title: Le Orme

text: Encouragé par le succès de leurs concerts et par les ventes de leur anthologie 1970-1980, le groupe revient en studio. En résulte l'album "Il fiume" en 1995, un vers un style musical qui les a rendus célèbres il y a vingt ans. Quelques concerts, culminant à des festivals de rock progressif à Los Angeles, Québec et Mexico, suivent. Deux autres albums sont publiés, "Elementi" en 2001 et "L'infinito" en 2004, terminant avec "Il fiume", une triolgie sur le concept du de l'humain. Le Orme joue en tête d'affiche du NEARFest en 2005, puis revient comme trio à plusieurs concerts nationaux et internationaux.


title: Le Orme

text: À la fin 2009, Aldo Tagliapietra quitte le groupe. Il est remplacé au chant par Jimmy Spitaleri du groupe de rock progressif Metamorfosi. En 2011, le groupe publie "La via della seta", un album-concept inspiré par le Silk Road.


title: Le Orme

text: En 2016, ils reviennent avec un autre nouvel album, "Felona e/and Sorona". En 2017, ils annoncent un nouvel album studio, qui reprendra des classiques du groupe. Ils feront participer la soprano Marta Centurioni et le ténor finlandais Eero Kaarlo Ilmari Lasorla. L'album s'intitule "ClassicOrme".


title: Friedrich Albert von Zenker

text: Friedrich Albert von Zenker (né le à Dresde - décédé le à Reppentin, un quartier de Plau am See dans le Mecklembourg) était un anatomo-pathologiste saxon. Il a démontré la létalité des trichinoses pour l'Homme (1860).


title: Friedrich Albert von Zenker

text: Friedrich Albert est le deuxième-né d'Albert Zenker (conseiller privé au ministère de la Maison Royale de Dresde ainsi que secrétaire privé du roi de Saxe) et d'Emilie Kohlschütter, fille de .


title: Friedrich Albert von Zenker

text: Il étudie la médecine à Leipzig, notamment avec Ernst Heinrich Weber (1795-1878), et à Heidelberg avec Friedrich Gustav Jacob Henle (1809-1885) and Karl von Pfeufer (1806-1869).


title: Friedrich Albert von Zenker

text: Il travaille à l'université de Leipzig avant d'obtenir un poste à Dresde où il enseigne la pathologie à l'Académie de médecine et de chirurgie. Il accède à la célébrité lorsqu'il découvre, le , que la mort d'une jeune fille décédée dans des conditions mystérieuses à l’hôpital de Dresde, est en réalité imputable à une trichinose. Il démontra ainsi que les infections par trichines, qu'on considérait depuis le milieu des années 1830 comme des parasites bénins, peuvent déclencher des complications mortelles, même chez l'homme. Il devient, en 1862, professeur de pathologie à Erlangen, fonction qu'il conserve jusqu'à sa retraite en 1895.


title: Friedrich Albert von Zenker

text: Il a laissé son nom à un diverticule du pharynx.


title: Friedrich Albert von Zenker

text: En 1865 il reçoit le prix Monthyon et l'Ordre du mérite civil de la Couronne de Bavière.


title: Friedrich Albert von Zenker

text: Une abréviation en botanique est attribuée à Friedrich von Zenker par l'IPNI, sans plus de précision.


title: Otavalo

text: Otavalo est une ville d'Équateur située au nord de la région andine (Sierra) dans la province d'Imbabura (altitude : mètres). Sa population est approximativement de .


title: Otavalo

text: La cité coloniale de "San Luis de Otavalo" a été fondée en l’an 1534 par les espagnols. Elle obtint le statut de ville en 1829 par un décret de Simón Bolívar alors président de Grande Colombie.


title: Otavalo

text: Otavalo est également le nom de l'un des peuples indigènes d'Équateur appartenant à la nationalité Kichwa (Quechuas) et comptant environ membres dans la province.


title: Otavalo

text: Les langues usuelles sont le runasimi (quechua) et l'espagnol. Avant la conquête espagnole, les Amérindiens d'Otavalo parlaient le cara, une langue maintenant éteinte.


title: Otavalo

text: L'économie des Otavalos repose sur le commerce des produits artisanaux, la musique, le tourisme et, dans une moindre proportion, l'élevage et l'agriculture. Les "Otavaleños" se sont consacrés au commerce national et international comme ambassadeurs authentiques de leur peuple et de l'Équateur. On les rencontre dans les différents continents.


title: Otavalo

text: Le tissage est la principale production artisanale. Il existe de nombreux ateliers artisanaux, mais également depuis quelques décennies des usines modernes créées par certaines familles, ce qui a pour conséquence l'augmentation de la productivité et l'introduction de fibres synthétiques en remplacement de la laine de brebis ainsi que l'abandon des créations originales pour des modèles exécutés en série spécialement destinés au marché. Les autres activités artisanales de la région d'Otavalo sont la broderie, la céramique, la sculpture sur bois et la vannerie.


title: Otavalo

text: La notoriété des artisans locaux est l'une des raisons qui fait de la ville l'un des sites touristiques les plus fréquentés du pays. Le grand marché du samedi attire la grande foule. Conjugués au charme colonial du centre ville et à la beauté des alentours, ces atouts ont permis à Otavalo d'atteindre un niveau de développement économique supérieur à celui de la plupart des autres régions d'Équateur.


title: Otavalo

text: "voir Otavalos"


title: Otavalo

text: Les communautés indigènes de la région d'Otavalo ont de nombreuses traditions qui se traduisent souvent par des manifestations culturelles dans les villes en particulier au moment de l'Inti Raymi (fête du soleil) et du "día de los muertos", le .


title: Mojmír Ier

text: Mojmír I est le premier souverain de Grande-Moravie qui soit historiquement connu, fondateur de la dynastie des Mojmírides. La date de sa naissance est incertaine. Il est probablement décédé en 846. Ratislav lui succède.


title: Mojmír Ier

text: Devenu prince de Moravie vers 830, Mojmír s’oppose à un prince slovaque de Nitra, Pribina, qui était favorable aux Francs ; il le chasse de sa capitale et annexe son domaine, créant le royaume de Grande-Moravie (833), nommée ainsi par l’empereur Constantin VII Porphyrogénète dans sa "De administrando Imperio". La traduction la plus exacte est « Moravie la plus éloignée », pour la distinguer de la région de Morava, en Serbie.


title: Prix Brèves littéraires

text: Les prix Brèves littéraires ont été créés par la Société littéraire de Laval pour encourager l'écriture de textes littéraires courts. Ils ont été remis annuellement entre 2002 et 2007. La Fondation lavalloise des lettres a pris la relève de ce concours en 2008.


title: Grand prix Québecor du Festival international de la poésie

text: Le grand prix Québecor du Festival international de la poésie est un prix d’excellence décerné annuellement, dans le cadre du Festival international de la poésie de Trois-Rivières, à un poète canadien pour une œuvre de poésie récente écrite en français.


text: Le grand prix du Festival international de la poésie a été créé en 1984 afin de rendre hommage à Gatien Lapointe pour la haute qualité de son œuvre et souligner son influence en poésie.


text: Le prix est remis au moment de l'ouverture officielle du Festival international de la poésie de Trois-Rivières qui a lieu en octobre de chaque année, à Trois-Rivières. Pour l'attribution du prix de 2015, le jury était composé des poètes Anne Peyrouse, Gérald Gaudet et Stéphane Despatie.


title: Ticketmaster France

text: Ticketmaster France est le nom du site exploité par Ticketnet, entreprise française de vente de billets de spectacles, d'événements sportif, et de loisirs, mais aussi un éditeur de logiciel de billetterie de spectacles. L'entreprise est une filiale du groupe Live Nation Entertainment.


title: Ticketmaster France

text: C'est le second site du secteur après France Billet.


title: Ticketmaster France

text: L'entreprise Ticketnet est créée en 1997, par Atos (50 % du capital) et le groupe Horode (50 % du capital), composé d'entreprises de billetteries (Dannco & Mardev et Reserv).


title: Ticketmaster France

text: En 1999, Virgin Megastore et le groupe Auchan entrent à hauteur de 33 % du capital de Ticketnet via Disticket (50 % du capital chacun). Les 64 % restants appartenant à Shapte (Atos à 50 %, et Horode à 50 %). En , M6 Web rachète les parts de Atos, soit 33 % du capital.


title: Ticketmaster France

text: En 2002, M6 Web se sépare de ses actions au profit de Horode, qui devient donc seul actionnaire de Shapte.


title: Ticketmaster France

text: De 2006 à fin 2010, les actionnaires sont Shapte (Horode) et Disticket (Auchan, Virgin Megastore/Groupe Hachette Distribution Services). Le , Live Nation Entertainment, Inc., qui a fusionné le avec le géant de la billetterie Ticketmaster Entertainment, Inc., rachète Ticketnet. La société est alors détenue à 100% par Live Nation Entertainment, Inc.


title: Ticketmaster France

text: En a lieu le lancement de la version belge, détenue par Net Events Media (Groupe Rossel) et Ticketnet France. En , le site internet de Ticketnet change de nom et devient Ticketmaster.fr mais le nom de la société reste inchangé.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Harry, un ami qui vous veut du bien est un film français de suspense réalisé par Dominik Moll, sorti en 2000.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: L'histoire commence par la rencontre fortuite de Michel, jeune père de famille, avec Harry, un de ses anciens camarades de lycée. Celui-ci, très impressionné par les talents littéraires qu'avait Michel au lycée, s'évertue alors à le faire reprendre son activité créatrice. Harry s'insinue progressivement dans la vie de Michel et se met à éliminer toutes les personnes qui, selon lui, peuvent nuire à l'épanouissement de son ancien condisciple.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Le réalisateur Dominik Moll commence l’écriture du scénario en 1997, d'abord seul puis avec Gilles Marchand. La préproduction débute au premier semestre 1999 et le tournage a lieu au semestre suivant, principalement dans le département du Cantal. La musique du film est composée et dirigée par David Whitaker. Le film est projeté la première fois lors du Festival de Cannes 2000, où il est en compétition pour la Palme d'or, puis sort au cinéma l'été suivant et en vidéo en 2001.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Proche du style d'Alfred Hitchcock, le film privilégie la tension plutôt que la violence. Le personnage de Harry est généralement vu comme étant le double négatif ou le « ça » du personnage de Michel. "Harry, un ami qui vous veut du bien" est un succès à la fois critique et public. Il remporte plusieurs prix, dont quatre Césars, et est sélectionné dans de nombreux festivals internationaux.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Son titre a marqué les esprits et est périodiquement repris et détourné, notamment à la télévision.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Michel Pape, sa femme Claire, et leurs trois filles sont sur la route des vacances. Ils se rendent dans leur maison de campagne que Michel est en train de restaurer. Comme les enfants commencent à s’agiter, ils s'arrêtent pour faire une pause sur une aire d’autoroute. Là, Michel est reconnu par Harold Ballesteros dit Harry, un vieux camarade du lycée qui a gardé en mémoire un poème et une nouvelle écrits par Michel dans le journal scolaire. Après avoir échangé quelques nouvelles, Harry finit par s'inviter dans la maison de Michel accompagné de Prune, sa compagne.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Harry est fasciné par les talents artistiques de Michel, alors que ce dernier n’a jamais considéré cette activité comme une priorité, occupé par son métier d'enseignant, sa vie de famille et les travaux de sa maison de campagne. Harry souhaite aider Michel en le débarrassant des problèmes qui nuisent selon lui à son épanouissement artistique.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Pour mettre son plan en action, il renonce à ses vacances au pied du Matterhorn et s’installe avec Prune dans un hôtel non loin de la maison de Michel. Il commence par lui offrir une nouvelle voiture après une panne de sa vieille Renault 21. Harry se rend compte, ensuite, de la relation toxique qu’entretient Michel avec ses parents. Ceux-ci sont en permanence en conflit et imposent à leur fils le rôle d’intermédiaire. Une nuit, Harry se rend donc chez les parents pour leur demander de le suivre en voiture pour se rendre d’urgence auprès de Michel. Au détour d’un virage, Harry se laisse doubler puis pousse la voiture des parents de Michel pour finalement les faire chuter mortellement dans un précipice.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Après le drame, Michel retourne chez ses parents en compagnie de Harry. Là, il retrouve dans un carton ses écrits. Harry l’observe à la dérobée et jubile en espérant que ce sera le déclic qui permettra à son ami de se remettre à l’écriture. Mais Éric, le frère de Michel, arrive à son tour chez ses parents et interrompt la magie. Après l’enterrement, Éric annonce son intention de s’installer chez Michel quelque temps pour l’aider à réaliser les travaux. Alors qu’il roule avec Harry en direction de la maison de Michel, Éric sort les écrits de Michel que celui-ci avait laissés chez ses parents. Il se met alors à dénigrer le poème de son frère, ce que ne supporte pas Harry. Furieux, il l’assassine puis se débarrasse de son corps en l’enterrant dans une forêt proche. Auprès de Michel et Claire, il prétexte qu’Éric, à la suite d'une crise de nerfs, a renoncé à venir et est reparti en auto-stop.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Plus tard Michel tente de reprendre l’écriture, mais son inspiration est absente. Pendant ce temps, Claire, inquiète de la mauvaise influence qu’Harry exerce sur Michel, lequel devient de plus en plus irascible, demande à Harry de ne plus leur rendre visite.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Le soir même, Harry et Prune s’invitent à nouveau chez leurs amis. En aparté, Harry tente de convaincre Michel que Claire, qu’il juge incapable d’apprécier sincèrement ses écrits, constitue le réel obstacle à son épanouissement. Cela déplaît à Michel, qui rétorque qu'il ne s’autorise pas à recommander à Harry de se débarrasser de Prune, même s’il la trouve idiote. Furieux, Harry quitte la maison en y abandonnant Prune. Ensuite, tout le monde se couche mais Michel ne parvient pas à dormir et se met frénétiquement à écrire un roman qu’il intitule "Les Œufs". Sur la route, Harry se met à réfléchir aux paroles de son ami et retourne en pleine nuit à la maison. Sans un bruit, il se rend auprès de Prune et la tue. Il demande alors à Michel de l’aider à se débarrasser du corps. Celui-ci, hébété, s’exécute et laisse tomber le corps au fond du puits qu’il est en train de boucher près de la maison. Harry donne ensuite un couteau à Michel pour qu’il assassine Claire tandis que lui se chargera de tuer les trois enfants. Horrifié par cette idée, Michel a le réflexe de planter le couteau dans le cœur dʼHarry qui s’effondre raide mort. Il dissimule alors le corps dans le puits et travaille toute la nuit à le reboucher. Il se couche au petit matin. Quand il se réveille plus tard dans la journée, Claire lui demande où est passée Prune. Michel lui raconte qu’Harry est revenu dans la nuit et qu’ils sont repartis pour de bon pour le Matterhorn.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Michel, qui a retrouvé l'inspiration littéraire, vit désormais de manière épanouie auprès de Claire et de ses enfants. Après avoir réalisé six courts métrages et en 1993 son premier film "Intimité", une chronique sentimentale sortie dans moins de dix salles mais ayant reçu des critiques favorables, Dominik Moll réfléchit à une nouvelle réalisation. L'idée de départ de son nouveau film vient de son expérience de jeune père. Il s'aperçoit que c'est difficile, se sent débordé et se rend compte qu'il a moins de temps pour lui. C'est alors qu'il a l'idée de confronter un père qui est dépassé par son quotidien à un homme représentant la liberté absolue. Il se demande ensuite ce qui se passerait si le second s'immisce dans la vie du premier.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Moll débute alors l'écriture d’un scénario en 1997. Il en parle ensuite à Gilles Marchand, un ancien camarade de l'Institut des hautes études cinématographiques. Ils décident alors de se rencontrer régulièrement. Moll présente l'avancée de son travail à Marchand qui lui donne des idées. C’est d’ailleurs ce dernier qui pousse Moll à radicaliser le personnage d'Harry en faisant de lui un meurtrier « pour donner plus de relief au film ». Puis au bout d'un certain temps, ils se décident à écrire ensemble. Ils se répartissent les scènes puis se retrouvent pour enrichir et relire leurs travaux mutuels.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Une fois le scénario achevé, Moll se met en quête de producteurs et de distributeurs. Il rencontre alors Michel Saint-Jean, qui avait été le distributeur d’"Intimité". Saint-Jean avait depuis quelque temps envie de se lancer dans l'aventure de la production. Trouvant le scénario très prometteur, il saute sur l'occasion et décide de faire de "Harry, un ami qui vous veut du bien", sa première production en solitaire.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Moll débute alors les repérages. L'action se situant dans une région montagneuse, Moll décide de se rendre dans le massif du Vercors avec son assistante réalisatrice mais ne trouve rien qui lui convienne. Il laisse alors à son assistante le soin de continuer seule. Elle se rend dans les Cévennes, en Ardèche puis finalement dans le Cantal. C'est là qu'elle trouve enfin une maison idéale : La Roussière, à vingt kilomètres au nord d'Aurillac près du village de Pailherols. C'est une ancienne ferme isolée au bout d'une vallée qui est alors inoccupée depuis vingt-cinq ans. La maison étant dans un état de délabrement avancé, la production doit faire beaucoup de travaux pour la rendre habitable mais aussi pour y permettre le tournage, notamment en installant des cloisons démontables. Moll prend beaucoup de temps à chercher la maison car il la considère comme étant le « cinquième personnage » du film.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Pendant son travail d'écriture du scénario, Moll n'a pas pensé à des comédiens en particulier pour incarner les personnages. Il engage d'abord pour le rôle de Prune Sophie Guillemin qu'il a vue dans "L'Ennui" (1998) et dont il apprécie « son côté décalé et sa fraîcheur ». Michel Saint-Jean, qui a coproduit le film "Western" (1997), propose alors d'engager l'un des acteurs principaux de ce film : le Catalan Sergi López. Il lui propose d'abord le rôle de Michel mais revient ensuite sur sa décision car il aurait fallu que toute la famille de Michel soit d'origine espagnole. Il lui propose alors le rôle d'Harry. Rôle qui est à l'opposé du registre habituel de l'acteur cantonné au « copain sympa rigolo ». Mais comme Moll veut également pour Harry un acteur qui inspire confiance pour ne pas révéler trop rapidement la tournure de son film, López peut tout à fait être le rôle. Les deux hommes se rencontrent donc en mai 1999 pour une lecture qui s'avère concluante. Moll décèle que López peut aller vers une vraie folie, tout en restant dans la sincérité qu'il cherche. Laurent Lucas, lui, est engagé en juin pour le rôle de Michel, après que Dominik Moll a contacté d'autres acteurs (dont Alain Chabat). Pour le rôle de Claire, Moll pense à Mathilde Seigner. Celle-ci était très en vue depuis le succès de "Vénus Beauté" (1999) et avait reçu plus d'une vingtaine de scénarios dont celui de Moll. Seigner est d'abord réticente vis-à-vis du rôle mais le scénario l'intéresse énormément, ce qui la pousse à finalement accepter. Pour Éric qu'il a écrit en pensant à "The Big Lebowski" (1998), il recrute Michel Fau. Pour les parents, il engage Dominique Rozan qu'il a vu dans "On connaît la chanson" (1997) et Liliane Rovère que Gilles Marchand a vue dans "Voyages" (1999). Les trois petites filles sont, elles, recrutées durant une audition en Auvergne.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Le tournage débute fin avec les scènes de voiture réalisées sur un tronçon d'autoroute inachevée près de Tours (Indre-et-Loire). Après une semaine de tournage, la production se déplace dans le Cantal pour le reste du film. Les comédiens sont installés à une demi-heure de trajet de la maison de La Roussière où sont tournées les principales scènes durant deux mois de mi-septembre à mi-novembre. Quelques scènes sont aussi tournées à Vic-sur-Cère. Malgré un sujet angoissant, le tournage se déroule très sérieusement mais dans la bonne humeur. Les scènes de l'hôtel où habite Harry sont tournées au château Mont-Royal à La Chapelle-en-Serval dans l'Oise. La dernière scène tournée est celle du singe volant, le héros de la première nouvelle de Michel. Elle est réalisée sur fond vert avec un petit singe attaché à un siège avançant vers la caméra. Il faut quarante-trois prises pour cette scène car le singe, bien que dressé, n'apprécie pas d'être sanglé et affublé d'un casque à hélice.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Dès la fin du tournage, le monteur Yannick Kergoat travaille seul sur une première version du film qu'il présente à Dominik Moll. Ils modifient ensuite ensemble ce montage pour obtenir la version définitive. Le montage son est ensuite ajouté par Gérard Hardy. Son travail est notamment utile pour les scènes extérieures où il élimine les bruits d'insectes et d'oiseaux pour les placer ensuite plus judicieusement. Ce montage est notamment perceptible durant la scène où Harry détruit le portable du frère ou quand Harry se trouve mal à l'aise face aux parents de Michel.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: La musique originale est écrite par David Whitaker, un compositeur anglais. Il n'a alors pas signé de musiques de film depuis dix ans. Il a eu son « heure de gloire » dans les années 1970 pour des films d’horreur et de vampires produits en Angleterre par Hammer Film Productions puis avait signé des arrangements pour des chanteurs français. Pour trouver la musique de son film, Dominik Moll écoute des disques de plusieurs compositeurs. Il est particulièrement marqué par la bande originale du film "L'Épée sauvage" (1982) composée par Whitaker et comportant des morceaux « très péplum et d'autres avec des orchestrations magnifiques, des sonorités étranges ». Moll envoie alors son scénario au compositeur qui, séduit, écrit une sonatine pour piano avant même leur rencontre. Cette musique plaît beaucoup au réalisateur qui la place durant le générique. Elle apporte selon lui un décalage avec les cris des enfants dans la voiture qui tapent sur les nerfs de leurs parents. Plus tard Whitaker se rend sur le tournage pour s'imprégner du film. Il enregistre ensuite les musiques aux studios Abbey Road à Londres puis il rejoint Dominik Moll au moment du montage pour intégrer les maquettes au mieux dans le film.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: La chanson "Ramona" interprétée par Dolores del Río est, elle, un choix de Dominik Moll. Il l'a trouvé dans une compilation de chansons hollywoodiennes qu’il écoutait en écrivant le scénario. Il s'agit d'une valse nostalgique enregistrée en 1928 pour le film "Ramona". Moll veut alors en faire une chanson récurrente qui peut s'identifier à Harry et qui revient dans la séquence familiale finale. Il veut en effet quelque chose en décalage complet avec les solutions radicales proposées par Harry.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: La bande originale sort en CD chez le .


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Le film est sélectionné par Pierre Viot pour faire partie du Festival de Cannes. Les quatre acteurs principaux et le réalisateur montent les marches du festival pour la projection du film le . La salle est conquise par le film et ovationne l'équipe pendant une quinzaine de minutes. Le film est ensuite projeté dans plusieurs festivals internationaux, comme ceux de Toronto le et de Chicago en octobre mais aussi dans plusieurs festivals de films français. Il sort dans les salles françaises le mais aussi dans plus de vingt autres pays entre 2000 et 2002.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Le film est également projeté en avant-première le à Pailherols, commune où ont été réalisées les principales scènes du tournage. La maison de La Roussière a été prêtée par son propriétaire Claude Prunet à la condition que l'avant-première se déroule dans la commune. Les habitants fabriquent d'ailleurs pour l'événement un grand écran. Dominik Moll et Gilles Marchand reviennent spécialement sur les lieux pour cette séance.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: "Harry, un ami qui vous veut du bien" est un succès critique. En France, le film reçoit des critiques élogieuses, le site Allociné proposant une note moyenne de 4,4 sur 5 à partir d'une interprétation de 21 critiques. Aux États-Unis, le site soumet un score de 96 % et une note moyenne de 7,5 sur 10 pour un total de 91 critiques répertoriées. Il dispose d'une synthèse plus basse mais également bonne sur le site , avec un indice de satisfaction à 75 % basé sur 28 avis.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: En France, parmi les plus élogieux, Grégory Alexandre indique dans "Ciné Live" que c'est le « film français le plus tendu, le plus pénétrant, le plus lumineux et le plus excitant que l'on ait vu depuis des lustres ». Il souligne également l'excellence de la mise en scène, la précision du cadrage et le sens du détail. Sébastien Socias de "L'Écran fantastique" confirme qu'il s'agit d'un « film angoissant, inquiétant, lourd de symboles, comme le cinéma français nous en livre hélas trop peu. ». Juliette Sales de "Synopsis" pense également qu'il s'agit d'« un joli coup de théâtre dans le paysage, souvent triste, du polar français ». Bertrand Loutte pour "Les Inrockuptibles" trouve que le film « suinte l'angoisse et fait du bien ». Jacques Mandelbaum dans "Le Monde" le qualifie de « réussite absolue » tandis que Jean-Marc Lalanne de "Libération" le trouve « jubilatoire ». Louis Guichard pour "Télérama" indique qu'il s'agit d'un « brillant mélange de genres et de références (Hitchcock, Lynch) » avec quatre acteurs « étincelants ».


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Plus réservé, Jean-Sébastien Chauvin des "Cahiers du cinéma" trouve que le film ne parvient jamais à franchir le cap qui « fait les grands films névropathes, les "Shining" (1980), "Barton Fink" (1991) et autres "Locataire" (1976) ». Vincent Ostria de "L'Humanité" pense qu'il ne s'agit que d'un « exercice de style hitchcockien » et un « ersatz des romans de Patricia Highsmith ».


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Aux États-Unis, Roger Ebert du ' trouve que les films comme "Harry, un ami qui vous veut du bien" « sont plus intrigants que les  où les héros et les méchants portent des insignes ». Car, si les spectateurs savent que les personnages sont en danger, « ils ne savent pas pourquoi, ni comment, ni même qui va le provoquer ». Lisa Schwarzbaum d’' affirme que c'est un film « délicieusement effrayant ». Dave Kehr du trouve le film « étrange et drôle, intelligent, complexe et difficilement oubliable ». Bob Graham du indique qu'Harry « s'insinue brillamment » dans l'héritage d'Alfred Hitchcock et de Stanley Kubrick. Au Royaume-Uni, Michael Thomson de la pense que le film est une « beauté discrète » proche dans la forme des meilleurs films de Claude Chabrol.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Le film est un succès au box-office avec de recettes pour un budget de . En France avec , le film se classe en vingtième position du box-office de l'année 2000 derrière les films de suspense "Sixième sens" () et "Les Rivières pourpres" () mais devant "Apparences" (). En Europe, il cumule notamment en Italie, en Espagne, en Belgique et en Suisse. À l’international le film se hisse seulement à la cent soixantième place annuelle en Amérique du Nord et à la cent trente-troisième place au niveau mondial en 2001.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Lors de la cérémonie des César du cinéma, il est nommé dans sept catégories et en remporte quatre dont celui du meilleur acteur pour Sergi López et du meilleur réalisateur pour Dominik Moll. López obtient également pour ce film le prix du cinéma européen du meilleur acteur de l’an 2000. "Harry, un ami qui vous veut du bien" est également en lice pour la Palme d'or du festival de Cannes de 2000 mais le prix est remporté par "Dancer in the Dark" de Lars von Trier.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Gilles Marchand et Dominik Moll concentrent leur récit sur quatre principaux personnages, deux hommes et deux femmes. Ils font de Michel un père de famille qui a une approche pragmatique et arrangeante de la vie. Il essaie d'éviter les conflits avec sa femme et ses parents. De son côté, Harry est écrit comme un rentier sincère et entier. Selon Moll, . Harry a fait une fixation sur Michel et sur son talent d’écrivain. Il veut absolument faire son bonheur. Harry a une philosophie radicale. Selon lui chaque problème a une solution. Mais les solutions de Harry éliminent réellement et définitivement le problème.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Les personnes féminins sont en contraste avec les rôles masculins. Claire, la femme de Michel est, contrairement à son mari, dynamique, extravertie et a un fort tempérament. Elle se rend progressivement compte de la mauvaise influence qu'Harry exerce sur Michel. Prune, la fiancée de Harry a tout quitté pour lui et n'ose rien lui dire. En apparence elle est le cliché de la jolie fille qui se fait entretenir. En fait, elle n’est pas idiote et ressent bien le basculement de Harry. Contrairement à ce dernier, elle est tentée par une vie de famille normale.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Harry est traité comme étant une pulsion de Michel, son petit démon intérieur voire son négatif, comme dans le film "Fight Club" (1999). La réapparition d'Harry dans la vie de Michel n'est pas anodine : elle se tient dans les toilettes d'une station service, face à un miroir. Cette rencontre renvoie à la notion de « double » de Sigmund Freud. À partir de cette rencontre et tout au long du film, Michel va se précipiter à la rencontre de ses désirs. Par l'intermédiaire d'Harry, il va se débarrasser de la présence inhibante de ses parents et de l'agressivité jalouse de son frère pour retrouver sa libido et sa force créatrice. Harry peut être vu également comme l'inconscient de Michel, le « ça » freudien. Il est une projection monstrueuse de Michel à la façon de "Docteur Jekyll et de M. Hyde". "Harry, un ami qui vous veut du bien" est aussi un film sur la création artistique car Michel est confronté à ses ambitions d'adolescent qui reviennent par l'intermédiaire d'Harry. Selon Dominik Moll Michel finit d'ailleurs par assumer ses désirs et sa créativité. Harry, double maléfique, ne lui est plus utile et finit donc par retourner dans son subconscient matérialisé dans le film par le puits obscur de la maison.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Les œufs sont, eux, le symbole du renouveau créatif de Michel. Ils sont filmés en grand angle par le réalisateur pour révéler une similitude (au moyen du seul fondu enchaîné du film) avec le corps tout en rondeur de Prune. Harry explique d'ailleurs à Michel qu'il avale un œuf cru après chaque rapport sexuel avec Prune pour conserver sa virilité. Michel découvre ensuite qu'il ne peut plus regarder une coquille d’œuf sans en ressentir une certaine frustration. C'est d'ailleurs pour cela qu'il intitule son roman « "Les Œufs" ». Auparavant la virilité de Michel était contestée notamment par un contexte féminisé avec sa femme et ses trois filles, par les remarques castratrices de sa mère envers son père ou par les moqueries de sa femme sur son poème "Le Grand poignard en peau de nuit", alors rebaptisé « "Poignard en peau de bite" ». Harry incarne donc le retour de sa sexualité.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: L'idée de construire une salle de bains rose est aussi une façon de contraster avec le reste de la maison et de mettre en évidence son incongruité mais aussi d'en faire un lieu abstrait. Son aspect très « lynchien » avec une couleur qui ressemble à une peau écorchée en fait un espace psychique, un coin de la tête de Michel où celui-ci se retranche pour y écrire son roman. Cette impression de décalage est renforcée par la chanson "Ramona" qui dénote par sa légèreté des autres musiques plus angoissantes à l'image de la chanson "Paloma" dans le film "Mortelle Randonnée" (1983).


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Les solutions qu'adopte Harry sont jugées effrayantes par Michel parce que criminelles, mais aussi jouissives parce que libératrices. En effet, même adulte on reste toujours un enfant pour ses parents et parfois cela peut entraîner des dérives. Dans la logique d'Harry et pour certaines personnes, la mort des parents peut être vécue comme un événement libérateur, et on devient enfin un adulte. Cependant, en optant pour une « fin heureuse », Dominik Moll confirme que le raisonnement d'Harry est celui d'un fou. Il est donc déraisonnable et insensé de vouloir s'affranchir de ses parents ou de la société pour retrouver une individualité originale.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: "Harry, un ami qui vous veut du bien" est un film de tension plus que de violence. Dominik Moll trouve que cette dernière est trop banalisée et qu'elle ne veut plus rien dire. Il ne la met donc pas en scène. Il n’aime d'ailleurs pas les scènes horribles qui sont censées « faire vibrer le spectateur ». Il préfère garder une tension en suggérant et se sent pour cela plus proche du cinéma britannique. En revanche dès le début du film, il installe la tension. La scène d’ouverture, même si elle est une scène de départ en vacances, est tendue. Les parents sont en effet fatigués par leurs enfants qui, coincés dans la voiture, se révèlent infernaux.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Dominik Moll se dit influencé par la romancière Patricia Highsmith (notamment pour son roman de 1950, "L'Inconnu du Nord-Express") et le cinéaste Alfred Hitchcock ("Les Oiseaux", 1963). Le nom Harry Ballesteros est d'ailleurs très proche de celui de Manny Balestrero, le personnage principal du film d'Hitchcock "Le Faux Coupable" (1956). Le titre du film rappelle également celui d'un autre film d'Hitchcock : "Mais qui a tué Harry ?" (1955). D'autre part, la scène d'ouverture, avec une plongée qui coince une voiture transportant une famille de classe moyenne, est très similaire à celle du film "Shining" (1980) de Stanley Kubrick. L'une des scènes suivantes, quand Michel retrouve Harry dans les toilettes d'une aire d’autoroute, ressemble pour sa part aux premiers instants du film "La Disparue" (1993) de George Sluizer.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Harry est un des rares tueurs altruistes du cinéma. Cependant, il est aussi un faux ami comme Anne Baxter dans "Ève" (1950), Simone Signoret et Paul Meurisse dans "Les Diaboliques" (1954), Robert Mitchum dans "La Nuit du chasseur" (1955), Jean-Pierre Bisson et Dominique Lavanant dans "Mort un dimanche de pluie" (1986), Glenn Close dans "Liaison fatale" (1987), Jennifer Jason Leigh dans "JF partagerait appartement" (1992) ou encore Rebecca De Mornay dans "La Main sur le berceau" (1992).


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Le film sort en VHS et en DVD le chez Film Office. La version «  » est jugée de bonne qualité et offrant un pressage d'une grande netteté. Cette version comprend plusieurs bonus : le de quarante minutes « Les Carnets de Harry », des scènes abandonnées, les films-annonces et un livret d'accompagnement. La scène coupée « Prune dans l'assiette », montre Harry et Prune dînant dans leur chambre d'hôtel. Prune, droguée par Harry, tombe la tête la première dans son assiette. Harry peut alors partir commettre ses forfaits sans éveiller les soupçons de sa compagne. « Un père assassiné » montre une séquence du dialogue entre Harry et le père de Michel. Harry y révèle que son père est mort assassiné au Luxembourg. « La Fin du frère » est une scène où on voit comment Harry tue Éric, le frère de Michel. Dominik Moll a préféré supprimer cette scène pour garder le suspense jusqu'à la scène suivante. « À propos du cadeau » est une scène qui se déroule après l'offre par Harry de la voiture à Michel et Claire. Le réalisateur l'élimine au montage car il la trouve « trop explicative ». Il peut ainsi « prendre le spectateur de vitesse ». L'édition «  » est nommée au Saturn Award de la meilleure édition DVD de l'année 2002 qui est cependant remporté par le DVD du film (2000).


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Le film est diffusé pour la première fois à la télévision le à 23h sur Canal+. Sa première diffusion sur une chaîne gratuite a lieu le sur M6 à vingt-et-une heures.


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: Le titre "Harry, un ami qui vous veut du bien" est resté dans les consciences, au point d'être périodiquement repris et détourné, notamment à la télévision, en France ou au Québec. Ainsi, plusieurs titres d'épisodes de séries américaines ou britanniques ont été traduits en français avec une référence au film de Dominik Moll : "Larry, un ami qui vous veut du bien" dans la saison 4 de "Ma famille d'abord" (2001-2005) ; "Al, un ami qui vous veut du bien" dans la saison 2 de "" (2007-2014) ; "Bryce, un ami qui vous veut du bien" dans la saison 3 de (2009-2011). De même "Gaby, une amie qui vous veut du bien" est le titre québécois d'un épisode de la saison 6 de (2004-2012). Dans la série québécoise "Une grenade avec ça ?" (2002-2011), un épisode de la saison 2 s'intitule "Hubert, un ami qui vous veut du bien". En 2016, c'est un reportage de l'émission "Complément d'enquête", prix Albert-Londres de l'audiovisuel l'année suivante, qui est titré "Vincent Bolloré, un ami qui vous veut du bien". Fin 2019, un article du "Monde" sur les conducteurs désignés s'intitule .


title: Harry, un ami qui vous veut du bien

text: D'autre part, un remake américain du film est un temps envisagé entre 2012 et 2014 par la société de production Focus Features et l'acteur Wentworth Miller est même engagé pour écrire un scénario inspiré de celui de Dominik Moll et Gilles Marchand. Cependant, le projet n'a pas abouti à ce jour.


title: Amory Starr

text: Amory Starr est une sociologue américaine, professeure en sociologie des mouvements sociaux à l'université d'État du Colorado


title: Amory Starr

text: Militante, Amory Starr participe aux grandes mobilisations contre la mondialisation dont elle rédige des comptes rendus et des analyses qu'elle publie sur internet, notamment sur Indymedia. Elle couvre les manifestations de 1999 à Seattle, où elle suit notamment le mouvement initié par José Bové en déplacement à Seattle pour l'occasion. Elle participe également aux manifestations de 2000 à Los Angeles, de 2001 au Québec, de 2002 à New York, de 2003 à Sacramento, de 2003 à Cancun puis à Miami.


title: Amory Starr

text: Son ouvrage le plus connu est "Naming the enemy: anti-corporate movements confront globalization", paru en 2000 et depuis ouvrage de référence en sociologie des mouvements sociaux. Le livre analyse les différents mouvements qui composent l'opposition contre la mondialisation absolue, et tente de théoriser le développement social qu'implique cette opposition idéologique. L'auteur adopte une grille de lecture résolument marxiste.


title: Amory Starr

text: En 2011, dans son livre "Shutting Down the Streets : Political Violence and Social Control in the Global Era", Amory Starr reconstruit sur des bases académiques les processus de marginalisation des dissidents altermondialistes lors des sommets internationaux.


title: Prix de poésie Gatien-Lapointe - Jaime-Sabines

text: Le prix de poésie Gatien-Lapointe - Jaime-Sabines a été créé conjointement par le Seminario de Cultura Mexicana et le Festival international de la poésie de Trois-Rivières afin de consolider les relations littéraires bilatérales entre le Mexique et le Québec.


text: Le prix est remis les années impaires à un poète mexicain et, les années paires, à un poète québécois.


title: Prix Félix-Antoine-Savard

text: Le prix Félix-Antoine-Savard est un prix québécois qui vise à honorer, tout en les respectant, la mémoire, l'esprit et l'œuvre poétique de l'écrivain éponyme. Il a été créé en octobre 1996 par le Centre Félix-Antoine-Savard et la Papeterie Saint-Gilles de Saint-Joseph-de-la-Rive, à l'occasion des fêtes du centième anniversaire de la naissance de l'écrivain Félix-Antoine Savard.


title: Prix Félix-Antoine-Savard

text: Les prix reconnaissent les accomplissements distinctifs dans les catégories suivantes : Arts et traditions, Création et design, Poésie, Métiers d’art, et Artisanat et métiers traditionnels. Le prix Sensibilisation et mise en valeur patrimoniales, créé en 2007, souligne le travail d’une personne ou d’un groupe pour transmettre et diffuser les valeurs patrimoniales d’un monument ou d’un territoire dans le but d’en favoriser l’appropriation par le milieu.


title: Prix Félix-Antoine-Savard

text: Le prix de Poésie est administré par le Festival international de la poésie de Trois-Rivières et est décerné annuellement lors des cérémonies d'ouverture de ce festival.


title: Prix Félix-Antoine-Savard

text: Le prix en Métiers d'art met en valeur le travail d'un jeune diplômé du programme Techniques de métiers d'art du Cégep Limoilou. La sélection se fait à partir de plusieurs critères dont : le diplôme attestant la réussite scolaire, la maîtrise des techniques et l'innovation.


title: Antonin Mercié

text: Marius Jean Antonin Mercié né à Toulouse le et mort à Paris le est un sculpteur, médailleur et peintre français.


title: Antonin Mercié

text: Antonin Mercié entre à l'École des beaux-arts de Paris où il a pour professeurs Alexandre Falguière et François Jouffroy. Il remporte le prix de Rome en sculpture de 1868.


title: Antonin Mercié

text: Avec Jean-Marie Mengue, Laurent Marqueste, Victor Segoffin et Auguste Seysses entre autres, il fait partie du « groupe des Toulousains ».


title: Antonin Mercié

text: Ses premiers grands succès sont "David" et "Gloria Victis", présentés à Paris au Salon de 1872, où ils reçoivent la médaille d'honneur. Le groupe en bronze de "Gloria Victis", d'une hauteur de , est installé en 1884 dans la cour d'honneur de l'hôtel de ville de Paris et y restera jusqu'en 1930 ; il est actuellement conservé au Petit Palais. La statue en bronze de "David" est une de ses œuvres les plus connues. Le héros de la Bible est montré avec la tête de Goliath à ses pieds, comme le "David" de Donatello, il rengaine son épée. Ce bronze sera ensuite exposé dans le square Montholon à Paris. La Maison Barbedienne en a produit une édition en bronze à cent exemplaires. De nombreuses copies existent, dont certaines avec cache-sexe. Le grand bronze original est conservé à Paris au musée d'Orsay.


title: Antonin Mercié

text: Son bas-relief "Le Génie des arts" (1877) a remplacé un "Napoléon III" d'Antoine-Louis Barye sur les guichets du Carrousel (face au pont du Carrousel) du palais du Louvre. Il existe une version similaire ornant la tombe de "Jules Michelet" (1879) à Paris au cimetière du Père-Lachaise. La même année, Mercié sculpte le "Monument à Arago" érigé à Perpignan.


title: Antonin Mercié

text: Au Salon de 1882, il renouvelle le succès patriotique de 1874 pour son bronze de "Gloria Victis" avec le groupe "Quand même !", dont deux exemplaires sont érigés à Belfort (bronze) et à Paris dans le jardin des Tuileries (marbre), ultérieurement au fort du Mont-Valérien (collection du musée d'Orsay). Ces œuvres commémorent la résistance de Belfort lors de la guerre franco-prussienne de 1870 et la perte de l'Alsace. "Le Souvenir" (1885), est un haut-relief en marbre qui orne la tombe de l'épouse de Charles Ferry. À cette époque, il a pour praticiens François Pompon. "Regret", pour la tombe d'Alexandre Cabanel, date de 1892, comme son "Guillaume Tell" aujourd'hui à Lausanne.


title: Antonin Mercié

text: Mercié conçoit également le "Monument à Meissonier" (1895), érigé dans le jardin de l'Infante du palais du Louvre, et le "Monument à Louis Faidherbe" (1896) à Lille, le "Monument à Jules Ferry" à Saint-Dié-des-Vosges (1896), un "Monument à Adolphe Thiers" à Saint-Germain-en-Laye, le "Monument à Paul Baudry" au cimetière du Père-Lachaise, et le "Monument à Louis-Philippe et à la reine Amélie" pour leur sépulture dans la chapelle royale de Dreux. Son groupe en pierre "La Justice" est conservé à l'hôtel de ville de Paris. Il conçoit aussi, avec son maître Falguière, le "Monument à Goudouli" qui orne maintenant le bassin du square de la place Wilson à Toulouse. Il réalise le bronze du "Moïse" d'après Michel-Ange qui orne la tombe de Daniel Iffla Osiris au cimetière de Montmartre.


title: Antonin Mercié

text: De nombreuses autres statues, bustes ou médaillons de sa main permettent à Mercié de remporter une médaille d'honneur à l'Exposition universelle de 1878 et le grand prix à celle de 1889.


title: Antonin Mercié

text: Antonin Mercié meurt le à son domicile au 15, avenue de l'Observatoire dans le  de Paris. Il est inhumé provisoirement au cimetière du Père-Lachaise avant que son corps ne soit transféré le à Toulouse au cimetière de Terre-Cabade.


title: Antonin Mercié

text: Parmi les peintures exposées par l'artiste figurent une "Vénus" avec laquelle Antonin Mercié obtient une médaille au Salon de 1883, "Léda" (1884), et "Michel-Ange étudiant l'anatomie" (1885), entre 1902 et 1925, "Colère d'amour" musée des Augustins de Toulouse, et une œuvre inachevée de grand format dans la salle des illustres du Capitole de Toulouse.


title: Antonin Mercié

text: Une rue porte son nom dans sa ville natale de Toulouse et dans le , la rue Antonin-Mercié.


title: William Grey Walter

text: William Grey Walter est un neurophysiologiste britannique d'origine américaine, né le à Kansas City (Missouri) et mort le . Pionnier de la cybernétique, il a développé des robots tortues.


title: William Grey Walter

text: Cinq ans après sa naissance dans le Kansas, ses parents déménagent en Grande-Bretagne. Après une scolarité effectuée à il entre, en 1931 au  de Cambridge. Ayant échoué à un concours pour l'obtention d'une bourse pour poursuivre ses études à Cambridge, il se tourne vers la recherche appliquée dans les hôpitaux de Londres de 1935 à 1939 avant d'entrer à l'Institut neurologique Burden de Bristol sous la direction de Frederick Golla (1877-1968) où il restera jusqu'à sa retraite en 1970. Il a aussi fait des recherches aux États-Unis, en Union soviétique et d'autres pays d’Europe. Jeune homme, il a été très influencé par les travaux du physiologiste russe Ivan Pavlov. Son épouse, Viviane Deovey Walter, fut son assistante et participa largement à ses recherches.


title: William Grey Walter

text: Dans le domaine de l'électrophysiologie, Walter est un pionnier de l'électroencéphalogramme (EEG) : il a découvert notamment les ondes lentes « thêta » et « delta » associées au sommeil. Il a aussi développé la première machine d'amplification de la topographie cérébrale. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il travaille sur un principe de missile guidé et sur la mise au point du radar.


title: William Grey Walter

text: À la fin des années 1940, Grey Walter mène des recherches sur des dispositifs automobiles et autonomes à la , ces recherches doivent être regardées comme une partie de sa quête d'un modèle du fonctionnement cérébral, d'une forme d’intelligence artificielle ou de cerveau électronique, travaux qu'il faut relier aux principes de l'homéostasie. Il étudie d'abord le fondement des actes réflexes simples. Ensuite, il souhaite valider sa théorie des comportements complexes provenant des connexions nerveuses. Dans le cadre expérimental, il construit deux dispositifs qu'il appelle des « tortues » et les nomme « Elsie » et « Elmer » (voir les tortues de Bristol) capables d'un comportement autonome en se déplaçant par réaction à des sollicitations lumineuses et sonores tout étant dotées d'un système d'identification de la lumière avec le son reproduisant le réflexe conditionné. Jusque-là, ce comportement adaptatif était réservé aux seuls êtres vivants : il s'agit donc ici d'une véritable première. En le transposant dans le monde des machines, Grey Walter inspire et influence le départ et le développement de la cybernétique et de ses applications en robotique. Ses « tortues » ont connu diverses variantes dans le monde, dont le renard électronique (collection de l'Institut des arts et métiers de Paris) élaboré par Albert Ducrocq ou celles que l'on voit dans le film de Jean-Marie Piquint intitulé "La Cybernétique".


title: William Grey Walter

text: Ces machines sont de véritables précurseurs des automates industriels et des armes dites intelligentes. Une des tortues a été restaurée en 1995 et se trouve dans la collection du à Washington.


title: William Grey Walter

text: Dans les années 1960, Walter a continué ses travaux en neurophysiologie, et il est l'un des premiers à définir ce que l'on appellera le potentiel évoqué (1964).


title: William Grey Walter

text: Marié deux fois, il a été père de deux garçons du premier mariage et d’un troisième du second mariage.


title: William Grey Walter

text: En 1970, il est victime d’un grave accident d’automobile des suites duquel il décède plus tard.


title: Prix W. O. Mitchell

text: Le prix W. O. Mitchell est un prix littéraire canadien qui a été créé en 1997 pour rendre hommage à l'humanisme du romancier et dramaturge William Ormond Mitchell, et pour prolonger son œuvre de mentor.


title: Prix W. O. Mitchell

text: Les règlements du prix stipulent qu'à tous les trois ans le récipiendaire du prix doit être francophone.


title: Prix W. O. Mitchell

text: Une bourse de $ est remise au lauréat.


title: Communauté de communes Loire Aubance

text: La communauté de communes Loire-Aubance est une ancienne communauté de communes française située dans le département de Maine-et-Loire et la région Pays de la Loire.


title: Communauté de communes Loire Aubance

text: Elle se situe au nord-ouest de la région du Saumurois et fait partie du syndicat mixte pôle métropolitain Loire Angers.


title: Communauté de communes Loire Aubance

text: La communauté de communes de Loire Aubance regroupe 14 communes :


title: Communauté de communes Loire Aubance

text: La communauté de communes Loire Aubance se situe au sud-Est de l'agglomération d'Angers, au nord-ouest du Saumurois.


title: Communauté de communes Loire Aubance

text: Sa superficie est de plus de ( hectares), et son altitude varie de (Saint-Jean-de-la-Croix) à (Vauchrétien).


title: Communauté de communes Loire Aubance

text: La communauté de communes Loire Aubance est issue, en janvier 2005, de la fusion des communautés de communes de Brissac et de celle du secteur des Ponts-de-Cé, et de la dissolution de la communauté de communes Sud-Loire.


title: Communauté de communes Loire Aubance

text: La communauté de communes de Brissac a fusionné le janvier 2005 avec la CC Loire Aubance. À la suite de la disparition par fusion au janvier 2005 de la communauté de communes du secteur des Pont-de-Cé, la commune des Ponts-de-Cé a intégré la CA Angers Loire Métropole, les communes de La Bohalle et de La Daguenière ont intégré la CC Vallée Loire Authion, et le reste des communes ont intégré la nouvelle CC Loire Aubance.


title: Communauté de communes Loire Aubance

text: En 2010, elle révise ses statuts et complète ses compétences.


title: Communauté de communes Loire Aubance

text: Dans le cadre de la loi de réforme des collectivités territoriales du 16 décembre 2010, fin 2011 est engagée une procédure pour intégrer la commune de Saint-Jean-de-la-Croix à la communauté d'agglomération d'Angers Loire Métropole, précédemment membre de la communauté de communes Loire-Aubance. Malgré un avis défavorable des différents conseils municipaux, la préfecture arrête en mai 2013 le rattachement à compter du janvier 2014 pour mettre fin à la discontinuité géographique. Début décembre, le juge des référés du tribunal administratif de Nantes prononce la suspension de l'arrêté.


title: Communauté de communes Loire Aubance

text: Le janvier 2016, les communes de Blaison-Gohier et Saint-Sulpice fusionnent pour constituer la commune nouvelle de Blaison-Saint-Sulpice.


title: Communauté de communes Loire Aubance

text: Le schéma départemental de coopération intercommunale de Maine-et-Loire, approuvé le par la commission départementale de coopération intercommunale, a approuvé la fusion de la "communauté de communes Loire Aubance" avec la communauté de communes des Coteaux du Layon et la communauté de communes Loire-Layon. Celle-ci a finalement eu lieu le , la nouvelle structure portant le nom de communauté de communes Loire Layon Aubance.


title: Communauté de communes Loire Aubance

text: La communauté de communes de Brissac a fusionné le janvier 2005 avec la CC Loire Aubance.


title: Communauté de communes Loire Aubance

text: La communauté de communes du secteur des Ponts-de-Cé a fusionné le janvier 2005 avec la CC Loire Aubance, la CC Vallée Loire Authion et a CA Angers Loire Métropole.


title: Communauté de communes Loire Aubance

text: On comptait en 2009, sur le territoire de la communauté de communes, logements, pour un total sur le département de . 91 % étaient des résidences principales, et 79 % des ménages en étaient propriétaires.


title: Communauté de communes Loire Aubance

text: En 2010, le revenu fiscal médian par ménage sur la communauté de communes était de , pour une moyenne sur le département de .


title: Communauté de communes Loire Aubance

text: Sur établissements présents sur l'intercommunalité à fin 2010, 17 % relevaient du secteur de l'agriculture (pour 17 % sur l'ensemble du département), 6 % relevaient du secteur de l'industrie, 13 % du secteur de la construction, 50 % du secteur du commerce et des services (pour 53 % sur le département) et 15 % de celui de l'administration et de la santé.


title: Prix littéraire Canada-Japon

text: Le prix littéraire Canada-Japon est financé par une partie des revenus du Fonds Japon-Canada, créé en 1988 grâce à un don de près d'un million de dollars fait par le gouvernement japonais au Conseil des Arts du Canada, pour soutenir des programmes visant à resserrer les liens entre les communautés artistiques des deux pays. Il comporte un volet francophone et un volet anglophone.


title: Prix littéraire Canada-Japon

text: Le lauréat, de chaque volet, reçoit une bourse de .


title: Cosmopolitiques

text: Cosmopolitiques est une revue française, « laboratoire des pratiques de l'écologie politique ». Créée en 2002 à Paris, elle se présente comme la revue de « L'association des amis de Cosmopolitiques ». Elle a publié 17 numéros thématiques imprimés. Elle a repris ses publications uniquement en ligne en et a publié 3 numéros. Elle a transformé sa ligne éditoriale en pour se centrer sur la publication de récits d'expérience, de dossiers de cas en favorisant les commentaires et débats autour des pratiques, en abandonnant son sous-titre "cahiers théoriques pour l'écologie politique" au profit de l'expression « laboratoire des pratiques de l'écologie politique ». Depuis 2013, la revue a cessé de paraître. Ses archives sont désormais accessibles sur le site du rédacteur en chef, Dominique Boullier.


title: Cosmopolitiques

text: La revue trouve un écho dans de nombreux courants qui ont entraîné des ruptures importantes : les théories des conventions, la sociologie des sciences et des techniques et de l'innovation (Michel Callon, Bruno Latour), les approches institutionnalistes, les approches socio-subjectives de Félix Guattari, la philosophie de Gilles Deleuze ou de Isabelle Stengers.


title: Expander (effet)

text: Le rôle d'un expander en sonorisation est de diminuer le volume sonore lorsque le signal passe en dessous d'un certain seuil. On peut ainsi diminuer les bruits de fond.


title: Expander (effet)

text: Lorsqu'on veut complètement couper le signal en dessous d'un certain seuil (ratio=∞), on parle alors de ""gate"" (porte en anglais : soit ouverte, soit fermée) ou de "noise gate".


title: Expander (effet)

text: Le fonctionnement est comparable à celui du compresseur, en sens inverse. On retrouvera donc le seuil ('), l'attaque ('), la relaxation ("") et le rapport ("ratio") qui jouent le même rôle.


title: Alain Carminati

text: Alain Carminati est un joueur français de rugby à XV et de rugby à XIII, né le à Champagnole, seconde ligne de l'AS Béziers, puis troisième ligne centre ou aile du Castres olympique et ensuite du CA Brive jusqu'en 1996. Il débuta dans le milieu ovale par le monde treiziste puis revint à XIII au 13 Catalan puis repartit à XV.


title: Alain Carminati

text: Lors du Tournoi des cinq nations 1990, il fut expulsé au cours de la rencontre Ecosse-France disputée à Murrayfield le et remportée par les écossais sur le score sans appel de 21 à zéro.Le , il est invité avec les Barbarians français pour jouer contre l'Écosse à Agen. Les "Baa-Baas" l'emportent 32 à 19. Le , il est de nouveau invité pour jouer avec les Barbarians français contre le XV du Président pour le Centenaire du rugby à Grenoble. Les "Baa-Baas" s'imposent 92 à 34. Le , il est invité une nouvelle fois avec les Barbarians français pour jouer contre la Nouvelle-Zélande à Toulon. Les "Baa-Baas" s'inclinent 19 à 34.


title: Alain Carminati

text: Alain Carminati soulève le Bouclier de Brennus en 1993 contre le FC Grenoble au parc des Princes à Paris, dans une finale polémique marquée par de graves erreurs d'arbitrages permettant aux Tarnais de remporter le titre de champion de France. Le CO champion de France perd la finale du Challenge Yves du Manoir contre le Stade toulousain.


title: Alain Carminati

text: Alain Carminati, au CA Brive Corrèze depuis 1994, s'incline en finale du championnat de France contre le Stade toulousain double tenant du titre en 1996.


title: Celtibères

text: Le terme de Celtibères se réfère généralement aux tribus celtiques ou « celtisées » de la péninsule Ibérique. Ils sont nommés ainsi par les géographes grecs. Ces peuples celtibères habitaient à l'ouest des Monts ibériques (en latin : "Idoubeda"). Les Romains les considéraient comme un mélange de Celtes et d'Ibères, mais en les différenciant ainsi de leurs voisins, c'est-à-dire des Celtes du plateau et des Ibères de la côte.


title: Celtibères

text: Aujourd’hui il est convenu de partager la péninsule en deux zones linguistiques, avec une ligne allant des Pyrénées jusqu’à l’embouchure du Guadiana, et comprenant le centre et l’ouest pour les peuples dénommés celtibères.


title: Celtibères

text: Les archéologues datent souvent l’apparition d’une culture celtibère, différenciée de celle des Ibères au début du second âge du fer. Il semble plus difficile de dater l’arrivée sur la péninsule des peuples celtes proprement dits. Les sont la période la plus florissante. Toutefois, la culture celtibère présente souvent plus d’affinités avec la culture des Ibères qu’avec les Gaulois contemporains, ce sont des peuples celtes qui se sont « ibérisés ».


title: Celtibères

text: Traduction de la rubrique « Celtibères » de l'article


title: Celtibères

text: L’arrivée des Celtes en Europe occidentale est communément datée de la première moitié du . Arrivés dans la péninsule Ibérique, ils se sont mêlés aux nombreux peuples autochtones, dont les Ibères. Les premières références écrites les concernant proviennent des géographes et des historiens gréco-latins (Strabon, Tite-Live, Pline l'Ancien, etc.), mais leur étude ne démarre qu’au et n'acquiert une dimension scientifique qu’au début du , avec les travaux de Cerralbo, Schulten, Taracena, Caro Baroja, notamment, et trouve une nouvelle impulsion à la fin du siècle. Malgré cet exceptionnel patrimoine littéraire, on discute encore aujourd'hui des points clés pour définir cette étude : limites de leurs territoires, de leur langue, de leur vraie personnalité et de leur généalogie.


title: Celtibères

text: Traduction de


title: Celtibères

text: Le terme Celtibères fait généralement référence aux peuples vivant dans le centre et l'ouest de la péninsule Ibérique, ainsi qu'aux langues que ces groupes parlaient. Il en existe d'autres avec d'autres noms (Vettons, Vaccéens, Lusitaniens, Carpetanos, etc.) Ces peuples celtíbères, qui habitaient la Cordillère Cantabrique, était considérés par les Romains comme un mélange de Celtes et d'Ibères, ils les différenciaient ainsi de leurs voisins, autant des Celtes du plateau que des Ibères de la côte. Mais cette conception des Celtibères (résultat de l'union des Celtes et des Ibères) est une erreur déjà faite à l'époque romaine. Les investigations archéologiques montrent que les Celtes sont arrivés dans la péninsule Ibérique au cours du . Au cours du pendant la civilisation de Hallstatt, ils se déploient dans certains secteurs de la Meseta, au Portugal et quelques groupes atteignent la Galice. Toutefois, après la fondation grecque de Massalia (actuelle Marseille), les Ibères occupent à nouveau la vallée moyenne de l’Ebre et le nord-est péninsulaire aux Celtes, et y implantent à nouveau des établissements grecs (Empúries). Ni la culture de La Tène ni le phénomène religieux du druidisme ne leur sont jamais parvenus . La culture celtibère dans la péninsule Ibérique s’achève avec la conquête romaine, à laquelle beaucoup de tribus se sont opposées. Les cultures antiques de la péninsule Ibérique restent toutefois l'objet de controverses, aussi bien archéologiques qu'historiques. Si certains auteurs se prononcent en faveur d'une Espagne de culture antique celte, de nombreux historiens et archéologues, en particulier espagnols, restent dubitatifs au regard de la faiblesse du matériel archéologique et historique celte en comparaison de ce qui peut exister en Gaule ou en Bretagne.


title: Celtibères

text: Les auteurs anciens sont très concis quant aux références de ces peuples. Les Berones, ainsi que les Vascons sont seulement nommés et très sobrement, dans les guerres sertoriennes. Si au début les sources sont dubitatives sur la délimitation de ce que l'on entend par la "Celtibérie", plus tard, à mesure que la conquête progressait territorialement, elles repèrent deux grandes zones principales, les Arvaques, et peut-être les Pelendons en contrôlant la Celtiberie ultérieure (province de Soria, la plupart de la province de Guadalajara, jusqu'à la naissance du Tage, la moitié orientale de la province de Ségovie et le sud-est de Burgos ; parmi leurs villes sont remarquables Secontia (Sigüenza), Numantia (Numance), Uxama, Termes, et Clunia. D'autre part on trouve la terre des Tittes, des Bellos et des Lusons, ou Celtiberie Citérieure (ils peuplent les terres autour des rivières , alto Tajuña, Jiloca y Huerva), avec des villes comme Segeda, Bilbilis (Calatayud), Tierga, Botorrita ou Complega.


title: Celtibères

text: Pendant les et se manifestent dans le secteur central du haut Tajuña et du haut Henares de la Celtiberie, une série de nouveautés dans le schéma d'implantation, dans le cérémonial funéraire et dans la technologie, qui indiquent l'évolution vers une société à forte composante guerrière. Dans les cimetières, dès le début, on démontre déjà une forte hiérarchisation sociale, où la panoplie d'armement apparaît comme un signe de prestige. La documentation sur les tumuli ou les alignements de tombes, qui seront généralisés dans les siècles suivants, est abondant. Les élites se reconnaissent par la panoplie des enterrements, et peuvent être la conséquence de l'évolution "in situ" de la culture de Cogotas, mais avec d'importants apports culturels de la civilisation des champs d'urnes.


title: Celtibères

text: Cette nouvelle organisation a promu une croissance démographique et développé une concentration croissante des richesses et du pouvoir à travers le contrôle des ressources naturelles (pâtures, salines, etc.) et de la production de fer, dans les gisements du Système Ibérique, ce qui a permis l'apparition rapide d'une société hiérarchisée de type guerrier, profitant de la situation privilégiée qu'offre le passage naturel entre la vallée de l'Ebre et la Meseta.


title: Celtibères

text: Depuis la fin du ou aux débuts du , dans les cimetières de la Meseta orientale, on trouve des riches attirails militaires, avec présence d'épées, et une grande accumulation d'objets somptuaires en bronze, des casques, des disques-cuirasse, "umbos"(?), parfois gravés. Les nécropoles, aux aménagements caractéristiques en rues parallèles, avec des (trousseaux ?) qui indiquent une société hautement hiérarchisée seraient à associer à des groupes aristocratiques.


title: Celtibères

text: Dans cette phase, le plateau oriental (de la Meseta) s'avère être un foyer important de développement, avec des trousseaux (?)funéraires, il faut inclure dans sa zone d'influence des régions du sud de la province de Soria, où l'on trouve des fibules, des broches, des pectoraux, des armes et des parures de cheval, ce qui prouve qu'un nombre réduit de personnes possédaient les chevaux, qui ont dû être utilisés pour des petites razzias contre les peuples voisins, bien que pour les armes leur valeur symbolique comme objets de prestige devait primer.


title: Celtibères

text: À partir de la fin du et durant les deux siècles suivants, le foyer de développement localisé dans les grands bassins du Tajuña, du Henares et du Jalón se déplace vers le Haut Duero, avec l'augmentation de la prépondérance que va jouer, à partir de ce moment, l'un des "populi" celtibères, avec plus de vigueur dans la période des luttes contre Rome, les Arvaques, dont la supériorité se situerait dans cette phase. Selon Alberto J Lorrio, c'est à cette ethnie que l'on doit les enterrements de la marge droite du haut Duero, où les tombes avec panoplie militaire sont nombreuses et permettent de témoigner d'une société, avec une classe militaire majoritaire.


title: Celtibères

text: Dans la zone centrale de la Celtibérie, les tombes avec des panoplies militaires diminuent jusqu'à presque disparaître, ce qui n'indique pas de disparition de la société guerrière, durant le développement des Guerres celtibériques (?), mais une évolution vers une organisation sociale urbaine, avec une dissolution des liens sociaux, basés sur la parenté.


title: Celtibères

text: À partir des - s , le critère politique et juridique supérieur des Celtibères, c'était la ville de provenance, entendue comme centre d'un espace ou de territoire, avec une population rurale, articulée autour de celle-ci.


title: Celtibères

text: C'est cette société évoluée que les Romains ont trouvée au début de la conquête de l'intérieur de l'Hispanie.


title: Celtibères

text: Les organisations sociales basiques, qui ont survécu jusqu'à l'époque impériale, ont été les "gens" ou "gentes" et "gentilates", les relations étaient basées sur la parenté ; ceux-ci constituaient des groupes de descendants consanguins d'un ancêtre commun, et recevaient le nom de "gens" ("gentes", une famille) pour le groupe le plus ample et "gentilates" pour les plus petites divisions de la "gens". La vie "gentilicia" se manifestait par la prise de repas en commun et par le fait que tous les apparentés (?)dormaient ensemble, ainsi qu'en témoigne l'archéologie des maisons de Numance et de Tiermes, où l'on mangeait en communauté, assis sur des bancs en continu, adossés aux murs, autour d'un foyer central où le groupe dormait aussi. Des études épigraphiques sur les Celtibères, en plus des autres peuples de la Meseta et du nord de la Péninsule ibérique, on déduit que l'appartenance des individus aux "gens" ou "gentilates", était plus forte que l'appartenance à la famille restreinte ; c'est-à-dire qu'au moment d'exprimer son nom il était plus important d'appartenir à un groupe de parenté plus ample, qui comprenait d'autres sous-groupes, à l'intérieur desquels la famille serait celui de moindre importance. Au milieu du , d'autres facteurs commencent à devenir importants, on trouve la mention de la ville, à laquelle l'individu appartient, et apparaît la filiation paternelle sous l'influence romaine.


title: Celtibères

text: Les Celtibères vivaient dans différents types d'installations que les sources anciennes nomment "poleis" ou "urbes", "civitates", "vici" et "castella".


title: Celtibères

text: Les découvertes archéologiques confirment que les occupations à caractère urbain étaient préférentiellement placées en "Carpetania", les vallées du Jalón et de l'Ebre, c'est-à-dire dans les secteurs les plus riches, plus civilisés et où la vie urbaine de type romain a eu postérieurement une plus grande diffusion. Bien que la majorité de la population vivait fondamentalement dispersée, dans des villages ou pays ou autour de tours de défense, mentionnés comme" vici" ou "castella". Le processus de construction de villes avait déjà débuté, aux environs du ; à l'arrivée des Romains, au cours de la première moitié du (?). Ces villes se formaient par l'addition de plusieurs communautés tribales autour d'un même centre urbain.


title: Celtibères

text: L'organisation politique de ces villes ("urbes"), se composait d'une assemblée populaire, un conseil des anciens ou sénat aristocratique et des magistrats, que l'on présume électifs. Cette organisation des "villes" celtibères était basée directement sur son organisation sociale, dans laquelle l'aristocratie "gentilicia" et militaire constituait le groupe dominant, cette aristocratie était formée par les propriétaires des grands troupeaux de bétail et un important clientélisme qui constituait la base de son prestige social. L'organe politique de cette classe était le conseil des anciens, qui à cette époque ne correspondait déjà plus à un organisme d'âge, ce conseil occupait le premier rôle politique de la ville et présentait des propositions que l'Assemblée approuvait. Bien que ce fût l'Assemblée qui choisissait le chef militaire, dont la durée du mandat était limitée, entre les "aérovacos", à un an.


title: Celtibères

text: On élisait aussi d'autres magistratures à caractère civil qui avaient comme nom en latin "magistratus", "praetor" et dans la langue indigène "viros" ou "veramos"; ces magistrats géraient l'administration des villes ou agissaient comme représentants de celles-ci.


title: Celtibères

text: Au début du , les différentes tribus constituaient une ligue ou confédération militaire, dont la finalité était la défense des villes accueillies dans celle-ci. Cette confédération ou ligue était faite par les Arvaques, les Bellos, les Tittos, les Lusones et probablement les Pélendons.


title: Celtibères

text: La structure de cette ligue, au début du n'était pas stable, elle fonctionnait au gré des circonstances, comme en cas d'attaque des Romains. Il semble que la ligue n'avait aucun pouvoir coercitif sur les tribus ou villes qui la composaient, en effet elles pouvaient adopter plusieurs attitudes dans la lutte contre les Romains, selon les circonstances. On sait que les Numentiens avaient leurs propres garnisons à "Mália" et "Lagni" pour renforcer la défense de la ville et préserver la fidélité de celle-ci aux Arvaques. L'initiative de la formation de la ligue est certainement due aux Arvaques, car à tout moment c'est la tribu dominante par sa supériorité militaire ; il est évident qu'à l'intérieur de la ligue il y avait des inégalités, qui ont été exploitées par les Romains pour triompher dans les guerres.


title: Celtibères

text: Entre les tribus et villes celtibères, il existait, selon les auteurs anciens, des formes spécifiques de communiquer entre elles, ce seraient les suivantes :


title: Celtibères

text: L"hospitium" ("hospicio") ou pacte d'hospitalité permettait d'acquérir les droits d'un groupe "gentilicio" à d'autres groupes ou individus. Il ne s'agissait pas d'un acte d'adoption ; les parties agissantes contractaient des droits mutuels sans que la personnalité de chacun soit perdue. Les contractants de l"'hospidium" devenaient des hôtes ("hospites") mutuels, et il était coutume d'accorder le pacte d'hospitalité par l'intermédiaire d'un document appelé "tésera" d'hospitalité. Ces "téseras" sont des lames de métal découpé, dans beaucoup d'entre elles on trouve deux mains entrelacées ou la silhouette d'animaux, ce qui avait certainement une signification religieuse. On suppose qu'au début l'"hospitium" se contractait sur un plan d'égalité, mais avec l'apparition de différences économiques cela aurait évolué vers une situation de dépendance. Parmi les pactes d'hospitalité découverts, le plus célèbre est le bronze de Luzaga, qui retrace un "hospitium" entre les villes de Arecoratas et "Lutia", auquel s'ajoutaient probablement les "gentilitates Belaiocum" et "Caricon".


title: Celtibères

text: Les clientèles(Clientélisme ?) sont les suites (cours ? cortèges ?) constituées autour des individus les plus importants d'une communauté tribale. La relation entre ces individus, généralement les aristocrates et leur suite, était une relation contractuelle basée sur l'inégalité des richesses et la position sociale de chacune des parties ; normalement le chef devait nourriture et vêtements à ses clients (?), tandis que ces derniers lui devaient un appui inconditionnel. Ce genre de clientélisme avait fréquemment un caractère militaire.


title: Celtibères

text: La "devotio" était un genre spécial de clientélisme. À l'élément contractuel du clientélisme s'ajoutait un lien religieux, par lequel les clients d'un chef avaient l'obligation de suivre celui-ci à la bataille et de ne pas lui survivre en cas de mort du chef au combat. Ce type de clients avaient pour nom "devotio" et leurs équivalents dans la société celte et germanique, sont "soldurios" et "comitatus". Avec la "clientela" et la "devotio", les liens de consanguinité ne jouaient aucun rôle. Les inégalités sociales poussaient les individus les plus pauvres à se mettre en clientèle avec un aristocrate. Dès lors que l’assujettissement au chef, parfois par le biais d'une obligation religieuse, est devenu plus fort que le lien de consanguinité, ces institutions ont contribué à désagréger l'organisation "gentilicia" tribale.


title: Celtibères

text: Il semble que l'important développement du clientélisme militaire en Celtibérie aurait eu lieu pendant les guerres civiles de la République tardive, lorsque les politiques impliqués tels Sertorius, Pompée, Jules César, etc. ont travaillé avec d'importantes clientèles indigènes. La prolifération de ces pratiques institutionnelles, ajoutées au développement de la classe aristocratique et des structures urbaines, ont été les principaux éléments qui ont contribué à l'évolution du système "gentilicio", à sa transformation et sous la domination romaine à sa disparition progressive.


title: Celtibères

text: article principal :


title: Celtibères

text: L'un des aspects les plus controversés, essentiel pour la délimitation de la Celtibérie, est celui des ethnies ou "populi", qui d'après les auteurs classiques faisaient partie du groupe celtibérique. Les peuples mentionnés sont divers. Strabon considère que les "Aérovacos" et "Lusones" sont deux des quatre peuples de la Celtibérie, bien qu'il ne cite pas les deux autres ; au moins par leur ethnonymes (?) et par la narration des guerres celtibériques et lusitaniennes, nous savons que ce seraient les "Bellos" et les "Tittos", qui ne sont plus cités après 143 Il est plus difficile de remplir la cinquième part à laquelle se réfère Strabon, sans aucun détail. Pline l'Ancien signale de façon très claire les "Pelendones" comme peuple celtibère, bien qu'en suivant Appien, les Vaccéens, les "Berones" ou même les Celtibères mentionnés de forme indépendante d"'Arévacos" et de "Pelendones" par Ptolémée.


title: Celtibères

text: Voir article


title: Celtibères

text: Nous savons très peu de choses sur la religion de ces peuples. Nous pouvons diviser le panthéon en trois catégories de divinités, qui ne sont pas exclusives :


title: Celtibères

text: Les divinités à caractère astral. Elles forment le substrat des religions indo-européennes.


title: Celtibères

text: Les grands dieux celtes. Les mêmes que ceux des autres zones de la péninsule et en dehors, comme en Gaule et en Bretagne.


title: Celtibères

text: Les divinités mineures. Avec un culte probablement local, dont le caractère semble indiquer un substrat ou une origine animiste ou totémique et qui s'avèrent liées, soit à des éléments de type naturel (monts, forêts, etc) soit de type territorial (castros, villages, villes, etc).


title: Celtibères

text: Les cultes astraux les plus importants pour ces peuples ont dû être ceux du et de la Lune.


title: Celtibères

text: Parmi les grands dieux celtes, Lug semble avoir été le plus important, qui avec la romanisation a été assimilé à Mercure. Les "Matres" (Matriarches ?)étaient d'autres divinités importantes, déesses de la fécondité, la terre nourricière et les eaux, dont le culte était commun aux Celtes et aux Germains.


title: Celtibères

text: Les dieux avec un culte exclusivement local ont été très abondants, tous ces cultes locaux qui ont pu être liés précisément à une communauté "gentilicia" ou à une localité, sont ceux qui sont le plus abondamment représentés.


title: Celtibères

text: On ne sait pas, à l'heure actuelle, s'il existait des temples à l'intérieur des villes ou lieux habités par les indigènes. La norme générale semble être que les sanctuaires aient été hors des lieux d'habitation, ainsi que les enceintes naturelles avec des gradins creusés dans la roche, trouvés sous l'acropolis de Tiermes, avec un ensemble de pierres de sacrifices avec des petits puits et des canaux.


title: Celtibères

text: Il est possible que les "caudillos" militaires réalisaient des cérémonies religieuses en présence de l'armée et que les chefs ou les têtes de lignage réalisaient, dans le cadre de la ville ou de la famille, des cultes précis.


title: Celtibères

text: On connaît mal la langue des Celtibères, objet de controverses, d'autant que les barrières linguistiques peuvent être autant géographiques que sociales.


Le Prix des écrivains francophones d'Amérique (ÉFA), connu auparavant sous le nom de Prix de la Société des écrivains canadiens, a pour but de souligner la valeur exceptionnelle d'un ouvrage écrit par un écrivain canadien d'expression française. Il est financé par les dons et les cotisations des membres de cette société et constitue un hommage collectif rendu par ces derniers à un auteur canadien de langue française.


title: Prix des écrivains francophones d'Amérique

text: Le Prix est attribué chaque année à un roman, à un essai ou à un recueil de poèmes. Chacun de ces trois genres littéraires revient une année sur trois. Le Prix n'est attribué qu'à des ouvrages publiés au cours des 17 mois précédant le de l'année d'attribution, en français, au Canada.


text: Le Prix des écrivains francophones d’Amérique (ÉFA) est attribué chaque année en novembre au Salon du livre de Montréal, soit à un roman, à un essai ou à un recueil de poésie, publié au Canada en langue française et par des éditeurs agréés. Il est décerné par un jury composé d'un président et de trois membres, et donne droit à une récompense de 500 dollars canadiens, tandis que les trois mentions d’excellence ne sont pas dotées de bourse.


text: Règlements du Prix "Écrivains francophones d’Amérique" (Roman 2017)


text: Périodicité : Annuel


text: Genre admis : Roman, essai, poésie


text: Lieu de publication : Le livre doit être publié au Canada et en langue française.


text: Date de publication : Entre le et le , soit 17 mois avant l’attribution du Prix.


text: Date d’envoi : Les inscriptions débutent le et se terminent le . L’ÉFA, qui gère ce concours, ne retourne pas les livres soumis. La date de tombée doit être strictement respectée.


text: Éligibilité : Le Prix est ouvert à toute œuvre publiée en français au Canada. Il n’est pas réservé aux seuls membres de la Société des "Écrivains francophones d’Amérique". Les traductions d’ouvrages déjà publiées dans une autre langue sont exclues. L’œuvre doit être présentée sous forme d’un livre imprimé sur papier (non numérique), d’au moins 48 pages conformément à la définition du livre du Conseil des Arts du Canada.


text: Nombre d’exemplaires à envoyer : Quatre exemplaires envoyés par l’éditeur, accompagnés d’une biographie de l’auteur. Ceux-ci ne seront retournés ni aux éditeurs ni aux auteurs et demeurent la propriété des membres du jury. Aucun formulaire particulier ne doit être rempli.


text: Les éditeurs : Les œuvres doivent être publiées par des éditeurs agréés (subventionnés par le gouvernement). Les manuscrits non publiés sont exclus de même que les œuvres à compte d’auteur.


text: Montant du prix : 500 dollars canadiens pour le Prix. Les trois mentions d’Excellence ne sont pas dotées de bourses.


text: Date de remise du Prix : Le Prix et les mentions d’Excellence sont décernés en au Salon du Livre de Montréal. Un document officiel sur lequel est indiqué le prix ou la mention est remis aux récipiendaires.


text: Jury : Le jury est composé d’un directeur et de trois membres.


text: Correspondance : Les exemplaires soumis ainsi que la biographie de l’auteur doivent être envoyés à l’adresse de l'ÉFA. Les envois incomplets ou qui ne répondent pas à ces critères ne seront pas retenus.


title: Felipe Quispe

text: Felipe Quispe, né le à Ajllata Grande et mort le à El Alto, est un homme politique bolivien. Il reçoit parfois le surnom d'« El Mallku » qui désigne les chefs de tribus en langue aymara.


title: Felipe Quispe

text: Felipe Quispe est à la tête du Mouvement indigène Pachakuti (MIP), fondé en 2000, et a occupé le poste de secrétaire général de la Confédération syndicale unifiée des travailleurs paysans de Bolivie (CSUTCB). Il fut l'un des cadres de l'Armée guérillera Túpac Katari, qui promouvait une insurrection indigène contre le gouvernement bolivien durant les années 1990. Arrêté pour son implication dans ce mouvement le , il purgea une peine de cinq ans de prison.


title: Felipe Quispe

text: Lors de l'élection présidentielle de 2002, il réunit 5,6 % des suffrages sur son nom au niveau national mais 17 % dans le fief aymara d'El Alto et 29,8 % dans le département de La Paz, confirmant ainsi sa forte implantation locale. Il sera peu après élu député mais démissionnera en de son mandat de député pour se démarquer des autres élus dont il entend par ce geste dénoncer la corruption.


title: Felipe Quispe

text: Candidat à l'élection générale bolivienne de 2005, il se distingue particulièrement d'Evo Morales par une conception ethno-nationaliste de indianisme. Son orientation autonomiste, voire sécessionniste, entend établir une république indigène, qui pourrait prendre le nom de « Collasuyu », dans les hautes terres de l'ouest de la Bolivie, à majorité aymara.


title: Felipe Quispe

text: Opposant farouche au plan américain d'éradication de la coca, perçu comme une atteinte à un élément central de la culture aymara, il a aussi joué un rôle central dans la guerre du gaz de 2003.


title: Felipe Quispe

text: Le à El Alto, Felipe Quispe meurt d'un arrêt cardiorespiratoire.


title: Felipe Quispe

text: Candidat au poste de gouverneur du département de La Paz aux élections régionales de 2021, Felipe Quispe est donné favori lors du dévoilement des intentions de vote faisant suite aux premiers sondages, le . Ceux-ci avaient été complétés peu avant sa mort.


title: Horizontal Falls

text: Les ou , toponymes anglais signifiant littéralement en français « cascades horizontales », sont deux courants de marée situés en Australie, dans la région du Kimberley en Australie-Occidentale. La marée, lors du flot ou du jusant, remplit ou vide la petite baie de Talbot qui communique avec la mer de Timor successivement via deux détroits d'une dizaine et d'une vingtaine de mètres de largeur. La dénivellation de la surface de l'eau crée ainsi un puissant courant marin qui fait penser à une chute d'eau.


title: Prix Félix-Leclerc de la poésie

text: Le prix Félix-Leclerc de la poésie est un prix d’excellence décerné à tous les deux ans à un jeune poète québécois dans le cadre du Festival international de la poésie de Trois-Rivières.


title: Prix Félix-Leclerc de la poésie

text: Le "prix Félix-Leclerc de la poésie" a été créé en 1997 par la Fondation Félix-Leclerc en collaboration avec la Fondation Les Forges à l'occasion du de la mort du poète Félix Leclerc.


title: Prix Félix-Leclerc de la poésie

text: En plus du gagnant, le jury peut, s’il le juge pertinent, nommer un ou deux autres finalistes.


title: Sippar

text: Sippar (sans doute plutôt prononcé Sippir dans l'Antiquité, écrit Zimbir en idéogramme sumérien) est une ville de la Mésopotamie antique, située au nord-ouest de Babylone, sur le site actuel de Abu Habbah. Il s'agit d'une des villes les plus importantes de la Babylonie des et , où se trouvait l'un des principaux sanctuaires de Shamash, le Dieu du Soleil. Ce site a livré des dizaines de milliers de tablettes cunéiformes, ce qui en fait un des sites antiques les mieux documentés par l'épigraphie.


title: Sippar

text: Une autre ville portait le nom de Sippar, située à sept kilomètres à peine de la première (ce qui en fait plutôt une sorte de faubourg), sur l'actuel site de Tell ed-Der. Pour les distinguer les textes antiques appellent souvent la première « Sippar de Shamash » et la seconde « Sippar d'Annunitum », suivant leurs divinités tutélaires.


title: Sippar

text: La ville de Sippar est citée comme l'une des plus anciennes de la Mésopotamie dans la Liste royale sumérienne. Elle aurait été la quatrième ville a exercer la royauté, l'avant-dernière avant le Déluge. Cette dynastie ne comporte qu'un roi, Enmenduranna, qui aurait régné vingt-et-un mille ans. Les niveaux anciens des deux villes ayant porté le nom de Sippar ne sont pas connus, et l'archéologie ne peut confirmer l'ancienneté de cette ville.


title: Sippar

text: Le site d'Abu Habbah a livré des objets semblant attester d'une occupation dès la période d'Uruk, dans la seconde moitié du Mais les phases les plus anciennes du site ne sont pas connues par l'archéologie. Les textes semblent indique que Sippar devient une ville importante dans le courant du


title: Sippar

text: C'est au début du que la ville devient l'une des plus importantes de la Mésopotamie méridionale. C'est alors que se développe la cité jumelle portant également le nom de Sippar, sur le site de Tell ed-Der. Les deux villes sont distinguées de plusieurs manières : Abu Habbah est appelée tantôt Sippar de Shamash, d'autres fois Sippar des Yahrurum (une tribu amorrite), Sippar de la steppe ; ed-Der est appelée Sippar d'Annunitum, Sippar des Amnanum (une autre tribu), Sippar de la muraille. Les villes ont connu une période d'indépendance après la chute de la troisième dynastie d'Ur, car une série de rois semblant régner autour de 1900 av. J.-C. est connue par quelques textes, qui ne permettent pas de clarifier leur ordre de succession : Altinu'u, Immerum, Buntahtun-ila, et Sîn-bani. Mais Sippar passe ensuite sous la domination du royaume voisin de Babylone, sans doute sous le règne de Sumu-la-El (1881 à 1845 av. J.-C.), pour ne plus jamais la quitter. Les souverains de Babylone ont été particulièrement actif dans cette grande ville proche de leur capitale, dont ils restaurent à plusieurs reprises les édifices principaux. Hammurabi dispose par ailleurs d'un palais à Sippar d'Annunitum où il réside à plusieurs reprises.


title: Sippar

text: Sippar reste florissante lors de la période suivante de l'histoire babylonienne, sous les Kassites qui entretiennent à leur tour le sanctuaire de Shamash. Après la chute de cette dynastie la Babylonie connaît une période très troublée, avec notamment les incursions de tribus araméennes et chaldéennes, qui affectent particulièrement Sippar et son temple principal. Cette situation critique est connue par un document exceptionnel, la « Tablette du Dieu-Soleil », une inscription du roi Nabu-apla-iddina (888 à 855 av. J.-C.) qui rétablit le culte du temple de Shamash, en lui procurant une nouvelle statue de culte et en offrant des exemptions au sanctuaire, après une longue période d'arrêt du culte.


title: Sippar

text: La prospérité de la ville sous l'empire néo-babylonien (626-539 av. J.-C.) et au début de l'époque des Perses Achéménides (539-480 av. J.-C.) est connue par les abondantes archives du temple de Shamash, qui documentent notamment sa vie économique. L'autre Sippar semble en revanche avoir perdu en importance, bien que le temple d'Annunitu soit encore restauré par Nabonide (555-539 av. J.-C.) et qu'elle soit encore occupée à l'époque perse. Une troisième Sippar apparaît dans quelques textes d'époque récente, Sippar-Aruru, qui semble localisée au nord-est des deux autres Sippar, près d'Opis ; il semble en fait que ce soit un autre nom de la ville appelée Dur-Sharruku/Dur-Sharrukin (à ne pas confondre avec la ville assyrienne de même nom) qui apparaît plus souvent dans les textes, depuis la fin du jusqu'au .


title: Sippar

text: Le site d'Abu Habbah a fait l'objet d'un premier repérage et de plans par W. B. Selby et J. B. Bewsher vers 1860. Les fouilles y ont débuté en 1881 sous la direction d'Hormuzd Rassam, qui explora l'espace de dix-huit mois le secteur du temple de Shamash et en dressa les premiers plan, et en rapporta près de soixante mille tablettes et fragments de tablettes, dont beaucoup sont issus de fouilles clandestines. En 1894, le site fut fouillé brièvement par le père Jean-Vincent Scheil, qui s'intéressa notamment au secteur des résidences des prêtresse de Shamash. Il fut à nouveau fouillé en 1927 par les Allemands Walter Andrae et Julius Jordan. Il fut ensuite exploré par des archéologues irakiens, dans les années 1940 puis à partir de 1978 et jusqu'à la première guerre d'Iraq, sous la direction de Walid al-Jadir, dans les secteurs résidentiels et sacrés (mise au jour d'une bibliothèque en 1985).


title: Sippar

text: Abu Habbah est un site d'environ 100 hectares, de forme grossièrement rectangulaire, avec pour dimensions environ 1 300 mètres sur 800. Ses limites sur trois côtés sont marquées par des levées de terre d'environ 7 mètres de large, qui ont sans doute servi de digues et ont apparemment recouvert la muraille de la ville, connue notamment parce qu'elles ont été construites (ou restaurées) par Hammurabi. Le site était bordé par un canal joignant le Tigre à l'Euphrate, qui reliait la ville à l'autre Sippar. Il était constitué de deux tells principaux, celui du sud-ouest comprenant le sanctuaire de Shamash, et celui du nord-ouest comprenant des quartiers résidentiels.


title: Sippar

text: Le cœur de la ville était le temple du dieu-Soleil Shamash, l'Ebabbar, « Demeure Brillante » en sumérien. C'est un édifice ancien, déjà l'un des sanctuaires majeurs de la Mésopotamie dans la seconde moitié du , en particulier sous les rois d'Akkad (). Il fut par la suite restauré régulièrement par les rois babyloniens. Son état tel qu'il a été dégagé lors des fouilles est celui de la période néo-babylonienne (), étant rénové par les rois Nabopolassar et Nabonide. Il semble avoir cessé d'être en activité au début du , sous les premiers rois Perses achéménides.


title: Sippar

text: Le sanctuaire reprenait alors les éléments caractéristiques des grands temples babyloniens récents. Il était entouré par une enceinte délimitant l'espace sacré (320 × 240 m), et organisé autour d'une grande cour bordée de pièces ayant une fonction administrative. À l'ouest se trouvait le lieu de culte de Shamash, constitué d'un vestibule et d'une cella où se trouvait la statue du dieu. Il était encadré par deux autres lieux de culte, celui de sa parèdre Aya, et celui de son vizir Bunene. Dans une cour située derrière ces temples avait été érigée une ziggourat, de base 37 × 30 mètres, dont les ruines s'élèvent encore à une quinzaine de mètres de hauteur. Son nom cérémoniel était é-kun-an-ku-ga, « Demeure, Seuil du Ciel Pur ».


title: Sippar

text: D'importants lots de tablettes ont été dégagés dans le quartier sacré, par des fouilleurs clandestins. Une fois remis vaguement en ordre (l'ampleur de la documentation ne facilitant pas les choses), on a pu repérer plusieurs lots d'archives : celles d'un « cloître » de l'époque paléo-babylonienne (- siècles av. J.-C.) habité par des religieuses consacrées à Shamash, les archives du temple de l'époque néo-babylonienne (), avec notamment une bibliothèque.


title: Sippar

text: Les archives concernent essentiellement la vie administrative et économique du temple. À l'époque paléo-babylonienne, son secteur administratif était dirigé par un personnage appelé "šangum", qui était assisté par un intendant ("šatammum") et ses deux assistants ("šapirum"). Le personnel religieux comprenait des purificateurs ("pašīšum") et des chantres ("nārum") ainsi que de nombreux prébendiers se partageant à tout de rôle des charges cultuelles. La catégorie de clergé la mieux connue est celle des prêtresses appelées "nāditum", grâce aux importantes archives qu'elles ont laissé. Souvent issues de familles de notables, elles avaient été vouées au dieu Shamash dès leur adolescence, et étaient astreintes au célibat. Elles habitaient dans un secteur appelé "gāgum", souvent traduit par « cloître », même si elles n'y étaient pas cloîtrées puisqu'elles pouvaient aller et venir librement. Elles y disposaient de résidences, de bâtiments administratifs, de magasins, d'ateliers. Leur rôle économique semble avoir été important, alors qu'elles n'avaient apparemment pas de fonctions cultuelles, puisque leur lien avec le culte semble surtout avoir été de faire des offrandes. Ces religieuses avaient été richement dotées par leur famille, et pouvaient disposer librement de ces biens pour mener leurs affaires de propriétaires terriennes, ou bien de prêteuses et d'investisseur dans le commerce. Elles disposaient donc d'une liberté économique inhabituelle pour des femmes à cette période. De fait, on connaît plusieurs litiges relatifs à leur héritage, qui était très convoité, et devait en principe revenir à leur famille.


title: Sippar

text: Les archives de l'époque néo-babylonienne concernent plus le domaine du temple. Le sanctuaire est alors dirigé par un grand prêtre portant le titre de « Grand frère » ("ahu rabū") qui préside le collège ("kiništu") des prêtres, tandis que le secteur administratif est placé sous la supervision du "šangu" et d'un assistant appelé "qipu". Il dispose d'environ hectares de terres. Les terres à céréales étaient exploitées par un grand nombre de dépendants, les « cultivateurs » ("ikkaru"), regroupés en équipes chargées de l'exploitation d'une partie du domaine et devant reverser une part de la récolte au temple. Les palmeraies étaient exploitées ou bien par des salariés, ou bien par des prébendiers qui devaient reverser une part de la récolte affectée au culte. Le temple disposait également d'ateliers où travaillaient des artisans spécialisés, devant réaliser les objets destinés au culte.


title: Sippar

text: La bibliothèque d'époque néo-babylonienne est un autre lot de tablette de première importance de cette époque. Elle a été mise au jour dans un angle de la grande cour, dans le secteur nord-ouest du sanctuaire qui semble avoir été destiné à la déesse Aya. Il s'agit d'une chambre de 4,40 × dont trois des murs disposaient d'étagères en argile et plâtre comprenant 56 casiers où étaient rangées les tablettes, à la verticale. Une salle plus vaste située avant pourrait avoir servi de lieu d'étude ou de copie. On y a retrouvé de nombreuses tablettes, les plus anciennes datées du , la plupart du , fournissant un échantillon représentatif de la culture des lettrés des temples néo-babyloniens : listes lexicales, textes cultuels (hymnes, prières, rituels), astronomiques/astrologiques, mathématiques, copies de vieilles inscriptions royales, et des mythes ("Lugal-e", "Atrahasis", "Enuma Elish").


title: Sippar

text: Plusieurs résidences ont été mises au jour lors des fouilles irakiennes d'Abu Habbah, datant de l'époque paléo-babylonienne.


title: Sippar

text: Un premier ensemble a été dégagé au chantier U 106, au nord-ouest. Il s'agit de grandes maisons, souvent organisées autour de cour centrales, desservies par des ruelles et une artère principale, suivant une disposition bien connue pour l'urbanisme de cette période. Elles se présentent sur plusieurs niveaux datés d'entre le et le , sur la foi des tablettes qui y ont été retrouvées, s'étalant des règnes des rois de Sippar jusqu'à celui du babylonien Samsu-iluna.


title: Sippar

text: L'autre secteur résidentiel fouillé, V 108, situé à l'ouest de la ziggurat, présente une disposition plus originale. Il est organisé autour de ruelles étroites disposées de façon parallèle, isolant des sortes d’"insulae" comprenant de petites unités juxtaposées comprenant une ou deux pièces. Il s'agissait sans doute de logements destinés aux desservants du temple (le « cloître » des "nāditum" ?).


title: Jean Sur

text: Jean Sur (né en 1933) est un écrivain, intellectuel français et formateur en entreprise. Il a été notamment un ami de l'orientaliste Jacques Berque.


title: Jean Sur

text: Il offre un regard critique sur notre civilisation et la position que l'on adopte vis-à-vis d'elle et des discours ambiants.


title: Jean Sur

text: Mai 1968 a transformé la vie de Jean Sur, alors lancé dans le milieu littéraire parisien. Son livre "68 forever" en est une critique sévère, mais aussi un éloge formidable à un évènement qui promettait de changer l'Homme.


title: Jean Sur

text: La déception qui s'ensuivit le marqua profondément avec selon lui la récupération carriériste d'une certaine bourgeoisie française de gauche et la célérité avec laquelle elle a reconstruit les structures que mai 68 était censé abolir. "Après 68 est venu le temps du simulacre".


title: Jean Sur

text: Entre 1967 et 1997, il a consacré à la formation permanente l'essentiel de son activité, dans des entreprises d'une grande diversité, publiques ou privées, et dans plusieurs pays.


title: Jean Sur

text: Il en retire que l'entreprise a évolué vers une nouvelle forme, dénaturante pour l'employé. Elle engendre un déchirement chez l'individu, qui se voit forcé de choisir entre son être profond et une abstraction construite autour de l'entreprise. Alors, le rôle des formateurs en entreprise, "c'est de faire passer pour une contribution fructueuse au bien commun un discours constamment mensonger dont le seul effet est d'aggraver la détresse des travailleurs."


title: Jean Sur

text: L'entreprise finit toujours par persuader ses travailleurs - souvent par la contagion de la peur - que les contraintes imposées sont nécessaires et laissent les hommes "abrutis par l'idée franchement perverse que cette horreur sous-humaine peut produire du progrès pour l'humanité et qu'elle mérite, à ce titre, bienveillance et amitié." Prendre conscience de cela, c'est projeter sur le quotidien une lumière insoutenable. Et ce regard critique sur soi-même est dévastateur, il oblige l'individu à mettre en lumière tous les faux-semblants qui l'habitent et sur lesquels il a construit son existence.