title: Cædmon

text: Cædmon est un poète anglo-saxon de la deuxième moitié du . C’est le plus ancien poète anglais de langue vernaculaire dont le nom soit connu. Son histoire est rapportée par le moine Bède le Vénérable dans son "Histoire ecclésiastique du peuple anglais", une chronique rédigée quelques décennies plus tard. Simple serviteur à l’abbaye de Whitby du temps de l’abbesse Hilda (657-680), Cædmon aurait appris à composer des vers à la suite d’un rêve d’inspiration divine. Malgré son analphabétisme, il serait devenu par la suite un moine zélé et un poète chrétien prolifique.


title: Cædmon

text: Avec Bède et le roi Alfred le Grand, Cædmon fait partie des rares poètes anglo-saxons dont subsistent à la fois le nom, quelques éléments biographiques et une partie de l’œuvre. De son œuvre, pléthorique d’après Bède, ne reste que l’"Hymne de Cædmon", une louange en neuf vers de Dieu le Créateur. Ce poème, l’un des plus anciens connus en vieil anglais, applique les techniques traditionnelles de la poésie épique germanique à des concepts chrétiens qui sont encore neufs pour les Anglo-Saxons. Les poèmes du manuscrit Junius ont longtemps été attribués à Cædmon, mais cette théorie est aujourd'hui abandonnée. Il reste malgré tout couramment considéré comme le « père de la poésie anglaise ».


title: Cædmon

text: L’unique source primaire concernant la vie et l’œuvre de Cædmon est l’"Histoire ecclésiastique du peuple anglais" du moine northumbrien Bède le Vénérable, une chronique achevée en 731. D’après Bède, Cædmon est un frère lai qui s’occupe des bêtes au monastère de "" (l’abbaye de Whitby), dans le Nord-Est de l’Angleterre. Un soir, alors que les moines font la fête en chantant et en jouant de la harpe, Cædmon se retire tôt pour aller dormir avec les animaux, car il ne connaît aucune chanson et ne sait pas comment en composer une. Dans son sommeil, il rêve qu’un homme lui demande de chanter . Après avoir refusé, il finit par composer un bref éloge en vers de Dieu, créateur de la terre et des cieux.


title: Cædmon

text: Le lendemain matin, lorsqu’il se réveille, Cædmon se souvient parfaitement de son poème. Il y ajoute quelques vers supplémentaires avant d’en parler à son supérieur, qui le conduit devant l’abbesse Hilda. Après avoir été interrogé par l’abbesse et ses conseillers, Cædmon est mis à l’épreuve : il doit composer un second poème à partir d’un passage de la Bible. Il s’exécute le lendemain et se voit invité à prononcer ses vœux monastiques. Hilda ordonne aux érudits du monastère d’enseigner à Cædmon la doctrine chrétienne et l’histoire de cette religion, dont il fait d’admirables poèmes. Bède le crédite d’un grand nombre de poèmes en vieil anglais sur divers sujets religieux, et précise qu’il n’a jamais composé sur d’autres thèmes.


title: Cædmon

text: Au terme d’une vie longue et pieuse, Cædmon est frappé d’une maladie qui lui laisse l’usage de la parole. Ayant pressenti l’heure de sa mort, il demande à être amené dans l’hospice de l’abbaye, où il expire entouré de ses proches après avoir reçu l’eucharistie. Il est qualifié de saint dans les "Acta Sanctorum", avec une fête le 11 février, en accord avec le "" de John Wilson, paru en 1640. Néanmoins, Cædmon ne figure pas dans le calendrier des saints de l’abbaye de Whitby, un texte qui accorde pourtant une place importante aux saints de la région, ce qui tend à prouver qu’il n’a jamais été l’objet d’un culte.


title: Cædmon

text: Les historiens n’acceptent pas tous les détails de l’histoire de Bède, notamment l’inspiration divine de Cædmon, mais l’existence d’un poète portant ce nom n’est pas remise en question. Prise dans le contexte d’un monde chrétien où les miracles sont considérés comme une possibilité, cette histoire prouve que Bède considérait Cædmon comme un personnage important dans l’histoire religieuse et intellectuelle de l’Angleterre. Grâce à son récit, Cædmon fait partie de la douzaine de poètes anglo-saxons dont le nom est connu et des trois (avec Bède et Alfred le Grand) pour lesquels subsistent à la fois une partie de l’œuvre et des informations d’ordre biographique.


title: Cædmon

text: Le récit de Bède ne mentionne aucune date, mais il implique que Cædmon est contemporain de l’abbesse Hilda, fondatrice du monastère de Whitby, dont elle est l'abbesse entre 657 et 680. L’"Histoire ecclésiastique" semble également impliquer que la mort de Cædmon s’est produite à la même époque que l’incendie de l’abbaye de Coldingham, un événement daté de 679 dans la "Chronique anglo-saxonne", mais que Bède situe après 681. Néanmoins, il est possible que le texte de Bède fasse allusion à la carrière de poète de Cædmon en général, et non à sa mort en particulier. Quoi qu’il en soit, l’"Histoire ecclésiastique" se poursuit avec l’attaque menée par le roi de Northumbrie Ecgfrith en Irlande en 684. Cædmon aurait donc composé ses poèmes dans une fourchette débutant entre 657 et 680 et s’achevant entre 679 et 684.


title: Cædmon

text: Aucun autre récit de la vie de Cædmon n’est connu. En fait, la seule source anglaise antérieure au qui le mentionne est une traduction en vieil anglais de l’"Histoire ecclésiastique" de Bède, réalisée au . Cette traduction contient plusieurs détails qui ne figurent pas dans le texte latin original. Elle mentionne notamment la ressentie par Cædmon avant sa vision, lorsqu’il se montre incapable de composer la moindre chanson, et suggère également que les poèmes qu’il compose par la suite ont été copiés par les scribes du monastère . Ces différences sont typiques du travail du traducteur anonyme de Bède, et il n’est pas nécessaire de postuler l’existence d’une tradition anglaise indépendante de Bède pour les expliquer.


title: Cædmon

text: Une allusion possible à Cædmon figure dans deux textes en latin associés à "Heliand", un poème en vieux saxon. Ces textes, ' (« Préface ») et ' (« Vers à propos du poète »), expliquent l’origine de cette traduction biblique dans un langage qui rappelle beaucoup le récit que fait Bède de la carrière de Cædmon, au point de lui être parfois identique. D’après la ' en prose, "Heliand" est l’œuvre d’un poète célèbre, réalisée à la demande de l’empereur Louis le Pieux (814-840). Elle ajoute que ce poète ne savait pas versifier avant de se voir ordonner, dans un rêve, de traduire les préceptes sacrés en langue vernaculaire. Les ' décrivent plus en détail le rêve et précisent que le poète était à l’origine un simple berger ayant reçu l’inspiration d’une voix divine dans son sommeil. Bien que ces textes ne soient connus que par l’édition de Flacius Illyricus, un érudit du , ils sont généralement considérés comme authentiquement médiévaux. Leur dette apparente envers l’histoire de Cædmon reflète l’influence (attestée par ailleurs) de la poésie biblique anglo-saxonne sur les origines du développement des littératures germaniques continentales.


title: Cædmon

text: Bède a beau indiquer explicitement que l’anglais est la langue de ce poète, le nom "Cædmon" provient du proto-gallois *"Cadṽan", lui-même dérivé du brittonique *"Catumandos". Cette étymologie implique peut-être que Cædmon est bilingue, d’autant que l’abbesse Hilda entretient des relations étroites avec les élites politiques et religieuses du monde celtique. L’existence d’analogues lointains de l’"Hymne de Cædmon" dans la poésie vieil-irlandaise constitue un autre argument en ce sens. Le nom du poète pourrait également constituer une allusion onomastique à Adam Kadmon, « l’homme originel » d’après la Kabbale, auquel cas toute son histoire serait purement allégorique.


title: Cædmon

text: Contrairement à son habitude dans le reste de l’"Histoire ecclésiastique", Bède ne cite pas ses sources pour l’histoire de Cædmon. Cette absence se retrouve néanmoins dans d’autres histoires liées à l’abbaye de Whitby. Il est possible qu’il se soit appuyé sur une tradition préservée dans son monastère de Wearmouth-Jarrow. C’est peut-être ce manque qui a incité de nombreux chercheurs, dès les années 1830, à chercher de possibles sources au récit de Bède, ou bien des récits analogues. Des parallèles ont été dressés avec des histoires très diverses, provenant de la Bible et de la littérature antique, des récits des Aborigènes d'Australie, des Amérindiens et des Fidjiens, des comptes rendus de la conversion des Xhosa en Afrique du Sud, des biographies des poètes romantiques anglais ou encore des traditions religieuses hindoue et musulmane.


title: Cædmon

text: Pour les premiers à s’être penchés sur le sujet, comme Francis Palgrave par exemple, l’objectif était de découvrir la source utilisée par Bède pour l’histoire de Cædmon, ou à défaut, de prouver sa nature générique afin de lui nier toute valeur historiographique. En fin de compte, ces recherches ont permis de démontrer le caractère unique du récit de Bède : aucun des analogues identifiés ne lui correspond à plus de 50 % environ. John D. Niles dresse cependant un parallèle avec un conte irlandais traditionnel, « l'homme sans histoire », dont il estime que Bède a pu s'inspirer.


title: Cædmon

text: D’après Bède, Cædmon est l’auteur d’un grand nombre de poèmes religieux en vieil anglais. Contrairement à Aldhelm et Dunstan, il ne compose que des vers religieux. Bède offre une liste de sujets abordés par Cædmon : des récits de la Création, des traductions de l’Ancien et du Nouveau Testament et des descriptions de l’Enfer, du Paradis et du Jugement dernier. Il ne subsiste qu’un seul poème de ce corpus, le premier qu’il ait composé, traditionnellement appelé "Hymne de Cædmon".


title: Cædmon

text: Les quatre poèmes qui figurent dans le manuscrit Junius, un codex produit aux alentours de l'an 1000, semblent correspondre à la description de l’œuvre de Cædmon faite par Bède. C’est pourquoi ils lui sont attribués par le linguiste François du Jon, qui produit la première édition moderne de ce manuscrit en 1655. Cette attribution, qui a valu au codex d'être appelé « manuscrit Cædmon », n’est plus considérée comme crédible aujourd’hui, car les poèmes du manuscrit Junius présentent d’importantes différences de style avec l’"Hymne", mais aussi les uns avec les autres. Ni leur contenu, ni leur ordre ne permet de les relier spécifiquement à la description de Bède : les trois premiers ("Genèse", "Exode" et "Daniel") suivent naturellement l’ordre biblique, et même si le dernier, "Le Christ et Satan", reprend des thèmes mentionnés par Bède, ce n’est pas suffisant pour établir un lien avec Cædmon. Il est même possible que Bède se soit contenté d’énumérer les sujets jugés appropriés pour un poète chrétien, ou bien relevant du catéchisme. Des influences similaires ont pu présider à la compilation du manuscrit Junius, dont les poèmes n’ont par conséquent d’autre lien avec Cædmon que leur appartenance à une tradition anglo-saxonne de paraphrase en vers de la Bible.


title: Cædmon

text: La seule œuvre de Cædmon qui nous soit parvenue est connue sous le titre d’"Hymne de Cædmon", un poème en vieil anglais dédié à la gloire de Dieu, qu’il aurait composé au cours de son rêve. Ce poème, long de seulement neuf vers et quarante-deux mots, est l’un des plus anciens textes connus en vieil anglais, avec les inscriptions gravées sur la croix de Ruthwell et sur le coffret d’Auzon. C’est aussi l’un des plus anciens exemples attestés de poésie composée dans une langue germanique. Son auteur applique les techniques traditionnelles de la poésie épique germanique, telles que la versification allitérative et l'emploi de "kenningar", à des concepts chrétiens auxquels les Anglo-Saxons ne sont exposés que depuis quelques générations.


title: Cædmon

text: Il existe vingt-et-une copies manuscrites de cet "Hymne", ce qui en fait le deuxième poème en vieil anglais le mieux attesté, derrière les trente-cinq copies du poème censé représenter les dernières paroles de Bède sur son lit de mort. L’"Hymne" est en revanche le mieux attesté si l’on se limite aux manuscrits copiés ou détenus dans les îles Britanniques à l’époque anglo-saxonne. Son histoire textuelle est particulièrement complexe : il est attesté dans deux dialectes (northumbrien et saxon occidental) et cinq recensions différentes. Les plus anciennes versions connues du poème, qui figurent dans le "Bède de Moore", (Bibliothèque de l’université de Cambridge Kk. 5. 16) et le "Bède de Saint-Pétersbourg" (Bibliothèque nationale russe, lat. Q. v. I. 18), deux manuscrits du milieu du , présentent une forme northumbrienne, mais cela n’implique pas pour autant qu’il s’agit de la forme originale du poème.


title: Cædmon

text: Toutes les copies du poème figurent dans des manuscrits de l’"Histoire ecclésiastique". Dans les versions latines, elles figurent en glose de la traduction du poème original par Bède, tandis que dans les manuscrits de la traduction en vieil anglais, elles remplacent complètement le texte latin. La transmission de l’"Hymne" semble néanmoins s’être longtemps effectuée indépendamment de l’œuvre de Bède, car les copies du texte vernaculaire qui figurent dans les manuscrits en latin sont généralement ajoutées ultérieurement, par un scribe différent. Même dans les cas où c’est le même scribe qui s’en charge, rien ne permet d’affirmer avec certitude qu’il recopiait le poème depuis la même source que l’"Histoire ecclésiastique" : il existe des exemplaires très similaires du texte de Bède qui contiennent des versions très différentes du poème vieil-anglais.


title: Cædmon

text: Le statut de la version vieil-anglaise de l’"Hymne" reste débattu. Certains critiques considèrent que le texte qui nous est parvenu n’est en fait qu’une retraduction de la version latine proposée par Bède, et non l’œuvre originale de Cædmon. Cette théorie ne fait pas l'unanimité, car le texte ne présente aucune des maladresses qu’on pourrait attendre d’une double traduction.


title: Cædmon

text: En tant que plus ancien poète de langue anglaise dont le nom et une partie de l'œuvre subsiste, Cædmon est couramment décrit comme « le père de la poésie anglaise » ou « le père de la poésie sacrée anglaise ». George Hickes (1642-1715) et Edward Thwaites (1671-1711), qui comptent parmi les premiers érudits anglais à redécouvrir la littérature poétique anglo-saxonne, comparent son inspiration divine à celle du poète grec Pindare. En 1976, l'écrivain argentin Jorge Luis Borges déclare que . Dans un autre essai, l'histoire de Cædmon fait partie des exemples d'inspiration onirique auxquels Borges compare le rêve de Samuel Taylor Coleridge qui aurait entraîné la composition du fragment lyrique "Kubla Khan" en 1797.


title: Cædmon

text: Le cimetière de l'église Sainte-Marie de Whitby abrite un mémorial à Cædmon. Il s'agit d'une grande croix en pierre dont la décoration s'inspire des hautes croix anglo-saxonnes, avec des motifs végétaux sur deux faces et des illustrations représentant le Christ, le roi David, l'abbesse Hilda et Cædmon lui-même sur les deux autres faces. Le texte vieil-anglais de l’"Hymne de Cædmon" y est gravé en runes et en alphabet latin. Inauguré en 1898 en présence du poète lauréat Alfred Austin, ce monument témoigne de l'intérêt suscité par l'histoire de Cædmon à l'époque victorienne, dans un contexte de sentiments nationalistes et régionalistes particulièrement vigoureux.


title: Charles-François Panard

text: Charles-François Panard (ou Pannard), né le à Courville-sur-Eure et mort le à Paris, est un poète, chansonnier, dramaturge et goguettier français.


title: Charles-François Panard

text: Panard occupe un petit emploi de bureau et rime pour se divertir, sans songer à faire carrière. Le comédien Legrand l'engage à écrire pour le théâtre. Chansonnier et auteur dramatique fécond, il est l'auteur d'une centaine de comédies, principalement pour les théâtres de la foire, dont seule une petite partie est réunie dans l'édition de son "Théâtre et Œuvres diverses" (1763). Il travaille pour l'Opéra-Comique, pour le Théâtre de la foire, pour la Comédie-Italienne, et fait même représenter une pièce à la Comédie-Française.


title: Charles-François Panard

text: Il fréquente les cafés, écrit sur des coins de tables et des papiers sur lesquels les taches de vin sont, selon lui, « le cachet du génie ». Il compose notamment de célèbres vers bachiques dont les mètres inégaux forment le dessin d'une bouteille ou d'un verre. Il laisse beaucoup de courtes pièces : fables, allégories, comparaisons, conseils et maximes, épigrammes, madrigaux, énigmes, cantates, variétés, bouquets, etc. Il en aurait composé en tout près de 800.


title: Charles-François Panard

text: Bon vivant, plutôt bonhomme, Panard est l'ami intime de Pierre Gallet. En 1729, avec Pierre Gallet, Piron et Charles Collé, il est l'un des premiers membres de la première "Société du Caveau." Son physique, épais et lourd, est loin d'annoncer sa verve et lui-même se décrit avec modestie :


title: Charles-François Panard

text: En dépit de son abondante production, il se trouve presque complètement démuni à l'approche de la vieillesse. Trois personnes généreuses se réunissent alors pour lui assurer une rente de 300 livres par an, ce qui est peu mais suffisant pour un homme de goûts modestes. Il conserve jusqu'à ses derniers jours sa verve et sa bonne humeur et meurt d'une attaque d'apoplexie en 1765.


title: Charles-François Panard

text: Fréquentant comme lui la Société du Caveau, Panard était connu de Jean-Philippe Rameau qui le cite dans une lettre à un jeune musicien : « Le Ballet vous conviendrait mieux que la Tragédie pour début. Je crois d'ailleurs M. Panard plus capable de l'un que de l'autre ; il a du mérite, mais il ne nous a point encore donné de lyrique. »


title: Charles-François Panard

text: La quatrième "Société du Caveau" (1834-1939) conserve dans un écrin, comme une relique, son verre, où tient une pleine bouteille de bordeaux, qui est exposé, avec le grelot de Collé, lors des réunions mensuelles de la société.


title: Washington Luís Pereira de Sousa

text: Washington Luís Pereira de Sousa (Macaé, , São Paulo, ), est un homme d'État brésilien, dernier président de à de la "República Velha", nom donné à la République des États-Unis du Brésil de 1889 à 1930.


title: Georges Cédrène

text: Georges Cédrène, en grec Georgios Kedrenos et en latin Georgius Cedrenus, est un historien byzantin qui a vécu à la fin du . On ne sait rien sur lui, on suppose seulement que c'était un moine.


title: Georges Cédrène

text: Il est l'auteur d'une chronique universelle qui s'étend depuis Adam jusqu'à l'avènement d'Isaac Comnène (1057). C'est une compilation d'extraits d'historiens et chroniqueurs antérieurs qui sont de toute façon en majorité conservés directement.


title: Georges Cédrène

text: L'un des derniers manuscrits de "Synopsis historion" comprend un poème (d'un auteur anonyme, mais peut-être Cédrène) qui dérive son nom de famille de la place où il est né : un petit village de Cedrus (ou Cedrea) dans les Anatoliques, un thème byzantin. Le poème l'identifie aussi comme un , un haut dignitaire de la cour.


title: Georges Cédrène

text: L' a été réalisée par Guillaume Xylander en 1566. Plus récemment, cet auteur occupe les vol. 16 et 17 de la "Byzantine de Bonn" (éd. Immanuel Bekker, Bonn, 1838-39).


title: Rémy Ceillier

text: Rémy Ceillier, souvent orthographié "Cellier" et précédé du titre "Dom", né le à Bar-le-Duc et mort le à Flavigny-sur-Ozerain, est un historien de l'Église catholique, spécialiste de la patristique et bénédictin français.


title: Rémy Ceillier

text: Bénédictin de la congrégation de Saint-Vanne et Saint-Hydulphe en Lorraine, dont il prit l'habit dans un âge fort peu avancé, il devint prieur de l'abbaye de Flavigny en Bourgogne, il est notamment l'auteur d'une vaste "Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques" qui rivalisa avec celle de Louis Ellies Dupin sur le même sujet et qui lui valut deux brefs du pape Benoît XIV, où étaient loués et l'auteur et l'ouvrage. Nous avons encore, de dom Ceillier, "Apologie de la morale des Pères contre Barbeyrac", 1718, in-quarto.


title: Rémy Ceillier

text: Il fit ses premières études au Collège des Jésuites à Bar-le-Duc. Après avoir terminé le cours d'humanités et de rhétorique, il entra en 1705 à l' abbaye de Moyenmoutier dans les Vosges, qui appartenait à la congrégation des bénédictins de Saint-Vanne et Saint-Hydulphe. Plus tard il fut nommé professeur dans le même monastère et occupa ce poste pendant six ans.


title: Rémy Ceillier

text: En 1716, il fut nommé doyen de Moyenmoutier, en 1718 prieur de l'abbaye de Saint-Jacques de Neufchâteau, en 1724 assistant de Dom Charles de Vassimont au prieuré de Flavigny-sur-Moselle, et à la mort de ce dernier en 1733, prieur de ce monastère. La sagesse de son administration fit prospérer ce monastère sur les plans matériel, spirituel et intellectuel. Sa première grande œuvre, commencée alors qu'il était professeur à Moyenmoutier, était une "Apologie de la morale des Pères, contre les injustes accusations du sieur Jean Barbeyrac, professeur en droit et en histoire à Lausanne" (Paris, 1718). Dans ce travail, un long mémoire de 40 pages est consacré à établir l'autorité des Pères de l'Église, après quoi l'auteur suit pas à pas les arguments de Barbeyrac, et défend un à un les Pères que ce dernier avait attaqués - Athénagoras, Clément d'Alexandrie, Augustin et d'autres.


title: Rémy Ceillier

text: Le succès de ce travail conduisit Ceillier à en entreprendre un autre, d'une visée semblable mais visant un but plus large, et qui traiterait de tous les écrits sacrés et ecclésiastiques. C'est le titre qui permet de juger au mieux la nature de ce travail : "Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques qui contient leur vie, le catalogue, la critique, le jugement, la chronologie, l'analyse et le dénombrement des différentes éditions de leurs ouvrages ; ce qu'ils renferment de plus intéressant sur le dogme, sur la morale, et sur la discipline de l'Église ; l'histoire des conciles tant généraux que particuliers et les actes choisis des martyrs". Le premier volume parut en 1729, les autres à intervalles divers, le et dernier fut publié après la mort de l'auteur. Le travail contient une présentation historique des auteurs sacrés et ecclésiastiques, des listes, des analyses et des appréciations critiques de leurs écrits, avec un choix de citations ; il n'était pas achevé au décès de l'auteur. Il se termine avec les écrits de Guillaume d'Auvergne, au milieu du . Il a connu plusieurs éditions dont la dernière en date est celle de l'abbé Bauzon, en 17 volumes in-quarto avec deux volumes d'index (Paris, 1860-1869). La préparation d'un travail d'un caractère aussi exhaustif a été rendue possible grâce à l'aide que Ceillier recevait de ses confrères. La partie de l'œuvre qui a le plus de valeur est celle qui porte sur les Pères des six premiers siècles : l'auteur avait pu s'appuyer sur les écrits de Tillemont, et utiliser les éditions savantes des bénédictins sur les Pères.


title: Rémy Ceillier

text: Les accusations de jansénisme portées contre Ceillier de son vivant et par la suite ne trouvent pas la moindre justification dans ses écrits, et le traitement accordé à l'auteur et ses œuvres par Benoît XIV montre que le pape n'avait aucun doute sur son orthodoxie.


title: Halitose

text: L'halitose, ou mauvaise haleine, est le fait d'avoir une haleine dont l'odeur est considérée comme incommodante.


title: Halitose

text: Cette nuisance très fréquente atteint environ 50 % de la population adulte du monde occidental.


title: Halitose

text: Un test organoleptique réalisé par le médecin, le patient lui-même, ou une personne de son entourage est une méthode subjective mais très pratique qui tente d'évaluer la source de l'odeur :


title: Halitose

text: Les causes les plus fréquentes d'halitose peuvent être :


title: Halitose

text: On distingue aussi les haleines caractéristiques, mais pas forcément fétides, après absorption de certains aliments : ail, oignons, épices, alcool, café, tabac Certains médicaments peuvent également modifier l'odeur de l'haleine.


title: Halitose

text: Les infections (surtout purulentes) des voies respiratoires supérieures peuvent occasionner une mauvaise haleine passagère. L'odeur provient du pus s'écoulant dans l'arrière gorge.


title: Halitose

text: Un symptome qu'on peut retrouver par exemple dans une sinusite purulente aiguë ; mais aussi dans le cas de certaines angines où ce symptome (en plus d'une forte fièvre et d'une inflammation) doit immédiatement être considéré et testé (angine à streptocoques).


title: Halitose

text: Détectées par la persistance d'une haleine fétide alors que la bouche est fermée, elles sont dues à l'élimination par voie respiratoire de substances volatiles présentes dans le sang qu'elles soient exogènes (médicaments psychotropes, anti-parkinsoniens, alcool, ail) ou endogènes (corps cétoniques produits par le jeûne prolongé ou le diabète, maladies du foie, insuffisance rénale chronique).


title: Halitose

text: Il existe d'autres causes à l'halitose mais dont certaines restent encore fort discutées (ulcère gastro-duodénal, reflux gastro-œsophagien, infection à "Helicobacter pylori" de l'estomac).


title: Halitose

text: Certaines halitoses sont purement psychologiques : le sujet croit qu'il a mauvaise haleine mais ce fait n'est attesté par personne. Il change son comportement afin de « cacher » son haleine, allant parfois jusqu'à une « halitophobie ».


title: Halitose

text: L'hygiène bucco-dentaire (se brosser les dents avec du dentifrice) reste essentielle, pouvant dans certains cas être complétée par un « grattage » de langue à l'aide d'une brosse à langue ou de la brosse à dents.


title: Halitose

text: L'emploi de bonbons ou de chewing-gums parfumés permet d'effacer temporairement la mauvaise odeur.


title: Halitose

text: Certains bains de bouche, à base d'antiseptiques, peuvent avoir une relative efficacité.


title: Halitose

text: Le laser a aussi son efficacité lors d'halitoses liées à une maladie parodontale.


title: Halitose

text: Le bicarbonate de sodium (aussi appelé bicarbonate de soude) peut aider à améliorer l'hygiène buccale et à réduire considérablement l'halitose : en ajoutant périodiquement un peu de bicarbonate en poudre sur la brosse à dents en plus du dentifrice (deux fois par semaine), et en complétant par des gargarismes avec de l'eau additionnée de bicarbonate (, soit environ 1 cuillère à café pour un verre d'eau).


title: Halitose

text: Un traitement causal quand il est possible des origines extra-buccales (équilibration d'un diabète, prise en charge d'une insuffisance rénale ou d'une maladie du foie).


title: Halitose

text: Le simple grattage de la langue ne suffit pas pour résoudre le problème de la mauvaise haleine, car on enlève seulement le biofilm où résident les bactéries anaérobies. Mais ces bactéries arrivent à survivre quand même. Il importe donc de créer une situation dans la bouche qui n'est pas favorables aux bactéries anaérobies, c'est-à-dire qu'il faut prendre soin de boire beaucoup. Les bactéries anaérobies supportent mal un environnement humide et même acide.


title: Jacques Navadic

text: Jacques Navadic, né le à Lille, et mort le à Nice, ancien journaliste de Télé-Lille dans les années 1950, est le premier rédacteur en chef de Télé Luxembourg en 1955.


title: Jacques Navadic

text: Après des débuts de comédien, il fut, en , le créateur du "Journal de Télé Luxembourg", qu'il a coprésenté avec Robert Diligent. Par la suite, il fut directeur de l'information de Télé Luxembourg.


title: Jacques Navadic

text: Il dirigea pendant dix ans les programmes de RTL Télévision et lança notamment, en 1976, Marylène Bergmann comme speakerine et animatrice de la chaîne.


title: Lascelles Brown

text: Lascelles Brown, né le à May Pen en Jamaïque, est un pousseur de bobsleigh jamaïcain, canadien et monégasque.


title: Lascelles Brown

text: Après avoir été membre de l'équipe nationale jamaïcaine de bobsleigh de 1999 à 2004, il rejoint l'équipe canadienne lors de la saison 2004-2005 et devient le pousseur du pilote Pierre Lueders. Avec lui, il remporte la médaille d'argent lors des Jeux olympiques d'hiver de 2006 de Turin.


title: Célestin

text: Célestin est un nom propre.


title: Célestin

text: Célestin est un prénom masculin, qui a pour variante "Celestino" et pour formes féminines "Célestina, Celestina" et "".


title: Déclaration des droits et des devoirs de l'homme et du citoyen de 1795

text: La Déclaration des droits et devoirs de l’homme et du citoyen du 22 août 1795, ou Déclaration de l'an III, correspond au préambule de la Constitution du 5 fructidor an III ().


text: Les droits proclamés sont en partie repris de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1793 mais ils s'en distinguent à de nombreux égards, notamment s'agissant des droits politiques et sociaux. La déclaration supprime ainsi la mention déclarant tous les hommes ' (article 3 de 1793), suppression logique puisqu'elle vient en préambule à une Constitution qui reconnaît le suffrage censitaire. Néanmoins, même si le texte de 1795 ne mentionne plus que les hommes ', principe présent depuis la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 (article 1), l'esclavage reste aboli à la suite de la décision de la Convention du (16 pluviôse ). Le texte de 1795 renonce aussi à défendre les libertés religieuses et d'opinion des précédentes déclarations ( à XII de 1789, de 1793).


text: Soucieux de maintenir l'ordre, les Constituants incorporent pour la première fois des devoirs dans la déclaration des droits, qui sont pour l'essentiel des généralités sans grande portée juridique ni philosophique mais réaffirmant les devoirs du législateur. De nombreux articles énoncent des préceptes de bonne conduite. Ainsi, l' dit : "".


text: La déclaration de 1795 marque donc une rupture par rapport à la version de 1789, mais surtout avec celle de 1793. Elle est en effet issue des débats houleux au sein de la Convention thermidorienne, marqués par la destitution du gouvernement révolutionnaire de Robespierre, le (), et porte l'empreinte d'une assemblée plus modérée.


text: Malgré ces caractéristiques controversées parfois taxées de réactionnaires par rapport à l'esprit des Lumières qui anima la Révolution, la Déclaration de 1795 et les débats engendrés autour de la Constitution de joueront un grand rôle dans l'élaboration du droit constitutionnel français. Parmi les grands principes introduits par la Déclaration de 1795, on peut évoquer la séparation des pouvoirs () ou encore la notion de réserve militaire pour la défense de la patrie.


title: Jean Stock

text: Jean Stock, né le à Sarrebourg (Moselle), est une personnalité française de l'audiovisuel.


title: Jean Stock

text: Il effectue la première partie de sa carrière au sein du groupe RTL notamment comme journaliste à RTL (radio), puis à RTL Télévision, où il est journaliste, puis créateur d'émissions comme La Bonne Franquette, dont le présentateur est aussi le réalisateur (ce qui représente une première en Europe) et aussi de Léo contre tous, premier jeu interactif où l'ordinateur fait son entrée dans le monde de la télévision. De 1984 à 1987 il conduit le développement de RTL Télévision en Belgique francophone et en France, en qualité de directeur des programmes et de l'information.


title: Jean Stock

text: Il contribue à la création de M6 en tant que directeur général adjoint chargé des programmes et de l'information de 1987 à 1989. Il est aussi le créateur du journal télévisé de la chaîne qui dès l'automne 1987 est devenu le "6 Minutes", puis le Six', un journal tout en images d'une durée moyenne de 8 minutes.


title: Jean Stock

text: De 1989 à 1994, comme directeur délégué pour l'ensemble des activités télévisuelles du Groupe RTL, il participe notamment au lancement de RTL4 aux Pays-Bas et au développement de RTL Television en Allemagne.


title: Jean Stock

text: En 1994 il créée à Los Angeles la filiale américaine du groupe RTL qu'il préside jusqu'en 1996.


title: Jean Stock

text: Il assume ensuite, de 1997 à 1998, les fonctions de directeur de l'audiovisuel du groupe Havas, membre du comité de direction de Havas, puis de 1998 à 2001 de PDG de TV5 Monde et Canal France International.


title: Jean Stock

text: De 2001 à 2004, il est secrétaire général de l’UER, l'Union européenne de radio-télévision.


title: Jean Stock

text: Il participé en 2006 à la création de la chaîne Luxe.TV, une des premières chaînes HD en Europe, au Moyen-Orient et en Asie. Après avoir cédé le contrôle de cette chaîne début 2009 au sénateur russe Sergei Pougachev, il est conduit à racheter les actifs de cette activité à la suite des difficultés financières que le nouveau propriétaire a rencontrées avec sa banque à Moscou.


title: Jean Stock

text: Depuis décembre 2010 il a repris la présidence de Luxe.TV. En avril 2011, un partenariat à égalité de titres a été formé entre le Groupe Crédit Mutuel - CIC et JS Media que contrôle Jean Stock, afin de poursuivre le développement de Luxe.TV.


Le Parti social-démocrate indépendant d'Allemagne (,abrégé en USPD) est un parti politique socialiste allemand.


title: Parti social-démocrate indépendant d'Allemagne

text: En août 1914, lorsque la majorité des dirigeants du Parti social-démocrate d'Allemagne (SPD) décide, contre toutes ses positions antérieures, d'accepter la guerre et de voter les crédits militaires, une minorité s'y oppose mais — contrainte par la discipline de parti — vote pour. Lors du deuxième vote en décembre 1914, Karl Liebknecht (député de la gauche du SPD) passe outre la discipline interne et vote contre. Lors du troisième vote en mars 1915, le reste de la minorité d' décide de ne pas prendre part au vote (seul Otto Rühle rejoint Karl Liebknecht en votant contre). Cette « dissidence », cette forte minorité au sein du SPD qui est opposée à la guerre avec plus ou moins de virulence, sera exclue fin 1916.


text: L'USPD est fondé par les exclus du 6 au à Gotha. Hugo Haase en est le principal dirigeant. Les militants qui publient les "Lettres de Spartacus" (Ligue spartakiste) en sont membres, tout en ayant leurs propres orientations politiques (les plus connus sont Rosa Luxemburg, Karl Liebknecht, Leo Jogiches, Clara Zetkin, Paul Levi).


text: On désigne alors le SPD comme « SPD-majoritaire » et l'USPD comme « SPD-indépendant ». L'USPD comptera selon les périodes entre .


text: Au début de la révolution allemande de novembre 1918, trois membres de l'USPD, Hugo Haase, Emil Barth et Wilhelm Dittmann, sont membres du Conseil des commissaires du peuple (dirigé par Friedrich Ebert du SPD), de sa création le jusqu'à leur démission le .


text: Fin novembre et début , la direction de l'USPD refuse d'organiser un congrès extraordinaire demandé par les spartakistes. Ces derniers quittent alors l'USPD et fondent le 30 décembre, avec d'autres groupes, le Parti communiste d'Allemagne (KPD).


text: L'USPD obtient 7,6 % des voix en (après le départ des spartakistes), puis 18,8 % en . En , l'USPD participe, avec le KPD, le SPD et les syndicats, à la grève générale contre le « putsch de Kapp ».


text: En , une scission intervient, et la gauche de l'USPD rejoint le KPD. Au cours du congrès de scission, la gauche avait 237 mandats et la droite 156.


text: En 1922, l'aile droite du parti se fond dans le SPD.


text: Un groupe autour de Georg Ledebour s'y refuse et maintient un petit USPD, qui obtient 0,8 % aux élections de . Cet USPD rejoint en 1931 le Parti socialiste ouvrier d'Allemagne (SAPD).


title: Toponymie bretonne

text: La toponymie bretonne est la toponymie de la Bretagne historique et se compose d'une part des toponymes brittoniques et d'autre part des toponymes romans ou romanisés. Les appellatifs toponymiques et les anthroponymes issus du breton se concentrent essentiellement à l'ouest de la Bretagne (Bretagne bretonnante) et les toponymes romans dans sa partie orientale et méridionale (Bretagne gallèse).


title: Toponymie bretonne

text: La toponymie ancienne de la Bretagne est basée principalement sur deux catégories de toponymes selon leur langue d'origine :


title: Toponymie bretonne

text: Note : il n'y a pas d'opposition réelle entre les deux catégories, car certains toponymes gaulois ont été bretonnisés, ce qui s'explique par la survivance probable du gaulois au moment de l'installation des Bretons originaires de l'Île de Bretagne, avant d'être francisés plus tardivement. De même, certains toponymes gallo-romans d'origine latine ont été bretonnisés (notamment dans le Vannetais)


title: Toponymie bretonne

text: Le toponymie de la Bretagne se caractérise aussi par la quasi-absence d'appellatifs germaniques, alors que l'on en trouve, certes de manière erratique, dans le Maine contigu ou encore en Anjou. En revanche, la diffusion des anthroponymes germaniques qui se sont fixés dans la toponymie, a eu lieu comme ailleurs.


title: Toponymie bretonne

text: Le suffixe "-acum" est un suffixe formateur de toponymes typique des zones géographiques ayant connu un ancien peuplement de langue celtique.


title: Toponymie bretonne

text: Il remonte au celtique commun "*-āko(n)" (non attesté). La forme gauloise est parfois notée "-acon" (gallo-roman , notée en latin "-acum" ou "-acus"). La forme du brittonique devait être "*-ōgo(n)".


title: Toponymie bretonne

text: D'après des comparaisons étymologiques, c'est un suffixe d'adjectif à l'origine. L'emploi comme adjectif se vérifie aussi dans des inscriptions en langue gauloise et latine : il caractérise un sanctuaire (Anualonacu « au sanctuaire d'Anualō ») ; il définit un dieu par exemple : "Mars Braciaca" « dieu de la bière ? » ; il indique l'origine familiale de quelqu'un et situe des marins sur la colonne des Nautes ("nautae Parisiaci" « marins de chez les Parisii »). Il a donc une dimension également localisante. L'adjectif localisant devient substantivé comme dans "d(e)ae Rosmertae Dubnocaratiaco" « À la déesse Rosmerta de Dubnocaratiacum ». C'est cet emploi substantivé qui a donné naissance aux noms de lieux. Dans ce cas, Dubnocarati- ne peut être que le nom de personne Dubnocaratius, ce qui vérifie la thèse d'Henri d'Arbois de Jubainville sur l'origine des noms en "-iacum".


title: Toponymie bretonne

text: Ce suffixe s'est perpétué dans les langues celtiques modernes après évolution phonétique : gallois "-og", vieux breton "-og" (noté "-oc") > breton "-eug" (noté "-euc") > "-ec / -eg", irlandais "-ach".


title: Toponymie bretonne

text: Coligny < "*Kolin-(i)āko-" correspond peut-être au breton "kelennec" (cf. Quelneuc), cornique "Kelynek" (cf. Callinick et Kelynack), gallois "Clynnog" et Irlandais "cuilneach" qui signifient « lieu planté de houx »


title: Toponymie bretonne

text: Normalement dans les régions de langue d'oïl, a évolué phonétiquement en "-ay, -é, -y", etc., en passant par un stade "-(i)ac" à une époque mal déterminée.


title: Toponymie bretonne

text: Ce n'est pas toujours le cas en Bretagne armoricaine où l'on parlait breton conjointement au gallo-roman. Ainsi trouve-t-on en Bretagne du sud (Loire-Atlantique, Morbihan) et à l'est (Ille-et-Vilaine, Côtes d'Armor) de nombreux toponymes terminés par "-(é)ac", comme Brignac ; Moréac ; Vignac ; Campénéac ; Montennac, Lohéac, Loudéac, Tinténiac, Carnac, etc. qui ont tous leurs stricts équivalents dans d'autres régions, ainsi Brigné (Pays de la Loire), Brignac (Languedoc-Roussillon) ; Mory (Nord-Pas-de-Calais), Morey (Bourgogne) ; Vigny (Lorraine) ; , ; , ; Loué (Pays de la Loire) ; Taintignies (Belgique), Tintignac (Limousin) ; Carnac-Rouffiac, Charnat, , etc.


title: Toponymie bretonne

text: Deux théories expliquent le maintien du "-ac" au , alors qu'à cette époque il évoluait en "-é", "-y" etc. dans la zone romane.


title: Toponymie bretonne

text: Parallèlement à l'emploi de "-ac", la langue brittonique va introduire le suffixe "*-ōgon" qui s'utilise généralement dans les noms de personnes ou de saint. Au stade du vieux breton "*-ōgon" devient "-og" (noté "-oc" ou "-uc" en français), puis "-eug" (noté "-euc") au et enfin "-eg" (noté "-ec") au . Ainsi, pour reprendre les exemples précédents, a-t-on des doublets Brignac / Brigneuc (Plumaugat, Côtes-d'Armor) ; Moréac / Morieux (Côtes-d'Armor, "Morioc" en 1211 puis "Morieuc") ; Vignac / Vignoc (Ille-et-Vilaine) ; Campénéac / Campeneuc (Tinténiac, Ille-et-Vilaine, "Campenoc" au ).


title: Toponymie bretonne

text: La toponymie gallo-romane en Bretagne se caractérise par deux faits marquants :De nombreux microtoponymes sont analogues à ceux que l'on rencontre uniquement en Normandie et parfois dans les départements contigus, car leur étymologie est scandinave. Ces toponymes sont concentrés sur la côte nord de la Haute Bretagne. Ils ont été décrits comme suit : la Hogue à Aleth (Ille-et-Vilaine); la Hoguette à Paramé (Ille-et-Vilaine); la Hoguette à Ruca; le Nez à Saint-Coulomb (Ille-et-Vilaine); le Nez à Paramé ((Ille-et-Vilaine); le Homme (Ille-et-Vilaine, Pleine-Fougères, "Hulms" 1160); le Dic à Cherrueix (Ille-et-Vilaine); le Dic à Pleurtuit (Ille-et-Vilaine); le Dick à Saint-Servan (Ille-et-Vilaine); le Bec-à-l'Âne, ruisseau à Cherrueix (Ille-et-Vilaine); les Miels à Cancale (Ille-et-Vilaine); la Mielle à Saint-Coulomb, à Paramé et à Saint-Lunaire (Ille-et-Vilaine), etc.


title: Toponymie bretonne

text: L'étymologie ultime de ces différents appellatifs toponymique est scandinave, il s'agit respectivement de :


title: Toponymie bretonne

text: En revanche aucune forme ancienne, ni aucun élément ne permet de déceler l'utilisation du vieux scandinave "borg" dans la toponymie bretonne : Godebourg (Ille-et-Vilaine, Dol, "Godebore" 1181) ou "Freebors" (Ille-et-Vilaine, Roz-sur-Couesnon, XIII siècle) peuvent aussi bien s'expliquer par le saxon, le vieux bas francique ou encore contenir un élément tout à fait différent, tombé plus tardivement dans l'attraction de l'ancien français "borc, burc" « bourg » cf. Combourg.


title: Toponymie bretonne

text: L'article défini roman "le", "la" apparaît dans les toponymes des régions de langue d'oïl autour de l'an mille, un des plus anciens exemples attestés est La Mare à Sainte-Opportune-la-Mare (Eure, "la Mara" 1059 - 1066). Ces formations toponymiques romanes n'ont pas de rapport avec la présence des Vikings en Bretagne (tout comme dans les régions du sud de la Normandie), mais témoignent de l'influence du normand sur le gallo à partir de cette époque. Il va d'ailleurs contribuer à la disparition du breton dans les régions côtières situées à l'ouest du Couesnon et au nord de Rennes. Le gallo possède d'ailleurs d'ailleurs quelques termes dialectaux d'origine scandinave, issus du normand.


title: Toponymie bretonne

text: Les toponymes bretons sont le plus souvent composés de deux éléments : un premier élément descriptif sert à désigner un objet, le second élément détermine l'objet en question. Il peut s'agir d'un nom de personne, d'un nom commun, d'un adjectif. Par exemple : L'écriture bretonne ayant été normalisée très récemment, celle des noms de lieu fait largement la part à la phonétique, parfois bretonne comme dans : Mais plus souvent française, comme dans les chemins "de la messe" qu'on trouve à la sortie des bourgs ("hent" er maez, mot-à-mot « chemin pour sortir »).


title: Toponymie bretonne

text: Les termes ci-dessous sont donnés sous leur forme bretonne moderne.


title: Ordre des Célestins

text: L’ordre des Célestins (en latin : "Pauperes Eremite Domini Celestini") est un ordre monastique de droit pontifical. Les moines sont connus plus tard sous le nom de « célestins » lorsque leur fondateur Pierre de Morrone est élu pape (1294) et prend le nom de . L'ordre se développe en Italie et en France. Il est supprimé en 1778.


title: Ordre des Célestins

text: Autour de 1240, le moine bénédictin Pierre de Morrone (futur ), provenant de l'abbaye molisane de Santa Maria di Faifoli, se retire sur le mont Majella, dans les Abruzzes, afin de renforcer l'observation des règles en menant partiellement une vie d'ermite. Quelques années plus tard, il fonde, près du castrum de Roccamorice, l'ermitage du Saint-Esprit : la tradition retient la date du (Fête de la décollation de saint Jean Baptiste) pour cette fondation.


title: Ordre des Célestins

text: Autour de Pietro s'est vite développée une communauté d'ermites, dont l'existence est documentée pour la première fois le , lorsque les autorités de la ville de Sulmona donnèrent aux moines Giacomo et Giovanni, les représentants légaux de Pierre, des terres sur la montagne du Morrone, surplombant la ville. Le suivant, l'évêque de Valva et le chapitre de la cathédrale San Panfilo accordèrent à ces ermites la permission de construire une église dédiée à la Vierge.


title: Ordre des Célestins

text: Le premier monastère fut établi sur les pentes du mont Majella, en Italie. À l'origine ces religieux étaient membres des Ermites de saint Damien, ou Frères du Saint-Esprit (du nom de l'abbaye du Saint-Esprit, à Sulmona).


title: Ordre des Célestins

text: Le pape Urbain IV autorise cette fondation en 1263 et l'agrège à l'ordre bénédictin.


title: Ordre des Célestins

text: L'ordre est officiellement approuvé en 1274 par le pape Grégoire X en dépit de la récente réaction du deuxième concile de Lyon contre la multiplication des formes nouvelles de vie religieuse. Le nouvel ordre se répand largement en Italie, où il compte bientôt une centaine de maisons.


title: Ordre des Célestins

text: Devenu pape en 1294, , en approuve les Constitutions le , dont l'élément le plus caractéristique était la durée limitée à trois ans, renouvelables, de la charge d'abbé général. Le nom de fut donné aux membres de l'ordre.


title: Ordre des Célestins

text: Les Célestins furent introduits en France par Philippe le Bel en 1300. Celui-ci tenait à exalter la mémoire de au détriment de son successeur, le pape avec lequel il est en conflit ouvert ; les premiers prieurés s'établirent dans les forêts d'Orléans et de Compiègne.


title: Ordre des Célestins

text: Le monastère des Célestins de Paris est érigé en 1352, et s'installe dans l'ancien couvent des Carmes. En 1365, Charles V pose la première pierre de l'église qui est consacrée en 1370 par l'archevêque de Sens, Guillaume II de Melun. L'église est d'une structure simple : une unique nef de 48 m de long sur 11 m de large, qui se termine par une abside polygonale. Un jubé sépare la nef des trois travées du chœur des moines.


title: Ordre des Célestins

text: Le couvent des Célestins est étroitement lié à la famille royale. Philippe de Mézières, conseiller de Charles V de France, s'y retire à la mort du roi et y est enterré en 1405. Les Célestins font figure de nécropole royale et princière. Ils abritent les entrailles de la reine Jeanne de Bourbon, le prince Louis d'Orléans y est inhumé en 1407 après son assassinat. Cette faveur royale fut comme le signe de l'essor de l'ordre en France.


title: Ordre des Célestins

text: Le monastère devint le chef de l'ordre de la province française de la congrégation, et bientôt, à la faveur du Grand Schisme d'Occident, les monastères français, au nombre d'une dizaine, obtinrent leur autonomie par rapport à la juridiction italienne.


title: Ordre des Célestins

text: Au début du , les Célestins ont comme cardinal protecteur Robert Bellarmin qui après avoir gagné la confiance des moines s'investit dans la réforme de l'Ordre. En 1612 il préside lui-même le chapitre général triennal, à Monte Norone. Il y fait accepter le nouveau bréviaire (tridentin) de Paul V et donne son soutien à dom Claude Champigny, abbé-général, considéré comme le réformateur de l'Ordre. Dans une lettre Bellarmin l'invite, entre autres, à choisir avec soin ceux qui auront des positions d’autorité dans l'Ordre. En 1667, de nouvelles Constitutions sont adoptées.


title: Ordre des Célestins

text: Le seul couvent de Célestins construit dans les anciens Pays-Bas est celui de Heverlee, de style gothique. Il est dessiné dans les albums de Croÿ, coiffé d'un cartouche sur lequel est inscrit « Le Cloistre de Hevre » construit à Heverlee, à la suite de la demande faite peu avant sa mort (à Worms, le ) par Guillaume de Croÿ, seigneur de Chièvres et marquis d'Aarschot. Ce vœu est exécuté par sa veuve Marie-Madeleine de Hamal. Le couvent en pierre calcaire blanche est construit près du château d'Heverlee, de 1521 à 1526, par l'architecte Rombaud II Keldermans, incluant un cloître et une église à trois nefs, longue de environ et large de . D'autre part, un couvent des Célestines est érigé à Namur de 1635 à 1658, durant une courte période d'accalmie s'étalant des guerres de religion et Don Juan d'Autriche aux invasions françaises de Louis XIV. L'administration wallonne occupe les vestiges de ce couvent.


title: Ordre des Célestins

text: Les destructions des guerres de religion ont infligé aux célestins de France des dommages irréparables. Au , l'ordre n'a plus assez de vitalité pour résister aux pressions de la commission des réguliers qui lui interdit en 1769 de recevoir des novices, il ne comptait alors plus que cent soixante-dix moines. Il est supprimé en 1778, à cause de la corruption qui s'y était développée.


title: Ordre des Célestins

text: Les trésors de la bibliothèque des Célestins de Paris sont dispersés avant même la Révolution.


title: Ordre des Célestins

text: L'église du couvent est détruite en 1795, alors que les gisants des princes sont transférés au Louvre ou à la basilique Saint-Denis, et les bâtiments conventuels démolis en 1847. En 1877, le boulevard Henri-IV est percé, sa partie inférieure correspond à l'ancien couvent, alors que l'actuelle caserne des Célestins de la Garde républicaine, construite vers 1900, occupe les anciens jardins du couvent.


title: Ordre des Célestins

text: Les Célestins portaient une tunique blanche, un scapulaire noir, un capuchon à collerette et, pour les profès, une coule noire. En raison de leur scapulaire noir qui formait comme un trait noir sur leur robe blanche, ils furent également appelés "les barrés".


title: Ordre des Célestins

text: D'après Antoine Becquet.Dates de fondation d'après le ms Avignon, Bibl. mun. 342, f. 151 (XVe s.), entre parenthèses les dates proposées par Antoine Becquet ; la construction a souvent commencé avant la date de fondation officielle retenue par les archivistes de l'ordre pour la mémoire officielle de leur congrégation.D'après Antoine Becquet.


title: Valgaudemar

text: Le Valgaudemar, ou Valgodemar, est une vallée située au centre du massif des Écrins. D'origine glaciaire, étroite et encaissée, elle est dominée par des sommets mythiques comme l'Olan () ou les Bans (). Elle fait partie des grandes vallées du massif, à côté de celles du Vénéon, de la Vallouise et du Valjouffrey. Elle est parcourue par la Séveraisse, une bouillonnante rivière venue des glaciers, longue de , qui se jette dans le Drac.


title: Valgaudemar

text: Valgaudemar (aussi écrit Valgaudémar pour respecter la prononciation locale) ou Valgodemar (aussi écrit Valgodemard) est composé de "val" (« vallée ») et du patronyme d'origine burgonde Godemar (ou Godemard ou encore Gondemar), roi burgonde qui vécut au et qui, d'après la légende, se serait retiré dans la vallée. Ainsi, certaines localités sont orthographiées "Valgodemard", à l'instar de Saint-Jacques-en-Valgodemard et Saint-Maurice-en-Valgodemard, ou "Valgaudémar" dans le cas de La Chapelle-en-Valgaudémar.


title: Valgaudemar

text: La graphie « Valgodemar » est choisie par César-François Cassini et sa famille, au , pour la première carte topographique et géométrique établie à l'échelle du royaume de France, puis par Pierre Joseph de Bourcet, directeur de la cartographie des Alpes (1748 - 1754), qui parle même de « val de Godemar ». C’est encore la forme privilégiée par le Club alpin, dans son annuaire datant de 1877, et par David Martin, auteur du "Dictionnaire du patois de Lallé en Valgodemar" en 1909.


title: Valgaudemar

text: Le Valgaudemar entaille profondément le massif des Écrins dans sa partie sud-ouest, entre le sommet des Bans et la vallée du Drac. Il est inclus dans la zone périphérique du parc national des Écrins mais, bien que pénétrant dans la zone centrale à partir de Villar-Loubière, le fond de la vallée en est exclu.


title: Valgaudemar

text: La vallée est fortement encaissée. Dès l'entrée, Saint-Firmin (alt. ), sur la rive droite, est dominé par le Grun de Saint-Maurice (), et Saint-Jacques, sur la rive gauche, par le Petit-Chaillol (). Plus haut, Villar-Loubière () est dominé par le pic des Souffles () au nord et le pic de Pian () au sud. La Chapelle () est entre l'Olan () et le pic de Parières (). Le fond de la vallée est entouré par les Rouies () au nord, le sommet des Bans (, plus haut sommet de la vallée) à l'est, et le Sirac () au sud.


title: Valgaudemar

text: Le Valgaudemar est entouré par une série de sommets dépassant les . Les principaux sont :


title: Valgaudemar

text: Près de de dénivelé séparent le point le plus bas et le plus haut de la vallée. C'est l'un des plus importants dénivelés des vallées alpines.


title: Valgaudemar

text: Le Valgaudemar est parcouru d'est en ouest par la Séveraisse, affluent du Drac. La Séveraisse est une rivière de type torrentiel au régime nivo-pluvial. Ses crues sont redoutables. Elle a peu d'affluents importants : le torrent de Gioberney dans sa partie haute, puis le torrent de Navette à La Chapelle, et le torrent de Prentiq à l'ubac de Saint-Maurice.


title: Valgaudemar

text: L'eau de la Séveraisse est depuis toujours utilisée pour l'agriculture et pour mouvoir les moulins. Les canaux d'irrigation, nombreux, ont été pour la plupart abandonnés au cours du . Le principal d'entre eux, le canal des Herbeys, prenait l'eau de la rivière au pont du Roux, et alimentait en eau la plaine d'Aubessagne. Restent aujourd'hui deux canaux d'amenée d'eau aux centrales hydroélectriques de Saint-Maurice et de Saint-Firmin.


title: Valgaudemar

text: Le Valgaudemar est composé de cinq communes : Saint-Firmin, Saint-Jacques-en-Valgodemard, Saint-Maurice-en-Valgodemard, Villar-Loubière et La Chapelle-en-Valgaudémar, qui formaient ensemble jusqu'en mars 2015 le canton de Saint-Firmin, mais sont désormais rattachées au canton de Saint-Bonnet-en-Champsaur.


title: Valgaudemar

text: Ces cinq communes sont associées à trois communes du bassin du Drac (Aspres-les-Corps, Le Glaizil, Chauffayer) au sein de la communauté de communes du Valgaudemar. Ces huit communes sont également membres de la Commission locale de l'eau du Drac-Amont (CLEDA).


title: Valgaudemar

text: Les lieux habités se situent auprès de la rivière, mais à l'écart du cours d'eau en raison de ses crues parfois violentes. Pour être à l'abri des avalanches de pierres et de neige des pentes rocheuses inhospitalières et nues de la rive droite, plusieurs hameaux ont choisi l'ubac, protégé par des bois et taillis. De ce fait, certaines habitations ne voient pas le soleil de tout l'hiver, au point que, dans son "Histoire des Hautes-Alpes", le préfet Ladoucette a pu faire crédit à la légende selon laquelle les habitants du hameau des Andrieux célébraient le retour du soleil en février par une omelette collective sur le pont de la Séveraisse.


title: Valgaudemar

text: On sait peu de choses des premiers habitants du Valgaudemar. Le Répertoire archéologique des Hautes-Alpes de Joseph Roman ne mentionne aucun vestige antérieur à l'occupation romaine. Jean Gueydan se borne à signaler que les Ligures, installés dans le Beaumont voisin dès 800 , ont laissé comme trace des toponymes, dont celui de "Severasca", qui a donné le nom de "Séveraisse". Les Tricorii, ensemble de tribus celtes, ont occupé la région vers 300 On leur doit le toponyme "morge", qui signifiait « frontière », et se retrouve dans l'un des sommets du Valgaudemar.


title: Valgaudemar

text: L'époque romaine a laissé peu de traces. Roman, sans citer d'élément matériel, voit dans La Chapelle-en-Valgaudémar le lieu appelé "Geminae" sur la carte de Peutinger, et pense que la route de Briançon à Mens parcourait tout le Valgaudemar dans lequel elle entrait par le col de Bonvoisin (altitude ) ; d'où certains ont déduit que Hannibal aurait pu faire le trajet en sens inverse. Pour Gueydan, une seule route est avérée, passant par Saint-Firmin et Saint-Jacques mais se dirigeant ensuite vers le Champsaur. L'hypothèse d'un passage d'Hannibal par le Valgaudemar est pour lui sans fondement. D'autres historiens locaux font même passer la route romaine de Chorges à Grenoble par la rive gauche du Drac, au Glaizil. De l'époque romaine date le nom "Villard", dérivé du latin "villa", désignant un ensemble de bâtiments à usage agricole, qui a donné deux toponymes : le Villard de Saint-Firmin et Villar-Loubière.


title: Valgaudemar

text: Au milieu du , les Burgondes envahissent la région. La tradition attribue le nom de la vallée au roi burgonde Godemar (Godomar ou Gondemar), qui s'y serait retiré au , après la conquête de son royaume par les rois Francs Childebert et Clotaire en 534. Cette origine expliquerait la fréquence dans la vallée de patronymes et de toponymes germaniques. Du , la région fait partie du Saint-Empire romain germanique, mais est en réalité sous l'autorité des dauphins de Viennois. Le Valgaudemar relève du bailliage de Grésivaudan, mais ses paroisses dépendent de l'évêque de Gap. En 1377, Pierre d'Ambel fait construire le château de Saint-Firmin. En 1415, le seigneur de Valgaudémar, Jean Gras, est tué à la bataille d'Azincourt. Vers 1445, Raymond d'Ambel cède ses terres de Valgaudemar à ses filles. Ces possessions formeront les communes de Clémence-d'Ambel et de Guillaume-Peyrouse, qui ont subsisté sous ce nom jusqu'en 1962 avant de fusionner pour former la commune actuelle de La Chapelle.


title: Valgaudemar

text: L'activité traditionnelle de la vallée est essentiellement pastorale, peu rentable mais maintenue grâce aux subventions du parc national des Écrins : ovins pour la laine et la viande, caprins pour la viande (la viande de chèvre est fort appréciée dans la région) et les produits laitiers. Le haut des vallons de Prentiq et de Navette permettent l'estive. Les rares terres cultivables se situent aux abords de la rivière, et plus particulièrement aux alentours des confluents avec ses affluents : le torrent de Prentiq à l'Ubac de Saint-Maurice, le torrent de Navette à La Chapelle. Plusieurs canaux dérivent les eaux de la rivière et des torrents affluents, et permettent, ou ont permis, l'irrigation des terres situées à l'aval. Le principal est le canal des Herbeys, construit au du pont du Roux à Chauffayer sur près de dix kilomètres, passant par la Chaup, le Séchier et Saint-Jacques, mais désormais en grande partie abandonné. L'entretien et la remise en état éventuelle des canaux sont aidés par l'Europe dans le cadre de Natura 2000.


title: Valgaudemar

text: L'activité industrielle de la vallée est réduite. Plusieurs exploitations minières ont donné un peu de travail aux habitants au début du , mais ont totalement disparu. La Filature du Valgaudemar établie à Saint-Firmin depuis 1830 sur le bord de la Séveraisse conserve la tradition du travail de la laine. Deux installations hydroélectriques sont en activité : Un projet de micro-centrale à La Chapelle, qui avait provoqué quelques protestations de défenseurs de la nature, semble abandonné.


title: Valgaudemar

text: Comme le Champsaur voisin, le Valgaudemar offre des spécialités culinaires telles que la tarte des Alpes, les tourtons, les ravioles et les oreilles d'âne.


title: Valgaudemar

text: Le tourisme, notamment estival, est de plus en plus l'activité motrice de la vallée. Le village de La Chapelle en est le centre, et s'équipe de plus en plus pour l'accueil des visiteurs. Le sentier de randonnée "la Valgaude" propose un aller-retour de l'entrée de la vallée jusqu'à La Chapelle par les deux rives ; le GR de pays "Tour du Vieux-Chaillol" remonte toute la rive gauche depuis Saint-Jacques jusqu'au col de Vallonpierre, rejoint à Villar-Loubière par le GR 54 venant du Valjouffrey par le col de la Vouize.


title: Valgaudemar

text: En été, le Valgaudemar, « Himalaya français » pour Gaston Rébuffat, « la plus himalayenne des vallées alpines » pour Lionel Terray, accueille de nombreux alpinistes et randonneurs. Face à d'autres parties plus domestiquées des Alpes, le Valgaudemar rappelle « le Tibet d’Alexandra David-Néel ou l’Himalaya de Kipling » et tire son attractivité de sa nature sauvage, « ces montagnes interdites où vivent les dieux, où l’air est rare et les crevasses sans fond » ("Libération").


title: Valgaudemar

text: Les nombreux refuges de moyenne et haute montagne permettent l'accès aux sommets. En hiver, le ski de fond se pratique autour de La Chapelle, et le ski de randonnée au départ du refuge Xavier-Blanc vers les cirques du Gioberney et du Sirac.


title: Peter Lindbergh

text: Peter Lindbergh, pseudonyme de Peter Brodbeck, né le à Lissa (Reich allemand) et mort le à Paris (France), est un photographe de mode, portraitiste et réalisateur allemand.


title: Peter Lindbergh

text: Peter Brodbeck naît le à Lissa en Pologne (ville annexée à l’Allemagne au sein du Reichsgau Wartheland de 1939 à 1945, aujourd'hui Leszno). Son père est marchand de bonbons. Il passe son enfance à Duisbourg, précise-t-il. Adolescent, il travaille comme décorateur étalagiste pour les grands magasins "Karstadt" et "Horten" à Duisbourg. Comme il vient d’une région de l’Allemagne située près de la frontière avec les Pays-Bas, la Rhénanie-du-Nord-Westphalie, il passe les vacances d’été en famille sur la côte néerlandaise, près de Noordwijk. Les vastes plages néerlandaises, de même que les quartiers industriels de Duisbourg où grandit Peter Brodbeck, auront une profonde influence sur son œuvre au fil des ans. Au début des années 1960, il déménage à Lucerne et, quelques mois plus tard, à Berlin, où il s’inscrit à l'Académie des arts de Berlin. Suivant les traces de son idole, Vincent van Gogh, il se rend à Arles en auto-stop. Il se souvient de ces années : « Je préférais m’inspirer de Van Gogh, mon idole, plutôt que de peindre les portraits et les paysages imposés dans les écoles d’art ». Après avoir passé plusieurs mois à Arles, il poursuit son périple, qui durera deux ans, en Espagne et au Maroc.


title: Peter Lindbergh

text: À son retour en Allemagne, il étudie l’art abstrait à l’école d’art de Krefeld, en Rhénanie-du-Nord-Westphalie. Il découvre Joseph Kosuth et l'art conceptuel, qui le marqueront. Avant l’obtention de son diplôme, il est invité à présenter ses œuvres à la prestigieuse galerie d’avant-garde -. Après s’être installé à Düsseldorf, il se tourne vers la photographie et travaille deux ans comme assistant du photographe allemand Hans Lux : commente-t-il. Puis il ouvre son propre studio en 1973. Rapidement il devient . Sa réputation grandit en Allemagne, et il se joint alors à l’équipe du magazine "Stern", où il côtoie les photographes légendaires que sont Helmut Newton, Guy Bourdin et Hans Feurer. Quelques années plus tard, il s'installe à Paris.


title: Peter Lindbergh

text: Il meurt le à Paris.


title: Peter Lindbergh

text: Peter Lindbergh crée une nouvelle forme de réalisme en redéfinissant les canons de la beauté grâce à des images intemporelles marquées par l’influence de photographes documentaires, de photographes ambulants et de photojournalistes comme Dorothea Lange, Henri Cartier-Bresson et Garry Winogrand, même si ses maîtres restent André Kertész, Richard Avedon ou Irving Penn. Son approche humaniste et son idéalisation de la femme le distinguent des autres photographes : Peter Lindbergh s’intéresse avant tout à l’âme et à la personnalité de ses sujets. Convaincu que l’intérêt d’un sujet réside ailleurs que dans son âge, il bouscule les normes de la photographie de mode à une époque où l’on a l’habitude d’exagérément retoucher les images. En 2014, Peter Lindbergh explique en entrevue que « la responsabilité des photographes, aujourd’hui, doit être de libérer les femmes et, en somme, tout le monde, de la hantise de la jeunesse et de la perfection».


title: Peter Lindbergh

text: Peter Lindbergh photographie ses sujets dans un état pur, « en toute honnêteté », loin de tous les stéréotypes, puisque l’artiste préfère un visage laissé à nu, presque sans maquillage, sans coiffure trop travaillée, de manière à faire ressortir l’authenticité et la beauté naturelle des femmes devant sa lentille, . Il propose une nouvelle interprétation de la femme dans l’ère post-années 1980. Comme l’écrit la journaliste britannique Suzy Menkes : « Le refus de la perfection bien lisse est la marque distinctive de Peter Lindbergh : ses images plongent dans l’âme sans fard de ses sujets, peu importe leur familiarité ou leur célébrité. »


title: Peter Lindbergh

text: En 1988, la série de Peter Lindbergh montrant des mannequins qu’il vient de découvrir, toutes vêtues de chemises blanches, a un immense succès international et lance la carrière de cette nouvelle génération de top-modèles. L’année suivante il photographie Linda Evangelista, Naomi Campbell, Tatjana Patitz, Cindy Crawford et Christy Turlington pour la couverture de l’édition de du "Vogue" britannique, qui passera à l’histoire ; c’est la première fois que ces futures icônes de la mode sont réunies sur une photo. Lindbergh est ainsi à l’origine de ce que l’on appelle l’ère des « "supermodels" »; s’inspirant de cette fameuse couverture, George Michael demande aux mannequins immortalisées par Lindbergh de jouer dans le vidéoclip de sa chanson "Freedom! '90". D'autres séries marqueront plus particulièrement sa carrière, telle Kate Moss en salopette pour "Harper's Bazaar" en 1994.


title: Peter Lindbergh

text: Dans une entrevue avec l’historienne de l’art réalisée en 2008, Peter Lindbergh explique : « Il était très important de recourir à la photographie en noir et blanc pour créer le supermodèle. Chaque fois que j’essayais de photographier ces sujets en couleurs, le résultat avait l’air d’une mauvaise publicité de produits cosmétiques, parce que la beauté de ces femmes frôlait la perfection. Avec le noir et blanc, on peut vraiment voir qui elles sont. J’ai estompé l’effet commercial que la couleur donne. Ce qui est frappant avec le noir et blanc, c’est à quel point cette technique aide vraiment à communiquer une impression de réalité". »


title: Peter Lindbergh

text: Il se voit confier deux éditions du calendrier Pirelli, celles de 1996 et de 2002. Cette dernière met pour la première fois en vedette des actrices et non des mannequins ; la séance de photos a lieu aux studios Universal. La critique d’art australienne Germaine Greer décrit l’édition 2002 du calendrier Pirelli comme étant « la plus déstabilisante à ce jour ». Pour la première fois en cinquante ans d'histoire, le calendrier Pirelli invite Peter Lindbergh à photographier l'édition 2017, devenant ainsi le seul photographe à avoir photographié trois éditions du prestigieux calendrier. Pour celui-ci, il réalise dans divers endroits du monde.


title: Peter Lindbergh

text: Peter Lindbergh a réalisé divers films et documentaires acclamés par la critique : "Models, The Film" (1991); "Inner Voices" (1999), qui a remporté le prix du meilleur documentaire au Festival international du film de Toronto (TIFF) en 2000; "Pina Bausch, Der Fensterputzer" (2001); "Everywhere at Once" (2007), dont la narration était assurée par Jeanne Moreau et qui a été présenté au Festival de Cannes et au Festival du film de Tribeca en 2008.


title: Peter Lindbergh

text: Peter Lindbergh réalise l'image de l’affiche du film culte "Les Prédateurs" (1983) de Tony Scott, mettant en vedette David Bowie, Susan Sarandon et Catherine Deneuve, ainsi que pour la pochette de l’album de la bande originale. Il a également fait l’affiche du film "Parle avec elle" (2002) de Pedro Almodóvar, de même que celle du documentaire de Charlotte Rampling intitulé "The Look" (2011).


title: Peter Lindbergh

text: Ses photographies sont utilisées pour de nombreuses pochettes d’albums, notamment celles du single "Quoi" de Jane Birkin (1985) ; du single "The Best" (1989), du single ' (1989), du single "Foreign Affair" (1990) et de l’album éponyme (1989), et de l’album "Wildest Dreams" (1996) de Tina Turner (en plus d’avoir réalisé le vidéoclip de la chanson ' ; de l’album "The Globe Sessions" et du single "My Favorite Mistake" de Sheryl Crow (1998) ; de l’album "Time" de Lionel Ritchie (1998) ; de l’album "I am... Sasha Fierce" de Beyoncé (2008) (en plus de la photographie pour les affiches promotionnelles de la tournée mondiale "I am..."); de l’album ' de Mika (2015) (en plus d’avoir réalisé le vidéoclip de la chanson '). En 2018, il photographie Britney Spears en tant qu'égérie de KENZO, pour la collection memento n° 2.


title: Peter Lindbergh

text: L’œuvre de Peter Lindbergh fait partie de la collection permanente de nombreux musées de beaux-arts de grand renom, comme le Victoria & Albert Museum (Londres), le Metropolitan Museum of Art (New York), la National Gallery of Victoria (Melbourne), le musée des beaux‑arts Pouchkine (Moscou), la Fondation Vincent van Gogh Arles (France) ainsi que le Fonds national d’art contemporain (France).


title: Peter Lindbergh

text: Les images de Peter Lindbergh sont exposées dans de nombreux endroits dans le monde. Certaines de ses photos ont été présentées dans le cadre de l’exposition "Shots of Style" au Victoria & Albert Museum, à Londres, en 1985. L’année suivante, le Centre Georges-Pompidou, à Paris, tient une exposition individuelle des photographies réalisées par Lindbergh pour la marque japonaise Comme des Garçons de Rei Kawakubo. La styliste japonaise note, à propos du travail de Lindbergh : « La force des œuvres de Peter Lindbergh vient du caractère profondément humain de ses photographies. On n’y remarque pas seulement les mannequins et les vêtements, mais la force des sujets eux-mêmes. »


title: Peter Lindbergh

text: La série "" de Lindbergh, d’abord exposée à la galerie Gilbert Brownstone, à Paris, en 1992, est ensuite présentée à la galerie Bunkamura à Tokyo en 1994, puis au Schirn Kunsthalle à Francfort en 1996. La même année, vu l’engouement suscité par l’exposition de 1994, le musée d’art Bunkamura propose une rétrospective de l’œuvre de Lindbergh, laquelle fracasse les records d’affluence précédemment atteints lors des rétrospectives de l’œuvre de Jacques Henri Lartigue et de Leni Riefenstahl organisées par le musée.


title: Peter Lindbergh

text: En 1997 à Berlin, le Hamburger Bahnhof inaugure l’exposition "Peter Lindbergh: Images of Women" qui est ensuite présentée à Hambourg, à Milan, à Rome et à Vienne en 1998, lors du Festival international de la photographie au Japon, en 1999 et en 2000. Irina Antonova fait venir "Images of Women" au musée des beaux‑arts Pouchkine à Moscou en 2002, ce qui fait de Lindbergh le premier photographe à avoir fait l’objet d’une exposition dans le prestigieux établissement russe.


title: Peter Lindbergh

text: Le Metropolitan Museum of Art présente l’exposition "The Model as Muse" en 2009. En 2010, l’exposition de Lindbergh intitulée "On Street", tenue au C/O Berlin, attire  visiteurs.


title: Peter Lindbergh

text: En avril et , à l’initiative de Jérôme Sans, le Ullens Center for Contemporary Art, à Beijing, en Chine, expose l’immense installation de Lindbergh intitulée "The Unknown". Plus de  visiteurs viennent voir l’œuvre.


title: Peter Lindbergh

text: Du au , le pavillon Meštrović de l’HDLU, à Zagreb, expose "The Unknown" et "Images of Women". Il s’agit de l’exposition d’art contemporain la plus populaire des 10 dernières années en Croatie et dans les pays voisins, selon le conservateur du musée.


title: Peter Lindbergh

text: Du au , le musée Thyssen-Bornemisza, à Madrid, présente les natures mortes et les portraits de Lindbergh aux côtés des œuvres d’Irving Penn, de Horst P. Horst et d’Erwin Blumenfeld dans le cadre de l’exposition "Vogue Like a Painting".


title: Peter Lindbergh

text: Peter Lindbergh est représenté par la Gagosian Gallery. Durant le dernier semestre 2014 a lieu la première exposition individuelle de Lindbergh à la Gagosian Gallery à Paris. En , la Gagosian Gallery d'Athènes lui consacre une seconde exposition.


title: Peter Lindbergh

text: En , le Kunsthal de Rotterdam inaugure l'exposition "A Different Vision On Fashion Photography", qui voyagera ensuite à la Kunsthalle de Munich (sous le titre "From Fashion To Reality") puis à la Reggia di Venaria de Turin en Italie. Depuis son lancement, cette exposition itinérante a été visitée par plus de 420 000 personnes.L’œuvre de Peter Lindbergh est inspirée du "Metropolis" de Fritz Lang, du "Cuirassé Potemkine" d’Eisenstein ainsi que des images de la Dépression de Dorothea Lange, de même que de la propre enfance de Lindbergh qui, dans les années 1950, a grandi dans la ville industrielle de Duisbourg tout près de l’aciérie Krupp, laquelle se trouvait juste de l’autre côté du Rhin. L’œuvre de Peter Lindbergh, consacrée par ses séries de photos de mode à caractère narratif, est réputée pour les portraits simples et révélateurs réalisés par le photographe, ses natures mortes, et les fortes influences du vieux cinéma allemand, des quartiers industriels de l’époque de son enfance, de la danse et des cabarets, mais aussi des paysages et du cosmos qui empreignent ses photographies.


title: Peter Lindbergh

text: Son premier livre, "10 Women by Peter Lindbergh", collection de photos en noir et blanc de dix mannequins contemporains (Kate Moss, Christy Turlington, Linda Evangelista, Cindy Crawford, Amber Valletta, Naomi Campbell, Helena Christensen, Claudia Schiffer, et Tatjana Patitz, est publié en 1996 et, en 2008, les ventes dépassent les [i]. Lindbergh collabore à de nombreux projets spéciaux, entre autres deux éditions complètes du "Vogue" entièrement consacrées à ses images, dont l’une marquait le 30 anniversaire du "Vogue Allemagne". Trois numéros spéciaux de "Stern" sont entièrement consacrés à des séries tirées l’œuvre de Peter Lindbergh. En 2014, Reporters Sans Frontières, organisme sans but lucratif jouant un rôle de consultant auprès de l’Organisation des Nations unies et de l’UNESCO, invite Peter Lindbergh à créer un magazine illustré avec ses photos afin de promouvoir la liberté de presse et l’accès à l’information.


title: Marianne d'or

text: Le concours de la Marianne d’Or est un prix d’excellence des municipalités de France. Il honore les communes de métropole et d'Outre-Mer qui méritent que leurs initiatives, actions, politiques soient connues et reconnues, et deviennent une référence au niveau national.


title: Marianne d'or

text: Il a été inventé en 1984 par le Sénateur Edgar Faure et Alain Trampogliéri, conseiller municipal de Saint-Tropez, ancien journaliste à Radio-France et éditeur de Élysée Reporter.


title: Marianne d'or

text: Depuis 1984, Alain-Dominique Perrin, président de Cartier, fait réaliser les récompenses sous forme de bustes en or, présentés dans un coffret rouge et or du célèbre joaillier.


title: Marianne d'or

text: Ce concours permet de mettre en exergue les politiques de certaines municipalités qui ont porté leurs fruits. Il s’ouvre sur de nombreux domaines comme le développement économique, l’emploi, la culture, les services aux habitants…


title: Marianne d'or

text: Depuis 2007 a lieu en parallèle le concours de la Marianne d’Or du développement durable. Mis en place lors du grenelle de l'environnement, il distingue des collectivités locales d’une part, et des entreprises ou institutions d’autre part.


title: Marianne d'or

text: Les Marianne d'or sont remises chaque année dans les locaux du Conseil constitutionnel, en présence de son président, Laurent Fabius, et d’Alain Trampogliéri, secrétaire général du concours.


title: Marianne d'or

text: "Liste non exhaustive"


title: Parti communiste espagnol

text: Le Parti communiste espagnol était un parti politique espagnol fondé le par des membres de la "Fédération des jeunesses socialistes".


title: Parti communiste espagnol

text: Lors du Congrès extraordinaire du PSOE de 1919, les socialistes espagnols décident de reporter le vote concernant leur adhésion ou non à la III Internationale créée par Vladimir Ilitch Lénine la même année.  Refusant la position hésitante du PSOE, la "Fédération des jeunesses socialistes" (l’organisation de jeunesse du parti) décide lors de son V Congrès, en , de se séparer du parti socialiste et d’adhérer à l’Internationale Communiste. Devenue autonome, la Fédération des jeunesses socialistes se transforme le en "Parti communiste espagnol". Le parti se dote d'une organisation de jeunesse : la "Federación de Juventudes Comunistas" (Fédération des Jeunesses Communistes).


title: Parti communiste espagnol

text: Parmi les fondateurs de ce nouveau parti, première organisation communiste à voir le jour en Espagne, figure Dolores Ibárruri, connue plus tard sous le nom de "La Pasionaria".


title: Parti communiste espagnol

text: Le Parti communiste espagnol se dote d’un journal intitulé "El Comunista", lequel prend la relève de "Renovación" (ancien organe officiel de la Fédération des Jeunesses socialistes).


title: Parti communiste espagnol

text: Après la création du Parti communiste ouvrier espagnol (PCOE) par des dissidents du PSOE en , l’Internationale Communiste fait pression sur les communistes espagnols pour qu’ils se rassemblent au sein d’une seule et même structure.  Le le Parti communiste espagnol fusionne donc avec le PCOE pour former le Parti communiste d'Espagne.


title: Heather Moyse

text: Heather Leann Moyse, née le à Summerside, est une pousseuse de bobsleigh canadienne et une joueuse de rugby à XV occupant le poste d'ailier ou même arrière, pour le club du Toronto Scottish RFC et en sélection nationale pour l'équipe du Canada. Elle est notamment championne olympique de bobsleigh en 2010 et en 2014.


title: Heather Moyse

text: Heather Moyse est née et a grandi à Summerside, dans l'Île-du-Prince-Édouard, ses parents l'ont inscrite à plusieurs activités parascolaires, elle pratique très vite la gymnastique à 4 ans et le patinage artistique à 5 ans.


title: Heather Moyse

text: Elle honore sa première sélection avec l'Équipe du Canada de rugby à XV féminin en contre l'équipe d'Angleterre.


title: Heather Moyse

text: Elle dispute la Coupe du monde de rugby à XV féminine 2006 où en cinq matchs (4 titularisations), elle inscrit sept essais et est désignée meilleure réalisatrice de la compétition pour les essais.


title: Heather Moyse

text: Au tournoi international 2008 de rugby à sept de Hong-Kong, elle termine la compétition meilleure réalisatrice avec 11 essais en seulement quatre rencontres, dont trois inscrits lors de la demi-finale victorieuse contre le Kazakhstan et le seul essai canadien de la finale perdue 21-7 contre les États-Unis.


title: Heather Moyse

text: Elle se blesse au rugby (fracture à l'épaule) et se concentre sur le bobsleigh, son autre passion, pour remporter, après une quatrième place lors des Jeux olympiques 2006, la médaille d'or chez elle à Vancouver en , associée à Kaillie Humphries.


title: Heather Moyse

text: Après avoir pratiqué l'athlétisme à un bon niveau universitaire, le triple saut et le sprint en particulier, elle devient une championne de bobsleigh en 2005.


title: Heather Moyse

text: Freineuse d'Helen Upperton à partir de 2005, Kaillie Humphries est victime d'une blessure à la cheville qui l'éloigne de la compétition. Heather Moyse prend sa place au côté d'Upperton.


title: Heather Moyse

text: Au cours de sa première saison avec le pilote Helen Upperton, Heather remporte les championnats canadiens et la deuxième place générale de la Coupe du monde. Elle participe aux épreuves olympiques de 2006.


title: Heather Moyse

text: En 2009, associée à Kaillie Humphries, la pilote, elle est dans le top 10 mondial avec une cinquième place aux mondiaux de bob à 2 féminin. Elle est alors dans l'optique des épreuves olympiques de 2010 de Vancouver l'une des chances canadiennes.


title: Heather Moyse

text: En 2010, elle se prépare dans l'optique des Jeux olympiques d'hiver de Vancouver dont les épreuves de bobsleigh se déroulent à Whistler. En coupe du monde qui précède les JO, elle monte à quatre reprises sur le podium sur les huit étapes dont notamment une victoire à Altenberg. Ses bonnes performances en coupe du monde lui permettent de terminer à la seconde place au général derrière l'Allemande Sandra Kiriasis et devant Cathleen Martini, et la placent dans une position de favorite pour une médaille olympique.


title: Heather Moyse

text: Six semaines après avoir remporté la médaille d'or aux Jeux olympiques de 2010, elle participe à une séance d'entraînement avec l'équipe du Canada.


title: Heather Moyse

text: Elle dispute la Coupe du monde de rugby à XV féminine 2010 où lors des quatre premiers matchs (4 titularisations), elle inscrit six essais.


title: Heather Moyse

text: En 2012, elle représente son pays dans une troisième discipline sportive, le cyclisme sur piste. En mars, elle participe aux XXVII championnats panaméricains à Mar del Plata. Elle termine quatrième du 500 mètres contre-la-montre et bien qu'elle n'ait jamais disputé de séries en un contre un avant cette compétition, elle réussit à terminer cinquième de la vitesse individuelle.


title: Heather Moyse

text: En 2014, Moyse est à nouveau championne olympique dans l'épreuve de bob à deux.


title: Ma Chao

text: Ma Chao ()(176 - 222) Fils aîné de Ma Teng et le cousin de Ma Dai.


title: Ma Chao

text: Il a reçu le surnom de "Ma Chao le splendide" grâce à sa force guerrière.


title: Ma Chao

text: Pour essayer de venger son père, il a commandé une armée pour attaquer Cao Cao à Chang'an mais fut toutefois défait après une avancée considérable (Pang De faisait également partie de son armée).


title: Ma Chao

text: Après avoir été blessé lors d’une bataille, il quitte Zhang Lu et rejoint les forces de Liu Bei. Plus tard, il vient rejoindre les rangs de Liu Bei. Il propose d'ailleurs plusieurs stratégies pour capturer Hanzhong. Étant considéré comme un cavalier hors pair, il est l’un des cinq généraux-tigres des Shu, avec Guan Yu, Huang Zhong, Zhang Fei et Zhao Yun.


title: Ma Chao

text: Ma Chao est décédé en 222 à l'âge de 47 ans. Avant sa mort, il écrit à Liu Bei : « Plus de 200 membres de ma famille ont été tués par Cao Cao, je n'ai que mon cousin Ma Dai, qui est avec moi, il sera le seul à continuer ma lignée familiale, je le confie au soin de Sa Majesté. C'est tout ce que j'ai à dire ». En 260, le fils successeur de Liu Bei, Liu Shan accorde à Ma Chao le titre posthume du "Marquis Wei".


title: Ma Chao

text: Il est souvent comparé à Lü Bu et Guan Yu pour sa force guerrière.


title: Ma Chao

text: Dans la fiction, il a une petite sœur, Ma Yunlu, qui épouse Zhao Yun.


title: Porte Horloge de Vire

text: La porte Horloge de Vire, anciennement porte Gastinel est un édifice emblématique de la ville, vestiges de l'enceinte urbaine du , qui se dresse sur la commune déléguée de Vire, au sein de la commune nouvelle de Vire Normandie dans le département du Calvados, en région Normandie.


title: Porte Horloge de Vire

text: La porte de ville fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: Porte Horloge de Vire

text: La porte Horloge était la principale porte d'entrée de la cité au Moyen Âge, lorsque celle-ci était ceinte de murailles. L'actuelle capitale du Bocage virois devint, après les invasions normandes, une importante place des ducs de Normandie. Les fortifications de Vire sont renforcées sous Guillaume le Conquérant. Un château à double enceinte et donjon, dont seules les ruines du donjon subsistent, est construit par .


title: Porte Horloge de Vire

text: À l'origine, la porte Gastinel est une simple porte d'usage équivalent à la porte Saint-Jean, plus à l'ouest, et à la porte Saint-Sauveur, plus au sud. Elle est construite au . En 1480 elle est surélevée d'un niveau (second rang de gargouilles) la transformant en beffroi, avec son clocheton. Ces travaux avaient pour but d'y installer une horloge publique et sa cloche. Ce beffroi est rajouté sous l'impulsion des bourgeois de la ville pour symboliser la force et l'indépendance de Vire. L'horloge et une cloche sont installées en 1499. Deux autres cloches sonnant les quarts d'heure sont ajoutées au .


title: Porte Horloge de Vire

text: Si Vire a beaucoup souffert de la Seconde Guerre mondiale, ce témoignage de son passé a été relativement peu touché par les destructions massives causées par les bombardements de , qui ont ravagé la Normandie après le débarquement des Alliés sur ses plages. Les principaux dommages concernent les couronnements des deux tours et les toitures en poivrières devront être entièrement restaurées par les travaux de la Reconstruction. La cloche de 1499 est détruite ainsi que l'horloge déjà remplacée au .


title: Porte Horloge de Vire

text: Un mémorial dédié aux victimes du bombardement du est installé au rez-de-chaussée de la tour sud. Il est inauguré le .


title: Porte Horloge de Vire

text: Un dessin de la porte horloge est au-dessus de la de Paris Saint Lazare.


title: Porte Horloge de Vire

text: La porte du a été construite en mélange de moellons des deux principales pierres locales : la granodiorite du sud du territoire et le schiste cornéen du nord. La tour du a été élevée entièrement en granodiorite.


title: Porte Horloge de Vire

text: Elle est flanquée de deux grosses tours rondes à mâchicoulis du , enserrant une porte gothique, au-dessous de laquelle passait avant la Reconstruction la rue Saulnerie.


title: Porte Horloge de Vire

text: La porte était précédée par un fossé large d'environ sept mètres et profond de cinq mètres, et protégée par un pont-levis à flèches, une herse et enfin par une porte à deux vantaux. Par la suite, elle fut surmontée d'une tour de guet qui s'élevait jusqu'au premier rang des gargouilles.


title: Porte Horloge de Vire

text: Le beffroi est érigé en 1480, et à la Renaissance on coiffe le tout d'une balustrade et d'un lanternon hexagonal, portant la hauteur de l'édifice à . Du sommet, la vue panoramique sur le bocage virois permettait de surveiller les approches de la ville et de prévenir toute attaque. Surmontant l'ogive de la porte et située entre les rainures du pont-levis, du côté orientale, se trouve une statue de la Vierge dans une niche. Au-dessous une inscription est gravée : « Marie protège la ville ». Sous celle-ci, sont sculptées les armoiries de la ville : "De gueules à la flèche renversée d'argent accostée de deux tours du même maçonnées de sable, ouvertes du champ".


title: Porte Horloge de Vire

text: Le , les postes françaises ont émis un timbre commémoratif représentant la porte Horloge de Vire, dont le d'émission a été célébré dans la ville deux jours auparavant. Ce timbre apparaît clairement dans le film de François Truffaut, "Baisers volés" (1968), sur l'enveloppe de la lettre qu'Antoine Doinel envoie à madame Tabard.


title: Église Notre-Dame de Vire

text: L’église Notre-Dame de Vire est un monument historique de la ville de Vire, commune française située dans le département du Calvados (Normandie).


title: Église Notre-Dame de Vire

text: Jusqu'au , les paroissiens de Vire disposent, à proximité du donjon, de la chapelle Saint-Blaise qui, se révélant trop exigüe face à la croissance de la ville, est remplacée vers 1150 par une chapelle romane extérieure à la première enceinte du château. De cette chapelle subsiste le mur ouest, entourant la partie intérieure du portail, dont les deux piliers et leurs chapiteaux romans.


title: Église Notre-Dame de Vire

text: Édifiée à partir des environs de 1230, sur les bases de cette chapelle, en style gothique primitif, une nouvelle église est dédiée à Notre-Dame le . Elle est agrandie en différents styles jusqu'au siècle : élévation du chœur gothique flamboyant dont le maître d'œuvre serait celui de l'abbaye du Mont-Saint-Michel.


title: Église Notre-Dame de Vire

text: Elle dut être restaurée en 1948 après les bombardements du . Le , à la suite de la restauration de Notre-Dame de Vire, trois nouvelles cloches fondues à Villedieu-les-Poêles sont installées dans l'église. La première de , qui sonne le si, baptisée "Jeanne-Marie", la deuxième de , le do dièse, baptisée "Hélène-Pierre", et la troisième cloche d'un poids de , en ré dièse, baptisée "Raymonde-Madeleine".


title: Église Notre-Dame de Vire

text: L'église fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques depuis 1862.


title: Église Notre-Dame de Vire

text: L'édifice est en granite extrait du massif au sud de la ville. Il est de style gothique classique pour sa plus grande partie : la nef du siècle, le transept sud et la tour-clocher des et siècles, les bas-côtés, le transept nord et l'entrée actuelle du chœur du siècle. Plus récent, le chevet du siècle, abritant la chapelle du Rosaire, est d'un sobre . L'intérieur du portail occidental présente des chapiteaux romans, vestiges de la première chapelle du siècle. À l'intérieur, le mur nord du chœur présente une belle porte Renaissance, la « porte de la Petite Poissonnerie ».


title: Église Notre-Dame de Vire

text: Le film de Henri-Georges Clouzot, "Manon", a été en partie tourné en 1948 dans les ruines de l'église Notre-Dame.


title: IC

text: IC est un sigle pouvant désigner : IC est aussi une abréviation pouvant être utilisée par des chercheurs en didactique des langues pour désigner l'intercompréhension


title: IC

text: En anglais :


title: IC

text: IC est un code qui peut faire référence à :


title: IC

text: Ic peut faire référence à :


title: Vito Volterra

text: Vito Volterra, né le à Ancône dans les Marches et mort le à Rome, est un mathématicien et physicien italien.


title: Vito Volterra

text: Il est surtout connu pour ses travaux sur les équations intégro-différentielles, la statique des dislocations dans les cristaux, la biomathématique et la dynamique des populations. Il fut un opposant résolu au fascisme, n'hésitant pas à renoncer aux honneurs académiques par conviction politique.


title: Vito Volterra

text: Volterra est né dans une famille pauvre, issue de la communauté juive d'Ancône (alors rattachée aux États pontificaux). Son père, vendeur de chiffons, est mort alors qu’il n’avait que 2 ans. Sa mère et lui, alors plongés dans la pauvreté, sont allés vivre chez son oncle. Par la suite, ils vécurent quelque temps à Turin, puis ils s’installèrent à Florence alors que Vito était encore très jeune.


title: Vito Volterra

text: Dès 11 ans, il commence l’étude des mathématiques. Il étudie la « "Géométrie" » de Legendre et l’"Arithmétique" de Bertrand. À 13 ans, après avoir lu la traduction italienne ("Dalla Terra alla Luna", 1865) due à G. Pizzigoni du roman de Jules Verne « "De la Terre à la Lune" », il cherche à calculer la trajectoire d’un projectile balistique de la Terre vers la Lune en considérant les champs gravitationnels de la Terre et de la Lune. Il découpe pour cela le trajet en une multitude de très courts intervalles de temps à l’intérieur desquels il considère plusieurs paramètres comme constants. Il s’agit là des premiers balbutiements du développement des équations intégro-différentielles. En ce sens, la lecture du roman de Jules Verne a contribué à la vocation du jeune Vito Volterra.


title: Vito Volterra

text: Vito Volterra se passionne pour les mathématiques, mais sa famille, très pauvre, désire le voir démarrer un commerce. Afin de l’en convaincre, ils le mettent en contact avec un cousin, ingénieur civil possédant un doctorat en mathématiques, Edoardo Almagia. Ce dernier, voyant le talent impressionnant du jeune Vito, décide plutôt de l’encourager sur la voie des mathématiques et convainc sa famille de l’y laisser aller. Afin de pallier les problèmes d’aspect monétaire, il offre à Vito, avec l’aide d', un travail d’assistant au laboratoire de physique de l’université de Florence. Il exerce ce travail tout en poursuivant ses études normales. Il n’est pas encore admis à l’université.


title: Vito Volterra

text: Après ses études à Florence, il entre à l’université de Pise en 1878. Il obtient son doctorat en physique en 1882, réalisé sous la direction d’Enrico Betti. Sa thèse portait sur l’hydrodynamique et permit de redécouvrir certains résultats de Stokes. Il est nommé professeur en mécanique rationnelle à l'université de Pise en 1883.


title: Vito Volterra

text: Il s’intéresse dès cette époque aux équations fonctionnelles, et notamment aux opérateurs intégro-différentiels. Prédécesseur de Fréchet et Banach, il est considéré comme l'un des fondateurs de l’analyse fonctionnelle.


title: Vito Volterra

text: À la mort de Betti en 1883, il devient professeur de physique mathématique, toujours à Pise. Il occupe ensuite la chaire de mécanique à Turin, avant d'être nommé à la chaire de physique mathématique à la Sapienza en 1900.


title: Vito Volterra

text: Lors de l'unification de l'Italie, il est un ardent patriote et est nommé sénateur du royaume d'Italie en 1905. À la même époque, il imagine le concept de dislocation dans les cristaux, 30 ans avant leur mise en évidence.


title: Vito Volterra

text: En 1914, alors que l’Italie se déclare neutre au commencement de la Première Guerre mondiale, il milite activement pour un engagement aux côtés des forces de la Triple-Entente. Lorsque l’Italie s’engage finalement dans le conflit, il rejoint les forces aériennes italiennes dans le corps des ingénieurs, et travaille à l’amélioration technologique de la guerre aérienne. Il travaille au développement des dirigeables avec le général Douhet, étudie les possibilités d’armer les engins aériens et de remplacer l’hydrogène inflammable par de l’hélium. Il travaille également à l’amélioration des modèles d’avions.


title: Vito Volterra

text: Après la guerre, vers 1925, il se tourne vers l’application des mathématiques à la biologie, et notamment à la dynamique des populations. Il est à l’origine du modèle prédateurs et proies grâce à son futur gendre Umberto d'Ancona, écologue qui étudiait les statistiques de pêche et demanda à son beau-père de modéliser mathématiquement cette dynamique des populations piscicoles en Adriatique.


title: Vito Volterra

text: En 1922, il s’oppose au régime fasciste de Benito Mussolini. Il est l’un des signataires du Manifeste des intellectuels antifascistes de 1925. En 1931, il refuse de signer le serment d’allégeance et doit alors démissionner de son poste universitaire, et part à l'étranger. Il se voit retirer tous ses privilèges et reconnaissances dans les universités italiennes (1931) et à l"'Accademia dei Lincei". Il revient à Rome juste avant sa mort en 1940.


title: Vito Volterra

text: Dans le courant de l’école d’analyse italienne, les travaux mathématiques de Volterra font écho à ceux de Dini et d'Ascoli, sous-tendus par l’idée de donner à l'analyse des bases plus rigoureuses.


title: Vito Volterra

text: Il est passé à postérité pour ses contributions à la théorie des équations différentielles et des équations intégrales. Il est notamment à l'origine d'un modèle "proies-prédateurs", dont il partage la paternité avec Alfred James Lotka, les deux mathématiciens ayant abouti à aux mêmes résultats indépendamment et simultanément.


title: Vito Volterra

text: Volterra est aussi un des premiers italiens à s'intéresser à l'analyse fonctionnelle, en prolongeant les travaux d'Ascoli et d'Arzela sur les espaces de fonctions. Il tente de définir des notions de continuité et de différentiabilité pour des applications entre deux espaces de fonctions : ses définitions sont imparfaites mais amèneront d'autres mathématiciens comme Hadamard ou son jeune élève Gâteaux à en proposer de plus adaptées. Vito Volterra est devenu membre étranger de la "Royal Society" le et a été élu à la "Royal Society of Edinburgh" en 1913.


title: Vito Volterra

text: Il a été président (1923-1927) du Conseil national de la recherche italien, membre d’académies et de sociétés mathématiques à travers le monde et détenteur de nombreux doctorats "honoris causa" : Cambridge, Oxford, Édimbourg, St Andrews et bien d’autres.Un cratère de la Lune et un astéroïde portent son nom.


title: Vito Volterra

text: Il a été un des membres fondateurs en 1930 de l'Association des Amis d'André-Marie Ampère, contribuant à créer le Musée Ampère près de Lyon.


title: Izquierda Unida (Espagne)

text: Gauche unie (, IU) est une coalition politique espagnole formée en 1986 par différents partis de gauche, de gauche radicale et d'extrême gauche autour du Parti communiste d'Espagne (PCE).


title: Izquierda Unida (Espagne)

text: IU fut formée à la faveur des grèves et manifestations dans le cadre du référendum sur le maintien de l'Espagne dans l'OTAN, une promesse électorale des socialistes au pouvoir depuis 1982. Le scrutin eut lieu en mars 1986 et le « oui » l'emporta. À la suite de cette réussite pour son gouvernement, le président du Gouvernement, Felipe González, convoqua des législatives anticipées, pour lesquelles une très grande majorité des partis membres de la Plate-forme civique pour la sortie de l'Espagne de l'OTAN formèrent une coalition électorale dénommée Plate-forme de la Gauche unie. Ces partis étaient :


title: Izquierda Unida (Espagne)

text: Une commission politique, dirigée par Gerardo Iglesias, secrétaire général du PCE (qui représentait 80 % de la nouvelle coalition) fut alors mise en place pour gérer IU.


title: Izquierda Unida (Espagne)

text: Aux élections générales espagnoles de 1986, la coalition remporte 4,6 % des voix et sept sièges (contre 4 pour le seul PCE en 1982). La coalition n'est pas maintenue mais est transformée en véritable force politique avec un programme commun à l'ensemble de ses composantes. Aux municipales de 1987 IU obtient 7,18 % des voix, mais c'est aux législatives de 1989 que la coalition émerge vraiment, en recueillant 9,07 % des suffrages et , devenant la troisième force politique du pays.


title: Izquierda Unida (Espagne)

text: En 1987, quelques petits partis (FP, PC et PH) abandonnent la coalition, qui se transforme de plus en plus en une organisation de partis regroupée autour du PCE, la formation qui possède le plus grand nombre d'adhérents, tout en intégrant un grand nombre d'indépendants de gauche.


title: Izquierda Unida (Espagne)

text: La générale se tient en et approuve la transformation de IU en un "mouvement politique et social". Sur près de délégués, seulement un quart est désigné par les partis membres de la coalition, les autres étant directement élus par les adhérents des diverses communautés autonomes d'Espagne. Une présidence collégiale (aujourd'hui "présidence fédérale") est élue et Gerardo Iglesias est désigné coordonnateur général.


title: Izquierda Unida (Espagne)

text: En , Iglesias démissionne de son poste de secrétaire général du PCE et de coordonnateur général de la Gauche unie. Il est alors remplacé dans cette dernière fonction par Julio Anguita, maire de Cordoue de 1979 à 1986, et homme politique très reconnu à l'époque. Il est confirmé dans ses fonctions lors de la fédérale de IU, qui se tient en et qui décide le transfert de la souveraineté politique des organes des partis membres de la coalition aux organes fédéraux d'IU.