title: Oradour-sur-Vayres

text: La Voie verte des Hauts de Tardoire offre un itinéraire sécurisé d'Oradour à Châlus à pied, vélo, ou roller.


title: Oradour-sur-Vayres

text: Les fêtes de la Saint-Christophe se tiennent à Oradour pendant quatre jours et quatre nuits le dernier week-end de juillet: la plus grande fête foraine de la région, la course cycliste, la corrida des feuillardiers, le corso fleuri, les bandas, majorettes et le feu d'artifice attirent jusqu'à 80 000 visiteurs.Le dolmen de la Tamanie fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le .


title: Oradour-sur-Vayres

text: Pierre Longeaud-Desbrégères, bourgeois, l'acquis en 1786.La commune présente deux zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF).


title: Arthur Henry Gooden

text: Arthur Henry Gooden est un scénariste britannique, né le en Angleterre, mort le à Los Angeles (Californie).


title: Rush'n Attack

text: "Rush'n Attack" peut désigner :


title: Pierre Lamy (homonymie)

text: Pierre Lamy peut désigner :


title: Fred Gilman

text: Fred Gilman est un acteur américain, né le en Virginie, mort le à Capistrano Beach (Californie).


title: Supersaurus

text: Supersaurus (« super lézard ») est un genre éteint de très grands dinosaures herbivores sauropodes de la famille des diplodocidés ayant vécu au Jurassique supérieur (Kimméridgien et Tithonien), il y a environ entre (millions d'années), en Amérique du Nord où il a été découvert dans la formation de géologique de Morrison du Colorado aux États-Unis en 1972, et au Portugal dans la formation Camadas de Alcobaça en 1987.


title: Supersaurus

text: le nom de genre "Supersaurus" veux dire littéralement en grec ancien, "Super reptile", en raison de sa grande taille. D'ailleurs certains meme sur internet le représente comme le "Superman des dinosaures". Les premiers fossiles de "Supersaurus" ont été découverts en 1972 dans la Dry Mesa Quarry près de la ville de Delta dans le Colorado. Il ne s'agissait que de quelques os, principalement un scapulo-coracoïde (os de la ceinture scapulaire), un ischion et des vertèbres caudales. Le paléontologue James A. Jensen crée le genre "Supersaurus" avec le scapulo-coracoïde, référencé BYU 5500, comme holotype. Cet os mesure de longueur. Ces restes fossiles avaient été nommés "Supersaurus" de façon informelle dès 1973, un an après la découverte. La description officielle de "Supersaurus vivianae" par Jim Jensen n’interviendra qu'en 1985.


title: Supersaurus

text: Plus tard, une énorme vertèbre cervicale provenant du même site et mesurant de long a été attribuée à "Supersaurus". En 1996, un nouveau spécimen plus complet, surnommé « Jimbo » et référencé WDC DMJ-021, est découvert dans le comté de Converse dans l'État du Wyoming, aux États-Unis. Environ 30 % du squelette de l'animal ont été retrouvés. Son anatomie est proche de celle d"Apatosaurus", mais en moins robuste et avec des vertèbres cervicales encore plus allongées qui formaient un des plus longs cous de sauropodes connu. Ce spécimen de référence permet de trier et de réattribuer plusieurs autres os découverts dans la formation de Morrison, soit au genre, soit à d'autres diplodocidés. Le squelette est conservé au Wyoming Dinosaur Center.


title: Supersaurus

text: "Supersaurus" est l'un des plus grands sauropodes. Comme pour tous les sauropodes géants les mensurations de l'animal sont un sujet qui fait débat. En 2007, Lovelace Lovelace et ses collègues estiment sa longueur maximale entre , valeurs reprises par Thomas Holtz en 2011, et sa masse entre . D'autres appréciations lui attribuent une longueur de .


title: Supersaurus

text: Le paléontologue James A. Jensen, qui décrit le spécimen original de "Supersaurus" , relata dans le même temps la découverte d'un autre sauropode géant, qui sera plus tard nommé "Ultrasaurus macintoshi".


title: Supersaurus

text: L'inventeur du genre en 1985, Jim Jensen se rend compte peu après sa publication, que le nom de genre "Supersaurus" a été déjà utilisé en 1983 par un paléontologue coréen, Haang Mook Kim, pour décrire ce qu'il croyait être un humérus de grand dinosaure de la fin du Crétacé inférieur de Corée du Sud, et qu'il a nommé "Ultrasaurus tabriensis". Cependant l'humérus se révèle être un cubitus et le dinosaure est sensiblement plus petit et n'a rien à voir avec les diplodocidés nord-américains.


title: Supersaurus

text: Le nom de genre "Ultrasaurus" ayant déjà été utilisé, George Olshevsky en 1991, modifie une lettre du nom du genre nord-américain pour le renommer "Ultrasauros", Ultrasauros macintoshi. Le fossile type pour définir "Ultrasauros", est une vertèbre dorsale référencée, BYU 9044, qui s'est avérée par la suite appartenir à "Supersaurus", voire au spécimen holotype du genre. "Ultrasauros" est donc un synonyme junior de "Supersaurus", et son nom est abandonné au profit de "Supersaurus".


title: Supersaurus

text: Un troisième genre de dinosaures diplodocidés trouvé près de la carrière originelle de "Supersaurus", et connu à partir d'une vertèbre dorsale référencée BYU 5750, fut baptisé par Jim Jensen en 1985 : Dystylosaurus edwini. Il est considéré, depuis 2001, comme un spécimen de "Supersaurus vivianae". Par conséquent, "Dystylosaurus" est un synonyme junior de "Supersaurus".


title: Supersaurus

text: En 2015, Emanuel Tschopp, Octavio Mateus et Roger B.J. Benson conduisent une grande étude phylogénétique des Diplodocidae à l'échelle des spécimens. Parmi leurs conclusions, outre la réhabilitation du genre "Brontosaurus", ils placent le genre portugais "Dinheirosaurus" en synonyme junior de "Supersaurus". La seule espèce de "Dinheirosaurus", "D. lourinhanensis" devient pour eux Supersaurus lourinhanensis et serait ainsi la seconde espèce valide du genre avec "A. vivianae". À noter qu'Octavio Mateus, participant à cette étude, était le co-créateur avec José Bonaparte du genre "Dinheirosaurus" en 1999.


title: Supersaurus

text: "Supersaurus lourinhanensis", si l'on retient son nouveau nom, est connue presque uniquement par des vertèbres, la plupart dans un mauvais état de conservation. Sa taille est estimée à environ . Quelques côtes ont été trouvées également, elles ne sont pas pneumatisées, ce qui est interprété comme un caractère plésiomorphique (ancestral). Comme pour la plupart des sauropodes, des gastrolithes ont été récupérés à proximité des restes de l'animal.


title: Supersaurus

text: Emanuel Tschopp et ses collègues en 2015 placent les deux espèces de "Supersaurus" parmi les plus basales des membres de la sous-famille des Diplodocinae. C'est ce que montre leur cladogramme ci-dessous :


title: Chapour Bakhtiar

text: Chapour Bakhtiar est un homme politique iranien né le à Chahr-e Kord (Iran) et mort assassiné le à Suresnes (France). Il a été le dernier Premier ministre d'Iran pendant un peu plus d'un mois, en janvier 1979, lors du dernier gouvernement placé sous l'autorité du chah Mohammad Reza Pahlavi.


title: Chapour Bakhtiar

text: Chapour Bakhtiar est né en 1914 à Chahr-e Kord, un village proche d'Ispahan, en Iran, fils de Mohammad Reza ("Sardar-e-Fateh") et Naz-Baygom, tous deux membres du clan des Bakhtiaris. Le grand-père maternel de Bakhtiar, Najaf-Gholi Samsam ol-Saltaneh, avait été nommé Premier ministre deux fois, en 1912 puis en 1918. La mère de Bakhtiar meurt quand il a sept ans. Il va à l'école élémentaire à Chahr-e Kord puis au lycée, d'abord à Ispahan puis à Beyrouth (Liban) où il obtient son baccalauréat français, après avoir suivi sa scolarité dans une école française.


title: Chapour Bakhtiar

text: Son père, ministre de la Guerre de Reza Chah, a été exécuté sur ordre de ce dernier en 1934.


title: Chapour Bakhtiar

text: En 1936, il part pour la France. Il obtient un doctorat de sciences politiques à l'université de Paris en 1939 ainsi que des diplômes de droit et de philosophie. Opposé à toute forme de totalitarisme, il se porte volontaire dans les brigades internationales contre le régime de Franco en Espagne. Toujours dans la même idéologie, il s'engage dans l'armée française à compter de septembre 1939 - il est alors officier sur titre en tant que titulaire de doctorat - et combat l'Allemagne nationale-socialiste au sein du d'artillerie dont la garnison était alors à Orléans durant la bataille de France. Démobilisé en septembre 1940, il vit alors dans la clandestinité et il participe ensuite à la Résistance française.


title: Chapour Bakhtiar

text: Chapour Bakhtiar retourne en Iran en 1946. En 1951, il est nommé par le ministère du Travail, d'abord en tant que directeur du département du travail de la province d'Ispahan, puis au même poste au Khuzestan, centre de l'industrie pétrolière. En 1953, Mohammad Mossadegh, homme politique de gauche, nationalisant la compagnie nationale pétrolière iranienne, est brièvement au pouvoir en Iran, avant d'être déposé par le gouvernement impérial, placé sous la direction du shah d'Iran, Reza Palevi. Sous le mandat de Mossadegh, Bakhtiar est ministre délégué au Travail. Puis le chah est remis au pouvoir par un coup d'État soutenu par les États-Unis et la Grande-Bretagne (opération "Ajax"). Dans les années suivantes, Chapour Bakhtiar est emprisonné à plusieurs reprises, pour un total de 6 ans, et torturé pour son opposition au chah. Il devient dirigeant du Front national, alors illégal.


title: Chapour Bakhtiar

text: Fin 1978, alors que le pouvoir du chah s'effondre, et parce que Bakhtiar avait été un dirigeant de la dissidence, il est choisi pour aider à la création d'un gouvernement civil à la place du gouvernement de salut public qui avait existé jusqu'alors. Il est nommé Premier ministre par le chah, faisant ainsi une concession à ses opposants, spécialement les partisans de l'ayatollah Rouhollah Khomeini. Bien que ceci ait été la cause de son renvoi du Front national, il accepte le poste car il craint une révolution dans laquelle les communistes et les mollahs prendraient le pouvoir dans le pays, ce qui pour lui est synonyme de la ruine de l'Iran. L'opposition ne souhaitant pas faire de compromis, le chah est forcé de quitter l'Iran en janvier 1979. Chapour Bakhtiar quitte clandestinement l'Iran pour la France en avril de la même année à la suite de la chute de son gouvernement, le , due à la déclaration de neutralité de l'armée dans le conflit opposant ses partisans à ceux de Khomeini.


title: Chapour Bakhtiar

text: Depuis Paris, Chapour Bakhtiar mène le Mouvement de résistance nationale de l'Iran, qui combat de manière non violente la République islamique sur son territoire. Le 18 juillet 1980, il échappe à une tentative d'assassinat à son domicile à Neuilly-sur-Seine, 101 boulevard Bineau, qui coûte la vie à une voisine et à un policier (Jean-Michel Jamme) et en blesse gravement un autre (Bernard Vigna). Anis Naccache, en particulier, est condamné à la perpétuité pour cette tentative, avant d'être libéré et expulsé en juillet 1990. Mais le , Bakhtiar est poignardé à 13 reprises puis égorgé au couteau par trois assassins en même temps que son secrétaire, Soroush Katibeh, à son domicile de Suresnes, son corps ne sera retrouvé que deux jours après les faits. Neuf hommes sont soupçonnés et jugés le 2 novembre 1994 à la Cour d'assises de Paris : six sont jugés par contumace car en fuite, notamment l'organisateur présumé du crime, Hossein Sheikhattar, conseiller du ministre des Télécommunications iranien. Un des assassins, Ali Vakili Rad (dont il n’est pas prouvé que l'identité soit réelle), arrêté en Suisse le 21 août et extradé en France, est condamné à la réclusion criminelle à perpétuité avec une période de sûreté incompressible de 18 ans. Pendant son procès, il admet avoir été envoyé par le gouvernement iranien pour tuer Chapour Bakhtiar. Ali Vakili Rad sera libéré le 18 mai 2010 au surlendemain de la libération de la Française Clotilde Reiss retenue en Iran.


title: Chapour Bakhtiar

text: Chapour Bakhtiar est enterré à Paris, au cimetière du Montparnasse, dans la même tombe que son secrétaire, Soroush Katibeh.


title: Casares

text: Casares est une commune de la province de Malaga, dans la Junte d'Andalousie, en Espagne.


title: Casares

text: Casares est situé près de la province de Cadix. Le village est accroché à un piton montagneux et dominé par un château arabe, d'où l'on peut voir par beau temps le rocher de Gibraltar.


title: Casares

text: Les communes voisines sont : Estepona, Manilva, Sabinillas et Gaucín.


title: Casares

text: L'origine de Casares remonte au temps des Phéniciens.


title: Maison d'Ascanie

text: La maison d'Ascanie est l'une des plus anciennes familles allemandes, sur le plan historique, dès le . Elle constitue la souche de la maison d'Anhalt, qui existe encore aujourd'hui.


title: Maison d'Ascanie

text: La dynastie tire son nom du château d'Aschersleben (en ) dans la région d'Ostphalie en Saxe, aujourd'hui, dans le land de Saxe-Anhalt. Les autres châteaux familiaux ont été Ballenstedt et la forteresse d'Anhalt au milieu des montagnes du Harz. Une légende familiale datant du raconte que les Ascaniens sont les descendants d'Ascagne, fils d'Énée, sinon d'Ashkenaz, arrière-petit-fils de Noé.


title: Maison d'Ascanie

text: On trouve la première mention d'un comte ascanien Esico ("comes Hesicho") dans un acte du , émis par l'empereur Conrad II le Salique. Par sa mère, Esico descend du margrave saxon Odo († 993) ; il pourrait éventuellement être le frère d'Ute de Ballenstedt, la femme du margrave Ekkehard II de Misnie. Sa famille a régné sur des domaines à l'est de Quedlinbourg jusqu'à la frontière de la Francie orientale (la « Germanie ») le long de l'Elbe et de la Saale.


title: Maison d'Ascanie

text: En vertu de l'Annalista Saxo, un chroniqueur du , le comte "Esicus de Ballenstide" est le père du comte Adalbert de Ballenstedt, évoqué pour la première fois après l'an 1033. L'un des participants à la révolte des Saxons organisé par le comte Otton de Nordheim contre le règne du roi Henri IV en 1073, Adalbert en même temps fait don de plusieurs domaines à l'abbaye de Nienburg.


title: Maison d'Ascanie

text: Adalbert de Ballenstedt est assassiné vers l'an 1080 et laisse comme héritiers deux fils : Othon le Riche († 1123) et Siegfried de Ballenstedt. Othon est marié à Eilika, fille du duc Magnus de Saxe, issue de la famille Billung. À la mort de son beau-père en 1106, de vastes domaines saxons passent aux mains des Ascaniens. Othon lui-même devient duc de Saxe pendant une courte période en 1112, rivalisant avec Lothaire de Supplinbourg.


title: Maison d'Ascanie

text: Après la mort de Lothaire en 1137, le fils d'Othon, Albert Ier l’Ours († 1170) est nommé duc de Saxe, non sans rencontrer l'hostilité des Welf (la maison de Brunswick), notamment Henri le Lion, à qui il doit céder la place en 1142. Finalement, Albert s'impose en 1157 comme le premier margrave de Brandebourg dans l'ancienne marche de l'Est saxonne au-delà de l'Elbe, au nord des territoires du margrave Conrad de Misnie de la maison de Wettin. En 1147, la fille d'Albert, Hedwige de Ballenstedt, épouse Othon de Misnie, fils de Conrad.


title: Maison d'Ascanie

text: Comme c'était l'usage à l'époque, Albert l'Ours répartit son vaste patrimoine entre ses fils : Après la chute de Henri le Lion en 1180, Bernard reçoit le titre de Duc de Saxe (en tant que Bernard III) des mains de l'empereur Frédéric Barberousse ; il ne régna toutefois que sur les domaines orientaux de Wittemberg et de Lauenbourg. Bernard à son tour répartit ses terres entre ses fils : La progéniture d'Albert donna ensuite des souverains au duché de Saxe. Les ducs ascaniens formèrent deux branches, celle de Saxe-Wittemberg qui atteint le statut de prince-électeur par la Bulle d'or de 1356 et s'éteignit en 1422, et celle de Saxe-Lauenbourg qui prit fin en 1689. Les descendants de Henri régnèrent sur les principautés d'Anhalt-Aschersleben, d'Anhalt-Bernbourg, d'Anhalt-Köthen, d'Anhalt-Dessau, d'Anhalt-Zerbst et d'Anhalt-Plötzkau. Mais à partir de 1863, la lignée des Anhalt-Dessau eut en main toutes ces principautés, et ce jusqu'à la Révolution allemande de 1918-1919. La représentante la plus célèbre de la branche d'Anhalt est Catherine II (1729-1796), née princesse Sophie Frédérique Augusta d'Anhalt-Zerbst, impératrice et autocrate de toutes les Russies.


title: John English (réalisateur)

text: John English est un réalisateur et monteur britannique, né le à Cumberland (Royaume-Uni) et mort le à Los Angeles (États-Unis).


title: Maison d'Anhalt

text: La maison d'Anhalt est l'une des plus anciennes familles princières de l'Allemagne, une branche de la célèbre maison d'Ascanie issue de Henri d'Anhalt qui reçut la principauté d'Anhalt à la suite du décès de son père le duc Bernard III de Saxe en 1212.


title: Maison d'Anhalt

text: Les Ascaniens, issus de la haute noblesse au , relevaient primitivement du duché de Saxe. D'abord comtes, puis princes immédiats du Saint-Empire, ils possédaient d'importants biens autour d'Aschersleben ("Ascharia"), de Ballenstedt et de Bernbourg en Ostphalie (dans la Saxe-Anhalt d'aujourd'hui). Albert l'Ours devint duc de Saxe en 1138 et préparera le terrain pour la marche de Brandebourg à partir de 1150.


title: Maison d'Anhalt

text: Après la chute du duc Henri le Lion en 1180, les régions orientales de la Saxe (l'Ostphalie) vont donc passer entre les mains du fils d'Albert l'Ours, Bernard III. Les pays héréditairs des Ascaniens en 1212 se trouvait tout entière entre les mains de Henri d'Anhalt, fils aîné de Bernard, lorsque son frère cadet Albert hérite du titre de duc. Dans un acte du , Henri est cité comme "comes Aschariae", plus tard également comme "princeps in Anahalt", d'après le château d'Anhalt près de Harzgerode.


title: Maison d'Anhalt

text: L'État d'Anhalt se démembra pour la première fois en 1252 entre les fils de Henri , et forma les quatre principautés de : La lignée d'Aschersleben disparaît déjà en 1315. En 1396, les fils survivants de Jean II d'Anhalt-Zerbst, les princes Sigismond et Albert IV, ont créé les principautés d'Anhalt-Köthen et d'Anhalt-Dessau. La branche d'Anhalt-Bernbourg s'éteint en 1468, à la mort du prince Bernard VI, et son domaine revient à son cousin le prince Georges d'Anhalt-Dessau.


title: Maison d'Anhalt

text: Au début des temps modernes, l'influence politique des princes d'Anhalt a fortement diminué. Les principautés se sont associées au Cercle de Haute-Saxe en 1512. En 1525, le prince Wolfgang d'Anhalt-Köthen est l'un des premiers princes du Saint-Empire à embrasser la Réforme protestante. À la suite de la mort de Georges III d'Anhalt-Dessau en 1553, du décès de Joachim d'Anhalt-Dessau en 1561 et de l'abdication de Wolfgang d'Anhalt-Köthen l'année suivante, ses neveux Joachim-Ernest et Bernard VII de la lignée d'Anhalt-Zerbst se retrouvent seuls princes.


title: Maison d'Anhalt

text: En 1603, la principauté est partagée à nouveau entre les fils de Joachim-Ernest : L'Anhalt-Plötzkau disparaît en 1665 et ses domaines sont passés à l'Anhalt-Bernbourg, lorsque les princes de la lignée d'Anhalt-Plötzkau omt repris la principauté d'Anhalt-Köthen.


title: Maison d'Anhalt

text: Le prince d'Anhalt-Bernbourg est élevé au rang de duc ("Herzog") par l'empereur François II. L'année suivante, l'Anhalt-Dessau et l'Anhalt-Köthen furent également faites duchés par Napoléon. La lignée d'Anhalt-Zerbst était déjà éteinte en 1793 ; la branche d'Anhalt-Köthen s'éteignit en 1847. La lignée d'Anhalt-Bernbourg a eu pour dernier représentant Alexandre-Charles, mort sans héritier en 1863, et a été jointe à celle d'Anhalt-Dessau.


title: Maison d'Anhalt

text: Après l'abdication de la maison d'Anhalt au cours de la révolution allemande de 1918-1919, la famille réside principalement au château de Ballenstedt. Le dernier duc souverain, Joachim-Ernest, fut temporairement emprisonné par les Nazis au camp de concentration de Dachau ; après la fin de la Seconde Guerre mondiale, il est à nouveau arrêté par les forces d'occupation soviétiques et meurt de maladie au camp spécial 2 de Buchenwald. L'État libre d'Anhalt, né en 1918, fusionne avec la Saxe prussienne pour devenir le Land de Saxe-Anhalt en 1946.


title: Pierre Lamy (humaniste)

text: Pierre Lamy - orthographié également Amy - est un humaniste ami de François Rabelais, connu pour avoir initié le futur romancier à l'étude du grec, alors qu'ils mènent une vie monastique à Fontenay-le-Comte. Il le met en correspondance avec Guillaume Budé à la fin de 1520. En 1522 en tête d'une défense de la femme écrite par Amaury Bouchard, une épître de Pierre Lamy, provenant de Saintes, évoque son regret d'être éloigné de Rabelais. Après que leurs supérieurs leur interdisent leurs études, Pierre Lamy envoie une supplique pour devenir bénédictin. Il rejoint Bâle en 1525 et meurt peu après. Érasme se souvient de lui comme d'un homme humble et pur.


title: Speedy Gonzales

text: Speedy Gonzales (González, ou anciennement Presto Gonzales en version française), « la souris la plus rapide de tout le Mexique », est une souris de dessin animé créée par l'écurie "Looney Tunes" (studios Warner Bros.). Elle apparaît pour la première fois le dans le court métrage "Un plat résistant" ("Cat-Tails for Two").


title: Speedy Gonzales

text: Ses traits les plus marquants sont son extrême vitesse et son accent mexicain stéréotypé : il lance souvent des « Ay Caramba ! » ou le célèbre « Santa Tortilla ! ». Il porte habituellement un sombrero jaune démesurément grand, une chemise et un pantalon blancs, comme les "peones" mexicains, ainsi qu'un petit foulard rouge noué autour du cou.


title: Speedy Gonzales

text: C'est en 1953 que Speedy Gonzales fait ses débuts au cinéma, dans "Un plat résistant" ("Cat-Tails for Two") de Robert McKimson. Speedy y est représenté de façon plus méchante ; il y est plus maigre et paraît plus "rat" (il arbore une dent de devant en or). Il faudra attendre deux ans afin que l'illustrateur Friz Freleng et l'animateur Hawley Pratt redessinent le personnage de façon plus moderne et lui donneront son aspect définitif, aspect que l'on découvre en 1955 dans le court métrage "Speedy Gonzales" de Friz Freleng : Y apparaît Sylvestre le chat qui menace un groupe de souris ; celles-ci appellent Speedy à la rescousse, lequel arrive en criant "Arriba! Arriba!", qui deviendra sa phrase fétiche. Le dessin animé remporte l'Oscar du meilleur court métrage d'animation en 1956.


title: Speedy Gonzales

text: Friz Freleng et Robert McKimson ont rapidement fait de Sylvestre l'ennemi récurrent de Speedy dans une série de dessins animés, à l'instar de ce que fit Chuck Jones avec les personnages de Bip Bip et Coyote. Le chat Sylvestre est constamment pris à ses propres pièges et invariablement distancé par la souris, ce qui lui cause toutes sortes de douleurs et d'humiliations : des pièges à souris à la consommation accidentelle de grandes quantités de sauce piquante. D'autres dessins animés mettent ensemble Speedy et son cousin Slowpoke Rodriguez, la "souris la plus lente de tout le Mexique" ; ainsi, et de manière prévisible, Slowpoke se retrouve dans moult problèmes qui nécessitent le secours de Speedy. Dans les années 1960, le principal ennemi de Speedy change : ce sera Daffy Duck le canard. Ce changement sera considéré par certains comme incongru. Daffy Duck, déjà moralement ambigu, est vu comme trop malveillant.


title: Speedy Gonzales

text: Dans "Les Prouesses de Gonzales" ("Gonzales' Tamales", 1957), les autres souris mexicaines décident de faire appel à "Grosso Mineto" (Sylvestre le chat) pour se débarrasser de lui car « il leur pique toutes les jolies filles ». Les nombreuses conquêtes féminines de Speedy ont longtemps nui à son succès aux États-Unis où on le considérait alors comme un « mauvais exemple » pour la jeunesse, à laquelle étaient destinés les dessins animés de la Warner.


title: Speedy Gonzales

text: Ces dernières années, les dessins animés de Speedy ont été critiqués pour leur supposée représentation stéréotypée des Mexicains et de la vie mexicaine : les souris y sont généralement montrées comme paresseuses, féminines et buveuses, tandis que Speedy porte un énorme sombrero et joue parfois dans un groupe de mariachi (bien que le seul vrai vice de Speedy soit une faiblesse sous-entendue pour les jolies filles, ce qui constitue une autre des principales critiques vis-à-vis du dessin animé). Ces critiques ont poussé la chaîne Cartoon Network à remiser les films de Speedy au moment où elle a obtenu les droits exclusifs de les diffuser (en 1999). Cependant, les campagnes lancées par les fans pour demander la rediffusion de Speedy à la télévision, ainsi que les fortes pressions de la "League of United Latin American Citizens" qui affirmait que l'intelligence et la personnalité de Speedy véhiculaient une image positive des Mexicains, ont inversé la tendance en faveur de Speedy : en 2002, "la souris la plus rapide de tout le Mexique" reprend du service. En 2003, elle fait même une apparition dans le film "Les Looney Tunes passent à l'action" dans lequel Speedy se moque de son statut « politiquement incorrect ».


title: Speedy Gonzales

text: Malgré la controverse sur les stéréotypes potentiellement offensants, Speedy Gonzales est resté un personnage populaire en Amérique latine. De nombreux Hispaniques se souviennent de lui avec tendresse comme d'un personnage mexicain héroïque et vif d'esprit qui a toujours le dessus sur ses adversaires, et ce, à une époque où une telle représentation des Latino-Américains était rare dans les divertissements populaires. L'organisation de défense des droits hispano-américains ("League of United Latin American Citizens") a qualifié Speedy d'icône culturelle, et des milliers d'utilisateurs Internet ont apporté leur soutien à Speedy sur les forums de discussion hispaniconline.com. Les campagnes de fans pour remettre Speedy à l'antenne ont permis le retour des courts métrages sur Cartoon Network en 2002. Sur les coffrets de DVD édités par Looney Tunes Golden Collection, une clause de non-responsabilité à toutefois été ajoutée :


title: Speedy Gonzales

text: « Les dessins animés que vous allez voir sont des produits de leur temps. Ils peuvent véhiculer certains des préjugés ethniques et raciaux qui étaient fréquents dans la société américaine. Ces représentations étaient mauvaises à l'époque et le sont toujours aujourd'hui. Bien que ce qui suit ne représente pas la vision de Warner Bros, ces caricatures sont présentées telles qu'elles ont été créées à l'origine, car faire autrement équivaudrait à affirmer que ces préjugés n'ont jamais existé. »


title: Speedy Gonzales

text: Aux États-Unis, Mel Blanc est la première voix originale de Speedy Gonzales. En France, Serge Lhorca puis Michel Mella prêtent leur voix à la souris.


title: Tardigrada (classification phylogénétique)

text: Cette page a pour objet de présenter un arbre phylogénétique des Tardigrada (Tardigrades), c'est-à-dire un cladogramme mettant en lumière les relations de parenté existant entre leurs différents groupes (ou taxa), telles que les dernières analyses reconnues les proposent. Ce n'est qu'une possibilité, et les principaux débats qui subsistent au sein de la communauté scientifique sont brièvement présentés ci-dessous, avant la bibliographie.  ▲


title: Hälsingland

text: Le Hälsingland (parfois écrit "Helsingland" en français) est une province historique ("landskap") du centre de la Suède. Il est riverain du golfe de Botnie et frontalier des provinces de Gästrikland, Dalécarlie, Härjedalen et Medelpad. La principale ville de la province est Hudiksvall.


title: Hälsingland

text: Le Hälsingland est connu pour ses magnifiques demeures rurales. Les fermes de Hälsingland sont un exemple de l'ancienne tradition suédoise de construction en bois. S'élevant sur deux voire trois niveaux, elles ont été construites pour montrer la prospérité et l'indépendance de leurs propriétaires. Beaucoup de travail ingénieux a été déployé dans la décoration de leurs intérieurs, qui combinent une élégance aristocratique avec des techniques et des matériaux modernes.


title: 1er février dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un dans les chemins de fer.


title: 2 février dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un 2 février dans les chemins de fer.


title: Coalition politique

text: Une coalition politique ou cartel est l'union entre au moins deux partis, qui partagent certaines idées, en vue de réaliser des actions communes, notamment des candidatures aux élections. Les coalitions visent à présenter un programme commun visant à gouverner un pays, une région ou une entité administrative.


title: Coalition politique

text: Dans la plupart des régimes démocratiques, les coalitions sont permises et celles-ci se forment lorsqu'un seul parti ou groupe politique n'a pas suffisamment d'appui politique au parlement, dans au moins une des deux chambres dans un régime bicamériste (la chambre haute, la chambre basse ou les deux), à la suite de résultats électoraux.


title: Coalition politique

text: Une coalition politique peut prendre différentes formes, notamment :


title: Coalition politique

text: Depuis la fin des années 2000 et l’éclatement de la crise économique et financière au sein de l’Union européenne, on observe un éparpillement des suffrages lors des élections nationales, qui rend les exécutifs de plus en plus difficiles à former : d'après "The Economist", sept formations recueillaient en moyenne au moins 1 % des voix à chaque élection législative organisée dans un pays de l’UE au début des années 1980 ; en 2017, elles sont neuf. Sur la même période, le parti vainqueur du scrutin a vu son résultat passer en moyenne de 37 à 31 %.


title: 3 février dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un 3 février dans les chemins de fer.


title: Frédéric Etsou

text: Frédéric Etsou Nzabi Bamungwabi, né le et décédé le , est un prêtre congolais et religieux scheutiste (Congrégation du Cœur Immaculé de Marie). Nommé archevêque de Kinshasa (République démocratique du Congo) en 1990, il est fait cardinal en 1991.


title: Frédéric Etsou

text: Né le à Mazalaga, à environ 20 kilomètres de Lisala dans la province de l’Équateur, Etsou effectue ses études primaires à la mission catholique de Boyange, et secondaires au petit séminaire Notre-Dame-de-Grâces de Bolongo, dans les environs de Lisala. Il passe trois années de philosophie et une année de théologie au grand séminaire de Kabwe dans le Kasaï-Occidental.


title: Frédéric Etsou

text: Il est admis le dans la congrégation des pères de Scheut. Après une année de noviciat et trois ans de théologie dans le scolasticat de Katoka dans le Kasaï-Occidental, il prononce ses vœux perpétuels et est ordonné prêtre le à Lisala par François Van Den Berch. Au bout d’une année de théologie pastorale à Bruxelles, le père Frédéric Etsou va travailler successivement comme vicaire à Saint-François-de-Sales de Kintambo et Saint-Pierre dans la commune de Kinshasa entre 1959 et 1964.


title: Frédéric Etsou

text: En 1964, il est envoyé à Paris où pendant quatre ans, il suit des études de sociologie. Entre 1968 et 1976, il revient à la paroisse Saint-Pierre comme curé et assume en même temps les charges de vice provincial des scheutistes pour la province CICM de Kinshasa et de vice-président de l’Assemblée des supérieurs majeurs (ASUMA).


title: Frédéric Etsou

text: Consacré évêque le , Etsou est nommé évêque de Mbandaka le en remplacement de Pierre Wijnants, retourné en Belgique.


title: Frédéric Etsou

text: De 1979 à 1984, il est vice-président de la Conférence épiscopale nationale du Congo-Zaïre (CENCO).


title: Frédéric Etsou

text: Il est nommé archevêque de Kinshasa le , charge qu'il assume jusqu'à sa mort en 2007.


title: Frédéric Etsou

text: Il est créé cardinal par le pape Jean-Paul II lors du consistoire du avec le titre de cardinal-prêtre de S. Lucia a Piazza d’Armi, devenant ainsi le deuxième cardinal zaïrois après Joseph-Albert Malula.


title: Frédéric Etsou

text: Le , lors de la plénière de la CENCO, il est nommé président de la Conférence épiscopale nationale du Congo pour un mandat de quatre ans. Très engagé pour la cause sociale, il a accompagné la campagne d'éducation civique et électorale avec la commission Justice et paix au cours des années 2005-2006.


title: Frédéric Etsou

text: Dans le gouvernement de l'Église, le cardinal Etsou était membre des conseils pontificaux pour l'évangélisation des peuples, pour la famille et pour les affaires économiques. Il participa à plusieurs synodes romains et au conclave de 2005 qui élit Benoît XVI.


title: Frédéric Etsou

text: Une rumeur persistante circule selon laquelle le cardinal Etsou aurait été empoisonné en raison de ses déclarations. Soigné depuis en Belgique, il y meurt le à Louvain d'un œdème pulmonaire .


title: Frédéric Etsou

text: Le cardinal Etsou a pris le parti de Jean-Pierre Bemba lors de l'élection présidentielle de 2006 et des événements de Kinshasa d'août 2006, en accusant de fraudes le clan de Joseph Kabila.


title: Frédéric Etsou

text: Elle avait été interprétée en sens divers tant elle est intervenue quelques jours avant le verdict de la Cour suprême de justice qui déclarera Joseph Kabila vainqueur. Selon un journaliste de "l'Avenir" et la presse pro-gouvernementale, ce n'aurait été qu'une manœuvre pour conserver son poste. Évidemment, cette déclaration avait suscité la réaction de Malu Malu, Président de la Commission électorale indépendante, qui avait donné des précisions sur les résultats des élections. Il a fallu l'intervention de Monseigneur Monsengwo Pasinya pour rétablir l'ordre dans les esprits.


title: William Witney

text: William Nuelsen Witney est un réalisateur, monteur et scénariste américain, né le à Lawton, dans l'Oklahoma, et mort le à Jackson, en Californie (États-Unis). Il vécut son enfance à Coronado. Ne voulant pas aller à l'université, il accepta l'idée de son beau-frère Colbert Clark qui travaillait aux studios Mascot Pictures de se présenter à un test de recrutement de trois semaines organisé à Los Angeles. Malgré son inexpérience, Nat Levine fondateur du studio le préféra aux autres candidats. Son échec à l'examen d'entrée à l'académie de l'U.S. Naval ne l'affecta guère car son intérêt pour le cinéma était croissant. Al Lavoy, homme clé des studios, remarqua sa faculté à préparer les trucages et le poussa vers la réalisation. Pour gagner du temps et avoir des séquences dynamiques de bagarres, il inventa une mise en scène alternant plusieurs plans serrés très courts avec un plan large long. Cette méthode est toujours fréquemment utilisée.


title: 6 février dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un 6 février dans les chemins de fer.


title: Cryptex

text: Cryptex est un néologisme utilisé par Dan Brown dans son roman "Da Vinci Code" pour désigner une sorte de coffre fort portable conçu pour cacher des messages secrets. Il est aussi utilisé par Sarah Fincher et Ryan McCray dans la drague à "Skeleton Creek".


title: Cryptex

text: Ce terme est issu de la combinaison des mots cryptologie et codex. Cet objet, dont la paternité est attribuée à Léonard de Vinci, utilise « la cryptologie pour protéger des informations elles-mêmes notées sur un rouleau de parchemin ou "codex" » (ch. 47 de la traduction française par Daniel Roche).


title: Cryptex

text: L'auteur affirme que « la plupart des inventions de Léonard n'avaient jamais été étudiées ni même baptisées », d'où la nécessité de recourir à des néologismes pour désigner certaines des trouvailles du génie italien.


title: Cryptex

text: Le cryptex du roman de Dan Brown est décrit comme étant un « cylindre de marbre poli » résultant de « l'assemblage de cinq rondelles de pierre juxtaposées, d'environ trois centimètres de large, maintenues l'une contre l'autre par une armature de cuivre », tel un « kaléidoscope à cinq axes ». Les extrémités de ce cylindre sont « fermées par une capsule de pierre scellée », afin que l'on ne puisse pas voir dedans. Sur chacun des disques de marbre sont présentes « les vingt-six lettres de l'alphabet ».


title: Cryptex

text: Ce cryptex « fonctionne "grosso modo" comme un antivol de vélo » : « c'est un mot de cinq lettres qui actionnera la serrure et permettra d'ouvrir le cylindre ». À l'intérieur du cryptex, « le compartiment creux est conçu pour renfermer un rouleau de papier où a été notée l'information secrète ».


title: Cryptex

text: Ce papier, censé être un papyrus très fin, est enroulé autour d'un tube de verre fin contenant du vinaigre, ce qui empêche toute ouverture de force du cryptex pour obtenir le message : cela briserait le tube de verre et répandrait le vinaigre sur le parchemin qui deviendrait dès lors illisible.


title: Cryptex

text: Il n'est pas certain que le vinaigre puisse effectivement dissoudre le papyrus : s'il est probable qu'un tel liquide endommagerait le papyrus, celui-ci ne serait pas nécessairement instantanément illisible.


title: Cryptex

text: Cependant, il serait sans doute possible de créer un papier spécifiquement conçu pour se désagréger au contact du vinaigre. Par exemple, il faudrait combiner les fibres de papier à une solution de bicarbonate : cette substance réagit chimiquement au contact du vinaigre, il forme des bulles de dioxyde de carbone qui sépareraient les fibres de papier.


title: Cryptex

text: Cela dit, même s'il est possible d'envisager une conception efficace du mécanisme d'auto-destruction, le degré de sécurité apporté par le cryptex serait minime avec nos connaissances d'aujourd'hui : les procédés scannographiques actuels (tels que les ultrasons ou les rayons X) permettraient de révéler le mécanisme interne de l'objet et de trouver la combinaison adéquate.


title: Cryptex

text: D'autre part, une solution d'ouverture de l'appareil a été omise par l'auteur : le vinaigre pouvant facilement être congelé, il suffirait de placer l'objet au congélateur pour ensuite l'ouvrir de force sans risquer de dissoudre le papyrus.


title: 8 février dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un 8 février dans les chemins de fer.


title: 10 février dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un 10 février dans les chemins de fer.


title: 13 février dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un 13 février dans les chemins de fer.


title: Hemichordata (classification phylogénétique)

text: Cette page a pour objet de présenter un arbre phylogénétique des Hemichordata (Hémicordés), c'est-à-dire un cladogramme mettant en lumière les relations de parenté existant entre leurs différents groupes (ou taxa), telles que les dernières analyses reconnues les proposent. Ce n'est qu'une possibilité, et les principaux débats qui subsistent au sein de la communauté scientifique sont brièvement présentés ci-dessous, avant la bibliographie.  ▲


text: Au sein de ce clade, les Ptérobranches sont polyphylétiques et les Entéropneustes paraphylétiques : les Planctosphéridés ont été séparés des premiers, qui sont vraisemblablement le groupe frère des Harrimaniidés au sein des seconds, et comprennent également les Graptolithes.


text: La place des Hémicordés parmi les Deutérostomiens est discutée : ils sont rangés parmi les Ambulacraires avec les Échinodermes, ou parfois parmi les Pharyngotrèmes avec les Chordés. Leur monophylie a même été mise en doute, au profit d'un rapprochement avec les Lophophoriens, avant que ces derniers ne soient (définitivement ?) considérés comme des Protostomiens.


title: Franklin Adreon

text: Franklin Adreon est un réalisateur, producteur, scénariste et acteur américain né le à , Maryland (États-Unis), mort le à Thousand Oaks dans le comté de Ventura (Californie, États-Unis).


title: 14 février dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un 14 février dans les chemins de fer.


title: 15 février dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un 15 février dans les chemins de fer.


title: 17 février dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un 17 février dans les chemins de fer.


title: Duché d'Anhalt

text: La principauté d'Anhalt était un des États du Saint-Empire romain, situé en Allemagne centrale. Elle est levée par la maison d'Anhalt sur le territoire de l'ancien duché ethnique de Saxe en 1212, puis elle se divisa en une pluralité de petits États. En 1806, Napoléon éleva les États d'Anhalt-Bernbourg, Anhalt-Dessau et Anhalt-Köthen en duchés qui sont devenus membres de la Confédération du Rhin, puis de la Confédération germanique.


title: Duché d'Anhalt

text: En raison de l'extinction des branches de Köthen et de Bernbourg, ces duchés furent réunis en 1863 pour former un Anhalt uni avec la capitale à Dessau. Le duché d'Anhalt devint un État fédéré de la Confédération de l'Allemagne du Nord et, en 1871, de l'Empire allemand. Après la Première Guerre mondiale, l'État libre d'Anhalt devint un land de la république de Weimar. Il forme aujourd'hui une partie du land de Saxe-Anhalt.


title: Duché d'Anhalt

text: À partir du , la plus grande partie de l'Anhalt était comprise dans la région orientale (« Ostphalie ») du duché de Saxe, et passa sous la souveraineté du comte Esico de Ballenstedt (mort vers 1060), un progéniteur de la maison d'Ascanie. Par sa mère, une fille du margrave Odo, il avait hérité des territoires étendus dans la marche de l'Est saxonne au-delà de la Saale – correspondant à l'État d'Anhalt ultérieur. Son fils était Adalbert II (mort 1080), participant à la révolte des Saxons contre le roi Henri IV.


title: Duché d'Anhalt

text: Le fils aîné d'Adalbert et de son épouse Adélaïde de Weimar-Orlamünde était Othon le Riche, qui succède à son père dans la comté de Ballenstedt et apparaît faire construire le vieux château d'Anhalt, situé dans la forêt du Harz près de la ville de Harzgerode et dont il ne reste que des ruines. Il a épousé Eilika, la fille cadette du duc Magnus de Saxe, et était lui-même nommé duc de Saxe pour une brève période en 1112.


title: Duché d'Anhalt

text: Othon fut le père d'Albert l'Ours, par lequel la marche de Brandebourg fut fondée sous le règne de la maison d'Ascanie et dans la suite fut unie à l'Anhalt. À la mort d'Albert en 1170, son fils Bernard devint comte de Ballenstedt et après la destitution du Henri le Lion en 1180 reçut le titre de duc de Saxe. Bernard mourut en 1212 et sa propriété est répartie : le comté de Ballenstedt passa à son fils Henri, tandis que le titre de duc de Saxe échoit à son frère Albert.


title: Duché d'Anhalt

text: Le comte Henri fut le premier à avoir porté le titre de « prince d'Anhalt » et fut le vrai fondateur de cette branche cadette des Ascaniens. À sa mort en 1252, ses trois fils se partagèrent la principauté et fondèrent respectivement trois lignées nommées d'après leurs résidences aux châteaux d'Aschersleben ("Ascharia"), de Bernbourg et de Zerbst : Après l'acquisition d'Anhalt-Bernbourg et la conclusion d'un pacte de succession avec son cousin Adolphe d'Anhalt-Köthen, dont les fils choisissent de se consacrer à la vie religieuse, le prince Georges d'Anhalt-Dessau redivisa ses domaines entre ses quatre fils. Au début du , à la suite de décès ou d'abdications de plusieurs princes, la famille se retrouva réduite à deux branches d'Anhalt-Köthen et d'Anhalt-Dessau, issues toutes deux de celle d'Anhalt-Dessau en 1471.


title: Duché d'Anhalt

text: Wolfgang, prince d'Anhalt-Köthen en 1508, adhéra à la Réforme, et après la bataille de Muehlberg en 1547, fut mis au ban de l'Empire et privé de ses terres par l'empereur Charles Quint. Après la paix de Passau en 1552, il revint dans ses États, mais n'ayant pas de descendance, il les donna aux princes d'Anhalt-Dessau. Ernest d'Anhalt-Dessau (mort en 1516) laissa trois fils, Jean II, Georges III, et Joachim, qui régnèrent ensemble. Ils favorisèrent les doctrines réformées qui devinrent prédominantes en Anhalt avec l'appui de théologiens tels que Markus Friedrich Wendelin. Vers 1546 les trois frères divisèrent leur principauté et fondèrent les lignées de Zerbst, Plötzkau et Dessau. Cette division ne fut que temporaire, et Joachim Ernest, un fils de Jean II, réunifia Anhalt à son profit en 1570.


title: Duché d'Anhalt

text: Cette première union fut courte et, en 1603, Anhalt fut divisée en micro-États entre les cinq fils de Joachim Ernest : Anhalt-Dessau, Anhalt-Bernbourg, Anhalt-Köthen, Anhalt-Zerbst et Anhalt-Plötzkau.


title: Duché d'Anhalt

text: La branche Anhalt-Köthen s'éteignit en 1665 : Lebrecht d'Anhalt-Plötzkau en hérita et, en rendant Plötzkau à Bernbourg, il prit le titre d'Anhalt-Köthen. La même année, les princes d'Anhalt décidèrent qu'à la mort d'un des leurs, ses terres devraient être partagées équitablement entre les survivants. Cet accord s'appliqua à la mort de Frédéric-Auguste d'Anhalt-Zerbst en 1793. De plus amples divisions furent alors évitées par l'établissement de la règle de la primogéniture dans toutes les branches restantes.


title: Duché d'Anhalt

text: Nota : le plus célèbre des membres de la famille d'Anhalt-Zerbst est certainement la princesse Sophie qui régna sur l'empire russe de 1763 à 1796, sous le nom de Catherine II.


title: Duché d'Anhalt

text: L'Anhalt uni était enclavé dans la Prusse et borné au nord par la province de Brandebourg, à l'ouest par la province de Saxe et le duché de Brunswick, au sud par le royaume de Saxe. Il était composé de deux parties (Anhalt oriental et occidental) et de cinq enclaves en province de Saxe : Alsleben, Muhlingen, Dornburg, Goednitz et Tilkerode-Abberode.


title: Duché d'Anhalt

text: En 1918, le dernier duc régnant Joachim-Ernest abdiqua, et Anhalt devint un land de la république de Weimar. Après la Seconde Guerre mondiale, elle fut réunie à la province de Saxe pour former le land de Saxe-Anhalt. Dissous en 1952, ce land fut rétabli à la réunification de l'Allemagne.


title: Duché d'Anhalt

text: Le duché d'Anhalt, à partir de 1863, est organisée en six arrondissements:


title: Ronald Davidson

text: Ronald Davidson est un scénariste et producteur américain né le dans le Territoire de l'Arizona (États-Unis), décédé le à San Diego (États-Unis).


title: 18 février dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un 18 février dans les chemins de fer.


title: Sun Jihai

text: Sun Jihai, né le à Dalian, est un ancien footballeur chinois.


title: Sun Jihai

text: Ses principaux atouts sont sa vitesse, la force physique, passage à niveau, et des incursions sur les ailes. Il est un joueur très polyvalent qui a joué comme arrière central, un milieu de terrain défensif, et un arrière. Sun est considéré comme une légende et un des acteurs les plus importants dans l'histoire du football chinois, ayant eu une carrière fructueuse à l'étranger.


title: Sun Jihai

text: Sun a commencé sa carrière professionnelle à Dalian Shide en 1995 et fait sa première apparition le . Comme beaucoup des meilleurs jeunes joueurs chinois de sa génération. Sun a connu une période de succès avec Dalian que le club a remporté quatre titres de champion et un titre de la Coupe FA chinois.


title: Sun Jihai

text: Après trois années de succès à Dalian, Sun avec Fan Zhiyi signent pour Crystal Palace en 1998 pour un prêt. Ils sont devenus les premiers footballeurs chinois à jouer dans les ligues anglaises. Sun a fait ses débuts pour Crystal Palace dans de la défaite 3-0 de son équipe face à Bury. Il a été rappelé par Dalian Shide à la fin de son prêt.


title: Sun Jihai

text: En 2002, Sun a signé pour Manchester City pour 2 millions de livres sterling et est devenu le premier joueur asiatique de l'Est de signer pour Manchester City. Il a fait ses débuts pour le club lors de la victoire 4-2 de son club contre Coventry City. Sun a connu un excellent début de sa première saison en Premier League . Sa défense solide et des incursions dangereuses en attaquant conquis de nombreux fans de la ville. Il a été élu le meilleur joueur de Manchester City pour le mois de . En , il est devenu le premier joueur chinois à marquer en Premier League lors de la victoire de 2-0 de son club contre Birmingham City.


title: Sun Jihai

text: Au début de la saison 2004-05, Sun a endommagé ses ligaments croisés dans un tacle avec l'attaquant de Chelsea Eiður Guðjohnsen et a raté le reste de la saison. Après avoir récupéré et après un régime strictement physique conçu par son père, Sun récupère sa place de titulaire régulier dans l'équipe de départ de Manchester City . Dans la saison 2006-07, Sun a été blessé et il a fait son retour le contre Portsmouth. Avec l'arrivée de Sven-Göran Eriksson en tant que nouveau directeur, Sun a rarement joué dans la saison 2007-08 . Il a été remplacé par Vedran Ćorluka au poste de latéral droit.


title: Sun Jihai

text: Le , le Sun a signé un contrat de deux ans avec le club anglais de Championship Sheffield United Sun only managed nineteen minutes in his first match for Sheffield United, getting sent off after picking up two yellows in a friendly. Sun a tenu que dix-neuf minutes pour son premier match amicale avec Sheffield United, il a été expulsé après un tacle avec ses deux jambes. Il a continué à être titulaire dans le match d'ouverture de la saison 2008-09 contre Birmingham City. Il a été expulsé lors d'un match contre Coventry City après une longe tacle par derrière sur joueur adverse Michael Mifsud. Après avoir joué régulièrement jusqu'en novembre il a succombé à une blessure et par la suite échoué son retour dans l'équipe première et a fait seulement une poignée d'apparitions dans la FA Cup dans la deuxième moitié de la saison. Sun a ensuite été libéré de son contrat en avec Sheffield United en affirmant qu'il avait "pas permis de régler" dans le Yorkshire.


title: Bienvenue

text: Le terme de "Bienvenue" est employé dans de multiples titres de film.


title: 19 février dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un 19 février dans les chemins de fer.


title: 20 février dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un 20 février dans les chemins de fer.


title: 21 février dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un 21 février dans les chemins de fer.


title: 24 février dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un 24 février dans les chemins de fer.


title: Chief Thundercloud

text: Chief Thundercloud, né Victor Daniels le à Muskogee (États-Unis) et mort le à Ventura (Californie), est un acteur américain.


title: 25 février dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un 25 février dans les chemins de fer.


title: 25 février dans les chemins de fer

text: 2006. France : le train Corail Paris-Béziers déraille entre Neussargues et Saint-Flour, provoquant l'interruption du trafic pendant trois semaines.


title: 26 février dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un 26 février dans les chemins de fer.


title: 28 février dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un 28 février dans les chemins de fer.


title: Division nationale des investigations financières

text: La division nationale des investigations financières françaises (ou DNIF) est une des divisions administratives de la direction de la police judiciaire. Elle est basée à Nanterre (Hauts-de-Seine).


title: Albert Colombo

text: Alberto Colombo (né le à New York, aux États-Unis et mort le à Los Angeles) est un compositeur et chef d'orchestre américain, auteur de nombreuses musiques de film.


title: Littérature mésopotamienne

text: La littérature de la Mésopotamie antique comprend un ensemble de textes en écriture cunéiforme, écrits pour la plupart sur des tablettes d'argile exhumées sur les sites de Mésopotamie et de régions voisines (Syrie, Anatolie) par les archéologues depuis le Elles sont rédigées dans les deux langues majeures de cette civilisation, le sumérien et l'akkadien.


title: Littérature mésopotamienne

text: Si l'écriture apparaît vers 3300 av. J.-C., les premiers textes connus sont de nature administratives ou technique, et les plus anciens textes narratifs connus datent des environs du milieu du (v. 2600-2500 av. J.-C.). À partir de cette période se développe un ensemble de genre littéraires, qui perdure jusqu'à la disparition de l'écriture cunéiforme aux débuts de notre ère. Ces différents genres, dont certains sont particuliers à cette culture, comprennent aussi bien les mythes et épopées, les hymnes et chants, les chroniques historiques, les textes de sagesses. Les textes techniques, non narratifs, servant à l'apprentissage, sont une portion majeure des fonds de tablettes à la disposition des lettrés mésopotamiens. Du reste beaucoup de textes littéraires narratifs sont connus par des copies d'entraînement faites dans un cadre scolaire.


title: Littérature mésopotamienne

text: Cette littérature est la manifestation d’une tradition lettrée qui s'est progressivement élaborée et complexifiée, dans un milieu lettré spécifique qui a longuement préservé des traditions héritées de temps très lointains, comme en témoigne la persistance d'une littérature en sumérien bien après que cette langue a cessé d'être parlée. Cette production littéraire a eu une influence très importance durant l'Antiquité. Elle a ainsi été la première à mettre par écrit des mythes sur la cosmogonie, la création de l'homme, ou bien le Déluge. Certaines de ces œuvres ont connu un grand succès en dehors de Mésopotamie. Le cas le plus exemplaire est l'Épopée de Gilgamesh, dont on a retrouvé des versions en Syrie, en Anatolie et en Palestine.


title: Littérature mésopotamienne

text: On a pu tracer les contours de la littérature mésopotamienne en suivant les genres que l'on trouve dans les bibliothèques du Mais aucun consensus ne s’est dégagé sur les limites exactes à donner à la littérature mésopotamienne, conception moderne sans équivalent antique. Quoi qu'il en soit, il y a des arguments probants pour parler de littérature dans le cas d'une partie de la production écrite mésopotamienne : ce sont des textes qui sont d'un registre littéraire plus recherché que les textes courants, généralement écrits dans un langage plus complexe, présentant différentes figures de style, se déclinant dans des genres divers (qui sont parfois bien distingués même s'ils ne semblent pas avoir été clairement codifiés), sont des œuvres de fiction avec une structure narrative, cherchant souvent à éveiller les sentiments des lecteurs ou auditeurs.


title: Littérature mésopotamienne

text: Les recueils de traductions contemporains sont focalisés sur les textes mythologiques ou folkloriques, alors que les Anciens mésopotamiens ne les considéraient probablement pas comme les œuvres les plus importantes. Des conceptions minimaliste et maximaliste de la « littérature » mésopotamienne peuvent donc s'opposer. La première ne prend en compte que ce que nous considérons de nos jours comme « littéraire », donc destiné à être lu (encore qu'on ne sache pas trop comment la lecture se faisait), et exclut les textes « techniques » (lexicaux, divinatoires, exorcistiques, etc.) destinés à être consultés par des spécialistes. Or ces derniers sont l'immense majorité des textes des bibliothèques, et les exclure revient donc à s'éloigner des réalités des lettrés mésopotamiens. On retiendra ici une approche plutôt maximaliste, de sorte de ne laisser aucun des différents genres étudiés par les auteurs des principaux travaux sur le sujet et de permettre de mieux saisir la réalité du milieu lettré mésopotamien.


title: Littérature mésopotamienne

text: La production littéraire est avant tout le fait d’un milieu social précis, qui détermine sa nature et ses fonctions. L’écriture en elle-même est limitée à une frange réduite de la population de l’ancienne Mésopotamie, et la littérature touche un spectre social encore moins large. Elle concerne avant tout des spécialistes, les lettrés, dont la fonction est liée à leur accès à des bibliothèques. Si cela a abouti à l’élaboration de textes de nature ésotérique, il ne faut pas oublier que de nombreuses œuvres écrites s’inspirent sans doute d’œuvres orales connues d’un grand nombre de personnes.


title: Littérature mésopotamienne

text: Les lettrés, spécialistes et parfois même auteurs de textes littéraires, ont reçu une formation de scribe, qui leur a fourni les bases de l'écriture cunéiforme. Ils ont dû suivre un cursus poussé pour bien maîtriser l’écriture de l'akkadien, du sumérien, et des textes littéraires, avec pour consécration la rédaction d’un texte savant, sorte de « chef-d’œuvre ». Ils deviennent alors des « érudits », "ummanu", dotés d'une grande « sagesse » ("nemequ"). À leur tour, ils peuvent devenir des maîtres, et tenir des écoles où ils forment des scribes et de futurs lettrés.


title: Littérature mésopotamienne

text: Ces lettrés sont tous des prêtres. Ils étudient et officient donc généralement dans des temples, mais également dans des palais où ils servent à aider le roi dans ses activités religieuses, ou bien à le protéger contre les menaces surnaturelles. Les lettrés sont très rarement dans l'administration. Ils ont donc surtout des spécialités dans le culte religieux : ce sont des exorcistes ("ašipu"), des devins ("barū"), des lamentateurs ("kalû"), et aussi des astronomes-astrologues ("tupšar Enūma Anu Enlil") en Babylonie à partir du


title: Littérature mésopotamienne

text: Le nom des auteurs des textes littéraires nous est rarement connu. Parfois, les textes sont attribués à l'inspiration divine, ou à des personnages mythiques comme le sage Uanna (Oannès)-Adapa. Dans quelques cas, on dispose de noms d'auteurs qui semblent être des personnages réels, rapportés notamment dans les colophons des copies des œuvres, mais qui ne sont en fait jamais connus directement donc sujets à caution. Ainsi, Lu-Nanna aurait rédigé le Mythe d'Etana au temps de Shulgi ; Sîn-leqe-unnini, la version « canonique » de l'Épopée de Gilgamesh à la période kassite ; Saggil-kinam-ubbib, la Théodicée babylonienne un peu plus tard ; Kabti-ili-Marduk, l'Épopée d'Erra, au début du , avec plus de certitude. La tradition a également fait de Enheduanna, fille de Sargon d'Akkad, la rédactrice de divers hymnes, ce qui serait une exception dans un milieu exclusivement masculin, mais là aussi des doutes existent sur l'auteur réel de ces textes. Certains textes portent clairement la marque d'un seul auteur par leur style et leur cohérence, mais bien d'autres ont été remaniés à plusieurs reprises, et sont donc l'œuvre de plusieurs auteurs ayant vécu à différentes époques.


title: Littérature mésopotamienne

text: On comprendra donc que la notion d'œuvre littéraire produite dans un tel contexte ne peut correspondre à celle que nous avons de nos jours. Une œuvre littéraire mésopotamienne n'a pas de titre. Quand on les désignait, on employait leur "incipit", c'est-à-dire leurs premiers mots. Les titres employés de nos jours ont été donnés par les assyriologues, et ont souvent fait l'objet d'un consensus. Ainsi, l'Épopée de Gilgamesh dans sa version de Ninive apparaît dans les tablettes antiques comme "ša nagba īmuru" (« Celui qui a tout vu »), le Monologue du juste souffrant était "ludlul bēl nēmeqi" (« Je loue le seigneur très sage »), etc. Certaines séries techniques ou des listes lexicales sont toujours désignées par leur "incipit" comme dans l'Antiquité : les séries d'exorcismes "Šurpu" ou "Maqlu", les listes lexicales = "hubullu" ou "tu-ta-ti".


title: Littérature mésopotamienne

text: Mais cela n'empêchait pas qu'une œuvre puisse être remaniée ou modifiée à plusieurs reprises, existe dans des versions différentes sans que l'on considère pour autant qu'il s'agissait d'œuvres différentes. Si on parle de versions « canoniques » dans certains cas, il n'y avait jamais d'interdit d'ordre sacré interdisant de les modifier. Certes des œuvres ont pu être transmises pendant plusieurs siècles sans connaître d'altérations profondes, mais elles ont connu certaines modifications ainsi que des ajouts. Il s'agit plutôt d'une « standardisation ». Au , les lettrés assyriens distinguaient plusieurs types d'œuvres dans certains cas pour tenir compte des différents procédés de transmission : il y avait une version « canonique » ("iškaru"), pouvant être complétée par des ajouts ("ahû"), et l'enseignement oral d'un expert ("ša pī ummâni"). Ce dernier peut parfois être mis par écrit sous certaines formes : des commentaires ("mukallimtu"), des listes explicatives ("ṣatû") ou des extraits choisis ("liqtu"). La tradition littéraire se transmettait donc de façon diverse, composite.


title: Littérature mésopotamienne

text: Les textes littéraires mésopotamiens sont connus par deux types de lieux de découverte sur les sites archéologiques : les écoles et les bibliothèques. La majorité des textes nous permettant de connaître des œuvres littéraires mésopotamiennes sont des tablettes scolaires, retrouvées dans des résidences privées de maîtres qui y formaient des élèves. Ils leur faisaient réaliser des exercices de copies de textes littéraires (mais aussi de documents de la pratique), dont nous disposons. Il s'agit des lieux de trouvaille principaux des œuvres littéraires antérieures au début du Les fouilles des écoles d'Ur et de Nippur de la période paléo-babylonienne ont ainsi permis de connaître un grand nombre de textes sumériens et akkadiens. Nous ne disposons pas d'œuvres de maîtres qui aient servi de modèles aux copies d'élèves qui sont le seul type de document scolaire exhumés dans les écoles : la transmission des textes semble donc s'être faite oralement, par cœur ou sous la dictée du maître ou d'un de ses assistants. La littérature mésopotamienne avait donc un caractère essentiellement oral.


title: Littérature mésopotamienne

text: Les bibliothèques sont des lots d’archive d'un type particulier, définis par le type de textes que l’on y trouve et l'organisation de la collection. On n’y trouve pas de textes de la pratique. Un grand nombre d'écrits littéraires proviennent de lots que l’on peut qualifier de bibliothèques, qui sont avant tout identifiés pour le , même si on en a exhumé en Syrie dans la seconde moitié du (à Ugarit et Emar). On les trouve surtout dans des temples de Babylonie (Sippar, Uruk, Babylone), où les bibliothèques sont nommées "girginakku", et aussi en Assyrie (Kalkhu). La « Bibliothèque d'Assurbanipal » de Ninive se trouvait quant à elle dans les palais royaux de cette cité. Les lots privés sont ceux de prêtres, comme ceux retrouvés à Assur ou Husirina (Sultantepe) pour l’époque néo-assyrienne, et pour une période plus tardive à Uruk. Pour des périodes plus anciennes de l'histoire mésopotamienne, des tablettes littéraires ont aussi été retrouvées dans des résidences de prêtres.


title: Littérature mésopotamienne

text: La majorité des textes qu’on y a retrouvé sont de nature technique, liés à l'exercice des prêtres spécialistes : ce sont des textes de présages, d'exorcisme, de médecine, astronomie. On les retrouve dans les palais assyriens où ils servent à aider les prêtres chargés de la protection du roi contre les forces surnaturelles. Les textes littéraires et religieux, ceux qui attirent plus notre attention, sont en fait minoritaires en nombre. Les textes retrouvés dans les ruines d’anciennes écoles sont plutôt des listes lexicales, des copies d’œuvres par des élèves (souvent avec des fautes), et des textes de commentaires d’interprétation difficile.


title: Littérature mésopotamienne

text: Les collections des bibliothèques sont classées de façon thématique. Parfois un catalogue est rédigé pour inventorier les tablettes. Pour aider à cette mise en ordre, les tablettes portent des colophons, généralement inscrits sur leur revers, qui les identifient par le nom du scribe qui les a rédigées, parfois leur titre (qui correspond leur "incipit"), parfois leur date de copie et plus rarement le nom de l’auteur original de l'œuvre. Des colophons plus élaborés portent même des invocations, ou des malédictions.


title: Littérature mésopotamienne

text: La question des lecteurs et des utilisateurs des textes littéraires de l'ancienne Mésopotamie est très problématique car très peu documentée. Il paraît évident que les textes techniques étaient employés par des prêtres spécialistes pour leur pratique. Mais on ne dispose d'aucun exemple de spécialistes se rendant dans une bibliothèque pour consulter une tablette, et les colophons des textes de bibliothèques contiennent souvent des malédictions à l'encontre de ceux qui les sortiraient du lieu où ils se trouvent, ce qui semble exclure l'idée d'un prêt, même si cette interdiction peut n'être que rhétorique. Finalement, on en revient à l'importance des écoles, qui ne s'arrête pas au fait qu'il s'agisse de lieux de copies de textes essentiels sans lesquels beaucoup nous seraient inconnus : c'est aussi le cadre scolaire qui est le seul pour lequel on ait une preuve de l'utilisation de textes littéraires. Une exception est le texte de l'Enuma Elish, dont on sait qu'il était lu lors de la fête du Nouvel An à Babylone. Du reste, comme il a été vu plus haut, il semble bien que la transmission orale des textes littéraires soit essentielle dans un monde où les gens sachant lire et écrire sont une minorité.


title: Littérature mésopotamienne

text: Les œuvres littéraires mésopotamiennes, exception faite de certaines inscriptions royales et des textes « scientifiques » et techniques, étaient généralement caractérisées par une écriture particulière qui leur donnait un style plus relevé que les textes courants. Cela se marque par l’utilisation d’un registre de langue et une mise en forme spéciaux. Il faut cependant préciser que cela ne concerne pas toutes les œuvres littéraires, certaines gardant un registre de langue courant (c’est notamment le cas de la version paléo-babylonienne de l’Épopée de Gilgamesh). À l’opposé certaines complexifient à l’extrême le registre littéraire, au point qu’ils sont parfois inintelligibles pour les traducteurs contemporains.


title: Littérature mésopotamienne

text: Les textes littéraires en sumérien sont écrits dans la forme courante de cette langue (appelée par les Akkadiens qui l’emploient alors qu’elle n’est plus parlée), caractérisée par un vocabulaire plus étoffé, une syntaxe et des formules plus complexes que les textes courants. Au début du il n’y a plus de locuteurs de cette langue, mais elle est restée prestigieuse du fait de l’importance du peuple qui la parlait, et de ce fait elle survit par la littérature, avec des évolutions, et une habitude de noter plus de signes phonétiques permettant de comprendre la structure grammaticale des textes qu’on en utilisait par exemple à l’époque de Gudea (), quand cette langue était écrite par des personnes qui la parlaient.


title: Littérature mésopotamienne

text: Une autre forme de sumérien était employée dans des textes littéraires (hymnes, prières, lamentations), appelée , dont la nature et le sens exacts sont débattus. Elle n’est attestée que dans des textes des périodes où il n’y a plus de sumérophones. Elle se caractérise par de nombreuses répétitions, exprimant mieux les plaintes que l’on fait dans les textes.


title: Littérature mésopotamienne

text: La différence entre le langage des textes courants et des textes littéraires ressort très bien dans les textes en akkadien. On a baptisé la forme d’akkadien littéraire qui se fixe dans la seconde moitié du « babylonien standard ». Celle-ci est précédée par une forme littéraire employée dans des textes de la première moitié du même millénaire. On y effectue notamment de nombreuses réductions de mots, on emploie souvent des tournures de langues comme le locatif ou le terminatif, la syntaxe est plus lâche, et on emploie des formules et termes archaïques. On a pu contester l’appellation de « langue littéraire » du fait du caractère somme toute limité des différences par rapport à la langue courante, préférant plutôt parler d’un « style littéraire ».


title: Littérature mésopotamienne

text: Il est assez dur de reconstituer une forme poétique codifiée dans les textes littéraires mésopotamiens, même s’il existe quelques traits donnant un aspect poétique à ces œuvres. Il est difficile de restituer un rythme aux textes en l’absence d’une connaissance exacte de la prononciation orale des textes écrits, "a fortiori" quand ils sont en sumérien, langue dont la phonologie reste très obscure car elle n'a aucune parenté connue. Pour l'akkadien, langue sémitique proche d'idiome toujours parlés de nos jours, un problème majeur porte sur l’accentuation des mots, que l’on a du mal à reconstituer, les parallèles que l’on a souvent voulu faire avec l'Ancien Testament étant loin d’être probants.


title: Littérature mésopotamienne

text: Les écrits littéraires font généralement correspondre la fin des lignes avec la fin de vers, dont certains semblent coupés en deux par une césure. Ils sont parfois simples, mais plus souvent en distiques ou triptyques. Plus généralement, les textes sont organisés en strophes, qui en babylonien font le plus souvent entre quatre et douze vers. Mais il existe également des contre-strophes de deux à quatre lignes, terminant une suite de strophes, le tout formant un passage cohérent du texte. Divers procédés stylistiques sont employés dans la production littéraire, avant tout la répétition, l’assonance, mais aussi le chiasme.


title: Littérature mésopotamienne

text: La mise en forme peut également se faire par l’écriture : répétition d'un même signe, organisation spécifique des vers, sans doute en fonction du rythme que l’on devait donner à la lecture du récit. Mais sur ce plan l’écriture cunéiforme n’offre pas un grand éventail de possibilités, contrairement aux hiéroglyphes égyptiennes.


title: Littérature mésopotamienne

text: Faire un historique de la littérature mésopotamienne n’est pas toujours aisé. Cela repose notamment sur les particularités de l'évolution des œuvres dans la tradition littéraire mésopotamienne, et du fait qu'une même œuvre peut prendre différentes formes, avoir différents auteurs selon la période. On peut dater les textes retrouvés en fonction de leur langue, et de son ancienneté supposée, bien que celle-ci évolue au cours du temps pour un même récit selon les versions. Et il faut prendre en compte l'existence de toutes ces versions, leurs particularités, les changements opérés. Ainsi, la Descente d'Inanna aux Enfers existe dans des versions en sumérien et en akkadien ; l’Atrahasis a existé en quatre versions en akkadien (paléo-babylonien, médio-babylonien, néo-assyrien, néo-babylonien) ; et le cas de l’Épopée de Gilgamesh est encore plus complexe. Une manière plus sûre de dater est la datation par l’archéologie des tablettes retrouvées. Mais il arrive que des découvertes viennent bouleverser des présupposés : la Liste royale sumérienne a été longtemps considérée comme une œuvre du début du , avant qu'on n’en retrouve une version de la fin du ; on pense également qu’une version antérieure a pu exister. Les copies de textes anciens et l'élaboration de nouvelles versions d’une même œuvre doivent de toute manière être prise en compte dans le cadre une perspective diachronique, et l’étude des modifications opérées au cours du temps à partir d’un récit initial est toujours d’un intérêt certain.


title: Littérature mésopotamienne

text: Le plus ancien type de texte littéraire connu est celui qui est le plus caractéristique de la production mésopotamienne : les listes lexicales. On en connaît en effet des exemplaires datant de la fin du , donc des débuts de l'écriture. Il faut attendre la seconde moitié du , la période des Dynasties archaïques III A, pour voir des textes plus élaborés : le site d’Abu Salabikh a livré des hymnes, et également un texte sapiential, les Instructions de Shuruppak.


title: Littérature mésopotamienne

text: La production littéraire est attestée pour la période d'Akkad (c. 2340-2150 av. J.-C.) (hymnes attribués à Enheduanna), mais elle connaît un grand essor à la période d’Ur III (c. 2112-2004 av. J.-C.) , quand divers mythes sumériens sont mis par écrit. Mais ce sont encore les hymnes et prières, dédiés aux cités, temples ou aux rois, qui ont la part belle, ainsi que des textes religieux, comme ceux consacrés au rituel du Mariage sacré. C'est de cette période que remontent probablement un grand nombre d'œuvres littéraires sumériennes, mais elles sont généralement connues par des versions plus tardives, surtout des premiers siècles du C'est à ce moment que la chute d'Ur III inspire un genre particulier : les lamentations, rapportant le déclin de ce grand Empire et celui de ces grandes villes.


title: Littérature mésopotamienne

text: La période paléo-babylonienne (c. 2004-1595 av. J.-C.) est donc d’abord caractérisée par une reprise de l'héritage littéraire sumérien (alors que cette langue a cessé ou cesse d’être parlée), sans doute prolongé par la rédaction de nouveaux textes ou de nouvelles versions (comme c’est le cas pour la Liste royale sumérienne). C'est pour cela que de nombreux textes sumériens nous sont connus par des copies du début du Cet héritage est surtout repris par les rois de la période d'Isin-Larsa, avant le début du quand Babylone prend le contrôle du sud mésopotamien. Progressivement, on se met à rédiger en akkadien, et s’élabore la langue « babylonienne » littéraire. Le modèle sumérien reste cependant toujours prépondérant, et cela se voit dans toute la « littérature de cour » (surtout dans les hymnes aux rois et aux dieux) célébrant les rois de cette période, dérivée de celle d’Ur III, qui dure jusqu'au règne de Samsu-iluna de Babylone. Les œuvres les plus marquantes rédigées en akkadien datent de la seconde partie de la Première dynastie de Babylone () : ce sont l'Épopée de Gilgamesh et l’Atra-hasis, reprises d’anciens mythes sumériens, et des hymnes et prières aux dieux, notamment l’Hymne à Ishtar rédigé sous le règne d’Ammi-ditana.


title: Littérature mésopotamienne

text: La période médio-babylonienne (c. 1595-1000 av. J.-C.) voit s'affirmer Babylone sur le plan culturel sous la dynastie kassite. Le « babylonien standard », version littéraire courante de l'akkadien, se fixe à cette période. Le sumérien n’est plus employé pour de nouvelles œuvres, et perd de son importance du fait de diverses traductions en akkadien de textes anciens de cette langue. La production littéraire est florissante. Les lettrés de la Babylonie du millénaire suivant se souviendront de cela et chercheront parfois à rattacher leurs origines familiales à des scribes de cette époque. C'est également à ce moment que la littérature mésopotamienne connaît son extension géographique maximale, puisqu'on retrouve des textes littéraires mésopotamiens jusqu'au Levant, en Anatolie et même en Égypte. La dynamique de la période kassite se poursuit après la chute de cette dynastie, jusqu'à la crise qui affecte la Babylonie à la fin du On rédige alors les versions standardisées des grandes listes lexicales, de l'Épopée de Gilgamesh, de nombreux textes sapientiaux réfléchissant sur les rapports entre dieux et hommes, et l'Épopée de la Création (Enuma Elish), consacrant la suprématie du dieu Marduk de Babylone, et par là la puissance de cette cité sur le plan religieux et plus largement culturel. Deux des plus remarquables hymnes aux dieux mésopotamiens datent également de cette période : un dédié à Gula, l'autre à Shamash.


title: Littérature mésopotamienne

text: Contrairement au Sud, le Nord de la Mésopotamie n’a jamais livré de grande œuvre littéraire. Même à l’apogée de l’empire néo-assyrien au , les principaux textes littéraires retrouvés dans les bibliothèques de Ninive sont des copies de récits venus du sud. Le roi Assurbanipal (669-627 av. J.-C.) fait d’ailleurs réquisitionner des tablettes dans les temples de Babylonie pour sa propre collection. C’est grâce à cela que de nombreuses œuvres littéraires et surtout « scientifiques » nous sont parvenues dans des versions assez complètes. Quelques textes ont cependant été élaborés à la cour assyrienne, avec des buts politiques (l'Ordalie de Marduk, une version de l’"Enuma Elish" où Assur remplace Marduk, des chroniques historiques, etc.).


title: Littérature mésopotamienne

text: Une œuvre de littérature mythologique, l’Épopée d'Erra, est rédigée par un prêtre de Babylone, faisant référence aux difficultés qu’a traversé son pays au début du Durant la première moitié de ce millénaire et les siècles suivants, on élabore également en Babylonie de nombreuses chroniques historiques, connues par des versions des époques achéménides (c. 539-330 av. J.-C.) et séleucides (c. 330-141 av. J.-C.), qui voient également de nouvelles rédactions. Les commentaires de textes littéraires se développent en Assyrie et surtout en Babylonie tardive, portant sur des interprétations ésotériques de textes mythologiques, qui nous ont souvent obscures. Parmi les « spécialités » des prêtres de Babylonie, c’est l’astronomie/astrologie qui connaît alors l’essor le plus important.


title: Littérature mésopotamienne

text: Dès l'époque de l'empire assyrien l'écriture cunéiforme est en déclin, concurrencée par l'expansion de l'alphabet araméen, moins attesté car rédigé sur des supports périssables (peaux, papyrus). La seule œuvre littéraire araméenne connue qui soit issue de la Mésopotamie antique est le "Roman d'Ahiqar", daté sans doute du , connu par un exemplaire retrouvé à Éléphantine en Égypte, dont l'intrigue se situe à la cour assyrienne. Les temples mésopotamiens continuent à être les dépositaires de l’antique culture suméro-akkadienne, qui devient de plus en plus marginalisée dans son ancien foyer après la chute des royaumes assyrien et babylonien à la fin de la première moitié du . Ces anciens empires restent des lieux de copies et de production de quelques œuvres (surtout des textes astronomiques) jusqu’au début de notre ère. Sous les Séleucides, un prêtre de Marduk, Bérose, a rédigé en grec les "Babyloniaka", cherchant à faire connaître l’antique civilisation de Mésopotamie aux nouveaux maîtres de la région, sans grand succès. Les grandes œuvres littéraires mésopotamiennes sombrent dans l'oubli une fois que les centres culturels de Babylonie ont disparu, durant les premiers siècles de notre ère. Même l'Épopée de Gilgamesh, pourtant très répandue durant la Haute Antiquité, sombre dans l'oubli, malgré une mention de son héros par Claude Élien, auteur grec du ap. J.-C..


title: Littérature mésopotamienne

text: Les lettrés mésopotamiens ont eu conscience de l'existence de différents types de textes littéraires, comme le montrent les classements des inventaires de bibliothèques, et surtout la grande proximité entre écrits d'un même genre. Mais on ne connaît des dénominations de type de textes que parmi le genre des hymnes. Il n'existe aucune typologie systématique élaborée dans l’Antiquité, et les assyriologues ne s'accordent pas sur la définition des différents genres de texte. Traditionnellement, ils mobilisent les catégories présentes dans la littérature occidentale, notamment celle de l'Antiquité gréco-romaine, et beaucoup dans la littérature biblique, car les liens entre cette dernière et la littérature mésopotamienne sont prégnants dans leurs travaux. La classification des textes antiques est problématique car une de leurs caractéristiques est de mêler plusieurs genres différents : des textes de sagesse peuvent prendre l'aspect d'une prière ou d'une lamentation, des textes à connotation historique ont une forte connotation épique voire mythologique, des hymnes à un dieu se retrouvent dans un texte mythologique, etc. De ce fait, tout classement est insatisfaisant. On suivra ici les principales catégories les plus courantes, qui reposent sur l'analyse de la forme littéraire des textes, de leur thème et de leur fonction, tout en soulignant le fait que de nombreux textes rentrent dans plusieurs catégories.


title: Littérature mésopotamienne

text: La grande majorité des œuvres retrouvées dans les collections littéraires ou les fonds d'archives scolaires de la Mésopotamie antique sont des textes à but pratique, utilisés pour la formation des scribes et celle des spécialistes plus qualifiés : devins, exorcistes, médecins, juristes Il ne s'agit donc pas de « belles-lettres » comme on l'entend de nos jours, mais il s'agit de textes essentiels pour les lettrés antiques, qui ont fait l'objet de réflexions poussées et révèlent beaucoup de leurs questionnements intellectuels. Rédigés dans un langage simple ou technique et non littéraire, souvent de lecture peu séduisante car secs voire répétitifs, ils sont généralement absents des recueils de textes littéraires mésopotamiens publiés en traductions de nos jours, à quelques exceptions près.


title: Littérature mésopotamienne

text: Le genre des listes lexicales est attesté dès la fin de la période d'Uruk, donc dès les premiers temps de l'écriture. C'est donc le plus ancien type de texte littéraire connu, et sans doute le plus caractéristique de la civilisation mésopotamienne, qu'il accompagne jusqu'à sa disparition. Il constitue une grande partie des textes littéraires retrouvés, et est primordial pour comprendre le monde des lettrés mésopotamiens et leurs réflexions. La formation des scribes se faisait d'ailleurs beaucoup à l'aide de listes lexicales. Il s'agit d'énumérations de signes idéographiques ou phonétiques, classés selon un principe pré-défini, et souvent divisées en un nombre variable de colonnes (jusqu'à six), expliquant ou traduisant dans une langue un signe ou un terme déterminé. Il existe un nombre varié de types de listes lexicales : syllabaires, vocabulaires, listes thématiques, listes bi- ou trilingues (donnant la traduction d'un mot dans plusieurs langues), etc.


title: Littérature mésopotamienne

text: Les textes techniques forment un corpus important, révélateur des « sciences » de l'ancienne mésopotamie. On parle parfois de « séries » pour désigner ces longues listes de cas. Ces textes se présentent généralement selon une forme similaire, suivant une procédure ("nēpešu") : on présente un problème, puis ce qu'il faut faire pour le résoudre, suivant un déroulement précis. Ces procédures sont dans plusieurs cas présentés sous la forme d'une protase, énonçant le problème, suivie d'une apodose présentant la solution. Il s'agit dans tous les cas de réaliser une action ayant pour but d'agir sur le monde, que ce soit un châtiment pour un délit ou bien un exorcisme contre un démon.


title: Littérature mésopotamienne

text: Une partie de ces textes étaient destinée à des prêtres spécialisés. Il s'agit de devins ("bâru") et d'exorcistes ("āšipu"), qui disposaient de diverses œuvres les aidant à accomplir leur travail. Les exorcismes les plus courants étaient notamment présentés dans de grandes séries thématiques, comme "šurpu" (« combustion »), visant à éradiquer un mal dont on n'arrive pas à identifier l'origine. Il en allait de même pour les "asû", qui avaient un rôle de médecins et disposaient d'une littérature technique bien fournie.


title: Littérature mésopotamienne

text: Les textes techniques concernent d'autres disciplines, notamment les mathématiques. D'autres textes de procédure relevaient de ce que nous considérons comme de la chimie, puisqu'ils expliquaient notamment l'élaboration de matières vitreuses. Il faut également mentionner les recueils de jurisprudence, appelés souvent (improprement) « codes de lois », dont le plus célèbre est le Code de Hammurabi. Des recueils de recettes de cuisine ont également été exhumés dans quelques sites mésopotamiens, même s'il n'est pas sûr qu'ils aient réellement servis à des cuisiniers.


title: Littérature mésopotamienne

text: Les textes dits sapientiaux (à l'exemple de l'Ancien Testament) ont une vocation avant tout morale. Il s'agit de dispenser des préceptes conformes à la sagesse mésopotamienne. On peut donc classer les nombreux recueils de proverbes qui nous sont parvenus dans ce genre. Dans un style proche, de petites fables mettant en scène des animaux (chacun ayant un caractère stéréotypé) sont également porteuses de préceptes moraux.


title: Littérature mésopotamienne

text: Les Sumériens ont rédigé des textes de sagesse, dont le meilleur exemple est celui des Instructions de Shuruppak, qui a connu un grand succès. Des textes sapientiaux d'une grande qualité ont été élaborés dans le milieu des temples de la Babylonie de la fin du millénaire. Ils questionnent les rapports entre dieux et humains, notamment autour du constat que les personnes se comportant bien sont parfois frappées par le malheur, de manière injuste, alors que selon l'idéologie cela ne devrait pas arriver. Ils en viennent à constater que les volontés divines sont incompréhensibles pour les hommes. Ces œuvres sont le Monologue du juste souffrant, et deux dialogues, la Théodicée babylonienne et le Dialogue du pessimisme, qui s'apparente à un texte sarcastique.


title: Littérature mésopotamienne

text: La littérature de type humoristique est assez peu représentée en Mésopotamie. Certains textes sumériens mettant en scène des apprentis scribes ont quelques aspects comiques, notamment un qui montre comment le maître d'un élève cancre est « acheté » par le père de ce dernier grâce à un bon repas. La seule véritable farce que l'on connaisse est un texte babylonien de la fin du , Le pauvre hère de Nippur, qui raconte comment un homme sans le sou, Gimil-Ninurta, réussit à molester par trois fois le maire de la ville de Nippur qui l'a offensé. Le Dialogue du pessimisme a lui aussi la forme d'une farce.


title: Littérature mésopotamienne

text: Le genre des chroniques historiques se développe à la fin du en Assyrie et en Babylonie, et s'épanouit surtout au . Il s'agit de textes de lecture peu engageante, cumulant des données événementielles, surtout des faits militaires, sans souci d'impartialité. Ils n'en demeurent pas moins des sources importantes pour notre connaissance de l'histoire politique de cette période. Les exemples les plus représentatifs sont la "Chronique P" et l"'Histoire synchronique", narrant les conflits entre Babylone et l'Assyrie, et la "Chronique de Nabonide", fortement hostile à ce souverain et vantant son vainqueur, Cyrus II.


title: Littérature mésopotamienne

text: Ces chroniques sont assez proches dans leurs styles des inscriptions royales les plus élaborées, dont les Annales royales assyriennes. Certaines inscriptions royales anciennes ont par ailleurs été recopiées et conservées par les lettrés, cherchant à garder en mémoire le passé mésopotamien.


title: Littérature mésopotamienne

text: Ce souci du passé se retrouve dans un autre type de chroniques, écrites elles aussi au , mais faisant référence à un passé lointain dont leurs écrivains n'avaient qu'une très vague connaissance ("Chronique de l'Esagil", "Chronique des temps passés"). Elles font notamment référence aux grands souverains d'Akkad (Sargon, Naram-Sîn) et d'Ur III (Shulgi).


title: Littérature mésopotamienne

text: Le genre des hymnes apparaît dès l'époque des Dynasties archaïques. Il s'agit alors d'hymnes chantant les louanges de cités, et plus tard de divinités. À partir de la période d'Ur III, on rédige même des hymnes dédiés à des souverains (souvent ceux qui sont divinisés), mais on en fait très peu après le règne du roi babylonien Samsu-iluna (fin du ). Ce genre a connu un grand succès et donné certaines des plus belles pièces littéraires mésopotamiennes : les hymnes d'Enheduanna (dédiés à des temples et à la déesse Inanna), ceux dédiés à Shulgi, en sumérien ; les hymnes en akkadien dédiés à Ishtar (règne d'Ammi-saduqa) et à Gula et Shamash (période médio-babylonienne).


title: Littérature mésopotamienne

text: Proche de ce genre sont les textes de lamentations sur la destruction de cités sumériennes rédigés à la suite de la chute de la Troisième dynastie d'Ur, au tout début du . Ils sont consacrés à Ur, Uruk, Eridu et Nippur. Des textes de lamentations d'un type différent, plus proches de ceux du Livre des Lamentations de l'Ancien Testament, sont rédigés à la période paléo-babylonienne (certains en langage sumérien ), sans doute pour être récités au cours de rituels.


title: Littérature mésopotamienne

text: Le genre des prières littéraires est proche de celui des hymnes et lamentations. Il s'agit de long textes de prières plus développées que les prières ordinaires, attestées par des textes plus courts. Il peut s'agit de prières prononcées lors de rituels, ou bien de prières personnelles adressées à un Dieu. Beaucoup sont adressées par le roi, intermédiaire entre le monde humain et divin. Elles peuvent prendre la forme de prières pénitentielles, cherchant à apaiser le courroux d'un dieu contre un homme fautif. Certaines sont parfois rattachées au genre des textes sapientiaux, comme le Monologue du juste souffrant.


title: Littérature mésopotamienne

text: C'est le genre de textes le plus connu en dehors du milieu assyriologique, mais pas le mieux documenté en quantité, tant s'en faut. On s'en tiendra ici à une approche thématique succincte de ces récits.


title: Littérature mésopotamienne

text: Des récits de création du monde et même parfois de l'humanité, intégrés dans des œuvres plus larges : l'Enuma Elish et de l'Atrahasis. Ce sont des récits du millénaire, rédigés en akkadien. Si une cosmogonie existait probablement aux époques précédentes, on n'en trouve une trace que dans l'introduction d'une tenson rédigée en sumérien.


title: Littérature mésopotamienne

text: La création de l'homme (anthropogonie) apparaît également dans l'Enuma Elish et l'Atrahasis, ainsi qu'un récit sans doute écrit vers la même époque, mettant en scène Enki et Ninmah, donnés comme étant les « inventeurs » de l'être humain.


title: Littérature mésopotamienne

text: Enki est également crédité de la mise en ordre du monde dans un récit sumérien : il organise le monde autour du pays de Sumer, attribuant sa fonction à chacune de ses composantes, jusqu'aux divinités. Sa fonction de grand organisateur se retrouve également dans le mythe Enki et Ninhursag, cette fois-ci à la modeste échelle de l'île de Dilmun.


title: Littérature mésopotamienne

text: Les anciens mésopotamiens ont élaboré des mythes narrant les amours de certains de leurs dieux. Il ne s'agit en aucun cas de récits d'intrigues, et il ne faut pas y rechercher trop de romance, leur structure restant assez simple. On peut classer dans ce genre les récits d'Enlil et Ninlil, Le Mariage de Sud, Enki et Ninhursag, Nergal et Ereshkigal (dans le registre attraction/répulsion), et le Mariage de Martu. Les amours d'Inanna/Ishtar font l'objet de plusieurs récits, notamment celui dans lequel elle doit choisir son compagnon entre Dumuzi et Enkimdu.


title: Littérature mésopotamienne

text: Le monde divin était également parcouru par des rivalités entre divinités et personnages mythologiques, qui se retrouvent dans divers récits. La rivalité entre Inanna et Ereshkigal sert de base à la trame de l'histoire de la Descente d'Inanna aux Enfers, qui a connu un grand succès dans l'Antiquité. Un mythe mettant en scène Inanna et Enki raconte comment cette dernière lui subtilise le , sortes de pouvoirs détenus par les dieux. L'Épopée d'Erra part quant à elle de la volonté d'Erra d'écarter Marduk de Babylone.


title: Littérature mésopotamienne

text: Des récits de combats divins mettaient en scène des dieux héros. Les plus anciens concernent le conflit entre Ningirsu/Ninurta et l'oiseau Imdugud/Anzu. Ninurta est également le héros du Lugal-e, dans lequel il défait le démon Asakku et son armée de pierres. L'Enuma Elish fait également une belle part aux luttes entre dieux.


title: Littérature mésopotamienne

text: Les mythes guerriers ont souvent une portée politique. Les dieux-héros sont en effet un modèle pour l'exercice de la royauté, et de sa fonction guerrière. Le Lugal-e s'inscrit dans un contexte politique, celui de la lutte des Mésopotamiens contre les peuples montagnards voisins. L'Épopée d'Erra est pour sa part rédigée pour expliquer les troubles survenus à Babylone au début du , qui seraient dus au départ de Marduk de la cité.


title: Littérature mésopotamienne

text: Les scribes sumériens ont aimé mettre en scène des souverains légendaires de leur pays, en particulier ceux de la ville d'Uruk. Ils ont ainsi composé une série de récits racontant les hauts faits des rois Enmerkar et Lugalbanda au cours de luttes contre la ville d'Aratta. Mais c'est leur successeur Gilgamesh qui a eu le droit au plus d'attentions, et il est le héros de divers récits dont certains préfigurent déjà son épopée.


title: Littérature mésopotamienne

text: Un autre récit, le Mythe d'Etana, met en scène Etana, roi de Kish, qui monte au Ciel sur le dos d'un aigle pour aller chercher une plante qui lui permettra d'avoir un fils pour lui succéder.


title: Littérature mésopotamienne

text: Le Mythe d'Adapa raconte quant à lui l'histoire d'Adapa, grand-prêtre du dieu Enki/Ea à Eridu, qui se retrouve menacé par les dieux pour avoir causé la fracture de l'aile de Shutu, l'Oiseau du Vent du Sud. Il réussit à s'en sortir grâce aux conseils de son dieu, mais refuse par méfiance l'immortalité qui lui est accordée par le grand dieu An.


title: Littérature mésopotamienne

text: Une des grandes épopées mettant en scène un héros humain est le mythe du Déluge : en sumérien il s'agit de la « "Genèse d'Eridu" » qui a pour héros le roi Ziusudra de Shuruppak ; en akkadien c'est l'Atra-hasis, ou "Mythe du Supersage". Il s'agit plus largement de mythes de création qui débutent par la création du monde et vont jusqu'à la fin du Déluge et l'octroi de l'immortalité à son héros, le second étant de loin mieux conservé que le premier.


title: Littérature mésopotamienne

text: Le plus célèbre récit épique de la Mésopotamie est l'Épopée de Gilgamesh, mis en forme vers les s à partir de la compilation de récits des aventures de Gilgamesh et de son fidèle ami Enkidu, auxquels viennent s'ajouter des parties originales, ainsi qu'un passage reprenant le mythe du Déluge. Ce récit raconte les exploits du roi d'Uruk, mais aussi son échec à trouver le moyen de devenir immortel.


title: Namutoni

text: Namutoni est un village et l'une des portes d'entrée du parc national d'Etosha, nord de la Namibie.


title: Namutoni

text: À l'origine, c'est un fort allemand qui servit de poste de police de l'armée coloniale du Sud-Ouest africain allemand.


title: Namutoni

text: Détruit en 1904, il est reconstruit l'année suivante puis converti par les anglais en camp de prisonniers durant la Première Guerre mondiale.


title: Namutoni

text: Restauré en 1957, le fort est actuellement un centre d'hébergement touristique pour les visites du parc d'Etosha.


title: Namutoni

text: Namutoni possède un aéroport (code AITA : NNI).


title: Clayton Moore

text: Clayton Moore (né Jack Carlton Moore le à Chicago, Illinois, États-Unis, et décédé le à Los Angeles, Californie) est un acteur américain surtout connu pour avoir joué le rôle du Lone Ranger entre 1949–1951 et 1954–1957 dans la série télévisée du même nom et deux films dérivés.


title: Clayton Moore

text: En 2019, un prix Inkpot lui est décerné à titre posthume lors du Comic-Con de San Diego.


title: Roger Ascham

text: Roger Ascham, né à Kirby Wiske (Yorkshire) en 1515 et mort à Londres le , est un pédagogue anglais.


title: Roger Ascham

text: D’abord élève puis professeur de grec à l’Université de Cambridge, il devient précepteur d’Élisabeth, fille de Henri VIII, et secrétaire latin d’Édouard VI d'Angleterre, de la reine Marie et d’Élisabeth I.


title: Roger Ascham

text: Renommé pour l'élégance de son style latin, on lui doit :


title: Roger Ascham

text: Toutes ses œuvres ont été publiées en 1761 en in-4° puis en in-8° en 1815.


title: Medeski, Martin and Wood

text: Medeski, Martin and Wood est un trio américain de jazz contemporain originaire de New York, formé en 1991 et signé sur le label Blue Note entre 1998 et 2006.


title: Medeski, Martin and Wood

text: Le groupe est composé du claviériste John Medeski, du batteur/percussionniste Billy Martin et du bassiste/contrebassiste Chris Wood. Il se distingue par son aptitude à proposer un jazz ouvert à d'autres courants musicaux tels que le hip-hop, le funk et le rock, et varier les ambiances d'une publication à l'autre. Sa grande maîtrise musicale et le sens de l'improvisation qui en découle en font une formation taillée pour la scène. Le goût de John Medeski pour l'orgue Hammond rappelle l'afro-américain Jimmy Smith, Billy Martin joue de nombreuses percussions et Chris Wood possède un jeu de basse particulièrement funk. Ils collaborent régulièrement avec le guitariste John Scofield, de même qu'avec le label expérimental de John Zorn, Tzadik, depuis 2008.


title: Medeski, Martin and Wood

text: Sur le label Accurate Sur Gramavision Sur Blue Note  Sur Indirecto Autoédition Sur Little Monster Sur Tzadik


title: Le Pauvre Hère de Nippur

text: Le Pauvre Hère de Nippur (ou Pauvre homme de Nippur) est un des rares récits humoristiques qui nous soit parvenu de la civilisation mésopotamienne. Il s'agit d'une satire montrant un homme du peuple se venger d'un notable indigne de sa fonction, et qui profite de son pouvoir pour humilier les « petits ». Ce texte a été découvert dans les années 1950 à partir d'une tablette du site de Sultantepe.


title: Le Pauvre Hère de Nippur

text: Ce texte raconte l'histoire d'un homme pauvre, Gimil-Ninurta. Au comble du désespoir, il décide de donner son unique possession, sa chèvre, au maire de Nippur, dans l'espoir que celui-ci, compatissant, lui vienne en aide. Introduction du Pauvre Hère de Nippur :


title: Le Pauvre Hère de Nippur

text: "Il était un homme de Nippour, pauvre et miséreux, appelé Gimil-Ninourta (« Perfection du dieu Ninourta »), homme misérable. Il menait une vie très difficile dans sa ville de Nippour. Il n'avait pas d'argent, ornement de ses concitoyens. De l'or, il n'avait pas, ornement des sujets. Sa jarre avait faim de la pure déesse-Grain, son foie brûlait du besoin de pain, son visage souffrait beaucoup du besoin de viande et de bière. Chaque jour vraiment, il va se coucher, affamé du manque de nourriture. Il était aussi vêtu d'un vêtement jamais changé.


title: Le Pauvre Hère de Nippur

text: Celui-ci prit conseil de son cœur misérable : « Je veux enlever mon vêtement sans me changer sur la grand-place de ma ville de Nippour et je veux acheter un mouton ». (Alors) Il enleva son vêtement sans se changer sur la grand-place de sa ville de Nippour. Il acheta une chèvre de trois ans.