) : Le musicien prend soin de n'indiquer les titres de ses "Préludes" qu'en fin de morceau, entre parenthèses et après points de suspension, de façon à permettre à l'interprète de découvrir ses impressions propres sans être influencé par celles du compositeur. Les titres étaient choisis pour créer chez l'auditeur des associations d'images ou de sensations. Certains restent d'ailleurs équivoques : "Voiles", par exemple, peut s'interpréter indifféremment au masculin ou au féminin.


title: Préludes de Debussy

text: Les numéros 1, 2, 10, 11 du premier livre ont été créés par Debussy le à la Société musicale indépendante, les numéros 5, 8, 9 ont été créés par Ricardo Viñes le à la Société nationale, les numéros 3, 4, 6, 12 par Debussy le aux Concerts Durand. Les numéros 4, 7, 12 du second livre ont été créés par Ricardo Viñes le à la Société nationale.


title: Préludes de Debussy

text: Il fut composé en un temps très bref de à . Certaines pièces ont été rédigées en un seul jour.


title: Préludes de Debussy

text: La composition du deuxième Livre s'étend sur trois ans, de 1910 à 1912.


title: Préludes de Debussy

text: Les "Préludes" ont fait l'objet d'interprétations par des pianistes, tels Alekseï Lioubimov, Arturo Benedetti Michelangeli, François Chaplin, Krystian Zimerman et plus récemment Hiroko Sasaki.La musique du film "Le Portait de Jennie" réalisé par William Dieterle en 1948 est une adaptation par Dimitri Tiomkim des "Préludes" de Debussy.


title: Iyasou IV d'Éthiopie

text: Fils de d'Éthiopie. Il est porté au trône par le ras et enderassie ("vice roi") Dori d'Yédjou le après le renversement de Gigar d'Éthiopie et est lui-même renversé par d'Yédjou dès le .


title: Lantissargues

text: Le Lantissargues est un cours d'eau héraultais qui coule depuis la ville de Montpellier vers la commune de Lattes.


title: Lantissargues

text: Ce ruisseau est souterrain sur une grande partie de son cours montpelliérain. Il coule à l'ouest du centre de la ville, notamment dans le quartier de la Croix-d'Argent.


title: Lantissargues

text: Il passe dans le territoire de la commune de Lattes à la hauteur du lieu-dit « Le Grand Rondelet » et coule entre la ville lattoise de Maurin à l'ouest et le fleuve du Lez à l'est.


title: Lantissargues

text: Dans la plaine littorale de pente faible, le cours du Lantissargues se disperse dans la zone des marais de « Gramenet », comme le ruisseau du Rieucoulon qui coule lui aussi à l'ouest de Montpellier.


title: Lantissargues

text: Comme la plupart des cours d'eau héraultais, le cours d'eau du Lantissargues connaît des épisodes de crues subites en cas de fortes précipitations, comme les orages cévenols.


title: Lantissargues

text: Après les épisodes de 2002 et 2003, la commune de Montpellier a mené des travaux pour recalibrer le cours du ruisseau et construire un collecteur pluvial sous le boulevard Pedro-de-Luna, au début de la construction de la deuxième ligne de tramway.


title: Lantissargues

text: Sur la commune de Lattes, les réaménagements du cours d'eau du Lantissargues aux « Montouzères » et près du quartier résidentiel des « Marestelles » sont menés dans le cadre d'une politique plus générale englobant le problème des crues des cours d'eau du "Lez" et de la "Lironde" qui entourent des deux côtés la ville de Lattes.


title: Lantissargues

text: À défaut de laisser voir ses eaux dans la traversée de la ville de Montpellier, le cours d'eau du Lantissargues a donné son nom à une rue. Localisation avec Google Map.


title: Lantissargues

text: Le ruisseau est cartographié en quasi-totalité sur OpenStreetMap, même s'il n'est visible que sur certains tronçons, notamment dans sa traversée du parc Montcalm.


title: Paulin

text: Paulin est un prénom masculin qui dérive de Paul.


title: Marco Lanna

text: Marco Lanna est un footballeur international italien, né le à Gênes. Il jouait au poste de défenseur.


title: Éolienne (homonymie)

text: Dans le domaine des sciences et techniques, éolienne peut faire référence :


title: Éolienne (homonymie)

text: Mais il existe également les îles Éoliennes, ou îles Lipari, archipel volcanique au nord de la Sicile dans la mer Tyrrhénienne.


title: Roger Gallaway

text: Roger John Gallaway, né le à Sarnia (Ontario), est un avocat, musicien et homme politique canadien membre du Parti libéral du Canada. Il est élu député à la Chambre des communes du Canada lors des élections fédérales de 1993 mais est battu par le conservateur Pat Davidson lors des élections de 2006, dans la circonscription ontarienne de Sarnia—Lambton.


title: Roger Gallaway

text: Gallaway obtient son baccalauréat de l'Université de Western Ontario et son baccalauréat en droit de l'Université de Windsor. Il pratique le droit avant de se lancer en politique et s'implique dans une variété d'organisations communautaires dans la région de Sarnia. En 1991, il est élu maire de Point Edward.


title: Roger Gallaway

text: Gallaway est élu pour la première fois à la Chambre des communes lors de l'élection fédérale de 1993, défaisant le député progressiste-conservateur sortant Ken James par plus de voix. Il est réélu par des marges aussi grandes aux élections de 1997 et 2000, et remporte la victoire sur le candidat conservateur Marcel Beaubien par plus de 5000 voix lors de l'élection de 2004.


title: Roger Gallaway

text: Gallaway était un député rebelle de l'aile droite du Parti libéral. Il s'est fortement opposé au registre fédéral des armes à feu depuis des années, et tenta, sans succès, de couper les fonds au programme en 2004. Ses opinions tendent vers le conservatisme social sur plusieurs questions, bien qu'il n'ait pas mis l'accent sur ces questions au même point que d'autres dans son parti, tels que Tom Wappel et Rose-Marie Ur. C'est un ami et allié politique de la sénatrice conservatrice Anne Cools, et a travaillé étroitement avec elle pour réformer les lois relatives au divorce : Cools et Gallaway ont tous deux cherché à obtenir davantage de droits de garde pour les pères. Gallaway a également réclamé que les fonds gouvernementaux soient retirés de la CBC et s'oppose à la surfacturation des compagnies de cablodiffusion à la fin des années 1990.


title: Roger Gallaway

text: De décembre 2003 à juillet 2004, Gallaway est secrétaire parlementaire du Leader du gouvernement à la Chambre des communes, avec une responsabilité spéciale sur la réforme démocratique.


title: Roger Gallaway

text: Gallaway est également musicien et a participé à des performances avec la Symphonie internationale canadienne.


title: Roger Gallaway

text: Il est défait par la conservatrice Pat Davidson par plus de 4000 voix lors de l'élection fédérale canadienne de 2006. Peu après, Gallaway jette le blâme de la défaite du Parti libéral sur le leadership de Paul Martin, et est le premier à réclamer la démission de Paul Martin à titre de chef de parti.


title: Jean d'Armagnac-Nemours

text: Jean d'Armagnac, né en 1470, mort en 1500, fut comte de Pardiac, duc de Nemours de 1484 à 1500. Il était second fils de Jacques d'Armagnac, duc de Nemours et comte de la Marche, et de Louise d'Anjou.


title: Jean d'Armagnac-Nemours

text: Pour l'exécution de son père, l'échafaud fut dressé dans la Halle. Dessous furent placés les enfants du duc revêtus de robes blanches afin que le sang de leur père rejaillît sur eux et que chacune des taches fût apparente. Après cette exécution, on les conduisit en cet état à la Bastille, dans des cachots faits en forme de hottes où la gêne que leur corps éprouvait était un continuel supplice. Leurs pieds n'y pouvaient y trouver une place, leur corps n'y pouvait se reposer. On les tirait deux fois par semaine de ce lieu épouvantable, pour les fustiger. On leur arrachait les dents à plusieurs intervalles et on leur faisait subir des tourments inouïs. Ce récit est connu et attesté par la requête que le plus jeune, Louis de Nemours, fit après la mort de Louis XI en 1483, l'aîné Jean étant devenu fou. Il avait sept ans lors de l'exécution de son père et fut retenu à la Bastille, jusqu'à l'avènement de Charles VIII, en 1483.  Celui-ci lui rendit en 1484 une partie des terres de son père, dont Nemours et le Pardiac. Devenu fou après les tortures subies, il mena une vie dissipée, et ses frères et sœurs menèrent des actions en justice pour l'empêcher d'aliéner les terres familiales en règlement de ses dettes.  En 1489, il vendit les vicomtés de Carlat et de Murat à Pierre II de Bourbon, sire de Beaujeu en échange du comté de l'Isle-Jourdain.


title: Jean d'Armagnac-Nemours

text: . Son frère Louis, comte de Guise, lui succéda.


title: Province de Chiquitos

text: La province de Chiquitos est une des 15 provinces du département de Santa Cruz, en Bolivie. Elle fait partie de ce qu'on appelle la Grande Chiquitania, avec les provinces de Velasco, de Ñuflo de Chávez, de Ángel Sandoval, de Germán Busch et de Guarayos. Son chef-lieu est la petite ville de San José de Chiquitos.


title: Province de Chiquitos

text: Elle doit son nom à la tribu amérindienne des Chiquitos, qui peuplaient ces territoires avant l'arrivée des Espagnols.


title: Province de Chiquitos

text: La province est créée en même temps que le département. Cependant, jusqu'à la décennie 1880, elle comprenait toute la région, d'où le nom de « Chiquitania » qui désignait l'ancienne région du Haut-Pérou (l'actuelle Bolivie) . À cette époque, la Grande Chiquitania est divisée en ce qui constitue aujourd'hui les provinces de Velasco, de Ñuflo de Chávez, d'Angel Sandoval, de Germán Busch et de Guarayos.


title: Province de Chiquitos

text: Elle s'étend sur la partie centre-est du département qui va depuis le Río Guapay (aussi appelé Río Grande) jusqu'aux abords du Río Paraguay.


title: Province de Chiquitos

text: Deux tiers du territoire sont des plaines très plates, le reste étant formé de territoires ondulés. Des sierras de faible élévation au parcours irrégulier la traversent. La partie plane baisse doucement d'altitude vers l'est et le sud-est et est constituée de terres basses et inondables. Nous sommes au Chaco boréal. Il y a des bois touffus et des "llanos" ou plaines dégagées avec une abondance de palmiers. Le territoire est éminemment agricole (élevage bovin) et forestier.La province de Chiquitos est très particulière à ce niveau, parce que l'essentiel de son hydrographie se base sur le bassin du Río Parapetí. C'est ici que se terminent les Bañados de l'Izozog et que se crée la lagune Concepción.


title: Province de Chiquitos

text: En 2001, la population est de , mais augmente à en 2012. La densité de population pour cette dernière année est donc de .


title: Province de Chiquitos

text: La province a pour capitale la ville de San José de Chiquitos, elle est en outre constituée de trois territoires municipaux.


title: Province de Chiquitos

text: La population de ces municipalités en 2012 se dresse comme suit :


title: Danskøya

text: Danskøya (l'île des Danois) est une île située dans l'archipel du Svalbard, dans l'océan Arctique. Elle se trouve au Nord-Ouest de Spitzberg, la principale île de l'archipel. Elle est inhabitée et a une superficie de 40,6 kilomètres carrés.


title: Danskøya

text: En 1631, les Danois établirent une station permanente pour la chasse à la baleine au bord du Kobbefjorden, qui fut ensuite abandonnée en 1658. Une autre station fut créée par les Néerlandais à Virgohamna, sur la côte nord de l'île, dans les années 1630. Les restes de cette station ont été vus par Friderich Martens en 1671.


title: Danskøya

text: En 1897, l'île fut choisie par S. A. Andrée pour être le lieu de départ de son expédition visant à survoler le pôle Nord en ballon à hydrogène. Cette tentative fut vaine, et les trois participants échouèrent après trois jours de vol, avant de périr sur l'île de Kvitøya en tentant de rallier à pied un abri.


title: Tony Martin (homme politique)

text: Anthony A. (Tony) Martin (né le à Drogheda en Irlande) est un homme politique canadien.


title: Tony Martin (homme politique)

text: Il fut député à l'Assemblée législative de l'Ontario de 1990 à 2003, représentant la circonscription ontarienne de Sault Ste. Marie sous la bannière du Nouveau Parti démocratique de l'Ontario.


title: Tony Martin (homme politique)

text: En 2004 il est élu député à la Chambre des communes du Canada dans la même circonscription, sous la bannière du Nouveau Parti démocratique fédéral. Réélu en 2006 et en 2008, il fut défait par le conservateur Bryan Hayes en 2011.


title: Enrique Romero

text: Enrique Fernández Romero est un footballeur espagnol né le à Jerez de la Frontera (Espagne). Il évoluait au poste d'arrière gauche mais pouvait aussi jouer en tant que stoppeur.


title: Enrique Romero

text: Après sa retraite, il devient, de 2010 à 2012, le préparateur physique du club de Xerez Club Deportivo.


title: Bristol Beaufort

text: Le Bristol Beaufort est un avion militaire britannique de la Seconde Guerre mondiale. Pendant trois ans de 1940 à 1943, il fut le bombardier-torpilleur standard du Coastal Command.


title: Bristol Beaufort

text: L'origine du projet date d'une note émise par le ministère de l'Air britannique sur la réalisation d'un monoplan torpilleur bimoteur.


title: Bristol Beaufort

text: Après la signature d'un contrat initial portant sur , Bristol fabriqua son prototype qui vola le 15 octobre 1938. Il s'agissait d'un monoplan à ailes moyennes entièrement métallique d'une forme et d'une structure typiques de la Bristol.


title: Bristol Beaufort

text: L'armement défensif de quatre mitrailleuses était réparti dans deux tourelles sur le dos et à l'avant de l'avion. La mise au point fut très longue et les premiers exemplaires furent livrés en .


title: Bristol Beaufort

text: Les Australiens construisirent également munis de moteurs Pratt et Whitney de .


title: Bristol Beaufort

text: Robuste, rapide et bien armé, le Bristol Beaufort servit en mer du Nord, dans l'Atlantique et en Méditerranée en tant que bombardier-torpilleur et avion poseur de mines.


title: Bristol Beaufort

text: Dans la nuit du 15 au 16 avril 1940 les Beaufort effectuèrent la première pose de mines du conflit et en mai lancèrent la première bombe de .


title: Bristol Beaufort

text: Ils luttèrent intensivement contre les convois de l'Axe Rome-Berlin en route vers l'Afrique à signaler parmi leurs nombreuses missions l'attaque des croiseurs de bataille allemands "Scharnhorst" et "Gneisenau", et du croiseur lourd "Prinz Eugen" en février 1942.


title: Bristol Beaufort

text: À partir de 1943 les Beaufort furent petit à petit remplacés par leur cousin Bristol Beaufighter plus modernes.


title: Culture de l'Ukraine

text: La culture ukrainienne est une composition de valeurs matérielles et spirituelles des Ukrainiens qui s'est formée tout au long de son histoire. Indépendant par intermittence, le pays et son peuple ont développé une culture propre, de nombreux écrivains ont contribué à l'histoire littéraire du pays, tels que Taras Chevtchenko et Ivan Franko. La culture ukrainienne a connu une résurgence significative depuis l'indépendance en 1991.


title: Culture de l'Ukraine

text: La culture ukrainienne moderne est issue de l'ancien État de la Rus' de Kiev et de la Principauté de Galicie-Volhynie, que les Ukrainiens considèrent comme leurs ancêtres historiques. Elle a ainsi une culture et une histoire communes avec les nations voisines, comme les Biélorusses et les Russes.


title: Culture de l'Ukraine

text: L'art populaire paysan traditionnel, la broderie et l'architecture vernaculaire sont essentiels à la culture ukrainienne, dont les éléments ont souvent été déterminés par les ressources disponibles à l'époque. La forte tradition d'art populaire et de broderie du pays se poursuit encore aujourd'hui, la broderie ukrainienne étant souvent considérée comme une forme d'art à part entière.


title: Culture de l'Ukraine

text: Les coutumes ukrainiennes sont fortement influencées par l'Église orthodoxe et les traditions issues de la mythologie slave. La culture ukrainienne a dû surmonter de nombreux obstacles pour survivre et conserver son originalité, car les puissances et empires étrangers qui ont dominé le pays et son peuple dans le passé ont souvent mis en œuvre des politiques visant à assimiler la population ukrainienne dans leur propre population, ainsi qu'à essayer d'éradiquer et de purger des éléments de la culture. Par exemple, la politique de russification a posé des obstacles importants au développement de la culture.


title: Culture de l'Ukraine

text: De nombreux chercheurs étrangers du dix-neuvième siècle, surtout ceux originaires de pays alliés à la Russie, se fient à la position officielle du gouvernement tsariste. C'est ainsi que l’"Encyclopædia Britannica 1911" définissait l'ukrainien comme un dialecte « petit russe » de la langue russe. Toutefois, vers la fin du régime tsariste, l'Académie des sciences impériale admet que l'ukrainien est bel et bien une langue indépendante. Le nombre de locuteurs de l'ukrainien était estimé à en 2007. En 1917 l'ukrainien est déclaré langue officielle de la République populaire ukrainienne. Après l'échec des efforts indépendantistes, l'ukrainien et le russe deviennent les deux langues officielles de la République socialiste soviétique d'Ukraine.


title: Culture de l'Ukraine

text: Le , dans le Sud de l’oblast d'Odessa, et le pays compte 17 % de russophones usuels. En août 2012, le gouvernement de Viktor Ianoukovitch fait adopter une nouvelle loi linguistique, qui permet, pour une région donnée, à une langue parlée couramment par au moins 10 % de ses habitants, d'avoir le statut de langue officielle dans cette région. Dans les faits, cela se traduit par le retour de la reconnaissance du russe dans 13 des 27 unités administratives du pays. La loi est abolie en février 2018.


title: Culture de l'Ukraine

text: Dans l’Ouest du pays, on trouve des minorités qui parlent le polonais, le hongrois, le biélorusse, le roumain, le romani et des variantes anciennes de l’ukrainien, comme le rusyn. Les Tatars de Crimée rentrés dans la région après la déportation des peuples en URSS, essentiellement après 1961, parlent tatar mais surtout russe ; les deux langues sont officielles en Crimée.


title: Culture de l'Ukraine

text: Le yiddish disparaît dans les années 1960 en raison de l’émigration des survivants vers Israël et du passage des juifs au russe et à l’hébreu. Les auteurs Cholem Aleikhem et Itsik Manguer sont ukrainiens. L’allemand de la mer Noire disparaît après la Seconde Guerre mondiale en raison de l’expulsion ou de la déportation au Kazakhstan de ses locuteurs.


title: Culture de l'Ukraine

text: En 2013, les langues étrangères les plus enseignées dans le primaire et le secondaire sont l’anglais ( apprenants), suivi de l’allemand () et du français (). La langue des signes ukrainienne () n'est pas reconnue et serait employée par environ 54 000 personnes.Les principales confessions du pays sont l'orthodoxie et catholicisme, mais de fortes et complexes rivalités locales existent entre les églises, tant entre ces deux branches du christianisme, qu'au sein même de celles-ci.


title: Culture de l'Ukraine

text: L'orthodoxie est majoritaire en Ukraine, mais divisée en trois églises de juridictions différentes :


title: Culture de l'Ukraine

text: Le catholicisme en Ukraine (8 % ?) est principalement de rite oriental (Église grecque-catholique ukrainienne et Église grecque-catholique ruthène (<6 %)), avec une minorité de rite latin. Traditionnellement, les aliments sont souvent fermentés, marinés ou fumés.


title: Culture de l'Ukraine

text: En Ukraine centrale, la farine de blé est très utilisée, notamment pour les varenyky et les galuchky. Dans les Carpates et les régions boisées, le fromage de brebis, les champignons et les fruits des bois sont utilisés. Au Sud du pays, les pastèques et tomates sont cultivées et mangées. Quelques danses ukrainiennes: Catégories:Pour le domaine de la marionnette, la référence est : Arts de la marionnette en Ukraine, sur le site de l'Union internationale de la marionnette UNIMA).


title: Culture de l'Ukraine

text: Sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité de l'UNESCO:Le programme Mémoire du monde (UNESCO, 1992) a inscrit dans son registre international Mémoire du monde:


title: François Lelord

text: François Lelord, né le à Paris, est un psychiatre et écrivain français.


title: François Lelord

text: François Lelord a fait des études de médecine et de psychiatrie. Après avoir obtenu son doctorat en 1985 de l'Université François Rabelais à Tours, il part pour un an à Los Angeles en tant que chercheur post-doctoral à l'université de Californie. De 1986 à 1988, il y est chef de clinique et assistant des hôpitaux à l'hôpital Necker université Paris Descartes.


title: François Lelord

text: Conjointement avec son activité de psychiatre libéral, il travaille à partir de 1990 comme consultant dans les domaines de la gestion du stress et du bien-être au travail avec ses collègues Patrick Légeron et Christophe André, et intervient dans de grandes entreprises publiques et privée.


title: François Lelord

text: Son premier livre "Les contes d'un psychiatre ordinaire" paraît en février 1993 aux Éditions Odile Jacob, suivis par trois essais avec Christophe André chez le même éditeur ("Comment gérer les personnalités difficiles, L'estime de Soi, La force des émotions").


title: François Lelord

text: En août 2002, il publie son plus grand succès : "Le voyage d'Hector ou la recherche du bonheur", publié à plus de deux millions d'exemplaires dans le monde. Suivi par plusieurs autres ouvrages avec Hector comme personnage principal.


title: François Lelord

text: En 2014, ce livre a été adapté au cinéma : "Hector et la Recherche du bonheur", par Peter Chelsom, avec Simon Pegg, Rosamund Pike, Jean Reno, Stellan Skarsgård, Toni Collette.


title: François Lelord

text: À partir de 2003 François Lelord a vécu au Vietnam, à Hanoï puis à Saïgon, où il a travaillé comme psychiatre pour la fondation Alain-Carpentier.


title: François Lelord

text: Inspiré par ces années, il a publié un roman : "La Petite Marchande de souvenirs", aux éditions JC Lattès, en 2013.


title: François Lelord

text: Entre 2008 et 2017, il donné des conférences sur le thème du bonheur dans les Alliances françaises et instituts culturel français de Chine, de Corée, d'Allemagne et de Thaïlande.


title: François Lelord

text: Depuis son retour en France, il pratique à nouveau la psychiatrie à Paris au sein du cabinet Pluralis.


François Lelord


title: François Lelord

text: François Lelord a d'abord écrit des essais qui traitent des thèmes de la psychologie, pour le grand public et les professionnels des ressources humaines, puis des contes, dans la tradition du conte philosophique ou du roman d'apprentissage, comme en particulier les ouvrages de la série des "Hector," dans lesquels des critiques ont trouvé l'influence du "Candide" de Voltaire.


title: François Lelord

text: Dans "Le Voyage d'Hector à la recherche du bonheur", Hector découvre un pays Africain très pauvre, en particulier dans la capitale où la misère est visible, et où les gens ne sourient pas . En visite dans la campagne, il constate que les gens sourient plus volontiers et se débrouillent mieux an cultivant leurs légumes, avec quelques poules, autour de leur petite maison et en étant solidaires de leurs voisins qu'ils connaissent.


title: François Lelord

text: Il note donc dans son carnet sa "Leçon de bonheur n°11 " Le bonheur c'est d'avoir une maison et un jardin"" , ce qui est vrai au premier degré dans un pays où beaucoup de gens en manquent. Mais la notion de bonheur atteint grâce aux plaisirs modestes du jardin ou plutôt du potager fait aussi référence au bonheur selon Épicure, qui prône une vie frugale à la campagne en se nourrissant des produits de son jardin.


title: François Lelord

text: Mais plus tard, après avoir échappé de peu à la mort, et retrouvant des amis qui célèbrent son retour, Hector notera une "leçon n°16" fort différente: ""le bonheur, c'est de faire la fête !"" valorisant cette fois les "bonheurs" "en pic" : boire, danser, avoir une aventure, à l'opposé du "bonheurs en flux" prôné par Épicure, où l'on doit réduire ses plaisirs aux seuls nécessaires en évitant de se créer de nouveaux besoins.


title: Le Voyage d'Hector ou la Recherche du bonheur

text: Le Voyage d'Hector est un roman de l'écrivain français François Lelord. Il raconte l'histoire d'un psychiatre, Hector, qui fait un voyage autour du monde pour découvrir ce qu'est le « bonheur ». Le thème principal du roman est donc le bonheur, et comment on le trouve.


text: « Il était une fois un jeune psychiatre qui s’appelait Hector et qui n’était pas très content de lui. » - avec ces mots le roman commence. Hector se demande pourquoi il n’arrive pas à rendre les gens heureux et c’est la raison pour laquelle il fait le tour du monde pour chercher le bonheur. Il note toutes ses leçons dans un petit carnet (que vous trouverez à la fin d’article). Tout d’abord, Hector part pour la Chine pendant que sa petite copine Clara reste à la maison.


text: Hector se rendra dans une "grande ville chinoise au bord de la mer", où il retrouvera un ami d'enfance devenu un "trader" surmené, puis dans un pays africain en plein chaos (en fait les initiés reconnaîtront Haïti) puis dans "le pays du plus" (le plus de psychiatres, le plus de piscines, le plus de bombardiers stratégiques, le plus de tartes au pommes, le plus de prix Nobel...) où il rencontrera un grand spécialiste du bonheur à qui il montrera son petit carnet. Car au cours de son voyage, Hector ne cessera de faire des rencontres, une jeune chinoise, un vieux moine, un homme d'affaires, des enfants des rues, un boss de la drogue, un médecin humanitaire, une jeune femme haïtienne... qui lui donneront chacun un aperçu du bonheur, et lui inspireront une nouvelle "leçon de bonheur" qu'il notera sur son petit carnet. Ex: Leçon de bonheur n°4: parfois le bonheur c'est de ne pas comprendre. "Hector retournera voir le vieux moine en haut de la montagne, qui lira aussi son carnet et lui donnera un aperçu différent sur la recherche du bonheur. Et puis il reviendra auprès de Clara et "ils se marièrent, vécurent heureux, et eurent un petit garçon qui devint psychiatre comme son papa."Quelquefois à travers la lecture du livre la question de savoir si ce n’est pas un conte de fée moderne peut nous venir à l’esprit.


text: Pour commencer, la première phrase : « Il était une fois un jeune psychiatre qui s’appelait Hector … » (p. 9) suscite déjà les souvenirs de l’enfance où Blanche-neige et les sept nains ou d’autre héros des contes de fée étaient introduit par la même formule. À part cela, l’auteur essaie tout pour rendre heureux l'ensemble des personnages à la fin : Ying Li est libérée de sa profession, Hector et Clara se marient enfin, Édouard découvre la cinquième famille du bonheur… Bref, c’est le "happy end" parfait.


text: Bien que l’histoire ne se déroule pas dans un environnement fabuleux, ni l’époque ni le lieu de l’histoire ne sont indiqués précisément. Donc, on peut deviner ou penser que la ville chinoise est Hongkong, la plus grande métropole économique dans cette région, mais pour le pays africain les recherches sont plus difficiles.


text: En plus, plusieurs éléments ont l’air fantastique et miraculeux. Normalement, on n’attendrait pas que des vrais bandits en Afrique qui sont prêts à tuer n’importe qui seulement pour voler une voiture soient intimidés par la menace de la colère d’un Eduardo, un négociant international en drogues. Bien sûr, il est possible que son influence soit assez forte sur le continent africain, mais on doute qu’une prostituée en Chine puisse avoir une telle chance de bonifier sa vie.


text: À cela s’ajoute que Hector semble être un héros "rétro" parce qu’il est gentil, il écoute bien ses patients, il est le seul à aider Djamila, il veut améliorer le monde, etc. Or, sa passion pour les très belles femmes révèle de petits défauts. D’un autre côté, il doit s’imposer et surmonter des obstacles pendant son aventure pour parvenir à ses fins.


text: Généralement, on peut croire que les personnages sont plutôt des archétypes. Un exemple en est l’expert du bonheur au Pays du Plus qui brûle de jalousie tout de suite quand il voit son amour parler à un autre être masculin. Dans un conte de fée une telle distinction entre les bons et les vilains est aussi pratiquée.


text: En Chine, Hector fait la connaissance d’un vieux moine qui représente dans un certain sens l’intervention d’un bon esprit qui l’initie dans les mystères profonds du bonheur.  Comme dans un conte de fée un message moral est transmis de sorte que le lecteur apprenne comment il arrive à une vie heureuse lui-même.


text: Finalement, la langue très simple permet aux enfants ou à ceux qui ne parlent pas le français dès leur naissance de comprendre facilement le contenu et la structure syntaxique. Le style est marqué par un vocabulaire limité qui adoucit des expressions censées être trop dures. L’auteur utilise de préférence des phrases principales et coordonnées courtes. Cela entraîne des procédés de style comme l'anaphore et le parallélisme.  En conclusion, on constate plusieurs éléments d’un conte de fée que François Lelord a modernisé dans son livre.Le , Lelord a publié le livre "Hector et les secrets de l'amour", dans lequel il continue à raconter l'histoire d'Hector.


text: En , le livre " Le nouveau voyage d'Hector à la poursuite du temps qui passe" est paru.


text: En 2010, le livre "Petit Hector apprend la vie" reprend la suite des aventures d'Hector et de sa famille.


text: En 2014, "Hector veut changer de vie" est publié. C'est le cinquième tome des aventures d'Hector.


text: Un film a été réalisé, et est sorti en 2014 sur la base du premier livre. "Hector and the search for happiness", par Peter Chelsom, avec Simon Pegg, Rosamund Pike, Jean Reno, Stellan Skarsgård, Toni Collette. Il n'est pas sorti en salles en France, mais diffusé en DVD et VOD.


title: Musée de la Société archéologique et historique de la Charente

text: Le musée de la Société archéologique et historique de la Charente se trouve à Angoulême dans l'hôtel particulier qui abrite le siège de l’association.


text: Fondée à Angoulême par Eusèbe Castaigne et plusieurs érudits charentais le , la SAHC est l'une des plus anciennes sociétés savantes françaises.


text: La présentation des collections du musée labellisé « musée de France » s'articule autour de plusieurs galeries et salles d'exposition montrant un panorama du patrimoine charentais et de la recherche archéologique en Charente : objets préhistoriques et protohistoriques. De nombreuses pièces archéologiques se trouvent aussi au musée d'Angoulême, rue Friedland.


text: La SAHC possède également une importante bibliothèque. Les archives destinées au public sont consultables aux archives départementales de la Charente.


text: Le monde gallo-romain est largement représenté par des objets provenant de tombes ou trouvés au lors des réaménagements d’Angoulême, des communes de Saint-Cybardeaux ou de Fouqueure avec une très belle mosaïque.


text: On peut aussi trouver un magnifique lapidaire aménagé dans le jardin, avec en particulier une série de lions sculptés, rares vestiges d'Iculisma, Angoulême à l'époque romaine.


text: Des salles et galeries sont consacrées à l'art roman en Charente avec des chapiteaux provenant de la cathédrale d'Angoulême, d'abbayes ou de prieurés ruinés, mais aussi des objets utilisés pour l’office divin.


text: D'autres pièces sont dédiées aux émaux de Limoges de la fin du Moyen Âge au ainsi qu'aux faïences, poteries, sculptures ou peintures réalisées par des artistes charentais.


title: Alimentation en eau potable

text: L’alimentation en eau potable (sigle : AEP) est l’ensemble des équipements, des services et des actions qui permettent, en partant d’une eau brute, de produire une eau conforme aux normes de potabilité en vigueur, distribuée ensuite aux consommateurs.


title: Alimentation en eau potable

text: On considère quatre étapes distinctes dans cette alimentation :


title: Alimentation en eau potable

text: En France, où, comme en Europe le volume consommé tend à diminuer (-16,5 % à Berlin et -16 % à Paris de 1995 à 2005), en raison essentiellement des prélèvements industriels, alors que la consommation d'eau au robinet augmente). Le Cese (Conseil économique et social) a proposé mi- de rémunérer les opérateurs selon leurs performances environnementales, qui serait notamment mesurée par l’Onema d’ici fin 2009., le décret 2001-1220 du définit critères de qualité de l’eau destinées à la consommation humaine (EDCH).


title: Alimentation en eau potable

text: Aussi, depuis le , les particuliers doivent-ils déclarer leurs forages à la mairie ou sur un site Internet consacré aux " forages domestiques" . Depuis le la déclaration doit précéder d'au moins un mois le début des travaux et les puits ou ouvrages existants au doivent être déclarés avant le auprès du maire de la commune. On ne peut dire qu'une eau est potable que si on s'assure qu'il ne porte pas atteinte à la santé de ceux qui la consomment, à court terme comme à long terme. Plusieurs critères doivent être respectés : évaluation des paramètres microbiologiques, paramètres chimiques et physico-chimiques. Les teneurs en substances polluantes reste le paramètre le plus important à suivre de près. D'autres critères, secondaires mais importantes doivent être également respectées : le goût, la couleur (paramètre organoleptique). les plupart des codes de sécurités exigent que l'eau doit être potable jusqu'au robinet (voir directive européenne 98/83/CE)


title: Époque du commerce Nanban

text: L' est une période de l'histoire du Japon qui s'étend de l'arrivée des premiers Européens au Japon en 1543 jusqu'à leur exclusion quasi totale de l'archipel en 1650 avec la promulgation des lois isolationnistes du "sakoku".


title: Époque du commerce Nanban

text: Les Japonais sont d'abord très méprisants envers les manières des nouveaux arrivants. Un récit contemporain japonais relate que : Cependant, les Japonais adoptent rapidement plusieurs des technologies et des pratiques culturelles de leurs visiteurs, aussi bien dans le domaine militaire (l'arquebuse, les cuirasses de style européen, les navires européens), religieux (quelques conversions au christianisme), de l'art décoratif ou du langage (intégration au japonais de termes occidentaux).


title: Époque du commerce Nanban

text: Beaucoup d'étrangers deviennent amis avec les dirigeants japonais, et leurs capacités sont parfois reconnues à un tel point que l'un d'entre eux, William Adams, est promu au rang de samouraï et reçoit un fief dans la péninsule de Miura, au sud d'Edo.


title: Époque du commerce Nanban

text: Les Européens de la Renaissance éprouvent une admiration certaine envers ce pays. Le Japon est alors considéré comme un pays immensément riche en termes de métaux précieux, principalement grâce aux récits de Marco Polo parlant d'après ce qu'il a entendu dans l'Empire mongol de Chine, de temples et palais dorés, mais aussi à cause de la relative abondance de minerais de surface caractéristique d'un pays volcanique, avant que le minage profond sur une grande échelle devienne possible à l'époque industrielle. Le Japon devient un exportateur majeur de cuivre et d'argent durant cette période.


title: Époque du commerce Nanban

text: Le Japon est aussi perçu comme ayant un système féodal sophistiqué, avec une grande culture et une forte technologie pré-industrielle. Le Japon est à l'époque plus peuplé et urbanisé que n'importe quel pays européen (au , le Japon a 26 millions d'habitants contre 16 millions en France et 4,5 millions en Angleterre). Il possède des « universités » bouddhistes plus grandes que n'importe quelle institution éducative occidentale, y compris les universités de Salamanque et de Coimbra. D'importants observateurs européens de l'époque s'accordent pour dire que les Japonais (Alessandro Valignano, "Historia del Principio y Progreso de la Compañía de Jesús en las Indias Orientales", 1584.) Les premiers visiteurs européens se montrent très étonnés par la qualité de l'artisanat et de la métallurgie japonais, d'autant que le Japon lui-même est assez pauvre en ressources naturelles courantes en Europe, en particulier le fer. Ainsi, les Japonais se montrent particulièrement économes avec leurs ressources consommables, et utilisent le peu qu'ils ont avec un talent expert. Leur cuivre et leur acier sont à l'époque les meilleurs du monde, leurs armes les plus tranchantes, leur industrie du papier inégalée : les Japonais se mouchent avec des mouchoirs jetables en papier "washi" quand le monde occidental utilise encore ses manches à cet usage. Quand le samouraï Tsunenaga Hasekura visite Saint-Tropez (France) en 1615, il fait sensation avec le tranchant de ses épées et ses mouchoirs jetables en papier :


title: Époque du commerce Nanban

text: Les prouesses militaires des Japonais sont également très remarquées : (, "Giving up the gun"). Des troupes de samouraïs japonais seront plus tard employées dans les « Îles aux épices » (les Moluques) par les Néerlandais pour affronter les Anglais.


title: Époque du commerce Nanban

text: Peu après les premiers contacts en 1543, les navires portugais commencent à arriver au Japon. À cette époque, il existe déjà depuis environ 1515 des échanges commerciaux entre le Portugal et Goa, consistant en 3 ou 4 caraques quittant Lisbonne avec de l'argent pour acheter du coton et des épices en Inde ; l'une d'entre elles se rendant jusqu'en Chine pour acheter de la soie, là encore en échange d'argent portugais.


title: Époque du commerce Nanban

text: Par conséquent, la cargaison des premiers navires portugais (habituellement 4 petits navires par an) arrivant au Japon consiste presque entièrement en soie et en porcelaine chinoises, marchandises qui intéressent beaucoup les Japonais, d'autant plus que l'empereur de Chine leur a interdit tout contact en matière de punition pour les raids des pirates wakō. Les Portugais trouvent ici une bonne occasion d'agir en tant qu'intermédiaires dans le commerce asiatique. À partir du moment où ils acquièrent Macao en 1557, et sont formellement reconnus en tant que partenaires commerciaux par les Chinois, les Portugais commencent à réglementer le commerce vers le Japon, en vendant au meilleur enchérisseur la « "Capitania" » annuelle du Japon, conférant les droits de commerce exclusifs pour une seule caraque en partance pour le Japon chaque année. Les caraques sont de très gros navires, généralement entre 1000 et 1500 tonneaux, soit le double ou le triple d'un galion normal ou d'une grande jonque.


title: Époque du commerce Nanban

text: Ce commerce continue avec peu d'interruption jusqu'en 1638, où il est interdit au motif que les navires font pénétrer clandestinement des prêtres au Japon.


title: Époque du commerce Nanban

text: Le commerce portugais est au fil du temps de plus en plus concurrencé par les trafiquants chinois sur leurs jonques, les "shuinsen" japonais à partir d'environ 1592 (environ 10 navires par an), les navires espagnols de Manille à partir d'environ 1600, les Néerlandais à partir de 1609 et les Anglais à partir de 1613 (environ un navire par an).


title: Époque du commerce Nanban

text: Les Néerlandais, qui, plutôt que « "Nanban" » sont appelés « "Kōmō" » par les Japonais, arrivent au Japon en 1600 à bord du "Liefde". Leur pilote est William Adams, le premier Anglais à atteindre le Japon.


title: Époque du commerce Nanban

text: En 1605, deux des membres d'équipage du "Liefde" sont envoyés à Pattani par Ieyasu Tokugawa, pour inviter les Néerlandais à commercer avec le Japon. Le chef du comptoir commercial de Pattani, Victor Sprinckel, refuse au motif qu'il est trop occupé avec l'opposition des Portugais en Asie du Sud-Est. En 1609, cependant, le Néerlandais Jacques Specx arrive avec deux navires à Hirado, et obtient grâce à Adams des privilèges commerciaux d'Ieyasu.


title: Époque du commerce Nanban

text: Les Néerlandais s'impliquent également dans la piraterie et le combat naval pour affaiblir la navigation des Portugais et Espagnols dans le Pacifique, et deviennent à la fin les seuls Occidentaux à être autorisés à accéder au Japon, dans la petite enclave de Dejima, à partir de 1638 et pour les deux siècles suivants.


title: Époque du commerce Nanban

text: L'une des nombreuses choses qui intéressent les Japonais sont les armes à feu portugaises. (parmi lesquels Fernão Mendes Pinto qui prétend, dans son récit de voyage romancé "Pérégrination", être le premier) qui arrivent sur un navire chinois dans l'île méridionale de Tanegashima, et ils ont avec eux des arquebuses et des munitions (les arquebuses doivent leur nom japonais de "tanegashima" à cet événement). Le Japon est alors en pleine guerre civile, et cette période est nommée époque Sengoku, soit époque des guerres civiles. Les Japonais connaissent déjà la poudre à canon (inventée et transmise par les Chinois), utilisent des canons appelés et des armes à feu basiques chinoises depuis environ 270 ans avant l'arrivée des Portugais. Cependant, des lois interdisant l'usage de la roue rendent l'artillerie difficile à transporter. Les fusils portugais, eux, sont légers, disposent d'un mécanisme de mise à feu à platine à mèche et il est facile de viser avec.


title: Époque du commerce Nanban

text: Le célèbre daimyō qui le premier unifie presque entièrement le Japon, Oda Nobunaga, fait un usage intensif des arquebuses, qui jouent notamment un rôle-clé lors de la bataille de Nagashino.


title: Époque du commerce Nanban

text: En l'espace d'un an, les forgerons japonais parviennent à reproduire le mécanisme et entamer la production de masse des fusils. À peine cinquante ans plus tard, « les armes à feu étaient certainement plus communes au Japon que dans n'importe quel autre pays du monde ».


title: Époque du commerce Nanban

text: Les armes à feu furent un instrument important dans l'unification du Japon sous Toyotomi Hideyoshi et Ieyasu Tokugawa, ainsi que dans les tentatives d'invasion de la Corée en 1592 et 1597.


title: Époque du commerce Nanban

text: Les navires européens (surtout les galions) ont également une certaine influence sur l'industrie navale japonaise, et finissent par stimuler de nombreuses expéditions japonaises à l'étranger.


title: Époque du commerce Nanban

text: Le "bakufu" établit un système d'expéditions commerciales sur des navires à licence nommés "shuinsen bōeki" (navires à sceau vermillon), qui naviguent pour le commerce à travers l'Extrême-Orient et l'Asie du Sud-Est. Ces navires incorporent de nombreux éléments repris des galions, tels que la voilure, le gouvernail, et la disposition des canons. Ils amènent de nombreux commerçants et aventuriers japonais dans les ports d'Asie du Sud-Est. Certains deviennent parfois assez importants dans les affaires locales, tel l'aventurier Yamada Nagamasa au Siam, ou deviennent plus tard des personnalités célèbres au Japon, comme Tenjiku Tokubei.


title: Époque du commerce Nanban

text: Au début du , le "bakufu" fait construire avec l'aide d'experts étrangers plusieurs navires de style purement "Nanban", tels la flûte "San Buena Ventura", qui, prêtée à des naufragés espagnols, traversera le Pacifique jusqu'à Acapulco, ou le galion "San Juan Bautista", qui traverse deux fois le Pacifique avec à son bord des ambassades à destination de la Nouvelle-Espagne, comme galion de Manille.


title: Époque du commerce Nanban

text: Avec l'arrivée du missionnaire jésuite François Xavier, le catholicisme se développe progressivement jusqu'à devenir une puissance religieuse importante au Japon. Bien que la tolérance envers les « padres » occidentaux soit initialement liée au commerce, les catholiques affirment avoir réalisé environ 200 000 conversions à la fin du , principalement dans l'île de Kyūshū. Les jésuites parviennent même à obtenir la juridiction sur la cité commerçante de Nagasaki. La première réaction du "kanpaku" Toyotomi Hideyoshi vient en 1587, quand il promulgue l'interdiction du christianisme et ordonne le départ de tous les « padres ». Cette résolution n'est cependant pas suivie, et seuls 3 sur les 130 jésuites quittent le Japon, et les jésuites restent capables de poursuivre leurs activités. Hideyoshi écrit ceci :


title: Époque du commerce Nanban

text: La réaction de Hideyoshi envers le christianisme est démontrée encore plus fortement lorsqu'un galion espagnol échoué amène des Franciscains au Japon en 1597. Vingt-six chrétiens (6 Franciscains, 17 de leurs néophytes japonais, et 3 frères-lais jésuites (inclus par erreur)) sont crucifiés à Nagasaki le . Il semble que la décision de Toyotomi fut prise à la suite d'encouragements des jésuites à éliminer l'ordre rival, les Espagnols se vantant que la conquête militaire suivait habituellement le prosélytisme catholique, et par son propre désir de se saisir de la cargaison du navire. Malgré la destruction de près d'une centaine d'églises, la plupart des Jésuites restent au Japon.


title: Époque du commerce Nanban

text: L'acte final vient avec l'interdiction ferme du christianisme par Tokugawa Ieyasu en 1614, qui conduit les jésuites à pratiquer en secret, et à rejoindre Toyotomi Hideyori dans sa révolte lors du siège d'Osaka. La répression envers le catholicisme devient virulente après la mort de Tokugawa en 1616, menant à la torture et à la mort d'environ 2000 chrétiens (dont 70 occidentaux), et à l'apostasie des 200 à 300 000 restants. La dernière réaction d'envergure des chrétiens japonais est la rébellion de Shimabara en 1637.


title: Époque du commerce Nanban

text: Les "Nanban" ont également influencé diverses choses :


title: Époque du commerce Nanban

text: Cependant, après l'unification et la pacification du pays par Tokugawa Ieyasu en 1603, le Japon se ferme progressivement aux Européens, principalement à cause de la menace grandissante de la christianisation.


title: Époque du commerce Nanban

text: En 1650, exception faite du poste commercial de Dejima, à Nagasaki, pour les Pays-Bas, et d'un peu de commerce avec la Chine, les étrangers sont passibles de la peine de mort, et les convertis chrétiens persécutés. Les armes à feu sont également pratiquement éradiquées pour revenir au sabre, considéré comme étant plus civilisé. La construction de grands navires et le voyage à leur bord sont également interdits. Commence alors une période d'isolation, mais aussi de paix et de prospérité du pays connue sous le nom d'époque d'Edo.


title: Époque du commerce Nanban

text: Les « barbares » reviennent cependant plus de 200 ans plus tard, renforcés par l'industrialisation, et mettent fin à l'isolationnisme, avec l'ouverture forcée du Japon au commerce par une flotte américaine commandée par le commodore Matthew Perry en 1854.


title: Époque du commerce Nanban

text: Le terme "Nanban" ne disparaît pas de l'usage commun avant la restauration Meiji, lorsque le Japon décide son occidentalisation radicale pour mieux résister aux Occidentaux, et cesse alors de considérer l'Occident comme fondamentalement incivilisé. Des mots tels que et remplacent alors "Nanban" dans la plupart des usages.


title: Époque du commerce Nanban

text: Cependant, le principe de l'occidentalisation est le , qui sous-entend que, si la technologie peut être acquise de l'Occident, l'esprit japonais reste supérieur à l'esprit occidental, bien que probablement plus à un point justifiant l'usage du mot « barbare »...


title: Époque du commerce Nanban

text: Aujourd'hui, le mot "Nanban" n'est plus utilisé que dans un usage historique, et est surtout considéré comme pittoresque et affectueux. Il peut parfois être utilisé de manière à la fois humoristique et cultivée pour se référer aux peuples ou à la civilisation occidentales.


title: Époque du commerce Nanban

text: Il reste cependant un domaine où "Nanban" est exclusivement réservé pour se référer à un certain style. Il s'agit celui de la cuisine et du nom des plats. Ces plats "Nanban" n'étant pas des plats américains ou européens mais une étrange collection de plats n'utilisant ni sauce soja ni "miso" mais du curry et du vinaigre pour donner du goût. Certains de ces plats ressemblent aux cuisines d'Asie du Sud-Est, mais sont tellement modifiés pour se rapprocher des goûts japonais tels que le "ramen" qu'ils doivent être considérés comme des plats séparés.


title: Jean-François Jonvelle

text: Jean-François Jonvelle (, Cavaillon - , Paris) est un photographe français.


title: Jean-François Jonvelle

text: Né en 1943, il est l'assistant de Richard Avedon dans les années 1960. Il fait ses débuts dans le magazine "20 ans" puis dans l'émission "Dim, Dam, Dom".


title: Jean-François Jonvelle

text: Il réalise au cours de sa carrière de nombreux portraits de femmes, souvent ses amies : des jeunes filles naturelles, le plus souvent nues, nonchalantes.


title: Jean-François Jonvelle

text: Il est mort à 58 ans d'un cancer foudroyant, 15 jours après qu'une tumeur fut détectée.En 1981, trois photographies servent de support à une campagne réalisée pour l'afficheur Avenir. C'est un grand scandale et succès grâce au procédé du teasing utilisé pour la première fois en France. Le nom du photographe demeure attaché aux deux slogans qui accompagnaient ses photographies : « Demain j'enlève le haut », « Demain j'enlève le bas ».Éditions posthumes :


La Régie régionale des transports de la Haute-Vienne (RRTHV) appartenant à la région Nouvelle Aquitaine est le premier transporteur interurbain du département de la Haute-Vienne. Elle a aussi en charge la gestion de la billetterie d'accès à ce réseau depuis le .


title: Régie régionale des transports de la Haute-Vienne

text: La RRTHV est un EPIC, sous l'autorité du conseil régional de Nouvelle-Aquitaine depuis 2017, après avoir été sous celle du conseil départemental de la Haute-Vienne.


text: Devenu le premier acteur des transports scolaires et interurbains de la Haute-Vienne, la RDTHV compte, au , 195 salariés dont plus de 160 conducteurs pour un parc de 171 véhicules de 9 à 116 places. En 2009, près de 4 millions de kilomètres ont été parcourus.


text: Les Chemins de fer départementaux de la Haute-Vienne furent créés en , peu après la promulgation de la loi sur les tramways.


text: Le , le département fait connaître à la compagnie sa décision de mettre en place la Régie départementale des transports de la Haute-Vienne (RDTHV), à compter du et de la suppression à cette même date du réseau ferré. Ainsi, aux tramways alors en service, succèdent au les autocars.


text: Le , la RRTHV remplace la RDTHV (Régie départementale des transports de la Haute-Vienne). Limoges <> Felletin Limoges <> Angoulême Limoges <> Saint-Laurent-les-Églises Limoges <> Cussac (Ligne scolaire) Limoges <> Maisonais-sur-Tardoire Limoges <> Saint-Pardoux (Ligne estivale) Limoges <> Chateauponsac Limoges <> Chateauponsac (Ligne scolaire) Limoges <> Neuvic-Entier Limoges <> Oradour-sur-Glane <> Saint Barbant Chateauponsac <> Bellac Limoges <> Rochechouart (Ligne estivale) Limoges <> Dournazac <> La Chapelle-Montbrandeix Limoges <> Châlus Limoges <> Magnac-Laval Limoges <> Ambazac (Ligne scolaire) Limoges <> Rochechouart Limoges <> Aixe-sur-Vienne <> Beynac Limoges <> Jourgnac Limoges <> Pierre-Buffière Limoges <> Nieul Limoges <> Cognac-la-Forêt


title: Jonvelle (homonymie)

text: Le nom Jonvelle peut faire référence à :


title: Mademoiselle Ysoline

text: Mademoiselle Ysoline est une série de bande dessinée pour la jeunesse.


title: Église du Temple (Londres)

text: L'église du Temple ( en anglais, officiellement ) est une église du , située à Londres entre Fleet Street et la Tamise, construite par et pour les chevaliers de l'ordre du Temple, et dédiée à sainte-Marie. Depuis 1608, elle sert de chapelle aux deux "Inns of Court" londoniennes (Inner Temple et Middle Temple), qui sont des institutions de formation professionnelle pour les avocats et les juges (apparentés aux Instituts d'études judiciaires français). Elle est célèbre pour sa nef ronde et pour ses tombeaux à gisant. Elle a été fortement endommagée pendant la Seconde Guerre mondiale mais a été en grande partie reconstruite. Le quartier entourant l'église du Temple est connu sous le nom de "Temple" et se situe d'ailleurs tout près de la station de métro du même nom.


title: Église du Temple (Londres)

text: Au milieu du , avant la construction de l'église, les chevaliers du Temple se réunissaient à "Old Temple", premier siège des templiers à Londres, situé à High Holborn aux limites ouest de la Cité de Londres, dans un bâtiment établi dès 1128 par Hugues de Payns.


title: Église du Temple (Londres)

text: En raison de la croissance de l'Ordre, le site est devenu trop étroit et, vers 1160, l'ordre a acheté le terrain où se situe actuellement l'église, afin d'y implanter son siège en Angleterre dans un grand complexe monastique, le Temple de Londres . En plus de l'église, la nouvelle enceinte comportait à l'origine des résidences, des équipements pour la formation militaire ainsi que des aires de repos pour les frères novices et les militaires, qui n'avaient pas l'autorisation d'entrer dans la ville sans la permission du maître du Temple.


title: Église du Temple (Londres)

text: L'église comporte deux parties : la nef, appelée l'église ronde (« "the Round" » en anglais), et le chœur rectangulaire contigu, établi un demi-siècle plus tard, appelé « "the Chancel" » en anglais. En accord avec les traditions de l'ordre, la nef de l'église a été construite sur un plan circulaire s'inspirant du modèle de l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem. La nef a un diamètre de et est entourée par les toutes premières colonnes de marbre de Purbeck, qui sont en fait en calcaire poli. Il est probable que les murs et les têtes grotesques qui ornent l'église aient été peints en couleurs à l'origine. L'église a été inaugurée le , lors d'une cérémonie présidée par Héraclius, patriarche de Jérusalem. On pense qu'Henri II était également présent lors de la consécration.


title: Église du Temple (Londres)

text: L'ordre du Temple était très puissant en Angleterre, le maître du temple siégeait au parlement comme "primus baro" (premier baron du royaume). L'enceinte de l'église était régulièrement utilisée comme résidence pour les rois et les légats du pape. Très tôt, le Temple a également servi de banque de dépôt, parfois en dépit des aspirations de la Couronne qui aurait souhaité pouvoir saisir les fonds des nobles qui avaient confié leurs richesses au Temple. L'indépendance et la richesse de l'ordre dans toute l'Europe sont d'ailleurs considérées par la plupart des historiens comme l'une des principales causes de sa chute.


title: Église du Temple (Londres)

text: En janvier 1215, Guillaume le Maréchal (qui est enterré dans la nef auprès de ses fils, sous l'un des neuf gisants de marbre des chevaliers du ) servit de négociateur au cours d'une réunion dans le temple entre le roi Jean d'Angleterre et les barons, qui exigeaient que le roi confirme les droits qui leur avaient été assurés par la charte des libertés proclamée par Henri d'Angleterre. Guillaume le Maréchal jura, au nom du roi, que les réclamations des barons seraient traitées durant l'été, ce qui mena à la signature par Jean de la Magna Carta en juin.


title: Église du Temple (Londres)

text: Plus tard, Guillaume le Maréchal devint régent durant le règne du fils de Jean, Henri III d'Angleterre. Par la suite, Henri exprima le souhait d'être enterré dans l'église. C'est pourquoi, au début du , le chœur de l'église fut démoli pour y construire une nouvelle structure plus grande. L'église fut consacrée le jour de l'Ascension de l'an 1240 et comporte un vaisseau central et deux collatéraux de largeur identique. La hauteur de la voûte est de .


title: Église du Temple (Londres)

text: Henri III avait émis le souhait de se faire enterrer dans l'église, mais modifia ensuite ces dispositions et se fit inhumer dans l'abbaye de Westminster. En 1810, lors de l'ouverture du beau gisant d'évêque en marbre de Purbeck situé dans le collatéral sud du chœur, généralement attribué à Sylvester d'Everdon, on trouva à côté des restes d'un adulte, les ossements d'un jeune enfant, qui furent attribués à un jeune fils de Henri III.


title: Église du Temple (Londres)

text: Dans l'angle nord-ouest du chœur, un escalier mène à la cellule pénitentielle, où on aurait laissé mourir de faim Walter-le-Bacheler, Grand Précepteur d'Irlande.


title: Église du Temple (Londres)

text: Après la dissolution de l'ordre du Temple lors du Concile de Vienne en 1312, Édouard II se vit confier les biens de l'Ordre, dont l'église faisait partie. En 1324, elle fut finalement transférée à l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem, qui loua le temple à deux sociétés de juristes, devenues l'Inner Temple et le Middle Temple, deux des quatre Inns of Court, institutions de formation professionnelle destinées aux avocats ("barristers").


title: Église du Temple (Londres)

text: En 1540, l'église redevient propriété de la couronne lorsque Henri VIII supprime l'Ordre de Malte en Angleterre et confisque ses propriétés. Henry désigne le prêtre de l'église sous l'ancien titre de « maître du temple ». Dans les années 1580, l'église fut la scène de la « bataille des pupitres », un conflit théologique entre les calvinistes et des défenseurs de l'église d'Angleterre. C'est à ce moment-là que William Shakespeare mit en scène, dans la première partie de sa pièce Henri VI, le jardin de Temple comme décor de la scène fictive de la cueillette de deux roses, au début de la guerre des Deux-Roses au . En 2002, cette pièce a été commémorée par la plantation de nouvelles roses blanches et rouges dans les jardins modernes.


title: Église du Temple (Londres)

text: À la suite d'un accord conclu par Jacques d'Angleterre en 1608, les deux "Inns of Court" obtiennent le droit perpétuel d'utiliser l'église comme leur chapelle, ce qui est toujours le cas actuellement. En contrepartie elles doivent en assurer l'entretien. Les membres de l'Inner Temple occupent la partie sud du chœur, tandis que ceux du Middle Temple en occupent la partie nord.


title: Église du Temple (Londres)

text: L'église est restée intacte lors du grand incendie de Londres en 1666. Néanmoins, elle a été rénovée par Christopher Wren, qui a fait des modifications importantes à l'intérieur, notamment par l'édification d'un retable et l'introduction, pour la première, fois d'un orgue dans l'église. L'église a de nouveau été rénovée en 1841 par Sydney Smirke et Decimus Burton, qui ont décoré les murs et les plafonds dans le style néogothique, de façon à essayer de redonner à l'église son aspect originel.


title: Église du Temple (Londres)

text: Le , pendant la Seconde Guerre mondiale, au plus fort de la bataille d'Angleterre, lors d'un raid aérien allemand des bombes incendiaires furent larguées sur le toit de l'église. Sous l'effet du vent, le feu se propagea rapidement à la nef et à la chapelle. L'orgue et tous les éléments en bois de l'église, y compris ceux ayant fait l'objet des rénovations victoriennes, furent détruits et les colonnes de marbre de Purbeck du chœur se fissurèrent en raison de la chaleur intense. Bien que ces colonnes soutinssent encore la voûte, elles furent jugées défectueuses et remplacées par des reproductions. Les colonnes originelles avaient une légère inclinaison, un caprice architectural qui fut reproduit sur les colonnes de rechange. Pendant la rénovation, le retable conçu par Christopher Wren au , enlevé en 1842 et exposé au Bowes Museum, retrouva son emplacement d'origine en 1953. À l'issue des travaux, l'église fut reconsacrée en novembre 1958.


title: Église du Temple (Londres)

text: L'église du Temple continue à tenir des offices réguliers, y compris la communion sainte le dimanche matin. On y célèbre également des mariages, mais seulement pour les membres des deux Inns of Court, "Inner Temple" et "Middle Temple". L'église du Temple leur sert, en effet, de chapelle privée. Elle a toujours été un lieu de culte royal, aussi les choristes ont le privilège de porter des soutanes écarlates. Cela signifie que l'église est sous l'autorité de la couronne, et pas sous celle de l'évêque de Londres. Pour autant, les relations actuelles avec l'évêque de Londres sont très bonnes et il assiste régulièrement aux événements et aux services de l'église. L'église du Temple a été monument classé de grade I depuis 1950.


title: Église du Temple (Londres)

text: L'église offre régulièrement des chorales, des récitals d'orgue. Elle a accueilli un certain nombre d’organistes célèbres, y compris John Stanley, organiste et compositeur désigné en 1734. Dans la tradition anglaise, le chœur de la cathédrale a été établi dans l'église du Temple en 1842 sous la direction d’E. J. Hopkins, et il a rapidement gagné une solide réputation. Hopkins a été remplacé comme organiste et directeur du chœur en 1897 par Henry Walford Davies puis par George Thalben-Ball qui est resté à ce poste de 1923 à 1982.


title: Église du Temple (Londres)

text: En 1927, le chœur du temple sous la direction de Thalben-Ball est devenu célèbre dans le monde avec son enregistrement de Felix Mendelssohn, "Entend ma prière", comprenant le solo chanté par Ernest Lough, "O for the Wings of a Dove". C'est devenu l'un des enregistrements les plus populaires pour un chœur d'église, et il s'est vendu énormément tout au long du , devenant disque d'or (un million de copies) en 1962, atteignant 6 millions d'exemplaires aujourd'hui.


title: Église du Temple (Londres)

text: John Birch a succédé à Thalben-Ball en 1982. Le directeur musical actuel, Stephen Layton, a été nommé en 1999 et devait être remplacé en par James Vivian.


title: Église du Temple (Londres)

text: Le chœur continue d'enregistrer et de se produire, en plus des services réguliers à l'église du Temple. Exclusivement masculin, il se compose de 18 jeunes garçons étudiants à la City of London School et de 12 adultes professionnels. Ils se produisent chaque semaine aux services de dimanche, ainsi qu'à l'occasion de services spéciaux, tels que le service mensuel de communion, qui se déroule le dernier dimanche de chaque mois. En 2003, le chœur a donné en première mondiale l'épopée de John Tavener "le voile du temple", qui a duré plus de sept heures. L'année suivante, le chœur s'est produit au festival de Lincoln à New York. Une version de ce concert a été donnée la même année lors du bal des étudiants The Proms. L'église possède deux orgues : un orgue de chambre construit par Robin Jennings, en 2001 et un orgue manuel de Harrison & Harrison. L'excellente acoustique de l'église du Temple a également attiré des musiciens n'appartenant pas à l'église, tel que Paul Tortelier qui y a enregistré les suites complètes pour violoncelle de Bach en 1983.


title: Église du Temple (Londres)

text: En 2003, l'église était le lieu d'un vidéoclip de Libera.


title: Église du Temple (Londres)

text: L'église est desservie par deux ecclésiastiques, appelés respectivement le «maître» ("Master") et le «lecteur» ("Reader"). Le titre de maître du Temple rappelle celui des chefs de l'ancien ordre du Temple. Le maître actuel de l'église est le révérend Robin Griffith-Jones, désigné en 1999. Les maîtres donnent régulièrement des entretiens lors de déjeuners ouverts au public. Le titre officiel du révérend Robin Griffith-Jones est parfois remplacé par celui de "maître respectueux et vaillant du temple".L'église du Temple est décrite dans le roman "Da Vinci Code" par l'auteur américain Dan Brown, ainsi que dans le film tiré du roman. Le révérend Robin Griffith-Jones, le maître actuel de l'église, a récemment évoqué le rôle de l'église tel que décrit dans le roman, il a également écrit sur le "Da Vinci Code", un livre pour lequel il s'est rendu à New York en avril 2006.


title: Bataille de la rivière froide

text: La bataille de la rivière froide ou bataille du Frigidus a eu lieu du 5 au 6 septembre 394 et a vu s'affronter les troupes chrétiennes de l'Empire romain d'Orient alliées aux Wisigoths, et commandées par l'empereur romain Théodose et le roi des Wisigoths Alaric, aux troupes païennes coalisées de l'Empire romain d'Occident et des Francs, sous le commandement d'Eugène et d'Arbogast.


title: Bataille de la rivière froide

text: La défaite et la mort d'Eugène et de son commandant, le général romain d'origine franque Arbogast, permettent pour la dernière fois dans l'histoire romaine d'unir, sous le pouvoir d'un seul empereur, l'ensemble des territoires de l'Empire romain. Cette bataille favorise également l'adoption du christianisme dans la partie occidentale de l'empire, Eugène, vaincu, possédant le soutien de l'aristocratie païenne. La défaite a en revanche des conséquences politiques et sécuritaires désastreuses pour la partie occidentale. Elle provoque en effet l'effondrement militaire de l'Occident et une perte de soutien des grandes familles païennes occidentales vis à vis du pouvoir impérial. Elle facilite ainsi le passage du Rhin par les barbares et le sac de Rome quelques années plus tard.


title: Bataille de la rivière froide

text: La majorité païenne du Sénat romain est en conflit avec les empereurs de Constantinople et de Milan, depuis que Constantin a reconnu la religion chrétienne et que Théodose l'a promue religion officielle de l'État. Les sénateurs romains écrivent de nombreuses lettres dans lesquelles ils appellent à un retour au paganisme, en insistant souvent sur la protection et la bienveillance des anciens dieux romains, accordées à Rome lorsqu'elle n'était qu'une petite cité-État (voir "pax deorum").


title: Bataille de la rivière froide

text: Les empereurs chrétiens accentuent, quant à eux, la primauté du christianisme, bien que leur influence n'ait pas toujours la même étendue. Cette rupture, entre les deux religions majeures du monde romain, est la plupart du temps un simple débat académique ou philosophique, sans menaces de recours aux armes.


title: Bataille de la rivière froide

text: Le , l'empereur romain d'Occident Valentinien II est retrouvé pendu dans sa résidence de Vienne en Gaule. Valentinien, qui avait montré un temps sa préférence vis-à-vis des ariens, a continué sa politique impériale de suppression des pratiques païennes. Sans surprise, sa politique avive les tensions entre l'empereur et les sénateurs romains païens.


title: Bataille de la rivière froide

text: Quand l'empereur d’Orient Théodose apprend la mort de Valentinien, qui est son beau-frère, Arbogast, qui est le magister militum et donc le maître de l’Empire romain d'Occident, prétend que le jeune empereur s'est suicidé. Les tensions entre les deux « moitiés » de l'empire sont exacerbées durant l'été 392. Arbogast tente plusieurs fois d'établir un contact avec Théodose, sans autre succès qu'un simple entretien avec le préfet du prétoire de l’Empire romain d'Orient Rufinus (la réponse apportée par Rufinus à Arbogast n'a pas apporté une aide réelle). Théodose, quant à lui, arrive lentement à la conviction que Valentinien II a été assassiné, car sa femme Galla est convaincue que la mort de son frère est due à une trahison.


title: Bataille de la rivière froide

text: Arbogast dispose de quelques amis et soutiens à la cour de l'empereur romain d'Orient. Le chef de ses alliés est son oncle Richomer, mais celui-ci souffre d'une maladie grave. Comme Arbogast apparaît de plus en plus apprécié, Théodose adopte un comportement hostile à son égard.


title: Bataille de la rivière froide

text: Le de la même année, comme Arbogast ne peut prétendre à la dignité impériale lui-même à cause de son origine barbare, il élève Eugène, le chef des bureaux ("magister scrinii") de la cour impériale romaine d'Occident, au rang d'empereur. L'ascension de ce dernier, réputé pour ses connaissances et son aisance en rhétorique, est soutenue par le préfet du prétoire d'Italie, Nicomachus Flavianus le vieux, et par la majorité des membres païens du Sénat romain. Cependant, certains sénateurs, comme Symmaque, sont gênés par cette manœuvre.


title: Bataille de la rivière froide

text: Après cette nomination, Eugène recrute plusieurs sénateurs païens importants pour occuper les postes clés de son gouvernement. Il soutient également le mouvement en faveur du paganisme en garantissant sa reconnaissance officielle, et en restaurant certains de ses sanctuaires importants comme l'Autel de la Victoire ou le temple de Vénus et de Rome. Ces mesures sont dénoncées par Ambroise, évêque de Milan, et le rend moins honorable aux yeux de Théodose.


title: Bataille de la rivière froide

text: En tant que chrétien, Théodose voit d'un mauvais œil la résurgence du paganisme sous le règne d'Eugène. De plus, la succession de Valentinien n'est pas résolue. En outre, Eugène a purgé l'administration de tous les fidèles que Théodose y avait laissé en abandonnant la partie occidentale de l'empire au profit de Valentinien. Cette décision prive Théodose de tout moyen de contrôle sur l'Empire romain d'Occident.


title: Bataille de la rivière froide

text: Eugène, soucieux d'éviter la rupture, n'a pas occupé immédiatement l'Italie. À l'automne 392, il envoie une ambassade à Constantinople pour obtenir de Théodose sa reconnaissance comme nouvel empereur de la partie occidentale de l'empire. Théodose ne s'y engage pas, même s'il reçoit les ambassadeurs avec des présents et leur formule de vagues promesses.  Finalement, après avoir nommé son fils Honorius, âgé de deux ans, empereur romain d'Occident en janvier 393, Théodose part en campagne contre Eugène en 394 .


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text: Pendant que les divisions internes affaiblissent l'Empire romain, sur le limes, les Barbares font des incursions de plus en plus fréquentes et longues dans le territoire romain. Les Wisigoths de Fritigern et Alaviv organisent un grand déplacement dans l'Empire romain car en 376, ils tentent d'échapper à la menace des Huns. Les Romains tentent de contrôler ces vagues d'immigration; en 382, ils signent un traité de fédération qui installe les Wisigoths en Mésie. Ces troupes aguerries au combat sont un appui supplémentaire pour le basileus face aux usurpateurs et aux autres peuples barbares.


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text: En un an et demi, Théodose rassemble ses forces dans l'optique de l'invasion. L'armée de l'Empire romain d'Orient est « atrophiée » depuis la mort de l'empereur Valens et de bon nombre de ses hommes lors de la bataille d'Andrinople (378). Cependant, les généraux Stilicon et Timasius tentent de restaurer la discipline dans les légions de l'Est de l'empire et mettent en place une politique intense de recrutement et de conscription.


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text: Dans le même temps, un autre adversaire de Théodose, l'eunuque Flavius Eutropius, est expulsé de Constantinople après avoir recherché le conseil et la sagesse d'un moine chrétien âgé de la ville égyptienne de Lycopolis. Selon le compte-rendu de la réunion donnée par Claudien et Sozomène, le vieux moine aurait prophétisé que Théodose allait obtenir une victoire coûteuse mais décisive sur Eugène et Arbogast.


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text: L'armée de Théodose quitte Constantinople en direction de l'ouest en mai 394. Les légions, galvanisées, sont renforcées par des contingents auxiliaires de barbares, incluant fédérés et des forces venues d'Ibérie caucasienne et de Syrie. L'armée compte également des contingents de Huns. Théodose commande l'armée, avec l'aide de ses généraux Stilicon et Timasius, du chef des fédérés wisigoths Alaric et un chef ibérique nommé Bacurius. Pour s'accorder l'alliance gothique, Théodose offre un marché à Alaric : contre des vivres ; tout en plaçant le commandement du roi wisigoth sous l'autorité de Gaïnas, Goth lui-même mais non pas descendant de la famille royale.


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text: Leur progression à travers la Pannonie et les Alpes juliennes se faisant sans opposition, Théodose et ses officiers ont des soupçons quand ils découvrent, aux frontières de leur empire, les passages montagneux non défendus par les troupes d'Eugenius et d'Arbogast.


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text: Arbogast se fondant sur ses expériences militaires, contre notamment l'usurpateur Magnus Maximus en Gaule, décide que la meilleure stratégie à adopter est de garder ses troupes unies afin de défendre l'Italie. Et, à cette fin, il laisse donc les passages alpins non gardés. Les troupes d'Arbogast sont composées principalement de ses partisans francs et gallo-romains, et de leurs auxiliaires goths.


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text: Profitant de la stratégie d'Arbogast qui décide de maintenir une relative cohésion de ses forces, l'armée de Théodose traverse sans encombre les Alpes et descend dans la vallée du fleuve Frigidus non loin d'Aquilée.


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text: C'est dans cette région montagneuse qu'arrive l'armée de Théodose, dans les premiers jours de septembre, et découvre le campement de l'armée de l'Ouest dans un passage non loin de l'actuelle ville slovène de Vipava


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text: Théodose décide d'attaquer immédiatement, sans avoir pris au préalable le temps de reconnaître le champ de bataille. Il envoie tout d'abord ses alliés goths en premier, espérant peut-être ainsi diminuer leurs rangs par l'usure, et plus largement la menace potentielle à l'égard de l'empire qu'ils représentent. L'armée de l'Est se jette à corps perdu dans l'attaque, ce qui cause de nombreuses victimes mais un gain minime. Le général ibère Bacurius est parmi les morts. Les Wisigoths déplorent beaucoup de pertes.


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text: En fin de journée, Eugène félicite ses troupes victorieuses dans la défense de leurs positions, pendant qu’Arbogast envoie des détachements fermer les passages montagneux derrière Théodose, sous le commandement du général Arbitio.


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text: Après une nuit agitée, Théodose est réconforté par les nouvelles qui affirment que les hommes d'Arbitio se sont repliés volontairement dans une vallée afin de déserter leur armée. C'est peut-être en assistant à cette désertion que Nicomaque Flavien se suicide de désespoir, en comprenant que la bataille est perdue. Encouragés par ces nouvelles, les hommes de Théodose attaquent une nouvelle fois. Cette fois les éléments sont de leur côté car un fort vent souffle dans la vallée en provenance de l'Est : c'est la terrible bora qui est d'une puissance équivalant au mistral. En effet, les vents violents soulèvent des nuages de poussière dans le visage des troupes de l'Ouest et surtout rendent les arcs inefficaces, ce qui rend le combat beaucoup plus difficile pour eux. L'armée de Théodose voit dans les vents une intervention divine et s'en trouve encouragée. Ballottées par les vents, les lignes d'Arbogast se rompent et Théodose remporte la victoire décisive, prophétisée quelque temps plutôt par le moine égyptien. Par la suite, Eugène est capturé et amené devant l'empereur. Il implore la clémence de Théodose qui reste impassible et ordonne de le faire décapiter. Arbogast s'échappe après la défaite et tente de prendre la fuite dans les montagnes, mais, après quelques jours de traque, estimant que toute fuite est impossible, il se suicide.


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text: Les Wisigoths, malgré la victoire, sont ulcérés par l'attitude de l'empereur qui n'a prévu aucun ravitaillement pour eux sur le chemin du retour.