text: La chapelle a été construite par Pietro Alfonso Avignonese en 1635 et la façade conçue par Vanvitelli. Il y a un Antependium sur l'autel. Au-dessus de l'autel se trouve un tableau de Girolamo Muziano représentant "La remise des clés". Sur les murs sont représentés "Saint Pierre libéré par un ange" et "Saints Pierre et Paul" de M. Carloni. Au centre se trouve une tête en marbre de Carrare offerte par Igor Mitoraj.


title: Basilique Santa Maria degli Angeli e dei Martiri

text: Le transept est situé dans l'ancien "frigidarium" des Thermes de Dioclétien qui conserve huit colonnes monolithes antiques de granit rouge. Il a subi diverses rénovations, à la fois par Michel-Ange, par Jacopo Del Duca et par Vanvitelli. Chacun des trois artistes a respecté la structure originale de la construction romaine, y compris les dimensions d'origine : la hauteur des croisées d'ogives est de 29 mètres et les colonnes, en incluant la base du chapiteau et l'entablement, atteignent 17,14 mètres, tandis que leur circonférence est de 5,10 mètres et leur diamètre de 1,62 mètre. Les murs sont ornés de pilastres et de lésènes peints pour imiter le marbre rouge de Cottanello, avec des carrés encadrés dans lesquels se trouvent huit peintures originales de la basilique Saint-Pierre installées dans la première moitié du . L'éclairage du transept est assuré par de grandes fenêtres dans les arcs d'accès aux chapelles latérales, plus d'autres grandes fenêtres en croissant sur les côtés ; au-dessus de ces croissants, Niccolò Ricciolini a représenté des prophètes, des sibylles et des condottieri. Seules les grandes fenêtres sur les arcades d'accès au vestibule et au chœur, déjà existantes à l'époque de Vanvitelli, sont différentes des autres : elles sont constituées de moulures à double volutes.


text: Dans le bras droit du transept se trouvent les tombeaux de grands soldats de la Première Guerre mondiale.


text: Il s'agit d'une copie d'un tableau de Domenico Cresti réalisé pour la Bibliothèque apostolique vaticane par Nicola Ricciolini.


text: Il s'agit d'une copie réalisée par Pierre Charles Trémolliére du tableau de Francesco Vanni qui se trouve sur l'autel du Sacré-Cœur à Saint-Pierre. Le tableau raconte la chute de Simon Magus qui voulait acheter à saint Pierre la capacité de faire des miracles. Le tableau symbolise la suprématie de l'orthodoxie catholique sur l'hérésie.


text: C'est la dernière œuvre de Girolamo Muziano avec des interventions, en arrière-plan, de Paul Bril. Les tons lumineux aux reflets argentés de la peinture sont typiques de l'école de Brescia. Initialement, il a été réalisé pour l'autel de Saint-Jérôme à Saint-Pierre, avant d'être, plus tard, transporté dans cette basilique.


text: Elle a été peinte par Pietro Bianchi qui a créé cette œuvre située à l'origine sur l'autel de la chapelle du chœur de Saint-Pierre où se trouve aujourd'hui une copie en mosaïque de ce même tableau. Le tableau représente l'Immaculée Conception distinguée par saint Grégoire de Nazianze, avec saint François d'Assise etsaint Antoine de Padoue en adoration.


text: Ce tableau a été réalisé par Placido Costanzi pour l'autel Tabitha (ou "Dorcas") de la basilique vaticane. Il a été déplacé dans cette basilique après avoir été remplacé par une copie en mosaïque du même tableau.


text: Ce tableau a été peint par Pompeo Batoni en 1765. Il semble que la peinture ne faisait pas partie de la série originale de peintures transférées de la basilique vaticane à cette basilique.


text: Ce tableau a été réalisé par Pierre Subleyras pour l'autel de saint Basile de Césarée à saint-Pierre. Le tableau représente saint Basile célébrant la messe devant l'empereur Valens. Pendant la célébration, l'empereur est tombé inconscient. Après avoir été transportée ici depuis la basilique Saint-Pierre, une copie en mosaïque a été placée à sa place dans la basilique vaticane.


text: Le monument funéraire d'Armando Diaz a été érigé en 1920 par Antonio Muñoz dans un style Art nouveau. Au centre se trouve une stèle avec une dédicace au général, des deux côtés, deux marbres avec des frises de bronze représentant une épée et une Couronne triomphale.


text: La chapelle du Bienheureux Niccolò Albergati est située sur le côté droit du transept en forme de croix. L'accès se fait par un arc abaissé. Elle a été construite par l' architecte Clemente Orlandi en 1746. La voûte a été décorée par Antonio Bicchierai et Giovanni Mezzetti. Au centre de la voûte, le Saint-Esprit est représenté parmi les chérubins et dans les voiles des peintures représentent les docteurs de l'église. Sur l'autel se trouve un tableau d' Ercole Graziani le Jeune intitulé "Un miracle du bienheureux Niccolò Albergati". Deux toiles de Francesco Trevisani intitulées "Baptême d'eau" et "Baptême de désir" se trouvent au-dessus des monuments funéraires. Sur les côtés de l'autel se trouvent deux statues en plâtre offertes en 1834 par Federico Pettrich, représentant les Anges de la paix et de la justice.


text: Le monument funéraire à Vittorio Emanuele Orlando a été exécuté en 1953 par Pietro Canonica. Il est placé près du mur comprenant un sarcophage jaune de Sienne avec un médaillon central en bronze. Le sarcophage est soutenu par des reliefs en marbre de Carrare. Au-dessus se trouve une arche, toujours en jaune de Sienne, et en dessous une base avec une dédicace.


text: Le monument funéraire à l'amiral Paolo Emilio Thaon di Revel été réalisé en 1948 par Pietro Canonica. Le monument est semi-entouré d'un arc d'entablement continu décoré. Le monument actuel se compose du sarcophage jaune de Sienne en forme de navire, soutenu par une base en rouge et noir.


text: À l'origine situé dans le Palais du Quirinal, ce tableau a été réalisé par Francesco Mancini. Il représente le miracle de saint Pierre sur un paralytique à Porta Speciosa. Une copie en mosaïque de ce tableau se trouve dans la basilique vaticane.


text: La chapelle a été décorée sur un projet de Carlo Maratta. L'autel est illusoirement peint avec quatre colonnes en serpentine soutenant un entablement du fronton brisé avec des armoiries, entouré d'un faux chœur avec des niches de statues. Le chœur avec la fausse architecture des murs a été peint par Balletti et Paradisi. En 1864, Francesco Fontana transforma l'autel en marbre. Les fresques de la voûte en croix représentant les évangélistes sont d'Andrea Procaccini. Sur le mur de droite se trouvent les statues de la Méditation (1874) et de la Prière (1875), qui sont des copies des statues placées à l'entrée de Verano. L'orgue monumental est installé sur le mur de gauche.


text: Il s'agit de deux cartons peints par Francesco Trevisani. Ces peintures avec celles de la chapelle Albergati forment une trilogie sur le baptême qui peut être de trois types : eau, désir et sang (c'est-à-dire avec martyre). Il s'agit de cartons préparatoires dont les dessins sont légers et superficiels, par opposition à la version en mosaïque de la basilique vaticane.


text: Au centre de l'autel se trouve le retable peint à l'huile de Giovanni Odazzi. Le tableau marque la transition de l'artiste du baroque au rococo.


text: En plus du chœur, ce pasasge mène également à deux chapelles, à droite celle de Saint-Giacinto et à gauche celle du Sauveur. Les deux ont été modernisées par Vanvitelli clairement inspirées de Michel-Ange, à la différence qu'au lieu d'un architrave, les pilastres encadrent une entrée voûtée fermée par des portes en fer forgé avec des clous en laiton et des palmes dorées, également conçues par Vanvitelli. L'arc surbaissé qui mène au passage est orné de deux anges, tandis que la partie opposée, vers le chœur, est ornée d'un cartouche avec l'inscription « "Reginae Angelorum et Martyrum" ». La richesse ornementale sert à masquer les différentes hauteurs des différentes pièces d'accès. La voûte du couloir est à caissons comme celle du vestibule.


text: Cette chapelle a été érigée par la volonté d'Alessandro Litta en 1608. Sur l'autel se trouve un tableau de Giovanni Baglione. Sur les côtés se trouvent des peintures des saints dont sainte Cécile de Rome et et saint François d'Assise recevant les stigmates. La voûte représente Dieu et les anges.


text: Cette chapelle datant de 1574 est la plus ancienne de l'église. Elle appartint d'abord à la famille De Cinque, puis aux Catalani comme l'attestent les deux blasons des deux côtés. Matteo Catalani qui a écrit "Historia dell'erettione della chiesa di Santa Maria degli Angeli in Roma nelle Terme diocletianae" ("Histoire de l'érection de l'église de Santa Maria degli Angeli à Rome dans les Thermes de Diocletiien") vers la première décennie du , appartient à cette dernière famille. Sur le mur de droite est rappelé le bénéfice d'indulgences accordé par Grégoire VII aux membres de la Confrérie des Sept Anges. Les décorations sur l'autel représentent "L'Incarnation de Jésus" et "L'Adoration des sept anges" peints par Domenico da Modena, tandis que les vingt-quatre tableaux illustrant les histoires du Christ sont attribués à Hendrik van der Boeck, qui dans le dernier quart du a peint la voûte avec Dieu et Saint Michel Archange. Sur les parois latérales, les "Âmes du Purgatoire" et le "Pontife priant" sont des œuvres de Giulio Mazzoni il Piacentino. Dans cette dernière peinture, il est possible de reconnaître des personnages de la fondation de cette église et les membres de la confrérie des Sept Anges, parmi lesquels peuvent être mentionnés :L'architecte Clemente Orlandi en a conçu la forme tandis que Vanvitelli s'est également occupé de sa décoration. L'architecte a donné des formes polygonales à l'abside au centre de laquelle se trouve le maître-autel, semblable à celle qu'il a lui-même conçu pour l'église du palais de Caserte. Le crescendo décoratif a été coupé en 1867 lorsque l'autel a été déplacé pour faire place au sanctuaire. Ce dernier est protégé par une grille métallique en forme de harpe d'Angelo Santini ornée d'initiales et d'étoiles serties de doré conçus par Giuseppe della Riccia. Deux œuvres d'Innocenzo Orlandi de 1866 sont installées à proximité de l'autel : "L'Ange avec l'aigle" et la "Chaise", cette dernière est soutenue par un taureau et un lion de saint Marc, les deux œuvres figurant ainsi les évangélistes.


text: Cette peinture a été réalisée par Giovanni Francesco Romanelli.


text: Cette peinture a été réalisée par Le Dominiquin avec la technique de l'huile sur mur pour la basilique vaticane. Elle a subi des dommages pendant les opérations de détachement lors de son transfert.


text: Dans l'abside pentagonale peinte en rouge, deux portes sont surmontées des bustes de saint Charles Borromée et Pie IV et de deux dalles commémoratives du pontife et du cardinal Serbelloni (le premier évêque titulaire de l'église). Au centre, au sein d'une gloire d'anges et de chérubins sculptés par Bernardino Ludovisi, se trouve le tableau de la "Madonna degli Angeli" qu'Antonio Del Duca a fait réaliser à Venise en 1543. L'auteur est inconnu même si le style remonte à Lorenzo Lotto. La Madone est représentée en train d'allaiter Jésus et est donc appelée "Vierge du lait". Les archanges Michel (à gauche) et Gabriel (à droite) tiennent la couronne sur la tête de la Vierge Marie. Tous les archanges tiennent les parchemins avec leurs tâches écrites dessus.


text: Ce tableau a été peint par Carlo Maratta. Il était l'un des premiers que Benoît XIII (pape) a transporté de la basilique vaticane à son emplacement actuel. Maratta, même s'il a peint ce tableau tard dans sa vie, ne montre pas de signes de lassitude artistique ; les deux personnages principaux représentés, Jean le Baptiste et Jésus, sont mis en évidence par une couleur et une luminosité différente des autres personnages représentés. Maratta étant un élève d'Andrea Sacchi, une certaine influence de l' école du Corrège est visible dans cette oeuvre.


text: Ce tableau a été réalisé par Cristoforo Roncalli pour la basilique vaticane en 1604. La peinture est dans un style maniériste de la fin du .


text: La chapelle est construite en 1742 par le cardinal Camillo Cibo pour conserver les reliques inhérentes à l'histoire de la construction des thermes ; à celles-ci, il ajoute les reliques des docteurs de l'église : Jérôme de Stridon, Ambroise de Milan, Augustin d'Hippone et Grégoire Ier qu'il gardait dans son palais. Les décorations de la chapelle sont de Nicola Ricciolini.


text: La table eucharistique est composée d'un antependium en bronze représentant la descente de croix d'Umberto Mastroianni. La sculpture, réalisée en 1928, fait partie de la première manière de l'artiste, avant qu'il ne vienne lui-même à produire des œuvres futuristes et abstraites. L'œuvre consiste en un clair-obscur très évident.


text: Le portail à gauche de l'autel permet d' accéder à la sacristie actuelle à la voûte semi-cylindrique. De cette salle, on accède à la sacristie de Michel-Ange, qui dans les années 1720 et 1730 a pris son aspect actuel avec la voûte en arc-de-cloître réservée au chœur des Chartreux. Ce chœur, d'abord dans le chœur principal, a été déplacé vers ce nouvel emplacement par la volonté de Benoît XIII. Le nouveau chœur des Chartreux est consacré par le même pontife le 6 octobre 1727. Un tableau de style Renaissance sur le même thème est placé sur ce chœur. A partir de ce moment, la chapelle fut appelée de son nom actuel. Avant d'être meublée de l'autel, cette salle était décorée d'un décor baroque tardif du peintre Luigi Garzi, représentant les scènes de la vie de saint Bruno.


text: Vers 1700, le pape Clément XI demanda à Francesco Bianchini, astronome, mathématicien, archéologue, historien et philosophe, de construire une ligne méridienne, sorte de cadran solaire, à l’intérieur de la basilique.


text: Le pape souhaitait vérifier l’exactitude de la réforme grégorienne du calendrier et avait besoin d’un moyen de prévoir exactement la date de Pâques. Il voulait enfin que Rome soit dotée d’une méridienne aussi importante que celle construite peu de temps auparavant par Giovanni Domenico Cassini (Perinaldo 1625 - Paris 1712), dans la basilique San Petronio de Bologne.


text: La basilique présentait pour cette installation quelques avantages : comme les autres thermes de Rome, l’édifice était déjà naturellement orienté au sud, donc exposé au soleil ; la hauteur des murs autorisait de tracer une ligne très longue permettant de mesurer l’avance du soleil sur toute l’année ; les anciens murs étaient depuis longtemps stabilisés dans le sol, assurant que les instruments d’observation calibrés avec précaution ne bougeraient pas ; enfin, placée dans les anciens thermes de Dioclétien, la méridienne représenterait une victoire symbolique du calendrier chrétien sur le calendrier païen.


text: La méridienne de Bianchini fut installée sur le méridien qui traverse Rome à la longitude de 12° 50’. Au midi solaire, vers 12 h 15 (13 h 15 en été), heure de Rome, le petit trou percé dans le mur livre passage aux rayons solaires qui atteignent la ligne tracée au sol.


text: Au solstice d’été, quand le soleil culmine, ses rayons frappent la ligne méridienne au plus près du mur. Au solstice d’hiver, les rayons traversent la ligne au point le plus éloigné. À chaque équinoxe, le soleil touche la ligne en un point marqué et accompagné de réglettes informatives. Plus la méridienne est longue, plus l’observateur peut calculer précisément la longueur de l’année. La ligne est matérialisée par une lame de bronze ou plutôt de laiton longue de , sertie entre des dalles de marbre jaune et blanc.


text: Outre la ligne qui marque l’avance du soleil, Bianchini ajouta des perforations dans le plafond pour noter le passage des étoiles. Dans l’obscurité de l'église, la méridienne reçoit donc les pâles rayons de l’étoile polaire (α Ursae Minoris), à travers une fente verticale ménagée dans une petite croix située près de la fenêtre de la voûte. Par l'œilleton sud, elle reçoit aussi ceux d'Arcturus (α Bootis) et de Sirius (α Canis Majoris). La méridienne fut restaurée en 2002 pour le tricentenaire de sa construction.


text: Le mur gauche de la chapelle Saint-Bruno abrite l'orgue construit vers 1990 par Bartolomeo Formentelli et inauguré à l'occasion du jubilé de l'an 2000. Il se compose de 77 jeux d'orgue disposés sur quatre claviers de 56 notes chacun et d'un pédalier droit de 30 ; sa transmission est entièrement mécanique. L'instrument, à l'origine destiné à la basilique Santa Maria in Aracoeli et seulement plus tard placé dans la basilique Santa Maria degli Angeli e dei Martiri, a été fabriqué en s'inspirant des préceptes de l'école d'orgue française. L'étui a été construit en bois massif de cerisier, de noyer et de châtaignier et abrite les 5 400 tuyaux en étain et en bois fabriqués à la main qui composent le corps phonique de l'instrument.


text: Au creux de l'abside, caché par le maître-autel, se trouve un orgue à tuyaux, construit en 1913 par Giovanni Tamburini. C'est un petit instrument avec un double compartiment sommier contrôlé par une console avec deux claviers de 58 notes chacun et un pédalier de 30. La transmission d'origine est pneumatique mais une entièrement électrique a été ajoutée.


title: Milanovo

text: Milanovo est un toponyme qui peut désigner :


title: Ali B

text: Ali Bouali (en ), de son nom d'artiste Ali B, né le à Zaanstad (Pays-Bas), est un rappeur et programmateur néerlandais d'origine marocaine ayant grandi à Almere. Il est le cousin du rappeur Yes-R.


title: Ali B

text: Le rappeur fut connu en 2005 avec son single "Leipe Mocro Flavour" en featuring avec Yes-R et Brace qui a été classé du Single Top 100. Également présentateur de télévision, acteur et humoriste, il travaille dans sa carrière avec des artistes internationaux tels que Akon, RedOne, Dimitri Vegas & Like Mike ou encore Boef. Il concoctera en 2006 la chanson officielle pour l'équipe des Pays-Bas en Coupe du monde 2006 et en 2018 la chanson officielle pour l'équipe du Maroc en Coupe du monde 2018.


title: Ali B

text: Il a également joué le rôle d'acteur dans le film belge Gangsta, sorti en .


title: Ali B

text: Ali naît à Zaanstad aux Pays-Bas dans une famille marocaine, de parents originaires de M'diq au nord du Maroc. À l'âge de deux ans, la famille déménage dans le quartier "De Pijp" dans la capitale d'Amsterdam. Ali y grandit jusqu'à ses 10 ans avant de déménager encore une fois à Amsterdam-Oost. C'est là qu'Ali grandit et entre dans le monde criminel en se mettant à vendre de la cocaïne et du cannabis afin de subvenir à ses besoins. À ses 14 ans, ses parents divorcent et la mère d'Ali décide de déménager avec son fils dans la ville d'Almere. À ce moment, Ali s'écarte du mauvais chemin et se met dans l'islam, ayant le rap comme principale activité. et fait ses débuts dans le rap.


title: Ali B

text: Il travaille également comme présentateur de télévision, humoriste et propriétaire de label de divertissement SPEC. Depuis 2000, la popularité de Ali B est allée en grandissant. Le rappeur a reçu un TMF Award en 2005 et 2006. Tout au long de sa carrière, il a travaillé en collaboration avec Akon, Bokoesam, Nino, Yes-R, Ziggi, Baas B, The Opposites, Brace, , Brownie Dutch, Sjaak, Keizer, Lange Frans, Kleine Viezerik, Priester, The Partysquad et Fresku. En 2008 et 2011-2013 il présente ses propres programmes sur la télé : la série "De flat van Ali B." et "Ali B op Volle Toeren". En 2013, il fonde sa propre maison de production "North Sea Camel" qui produit en 2013-2014 sur scène "Ali Beken(d)t" et en 2014 la série télévisée : "Ali B. et les 40 souhaits" dans lequel de jeunes marginaux vont réaliser les vieux souhaits de personnes âgées.


title: Ali B

text: Ali B s'est marié en 2006 et il a deux enfants. Il habite actuellement à Almere. Il a reçu du journal "Flair" le "Papa avec flair Award 2013".


title: Ali B

text: En 2016, il est membre du jury de la version néerlandaise de "The Voice Kids".


title: Ali B

text: En 2018, il prend part en tant qu'acteur dans le film "Gangsta".


title: Ali B

text: En 2008, il sort le clip "Baas" en featuring avec le rappeur Sjaak. Dans le clip, les enquêteurs néerlandais s'apercevront de la présence de Redouan Boutaka et de Najib 'Ziggy' Himmich, deux grandes figures de la mafia marocaine à Amsterdam, assassinés chacun à leur tour dans le fameux conflit de la "Mocro Maffia". Dans l'émission télévisée "24 uur met Theo Maassen", expliquera le passé d'Ali B dans la drogue, et que les figures de la "Mocro Maffia" étaient ses amis d'enfance avec qui il a passé sa jeunesse à Amsterdam-Oost, mais qu'il n'a actuellement plus aucun rapport avec le milieu criminel.


title: Mokrech

text: Mokrech peut désigner :


title: Louise de Suède

text: Louise de Suède et de Norvège (en suédois : "Lovisa av Sverige och Norge"), née le à Stockholm (Suède-Norvège) et décédée à Amalienborg (Danemark), était une princesse suédo-norvégienne, devenue reine consort de Danemark.


title: Louise de Suède

text: Fille unique du roi et de la princesse Louise des Pays-Bas, la future reine danoise grandit en Suède ou elle passe une enfance heureuse. Bien que son père ait tenté à plusieurs reprises de faire de Louise son héritière, elle, en tant que femme, ne pouvait pas hériter du trône suédois à cette époque. En 1869, à l'âge de 17 ans, elle épouse le futur roi .


title: Louise de Suède

text: Frédéric VIII et Lovisa eurent huit enfants, dont les futurs rois et .


title: Louise de Suède

text: La princesse Louise est la seule fille du roi Charles XV de Suède, qui était le fils aîné du roi Oscar de Suède et de la princesse Joséphine de Leuchtenberg, fille du prince Eugène, petite-fille de l'impératrice Joséphine et du roi Maximilien de Bavière. Sa mère, la princesse Louise des Pays-Bas, était la fille du prince Frederik des Pays-Bas et de la princesse Louise de Prusse, sœur du kaiser Guillaume.


title: Louise de Suède

text: Elle épousa le prince Frederik (VIII) de Danemark le à Stockholm. Le père de Frederik (VIII), le roi Christian IX de Danemark, était le fils du duc Wilhelm de Schleswig-Holstein-Sonderbourg-Glücksbourg (branche cadette des rois de Danemark de la Maison d'Oldenbourg, issue de Christian III) et de la princesse Louise-Caroline de Hesse-Cassel (fille de Charles de Hesse-Cassel, lui-même fils de Frédéric II de Hesse-Cassel et de Marie de Grande-Bretagne, et de Louise de Danemark, elle-même fille de Frédéric V et de Louise de Grande-Bretagne ; lesdites Marie et Louise étaient deux filles de George II de Grande-Bretagne, dont une autre fille, Anne, fut l'arrière-grand-mère de Frederik des Pays-Bas ci-dessus). La mère de Frederik (VIII), la princesse Louise de Hesse-Cassel, était la fille du prince Guillaume de Hesse-Cassel, neveu de Charles ci-dessus, et de la princesse Louise-Charlotte de Danemark (sœur de Christian VIII, fille du prince Frédéric et petite-fille de Frédéric V).


title: Louise de Suède

text: Frederik (VIII) et Lovisa eurent huit enfants :


title: Louise de Suède

text: La princesse Louise de Suède et de Norvège voit le jour le au palais royal de Stockholm. Elle est le premier enfant du prince héritier Charles de Suède et de Norvège et de son épouse, la princesse Louise des Pays-Bas. La princesse Louise appartenait ainsi à la maison Bernadotte, qui régnait en Suède depuis 1818. Son fondateur, Jean-Baptiste Bernadotte, l'un des généraux de Napoléon Bonaparte, fut élu prince héritier de Suède en 1810 et succéda plus tard au trône en tant que roi en 1818. Il épousa Désirée Clary, qui avait été autrefois fiancée à l'empereur français. Le fils de Charles XIV, , avait épousé Joséphine de Leuchtenberg, la petite-fille de la première épouse de Napoléon, l'Impératrice Joséphine. Le roi Oscar I et la reine Joséphine étaient les grands-parents paternels de la princesse Louise.


title: Louise de Suède

text: Un an après la naissance de Louise, son petit frère le prince Charles-Oscar, l'héritier du trône tant attendu, est né. Cependant, le petit prince est mort en 1854, et Louise devient fille unique à l'âge de trois ans. La tragédie s'est amplifiée lorsqu'il est devenu évident que sa mère, en raison d'une blessure subie lors de la naissance de Charles-Oscar, ne pouvait plus avoir d'enfants. La mère aurait proposé le divorce au prince héritier Charles, ce qu'il a toutefois refusé. Louise reste ainsi fille unique. En tant que femme, Louise ne pouvait pas hériter du trône suédois, car, bien que la Suède ait eu auparavant des femmes monarques occasionnelles, l'Acte de succession suédois de 1810 stipulait la succession agnatique. Le roi meurt le , alors que la princesse Louise avait sept ans et son père lui succède sous le nom de . Après son accession au trône, tente à plusieurs reprises d'obtenir la modification des dispositions de l'Acte de succession pour permettre à sa fille de devenir l'héritière du trône. Lorsque l'oncle de Louise, le prince héritier Oscar, est devenu père de plusieurs fils à partir de 1858, cela n'a pas été jugé nécessaire. L'existence d'héritiers mâles dans la maison de Bernadotte a empêché le roi d'obtenir un changement constitutionnel simplement pour satisfaire son désir de voir son propre enfant monter sur le trône.


title: Louise de Suède

text: En Suède, Louise grandit dans une atmosphère aimante et passa une enfance heureuse. En tant qu'enfant unique, elle était très aimée et choyée par ses parents. Elle doit avoir ressemblé à son père dans le comportement et à sa mère dans l'apparence et est décrite comme énergique, sociable, masculine et assez modeste. Son père la traitait comme un fils et ils avaient une relation étroite. Pendant son adolescence en Suède, Lovisa était populairement connue sous le nom de "Sessan" (abréviation de princesse), tandis que dans ses jeunes années, elle s'appelait elle-même "Stockholmsrännstensungen" (). Cela a choqué son oncle, le futur roi , qui a trouvé choquant que le mot soit utilisé à propos d'une princesse, et a essayé de faire en sorte que Louise arrête de laisser le mot passer ses lèvres. Pendant le règne de son père, des bals d'enfants étaient souvent organisés pour "Sessan" au palais de Stockholm, qui était à l'époque le point culminant des bals d'enfants de la bonne société, et auxquels ses cousins, les fils du prince héritier Oscar, étaient souvent invités. Son éducation académique a été assurée par sa gouvernante Hilda Elfving. Pendant un certain temps, elle a également eu une gouvernante anglais, "Miss Brown". En 1862, la princesse et sa mère assistent aux cours de natation de Nancy Edberg, pionnière suedoise de la natation féminine. Le sport de la natation n'était initialement pas considéré comme étant tout à fait approprié pour les femmes, mais lorsque la reine et sa fille l'ont soutenu en assistant aux cours, la natation est rapidement devenue à la mode et est devenue acceptée pour les femmes.


title: Louise de Suède

text: La question du futur mariage de la princesse Lovisa a fait l'objet de spéculations dès son plus jeune âge. Le candidat le plus populaire était le prince héritier Frédéric de Danemark, qui était le fils ainé du roi Christian IX de Danemark et de la princesse Louise de Hesse-Cassel. Une telle alliance était considéré comme souhaitable pour plusieurs raisons. Malgré le scandinavisme généralisé de l'époque, un mouvement politique soutenant l'idée de la Scandinavie comme région unifiée voire comme nation, les relations entre les maisons royales de Suède-Norvège et du Danemark étaient très tendues. À la mort du roi sans enfant en 1863, il y avait eu un soutien au Danemark pour avoir Charles XV ou son frère le prince Oscar placé sur le trône danois au lieu de Christian IX, qui était perçu comme favorable à l'Allemagne. Au Danemark, il y avait aussi la déception sur le fait que la Suède, malgré la promesse initiale du roi suédois Charles XV d'un tel soutien, n'avait pas soutenu le Danemark contre la Prusse et l'Autriche pendant la guerre des Duchés en 1864. Après 1864, la Suède-Norvège et le Danemark ont commencé à discuter d'organiser un mariage entre la princesse Louise et le prince héritier Frédéric visant à créer une forme de réconciliation symbolique entre les deux nations.


title: Louise de Suède

text: Pourtant, les deux parties avaient des réserves sur l'alliance proposée. Charles XV est critique envers Christian IX, dont il doute des qualités personnelles, mais il souhaite néanmoins voir sa fille faire un mariage avantageux et devenir reine de Danemark. La famille royale danoise avait également des réserves, car la princesse Louise n'était pas une beauté et sa future belle-mère, la reine Louise, craignait que sa personnalité ne corresponde à la famille royale danoise. Cependant, après la récente guerre avec l'Allemagne, ce mariage a été préféré au mariage avec une princesse allemande, ce qui aurait été l'alternative la plus probable, après l'échec d'une tentative de mariage entre le prince héritier Frédéric et l'une des filles de la reine . Louise et Frédéric s'étaient rencontrés pour la première fois en 1862, alors que la princesse avait onze ans et le prince dix-neuf ans. Cependant, Charles XV ne souhaitait pas forcer sa fille bien-aimée à un mariage arrangé et lui laissait donc entièrement la décision finale. Le , une rencontre est organisée entre Lovisa et Frédéric au château de Bäckaskog en Scanie. Comme le résultat de la rencontre dépendait du fait que Louise aimerait ou non Frédéric, aucun des invités n'avait été informé de la raison pour laquelle ils avaient été invités à Bäckaskog au cas où Lovisa dirait non. Ni l'oncle de Louise, le prince Oscar, ni sa femme, la princesse Sophie, ne savaient pourquoi, ils y ont été invités. De la famille royale danoise seul le roi était présent. Le prince héritier est immédiatement tombé amoureux de la princesse, et Lovisa doit également avoir été satisfaite et heureuse dans son évaluation de Frédéric. Les fiançailles ont été conclues le lendemain, le , lorsque Charles XV les a annoncé pendant le déjeuner à Bäckaskog. Le processus s'était déroulé si rapidement que des officiers ont été dépêché à la hâte de commander des bagues de fiançailles dans la ville voisine de Kristianstad.


title: Louise de Suède

text: Pendant les fiançailles, à l'hiver 1868-1869, Louise se prépare à son futur rôle en apprenant la langue danoise et en étudiant la littérature, la culture et l'histoire danoise auprès du poète et historien de l'art norvégien Lorentz Dietrichson. Le mariage a eu lieu le à la chapelle du palais royal de Stockholm, lorsque le couple est marié par l'archevêque d'Uppsala Henrik Reuterdahl. Le mariage a été célébré en grande pompe et la dot de la princesse a été constituée exclusivement en Suède. L'alliance a été chaleureusement accueilli dans tous les trois royaumes nordiques comme un symbole du nouveau scandinavisme. Lovisa a été la première princesse suédoise à se marier dans la famille royale danoise depuis qu'Ingeburg de Suède avait épousé le roi en 1296. De plus, le mariage de la princesse Lovisa était la première fois qu'une princesse suédoise était mariée depuis le mariage de la princesse Ulrique-Éléonore avec en 1715, et Lovisa était ainsi la première princesse de la maison Bernadotte à se marier.


title: Louise de Suède

text: Le , le couple fait son entrée à Copenhague, où il reçoit un accueil chaleureux. Elle apporte une dot importante, et avec l'entrée de Louise dans la famille royale danoise vient aussi beaucoup de magnifiques bijoux. À son arrivée au Danemark, ses bijoux pouvaient remplir toute une table de billard.


title: Louise de Suède

text: En tant que résidence, le couple reçoit le palais Frédéric VIII, lui-même intégré au palais d’Amalienborg, résidence principale de la famille royale de Danemark dans le quartier de Frederiksstaden au centre de Copenhague. Comme résidence d'été, il reçoit le palais de Charlottenlund, situé sur les rives du détroit d'Øresund à 10 kilomètres au nord de la ville. Ici, ils avaient un refuge loin de la vie de cour à Amalienborg et ici plusieurs de leurs enfants sont nés. Frederik et Louise ont eu huit enfants entre 1870 et 1890 : le prince Christian (futur roi ), le prince Charles (futur roi ), la princesse Louise, le prince Harald, la princesse Ingeborg, la princesse Thyra, le prince Gustav et la princesse Dagmar. En raison des nombreux enfants, le palais de Charlottenlund a été reconstruit pour accueillir la grande famille, et en 1880-81, le palais a été agrandi avec un dôme et deux ailes latérales. Bien qu'elle devienne populaire auprès du public, Louise a du mal pendant sa longue période en tant que princesse héritière. Elle est considérée comme intelligente et possèdant la capacité d'agir de manière populaire et sans effort lors d'événements officiels, où elle est décrite comme majestueuse et impressionnante. Cependant, elle n'est pas appréciée au sein de la cour danoise et de la famille royale, et le mariage n'entraîne pas l'amélioration souhaitée des relations amicales entre les maisons royales. Au contraire, Louise connaît l'ostracisme au sein de la famille royale, dominée par sa belle-mère, la reine Louise. Elle n'est pas appréciée par sa belle-mère et ses belles-sœurs, et son mari est trop timide pour lui apporter un soutien contre sa mère et ses sœurs. Ce n'est qu'avec sa plus jeune belle-sœur, la princesse Thyra, qu'elle entretient une relation amicale. Sa personnalité et sa nature franche ne correspondaient pas à la cour royale danoise, où sa franchise effrontée pouvait provoquer la consternation. À une occasion, lorsque sa belle-mère la vit vêtue d'une robe de soirée parisienne et lui ordonna d'un air désapprobateur de changer de coiffure, Louise répondit de la même manière informelle qu'elle avait l'habitude de faire en Suède : « Calme-toi, Pedersen !". Cet incident a poussé la reine Louise à lui ordonner, ainsi qu'à Frédéric, de quitter le pays pendant trois mois. La princesse héritière Louise a déclaré au visiteur suédois Fritz von Dardel que sa belle-mère avait tenté de la placer dans l'ombre même dans des situations cérémonielles où sa présence était requise: à une occasion, la reine avait refusé une demande d'étudiants de l'Université d'Uppsala pour chanter pour la princesse héritière. Quand Dardel demande la raison, Louise répond : « Par jalousie, bien sûr ».


title: Louise de Suède

text: Le , le roi Christian IX de Danemark mourut après un règne de plus de 42 ans. Son fils le prince Frédéric devint alors le nouveau souverain sous le nom de Frédéric VIII, Louise devenant ainsi "reine de Danemark". La reine Louise est toujours très estimée par la population danoise pour son travail caritatif, son engagement social et l'accomplissement de son devoir. Avec son mari, elle effectue plusieurs visites officielles à l'étranger, tout comme ils voyagent souvent à travers le Danemark.


title: Louise de Suède

text: Sa période en tant que reine sera cependant courte, lorsque le roi meurt d'une crise cardiaque à Hambourg en 1912, après un règne qui n'a duré que six ans.


title: Louise de Suède

text: Veuve, elle est la dernière reine danoise à utiliser le titre de reine douairière. Elle continue son travail caritatif, s'occupant de ses enfants encore célibataires. En 1915-1917, elle construit le château d'Egelund qu'elle légue à son plus jeune fils célibataire, le prince Gustav. En 1922, sa plus jeune fille, la princesse Dagmar s'est mariée à un propriétaire de la basse-noblesse, malgré les réticences de sa mère.


title: Louise de Suède

text: La reine Louise mourut le à Amalienborg. Elle fut enterrée auprès de son époux dans la "chapelle Christian IX" de la cathédrale de Roskilde, la nécropole traditionnelle des rois de Danemark, sur l'île de Seeland non loin de Copenhague. Le symbole renvoie aux ouvrages utilisés pour la rédaction de cet article.


title: Charles Villeneuve

text: Charles Villeneuve, né Charles Leroy le à Beyrouth, est un journaliste, producteur et écrivain français.


title: Charles Villeneuve

text: Charles Villeneuve est né d'un père français expatrié en Grèce et d'une mère arménienne réfugiée à Alep, en Syrie. Il a deux frères, l'un est médecin et l'autre, Henri Leroy, est un homme politique, sénateur et ancien maire de Mandelieu-la-Napoule.


title: Charles Villeneuve

text: Il est d'abord sous-officier engagé à court terme de l'armée de terre et fait notamment sa formation au sein de l'École nationale des sous-officiers d'active (ENSOA) à Saint-Maixent-l'École, puis reprend ses études à Aix-en-Provence en 1964, après n'avoir pas renouvelé son engagement militaire.


title: Charles Villeneuve

text: Au cours de ses études, il milite à Jeune Nation et à la Fédération des étudiants nationalistes (FEN).


title: Charles Villeneuve

text: Il débute dans le journalisme en 1967 à "Paris-Presse l'Intransigeant". En 1979, il est recruté à Europe 1 par Jean Gorini. Après avoir couvert plusieurs conflits au Moyen-Orient, il quitte la station en 1987, alors directeur de la rédaction, pour Paris Match où il crée avec Laurence Masurel, "Les Pages Jaunes", essentiellement consacrées à la politique. En 1990, Francis Bouygues lui demande de rejoindre TF1 où il crée et présente le magazine "Le Droit de savoir" avec Patrick Poivre d'Arvor, Gérard Carreyrou et Franz-Olivier Giesbert. L'émission sera programmée pendant 17 ans. Entre-temps, il continue à produire avec l'avocat Maître Daniel Soulez Larivière, "Le Glaive et la Balance" sur M6 qu'il présente jusqu'en 1992 puis de 1992 à 1997 avec 15 émissions du magazine "Le Glaive et la Balance" en prime-time sur TF1.


title: Charles Villeneuve

text: Il était directeur des sports sur la même chaîne, directeur général de TAP (filiale de TF1) et directeur des opérations spéciales. TAP produit "Le Droit de savoir", "Le Droit de savoir faits divers", "Appels d'urgence", "90 min enquêtes" sur TMC, "50 min inside" et plusieurs téléfilms, diffusés sur TF1, dont "La Chasse à l'Homme", "La Véritable Histoire de l'arrestation de Jacques Mesrine", "L'Affaire du Rainbow Warrior", qui illustre l'échec du sabotage du navire écologiste de Greenpeace, et enfin le docu-drama "Ils voulaient tuer de Gaulle", récit de l'attentat du Petit-Clamart, en co-production avec Claude Chelli, directeur de CAPA Films.


title: Charles Villeneuve

text: Il est critiqué par de nombreux analystes des médias pour ses émissions souvent axées sur la dénonciation de coupables d'actes antisociaux, sur le modèle de la dénonciation de boucs émissaires. Il quitte toutes ses fonctions de TF1 à la fin du mois d'avril 2008, à 67 ans.


title: Charles Villeneuve

text: Il a écrit en 1987 "Histoires secrètes du terrorisme", "Les Masques du Terrorisme", "La Ville" - vol. 1 et 2 avec Jean-Pierre Bastid, "Le Glaive et la Balance" et en 1993 "Les liaisons dangereuses de P. Bérégovoy", biographie sur l'ancien Premier ministre français et sa fin tragique.


title: Charles Villeneuve

text: En octobre 2001, il est débouté de son procès contre Pierre Botton, qui, dans son livre "Mes chers amis", avait révélé que Charles Villeneuve avait bénéficié non pas de ses largesses mais d'une invitation à Courchevel, ce que conteste fortement Charles Villeneuve.


title: Charles Villeneuve

text: Il est nommé président du Paris Saint-Germain Football Club le 27 mai 2008, où il succède à Alain Cayzac. Début , Charles Villeneuve refuse de s'opposer à Jérôme De Metz, administrateur et ancien de la DNCG qui, dans une lettre recommandée, dénonce l'existence officieuse d'une cellule financière parallèle au club. Dans un courrier adressé aux membres du conseil d'administration, Charles Villeneuve demande alors tous les pouvoirs. Dès lors, à l'issue d'une réunion de crise tenue au Parc des Princes, les administrateurs du club de la capitale démissionnent collectivement afin de provoquer une assemblée générale élective qui doit avoir lieu début février 2009, ce qui provoque la fin du mandat de Charles Villeneuve. Ce dernier démissionne officiellement le 3 février 2009. Il avait pris la présidence du club alors que celui-ci était du Championnat de Ligue 1 et l'avait conduit dans le top 5.


title: Charles Villeneuve

text: Depuis 2011, il est chroniqueur régulier à l'émission consacrée au football "Les Spécimens" sur Canal+ et dans l'émission de radio "Le Débat des Grandes Voix" sur Europe 1, programmé tous les samedis à 13h.


title: Charles Villeneuve

text: En 2012, il prend part au groupe qui, autour de Jean-René Fourtou, œuvre à la réélection de Nicolas Sarkozy ; il y côtoie notamment Étienne Mougeotte et Sylvain Fort.


title: Charles Villeneuve

text: En 2018, selon "Le Monde", il prodigue des conseils à Alexandre Benalla s'apprêtant à être auditionné par le Parlement.


title: Arco (musique)

text: L'arco est une technique utilisée par les instruments à cordes frottées et à archet. Elle consiste à frotter les cordes de l'archet, ce qui est le mode le plus courant et par défaut de la plupart de ces instruments. C'est un autre mode que le pizzicato, qui consiste à pincer la corde d'un instrument aux cordes habituellement frottées. Le terme "arco" est employé généralement sur la partition après l'emploi d'un pizzicato.


title: Arco (musique)

text: L'arco permet de nombreuses techniques : détaché, lié, spiccato, etc.


title: Louis Auguste Bertrand

text: Louis Auguste Bertrand (Roquevaire, Bouches-du-Rhône, 1808 - Salt Lake City, États-Unis, 1875), de son vrai nom Jean-François Élie Flandin, communiste icarien et rédacteur au journal socialiste "Le Populaire", fut l'un des premiers Français à devenir membre de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours et à faire partie des pionniers mormons qui émigrèrent jusqu'au Grand Lac Salé, dans les montagnes Rocheuses, où fut construite la ville de Salt Lake City. Quatre ans plus tard, il revint en France présider la mission française de l'Église. C'est au cours de son séjour comme président de mission qu'il rédigea ses "Mémoires d'un mormon" (Pierre-Jules Hetzel, éditeur, Paris, 1862).


title: Louis Auguste Bertrand

text: Louis Bertrand passe son enfance à Roquevaire, près de Marseille. Son père, croyant deviner en lui une vocation ecclésiastique, lui fait faire des études sous la direction du père jésuite Loriquet, qui l'initiera au grec et au latin, probablement à Marseille ou Aix. Mais bientôt cette vocation donne des signes non équivoques d’indépendance, et l’amour des lointains voyages le fait quitter de bonne heure le toit paternel.


title: Louis Auguste Bertrand

text: Dès l’âge de vingt ans, Louis Bertrand a déjà parcouru toutes les contrées du pourtour méditerranéen et part pour les Antilles où il réside dans plusieurs îles. De là, il se rend aux États-Unis où il passe sept ans. Il raconte : « Ce séjour m'initia au mécanisme politique de l’œuvre de Washington, aux tendances sociales des fils des premiers colons, à la pratique de la liberté la plus absolue et aux gigantesques progrès de la race anglo-saxonne sur ce nouvel hémisphère ». Il réside ensuite plus d'un an au Brésil où, à Rio, il assiste au couronnement de l'empereur Don Pedro II. À propos de l'Amérique latine, il fait ce commentaire : « Dans ma pensée, l’inépuisable fécondité du sol et l’extrême variété de ses produits promettent à l’Amérique du sud un avenir plus brillant encore que celui de sa rivale du Nord ». Il arrive à Paris pour la première fois en 1842, tout juste pour assister aux funérailles du duc d’Orléans. Peu après, il part de Bordeaux pour un voyage commercial de quatre ans dans les « mers de l’Inde », et pousse jusqu’en Chine, où il reste quatre mois, avant de rentrer à Paris.


title: Louis Auguste Bertrand

text: Après ses lointains voyages, l’amour de l’étude fixe Louis Bertrand à Paris. À cette époque, les questions posées par le socialisme attirent son attention, et il fréquente le cercle catholique radical des disciples de Philippe Buchez. Le gouvernement de Juillet laisse alors toutes les opinions, même les plus avancées, se manifester librement dans Paris. Étienne Cabet tient régulièrement, dans les bureaux du journal "Le Populaire", dont il est le directeur, des séances publiques où il initie ses disciples à l’Icarie. L’égalité la plus absolue est l’idéal que prêche le dirigeant communiste. Louis Bertrand raconte : « La philosophie matérialiste du XVIIIe siècle, cette implacable négation du dogme catholique, ne pouvait avoir d’attrait pour moi ». Il rêve d'une alliance entre l’autorité du dogme et la liberté politique, entre le catholicisme et la révolution. Dans le monde des idées philosophiques, il finit par se rallier au système de Josef Hoëné-Wronski, connu sous le nom de Messianisme, qu'il considère alors comme étant la plus haute manifestation scientifique du siècle. Il raconte : « Épris de sa philosophie de l’absolu, j’ai longtemps déploré la cécité morale de nos contemporains, qui les privait de pouvoir apprécier les sublimes spéculations de M. Wronski. À cette époque, l’illustre géomètre était pour moi le flambeau de l’humanité ». Il en est là quand la révolution de 1848 le jette dans les rangs de la démocratie militante.


title: Louis Auguste Bertrand

text: Louis Bertrand est communiste icarien et rédacteur au journal socialiste "Le Populaire" que dirige Étienne Cabet. Ayant vécu sept ans aux États-Unis, il traduit aussi pour le journal certains articles de la presse anglophone. C’est à cette occasion qu’il s'intéresse au mormonisme.


title: Louis Auguste Bertrand

text: Dans le journal du , apparaît le premier article du "Populaire" sur les mormons, intitulé simplement : « Mormons ». L'article, dont le début est une traduction du journal anglais "Globe", contient ce qui suit : « Si les renseignements qu'on nous a communiqués sont exacts, cette colonie jouit d'une pleine prospérité. Il n'est donc point étonnant que les mormons d'Europe s'empressent de rejoindre leurs frères d'Amérique ». Il s'agit sans doute d'une allusion aux mormons de Grande Bretagne puisque William Howells, le premier missionnaire mormon en France n'arrivera que le . Une phrase retient l'attention : « Les mormons mettent tout en commun et sont étroitement unis par les liens de la fraternité et du socialisme ». À l'époque, les Icariens du Texas (du moins une partie d'entre eux) ont émigré en Illinois où ils ont acheté, à bas prix, la ville de Nauvoo, abandonnée malgré eux par les mormons (voir L'Icarie : du rêve à la réalité). Dans le même numéro du journal, on cite une lettre d'un « socialiste américain » dont les parents habitent près de Nauvoo et qui en fait la description. On y parle de nouveau des mormons qui, « animés d'une nouvelle foi religieuse, aspiraient à créer une religion nouvelle et un nouveau culte, et à donner d'autres bases à la société ». On y fait leur éloge quant au choix de la contrée pour la construction de la ville : « Les mormons avaient des hommes très pratiques à leur tête : le choix judicieux de cette localité est une preuve évidente de leur discernement et de leur sagesse. » Enfin, apparaissent quelques renseignements sur le départ des mormons de Nauvoo : « Les mormons formaient une population de dix à douze mille âmes à Nauvoo ; la ville était belle et ornée d'un vaste temple au centre ; cet édifice avait coûté des sommes considérables. En abandonnant leur ville, ils vendirent leur propriété à vil prix, et l'endroit est resté quelque temps à peu près désert. Je pense qu'il doit y avoir beaucoup de maisons non encore occupées ou que l'on peut acquérir à bon marché. Conséquemment, il est probable que le citoyen Cabet pourra se procurer là les moyens d'y loger immédiatement les colons Icariens et les mettre à l'abri de ces dangers inévitables qui attendent l'émigrant dans un pays tout à fait neuf ».


title: Louis Auguste Bertrand

text: L'affaire sera faite et annoncée dans "Le Populaire" quelque temps après : « Plusieurs journaux de Paris ont annoncé d'après le "Courrier des États-Unis", que le Gérant d'Icarie vient d'acquérir le célèbre temple de Nauvoo, qui appartenait naguère aux mormons, et douze acres de terrains (plus de cinq hectares) renfermant diverses constructions, moyennant la somme de 4000 liv. st. (plus de 100 000 fr.) ».


title: Louis Auguste Bertrand

text: C'est dans ce même numéro que paraît, le , le premier article signé « L.A.B. », c'est-à-dire Louis A. Bertrand, qui présente les mormons de façon plus précise. Les renseignements de Bertrand sont partiels et parfois erronés. Il fait naître Joseph Smith à Cincinnati et en fait un « modeste ouvrier typographe ». Son intérêt pour ce qu'il qualifie d'une des « Sociétés communistes américaines » tient au succès des mormons et à leurs progrès « rapides, incessants et considérables », malgré l'opposition qu'ils suscitent. Mais aussi, et surtout, parce que le mormonisme « est fondé sur les principes de la "Communauté", qu'il puise sa force principale dans le dévouement et l'amour fraternel de ses nombreux adeptes, et qu'enfin il légitime son existence sur le texte même des Écritures et les préceptes évangéliques ». Et de conclure, « On voit par là combien il a d'analogie avec la doctrine Icarienne ». Cette phrase, à elle seule, pourrait expliquer sa conversion à venir.


title: Louis Auguste Bertrand

text: Enfin, paraît le premier article signé Bertrand en toutes lettres, le . Il est inspiré par un article d'un journal anglais qui titrait, « Cabet défendu en Angleterre ». De nouveau, le , un autre article intitulé, « Solidarité entre tous les Socialistes », de la plume de Bertrand. L'intérêt de l'article vient justement de la façon dont Bertrand développe ses opinions politiques, en particulier sa critique corrosive de Proudhon qui vient de publier ses "Confessions d'un révolutionnaire" où il condamne véhémentement Robespierre. Bertrand ne mâche pas ses mots à l'encontre de celui qu'il nomme « le grand sceptique » qui, « comme aveuglé par une puissance surnaturelle, vient de tomber dans le fétichisme le plus abject : il s'adore lui-même. Jamais, non jamais énergumène ne poussa si loin la frénésie de l'orgueil et le délire de l'égoïsme ! ... Il est évident que son but unique est de faire obstacle à l'avènement du Socialisme, sous le drapeau même du Socialisme. Le fils du tonnelier, en prêchant l'individualisme et la concurrence, en niant les principes du Christianisme qui ne sont autres que ceux du Communisme, ne travaille que pour le maintien indéfini, perpétuel, des privilèges, et, par suite, de l'exploitation de l'homme par l'homme ».


title: Louis Auguste Bertrand

text: D'autres articles suivent dans le même numéro, tel celui sur l'Algérie qui précède un autre, non signé, intitulé « Mormons » et qui est une traduction du "New York Tribune". On y parle du Territoire du Deseret et du désir des mormons de faire partie de la Confédération. Dès le numéro suivant on retrouve A.B. signataire de « Revue du mois ». L'âpreté avec laquelle il parle de la politique gouvernementale, ne peut que le rendre impopulaire, surtout lorsqu'il parle du président Louis Napoléon Bonaparte, « le héros de Strasbourg et de Boulogne, ce fervent Socialiste de Ham que vous savez, se sent déjà tellement dépopularisé, qu'il n'ose plus s'aventurer à passer en revue les tronçons de la garde nationale parisienne ... Un avenir prochain lui apprendra ce qu'il en coûte pour fouler aux pieds tout sentiment d'honneur national, se faire à Rome, le restaurateur du pape et de l'inquisition, ailleurs, le complice des despotes européens, et à l'intérieur, le promoteur des lois les plus oppressives ». Il n'est pas étonnant que Bertrand sera surveillé par la police. Il se montre farouchement anti-royaliste, attaché aux acquis de la Révolution française et résolument anti-bonapartiste. Il rejoint un autre des collaborateurs les plus coutumiers du journal de Cabet, Louis Krolikowski, qui exprime les mêmes opinions. Il y a à cette époque un changement de ton du journal, probablement dû à l’absence de Cabet, parti en 1849, et qui ne reviendra qu'à l'été 1851 pour défendre sa cause devant la justice. Pourtant, dans tous ses articles, Bertrand est enthousiaste vis-à-vis du « Père du Communisme ».


title: Louis Auguste Bertrand

text: "Le Populaire" se fait l'écho du terrible orage survenu à Nauvoo le et qui avait dévasté le temple mormon, déjà endommagé par un incendie en et que les Icariens se proposaient de restaurer : « C'est le Temple ... le Temple dont nous préparions si activement et si résolument la réédification, le Temple que nous comptions couvrir cette année et dans lequel nous devions établir nos réfectoires, nos salles de réunion, nos écoles, c'est le Temple, ce colossal monument, qui est devenu la première victime des fureurs de l'ouragan ! » Ainsi, ce célèbre édifice dont les Icariens avaient fait leur « maison commune » en se trouvait irrémédiablement à l'état de ruine.


title: Louis Auguste Bertrand

text: Si la doctrine de la nouvelle Église intéresse Bertrand, il n'en dit mot. Il se contente d'écrire : « Nous ajournons cet examen, nous réservant, s'il est utile, d'exposer leurs dogmes lors de la publication en français de leur livre sacré ou code religieux, publication qui aura lieu prochainement à Paris sous le titre : "Livre de Mormon" ». Quelques mois plus tard, il sera lui-même l'un des principaux artisans de cette traduction et publication. La suite de l'article paraîtra le et citera pour l'essentiel un article paru dans les journaux américains et anglais et qui est le récit de voyage d'un new-yorkais. Probablement Bertrand trouve-t-il plus prudent de citer une autre source plutôt que de partager ses sentiments personnels en faveur des mormons. À l'époque, son attirance pour la nouvelle Église est certaine puisqu'un mois plus tard, jour pour jour, il sera plongé dans les eaux du baptême, dans la Seine.


title: Louis Auguste Bertrand

text: À partir de , "Le Populaire" a pour sous-titre « Journal de réorganisation, soutenu depuis sa fondation par le dévouement des travailleurs » et arbore cette devise : « Chacun pour tous, tous pour chacun ; de chacun selon ses moyens à chacun selon ses besoins ».


title: Louis Auguste Bertrand

text: Le , Bertrand signe un autre article sur les mormons dans la rubrique « Variétés ». Celui-ci est précieux pour reconstituer les événements. En effet, il déclare : « La visite récente et inattendue de trois mormons dans les bureaux du "Populaire" nous ayant mis à même d'obtenir de nouveaux renseignements sur quelques particularités de leur émigration et sur l'état actuel de leur colonie, nous croyons faire plaisir à nos nombreux Amis en les publiant ». Suit un récit sur les grandes étapes de la migration des mormons vers la Vallée du Lac Salé avec un grand nombre de statistiques. Il estime, d'après ses sources, à 18000 la population mormone dans la Vallée. Il y ajoute « 5 000 actuellement sur les pistes et 20 000 à Council Bluffs attendant leur départ ». Enfin, les îles Britanniques compteraient à l'époque 30 000 mormons, sachant que depuis 1841, environ 13 000 avaient déjà émigré au départ de Liverpool seulement.


title: Louis Auguste Bertrand

text: C’est dans les bureaux du journal "Le Populaire" où il travaille comme rédacteur qu’en 1850 Louis Bertrand rencontre les missionnaires mormons John Taylor (alors membre du Collège des douze apôtres de l’Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours) et Curtis Bolton. Il raconte : « Dès mes premiers entretiens avec eux, je fus frappé par la portée extraordinaire de l’œuvre qu’ils étaient chargés d’introduire en France. Ma connaissance de l’anglais me permettant de m’initier moi-même aux doctrines de la nouvelle Église, je trouvai dans leurs écrits, mais surtout dans l’ouvrage intitulé "Divine Authenticity of the Book of Mormon", par Orson Pratt (1811-1881), la démonstration complète de la divinité de cette œuvre. Ces deux premiers apôtres qui touchèrent le sol de France étaient Taylor et Curtis Bolton. Toutes les questions, toutes les objections que je leur posai furent éclaircies ou réfutées à mon entière satisfaction. Après trois mois d’étude et de sérieuses réflexions, j’acceptai le baptême ».


title: Louis Auguste Bertrand

text: Le , John Taylor baptise Louis Bertrand dans la Seine à l'île de Saint-Ouen. Le de la même année, Louis Bertrand est ordonné prêtre. Le , il est ordonné grand prêtre et devient président du district de Paris et premier conseiller du président de la mission française, Curtis Bolton puis Andrew L. Lamoreaux.


title: Louis Auguste Bertrand

text: En 1852, Victor Hugo, en exil, arrive à Jersey. À l'époque, et Louis Bertrand est conseiller du président de mission, Andrew L. Lamoreaux. Pendant un séjour à Jersey, Louis Bertrand rend visite à Victor Hugo et aux autres réfugiés. Ceux-ci semblent l'écouter avec attention, mais être trop préoccupés par les questions politiques et la révolution à venir pour penser à l'Évangile de Jésus-Christ. Cependant, Victor Hugo réside à Jersey durant une période où le mormonisme connaît un réel succès (le , une conférence tenue à Saint-Hélier, à Jersey, réunit 337 mormons dont 48 de France, les autres des îles Anglo-normandes) et les dimensions de l'île favorisent le contact entre ses habitants. Ce contact avec les mormons laissera quelques traces dans l’œuvre de Victor Hugo. C'est à l'époque de son séjour à Jersey qu'il écrit :  Pour les Anglais, je suis shocking, excentric, improper. Je mets ma cravate sans correction. Je me fais raser chez le barbier du coin, ce qui, au , à Valladolid, m'eût donné l'air d'un grand d'Espagne et, au XIXe, en Angleterre, me donne l'air d'un workman (travailleur, ce qui est le plus méprisé en Angleterre) ; je heurte le cant ; j'attaque la peine mort, ce qui n'est pas respectable. Je dis 'Monsieur' à un lord, ce qui est impie ; je ne suis point catholique, point anglican, point luthérien, point calviniste, point juif, point méthodiste, point wesleyen, point mormon : donc athée. De plus, Français, ce qui est odieux ; républicain, ce qui est abominable ; proscrit, ce qui est repoussant ; vaincu, ce qui est infâme ; poète, pour couronner la chose. De là, peu de popularité...


title: Louis Auguste Bertrand

text: Dans son poème sur Dieu où il fait l'énumération des images de Dieu où il ne le reconnaît point, Victor Hugo écrit :


title: Louis Auguste Bertrand

text: Est-ce du Dieu qu'on voit à Versailles monter Aux carrosses du roi, bien né, suivant les modes, Rendant aux Montespans les Bossuets commodes, Dieu de cour, Dieu de ville, avec soin expurgé De toute humeur brutale et de tout préjugé ; Ou parles-tu du Dieu jugeur ? rare lubie ! Dieu chancelier, portant perruque in folio, Vidant le procès Homme et l'Être imbroglio ! Dieu président, siégeant dans l'univers grand'chambre, Jugeant l'âme, et baillant, sous un ciel de décembre, Entre l'avocat ange et l'avocat démon ? Dis, est-ce le Dieu guèbre, est-ce le Dieu mormon Qu'il te faut ? Ou le Dieu qui fit rouer Labarre ?


title: Louis Auguste Bertrand

text: En 1854-55, Louis Bertrand émigre aux États-Unis où il rejoint les saints des derniers jours au Grand Lac Salé. Il y restera quatre ans avant d'être appelé comme président de la mission française par Brigham Young, président de l'Église.


title: Louis Auguste Bertrand

text: Le , Louis Bertrand revient à Paris pour présider la mission française de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours. Il est à la fois le premier Français comme missionnaire mormon et le premier Français comme président de mission dans cette Église.


title: Louis Auguste Bertrand

text: Le , il écrit à Brigham Young une lettre dans laquelle il mentionne la création d'« une petite branche florissante à Bordeaux ». Il est cependant découragé par le peu de succès de sa mission : « Une expérience de plus de trois ans m'a appris qu'il n'y avait rien à espérer des Français incroyants : ils sont spirituellement morts ».


title: Louis Auguste Bertrand

text: L'année suivante, sur le point de terminer sa mission, il écrit à Brigham Young, à la date du : « Le manque de liberté religieuse a été le grand empêchement de mes travaux en France. Voici une toute nouvelle preuve de mes dires : Frère Renart, le président de la branche de Bordeaux, a été récemment condamné à six jours d'emprisonnement et sa magnifique presse a été détruite par la police de cette ville importante. Telle est la liberté dont nous jouissons actuellement sous la dynastie impériale ». La mission est fermée la même année et ne sera rouverte qu'en 1912.


title: Louis Auguste Bertrand

text: En , Louis Bertrand quitte la France pour rentrer chez lui en Utah où il mourra en 1875.


title: Louis Auguste Bertrand

text: En 1846 ou 1847, après son séjour en Chine, Louis Bertrand publie quelques pages de son autobiographie, sous le titre : "Épisodes de chasse au cap de Bonne-Espérance". Il fera mention de cette publication dans l'Avant-propos de son ouvrage "Mémoires d'un mormon", mais sans donner le nom de l'éditeur.


title: Louis Auguste Bertrand

text: En tant que rédacteur pour le journal socialiste "Le Populaire" que dirige Étienne Cabet, Louis Bertrand rédige divers articles sur la politique de l'époque. Lorsqu'en 1861 Jules Rémy publie "Voyage au pays des mormons", Louis Bertrand répond à ce livre par la publication de plusieurs articles dans "La Revue contemporaine".


title: Louis Auguste Bertrand

text: En 1862, Louis Bertrand rassemble ses articles publiés dans "La Revue contemporaine" sous le titre "Mémoires d’un mormon".


title: Louis Auguste Bertrand

text: Dans "Mémoires d'un mormon", Louis Bertrand interpelle ses compatriotes français. L'ouvrage révèle l'éclectisme, la verve, l'indépendance d'esprit et la personnalité intrépide de l'auteur. Son ouvrage démontre qu'il a su pénétrer le cœur du mormonisme. La singularité de son témoignage est d'être une description du mormonisme vu de l'intérieur par un Français, journaliste de profession, au milieu du .


title: Louis Auguste Bertrand

text: Page de titre : Mémoires d’un mormon, par L.A. Bertrand, Collection Hetzel, E. Dentu, libraire, Palais-Royal, Galerie d'Orléans, 15 et 17. Imprimeur : Paris - Imprimerie A. Wittersheim, 8, rue Montmorency. L'éditeur de "Mémoires d'un mormon", écrit dans sa préface au livre de Louis Bertrand, édité en 1862 :


title: Louis Auguste Bertrand

text: Plusieurs expositions ou apologies du mormonisme ont déjà paru en Amérique, en Angleterre et dans d’autres pays. Mais l’ouvrage que nous publions aujourd’hui est le premier livre français, émanant d’un de nos compatriotes, adepte fervent de la foi nouvelle. Aucun des écrivains qui ont parlé chez nous des mormons n’était placé dans une condition semblable pour rendre compte de ce qui se passe chez eux ; presque tous avaient emprunté leurs renseignements à des transfuges, ou à des ennemis déclarés des disciples de Joseph Smith. Il peut donc être intéressant et même utile d’entendre sur ce sujet la voix d’un homme convaincu, et d’admettre, ne fût-ce qu’à titre de curiosité, le témoignage naïf d’un croyant. L’auteur de ces Mémoires a vécu plusieurs années parmi ses coreligionnaires ; il a été le témoin oculaire d’une partie des événements qu’il raconte, et quelque jugement qu’on porte sur ses convictions religieuses et politiques, on ne saurait refuser à son récit un caractère marqué de candeur et de loyauté. Nous faisons donc appel en sa faveur à l’attention impartiale du public français. C’est ici le cas d’appliquer le principe sacré de la libre défense des accusés, et d’accorder au moins une fois la parole à un mormon, pour qu’il nous expose à son point de vue des faits qui ne nous étaient connus jusqu’ici que par des appréciations railleuses et hostiles.


title: L'Oiseau bleu (film, 1918)

text: L'Oiseau bleu ("The Blue Bird") est un film muet américain réalisé par Maurice Tourneur, sous les auspices du producteur Adolph Zukor, sorti en 1918.


title: L'Oiseau bleu (film, 1918)

text: En 2004, la version de 1918 fut ajoutée au "National Film Registry".


title: L'Oiseau bleu (film, 1918)

text: Mytyl et Tyltyl, deux enfants pauvres, grandissent jaloux de ce qu'ils voient à travers les fenêtres de leurs voisins plus riches lors des célébrations de Noël, mais quand Berlingot, une veuve frappée par la pauvreté, leur demande de donner leur colombe à sa fille malade, ils refusent.


title: L'Oiseau bleu (film, 1918)

text: Cette nuit-là, après que la fée Berylune les a endormis, ils rêvent qu'ils cherchent l'Oiseau bleu du bonheur à l'aide d'un diamant magique, qui, lorsqu'on le fait tourner, leur révèle l'âme de toute chose. Leur voyage les emmènent dans les Palais de la Nuit et du Luxe, dans un cimetière, dans la Cathédrale du Bonheur, et dans le Palais d'Azur. Toutefois, ils ne trouveront le bonheur que lorsque, le lendemain, ils donneront la colombe, devenue un étonnant oiseau bleu à la petite fille malade.


title: Ramses Shaffy

text: Ramses Shaffy, né le à Neuilly-sur-Seine et mort le à Amsterdam, est un chanteur et acteur néerlandais.


title: Ramses Shaffy

text: Ramses Shaffy est le fils d'une comtesse polonaise d'origine russe et d'un diplomate égyptien. À six ans, à la suite de la tuberculose de sa mère, il est confié à une tante habitant à Utrecht aux Pays-Bas. Il est ensuite confié à une famille adoptive de Leyde qu'il refusera de quitter pour rejoindre sa mère.


title: Ramses Shaffy

text: Ses chansons les plus connues sont "Sammy" (1966) et "Laat me" (1978).


title: Mousatchevo

text: Mousatchevo peut désigner :


title: Moussa Hilal

text: Moussa Hilal (en ), né en 1961, est considéré comme un des principaux dirigeants des milices djandjawids soudanaises accusées de violences au cours de la guerre civile au Darfour, ce que ce dernier nie. Il est une des principales figures de la tribu arabe des Rizeigat Abbala (éleveurs de chameaux) du nord du Darfour, et il appartient plus particulièrement aux Mahamid Um Jallul.


title: Moussa Hilal

text: Il aurait été un proche du rebelle tchadien Mahamat Nour Abdelkerim.


title: Moussa Hilal

text: Il dirige en 2010 la composante de la Brigade du renseignement aux frontières du nord du Darfour, qui compte environ 5 000 hommes.


title: Moussa Hilal

text: Il est nommé en , conseiller du ministre des Affaires fédérales soudanais. Cette nomination a été critiquée par l'association Human Rights Watch, l'association le décrivant comme le symbole des atrocités commises par les Janjawids au Darfour.


title: Moussa Hilal

text: Le , le président du Tchad Idriss Déby épouse Amani Moussa Hilal, une de ses filles.


title: Nova makhala

text: Nova makhala peut désigner :


title: Écofascisme

text: L'écofascisme ou écototalitarisme est un régime autoritaire d'inspiration fasciste mis en place pour préserver l'environnement - ou dans lequel la protection de l'environnement justifie l'emploi de méthodes autoritaires.


title: Écofascisme

text: Cette désignation relève pour lors du domaine d'une conjecture théorique, puisqu'un tel régime n'a encore jamais vu le jour, et n'a jamais constitué un programme politique officiel. Si certains activistes d'extrême-droite ont pu s'approprier des discours écologistes, le terme demeure essentiellement utilisé comme insulte, aucun parti politique significatif ne se réclamant de cette idéologie.


title: Écofascisme

text: Des théories écofascistes, d’après l’historien Peter Staudenmaier, ont vu le jour durant la première moitié du en Allemagne, dans la foulée de la "lebensreform" hygiéniste et du mouvement "völkisch", réactionnaire et ruraliste, et qui ont tous deux eu une influence sur les débuts du nazisme (« l’aile verte » du parti nazi, composée principalement de Walther Darré, Fritz Todt, Alwin Seifert et Rudolf Hess).  Cette théorie fut particulièrement développée par deux intellectuels nazis de l'époque : Ernst Moritz Arndt et Wilhelm Heinrich Riehl. D'autres intellectuels influents de l'époque, sans être militants nazis, ont tenté de faire des ponts entre une idéologie raciste et une mystique du sol, tel Rudolf Steiner, fondateur de l'anthroposophie.


title: Écofascisme

text: Certains anciens nazis ont pu se reconvertir comme militants ruralistes après-guerre et jusque dans les années 70, comme Werner Georg Haverbeck, Renate Riemeck, ou en France Savitri Devi et Robert Dun (de son vrai nom Maurice Martin), et aux États-Unis Henry Coston. D'après l’historien Stéphane François (dans son livre "Les vert-bruns"), certains ex-cadres nazis ont participé à la création des Grünen en Allemagne. En France, on retrouve quelques personnes proches des courants écofascistes dans le Mouvement écologiste indépendant (MEI) d’Antoine Waechter. L'idéologie ruraliste du régime de Vichy, incarnée par des théoriciens comme Gustave Thibon, a également pu avoir une influence sur certains écologistes décroissants comme Pierre Rabhi, mais sans aucune trace d'un quelconque projet politique autoritaire.


title: Écofascisme

text: L'éco-fascisme a également été défini de manière plus abstraite et , sur le mode de la dystopie, par plusieurs penseurs de l'écologie face à l'évidence de l'inaptitude des gouvernements à mettre en place une politique écologique à la hauteur des enjeux, et des risques d'une radicalisation de certains militants, voire d'une nécessité de prise en mains autoritaire du problème. Il s'agit donc généralement d'une alternative à l'effondrement chez des penseurs de la collapsologie, pensée comme pendant autoritaire d'une .


title: Écofascisme

text: Selon ceux qui décrivent un tel régime, les menaces que les activités humaines font peser sur la planète Terre seraient telles que les peuples occidentaux pourraient être amenés à n'avoir plus d'autre choix que de suivre des dictateurs promettant de préserver leur mode de vie en échange de leur liberté, au prix de l’aggravation des injustices planétaires et de la liquidation d’une part notable des d'êtres humains. Ce danger de l'écofascisme ou de la dictature écologique a été mis en évidence par le philosophe allemand Hans Jonas. Selon Bernard Charbonneau, un autre penseur de l'écologie, dans son livre "Le Feu vert" (1980),


title: Écofascisme

text: Il ajoute : L'écofascisme ainsi considéré n'est aucunement lié au fascisme historique et n'en partage pas non plus les ambitions. Sont considérées bien plus ici comme « fascistes » les théories qui ne respectent ni la vie humaine ni les formes démocratiques, une sorte d'autoritarisme écologique. Des militants « écofascistes » souhaiteraient ainsi atteindre leurs buts au moyen d'une dictature qui permettrait de réduire la population terrestre par la coercition, tandis que ses habitants restant assureraient la continuité de l'humanité avec des moyens techniques archaïques (agriculture simple, chasse, artisanat). Seraient prévus également des modes malthusiens de contrôle des naissances afin de ne pas menacer l'environnement par une surpopulation. Les plus extrêmes se positionnent en faveur d'une amélioration génétique de la population humaine que servirait l'eugénisme. En France, le philosophe se rapprochant le plus de cette idéologie est Alain de Benoist.


title: Écofascisme

text: On entend aussi par écofascisme (notamment selon le politologue finlandais J. P. Roos) l'idéologie de quelques militants radicaux qui prônent l'abandon complet des technologies dans nos sociétés ainsi qu'une réduction de la population humaine afin de sauver la planète des dangers qui la menacent : surpeuplement et pollution. Il s'agirait donc d'une variante radicale de l'« écologie profonde » avec des aspects primitivistes et survivalistes - ce qui les éloigne du fascisme historique, futuriste et productiviste.


title: Écofascisme

text: Un des précurseurs de l'écofascisme les plus connus est le Finlandais Pentti Linkola, qui prône notamment :


title: Écofascisme

text: En France, sous l'influence d'Alain de Benoist, certains militants d'extrême-droite radicale mobilisent parfois des thèmes écologistes, essentiellement pour naturaliser leurs théories politiques : c'est le cas de Guillaume Faye, Renaud Camus, Hervé Juvin, ou encore du (Grece). Il s'agit en général d'une écologie essentiellement ruraliste, raciste (, liant intrinsèquement le sang à la terre, « "" »), souvent survivaliste ou collapsologiste et parfois anticapitaliste.


title: Écofascisme

text: Ainsi, certains militants néo-nazis survivalistes s'identifient comme , comme Piero San Giorgio (proche d'Alain Soral) et les nébuleuses , ou la maison d’édition , et certains proposent sur le modèle des ZAD de créer des : . La revue néo-conservatrice "Limite", proche de la Manif pour tous, peut aussi en être rapprochée même si elle ne développe pas de programme autoritaire.


title: Écofascisme

text: Certains terroristes néonazis ont également réclamé ce genre d'appartenance, comme Brenton Tarrant, Patrick Crusius ou Anders Behring Breivik. En France, plusieurs groupuscules néonazis à coloration écofasciste armés et préparant des attentats ont été démantelés, comme ou l' de Logan Alexandre Nisin.


title: Écofascisme

text: L'accusation d' est aussi une insulte souvent renvoyée aux politiciens écologistes en France et ailleurs, notamment par les militants conserveteurs ou d'extrême-droite comme Donald Trump : la mode en a sans doute été lancée en France par le livre à charge de Luc Ferry "Le Nouvel Ordre écologique" publié en 1992. Depuis, les concurrents politiques des partis écologistes accueillent souvent leurs avancées par des alertes à « l’écologie punitive », à « l’autoritarisme vert », fustigeant des « Khmers verts » aux portes du pouvoir, « ayatollahs de la décroissance », « idéologues », « marchands de peurs », « obscurantistes », « partisans du retour à la bougie » et bien sûr « éco-nazis ».


title: Écofascisme

text: Il est à noter que d'autres concurrents politiques accusent au contraire les mêmes écologistes d', comme Eric Zemmour selon qui « le vert des Verts correspond, comme par hasard, au vert de l’islam ».


title: Saint Isaac

text: Saint Isaac désigne plusieurs saints ou personnages bibliques :


title: Lac de Gaube

text: Le lac de Gaube est un lac pyrénéen français, situé administrativement dans la commune de Cauterets dans le département des Hautes-Pyrénées en région Occitanie.


title: Lac de Gaube

text: Il s'agirait d'un toponyme pléonastique, gaube ayant le sens de « lac » en gascon. La racine pré-celtique eurasienne "gob-", la même que celle des « gaves » pyrénéens, signifie « creux, cuvette, concavité ».


title: Lac de Gaube

text: Administrativement, le lac de Gaube se trouve dans le territoire communal de Cauterets, département des Hautes-Pyrénées, région Occitanie dans la vallée de Gaube.


title: Lac de Gaube

text: Le lac se situe à une altitude de , il est d'une forme ovoïde s'étirant selon un axe nord-sud comme la vallée de Gaube dans laquelle il se trouve.  C'est une petite vallée encaissée démarrant au pied du Vignemale () et finissant au pont d'Espagne. Le lac se trouve dans son dernier tiers (six km au nord du Vignemale et deux km au sud du pont d'Espagne). Le lac est surplombé directement par le pic Mayouret () à l'est, le grand Pic des Paloumères () au sud-est, et le pic de Gaube () au nord-ouest.


title: Lac de Gaube

text: Il est alimenté par le gave des Oulettes de Gaube qui prend le nom de gave de Gaube à sa sortie. Le lac a une profondeur de 40 mètres, une surface de 19 hectares et plus de deux kilomètres de berges. Son comblement est actif et l'embouchure du torrent principal présente un delta formé d'alluvions glaciaires.


title: Lac de Gaube

text: Les environs présentent de nombreux éboulis.


title: Lac de Gaube

text: Le lac est situé dans le parc national des Pyrénées.


title: Lac de Gaube

text: Accessible en une heure de marche à travers les pins ou par télésiège (montée de 270 mètres) depuis le pont d'Espagne dans la vallée de Cauterets, il est célèbre pour son panorama et sa facilité d'accès. C'est le point de départ de nombreuses randonnées pédestres. Sa rive occidentale est par exemple bordée par le GR 10 en direction du refuge des Oulettes de Gaube.


title: Zangeres zonder Naam

text: Mary Servaes (Leiden, – Horn, ) est une célèbre chanteuse néerlandaise, connue sous son nom d'artiste De Zangeres zonder Naam (en français : "La Chanteuse sans nom").


title: Zangeres zonder Naam

text: Ses plus grands succès sont "Ach vaderlief, toe drink niet meer" (1959), "De blinde soldaat" (1962), "Mexico" (1969, 1986), "Het soldaatje (de vier raadsels)" (1971), "Mandolinen in Nicosia" (1972), "Keetje Tippel" (1975), " 't Was aan de Costa del Sol" (1975), "Vragende kinderogen" (1982).


title: Zangeres zonder Naam

text: Également connue depuis 1977, comme la "Maman de tous les gays", De Zangeres zonder Naam reste pour beaucoup une des grandes icônes de la chanson populaire néerlandaise.


title: Sainte Marie

text: Sainte Marie désigne de nombreuses saintes et bienheureuses chrétiennes :


title: Sainte Marie

text: Marie (mère de Jésus) est la plus célèbre des "Sainte Marie" ; elle est la mère de Jésus de Nazareth, encore appelée Vierge Marie ou "Immaculée Conception" ou "Sainte Vierge", etc.


title: Sainte Marie

text: Ses principale fêtes sont : le 1er janvier pour la Solennité de Sainte Marie, Mère de Dieu, le 25 mars pour l'Annonciation, et le pour l'Assomption.


title: Sainte Marie

text: Classées par ordre chronologique du décès présumé :


title: Sainte Marie

text: Par ordre chronologique du décès :


title: Fernando Gomes

text: Fernando Mendes Soares Gomes est un footballeur portugais né le à Porto.


title: Fernando Gomes

text: Cet attaquant hyper réaliste a marqué 318 buts sous les couleurs du FC Porto, il est donc le meilleur buteur de l'histoire du club. Il est sûrement l'un des meilleurs avant centre que le FC Porto n'a jamais eu. Nuno Gomes a d'ailleurs choisi son patronyme pour lui rendre hommage.


title: Fernando Gomes

text: Fernando Gomes n'a cependant jamais réussi à s'imposer comme le successeur d'Eusébio en équipe nationale. Même s'il a tout de même inscrit 13 buts en 48 sélections.


title: Fernando Gomes

text: Après sa carrière de joueur, Fernando Gomes est resté lié au club de Porto.


title: Novi Pazar

text: Novi pazar ou Novi Pazar peut désigner :


title: Jan Křesadlo

text: Jan Křesadlo était le pseudonyme primaire utilisé par Václav Jaroslav Karel Pinkava (né le à Prague, décédé le à Colchester), psychologue tchèque, également nouvelliste et poète. Anti-communiste, Pinkava s'expatrie en Royaume-Uni avec sa femme et ses quatre enfants à la suite du Printemps de Prague et l'invasion par les armées du pacte de Varsovie menées par l'armée rouge. Il travaille comme psychologue jusqu'à sa retraite anticipée en 1982, quand il devient écrivain à plein temps.


title: Jan Křesadlo

text: Sa première nouvelle "Mrchopěvci" ("GraveLarks" en anglais, "ChantresCharognes" en français) est publiée par la maison d'édition des émigrés de Josef Škvorecký "68 Publishers". Pinkava reçoit le prix d'Egon Hostovský pour cette nouvelle en 1984.


title: Jan Křesadlo

text: Il choisit son pseudonyme de "fusil" (dans le sens de briquet ou "percuteur") en partie parce que le mot tchèque contient le son singulier "ř". De même, il se plaît à créer plusieurs autres pseudonymes comme Jake Rolands (une anagramme), J. K. Klement (selon son grand-père, pour les traductions en anglais), Juraj Hron (pour ses écrits en slovaque-morave), Ferdinand Lučovický z Lučovic a na Suchým dole (pour sa musique), Kamil Troud (pour ses illustrations), etc.


title: Jan Křesadlo

text: Pinkava s'intéresse aussi à la musique de chœur, avec la composition d'une messe glagolitique, et à la logique mathématique, puisqu'il a découvert l'algèbre de logiques multi-valuées qui porte son nom.


title: Jan Křesadlo

text: Comme polymathe et polyglotte, Pinkava prend plaisir à se poser des buts délicats, comme la traduction d'une série de sonnets sur Prague de Jaroslav Seifert, "Anneau de sonnets".


title: Jan Křesadlo

text: Il a publié une collection de ses propres poèmes en sept langues.


title: Jan Křesadlo

text: Vraisemblablement sa plus surprenante création est la "Astronautilía-Hvězdoplavba" (""), une histoire de science-fiction post-moderne, poésie épique en 6575 vers hexamètres, une odyssée en grec ancien, avec sa traduction parallèle en tchèque, sur le postulat philosophique de la physique quantique. Une unité spéciale, dirigée par le capitaine Udeis ("Personne") poursuit des kidnappeurs...L'œuvre a été publiée peu après sa mort, en édition limitée (Ivo Železný 1995, ).


title: Jan Křesadlo

text: Au moment de la création de cet article il n'y avait pas de traduction de ses œuvres en français.


title: Jan Křesadlo

text: Il est le père du réalisateur Jan Pinkava qui a reçu un Oscar pour Geri's Game en 1998.


title: Droite libérale-chrétienne

text: La Droite libérale-chrétienne (DLC) est créée en octobre 1999 par Charles Millon. La DLC est issue du mouvement La Droite, fondé en 1998 par Charles Millon, député UDF-AD.


title: Droite libérale-chrétienne

text: Charles Million fonde La Droite l'issue de son élection controversée à la présidence du conseil régional de Rhône-Alpes avec le soutien du Front national, et à son exclusion de l'UDF. La création de ce mouvement avait alors suscité l'intérêt des franges les plus conservatrices de la droite française : un congrès constitutif s'était tenu en présence de Michel Junot, Claude Reichman, Jean-François Touzé, Alain Griotteray, Michel Poniatowski.


title: Droite libérale-chrétienne

text: En raison de l'échec d'une tentative de fusion avec le Rassemblement pour la France de Charles Pasqua et le Centre national des indépendants et paysans, Charles Millon fut amené à créer son propre parti. Mais tous les adhérents de La Droite n'ayant pas rejoint la DLC, cette dernière fut un échec cinglant : seuls trois députés s'inscrivirent au nouveau parti, dont Charles Millon. Deux d'entre eux furent battus aux élections législatives de 2002, le troisième ne s'étant pas représenté.


title: Droite libérale-chrétienne

text: En septembre 2002, Charles Millon est nommé ambassadeur auprès de l'Organisation des Nations unies pour l'alimentation et l'agriculture (FAO), tandis que le groupe milloniste au conseil régional de Rhône-Alpes (Oui à Rhône-Alpes, ORA) fusionne avec le groupe UMP ; la DLC est de fait mise en sommeil.


title: Droite libérale-chrétienne

text: Pour les élections municipales du 9 et 16 mars 2008, la DLC n'a pas présenté de listes à Lyon, mais le mouvement a présenté des candidats sur les listes UMP de Dominique Perben, tout comme le MPF.


title: Droite libérale-chrétienne

text: La DLC est aidée financièrement par l'UMP : en 2008, elle a ainsi touché euros de la part du parti présidentiel.


title: Simone Barone

text: Simone Barone (né le 30 avril 1978 à Nocera Inferiore, dans la province de Salerne, en Campanie) est un footballeur italien évoluant au poste de milieu.


title: Simone Barone

text: Simone Barone fait ses premières classes dans les équipes de jeunes du Parme AC. Il débute en Serie A à l'âge de 18 ans lors de la saison 1996-97, dans laquelle il dispute deux matchs. L'équipe est vice-championne d'Italie. Il reste l'année suivante mais ne joue aucun match. Il est alors prêté lors de la saison 1998-99 à Padova, en Serie C1 : Barone se fait sa place en milieu de terrain et joue 28 matchs avec 4 buts à la clé. Malheureusement, l'équipe perd ses play-out (1-1, 0-1) contre le Calcio Lecco et est rétrogradée en Serie C2. Il est à nouveau prêté la saison suivante, en Serie B, cette fois, à l'Alzano Virescit, équipe n'ayant encore jamais connu ce niveau. Simone Barone joue 27 matchs pour 1 but mais ne peut empêcher l'équipe, , d'être reléguée.


title: Simone Barone

text: Simone Barone va toutefois rester en Serie B en signant au Chievo Vérone avec qui il va connaître les joies de la montée dans l'élite, la première pour l'histoire du petit club de quartier. Barone marque 4 buts en 31 matchs. Il reste la saison suivante mais jouera nettement moins (16 matchs, pas de buts). Le club, promu, termine à une incroyable , ce qui lui permettra de goûter au football européen. Mais Simone Barone ne restera pas au club.


title: Simone Barone

text: Il retourne au Parme AC lors de la saison 2002-03. C'est la première où le milieu défensif va s'imposer dans l'élite, jouant 29 matchs pour 1 but. L'équipe termine à la et perd en finale de Supercoupe d'Italie. Il fait aussi ses débuts dans les compétitions européennes.


title: Simone Barone

text: Barone est confirmé pour la saison suivante : il fait encore mieux, joue 33 matchs pour 3 buts et s'impose définitivement au milieu de terrain de l'équipe parmesane. L'équipe termine à nouveau , aux portes de la Ligue des champions. En , Simone Barone fait ses débuts en équipe nationale sous l'ère Giovanni Trapattoni mais n'est toutefois pas sélectionné pour jouer le Championnat d'Europe de football 2004.


title: Simone Barone

text: Il est racheté à l'été 2004 par l'ambitieux promu Palermo de Maurizio Zamparini qui cherche à bâtir une équipe capable de rivaliser avec les plus grosses écuries du championnat. Simone Barone accepte le challenge et participe à l'excellente saison du club sicilien, au terme du championnat. Simone Barone marque 2 buts en 35 matchs. Il confirme la saison suivante, jouant 36 matchs et marquant 3 buts, tandis que le club, , gagne une place au classement et frôle la qualification à la Ligue des champions. Cette belle performance lui permet de gagner sa place pour disputer la Coupe du monde avec l'équipe d'Italie : il participera à deux matchs, en poule contre la République tchèque (2-0) et en quart de finale contre l'Ukraine (3-0). L'équipe d'Italie remporte le trophée et Simone Barone rentre dans le cercle très fermé des champions du monde.


title: Simone Barone

text: À l'été 2006, il signe pour 4 millions d'euros au Torino FC, fraîchement promu en Serie A. La saison du club grenat sera pleine d'instabilité et l'équipe, , ne se sauvera que de justesse. Simone Barone joue 33 matchs mais ses prestations ne sont pas totalement convaincantes. L'histoire se répète lors de la saison 2007-08 où il est freiné par une mauvaise blessure qui l'empêche d'accumuler les matchs. Il n'en joue que 22, marque un but, le club est . La troisième saison sera synonyme de relégation pour le club turinois, , avec Barone qui jouera 27 matchs et marquera un but. L'expérience turinoise n'est pas couronnée de succès pour le champion du monde qui signe lors de la saison 2009-10 au Cagliari Calcio en Serie A pour un million d'euros. L'équipe sarde s'appuie sur un collectif solide et déjà rôdé et Simone Barone a du mal à se faire une place dans cette équipe de jeunes prometteurs. Il ne joue que 16 matchs, souvent remplaçant, et offre un peu de son expérience à ses jeunes partenaires. À la fin de la saison, il se retrouve sans contrat.Équipe nationale :


title: Marmite

text: Marmite peut désigner :


title: Convention de l'OCDE contre la corruption

text: La convention sur la lutte contre la corruption d’agents publics étrangers dans les transactions commerciales internationales adoptée à l’OCDE en 1997 est un accord international qui, en , avait été ratifié par 41 pays (dont tous les membres de l'OCDE). Les pays signataires doivent mettre en place des sanctions pénales « efficaces, proportionnées et dissuasives » contre leurs ressortissants convaincus de corruption d'un agent public étranger.


text: Cette convention a été promue principalement par les États-Unis, qui souhaitaient que leurs partenaires commerciaux soient assujettis à une législation sur le modèle du "Foreign Corrupt Practices Act", adopté en 1977 par le gouvernement américain.


text: La ratification de la convention a été autorisée par le parlement en , et publiée en . Elle a été transposée par la loi « relative à la lutte contre la corruption ».


text: Toutefois, plus de quinze ans plus tard, « son application par le système judiciaire français apparaît lente et limitée », constate un rapport parlementaire. En effet : "Fin 2014, l’OCDE ne relevait encore, s’agissant des affaires de corruption à l’international définitivement jugées, que quatre condamnations définitives, concernant exclusivement des personnes physiques (cinq au total)". "Pour ce qui est des personnes morales, l’OCDE indiquait que des poursuites étaient en cours sur le même fondement à l’encontre de 21 sociétés, sans qu’aucune condamnation définitive n’ait été prononcée."


text: Le Premier ministre et le ministre des Affaires étrangères sont chargés de l'exécution de la convention . À titre d’exemple, c’est au nom de cette convention que Dominique de Villepin, en tant que ministre des Affaires étrangères, aurait diligenté en une enquête confiée au général Philippe Rondot dans l’affaire des frégates de Taïwan.


text: La Grande-Bretagne l’a transposée en 2010 avec le UK Bribery Act.


title: Eugene M. Shoemaker

text: Eugene Merle Shoemaker, né le à Los Angeles (États-Unis) et mort le à Alice Springs (Australie), surnommé Gene Shoemaker, est l'un des fondateurs de la planétologie, célèbre aussi pour la codécouverte de la comète Shoemaker-Levy 9 avec son épouse Carolyn S. Shoemaker et David Levy.


title: Eugene M. Shoemaker

text: Dans son doctorat à Princeton, Eugene Shoemaker montra de façon incontestable que , situé près de Winslow dans l'Arizona, provenait de l'impact d'une météorite. Eugene Shoemaker a fait plus que toute autre personne pour promouvoir l'idée que des changements géologiques brutaux peuvent résulter d'impacts d'astéroïdes et que ces derniers sont fréquents à l'échelle des périodes de temps géologiques. Auparavant, on pensait que les astroblèmes étaient des restes de volcans éteints - y compris sur la Lune.


title: Eugene M. Shoemaker

text: Shoemaker acquit cette conviction après avoir inspecté les cratères formés par des essais souterrains de bombe atomique au site d'essais du Nevada près de Yucca Flat. Il trouva un anneau de matériau éjecté qui comportait du quartz choqué et de la coésite, des formes de quartz créées par les pressions extrêmes. C'est ainsi qu'en 1960 il démontre que l'astroblème de Ries, dans le Jura souabe, est le vestige d'un impact météoritique.


title: Eugene M. Shoemaker

text: Shoemaker contribua à la création du domaine de l'astrogéologie en créant le " de l'Institut d'études géologiques des États-Unis en 1961, dont il fut le premier directeur. Il fut fortement impliqué dans les missions du programme Ranger vers la Lune, qui montrèrent que la Lune était couverte de cratères d'impact de tailles très variées. Shoemaker participa également à l'entraînement des astronautes américains. Il aurait dû être le premier scientifique à marcher sur la Lune mais il ne put être sélectionné à cause d'une anomalie de ses glandes surrénales.


title: Eugene M. Shoemaker

text: En arrivant au Caltech en 1969, il entama une recherche systématique des astéroïdes géocroiseurs, qui conduisit à la découverte de plusieurs familles de tels astéroïdes, dont les astéroïdes Apollon.


title: Eugene M. Shoemaker

text: Shoemaker reçut la " en 1992. En 1993, il codécouvrit la comète Shoemaker-Levy 9. Cette comète était exceptionnelle car elle fournit aux scientifiques la première occasion d'observer l'impact d'une comète sur une planète. Shoemaker-Levy 9 percuta Jupiter en 1994.


title: Eugene M. Shoemaker

text: Shoemaker mourut dans un accident de voiture à Alice Springs en Australie, en juillet 1997. Une partie de ses cendres fut apportée sur la Lune par la sonde spatiale " qui s'écrasa volontairement le . Ce sont les deuxièmes obsèques spatiales de l'Histoire. Il est à ce jour la seule personne dont les cendres aient été dispersées sur la Lune.


title: Eugene M. Shoemaker

text: "Shoemaker's Patio" est une zone rocheuse de Mars baptisée informellement en l'honneur du par l'équipe de ' et analysée par le rover martien '. Les autres distinctions sont :


title: Eugene M. Shoemaker

text: Shoemaker est crédité par le Centre des planètes mineures de la co-découverte de 183 planètes mineures numérotées entre 1977 et 1994.


title: Mercure apocryphe

text: Mercure apocryphe est une pièce de théâtre de Yann Apperry, mise en scène par Valérie Crunchant en 2002.


title: Mercure apocryphe

text: Manuel Mazaudier et Lucia Sanchez y tenaient les rôles principaux.


title: Aimo Diana

text: Aimo Diana, nom complet Aimo Stefano Diana, né le 2 janvier 1978 à Brescia, en Lombardie, est un footballeur italien évoluant au poste de milieu de terrain.


title: Aimo Diana

text: Aimo Diana joue principalement en faveur du Brescia Calcio, de l'UC Sampdoria, de l'US Palerme, et du Torino FC.


title: Aimo Diana

text: Il dispute un total de 310 matchs en "Serie A", inscrivant 25 buts dans ce championnat. Il remporte la Coupe d'Italie en 2002 avec Parme.


title: Aimo Diana

text: International italien, il reçoit 13 sélections en équipe nationale entre 2004 et 2007. Il fait sa 1 apparition avec l'Italie le , lors d'un match amical face à l'Espagne. Il inscrit son seul et unique but en équipe nationale le , lors d'une rencontre amicale face à la Côte d'Ivoire.


title: Aimo Diana

text: Aimo Diana remporte par ailleurs le Championnat d'Europe espoirs 2000 avec l'équipe d'Italie espoirs.


title: Okhrid (homonymie)

text: Okhrid, souvent aussi translittéré en Ohrid, peut désigner :


title: Groupe d'action financière

text: Le Groupe d'action financière (GAFI) ou "Financial Action Task Force" ("FATF") est un organisme intergouvernemental de lutte contre le blanchiment d'argent et le financement du terrorisme.


title: Groupe d'action financière

text: Le GAFI est un organisme distinct de l'OCDE. En effet, tous les États membres de l'OCDE ne sont pas membres du GAFI, et réciproquement. Le secrétariat du GAFI est situé au siège de l'OCDE à Paris.


title: Groupe d'action financière

text: Le GAFI vise à créer des normes non impératives, qui sont en quelque sorte des lignes de conduite que les gouvernements doivent suivre afin de promouvoir la lutte contre le blanchiment de capitaux. Ces normes sont regroupées sous la forme de 40 recommandations.


title: Groupe d'action financière

text: À la suite des attentats du 11 septembre 2001, le GAFI a émis les 9 recommandations spéciales, complémentaires aux 40 recommandations, qui ont pour but de prévenir et de lutter contre le financement du terrorisme. Le GAFI a mis en place une liste de juridictions à haut risque et non coopératives, qui recense les pays qui ne font pas preuve d'assez d'avancées au niveau de la lutte anti-blanchiment et de la lutte contre le financement du terrorisme. Dans sa mise à jour du , elle comprend 20 pays, dont 2 contre lesquels le GAFI appelle à mettre en place des contre-mesures : l'Iran et la Corée du Nord.


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text: Le 21 février 2020, du fait du refus de l'Iran de satisfaire aux normes en matière de financement du terrorisme, « appelle ses membres et toutes juridictions à appliquer des contre-mesures ». Cette décision, qui renforce les sanctions des États-Unis en rendant difficile aux banques de commercer avec l'Iran, rendra aussi probablement impossible la poursuite des tentatives européennes d'utiliser l'INSTEX pour maintenir des échanges commerciaux avec l'Iran.


title: Groupe d'action financière

text: Il a été créé par le G7 lors du sommet de l'Arche à Paris en 1989, en réponse à des préoccupations croissantes au niveau international concernant la lutte contre le blanchiment de capitaux. C'est un groupe d'action rassemblant des représentants des États membres du G7, de la Commission européenne et de sept autres pays. Il n'a pas de structure définitive. Jusque-là, aucune organisation internationale n'avait été créée afin de mettre en place une coopération pour lutter contre le blanchiment de capitaux.


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text: Il est passé de 16 états membres en 1989 à 37 états membres, accompagnés de la Commission Européenne et du Conseil de coopération du Golfe en 2019.


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text: Les premières quarante recommandations ont été formulées en 1990 dans l’optique de lutter contre l’usage abusif des systèmes financiers à des fins de blanchiment de l’argent de la drogue. Les Recommandations ont été révisées une première fois en 1996 afin de tenir compte de l’évolution des tendances et des techniques de blanchiment de capitaux ainsi que pour élargir leur champ audelà du seul blanchiment de l’argent de la drogue. En octobre 2001, le GAFI a étendu son mandat à la lutte contre le financement des actes terroristes et des organisations terroristes et a franchi une étape importante avec l’adoption des huit (qui sont ensuite devenues neuf) recommandations spéciales sur le financement du terrorisme. Les recommandations du GAFI ont été révisées une deuxième fois en 2003 et ces nouvelles recommandations, conjointement avec les recommandations spéciales, ont été approuvées par plus de 180 pays.


title: Groupe d'action financière

text: Les quarante recommandations révisées en 2012 s’appliquent non seulement au blanchiment de capitaux mais aussi au financement du terrorisme, et, combinées avec les huit recommandations spéciales sur le financement du terrorisme, elles créent un cadre de mesures renforcé, étendu et cohérent pour lutter contre le blanchiment de capitaux et le financement du terrorisme.


title: Groupe d'action financière

text: Les 40 recommandations GAFI ont été reconnues par le Fonds Monétaire International et la Banque Mondiale comme les normes internationales en matière de lutte contre le blanchiment de capitaux et le financement du terrorisme. L'ONU engage ses membres à appliquer les normes GAFI (paragraphes 10 et 11 de la résolution 2161 (2014), le Conseil de sécurité).


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text: Les recommandations du GAFI définissent les mesures essentielles que les pays devraient mettre en place pour :Les quarante recommandations du GAFI sur le blanchiment d'argent de 1990 sont les principales politiques émises par le GAFI. Elles sont considérées dans le monde entier comme la norme mondiale en matière de lutte contre le blanchiment d'argent et de nombreux pays se sont engagés à les mettre en place. Les recommandations couvrent le système de justice pénale et l'application de la loi, la coopération internationale, et le système financier et sa réglementation.


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text: Les recommandations ont fait l'objet de révisions en 1996 et en 2003, respectivement pour y élargir leurs champs d'applications et leurs cadres en fonction de l'évolution des techniques de blanchiment.


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text: Le GAFI a modifié d’une part son glossaire pour y intégrer une définition des « actifs virtuels » et des prestataires de services d’actifs virtuels, et d’autre part la recommandation numéro 15 liée aux nouvelles technologies, afin de préconiser la régulation LCB-FT de ces prestataires de services et leur enregistrement ou leur agrément par les États membres. Lors de la session plénière du GAFI de février 2019, une feuille de route sur la régulation internationale des cryptoactifs a été adoptée.


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text: Certaines ONG souhaitent revoir les conditions dans lesquelles le rique de blanchiment et de financement du terrorisme est évalué par le GAFI pour les activités des ONG.


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text: En réaction aux événements terroristes du 11 septembre 2001, le GAFI a publié huit recommandations spéciales portant sur le financement du terrorisme en octobre 2001. Parmi ces mesures, la "recommandation spéciale VIII" vise spécifiquement à réguler les organisations à but non lucratif et la recommandtion IX vise les "passeurs de fonds cash courrier".