title: Théorème de Sophie Germain

text: Supposons que "x + y = z". Notons "a = x"/"d", "b = y"/"d" et "c = –z"/"d" où "d" est le PGCD de "x", "y" et "z". Alors, "a + b + c" = 0 et "a", "b", "c" sont premiers entre eux deux à deux. Les entiers formula_1 vérifient les identités remarquables : formula_2D'après l'hypothèse 1' (équivalente à 1), on peut supposer par exemple que "c" est divisible par θ. Alors, θ ne divise ni α ni β (diviseurs respectifs de "a" et "b" donc premiers avec "c") mais il divise 2"c" = α + β – γ donc, à nouveau d'après l'hypothèse 1', il divise γ. Donc mod θ, "a + b" = γ ≡ 0 et γ" = C ≡ pa" ≡ "p"β si bien que "p" est une puissance "p"-ième, ce qui contredit l'hypothèse 2.


title: Culture en Inde

text: La culture en Inde est l'ensemble des éléments qui caractérise les peuples dans la nation indienne. C'est notamment l'héritage des normes sociales, des valeurs éthiques, des coutumes traditionnelles, des systèmes de croyance, des systèmes politiques, des artefacts et des technologies qui proviennent du sous-continent indien ou y sont associés. Ce terme s'applique également, au-delà de l'Inde, aux pays et aux cultures dont l'histoire est fortement liée à l'Inde par l'immigration, la colonisation ou l'influence, notamment en Asie du Sud et en Asie du Sud-Est.


title: Culture en Inde

text: Les langues, les religions, la danse, la musique, l'architecture, la nourriture et les coutumes de l'Inde diffèrent d'un endroit à l'autre du pays. La tenue traditionnelle en Inde varie notamment entre les différentes parties du pays et est influencée par la culture locale, la géographie, le climat et le milieu rural ou urbain. Les styles populaires de vêtements comprennent des vêtements drapés comme "sari" pour les femmes et "dhoti" ou "longhi" pour les hommes. Les vêtements cousus sont aussi populaires comme "churidar" ou "salwar-kameez" pour les femmes, avec une "dupatta" (longue écharpe) jetée sur les épaules pour compléter la tenue. Le "salwar" est souvent un peu moulant, alors que le "churidar" a une coupe plus serrée. Pour les hommes, les versions cousues sont "kurtapigiama" et pantalons et chemise, costume, "kurta" et autres genres de tenue.


title: Culture en Inde

text: Dans les lieux publics et religieux, l'étiquette de la tenue indienne désapprouve l'exposition de la peau et les habits transparents ou moulants. La majeure partie des tissus indiens sont faits de coton, fibre idéale pour les températures élevées observées la plus grande partie de l'année à ces latitudes. Puisque le climat de l'Inde est la majeure partie du temps chaud et pluvieux, la majeure partie des Indiens chaussent des sandales.


title: Culture en Inde

text: Les femmes indiennes aiment perfectionner leur sens du charme avec du maquillage et des ornements. Les boucles d'oreilles, les "mehendi", les bracelets et autres bijoux sont plutôt communs. Durant les occasions spéciales comme les mariages et les fêtes, les femmes peuvent endosser des couleurs gaies avec des ornements réalisés avec des pierres précieuses, de l'or, de l'argent ou d'autres pierres semi-précieuses locales.


title: Culture en Inde

text: Le "Bindi" est souvent un composant essentiel du maquillage d'une femme indienne. Porté sur le front, certains le considèrent comme un signe de bon auspice. Traditionnellement, le "bindi" rouge est porté seulement par une femme hindoue épousée, et des femmes célibataires, mais aujourd'hui toutes les couleurs font partie de la mode féminine. Certaines femmes utilisent le "sindoor" -une tradionnelle poudre rouge ou orange-rouge (vermeil) à la séparation des cheveux (localement appelée "mang"). Le "sindoor" est le signe traditionnel d'une femme épousée, entre les hindouistes. Cela n'est pas utilisé par les femmes hindoues non-mariées comme les autres 100 millions de femmes indiennes qui professent des religions différentes.


title: Culture en Inde

text: Les styles indiens de vêtements évoluent continuellement au cours de l'histoire du pays. Certains anciens textes védiques parlent de vêtements faits en écorces et feuilles d'arbre (connus comme "phataka"). Le "Rig-Veda" ou "Rgveda" du mentionne des vêtements colorés et brodés (connus comme "paridhan" et "pesas" respectivement) et met en évidence le développement des techniques sophistiquées de production des vêtements à l'époque védique. Au , l'historien grec Hérodote décrit la richesse et la qualité de l'habit indien en coton. Les observateurs européens qui suivirent laissèrent des commentaires admiratifs sur les textils indiens. Au , la mousseline fabriquée dans le sud de l'Inde était importée à l'Empire Romain et l'étoffe de soie était un des produits majeurs de l'exportation e l'Inde antique avec les épices. Les habits cousus se sont développés premièrement au et deviendront populaires à la suite de l'usage près des empereurs musulmans à partir du . Les habits drapés restèrent populaires auprès de la population hindoue, alors que les musulmans les adoptèrent toujours plus sur mesure.


title: Culture en Inde

text: La tradition de la robe d'apparat est pratiquée au XVIe siècle à la cour d'Akbar, offerte au souverain ou par lui à ses courtisans. La soie est alors un matériau très précieux, au même titre que les métaux ou les parfums. « "La richesse et la rareté des textiles qui [composaient la garde-robe d'Akbar] symbolisaient, d'une certaine façon, la grandeur et le pouvoir de l'empereur aux yeux du monde."»


title: Culture en Inde

text: Les riches enluminures des XVIe et XVIIe siècles offrent une large documentation sur l'habillement des élites indiennes.


title: Culture en Inde

text: Durant le Raj Britannique, l'industrie du vêtement de l'Inde et celle de l'artisanat furent laissées pour mortes de façons à faire de la place à l'industrie britannique de tissus. En conséquence, le chef du "mouvement pour l'indépendance indienne" Mahatma Gandhi souhaita avec succès ce qui définit comme "habit khadi" - des habits colorés et lumineux tissés à la main- de manière à réduire la dépendance du peuple indien vis-à-vis des biens industriels britanniques. Les années 1980 sont caractérisées par une modification diffuse des modes textiles indiennes qui sont caractérisées par une grande croissance des écoles de mode en Inde, une implication majeure des femmes dans le secteur de la mode et de la modification des attitudes vis-à-vis du multiculturalisme indien. Ces développements ont joué un rôle fondamental dans la fusion des styles de vêtement indien et occidental.Les arts mineurs de scène, arts de la rue, arts forains, cirque, théâtre de rue, spectacles de rue, arts pluridisciplinaires, performances manquent encore de documentation pour le pays …


title: Culture en Inde

text: Pour le domaine de la marionnette, la référence est : Arts de la marionnette en Inde, sur le site de l'Union internationale de la marionnette UNIMA).L'industrie cinématographique indienne est la plus prolifique du monde. Son fleuron est constitué par la production de Bollywood (nom dérivé de Bombay, ancienne dénomination de Mumbai), dont les studios sont situés dans la capitale de l'État du Maharashtra, et qui réalisent principalement des films commerciaux en hindi. L'industrie est également importante dans la région de Kolkata (Calcutta), de Chennai (Madras), et au Kerala. Il existe ainsi une production non négligeable de films en telugu, en kannada, en malayalam, en tamoul, en bengali ou en marathi. Le cinéma est un art et une distraction particulièrement populaire en Inde : quels que soient l'âge, le sexe, la caste, l'origine sociale ou géographique des Indiens, ces derniers fréquentent massivement les salles de cinéma. Les acteurs les plus connus jouissent ainsi d'un prestige inégalé dans nos sociétés, et les liens entre l'industrie du film et la politique sont parfois très étroits. Ainsi, certains acteurs ont occupé des postes gouvernementaux importants, comme M. G. Ramachandran, acteur tamoul populaire devenu premier ministre de l'État du Tamil Nadu.


title: Culture en Inde

text: En marge de cette production de masse parfois très stéréotypée, il existe également un cinéma d'auteur, dont le représentant le plus connu hors des frontières de l'Inde est le bengali Satyajit Ray. On peut également citer parmi les réalisateurs classiques Guru Dutt, Raj Kapoor (également acteur) et Adoor Gopalakrishnan.


title: Culture en Inde

text: Parmi les réalisateurs contemporains émergent Mira Nair, figure de proue du cinéma indien indépendant, qui a obtenu plusieurs récompenses internationales dont un Lion d'Or à Venise en 2001. Ses films sont travaillés par le thème de l'exil et de la fracture entre les générations, ou de la sexualité féminine et de sa censure. Sur un mode plus léger, Karan Johar, issu d'une famille de réalisateurs de Bollywood, possède sa propre société de production et tente de renouveler les codes du genre en introduisant des thèmes de réflexion sur les mœurs familiales en mutation dans ses intrigues par ailleurs très représentatives du cinéma commercial produit à Mumbai. Le programme Patrimoine mondial (UNESCO, 1971) a inscrit dans sa liste du Patrimoine mondial (au 12/01/2016) : Liste du patrimoine mondial en Inde.


title: Culture en Inde

text: Le programme Patrimoine culturel immatériel (UNESCO, 2003) a inscrit dans sa liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité (au 10/01/2016) :


title: Bunkyō

text: L' est un des vingt-trois arrondissements spéciaux de l'ancienne ville de Tokyo, au Japon. L'arrondissement a été fondé le .


title: Bunkyō

text: Au , la population de l'arrondissement de Bunkyō était de , répartis sur une superficie de .


title: Bunkyō

text: Hakusan - Hongō - Hon-komagome - Kasuga - Kohinata - Koishikawa - Kōrakuen - Mejirodai - Mukōgaoka - Nezu - Nishikata - Otowa - Otsuka - Sekiguchi - Sendagi - Sengoku - Suidō - Yayoi - Yushima


title: Gustav Landauer

text: Gustav Landauer, né le à Karlsruhe et mort le à Munich, est un anarchiste et révolutionnaire allemand d'origine juive. Il est le principal théoricien du socialisme libertaire en Allemagne. Il est impliqué dans la création de la république des Conseils de Bavière en tant que commissaire à l'instruction publique et à la culture. Landauer est aussi connu pour être le premier traducteur en allemand moderne du mystique médiéval Maître Eckhart, ainsi que pour l'étude et la traduction d'œuvres de William Shakespeare.


title: Gustav Landauer

text: Fils d'un commerçant juif, Landauer étudie d'abord au puis la philosophie, la philologie allemande, les lettres modernes et l'économie politique à Heidelberg, Strasbourg et Berlin. Après avoir quitté ses études en 1893, il travaille comme journaliste indépendant et comme orateur public. Pour subvenir aux besoins des siens, car il a épousé la poétesse Hedwig Lachmann en secondes noces en 1903 dont il a deux filles, il est aussi employé dans une librairie berlinoise.


title: Gustav Landauer

text: D'abord de tendance plutôt social-démocrate, il devient bientôt anarchiste sous l'influence de qui lui fait découvrir Kropotkine et Proudhon.


title: Gustav Landauer

text: En 1892, il entre en relation avec le groupe "Die Jungen", les Jeunes, une fraction de gauche de la social-démocratie allemande, très hostile à la stratégie strictement parlementaire et à l'attentisme des chefs de la SPD. Les Jeunes sont alors expulsés de la SPD et forment l'Union des socialistes indépendants. La même année, Landauer est chassé des universités prussiennes en raison de son engagement politique.


title: Gustav Landauer

text: En 1893, il devient rédacteur du journal "" (Le Socialiste), l'organe de l'Union des socialistes indépendants, qui se divise en une aile libertaire et une aile moins radicale qui retournera par la suite à la social-démocratie. Landauer prend le contrôle du journal et lui donne un ton résolument anarchiste. Les campagnes de presse qu'il lance à cette occasion lui vaudront plusieurs arrestations, des poursuites judiciaires et une première condamnation à un mois de prison, le , à laquelle vient s'ajouter une nouvelle condamnation à neuf mois, le de la même année. Landauer profite de ce séjour en prison pour restituer en allemand moderne les écrits de Maître Eckhart, le mystique médiéval rhénan, et pour approfondir sa réflexion philosophique à partir de la critique du langage et de la métaphysique de son ami Fritz Mauthner.


title: Gustav Landauer

text: En 1896, il est délégué de l'Union des socialistes indépendants au Congrès international de Londres, il sera expulsé des débats du Congrès en compagnie des anarchistes, hostiles à l'action politique et au parlementarisme.


title: Gustav Landauer

text: En 1898-1899, alors qu'il dirige encore le "Sozialist", Gustav Landauer lance une campagne de presse en faveur d'Albert Ziethen, condamné sans preuves pour le meurtre de sa femme, essentiellement parce qu'il est juif. Cette affaire le sensibilise au problème de l'antisémitisme. En outre, Landauer fait la connaissance, en 1900, du jeune Martin Buber, spécialiste déjà renommé du hassidissime et de la mystique juive ; cette rencontre va amener le philosophe libertaire à s'interroger sur la signification de l'appartenance au judaïsme pour un homme comme lui, détaché de toute croyance religieuse. Buber oriente sa réflexion vers l'existence concrète des communautés juives de l'Est de l'Europe, les "Ostjuden". En retour, Landauer influence profondément son jeune ami, en l'amenant à se tourner vers l'utopie d'une société sans État, mieux même d'une société "contre" l'État (Martin Buber, "Utopie et socialisme", Paris, 1977 - 1946 -). En revanche, les deux hommes divergeront sur la question religieuse, Buber est un penseur religieux, contrairement à Landauer qui est athée, et sur la question du sionisme, pour lequel Landauer n'a jamais manifesté une grande sympathie, contrairement à Buber qui est un sioniste fervent. En outre, la Première Guerre mondiale va créer entre eux un conflit, Buber se ralliant à la version germanique de l'Union sacrée, contrairement à son mentor anarchiste, contempteur du militarisme et du nationalisme allemand.


title: Gustav Landauer

text: Au sein de la rédaction du "Sozialist" des oppositions se font jour entre les partisans de la lutte de classe et Gustav Landauer, qui se retire de la rédaction du journal en 1897.


title: Gustav Landauer

text: Comme Errico Malatesta en Italie, Landauer n'entend pas sacrifier la lutte pour l'idéal anarchiste à la lutte strictement économique pour l'amélioration des conditions de vie des travailleurs, à quoi semble se résumer la lutte de classe. En outre, sa position, hostile à la lutte de classe, est surdéterminée par sa critique très âpre du marxisme orthodoxe de la deuxième Internationale : Landauer est résolument hostile à toute conception mécaniste et fataliste de l'histoire et de la société.


title: Gustav Landauer

text: Influencé à la fois par les idées pacifistes de Léon Tolstoï et par le communisme libertaire de Pierre Kropotkine, il forme en 1908 avec Erich Mühsam, Martin Buber et Margarethe Faas-Hardegger la (Ligue socialiste), une fédération très décentralisée de groupes anarchistes, qui envisage de contrecarrer le déclenchement inévitable de la Première Guerre mondiale par une grève générale.


title: Gustav Landauer

text: En 1909, parait une nouvelle édition du "Sozialist", que Landauer rédige pratiquement seul et où il précise ses idées sur le socialisme libertaire. En 1914, Landauer prend clairement parti contre la guerre, même s'il considère que le conflit a débuté à l'initiative de l'Allemagne, et il refuse de prendre parti pour l'un des belligérants contre l'autre – contrairement à certaines plumes connues de l'anarchisme, comme Pierre Kropotkine en Grande-Bretagne, ou Jean Grave et Emile Pouget en France, qui se rallient à l'Union sacrée. En 1915, le "Sozialist" est interdit par la censure militaire et Landauer est mis sous surveillance policière.


title: Gustav Landauer

text: Au moment de la révolution de novembre 1918, Gustav Landauer vient à Munich à la demande du nouveau ministre-président Kurt Eisner, un socialiste de gauche pour lequel il a d'abord de la sympathie et qui entend lui confier des tâches d'éveil culturel des masses. Landauer comprend d'emblée l'importance des conseils ouvriers, qui sont alors spontanément institués dans toute l'Allemagne. À ses yeux, les conseils ouvriers doivent former les cellules de base du nouvel édifice social, qui doit naître de la révolution. Il est donc résolument hostile au parlementarisme et favorable à une démocratie des conseils, ce qui l'amène à rompre avec Kurt Eisner, favorable à des élections parlementaires. Après l'assassinat de Eisner par un extrémiste de droite une grève générale est proclamée à Munich, Landauer participe alors à la proclamation de la République des conseils de Bavière, en avril 1919, en tant que commissaire à l'instruction publique et à la culture, aux côtés d'hommes comme Erich Mühsam et Silvio Gesell. Après une tentative de putsh, menée par les troupes favorables aux socialistes de droite, cette première tentative de république des conseils est remplacée par un conseil central dominé par Eugen Leviné et ses partisans communistes. Leviné, qui a participé en Russie à la révolution de 1905, est devenu un adepte des idées de Lenine, la rupture avec l'anarchiste Landauer est donc inévitable ; ce dernier critique donc la dérive autoritaire de Leviné et de ses amis, qu'il considère comme une nouvelle forme de jacobinisme, et finit par rompre avec eux. Dans sa correspondance, il avait déjà esquissée une critique radicale du bolchevisme : "Comment pouvez-vous me rapprocher des bolcheviques comme Karl Radek et Trotski ? La différence entre nous est pourtant simplement la suivante, qu'ils redoutent que je sois contre eux avec mon principe fédératif et mon refus de tout centralisme violent." (Lettre à Gustav Mayer, ). Le penseur anarchiste a donc parfaitement compris que la révolution russe était dans une impasse, grosse de dérives totalitaires (même s'il n'emploie pas ce terme, alors inédit) ; de même, il a compris que la République de Weimar risquait fort de donner naissance à un mélange inédit de bonapartisme et de nationalisme, qui finirait par emporter la République et ses défenseurs, précisément parce qu'ils ont refusé la révolution. En , lorsque l'armée reprend Munich, Landauer est arrêté et sauvagement assassiné : il est battu à mort par des soldats des corps francs, qui laissent ensuite son cadavre pourrir sur place durant plusieurs jours.


title: Gustav Landauer

text: Les références un peu déconcertantes de Gustav Landauer, qui doit autant au romantisme et à Nietzsche qu'à Pierre Kropotkine et à Proudhon, ont conduit à des contre-sens au sujet de sa pensée, qui est souvent assimilée à celle de Stirner, alors que Landauer n'a jamais cessé de critiquer l'individualisme des sociétés contemporaines, voire assimilée à un mysticisme religieux, alors que le penseur libertaire n'a jamais transigé sur son athéisme. Sa réflexion influencera des écrivains et des penseurs comme : Martin Buber, Erich Mühsam, Ernst Toller, Ret Marut / B. Traven, Gershom Scholem, Walter Benjamin et Paul Celan.


title: Gustav Landauer

text: La pensée de Gustav Landauer part du constat de l'aliénation radicale des hommes au sein des sociétés contemporaines ; ici, aliénation doit être entendue au sens littéral de rendre autre, étranger : le processus de destruction des communautés traditionnelles par l'industrialisation, le développement des échanges marchands et l'affirmation de l'État national a créé une situation où chaque individu vit dans une solitude méfiante, rendu étranger à lui-même, à autrui et au monde. Le but de l'émancipation n'est donc plus simplement de délivrer les êtres humains de la misère et de la superstition, mais aussi de rebâtir une unité sociale et culturelle cohérente, ce que Landauer appelle dans "Scepticisme et mystique", son essai de 1903, une communauté animée par "un" esprit. Au sein d'une communauté de cette sorte, chaque individu se retrouve lui-même en renouant avec l'humanité et en rétablissant des rapports avec la nature qui ne sont plus uniquement des rapports utilitaires, mais aussi poétiques ou esthétiques. La communauté, en tant qu'humanité, en tant que monde, est plus réelle, plus substantielle que l'individu. Le retrait, à l'occasion duquel l'individu se retire en lui-même et se sépare de la société, coïncide en fait avec cette redécouverte de la communauté en tant que pure humanité et inhérence essentielle à la nature. "La communauté par le retrait", c'est le titre d'un article, écrit par Landauer en 1903, qui précise ces points. L'humanité, en tant que communauté avec autrui, devient ainsi la réalité substantielle de l'individu, ce qui lie intimement chaque homme à autrui et ce qui le pousse à établir des rapports fraternels avec les autres hommes. La forme la plus immédiate de cette communauté avec autrui est le langage partagé : chaque nouvelle manière de parler coïncide ainsi avec la découverte de nouveaux rapports avec autrui. De même, il existe un état de pure communauté avec le monde, ou de pure ouverture au monde. De là, le privilège que Landauer accorde à la poésie, tout poème authentique définit une nouvelle manière de parler et de sentir, donc une nouvelle forme de communauté avec autrui et avec le monde, sans ces expériences inédites la société nouvelle, le peuple nouveau, le socialisme n'ont aucun sens. Philosophiquement, Landauer tend vers une sorte de panthéisme dérivé de Spinoza, mais sa pensée enveloppe aussi des éléments venus de Nietzsche et du romantisme allemand (surtout de Goethe et de Hölderlin), avec une forte insistance sur l'idée qu'il existe une dimension du langage proprement poétique qui autorise une approche de la réalité et d'autrui plus directe que celle que permet la rationalité discursive.


title: Gustav Landauer

text: Gustav Landauer est résolument hostile à toute conception mécaniste et fataliste de l'histoire et de la société, ce point explique le ton très âpre de sa critique de l'idéologie de la deuxième internationale, le marxisme orthodoxe, qu'il n'hésite pas à qualifier, dans "L'appel au socialisme" de 1908, de "peste de notre temps et de malédiction du mouvement ouvrier". Contrairement aux marxistes de son temps, Landauer ne croit absolument pas à une fatalité historique qui mènerait inéluctablement le prolétariat au communisme. Il entend conserver à l'histoire un certain degré d'indétermination, qui assure aux individus la possibilité d'agir librement et collectivement en vue du bien commun. L'historicité, c'est-à-dire la possibilité essentielle de maintenir ouverte l'histoire des sociétés humaines, est ainsi identifiée à la puissance d'agir collectivement en vue de créer de nouvelles formes sociales et culturelles : l'émancipation est utopie. L'utopie est une lutte pour des valeurs qui ne sont pas encore réalisées et cette lutte n'a pas lieu hors de l'histoire mais dans l'histoire. L'utopie, c'est-à-dire cette capacité d'ébranler les vieilles structures sociales pour créer du neuf, est pourtant constamment menacée de pétrification, d'immobilisation, ce que Landauer dans "La révolution", son essai de 1907, qualifie de "topie". Pour parer à cette menace, le penseur libertaire affirme, dans "L'appel au socialisme" de 1908, que "la révolution doit devenir un élément de notre ordre social, elle doit devenir la règle fondamentale de notre constitution". La révolution et l'utopie deviennent ainsi l'horizon permanent de la société socialiste. La destruction de l'État et du capitalisme, qui sont les buts fondamentaux du communisme libertaire, apparaissent désormais comme des processus continus, constamment repris, sans échappée définitive hors de l'histoire, mais sans fatalisme désespéré et désespérant. S'il arrive à Landauer de se référer au passé (aux communes médiévales par exemple) il s'agit uniquement pour lui d'un moyen de tracer une image évoquant la société future : en se référant à un passé lointain, qu'il idéalise sciemment, le philosophe anarchiste cherche en fait à ouvrir des perspectives sur l'avenir. Sa pensée n'est donc pas réactionnaire mais tournée vers l'avenir, vers la société nouvelle, vers le peuple nouveau, c'est-à-dire vers le socialisme, qui est utopie et révolution.


title: Gustav Landauer

text: Contrairement à la plupart des penseurs socialistes (anarchistes ou non), Gustav Landauer n'a pas une perception négative de la particularité nationale et culturelle des Juifs, il ne cherche pas à l'effacer au profit d'une conception abstraite de l'humanité, qui résorberait toutes différences : "L'humanité ne veut pas dire uniformité mais union du multiple" ("À propos du procès Beilis", 1913). Le fait national s'enracine pour lui dans le langage, qui est communauté. Le langage est ici conçu de manière très large, tout système symbolique est un langage, c'est pourquoi Landauer n'hésite pas à parler d'un peuple chrétien, d'un peuple des sculpteurs et d'un peuple des peintres, dans la mesure où il y a une symbolique chrétienne (du moins, au Moyen âge) et un système de signes commun aux sculpteurs ou aux peintres. Les Juifs de l'Est de l'Europe, les vrais Juifs selon Landauer, sont unis par un idiome commun, le yiddish, et par une culture commune ; en ce sens, ils forment d'ores et déjà une nation. La particularité nationale, en devenant consciente, forme l'esprit singulier propre à chaque peuple, cet esprit est langage, puisque la communauté est un langage partagé. Le renouvellement culturel et national, qui permettra au judaïsme de constituer à nouveau "un" peuple uni par "un" esprit, ne pourra donc venir que des communautés juives d'Europe orientale, qui possèdent une langue commune, mais qui doivent encore définir une nouvelle manière d'être ensemble, donc une nouvelle manière d'habiter leur langue et leur culture. En outre, pour Landauer, "être une nation veut dire avoir une mission" ("Ces pensées sont-elles hérétiques ?" 1913) et la mission des Juifs auprès des autres peuples européens s'identifie à la lutte pour la justice sociale, les Juifs renaitront donc comme peuple grâce au socialisme. Il s'agit là d'une reprise, sur un plan historique, sans arrière-fond religieux, de la vieille idée selon laquelle Israël est le glaive de la justice au sein des nations. Du point de vue du philosophe anarchiste, les Juifs (de l'Est), en tant que nation sans État, unie seulement par un langage et une culture, devraient être particulièrement disposés à comprendre l'idéal libertaire, ce point explique son relatif dédain pour le sionisme – dont le but était la fondation d'un État juif en Palestine et dont les partisans luttaient contre l'influence du yiddish. Aux yeux du penseur libertaire, lutter pour le renouvellement du peuple juif, c'est simultanément lutter en faveur du socialisme libertaire ; cette lutte doit libérer l'humanité du double joug qui pèse sur ses épaules : le capital et l'État. Pour bien comprendre cette réflexion sur le judaïsme, il faut constamment garder à l'esprit l'existence de vastes communautés juives en Pologne, en Ukraine, en Russie et dans les pays baltes, essentiellement formées de prolétaires dont la langue vernaculaire est le yiddish (notons, pour mémoire, que c'est au sein de ces communautés que sont nés à la fois "L'Union générale des travailleurs juifs" et le sionisme socialiste des Kibboutz); toutefois, le génocide perpétré par l'Allemagne nazie et par ses alliés européens a bouleversé la physionomie du judaïsme européen en anéantissant les communautés dans lesquelles Landauer avait mis une part de ses espoirs.


title: Gustav Landauer

text: La réflexion proprement politique de Gustav Landauer se précise à l'occasion du déclenchement de la révolution de novembre 1918. Dans un article important de 1911, publié dans le deuxième "Sozialist", "L'abolition de la guerre par l'autodétermination du peuple", Landauer avait déjà appelé de ses vœux la création d'un congrès ouvrier libre, qui, hors de l'emprise des partis et des syndicats, rassemblerait les délégués des comités ouvriers de base, munis d'un mandat impératif et révocable, en vue d'organiser une grève générale pour contrecarrer la Première Guerre mondiale. L'apparition, après la révolution de , d'un réseau serré de conseils ouvriers dans les principales villes d'Allemagne va permettre au penseur libertaire de développer l'idée de "véritable démocratie", en tant que démocratie des conseils. Landauer n'oppose pas la démocratie prolétarienne à la démocratie bourgeoise, il pense plutôt, dans le prolongement de Jean-Jacques Rousseau, qu'il appelle le "grand Suisse" et dont il pense qu'il est à l'origine de toute la pensée socialiste, que la souveraineté ne peut pas être représentée et que de ce fait le système parlementaire n'est pas à proprement parler démocratique, puisqu'il repose toujours sur la représentation de la souveraineté populaire par le truchement des députés du peuple. La démocratie des conseils est donc la véritable démocratie, parce qu'elle jette les bases d'une démocratie directe où « les travailleurs s'occupent de leurs propres affaires dans leurs propres assemblées », comme il le dit dans "Les Républiques unifiées d'Allemagne et leur constitution", un article de 1918. Simultanément, la conception marxiste de la dictature du prolétariat est récusée. En tant que dictature d'un parti censé représenter le prolétariat, la dictature du prolétariat apparait désormais comme la forme achevée de l'aliénation politique, elle signe l'abdication de tout exercice direct de la souveraineté populaire et de toute démocratie, le philosophe libertaire n'hésite donc pas à la qualifier dans sa correspondance (Lettre à Adolf Neumann, ) de « dictature césarienne-prolétarienne ». Ajoutons que la véritable démocratie est aussi une démocratie contre l'État : la destruction de l'appareil d'État ouvrira un espace propice à la création d'un réseau cohérent de conseils et de communes – les fédérations locales des conseils –, au sein desquels les travailleurs se réapproprieront toute la force politique aliénée dans l'État.


title: Gustav Landauer

text: Il s'agit ici d'une bibliographie sélective et uniquement indicative (il n'existe pas d'édition de référence des écrits de Landauer en français).


title: Henri Turner

text: Henri Turner, né le à Harrisburg en Illinois et mort le à Oklahoma City en Oklahoma, est un médecin américain. Il a décrit le syndrome de Turner qui porte son nom en 1938 : femmes de petite taille, sans caractères sexuels secondaires, pli cutané latéral au cou.


title: Henri Turner

text: Il a obtenu son diplôme de médecin à l'école de médecine de l'université de Louisville en 1921. Puis il a été nommé à la chaire de médecine à l'université d'Oklahoma.


title: Henri Turner

text: C'est l'un des fondateurs de l'endocrinologie moderne. Turner a été impliqué dans la création de plusieurs journaux d'endocrinologie. Il fut longtemps secrétaire et président de la Société pour l'étude des sécrétions internes qui devint ensuite la Société Endocrine.


title: Henri Turner

text: Son nom est perpétué dans le Henry H. Turner laboratoire du radio-isotope à la Fondation de la recherche médicale d'Oklahoma.


title: Maniraptora

text: Maniraptora est un groupe (clade) utilisé dans la classification phylogénétique pour désigner un groupe de dinosaures coelurosauriens dont les plus anciens représentants connus ("Eshanosaurus") sont apparus au Jurassique, et dont les derniers descendants actuels sont les oiseaux ("Aves").


title: Maniraptora

text: Maniraptora est un groupe frère d'Ornithomimosauria, avec lequel il constitue les Maniraptoriformes.


title: Maniraptora

text: Maniraptora contient les sous-groupes Deinonychosauria, Oviraptorosauria, Therizinosauridae et Aves (les oiseaux). Le genre "Ornitholestes" et la famille Alvarezsauridae sont aussi souvent inclus, mais pas par tous les auteurs.


title: Maniraptora

text: Le cladogramme suivant est issu de l'analyse phylogénétique menée par Pascal Godefroit et ses collègues, publiée en 2013 :


title: Maniraptora

text: Les maniraptoriens se caractérisent par les bras et mains allongés, de même que par un demi os lunatum dans le poignet. Parmi les autres traits des maniraptoriens, on trouve des plumes, une queue raidie, de même qu'un pubis allongé et pointant vers l'arrière. La "griffe tueuse" qui caractérise les dromaeosauridés pourrait fort bien également être un trait de base.


title: Maniraptora

text: Les maniraptoriens (dinosaures et oiseaux) sont porteurs d'une caractéristique aviaire : une longue excroissance sur chacune des côtes, perpendiculaire à l’axe de l’os, et appelée apophyse uncinée. Les oiseaux ne respirent pas comme les mammifères, la circulation de l'air y est continue et polarisée dans leurs poumons à structure capillaire et non alvéolaire. Au repos et pendant le sommeil, le volume des poumons varie, mais ils sont bloqués pendant le vol, et les apophyses uncinées contribuent à cela. Ce blocage permet à la cage thoracique d'offrir un appui sûr aux muscles. La ventilation est alors assurée par les seuls sacs aériens soumis aux pressions des muscles. Ce mode respiratoire unique semble complètement absent chez les dinosaures non aviens, d'où l'originalité des oiseaux. Les poumons des oiseaux n’ont pas d’alvéoles mais les bronches se prolongent dans le corps par des sacs aériens, dont certains se glissent à l’intérieur des os creux. Ce type d'appareil respiratoire permet de satisfaire les gros besoins en énergie liés au vol et permet une température du corps constante et plus élevée que chez les mammifères.


title: Maniraptora

text: Les dinosaures maniraptoriens sont dépourvus de bréchet sur le sternum mais ils disposaient de côtes supplémentaires, abdominales (ou gastralias). Selon les chercheurs britanniques, le fonctionnement était mécaniquement équivalent et les apophyses uncinées avaient donc aussi un rôle d’amélioration de la respiration.


title: Maniraptora

text: Les pennes modernes, les rémiges (des plumes) ont été identifiées chez certains sous-groupes de maniraptoriens, dont bien sûr Aves et Dromaeosauridae (incluant les "vélociraptors"). Il est d'ailleurs possible que les plumes existent chez tous les maniraptoriens, mais ce point ne peut être actuellement prouvé, les plumes se fossilisant mal. Le vol battu n'a été identifié que chez les Oiseaux (Aves), mais certains auteurs pensent possible que d'autres Maniraptoriens aient développé une aptitude au vol.


title: Maniraptora

text: Les maniraptoriens connus ne volaient pas, à l'exception des oiseaux. L'apparition des plumes semble donc liée à une autre fonction que le vol, sans doute la protection contre la perte de chaleur, ce qui pourrait être indice du fait que les maniraptoriens avaient le sang chaud.


title: Maniraptora

text: Les plumes pourraient également être le résultat d'une sélection sexuelle concernant des expansions cutanées, initialement protectrices. En se chargeant de pigments, elles seraient devenues attractives et la sélection favorisant les plus colorées aurait conduit aux plumes (aplaties et larges pour exhiber la couleur). La sélection sexuelle est très importante encore chez les oiseaux actuels: une plume en moins à la queue d'une hirondelle suffit pour écarter un mâle de la reproduction).


title: Maniraptora

text: Il est également possible que les plumes soient apparues en liaison avec des fonctions de camouflage ou de parades sexuelles. Ainsi, il y a 152 à 168 millions d'années (avant "Archaeopteryx"), "Epidexipteryx hui" était un petit dinosaure théropode bipède, au corps partiellement couvert de plumes, à l’exception notable des pattes. Ses plumes ne lui servaient donc pas pour voler. En revanche ses quatre longues plumes de queue avaient sûrement une fonction ornementale. De précédentes découvertes ont suggéré que les plumes, antérieures au développement du vol, ont pu apparaître chez les dinosaures pour les aider à maintenir leur température corporelle. Le cas de l’"Epidexipteryx" tend à montrer que la fonction ornementale des plumes, utilisées pour séduire, serait également très ancienne.


title: Maniraptora

text: L'utilisation des plumes pour le vol semble donc bien une exaptation, c'est-à-dire la réutilisation d'une évolution première pour un usage second.


title: Rhabdodontidae

text: Les rhabdodontidés (Rhabdodontidae) forment une famille éteinte de dinosaures ornithopodes iguanodontes herbivores ayant vécu en Europe (Autriche, Espagne, France, Hongrie, Roumanie) durant une grade partie du Crétacé.


title: Rhabdodontidae

text: Le genre type est "Rhabdodon". Plusieurs autres genres sont associés à cette famille: Zalmoxes, Mochlodon, Matheronodon. L'ornithopode de Vegagete est vraisemblablement une nouvelle espèce de rhabdodontidé, qui n'a encore pas de nom ou de diagnose propre. Il correspond à l'heure actuelle au premier registre de cette famille dans le Crétacé Inférieur espagnol (Barremien Supérieur - Aptien).Le cladogramme réalisé à partir d'une analyse phylogénétique de Richard Butler en 2011 montre la position de "Rhabdodontidae" au sein des iguanodontes :


title: Amanda Overland

text: Amanda Overland, née le à Kitchener, est une patineuse de vitesse sur piste courte canadienne.


title: Amanda Overland

text: Elle est la sœur de Kevin Overland, patineur de vitesse.


title: Rhabdodon

text: Rhabdodon (« aux dents cannelées » en grec) est un genre éteint de dinosaures ornithopodes herbivores ayant vécu en Europe (Autriche, Espagne, France, Roumanie) à la fin du Crétacé supérieur (Maastrichtien) il y a environ 70 millions d'années.


title: Rhabdodon

text: Le taxon du Rhabdodon fut dénommé par Philippe Matheron en 1869 à la suite de ses recherches effectuées en Provence.


title: Rhabdodon

text: En plus de l'espèce type Rhabdodon priscus, une seconde espèce fut décrite en 1991 par Éric Buffetaut et Jean Le Loeuff, "Rhabdodon septimanicus". Mais il se pourrait que cela soit la même espèce.


title: Rhabdodon

text: Il est classé parmi les Iguanodontia dans la famille des Rhabdodontidae. Il mesurait 4 m de long et 1,80 de haut.


title: Rhabdodon

text: Pour "R. priscus" le matériel (postcrânien, dents et crâne fragmentaire) a été récupéré dans plusieurs localités :


title: Rhabdodon

text: Position du genre "Rhabdodon" dans le cladogramme issu de l'analyse phylogénétique réalisée par Ösi "et al." en 2012 :


title: Guillaume de Luxembourg (1981)

text: Le prince Guillaume de Nassau, né le à Luxembourg, grand-duc héritier de Luxembourg, est le fils aîné du grand-duc Henri et de la grande-duchesse Maria Teresa. Il est le premier dans l'ordre de succession au trône du grand-duché de Luxembourg. Il s'est marié le avec la comtesse Stéphanie de Lannoy.


title: Guillaume de Luxembourg (1981)

text: Il est né le à la maternité Grande-Duchesse Charlotte. Il a trois frères (Félix, Louis et Sébastien) et une sœur (Alexandra).


title: Guillaume de Luxembourg (1981)

text: Après ses primaires à l'école publique de Lorentzweiler, le prince effectue ses études secondaires au lycée Robert-Schuman à Luxembourg et au collège alpin "Beau Soleil" en Suisse, où il obtient son baccalauréat. Enfant, il était membre de la chorale des Pueri Cantores à Luxembourg.


title: Guillaume de Luxembourg (1981)

text: Dans le domaine caritatif, il a participé en 1997 à un projet de reboisement mené au Népal par le mouvement scout luxembourgeois, et en 1999 à une mission caritative à Aguascalientes au Mexique.


title: Guillaume de Luxembourg (1981)

text: À l'automne 2000, il obtient, à l'âge de dix-neuf ans, son premier rôle officiel : la présidence du conseil d'administration de la fondation Kräizbierg pour les personnes handicapées.


title: Guillaume de Luxembourg (1981)

text: À la suite de l'accession au trône de son père, il est investi officiellement grand-duc héritier de Luxembourg le lors d'une cérémonie au palais grand-ducal.


title: Guillaume de Luxembourg (1981)

text: En 2001, il accorde son haut patronage à l'Orchestre d'harmonie des jeunes de l'Union européenne, qui siège à Luxembourg et a pour mission de promouvoir les jeunes musiciens talentueux en Europe. Il devient aussi président d'honneur du "Board of Economic Development" et a déjà mené des missions économiques en Corée du Sud, en Italie, en Russie, au Canada et aux États-Unis.


title: Guillaume de Luxembourg (1981)

text: Au cours de l'année académique 2001-2002, le grand-duc héritier suit une formation d'officier à l'Académie royale militaire de Sandhurst (Royaume-Uni). À la fin de sa formation, il est nommé au grade de lieutenant dans l'armée luxembourgeoise par un arrêté grand-ducal du . En , il prête le serment d'officier de l'armée luxembourgeoise au Centre militaire de Diekirch en présence de sa famille et des autorités du pays. Le grand-duc héritier est également chevalier de l'ordre du "Lion d'Or de Nassau".


title: Guillaume de Luxembourg (1981)

text: Après sa formation militaire, il entreprend des études universitaires de politique internationale en Grande-Bretagne et en Suisse. Il intègre ensuite l'Institut Albert le Grand, formation (bac + 3) en Lettres et Sciences politiques de l'IRCOM à Angers (en France), dont il sort diplômé. Il a, par ailleurs, effectué un stage en 2003 à l'Union Chimique Belge et un stage en 2004 à la Deutsche Bank à Londres. Le grand-duc héritier Guillaume est membre du Conseil d'État du Luxembourg depuis le , ce qui lui permet d'être associé à la vie politique du pays. Dans le domaine sportif, il accorde son haut patronage à la "Fédération du sport cycliste luxembourgeois".


title: Guillaume de Luxembourg (1981)

text: À l'occasion du vingt-cinquième anniversaire du grand-duc héritier Guillaume en 2006, le Luxembourg a émis une pièce commémorative de 2 euros, où son effigie apparaît aux côtés de celle de son père.


title: Guillaume de Luxembourg (1981)

text: En 2017, le prince Guillaume devient membre du conseil d'administration de la Fondation du Scoutisme mondial (World Scout Foundation).


title: Guillaume de Luxembourg (1981)

text: En , les grands-ducs héritiers s'installent à Londres. Guillaume suit un cycle de formation post-universitaire au Royal College of Defence Studies. Créé en 1927, il accueille chaque année une centaine de personnalités provenant de plus de 50 pays, et dispense des cours de relations internationales, géopolitique et management destinés à des futurs postes à hautes responsabilités. Stéphanie profite de leur installation à Londres pour suivre une formation en histoire de l'art au Sotheby's Institute.


title: Guillaume de Luxembourg (1981)

text: Il est par ailleurs considéré par les légitimistes français comme trente-neuvième dans l’ordre de succession au trône de France.


title: Guillaume de Luxembourg (1981)

text: Le , le maréchalat de la Cour grand-ducale annonce les fiançailles du grand-duc héritier Guillaume avec la comtesse Stéphanie de Lannoy. Le mariage civil est célébré le à Luxembourg et le mariage religieux le .


title: Guillaume de Luxembourg (1981)

text: Guillaume et Stéphanie sont les parents d'un fils, bénéficiant du traitement d'altesse royale :


title: Guillaume de Luxembourg (1981)

text: Ils sont tous deux descendants de Charles Marie Raymond d'Arenberg, duc d'Arenberg, et de Louise-Marguerite de La Marck. Ils ont en outre plusieurs milliers d'autres liens de parenté plus éloignés que le précédent.Le grand-duc héritier Guillaume est le parrain de trois enfants :


title: Guillaume de Luxembourg (1981)

text: Ses loisirs sont le piano, les sports nautiques, le ski, le tennis et la lecture d'autobiographies et de romans historiques.


title: Frédéric-Charles de Hesse-Cassel

text: Frédéric-Charles de Hesse-Cassel (), landgrave de Hesse-Cassel et chef de la maison électorale de Hesse en 1925, est né au château de Panker (Holstein) le et décédé le à Cassel. Général d'infanterie prussienne, il est pressenti pour devenir roi de Finlande lors de la tentative d'établissement du Royaume de Finlande en 1918 sous le nom de Charles .


title: Frédéric-Charles de Hesse-Cassel

text: Troisième fils de Frédéric de Hesse-Cassel, landgrave de Hesse-Cassel, et de la princesse Anne de Prusse, fille du prince Charles de Prusse et de la princesse Marie de Saxe-Weimar-Eisenach. Le landgrave est un cousin issu de germain du "Kaiser" Guillaume II d'Allemagne.


title: Frédéric-Charles de Hesse-Cassel

text: En 1893, Frédéric-Charles de Hesse-Cassel épousa la princesse Marguerite de Prusse (1872-1954), sœur de l'empereur Guillaume II d'Allemagne. Six enfants sont nés de cette union :Dans les années 1840, son père fut un des candidats possibles à la succession du roi Christian VIII de Danemark, mais il renonça à ses prétentions en faveur de sa sœur, Louise de Hesse-Cassel, et c'est le mari de cette dernière qui accéda au trône danois sous le nom de Christian IX.


title: Frédéric-Charles de Hesse-Cassel

text: En 1866, la Prusse annexa la Hesse-Cassel, alors au rang d'Électorat. Frédéric-Charles s’installa au Danemark en 1875. À la mort de son frère, il devint le chef de la maison de Hesse.


title: Frédéric-Charles de Hesse-Cassel

text: Frédéric-Charles demeure à la tête de la famille royale de Hesse jusqu’à son décès survenu en 1940.


title: Frédéric-Charles de Hesse-Cassel

text: Ses deux fils aînés tombent au champ d'honneur lors du premier conflit mondial. Les enfants suivants sont des jumeaux, Wolfgang et Philippe, Philippe étant considéré comme l'aîné des deux. Comme son cadet Christophe, proche des milieux fascisants, le landgrave Philippe avait contracté une union brillante en épousant en 1925 la princesse Mafalda de Savoie, fille du roi Victor-Emmanuel III d'Italie. Il devint officier des SA et servit d'agent de liaison entre Hitler et Mussolini alors que son épouse était une anti-nazie convaincue qui mourut au camp de Buchenwald.


title: Frédéric-Charles de Hesse-Cassel

text: Frédéric Charles de Hesse-Cassel appartient à la lignée des Hesse-Cassel appartenant à la branche aînée de la Maison de Hesse, elle-même issue de la branche aînée de la Maison de Brabant.


title: Frédéric-Charles de Hesse-Cassel

text: Frédéric Charles de Hesse-Cassel est le grand-père du grand-duc de Hesse, le prince Moritz de Hesse-Darmstadt.


title: Frédéric-Charles de Hesse-Cassel

text: Dans le cadre plus général de la Première Guerre mondiale et dans l'optique d'affaiblir un peu plus l'Empire russe, sous les incitations allemandes, la Finlande déclare son indépendance de la Russie le . Il s'ensuit immédiatement un débat sur la mise en place d’une république ou d’une monarchie. Les monarchistes étant minoritaires au Parlement (Eduskunta) lors de la déclaration d’indépendance de la Finlande, le texte adopté prépare la venue d'un régime républicain. Toutefois, lors de la guerre civile, le parti social-démocrate est exclu du Parlement, tout comme les socialistes et les communistes. La monarchie est proclamée.


title: Frédéric-Charles de Hesse-Cassel

text: Frédéric-Charles est élu roi de Finlande par le Parlement "(Eduskunta)" le , sous le nom de Fredrik Kaarle ; la raison de ce choix va aussi bien à la gratitude pour l'aide apportée par l'Empire allemand lors de la guerre civile que, comme pour les autres pays baltes, du fait des pressions militaires que l’Empire allemand fait peser sur le pays. Mais la chute de la Monarchie allemande et la signature de l’armistice le met un terme à la tentative de mise en place du Royaume de Finlande, qui n'avait alors plus de protecteur. Après un règne fort bref, Frédéric-Charles est contraint de renoncer au trône, les Alliés ne supportant pas de voir un allié et parent de l’ex-empereur allemand nommé à la tête d’un des pays de la nouvelle Europe. Après de nouvelles élections, la Finlande proclame la république en .


title: Juan Gabriel

text: Alberto Aguilera Valadez alias Juan Gabriel est un chanteur auteur-interprète et acteur de cinéma mexicain, né le à Parácuaro dans l'État de Michoacán de Ocampo au Mexique et mort le à Santa Monica en Californie.


title: Juan Gabriel

text: Fils de paysans, Juan Gabriel devient orphelin très jeune à la suite du décès de son père.


title: Juan Gabriel

text: Il passe une jeunesse difficile comme interne dans une institution et commence déjà, à l'âge de 13 ans, à écrire des chansons. "La muerte del palomo" est sa première chanson et, au sortir de l'institution, à 15 ans, il court les concerts dans les bars pour gagner sa vie avec notamment une chanson marquante el "Noa noa" immortalisée dans la mémoire collective des années plus tard.


title: Juan Gabriel

text: En 1971, il enregistre son premier succès "No tengo dinero" vendu à des millions d'exemplaires et dont le thème est traduit et interprété en japonais et en portugais.


title: Juan Gabriel

text: Sa réputation est croissante et il devient progressivement un des chanteurs les plus connus de son pays. Il a vendu plus de 100 millions d'albums à travers monde.


title: Juan Gabriel

text: En , des journaux mexicains rapportent que Juan Gabriel a été hospitalisé au Texas à la suite de la découverte d'un caillot de sang au cerveau à la suite d'une hypertension.


title: Juan Gabriel

text: Son dernier album "DUOS" est classé premier au Latin Billboard en et il prépare un Duo 2 et 3.


title: Juan Gabriel

text: Le , dans le cadre d'une augmentation des productions locales, Disney Media Distribution Latin America lance la production d'une série biographique sur Juan Gabriel pour le public latino-américain.


title: Juan Gabriel

text: Il décède le à Santa Monica en Californie et son décès occupe l'ensemble de l'espace médiatique au Mexique.


title: Pierre Ier de Luxembourg-Saint-Pol

text: Son nom vient du fait qu'il était un descendant de 6ème génération de Henri V, comte de Luxembourg, appartenant donc à la branche française de la maison de Luxembourg.


title: Pierre Ier de Luxembourg-Saint-Pol

text: Il épousa en 1405 Marguerite des Baux (1394 1469), fille de François des Baux, duc d'Andria, et de Sueva Orsini. Ils eurent :


title: Ivo Frosio

text: Ivo Frosio est un joueur de football suisse né le et mort le .13 sélections


title: Paul Derval

text: Paul Derval (Alexis Paul Pitron le à Paris et mort le à Paris) est un comédien et producteur de théâtre français.


title: Paul Derval

text: Petit-fils, par sa mère Hyacinthe-Louise d'Obigny de Ferrière, du comédien Derval il lui emprunte son pseudonyme.


title: Paul Derval

text: Durant près de 50 ans, il dirige les Folies Bergère y présentant des revues à grand spectacle. Il y arrive en 1916 comme adjoint au directeur, le chef d'orchestre Raphael Beretta. Il lui succède en 1918 et en 1924 il devient propriétaire du théâtre. En 1928 il entreprend d'importants travaux destinés à agrandir la salle qui compte depuis 1700 places. Elle acquiert alors son décor Art Déco.


title: Paul Derval

text: Il ne signe ou cosigne aucun des spectacles qu'il produit, s'entourant pour cela des meilleurs spécialistes du moment. Après la guerre il confie au seul Michel Gyarmaty le soin de monter les revues en tant que metteur en scène, costumier et décorateur.


title: Paul Derval

text: Dans les années 1920, on le voit en compagnie de l'artiste Aimée Campton que la presse présente comme son épouse. Elle meurt le .


title: Paul Derval

text: Il épouse le Antonia Marie France Carle qui lui succédera à la direction des Folies Bergère jusqu'en 1975.


title: Paul Derval

text: Le à Antibes, il fut témoin au mariage de Prosper Henri Alfred Bourgeois, frère de Mistinguett.À une date inconnue, P. Derval acheta un tableau ancien du peintre flamand du , Ambrosius Benson. En 1971 Madame Derval offrit cette œuvre au musée du Louvre. Ce tableau représente la Vierge et l'Enfant entre sainte Catherine et sainte Barbe.


title: Col du Brünig

text: Le col du Brünig (en allemand "Brünigpass") est un col de Suisse situé à d'altitude. Il relie Meiringen dans l'Oberland bernois à Lungern en Suisse centrale. Il est traversé par la route principale 4 et la voie de chemin de fer à voie étroite de la "Zentralbahn". Ce col permet d'atteindre la station de sports d'hiver Hasliberg.


title: Col du Brünig

text: La route a été tracée entre 1861 et 1868, a une déclivité de 8 % et une longueur de 20 kilomètres. Elle est ouverte toute l'année.


title: Col du Brünig

text: Le col est une étape de la ViaJacobi du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle depuis Einsiedeln.


title: Jacques Fouques-Duparc

text: Jacques Fouques Duparc, né le et mort le , est un diplomate français.


title: Jacques Fouques-Duparc

text: Jacques Fouques Duparc naît le à Paris, fils d'Albert Fouques Duparc, diplomate. Il étudie au Lycée Condorcet puis entre à l'Institut d'études politiques (IEP) de Paris. Jacques Fouques Duparc est licencié en littérature et docteur en droit. Il est soldat pendant la Première Guerre mondiale, et reçoit la Croix de guerre. Quelques années après la guerre, Jacques Fouques Duparc commence une carrière de diplomate et de haut fonctionnaire au Ministère des affaires étrangères. De 1921 à 1924 puis de 1926 à 1932, il fait partie de la délégation française à la nouvelle Société des Nations à Genève, puis il est troisième secrétaire d'ambassade à Berlin de 1924 à 1926. En 1932 il revient en France et travaille au Ministère des Affaires étrangères, comme chef de cabinet de 1936 à 1938 du Ministre Yvon Delbos . Il part à Madrid comme conseiller d'ambassade, où il dirige des transmissions de la radio française en langues étrangères. Son hostilité au régime de Vichy lui vaut d'être démis de ses fonctions en 1940, période où Jacques Fouques Duparc se joint à la Résistance française.


title: Jacques Fouques-Duparc

text: Après la libération, Jacques Fouques Duparc travaille de nouveau au Ministère des affaires étrangères en tant que ministre plénipotentiaire, il représente la France à la Conférence de San Francisco dont naîtront les Nations unies. Il est nommé chef de cabinet de Léon Blum, Président du gouvernement provisoire puis Ministre des affaires étrangères. En 1947, Jacques Fouques Duparc est nommé ambassadeur de France en Italie, poste qu'il occupe jusqu'en 1957. À ce titre, il participe aux négociations qui mirent en place le Marché commun en 1953.


title: Jacques Fouques-Duparc

text: Jacques Fouques Duparc termine sa carrière en France au ministère des affaires étrangères. Il est membre du Conseil des prises en 1961 puis préside la Commission centrale pour la navigation du Rhin.


title: Billy Wright

text: William Ambrose Wright dit Billy Wright, né le à Ironbridge et mort le à Londres, était un footballeur anglais. Évoluant au poste de défenseur, il a effectué toute sa carrière dans un unique club : Wolverhampton Wanderers avec lequel il a notamment remporté trois Championnats d'Angleterre (1954, 1958 et 1959). Il a également disputé 105 matchs en équipe nationale d'Angleterre dont il fut capitaine à 90 reprises, il participe avec la sélection en tant que capitaine à trois Coupes du monde (1950, 1954 et 1958).


title: Billy Wright

text: Après sa carrière sportive, il a été manager d'Arsenal dans les années 1960, consultant puis chef des pôles sportifs sur les chaînes de télévision d'Associated TeleVision et de Central Independent Television puis dirigeant des Wolverhampton Wanderers de 1990 à son décès en 1994 en raison d'un cancer.


title: Billy Wright

text: En 2002, il inaugure l'English Football Hall of Fame et avait été élevé en 1959 au grade de Commandeur de l'Ordre de l'Empire britannique. Une statue à son effigie fut dressée devant l'entrée du Molineux Stadium en 1996 dont l'une des tribunes porte son nom.


title: Billy Wright

text: Né à Ironbridge dans le Shropshire, il débute au football au poste d'attaquant au Madeley Wood Modern School. À 14 ans, il est pris dans le staff du jardinage du Molineux Stadium, stade des Wolverhampton Wanderers, c'est ainsi qu'il fait parallèlement ses débuts avec ce club qui lui propose un essai de huit mois puis intègre l'équipe B puis la première équipe à l'âge de 15 ans contre Notts County en 1939.


title: Billy Wright

text: À 17 ans, il signe son premier contrat professionnel mais la Seconde Guerre mondiale force le club des Wolves à suspendre toute participation sportive. Il poursuit alors sa carrière à Leicester City au poste d'attaquant et de défenseur jusqu'en 1942 et son retour aux Wolves. En 1943, il rejoint l'armée en tant d'instructeur physique tout en disputant une centaine de matchs durant cette période de guerre. À la fin du conflit, il devient capitaine de l'équipe première après la retraite sportive du capitaine Stan Cullis. Sous le capitanat de Wright, les Wolves remporte à trois reprises le Championnat d'Angleterre dans les années 1950 (1953, 1958 et 1959) ainsi qu'une Coupe d'Angleterre en 1949, durant cette décennie il ne manque que 31 rencontres, notamment en raison de ses convocations en équipe nationale d'Angleterre.


title: Billy Wright

text: En effet, ses performances en club le conduisent à être appelé en sélection nationale avec laquelle il débute le contre la Belgique pour une victoire 2-0, cependant en raison du conflit cette rencontre n'est pas considéré comme une rencontre officielle. C'est donc le à 22 ans contre l'Irlande du Nord qu'il dispute sa première rencontre internationale officielle pour une victoire 7-2 avec un triplé de Wilf Mannion, ses débuts en sélection sont appréciés, notamment en raison du duo défensif qu'il forme avec Neil Franklin qui le parvient à repousser toutes velléités offensives de l'Italie à Turin où l'Angleterre s'impose 4-0. En 1948, on lui confie le capitanat de l'équipe d'Angleterre à la suite de la blessure du capitaine George Hardwick contre l'Écosse (entre-temps le gardien Frank Swift occupe cette fonction trois matchs), rôle qu'il occupe jusqu'à sa retraite sportive en 1959 et lui permet de détenir le record de capitanat en sélection anglaise avec 90 rencontres. En 1949, il inscrit son premier but international contre la France (premier but d'un défenseur anglais depuis la fin de la guerre) puis un second contre l'Italie six mois plus tard.


title: Billy Wright

text: Il participe alors à sa première Coupe du monde en 1950 au Brésil, cependant son duo avec Franklin n'est pas reconduit en raison du départ de ce dernier pour le Championnat de Colombie dont la FIFA ne reconnaît pas la fédération colombienne et est exclu de la sélection malgré son retour au pays. Ce tournoi tourne au fiasco après une défaite contre les États-Unis (0-1), ce résultat élimine l'Angleterre dès le premier tour. Une fois de retour en Angleterre, Wright inscrit son troisième et dernier but en sélection contre l'Irlande du Nord (pour une victoire 4-1). En 1953, l'équipe d'Angleterre perd pour la première fois chez elle contre une sélection non-britannique, la Hongrie la bat 6-3 à Wembley, un match retour est disputé l'année suivante à Budapest où seuls quatre joueurs anglais de la première rencontre sont présents dont Wright. À Budapest, c'est une sévère défaite qu'attend les Anglais sur un score sans appel de 1-7.


title: Billy Wright

text: En 1954, se profile la seconde Coupe du monde pour Wright. À la différence de 1950, l'Angleterre s'extirpe de son groupe en battant la Suisse (2-0) et en tenant en échec la Belgique (4-4) mais est éliminée en quarts de finale par l'Uruguay (2-4). Deux plus tard, l'Angleterre bat dans un match amical à Wembley le Brésil 4-2 et semble mieux organisé dans l'optique de la Coupe du monde 1958. Cependant, le crash aérien de Munich de 1958 décime une partie de l'équipe de Manchester United, c'est donc diminuée que l'Angleterre et Wright se présente à la Coupe du monde 1958 en Suède. L'Angleterre ne perd aucun match de poule mais ne gagne non plus aucun match, elle est éliminée en phase de poule après trois matchs nuls contre l'URSS (2-2), le Brésil (0-0) et l'Autriche (2-2), elle dispute alors un match de qualification contre l'URSS (car égalité de points) qu'elle perd 0-1.


title: Billy Wright

text: En 1959, Wright dispute son centième match en équipe d'Angleterre contre l'Écosse, il est le premier footballeur à franchir cette barre de 100 sélections. Il dispute cinq autres rencontres avant de prendre sa retraite sportive après un ultime match en sélection contre les États-Unis à Los Angeles pour une victoire anglaise 8-1.


title: Billy Wright

text: Il fait donc au total 105 apparitions (dont 90 en tant que capitaine) en équipes nationales dont 70 consécutives et y a inscrit 3 buts. Il est le premier footballeur au monde à atteindre et dépasser la barre des 100 sélections, il est aujourd'hui le cinquième footballeur le plus capé de l'histoire de l'équipe d'Angleterre, dépassé depuis par Peter Shilton, Bobby Moore, David Beckham et Bobby Charlton; et le seul à avoir aligné 70 matchs consécutifs.


title: Billy Wright

text: En , il prend sa retraite sportive après 541 rencontres avec les Wolves et 105 avec l'équipe d'Angleterre.


title: Billy Wright

text: En 1960, il prend en charge l'équipe de jeune de la sélection d'Angleterre avant d'être appelé en 1962 au poste de manager d'Arsenal FC (dont il était supporter dans sa jeunesse) pour remplacer George Swindin. Malgré son manque d'expérience, il parvient à qualifier pour la première fois Arsenal en compétition européenne en Coupe des villes de foires 1963-1964 après une en championnat en 1963. Mais lors de sa dernière saison au club en 1966, c'est une en championnat qu'attend Arsenal ce qui précipite son départ, le club enregistre également la pire affluence de son histoire à Highbury avec 4 554 spectateurs contre Leeds United le . Il a cependant permis à Arsenal de recruter entre autres les internationaux Bob Wilson, Joe Baker, Frank McLintock ou Ian Ure.


title: Billy Wright

text: Wright ne fait pas la une des journaux avant son mariage avec Joy Berveley, membre du Beverley Sisters, qui devient un évènement médiatique.


title: Billy Wright

text: Après son retrait du poste de manager d'Arsenal FC, il devient consultant de télévision puis chef des pôles sportifs sur les chaînes de télévision d'Associated TeleVision et de Central Independent Television jusqu'en 1989. L'année suivante, il rejoint Wolverhampton Wanderers FC en tant que dirigeant au côté du président Jack Hayward.


title: Billy Wright

text: Il meurt des suites d'un cancer de l'estomac le à l'âge de 70 ans.


title: Billy Wright

text: Pour ses services rendus au football, il est élevé au grade Commandeur de l'Ordre de l'Empire britannique (CBE) en 1959. En 2002, il inaugure à titre posthume l'English Football Hall of Fame en reconnaissance de son impact sur le jeu anglais.


title: Billy Wright

text: Une statue à son effigie est installé à l'entrée du stade des Wolves Molineux Stadium en sa mémoire depuis 1996, une des tribunes du même stade porte son nom.


title: Billy Wright

text: Il a été à de nombreuses reprises nommé au Ballon d'or. En 1956, il terminer et deuxième Anglais derrière le vainqueur Stanley Matthews, en 1957 il termine Alfredo Di Stéfano et en 1958 c'est une et meilleur Anglais. En 1952, il est élu footballeur de l'année par les membres de la Football Writers' Association.


title: Île de Bouin

text: L'île de Bouin ou Boing n'existe plus en tant que telle puisqu’elle fut victime d'envasement. Elle faisait partie d'une vaste zone de marais située autour de Bouin, séparée du continent par le cours du Dain. La création d’une digue protégeant le Marais breton des raz-de-marée eut pour effet une poldérisation de l’île avec un gain de terre sur la baie de Bourgneuf.


title: Île de Bouin

text: L’île de Bouin est pillée et incendiée par les Vikings en 813 ou 820 et par les Français en 1471 (L'île était bretonne à l'époque) lors des guerres entre la Bretagne et la France.


title: Île de Bouin

text: Durant les Guerres de Vendée, l'île est rebaptisée « île Marat » par les révolutionnaires en hommage à Jean-Paul Marat assassiné le . Cette île a bénéficié dès le des franchises insulaires, propices au développement de la contrebande. Au , comme sur l'Île d'Yeu, les îliens firent pousser leur propres plants de tabac. Le commerce clandestin devint si florissant qu'ils durent se lancer dans l'importation massive. Des sociétés de « faux tabatiers », impliquant toutes les couches de la société ilienne, furent créées pour réguler le trafic. Les bateaux s'en allaient par flottilles vers le Nord pour ramener du « bon » tabac, stocké alors dans des entrepôts.


title: Île de Bouin

text: Avant 1789, Bouin faisait partie de l'évêché de Nantes. Politiquement, elle appartenait aux Marches de Bretagne, donc relevait à la fois du Poitou et de la Bretagne. En 1789, ses représentants demandèrent, en vain, qu'elle soit rattachée au département de la Loire-Inférieure, ayant pour chef-lieu Nantes.


title: Île de Bouin

text: Le lieu est cité comme limite méridionale de la Bretagne dans l'édition 1843 du "Dictionnaire historique et géographique de la Bretagne".


title: Calumet (bambou)

text: Le Calumet, parfois appelé Bambou de la Réunion, ("Nastus borbonicus") est le bambou endémique de l'île de La Réunion, dans l'océan Indien.


title: Calumet (bambou)

text: Son bois est assez résistant au feu, et il est capable de former des buissons assez denses. On le trouve souvent en « cohabitation » avec le Tamarin des hauts, particulièrement dans l'ouest et le nord de l'île.


title: Calumet (bambou)

text: Selon :


title: Microraptor

text: "" (« petit voleur ») est un genre éteint de petits dinosaures saurischiens de la famille des Dromaeosauridae du biote de Jehol (formation de Jiufotang) de Chine, datant du Crétacé inférieur (Aptien inférieur), il y a 120 millions d'années. Comme "Archaeopteryx", il démontre le très proche lien de parenté entre dinosaures et oiseaux. Comme ces derniers, "Microraptor" possède des pennes sur les pattes et la queue.


title: Microraptor

text: "Microraptor" mesurait 80 centimètres de long et pesait 1,5 kilogramme. Son corps était couvert d'une épaisse couche de plumes, y compris les pattes avant et arrière, avec un éventail de plumes en forme de losange au bout de la longue queue (ce qui contribuait sans doute à assurer une stabilité en vol). Quelques spécimens montrent une huppe de plumes sur la tête, semblable à celle d'oiseaux modernes. Une alternance de bandes foncées et pâles, présente sur certains spécimens, pourrait indiquer la coloration de l'animal de son vivant. En 2012, des chercheurs chinois et américain ont montré que les mélanosomes des plumes de "Microraptor" étaient noires, allongées et organisées en lamelles, ce qui indique une iridescence typique des plumes utiles pour la parade sexuelle. Certains spécimens comme "C. pauli" possèdent un bréchet et d'autres caractéristiques que l'on retrouve chez les oiseaux modernes et qui facilitent le vol. Bon nombre de ces caractéristiques ne sont pas présentes chez "Archaeopteryx".


title: Microraptor

text: En 2018, une étude de Maria E. McNamara et ses collègues sur les fossiles très finement préservés, à l'échelle nanométrique, de "Microraptor" du biote de Jehol en Chine, a mis en évidence la présence de fragments de peau desquamée. Il s'agit de pellicules que perdait l'animal, à la différence des reptiles actuels qui se débarrassent de leur peau en grandes plaques ou en un seul morceau. Des fragments de peau similaires, ou cornéocytes, ont été retrouvés dans la même formation géologique, âgée de 120 millions d'années, chez deux autres dinosaures, "Beipiaosaurus" et "Sinornithosaurus" et chez un oiseau primitif : "Confuciusornis".


title: Microraptor

text: "Microraptor" possédait deux paires d'ailes ; autrement dit, les deux pattes avant et les deux pattes arrière étaient transformées en ailes. Des scientifiques chinois ont suggéré que l'animal s'en servait pour planer plutôt que pour voler, mais des études effectuées au musée d'histoire naturelle de Berlin sur des spécimens d"'Archæopteryx", animal encore plus ancien, montrent que celui-ci aussi avait des pattes arrière couvertes de plumes de vol, quoique ces dernières fussent plus courtes. Plusieurs scientifiques croient aujourd'hui que tous les animaux aviens originaux avaient des plumes aux pattes arrière, lesquelles permettaient de maintenir l'équilibre en vol et de changer de direction tout comme les plumes caudales des oiseaux modernes. Sankar Chatterjee a démontré en 2005 que, pour voler, les ailes devraient être séparées (comme celles de la libellule) et non pas superposées (comme celles d'un biplan). Ces éléments suggèrent que les "dromæosauridés" pourraient être en fait des espèces basiques d'oiseaux et que seules les plus grandes espèces telles que "Deinonychus" étaient incapables de voler. Cependant, les éléments disponibles ne peuvent permettre de conclure, d'autant que le vol pourrait être une convergence évolutive de ce groupe avec celui des oiseaux.


title: Microraptor

text: Le nom "Microraptor" est controversé du fait des circonstances inusitées de sa première description. Le tout premier spécimen décrit était en réalité une chimère, composée à partir de plusieurs spécimens chinois et vendue aux États-Unis. Quand la fraude a été révélée par Xu Xing de l'Institut de Paléontologie Vertébrée et de Paléoanthropologie de Pékin, Storrs L. Olson, curateur d'oiseaux au National Museum of Natural History du Smithsonian Institution a publié une description de la queue dans un journal obscur, le baptisant "Archæoraptor liaonangensis", dans un effort pour effacer le nom des archives paléornithologiques en l'assignant à la partie la moins susceptible d'appartenir à un oiseau. Cependant, Xu a découvert les restes d'un spécimen duquel la queue a été prise, et en publia une description plus tard la même année, le baptisant "Microraptor zhaoianus".


title: Microraptor

text: Puisque les deux noms désignaient le même individu et le même spécimen, "Microraptor zhaoianus" devient un synonyme d"'Archæoraptor liaonangensis" et ce dernier nom, s'il est valide, a priorité. Donc, selon l'interprétation de la Commission internationale de nomenclature zoologique, le nom valide pour cet animal est probablement "Archæoraptor liaonangensis" Olson 2000. Cependant, certains doutes persistent quant au fait qu'Olson pourrait avoir vraiment réussi à réunir tous les critères formels pour la création d'un nouveau taxon.


title: Microraptor

text: Peu importe en fait le statut légal exact du nom. La plupart des paléontologues sont en effet réticents à utiliser le nom "Archæoraptor" : primo, parce que ce nom est fortement associé à la fraude et au scandale du "National Geographic" ; secundo, parce qu'ils considèrent qu'Olson a tout simplement réalisé un sabotage nomenclatural et qu'ils ne veulent surtout pas le soutenir. Aussi, le nom "Microraptor zhaoianus" Xu et al., 2000 est-il monnaie courante à peu près universellement.


title: Microraptor

text: Le nom de "Cryptovolans" signifie le volatile caché. Le nom scientifique associé au fossile "C. pauli" lui a été donné en l'honneur du paléontologue Gregory S. Paul.


title: Microraptor

text: À ce jour, six squelettes virtuellement complets ont été retrouvés au Liaoning, en Chine, en 2001 et 2002. Deux espèces répertoriées ont été "M. zhaoianus" et "M. gui". "Cryptovolans pauli", un autre animal à quatre ailes, pourrait bien être une espèce de Microraptor lui aussi. Selon Senter et "al." (2004), "M. zhaoianus", "M. gui" et "C. pauli" pourraient être une seule et même espèce, "M. zhaoianus".


title: Microraptor

text: Le spécimen "C. pauli" a été décrit par Czerkas "et al." en 2002.


title: Microraptor

text: "Microraptor" fait partie du clade des Microraptoria, un groupe de dinosaures de la famille des droméosauridés. Le cladogramme suivant établi en 2012 par Phil Senter et ses collègues montre la place de Microraptor dans cette famille :


title: Microraptor

text: Le microraptor est présent dans beaucoup de médias et de jeux, surtout dans des documentaires sur l'animal.


title: Acide palmitoléique

text: L'acide palmitoléique, ou acide "cis"-9-hexadécénoïque, est un acide gras monoinsaturé qui est un constituant courant des glycérides des tissus adipeux humains. Présent dans tous les tissus, il est généralement rencontré à des concentrations plus élevées dans le foie.


title: Acide palmitoléique

text: L'huile de noix de macadamia ("Macadamia integrifolia"), l'huile de gevuina et l'huile d'argousier ("Hippophae rhamnoides") sont des sources végétales d'acide palmitoléique, qui en contiennent respectivement 22 et 40 %. L'huile de vison, d'origine animale car issue de l'élevage des visons, en contient 17 %.


title: Acide palmitoléique

text: L'acide palmitoléique est aussi désigné par les synonymes suivants : acide (Z)-9-hexadécénoïque, acide 9-cis-hexadécénoïque, acide cis-9-hexadécénoïque et acide cis-palmitoléique.


title: District de Buyeo

text: Le district de Buyeo est un district de la province du Chungcheong du Sud, en Corée du Sud.


title: District de Buyeo

text: Dans le village de Songguk-ri, des vestiges datant de la période du Mumun (-850 à -300) ont été retrouvés. Au temps des trois royaumes, Buyeo a servi de capitale du royaume de Baekje entre 538 et 660. Elle était alors connue sous le nom de Sabi. Les sites archéologiques correspondants (la forteresse Busosanseong, les bâtiments administratifs Gwanbuk-ri, le temple Jeongnimsa, les tombes royales de Neungsan-ri et les remparts de Naseong) ont été inclus dans la liste du patrimoine mondial au sein du groupe des aires historiques de Baekje. L'étang de Gungnamji a aussi été créé à cette époque dans les jardins royaux. Depuis, 1954, ce passé est célébré chaque année à l'automne dans le cadre du festival culturel de Baekje. Le musée national de Buyeo lui est également entièrement consacré tout comme le parc culturel de Baekje.


title: District de Buyeo

text: Le district de Buyeo est situé dans le bas de la vallée du Geum dans une région vallonnée au sud de la chaîne des monts Charyeong. Les principales collines sont le Seongtaesan (631 m), le Wolmyeongsan (544 m) et le Mansusan (432 m). Buyeo se trouve à 60 km à l'ouest de la ville de Daejeon et à 40 km à l'est de la mer Jaune. Il est traversé par l'autoroute 151 reliant Gongju à Seocheon depuis 2009. Il est desservi par un réseau de bus qui le met à 2 heures de Séoul. Il n'y a pas de train.


title: District de Buyeo

text: La population du district est actuellement en baisse rapide : elle est passée de 95 213 habitants en 2000 à 71 809 en 2014. Il y avait 195 843 habitants en 1964. Il regroupe un "eup" (le chef-lieu) et 15 communes ("myeon").


title: District de Buyeo

text: Le climat de Buyeo est de type continental humide ("Dwa" selon la classification de Köppen). Les précipitations sont concentrées en été tandis que les hivers sont secs. La température moyenne passe de en janvier à en aout. Buyeo fait partie de l'écorégion des forêts décidues de Corée centrale.


title: Khojas

text: Les communautés Khojas ou khodjas (ourdou: خوجہ) sont des communautés Indo-pakistanaises ou issues de ces communautés. Ce sont généralement des ismaéliens ou chiite duodécimaine. Les plus importantes communautés sont installées principalement à Bombay (Mumbai), au Pakistan dans la province du Sindh frontalière du Gujarat, mais on trouve des communautés khodjas également le long de l'Afrique de l'Est.


title: Khojas

text: Les Khôjas parlent souvent le Kutchî, le Gujarâtî ou l'Ourdou et ils avaient initialement adopté l’alphabet Khôjkî pour éviter que le contenu de leurs livres sacrés soient lus par des étrangers non-initiés. Plus tard leurs ouvrages seront écrits en Sindhi et Gujarâtî. Selon les annales historiques ismaéliennes, à la fin un Sage ("Pîr") nommé Sadr al-Dîn, né à Sabzwarî (Perse), aurait voyagé de la Perse en suivant la route de la soie pour aller en Inde, dans la province du Sind. Il était le "Hujjat al-Imâm" (le représentant officiel de l’Imâm Islâm Shâh en Inde) et un grand mystique très connu par son travail inlassable. Il est aussi connu sous le nom de Sohdev dans les "gnâns".


title: Khojas

text: Les premiers Nizârites fondateurs de la communautés khojas d'Inde étaient persans. Réfugiés d'Iran après la prise d'Alamut, ils s'installent massivement dans le Sind et le Gujarat.


title: Khojas

text: Durant presque cinq siècles, plusieurs "dâ`î's" (missionnaires de l'islam) sont venus après Sadr al-Dîn et graduellement la communauté Khôja s’est consolidée par la conversion d'un certain nombre de natifs : les Lohanas, un groupe ethnique originaire d'Afghanistan et du Sind installé dans le nord-ouest de l'Inde, donnant naissance à une communauté indo-persane florissante dans la région.


title: Khojas

text: Il devenait nécessaire de produire des œuvres religieuses ("gnân"s, "garbî"s, "granth"s, etc.) adaptées à la mentalité locale. Les Khôjas étaient dispersés en Inde : Kutch, Kâthiâwar, Sind, Gujarat ; la diaspora était présente à Zanzibar et en Afrique de l'Est, ainsi que dans les grands centres comme Calcutta, Madras, Rangoun et les villes de l’Inde.


title: Khojas

text: Après l'arrivée de en Inde en 1843, le protectorat britannique ayant assimilé les Khôjas aux Ismaéliens nizâriens du fait de leur ascendance estimait qu’ils devaient payer leurs dîmes ("dassondh") à l'Imâm. Nombre d'entre eux préfèrent se séparer que de payer la lourde taxe imposée par l'Imam, créant ainsi des dissensions menant à la scission de la communauté et à des meurtres à la machette perpétrés par les Khojas Nizârites.


title: Khojas

text: La présence de l' dans les affaires de la communauté conduisit certains groupes à se démarquer et à quitter la communauté ismaélienne. Le cas le plus célèbre était celui de douze familles ("Bâr Bhâi") qui ont refusé de reconnaître l’Âga Khân comme leur Guide spirituel ("Imâm"). En avril 1866, un procès fut intenté contre l’Âghâ Khân à la Cour suprême du Royaume-Uni ; l’argument principal était que les Khôjas étaient des musulmans sunnites convertis au . Ces derniers n’avaient pas à donner l’allégeance à un Imâm chiite, l’Âghâ Khân . Ce groupe de douze familles ("Bâr Bhâi") s'est séparé par la suite de la communauté ismaélienne influencé par les "`ulâmâ’" sunnites.


title: Khojas

text: Par la suite d’autres groupes quittèrent la communauté ismaélienne pour se convertir au chiisme duodécimain. Au début des années 1800 certains membres de la communauté sont allés à Nadjaf pour rencontrer le Shaykh Zayn al-`Âbidîn Mâzandarânî (m. 1892). Pendant leurs discussions ils ont réalisé qu'ils avaient besoin d'un enseignant en Inde pour l'instruction religieuse de l'Islam chiite. En 1873, Shaykh Mâzandarânî de Karbalâ’ envoya le Mullâ Qâdir Husayn à Mumbai pour aider les familles qui ont quitté l’ismaélisme à maintenir leur croyance au chiisme duodécimain. Ces Khôjas duodécimains se sont familiarisés avec les principes de foi (comme la notion d’"Imâma", l’occultation et finalement l’attente du "Mahdi" : l’Imâm al-Muntazar qui apportera à son retour la justice sur la terre).


title: Khojas

text: De ces quelques familles, la communauté Khôja duodécimaine a augmenté jusqu'à environ . Le nombre semble très petit quand on sait qu'il y a environ de duodécimains dans le monde aujourd'hui. Les Khôjas ismaéliens sont plus nombreux, mais leur nombre est imprécis (environ ) car il n’y a jamais eu de recensement officiel. Quant aux Khôjas sunnites, il ne reste que quelques milliers.


title: Khojas

text: La majorité de la communauté Khôja fait partie de la communauté shî`ite. Les Khôjas sont concentrés dans la province du Sind (Pakistan) et plus particulièrement dans la ville de Karachi, au Gujarat, au Maharashtra et au Rajasthan (Inde). Certains ont également migré à Bombay ou Mascate (Oman). Il y aurait aujourd'hui près de à Madagascar, l’île de la Réunion et l’île Maurice.


title: Khojas

text: C’est un fait bien connu que pendant des centaines d'années des commerçants indiens ont navigué vers la côte est d'Afrique grâce aux moussons saisonnières (des vents doux soufflant de l’est vers l’ouest). Il y avait parmi eux des Khôjas et certains sont restés en Afrique de l'Est pour y vivre et faire des affaires dans les grandes villes. La majorité d'entre eux étaient des Ismaéliens avant leur arrivée en Afrique. Ils se sont établis partout en Afrique de l'Est et ont prospéré. Et là où ils s'établissaient, ils se sont assemblés en une communauté bien organisée autour de grands pôles commerciaux.


title: Khojas

text: À l’instar des premiers Khôjas qui avait migré en Afrique pour améliorer leurs conditions de vie, la diaspora est présente partout dans le monde. Ils sont présents en Amérique du Nord, Amérique du Sud, Australie, Nouvelle-Zélande, Europe de l'Ouest et Europe de l'Est. Un quartier de l'ouest de Jakarta, la capitale de la République d'Indonésie, s'appelle Pekojan, "le quartier des Khojas", d'après une communauté d'Indiens musulmans qui l'habitait à la fin du et au début du .


title: Khojas

text: Selon Carole Faucher, professeure à la Graduate School of Education de l'Université Nazarbayevau Kazakhstan, les Khojas .


title: La Peur au ventre (film, 2006)

text: La Peur au ventre, ou Traqué au Québec ("Running Scared") est un film américain réalisé par Wayne Kramer, sorti en 2006.


title: La Peur au ventre (film, 2006)

text: Joey Gazelle est un père de famille qui travaille au service de la mafia italienne. Tout se passait bien pour lui, mais un jour, durant un deal de came avec des Jamaïcains, des gangsters interviennent et ça tourne au carnage. Tommy, le fils du chef de la mafia italienne, en tue un avec un revolver à canon court chromé. Les mafieux découvrent alors que les voleurs étaient en fait de la police. Tommy demande ensuite à Joey de se débarrasser de l'arme, mais il va la garder cachée chez lui. Un peu plus tard, le meilleur ami de son fils, Oleg, qui avait découvert la cachette du pistolet, va le prendre pour tuer son beau-père alors qu'il bat sa mère. Il est quant à lui de la mafia russe. Il va finalement échouer et s'enfuir en emportant avec lui le pistolet ; Joey doit maintenant retrouver Oleg et le pistolet avant la police, s'il ne veut pas finir tué par la mafia.Source: VF: voxofilm.free.fr, VQ: doublage.qc.ca


title: Ed Wynn

text: Ed Wynn est un acteur et compositeur de comédies musicales américain ( - ) qui eut une carrière de près de 65 ans tant dans le music hall qu'au théâtre, à la télévision ou au cinéma.


title: Ed Wynn

text: Ed Wynn, né Isaiah Edward Leopold eut ses premiers succès à Broadway dans "The Perfect Fool" (1921), sera de la distribution de l'émission radiophonique "Texaco's Fire Chief" de 1932 à 1939 avant de se tourner vers le petit écran dans les années 1950 où il jouera dans "Requiem for a Heavyweight" (dont le rôle lui vaudra un prix Emmy en 1956) et au cinéma, notamment dans "The Diary of Anne Frank" (film pour lequel, il sera nommé à l'Oscar). Parmi ses derniers films, notons "The Greatest Story Ever" Told (1965) et "Mary Poppins" (1964).


title: Ed Wynn

text: Les archives d'Ed Wynn sont déposées à la bibliothèque de l'université de Californie à Los Angeles et à la bibliothèque de l'université de Pennsylvanie.


title: Ed Wynn

text: Ed Wynn décède des suites d'un cancer à Westwood (Los Angeles).


title: Ed Wynn

text: Ed Wynn repose au Forest Lawn Memorial Park (Glendale).


title: Ismaïl II (Séfévides)

text: Ismaïl II (en / "Šâh Esmâʿil-e Dovvom"), né en 1533/1534 et mort à Qazvin le , est le troisième chah séfévide de la Perse, régnant de 1576 à 1577.


title: Ismaïl II (Séfévides)

text: Second fils de Tahmasp I et de la princesse turcomane des Aq Qoyunlu, il est nommé gouverneur du Shirvan en 1547 après la rébellion de son oncle Alkas. Il mène ensuite plusieurs campagnes dans le Caucase et en Azerbaïdjan contre les Ottomans. En juin 1556 il devient gouverneur du Khorasan. Après avoir passé seulement quelques mois à Herat il est brutalement arrêté en décembre 1556. Il est alors emprisonné, sur ordre de son père, pendant près de 20 ans dans la forteresse de Qahqaha dans les montagnes à l'ouest d'Ardabil. Le motif de cette incarcération reste imprécis « pour le meilleur intérêt de l'État et à cause de divers actes répréhensibles qui déplurent au Chah ». En fait Tahmasp craignait sans doute simplement l'ambition de son fils.


title: Ismaïl II (Séfévides)

text: Sa longue période de captivité ébranle son esprit et il s'adonne aux narcotiques. Après la mort de Tahmasp le , il monte sur le trône grâce à l'appui de sa sœur l'influente Pari Khan Khanoun qui intrigue dans le Harem pour que Qizilbash lui prêtent serment. Il monte sur le trône le après avoir fait éliminer l'héritier présomptif, son demi-frère Haidar Mirza qui avait été proclamé Chah à Qazvin par ses partisans recrutés parmi les géorgiens ralliés à la Perse. Il obtient également que son frère Mohammad Khodabandeh qui souffre d'une grave déficience visuelle, lui cède ses droits au trône.


title: Ismaïl II (Séfévides)

text: Il opère alors une vaste purge parmi les membres de la tribu Qizilbash des Ustadjlu coupables d'avoir soutenu la tentative d'Haidar Mirza. Craignant de façon obsessionnelle les complots des membres de sa famille, il fait exécuter deux autres de ses demi-frères après son accession le . Le , il fait encore tuer trois autres de ses demi-frères, son cousin-germain et beau frère Sultan Ibrahim Mirza, le frère de ce dernier, Badi uz-zaman Mirza et son jeune fils Bahram Mirza !


title: Ismaïl II (Séfévides)

text: Il envisageait enfin de faire tuer Mohammad Khodabandeh et ses fils lorsqu'il meurt le soit empoisonné par ses sœurs soit d'un excès d'opium qu'il avait pris l'habitude de consommer pendant sa détention. Mohammad Khodabandeh, son frère aîné, est alors proclamé Shah.


title: Ismaïl II (Séfévides)

text: En 1555, Ismaïl avait épousé une fille née du mariage de Khanish Khanum, une sœur de Tahmasp, avec le "Wali" Shah Ni'mat Allah.


title: Ismaïl II (Séfévides)

text: En 1576 il épouse simultanément : une fille de Pira Muhammad Khan, une fille de Shamkal Khan et une fille de Husain Khan. Il ne laisse qu'un fils, Muhammad Shuja ud-din Shah, né le , qui est tué avec sa tante Pari Khan Khanoum à Qazvin dès le 17 février suivant.


title: Bois de chandelle

text: Le Bois de chandelle ("Dracaena reflexa") est une plante arborescente tropicale de la famille des Liliaceae (ou des "Dracaenaceae") selon la classification classique ou des "Asparagaceae" selon la classification phylogénétique.


title: Bois de chandelle

text: Originaire des îles de l'Océan Indien (Madagascar, Comores, Seychelles, Mascareignes) et de Mozambique, c'est aussi aujourd'hui une espèce à l'origine de cultivars diffusés dans le monde entier comme plantes ornementales d'extérieur ou d'intérieur. À Maurice, le bois de chandelle est le nom donné à une autre espèce de "Dracaena" endémique de l'île: "Dracaena concinna" Kunth. Le nom de genre "Dracaena" dérive du grec "drakaina" δρακαινα , l'épithète spécifique "reflexa" est la flexion du latin "reflexus" « recourber ».


title: Bois de chandelle

text: Lamarck publie le taxon "Dracaena reflexa" en 1786 dans "Encyclopédie méthodique. Botanique". Il le nomme en français "Dragonnier à feuilles réfléchies" ou vulgairement "Bois de chandelle". Il indique qu'il croît en Île-de-France (île Maurice) et Madagascar.


title: Bois de chandelle

text: En général les bois de chandelle atteignent 3 à 6 mètres de hauteur, parfois un peu plus.


title: Bois de chandelle

text: Les feuilles sont simples, entières, lancéolées-elliptiques, longues de 5 à 30 cm et larges de 0,5 à 5 cm, à nervation parallèle, amplexicaule (base engainante). Dans la nature, les feuilles sont en général d'un vert-foncé uniforme. Elles sont disposées en spirale, serrées les unes près des autres pour former des bouquets terminaux. Les marges sont rouges ou vertes.


title: Bois de chandelle

text: Les inflorescences dressées ou pendantes, en général ramifiées, portes des fleurs solitaires ou par groupe de 2 à 4, jaune verdâtre, longues de . Le périanthe de de long, comporte un tube plus court que les 6 lobes.


title: Bois de chandelle

text: Elles donnent comme fruits des petites boules de couleur bronze à maturité, de diamètre, à 1-3 graines.


title: Bois de chandelle

text: "Dracaena reflexa" est une espèce extrêmement variable aux Mascareignes. D'autres variations se produisent à Madagascar.


title: Bois de chandelle

text: "Dracaena reflexa" est largement répandu dans les îles du sud-ouest de l'océan Indien : à Madagascar, à l'île Maurice, à La Réunion, aux Comores et aux Seychelles (y compris sur l'atoll d'Aldabra). L'espèce est rare sur le continent africain, présente uniquement dans la province de Cabo Delgado, au Mozambique.


title: Bois de chandelle

text: En milieu naturel, le Bois de chandelle est une espèce à large amplitude écologique que l'on peut rencontrer dans des formations forestières de types variés. La plante peut s'installer à l'ombre d'un sous-bois et former de longues pousses qui partent chercher la lumière. Peu à peu, l'émission de nouvelles pousses et l'agglomération des différentes tiges permet à un pseudo-tronc de se constituer. Contrairement à d'autres espèces du genre "Dracaena" comme "Dracaena cinnabari" ou "Dracaena draco" qui développent une architecture très ordonnée en forme de parasol, "Dracaena reflexa" présente tout au long de son existence un port assez désordonné. Les individus forestiers conservent une forme assez lâche alors que ceux qui croissent en plein découvert adoptent une forme plus compacte.


title: Bois de chandelle

text: À La Réunion, le bois de chandelle sert à borner les terrains. Il est également parfois utilisé comme tuteur pour la culture de la vanille.


title: Bois de chandelle

text: C'est une plante ornementale très appréciée. Elle peut se cultiver en intérieur ou en pleine terre dans les zones à climat méditerranéen et climat tropical, mais elle ne supporte pas longtemps une température inférieure à 10 °C ni le soleil direct. Originaire de régions chaudes du globe, la plante apprécie un environnement chaud et lumineux. L'arrosage doit se faire 2 fois par semaine maximum en été et 1 fois par semaine en hiver.


title: Bois de chandelle

text: La Flore des Mascareignes distingue trois variétés de "D. reflexa": Il existe des variétés aux diverses couleurs de feuillage ou de fleurs, notamment "Dracaena reflexa var. angustifolia" le dragonnier de Madagascar, une variété buissonnante à fleurs teintées de rouge à la base des pétales et à feuilles vert-olive à marge rouge.


title: Bois de chandelle

text: Des cultivars ont également été propagés en horticulture, en particulier le fameux "Song of India" au feuillage panaché.


title: Bois de chandelle

text: Très facilement bouturable (il suffit de repiquer un bâton feuillé) le bois de chandelle est traditionnellement employé en milieu rural à La Réunion pour marquer les limites des propriétés agricoles ou pour servir de tuteur et d'ombrage à des plantations de vanille.


title: Mohammad Khodabandeh

text: Mohammad Khodabandeh (en / "Mohammad Xodâbande"), né vers 1531 mort à Alamut vers 1595, souverain d'Iran, est le quatrième Chah séfévide (1578-1587). Il est le père d'Abbas le Grand.


title: Mohammad Khodabandeh

text: Fils aîné de Tahmasp, à moitié aveugle, il passe un accord en 1576 avec son frère cadet Ismaïl II pour lui céder ses droits au trône. Il devient toutefois chah d'Iran le deux mois après la mort de ce dernier qui voulait le faire exécuter avec ses fils.


title: Mohammad Khodabandeh

text: Son règne est dominé par l'invasion ottomane du Caucase et des territoires de l'ouest, ou première guerre turco-séfévide (1578–1590).


title: Mohammad Khodabandeh

text: La réalité du pouvoir est exercée tout d'abord par sa sœur l'intrigante Pari Khan Khanoum qui est tuée le en regagnant la capitale Qazvin, puis par son épouse Kheyr on-Nessa Beygom qui est étranglée dans le harem de Qazvin le et enfin par son second fils Sultan Hamza Mirza qui obtient le titre de "vakil du Divan" en 1578 et qui dirige le pays jusqu'à son meurtre le , dans son camp à Gandja (Azerbaïdjan actuel) pendant une campagne contre les Ottomans.


title: Mohammad Khodabandeh

text: Mohammad Khodabandeh, incapable de maîtriser l'anarchie dans laquelle sombre le pays, son troisième fils le prince Abbas Mirza est proclamé shah en octobre 1587 et il abdique formellement en . Il meurt vers 1595 retiré à Alamut.


title: Mohammad Khodabandeh

text: D'une première épouse il avait eu un fils :


title: Mohammad Khodabandeh

text: De son union en 1565 avec Khair un-nisa Begum quatre fils :


title: David Dein

text: David Dein, né le , est l'ancien vice-président du club de football d'Arsenal.


title: David Dein

text: Il a fait partie de la direction du club londonien de 1983, année où il achète 16,6 % des actions du club jusqu'à sa démission en avril 2007. Il fut nommé vice-président en 1984 et était chargé de la gestion opérationnelle du club. À la suite du scandale ayant précipité le licenciement de l'entraîneur George Graham en 1995, David Dein fut chargé de mener à bien les transferts de joueurs. C'est lui qui recruta le successeur de Graham, le français Arsène Wenger.


title: David Dein

text: David Dein fut vice-président de la Fédération d'Angleterre de football de 2000 à 2004, mais ce poste a été supprimé lors d'une restructuration. Il représente la fédération anglaise auprès du comité de l'UEFA chargé des compétitions de clubs et est également membre du conseil de direction du G14 depuis septembre 2004. En dehors du monde du football, il préside une fondation à but non lucratif, le fonds d'investissement anglais dans le théâtre.


title: David Dein

text: Le mercredi 4 octobre 2006, il devient le président du G14, association regroupant les clubs de football les plus riches d'Europe.


title: Chah Séfi

text: Safi ou Séfi (en / "Šâh Safi") — parfois numéroté depuis que son petit-fils a été brièvement couronné sous le nom de « Séfi II » avant d'adopter celui de « Soleiman » — né en 1611 et mort le , est le sixième chah séfévide d'Iran, ayant régné de 1629 à 1642.


title: Chah Séfi

text: Fils du prince sultan Mohammad Baqir Safi Mirza, exécuté par ordre de son père Abbas en février 1615, il devient Chah le après la mort de son grand-père. Ce dernier le laisse sous la garde du prince géorgien musulman Kosrov Mirza, commandant de la garde "Qouli" (« serviteur »), dont il avait apprécié la loyauté.


title: Chah Séfi

text: Il est le premier des chahs séfévides à être élevé au sein du harem. Il élimine ses rivaux potentiels dans l'ascension au trône, ainsi que des personnages influents à la cour comme les membres de la « dynastie » du ministre également d'origine géorgienne Allahverdi Khan Undiladzé (mort en 1613) en faisant mettre à mort son fils aîné et successeur Iman Qouli Khan Undiladzé en 1633.


title: Chah Séfi

text: Il mène l'Empire perse au cours de la Troisième guerre turco–séfévide (1623-1639). Malgré quelques succès militaires, il reconnaît finalement l'autorité des Ottomans sur la Mésopotamie par le Traité de Qasr-e Schirin, qui met un terme à plus d'un siècle de guerre.


title: Chah Séfi

text: L'influence grandissante du grand vizir de la cour permet un gouvernement efficace


title: Chah Séfi

text: Séfi meurt après une beuverie, le .


title: Peter Hill-Wood

text: Peter Denis Hill-Wood est un homme d'affaires britannique né le à Kensington (Londres) et mort le à l’âge de 82 ans.


title: Peter Hill-Wood

text: Il est l'ancien président du club de football d'Arsenal, poste qu'il quitte en pour raisons de santé.


title: Peter Hill-Wood

text: Après son père (1962-1982), et son grand-père, (1929-1936 puis 1946-1949), Peter Hill-Wood est le troisième représentant de sa famille à occuper le poste de président d'Arsenal FC.


title: Peter Hill-Wood

text: Il a succédé à son père juste après sa mort en 1982. En dehors du monde du football, Peter Hill-Wood a exercé le métier de banquier, il fut vice-président de la banque londonienne Hambros, responsable de la division investissement. Son père, ses trois oncles et son grand-père jouaient au cricket pour le Derbyshire County Cricket Club. Il fut lui-même joueur de cricket « première classe » ("first-class") au sein des en 1960. Il a également fait du land art.


title: Luana Walters

text: Luana Walters est une actrice américaine, née le à Los Angeles où elle est morte le . Elle a été considérée comme l’une des héroïnes de films de série B les plus sexy de son époque.


title: Luana Walters

text: Dans les films des années 1940 et 1950, Luana Walters a joué aux côtés d'un très grand nombre de cowboys chantants, certainement plus que toutes les autres actrices américaines. Elle apparait dans de plus de 70 films sur une période de près de 25 ans, partageant l’écran avec des vedettes comme Edward G. Robinson, Jean Harlow, Harold Lloyd, Charles Boyer ou Loretta Young. Elle a été particulièrement remarquée dans "Le Voleur de cadavres (The Corpse Vanishes)" de Wallace Fox (1942), avec Bela Lugosi, et pour le rôle de Lara, la mère de Superman dans "Superman" ("The Adventures of Superman") en 1948.


title: Yang Yang (A)

text: Yang Yang (chinois : 楊揚), née le à Harbin, est une patineuse sur piste courte chinoise. Le (A) est communément rajouté à son nom pour la distinguer de sa compatriote Yang Yang (S). Elle est la première chinoise à remporter une médaille d'or aux Jeux olympiques d'hiver.


title: Lucile Watson

text: Lucile Watson est une actrice américaine d’origine canadienne (Québec, – ) qui sera surnommée la « reine des douairières » en raison de ses nombreux rôles de mères, tantes ou grand-mères qu’elle tint au cinéma. L’un d'eux lui vaudra une nomination à l’Oscar du « Meilleur second rôle féminin » en 1943, celui de la mère de Bette Davis dans "Quand le jour viendra" ("Watch on the Rhine"). Parmi ses autres films, citons : "What Every Woman Knows" (1934), "Trois jeunes filles à la page" ("Three smarts girls") (1936), "La Famille sans-souci" "(The Young In Heart") (1938), "La Valse dans l'ombre" ("Waterloo Bridge") (1940), "Le Grand Mensonge" ("The Great lie") (1941), "Demain viendra toujours" ("Tomorrow Is Forever") (1946), "Les Quatre Filles du docteur March" ("Little Women" - 1949) et "Mon passé défendu" ("My Forbidden Past") (1951).


title: Lucile Watson

text: Ne voyant pas de possibilité de carrière assez grande au Québec, elle quitte sa ville natale pour étudier au American Academy of Dramatic Arts à New York. À 23 ans, elle monte sur les planches de Broadway où elle restera pendant 20 ans.


title: Chah Soleiman Ier

text: Safi II (en / "Šâh Ṣafi-ye Dovvom") ou Soleiman (en / "Šâh Soleymân-e Yekom"), né en février 1648 et mort le à Ispahan, est le huitième chah séfévide. Il régna sur l'Iran entre 1666 et 1694.


title: Chah Soleiman Ier

text: Il succéda à son père Abbas II. La première année de son règne fut très malchanceuse. Une série de catastrophes naturelles convainquit les astronomes de la cour que le couronnement avait eu lieu à la mauvaise date ; la cérémonie fut donc répétée en 1667. Il fit construire le pavillon Hacht-Behecht d'Ispahan en 1669.