title: Fête de la Saint-Patrick

text: Il s'agit d'une fête religieuse adoptée par l'Église chrétienne au début du , jour férié en Irlande (Irlande et Irlande du Nord) et dans l'île de Montserrat, et qui est très observée par les Irlandais. Elle est comparable en ce sens à la Saint-David au pays de Galles, à la Saint-Andrew en Écosse ou à la Saint-Yves en Bretagne. Cependant, ce jour du calendrier liturgique n'a jamais fait l'objet d'un acte de la part de l'État irlandais pour en faire sa fête nationale, qui célébrerait la Nation irlandaise.


title: Fête de la Saint-Patrick

text: En 1903, la Saint-Patrick devient un jour férié officiel en Irlande, ceci grâce au , un acte du Parlement du Royaume-Uni introduit par . Celui-ci a plus tard introduit la loi requérant que les pubs soient fermés le 17 mars, après que la consommation d'alcool est devenue hors de contrôle, une clause qui a plus tard été abrogée dans les années 1970. Lorsque la Saint-Patrick tombe un dimanche, le jour férié est déplacé au lundi, permettant aux citoyens irlandais de bénéficier du nombre complet de leurs jours fériés actés par le gouvernement.


title: Fête de la Saint-Patrick

text: Suivant la tradition de procession religieuse, et dans un pays très pratiquant, le gouvernement de l'État libre d'Irlande organise la première parade de la Saint-Patrick à Dublin en 1931. Elle est supervisée par le ministre de la Défense d'alors : .


title: Fête de la Saint-Patrick

text: Vers le milieu des années 1990, le gouvernement irlandais commence une campagne pour associer le jour de la Saint-Patrick avec un festival visant à promouvoir la culture irlandaise. Le gouvernement constitue un groupe intitulé "St Patrick's Festival" qui a pour but :


title: Fête de la Saint-Patrick

text: Le premier "Saint Patrick's Festival" s'est tenu le . En 1997, il devient un événement de trois jours, et en 2000, l’événement dure quatre jours. En 2006, il se tient sur cinq jours, et ce sont plus de qui assistent à la parade de 2009. La même année, il accueille près d'un million de visiteurs, qui prennent part aux festivités, incluant des concerts, du théâtre de rue et des feux d'artifice, dont l’événement (feu d'artifice annuel) est le centre d'attraction principal. Le thème du symposium de la Saint-Patrick 2004 était "Talking irish" ; symposium durant lequel ont été discutées les natures de l'identité irlandaise, de son succès économique et de leur futur. Depuis 1996, l'emphase a été mise sur la célébration et l'injection dans le festival d'une notion d'« "irishitude" », plutôt que sur les thèmes traditionnels religieux ou ethniques. On peut retenir à titre d'exemple la semaine du gaëlique ("An seachtain na gaeilge"), qui prépare l'ambiance du festival en mettant l'accent sur la langue gaëlique, et « étend » le festival d'une semaine. En ce sens, l’événement tend à se laïciser, ce qui participe à la mauvaise interprétation de l’événement par la communauté mondiale.


title: Fête de la Saint-Patrick

text: La parade de Dublin, ponctuant le festival de cinq jours, a réuni plus de personnes en 2011. Tout comme Dublin, de nombreuses autres villes et villages en Irlande tiennent leur propre festival ou parade, comme à Cork, Belfast, Derry, Galway, Kilkenny, Limerick et Waterford. La plus grande célébration en dehors du Dublin se tient à Downpatrick, dans le comté de Down, où saint Patrick est supposément enterré. En 2004, d'après le conseil du district de Down, le "Saint Patrick's festival" a vu , 82 chars, des groupes de musique et des artistes, et a été regardé par . La plus petite parade de la Saint-Patrick en revanche, se tient à , dans le comté de Cork. La parade se déroule sur et sillonne entre les deux pubs du village.


title: Fête de la Saint-Patrick

text: La fête de Saint-Patrick est célébrée par les Irlandais du monde entier, expatriés ou descendants des nombreux émigrants, et sa popularité s’étend aujourd’hui vers les non-Irlandais qui participent aux festivités et se réclament « Irlandais pour un jour ». Les célébrations font généralement appel à la couleur verte et à tout ce qui appartient à la culture irlandaise. Originellement, la couleur de saint Patrick est le bleu, le vert faisant son apparition en 1798 pendant la rébellion irlandaise quand le trèfle est devenu un symbole du nationalisme et que la Société des Irlandais unis arbore un drapeau national vert à la harpe d'or.


title: Fête de la Saint-Patrick

text: La fête de Saint-Patrick telle que pratiquée aujourd’hui voit les participants, qu’ils soient chrétiens ou pas, porter au moins un vêtement avec du vert, assister à des « parades », consommer des plats et des boissons irlandaises, en particulier des boissons alcoolisées (bières et stout irlandaises, comme la Murphy's, Smithwick’s, Harp ou Guinness, ou des whiskeys, des cidres irlandais, des "").


title: Fête de la Saint-Patrick

text: Il existe finalement une mésinterprétation de la Saint-Patrick, car il existe deux volets de la perception de l’événement : l'un représentant l'observation religieuse du jour, l'autre faisant plutôt référence à la promotion de la culture irlandaise voulue par le gouvernement irlandais dans le cadre du festival. Pour les médias et notamment les médias étrangers, l'amalgame est fait très rapidement entre les deux, ce pour deux raisons : Mais il ne s'agit pas d'une fête nationale.  La Nation irlandaise ne possède pas de fête nationale. À titre de comparaison, la France a instauré le 14 juillet comme fête nationale car il s'agit de la date ambivalente de la mémoire de la chute de l'absolutisme (14 juillet 1789) et surtout, de la fête de la fédération (14 juillet 1790), célébrant l'unité des peuples de France, au sein d'une même Nation française.


title: Fête de la Saint-Patrick

text: Les Irlandais n'ont pas eu cette occasion, car au sortir de son état de colonisé par le Royaume-Uni, l'Irlande s'engouffre dans la problématique de la partition de l'Île, préfigurant le conflit nord-irlandais, et aucun événement majeur de l'histoire de la république d'Irlande n'est apte à symboliser la Nation irlandaise dans son ensemble : le jour du , à la suite de la guerre d'indépendance, le Royaume-Uni proclame la naissance de l'État libre d'Irlande avec le traité anglo-irlandais, mais il reste sous la coupe britannique en tant que dominion, et est de plus amputé de 6 comtés sur 9 en Ulster qui restent partie intégrante du Royaume-Uni. Cet état de fait est vécu comme une tragédie pour les nationalistes irlandais, et ils n'auraient pu choisir un jour si funeste comme fête nationale. Le jour du , la république d'Irlande est proclamée, mais une République irlandaise toujours privée de ses frères au nord. Pour les indépendantistes nord-irlandais et le gouvernement de la république d'Irlande, le jour où les 6 comtés d'Ulster régis par la couronne britannique retomberont aux mains de la République irlandaise, ce jour pourra être proclamé fête nationale, car il s'agirait alors d'une « célébration de l'unité de la nation tout entière du peuple d'Irlande ».


title: Fête de la Saint-Patrick

text: À l'étranger, cette fête est surtout perçue comme la célébration de ce qui fait l'Irlande : le vert, les trèfles, la musique et la bière. La consommation à outrance de cette dernière étant largement encouragée par l'esprit de fête et les brasseries, donnant parfois lieu à des excès, tant sur le plan de la santé (notamment avec le "binge drinking"), que sur le plan culturel, où la Saint-Patrick devient une sorte de culte irlandais de la bière dans l'imaginaire collectif. Vis-à-vis de ce problème, les représentants chrétiens en Irlande ont exprimé une inquiétude quant à la sécularisation de la Saint-Patrick. Dans le numéro de mars 2007 de , Fr. Vincent Twomey écrit : . Il pose la question du besoin de la « réjouissance outre-alcoolisée » et conclut « qu'il est temps d'associer la piété à l'amusement. »


title: Fête de la Saint-Patrick

text: C’est la ville de New York qui abrite la plus grande parade pour la Saint-Patrick, avec plus de deux millions de spectateurs sur la Cinquième avenue, devant les tours du sanctuaire dédié à saint Patrick, construit au dans le style flamboyant. Les premières manifestations de la Saint-Patrick à New York remontent à 1762, quand les soldats irlandais défilèrent dans la ville le . Le jour de la Saint-Patrick, la colonie irlandaise de San Francisco organise un grand défilé dans les rues. La statue de l’évêque évangélisateur de l’Irlande est ainsi promenée sur un char décoré aux couleurs nationales.


title: Fête de la Saint-Patrick

text: En plus d'être représentée par une nombreuse , l'Irlande a été le seul pays de l'Union européenne qui a soutenu l'Argentine pendant la guerre des Malouines, et le pays d'origine du plus grand amiral de la marine de guerre argentine, Guillermo Brown. On célèbre la Saint-Patrick à Buenos Aires, Córdoba et Rosario ; à partir de 2009 ces célébrations sont sponsorisées par l'ambassade d’Irlande en Argentine.


title: Fête de la Saint-Patrick

text: Au Canada, plus particulièrement dans la province de Québec, la « tempête de la Saint-Patrick » représente généralement la dernière tempête de neige significative de la saison. La coutume locale veut que l’hiver ne soit pas terminé tant que cette dernière n'est pas tombée.


title: Sciapode

text: Les Sciapodes ou "Skiapodes" ( en grec, littéralement « qui se font de l'ombre avec leurs pieds ») ou Monopodes sont un peuple fantastique, évoqué par plusieurs poètes et historiens grecs de l'Antiquité, composé d'êtres possédant une jambe unique terminée par un pied gigantesque. Sa jambe permet à un sciapode de suivre à la course les animaux les plus rapides, et son pied lui sert de parasol pour se protéger du soleil.


title: Sciapode

text: L'historien grec Ctésias de Cnide évoque les sciapodes dans son "Histoire de l'Inde", en même temps que d'autres créatures merveilleuses telles que les cynocéphales. Pline l'Ancien les évoque aussi, en citant Ctésias, dans son "Histoire naturelle".


title: Sciapode

text: Les commentateurs modernes supposent que la légende des sciapodes pourrait provenir d'une confusion due à l'observation par des voyageurs de la position de méditation sur une jambe des sages Sâdhus.


title: Sciapode

text: Le roman de "fantasy" "L'Odyssée du Passeur d'Aurore", de C. S. Lewis, met en scène des sciapodes, qui y sont appelés puis .


title: Sciapode

text: Umberto Eco, dans son roman picaresque "Baudolino", fait des Sciapodes un des peuples de Pndapetzim.


title: Portique de Livie

text: Le portique de Livie (en latin : "Porticus Liviae") est un monument de la Rome antique construit à la fin du , composé d'un petit temple dédié à la déesse Concorde entouré d'un grand portique quadrangulaire. Il est situé en périphérie du quartier populaire de Subure, sur la colline de l'Oppius.


title: Portique de Livie

text: Le portique est situé sur l'Oppius, sommet sud-ouest de l'Esquilin, juste au nord des thermes de Trajan, devant leur entrée. Le portique occupe l'emplacement de la maison de Vedius Pollion qui a été détruite afin de libérer l'espace nécessaire. On peut y accéder par quelques marches depuis le "Clivus Suburanus". L'arrière du monument est bordée par le "vicus Sabuci".


title: Portique de Livie

text: La construction du portique débute en à l'instigation de Livie, troisième épouse de l'empereur Auguste. Ce dernier met à disposition l'emplacement de la maison que l'affranchi Vedius Pollion lui a légué en et qu'il fait démolir, libérant environ de terrain.


title: Portique de Livie

text: La dédicace du monument, menée par Tibère et sa mère Livie, est incluse dans les cérémonies du triomphe que célèbre ce dernier en . Le portique est encore évoqué au cours du et est transformé en un cimetière au .


title: Portique de Livie

text: Seuls quelques vestiges du sol de la place centrale du portique (qui correspondent peut-être à la villa de Pollion) ont été mis au jour, ce qui ne permet pas de reconstituer le monument. Son plan n'est connu que grâce à un fragment de la "Forma Urbis Romae" découvert en août 1867, dans les jardins Saint-Côme et Saint-Damien. Le portique n'apparaît pas entièrement sur le fragment et on ne connaît pas les dimensions exactes du portique mais elles sont évaluées à environ si le plan est symétrique. Ce portique est donc un peu plus petit que le portique d'Octavie construit entre 33 et sur le Champ de Mars, monument également construit à l'instigation d'un proche parent d'Auguste, en l'occurrence sa sœur Octavie.


title: Portique de Livie

text: L'esplanade centrale est entourée d'un vaste portique double rectangulaire environ un tiers plus long que large. L'entrée principale, monumentale, se situe du côté du "Clivus Suburanus". Le portique se compose d'une double galerie en colonnade. La galerie extérieure est close par un mur où sont ménagés trois exèdres sur chaque grand côté, une quadrangulaire et deux demi-circulaires, et deux exèdres rectangulaires sur chaque petit côté. Ces exèdres sont toutes séparées des galeries du portique par une colonnade, donnant l'impression que la colonnade du portique est triple. Ces espaces devaient servir de refuges et de lieux de repos pour les promeneurs. De nombreuses œuvres d'art, dont des peintures, sont exposées dans les galeries.


title: Portique de Livie

text: Les quatre angles de la place centrale devaient être occupés par de petites fontaines ou de petites structures quadrilobées contenant des niches pour des statues sur chaque face. L'esplanade est aménagé en un grand jardin.


title: Portique de Livie

text: Au centre de la place se dresse un édifice rectangulaire dont l'identification demeure incertaine. Il pourrait s'agir d'une grande fontaine ou d'un autel, peut-être l"Ara Concordia" évoqué par le poète Ovide. Une dernière hypothèse propose de l'identifier à un petit temple dédié à la déesse Concorde ("Concordia Augusta"). Il abrite deux statues, celle d'Auguste et celle de Livie, respectivement représentés en Mars et en Vénus. Le couple impérial est représenté comme un modèle de l'entente qui doit régner dans l'État romain comme dans les foyers (l'harmonie maritale). Il est très fréquenté par les jeunes mariés qui viennent au portique de Livie pour accomplir un sacrifice à la Concorde, soulignant l'importance que prend le modèle politique dans la vie privée des Romains.


title: William Falconer (médecin)

text: William Falconer est un médecin britannique né à Chester en 1744 et mort en 1824.


title: William Falconer (médecin)

text: Il fut un médecin distingué. On lui doit des recherches estimées sur "L'Influence du climat" (1781) et sur "L'Influence des passions" (1788).


title: Denis Martinez

text: Denis Martinez, né le à Port-aux-Poules (actuelle Marsat El Hadjadj) en Algérie, est un peintre algérien. Il a choisi d'y demeurer après l'Indépendance. Contraint à l'exil en 1994 il vit et travaille depuis à Marseille.


title: Denis Martinez

text: Denis Martinez naît le à Marsat El Hadjadj (Oran). Il dessine depuis l’enfance les paysages et les scènes de la campagne oranaise. De 1957 à 1962 il vit à Blida où son père, peintre en bâtiment, est devenu facteur. Il suit l’enseignement de l'École des beaux-arts d'Alger puis de Paris. À partir de 1963 il est professeur aux Beaux-Arts d'Alger, où son enseignement exerce une influence durable sur plusieurs générations d'artistes, et participe à l'exposition des « Peintres algériens » organisée en 1963 à Alger pour les « Fêtes du novembre » et préfacée par Jean Sénac, en 1964 à celle qui est présentée à Paris au Musée des arts décoratifs, puis à la plupart des expositions collectives de peinture algérienne en Algérie et à l’étranger. Il présente en 1964 sa première exposition personnelle à Alger, préfacée Jean Sénac.


title: Denis Martinez

text: Denis Martinez est l’un des fondateurs, avec Choukri Mesli, du groupe "Aouchem" (Tatouage) qui expose en 1967, 1968 et 1971. Rassemblant une dizaine d'artistes, peintres et poètes, il s'oppose aux imageries jugées démagogiques que présente la galerie officielle de l’Union nationale des arts plastiques, fondée en 1963 mais dont la plupart des peintres actifs ont été exclus. « Aouchem est né il y a des millénaires, sur les parois d'une grotte du Tassili. Il a poursuivi son existence jusqu'à nos jours, tantôt secrètement, tantôt ouvertement, en fonction des fluctuations de l'Histoire. (...) Nous entendons montrer que, toujours magique, le signe est plus fort que les bombes », déclare leur « Manifeste ». En dépit des violences, certaines traditions plastiques ont réussi à se maintenir dans les gestes qui modèlent et peignent l’argile, tissent la laine, décorent les murs, gravent le bois ou le métal : c’est sur ces survivances qu’« Aouchem » veut s’appuyer.


title: Denis Martinez

text: Denis Martinez reçoit en 1975 le Grand Prix de peinture de la Ville d’Alger. En 1973 et 1976 il participe à la réalisation de deux peintures murales collectives pour le village de Maamora (Saïda) et pour les travailleurs du Port d'Alger. Une rétrospective de sa peinture est présentée au Musée d'Alger en 1985. Il crée en 1986 une fontaine-monument en céramique à Blida et organise de 1986 à 1992 avec ses étudiants des interventions ou "actions", à Blida, à la base pétrolière d'In Amenas et en Kabylie.


title: Denis Martinez

text: En 1994, après l'assassinat de Tahar Djaout et de nombreux intellectuels algériens, Denis Martinez quitte l'Algérie et enseigne de 1995 à 2006 à l’École supérieure d'art d’Aix-en-Provence. Il participe en 1998 à "Peintres du Signe" (Fête de l’Humanité, La Courneuve; exposition itinérante). En 2000 et 2001 il crée les éléments et la mise en scène d'une procession de "7 Aghanjas pour la Paix" à Forcalquier et Loriol, en 2002 une performance en plusieurs lieux, "Fenêtre du vent" [7 séquences, Timimoun, École des beaux-arts (Alger), Maison de la Poésie (Saint-Martin d'Hères), Clos Maria (Aix-en-Provence), La Bérangère (Drôme), La Robin, Lombez (Gers), Association culturelle berbère (Paris)]. Participant en 2003 à l'exposition "Le vingtième siècle dans l'art algérien", (Château Borély, Marseille; Orangerie du Sénat, Paris), il expose à Pau, "Désorientalisme" au Musée des Beaux-Arts et " Dessins sur le sable et sur les murs" (installation) à l'École Supérieure des Arts et de la communication, ainsi qu'à Marseille.


title: Denis Martinez

text: Denis Martinez a publié plusieurs plaquettes de poèmes et illustré de nombreux recueils de poèmes ainsi que des ouvrages autour de Jean Sénac.


title: Denis Martinez

text: C’est peut-être son caractère résolument « primitif » qui définirait le mieux le travail de Denis Martinez. Non qu’il exécute ses peintures sous le seul coup, pour lui demeurer fidèle, d'une impulsion première. Le "Journal de bord" tenu par le peintre en 1982 tout au long de la réalisation d’une de ses œuvres, et publié en 1985 dans le catalogue de sa rétrospective au Musée d'Alger, manifeste combien la patience et la distance critique se conjuguent chez lui à la spontanéité et au besoin sensible d’agir sur sa toile. Il ne s’agit pas non plus avec Martinez d’une création brute, se développant à l’écart, dans l’ignorance de l’art du passé comme des tentatives modernes. Son œuvre repose tout au contraire sur une connaissance approfondie de l’art maghrébin depuis ses plus lointaines sources, en une imprégnation qui est à la fois exploration et métamorphose active.


title: Denis Martinez

text: « Primitif » signifierait plutôt la volonté constante de Martinez de briser les limites traditionnelles de la peinture. Ce souci a pris par vagues successives des formes variées. La première est celle de ses "reliefs peints" exposés en 1964. La découverte que fait en 1961 Martinez des recherches du marocain Cherkaoui après celles de Siqueiros, dès les années 1920, au Mexique lui fait prendre conscience du conditionnement qu’il a subi, l’oriente vers la culture africaine et la symbolique plastique de l’art populaire maghrébin. Il commence d'en interroger la dimension rituelle, existentielle et entreprend de revenir à ses sources pré-coloniales comme les mexicains l’avaient fait, en deçà du classicisme espagnol, à leurs origines précolombiennes. Les reliefs qu’il réalise à partir de 1963, assemblant et peignant, transfigurant les matériaux les plus hétéroclites, ne sont donc pas sans présenter quelque parenté avec les totems, fétiches et nouets.


title: Denis Martinez

text: Ces préoccupations se cristallisent sous le signe de l’anticonformisme, en réaction contre les pièges de l’orientalisme et d’un réalisme socialiste menaçant, dans l’esprit du groupe "Aouchem" (Tatouage). Première introduction de l’écrit dans son travail, Martinez intègre alors à la composition de ses reliefs puis de ses toiles des inscriptions manuscrites en arabe dialectal ou en français, slogans poétiques qui prennent le contre-pied de tout discours démagogique. Tandis que, dans les années 1970, la couleur gagne en intensité et que s’aiguise le graphisme, monte au premier plan de ses toiles le visage chaque fois différent du "personnage" qui ne cessera plus de signer sa peinture.


title: Denis Martinez

text: Les regards aveugles que Martinez lui prête de toile en toile semble traverser le regard qui le rencontre et, dans un monde réduit à la faim, à l’angoisse, la honte et le mépris, poursuivre au-delà le monologue de la détresse ("Misère et misère", "L’enfant du dépotoir", 1975 ; "Les martyrs du sous-développement", 1977. Le spectateur n’échappe pas au malaise : cette foule blessée, repliée sur sa douleur, il peut éprouver l'impression que c’est lui qu'elle dévisage et interpelle, sur le point de l’accuser de ce malheur dont il ne peut tout à fait ne pas être l’auteur. Peintre de la condition humaine, Martinez, dans son œuvre inquiète et inquiétante, ne cherche pas d'abord à plaire, ne se détourne pas de "L’homme piétiné" (1977), n’impose pas d’emblée des réponses, met plutôt sur le chemin des questions.


title: Denis Martinez

text: À partir de 1978 le climat de sa peinture se modifie : un nouvel élément plastique y surgit et la domine. Après un voyage en Andalousie, aux sources de l’art hispano-maghrébin, lettres et bribes de la calligraphie arabe, en une nouvelle tentative d’intégration de l’écrit, accompagnent les visages, les construisent et les expriment ("Douloureuse identification", 1979; "L’alphabet du cri", 1981). Dans des mises en pages tressant des motifs qui s’inspirent des tissus et des céramiques, c’est dans une fenêtre de la toile qu’apparaît par la suite l'omniprésent "personnage" ("Okda", 1985).


title: Denis Martinez

text: En 1986 Martinez en revient aux reliefs et réalise des toiles découpées qu’il réunit sous le titre de "Je prends, je donne, j’envoie, je reçois". S’y multiplient les flèches graphiques qui expriment les mouvements et relations du "personnage", à travers une géométrie fine de points et de lignes zigzagantes qui évoquent les signes du soleil, des étoiles et de tout un bestiaire populaire d’abeilles et de grenouilles, de serpents et de tortues, recréé autour des signes et symboles de Kabylie. Ces signes, en 1989, s’inscrivent dans les rythmes de l’espace des maisons berbères, où le "personnage" semble pénétrer ("M’Kharbech Be Niya Safia cherche lieux humains"). Avec les dessins ("marchem") qu’il commence à pratiquer sur le modèle des tracés divinatoires, dans le sable, de l’extrême Sud, Martinez, conjuguant peinture et géomancie, signes tifinagh et motifs berbères, déploie d’un seul et même trait une faune exubérante, où le lézard devient son propre totem.


title: Denis Martinez

text: Les processions qu'il organise en 1992 en Kabylie, plus tard en France pour implorer non pas de façon traditionnelle la pluie mais plus politiquement la paix dans une Algérie en proie au terrorisme de l'intégrisme, et ses dessins sur sable et murs, avec le concours de poètes et de musiciens, constituent un aboutissement, entre performance et installation, de sa volonté d'ouvrir son art à un autre retentissement, une autre implication que la distante contemplation. Il semblerait qu'une fois encore Denis Martinez cherche à détourner, redresser l'itinéraire de la peinture, à la délivrer d’une tradition unique, à en greffer les moyens sur une magie nouvelle, une autre vocation, plus vitale, dont nulle époque du passé ne propose précisément le modèle.  : source utilisée pour la rédaction de cet article


title: Torche à plasma (recyclage)

text: La torche à plasma à cathode froide est une technique initialement développée par Aérospatiale (actuellement EADS Astrium Space Transportation).


title: Torche à plasma (recyclage)

text: Une torche à plasma est un dispositif électro-thermique permettant d'atteindre de très hautes températures (plus de ). Sa conception trouve son origine dans l'étude de matériaux destinés à protéger les missiles ou les engins spatiaux durant leur traversée de l'atmosphère.


title: Imprimante LED

text: Une imprimante à diodes électroluminescentes, imprimante LED ou imprimante DEL, est un type d'imprimante similaire à une imprimante laser mais qui utilise des diodes électroluminescentes (DEL/LED) à la place d'un laser.


title: Imprimante LED

text: Les diodes électroluminescentes sont plus efficaces mécaniquement que les imprimantes laser normales puisqu'il y a peu de pièces mobiles. Selon la conception, les imprimantes à diodes électroluminescentes peuvent avoir des vitesses plus rapides de copie que les imprimantes laser et sont généralement moins chères.


title: Brainstorm (groupe letton)

text: Brainstorm, ou Prāta Vētra, est un groupe letton de pop/rock. Le groupe se popularise à l'international en 2000, alors qu'il se qualifie au troisième tour du Concours Eurovision de la chanson avec leur chanson "". Lorsque la Lettonie accueille le Concours Eurovision de la chanson, à la suite de la victoire de Marija Naumova, Renārs Kaupers, le soliste du groupe, sera le présentateur aux côtés de la gagnante.


title: Brainstorm (groupe letton)

text: Le groupe est formé en été 1989 à Jelgava, en Lettonie, par quatre copains de classe – Renārs Kaupers, Jānis Jubalts, Gundars Mauševics et Kaspars Roga. Peu après, leur camarade Māris Mihelsons se joint au groupe. Ils choisissent à l'origine le nom de Prāta Vētra, et Brainstorm en anglais.


title: Brainstorm (groupe letton)

text: En septembre 1992, Brainstorm fait paraître son premier single, ' qui finit neuvième au concours local, "Michrophones". Plus tard, ils font paraître leur premier album, ' en 1993. Le principal single de l'album s'intitule ' ("Hiver"), possédant un vidéoclip. Le groupe, hormis la parution de son maxi-single ' en 500 exemplaires, est inactif en 1994. En 1995, l'une des premières chansons du groupe, ', devient l'un des succès nationaux en Lettonie et est élue chanson de l'année par Radio Super FM. Le groupe part également en tournée en Allemagne, et au Royaume-Uni. Après s'être essayé à la musique alternative, Brainstorm se remet de nouveau à la musique mainstream et fait paraître l'album "Veronika". En fin d'année, les radios lettones jouent la chanson ', qui a atteint les classements musicaux lettons pendant neuf semaines et qui est devenue l'une des chansons à succès en 1996.


title: Brainstorm (groupe letton)

text: Le groupe se popularise encore plus avec le nouveau contrat passé avec Microphone Records, l'un des plus gros labels lettons, et avec la parution de leur nouvel album ' en 1997. L'album est certifié disque d'or. Les principaux singles de l'album s'intitulent ', ', ' et '. le groupe apparaît ensuite fréquemment à la radio et à la télévision, puis notamment au Théâtre Dailes de Riga. Le premier single international de Brainstorm est enregistré en 1998 en Allemagne aux côtés de Volker Hinkel, producteur de Fool's Garden. Ce single s'intitule ', version anglophone de "". Le single est diffusé dans les pays baltes et autres pays aux alentours. Peu après, le groupe est récompensé du Grand Prix au festival Karlshamn en Suède.


title: Brainstorm (groupe letton)

text: En 1999, Brainstorm fait paraître son quatrième album, ', et leur premier album international le , ', la version anglophone de '. L'album est enregistré en Suède et au Danemark. Les cinq singles de l'album – ' ('), ' ('), "Lec" ('), ' (') et ' (') atteignent les charts des radios lettonnes peu après leur parution. Le 13 mai 2000, le groupe se popularise grâce à sa performance à la du Concours Eurovision de la chanson. Leur musique ' termine à la troisième place sur 24 concurrents, avant d'être diffusée à l'international. En août 2000, dix ans après sa création, le groupe fait paraître '.


title: Brainstorm (groupe letton)

text: L'album intitulé ', ou ', est commercialisé en 2001. Leur album qui suit, ' ou ' est commercialisé en 2003. Les singles de l'album – ' et ' ("Plaukstas lieluma pavasaris") – ont été produits par le producteur allemand Alex Silva. En 2004, l'un des membres fondateurs, le bassiste Gundars Mauševics, décède dans la nuit du 22 au 23 mai dans un accident de voiture sur une autoroute entre Riga et Jelgava. Malgré cette tragique perte, les membres continuent leurs compositions.


title: Brainstorm (groupe letton)

text: Le groupe est récompensé trois fois aux .


title: Calvi (homonymie)

text: Calvi peut faire référence à :


title: Mathias Fredriksson

text: Mathias Fredriksson, né le à Uddevalla, est un skieur de fond suédois. Il est le frère de Thobias Fredriksson.


title: Mathias Fredriksson

text: Lors de sa carrière junior, il remporte deux médailles aux mondiaux de la catégorie dont un titre au dix kilomètres classique en 1993.


title: Mathias Fredriksson

text: Il débute en Coupe du monde en . Il obtient son premier podium en au sprint libre de Sunne puis sa première victoire à Milan dans un sprint libre en . Il obtient ensuite d'autres succès mais seulement dans des courses de distance, renouant avec la victoire lors de l'hiver 2002-2003 à Davos. Cette saison, il obtient un total de sept podiums pour quatre victoires et s'adjuge le classement général de la Coupe du monde. Il termine deuxième de l'édition suivante de la Coupe du monde.


title: Mathias Fredriksson

text: Il est médaillé de bronze en relais aux Jeux olympiques d'hiver de 2006.


title: Mathias Fredriksson

text: Aux Championnats du monde, il monte sur quatre podiums dont un en individuel, une médaille d'argent obtenue sur le classique en 2001.


title: Mathias Fredriksson

text: Après la saison 2007-2008, il se consacre essentiellement aux épreuves marathon de la Worldloppet. Il prend sa retraite sportive en 2012.


title: Mathias Fredriksson

text: Il a remporté douze titres individuels dont six sur trente kilomètres.


title: Communes de la province de Varèse

text: Liste des 141 communes de la province de Varèse, dans la région Lombardie, en Italie.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: Le très illustre ordre de Saint-Patrick () est un ordre de chevalerie britannique associé à l’Irlande. Il fut institué en 1783 par afin d’obtenir le soutien du Parlement d'Irlande, car une autonomie substantielle avait été accordée à cette province peu avant la création de l’ordre. Le titre de chevalier de Saint-Patrick a été régulièrement remis jusqu’en 1922, date à laquelle une partie de l’Irlande est devenue indépendante sous le nom d’État libre d'Irlande. Alors que l’ordre existe toujours, personne n’a été fait chevalier de Saint-Patrick depuis 1936. Le dernier chevalier survivant, le prince Henry, duc de Gloucester, est mort en 1974. La reine reste cependant la souveraine de l’ordre, et il reste un officier, le roi d'armes d'Ulster et de Norroy ("").


title: Ordre de Saint-Patrick

text: Saint Patrick est le saint patron de l’ordre, dont la devise latine est « ' », qui se traduit littéralement par l’expression "Qui nous séparera ?" qui fait allusion à la question « "Qui nous séparera de l’amour du Christ ?" » dans l'Épître aux Romains 8,35 de la Vulgate.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: La plupart des ordres britanniques de chevalerie couvrent le royaume entier, mais trois des plus importants concernent une seule des nations qui le composent. L’ordre de Saint-Patrick, qui concerne l’Irlande, est le plus récent des trois et le troisième par ordre de priorité. Son équivalent en Angleterre, le très noble Ordre de la Jarretière, est l’ordre le plus ancien de la chevalerie au Royaume-Uni (milieu du ). L’équivalent écossais est le très ancien et très noble Ordre du Chardon, datant, sous sa forme moderne, de 1687.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: L’ordre de Saint-Patrick a fait la une de l’actualité quand, en 1907, ses insignes, communément appelés « bijoux de la couronne irlandaise », ont été volés au château de Dublin peu avant une visite du roi . Ils n’ont jamais été retrouvés.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: L'Ordre fut fondé en 1783, une année après que fut concédée l'autonomie substantielle de l'Irlande, comme un moyen de récompenser (ou d'obtenir) le soutien politique du parlement d'Irlande. L’ordre du Bain, fut fondé en 1725 pour des raisons similaires. Les statuts de l'Ordre ont restreint l'adhésion aux hommes qui étaient chevaliers et aux gentlemen, ces deniers se définissant comme ayant au moins trois générations de « noblesse » du côté de leur père et de leur mère. En pratique, seulement les nobles irlandais (et occasionnellement des princes étrangers) pouvaient rejoindre l’Ordre. La croix de Saint-Patrick (sautoir rouge sur fond blanc) fut choisie comme symbole de l’ordre. Un drapeau à cette effigie fut réalisé afin de représenter l’Irlande de cette époque jusqu’à l'Acte d'Union (1800), quand il fut intégré au drapeau du Royaume-Uni.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: Cependant, son association avec Patrick d'Irlande ou avec un prêtre irlandais avant la fondation de l’Ordre n’est pas claire. L’un des premiers chevaliers fut le second duc de Leinster, dont les armes portent cette même croix.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: Le conseil exécutif d’Irlande sous William T. Cosgrave choisit de ne pas continuer à intégrer des personnes dans l’Ordre lorsque l'État libre d'Irlande quitta le Royaume-Uni en 1922. Depuis lors, seulement trois personnes sont devenues chevaliers de l’ordre, tous membres de la famille royale britannique. Le dixième prince de Galles (le futur roi et plus tard duc de Windsor) fut reconnu en 1927 et ses jeunes frères, Henry, duc de Gloucester en 1934 et Albert, duc de York (futur roi ) en 1936. Le duc de Gloucester, mort en 1974, fut le dernier membre vivant de l’Ordre. Il n’a cependant pas été aboli et sa résurgence a été débattue à de nombreuses occasions au gouvernement irlandais.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: Winston Churchill suggéra de faire renaître l’Ordre en 1943 afin de reconnaître les services du général Harold Alexander en Tunisie, mais certains de ses ministres et les membres du service civil ("civil service") pensaient que cela pourrait contrarier l’équilibre diplomatique entre Londres et Dublin. Le Taoiseach (Premier ministre irlandais) Seán Lemass pensa ressusciter l’Ordre dans les années 1960, mais ne prit pas de décision.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: Il est possible, mais fortement improbable, pour le monarque britannique de faire renaître l’Ordre de façon unilatérale. Il est aussi envisageable que ce dernier et le gouvernement irlandais puissent rétablir l’Ordre comme une partie d’un système honorifique anglo-irlandais uni. Le journal irlandais "Sunday Independent" publia un article en juillet 2004 pressant la résurrection de l’Ordre et la nomination de chevaliers, conjointement par le président d'Irlande et le monarque britannique, pour des personnes qui se seraient distinguées dans le champ des relations anglo-irlandaises. D’autres publications firent aussi des suggestions similaires.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: La Constitution de l’Irlande stipule : « Les titres de noblesse ne peuvent être conférés par l'État. » () et « Aucun titre de noblesse ou d'honneur ne peut être accepté par un citoyen, sauf avec l'accord préalable du gouvernement.» (même article). Les légistes sont divisés pour savoir si la clause prohibe la reconnaissance d’appartenance à l’ordre de Saint-Patrick aux citoyens irlandais, mais certains suggèrent que l’expression « titres de noblesse » implique une noblesse héréditaire et d’autres titres de noblesse, pas des honneurs acquis durant la vie telle que la chevalerie. De plus, la constitution irlandaise n’est pas une contrainte légale pour la Reine.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: Le monarque britannique est le souverain de l’ordre de Saint-Patrick. Le Lord lieutenant d'Irlande, le représentant du monarque en Irlande, tient lieu de . L’office de Lord lieutenant fut aboli en 1922 ; le dernier Lord lieutenant et grand maître fut Edmund Fitzalan-Howard, Fitzalan du Derwent.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: L’Ordre comptait originellement en plus du souverain. En 1821, cependant, ajouta six chevaliers supplémentaires. Il ne délivra un décret royal autorisant ce changement qu’en 1830. changea officiellement les statuts en 1833, augmentant la limite à .


title: Ordre de Saint-Patrick

text: Les statuts originaux, basés grossièrement sur ceux de l’ordre de la Jarretière, préconisent que les places vacantes devraient être attribuées par le souverain lors de la nomination de membres. Chaque chevalier devait proposer neuf candidats parmi lesquels trois devaient avoir au moins le titre de comte, tout au moins le titre de baron et trois au moins le titre de chevalier. On votait alors. En pratique, ce système ne fut jamais appliqué. Le grand maître nommait un noble, le souverain donnait son assentiment et les chevaliers élisaient le nouveau membre durant un conseil du chapitre. L’ordre de Saint-Patrick diffère de ses homologues anglais et écossais, respectivement les ordres de la Jarretière et du Chardon, dans lesquels seuls des pairs et des princes étaient admis. Les femmes ne furent jamais admises dans l’ordre de Saint-Patrick ; elles n’étaient pas non plus éligibles dans les deux autres jusqu’en 1987. La seule femme membre de l’Ordre fut la reine Victoria, qui en était souveraine. Bien qu’associé avec l’Église d'Irlande jusqu’en 1871, plusieurs catholiques y furent admis à travers son histoire.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: L’ordre de Saint-Patrick comptait initialement treize officiers : le prélat, le chancelier, le greffier, l’huissier, le secrétaire, le généalogiste, le roi d’armes, deux hérauts et quatre poursuivants d’armes. Nombre de ces offices étaient tenus par des membres du clergé de l’Église d'Irlande, puis de l’Église officielle. Lors du désétablissement de l’Église en 1871, les ecclésiastes furent autorisés à rester à leur office jusqu’à leur mort, pour que les offices abolis soient réassignés à des officiels laïques. Tous les offices, excepté ceux de greffiers et roi d’armes, sont maintenant vacants.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: L’office de prélat était tenu par l’archevêque d’Armagh, le primat du clergé de l’Église d’Irlande. Le prélat n’était pas mentionné dans les statuts originaux, mais il fut créé par un décret peu après. Apparemment, à l’époque, l’archevêque avait demandé à être placé à cet office. Depuis la mort du dernier détenteur de ce titre en 1885, ce poste est resté vacant.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: Le second de l’Église d’Irlande, l’archevêque de Dublin servait originellement comme chancelier de l’Ordre. À partir de 1886, cette place fut occupée par le secrétaire en chef pour l'Irlande ("Chief Secretary for Ireland"). Depuis l’abolition de la position de "Chief Secretary" en 1922, l’office de chancelier est resté vacant.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: Le doyen de la cathédrale Saint-Patrick était originellement le greffier de l’Ordre. En 1890, à la mort du doyen, qui avait tenu ce poste après la période de désétablissement, l’office fut attaché à celui de roi d’armes de l’Ordre. Cette position était tenue par le roi d’armes d’Ulster, chef irlandais de l’officiel héraldique, poste qui fut créé en 1552. En 1943, ce poste fut divisé en deux, reflétant la partition de l’Irlande dans le "Government of Ireland Act" de 1920. La position qui se référait à l’Irlande du Nord (sous la couronne britannique) fut combinée avec celle de roi d’armes du Norroy (qui avait une juridiction héraldique dans le Nord de l’Angleterre). Le poste de roi d’armes du Norroy et de l’Ulster existe toujours et continue ainsi à tenir l’office de greffier et roi d’armes de l’ordre de Saint-Patrick. L’office de roi d’armes de l’Ulster, dans la mesure où il se référait à l’État libre d'Irlande (maintenant la République d’Irlande) devint le poste de héraut en chef d’Irlande.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: L’ordre de Saint-Patrick avait six autres officiers héraldiques, bien plus que tout autre ordre britannique. Les deux hérauts étaient connus comme le héraut de Cork et le héraut de Dublin. Trois des quatre poursuivants n’avaient pas de titre, le quatrième était tenu par le poursuivant d’Athlone, office fondé en 1552.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: L’huissier de l’Ordre était le Gentilhomme huissier de la verge noire. Le Gentilhomme huissier de la verge noire irlandais était distinct de son homologue anglais bien que, comme celui-ci, il eût certains devoirs dans la Chambre des lords irlandaise (le dernier continue de servir comme huissier de l’ordre de la Jarretière et comme sergent d’armes de la Chambre des lords). Le poste irlandais est vacant depuis 1933.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: Les offices de secrétaire et de généalogiste furent originellement tenus par des membres de la Chambre des communes irlandaises. L’office de secrétaire est vacant depuis 1926. Le poste de généalogiste fut abandonné en 1885, restauré en 1889, puis de nouveau vacant depuis 1930.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: Actuellement, le souverain de l'Ordre est et le greffier et roi d'armes est Thomas Woodcock esq LVO (esquire, lieutenant de l'ordre royal de Victoria, roi d’armes du Norroy et d’Ulster).


title: Ordre de Saint-Patrick

text: Pour les occasions importantes, telles que les couronnements et investitures de nouveaux membres de l’Ordre, les chevaliers de Saint-Patrick portaient un costume d'apparat élaboré :


title: Ordre de Saint-Patrick

text: À côté de ces occasions spéciales, des costumes plus simples étaient utilisés :


title: Ordre de Saint-Patrick

text: L’insigne du grand maître était de même forme et de même motif que ceux des chevaliers. En 1831, cependant, offrit au grand maître une étoile et un insigne tous deux composés de rubis, d’émeraudes et de diamants du Brésil. Ces deux bijoux sont connus comme les bijoux de la couronne d’Irlande. Ils furent dérobés avec cinq autres colliers appartenant à des chevaliers en 1907. Ils n’ont jamais été retrouvés.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: Un certain nombre d’accessoires appartenant à l’ordre de Saint-Patrick sont exposés dans les musées en République d’Irlande et en Irlande du Nord. Les manteaux de Luke Gerald Dillon, de Clonbrock, le de l’Ordre, sont exposés au musée national d'Irlande à Dublin. Le manteau appartenant à Francis Charles Needham, de Kilmorey, est dans les collections du muséum de Newry.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: La National Gallery of Ireland et la Bibliothèque nationale d'Irlande à Dublin ont tous deux des étoiles de l’Ordre.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: Le musée national d'Irlande et la National Gallery of Ireland ont aussi une large collection exposée et deux manteaux dans leurs réserves. L’étoile de la casquette des Irish Guards et leur devise proviennent de l’Ordre.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: La chapelle de l’Ordre était à l’origine dans la cathédrale Saint-Patrick de Dublin. Chaque membre de l’Ordre, y compris le souverain, recevait une stalle dans le chœur de la chapelle au-dessus de laquelle on plaçait ses insignes héraldiques. Au sommet d’une stalle, il y avait un heaume décoré d’une cape et surmonté de son cimier. Au-dessus du cimier, on plaçait l’étendard du chevalier griffé de ses armoiries. À l’arrière de la stalle, une plaque de cuivre était apposée avec le nom de l’occupant, ses armoiries et sa date d’entrée dans l’Ordre. À la mort d’un chevalier, l’étendard et le cimier étaient remplacés par ceux du successeur. Après le désétablissement de l’Église en 1871, la chapelle cessa d’être utilisée. Les emblèmes héraldiques des chevaliers de l’époque restèrent en place à la demande de la reine Victoria.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: L’Ordre ne possédait pas de cérémonial d’entrée jusqu’en 1881, quand des dispositions furent prises pour exposer les étendards, heaumes et écussons mortuaires ("", en anglais) dans le grand hall du château de Dublin. Lors de la création de l’État libre d’Irlande, les étendards des chevaliers vivants furent enlevés. Quand le hall fut redoré en 1962, il fut décidé de remettre les étendards des membres de l’Ordre en 1922. Les bannières existantes furent restaurées ou refaites ; ce sont celles-ci qui peuvent être aperçues à l’heure actuelle. Le hall, qui fut renommé « hall de Saint-Patrick » lors de son association à l’Ordre, servit aussi de chancellerie. La cérémonie d’installation, et plus tard celles d’investitures, furent tenues ici, souvent durant le jour de la Saint-Patrick jusqu’à la fin de l’Ordre. Un banquet pour les chevaliers était tenu dans le hall à l’occasion d’une installation. Ce lieu sert maintenant pour l’investiture du président de l’Irlande.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: À la différence des autres ordres britanniques, les plaques de stalle (ou les plaques des écussons mortuaires) ne suivent pas une chronologie continue des chevaliers de l’Ordre. Il existe seulement 34 plaques de stalle pour 80 chevaliers avant 1871 (bien que certaines aient disparu dans un incendie en 1940) et 40 écussons pour les 60 chevaliers introduits après cette date. Dans le cas des plaques de stalle, ceci est peut-être dû à leur taille (30 sur ).


title: Ordre de Saint-Patrick

text: Puisque les membres de l’Ordre devaient être chevaliers, et en pratique avaient un plus haut rang, nombre de privilèges leur ont été accordés. En tant que chevaliers, ils pouvaient préfixer « Sir » à leur prénom, mais la forme n’était jamais utilisée dans le langage car ils s’adressaient à leurs pairs. Leur position leur était attribuée par ordre de préséance mais tenait aussi compte de leur noblesse.


title: Ordre de Saint-Patrick

text: Les chevaliers utilisaient les lettres post-nominales « KP ». Quand un individu utilisait plusieurs lettres post-nominales, « KP » apparaissait avant toutes les autres, exceptés « Bt » (baronnet), « VC » (croix de Victoria), « GC » (croix de George), « KG » (chevalier de l’ordre de la Jarretière) et « KT » (chevalier de l’ordre du Chardon).


title: Ordre de Saint-Patrick

text: Les chevaliers pouvaient cercler leurs armoiries avec une représentation du cercle bleu portant la devise de l’Ordre et une représentation du collier, l’un des deux se plaçant par-dessus l’autre. L’insigne est porté pendu au collier. Ils étaient aussi habilités à utiliser des supports héraldiques. Ce haut privilège était, et reste, seulement partagé avec les membres de la famille royale, les pairs, les chevaliers et dames de l’ordre de la Jarretière et du Chardon, les chevaliers et dames Grand Croix et les chevaliers Grands Commandeurs des plus petits ordres. Bien sûr, les chevaliers de Saint-Patrick, tous membres de la famille royale ou pairs utilisaient, des supports pour toute occasion.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: L'hôpital des Enfants-Trouvés était un hospice, une institution religieuse parisienne d'hospitalité des enfants déshérités et abandonnés. Elle fut créée en 1638 par Vincent de Paul.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: En 1670 cette institution change complètement de statut, elle est transférée sous la responsabilité de l'Hôpital général de Paris sous la direction du Parlement de Paris.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: Jusqu'au , il existe des institutions prenant en charge les orphelins. En 1363, est fondé l'hôpital du Saint-Esprit-en-Grève et, sous François , l'hospice des Enfants-Rouges. En 1545, l'hôpital de la Trinité est affecté aux orphelins. Mais ne sont concernés que les enfants nés d'une union légitime et les enfants trouvés en sont exclus.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: Les enfants trouvés sont livrés à la charité publique ; l'évêque et le chapitre de Notre-Dame les logent, à contre-cœur, dans un asile situé au port l'Évêque (port desservant la Ville l'Évêque ; actuel port de la Concorde), puis, après 1571, dans des maisons près du port Saint-Landry.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: En 1633, Vincent de Paul fonde l'Ordre des Filles de la Charité pour aider les pauvres malades. D'importants dons financiers charitables, provenant de la haute société permettent financer l'institution. Les enfants sont confiés aux sœurs de la Charité. Un second refuge aurait été créé, rue des Boulangers, près de la porte Saint-Victor. En 1645, un groupe de treize maisons situé dans le champ Saint-Laurent est acheté pour y loger les nouveau-nés.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: En 1647, Anne d'Autriche attribue aux sœurs le château de Bicêtre. Malcommode et trop éloigné du centre de Paris, il est abandonné en 1651 au profit du site du faubourg Saint-Denis.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: Un édit royal du créée officiellement l'hôpital des Enfants-Trouvés et le rattache à l'Hôpital Général.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: Louis le finance pour , Louis pour , lui sont allouées par le roi en 1767.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: Les maisons du faubourg Saint-Denis sont insuffisantes.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: Le , l'hôpital achète la maison de la Marguerite, située rue Neuve-Notre-Dame du parvis Notre-Dame sur l'île de la Cité où l'assistance aux enfants trouvés est traditionnellement implantée. La maison est abattue et à la place est érigé un corps de logis comportant « chapelle par bas [consacrée à la Sainte-Enfance de Jésus]..., deux étages carrés au-dessus de la chapelle, avec deux chambres en chaque étage ». Les travaux sont terminés à l'été 1673 et les enfants peuvent s'installer.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: En 1674, une propriété est acquise rue du Faubourg-Saint-Antoine. On y envoie les enfants de plus de trois ans. De 1689 à 1698, on ne sait pourquoi, cette dernière est fermée. Les garçons et les malades des deux sexes sont alors envoyés à la Salpêtrière, et les filles à la Pitié.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: Les locaux de l'île de la Cité s'avèrent rapidement trop exigus et, en 1681, l'hôpital loue à l’Hôtel-Dieu trois maisons (dites de la Croix de Fer, de la Couronne et de l'Épée).


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: En , l'hôpital achète l'Image Saint-Victor de l'abbaye de Saint-Victor afin notamment d'agrandir la chapelle. Les travaux d'aménagement se font pendant le printemps 1688 et la chapelle agrandie est bénie le de cette année. Cette même année, l'hôpital essaie d'acheter à l'Hôtel-Dieu les trois maisons louées, ainsi que l'ancienne maison du Chaudron, louée par l'Hôtel-dieu aux sœurs de la Charité. Mais l'Hôtel-Dieu refuse, jaloux de cette institution amenée à lui faire perdre une partie de ses aumônes.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: Cette maison porte le nom de « La Couche » et servit centre redistributeur de tous les enfants abandonnés confiés à l'administration parisienne. Elle se charge d'envoyer les bébés non sevrés en nourrice et dirige les plus grands et ceux qui, à trois ans, reviennent de la campagne vers une maison de la rue du Faubourg Saint-Antoine achetée en 1674. Dans ces locaux, incommodes, insalubres et exigus, la mortalité est très forte parmi les nouveau-nés.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: De 1689 à 1698, pour une raison inconnue, le site du faubourg Saint-Antoine est fermé. Les garçons et les malades des deux sexes sont alors envoyés à la Salpêtrière, et les filles à la Pitié.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: En 1690, l'hôpital des Enfants-Trouvés fusionne avec l'hôpital des Enfants-Rouges.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: Un certain nombre de ces enfants trouvés sont placés en nourrice dans la commune de Chevincourt (Oise) comme l'indiquent les actes de décès dans les registres de cette commune au et . Par ex. le 12/08/1698 (http://ressources.archives.oise.fr/ark:/44803/fe197cd5e0c4e2a7da149a9643301a20).


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: Au , le nombre des abandonnés s'accroit. En plus des tout-petits en instance de départ, La Couche héberge une cinquantaine de grands enfants choisis parmi les plus beaux :qui sont désignés pour suivre les convois des bienfaiteurs et pour chanter dans le chœur de la cathédrale. Le bâtiment de Saint-Antoine, réutilisé, accueille près d'un millier d'enfants des deux sexes. Les autres, « les méchants, les galleux » sont répartis dans différents établissements de l'Hôpital Général.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: En 1745, décision est prise de construire un nouveau bâtiment à côté du site existant. Entre 1745 et 1747, douze maisons sont achetés sur les rues Neuve Notre-Dame, de Venise et Saint-Christophe. Les maisons sont détruites au fur et à mesure de leur acquisition. En , l’église Sainte-Geneviève-des-Ardents est abattue. Les travaux de construction du nouvel hôpital, confiés à l’architecte Germain Boffrand, commence vers 1746. La première pierre de la chapelle est posée le . Les travaux, pas entièrement fidèles au plan initiaux, sont achevés en 1749 et le nouvel hôpital est mis en service en .


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: L'édifice est composé de deux étages, d'un demi niveau en frise surmonté d'un grand comble dans lesquels sont aménagées des mezzanines. Le bâtiment principal sur la rue Neuve Notre-Dame est long de 30 toises et profond de 13 toises et demie (environ sur ). La façade est scandée par des arcades, de nombreuses lignes verticales formées par l'organisation serrée des fenêtres et des toits en surplomb. Un bâtiment en retour s'étend jusqu'à la rue Saint-Christophe. À l'intersection des deux bâtiments, est établi un pavillon d'angle dont l'architecture est similaire à ceux du collège des Quatre-Nations. Dans les plans initiaux, ce pavillon devait être précédé d'un portique sur le parvis Notre-Dame, mais celui-ci n'a jamais été réalisé. Un autre pavillon d'angle, symétrique à ce dernier, côté ouest, est également prévu dans les plans initiaux, mais il n'est construit qu'en 1837. Le bâtiment entre la rue Notre-Dame et la rue Saint-Christophe abrite un vestibule précédant la chapelle, bénie le . Cette dernière occupe toute la hauteur de l'édifice (40 pieds ou environ ). Les murs intérieurs de la chapelle, très simples, ne sont dotés d'aucun élément architectural marquant. Deux peintres d’architecture vénitiens, Gaetano Brunetti et son fils Paolo Antonio, produisent un somptueux décor d'architecture en trompe-l'œil : le plafond à caissons simule une voûte antique ruinée, soutenue par des étais rustiques, envahie par des plantes et ouverte sur le ciel. Dans les quatorze panneaux, délimités par cette architecture peinte, Charles Natoire produit un riche décor sur le thème de la Crèche : les bergers quittent l’étable sur la droite et le cortège des rois mages s’avance du côté gauche ; les religieuses et leurs protégés sont représentés contemplant la scène depuis les fausses fenêtres du niveau supérieur. Ce spectaculaire décor à l’italienne fait sensation en son temps, mais du fait de la forte humidité des murs, il disparait très vite.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: Entre 1745 et 1757, les bâtiments compris dans l'îlot délimité par les rues Saint-Christophe, de la Huchette, Neuve-Notre-Dame et de Venise, y compris l'ancien hôpital des enfants trouvés et l'église Saint-Christophe, sont rasés pour dégager l'hôpital et agrandir le parvis Notre-Dame.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: Aux Enfants-trouvés-de-Paris en face Notre-Dame, on recueille 312 enfants en 1670 et 1676 en 1772. La bonne réputation des hospices et l’anonymat de leur accueil ont dû encourager certains parents à y confier leur progéniture. Pourtant, le destin des petits y est souvent tragique : entassés, un tiers d’entre eux meurent le temps de trouver une nourrice.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: Rapidement, l'hôpital de Boffand s'avère trop petit. Le principe de l'agrandissement est posé en 1780. Il est envisagé d'aménager des entresols dans le principal corps de bâtiment. Finalement, sur le rapport des architectes de l'hôpital général, Payen et Viel, il est décidé de reconstruire l'aile occidentale bordant l'impasse de Jérusalem"Cadastre de Paris par îlot (1810-1836)", Paris, plan quartier Cité, îlot , échelle 1/133, cote F/31/90/18, avec pavillon en retour sur la rue Saint-Christophe, et d'édifier un bâtiment neuf dans la cour, à côté de la chapelle, côté rue Saint-Christophe. Les travaux sont adjugés le et les travaux, menés par Charles-François Viel (1745-1819), sont terminés pendant l'été 1785. Les nouveaux bâtiments comportent un rez-de-chaussée, coupé d'un entresol, de trois étages et de comble. Un nouveau règlement, en date du , édicte des mesures de surveillance, d'hygiène et de sauvegarde des nouveau-nés, qui avaient été approuvées par la faculté de médecine. De nouvelles salles sont alors aménagées pour les enfants au second étage de l'aile de Jérusalem.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: Le bâtiment de l'île de la Cité accueille le bureau de l'assistance publique au début du . En 1837-1838, les maisons comprises entre l'impasse de Jérusalem et les rues Neuve Notre-Dame, du Marché-Palu (rue de la Cité) et Saint-Christophe sont rasées et le pavillon occidental du bâtiment est érigé. En 1874, le bâtiment est détruit pour élargir le parvis Notre-Dame et dégager la vue sur les nouveaux locaux de Hôtel-Dieu et sur la caserne de la Cité.


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: Les locaux du faubourg Saint-Antoine deviennent l'hospice des orphelins, plus tard renommée hôpital Armand-Trousseau (situé jusqu'au début du à l'emplacement de l'actuel square Trousseau).


title: Hôpital des Enfants-Trouvés

text: En 1800, les anciens locaux de l'institution de l'Oratoire, au rue d'Enfer (actuelle avenue Denfert-Rochereau), accueillent un nouvel hôpital pour enfants assistés. Il devient par la suite l'hôpital Saint-Vincent-de-Paul.


title: Subure

text: Subure ou Suburre ("Subūra" en latin) est un quartier pauvre et populeux de la Rome antique, situé au nord du Forum entre le Viminal et l’Esquilin, qui s’étendait au pied et sur les pentes du Viminal et du Quirinal et longeait les Forums impériaux. Il se trouve de nos jours dans le rione de Monti.


title: Subure

text: Le quartier de Subure se trouvait dans le prolongement de l’Argiletum (ou voie de l’"Argilète") – perpendiculaire à la Via Sacra ("Voie sacrée") –, la rue la plus animée de la ville avec ses libraires, se dirigeant vers le Nord, pour conduire vers ce quartier populaire de mauvaise réputation, l’un des bas-fonds les plus sordides de Rome et l’un des plus célèbres de toute l’Antiquité, où est pourtant né et a été élevé Jules César dans une maison (domus) peu ostentatoire qui avait été encerclée par l’extension des immeubles de rapport (insulae), comme l'écrit Suétone, et où a vécu le poète Martial, lorsqu’il vint de Tarraconaise, dans le Nord de l’Espagne, à Rome, en l’an 64.


title: Subure

text: Subure était un quartier sale et bruyant, où l’on trouvait la plus grande concentration d"'insulae" de la ville. Les pauvres s’y logeaient ou plutôt s’y entassaient dans des immeubles trop hauts, construits à la va-vite, qui souvent, s’écroulaient ou prenaient feu ; c’est pour cela que le fond du forum d'Auguste, qui était son voisin le plus proche, était pourvu d’un mur de séparation de 30 mètres de haut destiné à le protéger de ce péril.


title: Subure

text: Subure était, avec le Vélabre et le Trastevere, l’un des quartiers les plus connus et ayant la plus mauvaise réputation de Rome. Sa renommée provenait pour une très large part de l’amour vénal qui s’y pratiquait et qui, un temps, attira les poètes élégiaques. On y trouvait un grand nombre de prostituées peu chères, de brigands et d’esclaves en fuite. Les bordels y ouvraient à l’heure légale, c’est-à-dire à la neuvième heure. De nombreux "submemmia" de dernière catégorie y étaient disponibles : petites cellules sans fenêtres qui se fermaient à l’aide d’un rideau et où, selon le poète Martial, des filles et des garçons nus attendaient, dans la puanteur et la crasse, des clients éventuels moyennant seulement deux as. Dans les cauponae (débits de boisson) et les popinae (tavernes de mauvaise réputation), on pouvait à la fois se restaurer, se divertir à des tables de jeu et louer des chambres pour se livrer à des ébats avec des prostituées. Lors des Jeux, les filles de joie n’hésitaient pas à y tenter les Romains aisés ainsi que les vainqueurs présents, qui devaient nécessairement, pour se rendre au Forum, traverser ses rues sinueuses, étroites et mal famées.


title: Subure

text: C’est dans ce quartier de Subure que, si l’on en croit la description qu’en donne Th. - F. Debray dans son "Histoire de la prostitution et de la débauche chez tous les peuples du globe, depuis l’antiquité la plus reculée jusqu’à nos jours", publiée à Paris en 1879, l’impératrice Messaline venait assouvir son envie de jouir du plaisir des sens :


title: Subure

text: À l’occasion de la cérémonie du "Cheval d'octobre" qui s’y déroulait le 15 du même mois, il y avait une course de chevaux, le cheval gagnant était sacrifié au dieu Mars, sa tête coupée était l’enjeu d’une compétition disputée entre les habitants du quartier situé autour de la Via sacra et ceux du Subure.


title: Subure

text: Il n’y avait à Subure qu’un seul monument, en périphérie du quartier, le « portique de Livie », sur la colline de l’Esquilin, construit entre 15 et 7 av. J.-C. par l’empereur Auguste en l’honneur de sa seconde épouse, sur l’emplacement de la maison que Vedius Pollion lui légua l’an 739 de Rome (15 av. J.-C.). Ce portail monumental était situé sur ce qui sera dans le futur l'emplacement Thermes de Trajan.


title: Subure

text: La construction de ce portique, plus grand que celui d’Octavie, construit 44 ans auparavant, fut commencée sous les noms de ses fils adoptifs Lucius et Caius, qui moururent pendant l’édification, et lorsqu’il fut achevé, Auguste le dédia à son épouse Livie.


title: Subure

text: Le géographe grec Strabon, contemporain d’Auguste, mentionne avec admiration le portique de Livie dans sa "Géographie".


title: Subure

text: Pour l’édifier, Auguste a fait démolir la très grande et somptueuse demeure ( m²) que lui avait léguée à sa mort un fils d'affranchi fort riche, Vedius Pollion. Le centre de la place était occupé par un petit temple dédié à la déesse Concorde ("Concordia Augusta"), au milieu duquel, se trouvaient deux statues, celle d’Auguste et celle de Livie, respectivement représentés en Mars et en Vénus. Le petit temple présentait le couple impérial comme un modèle de l’entente qui doit régner dans l’État romain comme dans les foyers. Il était très fréquenté par les jeunes mariés qui venaient au portique de Livie pour accomplir un sacrifice à la déesse Concorde.


title: Subure

text: Ovide ("Publius Ovidius Naso"), dans ses "Fastes" parle de ce temple en ces termes :


title: Subure

text: Le portique de Livie est évoqué par Pline le Jeune dans sa correspondance ("Lettre à son cher Voconius Romanus").


title: Subure

text: Le quartier surpeuplé de Subure, où bat le cœur de Rome, a été le théâtre en 81 av. J.-C. d’un crime resté célèbre, qui est relaté dans le discours "Plaidoyer pour Sextius Roscius d’Ameria" de Cicéron, jeune avocat de vingt-sept ans, qui défendit le jeune homme, Sextus Roscius fils, suspecté à la suite d’un complot d’être l’assassin de son père Sextus Roscius.


title: Subure

text: La littérature latine a laissé de nombreux témoignages (Horace, Juvénal, Martial) sur le quartier de Subure, notamment Juvénal, qui assure avoir trouvé l’inspiration de ses "Satires", écrites entre 90 et 127, dans les rues de Rome. Ses pages les plus célèbres en décrivent les embarras et les dangers, de jour comme de nuit. C’est aux quartiers d’habitation du nord-est de la ville que Juvénal s’intéresse le plus, et notamment Subure et son effervescence.


title: Subure

text: Au , Gustave Flaubert évoque, dans "Salammbô", le quartier de « Suburre » :


title: Subure

text: De même, dans son recueil "Les Trophées" publié en 1893, José-Maria de Heredia évoque ce quartier dans le sonnet "Après Cannes", où il décrit l'angoisse du peuple romain attendant l'arrivée imminente de l'armée d'Hannibal :


title: Golfe d'Oman

text: Le golfe d'Oman ou la mer d'Oman (en arabe ; en persan ) est un golfe de l'océan Indien qui relie la mer d'Arabie au golfe Persique. Sur la côte nord se trouve l'Iran, sur la côte sud le sultanat d'Oman et les Émirats arabes unis à l'ouest.


title: Golfe d'Oman

text: Les principaux ports sont Sohar, Mascate et Sour du côté omanais, Jāsk et Chāhbahār du côté iranien. Il est relié au golfe Persique par le détroit d'Ormuz où près de 17 millions de barils de pétrole y transitent chaque jour, soit par an. Le golfe est donc une voie de passage importante pour le transit des hydrocarbures des pays producteurs de pétrole du golfe Persique vers les marchés étrangers.


title: Golfe d'Oman

text: L'Organisation hydrographique internationale détermine les limites du golfe d'Oman de la façon suivante : Au-delà s'étend le golfe Persique, avec l'Arabie saoudite, l'Irak et les petits Émirats ;


title: Golfe d'Oman

text: Au-delà s'étend la mer d'Arabie qui s'ouvre sur l'océan Indien. Celle-ci permet, entre autres, de faire la jonction entre le golfe Persique et la mer Rouge.


title: Liste d'agences d'architecture

text: Voici une liste d'agences d'architecture connues :


title: Communes de la province d'Udine

text: Liste des 136 communes de la province d'Udine, dans la région Frioul-Vénétie Julienne, en Italie.


title: Anders Södergren

text: Anders Södergren, né le à Söderhamn, est un fondeur suédois. Notamment champion olympique en relais en 2010 à Vancouver ainsi que deux fois vice-champion du monde en individuel, il s'impose deux fois sur le prestigieux cinquante kilomètres de Holmenkollen.


title: Anders Södergren

text: Membre du Hudiksvalls IF, il connaît sa première sélection internationale aux Championnats du monde junior, à Canmore en 1997. Deux ans plus tard, il est au départ pour ses débuts en Coupe du monde à Falun, puis marque ses premiers points en décembre de la même année, se classant du sprint à Garmisch-Partenkirchen. Le Suédois prend part aux Championnats du monde en 2001 à Lahti, pour deux quinzièmes places à l'arrivée. En 2002, il fait sa percée dans le top dix, avec deux quatrièmes places à Lahti et Oslo, ainsi qu'une deuxième place en relais à Falun, pour monter sur son premier podium à ce niveau.


title: Anders Södergren

text: En , Södergren finit deuxième de la poursuite à Ramsau, entouré de trois Allemands dans le top 4. Aux Championnats du monde 2003, il décroche sa première médaille avec le relais (en bronze) en compagnie de Mathias Fredriksson, Per Elofsson et Jörgen Brink. Il clôt ses championnats par le gain d'une médaille d'argent sur le cinquante kilomètres libre, remporté par Martin Koukal. Au mois de mars, il devient victorieux dans un relais de Coupe du monde à Falun.


title: Anders Södergren

text: En fin d'année 2003, il totalise quatre podiums individuels, dont deux en poursuite et deux sur quinze kilomètres classique. En 2004-2005, il ajoute un seul podium individuel à son palmarès, se faisant battre pour la victoire par Vincent Vittoz de 3 dixièmes de seconde à l'arrivée du trente kilomètres libre de Ramsau.


title: Anders Södergren

text: En , il s'offre une deuxième place à la poursuite d'Oberstdorf, juste derrière le favori local Tobias Angerer. Aux Jeux olympiques de Turin, peu après, il signe trois "top" dix en individuel, dont uns cinquième place à la poursuite, puis prend la médaille de bronze en relais avec Mats Larsson, Johan Olsson et Mathias Fredriksson. De retour sur la Coupe du monde, il domine la concurrence sur le cinquante kilomètres libre à Holmenkollen, pour engranger son premier succès dans l'élite.


title: Anders Södergren

text: Il court au plus haut niveau jusque lors de la saison 2014-2015.


title: Jérôme Peignot

text: Jérôme Peignot, né le à Paris, est un romancier, poète, spécialiste de la typographie et pamphlétaire français.


title: Jérôme Peignot

text: Auteur d'une trentaine d'ouvrages, il s'est fait connaître en obtenant le Prix Sainte-Beuve, en participant à diverses actions politiques, en publiant "Les Écrits de Laure" et en dirigeant un ouvrage important sur la « Typoésie ». Il est connu également pour avoir lancé la notion d'acousmatique dans les années 1960.


title: Jérôme Peignot

text: Il est le neveu de l'écrivaine Laure et le fils de Suzanne Peignot, cantatrice, et de Charles Peignot, directeur de la fonderie Deberny et Peignot.


title: Jérôme Peignot

text: Jérôme Peignot découvre au Lycée Louis-le-Grand les ravissements de la culture savante en même temps que la cruauté de la guerre (il en parle abondamment dans ses nouvelles et sera décoré pour faits de résistance). Bachelier en 1945, il s'inscrit en Sorbonne pour y obtenir un "certificat d’esthétique de la licence libre" en 1946; parallèlement, il suit la scolarité de l'École Estienne. C'est dans la même Sorbonne qu'il soutient bien des années plus tard (1982) un doctorat d'État (sur travaux) devant un jury prestigieux (Julia Kristeva, Gilbert Lascault, Jean Laude, Marc Le Bot, Louis Marin, Bernard Teyssèdre) sur un sujet qui a occupé une place centrale dans sa vie : « De la calligraphie latine ».


title: Jérôme Peignot

text: Engagé tôt en littérature, sous l'influence de Michel Leiris en particulier ("L'âge d'homme" lui ayant tracé la voie), Jérôme Peignot travaille néanmoins dans l'édition (services de fabrication des Éditions Dunod et des Éditions Arts et métiers graphiques, 1948-1949; Service de fabrication puis rédacteur à "Sélection du Reader’s Digest", 1950-1963; lecteur puis rédacteur aux Éditions Denoël, 1963-1967).


title: Jérôme Peignot

text: À partir de 1961, le monde de la radio fait appel à lui. Il est un pilier de l’émission "Le Masque et la Plume" sur les ondes de la radio publique française : jusqu'en 1964, il en est coproducteur et coréalisateur. Puis, de 1972 à 1983, il produit diverses émissions littéraires et philosophiques pour France Culture: "Les chemins de la connaissance", "Les nuits magnétiques", "La matinée littéraire"... Il fait même le comédien dans un long-métrage de Michel Polac, "La chute d'un corps".


title: Jérôme Peignot

text: Enfin, entre 1981 et 1991, Jérôme Peignot revient en Sorbonne pour se charger d'un cours sur l'écriture et la typographie.


title: Jérôme Peignot

text: Mais c'est encore l'écriture qui est son métier principal : une trentaine d'ouvrages, romans, pamphlets, nouvelles, essais, albums pour enfants, chez des éditeurs prestigieux ou en voie de le devenir (Gallimard, Seuil, Christian Bourgois, Grasset, Pauvert, Chêne, Cendres...)Les articles ont été publiés dans de nombreuses revues, françaises ou étrangères: "Communication et langages", "La gazette de Lausanne", "Connaissance des arts", "Opus international", la "NRF", le "Mercure de France", les "Cahiers du Sud", les "Cahiers des saisons", "Esprit", "L’œil", "Vogue", "Obliques", "Monde nouveau", la "Parisienne", "Le Monde", "L’Observateur", "Combat"...


title: Jérôme Peignot

text: Nombreux articles en ligne sur le site personnel de l'auteur, dont:


title: Jérôme Peignot

text: Jérôme Peignot a versé ses archives personnelles et manuscrits à la Bibliothèque de l'Arsenal (Paris) en 2007.


title: Johan Olsson

text: Johan Olsson, né le à Västerås, est un fondeur suédois. Il fait ses débuts en Coupe du monde de ski de fond en 2001 et monte sur son premier podium individuel () le à Davos. Il remporte sa première médaille olympique individuelle, une médaille de bronze, le à Whistler. En 2014 à Sotchi, il remporte une médaille d'argent en individuel et sa deuxième médaille d'or en relais après 2010. Ses deux plus grands succès sont les titres de champion du monde obtenus en 2013 à Val di Fiemme (50 km classique) et en 2015 à Falun, devant son public (15 km libre).


title: Johan Olsson

text: Il est le mari d'Anna Olsson, aussi fondeuse de haut niveau.


title: Johan Olsson

text: En début de saison 2011-2012, il s'impose nettement face à Petter Northug à Sjusjøen sur une course FIS, puis prend la cinquième place finale du mini-tour à Kuusamo. Cependant, il doit interrompre sa saison en raison de problèmes respiratoires, Olsson étant notamment sensible au froid. À son retour, il est de suite sur le devant de la scène, gagnant le trente kilomètres classique de Nové Město juste devant le leader de la Coupe du monde Dario Cologna, grâce à d'excellents skis notamment.


title: Johan Olsson

text: Johan Olsson participe à trois éditions des Jeux olympiques d'hiver, en 2006, 2010 et 2014. Il possède un total de six médailles olympiques, deux titres avec le relais quatre fois dix kilomètres, en 2010 et 2014, une d'argent à Sotchi en 2014 sur le quinze kilomètres classique, et trois de bronze, le relais en 2006, la poursuite deux fois quinze kilomètres et le cinquante kilomètres en 2010.


title: Johan Olsson

text: Johan Olsson participe à sept éditions des championnats du monde, de 2005 à 2017. Il obtient huit médailles, quatre individuelles avec deux titres, le cinquante kilomètres en 2013 et le quinze kilomètres en 2015, l'argent du quinze kilomètres en 2013 et le bronze du cinquante en 2015. Il remporte quatre médailles avec le relais quatre fois dix kilomètres, trois d'argent consécutivement de 2011 à 2015, et le bronze en 2017.


title: Johan Olsson

text: À la suite de son titre de champion du monde en 2013, Johan Olsson reçoit de nouveau, après 2010 la Médaille d'or du Svenska Dagbladet, récompensant la performance sportive suédoise de l'année.Johan Olsson participe à deux éditions des championnats du monde junior, en 1998 à Pontresina en Suisse près de Saint-Moritz, quatorzième d'un dix kilomètres libre et d'un trente kilomètres classique et en 2000 à Strbske Pleso en Slovaquie, où il termine d'un trente kilomètres classique.


LInstitut des sciences spatiales et astronautiques (en japonais 宇宙科学研究所, "Uchūkagakukenkyūjo" ; en anglais , en abrégé ISAS) était un organisme de recherche japonais responsable du développement des missions spatiales scientifiques japonaises relatives à l'astrophysique : télescopes spatiaux, étude du Soleil, exploration du système solaire. L'ISAS est l'un des trois organismes qui ont fusionné en 2003 pour former l'Agence d'exploration aérospatiale japonaise (JAXA). L'ISAS qui est désormais une division de la nouvelle structure a des bureaux (avec des installations de test de satellites) à Sagamihara, dans la banlieue de Tokyo, en direction de Yokohama et du mont Fuji.


title: Institut des sciences spatiales et astronautiques

text: L'université de Tokyo débute ses travaux dans l'astronautique en et fonde en l'ISAS. Son premier directeur jusqu'en 1967 est Hideo Itokawa.


text: En autre installation, elle a exploité à partir de 1984 le centre d'espace lointain d'Usuda.


text: L'ISAS a été responsable ou été impliqué dans de très nombreuses missions développé en coopération ou non. Plusieurs missions sont en cours de développement en 2013.


title: Loulotte

text: Loulotte est un personnage de fiction de la bande dessinée "Bécassine", créé par Caumery et Pinchon. Son nom figure dans le titre de deux des ouvrages de la série ("Loulotte et Bécassine", "Bécassine et la petite Loulotte").


title: Loulotte

text: Le personnage est directement inspiré par la fille de Maurice Languereau, alias Caumery, scénariste de la bande dessinée et prénommée Claude .


title: Loulotte

text: Loulotte est une petite fille dont la Marquise de Grand-Air a accepté d'être marraine. Seulement les parents de la fillette viennent à mourir tous les deux et personne ne peut s'occuper d'elle, si bien qu'un jour la marquise voit se présenter dans sa résidence parisienne des paysans embarrassés qui pensent que, puisqu'elle est marraine, c'est à elle de se charger du bébé ("Bécassine nourrice").


title: Loulotte

text: Bécassine revient de Bretagne et décide de rester pour s'occuper d'elle. Progressivement, la marquise de Grand-Air s'attache de plus en plus à la petite fille et Bécassine finit par parler d'elle comme de sa grand-mère adoptive : Loulotte fait de bonnes études, sans doute dans une institution privée. Elle participe même à un voyage en Grèce assez coûteux avec son école.


title: Loulotte

text: La petite fille accompagnera Bécassine dans de nombreuses aventures et apparaîtra ainsi dans de nombreux albums mais aussi dans deux adaptations cinématographiques.


title: Loulotte

text: Loulotte est aussi le "surnom" affectueux que l'auteur Françoise Morvan donne à sa fille dans son pamphlet autobiographique "Le Monde comme si".


title: Moscow News

text: Le groupe de médias russe est la propriété de l'homme d'affaires controversé Arcadi Gaydamak.


title: Moscow News

text: En , a présenté à l'actuel propriétaire de "France-Soir", le Franco-Égyptien Raymond Lakah, une offre de reprise de d'euros qui permettrait une poursuite de l'activité avec l'intégralité du personnel actuel. Le groupe a expliqué vouloir acheter le quotidien en difficulté "France-Soir" pour donner sur ses pages une image objective de la Russie.


title: Urbanisme sur dalle

text: L'urbanisme de dalle est la séparation totale des cheminements piétons et de la circulation automobile. Il s'agit d'un « éclatement » de la rue en plusieurs niveaux selon sa fonction utile : soit liaison dynamique entre parties à rejoindre, soit espace de flânerie quasi statique. On crée un sol « artificiel ».


title: Urbanisme sur dalle

text: On établit l'usage de deux ou trois niveaux distincts. En général, le ou les niveaux souterrains pour les transports en commun, chemins de fer métropolitains traditionnellement enterrés auxquels on peut adjoindre les bus et taxis, et adjoindre les approvisionnements des magasins. Le niveau 0 (le sol naturel) est donné aux voitures particulières. La dalle est réservée aux habitants-piétons.


title: Urbanisme sur dalle

text: L'architecture des bâtiments qui composent l'architecture de dalle n'est pas liée structurellement à cet urbanisme. Ils ont une forme globale, un « épannelage », qui ne les distingue pas des bâtiments des autres formulations urbaines.


title: Urbanisme sur dalle

text: Léonard de Vinci et sa "Città ideale del Rinascimento" (1487-1490) prônait la ségrégation spatiale (selon son appartenance à l'un des trois ordres, la personne peut circuler par tel ou tel accès et chemin dédié).


title: Urbanisme sur dalle

text: Puis en réalisations effectives en cadre urbain, à la charnière du et , Tony Garnier établit la séparation fonctionnelle de la circulation des personnes dans les hôpitaux (de l'habitat, des accès et cheminements selon le principe de la tradition hygiéniste française). Eugène Hénard ("Rapport sur l’avenir des grandes villes" , 1910) tient compte des nouveaux réseaux de fluides (eau, gaz, électricité, etc) que comporte la ville avec l'utilisation du sous-sol. Ludwig Hilberseimer ("Hochhausstadt", 1924) aborde en premier la question de la ville comme une gestion des flux.


title: Urbanisme sur dalle

text: En France, cet urbanisme opérationnel est une continuation de l'urbanisme de reconstruction après la Seconde Guerre mondiale.


title: Urbanisme sur dalle

text: Il s'agit alors d'une composante des grands projets qui présentent une « économie d'échelle » en réponse à la pénurie de logements en ville et en réponse au besoin de bureaux du secteur tertiaire qui se développe. L'esprit qui préside historiquement aux travaux de génie civil d'assèchement, de remblaiement, d'arasement portant sur les lieux habitables y est en continuation.


title: Mats Larsson

text: Mats Larsson, né le à Järna, est un skieur de fond suédois.


title: Mats Larsson

text: Sa carrière au niveau international débute en 1999.


title: Mats Larsson

text: Lors des Jeux olympiques d'hiver de 2006, il est médaillé d'argent lors du relais. En 2007, ill devient vice-champion du monde du sprint classique et obtient trois podiums en Coupe du monde à chaque fois en sprint classique à Drammen, Stockholm et Kuusamo.


title: Diélectrimètre

text: Le diélectrimètre est un appareil mesurant la rigidité diélectrique entre deux parties conductrices (appelée aussi « tenue en tension »).


title: Musée de l'érotisme (Venise)

text: Le Musée de l'érotisme ou Museo d’Arte Erotica de Venise était un musée qui présente l'évolution de l'érotisme dans l'art, la littérature et l'histoire matérielle à travers les siècles.


title: Musée de l'érotisme (Venise)

text: Ouvert début 2006 par les dirigeants du Musée de l'érotisme à Paris, la déclinaison italienne a rapidement fermée. Le tribunal a déclaré la faillite en .


title: Fêtes patriotiques au Chili

text: Les Fêtes Patriotiques chiliennes célèbrent officiellement deux jours :


title: Fêtes patriotiques au Chili

text: Cependant, la célébration des Fêtes Patriotiques dure presque une semaine entière, cela dépend de la date où tombent le 18 et le 19 septembre (par exemple, si mercredi 18, les célébrations s'étendent entre le samedi 14 et le dimanche 22). C'est pour cela que dans de nombreuses écoles et collèges, sont déclarés "Vacances de Fêtes Patriotiques", avec une durée d'une semaine.


title: Fêtes patriotiques au Chili

text: Les Fêtes Patriotiques sont, avec la Noël, la principale fête de l'année pour la majorité des Chiliens. Ce mois de septembre est avec celui de décembre, le mois de vente le plus élevé pour le commerce au Chili.


title: Fêtes patriotiques au Chili

text: L'affichage du drapeau sur tous les édifices publics et particuliers du pays pour les fêtes nationales est obligatoire. Le drapeau chilien doit être en parfait état, et être obligatoirement mis sur un fond blanc ou sur la façade principale de façon à l'horizontale ou à la verticale. Dans ce dernier cas, l'étoile doit toujours être dans le coin supérieur gauche de façon à être vue depuis la façade.


title: Fêtes patriotiques au Chili

text: Depuis 1967, un décret suprême établit l'affichage du drapeau les 17 et 18 septembre comme étant obligatoire sous peine de $ d'amende.


title: Fêtes patriotiques au Chili

text: Cette tradition remonte à 1832 et les premières parades militaires du 18 septembre ont été déplacées par décret au 19 et renommées jour de la gloire des armées, par le Président Ramón Barros Luco, en 1915.


title: Fêtes patriotiques au Chili

text: 14 Juillet pour la France


title: Modèle québécois

text: Le modèle québécois est le mode de gestion qui s'est développé au Québec depuis les années 1960. Il implique notamment un rôle accru de l'État dans l'économie québécoise et un système de concertation entre le gouvernement du Québec et les agents économiques.


title: Modèle québécois

text: Fiscalement, cela signifie un très faible impôt sur les bénéfices des sociétés mais un impôt sur les revenus des particuliers parmi les plus élevés d'Amérique du Nord. L'impôt progressif est privilégié au-dessus de l'impôt proportionnel et les individus à faible revenu ne payent pas ou presque pas d'impôt.


title: Modèle québécois

text: Le premier penseur du modèle québécois fut l'économiste Édouard Montpetit, qui souhaitait que les Canadiens français prennent collectivement en main leur économie pour diminuer l'influence américaine dans le développement des richesses naturelles.


title: Modèle québécois

text: Le premier ministre Jean Lesage initia de profondes réformes économiques durant ses deux mandats à la tête du gouvernement québécois. Il s'agit d'un changement de cap majeur par rapport aux politiques économiques de Maurice Duplessis, qui avait peu investi dans des nouveaux programmes et équipements, laissant toutefois une dette publique très faible qui allait fournir une marge de manœuvre au nouveau gouvernement pour financer la modernisation de l'économie québécoise dans plusieurs domaines.


title: Modèle québécois

text: Entre 1960 et 1966, le gouvernement crée de nouvelles institutions publiques, comme la Société générale de financement, la Régie des rentes du Québec et la Caisse de dépôt et placement du Québec et complète la nationalisation des compagnies d'électricité au sein d'Hydro-Québec.


title: Modèle québécois

text: Sous Robert Bourassa et Pierre Trudeau, le gouvernement cherche à développer les petites et moyennes entreprises (PME), investit dans la multinationale Bombardier et commence une tradition de trois décennies de déficits économiques pour le gouvernement.


title: Modèle québécois

text: Le modèle québécois est à l'Amérique du Nord ce que l'exception française est à l'Europe. La critique de l'État-providence et le déclin démographique du Québec ont donné la prévision suivante : dans un proche avenir, il y aura un travailleur pour deux retraités et plusieurs services sociaux s'écrouleront sous le poids de l'inertie.


title: Modèle québécois

text: Le gouvernement de Lucien Bouchard a mené une lutte contre les lourds déficits gouvernementaux sans les éliminer complètement après dix ans. Jean Charest a promis des baisses d'impôts mais devant la résistance de la confédération des syndicats nationaux, il a choisi de s'attaquer à la réduction de la dette de 110 milliards de dollars.


title: Modèle québécois

text: L'économiste Pierre Fortin a réalisé plusieurs études sur le modèle québécois. .


title: L'Adorable Voisine

text: L'Adorable Voisine ou Adorable Voisine "(Bell, Book and Candle)" est un film américain de Richard Quine sorti en 1958.


title: L'Adorable Voisine

text: New York, un soir de Noël. Une ravissante sorcière souhaite secrètement tomber amoureuse, les femmes de son espèce étant censées n'éprouver aucun sentiment si ce n’est le désir ( dit son frère). En l’ensorcelant, elle va mettre le grappin sur son voisin du dessus, un éditeur quinquagénaire sur le point de se marier. Cet amour, au départ peu naturel, durera-t-il une fois l’envoûtement terminé ?


title: Stéphane Pocrain

text: Stéphane Pocrain, né le à Paris , est un militant associatif et homme politique français et un professionnel de la communication. Il a connu une première popularité médiatique en tant que chroniqueur de télévision dans l'émission "On a tout essayé" sur France 2. Également chroniqueur dans les pages médias du magazine "TOC", il a soutenu la création du Conseil représentatif des associations noires de France dont il est le porte-parole à partir de .


title: Stéphane Pocrain

text: Né de parents guadeloupéens, Stéphane Pocrain est le fils de José Pentoscrope, économiste de formation, président du CIFORDOM chargé de la défense des droits de l’Homme, vice-président du Conseil représentatif des Français d'outre-mer et conseiller municipal socialiste à Massy dans l'Essonne de 1983 à 1985 et d'une institutrice. Ses parents ne se sont jamais mariés et Stéphane — qui porte le nom de sa mère — est le dernier de six enfants, le seul à être né en métropole. Il a participé depuis son enfance à de nombreux mouvements associatifs. Il fut membre d'un groupe hip-hop originaire de l'Essonne, Les Damnés de la Terre ; il est aussi le fondateur en 1991 de l'association Le monde de demain, académie populaire des arts urbains.


title: Stéphane Pocrain

text: En 1990, il est l'un des animateurs de la coordination nationale lycéenne qui négocie un plan d'urgence pour les lycées avec le ministre de l'Éducation nationale Lionel Jospin, et il commence à militer au sein de deux organisations, l'UNEF-ID et Génération écologie (années 1991-1992). Il obtient une place dans le collectif national de l'Unef et quitte Génération écologie en 1994. Membre du parti de Noël Mamère, Convergences écologie solidarité, il obtient près de 2 % des voix dans la sixième circonscription de l'Essonne lors des élections législatives de 1997.


title: Stéphane Pocrain

text: Il est collaborateur parlementaire du député écologiste Noël Mamère de 1997 à 1998, puis celui d'Eva Joly dans les années 2010. Candidat aux élections cantonales en 1998, il ne rend pas ses comptes de campagne et est déclaré inéligible pendant un an. Il devient porte-parole des Verts en 1998, axant ses interventions sur les thèmes de l'« écologie populaire » et la défense des minorités.


title: Stéphane Pocrain

text: Investi comme candidat commun Verts-PS dans la cinquième circonscription de l'Essonne en 2002 (Gif-sur-Yvette, Les Ulis, Orsay, etc.), il échoue avec 46,2 % des voix face au candidat UMP. Ses comptes de campagne n'étant pas déposés dans les délais, la CNCCFP les rejette, ce qui conduit le Conseil constitutionnel à le condamner à un an d'inéligibilité. Les Verts ne pourront accéder au financement public correspondant aux votes obtenus pour cette circonscription, soit près de par an pendant la durée de cette législature.


title: Stéphane Pocrain

text: Ayant cessé dès de participer aux réunions du collège exécutif du parti, il est démis de ses fonctions par le CNIR en . L'année suivante, il n'adhère plus aux Verts et se prononce pour le non lors du référendum sur le traité de Rome de 2004.


title: Stéphane Pocrain

text: En 2005, il déclare publiquement , et demande alors à adhérer à nouveau aux Verts. Le conseil d’administration des Verts d’Île-de-France, par 58 % lors d'un vote à bulletins secrets, ajourne sa demande d’adhésion dans l'attente d'un règlement financier d'une dette envers le parti. Ce règlement financier n'est pas venu.


title: Stéphane Pocrain

text: Le , il annonce sa candidature à la présidence de la République pour 2007, se disant et apparaît dans les médias à l'occasion de débats concernant la colonisation. Il déclare ne pas incarner une candidature communautaire mais et porter en priorité la question de l'égalité. Mis en examen pour violences conjugales, il déclare forfait le par absence du nombre de signatures d'élus nécessaires pour pouvoir participer à l'élection.


title: Stéphane Pocrain

text: Le , l’ancien porte-parole des Verts adhère au Parti socialiste, après avoir soutenu Ségolène Royal durant la campagne électorale de 2007.


title: Stéphane Pocrain

text: À partir de novembre 2011, Stéphane Pocrain est l'un des principaux conseillers en communication d'Eva Joly. Malgré quelques polémiques, la candidate reconnaît elle-même dans un entretien à "Médiapart" s'appuyer sur l'ancien porte-parole de Noël Mamère.


title: Stéphane Pocrain

text: En , d'après "Valeurs actuelles", il conseillerait Cécile Duflot pour une éventuelle candidature en 2017.


title: Stéphane Pocrain

text: Dès , il s'implique auprès d'EELV lors de l'élection européenne de 2019. Ses prestations sont facturées , dont une partie (un peu plus de ) est retoquée par la Commission nationale des comptes de campagne.


title: Stéphane Pocrain

text: À l'automne 2019, il est l'assistant parlementaire de David Cormand au Parlement Européen.


title: Stéphane Pocrain

text: Lors de la campagne municipale 2020, il est à nouveau aux côtés d'EELV pour soutenir les candidats écologistes. Il est écarté du parti le , selon des informations dévoilées en septembre de la même année par Mediapart. Le bureau exécutif a décidé de suspendre toute collaboration avec lui « à titre conservatoire ». Stéphane Pocrain serait visé par plusieurs accusations de comportements inadaptés envers les femmes.


title: Stéphane Pocrain

text: En , il est appelé par Bruno Walther, président de l’agence de publicité américaine Draft-FCB, pour prendre la vice-présidence de sa branche française, chargée de la citoyenneté et du développement durable.


title: Stéphane Pocrain

text: En 2008, il joue un rôle de professeur dans le film de Claire Denis, "35 rhums".


title: Stéphane Pocrain

text: En 2009, il est employé comme présentateur par la chaîne de service public France Ô, sur laquelle il anime l'émission Ma planète sur l'écologie.


title: Stéphane Pocrain

text: En , il est condamné par une chambre correctionnelle du tribunal de grande instance de Paris à deux mois de prison avec sursis pour violences sur son ex-concubine Anne-Charlotte Keller, militante socialiste, ainsi qu'à de dommages et intérêts.


title: Stéphane Pocrain

text: En janvier 2012, il est reconnu coupable d'abandon de famille en raison du non-paiement, durant plusieurs mois, de la pension alimentaire due à la mère d'un de ses enfants — dette qu'il a réglée depuis.


title: Stéphane Pocrain

text: En septembre 2020, il est écarté du parti Europe Écologie Les Verts à cause d'accusations de comportements sexistes.


title: Stéphane Pocrain

text: Il a été en couple avec la comédienne Aïssa Maïga, avec laquelle il a eu deux fils. Il a un troisième enfant, une fille.


title: Alexandre Bès

text: Alexandre Bès est un footballeur franco-camerounais, né le à Daloa au Côte-d'Ivoire et mort le à Eaubonne. Il évolue au poste de défenseur.


title: Alexandre Bès

text: Après des débuts à l'AS Villeurbanne, il intègre le centre de formation de l'Olympique lyonnais en 1985, il joue 56 matchs en division 1 dont 55 matchs avec l'Olympique lyonnais entre 1989 et 1994 et 1 match avec l'AS Cannes entre 1994 et 1995. Il joue également au FC Rouen.


title: Alexandre Bès

text: Le , Alexandre Bès, alors capitaine de l'équipe du FC Rouen, est victime d’un arrêt cardiaque, lors de l’échauffement avant le dernier match de la saison face à la réserve du Paris Saint-Germain disputé au stade Jean-Rolland de Franconville. Il meurt à l’hôpital Émile-Roux d'Eaubonne où il avait été admis.


title: Karl Georg Theodor Kotschy

text: Karl Georg Theodor Kotschy (ou Carl Theodor Kotschy selon les sources) est un botaniste et explorateur autrichien né le à Ustroń en Autriche (Silésie, aujourd'hui en Pologne) et mort le à Vienne.


title: Karl Georg Theodor Kotschy

text: Il a fait partie du Muséum de Vienne, et a fait plusieurs expéditions à l'Afrique (en Égypte notamment) et au Moyen-Orient d'où il a ramené de nombreuses plantes et des reptiles.


title: Haute Cour de justice

text: Haute Cour de justice (parfois abrégé en HCJ) est le nom de plusieurs institutions judiciaires dans le monde.


title: Le Jeu de la mort

text: Le Jeu de la mort (titre original : "Game of Death") est un film d'arts martiaux hongkongais inachevé écrit, produit, réalisé et interprété par Bruce Lee.


title: Le Jeu de la mort

text: Le tournage commence en août 1972 mais s'interrompt deux mois plus tard car Lee avait reçu une offre pour jouer dans "Opération Dragon", le premier film de kung fu produit par un studio hollywoodien (la Warner Bros.), et avec un budget sans précédent pour le genre ( $). Après son travail sur ce film, il reprend le tournage du "Jeu de la mort" mais meurt subitement d'un œdème cérébral avant même la sortie d"'Opération Dragon". Robert Clouse, le réalisateur de ce-dernier, est alors engagé pour terminer le "Jeu de la mort" avec les plans déjà tournés par Lee. En effet, plus de 100 minutes de scènes avaient été tournées avant sa mort, mais ont ensuite été égarées dans les archives de la Golden Harvest. Les plans restants montrent trois des combats finaux du film.


title: Le Jeu de la mort

text: L'histoire originale de Lee est celle d'un homme rejoignant un groupe d'artistes martiaux formé pour récupérer un trésor national chinois dérobé et détenu au dernier étage d'une pagode de quatre étages en Corée du Sud, avec à chaque étage un ennemi à combattre. Le film de 1978 raconte quant à lui une histoire de vengeance, quand les triades tentent de tuer le personnage principal, qui feint sa mort et cherche à se venger de ceux qui ont essayé de le tuer. La partie finale du film utilise les plans originaux tournés par Lee, bien que la pagode soit devenue un restaurant.


title: Le Jeu de la mort

text: Le concept original du film qui est l'ascension d'une tour avec un ennemi différent à chaque étage a eu une influence notable sur de nombreux films d'action et jeux vidéo. Le film est également connu pour la tenue iconique de Lee, jaune et rayé de noir, ainsi que pour la scène de combat avec Kareem Abdul-Jabbar, toutes deux reprises dans divers médias.


title: Le Jeu de la mort

text: Hai Tien (Bruce Lee), un champion d'art martiaux invaincu et en retraite, est approché par la mafia coréenne pour prendre part à une descente sur une pagode de 5 étages censée détenir un trésor au dernier étage. Après son refus de participer, sa sœur et son jeune frère sont enlevés, ce qui l'oblige à participer à l'opération.


title: Le Jeu de la mort

text: Lors d'un briefing à la maison du patron mafieux, Hai Tien rencontre ses 4 complices futurs, qui sont tous des experts chevronnés en arts martiaux. Le patron montre un film de reconnaissance de la zone du temple, expliquant aux complices que les armes à feu étant interdites dans le village, la pagode est gardée par des mercenaires des arts martiaux. Il y en a un par étage. Leur consigne est de progresser jusqu'en haut de la pagode en se battant pour récupérer le trésor.


title: Le Jeu de la mort

text: Après une bagarre en extérieur face à plusieurs karatéka, Hai Tien et ses complices parviennent à entrer dans la pagode et affrontent un adversaire différent à chaque étage :Après tous ces combats difficiles, Hai Tien, seul survivant, sort de la pagode épuisé.


title: Le Jeu de la mort

text: Billy Lo, star mondiale du cinéma d'arts martiaux, refuse de travailler pour un syndicat du crime de Hong Kong dirigé par le sinistre Land (Dean Jagger), malgré plusieurs avertissements donnés par Carl Miller (Robert Wall), le champion de karaté des malfaiteurs. Steiner (Hugh O'Brian) décide alors de faire supprimer Billy par le tueur de l'organisation, Stick (Mel Novak).


title: Le Jeu de la mort

text: Au cours du tournage d'un film par Billy Lo, le tueur agit. Billy est atteint d'une balle en plein visage qui le laisse pour mort. En fait, il est toujours en vie et doit subir une opération de chirurgie esthétique qui change son apparence physique (il porte une épaisse barbe). Billy profite alors de sa « métamorphose » et du fait que le syndicat du crime le croit mort pour se venger. Il s'introduit dans la propriété du Land et tente de l'étrangler mais doit rebrousser chemin après avoir repoussé plusieurs hommes de mains de « l'organisation ».


title: Le Jeu de la mort

text: Billy décide de s'attaquer à Carl Miller à l'issue du championnat du monde de karaté au cours duquel Miller recouvre son titre, après avoir dissuadé sa fiancé Ann Morris (Colleen Camp) de tuer le Land lequel assiste au championnat. Au cours d'un mémorable combat de karaté dans le vestiaire, Billy tue Miller réveillant les soupçons de Land et Steiner au sujet de sa mort supposée.