title: Gargano

text: Le Gargano correspond essentiellement à un massif montagneux surnommé l'« éperon de l'Italie » qui déborde de dans la mer Adriatique, et délimite le golfe de Manfredonia. Vers l'est, il s'étend jusqu'à un cap nommé "Testa del Gargano" (« Tête du Gargan »), tandis qu'à l'ouest il se rattache au massif du Tavoliere delle Puglie, couvrant une superficie globale de près de . Cette région comprend le parc national du Gargano.


title: Gargano

text: Le Gargano, seule montagne entièrement située dans la région des Pouilles, était à l'origine une île, rattachée par la suite à la péninsule italienne par l'accumulation progressive de dépôts alluvionnaires apportés surtout par le torrent Candelaro.


title: Gargano

text: La bande littorale septentrionale, basse et sableuse, accueille les lagunes de Varano et de Lesina, contigues.


title: Gargano

text: Le massif, constitué essentiellement de roches calcaires, culmine à m d'altitude au mont Calvo (le « mont chauve », au nom significatif rappelant ses pentes pierreuses et dénudées). Sa morphologie est karstique, dont les aspects les plus intéressants sont les nombreuses grottes, fréquentées depuis la Préhistoire. Les formations calcaires sont riches en plaques et nodules de silex.


title: Gargano

text: Le patrimoine archéologique et historique du Gargano est particulièrement riche. La plus ancienne fréquentation humaine date du Paléolithique, comme en témoigne la grotte Paglicci. La fréquentation du promontoire au Mésolithique n'est pour l'instant quasiment pas documentée. Dès le début du Néolithique, à l'aube du , les preuves de présence humaine dans la région deviennent abondantes. Elles sont visibles par exemple dans les mines de silex identifiées dans la région de Peschici, de Vieste et aussi de Mattinata. L'occupation du Gargano aux époques successives est bien documentée, des sépultures de l'âge du fer ont été identifiées.


title: Gargano

text: À partir du , le Gargano est occupé par les Dauniens et les Peucétiens, peuples iapyges d’origine illyrienne probablement venus par la mer Adriatique (peuples des Balkans). De la période de colonisation grecque, quelques monnaies ont subsisté qui montrent les échanges des autochtones avec les cités de la Grande Grèce situées en Apulie au Sud-Est du Gargano, notamment Tauroenton et Brundision.


title: Gargano

text: À l’époque romaine, alors que la région devient la première productrice de blé et d’olives de Rome, le Gargano est surtout un pâturage à chèvres. Du la montagne est disputée entre les Ostrogoths et les Romains d'Orient, puis entre ces derniers et les Lombards (autre peuple germanique).


title: Gargano

text: De cette époque restent les ruines de quelques chapelles de style byzantin, mais le lieu de culte le plus connu de la montagne est le sanctuaire de Monte Gargano, fondé par le pape Gélase I à la fin du et où repose le roi lombard Rothari (mort en 652). La légende locale attribue la fondation de ce sanctuaire à l'apparition de l'archange Michel à l'évêque de Sipontum près d'une grotte (décrite dans la « légende dorée » de Jacques de Voragine compilée entre 1260 et 1275). Malgré les pèlerinages au sanctuaire, le mont Gargano semble alors d'autant plus isolé (avec des localités en partie désertées et de nombreux abris coniques en pierre de bergers), que les plaines alentour tombent aux mains des Sarrasins de l'émirat de Bari fondé en 847.


title: Gargano

text: Aux Sarrasins succèdent les Normands de Sicile et de Naples, menés par la famille d'Hauteville. Sous leur règne, le territoire est réorganisé administrativement et divisé en grandes régions appelées "giustizierati", qui subsisteront jusqu'à la dissolution du Royaume des Deux-Siciles en 1861 : le Gargano se trouve rattaché à la Capitanate de Foggia. Aux Normands succèdent les Angevins, les Aragonais, les Espagnols et les Bourbons qui, tous, parsèment la moitié orientale du Gargano de tours de guet pour signaler les éventuelles incursions des Ottomans, maîtres de l'autre rive de l'Adriatique depuis le .


title: Gargano

text: Lorsque le Gargano est rattaché à l'Italie en 1861, le Gargano est l'une des régions les plus déshéritées du nouveau royaume, un pays d'émigration peuplé de bûcherons exploitant le liège, d'ermites n'ayant aucun mal à tenir leurs vœux de pauvreté, d'apiculteurs et de bergers illettrés.


title: Gargano

text: Mais c'est aussi une région de grande ferveur religieuse : outre le sanctuaire plus que millénaire du mont, il convient de signaler ceux de Monte Sant'Angelo, de San Giovanni Rotondo et de San Marco in Lamis, plus récents mais tout aussi fréquentés, notamment grâce à la renommée du Padre Pio, au . Les murs de ces sanctuaires comportent de nombreux graffitis votifs laissés par les pèlerins, qui témoignent de leurs origines très diverses. On note même la présence de noms anglo-saxons, gravés au , et d'inscriptions runiques, les plus méridionales que l'on ait conservées, si l'on excepte le lion byzantin que le Vénitiens ont placé à la porte de leur arsenal.


title: Gargano

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, les Allemands se retirèrent sur la ligne Gustave devant l'avance Alliée, de sorte que le Gargano fut libéré sans grandes batailles. Dans la seconde moitié du , de nombreuses routes du Gargano furent asphaltées et la plupart des localités furent rattachées au réseau électrique. Le parc national du Gargano fut mis en place en 1991.


title: Gargano

text: La partie la plus interne de la région, recouverte d'épaisses forêts, dont la "", est peu peuplée. Les habitants tendent à se regrouper dans les centres côtiers ou au pied des montagnes, tendance renforcée par le développement récent du tourisme balnéaire qui s'est ajouté aux activités traditionnelles, la pêche et surtout l'agriculture. Une route panoramique suit pratiquement tout le périmètre du Gargano, touchant la plupart des centres importants, comme San Nicandro Garganico, Carpino, Rodi Garganico, Peschici, Vieste, Mattinata et Manfredonia.


title: Gargano

text: Le Gargano, ce n'est pas seulement la mer, mais aussi la culture et les traditions qui se concrétisent à l'occasion d'événements marquants tels que :


title: Gargano

text: Apricena, Poggio Imperiale, Cagnano Varano, Carpino, Ischitella, Lesina, Manfredonia, Mattinata, Monte Sant'Angelo, Peschici, Rignano Garganico, Rodi Garganico, San Giovanni Rotondo, San Marco in Lamis, San Nicandro Garganico, Vico del Gargano et Vieste.


title: Huon de Bordeaux

text: Huon de Bordeaux est une chanson de geste anonyme de plus de à l'origine, datant de la fin du ou du début du . Bien que l'œuvre fasse partie du "Cycle de Charlemagne", le thème a une grande influence fantastique : le monde féerique envahit le poème. Le récit fait en particulier intervenir le nain Obéron (Auberon), aux pouvoirs surnaturels.


title: Huon de Bordeaux

text: L'œuvre a fait l'objet en 1898 d'une publication en français modernisé et en prose, due à l'académicien Gaston Paris. Cette édition a elle-même fait l'objet en 2016 d'une réimpression par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliothèque nationale de France.


title: Huon de Bordeaux

text: "(Les intertitres sont ceux de Gaston Paris dans l'édition de 1898)."


title: Huon de Bordeaux

text: Le prologue présente Auberon, un important personnage de l'histoire : fils de Jules César et de Morgue, reine des fées d'Avalon. Il ne mesure que trois pieds de haut, mais est de corps et de visage le plus bel homme que la Terre ait jamais porté, ainsi que le plus vertueux. Il réside en la forêt de Monmur, où le rencontrera Huon au cours de sa quête.


title: Huon de Bordeaux

text: Lors de la fête de la Pentecôte, le roi Charles a réuni tous ses gens, ainsi que les pairs du royaume. Leur nombre est normalement de douze, mais le dernier, le jeune Huon de Bordeaux, brille par son absence. Plusieurs chevaliers s'en font la remarque, et un calomniateur le fait remarquer au roi. Celui-ci venait d'annoncer à sa cour qu'il se retirait du pouvoir en faveur de son fils et héritier, Charlot, qu'il considère comme un incapable car il suit les conseils des traîtres, mais qui est néanmoins son seul successeur légitime. Malgré les protestations de la Cour, et notamment de son conseiller le fidèle Nayme, Charles décide d'abdiquer.


title: Huon de Bordeaux

text: Amaury, le traître de l'histoire, s'avance ensuite pour calomnier Huon, qui est absent. Charles décide d'envoyer des messagers à Bordeaux pour sommer le chevalier de venir séance tenante. Ils sont accueillis par la mère de Huon, celui-ci et son frère cadet, Gérard ; les deux fils acceptent de se rendre auprès du roi, et font leurs préparatifs.


title: Huon de Bordeaux

text: Pendant ce temps, Amaury convainc Charlot que son royaume est en danger, car Huon veut le lui prendre. L'héritier, affolé, devance Huon sur sa route et le provoque en duel, sous une autre identité. L'héritier de Charles meurt dans le combat, ce dont se réjouit Amaury (qui regardait depuis un buisson proche), qui prévoit de faire mourir dans l'année le roi pour lui succéder. Ramassant son cadavre, il suit à distance Huon, qui le précède auprès du roi.


title: Huon de Bordeaux

text: Arrivé à la Cour, le jeune pair annonce au roi qu'un félon le suit en rapportant le cadavre d'un chevalier qu'il a abattu en duel légitime, et qu'il ignore son identité mais demande pardon d'avance au roi pour ce meurtre. Charles, confiant, lui promet sa rédemption, jusqu'à ce qu'il comprenne que le cadavre n'est autre que celui de son fils. Malgré toutes les preuves et la bonne foi d'Huon, des témoins dignes de confiance (l'abbé de Cluny, qui accompagnait Huon et a tout vu), Charles cède à la colère et maudit le meurtrier.


title: Huon de Bordeaux

text: Huon et Amaury sont amenés à se battre en duel, pour voir qui aura raison ; Charles propose cependant une clause supplémentaire : le vaincu (qui de fait sera reconnu menteur) devra avoir avoué sa faute avant de mourir, ou le vainqueur ne récupérera jamais ses terres. Le duel a lieu, et Huon a l'avantage ; mais Amaury tente de lui porter un coup félon, et Huon pour se défendre est obligé de le décapiter.


title: Huon de Bordeaux

text: Charles considère donc que sa clause n'a pas été respectée, et qu'Huon ne retrouvera jamais ses terres. Le jeune chevalier supplie, propose ses services tant et si bien que le roi le bannit, l'envoyant effectuer une quête relevant de l'impossible : il doit aller à Babylone, au palais du roi Gaudisse (dont aucun des douze messagers l'ayant précédé n'est revenu) ; lors du repas, armé des pieds à la tête, il doit décapiter le premier homme qu'il verra en entrant dans la salle, quel que soit son rang ; aller vers la fille de Gaudisse, Esclarmonde, et lui donner trois baisers au vu et au su de toute la salle ; puis présenter à l'émir et toute la Cour l'ordre du roi de France de devenir ses vassaux ; puis il doit récupérer les moustaches blanches de Gaudisse et quatre molaires. Tout ceci doit être accompli sans qu'aucun chrétien ne l'ait aidé à traverser la mer Rouge, et s'il parvient à venir à bout de sa quête, il lui faut revenir ramener tout ceci (témoignages de son voyage et preuves de la réussite de sa quête, les objets demandés) sans être repassé par ses terres de Bordeaux.


title: Huon de Bordeaux

text: Huon part pour son voyage. Apprenant la disgrâce et le sort de son fils aîné, la mère d'Huon meurt de chagrin ; Gérard, le cadet, devient le maître des possessions de son frère et abuse de son nouveau pouvoir : il dépouille bourgeois et chevaliers, prive les orphelins de leurs héritages et réduit la rente des veuves ; puis il épouse la fille d'un traître, et prétend devenir pair à la place d'Huon, mais Nayme s'y oppose.


title: Huon de Bordeaux

text: Huon passe par Rome, où il reçoit l'absolution du pape ; celui-ci lui conseille de se rendre à Brindisi trouver Garin de Saint-Omer, leur cousin à tous deux. Celui-ci donne au jeune chevalier vivres et bateaux, et décide de l'accompagner dans sa quête, en mémoire de son père, Seguin de Bordeaux, qu'il aimait beaucoup. Toute la troupe continue le voyage, et fait escale à Jérusalem, passe en Femenie et par le pays des Coumans, puis en terre de Foi. Ensuite, ils arrivent sur une terre désolée, où ils rencontrent un homme qui leur saute dans les bras, entendant leur salutation chrétienne : il se nomme Gériaume, il est le frère du prévôt Guiré (à qui Huon a confié les clés de Bordeaux en partant), et voilà trente ans qu'il n'a pas croisé de chrétiens sur sa route. Ayant tué un chevalier en duel dans sa prime jeunesse, il a été sommé de faire un pèlerinage au Saint-Sépulcre pour laver sa faute ; sur le chemin du retour, il a été capturé par des Sarrasins et des Esclavons, qui l'ont jeté en prison. Depuis il erre, mais connaît mieux que personne le pays et sa langue, ses coutumes, ses légendes : il devient donc leur guide, en souvenir du père d'Huon qu'il a beaucoup aimé de son vivant.


title: Huon de Bordeaux

text: Traversant une forêt, les voyageurs rencontrent Auberon : Gériaume conseille de ne pas lui adresser la parole et de s'enfuir à toutes jambes pour ne pas tomber dans son piège. Auberon les poursuit sans relâche, jusqu'à ce qu'Huon se décide à lui répondre ; le petit roi leur offre alors l'hospitalité, rassasiant leurs estomacs affamés, et offrant à Huon des cadeaux magiques : le premier est un hanap d'or, qui reste vide pour tout félon le tenant, mais reste rempli pour tout homme au cœur pur ; le second est un cor d'ivoire, qu'Huon n'aura qu'à sonner pour qu'interviennent Auberon et son armée invincible. Cependant, Auberon impose à Huon deux difficultés : il ne doit sonner le cor qu'en cas d'extrême nécessité, et ne doit pas prononcer le moindre mensonge. S'il désobéit à l'une (ou aux deux) de ces clauses, il perdra son amitié.


title: Huon de Bordeaux

text: Les voyageurs continuent leur route, mais Huon succombe à la vanité et sonne du cor à mauvais escient ; Auberon arrive et le réprimande. Après les excuses de son protégé, il se radoucit et lui défend de passer par la cité de Tormont où règne Dudon, un chrétien ayant abjuré sa foi pour la religion des Sarrasins ; il fait tuer tous les chrétiens qui s'aventurent dans sa ville. Auberon promet également à Huon que bien des maux l'attendent dans sa quête, qu'il ne fera pas sans douleur. Huon et ses gens font néanmoins escale à Tormont, où un serviteur, comprenant à leur salut qu'ils sont chrétiens, les conduit chez son maître, le prévôt Hondré, lui aussi chrétien. Huon organise chez son hôte un somptueux banquet, auquel sont invités tous les fous, les ménestrels et les bambocheurs de la ville, à une table où toute la nourriture de Tormont sera servie.


title: Huon de Bordeaux

text: L'intendant de Dudon est fâché, car il ne trouve nulle part de la nourriture pour son maître ; pour résoudre le mystère, celui-ci se rend chez Hondré, où il fait la connaissance d'Huon, qui n'est autre que son neveu. Feignant de se réconcilier avec lui et de s'extasier devant le hanap d'or que Huon arbore fièrement, il l'invite chez lui pour tenter de le faire assassiner. Dudon est chassé de son palais par certains de ses gens se rebellant contre sa félonie, mais il assiège son propre palais qu'occupent Huon et ses sauveurs. Huon sonne cependant de son cor et Auberon accourt ; Dudon, vaincu, est décapité par Huon. À la suite de cette victoire, le roi-fée interdit de nouveau à son protégé de passer par une ville, cette fois celle de Dunostre, dans laquelle règne l'Orgueilleux, un géant que lui-même n'a pu vaincre, malgré tous ses pouvoirs.


title: Huon de Bordeaux

text: Huon fait escale à Dunostre, château gardé par des automates ne laissant entrer personne. Aidé par Sebille, une Française prisonnière du château, le chevalier parvient cependant à franchir la porte et surprend le géant dans son sommeil et le bat en duel ; sur son cadavre il récupère un anneau, qu'il se passe au bras. Mais il doit laisser là ses amis, car il va bientôt traverser la mer Rouge, et doit le faire sans l'aide de chrétiens.


title: Huon de Bordeaux

text: C'est Malabron, l'homme lige d'Auberon, transformé en génie de la mer, qui la lui fait traverser sur son dos.


title: Huon de Bordeaux

text: Arrivé à Babylone, Huon est arrêté au premier pont du château, où on lui promet la mort s'il est chrétien, et la vie s'il est païen ; Huon ment et se prétend païen ; Auberon le sent et lui retire son amitié. Cependant, il reste encore plusieurs ponts à traverser, où chaque portier demande au Français d'où il vient ; ne réitérant pas son erreur, Huon choisit plutôt de montrer l'anneau de l'Orgueilleux qu'il porte au bras, et qui est ici le maître de toute chose, y compris de l'émir ; c'est donc un laissez-passer imparable, et tous le prennent pour un envoyé du géant. Après s'être attardé devant une fontaine qui lui a fait momentanément perdre la mémoire et le souvenir de sa quête, Huon pleure sur son sort et appelle de son cor son protecteur ; mais celui-ci, toujours fâché du mensonge du chevalier, ne répond pas à son appel.


title: Huon de Bordeaux

text: Entré dans la salle du banquet, Huon accomplit la première phase de sa mission : il tue un émir tout proche, promis à Esclarmonde et embrasse trois fois celle-ci, qui tombe amoureuse du chevalier. Son père envoie toutes ses légions sur lui ; mais avisant l'anneau de l'Orgueilleux, il se ravise et lui promet une soumission absolue. Lorsque Huon révèle qu'il a obtenu le bijou en tuant son ancien propriétaire, l'émir le fait saisir, le dépouille de ses objets magiques et le jette en prison. Comme c'est jour de la Saint-Jean, les exécutions sont interdites ; Huon sera donc gardé vivant et en bonne santé pendant un an, jusqu'à la prochaine Saint-Jean, où il devra se battre en duel contre le champion de l'émir pour gagner sa liberté, ou mourir.


title: Huon de Bordeaux

text: Esclarmonde rend visite à Huon dans sa cellule et lui demande de s'unir à elle, mais le Français refuse à cause de leurs religions divergentes ; pour se venger, elle décide de l'affamer. Trois jours plus tard, elle revient et lui demande de l'emmener avec lui s'il s'enfuit, ce que Huon accepte ; alors, elle lui donne à manger en abondance, mais fait croire à son père que le Français est mort de faim dans sa cellule, ce que regrette l'émir.


title: Huon de Bordeaux

text: Pendant ce temps, les compagnons de Huon sont toujours à Dunostre. Un jour, un bateau de Sarrasins accoste pour apporter leur tribut à l'Orgueilleux ; les Français les attaquent et récupèrent le navire, puis partent à la recherche de Huon. Le rusé Gériaume parvient à leur faire franchir les ponts de Babylone car il connaît bien la langue sarrasine, et se fait passer pour le fils de l'émir Yvorin, frère de Gaudisse, amenant en otage douze Français ; mais son prétendu oncle lui apprend qu'un autre Français est mort dans ses geôles, le jeune Huon, ce qui attriste beaucoup Gériaume et les compagnons du jeune exilé. Esclarmonde prend cependant Gériaume à part, et lui révèle son secret, à savoir que Huon n'est pas mort, et qu'il est au contraire bien vivant dans sa cellule, où il mange à satiété.


title: Huon de Bordeaux

text: Plus tard, un géant fait son apparition à Babylone : il s'appelle Agrapart. C'est le frère du défunt Orgueilleux, et il vient réclamer sa succession comme maître de Gaudisse. Pour cela, il propose un duel entre lui-même et le champion de l'émir. Personne n'osant affronter le terrible géant, Esclarmonde révèle à son père la supercherie et propose Huon comme champion. Celui recouvre tous ses objets magiques, abjure ses fautes et sent que la confiance d'Auberon a été restaurée : il part donc confiant affronter le géant, et le bat. Le vaincu accepte de devenir l'homme lige de Gaudisse. Celui-ci honore Huon, mais il refuse de se convertir, ce que regrette Huon qui sonne le cor d'Auberon : celui-ci lui vient en aide, et le héros décapite l'émir, récupérant moustache blanche et molaires demandées par le roi Charles, qu'il met par magie dans le flanc de Gériaume pour qu'elles soient en sécurité. Le jeune chevalier s'apprête donc à rentrer, couronné de succès, mais Auberon le met en garde : il prend avec lui Esclarmonde, qui est belle et vertueuse, mais ne doit s'unir à elle qu'après la bénédiction de leur union par le pape à Rome.


title: Huon de Bordeaux

text: Sur le chemin du retour, Huon désobéit et s'unit à Esclarmonde ; une tempête surgit alors, et leur bateau fait naufrage. Les deux amants atterrissent sur une île déserte. Recueillis par des pirates, Esclarmonde est reconnue comme la fille du frère de l'émir Yvorin, et donc la responsable de la mort de son père Gaudisse. Ils l'emmènent pour la livrer à son oncle, et abandonnent Huon ligoté sur son île. Les pirates font escale à Aufalerne, chez l'émir Galafre, qui s'éprend de la jeune fille et fait assassiner ses geôliers pour pouvoir l'épouser. Pour ne pas trahir Huon, Esclarmonde fait croire à son époux qu'elle ne peut s'unir à lui avant trois ans, car la maladie et une promesse faite à Mahomet l'en empêchent. Galafre, patient et amoureux, décide d'attendre. Cependant un des pirates a réchappé de l'aventure, et court chez l'émir Yvorin lui conter la situation ; celui-ci décide d'attaquer son vassal.


title: Huon de Bordeaux

text: Mais pendant ce temps, Huon est toujours enchaîné sur son île. Malabron est envoyé pour lui venir en aide, et lui fait traverser la mer, lui promettant d'aller récupérer ses objets qui sont au fond de la mer.


title: Huon de Bordeaux

text: Huon cependant a trop de ressentiment envers Auberon, qu'il juge responsable de ses malheurs : il décide de le renier, en faisant ce que bon lui semble, mentir par exemple. Se faisant passer pour un Africain du nom de Garinet, il entre au service d'un ménestrel reconnu du pays, qui se rend à Monbrant, chez Yvorin, chercher du travail.


title: Huon de Bordeaux

text: L'émir part affronter son vassal, et Huon lui propose ses services, et part pour Aufalerne. Là-bas, le neveu de l'émir Galafre, Sorbrun, propose un duel au champion d'Yvorin pour réduire la guerre à une moindre effusion de sang. Huon se propose, et bat le neveu, puis accomplit des exploits dans la bataille qui s'ensuit, et a une grande part dans la victoire de l'émir Yvorin, qui le célèbre.


title: Huon de Bordeaux

text: De leur côté, Gériaume et les compagnons de Huon ont essuyé tant bien que mal la tempête, et atterrissent à Aufalerne, où l'émir fait peu de cas de leur religion, en échange de leurs services dans la guerre qui l'oppose à Yvorin. Gériaume accepte un duel contre le champion d'Yvorin, ignorant qu'il s'agit de Huon jusqu'à ce qu'une parole de désespoir le trahisse ; les deux amis tombent alors dans les bras l'un de l'autre, et s'enferment avec leurs compagnons dans la ville, laissant dehors tous les Sarrasins, qui s'unissent contre les Français enfermés dans Aufalerne. Yvorin décide alors de se venger sur le ménestrel de la trahison de Huon ; celui-ci implore à l'aide son ancien serviteur, qui prend les armes et sort de la ville avec ses amis affronter les Sarrasins. Mais la partie est inégale, et les Français se réfugient bientôt dans la ville ; l'un d'entre eux, Garin de Saint-Omer, reste cependant piégé à l'extérieur des murs et il est massacré par les assiégeants.


title: Huon de Bordeaux

text: Les Français attendent un signe du ciel pour sortir de cette impasse : arrive alors un bateau chrétien qui accoste au port d'Aufalerne, rempli de Français, dont le prévôt Guiré, frère de Gériaume et ami d'Huon. Tous embarquent et font voile, emportant richesses et vivres, et les Sarrasins attaquent la ville, pour découvrir qu'elle est vide !


title: Huon de Bordeaux

text: Les Français repassent par Brindisi annoncer à la veuve Saint-Omer la mort de Garin, puis vont à Rome où Huon célèbre son mariage avec Esclarmonde, béni par le pape. Revenu en France, Huon fait escale à l'abbaye Saint-Maurice-des-Prés, et fait avertir son frère Gérard de son retour.


title: Huon de Bordeaux

text: Gérard, sachant qu'il sera dépouillé de tous les biens qu'il a acquis après l'exil de Huon, fomente un complot contre lui : allant à sa rencontre, il l'aborde chaleureusement, lui fait raconter sa quête et lui demande où sont les objets demandés par Charles. Le lendemain matin, prenant la route de Paris, il se dispute avec son frère au détour d'un sentier : c'est le signal convenu avec un traître pour que les hommes de ce dernier attaquent Huon. Celui-ci est fait prisonnier, Gériaume est mutilé, les objets volés et les compagnons de route tués sur place. Puis Gérard s'en va à Paris conter au roi qu'il a fait attraper son frère Huon, de retour d'Orient sans la moustache et les molaires de Gaudisse et passé par Bordeaux alors qu'il n'en avait pas le droit. Nayme doute des paroles de Gérard, et propose au roi de laisser Huon donner sa version des faits devant toute la Cour.


title: Huon de Bordeaux

text: Le roi se rend donc à Bordeaux, où Huon raconte son aventure et montre ses preuves (Esclarmonde, la blessure de Gériaume, etc.), et le roi pour plaire à Nayme lui accorde un procès. Les barons tentent de défendre Huon, de gagner du temps, mais la décision de Charles est irrévocable : Huon est revenu sans les objets demandés, il doit donc mourir. Esclarmonde jure de renier la religion chrétienne qu'elle a adoptée à Rome si Huon ne s'en sort pas, provoquant la pitié de tous ; Auberon, de son côté, pleure sur son protégé, dont la situation est plus que désespérée.


title: Huon de Bordeaux

text: Auberon décide de venir en aide à Huon, et apparaît avec faste dans la salle principale du château de Huon, où sa présence effraie et étonne toute l'assemblée. Il présente le hanap magique à toute l'assemblée, et seuls les êtres purs peuvent y boire : Esclarmonde, Huon et Nayme, il reste vide devant les lèvres de tous les autres, dénoncés ainsi pour leur manque de vertu. Le roi-fée sermonne alors Charlemagne, et convoque Gérard, qui avoue sa faute mais cherche à s'enfuir ; faisant apparaître les objets que son frère avait volés à Huon, Auberon fait apparaître un grand gibet où Gérard et le traître qui l'a aidé se retrouvent pendus l'instant d'après.


title: Huon de Bordeaux

text: Charles accepte finalement de rendre son héritage à Huon, qui souhaite plutôt le laisser à Gériaume, en remerciement de ses services ; Auberon propose en échange à Huon de lui céder son royaume, où le héros et son épouse Esclarmonde règneront. La chanson s'achève sur une grande fête, et une prière à Dieu d'accorder valeur et honneur à tous les hommes de bien agissant en son nom.


title: Huon de Bordeaux

text: La chanson de geste qui nous est parvenue (dans trois manuscrits plus ou moins complets et deux courts fragments) comporte 10 553 vers décasyllabiques répartis en 91 laisses assonancées. La datation de l'œuvre est incertaine, mais on retient généralement les années 1216 et 1268 comme "terminus post quem" and "terminus ante quem".


title: Huon de Bordeaux

text: Grâce à son succès, la chanson a engendré six continuations et un prologue qui triple sa longueur:Le poème et la plupart de ses continuations sont reprises en alexandrins en 1454 (un seul manuscrit connu). Bien qu'il n'existe aucun manuscrit de la version en prose du 15e siècle, cette rédaction a servi de base au texte imprimé dans les éditions du 16e siècle (11 éditions connues), la plus anciennes connue étant celle de Michel le Noir, parue en 1513. L'œuvre a été réimprimée dix fois au 17e siècle, huit fois au 18e et quatre fois au 19e (notamment dans une adaptation en français moderne joliment imprimée et illustrée par les soins de Gaston Paris (1898).


title: Huon de Bordeaux

text: En Angleterre, le roman a connu une certaine vogue grâce à la traduction, vers 1540, de John Bourchier, Baron Berners, sous le titre de "Huon of Burdeuxe", grâce auquel Shakespeare a pu connaître la chanson de geste française. Dans le journal de Philip Henslowe, on trouve une note indiquant qu'une pièce intitulée "Hewen of Burdocize" a été jouée le . Une version théâtrale du récit a été mise en scène à Paris par la Confrérie de la Passion en 1557.


title: Huon de Bordeaux

text: De plus, Christoph Martin Wieland s'est inspiré du texte pour son poème épique "Oberon", composé en 1780, dans lequel Huon devient l'amant de Rezia/Amanda, la fille du Sultan. Plus récemment, Andre Norton a repris le récit dans une version en prose anglaise intitulée "Huon of the Horn", publiée chez Harcourt, Brace and Company en 1951, œuvre que l'on considère comme son premier roman de "fantasy".


title: Huon de Bordeaux

text: Le personnage de Charlot dans l'histoire a été identifié par Auguste Longnon comme étant Charles l'Enfant, l'un des fils de Charles le Chauve et d'Ermentrude d'Orléans. Charles l'Enfant est mort en 866 des suites de blessures infligées par un certain Aubouin dans des circonstances très semblables à celles racontées dans le roman. Le parrain d'Huon pourrait certainement être Seguin II, qui était comte de Bordeaux sous Louis le Pieux en 839 et qui est mort au combat contre les Vikings six ans plus tard. Huon lui-même s'inspire probablement d'Hunald Ier, duc d'Aquitaine au 8e siècle, qui fut vaincu par le père de Charlemagne.


title: Abbaye de Mortemer

text: Labbaye Notre-Dame de Mortemer est une ancienne abbaye d'hommes cistercienne fondée en 1134 par le roi Henri Beauclerc entre Lyons-la-Forêt et Lisors dans l'Eure. Elle fut la première abbaye cistercienne de Normandie. La plupart des bâtiments d'origine datant des sont à l'état de ruine et ont fait l'objet d’un classement au titre des monuments historiques en date du . Le "grand logis" est une bâtisse du en bon état qui abrite le musée de l'abbaye.


title: Abbaye de Mortemer

text: L'abbaye est située dans la vallée du Fouillebroc. Son nom, du latin « », est tiré de la topographie locale. Il doit être rapproché du suffixe "-mer" d'origine germanique: "*mari / *meri" au sens de « plan d'eau » le préfixe est tiré de "Morte-" au sens de « dormant », « stagnant », on le trouve, par exemple, dans Port-Mort.


title: Abbaye de Mortemer

text: Son histoire est bien renseignée par une chronique dans un cartulaire rédigé sous l'abbatiat de Guillaume Tholomée à la fin du qui relate la vie des abbés jusqu'en 1205 et qui renseigne également sur les circonstances de la fondation de l'abbaye et de la construction du monastère.


title: Abbaye de Mortemer

text: Robert de Candos, châtelain de Gisors, fonde en 1130 le monastère de Beaumont-le-Perreux (canton de Gisors), sur l'instigation et avec l'aide de Guillaume, abbé du Pin (Vienne), suivant les coutumes de l'ordre de Cîteaux, mais sans affiliation à cet ordre. L'abbé Alexandre se retire en 1134 avec sa communauté dans le site de l'abbaye de Mortemer, près d'un étang. Henri I Beauclerc d'Angleterre fait construire les premiers bâtiments et donne à l'abbaye une terre dans la lande de Beauficel pour y construire une grange.


title: Abbaye de Mortemer

text: En 1137 l’archevêque de Rouen affilie l'abbaye à l'ordre de Cîteaux, sous la dépendance de l'abbaye d'Ourscamp qui nomme désormais les abbés de Mortemer. Le roi Étienne (1135-1153) et l'impératrice Mathilde lui donnent un ermitage à Bosquentin.


title: Abbaye de Mortemer

text: Enguerran de Vascœuil fait édifier une infirmerie, une maison des convers, un dortoir et un réfectoire. Froger commence le cloitre qu'il achève sur trois côtés et fait construire la chapelle de l'infirmerie dédiée à saint Jean l'évangéliste. L'impératrice Mathilde fait construire « deux hôtelleries de grande capacité ». Geoffroy de La Chaussée abbé de 1164 à 1174, fait construire un mur autour de l'abbaye.


title: Abbaye de Mortemer

text: La construction de l'église s'étale sur plusieurs années entre 1154 et 1200. Sa construction commence sous l'abbatiat d’Étienne (1154-1163). Henri II, roi d’Angleterre et sa mère Mathilde entreprennent la construction de l'église. Les travaux se poursuivent et Richard de Blosseville, issu d'une famille noble normande, d'abord abbé du Valasse, puis abbé de Mortemer de 1174 à 1180 jette les fondations et avance les travaux du chevet de l'église. L'église est achevée totalement par Guillaume Tholomée, abbé de 1180 à 1200.


title: Abbaye de Mortemer

text: C'est seulement en 1209, après la conquête de la Normandie par Philippe-Auguste que le sanctuaire principal est dédicacé par Robert Poulain, archevêque de Rouen. La cinquantaine de moines (tout au plus) qui y résidaient, vivaient en totale autarcie et possédaient des terres dans la région.


title: Abbaye de Mortemer

text: L'abbaye connait alors son apogée. Les chartes du montrent l'importance des acquisitions et des dons de terres. Philippe Auguste, après la conquête de la Normandie, reconnaît les titres de l'abbaye. celle-ci possède alors des maisons à Paris et à Rouen. Le nombre de moines s'accroît. En 1318, l'abbaye reçoit le droit de prison. Son importance se maintient durant tout le . Guillaume d'Autun, abbé de 1405 à 1428, représente en 1412 l'ordre cistercien au concile de Constance. Durant la guerre de Cent Ans, les troupes anglaises assiégeant Gisors, séjournent à Mortemer. L'abbé Guillaume Girard fait décorer la chapelle Saint-Jean-Baptiste. Un palais abbatial est construit par l'abbé Louis Huillard.


title: Abbaye de Mortemer

text: De sa fondation à son apogée, l'abbaye de Mortemer joua un rôle économique important, en atteste le nombre des granges, Beauficel, La Lande, Bosquentin, Rosay, Charleval, Gallarbois-Cressenville, Écouis, Pommiers, Fontenay, Quesneger. L'abbaye possède également des fiefs avec manoir à Bosquentin, Vaux, au Roule, au Montroti, des églises à Verclives, Grainville, Puchay et des moulins. Ces possessions sont essentiellement proches de l'abbaye; s'y ajoutent quelques possessions dans la vallée de la Seine et dans le Beauvaisis, ainsi que des maisons à Rouen, Beauvais et Paris ce qui atteste de son rayonnement à cette époque.


title: Abbaye de Mortemer

text: Le moine Philippe d'Alcripe est connu pour être l'auteur de "La Nouvelle Fabrique des excellents traits de vérité".


title: Abbaye de Mortemer

text: En 1543, l'abbaye passe sous le régime de la commende et commence à décliner. Les guerres de la Ligue causent de graves dommages à l'abbaye (ce point est controversé). La mauvaise administration des abbés commendataires et notamment de l'abbé Philippe de La Fontaine, conduit en 1653 le Parlement de Normandie à saisir les revenus pour faire exécuter les réparations indispensables. Cette décision sera suivie de suivantes, les travaux n'ayant pas été effectués. En 1680, à cause d'un coup de vent violent, la chute des plombs couvrant la toiture du clocher de l'église abbatiale entraîna l'écroulement des voûtes du chœur. Les voûtes sont alors recouvertes d'une charpente lambrissée. En 1695 une partie des combles et les charpentes du « dortoir » est déjà écroulée. Les murs de clôture s'écroulent et le moulin est détruit à cause d'une inondation provenant de la fonte des neiges. En 1770, il ne reste que six moines à l'abbaye. Pourtant d'importantes réparations sont faites, notamment, sur l'église avec en particulier la reconstruction des voûtes en brique et pierre.


title: Abbaye de Mortemer

text: Pendant la Révolution française de 1789, des révolutionnaires persécutèrent les quatre moines restants. Ceux-ci, qui veillaient encore sur le monastère, furent pourchassés dans tout le domaine pour être finalement assassinés dans le cellier. Les révolutionnaires les auraient accusés d'être des affameurs du peuple.


title: Abbaye de Mortemer

text: L'abbaye cesse d'exister officiellement le , par une déclaration en municipalité de Lyons-la-Forêt. Les cinq religieux qui restaient rejoignirent un établissement de Champagne. Le mobilier conventuel fut dispersé dans les églises des environs. Le , la municipalité d'Écouis se porte acquéreur des stalles et du pavage de l'église, le maitre autel est attribué aux Andelys. Des stalles ont été dispersés à Écouis, Lilly, Fleury-la-Forêt, Lorleau et peut-être aussi à Lyons-la-Forêt. Un lutrin en forme d'aigle fut acheté en 1791 par un sieur Dejonquère demeurant à Lyons-la-Forêt qui le donna en 1795 ou 1802 à l'église de Lyons où il se trouve aujourd'hui. Les grilles de l'abbaye furent transportées à l'entrée du couvent des Cordeliers de Lyons. L'église de Lisors conserve un confessionnal, deux chandeliers en bois sculpté ainsi que les grilles de clôture du chœur.


title: Abbaye de Mortemer

text: L'abbaye elle-même fut vendue comme bien national à un sieur Louis-André Duval, qui participa à son au déclin en vendant les pierres de taille composant l'église, ainsi que l'aile Est des bâtiments conventuels, pour la construction de maisons locales. Lors d'une revente à un sieur Carpentier en 1808, celui-ci pratiqua l'exploitation comme carrière.


title: Abbaye de Mortemer

text: Ensuite l'abbaye fut revendue plusieurs fois jusqu'en 1985, année au cours de laquelle l'Association de l'abbaye de Mortemer en devint propriétaire. L'aile sud abrite désormais un musée consacré à la vie des moines et de nombreux spectacles y sont organisés tout au long de l'année.


title: Abbaye de Mortemer

text: L'abbaye de Mortemer est fille de l'abbaye Notre-Dame d'Ourscamp et mère de l'abbaye du Valasse et de l'abbaye du Val-Richer. Le prieuré de Port-Mort en relève par ailleurs.L'abbaye accueille chaque jour des visiteurs pour une visite culturelle et une découverte de l'histoire de la région. Le musée de l'abbaye abrite notamment quelques vestiges de l'histoire de Normandie liés à l'abbaye, et le parc retrace grandeur nature l'histoire des ducs de Normandie au travers d'un parcours de sculptures de Vytas Kraujelis que l'on peut découvrir lors de visites guidées.


title: Abbaye de Mortemer

text: Plusieurs légendes sont actuellement attachées à l'abbaye qui s'est vu attribuer le titre « d'abbaye la plus hantée de France ». Un exorcisme s'y serait déroulé en 1921 et un ouvrier agricole aurait été terrorisé par des bruits nocturnes dans les années 1960.


title: Abbaye de Mortemer

text: À partir de 1985, date de la création du "musée des légendes et fantômes" dans les sous-sols de l'abbaye, surgissent plusieurs légendes : apparition d'une dame blanche qui serait le spectre de Mathilde l'Emperesse, rencontre d'un métayer avec une garache qui était sa propre femme, présence d'un goublin prenant l'apparence d'un chat, apparition dans les forêts des alentours des fantômes des quatre moines massacrés pendant la Révolution et propriétés matrimoniales attribuées à l'ancien lavabo des moines, rebaptisé « fontaine des Célibataires ».


title: Abbaye de Mortemer

text: Bien que ces légendes, publiées dans un petit ouvrage en 1986, soient largement reprises dans des ouvrages récents sur les fantômes, dans les blogs consacrés au paranormal, voire dans des émissions de télévision, on n'en trouve aucune trace antérieure à la mise en avant de la hantise du site par ses propriétaires à partir de 1985. L'abbaye de Mortemer fut au cœur de l'actualité paranormale dans les années 1990, lorsqu'une journaliste du nom de Muriel Motte prétendit avoir photographié, à plusieurs reprises, un spectre hantant les ruines la nuit. En , une équipe de l'émission de télévision RIP démystifie le cliché en démontrant qu'il ne s'agit que d'un effet de paréidolie des restes du transept de l'abbatiale, éclairé par un projecteur.


title: Maurice Vieux

text: Maurice Vieux, né à Savy-Berlette (Pas-de-Calais) le et mort à Paris le , est un altiste français dont l'activité pédagogique au Conservatoire national de musique de Paris a tenu un rôle essentiel dans l'histoire de l'alto en France.


title: Maurice Vieux

text: Maurice Vieux obtient son d'alto en 1902 dans la classe de Théophile Laforge, premier professeur d'alto du Conservatoire de Paris. Par la suite, il sera alto solo de l'Opéra de Paris et de la Société des concerts du Conservatoire, membre des quatuors Parent et Touche.


title: Maurice Vieux

text: Il succède en 1918 à son maître au poste de professeur au Conservatoire.


title: Maurice Vieux

text: Les altistes lui doivent notamment les "Vingt Études pour alto" (Éditions Leduc, 1927).


title: Maurice Vieux

text: Son nom a été donné au concours organisé depuis 1983 par l'Association française des amis de l'alto (Concours international d'alto Maurice-Vieux) et dont la première lauréate a été l'altiste allemande Tabea Zimmermann et en 2000, le jeune altiste français Antoine Tamestit.


title: Maurice Vieux

text: Maurice Vieux est né le à Savy-Berlette (Pas-de-Calais), où son père, Ferdinand Vieux (1848 - 1913) était chef de gare.


title: Maurice Vieux

text: Ferdinand Vieux fit carrière aux Chemins de fer du Nord, régulièrement muté de gare en gare. Transféré de gare en gare, Maurice Vieux aurait été bien en peine de devenir musicien si son père ne l'avait pas été lui-même. Ferdinand Vieux né à Valenciennes y est entré au conservatoire de musique. En 1861, à 13 ans, il obtient le premier prix de Solfège, puis en 1864, à 16 ans, le premier prix de violon avec médaille. Bien que n'ayant pu en faire carrière, Ferdinand était toujours passionné de musique. Il a écrit un manuscrit de 175 pages comportant 40 chansons, musique et texte intitulé "Le Béranger de l'Enfance". Ferdinand fut donc le premier professeur de piano, solfège et violon de Maurice Vieux dès son plus âge (son premier violon correspond à un enfant de 4 ans environ).


title: Maurice Vieux

text: Ferdinand est muté chef de service des tarifs à Paris aux alentours de 1896. La famille s'installe à Paris au 21 rue Custine dans le 18ème arrondissement. Dès 1897 Maurice Vieux, âgé de 13 ans, se présente au concours d'entrée, classe de violon, au Conservatoire national de musique. Finalement c'est en 1899, à 15 ans qu'il est admis et que rapidement il intègre la classe d'alto de Théophile Laforge.


title: Maurice Vieux

text: Théophile Laforge (1863-1918) fut le premier professeur nommé lors de la création de la classe d'alto par le Conservatoire en 1894, formant les premières générations de purs altistes (auparavant, les altistes avaient une formation de violonistes) il œuvra auprès des compositeurs pour le développement d'œuvres spécifiquement écrites pour l'alto.


title: Maurice Vieux

text: À la fin de l'année scolaire, en 1902, à 18 ans, Maurice Vieux obtient son brillant premier prix. À cette occasion le Conservatoire lui offre un alto de Caressa - luthier officiel du Conservatoire - numéroté 22. La presse musicale, pour sa part, reconnaît le niveau exceptionnel du lauréat.


title: Maurice Vieux

text: « La classe de M. Laforge reste une des plus fortes et des plus brillantes du conservatoire. Elle a fourni cette année un des plus brillants virtuoses qui soit sorti de notre école nationale de musique, mieux que cela: un artiste. Maurice Vieux possède un son d’une ampleur et d’une pureté magnifiques …»


title: Maurice Vieux

text: Ou encore « Maurice Vieux est un artiste complet, il a une ampleur de son superbe, de l’âme, de l’élégance dans son jeu ; sa lecture à vue a été exquise … »


title: Maurice Vieux

text: Immédiatement il s'inscrit dans l'Annuaire des Professeurs de musique. L'Annuaire de 1903 donne son adresse rue Custine, donc chez ses parents. En octobre il entre dans la Société des Concerts du Conservatoire, où en (22 ans) il gagne sur concours la place de premier Alto Solo, et ce jusqu'en 1920 (à l'exception de la période de la guerre 14-18).


title: Maurice Vieux

text: En 1904 il est entre au Théâtre national de l'Opéra. Soliste depuis 1906, il devient Premier Alto Solo en 1909 (25 ans). Il y reste jusqu'à l'âge de la retraite à 65 ans soit en 1949.


title: Maurice Vieux

text: Entre temps chaque fois qu'il a un moment de libre les orchestres de chambre font appel à lui. C'est ainsi qu'en 1905 il joue avec le Quatuor Parent et dans la formation du Double Quintette de Paris. Il joue également dans les salons de musique devant le Gotha Parisien.


title: Maurice Vieux

text: Puis vient le moment des tournées en Europe, Angleterre, Suisse, Belgique, dont en 1913 l’Espagne avec le Double Quintette, et l’Italie en 1914 avec la Quatuor Touche –Turin, Bologne, Venise, Milan puis Berlin en . À chaque fois, la presse relate son formidable talent.


title: Maurice Vieux

text: Fin 1914 la guerre est déclarée et il est mobilisé à Verdun. Il est heureusement versé dans les Services Auxiliaires, ce qui n’empêche pas ses courriers de témoigner de l’horreur de cette guerre.


title: Maurice Vieux

text: Le Théophile Laforge, son maître et premier professeur de la première classe d’Alto du Conservatoire, meurt. Le , Maurice Vieux est mis en sursis d’appel et détaché comme professeur au Conservatoire


title: Maurice Vieux

text: Maurice Vieux est démobilisé le et titularisé professeur à la fin de l'année.


title: Maurice Vieux

text: Commence alors, outre l’Opéra et les concerts, cette grande période où il se consacre à la formation de générations d’altistes jusqu’à la fin de sa vie en 1951.


title: Maurice Vieux

text: Il a ainsi amené 100 élèves à obtenir leur premier prix. Tous les grands altistes Français de la deuxième moitié du ont été ses élèves. Le plus simple est de les laisser parler :


title: Maurice Vieux

text: « "… Il était un professeur tout dévoué à ses élèves, un homme délicat sans affectation, d’une grande gentillesse. La flagornerie n’était pas son fort. C’est cette intransigeance qu’on retrouve tout au long de sa carrière". – Roger Delage prix 1949 »


title: Maurice Vieux

text: Il est vrai qu’il pouvait être d’humeur grogneuse et sujet à des colères mémorables, en totale contradiction avec son empathie naturelle.


title: Maurice Vieux

text: « Ceux qui ne l’ont pas entendu ne peuvent imaginer cette mâle sonorité  liée à une noblesse de style d’une rare dignité. Ce charme sans concession à la facilité, cette technique stupéfiante, …, Cette autorité souveraine dans le jeu comme dans l’attitude, aussi éloignée de la morgue que de la fausse modestie …. Et combien de nous ne lui doivent un souvenir ému pour une aide un service, sa table était ouverte, on ne saurait compter ses démarches pour procurer des emplois, des appuis, pallier une infortune. S’ils furent moins spectaculaires, les services rendus à la Musique française par un tel maître furent plus efficace et bien plus durables que des récitals glorieux. …  – Jouvensal 1922 »


title: Maurice Vieux

text: En plus de ses cours, de ses leçons privées et de l’Opéra il prenait encore le temps pour jouer à chaque occasion. Il passait régulièrement à la Radio, il était recherché et apprécié de maîtres tels Saint-Saëns, Gabriel Fauré, Vincent d'Indy , Claude Debussy, Max Bruch, et son grand ami Joseph Jongen. C’était lui que les plus grands virtuoses voulaient dans leurs ensembles tels Ysaye, Kreisler, Cortot, Marguerite Long, Georges Enesco, Casals, Caplet, Thibaud, et de quartestistes tels Marsick, Parent, Touche, Sechiari. Par contre, à tous les impresarios qui le sollicitaient régulièrement pour des tournées il répondait invariablement, comme au ministre qui en 1919 l’avait sollicité pour une tournée en Amérique « Que deviendraient mes élèves ! »


title: Maurice Vieux

text: Son talent de virtuose ne fut pas salué que par les critiques musicaux, c'est ainsi qu'officiellement il fut nommé en 1930, Officier de la Légion d'honneur française, en 1932, Chevalier de l’ordre de Léopold belge puis chevalier de l’ordre de Nichan Iftikhar de Tunisie, en 1935, chevalier de l’ordre du Mérite culturel de Roumanie.


title: Maurice Vieux

text: Force de la nature, avec son (pour une moyenne de à l’époque) et sa gourmandise (il pouvait avaler un pot entier de confiture à son retour de l’Opéra, il a parfois approché les ), avec ses horaires impossibles de journées plus que pleines, pratiquement sept jours sur sept (à part la courte période de vacances d’été), ce qui a fini par user sa santé.


title: Maurice Vieux

text: Il développe une maladie de cœur qui l’emporte. Il meurt en en son domicile dans le  de Paris peu de temps avant son 100ème prix obtenu au mois de juin. Il est inhumé au Cimetière de Saint Ouen (10e division).


title: Maurice Vieux

text: Jusqu'à la fin du il y avait peu de virtuoses de l’alto. Donc les compositeurs n’y pensaient pas comme instrument soliste, et vice-versa ; peu d’écritures donc pas de quoi travailler la technique pour devenir un grand virtuose.


title: Maurice Vieux

text: Il existe cependant de cette époque des morceaux remarquables comme Harold en Italie, symphonie concertante pour alto de Berlioz composée en 1846 à la demande de Paganini.


title: Maurice Vieux

text: Maurice Vieux était parfaitement conscient de ce problème, aussi au plus tard en 1907 la réponse de l’organiste et compositeur Théodore Dubois à sa demande d’écrire une sonate.Théodore Dubois, est une première trace écrite de ses nombreuses sollicitations auprès des compositeurs pour qu'ils développent le répertoire de l'alto.


title: Maurice Vieux

text: Il ne relâcha jamais ses efforts en ce sens (réponse de Max Bruch en 1911), et de nombreuses créations virent le jour grâce à lui. La liste, ci-dessous, des compositions qui lui ont été dédiées en donne un aperçu.


title: Maurice Vieux

text: Une de ses plus fortes relations est la longue amitié qui le lie à Joseph Jongen, compositeur belge.


title: Maurice Vieux

text: Un autre moyen aurait été la discographie. Mais celle-ci est fort réduite. Au début du la technique d’enregistrement est balbutiante. Le plus vieil enregistrement connu est la Sérénade pour flute op.25 de Beethoven, mais il fait la part belle à la flûte. Le plus connu et encore aisément accessibles, car ce 78t a été remastérisé et sorti en 33t, est le quatuor N°2 op 45 de Fauré enregistré en 1940 avec les très grands Marguerite Long et Jacques Thibaut. Très rare est l’enregistrement chez Columbia de L’Arioso et Allegro de concert pour piano et alto de Stan Golestân


title: Maurice Vieux

text: En 1928 Maurice Vieux écrivit un article « Réflexions sur la technique de l’alto » Article publié en français par les amis de l’alto et traduit en anglais page 5 du N° 2 du Vol 7 du journal de American Society.


title: Maurice Vieux

text: Son action principale a été sa volonté de développer la technique et la sensibilité d'interprétation. Tout ce que le violoniste peut faire, l'altiste doit pouvoir le faire également. Pour atteindre un tel degré de maîtrise de son instrument, Maurice Vieux compose, à l'attention de ses élèves, de nombreuses études d'une grande difficulté technique.


title: Maurice Vieux

text: C'est ainsi que tous les grands altistes français de la deuxième moitié du ont été ses élèves.


title: Maurice Vieux

text: En 1905 Maurice Vieux habite toujours avec sa famille au 21 rue Custine à Paris . À la fin de l'année il se marie puis divorce quatre ans plus tard, sans avoir eu d'enfants.


title: Maurice Vieux

text: Il s'installe ensuite au 56 rue de Rochechouart à Paris , et se remarie en . Il restera rue de Rochechouart jusqu'au décès de son épouse en 1938.


title: Maurice Vieux

text: Pour évoquer la personnalité de Maurice Vieux, le plus simple est de donner la parole à son neveu Jacques Balout (premier prix d'alto en 1931) qui évoque son oncle dans un article paru dans le bulletin N°1 de 1980 de l'Association de Amis de l'Alto :


title: Maurice Vieux

text: Sa forte empathie ne concernait pas que ses élèves. Maurice Vieux aimait rendre service à tous ceux qu’il pouvait aider. Il était toujours prêt à intervenir pour des associations musicales, à participer à des concerts caritatifs comme à la fin de la Guerre de 1939-1945.


title: Maurice Vieux

text: Il aimait la pêche, la chasse, ses chiens. Il était peintre amateur passionné et avait une relation très forte avec le peintre Charavel dont il possédait de nombreux tableaux.


title: Maurice Vieux

text: Après le décès de son épouse en 1938 il s'installe au 30 avenue Junot à Paris , hôtel particulier avec un immense atelier d'artiste. Il y avait table ouverte pour ses amis artistes peintres de Montmartre.


title: Maurice Vieux

text: Il n'avait plus, alors, ses chiens de chasse mais un caniche blanc qu'il n'hésitait pas à emmener avec lui au cinéma. Il avait aussi un chat noir, des canaris et même un perroquet, dont il se sépara, pour éviter tout risque d'accident, lors de la naissance de sa fille à la suite de son remariage en 1941.


title: Maurice Vieux

text: Parmi les nombreux élèves qui vinrent le saluer une dernière fois en ce mois d', l'un d'eux - Pierre Pasquier je crois - résuma la pensée de tous en disant : .


title: De Havilland Canada DHC-3 Otter

text: Le de Havilland Canada DHC-3, aussi connu sous le nom de « Otter » (en français, « loutre ») est un avion monoplan.


title: De Havilland Canada DHC-3 Otter

text: Suivant le succès du DHC-2 Beaver, de Havilland Canada développe une version agrandie, le DHC-3, prévu pour les mêmes missions. 460 exemplaires furent construits


title: De Havilland Canada DHC-3 Otter

text: Le DHC-3 servit de base pour produire le DHC-6 Twin Otter équipé de deux turbopropulseurs. Plusieurs DHC-3 ont été modifiés pour améliorer leurs performances de vol, la plupart remplacent le moteur à pistons R-1340 par un turbopropulseur Pratt and Whitney PT-6A. Ce turbopropulseur améliore énormément l'avion car il avait seulement un moteur a piston en étoile. L'avion demeure très fiable puisque les turbopropulseur PT-6 ont été approuvés pour le vol monomoteur IFR.


title: De Havilland Canada DHC-3 Otter

text: Il peut être équipé de flotteurs dans sa version hydravion ou de skis.


title: Kairaku-en

text: Kairakuen ou est un jardin japonais situé à Mito dans la préfecture d'Ibaraki au Japon. Il a été construit en 1841 par Tokugawa Nariaki. Avec les jardins de Kenroku-en et Koraku-en (situés à Kanazawa et Okayama), il est un des trois jardins les plus célèbres du Japon.


title: Parc national d'Ifrane

text: Le parc national d'Ifrane est un parc national marocain, l'un des représentatifs par la richesse de son écosystème et de ses paysages.


title: Parc national d'Ifrane

text: Il constitue un pôle touristique pour les randonneurs et les pêcheurs.


title: Parc national d'Ifrane

text: Situé au cœur du Moyen Atlas en plein causse karstique, représentatif de la beauté du Moyen Atlas, le parc national d'Ifrane s'étend sur plus de 500 km². Il abrite notamment la plus grande forêt de cèdres du Maroc. Il englobe un ensemble de gîtes d'importance en termes de biodiversité et d'une rareté remarquable (parc de Tizguite, Val d'Ifrane et les sources Vittel, lac Daït Aoua, Daït Hachlaf, Daït Ifrah,Daït Iffer, lac Aguelmame Tifounassine et d'autres), outre la station ski à Michlifen.


title: Parc national d'Ifrane

text: Le parc fait partie de la réserve de biosphère des Cèdres de l'Atlas.


title: Parc national d'Ifrane

text: Ce patrimoine est soumis à diverses pressions, telles que le surpâturage, la dynamique de la population locale et citadine, la surexploitation de la forêt.


title: Parc national d'Ifrane

text: Macaques (importantes populations), loutre, cerf de Barbarie réintroduit au début des années 1990, certains rapaces très rares, serval, panthère, Caracal.


title: Parc national d'Ifrane

text: Cèdre de l'Atlas, chêne du Portugal, chêne vert, pin maritime.


title: Hippolyte Girardot

text: Hippolyte Girardot, pour l'état civil Frédéric Girardot, né le à Boulogne-Billancourt (Hauts-de-Seine), est un acteur, scénariste et réalisateur français.


title: Hippolyte Girardot

text: Il n'a pas de lien de parenté direct avec la comédienne Annie Girardot.


title: Hippolyte Girardot

text: Diplômé de l’École nationale supérieure des arts décoratifs, il suit ensuite les cours d'art dramatique de Robert Cordier et d’Andréas Voutsinas.


title: Hippolyte Girardot

text: Il débute en tant qu’acteur en 1973 lorsque Yannick Bellon lui offre le second rôle masculin dans "La Femme de Jean". Mais il commence réellement sa carrière au début des années 1980, avec notamment les films "L'Amour nu" de Yannick Bellon (1980), "Le Bon Plaisir" de Francis Girod (1984), dans lequel il tient le rôle du maître-chanteur, et "Prénom Carmen" de Jean-Luc Godard. En 1989, Éric Rochant lui donne le premier rôle dans Un monde sans pitié. En 2019, il est Léon Blum dans "Je ne rêve que de vous", de Laurent Heynemann.


title: Hippolyte Girardot

text: Il participe également à l'émission de France Inter de Charline Vanhoenacker, successivement appelée "Si tu écoutes, j'annule tout", puis "Par Jupiter !", où il tient des chroniques culturelles.


title: Hippolyte Girardot

text: Il a une fille, Ana Girardot, née d'une union avec Isabel Otero, actrice dans "La Crim'" sur France 2 et "Diane, femme flic" sur TF1 et trois autres enfants, Lillah, Isaac et Sven nés de son union avec la productrice Kristina Larsen.


title: Couronnement de Louis

text: Le Couronnement de Louis ("Coronement du Roy Looye") est une chanson de geste anonyme datant du qui met en scène Guillaume d'Orange, l'empereur Charlemagne et Louis, son jeune fils.


title: Couronnement de Louis

text: L'empereur Charlemagne, se sentant affaibli par la vieillesse, veut transmettre la couronne à son fils Louis âgé de 15 ans. Il organise une cérémonie dans la chapelle palatine d'Aix-la-Chapelle devant une cour plénière, au cours de laquelle il veut faire de Louis son héritier officiel. Il prévient son fils qu'il n'aura la couronne que s'il la mérite par son courage et ses actions guerrières contre les Sarrazins. Le futur roi est effrayé par l'avenir qui l'attend et n'ose pas prendre la couronne que son père lui tend. Le duc Hernaut d'Orléans (ou Arnéïs d'Orléans, à ne pas confondre avec le frère aîné de Guillaume d'Orange qui porte le même nom) en profite pour proposer à Charlemagne de prendre Louis en tutelle en attendant sa majorité, pour voir s'il peut le transformer en vrai chevalier ; mais son objectif réel est de prendre la tête de l'empire. Charlemagne accepte, mais Guillaume d'Orange a été prévenu de la machination d'Hernaut. Il se précipite dans la chapelle et assomme mortellement Hernaut. Il prend alors la couronne et la dépose sur la tête de Louis à la plus grande joie de l'empereur qui accepte de retarder son abdication le temps que Guillaume puisse exécuter un pèlerinage à Rome auquel il tient beaucoup.


title: Couronnement de Louis

text: Lors de ce pèlerinage, le roi sarrazin Gallafre s'apprête à ravager Rome. Il propose au pape que le sort de la cité soit décidé par un combat singulier entre deux champions. Le champion sarrazin est le roi Corsolt, un géant terrifiant. Bien sûr, le pape choisit Guillaume d'Orange comme champion. Celui-ci va finir vainqueur mais, au cours du combat, Corsolt va découper le bout du nez de Guillaume qui prendra ainsi le surnom de « Guillaume au Court Nez » ("Guillaume au Cort Nès").


title: Couronnement de Louis

text: L'épisode de la désignation du jeune Louis comme successeur de Charlemagne est inspiré d'un fait réel relaté dans la chronique de Moissac. Le , l'empereur réunit une « grande assemblée du peuple » au palais d’Aix-la-Chapelle pour légiférer. Cette assemblée fait de Louis, qui est le dernier fils survivant de Charlemagne, un roi et un empereur.


title: Indianisation de la péninsule Indochinoise

text: L'indianisation de la péninsule Indochinoise est un processus historique au cours duquel les différentes régions de la péninsule indochinoise ont été dans une certaine mesure, imprégnés par l'hindouisme et par la civilisation indienne, approximativement entre le et le .


text: Depuis le , l'Inde, en pleine ébullition culturelle autour du brahmanisme et du bouddhisme, fait preuve d'un grand dynamisme économique et artistique et devient l’un des principaux foyers du monde antique. À la même époque, la péninsule indochinoise, et plus largement l’Asie du Sud-Est, développe des civilisations du bronze et des cultures élaborées mais garde du retard par rapport au monde indien. Ses ressources naturelles sont de nature à attirer des convoitises.


text: Les événements qui sont liés à l'indianisation de la péninsule indochinoise ne peuvent être datés avec précision, faute de sources historiques dignes de foi. On ne peut en inférer l'existence que par les résultats observables, c'est-à-dire, le plus souvent, des vestiges archéologiques et épigraphiques.


text: La date des plus anciens vestiges archéologiques trahissant une influence indienne ne remonte pas au-delà du : inscriptions en sanskrit à Vo-canh, près de Nha Trang, à la fin du , mais aussi en Birmanie, à Bornéo, sur la péninsule Malaise et à Java. C'est également vers la fin du que des annales chinoises font référence à des États indianisés en Asie du Sud-Est. Ces faisceaux d'indices suggèrent une indianisation dès le .


text: Plusieurs auteurs ont avancé des hypothèses pour tenter d'expliquer l'indianisation de l'Asie du Sud-Est continentale :Les explications mettant en avant un rôle majeur de commerçants indiens se sont heurtées à une objection majeure : on ne voit pas très bien comment les commerçants indiens, confinés dans les comptoirs côtiers, auraient pu avoir avec la population indigène des contacts assez profonds pour exercer une influence culturelle.


text: Au stade des connaissances actuelles, on peut faire des hypothèses, mais on doit finalement renoncer à connaître précisément l'histoire et les mécanismes de l'indianisation de la péninsule indochinoise. On peut admettre aussi bien que l'adoption d'un mode de vie indien devait conduire aussi à l'adoption de la religion hindoue, ou que la pratique de l'hindouisme devait entraîner l'adoption du mode de vie indien. Pour comprendre la facilité apparente avec laquelle la culture indienne s'est répandue en Asie du Sud-Est, Paul Mus attire l'attention sur le fait que l'Inde partageait avec les pays de l'Asie du Sud-Est un fond commun pré-aryen, si bien que les indigènes « n'ont peut-être pas eu toujours conscience de changer de religion en adoptant celle de l'Inde » .


text: Si les vestiges archéologiques montrent de façon indubitable que les classes supérieures étaient complètement imprégnées par la culture indienne, l'incertitude demeure immense concernant le mode de vie de l'ensemble de la population.


text: À part trois textes en langue tamoule, presque tous les documents indiens retrouvés dans la péninsule Indochinoise ont été rédigés en sanskrit, la langue savante commune à toutes les régions de l'Inde. De ce fait, il n'est pas facile de déterminer précisément la région d'origine des immigrants indiens. D'après George Cœdès, toutes les régions de l'Inde jusqu'aux confins iraniens ont été impliquées dans l'expansion de la culture indienne.


text: Il est établi que les grands ports de l'Inde, tant ceux de la côte orientale que ceux de la côte occidentale, étaient en relation avec la péninsule indochinoise ou l'Indonésie. Certains foyers de culture indienne, notamment dans l'actuelle Malaisie, extérieurs à la péninsule indienne ont également joué un rôle de relais. Toutefois, on considère maintenant que le processus par lequel les entités politiques de l'Ouest de l'archipel indonésien ont adopté des modèles politiques et culturels indiens est purement indigène et a consisté en un processus sélectif par lequel l'élite indigène adoptait les éléments utiles à sa propre stratégie. L'expansion indienne s'est traduite sur le plan politique par la formation d'États de type indien :


text: Le mécanisme de la formation ces États dont l'existence est bien attestée par des sources chinoises et par les vestiges archéologiques fait l'objet d'interrogations, au même titre que le phénomène plus général d'indianisation de la péninsule indochinoise. Pour chacun de ces États, on peut imaginer qu'un pouvoir politique, constitué au sein d'une communauté indienne, s'est ensuite imposé à la société indigène, ou à l'inverse, une société indigène dotée d'un pouvoir politique, acceptant la civilisation indienne et se créant ensuite un gouvernement de type indien. Se basant sur les témoignages chinois et les documents épigraphiques, Cœdès préfère la seconde hypothèse.


text: À partir du , le royaume du Cambodge (que l'on appelle également empire khmer), va prendre le dessus sur le Fou-nan dont il était autrefois le vassal. Sa puissance ira grandissante et il sera le royaume indianisé dominant jusqu'au .


text: Ce sont toujours les textes chinois qui donnent des informations sur la civilisation des royaumes indianisés. Par exemple, ce texte qui relate le protocole des audiences et diverses mœurs des habitants de la ville de "Y-chö-na" (Içana), lieu de résidence du roi, au , à la période du haut empire khmer.


text: ""Ceux qui paraissent devant le roi touchent trois fois la terre de leur front, au bas des marches du trône. Si le roi les appelle et leur ordonne de monter les degrés, alors, ils s'agenouillent en tenant leurs mains croisées sur leurs épaules. Ils vont ensuite s'asseoir en cercle autour du roi pour délibérer des affaires du royaume. Quand la séance est terminée, ils s’agenouillent de nouveau, se prosternent et se retirent… Les fils de la reine, femme légitime du roi, sont les seuls aptes à hériter du trône… ils (les habitants) regardent la main droite comme pure et la main gauche comme impure. Ils font des ablutions chaque matin, se nettoient les dents avec de petits morceaux de bois et ne manquent pas de lire ou de réciter leurs prières… Les funérailles se passent de cette manière : les enfants du défunt passent sept jours sans manger, se rasent la tête en signe de deuil et poussent de grands cris… Le corps est brûlé sur un bûcher formé de toute espèce de bois aromatique ; les cendres sont recueillies dans une urne d'or ou d'argent que l'on jette dans les eaux profondes. Les pauvres font usage d'une urne en terre cuite, peinte de différente couleurs. Il en est aussi qui se contentent de déposer le corps au milieu des montagnes en laissant aux bêtes sauvages le soin de les dévorer""  On considère que le marque le déclin de la civilisation indienne dans la péninsule indochinoise. Ce déclin est marqué, dans le domaine de l'archéologie, par la disparition des inscriptions en sanskrit et leur remplacement par des inscriptions en langue palie, caractéristique du bouddhisme theravāda, lui aussi originaire de l'Inde. En fait, dès les premiers siècles, "le bouddhisme theravāda" sera implanté, dans la partie occidentale de la péninsule indochinoise, dans les royaumes de "Sri Ksetra" et de "Dvaravati", alors qu'à l'Est, c'est-à-dire au "Champa", au "Fou-nan" et au "Cambodge", on assiste à une alternance du Çivaisme et du bouddhisme mahāyāna.


text: Il semble que les habitants de l'époque aient eu conscience qu'il s'agissait bien de la fin d'un monde, pour preuve, cette inscription composée en 1357 par le roi de Sukhothai, Loe thai ("Sukhodaya"), relatant ce qui s'est passé cent trente neuf ans avant cette inscription, c’est-à-dire en 1218, fin du règne de Jayavarman VII :


text: ""l'âge des hommes qui était auparavant de cent années descendit au-dessous de ce chiffre. À partir de cette année-là, les nobles, les dignitaires, les brahmanes et les riches commerçants cessèrent peu à peu d'occuper la première place dans la société; à partir de ce moment-là, astrologues et médecins perdirent aussi leur prestige. À partir de ce moment-là, ils ne furent plus estimés ni respectés…""


title: 93, faubourg Saint-Honoré

text: 93, faubourg Saint-Honoré est une émission de télévision française articulée autour du concept d’un dîner mondain au domicile de Thierry Ardisson au 93, rue du Faubourg-Saint-Honoré et diffusée sur Paris Première le mardi en deuxième partie de soirée d' à .


title: 93, faubourg Saint-Honoré

text: L'animateur y reçoit des personnalités qui font l'actualité du moment, ou autour d'un thème particulier (dîner indien, anglais, foot, voyants, etc.). Les origines sont diverses : comédiens, chanteurs, écrivains, journalistes, sportifs, etc.


title: 93, faubourg Saint-Honoré

text: Le dîner se déroule selon un certain rituel avec l'apéritif et les invités qui arrivent au fur et à mesure filmés en entrant puis sonnant à l'interphone, suivis dans l'ascenseur. Le dîner commence quand tous les invités sont là, Thierry Ardisson dit alors « on passe à table ! ». Généralement le dîner est bien arrosé, donc propice aux confidences. À la fin, un artiste, chanteur la plupart du temps, rejoint le dîner pour finir en musique.


title: 93, faubourg Saint-Honoré

text: À la suite d'un différend avec Patrick de Carolis, président de France Télévisions, au sujet de l'exclusivité de Thierry Ardisson sur les chaînes hertziennes, ce dernier décide d'arrêter "Tout le monde en parle" en juin 2006, au profit de son autre émission, "93, Faubourg St Honoré", diffusée sur Paris Première. Le concept de "93, Faubourg Saint-Honoré" a été repris à la télévision québécoise, où elle porte le titre "3950" en référence également à l'adresse civile de son animateur, Luck Mervil. Ce dernier habite Montréal, mais a préféré que le nom de la rue dans laquelle il demeure, ne soit pas dévoilé aux téléspectateurs.


title: 93, faubourg Saint-Honoré

text: De septembre 2007 à juin 2008, l'émission évolue en "Paris croisière", le lieu étant alors le yacht "Excellence" voguant sur la Seine, le maitre de maison changeant toutes les semaines.


title: 93, faubourg Saint-Honoré

text: À partir de septembre 2011, Guillaume Durand, pourtant peu en accord avec Thierry Ardisson, rejoint Paris Première pour y animer "Rive Droite", une émission au concept similaire.


title: 93, faubourg Saint-Honoré

text: De à , le concept est repris dans "17e sans ascenseur" présenté par Laurent Baffie.


title: Kun Nong

text: Kun Nong est un ancien guitariste du groupe de metal Slipknot.


title: Kun Nong

text: Kun a été l'un des fondateurs de Slipknot en . Il ne resta qu'un mois au poste de guitariste, et fut remplacé par Josh Brainard qui quitta lui aussi le groupe, admettant ne pas s'être senti à l'aise avec l'orientation musicale du groupe. Il fut ensuite remplacé par le guitariste James Root.


title: Alexandre Deschapelles

text: Alexandre-Louis-Honoré Lebreton-Deschapelles ( à Ville-d'Avray, France - à Paris) est un soldat de la Révolution et de l'Empire et le deuxième maître d'échecs français après Philidor. Il est durant une période le meilleur joueur au monde.


title: Alexandre Deschapelles

text: Fils d'un officier de la maison du Roi, il étudie d'abord l'art de guerre. Un de ses frères est fusillé en l'an II pour, désertant du de Seine-et-Oise, être passé aux chouans. A la fermeture de l'École de Brienne, il est soldat de l'An II et atteint le grade d'adjoint aux commissaires des guerres - et non pas celui de général des Cent Jours comme il l'a fait croire. Il est blessé à la bataille d'Ettlingen le , perdant la main droite, sabrée par un dragon autrichien.


title: Alexandre Deschapelles

text: Après la chute de Napoléon, en 1815, il se consacre aux échecs (jeu qu'il avait appris, à l'en croire, en seulement quatre jours), au jeu de Whist (un ancêtre du Bridge), au Backgammon ainsi qu'au billard.


title: Alexandre Deschapelles

text: Bientôt Deschapelles devient un des joueurs les plus forts du Café de la Régence. Il est réputé jouer des parties où il donne un avantage. S'il perd, il a l'habitude d'augmenter l'avantage et l'enjeu, ce à quoi ses adversaires ne se risquent pas toujours. Il n'est en aucune manière théoricien, ne lit jamais de livres d'échecs et, contrairement à Philidor, n'en a jamais rédigé non plus. Il ne brille pas par sa connaissance des ouvertures, réfléchissant souvent longtemps lors de ses premiers coups.


title: Alexandre Deschapelles

text: Sous la Monarchie de Juillet, il combat le gouvernement et sa "Loi du Peuple" paraît en 1848. Après l'insurrection des 5, 6 et 7 juin 1832, il est arrêté. Respectivement beau-frère et oncle par alliance des écuyers O'Héguerty de la cour de Charles X en exil, il avait lancé une insurrection républicaine pour la faire tourner, après une période de désordres, à l'avantage de la branche aînée des Bourbons.


title: Alexandre Deschapelles

text: Dès la Restauration Deschapelles avait laissé le sceptre à son élève La Bourdonnais, se retirant des échecs et se consacrant avec autant de succès au whist et à la culture des fruits et des légumes, donnant des dîners évoqués jusque dans le document Taschereau en 1848. En 1842, il avait encore gagné un match d’échecs contre Saint-Amant par +3-2=0.


title: Hélice contrarotative

text: Une hélice contrarotative ou hélice à contra-rotation désigne un cas particulier d'hélice utilisée sur certains avions, navires et torpilles. Elle comprend deux hélices placées l'une derrière l'autre dans l'axe, et tournant en sens contraire.


title: Hélice contrarotative

text: Les hélices contrarotatives se trouvent par couples ou par doublets. Ce sont deux hélices coaxiales, entraînées par le même moteur, ou par deux moteurs différents (Bristol « Brabazon »), et dont l'une tourne à droite et l'autre à gauche.


title: Hélice contrarotative

text: Elles sont destinées à transmettre de grandes puissances moteur sans que les extrémités de pales n'atteignent la vitesse du son (dans le cas des avions), ce qui dégraderait considérablement le rendement des pales.Cette formule fut le chant du cygne de la propulsion par moteur à pistons. Aujourd’hui des avions à turbopropulseurs, tels le Tupolev Tu-95 les utilisent pour leur excellent rendement.


title: Hélice contrarotative

text: Le très sophistiqué hydravion de course AerMacchi MC72 propulsé par un moteur Fiat 24 cylindres (en fait deux V12 couplés en tandem), dû à l'ingénieur Tranquillo Zerbi , qui battit le record mondial de vitesse avec Francesco Agello aux commandes à la fin des années 1930 était ainsi équipé pour éliminer le couple parasite de rotation, potentiellement très dangereux sur ce type d'appareil.


title: Hélice contrarotative

text: Sur le quadrimoteur Airbus A400M Atlas, le sens de rotation des hélices des deux moteurs de chaque demi-aile est inversé. Ce concept est appelé DBE (pour « "Down Between Engines" »).


title: Hélice contrarotative

text: Les hélices contrarotatives (en anglais CRP pour « "" ») sont principalement utilisées sur les torpilles, bien que quelques essais aient été effectués sur des navires en taille réelle. Le principe est d'utiliser deux hélices montées sur deux arbres coaxiaux ; l'hélice avant se trouve sur l'arbre extérieur et l'hélice arrière sur l'arbre intérieur. . Elles sont quelquefois montées sur des moteurs hors-bord puissants pour vedettes rapides (plaisance).


title: Hélice contrarotative

text: Le principal promoteur de cette formule (depuis 1982) sur les bateaux de plaisance est la firme Volvo Penta (Appellation commerciale dénommée Duo-Prop -pour Propeller , Hélice-) , qui met en exergue les avantages de la formule : Possibilité de passer plus de puissance à travers une transmission type "Z drive" et meilleure stabilité directionnelle par élimination des couples parasites.


title: Hélice contrarotative

text: Toutefois Vovo-Penta n'est pas l'inventeur de cette application , les bateaux d'assaut explosifs Italiens MTM de la Seconde Guerre Mondiale étaient déjà équipés de ce genre de transmission car pour donner quelques (minces) chances de survie au pilote, celui ci s'éjectait à une certaine distance de la cible et son embarcation devait continuer en ligne droite vers le navire attaqué.


title: Hélice contrarotative

text: Les avantages des hélices contrarotatives incluent la possibilité de récupérer une partie de l'énergie de rotation perdue par l'hélice avant, d'où une meilleure efficacité globale ; la possibilité d'utiliser une plus faible vitesse de rotation pour le même diamètre qu'avec une hélice classique (ou la même vitesse de rotation pour un plus faible diamètre) ; une plus faible charge par pale, ce qui permet de réduire la cavitation et le bruit associé. Ceci explique l'application très courante sur les torpilles, qui ont besoin de vitesse élevée. De plus, ces hélices permettent de compenser en partie le moment de roulis qui serait induit par une seule hélice, très fort sur une torpille.


title: Hélice contrarotative

text: Sur un navire de commerce en revanche, les complications mécaniques et les coûts d'entretien sont trop élevés pour pouvoir adopter ce système. Certains navires de construction offshore utilisent néanmoins cette technologie.


title: L'Espion qui venait de chez moi

text: L’Espion qui venait de chez moi (France) ou Bart au grand cru (Québec) ("The Crepes of Wrath") est le de la première saison de la série télévisée d'animation "Les Simpson".


title: L'Espion qui venait de chez moi

text: Homer marche sur la planche à roulettes de Bart et se retrouve immobilisé jusqu'à l'arrivée de Marge. Alors que Bart range sa chambre sous les ordres de Marge, il trouve une cerise explosive et décide de la faire exploser dans les toilettes de l'école mais, la journée où il décide d'exécuter son plan correspond à celle où Agnès, la mère du principal Skinner, visite l'école, le surnommant « poussin » devant ses élèves. Bart exécute son plan au même moment où Agnès est dans les toilettes des filles. L'explosion résultante fait jaillir de l'eau de toutes les toilettes, y compris celle où elle se trouve, et enrage Skinner au plus haut point. Le principal propose donc aux Simpson de l'« exiler » en le faisant participer à un programme d'échange étudiant. Bart est alors envoyé en France tandis que les Simpson accueillent un étudiant albanais.


title: L'Espion qui venait de chez moi

text: En France, Bart est accueilli par deux vignerons sans scrupule, César et Ugolin, qui le traitent comme un esclave. Bart doit donc ramasser et écraser des raisins, dormir par terre et tester du vin contaminé avec de l'antigel. Pendant ce temps à Springfield, Adil s'avère être un garçon aimable et serviable et Homer l'aime tout de suite, sans savoir que c'est un espion envoyé par son gouvernement pour obtenir des secrets de la centrale nucléaire. Homer lui fait donc faire une visite sans se soucier des nombreuses photographies que prend Adil.


title: L'Espion qui venait de chez moi

text: Par la suite, Bart réussit à s'évader et s'enfuir de ses bourreaux abusifs et informe les autorités des méfaits de César et Ugolin. Les vignerons sont donc arrêtés et Bart est considéré comme un héros, ce qui clôture bien son voyage en France. Adil est capturé par des agents du FBI et est ensuite échangé contre un agent américain retenu en Albanie.


title: L'Espion qui venait de chez moi

text: Et Bart ramène des souvenirs de la France pour ses proches.


title: L'Espion qui venait de chez moi

text: Notes à la fin de l'épisode : En VO Bart dit en français "Mon père quel bouffon!" et Homer dit "My boy speaks French!".


title: L'Espion qui venait de chez moi

text: En VF Bart dit "C'est pas du mousseux c'est du champagne!" et Homer dit "Bart est un vrai français".


title: L'Espion qui venait de chez moi

text: En VQ Bart dit "Mon père quel con!" et Homer dit "Bart parle comme les français".


title: Donnie Steele

text: Donnie Steele est un ancien guitariste du groupe de metal Slipknot.


title: Donnie Steele

text: Donnie a été l'un des fondateurs de Slipknot en janvier 1995. Il enregistra l'album "Mate.Feed.Kill.Repeat" avec le groupe, pour ensuite le quitter en janvier 1996, n'étant plus à l'aise avec son penchant musical. Sa place de guitariste fut prise ensuite par Mick Thomson qui arriva en tant que guitariste soliste.


title: Donnie Steele

text: Le 10 mars 2011, Slipknot annoncèrent sur leur site internet que Donnie Steele allait remplacer sur scène le défunt Paul Gray au sein du groupe.Depuis leur retour sur scène, le 17 juin 2011, il joue caché derrière le décor, le costume et la basse de Paul restant symboliquement présents sur scène.


title: Donnie Steele

text: Il fut ensuite remplacé par Alessandro Venturella en 2014.


title: Jules Arnous de Rivière

text: Jules Arnous de Rivière ( à Nantes, France – à Paris) était l'un des meilleurs joueurs d'échecs français du .


title: Jules Arnous de Rivière

text: Jules Arnous-Rivière est le fils de William-Henri Arnous-Rivière, officier et conseiller général de la Loire-Inférieure, et de Marie Tobin.


title: Jules Arnous de Rivière

text: En 1848, il est élève de l'éphémère École d'administration.


title: Jules Arnous de Rivière

text: En 1858, Jules Arnous de Rivière rencontre Paul Morphy à Paris et dispute contre lui un grand nombre de parties amicales au Café de la Régence.


title: Jules Arnous de Rivière

text: Au cours des années suivantes, il gagne plusieurs rencontres, ainsi en 1860 à Londres par +5 -2 contre Thomas W. Barnes, la même année à Paris par +7 -1 contre le Français Paul Journoud et en 1867 à Paris par 2-0 contre le Hongrois Löwenthal. En 1883, il perd de justesse à Paris contre Mikhail Tchigorine par +4-5.


title: Jules Arnous de Rivière

text: En 1867, pendant la exposition universelle de Paris, est organisé un tournoi réunissant les meilleurs joueurs d'échecs de l'époque et Rivière s'y classe sixième. Parallèlement à ce tournoi, une première a lieu au Café de la Régence : des femmes jouent aux échecs en public. À cette occasion, Rivière dispute avec Neumann une partie à l'aveugle contre des dames illustres qui se consultaient : la princesse Murat, la duchesse de la Trémoille, la maréchale comtesse Renault de Saint-Jean de la Trémoille et la marquise de Colbert-Chabannais. Les dames ont gagné.


title: Jules Arnous de Rivière

text: Arnous de Rivière fut aussi l'organisateur du tournoi d'échecs de Monte-Carlo en 1902.


title: Jules Arnous de Rivière

text: Selon une estimation publiée par ChessWorld, son meilleur classement Elo "historique" a été estimé à , atteint en .


title: Jules Arnous de Rivière

text: Arnous de Rivière a aussi publié sur les échecs comme auteur et comme journaliste. Il a fait paraître la revue "La Régence" consacrée aux échecs.


title: Jules Arnous de Rivière

text: Jules Arnous de Rivière ne s'est pas limité aux échecs. On lui doit aussi un "Traité populaire du jeu de billard" (Flammarion, 1891) et, sous le pseudonyme de "Martin-Gall", un important ouvrage sur les jeux de casino : "La roulette et le trente-et-quarante" (Delarue, 1882). À la fin de sa vie, Arnous de Rivière s'est aussi intéressé au bridge. À nouveau sous le pseudonyme de Martin-Gall, il publie chez le même éditeur Delarue, en 1905, un manuel, "Le Jeu de bridge", qui sera réimprimé jusqu'aux années 1920 (avec quelques mises à jour).


title: Jules Arnous de Rivière

text: Par sa fille Hélène, épouse du baron Christian-Hubert von Pfeffel, Jules Arnous de Rivière est l'un des ancêtres de l'actuel Premier ministre du Royaume-Uni, Boris Johnson.


title: John Badley

text: John Haden Badley ( - ), auteur, pédagogue anglais, fondateur de l'école de Bedales, qui prétend être devenue le premier pensionnat public mixte en Angleterre en 1893.


title: John Badley

text: Né à Dudley, Worcestershire, West Midlands, Angleterre, fils du James Payton Badley et Laura Elizabeth Best. Il était le petit-fils de John Badley, l'un des 300 premiers Compagnons (membre élu) du Collège royal de chirurgie. Enfant, il a vu la pauvreté et la misère de la classe ouvrière dans les Midlands. À 15 ans il est entré à la Haute École de Rugby.


title: John Badley

text: Ces premières expériences ont eu une grande influence dans la conception de ses idées sur ce que l'éducation ne devrait pas être.


title: John Badley

text: Étudiant au Trinity College de Cambridge, il a acquis la connaissance d'une norme de la musique et de théâtre et il a décrit King's Chapel comme fournissant "une norme de beauté dans la formation de la voix formation en une architecture menant à quelque chose près de la perfection." Son autobiographie mentionne un thé avec Oscar Wilde au cours duquel ils ont discuté de la poésie anglaise. Là aussi, son amitié avec l'a encouragé à se joindre à la petite minorité des hommes qui ont soutenu le mouvement des femmes pour l'égalité socio-politique. En 1892, il épouse Amy, la sœur de Garrett, qui sera une partenaire solide jusqu'à sa mort en 1956, et qui conduira avec lui sa plus importante innovation la mixité. Une école, a-t-il estimé, devrait être organisée comme une famille, avec une volonté de coopération commune vers un but commun comme principale motivation plutôt que basée sur la simple concurrence. Il a estimé que la formation visant une utilité sociale est aussi importance que celle visant au développement le plus complet possible de l'individu.


title: John Badley

text: À Cambridge, Badley est devenu socialiste, et le restera tout au long de la vie, influencé notamment par les idéaux de William Morris sur l'art et la vie en communauté. Mais l'influence décisive sur l'orientation de ces idées est venue de Cecil Reddie fondateur de l'école d'Abbotsholme et sans doute à l'origine de la "Progressive School" Britannique moderne. Il a entendu parler du projet d'école par son ami d'université Goldsworthy Lowes Dickinson quand il y est allé en 1888, et il a été tout de suite fasciné. Il a été, à l'âge de vingt-quatre ans, l'un des premiers maîtres nommé, mais il est probable que, dès le début, il avait en secret le plan de fonder sa propre école. En 1893, après deux ans et demi, le tempérament de Reddie devenait de plus en plus autocratique. Badley voulait se marier et malgré les réticentes de Reddie à le laisser partir et l'absence d'encouragement de sa part, il décide de le quitter et lancer Bedales.


title: John Badley

text: Toutes les idées initiale de Badley - même si leur développement ultérieur a été tout à fait différent - proviennent de Reddie. Par exemple, le programme a été basé sur l'anglais, non classique, et large - avec la science, l'art, la musique, le français, l'allemand, et des possibilités de jeux et de loisirs. La religion est non dogmatique et non-sectaire. Les garçons ne sont pas "gavés" pour les examens, il n'y a pas de prix et les cours ont lieu seulement le matin. La folie du jeu de rugby des lycées conventionnels est condamnée, le temps dégagé est consacré à un travail manuel dans les champs et les jardins, et les garçons avaient également des cours de couture, cordonnerie et cuisine.


title: John Badley

text: Il a affirmé, avec sa modestie particulière, devoir beaucoup à Montessori, Pestalozzi, Froebel et Dewey. Helen Parkhurst du plan Dalton s'est appuyée sur son expérience des années plus tard, à New York. Il fonde Bedales en janvier 1893 dans un vieux manoir élisabéthain à Haywards Heath. En 1898 sur l'insistance de son épouse Amy, une ardente suffragette, il a pris le risque de se livrer à l'"expérience absurde" qui a conduit Bedales à devenir un pensionnat pleinement mixte. En , ce directeur pionnier a commencé de construire un nouveau complexe qui sert encore aujourd'hui l'école à Steep, Petersfield, Hampshire.


title: John Badley

text: Badley a été un grand pédagogue, dans une certaine mesure classique, charismatique, grand et avenant, dirigeant par l'exemple et une grande autorité personnelle. La réserve personnelle et la répression sexuelle caractéristique du système scolaire anglais et de l'époque font partie intégrante du personnage, conjuguées aux obsessions pittoresques et même loufoques - à la sensibilité moderne au moins - du socialisme en sandales des années 1890 et d'idéologie de retour à la nature d'influence allemande : l'accent mis sur les bains froids, toilettes sèches extérieures permettant de rendre au sol ce qui lui a été pris, habits rustiques et amitié "raisonnable" ("unsilly") c'est-à-dire non-sexuelle entre les garçons et les filles. Il est strict et il est obéi, il n'a jamais fumé ni bu : «Quand il entrait inspecter à l'improviste, aussitôt la salle de classe se faisait immédiatement silencieuse, s'il se trouvait y avoir un morceau de papier sur le sol, il faisait un geste sans dire un mot, et le garçon le plus proche se hâtait de le ramasser."


title: John Badley

text: Il a montré un merveilleux exemple de l'évolution de l'école. Son plan d'éducation, qu'il a su remplir et de développer au fil des années, est devenu un cadre duquel il continuera à contribuer et définir les contours, mais il a permis à l'école d'évoluer. Alors qu'il sera appelé "chef" pour le reste de sa vie par les étudiants et le personnel, il n'a pas dominé comme la plupart des directeurs l'auraient fait. À l'âge de soixante-dix ans il a pris sa retraite à Cholesbury, près de Tring, après avoir été directeur de son école, pendant quarante-deux ans.


title: John Badley

text: Il a écrit un certain nombre de livres qui comprennent après la guerre (1917), Bedales : Une école de Pioneer (1923), la forme et l'esprit (1951), et son autobiographie, souvenirs et réflexions, publié en 1955, écrite dix ans plus tôt et donnée à un ami et collègue pour une publication posthume. Après la mort de son ami il consenti à ce qu'il soit publié. Pourtant, c'est son dernier travail qui peut être considéré comme son ouvrage majeur : Une Bible pour les lecteurs (le Nouveau Testament) en 1961 et La Bible vue d'aujourd'hui (l'Ancien Testament) en 1965 composé de plus de 1000 pages.


title: John Badley

text: Après la mort de sa femme, il est retourné à vivre ses dernières années dans le terrain de l'école où il est mort.


title: John Badley

text: Sa devise préféré : "Labor, Art, Worship, Love, these make men's lives." "le travail, l'art, le culte, l'amour, font la vie des hommes."


title: Tsutomu Kouno

text: , né le ) est un concepteur de jeu vidéo japonais travaillant au SCE Japan Studio. Il est surtout connu pour être le "game designer" de "LocoRoco", un jeu vectoriel en 2D sorti sur PlayStation Portable et qui fut remarqué pour l'originalité de son concept.


title: Tsutomu Kouno

text: Tsutomo Kouno a également été l'assistant de Fumito Ueda pendant le développement du jeu "Ico".


title: Démographie du Maroc

text: La démographie du Maroc est l'ensemble des données et études concernant la population du Maroc à toutes les époques. Ces données sont gérées par le Haut-Commissariat au plan (HCP). Le dernier recensement officiel évalue la population du Maroc à d'habitants auxquels il faut ajouter la diaspora estimée à de personnes. La population du Maroc était d'environ en 1900. Elle a connu une croissance très rapide au cours du , le taux de croissance démographique dépassant les 3 % par an dans les années 1950. Le pic de croissance maximale a atteint 3,3 % par an entre 1952 et 1960. Il a ensuite diminué, revenant à 1,38 % entre 1994 et 2004 puis 1,25 % entre 2004 et 2014, un taux de croissance équivalent à la moyenne mondiale.


title: Démographie du Maroc

text: En 1981, le Maroc compte officiellement d'habitants.


title: Démographie du Maroc

text: En 2004, le Maroc compte officiellement d'habitants


title: Démographie du Maroc

text: En 2014, le Maroc compte officiellement d'habitants.


title: Démographie du Maroc

text: 60 % de la population au Maroc est urbaine.


title: Démographie du Maroc

text: Le Maroc connait une transition démographique extrêmement rapide, il passe entre 1982 et 2004 de 5,5 à par femme. Ainsi, le Maroc a réalisé en ce que la France avait mis à achever.


title: Démographie du Maroc

text: Cette baisse de la fécondité se manifeste de manière distincte selon le milieu de résidence et la classe sociale.


title: Démographie du Maroc

text: Entre 1962 et 2004 en milieu urbain l’indice de fécondité baisse de par femme en passant de 7,6 à 2,1. En milieu rural, cet indice a baissé de en passant de par femme à par femme.


title: Démographie du Maroc

text: En 2009 l’indice de fécondité a atteint par femme au niveau national. Il est de pour les femmes n’ayant pas été scolarisées, de pour les femmes dont le niveau scolaire ne dépasse pas le primaire et de seulement pour les femmes qui ont le niveau secondaire et plus.


title: Démographie du Maroc

text: En 2018, l'indice de fécondité s'élève à par femme, soit une légère augmentation depuis 2010.


title: Démographie du Maroc

text: Le Maroc connait un nombre croissant de ressortissants étrangers, en particulier subsahariens depuis le début des années 2000. Selon le HCP, le Maroc comptait, lors du recensement de 2014, sur son territoire.


title: Démographie du Maroc

text: Au Maroc les migrations ne sont pas nouvelles alors que dans la partie du siècle il a été un pays d'émigration, le Maroc accueille désormais des ressortissants étrangers. Comme on le voit sur la Carte DemoMed représentant les dynamiques spatiales de l'immigration du Maroc. Les dynamiques ne sont pas les mêmes. Les étrangers sont arrivés grâce à plusieurs accords. Selon M. Fabre" Le Maroc bénéficie de plusieurs atouts. Les migrants sont souvent des étrangers retraités en quête de soleil et de repos. Le Maroc permet ce cadre de vie. Ainsi on observe qu'ils sont présents notamment près d'Agadir, mais aussi à Marrakech ou l'on note la présence importante de Français ou d'Espagnols. D'autres facteurs importants aident à l'accueil de ressortissants étrangers comme les accords économiques, des conventions fiscales sont en effet passé par exemple entre la France et Le Maroc, ceux-ci peuvent ainsi toucher leur retraites malgré leur déménagement.


title: Démographie du Maroc

text: Source : Résidents étrangers au Maroc selon le haut commissariat au plan


title: Démographie du Maroc

text: La population urbaine a fortement progressé au "Maroc" depuis 1950. Le taux de population urbaine au Maroc est passé de 10 % en 1926 à 55 % en 1998. Selon les chiffres du HCP, le Maroc compte 55,1 % d'urbains en 2004. En 2014 ce chiffre atteint 60 %. En 2014, plus d'un tiers de la population marocaine habite désormais sur l'axe Casablanca-Kénitra.


title: Démographie du Maroc

text: Selon le ministre marocain de l'Habitat Mohamed Nabil Benadbdallah (PPS) le Maroc devrait atteindre en 2022 environ 75 % d'habitants urbains.


title: Démographie du Maroc

text: Le taux de mortalité maternelle dans le pays a chuté de 67 % entre 1990 et 2010 et le taux de mortalité des moins de cinq ans chuté de 60 % entre 1990 et 2011.


title: Démographie du Maroc

text: En 2017, l’espérance de vie moyenne au Maroc est de contre en 1987.


title: Démographie du Maroc

text: Ce chiffre cache cependant de très fortes disparités géographiques et sociales.


title: Démographie du Maroc

text: Les marocains habitant dans les grandes villes vivent, en moyenne, cinq ans de plus que les ruraux. L’espérance de vie à la naissance en milieu urbain est ainsi de contre en milieu rural. De plus, les marocains ayant un niveau d’éducation modeste ont tendance à fumer, consommer des quantités élevés de sucre. Les 2 premières causes de mortalité au Maroc sont désormais les maladies cardio-vasculaires suivies des cancers.


title: Démographie du Maroc

text: En 2006, le gouvernement marocain demande au démographe Youssef Courbage de l'INED et à l'historien Emmanuel Todd de réaliser une étude sur l'évolution de la société marocaine. L'étude affirme qu'en matière de démographie, le Maroc est un pays exceptionnel car il est l’un des premiers à avoir amorcé sa transition démographique dès 1975. L’étude souligne que la chute de la natalité des femmes marocaines bouscule le conservatisme social traditionnel et aura des conséquences politiques :


title: Démographie du Maroc

text: Selon un rapport du Conseil d'Analyse Économique français destiné au premier ministre français et publié en 2002 : On s’aperçoit qu'en 2020 cette prévision ne s'est pas réalisée. En effet, les taux de fécondité sont repartis à la hausse dans les pays du Maghreb.


Shining Force: Resurrection of the Dark Dragon est un jeu vidéo "tactical RPG" sorti en 2004 sur Game Boy Advance. Le jeu a été développé par Amusement Vision (un studio Sega) et édité par THQ, il s'agit d'un "remake" du jeu "Shining Force".


title: Shining Force: Resurrection of the Dark Dragon

text: Les changements sont avant tout graphiques, les personnages ayant entièrement été redessinés ils apparaissent dans un style différent (ressemblant moins à du pixel-art) lors des combats.


text: D'autres détails diffèrent du jeu original, les magies qui régénèrent l’énergie offrent par exemple plus de points d'expérience aux personnages qui les effectuent.


title: Greg Welts

text: Gregory Welts est un ancien percussionniste du groupe de metal Slipknot.


title: Greg Welts

text: Greg, surnommé "Cuddles", fut recruté comme second percussionniste dans le groupe Slipknot, aux côtés de Shawn Crahan, à la fin de l'année 1997. Il quitta le groupe en juin 1998 à cause d'une histoire qu'il aurait eu avec la sœur de Joey. Brandon Darner prit ensuite sa place, puis fut également remplacé par Chris Fehn.


title: Brandon Darner

text: Brandon Darner (né en ) a été le guitariste et chanteur du groupe de rock To My Surprise ainsi qu'un des percussionnistes de Slipknot.


title: Brandon Darner

text: Brandon Darner, surnommé "Grouch", assura le poste de percussionniste pendant la courte période séparant le départ de Greg Welts et l'arrivée de Chris Fehn au sein du groupe Slipknot en 1998. De 2002 à 2004, il a fait partie du groupe To My Surprise aux côtés de son ancien acolyte Shawn Crahan et de Stevan Robinson.


title: Brandon Darner

text: Fin 2004, il devient le guitariste du groupe de rock alternatif The Envy Corps.


title: Brandon Darner

text: Plus récemment, il fut l'un des producteurs de l'album "Night Visions" du groupe Imagine Dragons.


title: Living Things (groupe)

text: Living Things est un groupe de rock américain originaire de Saint Louis, dans le Missouri. Il relève du garage rock. Avant sa séparation en 2010, il est composé de Lillian Berlin, guitare et voix ; Eve Berlin, basse ; Bosh Berlin, percussions ; Corey Becker, guitare. Lillian, Eve, et Bosh sont frères.


title: Living Things (groupe)

text: Les frères Lillian Berlin (né Christopher Berlin Rouberg), Eve Berlin (Justin Yves Rouberg, parfois appelé Yves Berlin), et Bosh Berlin (Joshua Rooberg) ont grandi dans le quartier de Saint Louis. Le futur guitariste de Living Things, Cory Becker, est un ami d'enfance. Dans les années 2000, Steve Albini sort leur premier album, "A.D.H.D.", au label indépendant Ozark Mountain Blood.


title: Living Things (groupe)

text: L'album "Ahead of the Lions" est sorti en 2005 chez Jive Records, un label de Sony BMG et est classé des 50 meilleurs disques de cette année-là par le magazine "Rolling Stone". Leur premier single, "Bom Bom Bom", est utilisé comme publicité pour les téléphones iTunes, et est publié en téléchargement libre sur iTunes Music Store, ce qui a poussé la notoriété du morceau. La plupart de leurs chansons ont un contenu politique très marqué.


title: Living Things (groupe)

text: En 2009, au festival SXSW, Lillian Berlin est appréhendé pour avoir brûlé de l'argent sur scène devant neuf sans domiciles fixes. Lillian Berlin écrira l'ouvrage "Postmortem Bliss" (Apocrypha Press), qui décrit sa jeunesse durant laquelle il a souffert de trouble du déficit de l'attention avec hyperactivité, et a souvent fait face à une mère anarchiste et un père gay.Une adaptation de l'ouvrage réalisée par Floria Sigismondi, est diffusée sur Turner Classic Movies en .