title: La Grande Porte

text: Les chapitres successifs sont entrecoupés de pages de publicité, d'extraits de journaux, de petites annonces, de rapports de mission ou d'interviews de scientifiques spécialistes des "Heechees" décrivant divers aspects de l'univers de la « Grande Porte ».


title: La Grande Porte

text: Le style de Frederik Pohl est alerte et souvent teinté d'humour.


title: La Grande Porte

text: Les traducteurs de l'anglais vers le français sont C. Meistermann et L. Meistermann ; ils ne seront pas les traducteurs des romans suivants du cycle.


title: La Grande Porte

text: L'univers de science-fiction de la « Grande Porte » est simplement esquissé, car Frederik Pohl privilégie le développement de la dimension psychologique des personnages et « socio-critique » de son univers. D'un point de vue formel, le monde de la « Grande Porte » fait appel à des éléments traditionnels de la science-fiction comme la construction de dômes protégés pour les plus fortunés, les voyages stellaires, les soins pour dépression administrés dans des cuves psychologiques et les progrès techniques accomplis par la médecine et la chirurgie. Les « mines alimentaires » où l'on extrait de l'huile de schiste pour subvenir aux besoins vitaux de la population semblent être en revanche une invention originale de l'auteur.


title: La Grande Porte

text: Sans être vraiment nouvelle, on peut également y trouver l'idée d'une technologie capable de franchir l'horizon évènementiel des trous noirs, une des clefs de cette série, et également l'idée de trous noirs énergétiques. La réflexion sur la conscience, via l'I.A. informatique entre autres, y est également centrale, et historiquement traçable.


title: La Grande Porte

text: Si Frederik Pohl met également à profit cet autre genre littéraire que sont les grands récits d'explorateurs comme Christophe Colomb ou les pionniers américains (tous deux expressément cités dans le roman), c'est surtout pour en décrire les peu reluisantes coulisses : la peur, le doute, la misère, l'omniprésence de la mort ou encore la cupidité qui poussent aux grands exploits.


title: La Grande Porte

text: Les principaux personnages du roman sont :


title: La Grande Porte

text: Robinette Broadhead (« Robin’ », « Robbie » ou « Bob »), un riche citoyen américain qui vit à New York sous un dôme appelé la « Grosse Bulle », rend visite à Sigfrid von Shrink son robot-psychiatre. Il essaie de surmonter divers traumatismes liés à son enfance et à son passé de prospecteur sur un astéroïde dénommé la « Grande Porte ».


title: La Grande Porte

text: Robin’ avait commencé à travailler dans les mines alimentaires du Wyoming dès l'âge de douze ans et rêvait de devenir prospecteur. À 26 ans, il avait gagné à la loterie et s'était embarqué enfin pour la « Grande Porte », un astéroïde contenant un peu moins de mille vaisseaux construits par une race alien disparue depuis des centaines de milliers d'années, les « Heechees » (nom donné par les Humains). La Grande Porte est gérée par la « Corporation », une firme internationale, et surveillée par les forces militaires de différentes nations. La Grande Porte est le point de départ de missions d'exploration dont le but est à la fois la collecte de données scientifiques sur l'univers et la découverte d'artefacts heechees qui peuvent faire la célébrité et la fortune des équipages qui les rapportent.


title: La Grande Porte

text: En arrivant sur l'astéroïde, Robin découvre un monde confiné et stressant, doté d'un air vicié et nauséabond, avec des cellules d'habitation étroites et des tunnels sombres.


title: La Grande Porte

text: Il apprend aussi qu'il existe une « Grande Porte II », découverte par l'un des vaisseaux d'exploration, et que trois types de vaisseaux stationnent sur le spatioport : les vaisseaux « 1 » (une place), « 3 » (trois places) et « 5 » (cinq places). Certains sont blindés, d'autres pas. On ignore comment diriger ces vaisseaux et la quantité de carburant restant en soute. La seule chose qu'on a appris, c'est que chaque vaisseau comprend au poste de pilotage un système de coordonnées : une choix des coordonnées choisies, il suffit d'appuyer sur un bouton. Le vaisseau prend son envol, parcourt une distance stellaire de temps et de longueur inconnue, procède ensuite à un « retournement » suivi enfin d'un arrêt, souvent à proximité d'une étoile.


title: La Grande Porte

text: Robin découvre au cours de sa formation que les missions d'exploration sont très dangereuses et que nombre d'explorateurs n'en sont jamais revenus. Tétanisé par la peur, il renonce provisoirement à toute prospection et décide de se faire embaucher comme jardinier par la Corporation.


title: La Grande Porte

text: Un jour pourtant, surmontant sa peur, Robin décide de partir en mission avec Gelle-Klara Moynlin, sa compagne, et trois autres membres d'équipage homosexuels. La mission à bord d'un vaisseau « 5 » (cinq places) se solde par un échec (aucun artefact extraterrestre découvert), mais chaque membre de l'équipage reçoit une petite prime de la Corporation. Quelque temps plus tard, après une violente dispute avec Klara qui s'était éloignée peu à peu de lui, Robin solde tous ses comptes, dilapide son argent au casino de la Grande Porte et s'embarque pour une mission dans un vaisseau heechee « 1 » (une place). Au bout du voyage, il se retrouve devant l'autre astéroïde heechee, la Grande Porte II. Profondément déçu de n'avoir trouvé ni la fortune, ni la gloire, Robin tente de modifier au dernier moment la destination de son vaisseau mais il ne réussit qu'à l'endommager avant d'être recueilli par le personnel de la Grande Porte II. Lorsqu'il revient à la Grande Porte, Robin échappe aux lourdes sanctions financières prévues par la Corporation pour destruction de vaisseau heechee, car son aventure a permis de calculer une nouvelle trajectoire plus rapide entre les deux Portes.


title: La Grande Porte

text: Encouragé par son ami Shikitei Bakin, Robin s'embarque avec Gelle-Klara pour une troisième mission richement dotée. Il s'agit d'une expérience scientifique conçue par la Corporation : programmer deux vaisseaux heechees blindés de taille « 5 » vers une même destination, les faire partir à 30 secondes d'intervalle et observer ce qui se passe. Les vaisseaux se retrouveront-ils dans la même zone stellaire, à quelques milliers de kilomètres l'un de l’autre ? La prime est d'un million de dollars par personne. Malheureusement, la mission se termine en catastrophe : les deux vaisseaux s'arrêtent à proximité d'un trou noir qui les attire inexorablement. Alors que l'équipage fait une dernière manœuvre désespérée pour tenter d'échapper au champ gravitationnel du trou noir, Robin, coincé dans une autre partie du vaisseau, ferme un sas de séparation et enclenche la mise à feu, croyant ainsi sauver la vie de ses coéquipiers. En fait c'est l'inverse qui se produit : son vaisseau réussit à échapper au trou noir tandis que celui contenant ses neuf compagnons est précipité dans le trou noir. Il ignore ce que sont devenus ses compagnons, en particulier Klara : sont-ils morts ? sont-ils prisonniers du trou noir ?


title: La Grande Porte

text: De retour à la Grande Porte, considéré comme un héros, il perçoit une prime de 10 millions de dollars (la sienne et celle de ses compagnons disparus), puis retourne sur Terre. Depuis, il mène une vie de luxe parmi les privilégiés new-yorkais et s'est mis en couple avec une scientifique rencontrée sur la Grande Porte, Essie. Toutefois sa conscience est minée par le sentiment d'avoir involontairement causé la mort de l'amour de sa vie : Gelle-Klara Moynlin. Cette culpabilité refoulée le pousse chaque semaine chez Sigfrid von Shrink, son robot-psychiatre, qui réussit finalement à lui faire accepter la mort de Klara.


title: La Grande Porte

text: Les connaissances des humains sur les "Heechees" sont extrêmement réduites. Comme dans "Rendez-vous avec Rama" d'Arthur C. Clarke, publié cinq ans plus tôt, c'est simplement à partir de leurs artefacts que les scientifiques essaient de comprendre le mode de pensée et la technologie des "Heechees". Le système de navigation des vaisseaux "heechees" dotés d'une, trois ou cinq places, est très complexe et leur système de commande n'a jamais été percé à jour.


title: La Grande Porte

text: Les spéculations sur les "Heechees" vont bon train, que ce soit de la part des scientifiques ou dans l'opinion publique. Un artefact en cristal qui se déplie en éventail est rapidement baptisé « Éventail à prières » par la population, tandis que les anatomistes les plus éminents formulent des hypothèses sur la forme des fesses des "Heechees" en étudiant les sièges de leurs vaisseaux. D'autres spécialistes pensent que les "Heechees" mangeaient les matières carbonées qui se trouvent dans les comètes.


title: La Grande Porte

text: L'histoire de Robinette Broadhead ressemble de prime abord à une véritable "success story", celle d'un jeune mineur de fond qui réussit à faire fortune au péril de sa vie. Pourtant, à y regarder de plus près, Robinette a tout de l'anti-héros. Il semble lâche, indécis, pétrifié de peur à l'idée de tenter l'aventure, traître envers des amis comme Shikitei Bakin et violent envers son grand amour Klara. Ses réussites et ses exploits sont toujours le fruit du plus grand des hasards : à aucun moment du récit, il ne semble maîtriser quoi que ce soit dans sa propre vie. Pourtant, Frederik Pohl a réussi à en faire un personnage attachant et profondément humain, faisant le choix de mettre en avant ses faiblesses, ses doutes existentiels et la naïveté de ses espoirs.


title: La Grande Porte

text: La loterie, le jeu et le hasard jouent un rôle important tout au long du roman et la « Grande Porte » elle-même finit par ressembler à une vaste métaphore de la Grande Roue du Destin. Les prospecteurs jouent leur vie à chaque fois qu'ils prennent place à bord d'un vaisseau "heechee" pour une nouvelle mission dont personne ne connaît jamais ni la destination, ni les dangers. Les différents protagonistes semblent d'autant moins maîtriser leur destinée qu'ils affrontent à chaque instant l'inconnu et le hasard.


title: La Grande Porte

text: Frederik Pohl décrit un monde où la précarité économique et sociale pousse les individus à prendre des risques inconsidérés dans l'espoir d'un avenir meilleur. Beaucoup paient de leur vie. C'est également un monde où l'on doit parfois vendre ses organes pour survivre. Le monde économique présenté par Frederik Pohl est un monde où l'on troque la dignité humaine contre de vains espoirs de célébrité et de richesse. De ce point de vue, on retrouve dans ce roman tous les éléments typiques du phénomène de la « ruée vers l'or » transposés dans les étoiles.


title: La Grande Porte

text: L'humour de Frederik Pohl se manifeste surtout dans les scènes entre le héros et son ordinateur-psychanalyste. L'auteur s'est d'ailleurs amusé à donner aux deux protagonistes des noms en relation l'un avec l'autre : "Broadhead" (en français "« large tête »") s'oppose à "Shrink" (nom populaire donné couramment par les Américains à leur psy et signifiant "« réducteur de tête »"), dans la version germanisée de "Sigfrid von Shrink" qui rappelle les origines autrichiennes de la psychanalyse freudienne.


title: La Grande Porte

text: À une époque où la société américaine fait entrer la psychanalyse dans les mœurs, Frederik Pohl passe en revue tous les poncifs du genre : la signification cachée des rêves, la sexualité infantile, l'homosexualité refoulée, les symboles phalliques et vaginaux, les lapsus (« je m'abusais » au lieu de « je m'amusais »), la pulsion de mort, le complexe d'Œdipe, le voyeurisme psychanalytique (la lecture des dossiers confidentiels d'autres patients) et la vulgarisation des termes techniques de la psychanalyse.


title: La Grande Porte

text: Mais la psychanalyse de Robinette Broadhead culmine à des sommets d'humour lorsque le héros explique à sa machine-psychiatre que son goût inavoué pour les relations homosexuelles anales remonte à sa plus tendre enfance, une époque où le seul véritable signe d'affection que sa mère lui donnait était ce thermomètre rectal qu'elle utilisait pour prendre sa température quand il était malade.


title: La Grande Porte

text: Enfin, l'ironie de la thérapie de Robinette Broadhead réside dans le fait de devoir confier un vécu douloureux et des émotions fortes à une machine qui en est totalement dépourvue.


title: La Grande Porte

text: Les romans du cycle évoquent les trous noirs et les paradoxes qui leur sont liés : énergie requise pour se libérer de l'attraction du trou noir, écoulement relativiste du temps, univers-île constitué par l'intérieur d'un trou noir (dans lequel se sont réfugiés les Heechees). L'interprétation romanesque des lois de la physique permet d'améliorer la perception de ces objets mystérieux.


title: La Grande Porte

text: Le roman de Frederik Pohl "La Grande Porte" a remporté plusieurs prix :Ce roman est considéré comme un grand classique de la science-fiction dans les ouvrages de références suivants :


title: La Grande Porte

text: Dans son "Histoire de la science-fiction moderne", Jacques Sadoul déclare à propos de ce roman : .


title: La Grande Porte

text: Les numéros de page des citations suivantes font référence à l'édition "J'ai Lu (1984)" citée en bibliographie. L'univers de la « Grande Porte » a été adapté aux États-Unis dans le domaine des jeux vidéo :


title: La Grande Porte

text: Le premier de ces deux jeux vidéo sous DOS est téléchargeable gratuitement à partir du site : "Home of the Underdogs"


title: La Tour interdite

text: La Tour interdite (titre original : "The Forbidden Tower") est un roman du "Cycle de Ténébreuse", écrit par Marion Zimmer Bradley, publié en 1977.


title: Florence Colle

text: Florence Colle, née le à Annecy, est une athlète française, spécialiste du 100 m haies. Médecin, elle choisit la spécialité de médecine physique et de réadaptation. Elle crée le service de médecine physique et de réadaptation de l'hôpital Sainte-Anne (Paris) après avoir fait son clinicat dans le service du Pr Yelnik de l'Hôpital Fernand-Widal.


title: Florence Colle

text: Florence Colle a été interviewée au journal télévisé du 13 heures de France 2 le , dans le cadre de la Journée Mondiale de l'AVC. Chaque année en France, environ 150 000 personnes sont touchées par un AVC. Le reportage a lieu notamment dans son service au Centre Raymond Garcin, du centre hospitalier Sainte-Anne, et présente le travail de rééducation proposé aux patients. Extrait : « [...] S'il n'y pas de mobilisation précoce en kinésithérapie, peuvent s'installer des "rétractions". Par exemple, un bras peut se bloquer complètement... ».


title: Florence Colle

text: Elle est aujourd'hui chef de pôle de rééducation aux Hôpitaux de Saint-Maurice.


title: Service des phares et balises

text: Créé en 1806 en France, le service des phares et balises est chargé d'entretenir les dispositifs d'aide à la navigation mis en place le long des côtes de France et d'Outre-mer pour signaler les dangers (écueils, hauts fonds) et baliser les routes maritimes et les chenaux d'accès aux ports. Ce service relève aujourd’hui de la direction interrégionale de la Mer.


title: Service des phares et balises

text: Durant l'Ancien Régime, les feux et le balisage des côtes françaises sont gérés par divers organismes privés ou public, ce qui pose des problèmes en temps de guerre, l'État ne pouvant dépendre d'initiatives locales pour l'allumage ou l'extinction de ces feux. La Révolution française crée en 1791 un service unique de signalisation maritime nationale et vote le une loi qui confie la surveillance des phares, amers, tonnes et balises au ministère de la Marine et l'exécution des travaux, au ministère de l'Intérieur. Devant l'accroissement du trafic maritime, Napoléon I souhaite un programme de balisage des côtes françaises et un service de surveillance performants. Il crée à cette fin le par décret le "service des phares et balises", cette nouvelle administration étant rattachée à l'École nationale des ponts et chaussées dépendant du ministère de l'Intérieur. Le premier directeur nommé est Augustin Fresnel qui inventera le système lenticulaire pour les phares. Dès 1811, l'action de ce service est pilotée par la Commission des phares.


title: Service des phares et balises

text: En 1869, un dépôt du Service des phares, surmonté d'une lanterne, est construit avenue Albert-de-Mun à Paris. Sa position en hauteur sur la colline de Chaillot, avec vue sur le Champ-de-Mars (désert la nuit et non éclairé), permettait à ses ingénieurs d'effectuer des expériences de signalisation (portée et visibilité), afin de concevoir les équipements des phares du littoral français. Des points de vue encore plus éloignés étaient aussi utilisés (gare chemins de fer de l'Ouest, fort d'Ivry ou encore hauteurs de Bellevue à Meudon. Une clause prévoyait de maintenir une vue dégagée entre le bâtiment et le Champ-de-Mars, violée en 1887 avec la construction de la tour Eiffel ; néanmoins, on utilisa cette dernière pour des expériences d'éclairage, en tendant des toiles blanches, la nuit, sur la Dame de fer. Le dépôt du Trocadéro servait également d'atelier de réception, d'assemblage et de maintenance. De l'autre côté de la Seine se trouvaient deux usines de fabrication de matériel lié aux phares, 17-23 rue Desnouettes et 26 avenue de Suffren. Les liens étroits qui existaient entre ces activités de recherche et de fabrication sur des sites proches permirent à la France d'occuper dans le monde une position prédominante en ce qui concerne la fabrication des phares, et ce pendant de nombreuses années. Jusqu'en 1950, le dépôt du Trocadéro accueillait aussi un musée. Il est détruit en 1992.


title: Service des phares et balises

text: En 2005, les dispositifs d'aide à la navigation entretenus par le service des phares et balises comprennent environ :


title: Service des phares et balises

text: Les missions suivantes entrent également dans le périmètre du service des phares et balises :Le service des phares et balises relèvent de la direction interrégionale de la Mer, service déconcentré du ministère chargé de la Mer. Ils dépendent au niveau central de la Commission des phares. Ce dernier est rattaché à la direction des Affaires maritimes, qui dépend de la direction générale des Infrastructures, des Transports et de la Mer du ministère de la transition écologique et Solidaire développement durable, des transports et du logement. Ainsi, les activités opérationnelles du service des phares et balises se déroulent dans 35 centres (27 en métropole et 8 en outre-mer), implantés sur chaque façade maritime. Six centres (Dunkerque, Le Havre, Brest, Saint-Nazaire, Le Verdon-sur-Mer et Marseille) ont une importance particulière, celui de Brest présentant la particularité de regrouper 20 % du parc d'ESM. Autrefois départementale, l'organisation actuelle répond à une logique de coordination par façade maritime.


title: Service des phares et balises

text: En 2010, les directions régionales des affaires maritimes de la métropole sont refondues en quatre directions interrégionales de la Mer (DIRM), sous l'autorité des préfets de région et préfets maritimes concernés.


title: Service des phares et balises

text: Les quatre directions sont : Le personnel de ces établissements (environ 1200 personnes en 2009) comprend entre autres des ouvriers chargés d'effectuer les réparations, des marins chargés de conduire les baliseurs et les bateaux de travaux, et des contrôleurs des travaux publics de l'État spécialisés dans le domaine des phares et balises.


title: Service des phares et balises

text: Le service des phares et balises partage avec d'autres services un centre de recherche spécialisé comptant environ 270 personnes, le Centre d'études et d’expertise sur les risques, l’environnement, la mobilité et l’aménagement (CEREMA, ex-CETMEF), qui met au point les dernières évolutions du matériel de signalisation. Celui-ci a succédé au Service technique des phares et balises (STPB), devenu Service technique de la navigation maritime et des transmissions de l'équipement (STNMTE), par fusion avec le Service central technique des ports maritimes et voies navigables (SCTPMVN).


title: Service des phares et balises

text: La flottille des baliseurs et des embarcations de servitude a été partiellement renouvelée entre 1998 et 2005. Ont été mis en service :


title: Service des phares et balises

text: Un type de bouée plus légère, intégrant mieux les dispositifs ajoutés récemment comme les panneaux solaires, a été mis au point par le CEREMA (ex-CETMEF) et est en cours de déploiement. Ce matériel devrait permettre de réduire les coûts d'entretien.


title: Service des phares et balises

text: Le programme d'automatisation des phares, entamé dans les années 1970, et qui a connu son intensité principale dans les années 1980 et 1990, s'est achevé le premier , avec la fin du gardiennage du phare du Cap Fréhel. Désormais la mise en route de tous les phares est automatique et leur surveillance (état des batteries, fonctionnement des dispositifs) est assurée à distance.


title: Service des phares et balises

text: Le LORAN C, rendu obsolète par le GPS, a été abandonné en 2005 par les principaux partenaires de la France au sein de la chaîne Europe du Nord (NELS). Les autorités françaises, pour des raisons dépassant le cadre des missions du service (équipement de la Marine nationale, indépendance nationale), ont décidé de maintenir les stations terrestres de LORAN C jusqu'en 2015.


title: Service des phares et balises

text: Le futur système européen de positionnement par satellites Galileo, lorsqu'il deviendra opérationnel vers 2020, devrait s'intégrer aux systèmes de radionavigation d'aide à la navigation.


title: Service des phares et balises

text: Le service des phares et balises teste le Système d'identification automatique (SIA) - (AIS acronyme anglais pour "Automatic Identification System") en vue de son application au balisage. Ce système, aujourd'hui généralisé sur les navires de commerce, permet, grâce à un émetteur récepteur de très haute fréquences (VHF acronyme anglais pour "Very High Frequency"), d'identifier, de localiser et de connaître la route de chaque navire. Ce service est utilisé en premier lieu par les stations terrestres chargées de surveiller le trafic des routes commerciales fréquentées. Il permet également d'aider à prévenir les collisions, chaque navire disposant des informations précitées dans sa zone de navigation.


title: Laothoe

text: Laothoe est un genre de lépidoptères (papillons) de la famille des Sphingidae, de la sous-famille des Sphinginae et de la tribu des Smerinthini. Selon :


title: René Benoît (religieux)

text: René Benoît ou René Benoist (né à Savennières, près d'Angers en , mort à Paris le ) est un religieux angevin, confesseur et intime du roi qui fut évêque désigné de Troyes de 1593 à 1604.


title: René Benoît (religieux)

text: Angevin d'origine, il est ordonné prêtre en 1551. Il fait partie de la suite de Marie Stuart qu'il accompagne en Écosse, il est nommé curé de Saint-Eustache en 1569, et acquiert une telle influence sur les paroissiens et les marchands des halles au milieu desquels était située son église, qu'il fut surnommé le « Pape des Halles ».


title: René Benoît (religieux)

text: En 1564 parut chez le libraire parisien Nicolas Chesnay une bible bilingue (latine avec traduction française), .


title: René Benoît (religieux)

text: En 1578, il fit imprimer une requête afin d'obtenir des secours pour l'achèvement de son église. Commencée en 1532, elle n'avait pu être terminée, et Benoist lui-même n'avait pas encore entrepris de travaux malgré la « plus grande affluence de peuple qu'en aucune église paroissiale de la France et paraventure de la chrétienté ». La lettre obtint sans doute quelque somme d'argent, car on construisit à cette époque plusieurs piliers de la nef et plusieurs autres fenêtres. Il est aussi l'auteur de deux traités sur la sorcellerie, associés à l'ouvrage de Pierre Massé "De l'Imposture et Tromperie des Diables". L'éditeur de ces traités parait avoir été un certain Jean de Laillée.


title: René Benoît (religieux)

text: En 1566, il fit imprimer une traduction française de la Bible qui fut accusée de calvinisme. Il fut en conséquence exclu de la Faculté de théologie ; la censure fut ratifiée par . Lorsque les Seize furent maîtres de Paris, il se retira dans le camp de . Choisi par ce prince pour confesseur, il travailla à sa conversion. Henri IV le désigne pour l'évêché de Troyes en 1593 , mais les Ligueurs lui firent refuser ses bulles et il doit renoncer définitivement à ce siège épiscopal en faveur de René Breslay en 1604.


title: Sphinx bourdon

text: Le Sphinx bourdon (Hemaris tityus), également appelé Sphinx de la scabieuse ou Sphinx bombyliforme, est une espèce paléarctique de lépidoptères (papillons) de la famille des Sphingidae.


title: Sphinx bourdon

text: L'espèce "Hemaris tityus" a été décrite par le naturaliste suédois Carl von Linné en 1758, sous le nom initial de "Sphinx tityus". Elle appartient à la famille des Sphingidae, à la sous-famille des Macroglossinae, à la tribu des Dilophonotini et à la sous-tribu des Hemarina. Envergure : de 4 à environ, aile antérieure longue de 20 à .Ressemble à l'espèce proche "Hemaris fuciformis", légèrement plus petite, mais les bandes marginales des ailes sont beaucoup plus étroites et souvent brun foncé (ce qui le fait vaguement ressembler à un bourdon).


title: Sphinx bourdon

text: Eurasiatique, de l'Irlande à l'Oural et à l'Iran. Connu de toute la France métropolitaine et de la Corse. Peut s'élever à plus de en montagne.


title: Sphinx bourdon

text: Diurne, il vit dans les prairies fleuries fraîches, les marécages, les clairières, le long des lisières et des chemins forestiers, les friches, les jardins ensoleillés où, à la manière d'un colibri, il butine en particulier les fleurs bleues, violettes, rouges ("Salvia", "Knautia", "Buddleia", "Lychnis"...). Les imagos volent habituellement en Europe de mai à juin (si univoltin), mais ils peuvent être présents également en août (si bivoltin, selon les régions).


title: Sphinx bourdon

text: Les plantes hôtes de la chenille sont principalement "Knautia arvensis", "Succisa pratensis" mais aussi des "Galium", des "Lonicera", des "Lychnis".


title: Hier, les oiseaux

text: Hier, les oiseaux (titre original : "") est un roman de science-fiction écrit par Kate Wilhelm et publié en 1976.


title: Hier, les oiseaux

text: Le titre du roman est tiré du Sonnet de William Shakespeare.


title: Hier, les oiseaux

text: Des changements climatiques massifs et des épidémies mondiales, attribués à une pollution à grande échelle, causent la fin de la civilisation. Une grande famille, les Sumner, s'organise pour survivre au sein d'une communauté isolée et indépendante dans une vallée. Mais l'infertilité se répand à la suite des maladies et de la pollution, et ils n'ont d'autre choix que de se tourner vers le clonage, pensant qu'après plusieurs générations de clones, la reproduction sexuée pourrait reprendre. Mais lorsque les membres fondateurs de leur communauté atteignent un grand âge, ils s’aperçoivent que leurs projets ne s'accordent pas aux nouvelles normes et modes de pensées adoptés par les clones, qui désormais refusent de recourir à la reproduction sexuée. David Sumner, le principal artisan de la technique, craint que ce mode de vie, qui tue la diversité, ne provoque à terme l'extinction de la communauté. Mais les clones, désormais adultes et méfiants vis-à-vis de l'ancien monde, voient la diversité et l'individualisme comme un danger. David tente alors de forcer le destin en sabotant l'unique ordinateur indispensable au clonage, mais il échoue et est finalement exilé.


title: Hier, les oiseaux

text: Le temps passe, et l'individualité a disparu : les clones forment des groupes de 4 à 10 personnes, les fratries, qui dépendent les unes des autres et qui possèdent une grande empathie entre elles. La communauté décide d'une expédition dans les ruines d'une cité et sélectionne pour cela plusieurs personnes qui seront ainsi séparées de leurs frères ou sœurs pendant tout ce temps. L'expédition est un succès mais ses membres sont tous très affectés par la solitude. Parmi eux, une femme, Molly, renoue avec son individualité. Elle tente de séduire le médecin de l'expédition, plus affecté qu'il ne veut l'admettre, et de leur union de quelques jours, naîtra un enfant, Mark, lui aussi doté d'une personnalité unique, d'un sens artistique et d'une imagination, autant de qualités qui semblent se perdre au fur et à mesure des générations parmi les clones. Les autres membres de la communauté finissent par découvrir la chose, enlèvent l'enfant de Molly et l'enferment elle-même chez les reproductrices, un groupe de femmes destiné à produire des embrayons qui servent de réserve de cellules souches qui doivent pallier les insuffisances de la technique de clonage. Molly se révolte, s'évade et retrouve une dernière fois son fils, à qui elle recommande d'attendre de devenir un homme avant d'agir. Puis, voulant retrouver son amant, porté disparu au cours d'une seconde expédition, elle se noie dans une rivière.


title: Hier, les oiseaux

text: Le comportement de Mark lui cause rapidement des ennuis en grandissant, mais en même temps, sa capacité d'adaptation s'avère très utile pour mener des expéditions et récupérer les ressources qui commencent à manquer dans la vallée. Les clones sont donc partagés entre l'idée de se servir de lui et se débarrasser de la menace qu'il pourrait représenter. Mark, de son côté, comprend vite que la fin de cette civilisation est inéluctable. Il a l'occasion d'en précipiter la chute en s'attaquant à la minoterie, unique source d'électricité de la vallée, mais y renonce pour monter un autre plan. Il kidnappe à la fois un groupe de clones - devenus trop bêtes pour prendre eux-mêmes des décisions - et les reproductrices pour aller former une nouvelle communauté où la reproduction redeviendra naturelle.


title: Hier, les oiseaux

text: 20 ans plus tard, Mark revient au village mais n'y trouve que des ruines (la minoterie a été détruite par une tornade et les clones incapables de créativité n'ont su ni la réparer, ni s'adapter à la catastrophe), alors que la société qu'il a fondée prospère et s'apprête à recoloniser le monde.


title: Hier, les oiseaux

text: "Hier, les oiseaux" a reçu le prix Hugo du meilleur roman 1977 ainsi que le prix Locus du meilleur roman 1977.


title: Homme-plus

text: Homme-plus (titre original : "") est un roman de Frederik Pohl publié en 1976. Frederik Pohl a fait équipe avec pour écrire une suite "Mars Plus" publié en 1994.


title: Homme-plus

text: La survie de l'espèce humaine sur Terre étant menacée à très court terme, un programme est mis en place pour coloniser Mars. Comme il serait trop long de transformer la planète Mars pour l'adapter aux humains, on voudrait transformer les hommes en cyborgs pour leur permettre de survivre dans l'environnement martien.


title: Shadrak dans la fournaise

text: Shadrak dans la fournaise (titre original : "") est un roman de Robert Silverberg publié en 1976.


title: Voroux-Goreux

text: Voroux-Goreux (en wallon "Voroû") est une section de la commune belge de Fexhe-le-Haut-Clocher, située en Région wallonne dans la province de Liège.


title: Voroux-Goreux

text: C'était une commune à part entière de l'arrondissement de Liège avant la fusion des communes du 2 juillet 1964. Après la fusion, elle fut transférée à l'arrondissement de Waremme.


title: Voroux-Goreux

text: Situé le long du chemin de fer Liège-Bruxelles (ligne 36), proche des autoroutes Liège-Bruxelles et Liège-Namur, proche également de l’aéroport de Liège (sans subir les inconvénients des survols), Voroux n'en reste pas moins un village typique de Hesbaye, mais gagné par l'urbanisation, avec encore quelques grandes fermes, de nombreux champs, une maison classée par la Région wallonne (DGATLP), ainsi qu’une église de style néo-gothique (1877).


title: Voroux-Goreux

text: Le village possède deux écoles au cursus incomplet (une maternelle et une primaire, toutes les années n'étant pas organisées), ainsi que le dernier bureau de poste de la commune.


title: Voroux-Goreux

text: "*Code postal : 4347 (anciennement : 4348).


title: Voroux-Goreux

text: Le peuplement en Hesbaye est assez ancien comme en attestent de nombreux monuments de pierre et le peu de vestige. Toutefois, ceux-ci semblent indiquer un peuplement dès le Vè millénaire (la civilisation omalienne), comme en attestent des vestiges trouvés entre Fooz et Voroux. De plus, des fouilles dues au tracé de la ligne TGV ont également permis de retrouver les vestiges d'un village rubané.


title: Voroux-Goreux

text: Il est établi que ces peuples ont été remplacés par les Gaulois, puis, vers le ACN, par les Eburons (peuple venant de Germanie). Viennent ensuite Jules César et Ambiorix. La romanisation dura plus de 4 siècles.


title: Voroux-Goreux

text: Certains ont cru voir en Aduatuca, le camp d’hiver le plus important de César en Hesbaye, l’emplacement actuel de Voroux (Varuca) ; cette opinion est depuis largement réfutée. Plus réaliste, bon nombre de villages aux alentours (comme Lexhy) doivent leurs créations à l’installation de villas romaines le long de la chaussée allant de Tongres à Amay (actuelle Chaussée Verte), et de la voie romaine reliant Huy à Maastricht. On signale déjà la destruction de certains de ces villages au .


title: Voroux-Goreux

text: S’il est difficile d’établir une date de naissance précise pour Voroux-Goreux, on retrouve trace du village de Voroux dans les « Documents et mémoires sur le pays de Liège », citant le village de Voroux en 1240.


title: Voroux-Goreux

text: Le texte de la Paix de Flône (qui s'inscrit dans la Guerre des Awans et des Waroux) mentionne également Voroux (« près Bierset ») et Goreux au côté de 106 autres villages de Hesbaye et des environs de Liège. La mention « près Bierset » permet de le distinguer de l’autre Voroux, près de Liers (act. Voroux-lez-Liers).


title: Voroux-Goreux

text: Initialement, Voroux et Goreux formaient donc deux villages distincts (quoique proches), et étaient dans la même seigneurie que celle de Roloux (village se retrouvant déjà cité dans une charte du ). Ils avaient donc, par exemple, une cour de justice commune.


title: Voroux-Goreux

text: Le nom « Voroux », comme nous l’avons vu, remonte, sous cette forme, au moins au , et semble provenir de Varuca (sans que l’on sache exactement le pourquoi du comment). Quant à Goreux, le lieu était primitivement appelé « Gorroeve » ou encore « Gorroit » ; si Goreux en est l’évolution, il est difficile de déterminer quel en était le primitif.


title: Voroux-Goreux

text: Dès ce , une chapelle dédiée à Saint-Lambert est déjà présente à Voroux. Certaines sources la datent plus tardivement : elle aurait été construite en 1467 par Ameil de Goreux (il semble plus réaliste que ce seigneur de Goreux se soit préoccupé de la chapelle de Goreux).


title: Voroux-Goreux

text: Le cimetière actuel de Voroux-Goreux est en fait le cimetière construit autour de la chapelle de Voroux. S’il n’en reste rien aujourd’hui, on sait qu’elle était de style roman et assez grande (22 mètres sur 9). De plus, elle n’avait à l’origine pas de plafond (il datait de 1827 seulement). Elle fut utilisée jusqu’en 1875.


title: Voroux-Goreux

text: La nouvelle église, qui remplaça la chapelle ne fut pas bâtie près de la chapelle (et donc du cimetière), mais près de la Grand-Route (construite vers 1850), au milieu du village.


title: Voroux-Goreux

text: À Goreux donc, existait également une chapelle. Celle-ci était dédiée à saint Hubert et s’y trouvait également un grand autel dédié à Marie (« "altare Mariae in Goreux" »). Sa construction date probablement du ou . En 1829, la chapelle fut désaffectée (et le cimetière de même), pour disparaître en 1923. Elle était située près de la "ferme Roberti".


title: Voroux-Goreux

text: Du château de Goreux, situé non loin de la chapelle, il n’en reste plus rien non plus. Tout juste sait-on qu’il fut incendié en . De même l’étang situé non loin de la chapelle, Floxhe Saint-Hubert, fut comblé en 1916.


title: Voroux-Goreux

text: Nous avons vu que la « Paix de Flône » mentionne les deux villages. Le texte nous renseigne également sur leurs populations. Ainsi, en 1330, il y avait entre 4 et 5 fois moins d’habitants à Goreux.


title: Voroux-Goreux

text: Ces chapelles, de même que l’église de Roloux, dépendaient de l’église de Fexhe (-le-Haut-Clocher). Comme pour Voroux, il existe en effet un autre Fexhe, près de Slins (act. Fexhe-Slins). On précisait donc Fexhe-le-Voué (Fexhe appartenant en partie à l’abbaye Saint-Laurent, elle avait un défenseur "temporel" appelé "voué") ou, et ce nom est resté, Fexhe « dist à hault Clockiez ».


title: Voroux-Goreux

text: Ce clocher (le clocher de Fexhe était le plus haut des villages environnants) a été détruit par la foudre en 1642. Les paroissiens de Fexhe et de ses dépendances (Noville, Voroux, Goreux, Roloux et Freloux) déboursèrent 2000 florins brabant pour la reconstruction d’un nouveau clocher.


title: Voroux-Goreux

text: Seul le curé de Fexhe avait le droit d’administrer les sacrements : les habitants de Goreux et Voreux étaient donc obligés de s‘y rendre les jours de baptême, mariage, etc.


title: Voroux-Goreux

text: Dans l’« Inventaire analytique de documents relatifs à l'histoire du diocèse de Liège (…) », 1957, on retrouve la trace d’une unification de Goreux et de Voroux : « "Le pape a conféré à Antoine Simonis les chapelles perpétuellement unies de Saint-Lambert à Voroux et de Saint-Hubert à Goreux, qui sont vacantes par la mort de Guillaume Milotz, survenue en ." »


title: Voroux-Goreux

text: Si les deux chapelles avaient, dès le début, le même chapelain, on peut dater la réunion administrative des deux villages : 1332. En effet, c’est à cette date que la seigneurie de Goreux (distinct de celle de Voreux) revint au prince-évêque Adolphe de La Marck, qui la céda au Chapitre de la cathédrale de Liège (qui possédait déjà Voroux). Les deux villages étaient toutefois encore bien distincts.


title: Voroux-Goreux

text: Par exemple, le chapelain célébrait la messe du dimanche alternativement à Voroux et à Goreux. Et ce n’est qu’en 1537 que les habitants de Voroux obtinrent que la messe du dimanche se fasse exclusivement à Voroux. Et c’est depuis le début du même siècle que les registres des deux chapelles sont communs, renforçant encore un peu plus l’union des deux villages.


title: Voroux-Goreux

text: Finalement, les deux villages ne formèrent plus qu’un seul, dénommé Voroux, comme en atteste la « Carte de la Principauté de Liège et de ses environs », réalisée par C. Maire (). C’est toutefois "l’autre nom" qui est resté officiel: Voroux-Goreux, pour différentier le village de celui de Voroux-lez-Liers.


title: Voroux-Goreux

text: C’est près de Voroux qu’eut lieu la bataille de Varoux entre les Français et les Autrichiens le . En effet, Varoux n’est pas le nom d’un village, mais une déformation de Voroux. Cette bataille se situe après la bataille de Jemappes du , qui s’était soldée par une déroute des armées autrichiennes et la victoire de la France, ouvrant à celle-ci toutes grandes les portes de l’occupation (ou de la libération) de la Belgique. Voici comment en sont relatés les faits, dans le livre « Galeries historiques du Palais de Versailles », édité en 1842 :


title: Voroux-Goreux

text: En effet, l'armée française ramène avec elle les révolutionnaires liégeois de 1790. Face à une Europe coalisée, et l'affirmation d'une nation germanique à laquelle ils ne s'identifient pas, les Liégeois voteront leur rattachement à la France. Cette bataille s'inscrit donc dans le dernier chapitre de la nation liégeoise.


title: Voroux-Goreux

text: Louis-Joseph-Xavier serait le frère aîné de Louis XVI. En effet, il n’est pas resté célèbre pour avoir installé la première imprimerie dans le village, mais parce qu’il affirmait être l’héritier du trône de France. Il s'agit en réalité du pseudonyme utilisé par un certain d'Aché (ou Dachet). Né en 1748 à Namur, d'Aché est éduqué dans un collège jésuite, et rentre à l'abbaye de Floreffe en 1768. C'est à ce moment que sa carrière d'héritier du trône de France commence. Il prétendit en effet être duc de Bourgogne, fils aîné du Dauphin, et par conséquent le véritable successeur de Louis XV, et frère aîné de Louis XVI, qu'il regardait comme un usurpateur. En 1809, installé à Voroux, il publie lui-même ses mémoires, qui sont dédiées aux Indiens, et intitulées "Tableau historique des malheurs de la Substitution", en cinq volumes. Le conseiller d'État, Réal, à Paris, vit en lui un conspirateur habile et le fit attentivement surveiller, tandis que le Synode de Liège ne vit en lui qu’un fou parfaitement caractérisé.


title: Voroux-Goreux

text: Comme en 1810, en France, existait la liberté de la presse, c'est par un décret de que ses activités furent reconnues illégales. Il stipulait en effet qu'on ne pouvait imprimer des absurdités, même pour usage personnel. On saisit donc sa presse et les 400 exemplaires de ses "Mémoires". Quelques exemplaires survécurent (dont un à la Bibliothèque Nationale, avec copie du P.V.). Selon lui, il avait fait cela, non pour le trône de France, mais pour démontrer qu'il avait droit au sacrement du baptême (sa mère, disait-il, ayant consacré son premier-né à Dieu, l'avait fait sortir secrètement de France, avant même qu'il ne reçut le baptême). Il revendiquait également des dédommagements à l'abbaye de Floreffe, l'ayant tenu emprisonné 1884 jours et demi.


title: Voroux-Goreux

text: On ne sait comment il termina sa vie. Certains pensaient qu’il était toujours en vie dans les environs de Liège en 1839, d’autres qu’il était déjà mort, près de Charenton.


title: Voroux-Goreux

text: Les deux chapelles de Voroux et Goreux furent réunies à la paroisse de Velroux le . En 1829, la chapelle de Goreux est désaffectée, et en 1873, la chapelle de Voroux étant trop délabrée, on décide la construction d’une église.


title: Voroux-Goreux

text: Située le long de la Grand-Route, à l’emplacement de la chapelle déjà dédiée à Saint-Lambert, l’église Saint-Lambert est une réalisation néo-gothique typique de la Province de Liège. Elle fut conçue à partir des plans de l’architecte liégeois Emile Demany. Édifiée en briques et calcaire entre 1874 et 1877, elle fut consacrée le par Monseigneur Doutreloux, coadjuteur de l’évêque de Liège.


title: Voroux-Goreux

text: Le mobilier est également néo-gothique, conçu par Olivier Merveille vers 1875 et ciselé par O. Neuville. Les orgues portent la signature de la firme Peereboom et Keyser de Maestricht. Quant aux vitraux, ils sont contemporains de la fondation de l’église et furent exécutés par les maîtres verriers Bazin et Dotreux de Menil Saint-Firmin.


title: Voroux-Goreux

text: Initialement église-annexe de Velroux, l’église de Voroux devint centre de la paroisse saint-Lambert de Voroux-Goreux le (succursale officielle le ).


title: Voroux-Goreux

text: Les différents chapelains de l’église, puis (à partir du ) curés de la Paroisse Saint-Lambert furent :


title: Voroux-Goreux

text: L’Europe connaissait une crise des vocations et la Belgique ne faisait pas exception. Ainsi, des unités pastorales furent créées. En 1994, l’unité pastorale comprenant la paroisse de Voroux-Goreux, comprenait également les paroisses de Velroux et de Bierset. S’y ajoutent Fexhe et Roloux en 1996.


title: Voroux-Goreux

text: Depuis le , la paroisse Saint-Lambert appartient ainsi à l'unité pastorale réunissant les paroisses du Saint-Sauveur à Hozémont, de Saint-André à Velroux, de Saint-Jean-Baptiste à Bierset, de Saint-Martin à Fexhe-le-Haut-Clocher, de Saint-Pierre à Noville et de Saint-Jean-Baptiste à Roloux.


title: Voroux-Goreux

text: Le curé actuel est Monsieur l'abbé P. Kokot


title: Voroux-Goreux

text: En 1829, la chapelle désaffectée de Goreux est utilisée comme salle d’école publique. Elle fut utilisée de la sorte jusqu’en 1884, date de la construction de l’école le long de la Grand-Route.


title: Voroux-Goreux

text: Une école primaire de filles fut également créée en 1888 par Emma Caruyvels-Dusart (qui fit également bâtir le presbytère en 1886), et dirigée par les Sœurs de Marie de Landen. Initialement située dans une ancienne ferme ‘’rue de Liège’’, l’école déménagea dans des bâtiments à côté de l’église en 1908. Actuellement, s’y trouve l’école maternelle (ajoutée à l’école de filles en 1891).


title: Voroux-Goreux

text: Cette école fonctionna jusqu’en 1971. Les sœurs partirent définitivement en ; les deux dernières sœurs furent Sœur Suzanne et Sœur Marcelle.


title: Voroux-Goreux

text: Le dimanche , vers 10 heures du matin, un avion anglais s’est écrasé rue de Liège. Les trois pilotes seront découverts morts. Il s’agissait de L. Berridge, 22 ans, L.J. Merrit, 27 ans, ainsi que O.H. Keedwell, le pilote, 26 ans.


title: Voroux-Goreux

text: Le mardi suivant, le , eut lieu une absoute en l'église Saint-Lambert, et les trois soldats furent inhumés dans le cimetière de Voroux. Les trois tombes sont entretenues par des habitants de la commune, qui, chaque , fleurissent les 3 tombes et s’y recueillent.


title: Voroux-Goreux

text: Il s’agit probablement de la seule gare de Belgique, au minimum, qui présentait une telle situation. Il existait en effet deux gares passagers : la gare de Voroux-Goreux et la gare de Voroux (ceci en plus d’une gare marchande, fermée en 1990). Officiellement, elles sont présentées par la SNCB comme distinctes et distantes de 1 kilomètre. En pratique, la ligne de chemin de fer se divise en 2 fois 2 voies, séparées par un talus (une cinquantaine de mètres de séparation). Les quais 1 et 2 forment la gare de Voroux-Goreux, et les quais 3 et 4 la gare de Voroux. Quant au bâtiment de la gare marchande, construit en 1946, il est situé sur le talus, soit entre les deux gares passagers.


title: Voroux-Goreux

text: Depuis, la situation a évolué avec la fermeture de la gare marchande et de la « gare » de Voroux-Goreux. Seul subsiste l’arrêt de Voroux (quais 3 et 4). Finalement, en 2007, le site est pressenti pour accueillir une gare TGV affectée au transport de fret, en bordure de l'aéroport de Liège.


title: Voroux-Goreux

text: Historiquement, les habitants de Voroux-Goreux parlent le hesbignon, variété de liégeois (plus rurale). Quelques mots sont parfois simplement des archaïsmes guère plus utilisés à Liège. Quelques particularités


title: Voroux-Goreux

text: Sans oublier l'une ou l'autre expression, tel ""i s'tchoûke li pîce è cou"", pour une personne mégalomane.


title: Voroux-Goreux

text: Le théâtre wallon y a toujours beaucoup de succès.


title: Voroux-Goreux

text: Générale


title: Voroux-Goreux

text: Histoire


title: Voroux-Goreux

text: Bataille de Varoux


title: Voroux-Goreux

text: Louis François Xavier


title: Voroux-Goreux

text: Linguistique


title: Benozzo Gozzoli

text: Benozzo Gozzoli, Benozzo di Lese di Sandro, né en 1420 ou 1424 à Sant'Ilario a Colombano, près de la Badia di Settimo ("frazione" de Scandicci) et mort le à Pistoia, est l'un des peintres majeurs de l'école florentine dont le chef-d'œuvre reste le "Cortège des mages" du palais Medici-Riccardi.


title: Benozzo Gozzoli

text: Benozzo di Lese arrive avec sa famille à Florence en 1427. Il se forme auprès de Fra Angelico au couvent San Marco où beaucoup d'œuvres sont exécutées depuis les dessins du maître, puis entre 1444 et 1447 comme orfèvre dans l'atelier de Ghiberti et travaille avec lui et son frère Vittorio Ghiberti à la porte du Paradis du baptistère Saint-Jean.


title: Benozzo Gozzoli

text: En , il part à Rome avec Fra Angelico appelé auprès du pape Eugène IV pour des décorations au Vatican puis à la "Cappella Niccolina" de Nicolas V. Sa grande renommée de décorateur commence avec les fresques (disparues) peintes durant ce séjour, à l'église Sainte-Marie d'Aracœli ("Saint Antoine et deux anges") et à Sainte-Marie-Majeure. Il le suit également en Ombrie lors de travaux de fresques sur la voûte de la cathédrale d'Orvieto.


title: Benozzo Gozzoli

text: En 1449, il quitte Fra Angelico et reste en Ombrie pour une "Annonciation" à Narni, signée , au monastère de San Fortunato, près de Montefalco, pour une "Vierge à l'Enfant avec saints et anges" et d'autres travaux dont un retable de "saint Thomas recevant la ceinture de la Vierge" (musée du Latran), dans la chapelle de Saint-Jérôme la "Vierge et les saints", la "Crucifixion" et d'autres sujets ; sa dernière peinture au monastère où il remplit de divers sujets sur la vie des saints dans lesquels il insère les portraits de Dante, de Pétrarque et de Giotto, travail terminé en 1452.


title: Benozzo Gozzoli

text: Il reste à Montefalco (avec un séjour à Viterbe) probablement jusqu'en 1456, employant Pier Antonio Mezzastris comme assistant. De là il part à Pérouse où il peint pour une église une "Vierge et des saints" (conservée au musée local) puis retourne dans la ville de son enfance, Florence.


title: Benozzo Gozzoli

text: Une fois de retour à Florence en 1459, il termine son chef-d'œuvre : le cycle de la chapelle des Mages du palais Medici-Riccardi à Florence et dans lequel il signe en se représentant avec un bonnet portant l'inscription latine . Il choisit aussi les villes de la région, loin des grandes commissions du pouvoir citadin central, pour exprimer son art : "Saint Augustin protégeant la ville de la peste" (1464) pour l'église Sant'Agostino à San Gimignano (1463-1467).


title: Benozzo Gozzoli

text: Il part ensuite à Pise, où il ouvre un atelier pour exécuter, entre 1468 et 1484, les fresques de 22 scènes bibliques du Camposanto (presque entièrement détruites aujourd'hui par les bombardements de 1944) et pour lesquelles il a été probablement assisté par Zanobi Machiavelli.


title: Benozzo Gozzoli

text: En 1478, les autorités de Pisan lui donnent, comme marque de leur respect, un tombeau au Campo Santo et il possède sa propre maison à Pise, et maisons et terres à Florence.


title: Benozzo Gozzoli

text: En 1495, il retourne à Florence après la venue de Charles VIII (roi de France) en Italie et à l'expulsion des Médicis, ses protecteurs. Quelques mois plus tard il est à Pistoia où est son fils Francesco, son collaborateur, et le magistrat Giovan Battista.


title: Benozzo Gozzoli

text: Le jour avant sa mort ses fils vendent deux tableaux au cardinal Niccolò Pandolfini, évêque de Pistoia, exécutées avec la collaboration de ses fils Francesco et Alessio : la "Déposition de la Croix" du musée Horne à Florence et la "Resurrezione di Lazzaro" (National Gallery of Art de Washington), dans lesquels on ne trouve plus trace de sa décoration forte, mais plutôt les modalités austères et dramatiques influencées par la prédication de Jérôme Savonarole.


title: Benozzo Gozzoli

text: Il meurt en 1497, à Pistoia, de la peste.


title: Benozzo Gozzoli

text: Chronologie :


title: Michel Chevalier (homme politique)

text: Michel Chevalier, né le à Limoges et mort le au château de Montplaisir, est un homme politique et économiste français.


title: Michel Chevalier (homme politique)

text: Ancien élève de Polytechnique (X1823), Chevalier en sort major et devient ingénieur du corps des Mines en 1829.


title: Michel Chevalier (homme politique)

text: En 1830, après la Révolution de juillet, il devient un adepte de la doctrine saint-simonienne et éditeur du journal "Le Globe", qui sera interdit en 1832 lorsque la « secte des Simoniens » est décrétée contraire à l'ordre public. En tant qu'éditeur, il est condamné à six mois de prison qu'il effectue à Sainte-Pélagie.


title: Michel Chevalier (homme politique)

text: À sa libération, le ministre de l'intérieur Adolphe Thiers l'envoie en mission aux États-Unis et au Mexique, pour y observer l'état industriel et économique des Amériques. À Mexico, il rencontre Andrés Manuel del Río, l'un des plus grands minéralogistes de son temps. En 1837, il publie "Des intérêts matériels en France", qui marque le véritable début de sa carrière. Il est nommé cette année-là chevalier de la Légion d'honneur. En 1838, il est conseiller d'État.


title: Michel Chevalier (homme politique)

text: En 1841, il obtient la chaire d'économie politique au Collège de France. Il se fiance en 1844 avec Emma Fournier, avec qui il se marie un an plus tard. Il est plutôt d'obédience libérale et libre-échangiste. Il est élu député de l'Aveyron (, indique plaisamment son biographe J. Simon) à la Chambre en 1845. Il participe à la rédaction du Journaliste au "Journal des débats" en 1848. Il devient en 1851 membre de l'Académie des sciences morales et politiques au fauteuil du Dr Villermé. Cette même année, après le coup d'État du , il se rallie à Napoléon III, dont il devient un conseiller économique très écouté. Il est nommé sénateur en 1869.


title: Michel Chevalier (homme politique)

text: Malgré l'opposition des grands industriels et des Chambres, Chevalier tente d'imposer ses conceptions libre-échangistes à la politique commerciale de la France. Avec Richard Cobden et John Bright, il est l'un des artisans du traité franco-britannique de libre-échange de 1860, surnommé « traité Cobden-Chevalier ».


title: Michel Chevalier (homme politique)

text: En 1867, il est président du jury international à l'Exposition universelle après avoir participé aux précédentes expositions en tant que président de la Commission d'économie domestique à l'exposition de Paris en 1855 et chef de la délégation française à l'exposition de Londres de 1862. À la chute de l'Empire en 1870, s'étant retiré de la vie publique, il fonde une société d'études pour la réalisation d'un tunnel sous la Manche avec Thomé de Gamond. La concession du tunnel sera obtenue en 1880, quelques mois après sa mort, mais les travaux seront vite abandonnés.


title: Michel Chevalier (homme politique)

text: Un de ses frères cadets, Auguste Chevalier, fut normalien section scientifique, ingénieur, secrétaire général de la Présidence, député de l'Aveyron, saint-simonien et disciple de Prosper Enfantin, ami cher d'Évariste Galois, qui lui dédia sa dernière et célèbre lettre la nuit précédant sa mort. Il fut un économiste et un homme d'affaires.


title: Michel Chevalier (homme politique)

text: Michel Chevalier se marie le 16 avril 1845 avec Emma Fournier (1823-1913). Le couple a quatre filles :


title: Pontesprit

text: Pontesprit (titre original : "Mindbridge") est un roman de Joe Haldeman publié en 1976.


title: Yahoo! Mail

text: Yahoo! Mail est une messagerie web gratuite créée en 1997, offerte par l'entreprise américaine Yahoo!. Il s'agit d'une application Web permettant de communiquer par courriers électroniques.


title: Yahoo! Mail

text: Outre la gestion de courriels, Yahoo! propose un carnet d'adresses, un calendrier et un bloc-note. Yahoo! Mail est donc aussi un organiseur en ligne.


title: Bentham

text: "Par ordre chronologique"


title: Liste des lignes de chemin de fer de France

text: La liste des lignes de chemin de fer de France répertorie des articles portant sur des lignes de chemin de fer, et non sur les services de trains de voyageurs.


text: Le découpage proposé est parfois un peu différent du découpage utilisé par la Société nationale des chemins de fer français (SNCF), celui-ci se trouve dans l'article sur le réseau ferré national.


text: La numérotation s'effectue, dans le sens inverse des aiguilles d’une montre ou sens trigonométrique, en commençant par la ligne de Paris-Est à Mulhouse-Ville, première ligne radiale au sud du réseau Est, numérotée .


text: Chaque gare et ses installations de sécurité sont identifiées par la numéro de la ligne et le point kilométrique (PK) historique, donc pas obligatoirement en rapport avec le point situé à l'origine de la ligne.


text: La gare de Longueville est identifiée . Celle de Meaux est identifiée alors que la ligne débute à Noisy-le-Sec au point kilométrique 8+910 ; l'ancien déroulé kilométrique depuis le PK origine en gare de Paris-Est subsiste.


text: Il existe douze lignes à grande vitesse en France, et deux en projet. Ces LGV partent principalement de la région parisienne afin de relier Paris aux autres régions de France. La LGV Nord et la LGV de Perpignan à Figueras (Espagne) sont les deux seules LGV traversant la frontière française.


title: Esmeraldas (Équateur)

text: Esmeraldas est une ville de l'Équateur et la capitale de la province d'Esmeraldas. Elle compte environ habitants et constitue l'un des principaux ports à l'exportation du pays du fait de son activité de raffinerie.


title: Esmeraldas (Équateur)

text: La Conquête


title: Esmeraldas (Équateur)

text: Bartolome ruiz a été le premier explorateur espagnol qui a divisé l’espace maritime de la côte nord de l’Equateur, cet endroit endroit sera plus tard appelé Esmeraldas. Il est arrivé à l’embouchure du « rio Grande » (grand fleuve) et il a été reçu amiablement. Selon l’historieur Federico Gonzalez Suarez, Ruiz a trouvé au bord de la rivière trois peuple dont habitants portent avec l’or. Le pilot continue son voyage par la cote, et après retournée avec Pizarro et Almagro. Ils débarquent à côté d’une petite baie et ils ont pris de la possession du hameau de Sague. Le 21 de septembre de 1526. Quand Pizarro arrivée la réception par les natives n’est pas été bonne donc Pizarro et son group ont attendu dans l’ile du Gallo. Pizarro a été capable de revenir finalement en 1531 et il a conquis l’endroit.


title: Esmeraldas (Équateur)

text: Siècle XVI


title: Esmeraldas (Équateur)

text: Esmeraldas est connue comme « le pays des yumbos » qui sont considérés comme des indiens sauvages et dangereux. Ces tribus étaient composées de communautés de nigua, lachis, malabas et cayapas. Le manque de chemins sûrs a facilité l’isolement de la province jusqu’au


title: Esmeraldas (Équateur)

text: Esmeraldas a dépendu pendant 3 siècles du gouvernement de Quito. Ceci très important car avec la ancienne distribution politique, la majeure partie de la côte de l'actuel État équatorien dépendait du gouvernement de Guayaquil, à l'exception de l'actuelle municipalité de la ville d'Esmeraldas..


title: Esmeraldas (Équateur)

text: Au cours de ce siècle, Esmeraldas a été une grande tentation pour les Espagnols, en raison des minéraux, selon Andrés Contero en 1586. Au cours de ce siècle, la ville d'Atacames a été fondée par Miguel Cabello Balboa, mais elle a ensuite été abandonnée.


title: Esmeraldas (Équateur)

text: La ville d'Esmeraldas est jumelée avec les villes suivantes:


title: Esmeraldas (Équateur)

text: La ville est l'un des ports les plus importants du pays. Elle abrite le terminal de l'oléoduc provenant d'Oriente en Amazonie – et à ce titre une importante raffinerie de produits pétroliers –, ainsi qu'un aéroport pour vols nationaux avec des connexions pour Cali en Colombie.


title: Esmeraldas (Équateur)

text: La commune possède des plages et dotée d'une infrastructure hôtelière permettant le développement du tourisme. Le – et pendant toute une semaine – est célébré l'anniversaire de l’indépendance de la ville avec une fête foraine et ses manèges actionnés à la main et l'élection de Miss Esmeraldas. La ville accueille une foire agricole et de nombreuses démonstrations de danses folkloriques.


title: Les Clowns de l'Éden

text: Les Clowns de l'Éden (titre original : "") est un roman de science-fiction de l'auteur américain Alfred Bester.


title: Les Clowns de l'Éden

text: Initialement publié en feuilleton dans "Analog Science Fiction" (novembre et ; ) sous le titre "The Indian Giver", il est paru sous forme de livre en 1975. Certaines éditions portent le titre "Extro".


title: Les Clowns de l'Éden

text: Le roman a été sélectionné pour le prix Nebula du meilleur roman 1975 et le prix Hugo du meilleur roman 1976.


title: Les Clowns de l'Éden

text: Gerald Jonas, critique au "New York Times", a jugé que Bester avait tenté sans succès « de faire de l'arbitraire une vertu », concluant que le roman « pourrait ne pas être aussi amusant » pour le lecteur que pour l'écrivain.


title: Les Clowns de l'Éden

text: Arthur D. Hlavaty, un ancien chroniqueur de la "New York Review of Science Fiction", a écrit que le livre fournit « un exemple involontaire de son thème du passé irrécupérable. Son roman tant attendu, diversement appelé "The Indian Giver", "Extro", et "The Computer Connection", fut une déception majeure – un fatras confus de vieilles idées et d'artifices. »


title: Les Clowns de l'Éden

text: Patrick A. McCarthy, dans une critique d"'Alfred Bester", le livre de Carolyn Wendell paru en 1982, a estimé que son étude des "Clowns de l'Éden" est « très brève, mais assez précise pour attirer l'attention sur les nombreuses lacunes de ce roman. »


title: L'Homme stochastique

text: L'Homme stochastique (titre original : "The Stochastic Man") est un roman de Robert Silverberg publié en 1975. L'éditeur français Le Livre de poche a changé en 1990 le titre en " Le Maître du hasard".


title: L'Homme stochastique

text: Lew Nichols est un habitant de New York à la fin du . C'est un homme heureux dans son mariage et dans son travail de « stochasticien », métier qu'il exerce dans son cabinet. Il est d'ailleurs considéré comme le meilleur en ville pour conjecturer les faits afin de prévoir l'avenir. Ce talent lui vaut d'être contacté par un politicien ambitieux, Paul Quinn, qui le veut à ses côtés en tant que conseiller. Il souhaite accéder à la Mairie de New York dans un avenir proche, mais à terme prendre la Maison Blanche. Nichols, séduit par la verve du politicien, délaisse son cabinet pour suivre Quinn et son équipe.


title: L'Homme stochastique

text: Il rencontre alors un homme, Carjaval, qui lui prédit quelques événements à venir, en prétextant vouloir rendre service à Quinn. Nichols n'y prête guère attention mais chaque événement s'avère se réaliser. Épaté par les pouvoirs de clairvoyance du vieil homme, Nichols en fait son précepteur afin de s'approprier ce don de médium.


title: L'Homme stochastique

text: Il découvrira par là même la fatalité de la vie, qui mettra à l'épreuve son libre arbitre.


title: La Guerre des modifications

text: La Guerre des modifications (titre original : "") est un roman de science-fiction écrit par Fritz Leiber et publié en feuilleton, de mars à avril 1958, dans les colonnes du mensuel "Galaxy Science Fiction" puis publié sous forme de roman imprimé en 1961. Il a obtenu le prix Hugo du meilleur roman 1958.


title: La Guerre des modifications

text: L'auteur a écrit une suite, "Les Racines du passé" (""), parue en 1961, qui est en fait un recueil de nouvelles sur ce même thème de la modification du passé et qui constitue avec le premier volume ce qu'on appelle parfois le "Cycle de la Guerre modificatrice".


title: La Guerre des modifications

text: Les Araignées et les Serpents se livrent une guerre en modifiant l'histoire de l'humanité, et d'autres espèces, tant à l'époque moderne qu'à des milliards d'années dans le passé et l'avenir.


title: La Guerre des modifications

text: Greta Forzane, la narratrice principale, sert dans une "station de récupération", un endroit hors du temps, sorte de cabaret dédié au repos des soldats. Tous sont mélancoliques et fatalistes car ils ont conscience que la guerre ronge le continuum espace-temps et qu'ils n'auront finalement plus d’Histoire à manipuler, plus nulle part où aller.


title: La Guerre des modifications

text: Un jour, ils ont la surprise d'apprendre que l'équipe à peine arrivée doit aussitôt repartir, pour une mission de la dernière chance qui pourrait donner le coup de grâce au Temps. Révolté, l'un d'eux s'arrange pour sceller l'Endroit.


title: La Guerre des modifications

text: Soldats et « amuseurs » s'affrontent pour trouver la clé de ce huis clos et éviter la colère de leurs chefs inconnus.


title: Sphinx gazé

text: Le Sphinx gazé ou Sphinx du chèvrefeuille (Hemaris fuciformis) est une espèce paléarctique de lépidoptères de la famille des Sphingidae.


title: Sphinx gazé

text: Envergure : de 4 à , aile antérieure longue de 17 à .Au moment de l'émergence de la chrysalide, les ailes sont recouvertes d'écailles brun rouge qui tombent lors du premier vol sauf au niveau des zones marginales qui restent brun rouge. Celles-ci sont nettement plus larges que celles de l'espèce proche "Hemaris tityus". Verte pointillée de blanc, munie d'une corne postérieure typique de nombreux sphingidés.


title: Sphinx gazé

text: Les imagos volent habituellement en Europe de mai à juin (si univoltins), mais ils peuvent être présents également en août (si bivoltins, selon les régions).


title: Sphinx gazé

text: Les plantes-hôtes de la chenille sont presque uniquement des chèvrefeuilles (surtout "Lonicera xylosteum" et "L. nigra").L'espèce "Hemaris fuciformis" a été décrite par le naturaliste suédois Carl von Linné en 1758, sous le nom initial de "Sphinx fuciformis".


title: Sphinx gazé

text: Elle appartient à la famille des Sphingidae, à la sous-famille des Macroglossinae, à la tribu des Dilophonotini et à la sous-tribu des Hemarina.  Elle est l'espèce type pour le genre "Hemaris".


title: Les Sirènes de Titan

text: Les Sirènes de Titan (titre original : "") est un roman de Kurt Vonnegut publié en 1959. Il est difficilement classable, même s'il reprend, en les subvertissant, beaucoup des thèmes de la science-fiction « classique ».


title: Les Sirènes de Titan

text: Le héros (ou plutôt le protagoniste) est Malachi Constant, né à Hollywood, Californie, et l'homme le plus riche de l'Amérique du . Il bénéficie d'une chance extraordinaire qu'il attribue à la grâce divine, et qu'il a utilisée pour construire sa fortune à partir de celle de son père, mais il n'a rien fait d'autre de significatif, menant une existence de dandy. Nous le suivons dans un voyage qui l'amène de la Terre à Mars pour préparer une guerre interplanétaire, puis vers Mercure avec un des Martiens survivants de cette guerre, puis de retour sur Terre où il est mis au pilori en raison de son arrogance, et finalement sur Titan (la lune de Saturne) où il rencontre (à nouveau) Winston Niles Rumfoord, l'homme qui semble responsable de la chaîne des événements qui ont amené sa chute.


title: Les Sirènes de Titan

text: Rumfoord lui-même vient d'un milieu fortuné de la Nouvelle-Angleterre. Sa fortune personnelle était suffisante pour financer la construction d'un vaisseau spatial privé, et il est devenu explorateur. Voyageant entre la Terre et Mars, son vaisseau (le transportant, lui et son chien Kazak) pénétra dans un phénomène connu sous le nom d'infundibulum chrono-synclastique, défini par Vonnegut comme « un de ces endroits… où toutes les différentes sortes de vérité se rejoignent ».


title: Les Sirènes de Titan

text: Vonnegut note qu'une description plus détaillée de ce phénomène ne ferait qu'embrouiller l'homme de la rue, et serait insultante pour les experts ; aussi il se contente de "citer" un article d'une encyclopédie (fictive) pour enfants (il est amusant de noter qu'une bonne partie des connaissances de Vonnegut sur le système solaire vient d'une source similaire). D'après cet article, l'Univers est si vaste qu'il y a de nombreuses façons possibles de l'observer, qui sont toutes également valables, puisque les peuples situés trop loin les uns des autres ne peuvent communiquer entre eux (et donc ne peuvent être en désaccord). Les infundibula chrono-synclastiques sont ces lieux où ces "façons d'avoir raison" coexistent.


title: Les Sirènes de Titan

text: En pénétrant dans l'infundibulum, Rumfoord et Kazak deviennent des "phénomènes ondulatoires", ce qui est un peu semblable aux ondes de probabilités de la physique quantique. Ils existent partout sur une spirale s'étirant du Soleil à Bételgeuse. Quand une planète telle que la Terre rencontre leur spirale, Rumford et Kazak s'y matérialisent temporairement. Rumfoord est également devenu conscient du passé et de l'avenir. Tout au long du roman, il prédit des événements futurs et (sauf lorsqu'il ment délibérément) ses prédictions se réalisent toujours.


title: Les Sirènes de Titan

text: C'est dans ces conditions que Rumfoord a établi l'« Église de Dieu, le Suprêmement Indifférent » sur Terre pour unir la planète après l'invasion martienne, qu'il a lui-même provoquée en se matérialisant sur différentes planètes. Sur Titan, le seul endroit où il puisse exister comme un être humain solide, et non comme une projection, Rumfoord s'est lié d'amitié avec un explorateur venu de Tralfamadore (un monde qui apparaît aussi dans d'autres romans de Vonnegut, tout particulièrement dans "Abattoir 5 ou la Croisade des enfants"), lequel a besoin d'un petit accessoire métallique pour réparer son vaisseau spatial endommagé.


title: Les Sirènes de Titan

text: Salo, l'explorateur, est en fait un robot construit de nombreux millénaires plus tôt pour transporter un message de Tralfamadore vers une galaxie lointaine. Son vaisseau est propulsé par la "Volonté Universelle de Devenir" (la VUDD), le "premier moteur" qui pousse la matière et l'ordre à apparaître à partir du néant (Vonnegut explique que la VUDD est responsable de l'apparition de l'Univers, et est la plus grande source d'énergie imaginable). Un petit composant du vaisseau a lâché, l'immobilisant dans le système solaire. À sa demande d'aide aux Tralfamadoriens, ceux-ci ont répondu en manipulant l'histoire humaine pour que les Terriens évoluent et finissent par créer une civilisation capable de produire la pièce de rechange. Stonehenge, la Grande Muraille de Chine et le Kremlin de Moscou sont en fait des messages dans la langue tralfamadorienne, informant Salo des progrès de son dépannage.


title: Les Sirènes de Titan

text: Il s'avèrera que la pièce de rechange est une petite bande de métal arrondie et percée de deux trous. Quant au message de Salo, qui est la raison pour laquelle toute l'histoire de l'humanité a été manipulée, il consiste en un simple point, qui signifie, en tralfamadorien, « Salut ».


title: Les Sirènes de Titan

text: La bande de métal est apportée à Salo par Constant et son fils Chrono (qu'il a eu de l'ex-femme de Rumfoord). Une éruption solaire vient alors perturber la spirale de Rumfoord, l'envoyant lui et Kazak (séparément) dans les profondeurs de l'espace. Un peu plus tôt, une dispute entre Rumsfoord et Salo, non résolue à cause de la disparition de Rumsfoord, amène Salo, désemparé, à se désassembler, laissant les humains sur Titan sans moyens de retour. Chrono choisit de vivre parmi les oiseaux de Titan ; trente-deux ans plus tard, sa mère meurt, et Constant parvient à réassembler Salo.


title: Les Sirènes de Titan

text: Salo renvoie Constant sur Terre, dans la banlieue d'Indianapolis, où Constant mourra. En mourant, il ressentira une hallucination plaisante secrètement implantée dans son cerveau par Salo, ce qui donne au roman un happy end ironique.


title: Les Sirènes de Titan

text: Le titre provient d'un groupe de statues que Salo a sculptées à partir de « tourbe de Titan ». Les statues, finalement submergées dans la piscine de Rumfoord, représentent trois superbes femmes. Constant utilise leur image dans une publicité pour cigarettes, en en tentant de diminuer leur effrayante beauté par un mercantilisme vulgaire.


title: Tire de la Sainte-Catherine

text: La tire de la Sainte-Catherine est un bonbon mou traditionnellement québécois fait à base de mélasse, et de sucre. Elle est traditionnellement préparée le 25 novembre lors de la fête de la Sainte-Catherine.


title: Dorsaï

text: Dorsaï (titre original : "Dorsai!") est un roman de Gordon R. Dickson publié en 1959 et traduit en français par Marcel Battin.


title: Lauriane Gilliéron

text: Lauriane Gilliéron, née le à Lausanne, est une modèle et actrice suisse qui a été élue Miss Suisse le , succédant à Fiona Hefti, et mettant un terme à une période de 11 ans sans victoire d'une candidate romande.


title: Lauriane Gilliéron

text: Lauriane Gilliéron grandit dans la petite ville de Prilly proche de Lausanne. Ancienne danseuse latino-américaine, elle est végétarienne depuis l'âge de 7 ans. Son père est l'actuel syndic (président de commune) de cette commune et son frère, Baptiste, est un comédien professionnel, notamment membre de l'équipe Suisse d'improvisation théâtrale.


title: Lauriane Gilliéron

text: Avant sa nomination de Miss Suisse, Lauriane est modèle et mannequin depuis l'âge de 17 ans. Elle défile notamment pour les salons du mariage "Marinatal" entre 2002 et 2005. Le journal alémanique, Blick, lui donnera le sobriquet de « Miss Côtelette », allusion à ses formes (, 85-60-91) et son régime alimentaire.


title: Lauriane Gilliéron

text: Le à Los Angeles, elle obtient la troisième place de Miss Univers, meilleur résultat de tous les temps pour une Suissesse (la de Lolita Morena en 1982 était jusqu'à présent la meilleure pour la Suisse).


title: Lauriane Gilliéron

text: Elle essaie depuis de se lancer dans le cinéma et elle avait hésité à changer de nom (Gill y Héron) au début de sa carrière. Elle a pris des cours au Lee Strasberg Theatre Institute. Elle serait actuellement en couple avec un autre acteur rencontré pendant le tournage du célèbre soap américain Des jours et des vies, Chad Schropp.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: Un cantique pour Leibowitz (titre original : "") est un roman de science-fiction post-apocalyptique de l'auteur américain Walter M. Miller, paru aux États-Unis en 1960 et publié en France en 1961.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: À la fin du , les rescapés du feu nucléaire décident de détruire tous les livres, désormais conçus comme les instruments abjects d'une science qui a détruit l'humanité. Isaac Leibowitz, un ancien ingénieur, fonde alors un ordre monastique destiné à sauver les derniers ouvrages qui ont échappé à la vindicte populaire. Quelques siècles plus tard, frère Francis, membre de l'ordre albertien de Leibowitz, découvre dans un vieil abri anti-atomique de vieilles reliques qui laissent entrevoir la fin d'une période d'obscurantisme et le renouveau de la science.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: "Un cantique pour Leibowitz" est un roman de science-fiction de Walter M. Miller, publié sous sa forme définitive en 1960. Le roman est un fix-up de trois nouvelles tout d'abord publiées entre 1952 et 1957 dans le magazine spécialisé américain "". Chaque partie décrit la vie d'une communauté monastique installée dans l'abbaye de saint Leibowitz, située sur le territoire nord-américain, à une époque différente : la première partie, ', se déroule au , la seconde, ', se déroule au , tandis que la troisième, "", se déroule au . Les citations latines qui servent de titre à chaque partie sont tirées de la Bible.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: Une version raccourcie de ce roman a paru en France dans "Le Matin des magiciens" (1960).


title: Un cantique pour Leibowitz

text: Après de nombreuses années de silence, Walter M. Miller décide d'écrire une suite à son premier roman : "L'Héritage de saint Leibowitz" (titre original "), mais il se suicide par balle sans avoir achevé son œuvre. Cet ouvrage sera finalement terminé par l'auteur américain Terry Bisson et publié en 1997.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: Walter M. Miller a nourri son œuvre de sa participation aux missions de l'armée de l'air américaine pendant la Seconde Guerre mondiale et des profondes réflexions que lui inspire la première attaque atomique américaine sur la ville japonaise d'Hiroshima. Le traumatisme causé par la destruction de l'abbaye bénédictine de Monte Cassino en Italie, lors de l'une de ses missions aériennes, lui donna le sujet de son roman.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: Le résumé du roman est divisé en trois parties correspondant aux trois parties du récit de Walter M. Miller intitulées en latin : « ' », « ' » et « " ». "" signifie « Que l'homme soit. », Ancien Testament, Genèse 1.26.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: Au de notre ère, 600 ans après la grande apocalypse nucléaire appelée le « Grand Déluge de Flammes », la planète Terre, en grande partie désertifiée, est peuplée par les descendants des survivants de la catastrophe, qu'ils soient génétiquement normaux ou dégénérés. La religion a trouvé toute sa place dans un monde néo-obscurantiste qui se présente culturellement comme un nouveau Moyen Âge post-apocalyptique. Après le grand feu nucléaire qui a dévasté la civilisation et les constructions humaines, les survivants, en proie à une immense colère, ont brûlé tous les livres, ont lynché les politiciens, les scientifiques, les techniciens et les enseignants, punissant ainsi pour une faute collective toute personne porteuse d'un savoir potentiellement responsable de l'actuel malheur de l'humanité. Dans ce nouveau monde désolé, le savoir est un crime et la planète est habitée par des « Simples d'esprit » qui revendiquent haut et fort leur ignorance.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: Frère Francis Gérard de l'Utah, un jeune novice un peu simple d'esprit qui doit bientôt prononcer ses vœux monacaux, accomplit sa vigile de carême dans un désert situé entre l'ancien Grand Lac salé et El Paso, sur le continent américain, à quelques kilomètres de l'abbaye de Leibowitz. Un jour, il rencontre un vieil ermite grincheux qui lui fait découvrir l'entrée d'un abri anti-atomique d'avant l'apocalypse. Au bas d'un escalier qui s'enfonce dans le sous-sol, le jeune novice découvre une boîte métallique remplie de documents originaux signés I. E. L. (Isaac Edward Leibowitz) et datant de la première moitié du ? Non loin de là gît un squelette blanchi par le temps. Quand frère Francis rentre à l'abbaye, sa rencontre et sa découverte font grand bruit parmi les moines. Mais les rumeurs inquiètent l'abbé Arkos, car la communauté est persuadée que le vieil ermite n'était autre que saint Leibowitz en personne, réincarné. L'abbé craint que cette rumeur ne nuise au procès en béatification d'Isaac Edward Leibowitz, le créateur de son Ordre. Il punit alors le jeune novice pour avoir semé le doute dans la communauté et lui interdit désormais de s'approcher des ruines.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: Ainsi, pendant sept années, alors que les autres moines font leur vœux et travaillent sur les reliques rapportées de l'abri, frère Francis retourne en carême dans le désert, puni par l'abbé pour ne pas avoir apporté un démenti catégorique à sa rencontre avec saint Leibowitz dans le désert. Quelque temps plus tard, un inquisiteur, directement arrivé de la Nouvelle Rome, désire rencontrer le frère Francis pour l'interroger sur les reliques et sur sa rencontre avec le prétendu Leibowitz. Après cette visite, le frère Francis est finalement autorisé par l'abbé à prononcer ses vœux : il devient alors copiste et assistant de frère Horner. À ses moments libres, le frère Francis copie un plan de la période d'avant l'apocalypse dessiné par Isaac Edward Leibowitz lui-même et l'enlumine à la manière des moines médiévaux, sans rien comprendre ni à sa signification, ni à son titre : « Système de contrôle à transistors pour élément 6-B ». Les années passent et le procès en béatification du ' Leibowitz touche à sa fin. Monseigneur Malfreddo Aguerra, un protonotaire apostolique, se rend à l'abbaye de Leibowitz pour y rencontrer le frère Francis afin d'attester des miracles à porter au bénéfice de Leibowitz et ainsi défendre sa cause devant le Saint-Père. Quelques mois plus tard, c'est au tour de Monseigneur Flaught, l", chargé d'une contre-enquête à propos de la canonisation de Leibowitz, de rendre visite au frère Francis.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: Quelques années plus tard, le pape publie le décret de recommandation de la canonisation de Leibowitz. L'abbé Arkos apprend à frère Francis qu'il est officiellement invité à la cérémonie et lui enjoint de faire cadeau au pape de son enluminure du schéma électronique. Frère Francis part, seul, sur les chemins dangereux de la région, infestée d'êtres dégénérés. Attaqué par une bande de voleurs difformes, le frère se fait voler son âne et son enluminure. Le voleur, intrigué par le dépit du jeune moine, lui propose de lui rendre son œuvre-d'art contre la somme de 2 heklos d'or et le laisse partir. Arrivé à Rome, Frère Francis obtient un entretien avec le pape à qui il raconte son périple, puis repart pour son abbaye avec la bénédiction papale et un cadeau du Saint-Père : 2 heklos d'or. Sur le chemin du retour, le frère Francis est mortellement blessé par la flèche d'un bandit et termine sa vie dans la "Vallée des Difformes", dévoré par les busards." signifie « Que la lumière soit. », Ancien Testament, Genèse, 1.14.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: Au , en l'An de Grâce 3174, les clans tribaux des Plaines côtoient les États civilisés de Texarkana, Denver, Mississippi, Laredo et Chihuahua qui se sont désormais organisés et structurés. Mais les grands seigneurs des nouveaux États ont de nouvelles idées de conquête et des bruits de guerre circulent, bruits qui n'échappent pas à Marcus Apollo, nonce apostolique auprès du seigneur Hannegan, maître de l'État de Texarkana. La Nouvelle Rome est contestée, des mouvements antipapes voient le jour et de nombreux schismes se sont d'ores et déjà produits au sein de l'Église. Mais dans ce monde à peine sorti de la période obscurantiste précédente, la science est redevenue un honorable sujet d'étude, l'enseignement est de nouveau autorisé et on publie des livres. Le brillant savant Thon Taddéo, parent du despote de l'État de Texarkana, souhaite obtenir de plus amples informations sur l'authenticité des documents conservés par les moines de l'abbaye de saint Leibowitz dans l'État limitrophe de Denver. Le savant, pourtant invité à maintes reprises par les moines à leur rendre visite, n'ose faire le déplacement à cause des tribus sauvages des Plaines. Il cherche par tous les moyens à faire transporter les précieux documents jusqu'à la capitale de Texarkana, mais en vain. À ", un village voisin de l'abbaye, 8 % de la population sait lire, signe que les temps sont en train de changer.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: Dans l'abbaye de saint Leibowitz, située dans le désert du Sud-Ouest de l'empire de Denver, les frères de l'Ordre conservent les livres des hommes d'avant le « Grand Déluge de Flammes » dans une bibliothèque installée dans les sous-sols de l'édifice. Ils attendent patiemment la « Génération qui se réveille », celle qui aura la volonté et la curiosité de redécouvrir ces précieux ouvrages qui témoignent d'un glorieux passé. Tandis qu'un poète alcoolique cherche à terminer l'un de ses livres dans le calme de la vie monacale, frère Kornhoer, un technicien de talent, construit dans la bibliothèque souterraine de l'abbaye un nouveau système d'éclairage, en se basant sur les travaux des nouveaux savants comme Thson Taddéo. Avec l'aide de ses coreligionnaires, il réalise une monumentale dynamo qu'il relie à une lampe à arc. Quelque temps plus tard, l'abbé Dom Paulo reçoit une lettre qui lui annonce l'arrivée imminente et inattendue de Thon Taddéo Pfardentrott, le savant du Texarkana, enfin décidé à faire le voyage pour consulter leurs documents. Mais à l'extérieur des murs d'enceinte de l'abbaye, les tensions sont vives entre les États et l'abbé craint pour son Ordre. Thon Taddéo Pfardentrott arrive à l'abbaye avec une escorte de soldats et commence par dater méthodiquement les manuscrits et la construction de l'abbaye.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: Le poète révèle bientôt à l'abbé que les soldats qui accompagnent Thon Taddéo sont en train de dessiner secrètement les plans de l'abbaye et Dom Paulo craint que Hannegan II ne se serve de l'abbaye comme d'une forteresse avant de marcher avec se troupes sur l'État de Denver. Pendant ce temps, Thon Taddéo trouve à son grand étonnement des livres de physique du dont il admire la clarté et les formules mathématiques. Le savant comprend peu à peu que ses propres découvertes ne sont que des re-découvertes encore bien en deçà de ce que recèlent les « ' ». Lorsque la nouvelle de l'assassinat par empoisonnement du roi de Laredo se répand, la guerre éclate entre les États de Laredo et de Texarkana. Thson Taddéo, soudain devenu ', doit quitter l'abbaye au plus vite. Après une dernière et âpre discussion avec l'abbé, Thson Taddéo fait comprendre à Dom Paulo qu'il est obligé de fermer les yeux sur les actions politiques de son prince pour avoir une chance de poursuivre ses passionnants travaux de recherche. Alors que les tensions se font toujours plus vives, le pape excommunie le seigneur Hannegan II. Mais en retour, le despote condamne tous les habitants de ses terres à se plier à la nouvelle religion texarkanienne qu'il vient de promulguer. Avant de partir, Thson Taddéo remet à Dom Paulo les plans de l'abbaye dessinés par ses soldats et sauve ainsi l'abbaye. Le vieil abbé meurt quelque temps plus tard, alors qu'une trêve s'apprête à être signée entre les États de Denver et de Texarkana." signifie « Que ta volonté soit faite. », Nouveau Testament, Matthieu, 26.42.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: Cette dernière partie du roman débute en l'An de Grâce 3781. La modernité bat son plein, la technologie irrigue tous les domaines de la vie quotidienne, la circulation routière est presque entièrement automatisée, les humains disposent d'autoscribes à qui ils dictent leurs courriers pour les imprimer ou les traduire, l'armée dispose de missiles espace-terre et terre-espace, les vaisseaux spatiaux sillonnent le ciel, de nouvelles planètes ont été découvertes et colonisées, etc. Mais dans ce monde post-apocalyptique et post-moderne, les malformations génétiques héritées de l'apocalypse nucléaire originelle qui avait une première fois détruit la civilisation humaine sont toujours présentes chez les descendants du « Grand Déluge de Flammes ». Ce nouveau monde civilisé interdit par une loi internationale tout nouvel essai nucléaire, désormais considéré comme un crime et un acte de guerre, sauf dans l'espace. Malgré cela, la situation politique mondiale est en proie à de vives tensions à la suite d'une explosion atomique inexpliquée qui a détruit "Itu Wan", une ville de la « Coalition asiatique », faisant plus de victimes. Alors que l'escalade semble inévitable, les Asiatiques déclenchent une première explosion nucléaire d'intimidation dans l'océan Pacifique. Le gouvernement du Texarkana dément être impliqué dans l'attaque d'Itu Wan, mais une nouvelle bombe explose sur la capitale du Texarkana. Le ministre de la Défense tente de rassurer la presse et la population, tandis que le taux de radioactivité continue de grimper pour atteindre des concentrations dangereuses pour la santé de la population. La cour mondiale réunit en catastrophe une conférence extraordinaire pour tenter d'enrayer l'escalade de la guerre nucléaire et de rétablir la paix dans le monde. Un cessez-le-feu de dix jours est décidé de manière bilatérale. Pendant ce répit, les nombreuses victimes de la capitale du Texarkana sont soignées tant bien que mal par des médecins et des volontaires, mais une nouvelle réglementation officielle leur impose d'euthanasier directement les victimes trop fortement atteintes par les radiations.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: Toujours plongés dans une vie contemplative, les moines de l'Ordre de saint Leibowitz suivent immuablement la règle de leur père fondateur. Avec le temps, saint Leibowitz est devenu plus populaire et fait office de saint patron des électriciens, tandis que l'ancien village de "Sanly Bowitts" est devenu une petite ville traversée par une large autoroute automatisée. La vieille abbaye, dont le toit s'effondre en partie, s'est agrandie d'une annexe moderne faite de verre et d'aluminium, construite de l'autre côté de l'autoroute. Dans un contexte politique instable, l'abbé Dom Zerchi reçoit un message du cardinal Hoffstraff : le Saint-Père lui demande de mettre à exécution le plan '. Il s'agit d'un plan de la dernière chance, destiné à perpétuer l'Église sur des planètes-colonies lointaines au cas où le pire devait à nouveau se produire sur Terre. Dom Zerchi doit donc rassembler un équipage capable de piloter le vaisseau papal, faire son choix parmi ses moines et nommer le futur prieur du groupe. Lorsque l'équipage est au complet, Dom Zerchi lui confie les ' et les envoie à la Nouvelle Rome avec les sauf-conduit nécessaires, en espérant qu'ils auront le temps de décoller avant l'apocalypse finale qui paraît inéluctable.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: À la suite de l'explosion de la bombe sur la capitale de Texarkana, les malades, grands brûlés ou irradiés, affluent de plus en plus nombreux. Cors, un médecin de l'association « Étoile Verte », demande à l'abbé la permission d'utiliser son abbaye pour y installer des patients. L'abbé ne donne son accord qu'en échange de l'assurance que le médecin n'enverra aucun malade se faire euthanasier dans les immenses fours construits à cet effet en face de l'abbaye. L'abbé défend l'idée d'une salvatrice espérance face au nihilisme blasé du médecin. Pendant qu'il entend en confession Madame Grales, une femme dégénérée et bicéphale, une lumière intense envahit le ciel et Dom Zerchi se retrouve coincé sous les décombres de son abbaye effondrée. Alors que Madame Grales est morte, sa seconde tête prend vie et la nouvelle personnalité de Madame Grales s'approche de l'abbé mourant. Dans un ultime effort, le vieux moine baptise la jeune femme qui en retour lui donne l'hostie. Dom Zerchi rend l'âme après avoir vu en elle une ultime promesse d'innocence et de résurrection pour l'humanité. Juste avant l'explosion finale, les frères de Leibowitz qui ont pour mission d'exécuter le plan "" ont tout juste le temps d'embarquer dans la fusée avec quelques civils accompagnés d'enfants et de s'élever dans l'espace pour aller fonder ailleurs leur communauté. Isaac Edward Leibowitz est un ancien ingénieur américain qui a survécu à la guerre atomique et au lynchage populaire organisé par les survivants du feu nucléaire au moment de la « Simplification ». Pendant six années, il mène des recherches désespérées pour retrouver les traces de sa femme Emily, qui s'était cachée dans l'anti-chambre mal isolée d'un abri anti-atomique. Au bout de ces six années d'infructueuses recherches, il prononce ses vœux pour devenir prêtre et décide de fonder sa propre communauté. Douze ans plus tard, l'Église autorise Isaac Edward Leibowtiz à fonder son propre ordre monastique. Il donne à son ordre le nom de Saint Albert, patron des hommes de science. Les frères OAL (de l'Ordre albertien de Leibowitz) sont vêtus de lambeaux de toile et portent un simple baluchon. Leur mission consiste à sauver des flammes et de l'oubli tous les vestiges du savoir de l'humanité d'avant l'apocalypse. Les frères de l'ordre peuvent avoir deux fonctions distinctes : les « Contrebandiers en livres » s'occupent de récupérer des livres épargnés par l'autodafé et de les mettre en lieu sûr dans de grands tonneaux enterrés, tandis que les « Mémorisateurs » apprennent par cœur des livres entiers, que ce soit dans le domaine de l'histoire, de la littérature ou des sciences.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: Pendant toute sa vie post-apocalyptique, Isaac Edward Leibowitz participe à ces missions de sauvetage des vestiges scripturaux de la culture de l'humanité. Tous les livres récupérés par les moines sont appelés en latin les « ' », « ce dont il faut se souvenir ». Un jour, Isaac Edward Leibowitz est reconnu par un ancien technicien devenu renégat et condamné à mort par les « Simples d'esprit ». Il est étranglé à l'aide d'une corde, tandis que le capuchon qui recouvre sa tête est imprégné d'essence et enflammé. Après sa mort, l'ordre poursuit son œuvre et construit une abbaye dans l'État de Denver, au sud-ouest du continent américain. L'abbaye est maintes fois la cible d'attaques de simples d'esprit, mais résiste. Beaucoup de livres sauvés par les frères seront découverts et détruits, mais ceux qui ont été préservés sont cachés dans la nouvelle abbaye. Les moines de l'ordre albertien de Leibowitz passent leur temps à étudier, copier et recopier les « ' », même s'ils n'en comprennent pas le sens. Les frères attendent le renouveau de la culture humaine, car Isaac Edward Leibowitz était convaincu que la quatrième ou cinquième génération des survivants de l'apocalypse voudrait qu'on lui rendît son héritage et demanderait qu'on lui remît ces livres.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: Le roman de Walter M. Miller se distingue par son absence de personnage central. Les moines, abbés ou frères, ont certes plus ou moins d'épaisseur narrative et psychologique, mais aucun protagoniste ne porte réellement le récit. Le personnage d'Isaac Edward Leibowitz lui-même, pourtant central, n'apparaît jamais en personne et son histoire n'est transmise que par des témoignages indirects. L'auteur n'hésite d'ailleurs pas à faire mourir nombre de ses protagonistes de premier plan, comme pour souligner le rôle secondaire de l'individu face à la mission de la communauté : la préservation du savoir. Tout ce qui relève de l'individualité s'efface devant la mission transcendante et historique de l'ordre monastique. C'est une réflexion philosophique que l'auteur a souhaité mettre au cœur de son roman : une réflexion sur le monde séculier et le monde régulier, sur l'ignorance et la préservation du savoir, sur la soif de savoir et la nécessité d'une morale appliquée aux sciences, sur le progrès de l'esprit et l'éternité de l'âme. Le héros du roman, c'est avant tout son thème.


title: Un cantique pour Leibowitz

text: Si le découpage du roman en trois périodes historiques distinctes empêche Walter M. Miller de tisser des liens étroits entre des personnages qui vivent à 600 années de distance, certains éléments récurrents du récit relient les trois parties :


title: Un cantique pour Leibowitz

text: Les indices géographiques donnés par Walter M. Miller dans son roman permettent de faire les quelques hypothèses suivantes sur le nouveau monde post-apocalyptique imaginé par l'auteur :Pour structurer son récit, Walter M. Miller utilise une périodisation historique qui s'échelonne sur trois périodes distinctes, toutes distantes de six cents ans. L'apocalypse nucléaire qui marque la fin de la civilisation humaine s'est produite au , la première partie du roman se déroule 600 ans plus tard, au , marqué par l'établissement des ordres monastiques et la consolidation de la Nouvelle Rome. La seconde partie se déroule 600 ans plus tard, soit au , avec une nouvelle organisation politique des territoires et les prémisses d'un renouveau des sciences, mais avec un illettrisme endémique. Enfin, la période de haute technologie décrite dans la troisième partie se situe encore 600 ans plus tard, soit au .


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text: Si l'on compare cette périodisation fictive avec des événements historiques réels, on constate qu'elle respecte le rythme de l'évolution de la culture occidentale depuis la Chute de l'Empire romain.


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text: C'est le traumatisme ressenti lors de la destruction d'une abbaye de bénédictins à Monte Cassino à l'occasion d'une mission aérienne de bombardement au-dessus de l'Italie pendant la Seconde Guerre mondiale qui donne à l'auteur le contexte de son roman : un ordre monastique qui échappe aux affres de la guerre et résiste au temps pour aller au bout de sa vocation : sauver le savoir de l'humanité. Le contexte monastique conduit directement l'auteur à recréer une sorte de pseudo Moyen Âge apocalyptique.


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text: Si l'ère de l'humanité qui précède l'apocalypse nucléaire est appelée « Ère de l'Illumination », le temps de la première partie du roman est obscurcie par les ténèbres d'un Moyen Âge superstitieux. Walter M. Miller réactive dans une sorte de Moyen Âge post-apocalyptique tous les éléments caractéristiques qui ont marqué l'histoire de l'Église chrétienne occidentale : ses querelles théologiques, ses schismes, ses excommunications, ses appels aux saints protecteurs, ses croyances mêlées de superstition, ses moines enlumineurs, ses références dévotes à saint Augustin, son affirmation de l'infaillibilité papale, ses compromissions et ses complots politiques. Les moines manient la dialectique de la scolastique et sont versés dans toutes les sciences religieuses telles que l'angéologie, la théologie, l'exégèse, etc.


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text: Mais par souci de cohérence et pour ancrer cette organisation de type médiéval dans le monde post-apocalyptique qu'il crée, l'auteur sait adapter certains de ses aspects. Il reprend par exemple la célèbre controverse de Valladolid qui pose la question de l'existence ou non d'une âme chez les Amérindiens pour la transposer dans son monde dégénéré et poser la question : les anormaux ont-ils une âme ?


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text: Walter M. Miller décrit les conséquences du feu nucléaire comme une apocalypse totale : tout est terminé en quelques semaines, les villes deviennent des flaques de verre fondu jonchées de décombres, les nations disparaissent de la surface de la Terre, le sol est recouvert de cadavres d'hommes et de bétail, les immenses nuages radioactifs flétrissent les forêts et les champs, déciment les récoltes, laissant la place à un immense désert. Si quelques humains échappent à la mort, ils sont condamnés à respirer un air empoisonné. Cette description tire son inspiration littéraire des conséquences des deux bombes américaines tombées sur les villes japonaises de Nagasaki et Hiroshima à la fin de la Seconde Guerre mondiale, en 1945.


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text: L'auteur insiste sur la persistance des malformations génétiques qui se transmettent de générations en générations comme les stigmates du désastre nucléaire originel. Chez Walter M. Miller, l'humanité est marquée dans sa chair, marquée à vie par les symptômes d'un nouveau « péché originel », lié, tout comme dans l'Ancien Testament, au problème de la connaissance.


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text: Si les raisons initiales de l'explosion nucléaire et de la disparition de la civilisation humaine se perdent bientôt dans les méandres de croyances et de superstitions nourries par la peur et l'ignorance, le traumatisme civilisationnel demeure. Le « Grand Déluge de Flammes » est le nouveau nom qui désigne le feu nucléaire dans un monde illettré qui ne comprend plus rien aux causes scientifiques du désastre, à jamais perdues dans les autodafés de la « Simplification ». Un seul terme traverse les âges avec son lot d'histoire abominables : le monstre « Retombée ». Le frère Francis de la première partie du récit l'imagine par exemple comme un monstre mi-salamandre, mi-incube, violant les vierges dans leur sommeil. Les enfants difformes sont également appelés les « Enfants des Retombées ». Si le contenu scientifique du désastre originel s'évanouit dans un passé mystérieux, la teneur négative et répulsive des mots demeure dans l'inconscient collectif post-apocalyptique. Mais l'ultime glissement de sens sera effectué par Isaac Edward Leibowitz lui-même lorsqu'il associera délibérément l'holocauste nucléaire à Lucifer, faisant de l'arme nucléaire le mal ultime, la négation de Dieu.