title: Burning Man

text: Le tableau ci-dessous illustre la croissance de la taille du festival, qui est passé de 20 personnes, à ses débuts, à plus de , en 2019, ainsi que d'autres faits et chiffres.


title: Burning Man

text: La taille de l'effigie du Burning Man est restée de 12 mètres entre 1989 et 2013. Au cours de ces années, des changements dans la hauteur et la structure de la base expliquent les différentes hauteurs des structures globales.


title: Burning Man

text: Evolution du nombre d'entrées au fil des ans (chiffres officiels) :


title: Burning Man

text: Le nombre de participants au festival ayant connu une augmentation très importante depuis son installation dans le désert de Black Rock, le BLM en fixe, tous les ans, le nombre maximum depuis 2006. Cette année-là et les suivantes, il est demandé au BM de ne pas dépasser 6 % de fréquentation en plus par rapport à l'année précédente. Puis, à partir de 2011, un nombre maximum à ne pas dépasser est simplement fixé tous les ans.


title: Burning Man

text: La multiplicité des buts poursuivis par les participants actifs, appelés "" (brûleurs), fait que BM n’a pas qu’un seul centre d’intérêt. Si la nature de la manifestation est la somme de l'imagination des participants, l'événement se caractérise par un certain nombre de particularités constantes qui sont : la mise en commun, l’activité artistique, la recherche de l’incongru et de l’absurde, la volonté de s’affranchir de l'économie et la joie de vivre. Il n’y a pas de règles concernant la manière dont on doit se comporter ou s’exprimer pendant l'événement (hormis les règles visant à protéger la santé, la sécurité et le bien-être de la communauté au sens large, et le respect des lois en vigueur). Il appartient à chaque participant de décider comment il contribuera et ce qu’il entend donner à la communauté. Les participants sont encouragés à imaginer les moyens qui permettront de faire prendre corps au thème choisi.


title: Burning Man

text: Les organisateurs ont formulé une série de 10 principes régissant la vie et les activités durant le "Burn", les « principes de "" ». Elles ont été écrites à l'origine par Larry Harvey en 2004 et sont :  Un onzième principe est parfois ajouté : le consentement, et le respect du refus, notamment en matière de contacts physiques.


title: Burning Man

text: « Tout le monde peut faire partie de Burning Man. Nous accueillons et respectons l'étranger. Il n'existe aucune condition préalable à la participation à notre communauté. » Ce texte a été rédigé dans un souci d'organisation générale, ce qui signifie que tout le monde est le bienvenu dans la culture du BM. Les conditions préalables à l'événement BM sont les suivantes : les participants doivent subvenir à leurs propres besoins de base, suivre les directives énoncées dans le « guide de survie » de l'événement, mis à jour chaque année, et acheter un billet pour entrer.


title: Burning Man

text: BM valorise particulièrement le fait de donner en cadeau, sans compter recevoir en retour quelque chose d’une valeur égale. Au lieu de faire usage de monnaie, les participants sont encouragés à avoir recours à une économie de don, à un type de potlatch. Aux premiers temps de BM, une économie de troc souterraine existait également, dans le cadre de laquelle les brûleurs s’échangeaient entre eux des biens matériels ou des « faveurs ». Quoique cette pratique soit, à l’origine, soutenue par l’organisation, elle est à présent largement découragée, et il est recommandé aux participants de pratiquer les dons de manière inconditionnelle.


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text: BM s’applique à créer un environnement social qui ne soit en rien tributaire du parrainage commercial (sponsors) ou de la publicité. La tendance des organisateurs est d'empêcher qu’à l’expérience participative ne vienne se substituer un système de consommation. Aussi, aucune transaction en espèces n'est autorisée entre les participants à l'événement. Certains services et biens peuvent cependant être achetés à l'organisation ou à certains prestataires :À noter que les tickets d’entrée au festival s'achètent uniquement en ligne.


title: Burning Man

text: Étant donné la rudesse de l’environnement naturel du désert de Black Rock et son éloignement de la civilisation, les participants sont censés être responsables de leur propre subsistance. " encourage les individus à découvrir leurs ressources intérieures, à s'en servir et à se reposer sur elles. Des risques de déshydratation, de coups de soleil, de tempêtes de poussière et même de tornades sont des dangers qui les guettent. Toute forme de commerce, avec les exceptions citées sous « Démarchandisation », étant interdite, les participants sont tenus de bien se préparer et d’apporter leurs propres moyens de subsistance, par exemple eau, nourriture, vêtements appropriés et abri. L'organisation, en effet, ne fournit aucune assistance matérielle aux ", à part des toilettes mobiles.


title: Burning Man

text: Les participants sont incités à s’exprimer de nombreuses manières, à travers différentes formes de création et de projets d’art. L’expression de soi se nourrit des talents uniques de chaque individu. Seul l’auteur lui-même, ou le groupe d'auteurs, est habilité à déterminer le contenu d'une œuvre. Celle-ci est ensuite offerte à la communauté, sans rien attendre en retour. Le donneur est tenu de respecter les droits et libertés du destinataire du don. Durant l'événement, le port de vêtements est optionnel ; la pratique du nudisme est courante, mais demeure minoritaire


title: Burning Man

text: "" est une manifestation coopérative et collaborative, privilégiant le travail créatif pratiqué en commun. Les organisateurs mettent en place, promeuvent et protègent des réseaux sociaux, des espaces publics, des formes d’expression artistique et des méthodes de communication permettant de centrer la communauté autour de l'interaction. Les participants sont encouragés à travailler ensemble et à aider les autres participants.


title: Burning Man

text: La société civile est fortement appréciée. Les membres de la communauté qui organisent des spectacles ou des activités sont censés assumer la responsabilité du bien-être du public et faire les efforts nécessaires pour rendre les participants conscients de leurs responsabilités civiques. Ils sont tenus également d’assumer la responsabilité que ces activités soient menées en accord avec les législations locales, de l’État et fédérales.


title: Burning Man

text: La communauté "" étant respectueuse de l’environnement, elle s’engage à ne laisser aucune trace physique de ses activités , à quelque endroit qu’elle se réunisse. Les participants nettoient les lieux avant leur départ, voire s’appliquent à les laisser, si possible, dans un état meilleur que celui dans lequel ils les ont trouvés. Ils s’assurent que leur passage n’aura pas de répercussions à long terme sur l’environnement.


title: Burning Man

text: La communauté ' est basée sur la participation des ', dans la conviction que les changements individuels ou sociaux ne peuvent s’opérer que par la voie d’une participation profondément personnelle. Les gens de la communauté sont invités à participer activement à l'évolution de "Burning Man", c’est-à-dire à travailler et jouer. Une des devises de ' est ' (« C’est par des actions qui ouvrent le cœur que nous rendons le monde réel »).


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text: Dans la culture du BM, l’expérience « d'immédiateté » (« immediacy »), c'est-à-dire sans intermédiaire, se définit ainsi :


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text: En conséquence, les participants sont invités à devenir des éléments constitutifs du "Burn", de ressentir ce qui vit autour d’eux et dans la communauté, et à explorer leur moi profond et leur rapport à l’événement.


title: Burning Man

text: En plus de l'incendie du « Man », celui d'un bâtiment appelé "Le Temple" est également devenu une tradition au fil des ans.


title: Burning Man

text: L'origine du Temple remonte à l'édition de l'an 2000, quand l'artiste construit le premier pour commémorer la disparition d'un de ses amis, mort dans un accident de moto, alors qu'il était en route pour le BM. Les années suivantes le Temple s’agrandit et accueille toute l'humanité en commémoration.


title: Burning Man

text: Le Temple est devenu un lieu spirituel. Certains l'utilisent comme un lieu de contemplation, de méditation, un lieu de repos, de réflexion, de rituels, de réunions, de mariages, pour faire le deuil d'un proche, d'un animal de compagnie, etc. Certains participants y laissent des lettres, des objets, en commémoration, en font une sorte de thérapie, d'aide et d'apaisement aux épreuves de la vie. Pour beaucoup, le Temple est réellement un « temple ».


title: Burning Man

text: C'est le dimanche que ce bâtiment est incendié, marquant ainsi la fin du festival. Les participants se regroupent autour du périmètre sécurisé du Temple en silence. Aucune musique n'est jouée pendant ce moment, qui est ressenti comme un moment de recueillement, de « purification », de soulagement pour tous ceux qui y ont laissé quelque chose.


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text: , disait David Best.


title: Burning Man

text: Un groupe de volontaires appelés "Les Gardiens du Temple" sécurisent le Temple.


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text: En 2002, David Best et Termeh Yeghiazarian ont réfléchi à la manière de prévenir les dommages potentiels et les incendies criminels, ainsi que de prévenir les blessures de ceux qui fréquentent le temple (pour éviter, par exemple, que des gens n'escaladent la structure) ou encore éviter que des gens ne perturbent le recueillement des visiteurs. Ils ont eu l'idée de créer des « Anges Gardiens » (première dénomination des gardiens) bénévoles qui surveilleraient discrètement le Temple pendant la journée, en réorientant les comportements et les actes dangereux qui perturbent l'atmosphère sacrée du Temple. C'est ainsi que sont nés les Gardiens du Temple.


title: Burning Man

text: Actuellement, plus de 400 personnes se portent volontaires comme Gardiens pendant toute la durée de l'événement. Une douzaine de Gardiens le surveillent 24 heures sur 24. Avant même l'ouverture de ses portes, ils surveillent son périmètre. Il en va de même pendant que l'équipe de construction le termine, et après sa fermeture le dimanche matin pour les préparatifs de l'incendie. Un groupe sélectionné de Gardiens spécialement formés apporte les offrandes des visiteurs, souvent en mémoire de ceux qu'ils ont perdus, pour les placer à un endroit visible et pour qu'elles soient brûlées avec le temple.


title: Burning Man

text: David Best construit le temple jusqu'en 2004 puis cède la place à un autre artiste, , laissant à celui-ci le loisir de proposer sa propre interprétation du temple "". Si Mark Grieve édifie le temple des éditions 2005 et 2006, David Best revient à nouveau en 2007, avant de déclarer qu’il était temps de passer le flambeau du temple à la communauté. Ainsi, le temple de l’édition 2008 et les suivants sont le fruit de la collaboration entre plusieurs artistes, des architectes, des ingénieurs, avec l'aide d'équipes spécialisées et aussi de la communauté du BM.


title: Burning Man

text: Best construira à nouveau le temple en 2012, 2014, 2016.


title: Burning Man

text: Ce tableau synoptique expose les différents Temples au fil des éditions. Pour plus d'informations, plus de sources par année, ainsi que pour les images manquantes, se reporter aux « Gardiens du Temple »et à « l’Équipe du Temple » (jusqu'en 2016).


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text: La création artistique est une des grandes composantes du BM, et ce sont tous les ans des centaines d'œuvres d'art temporaires de tout type et de toutes tailles qui sont créées par des participants, qu'ils soient amateurs ou artistes professionnels.


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text: BM présente principalement des installations interactives à grande échelle inspirées par la rencontre de la culture des créateurs, de la technologie et d'un lien avec la nature. De nombreuses œuvres invitent à la participation physique : l'escalade, le toucher, et comportent une interface technologique et/ou sont en mouvement.


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text: En raison de ses principes de participation et d'inclusion radicale, une grande partie des œuvres d'art, sous des formes très variées, est créée pendant l'événement.


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text: Les grandes œuvres d'art (souvent de très grandes installations) sont placées dans la playa au-delà des rues de la ville et, chaque année, des sculptures avec des éléments cinétiques, électroniques et de feu, sont présentées au BM. Des œuvres plus petites sont quant à elles souvent présentées dans les camps à thèmes des villages.


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text: La musique, les performances et le théâtre de rue sont également des formes d'art, ou plus exactement de divertissement, couramment présentées dans les "camps à thèmes" et les "villages".


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text: Les activités artistiques sur la "" sont encadrées par ""The ARTery"", qui aide les artistes à placer leurs créations dans le désert, en veillant à ce que les consignes en matière d’éclairage (pour éviter les collisions accidentelles), d’utilisation des plateformes de brûlage prévues (pour préserver l’intégrité de la playa) et de sécurité incendie soient respectées. .


title: Burning Man

text: Depuis 1995, un thème différent est imaginé, pour chaque nouvelle édition de l'événement. Ce thème choisi détermine, dans une certaine mesure, l’aspect qui sera donné à l’effigie du Man (mais surtout à la structure qui le supporte, sa silhouette demeurant, tout en évoluant légèrement, relativement inchangées). Ces thèmes transparaissent fortement dans certains des projets conçus par les participants et mis en œuvre dans leurs créations artistiques, leurs costumes, leurs camps et leurs véhicules.


title: Burning Man

text: Bien qu’une grande variété d’expression artistique soit présente durant la manifestation, l'une des vocations du BM est de donner à voir de l’art hors normes et de l’art visionnaire. L’expression créative à travers l’art, ainsi que l’art interactif, sont encouragés à "". De nombreux camps à thèmes sont réalisés par les soins d’importantes sous-communautés de participants et fonctionnent comme centres d’activité et de séjour mettant à contribution un vaste éventail d’éléments créatifs et artistiques.


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text: Parmi les « bases » artistiques présentes tous les ans dans les œuvres, le feu est une composante majeure du "Burning Man". Nombre d'œuvres y sont brûlées (10% de la production, en moyenne) en plus du Temple et du Man. L'action de brûler fait partie intégrante de l'œuvre. Le feu est aussi présent dans des performances, des processions, etc. Des artistes « jouent avec le feu » tout au long de l'événement, notamment par l'entremise du "Fire Conclave".


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text: Si l’œuvre d’art est vue de façon générale comme un don que l’artiste fait à la communauté, les participants peuvent cependant obtenir des aides financières, par le biais du mécénat du programme "Black Rock City Honoraria Program". Ce programme fait lui-même partie d'un programme de mécénat plus global de bourses d'art ("Art Grants"), qui subventionne également spécifiquement les artistes retenus pour la conception du Temple ("Black Rock City Temple Grant") mais aussi l'art en dehors du BM tout au long de l'année ("Global Art Grants").


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text: Pendant le BM, les subsides du "Black Rock City Honoraria Program" sont destinés à aider les artistes qui réalisent des œuvres d’une ampleur excédant leurs propres moyens financiers et n’empêchent pas les artistes de faire appel, par ailleurs, aux ressources de leur communauté (des cotisations sont demandées aux personnes voulant faire partie d'un camp). Le montant total de l’ensemble des fonds ainsi octroyés varie selon le nombre et la qualité des projets (dont le nombre dépasse, d’ordinaire, assez largement la centaine), mais s’élève à plusieurs pourcents des recettes brutes tirées de la vente des billets d’entrée (de l’ordre de , ces dernières années). Les candidatures à l’obtention de ces aides doivent avoir été déposées au début de l’année concernée. Ce sont, en moyenne, soixante-dix œuvres qui sont subventionnées tous les ans.


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text: Ces aides financières ont favorisé l’éclosion de communautés artistiques, en particulier dans la zone autour de la baie de San Francisco, région qui, historiquement, a fourni la majorité des participants de la manifestation. Cependant, des efforts d’ouverture actifs et efficaces sont faits pour élargir la portée géographique de l'événement et du programme de mécénat. En 2014 est créée la fondation Black Rock Arts Foundation (BRAF) qui n’octroie aucune aide à des installations conçues pour "Burning Man" lui-même. Elle dépend, pour une partie significative de son fonds d’aide, des donations de la LLC, et s’applique à ce que des œuvres initialement créées pour le BM puissent ensuite être ré-exposées. Par ailleurs, elle accorde, sur ses fonds propres, des aides à des œuvres d’art mettant en application le principe d’interactivité et d’autres principes et traditions spécifiques au BM.


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text: Les « véhicules mutants », désignés aussi par « voitures d’art » ('), souvent motorisés, sont des voitures ou camions soit construits spécialement, soit existants mais transformés avec créativité. Les participants qui souhaitent faire venir des voitures d’art motorisées doivent, préalablement à la date de la manifestation, soumettre pour approbation et inspection technique leur projet au DMV ('). Sont déconseillés ou rejetés les véhicules qui apparaîtraient peu sûrs, insuffisamment métamorphosés ou dont la fonction première serait restée de transporter des participants.


title: Burning Man

text: Si la conception d'un véhicule répond aux « critères de véhicule mutant », le véhicule est invité à l'événement pour une inspection physique finale et l'obtention d'un permis de conduire. Toutes les conceptions et propositions ne sont pas acceptées. Les organisateurs de l'événement et le DMV ont placé la barre très haut pour ce qu'ils considèrent comme un véhicule mutant acceptable chaque année, en plafonnant le nombre de véhicules. Cette mesure répond d'une part aux contraintes imposées par le Bureau of Land Management des États-Unis, qui accorde des permis pour organiser l'événement sur une propriété fédérale, et d'autre part à l'organisation qui souhaite maintenir un environnement favorable aux piétons. Les véhicules qui sont modifiés de façon minimale et/ou dont la fonction principale est de transporter les participants sont découragés et ne sont pas invités. L'un des critères utilisés par le DMV pour approuver un véhicule mutant est que le véhicule de base ne doit pas être reconnaissable. Par exemple, si une camionnette Volkswagen de 1967 couverte de paillettes, de têtes de poupées et de vieux ustensiles de cuisine peut encore être reconnue comme une camionnette VW, le DMV la considérera comme une « voiture d'art », mais elle ne sera pas suffisamment modifiée pour répondre aux critères du véhicule mutant.


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text: Parmi les véhicules particulièrement intéressants qu'on a pu voir au fil des ans : des muffins géants motorisés, une araignée mécanique à huit pattes et un sous-marin jaune à la manière des Beatles, un dragon géant…


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text: Les vélos sont très populaires pour se déplacer sur le lac asséché. Avant d'être un véhicule artistique, le vélo est un moyen particulièrement utilisé et idéal sur le playa. Les participants peuvent emprunter des vélos non décorés mis à disposition par l'organisation, ou parfois par leur propre camps s'ils en font partie. Acheter ou louer un vélo est fortement recommandé avant de venir au BM. Les VTT sont généralement préférés aux vélos de route pour se déplacer sur le limon asséché, qui est normalement dur mais qui se détache avec la circulation.


title: Burning Man

text: Les participants décorent souvent leurs vélos pour les rendre uniques. L'éclairage des vélos étant d'une importance capitale pour la sécurité nocturne, de nombreux participants l'intègrent dans leurs décorations, en utilisant un fil électroluminescent (un tube fin et flexible qui brille avec un effet de néon lorsqu'il est alimenté en électricité) pour créer des motifs complexes sur le cadre du vélo . D'autres participants vont plus loin et transforment carrément leur vélo et en font une œuvre à part entière.


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text: Chaque nuit, des milliers de personnes à vélo parcourent la playa, créant un effet visuel unique.


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text: En 2018, la Renwick Gallery du Smithsonian American Art Museum, situé à Washington, a pour la première fois apporté dans la capitale le travail participatif du grand rassemblement du désert. L'exposition a pris possession de tout le bâtiment de la Renwick Gallery et du quartier environnant, faisant ainsi revivre la culture des créateurs et l'esprit créatif de ce mouvement culturel. Des installations immersives de la taille d'une pièce, des costumes, des bijoux et des objets éphémères transportent les visiteurs jusqu'à la célèbre "playa" du rassemblement, tandis que des photographies et des documents d'archives du Nevada Museum of Art retracent la croissance de BM et ses racines bohémiennes. Des installations à grande échelle - la marque artistique de BM - constituent le cœur de l'exposition. Des artistes individuels et des collectifs sont présentés dans cette exposition : David Best, Candy Chang, Marco Cochrane, Duane Flatmo, Michael Garlington et Natalia Bertotti, Five Ton Crane Arts Collective, Scott Froschauer, HYBYCOZO (Yelena Filipchuk et Serge Beaulieu), Android Jones, Aaron Taylor Kuffner, Christopher Schardt, Richard Wilks et Leo Villareal.


title: Burning Man

text: En outre, de multiples installations artistiques publiques de grande envergure ont été exposées dans tout le quartier entourant le musée, pour une extension de l'exposition "No Spectators: Beyond the Renwick", qui comprenait des œuvres de Jack Champion, M. et Mme Ferguson, HYBYCOZO, Laura Kimpton, Kate Raudenbush et Mischell Riley. Toutes les œuvres d'extérieur avaient été installées comme œuvres d'art honorifiques au BM dans les années passées, à l'exception de l'œuvre d'HYBYCOZO. Cette exposition en plein air a été coproduite par une toute première collaboration avec le Golden Triangle BID (Business Improvement District in Washington, DC) sous la direction de Karyn Miller.


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text: Plus que de la vraie création artistique, la musique est à classer dans l'aspect « récréatif » du BM. Elle n'en reste pas moins l'une des grandes composantes de l'événement. Majoritairement orienté vers la musique électronique et la dance (EDM), le BM accueille de nombreuses scènes dispersées sur la playa, dans les camps à thèmes, sous forme de set DJ.


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text: Les premières sonorisations ont commencé en 1992, sous l'influence de la culture rave de la région de San Francisco. Terbo Ted a été identifié comme étant le premier DJ de l'histoire du Burning Man, en commençant par une chanson de Jean-Michel Jarre jouée sur un disque vinyle. Les DJ occupaient généralement un espace à la périphérie de la playa, surnommé le « Techno Ghetto ». Plus tard, des zones ont été désignées pour accueillir les « camps du son », avec des limites de volume et de positionnement des haut-parleurs (orientés à l'opposé du centre de Black Rock City). Pour contourner les règles, des véhicules mutants avec des DJ en direct et de grands systèmes de sonorisation ont également commencés à apparaître, à la manière des "sound systems" mobiles jamaïcains.


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text: Un certain nombre de grands camps de musique électronique sont devenus récurrents, et bien connus au Burning Man, notamment Opulent Temple et Robot Heart. De grands producteurs et DJ représentant diverses époques et genres se sont produits, dont Armin van Buuren, Carl Cox, Markus Schulz, Paul Oakenfold, François Kevorkian et , entre autres.


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text: Ces dernières années, les participants ont commencé à s'inquiéter du nombre croissant de groupes de musique de danse électronique « grand public » (comme Jack Ü, en 2014). En 2015, les organisateurs ont créé une nouvelle zone connue sous le nom de « Deep Playa Music Zone » (ou DMZ), afin d'accueillir des camions de sonorisation avec des DJ en direct.


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text: La grande liberté qui règne au BM a forcément entrainé des « débordements sonores » au fil des ans. Que ce soit avec les "sound systems" sur véhicules mutants, mais aussi avec les installations sonores non roulantes, des tensions parmi les participants sont apparues. Cela amènera l'organisation du BM, en plus de l'aménagement de zones spécifiques, à la mise en place d'un « règlement du son » (Sound Policy) afin de limiter les conflits éventuels et de déterminer les bons usages et comportements des diverses productions sonores.


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text: Black Rock City, souvent abrégé BRC, est le nom donné à la cité temporaire créée de toutes pièces chaque année par les participants de BM. Les infrastructures générales de la ville sont, pour une large part, mises en place à l’avance par des volontaires du "" (DPW, ministère des Travaux publics californien), lesquels résident souvent sur la playa pendant plusieurs semaines avant et après l'événement. Tout le reste de la ville, y compris les camps à thèmes, les villages, les installations d’art et les campements individuels, est réalisé par les participants.


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text: L'origine « historique » de cette « cité du désert » remonte au moment où il a fallu déplacer le rassemblement de Baker Beach, devenue trop petite et problématique, en 1991. Le nom provient du fait que la cité est construite dans le désert de Black Rock.


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text: Au début des années 1990, BRC avait été délibérément cachée au milieu de l'immensité du désert de Black Rock. Les participants ont été dirigés vers une station appelée "The Gate" (« la porte »), et là, on leur fournissait les coordonnées qui leur permettraient de localiser l'emplacement du BM.


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text: Cependant, à mesure que la fréquentation augmentait, il était devenu évident qu'un grand nombre de véhicules ne pouvaient pas traverser cet espace en toute sécurité. Les phénomènes météorologiques comme les voiles blancs, les orages violents occasionnels, les fréquents tourbillons de poussière ainsi que le comportement de certains participants, comme la tendance des conducteurs à atteindre des vitesses dangereuses, ont amené à réfléchir à un emplacement plus proche de la route. En 1998, BRC est construite à l'extrémité sud du désert, à quelques kilomètres de la ville de Gerlach. Les déménagements ultérieurs vers l'emplacement actuel ont été déterminés par des négociations avec le BLM pour ne pas interférer avec les autres visiteurs du désert.


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text: BRC est, au départ, une ville « circulaire ». À l'origine, cette forme n'était pas particulièrement prévue mais s'est imposée d'elle-même, instinctivement, comme pour se protéger d'un si grand espace vide autour, une sorte de « cercle de chariots » (à l'image de ceux que l'on voit dans les westerns).


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text: En 1992, quatre avenues ont d'abord fait leur apparition, indiquant les points cardinaux, pour permettre aux participants de s'orienter. Puis une esplanade, sorte de "hub" central, fait peu à peu son apparition, à l'initiative de Larry Harvey, comme point de repère et point de centralisation des services.


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text: En 1996, un deuxième cercle de rues est ajouté, appelé "Ring Road". Une zone appelée "No Man's Land" est aussi établie devant le camp pour préserver la vue vers le "Man".


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text: En 1997, BRC se déplace de la playa vers un site peu éloigné, la et change de forme, en passant d'un cercle à une sorte d'amphithéâtre. Pour la première fois, le BM est doté d'un portail, point d'entrée unique.


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text: En 1998, BRC est de retour sur la playa. Le dessin de la ville change, pour passer de circulaire à semi-circulaire, afin d’éviter les problèmes subis précédemment, comme en 1996 avec un étalement tentaculaire désastreux. La ville commence à prendre la forme qu'on lui connaît depuis. Le centre de la ville devenant l'emplacement attitré de la statue du Man, visible depuis toutes les rues rayonnantes depuis ce centre.


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text: À partir de ce centre rayonnent ces rues, qu’il est de coutume de nommer « avenues », coupant les arcs de cercle, et courant du Man jusqu’au plus éloigné de ceux-ci. Le tracé de ces rues est visible sur les photos aériennes.


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text: D'autres rues, semi-circulaires, croisent des rues rayonnantes. Celle en arc de cercle située la plus à l’intérieur est appelée l’Esplanade, et les autres sont dotées de noms qui renvoient au thème général choisi, et ordonnées, d’un bout à l’autre, selon un certain système (par ordre alphabétique, par exemple) afin que les noms puissent être retenus plus facilement.


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text: En 1999, pour le thème de "la Roue du temps", et de nouveau en 2004 pour le thème de "la Voûte céleste", ces rues en arcs furent nommées d’après les planètes du système solaire. Les rues rayonnantes sont tracées tous les 15°, ce qui compose 24 secteurs. Il est décidé que chaque secteur serait nommé par un identifiant horaire, demi-heure par demi-heure, par exemple "6 h" ou "6 h 30".


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text: Au sein de BRC se sont développées, au fil des ans, de nombreuses zones différenciées : habitations, zone d'art, postes de sécurité, place de rencontre, « no man's land », « esplanade », aéroport, installations sonores, café du camp central… La forme actuelle de la ville résulte de l'interaction continue de nombreux facteurs : circonstances historiques, questions de sécurité publique, besoins logistiques, conditions environnementales, politique, idéaux sociaux, utilisations concurrentes ou potentiellement conflictuelles de l'espace au sein des participants, perceptions esthétiques, besoin d'une sorte de symbolisme spirituel…


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text: . Il était nécessaire de situer les camps thématiques d'une manière cohérente. Diverses questions les ont amenés à créer une zone autour du Man, à l'intérieur et au-delà de l'arc de Black Rock City, réservée aux installations artistiques à grande échelle. Au fur et à mesure que le plan s'est développé, il a fallu différencier et à séparer divers usages spécialisés et potentiellement conflictuels. Cela a impliqué une étude empirique des besoins sociaux tels qu'ils ont naturellement émergé d'une réalité sociale de plus en plus complexe.


title: Burning Man

text: Il existe des dizaines de services, d'endroits, émanant de l'organisation ou non à visiter, consulter ou solliciter pendant le BM. Il y a les lieux « officiels » du BM, les infrastructures indispensables (sécurités incendie, policière, médicale, approvisionnements divers) comme culturels ou de confort. Il y a les animations, les expositions proposées par les participants. On peut citer, entre autres :


title: Burning Man

text: Le "" est la grande place centrale de la ville, située sur la ligne médiane de Black Rock City, faisant face au Man dans la position de 6 h 00 sur l’Esplanade (rue la plus intérieure de la ville). Cette zone, comprend, entre autres :


title: Burning Man

text: Cette place trouve son origine dans la "Desert House" mise en place par William Bizen lors du premier "Desert Siteworks", en 1992. Cette même année Larry Harvey lui demande de la construire également au BM.  Il s'agissait de la première structure artistique en dehors du Man, et elle est devenue le premier lieu de rassemblement central et structuré, ce qui a conduit au développement du Center Camp.


title: Burning Man

text: Centre de ressources et point de liaison entre tous les artistes et l'organisation du BM. La mission de l'ARTery est de servir et de défendre l'expression artistique. Le but de l'ARTery est d'être un centre de ressources pour les artistes qui facilite le placement et l'exposition d'œuvres d'art sur la playa pendant l'événement.


title: Burning Man

text: Une section de la "Playa" est utilisée pour un aérodrome temporaire mis en place avant chaque édition. La piste d’atterrissage est une simple bande de terrain légèrement aménagée, dépourvue de balises lumineuses.


title: Burning Man

text: Les villages et camps à thèmes s’alignent le long des rues situées au cœur de la cité et offrent souvent des distractions ou des services aux participants. Ce ne sont pas, à proprement parler, des infrastructures mises en place par BM mais, au contraire, par les participants. C'est l'âme du BM.


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text: Les "camps à thèmes" sont en général un collectif de personnes qui représente celles-ci sous une seule et même identité particulière. Les villages se composent ordinairement de camps à thèmes plus réduits ayant décidé de se regrouper en vue de mettre en commun les ressources et de joindre leurs efforts pour améliorer le lieu qu’ils occupent.


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text: On y trouve aussi bien des expositions et des installations artistiques de plus petite taille que celles réparties sur la playa, que la partie « musicale », DJ, danse, et « boîte de nuit ».


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text: Les sujets les plus improbables et décalés peuvent être abordés avec des thèmes destinés à amuser, étonner, voire choquer. Par exemple, depuis plusieurs années, un collectif expose un « camp de la mort de poupée Barbie », rappelant le camp de concentration nazi d'Auschwitz, soulevant les protestations des associations de défense juive américaine (à voir également dans le reportage d'Antoine de Maximy ).


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text: Si des camps à thèmes et des villages se forment, c’est souvent avec l’intention de recréer, au sein de BRC, une atmosphère particulière que le groupe avait à l’esprit. À mesure que BM grandit chaque année et attire une foule chaque fois plus diversifiée, ces camps à thèmes tiennent lieu de sous-cultures urbaines, à l’instar de ce que l’on rencontre dans n’importe quelle autre ville.


title: Burning Man

text: Ce qui n'était qu'une « petite réunion » dans le désert au début est vite devenu un grand village, puis une ville à part entière, avec tous les problèmes et débordements que cela implique : vente et consommation de drogues, dégradations de biens, vols, conflits entre "burners", urgences médicales, départs de feux, accidents divers…


title: Burning Man

text: Les autorités locales et fédérales assurent surveillance et application des lois en vigueurs. BRC est sillonnée par des patrouilles de diverses autorités policières locales et de l’État du Nevada, ainsi que par les gardes officiels ("Rangers") du BLM. L'organisation du BM a, d’autre part, son propre service d’ordre, les Black Rock Rangers , composé de volontaires, intervenant en médiateurs informels chaque fois qu’un conflit surgit entre participants.


title: Burning Man

text: Dans des documents de février 2013, rendus publics pour la première fois le 29 août 2015, il a été révélé qu'en août 2010, le FBI avait envoyé un mémo à ses bureaux locaux du Nevada déclarant qu'il patrouillerait dans BRC pour . Bien qu'une évaluation de la menace effectuée par le FBI en collaboration avec les services de sécurité sous contrat ait déterminé que la consommation de drogue et le contrôle des foules étaient les seules menaces majeures pour le BM, le Bureau a tout de même envoyé un nombre indéterminé d'agents sous couverture à l'événement, sans menaces ou réactions négatives.


title: Burning Man

text: D'autre part, la sécurité, la lutte contre les incendies, les secours médicaux d’urgence, les services de support psychologique et les services d’appui aux communications sont assurés par les volontaires du « Département des services d’urgence de Black Rock City » ("").


title: Burning Man

text: La lutte antidrogue est une des préoccupations principales des autorités, et même si la consommation de certaines substances psychoactives est autorisée dans l'État du Nevada, des policiers patrouillent le BM très régulièrement, à la recherche de drogues, de gens qui serviraient de l'alcool à des personnes de moins de 21 ans (âge légal pour la consommation d'alcool aux États-Unis), allant jusqu'à « tendre des pièges » comme ils en ont le droit aux États-Unis. .


title: Burning Man

text: ' est dans une large mesure tributaire d’un grand nombre de volontaires disposés à dépenser leur temps et leur énergie pour la manifestation. Effectuer un travail bénévole pour ' est une forme de participation altruiste et n’est pas associé à une quelconque gratification matérielle ni même à l’octroi d’un billet d’entrée. Ce sont plus de dont l'événement a besoin pour exécuter tout un ensemble de tâches, dans tous les domaines du rassemblement. Il existe de nombreuses équipes de bénévoles (plus de 25), depuis les Gardiens du Temple jusqu'aux équipes de secours, de construction… On peut citer, par exemple :Le BM a lieu au milieu d'un désert. La playa est un milieu naturel fragile. Les dizaines de milliers de participants, et tous les véhicules, installations, infrastructures, travaux, brûlages… ont un impact évident sur ce milieu qui, bien que semblant sans vie, sert d’habitat à de nombreuses espèces animales et végétales. Depuis le début de l'événement sur cette sebkha, les organisateurs ont pris en compte cette problématique. Toutes sortes de déchets pourraient polluer le désert : débris d'œuvre d'art, de feux d'artifice, des objets perdus, des débris de bois, de plastique, des mégots de cigarettes… La liste est longue de ce qui constitue le concept de MOOP : Matter Out Of Place.


title: Burning Man

text: En 1998, BM met en pratique la politique du Leave No Trace (ne pas laisser de trace), inspirée par la Cacophony Society et le Desert Siteworks : rendre les lieux dans le même état où ils les ont trouvés, en retirant toute trace de l'événement.


title: Burning Man

text: À cette fin, une équipe de bénévoles est créée, la "Playa Restoration Team," et reste plusieurs semaines après le BM pour tout nettoyer en suivant un protocole minutieux pour ne laisser, si ce n'est aucune, le moins possible de trace. Elle effectue un véritable « ratissage » du sol en équipe, par secteur, sur l'immense surface utilisée pour le rassemblement.


title: Burning Man

text: Le travail effectué par cette équipe est ensuite évalué et validé par l'autorité du Bureau de gestion du territoire (BLM). De cette validation dépend la tenue du BM l'année suivante. Les standards du BLM sont extrêmement élevés. En effet, lors de l'inspection, la densité de débris résiduels maximum ne doit pas excéder 1 pied carré de débris par acre, en unités américaines, soit pour (en gros, un carré de 10 cm de côté de débris pour une surface d'un demi-hectare). Soit, traduit en pourcentage, 0,002 % de déchets, ou encore 99,998 % de « propre ». Cette exigence est réalisée tous les ans.


title: Burning Man

text: Depuis de nombreuses années le BM est sous le feu de la critique. Que ce soit en matière environnementale, comportementale (drogue, sexe, alcool), de soupçons de dérive financière, voire même purement et simplement la perte de son esprit même. La volonté de totale liberté originelle rabotés peu à peu, au fur et à mesure des années, par l'ampleur et la renommée grandissantes. Certains burners passent peu à peu d'acteurs à spectateurs de l'évènement. Les transformations, adaptations, changements sont des évolution inévitables de ce genre d'évènement, mais ne font pas l'unanimité, loin s'en faut, au sien de la communauté, notamment auprès de certains des plus anciens burners. Déjà en 2007 pour dénoncer ce fait, et raviver l'anarchie d'origine un participant incendie le Man avant l'heure, .


title: Burning Man

text: Nombre de critiques se sont élevées, au fil des ans, pour dénoncer l'impact négatif du festival sur l'environnement. Un groupe de scientifiques de San Francisco s'est appliqué à calculer dans quelle mesure le BM pourrait aggraver le réchauffement climatique. Ayant mis sur pied l’organisation CoolingMan, ils ont conçu un système capable de calculer combien de gaz à effet de serre les participants seront amenés à produire, notamment les installations d'art et les incinérations.


title: Burning Man

text: Le projet a incité beaucoup de gens à chercher comment agir positivement contre le réchauffement planétaire et le changement climatique, et à essayer d'imaginer des solutions. Le site Internet de CoolingMan propose des actions qui permettent aux "" de compenser les effets dommageables de leurs activités en plantant des arbres ou en investissant dans les sources d’énergie alternatives.


title: Burning Man

text: L'empreinte carbone et la pollution générée par le BM est en partie due aux participants eux-mêmes qui semblent être nombreux à ne pas faire les efforts suffisants pour minimiser leur impact négatif. Ainsi, leur transport vers une région aussi éloignée de leur lieu de résidence, que ce soit en voiture ou en camping-cars, semble être les plus grandes sources de CO. La présence d'un aérodrome et de nombreux jets privés qui y atterrissent pendant le festival augmente encore cette empreinte. L'organisation CoolingMan a estimé que le Burning Man de 2006 était responsable de la production de de dioxyde de carbone, dont 87 % provenaient de ces transports. En 2014, le journal L.A. Weekly estimait, entre autres, qu'un participant produisait deux fois plus de dioxyde de carbone qu'un Américain moyen sur la même période


title: Burning Man

text: Le Sierra Club a critiqué le Burning Man pour les « centaines de milliers » de bouteilles d'eau en plastique qui finissent dans les décharges, ainsi que pour l'utilisation de produits inflammables et de feux d'artifice.


title: Burning Man

text: Divers installations et « brûlages » ont aussi soulevé les protestations et semblent en totale contradiction avec les principes écologiques du « Leave No Trace ». Il fut un temps où il était permis de brûler les œuvres d'art, le Temple et le « Man » à même le sol de la playa, mais cette pratique étant susceptible d’occasionner des « cicatrices » de brûlage, il y a été mis un terme. Il a été décidé que les objets devaient obligatoirement être brûlés sur des plates-formes prévues à cet effet. Bien que BM ait élaboré des consignes précises sur la manière d’aménager une plateforme de brûlage et sur ce qu’il faut s’abstenir de brûler, des préoccupations demeurent quant à leur non-observation par certains participants, au détriment de l’environnement et des autres participants.


title: Burning Man

text: Certaines œuvres en elles-mêmes soulèvent des questions concernant leur éthique environnementale. Par exemple, en 2007, BM (dont le thème était "Green Man", « l'homme vert ») a reçu des critiques de la presse et des associations environnementales pour l'installation Crude Awakening. Un derrick de 30 mètres de haut qui a consommé près de 900 litres de kérosène et 8 800 litres de propane liquide pour faire exploser une boule de feu en forme de champignon de 90 mètres de haut sur le thème de la prise de conscience des dégâts dus à l'industrie pétrolière.


title: Burning Man

text: Cependant, de nombreux projets écologiques ont été mis en place sur le BM en 2007 en matière d'énergies renouvelables, de retraitement des déchets, d'éducation… Grâce au projet "Black Rock Solar," des panneaux solaires de 30 kilowatts ont été installés pour fournir en électricité le Man. D'autres panneaux ont été offerts à l'école de Gerlach, à l'hôpital Pershing County General Hospital de Lovelock, Nevada…


title: Burning Man

text: D'autres critiques mettent en avant que le nettoyage de la playa à la fin du festival ne se fait que sur l'espace occupé par BRC, alors qu'on retrouverait des déchets sur des distances plus éloignées, notamment en bord de route et dans les jardins des résidents des villes proches, du fait du passage des participants avant, pendant et après l'événement.


title: Burning Man

text: En 2019, le BLM revoit ses exigences en matière environnementale à la hausse (de la qualité de l'air à la pollution lumineuse, aux mauvaises herbes, à la sécurité des oiseaux migrateurs, à l'accumulation des déchets) ainsi que les coûts d'obtention du permis d'occupation du domaine public et durcit la réglementation imposée au BM, au point que l'organisation déclare le festival menacé.


title: Burning Man

text: Quoi qu'il en soit, de nombreuses voix s'élèvent toujours régulièrement pour dénoncer l'hypocrisie supposée de l'événement en matière environnementale.


title: Burning Man

text: L'impact financier positif du festival sur la région est évident. Que ce soit pour l'aéroport de Reno, qui voit sa fréquentation exploser, ou que ce soit pour les commerces locaux qui profitent des dépenses des participants, qui viennent se fournir en provisions, matériel de camping, en vélos et en boissons dans les bars de la ville de Gerlach… On estime que ce sont 60 millions de dollars qui sont injectés dans l'économie locale, 50 de la part des participants et 10 de la part du festival.


title: Burning Man

text: Cependant, le besoin de fonds est tellement grand que des dérives ont vu le jour. L'augmentation perpétuelle du nombre de participants entraîne l'augmentation perpétuelle du prix du billet d'entrée, passé de 15 dollars, en 1991, à 425, en 2019. Des coûts additionnels quasi obligatoires, que doivent acquitter les participants pour entrer un véhicule sur le site, viennent s'y ajouter.


title: Burning Man

text: De plus, l'aspect non commercial de l'événement, où tout est censé être gratuit (puisqu'il faut y être autonome, et donc tout apporter), n'est pas clair. On peut acheter cafés, boissons et glaces à rafraîchir. Ces ventes sont cependant redistribuées et ne sont pas censées être rentables pour le BM.


title: Burning Man

text: Depuis plusieurs années, une polémique enfle concernant les « Turnkey Camps » - camps clés en main - vendus par des entreprises privées, parfois au prix de () par personne, pour des participants aisés ne voulant pas forcément faire l'effort de tout faire eux-mêmes. (voir paragraphe gentrification). L'organisation du BM cherche à les limiter, à défaut de pouvoir, ni vouloir, les interdire, en soulignant le fait qu'ils apportent des fonds et permettent d'inclure des participants d'horizons différents de ceux habituels des "burners" traditionnels, et que cela permet aussi à certains d'entre eux de diriger leur temps et leurs efforts sur la création. Elle insiste aussi sur le fait qu'elle fait à présent la différence entre les « bons » camps ("adventure outfit") et les « mauvais » , à la suite des critiques et polémiques.


title: Burning Man

text: D'autre part, des zones d'ombre existent concernant la relation entre le BM et l'argent. Ainsi, depuis 2013 les « bilans » publiés après chaque BM le sont au travers de la , formulaire du service des impôts sur le revenu américain destiné aux organisations à but non lucratif. De ce fait, ces chiffres sont le strict minimum obligatoire et ne dévoilent pas toutes les informations financières de l'organisation.


title: Burning Man

text: Son budget (chiffres 2018) dépend des ventes de tickets (43 millions de dollars) et de subventions, entre autres. En 2018, il était de 46 millions de dollars, dont 44 rien que pour l'organisation du BM


title: Burning Man

text: Ce sont plus de cent salariés à plein temps qui travaillent pour l'organisation à but non lucratif, et les salaires des dirigeants sont en augmentation (2007-2008) et peuvent sembler très importants pour une organisation à but non lucratif.


title: Burning Man

text: En 2020, certaines autorités locales déplorent l'opacité du fonctionnement financier interne du BM et déclarent ne pas percevoir les taxes à la hauteur qui leur étaient dues, accusent l'organisation de falsifications du nombre d'entrées payantes en jouant sur la définition même de « participants ». Le BLM, sous la pression de ces autorités, s'apprête à révéler les chiffres confidentiels qui lui ont été fournis par l'organisation, malgré un accord de non-divulgation. Pour empêcher cela, l'organisation porte plainte contre le BLM, argumentant que .


title: Burning Man

text: Une lecture de l'évolution de la relation du BM avec l'argent souligne ces dérives. Déjà, en 2009, le réalisateur Olivier Bonin, dans son film documentaire , exprimait cette critique en se demandant si le BM n'était pas en train de perdre son âme.


title: Burning Man

text: Il existe un aspect positif indéniable qu'apporte le BM : les dons aux communautés locales - ville de Gerlach, comté de Pershing, État du Nevada… Le BM donne régulièrement aux associations caritatives, aux écoles, aux musées, aux maisons de retraite… Depuis 2003, le Burning Man Project a donné un peu plus de 1,5 million de dollars au Nevada, à la région de la baie de San Francisco, ainsi que 468 350 dollars à des organisations et des œuvres de bienfaisance du comté de Pershing.


title: Burning Man

text: Le BM voit sa population grandir et évoluer depuis le début de son histoire. Son installation dans le désert de Black Rock en a fait un événement pérenne et renommé. Comme toute manifestation de la sorte, il est par certains aspects victime de son succès. Aux "burners" « traditionnels », qui originellement viennent pour partager plus qu'un simple festival mais un esprit, les 10 principes et l'aspect contre-culturel de la manifestation, avec tout l'aspect « roots » qui en découle (vie en autonomie, partage…), des participants venus d'horizons très différents se sont greffés sur la manifestation au fil des ans. Depuis les « starlettes » des réseaux sociaux aux acteurs célèbres, en passant par les grands patrons des GAFAM, de la « tech » californienne, en passant par les hipsters, on constate ces dernières années une certaine gentrification du BM.. Ces nouveaux participants ont pour habitude de louer des camps clefs en main (voir paragraphe précédent), entourés par un mur de camping-cars, dans lesquels les autres "burners" ne peuvent pénétrer. Ils y trouvent tous les services d'un hôtel de luxe : équipe de cuisiniers, accès à la télé et à l'Internet par satellite, véhicules à disposition, climatisation, et même un service de conciergerie en provenance de Suisse (ce service n'est aujourd'hui plus disponible à la suite de la mauvaise publicité faite à l'esprit du BM). Certains n'y passent qu'une journée, arrivés et vite repartis en jet privé.


title: Burning Man

text: Cette expérience est loin de l'esprit original du BM et fait débat au sein de la manifestation.


title: Burning Man

text: Le BM est originaire de San Francisco, la ville qui voit dans les années 60 se développer le mouvement hippie, notamment dans le quartier de Haight-Ashbury. Le premier rassemblement s'est tenu sur la plage nudiste de Beaker Beach. Cet événement est basé sur plusieurs principes qui sont directement inspirés de courants contre-culturels comme le mouvement hippie, et la sous-culture rave présente au sein du BM presque depuis ses origines. Ces contre-courants amènent avec eux des pratiques à risque comme l'usage de drogues, la consommation d'alcool et le sexe.


title: Burning Man

text: Comme dans beaucoup de grandes concentrations, les concerts, les festivals, la présence de substances psychotropes légales ou non semble inévitable au BM. Il est même , et ce, quasiment depuis ses débuts dans le désert.


title: Burning Man

text: Des journalistes locaux ont consulté les registres de saisies de drogues afférents au BM (2016) faites par le bureau du shérif du comté de Pershing et y ont trouvé consignés, entre autres (par ordre décroissant de quantité) : psylocibe (champignons hallucinogènes), marijuana, ecstasy, cocaïne, LSD, kétamine, méthamphétamine. Si l'on s'en tient à ces chiffres, les drogues « naturelles » (marijuana, champignons) représentent les deux tiers des saisies, et les drogues de synthèse (ecstasy, MDMA, etc.) le dernier tiers.


title: Burning Man

text: Le cannabis est l'une des substances les plus consommées pendant le BM. L’État du Nevada autorise, sous certaines conditions, la consommation de certaines substances psychoactives. Ainsi, la consommation du cannabis est légale pour les adultes, dans les espaces privés, mais interdite sur la voie publique ainsi que sur les terrains sous juridiction fédérale, comme l'est le désert de Black Rock. Sa consommation est donc théoriquement interdite pendant le festival, même si les autorités locales font preuve d'une certaine tolérance, en appliquant les lois du Nevada (2017). Il est cependant fortement recommandé aux "burners" de ne consommer leur herbe ni sur la playa ni dans des endroits publics ni dans leur véhicules, que ce soit en conduisant ou encore à l'arrêt.


title: Burning Man

text: Un autre sujet délicat concernant le BM est le sexe. S'il existe toute une mythologie à ce propos, il convient de faire la part de choses. Certains participants font du sexe une composante inséparable de leur venue au BM et les pratiques les plus variées y coexistent, depuis le simple flirt, les massages érotiques, en passant par les relations « classiques », jusqu'aux pratiques plus « exotiques » (sado-masochisme, bondage, fétichisme, suspension, sexe avec multiples partenaires).


title: Burning Man

text: Ce « flou artistique », relayé par la presse, donne lieu a des informations surprenantes ; les pratiques sexuelles débridées seraient « recommandées » : , « il n'y a aucune règle, il y a des orgies partout, les actes sexuels se pratiquent en public, tout le monde y est nu, c'est très simple d'y avoir des relations sexuelles ». Ces informations semblent cependant largement exagérées et contredites par d'autres médias.


title: Burning Man

text: La désinhibition due à la consommation d'alcool et de drogue facilite parfois des comportements inappropriés. Comme dans toute ville, BRC n'est pas exempte de crimes. En dépit des déclarations des organisateurs, expliquant que le BM est un endroit sûr et que les agressions sexuelles sont rares, des agressions sexuelles ont tout de même bien lieu. Depuis le simple attouchement jusqu'au viol, en passant par la tentative de viol. Ces crimes se sont déjà produits, principalement sur des femmes seules. Les registres du bureau du shérif du comté de Pershing font état de 62 agressions sexuelles, dont des viols et des tentatives de viol, au BM remontant à 2002.


title: Burning Man

text: Le festival conscient de ces problèmes donne des conseils, du soutien sanitaire et légal aux personnes ayant subi des agressions et voulant une aide.


title: Burning Man

text: Pour la construction de BRC, et pour tout le travail qui est effectué en amont et en aval, tout au long de l'année, l'entreprise Black Rock City LLC emploie des salariés et gère les bénévoles. Plusieurs d'entre eux se sont plaints de dérives dans les relations hiérarchiques, de manque de sécurité et de soutien sur le site lors de la construction de BRC, de différences salariales et de traitement entre hommes et femmes, voire de misogynie de la part des cadres, d'écarts salariaux injustes, de licenciements abusifs…


title: Burning Man

text: De multiples suicides en relation avec le DPW ont été mis au jour en 2009 et 2015 par des journalistes. . Il s'avère que le plus haut taux de suicide (3 %) au sein des employés/volontaires est treize fois supérieur à celui des vétérans américains revenant d'opérations de combat. Dans une année où un seul suicide a lieu, ce taux reste encore quatre fois supérieur.


title: Burning Man

text: En 2014, une volontaire "Ranger" devient aveugle lors d'un accident dû à un laser, survenu pendant le brûlage du Man. Elle estime ne pas avoir reçu l'aide et les compensations financières à la suite de cet accident. Elle déclare que, si elle croit toujours aux principes du BM, elle décèle à présent une déconnexion entre les gens sur le terrain et le management ainsi que ceux qui dirigent le festival.


title: Burning Man

text: En 2017, un salarié ayant voulu mettre en place un syndicat pour la défense des droits des employés et bénévole est licencié. À la suite du procès qu'il intente contre Black Rock City LLC, un accord est signé entre les deux parties dans lequel Black Rock City LLC s'oblige à le réembaucher et lui verser des indemnités. Elle s'oblige également à publier une note officielle à ses employés pour affirmer qu'ils ont le droit légal de se regrouper en syndicats.


title: Burning Man

text: Si les participants au BM sont libres et bienvenus de prendre des photos (dans le respect des règles habituelles), il n'en va pas forcément ainsi pour les journalistes, photojournalistes et, plus largement, toutes les personnes rendant publique ou faisant commerce de l'image du BM.


title: Burning Man

text: Comme tout événement très médiatisé, nombre d'articles de presse, de photographies et de médias gravitent autour de l’événement. Cela, avec toutes les dérives et les raccourcis possibles (voir, par exemple, le paragraphe « Le sexe »), comme aussi les informations les plus neutres ou les plus enthousiastes. Le BM tient à maîtriser son image, ou tout du moins éviter les erreurs flagrantes, comme tout organisateur de manifestations, et dispose pour cela d'un service de presse - "Media Mecca" - auquel doivent s'adresser les journalistes pour obtenir une autorisation.


title: Burning Man

text: Cependant, plusieurs journalistes semblent avoir eu affaire à des demandes de vérification de leurs écrits et de leurs photos, voire des refus de publication. Notamment en ce qui concerne certains sujets « sensibles » comme les sujets abordés dans le paragraphe « Critiques et dérives », qui ne font certainement pas une bonne publicité à l’événement. Certains photographes et journalistes indépendants dénoncent la contradiction, sinon l'hypocrisie, de l'organisation rendant difficile l'utilisation de leur travail à des fins commerciales, alors que nombre de petites entreprises sont, elles, autorisées, ainsi que les médias plus importants comme les médias de masse.


title: Burning Man

text: En 2015, la chaîne de restaurants Quiznos se rend au festival et y tourne une publicité sous forme de parodie où l'on peut apercevoir des œuvres et le Man filmés sans autorisation. Malgré l'aspect humoristique de la vidéo, de l'aveu même du BM, l'organisation soucieuse de protéger son image, et la propriété intellectuelle des participants, à la suite de plaintes des artistes et participants, a officiellement demandé à la chaîne de restaurants de supprimer cette vidéo. Le BM envisageait, à ce stade, de porter plainte contre la chaîne de restaurants.


title: Burning Man

text: À plusieurs reprises, le BM a porté plainte contre des sociétés ayant filmé sans autorisation, dans l'intention de faire du profit à partir de l’événement. Une vidéo phonographique a notamment donné lieu à un procès et une condamnation.


title: Burning Man

text: La popularité de "" a incité d’autres groupes, dès 1997, à mettre sur pied des manifestations similaires ailleurs. Ainsi, ces dernières années, des "burners" souhaitant vivre une expérience de type BM plus proche de chez eux se sont associés pour organiser des éditions régionales dans leurs régions.


title: Burning Man

text: Les premiers groupes régionaux sont apparus à Austin, North Bay, ainsi qu'au Canada. En 1998, le groupe d'Austin organise le premier « vrai » événement BM régional, le "Burning Flipside". D'autres événements alternatifs se créent ensuite comme le "Burning Moose Man", en Ontario (Canada), le "Burning Toast" en Arizona… Ainsi les représentants locaux du BM qui n'étaient au départ que des centres d'information à propos du BM deviennent des organisateurs, des « créateurs de communautés » à leur tour.


title: Burning Man

text: Un certain nombre de ces manifestations sont officiellement affiliées au BM par le biais du "", le réseau des BM régionaux.


title: Burning Man

text: Pour que cette affiliation officielle puisse être accordée, il est exigé que l'événement concerné satisfasse à un ensemble de normes définies par l’organisation, notamment l'acceptation des responsabilités que cela entraîne et l'adhésion aux dix principes. Les représentants régionaux, par l’intermédiaire d'une « lettre de compréhension » s'engagent à respecter ces principes. En contrepartie, ils sont autorisés à organiser des événements sous l’intitulé de « "Burning Man Regional" ». Les rencontres et autres événements organisés par les groupes régionaux peuvent être mis en ligne sur un "calendrier des événements régionaux".


title: Burning Man

text: Les contacts régionaux et les responsables de communautés régionales ou nationales du monde entier se réunissent, tout au long de l'année, dans des rassemblements « supra-régionaux/nationaux » pour partager leurs connaissances, apprendre ensemble et créer des réseaux : Ces réunions portent non seulement sur les connaissances et les compétences nécessaires au bon déroulement des événements, mais aussi sur l'apprentissage de niveau supérieur, notamment la création d'entreprises, l'assurance et la gestion des risques, la rédaction de demandes de subventions et d'autres sujets organisationnels importants.


title: Burning Man

text: En outre il existe plusieurs groupes d'aide aux groupes régionaux, mis en place par le BM : "Regional Events Committee", "Conflict Support Meta Regionals Subcommittee", "Meta Regionals Committee"…


title: Burning Man

text: Aujourd'hui (2020), il existe à travers le monde plus de 100 groupes régionaux affiliés et répertoriés par le BM. Principalement en Amérique du Nord, (majoritairement États-Unis, mais aussi Canada) et en Europe. Des événements sont aussi organisés en Asie et en Australie. Quelques-uns aussi, en Amérique du Sud, Inde, Moyen-Orient. Sur le site du BM, une carte interactive permet de trouver les contacts dans chaque pays, (mais ne recense pas forcément les événements BM).


title: Burning Man

text: Ci-dessous quelques groupes et événements.


title: Burning Man

text: En Europe se tient tous les ans depuis 2014 (sauf en 2020, reporté) un rassemblement « supra-national », le "European Leadership Summit", dont


title: Burning Man

text: Les événements (comités régionaux et événements confondus) en Europe sont assez nombreux. Des événements de type purement Burning Man existent également. Ceux qui se tiennent régulièrement sont cités ci-dessous :En 2020 et 2021 la pandémie de COVID-19 a pour effet d'annuler la tenue du BM historique dans le désert, ainsi que tous les rassemblements internationaux. L'organisation met en place un « Virtual Burning Man » sur Internet, le Multiverse. Ce sont huit univers interactifs qui sont proposés aux "burners" du monde entier , certains gratuits, d'autres payants, par l'intermédiaire d'une plateforme de réalité virtuelle et d'un site spécialement créé pour l'occasion.


title: Burning Man

text: Il existe un grand nombre d'ouvrages consacrés au BM, tant sur le plan de l'étude anthropologique, de la photographie (type « beau livre » ), de l'art, ainsi que sur les aspects historiques. Pour ne pas surcharger la présente bibliographie, ne sont présentés ici que quelques ouvrages. Pour une liste plus complète on se reportera à celle proposée par le site du BM.


title: Burning Man

text: Reportages, documentaires.


title: Burning Man

text: Il existe beaucoup de documentaires consacrés au BM, principalement en anglais. Ci-dessous une sélection. Pour une liste plus détaillée, on pourra consulter des sites spécialisés comme par exemple IMDb.Fictions ; films et téléfilms.Dessins animés.Jeux Vidéos.


title: Wilhelm Stenhammar

text: Carl Wilhelm Eugen Stenhammar est un compositeur, pianiste et chef d'orchestre suédois, né le à Stockholm et mort le à Jonsered dans la province historique de Västergötland.


title: Wilhelm Stenhammar

text: Il commence à apprendre le piano, entre à l'école de musique de Richard Andersson, travaille la théorie avec Joseph Dente et l'orgue avec Heintze et Lagerren. Puis il suit les cours de théorie avec Emil Sjörgren et Andreas Hallén. Après avoir étudié la musique à Stockholm, il part pour Berlin afin de perfectionner sa technique pianistique avec Karl Heinrich Barth (1892-93). Il fait alors des tournées de pianiste.


title: Wilhelm Stenhammar

text: Il fait ses débuts de chef d'orchestre en 1897 en dirigeant son ouverture "Excelsior !".


title: Wilhelm Stenhammar

text: Il était dans sa jeunesse un fervent admirateur de la musique allemande, et particulièrement de celle de Richard Wagner et Anton Bruckner. Il s'est ensuite émancipé pour adopter un style « nordique », influencé par Carl Nielsen et Jean Sibelius. La symphonie nº 2 de Sibelius a été très importante pour Stenhammar.


title: Wilhelm Stenhammar

text: De 1907 à 1922, il fut directeur artistique et chef d'orchestre de l'orchestre symphonique de Göteborg, le premier orchestre complètement professionnel de Suède. Il a également officié pendant une courte période en 1909 à l'Université d'Uppsala. Il eut parmi ses élèves le compositeur Hilding Rosenberg, l'un des précurseurs du modernisme en Suède.


title: Didier Tholot

text: Didier Tholot, né le à Feurs (Loire), est un footballeur français reconverti au poste d'entraîneur.


title: Didier Tholot

text: Après sa formation à l'INF Vichy, il signe au SC Toulon en Division 1 en 1984 et débute alors dans l'élite lors de la saison 1984-1985. Après trois saisons de formation, il rejoint le promu niortais, avec lequel il joue pendant deux saisons.


title: Didier Tholot

text: En 1990, il signe au Stade de Reims, mais le club champenois, en proie à des difficultés financières, est rétrogradé malgré de solides performances personnelles (14 buts en 34 matchs). Didier signe alors pour deux ans à l'AS Saint-Étienne, mais à l'issue d'une deuxième saison où il joue moins, il décide de rejoindre le FC Martigues fraîchement Champion de Division 2. Il y effectue deux bonnes saisons, inscrivant au total 27 buts en championnat, lui permettant de signer aux Girondins de Bordeaux.


title: Didier Tholot

text: Aux Girondins, Didier connaît des sommets, jouant notamment aux côtés de Zinédine Zidane, de Christophe Dugarry et de Bixente Lizarazu. Il inscrit notamment le premier but des bordelais lors du match d'anthologie Bordeaux-Milan AC (3-0) en quarts de finale de la Coupe UEFA 1996. Il disputera la finale de cette dernière et la finale de la Coupe de la Ligue la saison suivante, aux côtés de Jean-Pierre Papin.


title: Didier Tholot

text: En 1997, il signe à Sion et poursuivra sa carrière en Suisse, notamment au FC Bâle, au Berner Sport Club Young Boys et au FC Vevey Sports, où il commencera sa reconversion professionnelle d'entraîneur en tant qu'entraîneur-joueur.


title: Didier Tholot

text: À la suite d'une prestation remarquée au FC Vevey, les services de Tholot sont retenus pour une première fois par le club suisse de Sion lors de la saison 2003-2004. Il part ensuite diriger la formation française de Libourne-Saint-Seurin alors en National.


title: Didier Tholot

text: Dès sa première saison avec les pingouins, il termine troisième et obtient la montée en Ligue 2. En 2006-2007, son club réalise une honorable saison puisqu'il se maintient avec la . En 2007-2008, le club de Libourne se voit toutefois relégué en National.


title: Didier Tholot

text: En juin 2008, Tholot rejoint le Stade de Reims où il sera remplacé par Luis Fernandez à la trêve de décembre.


title: Didier Tholot

text: À partir d'avril 2009, il reprend l'équipe du FC Sion en Suisse avec pour mission de sauver le club de la relégation. Tholot fera mieux puisque non seulement le maintien est assuré mais, de surcroît, le club remporte la Coupe de Suisse. Il quitte le club le 21 mai 2010.


title: Didier Tholot

text: Le , Tholot devient entraîneur de Châteauroux, club de Ligue 2, prenant la suite de Jean-Pierre Papin. Après trois saisons où il réussit à maintenir le club en Ligue 2, il est remercié le 28 octobre 2013, au bout de 12 journées.


title: Didier Tholot

text: Le , il rejoint le Sporting Club de Bastia en qualité d'entraîneur adjoint auprès de Claude Makelele. Ce dernier est limogé le 3 novembre 2014, Didier Tholot refuse alors de prendre le poste d'entraîneur par "loyauté" envers lui et quitte également le Sporting Club de Bastia.


title: Didier Tholot

text: Le , il signe un nouveau contrat avec le FC Sion, y effectuant son troisième passage. Il y réalise un parcours semblable à celui de 2009, maintenant le club dans l'élite et remportant la Coupe de Suisse en 2015 pour une seconde fois. Lors de la saison 2015-2016, le FC Sion se qualifie pour les seizièmes de finale de la Ligue Europa, sortant d'un groupe comptant également Liverpool Football Club, les Girondins de Bordeaux et le FK Rubin Kazan. Tholot quitte Sion le 12 août 2016 d'un commun accord avec Christian Constantin. Le club sédunois est alors lanterne rouge et vit un début de saison catastrophique dont le bilan, après la quatrième journée, est d'une seule victoire contre trois défaites.


title: Didier Tholot

text: Le , il est nommé entraîneur de l'AS Nancy Lorraine, prenant la suite de Patrick Gabriel pour tenter de maintenir le club en Ligue 2. Une mission accomplie lors de la toute dernière journée de championnat, grâce à une victoire par 3-0 contre l'US Orléans, son contrat est prolongé de deux saisons jusqu'en 2020.


title: Didier Tholot

text: Le début de saison en Ligue 2 est catastrophique avec sept défaites lors des sept premiers matchs sans inscrire le moindre but. L'ASNL bat le record du premier but de la saison le plus tardif avec 677 minutes sans marquer contre 650 pour La Roche VF lors de la saison 1992-1993 et ne remporte que son premier match lors de la huitième journée. Il est démis de ses fonctions le 27 octobre 2018 et laisse son équipe dernière avec une victoire, deux nuls, neuf défaites sur douze matchs disputés et seulement quatre buts inscrits.


title: Didier Tholot

text: Le 18 mai 2020, il est nommé entraîneur du Pau FC, promu en Ligue 2 pour la saison 2020-2021.


title: Baran

text: Baran est un prénom à la fois d'origine kurde, turque, et persane. C'est un prénom masculin couramment porté en Turquie, mais qui est plutôt féminin en Iran.


title: Baran

text: Signification et étymologie :


title: Baran

text: Il s'agit également d'un patronyme d'origine slave signifiant « bélier », notamment porté en Pologne et en Slovaquie Des localités nommées Baran se trouvent en Inde, en Russie, en Indonésie, au Pakistan, au Cameroun, en Pologne, au Monténégro, en Espagne, en Iran, en Biélorussie, en Somalie et en France (hameau de la commune de Castels).


title: Livranoo

text: Fondée en 2000, Livranoo est la première librairie en ligne de l'océan Indien. C'est la marque commerciale de la société La Vague On Line.


title: Livranoo

text: Basée à Saint-Denis de La Réunion, son catalogue rassemble une sélection de plus de 700 ouvrages francophones et en créole réunionnais à propos de l'île de La Réunion, l'île Maurice, Rodrigues, Madagascar, Mayotte, les Comores, l'archipel des Seychelles, les îles Éparses et les Terres australes et antarctiques françaises (îles Kerguelen, îles Crozet, Amsterdam).


title: Livranoo

text: Panorama permanent du secteur très dynamique de l'édition francophone de l'océan Indien, Livranoo présente aussi les ouvrages locaux traitant de sujets en dehors de la zone. Une lettre d'information gratuite par courriel permet à chacun de se tenir informé des nouvelles parutions des éditeurs locaux.


title: Livranoo

text: La croissance constante de l'entreprise est caractéristique de l'essor récent du commerce électronique à La Réunion, qui après une période de rodage, recense des professionnels confirmés de la vente à distance.


title: Évangéliaire de Godescalc

text: L’Évangéliaire de Godescalc ou de Charlemagne est un manuscrit enluminé de la fin du (781-783). C'est un des plus importants exemples d'enluminure carolingienne. Il est conservé à la Bibliothèque nationale de France sous la cote « Nouvelle acquisition latine 1203 ».


title: Évangéliaire de Godescalc

text: L'évangéliaire est réalisé par le scribe Godescalc à destination du roi Charlemagne et de sa femme Hildegarde. Il est produit à la cour, peut-être alors localisée à Worms. Il est daté entre 781, après le retour de Charlemagne de Rome et le , jour de la mort en couches d'Hildegarde.


title: Évangéliaire de Godescalc

text: Le manuscrit de l'évangéliaire est attesté en 1246 dans un inventaire des biens de l'abbaye Saint-Sernin à Toulouse. Il a peut-être été donné par Louis le Pieux, alors qu'il est roi d'Aquitaine, ou bien par son fils Charles le Chauve, alors qu'il séjourne à l'abbaye après le siège de la ville en 844. Le manuscrit était alors exposé chaque année par l'abbaye, à l'occasion du Jeudi saint.


title: Évangéliaire de Godescalc

text: Le manuscrit est transféré au cours de la Révolution au musée des Augustins de Toulouse, fondé en 1793. Il est transféré en 1810 à Paris puis il est offert par la ville de Toulouse à Napoléon en 1811, à l'occasion du baptême du roi de Rome. Il est conservé dans les collections impériales, et notamment dans le bureau de son bibliothécaire particulier, Antoine-Alexandre Barbier, au château de Saint-Cloud. Il entre au musée du Louvre en 1814. En 1852, il est transféré au musée des Souverains tout juste créé par Napoléon III, où il est exposé avec le psautier de Charles le Chauve. Il passe ensuite dans les collections de la Bibliothèque nationale de France après la fermeture de ce musée, en 1872.


title: Évangéliaire de Godescalc

text: L'évangéliaire est rédigé en onciale à l'encre d'or et d'argent sur 127 pages de parchemin pourpré. Le codex est décoré de six miniatures : les quatre Évangélistes, le Christ en gloire (imberbe) et la Fontaine de vie. Il s'achève sur un poème de dédicace (folios 126v et 127r) rédigé en minuscule caroline où apparaît le nom de l'enlumineur, Godescalc (Godescalcus, Gottschalk). Ce poème commémore le voyage fait par Charlemagne en Italie en 781, sa rencontre avec le pape Adrien et le baptême de son fils Pépin.


title: Évangéliaire de Godescalc

text: Il constitue le plus ancien exemple connu d'enluminure carolingienne, un style caractérisé par son mélange d'éléments insulaires (le décor d'entrelacs), paléochrétiens et byzantins, visiblement d'influence italienne. Dans ses miniatures, l'artiste utilise des ombres élaborées, avec un trait marqué et des couleurs, pour donner de la profondeur à ses personnages.


title: Chanoines réguliers de saint Augustin

text: Les chanoines réguliers de saint Augustin sont une confédération de chanoines réguliers érigée le 4 mai 1959 par le pape Jean XXIII avec le bref apostolique "Caritas Unitas".


title: Chanoines réguliers de saint Augustin

text: Les chanoines réguliers de saint Augustin (C.R.S.A.) sont des clercs vivant en communauté dans un monastère, sous l'autorité d'un prévôt ou d'un abbé, pour célébrer la liturgie catholique et rendre des services pastoraux dans les paroisses avoisinantes, selon le modèle de vie de la première communauté chrétienne et sous la règle de saint Augustin. Tous les chanoines réguliers ne suivent pas cette règle.


title: Chanoines réguliers de saint Augustin

text: L'application concrète des préceptes généraux de la règle de saint Augustin varie : les modalités concrètes de la vie des chanoines de saint Augustin sont en effet déterminées par des constitutions ou statuts particuliers propres à chaque communauté ou fédération de communautés.


title: Chanoines réguliers de saint Augustin

text: Au , saint Augustin, évêque d'Hippone (Afrique du Nord), institue pour un groupe d'hommes, probablement dans son propre diocèse, un type de communauté permettant de mener conjointement une vie d'esprit monastique et un ministère sacerdotal. Cette règle de vie ("kanon" en grec signifie « règle ») a donné le mot « chanoine ». Au cours des siècles du Moyen Âge, de très nombreux groupes de clercs séculiers desservant une église furent érigés en chapitres ou communautés régulières sous la règle de saint Augustin, à l'initiative du pouvoir politique ou ecclésiastique. Le phénomène prit une ampleur particulière au , en particulier sous l'impulsion du pape Urbain II. On recense notamment :


title: Chanoines réguliers de saint Augustin

text: Les chanoines réguliers de saint Augustin sont considérés comme un "ordo" — entendre une classe de fidèles distingués par l'observance d'une même règle de vie — par le Saint-Siège depuis la première moitié du au plus tard.


title: Chanoines réguliers de saint Augustin

text: En 1421, le pape Martin V les réunit en une seule congrégation (congrégation des chanoines du Latran), avec de nouvelles constitutions et des privilèges propres. Mais ils ne forment une institution centralisée que depuis le .


title: Chanoines réguliers de saint Augustin

text: Jusqu'à ce moment, particulièrement au Moyen Âge, chaque communauté ou fédération de communauté formait une entité distincte et indépendante, jouissant le plus souvent, depuis le , de l'exemption de la juridiction des évêques locaux et dépendant directement du Saint-Siège.


title: Chanoines réguliers de saint Augustin

text: Au , saint Pierre Fourier et la bienheureuse Alix Le Clerc fondent sur la même règle un ordre féminin de chanoinesses de Saint-Augustin de la Congrégation Notre-Dame destinées à l'enseignement. Pierre Fourier a également réformé les chanoines réguliers de Lorraine en instituant la congrégation de Notre-Sauveur.


title: Chanoines réguliers de saint Augustin

text: Les chanoines réguliers sont érigés en ordre religieux au .


title: Chanoines réguliers de saint Augustin

text: Actuellement, on compte 9 instituts regroupés dans la confédération de 1959.


title: Chanoines réguliers de saint Augustin

text: Les quatre congrégations initiales :auxquelles s’ajoutèrent :


title: Fonction de Langevin

text: La fonction de Langevin est due à Paul Langevin (1872-1946) et se définit par formula_1 où coth est la fonction cotangente hyperbolique.


title: Fonction de Langevin

text: La fonction de Langevin apparaît dans la description du paramagnétisme d'un matériau soumis à un champ magnétique uniforme , ainsi que celle de systèmes formellement apparentés comme un polymère librement joint soumis à une force de traction constante.


title: Fonction de Langevin

text: Le matériau est décrit comme une assemblée de dipôles magnétiques classiques indépendants, ayant chacun un moment magnétique dont la direction est libre mais le module, , est fixe. L'énergie de chaque dipôle est alors .


title: Fonction de Langevin

text: On se place à température fixée (ensemble canonique). Dans ce cas, l'aimantation du matériau vaut où est la densité de moments magnétiques et la valeur moyenne de ces moments est donnée par la loi de Boltzmann : où est la constante de Boltzmann, la température, l'élément d'angle solide et où l'intégration se fait sur toutes les orientations possibles pour .


title: Fonction de Langevin

text: Des manipulations élémentaires mènent alors à où est la fonction de Langevin.


title: Fonction de Langevin

text: À champ non nul, lorsque la température tend vers zéro on a  : l'aimantation sature (les spins sont gelés dans l'état fondamental). Lorsqu'on se place dans la limite des hautes températures , l'énergie thermique est très supérieure à l'énergie magnétique (régime entropique : les spins ne voient plus le champ magnétique).


title: Fonction de Langevin

text: Pour , la fonction de Langevin peut se développer en série de Taylor :


title: Fonction de Langevin

text: ou en fraction continue généralisée :


title: Fonction de Langevin

text: Dans le régime des hautes températures (), on peut garder le seul premier terme de ces développements (), ce qui conduit à la loi de Curie :


title: Fonction de Langevin

text: avec formula_7 la susceptibilité magnétique.


title: Fonction de Langevin

text: La fonction de Langevin vérifie aussi la relation suivante, qui peut se déduire d'un analogue pour la fonction cotangente :


title: DragonQuest (jeu de rôle)

text: DragonQuest est un jeu de rôle médiéval-fantastique édité à l'origine par (SPI). Cet article n'a pas grand-chose en commun avec le jeu vidéo japonais Dragon Quest à part qu'il obligea ce dernier, pour des raisons légales, à s'appeler "Dragon Warrior" aux USA.


title: DragonQuest (jeu de rôle)

text: La première version du jeu avait un côté très tactique directement inspiré du jeu Arena of Death, l'ancêtre de DragonQuest, aussi édité par SPI. Les actions étaient alors réalisées en dépensant des AP (Action Points) et les affrontements se déroulaient sur une carte hexagonale. Cette notion d'AP disparut avec la seconde édition pour être remplacée par un système de tours plus classique.


title: DragonQuest (jeu de rôle)

text: Lorsque la maison d'édition d'origine fit faillite, TSR racheta les droits et tenta de relancer le jeu avec une troisième édition.


title: DragonQuest (jeu de rôle)

text: DragonQuest fut l'un des premiers jeu de rôles à inclure un système de coups critiques et de choc en retour pour la magie.


title: Niveau de Fermi

text: Le niveau de Fermi est une caractéristique propre à un système qui traduit la répartition des électrons dans ce système en fonction de la température. La notion de niveau de Fermi est utilisée en physique et en électronique, notamment dans le cadre du développement des composants semi-conducteurs.


title: Niveau de Fermi

text: Concrètement, le niveau de Fermi est une fonction de la température mais il peut être considéré, en première approximation, comme une constante, laquelle équivaudrait alors au niveau de plus haute énergie occupé par les électrons du système à la température de .


title: Niveau de Fermi

text: Le niveau de Fermi est une caractéristique indispensable pour connaître la répartition des électrons en fonction de l'énergie et ce quelle que soit la température. En effet, les électrons (qui sont des fermions) obéissent à la statistique d'occupation des niveaux d'énergie de Fermi-Dirac


title: Niveau de Fermi

text: où formula_2 représente le potentiel chimique des électrons, formula_3 est la température, formula_4 est la constante de Boltzmann et formula_5 traduit la probabilité d'occupation du niveau par des électrons. À T=0 K, le potentiel chimique est l'énergie de Fermi, E, mais à plus haute température, il suit une fonction décroissante de la température.


title: Niveau de Fermi

text: Cette formule qui nous donne la statistique d'occupation des niveaux d'énergie par les fermions nous permet de mettre en avant différents points concernant le niveau de Fermi et la répartition énergétique des électrons :


title: Fundamental Katalog

text: Le Fundamental Katalog ("Fundamentalkatalog" ou FK pour « catalogue fondamental ») est un catalogue d'étoiles publié pour la première fois en 1879. Il répondait au besoin de disposer d'un catalogue de référence pour mesurer plus facilement la position de certains objets astronomiques. À l'origine, il proposait des étoiles de référence uniformément réparties dans le ciel afin d'aider à la réalisation du catalogue AGK ("Astronomische Gesellschaft Katalog" soit Catalogue de la Société d'Astronomie en allemand). C'est donc un catalogue astrométrique.


title: Fundamental Katalog

text: Les étoiles référencées dans le Fundamental Katalog étaient choisies en fonction de leur magnitude, celle-ci devant être suffisamment importante pour que l'étoile soit aisément distinguable dans un instrument. Le catalogue est depuis régulièrement étoffé et mis à jour pour tenir compte du mouvement propre des étoiles.


title: Fundamental Katalog

text: La première version du catalogue (notée à l'époque FK et maintenant FK1) comportait 539 étoiles, de déclinaison supérieure à -10°. La seconde édition, à l'époque appelée "Neuer Fundamentalkatalog" (soit « nouveau catalogue »), maintenant FK2, date de 1907 et a consisté en l'ajout d'étoiles pour couvrir tout le ciel, le nombre total d'étoiles étant alors de 925. La troisième édition ("Dritter Fundamentalkatalog", ou FK3) date de 1937. Elle n'en comprend plus que 873 (52 ayant été enlevées de l'édition précédente), auxquelles ont été ajoutées 662 étoiles dans un supplément publié l'année suivante. La quatrième édition (FK4), sortie en 1963 reprend les étoiles du FK3 et de son supplément. Deux ans plus tard a été publié un supplément au FK4, avec étoiles. La cinquième édition (FK5) date de 1988 et comporte toujours étoiles. Le supplément, publié en 1991 en comporte cependant . Enfin, la dernière édition à ce jour (2005) date de 2000 (FK6). Les étoiles des éditions FK3 à FK5 ont une magnitude ne dépassant pas 7,5.


title: Fundamental Katalog

text: Les étoiles du catalogue FK5 sont notées sous la forme « FK5 nnnn ». Il existe 873 références parmi les numéros allant de 1 à 925 (réminiscence des étoiles supprimées du FK2) et 662 références entre et : la numérotation du supplément du FK3 commençait à mais huit références n'ont jamais été publiées. Les références du supplément du FK5 ont des numéros compris entre et .


title: Fundamental Katalog

text: Le Fundamental Katalog comprend les données d'ascension droite et de déclinaison des étoiles de référence, en coordonnées J2000.0 et B1950.0 ainsi que les références exactes de l'époque où a été effectuée la mesure (de façon à prendre en compte le mouvement propre de la façon la plus précise). Il comprend également les données de mouvement propre, de parallaxe, du type spectral et la vitesse radiale. La correspondance avec les désignations d'autres catalogues (AGK, Bonner Durchmusterung, HD, Boss et SRS) est également donnée le cas échéant.


title: Fundamental Katalog

text: Le Fundamental Katalog est depuis quelques années supplanté par le catalogue Hipparcos.


title: Mongoose Publishing

text: Mongoose Publishing est un éditeur de jeux de rôle britannique, basé à Swindon (Wiltshire).


title: Mongoose Publishing

text: Il s'est spécialisé dans le "D20 System", notamment en créant la gamme "OGL System", qui est le "D20 System" réécrit afin de pouvoir éditer des jeux sous licence ludique libre ; ses jeux contiennent les règles et peuvent donc s'utiliser sans acheter les livres de "Donjons et Dragons" éd.


title: Mongoose Publishing

text: C'est l'éditeur de (par ordre alphabétique) :Depuis l'été 2009, Mongoose élargit sa gamme en publiant des suppléments directement en langue française, avec pour commencer Elric puis Hawkmoon (voir le site officiel).


title: Max Fléchet

text: Max Fléchet (de son nom de naissance Max Gabriel Louis Fléchet), né le à Chazelles-sur-Lyon (Loire) et mort le à Feurs, est un homme politique français.


title: Max Fléchet

text: Max Fléchet est le fils de Benoît Fléchet (1870-1927), industriel, fabricant de chapeaux de feutre qui dirigea l'entreprise familiale de fabrique de chapeaux de 1902 à 1927 et d'Antoinette Escalier (1880-1961). Il est le petit-fils de Gabriel Fléchet (1836-1904), chapelier, qui a créé et dirigé l'entreprise familiale de fabrique de chapeaux de 1859 à 1902 et de Pierrette Gord (1835-1896).


title: Max Fléchet

text: Max Fléchet est titulaire d'un baccalauréat ès sciences.


title: Max Fléchet

text: En 1927, il dirige l'entreprise familiale de fabrique de chapeaux, il succède alors à son père et son grand-père. En 1931, il devient président de l'Union des fabricants de chapeaux de France.


title: Max Fléchet

text: Max Fléchet est élu au conseil municipal de sa commune natale en 1929, il devient conseiller général du canton de Chazelles-sur-Lyon en 1932.


title: Max Fléchet

text: En 1941, Max Fléchet devient maire de Chazelles-sur-Lyon, il est maintenu à cette fonction par le régime de Vichy qui le nomme aussi membre de la commission départementale de la Loire. Après la Libération, il se retire temporairement de la vie politique.


title: Max Fléchet

text: En 1947, Max Fléchet est membre de la chambre de commerce de Saint-Étienne, il est réélu maire de Chazelles-sur-Lyon la même année.


title: Max Fléchet

text: Il est élu aux élections sénatoriales de 1948 sur la liste des Républicains indépendants. Au palais du Luxembourg, Max Fléchet est membre de la commission des finances et de la commission du suffrage universel. Il se consacre notamment aux sujets concernant la finance et l'économie. En , au renouvellement partiel du Conseil de la République, il est élu au premier tour sur la liste du CNIP.


title: Max Fléchet

text: Il est proche d'Antoine Pinay qu'il côtoie au Conseil général de la Loire.


title: Max Fléchet

text: Le , il est nommé haut commissaire à l'économie nationale et au commerce extérieur. Le à la suite de la formation du gouvernement de Michel Debré, il devient secrétaire d'État aux affaires économiques, à ce titre, il prend la décision de libérer les prix à l'importation de certains produits à partir du printemps 1959. En , Max Fléchet manifeste sa solidarité avec Antoine Pinay qui démissionne du ministère des finances. Il est le seul ministre à le suivre.


title: Max Fléchet

text: En 1959, il abandonne son mandat de maire. Max Fléchet continue par ailleurs de présider la Fédération française de la chapellerie et la Fédération européenne de la chapellerie. Il ne se représente pas aux élections sénatoriales de 1959. En , une élection sénatoriale partielle est organisée dans la Loire pour remplacer André Chazalon (devenu député en ), Max Fléchet y affronte Ennemond Thoral, député SFIO et maire de Pouilly-sous-Charlieu ainsi que Claudius Bouteille, maire de Marcenod, Max Fléchet est élu sénateur au deuxième tour. Il est rapporteur spécial du budget du commissariat général du Plan d'équipement et de la productivité pour 1964.


title: Max Fléchet

text: Aux élections sénatoriales de 1965, Max Fléchet est deuxième de la liste d'action communale, paysanne et sociale conduite par Claude Mont, ses colistiers Henri Desseigne et Claude Mont sont réélus dès le premier tour, au second tour, il est mis en échec par deux candidats isolés Louis Martin et Michel Durafour.


title: Max Fléchet

text: Max Fléchet abandonne définitivement la vie politique lorsqu'il quitte le Conseil général de la Loire en 1967 dont il assura un temps la vice-présidence. Il fut aussi vice-président du Centre national du commerce extérieur (CFCE) et présida la Chambre de commerce franco-soviétique de 1967 à 1969.


title: Max Fléchet

text: Il meurt le à l'âge de 82 ans.


title: Max Fléchet

text: Max Fléchet s'est marié le dans le arrondissement de Lyon avec Anne-Marie Batayron (1906-1988), de ce mariage naîtront quatre enfants :


title: Karl-Jean Longuet

text: Karl-Jean Longuet-Marx né à Paris le et mort à Auray le est un sculpteur français.


title: Karl-Jean Longuet

text: Il est l'époux de la sculptrice Simone Boisecq (1922-2012).


title: Karl-Jean Longuet

text: Karl-Jean Longuet naît au sein d’une famille d’intellectuels socialistes étroitement mêlée à l’histoire sociale de leur temps. Il est l’arrière-petit-fils de Karl Marx. Son grand-père, Charles Longuet, journaliste, exilé à Londres après la Commune, a en effet épousé la fille aînée de Marx, Jenny. Son père, Jean Longuet, est avocat et homme politique proche de Jean Jaurès.


title: Karl-Jean Longuet

text: Karl-Jean Longuet commence ses études au lycée Lakanal à Paris. De santé fragile, il les poursuit seul à la campagne. Un moment caricaturiste de presse, il entre en 1927 à l’École des arts décoratifs dans l’atelier de Paul Niclausse, où il côtoie Étienne Hajdu puis fréquente de 1929 à 1932 l’atelier de Jean Boucher aux Beaux-Arts de Paris, recevant en 1932 une bourse de voyage pour l’Espagne. Il admire Auguste Rodin et Aristide Maillol. Charles Despiau vient fréquemment à son atelier et suit avec intérêt son travail. À partir de 1932, Longuet expose au Salon d'automne et présente également ses œuvres aux Salon des Tuileries et au Salon des indépendants. Ses premières sculptures, bustes ou grandes figures, épurent les volumes et les formes du corps humain dans le sens du dépouillement. En 1935, il séjourne à Séville. En 1937, il réalise une fontaine monumentale pour l'Exposition internationale des arts et techniques de Paris. Léon Blum arrive à Saint-Léonard-de-Noblat, en 1937 pour inaugurer un monument dédié à Adrien Pressemane. Le buste est sculpté par Karl-Jean Longuet.


title: Karl-Jean Longuet

text: Exempté de service militaire en raison de sa mauvaise santé, engagé durant la Seconde Guerre mondiale dans la Résistance, menacé d'être arrêté, Karl-Jean Longuet quitte Paris en 1940 pour Nîmes puis, pour plus d'une année, à Marseille. Il y travaille pour le cinéma, notamment pour le décorateur Alexandre Trauner et Louis Jouvet. Rentré à Paris, l'état-major national clandestin des FFI se réunit fréquemment chez lui, rue Visconti, ou dans son atelier, avenue Denfert-Rochereau.


title: Karl-Jean Longuet

text: Après la Libération, il expose au Salon de la jeune sculpture, au Salon de mai, au Salon Comparaisons, au Salon des réalités nouvelles et au Salon d'automne). Il fait en 1946 la connaissance de Simone Boisecq qui, venue d’Alger l’année précédente, travaille dans son atelier, et l’épouse en 1949. En 1948, il réalise le médaillon de Paul Langevin pour l’École de physique et de chimie de Paris et un "Monument aux Résistants" à la préfecture de police. Il présente en 1953 sa première exposition personnelle.


title: Karl-Jean Longuet

text: La rencontre de Brancusi en 1948 et ses recherches personnelles l’amènent à accentuer le dépouillement de ses sculptures, taillées dans la pierre, le granit ou le marbre, le bois, mais aussi réalisées en bronze, en plomb et en cuivre, qui le mène autour de 1954 au seuil de l'abstraction. Il expose à Paris en 1961 et participe à de nombreuses manifestations collectives en France et à l’étranger, aux Biennales de Turin, Middelheim-Anvers, Carrare, Sonsbeek-Arnhem, São Paulo (1965).


title: Karl-Jean Longuet

text: À partir de 1956, Karl-Jean Longuet collabore avec les architectes dans la création de nombreuses sculptures monumentales pour des collèges et lycées, notamment pour le lycée Honoré-de-Balzac à Paris en 1956, 1959 et 1964, l'école de filles à Saint-Denis en 1956, le groupe scolaire à Limoges en 1956-1959, l'école de Châtenay-Malabry en 1959, le collège technique du Mans en 1960, le groupe scolaire de Montreuil en 1963, le groupe scolaire d’Athis-Mons en 1964, le complexe universitaire de Toulouse en 1966-1968, le lycée de Massy-Vilgénis en 1971, l'école Jules-Verne de Vitry en 1972, l'université de Lille et le groupe Paul-Éluard de Vigneux en 1973, le lycée Henri-Wallon d’Aubervilliers en 1976.


title: Karl-Jean Longuet

text: Ses œuvres sont également présentes sur des places publiques et dans de grands ensembles : place du Mont-Mesly en 1960-1962 et centre commercial du Palais de Créteil en 1974, centre d’accueil de la Peñarroya de la tour Montparnasse en 1976, place à Montigny-le-Bretonneux et "Hommage à Salvador Allende" à Châtenay-Malabry en 1981.


title: Karl-Jean Longuet

text: On lui doit, en 1955, la sépulture définitive du poète Yvan Goll au cimetière du Père-Lachaise à Paris, en particulier le bas-relief en bronze d'après Marc Chagall représentant Claire et Yvan Goll, fondue par Emmanuel Auricoste, déposée au musée Pierre-Noël de Saint-Dié-des-Vosges en 1972.


title: Karl-Jean Longuet

text: Karl-Jean Longuet a réalisé pour la Monnaie de Paris plusieurs sculptures et médailles (Fernand Léger, Paul Éluard, Bernard Shaw, Anna de Noailles, Karl Marx, Engels, Schœlcher).


title: Karl-Jean Longuet

text: Des expositions rétrospectives de son œuvre sont organisées à Châtenay-Malabry et Metz en 1983, Meudon, Ris Orangis et Trèves en 1984, Rouen et Thionville en 1987. Sous le titre "Karl-Jean Longuet et Simone Boisecq, de la sculpture à la cité rêvée" une exposition est présentée en 2011 aux musées d'Agen, de Colmar, de Limoges, de Poitiers et de Reims.  : source utilisée pour la rédaction de cet article


title: Raphaël Ier Bidawid

text: Raphaël Bidawid (), né à Mossoul en Irak en 1922 et mort à Beyrouth le , est patriarche de Babylone des Chaldéens de 1989 à 2003.


title: Raphaël Ier Bidawid

text: Il entre à 11 ans au petit séminaire de la ville avant de partir trois ans plus tard étudier la philosophie et la théologie à Rome. Docteur dans ces deux disciplines, il est ordonné prêtre en 1944. Il retourne à Mossoul en 1947 pour y prendre la direction du séminaire, où il enseigne le français et la théologie morale.


title: Raphaël Ier Bidawid

text: En 1956, il est nommé vicaire patriarcal pour le diocèse de Kirkouk, puis évêque d’Amadya un an plus tard. Il est à l’époque le plus jeune évêque du monde. Il est transféré au diocèse de Beyrouth en 1966.


title: Raphaël Ier Bidawid

text: À la suite du décès de Paulus II Cheikho en , les évêques chaldéens ouvrent leur synode le de la même année, et Raphaël I Bidawid est élu patriarche le . La cérémonie de prise de possession attire plus de 10 000 fidèles le . Il reçoit le pallium à Rome des mains de Jean-Paul II le .


title: Raphaël Ier Bidawid

text: Le , le patriarche Mar Raphaël Bidawid et le patriarche Mar Dinkha IV de l'Église apostolique assyrienne d'Orient ont signé une liste de propositions communes dans le but de parvenir au rétablissement de la pleine unité ecclésiale entre les deux héritières historiques de l'antique Église de l'Orient. Le , les synodes des deux Églises ont approuvé ce programme et l'ont confirmé par un « décret synodal conjoint ». Les deux patriarches ont approuvé, avec l'appui de leurs synodes respectifs, une nouvelle série d'initiatives visant à promouvoir le rétablissement progressif de leur unité ecclésiale.


title: Raphaël Ier Bidawid

text: Souffrant, il choisit de résider au Liban, où il décède à l'hôpital de Beyrouth le .


title: Boukan

text: Boukan (en persan : , en kurde : Bokan ; aussi romanisée en Bukan, Bokan, ou Bowkān) est une ville en Azerbaïdjan-Occidental dans le nord-ouest de l'Iran comptant environ .


title: Boukan

text: Boukan est le chef-lieu de la préfecture de Bukan dans la province d'Azerbaïdjan-Occidental dans le nord-ouest de l'Iran. Elle se trouve à à l'ouest de Téhéran. Bukan est sise au sud du lac Ourmia environ 1 300 mètres au-dessus du niveau de la mer. La ville est située sur la rive orientale de la Sīmīnarūd (Tatahūčāy en turc), connu localement sous le Comi Bokan, sur la route entre Saqqez et Miandoab.


title: Boukan

text: La population est estimée à (2017). Au recensement de 2006, la population était de , en . En 2012, sa population était estimée à près de répartis en .


title: Boukan

text: Boukan est la troisième plus grande ville industrielle en Azerbaïdjan-Occidental.


title: Weird Scenes Inside the Gold Mine

text: Weird Scenes Inside the Gold Mine est une compilation de 22 titres du groupe The Doors sortie en 1972. Le titre de l'album est issu d'un vers de leur morceau "The End".


title: Weird Scenes Inside the Gold Mine

text: Sortie en double CD remastérisés le 19/05/2014 par l'éditeur Rhino Records


Weird Scenes Inside the Gold Mine