title: Philippe Breton

text: Né en 1951, il est, dans les années 1990, chargé de recherche au CNRS (Laboratoire Cultures et sociétés en Europe, UMR 7043 du CNRS à Strasbourg) et enseignant à l’Université de Paris Sorbonne I. Il enseigne aussi à Strasbourg l'histoire et la sociologie des techniques de communication et de traitement de l'information. Il obtient le Prix du jury 1988 décerné par l'AFIN (Association française des informaticiens) pour un de ses premiers ouvrages, consacré à l'histoire de l'informatique. Il devient ensuite professeur des Universités au Centre universitaire d’enseignement du journalisme (Cuej), rattaché à l’Université de Strasbourg, et directeur éditorial d'un média en ligne, l'Observatoire de la vie politique en Alsace. Il s'est intéressé notamment à la communication et l'argumentation politique, puis à l'anthropologie de la violence et des crimes de masse. Il est membre d'honneur de la Fedepsy (Fédération européenne de psychanalyse). Il est, depuis 2017, administrateur national de la Croix-Rouge française, après avoir conduit plusieurs actions humanitaires. Il est titulaire dans ce cadre de la médaille de la sécurité intérieure, (barrette sécurité civile - promotion juillet 2022).


title: Paul-Joseph Barthez

text: Paul-Joseph Barthez, né le à Montpellier, mort à Paris le , est un médecin et encyclopédiste français.


title: Paul-Joseph Barthez

text: Fils de l’ingénieur des ponts et chaussées Barthez de Marmorières, Barthez fait ses études auprès dans les collèges Des doctrinaires, d'abord à Narbonne et au collège de l'Esquile à Toulouse, puis à l'université de Montpellier où il est reçu docteur en médecine à l’âge de vingt ans.


title: Paul-Joseph Barthez

text: Venu à Paris, où Falconet le mit en rapport avec l’abbé Barthélémy, le président Hénault, Mairan, d'Alembert avec qui il se lie et devient l’un des contributeurs majeurs à l’"Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers", pour laquelle il rédige plus de articles sur la médecine et l’anatomie.


title: Paul-Joseph Barthez

text: En 1756, il fut nommé médecin militaire et employé en cette qualité à Coutances. Il mit à profit cette occasion pour observer avec soin l’épidémie qui frappa le camp de Granville et la décrivit dans un mémoire imprimé dans le recueil de l’Académie des sciences. De retour à Paris en 1757, il devint censeur royal, et l’un des collaborateurs du "Journal des Savants" et de l’"Encyclopédie méthodique".


title: Paul-Joseph Barthez

text: Deux années plus tard, il concourut pour une place vacante à la Faculté de médecine de Montpellier et parvint, non sans obstacles, à l’emporter sur ses concurrents. Il brilla d’un plus grand éclat dans la carrière de l’enseignement ; ses succès comme professeur donnèrent un nouveau lustre à l’école de médecine de Montpellier. Barthez fut nommé en 1773 coadjuteur et survivancier du chancelier de la faculté, et commença, dès cette époque, à jeter les fondements de la grande réputation dont il a joui comme médecin praticien.


title: Paul-Joseph Barthez

text: Il était avec Théophile de Bordeu, le fondateur de l'école vitaliste, également appelé la doctrine médicale de l'École de Montpellier.


title: Paul-Joseph Barthez

text: La même année vit naître le germe de la méthode philosophique qu’il développa, six années plus tard, dans ses "Nouveaux éléments de la science de l’homme". L’immense célébrité qu’il devait à ses connaissances médicales lui fit ambitionner d’autres succès. Il étudia la législation, fut reçu docteur en droit en 1780, et acquit une charge de conseiller à la cour des aides de Montpellier. Barthez ne retira pas de ses études et de son argent les bénéfices qu’il en attendait : la hauteur et la violence de son caractère, l’excessive irritabilité de son amour-propre fatiguèrent ses collègues, qui lui suscitèrent des querelles et des désagréments de toute espèce, par suite desquels il se détermina à quitter Montpellier et à venir s’établir à Paris en 1780.


title: Paul-Joseph Barthez

text: De grands succès l’attendaient dans la capitale : il est nommé médecin consultant du roi, premier médecin du duc d’Orléans, en 1781, et conseiller d’État. Devenu associé libre de l’Académie royale des sciences en 1785, il sera médecin du Premier Consul en 1801.


title: Paul-Joseph Barthez

text: La plupart des sociétés savantes de l’Europe inscrivirent son nom sur la liste de leurs membres; il entra au conseil d’État, et était consulté de toutes les parties de l’Europe. À la Révolution, il perdit ses places et ses titres, et se retira dans le Languedoc, où il se livra à des travaux scientifiques. Lors de la réorganisation des écoles de médecine, il fut nommé professeur honoraire de la faculté de Montpellier, et prononça un discours remarquable pour l’inauguration du buste d’Hippocrate, donné par le gouvernement. Il mourut quelque temps après, de la gravelle.


title: Paul-Joseph Barthez

text: À une étude profonde du corps humain, au talent de généraliser, Barthez joignait une érudition prodigieuse et possédait presque toutes les langues de l’Europe. En médecine, il peut être considéré comme le chef des doctrines spiritualistes de l’école de Montpellier. Lorsqu’il parut, la doctrine hippocratique était presque abandonnée ; les physiologistes expliquaient la plupart des fonctions humaines par des lois physiques ou chimiques. Barthez renonça à ces explications purement chimiques ou mécaniques et reconnut la nécessité d’admettre, pour expliquer les phénomènes physiologiques, une force spéciale, distincte des propriétés générales de la matière et qui peut même quelquefois les combattre, qu’il appelait le principe vital de l’homme.


title: Chastre-Villeroux-Blanmont

text: Chastre-Villeroux-Blanmont (en wallon "Tchåsse-Vilrou-Blinmont") est une section de la commune belge de Chastre située en Région wallonne dans la province du Brabant wallon.


title: Chastre-Villeroux-Blanmont

text: C'était une commune à part entière avant la fusion des communes de 1977.


title: Chastre-Villeroux-Blanmont

text: Le 19 juin 1811, Chastre fusionne avec Villeroux.


title: Chastre-Villeroux-Blanmont

text: Le 7 novembre 1823, Chastre-Villeroux fusionne avec Blanmont.


title: Chastre-Villeroux-Blanmont

text: Le 26 juillet 1926, Chastre-Villeroux-Blanmont absorbe le hameau de Piroy, pris sur Cortil-Noirmont.


title: Chastre-Villeroux-Blanmont

text: Le 1977, Chastre-Villeroux-Blanmont fusionne avec Cortil-Noirmont, Gentinnes et Saint-Géry : la nouvelle commune prend le nom de Chastre.


title: Autochtones du Canada

text: Les autochtones du Canada sont les premiers occupants du territoire qui constitue de nos jours le Canada et leurs descendants. Les fouilles archéologiques récentes démontrent des vestiges datant de . Parmi ces peuples, certains auraient rejoint le continent en traversant le détroit de Béring à partir de la Sibérie orientale en Asie pour se rendre en Alaska.


title: Autochtones du Canada

text: Le gouvernement reconnait trois groupes d'Autochtones au Canada : les Premières Nations, les Inuits et les Métis. Selon le recensement de 2011, il y aurait plus d'un million d'Autochtones au Canada, soit 4,3 % de la population totale du pays. Parmi eux, 64 % sont amérindiens, 30 % sont métis et 4 % sont inuits. En 2017, les Affaires autochtones et du Nord Canada reconnaissent environ au Canada.


title: Autochtones du Canada

text: Depuis la colonisation européenne des Amériques, plusieurs Autochtones du Canada ont été victimes d'assimilations forcée avec l'interdiction de pratiquer leurs religions et leurs cultures traditionnelles ainsi que l'envoi forcé de leurs enfants dans des pensionnats autochtones.


title: Autochtones du Canada

text: De nos jours, ils ont des problèmes socio-économiques importants. Plusieurs vivent sous le seuil de la pauvreté et ils sont surreprésentés au sein de la population carcérale du pays.


title: Autochtones du Canada

text: Leur reconquête d'identité face à la violence colonialiste est en émergence et soutenue par plusieurs groupes canadiens. Les peuples autochtones sont néanmoins encore victimes de racisme et de colonialisme.


title: Autochtones du Canada

text: Selon les études archéologiques et génétiques, les Amériques ont été les derniers continents du monde à connaître une habitation humaine. Durant la glaciation du Wisconsin il y a à , le niveau de la mer baissant a permis aux humains de traverser la Béringie, un pont terrestre entre l'Alaska et la Sibérie orientale. Puisque l'Alaska était dégagée de glace à cause des faibles précipitations de neige, une petite population a pu s'y établir. Cependant, l'inlandsis laurentidien couvrait la majeure partie du Canada, confinant ces nouveaux habitants nomades à l'Alaska pendant plusieurs milliers d'années.


title: Autochtones du Canada

text: Les suggèrent que les premiers habitants des Amériques partagent tous la même population ancestrale qui s'est développée en isolation. En combinant ses résultats avec les études archéologiques, on conjecture qu'il s'agit de la population de la Béringie qui a été isolée de pendant de à . Il y a environ , les glaciers commencèrent à fondre, permettant ainsi aux humains de se déplacer vers le sud et l'est au Canada et plus loin en Amérique.


title: Autochtones du Canada

text: Les premiers habitants de l'Amérique du Nord arrivèrent au Canada il y a au moins . L'hypothèse la plus probable est que ces premiers habitants ont pénétré en Amérique en poursuivant des mammifères du Pléistocène tels que des castors géants, des bisons des steppes, des bœufs musqués, des mastodontes, des mammouths laineux et des caribous anciens. Des recherches archéologiques au Yukon, dans une région qui n'a pas été touché par les glaciations quaternaires, ont montré qu'il y a une présence humaine au Canada depuis environ .


title: Autochtones du Canada

text: Le climat en Amérique du Nord s'est stabilisé il y a environ pour ressembler aux conditions climatiques que l'on y retrouve de nos jours. Cela a permis les migrations et l'augmentation des populations humaines en Amérique. La grandeur et la variété des climats, de l'écologie, de la végétation, de la faune et des divisions des masses terrestres a fait émerger des divisions culturelles et linguistiques parmi ses premiers habitants.


title: Autochtones du Canada

text: Le Nord-Ouest du territoire qui forme aujourd'hui le Canada était occupé par les peuples na-dénés à partir du millénaire. Ils sont les ancêtres des peuples de la famille des langues athapascanes. Les peules Hurons-Wendats s'établirent dans le territoire qui forme de nos jours le Sud de l'Ontario le long de la vers le et millénaire, principalement entre le lac Simcoe et la baie Georgienne. À partir du  et du millénaire, plusieurs différentes cultures amérindiennes se développèrent autour de la chasse aux bisons dans l'Ouest canadien. La côte ouest, à partir du au millénaire , a vu le développement de différents cultures basées autour de la pêche au saumons. À la même époque, les Nuu-chah-nulth de l'île de Vancouver commencèrent à chasser les baleines.


title: Autochtones du Canada

text: Après la guerre de conquête par les Anglais au , le gouvernement du Canada encourageait l'assimilation des Autochtones à la « culture canadienne ». Cette stratégie a atteint son point culminant à la fin du et au début du avec une série d'initiatives ayant pour but l'assimilation et la subjugation complètes des Autochtones. Ces politiques étaient rendues possibles grâce à des lois telles que l'Acte pour encourager la civilisation graduelle et la "Loi sur les Indiens" qui promouvaient des idéaux européens tels que le christianisme, la vie sédentaire, l'agriculture et l'éducation formelle. Bien que la christianisation des Autochtones du Canada ait commencé dès l'arrivée des premiers missionnaires chrétiens dans les années 1600, elle est devenue plus systématique sous le régime britannique avec l'adoption de la "Loi sur les Indiens" en 1876 qui introduisait de nouvelles sanctions pour ceux qui ne se convertissaient pas au christianisme. Par exemple, la législation empêchait les Autochtones qui ne sont pas chrétiens à pouvoir témoigner ou avoir une cause entendue dans une cour et ils ne pouvaient pas consommer d'alcool. Lors de l'amendement de la "Loi sur les Indiens" en 1884, des pratiques religieuses traditionnelles telles que le potlatch ont été interdites. D'autres amendements en 1920 interdisaient aux autochtones reconnus par la loi de porter des costumes traditionnels ou d'effectuer des danses traditionnelles dans le but de mettre fin à toutes les pratiques qui n'étaient pas chrétiennes.


title: Autochtones du Canada

text: Une autre stratégie du gouvernement canadien était de rendre les Autochtones sédentaires. Il croyait ainsi qu'ils seraient plus facile à assimiler. Par exemple, au , le gouvernement a commencé à appuyer la création de village fermier modèle afin d'encourager les Autochtones à s'établir et à commencer à pratiquer l'agriculture. Cette stratégie se révéla être un échec. Le gouvernement se tourna donc vers la création de réserves indiennes établies selon la "Loi sur les Indiens" de 1876. La création des réserves était accompagnée de lois restreignant les activités des Autochtones telles que l'interdiction des boissons alcooliques, des restrictions sur éligibilité au vote lors de l'élection des conseils de bande, la réduction de la taille des territoires de chasse et de pêche et l'interdiction d'Autochtones reconnus par la loi de visiter d'autres groupes autochtones sur leurs réserves.


title: Autochtones du Canada

text: Grâce à la "Gradual Civilization Act" de 1857, le gouvernement canadien encourageait les Amérindiens à s'affranchir, c'est-à-dire d'enlever toutes distinctions légales entre les Autochtones et les autres sujets canadiens. En s'affranchissant, un Autochtone ainsi que sa famille, perdait tout titre autochtone. L'intention était que les Autochtones deviennent ainsi « moins sauvages » et « plus civilisés ».


title: Autochtones du Canada

text: La dernière stratégie du gouvernement pour assimiler les Autochtones était le système des pensionnats autochtones établi selon la "Loi sur les Indiens". L'intention était que les enfants sortent ainsi de leurs communautés « sauvages » pour devenir des « citoyens civilisés ». De 1847 à 1996, le gouvernement du Canada, en partenariat avec l'Église catholique, a opéré résidentielles à travers le pays pour les enfants autochtones qui étaient forcés de quitter leurs maisons. En 2008, le Premier ministre Stephen Harper s'est officiellement excusé au nom du gouvernement du Canada et ses citoyens pour les pensionnats autochtones. Entre la fin du 19 siècle et 1996, ce sont plus de 150 000 enfants autochtones qui ont été placés de force dans ces pensionnats religieux. La directrice de la Société de soutien à l'enfance et à la famille des Premières Nations du Canada indique que « Plusieurs des enfants envoyés aux pensionnats étaient emmenés sans que leurs parents le sachent. Ils jouaient dehors, par exemple, et ils étaient enlevés puis envoyés aux pensionnats. Certains ne revenaient jamais ».


title: Autochtones du Canada

text: En outre, entre les années 1960 et 1980, 20 000 enfants autochtones ont été enlevés de leur famille et placés dans des familles non autochtones dans le cadre de la rafle dite des « Sixties Scoop ».


title: Autochtones du Canada

text: Durant le dernier quart du 20e siècle, les revendications autochtones deviennent plus visibles dans les médias allochtones. On retient par exemple les actions militantes de Mary Two-Axe Earley des années 1960 aux années 1980. Les films de la réalisatrice Alanis Obomsawin. La publication en 1976 du roman autobiographique de la cheffe innue An Antane Kapesh. Les résistances très médiatisées de la Crise d'Oka de 1990. De même, on note la dénonciation par les femmes autochtones de leur faible présence médiatique lors de la Marche Du pain et des roses en 1995.


title: Autochtones du Canada

text: Ce genre de revendications, qui peuvent être analysées comme tenant d'un mouvement de décolonisation, s'accentuent au 21e siècle et ont de nombreuses répercussions. Ainsi, en 2008, la Commission de vérité et réconciliation du Canada est mise en place. En 2012, le Mouvement Idle No More est lancé. En 2015, la table est mise pour que la juge en cheffe de la Cour suprême, Beverley McLachlin affirme publiquement que les politiques canadiennes des 19e et 20e siècles relatives aux peuples autochtones visaient à commettre un génocide culturel.


title: Autochtones du Canada

text: En 2021, les corps anonymes de centaines d'enfants autochtones sont retrouvés sur les sites d'anciens pensionnats catholiques du Canada. Cette découverte a pour effet d'indigner communément les majorités autochtones et allochtones et d'illustrer, aux yeux de plusieurs, la validité des dénonciations autochtones. Le 26 juillet 2021, Mary Simon est la première personne d'origine autochtone à occuper le poste de gouverneure générale du Canada.


title: Autochtones du Canada

text: La même année de nombreuses femmes autochtones accèdent à des postes de pouvoir au sein de leurs propres nations. Ainsi, Mandy Gull-Masty, Kahsennenhawe Sky-Deer et RoseAnne Archibald sont respectivement nommées à la tête de la nation crie, du Conseil mohawk de Kahnawake et de l'Assemblée des Premières Nations, ce qui préluderait à d'importants changements.


title: Autochtones du Canada

text: La constitution de 1982 divise les peuples autochtones du Canada en trois groupes: Premières Nations ou Indiens de l'Amérique du Nord; Inuit; Métis. Ces trois groupes sont reconnus par la "Loi constitutionnelle de 1982".


title: Autochtones du Canada

text: Les Premières Nations sont les Autochtones prédominant en Amérique du Nord au sud de l'Arctique. Elles représentent 64 % de la population autochtone du Canada. Elles se répartissent en de langues et de cultures différentes. En 2017, il y a plus de et autres gouvernements des Premières Nations reconnus par Affaires autochtones et du Nord Canada à travers le pays. Environ la moitié de ceux-ci se trouvent en Colombie-Britannique et en Ontario. La grande majorité des Premières Nations ont un territoire dont l'usage leur est réservé appelé « réserve indienne ». Cependant, de nos jours, la majorité des membres des Premières Nations vivent en milieu urbain et non pas sur une réserve.


title: Autochtones du Canada

text: Les Inuits sont un groupe de peuples Autochtones vivant dans les régions arctiques de l'Amérique du Nord. Ils partagent une descendance thuléenne. Ils ne sont pas considérés comme étant des Premières Nations, puisque leurs ancêtres seraient arrivés en Amérique plusieurs millénaires après l'arrivée de ceux-ci. En fait, les Inuits partagent davantage de similarités avec les peuples habitant les régions arctiques asiatiques qu'avec les peuples amérindiens. Historiquement, les Inuits étaient un peuple de chasseurs nomades. Bien que la majorité des Inuits vivent, de nos jours, de manière sédentaire, une grande partie vit toujours de la chasse et de la pêche. Au Canada, la population inuite est composée d'environ . Ils vivent principalement au Nunavut, dans les Territoires du Nord-Ouest, au Nunavik et au Labrador.


title: Autochtones du Canada

text: Collectivement, au Canada, les Inuits sont représentés par l'Inuit Tapiriit Kanatami qui négocie notamment les revendications territoriales des Inuits. D'ailleurs, le plus important processus de revendication territoriale dans l'histoire du Canada a mené, en 1999, à la création du Nunavut, un nouveau territoire dont le nom signifie « notre terre » en inuktitut, la langue principale des Inuits.


title: Autochtones du Canada

text: Les Métis sont un peuple autochtone du Canada descendant à la fois des Amérindiens et des Européens. En effet, la nation métisse est née de mariages anciens entre des femmes cries, ojibwées et saulteuses et des Canadiens français et anglais. Elle est présente dans l'Ouest canadien. Sa langue traditionnelle est le métchif, un créole développé à partir du français et du cri. De nos jours, les Métis parlent principalement l'anglais, mais le français est encore présent. Le métchif a presque disparu, mais une volonté existe de le faire revivre. Selon la Constitution du Canada, le terme « Métis » fait spécifiquement référence à la nation établie au Manitoba le long de la rivière Rouge. De nos jours, on estime le nombre de Métis entre et . Puisque les Métis sont reconnus par la Constitution canadienne, ils ont réussi à faire reconnaître leurs droits ancestraux, comme le droit à la chasse. De plus, le , un accord préliminaire a été signé entre le Ralliement national des Métis et le gouvernement du Canada en vue d'une autonomie gouvernementale de la nation métisse sur son territoire d'origine.


title: Autochtones du Canada

text: Statistique Canada emploie différentes variables afin de recenser la population autochtone: l'ascendance autochtone et l’origine ethnique autochtone nord-américaine, l'identité autochtone et le statut d'« Indien inscrit » ou d'« Indien des traités ».


title: Autochtones du Canada

text: L'origine ethnique autochtone nord-américaine et l'ascendance autochtone démontrent si la personne a des aïeux, généralement, au-delà des aïeuls, affiliés aux groupes autochtones (Premières Nations, Inuit, Métis).


title: Autochtones du Canada

text: L'identité autochtone englobe les « Indiens inscrits » et « les Indiens des traités », les membres d'une Première Nation ou d'une bande indienne et les personnes s'identifiant à l'un des trois groupes autochtones.


title: Autochtones du Canada

text: Le statut d'Indien inscrit ne concerne pas les Indiens non inscrits, les Métis ou les Inuit, puisqu'ils ne sont pas inscrits dans le registre des Indiens du ministère Affaires autochtones et du Nord Canada. Les Indiens des traités sont les membres d'une Première Nation ou d'une bande indienne qui a signé un traité, tel que les traités numérotés, avec la Couronne. Les personnes ayant l'un de ces statut sont usuellement appelées « Indiens avec statut » ou « Indiens statués ».


title: Autochtones du Canada

text: Selon le recensement du Canada de 2011 effectué par Statistique Canada, il y a au Canada, ce qui correspond à 4,3 % de la population totale du pays. Ceux-ci se répartissent en , et .


title: Autochtones du Canada

text: Les organismes représentant les Autochtones du Canada au niveau national incluent l'Assemblée des Premières Nations, l'Inuit Tapiriit Kanatami, le Ralliement national des Métis, l'Association des femmes autochtones du Canada, l'association nationale des centres d'amitié autochtones et le .


title: Autochtones du Canada

text: Les Autochtones du Canada réclament leurs droits à la souveraineté selon la proclamation royale de 1763, qui est mentionnée dans la "Loi constitutionnelle de 1982", les Actes de l'Amérique du Nord britannique et la convention de Vienne sur le droit des traités dont le Canada est signataire.


title: Autochtones du Canada

text: En 2016, il y a plus de soixante-cinq langues et dialectes distincts de langues autochtones parlés au Canada. Sur ceux-ci, seulement le cri, l'inuktitut et l'ojibwé ont un assez grand nombre de locuteurs pour être considérés viables afin de survivre à long terme.


title: Autochtones du Canada

text: Deux des territories canadiens ont accordé un statut officiel à des langues autochtones. Le Nunavut a l'inuktitut et l'inuinnaqtun en tant que langues officielles aux côtés des langues officielles du Canada. De leur côté, les Territoires du Nord-Ouest ont adopté une "Loi sur les langues officielles" qui définit onze langues officielles dont neuf langues autochtones en plus de l'anglais et du français : le chipewyan, le cri, l'esclave du Nord et du Sud, le gwich’in, l'inuinnaqtun, l'inuktitut, l'inuvialuktun et le flanc-de-chien (tłı̨chǫ).


title: Autochtones du Canada

text: En 2019 est adoptée la Loi sur les langues autochtones qui accorde une protection légale aux langues des Autochtones du Canada.


title: Autochtones du Canada

text: Le revenu annuel des Autochtones du Canada varie de 60 % à 90 % de celui des Canadiens. Le taux de chômage chez les Autochtones est le double du taux de chômage national. Plus de la moitié des Autochtones au Canada ont un revenu inférieur ou égal au seuil de pauvreté.


title: Autochtones du Canada

text: En octobre 2019, le Canada est épinglé par l'ONU pour les conditions de logement des peuples autochtones. La commission d’enquête souligne que les Autochtones sont « plus susceptibles d’être mal logés et d’avoir des problèmes de santé qui découlent de cette situation ». En outre, « le pourcentage des sans-abri parmi eux est disproportionnellement élevé et ils sont extrêmement vulnérables aux expulsions forcées, à l’accaparement de terres et aux effets des changements climatiques. Lorsqu’ils défendent leurs droits, ils sont souvent la cible de violences extrêmes ». Les communautés autochtones sont aussi fortement victimes de la pénurie de logements qui touche le nord du Canada : communautés à dormir en alternance. « Quinze personnes vivent dans une maison de la taille d’une caravane. (...) Elles doivent dormir à tour de rôle quand il n’y a pas beaucoup de place ».


title: Autochtones du Canada

text: Les Autochtones du Canada sont plus à risque d'être victimes d'un crime que les non-autochtones du pays. Ceci est particulièrement vrai pour les jeunes de 15 à . La violence domestique et les abus sexuels contre des enfants sont plus fréquents parmi la population autochtone. En fait, les abus sexuels touchent de 25 à 50 % des jeunes filles tandis que ce taux est de 20 à 25 % parmi la population en général.


title: Autochtones du Canada

text: En 2007, 17 % des individus incarcérés au Canada étaient des Autochtones bien qu'ils ne représentent que 2,7 % de la population du pays. Ceci représente un taux d'incarcération six fois plus élevé parmi la population autochtone que la population canadienne en général.


title: Autochtones du Canada

text: Les Autochtones du Canada ont un taux de suicide parmi les plus élevés au monde. Pour chaque tranche d'âge, les taux de suicide parmi les Autochtones sont trois fois plus élevés que chez la population canadienne en général.


title: Autochtones du Canada

text: Environ autochtones au Canada ont connu ou continuent d'avoir des problèmes sérieux avec la qualité de l'eau potable. Le deux tiers des communautés autochtones du pays ont reçu au moins un avis concernant l'eau potable entre 2004 et 2014. En fait, les pires provinces sont la Saskatchewan et le Nouveau-Brunswick où 93 % des communautés autochtones ont reçu au moins un avis durant ces années, suivies de l'Alberta avec 87 %. Le plus bas taux provincial est celui du Manitoba avec 51 %. Par exemple, les résidents de la en Ontario doivent faire bouillir leur eau depuis .


title: Autochtones du Canada

text: Au Canada, les femmes autochtones « sont douze fois plus susceptibles d’être victimes de violence que les femmes non autochtones », selon un rapport commandé en 2019 par l’État.


title: Autochtones du Canada

text: Selon la journaliste Emmanuelle Walter, « ce féminicide est le fruit de la pauvreté, et cette pauvreté découle directement d’un colonialisme qui est toujours vivant [...] en Colombie-Britannique, une route est surnommée « l’autoroute des larmes », à cause du grand nombre de femmes autochtones disparues en faisant du stop. Pourquoi font-elles du stop ? Parce qu’il n’y a pas assez de transports en commun.»


title: Compromis de Caspe

text: Le Compromis de Caspe en 1412 désigne l'importante réunion à Caspe, dans le royaume d'Aragon, de neuf notables, trois représentant les États d'Aragon, trois de Valence et trois de Catalogne, dans le but de choisir lequel des prétendants à la Couronne d'Aragon succéderait au roi Martin I l'Humain, mort sans descendance en 1410.


title: Compromis de Caspe

text: Les trois États de la Couronne d'Aragon s'étaient engagés à respecter la décision des neuf notables. C'est le noble castillan Ferdinand de Trastamare, aussi appelé Ferdinand d'Antequera, qui fut choisi, au détriment principalement du comte d'Urgell Jacques II. Le compromis de Caspe mit fin à un interrègne agité, avec la lutte entre les différents prétendants, l'invasion des États de la Couronne aragonaise par les armées de Castille et les interventions extérieures comme celles du pape Benoît XIII.


title: Compromis de Caspe

text: Le compromis de Caspe doit être replacé dans le contexte plus large de la politique européenne et de la question du Grand schisme d'Occident. Les rois d'Aragon s'étaient rangés du côté des papes d'Avignon. Martin, comme son frère et prédécesseur Jean, est partisan du pape d'Avignon Benoît XIII. Il a d'ailleurs épousé en 1373 Marie de Luna, parente du pape.


title: Compromis de Caspe

text: Les royaumes de la Couronne d'Aragon sont agités, au , par les conflits nobiliaires ou "bandositats", qui opposent les plus importantes familles de la Couronne pour des questions de pouvoir et de juridictions. En Aragon, la première faction menée par la famille des Urrea, alliés aux Heredia, aux Lihory et aux Cerdán, est en conflit avec la famille des Luna, soutenue par les Alagón, les Montcada et les López de Luna. Dans le royaume de Valence, ce sont les membres de la famille de Vilaragut qui s'opposent aux Centelles.


title: Compromis de Caspe

text: En 1407, Martin nomme lieutenant d'Aragon, office généralement réservé à l'héritier du trône, son beau-frère et cousin, le comte d'Urgell Jacques II. En effet, son fils, Martin le Jeune, est déjà occupé par les affaires des royaumes de Sicile et de Sardaigne. Cette nomination provoque des protestations de nombreux nobles aragonais, menés par le Justicier d'Aragon, Juan Ximénez Cerdán. Le pape Benoît XIII s'oppose également à Jacques II, car ce dernier soutient son adversaire romain, Grégoire XII. Pourtant, Martin renouvelle sa confiance à Jacques II et le nomme gouverneur général de tous les royaumes de la Couronne. Doté d'un pouvoir considérable et de la confiance absolue du roi, Jacques II échoue pourtant à calmer les révoltes nobiliaires, prenant parti pour les Luna et les Vilaragut. La Catalogne et Majorque, s'ils ne connaissent pas la même la même crise politique, traversent cependant une grave crise économique, à la suite des coûteux conflits menés par le roi Pierre IV.


title: Compromis de Caspe

text: Le , Martin le Jeune, héritier et fils unique de Martin , meurt de fièvres à 33 ans dans la ville sarde de Cagliari. Sans descendance légitime, le roi décide de légitimer un de ses fils naturels, qu'il a eu avec la dame sicilienne Tàrsia Rizzari : Frédéric de Luna, seulement âgé de 7 ans. Frédéric avait déjà été reconnu afin de pouvoir hériter des comtés de Luna et de Sogorbe et le , il avait été prévu qu'il puisse succéder à son père Martin le Jeune pour le royaume de Sicile. Cette stratégie de légitimation d'un fils naturel s'appuie sur des personnes importantes, en particulier le pape Benoît XIII, qui souhaite à tout prix éviter un conflit dynastique qui pourrait lui aliéner le soutien du successeur de Martin , et qui est déjà lié au jeune Frédéric. Les autres partisans sont l'évêque de Huesca Domingo Ram i Lanaja, le chartreux François de Aranda et le justicier Gil Ruiz de Lihori.


title: Compromis de Caspe

text: Les nobles aragonais, soutenus par Benoît XIII, Vincent Ferrier et Jacques II, pressent cependant Martin de se remarier afin d'avoir un héritier légitime : en , Martin épouse la jeune Marguerite de Prades, âgée de seulement 21 ans. Le roi envoie durant l'hiver des messages aux villes de ses royaumes pour réunir un conseil d'experts en droit qui doivent débattre de la succession, sans qu'aucune ville ne réponde. Pendant ce temps, Jacques II d'Urgell est toujours aux prises avec les "bandositats" aragonais et valenciens, qui redoublent même. Martin I prend le parti du justicier d'Aragon, qui accuse Jacques II d'Urgell, mais le maintient dans ses fonctions.


title: Compromis de Caspe

text: Le , Martin tombe brusquement malade, alors qu'il est au monastère Sainte-Marie de Valldonzella. Le 30, à l'agonie, il a déjà du mal à s'exprimer. Dans la nuit du , à onze heures, une délégation des Cortes de Catalogne, réunies à Barcelone plusieurs semaines, se présente au monastère. Le conseiller Ferrer de Gualbes demande au roi de garantir une succession légitime, à quoi le roi répond « Hoc ! » ("oui !"). Il meurt au matin du , dans la chambre dite de l'abbesse. Il confie son petit-fils, Frédéric de Luna, à Francisco de Granollacs et Antonio de Torrelles i Marc.


title: Compromis de Caspe

text: La mort de Martin déchaîne les candidats à sa succession. Les différents postulants sont :Tous les candidats à la succession de Martin appartiennent à la maison royale d'Aragon et sont des proches parents du roi. En l'absence de règle de succession claire, ils sont tous de légitimes prétendants.


title: Compromis de Caspe

text: Les choses se compliquent du fait des luttes des factions nobiliaires, de l'impatience des partisans du comte d'Urgell et de l'intervention des troupes castillanes de Ferdinand d'Antequera. Enfin, depuis sa retraite de Peñíscola, l'antipape Benoît XIII réussit à rétablir la concorde et, le , un accord est trouvé à Alcañiz pour nommer neuf compromissaires (arbitres) qui, réunis à Caspe, doivent trancher la question des droits respectifs des divers prétendants au trône. Ils représentent les parlements des royaumes d'Aragon, de Valence et de la principauté de Catalogne, trois pour chacun d'eux, Majorque n'étant pas invité. Le pape, qui soutient Ferdinand, approuve ce projet.


title: Compromis de Caspe

text: L'élection des neuf compromissaires est confiée par le Parlement d'Aragon au gouverneur de l'Aragon, Gil Ruiz de Lihorí, et au Grand Justicier, Juan Jiménez Cerdán, qui désignent :


title: Compromis de Caspe

text: Cette proposition est envoyée au parlement catalan. Après quelques hésitations sur le choix des compromissaires valenciens et avoir soutenu Arnaldo de Conques en remplacement de Bonifacio Ferrer, il l'approuve et la ratifie.


title: Compromis de Caspe

text: Les délibérations commencent le . Au moment du vote, les représentants des Catalans se montrent indécis, tandis qu'Aragonais et Valenciens, davantage liés au commerce de la laine et autres intérêts castillans, optent pour Ferdinand. Pendant le vote, l'opinion de Vincent Ferrier l'emporte, et c'est Ferdinand d'Antequera qui est élu, le , avec les voix des trois Aragonais, de deux des valenciens et un des Catalans, plaçant ainsi la dynastie castillane des Trastamare sur le trône de la Couronne d'Aragon. L'infant de Castille devient Ferdinand I d'Aragon.


title: Compromis de Caspe

text: Jacques d'Urgell, qui n'accepte pas l'issue du scrutin, se révolte, mais est emprisonné et meurt en captivité.


title: Jackson (Californie)

text: Jackson est une ville, chef-lieu du comté d'Amador dans l'État de Californie, aux États-Unis. y résidaient selon le recensement de 2000. La superficie de la ville est de . Jackson fut fondée en 1848 et le campement évolua rapidement et, en plus d'être une destination appréciée pour les chercheurs d'or, c'était aussi un lieu pratique pour s'arrêter sur la route de Sacramento vers les mines du sud. Le camp devint un centre important d'approvisionnement et de transport pour les communautés voisines, et la population avait atteint environ dès 1850.


title: Gaspard de Barth

text: Gaspard de Barth ("Barthius" en latin ; né le à Küstrin, mort le à Leipzig) est un érudit du début du .


title: Gaspard de Barth

text: À 9 ans, il récitait tout Térence par cœur sans faire une seule faute, et à 12, rédigea les "Psaumes" de David en vers latins.


title: Gaspard de Barth

text: Il a laissé :


title: Plymouth (Californie)

text: Plymouth est une ville du comté d'Amador, en Californie, aux États-Unis. Sa population était de 980 habitants au recensement de 2000. Sa superficie est de 2,4 km².


title: Friedrich Gottlieb Barth

text: Friedrich Gottlieb Barth, né à Wittemberg le et mort à Schulpforte le , est un pédagogue, philologue et biographe allemand.


title: Friedrich Gottlieb Barth

text: Fils d'un boulanger de Wittemberg, il se distingua suffisamment tôt par ses dispositions pour le latin pour qu'on l'envoie poursuivre des études à l'école régionale de St-Augustin-in-Grimma (1750-1758) puis à l'université de Wittemberg où il obtint une maîtrise de philosophie (29 avril 1761). D'abord co-recteur de l'école communale de Wittemberg (1764), il obtint en 1767 un poste de professeur de langues étrangères à l'École régionale de Pforta, dont il devint bientôt l'un des piliers. Là, il fit la connaissance de la dernière fille du chef de chœur, Friederica-Dorothea Geissler, qu'il épousa le 6 octobre 1767 et qui devait lui donner 13 enfants (dont l'un mourut en bas âge).


title: Friedrich Gottlieb Barth

text: D'après les témoignages contemporains, ce fut un professeur exceptionnel, maîtrisant suffisamment les langues anciennes pour en dispenser un enseignement vivant et complet. Barth donna des éditions critiques de Properce, des poèmes anacréontiques, de Catulle.


title: Friedrich Gottlieb Barth

text: Outre le latin et le grec, il connaissait plusieurs langues orientales, ainsi que le français, l’anglais, l’italien et l’espagnol. Il dispensait d’ailleurs des cours particuliers en anglais et italien qui lui apportaient un complément de revenus substantiel. Il composa plusieurs grammaires, qui restèrent à usage exclusif de la Schulpforte, à l'exception de ses grammaires d'espagnol (qui connut plusieurs éditions : 1778, 1788, 1797, 1807) et d’anglais. Il publia également une chrestomathie de l’anglais.


title: Friedrich Gottlieb Barth

text: Il eut parmi ses élèves Karl August Böttiger, Christoph Wilhelm Mitscherlich et Heinrich Karl Eichstädt, dont il influença l'orientation de façon décisive. En 1781, Barth fut élu co-recteur, puis, avec le départ de Johann-Gottfried Geissler (27 avril 1787), recteur en titre de la prestigieuse Schulpforta ; mais il entrait en fonctions à un moment où les méthodes pédagogiques de cet établissement commençaient à faire l'objet de sérieuses critiques dans la presse allemande. Puis en 1790 une longue maladie commença à épuiser ses forces, et il se plaignit même de pertes de mémoire. En septembre 1794, pris d'une crise subite le premier jour des examens d’automne, il dut interrompre pour une semaine son travail. Il récupéra suffisamment vite pour pouvoir procéder lui-même à la remise des prix et reprendre ses fonctions d'administrateur.


title: Friedrich Gottlieb Barth

text: Mais le 27 septembre les crises reprirent de plus belle, le clouant définitivement au lit : il fut emporté le 6 octobre 1794. Quelques jours plus tôt, il avait pu rédiger son testament, par lequel il recommandait sa famille aux bons soins de ses amis et anciens élèves ; et en effet, une collecte organisée auprès des élèves de l'école rassembla bientôt la somme de 100 thalers, tandis que le plus prestigieux de ses anciens élèves, le conseiller Döring, prenait en charge l'éducation de son plus jeune fils. Friedrich-Gottlieb Barth fut inhumé dans le cimetière de la chapelle de l'école le 10 octobre 1794.


title: Jonas Wenström

text: Jonas Wenström, né le à Hällefors dans le Västmanland et mort le , était un ingénieur suédois.


title: Jonas Wenström

text: Travaillant pour la compagnie ASEA, il a développé le système électrique triphasé pour lequel il obtint un brevet en 1890 au terme d'une bataille judiciaire contre Nikola Tesla. Il a également développé un générateur électrique de courant continu.


title: Le Républicain

text: Le Républicain est un ancien journal français créé le et publié jusqu'au 27 fructidor an VIII ().


title: Le Républicain

text: "Le Républicain" avait pour second titre «"Journal des hommes libres de tous les pays"». Son principal rédacteur fut Charles François Marie Duval mais d'autres journalistes collaborèrent avec lui.


title: Le Républicain

text: Ce journal changea souvent de nom, tour à tour, il se nomma Le "Journal des hommes libres", "Le persévérant", "Le Journal des Francs", "La Tribune nationale", "La Lumière".


title: Étienne de Bourbon

text: Stephanus de Borbone ou Étienne de Bourbon (1180 - 1261) est un inquisiteur dominicain du . Il est l'auteur du plus important recueil d'exemples pour prédicateurs, dits "exempla", de ce siècle, le "Tractatus de diversis materiis predicabilibus".


title: Étienne de Bourbon

text: Étienne de Bourbon est né à Belleville, près de Lyon, à la fin du . Il se joint aux dominicains à Paris, de 1217 à 1223.


title: Étienne de Bourbon

text: D'environ 1223 à 1250, il est "prédicateur général", donc libre de ses déplacements, parcourant ainsi la région lyonnaise (faisant alors partie du Saint-Empire romain germanique), la Bourgogne, la Lorraine, le Forez, le Massif central, le diocèse de Valence, le Roussillon, la Savoie.


title: Étienne de Bourbon

text: Étienne de Bourbon devient l'un des premiers inquisiteurs. Il rédige un catalogue des « erreurs » de foi. Cette liste est réutilisée par d'autres inquisiteurs, comme Bernard Gui, au , dans son "Manuel de l'Inquisiteur".


title: Étienne de Bourbon

text: C'est vers 1250 qu'il entreprend de rédiger le "Tractatus de diversis materiis predicabilibus". Il contient plus de 3000 récits, d'origines variées. Le manuscrit original est perdu. L'un des principaux manuscrits () issus de l'original, actuellement conservé à la Bibliothèque nationale de France, se trouvait dans la bibliothèque de la Sorbonne, enchaîné afin de prévenir le vol.


title: Étienne de Bourbon

text: Étienne de Bourbon est mort vers 1261.


title: Sutter Creek

text: Sutter Creek est une ville située dans le comté d'Amador, en Californie. Sa population était de habitants en 2010.


title: Sutter Creek

text: La ville était connue comme le joyau du "Gold Country" (région de la Californie où se situaient les mines) ; son nom provient de John Sutter qui était à la recherche de bois industriel dans la région. Sa découverte de l'or à Coloma, une ville proche, enclencha la Ruée vers l'or en Californie. Sutter Creek devint ainsi une destination pour les chercheurs d'or, mais Sutter lui-même ne visita le camp de mineurs qu'une seule fois. Alors que beaucoup d'or fut découvert à Sutter Creek ce fut le quartz (trouvé en 1851) qui devint le principal moteur de l'économie locale pour de nombreuses années.


title: Sutter Creek

text: Grâce à la prospérité apportée par le quartz, Sutter Creek prit son essor. Un grand nombre des bâtiments en brique originaux existent encore, tout comme les immeubles construits par les habitants plus riches. Leland Stanford fut l'un des habitants les plus connus de la ville.


title: Sutter Creek

text: Les mines continuèrent à fonctionner jusque dans les années 1950. Aujourd'hui, la ville est devenue touristique et accueille de nombreux magasins et restaurants. Elle est enregistrée dans la liste des "California Historical Landmarks".


title: Sutter Creek

text: Lors du recensement de 2010, la ville comptait une population de habitants. Elle est estimée, en 2016, à habitants.


Le Certificat d'enseignement secondaire supérieur (CESS) est le diplôme de fin d'études secondaires du de la Fédération Wallonie-Bruxelles (Belgique). Il est possible d'obtenir le CESS dans plusieurs séries ou sections : enseignement général, enseignement de transition, enseignement technique, enseignement artistique, ou enseignement professionnel.


title: Certificat d'enseignement secondaire supérieur

text: Ce certificat est le plus souvent délivré à des apprenants ayant suivi et réussi les six années de cours dans un établissement scolaire secondaire reconnu par la Fédération Wallonie-Bruxelles.


text: Il est également possible d'obtenir ce certificat en candidat libre, donc en réussissant les épreuves organisées par le Jury central. Un jury de professeurs est réuni par la Fédération Wallonie-Bruxelles pour faire passer les examens aux candidats. Les épreuves évaluent l'atteinte des objectifs requis par la FWB en et , et sont organisées en trois groupes. Le premier groupe d'épreuves évalue les connaissances de Français et de Mathématiques du candidat. Les deuxième et troisième épreuves varient selon les options choisies.


text: Les candidats se préparant aux examens du Jury central choisissent généralement de se préparer à l'aide de l'Enseignement à distance, mais il existe aussi des écoles privées spécialisées dans la préparation à ces épreuves.


text: Le "Diplôme d'aptitude à accéder à l'enseignement supérieur" (DAES) permet aux détenteurs d'un diplôme étranger, reconnu préalablement équivalent au CESS belge, de poursuivre, après réussite d'un examen dit de « maturité », des études universitaires pour lesquelles ils ne peuvent directement s'inscrire.


text: Le CESS correspond au niveau 3 de la Classification internationale de type de l'éducation (CITE/ISCED 3). Il équivaut notamment au baccalauréat français.


title: Bartole

text: Bartole en latin Bartolus de Saxoferrato (né en 1313 à Sassoferrato dans l'actuelle province d'Ancône, dans les Marches, mort le 10 juillet 1356 à Pérouse) est un jurisconsulte italien du , professeur de droit, spécialiste du droit romain. Le mot Saxoferrato est son lieu de naissance et pas de famille, même s'il est le premier juriste à avoir réintroduit l'usage dans le droit du "nomen gentilicium".


title: Bartole

text: Issu d'une famille de paysans aisés, Bartolus de Saxoferrato débute à l'âge de 14 ans des études de droit civil à Pérouse qu'il poursuit à Bologne où il obtient le titre de docteur en 1334. Il enseigne par la suite à l'université de Pise en 1338 puis à celle de Pérouse de 1343 jusqu'à sa mort. Il a été député de cette dernière ville auprès de l'empereur Charles IV du Saint-Empire, dont il se concilie la bienveillance, et qui le nomme conseiller. Il abrège sa vie par une trop grande assiduité à l'étude, et meurt le à l'âge de 44 ans.


title: Bartole

text: Jusqu'à son époque, on s'était contenté de faire, sous le titre de "Gloses", des notes fort courtes sur les passages du "Corpus Juris", ces gloses s'apparentaient à de la paraphrase des textes de droit. Élève de Cynus de Pistoie et dans la ligne de l'école d'Orléans, il améliore et systématise la méthode développée par les postglossateurs ou commentateurs, recourant à des commentaires suivis sur toutes les parties du texte. Il y réussit si bien, que les jurisconsultes qui le suivent l'ont, d'un commun accord, regardé comme leur maître. Ses œuvres ont formé avec la glose d'Accurse la base de l'enseignement juridique de la plupart des écoles de droit européennes.


title: Bartole

text: Son travail n'a été moqué qu'à partir du par certains docteurs de la mouvance de l'humanisme juridique qui tournèrent son gigantesque travail en ridicule. Charles Dumoulin l'appelle « "le coryphée des interprètes de droit". » Dans "Le Mariage de Figaro", Beaumarchais met en scène un juriste antipathique nommé Bartolo, il s'agit d'une référence à Bartole. Dans "Le Menteur", Pierre Corneille se moque aussi de Bartole dans les quatre premiers que Cliton adresse à Dorante : Toutes ses œuvres ont été imprimées en 10 volumes in-folio, Venise, 1590. Il a paru à Munich une nouvelle édition complète de ses "Œuvres", 1845-1846, 8 volumes "in"-4.


title: Bartholin

text: Bartholin, famille danoise qui a donné plusieurs savants :Tous, sauf Thomas le Jeune, ont fait des études médicales. On a parfois attribué des découvertes de l'un à un autre.


title: Signal de détresse

text: Être en situation de détresse signifie être sous la menace d'un danger grave et imminent.


title: Signal de détresse

text: Il a été nécessaire de codifier ou de réglementer les signaux qui peuvent signifier la détresse afin d'éviter les confusions. Les signaux sont généralement utilisés lorsqu'il y a un défaut de communication (distance trop grande pour que la parole suffise, manque de moyens radio électriques, pas de téléphone, milieu aquatique).


title: Edward Weston

text: Edward Weston ( à Highland Park en Illinois - à Carmel-by-the-Sea en Californie) est un photographe américain, cofondateur du groupe f/64.


title: Edward Weston

text: La majeure partie de son travail a été effectuée en utilisant une chambre photographique de 8×10 pouces.


title: Edward Weston

text: Jusqu'au début des années 1920, Weston préfère utiliser son objectif anachromatique, s'inscrivant ainsi dans une tendance « flou artistique ». Mais il s'oriente vers alors une nouvelle esthétique (« "straight photography" » ou « photographie pure »). Ce changement fut renforcé par sa rencontre avec Alfred Stieglitz, Charles Sheeler et Paul Strand.


title: Edward Weston

text: « La précision au lieu de l'interprétation ». En 1932, il fonde avec Ansel Adams le groupe f/64 qui devient un haut lieu de la « photographie pure ».


title: Edward Weston

text: Le photographe Edward Weston est considéré comme un pionnier et comme l'un des artistes au parcours le plus typique de la « photographie pure » américaine.


title: Edward Weston

text: En 1902, il reçut de son père son premier appareil-photo pour son seizième anniversaire, un "Kodak Bull's-Eye #2", et commença à prendre des photographies dans les parcs de Chicago et à la ferme de sa tante.


title: Edward Weston

text: Weston rencontra rapidement le succès et l'Art Institute of Chicago exposa ses photographies un an plus tard, en 1903.


title: Edward Weston

text: En 1906, Weston part en Californie, où il décide de s'installer et de poursuivre une carrière dans la photographie. Il épouse Flora May Chandler en 1909, avec qui il a quatre fils : Chandler (1910), Brett (1911), Neil (1914) et Cole  (1919).


title: Edward Weston

text: En 1911, Weston ouvre son premier studio photographique à Tropico, Californie (maintenant Glendale) et écrivit, pour plusieurs magazines de grande diffusion, des articles concernant ses méthodes peu conventionnelles de faire du portrait.


title: Edward Weston

text: Un tournant se dessine entre 1921 et 1922 dans le travail photographique de Weston. Il prend de plus en plus de plaisir à expérimenter, recherche des motifs abstraits, des angles de prise de vue et des conditions d'exposition originaux, photographie des fragments de nus et de visage et commence à préférer à l'objectif anachromatique la netteté de la lentille convergente.


title: Edward Weston

text: Mais l'année 1922 marque une période de transition pour Weston, renonçant au pictorialisme en faveur de la photographie pure. Lors d'une visite chez sa sœur May à Middletown, dans l'Ohio, il réalise ses premières photos industrielles des aciéries Armco. C'est à partir de ce moment que Weston ne fait plus que des photographies nettes et piquées avec une très grande précision. Son changement de style est renforcé de manière déterminante par sa rencontre avec les photographes Alfred Stieglitz, Charles Sheeler et Paul Strand, dont il fait la connaissance cette même année à New York.


title: Edward Weston

text: En 1923, Weston quitte sa famille et part avec l'un de ses fils et avec son associée professionnelle et romantique, Tina Modotti, dont le rapport avec Weston provoque beaucoup de remous dans les médias. Ils exploitent tous les trois un studio de portrait jusqu'en 1926. Weston noue des contacts avec des intellectuels et artistes mexicains comme Frida Kahlo et Diego Rivera qu'il photographie.


title: Edward Weston

text: À côté du portrait, Weston se spécialise dans le nu et la nature morte (notamment des objets de l'artisanat mexicain). Il parcourt tout le pays à la recherche de clichés réalistes, de formes dépouillées et sobres. À cette époque, le photographe accomplit un travail très réaliste mais chargé d’esthétisme. En 1927, après sa rupture avec Tina Modotti, Weston s'installe à Carmel sur la côte pacifique de la Californie. Il vit et travaille dans une maison en bois, prend des clichés de la côte rocheuse, de coquillages et de légumes ("poivron n°30" en 1930 est l'une des plus célèbres).


title: Edward Weston

text: Après quelques expositions de ses travaux à New York, il cofonde le groupe f/64 en 1932 avec Ansel Adams, Willard Van Dyke et d'autres. f/64 se rapporte à la plus petite ouverture du diaphragme d'un appareil-photo de grand format, elle donne la profondeur de champ maximum, rendant la photographie très nette du premier plan au dernier plan. Cela correspond à la théorie de la photographie pure que le groupe a adoptée en réponse au pictorialisme qui était toujours en vogue alors.


title: Edward Weston

text: Selon le manifeste du groupe, « les membres du groupe f/64 croient que la photographie, comme forme d'art, doit se développer le long de lignes définies par les réalités et les limites du médium photographique, et doivent rester indépendante des conventions idéologiques de l'art et de l'esthétique d'une période et d'une culture antérieurs à la croissance du médium lui-même. »


title: Edward Weston

text: En 1937, la "Fondation John-Simon-Guggenheim" attribua à Weston une bourse, la première donnée à un photographe. En 1937, il épousa son modèle et assistante, Charis Wilson, avec qui il vivait depuis 1934 (ils divorcèrent en 1946). La même année, il obtint une seconde fois la bourse Guggenheim. Il parcourut l'ouest américain avec sa seconde épouse et photographia les paysages de la Vallée de la Mort. Dans le même temps, il eut plusieurs contrats d'exclusivité et édita plusieurs livres, certains avec Wilson, entre autres une édition du recueil de poèmes de Walt Whitman "Leaves of Grass", illustrées avec ses photographies. Il a également produit quelques photographies en couleur avec Willard Van Dyke en 1947. À partir de 1946, Weston collabore à plusieurs recueils de ses photographies avec le critique Nancy Newhall.  Frappé de la maladie de Parkinson, Weston fait ses dernières photographies à la réserve d'État de Point Lobos en 1948.


title: Edward Weston

text: L'année 1952 voit la publication d'une brochure pour le de son travail, imprimée par son fils Brett.


title: Edward Weston

text: En 1955-1956, il désigne Brett et Cole Weston, et l'épouse de Brett, Dody Warren, pour tirer sous sa surveillance les 800 négatifs qu'il considere comme les plus importants.


title: Edward Weston

text: Edouard Weston meurt dans sa maison de Wildcat Hill à Carmel-by-the-Sea, Californie, le , à l'âge de 71 ans. Il laisse un journal détaillé qu'il a complété régulièrement du milieu des années 1920 à 1934, et qui donne un aperçu très intime de sa vie personnelle, de ses idées sur la photographie, et de ses méthodes de travail.


title: Edward Weston

text: Weston est généralement reconnu comme l'un des plus grands artistes photographiques du .


title: Edward Weston

text: Le "Center for Creative Photography" de l'Université d'Arizona à Tucson conserve les archives du travail d'Edward Weston, c'est-à-dire plusieurs milliers de négatifs et des centaines de tirages.


title: Edward Weston

text: En 1970, les Rencontres d'Arles (France) lui consacrent une exposition "Hommage à Edward Weston", ainsi qu'une soirée de projection : "Weston le photographe" de Wylard Van Dyke.


title: Southern (Govia Thameslink Railway)

text: Southern est le nom de marque utilisé par la compagnie ferroviaire (GTR) sur les routes du sud de la franchise Thameslink, Southern et Great Northern en Angleterre. Il s'agit d'une filiale de Govia, une coentreprise entre les groupes de transport Go-Ahead et Keolis, qui exploite la franchise ferroviaire South Central depuis et le service Gatwick Express depuis . En , la franchise GTR, mais les identités de la marque Southern et Gatwick Express ont été conservées aux côtés de celles de Thameslink et de Great Northern. Southern exploite la majorité des services de banlieue depuis ses terminaux de London Central à London Bridge et London Victoria vers South London et Sussex , ainsi que des services régionaux dans certaines parties du Hampshire , du Kent et du Surrey . Il fournit également des services entre Milton Keynes et Croydon via la ligne West London. Principales destinations desservies: Banstead, Beckenham Junction, Epsom Downs, Epsom, Leatherhead, East Croydon, Mitcham Junction, Sutton, East Grinstead, Uckfield, Caterham, Tattenham Corner, Redhill, Aéroport de Gatwick, Crawley, Horsham, Littlehampton, Worthing, Bognor Regis, Southampton, Portsmouth, Brighton, Eastbourne et Bexhill. Il exploite également des services de Brighton à Ashford, de Brighton à Seaford, de Brighton à Southampton et de South Croydon à Milton Keynes Central.


title: Southern (Govia Thameslink Railway)

text: Elle exploite également des services de Brighton à Ashford , de Brighton à Seaford , de Brighton à Southampton et de South Croydon à Milton Keynes Central .


title: Southern (Govia Thameslink Railway)

text: Après la fin de British Rail, Connex South Central s'est vu attribuer la franchise Network SouthCentral par le directeur du Franchising Rail Passenger . Les opérations ont commencé le .


title: Southern (Govia Thameslink Railway)

text: En , le ministère des Transports a annoncé qu'Abellio , FirstGroup , Govia , MTR et Stagecoach avaient été présélectionnés pour la nouvelle franchise de Thameslink, Southern et Great Northern. L'appel d'offres devait être publié en , avec l'adjudicataire annoncé au printemps 2013. Cependant, à la suite de l'effondrement du processus de refranchissement InterCity West Coast , le gouvernement a annoncé en que le processus serait mis en attente en attendant les résultats d'un examen.


title: Southern (Govia Thameslink Railway)

text: En , le service London Hill de London, en direction de London Bridge , a cessé ses activités et a été remplacé en partie par le nouveau service Clapham Junction de London Overground au service de Dalston Junction.


title: Southern (Govia Thameslink Railway)

text: À la conclusion de la franchise Southern en , la franchise South Central a été fusionnée avec la franchise Govia Thameslink Railway, qui est gérée comme un contrat de gestion plutôt que comme une franchise traditionnelle. Cependant la marque du Sud a été retenue.


title: Southern (Govia Thameslink Railway)

text: Le réseau de services exploité par Southern comprend des services de banlieue locale («Metro») dans le sud de Londres et des services régionaux s'étendant dans les comtés du sud. Toutes les routes sont au sud de la Tamise, à l'exception du service de la route de l'ouest de Londres, qui traverse Londres via Shepherd's Bush et remonte la ligne principale de la côte ouest jusqu'à Milton Keynes. Avec la route Thameslink et la future route Crossrail, il s'agit de l'une des rares routes nationales longue distance à traverser Londres au lieu de s'arrêter à l'une des terminus ferroviaires de Londres. Les routes du sud qui ne desservent pas Londres comprennent les lignes West Coastway et East Coastway le long de la côte sud de Sussex , Kent et Hampshire


title: Southern (Govia Thameslink Railway)

text: La plupart des routes du Sud sont exploitées à l'aide d'unités électriques multiples, mais les routes internationales London Bridge-East Croydon-Oxted-Uckfield et Brighton-Eastbourne-Hastings-Rye-Ashford ne sont pas entièrement électrifiées et fonctionnent avec des unités diesel multiples.


title: Southern (Govia Thameslink Railway)

text: South Central a hérité de Connex South Central une flotte de trains à unités multiples de Class 205, de Class 207, de Class 319, de Class 421, de Class 423, de Class 455 et de Class 456. Southern a hérité d'une locomotive de Class 73 et d'un train de Class 460 "Juniper" de Gatwick Express.


title: Southern (Govia Thameslink Railway)

text: Un engagement de franchise consistait à remplacer tout le stock de Slam door Mark 1, ce qui a obligé Southern à commander 28 "électrostars" à double tension de Class 377 à trois voitures, 139 à quatre voitures et 15 à quatre voitures en et pour remplacer la Class 421, Class 422 et Class 423.


title: Southern (Govia Thameslink Railway)

text: En , Southern a commandé neuf "Turbostars" de Class 171 à deux voitures et six à quatre voitures pour remplacer les Class 205 et 207 sur les routes qui ne sont pas entièrement électrifiées. En 2006, une dix-septième voiture de Class 171 provenant de South West Trains.


title: Southern (Govia Thameslink Railway)

text: En 2007, Southern a commandé 12 "Electrostars" Class 377/5 à quatre tensions et quatre voitures pour remplacer les 12 autres Class 319 transférer à First Capital Connect. En , Go Ahead a acheté 11 autres Class 377/5. Tous les 23 ont été sous-loués à First Capital Connect pour fournir des stocks supplémentaires pour le programme Thameslink.


title: Southern (Govia Thameslink Railway)

text: Pour approvisionner les services étendus de Gatwick Express à Brighton, Southern a loué 17 Class 442 "Wessex""," retirés par South West Trains début 2007. Après avoir conservé la franchise en 2009, Southern a loué les sept autres Class 442. Le dernier des "Juniper de" Class 460 "a" été retiré en .


title: Southern (Govia Thameslink Railway)

text: Afin de libérer les Class 377/3 pour les services de banlieue de Londres, Southern a introduit une flotte d'ex- London Overground Class 313 sur les lignes Coastway à partir de .


title: Southern (Govia Thameslink Railway)

text: Tous les vingt-quatre Class 456 ont été transférés à South West Trains en 2014 après l'introduction de la flotte Class 377/6.


title: Thomas Bartholin

text: Thomas Bartholin, né le à Copenhague et mort le , est un médecin, mathématicien et théologien danois. Par ses recherches sur le système lymphatique, il occupe une place importante dans l'histoire de l’anatomie.


title: Thomas Bartholin

text: Thomas Bartholin fait partie d'une famille dont plusieurs membres se sont illustrés :


title: Thomas Bartholin

text: À la mort du père de Thomas, c'est Ole Worm, médecin, beau-frère de son père et son successeur dans sa chaire en 1624, qui prend soin de lui.


title: Thomas Bartholin

text: Il commence des études de théologie en 1634. Trois ans plus tard, il entreprend, avec l'aide du roi et de Worm, un voyage d'études de neuf ans en Europe. Il s'arrête aux universités de Paris, Leyde, Bâle, Montpellier et Padoue, où il suit les cours de Johann Vesling.


title: Thomas Bartholin

text: En 1637, à Leyde, il se tourne définitivement vers la médecine. Il étudie principalement les vaisseaux lymphatiques (découverts par Gaspare Aselli) et la théorie de la circulation du sang de Harvey. Dans l'édition augmentée qu'il fera du manuel d'anatomie de son père, Thomas Bartholin donnera une place à ces découvertes.


title: Thomas Bartholin

text: En 1649 il succède à Simon Paulli comme professeur d'anatomie à la faculté de médecine de Copenhague.


title: Thomas Bartholin

text: Bartholin souffrait de tuberculose et de calculs rénaux.


title: Thomas Bartholin

text: Sa tombe se trouve dans la cathédrale Notre-Dame de Copenhague.


title: Thomas Bartholin

text: « La plus grande contribution de Bartholin à la physiologie a été sa découverte que le système lymphatique est un système complètement distinct. »


title: Thomas Bartholin

text: Bartholin était conscient de l'importance de sa découverte, rapportée dans "Vasa lymphatica" en 1653 : il mentionne le jour (), le nom de son prosecteur (Michel Lyser) et nous fait part de la réflexion qu'elle a suscitée : Ni la découverte ni l'ouvrage ne passèrent inaperçus : Jean Riolan le Jeune, à qui le livre était dédié avec les compliments de Bartholin, le republie en France la même année (tout en le faisant précéder d'une attaque en règle).


title: Thomas Bartholin

text: L'ouvrage de Bartholin "De nivis usu medico" contient la première mention connue de l'usage du froid pour l'anesthésie. Lui-même déclare avoir appris la chose à Naples du chirurgien Marco Aurelio Severino, par la suite son ami et correspondant.


title: Thomas Bartholin

text: Sauf mention contraire, les œuvres sont en latin.


title: Thomas Bartholin

text: Les œuvres de Thomas Bartolin sont en latin. Il y a eu plusieurs rééditions des "Institutions anatomiques" de Caspar Bartholin augmentées par Thomas.


title: Bartoli

text: Bartoli est un patronyme répandu en Italie et Corse.


title: Jeanette Winterson

text: Jeanette Winterson, née le à Manchester, est une romancière britannique.


title: Jeanette Winterson

text: Élevée à Accrington dans le Lancashire, au nord de l'Angleterre, Jeanette Winterson est surtout connue pour son roman "". En partie autobiographique, elle y raconte son enfance dans une famille très religieuse et ses premières relations homosexuelles. Le ton du roman est parfois surréaliste, souvent d'un humour mordant. Adapté pour la télévision, il a eu un réel succès au Royaume-Uni, et a également été traduit en français et dans plusieurs autres langues.


title: Jeanette Winterson

text: En 2018, dans le cadre du bicentenaire des sœurs Brontë et à la demande de la ville de Bradford, elle est invitée avec quatre autres artistes britanniques – Kate Bush, Carol Ann Duffy et Jackie Kay –, à écrire un poème pour orner une des douze pierres reliant la maison familiale des Brontë au presbytère de la famille. Son poème s’inspire de l'héritage de la fratrie.


title: Betty Boo

text: Betty Boo (de son vrai nom Alison Clarkson) née le à Kensington, Londres, est une chanteuse et compositrice de pop-rap britannique.


title: Betty Boo

text: Betty Boo fait figure d'OVNI dans le paysage de la pop britannique du début des années 1990 : son succès fut aussi fulgurant que court. Douée comme chanteuse et parolière, elle a fait des études d'ingénieur du son au collège avant de se tourner vers la chanson. Surnommée Betty Boop par ses camarades de classes en raison de sa ressemblance avec l'héroïne de dessin animé, elle prend ce nom pour pseudonyme en le modifiant pour éviter tout problème de copyright. Issue d'un métissage euro-indonésien, elle cultive un look sexy et moyennement provocateur passant d'un strict uniforme de collégienne à un mini-short en cuir très moulant et révélateur. Boo commença à travailler avec le groupe She Rockers, avant d'entamer une carrière solo et de connaître le succès avec ses premiers singles. Les ventes de son premier album, "GRRR! It's Betty Boo" furent décevantes.


title: Betty Boo

text: Alors que sa carrière solo battait de l'aile, Boo se retourna vers l'écriture de chanson et connut à nouveau le succès en co-écrivant "Pure and Simple" pour Hear'say. Elle écrivit aussi pour Girls Aloud.


title: Betty Boo

text: Depuis 2005 elle fait partie du groupe WigWam, avec Alex James, bassiste de Blur.


title: HCM

text: HCM est un sigle qui peut désigner :


title: Serpent dans la culture

text: La déesse serpent est une divinité chthonienne de la civilisation minoenne. Des figurines datant d'environ -1600 ont été retrouvées grâce à des fouilles archéologiques à Knossos, en Crète, représentant des déesses et le terme « déesse serpent » est donc utilisé pour désigner la divinité représentée.


title: Serpent dans la culture

text: Dans l’Égypte antique, le serpent était également l'un des douze animaux sacrés associé aux douze heures du jour et de la nuit.


title: Serpent dans la culture

text: En Inde et dans toutes les régions avoisinantes, depuis l’aube de la civilisation indienne, le serpent joue un rôle-clé, et fait l’objet d’une grande vénération et des cultes les plus divers ; et le bouddhisme comme le jaïnisme l’ont même adopté comme symbole.


title: Serpent dans la culture

text: Les adeptes de Vishnu attribuèrent aux serpents une auréole maléfique et les firent affronter Krishna, ou encore Garuda, l’oiseau-monture de Vishnu. Le frère lui-même de Krishna, Baladeva (ou Balarama) est censé être une incarnation de Ananta, le grand serpent sur lequel repose Vishnu.  Et que ce soit sous la forme du cobra lové autour de Shiva ; d’Ananta ou de Shesha, le serpent originel ; de Kaliya, le serpent géant vaincu par Krishna; de la Kundalini du tantrisme ; ou des Naga, mi-serpent mi-humains vénérés avant même les Aryens ; le serpent joue un rôle primordial dans la mythologie indienne.


title: Serpent dans la culture

text: Mais il est intéressant de voir la place également importante qu’il occupe dans la symbolique (par exemple, du fait de ses différentes mues, le serpent représente le cycle des réincarnations, le samsara).


title: Serpent dans la culture

text: Près de Madras, à Mahâballipuram, un lingam (symbole de Shiva qu'une partie des chercheurs considère comme phallique) de pierre mesurant est gardé depuis 13 siècles par un cobra à sept têtes. Dans les cultes populaires, le cobra tient une grande place et son effigie orne souvent les pierres appelées Gramadevata, ou divinités du village, placées sous les banyans.  Ainsi, au début de la saison des pluies, dans le Rajasthan, au Bengale et au Tamil Nadu, on lui rend chaque année un culte particulier, en offrant du lait et de la nourriture aux serpents. Le Naga-panchami est le nom de cette fête célébrée le cinquième jour après la pleine lune ouvrant le mois de Shravan (juillet-août). C'est le seul jour de l'année où l'on ne craint pas de rencontrer un serpent.


title: Serpent dans la culture

text: À Battis Shirale, dans le Maharashtra, cette fête prend même les proportions d’un grand festival, où personne ne craint les serpents censés être pacifiques ce jour-là (rappelons qu’une morsure de cobra attaque le système nerveux et paralyse le système respiratoire jusqu’à la mort).


title: Serpent dans la culture

text: D’après l’historien indianiste Louis Frédéric, les serpents sont dans la plupart des croyances locales des génies du sol, des esprits chtoniens (c’est-à-dire associés à la terre et au bas, contrairement aux esprits célestes) possédant la terre et ses trésors. Mais à l’encontre de toutes les autres catégories de serpents (sarpa), les cobras sont ceux qui animent le plus les mythologies indiennes, où ils sont divinisés et munis d’une véritable personnalité. Ainsi sont-ils très souvent associés au culte de Shiva, qui dans certaines de ses représentations en tient un enroulé sur l’un de ses bras gauches. Et dans ces représentations, les cobras ne sont autres que les nâgas, divinités chtoniennes au buste humain et au corps de serpent et considérées comme des esprits des eaux dans tous les folklores de l’Asie, notamment en Extrême-Orient où ils sont figurés par les dragons. En fait, dans l’iconographie traditionnelle indienne, les naga sont généralement représentés avec une tête humaine munie d’un capuchon de cobra. Ils peupleraient les patala, régions souterraines des enfers, gardant les trésors du sous-sol. En compagnie de leurs femelles, les nagini (particulièrement réputées pour leur grande beauté), ils s’adonneraient à la poésie. Car les naga passent pour être d’excellents poètes. Ils sont même considérés comme les princes de la poésie : censés avant tout être les maîtres des nombres, ils seraient donc, de ce fait, passés tout naturellement maîtres dans l’art de la métrique poétique. Et s’ils sont également les princes de l’arithmétique, c’est, comme le dit la légende, parce qu’ils sont au nombre de mille. Autrement dit, par leur fécondité extrême, les naga symbolisent la multitude indénombrable.  Et comme la métrique c’est aussi et surtout la régulation du rythme, ils sont quelquefois mis en association avec le rythme des saisons et des cycles du temps.


title: Serpent dans la culture

text: Le cobra, quant à lui, est un long serpent, ses dimensions variant de un mètre à un mètre cinquante.


title: Serpent dans la culture

text: Et c’est par allusion à cette longueur considérable que les hindous l’ont rangé parmi les démons appelés mahonaga (grands serpents). Mais c’est le cobra royal (qui mesure jusqu’à ) que l’on a choisi tout naturellement pour diriger la tribu.


title: Serpent dans la culture

text: Plusieurs noms lui ont été donnés en tant que roi des naga : Vâsuki, Muchalinda, Muchilinda, Muchalinga, Takshasa, Shesha, etc., auxquels de nombreux mythes sont attachés. Par exemple, dans la mythologie brahmanique, c’est sous le nom de Vâsuki que le roi des naga aurait été utilisé par les deva (les dieux) et les asura (les anti-dieux) comme corde pour faire tourner le Mont Meru sur son axe, afin de faire baratter la mer de lait et en extraire le nectar de l’immortalité, l’amrita. Autre exemple, une légende bouddhique veut que le roi Muchilinda ait protégé de la pluie et des inondations le Bouddha, alors en profonde méditation, en lui faisant un haut siège de ses anneaux repliés et en formant un abri de son capuchon à sept têtes de cobras.


title: Serpent dans la culture

text: Mais le nom qui revient le plus fréquemment est celui de Shesha. Figuré quelquefois comme un être à sept têtes de serpent, celui-ci est représenté le plus souvent comme un serpent à mille têtes. Et c’est pourquoi le terme de Sheshashirsha (tête de Shesha) signifie bien souvent mille en tant que mot-symbole numérique. Selon sa propre étymologie, Shesha, c’est le vestige, celui qui reste (à la suite de la destruction de l’univers). On l’appelle d’ailleurs Adi Shesha (de Adi, commencement). Car Shesha, c’est aussi et surtout le serpent originel, né de l’union de Kashyapa et Kadru (l’immortalité). Et comme il avait épousé Anantashirsha (la tête d’Ananta), c’est-à-dire le «commencement de l’éternité», Shesha, selon les cosmologies et mythologies indiennes, est donc ainsi devenu à la fois le fils de l’immortalité, le vestige des univers détruits et le germe de toutes les créations futures.


title: Serpent dans la culture

text: Le roi des naga représente ainsi la nature primordiale, la durée sans limite de l’éternité et l’immensité sans bornes de l’infini. Shesha n’est donc autre qu’Ananta : cet immense serpent flottant sur les eaux primordiales du chaos originel et de l’«océan d’inconscience», et sur les anneaux duquel Vishnu, couché, se repose entre deux créations du monde ; c’est là que ce dernier donne naissance à Brahma qui surgit de son nombril. Mais Ananta, c’est aussi le grand prince des ténèbres. Chaque fois qu’il ouvre sa gueule, un tremblement de terre se produit.  Et c’est bien lui qui, à la fin de chaque kalpa (cycle cosmique de d’années), provoque, en crachant, le feu destructeur de toute création de l’univers. Or, Ananta, c’est également Ahirbudhnya (ou Ahi Budhnya), le fameux serpent des profondeurs de l’océan qui, selon la mythologie védique, serait né des eaux sombres. En plus de génie du sol et d’esprit chtonien possédant la terre et ses trésors, le serpent apparaît donc ainsi comme un esprit des eaux (aptya) vivant dans les mondes inférieurs (patala).


title: Serpent dans la culture

text: À leur manière, certains mythes indiquent clairement cette ambivalence de la nature du reptile, comme la légende qui rapporte l’histoire de Kaliya, le roi des naga de la rivière Yamuna ; c’est un serpent à quatre têtes aux proportions monstrueuses, qui, vaincu par Krishna, alors âgé de cinq ans seulement, était allé se réfugier dans les profondeurs de l’océan. Dans ce mythe, il faut noter cette allusion aux quatre têtes du roi des naga, alors que celui-ci, sous le nom de Muchalinda, est souvent muni de sept capuchons de cobra (concept exporté et fermement institué au Cambodge), lorsqu’il ne s’agit pas des mille têtes d’Ananta.


title: Serpent dans la culture

text: Image pré-chrétienne du serpent représentant les forces primordiales : le dieu mâle Sugaar est souvent associé avec le serpent ou le dragon mais peut tout aussi bien prendre d'autres formes. Son nom peut être interprété comme le « serpent mâle ».


title: Serpent dans la culture

text: Augustin Chaho, un écrivain du modifia les mythes basques pour créer le "Leherensuge", serpent légendaire dont la réapparition dans le futur marquera la renaissance du peuple basque.La déesse "Angitia" des peuples osco-ombriens était liée aux serpents, sur lesquels elle pouvait exercer son pouvoir ; elle était particulièrement honorée chez les Marses, où se trouvait le sanctuaire du "Lucus Angitiae", au bord du lac Fucin. Son culte se poursuit après la conquête romaine.Kongolo est le terme générique du serpent arc-en-ciel dans la mythologie des peuples de la cuvette congolaise. Par exemple en langue Kikongo, Kongolo signifie arc-en-ciel (Source, page 26 et aussi le Livre Kongolo). Un serpent accompagne la Déesse-mère Mami Wata du culte africain vaudou.Plusieurs croyances répandues à travers le monde indique que certains serpents particuliers sont amateurs de lait, jusqu'à voler le lait maternel aux bébés. Cette croyance serait issue de leur présence à proximité des étables où se trouvent les vaches, pour y chasser les rongeurs qui s'y trouvent . En Amérique on parle de l'alicante ou parfois de serpent laitier pour désigner ces serpents.


title: Arrêt Simmenthal

text: L'arrêt rendu le dans l'affaire Administration des finances de l'État contre Société anonyme Simmenthal (Demande de décision préjudicielle: "Pretura di Susa", Italie. Non-application par le juge national d'une loi contraire au droit communautaire) (affaire 106/77) par la Cour de justice des Communautés européennes (ou CJCE) pose le principe selon lequel la primauté du droit communautaire s'exerce même vis-à-vis d'une loi nationale postérieure.


title: Arrêt Simmenthal

text: Les juridictions nationales doivent assurer la primauté du droit communautaire sur les droits nationaux.


title: Arrêt Simmenthal

text: Le juge national chargé d'appliquer, dans le cadre de sa compétence, les dispositions du droit communautaire, a l'obligation d'assurer le plein effet de ces normes les faisant au besoin passer avant toute disposition contraire qui se retrouve dans la législation nationale. Cela implique qu'il écarte l'application de toute disposition nationale contraire au droit communautaire, sans devoir attendre son abrogation par le législateur ou une déclaration d'inconstitutionnalité émanant d'autres organes.


title: Arrêt Simmenthal

text: En 1973, Simmenthal, société importatrice de viande bovine, a dû, lors d'un contrôle sanitaire de viande de bœuf importée en Italie depuis la France, verser une taxe d'un montant de lires.


title: Arrêt Simmenthal

text: Le juge italien a posé une question préjudicielle à la CJCE afin de pouvoir juger de la compatibilité de cette taxe avec le droit communautaire, notamment le règlement du Conseil n° 805/68 du . À la suite de la réponse donnée par la Cour dans son arrêt 35/76, le juge estimant la taxe incompatible avec le droit communautaire a adressé une injonction de restitution à l'administration italienne qui a fait opposition.


title: Arrêt Simmenthal

text: Ce conflit entre le droit communautaire et une loi nationale postérieure devait, en accord avec la jurisprudence de la Cour constitutionnelle italienne, être soumis à la Cour constitutionnelle : le juge ne pouvait décider lui-même de l'incompatibilité de la loi contestée avec la norme constitutionnelle.


title: Arrêt Simmenthal

text: Le juge italien va poser deux questions préjudicielles à la Cour de justice :La Cour répond « oui » à la première question. En effet, le contraire reviendrait à nier le caractère effectif d'engagements inconditionnellement et irrévocablement assumés par les États membres, en vertu du traité, et mettrait ainsi en question les bases mêmes de la Communauté. Le juge devra laisser « inappliquée toute disposition éventuellement contraire de la loi nationale, que celle-ci soit antérieure ou postérieure à la règle communautaire » (§ 21).


title: Arrêt Simmenthal

text: À la suite de cette réponse, la deuxième question est devenue sans objet.


title: Liste de villes du Botswana

text: Cet article dresse une liste des villes botswanaises les plus peuplées.


Les Assises chrétiennes de la mondialisation (ACM) est un mouvement altermondialiste chrétien français.


Les Assises chrétiennes de la mondialisation ont la conviction que le christianisme et la mondialisation interrogent les mouvements chrétiens. L'identité chrétienne doit comporter des réponses sur l'altérité et les moyens de "vivre ensemble".


title: Assises chrétiennes de la mondialisation

text: Huit organisations françaises, catholiques et protestantes, se regroupent pour une démarche commune de réflexion, de témoignage et d'action. Autour du noyau initial constitué en , un rassemblement plus large se forme, avec un éventail de mouvements partenaires, au sein de l'Association des Assises Chrétiennes de la Mondialisation, ACM, sous la présidence de Jérôme Vignon, ancien président du Mouvement chrétien des cadres et dirigeants.


text: Ces « Assises » se sont déroulées en deux temps :L'intention est de donner, par cette rencontre nationale, une visibilité aux messages collectés lors des ATM Ces rencontres, ouvertes à tous, croyants ou non, seront l'occasion d'identifier et de promouvoir des actions concrètes et cohérentes illustrant les changements de regard et de comportements induits par la perspective d'une mondialisation plus humaine.


text: Huit associations fondatrices : Secours catholique, Comité catholique contre la faim et pour le développement (CCFD-Terre Solidaire), Confédération française des travailleurs chrétiens (le syndicat CFTC), Entrepreneurs et dirigeants chrétiens (EDC), Mouvement chrétien des cadres et dirigeants (MCC), Chrétiens dans le monde rural (CMR), Fédération protestante de France (FPF), Comité épiscopal pour la Coopération missionnaire (CECM).


text: La notion de développement durable fait prendre conscience de la responsabilité personnelle de chacun face aux générations futures.


text: La théologie chrétienne s'est démarquée originellement des autres croyances par la désacralisation des évènements climatiques, vénérés par les croyances païennes. Elle a ainsi insisté sur la nécessité de dominer la nature, plutôt que de la diviniser, et a mis en avant l'idée que le « travail de l'homme » doit être respecté.


text: On constate aujourd'hui que le processus de transformation continuelle de l'homme sur l'environnement a ses limites.


text: Le défi théologique est aujourd'hui de concilier l'environnement comme un don de Dieu, et de reconsidérer la nature sous cet angle.


text: Le mode de développement actuel est par essence « non durable » (énergies fossiles, pollution ...) et pose la question de la responsabilité actuelle de notre société par rapport aux générations futures.


text: La mondialisation permet aujourd'hui des migrations humaines importantes, par le développement des moyens de transport, ainsi que par la diffusion de la réalité de la vie sur l'ensemble de la planète, et fait naître des espoirs parfois trompeurs parmi les populations.


text: La perception du phénomène migratoire parmi les populations accueillantes entraîneď parfois des réactions de peur.


text: Les chrétiens peuvent être partagés entre ce sentiment de peur, et celui de l'appel du Christ à l'amour de l'autre.


text: Les ACM reconnaissent que la culture d'entreprise ne doit pas reléguer les questions sociales et environnementales au second plan et insistent sur la responsabilité sociale de l'entreprise.


text: Les règles protectrices sont soumises aujourd'hui à la compétition, et la tentation du moins-disant social est de plus en plus forte.


text: Les entrepreneurs, qui ne sont pas l'entreprise (entité légale), devraient s'orienter autant qu'il leur est possible dans le respect de critères sociaux et environnementaux, tant pour leur entreprises que leurs filiales et leurs fournisseurs.


title: Maniche

text: Maniche de son nom complet Nuno Ricardo de Oliveira Ribeiro, né le à Lisbonne au Portugal, est un ancien footballeur portugais évoluant au poste de milieu de terrain.


title: Maniche

text: Maniche évolue comme milieu offensif. Joueur caractériel, il est découvert par José Mourinho alors qu'il est encore entraîneur de Benfica. Il l’emmène avec lui à Porto avec le succès qu'on lui connaît (deux championnats nationaux ; une Ligue des champions ; une Coupe UEFA ; une Coupe du Portugal).


title: Maniche

text: Le , l'Atlético Madrid résilie son contrat pour manquement au règlement intérieur du club. Début juillet 2009, alors libre de tout contrat, il décide de tenter l'aventure allemande et signe un contrat de 2 ans avec le FC Cologne, où il retrouve son ancien coéquipier portugais, Petit. Il inscrit son premier but pour Cologne le 30 janvier 2010 contre l'Eintracht Francfort, en championnat. Il ouvre le score et son équipe l'emporte par deux buts à un ce jour-là.


title: Maniche

text: En fin de saison, il résilie son contrat à l'amiable, désireux de rentrer au pays. Il s'engage avec le Sporting Clube de Portugal, le .


title: Maniche

text: Maniche honore sa première sélection avec l'équipe nationale du Portugal le 29 mars 2003, lors d'un match amical face au Brésil. Il est titularisé lors de cette rencontre remportée par les siens sur le score de deux buts à un.


title: Maniche

text: Il se révèle lors de l'Euro 2004 avec notamment le plus beau but du tournoi en demi- finale face aux Pays-Bas (victoire 2-1 du Portugal). Il figure dans l'équipe-type du tournoi.


title: Maniche

text: Il est nommé dans les 10 meilleurs joueurs de la Coupe du monde 2006. C'est un joueur très spectaculaire, technique, endurant et avec une énorme frappe de balle. Le , Luiz Felipe Scolari communique sa liste de 23 joueurs pour disputer l'Euro 2008 et Maniche n'en fait pas partie, faute de temps de jeu dans son club.


title: Maniche

text: Son surnom vient de sa ressemblance avec Michael Manniche, joueur danois du Benfica Lisbonne des années 1980.


title: Maniche

text: Il est le frère de Jorge Ribeiro, défenseur au Grenade CF.


title: Victoria's Secret

text: Victoria's Secret est une marque de lingerie américaine, d’habillement féminin et de produits de beauté.


title: Victoria's Secret

text: La société est fondée à San Francisco en 1977 par Roy Raymond et sa femme. Son créateur imagine l'apparition d'une nouvelle féminité, et décide d'en faire son commerce ; il s'agit de pallier une époque où les femmes avaient le choix soit entre une lingerie à bas prix uniquement à visée pratique, soit des dessous chics chers de grandes marques européennes. Son créateur vise aussi à créer un magasin pour leur compagne sans avoir honte, raconte sa veuve. Le nom de la marque est inspiré de l'esthétique anglo-saxonne faite de velours et d'ornements de l'époque victorienne. Le premier magasin Victoria's Secret rapporte durant sa première année d'activité dans le centre commercial "Stanford Shopping Center", en Californie. Roy Raymond ouvre alors plusieurs magasins et crée un catalogue des ventes par correspondance. En 1982, il vend sa société pour de dollars à Leslie Wexner, fondateur de l'entreprise "The Limited Inc." qui deviendra "Limited Brands". Depuis ce changement, la société est implantée à Columbus (Ohio, États-Unis). En 1993, Roy Raymond met fin à ses jours, en sautant du pont du Golden Gate.


title: Victoria's Secret

text: En 1995, Victoria's Secret gagne en notoriété en organisant son premier défilé de mode à New York : le "Victoria's Secret Fashion Show", avec des mannequins comme Stephanie Seymour et Beverly Peele.


title: Victoria's Secret

text: Depuis, de grands mannequins ont participé à ce défilé comme Frederique van der Wal, Tricia Helfer, Naomi Campbell, Laetitia Casta, Heidi Klum, Adriana Lima, Candice Swanepoel, Miranda Kerr, Julia Stegner, Alessandra Ambrosio, Cara Delevingne, Tyra Banks, Ana Beatriz Barros, Angela Lindvall, Karolína Kurková, Doutzen Kroes, Karlie Kloss et Gisèle Bündchen.


title: Victoria's Secret

text: Au début des années 2000, la direction de Victoria's Secret refusait d'étendre son entreprise en dehors des États-Unis. Cependant, la compagnie compte désormais plusieurs magasins au Canada. En , la société a ouvert sa première boutique au Royaume-Uni à l'aéroport de Londres Heathrow. Le , la marque s'implante en Europe et ouvre son premier magasin à Londres, puis, peu après plus tard, une boutique ouvre à l'aéroport Paris-Orly en France.


title: Victoria's Secret

text: Victoria's Secret est une marque de lingerie, mais distribue également une gamme de maillots de bain, ainsi qu'une gamme de produits cosmétiques.


title: Victoria's Secret

text: En L.Brands annonce la vente de 55 % de ses parts à la société d'investissement Sycamore Partners. À cette occasion, la marque de lingerie est évaluée à 1,1 milliard de dollars.


title: Victoria's Secret

text: . Les produits de Victoria's Secret sont disponibles dans un catalogue, "Victoria's Secret Direct", avec des ventes qui s’élèvent à environ 870 millions de dollars.


title: Victoria's Secret

text: Les Anges de Victoria's Secret représentent la marque. À l'origine, le concept des Anges provient d'une publicité parue en 1997, avec Helena Christensen, Karen Mulder, Daniela Peštová, Stephanie Seymour et Tyra Banks. En raison de la popularité de la publicité, la marque décida de développer cette idée en appelant ses mannequins exclusifs les Anges. Elles ont commencé à défiler pour la marque en avec en remplacement de Christensen.


title: Victoria's Secret

text: Depuis, les membres changent régulièrement, les dernières additions en date étant Elsa Hosk, Sara Sampaio, Jasmine Tookes, Lais Ribeiro, Taylor Hill, Martha Hunt, Stella Maxwell, Romee Strijd, Josephine Skriver, et la dernière, Barbara Palvin en 2019.


title: Victoria's Secret

text: Les Anges de Victoria's Secret possèdent une étoile sur le fameux Hollywood Walk of Fame, depuis le .


title: Victoria's Secret

text: Elles ont été élues parmi les 100 plus belles personnalités au monde par le magazine People et ont fait la couverture de nombreux magazines tels que GQ ou Esquire. Depuis fin 2009, les Anges sont listées en tant que « Supermodels » sur la page web officielle de la marque.


title: Victoria's Secret

text: Ana Beatriz Barros et Daria Werbowy ont, quant à elles, refusé un contrat d'Ange, et ont respectivement préféré L'Oréal et Lancôme.


title: Victoria's Secret

text: PINK est une seconde marque de Victoria's Secret pour laquelle Alessandra Ambrosio, Miranda Kerr et Behati Prinsloo ont travaillé. Jessica Stam, Rosie Huntington-Whiteley, Chanel Iman, Candice Swanepoel Erin Heatherton, Elsa Hosk, Jessica Hart, Sara Sampaio, Rachel Hilbert, Taylor Marie Hill, Gigi Hadid et Devon Windsor ont également défilé ou participé à un événement pour Pink.


title: Victoria's Secret

text: Claudia Schiffer, Naomi Campbell, Eva Herzigova, Ana Hickmann, Oluchi Onweagba, Jessica Stam, Emanuela de Paula, et plus récemment, Barbara Palvin et Toni Garrn sont également liées à Victoria's Secret.


title: Victoria's Secret

text: Note: Les dates données correspondent aux dates de première publication ou diffusion des campagnes publicitaires ou de la première participation à un défilé ou un événement de la marque. Cependant, les contrats ont le plus souvent été signés dans les mois précédents ceux-ci.


title: Victoria's Secret

text: Depuis 1995, Victoria's Secret organise annuellement un défilé de mode, le Victoria's Secret Fashion Show. Des mannequins défilent en promouvant leur lingerie, tels que les actuels "Anges Victoria's Secret" Adriana Lima, Alessandra Ambrosio, Behati Prinsloo, Candice Swanepoel, Lily Aldridge, Lais Ribeiro, Elsa Hosk, Jasmine Tookes, Sara Sampaio, Martha Hunt, Josephine Skriver, Taylor Marie Hill, Stella Maxwell & Romee Strijd. Le défilé est devenu célèbre en 2001, lorsque des chanteurs et un soutien-gorge serti de pierres précieuses "(Fantasy Bra)" ont fait leur apparition. Depuis plusieurs années, il est diffusé en différé sur "CBS" (diffusé sur internet en 1999 et 2000, et sur ABC en 2001 et 2002) aux États-Unis et sur "Paris Première" et "Elle Girl" en France.


title: Victoria's Secret

text: Le , CBS diffuse "", un reportage montrant les Anges Adriana Lima, Alessandra Ambrosio, Candice Swanepoel, Lily Aldridge, Behati Prinsloo et Elsa Hosk, Martha Hunt, Jasmine Tookes, Joan Smalls, Stella Maxwell et Jac Jagaciak pendant leur séjour à Puerto Rico posant pour la collection de maillots de bain de la marque. Maroon 5 et Juanes interprètent également certaines de leurs chansons.


title: Victoria's Secret

text: Le , "Victoria's Secret Swim Special" montre les Anges Lily Aldridge, Taylor Marie Hill, Elsa Hosk, Martha Hunt, Stella Maxwell, Behati Prinsloo, Lais Ribeiro, Sara Sampaio, Vita Sidorkina, Josephine Skriver, Romee Strijd, Candice Swanepoel et Jasmine Tookes pendant leur séjour à Saint-Barthélemy posant pour la collection de maillots de bain de la marque. Demi Lovato et Nick Jonas interprètent également certaines de leurs chansons.


title: Victoria's Secret

text: Proposant des sous-vêtements de qualité ordinaire, Victoria's Secret reprend cependant les codes des marques de luxe notamment grâce à ses défilés et à l'apparition de célébrités. Victoria's Secret fait aussi poser des mannequins mères de famille, comme Doutzen Kroes, Alessandra Ambrosio ou Miranda Kerr, ce qui permettrait de viser un public de classe moyenne. Le sociologue de la mode Frédéric Godard note que le message passé est : .


title: Victoria's Secret

text: La marque a été critiquée par des associations religieuses comme l’"American Decency Association" (association américaine pour la décence) mais aussi par des associations féministes comme "whatisvictoriassecret.com" pour son utilisation de la « pornographie soft » dans ses campagnes publicitaires. La marque s’est aussi attirée les foudres d’associations de défense de l’environnement, comme l'association "", qui prétend que les catalogues "Victoria's Secret's", qui ne sont pas faits de papier recyclé, contribuent à la déforestation.


title: Victoria's Secret

text: En 2014, la marque de lingerie a suscité une polémique en promouvant sa nouvelle collection de sous-vêtements avec un slogan « "The" "Perfect Body" » (soit « le corps parfait » en français), accusé de promouvoir un stéréotype du corps féminin.


title: Bannissement d'Odin

text: Le bannissement d'Oðinn est un mythe nordique dont trois versions distinctes nous sont parvenues.


title: Bannissement d'Odin

text: Dans son "Ynglingasaga" (3), Snorri Sturluson raconte très brièvement qu'Odin étant parti pour un très long voyage, les Ases crurent qu'il ne reviendrait pas. Vili et Vé se partagèrent alors son héritage, ainsi que sa femme Frigg. Odin revint peu après et reprit sa femme.


title: Bannissement d'Odin

text: Il est fait allusion à cet épisode dans la Lokasenna (26), poème de l"'Edda poétique", lorsque Loki reproche à Frigg d'avoir trompé Odin avec les frères de celui-ci.


title: Bannissement d'Odin

text: Dans sa "Geste des Danois", Saxo Grammaticus fait deux récits qu'il est possible de rapprocher du mythe raconté chez Snorri.


title: Bannissement d'Odin

text: Saxo Grammaticus raconte d'abord l'exil volontaire d'Odin, qu'il nomme Othinus ("Geste des Danois", I, 7).


title: Bannissement d'Odin

text: Considéré comme un dieu dans toute l'Europe, Othinus reçut en présent de la part des rois du Nord une statue à son image, en or et chargée de bracelets. Jalouse, Frigg fit enlever l'or de la statue par des orfèvres. Othinus les fit pendre et, par un sortilège, il rendit la statue capable de parler si un homme la touchait. Mais Frigg ne renonça pas et se donna à l'un de ses serviteurs pour qu'il l'aide à s'emparer de l'or. Honteux, Othinus décida alors de partir en exil.


title: Bannissement d'Odin

text: Pendant son absence, un magicien, Mithothyn, usurpa son pouvoir. Se faisant passer pour un dieu, il se fit vénérer comme tel, et institua un changement dans les procédures cultuelles. À son retour, Othinus récupéra son pouvoir, expulsant du pays tous les magiciens qui s'étaient fait passer pour des dieux.


title: Bannissement d'Odin

text: Une seconde version évoque un bannissement au sens propre du terme ("Geste des Danois", III, 4).


title: Bannissement d'Odin

text: Après la mort de Balderus, Othinus apprit d'un devin que son fils serait vengé par l'enfant qu'il aurait de Rinda, fille du roi des Ruthènes. Mais ses diverses tentatives pour séduire la jeune fille ayant échoué, c'est par une ruse infâme qu'il parvint à ses fins. L'ayant appris, et craignant que l'infâmie d'Othinus ne retombe sur eux, les dieux prirent la décision de le déchoir et de le bannir, et c'est un certain Ollerus qui fut choisi pour le remplacer. Au bout de dix ans, les dieux jugèrent qu'Othinus avait été suffisamment puni et lui rendirent sa place.


title: Bannissement d'Odin

text: Pour Roger Caillois, Mithothyn est une attestation nordique d'un "faux-roi", qui accède au pouvoir le temps de la fête pour y donner des ordres souvent ridicules. En effet, la fête est, selon cette théorie, une période de transgression du sacré où l'ordre normal de l'univers est, temporairement, renversé. À Rome notamment, mais également à Rhodes ou Babylone, il était désigné lors de la fête un souverain fantaisiste, qui souvent était à l'issue de celle-ci exécuté. Mithothyn serait alors l'un de ces parodistes du pouvoir. Le carnaval moderne, au cours duquel un roi figuré est finalement brûlé, serait une survivance de cette pratique.


title: Trent (bande dessinée)

text: Trent est une série de bande dessinée de western écrite par le Français Rodolphe et dessinée par le Franco-brésilien Leo (qui signe les couleurs avec Marie-Paule Alluard) dont les huit volumes ont été publiés de 1991 à 2000 par Dargaud.


title: Trent (bande dessinée)

text: Il s'agit d'une série de western, dont l’intrigue se déroule dans le grand Nord canadien. Le sergent Philip Trent travaille dans la police montée canadienne. D'un caractère taciturne, c'est un solitaire qui parle peu. Le lecteur sait très peu de chose de lui et de son passé qui apparaît parfois en "flash back" au cours des différents albums.


title: Exemplum

text: Un exemplum (au pluriel "exempla") est une forme de récit bref qui vise à donner un modèle de comportement ou de morale. Il s’agit à la fois d’une fonction rhétorique (codifiée entre autres par Quintilien) et d’un type particulier de récit qui vise à persuader l’auditoire ou le lecteur. Son contenu est très varié, de même que ses emplois : dans les sermons, les ouvrages moraux ou théologiques, les discours juridiques… Ses deux principales formes sont l’"exemplum" rhétorique, porteur d’une morale et d’un modèle de comportement que l’on pourrait qualifier de civique, et l’"exemplum" homilétique, qui véhicule une morale religieuse et est principalement employé par les prédicateurs à partir du .


title: Exemplum

text: L’un des principaux sens du mot "exemplum" au Moyen Âge est celui d’exemple à suivre, de modèle de comportement. Cette notion est directement héritée de l’Antiquité : dans "La Rhétorique à Herennius", attribuée à Cicéron durant le Moyen Âge, cet "exemplum" rhétorique est défini comme un fait ou une parole appartenant au passé, cités par un personnage digne de foi. Il est notamment employé pour persuader un auditoire durant un procès. Cette vision de l’"exemplum" se retrouve tout au long du Moyen Âge, par exemple dans les Miroirs des princes, en reprenant une situation ou des personnages appartenant à l’Antiquité.


title: Exemplum

text: Ce type d’"exemplum" fait appel à la mémoire de la nation, jouant sur les registres (par ordre hiérarchique) du plaisir ("delectatio"), de l’émotion et de la persuasion. Il s’agit en fait d’exhorter l’assistance à être digne de ses ancêtres.