title: Wide Area Augmentation System

text: La spécification du WAAS est de fournir une précision meilleure que , aussi bien en latéral qu'en vertical, au moins pendant 95 % du temps. Les performances réelles typiques observées à certains emplacements ont montré qu'il est possible d'atteindre en latéral et en vertical sur la plus grande partie continentale des États-Unis - le « CONUS » ainsi que sur de larges portions du Canada et de l'Alaska. Avec ces résultats, le WAAS autorise les approches de type « Catégorie I » pour l'aviation civile pour lesquelles des précisions de en latéral et 4,0 en vertical sont requises.


title: Wide Area Augmentation System

text: L'intégrité d'un système de navigation peut être définie comme sa capacité à avertir ses utilisateurs suffisamment tôt au cas où des informations erronées seraient fournies qui pourraient devenir dangereuses. La spécification du WAAS demande que le système détecte une erreur des GPS ou du réseau interne au WAAS pour en avertir l'usager dans les 6,2 secondes. Certifier que le WAAS est suffisamment sûr pour être utilisé en vol aux instruments - 'instrument flight rules' (IFR)- nécessite de démontrer qu'il reste seulement une probabilité infinitésimale qu'une erreur excédant la spécification puisse ne pas être détectée. On admet qu'elle doit être inférieure à 1×10, ce qui est équivalent à une tolérance de moins de trois secondes cumulées de données erronées par an. L'intégrité fournie est équivalente ou meilleure qu'en utilisant des récepteurs en RAIM.


title: Wide Area Augmentation System

text: La disponibilité du WAAS est la probabilité qu'il tienne ses spécifications de précision et d'intégrité. Avant l'avènement des SBAS comme le WAAS, le GPS pouvait ne pas être disponible jusqu'à 4 jours par an. La spécification du WAAS garantit une disponibilité de 99,999 % sur toute la zone de service, soit l'équivalent de moins de 5 minutes d'indisponibilité par an.


title: Wide Area Augmentation System

text: Comme pour le GPS, le WAAS est composé de trois segments principaux : le Segment Sol, le Segment Spatial et le Segment Utilisateur. Le GPS est considéré comme un système indépendant.


title: Wide Area Augmentation System

text: Le Segment Sol est composé de plusieurs stations de références - Wide-area Reference Stations (WRS). Ces stations, positionnées très précisément, surveillent et collectent les signaux reçus de la constellation GPS, et envoient leurs données vers trois stations principales - Wide-area Master Stations (WMS) - au travers d'un réseau terrestre de communications. Ces stations surveillent également l'intégrité des signaux ré-émis par les satellites géostationnaires du WAAS. En , on compte 38 stations : 20 localisées dans le "CONUS", 7 en Alaska, une à Hawaii, une à Puerto Rico, 5 au Mexique et 4 au Canada.


title: Wide Area Augmentation System

text: Avec les données des WRS, les WMS génèrent deux types de corrections : rapides et lentes. Une fois ces corrections générées, les WMS les transmettent à deux stations montantes - Ground Uplink Stations (GUS) - qui les envoient vers les satellites du Segment Spatial pour diffusion vers le Segment Utilisateur.


title: Wide Area Augmentation System

text: Sur le CONUS - partie continentale des États-Unis, chaque zone de contrôle de trafic aérien de la FAA possède une station WAAS de référence, à l'exception de celle d'Indianapolis. Chaque station comporte trois antennes GPS. La table ci-dessous liste chaque emplacement.


title: Wide Area Augmentation System

text: Le Segment Spatial consiste en plusieurs satellites géostationnaires - donc, situés à une orbite bien plus élevée que celle des GPS - qui diffusent les messages de correction en provenance des GUS vers le Segment Utilisateur. Ces satellites diffusent aussi des messages similaires à ceux des GPS, simulant des satellites GPS complémentaires. Le Segment spatial est actuellement constitué de deux satellites commerciaux de télécommunications, Galaxy 15 et Anik F1R.


title: Wide Area Augmentation System

text: Voici leur position et le numéro de pseudo-satellite GPS qu'ils utilisent(le "PRN" qui s'affiche sur un récepteur). Plus de détails sont disponibles sur ces satellites, en anglais.


title: Wide Area Augmentation System

text: Historiquement, deux satellites de l'organisation Inmarsat étaient initialement utilisés :


title: Wide Area Augmentation System

text: Le Segment Utilisateur est constitué des récepteurs GPS et WAAS, qui utilisent l'information diffusée par la constellation des satellites GPS pour déterminer sa position et le temps courant. Ils reçoivent aussi les messages du WAAS venant du Segment Spatial. Deux types de corrections, lentes et rapides sont utilisés.


title: Wide Area Augmentation System

text: Le récepteur GPS peut appliquer immédiatement les corrections rapides, qui incluent une position satellite corrigée, des données de correction de l'horloge, ce qui permet de déterminer la position du récepteur en utilisant les calculs habituels des récepteurs GPS.


title: Wide Area Augmentation System

text: Une fois une position approximative établie, le récepteur commence à utiliser les corrections lentes pour améliorer la précision du positionnement. Les corrections concernent notamment le retard ionosphérique. Dans son trajet du satellite au récepteur, le signal satellite traverse l'ionosphère. Le récepteur calcule le point où le signal entre dans la ionosphère, et, quand il a reçu une donnée concernant ce point, applique la correction correspondante afin de compenser la variation de trajet introduite par les conditions ionosphériques.


title: Wide Area Augmentation System

text: Les données de correction lente peuvent être mises à jour toutes les minutes si nécessaire. Cependant les corrections d'éphéméride et d'erreur ionosphérique ne changent pas si rapidement et ne sont mises à jour que toutes les deux minutes, tout en étant valables pour les 6 minutes qui suivent


title: Stoletovo

text: Stoletovo peut désigner :


title: Tommy Hall

text: William Thomas Hall, couramment appelé Tommy Hall, est un coureur cycliste professionnel anglais né en juillet/septembre 1876 à Croydon dans le comté du Surrey en Angleterre, et mort le 26 avril 1949 à Hackney. Il établit un prestigieux record de l'heure fin 1903.


title: Tommy Hall

text: Après le recensement de 1901, Tommy Hall habitait au 104 Shepherds Bush Road à Londres. Alors âgé de 24 ans, il travaillait à vélo comme facteur (en anglais, « cycle maker », littéralement « facteur à vélo »). Son père lui était détaillant de meubles.


title: Tommy Hall

text: Il fut, avec le Français Paul Dangla son grand rival dans la course aux records, l'un des plus prestigieux coureur demi-fond du début du .


title: Tommy Hall

text: Professionnel cycliste de 1900 à 1914, Tommy Hall obtint à deux reprises (en août puis en octobre) le record du monde de l'heure (derrière entraîneur) en 1903, en réalisant "" au vélodrome du Parc des Princes la seconde fois. Il termina deuxième aux championnats d'Europe en 1904.


title: Stoyanovtsi

text: Stoyanovtsi peut désigner :


title: Ekaterina Mikhaïlovna Dolgoroukova

text: Ekaterina Mikhaïlovna Dolgoroukova (en ), née le et morte à Nice le , connue en France comme Catherine Dolgorouki, fut la maîtresse puis l'épouse morganatique de l'empereur de Russie Alexandre II. Elle a été popularisée au cinéma sous le prénom de "Katia".


title: Ekaterina Mikhaïlovna Dolgoroukova

text: Fille du prince Michel Dolgorouki et de la princesse, née Véra Vichnevskaïa, Ekaterina Dolgoroukova naît le . Élève à l'Institut Smolny, elle est avec ses camarades présentée au tsar « libérateur » au cours d'une visite officielle du souverain.


title: Ekaterina Mikhaïlovna Dolgoroukova

text: Elle devient la maîtresse d'Alexandre II en 1866. Elle a 19 ans, l'empereur 48. Le couple adultère a quatre enfants :À la même époque, les enfants légitimes de l'empereur se marient et il devient grand-père.


title: Ekaterina Mikhaïlovna Dolgoroukova

text: L'impératrice Marie meurt en . Le 18 juillet suivant, l'empereur épouse Ekaterina à Tsarskoïe Selo, tout en déclarant :


title: Ekaterina Mikhaïlovna Dolgoroukova

text: À cette occasion, l'empereur accorde à sa nouvelle épouse le titre de « princesse Yourevskaïa », non pas que Ekaterina eût besoin d'un titre — les Dolgorouki étant déjà une famille princière — avec prédicat d'Altesse Sérénissime, également donné à leurs enfants (nés avant leur mariage, mais finalement légitimés) : en effet, n'étant pas dynastes, ces enfants ne sont pas grands-ducs ou grandes-duchesses de Russie.


title: Ekaterina Mikhaïlovna Dolgoroukova

text: Ce mariage, qui a lieu moins de deux mois après la mort de l'impératrice, scandalise les cours européennes. Les presses russe et internationale s'en font l'écho dans ce sens.


title: Ekaterina Mikhaïlovna Dolgoroukova

text: Cependant, l'empereur est assassiné quelques mois plus tard (en ) et son fils et successeur Alexandre III expulse la princesse Yourevskaïa, qui se réfugie en France sur la Riviera, où elle vit aisément grâce à la rente de 3,4 millions de roubles que lui avait consenti son époux défunt.


title: Ekaterina Mikhaïlovna Dolgoroukova

text: Elle meurt à Nice le dans sa villa "George", 10, boulevard Dubouchage, ayant assisté de loin à l'effondrement de l'Empire russe et de la dynastie Romanov. Elle est enterrée au cimetière russe de Nice. La traduction russe intitulée "Aleksandr II. Vospominaniya" (Alexandre II. Mémoires) a été publiée à Moscou en 2004.


title: Strandja

text: Strandja peut désigner :


title: Big Daddy

text: Big Daddy peut avoir plusieurs sens :


title: Aqueduc de l'Aqua Trajana

text: Laqueduc de l'Aqua Trajana ou aqueduc de Trajan (en latin : "Aqua Traiana"), dixième aqueduc de Rome, est inauguré en 109, sous le règne de Trajan. Comme c'est l'un des deux aqueducs construits après la publication du traité de Frontin, les données sur sa construction et son fonctionnement sont limitées. Reconstruit au , il est rebaptisé "Acqua Paola".


title: Aqueduc de l'Aqua Trajana

text: Il relie Rome aux sources proches du lac de Bracciano, au nord-ouest de la ville. Avant sa destruction, il permettait notamment le fonctionnement de moulins à eau construits parallèlement à son conduit sur le Janicule.


title: Aqueduc de l'Aqua Trajana

text: La construction de l'aqueduc commence vers 104. L'empereur Trajan acquiert une longue bande de terrain de quinze pieds de large de part et d'autre du tracé du futur aqueduc, respectant ainsi un ancien sénatus-consulte datant de 11 que Frontin a rappelé dans son traité ("« [...] placere circa fontes et fornices et muros utraque ex parte quinos denos pedes patere [...] »").


title: Aqueduc de l'Aqua Trajana

text: L'ouvrage est inauguré en 109, date fournie par une inscription figurant sur un cippe retrouvé à Véies et mentionnant la titulature de Trajan, permettant une datation précise, peut-être seulement deux jours après l'inauguration des thermes de Trajan, le 22 juin, et deux mois environ avant l'inauguration de la "Naumachia Traiani" sur la plaine vaticane. L'empereur fait frapper des sesterces en bronze pour célébrer l'achèvement des travaux avec son profil à l'avers et la représentation d'une divinité allongée sous une arche figurant l'aqueduc et les grottes situées à sa source.


title: Aqueduc de l'Aqua Trajana

text: L'aqueduc est coupé une première fois et en partie détruit à l'instar des onze autres aqueducs de Rome par les Wisigoths de Vitigès, lors du siège de la ville en 537. Il est ensuite réparé par Bélisaire.


title: Aqueduc de l'Aqua Trajana

text: De nouvelles interventions ont lieu durant le règne du pape Honorius I, au . Il subit de nouveaux dommages au passage des Lombards d'Aistolf en 752 et des Sarrasins, puis est de nouveau restauré entre le et le , notamment par les papes Adrien Ier en 772 et Grégoire V en 846, avant de tomber progressivement en ruine.


title: Aqueduc de l'Aqua Trajana

text: Lors de son accession au trône de saint Pierre en 1605, le pape Paul V entreprend la construction d'un grand aqueduc pour résoudre les problèmes d'approvisionnement en eau des quartiers romains de la rive droite du Tibre, incluant le Vatican. Il parvient à convaincre la municipalité de financer les travaux qui commencent en 1609 sous la supervision de Giovanni Fontana. À cette époque, l'aqueduc antique est encore visible et identifiable en partie. Les sources qui étaient captées du temps des Romains, voire du temps des Étrusques, sont toujours exploitables mais ne sont plus complètement disponibles, déjà mises à contribution pour alimenter, par exemple, les moulins et les industries de la ville de Bracciano, notamment par la famille Orsini. Giovanni Fontana et ses ingénieurs commencent par localiser les sources laissées à l'abandon et rachètent les terrains correspondant. Les sources sont reliées par des canaux à l'aqueduc principal. Selon le pape, dans une déclaration publique, Fontana entreprend la construction d'un nouveau canal qui prend appui ou réutilise en partie les canaux antiques. Il s'avère que seules quelques sections de l'aqueduc antique sont véritablement incorporées dans le nouvel ouvrage, surtout à proximité des sources. Le nouvel aqueduc, achevé en 1612, est d'abord baptisé "Acqua Sabbatina", puis "Acqua Bracciano". Il prend finalement le nom d"Acqua Paola" en hommage au pape Paul V.


title: Aqueduc de l'Aqua Trajana

text: Giovanni Fontana orne l'extrémité de l'aqueduc par une fontaine monumentale appelée "Il Fontanone". Elle prend la forme d'un arc de triomphe à cinq baies (trois larges au centre et deux plus étroites sur les côtés) recouvert de marbre blanc et décoré de colonnes de granite. L'eau jaillit du canal dans cinq bassins disposés à la base de chaque arche. Pour cette construction, l'architecte Flaminio Ponzio réemploie des matériaux du forum de Nerva. Parmi les sculpteurs participant à la décoration de la fontaine figure Ippolito Buzzi. En 1690, le pape Alexandre III charge Carlo Fontana, neveu de Giovanni Fontana, d'agrandir la fontaine. Carlo Fontana remplace les cinq bassins par un seul, beaucoup plus grand : la "Fontana dell’Acqua Paola", encore visible aujourd'hui.


title: Aqueduc de l'Aqua Trajana

text: La longueur totale de l'aqueduc, difficile à estimer en l'absence de sources officielles, est comprise entre . Il a une capacité journalière de , soit plus de (). Le conduit est large de et haut de . Son parcours est essentiellement souterrain, comme en témoignent les nombreux regards facilitant les opérations de maintenance encore visibles aujourd'hui. Sa pente moyenne est de .


title: Aqueduc de l'Aqua Trajana

text: L'aqueduc antique présente une architecture typique du avec des murs en "opus caementicium" parementés de briques ou de pierres appareillées en "opus reticulatum". La portion de l'aqueduc retrouvée en 1912 sous l"American Academy", sur la "Via Angelo Masina", montre un appareil en "opus mixtum". Le conduit, qu'il soit souterrain ou aérien, est voûté et construit en "opus caementicium" recouvert sur sa partie basse par un enduit imperméable, l'"opus signinum".


title: Aqueduc de l'Aqua Trajana

text: La présence de moulins produisant de la farine à proximité du tracé de l'aqueduc sur le Janicule est attestée depuis au moins le . La force de l'eau du conduit, qu'on devait faire chuter sur plusieurs niveaux, permettait alors d'actionner le mécanisme des moulins.


title: Aqueduc de l'Aqua Trajana

text: L'aqueduc puise l'eau dans les sources des monts Sabatins, sur les rives du "Lacus Sabatinus" (aujourd’hui connu sous le nom de lac de Bracciano), au nord-ouest de Rome. Il capte toute une série de sources des collines autour du lac d'origine volcanique. Certaines d'entre elles ont été aménagées de manière monumentale et mises au jour récemment. D'après une liste établie par les archéologues italiens A. Cassio et R. Lanciani, on dénombre :


title: Aqueduc de l'Aqua Trajana

text: Une de ces sources, baptisée "Fiora", a été aménagée par les ingénieurs romains en une sorte de grotte artificielle. Durant le , une petite église "Santa Maria della Fiora" est construite sur la maçonnerie antique, utilisant l'aménagement souterrain comme annexe. La « grotte » est divisée en trois chambres voûtées de tailles diverses dont seule celle au centre s'ouvre sur l'extérieur. La chambre de droite est reliée directement au conduit de l'aqueduc de l'Aqua Traiana. Le plafond voûté est décoré par des fresques de couleur bleu-ciel et une niche placée à l'extrémité de la chambre centrale devait abriter une statue. Au-dessus de la niche antique, une plaque de stuc placée au Moyen Âge arbore une fleur à cinq pétales, symbole de la famille Orsini. La statue antique a dû être remplacée par une image de la "Madonna della Fiora" à qui est dédiée l'église établie au-dessus. La maçonnerie change le long du tunnel de communication avec l'aqueduc principal passant de la brique à un "opus reticulatum". À la même distance apparaît l"opus signinum".


title: Aqueduc de l'Aqua Trajana

text: Le début du conduit ("caput aquae") commence sur la rive septentrionale du lac de Bracciano, entre les villes modernes de Vicarello et de Trevignano Romano, et le contourne sur le côté est, en partie sous terre et en partie sur des arches, réceptionnant les eaux des différentes sources. Après la ville d'Anguillara Sabazia, l'aqueduc suit sur sa rive gauche le cours de la rivière Arrone, seule rivière issue du lac. L'aqueduc s'éloigne ensuite de la rivière et partage un long tronçon commun sur arches avec l'aqueduc de l"Aqua Alsietina". Il se sépare ensuite de ce dernier et redevient souterrain le long de la "via Clodia" jusqu'à la localité de "La Giustiniana". À partir de ce point, l'aqueduc suit à peu près le tracé des voies modernes "della Pineta Sachetti" et "di San Pio V", pour ensuite réapparaître à la surface sur un aqueduc à arches le long de la "via Aurelia". Il aboutit à Rome, sur le Janicule, où est plus tard construit la "Porta Aurelia".


title: Aqueduc de l'Aqua Trajana

text: L'aqueduc alimente en eau le quartier "Transtiberim", seul quartier de Rome qui n'est pas encore doté d'un tel dispositif. En effet, l'eau de l'aqueduc d'Auguste, construit un siècle plus tôt pour alimenter la "Naumachia Augusti" sur la rive droite du Tibre, n'est pas potable. D'après les "Fasti Ostienses", il est indiqué que l'eau acheminée par l'aqueduc est destinée à l'ensemble de la ville ("tota urbe salientem"), c'est-à-dire que l'aqueduc devait aussi alimenter tout un réseau de fontaines présentes à travers toute la ville. Son parcours final, dans Rome, n'est pas connu avec précision. Selon une hypothèse émise par Rabun Taylor, professeur de l'Université du Texas, qui s'appuie sur le "Gran Pianta di Roma" de Giambatta Nolli (1748) et sur le plan de Leonardo Buffalini (1551) sur lesquels figurent ce qui peut être identifié comme les vestiges des piles d'un pont sur le Tibre, l'aqueduc traverserait le Tibre sur un haut pont dans la zone de l"Emporium" puis s'incurverait vers l'Aventin avant de se diriger vers la colline de l'Oppius sur laquelle se dressent les thermes de Trajan. Les dates rapprochées des inaugurations de ces deux édifices laissent en effet penser que l'aqueduc est en partie utilisé pour alimenter les thermes. Cette hypothèse est confortée par la découverte en 1935 d'un fragment de tuyau en plomb ("fistula aquaria") long de sur le mont Oppius sur lequel on peut lire : . Deux mois seulement après l'ouverture de l'aqueduc de Trajan est inaugurée la "Naumachia Traiani", vaste bassin à ciel ouvert entouré de gradins et utilisé pour la reconstitution de batailles navales, construite dans la plaine vaticane. Il est donc également possible que l'aqueduc ait été construit en prévision de son alimentation en eau, en allégeant l'utilisation des autres aqueducs.


title: Bataille de Cherchell (1665)

text: La bataille de Cherchell est une bataille navale livrée le , devant Cherchell, en Algérie. Une flotte française de 9 vaisseaux et de deux brûlots commandée par le duc de Beaufort et le chevalier Paul, y défait une escadre ottomane de cinq vaisseaux. Trois bâtiments barbaresques, dont le navire-amiral le "Pots-de-Fleurs", sont coulés.


title: Prolétaires armés pour le communisme

text: Les Prolétaires armés pour le communisme (PAC, ) est un groupe italien d'extrême gauche actif à la fin des années 1970 et à l'origine de plusieurs attentats et assassinats durant les années de plomb. Il est classé comme groupe terroriste par les autorités italiennes.


title: Prolétaires armés pour le communisme

text: Fondé en 1976, dissous en 1979, c'était un des nombreux groupes armés issus de l'opéraïsme italien ("Autonomia Operaia"). Contrairement aux Brigades rouges, il s'agissait d'une entité peu structurée, à organisation dite « horizontale ». Selon cette organisation, chaque noyau pouvait se constituer indépendamment, mener des actions indépendantes et les revendiquer en tant que PAC.


title: Prolétaires armés pour le communisme

text: La plupart des membres étaient de jeunes ouvriers, venaient ensuite les chômeurs et les enseignants ; les enquêtes policières sur les PAC dénombrèrent au moins soixante personnes, en Lombardie et Vénétie.


title: Prolétaires armés pour le communisme

text: Les dirigeants étaient Sebastiano Masala, (considéré comme l’idéologue), Giuseppe Memeo, Pietro Mutti (cofondateur). Un autre chef fut Diego Giacomin (chef de l’aile vénitienne). Cesare Battisti fut l'un de ses membres les plus connus : il indique dans sa biographie avoir fait partie du mouvement de 1977 à 1978.


title: Prolétaires armés pour le communisme

text: Les principes de l'Autonomie ouvrière italienne étaient que l'ensemble des ouvriers et autres travailleurs du bas de l'échelle constituait un corps social non représenté politiquement et exploité par les classes dirigeantes, et qu'il fallait organiser une sorte de « contre-pouvoir » basée sur la démocratie directe, l'auto-organisation. Dans ce contexte, ils n'hésitaient pas à définir leur propre « légalité » pour justifier leurs actions pouvant aller jusqu'à la violence.


title: Prolétaires armés pour le communisme

text: Les premières actions sont des appuis aux revendications ouvrières comme l'attaque où ils ont blessé le médecin de l'INAM Diego Fava, et le sabotage à l'établissement Alfa Romeo de Milan. Mais sur l'ensemble, les PAC ont commis des braquages (au moins une soixantaine) ; ce qu'ils appelaient « illégalité diffuse » : des « expropriations » (banques, supermarchés), des représailles contre les entreprises qui organisaient du travail au noir ou ceux qui maltraitaient des détenus, ou ceux qui pratiquaient l'auto-défense. Leurs actions allaient rarement jusqu'à blesser ou tuer, malgré quatre exceptions notables : quatre meurtres ont été revendiqués par les PAC. Ces meurtres étaient commis par mesure de « rétorsion ».Torregiani avait tué, le , avec une personne de sa connaissance elle aussi armée, un des deux braqueurs (Orazio Daidone) qui avaient pris d'assaut le restaurant "Il Transatlantico" où il dînait en compagnie de plusieurs personnes. Un client, Vincenzo Consoli, mourut dans la fusillade, un autre fut blessé.


title: Prolétaires armés pour le communisme

text: Lors de la fusillade contre Torregiani, une balle perdue tirée par lui-même atteint son fils adoptif Alberto (treize ans) qui resta paraplégique. Les quatre tireurs, Gabriele Grimaldi, Giuseppe Memeo, Sebastiano Masala et Sante Fatone, ont été identifiés et condamnés en 1981. Torregiani et Sabbadin étaient des personnes qui, au cours d'un braquage, s'étaient défendues ou avaient tué leurs agresseurs. Les deux assassinats avaient été organisés le même jour et revendiqués ensemble pour rendre plus spectaculaire la leçon que les PAC voulaient donner à ceux qui « auraient dû laisser agir les prolétaires contraints à voler pour survivre ».


title: Prolétaires armés pour le communisme

text: À partir de 1982, à la suite de l'arrestation de Pietro Mutti, Cesare Battisti est impliqué dans l'enquête sur les meurtres de Santoro et Campagna (et de Torregiani et Sabbadin en tant que complice). Il est condamné par contumace en 1988, puis 1993, mais il nie sa participation. Au nom d'Interpol, il a été arrêté en Bolivie en 2019, et il est arrivé en Italie le .


title: Prolétaires armés pour le communisme

text: Par ordre chronologique.


title: New York blues

text: Le New York blues est un genre de blues, caractérisé par des influences de jazz importantes et un son plus moderne et urbain que le blues traditionnel. Il s'est développé à New York dans la première partie du , et s'est rapidement répandu vers d'autres grandes villes.


title: Marcel Beaulieu

text: Marcel Beaulieu peut désigner :


title: Armando Trovajoli

text: Armando Trovajoli (parfois nommé Trovaioli), né le à Rome et mort le à Rome, est un pianiste et compositeur italien de musiques de films. Il a écrit certaines chansons sous le pseudonyme Vatro.


title: Armando Trovajoli

text: Pendant son enfance, Armando Trovajoli commence à étudier le violon, révélant un remarquable talent musical. Il étudie le piano et de composition musicale au conservatoire Sainte-Cécile de Rome. En 1937, il entre dans l'orchestre de Rocco Grasso, puis, en 1939 dans l'orchestre di Sesto Carlini, une des formations de jazz italiennes les plus renommées de l'époque.


title: Armando Trovajoli

text: Après la guerre, il alterne l'activité dans le jazz avec celle dans la musique légère et, en même temps, continue ses études de musique en passant son diplôme au Conservatoire Santa Cecilia de Rome en 1948. En 1949, il est choisi pour représenter l'Italie au Festival de Jazz de Paris où, avec Gorni Kramer à la contrebasse et à la batterie, il joue dans la célèbre Salle Pleyel.


title: Armando Trovajoli

text: L'année suivante, il commence à enregistrer un disque, publié sous le titre "Musica per i vostri sogni".


title: Armando Trovajoli

text: Il réalise avec Piero Morgan (Piero Piccioni) deux des premières émissions de jazz à la radio italienne intitulées "Musica per i vostri sogni" ("Musique pour vos rêves") et "Eclipse", avec piano et orchestre à cordes.


title: Armando Trovajoli

text: Il a joué avec les plus fameux jazzmen : Duke Ellington, Louis Armstrong, Miles Davis, Chet Baker, Stephane Grappelli et Django Reinhardt.


title: Armando Trovajoli

text: À côté du jazz, il s'est consacré au cinéma, signant par exemple la bande son de "Riz amer" (avec Goffredo Petrassi, "La ciociara", "Nous nous sommes tant aimés", "Parfum de femme", "Une journée particulière". On peut mettre à son actif la musique de plus de , depuis des productions à petit budget jusqu'aux collaborations avec Ettore Scola, Vittorio De Sica et Dino Risi.


title: Armando Trovajoli

text: Alessandro Alessandroni fonde en 1961 I Cantori Moderni, un chœur à huit voix. C'est ce groupe vocal que l'on entend chanter sur la chanson "Samoa Tamure" ("Samoa Tamouré") composée par Armando Trovajoli pour la bande-originale du film "I Mostri" ("Les Monstres") réalisé par Dino Risi en 1963. Cette chanson aux sonorités polynésiennes illustre la scène du bal du Réveillon de la Saint-Sylvestre du film "9 mois ferme", réalisé en 2013 par Albert Dupontel.


title: Armando Trovajoli

text: Il écrit aussi la musique de comédies musicales, en collaboration avec Pietro Garinei et Sandro Giovannini, par exemple pour "Aggiungi un posto a tavola" et "Rugantino".


title: Armando Trovajoli

text: Il a été également l'un des maris de l'actrice Pier Angeli.


title: Armando Trovajoli

text: Ouvert en mai 2011 à Rome, le Pont de la Musique a été rebaptisé à son nom après sa mort.


title: Armando Trovajoli

text: Ne sont indiqués ci-dessous que les premiers interprètes, certaines des chansons ayant été reprises.


title: Hypersensibilité dentinaire

text: Lhypersensibilité dentaire est une affection se manifestant par une douleur brève et aiguë émanant de la dentine exposée en réaction à des stimuli de nature thermique, liée à l'évaporation, tactile, osmotique ou chimique et que l'on ne peut imputer à aucune autre forme de défaut ou de pathologie dentaire (1983, groupe de travail international).


title: Hypersensibilité dentinaire

text: Les stimuli possibles sont : mécaniques (brosse à dent, ongle) ; thermiques (boisson froide, air) ; chimiques (acide) ; osmotiques (sucre).  Le stimulus le plus fréquent est le froid.


title: Hypersensibilité dentinaire

text: 4 à 57 % (72 à 98 % chez les patients ayant une maladie parodontale). En effet la maladie parodontale entraîne très souvent une récession gingivale, ce qui dénude partiellement la racine. Or la racine n'est protégée que par le cément, très fin. La dentine est donc plus sensible.


title: Hypersensibilité dentinaire

text: On vit plus longtemps en conservant plus de dents, donc la prévalence augmente.


title: Hypersensibilité dentinaire

text: Les zones les plus touchées sont : la zone vestibulaire (i.e. le collet), notamment des canines et prémolaires maxillaires puis des incisives et molaires.


title: Hypersensibilité dentinaire

text: Le diagnostic de l'hyperesthésie dentinaire est fondé essentiellement sur le ressenti du patient : accroissement de sa sensibilité dentaire à différents stimuli (température, contact de la brosse à dent ou d'autres objets, contact d'aliments sucrés ou acides).


title: Hypersensibilité dentinaire

text: Un examen clinique et radiographique minutieux permettent l'élimination des autres causes de douleur d'origine dentaire (carie, fracture, fêlure, pulpite) ou gingivale.


title: Hypersensibilité dentinaire

text: Les fibres Ad sont stimulées par des mouvements de fluide dans les canaux sous l'effet du froid de l'air ou du sucré ; donc la sensibilité augmente (variable prépondérante : différence de diamètre des "tubuli").


title: Hypersensibilité dentinaire

text: En fonction du potentiel réparateur de la pulpe (apposition de dentine tertiaire) et de la vitesse de minéralisation des canalicules, cette sensibilité disparaît ou persiste. Elle peut alors nécessiter l'élimination de la pulpe (pulpectomie).


title: Hypersensibilité dentinaire

text: L'hyperesthésie a plusieurs origines possibles. D'une manière générale, c'est l'exposition de la dentine, tissu interne de la dent, qui est en jeu. Cette exposition de la dentine a plusieurs causes :Toutefois l'ensemble de ces facteurs ne sont pas obligatoirement déclencheurs d'hyperesthésie dentinaire. En effet, le mécanisme de l'hyperesthésie est lié au mouvement de fluides dans les tubulis dentinaires, or ceux-ci peuvent être rapidement obturés par des minéraux si l'environnement est adéquat.


title: Hypersensibilité dentinaire

text: La corrélation avec la plaque dentaire est à peu près nulle. Le blanchiment entraîne souvent une sensibilité plus ou moins transitoire et plus ou moins importante. Un brossage trop vigoureux avec un dentifrice abrasifs (anti-tartre ou blancheur), augmente l'hypersensibilité.


title: Hypersensibilité dentinaire

text: L'Hypersensibilité dans la maladie parodontale, peut être due à la pathologie ou au traitement (détartrage et surfaçage trop agressifs).


title: Hypersensibilité dentinaire

text: L'Hypersensibilité post-opératoire après obturation coronaire, peut être due à une infiltration marginale, notamment si des canalicules ont été ouverts, par exemple à la suite de la taille de dentine saine ou à un mordançage (traitement acide). Quand une dent subit un traitement parodontal ou une préparation prothétique avant la pose d'une couronne, les canalicules dentinaires sont exposés à l'environnement.


title: Hypersensibilité dentinaire

text: Une hypersensibilité des dents aux différences de température, au sucre, aux acides et à la pression est très fréquente après des microtraumatismes du bruxisme dans le cadre d´un syndrome algo-dysfonctionnel de l'appareil manducateur (SADAM).


title: Hypersensibilité dentinaire

text: Le traitement est d'abord étiologique, il faut supprimer la cause d'apparition de l'hyperesthésie : traitement de la maladie parodontale, obturation des lésions cervicales d'usure, prise en charge des troubles gastro-œsophagiens.


title: Hypersensibilité dentinaire

text: Conseils :


title: Hypersensibilité dentinaire

text: Principe des dentifrices désensibilisants : ils contiennent du fluor et du potassium.


title: Hypersensibilité dentinaire

text: Des vernis dentinaires existent pour la protection des zones radiculaires exposées, mais leur application doit être répétée régulièrement, et l'usage régulier d'un dentifrice contre les sensibilités peut être une aide utile.


L'Équipe d'Irlande de rugby à XV au Tournoi des Cinq Nations 1982 termine première avec trois victoires à son actif et une défaite contre l'équipe de France. L'Irlande remporte aussi le Tournoi en 1983 et 1985.


title: Équipe d'Irlande de rugby à XV au Tournoi des Cinq Nations 1982

text: Dix-neuf joueurs ont contribué à ce succès, sous la conduite de leur capitaine, Ciaran Fitzgerald.


title: Doctrine Mitterrand

text: La est un engagement verbal pris, en 1985, par le président de la République française François Mitterrand de ne pas extrader les anciens terroristes italiens d'extrême gauche ayant, selon ses propres termes, .


title: Doctrine Mitterrand

text: Dans son discours au Palais des sports de Rennes, , François Mitterrand exclut de cette protection le « terrorisme actif, réel, sanglant ». Il déclare alors : On peut lire, dans le compte-rendu du déjeuner de travail avec Bettino Craxi, président du Conseil italien, du :


title: Doctrine Mitterrand

text: Le , devant le de la Ligue des droits de l'homme, il précise que


title: Doctrine Mitterrand

text: Cette doctrine se fonde sur l'idée que les lois spéciales (incarcérations sur la base de seul soupçon, interrogatoires se déroulant sans la présence d’un avocat, égalité de peine pour les individus appartenant au même groupe quelle que soit la nature des délits commis individuellement, etc) adoptées par les autorités italiennes pour combattre les terroristes allaient à l’encontre de la conception française du droit.


title: Doctrine Mitterrand

text: Cet engagement a longtemps tenu lieu de politique générale en matière d'expulsion d'activistes et terroristes italiens. En 2002, l'extradition de Paolo Persichetti, ancien membre des Brigades rouges et condamné pour meurtre, a été approuvée par le gouvernement Raffarin, remettant en cause cette pratique. L'affaire Battisti, en particulier, a suscité des débats au sujet de l'interprétation de la doctrine Mitterrand.


title: Doctrine Mitterrand

text: D'autre part, les opposants à cette rappellent que ce que peut dire un président au long de son mandat n'est pas une source du droit, et que cette doctrine n'a donc aucune valeur juridique. Les partisans rappellent quant à eux qu'elle a cependant été appliquée jusqu'en 2002 et considèrent que l'ancien président avait engagé la République.


title: Doctrine Mitterrand

text: Ses partisans (comptant des personnalités comme Fred Vargas ou Bernard-Henri Lévy, des organisations comme les Verts, la Ligue des droits de l’homme, France Libertés, Attac-France, etc.) ainsi que certaines personnalités du Parti socialiste (PS), s'opposent au non-respect par la droite au pouvoir de la doctrine Mitterrand.


title: Doctrine Mitterrand

text: Cet aspect de la politique française a été vivement critiqué par l'Association italienne de victimes du terrorisme ("Associazione Italiana Vittime del Terrorismo") qui a notamment exprimé en 2008 sa


title: Doctrine Mitterrand

text: La première remise en cause de la doctrine Mitterrand a lieu sous la présidence de Jacques Chirac, en 2002, avec l'extradition de Paolo Persichetti à la demande de la justice italienne. Le second cas, en 2004, est celui du décret d'extradition de Cesare Battisti que le Conseil d'État refuse d'annuler malgré la plaidoirie de ses avocats qui invoquèrent l'impossibilité en Italie d'être rejugé après une procédure de contumace. Le président français avait par ailleurs déclaré qu'il ne s'opposerait pas à la décision de la justice française d'extrader Battisti si la Cour de cassation, saisie par les avocats de l'accusé, ne donnait pas raison à ce dernier.


title: Doctrine Mitterrand

text: En 2005, le Conseil d'État confirme l'absence de validité juridique de la doctrine Mitterrand :


title: Doctrine Mitterrand

text: Parmi les Italiens qui ont bénéficié de la doctrine Mitterrand on trouve : Toni Negri, Paolo Persichetti, Sergio Tornaghi, Oreste Scalzone, Marina Petrella, Franco Piperno, Lanfranco Pace. En outre :En avril 2021, le président de la République Emmanuel Macron ordonne l'arrestation de dix d'entre eux en vue de les extrader vers l'Italie.


title: Le Tour de -M-

text: Le Tour de -M- est le premier album live de Matthieu Chedid, sorti en 2001. Ce double album retrace la tournée "Je dis aime" dans laquelle Matthieu Chedid interprète un personnage fictif baptisé « "-M-" ». On retrouve ses tubes "Je dis aime", "Machistador", "Mama Sam", etc., souvent métamorphosés, joués différemment. Mais on y écoute aussi quelques improvisations à la guitare électrique comme "Le Blues de Souston" ou "Jam Man" (exécuté avec l'appareil éponyme). Pendant ces concerts, "-M-" interagit beaucoup avec le public et ses musiciens, souvent sur le mode du jeu et de l'humour. Cet album existe sous les formats CD et DVD, le DVD étant sorti en .


title: Le Tour de -M-

text: L'album est inclus dans l'ouvrage "Philippe Manœuvre présente : Rock français, de Johnny à BB Brunes, 123 albums essentiels".


title: Le Tour de -M-

text: Vente :


title: Cosmologie branaire

text: En cosmologie et en théorie des cordes, la cosmologie branaire, appelée aussi théorie des cordes et des branes, est un modèle cosmologique dont l'idée principale est que notre univers, et tout ce qu'il contient, serait emprisonné dans une structure appelée "brane" (une « D3-brane » plus exactement), laquelle serait incluse dans un « super-univers » doté de dimensions supplémentaires et qui pourrait abriter d’autres branes (et donc d’autres univers).


title: Cosmologie branaire

text: La cosmologie branaire est un ensemble de scénarios cosmologiques inspiré des idées de la deuxième révolution en théorie des cordes dont le but est de résoudre le fameux problème de la hiérarchie. Dans ces modèles, l'univers observable à quatre dimensions est une sous-partie de l'univers total qui possède des dimensions supplémentaires. Les particules de matière observable (décrites par le modèle standard) sont confinées dans les quatre dimensions observées par un mécanisme non décrit explicitement mais supposé similaire à celui de la théorie des cordes dans les modèles possédant des D-branes (ces dernières étant par définition le lieu des extrémités des cordes ouvertes, et les particules de matière dans ces modèles de cordes ouvertes sont justement décrites par de telles extrémités). La gravité, quant à elle, se propage dans toutes les dimensions et ce n'est donc que par son intermédiaire que ces dimensions supplémentaires seraient observables.


title: Cosmologie branaire

text: Les premiers modèles de cosmologie branaire remontent aux travaux de Lisa Randall et Raman Sundrum en 1999 inspirés par les travaux de Arkhani-Hamed, Dimopoulos et Dvali en 1998. L'idée principale est de tenter d'expliquer l'extraordinaire faiblesse de l'intensité de la force de gravitation devant les autres forces par l'existence de dimensions supplémentaires. La gravité vivant naturellement dans toutes les dimensions, c'est la constante donnant son intensité dans toutes les dimensions qui est alors fondamentale et choisie de même ordre de grandeur que les autres échelles fondamentales. La gravitation "observée" dans les quatre dimensions est alors régie par une constante "effective", dérivée de cette constante fondamentale ainsi que d'une échelle de longueur associée aux dimensions supplémentaires.


title: Cosmologie branaire

text: Plusieurs descriptions de ces dimensions supplémentaires compatibles avec cette idée ont été proposées. Tout d'abord, elles peuvent être choisies compactes mais de grande taille (modèle Randall-Sundrum I) devant l'échelle électrofaible du modèle standard (en pratique de l'ordre de 1 mm afin de rester compatible avec les tests actuels de la force de gravitation) ou alors de taille infinie (Randall-Sundrum II) mais possédant une courbure donnée par une constante cosmologique dans le (qui est distincte d'une éventuelle constante cosmologique dans les quatre dimensions visibles) qui fixe elle aussi une échelle rendant la constante de gravitation effective à quatre dimensions petite devant l'intensité des autres forces.


title: Cosmologie branaire

text: Dans les modèles de compactification à la Kaluza-Klein, on retrouve également une géométrie totale possédant des dimensions supplémentaires mais dont seules quatre sont effectivement visibles. Cependant dans un modèle de compactification, aucun mécanisme de confinement des particules du modèle standard n'est envisagé ce qui impose donc que ces dernières soient compactes et de très petite taille afin d'être compatibles avec les données expérimentales qui sont extrêmement précises (cf mesure de la constante gyromagnétique) et imposent donc une physique des particules quadri-dimensionnelle. Malheureusement de petites dimensions supplémentaires ne permettent pas de résoudre le problème de la hiérarchie concernant la gravitation.


title: Cosmologie branaire

text: À l'inverse, les modèles branaires font usage du fait que, relativement aux données concernant la physique des particules, les expériences concernant les tests de la gravité sur de petites distances ne sont que très peu précises, les meilleures données n'étant disponibles qu'à l'échelle du dixième de millimètre (cf tests de la gravitation newtonienne). Il est donc en principe possible de s'accommoder de la présence de "grandes" dimensions supplémentaires (« grandes » devant l'échelle du modèle standard) mais plus petites que le dixième de millimètre.


title: Cosmologie branaire

text: De nouvelles façons de tester l'existence d'éventuelles dimensions supplémentaires seront accessibles avec la mise en route du LHC puisque son domaine d'énergie de l'ordre du TeV correspond à une taille de ces dimensions de l'ordre du millimètre.


title: Leila

text: Leila est un prénom sémitique et perse.


title: Leila

text: Leila, Laïla, ou bien Layla désignent le même prénom (ليلى en arabe), car la langue arabe, contrairement aux langues latines, est une langue consonantique, dans laquelle les voyelles courtes ne sont pas notées.  "Leila" est le nom arabe de plusieurs îles d’Afrique du Nord, en particulier :Il y a peut-être interférence ici entre l'arabe, "Leila" et le français "L'île" ou l'espagnol "la isla"..


title: Samara

text: Samara (en ) (entre 1935 et 1991 Kouïbychev) est une ville de Russie et la capitale administrative de l'oblast de Samara. Sa population s'élève à (2017), ce qui en fait la neuvième ville de Russie. Elle fut initialement une forteresse édifiée en 1586 à la suite de la conquête du khanat de Kazan. Située au confluent de la Volga et de la Samara, elle s'est développée par la suite comme nœud ferroviaire. La décentralisation d'usines moscovites durant la Seconde Guerre mondiale, la proximité de gisements de pétrole ont suscité l'installation d'entreprises d'industrie chimique et de constructions mécaniques (aérospatiale) qui ont joué un rôle moteur dans sa croissance.


title: Samara

text: Samara est située dans le Sud-Est de la Russie européenne, à vol d'oiseau à l'est-sud-est de Moscou et à 167 km de la frontière avec le Kazakhstan située au sud-sud-est. Samara est construite sur la rive gauche de la Volga, principal fleuve de la Russie européenne. La ville occupe un triangle d'environ 15 kilomètres de côté délimité par la rive gauche de la Volga à l'ouest et par le fleuve Samara au sud. Samara est entourée par plusieurs villes satellites : Novokouïbychevsk, Syzran, Tchapaïevsk, Togliatti qui forment une conglomération. Elle fait partie d'un chapelet de villes atteignant le million d'habitants construites sur les rives du cours moyen de la Volga : Nijni Novgorod (529 km à vol d'oiseau) au nord-ouest, Kazan (298 km) et Oulianovsk (environ 170 km) au nord, Saratov (environ 350 km) au sud-est et Volgograd (environ 500 km) au sud-sud-est.


title: Samara

text: La ville est située à l'extrémité orientale d'une boucle presque fermée que la Volga est obligée de décrire pour contourner les monts Jigouli qui font obstacle à sa progression vers le sud et qui résultent d'un pli faillé transversal. Au niveau de Samara, la Volga se situe immédiatement en aval de la partie le plus large de son bassin. Son débit naturel très irrégulier atteint en période de crue (à la fonte des neiges) un débit particulièrement élevé (maximum relevé de m³). Le fleuve a été aménagé de bout en bout pour réguler le débit, le rendre navigable durant la période des basses eaux et permettre d'irriguer de grandes surfaces de terre. Tout au long de la Volga des barrages ont été construits pour stocker l'eau dans des lacs réservoirs de très grande surface du fait de la pente très faible du fleuve. Le fleuve n'est navigable que durant la moitié de l'année car il est pris par les glaces durant plusieurs mois.


title: Samara

text: Le climat de Samara est de type continental humide ("Dfb" selon la classification de Köppen), caractérisé par de forts contrastes thermiques entre l'hiver et l'été. La neige recouvre le sol en moyenne 146 jours par an entre fin octobre et début avril. La hauteur de neige peut atteindre au milieu de l'hiver. Le total annuel moyen des précipitations atteint .La région de Samara est considérée comme le foyer originel des Indo-Européens d'après l'Hypothèse kourgane.


title: Samara

text: Le khan Koubrat dirigeant des Proto-Bulgares turcophones de la steppe pontique parlant une langue oghoure crée vers 630 un état éphémère, la Grande Bulgarie, dont le vaste territoire s'étend sur les cours aval du Don, du Dnepr et de la Volga entre la mer d'Azov et la Mer Caspienne. À sa mort, les dissensions entre ses héritiers entrainent l'éclatement de l'état. , un des cinq fils de Koubrat, entraine une partie des bulgares vers le nord où il fonde le Khanat bulgare de la Volga, au confluent de la Kama et de la Volga. Le territoire occupé comprend l'emplacement actuel de Samara et la capitale Bolgar est située à environ 200 kilomètres de cette ville. L'Islam devint religion d'État quand le khan Almuch se convertit en 922. À partir du tournant du millénaire, le khanat entre en conflit avec les principautés russes de la Rus de Kiev situées sur sa frontière occidentale.


title: Samara

text: En , une avant-garde de l'armée mongole de Genghis Khan sous le commandement de Subötaï et Djebé, entre dans la Bulgarie de la Volga, près de Samara, mais est défaite à la . Les Mongols reviennent en 1229 et vainquent les Bulgares. Quelques années plus tard, en 1232, la cavalerie mongole occupe la partie sud de la Bachkirie et le sud de la Bulgarie de la Volga. En 1236, les forces mongoles dirigées par Batu assiègent et s'emparent de la capitale et du pays tout entier. Selon certains historiens, plus de 80 % de la population du pays est tuée pendant l'invasion et la population rurale restante est contrainte de quitter les steppes. Les mongols s'installent définitivement dans la région créant un état baptisé la Horde d'Or qui s'étend de l'Oural aux portes de l'Europe occidentale. Ils installent leur capitale Saraï sur le cours aval de la Volga. La Bulgarie de la Volga est divisée en plusieurs principautés autonomes vassales de la Horde d'Or. En 1367, les négociants italiens mentionnent l'existence d'un village de Samar sur l'emplacement de la ville.


title: Samara

text: Les principautés russes devenues vassales de la Horde d'Or tentent progressivement de reprendre leur autonomie à compter de 1370 sous la conduite de la Grande-principauté de Moscou et ils y parviennent temporairement après avoir vaincu les mongols à la bataille de Koulikovo. Le territoire de la Horde d'or commence à se morceler à partir de 1430 avec la création du Khanat de Crimée puis celle du khanat de Kazan en 1438 et enfin celle du khanat d'Astrakhan entre la Volga, le Don, le Kouban et le Terek en 1466. Le khanat de Kazan, qui comprend la région de Samara au niveau de sa limite méridionale, entretient des relations tumultueuses avec les principautés russes. Des raids partis du khanat vont régulièrement piller celles-ci et capturent des esclaves. La Russie monte progressivement en puissance en unifiant toutes les principautés russes et en reculant ses frontières vers l'est. En 1552, le tsar Ivan le Terrible prend Kazan. En 1586, une forteresse est construite à l'emplacement de Samara et une garnison y est installée.


title: Samara

text: Mais, pendant deux siècles encore, cette région eut mauvaise réputation. Les méandres du fleuve et les vallées servaient d'abri aux pirates qui attaquaient les bateaux de négociants. Cette région fut le théâtre de révoltes dirigées par Stépane Razine (1670-1671) et Yéméliane Pougatchev (1773-1775). Des armées de Cosaques et de paysans échappés du servage s'emparent des villes situées sur le cours de la Volga et prennent le contrôle d'importants territoires. Les troupes du tsar écrasèrent difficilement les émeutiers. Razine et Pougatchev sont exécutés à Moscou. À partir de la fin du , les ""Jigouli"" cessent de représenter une menace pour la sécurité des voyageurs. En 1851, Samara devient la capitale du gouvernement de Samara. À partir de la fin du siècle, elle devient un des plus grands centres russes de collecte et de transport des céréales.


title: Samara

text: Samara devient un port important le long de la Volga, artère fluviale majeure pour le transport en Russie, et nœud de communication à l'intersection de la voie ferrée Moscou-Tcheliabinsk. Elle doit faire face à des mouvements d'agitation pendant et après la révolution de 1905 (assassinat du gouverneur Ivan Blok à l'été 1906). Pendant la guerre civile russe, Samara est prise par les bolcheviks fin 1917; puis, en , par leurs ennemis socialistes-révolutionnaires (aidés de légionnaires tchèques) qui y forment le Komutch. Samara est rebaptisée de 1935 à 1991 Kouïbychev, du nom de Valerian Kouïbychev, héros de la Révolution.


title: Samara

text: La deuxième naissance de Samara est liée à l'invasion de l'Union soviétique par l'Allemagne. Sous la menace des troupes allemandes progressant rapidement sur le territoire soviétique, de nombreuses usines d'armement sont démontées et évacuées hors de portée des bombardiers germaniques dans les villes situées à l'arrière. Parmi celles-ci figurent deux usines de construction aéronautique l'une de Voronej l'autre de Moscou qui sont réinstallées avec leur personnel à Samara et qui seront à l'origine de la future « spécialisation » de l'industrie de la ville. L'Usine d'Aviation d'État , qui était située à Moscou et qui produisait des avions et des dirigeables pour le complexe militaro-industriel soviétique depuis les années 1920 fabrique durant la Seconde Guerre mondiale, de 1941 à 1945, Iliouchine Il-2 Sturmovik, l'un des meilleurs avions d'attaque au sol de cette époque. Elle s'engagea ensuite dans la production de chasseurs à réaction MiG-9 et MiG-15 ainsi que de bombardiers à réaction Il-28 et Tu-16.


title: Samara

text: En , Staline donne l'ordre de transférer à Samara/Kouïbychev le gouvernement de l’Union soviétique, l'appareil du Comité central du parti bolchevik et les ambassades. Il est également prévu que Staline s'y installe. En quelques mois, est construit pour Staline un bunker profond de , qui existe encore. Samara accueille des établissements culturels de Moscou, y compris le Théâtre Bolchoï. C'est en qu'est créée au théâtre d'opéra et de ballet la célèbre symphonie nº 7 de Chostakovitch (dédiée à Léningrad assiégée). Le musicien dirige en personne la première de son œuvre.


title: Samara

text: La Volga, qui depuis la création de Samara constitue un axe de circulation important est caractérisé par un débit très irrégulier. Alimentée principalement par la fonte des neiges et des glaces, la moitié du volume d'eau s'écoule durant les mois de mai et juin. Les responsables de l'Union Soviétique lancent avant la Seconde Guerre mondiale un plan d'aménagement du fleuve qui comprend la construction d'une série de barrages tout au long de son cours destinés à retenir une partie des eaux en période de crues et à les restituer durant les périodes de bas étiage (de l'été à l'hiver). L'objectif est d'en faire une voie navigable pour des navires de grand gabarit, de produire de l'électricité et d'irriguer les terres situées en aval de Samara qui subissent une pluviométrie faible ou quasi nulle. Le barrage de Samara construit environ 50 kilomètres en amont de la ville entre 1950 et 1957 est un des plus grands barrages sur la Volga, produisant 11000 gigawatts par an. Le réservoir de Kouïbychev créé par le barrage est une véritable mer intérieure d'une superficie de 6450 km². Le bilan de ces aménagements est mitigé car si la production d'électricité et l'amélioration des conditions de navigation sont au rendez-vous, les aménagements agricoles ne produisent pas les résultats escomptés et le bilan écologique et humain est particulièrement négatif.


title: Samara

text: Quand l'Union soviétique décide de construire une très grande usine de production de voitures particulières, une ville à de Samara fut choisie et baptisée Togliatti du nom de Palmiro Togliatti, chef historique du Parti communiste italien. En effet, cette usine, qui produit la gamme Lada, repose sur un transfert technologique de la société italienne (Fiat). C'est pourquoi un modèle de cette gamme a porté le nom de , un autre le nom de , que sont les collines qui occupent l'autre bord de la Volga face à Togliatti et que l'on rejoint par la route du barrage de Kouïbychev.


title: Samara

text: En 1957, est décidée la fabrication en série de la fusée R-7 Semiorka, développée par l'OKB-1 (le Bureau d'études expérimental ), dirigé par l'ingénieur Sergueï Korolev. Le R-7 Semiorka était conçu comme un missile balistique intercontinental (ICBM). L'usine d'Aviation fut réunie à l'Usine de moteurs , contiguë. En une dizaine de mois, l'usine fut reconstruite et le personnel envoyé en formation auprès de l'OKB-1 et de l'Usine , à Moscou. La fabrication des R-7 commença en 1958 à Kouibychev et le premier test réussi eut lieu au centre d'essai de Baïkonour le . L'usine se consacra alors à la production en série des missiles R-7 et R-7A. Certains missiles R-7 et R-7A étaient ensuite reconvertis en lanceurs spatiaux dans l'Usine . C'est l'usine Progress qui fabrique le lanceur qui mit Youri Gagarine en orbite en 1961. Une statue du cosmonaute a été édifiée sur les berges de la Volga pour commémorer cet événement. En 1965, l'Usine d'Aviation est rattachée au Ministère des constructions mécaniques générale et prit le nom de Progress. L'usine abandonne la fabrication de missiles balistiques intercontinentaux pour se consacrer entièrement à la construction d'une famille de lanceurs spatiaux dérivés du R-7. Au total, 1600 lanceurs furent construits par l'usine Progress en 35 ans :


title: Samara

text: L'industrie liée à l'armement, à l'aéronautique et au spatial est touchée de plein fouet par la dislocation de l'Union soviétique. Plusieurs facteurs se conjuguent pour réduire dans ces commandes : crise économique, réduction de la taille du budget liée à celle du pays, diminution de la part de budget consacré à l'armement, désorganisation lié à la dispersion des fournisseurs dans des pays ayant pris leur autonomie, etc. . En 1994, l'usine Progress est rattachée à l'Agence spatiale russe (1994). Le nombre des fusées Soyouz commandées diminue fortement et l'usine doit diversifier sa production en se spécialisant dans la fabrication de seringues jetables.


title: Samara

text: Samara a accueilli le "Union européenne-Russie" (17 au ). Ce sommet s'est soldé par un échec car les sujets de discorde entre la Russie et l'Union européenne sont nombreux. En 2018, la ville de Samara est l’une des villes hôtes de la Coupe du Monde de football.


title: Samara

text: Samara est divisée en 9 raïons ou arrondissements urbains :


title: Samara

text: La ville se trouve au cœur d'un important complexe pétrochimique, hydroélectrique et industriel (constructions mécaniques).


title: Samara

text: Les principaux établissements installés à Samara sont : La ville est reliée à Moscou distante d'environ 1050 kilomètres par l'autoroute M5 (appelée également autoroute de l'Oural) qui se prolonge vers l'est jusqu'à Oufa et Orenbourg situées respectivement à 500 et 850 km de Samara.


title: Samara

text: Une quarantaine de trains intercités quittent ou arrivent quotidiennement dans la gare principale de Samara située dans le centre-ville et hébergée dans un ensemble immobilier construit en 2001 de 101 mètres de haut. Une des destinations principales est Moscou. Le temps de trajet pour cette destination est de 13 à 16 heures. Le voyage jusqu'à Saint-Petersbourg prend environ 30 heures. Des trains de banlieue desservent également les différents quartiers de la ville ainsi que les agglomérations périphériques.


title: Samara

text: La ville dispose d'une large panoplie de systèmes de transports en commun : métro lourd, tramways, trolleybus, bus, bateaux passagers, train de banlieue. Le métro inauguré en 1987 est constitué d'une ligne unique de 12,7 km qui comprend 10 stations. Le réseau de tramways a été créé en 1915. Il comprend 23 lignes et 67 kilomètres de voies. C'est le principal moyen de transport en commun (part de marché de 42 %).


title: Samara

text: L'aéroport international Kouroumotch situé au nord de Samara relie celle-ci par des vols réguliers avec les principales villes de Russie en particulier Moscou et Saint-Petersbourg. Le trafic était en 2016 supérieur à 2 millions de passagers.


title: Samara

text: La Volga est utilisée à la fois pour le trafic de marchandises et le transport de voyageurs lorsqu'elle n'est pas prise par les glaces. Les installations portuaires pour les voyageurs consistent en un quai long de 605 mètres situé sur la rive gauche de la Volga qui dispose de postes d'amarrage pour 6 navires. Des petits ferrys assurent plusieurs fois par jour une desserte des agglomérations situées en amont et en aval de Samara jusqu'à Togliatti (72 km) pour l'amont.


title: Samara

text: Le port de commerce est utilisé pour le transport de céréales, de matériaux de construction et de produits pétroliers.


title: Samara

text: La situation démographique de Samara s'est fortement dégradée au cours des années 1990. Alors qu'en 1990, les taux de natalité et de mortalité étaient sensiblement égaux (respectivement 11 et 11,1 pour mille), la natalité a baissé et la mortalité a fortement augmenté. En 2005, le solde naturel accusait un important déficit de 7,1 pour mille (avec un taux de natalité de 9,4 pour mille et un taux de mortalité de 16,5 pour mille).


title: Samara

text: Au recensement de 2002, les différentes nationalités se répartissaient ainsi :


title: Samara

text: Samara regroupe plusieurs groupes confessionnels. Le plus important est l'orthodoxie russe avec ses églises colorées et ses monastères, mais il y a aussi des églises de Vieux-Croyants, des églises catholiques ou luthériennes, des mosquées, une synagogue et, apparues récemment, des maisons de prières pour les communautés baptistes et pentecôtistes, financées par les États-Unis.


title: Samara

text: Samara possède 12 établissements d'enseignement supérieurs dont les principaux sont :  L'activité des principaux instituts de recherche de la ville est coordonnée par le Centre de recherche de Samara branche de l'Académie des sciences russe ((RAS SamNTs). Ce sont l'Institut d'ingénierie théorique et l'institut du traitement de l'image.La ville abrite le club de football du Krylia Sovetov Samara, qui évolue régulièrement en première division russe.


title: Samara

text: Samara a été retenue pour accueillir 6 matchs de la Coupe du monde de football de 2018 dont 4 matchs de poule (notamment, un match de la sélection de Russie) et des matchs de ⅛ et de ¼ de finale. Pour les accueillir, la ville a fait construire un nouveau stade d'une capacité de 45 000 places baptisé Samara Arena. Le stade devait initialement être bâti sur une île au sud de Samara. Mais celle-ci étant isolée et sans pont, le coût de l'opération a été critiqué et le projet se réalise finalement au nord-ouest de la ville, dans un quartier résidentiel situé dans la partie la plus élevée de l'agglomération. Le stade se trouve à environ 15 kilomètres de la gare principale de la ville et donc du centre-ville. Sur le plan architectural, le stade a la forme d'une soucoupe volante et d'une étoile. Ce dessin ainsi que le nom donné au stade (cosmos) se veulent un rappel du rôle central joué par la ville dans le programme spatial du pays. La structure du stade est constituée par un dôme métallique de forme ovale et à la partie supérieure pratiquement aplatie qui protège l'ensemble des spectateurs des intempéries en ne laissant une ouverture qu'au-dessus du terrain. Le dôme d'une masse de tonnes repose sur des piliers de 21 mètres de haut de forme pyramidale. Le stade a un diamètre de 330 mètres pour une hauteur maximale de 60 mètres.


title: Syndrome de Jacobsen

text: Le syndrome de Jacobsen est apparu pour la première fois dans la littérature médicale en 1973 dans un article du généticienne danois la Petrea Jacobsen. Il a longtemps été confondu avec la thrombopénie de Paris-Trousseau jusqu'à la description de ce dernier dans la littérature médicale en 1995. Le a étudié 110 patients pendant sept ans atteints par ce syndrome et en a fait une étude.


title: Syndrome de Jacobsen

text: Le syndrome de Jacobsen est due à une délétion partielle au niveau de la région q23 à q24 (parfois jusqu'au télomère) du chromosome 11. Cette monosomie partielle entraîne l'altération de l'intégrité d'expression de certains gènes de la région (notamment fli-1 et ets-1) ce qui entraîne des répercussions biologiques sur l'organisme. Il existe de nombreux symptômes plus ou moins exprimés selon les individus concernés.


title: Syndrome de Jacobsen

text: Il est possible grâce à une amniocentèse ou une choriocentèse. Cependant la délétion peut être si petite qu'elle ne peut être détectable avec ces techniques que si elles sont associées à une augmentation de la résolution du caryotype.


title: Syndrome de Jacobsen

text: Les tests les plus récents de dépistage prénatal non invasif (DPNI) réalisés par un simple prélèvement de sang maternel pour les femmes enceintes visent à isoler l'ADN fœtal et à identifier des anomalies chromosomique et notamment les risques de syndrome de Jacobsen.


title: Syndrome de Jacobsen

text: Après la naissance l'étude simple du caryotype permet de détecter l'anomalie génétique. Cette étude est réalisée lors de la suspicion de la maladie à cause de son expression phénotypique symptomatique. La technique FISH (hybridation in situ par fluorescence)est utilisée pour détecter les microdélétions.


title: Ed Greenwood

text: Ed Greenwood, né le à Toronto, est un bibliothécaire et écrivain canadien qui a créé l'univers des Royaumes oubliés, un décor de campagne pour "Donjons et Dragons".


title: Ed Greenwood

text: À partir de 1975, Greenwood et ses amis jouent une campagne de jeu de rôle créé par leur soin. En 1979, il commence à travailler pour "Dragon Magazine" et y publie des éléments de son univers à partir du numéro 30. Plus tard, en 1986, TSR charge Jeff Grubb d'inventer un nouvel univers capable de compléter ou remplacer Lancedragon. Amenés à travailler ensemble, Ed Greenwood et Jeff Grubb écrivent ensemble le "Forgotten Realms Campaign Boxed Set" en 1987 pour TSR. Le monde inventé sur les bases de cette campagne est un véritable succès, et est utilisé à nouveau dans de nombreuses autres apparitions des "Royaumes oubliés" dans l'univers "D&D". Le personnage des "Royaumes" favori (et aussi le plus ancien) d'Ed Greewood est l'archimage Elminster, qu'il dépeint (à la demande de TSR) durant de nombreuses années aux diverses conventions et en tant que participant à la campagne "RPGA's Living City" (un jeu de rôle grandeur nature américain).


title: Ed Greenwood

text: Depuis l'apparition des "Royaumes oubliés", Greenwood publie de nombreux romans dans l'univers des "Royaumes oubliés". Il conserve certains droits sur sa création, mais reste essentiellement un auteur indépendant. Il a également écrit d'autres romans en dehors des Royaumes oubliés, comme des nouvelles de Clan des Quatre, qui débuta avec "Le pays sans roi".


title: Ed Greenwood

text: Il a publié en tant que journaliste plus de deux-cents articles pour les magazines "Dragon magazine" et "Polyhedron Newszine". C'est également un membre de "Role Playing Game Association (RPGA) network", il a écrit une trentaine de livres et modules pour TSR, et été un membre d'honneur de la GCGF plusieurs fois.


title: Ed Greenwood

text: Il a aussi contribué à la création de la plupart des accessoires de jeu des Royaumes oubliés, écrit une grande partie du Guide de Volo et continue de développer sa propre campagne de jeu. Il écrit régulièrement des articles pour le site web de Wizards of the Coast et fréquente les forums de http://www.candlekeep.com (où il peut être contacté).


title: Ed Greenwood

text: En plus de toutes ces activités, Ed Greenwood travaille en tant que bibliothécaire et a édité une douzaine de petits magazines. Quand il n’apparaît pas aux salons et expositions, il vit sur une petite ferme en Ontario.


title: Relation entre science et religion

text: La relation entre science et religion est un sujet abordé depuis l'Antiquité dans de nombreux champs d'investigation, dont la philosophie des sciences, la théologie, l'histoire des sciences et l'histoire des religions. La philosophie de la religion peut-être tout d’abord une phénoménologie qui se contentent de décrire l’intentionnalité religieuse, d’en dégager le sens. Les points de vue sont variables, notamment en fonction des époques, des cultures et des régions ; certains voient une harmonie entre science et religion, d'autres des domaines séparés avec peu d'interactions et d'autres encore y voient une incompatibilité et un conflit fondamental entre la foi fondée sur des croyances (Certitude plus ou moins grande par laquelle l'esprit admet la vérité ou la réalité de quelque chose) et la science fondée sur des faits et ouverte à la critique. Par exemple, le fondamentalisme chrétien se situe à l'opposé des grandes traditions des Églises chrétiennes. Il promeut une vision concordiste de la science avec la religion, ou encore il nie les données de la science pour donner préséance aux croyances de leurs groupes.


title: Relation entre science et religion

text: Notons d'emblée la profonde difficulté d'assimiler des savoirs hétéroclites à des corpus de savoirs cohérents, ou encore de vastes conceptions systémiques et classificatoires à la science moderne que nous connaissons. C'est la méthode scientifique et la méthode expérimentale dont les prémisses sont définis en termes de « savoir » dans la philosophie des lumières avec la publication de la première Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Toutefois le savoir d'un temps peut être "in extenso" qualifié de science. La remarque s'applique aussi à la religion qui a profondément évolué tant dans ses rituels que dans ses conceptions et croyances.


title: Relation entre science et religion

text: Par l'intermédiaire des traductions et des commentaires des philosophes arabes comme Avicenne et Averroès mais aussi et surtout par de nombreux transferts culturels venus de l'Empire byzantin orthodoxe, l'œuvre d'Aristote est parvenue en Occident et a nourri la pensée médiévale. Ainsi, parce qu'au , les clercs ont adopté une partie de cet héritage antique et que les arts libéraux exploitent une fraction des savoirs pour justifier leurs rapides réalisations techniques, Thomas d'Aquin tente de concilier par une grande synthèse systémique la philosophie de la nature aristotélicienne et la foi révélée. La philosophie médiévale a transmis ces fondements intellectuels du savoir que sont les philosophies des grands auteurs de l'Antiquité.


title: Relation entre science et religion

text: Les relations entre science et foi ont ensuite donné lieu à des débats métaphysiques, depuis le jusqu’à nos jours.


title: Relation entre science et religion

text: Pour le catholicisme, la relation entre la foi et la raison est développée dans l'encyclique "Fides et Ratio" (1998). Les positions positivistes, qui refusent l'existence d'une connaissance religieuse, y sont notamment critiquées : .


title: Relation entre science et religion

text: Certaines religions ont formé un clergé à composante scientifique, qui est toujours estimé au cours du . Elles peuvent aussi disposer d'universités, de centres de recherche, comme l'Académie pontificale des sciences, et d'outils de recherche, comme l'Observatoire du Vatican. Le sujet des rapports entre la science et la religion a inspiré à Bertrand Russell l'essai "Science et Religion", comprenant un chapitre examinant si la science est elle-même superstitieuse.


title: Relation entre science et religion

text: Les connaissances ont progressé également en Occident dans plusieurs monastères, notamment durant l'époque carolingienne en France et jusqu'au , mais aussi dans les écoles épiscopales, tel Chartres. La redécouverte, en occident, de pans entiers de la philosophie grecque, par les échanges avec d'autres civilisations, et la traduction de nombreux manuscrits antiques, entre 1120 et 1190, a permis de diffuser ces textes dans tout le monde occidental. Aristote notamment est reconnu, tout le long du Moyen Âge, comme le « philosophe » par excellence. On avait conservé en occident divers écrits (sa « vieille logique », par exemple, à travers Boèce, au début du , qui stimule le développement de la dialectique au ). Ces ouvrages scientifiques et métaphysiques sont redécouverts au et inspirent saint Thomas d'Aquin ou Albert le Grand, pour bâtir une philosophie chrétienne. Des savants juifs (Maïmonide) et musulmans (tel Averroès, dont les commentaires de l’œuvre d'Aristote sont lus dans l'Occident chrétien) se sont joints aux chrétiens dans cette tâche, mouvement à l'origine de la Renaissance du. La critique de ces mêmes textes, au nom de l'observation et de l'expérimentation, s'ensuivra (voir par exemple Roger Bacon).


title: Relation entre science et religion

text: L'astrophysicien Hubert Reeves considère que même si « on a longtemps pensé que la science allait chasser la fonction religieuse, c'était une erreur. » À ce sujet, deux conceptions s'opposent : Augustin d'Hippone (354-430) ne fut pas un scientifique mais il influença fortement le développement de la pensée scientifique occidentale par ses conceptions philosophiques. Au début du Moyen Âge, la science était prise entre deux grands courants théologiques. Le premier prônait l'étude unique de la question du salut, la science ne pouvant que nuire aux âmes chrétiennes. Le second courant enseignait que l'étude du monde apprend à reconnaître et à respecter la grandeur de son Créateur. Augustin défendit ardemment cette idée. Pour lui, la science avait un rôle à jouer dans la religion chrétienne. Il développa la théorie divine du savoir selon laquelle l'univers, expression de la volonté divine, ne pouvait qu'être bon, et son étude renforcer la foi.


title: Relation entre science et religion

text: Des religions ont encouragé le développement de la recherche de savoirs, comme ce fut le cas de l'islam entre le et le , qui le fit d'ailleurs pour des raisons religieuses (voir Sciences et techniques islamiques), en profitant très largement de l'apport des civilisations soumises par l'Islam (perse, chaldéenne, byzantine et indienne, entre autres).


title: Relation entre science et religion

text: Averroès (1126-1198) consacre toute sa vie à l'œuvre d'Aristote. Il cherche à en retrouver le sens originel en la débarrassant de toutes les interprétations faites jusque-là. Il se l'approprie avec assez de pénétration et de puissance pour construire un système qui porte sa marque personnelle. C'est à la question de l'origine des êtres qu'il s'intéresse le plus. Selon lui, Aristote prétend que rien ne vient du néant et que ni la forme ni la matière ne sont créées. Le mouvement serait éternel et continu : c'est la doctrine de l'éternité de la matière. Il distingue en l'homme l'intellect passif et l'intellect actif. Celui-ci se situerait au-delà de l'individu : il lui serait supérieur, antérieur, extérieur car il serait immortel. L'immortalité serait un attribut de l'espèce et non de l'individu. Cette distinction conduit Averroès à séparer radicalement raison et foi, les lumières de la Révélation n'étant accessibles qu'à l'intellect actif.


title: Relation entre science et religion

text: Thomas d'Aquin (1225-1274), en revanche, cherchera à les réconcilier, fondant la théologie comme science rationnelle. Ces doctrines philosophiques soulèveront des débats passionnés dans le monde chrétien et trouveront presque autant de disciples que d'opposants. La tendance à séparer la raison et la foi comme relevant de deux ordres de vérité distincts risquait de ruiner les efforts de ceux qui voulaient au contraire concilier, à travers Aristote, le savoir profane et la foi révélée. Les principes d'Averroès considérés comme dangereux seront finalement condamnés par l'Église en 1240, puis en 1513 soulignant l'influence considérable du philosophe arabe en Occident, notamment dans les écoles médiévales. Condamné en son temps par la religion musulmane qui lui reproche de déformer les préceptes de la foi, Averroès doit fuir, se cacher, vivre dans la clandestinité et la pauvreté, jusqu'à ce qu'il soit rappelé à Marrakech, où il meurt, réhabilité, en 1198.


title: Relation entre science et religion

text: Il fut mêlé en 1268, à une controverse autour de l'aristotélisme opposant les partisans de la philosophie de Saint Augustin aux averroïstes. Les premiers se sentaient menacés par les seconds qui prônaient l'indépendance de la philosophie vis-à-vis de la révélation. Au cœur du débat, Thomas d'Aquin soutenait alors une position intermédiaire qui lie foi et raison. Pour lui, le savoir reposait à la fois sur des vérités de foi et des vérités de l'expérience, les unes plus que les autres suivant que le sujet d'examen concerne le spirituel ou le matériel. Par ailleurs, les chrétiens, selon lui, n'avaient pas à craindre la philosophie païenne car toute étude de la Nature est une étude de l'œuvre de Dieu. Toutefois, malgré sa position modérée, Thomas d'Aquin est condamné en même temps que les averroïstes. Appelé en 1272 à Naples pour y créer un studium, il meurt deux ans plus tard. En 1277, les maîtres de Paris, alors la plus haute juridiction théologique de l'Église, le condamnent à nouveau pour certains de ses écrits. Mais très vite après cet épisode, on commence à prendre conscience de la valeur des efforts déployés par Thomas d'Aquin pour réconcilier la science grecque et l'orthodoxie chrétienne. Il sera canonisé dès 1323.


title: Relation entre science et religion

text: C'est à Thomas d'Aquin, et d'une façon générale à la philosophie médiévale, que l'on doit les fondements intellectuels du savoir occidental et notamment du savoir théologique. Notons que, ironie du sort, l'esprit conciliateur du vaste système du petit maître, qui lui avait exigé tant de labeurs, d'astuce et de maîtrise intellectuelles, est stigmatisé par légers et méprisants de contestateurs chrétiens. En balayant cette synthèse finalement contraignante entre lois divines et antiques lois naturelles, ces juges sévères ouvrent sans le savoir la voie à d'autres formes de pensée scolastique, privilégiant la logique, la simplicité et une quête de liberté par une recherche. Parmi les disciplines qui en émergent au terme d'une lente maturation pluriséculaire, la "devotio moderna", le "designo", la grammaire humaniste, mais aussi la science à commencer par la logique, les mathématiques et la physique.


title: Relation entre science et religion

text: On l'a vu, le géocentrisme régnait donc en maître sur la pensée scientifique depuis l'Antiquité. Cependant la possibilité de l'héliocentrisme est déjà évoquée, avant Copernic. Celui-ci cite abondamment ces auteurs, mais aussi les scientifiques en faveur du géocentrisme : comme le rappelle son disciple Rheticus,


title: Relation entre science et religion

text: Se basant sur les travaux de Nicolas Copernic et Nicolas de Cuse, Giordano Bruno (1548-1600), ancien dominicain, établit de manière philosophique la proposition d'un Univers infini, peuplé d'une quantité innombrable de mondes identiques au nôtre. Accusé d'hérésie, Giordano Bruno, ne voulant pas désavouer sa conception philosophique panthéiste, est condamné par le tribunal de l'Inquisition à être remis au bras séculier qui l'aurait brûlé vif à Rome en 1600 après huit années de procès


title: Relation entre science et religion

text: Il est arrivé dans l'histoire de la physique naissante, et de certaines autres sciences, que les résultats obtenus entrent en conflit avec les autorités publiques et religieuses. Celles-ci s'accordent en effet sur un ensemble de croyances qui, en général, incluent une représentation du monde, un ordre de l'univers et une classification parfois dogmatique de ses composantes.


title: Relation entre science et religion

text: Le prototype de ce problème est, au , la controverse ptoléméo-copernicienne, et la condamnation de Galilée en 1633. Notons que Galilée n'est pas condamné sur sa conception du mouvement, mais pour sa référence explicite à l'écrit du chanoine et astronome polonais Nicolas Copernic. L'acceptation du jugement par Galilée est un acte de sagesse et de respect. En effet, ses travaux libres étant financés sur le long terme par l'Église catholique romaine, il ne voulait pas mettre dans l'embarras ses dignes protecteurs et mécènes.


title: Relation entre science et religion

text: En 1632 et 1633 a lieu le procès de Galilée, en raison de la publication d'un ouvrage rhétorique et dialectique favorable à l'héliocentrisme (le "dialogue sur les deux grands systèmes du monde"). Ce procès marque la séparation entre l'ancien et le nouveau en matière de sciences. C'est une rupture entre la science et la religion, qui mène à un développement prodigieux de la science. L'Academia dei Lincei, dont faisait partie Galilée, était une société savante qui interdisait de mêler politique ou religion à la science. Lors de son procès, on lui opposa, entre autres, une citation biblique où Josué s'adressait au soleil pour lui demander d'arrêter sa course.


title: Relation entre science et religion

text: Galilée espérait convaincre le pape. , qui s'était pourtant opposé à la mise à l'Index de Copernic en 1616, décida de livrer Galilée au tribunal de l'Inquisition, et commua immédiatement sa peine en assignation à résidence. Les juges refusèrent de regarder dans la lunette. Le procès portait principalement sur la preuve que Galilée avait désobéi à une injonction du Saint-Office lui interdisant de discuter des thèses coperniciennes hérétiques.


title: Relation entre science et religion

text: Ces controverses sur l'interprétation des passages cosmologiques de la Bible qui laissaient entendre à l'époque que l'univers était géocentrique, eurent des conséquences considérables sur les relations entre la science et la foi.


title: Relation entre science et religion

text: En novembre 1633, Descartes apprit la condamnation de Galilée. C'est la raison pour laquelle, en 1634, recevant de son ami Beeckman un exemplaire du "dialogue sur les deux grands systèmes du monde", l'ouvrage de Galilée qui lui avait valu sa condamnation, Descartes décida de ne pas publier son ouvrage : le "traité du monde et de la lumière". Ce traité ne fut publié qu'en 1664, après la mort de Descartes. Celui-ci prit alors la décision d'écrire le "Discours de la méthode", qui fut publié en 1637, et qui, avec les autres ouvrages philosophiques de Descartes, marque une rupture avec la tradition scolastique.


title: Relation entre science et religion

text: Galilée n'en a pas perdu la foi, car la science qui naît à l'aube du siècle classique est l'héritière de la liberté chrétienne et d'une forme de logique scolastique développée depuis Guillaume d'Ockham contre l'esprit de système aristotélicien, y compris la belle tentative d'accord entre "physis" antique et christianisme de Thomas d'Aquin.


title: Relation entre science et religion

text: Aussi la fraction des pionniers des sciences en Europe, eux-mêmes sincèrement croyants quelle que soit leur confession, ont appris la prudence envers les autorités. Dans un premier temps, certains premiers scientifiques du réagissent par la prudence en ne publiant pas ou en rejetant avec une force encore plus grande la philosophie première de la première scolastique, en partie basée sur la métaphysique d'Aristote qui influence les autorités : c'est le cas d'un Descartes dans ses "Méditations sur la philosophie première".


title: Relation entre science et religion

text: Nombreux ont été les physiciens qui étaient ou bien très religieux, ou bien ordonnés eux-mêmes. Par exemple, Nicolas Copernic était moine, Edme Mariotte était prêtre et Georges Lemaître abbé. L'explication tient sans doute au fait que les religieux prébendés et lettrés pouvaient s'adonner librement à la recherche. Les jésuites précocement versés dans les études mathématiques et physiques ont formé dans leur collège pléthore d'excellents physiciens avant d'être expulsés du grand royaume.


title: Relation entre science et religion

text: Le mouvement de rejet de l'héliocentrisme par la religion chrétienne — plus particulièrement par l'Église catholique, placée sous l'Inquisition — est stigmatisé par les philosophes partisans au siècle des Lumières du projet encyclopédique. L'un des enjeux de ce problème réside en ce que certains passages de la Bible — par exemple, le sur Dieu, roi de l'univers — que l'on pourrait qualifier de « cosmologiques », étaient rédigés dans un sens géocentrique, ou à tout le moins ambigu, de sorte que, pris à la lettre, ils entraient en conflit avec les théories de la physique définies par Galilée, Kepler et Newton. Dans ses "Philosophiae naturalis principia mathémathica" de 1713, Newton défend la thèse d'après laquelle la création du monde, tout comme sa structure et son devenir, peuvent s'expliquer par des causes mécaniques, l'ordre du monde étant garanti par Dieu. L'argument avancé par Newton était de nature double : (1) il était "a posteriori", procédant d'une constatation de l'ordre naturel, de la régularité (lois) des phénomènes naturels ; (2) et "analogique", introduisant une similitude entre l'ordre du monde et celui de la pensée (les productions rationnelles de l'homme). De fait, un tel argument amenait nécessairement à la thèse selon laquelle le système du monde ne peut être que le produit d'une intention ou d'un dessein divin.


title: Relation entre science et religion

text: En réalité, l'Église catholique romaine prend conscience de la science newtonienne et autorise la théorie de l'héliocentrisme dès le , réhabilitant implicitement Galilée, ce qui passe relativement inaperçu au siècle des Lumières. Le pape fait donner l'imprimatur aux œuvres de Galilée en 1741, et lève l'index sur la théorie héliocentrique en 1757. Ces mesures, ainsi que les hommages rendus à Galilée par les papes modernes, constituent implicitement une réhabilitation de Galilée par l'Église catholique. L'Église révisa le principe des études bibliques aux . Le pape nomma en 1981 une commission chargée d'étudier la controverse ptoléméo-copernicienne. Cette commission remit ses conclusions en 1992.


title: Relation entre science et religion

text: La révolution copernicienne est le passage de la représentation géocentrique à la représentation héliocentrique aux .


title: Relation entre science et religion

text: Dans un domaine qui sera désigné bien après 1804 sous le nom de biologie, le est aussi une période de controverses intenses entre les tenants de l'épigenèse et l'Église catholique qui défend la théorie de la préformation, : Dieu étant le créateur de toute chose, il a, dès le commencement, créé tous les animaux, toutes les plantes et tous les hommes amenés à peupler le monde jusqu'à la fin des temps. Les enfants à naître existent donc déjà, ils sont logés totalement formés mais à l'état microscopique dans leurs géniteurs, et eux-mêmes dans cet état microscopique abritent leurs enfants, qui abritent eux la génération suivante, etc.


title: Relation entre science et religion

text: La situation commence à se clarifier au . Une fois passée la déchristianisation profonde sous la Révolution française, l'encadrement des autorités civiles et chrétiennes se réorganisent sous une forme conservatrice, parfois non exempte de haine envers les anciens libres penseurs supposés fauteurs des troubles et dérives révolutionnaires. Les différents chrétiens, protestants et catholiques, se rendent compte que la controverse engage deux démarches mettant en jeu :


title: Relation entre science et religion

text: Ceci conduit à des encycliques sur l'étude des textes bibliques par , puis , définissant les rapports entre la science et la religion, puis à des traductions canoniques de la Bible à partir du (Bible de Jérusalem). Après deux siècles où il n'y eut que trois traductions de la Bible en français, le fournit ainsi 19 traductions de la Bible en français, et le , . Ces multiples adaptations parfois très conservatrices ont-elles conduit à un rapprochement ou un éloignement entre science et religion ? La science acquise de longue date est sans doute mieux acceptée, mais les avancées de la science suscitent souvent un rejet.


title: Relation entre science et religion

text: En 1859 quand éclate la controverse entre Louis Pasteur et Félix-Archimède Pouchet, auteur de « Hétérogénie ou Traité de la génération spontanée », l'Église rejette la théorie de la génération spontanée qu'elle associe au matérialisme athée.


title: Relation entre science et religion

text: L'affranchissement de l'exégèse de la lecture littérale de la Bible se traduit dans les années 1860 par la tenue de congrès scientifiques catholiques promus par Maurice d'Hulst mais cette expérience est vite étouffée par les autorités religieuses qui imposent au début du une sévère réaction anti-scientifique.


title: Relation entre science et religion

text: Auguste Comte (1798-1857) s'inspire de Roger Bacon, Descartes, Monge, Condorcet, et ouvre, à son domicile, un cours de philosophie lors duquel il expose sa loi des trois états de l'esprit humain, qu'il compare aux stades de l'évolution de l'Homme : théologique, ou fictif, dans sa jeunesse ; métaphysique, ou abstrait, dans son adolescence ; et positif dans sa maturité, qui devient l'âge de la science. Ce dernier état recherche le « comment » des choses et non le « pourquoi », car la nature des choses, l'absolu, l'explication universelle de la nature sont des utopies qui relèvent de la métaphysique et ne doivent pas être recherchés : Comte rejette la cause première, et cherche à expliquer les phénomènes par des lois exprimables en langage mathématique. L'approche scientifique selon Comte permet de dévoiler le réel et de décrire les lois de la nature en vue d'une destination pratique, utile, pour l'action, par opposition à la connaissance pour la connaissance. La philosophie a pour but d'unifier la connaissance et d'en faire la synthèse face à la dispersion des disciplines qui constitue un danger pour la science.


title: Relation entre science et religion

text: Darwin fut conscient du caractère révolutionnaire de sa pensée. Cela le fit hésiter aussi bien vis-à-vis des autorités scientifiques que des autorités religieuses. La parution de son œuvre maîtresse en 1859 : "L'Origine des espèces" (en anglais "On the Origin of Species by means of Natural Selection"), provoqua des réactions passionnées bien que Darwin n'ait pas cherché à être particulièrement provocateur. En effet, il cite le Créateur dans la conclusion de son ouvrage, à partir de la seconde édition.


title: Relation entre science et religion

text: En 1860, les scientifiques Joseph Dalton Hooker et Thomas Henry Huxley qui défendent la thèse scientifique de Darwin, débattent face à l'évêque d'Oxford Samuel Wilberforce qui défendait une thèse fixiste conforme à l'orthodoxie anglicane. Durant sa conférence, ce dernier fait allusion à l'idée que "l'homme descend du singe", alors que Darwin n'aborde pas cette question dans "L'Origine des espèces" ; Wilberforce avait donc en tête la thèse de Jean-Baptiste Lamarck qui, dans son ouvrage où il expose la première théorie scientifique de l'évolution, sa "Philosophie zoologique" (1809), avait déjà avancé cette idée - sans alors provoquer de scandale. Ce n'est que plus tard que Darwin s'exprime clairement sur les origines l'homme avec "The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex", alors que quasiment tous les naturalistes s'étaient déjà exprimés sur ce sujet depuis les années 1860 (et parmi les premiers Hooker lui-même). Bien que les notes de ses carnets indiquent de nettes options matérialistes dès 1837, il ne se déclare agnostique qu'en 1876.


title: Relation entre science et religion

text: Les réactions de l'Église aux théories de Darwin sont d'abord hostiles avant de devenir positives à la fin du avec des théologiens « darwiniens » comme le père dominicain Marie-Dalmace Leroy (1828-1905), John Augustine Zahm, , ou .


title: Relation entre science et religion

text: La crise moderniste est due au succès de l'exégèse historico-critique lancée par les chercheurs et théologiens protestants


title: Relation entre science et religion

text: Dans "l'impératif hérétique", Peter L. Berger écrit en 1979 que « le protestantisme se confronte de manière innée à la modernité en cela qu'il a suscité un courant de théologiens qui se sont retournés contre leurs propres Écritures ». Cette hardiesse critique a suscité des succès en Europe avec la laïcité et des revers aux États-Unis avec la création du fondamentalisme protestant qui s'élève à la fois contre l'infaillibilité pontificale et contre l'exégèse scientifique…


title: Relation entre science et religion

text: Pie IX distinguait vraie science et fausse science ; la vraie est celle qui se conforme à l'infaillible révélation divine, « étoile » qui doit guider le scientifique et "lumière" qui "aide à se préserver des écueils et des erreurs". .


title: Relation entre science et religion

text: , successeur de , renouvela les études bibliques par l'encyclique "Providentissimus Deus". Cependant, la situation théologique n'évolua guère sur le terrain. reste ferme : le catholique possède la "science suprême" ; il « ne craint rien de la fausse science, parce que toujours elle est confondue ; rien de la vraie science, parce que toujours elle tombe d'accord avec la vérité. »


title: Relation entre science et religion

text: L'attitude de l'Église catholique a toutefois évolué lors du pontificat de , au sortir de « la terrible répression antimoderniste ».


title: Relation entre science et religion

text: Néanmoins, les positions de l'Église catholique ne changèrent rien aux travaux des ecclésiastiques engagés dans le monde scientifique, en particulier dans la recherche sur la préhistoire et les origines de l'homme (voir notamment le débat à propos d'Henri Breuil et Pierre Teilhard de Chardin).


title: Relation entre science et religion

text: Malgré quelques résistances antimodernistes au début du , la prise de position du pape Pie XII dans l'encyclique Humani generis en 1950, dans laquelle il reconnaissait explicitement que les théologiens et les scientifiques pouvaient débattre de l'origine du corps humain en tant qu'il vient d'une matière vivante pré-existante, marqua un tournant.


title: Relation entre science et religion

text: Le "cercle de Vienne" (Wiener Kreis) était un groupement de savants et de philosophes formé à Vienne à partir de 1923 autour de Moritz Schlick, en vue de développer une nouvelle philosophie de la science dans un esprit de rigueur, et en excluant toute considération métaphysique. Sous le nom de "conception scientifique du monde", le programme commun caractérise un "tournant de la philosophie" Schlick. Il présente trois principes majeurs :


title: Relation entre science et religion

text: Louis Leprince-Ringuet, qui figure parmi les plus illustres physicien français s'étant, s'est penché sur la nature de la relation entre science et foi. Il contribue notamment à l'Annuaire de l'Église catholique de France.


title: Relation entre science et religion

text: Ce biologiste athée considère, comme d'autres scientifiques, que la science rapproche les hommes sur toute la planète, alors que les religions les séparent. Il semble qu'entre science et religion, il y ait de fait une différence fondamentale de nature. La science s'applique à formaliser des lois, à dire le « comment », mais elle n'explique pas le « pourquoi » de l'univers. Ainsi la prévision de nos actes ne sera jamais donnée par le développement de la recherche. Telle qu'elle se présente, la science est en soi athée : il n'y a pas de traces de Dieu dans l'immense accumulation d'études qui couvre tous les domaines de la connaissance rationnelle.


title: Relation entre science et religion

text: Concernant la position de l'Église L.L.R., montre que son attitude est de plus en plus ouverte mais mal connue, y compris des catholiques. Son instrument de réflexion et de dialogue réside principalement, et cela depuis 1936, dans l'Académie pontificale des sciences qui comporte de toutes nationalités, disciplines ou confessions, dont une vingtaine de prix Nobel ; les catholiques y sont minoritaires. Elle est établie au Vatican et organise plusieurs fois par an des "semaines d'étude" ou des colloques. Le pape, tenu au courant, préside chaque automne la session plénière ; ainsi le , il a initié le processus qui devait aboutir en 1992 à la quasi réhabilitation de Galilée.


title: Relation entre science et religion

text: Plus qu'une réhabilitation de Galilée (que considérait comme un « croyant sincère »), le groupe de travail voulu par est l'occasion de clarifier les relations réciproques entre la religion et la science. Aujourd'hui, l'Église catholique romaine ne se préoccupe pas des questions de structure physique de l'univers. Les questions de foi interviennent plutôt lors de l'application des théories dans la vie quotidienne.


title: Relation entre science et religion

text: Aux États-Unis, comme en Europe, les descriptions bibliques sont de moins en moins interprétées au pied de la lettre. Cette position, commune aux catholiques et aux protestants, est prise depuis le .


title: Relation entre science et religion

text: Dès le début de son pontificat, le (centième anniversaire de la naissance d'Albert Einstein), a d'abord souhaité approfondir le cas de Galilée. Le , il nomme une commission d'étude composée de théologiens, de savants, et d'historiens, afin de « faire disparaître la défiance que cette affaire oppose encore, dans beaucoup d'esprits, à une concorde fructueuse entre science et foi. »


title: Relation entre science et religion

text: Le , la commission remet les conclusions de son rapport et fait un discours devant l'Académie pontificale des sciences :


title: Relation entre science et religion

text: Dans son message adressé à l'Académie pontificale des sciences le , il affirma l'acceptation de la théorie de l'évolution (ou, plus exactement des théories de l'évolution, dont la théorie darwinienne) :


title: Relation entre science et religion

text: Le cardinal Paul Poupard, président du Conseil pontifical de la culture et nommé en 1981 à la tête d'une commission chargée de réexaminer le procès de Galilée, précise en effet, faisant écho à la notion de "Non Overlapping Magisteria (non recouvrement des magistères (NOMA))" du paléontologue américain Stephen Jay Gould que la distinction épistémologique entre les savoirs est une condition nécessaire pour éviter des formes dommageables de confusion, cependant si la science et la foi sont des savoirs de formes profondément différentes, il n'est pas vrai de penser et d'enseigner, comme le font certains, qu'ils constituent des mondes à part et séparés, qui ne se rejoignent jamais : si l'un et l'autre ont un sens pour l'homme, c'est dans la vérité et la vérité de l'homme qu'ils deviennent, paradoxalement, des parallèles convergentes.


title: Relation entre science et religion

text: En 1996, le pape affirma que l'évolution était . Ainsi, le Magistère de Église catholique refusait de soutenir les campagnes en faveur du créationnisme qui divisaient les États-Unis. En 2005, George Coyne alors, directeur de l'Observatoire du Vatican a également pris position contre le dessein intelligent (un créationnisme camouflé pour ses détracteurs) en réponse aux propos du cardinal autrichien Christoph Schönborn.


title: Relation entre science et religion

text: Le , au terme du IIe millénaire, le pape a publié l'encyclique Fides et ratio, qui synthétise cette relation entre la foi et la raison. Commençant par la formule de Socrate (« connais-toi toi-même »), elle se poursuit par cette phrase : Dans cette encyclique, rappelle le travail d'appropriation de la philosophie antique (Aristote) par l'Occident au cours du Moyen Âge, notamment grâce à saint Thomas d'Aquin, et la nécessité du fondement :


title: Relation entre science et religion

text: Le pape , successeur de , a précisé le point de vue du magistère de l'Église catholique en : .


title: Relation entre science et religion

text: La fin du et le début du montrent une réelle volonté d'ouverture de l'Église mais réapparaissent des contradicteurs de la théorie de l'évolution, créationnistes ou partisans de l'intelligent design.


title: Relation entre science et religion

text: Selon Bertrand Russell : Dans son livre "Pour en finir avec Dieu" et lors d'une conférence TED en 2007, Richard Dawkins explique : En 2009 aux États-Unis, un sondage de l'American Association for the Advancement of Science affirme que 51 % de scientifiques croient en une entité supérieure dont 33 % en Dieu. Selon un autre sondage, les jeunes chercheurs (moins de 34 ans) seraient plus nombreux à croire en Dieu (42 %), ou à une quelconque entité supérieure (24 %) – 32 % en Dieu et 18 % en une entité supérieur pour les 50-64 ans, par exemple.


title: Relation entre science et religion

text: Souhaitant l'ouverture au dialogue entre science et religion, la Fondation Templeton utilise son influence financière pour encourager les chercheurs et les journalistes afin de produire les documents favorables à sa position reliant la religion à la science.


title: Cheeseburger

text: Un cheeseburger ou hamburger au fromage est un hamburger dans lequel une tranche de fromage accompagne la viande.


title: Cheeseburger

text: Cheeseburger est un mot-valise composé à partir de "cheese", « fromage » en anglais et de "burger", « hamburger ».