title: Mbark Boussoufa

text: Mbark Boussoufa se qualifie pour une troisième fois à une Coupe d'Afrique en 2012 et se voit de nouveau éliminé au premier tour. Malgré la présence de plusieurs stars tels que Oussama Assaidi, Adel Taarabt et Nordin Amrabat, le Maroc continue à sombrer dans l'espoir de revivre les années 1990' du football marocain.


title: Mbark Boussoufa

text: Le , il est nommé capitaine de la sélection marocaine par Badou Zaki lors d'un match amical face à la Russie, au terrain de son club à Moscou (défaite 2-0).


title: Mbark Boussoufa

text: Après une dispute de Boussoufa avec Badou Zaki qui le prive de deux matchs, il revient avec la sélection mieux que jamais, comme le face à la République Centrafricaine où il délivre une passe décisive et le où il délivre encore deux passes décisives et marque un but face au Kenya. Dans ces deux matches, il est élu homme du match.


title: Mbark Boussoufa

text: En , Hervé Renard devient le nouveau sélectionneur de l'équipe du Maroc. Mbark devient alors un joueur cadre dans la sélection marocaine aux côtés de Karim El Ahmadi.


title: Mbark Boussoufa

text: Le joueur fait son apparition dans la liste des convoqués de la CAN 2017. Étant le joueur marocain le plus expérimenté de la compétition, il atteint les quarts de finale avec une nouvelle génération de footballeurs, ayant pour la majorité rejoint la sélection en 2015 et 2016. Il participe à la campagne qualificative à la coupe du monde 2018 et se voit qualifié en après avoir été l'auteur d'une passe décisive sur le but de Mehdi Benatia face à la Côte d'Ivoire. Le , Boussoufa est sélectionné parmi les 23 noms pour prendre part à la Coupe du monde 2018.


title: Mbark Boussoufa

text: Faisant de lui un élément très important dans la sélection marocaine, que ce soit sur le terrain comme en dehors, Hervé Renard se sert souvent de Mbark Boussoufa pour faire la traduction du français au néerlandais pour les joueurs issus des Pays-Bas comme Hakim Ziyech, Karim El Ahmadi, Sofyan Amrabat, Oussama Tannane ou encore Noussair Mazraoui. Participant aux trois matchs de phase de poules de la CAN 2019, il reçoit la distinction du meilleur joueur du match contre la Namibie (1-0).Il offre la victoire et la première place du groupe au Maroc le contre l'Afrique du Sud en marquant à la 90ème minute (1-0).Lors de ce match, il est aussi élu homme du match.


title: Mbark Boussoufa

text: Un style de jeu très technique basé sur des dribbles et des accélérations sur les flancs à ses débuts. Sa prise de décision et sa vitesse d exécution est impressionnante,avec l âge il se positionne dans l'axe il devient le catalyseur de l'équipe nationale, il gagne beaucoup de duel et retrouve une deuxième jeunesse. Son profil se rapproche d un jeu très espagnol comme Iniesta, doté d un volume de jeu très important joueur sous cité sur l échelle mondiale pourtant son compteur kilométrique affiche des statistiques digne d un coureur de fond. Ses courses infatigables et sa lecture de jeu pose problème aux adversaires, il perd peu de ballon et il est souvent au cœur de l action du jeu offensif doté du geste naturel de la bonne passe décisive. Les une deux le jeux en triangle n ont pas de secret pour lui. Son point faible sûrement le jeu aérien et sa petite taille freine certains clubs à recruter ce type de joueur. Il a côtoyé les plus grands Samuel etoo, Roberto Carlos et a joué contre les plus grands le match contre l'Espagne et le Portugal montre qu'il a rien à envier des Iniesta Isco Carvallo ou autre.. Boussoufa comme malheureusement la plupart des joueurs du Maghreb reste une étoile dans le monde du football africain mais son talent n'est pas à l'image de sa carrière.


title: Mbark Boussoufa

text: Mbark parle plusieurs langues tels que le néerlandais, l'arabe marocain ainsi que le français, l'ayant appris en évoluant sept ans en Belgique, entre 2004 et 2011.


title: Mbark Boussoufa

text: Dès sa jeunesse en 2001, Boussoufa se voit transféré en Angleterre à Chelsea. Le joueur aura alors son propre appartement qu'il partagera avec son meilleur ami Quincy Owusu-Abeyie. Le père de Boussoufa raconte dans un reportage: « Mon fils s'est mis plusieurs fois à pleurer quand il était à Londres. Il y a eu un jour où il était traumatisé après s'être aperçu d'une lettre sur son lit où il est écrit "Je viendrai et je te tuerai" ». une menace que le père de Boussoufa ne prendra pas trop au sérieux vu qu'il cite « Il ne sait pas c'est qui celui qui l'avait écrite vu que ce n'était pas son meilleur ami. Il était à cette période totalement déséquilibré, j'arrêtais pas de lui dire qu'il n'avait pas besoin d'avoir peur. Si quelqu'un vient, c'est moi qui le tuerais. N'oublie pas c'est qui qui était là quand les jeunes de ton école s'en prenait à toi ».


title: Mbark Boussoufa

text: Slima Boussoufa raconte dans une interview: « Je suis venu habiter à Amsterdam le à la recherche d'un travail. J'ai fini par trouver un poste en tant que cuisinier. Dans les années 1980, je me suis marié et j'ai eu mon premier enfant, trois ans après ». La famille Boussoufa habite aujourd'hui au Maroc dans une grande villa. Les frères et sœurs de Boussoufa, par-contre, résident encore aux Pays-Bas, rendant régulièrement visite aux parents chaque mois.


title: Mbark Boussoufa

text: En , Mbark Boussoufa verse une somme de aux enfants hospitalisés dans la région bruxelloise à l'hôpital UZ Brussel.En , Mbark Boussoufa est arrêté par la police bruxelloise à la suite d'un contrôle d'identité dans un café de Bruxelles dans le quartier de Lemonnier. Boussoufa n'avait pas sur lui. Un policier l'aurait violemment interpellé, avant de le plaquer au sol et de lui passer des menottes. Le blouson du joueur aurait même été déchiré. Le joueur a passé quelques heures au commissariat de la place des Marolles. Mbark Boussoufa a confirmé les faits et a même montré les traces de menottes sur ses poignets. L'international marocain déclare: "Ils m'ont embarqué en disant que je n'avais pas bien joué hier soir". Selon la police, il s'agissait d'un contrôle de l'établissement dans une affaire de drogue. Boussoufa, qui n'a pas été reconnu par les policiers, n'aurait pas, selon eux, obéi aux injonctions.


title: Mbark Boussoufa

text: Un ancien meilleur ami de Mbark Boussoufa, Abderrahim Belhadj, avec qui il a grandi, est tué à Amsterdam devant un coffeeshop en 2016 dans une histoire de drogue en rapport avec la célèbre Mocro Maffia. Le joueur présentera ses sincères condoléances aux proches de la famille.


title: Strena

text: Strenia ou Strena est la déesse du Nouvel An, de la purification et du bien-être.


title: Strena

text: Le mot « Étrennes » vient d'un bois consacré à la déesse Strena. Déjà, à l'époque romaine des offrandes, des cadeaux, des bois précieux qu'on avait trouvés dans ce bois étaient offerts en début d'année aux personnes de mérite. On échangeait aussi des pièces grecques.


title: Duke Nukem (jeu vidéo)

text: Duke Nukem est un jeu vidéo d'action / plate-forme, développé par Apogee Software, sorti sur PC en 1991.


title: Duke Nukem (jeu vidéo)

text: Duke Nukem commence ses aventures dans ce jeu vidéo.


title: Duke Nukem (jeu vidéo)

text: Le Dr Proton, un brillant scientifique, travaille sur une nouvelle génération de robots : les techbots. Après un accident, il est gravement irradié et devient fou. Il fabrique alors sa propre armée cybernétique et se met en tête de conquérir le monde.


title: Duke Nukem (jeu vidéo)

text: La CIA engage le héros, Duke Nukem, pour l'arrêter. Largué au-dessus des ruines d'une grande ville ravagée par l'armée de Proton, il tente de se frayer un chemin. Le jeu est ainsi divisé en 3 épisodes de 10 niveaux chacun :Pour son époque, Duke Nukem est un jeu de plate-forme réussi, proposant de nombreux environnements, de très bon graphismes (toujours pour l'époque) et de l'action en permanence. Les thèmes, le style des dialogues et le type de personnage rappelle les BD américaines de science-fiction des années 1970, qui ont probablement dû baigner l'enfance des concepteurs…


title: Duke Nukem (jeu vidéo)

text: Ce jeu est en 2D. Duke Nukem possède de gros muscles, une puissante arme à feu et 8 points de santé. Il faut détruire une assez grande variété d'ennemis, et des bonus sont présents en grand nombre dans les niveaux. À chaque fin d'épisode, Duke combat le docteur Proton. Duke aura besoin de clés ou de cartes magnétiques pour ouvrir certaines portes et désactiver des lasers, par exemple pour sortir d'un niveau. Des téléporteurs sont présents dans certains niveaux.


title: Duke Nukem (jeu vidéo)

text: Un certain nombre de bonus sont ramassables. Certains d'entre eux se trouvent dans des boîtes. Dans ce cas, il faut tirer dessus pour pouvoir ramasser le bonus qu'elles contiennent. Ouvrir une boîte ne rapporte pas de point, à moins qu'elle soit en l'air au moment où elle est touchée : dans ce cas, elle rapporte 500 points.


title: Duke Nukem (jeu vidéo)

text: Les bonus rouges peuvent ou non se trouver dans une boîte. Ils rapportent peu de points mais redonnent la santé au joueur.


title: Duke Nukem (jeu vidéo)

text: Les bonus bleus peuvent également se trouver dans une boîte ou à l'air (à l'exception du ballon). Leur unique rôle est de rapporter des points.


title: Duke Nukem (jeu vidéo)

text: On ne sait si une boîte grise va nous donner un bonus ou une bombe. Certaines sont vides. Tous les bonus qui suivent rapportent 1000 points (sauf la bombe qui ne vaut rien) et se trouvent forcément dans une caisse (à l'exception des clés).


title: Duke Nukem (jeu vidéo)

text: Les trois bonus qui suivent sont très spéciaux. On les trouve une fois par épisode, et impossible de réussir un niveau les contenant si on ne les attrape pas, car ils ouvrent l'accès à de nouvelles plates-formes.


title: Duke Nukem (jeu vidéo)

text: Duke peut également ramasser les lettres « D », « U », « K » et « E ». Chacune rapporte 500 points, mais s'il les ramasse dans l'ordre, il gagnera 20000 points : 10000 points après les avoir ramassé dans l'ordre, plus 10000 points de bonus en fin de niveau.


title: Duke Nukem (jeu vidéo)

text: On remarque que le nom du jeu change selon la version du jeu. L'écriture originale du nom était « Duke Nukem » ; cependant, durant la mise à jour du jeu (version 1.0) vers la version 2.0, Apogee trouva un personnage déjà nommé « Duke Nukem », dont le nom semblait être déposé (loi du copyright). Donc, pour la version 2.0 de jeu, le nom fut changé en « Duke Nukum ». Ensuite, pendant la programmation du jeu "Duke Nukem 2", ils ont découvert que ce personnage n'était pas soumis au copyright. « Duke Nukum » redevint donc « Duke Nukem ».


title: Philibert Jacques Melotte

text: Philibert Jacques Melotte (, Camden Town – ) est un astronome britannique, né de parents belges ayant émigré lors de la guerre franco-prussienne de 1870.


title: Philibert Jacques Melotte

text: En 1908, il découvre à l'observatoire royal de Greenwich le huitième satellite naturel de Jupiter, aujourd'hui connu sous le nom de Pasiphaé, mais qui à l'époque était simplement désigné « », son nom définitif ne lui ayant été attribué qu'en 1975.


title: Philibert Jacques Melotte

text: L'astéroïde (676) Melitta, le seul qu'il ait découvert, ne porte pas vraiment son nom, mais plutôt celui de la forme attique du grec ancien "Melissa", abeille. Il semble toutefois que la ressemblance entre ce nom et celui du découvreur ne soit pas fortuite.


title: Philibert Jacques Melotte

text: En 1915, il publia un catalogue de 245 amas stellaires. Certains amas du ciel nocturne, qui ne figurent pas dans les catalogues plus connus tels que le catalogue Messier ou le NGC, sont parfois désignés par leur numéro dans celui de Melotte, comme l'amas ouvert situé dans la constellation de la Chevelure de Bérénice, souvent appelé Melotte 111.


title: Philibert Jacques Melotte

text: Il est également codécouvreur de la galaxie de Wolf-Lundmark-Melotte, en général abréviée WLM.


title: Philibert Jacques Melotte

text: Melotte reçut la médaille Jackson-Gwilt de la "Royal Astronomical Society" en 1909.


title: Pierre Coustant

text: Pierre Coustant (1654-1721) est un moine français de la Congrégation de Saint-Maur, historien et philologue, célèbre pour ses éditions critiques d'œuvres patristiques, parmi lesquelles une édition des lettres pontificales depuis l’avènement de Clément jusqu’à la mort de Sixte III.


title: Pierre Coustant

text: Pierre Coustant est né à Compiègne, en la paroisse Saint-Jacques, le , . Son père était avocat au parlement. Sa mère, une Loysel, avait reçu une éducation classique chez les Jésuites de Compiègne.


title: Pierre Coustant

text: Après avoir reçu une formation similaire au même endroit, il entra au monastère bénédictin Saint-Rémi de Reims à l'âge de dix-sept ans – il prononça ses vœux le – pour y effectuer des études de philosophie et de théologie.


title: Pierre Coustant

text: Il fut nommé prieur à l'abbaye de Nogent-sous-Coucy où il demeura trois ans, avant d’entrer à Saint-Germain-des-Prés. C’est à cette occasion qu’il débuta ses travaux d’édition.


title: Pierre Coustant

text: En marge de sa participation à l’importante édition des œuvres d’Augustin d'Hippone sous la direction de Dom Thomas Blampin (Paris, 1687-1700), il publia les "opera omnia" d’Hilaire de Poitiers à Paris en 1693 (Paris). Ce travail qui est toujours l’édition de référence pour quelques textes du Poitevin, fut réédité à Vérone en 1730 avec quelques ajouts par Francesco Scipione Maffei, puis repris à Paris en 1845 dans la Patrologie latine de Jacques-Paul Migne.


title: Pierre Coustant

text: Les œuvres d’Augustin terminées, Coustant se vit confier par ses supérieurs un projet d’édition des lettres pontificales depuis Clément jusqu’à Innocent III (v. 88-1216). Avant lui, seuls le cardinal Antonio Carafa et Antonio d'Aquino avaient osé s’atteler à une telle entreprise, avec pour résultat leurs "Epistolarum decretalium summorum Pontificum tomus primus", (...) "tomus secundus" et (...) "tomus tertius" (Rome, 1591). L’ouvrage n’était pas si ambitieux que celui projeté par Coustant car il ne dépassait pas le pontificat de Grégoire VII. Encore, il était bourré d’inexactitudes en matière chronologie tout en reprenant plusieurs faux et en négligeant nombre de documents, si bien qu’il fallait constamment le compléter avec d’autres publications telles que les "Annales ecclesiasticae" de Cesare Baronio et les "Concilia antiquae Galliae" du jésuite Jacques Sirmond. Le bénédictin avait donc pour tâche de remplacer la "compilation Caraffa-d’Aquinio" qui n’était plus du tout pratique.


title: Pierre Coustant

text: Après avoir consacré plus de vingt ans à cette entreprise colossale, Coustant publia enfin à Paris en 1721 un premier tome d"'Epistolae Romanorum pontificum" consacré aux années 67 à 440.


title: Pierre Coustant

text: Personnage austère qui vivait, dit-on, sans chauffage, Coustant mourut le suivant à Saint-Germain-des-Prés dont il était devenu le Doyen, cela sans avoir pu terminer sa dernière entreprise d’édition.


title: Pierre Coustant

text: C.T.G. Schönemann réimprima (Göttingen, 1796) l'ouvrage de Coustant avec l'intention d'y adjoindre l'édition des lettres de Léon le Grand par les frères Ballerini (Venise, 1753-57) et de compléter le tout par de nouvelles notes critiques. Le projet ne dépassa jamais la réimpression du tome de Coustant - sans les appendices - dans lequel Schönemann n'apporta que bien peu de nouveautés, du moins rien de réellement utile. Une suite aux travaux conjoints de Coustant et des Ballerini, fondée principalement sur les papiers laissés par le bénédictin, fut publiée par A. Thiel (Braunsberg, 1867). Le projet initial devait couvrir les actes pontificaux depuis l'avènement d'Hilaire jusqu'à la mort Pélage II, mais s'arrêta au pontificat d'Hormisdas. Le matériau recueilli par Coustant est aujourd'hui conservé à la Bibliothèque vaticane. Quelques notes complémentaires seraient aussi conservées à la Bibliothèque nationale de France.


title: Poppy Montgomery

text: Poppy Montgomery (née Poppy Petal Emma Elizabeth Deveraux Donahue) est une actrice australienne, née le à Sydney.


title: Poppy Montgomery

text: Elle est surtout connue pour le rôle de Carrie Wells dans "Unforgettable".  Elle s'est aussi fait connaître dans la série "" où elle incarne le rôle de Samantha Spade.  Plus récemment elle incarne le rôle principal de Cat Chambers dans la série "Reef Break ".


title: Poppy Montgomery

text: Poppy Petal Emma Elizabeth Deveraux Donahue est originaire de Sydney, Nouvelle-Galles du Sud, Australie. Elle y a été élevée par sa mère, Nicola, chargée d'étude de marché et son père Phil, restaurateur. Elle a 8 frères et sœurs, « On a également des demi-frères et sœurs. Nous sommes comme des lapins. Mes parents ont divorcé et se sont remariés chacun de leur côté et ils ont encore eu des enfants. Ma mère a en fait 5 enfants », déclara-t-elle. Cinq des 8 frères et sœurs de Poppy ont également des noms de fleurs comme elle. Ses sœurs s'appellent Rosie Thorn, Lily Belle, Marigold Sun, Daisy Yellow. Son frère s'appelle Jethro Tull, d'après le nom du groupe. Ce que pense Poppy de ses noms : « Pour moi, ça sonne comme le nom d'une star porno. C'est comme "Bon dieu Poppy Petal ?" »


title: Poppy Montgomery

text: Son prénom étant pour le moins original, elle est la cible des moqueries de ses camarades de classe et affublée de surnoms tels que Sloppy Poppy, Poopy Poppy et Floppy Poppy. L'école n'a donc pas été une expérience agréable pour elle : à l'âge légal en Australie (14 ans et 9 mois) elle arrête ses études. Elle dit qu'elle « était torturée » et qu'elle « détestait l'école ». « J'étais rousse, j'avais des taches de rousseur et mon nom était Poppy Petal. C'était l'enfer. Et je ne m'en suis toujours pas vraiment remise ». Elle a été renvoyée de toutes les écoles de Sydney pour des écarts de conduite tels que mettre les coudes sur la table ou porter des sous-vêtements inappropriés.


title: Poppy Montgomery

text: Après avoir quitté l'école, elle prend un emploi de serveuse dans l'un des restaurants de son père, mais elle est tellement maladroite qu'il la renvoie peu de temps après. Elle décide ensuite d'entrer dans une troupe de théâtre. Son premier et dernier rôle dans cette compagnie est celui d'un garde dans une pièce de Shakespeare, "La nuit des rois". « No sir, No Jot » a-t-elle déclaré.


title: Poppy Montgomery

text: À l'âge de 16 ans, Poppy quitte la maison familiale et voyage dans la région de Bali (Indonésie), en compagnie de son petit ami. Deux ans plus tard, elle décide de partir pour les États-Unis suivant un ami de son frère dont elle était amoureuse. Elle prit un avion pour la Floride afin de rester avec lui mais leur relation est un vrai fiasco et elle rompt avec lui peu après son arrivée là-bas. Elle a quelques connaissances à New York et Los Angeles, mais ses amis de New York ne répondant pas à ses appels, elle décide de partir vers Los Angeles dans l'espoir d'une carrière d'actrice, adoptant ainsi le nom de jeune fille de sa mère : Montgomery. Ce qu'en dit Poppy : Résidant chez son ami à Los Angeles, elle court les castings avec une voiture sans fenêtres et sans phares ; elle envoie un portrait photo par jour au manager de Julia Roberts, Bob McGowan, dont elle a entendu parler dans le livre "How to Make it in Hollywood". Dans un premier temps, il l'envoie balader mais Poppy est persévérante et il finit par répondre à ses lettres. Elle décroche ainsi son premier contrat pour une pub, qui ne sera jamais diffusée !


title: Poppy Montgomery

text: Entre quelques apparitions dans des séries télévisées telles que "La Vie à cinq" et "New York Police Blues", et des petits rôles dans des films comme "Le Diable en robe bleue" avec Denzel Washington, Poppy travaille comme vendeuse dans un magasin de vêtements "Gap". Mais tout commence réellement en 1996, lorsqu'elle intègre le casting de la série télévisée "Relativity" qui malheureusement ne dura pas, puis obtient un rôle-titre dans un téléfilm de science-fiction "" au côté de Bill Campbell. En 1998, elle obtient son premier grand rôle dans "Dead man on campus" au côté, entre autres, de Mark-Paul Gosselaar et Alyson Hannigan. L'année suivante, elle jouera aux côtés de Diane Keaton ou encore Eddie Murphy dans les films "The Other Sister" et "Life". En 2000, elle reçut d'excellentes critiques pour ses interprétations dans deux films indépendants "This space between Us" et "Men named Milo, Women named Greta". Toujours en 2000, elle intègre le casting d'une autre série, qui ne dura pas non plus ; "The beat". Sa dernière série avant d'intégrer le casting de "" fut "Glory Days" où elle interpréta Ellie Sparks, médecin légiste, aux côtés de Eddie Cahill (de la série "") et Emily VanCamp (de la série "Everwood").


title: Poppy Montgomery

text: Plus jeune, Poppy est fascinée par la légendaire Marilyn Monroe. Elle a des posters d'elle accrochés aux murs de sa chambre, voit tous ses films (son préféré étant "Les Désaxés" de 1961), et, à 12 ans, lit déjà tout ce qui se rapporte à elle. En 2001, Poppy obtient le rôle de ses rêves où elle incarne Marilyn Monroe dans un téléfilm de 4 heures, "Blonde", basé sur le "best seller" du même nom de Joyce Carol Oates. Elle est acclamée par les critiques pour sa performance dans cette série. « Lorsque j'ai dit à ma mère que j'allais jouer Marilyn Monroe, elle n'avait pas l'air tellement surprise et m'a dit "Eh bien, tu as répété pour ce rôle toute ta vie" ». Poppy arrête de travailler et commence le yoga, elle doit prendre 12 livres (environ ) afin d'avoir la silhouette de Marilyn. « J'étais terrifiée, être australienne et jouer une américaine, surtout que le tournage avait lieu en Australie. Ma plus grande préoccupation était à propos de ce qui avait été déjà fait sur elle, vous savez il y avait déjà eu tellement de "Marilyn" différentes, je ne voulais pas être banale, vous savez, une sorte de caricature de Marilyn Monroe ». C'est pour ça que pour ce rôle, elle décide de ne pas parler à des personnes ayant connu Marilyn. « Il y a comme un mythe autour de Marilyn, tous ceux à qui vous parlez et les biographes vous diront des choses totalement opposées ». Poppy adore jouer Marilyn à tel point qu'elle "aurait pu toujours jouer ce rôle".


title: Poppy Montgomery

text: Lorsqu'on lui demande pourquoi elle n'a plus son accent australien, Poppy répond : « J'étais dans une série, "Relativity", la première fois que je suis venue sur le plateau je me suis dit que si on entendait mon accent je serais probablement virée. J'ai donc essayé d'imiter l'accent américain tout le temps, en parlant très lentement, prononçant chaque syllabe et puis c'est devenu comme une seconde nature ». Après avoir travaillé aux États-Unis si longtemps elle avoue maintenant ne plus pouvoir retrouver son accent australien. « Je me suis présentée à une audition pour jouer une Australienne et je pensais avoir été géniale, que ça allait être une expérience extraordinaire, que j'avais décroché le rôle. Mais la production du film a dit à mon manager que c'était la pire imitation de l'accent australien qu'ils avaient entendu ! »


title: Poppy Montgomery

text: En 2002, Poppy décroche le rôle de l'agent du FBI, Samantha Spade, dans la série à succès "", le rôle qui l'a révélée au grand public. Quand elle n'est pas sur le tournage de "" qui lui prend 10 mois par an, Poppy profite de ses vacances pour tourner dans d'autres films, préférant des rôles complètement opposés à celui de Samantha Spade. Ainsi en 2004, elle fut à l'affiche des films "Une famille pour la vie" et "50 Ways to Leave Your Lover", en 2005 "Passions sous la neige" et "L'héritage de la passion" et plus récemment le thriller "Between", où elle rencontra également l'amour avec Adam Kaufman, son co-star dans ce film. Poppy a dit :


title: Poppy Montgomery

text: En juin 2007, Poppy annonce qu'elle est enceinte de son premier enfant avec son compagnon, Adam Kaufman. Elle donnera naissance à un petit garçon, Jackson Philip Deveraux Kaufman le , à Los Angeles.


title: Poppy Montgomery

text: En 2009, la chaîne CBS annule la série "". Poppy dit donc adieu au rôle de Samantha Spade qu'elle a interprété pendant près de 7 ans. Elle n'arrête cependant pas la comédie puisque seulement quelques mois après l'annulation de la série, elle interprète Nola Delvin, une jeune femme obèse dans "L'Amour XXL" : Puis en 2010, Poppy joue dans "True Blue", diffusé sur la chaine américaine ABC, en compagnie de Marc Blucas, Scott Foley et Ana Ortiz, cette nouvelle série, à mi-chemin entre le soap et le policier, mettra en scène un groupe de flics se retrouvant afin de résoudre le meurtre de l’un des leurs au cœur de San Francisco, celle-ci sera finalement supprimée avant sa diffusion.


title: Poppy Montgomery

text: En 2011, elle est l'héroïne de sa propre série avec "Unforgettable" mettant en scène Carrie Wells, une ancienne policière de New York qui souffre d'hypermnésie, des conditions médicales rares qui lui donnent la capacité de se souvenir de tout. Après être témoin d'un meurtre, elle rejoint l'équipe de la criminelle. Elle espère ainsi pouvoir élucider le meurtre de sa propre sœur survenu lorsqu'elle était enfant. Le , malgré une bonne critique et des audiences assez bonnes, la série est annulée par CBS. Malgré l'annulation, les chaînes TNT et Lifetime sont intéressées pour une éventuelle reprise de la série. Toutefois, le , la chaîne CBS revient sur sa décision et entreprend de faire revenir "Unforgettable" pour une seconde saison pour la saison estivale de 2013. Le , CBS annonce avoir renouvelé la série pour une seconde saison de 13 épisodes qui sera diffusée à l'été 2013.


title: Poppy Montgomery

text: Poppy Montgomery a partagé la vie de l'acteur américain Adam Kaufman d' à . Ensemble, ils ont eu un garçon ; Jackson Phillip Deveraux Montgomery Kaufman (né le ).


title: Poppy Montgomery

text: Depuis , Poppy est la compagne de Shawn Sanford, un cadre chez Microsoft. Ensemble, ils ont eu deux enfants ; une fille, prénommée Violet Grace (née le ) et un garçon, prénommé Gus Monroe (né le ). Le couple s'est marié le à Disneyland. À la suite de son mariage avec Shawn, Poppy est devenue la belle-mère d'Haley (née en 2003) et Braydon (né en 2006), issus d'un premier mariage de son époux.


title: Andheri

text: Andheri est la plus grande banlieue de Mumbai, Inde. Comme les autres banlieues et quartiers de Mumbai, Andheri, aussi, est divisée en deux parties – l’est et l’ouest.


title: Andheri

text: Les principaux quartiers résidentiels à Andheri sont : Andheri est un des quartiers commerciaux les plus importants de Mumbai. Les principaux quartiers commerciaux sont :


title: Marianne Jean-Baptiste

text: Marianne Jean-Baptiste est une actrice anglaise née le à Londres (Royaume-Uni), d'ascendance antiguaise et sainte-lucienne.


title: Marianne Jean-Baptiste

text: Formée à la Royal Academy of Dramatic Art de Londres, elle se produit sur scène du Royal National Theatre. En 1994, elle est nominée pour Ian Charleson Awards pour sa performance dans "Mesure pour mesure", avec la compagnie internationale Cheek by Jowl de Declan Donnellan et Nick Ormerod.


title: Marianne Jean-Baptiste

text: Auteur et compositeur, Marianne Jean-Baptiste a enregistré un album de chansons blues et composé le titre musical pour le film de Mike Leigh "Career Girls" sorti en 1997. En 1999, elle joue au théâtre des Bouffes du Nord à Paris, dans une production en langue française de Peter Brook "Le Costume", une pièce d'un acte de Barney Simon et Mothobi Mutloatse, basée sur l'histoire de Can Themba, où elle incarne Matilda. Elle est aussi acclamée pour son rôle de Doreen Lawrence dans "The Murder of Stephen Lawrence" de Paul Greengrass en 1999.


title: Marianne Jean-Baptiste

text: De 2002 à 2009, elle incarne l'agent du FBI Vivian Johnson dans "FBI : Portés disparus". Elle intègre ensuite, après quelques apparitions dans d'autres séries télévisées ("L'Esprit d'une autre", "La Loi selon Harry", "Sons of Anarchy", "Believe"), le casting de la saison de "Broadchurch" en 2014.


title: Marianne Jean-Baptiste

text: En 2013, le public du Theatre National de Londres la retrouve dans le rôle de la sœur Margaret Alexander dans "The Amen Corner" ("Le Coin des Amen") de James Baldwin, sous la direction de Rufus Norris.


title: Marianne Jean-Baptiste

text: Elle est mariée à un danseur de ballet anglais, Evan Williams, avec qui elle a eu deux filles.


title: Marianne Jean-Baptiste

text: En France, Pascale Vital est la voix française la plus régulière de Marianne Jean Baptiste depuis la série "" en 2002.Pour "Secrets et Mensonges", Marianne Jean-Baptiste a été nommée aux Oscars du cinéma, aux Golden Globes et aux British Academy Awards, elle devient la première actrice noire britannique nommée aux Oscars 1996 pour le meilleur second rôle.


title: Somatotype

text: Le somatotype, du grec "soma", est une tentative de relier la personnalité aux formes du corps humain et à sa constitution physique une fois la croissance adolescente terminée.


title: Somatotype

text: William Sheldon, dans les années 1940, a initié ce courant de recherche qui est aujourd'hui largement considéré comme simpliste. Il définissait le somatotype comme se ramenant à l'agencement de trois pôles qui s'appliquent aux deux sexes :


title: Somatotype

text: On peut donc théoriquement classer tous les êtres humains à partir de ces trois somatotypes. La diversité fait que la plupart seront un mélange de ces trois somatotypes, qui définissent les spécificités extrêmes. Il est donc rare qu'une personne, peu importe son sexe, présente uniquement les caractéristiques d'un seul pôle.


title: Somatotype

text: L'iridologie utilise des classifications typologiques de constitution physique pour déterminer des caractéristiques physiologiques et psychologiques d'un individu. Par exemple une constitution neuro-arthritique regroupe les individus plutôt grands, longilignes, aux mains longues, à l'ossature peu enrobée. Ils seraient naturellement plus nerveux, plus émotifs, plus sensibles aux agents stressants, plus introvertis. Leurs capacités d'élimination seraient insuffisantes ou irrégulières, avec un transit intestinal lent, une faible transpiration, une respiration limitée.


title: Somatotype

text: L'idée de somatotype a été critiquée depuis l'époque de sa publication par Sheldon. Elle est maintenant considérée par les chercheurs comme une collection de stéréotypes plutôt qu'une observation empirique.


title: Une journée bien remplie

text: Une journée bien remplie est un film franco-italien réalisé par Jean-Louis Trintignant et sorti en 1973.


title: Une journée bien remplie

text: Au fil d'une journée, un homme parcourt les routes du Gard au guidon d'une moto en compagnie de sa mère assise dans un side-car, tuant des personnes de façon insolite et selon un itinéraire bien établi. Selon la biographie "Trintignant l'Insoumis" de Vincent Quivy, le court extrait de théâtre dans le film, avec Doniol-Valcroze et Trintignant lui-même est une référence à une période trouble de l'acteur-réalisateur : il joua "Hamlet" en 1971 sur une mise en scène de Maurice Jacquemont. Les mauvaises critiques et l'échec de la représentation furent très blessantes pour l'acteur qui abandonna le théâtre pour plus d'une décennie.


title: Église San Girolamo della Carità

text: L'église San Girolamo della Carità (Saint-Jérôme-de-la-Charité) est une église de Rome située près du palais Farnèse, sur le lieu traditionnellement reconnu comme résidence en 382 de saint Jérôme, auquel elle est dédiée. L'histoire du lieu est marquée par la fondation de la congrégation de l'Oratoire par saint Philippe Néri au . Depuis 1965, l'église est le siège de la diaconie cardinalice San Girolamo della Carità.


title: Église San Girolamo della Carità

text: L'actuel édifice date des années 1650. Il a été entièrement refondu par Domenico Castelli par rapport à la chapelle du couvent où résidaient les prêtres du .


title: Église San Girolamo della Carità

text: La façade est l'œuvre de Carlo Rainaldi en 1660. L'intérieur est à nef unique avec un plafond de bois sculpté. La première chapelle à droite est la chapelle Spada réalisée par Francesco Borromini selon la volonté de Virgilio Spada. Elle est revêtue de marbres précieux et de jaspe, donnant un certain aspect funèbre. Des bustes d'ancêtres de la famille Spada sont placés dans des ovales. Une guirlande de bronze est sur la corniche entourant un tableau du . Le cardinal Bernardino Spada est inhumé dans cette chapelle. La chapelle Antamori (1708) est l'unique œuvre romaine de Filippo Juvarra avec une statue de marbre de Pierre Legros représentant saint Philippe Néri.


title: Église San Girolamo della Carità

text: Le maître-autel de Carlo Rainaldi est surmonté d'un tableau intitulé "La Dernière Communion de saint Jérôme", copie de celui du Dominiquin exposé à la pinacothèque du Vatican


title: Église San Girolamo della Carità

text: Saint Philippe Néri habitait dans le couvent attenant, dont une cellule donne sur le maître-autel. De l'intérieur de l'église, on la devine en haut à droite de l'autel majeur. Ce serait cette cellule où le saint passait ses moments de prière quotidienne. Il y tombait régulièrement en extase pendant la célébration de la messe, dit la légende, au point que son servant allait faire un tour pendant ce temps, puis revenait le tirer par le bas de sa soutane pour conclure la célébration. Il restait isolé pour ces manifestations extraordinaires, de façon à ne pas attirer la curiosité des dévotes. Ce n'est que tardivement qu'il rejoignit la congrégation qu'il avait fondée à la Chiesa Nuova.


title: Jean-Baptiste Jacques Augustin

text: Jean-Baptiste Jacques Augustin, né à Saint-Dié le et mort à Paris le , est un peintre et miniaturiste français.


title: Jean-Baptiste Jacques Augustin

text: Fils d’un maître vitrier, le jeune Augustin marque dès l’enfance des aptitudes pour le dessin. Remarqué par l’intendant de l’évêque de Saint-Dié, Chalot de Saint-Mart, il part probablement étudier à Nancy auprès de Jean-Baptiste Claudot et peut-être de Jean Girardet.


title: Jean-Baptiste Jacques Augustin

text: En 1780, après un séjour à Dijon chez son frère aîné Georges Nicolas Toussaint, appelé Augustin Dubourg, il s’installe à Paris. Il travaille d’abord chez Gatien Philippon puis parvient à se créer une importante clientèle dans le genre en vogue : le portrait en miniature. Le rendu des physionomies et caractère lisse de ses portraits, sur lesquels on ne distingue nullement les traits de pinceau, en font un des meilleurs spécialistes du genre. Il est aussi un maître dont l’enseignement est recherché. Il eut, entre autres, parmi ses élèves Lizinska de Mirbel, Alexandre De Latour et Fanny Charrin ainsi que Barbe Edmée Chardon, née de Vernisy (1761-1832), mère de la future Madame Ancelot.


title: Jean-Baptiste Jacques Augustin

text: Débutant au Salon de 1791, il peint aussi bien les nobles que les bourgeois ou les révolutionnaires. L’artiste fait fortune et épouse, le , une de ses élèves, Pauline Ducruet, de 22 ans sa cadette, qui réalisera également des œuvres dans le style de son mari, dont un portrait d’Hortense de Beauharnais.


title: Jean-Baptiste Jacques Augustin

text: En 1806, Jacques Augustin est récompensé d’une médaille d’or et d’une somme de 250 francs. Sa reconnaissance survit aux changements de régimes puisqu’il devient en 1814 peintre ordinaire du cabinet du roi.


title: Jean-Baptiste Jacques Augustin

text: Décoré de la Légion d’honneur en 1821, il se voit cependant supplanté auprès du roi par son ancienne élève, Lizinska de Mirbel. Atteint de la goutte, soigné par son épouse, il succombe dans sa , à la deuxième pandémie de choléra. Il est inhumé au cimetière du Père-Lachaise ().


title: Jean-Baptiste Jacques Augustin

text: De nombreuses œuvres furent rachetées par sa veuve lorsqu’elles furent vendues aux enchères en 1839, soit sept ans après sa mort. À la mort de cette dernière en 1865, elles devinrent la propriété de la famille Cornut de la Fontaine de Coincy, qui en vendit un certain nombre au collectionneur américain John Pierpont Morgan, quarante ans plus tard.


title: Climbia

text: Un climbia est, dans la technique du soufflage en manchon du verre, une petite broche de bois fendue que le souffleur, après avoir coupé son « canon » de verre, emboîte de part et d'autre de la feuille de verre afin que les rebords ne puissent se ressouder au moment où l'on réchauffe le canon en vue de l'étendre et obtenir ainsi un verre plat.


title: Enrique Murciano

text: Enrique Murciano est un acteur américain, né le à Miami. Il est principalement connu pour avoir interprété l'agent Danny Taylor dans la série télévisée américaine "" diffusée sur CBS.


title: Enrique Murciano

text: Enrique Murciano est né et a grandi à Miami en Floride au sein d’une famille d’origine cubaine. Il a suivi des cours à l'Université Tulane à La Nouvelle-Orléans et a ensuite étudié à la Faculté de droit de l'université de Boston avant de se lancer dans une carrière d'acteur. Après s'être installé à Los Angeles, il a suivi une formation au Larry Moss Studio.


title: Enrique Murciano

text: En 1997, Enrique Murciano débute en tournant dans le film "" aux côtés de Sandra Bullock et Willem Dafoe.


title: Enrique Murciano

text: En 2000, il se fait remarquer grâce à son rôle d’agent des Stups dans le film "Traffic" de Steven Soderbergh, où il donne la réplique à Don Cheadle dans plusieurs scènes.


title: Enrique Murciano

text: Il tourne ensuite dans "La Chute du faucon noir" réalisé par Ridley Scott, et sa rencontre avec Jerry Bruckheimer lui permet d’obtenir en 2002 le rôle de Danny Taylor dans la série "".


title: Enrique Murciano

text: En 2005, il joue dans "Adieu Cuba", premier film réalisé par Andy Garcia, avec notamment Robert Duval, Dustin Hoffman et Bill Murray.  La même année, il retrouve Sandra Bullock dans "".


title: Enrique Murciano

text: Enrique Murciano poursuit sa carrière à la télévision avec des rôles dans "", "Les Experts" et "666 Park Avenue".


title: Enrique Murciano

text: En 2014, il est à l’affiche du blockbuster "" aux côtés de Jason Clarke et Keri Russell. La même année, il obtient un rôle récurrent dans la série "Power", produite par le rappeur 50 Cent.


title: Enrique Murciano

text: En 2015, il incarne Marco Diaz dans "Bloodline" , la nouvelle série des créateurs de "Damages".


title: Enrique Murciano

text: Entre 2002 et 2003, Enrique Murciano a eu une relation avec l'actrice Molly Sims.


title: Enrique Murciano

text: En 2006, il apparaît à la septième place dans la liste « des hommes vivants les plus sexy » selon le magazine américain "People".


title: Enrique Murciano

text: Il était en couple avec le mannequin anglais Lily Cole de 2008 à 2011.


title: Enrique Murciano

text: Il a ensuite eu une relation avec le mannequin Barbara Fialho.


title: Enrique Murciano

text: En 2018, il a fréquenté le mannequin Toni Garrn.


title: Vila Nova de Foz Côa

text: Vila Nova de Foz Coa est une ville et municipalité (en portugais : ' ou ') du Portugal, située dans le district de Guarda et la région Nord.


title: Vila Nova de Foz Côa

text: Productrice d'amande, de miel, de vin et d'huile d'olive, la ville était jusqu'au début des années 1990 connue nationalement comme la capitale de l'amande. La construction d'un barrage et son arrêt brutal à la suite de la découverte de gravures rupestres a donné à cette ville de l'intérieur du Portugal une renommée internationale; site unique, ces gravures ont comme caractéristiques principales d'être tout d'abord à l'air libre sur 17 kilomètres au fond d'une vallée où coule le Côa, un affluent du Douro. Ces gravures ont également comme caractéristique d'être regroupées dans un lieu utilisé par l’homme sur une très longue période, du paléolithique supérieur (20000 ans) jusqu'à l'époque moderne. Ces gravures ont bien faillit disparaître, sans l'arrêt à l'époque très controversé de la construction du barrage qui aurait engloutie une grande partie de ces rochers gravés.


title: Vila Nova de Foz Côa

text: En 1992 la construction du barrage démarre malgré les traces significatives d’une présence humaine préhistorique dans la vallée du Côa. L'éventualité d'un arrêt de la construction du barrage n’est pas envisagé, la solution pour la préservation du patrimoine étant le déplacement des gravures du bord de la vallée du Côa vers un lieu plus sur en amont. C’est à partir de 1994 que l’idée d’une sauvegarde des gravures devient liée au site où elles ont été gravées. En l’UNESCO propose la préservation in situ et l’arrêt temporaire de la construction du barrage. Cette solution divise la population. En 1996 la construction du barrage est stoppée. En les gravures de la vallée du Côa sont reconnues patrimoine culturel de l'humanité par l'UNESCO.


title: Vila Nova de Foz Côa

text: La découverte de ces gravures où plutôt leurs redécouvertes puisque certains les côtoyaient mais n'y prêtaient pas attention (les bergers, les meuniers...) a permis à la ville de Vila Nova de Foz Côa et à sa région de s'ouvrir au tourisme grâce à la création d'un parc archéologique. La visite des différents sites archéologiques en véhicules 4x4 accompagnées d'un guide sera complétée courant 2009 par un musée du Côa. Dans les environs se trouvent aussi le château de Numão et les ruines romaines de Rumanzil et de Prazo.


title: Vila Nova de Foz Côa

text: Vila Nova de Foz Côa est limitrophe :


title: Vila Nova de Foz Côa

text: La municipalité de Vila Nova de Foz Côa groupe 17 paroisses (freguesia, en portugais) :


title: Vila Nova de Foz Côa

text: La ville est jumelée avec :


title: Revue nègre

text: La Revue nègre est un spectacle musical créé en 1925 à Paris. Par son succès et la personnalité de Joséphine Baker qui en est l'étoile montante, elle permet entre autres une diffusion plus large de la musique de jazz et de la culture noire en Europe.


title: Revue nègre

text: La création de la "Revue nègre" est liée à l'émergence en France de la musique dite de jazz : celle-ci débarque à Paris quelques mois avant la fin de la Première Guerre mondiale via les jazz-bands composés de soldats américains et influence des musiciens comme Igor Stravinsky ("Ragtime", 1919), des poètes comme Jean Cocteau, Guillaume Apollinaire ou Blaise Cendrars, des peintres, avant de se diffuser dans les dancings parisiens à travers la mode du charleston. D'autres styles sont révélés comme le Jazz Nouvelle-Orléans depuis Londres où Duke Ellington donna très tôt une série de concerts. D'autre part, au début des années 1920, les spectacles de music-hall et de cabaret se diffusent auprès d'un plus grand public. En 1921, on peut même parler d'une « négrophilie » : le prix Goncourt est remis cette année-là au Martiniquais René Maran pour "Batouala, véritable roman nègre". La "Revue nègre" s'inscrit dans le contexte de la "folie noire", elle en est à la fois le produit et l'instrument de son amplification.


title: Revue nègre

text: La création de la « Revue nègre » a pour cadre le théâtre des Champs-Élysées qui a déjà connu des heures de gloires et de scandales au moment de la période des Ballets russes (1913-1917) et cherche un second souffle. En 1925, André Daven, directeur artistique de ce théâtre parisien, se met en quête d'un nouveau type de spectacle. Son ami le peintre Fernand Léger qui a travaillé sur les Ballets suédois, au succès mitigé, est par ailleurs depuis longtemps marqué par l'Art nègre, tout comme ses complices Apollinaire, Picasso, Max Jacob et certains des premiers surréalistes : Léger suggère de créer un spectacle entièrement joué par des Noirs. Daven croise alors une américaine, Caroline Dudley Reagan (qui deviendra la compagne de Joseph Delteil), laquelle se met en quête pour Daven d'une troupe composée de Noirs. C'est à New York que Dudley, en véritable impresario, réussit à convaincre douze musiciens noirs dont Sidney Bechet, et huit choristes dont Joséphine Baker, soit vingt personnes en tout, de partir pour Paris, ville réputée pour sa libéralité.


title: Revue nègre

text: L'esprit artistique de la revue est inédit, mêlant musique de jazz-band et chorégraphie originales, numéros burlesques, scénographie à décors mobiles devant lesquels le corps en partie dénudé peut s'exprimer sans vulgarité. On peut dire que ce spectacle constitue un événement au sens où, d'une part, il révèle pour la première fois en France une authentique « culture noire » détachée des pesanteurs colonialistes, et d'autre part, il permet à un genre d'essence populaire d’émerger en un lieu réservé aux expériences artistiques de type moderniste.


title: Revue nègre

text: L'affiche promotionnelle est créée par le jeune affichiste Paul Colin, dont elle contribue à lancer la brillante carrière.


title: Revue nègre

text: La première a lieu le , Joséphine Baker passe en première partie. Dans la salle bondée, sont notamment présents Robert Desnos, Francis Picabia et Blaise Cendrars. Le succès est au rendez-vous : Daven remporte son pari.


title: Ångermanland

text: La province d'Ångermanland (parfois désignée sous le nom d"'Angermanie" en français) est une province historique du nord-est de la Suède. Sa superficie est de et sa population était estimée à personnes en 2003.


title: Ångermanland

text: À Ramsele se trouve le Centre de recherches SVAR ("Svensk Arkivinformation") des Archives nationales.


title: Ångermanland

text: La chapelle Ulvö gamla, construite en 1622 à Ulvöhamn est le plus ancien bâtiment en bois préservé d'Ångermanland.


title: Fescennins

text: Les chants fescennins (en latin "Fescenninus versus" ou "Fescennina carmina") sont des chants populaires satiriques et licencieux en usage dans la Rome antique, surtout dans les noces.


title: Fescennins

text: L'origine de l'appellation est discutée : selon le dictionnaire Bouillet, ils tireraient leur nom de Fescennia, petite ville au nord de Faléries, d'où ils auraient été importés. En désaccord, Albert Paul constate la connotation très sexuelle de ces vers et rapproche le mot Fescinnin du nom du dieu mineur Fascinus, (dérivé du latin "fascinum" membre viril) associé aux amulettes phalliques qui conjuraient les mauvais sorts.


title: Fescennins

text: Comme pour toute tradition populaire, leur origine est vraisemblablement ancienne, mais conjecturale. Selon Horace, suivi dans cette hypothèse par Albert Paul, les chants fescennins viendraient des fêtes champêtres suivant les moissons. Après des offrandes aux divinités agraires, les participants s'accordaient un moment de relâche et de gaité et . Toujours selon Albert Paul, les débordements de la raillerie visant les personnes auraient même nécessité d'y poser une limite : un article de la loi des Douze Tables punissait de mort tout auteur de vers injurieux.


title: Fescennins

text: Après la cérémonie des noces, le cortège des mariés gagnait la maison de l'époux, tandis que les spectateurs sur le trajet chantaient des couplets obscènes, probablement pour détourner le mauvais œil et favoriser la fécondité du couple. Cette coutume se prolonge durant toute la période romaine, ainsi qu'en témoigne Claudien pour le mariage d'Honorius et Marie en 398, lorsque la foule aux abords du palais impérial se manifeste. Traduit ainsi


title: Fluorose dentaire

text: La fluorose est une maladie liée à un excès de fluorures.  Les fluorures sont considérés depuis quelques décennies comme bénéfiques pour les dents, mais à très faibles doses : ils protègent alors des caries grâce à un important effet cariostatique induit par sa fixation durant l’organogenèse (formation) des couronnes dentaires sur l’émail dentaire (certains cristaux d’hydroxy-apatite y sont remplacés par des cristaux de fluoro-apatite, plus résistants à la carie). Des surdosages faibles peuvent induire une "fluorose dentaire". L'Afssaps a modifié en ses recommandations sur la prescription fluorée. La prescription de fluor aux enfants est maintenant réservée aux enfants à haut risque carieux, c'est-à-dire ceux qui ont de mauvaises habitudes alimentaires et n'ont pas accès aux mesures d'hygiène ou bien aux enfants présentant des malformations de l'émail héréditaires. Une supplémentation au fluor ne doit être prescrit qu'après d'avoir effectué un bilan des apports fluorés. Et pour supplémenter, on utilise une eau minérale destinée aux nourrissons à moins de 0,3 mg/l.. Il existe des détracteurs à l’usage préventif des fluorures, notamment lorsque administrés "via" l’eau potable comme aux États-Unis ou "via" le sel fluoré.


title: Fluorose dentaire

text: Les fluorures atteignent les dents de deux manières :


title: Fluorose dentaire

text: H. Trendley Dean (dentiste du service de santé publique des États-Unis), après avoir dans les années 1930 étudié la "maladie des dents marbrées (ou chinées)" et montré le lien entre cette maladie et la teneur en fluorures de l’eau prélevée sur 345 communes du Texas a en 1942 a proposé une liste de critères d’aide au diagnostic de la fluorose dentaire (), encore utilisé comme système de classification. On l’applique à partir de la forme la plus grave de fluorose observée sur deux ou plusieurs dents du patient.


title: Fluorose dentaire

text: Selon les données disponibles en 2005 pour l’Institut national de recherche dentaire des États-Unis (données de 1986 à 1987) et pour les CDC des États-Unis de 1999 à 2002, les problèmes liés à des excès de fluorures sont en augmentation aux États-Unis.


title: Fluorose dentaire

text: La fluorose est extrêmement courante aux États-Unis, où, entre 1999 et 2004, 41 % des adolescents en étaient atteints, et 20 % additionnels étaient suspectés d'être atteints selon les "Centers for Disease Control".


title: Fluorose dentaire

text: D'après un article de 2019 publié par France info, la fluorose dentaire toucherait 2 % des enfants en France.


title: Fluorose dentaire

text: En France, 80 % des fluoroses chez les enfants seraient dues au fait que les enfants avalent le dentifrice. Cette constatation est partagée par une étude aux États-Unis qui rapporte que sur 350 enfants présentant une fluorose 60,7 % avalaient le dentifrice.


title: Fluorose dentaire

text: Les CDC américains ont trouvé une prévalence accrue de 9 % de la fluorose chez les enfants américains d’aujourd’hui par rapport à une étude . Cette étude a également fourni une preuve supplémentaire que les Américains noirs sont plus touchés par la hausse des taux de fluorose que les enfants de la population blanche.


title: Fluorose dentaire

text: Cette pathologie est plus fréquente dans les zones rurales où l’eau potable provient de puits peu profonds ou pompes manuelles (les fluorures peuvent avoir une origine naturelle ou industrielle (industrie de l'aluminium, industrie nucléaire, chimie… activités susceptibles d’être à l’origine de retombées aériennes) et agricole (lorsqu’ils sont introduits dans le sol "via" les engrais, pesticides, ou éventuellement l'épandage de boues d’épuration) et le risque augmente dans les régions où l’eau potable a une teneur en fluorures de plus de 1 ppm (partie par million), et là où les enfants consomment peu de calcium.


title: Fluorose dentaire

text: L’OMS a rappelé qu’il fallait être vigilant sur la quantité totale de fluorures ingérée (et donc ne pas baser les calculs que sur les fluorures apportés par l’eau et le sel), et ne pas multiplier les sources.Les enfants avalent toujours une partie du dentifrice, surtout les plus jeunes, d’autant que de nombreux dentifrices pour enfants sont aromatisés. L’ingestion de dentifrice diminue avec l’âge : de 2 à 4 ans, 50 % du dentifrice est avalé ; de 4 à 6 ans, 30 % du dentifrice est avalé ; à 6 ans et plus, 10 % du dentifrice est avalé. Il est donc très important d’adapter la concentration de fluorures de l’eau potable et des aliments à l’âge de l’enfant.


title: Fluorose dentaire

text: Recommandations sur la concentration et la quantité de dentifrice : à partir de 3 ans, une trace de dentifrice à de fluorures ; puis progressivement jusqu’à 6 ans on augmente la quantité, 500 à ; après 6 ans à , en continuant d’augmenter la dose, toujours dans la limite des recommandations.


title: Fluorose dentaire

text: La supplémentation des enfants en fluor n'est plus recommandée en Belgique et en France.


title: Fluorose dentaire

text: On distingue 10 stades de fluorose dentaire, de très léger (à peine visible) à très sévère (au dernier stade, après que des trous sont apparus sur la surface des dents, ces dernières s’effritent). La fluorose dentaire peut être suivie d’une : Le fluor à des effets neurotoxiques, provoquerait une baisse du QI, une puberté précoce, une déficience en iode avec de l'hypothyroïdie.


title: Fluorose dentaire

text: Le fluor est un hypothyroïdien. Il a été efficacement utilisé dans les traitements contre l’hyperthyroïdie. Or des défauts de l’émail dentaire semblables à ceux de la fluorose sont fréquents dans les cas d’hypothyroïdie, maladie courante dans les régions ou chez les populations déficitaires en iode et qui est l’une des causes les plus fréquentes de retard mental et goitres dans le monde (740 millions de personnes touchées par an, selon l’OMS).


title: Fluorose dentaire

text: Les secteurs de fluorose endémique se sont avérés être les mêmes que ceux affectés par l’insuffisance en iode.


title: Fluorose dentaire

text: Les médicaments destinés à lutter contre l’hypothyroïdisme sont de plus en plus vendus aux États-Unis ; ce qui laisse penser que l’hypothyroïdisme est un problème de santé important.


title: Eric Close

text: Eric Close est un acteur et réalisateur américain, né le à Staten Island à New York.


title: Eric Close

text: Après son diplôme en communication obtenu, Eric Close . Il . Sa première apparition est dans un épisode de "MacGyver" en 1991. Entre les pièces de théâtre et le cinéma, il .


title: Eric Close

text: . Il réalise d'ailleurs plusieurs épisodes de "" lors des saisons 5, 6 et 7. , l'histoire d'un couple qui redonne espoir à des adolescents en difficulté grâce aux chevaux. En France, Guillaume Lebon est la voix française régulière d'Eric Close.


title: Roberto Benzi

text: Roberto Benzi, né le à Marseille, est un chef d'orchestre et pianiste franco-italien.


title: Roberto Benzi

text: Enfant prodige, il dirige son premier concert à six ans. Il étudie ensuite avec André Cluytens et dirige, en tant que chef, à partir de .


title: Roberto Benzi

text: Il est directeur musical de l'Orchestre national Bordeaux Aquitaine de 1972 à 1987.


title: Roberto Benzi

text: Il est marié à la cantatrice française Jane Rhodes, jusqu'à la mort de celle-ci, en 2011.


title: Roberto Benzi

text: Roberto Benzi est chevalier de la Légion d'honneur, de l'ordre national du Mérite, des Palmes académiques et de l'ordre du Lion néerlandais.


title: Roberto Benzi

text: Il est évoqué dans le des 480 souvenirs cités par Georges Perec, dans son texte "Je me souviens".


title: Codimension

text: La codimension est une notion de géométrie, rencontrée en algèbre linéaire, en géométrie différentielle et en géométrie algébrique. C'est une mesure de la différence de tailles entre un espace et un sous-espace.


title: Codimension

text: La codimension dans un espace vectoriel "E" d'un sous-espace vectoriel "F" est la dimension de l'espace vectoriel quotient "E"/"F" :


title: Codimension

text: Cette codimension est aussi égale à la dimension de n'importe quel supplémentaire de "F "dans "E" car tous sont isomorphes à "E"/"F".


title: Codimension

text: Il résulte de la définition que "F = E "si et seulement si codim("F") = 0.


title: Codimension

text: D'après la formule de Grassmann, si "E "= "F"⊕"G", alors dim("E") = dim("F") + dim("G"). En particulier :


title: Codimension

text: Le rang d'une application linéaire "u "de "E" dans "F" est la dimension de son image im("u"). Or d'après le théorème de factorisation, cette image est isomorphe à l'espace quotient "E"/ker("u") (par l'application qui à un élément ["x"] = "x "+ ker("u") du quotient associe l'élément "u"("x") de im("u")), donc aussi à n'importe quel supplémentaire de ker("u") dans "E". Ainsi : Le rang de "u" est fini notamment lorsque "E" ou "F" est de dimension finie. Si "E" est dimension finie, l'égalité ci-dessus peut aussi se déduire du théorème du rang, qui assure que dans ce cas particulier, formula_2.


title: Codimension

text: Une variété de dimension "n" est un espace topologique "M" localement homéomorphe à un ouvert de R. La définition d'une sous-variété généralise celle de sous-espace vectoriel. La codimension d'une sous-variété "N" de "M" est définie comme


title: Codimension

text: "N" étant elle-même une variété. En géométrie différentielle, la codimension peut aussi être associée aux plongements, aux immersions, aux feuilletages, etc. Si "M "est connexe, alors "N = M "si et seulement si codim("N") = 0.


title: Codimension

text: En géométrie algébrique, comme une variété algébrique (ou un schéma) peut être la réunion de deux parties fermées strictes de dimensions différentes, la notion de codimension est un peu plus délicate. Une variété non vide qui n'est pas réunion de deux fermés strictement plus petits est dite irréductible.


title: Codimension

text: La codimension d'un fermé irréductible "N" contenu dans la variété "M" est par définition la borne supérieure des entiers "n" tels qu'il existe une suite strictement croissante ("F", "F", … , "F") de fermés irréductibles de "M" avec "F" = "N". Elle est notée codim("N", "M") en géométrie algébrique.  Si "M" est irréductible, alors "N = M" si et seulement si codim("N", "M") = 0.


title: Codimension

text: Lorsque "M" est une variété algébrique irréductible, on a :


title: Codimension

text: Dans une variété algébrique intègre, une hypersurface (le lieu des zéros d'une fonction régulière non nulle et non inversible) est de codimension 1.


title: Codimension

text: Un cycle de codimension "n" est une combinaison linéaire formelle à coefficients entiers de fermés irréductibles de codimension "n".


title: Histoire des Juifs en Pologne

text: L’histoire des Juifs en Pologne a commencé il y a plus de mille ans. Elle comprend une longue période de tolérance religieuse et de prospérité de la communauté juive polonaise. À partir du , les Juifs sont victimes des nombreux conflits dus à l'absence d'un pouvoir fort en Pologne. Durant l'entre-deux-guerres, l'antisémitisme redouble. La communauté juive est presque entièrement détruite par les Allemands durant l’occupation allemande de la Pologne (1939-1945), lors de la Shoah .


title: Histoire des Juifs en Pologne

text: Depuis la fondation du Royaume de Pologne au , puis dans la République des Deux Nations (l’union du Royaume de Pologne et du grand-duché de Lituanie, en 1569), la Pologne est l'un des pays les plus tolérants en Europe à l'égard des Juifs, ce qui favorise l’afflux des Juifs chassés ou persécutés dans l’Europe occidentale. La communauté juive en Pologne est en effet une des plus grandes et des plus actives au monde. Au , cette tolérance commence à faiblir, tout comme la force de la République des Deux Nations, assiégée par des voisins expansionnistes et exposée au chaos politique et aux idées de la Contre-Réforme.


title: Histoire des Juifs en Pologne

text: En 1795, la Pologne est annexée par ses voisins et elle disparaît de la carte de l’Europe. Les Juifs polonais deviennent les sujets des puissances qui dominent alors la zone, surtout de la Russie de plus en plus antisémite, mais aussi de la Prusse et de l’Autriche-Hongrie. À la fin du , la situation des Juifs dans les anciens territoires polonais commence à ressembler à celle d’autres régions d’Europe.


title: Histoire des Juifs en Pologne

text: Quand la Pologne redevient indépendante en 1918, elle compte parmi ses citoyens environ , soit 10 % de sa population dans ses frontières de 1921. Néanmoins, l'antisémitisme est l'un des problèmes politiques du pays en construction.


title: Histoire des Juifs en Pologne

text: Environ 90 % de cette communauté périssent sous l'occupation allemande pendant la Seconde Guerre mondiale, dans les massacres et les centres d'extermination nazis. Entre polonais y survivent, ce chiffre comprenant non seulement les juifs polonais recensés en Pologne à l'été 1946, mais également ceux qui se trouvent ailleurs, principalement dans les camps en Allemagne ou encore non rapatriés d'URSS.


title: Histoire des Juifs en Pologne

text: La situation des Juifs, les pogroms en Pologne juste après-guerre, ainsi que les campagnes antisémites du gouvernement communiste en 1956 et 1968, conduisent la majorité des survivants à quitter la Pologne.


title: Histoire des Juifs en Pologne

text: Selon certaines sources, la communauté juive en Pologne ne compterait plus au que , selon d'autres entre seraient d'origine juive. Toutes les estimations sont peu fiables. Après la chute du communisme en 1989, un renouveau de la culture juive est perceptible, soutenu non seulement par les communautés juives reconstituées, mais également par une partie de la société polonaise.


title: Histoire des Juifs en Pologne

text: Les premiers Juifs arrivent sur les territoires polonais au cours du . En suivant les routes commerciales vers Kiev et Boukhara, ils passent par la Silésie. L’un d’entre eux, diplomate et marchand de Tortosa en Catalogne, connu sous son nom arabe Ibrahim ibn Jakub, est le premier chroniqueur à mentionner l’État polonais et le prince Mieszko I. La première mention de Juifs dans les documents polonais apparaît au et concerne leur présence à Gniezno, la première capitale de Pologne (966-1385), fondée par les Piast. La première communauté juive établie sur le territoire est citée en 1085 par un savant juif Jehuda ha-Kohen dans la ville de Przemyśl.


title: Histoire des Juifs en Pologne

text: La première vague d’émigration juive d'Europe occidentale vers la Pologne date de la Première Croisade : en 1098, fuyant les exactions des Croisés en route vers la Terre sainte, les Juifs trouvent dans le royaume de Pologne de Boleslas III Bouche-Torse (1102–1139), un accueil favorable et s’installent sur tout son territoire. Boleslas III reconnaît l’utilité de cette immigration, en particulier pour le développement du commerce. Les Juifs connaissent la tranquillité dans un royaume morcelé en plusieurs duchés après la mort de Boleslas et de plus en plus marqué par le système féodal : ils forment une sorte de classe moyenne entre la petite noblesse terrienne ("szlachta") et les paysans.


title: Histoire des Juifs en Pologne

text: Cette tolérance est parfois contestée par la hiérarchie de l’Église catholique romaine, mais, dans les duchés, ils trouvent toujours des protecteurs. Ainsi, un des grands protecteurs des Juifs est Boleslas le Pieux, duc de Grande-Pologne, qui promulgue avec l’accord des notables de son duché, en 1264, la Charte de Kalisz donnant aux Juifs la liberté de travailler, de se déplacer et de faire du commerce, les distinguant ainsi nettement des paysans qui ne disposent pas de ces libertés. Durant les cent ans qui suivent, les gouvernants de la Pologne protègent les Juifs, y compris de l’hostilité de l’Église catholique.


title: Histoire des Juifs en Pologne

text: En 1334, Casimir III le Grand (1303–1370) étend les privilèges des Juifs en promulguant le statut de Wiślica. Cette période est considérée comme l’une des plus fastes pour les Juifs de Pologne. Le statut leur attribue des terres faiblement peuplées dans les provinces orientales et leur garantit le droit de libre circulation dans tout le royaume. Ils viennent nombreux s’établir en Pologne, notamment à la périphérie des villes. Vers la fin du règne de Casimir III, des massacres de Juifs ont lieu à la suite d'accusations portées contre eux à cause de l’épidémie de peste noire.


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text: Cependant, au regard des persécutions subies par les Juifs en Europe occidentale, la Pologne reste un havre de paix pour cette communauté. Les vagues de migrations au fur et à mesure des persécutions et expulsions des autres pays d'Occident en témoignent : en 1190 et 1290 en provenance d’Angleterre, en 1306 de France, en 1391 et en 1492 d’Espagne, dans les années 1380, 1410, 1420, 1430 et 1450 d’Allemagne, puis encore en 1453, 1499, 1519 et 1555 également venus des États allemands. Les nouveaux venus apportent aussi des idées et des innovations technologiques, participant à la formation du système économique de la Pologne : par exemple, sur les monnaies polonaises de l’époque, on trouve des inscriptions en hébreu.


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text: Le résultat du mariage de Władysław II Jagellon, grand-duc de Lituanie, avec Jadwiga, fille de Louis de Hongrie, souveraine de Pologne, est l'union du Grand-duché de Lituanie et du Royaume de Pologne. Bien qu’en 1388 les droits soient également étendus aux Juifs lituaniens, c’est sous le règne de Władysław II Jagellon et de ses successeurs que les premières persécutions à grande échelle des Juifs de Pologne commencent, et le roi n’agit pas pour les faire cesser. Les Juifs sont accusés de sacrifices humains et de persécutions, alors que les persécutions officielles augmentent graduellement, particulièrement depuis que le clergé pousse à moins de tolérance. Vers la fin du Moyen Âge, il y avait environ Juifs en Pologne et en Lituanie, soit 0,6 % de la population totale.


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text: Kazimierz IV (1447–1492) accorde à la noblesse le statut de Nieszawa qui abolit certains privilèges des Juifs reconnus comme « contraires au droit divin et à la loi du pays. » À la fin du , il y avait moins de Juifs dans le royaume de Pologne et le grand-duché de Lituanie.


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text: Après avoir été successivement chassés de France (1182), d’Angleterre (1290), les Juifs subissent une vague d'expulsions au XV siècle, surtout à la fin : d’Autriche (1421), d'Espagne (Castille et Aragon)(1492), de Sicile (1492), de Lituanie (1495), du Portugal (1497), de Navarre (1498).


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text: Certains trouvent un refuge en Pologne ; ce royaume abrite alors une grande communauté juive : vers 1550, 80 % des Juifs d'Europe se trouvent en Pologne, qui devient alors le centre culturel et spirituel du judaïsme.


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text: La période la plus prospère pour les Juifs de Pologne suit ce nouvel afflux de Juifs, particulièrement sous le règne bienveillant de Sigismond I (1506–1548). En 1532, les Juifs reçoivent le droit de commercer dans tout le royaume ; en 1534 le roi annule l'obligation de porter des signes distinctifs. Cette même année est fondée la première imprimerie juive à Cracovie, qui publie des livres en hébreu et en yiddish.


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text: Son fils, Sigismond II Auguste (1548–1572), suit dans les grandes lignes la politique tolérante de son père, accorde l'autonomie aux Juifs en matière d'administration communautaire et jette les bases du pouvoir du "Kahal" (communauté autonome juive).


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text: Cette période est à l'origine de l'expression « la Pologne est un paradis pour les Juifs ». Au milieu du , il y a Juifs dans le royaume (2 % de la population totale); un siècle plus tard, ils sont (3 % de la population totale).


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text: Après la mort sans descendance de Zygmunt II August, le dernier roi de la dynastie Jagellon, la noblesse polonaise et lituanienne se rassemble à Varsovie en 1573 et signe la confédération de Varsovie, un acte législatif fixant les conditions d'élection du roi de Pologne et garantissant la liberté de religion.


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text: En ce temps, au sein de la République Des Deux Nations vivent, aux côtés des catholiques, d’importantes minorités religieuses : orthodoxe, protestante, juive et musulmane.


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text: La République des Deux Nations est le seul endroit en Europe où les communautés des différentes religions, qui se déchirent partout ailleurs en Europe et autour du bassin méditerranéen, vivent en paix.


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text: Au moment de son investiture, le roi de Pologne devait signer un contrat, les fameux Articles du roi Henri ("Artykuły henrykowskie") – connus sous ce nom pour avoir été signés la première fois par Henri de Valois, futur Henri III de France. Ce contrat se composait de 21 articles, dont le dernier indiquait clairement : « Si Nous faisions quoi que ce soit (que Dieu l’empêche) contre les lois, libertés, privilèges et coutumes, Nous déclarons que tous les citoyens des deux nations sont libérés de leur obligation d’obéissance et de leur foi envers Nous. » Ainsi, le monarque reconnaissait, plus de deux siècles avant les Pères fondateurs américains, le droit à la désobéissance et même à la rébellion ("rokosz") s’il ne respectait pas ses obligations et les termes de son contrat.


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text: Après Henri III de Valois qui s'enfuit de Pologne pour récupérer le trône de France, c'est le tour de Stefan Bathory (1576-1586) d'être élu roi de Pologne. Il se montre tolérant et ami des Juifs. Après 1569, l’aristocratie polonaise fait de plus en plus appel aux Juifs pour gérer et administrer ses grandes propriétés foncières appelées "latifundia". Les Juifs obtiennent aussi le droit exclusif de collecter les taxes, les péages, et autres impôts de la paysannerie, ce qui leur vaut peu de sympathie de la part de cette dernière. Ils ont aussi le privilège exclusif de la distillation et de la vente d’alcool, commerce qui s’intègre naturellement avec l’activité d’aubergiste et de prêt avec intérêt.


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text: Les Juifs résident dans les grands centres urbains, mais se mêlent peu d’administration municipale, leurs besoins et litiges étant réglés par les rabbins, les anciens et les "dayanim" (juges religieux).


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text: En 1581, est constituée à Lublin le Conseil des Quatre Pays ("Sejm Czterech Ziem", ou en hébreu "Vaad arba aratsot"), désormais convoquée chaque année pour statuer et régir la communauté juive de Pologne et de Lituanie, et ce jusqu’en 1764. Le Sejm ou "Vaad" se charge de collecter l’impôt, mais aussi de protéger la communauté. C’est le Vaad qui prend la décision de construire les synagogues fortifiées de Brody, Buczacz, Lesko, Lublin, Schargorod, Stryj, Szczebrzeszyn, Zamość, Żółkiew, et d’autres encore. En 1646, on estime la population juive à , soit déjà 5 % de la population totale.


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text: En 1648, la République polono-lituanienne est dévastée par plusieurs conflits dans lesquels elle perd un tiers de sa population (environ trois millions de personnes dont plusieurs centaines de milliers de Juifs). Le soulèvement des Cosaques conduit par Bogdan Khmelnitsky contre les Polonais dans l’Est de la République (actuelle Ukraine) coûte la vie à des dizaines de milliers de juifs et de chrétiens. Bogdan Khmelnitsky accusa les Polonais d’avoir vendu les Ukrainiens aux Juifs.


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text: Le nombre de Juifs tués durant cette période varie selon les sources : de selon l'historien Henri Minczeles, de 80 à selon l'historien Ilia Tcherikover. Pour la période qui va de 1648 à 1658, selon François de Fontette, . Dans la seule ville de Nemirov (alors dans le sud-est Pologne) et dans la seule journée du , Juifs sont massacrés avec l’accord des défenseurs polonais de la ville.La cruauté inouïe de ces massacres a laissé des traces chez de nombreux auteurs.


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text: La population juive a diminué durant cette période d’environ à – ce chiffre inclut les migrations et les envois en "jasyr" (la captivité, l'esclavage dans l’Empire ottoman).


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text: Par la suite, les politiques successives mises en place par les rois élus de la dynastie suédoise de Vasa amènent peu à peu le pays à la ruine, jusqu’à son invasion par la Suède nommée en Pologne « le déluge ».


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text: La Pologne, qui a su jusque-là résister au soulèvement des cosaques de Chmielnicki ou aux invasions répétées des Russes ou de l’Empire ottoman, plonge dans une période de chaos (1655-1658). Charles X de Suède, à la tête de ses armées victorieuses, occupe bientôt toute la Pologne, y compris les villes de Cracovie et Varsovie. Les horreurs de cette guerre sont aggravées par des épidémies, et les habitants des régions de Kalisz, Cracovie, Poznań, Piotrków, et Lublin périssent en masse. L’ensemble du pays perd près du tiers de sa population, soit approximativement trois millions de personnes.


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text: La guerre avait débridé les tendances à l'antijudaïsme. En 1656, le roi doit interdire aux soldats polonais de maltraiter les Juifs. Les fausses accusations et les persécutions se succèdent : des tumultes organisés par les étudiants ont lieu à Cracovie en 1656, et pour calmer les esprits le roi accepte, en mars 1667, d'amnistier les Juifs accusés de collaboration avec l'ennemi, moyennant zlotys ; les Arianistes demandent à partir de 1658 « l'expulsion des Juifs et celle des autres païens qui encombrent notre patrie et empêchent la paix de régner » ; en 1661, le Jésuite et prédicateur du roi, Seweryn Karwat, insiste sur la notion de peuple déicide ; en 1658, le chanoine Gogolewski avait accusé les Juifs de trahison devant le Tribunal royal de Lublin ; en 1662, il obtient leur condamnation à cent ans d'indemnités ; en 1663, une grave affaire éclate à Cracovie où un prêtre dominicain accuse le pharmacien juif italien Matatiah Kalahora d'avoir écrit un pamphlet hébraïque contre la Vierge Marie. Ce dernier est condamné au bûcher précédé de tortures ; pour maintenir l'ordre, le roi interdit « aux Juifs, propagateurs de la peste, de pénétrer dans Cracovie pendant les diètes ».


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text: À peine cette période de grand trouble terminée, les Juifs se réinstallent et entament la reconstruction de leurs habitations. Bien que la population juive de Pologne ait diminué et se soit appauvrie, elle reste la plus importante d’Europe et la Pologne demeure le centre spirituel du judaïsme. Jusqu’en 1698, les rois successifs de Pologne resteront bienveillants envers la communauté.


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text: Avec l’accession au trône de la dynastie des électeurs de Saxe, les Juifs perdent le soutien des rois. Le désordre règne en Pologne en proie aux ingérences militaires et politiques des puissances voisines, et l’avènement de son dernier roi Stanislas Poniatowski (1764–1795) qui tente de réformer le pays n'empêche pas la royaume de se désintégrer.


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text: En , Poniatowski tente de soutenir une réforme radicale, restreignant la politique désastreuse du "Liberum veto". Les nobles conservateurs tels que Michał Wielhorski, soutenus par les ambassadeurs de Prusse et de Russie, s'y opposent fermement. Les dissidents, appuyés par les Russes, forment la Confédération de Radom. Les réformes de Poniatowski échouent lors de la diète de Repnine, ainsi nommée d'après le nom de l'ambassadeur russe Nicolas Repnine, qui promet de garantir la "Liberté dorée" de la noblesse polonaise avec toute la puissance de l'Empire russe.


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text: En 1772 a lieu le premier partage de la Pologne : des territoires de la République des Deux Nations sont annexés par la Russie, l’Autriche et la Prusse. Les Juifs sont particulièrement nombreux dans les territoires annexés par les Russes et les Autrichiens. En 1790, leur nombre atteint 900.000, soit 10 % de la population.


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text: Dans le même temps, plusieurs autres réformes sont adoptées. Les lois cardinales sont confirmées et garanties par le partage du pouvoir. Le roi perd le droit de donner des titres, de nommer les officiers militaires, les ministres et les sénateurs. Les terres de la Couronne sont attribuées par le biais d'une vente aux enchères. Dans le but de permettre au gouvernement de contrôler plus facilement la diète indisciplinée, celle-ci est amenée à créer deux institutions notables : le Conseil permanent, la plus haute autorité administrative de la République des Deux Nations, et la Commission de l'éducation nationale. Si le but des occupants est bien celui de garder le pays sous influence russe, il n'en demeure pas moins qu'il s'agit là d'une amélioration significative de la gouvernance.


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text: La Commission de l’Éducation nationale ("Komisja Edukacji Narodowej") - premier ministère de l’Éducation au monde - est créée en 1773 et construit de nouvelles écoles tout en rénovant les anciennes. Certains nobles et intellectuels proposent un système de gouvernement garantissant l’égalité civique et politique pour tous, y compris pour les Juifs. C’est le seul exemple d’une telle tolérance et d’une telle ouverture d’esprit sur la « question juive » en Europe jusqu’à la Révolution française.  Un deuxième partage de la Pologne a lieu en 1793, après la guerre russo-polonaise de 1792. Les patriotes polonais réagissent en se soulevant en 1794 dans l'insurrection de Kościuszko. Un régiment juif, emmené par Berek Joselewicz, participe à cette insurrection. Les traditions religieuses juives y sont respectées, y compris celles qui concernent la nourriture cachère, la célébration du Shabbat lorsque cela est possible, et le port de la barbe. Le détachement de Joselewicz, surnommé le régiment des barbus, participe à la défense de Varsovie.


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text: L'insurrection, vaincue en novembre 1794, est suivie par le troisième et dernier partage de la Pologne en 1795, qui met fin à l'existence de la République des Deux Nations.


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text: La production culturelle et intellectuelle de la communauté juive de Pologne a un impact profond sur l’ensemble du monde juif. Certains historiens juifs relatent que le mot « Pologne » se dit "Polania" ou "Polin" en hébreu, ce qui peut si on applique une translittération se traduire par « bons présages » car "Polonia" peut être fragmenté en "po" (ici), "lan" (résidence), "ya" (Dieu en hébreu) ; s’agissant de "Polin" en : "po" (ici) et "lin" ([tu devrais] résider). Le mot « Pologne » pouvait donc être interprété comme signifiant lieu d’élection pour les Juifs. Et de fait, de la promulgation des lois de Sigismond III Vasa à l’arrivée des nazis en 1939, la Pologne fut au centre de la vie religieuse de la communauté juive.


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text: Dans les plus importantes communautés existaient des "Yeshivot" (centres d’étude de la Torah), dirigés par des rabbins. Ces établissements étaient officiellement nommés gymnasiums et leurs rabbins "recteurs". Des "Yeshivot" de grande taille étaient implantés à Cracovie, Poznań et dans d’autres villes d’importance.


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text: Les premières imprimeries juives firent leur apparition dans le premier quart du . En 1530 une Torah en hébreu était imprimée à Cracovie et à la fin du siècle. les imprimeries juives de Lublin éditaient de nombreux livres, en majorité religieux. Le développement du Talmud en Pologne a coïncidé avec la prospérité des Juifs et leur système d’éducation étant autonome, celle-ci se faisait selon les lignes directrices du Talmud. Il y eut cependant quelques exceptions où les jeunes juifs recevaient une éducation séculaire dans les universités européennes. Les rabbins lettrés ne s’occupaient pas que de diffusion du message sacré, mais exerçaient aussi les rôles de directeurs de conscience, professeurs, juges ou encore législateurs. Leur autorité a poussé les dirigeants des communautés à se familiariser avec les questions parfois absconses du droit rabbinique (Halakha). La communauté Juive polonaise fonda sa vision de société sur le Talmud et la littérature rabbinique, qui avaient leurs influences sur la vie privée, l’éducation et bien sûr la religion.


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text: Dans la première moitié du , les graines du talmudisme furent semées en Pologne depuis la Bohême, en particulier depuis l’école de Jacob Pollak, inventeur du "Pilpoul" ("litt : raisonnement aiguisé"). Shalom Shachna (1500–1558), un disciple de Pollak, est connu pour être l’un des pionniers du talmudisme en Pologne. Il vécut et mourut à Lublin, où il était à la tête d’une "yeshiva" célèbre qui produisit les rabbins les plus connus de cette époque. Le fils de Shachna, Israel devint rabbin de Lublin à la mort de son père et le disciple de Sachna, Moshe Isserles (surnommé le "ReMA") (1520–1572) s’assura une réputation internationale parmi les Juifs en tant que coauteur du "Shoulhan Aroukh", (code des lois juives). Son contemporain et correspondant, Salomon Luria (1510–1573) de Lublin bénéficia également d’une bonne réputation et leur autorité commune était reconnue dans toute l’Europe. Les débats religieux étaient très nombreux et les étudiants juifs y participaient activement.


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text: Au même moment, la Kabbale s’établit sous la protection du judaïsme rabbinique et des étudiants comme Mordecai Jaffe et Yoel Sirkis se consacrèrent à ces études. Cette période de développement de l’éducation rabbinique prit fin avec la rébellion de Bogdan Khmelnitsky (Chmielnicki) et le « Déluge ».


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text: La période allant de la rébellion des cosaques de Khmelnitsky jusqu’après le « déluge », soit de 1648 à 1658, laissa une marque profonde sur la communauté juive de Pologne et de Lituanie, sur leur quotidien mais aussi dans leur vie spirituelle. Le rayonnement de la communauté juive polonaise avait diminué. L’enseignement talmudique, autrefois accessibles à tous ne l’était plus que pour un nombre limité d’étudiants. Les thèmes d’études se formalisèrent : discussions sans fin sur les lois ou sur les commentaires du Talmud. Au même moment beaucoup de "faiseurs de miracles" firent leur apparition en Pologne, phénomène qui culmina avec le développement de toute une série de mouvements messianiques, dont le plus fameux fut le sabbatéisme, auquel succéda le frankisme fondé par Jacob Frank.


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text: Pendant cette période de mysticisme, apparut l’enseignement de Israel ben Eliezer, surnommé "Baal Shem Tov" (maître du Bon Nom), ou par son acronyme "BeShT", (1698–1760), qui eut un impact profond sur les Juifs d’Europe de l'Est et de Pologne en particulier. Ses disciples (dont Dov Baer de Mezeritch dit le "Maggid") propagèrent et encouragèrent une nouvelle forme de Judaïsme orthodoxe, basée sur la Kabbale, l’extase religieuse, la dévotion et la joie dans la prière et dénommée hassidisme.


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text: La nomination par Rabbi Dov Baer de représentants de son courant à travers toute la Pologne mais aussi en Ukraine et en Lituanie permet un large développement du hassidisme en Europe orientale puis le développement de la communauté des Haredim partout dans le monde. Cette influence peut se sentir depuis la fondation du mouvement et en particulier à travers ses rabbins illustres comme Aleksander, Bobov, Ger, Nadvorna et Sassov. Unique à l’origine, ce courant va se diviser en de nombreuses « écoles », comme celle de Shneour Zalman de Liadi (Loubavitch) ou celle de Nahman de Bratslav (Bratslav (ville)).


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text: Dès ses premiers pas, le hassidisme se heurte à l’opposition d’une partie de l’école rabbinique traditionnelle qui considère les hassidim comme de dangereux innovateurs. À la tête de ces "Mitnagdim" (= opposants) se tient un grand érudit lituanien : Élie de Vilnius (dit le « Gaon de Vilna » 1720-1797). Le combat est sans ménagement et va jusqu’à l’excommunication mutuelle. À Vilnius se déroule même une véritable guerre religieuse, chaque partie essayant de gagner le pouvoir à sa cause.


title: Histoire des Juifs en Pologne

text: Après la mort du « Gaon de Vilna », les frères ennemis finissent par se résigner à leur existence mutuelle.


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text: À partir de 1795, Varsovie, où se trouve une des plus importantes communauté juive (), est sous administration prussienne (province de Prusse-Méridionale). Dans les territoires prussiens, un pousse les familles juives de Berlin, Riga et d’autres villes à venir s’installer à Varsovie.


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text: En 1804, l’État Prussien lance une politique de germanisation. Les Juifs doivent abandonner leur manière de définir leur filiation (Abraham fils de Moshe, fils de…) pour adopter un nom propre. Les Juifs doivent pouvoir être recensés, payer des impôts, être incorporés dans l'armée, etc. L'auteur E. T. A. Hoffman est envoyé à Varsovie, chargé de trouver des noms de familles aux Juifs polonais. De là viennent les noms à consonance allemande porté par les Juifs originaires de Pologne (noms d’arbres, de fleurs, de noms de métiers : Rosenblum, Applenbaum, Rosenbaum, Goldberg, Eisenbaum, etc.)


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text: En 1807, Napoléon crée le Duché de Varsovie, mais après la campagne de Russie de 1812, le duché est occoupé par les Russes et en 1815, devient le royaume de Pologne, dont le roi est le tsar de Russie.


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text: Les autres territoires polonais qui restent à la Prusse (Grande-Pologne avec Poznan, Prusse occidentale avec Torun et Dantzig) comptent assez peu de juifs.


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text: Dans la partie de la Pologne annexée par l’Autriche (villes de Lublin, Cracovie, Lwow), qui lui donne le nom de Galicie, vit également une proportion importante de Juifs, qui voient tout d’abord certains de leurs privilèges abolis, mais qui bénéficient dans certaines villes d’un régime favorable. En 1867-1868 est décrétée l’égalité entre tous les sujets de la monarchie autrichienne, y compris les Juifs.


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text: C’est en Galicie que l’assimilation des Juifs est la plus forte, une grande partie des intellectuels juifs se tournant vers la culture allemande, comme Karl-Emil Franzos (né à Czortków) ou Joseph Roth (né à Brody), d’autres vers la culture polonaise comme Bruno Schulz (né à Drohobycz).


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text: Cependant le gros de la population juive polonaise se retrouve en Russie ou dans le royaume de Pologne.


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text: L'Empire russe se montre dur envers les Juifs. Sur les anciennes terres polonaises, Catherine II de Russie supprime l’auto-administration de la communauté et institue la « zone de colonisation » circonscrivant ainsi tous les Juifs de l'Empire russe à ces territoires. Ainsi, à la fin du , plus de quatre millions de Juifs vivront dans cette « Zone de Résidence »". Seul un nombre limité de Juifs, en général non enregistrés comme tels, mais comme « allemands », « polonais » ou « russes », est autorisé à vivre en dehors de la Zone de Résidence, notamment dans les grandes villes de l'Empire. La société russe est alors traditionnellement divisée entre les nobles, le clergé, les militaires et fonctionnaires, les artisans ou paysans libres, et les serfs - plus nombreux que les quatre autres classes réunies. Or les progrès industriels conduisent à l'émergence d'une classe moyenne, composée d'une forte proportion de Juifs qui n'appartiennent à aucune des cinq classes traditionnelles. En limitant leur zone de résidence, le gouvernement impérial veut favoriser la croissance d'une classe moyenne chrétienne.


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text: Les Juifs ont l'interdiction de vivre dans des villes comme Kiev, Sébastopol ou Yalta, et ne peuvent s'installer que dans des villes ouvertes comme Poltava, Odessa ou Kichinev, ce qui favorise l'émergence des "shtetls" (littéralement, « petite villes », diminutif du yiddish שטאָט - "shtot", dérivé de l'allemand "Stadt"). En revanche, les commerçants juifs de la corporation, les gens instruits ou ayant une éducation spécialisée, les artisans ainsi que les soldats, incorporés conformément à la Charte de recrutement de 1810 et leurs descendants ont le droit de vivre en dehors de la Zone de Résidence. À certaines périodes, des dérogations spéciales sont données aux Juifs pour vivre dans les grandes villes de l'empire, mais ces dérogations sont parfois révoquées : par exemple en 1891, plusieurs dizaines de milliers de Juifs sont expulsés de Moscou et de Saint-Pétersbourg vers la Zone de Résidence.


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text: Dans les années 1820, les lois cantonales instaurées par le tsar Nicolas conservent la double taxation des Juifs (qui remplace le service militaire), tout en demandant à toutes les communautés juives de fournir à l’armée des jeunes hommes qui sont alors souvent convertis de force.


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text: Il n’est pas surprenant, étant donné les conditions imposées par la Russie que les Juifs polonais aient participé à des insurrections contre les Russes, comme lors du soulèvement de Kościuszko en 1794. Des juifs participent à l'insurrection de 1830-1831, à l’insurrection de 1863, ainsi qu’au mouvement révolutionnaire de 1905. Le , lors d’une manifestation devant le château royal de Varsovie, Michał Landy, un adolescent juif est touché par une balle en portant une croix qu’un moine blessé avaient fait tomber devant lui.


title: Histoire des Juifs en Pologne

text: Bien que les Juifs se voient accorder quelques libertés avec l'abolition du servage de 1861, ils sont toujours cantonnés à la Zone de Résidence et soumis à des restrictions concernant la propriété et la profession. Ce "statu quo" prit fin avec l’assassinat du tsar Alexandre II en 1881, dont les Juifs sont accusés à tort.


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text: L’assassinat du tsar Alexandre II par Narodnaïa Volia, le entraîne une vague de violences anti-juives appelées "pogroms" (le mot n’est pas un pléonasme car d’autres minorités sont également victimes de pogroms, mot russe signifiant « destruction, pillage, émeute » et s’appliquant de façon neutre à tout groupe) sur une période allant de 1881 à 1884. Lors des événements de 1881, les pogroms étaient uniquement limités à la Russie, bien qu’une émeute à Varsovie ait fait deux morts juifs. Le nouveau tsar, Alexandre III, accusa les Juifs d’avoir occasionné ces révoltes et promulgua une série de restrictions particulièrement sévères pour les mouvements juifs. Les pogroms en Russie se poursuivirent de façon intensive jusqu’en 1884, avec l’accord tacite du gouvernement. Le plus grand nombre de pogroms survient dans la zone de Résidence où les Juifs sont les plus nombreux. L'ambiance d'anarchie, l'apparente incapacité ou la réelle réticence des autorités russes à contrôler la violence des cosaques ou des civils, ont un impact majeur sur le psychisme du Juif moyen.


title: Histoire des Juifs en Pologne

text: Environ deux millions de Juifs, principalement des non-religieux, émigrent entre 1881 et 1914, principalement vers les États-Unis. Cette forte émigration n'a cependant que peu d'influence sur le nombre d'habitants juifs de la Zone qui reste stable aux environs de cinq millions de personnes, en raison d'un taux de mortalité infantile sensiblement plus bas parmi les Juifs.


title: Histoire des Juifs en Pologne

text: Un mouvement encore plus violent de pogroms se développe de 1903 à 1906. Dans ces pogroms, comme dans les précédents la responsabilité des autorités russes est engagée. Certains d’entre eux sont organisés ou au moins appuyés par les services secrets russes, l’Okhrana. Les plus importants se déroulent sur les territoires biélorusses, ukrainiens et russes où vivaient des chrétiens orthodoxes. Sur l'ancien territoire polonais, il y a deux pogroms, en 1906, le pogrom de Białystok organisé par les autorités russes en juin et celui de septembre à Siedlce (environ ) organisé par la police secrète russe, l'Okhrana. Dans les deux cas les pogroms sont attribués par les autorités tsaristes aux partis socialistes.


title: Histoire des Juifs en Pologne

text: C'est dans cette situation que surviennent les premiers frémissements du sionisme moderne, articulé par le mouvement Bilou qui envoie, en 1882, ses premiers colons fonder des communautés en Palestine. Ceux qui ne sont pas partisans de l’émigration, sont attirés par le hassidisme ou encore par les mouvements révolutionnaires, notamment le Bund (Union générale des travailleurs juifs).


title: Histoire des Juifs en Pologne

text: L’éveil juif ou Haskala se développe au cours du , mettant l’accent sur des idées et des valeurs laïques. Les leaders du Haskalah, les Maskilim, militent pour l’assimilation et l’intégration des Juifs à la culture russe.


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text: Au même moment, une autre doctrine juive, le mouvement du Mussar préconise quant à elle la mise en avant des études traditionnelles et une réponse juive au problème ethnique de l’antisémitisme. Les politiciens juifs étaient globalement peu influencés par l’Haskala et préconisaient une poursuite stricte de la vie religieuse basée sur l’Halakha (Loi juive) suivant ainsi les mouvements juifs orthodoxes, le hassidisme, puis se tournant vers le sionisme du Mizrahi.


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text: À la fin du , la Haskala et le débat qu’elle génère, entraîne l’apparition de nombreux mouvements politiques au sein de la communauté juive, développant de nombreux points de vue et de vives rivalités lors des élections régionales. Le sionisme devint très populaire avec l’avènement du parti socialiste Poale Zion et la branche polonaise du Mizrahi ainsi que par la renommée grandissante des sionistes généraux.


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text: Des Juifs adoptent également les idées socialistes, et créent l’Union générale des travailleurs juifs (Bund) qui prône l’assimilation et milite pour les droits sociaux.


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text: Le Folkspartei (Parti du Peuple) quant à lui défendra l’autonomie culturelle et s’opposera à l’assimilation.


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text: En 1912, Agoudat Israel, un parti religieux, voit le jour.


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text: La nouvelle Pologne fondée le , avec à sa tête Józef Piłsudski (1867-1935), connaît une situation politique délicate. Elle entreprend d’unifier trois territoires séparés pendant le , et de moderniser une économie à dominante agricole ; elle forme une administration et une armée, tout en étant engagée par six conflits à ses frontières, notamment avec la Russie bolchevique. Dévastée par la Première Guerre mondiale dont elle était un des principaux terrains de manœuvre, la Pologne doit faire face à des tensions internes avec les minorités.


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text: La guerre ne s'arrêtent pas en 1918. Les frontières orientales sont âprement disputées entre 1919 et 1921 : conquête de Vilnius, guerre soviéto-polonaise et guerre polono-ukrainienne.


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text: Selon Nicolas Werth, « on estime à 150.000 environ le nombre de victimes juives de pogroms (125.000 en Ukraine, 25.000 en Biélorussie) entre 1918 et 1922. La pire année est sans conteste 1919. Les pogroms sont commis par les unités armées les plus diverses » : par les Armées blanches, par les troupes de la République populaire ukrainienne, par les détachements des différents « atamans », par les détachements de « Verts » (paysans insurgés), et par certaines unités de l’Armée rouge.


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text: Juste après la fin de la Première Guerre mondiale, l’Europe de l’Ouest s'émeut de pogroms massifs à l'Est. Les pressions exercées par les gouvernements atteignent leur objectif lorsque le président Woodrow Wilson missionne une commission pour enquêter sur le sujet. Cette commission, dirigée par Henry Morgenthau Sr. qui n'enquête que sur le territoire polonais puisque la Russie bolchevique ne la reconnait pas, conclut que les informations sur les pogroms sont exagérées, voire dans certains cas montées de toutes pièces.


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text: Ils identifient néanmoins huit incidents majeurs pour 1918–1919 et estiment le nombre de victimes à deux à trois cents Juifs. Quatre de ces pogroms sont attribués aux exactions de déserteurs ou de soldats indisciplinés dont aucun n'a été inquiété par la police gouvernementale. Parmi ces incidents, un officier de l’armée polonaise accusa un groupe de sionistes de Pińsk de comploter contre les Polonais et abattit 35 d’entre eux. À Lwów, en 1918, des centaines de personnes, dont 72 Juifs sont massacrées au cours d'un pogrom perpétré par l’armée polonaise pendant la guerre polono-ukrainienne pour la Galicie. À Varsovie, des soldats de l’Armée bleue (unités de l’armée polonaise formées en France) attaquent des Juifs dans les rues, mais sont condamnés par les autorités militaires. D’autres incidents en Pologne se révèlent avoir été exagérés par la suite, en particulier par les journaux de l’époque comme le "New York Times", alors que des exactions contre les Juifs, dont de nombreux pogroms, se déroulent dans les régions annexées par la Russie soviétique. Les conséquences de cette situation sont une série de clauses particulièrement claires dans le traité de Versailles, protégeant les droits des minorités polonaises.


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text: En 1921, la constitution polonaise (connue sous le nom de "Constitution de Mars") accorde aux Juifs les mêmes droits qu’aux autres citoyens et leur garantit la liberté de culte.


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text: Les partis politiques juifs aussi bien socialistes comme le Bund que les tenants du sionisme (qu’ils soient de droite ou de gauche) ou les partis religieux conservateurs sont représentés aussi bien à la "Diète" (le parlement polonais) que dans les diétines régionales.


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text: En 1918 réapparaît un état polonais indépendant après d'occupation par les empires russe, austro-hongrois et allemand.


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text: La nouvelle Pologne abrite alors la plus forte population juive d’Europe et la seconde dans le monde après celle des États-Unis. Selon le recensement de 1921, se déclaraient de confession juive et selon le recensement de 1931 - . 80 % de ces citoyens polonais ne parle pas ou peu polonais.


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text: Entre les deux guerres, environ Juifs (dont la moitié au cours des années 1921-1925) quittent la Pologne en direction principalement des États-Unis et de la Palestine, mais également vers l'Argentine, le Brésil et les pays d'Europe occidentale. En tenant compte de l’accroissement de la population et de la forte émigration de Pologne entre 1931 et 1939, on peut estimer que la Pologne comptait Juifs, soit 10 % de la population totale, à la veille de la Seconde guerre mondiale. La Pologne est alors un pays multiethnique et multiculturel et les Polonais représentent 70 % de la population.