title: Mountain Equipment Co-op

text: MEC se présentait comme le plus important détaillant et fabricant canadien de vêtements et de matériel de plein air. Depuis sa fondation à Vancouver (Colombie-Britannique) en 1971 par six amateurs de plein air, MEC avait pris de l'expansion au Canada et possédait, au moment de sa vente, des magasins dans 20 villes canadiennes. À ses débuts, MEC vendait uniquement du matériel d'escalade et d'alpinisme. À la suite de son changement d'image de marque en 2013, la coopérative ciblait une clientèle élargie qui pratique un plus grand nombre d'activités de plein air. Effectivement, les changements apportés à son image de marque, qui était historiquement axée sur les photos d'escalade et d'alpinisme de haut niveau, le démontraient clairement. MEC possédait plus de 5,4 millions de membres au Canada et à l'échelle internationale.


title: Mountain Equipment Co-op

text: Durant les 30 dernières années, la croissance de MEC a été faible. Durant le mandat de Peter Robinson à titre de chef de la direction (de 2000 à 2007), l'objectif était d'ouvrir un nouveau magasin par année.


title: Mountain Equipment Co-op

text: En , l’entreprise a commencé à vendre des vélos MEC dans sept magasins. Actuellement, MEC propose plusieurs dizaines de différents modèles, y compris des vélos de route, des vélos de montagne, des vélos hybrides et urbains. Entre .


title: Mountain Equipment Co-op

text: Le , "Mountain Equipment" a changé son logo en remplaçant la montagne emblématique par un carré vert contenant l'acronyme « MEC » en caractères gras.


title: Mountain Equipment Co-op

text: le , La MEC est la première entreprise canadienne à s'inscrire dans le mouvement américain de boycottage ou de restriction de la vente d'armes à feu, dans le cadre du débat relancé par la tuerie dans une école de Floride (USA) où un jeune de 19 ans a tué 17 élèves. Le PDG David Labistour reconnaît ainsi «que plusieurs marques vendues chez MEC sont la propriété d'une société qui détient des parts dans la fabrication d'armes d'assaut».


title: Mountain Equipment Co-op

text: Les membres peuvent faire des achats dans les dix-huit magasins de détail, en ligne, par téléphone ou par le biais de la poste. MEC offre également un service de vente aux sociétés et aux groupes pour les membres qui achètent en gros. Les militaires, la Gendarmerie royale du Canada, ainsi que les services de gestion des parcs et les différents organismes de recherche et de sauvetage en sont les principaux bénéficiaires. De plus, les magasins sont reconnus pour leur conception écologique. Les magasins d'Ottawa et de Winnipeg ont été, respectivement, les premier et deuxième immeubles de vente au détail au Canada à se conformer aux normes de bâtiment écologique C2000 du Canada qui certifie qu'ils consomment 50 % moins d'énergie par rapport aux structures traditionnelles.


title: Mountain Equipment Co-op

text: MEC . L'entreprise pour son approvisionnement éthique, son engagement visant à améliorer les conditions des travailleurs en usine, sa structure coopérative et . Bien qu’elle vende des articles provenant de nombreuses entreprises, la coopérative . Une proportion considérable de l'inventaire de l'entreprise est produite en Asie, et ce, même si elle fait affaire avec neuf usines sous-traitantes à Vancouver.


title: Sergey Brin

text: Sergey ou Sergueï Brin (en , "Sergueï Mikhaïlovitch Brine"), né le à Moscou, est un entrepreneur américain d'origine russe, cofondateur avec Larry Page de la société Google.


title: Sergey Brin

text: Membre de son conseil d'administration, il avait en 2011 le titre de président et de directeur technique. Il est actuellement président de la société Alphabet Inc. et supervise les travaux chez X.


title: Sergey Brin

text: Sergey Brin (nom également transcrit en français "Sergueï Brin") naît en Russie de parents juifs russes à l'époque de l'Union soviétique, alors dirigée par Léonid Brejnev. Il est le fils du mathématicien et de son épouse Eugenia. Sa famille réussit à obtenir un visa pour les États-Unis en 1979, après avoir passé plusieurs mois en Autriche et en France. À leur arrivée aux États-Unis, la famille s'installe près de Washington et son père devient professeur de mathématiques à l’Université du Maryland.


title: Sergey Brin

text: En 1990, il commence ses études à l'université du Maryland où il obtient en 1993, à l'âge de 19 ans, le diplôme du "Baccalauréat universitaire ès sciences" (B.Sc.) en mathématiques et informatique (l'équivalent d'une licence en France) avec mention. Durant sa scolarité, Sergey Brin pratique la voile et le cirque.


title: Sergey Brin

text: Il poursuit sa scolarité à l'université Stanford en Californie, où il obtient un maîtrise ès sciences en informatique (M.Sc.), puis entreprend un doctorat en informatique (Ph.D.).


title: Sergey Brin

text: Il y rencontre Larry Page où, dans le cadre de leurs recherches, ils vont lancer un projet de moteur de recherche internet qui deviendra par la suite la société Google en 1998.


title: Sergey Brin

text: En mars 2005, le magazine "Forbes" classe Sergey Brin et Larry Page à la de son classement des plus grandes fortunes de la planète avec 7,2 milliards de dollars chacun.


title: Sergey Brin

text: En décembre 2005, le "Financial Times" désigne Sergey Brin et Larry Page « hommes de l'année ».


title: Sergey Brin

text: La capitalisation boursière de Google, Inc. atteint 140 milliards de dollars à la Bourse de Wall Street en 2006. La même année, "Forbes" classe Sergey Brin à la de son classement des plus grandes fortunes de la planète avec 12,9 milliards de dollars. Son associé Larry Page est quant à lui avec 12,8 milliards de dollars.


title: Sergey Brin

text: En 2007, Sergey Brin bondit à la des Américains les plus riches, "ex æquo" avec son associé Larry Page.


title: Sergey Brin

text: En 2007, Sergey Brin investit 3,9 millions de dollars dans l'entreprise de biotechnologie 23andMe de son épouse Anne Wojcicki, plus jeune sœur de Susan Wojcicki.


title: Sergey Brin

text: En janvier 2010, il annonce son intention de vendre des actions et d'en acheter d'autres.


title: Sergey Brin

text: En 2016, selon "Forbes" sa fortune est estimée à 35,6 milliards de dollars américains ; il est donc placé sur la liste des milliardaires du monde du magazine.


title: Sergey Brin

text: Fortune actuelle (2019) : 53,4 milliards USD[https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&channel=trow&q=sergey+brin+fortune+personnelle&stick=H4sIAAAAAAAAAOPgE-LQz9U3SM8qNNOSzk620i9IzS_ISQVSRcX5eVZ5qSUK5flFJRmLWOWLU4vSUysVkooy8xTSgGKleakKEGV5qTk5qQAcUtEzSwAAAA&sa=X&ved=2ahUKEwjIz6fAwKriAhVOA2MBHUi2BVAQ6BMoADAcegQIChAK&biw=2144&bih=1053&dpr=0.9 [19]]


title: Sergey Brin

text: En 2004, avec sa femme Anne Wojcicki, il crée The Brin Wojcicki Foundation.


title: Sergey Brin

text: La fondation vient notamment en aide à Ashoka, un réseau d'entrepreneurs solidaires, ainsi que la Human Rights Foundation, ou encore l'ONG Tipping Point Community qui lutte contre la pauvreté à San Francisco.


title: Sergey Brin

text: En 2014, Sergey Brin fait don de 383 millions de dollars à sa fondation.


title: Sergey Brin

text: Il est engagé dans le mouvement transhumaniste. La filiale 23andMe de Google s'intéresse au séquençage ADN. Sa mère étant atteinte de la Maladie de Parkinson, il découvre, bien que la maladie ne soit généralement pas héréditaire, qu'ils ont en commun une mutation du gène LRRK2 (G2019S), ce qui implique une probabilité de développer cette maladie estimée entre 20 % et 80 %.


title: Sergey Brin

text: En mai 2007, Brin épouse Anne Wojcicki, une biotechnicienne diplômée en biologie de l'université de Yale en 1996. Elle montre un grand intérêt pour les connaissances en matière de santé et améliore avec Brin leur accès. Ils ont un fils ensemble né en décembre 2008 et une fille en 2011. En août 2013, Brin et sa femme vivent séparément lorsque Brin entame une relation sentimentale avec la directrice du marketing de Google Glass. En juin 2015, Brin finalise son divorce.


title: Sergey Brin

text: Depuis 2016, Brin fréquente l'actrice vénézuélienne Sheyene Gerardi.


title: Sergey Brin

text: En 2018, il épouse Nicole Shanahan, une avocate et entrepreneuse américaine, avec qui il a une fille.


title: Université Rutgers

text: L'université Rutgers (en anglais, Rutgers University) ou Rutgers, l'université de l'État du New Jersey (Rutgers, The State University of New Jersey) est la plus importante université de l'État du New Jersey et l'une des plus importantes universités d'État américaines. Elle est située sur trois campus : le premier à New Brunswick et "township" de Piscataway, les autres dans les villes de Newark et Camden.


title: Université Rutgers

text: Rutgers est fondé en 1766 à New Brunswick par l'Église réformée en Amérique, église néerlandaise tendance calviniste, sous le nom de Queen's College, en hommage à la reine Charlotte, conjointe du roi George III du Royaume-Uni.


title: Université Rutgers

text: Rutgers devint une université laïque, puis en 1945, université de l'État du New Jersey sur décision du parlement de l'État. L'université de Newark en 1946, puis deux institutions dans la ville de Camden (The College of South Jersey et le South Jersey Law School) en 1950, fusionnèrent avec elle.


title: Université Rutgers

text: Dans le domaine sportif, y compris basket-ball et le football américain, les Scarlet Knights de Rutgers (Rutgers Scarlet Knights) défendent les couleurs de l'université Rutgers.


title: Université Rutgers

text: Dans l'académie, Rutgers est connu pour son département de philosophie, en 2010 nommé le deuxième meilleur programme de philosophie aux États-Unis par "The Philosophy Gourmet".


title: MEC

text: MEC est un sigle pouvant désigner : Un mec est un des termes d'argot désignant un homme.


title: Bernard Panafieu

text: Bernard Panafieu est un prélat français, né le à Châtellerault dans la Vienne et mort le à Carpentras dans le Vaucluse.


title: Bernard Panafieu

text: Il a été évêque auxiliaire d'Annecy de 1974 à 1978, Archevêque d'Aix-en-Provence de 1978 à 1994 puis Archevêque de Marseille de 1995 à 2006. Jean-Paul II l'a créé cardinal en 2003.


title: Bernard Panafieu

text: Entré au séminaire à Albi, Bernard Panafieu a poursuivi sa formation au grand séminaire Saint-Sulpice à Issy-les-Moulineaux.


title: Bernard Panafieu

text: Il a été ordonné prêtre le en la basilique Notre-Dame de Paris pour le diocèse d'Albi.


title: Bernard Panafieu

text: Après un premier ministère paroissial comme vicaire à Saint-Sauveur-de-Mazamet (1956-1962), il s'est consacré au monde des jeunes, tout d'abord comme aumônier du lycée La Pérouse à Albi, puis comme aumônier de la paroisse universitaire et responsable de l'aumônerie de l'enseignement public. Entre 1967 et 1970, il devient aumônier des étudiants à Toulouse. Revenu dans son diocèse d'Albi, il est nommé curé-doyen de Brassac (1971-1974), charge qu'il cumule en 1973 avec celle de secrétaire général du Conseil presbytéral d'Albi.


title: Bernard Panafieu

text: Nommé évêque auxiliaire de Sauvage, évêque d'Annecy, le , il est consacré le suivant par Dupuy. Le , il est nommé archevêque titulaire d'Aix-en-Provence, puis le , archevêque coadjuteur de Marseille. Il en devient l'archevêque titulaire le et se retire pour raison d'âge le . Il rejoint alors l'Institut Notre-Dame de Vie à Vénasque.


title: Bernard Panafieu

text: Il est créé cardinal par lors du consistoire du avec le titre de cardinal-prêtre de "San Gregorio Barbarigo alle Tre Fontane". Il prend ainsi part au conclave de 2005 qui élit le pape  ; en revanche, ayant dépassé la limite d'âge le 26 janvier 2011, il ne peut pas prendre part aux votes du conclave de 2013 qui voit l'élection du pape François.


title: Bernard Panafieu

text: Au sein de la Conférence des évêques de France, il a été membre de la commission des ministères ordonnés. Au sein de la curie romaine il a été membre du conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux et du conseil pontifical Justice et Paix.


title: Bernard Panafieu

text: Sa devise est " (« Préparer le chemin du Seigneur »).


title: Bernard Panafieu

text: Ses armoiries épiscopales se décrivent ainsi: « D’or à quatre pals de gueules — qui est de Provence-Aragon — au chef de gueules chargé d’une croix cléchée, évidée et pommetée d’or — qui est de Languedoc. » Son sceau épiscopal est circulaire. Il reproduit les armoiries avec les ornements extérieurs : la croix à deux travées, le chapeau archiépiscopal et la devise.  Sur le pourtour du cercle on trouve une légende : « " ». (Sceau de Bernard Archevêque de Marseille).


title: The Times They Are a-Changin'

text: The Times They Are a-Changin' (1964) est le troisième album de Bob Dylan, auteur-compositeur-interprète américain de folk rock.


title: The Times They Are a-Changin'

text: La chanson la plus connue en est "The Times They Are a-Changin'". Celle-ci exprime bien l’état d’esprit des années 1960 qui a conduit à la contestation contre l’ordre établi. En 2004, elle est classée au des 500 meilleures chansons de tous les temps par le magazine musical "Rolling Stone".


title: Giulio Cesare Vanini

text: Giulio Cesare Vanini, connu aussi sous le nom de Lucilio Vanini, né en 1585 à Taurisano en Terre d'Otrante, et exécuté à Toulouse le , est un philosophe et naturaliste italien, considéré comme l'une des références du libertinage érudit.


title: Giulio Cesare Vanini

text: Giulio Cesare Vanini a étudié la philosophie et la théologie à Rome, et le droit à Naples où il obtient sa licence en 1606. il poursuit ses études de jurisprudence à Padoue où il entre dans les ordres. Il se rend successivement en Suisse, en Hollande, en France et en Angleterre où il abjure le catholicisme en 1612. En 1614, il est incarcéré 49 jours pour avoir attaqué l’Église anglicane.


title: Giulio Cesare Vanini

text: À son retour à Lecce, il redevient catholique et se consacre aux études physiques en vogue sous la Renaissance. Il tente d’enseigner à Gênes, mais, après un bref séjour à Genève, il retourne une fois de plus en France, en 1615, à Lyon où il publie, dans un effort afin de se disculper de l’accusation d’athéisme, l’"Amphitheatrum aeternae Providentiae Divino-Magicum" — le titre complet en français est "Amphithéâtre de l’éternelle Providence divino-magique, christiano-physique et non moins astrologico-catholique, contre les philosophes, les athées, les épicuriens, les péripatéticiens et les stoïciens".


title: Giulio Cesare Vanini

text: L’année suivante, il est chapelain du maréchal François de Bassompierre à Paris où il publie les dialogues "De Admirandis Naturæ Reginæ Deæque Mortalium Arcanis" ("Merveilleux Secrets de la nature, la reine et la déesse des mortels"). Bien que les définitions de Dieu y soient quelque peu panthéistes, l’ouvrage est suffisamment orthodoxe. Les arguments en sont cependant en grande partie ironiques et ne peuvent être considérés comme l’expression de ses opinions véritables. Après une seconde édition, l’ouvrage, initialement approuvé par deux docteurs de Sorbonne, est soumis à un réexamen à l’issue duquel il est condamné aux flammes.


title: Giulio Cesare Vanini

text: Vanini se retire prudemment à Toulouse où il commence à enseigner. Dissimulé sous le nom de Pomponio Uciglio, qui deviendra par assonance Lucilio, il devient précepteur chez monsieur de Berthier, précepteur pratiquant le jour et libertin la nuit. Devant les nombreuses rumeurs à l’encontre de son protégé, Berthier le congédie. Vanini trouve refuge chez Adrien de Montluc-Montesquiou, comte de Caraman. Ils se connaissaient des grandes soirées organisées par le maréchal de Bassompierre à Paris.


title: Giulio Cesare Vanini

text: Du Capitole au parlement de Toulouse, on s’inquiéta des troubles à l’ordre public et de son influence sur la jeunesse. Arrêté en novembre 1618 par l’Inquisition, il est accusé d’être athée et d’avoir des mœurs contre nature. Le procureur Guillaume Catel eut bien du mal à prouver qu’il était hérétique tant la défense de Lucilio montrait sa dévotion à l’Église catholique. Après un long délibéré, Lucilio Vanini, dit Pomponio Uciglio, fut convaincu de blasphème, impiété, athéisme, sorcellerie et corruption de mœurs. Condamné à avoir la langue arrachée, à être étranglé puis brûlé le sur la place du Salin. Le procès fut instruit et la condamnation prononcée par le Parlement de Toulouse, non par l'Inquisition, contrairement à ce que demandaient ses partisans : une condamnation par la juridiction de l’inquisition, en France à cette époque, n’eût entraîné que des peines canoniques.


title: Giulio Cesare Vanini

text: Ce libre-penseur a fait partie de ceux qui, comme Giordano Bruno, en attaquant l’ancienne scolastique, ont contribué à jeter les bases de la philosophie moderne. Sa vie errante, sa mort tragique, ainsi que son parti pris antichrétien, ne sont pas sans rappeler Giordano Bruno.


title: Giulio Cesare Vanini

text: Les "De admirandis naturae" reprennent, dans une prose simple et élégante, l’interprétation naturaliste des phénomènes surnaturels que Pietro Pomponazzi — que Vanini appelle « "magister meus, divinus præceptor meus, nostri speculi Philosophorum princeps" » (« Mon maître, mon divin précepteur, le premier des philosophes à notre image ») — leur avait donnée dans ses "De incantationibus". Vanini y fait même référence à Cardano, Scaligero et à d’autres penseurs du . « Dieu agit sur les êtres sous-lunaires (entendons « les êtres humains ») en se servant des cieux comme moyen » donne une origine naturelle et une explication rationnelle aux prétendus phénomènes surnaturels, alors que l’astrologie était aussi considérée une science ; « l’Être Suprême donne des avertissements aux hommes et spécialement aux souverains à l’exemple desquels se conforme le monde, lorsque des dangers les menacent ».


title: Giulio Cesare Vanini

text: Mais les fondements des phénomènes présumés surnaturels relèvent également de la fantaisie humaine, capable parfois de modifier l’apparence de la réalité extérieure comme les fondateurs des religions révélées, Moïse, Jésus, Mahomet et les ecclésiastiques imposteurs qui imposent des fausses croyances pour obtenir richesse et pouvoir et les gouvernants, intéressés au maintien de croyances religieuses pour mieux dominer le peuple, comme l’enseignait déjà Machiavel.


title: Giulio Cesare Vanini

text: En suivant encore Pomponazzi et ses interprétations des textes aristotéliciens, changés des commentaires d’Alexandre d'Aphrodisie, il nie l’immortalité de l’âme. Les ouvrages de Vanini ne le montrent pas, à proprement parler, comme athée : s’il nie la validité des religions révélées, il accepte Dieu comme être absolu et considère la nature comme sa manifestation. Sa conception philosophique s’apparente donc au libertinisme et au naturalisme panthéiste. « L'homme, dit-il, devrait ne vivre que selon la loi de la Nature, car la Nature, qui est Dieu (puisqu'elle est le principe de tout mouvement), a inscrit cette loi dans le cœur de tous les hommes. »


title: Giulio Cesare Vanini

text: En biologie, il « pose la question de l'évolution » à partir d'une réflexion sur le croisement du cheval avec une ânesse ou de la création de nouveaux cultivars et examine la possibilité que l'homme descende du singe.


title: Jean Honoré

text: Jean Honoré (né à Saint-Brice-en-Coglès le et mort à Tours le ) est un cardinal français, archevêque de Tours de 1981 à 1997.


title: Jean Honoré

text: Jean Marcel Honoré est titulaire d'un doctorat en théologie obtenu à l'Institut catholique de Paris. Il a été ordonné prêtre le pour l'archidiocèse de Rennes puis a enseigné dans des collèges de Rennes et de Saint-Malo ainsi qu'au grand séminaire. Il a ensuite travaillé pendant six ans au Centre national de l'éducation religieuse (CNER) avant de devenir recteur de l'Université catholique d'Angers. Il est spécialiste de l'œuvre de John Henry Newman, auquel il a consacré une biographie.


title: Jean Honoré

text: Nommé évêque d'Évreux le , Jean Honoré a été consacré le suivant par le cardinal Paul Gouyon. Le il a été nommé archevêque de Tours, charge qu'il a assumée jusqu'au , date à laquelle il s'est retiré ayant atteint l'âge canonique.


title: Jean Honoré

text: Sa devise épiscopale "Cor ad cor loquitur" (« Le cœur parle au cœur ») est empruntée à John Henry Newman dont il est un spécialiste.


title: Jean Honoré

text: Jean Honoré est créé cardinal, non électeur, par Jean-Paul II lors du consistoire du avec le titre de cardinal-prêtre de "Santa Maria della Salute a Primavalle". Il ne participe pas au conclave de 2005, qui voit l'élection du pape Benoît XVI, ayant dépassé la limite d'âge canonique pour être cardinal électeur.


title: Jean Honoré

text: Il meurt le , quelques heures avant la renonciation effective du pape Benoît XVI, dont le télégramme de condoléances adressé à Bernard-Nicolas Aubertin, archevêque de Tours, constitue l'un des derniers actes du pontificat.


title: SIGYCOP

text: Le SIGYCOP est un profil médical permettant de déterminer l'aptitude d'un individu à exercer dans l'Armée française, dans la Police nationale française ou chez les sapeurs-pompiers.


title: SIGYCOP

text: Il est composé de sept profils détaillés, nommés chacun par une lettre de l'acronyme SIGYCOP :  Après une visite médicale, le médecin militaire attribue un score chiffré de 1 à 6 (sauf P : de 0 à 5) à chacune des sept composantes du SIGYCOP : l’ensemble des sept chiffres représentant le profil médical du candidat. En fonction de celui-ci, ce dernier est déclaré ou non apte au service, le score requis variant suivant les unités. Par exemple, pour se présenter aux unités de nageurs de combats, il faut un score de 1112221. Pour être parachutiste, il faut un score de 2123321.


title: SIGYCOP

text: Une infection au VIH cause un score faible au SIGYCOP. Cela peut engendrer une inaptitude au travail ou au service, et constituer une forme de discrimination à l'embauche. La séropositivité peut également empêcher l'accès à des écoles comme l'école nationale de la magistrature, l'école polytechnique ou Saint-Cyr.


title: SIGYCOP

text: Le SIGYCOP remplace l'EVASIFX où chaque lettre correspondait à :


title: Planet Waves

text: L'album a été enregistré avec le groupe The Band sur une période de trois jours. C'est l'unique album studio complètement enregistré avec cette formation.


title: Planet Waves

text: À sa sortie en 1974, une édition quadraphonique a été mise sur le marché.


title: Le Conte des deux vizirs et d'Anîs al-Jalîs

text: Le Conte des deux vizirs et d’Anîs al-Jalîs est un récit du recueil "Les Mille et Une Nuits". Il s'étend des nuits 34 à 38.


text: Un sultan avait deux vizirs ; l'un d'eux était bon et aimé de tous, tandis que l'autre, méchant, se plaisait à médire au sujet des gens.


text: Un jour le sultan confia 10000 dinars au premier vizir pour qu'il aille au marché et en ramène la plus belle des esclaves. Après quelque temps, le vizir fit l'acquisition de la plus belle, la plus instruite et la plus raffinée des esclaves, appelée Anîs al-Jalîs. Il l'amena chez lui pour lui donner un bain et l'habiller convenablement avant de la présenter au sultan.


text: Pendant son séjour chez le vizir, le fils de celui-ci, un très beau jeune homme, rencontra Anîs al-Jalîs et les deux jeunes gens tombèrent éperdument amoureux l'un de l'autre. Au grand malheur de son père, Nûr ad-Dîn 'Alî alla même jusqu'à déflorer l'esclave promise au sultan. Le vizir décida donc de cacher l'affaire en gardant l'esclave pour lui.


text: Un jour, le vizir mourut et légua sa fortune à son fils. Nûr ad-Dîn 'Alî vécu pour un temps en dépensant la fortune de son père de façon insouciante si bien qu'il fut ruiné en un rien de temps. N'ayant même plus de quoi manger, Anîs al-Jalîs lui proposa de la revendre au marché pour récupérer un peu d'argent. Malheureusement pour eux, le principal intéressé à faire l'acquisition de l'esclave fut le méchant vizir, au courant de l'histoire et désireux de s'approprier l'esclave à bon prix. Nûr ad-Dîn fut incapable de laisser s'en aller son amante pour si peu et tous deux furent contraints à l'exil après que le vizir et Nûr ad-Dîn se furent battus.


text: Le couple s'embarqua donc sur un navire à destination de Bagdad. Arrivé dans la ville et n'ayant aucune place où aller, ils allèrent se reposer près de la porte d'un beau jardin qui appartenait au calife. Le jardinier, venu initialement pour chasser des gens qu'il croyait indésirables, fut ému par leur beauté et les invita à venir se reposer et se rassasier dans le jardin.


text: La nuit venue, le calife fut intrigué par la lumière qu'il apercevait dans son jardin et, après s'être déguisé, rendit visite au jardinier et au jeune couple. Il fut aussitôt séduit par les jeunes gens et, après avoir révélé son identité, il donna à Nûr ad-Dîn une lettre de recommandation pour le sultan.


text: De retour à Bassora, le méchant vizir fit emprisonner Nûr ad-Dîn et détruisit la lettre sous les yeux mêmes du sultan. Craignant pour son amant, Anîs al-Jalîs, restée à Bagdad, se résolut à conter le fond de son histoire au calife ; ce dernier dépêcha son vizir Ja'Far le Barmécide à Bassora. Lorsque celui-ci y arriva, il trouva Nûr ad-Dîn en bien fâcheuse posture et fit emprisonner le sultan et son méchant vizir. Nûr ad-Dîn n'ayant aucun désir de régner à Bassora, tous retournèrent donc à Bagdad où le méchant vizir fut décapité sur ordre du calife.


text: "Les Mille et Une Nuits"


title: Indice de qualité de l'air

text: Un indice de la qualité de l'air est une mesure de la qualité de l'air, permettant de synthétiser différentes données sous la forme d'une valeur unique.


title: Indice de qualité de l'air

text: En 2016, d'après un nouveau modèle de qualité de l'air basé sur des données satellitaires, du transport aérien et plus de d'analyse de l'air au sol (rurales et urbaines), produit par l'Organisation mondiale de la santé (OMS) et l'Université de Bath, 92 % de la population mondiale respire un air trop pollué.


title: Indice de qualité de l'air

text: Selon l'OMS, la pollution de l'air extérieur cause environ 3 millions de décès par an, et 3,5 autres millions de morts sont dues à la pollution de l'air intérieur et extérieur (soit 11,6 % des décès dans le monde).


title: Indice de qualité de l'air

text: C'est pourquoi un nombre croissant de villes dans le monde surveillent l'état de leur air et publient un indice de qualité de l'air qui remplit principalement trois fonctions : évaluation de la qualité de l'air, aide à la décision, et communication au public. Mi-2014, l'OMS a publié une base de données répertoriant l'exposition des populations aux particules fines, et en 2015, un a été créé, né d'une initiative sociale lancée en 2007, et associé à une carte interactive permettant de visualiser les villes les plus polluées au monde.


title: Indice de qualité de l'air

text: Le projet européen « Common information to European air » (Citeair) a mis en place en 2006 un indice de qualité de l'air, également appelé Citeair, qui permet de comparer la pollution d'une centaine de villes européennes.


title: Indice de qualité de l'air

text: Une carte du réseau de détecteurs Sensor.Community (nommé Luftdaten jusqu'en janvier 2020) permet également de comparer les niveaux de pollution (de particules fines) dans toutes les régions d'Europe à partir de détecteurs installés chez des particuliers. Il s'agit d'un projet "open source" de « science collaborative » développé à l'origine à Stuttgart en Allemagne, dans le cadre de l'initiative Code for Germany de l'Open Knowledge Foundation Germany. L'équipe a facilité la fabrication d'un détecteur de particules bon marché (environ en 2019), dont l'efficacité est reconnue. Le projet connaît un succès croissant en France, notamment en Bretagne ou dans les régions grenobloise et toulousaine. Le nombre de capteurs influence aujourd'hui dans certains pays le seuil de sensibilité sur la qualité de l'air (le seuil à partir duquel on estime que l'air est moyen, médiocre, mauvais ou très mauvais), et par conséquent les échelles d'indices de qualité de l'air. Les données sont reprises officiellement par le ministère de l'Environnement des Pays-Bas sur son portail pour la qualité de l'air Samen Meten.


title: Indice de qualité de l'air

text: La qualité de l'air reste, en France, un enjeu sanitaire majeur. La Commission européenne avait estimé, sur la base d'une étude publiée en 2005 dans le cadre du projet « » (« Air pur pour l'Europe » ou « CAFE », lancé en 2000 et officialisé en ), que près de . Ce chiffre a été revu à la hausse en 2016 : , qui serait en 2016 la cause d'environ par an. Les particules fines sont à elles seules responsable en 2016 d'environ 9 % de la mortalité dans ce pays, selon une de l'agence nationale de santé publique ; c'est la troisième cause de mortalité en France, derrière le tabagisme () et l'alcoolisme ().


title: Indice de qualité de l'air

text: Pour cette raison, la France a été condamnée en 2019 par l'Union européenne pour son inaction concernant la pollution de l'air (malgré six avertissements en dix ans).


title: Indice de qualité de l'air

text: La qualité de l'air est plus mauvaise dans les contextes très urbains, c'est-à-dire les villes et agglomérations de plus de ( d'espérance de vie en moins à , et jusqu'à deux ans de perte d'espérance de vie à dans les villes les plus polluées, du fait des PM). Mais il l'est aussi dans les villes de ( de perte d'espérance en moyenne) et est médiocre en zones rurales ( d'espérance vie en moins). La coordinatrice du programme « Air et santé », Sylvia Médina, estime que .


title: Indice de qualité de l'air

text: Il existe principalement deux indices de qualité d'air en France, différents selon la taille de l'agglomération :L'indice Atmo a les caractéristiques suivantes :


title: Indice de qualité de l'air

text: En 2014, l'indice Atmo est défini comme le maximum de quatre sous-indices. Un sous-indice est calculé pour chacune des quatre substances polluantes suivantes :


title: Indice de qualité de l'air

text: On utilise le tableau ci-dessous pour trouver le chiffre du sous-indice de chaque polluant (les concentrations sont exprimées en µg/m) :


title: Indice de qualité de l'air

text: Un système de qualificatifs et de codes couleur est associé à chacun des sous-indices : bon : bleu ; moyen : vert ; dégradé : jaune ; mauvais : rouge ; très mauvais : pourpre ; extrêmement mauvais : magenta.


title: Indice de qualité de l'air

text: Depuis 2012 :


title: Indice de qualité de l'air

text: En 2020 (application à compter du ), un cinquième indicateur entre dans la composition de l'indice ATMO : les particules de diamètre aérodynamique inférieur à 2,5 micromètres (PM). L'indice caractérisant la qualité de l'air globale de la journée considérée correspond toujours au sous-indice le plus dégradé. L'arrêté précise le mode de calcul de chacun des sous-indices journaliers. Le nouvel indice aligne les seuils des quatre premiers polluants atmosphériques sur ceux de l'indice de l'Agence européenne pour l'environnement, et intègre les particules fines de diamètre inférieur à . Les mesures sont désormais disponibles à l'échelle locale, au niveau des intercommunalités et, très souvent, des communes.


title: Indice de qualité de l'air

text: L'indice de pollution de l'air à court terme (IPC, également appelé IPAIR) repose sur la mesure de trois polluants : l'ozone, le dioxyde d'azote et les particules fines PM. Il compte 6 niveaux.


title: IQA

text: IQA est un sigle qui peut désigner :


title: Millime

text: « Millime » est un terme qui désigne la millième fraction de certaines monnaies. Il est employé notamment pour les subdivisions du dinar tunisien. Il se nomme dirham (درهم) en Libye, et fils (فلس) au Koweït, en Irak, au Bahreïn et en Jordanie. Il était également employé pour désigner les subdivisions de la livre égyptienne.


title: Millime

text: Le terme est issu du système décimal, mis en place par la Convention nationale (loi du 18 germinal an III), de même que le décime désignant la dixième fraction de la monnaie et le centime qui en désigne la centième fraction. Il vise à remplacer les subdivisions non décimales des anciennes monnaies. On le retrouve dans d'autres langues sous le nom de "millimo" (Espagne) ou "mil" (États-Unis).


title: Millime

text: Par ailleurs, en France, notamment pour les pompistes et les opérateurs télécoms qui souhaitent garder la même finesse qu'avec le centime de franc, une division non officielle de l'euro par mille est apparue. Les francophones peuvent recommencer à utiliser le terme millime, attesté par le Littré, pour qualifier cette division par mille.


title: Millime

text: Le millime ("mil") était la monnaie divisionnaire de la livre de Palestine (1926-1950).


title: Val-Jalbert

text: Val-Jalbert est un ancien village du Québec, au Canada, devenu ville fantôme. Son territoire, qui aujourd'hui fait partie de la municipalité de Chambord, au Lac-Saint-Jean, a été transformé en attraction touristique dans les années 1960. Le village a été classé site historique, le , par l'office du tourisme du Québec.


title: Val-Jalbert

text: Situé à la limite des municipalités de Roberval et de Chambord, il est fondé en 1901 quand Damase Jalbert, originaire du Lac-Bouchette, y construit une usine de pâte à papier. L'emplacement est idéal, car l'énergie nécessaire à l'actionnement des machines peut être produite par les deux chutes de la rivière Ouiatchouan, respectivement de 72 et .


title: Val-Jalbert

text: En 1904, au décès de M. Jalbert, la compagnie est achetée par des Américains, mais ceux-ci furent bientôt acculés à la faillite. En 1909, elle devint propriété de la Compagnie de pulpe de Chicoutimi. Presque dix ans plus tard, l'épidémie de grippe espagnole de 1918 fait des ravages parmi sa petite population.


title: Val-Jalbert

text: En 1927, la "Quebec Pulp and Paper Mills Ltd.", qui possède l'usine depuis seulement un an, cesse toute activité en raison de la baisse de la demande de pâte mécanique non transformée.


title: Val-Jalbert

text: Le site fait aujourd'hui partie du territoire de la municipalité de Chambord.


title: Val-Jalbert

text: Le village fondé par Damase Jalbert (1842-1904) en 1901, qui créa aussi la Compagnie de pulpe de Ouiatchouan la même année, porta d'abord le nom de Saint-Georges-de-Ouiatchouan, du nom de la rivière qui la traverse. Il fut ensuite renommé Val-Jalbert en 1913 par Julien-Edouard-Alfred Dubuc, propriétaire de la Compagnie de Pulpe de Chicoutimi en l'honneur de son fondateur.


title: Val-Jalbert

text: C'est en 1855 que les premiers colons, venus de Charlevoix, décideront de s'installer dans ce qui deviendra Val-Jalbert. En 1861, un moulin à bois et un moulin à farine sont construits au pied de la première chute de la rivière Ouiatchouan. En 1870, un premier barrage est érigé sur la rivière Ouiatchouan et le moulin à farine est relocalisé sur la pointe formée par le ruisseau Ouellet (devenu rivière Ouellet) et la rivière Ouiatchouan.


title: Val-Jalbert

text: En 1871, le territoire fut officiellement reconnu comme étant une municipalité, Canton Charlevoix était né, sa population était d'environ 300 personnes. La municipalité compta alors sur l'agriculture de subsistance, un moulin à scie, une meunerie et une école de rang (ouverte en 1872) afin de subsister.


title: Val-Jalbert

text: Le 13 mars 1901, M. Damas Jalbert, entrepreneur forestier originaire du Lac-Bouchette, acheta des terres dans le but d'y développer une pulperie. Le terrain, appartenant à M. Frank Ross, est situé dans le Canton de Charlevoix, près de la première chute de la rivière Ouiatchouan.


title: Val-Jalbert

text: Le , fut fondée la "Compagnie de Pulpe de la Ouiatchouan" par M. Damas Jalbert, M. Wilbrod Jalbert et M. Étienne Paradis, son siège social fut établi à Québec. C'est donc cette compagnie, sous la présidence de M. Étienne Paradis, qui construisit, en 1901 et 1902, une pulperie au pied de la chute Ouiatchouan et procéda à l'érection d'une première partie du village. Ils entreprirent également la construction d'un barrage de de hauteur et d'une conduite forcée, en acier, d'une longueur de . Une dynamo ainsi qu'une scierie, au pied de la chute Maligne, viendront compléter le complexe industriel du désormais village de Saint-George-de-Ouiatchouan.


title: Val-Jalbert

text: Durant son premier hiver d'opération, l'usine, appelée à l'époque "moulin Saint-George de Ouiatchouan", produisit à plein régime de la pâte de bois mécanique.


title: Val-Jalbert

text: Le , la mort de M. Damas Jalbert vint endeuiller le village. Mort à St-Jérôme (Métabetchouan) à l'âge de 62 ans, il laisse dans le deuil sa femme et ses huit enfants"." Le lendemain de la mort de M. Jalbert, des investisseurs américains se portèrent acquéreurs de la compagnie de pulpe de Ouiatchouan.


title: Val-Jalbert

text: Désormais, la compagnie portera le nom de "Ouiatchouan Falls Paper Company" et le village sera renommé "Ouiatchouan Falls". C'est avec l'objectif d'étendre les activités de la compagnie au papier journal que les Américains se portèrent acquéreur de la compagnie qui, selon certaines sources, éprouvait des difficultés financières.


title: Val-Jalbert

text: Entre 1904 et 1907, les dirigeants de la compagnie firent construire 5 nouvelles maisons double sur la rue Saint-Georges, portant le nombre total de constructions à 11, incluant un hôtel.


title: Val-Jalbert

text: En 1907, la compagnie essuie alors des déboires financiers. C'est alors qu'arrive M. Julien-Édouard-Alfred Dubuc, alors directeur-gérant de la "Compagnie de Pulpe de Chicoutimi ;" il acquiert une partie importante des actions de la "Ouiatchouan Falls Paper Company" et devint ainsi l'un des 4 directeurs administratifs de la compagnie. En , il est nommé directeur-général de la pulperie et il acquit progressivement, sur une période de six ans, soit de 1908 à 1914, toutes les actions de la Ouiatchouan Falls Paper Company au nom de la Compagnie de Pulpe de Chicoutimi.


title: Val-Jalbert

text: Quelques travaux d'agrandissement furent effectués au cours des années, l'usine fut agrandie et des maisons supplémentaire construites. Mais c'est en 1910 que les investissements majeurs arrivent. À la suite d'un embargo du gouvernement du Québec, interdisant l'exportation du bois à pâte coupé sur des terres publiques, les pays étrangers furent obligés d'acheter de la pulpe de bois ou du papier, faute de pouvoir acheter du bois non transformé. À la suite de cette nouvelle politique du ministère public, M. Dubuc put agrandir l'usine en y ajoutant une chambre des meules en pierre qui accueillera trois turbines reliées à 10 défibreuses. Les turbines furent alimentées par une conduite de () de diamètre, deux d'entre elles produiront forces d'énergie et la troisième forces d'énergie.


title: Val-Jalbert

text: Pendant cette année, on s'affaire aussi à la construction d'une annexe en pierre et en ciment d'une longueur de par avec plancher en béton armé. C'est dans cette annexe que seront localisés les dix métiers puis, en 1914, les neuf presses hydrauliques, et finalement, en 1917, ce sont les pompes et les tamis qui seront ajoutés dans cette salle. Au total, ces agrandissements permettront d'augmenter la production de de pulpe supplémentaire par jour.


title: Val-Jalbert

text: C'est au cours de l'année 1913 qu'une deuxième rue fut ajoutée au village, il s'agit de la rue St-Joseph où cinq maisons doubles seront construites. C'est aussi pendant cette année que M. Dubuc changea le nom du village pour Val-Jalbert. Mais c'est seulement en 1915 que ce nom sera reconnu officiellement par le gouvernement du Québec qui accepta l'appellation Saint-George de Val-Jalbert.


title: Val-Jalbert

text: Les prochains agrandissements majeurs de l'usine eurent lieu en 1914. Une salle destinée à recevoir des écorceurs manuels et une bouilloire fut construite du côté ouest de l'usine. Elle remplacera la première salle des écorceurs construite dans la partie est de l'usine.


title: Val-Jalbert

text: Au cours de l'été 1915, on procéda à l'arpentage du plateau situé à l'embouchure de la rue St-Joseph où Dubuc prévoit agrandir le village. Il faudra néanmoins attendre deux ans avant que les rues Dubuc, Tremblay et Ste-Anne ne soient construites sur le plateau. C'est aussi durant l'année 1915 qu'une commission scolaire fut créée et que le couvent-école fut construit. Il sera dirigé par les Sœurs de Notre-Dame du Bon Conseil de Chicoutimi.


title: Val-Jalbert

text: Entre 1916 et 1917, les planchers d'origine en bois furent remplacés par des planchers en pierre.


title: Val-Jalbert

text: Lors de l'année 1917, c'est à la suite de pressions des ouvriers et du curé que les premières quinze maisons furent construites sur le plateau. Ainsi s'ouvre la « haute-ville » peuplée entièrement de famille ouvrières. Ces maisons furent construites comme celles des grandes villes ouvrières de l'époque. Chaque maison bénéficiait d'un confort moderne avec l'aqueduc, l'électricité, les égouts, les cabinets d'aisance et un nombre de chambres à coucher suffisant.


title: Val-Jalbert

text: Au printemps 1919, le curé Tremblay fit pression sur M. Dubuc afin qu'il construise plus de maisons sur le plateau. Il justifia cela par le nombre important de gens provenant de l'extérieur passant par le village pour se rendre à l'usine. Cette même année, le gouvernement fédéral sous direction du Premier Ministre Robert Laird Borden, met à la disposition des municipalités 25 millions pour la construction de logements. La municipalité de Val-Jalbert et la Compagnie de Pulpe de Chicoutimi ont alors fait appel à une compagnie de construction, la Ha ! Ha ! Bay Land & building Co., afin de construire une vingtaine de maisons. Une nouvelle rue fut ajoutée au quartier du plateau, il s'agit de la rue Labrecque sur laquelle dix maisons furent érigées. Ces maisons furent les premières, à Val Jalbert, à posséder des fondations de béton.


title: Val-Jalbert

text: Les derniers investissements eurent lieu en 1920 : une salle avec un écorceur à tambour fut construite dans la partie arrière de l'usine, et en 1924 alors que dix maisons doubles furent construites à Val-Jalbert.


title: Val-Jalbert

text: En 1926, le village comptait une population de 950 âmes jusqu'en 1927 où les rumeurs de fermeture firent fuir les gens. La population passa de 720 en 1927 à 500 en 1929 puis 50 en 1930.


title: Val-Jalbert

text: Le , la compagnie de pulpe et de pouvoirs d'eau de Saguenay et ses filiales (incluant la compagnie de pulpe de Chicoutimi propriétaire de l'usine de pulpe de Val-Jalbert) sont achetées par un cartel du papier, il s'agit de la Quebec Pulp and Paper Mills. En 1927, la Quebec Pulp and Paper Mills fut incluse dans un nouveau groupe du nom de Quebec Pulp and Paper Corporation. Le , ce groupe devient propriétaire de l'usine et de toutes les propriétés n'appartenant pas à des particuliers.


title: Val-Jalbert

text: Finalement, le , le gouvernement du Québec achète toutes les installations de Val-Jalbert pour à la suite de la mise en faillite de la Quebec Pulp and Paper Mills pour cause de non paiement de dettes. Le gouvernement confie alors le site au ministère des ressources hydrauliques, qui deviendra ministère des ressources naturelles. Alors qu'il en est propriétaire, le gouvernement interdit aux gens de se promener dans le village de Val-Jalbert et en interdit même l'accès à l'aide d'une clôture. Le site sera surveillé par un gardien jusqu'en 1960.


title: Val-Jalbert

text: Lors de son abandon, le village comptait une maison de pension de 20 chambres, deux magasins, une boucherie, un couvent-école, une église, un cimetière, un moulin à pulpe, un moulin à scie, un atelier de charron, un moulin à farine (le moulin qui avait été construit en 1887).


title: Val-Jalbert

text: En 1960, le site sera confié à l'Office du Tourisme de la Province de Québec (futur ministère du tourisme), il sera alors rouvert aux touristes et une série de travaux d'aménagement et de restauration sont amorcés. Entre 1960 et 1986, le ministère s'affaire à rénover et stabiliser plusieurs bâtiments comme le moulin, l'hôtel, l'étal de boucherie, le couvent-école ainsi que plusieurs maisons. Les fondations de l'église et du presbytère sont mises en valeur et les réseaux d'égout, d’aqueduc et d'électricité sont réhabilités dans le bas du village jusqu'au moulin.


title: Val-Jalbert

text: Le site historique du Village de Val-Jalbert est cédé en 1987 à la Société des établissements de plein air du Québec (SÉPAQ). En , la MRC Le Domaine-Du-Roy se joint à la SÉPAQ dans la gestion du site. De nos jours, le site compte environ 40 employés permanents et le double lors de la saison estivale. Les revenus annuels du site sont d'environ 2 millions de dollars canadiens et chaque année le site accueille environ .


title: Val-Jalbert

text: De nos jours, cet ancien village de compagnie est un site touristique important du Domaine-du-Roy avec pour principales attractions : "Val-Jalbert, de l'histoire au destin" de Nadia Bazinet et Luc Amiot, Éditions des Chiens Savants, 40 pages avec de nombreuses photographies, 2012. En vente sur le site.


title: Val-Jalbert

text: La SAGA "série Val-Jalbert" de Marie-Bernadette DUPUY, auteure française, publiée par Les éditions JCL, comprend :


title: Street-Legal

text: Bob Dylan utilise pour la première fois des chœurs gospel sur la plupart de ses titres. Une des chanteuses, Helena Springs, deviendra sa nouvelle relation amoureuse.


title: Street-Legal

text: L'album connaît un succès modéré aux États-Unis (c'est la première fois depuis 1964 que Bob Dylan rate le Top 10). Il est mieux reçu en Europe, se classant des ventes au Royaume-Uni où il devient disque de platine. La tournée européenne qui suit l'album est un triomphe, avec notamment le concert du à l'aéroport désaffecté de Blackbushe devant .


title: SNIM

text: SNIM est un sigle, qui signifie :


title: Slow Train Coming

text: Le disque fut enregistré aux studios de Muscle Shoals (Alabama). Dylan a bénéficié de l'aide du guitariste Mark Knopfler, fondateur de Dire Straits.


title: Slow Train Coming

text: Si le ton fortement religieux des chansons lui aliéna une partie de son public, l'album reçut dans l'ensemble des critiques positives : dans "Rolling Stone", Jann S. Wenner le décrivit comme , et pour Robert Christgau, c'était .


title: Slow Train Coming

text: Dylan reçut le Grammy Award de la Meilleure performance vocale de rock masculine pour "Gotta Serve Somebody" en 1980. L’album a été #2 au Royaume-Uni et #3 aux États-Unis, où il est disque de platine.


title: Saved (album)

text: C'est le deuxième album de sa période de chrétien "born again", et il y explore les mêmes thèmes que dans le précédent, "Slow Train Coming". Cependant, il eut beaucoup moins de succès que ce dernier, tant du point de vue des ventes que des critiques, qui éreintèrent l'album pour ses paroles en forme de sermon.


title: Saved (album)

text: La pochette originale de l'album, réalisée par Tony Wright, représentait la main de Dieu descendant du ciel pour toucher les mains de ses fidèles. En raison du ton fortement religieux de cette pochette, elle fut parfois remplacée par une photographie de Dylan sur scène.


title: Saved (album)

text: Toutes les chansons sont de Bob Dylan, sauf indication contraire.


title: Ge Hong

text: Ge Hong (283 – 343), nom public Zhichuan, surnom Baopu Zi, est un lettré chinois et auteur prolifique dont beaucoup de textes ne nous sont pas parvenus. Il est essentiellement connu pour l’intérêt qu’il porta à la poursuite de l’immortalité taoïste et ses recherches sur les techniques censées y mener, exposées dans le "Baopuzi". Ce livre a eu une grande influence sur le développement de l’alchimie chinoise, de la pratique et de la pensée taoïste, et reste de nos jours un ouvrage de référence pour leur étude, malgré son abord ardu et l’aspect difficilement interprétable d’une partie de son contenu. Il offre également un intérêt philosophique et documentaire sur la société de l’époque.


title: Ge Hong

text: Parmi les autres écrits qui restent de lui, on peut mentionner "Biographies des divins immortels"ainsi que des textes sur la médecine et la pharmacopée, intégrés dans des traités de médecine chinoise.


title: Ge Hong

text: Ge Hong est connu dans la tradition chinoise comme un alchimiste, un médecin, un maître taoïste et un immortel. Il est parfois appelé "Petit vieillard immortel"en référence à son grand-oncle Ge Xuan, surnommé « le vieillard immortel ».


title: Ge Hong

text: Bien que la date de 343 soit admise comme celle de sa mort par la plupart des historiens modernes, une tradition taoïste veut qu'il ait vécu jusqu'à 80 ans passés, ce que reflètent certaines biographies.


title: Ge Hong

text: Elle provient essentiellement de son autobiographie en postface du "Neipian", portion ésotérique du "Baopuzi", et de sa biographie officielle dans le "Livre des Jin". Il serait né en 283 dans une famille de la haute société de Jurong, district de Danyang, province du Jiangsu, non loin de l’actuelle Nankin. De son propre aveu, il n’aimait ni les jeux d’enfants ni les études sérieuses. La mort de son père lorsqu’il avait douze ans et l’instabilité politique de l’époque diminueront ses possibilités de carrière. A 13 ou 14 ans il entre dans l’école de Zheng Yin,disciple de Ge Xuan déjà âgé de quelque 80 ans, qui offre un type d’enseignement en vogue à l’époque, mélange de classiques, d’astrologie, de divination et de techniques de longévité. Le maître dispensait une partie de son savoir de façon ésotérique, réservant certaines informations à certains disciples. Ainsi, Ge Hong lui-même ne fut-il autorisé à copier que quelques-uns des ouvrages de référence qu'il a mentionné dans le "Neipian".


title: Ge Hong

text: En 303, il entame une courte carrière militaire et contribue à éteindre une rébellion. Les campagnes achevées, promu général, il projette de se rendre à la capitale (Luoyang) pour, dit-il, chercher des livres rares, mais peut-être était-ce dans l'intention de poursuivre sa carrière. Quoi qu'il en soit, une guerre intestine qui vient de se déclencher dans le Nord l’oblige à rester dans le Sud où il subsiste d’une façon ou d’une autre pendant 8 ans sur les monts Luofu dans le Guangdong, une des terres d'immortalité de la tradition taoïste. Il semble y avoir beaucoup écrit, le "Baopuzi" en particulier, et y est peut-être devenu disciple de Bao Jing (260-327), ancien fonctionnaire et alchimiste, qui lui donna sa fille en mariage.


title: Ge Hong

text: Il rentre dans sa région d’origine en 314 et pourrait avoir été au nombre des clients gratifiés d’une fonction honorifique par le Prince de Langya, Sima Rui (276-322), qui déplaça la cour à Jiankang près de Nankin à la chute des Jin occidentaux et deviendra empereur des Jin orientaux en 318. Il aurait ensuite occupé à partir de 326 divers postes mineurs dans l’administration du premier ministre Wang Dao (276-339).


title: Ge Hong

text: En 331, il aurait demandé à être muté dans l’actuel Viêt Nam dans le but d’y recueillir des matériaux pour ses expériences, mais fut retenu en route, en même temps que ses fils et neveux qui l'accompagnaient, par Deng Yue, préfet de Guangzhou. Il prit de nouveau résidence sur les monts Luofu où il resta jusqu’à sa mort en 343, ayant refusé les postes proposés par Deng Yue. La légende prétend qu’il devint immortel, laissant derrière lui un cadavre léger comme une enveloppe vide.


title: Ge Hong

text: Nommé d’après le surnom que s’était donné l’auteur, il adopte la forme de l’argumentation contre un contradicteur imaginaire et comprend deux parties qui ont circulé indépendamment jusqu'au :


title: Ge Hong

text: Ge Hong préconise l'adoption des pratiques d'entretien du corps "yang sheng" et d'immortalité pour la vie spirituelle, et de la morale confucéenne pour les relations sociales. il adopte aussi des positions proches des légistes en ce qui concerne le maintien de l'ordre. Il s'agit d'un syncrétisme philosophique qui a dû être assez largement partagé par ceux dans sa position, lettrés attirés par le mysticisme mais jouant un rôle actif dans la société.


title: Ge Hong

text: Il est impossible de savoir si de son temps Ge Hong était associé à un courant déterminé, pas plus d'ailleurs que pour ses deux maîtres chez qui l'on reconnait diverses influences, ce qui n'a rien d'étonnant compte tenu de leur grande érudition. On sait que Zheng Yin privilégiait le Jindan et possédait des textes qui seront intégrés dans le canon du courant Shangqing. Bao Jing est souvent présenté comme ayant fait la synthèse de "l'École des sorciers" et de "l'École Jin" à laquelle se rattache le "Traité ésotérique des Trois Augustes Souverains", qui suit le courant "Sanhuang". Ge Hong ne semble pas avoir pris de disciples et exerça son importante influence sur le taoïsme grâce à ses écrits et peut-être, de son vivant, son prestige personnel.


title: Ge Hong

text: Quoi qu'il en soit, de nombreux taoïstes se réclameront de sa tradition, en particulier les courants alchimiques, mais également Lingbao, fondé par son petit-fils Ge Chaofu. Un culte lui est rendu en tant qu'immortel ; il existe des temples qui lui sont consacrés, par exemple près de Hangzhou au nord du lac de l'Ouest (Xihu). Différents lieux se prétendent site de rédaction du "Baopuzi" ou de métamorphose de l'auteur.


title: Shot of Love

text: Shot of Love est un album de Bob Dylan sorti en 1981. C'est le dernier album de sa triologie chrétienne. Seule la chanson "Every Grain of Sand" a réellement attiré l’attention au moment de la sortie de l’album.


title: Shot of Love

text: Toutes les chansons sont de Bob Dylan."The Groom's Still Waiting at the Altar", paru en face B du single "Heart of Mine", a été ajouté sur la réédition en CD de l'album.


title: Gourde (monnaie)

text: La gourde est l'unité monétaire et la devise d'Haïti. Son code ISO 4217 est HTG. Elle est divisée en 100 "centimes".


title: Gourde (monnaie)

text: Le mot « gourde » est une dérivation du mot espagnol "gordo" (gros, gras), un terme qui se référait au peso : le "peso gordo", est la pièce de huit dite « colonnaire », la piastre forte, produite de 1732 à 1771, une monnaie de transaction acceptée dans les colonies françaises des Antilles, à la fin du et au début du , dont Saint-Domingue jusqu'en 1804, date de l'indépendance. Sous le régime colonial, des frappes monétaires existaient. Elles furent rares. Les prix courants s'y exprimaient dès 1750 en et c'est la monnaie espagnole qui domine les échanges monétaires, dans un contexte massif de thésaurisation ; aussi les moyens d'échange restent le tabac, le sucre, et les lettres de change. Le réal espagnol y circule donc, et la pièce de huit réaux, appelée piastre espagnole, est poinçonnée en son centre en guise de contremarque pour éviter la contrefaçon, et ce, jusqu'en 1815. Sous le sceau de la République française, après 1792, on trouve une tentative de frappe, avec des pièces d'argent libellées en « escalin » ; 1 escalin pèse 24 g d'argent, ce qui correspond au module de la pièce de 5 francs germinal. Cette parité livre coloniale / franc reste théorique, même quand le général Rochambeau émet un rapport en 1803 sur la question monétaire de Saint-Domingue.


title: Gourde (monnaie)

text: La première utilisation de la gourde en tant que monnaie officielle remonte à 1813. Elle remplace alors la livre haïtienne, au taux de 1 gourde = 8 livres et 5 sous, livre qui équivalait à la livre coloniale française (basée sur la livre tournois, avec un pouvoir d'achat supérieur). Trois pièces d'argent sont alors frappées au nom de la République d'Haïti, sans doute dans un atelier monétaire local, certaines au profil de Jean-Pierre Boyer. Sous la présidence d'Alexandre Pétion, le 8 mai 1813, est décidée l'impression des premiers billets, pour pallier le défaut de numéraire, un total de gourdes en coupures de 5, 50, 100 et 500, gagés sur le produit des grosses exploitations du pays.


title: Gourde (monnaie)

text: Les émissions monétaires métalliques sont plutôt rares à cette époque mais elles existent. Une disette monétaire chronique prend place. Elle va durer jusque dans les années 1850-1870. Pour contrecarrer cette disette, le 25 septembre 1826, le président Jean-Pierre Boyer lance une nouvelle impression de billets au nom du Trésor haïtien. En 1841, on comptait pour un montant de 3,5 millions de gourdes en billets circulant dans le pays, couvert par 1,5 million de piastres en argent conservées par le Trésor, situation qui témoigne d'une grande prudence économique. Haïti doit rembourser à la France chaque année plusieurs millions, depuis l'accord de 1826 ; les annuités sont régulièrement honorées, mais la situation se dégrade le 7 mai 1842, jour du tremblement de terre de Cap-Haïtien qui provoque une panique financière, aggravée par une révolution en 1843. La gourde-papier commence à se dévaluer. Par ailleurs, Boyer ne parvient pas durant cette période à fonder une banque nationale. En 1855, il faut 12 gourdes papier pour un dollar (ou piastre d'argent), contre 3 dix ans plus tôt. En 1867, il en faut 30 et les émissions papier s'élèvent à 130 millions de gourdes. Au moment de la révolution en décembre 1869, le volume de papier atteint son pic, soit 450 millions.


title: Gourde (monnaie)

text: Entre 1870 et août 1872, le système est assaini. On pratique l'échange de billets, au taux de 1 piastre d'argent (ou dollar) contre 300 gourdes papier, et la démonétisation des anciennes coupures. La gourde est donc réévaluée. Fin 1873, tous les billets sont détruits, l'opération est une réussite. Les nouveaux billets apparaissent, ils sont libellés en piastres (1875), au taux de 1 gourde pour 1 piastre, et l'émission en est contrôlée.


title: Gourde (monnaie)

text: En 1881, le cours est aligné sur celui du franc français au taux de 5 francs = 1 gourde ; de fait, Haïti rejoint l'Union latine. Les pièces sont frappées par la Monnaie de Paris.


title: Gourde (monnaie)

text: L'alignement sur le franc est suspendu en 1912 et la gourde est alors indexée sur le dollar américain au taux de 5 gourdes pour un dollar, ce qui constitue une dévaluation. Cette indexation fut abandonnée en 1989 et le taux de change est désormais flottant. Mais le terme "dollar haïtien" pour 5 gourdes est encore usité. De la même manière, le mot "penny" est utilisé pour la pièce de 5 centimes. On parle également du terme « ardoquin » pour une pièce de 5 gourdes.


title: Gourde (monnaie)

text: La Constitution de 1987 dans son chapitre 1, article 6, définit la gourde comme étant « l'unité monétaire nationale ».


title: Gourde (monnaie)

text: Le dollar américain s'échange au prix de cent gourdes au 1er juin 2020 ; il en fallait deux fois moins cinq ans auparavant.


title: Gourde (monnaie)

text: Ces pièces signées Heaton sont fabriquées par la .


title: E. E. Cummings

text: Edward Estlin Cummings, plus connu sous le diminutif de e. e. cummings (né le à Cambridge, Massachusetts et mort le ), est un poète, écrivain et peintre américain.


title: E. E. Cummings

text: Son œuvre est composée de plus de deux mille neuf cents poèmes, de quelques pièces, d'essais, et de deux nouvelles ainsi que de nombreux dessins, esquisses et peintures. Il est l'un des grands poètes du et l'un des plus populaires.


title: E. E. Cummings

text: Ses éditeurs ont souvent rendu hommage à son emploi très atypique des majuscules et des règles de ponctuation en publiant ses œuvres sous le nom en minuscules comme ceci : e.e. cummings. Ces initiales, ponctuées mais non espacées, sont celles de ses deux prénoms : Edward Estlin. Cummings est célèbre pour son emploi fort peu orthodoxe des majuscules et des règles de ponctuation, et pour son utilisation avant-gardiste des conventions syntaxiques. On retrouve dans ses écrits des signes de ponctuation inattendus ou déplacés, qui peuvent interrompre une phrase, voire un mot. Nombre de ses poèmes sont typographiés de façon irrégulière sur la page, de telle sorte qu'il est souvent difficile de les lire à haute voix.


title: E. E. Cummings

text: Cummings est né à Cambridge dans le Massachusetts, en 1894. Il est le fils d'Edward et Rebecca Haswell Clarke Cummings. Son père est un professeur de sociologie et de science politique à Harvard puis pasteur unitarien. Il est l'aîné d'une famille de deux enfants, sa sœur Elizabeth est sa cadette de six ans. Lui et son fils sont proches et Edward est l'un des plus ardents défenseurs de Cummings et de son œuvre. Élevé au sein d'une famille ayant un haut niveau d'éducation, il commence à écrire de la poésie dès l'âge de .


title: E. E. Cummings

text: Il fait ses études secondaires à la . Ses premiers poèmes sont publiés dans la , le journal de l'école.


title: E. E. Cummings

text: De 1911 à 1916, il étudie à Harvard, où il obtient son en 1915 puis un "" en anglais et études classiques en 1916. Pendant son séjour à Harvard, il se lie d'amitié avec John Dos Passos et vit dans le dortoir Thayer (chambre 306), du nom de la famille d'une de ses connaissances de Harvard, Scofield Thayer. Plusieurs de ses poèmes sont publiés dans le "Harvard Monthly" dès 1912. Cummings lui-même travaille au journal de l'école avec ses camarades du "Harvard Aesthetes" Dos Passos et S. Foster Damon. En 1915, ses poèmes sont publiés dans le "Harvard Advocate".


title: E. E. Cummings

text: Très jeune, Cummings a étudié les langues grecque et latine. Son affinité pour chacune se manifeste dans ses œuvres, telles que (en grec ancien : « Réjouis-toi ! »), un recueil de poésie de 1950, "Anthropos" (en grec ancien : « être humain »), le titre d'une de ses pièces, et (en latin : « ma fille »), le titre de son plus long poème.


title: E. E. Cummings

text: Lors de sa dernière année à Harvard, Cummings est influencé par des écrivains comme Gertrude Stein et Ezra Pound. Il obtient une mention en 1916, en présentant son travail controversé intitulé . Cette présentation lui donne un premier aperçu de la notoriété, comme il est parvenu à donner la fausse impression que la bien-aimée poétesse, Amy Lowell, que lui-même admire, est « anormale », il est alors très critiqué dans les journaux. En 1920, les premiers poèmes de Cummings sont publiés dans un recueil de poésie intitulé .


title: E. E. Cummings

text: En 1917, Cummings s'engage dans le "Norton-Harjes Ambulance Corp", avec son camarade d'études et ami John Dos Passos. La nouveauté que représente les véhicules automobiles et donc les ambulances, font de la conduite une activité acceptable pour les jeunes Américains bien éduqués. Pour cette raison, pendant la Première Guerre mondiale, plus d'écrivains célèbres s'engagent, au sein des services de santé, que dans toute autre guerre jusqu'ici. Ils sont au moins vingt-trois, dont Hemingway, à s'engager dans le corps des ambulanciers.


title: E. E. Cummings

text: À cause d'un quiproquo administratif, Cummings n'est pas assigné à une unité d'ambulances pendant cinq semaines, qu'il passe à Paris. Il tombe amoureux de la ville, dans laquelle il retourne tout au long de son existence.


title: E. E. Cummings

text: Le , juste cinq mois après son engagement, il est arrêté avec son ami, William Slater Brown, sur suspicion d'espionnage. Tous deux ont ouvertement exprimé leur point de vue pacifiste ; Cummings a clairement indiqué son absence de toute haine pour les Allemands. Ils sont envoyés dans le camp de détention militaire du « Dépôt de Triage » à La Ferté-Macé, où ils se languissent pendant trois mois et demi. Cummings relate sa vie au camp dans son roman, "L'Énorme Chambrée" () à propos duquel F. Scott Fitzgerald a dit :


title: E. E. Cummings

text: Il est relâché du camp le , après de nombreuses interventions politiques de la part de son père. Cummings rentre aux États-Unis pour le Nouvel an 1918. Cette même année, il est mobilisé par l'. Il sert dans la division d'infanterie à Fort Devens dans le Massachusetts, jusqu'en . Il collabore durant les années suivantes à la revue newyorkaise "", tête de pont du courant moderniste.


title: E. E. Cummings

text: Cummings retourne à Paris en 1921 et y séjourne pendant deux ans avant de rentrer à New York. Pendant les années 1920 et 1930 il retourne souvent à Paris et voyage à travers l'Europe, où il rencontre entre autres, Pablo Picasso. En 1931, il se rend en URSS, il décrit son voyage dans "Eimi", qui paraît deux ans plus tard. À cette époque, il visite également l'Afrique du Nord et le Mexique, puis travaille comme essayiste et portraitiste pour le magazine "Vanity Fair" (1924 à 1927).


title: E. E. Cummings

text: En 1926, le père de Cummings meurt dans un accident de voiture. Bien que grièvement blessée, sa mère survit. Cummings décrit l'accident dans sa série de "Six Non-Lectures" qu'il donne à Harvard entre 1952 et 1953 :


title: E. E. Cummings

text: La mort de son père a un profond impact sur Cummings et son œuvre, qui commence une nouvelle période de sa vie artistique. Il se consacre alors, dans ses poèmes, aux aspects essentiels de la vie. Cummings commence cette nouvelle période en rendant hommage à la mémoire de son père dans le poème "my father moved through dooms of love".


title: E. E. Cummings

text: Cummings se marie deux fois et vit également un très long concubinage. Elaine Orr est sa première épouse. Tout commence par un adultère, en 1919, alors qu'elle est mariée à Scofield Thayer, l'un des amis de Cummings à Harvard. De cette union naît une fille, Nancy, née le et morte le . Elle est le seul enfant de Cummings. Après avoir obtenu son divorce d'avec Thayer, Elaine épouse Cummings le . Cette union ne dure que neuf mois. Elaine le quitte pour un riche banquier irlandais, et part avec sa fille pour le pays de son nouvel époux. Selon les termes du divorce, Cummings obtient la garde de sa fille, Nancy, trois mois par an, mais Elaine ne respecte pas cet accord. Elle meurt en 1974. Cummings ne revoit pas sa fille avant 1946.


title: E. E. Cummings

text: Il épouse ensuite Anne Minnerly Barton, le . Ils se séparent en 1932. Cette même année, Anne obtient un divorce mexicain qui n'est pas officiellement reconnu aux États-Unis avant août 1934.


title: E. E. Cummings

text: Après sa séparation avec Anne, il rencontre Marion Morehouse (née le à South Bend, dans l'Indiana et morte le à Greenwich Village, à New York), un mannequin et photographe. On ne saura jamais clairement s'ils furent légalement mariés, Morehouse vit cependant avec Cummings jusqu'à la mort de celui-ci en 1962. Elle a vécu ses dernières années au "4 Patchin Place" à Greenwich Village, où Cummings résida jusqu'au 8 septembre 1924.


title: E. E. Cummings

text: En 1952, son "alma mater", Harvard, lui offrit une chaire de professeur honoraire invité. La Charles Eliot Norton Lectures où il présente entre 1952 et 1953 ce qui sera plus tard recueilli dans son "i: six nonlectures".


title: E. E. Cummings

text: Cummings passe les dix dernières années de sa vie à voyager, passant son temps dans des conférences où il est invité et ses étés dans sa résidence de "Joy Farm", à Silver Lake dans le New Hampshire.


title: E. E. Cummings

text: Il meurt d'une attaque, le , à l'âge de 67 ans, à Joy Farm sa maison située à North Conway (New Hampshire) où il passait l'été depuis son enfance. Il repose au "Forest Hills Cemetery" de Boston, avec sa troisième épouse Marion Morehouse Cummings.


title: E. E. Cummings

text: Sa poétique, marquée par 1914-1918, et les rencontres avec Ezra Pound et Gertrude Stein, portent toutes les caractéristiques avant-gardistes, même si, formellement, on trouve de nombreux sonnets parmi ses poèmes, ainsi que des acrostiches. La poésie de Cummings traite souvent des thèmes de l'amour et de la nature, mais aussi satirise les relations entre l'individu et la société ou le monde ; ses formes et ses thèmes poétiques peuvent être considérés comme étant dans la continuité de la tradition post-romantique épique. Cependant, son œuvre poétique en général est imprégnée d'un style unique de syntaxe où mots et fragments de phrases s'arrangent et se réarrangent de manière inédite, et ses poèmes les plus frappants ne sont pas particulièrement remarquables par leur innovation typographique ou orthographique mais plutôt par leur créativité syntaxique.


title: E. E. Cummings

text: En 1960, Luciano Berio compose "Circles", mise en musique de trois poèmes de Cummings : "Stinging", "Riverly" et "n(o)w".


title: E. E. Cummings

text: En 1970, Pierre Boulez compose "Cummings ist der Dichter" à partir des poèmes de Cummings regroupés sous le titre "Poems, 1923-1954."


title: E. E. Cummings

text: Plusieurs de ses poèmes sont arrangés par Marco Stroppa en forme de musique électronique, notamment "... of silence"


title: E. E. Cummings

text: Tout au long de son existence, Cummings a reçu de nombreuses récompenses pour son œuvre, dont :


title: SANAA

text: SANAA ("Sejima And Nishizawa And Associates") est une agence d'architecture fondée par les Japonais Kazuyo Sejima et Ryue Nishizawa en 1995. Elle a conçu par exemple l'institut d'art moderne de Valence, le musée d'art contemporain de Kanazawa au Japon ou encore l'immeuble Dior de Tōkyō.


title: SANAA

text: Les deux architectes continuent de travailler dans leurs agences personnelles. L'agence est aussi chargée de la maîtrise d'œuvre du Louvre-Lens qui a été livré début .


title: SANAA

text: En 2010, Kazuyo Sejima et Ryue Nishizawa sont lauréats du Prix Pritzker.


title: SANAA

text: Durant l'été 2013, l'agence présente au public dans le cadre du Pavillon de l'Arsenal (à Paris) son projet de rénovation et restructuration de l'ensemble immobilier des magasins de la Samaritaine (situé à Paris ).


title: Agni yoga

text: L'Agni Yoga, appelé aussi « Enseignement de l'Éthique de Vie » ou, en Russe, la "Zhivaya Etica", est une doctrine ésotérique fondée par le peintre russe Nicholas Roerich et son épouse Helena Roerich. Inspirés par les traditions védiques, autant que par le bouddhisme et les écrits théosophiques de Helena Blavatsky, les Roerich publièrent la série de livres "Agni Yoga", supposés avoir été inspirés par les « Maîtres de Sagesse » dans la lignée de ce qu'en présente la Société théosophique. Dans les années 1920, les Roerich attirèrent des disciples à New York, où ils construisirent un musée d'art ; en Inde, où ils se sont retirés ; et en Russie, où leurs enseignements conservent encore une influence à notre époque contemporaine.


title: Agni yoga

text: "Agni" signifie « feu » en sanscrit, et est le nom d'une déité védique. Tel qu'utilisé par les Roerich, ce terme fait référence à un feu spirituel à l'intérieur du cœur, ou une « énergie psychique », qui est définie comme la force centrale sur laquelle la vie se fonde, et qui pourrait et devrait être affinée et cultivée. Le yoga mentionné précédemment ne fait pas référence aux exercices physiques habituels du Hatha Yoga, ou même à aucune des écoles philosophiques telles que le Bhakti yoga ou le Raja Yoga, mais à un effort conscient d'union à la volonté des « Maîtres de Sagesse », en suivant idéalement les principes de l'enseignement dans la vie de tous les jours, dans le service à l'humanité.


title: Agni yoga

text: Beaucoup de disciples de l'Agni Yoga fréquentent les différents musées Roerich (New York, Moscou, Naggar en Inde) ainsi que dans divers centres Roerich ou au pèlerinage du Mont Belukha, dans la région Altai en Russie.


title: Agni yoga

text: Les Roerich furent impliqués dans la création de différentes institutions, la plupart à New York. On peut citer la Société d'Art Internationale Cor Ardens ("Cor Ardens International Art Society") (1921) ; l'École du Maître des Arts Unis ("Master School of United Arts"), (également en 1921) rebaptisée plus tard Institut du Maître des Arts Unis ("Master Institute of United Arts") ; le premier Musée Roerich ("Roerich Museum") (1929), entre Riverside Drive et la à New York ; le Corona Mundi (1921), une association sœur encourageant les expositions et le dialogue artistique Est-Ouest ; Alatas (1930 ?), une maison d'édition ; et l'actuel Musée Roerich ("Roerich Museum") (1949). La "Agni Yoga Society" de New York est l'équivalent d'une association à but non lucratif à vocation d'éducation ("educational nonprofit" aux États-Unis) mise en place en 1946.


title: Agni yoga

text: Nicholas Roerich entra probablement en contact avec la théosophie durant son travail sur le temple bouddhiste de Saint-Pétersbourg (dont il fit les fenêtres sur second étage), achevé en 1915. Les Roerich rejoignirent la Société théosophique à Londres en 1920, mais prirent leurs distances lorsque éclata le conflit entre Annie Besant et Krishnamurti.


title: Agni yoga

text: En 1920, les Roerich reçurent personnellement des messages du Maître de Sagesse (voir Théosophie) appelé Morya. Durant la même année, Frances Grant, Sina et Maurice Lichtmann rejoignirent leur cercle, qui incluait aussi les deux fils des Roerich. Nettie et Louis Horch les rejoignirent également la même année. Dans tous les cas, les nouveaux participants étaient entendus avec précaution pour leurs questions spirituelles et se voyaient gratifiés d'un message personnel de la part du Maître Morya.


title: Agni yoga

text: Ruth Drayer, auteur d'un ouvrage sur la vie des Roerich et de l'Agni Yoga Society, décrit le processus de révélation de la sorte :


title: Agni yoga

text: Certains conseils étaient demandés pour les Roerich seuls ; ils étaient compilés dans des carnets de notes séparés par Helena Roerich ; ces carnets de notes forment aujourd'hui une collection spéciale à l'Amherst College. Les circonstances dans lesquelles ils échappèrent à la possession des Roerich forment un point crucial dans l'histoire de l'Agni Yoga.


title: Agni yoga

text: Alors que les Roerich revenaient de leur expédition en Asie Centrale (1924-1928), un désaccord se développa au sein du cercle intérieur de leurs partisans. Les Horch, en particulier, encouragés par Esther Lichtmann (la sœur de Maurice), en vinrent apparemment à croire que les affirmations spirituelles des Roerich étaient frauduleuses. En tant que principaux parrains du musée (aujourd'hui un gratte-ciel newyorkais), les Horch en gagnèrent définitivement (en 1937) le contrôle légal quand il rencontra des difficultés financières commençant avec la Grande Dépression de 1929 et un conflit fiscal avec l'IRS (équivalent américain du fisc français). Ainsi, la collection de peintures, et les notes d'Helena, disparurent.


title: Agni yoga

text: Pendant plusieurs décennies après, le Musée Roerich, sur son nouveau site, continua sous la direction de Sina Lichtmann (plus tard Fosdick), la famille Roerich (à l'exception de George, l'universitaire) ayant passé le reste de leurs vies en Inde. Le conservateur actuel du Musée Roerich de New York ("New York Roerich Museum") est Daniel Entin.


title: Agni yoga

text: Pendant ce temps, la détente politique dans la Russie des années 1980 permit au mouvement Roerich (qui avait continué d'exister de manière souterraine) de refaire surface. Avec le support de Mikhail Gorbachev et de Raisa Gorbacheva (dont on a dit qu'elle était une adepte), un Centre Roerich a été créé, auquel a été donné un quartier général dans un palace à Moscou. George (Yuri) Roerich donna des peintures à des musées à Novossibirsk et à Saint-Pétersbourg, alors que Svyetoslav Roerich et sa femme Devika Rani firent de même pour le Centre Roerich à Moscou. À titre anecdotique, une mésentente a éclaté à propos de peintures actuellement en la possession du Musée de l'Art Oriental, également à Moscou, que réclame le Centre Roerich.


title: Agni yoga

text: La description faite jusqu'à présent peut donner l'impression que l'Agni Yoga serait dominé par quelques larges institutions. Pourtant, les différents enseignants de cet enseignement constituent une nébuleuse diversifiée : Torkom Saraydarian, « Guru RHH » ("Ralph Harris Houston"), Joleen Du Bois, fondatrice de l'Association d'Éducation de la Montagne Blanche d'Arizona ("Arizona's White Mountain Education Association"), l'Agni Yoga Society de New York, etc.


title: Agni yoga

text: La théologie décrite dans les livres de l'Agni Yoga peut être comprise comme une variation spécifique de la Théosophie. Après le décès de Madame Blavatsky, le mouvement Théosophique se retrouva divisé en un certain nombre de groupes distincts. Beaucoup revendiquaient une filiation de la part de la « "Hiérarchie des Maîtres" » (voir article Théosophie) et la plupart d'entre eux étaient suspicieux vis-à-vis des affirmations rivales.


title: Agni yoga

text: Plusieurs de ces groupes « post-Théosophiques » restaurèrent notamment la personne du Christ et l'imagerie chrétienne que Madame Blavatsky avait minimisé et dont elle s'était même parfois moquée. Parmi eux, on retrouve les partisans de Rudolf Steiner et d'Alice Bailey. Les livres de l'Agni Yoga tentent de suivre une voie intermédiaire - invoquant régulièrement le Christ mais à côté de lui, des « Maîtres de Sagesse » de la Théosophie traditionnelle tels que Morya, Salomon, Bouddha, Thomas a Kempis, Serge de Radonège et Akbar. Il est dit du christianisme qu'il est devenu corrompu après l'époque d'Origène, bien que les écrits mentionnent le "Philokalia" avec une certaine tendresse.


title: Agni yoga

text: Avec le troisième ouvrage, une figure rédemptrice féminine appelée la "Mère du Monde" commence à connaître une importance particulière ; ce concept ne semble pas venir de Blavatsky mais rappelle une figure-mère similaire, présente dans les écrits de Charles Leadbeater. Il est également possible de discerner des parallèles entre la dévotion à la Vierge Marie en Russie et la dévotion à Tara au Tibet (parallèles que les écrits de l'Agni Yoga reconnaissent volontiers).


title: Agni yoga

text: Un autre développement post-blavatskien a été la montée d'une tendance apocalyptique au sein du monde Théosophique. Le successeur de Blavatsky, Annie Besant, suscita la controverse avec son identification du jeune Jiddu Krishnamurti comme Maitreya, une figure eschatologique originaire de la tradition bouddhiste. Les écrits d'Alice Bailey décrivent également une « "Nouvelle Ère" » ou « "Nouvel Âge" » sur le point de commencer. Son avènement, est-il précisé, serait le témoin d'une terrible destruction des anciennes formes par les forces cosmiques, aussi bien qu'un nouvel état glorieux dans l'évolution humaine. L'Agni Yoga partage ces thèmes.


title: Agni yoga

text: Une troisième tendance consiste à mettre l'accent sur Shambhala, un royaume bouddhiste légendaire en relation avec le Tantra de Kalachakra. Blavatsky décrit ce royaume comme le centre de la « "Hiérarchie des Maîtres" », cachée quelque part au cœur de l'Asie Centrale. Les livres d'Alice Bailey précisent que ce lieu se trouverait dans une « dimension » ayant une « connexion » ténue avec n'importe quel lieu terrestre. L'Agni Yoga emprunte une voie intermédiaire en affirmant l'existence cachée de Shambhala quelque part en Asie Centrale, protégée de l'intrusion des profanes mais décrit, par ailleurs, ses habitants comme à peine contraints par les simples limitations physiques. Ainsi :


title: Agni yoga

text: Une quatrième tendance de l'œuvre consiste en une connaissance accrue des religions non-occidentales, fondée sur des sources originales, incluant des "praticiens" modernes charismatiques : la Théosophie développa un intérêt certain pour des missionnaires des religions asiatiques du Védanta (les Roerichs admiraient Ramakrishna, Vivekânanda et Tagore), du yoga et du bouddhisme.


title: Agni yoga

text: Enfin, l'ésotérisme du début du développa un nationalisme croissant autant qu'une forme d'internationalisme (tout comme le communisme, l'espéranto, etc.). Les livres de l'Agni Yoga ont donc une part de patriotisme russe mais surtout un goût de subversion globaliste (faisant référence, par exemple, à une fin imminente des nations), et patriotique en faveur d'une "Nouvelle Nation" qui n'existerait pas encore, et qui serait identifiée d'une certaine façon avec Shambhala.


title: Agni yoga

text: Il a été appris que, durant les années 1920, les Roerich aspiraient véritablement à établir un "nouveau pays" quelque part en Asie Centrale. Ses frontières ne furent jamais vraiment déterminées précisément, peut-être parce que l'entreprise dans son ensemble était trop irréaliste ; pas moins que les relations de ce "nouveau pays" avec la Russie (bien que les Roerich tentèrent de négocier avec les Bolcheviks pour obtenir un soutien). Dans un même ordre d'idée, la religion altaienne du Burcanisme et la religion japonaise de Oomoto caressèrent des désirs similaires, bien que le parallèle le plus approprié pourrait être celui du Baron Ungern von Sternberg de Mongolie.


title: Agni yoga

text: En gardant ceci à l'esprit, peut-être est-il davantage possible d'apprécier les thèmes majeurs des ouvrages de l'Agni Yoga et ce qui les distingue d'une autre littérature théosophique.


title: Agni yoga

text: La différence la plus frappante consiste peut-être en la vivacité de son imagerie. Le passage suivant pourrait être représentatif de cette idée :


title: Agni yoga

text: L'image rappelle sans nul doute les énergies divines présentes au moment de l'eucharistie. En même temps, les écrits de l'Agni Yoga mentionnent un « Calice de Bouddha » qui aurait voyagé au travers de l'Asie Centrale, autre manifestation du thème du Graal. En fait, et peut-être plus fondamentalement, le calice représenterait le cœur humain en tant qu'il serait « rempli d'énergies spirituelles ».


title: Agni yoga

text: Dans les écrits, ces influences sont variablement reliées à des « vibrations » ou « tremblements souterrains » ; à l'« électricité » ; aux « nouveaux rayons » ; aux « ondes radios » ; au « magnétisme » ; ou à un « monde subtil », opposé à notre « monde grossier ». Beaucoup de développements sont consacrés à l'« énergie psychique » et ses apparentés. Parfois, les écrits les décrivent comme venant des « Mondes éloignés » (il n'est pas explicitement précisé s'il s'agit de planètes physiques ou spirituelles dont il est fait mention, mais la filiation théosophique de l'Agni Yoga pourrait accréditer cette interprétation).


title: Agni yoga

text: Dans tous les cas, les énergies de ces mondes seraient capables d'apporter la guérison et l'illumination, à condition que notre monde se prépare à les recevoir. Une indication de leur puissance développée pourrait être glanée à partir d'indices délivrés dans les ouvrages à propos de la vie à venir où :  - l'argent sera aboli


title: Agni yoga

text: - les différences raciales seront effacées


title: Agni yoga

text: - un Gouvernement International sera mis en place.


title: Agni yoga

text: Les exemples de thèmes militants abondent dans les livres de l'Agni Yoga. Il nous est demandé d'être des « guerriers », « sans peur » pour une lutte. Il est décrit un « Bouclier » mystique - parfois celui de Morya, parfois celui d'« Orion » - qui nous protégera si nous nous efforçons de faire la volonté de la « Hiérarchie des Maîtres ». Face à de tels archétypes, il est délicat de savoir s'il faut relier cette thématique aux Pères du Désert chrétiens, à la tradition théosophique du conflit entre les loges du Bien et du Mal, ou peut-être à un modèle d'Asie Centrale comme celui de Gezar.


title: Agni yoga

text: Un autre thème récurrent est celui de la construction d'un « nouveau temple », d'un « nouveau pays », ou d'un « nouveau monde ». Parfois, il est fait référence à la notion de construction d'une nation ou d'une institution. Cependant, au fil des ouvrages, il devient de plus en plus clair que ces notions s'appliquent au cœur, et que le temple à construire ne sera pas fait d'une pierre physique. Les lecteurs sont continuellement incités à enseigner aux autres, à travailler, à maintenir une harmonie de groupe, et à pratiquer le plus grand des respects pour les croyances des autres (un enseignement connu dans les cercles Roerich comme « "par ton Dieu" » (« "by thy God" »)).


title: Agni yoga

text: Pour résumer la portée de la doctrine de l'Agni Yoga, on pourra citer Jacqueline Decter, dans "Nicolas Roerich - La vie et l'œuvre d'un maître russe", qui tente d'expliquer ce que ce yoga recouvre :


title: Agni yoga

text: La question des divisions et de l'héritage au sein de l'Agni Yoga est une question qui a suscité de nombreux débats au sein des héritiers et de ceux se réclamant de l'héritage Roerich.


title: Agni yoga

text: Au décès des époux Roerich, deux types d'organisations se sont réclamés de leur héritage : Un autre problème épineux qui s'est manifesté tient dans la tendance de beaucoup de praticiens ésotériques de langue anglaise à reconnaître les écrits de Mme Blavatsky et d'Alice Bailey au côté de ceux de l'Agni Yoga, ayant ainsi être tendance à réinterpréter l'Agni Yoga par le prisme de conceptions théosophiques, s'inspirant notamment de l'idée que Helena Roerich était notamment traductrice en langue russe de l'ouvrage majeur d'Helena Blavatsky, La Doctrine Secrète.


title: Agni yoga

text: Enfin, un problème similaire a été l'apparition d'autres groupes qui affirment « canaliser » (en d'autres termes "communiquer avec") des entités tel que le Maître Morya. Un exemple éclairant pourrait être celui d'Elizabeth Clare Prophet, qui pendant de nombreuses années n'a pas seulement « canalisé » "El Morya Khan" mais aussi les Roerich eux-mêmes. Ainsi, nombre de ses ouvrages voient leurs couvertures illustrées d'œuvres d'art de Nicholas Roerich.


title: Muri (Argovie)

text: Muri est une commune suisse du canton d'Argovie, située dans le district de Muri.


title: Muri (Argovie)

text: Son histoire est étroitement liée à l'abbaye bénédictine qu'y établirent en 1027 le comte Radbot de Habsbourg et sa femme Ita de Lorraine. Forte de la protection des Habsbourg, l'abbaye finit par contrôler un nombre croissant de territoires du plateau suisse et s'imposa comme un haut-lieu spirituel et culturel du pays. Au , le canton actuel fut divisé en un "vicus superior" (comprenant le lieu-dit "Dorfmuri", auj. Langdorf) et un "vicus inferior", comprenant le domaine du monastère. C'est d'une partie de ce domaine qu'à partir de 1082 au plus tard, prirent naissance les faubourgs. Egg, Hasli et Wey devinrent par la suite des communes indépendantes.


title: Galalithe

text: La galalithe ( « pierre de lait », du grec ancien , « lait », et , « pierre ») est un polymère thermodurcissable issu de la caséine.


title: Galalithe

text: En 1893, Auguste Trillat (père de Jean-Jacques Trillat), un scientifique français, trouve le moyen d'insolubiliser la caséine (protéine du lait) en y rajoutant du formol qui garantit donc sa conservation. En 1897, la découverte est brevetée en Allemagne par et le chimiste autrichien (1846-1940) sous le nom de galalithe. Son procédé d'obtention a été affiné au début du .


title: Galalithe

text: La caséine représente environ trente grammes de matière par litre de lait.


title: Galalithe

text: En mélangeant la caséine à du formol et éventuellement à divers colorants, on a donc obtenu la première matière plastique de synthèse, qui a été largement utilisée au début du dans la fabrication de boutons, bijoux, stylos, fume-cigarettes, matériel électrique, et a fourni un substitut meilleur marché à l'ivoire pour les claviers de piano et d'harmonium.


title: Galalithe

text: La galalithe, dure et soyeuse, se travaille manuellement. Elle ne se moule pas, elle se présente en plaques de différentes épaisseurs, en bâtons, ou en tubes. Elle requiert un travail de polissage mécanique ou manuel pour arriver à un aspect brillant.


title: Galalithe

text: De plus, la galalithe, tout en étant ininflammable dans les conditions habituelles de température et de pression, est un polymère anallergique, antistatique et biodégradable.


title: Galalithe

text: Elle fut beaucoup utilisée à partir de 1917-1918 dans les confections de guerre, comme alternative au celluloïd notamment pour la fabrication de boutons, ou d'isolants électriques, puis dans les années 1920-1930 pour réaliser des bijoux. Les établissements Auguste Bonaz à Oyonnax en France et en Allemagne furent les deux grands utilisateurs de cette matière pour réaliser de magnifiques et typiques bijoux Art déco.


title: Galalithe

text: Il reste cependant quelques boutonniers et un créateur de bijoux qui l'utilisent encore. En effet ses qualités sont là : biodégradable, anallergique, antistatique mais surtout sa grande possibilité d'être teinte, il est possible qu'elle refasse son apparition.


title: Galalithe

text: Aujourd'hui, la galalithe est employée pour imiter l'ivoire car son aspect est assez proche.


title: Galalithe

text: La galalithe est aussi utilisée pour le tournage de stylos artisanaux.


title: Speedcore

text: Le speedcore est un genre musical dérivé de la techno hardcore, directement influencé par la musique gabber, caractérisé par un BPM très rapide et frénétique (220 ou plus) et un thème habituellement agressif. Ce genre marque un certain retour vers la musique industrielle : musique bruitiste, anticonformisme, expérimentations, parfois avec la volonté de ne faire que du bruit et de choquer les auditeurs ou parfois, au contraire, dans sa forme psychédélique extrêmement travaillée, de faire entrer les auditeurs en transe.


title: Speedcore

text: Les prémices du speedcore peuvent être retracées au milieu des années 1990 après la création des musiques techno hardcore et gabber aux Pays-Bas. À leur émergence, dont la popularité s'étend grâce à des festivals à succès tels que Thunderdome, ces musiques se caractérisent déjà par un tempo très rapide.


title: Speedcore

text: Les premiers morceaux de musique speedcore, produits en Belgique et en Allemagne, atteignent pour l'époque 200 à 250 BPM, une moyenne de vitesse considérée comme la limite des genres apparentés comme le hardcore, le terrorcore (sur la scène allemande) et le frenchcore. Les artistes notoires qui ont aidé à la popularisation du genre incluent notamment : Passenger of Shit, DJ Skinhead, Gabba Front Berlin, M1dy, Hong Kong Violence, Noisekick, Paranoizer, et Bonehead, La Peste (Hangars Liquides). Le speedcore se répand en France et aux Pays-Bas, grâce, entre autres, à la compositrice belge Liza N'Eliaz, surnommée la (). L'un des titres speedcore reconnaissables chez les connaisseurs s'intitule "" par Sorcerer paru en 1993.


title: Speedcore

text: Il existe un bon nombre de sous-genres du speedcore, notables mais que très peu notoires, tels que le speedcore oldschool (Gabba Front Berlin), le speedcore psychédélique (principalement produit par le label Hangars Liquides), le splittercore (qui reproduit le bruit d'une mitraillette avec le tempo et le kick) parfois nommé nosebleed au début du , ou encore l'extratone (produit à lorsque la ligne de kicks produit un son continu, avec des artistes tels l'allemand Nihil Fist ou encore le français Lawrencium). Dès le , le speedcore se popularise et s'exporte hors des frontières européennes ; il donne naissance à des labels tels que Canadian Speedcore Resistance (CSR) au Canada, et Maddest Chick'N Dom au Japon.


title: Speedcore

text: Le speedcore se caractérise généralement par un tempo rapide oscillant entre 200 et 300 BPM, ou simplement à plus de 300 BPM. En général, le tempo du speedcore ne peut descendre au-dessous de 240 BPM. Aucune voix n'est utilisée, ou presque inutilisée, dans ce genre musical. La plupart des producteurs créeront une ligne de kicks tellement distordue qu'il sera presque similaire à l'un des kicks créés dans le gabber.


title: Speedcore

text: Il existe des sous-genres musicaux, plus répandus dans la scène underground, orientés ou similaire au speedcore. Ces sous-genres, comme pour le speedcore, excèdent un certain tempo caractéristique. Le premier du genre inclut le splittercore, un style musical identique à celui du speedcore mais oscillant entre 600 et 1000 BPM. Un style similaire, cette fois, nommé extratone, excède BPM (voir plus de 3 600 BPM lorsque la ligne de kicks produit un son continu).


title: Schimanski

text: Schimanski ou Commissaire Schimanski ou Sur les lieux du crime : Schimanski ou Un commissaire enquête ou Le Retour de Schimanski ou L'Inspecteur Schimanski (") est une série télévisée allemande créée par Bernd Schwamm et Martin Gies et diffusée entre le sur le réseau ARD.


title: Schimanski

text: En France, la série a été diffusée à partir du sur La Cinq. Rediffusion d'un épisode le sur France 2. Rediffusion du au sur M6. Enfin du au sur France 2.


title: Schimanski

text: Cette série met en scène les enquêtes policières de Horst Schimanski dans la ville de Duisbourg. Plutôt crasseux, mal habillé, grossier, peu respectueux des règlements, il est l'anti Derrick !Cette série qui réunissait pas moins d'une quinzaine de millions de téléspectateurs en Allemagne a été arrêtée en 1991. Deux films ont été tournés, et la série a changé de nom (elle ne s'intègre désormais plus dans le cadre des "Tatort") pour renaître en 1997, avec toujours autant de succès.


title: Pierre-Nicolas Lapointe

text: Pierre-Nicolas Lapointe est un auteur français occasionnel de jeux de société.


title: Pierre-Nicolas Lapointe

text: Pierre-Nicolas Lapointe anime "JesWeb" avec d'autres contributeurs, un site internet réputé et consacré essentiellement aux jeux de société. Il est également le concepteur de très beaux mini-sites consacrés à quelques-uns de ses jeux préférés.


title: Pierre-Nicolas Lapointe

text: Pierre-Nicolas Lapointe s'est intéressé aux ambigrammes, ces écritures de mots se lisant dans les deux sens, popularisés par le roman de Dan Brown intitulé Anges et Démons. Il a notamment créé un ambigramme de Bonne année 2006.


title: Paget

text: Le nom de Paget est porté par plusieurs personnalités (par ordre alphabétique) :


title: Frédéric Monino

text: Frédéric Monino est un bassiste français de jazz.


title: Frédéric Monino

text: Depuis sa participation à l’Orchestre National de Jazz de Laurent Cugny en 1993, Frédéric Monino est actif sur la scène française et européenne, parcourant le circuit des salles et festivals. Il multiplie les collaborations artistiques comme accompagnateur, des musiques méditerranéennes à la musique brésilienne, du jazz à la musique contemporaine, des musiques traditionnelles à la chanson française, des musiques improvisées au flamenco.


title: Frédéric Monino

text: Il a participé avec de nombreux musiciens comme Jean-Marc Padovani, Emmanuel Bex, Stefano Di Battista, François Jeanneau, François Corneloup, Bobby Rangell, Jorge Pardo, Sylvain Luc, Frédéric Favarel, Lucky Peterson, Antoine Hervé, Philippe Deschepper, Louis Winsberg, Nelson Veras, Claude Barthélemy, Marcia Maria, Mônica Passos, Esperanza Fernandez, David Linx, Baly Othmani, Antonello Salis, Clifford Jarvis, François Laizeau, Louis Moutin, Kevan et Bijan Chemirani, etc.


title: Frédéric Monino

text: Il développe une carrière de leader, couronnée par un premier album remarqué "First Meeting", préfacé par Alain Raemackers et Steve Swallow (2001, Harmonia Mundi).


title: Frédéric Monino

text: Il sort en 2006 son deuxième album en leader salué unanimement par la critique, "Around Jaco", en hommage au bassiste Jaco Pastorius avec Lionel Suarez (accordéon), Stéphane Huchard (batterie), invités François Jeanneau et Thomas de Pourquery (saxophones), Olivier Ker Ourio (harmonica), Louis Winsberg (guitares), Franck Tortiller (vibraphone).


title: Liza 'N' Eliaz

text: Liza 'N' Eliaz, de son vrai nom Liza Néliaz, née le à Ostende, morte le , est une productrice et disc jockey de techno hardcore belge. De son vivant, elle était surnommée la ("Queen of Terror").


title: Liza 'N' Eliaz

text: Liza est née assignée homme à la naissance le à Ostende, communauté flamande, en Belgique, dans une famille de musiciens. Elle commence par des études de musique classique, et joue du piano à quatre mains avec son grand-père qui était chef de l'orchestre municipal de sa ville. Cette formation musicale de haut niveau lui a donné le vocabulaire et la compréhension de l'art de la musique, et en est né une expression hors normes et futuriste. Du piano, elle passe au clavier en rejoignant des groupes de rock et de new wave belges.


title: Liza 'N' Eliaz

text: La carrière musicale de Liza 'N' Eliaz commence dans les années 1980 lorsqu'elle devient membre de groupes belges comme Tueurs de la Lune de Miel, Krise Kardiak, ou Divorce, avec lesquels elle part souvent en tournée. En 1985, lors d’un concert de Krise Kardiak, elle fait la rencontre de sa future compagne, Yvette, qui deviendra sa Sous le charme, Liza décide de s'installer dans le Finistère, en France, et de réinventer sa carrière musicale.


title: Liza 'N' Eliaz

text: Ainsi nait le projet Liza 'N' Eliaz. Son nom de scène s'inspire de , le surnom donné aux personnes trans en Flandres, et Néliaz est le nom de famille d’Yvette. Bien plus tard, lors d'une rave au club Roxy d'Amsterdam, aux Pays-Bas, elle découvre l'acid house, la new beat et également la scène émergente de la techno hardcore à laquelle elle s'intéresse dès le début des années 1990. Entretemps, elle est repérée par Patrick Rognant de Radio FG qui l'invite régulièrement sur son émission. Elle joue et devient DJ dans les raves et participe à la naissance de la techno hardcore. Elle est l'une des premières DJ à jouer à trois, voire quatre, platines avec une technicité qui forçait l'admiration de ses pairs. , explique Matthieu Guerre-Berthelot, cofondateur d’Astropolis.


title: Liza 'N' Eliaz

text: Elle est sélectionnée pour participer au festival du Printemps de Bourges. En tant que compositrice, elle collabore avec des artistes de la scène techno hardcore comme Laurent Hô (sur des morceaux comme "Ctrl 3" et "Operation"), Darkraver, The Dreamteam, Manu le Malin. En 1995, elle effectue un mixset aux côtés de Laurent Hô au festival Astropolis. En 1997, elle fonde son label indépendant, Provision Records, qui ne compte que six EP. Elle auto-produit deux vinyles ("Voyager Loops", référence provo 000.004, et "Voyager Loops 2", référence provo 000.006). Elle ouvre son label aux artistes français Christ of Noise et David Lagon (références 000.001, .002, .003 et .005).


title: Liza 'N' Eliaz

text: En 2001, Liza meurt prématurément d'un cancer du poumon à l'âge de .


title: Liza 'N' Eliaz

text: Depuis sa mort, Liza N'Eliaz reste l'une des DJ les plus charismatiques de la scène techno hardcore et une source d'inspiration pour plusieurs de ses contemporains. En 2014, Micropoint, Torgull et Armaguet Nad, rendent hommage à Liza 'N' Eliaz lors d'un mixset à l'Astropolis, placé sous le thème "Tribute to Liza 'N' Eliaz".


title: Marc Acardipane

text: Marc Acardipane, de son vrai nom Marc Trauner, est un producteur et disc jockey de techno hardcore et gabber allemand. Trauner est considéré comme le créateur et précurseur du style techno hardcore, et est le fondateur de l'un des tout premiers labels du genre, Planet Core Productions.