title: René Schérer

text: Dans les années 1970, les réflexions de René Schérer sur l'enfance s'inscrivent aussi dans le contexte d'un dialogue polémique avec la psychanalyse, initié peu avant par Gilles Deleuze et Félix Guattari dans "L'Anti-Œdipe", et que René Schérer souhaite prolonger. Cela est notamment fait dans "Co-ire", numéro 22 de la revue "Recherches", co-écrit avec Guy Hocquenghem et publié en 1977, qui analyse les différents mythes littéraires autour de l'enfance. L'ouvrage s'inspire partiellement des séminaires animés par Schérer à Vincennes et consacrés à l'enfance. À propos de ce travail commun avec Guy Hocquenghem, Schérer affirmera dans "Lundimatin" :


title: René Schérer

text: En 2001, dans le contexte d’une polémique liée à la redécouverte d’un livre de Daniel Cohn-Bendit, "Co-ire" est aussi exhumé comme un ouvrage complaisant avec la pédophilie, et désigné dans "Libération" comme un « livre sur la liberté sexuelle de l’enfant » René Schérer envoie un droit de réponse intitulé « Non à l'amalgame », dans lequel il explique sa vision du texte :


title: René Schérer

text: En 2020, dans le documentaire "L'Enfance mise à nu" diffusé par France 5, René Schérer revient sur ses écrits, qu'il assume, et répète qu'il ne s'agissait pas pour lui de défendre la sexualité entre adultes et enfants, mais plutôt de critiquer la mise à distance de la sensualité dans ces relations. En 2021, il rappelle aussi que ses ouvrages sont « critiques » et non « affirmatifs ». Il déclare :


title: René Schérer

text: Dans ce même entretien, Schérer explique de nouveau que


title: René Schérer

text: En 1976, René Schérer vante la qualité littéraire du roman "Journal d'un innocent", de l'écrivain Tony Duvert, par ailleurs ouvertement pédophile. Pour autant, puisqu'il s'agit pour René Schérer de faire la critique du « système de l'enfance », c'est-à-dire de la manière dont l'enfance est fantasmée et contrôlée par les adultes, il critique aussi le « désir jeune » de Duvert, à savoir le fantasme d'une certaine enfance, dans le but de satisfaire les désirs d'un adulte. À ce sujet, Schérer écrivait déjà dans "Émile perverti" que «  le problème de la "révolution sexuelle" de la jeunesse sera toujours bloqué tant qu’il se posera dans l’alternative adolescence/maturité. On aura toujours affaire à un adulte précoce ou à un adolescent attardé." »


title: René Schérer

text: Cette différence avec Tony Duvert, qui défend la pédophilie au nom de la libération sexuelle et du dévoilement d’une sexualité infantile, est aussi remarquée par le sociologue et historien Antoine Idier, dans sa biographie intitulée "Les Vies de Guy Hocquenghem" :


title: René Schérer

text: En 1978, René Schérer publie l'essai "Une érotique puérile". Dans cet ouvrage, Schérer analyse les représentations érotiques autour de l'enfance et surtout de l'adolescence dans la littérature, mais il s'intéresse aussi, à partir de journaux et de lettres écrits par des adolescents, aux façons dont ceux-ci décrivent leurs propres expériences amoureuses et érotiques.


title: René Schérer

text: Comme il l'avait déjà fait dans "Co-ire" (écrit avec Guy Hocquenghem)"," René Schérer aborde dans "Une érotique puérile" le fantasme enfantin d'être détourné par un adulte, et, à l'adolescence, la fonction « pivotale » que peut occuper une personne plus âgée avec qui l'adolescent entretient une relation (notamment dans les cas de découverte de son homosexualité). Cependant, René Schérer observe que cette relation est souvent insatisfaisante :


title: René Schérer

text: Selon Schérer, la question est donc moins celle du lien entre l'adulte et l'enfant, ou de la place de la sexualité dans l'existence, que de la possibilité pour l'enfant ou l'adolescent d'affirmer ses désirs : En outre, Schérer fustige la « législation imbécile » qui exerce une « action ségrégatrice entre les enfants et les adultes ». Il postule qu'. Comme l'avait fait Michel Foucault, Schérer analyse dans "Une érotique puérile" des procès-verbaux datant du , constituant les premières formes de la répression des attentats à la pudeur sans violence commis sur les mineurs, et portant sur les actes commis par un paysan avec des enfants et adolescents. Schérer analyse la façon dont les enfants et adolescents ont été selon lui par les accusateurs pour accabler l'accusé, et voit dans cette affaire de mœurs les prémisses de la répression contemporaine. Il établit notamment un lien entre cette répression et un contrôle accru des classes populaires :


title: René Schérer

text: En conclusion de son ouvrage, René Schérer prône de la que représentent selon lui les articles du code pénal relatifs à la majorité sexuelle, réforme


title: René Schérer

text: C'est donc dans le contexte de l'élaboration de cette pensée que Schérer est signataire de plusieurs pétitions portant sur les rapports érotiques entre majeurs et mineurs consentants, et faisant du consentement la clef de la voûte des analyses portées sur ces affaires. Lorsque ces pétitions réagissent à une affaire particulière, les signataires insistent sur la nécessité d'écouter les enfants, et de ne pas considérer qu'ils ont subi une violence alors qu'ils disent que ce n'est pas le cas. Comme l'écriront les rédacteurs de l'article "Le système de l'enfance" publié dans la revue "Lundimatin" en , dans ces pétitions, Pour ces mêmes raisons, en 1978, au procès de Jacques Dugué, jugé pour abus sexuels sur mineurs, René Schérer vient témoigner en faveur de l'accusé.


title: René Schérer

text: En 2001, dans un droit de réponse à "Libération", René Schérer se défend d'avoir fait l'apologie des crimes commis sur les enfants. Il désigne le terme « pédophilie » comme


title: René Schérer

text: "Émile perverti," son ouvrage le plus célèbre, est réédité en 2006 : dans la préface de la nouvelle édition, René Schérer constate que Il ajoute cependant :  Influencé par la phénoménologie, commentateur d'Heidegger et Husserl, spécialiste de Fourier et penseur de l'enfance, René Schérer est professeur émérite de l'université Paris-VIII. Un colloque lui est consacré, en 2008, à Bordeaux, ainsi qu'un numéro de la revue philosophique de l'université Paris VIII. En , à l'université Paris-VIII, une journée d'étude est consacrée à son œuvre.


title: René Schérer

text: Cependant, depuis les années 70, René Schérer est l'objet de critiques et accusé de faire l'apologie de la pédophilie. En 1971, la rédaction de "Politique-Hebdo" refuse de publier une interview de Schérer en raison de ce qu'elle considère être ses . En 1976, Daniel Zimmermann, tout en publiant l'ouvrage "Le corps interdit" de René Schérer dans la collection aux éditions ESF, livre critiquant la mise à distance du corps dans la relation pédagogique, l'accompagne d'une préface critique, dans laquelle il reproche à Schérer de parler comme les pédagogues qu'il dénonce par ailleurs, et d'oublier que l'enfant, supposé formateur de l'adulte dans la rencontre avec ce dernier, ne désire pas former l'adulte.


title: René Schérer

text: Maxime Foerster, auteur d'un essai sur René Schérer publié en 2007, dit partager les critiques de Daniel Zimmerman sur les vues de Schérer et ne pas croire à la possibilité d'un consentement sexuel valide, c'est-à-dire avec discernement, de l'enfant ; il considère tout de même Schérer comme , et estime que le rapport de Schérer à la pédophilie équivaut plutôt à , soit retrouver et laisser s'épanouir l'enfant qui est en soi en pratiquant .


title: René Schérer

text: Jean-Claude Guillebaud range quant à lui les écrits publiés dans les années 1970 par René Schérer sur la question de l'enfance dans la catégorie du . Il ajoute cependant :


title: René Schérer

text: L'historien américain Julian Bourg juge que, malgré leurs compétences universitaires, Schérer et Hocquenghem n'étaient pas éloignés de Gabriel Matzneff et de Tony Duvert dans leurs points de vue sur les désirs enfantins, et Michel Onfray estime que René Schérer s'abrite .


title: René Schérer

text: Toutefois, des philosophes saluent l'importance de l'œuvre de René Schérer, qu'il s'agisse de ses développements sur l'enfance ou sur l'hospitalité. En 2008, tout en discutant l'ouvrage, Alain Brossat salue dans la revue Chimères la réédition d"'Emile perverti" et le courage de son auteur. En , invité à Paris VIII pour une séance exceptionnelle du séminaire sur le rapport entre art et politique que René Schérer continue à cette époque à animer, séance destinée à lui rendre hommage avant son départ en retraite, Alain Badiou s’exprime ainsi :


title: René Schérer

text: Lors de cette même conférence, Jacques Rancière affirme que


title: René Schérer

text: En , dans leur article intitulé « Le système de l'enfance », des rédacteurs de "Lundi matin" écrivent :


title: Catherine Dufour

text: Catherine Dufour, née le à Paris, est une romancière, nouvelliste et informaticienne française.


title: Catherine Dufour

text: Elle écrit des romans et des nouvelles de fantasy, de science-fiction et de littérature blanche utilitaires. Elle est ingénieure en informatique, chargée de cours à Sciences Po Paris et chroniqueuse au "Monde diplomatique". Elle fonde le collectif Zanzibar avec d'autres auteurs de science-fiction, dont Norbert Merjagnan et Alain Damasio, pour avoir une réflexion commune afin de « désincarcérer le futur ».


title: Catherine Dufour

text: L'arrivée des technologies informatiques pour le grand public au milieu des années 1990 la pousse à entreprendre des études d'informatique pour devenir ingénieure. Elle réalise des bibliothèques numériques.


title: Catherine Dufour

text: Catherine Dufour écrit également dans "Le Monde diplomatique" où elle a notamment produit une analyse de "Fifty Shades of Grey".


title: Catherine Dufour

text: Au cours de l'année 2018, elle anime les ateliers d'écriture "Bright Mirror", un projet d'écriture collective lancé à Paris par l'entreprise de conseil Bluenove visant à produire, en contrepoint de la série "Black Mirror" et des nombreuses œuvres de science-fiction dystopiques, des nouvelles basées sur des projections positives de l'avenir.


title: Catherine Dufour

text: En 2019, elle publie "Ada ou la beauté des nombres. Lovelace, une pionnière en informatique", première biographie sur Ada Lovelace en français.


title: Catherine Dufour

text: Elle écrit beaucoup de nouvelles, par exemple "L'accroissement mathématique du plaisir." Son roman "Le Goût de l'immortalité" reçoit le prix Bob Morane en 2006, le Grand prix de l'Imaginaire en 2007.


title: Catherine Dufour

text: Dans "Entends la nuit", Catherine Dufour reprend la thématique de l'homme puissant tombant amoureux d'une femme de condition modeste,


title: Catherine Dufour

text: Son style est souvent caustique et cynique. Dans la série "Quand les dieux buvaient", qui comprend "Blanche Neige et les lance-missiles", elle montre une grande maîtrise et une connaissance des textes médiévaux, notamment de l"'Historia Regum Britanniae" de Geoffroy de Monmouth, texte rédigé entre 1135 et 1138.


title: Catherine Dufour

text: Dès sa première série "Quand les Dieux buvaient", Catherine Dufour mélange beaucoup d'inspirations et de styles narratifs : on retrouve des personnages de contes tels que Blanche-Neige ou Merlin autant que des personnages historiques comme Évariste Galois, des inspirations de textes médiévaux, ou réinterprétant des épopées fantastiques (comme "L'immortalité moins 6 minutes", qui reprend un scénario similaire à celui du "Seigneur des anneaux" de J. R. R. Tolkien), dans une volonté de revisiter et déconstruire les contes de fées à la manière absurde de Terry Pratchett . Chaque tome possède son ambiance propre, souvent en équilibre entre deux inspirations (au minimum) : conte et texte sacré pour le tome 1, fantastique et culture numérique pour le tome 2, légende arthurienne et science-fiction pour le tome 3, conte et médiéval-fantastique pour le dernier tome.


title: Catherine Dufour

text: Forte de son expérience en tant qu'ingénieure informatique, elle donnera naissance au « premier virus littéraire » dans "L'ivresse des Providers", qui, en plus de changer la fin du livre au nez et à la barbe des personnages, va jusqu'à faire de la programmation un aspect essentiel de la mise en page. En effet, les chapitres sont introduits par d'étranges discussions tirées de Messagerie instantanée, et lorsque le « virus littéraire » apparaît, c'est en prenant la page comme écran ; il se déploie sur plusieurs doubles pages, les vidant de leur texte pour les remplacer par des lignes de codes mystérieuses, avant que tout ne rentre dans l'ordre avec la nouvelle version de la fin.


title: Catherine Dufour

text: Première publication en grand format :


title: Catherine Dufour

text: En poche :


title: Vox in excelso

text: Vox in excelso est une bulle pontificale fulminée datée du , mais rendue publique uniquement le 3 avril de la même année par le pape Clément V, lors du concile de Vienne. Elle établit officiellement la dissolution de l'ordre du Temple.


title: Vox in excelso

text: Elle fut adoptée lors d'un consistoire secret quelques jours avant sa publication, auquel assistèrent quelques cardinaux. Les quatre cinquièmes de l'assistance se prononcèrent pour la suppression.


title: Vox in excelso

text: Considérant donc l'infamie, les soupçons et les insinuations bruyantes et autres choses précitées qui se sont élevées contre l'ordre, et aussi la réception secrète et clandestine des frères de cet ordre; que nombre de ces frères se sont éloignés des coutumes générales, de la vie et des habitudes des autres fidèles du Christ, et ceci surtout quand ils recevaient d'autres [hommes] parmi les frères de leur ordre; [que] pendant cette réception, ils faisaient faire profession et jurer à ceux qu'ils recevaient de ne révéler à personne le mode de leur réception et de ne pas quitter cet ordre, en raison de quoi des présomptions se sont fait jour contre eux; Considérant en outre le grave scandale que ces choses ont fait naître contre l'ordre, qui ne semblait pas pouvoir s'apaiser tant que cet ordre subsistait, et également le danger pour la foi et les âmes; que tant de choses horribles ont été commises par de très nombreux frères de cet ordre [...] qui sont tombés dans le péché d'une atroce apostasie contre le seigneur Jésus-Christ lui-même, dans le crime d'une détestable idolâtrie, dans l'exécrable outrage des Sodomites [...]; Considérant également que l'Église Romaine a parfois supprimé d'autres ordres illustres pour des faits bien moindres que ceux ci-dessus mentionnés, sans même qu'un blâme soit attaché aux frères : non sans amertume et tristesse de cœur, non pas en vertu d'une sentence judiciaire, mais par manière de provision ou d'ordonnance apostoliques, le susdit ordre du Temple et sa constitution, son habit et son nom par décret irrévocable et valable à perpétuité, et nous le soumettons à une interdiction perpétuelle avec l'approbation du saint concile, interdisant formellement à quiconque de se permettre à l'avenir d'entrer dans ledit ordre, de recevoir ou de porter son habit, ou d'agir en tant que Templier. Quiconque transgressera ceci encourra la sentence d'excommunication "ipso facto". En outre, nous réservons les personnes et les biens de cet ordre à l'ordonnance et disposition de notre siège apostolique, dont, par la grâce de la faveur divine, nous entendons disposer pour l'honneur de Dieu, l'exaltation de la foi chrétienne et la prospérité de la Terre Sainte avant la fin du présent concile.


title: Vox in excelso

text: Clément V scelle le sort de l'ordre du Temple. Il est désormais aboli, sans l'approbation du Concile (seul le consistoire réduit s'était prononcé). Le silence auquel l'assemblée a été contrainte n'a pas plu à tous. Le Concile de Vienne (alors ville d'Empire), ouvert en octobre 1311, a failli mal tourner, du point de vue du pape et du roi de France. Rassemblant quelque 200 prélats, le concile a été convoqué pour examiner trois questions : l'affaire des Templiers et l'examen des charges qui pèsent contre eux, le lancement d'une nouvelle croisade et la réforme de l'Église. Mais son principal objectif est, quoi qu'il arrive, de régler le problème que pose l'ordre du Temple.


title: Vox in excelso

text: Philippe le Bel souhaiterait que le pape condamne l'Ordre, mais des groupes de plus en plus nombreux de religieux souhaitent la tenue d'un procès en bonne et due forme, et que la défense des Templiers soit assurée. Par ailleurs, neuf templiers ont fait le déplacement afin de défendre l'Ordre, et prétendent que 1500 à 2000 de leurs frères sont à Lyon et dans les environs, prêts à venir témoigner pour défendre l'Ordre. Clément V, craignant un coup de force, écrivit, en , à Philippe le Bel, pour l'informer de l'arrivée de ces Templiers et ordonna qu'on remette ces Templiers au geôlier.


title: Vox in excelso

text: Il semblait à beaucoup de religieux qu'un procès et une défense pourraient laver les Templiers d'un certain nombre d'accusations. Mais le roi de France contre-attaque, le mois suivant, et convoque des États généraux pour le à Lyon, à proximité de Vienne. Ces États généraux approuvent le principe de la suppression du Temple. Habilement, Philippe le Bel écrit au pape pour lui transmettre cette revendication et demande la création d'un nouvel ordre. C'est là l'un des souhaits, déjà ancien, du roi de France qui a aussi l'ambition d'installer un de ses fils à la tête du nouvel Ordre.


title: Vox in excelso

text: Accompagné d’une forte escorte, Philippe le Bel arrive à Vienne, le 20 mars. Cette manifestation de force laisse peu de choix au concile et aux prélats. Deux jours plus tard, le consistoire secret approuve la suppression de l'Ordre, à la majorité de quatre cinquièmes des voix.


title: Vox in excelso

text: De nombreuses voix, tantôt de manière désabusée, tantôt de manière véhémente, s'opposèrent à la décision prise par le pape. On peut citer en exemple le moine cistercien Jacques Thérine, qui enseignait la théologie à l'Université de Paris, et qui s'offusqua de la suppression de l'Ordre : il publia un manifeste, intitulé "Contra Impugnatores Exemptiorum", dans lequel il s'interroge sur la question de la culpabilité des Templiers, qu'il met en doute.


title: Vox in excelso

text: Pour clore la lecture publique de la bulle, Clément V annonce finalement le projet d'une nouvelle croisade. C'est là aussi l'un des vœux de Philippe le Bel. Le roi de France échoue cependant sur un point, la création d'un nouvel ordre militaire qui aurait pu être le fer de lance de l'expédition vers la Terre sainte. Reste encore à régler un point d'importance : l'avenir des biens de l'ordre du Temple. Par une bulle fulminée le , ""Ad providam Christi vicarii"", le pape attribue le patrimoine des Templiers à l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem. Les Hospitaliers auront bien du mal à rentrer en possession des biens du Temple attribués par la papauté. Dès la première vague d'arrestations, en 1307, la fortune des Templiers a été mise sous séquestre. Nombre de puissants en avaient dès lors commencé le dépeçage. Toutefois, les biens situés en Aragon, en Castille, au Portugal et à Majorque virent leur sort réservés par la bulle "Ad providam", dans l'attente d'une décision ultérieure.


title: Vox in excelso

text: Le dernier acte de l'affaire du Temple se jouera le avec la mise à mort du dernier maître de l'Ordre, Jacques de Molay, et celle de Geoffroy de Charney, brûlés vifs à Paris, sur ordre royal, car déclarés ""relaps"" lorsqu'ils revinrent sur leurs aveux. Texte complet de la bulle Vox in excelso en Latin


title: Vox in excelso

text: Texte complet de la bulle Vox in excelso en Français


title: Pierre Nicole

text: Pierre Nicole est un théologien, moraliste, logicien et controversiste français, né le à Chartres, mort le à Paris. Il est considéré comme un des principaux auteurs jansénistes.


title: Pierre Nicole

text: Pierre Nicole est le fils d'un avocat de province, et le neveu du poète Claude Nicole. Le père de Pierre Nicole s'occupe lui-même de l'éducation et de l'instruction de son fils, qui est capable, à 14 ans, de lire dans le texte les ouvrages en grec et en latin. À 17 ans, en 1642, il se rend à Paris pour étudier la philosophie, devient maître ès arts en 1644 et suit des cours de théologie en 1645 et 1646. Il étudie également l'hébreu, mais renonce ensuite à cause de la faiblesse de sa vue.


title: Pierre Nicole

text: Il entre en contact avec « les messieurs de Port-Royal » par l'intermédiaire de sa tante, Marie des Anges Suireau, religieuse. Il consacre une partie de son temps à enseigner à Port-Royal de Paris, dont il est l'un des cinq maîtres. Il étudie également saint Augustin et saint Thomas, ce qui lui permet, en 1649, d'être reçu bachelier en théologie. Cependant il n'obtient pas sa licence en théologie, à cause des troubles qui agitent à ce moment-là l'Université au sujet des cinq propositions tirées de l"'Augustinus" de Jansenius.


title: Pierre Nicole

text: Il se retire alors à Port-Royal des Champs, à l'invitation des dirigeants jansénistes, particulièrement d'Antoine Arnauld, qui voit en lui quelqu'un capable de l'aider. Pour vivre inconnu au milieu des troubles de la capitale, il prend le nom de Rosny. Pendant quelques années, il enseigne donc dans les petites écoles de Port-Royal des Champs à de jeunes garçons établis. C'est ainsi qu'il apprend le grec au futur tragédien Racine. Mais en même temps il prend une grande part dans la collecte des matériaux qui doivent servir à Pascal pour écrire ses "Provinciales", qu'il traduit en latin en 1658, pendant un voyage en Allemagne, sous le pseudonyme de William Wendrock, en y ajoutant des notes virulentes de son propre cru. Sa préface et ses commentaires latins seront traduits en français par Françoise-Marguerite de Joncoux, aidée de Jean Louail, pour accompagner l'édition de 1699 des "Provinciales". En 1662, Nicole écrit avec Antoine Arnauld la "Logique ou Art de penser". Le livre a un grand succès.


title: Pierre Nicole

text: En 1664 et 1665, Nicole rédige dix "Lettres imaginaires", imitées des "Provinciales". La première lettre, « Sur l'hérésie imaginaire », donne son titre au recueil : Nicole veut montrer que les opinions hérétiques généralement attribuées aux jansénistes n'existent que dans l'imagination des jésuites. Ces lettres sont violemment attaquées en 1665 par Desmarets de Saint-Sorlin, dévot proche des jésuites. Nicole lui répond fin décembre dans une nouvelle série de lettres, "Les Visionnaires", où l'on trouve la phrase : Or, quelques semaines plus tôt, le , Racine a fait représenter sa deuxième tragédie, "Alexandre le Grand". La remarque de son ancien maître le pique au vif : Dès janvier 1666, Racine s'en prend non seulement à Nicole, mais à Port-Royal tout entier, dans sa "Lettre à l'auteur des "Hérésies Imaginaires" et des deux "Visionnaires. Il s'attire en réponse deux lettres, publiées en mars et avril, attribuées l'une à Goibaud du Bois, l'autre à Barbier d'Aucour. Il écrit une réponse, la "Lettre aux deux apologistes de l'auteur des "Hérésies imaginaires, qu'il s'abstient de publier, et qui ne le sera qu'en 1722.


title: Pierre Nicole

text: Si Nicole est associé naturellement à Port-Royal, il ne partage cependant pas toutes les opinions des jansénistes. Il désire par-dessus tout éviter de . Cependant, lorsqu'il veut entrer dans les ordres en 1676, l'évêque de Chartres refuse, vraisemblablement à cause de ces relations, et Nicole ne va jamais plus loin que la simple tonsure. Il écrit en 1677 une lettre au pape Innocent XI pour soutenir les évêques de Saint-Pons et d'Arras, en lutte contre les casuistes. Cela lui crée des difficultés et il doit quitter la capitale. Il se cache un temps dans les environs de Chartres, puis de Beauvais, mais il décide finalement de quitter la France en 1679, à la mort de la duchesse de Longueville, la plus ardente protectrice du jansénisme. Il se réfugie alors aux Pays-Bas espagnols et vit un temps avec Antoine Arnauld à Bruxelles, puis à l'abbaye d'Orval, à Liège et dans d'autres villes, en changeant souvent de nom.


title: Pierre Nicole

text: Vers 1683, François Harlay, l'archevêque de Paris, à qui il a envoyé une sorte de rétractation, l'autorise à revenir secrètement à Chartres, puis à Paris, où il reprend ses occupations ordinaires. C'est alors qu'il achève ses "Essais de morale", qui font sa réputation. Il participe aussi à deux controverses fameuses, celle du quiétisme où il soutient l'avis de Bossuet contre Fénelon, l'autre concernant les études monastiques, où il est du côté de Mabillon contre Rancé.


title: Pierre Nicole

text: Ses dernières années sont marquées par la maladie et l'infirmité et il meurt après une série d'attaques d'apoplexie à l'âge de . Il est enterré à l'église Saint-Médard. Son ami, l'érudit Henri-Charles de Beaubrun, est son exécuteur testamentaire.


title: Nuckelavee

text: Le Nuckelavee est une créature du folklore écossais issue de la famille des Fuath.


title: Nuckelavee

text: Issu de la mythologie celtique, le Nuckelavee est le plus horrible des « elfes » écossais. Il vit principalement dans la mer, mais est aussi tenu responsable des mauvaises récoltes, des épidémies et des sécheresses. Son souffle peut faire se faner les récoltes et rendre malade le bétail.


title: Nuckelavee

text: Il ressemble à un cheval sur le dos duquel est rattaché le torse d'un homme. Les descriptions sont contradictoires: selon certaines, il ressemble à un centaure, mais selon d'autres, il a bien la tête d'un cheval, la partie humaine étant positionnée là où se tiendrait un cavalier. Le torse humain n'a pas de jambes, mais ses longs bras atteignent le sol depuis sa position sur le dos du cheval, dont les jambes se terminent souvent par des nageoires. Le nuckelavee a une énorme bouche en forme de museau qui exhale une vapeur toxique et nauséabonde, et un œil unique et ardent, qui brûle d'une flamme rouge. Le plus horrible dans son aspect est le fait qu'il n'a pas de peau. Un sang noir parcourt ses veines jaunes, et on peut voir directement la masse pulsante de ses muscles puissants parcourus de tendons pâles.


title: Nuckelavee

text: Il a une aversion pour l'eau courante et ceux qu'il pourchasse n'ont qu'à traverser un simple ruisseau pour se débarrasser de lui. Une autre chose que le Nuckelavee déteste est le fait de brûler des algues pour créer du varech. Cela l'enrage et il se met alors à causer des massacres. Dans ce cas, la seule personne capable de l'arrêter est le , un autre être divin de la mythologie celtique et des Orcades.


title: Clara Halter

text: Clara Halter, née Clara Mina Kurc le dans le et morte le dans le , est une sculptrice française.


title: Clara Halter

text: Épouse de Marek Halter, elle a notamment conçu en 2000 le Mur pour la Paix sur l'esplanade du Champ de Mars.


title: Clara Halter

text: Clara Halter est mariée à Marek Halter depuis 1968.


title: Clara Halter

text: De 1967 à 1977, Clara Halter dirige la revue "Éléments", première publication internationale pour la paix au Proche-Orient, avant de découvrir, en 1976, sa véritable vocation, le dessin, alors que son mari, Marek Halter, peintre à l’époque, publie son premier roman. D’un commun accord, ils échangent ainsi leurs moyens d’expression.


title: Clara Halter

text: Cependant, Clara Halter ne cesse pas de manipuler lettres et signes. Mais ses modules microscopiques et répétitifs, travaillés à la loupe, n’ont alors d’autre contenu que l’écriture elle-même. L’écriture comme forme, annulant ainsi toute volonté de sens. Un travail solitaire, original, minutieux, obligeant l’artiste, lorsqu’elle crée, à se retirer hors du monde. Mais non hors du temps. Car Clara Halter dessine le temps.


title: Clara Halter

text: Elle meurt des suites d'une longue maladie à l'âge de 75 ans le à Paris, et est inhumée, le , au cimetière parisien de Bagneux (division 67).


title: Clara Halter

text: En 2000, Clara Halter réinvestit un unique mot, « paix », qu’elle décline à l’infini, dans toutes les langues et dans tous les alphabets, sur tous les supports, de l’infiniment petit à l’infiniment grand, du signe au mot et du mot à sa répétition "all-over". C’est la naissance des "Monuments pour la Paix", en collaboration avec l’architecte Jean-Michel Wilmotte. À Paris, d’abord, le "Mur pour la Paix" (2000), sur l’esplanade du Champ de Mars, face à la Tour Eiffel ; à Saint-Pétersbourg, la "Tour de la Paix" pour le tricentenaire de la ville en 2003, à Hiroshima, les "Portes de la Paix", à l’occasion du du largage de la bombe atomique en 2005. Dans le cadre d’une « saison française » en Israël, en 2006, Clara Halter conçoit l’installation les "Tentes de la Paix" et une immense bâche calligraphiée sur la promenade de Talpiot à Jérusalem. "Le Livre de la Paix" est son dernier monument érigé à Jérusalem face au mont des Oliviers et au mont Sion.


title: Clara Halter

text: À partir de 2000, l’artiste réalise aussi de nombreux produits dérivés pour des créateurs comme Mauboussin, Lancel, Lanvin, Christofle, Montblanc, Omas ou Pierre Frey. Clara Halter expose pour la première fois en 1992. Depuis, elle montre son travail régulièrement en France et à l’étranger. Ses œuvres se trouvent dans plusieurs collections privées et musées.


title: Beurre de cacahuètes

text: Le beurre de cacahuètes ou beurre d'arachide ou pâte d'arachide est une pâte à tartiner à base de cacahuètes. Il est très consommé en Amérique du Nord, aux Pays-Bas et utilisé abondamment dans la culture culinaire africaine.


title: Beurre de cacahuètes

text: En français d'Europe et d'Afrique, il est appelé « pâte de cacahuètes » (le "u" se prononce "ou"), « pâte d'arachides », « beurre d'arachide », « beurre d'arachides » ou, avec des variantes orthographiques : « beurre de cacahuète », « cacahuètes », « cacahouète » ou « cacahouètes ».


title: Beurre de cacahuètes

text: Au Canada francophone, il est appelé « beurre d'arachides ». En langage familier, on utilise aussi « beurre de ». Le beurre de cacahuètes est nommé en anglais ».


title: Beurre de cacahuètes

text: Le beurre de cacahuètes est dit naturel lorsqu'il ne contient aucun autre ingrédient. À température ambiante, l'huile d'arachide se sépare de la pâte et se retrouve sur le dessus. Le consommateur mélange le plus souvent les deux parties. Une fois entamé, le beurre d'arachide naturel se conserve un à deux mois au réfrigérateur et seulement une semaine à température ambiante. Le beurre de cacahuètes se présente sous deux formes : « crémeuse » ou « croquante », selon le degré de broyage des arachides. Ainsi, une texture croquante contient plus de morceaux.


title: Beurre de cacahuètes

text: Différentes recettes ont été commercialisées au fil des années. L'huile d'arachide est extraite et remplacée par d'autres huiles (palme, canola) et divers ingrédients qui permettent son homogénéisation et une conservation prolongée. Ces recettes incluent le plus souvent l'adjonction de sucre, de sel, d'arômes et de divers ingrédients destinés à restaurer les propriétés nutritives initiales du produit.


title: Beurre de cacahuètes

text: D'abord originaires du Mexique, les arachides se sont propagées partout dans le monde grâce à leurs qualités nutritives. Plus tard, c'est aux États-Unis que cet aliment est devenu très populaire à cause de son faible coût et de sa valeur nutritive.


title: Beurre de cacahuètes

text: Dès 1820-1833 on sait extraire l'huile et torréfier les graines pour en faire une pâte très agréable.


title: Beurre de cacahuètes

text: Toutefois, un magazine de 1933 rapporte:


title: Beurre de cacahuètes

text: Le beurre de cacahuètes remonte à 1884 lorsqu'il fut breveté par un pharmacien canadien, Marcellus Gilmore Edson, originaire de la ville de Bedford (Québec). Six ans plus tard, en 1890, dans le cadre d'une expérience, un médecin américain, , moulut des arachides en vue d'obtenir une pâte qui servirait de substitut alimentaire riche en protéines pour les personnes n'ayant pas de bonnes dents. Vers la même période, John Harvey Kellogg à Battle Creek, dans le Michigan, créa un beurre de cacahuètes comme source végétarienne de protéines. Son frère Will Keith Kellogg créa peu après la qui commercialisa ce produit. Les frères Kellogg obtinrent en 1895 le brevet de cette invention. Toutefois, malgré leur brevet américain, ce ne sont pas les frères Kellogg qui ont inventé le beurre de cacahuètes.


title: Beurre de cacahuètes

text: Celui-ci est très consommé aux États-Unis et au Canada mais il n'a été introduit sur le marché mondial qu'en 1904. Selon le , le beurre de cacahuètes a fait sa première apparition dans le monde à l'Exposition universelle de Saint-Louis, grâce à C. H. Summer. Le produit a gagné la faveur des consommateurs, soulignant ainsi l'énorme potentiel de cette pâte à tartiner ; toutefois, il demeure très peu consommé en Europe.


title: Beurre de cacahuètes

text: "Le Prix courant" (Montréal) publiait le 23 décembre 1898 : Comme l'a réfuté le des États-Unis, . Carver a été crédité dans le folklore populaire pour de nombreuses inventions qui ne sortent pas de son laboratoire. En 1916, Carver publie son document sur les arachides, intitulé , ou ; mais, déjà, de nombreuses méthodes de préparation du beurre de cacahuète avaient été développées ou brevetées par divers pharmaciens et scientifiques alimentaires des États-Unis et du Canada.


title: Beurre de cacahuètes

text: Le est la Journée nationale du beurre de cacahuète aux États-Unis.


title: Beurre de cacahuètes

text: Dès 1911 une seule usine d'Amérique mettait sur le marché six millions de boîtes de beurre d'arachides et l'ensemble des fabricants employaient pour l'alimentation de leurs usines 350 000 hectolitres d'arachides décortiquées.


title: Beurre de cacahuètes

text: En 1917, lors de l'entrée des États-Unis dans la guerre, la fabrication de ce produit prit une extension considérable.


title: Beurre de cacahuètes

text: Dans le monde francophone, ces procédés sont connus dès la sortie de la première guerre mondiale en 1918.


title: Beurre de cacahuètes

text: En 1919, les trois usines des États-Unis en produisent 2 millions d'hectolitres.


title: Beurre de cacahuètes

text: En 1924, les usines françaises s'approvisionnent notamment au Sénégal, alors que la production mondiale d'arachide est de 600 000 tonnes.


title: Beurre de cacahuètes

text: En 1933, la fabrication de ce produit est en régression, la consommation du beurre de vache et de la margarine ayant repris son ancienne importance.


title: Beurre de cacahuètes

text: En 1944, les États-Unis utilisent 1 500 000 hectolitres de graines d'arachide pour faire du "peanut butter".


title: Beurre de cacahuètes

text: Aux États-Unis et au Canada, le beurre de cacahuètes est un aliment de base. Selon les statistiques, 89 % des ménages américains et canadiens en consomment. De surcroît, environ le tiers de la récolte d'arachides des États-Unis sert à la fabrication de beurre de cacahuètes. Le principal producteur américain de beurre de cacahuètes est . L'entreprise peut produire chaque jour.


title: Beurre de cacahuètes

text: Aux Philippines, le plus important fabricant de beurre de cacahuètes est (anciennement ). En Afrique francophone, c'est surtout la marque Dakatine qui est consommée. À La Réunion, la marque est même devenue le nom générique du beurre de cacahuètes. Au Canada, le fabricant le plus important de beurre de cacahuètes est Kraft.


title: Beurre de cacahuètes

text: Les principaux pays producteurs sont : la Chine (39 %), l'Inde (22 %), les États-Unis et le Nigéria avec 5 % chacun, puis le Sénégal, les Philippines et le Viêt Nam avec 1 % chacun. Les principaux exportateurs sont les États-Unis, l'Argentine, l'Inde, la Chine, le Viêt Nam et l'Afrique du Sud avec un volume exporté total d'environ 1,2 million de tonnes. Les États-Unis sont le premier exportateur mondial bien qu'ils ne produisent que 5 % du total mondial.


title: Beurre de cacahuètes

text: En Europe, les quantités consommées sont très faibles, excepté en Grande-Bretagne et aux Pays-Bas. La France est exportatrice nette de beurre de cacahuètes, mais les quantités en cause sont faibles. En 2014, ont été importées et exportées mensuellement.


title: Plan Puebla-Panamá

text: Le plan Puebla-Panama (ou PPP) est un plan présenté par le gouvernement mexicain en 2001, destiné à développer le sud du pays et l'Amérique centrale, avec un investissement de 20 milliards de dollars américains sur 10 ans.


title: Plan Puebla-Panamá

text: Il est présenté comme un « projet de développement durable et intégral » destiné à une zone comprenant neuf États mexicains (Puebla, Campeche, Guerrero, Oaxaca, Tabasco, Veracruz, Quintana Roo, Yucatan et Chiapas), de sept pays d’Amérique centrale (Belize, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica et Panama) et de la Colombie qui a intégré le projet en 2006.


title: Plan Puebla-Panamá

text: En tout, 115 millions d’habitants (46 millions de Mexicains, 40 millions de Centraméricains et 45 millions de Colombiens).


title: Plan Puebla-Panamá

text: Ce projet a suscité de vives critiques et une opposition au Chiapas, notamment des paysans devant être délogés de leurs terres.


title: Patère

text: Patère est un nom commun, ou plus rarement un nom propre, qui peut désigner :


title: Monastère Mor Ephrem de Maaret Saidnaya

text: Le monastère Saint-Éphrem (en / "dayro d-mor afrem"), est un monastère syriaque orthodoxe situé dans la ville de Maaret Saidnaya à 30 km au nord-est de Damas en Syrie. Il est voué à saint Éphrem.


title: Monastère Mor Ephrem de Maaret Saidnaya

text: Le monastère qui abrite également un grand séminaire est le lieu du résidence du patriarche, le siège patriarcal étant, depuis 1959, installé à Damas à la cathédrale Saint-Georges.


title: Monastère Mor Ephrem de Maaret Saidnaya

text: Le séminaire théologique Saint-Éphrem de Ma'arat Saydnaya est le principal séminaire de l'Église orthodoxe syrienne d'Antioche. Il est sous la supervision directe du Patriarche. C'est l'institution la plus importante de l'Église syriaque orthodoxe.


title: Monastère Mor Ephrem de Maaret Saidnaya

text: Les patriarches et les évêques aspiraient toujours à avoir un séminaire. Cette aspiration a été réalisée par le Patriarche Ignace Éphrème Ier (+1957) qui l'a fait édifier à partir de 1934 à Zahlé (Liban). En 1939, il est inauguré sous le nom de Mor Aphrem Theological School. Le séminaire a depuis traversé six étapes :


title: Monastère Mor Ephrem de Maaret Saidnaya

text: Le séminaire comptait au démarrage 15 étudiants et était sous la supervision du Patriarche Éphrem qui en était le chef suprême.


title: Monastère Mor Ephrem de Maaret Saidnaya

text: Le séminaire a déménagé de Zahlé à Mossoul en Irak en 1946. Son siège était le bâtiment adjacent de l'église de Tahra. Sous l'administration de son nouveau doyen Boulos Behnam (plus tard l'archevêque Mor Gregorius Boulos Behnam) et le guide spirituel Abdelahad Touma (plus tard Patriarche Ignace Jacques III), ainsi que l'aide du peuple syriaque de Mossoul, le séminaire a rapidement connu le succès. Il a fourni à l'Église beaucoup de diplômés pour servir de clergé ou d'enseignants de la langue et de la liturgie syriaques.


title: Monastère Mor Ephrem de Maaret Saidnaya

text: Le séminaire a été ramené à Zahlé en 1962, où le Père Ishak Saka a été nommé en tant que doyen.


title: Monastère Mor Ephrem de Maaret Saidnaya

text: Le Patriarche Ignace Jacques III fit construit un bâtiment spécial pour le séminaire à Atchaneh où il a été déplacé. Il a été fermé vers 1976 en raison de la guerre civile libanaise. Tous les étudiants ont été envoyés dans leurs pays et paroisses. En 1977-1978, certains étudiants sont retournés à l'université et d'autres ont rejoint le séminaire d'Atchaneh. Cependant, l'activité académique normale n'a pas continué en raison des événements. Les étudiants ont quitté le séminaire qui a été fermé et le patriarche Ignace Jacques III réunit les étudiants restants au Patriarcat de Damas.


title: Monastère Mor Ephrem de Maaret Saidnaya

text: Quand Ignace Zakka Ier Iwas est devenu patriarche, il prêta une attention particulière au séminaire. Dans le premier Saint-Synode convoqué par le Patriarche Zakka Iwas en 1981, la question du séminaire a été étudiée et une décision a été prise pour encourager tous les fidèles de l'Église à soutenir le séminaire en envoyant les jeunes hommes aptes à y étudier et à le fournir en personnel académique pour élever son niveau d'études. En outre, il a été décidé de commencer à travailler pour le séminaire à Maaret Saidnaya. Quelques tentatives ont été faites pour restaurer le séminaire à Atchaneh - bien que pour une période transitoire - mais c'était difficile et presque impossible. La situation resta ainsi jusqu'à la convocation du Saint-Synode en 1984. Une décision fut prise à cet égard de construire un siège permanent pour le séminaire de Ma'arat Saydnaya. Pendant ce temps, le séminaire a continué son travail dans l'emplacement temporaire de son siège à Haret El-Zeytoun à Damas. Un nouveau code a été établi et les règlements académiques ont été revus.


title: Monastère Mor Ephrem de Maaret Saidnaya

text: Le monastère a été consacré le . Le Patriarche Zakka Ier Iwas s'est occupé du séminaire et a travaillé avec les doyens à la réalisation d'un programme complet qui tenait compte des besoins spirituels, académiques et sociaux des étudiants ainsi que du besoin pastoral des paroisses. Le séminaire a connu de nombreux changements et est encore en cours de développement pour élever les normes d'enseignement afin que les diplômés puissent devenir des pasteurs qualifiés et des chefs spirituels.


title: Bardas

text: Bardas (grec : ; mort le ), oncle de l'empereur , exerça le pouvoir réel dans l'Empire byzantin de 856 à 866. Il est le frère de l'impératrice Théodora, ce qui lui permet de grimper dans la hiérarchie sous l'empereur Théophile. Même s'il est mis de côté à la mort de Théophile par Théodora et Théoctistos, il orchestre le meurtre de ce dernier en 855 et devient le régent "de facto" de son neveu . Il atteint le rang de césar et est le dirigeant effectif de l'Empire byzantin pendant dix ans, durant une période marquée par des succès militaires et un regain des activités diplomatiques et religieuses, ainsi qu'un renouveau intellectuel qui préfigure la renaissance macédonienne. Il est assassiné en 866 à l'instigation de , le nouveau favori de , qui usurpe le trône un an plus tard et installe une nouvelle dynastie au pouvoir.


title: Bardas

text: Bardas est le fils d'un drongaire du nom de Marinos et de Théoctiste Phorina. Il est le frère aîné de Théodora, la femme de l'empereur Théophile ainsi que de Petronas. Trois autres sœurs, Marie, Sophie et Irène, sont mentionnées par Théophane Continué. Sa famille est d'origine arménienne et est installée en Paphlagonie. Selon des généalogistes modernes comme Cyrille Toumanoff et Nicolas Adontz, il existerait un lieu entre la famille de Bardas et la famille noble arménienne des Mamikonian. Toutefois, selon Nina Garsoïan dans l’"Oxford Dictionary of Byzantium", .


title: Bardas

text: En 837, Bardas accède au rang de patrice et il est envoyé par Théophile dans une campagne contre les Abasges, aux côtés du général Théophobos. Toutefois, les Byzantins sont vaincus. À la mort de Théophile, le jeune accède au pouvoir. Néanmoins, comme il n'est âgé que de deux ans, un conseil de régence est instauré, dirigé par Théodora. Bardas, son frère Pétronas et Serge le Nicétiate en sont membres mais c'est le logothète Théoctistos qui devient rapidement le principal conseiller de Théodora. Si Bardas joue encore un rôle important durant les premiers temps de la régence, encourageant Théodora à abandonner l'iconoclasme et à prendre part à l'enquête qui conduit à la déposition du patriarche iconoclaste Jean le Grammairien, il tombe rapidement en disgrâce. En 844, Théoctistos rend responsable Bardas des désertions qui ont conduit à la défaite byzantine lors de la bataille du Mauropotamos contre les Abbassides, alors même que c'est le logothète qui a dirigé les troupes byzantines. Bardas est alors contraint à l'exil.


title: Bardas

text: Après l'exil de Bardas et la mort de Serge, Théoctistos devient le seul dirigeant de l'empire aux côtés de Théodora pendant une décennie. En 855, a alors quinze ans, l'âge qui lui permet d'être marié. Sa mère et Théoctistos organisent une sélection et choisissent Eudocie Dékapolitissa, en dépit de l'attachement de Michel pour Eudocie Ingerina. Bardas utilise alors le ressentiment de Michel envers ce choix arbitraire pour le détourner progressivement de la régence. Avec le soutien du jeune empereur, Bardas est autorisé à revenir dans la capitale et, le , Théoctistos est tué. Il est possible que Michel ait ordonné cet acte car Bardas aurait préféré une manière plus douce pour se débarrasser de son rival.


title: Bardas

text: Avec la mort de Théoctistos, la régence arrive à son terme. Au début de l'année 856, Michel proclame qu'il détient désormais l'entièreté de l'autorité impériale. En 857, Théodora est contrainte de se retirer au monastère de la Gastria. Néanmoins, Michel s'avère plus intéressé par les plaisirs de la vie et sa romance avec Eudocie Ingerina. De ce fait, Bardas devient le régent "de facto" de l'empire. Vers 858, il est promu aux plus hauts postes de l'empire comme ceux de "magistros" et "chartoularios tou kanikleiou", puis au rang de curopalate (selon Syméon le Logothète, cela intervient après une tentative d'assassinat avortée projetée par Théodora) et, finalement, le 22 ou le , au rang de césar. Pétronas obtient aussi des postes importants puisqu'il devient stratège des Thracésiens et il conduit une série de raids fructueux contre les Arabes.


title: Bardas

text: Bien que les sources plus tardives soient critiques quant à sa personnalité, le décrivant comme rempli d'avarice et avide de pouvoir, ses compétences de gouvernant sont largement reconnues. Ainsi, Bardas fonde la Magnaure avec des chaires de philosophie, de grammaire, d'astronomie et de mathématiques. Il soutient des érudits comme Léon le Mathématicien et soutient les activités de missionnaires de Cyrille et Méthode. Il remporte aussi plusieurs victoires contre les Arabes, notamment lors de la bataille de Lalakaon en 863 et il soutient la christianisation de la Bulgarie par des missionnaires byzantins. Le "Patria de Constantinople" célèbre son penchant pour l'architecture mais, à l'exception de l'église dédiée à Saint-Démétrius, la plupart des bâtiments qui lui sont attribués sont plus probablement l'œuvre de Basile le Macédonien.


title: Bardas

text: En 858, Bardas dépose le patriarche Ignace de Constantinople au profit de Photios, un homme de loi bien éduqué. Les chroniques plus récentes rapportent qu'Ignace aurait exclu Bardas de la communion en raison de sa relation incestueuse avec l'une de ses belles-filles. Toutefois, la véritable raison de la déposition d'Ignace viendrait plutôt du refus affirmé d'Ignace de tonsurer l'impératrice Théodora contre son gré, comme le demande Bardas. Néanmoins, l'élévation irrégulière de Photios au patriarcat entraîne l'opposition du pape , qui refuse de le reconnaître. À cela s'ajoute la compétition entre les missionnaires de Rome et de Constantinople en Moravie et en Bulgarie, ce qui débouche sur un climat de tensions latentes entre les deux capitales de la chrétienté.


title: Bardas

text: En dépit de sa forte autorité, le contrôle de Bardas sur son neveu n'est pas absolu. S'il parvient à le persuader de congédier Damien, son vieux chambellan ("parakoimomène"), Michel ne nomme pas à sa place un des protégés de Bardas mais son compagnon favori, l'ambitieux Basile le Macédonien. En outre, la position de Bardas tend à s'affaiblir un peu plus au début de l'année 866, quand Michel apprend qu'Eudocie Ingerina est enceinte du futur . Par conséquent, alors que Bardas pouvait espérer succéder à Michel s'il arrivait un malheur à ce dernier, l'existence d'un héritier change la donne. Cependant, plutôt que de divorcer pour se marier avec sa maîtresse, Michel décide de marier Ingerina à Basile, qui divorce de sa première femme. Au cours du printemps de la même année, Bardas commence à rassembler une expédition de grande importance contre l'émirat de Crète. Il se dirige ensuite vers Milet, où l'armée est stationnée, avec Michel, Basile et la cour impériale. C'est là qu'il est assassiné le 21 avril par Basile, qui l'accuse de conspirer contre l'empereur.


title: Bardas

text: La campagne en Crète est abandonnée à la suite de cet assassinat et Michel rentre à Constantinople accompagné de Basile. Pour récompenser ce dernier, l'empereur l'adopte et le couronne comme coempereur. En , Basile fait assassiner Michel, mettant un terme à la dynastie amorienne et inaugurant la période macédonienne de l'histoire byzantine.


title: Bardas

text: Bardas a été marié deux fois. De son union avec sa première femme, morte avant 855, il a un fils du nom d'Antigone, une fille nommée Irène, un fils au nom inconnu et une fille mariée au logothète Symbatios (à moins qu'il ne s'agisse aussi d'Irène). Vers 855, Bardas se marie une deuxième fois mais divorce de sa nouvelle femme, Théodosia, en 862. Par la suite, Antigone est nommé domestique des Scholes alors qu'il n'est qu'un enfant et continue à occuper ce poste à la mort de son père. De son autre fils, peu de choses sont connues, à part qu'il se marie avec la maîtresse de son père, avant d'être nommé moniostratège des thèmes européens de l'empire. La deuxième fille de Bardas est mariée à Symbatios qui participe au complot visant à l'assassinat de Bardas, espérant lui succéder. Lorsque Basile devient coempereur, il tente de se révolter mais il est vaincu, mutilé puis exilé.


title: Liste des véhicules hippomobiles

text: Véhicules hippomobiles:


title: Certificat d'études

text: Le Certificat d'études musicales (ou Certificat d'études chorégraphiques ou Certificat d'études théâtrales) est un diplôme finalisant un parcours non professionnel dans les disciplines de la musique, de la danse et du théâtre. Il est décerné par les conservatoires classés (CRR, CRD et CRC).


title: Certificat d'études

text: Les prérequis d'entrée en formation initiale conduisant au certificat d'études sont de justifier d'un parcours de formation d'une durée d'au moins trois ans. Le choix d'un ou de plusieurs de ces prérequis d'entrée en formation est défini par le règlement des études de l'établissement.


title: Certificat d'études

text: Il convient aussi d'attester par un certificat médical de la non-contre-indication à la pratique de la danse ou de comédien pour ces deux domaines d'études.


title: Certificat d'études

text: Le cursus d'études est d'une durée variable selon les établissements, définie par le règlement des études.


title: Mamikonian

text: Les Mamikonian ou Mamikoneans (en ) sont les membres d'une famille noble ayant dominé la politique de l'Arménie entre les . Ils ont exercé la charge héréditaire de "sparapet" (« généralissime ») d'Arménie jusqu'à la fin du et ont dirigé entre autres les régions du Taron, de Sasun et de Bagrévand.


title: Mamikonian

text: Cette famille prétendait être originaire de Chine, mais les historiens s'accordent à dire que cette prétention est due à une confusion avec la région de Čen, en Ibérie. Au , Mamkaios, un général de , roi d'Arménie, est considéré comme un membre de la famille, mais les sources arméniennes ne permettent de suivre la famille qu'à partir de 314. À cette date, les Mamikonian disposent déjà de la charge héréditaire de "sparapet", c'est-à-dire de généralissime.


title: Mamikonian

text: La fortune vient au début du avec le mariage entre le "sparapet" Hamazasp Mamikonian et Sahakanouš, héritière du dernier patriarche grégoride, , ce qui apporte à la famille des territoires importants et l'immense prestige associé aux descendants de saint Grégoire l'Illuminateur. L'abolition de la royauté en Arménie en 428, ainsi que le martyre de leur fils Vardan Mamikonian, va placer la famille au premier plan de la politique arménienne. En 572, le prince Vardan Mamikonian assassine le Suren, gouverneur perse d'Arménie, pour venger son frère Manuel, mais doit ensuite se réfugier à Byzance.


title: Mamikonian

text: Au début du , l'Empire perse sassanide est conquis par les musulmans et les Arméniens se tournent vers Byzance pour résister à ces derniers. Les empereurs byzantins nomment alors les princes d'Arménie et les troisième et quatrième princes sont les frères Hamazasp et Grigor Mamikonian. Mais, à la mort de Grigor, le pouvoir passe aux Bagratouni qui commencent leur ascension sociale.


title: Mamikonian

text: Les Mamikonian ne réapparaissent qu'au cours du , quand les frères Davith et Grigor Mamikonian tentent de s'opposer à Achot Bagratouni et sont exilés au Yémen. Les Mamikonian conduisent plusieurs révoltes contre les occupants arabes, jusqu'à ce que ces derniers décident d'en finir et écrasent une grande partie de la noblesse arménienne à la bataille de Bagrévand le . Cette bataille sonne la fin de la puissance des Mamikonian, car Achot Msaker Bagratouni s'empare des biens de son oncle Šmouel Mamikonian, ne laissant que le Bagrévand au prince Šapouh Mamikonian. Le dernier prince Mamikonian est Grigor, capturé et tué par les Arabes en 856.


title: Mamikonian

text: À partir du , l'Arménie est devenue un pays chrétien sous la domination de la Perse sassanide de religion mazdéiste. Après la conversion de l'Empire romain au christianisme, peu après, l'Arménie devient une source d'inquiétude pour les Sassanides pour plusieurs raisons :


title: Mamikonian

text: Pour réduire le danger, les Perses ont tenté d'imposer le mazdéisme à l'Arménie. Il s'est ensuivi des révoltes régulières aussi bien pour des motifs politiques que religieux. Presque toutes ces révoltes échouèrent, obligeant les chefs à se réfugier à Byzance. Même si les noms de familles arméniennes ne sont pas cités par les chroniqueurs byzantins, plusieurs de ces nobles portent des prénoms qui sont des formes grecs de prénoms arméniens portés par des Mamikonian (Vardan = Bardanès, Artavazd = Artabasdos, Hmyaek = Myakios ou Maiakès). Ainsi, Procope de Césarée mentionne entre 542 et 554 un général byzantin du nom d'Artabanos, d'origine arsacide, beau-frère d'un autre général, Bassakès (= Vasak) et oncle d'un capitaine, Grégorios (= Grigor), dont les prénoms révèlent indubitablement leur appartenance à la famille Mamikonian.


title: Mamikonian

text: La plupart de ces réfugiés attendent quelques années que les choses se calment avant de repartir, menés par le désir de récupérer leurs domaines, mais aussi le refus d'accepter le chalcédonisme, imposé par les Byzantins. C'est ainsi que l'on trouve régulièrement à Byzance des réfugiés arméniens, certains intégrant des fonctions dans l'armée et ne restant que quelques années, mais d'autres y restant et parvenant à des hautes fonctions dans l'empire. Cependant les textes byzantins mentionnent des groupes familiaux mêlant des prénoms grecs et des formes grecques de prénoms arméniens comme :


title: Mamikonian

text: Des généalogistes qui ont étudié la famille comme Christian Settipani en ont déduit qu'une branche de la famille Mamikonian s'est installée à Byzance dès le et s'est fondue dans la noblesse byzantine, mais que parallèlement, des Mamikonian d'Arménie, fuyant les conséquences des révoltes contre les Perses puis contre les Arabes ont continué à se réfugier régulièrement à Byzance.


title: Mamikonian

text: Elle commence probablement avec Vardan Mamikonian qui s'exile à Byzance en 572 à la suite d'une révolte, et qui décide de s'y établir contrairement à ses compagnons qui repartirent en Arménie en 575.


title: Mamikonian

text: Bardanès Philippicos est le premier empereur byzantin d'origine arménienne, ainsi que l'affirment Nicéphore Bryennos et Movsès Kaghankatvatsi. Il est fils du patrice Nicéphore, titre qui montre une position importante au sein de la noblesse byzantine. Son premier prénom est l'équivalent du prénom Vardan, porté par de nombreux Mamikonian. Son second prénom est à rapprocher de Philippicos, général byzantin en 583 et marié à Gordia, sœur de l'empereur Maurice.


title: Mamikonian

text: Cette parenté entre des Mamikonian et l'empereur Maurice est à rapprocher d'un texte de l'historien espagnol Luis de Salazar y Castro (1658-1734), qui dit qu'Ardabast, père du roi wisigoth Ervige était fils d'Athanagild, prince wisigoth et d'une certaine Flavia Juliana, fille d'un frère de l'empereur byzantin Maurice.


title: Mamikonian

text: Or Artabast est l’équivalent d'Artavazd, porté par de nombreux Mamikonian. Même si le lien mentionné n'est pas le reflet exact de la réalité, une parenté entre les empereurs Maurice, Philipicos, les Mamikonian et le roi wisigoth Ervige est possible :


title: Mamikonian

text: Après un an de règne, Bardanès Philippicos est aveuglé et assassiné par trois officiers de haut rang, dont Théodoros Myakios, stratège de Thrace. Nicéphore Bryennos le nomme « le patrice Théodoros, appelé Myakios », tandis que pour Théophane le Confesseur, il s'agit du « patrice Théodoros, fils de Myakios ». Mikaël Nichanian s'est intéressé à la déposition de Philippicos et à ses protagonistes et a supposé que Myakios est un fidèle de l'empereur et l'avait accompagné pendant son exil entre 695 et 705. Intrigué par le fait que Philippicos, qui a détrôné et fait exécuter et ses principaux partisans, laisse à Myakios ses charges, il a émis l'hypothèse d'une parenté entre Bardanès Philippicos et Théodoros Myakios, hypothèse que l'onomastique rend possible en raison des prénoms Bardanès (= Vardan) et Myakios (= Hmyaek) qui sont tous deux caractéristiques des Mamikonian. Mikaël Nichanian va plus loin dans ses hypothèses car Théophane le Confesseur écrit que Myakios est un « familier de l'empereur », terme qui peut également être traduit par parent, et, remarquant que Fausta, grand-mère de , est d'origine arménienne car issue d'Arsacides réfugiés à Byzance, propose l'hypothèse selon laquelle Bardanès Philippicos et Théodore Myakios descendent d'une sœur de Fausta mariée à un Mamikonian.


title: Mamikonian

text: D'origine arménienne, Artabasde est un général byzantin et stratège des Arméniaques du début du . En 717, il aide Léon, stratège des Anatoliques, à renverser et à monter sur le trône sous le nom de . Léon donne alors sa fille à Artabasde, le fait comte de l'Opsikion et curopalate, puis césar, c'est-à-dire prince héritier, mais la naissance du futur ruine ses chances d'accéder au trône. Cela ne l'empêche pas de se proclamer empereur à la mort de , de régner pendant deux ans avant d'être détrône et aveuglé par .


title: Mamikonian

text: Son nom en fait un Mamikonian, mais l'un de ses partisans est son cousin Tiridate, patrice, qui porte un nom arsacide. Settipani en déduit qu'ils sont probablement proches parents de Bardanès Philippicos et de Théodore Myakios, qui sont issus d'une union entre ces deux familles. Christian Settipani a une préférence pour en faire des neveux de Bardanès Philippicos, car ce dernier est fils d'un Nicéphore, prénom également porté par un fils d'Artabasde, et considère Artabasde et Tiridate comme des neveux de Bardanès Philippicos.


title: Mamikonian

text: Stratège des Anatoliques, il tente de se révolter contre , mais est vaincu en 813 et envoyé dans un monastère, ainsi que son épouse Dominika. Jean Skylitzès le dit « d'une origine éclatante, d'une illustre maison ». Son prénom montre qu'il est probablement Mamikonian.


title: Mamikonian

text: À l'époque où les Mamikonian voient disparaître leur puissance en Arménie, un de leurs cousins connait un destin florissant à Byzance. Après quelque temps passé en Géorgie, Artavazd Mamikonian fait partie des généraux de l'armée que l'empereur envoie combattre les Arabes en 778. Il est alors stratège des Anatoliques et probablement comte de l'Opsikion. Il laisse au moins deux fils, Manouel et Marinos Mamikonian.


title: Mamikonian

text: Manouel Mamikonian, son fils, est cité pour la première fois en 813 comme "protostrator" et fidèle de l'empereur qui fait face à la révolte de Léon l'Arménien. Bien que Léon réussisse à renverser , il conserve de hautes fonctions et devient stratège des Anatoliques, fonction qu'il conserve après la déposition de par . Accusé de conspiration, il s'enfuit chez les Arabes en 829, mais l’avènement de Théophile lui permet d'obtenir une amnistie et les charges de "magistros" et de "domestique des Scholes". Certaines sources affirment qu'il meurt en 838 au cours d'une bataille, tandis que d'autres ne le disent que grièvement blessé et qu'il devient régent de l'empire pendant la minorité de avant d'être écarté par Théoctiste le Logothète.


title: Mamikonian

text: Marinos (ou Marianos), également fils d'Artavazd, est drongaire et tourmaque en Paphlagonie. Il épouse une noble paphlagonienne, Théoktista Phlorina qui donne naissance à six enfants :


title: Mamikonian

text: Parmi les généraux byzantins présents au siège de Germanicée en 778 figure aux côtés d'Artavazd, stratège des Anatoliques, Gregorios Mousoulakios (Grigor, fils de Moušel), comte de l'Opsikion. Ce même Gregorios participe au coup d'État qui écarte l'impératrice Irène du trône. Selon Nicolas Adontz, son prénom, son patronyme et son association avec Artavazd militent pour une appartenance à la famille Mamikonian. Cette opinion est suivie par Cyrille Toumanoff, qui le considère comme un petit-fils de , "sparapet" en 693, et par Christian Settipani qui le voit comme fils de , "sparapet" et prince d'Arménie.


title: Mamikonian

text: Peu après, un Alexis Mousélé ou Mousoulé est nommé stratège des Armeniaques en 790, destitué en 792 car soupçonné d'aspirer au trône, puis convoqué à Byzance et aveuglé par . Il y a un consensus quasi général pour considérer Alexios comme un proche parent de Gregorios et, le prénom d'Alexios suggérant une naissance à Byzance plutôt qu'en Arménie, fait de ce dernier un fils de Gregorios.


title: Mamikonian

text: Il faut attendre un demi-siècle pour entendre parler d'un autre Mousélé, également nommé Alexis Mousélé, qui épouse en 837 Maria, fille de l'empereur Théophile, et est nommé patrice, proconsul, "magistros" puis César. Maria meurt deux ans plus tard, mais il semble que de ce mariage soit née une fille, également prénommée Maria, qui se marie dans la famille Doukas, incitant cette famille à aspirer au trône à plusieurs reprises avant d'y parvenir avec .


title: Mamikonian

text: D'autres Mousélé de moindre importance sont également cités :


title: Mamikonian

text: La dynastie macédonienne ne doit pas son nom à une origine familiale, mais à la région où les parents de furent déportés par les Bulgares à la suite de la bataille de Versinikia en 813. À l'origine de la famille, il y a Maiakès, notable à Andrinople. Aucun texte ne permet de préciser son ascendance, mais le prénom est incontestablement une forme grecque de prénom arménien porté particulièrement par des princes Mamikonian. Cette hypothèse d'une origine mamikonienne est renforcée par des prénoms portés par des frères de , Bardas (Vard) et Symbatios (Smbat). Reste à situer ce Maiakès dans la famille Mamikonian. Nicolas Adontz propose d'en faire un neveu d'Artavazd, stratège des Anatoliques réfugié à Byzance en 778 et fils d'un Hmyaek. Mais Christian Settipani remarque que la situation sociale de Maiakès est largement inférieure à celle du stratège Artavazd et de ses fils Marinos et Manouel, et considère cette possibilité comme peu probable. En revanche, il juge plus probable que ce Maiakès soit issu de Theodoros, stratège de Thrace, fils d'un Myakios et dont la famille a perdu de son prestige social après la disgrâce de Theodoros.


title: Mamikonian

text: Selon la "Vita Basilii", rédigée par l'empereur , Maiakès a épousé la fille d'un noble arménien du nom de Léon que Nicolas Adontz identifie à l'empereur . Ils ont au moins deux fils dont l'histoire n'a pas transmis le nom, l'un étant le père Léon l'Asylaion qui aida son cousin Basile à monter sur le trône, l'autre, pour qui le prénom de Bardas a été suggéré, épousa Pankalo qui donne naissance à Basile, Symbatios, Marianos et Bardas.


title: Mamikonian

text: Né dans une famille appauvrie à la suite de la guerre de 813 entre Byzance et les Bulgares, Basile monte petit à petit les différents échelons de la société byzantine, épouse une Maria, puis devient favori de l'empereur qui lui fait épouser sa maîtresse Eudocie Ingérina et l'associe au trône. Il en découle une incertitude sur la paternité du futur , les historiographes byzantin officiels le disant comme fils de Basile, alors que d'autres chroniqueurs considèrent qu'il est fils de qui avait marié sa maîtresse à son favori dans le but de légitimer les enfants qu'il en aurait. Finalement Basile détrône et assassine en 867 et monte sur le trône.


title: Mamikonian

text: Lui succède , puis les descendants de ce dernier, inaugurant une dynastie qui règne sur Byzance jusqu'en 1056.


title: Mamikonian

text: K'ourdik, un fils ou un neveu de Grigor, le dernier prince Mamikonian, se réfugie en 872 à Byzance où il fonde la famille Kourtikès. Sans être importante, cette famille orbite dans les sphères proches du pouvoir et l'on connait :


title: Mamikonian

text: Il est difficile de dresser une généalogie exacte de la famille des Mamikonian. Tout d'abord, les patronymes des familles nobles arméniennes ne se sont fixés qu'au cours du de notre ère et il est difficile de faire mieux que considérer que Mamkaios, général de , roi d'Arménie, au , est un ancêtre de la famille. Ensuite, la faiblesse des sources arméniennes ne permet de dresser que des fragments de généalogies. Enfin, les sources byzantines ne mentionnent pas toujours la famille des nobles d'origine arménienne, et ne s'attachent pas non plus à indiquer des parentés avant le . C'est ainsi que les auteurs actuels peuvent proposer des reconstitutions généalogiques qui diffèrent entre elles.


title: Mamikonian

text: La famille Mamikonian occupe une place particulière dans les généalogies qui cherchent à relier les familles médiévales à celles de l'Antiquité.


title: Mamikonian

text: Le rôle central que joua la famille dans la politique arménienne entre les a conduit à de nombreuses alliances matrimoniales avec les autres maisons arméniennes. Par le biais de l'émigration à Byzance, les descendants de la famille se sont mêlés à la noblesse byzantine puis à la noblesse occidentale, soit par l'intermédiaire de Byzance, soit directement à l'époque des Croisades.


title: Mamikonian

text: Même si des filiations continues ne peuvent être assurées, il est certain que toutes ces personnes descendent du mariage de Mamikonian avec Sahakanoysh, petite-fille du catholicos d'Arménie , lui-même arrière-petit-fils de saint et également fils et petit-fils de deux princesses arsacides d'Arménie :


title: Mamikonian

text: Les rois arsacides d'Arménie sont issus de la dynastie des Arsacides, une famille qui a fourni de nombreux rois parthes en Iran de 250 av. J.-C. à 224 ap. J.-C. La dynastie arsacide étant apparue pendant l'époque hellénistique, elle a conclu plusieurs alliances avec d'autres dynasties hellénistiques, comme avec le mariage entre le roi avec Rodogune, fille du roi . Les rois des Parthes du sont également rois d'Arménie et rois de Médie-Atropatène ; or le géographe grec Strabon affirme que depuis la fondation du royaume par Atropatès, la Médie-Atropatène n'a cessé d'appartenir aux descendants d'Atropatès, lesquels se sont unis successivement aux rois d'Arménie, aux rois de Syrie et aux rois de Parthie. Après maintes discussions entre les spécialistes, il en ressort que les Arsacides postérieurs à l'ère chrétienne soient issus par les hommes des rois d'Atropatène et par les femmes des premiers Arsacides, et que les rois de Syrie avec lesquels ils se sont unis sont les rois de Commagène.


title: Mamikonian

text: Ces rois de Commagène, quant à eux descendent de plusieurs dynasties de l'Antiquité, comme les Séleucides, des Lagides, les Argéades et les Achéménides.


title: Liste des ouvrages hydrauliques du GAP

text: Cet article récapitule les caractéristiques des ouvrages hydrauliques construits ou prévus dans le projet d'Anatolie du Sud-est "(GAP : Güneydoğu Anadolu Projesi en turc)" du gouvernement de Turquie. L'état d'avancement est connu approximativement jusqu'en 2004.


title: Liste des ouvrages hydrauliques du GAP

text: Abréviations utilisées :


title: Liste des ouvrages hydrauliques du GAP

text: Le tableau ci-dessous est calculé à partir des données citées précédemment. En particulier, le taux de réalisation n'est issu que de ce calcul. Dans son ouvrage "(p118, voir bibliographie)", Marwa Daoudy indique que le taux de réalisation du GAP est de 12,8 % pour les projets d'irrigation et de 75,4 % pour la production d'énergie soit un peu plus que calculé ici.


title: Liste des ouvrages hydrauliques du GAP

text: Avec l'ensemble des barrages construits, la Turquie dispose d'une capacité de stockage de près de sur l'Euphrate et ses affluents soit près de deux fois son débit annuel mais seulement de 3,9 sur le Tigre. Cette dernière capacité sera portée à 14 à la fin du GAP soit un tiers de son débit annuel.


title: Liste des ouvrages hydrauliques du GAP

text: Ces données sont issues du croisement des sources suivantes:


title: Égalité maintenant

text: Equality Now, ou Égalité maintenant en version française, est une association qui a été fondée en 1992 par Jessia Nerwirth, Navanethem Pillay et Feryal Ghavail afin de travailler pour la protection et la promotion des droits des femmes dans le monde entier.


title: Égalité maintenant

text: Travaillant avec des associations nationales pour les droits humains et avec des activistes individuels, Égalité maintenant documente la violence et la discrimination contre les femmes, en ajoutant un élément d'action internationale pour soutenir les efforts de ces associations et activistes pour avancer les droits de la femme, et pour défendre des femmes individuelles maltraitées. Au moyen du Réseau action femmes, Égalité maintenant transmet des renseignements sur ces violations des droits humains aux groupes et aux individus intéressés partout dans le monde, avec des actions recommandées pour faire connaître au public ces violations, et pour protester contre elles. Le Réseau action femmes représente une force internationale d'activisme, capable d'une réponse rapide et concertée aux situations de crise et engagée à faire appel mondialement pour la justice et l'égalité pour la femme. Les problèmes urgents auxquels s'intéresse Égalité maintenant comprennent : le viol, la violence familiale, le mariage forcé, les droits de reproduction, la traite des femmes, les mutilations génitales, l'égalité des chances économiques, et l'accès égal à la participation politique.


title: Déchet ménager

text: Un déchet ménager est tout déchet, dangereux ou non dangereux, dont le producteur est un ménage.


title: Déchet ménager

text: Ils sont collectés par la collecte traditionnelle des ordures ménagères résiduelles et par les collectes sélectives (matériaux recyclables issus des emballages : verre, métal, matière plastique, carton, fraction putrescible, etc.) hors déchèteries, collectes d'encombrants et collectes de déchets verts. Une partie de cette fraction putrescible fait souvent l'objet d'une gestion domestique par les ménages : compostage ou alimentation animale (poules, chiens, chats, etc.).


title: Déchet ménager

text: La collecte et le traitement des ordures ménagères constituent des services publics essentiels. Elle se fait de plus en plus par l'intermédiaire de bennes de collecte automatisée.


title: Déchet ménager

text: Caractériser précisément les déchets et leurs flux est déterminant pour les choix des manières de collecter, trier, transporter et traiter ces déchets, au regard des enjeux climatiques et de santé environnementale, de réglementation et d'investissements.


title: Déchet ménager

text: La connaissance des ordures ménagères est donc un préalable important aux programmes de gestion et de prévention des déchets des collectivités, notamment car le contenu des ordures ménagères évolue saisonnièrement et change selon les ménages, les régions et les époques. Une bonne caractérisation permet aussi une meilleure évaluation des impacts environnementaux de ces choix (notamment pour l’incinération et le stockage en décharge).


title: Déchet ménager

text: Depuis 1990, cette caractérisation se fait en France par la méthode d'analyse des déchets ménagers dite « Modecom », qui est normée.


title: Déchet ménager

text: En 1990, l'Ademe a lancé un programme de caractérisation des ordures ménagères. L’Agence a pour cela créé un ensemble d’outils normés et standardisés de collecte et de traitement de l'information sur les ordures ménagères, le MODECOM. Celui-ci évolue avec les besoins de ses utilisateurs : initialement prévu pour s'appliquer à des ordures ménagères mélangées, il caractérise maintenant des flux séparatifs et dépasse la connaissance de la simple composition des déchets. Il intègre un contrôle de qualité et un outil d’audit d'efficacité des collectes séparatives et de la qualité des flux collectés. Les données et moyens de les acquérir sont fortement standardisés pour pouvoir comparer les chiffres des données.


title: Déchet ménager

text: Les travaux faits à l'aide du MODECOM ont montré qu’un gisement important de matières biodégradables et fermentescibles est susceptible d’alimenter des filières de compostage et/ou de méthanisation à partir des déchets des ménages français (54 % des déchets en masse humide vers 2005).


title: Déchet ménager

text: D’autres études peuvent affiner les connaissances en matière de teneurs en produits toxiques ou indésirables ; divers tests complémentaires permettent de mieux caractériser le déchet : tests de lixiviation, de fractionnement des composés organiques selon le caractère hydrophobe et tests biologiques.


title: Déchet ménager

text: La sélectivité de la collecte modifie le gisement de déchets non-recyclables, dont en augmentant (passage de 15 à 30 % environ) le taux de déchets fins (nettement plus riches en éléments-traces métalliques (ETM) toxiques). Une étude faite à Bordeaux montre qu’une collecte plus sélective entraînera en moyenne une baisse de l’ordre de 33 % du tonnage de « déchets gris » (part restante des déchets ménagers, souvent la plus contaminées en ETM) et de 4 % de leur PCI.


title: Déchet ménager

text: En France, l'article R. 541-8 du code de l'environnement définit les déchets ménagers comme étant .


title: Déchet ménager

text: Les déchets ménagers sont couramment dénommés « "ordures ménagères" », mais l'Ademe note que le concept d'ordures ménagères exclut les déchets occasionnels produits par les ménages : encombrants, déchets verts, déchets dangereux, déchets d’équipements électriques et électroniques et ce, quel que soit leur type de collecte.


title: Déchet ménager

text: À noter également que les regroupent les déchets des activités économiques pouvant être collectés avec ceux des ménages sans sujétion technique particulière, eu égard à leurs caractéristiques et aux quantités produites. Il s’agit des déchets des entreprises (artisans, commerçants, etc.) et des déchets du secteur tertiaire (administrations, hôpitaux, etc.) collectés dans les mêmes conditions que les ordures ménagères.


title: Déchet ménager

text: Par conséquent, les (DMA) sont la somme des déchets ménagers et des déchets assimilés.


title: Déchet ménager

text: Pour être complet, l'Ademe définit le concept d' (OMA) qui sont les déchets ménagers et assimilés qui sont produits par les ménages et par les acteurs économiques dont les déchets sont pris en charge par le service public de collecte des déchets, c'est-à-dire :


title: Déchet ménager

text: Dans la plupart des pays, la collecte et le traitement sont aujourd'hui organisés par les collectivités territoriales, souvent sous-traités par des entreprises privées ayant répondu à des appels d'offres financés par les revenus de taxes spécifiques calculés selon la quantité/qualité de déchets collectés (ces financements proviennent en France de la taxe d'enlèvement des ordures ménagères (TEOM) forfaitaire, une redevance spéciale (RS) ou une redevance d'enlèvement des ordures ménagères).


title: Déchet ménager

text: À Paris par exemple la gestion des ordures ménagères, des poubelles de rue, des encombrants est un service public à gestion privée. La Ville de Paris fait en effet appel à des entreprises privées telles que Veolia, Derichebourg ou encore SEPUR. Toutefois la gestion des déchets dans l'ensemble de la région Île-de-France est gérée par le Syctom (Syndicat mixte central de traitement des ordures ménagères), syndicat mixte français d’Île-de-France qui est spécialisé dans le traitement et la valorisation des déchets ménagers. On distingue alors trois types de collecte des déchets à Paris :


title: Déchet ménager

text: Le traitement des déchets en France se décline selon plusieurs méthodes que l'on peut identifier sous quatre grandes filières :


title: Déchet ménager

text: Les deux premières voies sont de plus en plus privilégiées, dans le cadre d'une économie circulaire et bas-carbone, par rapport aux deux dernières (plus polluantes et sources de gaspillage). En effet aujourd'hui à Paris et en France plus généralement, les politiques de gestion des déchets se déclinent sous deux principes : la valorisation à travers la récupération des matières et de l’énergie - on distingue alors la « valorisation matière » par recyclage matériaux en nouvelles matières premières ou compostage de matières organiques de la « valorisation énergétique » avec la production d’électricité ou de chauffage urbain grâce notamment à l’incinération - et la proximité induisant le traitement des résidus au plus près de leur lieu de production. Le secteur des déchets s’inscrit dans un projet de « développement urbain durable » mettant l’accent sur l’optimisation de la gestion des ressources et l’importance de responsabiliser les acteurs des espaces urbains face aux externalités qu’ils produisent.


title: Déchet ménager

text: Historiquement la gestion des déchets en France s'est longtemps traduit par la valorisation des matières premières. Cette pratique ancrée permettait aux déchets résiduels ménagers d'être réintroduits dans la production agricole et industrielle.


title: Déchet ménager

text: À la fin du et au début du , on assiste en France à une dissociation nette entre la ville, les espaces industriels et les espaces agricoles : les villes se dotent alors d’incinérateurs suivant la pensée hygiéniste de l’époque avec une volonté de valoriser les résidus sous forme de chauffage urbain. Mais très rapidement l’augmentation croissante du nombre de déchets ainsi que la complexification des déchets posent un problème de coût financier aux collectivités pour les revaloriser : les déchets ménagers sont alors incinérés ou finissent dans des décharges sauvages puis contrôlées dans une logique d’élimination des déchets.


title: Déchet ménager

text: Les années 1970 sont marquées par un contexte de crise pétrolière et une conscience grandissante de la part des autorités françaises de la dépendance énergétique de la France. Ainsi durant ces années des lois sont votées pour favoriser la récupération des matériaux réutilisables dans le processus de gestion des déchets.


title: Déchet ménager

text: Dans les années 1990 l'effort porté sur le recyclage des emballages est renforcé : en ce sens en 1992 une loi vient obliger la valorisation des déchets par recyclage. Puis dans les années 2000 des politiques de valorisation des produits en fin de vie sont mises en place. Dans un contexte de lutte contre le changement climatique où le secteur des déchets est responsable de 3% des GES, la récupération et la valorisation de l’énergie issue du traitement des déchets est encouragée. L’impact écologique du transport des déchets est par ailleurs questionné et la valorisation des déchets doit s’inscrire dans une logique de proximité. Cette logique de proximité permet aussi de renforcer « l’ancrage territorial » afin que les déchets soient traités proche de leur production et ainsi réduire les conflits autour de la gestion des « déchets des autres ».


title: Déchet ménager

text: En 2013, les déchets produits uniquement par les ménages sont estimés à (déblais et gravats inclus). La production de déchets ménagers et assimilés, en 2013 est de dont : pour les ordures ménagères et assimilés (dont par collecte sélective) ; d’encombrants et déchets verts collectés en porte à porte, et collectées en déchèteries dons pour les encombrants, pour les déchets verts, pour les matériaux recyclables, pour les délais et gravas et pour les autres déchets dangereux.


title: Déchet ménager

text: Afin de connaître la composition des ordures ménagères des français.e.s, l'ADEME a effectué trois campagnes de caractérisation des ordures ménagères résiduelles (campagne nationale MODECOM) en 1993, 2007 et 2017.


title: Déchet ménager

text: En 2017, la masse moyenne d'une poubelle d'ordures ménagères d'un.e français.e est de 254kg répartit ainsi :Deux tendances se dessinent :


title: Déchet ménager

text: En 2017, la quantité de déchets ménagers collectée avait diminué depuis 2007, mais les matériaux disposant d'une filière REP de collecte spécifique représentent encore 40% du total.


title: Déchet ménager

text: Il varie considérablement selon les pays et, dans les pays, selon les collectivités. La mise en décharge est plus fréquente sur les îles.Début 2012 (), la Commission européenne a mis la France en demeure de respecter la directive 94/62/CE relative aux emballages et aux déchets d’emballages, toujours mal transposée en droit interne. Elle est en outre très mal placée dans les statistiques européennes des taux de recyclage, en particulier comparée à des pays économiquement, socialement et démographiquement comparables comme l'Allemagne, la Belgique, l'Espagne, l'Italie, et les Pays-Bas (par rapport à ces pays, la France, qui était en en 1997, est passée en dernière position ; elle est restée en dernière position de 1997 à 2010 concernant le recyclage des plastiques, et pour le recyclage des emballages en bois, elle a même régressé, tout en restant en dernière position de 1997 à 2012. Faute d'une définition claire des déchets d'emballage à recycler, beaucoup de déchets qui pourraient être plus ou moins facilement recyclés (et qui le sont dans les autres pays européens comparables à la France) partent encore en décharge ou sont incinérés, ce qui pollue et encourage le gaspillage de ressources naturelles.


title: Déchet ménager

text: C'est la seconde mise en demeure écrite adressée (la première date de ), à la suite de laquelle la France s'était engagé à modifier sa législation, ce qui n'était toujours pas fait début 2012. La France devait donner suite dans les deux mois, sous peine de voir l’exécutif européen saisir la Cour de justice de l'Union européenne.


title: Déchet ménager

text: Un des problèmes est que ces déchets, , contiennent des quantités significatives d'éléments toxiques. Ainsi, en 1993, une étude a montré pour la France qu'en moyenne les ordures ménagères contenaient les eutrophisants ou polluants suivants :


title: Déchet ménager

text: Le service public de gestion des déchets ménagers et assimilés (DMA) actuellement en place en France est principalement cadré par deux textes :


title: Déchet ménager

text: Deux grandes infractions concernent la collecte des ordures.


title: Déchet ménager

text: L'article R. 632-1 du code pénal prévoit qu'


title: Déchet ménager

text: L'article R. 633-6 du même code pénal punit l'abandon d'ordures : .


title: Déchet ménager

text: De nombreux pays ont une législation interdisant ou réglementant le brûlage des déchets à l'air libre. Le cas des déchets verts et des feux de jardin est traité dans l'article « Résidu vert ».


title: Déchet ménager

text: Plusieurs artistes font une utilisation des déchets ménagers dans leurs œuvres : réalisent en 1998 leur autoportrait en ombre à l'aide d'un tas d'ordures constituant six mois de leurs déchets, avec l'œuvre "Dirty White Trash (With Gulls)" ; la street-artist Lor-K trucide des objets abandonnés dans la rue, ou transforme les matelas en fausse nourriture géante.


title: Elephants Dream

text: Le film ainsi que l'ensemble des fichiers source et matériaux ayant servi à sa réalisation sont disponibles sous licence Creative Commons.


title: Elephants Dream

text: Le projet orange a débuté en , lancé par une équipe de passionnés dans le but de créer un film d'animation en 3D avec le logiciel libre Blender. Le défi est double : tout d'abord réaliser un court métrage, mais aussi prouver les possibilités des logiciels libres de création graphique. L'équipe de créateurs se compose non seulement de modélisateurs venus des quatre coins du monde, mais aussi de développeurs de Blender.


title: Elephants Dream

text: En effet, Ton Roosendaal, qui est à l'origine de Blender et de la Blender Foundation, est le producteur et réalisateur de l'animation. Le logiciel connaît ainsi de nombreuses améliorations grâce à ce projet.


title: Elephants Dream

text: Ce projet a un coût de € par minute, qu'il faut relativiser avec les coûts d'une telle réalisation : € la minute pour une production en Inde et jusqu'à € pour une grande production. Le rendu a été réalisé en 125 jours avec 240 serveurs bi-processeur.


title: Elephants Dream

text: Les instigateurs de ce projet étant des passionnés de l'open source, le court métrage a été mis à disposition sur Internet via BitTorrent depuis le , sous licence Creative Commons « CC Attribution ». Une version appelée "DVD, extended edition" est également disponible à l'achat () depuis début ; elle contient des compléments comme le making-of, ou encore tous les fichiers source des modèles 3D du film ainsi que le support des 35 langues pour les sous-titres.


title: Elephants Dream

text: Le court métrage est sorti le au cinéma "Ketelhuis" à Amsterdam (Pays-Bas).


title: Elephants Dream

text: La foundation Blender a sorti de nouveaux films d'animation libre : "Big Buck Bunny", le à Amsterdam, et plus récemment Sintel, le aussi aux Pays-Bas.


title: Elephants Dream

text: "Elephants Dream" est une courte histoire mettant en scène deux personnages, Emo et Proog, dans un monde modelé par les pensées des deux personnages. Proog, l'aîné, est émerveillé par ce monde et ses mystères ; Emo, de son côté, est lassé de son environnement.


title: Elephants Dream

text: Il s'ensuit une confrontation entre ces deux visions. Celle-ci prend toute son ampleur dans la scène finale, où Emo un titan dans l'intention de tuer Proog.


title: Yigal Allon

text: Yigal Allon (en hébreu : יגאל אלון), né le à Kfar Tabor et mort le à Afula, est un général et homme d'État israélien membre de l'Akhdout Ha'avoda, puis du parti travailliste. Héros du combat de l'indépendance d'Israël, il a été le commandant du Palmah entre 1945 et 1948. Plusieurs fois ministre, vice-Premier ministre d'Israël (1968-1977), ministre des Affaires étrangères (1974-1977), il est Premier ministre intérimaire d'Israël après le décès de Levi Eshkol en 1969.


title: Yigal Allon

text: Né dans le village Kfar Tabor, au pied du Mont Tavor dans l'est de la Basse Galilée, sous le nom d'Igal Païcovitch. Son père Reuven, marié avec Haya, et dont la famille était originaire de Roumanie et qui comptait parmi les premiers pionniers juifs habitants de la nouvelle localité Rosh Pina en Haute Galilée, a été en 1901 l'un des fondateurs du village Kfar Tavor. À six ans Yigal perdit sa mère. Dès l'enfance il aima lire des livres, se distingua par ses compositions écrites et aida son père dans les travaux agricoles. Il étudia dans la première promotion du lycée agricole Kaddouri (Kadoorie) qui se trouve aussi au pied du Mont Tavor. En 1937, il fut un des fondateurs du kibboutz Guinossar sur la rive nord du Lac de Tibériade et resta toute sa vie membre de cette coopérative. Un an après, il se maria avec Ruth Baron, nouvelle immigrante venue d'Allemagne.


title: Yigal Allon

text: Enrôlé depuis son jeune âge aux rangs des "notrim", les gardiens des villages juifs de la "Jewish Settlement Police", il était déjà à treize ans membre dans la principale organisation de défense juive, Haganah. Pendant l'"Intifada" des années 1936-1939, connue comme la Grande Révolte arabe, il fit partie des "Special Night Squads" fondés par Orde Charles Wingate. En 1941, il devint membre du Palmah, les unités mobiles d'assaut de la Haganah commandées par Yitzhak Sadeh. Le jeune Yigal combattit dans les détachements "arabisants" de la Hagana et participa, au service de l'effort de guerre britannique pendant la Seconde Guerre mondiale, à des missions militaires au Liban, contre le régime ennemi de Vichy, allié de l'Allemagne. En 1943, il devint l'adjoint de Yitzhak Sadeh et après deux ans, en 1945, fut son successeur à la tête du Palmakh. Le Palmakh, avec son esprit de camaraderie, ses idéaux et ses exploits légendaires fut une pépinière de l'élite politique et culturelle israélienne. En 1945 il prit part au congrès sioniste qui se déroula a Bâle, puis visita Auschwitz.


title: Yigal Allon

text: Durant la guerre de 1948, Ygal Allon est commandant de trois brigades du Palmach.


title: Yigal Allon

text: Il dirige entre avril et l'opération Yiftah (appelée d'après le juge biblique Iftakh ou Jephté et en même temps d'après les initiales des noms Igal Paikovitch Tel Haï (du nom originel d'Ygal Allon avant que ne l'hébraïse et de Tel Haï, une localité située dans le théâtre des opérations et où est mort le héros juif Joseph Trumpeldor). Durant les opérations, ses hommes prennent le contrôle de l'est de la Galilée et des villes de Tibériade et Safed dont les habitants arabes palestiniens sont chassés ou fuient notamment à la suite de sa campagne de « guerre psychologique ». Après le , ses forces repoussent les forces syriennes et libanaises qui essaient d'envahir la Galilée.


title: Yigal Allon

text: Juste avant la première trêve, Yigal Allon arrive au centre du pays comme adjoint du général David (Mickey) Marcus et dirige l'Opération Yoram. Secondé par Moshe Dayan, il dirige les combats contre la Légion arabe dans la zone entre Tel-Aviv et Jérusalem. Au cours de l'Opération Dani, ses troupes conquièrent Lydda (aujourd'hui Lod) et Ramle dont ils chassent à nouveau les habitants vers Ramallah. L'opération se poursuit par deux assauts sur Latroun qui échouent.


title: Yigal Allon

text: Yigal Allon doit se conformer aux ordres de Ben Gourion de dissoudre les organisations paramilitaires juives, y compris la sienne, le Palmach, l'Irgoun et Lehi et de les joindre à la nouvelle armée d'Israël : Tsahal. Yigal Allon est nommé lieutenant-général et prend le commandement militaire du front sud d'Israël. En tant que tel, il commande les opérations Yoav, Lot, Assaph, Horev et Ouvda, qui garantissent aux Israéliens le contrôle du Neguev avant que les Nations unies n'arrivent à trancher sur le sort de cette région. La défaite de l'armée égyptienne, la conquête de Beer Sheva et d'Eilat ont fait d'Yigal Allon un des hommes qui ont le plus contribué au tracé des lignes d'armistice et ainsi des frontières d'Israël.


title: Yigal Allon

text: À cause de ses sympathies connues pour la fraction de gauche opposée à Ben Gourion, il doit en fin de compte renoncer à ses aspirations d'être nommé chef de l'état major de l'armée et se retirer de Tsahal. Il joint les rangs du Mouvement coopératiste agricole "Ha'kibboutz Ha'meoukhad" lié au parti "Mapam" et se trouve parmi les dirigeants du parti Akhdout Ha'Avoda - Poaley Tzion, né de la scission du Mapam. De 1955 à 1960. il représente ce parti à la Knesset. Après avoir terminé des études à l'université hébraïque de Jérusalem, il passe deux ans à Oxford au St Antony's College.


title: Yigal Allon

text: De retour en Israël, Yigal Allon occupe des postes importants dans les gouvernements social-démocrates du pays. Il est de nouveau député à la Knesset, ministre du Travail de 1961 à 1968, vice-premier ministre de 1968 à 1977, ministre de l'Intégration des immigrés de 1968 à 1969, ministre de l'Éducation et de la Culture de 1969 à 1974, et enfin ministre des Affaires étrangères de 1974 à 1977.


title: Yigal Allon

text: Il a également occupé temporairement le poste de Premier ministre en remplacement de Levi Eshkol décédé en 1969. Rival de Moshe Dayan encore depuis les jours du Palmah, Yigal Allon est candidat au poste de premier ministre mais le leadership du parti se décide pour choisir Golda Meir.


title: Yigal Allon

text: Après la démission de Golda Meir en 1974, Yigal Allon est nommé ministre des affaires étrangères dans le gouvernement Itzhak Rabin. À ce titre, il est le premier à avoir tenu son discours en hébreu à l'Assemblée générale de l'ONU. Considéré comme une « colombe » du point de vue des opinions sur le règlement du conflit avec les Arabes, Yigal Allon a été l'architecte en 1968 (époque où il était vice-Premier ministre) du plan Allon — en hébreu : — qui proposait la fin de l'occupation israélienne de la Cisjordanie en négociant un partage des territoires avec la Jordanie (environ 30 % pour Israël, et 70 % pour la Jordanie). Après la victoire de la droite en 1977, il entre dans l'opposition.


title: Yigal Allon

text: Yigal Allon meurt soudainement à Afoula en 1980 d'une insuffisance cardiaque, après avoir reçu à son domicile, au kibboutz Ginosar, le ministre de la Défense égyptien Kamal Hassan Ali. C'était précisément pendant la campagne pour l'élection primaire du Parti travailliste où il briguait la place de premier secrétaire, pour pouvoir devenir premier ministre.


title: Hémisphère cérébral

text: Les hémisphères cérébraux sont les parties droite et gauche du cerveau. Ce sont deux structures presque symétriques reliées entre elles par des fibres nerveuses qui forment le corps calleux et les commissures. Du fait de la décussation des voies nerveuses, chaque hémisphère reçoit des informations sensorielles et commande les réponses motrices de la moitié opposée (dite controlatérale) du corps.


title: Hémisphère cérébral

text: Chez l'humain, comme chez de nombreuses autres espèces, les hémisphères ne sont pas fonctionnellement symétriques. L'hémisphère dominant traite le langage, c'est l'hémisphère gauche dans 97 % des cas. Les aptitudes visuo-spatiales comme la rotation mentale ou la perception des visages semble davantage liées à l'hémisphère droit, tandis que les processus impliqués dans la numération impliquent l'hémisphère gauche plus que le droit. De nombreuses autres fonctions cognitives présentent une asymétrie cérébrale.


title: Hémisphère cérébral

text: Roger Wolcott Sperry (Prix Nobel de physiologie ou médecine en 1981) et Michael Gazzaniga ont démontré que les hémisphères cérébraux humains séparés (par callosotomie) pouvaient fonctionner de façon indépendante et aboutir à des raisonnements distincts à partir des influx qui parviennent à chacun de ces hémisphères. Sperry a émis une hypothèse très débattue selon laquelle il y aurait des personnalités ou des formes de conscience distinctes au sein de chaque hémisphère.


title: Hémisphère cérébral

text: Les neurobiologistes divisent le cortex cérébral en cinq lobes :


title: Hémisphère cérébral

text: Anatomiquement et physiologiquement, les deux hémisphères cérébraux ne sont pas identiques mais symétriques : chaque hémisphère comporte des aires visuelles, motrices, somesthésiques, etc. mais au sein de chaque hémisphère ces régions ne traitent que les informations en provenance ou à destination d’un seul hémichamp, interne et externe au corps. Par exemple, le cortex moteur de l'hémisphère gauche commande les mouvements des muscles de la moitié droite du corps. Entre les deux hémisphères, les aires homologues communiquent par l'intermédiaire de fibres qui forment les commissures dont la plus massive est le corps calleux.


title: Hémisphère cérébral

text: Chez l'être humain, on observe une spécialisation hémisphérique dans diverses fonctions dont la plus connue et la mieux caractérisée est celle du langage, pris en charge par l'hémisphère dominant tandis que l'autre est dit hémisphère non dominant. L'hémisphère gauche est dominant chez 95 % des humains droitiers. À cette asymétrie fonctionnelle s'ajoute une asymétrie anatomique : les aires du cortex auditif impliquées dans le traitement des sons du langage sont plus développées dans l'hémisphère gauche que dans le droit.


title: Hémisphère cérébral

text: Les études phylogénétiques montrent que la spécialisation hémisphérique s’est surajoutée à la symétrie anatomique. Selon une hypothèse évolutionniste plausible, la vitesse de traitement accrue qu'amène la localisation du langage dans un seul hémisphère donne un avantage sélectif. En effet, les traitements et l’intégration interhémisphériques prennent du temps et peuvent ralentir certaines fonctions. Selon une autre hypothèse, l'existence de deux représentations ou fonctionnements différents pour un même type d’influx procurerait l'avantage sélectif. Les comportements résulteraient d’un arbitrage permanent entre les deux hémisphères. Bien sûr, la balance peut pencher différemment selon les activités.


title: Hémisphère cérébral

text: Selon une opposition très souvent utilisée, l'hémisphère gauche serait plus efficace pour effectuer un traitement local et séquentiel de l'information tandis que l'hémisphère droit favoriserait un traitement global, holistique et parallèle. L'hémisphère droit serait aussi avantagé dans les traitements visuo-spatiaux et les émotions.


title: Hémisphère cérébral

text: Cette hypothèse n'implique pas une opposition rigoureuse entre les modes de fonctionnement des deux hémisphères. Dans un contexte donné, elle suppose un biais en faveur de l'un ou l'autre hémisphère . Elle explique les différences observées dans de nombreuses expériences de psychologie. Par exemple, le fait que l'hémisphère droit reconnaît un visage plus rapidement à que le gauche s'interprète comme le résultat d'un avantage de l'hémisphère droit lié au traitement global de l'information présente dans l'image d'un visage. Toutefois, malgré cette implication préférentielle de l'un ou l'autre hémisphère dans certains processus cognitifs, le plus généralement, les deux hémisphères participent à toute activité mentale.


title: Metropolitan Board of Works

text: Le Metropolitan Board of Works (MBW) fut l'organisme principal chargé d'administrer la ville de Londres de 1855 jusqu'à la fondation du "London County Council" en 1889. Sa principale responsabilité était de veiller à l'infrastructure nécessaire à la croissance rapide de Londres. Les membres étaient nommés et non élus. Cet organisme n'était donc pas redevable, ce qui le rendit impopulaire aux yeux de la population, surtout dans les dernières années, à cause de scandales de corruption politique.


title: Metropolitan Board of Works

text: L'architecte William Tite (1798-1873) en fut un des présidents.


title: Méir Chétrit

text: Méir Chétrit (en ), né le , est un homme politique israélien.