title: Communauté de communes Flandre Lys

text: Le siège de la communauté de communes est à La Gorgue , 500 rue de la Lys.


title: Communauté de communes Flandre Lys

text: La communauté de communes est administrée par son Conseil communautaire, composé de 42 conseillers représentant chacune des 8 communes membres.


title: Communauté de communes Flandre Lys

text: Le conseil communautaire du 15 avril 2014 a élu son nouveau président, Bruno Ficheux, maire de Estaires, ainsi que son bureau pour le mandat 2014-2020, qui comprend les vice-présidents et 8 autres membres.


title: Communauté de communes Flandre Lys

text: Il s'agit de :


title: Communauté de communes Flandre Lys

text: Le bureau donne les orientations stratégiques de la CCFL et retient les dossiers qui seront présentés au conseil de communauté.


title: Communauté de communes Flandre Lys

text: Le 11 juillet 2020, Jacques Hurlus, maire de Lestrem, est élu président de la CCFL et remplace ainsi Bruno Ficheux.


title: Communauté de communes Flandre Lys

text: Gestion d'une redevance incitative d'enlèvement des ordures ménagères (REOM incitative) : tarif binomial (abonnement au service et enlèvements de conteneurs) et identique quel que soit le flux (ordures ménagères résiduelles ou tri : emballages recyclables, déchets verts, verre), gestion par la collectivité.


title: Communauté de communes Flandre Lys

text: L'intercommunalité dispose d'une "fiscalité additionnelle" qui s'ajoute aux impôts locaux payés par les contribuables au bénéfice de la commune.


title: Communauté de communes Flandre Lys

text: Le Pays Cœur de Flandre regroupe 41 communes dont 38 adhèrent à une communauté de communes.  Ces communautés de communes sont au nombre de cinq :


title: Organisation de l'Église orthodoxe en Grèce

text: Lorganisation de l'Église orthodoxe en Grèce est un reflet de l'histoire récente du pays. Deux Églises autocéphales se partagent le pays : l'Église de Grèce (à peu de chose près, la Grèce d'avant 1913) et le Patriarcat œcuménique de Constantinople (à peu de chose près, les territoires devenus grecs en 1913). Ce partage paraît plus complexe qu'il ne l'est en raison des liens particuliers qui unissent ces deux juridictions : en effet, 36 des 50 évêques métropolites dépendant de Constantinople sont membres de plein droit du Saint-Synode de l'Église de Grèce, au même titre que les 44 de l'Église de Grèce : ils participent donc à l'élection de l'archevêque d'Athènes, primat c'est-à-dire président du Saint-Synode de l'Église de Grèce qui compte donc 80 membres. De ce fait, son titre officiel est « archevêque d'Athènes et de toute la Grèce ». Par ailleurs, à l'intérieur de la juridiction constantinopolitaine, l'Église de Crète et la République monastique du mont Athos ont une certaine autonomie.


text: Du au de l'histoire chrétienne, au temps de la Pentarchie, deux patriarcats se partageaient déjà le territoire de la Grèce actuelle : celui de Rome s'étendant sur la partie occidentale et continentale du pays, et celui de Constantinople sur les îles orientales et sur la Thrace. À cette époque, les deux patriarcats étaient en accord doctrinal et canonique. En 732, l'empereur impose le rattachement de tous les évêchés de la Grèce au patriarcat de sa capitale en représailles aux soulèvements italiens et grecs contre les persécutions iconoclastes menées par les autorités impériales. Cette situation canonique perdura jusqu'en 1054 et jusqu'à nos jours.


text: Aujourd'hui, si l'article 3 de la constitution règle les rapports entre l'autorité civile et l'Église dans un sens plus laïc qu'auparavant (sans pour autant instituer une séparation entre l'Église et l'État), l'influence du clergé est restée très importante : émissions religieuses à la télévision et la radio, catéchisme à l'école, exemption de certaines taxes et impôts alors que sa puissance foncière est considérable, lobbying politique.


text: Hormis le patriarche de Constantinople, l'archevêque d'Athènes et l'archevêque de Crète, tous les évêques qui ont la charge d'un évêché sur le territoire de la Grèce portent le titre de métropolite et sont d'égale dignité. C'est l'ancienneté dans l'épiscopat qui établit les préséances. Et toutes les cathédrales sont appelées métropoles.


text: Elle a été fondée en 1833 sur le quart Sud-Ouest du pays alors libéré du joug ottoman. Elle a été reconnue comme autocéphale par le Patriarcat de Constantinople en 1850. Elle exerce son activité pastorale sur le territoire suivant :


text: L'Église de Grèce compte un archevêché à Athènes et 44 métropoles, dont 10 dans l'agglomération athénienne.


text: Elle est une Église semi-autonome du Patriarcat de Constantinople. Elle a obtenu son statut lorsque la Crète a obtenu son autonomie en 1898, et elle l'a gardé lors de son rattachement à la Grèce en 1913. L'Église de Crète comprend l'archevêché dont le siège est à Héraklion, et huit métropoles.


text: Les « Nouvelles Terres » sont celles qui ont été libérées de la tutelle ottomane en 1913, à l'issue des guerres balkaniques. Les métropoles de ces territoires sont restées dans l'obédience du Patriarcat de Constantinople mais en 1928, le patriarche, au nom du Saint-Synode, les a autorisées à participer aux travaux du synode de l'Église de Grèce. Elles comprennent les territoires suivants :


text: Elle dépend aussi du Patriarcat de Constantinople, mais avec un statut particulier. Elle forme, dans la République hellénique, un nome particulier dont les statuts sont garantis en droit international par le traité de Lausanne (1923). Le territoire en est réparti entre vingt monastères stavropégiaques (c’est-à-dire exempts) qui, à ce titre, n'ont pas d'autre évêque que le patriarche de Constantinople lui-même.


text: Elles ont été rattachées à la Grèce en 1946 et, comme les « Nouvelles Terres », elles ont gardé leur statut de métropoles du Patriarcat de Constantinople. Elles ne participent pas au synode de l'Église de Grèce.


text: Il recouvre les quatre îles de Patmos (l'« Île Sainte »), Lipsi, Agathonisi et Arki. Il doit son statut spécial au monastère Saint-Jean-le-Théologien construit sur la grotte de l'Apocalypse. Le patriarche de Constantinople en est l'évêque titulaire. Il nomme un cathigoumène (évêque-abbé) qui assume en son nom la double charge de supérieur du monastère et d'évêque du petit archipel. Quand les quatre îles sont devenues grecques en 1946, avec l'ensemble du Dodécanèse, ce statut particulier a été maintenu et confirmé par la loi 1155-81 de l'État grec.


text: C'est un drapeau d’or, frappé d’une aigle bicéphale noire couronnée du même et tenant dans ses serres un sceptre et un globe impérial aussi noirs. Il est hérité de l’idéal byzantin de rassemblement et de civilisation (l’aigle bicéphale byzantin, jaune sur fond rouge, était l’emblème de la famille impériale des Paléologues, et devient bannière de l’empire byzantin en 1261, lors de la reprise de Constantinople aux Francs par les Grecs). L’aigle bicéphale est aujourd’hui, parmi les hellénophones, l’emblème de l’Église orthodoxe, toutes juridictions confondues. Il est utilisé sur les bâtiments des évêchés, sur les métropoles, sur les monastères et sur les églises le jour de la fête patronale. Au Mont-Athos, à Patmos et parfois ailleurs, il flotte aux côtés des drapeaux grec et européen.


text: Cet aigle aux ailes déployées a plusieurs symboliques. Au niveau spirituel, il représente l’universalité (ou œcuménisme) de l’Orient à l’Occident (d’où les deux têtes). Au niveau évangélique, il représente Saint Jean (dans la tradition chrétienne, les quatre Évangélistes ont pour symboles l’homme pour Matthieu dont l’évangile débute par la généalogie humaine de Jésus, le lion pour Marc dont les premières lignes décrivent Jean-Baptiste rugissant dans le désert, le taureau pour Luc évoquant Zacharie qui offre un sacrifice à Dieu et l’aigle pour Jean dont l’évangile commence par le mystère céleste). Au niveau canonique, l’aigle est l’emblème de l’autorité bienveillante et vigilante de l’évêque.


text: Conformément à l'usage canonique et liturgique des Églises orthodoxes, quelques églises et quelques maisons monastiques dérogent à l'organisation territoriale présentée ci-dessus. Ce sont les exarchats, représentants en Grèce des différents autres patriarcats orthodoxes dans le monde, et les métochia (dépendances d'un monastère). Ces deux types d'institutions jouissent d'une sorte d'extra-territorialité ecclésiastique. Lors de la liturgie eucharistique, on n'y mentionne pas l'évêque du lieu, selon l'usage général, mais le primat de l'Église orthodoxe étrangère représentée, ou bien l'évêque responsable du monastère dont dépend le métochion.


text: Il y a ainsi à Athènes :


title: Marie Vetsera

text: Marie Vetsera, de son nom complet Marie Alexandrine von Vetsera, dite « Mary », née à Vienne le et morte à Mayerling le , est une noble autrichienne et la dernière des maîtresses de l'archiduc Rodolphe d'Autriche. Elle meurt dans des circonstances mystérieuses aux côtés de l'archiduc dans le pavillon de chasse de Mayerling.


title: Marie Vetsera

text: Son père, le baron Albin de Vetsera, noble grec, ancien diplomate attaché à l'ambassade autrichienne auprès de la cour ottomane, est administrateur des biens du sultan de Constantinople. Sa mère, Hélène Baltazzi, était fille du banquier Théodore Baltazzi et de son premier mariage avec Despina Vukovitch (également parents d'Elizabeth, Lady Nugent). La famille Baltazzi, de souche vénitienne, richissime, est composée de quatre frères, fondateurs du Jockey Club de Vienne et de quatre sœurs, personnages très en vue par leur vie sociale et leurs mariages :Malgré leurs origines aristocratiques de l'île de Chios et le fait que la grand-mère d'Hélène Vetsera était une Mavrogoratos de Smyrne, les Baltazzi n'avaient pas l"'Hoffähigkeit", c'est-à-dire les seize quartiers de noblesse exigés par la Cour de l'Empire des Habsbourg. Il ne s'agissait pas seulement d'étiquette mais du système de la Hofburg. Cependant, les Baltazzi jouissaient de l'amitié particulière de l'impératrice Élisabeth, toujours anticonformiste, qui les recevait au château de Gödöllö en Hongrie. Dès l'été 1886, la maison Vetsera est fréquentée par toute l'aristocratie autrichienne. Suivant la tradition anglaise imposée par sa grand-mère, Marie Vetsera était appelée « Mary » (l'anglais était l'une de ses langues maternelles).


title: Marie Vetsera

text: En , Mary aperçoit le prince héritier Rodolphe au Prater, puis à Freudenau à l'occasion d'une course de chevaux . Plus tard le Prince de Galles, grand ami des Baltazzi, avouera à sa mère la reine Victoria que c'est lui qui avait fait les présentations dans la loge impériale. Tombée amoureuse de Rodolphe, Marie, qui vient d'avoir 17 ans, essaie d'attirer l'attention de l'archiduc trentenaire, et sollicite pour cela l'aide de la comtesse Marie-Louise Larisch von Moennich qui avait autrefois été la maîtresse de son oncle Heinrich Baltazzi, et qui est restée une bonne amie de sa mère Hélène. En effet, la comtesse Larisch n'est autre que la nièce morganatique de l'Impératrice Élisabeth, ce qui fait d'elle la cousine germaine de Rodolphe, et par conséquent un appui important pour la jeune Marie.


title: Marie Vetsera

text: Marie écrit alors une lettre au prince héritier et celui-ci lui accorde à l'automne 1888 un rendez-vous au Prater par l'intermédiaire de la comtesse Larisch. Débute alors une relation amoureuse qui va peu à peu devenir intime. Chaque soir lorsque la baronne Hélène rentre tard, un fiacre attend la jeune Marie devant chez elle afin de la conduire à la Hofburg chez l'archiduc. Il paraît aujourd'hui probable que Marie Vetsera était enceinte de quatre ou cinq mois fin , même si on a souvent dit que sa première relation physique avec Rodolphe eut lieu le .


title: Marie Vetsera

text: Elle est retrouvée morte auprès de son amant le matin du au pavillon de chasse de Mayerling. Enterrée le à Heiligenkreuz, elle ne recevra des funérailles et une sépulture décentes que longtemps après sa mort. Comme beaucoup d'autres, sa sépulture a été profanée en 1945 par des soldats soviétiques à la recherche de bijoux, puis sa dépouille exhumée en 1959 à des fins scientifiques. En 1991, Helmut Flatzelsteiner, marchand de meubles de Linz, exhuma à nouveau le corps afin d'élucider les causes de sa mort. Voulant vendre les résultats de l'autopsie et le squelette à un journaliste, Flatzelsteiner est arrêté et les restes sont réinhumés le . Le drame de Mayerling est sans aucun doute un suicide mais a donné naissance à toute une littérature romantique ainsi que des pièces de théâtre et des longs métrages, périodiquement alimentée par des « révélations ».


title: Marie Vetsera

text: En 2015, trois lettres d'adieu de Marie Vetsera, adressées à sa mère Hélène, à sa sœur Hanna et à son frère Feri, ont été découvertes dans un coffre de la banque autrichienne, , à Vienne, par son archiviste. Les lettres et divers documents officiels avaient été déposés à la banque Schoeller en 1926 ont été remis officiellement à la Bibliothèque nationale autrichienne.


title: Tervel

text: Tervel peut désigner :


title: Col de Grimone

text: Le col de Grimone à d'altitude relie Châtillon-en-Diois à l'ouest et Lus-la-Croix-Haute au sud-est (N75, route des Alpes à la Méditerranée).


title: Col de Grimone

text: Il se situe dans le massif du Diois, au sud de la montagne de Jocou, dans le département de la Drôme. Il tire son nom du hameau de Grimone (commune de Glandage) situé en contrebas, côté ouest.


title: Col de Grimone

text: Le Tour de France a emprunté ce col, classé , lors de la du Tour de France 2002 entre Vaison-la-Romaine et Les Deux Alpes. C'est le Belge Axel Merckx qui est passé en tête au sommet.


title: Terziïsko

text: Terziïsko peut désigner :


title: Communauté de communes Monts de Flandre - Plaine de la Lys

text: La communauté de communes Monts de Flandre - Plaine de la Lys est une ancienne communauté de communes française, située dans le département du Nord et la région Nord-Pas-de-Calais, arrondissement de Dunkerque.Taxe professionnelle unique (délibération du ). Le , toutes les communes de l'intercommunalité à l'exception de Sailly-sur-la-Lys, la communauté de communes du Pays de Cassel, la communauté de communes du Pays des Géants, la communauté de communes de l'Houtland, la communauté de communes de la Voie romaine, et la Communauté de communes rurales des Monts de Flandre ainsi que les 3 communes de Blaringhem, Hazebrouck et Wallon-Cappel ne faisant partie d'aucune intercommunalité s'unissent pour former la communauté de communes de Flandre intérieure. La commune de Sailly-sur-la-Lys rejoint quant à elle, la communauté de communes Flandre Lys.


text: Le Pays Cœur de Flandre, regroupe 41 communes dont 38 adhèrent à une communauté de communes.  Ces communautés de communes sont au nombre de cinq :


title: Topoltchane

text: Topoltchane peut désigner :


title: Alain-Julien Rudefoucauld

text: Alain Julien Rudefoucauld,} né à Mostaganem (Algérie), est un auteur algéro-français qui a publié plusieurs romans et de nombreuses pièces de théâtre. il a aussi écrit une cinquantaine d'articles en sciences humaines. Outre les œuvres romanesques et théâtrales Alain julien Rudefoucauld a composé de la musique de scène, et pratiqué la mise en scène.On note principalement :  Site internet: http://rudefoucauld.wixsite.com/rudefoucauld


title: Alain-Julien Rudefoucauld

text: Blog: http://rudefoucauld.over-blog.com


title: Trastikovo

text: Trastikovo peut désigner :


title: Communauté de communes rurales des Monts de Flandre

text: La communauté de communes rurales des Monts de Flandre est une ancienne communauté de communes française, située dans le département du Nord et la région Nord-Pas-de-Calais, arrondissement de Dunkerque.


text: La communauté de communes rurales des Monts de Flandre regroupait 10 communes.


text: Le , l'intercommunalité, la communauté de communes du Pays de Cassel, la communauté de communes du Pays des Géants, la communauté de communes de l'Houtland, la communauté de communes de la Voie romaine et la communauté de communes Monts de Flandre - Plaine de la Lys (hormis Sailly-sur-la-Lys) ainsi que les 3 communes de Blaringhem, Hazebrouck et Wallon-Cappel ne faisant partie d'aucune intercommunalité s'unissent pour former la communauté de communes de Flandre intérieure.


title: Troyanovo

text: Troyanovo peut désigner :


title: Tvarditsa

text: Tvarditsa peut désigner :


title: Snorricam

text: Une SnorriCam est un appareillage d'une caméra (à l'instar du steadicam) où celle-ci est fixée directement face à l'acteur. En marchant, il ne paraît donc pas se mouvoir alors que son environnement bouge fortement. Une SnorriCam offre un point de vue dynamique de la perspective de l'acteur.


title: Snorricam

text: Le terme Snorricam fut donné d'après le nom des deux photographes islandais qui l'ont inventé, Einar et Eiður Snorri, qui travaillèrent sous le nom des "frères Snorri" (bien qu'ils n'aient pas de lien de parenté). Il existe d'autres systèmes du même genre, tels que le chestcam, le bodycam ou le bodymount.


title: Snorricam

text: L'usage de la Snorricam est l'une des marques de fabrique de Darren Aronofsky qui l'a expérimenté avec Pi, et trouva toute sa dimension dans Requiem for a Dream. Ce type de machinerie a aussi été utilisé dans les clips, notamment le clip de Mick Jagger "God gave Me Everything", ou encore dans la vidéo de Molodoï "Âme errante".


title: Snorricam

text: Par sa proximité dérangeante avec l'acteur, on utilise souvent la Snorricam pour accentuer la folie et la perte de repères des personnages, le personnage est livré a lui même et enfermé dans sa psychologie. La Snorricam accompagne alors souvent des personnages alcooliques (Mean Streets), drogués (Requiem for a Dream), fou (Schizophrenia), ou bien paniqué.


title: Tyanevo

text: Tyanevo peut désigner :


title: Shayba

text: Le gisement de Shayba (; ) est l'un des gisements de pétrole géants d'Arabie saoudite, dans la province orientale d'ach-Charqiya. Ses réserves initiales sont d'environ 15 Gbbl de pétrole et 700 G.m³ de gaz naturel. Bien que découvert en 1968, à environ 40 km de la lisière nord du désert de Rub al-Khali, à 10 km de la frontière des Émirats, et à une cinquantaine de kilomètres au sud-ouest de la partie orientale de l'oasis de liwa dans l'émirat d'Abu Dhabi, il n'est exploité qu'à partir de 1998, ce qui en fait le plus « jeune » des géants saoudiens. Tous les matériaux pour la création et la construction de Shayba ont été transportées les 800 kilomètres de Dhahran à Shayba par la route.


title: Shayba

text: Actuellement, le gisement produit d'un pétrole de très haute qualité. Il s'agit d'un niveau très raisonnable, puisqu'il pourrait continuer à produire à ce rythme au-delà de 2050. Mais, poussée par la nécessité de remplacer la production perdue dans d'autres gisements, la Saudi Aramco prévoit d'augmenter le débit à Shayba, peut être jusqu'à . La durée de vie du gisement s'en trouvera réduite d'autant. Pour le moment, tout le gaz naturel associé est réinjecté, mais à moyen terme une partie pourrait être utilisée.


title: Shayba

text: Shayba a des installations de logement pour hommes, des bureaux administratifs, une piste d'atterrissage, une caserne de pompiers, des aires de loisirs, des ateliers d'entretien et de soutien, et des centrales électriques pour la production et la distribution. Un câble de fibres optiques de relie l'installation au système principal à Abqaïq.


title: Shayba

text: La poche est d'une profondeur de et d'une épaisseur de . L'oléoduc du champ Shayba à Abqaïq est long de . Les pipelines internes au champ totalisent .


title: Shayba

text: La météo de Shayba est extrême, la température va de les nuits d'hiver à les journées d'été. Les tempêtes de poussière sont un événement régulier.


title: Shayba

text: Le , le site subit une attaques de dix drones revendiqués par les Houthis, la seconde de leur part contre des installations pétrochimiques saoudiennes, déclenchant un .


title: Christophe Rochus

text: Christophe Rochus, né le à Namur, est un joueur de tennis belge professionnel de 1996 à 2010.


title: Christophe Rochus

text: Sa surface favorite est la terre battue. Il n'a remporté aucun titre en simple sur le circuit ATP, mais il en a gagné un en double avec le Français Julien Boutter. Il a également remporté 5 tournois Challenger en simple ainsi qu'un tournoi Future.


title: Christophe Rochus

text: Christophe Rochus est passé par la section tennis-étude mise en place par l'Athénée Royal Marguerite Bervoets et le centre AFT de Mons. Il a fait partie de l'équipe de Belgique de Coupe Davis de 1999 à 2010. Disputant des rencontres de simple et de double, il compte six victoires pour 15 défaites dans la compétition.


title: Christophe Rochus

text: Il est le frère aîné d'Olivier Rochus, un autre joueur de tennis belge. Tout comme son frère, Christophe Rochus est assez petit (), ce qui ne l'avantage pas sur les courts.! width="50"|Année ! width="125"|Indian Wells ! width="125"|Miami ! width="125"|Monte-Carlo ! width="125"|Rome ! width="125"|Hambourg puis Madrid ! width="125"|Canada ! width="125"|Cincinnati ! width="125"|Stuttgart puis Madrid puis Shanghai ! width="125"|Paris


title: Julien Péridier

text: Julien Péridier ou Julien Marie Péridier, né à Sète le et mort au Houga le , est un ingénieur en électricité et un astronome amateur. Il a été le mari d'Adrienne Blanc-Péridier, auteur de pièces en un acte, de romans et de biographies.


title: Julien Péridier

text: En 1933, Julien Péridier crée un observatoire privé dans la commune du Houga. En 1959, il participe à l'observation de l'occultation de Régulus par Vénus. Le succès de ses travaux est le point de départ d'une collaboration de cinq ans avec la NASA.


title: Julien Péridier

text: À sa mort, sa bibliothèque et ses instruments sont acquis par l'observatoire de l'université du Texas afin d'être utilisés pour enseigner l'astronomie. Le télescope de du Houga s'avère très utile pour l'étude des planètes et la formation des jeunes astronomes.


title: Julien Péridier

text: En reconnaissance de ses travaux, Julien Péridier a été nommé officier de la légion d'honneur. Un cratère de Mars porte son nom.


title: Zlatiya

text: Zlatiya peut désigner :


title: Eygues

text: L’Eygues ou Aigues ou Aigue ou Aygues est une rivière du Sud-Est de la France qui coule dans les départements de la Drôme, des Hautes-Alpes et de Vaucluse. Elle est un affluent du Rhône.


title: Eygues

text: Elle prend sa source au pied du sommet de Peyle, situé dans le massif des Baronnies, entre Drôme et Hautes-Alpes. Elle coule vers l'ouest, passant à Verclause, Sahune, Nyons dans le département de la Drôme. En Vaucluse, elle a la particularité de changer de nom pour s'appeler Aigues. Elle passe au nord d'Orange avant de se jeter dans le Rhône à Caderousse en face du centre nucléaire de Marcoule. Son parcours est long de 113,7 kilomètres.


title: Eygues

text: Pour le SANDRE, la rivière s'orthographie Aigue.


title: Eygues

text: Cependant, les autres formes d'écriture sont bien réelles et présentes sur le parcours comme le prouve le nom des communes de Saint-Maurice-sur-Eygues, et Camaret-sur-Aigues.


title: Eygues

text: On trouve au Moyen Âge ce cours d'eau transcrit "Equeris" (1278), "Icaris" (1321), "Yquarum" (1393), "Yguaris" (1414)... Le nom vient de l'occitan "aiga" (norme classique) ou du provençal "aïgo "(norme mistralienne) qui signifie eau - prononcer "eigo", du latin "aqua" (eau).


title: Eygues

text: Principaux affluents :


title: Julien Brochard

text: Julien Brochard est un homme politique socialiste belge né à Liège en 1926 et mort le .


title: Julien Brochard

text: Professeur de géographie puis proviseur de l'athénée de Thuin, il fut bourgmestre de la ville de Thuin à deux reprises de 1970-1976 et de 1982 à 1988.


title: Voisin, voisine

text: Voisin, voisine est un téléroman français en 385 épisodes de 58 minutes, créée par Michel Cazaubiel et Sylvine Bailly, réalisée, entre autres, par Jean-Paul Dekiss et David Delrieux et diffusée du au sur La Cinq.


title: Voisin, voisine

text: En tournant 18 épisodes de 60 minutes par semaine (plus de 3 épisodes par jour), La Cinq avait pour objectif de remplir, pour le moins cher possible, les quotas de productions francophones diffusées sur son antenne ( exigées).


title: Voisin, voisine

text: La série est devenue célèbre moins pour ses qualités que pour ses erreurs de tournage non corrigées : hésitations, lapsus (y compris quand un personnage mentionne le prénom de son conjoint), dialogues de remplissage improvisé, qui lui conféraient un caractère kitsch recherché des connaisseurs.


title: Voisin, voisine

text: Diffusés à 9 heures le matin, puis en multi-rediffusion à des heures tardives, les épisodes, tournés à la chaîne (une demi-journée pour tourner un épisode), se distinguaient par des scénarios singulièrement simplistes, voire indigents, écrits en onze séquences, pour quatre comédiens et deux décors type Ikea. Les dialogues étaient en partie improvisés, les comédiens étant chargés d'étoffer eux-mêmes les trames, ce qui donna parfois des scènes totalement hilarantes. Cette série a en partie inspiré à Tonino Benacquista son roman "Saga".


title: Voisin, voisine

text: La (célèbre) musique du générique est le "Menuet" de Luigi Boccherini.


title: Voisin, voisine

text: Appelés à vivre sur le même palier, les Dumanoir et les La Tulipe partagent leurs joies et leurs peines... Michel Boujenah dit en parlant de la série que: .


title: Communauté de communes Action Fourmies et environs

text: La communauté de communes Action Fourmies et environs est une ancienne communauté de communes française, située dans le département du Nord et la région Nord-Pas-de-Calais, arrondissement d'Avesnes-sur-Helpe.


text: En avril 2008, Alain Berteaux, maire de Fourmies, est élu président de la communauté de communes au bénéfice de l'âge face au candidat socialiste. Cependant, le candidat socialiste reprendra la présidence de la communauté de communes après la démission d'Alain Berteaux.


text: La communauté de communes Action Fourmies et environs regroupait 4 communes :


text: Le , l'intercommunalité a disparu en fusionnant avec la communauté de communes Guide du pays de Trélon pour donner naissance à la communauté de communes du Sud Avesnois.


text: Comparaison des pyramides des âges de la Communauté de communes Action Fourmies et environs et du département du Nord en 2006


title: Programme Phoenix

text: Le programme Phoenix (connu au Viêt Nam sous le nom de "Kế Hoạch Phụng Hoàng") était une opération secrète américaine pendant la guerre du Viêt Nam, qui combinait le recueil de renseignements et la mise sur pied d’opérations contre-révolutionnaires lancées à partir de la fin de 1969. Il s’agissait de retourner les méthodes de contrôle de la population et de guérilla contre le Front national de libération du Sud Viêt Nam dans le territoire de la République du Viêt Nam (Sud-Vietnam). Les officiels américains le définissent comme "un effort systématique de coordination du renseignement et de l'exploitation".


title: Programme Phoenix

text: Cette opération est très controversée à cause des méthodes radicales utilisées durant celle-ci.


title: Programme Phoenix

text: À partir de 1965, les États-Unis avaient développé un réseau de renseignement qui couvrait tout le Sud-Viêtnam afin de lutter contre le terrorisme. Face à une efficacité très limitée, la " créa le programme Phoenix.


title: Programme Phoenix

text: À l'occasion de ce programme qui est l'une des activités du créé le , les forces spéciales américaines et la CIA opérèrent en étroite collaboration avec les unités de reconnaissance provinciales (URP). Celles-ci étaient formées à partir d’unités telles que les forces MIKE (groupes de choc d’élite sud-vietnamien, qui avaient suivi l’entraînement des forces spéciales) et les Chieu Hoi qui rassemblaient les défecteurs du Viêt-Cong.


title: Programme Phoenix

text: Les URP, corps de professionnels bien payés, furent sans doute les meilleures troupes indigènes jamais déployées en République du Viêt Nam.


title: Programme Phoenix

text: Leurs conseillers sont aussi bien des membres des ' de l’' que des SEAL de l’".


title: Programme Phoenix

text: Bras armé du programme Phoenix, les URP opéraient par groupes de 10 ou , commandés par des instructeurs américains. Ils menèrent à bien les missions les plus diverses : renseignement et reconnaissance, embuscades et raids contre les collecteurs d’impôts, enlèvements de responsables susceptibles de fournir des informations vitales et, au besoin, assassinats ou représailles.


title: Programme Phoenix

text: Le nombre de victimes de cette opération parmi lesquelles il y aurait eu des civils, serait selon les sources, de à .


title: Programme Phoenix

text: Selon un entretien du colonel américain Carl Bernard avec la journaliste Marie-Monique Robin, Paul Aussaresses, qui était alors à Fort Bragg, lui a montré un brouillon du livre, non encore publié, "La guerre moderne" du colonel Roger Trinquier. Aussaresses et Bernard ont envoyé un résumé du livre à , un agent de la CIA qui deviendra l'un des conseillers du président Lyndon Johnson pour la guerre du Viêt-nam. Selon C. Bernard, c'est .


title: Programme Phoenix

text: Selon William Colby, l'opération Phoénix ne commença qu'en 1969 et selon un article de dans le Washington Post, on n'a jamais pu trouver la moindre trace d'assassinats.


title: Programme Phoenix

text: Après le Watergate (1972), la lumière se jette sur la CIA et ses opérations illégales et immorales. C'est ainsi que l'opération Phoenix est critiquée. Ses dessous sont révélés en partie par un article en une du "New York Times" écrit par le journaliste Seymour Hersch le ("The New York Times" "Huge C.I.A. Operation Reported in U.S. Against Anti-War Forces."). La Commission Rockfeller fut nommée par le président Carter pour enquêter. En 1975, le Sénat lance la Commission Church. La même année, le président Ford lance la Commission Nedzi remplacée 5 mois plus tard par la Commission Pike. Ces diverses commissions questionnent William Colby sur l'opération Phoenix et les assassinats ciblés. Ces remous coûtent à Colby sa place de directeur de la CIA, remplacé par G. Bush. Rien ne sera reconnu officiellement. Colby meurt noyé en 1996. Les circonstances de sa mort donneront lieu à de nombreuses théories du complot, impliquant un acte criminel.Bibliographies :


title: Grèce romaine

text: La période de domination romaine en Grèce s'étend conventionnellement de 146 après la mise à sac de Corinthe par Lucius Mummius Achaicus jusqu'à la reconstruction de Byzance par Constantin et sa proclamation en tant que seconde capitale de l'Empire romain en 330 ap. J.-C.


title: Grèce romaine

text: Bien que l’occupation romaine commence par convention en -146, la présence romaine est effective dès le Certains États grecs demandèrent une alliance avec Rome. Les premiers furent les cités de l’Adriatique, pour lutter contre les pirates illyriens. Puis en -212, les Étoliens sollicitent une alliance avec Rome contre les Antigonides. L’intervention romaine en Illyrie (en -228 et -219) et en Macédoine (-214 et -205), bien que limitée, profita surtout à Rome pour agrandir le nombre de cités grecques qui appartenaient au système de clientèle qui lui était propre. La reprise d’une politique d’expansion de la part de la Macédoine, sous le règne de Philippe V, marque le début de la seconde guerre de Macédoine et la victoire des Romains sur les Macédoniens à Cynoscéphales en -197. La Macédoine devient alors un protectorat romain, mais Titus Quinctius Flamininus garantit l’indépendance de la Grèce en -196, lors des Jeux isthmiques de Corinthe, ce qui livre la Grèce à des querelles internes.


title: Grèce romaine

text: L’affaiblissement de la Macédoine favorisa les projets d’Antiochos III qui voulut envahir la Grèce. En -192, il débarque en Grèce mais ne reçoit guère de soutien si ce n'est celui de la Ligue étolienne. Il est battu en -191 aux Thermopyles, puis repasse en Asie, où il est écrasé en -190 à Magnésie par L. Scipion l'Asiatique (frère de Scipion l'Africain).


title: Grèce romaine

text: La troisième guerre de Macédoine voit la victoire de Paul Émile sur le fils de Philippe V, Persée de Macédoine, à Pydna en -168, mettant ainsi fin à la dynastie des Antigonides. La Macédoine est également divisée en 4 districts dont les chefs-lieux étaient Amphipolis, Thessalonique, Pella et Pélagonia.


title: Grèce romaine

text: Après la victoire de Pydna, les Romains accentuent leur présence en Grèce et y font défendre leurs intérêts. Mais cet interventionnisme est mal perçu par les populations, qui se révoltent en Macédoine (-148) et dans le Péloponnèse (-146). Ces soulèvements s’achèvent par le sac de Corinthe en –146 et la péninsule devient alors protectorat romain, auquel les îles de la mer Égée sont ajoutées en -133. Athènes et d’autres cités se révoltèrent en -88 mais furent écrasées par le général romain Sylla. Les guerres civiles romaines dévastèrent le pays encore plus, jusqu’à ce qu’Auguste organise toutes les provinces, dont la péninsule en tant que province d’Achaïe en -27.


title: Grèce romaine

text: Les autres cités-États finirent petit à petit par rendre hommage à Rome, perdant de fait leur indépendance, mais sauvegardant divers degrés d'autonomie : les Romains laissèrent l’administration locale aux Grecs, sans essayer d’abolir leurs habitudes politiques. Ainsi l’agora d’Athènes continua à être le centre de la vie politique et civique.


title: Grèce romaine

text: L'édit de Caracalla, en 212 de notre ère, étendit la citoyenneté hors d’Italie à tous les hommes libres de l’ensemble de l’Empire romain, élevant les populations provinciales à un statut égal de celui de Rome. Les sociétés déjà intégrées, telles que la Grèce, étaient plus favorables à ce décret que les provinces plus lointaines, trop pauvres ou se sentant trop étrangères telles que la Bretagne, la Palestine ou l’Égypte. Le décret de Caracalla n’a pas mis en route le processus qui mènera au transfert du pouvoir d’Italie vers l’orient et la Grèce, mais l’a accéléré, jetant les fondations d’une Grèce, puissance majeure en Europe et en Méditerranée pendant le Moyen Âge, que l'historien allemand Hieronymus Wolf appela au « Byzance ».


title: Grèce romaine

text: La Grèce était la province orientale clé de l’Empire romain, puisque la culture romaine fut pendant longtemps, de fait, gréco-romaine. La langue grecque servait de lingua franca dans l’est et était utilisée comme langue de culture à côté du latin, en Italie et dans les provinces d'Occident. Nombre d’intellectuels grecs tels que Claude Galien auraient réalisé beaucoup de leurs travaux à Rome.


title: Grèce romaine

text: Plusieurs empereurs firent édifier de nouveaux bâtiments dans les villes grecques, particulièrement sur l’agora d’Athènes, où l’Agrippeai de Marcus Vipsanius Agrippa, la bibliothèque de Pantaneus et la Tour des Vents entre autres furent construits. La vie en Grèce continua sous l’Empire romain à peu près comme avant. La culture romaine fut largement influencée par celle des Grecs. Les épopées d’Homère inspirèrent l’Énéide de Virgile, et des auteurs tels que Sénèque le Jeune écrivaient en utilisant un style grec. Les nobles romains qui considéraient les Grecs comme arriérés et sans importance étaient les principaux opposants politiques de héros romains, tels que Scipion l'Africain, qui étudiaient la philosophie et considéraient la culture et la science grecques comme des exemples à suivre. De la même façon, beaucoup d’empereurs romains tendaient à être philhellènes. L’empereur Néron visita la Grèce en 66 et participa aux Jeux olympiques en dépit de l’interdiction faite aux non-Grecs d'y participer. Il y remporta une victoire dans chaque discipline et en 67 proclama la liberté des Grecs aux Jeux isthmiques de Corinthe, 263 ans après que Flamininus eut fait de même. Hadrien était également admirateur des Grecs. Avant de devenir empereur, il fut archonte éponyme d'Athènes. Il fit aussi construire l’arche qui porte son nom, et eut un amant grec, Antinoüs. À cette époque, la Grèce, tout comme une grande partie de l’Empire romain d’orient, subit l’influence du christianisme. Paul de Tarse prêcha à Corinthe et à Athènes, et la Grèce devint rapidement une des régions les plus christianisées de l’Empire.


title: Grèce romaine

text: Pendant le deuxième et troisième siècle, la Grèce est divisée en provinces dont l’Achaïe, la Macédoine et la Mésie. Pendant le règne de Dioclétien à la fin du , la Mésie fut organisée en diocèse et dirigée par Galère. Sous Constantin, la Grèce faisait partie des préfectures de Macédoine et de Thrace. Théodose divisa la préfecture de Macédoine en provinces de Crète, d’Achaïe, de Thessalie, de vieille Épire, de Nouvelle Epire et de Macédoine. Les îles de l’Égée formèrent la province d’Insulae dans la préfecture d’Asiana. Toujours sous le règne de Théodose, la Grèce dut faire face aux invasions des Hérules, des Wisigoths, des Goths et des Vandales. Stilicon, régent pour Arcadius, évacua la Thessalie lorsque les Wisigoths envahirent cette région à la fin du . Flavius Eutropius, chambellan d’Arcadius, autorisa Alaric à entrer en Grèce ; ce dernier pilla Athènes, Corinthe et le Péloponnèse. Stilicon le repoussa finalement vers 397 et Alaric fut fait magister militum en Illyrie. Finalement, Alaric et les Goths migrèrent vers l’Italie, pillèrent Rome en 410 et établirent en Ibérie et dans le sud de la France le Royaume wisigoth, qui durera jusqu’en 711 et l’arrivée des Arabes.


title: Grèce romaine

text: Bien que la Grèce continuât d'appartenir à la partie orientale, de plus en plus hellénisée, de l’empire romain, elle n'était désormais plus le centre culturel de l'hellénisme, qui s’était déplacé vers l’est, à Constantinople et en Anatolie, depuis le règne de Constantin. Athènes, Sparte et les autres cités de la péninsule déclinèrent et beaucoup de leurs statues et autres œuvres d’art furent déplacées à Constantinople. En revanche, le pays devint l’un des plus grands centres de la Chrétienté à la fin de l’Empire romain et au début de la période byzantine. Cette évolution transparaît dans la signification des mots « Hellènes » (Έλληνες / Hellênes) et « Romées » (Ῥωμαῖοι / Rōmaíoi) qui, en Grec médiéval (Μεσαιωνική Ελληνική), signifient respectivement « Hellène payen, antique » et « Grec chrétien, citoyen de l'Empire romain ».


title: Hella (groupe)

text: Hella est un groupe de rock californien de Sacramento composé de Spencer Seim (guitare) & Zach Hill (batterie). Ces deux musiciens travaillent également sur d'autres projets de musique avant-gardiste, notamment avec The Advantage et Nervous Cop.


title: Communauté de communes Cœur de Pévèle

text: La Communauté de communes Cœur de Pévèle est une ancienne communauté de communes française, située dans le département du Nord et la région Nord-Pas-de-Calais, arrondissement de Douai.


title: Communauté de communes Cœur de Pévèle

text: La communauté de communes Cœur de Pévèle regroupait 2 communes.Le préfet Dominique Bur a confirmé le 20 janvier 2013 la fusion de la communauté d'agglomération dans celle de la communauté de communes Pévèle-Carembault né dans le cadre de la réforme territoriale . Le , Cœur de Pévèle disparait donc.


title: Col Bayard

text: Le col Bayard (altitude ) est l'un des principaux points de franchissement de la ligne de partage des eaux entre le bassin de la Durance (par son affluent la Luye) et celui de l'Isère (par son affluent le Drac). Il est à au nord de Gap et à 90 kilomètres au sud de Grenoble.


title: Col Bayard

text: Le nom de Bayard évoque le chevalier Bayard. Cependant il semble bien qu'aucun document historique n'associe le personnage à ce lieu. En revanche, l'archiviste Joseph Roman, dans son "Dictionnaire topographique des Hautes-Alpes", donne une référence « Montanea di Bayardo » datée de 1319, soit près de deux siècles avant les exploits du célèbre chevalier. L'antériorité du nom est donc assurée. Par ailleurs l'auteur cite "baya" comme l'un des mots « qui au Moyen Âge ont signifié un lieu couvert de bois ». Et il répertorie quatre autres lieux nommés "Bayard" dans les Hautes-Alpes, tous liés à des forêts ou à des sommets. Le col et le plateau de Bayard tirent donc leur nom – de longue date – de leur aspect boisé.


title: Col Bayard

text: Le col Bayard est situé à l'extrémité ouest d'un large seuil, le seuil Bayard, séparant le massif du Dévoluy des contreforts sud du massif des Écrins, dans l'axe de la ligne de séparation entre les Préalpes calcaires et les massifs alpins centraux parcourue par le Drac.


title: Col Bayard

text: Côté ouest, le col est dominé par le pic de Gleize (alt. ). Côté est, il voisine avec un plateau bosselé, d'altitude comprise entre , dit "Plateau de Bayard", qui le sépare du col de Manse (alt. ), autre passage entre Gap et le Champsaur situé dans le même seuil. De ce côté, les premiers sommets importants (le "Piolit", , et les "Autanes", et ) sont à plus de dix kilomètres du col Bayard.


title: Col Bayard

text: Le col Bayard est franchi par la route nationale 85, dite « route Napoléon ». Ce passage, bien que très anciennement utilisé, n'a été élevé à l'état de route qu'à une époque relativement récente : lorsque Napoléon le franchit en 1815, lors de son retour de l'Ile d'Elbe, il n'y avait de Gap à Saint-Bonnet qu'un mauvais chemin. La route fut construite en lacets sur le versant gapençais, et, malgré la suppression d'une partie de ces lacets à la sortie de Gap, reste un point noir pour la circulation, avec un dénivelé de sur . Le versant nord, moins sinueux, est cependant problématique en hiver par temps de neige et de « bise » amenant la formation de congères. Bien qu'un peu plus élevé, le col de Manse peut parfois être préféré pour un accès vers le haut-Champsaur.


title: Col Bayard

text: Le projet de construction d'une autoroute reliant Gap à Grenoble, qui passerait probablement par le col de Manse, rendrait le passage par le col Bayard facultatif pour les voyageurs en transit.Le col Bayard a été franchi au total à par le Tour de France, dont 3 depuis 1947, où il a été classé d'abord en puis deux fois en . Voici les coureurs qui ont franchi les premiers le col :


title: Pierre-Yves Maillard

text: Pierre-Yves Maillard, né le à Lausanne (originaire de Mossel), est une personnalité politique suisse, membre du Parti socialiste.


title: Pierre-Yves Maillard

text: Il est membre du Conseil d'État du canton de Vaud, à la tête du département de la santé et de l'action sociale, de à , président de l'Union syndicale suisse depuis et député du canton de Vaud au Conseil national de à et depuis .


title: Pierre-Yves Maillard

text: Pierre-Yves Maillard naît le à Lausanne. Il est originaire de Mossel, village de la commune d'Ursy dans le canton de Fribourg.


title: Pierre-Yves Maillard

text: Il devient secrétaire général de la Fédération des associations d'étudiants après des études de lettres à l'Université de Lausanne. Enseignant de français, d'histoire et de géographie dans les établissements secondaires de Préverenges et Charles-Ferdinand Ramuz à Lausanne, il assure, entre 2000 et 2004, la fonction de secrétaire régional du syndicat FTMH Vaud Fribourg. En 1994 et 1995, il est collaborateur personnel du conseiller d'État vaudois Jean-Jacques Schwaab, mais démissionne en raison du programme d'économies Orchidée II.


title: Pierre-Yves Maillard

text: Il est marié et père de deux enfants.


title: Pierre-Yves Maillard

text: Il est successivement conseiller communal de la ville de Lausanne de à et député au Grand Conseil vaudois de à . En 1997, il se présente à une élection complémentaire pour le Conseil d'État, mais est battu au second tour par la radicale Jacqueline Maurer. Il siège au Conseil national de à , où il fait partie de la Commission de l'environnement, de l'aménagement du territoire et de l'énergie (CEATE) et de la Commission des finances (CdF).


title: Pierre-Yves Maillard

text: Il accède au Conseil d'État vaudois le , où il prend la tête du département de la santé et de l'action sociale. Le , il devient le premier conseiller d'État socialiste de l'histoire vaudoise à être élu dès le premier tour, avec 54 % des voix. Il préside le Conseil d'État du à 2017.


title: Pierre-Yves Maillard

text: Entre le et le , il est vice-président du Parti socialiste suisse.


title: Pierre-Yves Maillard

text: Le , il annonce sa candidature à la succession de la conseillère fédérale Micheline Calmy-Rey, estimant avoir « les compétences et l'expérience » nécessaires ; le Parti socialiste vaudois valide sa candidature trois jours plus tard. Le , le Parti socialiste le choisit comme candidat officiel, sur un ticket à deux noms aux côtés du conseiller aux États fribourgeois Alain Berset. Le suivant, c'est ce dernier qui est finalement choisi par l'Assemblée fédérale, au second tour de scrutin, par 126 voix sur 245.


title: Pierre-Yves Maillard

text: Avec le Conseil d'État, il a notamment augmenté les allocations familiales (de 170 à 300 francs par mois), plafonné les primes d’assurance maladie (à 10 % du revenu net) et introduit une « rente pont » pour les chômeurs âgés.


title: Pierre-Yves Maillard

text: Le , il est élu président de l'Union syndicale suisse. Il succède à Paul Rechsteiner en 2019.


title: Pierre-Yves Maillard

text: Tribun, personnalité majeure du Parti socialiste vaudois, il est considéré comme l'« artisan » de son renouveau au début des années 2000. Il incarne l'aile syndicaliste du parti.


title: Communauté de communes de l'Houtland

text: La communauté de communes de l'Houtland est une ancienne communauté de communes française, située dans le département du Nord et la région Nord-Pas-de-Calais, arrondissement de Dunkerque.


title: Communauté de communes de l'Houtland

text: Taxe professionnelle unique (dél. du 11/01/2001). Éligible à la DGF bonifiée à compter du 01/01/2002.


title: Communauté de communes de l'Houtland

text: La communauté de communes de l'Houtland regroupait 7 communes


title: Communauté de communes de l'Houtland

text: Le , l'intercommunalité, la communauté de communes du Pays de Cassel, la communauté de communes du Pays des Géants, la communauté de communes de la Voie romaine, la communauté de communes Monts de Flandre - Plaine de la Lys (hormis Sailly-sur-la-Lys) et la Communauté de communes rurales des Monts de Flandre ainsi que les 3 communes de Blaringhem, Hazebrouck et Wallon-Cappel ne faisant partie d'aucune intercommunalité s'unissent pour former la communauté de communes de Flandre intérieure.


title: Communauté de communes de l'Houtland

text: Le Pays Cœur de Flandre, regroupe 41 communes dont 38 adhèrent à une communauté de communes. Ces communautés de communes sont au nombre de cinq :


title: Liminarité

text: La liminarité ou liminalité est la seconde étape constitutive du rituel selon la théorie d'Arnold van Gennep, et englobe le concept de lisièrement.


title: Liminarité

text: Selon cette théorie, le rituel (spécialement le rite de passage) provoque des changements pour ses participants, notamment des changements de statut. Ces changements sont accomplis par trois étapes successives:


title: Liminarité

text: La liminarité est le moment crucial du rituel. C'est une étape transitionnelle caractérisée par son indétermination.


title: Vareuse

text: Une vareuse est une courte blouse de grosse toile, pour les marins et les pêcheurs. C'est aussi la veste de certains uniformes militaires, notamment pour matelots et quartier-maîtres de la Marine nationale. Il peut se porter avec un pantalon à pont.


title: Vareuse

text: La vareuse typique bretonne est un vêtement caractéristique au col fendu sur le devant pouvant être maintenu par un bouton situé à l'intérieur, comportant une ou deux poches à l'intérieur. Le bouton se trouve à l'intérieur car les métiers de la mer nécessitaient un vêtement dont l'avant ne présentait aucune aspérité pour éviter de se prendre dans les cordages et les mailles des filets. Ce concept se trouve aussi dans le pantalon à pont.


title: Vareuse

text: Elle est faite d'un tissu très serré pour couper du vent (toile qui était autrefois celle des voiles des bateaux, réutilisée pour sa résistance et dans un souci d'économie). Souvent, elle est réversible (un côté mer, un côté terre) : le côté sale/usé associé au vêtement de travail, le côté propre était porté en ville ou le dimanche car bien s'habiller en société était encore très présent jusqu'au milieu du , souvent associé à l'appellation « l'habit du dimanche ».


title: Vareuse

text: Les couleurs ont elles aussi une histoire et ne sont pas uniquement un effet de mode : elles permettaient aux marins de se reconnaitre entre eux car chaque port / village possédait une couleur attitrée. Couleurs vives ou sombres, elles permettaient aussi aux marins de vérifier le bon respect des zones de pêches. La patine de la toile avec le temps permettait aussi de différencier les jeunes marins des anciens.


title: Vareuse

text: La vareuse bretonne pour les marins pêcheurs professionnels comme pour les plaisanciers, ou même plus récemment le grand public, est encore largement produite. Historiquement, les marins la fabriquaient eux-mêmes à partir d'anciennes voiles. À partir de 1874, la Marine nationale en habille ses matelots et quartier-maîtres, la taillant dans de la laine bleue. La forme définitive de la vareuse qu'on connaît de nos jours est fixée en 1911 ( note "Le Figaro Magazine").


title: Vareuse

text: La vareuse blanche portée par les marins comme le personnage de Maxence (Jacques Perrin) dans le film "Les Demoiselles de Rochefort" (1967) est créée en 1913. Ce vêtement se portait auparavant sous la vareuse de couleur.


title: Vareuse

text: Toujours fabriquée (100 % en France) par la marque quimpéroise Le Glazik depuis 1928, elle s'est depuis beaucoup exportée et démocratisée dans les collections de nombreuses marques, parfois n'ayant pas de lien historique avec ce produit ou les vêtements marins, à partir des années 1990 (période à partir de laquelle la mode du vêtement de bord de mer s'est développée).


title: Vareuse

text: Certains parlent aussi de vareuse dans le cas de vêtements d'intérieur ou de sport amples et confortables.


title: Vareuse

text: En Belgique francophone, une vareuse désigne communément le vêtement de sport, souvent numéroté, utilisé dans les sports collectifs, appelé « maillot » en France.


title: Vareuse

text: Dans le dialecte traditionnel de Bruxelles, « vareuse » signifie un pull-over (voir les versions locales des "Bijoux de la Castafiore" de la série "Les Aventures de Tintin").


title: Astrocaryum vulgare

text: Astrocaryum vulgare est une espèce de palmiers de la sous-famille des "Arecoideae" de la tribu des "Cocoseae" sous-tribu des "Bactridinae". "A. vulgare" semble originaire du nord-ouest de l'Amérique du Sud. Il a été très anciennement cultivé par les Amérindiens en Guyane. Il pousse en touffe dans les savanes hautes ou en forêt côtière sur sol sain, sableux de préférence. La présence de "A. vulgare" dans un site éloigné de la côte témoigne généralement d'un ancien village disparu.


title: Astrocaryum vulgare

text: Son fruit, comestible, est l'awara. Les utilisations de l'awara, palmier domestique, sont nombreuses. La pulpe du fruit, riche en vitamine A, E, tocophérols, acides gras essentiels: oméga 6 et 9, peut être consommée crue ou entrer dans la confection du fameux "bouillon d'awara" qui tient une grande place dans la tradition guyanaise. On peut également retirer de la pulpe une huile comestible (huile orange à rouge). Le noyau très dur contient une amande blanche d'où l'on extrait le beurre d'awara par extraction à froid (beurre blanc) et avec la même amande on obtient une huile appelé en créole guyanais "tchotcho" par extraction à chaud (huile noire), graisse alimentaire fine. Par incision des spadices avant la floraison, on recueille une sève sucrée qui donne le vin de palme par fermentation. Le cœur du palmier est également un très bon comestible. Enfin, le bois d'awara, noir, dur et durable, est utilisé dans la construction des villages amérindiens ou boni.


title: Astrocaryum vulgare

text: En Guyane, il est connu sous le nom de palmyé wara, awara, wara (Créole), awara, awala (Kali'na), wahatwi (Palikur), dzawala (Teko), awala (Wayana), awala (Wayãpi) ou awaa (Aluku). Au Brésil, surtout dans la forêt amazonienne, il est aussi appelé tucum ou tucumã-do-Pará. Chez les créoles guyanais, les racines servent à confectionner un remède contre les furoncles. On fabrique à partir de ses amandes fermentées et grillées une huile épaisse (huile de tcho-tcho) employée pour soigner les furoncles et soulager les maux de dent, favoriser la transpiration chez les personnes fiévreuses, servir de vermifuge chez les enfants. La chair d'awara sert à confectionner un des plats traditionnels créoles guyanais parmi les plus populaires : le bouillon d'awara. On trouve des usages très similaires chez les populations Palikur.


title: Astrocaryum vulgare

text: Les huiles tirées de sa pulpe et des amandes sont comestibles. Pulpe et amandes peuvent être consommées crues.


title: Astrocaryum vulgare

text: En 1741, Barrère écrit sur cette plante ainsi : En 1775, le botaniste Aublet rapporte ceci :


title: Terry Milewski

text: Terry Milewski est un journaliste et un animateur de télévision canadien. Il est responsable de l'actualité de la Colombie-Britannique pour CBC TV.


title: Terry Milewski

text: Les parents de Milewski ont immigré au Royaume-Uni avant sa naissance. Son père était un étudiant polonais de médecine qui s'est enfui de Varsovie pour faire son service militaire au 7e Division Armée au nord de l'Afrique.


title: Terry Milewski

text: Milewski a fait ses études à l'Ecole Shrewsbury, où il a gagné la compétition de natation vers l'amont. Il a abandonné l'Université d'Oxford après la maladie de 6 mois et plus tard il a quitté l'Université de Keele après s'être fait prendre pratiquant le nudisme.


title: Terry Milewski

text: Né au Royaume-Uni, Milewski travaille d'abord comme journaliste à Calgary pendant les années 1970. Il entre à la CBC en 1980, époque où il couvrait la médecine et les sciences.


title: Terry Milewski

text: Correspondant à Ottawa de 1983 à 1986, il devient ensuite le premier correspondant de CBC Newsworld à Jérusalem. Pendant les années 1990, il est envoyé à Washington.


title: Terry Milewski

text: En 1998, il passe à l'histoire du journalisme pour avoir été l'objet de l'« affaire Milewski». Il tenait une correspondance avec le manifestant Craig Jones, actif lors de la conférence de la Coopération Économique Asie-Pacifique de 1997.


title: Terry Milewski

text: Des courriels interceptés par la gendarmerie royale du Canada avaient précipité un conflit avec le Bureau du Premier ministre du Canada, ce qui mena à sa suspension pendant deux semaines.


title: Terry Milewski

text: Milewski a recouvré son emploi à la CBC après avoir été suspendu pour des raisons politiques. Il est actuellement basé à Vancouver.


title: Terry Milewski

text: Milewski est marié et il a deux enfants.


title: Post-punk

text: Le post-punk est un genre musical apparu vers la fin des années 1970, en écho à la déferlante punk marquée par un certain radicalisme, et souvent associé au mouvement new wave. Représenté par des groupes emblématiques tels que Siouxsie and the Banshees, Wire, Magazine, Public Image Ltd, Devo, The Birthday Party, Gang of Four, Joy Division ou encore The Fall, il se différencie du punk rock par son introversion, un certain goût pour l'expérimentation musicale et sa plus grande élaboration.


title: Post-punk

text: La posture générale des artistes rattachés à la mouvance post-punk peut se résumer dans cette déclaration de Allen Ravenstine de Pere Ubu en 1978 : Le post-punk joue un rôle important dans la scène musicale indépendante des années 1980, et contribue à la gestation de plusieurs courants majeurs du rock, dont le rock gothique, le rock industriel, le rock indépendant ou le rock alternatif.


title: Post-punk

text: Jon Savage et Nick Kent, travaillant respectivement pour les hebdomadaires anglais "Sounds" et le "NME", sont les premiers à utiliser le terme post-punk à la fin des années 1970. Pour l'historien et journaliste anglais Simon Goddard, le triptyque post-punk qui va asseoir les fondations du mouvement est constitué des albums "Real Life" de Magazine, "The Scream" de Siouxsie and the Banshees et du "premier album" de Public Image Ltd, tous les trois sortis en 1978. Pour Pat Gilbert de "Mojo", , notant leur influence sur Joy Division pour l'utilisation de la répétition d'un motif. Le musicologue John Robb argumente aussi que le tout premier concert des Banshees était avec une .


title: Post-punk

text: La posture revendiquée par des figures emblématiques du post-punk, comme Public Image Ltd., qui incluait John Lydon, ancien chanteur du groupe emblème du punk rock, les Sex Pistols, peut même être interprétée comme une volonté de rupture vis-à-vis du mouvement punk, très vite récupéré par l'industrie musicale et condamné selon certains à n'être plus qu'« une parodie de lui-même ». Une bonne part des groupes de post-punk sont toutefois des groupes issus de la première vague punk dont la musique a évolué, comme The Slits, The Stranglers ou Wire. Le groupe Joy Division issu de la seconde vague, a notamment cité Siouxsie and the Banshees et leur premier album comme .


title: Post-punk

text: En France, Yves Adrien, qui théorisa les concepts d'Afterpunk, et de NovöVision (dans son livre éponyme), puis de diskö, ainsi que son disciple Alain Pacadis, ne sont pas étrangers à l'essor de ce genre culturel.


title: Post-punk

text: Rétrospectivement toutefois, le terme est réutilisé à grande échelle pour qualifier des groupes jouant une musique rejoignant certains préceptes du punk, sans que pour autant le lien avec le mouvement punk proprement dit soit nécessairement établi pour certains d'entre eux. En ce sens le terme même de « post-punk », impliquant l'idée d'une succession chronologique, peut être trompeur. Un bon exemple est The Residents, groupe fréquemment affilié au post-punk, mais formé à la fin des années 1960. Pere Ubu, formé en 1975 à l'écart de la scène punk mais cependant considéré comme l'un des chefs de file du post-punk, est un autre cas caractéristique. La même chose pourrait être dite de courants musicaux comme la musique industrielle ou la no wave : tous constituent de bons paradigmes illustrant le fait que le post-punk peut davantage être considéré comme un mouvement parallèle au punk, né de préoccupations artistiques et idéologiques en partie communes à une époque (la fin des années 1970), sans pour autant se résumer à n'en être qu'une simple excroissance.


title: Post-punk

text: Le post-punk assume l'héritage punk et une certaine indépendance vis-à-vis de l'industrie musicale. Cependant, le son est généralement plus complexe et "arty" que celui du punk rock classique, qui lui est beaucoup plus direct et violent. Cette tendance se traduit dans l'invention d'une musique plus expérimentale, plus radicale et peut-être plus rebelle en ce sens. Des groupes comme Public Image Ltd. ou Joy Division laissent de côté les revendications terre-à-terre du punk pour se centrer sur des préoccupations plus intérieures et immatérielles. Tout comme le punk cependant, le mouvement post-punk utilise les médias de masse comme canal privilégié d'expression et nourrit de nombreux fanzines et labels indépendants — principalement en Europe (Londres et Berlin).


title: Post-punk

text: De même que le mouvement punk a des racines dans le garage rock des années 1960 et la scène new-yorkaise des années 1970, le post-punk est influencé par des courants comme le krautrock (Neu!, Can, Kraftwerk, La Düsseldorf), quelques inclassables (The Residents, Captain Beefheart) ou une certaine frange du rock progressif (Robert Wyatt, Brian Eno...). David Bowie et le Velvet Underground sont également des influences de ce mouvement. L'inventivité du funk et du disco s'est retrouvée sous des formes altérées dans des groupes comme ESG et Gang of Four.


title: Post-punk

text: L'historien Clinton Heylin situe les débuts du post-punk entre et avec l'arrivée du guitariste John McKay au sein de Siouxsie and the Banshees, la formation des groupes Magazine et Public Image Ltd, et la décision de Wire de passer d'un quintet à un quartet en éliminant toutes les parties superflues de leurs morceaux. Peu de groupes à l'époque revendiquaient faire partie d'un tel mouvement. En fait dès les débuts de la vague punk rock de la fin des années 1970, on parle très vite dans la presse musicale de « new wave », celle-ci incluant des formations post-punk, mais également et notamment de punk et de power pop.


title: Post-punk

text: On peut dire que de nombreuses formations purement post-punk ayant une sensibilité plus mélodique et pas seulement "arty", à l'image de Siouxsie and the Banshees, Joy Division, The Cure, The Psychedelic Furs et Echo and the Bunnymen sont des groupes new wave (ou cold wave selon la terminologie utilisée en France). Plus tard le terme « new wave » est utilisé pour désigner les formations pop recourant aux synthétiseurs au début des années 1980. Étant donné que le terme comprend également des groupes aux productions formatées, très commerciales et légères comme l'italo disco, orienté dancefloor et destiné aux discothèques, sans oublier quelques groupes Nouveaux Romantiques, synthpop beaucoup moins underground, on dut quasiment inventer au milieu des années 1980, le terme « alternatif » pour désigner les formations n'étant ni associées à l'image plus légère et proche de la pop de la new wave, ni à l'aspect synthétique ou électronique.


title: Post-punk

text: La descendance du post-punk est donc à chercher du côté de la cold wave, du mouvement rock alternatif, du mouvement lo-fi (de Beat Happening jusqu'à Pavement), ainsi que dans la noise pop et le shoegazing à l'image de The Jesus and Mary Chain et My Bloody Valentine, ou encore dans le rock indépendant, la scène baggy à Manchester puis celle du trip hop à Bristol. Logiquement, on peut également trouver un important héritage du côté des nombreuses branches de l'electro.


title: Post-punk

text: Un certain renouveau de la musique post-punk émerge avec des groupes comme Liars, The Killers, !!!, Moving Units, Editors, She Wants Revenge, Interpol, The KVB ou encore le groupe qui est à l'origine de ce revirement The Strokes, très orientés rock indépendant. Le groupe LCD Soundsystem, dont la musique est en partie influencée par des groupes post-punk, reprend des morceaux de Siouxsie and the Banshees et Joy Division.


title: Supreme Beings of Leisure

text: Supreme Beings of Leisure est un groupe de musique électronique/trip hop originaire de Los Angeles aux États-Unis. Il s'est formé avec quelques membres de l'ancien groupe Oversoul 7.


title: Supreme Beings of Leisure

text: Le groupe s'est formé un peu par hasard. Rick Torres, Kiran Shahani et Ramin Sakurai enregistraient une démo Rap et ont demandé à Geri Soriano-Lightwood d'écrire les paroles et de chanter. Le résultat était au-dessus de leurs espérances. Les Supreme Beings of Leisure, groupe d'un nouveau genre, associent programmation intelligente et grooves séducteurs et des parties vocales uniques communiquant un sentiment de nostalgie et de désillusion.


title: Supreme Beings of Leisure

text: Ces musiciens utilisent les derniers outils technologiques avec des influences culturelles variées liées aux membres du groupe (Puerto Rico, République dominicaine, Japon, Irlande et l'Iran).


title: Supreme Beings of Leisure

text: Les versions démo de deux de leurs morceaux sont sorties sur les compilations Moonshine Records sous le nom original du groupe, Oversoul 7. Après être apparu sur plusieurs autres compilations, le groupe signe chez Palm Pictures et sort son premier album éponyme en 2000.


title: Supreme Beings of Leisure

text: Fort d'un grand succès, avec plus de vendus, les Supreme Being Of Leisure arrivent en France, précédés de leur musique et dont on connaît déjà les singles "Truth From Fiction" et "Never The Same", utilisés en France, à l'occasion de nombreuses campagnes de pub (TGV, Lancia Lybra).


title: Supreme Beings of Leisure

text: Shahani et Torres quittent le groupe peu de temps après, mais Sakurai et Soriano-Lightwood continuent de porter le flambeau et sortent "Divine Operating System" en 2002. Le second album est très bien accueilli par la presse, notamment par "Rolling Stone" et "The New York Times".


title: Supreme Beings of Leisure

text: Supreme Beings of Leisure est composé de :


title: Somme de Riemann

text: En mathématiques, et plus précisément en analyse, les sommes de Riemann sont des sommes finies approchant des intégrales. En pratique, elles permettent de calculer numériquement des aires sous la courbe de fonctions ou des longueurs d'arcs, ou inversement, de donner une valeur à des suites de sommes. Elles peuvent également être utilisées pour définir la notion d'intégration. Leur nom vient du mathématicien allemand Bernhard Riemann.


title: Somme de Riemann

text: L'idée directrice derrière la construction des sommes revient à approcher la courbe par une fonction constante par morceaux, avec des valeurs choisies de sorte à approcher au mieux la fonction originelle, puis à additionner les aires des rectangles ainsi formés, et enfin réduire la largeur de ces rectangles. C'est la mise en application de l'intégrale de Riemann.


title: Somme de Riemann

text: Soit formula_1 une fonction définie en tout point du segment . On se donne une subdivision marquée . La somme de Riemann de sur liée à est définie par :


Somme de Riemann


title: Somme de Riemann

text: Si le pas de la subdivision tend vers zéro, alors la somme de Riemann générale converge vers formula_3. C'est d'ailleurs la définition originale par Riemann de son intégrale.


title: Somme de Riemann

text: Si, au lieu de demander que les sommes de Riemann convergent vers une limite lorsque le pas est majoré par un nombre qui tend vers zéro, on demande que les sommes de Riemann puissent être rendues arbitrairement proches d'une valeur lorsque , avec une fonction strictement positive, on arrive au concept de l'intégrale de Kurzweil-Henstock. C'est une généralisation qui permet d'intégrer plus de fonctions, mais qui donne la même valeur à l'intégrale lorsque la fonction est déjà intégrable au sens de Riemann.Certains choix de sont plus répandus :


title: Somme de Riemann

text: Ces deux derniers cas constituent la base de l'.


title: Somme de Riemann

text: Un cas couramment rencontré est celui d'une subdivision à pas constant : pour un entier et une subdivision régulière formula_4


title: Somme de Riemann

text: la somme de Riemann () associée à est alors :


title: Somme de Riemann

text: Ces sommes de Riemann équidistantes sont celles de la méthode des rectangles (à droite) pour le calcul des intégrales ; leur intérêt principal vient du « théorème » suivant, qui est en réalité un cas particulier de la définition de l'intégrale de Riemann : si est intégrable au sens de Riemann,


title: Somme de Riemann

text: ^{x_k}f(x_k)~\mathrm dt, on a formula_7 puis  formula_8


title: Somme de Riemann

text: Posons pour chaque :


title: Somme de Riemann

text: On a ainsi :


title: Somme de Riemann

text: Le théorème de Heine affirme que est uniformément continue sur le segment , ce qui équivaut à dire que formula_11. La convergence des vers formula_3 en résulte.


title: Somme de Riemann

text: Exemple : la somme de Riemann associée à la fonction sur une subdivision régulière de converge vers : Du point de vue du calcul numérique il est plus avantageux de considérer les sommes (méthode des trapèzes) : formula_13 qui s'obtiennent en faisant la moyenne des méthodes des rectangles à gauche et à droite.


title: Somme de Riemann

text: Les sommes à pas variables ont aussi leur utilité dans les mathématiques, et ce dès le niveau lycée, comme le montre la méthode de Wallis pour faire la quadrature des fonctions puissances . Soit et . Écrivons , et prenons comme subdivision du segment celle définie par les . Avec comme points d'évaluations , on obtient la somme  Lorsque , on a (en effet avec , on a ) et formula_15, (facile lorsque est entier puisque le quotient vaut alors et vrai en général). D'où Le pas de la subdivision est et il tend vers zéro puisque comme nous l'avons déjà indiqué pour (concrètement avec à nouveau ). On trouve ou retrouve donc


title: Somme de Riemann

text: Le cas (quadrature de l'hyperbole), était exclu dans le calcul ci-dessus et en effet il est particulier. On doit reprendre le calcul de qui vaut maintenant . On obtient la relation suivante :


title: Antoine-Gaston de Roquelaure

text: Antoine-Gaston de Roquelaure, marquis puis dernier duc de Roquelaure, marquis de Lavardens et de Biran, comte d'Astarac, de Montfort, de Pontgibaud et de Gaure, baron de Capendu, de Montesquiou, de Saint-Barthélemy de Cancon, de Casseneuil, de Champchevrier, du Monteil-Gelat, de Pradmer et de Buzaudon, seigneur de Puyguilhem, est un aristocrate et militaire français né en et mort le .


title: Antoine-Gaston de Roquelaure

text: Petit-fils du maréchal Antoine de Roquelaure (1543-1623), fils de Gaston-Jean-Baptiste de Roquelaure (1615-1683), duc de Roquelaure, et de Charlotte Daillon du Lude (morte en 1657 ; sœur héritière d'Henri de Daillon duc du Lude), il épousa le Marie-Louise de Laval-Lezay, fille de Guy-Urbain de Laval-Montmorency (1657-1735), dont il eut deux filles :Il était, d'après Saint-Simon, . On a dit que la duchesse, qui avait été demoiselle d'honneur de la dauphine, avait eu des bontés pour Louis XIV et qu'il avait fallu la marier en toute hâte, si bien qu'à la naissance de sa première fille, le duc de Roquelaure aurait déclaré :


title: Antoine-Gaston de Roquelaure

text: Brigadier en 1689, maréchal de camp en 1691, lieutenant général en 1696, il fut gouverneur du Languedoc et réprima la guerre des Camisards. Il fut élevé à la dignité de maréchal de France le et fait chevalier de l'ordre du Saint-Esprit le .


title: Antoine-Gaston de Roquelaure

text: C'est lui qui fit construire en 1724 l'hôtel de Roquelaure, dont l'entrée se trouve aujourd'hui 246 boulevard Saint-Germain, à la place d'une « petite maison » qu'il possédait à cet emplacement depuis 1709.


title: Hépatoscopie

text: Lhépatoscopie de hépato-, du grec η̃παρ, η̃πατος ("ê par, ê patos") « foie » et -scopie, du grec a -σκοπια ("-skop"), issu de σκοπει̃ν ("skopein") « observer », ou hépatomancie (voir aussi : extispicine ou extaspicine, renvoie à l'analyse du cœur et/ou des poumons, du foie et de la rate d'animaux consacrés lors d'un sacrifice, entrailles, viscères ou" splanchnomancie enfin haruspicine") est un art divinatoire pratiqué par les haruspices à partir de l'étude de foies d'animaux sacrifiés, assez répandu, notamment dans les civilisations de la Mésopotamie antique, chez les Phéniciens, les Grecs, puis les Étrusques avant que la Rome antique l'adopte. Cet examen hiéroscopique se rattache à une longue tradition de représentations polysplanchniques populaires dans l'Antiquité.


title: Hépatoscopie

text: « (ou K-B-T) est une racine trilittérale trouvée dans toutes les langues sémitiques avec le sens commun de « lourd » (avoir du poids), soit moins littéralement « important ». Le substantif, dérivé à partir de la racine, ou vice versa, signifie « foie », « intérieur », « âme » dans les langues sémitiques ». Le foie était, pensait-on, le siège de l'âme, de la vie et du sang, comme de nos jours le cœur.


title: Hépatoscopie

text: Platon y place le siège de la divination, dans le "Timée" et lui donne le pouvoir de connaître la vérité grâce aux rêves (oniromancie) :


title: Hépatoscopie

text: Mais, lorsqu’un souffle doux, venu de l’intelligence, peint sur le foie des images contraires et apaise son amertume, en évitant d’agiter et de toucher ce qui est contraire à sa propre nature, lorsqu’il se sert pour agir sur l’âme appétitive d’une douceur de même nature que celle du foie, qu’il restitue à toutes ses parties leur attitude droite, leur poli et leur liberté, il rend joyeuse et sereine la partie de l’âme logée autour du foie et lui fait passer honorablement la nuit en la rendant capable d’user, pendant le sommeil, de la divination, parce qu’elle ne participe ni à la raison ni à la sagesse.


title: Hépatoscopie

text: C’est ainsi que ceux qui nous ont formés, fidèles à l’ordre de leur père, qui leur avait enjoint de rendre la race mortelle aussi parfaite qu’ils le pourraient, améliorèrent même cette pauvre partie de notre être en y mettant l’organe de la divination, pour qu’elle pût toucher en quelque manière à la vérité. Ce qui montre bien que Dieu a donné la divination à l’homme pour suppléer à la raison, c’est qu’aucun homme dans son bon sens n’atteint à une divination inspirée et véridique ; il ne le peut que pendant le sommeil, qui entrave la puissance de l’esprit, ou quand sa raison est égarée par la maladie ou l’enthousiasme.


title: Hépatoscopie

text: C’est à l’homme dans son bon sens qu’il appartient de se rappeler et de méditer les paroles prononcées en songe ou dans l’état de veille par la puissance divinatoire ou par l’enthousiasme, de soumettre à l’épreuve du raisonnement toutes les visions aperçues et de chercher comment et à qui elles annoncent un mal ou un bien futur, passé ou présent. Mais quand un homme est dans le délire et qu’il n’en est pas encore revenu, ce n’est pas à lui à juger ses propres visions et ses propres paroles et le vieux dicton a raison qui affirme qu il n’appartient qu’au sage de faire ses propres affaires et de se connaître soi-même. C’est pourquoi la loi a institué la race des prophètes pour juger les prédictions inspirées par les dieux. On leur donne parfois le nom de devins : c’est ignorer totalement qu’ils sont des interprètes des paroles et des visions mystérieuses, mais non pas des devins : le nom qui leur convient le mieux est celui de prophètes des choses révélées par la divination.


title: Hépatoscopie

text: Voilà pour quelle raison le foie a la nature et la place que nous disons ; c’est pour la divination. Ajoutons que c’est dans le corps vivant qu’il donne les signes les plus clairs. Privé de la vie, il devient aveugle et ses oracles sont trop obscurs pour avoir une signification précise. Quant au viscère voisin, il a été fabriqué et placé à gauche en vue du foie, pour le tenir toujours brillant et pur, comme une éponge disposée en vue du miroir et toujours prête pour l’essuyer.


title: Hépatoscopie

text: Les Grecs connaissaient cette divination appelée mantique, mais ils examinaient aussi les "exta", les entrailles des victimes des sacrifices. Lorsqu'en -396, le roi de Sparte Agésilas, voulut piller l'Asie Mineure, il interrogea les foies, qui tous étaient incomplets et il abandonna son entreprise, de même que le roi Agésipolis entrant en Argolide renonça à la guerre faute de "hiera kala", de présage favorable.


title: Hépatoscopie

text: Nous possédons les fragments d'un traité d'hépatoscopie babylonienne, remontant peut-être à l'an 2000 av. J.-C. et elle a été fixée chez les Étrusques par les "libri rituales".


title: Hépatoscopie

text: L'hépatoscopie dans la religion babylonnienne a été étudiée en détail par Georges Contenau et le R.P. Scheil. Le foie était le siège de la vie et du sang. Diodore de Sicile rapporte ceci au sujet des docteurs chaldéens : « Ils sont versés dans l'art de prédire l'avenir par le vol des oiseaux ; ils expliquent les songes et les prodiges. Expérimentés dans l'inspection des entrailles des victimes, ils passent pour saisir exactement la vérité. ». Le Livre de Daniel (Chapitre 2) dans la Bible fait aussi allusion aux devins, magiciens et Chaldéens qui étaient les premiers dignitaires du Royaume perse (magiciens, astrologues et devins = חרטם chartom, אשף 'ashshaph, כשף kashaph, Chaldéens = כשדימה Kasdiy et חַכִּים chakkiym = sages, magiciens).


title: Hépatoscopie

text: On appelait les devins "bâru" et "bârutu" la divination et ils ont laissé de très nombreux documents sur leur activités, liées à la médecine et à la divination, comme les prédictions faites aux rois akkadiens Sargon l'Ancien et Naram-Sin et sumérien I-Bid En-Zu. L'examen des entrailles appelées les "tîrânu" relève d'une double influence syrienne et babylonnienne.  Un traité (La tablette de l’hépatoscopie) porte ce titre : « Si le foie est le miroir du ciel. » La symbolique est l'accès au palais du roi-dieu.Les différentes parties du foie ("kabittu") n'auraient pas à Mari la même symbolique qu’à Babylone. On trouverait ainsi "sissiktum" au lieu de "manzazzum", et la vésicule est appelée « pasteur » tandis qu'une une zone est appelée « enclos ». On ne serait plus dans l’image d’une civilisation de citadins mais de pasteurs.


title: Hépatoscopie

text: Certains textes montrent que des signes extérieurs recensés indiquaient d'avance quelles étaient les bonnes bêtes, béliers ou moutons, à sacrifier et quel serait l'état du foie de l'animal. Le devin sacrifiait la bête en adressant des prières aux divinités (par exemple Shamash de Sippar et Adad) et examinait les viscères et le foie. Le "baru" disposait de modèles de foie en argile ou en bronze sur lesquels étaient inscrit les signes à reconnaître. Certains de ces foies, étudiés en assyriologie, sont conservés au British Museum et au musée du Louvre.


title: Hépatoscopie

text: Chez les Étrusques le dieu Tagès enseignait cet art. Les anciens faisaient dériver le nom des Étrusques," Tyrrheni", du mot grec θύειν, sacrifier aux Dieux, car c'était pour eux le peuple sacrificateur par excellence. Ce sont des sacrifices sanglants, souvent accompagnés d'air de flûte et accomplis de manière rituelle, que Macrobe et Servius ont divisé en catégories suivant deux classes de victimes, "hostiæ animales" ou le sacrifice-don de la vie, "anima", et "hostiæ consultatoriæ", c'est-à-dire une offrande ayant pour but la consultation de la divinité par le bais de l'hépatomancie ou consultation d'une réponse lue dans les entrailles ouverts de l'animal. Il est rapporté dans l"'Etrusca disciplina". Les historiens ont généralement souligné les analogies entre l'hépatoscopie étrusque et l'hépatoscopie babylonienne.


title: Hépatoscopie

text: Les entrailles de la bête sacrifiée ou "exta" étaient brûlées dans des "loci" et offertes aux Dieux, après avoir été saupoudrées de farine salée ("mola salsa") mais le cœur et foie étaient soumis à un examen divinatoire. On appelait cela présenter les entrailles ("exta porrigere"). Les Toscans avaient porté au nombre de sept les "exta" : foie et cœur, deux reins, rate, poumons et estomac (chiffre attesté par Aristote). On immolait divers animaux, divisés en "animalia felicia" et "infelicia".


title: Hépatoscopie

text: On comparait les foies des animaux sacrifiés pour la circonstance avec des modèles de foies en argile ou en bronze, les emplacements des différences et malformations (prodiges) déterminant l'intervention de la ou des divinités attribuées au secteur considéré.


title: Hépatoscopie

text: Les textes grecs ont légué les noms des parties observées : "fibræ" (extrémités saillantes de l'organe) parmi lesquelles la tête ("caput") avait une grande importance, « atrophiée, absente, turgide ou double, cohérente ou détachée » et son absence considérée comme présage de mort. Double, ("caput duplex") elle était signe de dissensions, détachée par une fissure ("caput cæsum"), signe de révolution. Certains haruspices ("fissulatores") accordaient plus d'importance à l'observation des fissures ("fissaculare"), comme dans la chiromancie : Il y avait une fissure familière ("fissa familiaris") et une fissure hostile ("fissa hostilis") ; la couleur des foies (bleuâtre, cuivrée, rouge, noire) et la taille des lobes, ou leur atrophie. Les anomalies comme le foie double ou enveloppé d'une double vésicule de fiel, ou placé à l'endroit de la rate étaient observées avec soin, et symbole de prospérité, et les fissures extraordinaires ou mal dirigées redoutées. L'art divinatoire, d'accord avec le bon sens, considérait en général comme d'heureux présages les entrailles bien conformées, d'aspect florissant et plantureux ainsi que les fissures fines et délicates. L'examen se prolongeait pendant la cuisson des entrailles, avant leur combustion par le feu. Dans les consultations solennelles, pratiquées de préférence sur les bêtes à cornes ("harvigæ"), les haruspices soumettaient les entrailles à une ébullition prolongée. Si, au cours de cette contre-épreuve, un organe important venait à se dissoudre ("jecur extabescit, effluit"), le pronostic était nécessairement fâcheux. Si l'examen du foie était défavorable on sacrifiait parfois un second animal.


title: Hépatoscopie

text: Le musée archéologique national de Chiusi possède et expose des pièces étrusques de même destination qu'utilisaient les haruspices, comme celui du musée de la ville de Plaisance : le foie de Plaisance : il contient en tout 40 inscriptions, un ruban de seize cases entoure le foie, correspondant à seize parties du ciel, où sont observables les foudres et les oiseaux (ornithomancie, auspices). Le foie est divisé en deux parties, l'une favorable ("pars familiaris") l'autre inquiétante ("pars hostilis", "inimica" ), et s'y trouvent nommés des noms de divinités, comme Jupiter ou Saturne, la Lune et le Soleil. D'après Raymond Bloch, les foies étrusques sont le reflet du ciel ou "templum" (espace céleste réservé à la divination des présages ) divisé en 16 territoires avec ses divinités respectives, d'après Pline le Jeune : à chaque secteur correspondrait une divinité à la fois dans le ciel et sur le foie de bronze. Le foie étrusque serait ainsi une sorte de microcosmos.


title: Hépatoscopie

text: Certaines œuvres d'art représentent l'haruspice avec le foie dans la main comme un miroir étrusque, le « Miroir de Calchas », ou le personnage de Aule Lecu sur une urne funéraire de Volterra, sur les vases attiques, ou encore la stèle de Mantinée, le miroir de Tuscania. D'autres œuvres ne nous sont pas parvenues : Pausanias vit à Olympie la statue du devin Thrasybule (), avec à ses pieds un chien immolé, le foie à découvert.


title: Hépatoscopie

text: Chez les Romains, la science des haruspices, "l’Aruspicina", comprenait deux choses : l’hépatoscopie et l’extispicine (examen de entrailles).


title: Hépatoscopie

text: Les signes étaient souvent interprétés comme annonciateurs de prospérité, et de pouvoir ou au contraire, de mort : Dans Tite-Live (livre 77) Sylla voit apparaître sur la tête du foie une couronne d'or et d'après Plutarque, une couronne de lauriers et deux bandelettes. Octave, le futur Auguste offrit à Spolète en 43 av. J.-C. un sacrifice où tous les foies se montraient doubles ou repliés, "iecinora replicata", les" exta regalia" étaient ainsi symboles de pouvoir et de puissance. Dans Lucain, l'haruspice Arruns observe l'absence de cœur et le dédoublement de la tête du foie, l'un brillant et l'autre flétri, ce qui annonce la défaite de Pharsale et Ovide mentionne aussi une "caputs cæsum" présageant la mort de César. Le "caput" ou la tête du foie semblait bien inscrire en lui le destin d'un homme et d'un chef en présage faste ou néfaste.


title: Hépatoscopie

text: Dans son ouvrage "de Divinatio", Cicéron ridiculise cette pratique et écrit : « Le vieux bon mot de Caton est fort spirituel : il s'étonnait, disait-il, qu'un haruspice pût regarder un autre haruspice sans rire ».


title: Hépatoscopie

text: Voici ce qu'écrit à ce sujet le P. Edouard Glotin, jésuite sur le rôle du foie chez les hébreux : Le foie, un équivalent archaïque du cœur ? Attesté seulement dans un cantique prémonarchique (Gn 49, 6) et conjecturé par certains exégètes dans 5 antiques pièces des deux collections « davidiques » du psautier (Ps 7, 6 ; 16, 9 ; 30, 13 ; 57, 9 = 108, 2), l’usage anthropologique du foie (kâbêd) semble un archaïsme, d’ailleurs éliminé par la massore et (sauf en Gn 49, 6) par les LXX, en profitant de l’homonymie des consonnes radicales des mots foie et gloire (kâbôd). Sur ce point, « l’hébreu n’a pas suivi l’akkadien » et son usage métaphorique du foie (Dhorme). L’élimination culturelle du foie, pourtant considérablement valorisé chez les peuples méditerranéens (Romains, Grecs, Étrusques, Babyloniens) et jusqu’en Chine par la pratique divinatoire des haruspices, traduirait le réflexe d’auto-préservation de l’identité juive face d’abord aux cultes cananéens, puis à la religion chaldéenne (Le Goff). La prescription répétée, sous forme souvent stéréotypée, de l’Exode et du Lévitique de « faire fumer » devant le Seigneur le lobe du foie des victimes sacrées aurait peut-être été destinée à soustraire cette partie de l’animal à l’hépatomancie (Lv 3, 4, note TOB). – Dans la même ligne polémique, à noter qu’à l’époque perse, le Livre de Tobie (6, 5-8; 8, 2) associera, comme remède antidémoniaque, la combustion du cœur à celle du foie du poisson, lequel, dans la littérature chrétienne postérieure, symbolisera le Christ .En ce qui concerne le Coran, L. Massignon, « Le cœur "(Al–Qalb)" dans la prière et la méditation musulmanes », EC 1950, 96 note que le mot « foie (fu’âd) », synonyme atténué du cœur, n’y figure que 16 fois, contre 131 emplois du mot « cœur "(qalb)" ».


title: Hépatoscopie

text: Cet art divinatoire de l'hépatoscopie semble donc avoir son origine en Chaldée et en Perse et n'était pratiqué que dans le paganisme auquel il est étroitement lié : Les Hébreux pratiquaient comme les Grecs (hécatombe) le sacrifice des animaux par le feu (holocauste) mais pas l'hépatoscopie, punie de mort comme toute forme de divination, rejetée comme péché par les Hébreux (Samuel 15, 20-23) et dont il n'est fait allusion, dans la Bible que dans Ezéchiel au sujet du roi Nabuchodonosor et, chez les Perses comme chez les Grecs et les Romains on voit ici que cette « superstition » était liée à la guerre. On avait coutume dans l'Antiquité de faire des sacrifices divinatoires avant une bataille ou une conquête pour savoir si les dieux seraient favorables et donneraient la victoire ou la défaite et ce que les foies laissaient prévoir de l'avenir (bons ou mauvais présages ). Car le roi de Babylone s'est arrêté au carrefour, à la tête des deux chemins, pour tirer des présages : il secoue les devins, il interroge les théraphim, « il examine le foie » (כָּבֵד) Dans sa droite est le présage « Jérusalem », pour dresser des béliers contre les murailles, pour ouvrir une entrée par une brèche, pour pousser à haute voix le cri de guerre, pour dresser des béliers contre les portes, pour élever des terrasses, pour construire des murs. À leurs yeux, ce n'est qu'une divination mensongère, ils ont pour eux les serments les plus sacrés, mais lui les fera souvenir de leurs iniquités lorsqu'ils seront pris.


title: Hépatoscopie

text: L'hépatoscopie est sans doute comprise chez les Hébreux dans cette interdiction du Deutéronome concernant le culte des idoles et les arts divinatoires païens :


title: Hépatoscopie

text: Le Livre de Tobie ne se déroule pas en Israël mais sur le chemin de la Médie, en Mésopotamie, vers Ecbatane. Le foie du poisson est relié par l'Ange Raphaël (= ange qui guérit) à la médecine : il ne s'agit pas de divination ; parallèlement aux coutumes chaldéennes dont les hébreux se différencient ici, le foie semble avoir un rôle central comme le cœur, mais, selon les propos de l'ange Raphaël en tant que remède, pour guérir les aveugles ou faire fuir les démons, ce qui sera la tâche du Christ (art de la médecine, expulsion des démons). L'enfant descendit au fleuve se laver les pieds, quand un gros poisson sauta de l'eau, et faillit lui avaler le pied. Le garçon cria, - et l'ange lui dit : « Attrape le poisson, et ne lâche pas ! » Le garçon vint à bout du poisson, et le tira sur la rive. - L'ange lui dit : « Ouvre-le, enlève le fiel, le cœur et le foie ; mets-les à part, et jette les entrailles, parce que le fiel, le cœur et le foie font des remèdes utiles. » - Le jeune homme ouvrit le poisson, préleva le fiel, le cœur et le foie. Il fit frire un peu de poisson pour son repas, et il en garda pour le saler. Ils marchèrent ensuite tous deux ensemble jusqu'auprès de la Médie. - Alors le garçon posa à l'ange cette question : « Frère Azarias, quel remède y a-t-il donc dans le cœur, le foie et le fiel de poisson ? » - Il répondit : « On brûle le cœur et le foie de poisson, et leur fumée s'emploie dans le cas d'un homme, ou d'une femme, que tourmente un démon ou un esprit malin : toute espèce de malaise disparaît définitivement sans laisser aucune trace. » - Quant au fiel, il sert d'onguent pour les yeux, quand on a des taches blanches sur l'œil : il n'y a plus qu'à souffler sur les taches pour les guérir.


title: Hépatoscopie

text: Les chrétiens ont eu fort à faire avec l'hépatoscopie, puisque la première cause de condamnation à mort et au martyre chrétien était le refus catégorique de sacrifier aux dieux et divinités païennes et à l'Empereur déifié. Aussi au début préféraient-ils mourir de manière cruelle que d'offrir des sacrifices aux dieux et cela comprenait nécessairement le refus de toute pratique divinatoire associée aux sacrifices du paganisme lesquels pour Saint Paul sont des sacrifices de créatures animales offerts aux démons ayant un pouvoir divinatoire (Epître aux Romains). Cette thèse est développée par Saint Augustin et par Eusèbe de Césarée. Le sang des animaux s'avérait incapable d'enlever les péchés et le foie des animaux de révéler l'avenir.


title: Hépatoscopie

text: En 385, sous l'Empereur Théodose, avec l'avènement du Christianisme à Rome, renoue avec les interdictions bibliques du Deutéronome, est instituée la peine de mort pour qui « par l'inspection du foie et les présages tirés des entrailles se bercerait de l'espoir d'une vaine promesse, ou, ce qui est pire encore, connaîtrait l'avenir par une consultation exécrable. Un supplice plus terrible est réservé à ceux qui, contre notre défense, auraient cherché à savoir le vrai sur le présent et sur l'avenir ». Ce fut la fin du paganisme à Rome.


title: Hépatoscopie

text: Au , en 481, saint Augustin écrit le traité, "De la divination des démons", où il attribue aux démons toutes les formes païennes divinations attribuées au dieux, interdites désormais par la loi romaine, mais qui gardaient quelques nostalgiques, niant que Dieu les réprouvait, puisqu'il les tolérait dans sa Toute-Puissance, avant leur interdiction par la justice romaine devenue chrétienne. Saint Augustin explique que ce qui était attribué aux dieux est en fait une capacité des démons exactement comme le fit saint Paul dans l'épître aux Romains au sujet des viandes immolées en sacrifice aux idoles . On accordait à son époque toujours de la véracité à ces divinations exécutées selon des Rites des Livres Pontificaux romains, qu'il qualifie de « vieilleries puériles » et il explique le succès de cette « pseudo-science » du paganisme de la divination, mantique en grec par le fait que les aux démons existant réellement sont capables dans une certaine mesure de prévoir l'avenir et de deviner certaines choses.


title: Hépatoscopie

text: Dans la "Préparation évangélique" Eusèbe de Césarée développait au en langue grecque des propos identiques :


title: Hépatoscopie

text: Nous n'aurons pas besoin de divination ni d'oracles, nous n'interrogerons point les entrailles des animaux, et nous ne nous troublerons pas des effets extraordinaires produits par la puissance des démons. Plus la multitude y apporte d'attention et d'empressement, plus la parole du Christ nous a instruits à nous éloigner, nous a encouragés à ne désirer d'autres biens que ceux qui ne connaissent réellement aucun devin, et qui n'ont pas besoin pour être sus, que les entrailles des victimes les montrent. Le Verbe de Dieu est le seul qui habite véritablement dans les entrailles de ceux qui, par l'extrême pureté de leur âme, sont dignes de le recevoir. C'est en parlant d'eux, qu'il dit dans les saintes Écritures : « J'habiterai au milieu d'eux et je m'y promènerai; je serai leur Dieu, ils seront mon peuple


title: Hépatoscopie

text: Enfin les chrétiens christianiseront le besoin des anciens païens de se représenter le ciel à travers les foies, puisque l'Église terrestre, les églises, le "templum" deviendra le reflet du ciel et du cosmos habité par les saints et par les anges.


title: Hépatoscopie

text: Ibn Khaldoun fait allusion à l'hépatoscopie dans son étude de la divination dans "Muqaddima" (fin du livre I).


title: Hépatoscopie

text: "Le Devin", bande dessinée de la série "Astérix", tourne en dérision haruspices et devins passés ou contemporains. Le devin Prolix examine les foies des poissons et prédit qu'« après la pluie viendra le beau temps. »


title: Hépatoscopie

text: Dans la bande dessinée de la série "Lanfeust de Troy", un haruspice est un intervenant occasionnel. Le tome 5, "Le Frisson de l’haruspice", lui est dédié en 1997.Sur le net


title: Hépatoscopie

text: Sur Persée


title: Glentauchers

text: Glentauchers est une distillerie de whisky située à Keith dans le Banffshire en Écosse. Sa production est essentiellement destinée à la fabrication de blends, mais il est possible de trouver des single malts portant le nom de la distillerie.


title: Glentauchers

text: La distillerie a été fondée le sur les terres de la ferme des Tauchers, d’où son nom. La distillerie fut construite par un duo d’investisseurs W.P. Lowrie et un assembleur de Glasgow, James Buchanan. Une des clés de l’installation d’une distillerie à cet endroit était son accessibilité tant par la route que par le rail. James Buchanan commercialisait depuis 1884 des blends sous le nom de "Buchanan Blend". Son assemblage connut rapidement un énorme succès. Il changea son nom pour adopter celui que le grand public lui avait donné en raison de la couleur de ses bouteilles : "Black and White". Buchanan fit rapidement partie des 3 plus grands assembleurs d’Écosse avec Dewars et Johnnie Walker.


title: Glentauchers

text: En 1906 James Buchanan devint seul propriétaire de Glentauchers. Il y lance la production d’un single malt avec une distillation en continu.


title: Glentauchers

text: En 1925 la distillerie passe sous la coupe de la "Distillers Company Ltd". Elle est complètement reconstruite en 1965 pour y tripler sa capacité de production. Glentauchers possède aujourd’hui 3 wash stills, 3 spirit stills en forme d’oignon. Son single malt est très représentatif des malts du Speyside marqué par la céréale et les fruits mûrs.


title: Glentauchers

text: Glentauchers connu, dans son histoire, deux périodes de fermeture: entre 1939 et 1946 puis entre 1985 et 1989. En 1989 elle fut rouverte par la volonté de son nouveau propriétaire "Allied Distillers".


title: Glentauchers

text: La distillerie ne commercialise pas de single malt en nom propre. La quasi-totalité de la production est revendue aux assembleurs pour la fabrication des blends Black&White et Ballantine’s.


title: Glentauchers

text: Trois embouteilleurs indépendants proposent aujourd’hui le single malt à la vente :


title: The Fall of Troy

text: The Fall of Troy (FOT) est un groupe de post-hardcore américain, originaire de Mukilteo, dans l'État de Washington. Il est influencé par les groupes progressifs Rush et King Crimson et les groupes expérimentaux At the Drive-In et The Blood Brothers.


title: The Fall of Troy

text: The Fall of Troy est initialement formé en 2002 comme groupe de screamo sous le nom de Thirty Years War (La Guerre de Trente Ans en français). Il comporte un quatrième membre : Mike Munro en tant que deuxième guitariste. Thirty Years War publie deux EP, ' et '. Au moment où le groupe retourne dans les studios pour un nouvel enregistrement, Munro quitte le groupe pour se concentrer sur ses études. Ils décident alors de changer de nom et comme pour la première fois, ils ouvrent un livre d'histoire en pointant au hasard des évènements jusqu'à satisfaction.


title: The Fall of Troy

text: En mai 2003, le trio rentre dans les studios de Seattle. À cette époque, les trois membres du groupe étaient âgés de 17 ans et tous les morceaux furent enregistrés en moins d'une semaine durant leur vacances. Le sort leur premier album éponyme, ', sur le label Lujo Records. À peine quelques mois plus tard, en 2004, sort un EP auto-produit : ', prémisse de leur '. ' leur permet de se faire repérer par Equal Vision Records qui leur demande une nouvelle démo. Les chansons ' et ' décidera la maison de disques à leur offrir un contrat pour un album.


title: The Fall of Troy

text: En 2005, le groupe sort leur deuxième album, ' le . La chanson ' leur permet de gagner une certaine notoriété grâce à son apparition dans les jeux vidéo ', ' et ". En 2006, le premier album du groupe, publié sur Lujo Records, est réédité par Equal Vision Records. Durant une tournée de cette même année, le chanteur et guitariste Thomas Erak déclare :


title: The Fall of Troy

text: Malgré tout, en 2007 sort un troisième album, ', toujours sur le même label, produit par Matt Bayles, producteur, entre autres, de groupes célèbres tels qu'Isis, Botch ou Mastodon. Le premier single issu de cet album sera ' et une vidéo sera publiée le , tout comme pour ', deuxième single de l'album. C'est durant le mois de , en pleine tournée, que Tim décide de quitter le groupe. Le groupe confirmera plus tard qu'il les quitte à cause du stress. Il est remplacé par Frank Ene, bassiste du groupe '.


title: The Fall of Troy

text: Le sort l'EP ' regroupant les cinq actes de ' avec des interludes. Thomas Erak le décrit comme un seul et même morceau sur un seul album. Le , le groupe annonce sur leur Myspace leur retour aux studios au côté du producteur Terry Date. " sortira le , et une tournée mondiale s'ensuivra.


title: The Fall of Troy

text: Le , The Fall of Troy annonce sa séparation Le trio donne une dernière entrevue à Mario Trevizo du Lexington Music Press. Après la séparation de Fall of Troy, Thomas Erak forme Just Like Vinyl. En , Erak est annoncé dans le groupe de post-hardcore Chiodos. Andrew Forsman remplace Erak comme batteur dans le groupe local The Monday Mornings en 2010.


title: The Fall of Troy

text: Les membres de The Fall of Troy se réunissent pour trois nuits en à Austin, Texas. Chaque nuit, les membres jouent trois albums (', "Doppelgänger" et ') dans leur intégralité. Le groupe annonce ensuite sa réunion pour 2014 avec la sortie d'un nouvel album. En , Thomas Erak annonce le départ de Chiodos pour se consacrer au nouvel album de The Fall of Troy et à sa famille. The Fall of Troy se lance dans une tournée spéciale dix ans de leur deuxième album "Doppelgänger" en septembre et avec And So I Watch You from Afar et Kylesa.


title: The Fall of Troy

text: Après deux ans de mises à jour, The Fall of Troy annonce formellement son neuvième album studio et suite de ' publié en 2009. Le nouvel album, intitulé ', est publié le sur le site web du groupe en "".