title: Max Carl Wilhelm Weber

text: Max Carl Wilhelm Weber commence ses études à l'université de Bonn et les poursuit ensuite à Berlin avec le zoologiste Eduard Carl von Martens (1831-1904). Il obtient son doctorat en 1877, puis devient médecin et sert un an dans l'armée. Il obtient un poste à l'université d'Utrecht aux Pays-Bas, puis participe à une expédition dans la région de la mer de Barents. Il devient ensuite professeur de zoologie, d'anatomie et de physiologie à l'université d'Amsterdam en 1883. Il participe ensuite à plusieurs expéditions, dont deux à destination de la partie néerlandaise des Indes. La plus importante, l'expédition Siboga en 1899-1990, lui permet de proposer une ligne de démarcation entre les populations mammifères exclusivement australiennes et celles de la Wallacea (en complément de la ligne de Wallace). Cette démarcation est appelée ligne de Weber ; il définit également les concepts continentaux de Sahul et de Sunda en 1919. Il fera également un grand inventaire de poissons. Il publie durant ce temps plusieurs ouvrages de zoologie et est élu membre étranger de la Royal Society of London.


title: Max Carl Wilhelm Weber

text: Sa femme est la botaniste néerlandaise Anna Antoinette Weber-van Bosse (1852-1942) qui participe aux mêmes expéditions.


title: Gillespie

text: "Classement par ordre alphabétique du prénom"Charles Gillispie


title: Variété abélienne

text: En mathématiques, et en particulier, en géométrie algébrique et géométrie complexe, une variété abélienne "A" est une variété algébrique projective qui est un groupe algébrique. La condition de est l'équivalent de la compacité pour les variétés différentielles ou analytiques, et donne une certaine rigidité à la structure. C'est un objet central en géométrie arithmétique.


title: Variété abélienne

text: Une variété abélienne sur un corps "k" est un groupe algébrique "A" sur "k", dont la variété algébrique sous-jacente est projective, connexe et géométriquement réduite. Cette dernière condition veut dire que lorsque l'on étend le corps de base "k" à une clôture algébrique de "k", la nouvelle variété est réduite (cela implique que "A" est réduite). Si "k" est de caractéristique nulle, la condition "géométriquement réduite" est automatiquement satisfaite pour tout groupe algébrique sur "k" (Théorème de Cartier).


title: Variété abélienne

text: Exemple : Les variétés abéliennes de dimension 1 sont les courbes elliptiques.


title: Variété abélienne

text: La jacobienne d'une courbe algébrique projective non-singulière géométriquement connexe, de genre "g", est une variété abélienne de dimension "g".


title: Variété abélienne

text: Si "A" est une variété abélienne de dimension formula_1 sur ℂ, alors "A"(ℂ) est naturellement une variété analytique complexe, et même un groupe de Lie. C'est le quotient (au sens de la géométrie analytique complexe) de ℂformula_2 par un réseau formula_3, le quotient admettant un plongement dans un espace projectif.


title: Variété abélienne

text: Une variété abélienne formula_4 est toujours non-singulière, et la loi de groupe sur formula_4 est commutative.


title: Variété abélienne

text: Si formula_4 et formula_7 sont des variétés abéliennes sur formula_8, et si formula_9 est un morphisme de variétés algébriques qui envoie le zéro de formula_4 sur le zéro de formula_7, alors formula_12 est un homomorphisme de groupes algébriques (c'est-à-dire que formula_12 est compatible avec les structures de groupes algébriques sur formula_4 et formula_7).


title: Variété abélienne

text: Structure de la torsion Si "A" est une variété abélienne de dimension "g" définie sur un corps "k" et si "n" est un entier naturel premier à la caractéristique de "k", alors l'ensemble formula_16 des éléments de "A" à coordonnées dans une clôture algébrique formula_17 de "k" et qui sont d'ordre divisant "n" (c'est donc le noyau de l'application multiplication par "n" dans le groupe formula_18) est un groupe fini, isomorphe à formula_19. En particulier, les points de formula_4 à coordonnées dans formula_8 et qui sont d'ordre divisant formula_22 est un sous-groupe de formula_19.


title: Variété abélienne

text: Si formula_8 est de caractéristique formula_25, alors il existe un entier formula_26 compris entre 0 et formula_1 tel que pour toute puissance formula_22 de formula_29, formula_16 soit isomorphe à formula_31. On appelle formula_26 le formula_29-rang de formula_4. On dit que formula_4 est "ordinaire" si son formula_29-rang prend la valeur maximale, c'est-à-dire formula_1.


title: Variété abélienne

text: Un homomorphisme formula_38 de variétés abéliennes est une isogénie si "A" et "B" ont la même dimension et si le noyau de "f" est fini. Ce dernier est alors le spectre d'une algèbre finie sur formula_8, dont la dimension vectorielle est appelée le degré de formula_12. C'est aussi le degré de l'extension des corps de fonctions rationnelles formula_41 induite par formula_12.


title: Variété abélienne

text: Un exemple typique d'isogénie est la multiplication par "n" : pour tout entier naturel "n" (même quand il est divisible par la caractéristique de "k"). Cette isogénie est de degré formula_44 si formula_45.


title: Variété abélienne

text: Théorème Si formula_38 est une isogénie, alors il existe une isogénie formula_47 telle que formula_48 et formula_49.


title: Variété abélienne

text: On dit que formula_4 est simple si elle n'a pas d'autres sous-variété abélienne que {0} et elle-même. Par exemple toute courbe elliptique est simple, mais pas le produit de deux courbes elliptiques. On dit que formula_4 est absolument simple si elle est simple sur une clôture algébrique de formula_8.


title: Variété abélienne

text: Théorème (réductibilité complète de Poincaré) Si formula_38 est un homomorphisme de variétés abéliennes surjectif, alors il existe une sous-variété abélienne "C" de "A" telle que A soit isogène à formula_54.


title: Variété abélienne

text: On en déduit que toute variété abelienne "A" est isogène à un produit de variétés abeliennes simples. L'ensemble de ces facteurs simples est unique à permutations et isogénies près.


title: Variété abélienne

text: Soit "A" une variété abélienne sur "k" de dimension "g". On note End("A") l'ensemble des endomorphismes de "A".


title: Variété abélienne

text: Théorème L'ensemble End("A") est naturellement un anneau. Comme module sur ℤ, il est libre de rang au plus 4"g".


title: Variété abélienne

text: La structure de l'anneau End("A") est plus simple lorsqu'on permet d'inverser les isogénies. On note End("A") le produit tensoriel sur ℤ de End("A") par le corps des rationnels formula_55.


title: Variété abélienne

text: Théorème Si "A" est isogène au produit formula_56 avec formula_57 simples, formula_58, et formula_57 non isogène à formula_60 si "i" est différent de "j", alors formula_61 est isomorphe au produit formula_62, où formula_63 est un corps gauche de dimension finie sur "k", et où formula_64 désigne l'algèbre des matrices carré d'ordre "n".


title: Variété abélienne

text: Nous avons vu que sur ℂ, formula_4 est un quotient (comme variété analytique) de ℂformula_66 par un réseau formula_3. Sur un corps formula_8 quelconque, il existe un équivalent du réseau formula_3, c'est le .


title: Variété abélienne

text: Définition. — Soit formula_70 un nombre premier distinct de l'exposant caractéristique de "k". On a un système projectif formula_71, où les applications de transition sont la multiplication par formula_70. Alors le "module de Tate" (du nom du mathématicien John Tate) de formula_4 est la limite projective, notée formula_74, de formula_71.


title: Variété abélienne

text: Le module de Tate est naturellement un module sur l'anneau ℤformula_76 des entiers formula_70-adiques.


title: Variété abélienne

text: Proposition. — formula_74 est isomorphe à ℤformula_79.


title: Variété abélienne

text: Le groupe de Galois absolu Gal(formula_80) agit naturellement sur formula_74 à travers son action sur les points de torsion formula_82 (qui sont tous définis sur la clôture séparable formula_83 de formula_8 dans formula_17). La structure de formula_74 en tant que module galoisien est très importante en géométrie arithmétique, lorsque le corps de base formula_8 est un corps de nombres par exemple.Lorsque le corps de base formula_8 est algébriquement clos, une polarisation sur formula_4 est une isogénie formula_135 de formula_4 dans sa duale, associée à un faisceau ample formula_100 sur formula_4. Sur les points, cette isogénie est donnée par formula_139, où formula_97 désigne la translation par formula_98.


title: Variété abélienne

text: Sur un corps de base quelconque, une polarisation sur formula_4 est une isogénie formula_143 qui est de la forme formula_144 sur une clôture algébrique de formula_8.


title: Variété abélienne

text: Un théorème de Frobenius dit que le degré de cette isogénie est égal au carré de formula_146 où "g" est la dimension de "A", "D" est un diviseur sur "A" dont le faisceau associé est isomorphe à "L", et où formula_147 est le nombre d'intersection de "D" avec lui-même "g" fois.


title: Variété abélienne

text: Une variété abélienne munie d'une polarisation est appelée une variété abélienne polarisée. Le degré de la polarisation est simplement le degré de l'isogénie. Une polarisation principale est une polarisation de degré 1, donc un isomorphisme. Une variété abélienne principalement polarisée est une variété abélienne munie d'une polarisation principale. Toute jacobienne de courbe est principalement polarisée (donc isomorphe à sa duale) avec la polarisation définie par le diviseur thêta.


title: Variété abélienne

text: La notion de variétés abéliennes se généralise en familles de variétés abéliennes. Un schéma abélien sur un schéma "S" est un schéma en groupes sur "S" propre et dont les fibres sont des variétés abéliennes. Certaines notions comme les isogénies, la polarisation, la variété duale, se généralisent aux schémas abéliens (projectifs).


title: Jean-Claude Vannier

text: Jean-Claude Vannier, né le à Bécon-les-Bruyères (Seine), est un auteur-compositeur-interprète et arrangeur musical français.


title: Jean-Claude Vannier

text: Musicien autodidacte, il apprend les rudiments de l'orchestration en potassant un « Que sais-je ? » à l'époque où il est encore ingénieur du son, notamment pour des musiciens arabes : l'influence de leur musique est déterminante dans son écriture des arrangements de cordes. Orchestrateur de Brigitte Fontaine (pour laquelle il compose "Il pleut" et "Je suis inadaptée" en 1968 sur le premier album solo de la chanteuse). En 1969, il signe les arrangements de "Tous les bateaux, tous les oiseaux" pour Michel Polnareff et ceux de "Que je t'aime" pour Johnny Hallyday. Au printemps de cette même année, sur la scène du Palais des sports de Paris pour treize représentations, il dirige une formation de dix-sept musiciens jointe à l'orchestre de Johnny Hallyday, pour le premier grand spectacle de ce dernier. En 1970, il collabore avec Barbara sur l'album "Madame".


title: Jean-Claude Vannier

text: Il travaille ensuite avec Serge Gainsbourg : en 1971, ils composent ensemble l'album "Histoire de Melody Nelson". En 1972, Jean-Claude Vannier compose "L'Enfant assassin des mouches", un album avec chœurs et orchestre pour lequel Gainsbourg écrit un court récit fantastique destiné à être imprimé dans le livret. Toujours en compagnie de Gainsbourg, il réalise plusieurs musiques de films : "Cannabis", "La Horse", "Slogan". Leur collaboration s'achève en 1973 avec le disque de Jane Birkin, "Di Doo Dah", sur lequel Vannier compose plusieurs titres seul.


title: Jean-Claude Vannier

text: À la même époque, il participe à un grand nombre de disques pour des vedettes tel que, Mike Brant ("Laisse-moi t'aimer") à Sylvie Vartan ("La Maritza", "Le roi David" et "Aime-moi"), Gilbert Bécaud ("M. Winter"), Nino Ferrer ("Nino Ferrer & Leggs"), Dalida ("Ballade à temps perdu"), Yves Duteil… Il écrit aussi pour Françoise Hardy et Michel Jonasz à qui il offre le tube "Super Nana". On lui doit encore plusieurs compositions pour Claude Nougaro parmi lesquels "Plume d'ange" et plusieurs collaborations avec Julien Clerc ("Petits pois lardons"), Enzo Enzo et Maurane ("Juste une petite fille" et "Sur un prélude de Bach").


title: Jean-Claude Vannier

text: Pour son premier album en tant qu'interprète ("Jean-Claude Vannier", 1975), lui, qui orchestrait jusque-là magistralement les chansons des autres, décide d'en confier la direction musicale à l'un de ses confrères non moins talentueux, Michel Bernholc qui lui composera même la musique d'un titre remarqué du disque, "Juste un promeneur". Il a enregistré depuis lors une demi-douzaine d'albums solos, en studio ou en public.


title: Jean-Claude Vannier

text: En 2005, son titre "Petite agonie de l'enfant assassin" fait partie de la bande originale de film du long métrage "Les Amants réguliers" de Philippe Garrel ().


title: Jean-Claude Vannier

text: En 2006, il participe à l'enregistrement de "Libido", nouveau disque de Brigitte Fontaine


title: Jean-Claude Vannier

text: Le , Jean-Claude Vannier dirige, pour la première fois en public, une réinterprétation de "Histoire de Melody Nelson" et "L'Enfant assassin des mouches" sur la scène du Théâtre Barbican, à Londres.


title: Jean-Claude Vannier

text: Après le succès au Théâtre du Barbican, le spectacle ""L'Enfant assassin des mouches & Histoire de Melody Nelson"" renouvelle son expérience en France les 22 et à la Cité de la Musique, avec Claude Engel et Thomas Cœuriot (guitares), Herbie Flowers (basse), Graham Clark (violon électrique), Gérard Bikialo (piano), Pierre-Alain Dahan (batterie), Tanguy Allain (bombarde), Michel Musseau (bruiteur), l'Orchestre Lamoureux, le Jeune Chœur de Paris et de nombreux artistes invités : Alain Chamfort, Mathieu Amalric, Daniel Darc, Brigitte Fontaine, Brian Molko, Clotilde Hesme, Martina Topley Bird et Seaming To.


title: Jean-Claude Vannier

text: Le , sur le label anglais Twisted Nerve, il publie un nouvel album de chansons intitulé "Roses rouge sang". En 2014 sort l’album "Salades de filles", composé par Jean-Claude Vannier (paroles, musiques et arrangements), avec onze chansons chantées par trois jeunes femmes, dont sa fille Alice Vannier. En Jean-Claude Vannier annonce un album avec Mike Patton appelé "Corpse flower".


title: Jean-Claude Vannier

text: Pour chaque chanson, il est indiqué entre parenthèses si Jean-Claude Vannier en a écrit les paroles (P), les paroles en collaboration (P'), la musique (M), la musique en collaboration (M'), les paroles et la musique (PM).


title: Combat de Gibraltar

text: Combat livré le , pendant les guerres napoléoniennes par le schooner américain "Enterprise", à plusieurs canonnières espagnoles qui l'avaient attaqué au large de Gibraltar. Après un violent combat, les canonnières sont repoussées.


title: Maître des Ombres

text: Le Maître des Ombres est une classe de personnage de prestige pour le jeu de rôle "Donjons et Dragons".


title: Maître des Ombres

text: Il s’agit d’une classe de personnage ne pouvant être atteinte que sous certaines conditions et avec un niveau minimum. C'est aussi une classe de prestige du jeu de rôle sur ordinateur "Neverwinter Nights", présente à partir de l'extension "". Dans l'univers des "Royaumes oubliés", il s'agit également d'une race de métamorphes originaires du plan de l'ombre.


title: Maître des Ombres

text: Le Maître des Ombres est un personnage difficile à cerner, il évolue constamment entre les mondes des ombres et de la lumière (au propre comme au figuré). Généralement le deviennent Roublards, Bardes, Moines, mais d’autres classes peuvent s’y intéresser. Bien que cette classe semble refléter le Mal, il n’en est rien et l’ont trouve autant de Maîtres des Ombres bon que mauvais.


title: Maître des Ombres

text: Maîtres dans l’art de la discrétion, ils disposent de tout un éventail de capacité qu’ils acquièrent au fur et à mesure de leur progression. Parmi ces capacités on peut citer celle dite de "Discrétion totale", qui leur permettent de se camoufler dans une ombre et ce même en étant observés, ce pouvoir est un pouvoir surnaturel. Ils peuvent également appeler un "Compagnon d’ombre", c'est-à-dire une créature morte vivante qui l’assiste fidèlement et n'est pas révocable par les moyens conventionnels. Ce mort-vivant possède l'alignement de son maître et évolue avec lui. Une autre des capacités des maîtres des ombres est la téléportation de zone d’ombres en zones d’ombres, tout en restant dans sa discrétion. Au fur et à mesure de son évolution, un Maître des Ombres apprend à s'envelopper d'ombres pour se prémunir des attaques adverses, cette capacité augmentant au fil des niveaux.


title: Maître des Ombres

text: Les Archers des Ombres (ou Archers d'Ombre) sont à la fois un peuple et une variante des Maîtres des Ombres, mais spécialisés dans les attaques à distance. Ils ne bénéficient pas des capacités "Appel du Compagnon d'Ombre" et "Ombres Illusoires" mais gagnent à la place "Bouclier d'Ombre" (comme l'Adepte des Ombres) ainsi que la capacité "Flèche d'Ombre" (comme "Flèche de Phase" ou "Pluie de Flèches" de l'Archer-Mage mais avec une portée maximum de 12 mètres). Les Archers des Ombres vivent en Haute-Forêt, essentiellement au pieds des Monts Étoilés ou aux Pics Perdus. Il s'agit probablement des descendants des elfes rescapés du royaume défunt d'Eaerlann, des métissés "elfes des bois/elfes de la lune" qui avaient fui autrefois vers Eternelle Rencontre et sont revenus rétablir leur ancienne cité. En enquêtant sur ses origines Arkane vivra un certain temps avec eux. Les Archers des Ombres sont souvent bi-classés Roublard voire multiclassés Archer-Mage et ont une poignée d'Adeptes des Ombres comme classe dirigeante. Ils se reconnaissent entre eux grâce à une gemme d'ombre qu'ils portent tous autour du cou.


title: Maître des Ombres

text: En outre, les maîtres des ombres sont également des métamorphes, appelés aussi "Malaugryms" et issus du plan de l'ombre. D'un nombre relativement faible, et ce grâce entre autres à Elminster et les Sept Sœurs, leur ambition est de dominer Féérune. Pour le moment, tenus en échec par l'archimage, ils se contentent d'enlever des magiciens et magiciennes humanoïdes afin de se reproduire, et de fomenter complots sur complots.


title: Maître des Ombres

text: Ces métamorphes semblent immortels, mais ils souffrent semble-t-il d'une maladie débilitante avec l'âge, et c'est sans doute pour cela que leur chef, qui se fait appeler le Maître de l'Ombre, se fait régulièrement remplacer par un individu plus jeune et plus fort. Ces métamorphes peuvent prendre toutes les formes possibles, aussi est-il très difficile de les repérer, mise à part leurs iris dorés caractéristiques de toutes leurs formes de métamorphose.


title: Tricotin

text: Un tricotin est un petit appareil permettant de tricoter en rond pour fabriquer des tubes de laine, des tresses, des ganses, des foulards, etc. Il comprend un cylindre creux surmonté généralement de quatre crochets. Les plus simples sont manuels et s'utilisent avec une aiguille à tricoter. Il en existe de mécaniques fonctionnant à l'aide d'une manivelle.


title: Tricotin

text: Le terme désigne aussi le tube de laine tricotée fabriqué à l'aide de cet appareil, et qui peut être utilisé ensuite pour fabriquer divers objets.


title: Tricotin

text: Les premiers tricotins retrouvés datent du , on retrouve ensuite des outils semblables en os ou en bois.


title: Collégiale Saint-Frambourg de Senlis

text: La collégiale Saint-Frambourg de Senlis est une ancienne collégiale consacrée à saint Fraimbault (également appelé Frambourg), située à Senlis dans le département de l'Oise. C'est actuellement une salle de concert consacrée à la musique classique, propriété de la Fondation Cziffra. Elle fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques par la liste de 1862.


title: Collégiale Saint-Frambourg de Senlis

text: Cette chapelle royale est fondée tout à la fin du par Adélaïde d'Aquitaine reine de France et épouse d'Hugues Capet, après l'acclamation de celui-ci dans la ville en 987 par les Grands du royaume. Cette chapelle est dans le même temps une collégiale puisque 12 chanoines y sont affectés. Ceux-ci sont nommés directement par le roi et ne dépendent d'aucune autorité ecclésiastique sinon du Saint-Siège. Ils sont chargés de prier pour le roi et seule la famille royale peut assister aux offices. Faisant l'objet de soins particuliers de la part du roi, la collégiale est dotée d'un grand nombre de reliques.


title: Collégiale Saint-Frambourg de Senlis

text: Elle accueille alors les dépouilles de Fraimbault de Lassay, déplacées de Lassay-les-Châteaux dans le comté du Maine jusque dans la chapelle. On ne sait pas précisément quand le transfert eut lieu, ce saint n'ayant eu aucun contact avec la ville de Senlis au cours de sa vie. On parle de religieux fuyant les Normands et trouvant refuge dans la ville avec les reliques, de seigneur de Senlis ayant combattu avec un comte du Maine, le transfert ayant alors lieu à la fin du . On dit aussi que la reine elle-même fit opérer ce transfert de relique, à la fin du parce que le saint était réputé contribuer à la prospérité de la famille royale et à la tranquillité du royaume. Le corps du saint fut déposé dans une chasse d'argent, hormis le chef demeuré à Lassay.


title: Collégiale Saint-Frambourg de Senlis

text: Des traces de bâtiments antérieurs au ont été retrouvés au cours des fouilles archéologiques sur le site. Le bâtiment le plus ancien retrouvé est un bâtiment rectangulaire de petite taille, situé à l'intérieur de l'ancien rempart gallo-romain de la ville.


title: Collégiale Saint-Frambourg de Senlis

text: L'église actuelle est construite à partir de 1169 : sont construits jusque vers 1200 le chœur et les deux premières travées de la nef. En 1177, une grande cérémonie d'exposition des reliques est organisée par les chanoines, en présence du roi Louis VII de France, afin d'encourager les donations en faveur de la construction de l'édifice. Cette nef est achevée, ainsi que la base du clocher au cours d'une seconde campagne de construction de 1205 à 1230. Le clocher est achevé à la fin du , ainsi que des chapelles latérales.


title: Collégiale Saint-Frambourg de Senlis

text: Elle est fermée en 1790, transformée en Temple de la raison puis vendue comme bien national en 1798. Le portail est alors mutilé et le clocher en partie démoli. Le bâtiment sert tour à tour de manège par l'Armée prussienne en 1815, de magasin et d'entrepôt.


title: Collégiale Saint-Frambourg de Senlis

text: Le pianiste d'origine hongroise Georges Cziffra rachète les bâtiments en 1973 pour accueillir sa fondation créée en 1974 et entame la restauration intérieure. À cette occasion, des fouilles archéologiques sont réalisées et mettent au jour les restes de la chapelle royale du . Des constructions parasites au sud de la nef et au chevet sont démolies. De nouveaux vitraux sont installés en 1977, dont huit sont décorés par l'artiste catalan Joan Miró, ami de Cziffra, en collaboration avec le maître-verrier Charles Marq.


title: Collégiale Saint-Frambourg de Senlis

text: Inaugurée le , l'église sert désormais d'auditorium, baptisé Franz Liszt, pour des concerts de musique de chambre tout au long de l'année. Manque encore la reconstruction du toit. En effet, depuis le début du , le pignon ouest ainsi que la plupart de la charpente (sauf sur le chœur) font défaut ; l'église est simplement couverte par des plaques de zinc disposées horizontalement. En février 1990, une tempête en arrache une partie, remplacées provisoirement par des bâches ; situation qui perdure au moment du décès de Georges Cziffra en 1994. Sa veuve prend ensuite en main la reconstruction totale de la toiture et du pignon, travaux qui s'achèvent le 4 septembre 2002, redonnant enfin son aspect d'origine à l'église (exception faite du clocher, à jamais perdu). En 2015, la fondation Cziffra lance un appel à la générosité pour acquérir cette bâtisse. Elle n'en a jusqu'alors que l'usage à titre gratuit, depuis quarante ans, grâce à la famille Cziffra. En 2016, Henry Hermand facilite l'acquisition de la Collégiale par cette fondation Georges Cziffra, en lui faisant un don d'un million d'euros.


title: Collégiale Saint-Frambourg de Senlis

text: Le prix Cziffra est remis chaque année à des lauréats, âgés de 15 à 25 ans, au cours d'auditions qui se déroulent dans la collégiale. Des expositions d'œuvres d'arts contemporaines sont organisées ponctuellement.


title: Liste Swadesh du frioulan

text: Liste Swadesh de 207 mots en français et en frioulan.


title: Liste Swadesh du frioulan

text: L'orthographe utilisée est celle du frioulan standard. Certains dialectes du frioulan peuvent utiliser des mots et/ou des prononciations différentes.


title: Baudiot (Stradivarius)

text: Le Baudiot est un violoncelle construit par le luthier italien Antonio Stradivari.


title: Baudiot (Stradivarius)

text: Il tire son nom de l'un de ses interprètes, Charles Baudiot. Avec le Batta, il fut l'un des instruments de Gregor Piatigorsky, le virtuose Russe.


title: Baudiot (Stradivarius)

text: Voici le parcours connu de ce violon.


title: Un de trop

text: Un de trop ("") est un film américano-australien réalisé par Damon Santostefano, sorti en 1999.


title: Un de trop

text: Oscar Novak et son associé Peter Steinberg ont fondé un cabinet d’architecture à Chicago. Un marché important est lancé pour la réhabilitation d’un bâtiment emblématique par un jeune loup du secteur immobilier, Charles Newman. Oscar et Peter jouent leur va-tout sur cette opération. Ils sont mis en concurrence avec un très grand cabinet, Strauss & Decker. Le jour de la présentation d’un avant-projet à Charles Newman, à la suite d'un malentendu avec sa secrétaire (provoqué par Strauss & Decker), Charles Newman est persuadé qu’Oscar est un homosexuel engagé alors qu’en réalité c’est son associé Peter qui l’est.


title: Un de trop

text: Charles est marié à la riche Olivia Newman mais a une jeune maîtresse, Amy, qui se consacre aux arts plastiques. Amy est jeune, belle et ouverte… Elle connaît donc trop de monde aux yeux de son amant. Il demande donc à Oscar d’accompagner Amy à une soirée à laquelle il ne peut se rendre afin de la surveiller (pensant n’avoir rien à craindre puisqu’il est homosexuel). Oscar n’y comprend rien mais ne peut refuser, compte tenu du marché en cours.


title: Un de trop

text: À la soirée, Oscar tombe sous le charme d’Amy. Celle-ci, petit à petit, fait d’Oscar son confident et trouve enfin un homme qui la comprend. Elle-même le croyant homosexuel, elle se laisse aller à des confessions dans son bain devant lui… Oscar comprend enfin pourquoi Charles lui a confié cette mission. Il explique tout à son associé Peter qui lui demande de continuer à jouer la comédie pour la survie de leur entreprise. Or l’attention des médias sur la réhabilitation du bâtiment devient forte. Oscar se fait interviewer et se présente comme un homosexuel revendicatif. Il atterrit donc en première page du journal sous le titre « Fier d’être gay ». Tout le monde autour de lui apprend la nouvelle par le journal et n’en croit pas ses yeux. L’affaire va tellement loin qu’Oscar est nommé « Entrepreneur gay de l’année » lors d’une remise de trophées importante.


title: Un de trop

text: Sentant que la chose lui échappe des mains et que la comédie envers Amy a assez duré (en outre, dans une intrigue secondaire, un ami d'Amy, footballeur professionnel célèbre et homosexuel caché, tombe amoureux d'Oscar et lui déclare sa flamme, à la grande gêne de celui-ci), il fait son « coming-out » à l’envers pendant la remise de prix… à la grande stupéfaction de l’assemblée et d’Amy. Celle-ci le gifle devant les caméras pour lui avoir menti. Finalement, ils se réconcilient en se retrouvant sur le lieu de leur première soirée. Charles est contraint par sa femme, qui a découvert son infidélité et ses stratagèmes, de donner le marché à l’entreprise d’Oscar.


La Transat en Double - Concarneau - Saint-Barthélemy, anciennement appelée Transat’ Lorient-St-Barth’ puis Transat AG2R La Mondiale est une compétition nautique partant de Concarneau (depuis 2006, l'intégralité des éditions précédentes partant de Lorient) en Bretagne et se terminant à Saint-Barthélemy aux Antilles, avec une marque de parcours à La Palma. La distance totale est de 3 890 milles.


title: La Transat en Double - Concarneau - Saint-Barthélemy

text: Elle est organisée à la mi-avril tous les deux ans depuis 1992 ; elle se court en double sur des voiliers monotypes "Bénéteau Figaro".


text: L'édition 2020 est reportée à 2021, en raison de la pandémie de Covid-19.


text: Cette épreuve compte pour le Championnat de France Élite de course au large avec un coefficient 4 en 2021.Lorient / Canaries / Saint-Barthélemy. 16 bateaux sont au départ, 14 à l'arrivée.


text: Lorient / Madère / Saint-Barthélemy. 20 bateaux sont au départ, 19 à l'arrivée.


text: Lorient / Madère / Saint-Barthélemy. 19 bateaux sont au départ, 14 à l'arrivée.


text: Lorient / Madère / Saint-Barthélemy. 24 bateaux sont au départ, 23 à l'arrivée.


text: Lorient / Madère / Saint-Barthélemy. 42 bateaux sont au départ, 30 à l'arrivée.


text: Lorient / Madère / Saint-Barthélemy. 25 bateaux sont au départ et à l'arrivée.


text: Lorient / Madère / Saint-Barthélemy. 31 bateaux sont au départ et à l'arrivée.


text: Concarneau / Saint-Barthélemy. 28 bateaux sont au départ, 25 à l'arrivée.


text: Concarneau / Saint-Barthélemy. 26 bateaux sont au départ, 23 à l'arrivée.


text: Concarneau / Saint-Barthélemy. 25 bateaux sont au départ et à l'arrivée.


text: Concarneau / Saint-Barthélemy. 16 bateaux sont au départ et à l'arrivée.


text: Concarneau / Saint-Barthélemy. 15 bateaux sont au départ, 13 à l'arrivée.


text: Concarneau / Saint-Barthélemy. 15 bateaux sont au départ, 14 à l'arrivée.


text: Concarneau / Saint-Barthélemy. 19 bateaux sont au départ, 16 à l'arrivée.


text: Concarneau / Saint-Barthélemy, avec une marque de passage aux Canaries, . 18 bateaux sont au départ le 12 mai , 18 à l'arrivée.


title: De Munck (Stradivarius)

text: Le De Munck est un violoncelle construit en 1730 par le luthier italien Antonio Stradivari.


title: De Munck (Stradivarius)

text: Son nom complet est Feuermann; De Munck; Gardiner.


title: De Munck (Stradivarius)

text: Il fut joué entre autres par Auguste-Joseph Franchomme et le violoncelliste virtuose Emanuel Feuermann.


title: De Munck (Stradivarius)

text: Il a été décrit par Steven Isserlis : .


title: De Munck (Stradivarius)

text: Le compositeur français Jean-Louis Agobet a écrit une partition pour Steven Isserlis et le violoncelle De Munck en 2004 sous le titre "Feuermann" (Editions Jobert).


title: De Munck (Stradivarius)

text: Ce violoncelle, tardif dans l'œuvre du luthier, est de la forme "forma B piccola", c’est-à-dire qu'il est plus étroit que ceux de "forma buono" ou "forma B" (comme le sont le Duport et le Davidov).


title: De Munck (Stradivarius)

text: Voici le parcours connu de ce violoncelle.


title: Bonjour (Stradivarius)

text: Le Bonjour est un violoncelle construit vers 1696 par le luthier italien Antonio Stradivari. Il doit son nom à Abel Bonjour, violoncelliste amateur français du . L'instrument a subi une réduction en 1860, effectuée par le luthier Charles Rambeaux, à Paris.


title: Bonjour (Stradivarius)

text: Après la mort de Abel Bonjour en 1885, le violoncelle passa successivement de Fridolin Hamma à Hans Kühne qui prêta l'instrument pour l'exposition de Crémone de 1937. L'instrument fut aussi la propriété de du Quatuor Amadeus. Son propriétaire actuel, le Conseil des arts du Canada, prête l'instrument pour au gagnant de son concours national.


title: Bonjour (Stradivarius)

text: Sa valeur est estimée à plusieurs millions de dollars.


title: Bonjour (Stradivarius)

text: Voici le parcours connu de ce violoncelle :


title: Piatti (Stradivarius)

text: Le Piatti est un violoncelle construit en 1720 par le luthier italien Antonio Stradivari.


title: Piatti (Stradivarius)

text: Il doit son nom au violoncelliste du Carlo Alfredo Piatti.


title: Piatti (Stradivarius)

text: Voici le parcours connu de ce violon.


title: Romberg (Stradivarius)

text: Le Romberg est un violoncelle construit en 1728 par le luthier italien Antonio Stradivari.


title: Romberg (Stradivarius)


title: José Hierro

text: José Hierro del Real, plus connu comme José Hierro, né le à Madrid et décédé le dans la même ville, est un poète espagnol qui appartient à la littérature espagnole de l'après-guerre, c'est-à-dire à la génération de 50.


title: José Hierro

text: Il a reçu de nombreux prix, dont le Prix Adonáis de Poésie en 1947, le Prix Princesse des Asturies de littérature en 1981, le Prix national des Lettres espagnoles en 1990 et le Prix Cervantes en 1998.


title: José Hierro

text: Né en 1922, il passe la plus grande partie de sa vie en Cantabrie. Accusé d'avoir appartenu à une organisation d'aide aux prisonniers politiques (dont son père), il est arrêté à la fin de la Guerre civile et emprisonné jusqu'en 1944. Dans ses premiers livres, Hierro se tient à l'écart des tendances dominantes et poursuit l'œuvre de Juan Ramón Jiménez, Antonio Machado, Pedro Salinas, Gerardo Diego, et Rubén Darío. Par la suite, alors que la poésie sociale est en vogue en Espagne, il écrit une poésie comportant de nombreux éléments expérimentaux.


title: Phyllopoda

text: Les Phyllopoda (les phyllopodes) sont une sous-classe de branchiopodes. Ces espèces vivent dans les eaux vaseuses et peu profondes et se caractérisent par leur capacité à pondre des œufs à carapace très solide les protégeant pendant les périodes où leurs mares sont asséchées, puis se reproduisant par parthénogenèse thélitoque à l'éclosion, avant de donner enfin des mâles et d'avoir une reproduction sexuée, qui donnera ces œufs de dormance.


title: Phyllopoda

text: Selon :


title: Notostraca

text: Les Notostraca sont un ordre de crustacés de la classe des Branchiopoda.


title: Notostraca

text: Selon et :


title: Triopsidae

text: Les Triopsidae sont une famille de crustacés de la classe des Branchiopoda, la seule actuelle de l'ordre des Notostraca.


title: Triopsidae

text: Selon : Cette famille comprend plusieurs genres éteints, comme "Jeholops", "Chenops" et "Lynceites".


title: Richard Kirwan

text: Richard Kirwan, né le à Clough Ballymore (comté de Galway) et mort le , est un scientifique irlandais.


title: Richard Kirwan

text: Il passe une partie de sa jeunesse à l'étranger. En 1754, il commence son noviciat jésuite à Saint-Omer ou à Hesdin mais retourne en Irlande l'année suivante lorsqu'il devient chef de famille après la mort de son frère dans un duel. En 1776, après s'être conformé deux ans plus tôt à la religion établie, il est appelé au barreau d'Irlande. Il abandonne cette position en 1768 en faveur de la recherche scientifique. Durant les 19 années suivantes, il vit principalement à Londres, cherchant la société de scientifiques. Il correspond aussi avec de nombreux savants sur le continent européen, sa connaissance de plusieurs langues lui facilitant le contact. Ses expériences sur la gravité spécifique et la force d'attraction de diverses substances salines ont contribué substantiellement aux méthodes de la chimie analytique. Ces travaux sont récompensés par la Royal Society qui lui décerne la médaille Copley en 1782 puis l'accueille parmi ses membres en 1780. En 1784, il s'engage avec Henry Cavendish dans une controverse à propos des expériences de ce dernier sur l'air.


title: Richard Kirwan

text: En 1787, il déménage à Dublin où 4 ans plus tard il devient président de la toute jeune académie royale d'Irlande. Il contribue à 38 mémoires publiés par cette société savante, traitant de météorologie, de chimie théorique et appliquée, de géologie, de magnétisme et de philologie. Un de ces mémoires sur l'état primitif du globe et son évolution l'entraîne dans une dispute avec les tenants des théories de James Hutton. Son travail en géologie est miné par sa croyance implicite d'un déluge universel.


title: Richard Kirwan

text: Il est un des derniers supporters en Angleterre de l'hypothèse du phlogistique, sur lequel il écrit "Essay on Phlogiston and the Constitution of Acids" -- "Essai sur le Phlogistique et la constitution des acides" en 1787, identifiant le phlogistique avec l'hydrogène. Cet essai, traduit par madame Lavoisier, sera publié en français additionné de notes critiques de Lavoisier et de certains de ses collaborateurs. Face au succès de cette version française, Kirwan essaie de réfuter leurs arguments mais est contraint finalement de se convertir, comme tous les chimistes européens, aux idées nouvelles.


title: Richard Kirwan

text: Ses autres livres incluent "Elements of Mineralogy" (1784), qui est le premier travail systématique sur ce sujet en anglais et qui reste longtemps un standard ; "An Estimate of the Temperature of Different Latitudes" (1787) ; "Essay of the Analysis of Mineral Waters" (1799), et "Geological Essays" (1799). Dans ses dernières années, il se tourne vers des questions philosophiques, écrit un papier sur la liberté humaine, un traité sur la logique en 1807 et un volume d'essais métaphysiques en 1811. Il meurt à Dublin en 1812.


title: Triops

text: Triops est un genre de crustacés d'eau douce faisant partie de l'ordre des Notostracés, de la classe des Branchiopodes. Ce sont des petits prédateurs très actifs des milieux aquatiques stagnants. Certaines espèces peuvent jouer un rôle important dans l'équilibre écologique de ces milieux "via" les équilibres prédateurs-proies qu'ils contribuent à entretenir en contrôlant les populations de daphnies ou de larves de moustiques par exemple. Ils sont caractéristiques des mares temporaires. Les triops sont cannibales. Ils mangent leurs petits.


title: Triops

text: On les présente souvent au grand public comme des « fossiles vivants » ou espèces panchroniques car leur morphologie externe se rencontrait déjà chez d'autres espèces fossilisées il y a 220 millions d'années.


title: Triops

text: Ainsi "Triops cancriformis" est souvent présenté comme « l'une des espèces vivantes les plus anciennes » à cause de sa ressemblance avec des crustacés fossiles datés de la fin du Permien et du début du Trias. De même, "Triops longicaudatus" évoque des fossiles de la fin du Crétacé et d'autres fossiles trouvés dans des couches de roches du même âge ressemblent très fortement au genre "Lepidurus" existant. Toutefois une forte ressemblance avec des fossiles (dont les plus anciens datent du Carbonifère supérieur) ne signifie pas que leurs génomes soient identiques ni même proches, ni que ces espèces n'ont pas évolué depuis le Carbonifère.


title: Triops

text: Pour mieux comprendre les origines et caractères des Triops contemporains, leur génome fait l'objet d'études poussées. Certaines espèces contemporaines sont morphologiquement très proches de spécimens fossiles vieux de d'années, mais aucun indice moléculaire n'a à ce jour été trouvé dans le génome contemporain évoquant une radiation au (pré)Mésozoïque. Au contraire, les individus vivants semblent issus d'une radiation relativement récente (ère cénozoïque). La ressemblance de taxons actuels avec des fossiles résulterait donc de la conservation d'une morphologie générale très stable dans ce groupe et/ou d'une simple homoplasie.


title: Triops

text: Le genre "Triops" est phylogénétiquement proche du genre "Lepidurus".


title: Triops

text: Les études génétiques montrent des niveaux élevés de diversité cryptique. Elles ont aussi mis en évidence un lien biogéographique singulier entre l'Australie et l'Amérique du Nord, qui pourrait être lié aux migrations de la Barge rousse ("Limosa lapponica"), oiseau limicole proche des bécasses, qui semble avoir naturellement et depuis longtemps transporté des œufs vivants de triops de l'Alaska à l'Australie et/ou inversement.


title: Triops

text: D'une taille moyenne de mais pouvant atteindre jusqu'à chez certaines espèces, les "Triops" sont caractérisés par une tête en forme de fer à cheval.


title: Triops

text: Comme leur nom l'indique, ils sont dotés de trois yeux : « Triops » est composé du grec "tri" qui signifie « trois » et "ops" qui signifie « œil ». Les deux plus gros yeux remplissent la fonction d'organe visuel. Le troisième est à la fois un organe détecteur de luminosité et de température, leur permettant de se diriger vers les conditions a priori les plus favorables (là où la productivité liée à la photosynthèse sera probablement la plus importante, et donc sa nourriture la plus abondante). Les Triops sont photophiles et de nuit, ils sont irrésistiblement attirés par la lumière, ce qui les rend vulnérables à la pollution lumineuse. La disposition de leurs yeux ne leur permet pas de voir la nourriture ni les graviers, roches ou sédiments sur lesquels ils se déplacent, mais ils disposent pour cela d'autres capteurs.


title: Triops

text: Des Triops ont été trouvés dans des mares ou étangs temporaires d'une grande partie du monde dont en Australie où une espèce se montre curieusement proche (génétiquement et morphologiquement) d'une espèce vivant en Alaska à de là, probablement grâce aux transports d'œufs par un oiseau grand-migrateur, "Limosa lapponica".


title: Triops

text: Leurs espérance de vie est plutôt courte, de l'ordre d'une saison chaude, y compris en captivité où elle dépasse rarement . Pour survivre, ces espèces compensent cette courte espérance de vie par une forte adaptation des œufs (microscopiques) à la déshydratation et à la chaleur, leur permettant de survivre plusieurs années hors de l'eau.


title: Triops

text: Durant l'année 2004, une très bonne pluviométrie sur la région des Tassili du Hoggar (Tagrera, Tahaggart, Tin Akachakir) a régénéré d'anciens points d'eau ("gueltas") qui étaient complètement à sec depuis des années. D'immenses dunes se sont couvertes d'une espèce herbacée qui poussa soudainement. Des dizaines de Triops frétillaient dans de grandes mares, ils ont été ensuite identifiés comme de l'espèce "T. numidicus" par le Muséum National d'Histoire Naturelle de Paris, leur taille était d'au moins de long.


title: Triops

text: Les Triops se nourrissent de déchets organiques, de la microflore des fonds, et de petits organismes. En captivité, ils acceptent la nourriture destinée aux poissons tropicaux ainsi que des pommes ou des carottes finement ciselées.


title: Triops

text: La capacité de survie des œufs de Triops fait que l'on en trouve facilement dans le commerce : depuis quelques années, ils sont la plupart du temps vendus comme supports pédagogiques à l'attention des enfants.


title: Triops

text: Les conditions idéales pour le Triops sont :


title: Triops

text: Températures optimales admises par les cinq espèces actuellement reconnues ("Triops numidicus" étant "a priori" un synonyme de "T. granarius") :


title: Black and Blue (album des Rolling Stones)

text: Le , un mois après la sortie de "It's Only Rock'n Roll", Mick Taylor quitte le groupe. Les Rolling Stones décident de retourner dès décembre en studio afin de travailler sur leur prochain album, planifié pour sortir lors de la tournée américaine d'été 1975, tout en cherchant un remplaçant à Taylor.


text: Les sessions commencent le au Musicland Studio de Munich, où le groupe a enregistré leur précédent album. Après le départ de Mick Taylor, le groupe se retrouve à quatre, heureusement accompagné du fidèle pianiste Nicky Hopkins. Selon l'ingénieur du son Glyn Johns, il a apprécié la formation réduite et a trouvé cette session confortable à travailler. Après deux jours de répétitions sans Keith et Nicky, l'enregistrement commence le 8 et dure jusqu'au 15 décembre. Durant cette sessions sont enregistrées les pistes de bases de "Cherry Oh Baby" et "Fool To Cry", ainsi qu'une succession de chansons non gardées pour l'album.


text: Début 1975, le groupe, toujours à la recherche d'un remplaçant pour Mick Taylor, se rend à Rotterdam aux Pays-Bas dans une salle de répétition pour orchestre dénichée par l'ancien pianiste et accompagnateur Ian Stewart, avec le Rolling Stones Mobile Studio. Bien que l'acoustique ne soit pas adaptée à un groupe rock, les Stones continuent malgré tout d'enregistrer, tout en auditionnant de nombreux guitaristes voulant obtenir le poste laissé vacant par Mick Taylor, dont Wayne Perkins, Rory Gallagher et Jeff Beck. Mais les séances finalement prennent beaucoup plus de temps que prévu, en raison du casting. Devant cette inefficacité, l'ingénieur du son Glyn Johns s'emporte contre Keith Richards, et quitte définitivement le groupe après avoir produit leurs plus grands albums. Il ne terminera pas "Black and Blue" et ne travaillera plus jamais avec eux. Les séances à Rotterdam durent du 22 janvier au 9 février, où sont mises en boîte les chansons "Crazy Mama", "Melody", "Slave" et "Worried About You". Ces deux dernières seront publiées sur un autre album du groupe, "Tattoo You", six ans plus tard.


text: Pendant que les journaux s'interrogent sur le successeur de Mick Taylor, le groupe retourne au Musicland Studio de Munich le 22 mars suivant, accompagné de l'américain Wayne Perkins, possible choix du groupe lors du casting. Pourtant, le guitariste Harvey Mandel vient quand même faire un essai le 30 mars, preuve que le groupe n'est pas encore fixé sur le choix du remplaçant. Deux jours plus tard, Ronnie Wood, le guitariste des Faces et de Rod Stewart, vient rendre une visite au groupe. Ce jour-là, le groupe découvre le candidat idéal pour être dans le groupe : en plus d'être anglais, il a le même humour et la même personnalité que Mick Jagger et Keith Richards, même s'il n'est pas aussi virtuose que Taylor. Mais Ron ne veut pas dans l'immédiat rompre ses engagements avec Rod Stewart et son groupe les Faces. Les sessions à Munich se terminent le 4 avril. Au cours de celles-ci sont enregistrées "Hand of Fate", "Hot Stuff", "Memory Motel", "Hey Negrita" et une version démo de "Start Me Up". Cette dernière sera réenregistrée par la suite et apparaitra sur "Tattoo You".


text: Puis le groupe part en tournée en Amérique avec le claviériste Billy Preston et Ron Wood. En attendant la session suivante, les Stones publient la compilation "Made in the Shade" le . Or ce même jour, le label ABKCO possédant les chansons du groupe des années 1960 publie un nouvel album de chansons inédites non publiées ou dans des versions alternatives intitulé "Metamorphosis".


text: Après sa tournée américaine, le groupe accompagné de Ron Wood, Billy Preston et le percussionniste Ollie E. Brown retourne en studio du 19 octobre au 30 novembre au Montain Recording Studios à Montreux en Suisse, pour finir l'enregistrement de l'album.


text: Le , Rod Stewart met fin aux Faces et Ron Wood peut officiellement rejoindre les Rolling Stones.


text: Enfin, Mick Jagger et Keith Richards finalisent l'album aux Studios Atlantic à New York en janvier 1976 pour les touches finales, le mixage et le mastering, supervisés par Ahmet Ertegün.


text: Bien que Jagger et Richards soient crédités en tant qu'auteurs pour toutes les chansons de l'album, sauf "Cherry Oh Baby" de Eric Donaldson, il est précisé pour "Hey Negrita" : « Inspirée par Ron Wood » et pour "Melody" : « Inspirée par Billy Preston ». Bill Wyman publiera plus tard une version de "Melody" avec ses Rhythm Kings sur l'album "Struttin' Our Stuff" où Billy Preston est crédité en tant qu'auteur.


text: Musicalement "Black and Blue" — nommé ainsi à cause des nombreuses influences de la musique noire qu'il contient — est le symbole d'un renouvellement artistique pour les Stones en incorporant des influences reggae ("Cherry Oh Baby" d'Eric Donaldson), jazz ("Melody") ou funky à la mode de La Nouvelle-Orléans avec Billy Preston aux claviers ("Hot Stuff" et "Hey Negrita"). Cependant la ballade "Fool to Cry", sortie en 45 tours et qui connut un gros succès, fut dénigrée par les fans puristes.


text: Sorti en avril 1976 (précédé du single "Fool to Cry"), "Black and Blue" eut un bon succès auprès du public, se classant 1 en France, 2 en Grande-Bretagne, et restant quatre semaines 1 des charts américains, étant même sacré disque de platine.Malgré cela, la critique, sans doute désorientée par le renouveau musical dans cet album, ne fut pas très clémente avec lui, le jugeant "trop pauvre artistiquement".La sortie de "Black and Blue" fut suivie en été 1976 par une tournée européenne.


text: En 1994, "Black and Blue" a été réédité en CD remasterisé chez Virgin Records.


title: Coenobitidae

text: Les Coenobitidae sont des bernard l'hermite terrestres. Ce terme fait référence au cénobitisme qui paradoxalement dérive de "koinos" qui signifie « en commun » et "bios" qui signifie « vie ». Ils sont très bien adaptés à la vie terrestre et peuvent donc vivre près de la plage, au niveau des mangroves voire des forêts côtières. Les bernard-l'hermite terrestres portent des coquilles pour protéger leur abdomen contrairement au Crabe de cocotier.


title: Coenobitidae

text: Chez les "Coenobitidae", la carapace est cylindrique ou presque ronde et dont la section transversale est plus longue que large ; elle possède une " Linea anomurica". Ils ne possèdent pas d'épines orbitales, leur rostrum est réduit. Leurs yeux sont situés sur une acicle oculaire et les cornées de ceux-ci sont bien développées. Leurs premières antennes se terminent par un appendice biramé. Dans la bouche, les troisièmes maxillipèdes ont une base proche, les Crista dentata sont présentes et le dactylus est simple.


title: Coenobitidae

text: Selon :


title: Coenobita

text: Le genre Coenobita regroupe des bernard-l'hermite terrestres, adaptés à la respiration aérienne. Il appartient à la famille des Coenobitidae, qui ne contient que deux genres : "Coenobita" (les cénobites) et "Birgus" (Crabe de cocotier).


title: Coenobita

text: Ce genre comprend plusieurs espèces de Crustacés décapodes terrestres à l'abdomen mou. Le genre "Coenobita" compte à ce jour 16 espèces recensées. Leur capacité à vivre sur terre est due à leurs branchies modifiées, adaptées à la respiration aérienne. Ils peuvent ainsi vivre à plusieurs kilomètres de l'eau dans des forêts, jungle et mangroves humides. Ils sont parfaitement adaptés à la vie terrestre, seuls les stades larvaires et la ponte se déroulent en milieu marin.


title: Coenobita

text: Les membres de ce genre protègent leur abdomen mou dans une coquille vide de Gastéropode récupérée, par exemple des genres "Babylonia", "Murex", Thais ou "Turbo". Ceci leur permet aussi de réguler leur équilibre hydrique et éviter la déshydratation.


title: Coenobita

text: Le terme "Coenobita" a la même étymologie que la forme de vie monastique pratiquée par les cénobites, dérivé du grec ancien "κοινός" et "βίος" ("koinos" et "bios", signifiant "en commun" et "vie"). Les moines cénobites pratiquaient un mode de vie communautaire, contrairement aux ermites, solitaires. Le terme "Coenobita" est donc un jeu de mot qui fait référence au nom vernaculaire donné à la super-famille contenant ce genre, les Paguroidea, appelés plus communément "bernard l'hermite".


title: Coenobita

text: De fait, les individus du genre "Coenobita" vivent en colonies nombreuses, parfois une centaine d'individus. Ce sont des omnivores charognards; ils se nourrissent de débris végétaux et animaux: fruits tombés à terre, bois pourri, cadavres d'animaux, et parfois même d'excréments.


title: Coenobita

text: Comme tous les arthropodes, les "Coenobita" doivent muer pour continuer à croître. Les membres de ce genre sont capables de perdre une patte ou un chélipède par autotomie et de le régénérer peu à peu. Un membre neuf apparaîtra à la mue suivante. Leur longévité peut dépasser 20 ans.


title: Coenobita

text: Plusieurs espèces de ce genre sont vendues comme animaux de compagnie, surtout en Australie et aux États-Unis, mais aussi au Japon où on commercialise des coquilles fantaisie en plastique.


title: Coenobita

text: Chaque espèce de "Coenobita" a besoin d'un terrarium ayant les dimensions minimum 45x45x45 (longueur x largeur x hauteur). Un bernard l'hermite aura besoin de nombreuses structures d'escalade, de la végétation si possible, de nombreuses cachettes, d'un substrat d'une hauteur minimum de conçu de sable et de fibres de cocos, deux gamelles d'eau dont une sera remplie d'eau salée, et l'autre d'eau douce ainsi que de nombreuses coquilles (environ 3 par individu). La température devra être de 24 à 28 degrés et une hygrométrie de 70 à 80 % sera nécessaire.


title: Coenobita

text: La façon dont muent des bernard l'hermite est tout sauf ordinaire, ils s'enterrent dans le sable et y restent durant plusieurs semaines, pendant cette période il ne faut en aucun cas les sortir de leur cachette. Les de substrat sont nécessaires pour la mue des BHT (Bernard l'hermite terrestre) ils n'ont sinon pas la possibilité de s'enfouir dans le sable.


title: Coenobita

text: La reproduction chez les BHT est très difficile à obtenir en captivité, en effet pour que cela arrive le terrarium des BHT doit reproduire le milieu naturel de ces derniers dans les moindres détails.


title: Coenobita

text: La femelle pond ses œufs dans la mer et les petits naissent sous forme de larves. Les branchies des juvéniles vont se transformer en poumon et les petits sortiront de l'eau pour commencer une nouvelles vie terrestre.


title: Coenobita

text: Tous les "Coenobita" mangent les mêmes aliments.


title: Coenobita

text: Voici une petite liste de certains aliments appréciés par les BHT et non toxiques :  les carottes, les bananes, les pommes, de la viande rouge crue, les coquilles d’œufs, les poires, les os de seiche, les noix de cocos, les huîtres, la salade, le poulet, les feuilles de chênes et d'érables (mortes), les asperges, les cerises, les fraises, les framboises, le miel, les fruits secs, les brocolis, les endives, le poisson cuit, les haricots verts, le jambon blanc, les bulots, les crevettes.


title: Coenobita

text: Il est très important de donner de la viande à vos protégés, leur alimentation doit contenir ~ 20 % de viande, surtout pour les "Clypeatus".


title: Coenobita

text: Voici une petite liste de certains aliments toxiques :  l'ail, l'aloe vera, l'anis, les arbres à épines, l'armoise, les boutons d'or, le buis, le cacao, la camomille, la cannelle, le cèdre, le chocolat, l'eucalyptus, les géraniums, le houx, le laurier, le lierre, les oignons, le romarin, le thym, la vanilline.


title: Massorah

text: La Massore ou Massorah (hébreu : מסורה, chaîne ou tradition) est un procédé technique, consistant en un système de notes critiques sur la forme externe du texte biblique, visant à sa préservation exacte, non seulement dans l'orthographe des mots, mais aussi dans sa vocalisation et son accentuation, tant pour sa lecture publique que pour son étude privée. La version du texte reconnue comme faisant autorité au sein du judaïsme est appelée le texte massorétique. Elle est également largement utilisée comme base pour la traduction de l'Ancien Testament des Bibles protestantes et, plus récemment, catholiques.


title: Massorah

text: La massore est le produit d'un travail de fixation du texte ayant été initié probablement avant la période macchabéenne, par des sages juifs, les Soferim, principalement évoqués dans le Talmud. Ce travail aurait pu commencer avec Esdras. Elle est ensuite transmise dans ses moindres détails par d'autres sages, les Massorètes, dont les différentes écoles, possédant chacune son système d'annotation particulier et sa version « standard » du texte massorétique, ont œuvré entre le et le Après la « canonisation » du texte selon l'école de Ben Asher, les différentes versions sont compilées et critiquées, menant à l'aboutissement du processus aux alentours de 1425.


title: Massorah

text: Le texte massorétique est traditionnellement considéré comme une réplique exacte de la Bible originelle. Cependant, il comporte des différences, dont certaines significatives, avec d'autres versions ou traductions anciennes de la Bible, comme la Bible samaritaine, la Septante et les manuscrits de Qumrân, lesquelles possèdent des similitudes entre elles à des endroits où elles divergent du texte massorétique ; cela a conduit les milieux académiques à considérer le texte massorétique comme une variante parmi d'autres, imposée comme norme après la destruction du Second Temple de Jérusalem.


title: Massorah

text: Les plus vieux manuscrits connus contenant des extraits substantiels du texte massorétique remontent approximativement au apr. J-C, et le Codex d'Alep (peut-être la toute première copie complète du texte massorétique dans un manuscrit) date du apr. J-C.


title: Massorah

text: L'emploi du terme « massorah » (מסורה) est tiré du Livre d'Ezéchiel 20:37, où il a le sens de « liens ». La fixation du texte était considérée comme étant de même nature que le fait d'indiquer un lien lors de la mise en texte. Quand, avec le temps, la Massore est devenue une discipline traditionnelle, le terme a été relié au verbe « transmettre » et a reçu le sens de « tradition ».


title: Massorah

text: Le langage des notes massorétiques est composé d'hébreu et de judéo-araméen. Chronologiquement parlant, l'araméen est placé entre deux périodes de l'hébreu, la plus ancienne étant pré-amoraïque (antérieur au apr. J-C), la seconde étant typique de la période arabe (vers 800 apr. J-C), et comportant des termes comme « lettre, » « section, » « verset, » « plein, » « défectif, » « ponctuer, » « Miqra, » etc. Les éléments araméens peuvent donc être datés approximativement entre 200 et 800 apr. J-C.


title: Massorah

text: Les notes massorétiques sont trouvées sous diverses formes :


title: Massorah

text: L'histoire de la Massore peut être divisée en trois périodes :


title: Massorah

text: Le texte hébreu ancien était écrit en continu, sans interruption. Les premiers Massorètes eurent pour tâche :


title: Massorah

text: Les "Soferim" introduisirent en outre certains changements textuels pour prémunir du blasphème et apparentés, appelés les "Tiḳḳoune Soferim" (amendements des Scribes). De même, la notation en marges indiquant la substitution de certains mots par d'autres lors des lectures publiques, et réciproquement, est parfois considérée comme une prévenance des "Soferim" à l'égard du Texte, dont ils ne se seraient pas permis de modifier la moindre lettre, mais nécessitant un « commentaire » ou une correction pour des raisons esthétiques, grammaticales, théologiques, etc. Comme aucune addition au texte officiel de la Bible n'aurait été permise, ces Massorètes ont dû adopter d'autres expédients, comme marquer les diverses divisions par divers espacements, les "parashiot". Ils ont aussi donné des indications donnant matière à un enseignement halakhique (déduction d'une loi) ou aggadique (déduction d'une parabole) avec l'épellation pleine ou défective des mots, la forme particulière de lettres (plus grandes, plus petites, brisées, inversées, etc.), des points et d'autres signes.


title: Massorah

text: Les notes marginales ne furent permises que dans les copies privées. La première mention de telles notes est trouvé dans le cas de Rabbi Meïr. Le texte traditionnellement fixé était appelé, particulièrement par rapport à son orthographe, "Massoret" ; la prononciation traditionnelle, "Miqra" (littéralement, « lecture ») ; la division en clauses et versets, nécessaire à la bonne récitation ou cantillation, "pissouq te'amim" ou "hekhra".Il est difficile de déterminer quelle massore possède la plus grande ancienneté. Il est d'une part connu que les notes marginales étaient en usage au début du ; cependant, il y a toutes les raisons de penser que les "baraïtot" massorétiques (traditions exégétiques se fondant sur les notes massorétiques, qui n'ont pas été incluses dans la Mishna mais dont certaines se retrouvent dans la Guemara) n'ont pu se développer beaucoup plus tard.


title: Massorah

text: De plusieurs textes et auteurs juifs de l'époque antique, on peut conclure que le texte massorétique avait été fixé ou était considéré comme tel, dès le , voire un siècle plus tôt, et qu'il était perçu comme l'exacte transcription du "Textus Receptus" : Toutefois, une autre tradition orale, peut-être antérieure à la première, rapporte que trois Livres furent trouvés dans la cour du Temple, et que chacun possédait des variations par rapport à l'autre; l'on choisit de suivre pour ces passages controversés la version de deux rouleaux sur trois.


title: Massorah

text: En supposant cependant le texte fixé à l'époque du Second Temple, il fallut tout de même des siècles pour atteindre une certaine uniformité parmi les copies en circulation. Le texte standard, s'il a existé, se trouvait à Jérusalem, et n'était d'usage que pour ceux qui pouvaient s'y rendre, ce qui n'était le cas que d'une minorité de Juifs, les autres vivant en diaspora. Les fautes de copiste semblent avoir été si fréquentes, que les Sages du apr. J-C ont jugé nécessaire de mettre en garde contre les mauvaises copies.


title: Massorah

text: Le nombre de copies du texte originel (supposé) se réduit drastiquement lors de la destruction de Jérusalem en 70 apr. J-C, ce qui renforce la nécessité d'une préservation du texte. Dans cette période bousculée pour le judaïsme, la divergence entre les tenants d'un judaïsme véridique et les "hérétiques" (terme visant alors plus particulièrement les nazoréens adeptes de Jésus de Nazareth) s’accélère au tournant du ; cette concrétisation se fait notamment par la reformulation de la Birkat haMinim. Apparaissent alors également, au siècle suivant, de nouvelles traductions grecques écrites par Aquila et Théodotion ; le texte massorétique est plus proche de ces nouvelles traductions, qu'elles-mêmes le sont de la Septante.


title: Massorah

text: Une emphase mise sur des détails lexicaux, dont l'épellation d'un nom, sert déjà de base à l'argumentation chez les Pharisiens, en particulier chez Rabbi Akiva, qui affirme que « la "Massore" est une haie à la Torah. » Le concept d'un Texte parfait, sanctifié jusque dans ses bases consonantiques, se répand dans les communautés juives, à grand renfort de sentences dans la littérature légale, les récits légendaires, et la pensée juive ; ces mesures de plus en plus strictes aboutissent à la déclaration de Moïse Maïmonide, au apr. J-C, qu'une déviation fût-ce d'une seule lettre suffit à rendre un rouleau de Torah invalide.


title: Massorah

text: C'est à une date inconnue, mais en se basant sur du matériel tannaïtique, qu'est rédigé le traité "Soferim", par un auteur vivant en terre d'Israël. Inclus dans les traités mineurs, il résume les "halakhot" (règles) auxquelles un scribe doit se conformer dans l'exercice de sa fonction :


title: Massorah

text: Si l'ouvrage pourrait n'être pas plus ancien que le début du apr. J-C, ses portions massorétiques sont plus anciennes, de deux ou trois siècles. Une comparaison entre ce traité et le matériel massorétique se trouvant dans la littérature talmudique montre un élargissement systématique des listes de notes marginales. Une comparaison critique a été instituée entre passages parallèles dans les Écritures. Pour la première fois, des règles sont données en ce qui concerne les formes inhabituelles de certaines lettres et mots, dont le Talmud a pris note. La forme stichtométrique dans laquelle les poèmes bibliques doivent être arrangés est décrit avec davantage de détails qu'elle ne l'a été dans le Talmud. Il est également écrit que dans les copies personnelles, les débuts des versets étaient marqués. Certaines lecture dans le chapitre 13:1 mentionne aussi des accents ; cependant, ces lectures sont douteuses, au vu de la vocalisation.


title: Massorah

text: Le texte massorétique actuel acquiert finalement sa prédominance grâce à la réputation des Massorètes, réunis en écoles de scribes et docteurs de la Bible ayant œuvré entre le et le apr. J-C, établies principalement à Tibériade, mais aussi à Jérusalem et en Babylonie. Ces écoles développent un tel prestige quant à l'exactitude et le taux d'erreur minimal de leurs copies, que leurs textes sont établis en autorité sur les autres.


title: Massorah

text: Ce sont également les Massorètes qui inventent, élaborent et finalisent le système de signes graphiques qui indiquent la prononciation traditionnelle, la construction syntactique, et la cantillation du texte biblique.


title: Massorah

text: Dans la chaîne de tradition citée par Ben Asher, le premier nom connu est celui d'un certain Nakkaï, qui aurait émigré lors des persécutions de Tinneius Rufus (s'étant produites aux environs de l'année 140 apr. J-C) de la terre d'Israël en Babylonie, et aurait divulgué la connaissance massorétique dans la ville de Nehardea. La tradition, contenant huit noms, daterait de 340 apr. J-C. Des différences entre les écoles sont notées dès le apr. J-C.


title: Massorah

text: D'autres divergences, probablement accentuées avec l'introduction de signes graphiques pour la cantillation, se font jour avec le temps, non seulement régionales mais locales : en Babylonie, l'école de Soura suivant la tradition de son école, a un codex standard incarnant sa lecture, différente de celle de Nehardea ; des différences similaires existent en terre d'Israël, entre l'école de Jérusalem et celle de Tibériade, laquelle s'impose ultérieurement sur toutes.


title: Massorah

text: À cette période, la tradition a cessé d'évoluer, et les Massorètes, en préparant leurs codex, suivent habituellement une école, bien qu'ils examinent les codex standards des autres écoles, et notent les différences.


title: Massorah

text: Dans la première moitié du apr. J-C, Aaron ben Moshe ben Asher et Moshe ben Naphtali (plus souvent appelés Ben Asher et Ben Naphtali) sont les principaux Massorètes, basés tous deux à Tibériade. Chacun rédige un codex standard de la Bible représentatif de la tradition de leurs écoles. Les différences entre ces deux écoles rivales sont significatives, mais néanmoins mineures, portant davantage sur la vocalisation et les accents que les consonnes ; par ailleurs, Ben Asher et Ben Naphtali s'accordent quant à l'opposition à d'autres autorités massorétiques, comme Rabbi Pinḥas (supposé avoir vécu aux alentours de 750 EC par les chercheurs modernes) et Moshe Moheh.


title: Massorah

text: Ben Asher est le dernier représentant d'une illustre famille de Massorètes, remontant au . Il pourrait, ou non, avoir épousé la cause des Karaïtes, un courant scripturaliste opposé au judaïsme basé sur la tradition rabbinique, également apparu au apr. J-C. Cependant, en dépit de la rivalité de Ben Naphtali et l'opposition de Saadia Gaon, le plus éminent représentant de l'école critique babylonienne, le codex de Ben Asher devient reconnu comme le texte standard de la Bible.Toutefois, aucun texte imprimé, ni manuscrit conservé, n'est entièrement fondé sur Ben Asher : le codex d'Alep, annoté de sa main, a été en grande partie perdu ou détruit, bien que divers efforts, notamment de Mordechai Breuer et de l'université de Bar-Ilan aient été entrepris pour le reconstituer. Le codex de Léningrad, fondé sur des manuscrits corrigés par Ben Asher, est préservé dans son intégralité, mais Ben Asher ne l'a probablement jamais vu.


title: Massorah

text: Si Ben Naphtali a probablement constitué un codex similaire, celui-ci s'est totalement perdu. Il a par ailleurs été suggéré que Ben Naphtali n'aurait jamais existé, et que ce nom, choisi d'après la Bible, où Asher et Naphtali sont les deux frères les plus jeunes de Zilpa et Bilha, servent à désigner toute tradition différente de celle de Ben Asher. Ceci est improbable, étant donné l'existence de listes d'endroits dans le Texte où Ben Asher et Ben Naphtali s'accordent entre eux pour rejeter d'autres autorités.


title: Massorah

text: Ben Asher et Ben Naphtali amènent pratiquement la massore à son terme. Les additions ultérieures réalisées aux et par les successeurs des massorètes, les "Naḳdanim" (« Ponctuateurs »), sont peu nombreuses et, généralement écrites avec une encre moins dense et une plume plus fine ; elles portent généralement sur des voyelles et accents.


title: Massorah

text: Une influence considérable sur le développement et la diffusion de la littérature massorétique est exercée au cours des , et par l'école franco-allemande des tossafistes et leurs prédécesseurs. Rabbenou Gershom, son frère Makhir, Joseph Tov Elem ben Samuel (Joseph Bonfils) de Limoges, Rabbenou Tam, Menahem ben Perez de Joigny, Perez ben Elijah de Corbeil, Juda de Paris, Meïr Spira, et Meïr de Rothenburg réalisent des compilations massorétiques, ou des additions sur le sujet. Elles sont toutes plus ou moins fréquemment citées dans les gloses marginales des codex bibliques et dans les travaux des grammairiens hébraïques contemporains et ultérieurs.


title: Massorah

text: Dans l'antiquité classique, les copistes étaient payés au nombre de stiches (vers). Comme les livres en prose de la Bible n'avaient jamais été écrits en stiches, les copistes évaluaient le montant de leur travail selon le nombre de lettres, raison pour laquelle ils furent appelés Soferim (« ceux qui comptent ») selon les Sages du Talmud. C'est ainsi que se développe au cours du temps la « massore numérique, » qui compte et regroupe les divers éléments et phénomènes du Texte. Par exemple : Ces informations statistiques sont d'une importance particulière dans la vérification de la bonne transmission du Texte, avec la production de copies subséquentes faites à la main. Elles sont regroupées dans la "massora parva".


title: Massorah

text: Le rapport étroit qui existait auparavant (depuis les "Soferim" jusqu'aux "Amoraïm" inclus) entre celui qui enseignait la tradition et celui qui enseignait la massore, ces deux fonctions étant souvent réunies chez une seule et même personne, rend compte de l'usage de la « "Massora" exégétique. »


title: Massorah

text: Paradoxalement, ces exégèses massorétiques s'appuient parfois sur des versions textuelles différentes du texte massorétique actuel. Ces variations sont toutefois limitées à l'écriture pleine ou défective de certains mots, c'est-à-dire à décider si une "mater lectionis" (une consonne utilisée comme moyen de vocalisation, comme le "vav", qui peut, selon les circonstances, se comporter comme une consonne, représentée par /v/, ou une voyelle, qui peut être /o/ ou /ʊ/) doit être ou non écrite dans un mot à un endroit donné du texte.


title: Massorah

text: L'une des plus importantes innovations de la massore est l'invention puis l'introduction d'un système graphique de vocalisation et d'accentuation, constituant la « massore grammaticale, » car ayant contribué à l'apparition de la grammaire hébraïque.


title: Massorah

text: En effet, les Massorètes, suivis des grammairiens de l'hébreu, doivent différencier entre plusieurs formes de mot trouvées dans le texte biblique, réunir les formes similaires en groupes, consigner les particularités du Texte, et élaborer des règles de prononciation et d'écriture.Ce faisant, ils opèrent une distinction entre lettres à usage exclusivement consonantique et lettres pouvant tantôt servir de consonnes, et tantôt de voyelles. Les marques de vocalisation constituent l'héritage le plus important légué par les Massorètes aux grammairiens. Leurs travaux ne montrent cependant pas de trace de catégories grammaticales, ni d'examen des formes de langage en tant que telles ; le système de ponctuation massorétique répond davantage à une volonté de préserver le Texte dans ses moindres nuances de prononciation et d'orthographe, qu'à une intention d'investiguer le langage et ses lois. Quant au "Diḳdouḳe ha-Ṭe'amim" de Ben Asher, le plus éminent massorète de Tibériade, qui exposent des règles générales, particulièrement au sujet des consonnes et voyelles, ils démontrent déjà l'influence de la grammaire arabe.Les opinions grammaticales de Ben Asher seront par ailleurs contestées par Saadia Gaon, généralement considéré comme le père de la grammaire hébraïque, qui se servira aussi de la grammaire arabe comme modèle pour ses théories.


title: Massorah

text: La massore n'en pave pas moins la voie de la grammaire ; la vocalisation massorétique et l'invention des signes permettra aux grammairiens de déterminer les lois de phonétique et d'étymologie hébraïques. Ils la considèrent comme une fondation nécessaire, et une part constituante, de la grammaire, ce qui explique la préservation de son étude ; réciproquement, les « "Naḳdanim" (ponctuateurs), » successeurs des Massorètes, sont également des grammairiens.


title: Massorah

text: Des substitutions effectuées lors de la lecture publique de la Bible ont eu lieu dès l'Antiquité ; elles ont ensuite été retranscrites, en partie ou en totalité, dans des notes marginales, qui ne pouvaient figurer que dans des manuscrits privés. Frankel a démontré que ces lectures alternatives n'étaient pas inconnues de la Septante, et que celle-ci les a souvent adoptées.


title: Massorah

text: Ces variantes ont des origines diverses : Une certaine école de Massorètes utilisait le mot "sebirin" au lieu de "ḳeri". Les lectures de cette école ne sont cependant généralement pas acceptées dans la massore, qui indique en outre qu'elles induisent en erreur (« "oumaṭ'in" »).


title: Massorah

text: Les sources tannaïtiques mentionnent plusieurs passages des Écritures pour lesquels il est inévitable de conclure que le texte actuel diffère de l'ancien. L'explication de ce phénomène est donné par l'expression "kana hakatouv" (« l'Écrit a utilisé un langage différent, » pour éviter l'anthropomorphisme et l'anthropopathisme). Rabbi Shimon ben Pazzi, un amora du apr. J-C appelle ce phénomène « "Tiḳḳoune Soferim", » amendement des scribes, car il les suppose dus aux Soferim eux-mêmes. Cette opinion fut adoptée dans les midrashim ultérieurs ; dans les ouvrages massorétiques, on les attribue : ce qui revient à les faire remonter, dans tous les cas, aux membres de la Grande Assemblée.


title: Massorah

text: Ben Asher remarque que l'expression correcte n'aurait pas dû être "kanah" mais "kinouï hasoferim", mais, selon des sources plus anciennes, ce serait plutôt "kinouï haktouvim", un terme dont une variante ancienne a effectivement été préservée.


title: Massorah

text: Le terme "tiḳḳoun Soferim" a été entendu par différents savants de diverses façons :


title: Massorah

text: Il existe cependant des phénomènes dans le texte biblique pour lesquels l'on est amené à admettre qu'à certains moments au moins, certaines corrections textuelles furent réalisées. Ces corrections peuvent être classifiées de la sorte :


title: Massorah

text: Ces deux termes sont parmi les plus anciens utilisés pour décrire l'activité des Soferim Dans les académies gaoniques, le "miḳra Soferim" (« lecture des Scribes ») est compris comme le changement de vocalisation dans les mots que l'on fait lors d'une pause ou après un article (par exemple, "eretz", « terre, » se dit "he-aretz", « la terre ») ; le "iṭṭour Soferim" (« ornement des Scribes ») indique l'annulation dans certains passages du "waw" de conjonction, lequel induit un changement de temps ("halakhti", « je suis allé, » devient "we-halakhti", « et j'irai ») lorsque ceux-ci entraîneraient une lecture erronée.


title: Massorah

text: Il a été objecté à cette explication que le "mikra" devrait être inclus dans la catégorie de fixation de la prononciation, tandis que le "iṭṭour" fait partie des qeri et ketiv. Diverses interprétations ont été proposées par des savants, anciens et modernes, sans apporter toutefois de solution satisfaisante.


title: Massorah

text: Le texte massorétique comporte un certain nombre de mots (cinq selon le Talmud, huit selon les autorités ultérieures) qui n'ont pas de "hekhra" (prononciation fixée lors de la lecture traditionnelle) mais ont une "hashaa" (une prononciation suggérée).


title: Massorah

text: Selon le Talmud, cette note massorétique indiquerait que les Soferim ne se sont pas prononcés sur la question de savoir si le mot appartenait à la clause suivante ou à la clause précédente.


title: Massorah

text: Les chercheurs modernes rejettent cependant cette interprétation pour deux raisons :


title: Massorah

text: Quatre mots figurent dans le texte massorétique avec des lettres suspendues au-dessus de la ligne. Si l'on sait que l'un d'eux, משה (Juges 18:30), est dû à une correction de l'original par respect pour Moïse (משה), afin de ne pas rappeler que certains de ses descendants se livrèrent à l'idolâtrie, l'origine des trois autres (Psaumes 80:14; Job 38:13 & 15) est incertaine. Selon certains, il s'agirait de lettres erronément prises pour des majuscules ; selon d'autres, il s'agit d'insertions tardives de consonnes faibles, originellement omises.


title: Massorah

text: Dans quinze passages de la Bible, par exemple Psaumes 27:13, certains mots sont marqués par des points situés au-dessus ou en dessous des lettres (dans certains manuscrits, ces points sont remplacés par des traits horizontaux ou verticaux), dont la signification est disputée : Les deux premières hypothèses ne sont pas acceptables, car de telles lectures défectueuses feraient partie du , lesquels sont, en cas de doute, fixés selon la version de la majorité des manuscrits.En revanche, les deux dernières théories ont une probabilité égale.


title: Massorah

text: En neuf endroits de la Bible, des signes particuliers, appelés "noun hafoukha" (« noun inversé ») du fait de leur ressemblance avec la lettre noun (d'autres voient plutôt une ressemblance avec la lettre resh ou avec la lettre "kaf").


title: Massorah

text: Selon S. Krauss, ces signes étaient à l'origine l'équivalent d'obèles, et sont importants pour la critique textuelle. Ils s'appellent selon lui "shipoud" (corne de bélier), lequel shipoud serait l'équivalent du "paragraphos" (παράγραφος), qui avait également un tel signe et servait dans le même but.


title: Massorah

text: Imitant la massore de la Bible hébraïque, un travail similaire a été réalisé pour le Targum Onḳelos, la traduction (et paraphrase) araméenne classique du Pentateuque. Il a d'abord été édité par A. Berliner (Leipzig, 1877), puis par S. Landauer (Amsterdam, 1896).


title: Massorah

text: Selon Berliner, la massore au Targum Onḳelos aurait été compilée vers la fin du , ou au début du apr. J-C.


title: Massorah

text: La critique textuelle de la "Massora" consiste surtout en une comparaison des diverses versions et notes disponibles. Elle nécessite donc de collecter des manuscrits et de consigner leurs différences.


title: Massorah

text: Les Massorètes inaugurent le domaine, en notant à côté de la version jugée correcte par leur école, celle des autres. Dans la plupart des manuscrits, il existe des discordances entre le texte et la "massora", ce qui tend à indiquer que les notes ont été copiées d'autres sources, ou que l'une d'elles n'est pas sans erreurs. C'est, entre autres, l'absence de telles discordances dans le codex d'Alep qui en fait un document si important ; le scribe qui a recopié ces notes (dont on présume qu'il s'agit de Ben Asher) avait probablement écrit les notes originales.


title: Massorah

text: Au , le rabbin Meïr ben Todros Ha-Lévi Aboulafia écrit le "Sefer Massoret Seyag la-Torah". Une édition ne sera cependant pas disponible avant 1750, à Florence.


title: Massorah

text: Au Jacob ben Hayim ibn Adoniya, systématise le matériel qu'il a collecté, et arrange la "Massora" dans la seconde édition Bomberg de la Bible rabbinique (Venise, 1524-25). Il y introduit la "Massora" en marge, et compile en fin d'ouvrage une concordance des notes massorétiques qu'il n'a pas pu insérer. Il s'agit du premier traité sur la "Massora" jamais produit. Bien que rempli d'erreurs, ce texte fut généralement reconnu comme le "textus receptus" de la Massora (Würthwein 1995:39), et utilisé pour la traduction anglaise de l'Ancien Testament dans la Bible du roi Jacques. Élie Lévita fait ensuite grandement progresser l'étude critique de la "Massora" avec son "Massoret ha-Massoret" en 1538. Le "Tiberias" de son aîné Johannes Buxtorf rend ses recherches accessibles aux chrétiens, inspirant notamment Walton, auteur de la Bible Polyglotte. Il compile aussi une vaste concordance massorétique, le "Sefer HaZikronot", conservé à la Bibliothèque nationale de Paris ; ce livre n'a jamais été publié.


title: Massorah

text: Au , Menahem di Lonzano compose un traité sur la "massora" du Pentateuque, intitulée "Or Torah", dont s'inspire Yedidia Nortzi (ainsi que du livre de Meïr Aboulafia) pour composer son "Minḥat Shai". Ce livre, basé sur une étude scrupuleuse des manuscrits, contient des notes massorétiques intéressantes.


title: Massorah

text: Au , de nombreux adeptes de la science du judaïsme se penchent sur la question, parmi lesquels A. Geiger, S. D. Luzzatto, S. Pinsker, S. Frensdorff, H. Graetz, J. Derenbourg, I. H. Weiss, W. Bacher, etc. Par ailleurs, la connaissance sur la "Massora" progresse grâce à des hébraïsants chrétiens, dont Franz Delitzsch, L. H. Strack, Ad. Merx, et P. Kahle. Le plus notable est Christian David Ginsburg, Juif de naissance, qui parvient à compiler l'ensemble des notes massorétiques existantes dans le monde. Malgré sa conversion volontaire au christianisme, son édition de la "Massora" est considérée comme la meilleure référence en la matière, y compris dans les milieux juifs.


title: Fielding

text: Fielding est un patronyme anglais.C'est aussi un toponyme :


title: Tael

text: Le tael réfère à différentes mesures de poids de l'Extrême-Orient, équivalant à l'once des systèmes occidentaux (16 taels dans la livre ou "catty, yin") mais pesant un peu plus lourd.


title: Tael

text: Ce terme désigne le plus souvent le tael chinois ou liang (), unité de base du système de poids et de monnaie en Chine. Mais son poids en grammes a varié selon la région, les époques ou le type de commerce.


title: Tael

text: En général, le tael d'argent pesait un peu moins de 40 grammes. La mesure officielle la plus courante était le tael "Kùpíng" (庫平 « référence du Trésor », qui pesait 37 grammes). Une mesure d'usage commercial courant, le tael "Cáopíng" (漕平, « référence pour la navigation sur le Canal ») pesait 36,7 grammes, d'un argent légèrement moins pur.


title: Tael

text: Les lingots d'argent chinois traditionnels appelés "sycee" (), ainsi que d'autres monnaies de métal précieux, n'avaient pas de dénomination et n'étaient pas frappés par un Hotel de la Monnaie central, et leur valeur était déterminée par leur poids en taels. Ils étaient fabriqués par des orfèvres indépendants pour les besoins de monnaie locaux, et par conséquent la forme de chaque lingot était éminemment variable ; les formes rectangulaires ou ovales étaient fréquentes, mais on en connait aussi qui avaient la forme de « bateaux », de fleurs, de tortues, et d'autres encore. Par ailleurs, le tael local avait la préséance sur les taels venant d'ailleurs, de telle façon que le tael de Canton pesait 37,5 grammes, le tael de Shanghai (ou tael de la Convention) pesait 33,9 grammes, et le tael de la Douane () pesait 37,8 grammes.  Les taux de change entre les différents taels étaient bien connus. Le tael restait la base de la monnaie d'argent, et le sycee resta en usage jusqu'à la fin de la dynastie des Qing.


title: Tael

text: Les poids les plus fréquemment utilisés étaient 50 taels, 10 taels, et ensuite de 5 jusqu'à un tael.


title: Tael

text: Des suggèrent que, sur la base des parités de pouvoir d'achat en 2008, un tael d'argent du début de la dynastie des Tang (an 620) équivalait à environ (±) et à la fin de cette même dynastie (900), mais seulement au milieu de la dynastie des Ming (vers 1500, ±).


title: Tael

text: Relativement à un cours de par gramme d'argent, le tael vaudrait environ .


title: Tael

text: Le tael est toujours utilisé comme mesure de poids dans la République populaire de Chine, mais sous forme métrique : depuis que ce système y a été adopté, le tael vaut 50 grammes.


title: Tael

text: Par contre à Taïwan, Hong Kong et en Asie du Sud-Est, le tael reste le plus souvent équivalent à 10 mace (qián 錢) ou 1/16 de catty, soit 37,5 grammes à Taïwan, et 37,8 grammes à Hong Kong ainsi qu'à Singapour.


title: Tael

text: Les unités chinoises de mesures sont d'habitude utilisées dans les magasins chinois d'herbes médicinales, de même que chez les changeurs d'or et d'argent. À Shanghai, l'argent se négocie toujours en taels. Quelques denrées alimentaires en Chine sont vendues à l'unité également appelées "taels", mais qui ne pèsent pas forcément un tael. Pour le riz cuit, le poids du tael est évalué en utilisant des récipients correspondant à un tael de riz. D'autres articles vendus en taels comprennent le "mantou" du et le "Xiaolongbao", qui sont des sortes de petits raviolis que l'on trouve couramment à Shanghai. Dans ce cas, un tael correspond traditionnellement à quatre raviolis et à huit raviolis respectivement.


title: Tael

text: Au Vietnam, toutes les transactions domestiques en or sont toujours exprimées en taels, et les prix de l'immobilier sont souvent donnés également en taels d'or, plutôt que dans la monnaie locale, de façon à s'affranchir de tout souci concernant l'inflation.


title: Tael

text: Le mot français "tael" vient du malais "tahil", qui veut dire « poids » ; aujourd'hui, ce mot est utilisé en malais et en anglais pour désigner les poids en Malaisie, à Singapour et au Brunei, où le terme est toujours utilisé dans certains contextes, en particulier lorsque cela concerne l'importante diaspora chinoise qui s'y trouve.


title: Tael

text: En chinois, "tael" s'écrit 兩 ou 両 (chinois simplifié : 两) et se prononce "liǎng" en mandarin, "leung" en cantonais et "niú" ou "nió•" en minnan. C'est une unité de poids légale à Hong Kong.


title: Tael

text: En chinois, l'expression « un demi-"catty" vaut huit taels » (半斤八兩), expression qui désigne deux façons différentes de désigner une seule et même chose, est encore en usage de nos jours ; elle signifie “une demie livre vaut huit onces”.


title: L'Enfer du jeu (Les Simpson, saison 3)

text: L'Enfer du jeu (France) ou Les Pronostics de Lisa (Québec) ("Lisa the Greek") est le de la saison 3 de la série télévisée d'animation "Les Simpson."


title: L'Enfer du jeu (Les Simpson, saison 3)

text: Lisa est triste qu'Homer ne s'intéresse jamais à elle. Marge lui conseille de s'intéresser également à ce que lui peut faire, et elle va regarder le football avec lui. Très vite, Homer qui d'habitude perd ses paris, s'aperçoit que Lisa est douée pour les gagner, celle-ci le conseille donc à chaque fois. À force de regarder le football tous les dimanches, Lisa et Homer se rapprochent, mais lorsque la saison de football touche à sa fin, Homer ne lui accorde plus la même attention. Lisa s'aperçoit qu'il s'intéresse plus à l'argent qu'il gagne qu'à elle, Homer misera l'amour de sa fille pour le résultat de la finale ...


title: L'Enfer du jeu (Les Simpson, saison 3)

text: Dans cet épisode, on peut remarquer que Lisa appelle sa poupée "Pamela Malibu" cependant celle-ci sera par la suite appelée "Malibu Stacy" en référence à sa créatrice.


title: Licence d'entreprise ferroviaire

text: Une licence d'entreprise ferroviaire est un document prévu par la directive européenne 2012/34, par lequel un État membre de l’Union européenne reconnaît à une entreprise la qualité d’entreprise ferroviaire.


title: Licence d'entreprise ferroviaire

text: Cette licence est valide dans l'ensemble des pays de l’Union européenne. Elle atteste que l'entreprise répond à un minimum d'exigences en matière de d'honorabilité, de capacité financière et de capacité professionnelle ainsi que de couverture de sa responsabilité civile.


title: Licence d'entreprise ferroviaire

text: La détention d'une licence d'entreprise ferroviaire ne suffit pas pour accéder à l'infrastructure ferroviaire. Pour cela, l'entreprise doit également obtenir un certificat de sécurité auprès de l'autorité de sécurité de chaque pays concerné par son activité et des sillons horaires auprès des gestionnaires d'infrastructure ferroviaire.


title: Chogha Zanbil

text: Chogha Zanbil (ou Tchogha Zanbil, ) est un complexe élamite dans la province du Khouzestan en Iran.


title: Chogha Zanbil

text: Bien avant l'arrivée des Perses, les Élamites (2400 à 539 av. J.-C.) créèrent dans le sud-ouest de l'Iran l'une des premières civilisations du monde. Au , à l'apogée de leur pouvoir, la ziggourat massive de la ville de Dur Untash dominait le royaume. Partiellement restaurée, elle est une des plus grandes ziggourats du monde. L'influence culturelle des Élamites continua à se faire sentir après leur absorption par la Perse.


title: Chogha Zanbil

text: On trouve à Chogha Zanbil une des seules ziggourats dont les ruines aient été préservées jusqu'à aujourd'hui en dehors de la Mésopotamie (l'autre étant Sialk). C'est d'ailleurs sans doute la mieux conservée de toutes. Le site se situe à approximativement 45 km au sud de Suse et à 230 km au nord d'Abadan en passant par Ahvaz, qui est à 60 km. C'était un centre religieux du royaume élamite, fondé par le roi Untash-Napirisha (1345-1305 avant J.-C.) sur la route entre Anshan et Suse, dont il a reçu le nom, "Dur-Untash-Napirisha" (la « forteresse d'Untash-Napirisha »).


title: Chogha Zanbil

text: En 1979, Tchoga Zanbil est devenu le premier site iranien à être inscrit au Patrimoine mondial de l'UNESCO.


title: Chogha Zanbil

text: Untash-Napirisha engage des travaux ambitieux. La ville est organisée autour de trois enceintes. La première, de forme ovoïde, a une longueur de 4 kilomètres et englobe toute la ville sur une surface de 100 hectares environ. Elle est percée de sept portes (chiffre magique dans la religion). Au nord-est se trouve le quartier royal, auquel on accède par la porte principale de la cité. Au centre se trouve le quartier sacré, protégé par une enceinte de 460 mètres sur 420. Une troisième enceinte (190 x 170 m) s'y trouve, comprenant la ziggurat qui domine le paysage de la cité. Au nord de la ville, à l'extérieur des murs, est construit un réservoir qui redistribue l'eau dans toute la ville. Il est alimenté par un canal de plus de 50 km, construit pour l'occasion, du fait de l'isolement de la ville.


title: Chogha Zanbil

text: Le reste de la première enceinte n'a jamais été peuplé. Cette absence de construction serait due au fait qu'il ne s'agissait pas d'une cité destinée à être habitée, mais plutôt d'un centre religieux pensé comme un lieu de rassemblement de tous les Élamites, puisque s'y trouvaient des temples dédiés aux principales divinités des différentes régions du royaume : Inshushinak de Suse, la région de Dur-Untash, mais aussi Napirisha le grand dieu du pays d'Anshan, Kiririsha de Liyan, etc. Il s'agirait donc d'une tentative de donner une cohésion à l'Élam en créant un lieu de culte fédérant un panthéon élamite constitué pour l'occasion dans une visée politique, alors qu'habituellement chaque région dispose d'une forte individualité culturelle.


title: Chogha Zanbil

text: La ville elle-même a été rapidement abandonnée, peut-être à cause de l’extinction rapide de la dynastie d’Untash-Napirisha qui entraîne la chute de son projet unificateur. Le plus grand nombre des œuvres d’art réalisées pour Dur-Untash ont été rapportées à Suse où elles seront retrouvées lors des fouilles. La ziggourat servira cependant encore plusieurs siècles, jusqu’à sa destruction par les Assyriens.


title: Chogha Zanbil

text: La cité sainte centrale est vouée au dieu national de Suse Inshushinak. D’autres dieux y trouvent leur place (Napirisha, Ishme-Karab, Kiririsha). Le monument le plus imposant est une superbe ziggurat. Elle est bâtie à l'ancien emplacement d'un temple déjà consacrée à Inshushinak, qui avait pour dimensions 105 x 8 m. Les matériaux de base employés pour la construction de la ziggurat sont la brique crue, pour le noyau, et la brique cuite, plus solide, pour l'extérieur. Lors des travaux, le temple est surélevé et surmonté de quatre étages. Pour la construction de la tour, les bâtisseurs ont d'abord délimité le pourtour de l'édifice avec un solide mur, avant de remplir l'espace autour du noyau de briques crues, dans un premier temps, avant de bâtir les étages supérieurs en suivant les escaliers, toujours autour d'un noyau principal. Une fois achevée, la ziggurat a une base carrée de 105 mètres de côté (comme le temple originel), et une hauteur estimée à 55 mètres environ (les ruines en mesurent encore 25 aujourd'hui). On gravit l'édifice grâce à quatre escaliers situés de chaque côté de la tour, menant au premier étage, puis d'autres escaliers permettaient de monter les autres étages, en faisant emprunter un parcours circulaire. Ces escaliers intérieurs sont une particularité de l'édifice. Cette ziggurat est alors consacrée à Inshushinak, mais aussi à Napirisha, dieu du pays d'Anshan, assurant ainsi l'union symbolique des deux entités constituant l'Élam, le bas pays de Suse et le haut pays d'Anshan.


title: Chogha Zanbil

text: Le quartier royal édifié au sud-est de la cité sainte comprend un ensemble de trois palais, organisés autour de grandes cours, et composés de nombreuses chambres reliés par des cours intérieures. Des tombes royales, construites sous l’un des palais dont la vocation semble avoir été uniquement funéraire, ont été retrouvées avec les restes de corps incinérés selon une pratique proche de celle des Hittites ou des Hourrites, mais qui n’est pas ancrée dans la tradition élamite. Cette dynastie pourrait avoir des origines étrangères et a peut-être même été en rapport avec des groupes primitivement indo-européens. Un temple de Nusku, divinité mésopotamienne du feu, a été dégagé à proximité des palais. C’est un fait assez étonnant, la Mésopotamie n’ayant pas particulièrement honoré ce dieu, et si sa présence en Élam évoque l’importance de ce culte en Iran, on peut se demander s’il ne faut pas y voir les premières traces d’une empreinte perse.


title: Munida

text: Munida est un genre de crustacés décapodes.


title: Munida

text: Selon :


title: Munidopsis

text: Munidopsis est un genre de crustacés décapodes.


title: Troy Hudson

text: Troy Hudson, né le à Carbondale dans l'Illinois, est un joueur américain de basket-ball évoluant au poste de meneur.


title: Troy Hudson

text: Après avoir réalisé son cursus universitaire à l'université du Missouri puis à celle de Southern Illinois, il se présente à la Draft 1997 de la NBA après sa saison junior universitaire.


title: Troy Hudson

text: Hudson n'est pas drafté mais gagne sa place dans l'effectif du Jazz de l'Utah. Après deux mois dans l'équipe, il est laissé libre par le Jazz le . Il part ensuite en Continental Basketball Association aux Yakima Sun Kings.


title: Troy Hudson

text: Le , il signe avec les Timberwolves du Minnesota mais il est coupé le sans avoir disputé une seule rencontre.


title: Troy Hudson

text: Il commence la saison 2008-2009 en CBA chez le Skyforce de Sioux Falls.


title: Troy Hudson

text: Le , il signe un contrat de dix jours avec les Clippers de Los Angeles. Le , il signe un second contrat de dix jours. Le , il signe avec les Clippers pour le reste de la saison.


title: Troy Hudson

text: Le , il est coupé par les Clippers après avoir passé deux saisons à Los Angeles.


title: Troy Hudson

text: Le , il signe en tant que free agent avec le Magic d'Orlando. Ses performances lors de sa deuxième année avec Orlando (2001-2002) ont été assez prometteuses, avec notamment une moyenne de 11,7 points par match pour 23 minutes environ en participant à 81 rencontres sur 82.


title: Troy Hudson

text: Le , il signe en tant que free agent avec les Timberwolves du Minnesota pour remplacer le blessé Terrell Brandon. Sa première saison avec eux a été satisfaisante, avec 14,2 points pour 33 minutes. Il reçoit le surnom de "Laker Killer" pour ses matchs lors des playoffs 2003 contre les Lakers de Los Angeles où il marque 23,5 points en moyenne par match mais ne peut empêcher l'élimination de son équipe 4 matches à 2. Après avoir signé une extension de contrat en 2003, Hudson connaît plusieurs blessures ce qui diminue sa productivité. En , il entame sa quatrième saison avec les Wolves. Il ne joue que 70 rencontres sur deux saisons, entre 2005 et 2007.


title: Troy Hudson

text: Le , il est coupé par les Timberwolves.


title: Troy Hudson

text: Le , il signe en tant que free agent avec les Warriors de Golden State. Il ne participe qu'à neuf rencontres avec les Warriors durant la saison 2007-2008. Après son opération de la hanche le , il est coupé par les Warriors le pour faire une place à Chris Webber.


title: Troy Hudson

text: Durant sa carrière NBA, il tourne à 9,0 points de moyenne par match.


title: Troy Hudson

text: Le , Hudson signe avec le Skyforce de Sioux Falls en D-League. Après avoir lutté contre les blessures, il décide de prendre sa retraite à la fin du mois de .


title: Robert de Fiennes

text: Robert de Fiennes, dit Moreau, né vers 1308 au château de Fiennes, dans le Boulonnais, mort vers 1385. Il fut le connétable de France et s'illustra au cours de la Guerre de Cent Ans.


title: Robert de Fiennes

text: Il était fils de Jean, baron de Fiennes et de Tingry, et d'Isabelle de Flandres, la plus jeune fille de Gui de Dampierre comte de Flandre. On lui connaît deux sœurs : Jeanne, mariée en 1319 à Jean de Châtillon, comte de Saint-Pol (d'où la succession de Fiennes et Tingry vers les Châtillon-St-Pol puis les Luxembourg-St-Pol), et Mahaut, mariée à Jean II de Bournonville. Robert de Fiennes va jouer un rôle important dans l'ascension sociale de ce lignage. Les capitaines bourgugnons Aleaume de Bournonville, Enguerrand de Bournonville et Lyonnel de Bournonville, sont ses petits-neveux.


title: Robert de Fiennes

text: Son enfance fut marquée par les révoltes de la noblesse contre la comtesse Mahaut d'Artois dont son père fut l'un des principaux protagonistes. Marié deux fois : d'abord avec Béatrix de Gâvre, puis avec Marguerite de Melun, il n'eut aucune descendance légitime.


title: Robert de Fiennes

text: Il est châtelain de Bourbourg à la suite de son père.


title: Robert de Fiennes

text: Après le désastre de Poitiers, où périt le connétable Gautier VI de Brienne (1356), Robert de Fiennes reçut la dignité de connétable de France comme récompense des services qu'il avait déjà rendus dans la Guerre de Cent Ans.


title: Robert de Fiennes

text: Il seconda le dauphin (le futur Charles V) dans ses efforts contre les partisans de Charles le Mauvais, roi de Navarre, lors de la Bataille d'Amiens et reprit Saint-Valery-sur-Somme en 1358. Il reprit aux Anglais, Auxerre en 1360. Il parvint à chasser les "Grandes compagnies de routiers" de Pont-Saint-Esprit, de Frontignan, de La Charité de 1361 à 1365.


title: Robert de Fiennes

text: Après la signature du traité de Brétigny, qui cédait aux Anglais le territoire où se trouvait sa baronnie de Fiennes, il refusa l'hommage au roi étranger et soutint un siège dans son château contre hommes (1369). Il se démit en 1370 de la dignité de connétable, et la fit déférer à Bertrand du Guesclin.


title: Jewish Encyclopedia

text: La Jewish Encyclopedia est une encyclopédie de langue anglaise publiée entre 1901 et 1906 par la maison d'édition . Son principal maître d'œuvre fut Isidore Singer.