title: Warhammer 40,000: Dawn of War

text: En février 2005 a été annoncée "Warhammer 40,000: Dawn of War - Winter Assault", la première extension officielle sortie en . Elle contient une nouvelle race jouable : la Garde Impériale, qui est déjà présente dans "Dawn of War" mais seulement dans les missions simple joueur. Cette nouvelle Garde n'a rien à voir avec la précédente : celle-ci a été retravaillée en profondeur. Chacune des races a gagné une nouvelle unité. En février 2006 a été annoncé une nouvelle extension officielle de Dawn of War, "Warhammer 40,000: Dawn of War - Dark Crusade", sortie en . Elle se présente sous la forme d'un "stand-alone", c'est-à-dire que son installation ne requiert pas de posséder "Dawn of War". Deux races ont été introduites cette fois-ci: les Nécrons, une ancienne civilisation de robots séculaires se réveillant pour anéantir toute forme de vie, et les Tau, jeune race orgueilleuse et utopique qui fait tache dans cet univers plein de rage et de violence qu'est celui de Warhammer 40.000 mais qui n'hésite pas à utiliser la force pour promouvoir son "Bien suprême". Une troisième extension intitulée "Warhammer 40,000: Dawn Of War - Soulstorm" est disponible depuis . Cet add-on ajoute deux nouvelles races jouables, les Eldars Noirs et les Sœurs de Bataille (Inquisition). Le jeu porte donc, en comptant les deux extensions précédentes, le nombre de races jouables à 9 (Space Marines, Space Marines du Chaos, Sœurs de Bataille (Inquisition), Orks, Garde Imperiale, Eldars, Eldars Noirs, Tau, Nécrons) faisant de ce jeu le STR comptant le plus de races différentes à jouer. Les personnes ayant acheté cette extension pourront également accéder à la bêta de "", dès le .


title: Warhammer 40,000: Dawn of War

text: Une suite, baptisée "Warhammer 40,000: Dawn of War II", a été annoncée en avril 2008, et est sortie en février 2009. Le gameplay de ce nouvel opus a été totalement refondu, et se rapproche désormais d'un autre titre de Relic Entertainment, "Company of Heroes". Quatre factions sont jouables dans "Dawn of War II": les Spaces Marines, les Orks, les Eldars et enfin les Tyranides.


title: Francisco Javier Castaños

text: Francisco Javier Castaños Aragorri Urioste y Olavide ("Francisco Xavier de Castegnos"), né à Madrid le et mort dans la même ville le , duc de Bailén, est un militaire espagnol.


title: Francisco Javier Castaños

text: Issu d'une famille notable de la Biscaye (Castaños) et du Labourd (Aragorri), il est instruit dans l'art de la guerre par le général Alejandro O'Reilly, son beau-frère, qu'il accompagne en Allemagne dans le voyage de ce dernier pour apprendre la stratégie dans l'armée prussienne.


title: Francisco Javier Castaños

text: En 1794, il sert comme colonel dans le corps d'armée de Navarre sous les ordres du général Caro contre les troupes républicaines françaises. Il est nommé lieutenant-général en 1798, mais, peu après, est banni de Madrid pour son opposition au pacifisme et à la recherche de la suivis par le gouvernement espagnol.


title: Francisco Javier Castaños

text: Il est rappelé lors de l'invasion française et investi du commandement d'un corps d'armée sur les frontières de l'Andalousie, en 1808, que le général Dupont veut conquérir. Avec et , il bat le général français et partage cette gloire avec le Suisse Théodore de Reding de Biberegg, son lieutenant. La division française est faite prisonnière, sont envoyés sur les pontons de Cadix et dans l'île de Cabrera. Sa victoire lors de la bataille de Bailén, le , et la capitulation des troupes françaises signent le premier échec important des troupes napoléoniennes.


title: Francisco Javier Castaños

text: Il est à son tour battu par le maréchal Jean Lannes à Tudela, au mois de novembre de la même année. Il unit alors ses forces à celles de William Carr Beresford et de Wellington.


title: Francisco Javier Castaños

text: En 1811, la Régence le nomme au commandement du et gouverneur de plusieurs provinces ; la bataille de Vitoria le , dont la victoire est en partie due à sa bravoure, donne une nouvelle preuve de sa capacité. Privé de son commandement par la Régence, il écrit au ministre de la guerre : .


title: Francisco Javier Castaños

text: Il est destitué par la Régence par suite de dénonciations, puis réintégré par Ferdinand VII d'Espagne, et nommé capitaine général de Catalogne en 1815 et en 1823, conseiller d'État en 1825, puis président du conseil de Castille la même année. Il reste éloigné de la cour de 1833 à 1843, écarté pour s'être opposé aux modifications apportées dans le droit de succession au trône. Il retourne aux affaires, malgré son grand âge, après la chute de Baldomero Espartero en 1843, remplace Agustín Argüelles comme tuteur de la jeune reine. Entretemps, il avait été fait duc de Bailén et grand d'Espagne par Ferdinand VII.


title: Jean de Luxembourg-Soissons

text: Jean de Luxembourg, mort le , fut comte de Marle et de Soissons de 1462 à 1476, seigneur de Dunkerque, Gravelines et Bourbourg. Il était fils aîné de Louis de Luxembourg, comte de Saint-Pol, de Ligny, de Guise, de Brienne, de Conversano, et de Jeanne de Bar, comtesse de Marle et de Soissons.


title: Jean de Luxembourg-Soissons

text: Jean fut nommé chevalier de la Toison d'or en 1473.


title: Jean de Luxembourg-Soissons

text: À la mort de sa mère en 1462, il hérite des comtés de Soissons et de Marle. Son père fut condamné et décapité pour trahison en 1475, et il ne put hériter de ses terres, qui avaient été confisquées. Il mourut six mois plus tard, à la bataille de Morat.


title: Jean de Luxembourg-Soissons

text: Il ne s'était pas marié et ses terres revinrent à son frère Pierre.


title: Fontaine de Castalie

text: La fontaine de Castalie est une source située dans un ravin du site de Delphes, en Phocide. Elle jaillit au pied du mont Parnasse.


title: Fontaine de Castalie

text: Les pèlerins et les prêtres venaient s'y purifier avant d'aller consulter l'oracle. Ses abords sont fréquentés par les Muses, qui prenaient de là le nom de Castalides : elle donnait l'inspiration poétique à ceux qui buvaient de ses eaux sacrées.


title: Fontaine de Castalie

text: Une des explications de son nom fait référence au mythe de la nymphe Castalie qui s'y serait précipitée pour échapper aux avances du dieu Apollon.


title: Fontaine de Castalie

text: Selon Hygin, la fontaine était gardée par un serpent qui fut tué par Cadmus.


title: Fontaine de Castalie

text: Il existe actuellement deux fontaines sur le site du ravin de Castalie : une fontaine archaïque découverte en 1957 et une fontaine rupestre située plus en amont.


title: Noda (Chiba)

text: En 2010, la population de la ville de Noda était de pour une superficie de .


title: Noda (Chiba)

text: Noda a été fondée le . Le , le bourg de Sekiyado (district de Higashikatsushika) a été intégré à Noda.


title: Noda (Chiba)

text: La maison mère de la société Kikkoman se situe à Noda.


title: Tongres (peuple belge)

text: Les Tongres ou Tungres, en latin: Tungri ou Tongri ou tongriens (pour les chroniqueurs médiévaux) sont un ancien peuple de la Gaule Belgique. Les Tongres habitaient probablement les provinces modernes du Limbourg belge, du Limbourg hollandais et une partie de l'Allemagne moderne environ jusqu'à Aix-la-Chapelle. Leur nom est à l'origine de la dénomination d'une série de villes en Belgique et aux Pays-Bas, comme Tongres et peut-être , Tongrinne, Tongelre.


title: Tongres (peuple belge)

text: Les Tongres sont mentionnés par le récit légendaire, en vogue jusqu'au au moins dans le Hainaut, de la fondation de la cité de Belgis par Bavo et ses descendants. Les Tongres sont attestés par Ptolémée qui leur donne "Atuatucum" pour capitale (il s'agit très probablement de la forteresse d"'Atuatuca" attribuée aux Éburons lors de la Guerre des Gaules par César). Pline nomme les « Tongres » au nombre des tribus belges, sans citer les Eburons.


title: Tongres (peuple belge)

text: Tacite, explique le changement de dénomination, sous l'effet de migrations germaniques (probablement les Sicambres de l'époque de Marcus Lollius Paulinus et de Tiberius Claudius Nero qui en transféra dans l'Empire) : . On retrouve probablement là les premières actions conduisant à la formation de la future ligue des Francs.


title: Tongres (peuple belge)

text: Comme César avait prétendu qu'il avait exterminé les Éburons, la création de cette nouvelle civitas regroupe les Éburons, les Condruses et les Atuatuques, ils reçurent un autre nom, celui qu'ils se donnaient à eux-mêmes.


title: Tongres (peuple belge)

text: . Quant à la cité d' "Aduatuca", si elle figure sous les noms de "Tongres" dans l'itinéraire d'Antonin et "Aduaca" sur la Table de Peutinger, elle est dénommée "Tungri" chez Ammien Marcellin qui écrit au .


title: Tongres (peuple belge)

text: Dans la "Notitia dignitatum", il est fait mention qu'une première cohorte avait été installée à "Vercovicium" (Housesteads) au Mur d'Hadrien dans le Northumberland. La cohorte a par la suite été divisée à l'époque d'Hadrien pour en former une deuxième, les deux comprenant hommes (militaires).


title: Tongres (peuple belge)

text: Voir : Sicambres


title: Louis Bertrand Castel

text: Le père Louis Bertrand Castel est un savant jésuite, mathématicien, physicien et journaliste, né à Montpellier le et mort à Paris le .


title: Louis Bertrand Castel

text: Il vint à Paris vers 1720, et se fit connaître par ses vues originales.


title: Louis Bertrand Castel

text: Il publia en 1724 un "Traité de la pesanteur universelle", où il expliquait tous les phénomènes de l'Univers par deux principes : la gravité des corps, qui faisait tout tendre au repos, et l'activité des esprits, qui créait incessamment le mouvement. Il sera un des principaux opposants en France à la théorie de la gravitation de Newton.


title: Louis Bertrand Castel

text: En , il publie un ouvrage sur une idée d'association entre la couleur et le son, "Clavecin pour les yeux, avec l'art de peindre les sons, et toutes sortes de Pièces de Musique" C'est à partir des théories d'Athanasius Kircher sur la lumière et de celles de Jean-Philippe Rameau sur les proportions harmoniques qu'il imagine un clavecin oculaire, capable de retranscrire les sons et les couleurs pour rapprocher peinture et musique.


title: Louis Bertrand Castel

text: Il publia en 1740 "L'Optique des couleurs". Il s'occupa toute sa vie de construire un clavecin oculaire, dont il avait donné la description en 1735, et au moyen duquel il prétendait affecter l'œil par la succession des couleurs, comme le clavecin affecte l'oreille par la succession des sons; mais, après avoir fait de grandes dépenses, ne put y réussir.


title: Arrecife

text: Arrecife est une commune de la province de Las Palmas dans la communauté autonome des Îles Canaries en Espagne. Elle est située à l'est de l'île de Lanzarote dont elle est la capitale.


title: Arrecife

text: À Arrecife se trouve la plus grande flotte de bateaux de pêche des îles Canaries. Arrecife possède un aéroport (code AITA : ACE).


title: Arrecife

text: Arrecife est situé dans une position centrale sur un grand nombre de routes principales terrestre Lanzarote. La route LZ-2 relie la capitale avec le sud de l'île, direction Yaiza, et la LZ-20 avec l'intérieur, de la ville de Tinajo. Les deux ont des sections autoroute. Pendant ce temps, la route LZ-1 se connecte Arrecife avec le nord de Lanzarote.


title: Arrecife

text: Le transport public urbain est effectuée par les quatre lignes avec des guaguas. En outre, à partir de Arrecife, principalement à partir de la station, commencent la plupart des routes interurbaines des transports en commun de l'île.


title: Arrecife

text: L'aéroport de Lanzarote est un Arrecife, à Playa Honda, situé dans la municipalité de San Bartolomé.


title: Arrecife

text: Le Port de Arrecife, connu sous le nom de Los Mármoles, relie par la mer les îles de Tenerife, Grande Canarie et Fuerteventura. En outre, il y a des routes avec la péninsule ibérique arrivant au port de Cádiz. C'est le principal point d'entrée des marchandises sur l'île, et au cours des dernières années, il est devenu le deuxième port dans le trafic de croisière aux Canaries, seulement dépassé par le port de Santa Cruz de Tenerife.


title: Arrecife

text: Arrecife est mentionnée pour la première fois au en tant que petit village de pêcheurs. Elle doit son nom aux récifs noirs volcaniques derrière lesquels les bateaux ont pu s'abriter lors des attaques des pirates.


title: Arrecife

text: Vers la fin du Arrecife a commencé à grandir car il fallait construire des entrepôts pour le commerce avec le nouveau monde. Arrecife était alors devenue une cible convoitée par les pirates. En 1571 le redoutable pirate "Dogan" a pillé et presque entièrement détruit la petite ville portuaire.


title: Arrecife

text: Quelques années plus tard les travaux pour la construction du fort "Castillo de San Gabriel" ont commencé sur la petite île avancée de "Islote de Fermina". Mais en 1586 le pirate "Morato Arraez" a une nouvelle fois pillé la ville et a détruit par la même occasion le premier fort construit en 1574. Le fort actuel, "Castillo de San Gabriel", a alors été commandé par le roi Philippe II d'Espagne.


title: Arrecife

text: En 1776 fut construit le fort "Castillo de San José" sur ordre du roi Charles III d'Espagne. Il se situe sur la presqu'île de "Cueva de Inés" et est surnommé "château de la faim" par les autochtones car le roi avait ordonné sa construction pour redonner du travail à la population après les importantes éruptions volcaniques du milieu de s qui causèrent beaucoup de dégâts.


title: Arrecife

text: Il n'y eut plus d'attaques de pirates et le "Castillo de San José" perdit de son importance. En 1976 il a été restauré par l'artiste et architecte César Manrique, né à Arrecife, qui l'a transformé en musée d'Art contemporain.


title: Arrecife

text: En 1964 fut construite à Arrecife la première usine de dessalement de l'eau de mer de Lanzarote.


title: Arrecife

text: La culture traditionnelle de Arrecife est d'origine marin, en raison de l'histoire de la ville. Malgré le développement et la modernisation au cours des dernières années, il reste encore en vie grâce à des groupes folkloriques comme la Parranda Marinera de Los Buches, jeux traditionnels comme "jolateros" (wafers construits avec des boîtes de conserve) et course de bougie latine (voir sports et les jeux de Canary).


title: Arrecife

text: Les festivités ont lieu le en l'honneur de San Ginés. Il se deroule aussi le Carnaval de Arrecife. Au cours de la célébration de la Corpus Christi sont faites par la rue tapis de sel du centre-ville.


title: Arrecife

text: L'équipe de football représentant la ville est l'Union Deportiva de Lanzarote, qui jouent dans le Troisième Division d'Espagne et joue ses matchs à domicile à la Ciudad Deportiva de Lanzarote.


title: Symphonie no 2

text: Symphonie peut désigner les œuvres musicales suivantes :


title: Centre sportif Robert-Herbin

text: Le Centre sportif Robert-Herbin est le centre administratif, de formation et d'entraînement de l'AS Saint-Étienne, situé à L'Étrat, à 6 km au nord de Saint-Étienne. Il est inauguré en avril 1997.


title: Centre sportif Robert-Herbin

text: Créé dans le but d'être un centre de formation aux différents métiers du sport, il est depuis 2005 presque exclusivement réservé à la formation des jeunes Stéphanois. Des partenariats ont été passés avec certains clubs, tels l'OSE ("Olympique St-Étienne"), et établissements scolaires (Tézenas du Montcel).


title: Centre sportif Robert-Herbin

text: En février 2006, l'ASSE y installe son siège administratif, historiquement situé dans le stade Geoffroy-Guichard. À l'écart du centre-ville, l'exposition médiatique moindre permet le traitement de certains dossiers dans une plus grande discrétion, notamment lorsqu'il s'agit d'accueillir dirigeants de club et agents de joueurs. Le revers de la médaille est justement un éloignement des supporters, même si certains entraînements sont toujours publics.


title: Centre sportif Robert-Herbin

text: Le , l'AS Saint-Étienne devient officiellement propriétaire du centre, qu'elle louait jusque-là à Saint-Étienne Métropole, contre d'euros. Ce rachat permettra au club de moderniser les installations sportives mais également améliorer les conditions d'accueil des spectateurs en construisant une tribune ou encore une brasserie.


title: Centre sportif Robert-Herbin

text: Le centre se trouve au bord de la D 1498 à la sortie ouest de L'Étrat. Il se trouve notamment au bord du Furan, la rivière qui alimente la ville de Saint-Étienne. Le centre a un panorama sur Saint-Priest-en-Jarez et Villars. Il jouxte l'Hôpital Nord de Saint-Étienne, de l'autre côté du Furan.


title: Centre sportif Robert-Herbin

text: Le , l'ASSE annonce dans un communiqué que son siège social et centre d'entraînement portera désormais le nom de Robert Herbin, figure emblématique du club décédé la veille.


title: Centre sportif Robert-Herbin

text: Le Centre de l'Étrat accueille le centre de formation de l'AS Saint-Étienne.


title: Centre sportif Robert-Herbin

text: L'ASSE a fourni de nombreux joueurs aux équipes nationales. Voici la liste de ceux qui ont été formés au club.


title: Centre sportif Robert-Herbin

text: Outre les joueurs devenus internationaux, le club a formé de nombreux autres joueurs professionnels parmi lesquels certains joueurs emblématiques de l'histoire du club comme Jacques Santini, Jérémie Janot ou Loïc Perrin.


title: Centre sportif Robert-Herbin

text: Certains, bien que formés par l'AS Saint-Étienne, n'ont jamais joué en équipe première : c'est notamment le cas de Sylvain Armand, qui compte plus de de Ligue 1 à son actif, ou de joueurs moins connus comme Alexandre Barthe, Éric Bauthéac ou Marco Randrianantoanina.


title: René Castel

text: René Richard Louis Castel, né le à Vire et mort le à Reims, est un poète et naturaliste français.


title: René Castel

text: Fils d’un militaire, qui s’était distingué à la bataille de Fontenoy, Castel a été envoyé, l’âge de douze ans, au lycée Louis-le-Grand. Après de brillantes études, il a embrassé les opinions philosophiques en cours à la fin du et, de mœurs simples, d’une humeur indépendante, d’une imagination riante et facile, il a très tôt été attiré vers la botanique ainsi que la poésie. À peine avait-il terminé ses études qu’il a composé un poème sur les Fleurs, dont il n’a rien conservé, préférant se consacrer à l’étude approfondie de Boileau, Racine, La Fontaine et surtout Virgile, maitres et modèles dont il avait fait une espèce de culte.


title: René Castel

text: Peu après l’avènement de la Révolution, il a été élu procureur-syndic du district de Vire. Il fut, en outre, le premier maire de Vire, de février à juillet 1790. Dans cette période difficile, il a su, par sa fermeté, préserver sa ville de la famine qui éprouvait alors les autres contrées de la France. Plus d’une fois, pendant la durée de son administration, il est allé, le fusil sur l’épaule, suivi de quelques hommes dévoués, repousser, au milieu de la nuit, les attaques des malfaiteurs qui infestaient le pays.


title: René Castel

text: Élu, le 10 septembre 1791, par 264 voix sur 413 votants, député du Calvados à l'Assemblée législative, il siégea parmi les constitutionnels modérés, défendant la monarchie et le roi. Après avoir applaudi aux réformes des commencements de la révolution, il en a désapprouvé les erreurs et les excès, faisant partie de ceux qui ont bravé la proscription pour ne pas se rendre complice des violences qui ont marqué les derniers moments de la Législative. Lorsque le bruit avait couru qu’on en voulait aux jours de Louis XVI, au moment où le roi devait jurer sur l’autel de la patrie fidélité à la Constitution au cours de la fête de la Fédération, 14 juillet 1790, il ne l’a pas perdu pas un instant de vue pendant toute la cérémonie, bien décidé à sacrifier sa vie pour sauver celle du roi.


title: René Castel

text: Dans les temps les plus orageux de la Révolution, de 1792 à 1797, il s’est attaché à la composition du poème des "Plantes", poème du genre descriptif. Accueilli, lors de sa parution, avec distinction, "les Plantes" a obtenu le prix décennal. Plus tard, en 1801, il en a composé un autre sur la "Forêt de Fontainebleau", ouvrage de peu d’étendue. On a aussi de lui : un "Voyage de Paris à Crévi en Chablais", et une "Cantate sur Omphale", publiée d’abord sous un autre nom que le sien, et qu’il a avouée depuis. Il travaillait beaucoup ses vers, pensant, comme Boileau, que les vers ne sont jamais achevés..


title: René Castel

text: Retiré, après la session, en Normandie, il n’est revenu à Paris que sous le gouvernement consulaire, où son amour pour la retraite et son penchant pour les lettres lui sont fait refuser un poste élevé dans l’ordre administratif. On lui a fait accepter avec peine une chaire de rhétorique au lycée où il avait fait ses études. Après avoir occupé cette chaire avec grande distinction pendant environ dix ans, il l’a quittée, non sans regret, pour remplir les fonctions d’inspecteur-général où l’ont élevé la faveur de Fontanes, alors grand-maitre de l’université. Comme professeur de rhétorique, il prononça, à la distribution des prix du concours général, un discours plein d’indépendance sur la gloire littéraire, d’autant plus remarqué que l’orateur parlait en présence d’un pouvoir ombrageux et qui ne souffrait guère d’autre gloire que la sienne.


title: René Castel

text: Chargé, par la suite, de l’inspection supérieure des écoles militaires, il a conservé peu de temps cette place exercées gratuitement. Outre "Les Plantes", paru en 1797, on lui doit le livret d’un opéra, "le Prince de Catane" (1813). Il est également l'éditeur scientifique des "Suites à Buffon", publiées de 1799 à 1803 chez Deterville, en 80 volumes. Il a passé ses dernières années dans la solitude, au sein des lettres et de l’amitié. Il mourut en 1832, victime du choléra.


title: Castel

text: Le mot castel vient du , diminutif de "castrum" (camp romain fortifié). Il devient "castel" en occitan, équivalent du français "château". Il désigne aujourd'hui une maison à laquelle on a donné des airs de château. En normand et en picard médiévaux, le castel signifie petite caserne militaire.


title: Castel

text: Le mot castel est utilisé comme :


title: Ismaël

text: Ismaël (en hébreu : , "Išma`e’l" : « Dieu a entendu [ma demande] » ; en arabe : , "Ismāʿīl") est un personnage de la Genèse et du Coran. Il est le premier fils d'Abraham dont la femme (et demi-sœur) Sarah était stérile, et il est le demi-frère d'Isaac. Sa mère Agar, esclave de Pharaon, était la servante égyptienne de Sarah qui a elle-même suggéré cette union à Abraham. De manière générale, Ismaël est considéré comme l'ancêtre des Arabes ainsi que de la lignée menant au prophète de l’islam Mahomet.


title: Ismaël

text: En hébreu, "ishma'-'êl" signifie « Dieu entend (car l'Éternel t'a entendu [shama'] dans ton malheur) ». Cette addition des termes "ishma" avec "êl" signifie que l'auteur biblique souhaite identifier "êl" avec Yahvé/Dieu. Êl étant une divinité populaire dans le pays de Canaan, notamment vénérée par les tribus arabes.


title: Ismaël

text: Il peut être relié à l'onomastique "Shumu’il", nom d'une confédération de tribus proto-bédouines des Šumu’il.


title: Ismaël

text: Abram accepte la proposition de Saraï qui, pour avoir un fils, lui donne son esclave égyptienne Agar comme femme. Tombée enceinte, Agar méprise Saraï qui la maltraite en retour. Agar fuit dans le désert où un ange la rassure et lui dit de rentrer et d'obéir à Saraï. Il lui prédit une descendance nombreuse, lui dit d'appeler son fils « Ismaël » car Dieu a entendu sa souffrance et précise que cet enfant sera un homme sauvage. Cette rencontre a lieu au puits "Lakhaï-roï", entre Qadès (appelée aussi En-Mishpat, fontaine du Jugement, ou encore Qadesh-Barnéa identifié à Tell el-Qudeirat, et située dans le désert de Paran ou désert de Sîn) et Béréd (identifiée à la ville de Khalassa). Agar enfante Ismaël lorsqu' Abram a 86 ans.


title: Ismaël

text: Un jour, Dieu apparaît à Abram âgé de 99 ans : . Abraham s'inquiète du sort réservé à Ismaël :


title: Ismaël

text: Suivant le commandement de Dieu, Abraham procède à la circoncision sur lui-même, sur Ismaël âgé alors de 13 ans et sur tous les mâles de sa maisonnée.


title: Ismaël

text: Sarah donne finalement un fils à Abraham, appelé Isaac. Alors qu'on fête le sevrage d'Isaac, Sarah surprend Ismaël se livrer à des railleries et en prend ombrage. Elle demande à Abraham de le chasser pour qu'Isaac n'ait pas à partager l'héritage avec son frère aîné. Elle craignait également les ambitions d'Agar. Abraham en est contrarié mais Dieu lui dit de toujours écouter la voix de Sarah car l'alliance passe par Isaac. Alors Abraham chasse Ismaël et sa mère Agar.


title: Ismaël

text: Agar et Ismaël, munis de pain et d'une outre d'eau qu'Abraham leur a donnés, errent dans le désert de Beer-Sheva. Lorsque l'outre est vide, Agar dépose Ismaël sous un arbuste, puis s'en éloigne pour ne pas assister à sa mort et pleure. Ensuite, Dieu qui a entendu la détresse de l'enfant fait voir à Agar un puits auquel elle remplit l'outre pour Ismaël. Agar et Ismaël s'installent au désert de Paran ; Ismaël devient archer et Agar lui fait épouser une Égyptienne.


title: Ismaël

text: Lorsqu'Abraham meurt, Ismaël l'enterre avec Isaac. Ismaël a et a aussi une fille appelée Basemath ou Mahalath qui se marie avec son cousin Ésaü, fils d'Isaac. Ismaël meurt à .


title: Ismaël

text: Il n'est pas fait mention des femmes d'Ismaël dans les textes hébraïques, avant le "Targoum Yonatan ben Uziel" () vraisemblablement écrit sous pression de domination musulmane. On y décrit Ismaël ayant plusieurs femmes, une Moabite nommée Adishah (arabe" :" Aïcha) et une autre femme Peḳimah (arabe ":" Fatima) demeurent les plus populaires ; le "Sefer ha-Yashar" (Wayera), nomme une seule femme égyptienne nommée Meribah ou Merisah. Après l'expulsion d'Agar, Abraham part pour visiter Ismaël mais ne le rencontre pas et Meribah, l'épouse d'Ismaël, l'accueille mal, ce qui mécontente Abraham. Puis, trois ans plus tard, il repart et Patuma, la nouvelle épouse d'Ismaël, lui offre l'hospitalité et se fait apprécier d'Abraham. Parmi ses petits-enfants, on observe des noms comme Machmad (Mohamed/Mahomet), Eli (Ali) et Omir (Omar). Les noms de la famille d’Ismaël vont disparaître de la culture arabe jusqu'à l’avènement de l'islam dans la Péninsule arabique.


title: Ismaël

text: Des parallèles à l'histoire de Sarah proposant Agar à son époux peuvent être établis avec l'histoire biblique de Rachel, de Leah et leurs esclaves qui ont été offertes à Jacob.


title: Ismaël

text: Le texte de la Bible précise qu'Ismaël et ses descendants (Ismaélites) formeront une glorieuse nation mais que l’Alliance sera poursuivie avec Isaac, le fils de Sarah. « Dieu dit : Certainement Sarah, ta femme, t'enfantera un fils ; tu l'appelleras du nom d'Isaac et j'établirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui. À l'égard d'Ismaël, je t'ai exaucé, je le bénirai, je le rendrai fécond, et je le multiplierai à l'infini ; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation. » La Bible précise aussi qu'Ismaël est recueilli auprès de son peuple et que ses fils habitent depuis Havila jusqu'à Schur en face de l'Égypte, jusqu'à l'Assyrie et qu'il s'établit en présence de tous ses frères. D'après Flavius Josèphe, les enfants d'Ismaël occupent tout le pays qui s'étend depuis l'Euphrate jusqu'à la mer Érythrée et qu'ils appellent Nabatène.


title: Ismaël

text: Quand on envisage la relation entre Ismaël et Isaac, on ne peut s’empêcher de faire le lien avec l’antagonisme entre Jacob et Ésaü. Fils aîné d’Isaac, Ésaü symbolise négativement la force physique dépourvue de compréhension. Sa volonté de tuer Jacob renforce cette image négative. Si la rivalité entre Ismaël et Isaac présente certains points communs avec celle existant entre Ésaü et Jacob, elle comporte aussi des différences importantes :


title: Ismaël

text: La figure coranique d’Ismaël et celle transmise par la tradition musulmane peuvent être distinguées. En effet, Ismaël a fait l’objet d’une construction postérieure au texte coranique (et parfois en contradiction avec le Coran) qui a permis d’inclure l’islam dans une famille de religion abrahamique, de religions-sœurs. Pour Jacqueline Chabbi, « l’abrahamisme consensuel est à la mode » mais celle-ci évoque à ce propos des « discours fumeux. » Cette construction provient, entre autres, du monde chiite.


title: Ismaël

text: Ismaël est, en effet, une figure coranique mineure, une « sorte de figurant, évanescent et sans envergure. » Dès l’époque de la rédaction du Coran, une construction par étape est perceptible, même si la datation de ces différentes étapes ne fait pas toujours unanimité. Pour Chabbi, la première figure d’Ismaël (période mecquoise) est un « prophète anonyme ». Tant le Coran reconnait Isaac et Jacob comme descendance d’Abraham (Ibrahim), Ismaël est avant tout présenté comme un juste. Chabbi se demande si la présence du nom d’Ismael dans le Coran n’est pas juste pour « faire nombre » et agrandir une liste de garants de la nouvelle religion, l’accumulation étant vue comme une confirmation. Pierre Lory remarque que le Coran fait d’Isaac le fils annoncé d’Abraham et le premier « chaînon de sa descendance prophétique. » La seconde figure (période médinoise) fait d’Ismaël le fils d’Abraham. Dans ce second temps, Ismaël est bien considéré comme un des deux fils d’Abraham. Mais le Coran ne rapporte pas le récit biblique. « La figure coranique d’Ismaël ne prend donc guère plus de consistance. » Pour Pierre Lory, ce récit devait être connu de l’auditoire. Enfin, la dernière figure apparaît dans un passage unique du Coran. Chabbi soupçonne celui-ci d’être un ajout tardif. Ismaël y est noté présent lors de la fondation de la Kaaba.


title: Ismaël

text: La figure musulmane d’Ismaël s’est construite sur des traditions postérieures au Coran. « La faiblesse de cet ancrage coranique n’a nullement été un handicap pour que la croyance construise une légende volubile et complexe à laquelle chaque génération a cru devoir apporter sa pierre. » Par exemple, le désert évoqué par le texte biblique (Gn. XXI, 15-19) dans l’histoire d’Ismaël est celui de Beersheba, pas celui de la Mecque. La délocalisation vers la Mecque de ce récit ne se trouve que dans les « légendes postcoraniques. » Ce déplacement du récit vers la Mecque est probablement lié au culte musulman qui perpétue cet épisode à la Mecque. Ainsi, les récits bibliques et aggadique autour d’Ismaël ont été adaptés postérieurement au cadre coranique.


title: Ismaël

text: Le sacrifice d’un des fils d’Abraham est un sujet particulièrement intéressant. Ainsi, le Coran (ni les hadîths) ne précise pas le fils concerné. Un débat parmi les exégètes musulmans existe. Tabari considérait la thèse que ce soit Isaac comme plus sûre mais la majorité des commentateurs y voient Ismaël. À ce propos, Ibn Arabi, étonnamment, cite Isaac comme « sacrifié » dans un ouvrage et Ismaël dans un autre. L'absence de précision sur le nom de celui-ci dans le Coran pourrait signifier que ce sacrifice a une dimension différente de celui du récit biblique. En effet, dans le Coran, « Le sacrifice n’a pas de conséquences électives ; il n’est qu’un exemple de foi et de soumission à Dieu. Il n’existe nulle mention dans le Coran que les fils d’Abraham donneront naissance à des nations ou à des peuples différents. » Pour Zakaria Rani, le passage d'Isaac à Ismaël serait lié à la réécriture de la généalogie arabe sous les Omeyyades et les Abbassides dans le cadre de tensions avec la Perse.


title: Ismaël

text: R. Dagorn remarque qu'avant le Coran, Ismaël est absent de l'onomastique arabe mais est uniquement présent dans l'épigraphique, ce qui montrerait que ce personnage était absent de la culture arabe préislamique et qu'il n'était encore qu'un élément extérieur, appartenant au judaïsme ou au christianisme. Les traditions musulmanes sur Ismaël ont pour but de donner une légitimité abrahamique au rituel mecquois et de critiquer la théologie juive de la seule appartenance de cette religion à la descendance d’Abraham et à l’élection divine. Cette mise en avant de la figure d’Ismaël témoigne de la prise de distance entre l’islam naissant et la religion juive. À l’inverse, le texte coranique n’insiste pas sur une descendance abrahamique, ni sur une éventuelle élection des Arabes. Pour Rodinson, « Il faut donc renoncer à l'idée que les arabes se croyaient, avant l'islam, descendants d'Ismaël, fils d'Abraham. Si l'on se fonde sur les méthodes normales de l'histoire, on doit aussi renoncer à croire qu'ils en descendaient réellement. »


title: Ismaël

text: Les descendants d’Ismaël sont appelés « Ismaélites » à ne pas confondre avec les « ismaéliens » qui sont les membres de l'ismaélisme, une branche du chiisme.


title: Ismaël

text: Jusqu'au début du , des Juifs portaient le prénom d'Ismaël, dont de nombreux rabbins : du tanna Rabbi Ishmael ben Elisha (-siècle) à Rabbi Ishmael Cohen ben Pin’has (1851-1929) mort lors du pogrom de Safed.


title: Ismaël

text: Dans "Moby-Dick", roman d'Herman Melville, le narrateur propose qu'on l'appelle Ishmaël (« Call me Ishmael »), en référence à celui contre qui tous les peuples se sont dressés et qui s'est dressé contre tous : ce personnage fuit la société humaine.


title: Ismaël

text: Le village de Saint Ishmael's se trouve au Pays de Galles.


title: Wellingborough

text: Wellingborough est une ville du Northamptonshire en Angleterre, à environ de Northampton. C'etait le chef-lieu de l'arrondissement de Wellingborough, mais maintenant c'est dans North Northamptonshire.


title: Wellingborough

text: Située sur la rive nord de la rivière Nene (prononcé localement comme « Nen », son ancien orthographe). En raison des fréquentes inondations de la rivière, la ville a été construite au-dessus du niveau de la plaine d'inondation. La population de Wellingborough a connu une expansion rapide de à dans les années 1960 et 1970 après que les accords ont été signés entre le Conseil de district urbain, le London County Council et le Greater London Council pour reloger la population du redéploiement de Londres. À la suite de l'arrivée après la Seconde Guerre mondiale d'immigrants du Commonwealth en Grande-Bretagne, une importante communauté noire des Caraïbes, de l'Inde et du Pakistan a grandi dans cette petite ville de marché, et représente désormais 7 % de la population dans l'arrondissement et à 11 % dans la ville.


title: Wellingborough

text: D'abord nommée « Wendelingburgh », la ville a été fondée dans la période saxonne début du par un chef saxon appelé Waendel, elle est mentionnée dans le Domesday Book sous le nom de « Wendelburie ».


title: Wellingborough

text: La ville médiévale de Wellingborough abritait une grange monastique (aujourd'hui Croyland Abbey) - qui était une émanation du grand monastère de Croyland Abbey, près de Peterborough, à quelque 30 miles () vers l'aval. Cette partie de la ville est maintenant connue sous le nom de «Croyland».


title: Wellingborough

text: L'église All Hallows est le plus vieux bâtiment de Wellingborough elle date de 1160. Le manoir de Wellingborough appartenait à l'abbaye de Crowland au temps des Saxons et les moines ont probablement construit l'église originelle. La première partie du bâtiment est la porte Normande à partir de la galerie côté sud.


title: Wellingborough

text: L'église a été agrandie avec l'ajout de chapelles latérales à la fin du . La tour ouest, couronnée d'une flèche s'élevant à 160 pieds (), a été achevée vers 1270, après quoi le chœur a été reconstruit


title: Wellingborough

text: Wellingborough a reçu une charte de marché le quand le roi Jean d'Angleterre a accordé le droit de d'y servir Dieu pour l'abbé de Croyland et les moines. Le jour de marché est ainsi fixé au mercredi.


title: Wellingborough

text: Durant l'ère élisabéthaine le Seigneur du manoir, Sir Christopher Hatton a été un commanditaire des expéditions de Sir Francis Drake, Drake a baptisé un de ses navires, le Golden Hind d'après le symbole héraldique de la famille Hatton. Un hôtel dans un bâtiment classé construit au , a été connu sous les noms de l'Hôtel Hind et plus tard comme l'Hôtel Golden Hind.


title: Wellingborough

text: Pendant la guerre civile le conflit le plus important dans la région fut la bataille de Naseby en 1645. Une escarmouche mineure dans la ville a entraîné la mort d'un parlementaire, le Capitaine John Sawyer. Des représailles sévères ont suivi avec l'enlèvement à Northampton du curé, Thomas Jones, et de 40 prisonniers par un groupe de Têtes rondes. Cependant, après la guerre civile, Wellingborough abritait une colonie de Diggers. L'Histoire de cette période reste encore assez méconnue.


title: Wellingborough

text: À l'origine, la ville possède deux gares: la première appelée "Wellingborough London Road", a ouvert en 1845 et fermé en 1966, elle reliait Peterborough avec Northampton. La seconde station, "Wellingborough Midland Road", est toujours en service avec des trains vers Londres et les Midlands de l'Est.


title: Wellingborough

text: En 1898, un catastrophe ferroviaire a tué six ou sept personnes et en a blessé environ 65. Wellingborough a environ entreprises présentes sur son territoire. Une grande partie du centre-ville a été réaménagé dans les années 1970, quand elle a augmenté rapidement à partir du redéploiement de Londres. Le conseil d'arrondissement a alors adopté un «plan d'action pour le centre-ville». La structure économique traditionnelle basée sur les chaussures et l'ingéniérie s'est progressivement diversifiée avec de la logistique, et des services offrant de nouvelles possibilités pour l'emploi. L'A45 à double voie relie la ville avec l'autoroute A14 et M1 ce qui permet également des liaisons vers l'est et l'ouest du pays.


title: Wellingborough

text: La ville est desservie par les réseaux de bus "Stagecoach in Northants" et "First Northampton", avec des connexions locales vers les autobus de la ville.


title: Wellingborough

text: East Midlands Trains exploite des trains directs pour Londres St Pancras depuis la gare de Wellingborough, départ toutes les 30 minutes, avec un temps de trajet moyen d'environ 55 minutes. La ligne de chemin de fer relie également Wellingborough avec Bedford, Luton, Kettering, Corby, Leicester, Nottingham, Derby, Sheffield et Leeds.


title: Wellingborough

text: Plusieurs aéroports du Royaume-Uni sont à moins de deux heures de route de la ville, y compris Londres Luton, East Midlands, Birmingham International et Londres Stansted. Luton peut être relié directement par train alors East Midlands et Stansted ont besoin d'un changement à Leicester.


title: Wellingborough

text: Quatorze "primary schools" alimentent les écoles secondaires dont la Wellingborough School, une école indépendante.


title: Wellingborough

text: Le "Tresham College of Further and Higher Education" a un campus principal à Wellingborough, et des annexes à Kettering, Oakham et Corby. Il propose de la formation continue et des cours de formation professionnelle, les GCSE et les A-level. En collaboration avec plusieurs universités, le Collège offre également plus d'options d'éducation.


title: Wellingborough

text: L'Université de Northampton à Northampton, avec près de étudiants répartis sur deux campus, offre des cours des niveaux de premier cycle au troisième cycle, professionnel et doctorat. Les sujets comprennent les arts traditionnels, des lettres et des sciences. Le Théâtre du Château ("Castle Theater") a ouvert en 1995 sur le site du marché de bétail. Il apporte non seulement une salle de théâtre pour la région, mais aussi d'autres installations culturelles. La plupart des salles sont utilisées sur par la communauté locale, les utilisateurs comprennent le théâtre pour la jeunesse et la danse.


title: Wellingborough

text: Wellingborough dispose d'une bibliothèque publique sur la place du marché. Le Musée de Wellingborough, situé à côté du Théâtre du Château, présente des expositions qui montrent le passé de Wellingborough et les villages environnants.


title: Jonas

text: Jonas (en "yôna(h)", qui signifie « colombe », en ("Yū")) est un prophète des trois religions abrahamiques que sont le judaïsme, le christianisme et l'islam.


title: Jonas

text: Dans le judaïsme, Jonas ("Yona"), diminutif "Jon", fils d'Amitthaï) est le cinquième des douze petits prophètes de la Bible. C'est le personnage principal du Livre de Jonas, qui fait partie du Tanakh hébraïque (Ancien Testament chrétien).


title: Jonas

text: Dans le Coran, Jonas est mentionné dans six sourates, dont la dixième, qui porte son nom, "Yûnus".


title: Jonas

text: Jonas en français vient du grec / , lui-même issu du prénom hébreu יוֹנָה (YWNH, "Yonah" avec un h muet). Ce mot peut se traduire par « pigeon » ou « colombe » (c'est le même mot en hébreu), mais désigne dans ce contexte une colombe.


title: Jonas

text: Le rabbin Chalom-Ber de Loubavitch précise que « dans le nom de Jonas, il y a aussi une allusion au message qui révélera (les) qualités positives, mais cachées. Jonas est appelé « Ben Amittaï ». Littéralement, cette expression signifie « le fils d’Amittaï », mais au sens figuré, on peut l’interpréter comme signifiant « un homme de vérité » », à partir du mot hébreu émeth signifiant « vérité ».


title: Jonas

text: La forme arabe vient elle aussi de l'hébreu.


title: Jonas

text: Fils d'Amitthaï, Jonas a vécu sous le règne de Jéroboam II (roi d'Israël de -782 à -753). Il fait part à Jéhu (roi d'Israël de -841 à -814) de la promesse divine de maintenir sur le trône d’Israël quatre générations de sa descendance. Cette annonce permet de conjecturer que Jonas est issu d’une des tribus du Nord, soit de Samarie.


title: Jonas

text: Comme d'autres prophètes (tels Moïse « lourd de bouche et lourd de langue », Isaïe « aux lèvres impures » ou Jérémie et sa trop « grande jeunesse », Jonas va tenter de se soustraire à son élection en tant que prophète et enfreindre l'ordre de Dieu.


title: Jonas

text: Dieu envoie Jonas à Ninive, capitale étrangère de l’empire assyrien, afin qu'elle se repente. Jonas désobéit à Dieu et se rend à Jaffa pour prendre la fuite sur le dernier bateau en direction de Tarsis. Durant le voyage, le bateau sur lequel se trouve Jonas essuie une tempête due à la colère divine consécutive à sa désobéissance. Les marins décident alors de tirer au sort pour connaître le responsable de ce malheur. Le sort désigne Jonas. Ils le prennent, le jettent par-dessus bord, et à l’instant même, la mer s’apaise. Il est recueilli dans le ventre d’un « grand poisson » (souvent désigné à tort comme une baleine) durant trois jours et trois nuits. Le « gros poisson » le recrache ensuite sur le rivage.


title: Jonas

text: De là, Jonas gagne Ninive et y remplit sa mission, en annonçant puis en attendant la destruction prophétisée. Cependant les habitants de Ninive tentent de se repentir, ils décident entre autres de jeûner. « Dieu vit ce qu’ils faisaient pour se détourner de leur mauvaise conduite. Aussi Dieu se repentit du mal dont il les avait menacés, il ne le réalisa pas ». Jonas en est affligé et désespéré. Que Dieu puisse revenir sur sa menace l'amène à se retirer, à s’isoler et à même souhaiter offrir sa vie. Il dit « Ah ! Éternel, n’est-ce pas ce que je disais quand j’étais encore dans mon pays ? C’est ce que je voulais prévenir en fuyant à Tarsis. Car je savais que tu es un Dieu compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté, et qui te repens du mal.» Jonas se retire alors sur une montagne pour observer la ville et voir ce qui va lui arriver.


title: Jonas

text: Dieu fait alors pousser un ricin qui fera de l’ombre à Jonas. Puis, il fait mourir la plante, et Jonas est fâché et accablé et exprime à nouveau le souhait de mourir : « ma mort sera meilleure que ma vie ». Dieu reproche alors à Jonas de se plaindre de la mort d’un simple ricin « pour lequel tu n’as pas peiné, et que tu n’as pas fait grandir ». Pourquoi Dieu n’aurait-il pas pitié, lui, d’une ville entière ? Dieu n’est-il pas libre à tout moment de pardonner au « plus de douze myriades d’humains qui ne connaissent ni leur droite ni leur gauche ? »


title: Jonas

text: Le thème central du livre de Jonas est donc interprété comme marquant l’importance du repentir, du pardon et de la justice. Le personnage de Jonas est parfois rapproché de celui de Job.


title: Jonas

text: Jonas est mentionné dans le Deuxième Livre des Rois, comme auteur d'une prophétie selon laquelle Jéroboam II, roi d'Israël, rétablirait les frontières du royaume d'Israël.


title: Jonas

text: Dans le judaïsme, le Livre de Jonas, appelé "Maftir Yonah," est lu à l'occasion de Yom Kippour, « Jour du Grand Pardon » où le fidèle prie l'Éternel afin qu'il lui soit pardonné, en s’efforçant à rappeler les mérites du peuple juif et de diminuer l’importance de ses fautes.


title: Jonas

text: Comme le thème principal du Livre de Jonas est consacré à la valeur du repentir ("teshouva") et à la Rédemption, il a été inscrit dans la liturgie de Kippour. Selon le rabbin Chalom-Ber de Loubavitch, la lecture de cette "haftarah" apporte des bénédictions de prospérité pour l’année à venir.


title: Jonas

text: Pour les chrétiens, le livre de Jonas a, outre les thèmes du repentir et du pardon, l'intérêt d'enseigner que les révélations prophétiques n'ont pas un caractère inéluctable qui priverait de liberté les hommes et Dieu.


title: Jonas

text: Les lectures chrétiennes du livre de Jonas sont fortement influencées par la comparaison entre Jonas et le Christ, qui est rapportée dans l'Évangile selon saint Matthieu : Cette phrase tirée de l'évangile explique ce que Jésus entend quand il annonce un « signe de Jonas », donné en réponse aux demandes de signe des responsables de son peuple. Cette réponse ne sera pas reçue, comme Jésus l'annonce lui-même : Ainsi la comparaison entre Jonas et Jésus se fait-elle à deux niveaux : celui de la prédication reçue par les Ninivites, mais pas par les contemporains de Jésus ; et celui d'un séjour de durée limitée dans le ventre du monstre marin, préfigurant la résurrection.


title: Jonas

text: Jonas est un prophète biblique présent dans le Coran sous le nom de "Yûnus" (). Il est cité à six reprises. Dans la sourate 21, il est aussi appelé "Dū al-Nūn," « l’Homme à la baleine ». Dans le texte sacré, Jonas a aussi le statut d'« envoyé divin » et tient un haut rang spirituel, personne (même Mahomet) ne devant se dire supérieur à lui.


title: Jonas

text: Le style elliptique des récits coraniques consacré à Jonas semble attester de la connaissance du récit de Jonas par l'auditoire. Cet aspect explique les références coraniques à la figure biblique jusque dans les contradictions du personnage ou dans des détails du récits.


title: Jonas

text: Ida Zilio-Grandi (professeur de langue et littérature arabe à l'Université Ca' Foscari de Venise) remarque les incohérences entre la figure musulmane de Jonas et le schéma islamique du prophète, celui-ci possédant de nombreux défauts (absence de patience, colère contre Dieu...). Cette figure a servi d'argument pour ceux qui critiquaient la doctrine de l'infaillibilité des prophètes tandis que d'autres commentateurs tentèrent de minimiser sa faute.


title: Jonas

text: Le Coran présente la baleine comme la prison de Jonas, méritée par sa faute tandis que la tradition élargit sa symbolique au ventre maternel, à un lieu de renaissance.


title: Jonas

text: Plusieurs lieux ont été revendiqués comme étant la tombe de Jonas.


title: Jonas

text: Anne Jonas : "Jonas", Éditeur : Nathan, Collection : Histoires de la Bible,


title: Northampton

text: Northampton est une ville du Northamptonshire dans les Midlands de l'Est, en Angleterre.


title: Northampton

text: Située sur la rive nord de la rivière Nene, la ville est située à 108 km au nord de Londres et à 80 km au sud-est de Birmingham. Sa population est de habitants et son district est composé d'environ  habitants.


title: Northampton

text: Il ne subsiste que peu de chose du Northampton d'avant 1675, la ville ayant été détruite cette année-là par un incendie. La ville s'est surtout développée avec l'arrivée du chemin de fer.


title: Northampton

text: Des restes datant de l'âge du fer ont été trouvés. On estime que des communautés pratiquant l'agriculture s'y sont installées autour du . Dès le , c'était un centre administratif pour le royaume de Mercie. La ville pré-normande se nommait "Hamtun" (nom relié à l'anglais "homestead", pour propriété ou ferme) et était beaucoup plus petite, occupant une surface d'environ . Le préfixe "North" a été ajouté à "Hamtum" pour le distinguer d'une autre localité semblablement nommée, plus au sud.


title: Northampton

text: Un grand se trouve sous le centre de la ville, autour de la "All Saints church".


title: Northampton

text: La ville héberge le club de rugby des Northampton Saints qui évolue dans le stade de Franklin's Gardens.


title: Northampton

text: La ville compte également un club de football exceptionnel avec le Northampton Town Football Club, ainsi que de cricket avec le Northamptonshire County Cricket Club.


title: Northampton

text: Le Circuit de Silverstone se situe à quelques kilomètres de la ville.


title: Northampton

text: La ville est jumelée avec


title: Gerak

text: Gerak est un personnage de l'univers de "Stargate", interprété par l'acteur Louis Gossett Jr..


title: Gerak

text: Gerak est un Jaffa. C'est l'ancien Prima du goa'uld Montou. Il a fait partie de la Rébellion des Jaffa libres. Il est autoritaire, traditionaliste, d'une méfiance envers les autres peuples qui frôle la xénophobie et parfois cruel. Il fut élu à la tête de la nation Jaffa après la chute de l'empire Goa'uld. Il est le rival politique du mouvement démocratique des Jaffa représenté par Teal'c et Bra'tac. Lorsque des Prêcheurs des Ori commencèrent à arriver dans la Voie lactée, il commença par les combattre. Puis il fut converti au dogme des Ori par un Prêcheur. Il voulut promulguer un décret obligeant tous les Jaffa à se convertir. Mais il commença à avoir des réticences lorsqu'un Prêcheur des Ori lui demanda d'anéantir les rebelles sur Chulak. Il fut ensuite transformé en Prêcheur des Ori. Cependant, s'apercevant de la malfaisance de ceux-ci, il les trahit en éradiquant la peste des Ori sur Terre. Il fut immédiatement brûlé vif pour sa trahison par les Ori.


title: Robert Harris (écrivain)

text: Robert Harris, né le à Nottingham, est un écrivain, journaliste et producteur de télévision britannique.


title: Robert Harris (écrivain)

text: Il a travaillé pour la BBC et pour l"'Observer" et le "Sunday Times" (jusqu'en 1997). Depuis 2001, il écrit pour le "Daily Telegraph".


title: Robert Harris (écrivain)

text: Il est l'auteur de romans historiques sur la Rome antique (fin de la République, éruption du Vésuve) ainsi qu'une trilogie romanesque sur Cicéron et de thrillers tels "Archangel", "Enigma" et "Fatherland". Ce dernier une uchronie se déroulant à Berlin dans les années 1960 dans une Allemagne toujours nazie qui a gagné la Seconde Guerre mondiale. Il y a aussi "Munich", qui évoque les négociations qui aboutiront aux accords de Munich.


title: Robert Harris (écrivain)

text: "Imperium" (plon, 2006) est un roman sur l'ascension politique de Cicéron (). Le narrateur est l'affranchi de Cicéron (Marcus Tullius Tiro), qui a développé une méthode de sténographie pour pouvoir noter très rapidement le contenu complet d'une conversation. Parmi les épisodes marquants, le roman montre Crassus organisant l'exécution de masse des esclaves de la rébellion de Spartacus.


title: Robert Harris (écrivain)

text: Robert Harris vit dans un ancien presbytère près de Newbury, dans le Berkshire, avec son épouse, Gill Hornby, elle-même écrivaine et sœur du romancier à succès Nick Hornby. Ils ont quatre enfants.


title: Robert Harris (écrivain)

text: Ancien donateur du Parti travailliste, il a renoncé à son soutien pour le parti après la nomination du journaliste gauchiste Seumas Milne en tant que directeur de la communication.


title: Robert Harris (écrivain)

text: Tous ses romans ont été traduits par Natalie Zimmermann, sauf pour "Fatherland", traduit par Hubert Galle. Biographie fictionnelle du fameux orateur Cicéron, narrée à la première personne par Tiron, le secrétaire affranchi de Cicéron.


title: Castellan polonais

text: Un castellan (en polonais, ') est, dans le et le grand-duché de Lituanie, puis dans la République des Deux Nations, le responsable d'une castellanie ('), formée par une ville ou une place forte et les territoires en dépendant.


title: Castellan polonais

text: Leur nombre varie au cours du temps avec les changements de frontières de la République.


title: Castellan polonais

text: À partir de 1565, le principe de l""' interdit aux voïvodes et aux castellans de détenir simultanément une autre fonction, sauf celle d'hetman, qui est une fonction militaire.


title: Castellan polonais

text: Les castellans, comme les voïvodes, siègent au Sénat ("Senat"), chambre haute de la Diète.


title: Castellan polonais

text: Les castellanies étant incluses dans le territoire des voïvodies, les castellans sont considérés comme inférieurs au voïvodes, sauf trois d'entre eux, les castellans de Cracovie (capitale du royaume de Pologne et jusqu'en 1595, capitale de la République), de Wilno (capitale du grand-duché de Lituanie) et de Trakai (autre ville du grand-duché), qui sont respectivement premier, sixième et dixième membres du Sénat.


title: Éditions de l'Hexagone

text: Les éditions de l’Hexagone, ou L’Hexagone, sont une maison d’édition québécoise fondée en 1953. Elle est une référence dans le monde de la poésie et de l’édition québécoise, principalement connue pour avoir édité les travaux de Gaston Miron, dont son célèbre recueil "L'Homme rapaillé".


title: Éditions de l'Hexagone

text: C’est par le biais des activités de l’Ordre du Bon Temps et de son bulletin "La Gallette", où ils étaient responsables de la publication, que Gaston Miron, Olivier Marchand, Jean-Claude Rinfret, Gilles Carle, Mathilde Ganzini, et Louis Portugais se sont connus. Ils formeront la première équipe.


title: Éditions de l'Hexagone

text: En , Gaston Miron invite Louis Portugais et Mathilde Ganzini – à qui il demande d’apporter tous les manuscrits d’Olivier Marchand – à se retrouver chez Gilles Carle, qui loge dans une chambre étudiante dans le Carré Saint-Louis, pour discuter de la publication de ses poèmes et de ceux de Marchand. C’est là qu'a lieu l’idée de fonder une maison d’édition. L’élaboration du recueil de poèmes "Deux sangs" mène à la création de L’Hexagone.


title: Éditions de l'Hexagone

text: Le nom Les éditions de l’Hexagone vient du nombre de fondateurs que composait cette nouvelle entité, selon une proposition d’Olivier Marchand, durant un remue-méninge pour trouver un nom, et également, comme le souligne Carles et Rinfret, faire un lien culturel avec la France. Même si le nom évoque cette dernière, les fondateurs voulaient avec cette maison d’édition «se débarrasser de la métropole culturelle qu’était Paris [et] ne plus être un auteur français, mais québécois».


title: Éditions de l'Hexagone

text: Le succès du recueil de poèmes "Deux sangs" au niveau des souscriptions, des ventes et de bonnes critiques dans les journaux et de la presse spécialisée sera déterminant, puisqu’il pousse l’équipe à continuer. Portugais avait d’ailleurs mis en place une campagne de presse dans le but d’avoir des rendus de critiques influents dans les journaux et de la publicité.


title: Éditions de l'Hexagone

text: Six mois après sa fondation, grâce à la souscription envoyée à des connaissances, le premier ouvrage "Deux sangs" est publié. Dès sa formation, L’Hexagone se donne comme but d’exercer une action sur le plan édition et «se veut très tôt le porte-parole des aspirations du peuple québécois».


title: Éditions de l'Hexagone

text: Après sa création, d’autres membres rejoignent l’équipe. Hélène Pilotte et Jean-Guy Pilon rejoignent en 1954. Pilotte remplace Ganzini, qui avait accouché de son premier enfant en . Alors que Pilon remplace Rinfret, parti travailler à Radio-Canada comme décorateur. Alain Horic rejoint en 1955, invité par Miron à collaborer, après qu’ils se sont connus lors d’évènements culturels.


title: Éditions de l'Hexagone

text: Elle envoie un mémoire à la Commission Fowler en 1956, où elle se «revendiquait le droit de se faire entendre publiquement au nom de toute une génération de jeunes auteurs», demandant à cette dernière de tenir compte des écrivains et de la jeune génération de l’époque. Elle est la seule maison d’édition à envoyer un mémoire.


title: Éditions de l'Hexagone

text: Outre que les souscriptions, L’Hexagone passe par le Secrétariat de la Province de Québec qui achète des publications, notamment par le biais de Jean Bruchési, sous-secrétaire, obtenant une aide financière par la forme d’achat de livre. Ils étaient offerts comme cadeau par le Secrétariat à des personnalités importantes ou pour des dons à l’extérieure.


title: Éditions de l'Hexagone

text: À partir de 1968, Miron et Horic réorganisent la maison d’édition, qui connaît des difficultés financières, faisant passer de maison d’édition artisanale à maison d’édition professionnelle. La formule de souscription est abandonnée au profit de la vente en librairie et ils augmentent la production, notamment grâce aux subventions du Service des lettres et de l’édition du Conseil des arts du Canada.


title: Éditions de l'Hexagone

text: La société légale créée en 1956 est dissoute en 1970, pour être remplacée par une nouvelle, sous l’approbation de Carle, Portugais et Pilon. Cette nouvelle société d’édition est maintenant contrôlée par Miron et Horic, ayant respectivement 51% et 48% de la société, Portugais recevant 1% de façon symbolique. Ce dernier continue de travailler à L’Hexagone comme relationniste et délégué auprès des institutions et des médias. Ils entreprennent une réorganisation et une redéfinition du rôle des politiques éditoriales, du travail et de la production de L’Hexagone. La Nuit de la poésie profite à L’Hexagone, voyant plusieurs de ses poètes publiés qui lisent leurs poèmes, permettant de se faire connaître plus au public.


title: Éditions de l'Hexagone

text: L’Hexagone acquiert plusieurs fonds de maisons d’édition ayant dû mettre la clef sous la porte dans un but de les préserver pour la postérité. Ce souci de préserver va amener à l’idée d’une collection de livres de poche, qui se concrétisera plus tard.


title: Éditions de l'Hexagone

text: Cependant, tous ces projets, dont plusieurs seront peu rentables, conduisent L’Hexagone au bord de la faillite au début des années 80.


title: Éditions de l'Hexagone

text: Quand Alain Horic, après le départ de Miron de l’administration, devient directeur de L’Hexagone en 1981, cette dernière est en piteux état. Il agit immédiatement et «procède au remaniement de toutes les collections dont il juge les titres trop lyriques, poétiques et symboliques». Il réaménage toutes les collections, en les regroupant en six collections : Essais littéraires, fictions. Itinéraires, Anthologies, Rétrospectives, et Poésies.


title: Éditions de l'Hexagone

text: En même temps qu’il réorganise la maison d’édition, il lance la collection Typo en 1984. Elle permet de relancer en format populaire plusieurs titres qui ont marqué l’histoire de la maison. Ce projet était pensé par Miron et Horic depuis un bon moment. Elle a comme but de valoriser les fonds de l’Hexagone et de Parti pris, en mettant à la portée d’un large public un certain nombre d’œuvres anciennes et contemporaines.


title: Éditions de l'Hexagone

text: En 1982, il achète l’immeuble au 900 rue Ontario pour installer les activités de L’Hexagone, du Parti pris et Les Herbes rouges, de même que Les Messageries. Cet immeuble sera le siège social jusqu’à 1991.


title: Éditions de l'Hexagone

text: En , Sogides acquiert L’Hexagone, et l’intègre dans sa filiale Groupe Ville-Marie Littérature, créé pour réunir VLB éditeur et Quinze Éditeur. Il reste dans le comité de rédaction jusqu’en 1996. Jean Royer devient directeur littéraire en 1991 et s’occupe personnellement des collections Itinéraires, Anthologies et Entretiens. Il crée sous sa direction d’autres collections pour L’Hexagone : les collections Entretiens en 1993, Voies en 1992, et Itinéraires et Itinéraires/carnets en 1995.


title: Éditions de l'Hexagone

text: En 2003, elle redevient une maison spécialisée dans la poésie. Après que Sogides soit acheté par le groupe Québecor Média en 2005, seules trois collections survient au rachat : Rétrospectives, Écriture (autrefois La Voie des poètes), et L’Appel des mots.


title: Éditions de l'Hexagone

text: Suite à l’élection de Gérald Godin comme député en 1976, Gaëtan Dostie devient le directeur du Parti pris. La même année, il se tourne vers L’Hexagone et cette dernière s'associe aux Éditions Parti pris pour les sauver de la faillite, leurs dettes s’élevant à plus de 100 000$. C’est en 1980 qu’elle devient une corporation administrée par Gaétan Dostie, Gaston Miron et Alain Horic. Elle cesse ses activités en 1984 et son fonds est intégré dans celui de L’Hexagone.


title: Éditions de l'Hexagone

text: En 1978, L’Hexagone et VLB éditeur font une tentative dans le monde de la distribution littéraire. Cette idée est mise en place par les éditeurs (Miron, Bonenfant, Dostie, Beaulieu, et Horic) regroupent plusieurs petites maisons d’édition littéraires afin de leur assurer une meilleure distribution et ainsi d'éviter l'accumulation des ouvrages invendus et la strangulation du marché. Cependant, plusieurs maisons d’édition quittent la société, notamment devant la difficulté d’avoir accès aux données sur les inventaires. Ne restant que L’Hexagone, Parti pris et Les Herbes rouges, Horic liquide la société déficitaire en 1984.


title: Éditions de l'Hexagone

text: Créée en 1980, cette entité devait «intervenir auprès des organismes accordant des subventions pour qu'ils reconnaissent la spécificité littéraire au Québec». Dirigée par Gaëtan Dostie, elle devait fournir des moyens pour les éditeurs et des maisons d’édition de pouvoir parvenir à leur besoin, et ainsi maximiser l’efficacité et la rentabilité de chacun. Il avait aussi l’idée d’ouvrir une succursale à Paris.


title: Éditions de l'Hexagone

text: La Société immobilière du livre Inc. est créée avec l'achat du 543 rue Sherbrooke Est, au coin de la même rue et de Saint-Hubert, et qui regrouperait les activités des Éditions de l'Hexagone, du Parti pris, des Herbes rouges et du Groupe d'éditeurs littéraires francophones d'Amérique du Nord (GELFAN).


title: Éditions de l'Hexagone

text: La Librairie Déom devient le dépositaire du fonds de L’Hexagone en 1965. Jean Bode, propriétaire de la librairie, connaissait déjà les membres de L’Hexagone, notamment Miron, où ce dernier cède par contrat la vente exclusive des œuvres de la maison d’édition et de son fonds jusqu’en 1982. La librairie Déom ferme ses portes en 1982, et Horic récupère son fonds contre une dette avec L’Hexagone. Ce fonds sera intégré à celui de L’Hexagone; les titres les plus marquants seront publiés dans la collection Typo.


title: Éditions de l'Hexagone

text: Jean Bode avait créé la collection Poésies canadienne en 1963, avec sa librairie Déom.


title: Éditions de l'Hexagone

text: La collection Les Matinaux est la première collection de L’Hexagone. Avec le succès de "Deux sangs", Miron décide de la créer en . Dirigé par ce dernier, elle est ainsi nommée d'après le titre d'un recueil de René Char. Il écrit, dans une lettre du adressée à Jean-Guy Pilon, qu’il donne son accord fraternel pour le nom. Les souscriptions et l’aide de l’État, par le biais des achats faits par le Secrétariat de la Province, permettent à la collection de continuer à paraître.


title: Éditions de l'Hexagone

text: 16 recueils seront publiés dans cette collection : C'est la deuxième collection créée par L’Hexagone. C’est Portugais qui propose une collection qui fera paraître tout ce qui ne relève pas de la poésie, qui publiera des œuvres courtes (32 à 64 pages), et qui aura une «portée et un intérêt de pensée, de recherche ou de documentation sont plus importants que ceux d’un simple article de revue».


title: Éditions de l'Hexagone

text: Cinq ouvrages seront publiés dans cette collection : L’idée de rééditer trois recueils d’Alain Grandbois amène à la création de la Collection Rétrospectives, dont le but est de refaire revivre des textes oubliés ou inaccessibles.


title: Éditions de l'Hexagone

text: Cette collection est créée en 1956, et permet de publier le second recueil d’un auteur qui avait publié dans la collection Les Matinaux et d’élargir le programme éditorial de L’Hexagone. Elle est cependant improvisée, ce qui fait qu’elle n’est ni mentionnée ni n'a de logo dans les prospectus de ses premières années d’existence.


title: Éditions de l'Hexagone

text: Cette collection fut créée pour les publications consacrées aux poèmes-affiches faits à L’Hexagone. Seulement deux publications sont apparues : Élaboré pendant deux ans par Miron et Giguère, ce projet devait permettre d’ouvrir les portes de la maison aux écrivains du monde entier. Elle cesse de paraître après quatre publications dues aux problèmes de traduction et qu’elle ne cadrait pas avec les visées idéologiques de la maison, qui se voulaient de mettre en évidence la littérature du Québec. La Collection H est créée en 1975. Miron la dirige jusqu’en 1979 et Lucien Francœur par la suite. Son but est de faire connaître les jeunes poètes. Elle publie surtout des poètes montréalais liés à la mode de culture pop-rock des années 70. Les critiques jugeront mal la tentative d’orientation de L’Hexagone pour intégrer la contre-culture, considérant ce geste comme une tentative de la maison d’édition de se mettre au goût du jour.


title: Éditions de l'Hexagone

text: Cette collection vient d’un projet pensé par Miron et Horic. Elle est finalement créée en 1984 par Horic. Elle permet à L’Hexagone de republier les œuvres déjà publiées qui se trouvent dans son fonds, et aux auteurs de retravailler leurs textes, et de les peaufiner afin d’offrir aux lecteurs une édition définitive. Dans un format populaire, la maison d’édition publie les titres en mettant à la portée d’un large public un certain nombre d’œuvres anciennes et contemporaines qui ont marqué l’histoire de L’Hexagone.


title: Éditions de l'Hexagone

text: En 1990, après l’achat de L’Hexagone par Sogides, ceux de Quinze éditeur et de VLB éditeur rejoignent la collection. En 1992, elle devient une maison d’édition à part entière.


title: José Díaz (rugby à XV)

text: , né le à Valence, est un joueur espagnol de rugby à XV qui évolue au poste de troisième ligne aile. Il compte plusieurs sélections en équipe d'Espagne, et joue pendant sa carrière au sein du club du Castres olympique.


title: José Díaz (rugby à XV)

text: Au collège, en 6e, des jeunes joueurs du CO proposent à José Diaz de rejoindre le club. Il ne connaissait pas le rugby particulièrement et accepte. Le jeune José Diaz évolue d'abord chez les minimes jusqu'aux espoirs du CO. Il rejoint le club de Revel puis retourne à Castres afin de jouer à l'Aviron Castrais.


title: José Díaz (rugby à XV)

text: C'est Alain Gaillard, entraîneur du CO, qui recrute José Diaz pour ses qualités de leader et son fort caractère.


title: José Díaz (rugby à XV)

text: José Díaz évolue au Castres Olympique de 1986 à 2002. Il participe alors à progressive ascension du CO. D’abord champion de France du groupe B en 1989 contre la Section paloise, le CO se hisse, dès la saison 1989-1990, en huitièmes de finale contre le Racing club de France futur champion de France.


title: José Díaz (rugby à XV)

text: Lors de la saison 1991-1992, il est toujours titulaire à l’aile de la troisième ligne castraise malgré le recrutement de grand standing effectué par le président Revol (Said Filali, Alain Carminati etc..) Castres échoue en demi-finale contre le RC Toulon futur champion de France.


title: José Díaz (rugby à XV)

text: Avec le Castres Olympique, il participe ensuite au titre de champion de France en 1993 contre le FC Grenoble. José Diaz soulève le Bouclier de Brennus au Parc des Princes à Paris.


title: José Díaz (rugby à XV)

text: Castres, qui a éliminé plus tôt dans la saison le même club isérois en quart de finale du Challenge Yves du Manoir s'impose sur le score de avec notamment un essai refusé au grenoblois Olivier Brouzet et un essai controversé du All Black Gary Whetton en faveur des Castrais, Daniel Salles, l'arbitre de la rencontre, reconnaissant vingt ans plus tard, en 2013, avoir alors commis une erreur d'arbitrage et avoir été influencé par les supporters agenais qui se plaignaient du jeu trop physique des Grenoblois.


title: José Díaz (rugby à XV)

text: Le CO champion de France dispute également la finale du Challenge Yves du Manoir perdue contre le Stade toulousain sur le score de . Cette même l’année, il est classé par le Midi Olympique meilleur troisième ligne aile du championnat de France.


title: José Díaz (rugby à XV)

text: Deux ans plus tard, José Diaz dispute avec le Castres olympique du capitaine Francis Rui la finale 1995 contre le Stade toulousain perdue 16-31.


title: José Díaz (rugby à XV)

text: José Diaz obtient sa première cape internationale le à l’occasion d’un match contre l'équipe d'Andorre. Il dispute ensuite la coupe du monde 1999.


title: José Díaz (rugby à XV)

text: En , il est sélectionné avec les Barbarians français pour jouer le Pays de Galles au Millennium Stadium de Cardiff. Les "Baa-Baas" s'inclinent 40 à 33.


title: José Díaz (rugby à XV)

text: José Diaz fait partie des vétéran du CO demi-finaliste du championnat de France contre Toulouse en 2001 et demi-finaliste de la Coupe d'Europe contre le Munster en 2002.


title: José Díaz (rugby à XV)

text: Après sa carrière de joueur (à 39 ans), .


title: José Díaz (rugby à XV)

text: Il entraine les espoirs du club depuis 2009-2010.


title: José Díaz (rugby à XV)

text: José Diaz gère un célèbre bar à l'ambiance espagnole en centre-ville situé à proximité du siège du CO et du stade Pierre-Fabre.


title: Northampton (homonymie)

text: , lieu du Northampton originel :


title: Hénoch

text: Hénoch (hébreu , latin Enoch, arabe إدريس (Idris)) est un patriarche biblique. Il est le fils de Yared, le père de Mathusalem et l'arrière-grand-père de Noé. Septième patriarche du lignage de Seth, il a selon le livre de la Genèse vécu 365 ans avant que Dieu le prenne pour le placer au ciel : Hénoch « marchait avec Dieu », ce qui exprime une relation privilégiée avec Dieu. Sa durée de vie terrestre est courte en comparaison avec les autres patriarches antédiluviens et suggère un lien avec l'année solaire de 365 jours.


title: Hénoch

text: Une collection de textes apocryphes de la période du Second Temple, appelée "Livre d'Hénoch", prétend rapporter des révélations reçues par Hénoch et transmises par son fils Mathusalem.


title: Hénoch

text: L'un de ces textes apocryphes, "1 Hénoch" (appelé aussi l'Hénoch éthiopien) est rapporté de l'Empire d'Éthiopie en Angleterre en 1773 lors d'un voyage de l'explorateur James Bruce.


title: Hénoch

text: Un autre apocryphe, 2 Hénoch (appelé aussi le "Livre des secrets d'Hénoch" ou "Hénoch slave" car il doit sa survie dans les pays slaves) a été découvert au à Belgrade. Il proviendrait d'un texte original écrit en grec, qui a circulé en Europe de l'Est jusqu'au .


title: Hénoch

text: L’"épître de Jude" mentionne qu’il a prophétisé les temps depuis la Création jusqu'au Dernier Jugement, divisés en dix semaines.


title: Hénoch

text: Le nom "Hanoucca", fête d'inauguration du Second Temple, a la même étymologie.


title: Hénoch

text: Il ne doit pas être confondu avec Hénoch, fils de Caïn, en ce qu'il "inaugure" la nomination des lieux tandis qu'Henoch, fils de Jared, "inaugure" le décompte des temps (premier calendrier connu), ni avec Hénoch (ou Enosh), fils de Seth. Voltaire rapproche d'ailleurs le nom de Hénoch de celui de Janus, d'où vient "Janvier".


title: Hénoch

text: Dans le pseudépigraphe "3 Hénoch", il est relaté comment Hénoch est enlevé au ciel et nommé gardien de tous les trésors célestes, chef des archanges, et le préposé immédiat auprès du « Trône divin », à qui sont révélés tous les secrets et les mystères. Dans cet ouvrage, il est identifié à Metatron, l'ange qui communique la Parole divine. Dans la littérature rabbinique, la "kabbale" et les ouvrages de mystique juive, il est celui qui a communiqué la révélation divine à Moïse.


title: Hénoch

text: Le "Targum Jonathan Genesis" dit qu'Hénoch servit devant le Seigneur et qu’il fut retiré pour monter au firmament où son nom devint Metatron le grand scribe. Dans son commentaire des "Cinq livres de Moïse", Menachem écrit que le Seigneur prit Hénoch pour qu’il se tienne devant le Trône de Sa majesté, devant les roues de Son chariot, pour accomplir les tâches du Plus-Haut. Il fut porté au ciel dans un chariot tiré par des chevaux de feu et entra en présence de Dieu, des bêtes sacrées, des séraphins, ophanim et chérubins et des roues du chariot.


title: Hénoch

text: Cité par St Jude, Origène, St Augustin, St Clément d’Alexandrie et d’autres écrivains, Hénoch n’est pas resté dans l’ombre. La dernière copie du "livre de Hénoch" a été retracée aux environs de l’an 110 av. J.-C. et souffert de nombreuses interpolations, d’où la difficulté de distinguer l’original des additions.


title: Hénoch

text: Le "livre de Hénoch" (መጽሐፈ ፡ ሄኖክ) est considéré canonique par les églises arménienne et éthiopienne, et cité par les chrétiens de la première ère. Au , le moine byzantin Syncellus en rapporte des passages dans sa chronographie "Syncellus & Nicephorus scriptorum historiae Bizantinae", qui étaient tout ce que nous en connaissions jusqu’au dernier siècle.


title: Hénoch

text: Dans l'Ancien Testament, Hénoch et Élie ont tous deux été enlevés au ciel, trait qu'ils partagent avec Jésus dans le Nouveau Testament. L'ascension au ciel d'Hénoch et Jésus est également mentionnée dans le Coran. Hénoch et Elie sont par ailleurs censés redescendre sur terre pour combattre l'antéchrist dans l'Évangile de Nicodème qui est apocryphe.


title: Hénoch

text: En raison d'une élévation au ciel similaire aux récits biblique, Idris a été associé alternativement à Henoch et à Elie. Si le Coran ne donne presque aucune information sur Idris, la tradition musulmane donne d'autres éléments sur cette figure. Le corpus des hadiths raconte que Mahomet aurait, lors de son voyage nocturne, rencontré Idris au quatrième Ciel. Les principales sources d'information pour les commentateurs sont les "isrâ'iliyyat", récits judéo-chrétiens, présent en particulier dans le corpus des midrash et transmis à l'islam par un juif converti Ka'b al-Ahbar. Si Ibn Kathir émet quelques réserves quant à ces récits, il est obligé de s'en contenter, faute d'autres sources. Dans la tradition juive ("Livre des Jubilés)," Hénoch est le premier homme à apprendre l'écriture et la science. La tradition musulmane attribuera ces caractéristiques à Idris. Celui-ci va jouer un rôle important dans la littérature hérmétiste musulmane. Ibn Arabi décrit Idris comme le « prophète des philosophes » vu le nombre de connaissances qu'il a pu apporter.


title: Hénoch

text: Pour les Mormons, il est celui qui a fondé la cité de Sion. Selon le Livre de Moïse, Sion fut enlevée au ciel à cause de la justice de ceux qui y vivaient.


title: Les Précieuses ridicules

text: Les Précieuses ridicules est une comédie en un acte et en prose de Molière, représentée pour la première fois le au théâtre du Petit-Bourbon, à Paris, en seconde partie de spectacle. Elle connut un succès considérable, qui se traduisit par l'apparition d'une mode littéraire nouvelle, la satire des « précieuses » et de la « préciosité », termes popularisés par la pièce de Molière.


title: Les Précieuses ridicules

text: Pour éviter que la pièce ne fût imprimée sans son approbation, Molière accepta de la laisser publier par des libraires de son choix, et elle fut ainsi la première de son auteur à connaître les honneurs de l'impression.


title: Les Précieuses ridicules

text: Deux jeunes gens, La Grange et Du Croisy, sortent de chez Gorgibus, un bourgeois de province récemment arrivé à Paris. Ils sont très mécontents de l'accueil méprisant que leur ont réservé Magdelon et Cathos, respectivement fille et nièce du vieillard. La Grange explique à son ami la manière dont il entend se venger des trop fières jeunes filles : en leur faisant rencontrer Mascarille, son valet, « un extravagant qui s'est mis dans la tête de vouloir faire l'homme de condition ». "(scène 1)"


title: Les Précieuses ridicules

text: Découvrant que les deux jeunes gens sont mécontents de leur visite, Gorgibus, afin d'en comprendre la raison, fait appeler Magdelon et Cathos, qui sont occupées à se mettre « de la pommade pour les lèvres ». "(scènes 2 et 3)"


title: Les Précieuses ridicules

text: Alors que Gorgibus leur demande des explications sur leur comportement envers La Grange et Du Croisy, qu'il leur destinait pour maris, Magdelon et Cathos lui affirment qu'il est hors de question pour elles de se marier à des gens « incongrus en galanterie », et qu'elles veulent vivre une aventure galante et romanesque ressemblant aux romans de de Scudéry. Ne comprenant rien à leur discours, Gorgibus s'entête : il veut les marier le plus vite possible, ou sinon elles seront envoyées au couvent. "(scène 4)"


title: Les Précieuses ridicules

text: Une fois Gorgibus parti, Magdelon et Cathos s'entêtent dans leur rêverie en s'imaginant qu'elles ne sont pas réellement sa fille et sa nièce, et qu'« une naissance plus illustre » leur sera un jour révélée. Marotte, leur servante, annonce alors l'arrivée du « marquis de Mascarille », que les deux précieuses s'empressent de recevoir. "(scènes 5 et 6)"


title: Les Précieuses ridicules

text: Arrivée de Mascarille en chaise à porteurs. Refusant de payer les porteurs sous prétexte qu'on ne demande pas de l'argent à une personne de sa qualité, il accepte cependant très vite quand l'un d'entre eux le menace d'un bâton. Il attend Magdelon et Cathos qui se recoiffent. "(scènes 7 et 8)"


title: Les Précieuses ridicules

text: Mascarille rencontre Magdelon et Cathos et leur fait des compliments. Il leur promet de les présenter à « une académie de beaux esprits » ; il leur fait également part de ses propres talents en récitant et chantant un impromptu qu'il a composé, et qui est très admiré par les deux précieuses. Il leur fait également admirer ses habits, avant de se plaindre que son cœur est « écorché » par leurs regards. "(scène 9)"


title: Les Précieuses ridicules

text: Entre en scène Jodelet, présenté comme étant le « vicomte de Jodelet » par son ami Mascarille. Tous deux se complimentent sur leurs exploits à la guerre en montrant à Magdelon et Cathos leurs cicatrices. Ils décident alors de donner un petit bal à leurs hôtesses et leurs voisines. "(scènes 10 et 11)"


title: Les Précieuses ridicules

text: Entrent en scène les voisines et les violons pour le bal. Mascarille danse avec Magdelon et Jodelet avec Cathos. "(scène 12)"


title: Les Précieuses ridicules

text: La Grange et Du Croisy font irruption dans la pièce et frappent Mascarille et Jodelet, avant de repartir. Magdelon et Cathos sont choquées, mais Mascarille et Jodelet ne semblent pas vouloir se venger de l'affront. "(scènes 13 et 14)"


title: Les Précieuses ridicules

text: Retour de La Grange et Du Croisy, qui révèlent que Mascarille et Jodelet sont leurs valets, et leur font retirer leurs atours. Se rendant compte de leur erreur, les deux précieuses laissent éclater leur dépit. "(scène 15)"


title: Les Précieuses ridicules

text: Magdelon et Cathos se plaignent à Gorgibus de la « pièce sanglante » qu'on leur a jouée, mais Gorgibus réplique que c'est à cause de leur extravagance qu'une telle chose a pu se produire. Mascarille et Jodelet, ainsi que les violons, sont jetés à la porte, puis Gorgibus, en colère, voue les romans, vers, chansons, sonnets et sonnettes « à tous les diables ». "(scènes 16 et 17)".


title: Les Précieuses ridicules

text: La liste des interprètes de la plupart des personnages est facile à établir, ces derniers étant désignés par les noms de scène des comédiens les incarnant : ainsi, c'est sous le nom de Jodelet qu'était connu l'acteur Julien Bedeau, sous ceux de du Croisy et de La Grange que se faisaient appeler au théâtre Philibert Gassot et Charles Varlet, tandis que Mascarille était le nom de scène de Molière (il était celui des personnages qu'il avait interprétés dans "L'Étourdi" et dans "Le Dépit amoureux".) Quant à Magdelon (prononcé « Madelon »), Cathos (prononcé « Catau ») et Marotte, ce sont les diminutifs de Madeleine (Béjart), Catherine (De Brie) et Marie (Du Croisy). Le personnage de Gorgibus était tenu par le frère de Jodelet, L'Espy, qui s'était spécialisé dans les rôles de vieillards. Enfin, les figurants étaient vraisemblablement interprétés par le personnel du Petit-Bourbon (moucheurs de chandelles, portier, etc.)


title: Les Précieuses ridicules

text: La Première des "Précieuses ridicules" eut lieu le mardi , en complément du "Cinna" de Pierre Corneille. En décidant d'accompagner d'une petite comédie une pièce en cinq actes, Molière renouait avec une pratique qui avait disparu des théâtres parisiens au début de la décennie précédente. Toutefois, cette innovation ne bénéficia pas d'un traitement particulier : le prix des places était le même que pour une représentation normale (au lieu d'être doublé comme c'était le cas pour les Premières), et le lancement des "Précieuses ridicules" ne fut pas programmé le vendredi, comme il était d'usage pour les nouvelles pièces. La pièce disparut ensuite de la scène pendant une quinzaine de jours, remplacée par la reprise de "La Mort de Chrispe", tragédie de Tristan L'Hermite, puis par la création d'une autre tragédie, "Oreste et Pylade", du dramaturge rouennais Coqueteau de la Clairière (ami et protégé des frères Corneille.)


title: Les Précieuses ridicules

text: Cette nouvelle tragédie n'obtint qu'un succès médiocre, et elle ne fut jouée que trois fois, avant d'être remplacée par "Alcionée", tragédie de Du Ryer. C'est en complément de cette dernière pièce que "Les Précieuses ridicules" firent leur retour sur la scène. La comédie fut représentée ensuite en complément de "Rodogune", du "Cid" et d"'Horace", toutes trois de Pierre Corneille. Malgré un succès spectaculaire de cette petite comédie, ses représentations furent à nouveau interrompues afin de permettre la création de "Zénobie", une tragédie de Jean Magnon qui n'obtint aucun succès, sauf à partir du moment où elle fut accompagnée des "Précieuses ridicules". Pourtant, malgré le succès évident de cette dernière, elle ne fut représentée qu'irrégulièrement jusqu'à la traditionnelle relâche de Pâques (le vendredi ), peut-être parce que l'acteur Jodelet était déjà malade (il mourut le ).


title: Les Précieuses ridicules

text: À la réouverture des théâtres, au début du mois d'avril, l'acteur Gros-René reprit le rôle de Jodelet, mais là encore "Les Précieuses ridicules" ne connurent que quelques représentations, avant d'être définitivement abandonnées vers la fin de l'année 1661 (en dehors de trois reprises en 1666.) La première pièce imprimée de Molière ne fut ainsi représentée que cinquante-cinq fois du vivant de son auteur.


title: Les Précieuses ridicules

text: Le nombre des représentations des "Précieuses ridicules", relativement peu élevé, ne saurait pourtant rendre compte de l'énorme succès que rencontra cette pièce, qui apportait un souffle nouveau à la comédie : en effet, aux côtés des procédés traditionnels du burlesque (ainsi par exemple du valet déguisé en seigneur qui agit de manière ridicule), les personnages ne répondaient pas aux canons du genre comique, et ils apparurent aux spectateurs comme des caricatures de figures de la société galante. Cette dimension parodique des personnages était une nouveauté, et elle montrait au public que la société contemporaine pouvait donner matière à une pièce bouffonne. Par ailleurs, le succès des "Précieuses ridicules" donna naissance à une mode littéraire, et de nombreux ouvrages parurent qui évoquèrent ces « précieuses » dont parlait la pièce, au point de donner une apparence de réalité socio-historique à cette « préciosité » qui, en fait, n'a jamais existé en tant que telle.


title: Les Précieuses ridicules

text: Le succès des "Précieuses ridicules" présenta toutefois plusieurs inconvénients pour Molière : tout d'abord, l'aspect parodique de la pièce fit que ses adversaires y virent une satire dirigée contre des personnes réelles, accusation contre laquelle il se défendit en expliquant dans la préface des "Précieuses ridicules" qu'il ne s'en prenait pas à des personnes réelles, mais à des types sociaux, type de défense qu'il devait réutiliser dans "La Critique de l'École des femmes" trois ans plus tard. D'autre part, le succès de cette petite comédie, associé aux échecs répétés rencontrés par Molière dans l'interprétation et la mise en scène de tragédies, engendrèrent l'idée selon laquelle il n'était bon qu'à représenter des farces, mais était incapable de s'élever à un genre plus noble.


title: Les Précieuses ridicules

text: Dans la préface qu'il rédigea à l'occasion de la publication de sa pièce en , Molière écrivit que c'était malgré lui que l'ouvrage avait été imprimé. En effet, plusieurs textes reprenant ce titre avaient été publiés entre la fin de l'année 1659 et le début de l'année 1660 : le "Récit en prose et en vers de la Farce des précieuses", de Mademoiselle Desjardins (future Madame de Villedieu), avait ainsi été imprimé chez le libraire Claude Barbin, puis chez Guillaume de Luyne. Par ailleurs, au début de , le texte d'une pièce de théâtre qui n'avait pas encore été jouée (et qui ne devait jamais l'être), "Les Véritables précieuses", fut à son tour imprimé. Son auteur, Antoine Baudeau de Somaize, ne se privait pas d'attaquer Molière. Mais davantage que ces parutions d'imitations et de plagiats, ce fut l'impression d'une édition du texte de sa pièce, réalisée sans son approbation (et pour laquelle il ne percevait donc aucune rétribution) par le libraire parisien Jean Ribou qui poussa Molière à passer un contrat avec Luyne afin de publier une version des "Précieuses ridicules" sur laquelle il conserverait un contrôle éditorial.


title: Les Précieuses ridicules

text: Cette publication des "Précieuses ridicules" constitue un évènement dans l'histoire littéraire, non seulement parce qu'il s'agit de la première pièce qu'ait publiée Molière, mais également parce que jamais encore une pièce en un seul acte et en prose n'avait connu cet honneur. Molière écrit pourtant en tête de sa préface que c'est à contre-cœur qu'il se résolut à cette publication. C'est que vraisemblablement, il eût préféré commencer sa carrière d'auteur avec la publication des grandes comédies en cinq actes et en vers qu'il avait déjà écrites ("L'Étourdi" et "Le Dépit amoureux"), voire avec sa « comédie sérieuse », "Don Garcie de Navarre", dont il avait commencé à lire des extraits dans les salons.


title: Les Précieuses ridicules

text: Pour écrire "Les Précieuses ridicules", Molière s'inspira de plusieurs ouvrages parus quelques années avant la création de sa pièce. Sa source principale semble avoir été "L'Héritier ridicule" de Paul Scarron, publié en 1650, et qui fut interprété vingt-neuf fois par la troupe de Molière entre 1659 et 1666. De cette pièce, elle-même inspirée d'une comédie espagnole publiée en 1647, "El Mayorazgo figura" de Castillo Solórzano, Molière reprit vraisemblablement le thème du valet ridicule déguisé en gentilhomme dans le but de séduire une jeune femme destinée à son maitre.


title: Les Précieuses ridicules

text: L'opuscule satirique de Charles Sorel « Les lois de la galanterie », inventaire parodique des moyens à mettre en œuvre pour mériter le titre de « galant », fut également une source des "Précieuses ridicules", dans laquelle Molière puisa une grande part des propos et des comportements de Mascarille et de Cathos et Magdelon.


title: Les Précieuses ridicules

text: Enfin, le roman de Michel de Pure, "La Précieuse ou le mystère des ruelles", publié en 1656, qui, sous la forme d'histoires et de conversations entre les protagonistes du roman, traite des thèmes de la condition féminine, a pu exercer une influence sur le sujet des "Précieuses ridicules". Qui plus est, la troisième partie du roman, qui évoque la représentation d'une pièce des comédiens italiens à Paris, dévoile peut-être une source plus directe de la pièce de Molière : il y est en effet question d'une jeune fille qui préfère un faux poète à un véritable homme de qualité, et, d'après "Les Véritables précieuses" de Somaize, cette pièce, qui aurait effectivement été représentée par les Italiens, montrerait « deux valets [...] qui se déguisent pour plaire à deux femmes et que leurs maitres battent à la fin. » Mais l'existence de cette pièce est sujette à caution, surtout dans la description qu'en donne Somaize, qui pouvait avoir intérêt à faire passer Molière pour un plagiaire afin de justifier son propre plagiat.


title: Les Précieuses ridicules

text: Quant au "Cercle des femmes" (1656), comédie de Samuel Chappuzeau, centrée autour du personnage d'Émilie, jeune femme savante dont est amoureux un vieux pédant qui, éconduit, tente de lui faire prendre pour un gentilhomme un jeune pupille, si elle a parfois été évoquée comme source possible pour "Les Précieuses ridicules", ses similitudes avec la pièce de Molière sont trop faibles et trop générales pour qu'on puisse l'affirmer autrement qu'avec circonspection.


title: Les Précieuses ridicules

text: Il semblerait que la composition des "Précieuses ridicules" ait été tributaire des impératifs stratégiques et commerciaux auxquels était soumis Molière : en effet, depuis le printemps 1659, il avait engagé dans sa troupe le comédien Jodelet, pour lequel furent représentées deux pièces de Scarron dont il était le principal protagoniste : "Jodelet ou le Maître valet", puis "Don Japhet d'Arménie". Mais elles n'eurent pas le succès escompté, les pièces étant anciennes, et Molière décida d'en créer une nouvelle pour le comédien, en dédoublant le rôle du valet ridicule pour le ménager (Jodelet avait sans doute soixante-dix ans au moment où il rejoignit la troupe de Molière.)


title: Les Précieuses ridicules

text: C'est ainsi que le dramaturge utilisa le thème du valet déguisé en gentilhomme, repris de Scarron, auquel il eut l'idée d'adjoindre un autre thème, celui de la « fille folle », hérité notamment des "Visionnaires", pièce de Desmarets de 1637, que la troupe de Molière interprétait par intermittence au cours du printemps 1659. La forme que prendrait la folie des jeunes femmes (tout comme pour le valet, le rôle avait été dédoublé), Molière la trouva alors dans le "Recueil de pièces en prose les plus agréables de ce temps, composées par divers auteurs", paru en 1658, et qui contenait, outre « Les lois de la galanterie » de Sorel, une parodie de la "Carte de Tendre" de Mademoiselle de Scudéry : la "Carte du royaume des Précieuses", écrite en 1654 par le marquis de Maulévrier. Ces textes, avec celui de l'abbé de Pure, devaient lui fournir le nom et les défauts dont seraient parées ses deux jeunes folles.


title: Les Précieuses ridicules

text: La question de la préciosité et de sa critique dans la pièce de Molière a fait l'objet de nombreux commentaires, et les historiens de la littérature ont longtemps tenu pour acquis le fait que Molière attaquait moins la préciosité « véritable » que l'une de ses formes dégradées, représentée par la figure de Mademoiselle de Scudéry, ou bien par des salons bourgeois et provinciaux. Le principal problème que posent ces interprétations est qu'elles tiennent pour acquis l'existence même d'un courant précieux, alors que les études modernes montrent qu'il s'agit bien plutôt d'une reconstitution a posteriori d'un phénomène qui relève essentiellement de la mythologie : en effet, l'idée d'une opposition entre une préciosité véritable et une préciosité dégradée est un "topos" qui remonte à la publication, en 1835, des "Mémoires pour servir à l'histoire de la société polie en France", de Louis de Roederer. Cet ouvrage, dans lequel sont opposées une préciosité véritable d'essence aristocratique à une préciosité ridicule d'origine bourgeoise, n'était pas dénué d'arrière-pensées politiques : la construction du mythe de la préciosité, qui renvoie à une certaine nostalgie des salons du , permettait d'escamoter ceux du , lesquels accueillirent avec complaisance les idées révolutionnaires.


title: Les Précieuses ridicules

text: Mais à l'époque de Molière, personne ne s'est jamais paré du titre de « précieuse », et les portraits qu'en donnent les textes d'époque sont contradictoires. C'est pourquoi un certain nombre de chercheurs vont jusqu'à proposer de ne plus recourir aux termes de « précieux » et de « préciosité », estimant qu'il ne s'agit que d'un qualificatif parodique et littéraire qui ne recouvre aucune réalité socio-historique concrète.


title: Les Précieuses ridicules

text: Aussi, dans leur présentation des "Précieuses ridicules" pour l'édition des "Œuvres complètes" de Molière dans la Bibliothèque de la Pléiade (2010), Georges Forestier et Claude Bourqui estiment-ils qu'en choisissant le terme de « précieuses » pour définir Magdelon et Cathos, le dramaturge n'a fait que reprendre un terme qui avait été utilisé dans un roman de l'abbé de Pure (à travers lequel il était difficile de se faire une idée de ce qu'il recouvrait), un texte parodique de Charles Sorel, et quelques satires anti-féministes. Il pouvait les faire agir à sa guise, ne conservant que les traits que leur prêtaient les satiristes, à savoir le fait d'être « coquettes et prudes à la fois, minaudières, façonnières et usant d'un "jargon" incompréhensible à qui n'appartenait pas à leur "secte". »


title: Les Précieuses ridicules

text: Dans un registre proche, Myriam Dufour-Maître, écrit dans son étude sur "Les Précieuses" (2008), que « seul le génie de Molière a su donner la netteté d'un type littéraire achevé à quelques comportements mondains isolés, à quelques pratiques langagières minoritaires, à quelques partis pris esthétiques éphémères. »


title: Les Précieuses ridicules

text: "Les Précieuses ridicules" mettent en scène plusieurs caractères appartenant à l'univers de la farce et de la commedia dell'arte, au premier rang desquels Jodelet qui incarnait depuis des décennies le type du valet poltron. Associé à Molière/Mascarille, dont le costume ridiculement chargé était une réminiscence directe du théâtre de la foire, et de Gorgibus/L'Espy, figure traditionnelle du vieillard ridicule (le nom de « Gorgibus » attribué au vieillard semble être de l'invention de Molière), ils recréaient le « trio des farceurs », célèbre trente ans plus tôt, incarnant moins des personnages que des équivalents des « masques » de la comédie italienne. Impression renforcée à la fois par le fait que Jodelet jouait le visage fariné (d'où la réplique de Mascarille : « il ne fait que sortir d'une maladie qui lui a rendu le visage pâle, comme vous le voyez ») et par la signification du nom de « Mascarille », dont l'étymologie renvoie à l'idée de masque.


title: Les Précieuses ridicules

text: De plus, Mascarille et Jodelet (qui, en se présentant comme des aristocrates aux yeux des précieuses, jouent une seconde farce dans la première), se livrent à un jeu burlesque typiquement farcesque (Mascarille faisant tâter ses blessures, Jodelet qui est dépouillé d'une multitude de gilets), avant d'être les victimes de la traditionnelle bastonnade à la fin de la pièce.


title: Les Précieuses ridicules

text: La dynamique farcesque des "Précieuses ridicules" masque toutefois, selon Bernadette Rey-Flaud, une dimension plus sombre de la pièce : dans son étude sur "Molière et la farce", elle explique en effet que le jeu scénique étourdissant de Jodelet et de Mascarille fait oublier que tous deux sont les instruments d'une vengeance sans pitié de la part des amants éconduits : lorsqu'à la fin de la pièce les deux bouffons se retrouvent dépouillés de leurs vêtements, ils sont face à deux jeunes femmes pareillement dépouillées de leur suffisance et de leur prétention. Ainsi, à la mise à nu physique des uns correspond la mise à nu morale des autres, tous quatre demeurant sans défense et démunis face à la misère et à la honte.


title: Kamogawa

text: Kamogawa est située dans le sud de péninsule de Bōsō, au bord de l'océan Pacifique.


title: Kamogawa

text: En , la population de Kamogawa s'élevait à , répartis sur une superficie de .


title: Kamogawa

text: Les monts Atago et Karasuba se trouvent en partie sur le territoire de la ville. La falaise Osen Korogashi se trouve à l'extrémité est de la ville.


title: Kamogawa

text: Kamogawa a été fondée le . Le , le bourg d'Amatsukominato (district d'Awa) a été intégré à Kamogawa.Kamogawa est jumelée avec la ville de Manitowoc (Wisconsin, aux États-Unis).


title: Kamogawa

text: Kamogawa est desservie par les routes :


title: Kamogawa

text: La ville est desservie par les lignes Sotobō et Uchibō de la JR East. La gare d'Awa-Kamogawa est la principale gare de la ville.


title: Jean-Pierre Ponnelle

text: Jean-Pierre Ponnelle est un metteur en scène, décorateur et costumier d’opéra français né le à Paris et décédé le à Munich.


title: Jean-Pierre Ponnelle

text: Jean-Pierre Ponnelle est né à Paris le . Son père Pierre Ponnelle était journaliste et marchand de vin. Sa mère Mia, chanteuse d’opérette. Après la seconde guerre mondiale, Jean-Pierre Ponnelle fait des études au Lycée français de Baden-Baden.


title: Jean-Pierre Ponnelle

text: C’est à Baden-Baden qu’il a ses premiers contacts avec la musique contemporaine. Après son baccalauréat en 1948, il étudie la Littérature, la philosophie et l’histoire de l’Art à Strasbourg et en Sorbonne, puis plus tard la mise en scène à Berlin.


title: Jean-Pierre Ponnelle

text: En 1957, Jean-Pierre Ponnelle épouse l’actrice du "Baden-Badener Theater".


title: Jean-Pierre Ponnelle

text: Après avoir travaillé en France avec Jean Cocteau et Fernand Léger, il collabore avec Herbert von Karajan au Festival de Salzbourg. Il mettra en scène de nombreux opéras et films d’opéra, "Madame Butterfly", "Le Barbier de Séville", "Carmina Burana", "Così fan tutte", "Les Noces de Figaro", etc.


title: Jean-Pierre Ponnelle

text: Ses productions montées dans les plus grandes maisons d’opéra du monde font date et sont citées en exemple jusque dans le Larousse.


title: Jean-Pierre Ponnelle

text: Consacré aux États-Unis et en Allemagne notamment, il collabore avec les plus grands artistes internationaux de son temps : Plácido Domingo, Luciano Pavarotti, Kiri Te Kanawa, Herbert von Karajan, Nikolaus Harnoncourt, Patrice Chéreau, Daniel Barenboim, Alain Lombard, etc.


title: Jean-Pierre Ponnelle

text: Son fils, Pierre-Dominique Ponnelle, est chef d'orchestre.