title: Architecture chrétienne

text: Voir articles principaux :


title: Architecture chrétienne

text: Les premiers édifices religieux sont des baptistères :


title: Architecture chrétienne

text: Durant le règne de Charlemagne, la construction des églises s'accélère, sous l'effet de la christianisation de l'Europe. Byzance influence beaucoup l'art carolingien, et l'on trouve souvent des édifices à plan basilical, ainsi que quelques édifices à plan octogonal.


title: Architecture chrétienne

text: Sur quelque quatre-vingts églises construites dans l'empire carolingien, très peu subsistent aujourd'hui, car la plupart des édifices ont été détruits pendant la grande phase d'urbanisation des et s pour laisser place à des bâtiments plus vastes. Quand il reste des vestiges, ce ne sont souvent que des cryptes (Auxerre).


title: Architecture chrétienne

text: Parmi les églises qui subsistent, on notera surtout la chapelle palatine d'Aix-la-Chapelle, construite vers 790-800 pour être la chapelle du palais de Charlemagne, ainsi que la petite église de Germigny-des-Prés, à proximité de l'abbaye de Fleury (aujourd'hui abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire).


title: Architecture chrétienne

text: L'abbatiale d'Ottmarsheim, qui adopte le plan octogonal des églises carolingiennes, a en fait été construite aux alentours de l'An mil. C'est une transition vers le roman.


title: Architecture chrétienne

text: Le style préroman naît en Italie et se développe dans le sud de la France. Un des monuments romans emblématiques en Italie est la cathédrale Notre-Dame de l'Assomption de Pise. Le plan basilical se généralise, tandis que le plan octogonal de la période carolingienne disparaît presque complètement.


title: Architecture chrétienne

text: Les premiers édifices qui apparaissent en France sont construits à partir des années 950-1000, principalement en Bourgogne (Cluny, puis Tournus, Saint-Bénigne à Dijon (dont seule subsiste la crypte), Chapaize, ou encore les réalisations de l'architecte lombard Guillaume de Volpiano.


title: Architecture chrétienne

text: En Champagne, la Basilique Saint Remi à Reims, l'église de Montier-en-Der, de très nombreuses églises romanes autour de Paris, ainsi que dans une zone qui s'étend entre Paris, Reims et Laon.


title: Architecture chrétienne

text: Des abbayes apparaissent le long des routes de pèlerinage : Conques, Sénanque, Fontfroide, Moissac, Le Thoronet, Saint-Benoît-sur-Loire, Le Bec Hellouin, le Mont-Saint-Michel, Vézelay…


title: Architecture chrétienne

text: Cathédrales romanes dans le sud de la France.


title: Architecture chrétienne

text: Les abbayes cisterciennes adoptent un style qui n'est ni roman ni gothique; comme le souhaitent les fondateurs de l'ordre cistercien, elles sont beaucoup plus dépouillées que les abbayes romanes, en réaction à la splendeur de Cluny ; elles ne présentent pas de décoration sculptée: Fontenay, Cîteaux, Noirlac…


title: Architecture chrétienne

text: La construction des cathédrales gothiques accompagne le vaste mouvement d'urbanisation du , surtout en Île-de-France où les défrichements permettent d'augmenter la production agricole qui alimente les villes.


title: Architecture chrétienne

text: Le premier art « gothique » (le terme apparaît au ) naît avec la reconstruction du chœur et du chevet de la basilique Saint-Denis (1130 - 1144) entreprise. Les cathédrales gothiques sont construites sur le principe de la théologie de la lumière (Denys l'Aréopagite, disciple de saint Paul). Les vitraux font leur apparition. Après Saint-Denis, les premières cathédrales en style "gothique" sont Noyon vers 1160, la cathédrale de Sens (vers 1160 ?, archevêché avant Paris), Notre-Dame de Paris, Laon.


title: Architecture chrétienne

text: La cathédrale Notre-Dame de Reims est remarquable pour ses sculptures, tandis que les cathédrales Notre-Dame de Chartres et Saint-Étienne de Bourges présentent des vitraux d'une très grande finesse. D'une façon générale, nombre d'évêques s'efforcent de construire des cathédrales plus vastes et plus hautes que leurs homologues, en transformant ou en démolissant les bâtiments existant (Amiens, Beauvais…).


title: Architecture chrétienne

text: Cette époque est marquée par la Réforme, de sorte que l'on observe des styles très différents selon les courants du christianisme.


title: Architecture chrétienne

text: Dans le catholicisme, on voit apparaître le style sulpicien au . En réponse à la Réforme, le concile de Trente décide d'abandonner les jubés.


title: Architecture chrétienne

text: Les temples protestants sont plus dépouillés.


title: Architecture chrétienne

text: Persistance du style sulpicien (église Saint-Paul-Saint-Louis, église Saint-Thomas d'Aquin).


title: Architecture chrétienne

text: Églises de style baroque en Italie et en Allemagne.


title: Architecture chrétienne

text: Au , on reprend des styles du passé (historicisme), en particulier le néo-gothique (achèvement de la cathédrale de Cologne, basilique Sainte-Clotilde à Paris, Votivkirche à Vienne, cathédrale Saint-Patrick à New-York), le néo-classicisme (église de la Madeleine à Paris), le néo-roman (Pauluskirche à Bâle, Temple neuf à Metz) ou encore le néo-byzantin (basilique du Sacré-Cœur, à Paris)


title: Architecture chrétienne

text: Églises


title: Architecture chrétienne

text: À compter de la fin du , de nouvelles techniques architecturales s'invitent dans la construction religieuse. Aujourd'hui, ces édifices forment un vaste domaine d'étude de l'architecture et des tendances artistiques.


title: Architecture chrétienne

text: On trouve encore des réalisations historicistes (église Saint-Sava de Belgrade, basilique du sanctuaire national de l'Immaculée Conception à Washington), en particulier dans le premier tiers du siècle. Toutefois, les possibilités nouvelles offertes par des matériaux comme le béton, l'acier, le verre, ainsi que les conceptions du courant moderne, donnent bientôt naissance à des bâtiments aux lignes en rupture nette avec la tradition et les styles historicistes. Cette architecture a produit de nombreuses églises (ou temple) de qualité, et cette tendance se poursuit au . Mentionnons quelques œuvres marquantes: la chapelle Notre-Dame-du-Haut, le couvent de la Tourette, la cathédrale de Brasilia, l'église de la lumière d'Ibaraki. Le courant de l'architecture organique a aussi produit des églises de qualité, par exemple avec l'architecte hongrois Imre Makovecz à Siófok.


title: Architecture chrétienne

text: D'autre part, des matériaux comme la brique ou le bois ont également été utilisé de façon remarquable (cathédrale de la Résurrection d'Évry, église de la Croix (Lahti), Chapelle Thorncrown, Arkansas).


title: Architecture chrétienne

text: L'architecture des nouveaux édifices était souvent simple et fonctionnelle et à la recherche de solutions innovantes au point de vue technique. Le béton, par exemple, devient un des principaux matériaux innovants. Au point de vue du style, le modernisme apparaît pour la première fois comme style architectural dans les années 1920 puis se développe à l'échelle mondiale dans les années 1930 en concurrence avec l'art-déco. Contrairement à l'art-déco, le modernisme tourne le dos aux traditions architecturales du passé, s'intéresse peu à la décoration et assure principalement la fonction du bâtiment.


title: Architecture chrétienne

text: Deux églises construites à Paris à la fin du , début du , ont provoqué de vives discussions du fait de l'utilisation de nouvelles technologies : l'église Notre-Dame-du-Travail construite de 1897 à 1902, selon le projet de l'architecte Jules-Godefroy Astruc, qui utilise une armature métallique innovante et une charpente en poutrelles apparentes, et l'église Saint-Jean de Montmartre (de style art nouveau), due à l'architecte Anatole de Baudot, qui est la première église en ciment armé recouvert de briques et de céramiques (1894-1904).


title: Architecture chrétienne

text: Les destructions causées par la Première Guerre mondiale en Europe ont nécessité la construction de nombreuses nouvelles églises dans les années 1920 et 1930, notamment en France et en Belgique. Dans les régions fortement touchées par la guerre, la restauration et la construction d'églises n'étaient certainement pas une priorité par rapport à la reconstruction des routes ou des bâtiments administratifs ou encore nécessaires à l'économie du pays. C'est pourquoi, dans les années 1920, seuls quelques bâtiments sont remis dans leur état primitif. En priorité ceux qui étaient classés monuments historiques. Dans la plupart des cas, ces restaurations sont réalisées en matériaux et suivant des plans traditionnels. Les formes architecturales néoromantiques ou néo-gothiques, familières aux yeux des Européens, permettant de reprendre les options décoratives habituelles et l'utilisation de la brique, matériau des plus économique, oblige les architectes à reproduire, consciemment ou non, l'aspect des bâtiments disparus. Puis les projets de reconstruction des églises ont commencé à offrir de plus en plus de variantes tant au point de vue des matériaux utilisés, que des plans et de leur mise en forme. Ces variantes sont autant de signes évidents de résolutions novatrices de leurs initiateurs.


title: Architecture chrétienne

text: Des changements lents mais évidents ont commencé au dans le catholicisme lui-même quant à la liturgie (généralisés après la Seconde Guerre mondiale par le Concile Vatican II) et demandaient une participation plus active à la prière officielle et solennelle à l'intérieur des églises. Depuis le début du , à l'initiative du Pape Pie X, une liturgie communautaire a progressivement commencé à être introduite, dans laquelle l'assemblée des fidèles laïcs joue un rôle plus actif en étant placée littéralement autour de l'autel et plus dans la nef. Ce rassemblement des fidèles exige que soit dégagé l'espace situé près de l'autel, là où est célébrée l'Eucharistie. L'autel doit devenir visible de n'importe quel point à l'intérieur de l'église sans que des obstacles architecturaux soient interposés. Cela permet, dans les nouvelles églises construites, de faciliter la participation à la liturgie. Apparaissent alors dans les intérieurs des églises de vastes surfaces, débarrassées de toute cloison, de tout mur ou colonne entre l'autel et l'espace réserve aux fidèles. C'est l'introduction de nouveaux matériaux et techniques qui a permis la réalisation de cette nouvelle organisation des surfaces. Le plan des nouvelles églises vise aussi à augmenter la surface réservée aux fidèles pour pouvoir en accueillir davantage. À cet égard, l'utilisation d'un matériau comme le béton a permis de réaliser de grandes surfaces planes au sol dont le coût était peu élevé.


title: Architecture chrétienne

text: Même si l'architecture faite de nouveaux matériaux était simple et fonctionnelle, la sensibilité religieuse et artistique du début du exigeait la présence d'éléments décoratifs. Durant la première moitié du siècle, le courant Art déco va devenir influent dans les beaux-arts et dans les arts décoratifs, d'abord en France et en Belgique, puis en Europe, en Amérique et en Asie. L'exposition internationale des Arts décoratifs et industriels modernes, qui a lieu à Paris en 1925, a donné son nom à toute la famille des styles regroupés sous le nom d'Art déco.


title: Architecture chrétienne

text: Le principal élément innovant dans les années 1920 n'était plus le métal mais le béton. Son faible coût le rend précieux pour la période d'après-guerre. Mais utilisé partout depuis le remplissage des fondations jusqu'aux voûtes des charpentes, le béton va d'une part être caché par des épaisseurs de briques (comme pour l'église Saint-Léon de Paris) ou d'autres matériaux (céramique) et, d'autre part, être utilisé pour réaliser non seulement des éléments architecturaux mais également des compositions en relief, des sculptures. Il devient matériel décoratif.


title: Architecture chrétienne

text: L'architecture moderniste se développe dans les années 1920 et 1930 en concurrence avec le style Art déco. Contrairement à l'Art Déco, le modernisme tourne le dos aux traditions architecturales du passé et rejette toute décoration. Dans les années 1920, ces deux styles n'étaient pas encore strictement délimités et les architectes les mélangeaient souvent dans des proportions différentes selon leur goût, mais à la fin des années 1930, le modernisme s'est finalement libéré de tout décorativisme.


title: Architecture chrétienne

text: L'introduction du modernisme dans l'architecture des églises dans les années 30 n'est pas fortuit. C'était l'un des instruments du "mouvement liturgique" dans l'Église Catholique, qui a commencé dans la seconde partie du . La première étape de ce mouvement s'est terminée après la Seconde Guerre mondiale. Il est caractérisé par la priorité donnée à l'esthétique, à la renaissance des "formes médiévales et expressions de piété telles que : le chant grégorien, les vêtements et ornements liturgiques, etc." C'est à ces caractéristiques que se réfère la décoration des églises de France telles que la basilique Notre-Dame de Brebières, l'église Saint-Jean de Montmartre, l'église Saint-Léon de Paris, et de nombreuses autres églises des années 1920.


title: Architecture chrétienne

text: Les années 1930 sont devenues une étape de transition à partir de la recherche décorative de l'Art déco jusqu'au modernisme pur qui répond aux idées des réformateurs de la liturgie catholique. Ce n'est pas un hasard si la deuxième étape du mouvement liturgique est appelée « réformatrice ». Le résultat de son action sera repris plus tard dans le décret du concile Vatican II sur la possibilité et même la nécessité d'utiliser à des fins de prédication (y compris dans les lieux saints) toutes les formes et tous les types d'art moderne.


title: Euloge de Cordoue

text: Euloge de Cordoue ou saint Euloge (vers 810 dans l'émirat de Cordoue - 859) est un évêque et théologien espagnol qui fait partie des cinquante-huit martyrs de Cordoue, mis à mort par la loi islamique, notamment au . Ce saint est fêté le 11 mars.


title: Euloge de Cordoue

text: Issu d'une des plus illustres familles chrétiennes d'Andalousie, Euloge devint prêtre après avoir reçu une éducation soignée. Il était pour tous un modèle d'ascèse et de piété, suscitant l'admiration de tous, y compris des juifs et des musulmans.


title: Euloge de Cordoue

text: En 850, les Maures qui gouvernaient l'Espagne depuis près de 150 ans se mirent brusquement à persécuter les chrétiens. Les chrétiens étaient majoritaires et les Sarrasins ne parvenaient pas à leur faire embrasser l'islam tant ils étaient attachés à leur religion. Euloge encourage les chrétiens à demeurer fidèles à leur foi et les persuade d'éviter l'apostasie. Il recueille Léocricia, une jeune musulmane, devenue chrétienne, et que ses parents maltraitaient pour cette raison, ce qui lui vaut d'être emprisonné. Selon l'historien Olivier Hanne, il est le premier Latin à comprendre le Coran - qui n'est jamais nommé - comme un texte ou un ensemble de textes.


title: Euloge de Cordoue

text: En 858, il est élu comme évêque de Cordoue. Il a immédiatement des problèmes avec l'émir de Cordoue qui le somme de renoncer publiquement au catholicisme. L'évêque refuse. Il est alors torturé par mille raffinements mais rien n'y fait. En 859, alors qu'on le conduisait sur le lieu de son supplice, un eunuque le gifla. Sans rien dire, il lui tendit l'autre joue pour suivre à la lettre l'enseignement de Jésus-Christ, et reçut un second soufflet. Mais la force d'âme de l'évêque impressionna le bourreau, qui arrêta ensuite de le frapper. Devant le "qādī" - juge islamique - de Cordoue, il proclame de nouveau publiquement sa foi. Il est décapité pour avoir insulté le prophète de l'islam, le déclarant faux prophète. Les chrétiens de la ville récupérèrent son corps pour en faire des reliques.


title: Euloge de Cordoue

text: En iconographie, il est représenté avec le crâne fendu par un glaive et le cœur percé d'une épée. Francisco Bayeu en fait en 1784, une des onze fresques qu'il réalise pour le cloitre de la Cathédrale de Tolède : "Exhortation de San Eulogio".


title: Euloge de Cordoue

text: C'est un des patrons des charpentiers et des travailleurs du cuivre. Il est également invoqué par les personnes condamnées qui souhaitent obtenir une grâce ou une remise de peine.


title: Jacques Hétu

text: Jacques Hétu (né à Trois-Rivières, le , mort le à Montréal) est un compositeur québécois. .


title: Jacques Hétu

text: Entre 1956 et 1961, il étudie la composition au Conservatoire de musique de Montréal avec Clermont Pépin. De 1961 à 1963, il étudie la composition à l’École normale de musique de Paris avec Henri Dutilleux et suit les cours d’analyse d’Olivier Messiaen au Conservatoire de Paris. Après avoir enseigné la composition et l’analyse à l’Université Laval de Québec de 1963 à 1977, Jacques Hétu est professeur d’analyse musicale à l’Université du Québec à Montréal de 1979 à 2000.


title: Jacques Hétu

text: Les œuvres de Hétu incluent cinq symphonies (dont la dernière, avec chœur, "Liberté", est écrite sur un poème de Paul Éluard, et donnée en première audition en ) des concertos : flûte, hautbois et cor anglais, clarinette, basson, cor, trompette, trombone, piano, orgue, ondes Martenot, guitare, marimba et vibraphone, et un Triple concerto pour violon, violoncelle et piano : des œuvres pour orchestre dont "Images de la Révolution", "Le Tombeau de Nelligan", "Variations concertantes" et "Légendes" ; des œuvres pour voix et orchestre dont "Les Abîmes du Rêve", la "Missa pro trecentesimo anno", pour le tricentenaire de la naissance de J. S. Bach, un opéra, "Le Prix", ainsi que plusieurs œuvres de musique de chambre.


title: Jacques Hétu

text: Hétu accorde une place importante au lyrisme, à la poésie, à l'émotion et à la cohérence du discours ; il est également sensible à une plastique sonore et à la rigueur structurelle des contemporains. À l'intérieur des formes traditionnelles, il structure les éléments d'une manière cyclique découlant de la force d'affirmation du matériel thématique, de la rigueur de l'écriture et des exigences d'unité. Ses préoccupations récentes tendaient vers la simplification de son langage à travers un élargissement du cadre, et aussi vers une expression toujours plus lyrique. Les éléments de son style pourraient se définir ainsi : formes néo-classiques et expression néo-romantique dans un langage utilisant les techniques du .


title: Jacques Hétu

text: Élu membre de la Société royale du Canada (1989), nommé Officier de l'Ordre du Canada (2001) et nommé Officier de l’Ordre national du Québec (2007), Jacques Hétu est intronisé en 2008 au Panthéon de la musique classique de Trois-Rivières, où une école de musique porte son nom.


title: Jacques Hétu

text: Le compositeur meurt le , à l'âge de 71 ans.


title: La Vila Joiosa

text: La Vila Joiosa (« La Ville Joyeuse ») ou La Vila en valencien, Villajoyosa en castillan (dénomination officielle bilingue depuis le ), est une commune de la province d'Alicante, dans la Communauté valencienne, en Espagne. Elle est située dans la comarque de la Marina Baixa. Elle appartient à la zone à prédominance linguistique valencienne.


title: La Vila Joiosa

text: La Vila Joiosa se trouve sur la Costa Blanca, à à l'ouest-sud-ouest de la station balnéaire de Benidorm, à au nord-est d'Alicante, à au sud de Valence et à au sud-est de Madrid. Les communes limitrophes sont El Campello, Orxeta, Finestrat et Aigües. Elle compte de côte.


title: La Vila Joiosa

text: La rivière arrose La Vila Joiosa.


title: La Vila Joiosa

text: Les premiers habitants de La Vila Joiosa sont arrivés à l'âge du bronze. La colline où se trouve la partie ancienne de la ville a été occupée par le peuple ibérique. À l'époque romaine, la ville d"'Alona" a connu un grand essor. Durant le Moyen Âge, le lieu s'est dépeuplé jusqu'en 1300, année de la fondation de La Vila Joiosa par Bernat de Sarrià, l'amiral de Jacques II d'Aragon, dans le but de contrôler le littoral des attaques maritimes des musulmans. En 1321, la ville est dirigée par son fils Pedro, duc de Ribagorce. Par la suite, différentes familles nobles se sont succédé pour la possession de la ville. En 1443, elle a obtenu le privilège envié de devenir une vraie ville. En 1911, Alphonse XIII a accordé à La Vila Joiosa le titre de ville.


title: La Vila Joiosa

text: Avec selon le recensement du , La Vila Joiosa est la la plus peuplée de la province d'Alicante. Selon le recensement de 2005, 15,11 % de la population de la commune était de nationalité étrangère (42 % d'entre eux provenant de divers pays de l'UE)


title: La Vila Joiosa

text: La Vila Joiosa est le chef-lieu de la comarque de la Marina Baixa et le siège d'un district judiciaire.


title: La Vila Joiosa

text: Liste des maires, depuis les premières élections démocratiques :


title: La Vila Joiosa

text: Ville à forte tradition de pêche, elle avait une belle industrie chocolatière dont il ne reste que la marque "Valor".  L'économie de La Vila Joiosa repose désormais sur le tourisme, surtout depuis la transformation de sa plage de galets en une longue plage de sable. Les festivités de « Moros y Cristianos », tenues en l'honneur de Sainte Marthe (Santa Marta) du 24 au , ont été déclarées d'intérêt touristique international par le ministère du Travail et des Affaires sociales en 2003. Vieilles de 250 ans, ces festivités remémorent l'attaque de la ville par des pirates en 1538. Le spectacle présente un combat naval et un débarquement sur la plage.


title: La Vila Joiosa

text: La Vila Joiosa est desservie par l'autoroute AP-7 (autoroute de la Méditerranée) et la N-332.


title: La Vila Joiosa

text: Par la route, La Vila Joiosa se trouve à de Benidorm, à d'Alicante, à de Valence et à de Madrid.


title: Louba (ruisseau)

text: La Louba (aussi connue sous le nom de Raboru) est un ruisseau de la Région wallonne en Belgique, affluent de la Gileppe en rive gauche, donc sous-affluent de la Meuse par la Vesdre et la Gileppe.


title: Louba (ruisseau)

text: Ce ruisseau naît sous la forme d'une multitude de drains dans la partie occidentale de la Grande Fagne faisant partie des Hautes Fagnes. En se rejoignant, ces drains forment la Louba qui quitte le plateau fagnard et prend la direction du nord par un parcours forestier avant de se jeter en rive gauche de la Gileppe pour former avec cette dernière et d'autres ruisseaux le lac de la Gileppe.


title: Anastasia Romanovna

text: Anastasia Romanovna Zakharina-Iourieva (en ) née en 1530 et morte le , est une tsarine russe, première femme d'Ivan IV le Terrible.


title: Anastasia Romanovna

text: Anastasia Zakharina est la fille du boyard Roman Zakharine-Iourev qui donnera son nom à la dynastie des Romanov et de Ouliana Ivanovna.


title: Anastasia Romanovna

text: Ivan IV le Terrible et Anastasia se sont mariés le au kremlin de Moscou, dans la cathédrale de l'Annonciation. Ils ont six enfants : Anna (1548-1550), Maria (1551-?), Dimitri (1552-1553), tous trois morts en bas âge, Ivan (1554-1581), Eudoxie et Fédor (1557-1598), lequel régnera une quinzaine d'années sous le nom de Fédor.


title: Anastasia Romanovna

text: Anastasia Romanovna aurait eu une influence modératrice sur le caractère plutôt volatil de son époux. Durant l'été 1560, elle tombe malade et meurt après de grandes souffrances. Ivan a cru que sa femme avait été empoisonnée et, même s'il n'avait pas de preuves évidentes, s'est mis à torturer et à exécuter les boyards qu'il soupçonnait du crime. Son aversion envers eux datait de son enfance car il pensait qu'ils avaient également assassiné sa mère, Héléna Glinski, pour s'emparer du pouvoir. Ses soupçons étaient peut-être fondés car, à la fin du , le corps d'Anastasia a été exhumé afin de l'étudier et les experts médico-légaux ont découvert de grandes concentrations d'arsenic, de plomb et surtout de mercure dans ses cheveux et ses vêtements, ce qui est l'indice d'un possible empoisonnement.


title: Anastasia Romanovna

text: Le frère d'Anastasia, Nikita Zakharine, est le père de Fédor Nikititch Romanov, le premier à prendre le nom de Romanov. Ce Fédor, cousin germain de Fédor, est le père de Michel, le premier tsar de la dynastie des Romanov.


title: Vincent Ferré

text: Vincent Ferré, né le , est un professeur des universités français, enseignant-chercheur à l'université, connu en particulier pour ses travaux sur l'œuvre de l'écrivain britannique .


title: Vincent Ferré

text: Né à Mayenne, ancien élève de l'École normale supérieure de Fontenay-Saint-Cloud (LM 1994), ancien lecteur à Cambridge (Trinity College), titulaire de l'agrégation de lettres modernes (1997), d'un doctorat en littérature générale et comparée (2003) et d'une habilitation à diriger des recherches (2011, Paris-Sorbonne), il est professeur de littérature générale et comparée (Classe Exceptionnelle) à l'université Paris-Est Créteil (UPEC, ex-Paris XII) depuis 2012, après avoir enseigné la littérature générale et comparée à l'université de Rennes 2 Haute Bretagne en 2000-2003 (comme allocataire-moniteur), puis à Caen (2004, comme ATER) et à l'université (Paris Nord, Villetaneuse) comme maître de conférences entre et .


title: Vincent Ferré

text: Spécialiste du roman de la première moitié du (Marcel Proust, Hermann Broch, John Dos Passos), il travaille également sur la littérature du Moyen Âge et sa réception au , le médiévalisme, qu'il a contribué à définir et à étudier — et dont il a introduit le terme en France.


title: Vincent Ferré

text: Ancien directeur du laboratoire « Lettres, Idées, Savoirs » (LIS, EA 4395) en 2016-2020, ancien vice-doyen aux relations internationales de la Faculté des Lettres de l'UPEC, il est actuellement directeur-adjoint de l'EUR du Grand Paris FRAPP (Francophonies et Plurilinguismes : Politique des langues). Ancien membre du conseil d'administration (de 2011 à 2019) et Vice-Président à la diffusion et à la valorisation de la recherche (2013-2017) de la Société française de littérature générale et comparée , il a été vice-président de l'association « Modernités médiévales » de 2005 à 2020 ; ancien administrateur de la liste de diffusion comparatiste « Métis » rattachée à fabula.org, site géré par l'association Fabula, il est depuis 2006 membre de cette association, dont il a été trésorier en 2006-2013.


title: Vincent Ferré

text: Il est connu du grand public pour ses ouvrages sur l'écrivain britannique John Ronald Reuel Tolkien et pour ses traductions. Il a été chargé par Christian Bourgois puis Dominique Bourgois de l'édition en français des œuvres de l'écrivain anglais et de celles de Christopher Tolkien, collaborant à la traduction de plusieurs de leurs livres inédits en français, comme les "Lettres", ou en supervisant leur traduction : volumes de l"'Histoire de la Terre du Milieu" (traduction de Daniel Lauzon, 3 volumes en 2006-2008), "Les Enfants de Hurin" ; "Beren et Luthien" ; "La Chute de Gondolin"... Un long travail d'analyse de la traduction du "Seigneur des anneaux "(1972-1973) par F. Ledoux, lancé en 2000, a débouché sur la publication, par Daniel Lauzon, d'une nouvelle traduction des trois tomes du "Seigneur des Anneaux ", parus respectivement en 2014, 2015, 2016, chez Christian Bourgois éditeur. Directeur de collection dans cette maison d'édition, il a précédemment supervisé la publication de la nouvelle traduction du "Hobbit" par Daniel Lauzon ; cinq ans plus tard il en va de même pour "Le Silmarillion" (octobre 2021).


title: Vincent Ferré

text: Il a aussi collaboré au doublage des dialogues du de la trilogie cinématographique de Peter Jackson adaptant l'œuvre majeure de , ainsi qu'aux expositions "Sur les terres de Tolkien" (œuvres de John Howe, 2002-2004), "Le Seigneur des anneaux, De l'imaginaire à l'image" (œuvres de John Howe et Alan Lee, Bibliothèque nationale de France, 2003-2004), ou encore à la résidence artistique de John Howe à Saint-Ursanne (Suisse, été 2007), avant de traduire le "Cahier de croquis du" Seigneur des Anneaux d'Alan Lee en 2006 (avec Delphine Martin), puis "Une tapisserie pour Tolkien" de Cor Blok en 2011 et le "Cahier de croquis du" Hobbit (2020) d'Alan Lee.


title: Vincent Ferré

text: Sur J.R.R. Tolkien, il a donné des conférences en Angleterre, en Suisse, en Allemagne, en Italie et en France. La collection « Médiévalisme(s) », qu'il a dirigée chez CNRS Éditions, a été lancée en par la publication d'un ouvrage d'Isabelle Pantin consacré à Tolkien, "Tolkien et ses légendes, Une expérience en fiction". Il a dirigé le "Dictionnaire Tolkien", paru en (réédité en poche dans une version revue et augmentée en ) et organisé la même année un colloque sur « Tolkien et les Inklings » à Cerisy-la-Salle. Depuis 2012, il dirige également la collection « Essais » des éditions Bragelonne qui accueille, parmi des essais sur l'imaginaire (colloques de Cerisy, en particulier), des ouvrages consacrés à Tolkien, comme "La Feuille de la compagnie", qui publie des inédits de J.R.R. Tolkien.


title: Vincent Ferré

text: Il est mentionné dans les crédits du site officiel du Tolkien Estate comme faisant partie de l'équipe dirigée par Adam Tolkien, et comme ayant . En , il a été chargé par la Bibliothèque nationale de France de préparer, comme commissaire, l'exposition consacrée en 2019-2020 à J.R.R. Tolkien, en lien avec la bibliothèque Bodléienne d'Oxford et la bibliothèque de l'université Marquette ; celle-ci reçoit en 2020 le Prix spécial du Grand Prix de l’Imaginaire décerné par le festival "Etonnants Voyageurs" de St Malo. En 2019, il a dirigé la publication du catalogue de l'exposition, coédité par la BnF et Christian Bourgois.


title: West Lothian

text: Le West Lothian ("Lodainn an Iar" en gaélique) est une des 32 council areas de l’Écosse et une région de lieutenance. Le West Lothian a pour frontières la ville d’Édimbourg à l’est, les Scottish Borders et le South Lanarkshire au sud, le North Lanarkshire et Falkirk à l’ouest.


title: West Lothian

text: Le West Lothian était autrefois un comté d’Écosse et était parfois appelé du nom anglais de "Linlithgowshire", tiré du nom de la ville principale.


title: West Lothian

text: Cette région a été sortie de son anonymat en grâce à l'une de ses habitantes, une femme de 47 ans nommée Susan Boyle originaire de Blackburn, dont la performance en tant que chanteuse dans une émission de la chaîne de télévision ITV (Britain's Got Talent) a été à l'origine d'un retentissement énorme sur Internet.


title: West Lothian

text: D’une superficie de 427 km², le West Lothian est la administrative par sa taille, et la par sa population. Deux élus représentent le West Lothian au parlement de Westminster (Michael Connarty et Jim Devine). Le West Lothian est également représenté au Parlement écossais par trois élus. Le parti en place dans cette circonscription est le Parti travailliste.


title: Desjardins (arrondissement)

text: Desjardins est un des trois arrondissements de la Ville de Lévis. Il doit son nom à Alphonse Desjardins, fondateur des Caisses Desjardins.


title: Desjardins (arrondissement)

text: Il regroupe les secteurs de Lévis, Pintendre et Saint-Joseph-de-Lévis. Sa population est estimé à .


title: Desjardins (arrondissement)

text: Depuis 2010, la paroisse Saint-Joseph-de-Lévis regroupe sept églises et une chapelle situées dans l'arrondissement. Elle est rattachée à l'archidiocèse de Québec.


title: Joseph Trumpeldor

text: Joseph Trumpeldor. (en hébreu ; en ), né le à Piatigorsk en Russie et mort le à Tel Haï, est un des premiers activistes sionistes. Il est connu pour son aide dans la création des légions juives et pour l'organisation de l'immigration des juifs vers le futur État d'Israël.


title: Joseph Trumpeldor

text: Joseph Trumpeldor est né à Piatigorsk en Russie, dans la région du Caucase. Son père, Wulf Trumpeldor, servira vingt-cinq ans dans l'armée russe. En tant que militaire, il fut autorisé à s'installer en dehors de la région dite « zone de résidence » (à l’ouest de l’empire russe) en dehors de laquelle les juifs n’avaient normalement pas le droit de résider.


title: Joseph Trumpeldor

text: Il a été avancé que la famille était en fait d'origine "Subbotnik", un ensemble de groupes descendants de paysans chrétiens ayant rompus avec le christianisme sous le règne de Catherine II de Russie, à la fin du pour s'auto-convertir au judaïsme. Le magazine israélien "Hadassah" écrivait ainsi en 2006 que « Joseph Trumpeldor, le héros de [la bataille de] Tel Haï, était presque certainement un "Subbotnik" ».


title: Joseph Trumpeldor

text: Malgré une formation de dentiste, Joseph Trumpeldor s'engagea volontairement dans l'armée russe en 1902. Pendant la guerre russo-japonaise, il participa du côté des assiégés au siège de Port-Arthur, où il perdit son bras gauche. Après la chute de Port-Arthur, il passera plusieurs mois dans un camp de prisonniers de guerre, comme tous les soldats russes du général Stoessel. Après la fin de la guerre, il fut rapatrié en Russie. Par la suite, il reçut quatre décorations pour bravoure, ce qui fit de lui le soldat juif le plus décoré de toute la Russie.


title: Joseph Trumpeldor

text: Après la guerre russo-japonaise, il deviendra officier de réserve de l'armée russe, à une époque où ce type de poste était normalement strictement interdit aux juifs. Cette exception témoigne de la très forte impression qu'il avait créée.


title: Joseph Trumpeldor

text: Il fit des études de droit à l’université de Saint-Pétersbourg, puis immigra en 1912 en Palestine, qui faisait alors partie de l'Empire ottoman. Il vécut dans un premier temps dans un kibboutz, à Degania.


title: Joseph Trumpeldor

text: Lorsque la Première Guerre mondiale débuta, Trumpeldor fut expulsé par les Ottomans vers l'Égypte, où se trouvaient de nombreux juifs de Palestine également expulsés (ceux qui étaient de nationalité russe, la Russie étant en guerre contre les Ottomans). Là, il développa avec Vladimir Jabotinsky l'idée d'une « légion juive » qui combattrait avec les Britanniques contre l'Empire ottoman, afin de libérer la Palestine au bénéfice du peuple juif.


title: Joseph Trumpeldor

text: En 1915, le « corps des muletiers de Sion » fut formé, considéré comme la première unité militaire composée uniquement de juifs (sauf certains officiers) organisée depuis deux mille ans. Ce fut le commencement idéologique des forces de défense israélienne. Le corps servira dans la bataille de Gallipoli, où Trumpeldor sera blessé à l'épaule.


title: Joseph Trumpeldor

text: Après la dissolution du « corps des muletiers de Sion », fin 1915, Trumpeldor participera au travail de Vladimir Jabotinsky en faveur de la création d'unités militaires juives plus importantes sous direction britannique, qui verront le jour en 1917 : la Légion juive.


title: Joseph Trumpeldor

text: Joseph Trumpeldor fut l'un des premiers militants du sionisme socialiste en Israël.


title: Joseph Trumpeldor

text: C'était aussi à l'origine un anarchiste et un disciple de Kropotkine. Il a déclaré : . Son programme pour un réseau syndicaliste de communautés socialistes, présenté à la conférence sioniste de Romni, en 1911, a eu une certaine influence sur la création des kibboutzim. Il est l'une des figures du sionisme travailliste.


title: Joseph Trumpeldor

text: Après son retour en Russie en 1918 (en pleine révolution russe), Trumpeldor fonda, parallèlement à David Ben Gourion et Yitzhak Ben-Zvi aux États-Unis, le mouvement HeHalutz, organisation pionnière juive visant à préparer de jeunes Juifs à s'installer en Eretz-Israël (aliyah).


title: Joseph Trumpeldor

text: Il retourna en 1919 en Palestine, qui était depuis 1917 sous administration britannique.


title: Joseph Trumpeldor

text: En 1920, l'organisation d'autodéfense juive "Hachomer" demanda à Trumpeldor de commander la défense des colonies agricoles en Galilée. Trumpeldor accepta et fut tué à Tel Haï au cours d'une escarmouche avec un groupe d'insurgés anti-français issus d'un village libanais proche. Ses derniers mots auraient été : . Après sa mort, Tel Haï sera évacué puis repeuplé en 1921.


title: Joseph Trumpeldor

text: Trumpeldor devint le symbole de l'autodéfense juive. Le onzième jour du mois d'Adar, on célèbre ainsi sa mémoire en Israël. Il est considéré comme un héros à la fois par les partis politiques sionistes de gauche et de droite. Depuis 1934 on trouve à Tel Haï un monument à sa mémoire surmonté d'un lion.


title: Joseph Trumpeldor

text: Jabotinsky dresse de lui le portrait suivant, dans son autobiographie :  Le mouvement de jeunesse de la droite sioniste, le Betar, proche du Parti révisionniste (mais indépendant de lui) se baptisera en 1923 Betar, en mémoire de la forteresse de Betar où pris fin la Révolte de Bar Kokhba, mais aussi en souvenir de Trumpeldor : Betar (BTR, בית"ר) est l'acronyme hébraïque de "Brit TrumpledoR" ou « Ligue de Trumpeldor ».


title: Joseph Trumpeldor

text: La ville de Kiryat Shmona (« la cité des huit ») est aussi nommée en mémoire de Trumpeldor et des sept hommes et femmes qui furent tués en défendant Tel Haï.


title: Autoréduction

text: L’autoréduction est une pratique collective qui consiste pour un groupe de personnes à imposer la baisse du prix d'un produit ou d'un service, voire sa gratuité. Le service ou produit ciblé est généralement considéré par les militants comme étant de première nécessité et devant être accessible de manière égalitaire pour tous. Il s'agit d'une pratique anticapitaliste.


title: Autoréduction

text: L'autoréduction exige une action groupée et concertée. Elle peut prendre des formes variées, comme le non-paiement des transports en commun ou les réquisitions ou vols dans les supermarchés. Elle peut résulter du refus d'intégrer une augmentation du loyer, de l'électricité, du gaz ou de l'eau.


title: Autoréduction

text: Si l'origine de l'autoréduction est difficile à dater, les premiers mouvements remarqués ont lieu dans les années 1970 en Italie. Les grèves de loyers sont nombreuses et touchent les grandes villes, comme Rome, Milan et Turin. Les grèves de paiement de l'électricité sont en partie motivées par le sentiment d'injustice lié au fait que l'électricité était moins cher pour les industries que pour les particuliers.


title: Autoréduction

text: Cette pratique de "réappropriation prolétarienne" a été systématisée par le mouvement autonome qui parlait aussi de "communisme immédiat". En France, ce fut le cas lors de la grève des loyers à la Sonacotra à partir de 1975.


title: Autoréduction

text: Après un accalmie dans la pratique de ce type d'actions, elles ont subi un regain d'intérêt à partir de la crise économique mondiale des années 2008 et suivantes. Fin 2008, plusieurs autoréductions sont organisées par des groupes politisés composés de salariés précaires, de chômeurs, d'intermittents, et d'étudiants en lutte, notamment à Paris, Rennes et Grenoble.


title: Autoréduction

text: L'autoréduction concerne aussi les denrées alimentaires dans les grandes chaînes de distribution, considérées comme des symboles du capitalisme et de l'exploitation des plus précaires. L'action consiste à remplir plusieurs caddies de produits alimentaires de base (pâtes, fruits & légumes...) et de bloquer les caisses par refus de payer. Commencent alors les dialogues avec la direction. Les militants comptent sur le temps du blocage aux caisse qui peut représenter un manque à gagner pour le magasin supérieur au montant des produits réquisitionnés dans les caddies, quand certains clients décident d'abandonner leurs achats du fait de la situation. Si la direction accepte de laisser passer les militants avec leurs caddies, il ne s'agit pas légalement d'un vol, mais d'une extorsion. Les produits réquisitionnés sont alors partagés collectivement ou redistribués dans des quartiers populaires, pour montrer le caractère militant et désintéressé de l'action.


title: Autoréduction

text: Les transports en commun sont l'un des secteurs cibles des actions d'autoréduction. Il s'agit généralement de laisser entrer un grand nombre de passagers dans le transport sans payer, tout en distribuant des tracts parmi les passagers pour faire connaître la démarche. Le but affiché est la gratuité de ce type de transport en ville, comme c'est déjà le cas dans certaines villes de France. La démarche aurait aussi une dimension écologique, dans l'optique que la gratuité des transports en commun favoriserait leur utilisation et réduirait le parc automobile en ville, générateur de pollution. Ce type d'action a donc été repris par des mouvements écologistes militant dans le cadre du camp action climat.


title: Les Chutes-de-la-Chaudière-Ouest

text: Les Chutes-de-la-Chaudière-Ouest est un des trois arrondissements de la Ville de Lévis. Il a été créé le .


title: Les Chutes-de-la-Chaudière-Ouest

text: Il regroupe les quartiers Saint-Étienne-de-Lauzon, Saint-Nicolas et Saint-Rédempteur


title: Les Chutes-de-la-Chaudière-Est

text: Les Chutes-de-la-Chaudière-Est est un des trois arrondissements de la Ville de Lévis. Il a été créé le .


title: Les Chutes-de-la-Chaudière-Est

text: Il regroupe les quartiers Charny, Saint-Romuald, Saint-Jean-Chrysostome et Sainte-Hélène-de-Breakeyville.


title: Surdiagnostic

text: Le est la procédure ou le résultat de l'application de critères diagnostiques concluant à la présence d'une maladie véritable qui n'aurait jamais été perçue au cours de la vie du patient et qui n'auraient modifié ni sa qualité de vie ni sa durée de vie ;


title: Surdiagnostic

text: Le surdiagnostic peut être une conséquence du dépistage, à savoir l'ensemble des procédures à visée diagnostique initiées sans signe d'appel, ou d'examens complémentaires demandés de manière inappropriée ou mal interprétés.


title: Surdiagnostic

text: Par exemple, en dépistant le cancer de la prostate, on découvre de vrais cancers de la prostate qui auraient diminué la qualité ou l'espérance de vie d'individus, mais on augmente aussi le diagnostic de véritables tumeurs malignes qui n’auraient pas eu de conséquences sur la santé, ou des altérations histologiques étiquetées comme des « cancers » qui n'auraient également pas eu de suite si elles n’avaient été diagnostiquées. Le surdiagnostic remet en question la validité de la définition de la maladie cancéreuse fondée sur un examen histologique ponctuel dans un contexte de dépistage.


title: Surdiagnostic

text: Pour une pathologie donnée un test peut avoir deux résultats : il existe ou il n'existe pas une anomalie qui est signe d'une pathologie. Ceci reflète en vérité quatre types de population : les vrais malades (vrais positifs), les vrais non-malades (vrais négatifs), les diagnostiqués malades à tort (faux positifs) et les non-diagnostiqués à tort (les faux négatifs). On ne peut savoir si le test a eu raison ou pas de classer une personne en malade ou non-malade qu'en utilisant un deuxième test : un test de référence ou '. Souvent le ' est l'histologie ou la surveillance de l'évolution de la maladie. Le test de référence n'est pas parfait mais doit être le meilleur moyen disponible pour faire le diagnostic avec certitude. À partir de ces données, on peut calculer la pertinence d'un nouveau test en calculant sa sensibilité, spécificité, valeur prédictive positive, valeur prédictive négative.


title: Surdiagnostic

text: L'avantage théorique d'un dépistage renforcé d'une maladie par un test est la détection d'un certain nombre de cas qui risqueraient d'évoluer s'ils n'étaient pas prise en charge. La question est donc de savoir si le bénéfice, évident chez ces dernières personnes, contrebalance les inconvénients du surdiagnostic chez les autres personnes. La réponse repose sur une analyse des coûts, tant monétaires qu'humains, et idéalement, la comparaison de l'évolution d'une cohorte de patients ayant ou non bénéficié de ce test. Dans de nombreux cas, il n'existe pas de réponse claire et la question reste alors polémique.


title: Surdiagnostic

text: Il existe plusieurs facteurs favorisants la demande en tests plus sensibles, et donc, avec un risque plus élevé de surdiagnostic :


title: Surdiagnostic

text: Le surdiagnostic peut arriver dans trois circonstances :


title: Surdiagnostic

text: La conséquence du surdiagnostic est le surtraitement, avec le risque de survenue d’évènements indésirables imputables à la prise en charge. Un autre risque est l'angoisse créée par le diagnostic alors qu'il n'aura probablement pas de conséquences. L'une des conséquences sociales est le surcoût (dépistage, examens de confirmation, surtraitement).


title: Surdiagnostic

text: Les situations sont rarement tranchées et font toujours l'objet de débats.


title: Surdiagnostic

text: Les exemples les plus typiques concernent le dépistage de certains cancers : seins, prostate, mais aussi poumons et thyroïde.


title: Surdiagnostic

text: Le cancer de la prostate est un cancer fréquent. Son dépistage est conseillé par les urologues. Son dépistage n'est pas recommandé par la HAS. Le dépistage se fait par toucher rectal et une prise de sang avec dosage du PSA. Dans le cas de PSA augmentés plus de , une échographie endorectale pour biopsie prostatique est proposée. L'analyse histologique permet de mettre en évidence des cellules cancéreuses. Le risque de surdiagnostic existe pendant le dosage de PSA (70 % des hommes ayant un taux de PSA supérieur à n'ont pas de cancer de prostate), il y a d'autres raisons d'augmentation du PSA que le cancer de la prostate : prostatite, traumatisme Un risque de surdiagnostic existe aussi avec l'analyse histologique. On peut trouver un cancer qui n'aurait jamais eu de conséquences chez la personne (cancer d'évolution très lente). La personne peut très bien mourir des années après d'une autre cause. 30 à 80 % des cancers diagnostiqués par le dépistage n'auraient pas compromis la santé des patients s'ils avaient été ignorés. Un dépistage a semblé éviter de l'ordre d'un mort par cancer de la prostate pour 300 à dépistés. Ainsi, il arrive de plus en plus que, dans les formes localisées et débutantes des cancers de la prostate, on soit amené à surveiller ce cancer pour éviter un surtraitement.


title: Surdiagnostic

text: En dehors du domaine de la cancérologie, plusieurs autres maladies posent le problème du surdiagnostic : l'asthme, les troubles du déficit de l'attention, l'ostéoporose (où un changement de définition permet une augmentation importante du nombre de patientes atteintes) ou le diabète gestationnel, autre exemple où une proposition pour en abaisser le seuil diagnostique multiplie par trois le nombre de femmes concernées.


title: Barrage de Cleuson

text: Le barrage de Cleuson est un barrage à contreforts (barrage-poids évidé du type Noetzli) situé dans le val de Nendaz dans le canton du Valais en Suisse.


title: Barrage de Cleuson

text: Il a été construit en 1947 et mis en service en 1951. Le barrage de Cleuson fait partie de l'aménagement hydroélectrique de la Grande Dixence qui l'associe au barrage de la Grande-Dixence. Une station de pompage amène l'eau dans une galerie depuis le barrage vers la station de "Blava" à une altitude de au pied de la Grande-Dixence. Le barrage du Cleuson est alimenté par la prise d'eau du Tortin.


title: Barrage de Cleuson

text: 1942 est une date importante pour l'alpage de Cleuson: la société EOS aménage un ouvrage de prise d'eau sur la Printze. On commence les travaux du barrage (qui occupera une superficie importante de l'alpage) par la construction de la route et d'un téléphérique pour les matériaux.


title: Barrage de Cleuson

text: L'origine du mot "Cleuson" pourrait venir de cluse, du latin "clusa", « cluse, passage resserré ». C'est un pâturage entre deux chaînes de montagnes et fermé par les épaulements formant le verrou glaciaire sur lequel repose le mur du barrage, verrou formé par le recul rapide du glacier à une certaine époque.


title: Barrage de Cleuson

text: L'alpage de Cleuson, sans la partie basse formée par des mayens du Chappey, est très vaste et s'étale de à d'altitude. Propriété d'un consortage, il comporte 621 cuillerées de droits de fonds (droit qui valait de 90 à 100 francs au début du ). On retrouve dans des écrits de 1257 la trace de cet alpage : l'abbaye de Saint-Maurice possédait sur les alpages de Cleuson et de Tortin le lait de deux jours entiers payable le lendemain du jour de la mesure, soit le jour de la Saint Jacques.


title: Entropie conditionnelle

text: En théorie de l'information, l'entropie conditionnelle décrit la quantité d'information nécessaire pour connaitre le comportement d'une variable aléatoire formula_1, lorsque l'on connait exactement une variable aléatoire formula_2. On note formula_3 l'entropie conditionnelle de formula_1 sachant formula_2. Comme les autres entropies, elle se mesure généralement en bits.


title: Entropie conditionnelle

text: On peut introduire l'entropie conditionnelle de plusieurs façons, soit directement à partir des probabilités conditionnelles, soit en passant par l'entropie conjointe. Les deux définitions sont équivalentes.


title: Entropie conditionnelle

text: On définit l'entropie conditionnelle à partir de la probabilité conditionnelle de formula_1 relativement à formula_2 :


title: Entropie conditionnelle

text: Étant donné deux variables aléatoires formula_2 et formula_1 avec pour entropies respectives formula_11 et formula_12, et pour entropie conjointe formula_13, l'entropie conditionnelle de formula_1 sachant formula_2 est définie par :


title: Entropie conditionnelle

text: Ces deux définitions sont équivalentes, c'est-à-dire qu'avec la première définition de formula_3, Intuitivement, si le système combiné contient formula_13 bits d'information, et si nous connaissons parfaitement la variable aléatoire formula_2, pour coder le système on peut économiser formula_11 bits, et on n'a plus besoin que de formula_3 bits.


title: Affaire Pechiney-Triangle

text: L'affaire Pechiney-Triangle est un scandale politico-financier de la fin des années 1980. Il s'agit d'un délit d'initiés à propos d'une offre publique d'achat du groupe français Pechiney, alors nationalisé, sur la société américaine Triangle, alors que Michel Rocard était Premier ministre. Une partie du dossier, révélé par le journalisme d'investigation, a ensuite fait l'objet d'une instruction judiciaire. Plusieurs personnalités politiques et du monde des affaires ont écopé de peines de prison.


title: Affaire Pechiney-Triangle

text: En novembre 1988, la société nationalisée française Pechiney annonce une offre publique d'achat sur la société américaine Triangle, cotée à New York. Pechiney était particulièrement intéressée par la filiale de Triangle, American National Can (ANC), spécialiste de l’emballage.


title: Affaire Pechiney-Triangle

text: Dans les jours qui précèdent l'annonce officielle de l'offre publique d'achat, le volume moyen d'échange du titre Triangle passe de à par jour. L'action Triangle s'envole de 10 à 56 USD. Pechiney doit donc finalement racheter Triangle à un prix beaucoup plus élevé que prévu. Le bénéfice réalisé par les auteurs de cette spéculation est estimé (après revente de leurs actions) à environ 48 millions de francs français (7,3 millions d'euros, ou 9 millions de dollars américains).


title: Affaire Pechiney-Triangle

text: La SEC, autorité de contrôle des marchés boursiers, remarque ces mouvements inhabituels, retrace l'origine des ordres d'achat et avertit la Commission des opérations de bourse française.


title: Affaire Pechiney-Triangle

text: Une procédure judiciaire est alors mise en route. Pechiney est alors une société nationalisée, et des hommes politiques étaient au courant de l’opération, qui avait été annoncée en grande pompe dans la presse. L'instruction met en évidence que certains d'entre eux et de leurs relations figurent parmi les acquéreurs de titres Triangle. Dans la mesure où ils ont bénéficié d'informations confidentielles sur l'OPA, les faits répondent à la qualification de délit d'initié.


title: Affaire Pechiney-Triangle

text: Neuf personnes sont inculpées, parmi lesquelles :


title: Affaire Pechiney-Triangle

text: À l'examen de la presse avec le logiciel Alceste, le sociologue Pierre Lascoumes distingue 3 périodes médiatiques dans cette affaire : de 1988 à 1989, période de révélation des faits, les niveaux politiques et économiques sont les plus impliqués, et on parle de scandale ou d'affaire d'État. De 1990 à 1992, la dimension politique disparaît et laisse la place à la reconstitution des faits et aux aspects judiciaires, la gravité de l'affaire faiblissant. En 1993, période du procès, la dimension politique revient, mais il n'est plus question de scandale, et l'enquête et l'économie restent les sujets principaux. Dans l'ensemble, le traitement de cette affaire par la presse est extrêmement diversifié, chaque support d'information modifiant son approche en fonction de l'actualité. La seule tendance est que le registre du scandale laisse progressivement la place au registre d'une affaire.


title: Billabong (entreprise)

text: Billabong International Limited, Billabong est une entreprise australienne spécialisée dans les vêtements et d'équipements de surf. Elle vend ses produits dans plus de 100 pays à travers le monde.


title: Billabong (entreprise)

text: C’est sur une table de cuisine que les premiers boardshorts (short de bain) "Billabong" voient le jour. Gordon et Rena Merchant, un couple de surfeurs australiens, se lancent dans cette production plutôt particulière en 1973 ne trouvant pas de maillot qui réponde à leurs attentes. Ces produits, créés par des surfeurs pour des surfeurs (dont la particularité est alors d’être résistants et d’être spécialement étudiés pour le surf), dépassent rapidement le stade de la vente sur les plages de la Gold Coast en Australie.


title: Billabong (entreprise)

text: Grâce aux voyages de surfeurs toujours en quêtes de vagues, le nom de Billabong se fait connaître petit à petit, même si la société reste une petite marque de surf dans les premières années. En 1975, Billabong s’installe dans un bâtiment moderne de Burleigh Heads en Australie pour augmenter sa production. C’est à partir de 1978 que Billabong affirme son image et s’établit désormais . Les premières tentatives d’implantation de Billabong en Europe, de 1987 à 1999 se révélèrent infructueuses. Ces échecs étaient en grande partie dus au fait que les dirigeants australiens et les dirigeants locaux, alors en Grande-Bretagne, ne concevaient pas de la même façon l’avenir de la société en Europe. C’est en , que D. O’Neill PDG arrive à Hossegor, « capitale du surf » en Europe. Résultat : Billabong Europe voit le jour le et son chiffre d’affaires pour la première saison s’élève à 3 millions de francs (environ ). En ce temps-là, la marque Billabong était distribuée à travers une autre marque de surfwear connue des aficionados, Rip Curl. Billabong ne prendra sa liberté qu’en 1993. Après la séparation avec l’entreprise Rip Curl, Billabong Europe emploie 10 salariés et son chiffre d’affaires augmente de 50 à 60 % chaque année. Face à cette croissance, Billabong déménage en 1996 et s’installe alors avec 45 employés à « La Vague », un bâtiment dont la forme rappelle le logo de la marque. Les ventes continuent d’augmenter de 40 à 50 % chaque année et ce sont près de 300 employés qui travaillent . Un bâtiment de a été inauguré en 2000, c’est le stock de marchandises par lequel passent tous les produits avant d’être redistribués partout en Europe.


title: Billabong (entreprise)

text: En 2000, Billabong est introduite en bourse. En 2001, la société fait l’acquisition de deux marques : Von Zipper, fabricant de lunettes de soleil et Element, du skatewear aux États-Unis. En 2004, il y a l’acquisition de la marque textile Honolua Surf Company et de la marque de chaussure Kustom. Enfin en 2006, l’acquisition de la marque de montres Nixon Watches.


title: Billabong (entreprise)

text: C’est le que Billabong franchit une nouvelle étape lorsqu’elle est introduite sur le marché boursier. Il s’agit alors de . Les employés de la société sont désormais actionnaires au statut d’entreprise publique.


title: Billabong (entreprise)

text: Le groupe environ dans le monde.


title: Billabong (entreprise)

text: Les sont distribués dans de nombreux pays. La majorité des ventes est assurée en Australie, Nouvelle-Zélande, Amérique du Nord, Europe, Japon et Brésil.


title: Billabong (entreprise)

text: En Europe, les produits du groupe


title: Championnats du monde de patinage artistique 1997

text: Les championnats du monde de patinage artistique 1997 ont lieu du 16 au à la patinoire de Malley à Lausanne en Suisse.


text: Les patineurs sont éligibles à l'épreuve s'ils représentent une nation membre de l'Union internationale de patinage ("International Skating Union" en anglais) et s'ils ont atteint l'âge de 15 ans avant le 1er juillet 1996. Les fédérations nationales sélectionnent leurs patineurs en fonction de leurs propres critères.


text: Sur la base des résultats des championnats du monde 1996, l'Union internationale de patinage autorise chaque pays à avoir de une à trois inscriptions par discipline.


text: Pour la cinquième année, l'Union internationale de patinage impose une ronde des qualifications pour les catégories individuelles masculine et féminine. Les qualifications sont divisées en deux groupes A et B. Pour les mondiaux 1997, le top 15 de chaque groupe accède au programme court, puis le top 24 accède au programme libre. Les scores des qualifications ne comptent pas pour le score final.


text: Pour la saison 1996/1997, les calculs des points se font selon la méthode suivante :


title: Melrose (Écosse)

text: Melrose est une petite ville de la région des Scottish Borders, en Écosse. Son nom vient du celtique "mail-rhos" (« prairie broutée »).


title: Melrose (Écosse)

text: Melrose est le lieu de l’ancienne abbaye de Melrose, site supposé abriter la tombe du roi écossais Robert le Bruce. Plus tard, la ville abritera de nombreuses filatures, une industrie qui continue de prospérer dans la région.


title: Melrose (Écosse)

text: Proche de Melrose, on trouve le fort romain de Trimontium et l’abbaye de Dryburgh.


title: Melrose (Écosse)

text: La légende veut que le roi Arthur soit enterré sur les hauteurs de Eildon Hills qui surplombent la ville. À quelques kilomètres à l'ouest de la ville se trouve Abbotsford House, la demeure de l’écrivain Sir Walter Scott.


title: Melrose (Écosse)

text: Melrose est le berceau du rugby à sept.


title: Augusto Álvaro da Silva

text: Augusto Álvaro da Silva est un prélat brésilien de l'Église catholique romaine ( - ) qui fut archevêque de São Salvador da Bahia et premier cardinal originaire de son pays.


title: Augusto Álvaro da Silva

text: Il fut ordonné prêtre le et élevé à la pourpre cardinalice par le pape Pie XII le .


title: Salem Tradition

text: Groupe de l'île de La Réunion emmené par le chant de Christine Salem, Salem Tradition puise son énergie dans le maloya et intègre des influences musicales des Comores, de Madagascar ou de l'Afrique de l'Ouest.


title: Paula Ben Gourion

text: Paula Ben Gourion (en hébreu : פולה בן-גוריון) (né en 1892, morte le ) était l'épouse du premier ministre d'Israël, David Ben Gourion au pouvoir de 1948 à 1963. Ben Gourion, discrète et effacée, sera connue pour ses visites obligées dans les hôpitaux, écoles et autres institutions sociales israéliennes.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: L'Hôtel-Dieu de Québec est un hôpital situé dans le Vieux-Québec, dans l'arrondissement La Cité-Limoilou, à Québec. Fondé le 16 août 1637 sous le nom d'Hôtel-Dieu du Précieux-Sang par les Augustines de la Miséricorde de Jésus à la demande et grâce à une dotation de la duchesse d’Aiguillon, nièce du cardinal de Richelieu, il est le plus ancien établissement hospitalier au nord du Mexique.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Hôpital de soins, d’enseignement et de recherche, l’Hôtel-Dieu de Québec se distingue aujourd’hui comme un établissement de pointe dans les secteurs de l’oncologie et de la néphrologie au Québec.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Chassés de la Nouvelle-France après la chute de Québec aux mains des frères Kirke en 1629, les Jésuites y retournent trois ans plus tard après que le Traité de Saint-Germain-en-Laye (1632) ait rendu à la France sa colonie et, pour un temps, « l’Église canadienne sera missionnaire », avec à sa tête le père Paul Le Jeune, S.J. de 1632 à 1639. C’est lui qui, en 1634, exprime le besoin d’un hôpital pour soigner les autochtones et les quelques colons qui s’y trouvent.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: C’est en pensant surtout aux autochtones que le père Le Jeune demandait la venue à Québec de religieuses hospitalières. «S’il y avait ici un Hôpital il y aurait tous les malades du pays, & tous les vieillards, pour les hommes nous les secourerons, selon nos forces, mais pour les femmes il ne nous est pas bien seant de les recevoir en nos maisons», écrit-il. L’institution souhaitée était en effet moins destinée aux Français qu’aux autochtones, « sujets à de grandes maladies, et qui n’avaient aucun moyen d’adoucir la misère dont ils étaient accablez surtout dans leur extrême vieillesse».


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: « L’élan mystique qui traverse la France dans les premières décennies du coïncide avec le mouvement colonisateur » et il n’est pas étonnant que plusieurs religieuses d’ordres et monastères manifestent un vif intérêt pour le projet du jésuite. Toutefois, les conditions matérielles pour l’établissement de religieuses et l’aménagement d’un monastère-hôpital à Québec sont à toutes fins utiles inexistantes. Le père Le Jeune lance alors nouvel appel mais cette fois il s’adresse aux personnes « capables de supporter financièrement l’entreprise ». La réponse est venue de la cour de France.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: La duchesse d'Aiguillon, mariée à 16 ans au marquis de Combalet, selon la volonté de son oncle, le cardinal de Richelieu, devient veuve à 18 ans ; elle ne se remarie pas et emploie presque toute sa fortune à soulager les pauvres et à fonder des établissements de charité. À 31 ans seulement, elle est déjà très engagée à ces fins. Elle est notamment la principale fondatrice du grand hôpital de Paris, rappelle l’historien Henri-Raymond Casgrain.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Sous la conduite spirituelle de saint Vincent de Paul, promoteur et initiateur de nombreuses œuvres de charité et marquée par sa lecture des Relations des Jésuites, notamment celle de 1635 du Père Le Jeune (voir le passage des Relations qui fut pour la duchesse un « trait de lumière »), la duchesse prend conscience de l’importance des missions canadiennes dans l’histoire de l’Église. Le portrait physique et spirituel de la duchesse d'Aiguillon a été habilement brossé par Henri-Raymond Casgrain.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: En 1636 en effet, la duchesse d’Aiguillon « se résolut de fonder à ses dépens un Hôtel-Dieu. Et, pour réaliser cet ambitieux projet, elle choisit de faire appel aux Religieuses Hospitalières de l’Ordre de Saint-Augustin, dites alors Filles de la Miséricorde, installées au monastère de Dieppe (Elles portent aujourd’hui le nom de Religieuses de la Miséricorde de Jésus). « Le Cardinal de Richelieu, son oncle, voulut entrer dans la bonne œuvre, & jusqu’à leur mort ils eurent l’un et l’autre une affection singulière pour cette maison, ils donnerent quinze cent livres de revenu au capital de 20000. liv. à prendre sur les coches et carosses de Soissons qui leur appartenoient, le contrat fut passé le . ».


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Le D Yves Morin décrit la « jonction des quatre facteurs » qui ont amené la duchesse à exécuter son œuvre : « (…) l’esprit de charité de la duchesse, son influence à la cour par le biais de son oncle, le cardinal Richelieu, sa connaissance de la Nouvelle France grâce aux Jésuites et le rôle essentiel de l'Hôtel-Dieu de Dieppe, un des établissements prééminents en France ».


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: L’historien québécois Henri-Raymond Casgrain rappelle que « la faveur inouïe dont commençait à jouir le cardinal-duc de Richelieu devait naturellement rejaillir sur sa nièce. Elle fut appelée à la cour et nommée dame d’atours de Marie de Médicis, régente au nom du roi Louis XIII. Le cardinal eut toujours pour sa nièce une singulière affection, parce qu’elle avait comme lui l’âme noble et généreuse, l’intelligence des grandes et belles choses, le sens et le goût des arts. En , le roi Louis XIII accorde des lettres patentes pour l’établissement de l’hôpital et mentionne explicitement les motifs religieux de la duchesse. Il y aura aussi un second contrat en 1640 où ces mêmes motifs seront énoncés. Dans sa lettre à Marie Guenet de Saint-Ignace, a.m.j., première supérieure de l’Hôtel-Dieu de Québec, la veille du départ pour Québec des trois Augustines, la duchesse d’Aiguillon écrit clairement que l’Hôtel-Dieu devra être « dédié à la mort et au précieux Sang du fils de dieu répandu pour faire miséricorde à tous les hommes et pour lui demander qu'il l’applique sur l’âme de Monseigneur le Cardinal Duc de richelieu, et celle de Madame la Duchesse Daiguillon et pour tout ce pauvre peuple…».


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: La duchesse obtient de la Compagnie des Cent-Associés une concession de sept arpents dans l’enclos où on avait commencé à bâtir Québec et un fief de soixante arpents dans la banlieue, entre Cap-Rouge et le coteau Sainte-Geneviève, ce terrain qu’on avait désigné sous le nom de Sainte-Marie (Casgrain ). Elle envoya, en 1638, « quelques-uns de ses gens pour en prendre possession en son nom, défricher le terrain et jeter les bases du futur monastère-hôpital.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: L’Hôtel-Dieu est donc une fondation missionnaire mais néanmoins laïque. « Cette pratique des fondations est déjà très ancienne, souligne l’historien François Rousseau. Un bienfaiteur immobilise un capital et en affecte le revenu au soutien perpétuel d’une œuvre, qu’elle soit civile ou religieuse. En France, bien des hôpitaux - comme celui de Beaune (1443) -, bien des léproseries médiévales ont été établies sur ce modèle, précise-t-il. Dans tous les cas, l’intention derrière est de perpétuer la mémoire du fondateur, mais aussi, quand il est mû par des motifs religieux, de contribuer à son salut. C’est ce que dit le contrat de 1637.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: «À la fin du , plus de vingt fondations étaient sorties du monastère des Hospitalières de Dieppe : Vannes, Fougères, Auray, Carhaix, Eu, Lannion, Tréguier, Guingamp et Château-Gontier


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Les mères Anne Le Cointre de Saint-Bernard (28 ans), Marie Forestier de Saint-Bonaventure-de-Jésus (22 ans) et Marie Guenet de Saint-Ignace (29 ans), qui deviendra la première supérieure de l’Hôtel-Dieu de Québec, quittent familles et amis, et leur monastère de Dieppe, établi depuis 1285, le , à destination de Québec.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Malgré ces adieux, elles ne dissimulaient pas leur enthousiasme face au défi qui les attendait, ainsi que le raconte mère Jeanne-Françoise Juchereau :


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Après une traversée très difficile et périlleuse de trois mois à bord du vaisseau amiral Saint-Joseph, commandé par le capitaine Jacob Bontemps, elles doivent débarquer le à l’Île d’Orléans, en face de Québec, en raison d’une marée et d’un vent défavorables. Elles y passent la nuit sous la tente et, aux premières heures du lendemain matin, août, le gouverneur de la Nouvelle-France, Charles Jacques Huault de Montmagny, y dépêche une « chaloupe pavoisée » pour les amener dans la capitale, où elles sont accueillies par les acclamations des notables et du peuple, et saluées par « plusieurs décharges de canon ». L’historien François-Xavier Charlevoix ajoute, pour sa part, d’autres détails sur ce qui est manifestement une grande fête populaire : « Le jour de l’arrivée de tant de Personnes si ardemment désirées fut pour toute la Ville un jour de Fête, tous les travaux cesserent, & les Boutiques furent fermées. Le Gouverneur reçut ces Héroïnes sur le Rivage, à la tête de ses Troupes, qui étaient sous les armes, & au bruit du canon : après les complimens, il les mena, au milieu des acclamations du Peuple, à l’Église, où le Te Deum fut chanté, en actions de graces ».


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Au groupe des trois Augustines, se sont joints d’autres religieux pour la traversée, dont Marie Madeleine de La Peltrie, bienfaitrice pour la création du couvent des Ursulines, Marie de l'Incarnation ainsi que les pères jésuites Barthélemy Vimont, qui allait succéder au père Le Jeune comme supérieur général des missions, , Pierre-Joseph-Marie Chaumonot, Jacques Bargon, Charles Lalemant.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: D’abord un hôpital de mission dans une colonie qui ne comptait, en 1639, qu’à peine 300 habitants français établis à Québec, à Beauport, sur la côte de Beaupré et aux Trois-Rivières, l’Hôtel-Dieu modifie rapidement sa vocation pour venir en aide surtout à la population autochtone.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Le modeste hôpital s’installe d’abord et provisoirement dans la maison des Cent Associés située sur le site de la Cathédrale anglicane. Mais les autochtones de Sillery se plaignent du fait que, hiver comme été, l’hôpital est trop éloigné de leur réduction et que « souvent, les malades acheminés vers Québec, mouraient en route». Les religieuses promettent alors de venir s’installer parmi eux, à Sillery. Le bâtiment de Québec étant inachevé, les Hospitalières hâtent leur départ vers Sillery et la première pierre du futur hôpital de Sillery est posée le .


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Toutefois, en raison d’une épidémie de variole qui a décimé les nations indiennes (non-immunisées comme l’étaient les Européens) et de l’intensification de la guerre qui oppose les Iroquois aux Montagnais, les Hospitalières décident le , à regrets, de retourner à Québec, où d’ailleurs les Montagnais étaient eux-mêmes allés se réfugier de leurs ennemis. La fondation de l’Hôtel-Dieu de Québec s’était réalisée surtout avec l’intention de convertir les nations autochtones. C’est d’ailleurs pourquoi les Augustines, à leur arrivée en Nouvelle-France, se sont dirigées à Sillery, là où se trouvait un important village indien et une mission Jésuite, mais qui était trop éloigné de Québec pour que les colons puissent espérer y recevoir des soins des hospitalières. Quant au père Charlevoix, il décrit sans détours cette mission de conversion des Indiens dans ce passage de sa magistrale « Histoire de l’Hôtel-Dieu » :


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: De retour à Québec, il faut à nouveau construire et achever le bâtiment déjà commencé sur le coteau Sainte-Geneviève, à l’emplacement de l’Hôtel-Dieu actuel. Les religieuses s’y installent tout de même à l’été 1644 et y poursuivent auprès des autochtones leur travail commencé à Sillery. Elles les soignent, les nourrissent, les instruisent. Aux Montagnais, se joignent des Hurons de passage, des Algonquins, et même, à l’occasion, des Iroquois. Après la destruction de la Huronie, en 1648-49, quelque cinq cents Hurons vinrent se réfugier à Québec, qui bénéficièrent à leur tour des soins et de la charité des Hospitalières.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: À cette époque, l’Hôtel-Dieu de Québec compte environ 40 lits. «Mais en dépit de moyens qu’on jugerait aujourd’hui dérisoires, l’Hôtel-Dieu n’est pas l’antichambre de la mort puisque neuf malades sur dix en sortent guéris ou du moins soulagés».


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: En 1654 et en 1672, la population de la colonie française ayant rapidement augmenté, l’hôpital doit agrandir ses installations dont les coûts sont encore une fois assumés par la duchesse d’Aiguillon.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: « Force est d'admettre que l'établissement à Québec du Collège des Jésuites, de l'École des Ursulines et de l'Hôtel-Dieu des Hospitalières révèle que le clergé est non seulement le corps social le mieux constitué mais aussi, jusque vers 1645, le seul véritable élément dynamique de la société laurentienne », soulignent les historiens Christian Blais, Gilles Gallichan, Frédéric Lemieux et Jocelyn Saint-Pierre dans « Québec - Quatre siècles d'une capitale »


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: En 1756 débute la guerre de Sept Ans, un conflit mondial majeur qui se déroule de 1756 à 1763 en Europe, en Amérique du Nord et en Inde, et qui oppose principalement le Royaume de France et le Royaume de Grande-Bretagne. En 1759, en Amérique du Nord, la Nouvelle-France devient le théâtre des opérations de cette guerre et Québec, la capitale, est assiégée par l'armée britannique du au , jour de la défaite de l'armée française sur les plaines d'Abraham. L'Hôtel-Dieu de Québec se retrouve inévitablement au cœur du conflit en tant qu'établissement de soins hospitaliers. Les Augustines relatent ainsi le défi qu'elles doivent relever avec l'arrivée et l'affrontement de tant de soldats : « Un renfort de hommes arrive de France. La maladie sévit parmi ces gens et on en compte jusqu’à 600 dans notre hôpital en même temps » (…) En septembre, après la bataille des plaines d’Abraham, «Les généraux anglais se transportent en notre hôpital pour nous assurer de leur protection et nous charger de leurs blessés et autres malades en plus d’une garde de 30 hommes ». (…) « Les officiers des deux armées se rencontrent ici à la même table. Nous avons plus de 200 Anglais qui occupent nos salles et nos dortoirs et autant de Français dans notre communauté et nos infirmeries; il ne nous reste pour nous retirer qu’un petit appartement ».


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Après la conquête de la Nouvelle-France par les Britanniques grâce à la prise de Québec, en , et de Montréal, en , l’établissement des Augustines est donc surtout utilisé à des fins militaires, et ce jusqu’en 1784 ; l’hôpital est alors rouvert à la population civile, mais avec moins de lits qu’avant l’incendie de 1755, 18 au lieu d’une cinquantaine.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: En 1825, un agrandissement permet à l’Hôtel-Dieu de mieux s’épanouir et d’accepter plus de malades. « Le répertoire de François Rousseau souligne que des services réguliers de médecine et de chirurgie y sont alors organisés et que les praticiens commencent à y enseigner. De plus, il ajoute que cette nouvelle vocation de l'hôpital sera consacrée officiellement en 1855 lorsque l'Hôtel-Dieu devient le premier hôpital d'enseignement affilié à la Faculté de médecine de l'Université Laval. En 1890, alors que l'établissement compte tout juste une centaine de lits, la communauté s'engage à financer la construction du pavillon d'Aiguillon, qui porte le nombre de lits à 135. Cette nouvelle aile, comme le précise François Rousseau dans son répertoire, marque l'entrée de l'Hôtel-Dieu dans l'ère de la médecine telle que nous la connaissons aujourd'hui ». — Extraits de l’Historique du Fonds d’archives Hôtel-Dieu de Québec.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Les prodigieuses découvertes de la fin du dans les domaines de la bactériologie, de l’antisepsie, de l’instrumentation médicale, et de la radiologie révolutionnent la médecine et les soins hospitaliers, et l’ouverture du pavillon d’Aiguillon en 1892 témoignera de cette nouvelle ère. Les principaux bâtiments de l'hôpital sont construits entre 1918 et 1950.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Le D Yves Morin, auteur du roman « Les cœurs tigrés » a été cardiologue à l’Hôtel-Dieu de Québec et il a été « marqué par la fréquentation des Augustines dans les salles de malades (…). Il a pu y apprécier la philosophie unique de soins qu’elles ont développée au cours des trois siècles de services ininterrompus à la population souffrante ». Selon ce médecin, « les Augustines ont avant tout été surdéterminées par l’environnement auquel elles ont eu à faire face en arrivant à Québec : un milieu hostile à tous les points de vue, un isolement surtout préoccupant par l’absence de médecin pour la plus grande partie du régime français, ce qui a été à l’origine d’une compétence clinique vite reconnue par les habitants de toute condition. Dans une perspective anachronique, compte tenu des excès doctrinaires et de l’inefficacité – sinon du caractère franchement nuisible – de la médecine de l’époque, on peut affirmer que cet éloignement des médecins de Québec a été bénéfique aux malades d’autant plus que les Augustines ont toujours mis l’accent sur le silence, la propreté et une alimentation saine, éléments qui sont d’une efficacité indéniable dans le traitement des maladies et qui sont plus que jamais aujourd’hui de première nécessité dans les services hospitaliers».


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Les Augustines ont administré l'hôpital jusqu'en 1962.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Le gouvernement du Québec dirigé par Jean Charest (2003-2012), avait annoncé en 2007 des travaux d’agrandissement du vénérable hôpital à un coût qui, selon certaines estimations, aurait frôlé un milliard de dollars.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Or, en , le nouveau gouvernement élu en 2012 de Pauline Marois fait marche arrière et préfère l’agrandissement de l’hôpital de l’Enfant-Jésus. Les difficultés d’un agrandissement de l’Hôtel-Dieu auraient été de plusieurs ordres : techniques, budgétaires, patrimoniales, et pratiques (en termes d'accessibilité). Le gouvernement doit cependant répondre à quelques questions : l’échéancier, les services offerts dans le nouveau bâtiment de l’hôpital de L’Enfant-Jésus, les services conservés dans les autres hôpitaux du Centre hospitalier universitaire de Québec (CHUQ).


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Cependant, dès le mois de mai suivant, et ce durant tout l'été, les opposants au déménagement des services de l’Hôtel-Dieu sur le site de l'hôpital de l'Enfant-Jésus, dans le quartier Limoilou, font valoir leurs arguments ; cette contestation provient de plusieurs milieux concernés par ce transfert, dont des médecins, le personnel hospitalier et les citoyens.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Malgré cette protestation, en , le gouvernement Marois annonce qu’il choisit de déménager la plupart des activités de l’Hôtel-Dieu de Québec vers le site de l’hôpital de l’Enfant-Jésus. Le ministre de la Santé et des Services sociaux, le D Réjean Hébert précise qu’il a proposé un compromis à ceux qui s’inquiètent de l’avenir du quartier du Vieux-Québec en maintenant certains services à l’Hôtel-Dieu, dont l’urgence et 150 lits de longue durée. Environ 1 500 personnes travailleront à l’Hôtel-Dieu, contre 2 300 actuellement. Quant au maire de la Ville de Québec, Régis Labeaume, il s’est déclaré satisfait des engagements pris par le ministre Hébert. « La vocation hospitalière de l’Hôtel-Dieu de Québec est maintenue », a-t-il dit.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Le toutefois, le ministre de la Santé du Québec, Gaétan Barrette, tranche le débat et déclare qu’il mettra fin aux activités cliniques de l’Hôtel-Dieu de Québec et que l’établissement sera éventuellement reconstruit sur le site de l’actuel hôpital de l'Enfant-Jésus, dans l’arrondissement Cité Limoilou.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: L’établissement est désigné lieu historique national du Canada le . L’hôpital et le monastère sont inscrits au Répertoire du patrimoine culturel du Québec.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: L’Ordre des Augustines de la Miséricorde de Jésus a fondé et administré au Québec douze monastères-hôpitaux : Hôtel-Dieu de Québec (1639), Hôpital Général de Québec (1693), Hôtel-Dieu du Sacré-Cœur de Québec (1873), Hôtel-Dieu de Chicoutimi (1884), Hôtel-Dieu de Lévis (1892), Hôtel-Dieu de Roberval (1918), Hôtel-Dieu de Gaspé (1926), Hôtel-Dieu de Saint-Georges-de-Beauce (1949), Hôtel-Dieu de Montmagny (1951), Hôtel-Dieu d’Alma (1954), Hôtel-Dieu de Dolbeau (1955), Hôtel-Dieu de Jonquière (1955), jetant ainsi les bases du système de santé québécois actuel. Tous les hôpitaux fondés par les Augustines ont été intégrés au réseau de santé public et sont encore en service. Six des douze monastères des Augustines au Québec sont toujours actifs, soit les monastères de l’Hôtel-Dieu de Québec (1639), de l’Hôpital général de Québec (1693), de l’Hôtel-Dieu du Sacré-Cœur de Québec (1873), de l’Hôtel-Dieu de Chicoutimi (1884), de l’Hôtel-Dieu de Roberval (1918), de l’Hôtel-Dieu de Dolbeau (1955). Les six autres établissements sont reconvertis à d’autres fins.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: L’Ordre des Augustines, qui comptait quelque 800 religieuses au au Québec, n'en regroupait, en 2013, que 135 environ.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: En 2014, les Augustines comptent 375 ans de présence active et indispensable au Québec. C'est en effet le que trois religieuses de l’Ordre des Augustines de Jésus, Marie Forestier de Saint-Bonaventure-de-Jésus (22 ans), Anne Le Cointre de Saint-Bernard (28 ans) et Marie Guenet de Saint-Ignace (29 ans)—qui deviendra la première supérieure de l’Hôtel-Dieu de Québec—, débarquent à Québec pour y établir un monastère-hôpital afin de répondre aux besoins des autochtones et des quelque 300 colons français qui s’y étaient établis depuis l’arrivée de Champlain en 1608.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: En 2013, l’Ordre des Augustines du Québec annonce sa décision de «confier la sauvegarde de leur patrimoine culturel à la société québécoise en créant une fiducie d’utilité sociale».


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Le Monastère des Augustines de Québec, qui regroupe les collections et archives des douze monastères au Québec, a fait l'objet d’une restauration majeure complétée en 2015.


title: Hôtel-Dieu de Québec

text: Ce projet de grande envergure a mobilisé le soutien financier des gouvernements du Québec et du Canada, de la Ville de Québec et de plusieurs donateurs privés, dont les Augustines elles-mêmes, la Fondation Virginia Parker (famille Price) et Langlois Kronström Desjardins, avocats.


title: Franck Alazet

text: Franck Alazet (dit "Le King") est un joueur de rugby à XV français, né le à Nice (Alpes-Maritimes), qui évolue au poste de deuxième ligne, troisième ligne aile ou troisième ligne centre (1,92 m pour 110 kg).


title: Blake Schwarzenbach

text: Blake Schwarzenbach est un musicien américain, né le . Il est connu pour avoir été le chanteur et guitariste de Jawbreaker et de Jets to Brazil.


title: Blake Schwarzenbach

text: Il a grandi à Santa Monica en Californie où il a connu Adam Pfahler, qui deviendrait le batteur de Jawbreaker. À partir de 1985, les deux jeunes gens partageaient la même chambre d'étudiant à New York University (NYU), où ils ont rencontré Chris Bauermeister avec qui ils ont fondé Jawbreaker. En 1988, Blake et Chris ont pris une année sabbatique pour rejoindre Pfahler, qui avait choisi de poursuivre ses études à UCLA, et Jon Liu, éphémère premier chanteur du groupe, en Californie, afin d'y enregistrer des démos. Le groupe se nommait alors Thump, puis Rise. C'est seulement après le départ de Liu à la fin 1988 que le trio s'est rebaptisé Jawbreaker.


title: Blake Schwarzenbach

text: Ayant déménagé à San Francisco en 1991, après que chacun eut terminé ses études, Jawbreaker s'est alors affirmé comme un groupe de premier plan de la scène de "Bay Area" et a sorti deux albums avant que Blake ne doive se faire opérer à la gorge de polypes en 1992, en plein milieu d'une tournée européenne. Sa voix, qui était jusque-là légèrement râpeuse, est devenue plus claire, à son grand étonnement, comme il le raconte lui-même : « "It kind of screwed me up, because I was used to singing with this gravelly voice — due to my fucked-up throat — and then after the surgery my voice was suddenly all high and pristine." »


title: Blake Schwarzenbach

text: Jawbreaker sort son album culte "Dear You" en 1995, après avoir signé sur une "major". Le trio se sépare peu de temps après, en 1996.


title: Blake Schwarzenbach

text: En 1997, Blake forme un nouveau groupe, Jets to Brazil, au son indie plutôt éloigné du punk rock/pop punk de Jawbreaker, riche et complexe, mais dont les textes sont tout autant travaillés et qui surprend agréablement les fans. Chacun des trois albums de JTB, qui se sépare en 2003, est une nouvelle expérience qui plonge la scène en émoi, et fait naître des interrogations : est-ce le début du déclin ou bien un nouveau sommet ?


title: Blake Schwarzenbach

text: Blake Schwarzenbach a gardé la réputation d'un compositeur surdoué, d'un excellent parolier, conteur d'histoires et poète. Il demeure une figure majeure de la scène indie et a exercé une influence sensible sur de nombreux groupes nés depuis 1990.


title: Blake Schwarzenbach

text: Blake Schwarzenbach occupe aujourd'hui un poste de professeur au Hunter College, à New York. Il reste cependant impliqué dans divers projets sociaux ou artistiques, et a notamment contribué à l'initiative Punk Voter pour laquelle il écrit un texte où il dit : « "There has never been a better time to be artistically angry and full of love, if one can walk that uneasy line." »


title: Francis Brennan

text: Francis Brennan, né le à Shenandoah aux États-Unis et mort le , est un prélat américain de l'Église catholique, préfet de la Congrégation pour la discipline des sacrements qui fut membre de la curie romaine pendant près de trente ans.


title: Francis Brennan

text: Francis Brennan poursuit ses études au séminaire Saint-Charles-Borromée de Philadelphie.


title: Francis Brennan

text: Il est le premier Américain à être nommé au sein de la Congrégation des Saints Sacrements (1940), le premier de son pays à être nommé juge en chef de son tribunal ecclésiastique (1959). Il fut créé cardinal par le pape Paul VI au consistoire du avec le titre de cardinal-diacre de S. Eustachio.


title: Édifice

text: Un édifice est un ouvrage bâti en travaux d'art de la construction. Il est synonyme de bâtiment ou de monument. Le terme n'est pourtant souvent employé qu'en parlant des temples, des palais et autres grands bâtiments publics (1694-1832). On élève un édifice quand on construit un -Dicobat, 2005. « Le bâtiment, c'est tout ce qu'on bâtit; une cabane est un petit bâtiment; une caserne en peut être un grand. L'édifice suppose plus d'art, plus de grandeur, d'élévation, des matériaux plus solides. Un marché public qui n'a presque pas de hauteur, n'est qu'un grand bâtiment; l'église des Invalides est un édifice. Le monument est ce qui sert à instruire la postérité, ce qui reste comme une marque de la grandeur des peuples ou des hommes » -Littré, 1873.  Actuellement un édifice -Dicobat, 2005.


title: Édifice

text: Sont des édifices aussi bien :


title: Édifice

text: L'art de construire est tenu par les métiers du bâtiment, qui forment dans leur ensemble un secteur économique où on utilise la mécanisation et l'habileté manuelle.


title: Édifice

text: L'art de concevoir des édifices s'appelle "architecture" aussi bien pour leur forme globale que pour l'aménagement intérieur en différentes salles. La science d'édification est nommée "génie civil", tandis que celui de disposer les constructions à l'échelle de la ville pour les raccorder en agglomération aux réseaux (voies, eau, égouts, etc.) s'appelle "urbanisme".


title: Albert S.J. Carnahan

text: Albert Sidney Johnson Carnahan est un homme politique et un diplomate américain ( - ) qui a été élu au Congrès américain comme représentant démocrate du Missouri (1945 à 1947, 1949 à 1961) ; il fut aussi le premier ambassadeur américain en Sierra Leone (de 1961 à 1963).


title: Théâtre de la foire

text: L’expression « théâtre de la Foire » désigne l'ensemble des spectacles donnés à Paris à l'occasion des foires annuelles de Saint-Germain et de Saint-Laurent et, plus tard, de Saint-Ovide.


title: Théâtre de la foire

text: Parmi les artistes les plus connus de la foire Saint-Germain, citons les joueurs de marionnettes Pierre et François Datelin (plus connus sous le nom de Brioché), Jean-Baptiste Archambault, Jérôme, Arthur et Nicolas Féron ; les danseurs Charles et Pierre Alard, Moritz von der Beek, dit Maurice, Alexandre Bertrand, Louis Nivelon ; les acteurs Louis Gauthier de Saint-Edme, Jean-Baptiste Constantini, Catherine von der Beek, Étienne Baron, Charles Dolet, Antoine Francassani, Jean-Baptiste Hamoche, Dominique Biancolelli, Francisque, et tant d'autres, pour lesquels Lesage, Fuzelier et D'Orneval écrivirent de nombreuses pièces.


title: Théâtre de la foire

text: En 1712, au Jeu de paume d'Orléans à la foire Saint-Germain fut donnée une pièce de théâtre à écriteaux dont le texte a été conservé imprimé : "Écriteaux des fêtes parisiennes données au public par la grande troupe des danseurs de corde du Jeu de paume d'Orléans, à la foire Saint-Germain, au mois de ". On y trouve la plus ancienne description connue du cortège carnavalesque parisien de la Promenade du Bœuf Gras, qui y apparaît sur scène.


title: Théâtre de la foire

text: Établie dès 1344 dans l'enceinte de l'abbaye des frères de Saint-Lazare (léproserie de Saint-Ladre), la foire Saint-Laurent fut fixée, au , du (veille de la saint Laurent) au (jour de la saint Michel).


title: Théâtre de la foire

text: La foire Saint-Laurent était le rendez-vous des artisans, des commerçants et des bourgeois, et se déroulait en plein air, tandis que la foire Saint-Germain, abritée des intempéries, servait plutôt de vitrine au commerce de luxe (bijoux, porcelaine, instruments de musique, estampes).


title: Théâtre de la foire

text: De nombreux artistes et troupes de la foire Saint-Germain s'y produisent aussi, puisque l'une a lieu au printemps et l'autre en été. Cette alternance permet au public de suivre ses spectacles préférés et, peu à peu, s'installe une sorte de véritable « feuilleton » théâtral, une pièce étant commencée à Saint-Germain pour être continuée à Saint-Laurent.


title: Théâtre de la foire

text: En 1716, c'est dans le théâtre de la foire Saint Laurent que Catherine Vanderberg, directrice du théâtre, obtient de l'Académie Royale de Musique la permission exclusive de donner, pendant la durée des foires, des pièces mêlées de chant, danses et symphonies, pendant un espace de quinze ans, moyennant 35,000 livres par an.


title: Théâtre de la foire

text: En 1752, Jean Monnet fait édifier dans la foire Saint Laurent un théâtre dont il confie à Boucher la décoration. Quelques années auparavant, en 1744, les comédies françaises et italiennes avaient obtenu la suppression de son théâtre, et la dissolution des troupes alors incorporées à l'Académie Royale de Musique et à la Comédie Italienne. Le public ne se rendit pas pour autant dans les deux institutions parisiennes et le bureau de la Ville autorisa Monnet à ouvrir un théâtre dans la foire Saint Laurent, le , avec une pièce de circonstance: "le Retour favorable."


title: Théâtre de la foire

text: Installée en 1764 sur la place Louis XIV (actuelle place Vendôme), elle emménagea en 1772 sur la place Louis XV (actuelle place de la Concorde). Petite foire, elle fut néanmoins concurrente de la foire Saint-Laurent, ayant lieu à peu près à la même période (environ - ). Elle disparut en 1777, emportée dans un incendie.


title: Théâtre de la foire

text: Après les marionnettes et les danseurs de corde, les acteurs forains en vinrent progressivement à jouer de véritables petites comédies, souvent écrites par des auteurs de renom et de talent.


title: Théâtre de la foire

text: La renommée internationale de la foire et des pièces présentées à cette occasion est alors l'objet de ressentiments de la part de l'art officiel et en 1678, un ordre de Louis XIV interdit aux forains de chanter et de se servir de plus de quatre violons et d'un hautbois.


title: Théâtre de la foire

text: Après l'expulsion des comédiens italiens en 1697, les acteurs forains s'enhardirent et s'emparèrent du répertoire de ces derniers. La professionnalisation des spectacles de la Foire commença à inquiéter la Comédie-Française, qui y vit une dangereuse concurrence. Elle essaya par tous les moyens de conserver ses privilèges, et, après de nombreux procès menés devant le Châtelet et le Parlement de Paris, elle obtint l'interdiction pure et simple des pièces dialoguées. Situation que Vivien et Blanc décriront quelques années plus tard dans leur traité sur la législation des théâtres :"Le parlement se trouvait sans cesse appelé à réprimer les empiétements de chaque entreprise nouvelle sur les droits des 'deux seigneurs suzerains de l'art dramatique"Mais c'était sans compter sur les ruses que les acteurs forains étaient capables de déployer pour déjouer les interdictions dont ils étaient victimes. Ainsi, se voyant interdire tout dialogue sur les tréteaux, les forains imaginèrent d'abord, en 1707, de ne jouer leurs pièces que sous la forme de monologues, ou encore de parler à un muet, à un interlocuteur placé dans les coulisses, voire à un animal ; plus tard, ils inventèrent un jargon évoquant un bas-latin quelconque ("Pendao le medicinao !" : pendons le médecin), mais qui n'entrait bien entendu pas en concurrence avec la langue française dont les Comédiens-Français revendiquaient l'usage exclusif ; ensuite, ils en vinrent à inscrire tous les dialogues sur des « écriteaux », sortes de rouleaux de papier sur lesquels on se contentait d'inscrire les paroles. Voici comment le commissaire de police de Paris Ményer décrivit la scène en 1718 :


title: Théâtre de la foire

text: Comble de la guerre entre les grands-comédiens et les comédiens de la foire, en 1718 la police saccage le théâtre de la foire sous l'impulsion du marquis d'Argenson. Des archers furent ensuite placés en garnison dans le théâtre.  Les Comédiens-Français n'eurent dès lors plus de raisons objectives de s'acharner contre les acteurs forains puisque leurs revendications étaient satisfaites. Ce fut alors au tour de l'Académie royale de Musique de crier à la concurrence : elle était en effet détentrice unique du droit de chanter, de danser et d'accompagner les pièces en musique dans tout le royaume de France. Le rapport de force se joua différemment ici, et, très vite, les directeurs de l'Opéra, en proie à des déroutes financières grandissantes, tentèrent de sauver la mise en vendant à deux exploitants forains le droit de donner des spectacles chantés. C'est ainsi qu'en 1714 naquit l'Opéra-Comique.


title: Théâtre de la foire

text: Au vu du succès grandissant des spectacles de la Foire, l'Opéra exigea des redevances de plus en plus exorbitantes qui mirent en difficulté les directeurs forains. Alliée objective de l'Opéra, la Comédie-Française en profita pour asséner un coup fatal en 1719 : elle obtint la suppression de tous les spectacles forains, à l'exception des marionnettes et danses de corde.


title: Théâtre de la foire

text: Entre-temps, le régent avait rétabli la Comédie-Italienne : celle-ci en profita pour occuper la foire Saint-Laurent pendant trois ans, de 1721 à 1723, mais elle dut y renoncer faute d'avoir rencontré le succès escompté.


title: Théâtre de la foire

text: En 1724, un marchand de chandelles nommé Maurice Honoré obtint le rétablissement de l'Opéra-Comique et l'exploita durant trois ans. Il céda ensuite la place à Pontau, Devienne, Monnet et Favart, qui le dirigèrent successivement jusqu'en 1762, lors de sa réunion avec la Comédie-Italienne.


title: Théâtre de la foire

text: Parallèlement aux spectacles de l'Opéra-Comique défilaient toutes sortes d'attractions foraines : à côté des marionnettistes et danseurs de corde se produisaient des géants, des nains, des monstres, des colosses, des têtes parlantes, des animaux savants, etc. Peu à peu les spectacles se déplacèrent vers les boulevards, principalement le boulevard du Temple, qui allait devenir au le boulevard du Crime. C'est aussi aux foires et sur les boulevards que naquit la troupe des Grands-Danseurs du Roi de Jean-Baptiste Nicolet.


title: Verrou glaciaire

text: Un verrou glaciaire est un terme de géomorphologie qui désigne la diminution de la largeur et l'élévation du plancher rocheux d'une vallée glaciaire au droit d'une zone qui a mieux résisté à l'érosion du glacier.


title: Verrou glaciaire

text: Le verrou, étranglement transversal de la vallée, s'oppose à l'ombilic, bassin topographique qui désigne un élargissement et un surcreusement de la vallée juste en amont en raison du ralentissement du glacier au niveau du verrou. Quand les glaciers ont rencontré les dépôts des avalanches de débris plus résistants, ils ont en effet creusé la vallée en amont de ces seuils. À la fin de la glaciation, les eaux des rivières ont ensuite incisé et entaillé la roche plus résistante des verrous glaciaires, donnant naissance aux gorges et aux falaises.


title: Verrou glaciaire

text: Il existe plusieurs configurations possibles en fonction de la dureté des roches et de l'érosion. Le volume du verrou peut être imposant et son altitude nettement supérieure à celle de l'amont ou de l'aval. Les verrous sont composés de roches cohérentes et constituent des points d'appui propices aux ouvrages d'art. Il arrive également que le verrou occupe une partie de la largeur de la vallée, apparaissant alors comme une colline parfois escarpée. De tels emplacements étaient appréciés au Moyen Âge pour la construction de châteaux forts. Aujourd'hui, ces secteurs ont un intérêt touristique, les vallées, en s’encaissant et se resserrant, engendrent en effet des effets de seuil visuel.


title: Verrou glaciaire

text: En reculant, les glaciers abandonnent des moraines frontales qui peuvent être à l'origine d'un verrou morainique qui se distingue du verrou rocheux par son origine. Les lacs de Longemer, de Retournemer et de Gérardmer, dans les Vosges, sont ainsi retenus pas trois verrous successifs. De nombreux lacs de piedmont, tel le lac de Garde en Italie, doivent leur existence à ces verrous morainiques.


title: Verrou glaciaire

text: Le lac de verrou est un lac de surcreusement. La moraine frontale peut constituer un barrage et donner naissance à un lac de barrage sans que le glacier se soit retiré.


title: Mohamed Dridi (rugby à XV)

text: Mohamed Dridi (dit "Momo"), né le à Toulon (Var) est un joueur français de rugby à XV qui évolue au poste de troisième ligne aile.


title: Mohamed Dridi (rugby à XV)

text: En , il est invité avec les Barbarians français pour jouer un match contre le Canada à Victoria. Les "Baa-Baas" l'emportent 17 à 7.


title: Wendell Corey

text: Wendell Corey est un acteur américain né le et mort le .


title: Wendell Corey

text: Wendell Corey est une star de la série télévisée '; il atteint la notoriété grâce à son rôle dans le film ' (1948) et continuera de se produire comme acteur de premier plan durant les années 1950 et 60. Parmi ses films les plus connus figurent "Fenêtre sur cour" (1954), "Le Supplice des aveux" (1956) et "Le Faiseur de pluie" (1957).


title: Violettes bressanes

text: Les Violettes bressanes est un club féminin français de rugby à XV dont l'équipe seniors évolue en Fédérale 1 du championnat de France de rugby à XV féminin. Il est basé à Bourg-en-Bresse. C'est le doyen des clubs féminins, les premières bressanes ont chaussé les crampons en 1966.


title: Violettes bressanes

text: Son nom vient de la couleur des maillots violets prêtés par l'USB (aujourd'hui USBPA), club phare de la ville, surnommés « "Les violets" », officiellement à partir de 1970 lors de sa création.