title: François Caviglioli

text: Parallèlement aux études de lettres qu'il suit à Lyon, il publie ses premières piges au "Progrès" de Lyon. De cette expérience, il garde le souvenir d'un « rêve fracassé » par la réalité d'un travail consistant « surtout en des déjeuners de corporations ». Par suite, il travaille dans divers journaux, dont "l'Écho de la Presse et de la Publicité", hebdomadaire spécialisé.


title: François Caviglioli

text: En 1960, il fait la connaissance d'un des responsables de "Combat", qui lui confie la chronique judiciaire.


title: François Caviglioli

text: En 1967, il tire de sa couverture de l'affaire Ben Barka son premier livre, "Ben Barka chez les juges" (1967). Quittant "Combat" la même année, il travaille un temps au "Nouvel Adam" avant d'entamer, vers 1968, sa première collaboration au "Nouvel Observateur".


title: François Caviglioli

text: De sa collaboration aux deux titres du groupe Perdriel est issu un recueil d'articles paru en 1969 sous le titre "Le Coup de la vie".


title: François Caviglioli

text: En 1969, il rejoint "Paris Match", où on lui offre un poste de « grand reporter ». Il a ainsi l'occasion d'assister à la chute de Saïgon, en , et au siège de Phnom Penh, qui constituent sa « plus grande satisfaction de reporter ». Mais le rachat du journal par Filipacchi provoque son retour, en , au "Nouvel Observateur". Il est rattaché au service « Notre Époque ». À l'exception des élections municipales de Paris, qu'il couvre en février-, il traite essentiellement des faits divers, de la police et des affaires. Après s'être attaché presque exclusivement à la couverture des régions ( - ), il traitera de l'affaire Chaine ().


title: François Caviglioli

text: Attiré à "L'Express" par Olivier Todd, il signe un contrat d'embauche avec ce dernier. Mais, au moment de partir, il choisit de rester au "Nouvel Observateur" sous la pression de Claude Perdriel. En 1979, il est promu grand reporter. En 1988, il fait partie des cinq lauréats du prix de la Fondation Mumm pour la presse écrite, en compagnie de Jean-Marc Théolleyre et de Plantu, du journal "Le Monde", d'Isabel Ellsen, du "Journal du dimanche", et de Serge Lentz, de Paris Match.


title: François Caviglioli

text: Par la suite, il participe à l'écriture du scénario de huit films de Pascal Thomas :


title: François Caviglioli

text: Il quitte "le Nouvel Observateur" en et meurt le de la même année. François Caviglioli est le père de David Caviglioli, également journaliste au "Nouvel Observateur".En collaboration avec Marc Francelet :


title: Détartrage

text: Le est l'action consistant à enlever le tartre qui s'est accumulé sur les dents. Contrairement à la plaque dentaire, le tartre ne peut être éliminé avec une brosse à dents. En France, le détartrage peut être effectué par un dentiste, le détartrage étant une partie de l'odontologie (dentisterie). En Suisse et au Québec, il peut l'être aussi par un hygiéniste dentaire (non-médecin). C'est un élément essentiel de l'hygiène bucco-dentaire, permettant également de détecter une carie éventuelle.


title: Détartrage

text: En prévention de la parodontite, la profondeur des poches gingivales ("") est testée à l'aide d'une curette parodontale, au-delà de une inquiétude est communiquée au patient et une stratégie d'action lui est proposée afin d'éviter l'apparition de poches parodontales. Une désinfection de la partie sous-gingivale est ensuite effectuée au moyen d'oxygène bactéricide.


title: Détartrage

text: Les ultrasons permettent d'effectuer le détartrage dentaire, et c'est le moyen le plus utilisé. C'est généralement indolore, selon la sensibilité du patient, et comporte très peu d'effets secondaires. Un fin embout métallique ou en céramique, vibrant à haute fréquence (de à plus de ) est passé sur les surfaces dentaires recouvertes de tartre, ce qui permet le décollement de celui-ci.


title: Détartrage

text: Les appareils peuvent utiliser trois technologies différentes, associées à la cavitation, créatrice d'ondes de choc, et du fractionnement du tartre :


title: Détartrage

text: De l'eau est constamment projetée, ce qui permet à la fois de refroidir le processus, d'éliminer les débris de tartre, et la salive. L'ensemble est éliminé par une aspiration simultanée.


title: Détartrage

text: Il existe différents instruments permettant d'enlever le tarte, appelés curettes parodontales. Ces curettes éliminent le tartre par grattage, en complément des ultrasons.


title: Détartrage

text: La technique du sablage ou aéro-polissage, consiste en un jet eau chargé de fines particules de carbonate de calcium ou de glycine. Ce dernier est projeté directement sur les dents par l'intermédiaire d'une buse. Ce type de détartrage est totalement indolore, il sert particulièrement à éliminer les taches de couleur sur les dents.Le détartrage se poursuit par le passage d'un fil dentaire ou à la brossette interdentaire permettant le détartrage interstitiel.


title: Détartrage

text: Une séance de détartrage se clôt par le passage d'une polisseuse rotative enduite d'une pâte qui permet d'obtenir l'élimination des dernières taches et rugosités, suivie d'un rinçage de la bouche.


title: Détartrage

text: Le détartrage peut s'enchaîner sur une reminéralisation au fluor à l'aide d'une gouttière dentaire posée durant quelques minutes. Il est alors recommandé de ne pas manger et boire durant environ une demi-heure après la pose. Il peut également donner lieu à un rappel des techniques de brossage des dents ou à un contrôle de la minéralisation des dents à l'aide d'un détecteur de densité.


title: Détartrage

text: La fréquence nécessaire de détartrage est très variable d'un individu à l'autre, selon la vitesse de formation du tartre, et la sensibilité aux maladies parodontales. Cette vitesse de formation dépend essentiellement de la qualité du brossage, mais aussi de facteurs spécifiques à l'individu (qualité de la salive, pH buccal, autres caractéristique physico-chimiques). La fréquence nécessaire de détartrage pourra varier de tous les 3 mois à plusieurs années. Cependant pour simplifier on peut conseiller un détartrage environ une fois par an, en même temps qu'une visite de contrôle. Le détartrage ne permet pas le blanchiment dentaire, il ne fait que supprimer le calcaire peu esthétique et pathogène qui recouvre l'organe dentaire.


title: Détartrage

text: En cas de négligence de détartrage, on observe une hypersensibilité des gencives, entrainant des saignements gingivaux fréquents, c'est-à-dire une gingivite. Une récession gingivale peut également survenir, par exemple à cause d'un brossage excessif vers la dent en direction de la gencive. On observe également un déchaussement progressif des dents, qui entraîne leur perte avec le temps qui passe.


title: Détartrage

text: L'emploi de bicarbonate de soude (de type alimentaire) lors des brossages quotidiens (saupoudré sur le dentifrice ou seul), permet une élimination du tartre et de la plaque dentaire. Il prévient aussi les caries. Il permet, d'autre part, de polir l'émail et de blanchir les dents, par élimination des taches, (nicotine, café, thé, etc.). C'est d'ailleurs un composant naturel de beaucoup de dentifrices, pour ses propriétés légèrement abrasives mais inoffensif pour l'émail dentaire et sa solubilité dans l'eau.


title: Détartrage

text: Son utilisation, seul, mélangé à de l'argile en poudre ou en supplément du dentifrice, à une périodicité d'une fois tous les dix jours est suffisante, selon les dentistes, et sans dommage en usage quotidien. Un contrôle régulier par un dentiste reste néanmoins conseillé.


title: Détartrage

text: Le dentiste doit tant que possible protéger les muqueuses, gingivales notamment, utiliser un matériel bien désinfecté et tenir compte du fait que l'aérosol de détartrage peut contenir des microbes, éventuellement pathogènes, et notamment pour le détartrage ultrasonique qui propulse des microbes en quantité significative à importante, dans une zone de 30 cm autour de la bouche du patient, surtout en l'absence d'un bon dispositif d'aspiration buccale.


title: Fils de la Liberté

text: Les Fils de la Liberté (en anglais, "Sons of Liberty") désignent une organisation secrète de patriotes américains, pendant la rébellion des Treize colonies contre l'Angleterre, à la fin du . Ils résistèrent à l'oppression britannique en s'attaquant aux symboles du pouvoir britannique en Amérique, mais aussi à ses agents et à ceux qui soutenaient la Couronne. Ils furent impliqués dans les campagnes de boycott et les émeutes urbaines du contexte prérévolutionnaire.


title: Fils de la Liberté

text: Les autorités britanniques et les loyalistes les considéraient comme une association rebelle et séditieuse ; ils les appelaient les « Fils de la Violence » ("Sons of Violence") ou encore « Les Fils de l'iniquité » ("Sons of Iniquity").


title: Fils de la Liberté

text: L'expression « Fils de la Liberté » est utilisée pour la première fois à la suite d'un débat sur le "Stamp Act" au Parlement anglais en 1765. Charles Townshend, qui avait pris la parole pour défendre son projet, compara les colons américains à des enfants plantés, nourris et protégés par la Couronne britannique. Isaac Barré, un défenseur des colons, lui répondit en décrivant les Américains comme des fils de la liberté et l'avertit qu'ils résisteraient aux nouvelles taxes imposées par le "Stamp Act". L'appellation « Fils de la Liberté » a été diffusée dans les cercles de la franc-maçonnerie .


title: Fils de la Liberté

text: Le Stamp Act fut adopté par le Parlement et promulgué par le roi le , mais n’entra en application effective que le . Il imposait le paiement d'un timbre pour toute publication et imprimé. Il suscita une grande animosité de la part des colons américains et ne fut guère appliqué. Les collecteurs de taxe furent en effet menacés d’être passés au goudron et aux plumes ("tarring and feathering") par les colons les plus radicaux. De nombreux colons refusèrent de payer les timbres et la situation se radicalisa. À Boston, des membres de l'organisation pendirent et brûlèrent une effigie d’Andrew Oliver, un agent du timbre. Sa maison fut pillée et son bureau incendié. La demeure du gouverneur du Massachusetts, Thomas Hutchinson, fut également vandalisée. De nombreuses associations virent le jour afin d’organiser la protestation : elles seront bientôt connues comme les Fils de la Liberté. Des incidents similaires se produisirent à New York et à Charleston. Les timbres furent saisis et détruits, et les agents molestés. Des comités de correspondance ("Committees of Correspondence") se constituèrent pour unir les opposants et relayer les appels au boycott des marchandises anglaises. Lorsque le Massachusetts demanda la tenue d’une assemblée générale, neuf colonies envoyèrent des représentants au Stamp Act Congress qui se tint au Federal Hall de New York en . Le "Stamp Act" fut finalement abrogé à cause des protestations des colons et des artisans anglais, frappés par le boycott de leurs marchandises.


title: Fils de la Liberté

text: En 1767, les Fils de la liberté adoptèrent un drapeau à neuf bandes verticales (5 rouges et 4 blanches) correspondant au nombre de colonies représentées au Stamp Act Congress. Le drapeau à 13 bandes rouges et blanches horizontales utilisées par les navires marchands américains pendant la guerre d'indépendance, était également associé aux Fils de la Liberté.


title: Fils de la Liberté

text: Dans l'inconscient populaire américain, les Fils de la Liberté était une organisation secrète dont les leaders étaient pourtant connus. L'expression finit par désigner tout opposant à la politique fiscale et militaire de la métropole. Le profil sociologique des Fils de la Liberté n'était pas uniforme : on trouvait aussi bien des avocats que des ouvriers. Les représentants les plus importants de ce mouvement étaient Paul Revere, Thomas Young, Joseph Warren, Patrick Henry, John Hancock, James Otis, Thomas Crafts Jr, John Adams et son cousin, Samuel Adams, qui fut le meneur de la rébellion en Nouvelle-Angleterre.


title: Fils de la Liberté

text: Les actions des Fils de la Liberté allaient de la publication de pamphlet à la plantation d'arbres de la liberté, de la tenue de réunions à la violence urbaine. Les comités de correspondance permettaient d'établir un réseau entre les associations des différentes villes américaines.


title: Fils de la Liberté

text: Après le Tea Act autorisant la "Compagnie anglaise des Indes orientales" à vendre son thé dans les treize colonies, John Hancock organisa un boycott en 1773. Le , soixante Bostoniens identifiés comme des Fils de la Liberté grimpèrent à bord de trois navires anglais accostés dans le port costumés en amérindiens. Silencieusement, ils ouvrirent les tonneaux et jetèrent leur contenu par-dessus bord, puis les refermèrent pour les remettre à leur place, vide. Rien ne fut volé ni détruit intentionnellement, mis à part les () de thé, d'une valeur de £. Ce coup d'éclat, connu sous le nom de Boston Tea Party, est l'une des plus fameuses actions des Fils de la Liberté.


title: Bataille du Cerrito

text: La Bataille du Cerrito est une bataille livrée le , pendant le deuxième siège de Montevideo, lors de la guerre d'indépendance d'Uruguay.


title: Bataille du Cerrito

text: Assiégé depuis le par les troupes de Buenos Aires et les "Orientaux" (Uruguayens) de José Gervasio Artigas, commandés par le général argentin José Rondeau, le maréchal Vigodet, dernier gouverneur espagnol de Montevideo, oppose une résistance farouche. En décembre, les forces d'Artigas sont contraintes de quitter le siège et leur départ ne passe pas inaperçu des Espagnols qui décident d'en profiter pour préparer une sortie.


title: Bataille du Cerrito

text: Celle-ci a lieu le . espagnols surgissent de Montevideo et attaquent par surprise le campement argentin situé sur la colline du . La bataille est âpre, mais les Argentins restent maître du terrain et rejettent les assaillants dans leurs lignes.


title: Bataille du Cerrito

text: Cette victoire aggrave la situation des Espagnols mais n'entraînent pas la chute de la ville ; en effet Vigodet peut compter sur sa flotte pour le ravitaillement et l'apport de renforts et seule la victoire navale de l'amiral Guillermo Brown lors de la bataille du port del Buceo en 1814, rendra sa situation désespérée et conduira à sa capitulation le .


title: Gorgonacea

text: Les gorgones (Gorgonacea), parfois appelés coraux cornés ou coraux écorce, sont un ordre probablement paraphylétique de coraux, vivant sous forme de polypes coloniaux sessiles. L'ordre compte environ espèces, qui se rencontrent dans toutes les mers tropicales et subtropicales. Ces coraux ne cultivent pas de zooxanthelles, et n'ont donc pas besoin de soleil pour croître.


title: Gorgonacea

text: La colonie est en forme d'éventail, souvent de couleurs vives (rouge, jaune, violet). Le squelette est formé d'une substance souple et dure, la gorgonine. Comme les autres coraux, les gorgones sont généralement fixées à des substrats durs, mais certaines espèces peuvent se trouver sur des fonds de sable ou de boue. Chaque polype possède 8 tentacules qui filtrent le plancton et le consomment.


title: Gorgonacea

text: À l'exception de l'espèce méditerranéenne "Eunicella singularis", ces coraux ne cultivent généralement pas de zooxanthelles symbiotiques dans leurs tissus, contrairement aux coraux tropicaux scléractiniaires, et n'ont donc pas besoin de lumière pour se développer, ce qui approfondit considérablement leur habitat potentiel. Pour la même raison, ils ne poussent pas en direction du soleil mais perpendiculairement au courant, de manière à filtrer un maximum de flux d'eau pour augmenter les chances d'attraper le plancton.


title: Gorgonacea

text: Le de Méditerranée ("Corallium rubrum") appartient à cet ordre et est de ce fait plus proche des gorgones que des véritables coraux tropicaux (scléractiniaires ou madrépores).


title: Gorgonacea

text: ITIS et ne reconnaissent plus le taxon "Gorgonacea". Ils placent toutes les familles que ADW attribue à "Gorgonacea" et "Alcyonacea" dans "Alcyonacea".


title: Alluvion

text: Une (du latin "alluvio" ("ad"- et "luere"), « inondation ») est un dépôt sédimentaire constitué de matériaux solides tels du sable, de la vase, de l'argile, des galets, du limon et des graviers, transportés par les eaux d’un cours d’eau, le plus souvent intermittent, sur une plaine inondable, un delta, une plage ou autre équivalent.


title: Alluvion

text: Les alluvions existent en eau douce et dans les estuaires marins.


title: Alluvion

text: Par définition, le terme « alluvion » n'est utilisé que lorsque la formation du sédiment ne peut pas être clairement attribuable à un autre processus géologique. Cela inclut notamment :Ce qui est alluvionnaire est alluvial. Une zone alluvionnaire, comme un gisement alluvionnaire, est composée d'alluvions, d'éluvions, d'illuvions, de colluvions. L’échantillon de matériau issu d'une telle zone est l'alluvionnaire.


title: Alluvion

text: En géologie et hydrogéologie, il s'agit de colluvions lorsque l'accumulation d'alluvions finit par former un barrage. Les diluvions (dépôt diluvial ou "diluvium") correspondent à des dépôts superficiels formés par les inondations. Les éluvions, ou dépôts éluviaux, sont les dépôts géologiques des sols qui sont dérivés in situ par les intempéries. Et les illuvions sont formés par un matériau déplacé verticalement à travers un profil de sol, d'une couche à l'autre, par l'action des eaux de pluie.


title: Alluvion

text: Lorsque ces dépôts sont de nature minérale, on adopte l'expression de gisement alluvionnaire, typiquement pour l'or alluvionnaire. En effet, les alluvions peuvent contenir de nombreux minerais précieux tels que l'or et le platine et une grande variété de pierres précieuses.


title: Alluvion

text: Les lieux alluvionnaires sont également propices à la formation de zones humides appréciées des plantes hélophytes ou lacustres.


title: Alluvion

text: L'alluvionnement, ou dépôt alluvial, désigne le processus d'accumulation d'alluvions résultant du ralentissement de la vitesse d'écoulement des eaux.


title: Alluvion

text: Les dépôts alluviaux se forment lorsque le débit dans un cours d’eau, typiquement intermittent, ralentit au point de devenir insuffisant pour assurer le transport de la matière. La quantité d'alluvions transportée par un cours d'eau dépend donc principalement de la variation du débit dans le cours d’eau, du type de sol et de son importance. Par exemple, le très important fleuve Jaune transporte 796 milliards de tonnes d'alluvions chaque année.


title: Alluvion

text: Lorsque le dépôt alluvial a la forme d'un éventail, on parle de cône de déjection.


title: Alluvion

text: Les alluvions sont le résultat d'un transport de matériaux solides par les eaux courantes suivi d'un dépôt. Ce transport s'accompagne d'un tri des substances déplacées qui peut aboutir à une concentration locale de minerai, surtout si la densité de la substance utile dépasse de façon significative celle des minéraux associés. Ces gîtes détritiques ou alluvionnaires constituent alors des placers — des gisements alluvionnaires — où l'on peut trouver des pierres précieuses, des minéraux et des terres rares : diamant, or, cassitérite, ilménite, etc.


title: Alluvion

text: Ainsi, on peut notamment trouver de l'or dans le lit de certaines rivières aurifères. Leur exploitation se fait soit à la main, grâce à une batée ou un "pan américain", soit par un traitement mécanisé.


title: Alluvion

text: Les alluvions peuvent aussi être utilisées en tant que granulat dans les bétons. Elles sont alors qualifiées de granulats naturels et subissent une étape de lavage à l'eau (afin d'éliminer les particules argileuses nuisibles aux propriétés mécaniques du béton) et de criblage (tri en différentes classes granulométriques) avant utilisation.


title: Alluvion

text: Les alluvions peuvent constituer des plaines alluviales très fertiles. C'est une ressource importante d'éléments nutritifs, pour les végétaux. Il en est ainsi par exemple du Nil, dont les crues déposaient des tonnes d'alluvions et rythmaient la vie agricole de l'Ancienne Égypte. C'est une des raisons principales de l'essor des civilisations de l'Égypte antique.


title: Alluvion

text: Les barrages sont critiqués d’un point de vue environnemental notamment car ils accumulent les alluvions et empêchent la circulation des limons qui enrichissent les terres arables. En effet, la mise en service de barrages entraîne l’alluvionnement des retenues et des lacs artificiels en amont du barrage. Le volume d’alluvionnement dépend de chaque situation, mais est principalement affecté par les conditions climatiques et les dimensions des retenues.


title: Alluvion

text: La construction du haut barrage d'Assouan, dont la capacité de retenue est 169 milliards de mètres cubes d'eau, par exemple, a eu des conséquences importantes sur la fertilité des terres situées en aval.


title: Alluvion

text: Des mesures préventives et rétroactives peuvent cependant être mises en place : dimensionnement des retenues, prébarrage, création de courants de turbidité, etc.


title: Alluvion

text: La définition première d'une alluvion est celle donnée par le droit, soit : un accroissement (une accrue) des terres sur les rivages des rivières, lequel se fait par le cours de l'eau; qui donne lieu à un droit d'alluvion (Le Dictionnaire de l'Académie française 1694, t. 1).


title: Alluvion

text: Alluvion ne prend son sens géologique que bien plus tard. L'enjeu peut être considérable : les terres alluvionnaires génèrent dans les zones concernées des terres à haut potentiel agricole et d'élevage. Le droit d'alluvion « qui pour les avantages très éphémères qu'il procure à quelques riverains, ravit injustement la propriété de tous les autres », du moment qu'un cours d'eau s'en est emparé. Ce n'est plus seulement par des causes naturelles que les eaux courantes sont portées sans cesse à enrichir alternativement un de leurs bords en détruisant l'autre, elles le sont aussi par les ouvrages d'art qui se sont établis dans leur lit.


title: Alluvion

text: Droit, pour le propriétaire riverain, de tirer avantage de l'alluvionnement.


title: Alluvion

text: Dans le livre du droit des biens, le Code civil du Québec contient une section sur l'accession naturelle aux articles 965 à 970 C.c.Q., où il est question des règles relatives aux cours d'eau. Concernant les alluvions, l'article 965 C.c.Q. définit les alluvions comme étant : « les atterrissements et les accroissements qui se forment successivement et imperceptiblement aux fonds riverains d’un cours d’eau » et énonce que « l’alluvion profite au propriétaire riverain ».


title: Alluvion

text: En droit romain, on entend par alluvion l'accroissement insensible qui par suite de l'action des eaux s'opère aux fonds riverains: "alluvio est quod ita paulatim adjicitur ut intelligere non possimus quantum quoquo momento temporis adjiciatur"; Ce qui distingue l'alluvion c'est un atterrissement successif mais imperceptible au moment où il a lieu. On ne doit pas considérer comme une alluvion une baisse momentanée des eaux dans un fleuve, une rivière, un lac ou un étang puisque cette circonstance n'amène aucune espèce d'atterrissement le long des rives.


title: Alluvion

text: L'avulsion, ce que les romains connaissaient par le verbe "avellere", se distingue de l'alluvion en ce que au lieu de s'opérer lentement et successivement, elle agit d'une manière subite. Pour ce motif l'avulsion comme telle ne confère pas encore la propriété de la terre déplacée, ni des arbres que celle-ci a entraînés avec elle; cette terre et ces arbres ont besoin d'être incorporés dans le nouveau fonds; ce qui est réputé fait quant aux arbres lorsqu'ils ont poussé des racines; jusqu'à ce moment la revendication demeure ouverte à l'ancien maître.


title: Icarios

text: Dans la mythologie grecque, Icarios peut désigner :


title: Docteur Sylvestre

text: Docteur Sylvestre est une série télévisée française en de , créée par Laurence Bachman et Ariane Heyrauden.


title: Docteur Sylvestre

text: Cette série a été diffusée entre le et le sur France 3 et rediffusée sur TV5 Monde, TMC, Série Club, et sur RTL9. Elle est depuis fin 2020 disponible sur la chaîne Youtube d'AB Productions, Instant Saga.


title: Docteur Sylvestre

text: Le docteur Pierre Sylvestre (Jérôme Anger) est titulaire d'un poste de chef de clinique. Un jour, il décide de tout abandonner pour se consacrer au travail de médecin généraliste remplaçant, poste qui l'amenera aux quatre coins de la France. Il commencera cette nouvelle carrière en remplaçant le docteur Raynal dans une petite ville de province.


title: Docteur Sylvestre

text: A ses côtés, sa fidèle assistante, Mademoiselle Raynal (Maria Pacôme) le soutient et le conseille. Elle sera ensuite remplacée par Hélène Danton (Marthe Villalonga).


title: Docteur Sylvestre

text: La série aborde quelquefois des thèmes très difficiles comme, durant un des épisodes de la dernière saison, l'évocation d'un patient, ami d'enfance du médecin, atteint d'un cancer en phase terminale.


title: Docteur Sylvestre

text: Selon un article publié dans le quotidien français Le Parisien, la série a connu un grand succès et a permis à l'acteur principal Jérome Anger d'obtenir une certaine popularité au fur et à mesure de la diffusion des vingt cinq épisodes. En 2001, celui-ci déclare qu'il est ravi de quitter cette série et de partir « avant de s'ennuyer ».


title: Alain Schifres

text: Alain Schifres est un journaliste et un écrivain français, né le à Montmorency.


title: Alain Schifres

text: Après des études primaires et secondaires au lycée Pothier d'Orléans, Alain Schifres obtient en 1959 le diplôme de Sciences Po Paris (Institut d'études politiques de Paris) tout en passant une licence en droit puis un DESS de sciences politiques (sujet de mémoire consacré au "Canard enchaîné" : "L'Idéologie du Canard enchaîné").


title: Alain Schifres

text: Après un doctorat d'État en sciences politiques obtenu en 1963 (sujet de thèse : "Le syndicalisme étudiant", président de jury : Maurice Duverger), il entre en 1964 à "Réalités", magazine mensuel essentiellement consacré à la culture et aux loisirs, qu’il quittera en 1976.


title: Alain Schifres

text: Entre-temps, il collabore occasionnellement au "Nouvel Observateur" pour y traiter notamment de cinéma. Il rejoint ce magazine à compter de mai 1980. Attaché aux pages dites "société", il traite d’à peu près tous les sujets et notamment de gastronomie. Usant d’une sorte de "sociologie amusante", il y écrit principalement des articles sur l’air du temps, l'évolution des mœurs et des mentalités.


title: Alain Schifres

text: Il obtient le prix de la fondation Mumm 1986. Il rejoint "L'Express" en octobre 1990. En tant qu’écrivain, il publie des essais et des romans à partir de 1986."Scrupules" de Judith Krantz, Albin Michel, 1980


title: Chausson d'escalade

text: Un chausson d'escalade est une chaussure spécialement conçue pour la pratique de l'escalade. Afin d'améliorer l'accroche du pied par friction sur un mur artificiel d'escalade ou sur du rocher, le chausson est recouvert d'une couche de gomme. Pour des questions de précision, les chaussons font seulement quelques millimètres d'épaisseur et tiennent le pied de manière très serrée.


title: Chausson d'escalade

text: Au début de la pratique de l'escalade, les grimpeurs utilisent les mêmes chaussures que celles dédiées à l'alpinisme. Mais ces dernières ne sont pas toujours adaptées aux besoins de l'escalade qui voit son niveau augmenter avec les années. Au début du , Pierre Allain, qui est un des pionniers de ce sport, laisse de côté ses chaussures cloutées et conçoit une paire de chaussons en fixant une semelle de caoutchouc sur des espadrilles. Leur utilisation lui permet d'augmenter la difficulté de ses ascensions grâce à l’adhérence que lui offre le caoutchouc. Il améliore alors son concept pour créer en 1947, avec l'aide d'Émile Bourdonneau, la première vraie paire de chaussons d'escalade, surnommés « PA » d'après les initiales de leur créateur.


title: Chausson d'escalade

text: Au fil des années, la technologie s'améliore sensiblement pour aboutir aux chaussons contemporains, particulièrement performants, dotés d'une semelle avec une gomme spéciale vulcanisée, qui devient flexible alors qu'elle chauffe avec la friction. Ces caractéristiques améliorent grandement la surface de contact entre le chausson et le rocher, fournissant alors une meilleure adhérence pour le grimpeur. La gomme s'étend jusque sur les côtés du chausson pour une accroche optimale, bien que l'épaisseur y soit plus fine car elle est moins exposée aux contraintes. La gomme étant relativement souple, elle est susceptible d'être déchirée ou trouée par les protubérances ou le caractère abrasif du rocher, et il n'est pas inhabituel de devoir faire appel à un artisan spécialisé pour ressemeler une paire de chaussons ou de réaliser soi-même l'opération à l'aide de kits.


title: Chausson d'escalade

text: On distingue trois types de chausson d'escalade :


title: Chausson d'escalade

text: Certains chaussons ont une forme asymétrique afin que les grimpeurs puissent exploiter les bords de la chaussure avec davantage de précision que ceux des chaussons symétriques. La morphologie du pied (pied grec ou pied égyptien) conditionne également le choix entre un modèle asymétrique ou symétrique. Les chaussons d'escalade n'étant pas adaptés à la marche, les grimpeurs en extérieur les transportent habituellement jusqu'au pied du site d'escalade.


title: Chausson d'escalade

text: L’utilisation intensive des chaussons d’escalade pendant de nombreuses années peut entraîner une déformation et une atrophie des orteils.


title: Chausson d'escalade

text: De nos jours, de nombreux fabricants de chaussons d'escalade proposent une large gamme de produits en fonction des besoins des grimpeurs, certains allant même jusqu'à faire appel à des grimpeurs professionnels pour les développer.


title: Pierre-Marie Doutrelant

text: Pierre-Marie Doutrelant, né le dans les Flandres, mort le , est un journaliste français et critique gastronomique.


title: Pierre-Marie Doutrelant

text: Il est formé à l'École supérieure de journalisme de Lille () avant d’intégrer le Courrier de l'Ouest en 1966.


title: Pierre-Marie Doutrelant

text: En 1966, il entre au Monde avec la charge de couvrir les questions d’agriculture. Exprimant nettement plus sa préférence pour les reportages sur le terrain que les colloques ou les conférences de Bruxelles, il s’impose vite au sein du service économique au point d’en devenir le chef-adjoint en 1972. Mais en 1974, il préfère revenir à une fonction de reporter au service des informations générales.


title: Pierre-Marie Doutrelant

text: « Tendrement caustique, libre par rapport aux mondanités, aux institutions, aux pouvoirs et aux idéologies », il a, selon Bruno Frappat, « des idées qu'il affectait de considérer comme rustiques » et un « cynisme bienveillant à l'égard de ceux qui prennent leurs querelles théologiques pour l'art de la conversation ». Mais mal à l’aise dans un quotidien où il ne se sent pas reconnu à sa juste valeur, il accepte la proposition de Christiane Duparc de rejoindre le service “Notre Époque” du Nouvel Observateur. En janvier 1977, il y prend donc en charge, les questions d’agriculture et d’environnement mais aussi tout ce qui a trait aux régions, tant au niveau touristique que politique et social. Fervent soutien de l’agriculture biologique, il dénonce les méfaits de l’élevage intensif comme l’utilisation d’hormones ("Les dopés du charolais", ) et de farines animales ("Des veaux gavés de poissons", ). Traitant aussi les questions d’environnement et de catastrophes écologiques, il s’en prend à la pollution marine ("L’Agonie de la Grande bleue", ). Mais sa couverture des régions l’amène à traiter de problèmes politiques plus directs tels que les mouvements régionalistes de métropole et d’outre-mer (“Le cow-boy, le canaque et le gendarme”, ), interviewant à ce sujet le secrétaire d'État aux DOM-TOM. Il en vient même, lors des élections législatives ou municipales, à publier des articles politiques sur la situation électorale locale. Mais, plus que cette dimension purement politique, c'est l’actualité sociale en province qui attire son intérêt. Il y traite ainsi des conditions de travail (“Cayenne à Perpignan, ), des mouvements sociaux et de la montée du chômage. Il lui arrive aussi de quitter l’actualité hexagonale dans le cadre de sujets touristiques, voire parfois de politique étrangère. Ainsi, jusqu’en 1979, il lui arrive de traiter du Maghreb et de l’Afrique subsaharienne, en particulier autour de la question du Sahara occidental pour laquelle il interview Jean Charbonnel. Il n’en reste pas moins, qu’avec l’actualité sportive et automobile, il s’attache surtout à faire partager sa passion pour le vin et la bonne chère dans de nombreux articles dont il tire des livres sans concession pour les modes et les truqueurs : "Les Bons Vins et les Autres" (Le Seuil, 1976) et, dix ans plus tard, "La Bonne Cuisine et les Autres" (Le Seuil, 1986). Il a alors, depuis novembre 1985, rejoint l'Express pour y diriger la rubrique « portraits ».


title: Chelsea (Londres)

text: Chelsea est un quartier de l'ouest de Londres, sur la Tamise.


title: Chelsea (Londres)

text: Chelsea est cité au dans le "Domesday Book" sous le nom de "Chelched", forme ancienne de "Chalk Wharf", c'est-à-dire le « quai de craie ».  On trouve également l'étymologie « île de graviers », de "Chest" (équivalent de l'allemand "Kiesel", « gravier »), "eye" pour « île ».


title: Chelsea (Londres)

text: Au , le quartier s'est structuré autour de l'activité manufacturière de porcelaine.


title: Chelsea (Londres)

text: Chelsea Old Church est située à l'angle de Old Church Street et de Cheyne Walk au bord de la Tamise. En 1157, une église normande occupe déjà ce site mais la première trace de son nom "All Saints" Church date de 1290. Différents styles architecturaux cohabitent dans cette église. La nef est classique alors que le chœur date du Moyen Âge et que l'autel est du . En 1528 Thomas More fait réaliser d'importants travaux dont la construction d'une chapelle destinée à son usage privé. Il demande à Hans Holbein le jeune de s'occuper des chapiteaux des piliers qui conduisent au chœur. More fait enterrer sa première épouse dans l'église et il souhaitait être aussi inhumé là avec sa seconde épouse. Cependant après son exécution, son corps est enterré dans une tombe anonyme située dans la tour de Londres. L'église est la seule à Londres à posséder des ouvrages chaînés. En 1941, l'église médiévale est durement touchée par les bombardements allemands et après guerre elle est restaurée sur les plans de l'architecte Walter Godfrey.


title: Chelsea (Londres)

text: Canaletto, peintre vénitien de vedute du , représente la ville à deux reprises à partir de l'autre rive de la Tamise.


title: Chelsea (Londres)

text: Le Chelsea Football Club a remporté la Ligue des champions durant la saison 2011-2012 et la Ligue Europa la saison suivante (2012-2013), ce qui n'avait encore jamais été réalisé par aucun club. Lors de la saison 2020-2021 le club londonien remporte sa deuxième Ligue des champions de son histoire devenant ainsi la troisième équipe d’Angleterre la plus titrée dans cette compétition à ex æquo avec le Nottingham Forest Football Club .


title: Chelsea (Londres)

text: Chaque mai depuis 1913, l'exposition florale de Chelsea a été tenue au Royal Hospital.


title: Chelsea (Londres)

text: Si Chelsea a eu la réputation d'être le quartier des artistes, il n'en est plus de même aujourd'hui. Au des peintres comme Dante Gabriel Rossetti, J. M. W. Turner, James McNeill Whistler, William Holman Hunt et John Singer Sargent y vivent et y travaillent. Le mouvement préraphaélite s'y développe. Le peintre de la Marine breton Léopold Pascal s'y installe après la Seconde Guerre mondiale.  À Chelsea s'installent aussi des auteurs comme George Meredith, Algernon Charles Swinburne, Leigh Hunt et Thomas Carlyle. Jonathan Swift vécut à Church Lane, Richard Steele et Tobias Smollett à Monmouth House.


title: Chelsea (Londres)

text: George Smiley, le personnage récurrent des romans de John le Carré, vit à Chelsea, au 9, Bywater Street.


title: Chelsea (Londres)

text: En 1978, le chanteur britannique Elvis Costello a sorti une chanson intitulée "". Il a raconté par la suite que les chauffeurs de taxi plaisantaient à ce sujet chaque fois qu'Elvis Costello leur demandait de l'amener à Chelsea.


title: Fédéralisme intégral

text: Le fédéralisme intégral ou encore global est une branche du fédéralisme qui traite d'un modèle d'organisation qui, à la différence du fédéralisme hamiltonien, ne se centre pas sur les seules institutions.


title: Fédéralisme intégral

text: Le fédéralisme intégral, ou global est une vision du fédéralisme qui ne se limite pas à la théorie de l'État fédéral (fédéralisme dit « hamiltonien » qui se centre sur le pouvoir de décision des citoyens par le biais des institutions fédérales).


title: Fédéralisme intégral

text: C'est en fait une philosophie politique à part entière et comportant elle-même diverses branches. Elle est dérivée du personnalisme mais aussi des écrits de Pierre-Joseph Proudhon, du syndicalisme révolutionnaire et du christianisme social. C'est toutefois le terme d'internationalisme (qui reste basé sur les nations) qui a été historiquement retenu par les courants anarchistes (collectivistes et anarcho-syndicalistes notamment) qui, à la différence d'autres courants fédéralistes, s'opposent au mondialisme puisque adversaires de toute forme de gouvernance. Le terme fédéralisme libertaire est donc utilisé pour décrire une société sans frontières entre les personnes mais où chaque territoire conserve son autonomie économique, culturelle et décisionnelle. Pour les anarchistes le nationalisme comme le mondialisme sont deux formes de colonialismes hégémoniques différant seulement par leur échelle. Ces principes ont irrigué, sur le plan international, la Première internationale (Association internationale des travailleurs) et, dans divers pays, de nombreuses organisations participant au courant anarcho-syndicaliste.


title: Fédéralisme intégral

text: Pour les fédéralistes dits hamiltoniens, le fédéralisme intégral est peu démocratique, puisqu'il introduit des pré-conditions idéologiques au fonctionnement fédéraliste, au lieu de laisser les citoyens décider eux-mêmes en fonction des circonstances des orientations politiques que doivent suivre les divers niveaux de décision


title: Fédéralisme intégral

text: Plusieurs conceptions du fédéralisme global coexistent, en voici un aperçu.


title: Fédéralisme intégral

text: Parmi les principaux théoriciens du fédéralisme global se trouve Alexandre Marc, ancien secrétaire général de l'Union des fédéralistes européens. Alexandre Marc recherche un équilibre entre universalisme et individualisme, entre autorité et liberté. Ses principes sont subsidiarité, autonomie et participation et coopération. Il s'oppose au jacobinisme et au nationalisme en contestant l'État-nation comme forme d'organisation politique. Il est l'auteur de nombreux ouvrages et articles exposant sa conception du fédéralisme intégral, dont il s'efforcera jusqu'à sa retraite d'assurer la diffusion à travers une intense activité d'enseignement au sein d'institutions diverses, dont il est plus ou moins directement l'animateur, comme le Centre international de formation européenne, l'Institut Européen des Hautes Études Internationales de Nice ou le Collège d'Études Fédéralistes d'Aoste.


title: Fédéralisme intégral

text: Le "World Federalist Movement" (WFM) est une organisation non-gouvernementale internationale. Cette ONG dispose d’un statut consultatif au sein du conseil économique et social et du département d’information publique de l’Organisation des Nations unies. Leur engagement principal est « une réforme des Nations unies pour obtenir une autorité globale efficace et démocratique ». Le WFM est pour la conception d'une fédération d’États nations. Sous le vocable « fédéralisme mondial », il désigne une vision consensuelle dégagée lors d'une multitude de débats de nombreux mouvements pour la paix, nationaux ou internationaux. Cette vision prend forme autour de principes généraux que sont essentiellement :


title: Fédéralisme intégral

text: Liste non exhaustive de mouvements et d’organisations militant pour une forme de fédéralisme global.


title: Fumerolle

text: Une fumerolle ou fumerole est un petit panache de vapeur sortant de terre, généralement près d'un volcan ou sur une zone volcanique. Les fumerolles contiennent éventuellement quelques particules, des acides (acide sulfurique), des éléments minéraux d'origine magmatique, des traces de métaux à l'état de vapeur comme du mercure.


title: Fumerolle

text: Au Moyen Âge, on prenait les fumerolles de l'Etna, ou des champs Phlégréens comme marque des portes de l'enfer. Dans la mythologie japonaise, les fumerolles du mont Fuji étaient apparentées à la combustion du contenu d'un flacon contenant une potion d'immortalité, lancé dans le cratère par un ancien empereur japonais.


title: Fumerolle

text: Le terme de fumerolle recouvre tout phénomène paravolcanique actif d'où s'échappent des gaz ou des vapeurs.


title: Fumerolle

text: Plusieurs phénomènes différents sont nommés fumerolles,


title: Fumerolle

text: La température des fumerolles va de à plus de . Plus le volcan est actif, plus la température de ses fumerolles augmente, ainsi que leur acidité et leurs émissions de composés soufrés.


title: Fumerolle

text: Les fumerolles se trouvent dans presque toutes les zones de volcanisme actif.


title: Fumerolle

text: Aux États-Unis, on en trouve dans le parc national de Yellowstone, dans le Parc national de Lassen Volcanic, à Steamboat springs en Californie, dans toute la zone volcanique de l'Alaska, à Hawaï


title: Fumerolle

text: La Kamtchatka, en Russie en est aussi riche.


title: Fumerolle

text: La ceinture de feu du Pacifique présente des fumerolles avec les geysers del Tatio au Chili, dans le nord du Japon, dans la région Yangmingshan à Taïwan, dans la plupart des volcans actifs de l'Amérique centrale (Poás, Irazú, El Chichón, etc), en Argentine et en Bolivie, dans la caldeira de Kamojang, à Sumatra, en Papouasie-Nouvelle-Guinée.


title: Fumerolle

text: L'océan Atlantique en connait en Islande, sur l'île de Sainte-Lucie, aux Furnas aux Açores.


title: Fumerolle

text: Dans les zones volcaniques de la vallée du Grand Rift, on en trouve au lac Turkana et à l'Erta Ale.


title: Fumerolle

text: Autour de la Méditerranée, on trouve des fumerolles en Italie, aux champs Phlégréens et en Sicile, en Turquie et en Grèce.


title: Fumerolle

text: En Antarctique près du mont Erebus. Au fond du cratère du volcan Mahawu, en Sulawesi, où ils sont accompagnés par des mares de boues, des petits geyser et un lac acide.


title: Fumerolle

text: La plupart du temps, les fumerolles sont composées de soufre et de ses dérivés, dont l'anhydride sulfureux, l'acide sulfurique et le dioxyde de soufre. On y trouve notamment des gaz carboniques, en particulier le dioxyde de carbone. Des quantités importantes de vapeur d'eau entrent aussi dans la composition.


title: Fumerolle

text: D'autres éléments géologiques interviennent lors de la formation d'une fumerolle : chlorure de magnésium, fluor, oxyde de fer…


title: Fumerolle

text: Les fumerolles et les solfatares jouent un rôle important dans le recensement de l'activité d'un volcan. Lorsqu’un volcan entre dans une phase d'activité accrue, le nombre, la température et l'acidité des fumerolles augmentent autour de celui-ci. La remontée de la lave ardente dans la chambre magmatique provoque d'importants "dégazages" qui forment les fumerolles.  Lors de recensements d'activité de certains volcans, les volcanologues échantillonnent les dépôts des fumerolles et utilisent des thermocouples pour mesurer leur température. La quantité de soufre déversée par la fumerolle indique aussi l'activité du volcan, un volcan rejetant plus de soufre augmente son activité. Le papier pH est aussi utilisé pour mesurer l'acidité d'une fumerolle.


title: Méketrê

text: Méketrê est chancelier pendant le règne de (). Sa tombe est découverte en 1919 près du complexe funéraire de ce dernier à Deir el-Bahari.


title: Méketrê

text: Cette tombe, TT280, une des plus célèbres tombes privées connues, contient une extraordinaire collection de modèles en bois. Équivalent aux peintures des autres tombes, ces modèles restituent en miniature les biens d'un noble au Moyen Empire : sa maison avec ses différents ateliers, ses cuisines, ses étables et ses troupeaux, ses serviteurs, ses domaines, son jardin ainsi que ses navires et ses bateaux de pêche.


title: Méketrê

text: Ces miniatures sont placées dans la tombe pour servir le défunt dans l'au-delà. À la suite de cette découverte, la collection est répartie entre le Musée du Caire et le Metropolitan Museum of Art de New York (à droite au rez-de-chaussée ; galeries 104 à 107) où on peut voir dans les vitrines :


title: Méketrê

text: Au Metropolitan Museum of Art, à proximité des objets de Méketrê, se trouve l'équipement funéraire de Ouah, le gestionnaire du domaine de Méketrê.


title: Méketrê

text: Les photos ci-dessous (Musée du Caire) dressent le tableau du quotidien dans le domaine d'un noble ; trônant sous un dais, Méketrê surveille le dénombrement et l'inspection de son bétail par des scribes qui notent le comptage.


title: Louis Page (série télévisée)

text: Louis Page est une série télévisée française en 23 épisodes de 90 minutes créée par Christophe Chevalier et Jean Nainchrik et diffusée entre le et le sur France 2.


title: Louis Page (série télévisée)

text: Louis Page est un prêtre quadragénaire en marche vers Saint-Jacques de Compostelle et qui fait étape dans diverses communes. Il vient au secours des plus démunis ou des gens dans le besoin.


title: Reptation

text: La reptation (ou "creeping" en anglais) est un lent mouvement des particules superficielles du sol vers le bas des versants.


title: Reptation

text: Plusieurs processus peuvent engendrer une reptation :


title: Reptation

text: En nivologie, la reptation désigne également le mouvement lent de l'ensemble du manteau neigeux ou le glissement lent d'une plaque de neige ou le déplacement par charriage de neige.


title: Reptation

text: Ce terme de reptation peut également être utilisé du point de vue de la motilité cellulaire, en effet la reptation est un déplacement cellulaire au sein des milieux intercellulaires (pour les organismes pluricellulaires). Par exemple les macrophages, lymphocytes, fibroblastes, ostéoblastes, etc. se déplacent par "reptation" au sein de ces milieux extracellulaires.


title: Tomás O'Leary

text: Tomás O'Leary, né le à Cork, est un joueur de rugby à XV international irlandais qui évolue au poste de demi de mêlée. C'est également un joueur de hurling.


title: Tomás O'Leary

text: Tomás O'Leary joue pour les "" avant d'intégrer l'équipe du Munster. Il fait ses débuts avec l'équipe professionnelle le contre les Sale Sharks en coupe d'Europe. Il remplace alors Peter Stringer titulaire du poste dans l'équipe de la province irlandaise. L'année suivante, il dispute six matches de Coupe d'Europe en 2006 mais ne participe pas à la finale face au Biarritz olympique qui voit le Munster remporter son premier titre européen. Il devient peu à peu le premier choix de l'équipe au poste de demi de mêlée au détriment de Stringer. Il remporte une seconde coupe d'Europe avec son club en 2008 en battant le Stade toulousain en finale. L'année suivante, il remporte la Celtic League.


title: Tomás O'Leary

text: Il rejoint le Top 14 et le Montpellier Hérault rugby pour quelques mois, en , en tant que joker médical afin de pallier la blessure de Benoît Paillaugue. Il quitte le club en à la suite du retour à la compétition de demi-de-mêlée français. Il aura au total disputé 6 matches avec Montpellier.


title: Tomás O'Leary

text: À la fin de son contrat avec le club montpelliérain, après une grave blessure, il fait une pause puis décide d'arrêter le rugby.


title: Tomás O'Leary

text: Il joue pour l'Irlande dans l'équipe des moins de 21 ans lors de la finale de la coupe du monde 2007 en Écosse (battue par la Nouvelle-Zélande). Il obtient sa première cape avec le XV du trèfle le lors d'un test match contre l'Argentine en rentrant en cours de match pour remplacer Isaac Boss. Il obtient deux nouvelles sélections l'année suivante pour disputer deux test matches contre la Nouvelle-Zélande et l'Argentine. Il devient titulaire au poste de demi de mêlée à l'occasion du Tournoi des six nations 2009 disputant les cinq matches du tournoi qui mènent les Irlandais au grand chelem. À la fin de la saison, il est appelé pour jouer la tournée 2009 des Lions britanniques mais ne peut tenir sa place à la suite de sa fracture de la cheville lors du match de Celtic League contre les Llanelli Scarlets. Il participe à la tournée d'automne qui voit l'équipe Irlandaise invaincue lors de ses trois test matchs : un match nul contre l'Australie suivi de deux victoires contre les Fidji et les champions du monde Sud-Africains. Il est sélectionné pour le Tournoi des six nations 2010 et score ses premiers points en équipe nationale en marquant le second essai irlandais contre l'Italie. Fin , Tomás O'Leary annonce son intention d'arrêter le rugby et de se consacrer à nouveau au hurling, le sport qu'il avait pratiqué durant sa jeunesse.


title: Attaque Panov

text: Lattaque Panov (parfois appelée "attaque Panov-Botvinnik") est une ouverture d'échecs, à laquelle peut aboutir la variante d'échange de la défense Caro-Kann. Elle s'obtient alors par les coups :


title: Attaque Panov

text: Par le coup 4. c4, les blancs prennent le risque d'isoler leur pion d. Ce léger handicap stratégique est compensé par l'ouverture du jeu que procure ce coup, ce qui produit un jeu équilibré avec des chances égales pour les blancs et les noirs. Les lignes de défenses pour les noirs sont:


title: Attaque Panov

text: On peut ainsi obtenir les lignes suivantes:


title: Attaque Panov

text: La ligne de jeu 4...Cf6 5. Cc3 e6 6. Cf3 Fb4 peut également être obtenue (via une transposition) par l'ordre de coups suivants de la défense nimzo-indienne: 1. d4 Cf6 2. c4 e6 3. Cc3 Fb4 4. e3 c5 5. Cf3 cxd4 6. exd4 d5.


title: Attaque Panov

text: L'attaque Panov aurait été jouée pour la première fois lors d'une partie de 1908 entre Carl Schlechter et Milan Vidmar. Vassili Panov ne l'a étudiée qu'à partir des années 1930, lui donnant ainsi son nom.


title: Attaque Panov

text: Mikhaïl Botvinnik-Alexandre Konstantinopolski, Tournoi de Sverdlovsk (ex-URSS), 1943


title: Attaque Panov

text: 1. e4 c6 2. d4 d5 3. exd5 cxd5 4. c4 Cf6 5. Cc3 e6 6. Cf3 Fe7 7. Fg5 0-0 8. Tc1 Cc6 9. c5 Ce4 10. Fxe7 Dxe7 11. Fe2 Fd7 12. a3 f5 13. Fb5 Cg5 14. Fxc6 Cxf3+ 15. Dxf3 bxc6 16. Df4 Tae8 17. 0-0 e5 18. Dxe5 Dxe5 19. dxe5 Txe5 20. f4 Te7 21. Tfe1 Tfe8 22. Txe7 Txe7 23. Rf2 Rf7 24. Td1 Te8 25. Td2 h6 26. Te2 Tb8 27. Re3 Tb3 28. Rd4 Rf6 29. Ca2 Tb8 30. b4 g5 31. g3 gxf4 32. gxf4 a6 33. Cc3 Tg8 34. a4 Tg4 35. Tf2 Fe6 36. b5 axb5 37. axb5 cxb5 38. Cxb5 Tg1 39. Cc3 Rf7 40. Tb2 Tf1 41. Ce2 Te1 42. Re5 d4 43. Rxd4 Rg6 44. Cc3 Rh5 45. Te2 Txe2 46. Cxe2 Rg4 47. Re5 Fc8 48. Cd4 h5 49. Cxf5 Fd7 50. Cg7 Fa4 51. f5 Rg5 52. Ce6+ 1-0 (les Noirs ne peuvent pas empêcher qu'un des deux pions blancs aille à Dame).1. e4 c6 2. d4 d5 3. exd5 cxd5 4. c4 Cf6 5. Cc3 e6 6. Cf3 Fb4 7. cxd5 Cxd5 8. Fd2 Cc6 9. Fd3 Fe7 10. 0-0 0-0 11. De2 Cf6 12. Ce4 Db6! 13. a3 Fd7 14. Tfd1 Tad8 15. Cxf6+ Fxf6 16. De4 g6 17. Fe3 Ce7! 18. Ce5 Cf5 19. Cc4 Da6! 20. a4 Fc6 21. Df4 Fd5 22. Ce5 Db6 23. Fxf5 exf5 24. Td2 Fg7 25. h4 Tfe8 26. Dg3 Tc8 27. Cd7 Dc6 28. Cc5 b6 29. Cd3 Dd7 30. a5 Te4! 31. Cf4 b5 32. Tdd1 Fc4 33. Tac1 h6! 34. Tc3 b4 35. Tc2 Tc6 36. Tdc1 Fb5 37. Rh2 Rh7 38. Txc6 Fxc6 39. Tc4 Ff8! 40. Cd3 De6 41. d5 Fxd5 42. Txe4 Fxe4 43. Fxa7? Fd6! 44. Cf4 De5 45. Ch3? De7 0-1.


title: Rose-Croix

text: Au début du paraissent en Allemagne les manifestes de la fraternité de la Rose-Croix. La Rose-Croix y est présentée comme un ordre secret qui aurait été fondé au par un personnage mythique, Christian Rosenkreutz. Relevant de l'hermétisme chrétien, du néoplatonisme et de paracelsisme, ils en appellent aux savants et aux gouvernants de l'Europe, proposant de leur révéler leur mystérieuse sagesse. Ils sont vraisemblablement l'œuvre d'un groupe de jeunes théologiens, médecins et philosophes de l'université luthérienne de Tübingen, autour de Johann Valentin Andreae (1586-1654). Ils eurent un retentissement considérable à l'époque, suscitant enthousiasmes et controverses dans toute l'Europe.


title: Rose-Croix

text: À partir du , en marge et au sein de la franc-maçonnerie, puis dans les milieux occultistes du jusqu'à aujourd'hui, de nombreux mouvements se sont réclamés de l'ordre de la Rose-Croix ou se sont référés à une « tradition rosicrucienne ».


title: Rose-Croix

text: Les « manifestes Rose-Croix », la "Fama Fraternitatis" et la "Confessio Fraternitatis", furent publiés en Allemagne en 1614 et en 1615 et firent pour la première fois mention de cette Fraternité en une période de tensions politiques et religieuses (la guerre de Trente Ans commence en 1618), et d'avancées scientifiques. On leur associe généralement un autre texte : "Les Noces Chymiques de Christian Rosenkreutz" publié en 1616.


title: Rose-Croix

text: En 1614, paraît à Cassel, à l'imprimerie de , un ouvrage anonyme en allemand : "Réforme générale et commune de l'univers entier", suivie de la "Fama Fraternitatis" de la "Très Louable Confrérie de la Rose-Croix, à l'adresse de tous les savants et souverains d'Europe, accompagnée d'une brève réponse du Seigneur Haselmeyer qui pour ce motif a été jeté en prison par les Jésuites et mis aux fers dans une galère. Aujourd'hui donnée à imprimer et portée à la connaissance de tous les cœurs sincères".


title: Rose-Croix

text: Cette « réforme générale » est un récit satirique sur les projets de réforme qui fleurissaient à l'époque. En appendices de ce texte, se trouve la "Fama Fraternitatis", ("Les Échos de la Confrérie") manifeste de l'ordre de la Rose-Croix, ainsi que la réponse d'un certain Adam Haselmayer.


title: Rose-Croix

text: Le nom du fondateur (C.R.C.), ainsi que ceux des membres de la fraternité ne sont mentionnés que par leurs initiales.


title: Rose-Croix

text: La "Fama Fraternitatis" narre la vie du fondateur mythique de l'ordre. Allemand, orphelin d'une famille noble mais désargentée, il est élevé et éduqué dans un couvent. Un périple entrepris autour de la Méditerranée lui permet d'acquérir les sagesses et les connaissances de l'Orient et de les confronter à celles de l'Occident. À son retour, il s'entretient avec les savants d'Europe . Mais ces derniers, se voyant contraints de se remettre en question et craignant que leur réputation n'en souffre, le rejettent. Il fonde alors en Allemagne un cloître appelé « maison du Saint-Esprit », afin d'y rassembler et conserver ses connaissances, et invite, afin de les consigner, trois de ses anciens condisciples qui lui jurent fidélité et silence : . L'ordre se donne une règle, et se disperse à travers le monde.


title: Rose-Croix

text: L'histoire relate que 120 ans après la mort du fondateur de l'ordre, les Frères de la troisième génération, refaisant en « bons architectes » la maçonnerie de leur « maison », redécouvrent son tombeau. L'inscription « "Post 120 annos patebo" » (« après 120 ans, je m'ouvrirai ») indique que cette découverte apparemment fortuite avait été prévue.


title: Rose-Croix

text: Dans ce « temple-tombe », illuminé « par un autre soleil », se trouve le corps intact de C.R.C. tenant dans ses mains un petit livre d'or, intitulé "Livre T." L'autel circulaire est entouré de formules de sagesse et d'axiomes comme « "Nequaquam vacuum" (« nulle part n'est le vide » en latin) ». Les frères décident alors de révéler au monde cette sagesse chrétienne censée réconcilier les connaissances du passé et celles de l'avenir, et proposer une réforme universelle des sciences, de l'art et de la religion. Ils expliqueront les 37 raisons de cette décision dans une "Confessio", et promettent plus d'or . La "Fama Fraternitatis", qui devait être écrite en cinq langues, invite les sages, savants et chefs de l’Europe intéressés par cette offre à se faire connaître de quelque manière .


title: Rose-Croix

text: La Fama s'achève par la phrase : « "Sub umbra alarum tuarum Jehova" » (À l'ombre de tes ailes Jéhovah).


title: Rose-Croix

text: L'ouvrage se termine par la "Courte réponse faite par Adam Haselmayer qui, pour cela, a été arrêté et emprisonné par les Jésuites et mis aux fers sur les galères".


title: Rose-Croix

text: Bien que la "Fama" fût en général publiée seule par la suite, l'ensemble de l'ouvrage original ("Reformatio", "Fama" et la "Réponse de Haselmayer") forme un tout, dont le sens général est que la vraie réforme ne peut se faire de l'extérieur comme le promouvaient penseurs et législateurs, mais qu'elle doit être intérieure, spirituelle et mystique.


title: Rose-Croix

text: En 1615, une seconde édition de la "Fama" paraît chez le même éditeur. Il y est joint un second texte, en versions latine et allemande (d'ailleurs sensiblement différentes) : (« Confession de la Fraternité de la R. C. Aux savants de l'Europe »).


title: Rose-Croix

text: . Dans la forme, elle s'inspire de la "Confession d'Augsbourg". .


title: Rose-Croix

text: Les frères se défendent des accusations d'hérésie :  Ils font l'éloge de la Bible et de la vie évangélique :


title: Rose-Croix

text: En 1616 paraît à Strasbourg chez Lazare Zetzner, sans nom d'auteur et en allemand, "Les Noces Chymiques de Christian Rosenkreutz". Si ce texte, plus long que les deux manifestes "Fama" et "Confessio", et dont la qualité littéraire est largement reconnue, est aujourd'hui celui qui retient le plus l'attention tant des ésotéristes que des historiens, il n'eut à l'époque que peu d'influence : jamais traduit en latin, il ne le fut en anglais qu'en 1690, et en français qu'en 1928.


title: Rose-Croix

text: Ce texte allégorique et mystique narre, à la première personne, l'expérience initiatique de Christian Rosenkreutz, nom symbolique qui peut se traduire par « le chrétien à la Rose et à la Croix » ; les rosicruciens francophones le nomment « Christian Rose-Croix ». L'action se situe en 1459. Au cours de sept journées, pleines d'évènements merveilleux et symboliques, Christian Rosenkreutz participe aux noces alchimiques du roi et de la reine, qui culminent avec la décollation et la résurrection du couple royal.


title: Rose-Croix

text: L'avertissement introductif indique le caractère ésotérique de l'œuvre :


title: Rose-Croix

text: L'alchimie, dans les "Noces chymiques de CRC" comme dans les autres « manifestes », est considérée comme un processus de régénération spirituelle et une source de purification et de renaissance intérieure.


title: Rose-Croix

text: Ce texte a fait l'objet de nombreux commentaires.


title: Rose-Croix

text: Depuis leur parution anonyme, de nombreuses hypothèses ont été faites sur l'identité du ou des auteurs des manifestes, ainsi que sur leurs motivations et leurs desseins.


title: Rose-Croix

text: En ce qui concerne les "Noces Chymiques", Johann Valentin Andreæ (1586-1654) déclarera dans son "Autobiographie", qui ne fut publiée qu'en 1799, en avoir été l'auteur dans sa jeunesse (entre 1602 et 1604). Il s'agissait d'. Inspecteur ecclésiastique, chargé de fonctions diplomatiques puis prédicateur de la cour de Stuttgart, Andreæ fut aussi connu pour ses écrits satiriques qu'il justifiera ainsi : .


title: Rose-Croix

text: Le ou les auteurs des manifestes ne sont pas connus avec certitude. L'analyse stylistique et thématique des différents textes ("Fama" et "Confessio" mais aussi leurs préfaces, la "Reformatio" et la "Réponse de Haselmayer"), tend à montrer qu'il s'agit de l'œuvre de plusieurs auteurs. Il semble probable que ces textes ont été écrits au sein d'un groupe d'intellectuels luthériens, rassemblés à partir de 1607 avec Andreæ sous la houlette du théologien Johann Arndt (1555-1621). Ce groupe, qu'on appelle Cénacle de Tübingen, promouvait notamment l'imitation de la vie de Jésus-Christ. Si Andreæ eut sans doute un rôle inspirateur et central, on trouve également la marque de ses amis, en particulier Wilhelm Wense, Tobias Hess et Christoph Besold (1577-1638). Ainsi un groupe de jeunes luthériens allemands, qui avait eu maille à partir avec les autorités universitaires .


title: Rose-Croix

text: La "Fama" semble avoir été rédigé vers 1608 et avoir rapidement circulé sous forme manuscrite (quatre exemplaires originaux ont aujourd'hui été retrouvés) dans les milieux alchimiques : en 1611, le médecin danois Ole Worm en avait reçu une copie, probablement de la part de , qui tenait la première chaire de « Chymie » d'Europe, à l'université de Marbourg.


title: Rose-Croix

text: Mais c'est Adam Haselmayer, l'auteur d'une réponse à la "Fama" publiée en même temps qu'elle, qui joua un rôle déterminant dans la publication des manifestes. Donné dans la préface comme secrétaire de l'archiduc Maximilien, il a longtemps été considéré comme un personnage fictif. Des recherches récentes ont permis de retrouver sa trace. Il s'agit d'un paracelsien du Tyrol. Ayant lu la "Fama" dès 1610, il en offrit en 1612 une copie qu'il tenait de Tobias Hess à son protecteur Auguste d'Anhalt-Plötzkau, féru d'alchimie et des textes de Paracelse et de Valentin Weigel dans l'espoir que ce dernier devint le leader politique de la réforme universelle annoncée par les Rose-Croix. Ce fut sans succès, car Auguste de Anhalt qui avait renoncé à toute ambition politique en laissant le gouvernement de la principauté d'Anhalt à son frère, se contenta de faire imprimer secrètement une centaine d'exemplaires de la réponse de Haselmayer, dans l'espoir de susciter la réaction des Rose-Croix. L'enthousiasme de Haselmayer se tourna alors vers son suzerain le catholique archiduc Maximilien III d'Autriche, qui cependant le fit arrêter et envoyer aux galères.


title: Rose-Croix

text: On a retrouvé une version de ce texte imprimée en 1612, et il s'agirait donc de la première « réponse » à l'appel de la "Fama". Haselmayer déclare avoir lu un manuscrit de la "Fama" en 1610 (ce qui permet de supposer que le texte circulait quelques années avant sa publication en 1614). Dans ce texte apocalyptique et mystique, il voit dans les frères de la Rose-Croix des disciples de Paracelse, et annonce l'imminence de la fin du monde et l'avènement de l'empire du Saint-Esprit (règne dénommé « Quatrième Monarchie » dans la "Fama").


title: Rose-Croix

text: Tant par le style que par le fond, les manifestes sont caractéristiques de la pensée de l'époque, au tournant de la Renaissance et de l'âge baroque. Ils puisent leur inspiration, comme la multitude d'écrits alchimiques qui fleurissent alors, dans le fond séculaire de la littérature mystique et hermétique. Ainsi, on peut y trouver des références et allusions au néo-platonisme, aux pythagoriciens, à la philosophie arabe, à la kabbale, à la Gnose, et même aux sages de l'Inde.


title: Rose-Croix

text: Paul Arnold a remarqué que les "Noces Chymiques" sont inspirées par le Livre I du poème "The Færie Queene" (1590) d’Edmund Spenser. En particulier, on y trouve les aventures similaires d'un « chevalier de la Croix-Rouge », qui deviendra le « frère de la Rose-Croix rouge » dans les "Noces Chymiques", avec le glissement en allemand de "Rotes-Kreutz" à "Rosen-Kreutz". Andreæ a pu aussi s'inspirer de son blason familial qui comprenait quatre roses rouges entre les branches d'une croix rouge, blason lui-même peut-être inspiré des armes de Luther, représentant une croix noire sur un cœur rouge entouré d'une rose blanche.


title: Rose-Croix

text: La "General reformatio", est en fait l'adaptation en allemand de l'avis LXXVII d'un ouvrage satirique de Trajano Boccalini : "Ragguagli di Parnasso" ("Nouvelles du Parnasse"), publié à Venise en 1612. Cet ouvrage eut un grand succès à l'époque et était connu des membres du Cénacle de Tübingen et en particulier de Christoph Besold.


title: Rose-Croix

text: Les textes de la "Fama" et de la "Confessio" sont probablement inspirés de l'utopie de Tommaso Campanella : "La cité du soleil". Parmi les contemporains allemands, on y trouve l'influence d'écrits alchimiques tels que l’"Amphitheatrum Sapientiæ Æternæ" (1595) de Heinrich Khunrath (~1560-1605) et la "Naometria" (1604) de Simon Studion (1543-1605).


title: Rose-Croix

text: Le personnage de Christian Rosenkreutz ferait référence aux vies de Joachim de Flore, de Thomas a Kempis, ainsi que d'un certain Ægidius Gutman (1490-1584) dont la biographie touche à la légende.


title: Rose-Croix

text: Il n'existe aucune preuve historique de l'existence d'un ordre de la Rose-Croix avant ou au moment de la parution des manifestes, au début du . Les mouvements qui se sont par la suite baptisés « Rose-Croix » n'ont pas le moindre lien de filiation directe avec le groupe des auteurs des manifestes (le Cénacle de Tübingen). La société rosicrucienne AMORC (fondée en 1915) se prévaut, quant à elle, de « l'authentique » tradition Rose-Croix.


title: Rose-Croix

text: Les opinions sur l'existence et l'origine de l'ordre peuvent schématiquement être classées en quatre catégories différentes :Les manifestes Rose-Croix eurent très vite un retentissement considérable. Il y eut rapidement plusieurs rééditions. Leur appel (et surtout les références à Paracelse) fut reçu par nombre de « chymistes » d'Allemagne, et aussi d'Europe. La Bibliotheca Hermetica Philosophica d'Amsterdam a recensé 400 réponses imprimées dans les dix années qui suivirent leur parution et environ entre les . Pour Carlos Gilly : .


title: Rose-Croix

text: Des polémiques ne tardèrent pas à naître. Les rose-croix furent accusés d'imposture et, plus grave à l'époque, de sorcellerie et d'hérésie.


title: Rose-Croix

text: Cependant, Michael Maier, l'influent médecin de l'empereur Rodolphe II, prit fait et cause pour les Rose-Croix dans son Silentium post clamores (1617) puis son Themis Aurea (1618), voyant en eux les héritiers d'une antique tradition philosophique. L'Anglais Robert Fludd, qui publie en Allemagne, médecin et auteur d'un certain nombre de traités rosicruciens, se voulut, principalement dans "Apologia Compendiera" (1616) et "Summum bonum" (1629), un porte-parole de cette fraternité. Fludd et Maier furent les principaux défenseurs et promoteurs des rose-croix, leur donnant leurs lettres de noblesse et accréditant l'existence d'une fraternité immémoriale de sages possédant toutes connaissances et vertus. Ils expliquèrent et développèrent les idées rosicruciennes en y adjoignant certaines qui leur étaient propres.


title: Rose-Croix

text: Parmi les autres défenseurs des idées rosicruciennes, le médecin et astronome Daniel Mögling publia tout d'abord en 1617 un justificatif de la Fama sous le pseudonyme de Florentinus de Valentia : « Jhesus Nobis Omnia Rosa Florescens ». Cet ouvrage est une description de la Fraternité de la Rose-Croix et une défense de ses membres contre les accusations d'un certain Menapius (Friedrich Grick). Et en 1618, sous le pseudonyme de « Theophilus Schweighardt Constantiensem », un "Speculum Sophicum Rhodostauroticum" ("Miroir de la sagesse des rose-croix").


title: Rose-Croix

text: Mystérieuse, sans existence avérée, la fraternité inspira les interprétations et les réactions les plus diverses et parfois les plus fantaisistes. Ce ne furent pas seulement des théologiens et des hommes de science qui se jetèrent dans le débat, mais aussi des âmes en quête de spiritualité, et parfois même des escrocs.


title: Rose-Croix

text: Des princes comme Frédéric V du Palatinat et Gustave Adolphe de Suède ont pu être inspirés par certaines idées des manifestes. Frances Yates note que ces derniers ont été publiés dans le contexte politique d'une tentative d'union des princes protestants européens, projet qui culminera en 1613 avec le mariage de la princesse Élisabeth Stuart d'Angleterre avec Frédéric V du Palatinat, et l'acceptation par ce dernier de la couronne de Bohême alors en rébellion contre l'empereur Ferdinand II de Habsbourg. Selon Frances Yates, les manifestes rose-croix seraient le reflet ésotérique de ces projets de réforme politique, sous l'influence de l'astrologue et mathématicien anglais John Dee (1527-1608). Cela expliquerait la bonne réception que reçurent les manifestes en Angleterre, dans la lignée de Robert Fludd : en 1652 Thomas Vaughan, sous le pseudonyme de Eugene Philatete, traduisit la "Fama" et la "Confessio", et publia plusieurs ouvrages sur la Rose-Croix qui influenceront Elias Ashmole (1617-1692). La thèse de Yates manque cependant de preuves historiques directes Quoi qu'il en soit, le « règne d'un hiver » de Frédéric V du Palatinat s'acheva en 1620 avec la victoire des impériaux catholiques à la bataille de la Montagne-Blanche.


title: Rose-Croix

text: Pour leur part, les auteurs des manifestes semblèrent dépassés tant par leur succès que par les polémiques engendrées, et se désolidarisèrent. Tobias Hess mort en 1614, Andreæ fut le principal suspecté, sa participation semblant avoir été notoire. Il adopta une attitude complexe et ambigüe (voir les analyses de Arnold et Edighoffer) pour se défendre des accusations et calomnies. Il semble avoir voulu d'abord rectifier l'interprétation des Manifestes en publiant les "Noces Chymiques" et le "Theca Gladii Spiritus" (fourreau du glaive de l'esprit). En même temps, il attaqua ou dénigra dans ses écrits ("Menippus", "Turris Babel") certains aspects des manifestes, tout en en défendant d'autres. Et finalement, il essaya tout au long de sa vie de promouvoir des sociétés d'union chrétienne, dans lesquelles on peut retrouver une part du projet utopique des rose-croix, dépouillé de leur contenu alchimique et hermétique.


title: Rose-Croix

text: Christoph Besold fit éditer en 1623 "De la monarchie espagnole" de Tommaso Campanella, pourtant l'un des inspirateurs des manifestes, avec cette phrase mettant en doute l'existence même de la fraternité et le sérieux des manifestes :


title: Rose-Croix

text: Quoi qu'il en soit, la fraternité ne s'exprima plus publiquement.


title: Rose-Croix

text: En juin ou juillet 1623, alors qu'en Allemagne les polémiques s'éteignent peu à peu devant le silence des rose-croix et face aux débuts de la guerre de Trente Ans (1618-1648), des affiches reprenant l'appel des manifestes sont placardées dans tout Paris. Les auteurs de ces affiches sont restés longtemps inconnus, mais selon un témoignage de Nicolas Chorier découvert en 1971, il s'agirait d'un canular lancé par un jeune étudiant en médecine, Étienne Chaume, avec quelques amis.


title: Rose-Croix

text: Il existe plusieurs versions du texte de ces affiches, et il semble qu'en fait plusieurs textes aient été affichés simultanément. Cette première affiche est rapidement suivie par une seconde :


title: Rose-Croix

text: Leur texte est reproduit dans un ouvrage publié la même année par Gabriel Naudé, qui mena une enquête : "Instruction à la France sur la Vérité de l'Histoire des Frères de la Rose-Croix" où l'auteur expose la légende de Christian Rosenkreutz et ironise sur la prétention des frères de la Rose-Croix de réformer le monde. Il voit en eux des êtres acharnés à détruire la religion catholique et le pouvoir royal. La réaction française, à la différence de l'accueil anglais et allemand, fut extrêmement négative et pour tout dire, les textes et proclamations rosicruciennes y provoquèrent la panique. L'avis général fut que les rosicruciens pratiquaient la magie noire et que ces « invisibles » étaient donc des sorciers. Les idées rosicruciennes y furent perçues comme des idées d'agents de l'étranger, principalement de l'Angleterre, Robert Fludd en étant la figure emblématique.


title: Rose-Croix

text: Dépassé par l'ampleur des réactions et des polémiques, Chaume s'enfuit de Paris pour faire ses études à Montpellier.


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text: Cyrano de Bergerac (1619-1655), dans son "Histoire comique des États et Empires du soleil", en parle comme d'


title: Rose-Croix

text: Afin d'accréditer l'existence et l'influence de la fraternité, les auteurs rosicruciens ont souvent mis en avant les relations que des personnalités illustres, notamment Descartes, Leibniz et Comenius, mais aussi Spinoza ou Newton, auraient eues avec la Rose-Croix. Ces relations iraient parfois jusqu'à l'appartenance effective à l'ordre.


title: Rose-Croix

text: Leurs contradicteurs objectent que les éléments historiques disponibles relèvent de l'anecdote tant pour la vie et l'œuvre de ces personnages que pour l'histoire du rosicrucisme. Ces éléments font d'eux des hommes de leur temps plutôt que des membres de la Rose-Croix ou même de la mouvance rosicrucienne :


title: Rose-Croix

text: Descartes (1596-1650) séjournait en Hollande et en Allemagne de 1618 à 1622, au plus fort de l'affaire des Rose-Croix. Il semble s'y être intéressé car d'après son premier biographe, Adrien Baillet, il aurait dit : .


title: Rose-Croix

text: Adrien Baillet relate, sur un ton amusant, qu'après avoir été intrigué par les . Après l'affaire des affiches (1622), il dut se faire voir partout à Paris pour se disculper d'être un des prétendus .


title: Rose-Croix

text: En dédicace du manuscrit d'un pseudotraité de mathématique "Polybii Cosmopolitani Thesaurus mathematicus" ("Trésor mathématique de Polybe le cosmopolite") (1619), on trouve la dédicace suivante : (« aux savants du monde entier et particulièrement F(rères) R.C très célèbres en G(ermanie) »). Ce texte ne fut pas publié. Geneviève Rodis-Lewis, dans sa biographie "Descartes" de 1997, s'appuyant sur le caractère parodique de l'ouvrage, voit dans cette dédicace une intention sarcastique. Jean-Pierre Bayard y trouve au contraire un signe d'intérêt et de soutien.


title: Rose-Croix

text: Il reste que l'épisode fameux et fondateur des trois songes de Descartes eut lieu en Allemagne à l'hiver 1619, alors qu'il s'intéressait aux Rose-Croix. Certains auteurs pensent que l'imaginaire de Descartes fut alors inspiré par les textes rosicruciens qu'il devait lire à l'époque. Cependant cette hypothèse a été rejetée par Fernand Hallyn, et la véracité de toute l'anecdote racontée par Baillet a elle-même été mis en doute par Henri Gouhier après une minutieuse étude des sources.


title: Rose-Croix

text: Vers 1666, le philosophe et mathématicien allemand Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) devint membre de la « Société alchimique » de Nuremberg (1654-~1700) et en fut secrétaire pendant deux ans. Cette société est parfois confondue à tort avec celle de la Rose-Croix d'Or (voir ci-dessous). Il s'intéressa au texte des "Noces Chymiques" et décrypta l'énigme du nom de la jeune fille "Alchimia". Quant aux manifestes eux-mêmes il les considéra comme des fictions : .


title: Rose-Croix

text: Andreæ fut, par ses projets de sociétés d'union chrétienne, en contact avec le pasteur de Bohême Comenius. En 1628, Andreæ, découragé, lui écrivit pour lui passer le relais :


title: Rose-Croix

text: Malgré ces dénigrements, Comenius semble, dans "Le Labyrinthe du monde" (1631), avoir été séduit par les espérances développées dans les manifestes rose-croix. S'en inspirant, il rédigea, en 1641 en Angleterre, un ambitieux et généreux programme de réforme de l'éducation : la "" (« Chemin de la lumière »). Edighoffer fait de Comenius celui qui fit passer la Rose-Croix du luthéranisme allemand au cadre universaliste et humanitariste qui allait être celui de la franc-maçonnerie.


title: Rose-Croix

text: Après un oubli relatif pendant la seconde moitié du , une nouvelle efflorescence rosicrucienne apparaît au . Parallèlement à l'essor de la franc-maçonnerie, différents mouvements et groupements rosicruciens se forment, touchant les sphères aisées de la société.


title: Rose-Croix

text: Les plus importants de ces groupements furent les différents groupes dénommés « Rose-Croix d'or » et celui de la « Rose-Croix d'or d'ancien système » (ces organisations n'ont pas de lien historique avec le "Lectorium Rosicrucianum" contemporain, dont il est question plus loin, hormis une prétention alchimique commune).


title: Rose-Croix

text: En 1710, parut à Breslau et en allemand, sous le nom de Sincerus Renatus (pseudonyme du prédicateur silésien ) : "La vraie et parfaite préparation de la Pierre Philosophale par la Fraternité de l'Ordre de la Rose-Croix d'Or"


title: Rose-Croix

text: L'ordre décrit par Richter ne semble pas avoir existé, mais divers conventicules, de doctrine plutôt floue et reliés entre eux de façon assez lâche, prirent le nom de Rose-Croix d'or et se développèrent en Allemagne, en Pologne, en Tchécoslovaquie, aux Pays-Bas et jusqu'en Russie. C'est au sein de ces groupements que serait née vers 1750 la théorie de la filiation templière de la franc-maçonnerie, avec pour intermédiaires les rose-croix. Cette théorie se développa ensuite au sein de la branche dite rectifiée de la franc-maçonnerie, avant d'être démentie par le convent de Wilhelmsbad en 1782. Toutefois, cette mise au point ferme sur le plan historique n'empêcha pas une partie du symbolisme alchimique et chevaleresque introduit dans les hauts grades maçonniques à cette occasion d'y demeurer par la suite.


title: Rose-Croix

text: Les" Figures secrètes de la Rose-Croix des ", imprimées en deux parties, en 1785 puis en 1788, à Altona près de Hambourg, constitueraient le « testament spirituel » des rose-croix d'or. Elles comportent entre autres 36 planches d'images et de symboles alchimiques, théosophiques et hermétiques. L'auteur en est inconnu. On y distingue l'inspiration de Valentin Weigel, Heinrich Khunrath et Jacob Boehme, précurseurs des pensées rosicruciennes et théosophiques.


title: Rose-Croix

text: En 1777, un officier prussien, Johann Rudolf von Bischoffswerde, et un ancien pasteur, Jean Christophe Wöllner, fondent à Berlin l'« ordre des Rose-Croix d'or d'ancien système » à partir de la loge maçonnique des Trois Globes. Ils font remonter la généalogie des rose-croix, non au fondateur supposé Christian Rosenkreutz, mais à . Cette sapience divine aurait ensuite été conservée et transmise par les patriarches bibliques, les sectes à mystères, les pythagoriciens et les druides. L'ordre lui-même aurait été fondé par Ormus, un prêtre d'Alexandrie baptisé par saint Marc. Il se serait perpétué en Palestine jusqu'à l'époque des croisades, où il se serait transporté en Europe. La Rose-Croix d'or d'ancien système eut un succès certain et compta, dès 1779, 26 cercles et 200 membres en Allemagne. Les deux fondateurs, grâce à diverses mystifications teintées d'occultisme, parvinrent à s'attirer les bonnes grâces des hautes sphères politiques. Ils furent ainsi nommés ministres en 1786 et suspendirent alors les activités de l'ordre qui devenait suspect et comptait alors plusieurs milliers de membres.


title: Rose-Croix

text: Le premier document connu rapprochant la rose-croix et la franc-maçonnerie date de 1638 à Édimbourg. Il s'agit d'un bref extrait du poème de Henry Adamson "La Thrène des muses" : "For what we do presage is not in grosse,For we be brethren of the Rosie Crosse:We have the Mason word and second sight,Things for to come we can foretell aright."


title: Rose-Croix

text: Il est possible que des personnes sensibles aux idéaux de l'utopie rosicrucienne se soient affiliées aux loges maçonniques du en Angleterre et en Écosse.


title: Rose-Croix

text: Dans la seconde moitié du , le mot « rose-croix » fait beaucoup plus référence à un état d'ultime sagesse et de complète réalisation qu'à une organisation : on dit à l'époque « "un" rose-croix » pour désigner un de ces supposés initiés ultimes et « l'ordre "des" Rose-Croix » pour parler de leur organisation.


title: Rose-Croix

text: C'est dans cette acception qu'apparaît en franc-maçonnerie, vers 1760, le grade dénommé « chevalier rose-croix ». Il se présente alors comme un grade terminal de l'écossisme avant de devenir, en 1801, le grade du rite écossais ancien et accepté. Le « bijou » traditionnel de ce grade est un compas orné d'une rose-croix et d'un pélican qui nourrit ses petits avec son propre sang. Dans certains autres de ces rituels maçonniques, on trouve des développements ésotériques du mythe de la construction du temple de Salomon qui rappellent la symbolique du temple-tombe de Christian Rose-Croix, « image et abrégé de l'Univers ». À l'inverse, on trouvera, dans les rituels de nombreux groupes rosicruciens contemporains ou fondés au , des emprunts à des rituels maçonniques attestés dès la fin du . Ces influences mutuelles s'expliquent aisément par le fait qu'à l'instar de Papus, Lewis, Hutin et bien d'autres, les auteurs rosicruciens des seront très souvent également francs-maçons.


title: Rose-Croix

text: À la même époque, Martines de Pasqually fonde un « ordre des Chevaliers élus Cohen » au sein duquel il enseigne sa doctrine, proche de l'hermétisme chrétien (comme celle des rose-croix) et dont les membres les plus avancés pratiquent la théurgie et portent le titre de « réaux-croix ». Le mot « réaux-croix » semble avoir été inventé par Pasqually, par analogie avec rose-croix, tout en s'en distinguant, réau signifiant le « grand Adam » et « puissant prêtre ». Ses successeurs Jean-Baptiste Willermoz et Louis-Claude de Saint-Martin (« le philosophe inconnu ») mirent l'ordre en sommeil après la mort de Pasqually en 1774, mais sa doctrine inspira en partie Willermoz dans sa contribution à la rédaction des derniers hauts grades maçonniques du rite écossais rectifié à l'occasion du « convent des Gaules » en 1778.


title: Rose-Croix

text: En 1798, l'abbé Augustin Barruel publie ses "Mémoires pour servir à l'histoire du jacobinisme" dans lesquelles il accuse les Illuminés de Bavière (fondés en 1776, interdits en 1784 et éteints en 1790) d'être à l'origine d'un complot mondial qui aurait été la véritable cause de la chute de la monarchie en France. Bien que réfutée depuis longtemps par la plupart des historiens, cette théorie du complot et ses dérivées ont encore aujourd'hui un certain nombre de partisans qui estiment que les rose-croix faisaient eux aussi partie de ce supposé complot. Quoique les idées des « illuminés » de Bavière, branche radicale des Lumières, semblent incompatibles avec la doctrine mystique « illuministe » des rose-croix et des rosicruciens, la confusion lexicale fut et reste fréquente.


title: Rose-Croix

text: Les proches des rosicruciens contemporains voient de fréquents symboles rosicruciens dans l'art et la littérature des . Certaines de ces influences sont avérées, d'autres sont plus discutables. Les symboles utilisés par les rosicruciens sont comparables à ceux utilisés par d'autres mouvements férus d'ésotérisme et d'alchimie déjà existants.


title: Rose-Croix

text: Les manuels initiatiques des rose-croix d'or et le texte des "Noces Chymiques" marquèrent une partie de l'œuvre de Gœthe, notamment dans" Les Mystères", le "Conte" et le second "Faust". Dans son poème inachevé" Les Mystères "(1784-1786) on trouve notamment la phrase : « Qui donc a marié les Roses à la Croix ? ».


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text: Pour les rosicruciens, l'opéra "La Flûte enchantée" de Mozart constituait une allusion à peine voilée aux rites initiatiques supposés de la Rose-Croix, notamment pour ce qui concerne les épreuves du feu et de l'eau que traversent les deux héros à la fin de l'opéra. Il est néanmoins communément admis que, Mozart et Emanuel Schikaneder étant tous deux francs-maçons, cette œuvre adopte une symbolique maçonnique.


title: Rose-Croix

text: L'appartenance de certaines personnalités aux organisations rosicruciennes du a parfois été évoquée.


title: Rose-Croix

text: Influencé par les idées de Josef Hoëné-Wronski, l'occultiste Éliphas Lévi a prétendu que Napoléon Bonaparte était rosicrucien, et avait reçu pour mission d'unifier l'Europe. D'autres auteurs, tels Papus ou Harvey Spencer Lewis ont aussi soutenu cette idée.


title: Rose-Croix

text: Entre les milieux du apparaissent, dans divers pays, des groupements se réclamant de la Rose-Croix mais de doctrines divergentes. Au ils versent de plus en plus dans l'occulte et dans la magie, avec une diversité de grades, de structures hiérarchiques d'origines mystérieuses et de titres impressionnants. La plupart de ces sociétés étaient considérablement influencées par la forte personnalité de leurs guides et fondateurs. Plusieurs figures importantes de l'ésotérisme occidental du écrivirent sur la Rose-Croix et le personnage de Christian Rose-Croix : Helena Petrovna Blavatsky, fondatrice de la Société théosophique ; Rudolf Steiner, d'abord secrétaire général de la Société théosophique en Allemagne, puis fondateur de la Société anthroposophique, qui y consacra de nombreux ouvrages ; Harvey Spencer Lewis, fondateur de l'Ancien et Mystique Ordre de la Rose-Croix, enfin René Guénon.


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text: Le peintre français Yves Klein (1928-1962), qui avait découvert le rosicrucianisme dans le livre de Max Heindel, "La Cosmogonie des Rose Croix", s'était inscrit tout jeune à la Rosicrucian Fellowship de Californie avec son ami le sculpteur Arman. L'influence de cette fréquentation qui n'a pas duré très longtemps est toutefois perceptible dans l'œuvre de Klein.


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text: Aujourd'hui encore, au début du , un certain nombre de mouvements actifs et parfois internationaux, se réclament de l'héritage rosicrucien. Les principaux sont, par ordre alphabétique : l'AMORC, le "Lectorium Rosicrucianum", La Rosicrucian Fellowship, la Societas Rosicruciana in Anglia (voir ci-dessous pour l'historique ou les articles dédiés pour plus de détails).


title: Rose-Croix

text: Joséphin Peladan, qui fondera la Rose-Croix kabbalistique, a été initié au rosicrucianisme par son frère Adrien (1844-1885), l’un des premiers homéopathes français. Ce dernier aurait été reçu par un sans doute Firmin Boissin. À cette branche toulousaine de la Rose-Croix aurait également appartenu Édouard de Lapasse (1792-1867), un ancien diplomate et médecin alchimiste toulousain.


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text: La Societas Rosicruciana in Anglia ou SRIA, dérive de la Societas Rosicruciana in Scotia (SRIS), et fut fondée à Londres en 1867 par les maîtres maçons William James Hughan et Robert Wentworth Little peu après leur réception à Edimbourg ; tous deux étaient membres de la Grande Loge unie d'Angleterre. Il s’agit d’un ordre rosicrucien admettant un maximum de 144 membres, et exclusivement destiné aux francs-maçons de cette grande loge ou des grandes loges reconnues par elle qui avaient atteint le grade de « Maître ».


title: Rose-Croix

text: Les rituels et les initiations de la SRIA reprennent la structure en 9 grades de la Rose-Croix d'or d'ancien système, le contenu est strictement chrétien et les membres portent des noms et des devises latines.


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text: On a souvent répété à tort que l'écrivain Sir Edward Bulwer-Lytton, auteur de "Zanoni ou la sagesse des Rose-Croix", en fut le grand maître et qu'il y intronisa le Français Éliphas Lévi (qui en fut effectivement un des premiers membres). En réalité, Sir Bulwer Lytton n'a jamais joué aucun rôle dans la SRIA. En , Bulwer Lytton avait été nommé grand patron de la SRIA, c'est-à-dire président d'honneur, sans qu'il en ait été informé. Averti seulement fin 1872 qu'on lui avait accordé cette haute dignité, il écrivit immédiatement une lettre de protestation et de refus à John Yarker, l'un des dirigeants de la Société.


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text: Toujours active, réservée aux membres de la Grande Loge unie d'Angleterre, elle se définit désormais elle-même comme une société dont . Elle a des filiales aux États-Unis, en Écosse, et en France (le "collège Bernard de Clairvaux").


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text: Ce sont des membres de la SRIA qui fonderont en 1887 l'ordre de la Golden Dawn.


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text: En 1887, à Londres, est fondée la , connue plus tard sous le nom d' (« ordre hermétique de l'Aube dorée ») par le Dr. William Wynn Wescott, William R. Woodman et Samuel Liddell MacGregor Mathers, membres de la SRIA.


title: Rose-Croix

text: Un de ses membres importants sera l'occultiste et alpiniste Aleister Crowley, par ailleurs membre d'un ordre martiniste et de l'Ordo Templi Orientis. On y rencontre aussi l'écrivain Bram Stoker et le poète irlandais William Butler Yeats.


title: Rose-Croix

text: Sous l'impulsion de Mathers se développa au sein de l'ordre un « cercle intérieur » rosicrucien, l'« ordre de la Croix d’Or et de la Rose Rubis », dont les membres pratiquaient la théurgie et qui eut une influence considérable sur la pensée rosicrucienne moderne.


title: Rose-Croix

text: Hostiles à Crowley et à la magie opérative, Arthur Edward Waite (auteur d'études historiques sur la Rose-Croix) et Yeats réforment l'ordre et fondent le Saint Ordre de l'Aube dorée. La Golden Dawn traditionnelle survit sous la forme de la Stella Matutinaat.


title: Rose-Croix

text: Fondé en 1888, en France, par Stanislas de Guaita et Joséphin Peladan, l'ordre kabbalistique de la Rose-Croix a compté, parmi ses membres Papus, Paul Sédir, l'abbé Alta. L'Ordre kabbalistique de la Rose-Croix enseignait la Kabbale et l'occultisme au sein d'une université libre. L'ordre décernait des grades de « bachelier en kabbale », « licencié en kabbale » et « docteur » au cours d'examens écrits et oraux. . L'épisode de la guerre « occulte » de ces rosicruciens avec le moine défroqué Joseph-Antoine Boullan, mage noir réputé et exorciste, a alimenté les chroniques mondaines de l'époque et fut l'occasion de proclamations et d'anathèmes jetés par journaux interposés. Prétextant un refus de la magie opérative, Peladan se sépare du groupe en 1891 pour fonder l'ordre de la Rose-Croix catholique et esthétique du Temple et du Graal. Cet ordre sera à l'origine des « Salons de la Rose-Croix » qui connurent une grande fréquentation. Le compositeur Erik Satie fut un moment proche de Peladan, en témoigne, quelques titres de ces compositions : "Le Fils des Étoiles, Wagnerie Kaldéenne de Sâr Peladan", "Première Pensées et Sonneries de la Rose+Croix". Entre et éclata « la guerre des deux roses ». Il s'agit de l'opposition entre Stanislas de Guaita, fondateur de l'ordre kabbalistique de la Rose-Croix, et de son ancien ami Joséphin Peladan, fondateur de l'ordre de la Rose-Croix Catholique du Temple et du Graal.


title: Rose-Croix

text: De 1920 à 1942 Pierre Piobb réserve son enseignement à un petit nombre d'élus mais refuse de fonder un ordre. Cependant, cet ordre existe et est encore actif de nos jours. Son siège est aux USA, à Las Vegas, dans le Nevada.


title: Rose-Croix

text: L'Ordo Templi Orientis, parfois noté OTO, était une société secrète allemande. Elle fut fondée par le franc-maçon viennois Karl Kellner. Après sa mort, , par ailleurs membre de la SRIA, en prit la direction. Dans son contenu, l'OTO mêlait des influences de soufisme et de tantrisme. Les rites étaient ceux de Memphis Misraïm. Selon Reuss, l'ordre avait ses racines dans la Rose-Croix mais son origine dans l'ordre du Temple.


title: Rose-Croix

text: Entre 1909 et 1911, aux États-Unis, Max Heindel pose les bases de la Rosicrucian Fellowship (« Association rosicrucienne »). L’ouvrage de référence de cette association est la "cosmogonie des Rose-Croix", portant sur le mystère du Monde.


title: Rose-Croix

text: Max Heindel a fondé son mouvement après un voyage en Allemagne pour rencontrer Rudolf Steiner. D'après Max Heindel, il aurait rencontré sur le bateau le ramenant en Amérique ce qu'il appela un « Frère Aîné de la Rose-Croix », lequel lui aurait proposé de révéler publiquement et gratuitement leurs enseignements.


title: Rose-Croix

text: À la suite de son initiation à Toulouse le , Harvey Spencer Lewis fonde l’Ancien et Mystique Ordre de la Rose-Croix ou AMORC le aux États-Unis.


title: Rose-Croix

text: Pour l'AMORC, Christian Rose-Croix, ou Christian Rosenkreutz, est un personnage légendaire. L'ordre aurait été créé par un collège d'initiés : le Cercle de Tubïngen (début du ) et sur le plan traditionnel, remonterait aux écoles de mystères de l'Égypte antique.


title: Rose-Croix

text: L'AMORC a publié en 2001, ce qu'il définit comme étant un , suivi en 2014 de l'Appellatio Fraternitatis Rosæ Crucis et en 2016 d'un sixième manifeste, Les Nouvelles Noces Chymiques de Christian Rosenkreutz.


title: Rose-Croix

text: La Confrérie de Crotone de l'ordre rosicrucien (), parfois notée CCOR, fut fondée par George Alexander Sullivan en 1924. Certains la considèrent comme étant la continuation de l’"ordre des Douze", société ésotérique dirigée par Sullivan dans les années 1911-1914 puis, à nouveau, dans les années 1920.


title: Rose-Croix

text: Le "Lectorium Rosicrucianum" a été fondé aux Pays-Bas en 1924 par les frères Zwier Wilhelm et Jan Leene (Jan van Rijckenborgh), et Henriette Stok-Huyser (Catharose de Petri sous le nom de "Rozekruisers Genootschap" (Fraternité rosicrucienne). Ce mouvement a été en lien avec la Rosicrucian Fellowship américaine de Max Heindel jusqu'en 1935.


title: Rose-Croix

text: Cette fraternité initiatique chrétienne, qui se réfère à la gnose et au catharisme pyrénéen, a pris en 1945 le nom de "Lectorium-Rosicrucianum", ce qui signifie .


title: Rose-Croix

text: L"'Antiquus Ordo Rosicrucianis" (A.O.R.), basé en Autriche, affirme sur son site web être une organisation mondiale sans but lucratif fondée en 1989.


title: Rose-Croix

text: Plusieurs organisations se réclamant de la Rose-Croix ont été suspectées de dérives sectaires par les autorités françaises.


title: Rose-Croix

text: L'Alliance Rose-Croix et le "Lectorium Rosicrucianum" sont mentionnées, à divers titres, dans les rapports de la commission parlementaire sur les sectes en France de 1995 (rapport général) et l'AMORC dans celui sur les sectes et l'argent. Les principaux acteurs de la lutte contre les dérives sectaires, religieuses comme politiques, s’étonnent de cette citation par la commission parlementaire alors présidée par Jacques Guyard.


title: Rose-Croix

text: L’AMORC reçoit plusieurs témoignages de soutien, notamment celui de Janine Tavernier, ancienne présidente de l’Union nationale de défense de la famille et de l’individu (UNADFI) qui et plaide pour sa réhabilitation officielle.


title: Rose-Croix

text: Le président de la commission parlementaire de 1999, Jacques Guyard, atteste en 2003 qu’en réalité et qu’il . En , Jean Michel Roulet, alors président de la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (MIVILUDES) indique quant à lui n’avoir reçu avant d’ajouter : . La même année, un courrier émanant du ministère de l’Intérieur atteste que . L’AMORC est officiellement réhabilité.


title: Rose-Croix

text: Pour les rosicruciens contemporains, l'état de « Rose-Croix » désignerait celui qui a atteint l'état ultime de perfection spirituelle et morale (parfois appelé état « christique »), tandis que "rosicrucien" désigne l'initié qui cherche à atteindre l'état d'illumination du « Rose-Croix ». D'après ces mêmes rosicruciens, la réponse à la question de la nature de la véritable Rose-Croix ne peut provenir que de l'expérience intérieure de chacun.


title: Rose-Croix

text: Selon Max Heindel : . Selon Jan van Rijckenborgh, la Rose-Croix est issue .


title: Rose-Croix

text: L'universitaire Umberto Eco remarque que, pour les rosicruciens, se déclarer Rose-Croix est la preuve qu'on ne l'est pas, et que cela rend, par définition, l'inexistence de la Rose-Croix indémontrable.


title: Rose-Croix

text: René Guénon, reprenant les travaux de Luigi Valli, écrit pour sa part, que, au pays de Dante et de ses contemporains, tous ces poètes étaient membres d'une organisation à caractère secret appelée « Fidèles d'Amour », et que certaines personnalités inconnues se trouvaient derrière ces organisations et les inspiraient. Ces personnalités inconnues se faisaient appeler « Frères de la Rose-Croix », nom désignant une collectivité d'un caractère bien différent et plus secret que celles qui apparurent à partir du . Toujours selon René Guénon, les membres de cette société , et tout ce qu'on peut en dire est qu'ils avaient atteint un certain qui autorise René Guénon à les appeler ou tout au moins , et il écrit aussi que ces se servaient comme « couverture » des corporations de constructeurs et qu'il . Sur l'origine du terme « Rose-Croix », Guénon défend l'idée selon laquelle ce terme désignerait non pas un ordre défini, mais avant tout la réalisation d'un certain degré initiatique particulier, à savoir l'accès à . Il écrit également que le terme de « Rose-Croix » désigne aussi des initiés à l'ésotérisme chrétien qui auraient entrepris de se réorganiser, « d'accord en cela avec les initiés à l'ésotérisme islamique », après la destruction de l'ordre du Temple. Ils n'auraient , et auraient quitté l'Europe au , à la suite de la conclusion du traité de Westphalie. Le terme de rosicrucien serait appliqué à « tout aspirant à l'état de Rose-Croix, à quelque degré qu'il soit parvenu effectivement », à la condition qu'il ait intégré une organisation authentiquement initiatique. René Guénon se démarquait d'ailleurs de toutes les sociétés rosicruciennes existant en 1946.


title: Rose-Croix

text: Ce symbole classique au a été repris par l'AMORC sous forme d'une croix en or trilobée ayant en son centre une seule rose rouge : la croix représenterait le corps physique, et la rose l’âme en voie d'évolution, comme la fleur s'ouvre lentement à la lumière. Il désignerait symboliquement un état spirituel à atteindre, et l'aboutissement de la quête d'une connaissance d'ordre cosmologique en rapport avec l'hermétisme chrétien. Cette vision toute moderne du symbole de l'ordre ne saurait en limiter la signification. À ce titre, il est intéressant de rappeler que, d'après Robert Fludd, le symbole de l’ordre serait une rose rouge sur une croix rouge ("Summum bonum", 1629). S’inscrivant dans la lignée des manifestes rosicruciens du , Robert Fludd situe cette symbolique dans le christianisme en ajoutant que .


title: Rose-Croix

text: Les sociétés rosicruciennes passées et présentes ont décliné le symbolisme de la rose et de la croix de diverses manières : l"'Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix" de Stanislas de Guaita et Joséphin Peladan avait pour symbole une croix inspirée de la croix de Malte ornée d'un pentagramme et de quatre roses, la "Rosicrucian Fellowship" a pour symbole une croix ornée d'une couronne de roses, etc.


title: Rose-Croix

text: L'École de la Rose-Croix d'Or désigne la rose épanouie comme étant le symbole de la perfection divine de l'âme, matérialisée par l'or. La croix d'or représente le corps de l'homme transfiguré. Cette école évoque un chemin, vécu à travers trois roses, soit trois phases de transformation :


title: Rose-Croix

text: : Sources principales utilisées pour la rédaction de l’article


title: Jean-Paul Enthoven

text: Jean-Paul Édouard Louis Enthoven, né le à Mascara en Algérie francaise, est un écrivain, éditeur et journaliste français.