title: Sarisse

text: Face à ces phalanges devenues bien trop lourdes et maladroites (en totale opposition avec celles d'Alexandre), les forces romaines ont fini par prendre le dessus. Bien plus flexibles, les légions romaines peuvent envelopper les phalanges et attaquer ses arrières. À Magnésie du Sipyle (190 av. J.-C.) ou aux Thermopyles (191), les phalanges séleucides sont restées immobiles derrière leur palissade de pointes, dans un rôle très défensif. À Pydna, les Macédoniens se sont montrés incapables de réagir comme auparavant à un système militaire relativement souple, ce qui a pourtant fait leur force face aux Perses et aux hoplites grecs, car les fantassins sont gênés par leur propre masse désordonnée.


title: Sarisse

text: De telles difficultés semblent ne jamais avoir concerné les phalanges d'Alexandre, qui sont parvenues à traverser l'Orient et ses rudes conditions géographiques, à combattre en Macédoine couverte de forêts, à traverser des rivières en pleine bataille (Granique et Hydaspe), à faire face à un ennemi bien plus nombreux (batailles d'Issos et de Gaugamèles) et ce, sans jamais rencontrer de problèmes de cohésion, restant invaincues durant les deux premiers siècles de leur histoire. Tite-Live, certes peu fiable, estime même que les phalanges tardives, quant à elles, sont « incapables de faire un demi-tour ».


title: Sarisse

text: Les souverains hellénistiques se sont lancés dans une perpétuelle surenchère technique, qui n'a fait que limiter l'endurance des phalangites, leur mobilité et la résistance de la sarisse en elle-même, quand les légions romaines, elles, ont eu l'intelligence de privilégier un simple pas de côté et de penser hors de leur cadre spatio-temporel. Dès la fin du , la marche arrière semble impossible, les phalanges telles que les avait imaginées Philippe II sont mortes. Le combat à la sarisse perdure jusqu'à l'annexion du royaume d'Égypte par Rome en 30 av. J.-C. et même jusqu'à la liquidation du royaume de Commagène en 72.


title: Sarisse

text: Le combat à la sarisse a largement influencé les piquiers suisses du Moyen Âge. Ceux-ci ont contribué à la fin de l'époque de la chevalerie, remportant des batailles éclatantes en infériorité numérique face aux meilleures armées d'Europe. Considérés comme les meilleurs fantassins de leur temps, les piquiers suisses ont obtenu leur indépendance du Saint-Empire germanique et lutté à travers l'Europe en tant que mercenaires de luxe.


title: Praga (homonymie)

text: Praga peut faire référence à :


title: Praga (homonymie)

text: en Pologne


title: Praga (homonymie)

text: au Monténégro


title: Praga (homonymie)

text: en République tchèque


title: Marthe Villalonga

text: Marthe Villalonga, née le à Fort-de-l'Eau (actuelle Bordj El Kiffan), en Algérie française, est une actrice française.


title: Marthe Villalonga

text: D'abord pianiste, Marthe Villalonga prend cependant la voie de la comédie. Elle est remarquée dès 1958 dans une pièce à succès, "La Famille Hernandez", de Geneviève Baïlac, contant les aventures d'une famille pied-noir. Elle débute au cinéma en 1964 avec "Déclic et des claques" de Philippe Clair. Après avoir joué dans de nombreuses séries pour la télévision, elle décroche un rôle important au cinéma dans "Le Clair de terre" en 1970. Son premier succès public viendra avec les films d'Yves Robert, "Un éléphant ça trompe énormément" et "Nous irons tous au paradis", où elle joue la mère envahissante de Guy Bedos, alors qu'elle a n'a en réalité que 2 ans de plus que son fils à l'écran. Puis elle interprète Marguerite Narboni, pied-noir, dans "Le Coup de sirocco" d'Alexandre Arcady en 1979. Ce rôle lui collera d'ailleurs à la peau car elle sera souvent engagée pour jouer des rôles de mère juive alors que, dit-elle, ce qui ne l'a pas empêchée de triompher au théâtre dans "Comment devenir une mère juive en dix leçons", créée au Théâtre de la Gaité-Montparnasse le . La série "Maguy" lui permettra de s'imposer dans le cœur du public et précédera "La Calanque" (avec Jean-Pierre Darras sur TF1). André Téchiné lui donne l'occasion de diversifier son jeu dans deux de ses films, "Les Innocents" et surtout "Ma saison préférée".


title: Marthe Villalonga

text: En 1993, elle est nommée pour le César de la meilleure actrice dans un second rôle pour le film "Ma Saison préférée" d'André Techiné.


title: Marthe Villalonga

text: En 2003, au festival de télévision de Monte-Carlo, elle reçoit la Nymphe d'or de la meilleure actrice pour le film "Nés de la mère du monde" de Denise Chalem.


title: Marthe Villalonga

text: Elle reçoit en 1997 le prix "Reconnaissance des cinéphiles" à Puget-Théniers décerné par l'Association "Souvenance de cinéphiles" pour l'ensemble de sa carrière. En 2010, elle joue aux côtés de Bruno Madinier dans la pièce "Le mal de mère".


title: Le Calvaire

text: Le Calvaire est un roman français d’Octave Mirbeau, paru le , après une prépublication tronquée dans "La Nouvelle Revue" de Juliette Adam.


title: Le Calvaire

text: Publié chez Ollendorff, chez qui ont déjà paru tous les romans qu’Octave Mirbeau a rédigés comme nègre, "Le Calvaire" est un roman très largement autobiographique, où le romancier transpose, pour s’en purger, sa dévastatrice liaison de près de quatre années avec une femme galante, Judith Vinmer, rebaptisée ici Juliette Roux. Le thème fondamental en est l’enfer de la passion, qui n’est pas seulement une source de souffrances, mais aussi de déchéance morale et de tarissement de l’inspiration créatrice. Les relations entre les sexes reposent sur un éternel malentendu, et un abîme d'incompréhension les sépare à tout jamais, faisant de l'amour une duperie. Le récit est rédigé à la première personne par l'anti-héros, Jean Mintié, originaire du Perche comme le romancier. Après une enfance désenchantée et le traumatisme de la débâcle de l'armée de la Loire, pendant la guerre de 1870, il vient à Paris, devient l'ami du peintre Joseph Lirat et entame une carrière littéraire. Mais sa liaison dévastatrice avec Juliette le rend incapable de travailler et d'écrire et transforme sa vie en une torture permanente. Après une première tentative avortée de fuite en Bretagne, il découvre que son fidèle ami Lirat le trompe avec la dévergondée Juliette, et il décide alors de disparaître, habillé en ouvrier, après avoir eu une hallucination où le rut et le meurtre ont partie liée.


title: Le Calvaire

text: Écrivain raté, il est le narrateur de son propre calvaire et il entend expier ses fautes, ses lâchetés et ses velléités homicides, par l’aveu qu’il en fait. La souffrance va être également transmuée en œuvre d’art susceptible d’avoir sur son auteur un effet thérapeutique.


title: Le Calvaire

text: Mirbeau avait prévu une suite, qu’il n’a jamais écrite, et qui devait s’intituler "La Rédemption". Il en a sans doute utilisé des éléments dans son deuxième roman officiel, l’"Abbé Jules".


title: Le Calvaire

text: La subjectivité de la narration, où l’on trouve nombre de cauchemars et d’hallucinations qui lui confèrent parfois une apparence proche du fantastique, éloigne ce roman des normes naturalistes. Les influences littéraires dominantes sont celles de Barbey d'Aurevilly, d’Edgar Poe, de Tolstoï et de Dostoïevski.


title: Le Calvaire

text: Mirbeau règle au passage ses comptes avec les structures d’oppression et d’aliénation que sont la famille, l’école et surtout l’armée. Le chapitre II, qui a fait scandale et que la revancharde Juliette Adam avait refusé de publier, est une démystification en règle, non seulement de l’armée en tant qu’institution et de la guerre en tant que mode de résolution des conflits, mais aussi de l’idée même de patrie, au nom de laquelle s’affrontent, en des guerres sanglantes, des peuples qui ne se connaissent même pas et qui n’ont aucune raison de se battre.


title: Novi

text: Novi peut faire référence à :


title: Mix-Cité

text: Mix-Cité est une association mixte française militant pour l'égalité des sexes et des sexualités, cofondée en 1997 par Clémentine Autain et Thomas Lancelot-Viannais. Elle se présente comme une . Très active au tournant du siècle et dans les années 2000, l'association a été dissoute le .


title: Mix-Cité

text: Créée en 1997 à Paris à l’occasion des Assises nationales pour les droits des femmes, par un groupe de sept femmes et deux hommes constatant l'absence d'hommes et de jeunes aux rencontres féministes, l'association Mix-Cité se définit comme un « mouvement mixte pour l’égalité des sexes » mais rompant avec les pratiques du féminisme historique : pas de structure personnalisée, de cumul de mandats, de poste de dirigeant renouvelable, mais un double visage pour les médias. La création de Mix-Cité correspondait d’abord à une prise de conscience : il s’agissait, dans un premier temps, de se former, de s’informer et de se situer dans une filiation avec les mouvements féministes des années 1970. Clémentine Autain, à l'époque chargée de mission auprès du groupe d'études sur les discriminations fondé par Martine Aubry cofonde le mouvement avec Thomas Lancelot-Viannais, alors maître d’internat au lycée Henri IV à Paris et préparant un DEA de philosophie du droit à l'université Panthéon-Assas. La mixité des membres est essentielle pour ce mouvement, néanmoins la nécessité de cette mixité et les problèmes qu'elle induit font l'objet de discussions récurrentes. Cette forme d'organisation marque une rupture avec des associations comme le Mouvement de libération des femmes, non mixte. .


title: Mix-Cité

text: En 2001, dans un entretien au portail en ligne Cairn.info, Thomas Lancelot-Viannais parle des objectifs : « Il y a ceux qui commandent nos actions et ceux qui déterminent notre réflexion pour l’année à venir (...) Cette année, c’est tout d’abord la révision de la loi dite Veil : dépénalisation de l’avortement, allongement des délais, suppression de l’autorisation parentale pour les mineures qui décident d’avorter, etc. Ensuite, avec les échéances municipales, c’est la revendication d’une authentique politique d’accueil de la petite enfance avec notamment la construction de crèches. Enfin, l’enjeu majeur pour une vraie égalité des sexes est la question du travail : lutter contre les temps partiels imposés, le piège du travail de nuit des femmes, prendre position sur la "refondation sociale", œuvrer pour une politique d’égalité salariale entre les sexes. Tous ces problèmes, nous les aborderons cette année. Du côté de la réflexion, nous allons articuler la revendication d’égalité des sexes avec celle des sexualités, nous interroger sur l’homophobie, sur la question des transgenres, de la bisexualité » . Dans cette même interview, il explique aussi le choix du nom de l'association : « On se heurtait à deux types de problèmes : la réceptivité, on ne retient pas les acronymes comme MFRC, MFJ, MMES, etc. Le second problème de fond était de savoir si on mettait le mot féministe dans le nom de l’association. La question a été très débattue avant qu’on adopte le nom Mix-Cité. Grosso modo, il y a celles et ceux qui se disent féministes avant tout parce que le mot recouvre l’histoire de la lutte pour l’émancipation des femmes. J’en fais partie. Il y a celles et ceux qui se disent avant tout antisexistes parce que le combat pour l’égalité entre les sexes concerne aussi les hommes contre les modèles sexistes imposés. Nous avons abandonné le néologisme "mixiste" qui aurait pu mettre tout le monde d’accord mais qui excluait les groupes féministes non mixtes. Or pour nous, les espaces et les lieux féminins non mixtes ont aujourd’hui encore toute leur légitimité. A la fin nous avions le choix entre Mix-Cité et Alter-Egaux. ».


title: Mix-Cité

text: Rokhaya Diallo, militante associative notamment pour la cause des femmes, s'engagea au sein de l'association Mix-Cité. Juliette Rennes et Maria Candea en ont aussi été membres.


title: Mix-Cité

text: Le mouvement Mix-Cité était présent à Paris et il a eu des antennes dans plusieurs villes (Toulouse, Orléans, Rennes, Nantes et Lille). Ses composantes se réunissaient une fois par an en « Inter-Mix-Cité », afin d'échanger leurs analyses, de tirer un bilan de leurs actions et de définir des combats à mener.


title: Mix-Cité

text: Le mouvement a été mis sous les projecteurs de l'actualité par son action contre l'usage de mannequins vivants par les Galeries Lafayette pour présenter une collection de lingerie de Chantal Thomass Florence Montreynaud se souvient : « Le samedi se déroule la manifestation que l'association Mix-Cité et moi avons organisé ; des dizaines d'associations se sont jointes à notre appel (...) Nous partons en cortège faire le tour du grand magasin : c'est un samedi après-midi, heure d'affluence sur les trottoirs du boulevard Haussmann, pendant que nous occupons la chaussée. Derrière une banderole confectionnée par Mix-Cité, et aussi large que le boulevard : « Plus vivant que les mannequins vivants, le mouvement féministe », marchent des centaines de femmes et quelques hommes. Au premier rang trois générations de féministes : je me trouve entre l'ancienne ministre Yvette Roudy et la jeune Clémentine Autain. Parmi les chansons et les slogans préparés par Mix-Cité, une formule remporte un vif succès : « Les patrons en caleçon ! » tandis que la pétition pour une loi antisexiste, lancée par l'association, recueille de nombreuses signatures. ». Les mannequins prévus pour rester en vitrine jusqu'au furent retirés.


title: Mix-Cité

text: Puis est venu, particulièrement en période de Noël, la campagne contre les jouets sexistes, avec le Collectif Contre le Publisexisme et Les Panthères roses. Cette campagne s'est déroulée à partir de 2002 selon différentes modalités d'action : occupations de magasins de jouets et actions dans les rayons et auprès des clients, théâtre invisible, chansons et spectacles dans la rue devant les magasins, distribution de « contre catalogues » de jouets, débats publics et radiophoniques, interventions auprès des enfants Thomas Lancelot-Viannais explique : .


title: Mix-Cité

text: En 2009, Mix-Cité a organisé une campagne de lettres pour saisir la HALDE, lui demandant de déconseiller l'affichage sexiste des jouets dans les rayons des grands magasins et de promouvoir l'affichage par tranches d'âge


title: Mix-Cité

text: En 2003 Mix-Cité s'interroge sur la sexualité à l'école : « À Mix-Cité, nous revendiquons l'application de la loi du , la création d'un numéro vert d'information sur l'IVG et la contraception, la poursuite des informations annuelles sur les sexualités et la contraception, un enseignement obligatoire à la sexualité et à la diversité sexuelle de l'école primaire au lycée, et la création d'au moins un poste d'infirmier(ère) dans chaque établissement scolaire ».


title: Mix-Cité

text: Alors que près de femmes sont violées chaque année en France, trois associations, le Collectif féministe contre le viol, Mix-Cité et Osez le féminisme !, engagent, en , la campagne "La honte doit changer de camp !" . Les hommes et les femmes sont invités à signer un manifeste contre le viol. Pour Samira Ouardi, porte-parole de Mix-Cité, ce manifeste a pour objectif de . Béatrice Gamba, elle aussi membre de Mix-Cité, indique : . L'image de la campagne montre une image choquante, une femme avec une main sur sa bouche et l'autre sur son entrejambe. Béatrice Gamba commente cette affiche : .


title: Mix-Cité

text: Mix-Cité a participé aussi à différentes manifestations comme la Journée internationale pour l'élimination de la violence à l'égard des femmes, la Journée internationale des droits de la femme, la journée internationale des travailleuses et des travailleurs, la Journée mondiale de lutte contre l'homophobie, et aux marches des fiertés LGBT. Il a pris une part active au mouvement qui a abouti à la loi sur le PACS en 1999.


title: Mix-Cité

text: En 2004, Mix-Cité porte un regard critique sur l'émission de télé-réalité de M6 Les Colocataires. Thomas Lancelot-Viannais constate que le papier peint de la chambre des filles est rose et celui de la chambre des garçons est bleu. Les portraits des candidats véhiculent les stéréotypes sexistes : .


title: Mix-Cité

text: Sur le sujet de la prostitution, l'association Mix-Cité considère qu', adoptant ainsi le positionnement de la sociologue Marie-Victoire Louis, résolument abolitionniste.


title: Mix-Cité

text: En, 2012, l'association Mix-Cité Rennes a manifesté pour dénoncer l'abrogation de la loi sur le harcèlement sexuel par le Conseil constitutionnel, y voyant « une régression des droits des femmes ». À l'appel de l'association, les manifestants se sont réunis devant le tribunal de grande instance, devant une banderole : « On ne naît pas féministe, on le devient ». Ils se sont ensuite rendus à l'hôtel de police pour déposer une plainte contre le Conseil constitutionnel.


title: Mix-Cité

text: Les statuts de 1997 prévoyaient une présidence partagée par une femme et un homme, les postes de trésoriers et de secrétaires étant indifféremment attribués à des femmes ou à des hommes. Résultat : deux secrétaires hommes et deux trésorières... En 1999, l'élection du bureau entraîne une surreprésentation des hommes par rapport à leur importance numérique au sein de l'ensemble des adhérents. Les statuts sont modifiés et le bureau devient un collège composé de trois femmes et de deux hommes, soit la proportion d'hommes et de femmes adhérant à l'association. En 2002, nouveaux statuts renforçant la place centrale des femmes : la présidence est réservée à une femme, et le collège, composé de cinq membres, doit comporter au moins une femme et un homme. Résultat : désengagement des hommes, de moins en moins nombreux à faire partie du collège et du conseil d'administration. À partir de 2007, aucun homme n'est membre du collège et il n'y a plus qu'un seul homme au CA. Pour Alban Jacquemart, auteur d’une thèse de sociologie soutenue à l’EHESS en 2011 sur l’engagement d’hommes dans des associations féministes depuis 1870, .


title: Mix-Cité

text: L'association a été dissoute le , victime, entre autres choses, du manque de moyens financiers et de l'évolution du militantisme. Cependant, des associations de province gardent le nom de Mix-Cité et sont toujours actives comme à Orléans ou à Rennes .


title: Vent relatif

text: Le vent relatif est un terme technique qui décrit le vent subi par un objet en mouvement. Lorsqu'un mobile se déplace dans un fluide (air ou liquide), il est soumis à un "arrosage" de la part des molécules du fluide porteur que ce dernier soit en mouvement ou non par rapport à la Terre. Le vent relatif n'est donc pas le vent réel mais la somme vectorielle de ce dernier et du mouvement. Il s'agit d'un concept utilisé dans les transports, en particulier dans l’aéronautique, et dans l'aérodynamique.


title: Vent relatif

text: Par vent nul, le "vent de la course" est donc égal à la vitesse de déplacement et sa direction est exactement opposée à celle du mobile. Lorsque le mobile se déplace en présence d'un vent réel (par exemple latéral), on qualifie de vent relatif la résultante vectorielle des deux composantes de vent, comme étant le vent perçu par le mobile, dans un repère « relatif » au mobile. La définition du « vent relatif » en navigation aérienne est donc équivalente à celle du « vent apparent » en navigation maritime.


title: Vent relatif

text: En aéronautique, un vent latéral oblige le pilote d'un aéronef à modifier son cap pour rester sur sa route (navigation) (vol "en crabe") et compenser ainsi sa dérive.


title: Vent relatif

text: En navigation maritime, et particulièrement en voile, l'expression vent apparent définit le vent perçu par un navire en route (en mouvement) soumis à un vent réel, celui qu'il mesurerait à l'arrêt (au mouillage, fixe par rapport au fond), et au vent dû à sa vitesse dans la masse d'air. L'expression "vent relatif" n'est guère employée. Elle correspondrait alors au vent vitesse vraie, ou vent vitesse.


title: Vent relatif

text: Sur un voilier ou un char à voile, c'est le vent apparent, et non le vent réel, qui est intercepté par les voiles : il est d'autant plus fort que le navire va vite, et d'autant plus proche de l'axe du navire ; ceci permet dans certains cas au mobile d'aller plus vite que le vent réel.


title: Vent relatif

text: Cette différence de terminologie entre la navigation maritime et l'aéronautique s'explique par le fait que les navires évoluent dans deux milieux mobiles, la mer et ses courants, et une masse d'air pouvant être également en mouvement.


title: Vent relatif

text: Un avion peut dériver dans l'air sous l'influence du vent. Un navire à voile :


title: Almée

text: Les almées, anciennement "a’oualem" (de l'arabe عالِم "alim", homme ou femme savante), étaient des danseuses, chanteuses et musiciennes égyptiennes de grande qualité qui étaient appelées dans les harems pour instruire et divertir les femmes des riches seigneurs. Les almées ne se produisaient à visage découvert que devant d'autres femmes. Le maître de maison et ses invités les écoutaient depuis une pièce voisine ou depuis la cour de la maison.


title: Almée

text: Les almées jouissaient en Égypte d'un rang élevé dû à leur origine antique. (Certains historiens voyaient en elles les descendantes des prêtresses d'Isis). Elles connaissaient une grande variété de récits historiques ou héroïques. S'instruisant les unes les autres, elles perpétuaient les formes antiques et classiques de la poésie arabe, de la musique et du chant arabe.  Pour devenir une almée, une jeune fille devait avoir une belle voix, connaître parfaitement les règles de sa langue, maîtriser la pratique de divers instruments et être capable d'improviser des chants adaptés aux occasions où elle était appelée.


title: Almée

text: Les almées avaient aussi pour fonction d'enseigner aux femmes des seigneurs les bonnes manières, l'art de se parer et de fabriquer des produits cosmétiques, et les initiaient à la danse, à la musique, et au chant. Elles leur apprenaient aussi le tissage et la broderie.  De nombreuses almées exerçaient en outre les professions de guérisseuse et de sage-femme. Elles savaient préparer des onguents, cataplasmes et potions aux effets si prodigieux qu'ils leur valaient souvent une réputation de magiciennes.


title: Almée

text: Ces artistes égyptiennes ont fourni une source inépuisable d'inspiration à de nombreux peintres orientalistes, qui ont sans doute plus rêvé qu'observé leurs modèles : en effet, les almées ne se produisaient ni dans la rue ni devant les étrangers. La plupart des danseuses immortalisées par les orientalistes étaient en réalité des danseuses des rues, femmes pauvres et mal considérées dans leur pays, ou de pauvres femmes arrachées à leur terre natale et présentées comme des curiosités à l'Exposition universelle.


title: Almée

text: Ces tableaux, ainsi que les récits que firent les premiers touristes européens de leurs voyages en Égypte (période 1820-1920), donnèrent naissance à un « mythe des almées », qui conduisit bon nombre d'Européens à se représenter ces artistes érudites comme des odalisques plus ou moins dénudées, se déhanchant de façon lascive devant des hommes.


title: Yves-Marie Laulan

text: Yves-Marie Laulan, né le à Bordeaux, est un économiste, démographe et essayiste français.


title: Yves-Marie Laulan

text: Il a également mené des activités politiques aux niveaux régional et national.


title: Yves-Marie Laulan

text: Yves-Marie Laulan est diplômé du Collège d'Europe, docteur en économie (1961).


title: Yves-Marie Laulan

text: Il a été directeur général du Crédit municipal de Paris (-1993).


title: Yves-Marie Laulan

text: Durant la guerre des Six Jours, il se porte volontaire dans l'armée israélienne.


title: Yves-Marie Laulan

text: Il a été membre du Club de l'horloge.


title: Yves-Marie Laulan

text: Il a milité au Centre des démocrates sociaux, puis au Rassemblement pour la République où Il a été secrétaire national pour les Questions économiques, avant de s'éloigner de Jacques Chirac. Il a été élu conseiller municipal de Langon en Gironde.


title: Yves-Marie Laulan

text: En 2000, il crée avec Jacques Dupâquier l'Institut de géopolitique des populations, qu'il préside depuis. Cette association a pour objet de promouvoir des positions inédites et originales sur des questions géopolitiques et migratoires.


title: Yves-Marie Laulan

text: Il est proche dans ses positions des idées du Front national, et publie en 2014 à compte d'auteur "La préférence nationale pour la médiocrité". Il considère « l'avortement de masse » comme une « culture de la mort », il estime dans le même entretien que le Pacs rend l'homosexualité « agressive et prosélyte », et se dit révolté de l'absence de réaction des Français qui acceptent de disparaître peu à peu sans réagir ».


title: Yves-Marie Laulan

text: Il a animé quelque temps un "Libre Journal" mensuel sur Radio Courtoisie, travaillé comme chroniqueur à Antenne 2 et "corresponding editor" du magazine "News Week". Il publie de nombreuses tribunes sur le site web "Boulevard Voltaire".


title: Yves-Marie Laulan

text: En 2009, il est condamné à une amende de euros, en , par le tribunal correctionnel de Paris, pour provocation à la haine envers les Roms, pour une déclaration faite en , sur France 5, dans une émission "C dans l'air" consacrée à la délinquance parmi les gens du voyage.


title: Yves-Marie Laulan

text: Le , la cour d'appel de Paris confirme cette condamnation mais il se pourvoit en cassation.


title: Yves-Marie Laulan

text: Le , la chambre criminelle de la Cour de cassation a annulé l'arrêt de la cour d'appel. Dans son arrêt, la plus haute autorité judiciaire a estimé que « les propos litigieux, portant sur une question d'intérêt public relative aux difficultés d'intégration de la communauté rom, ne dépassaient pas les limites admissibles de la liberté d'expression » et que « le délit de provocation à la discrimination, à la haine ou à la violence raciale n'était constitué en aucun de ses éléments ».


title: Estérification

text: L'estérification est une réaction de chimie organique au cours de laquelle un groupe fonctionnel ester R1-COO-R2 est obtenu par condensation d'un groupe acide carboxylique R1-COOH et d'un groupe alcool R2-OH ainsi que formation d'eau HO.


title: Estérification

text: La réaction de base est la condensation d'un alcool sur un acide carboxylique avec élimination d'une molécule d'eau, auquel cas la réaction est réversible (rétro-estérification) et renversable (saponification, quand l'hydrolyse de l'ester se réalise dans des conditions basiques, l'HO est remplacée par l'ion hydroxyde OH), mais elle peut s'effectuer à partir d'autres réactifs, en particulier à la place de l'acide carboxylique un de ses dérivés, chlorure d'acyle ou anhydride d'acide, changeant le type de réaction et son rendement. Il existe un certain nombre d'autres voies de synthèses impliquant des amides, des nitriles, des éthers, des aldéhydes, des cétones ou d'autres esters.


title: Estérification

text: Cette réaction, appelée aussi estérification de Fischer ou estérification de Fischer-Speier, consiste en la production d'un ester et d'eau, à partir d'un alcool et d'un acide carboxylique. L'équation générale de cette réaction est :


title: Estérification

text: Cette réaction conduit à un équilibre chimique. La réaction inverse, appelée rétro-estérification est une hydrolyse de l'ester. Les réactions dans les deux sens sont très lentes en l'absence d'un catalyseur, le proton « libre » (ion hydrogène H, se présentant sous la forme d'un ion hydronium HO en solution aqueuse) provenant soit d'un acide fort (molécule qui possède un proton se dissociant en solution aqueuse), ou de l'eau dans laquelle l’acide carboxylique est en solution (l'estérification est d'autant plus lente que le pH de cette solution est élevé puisque pH=-log[H]).


title: Estérification

text: En fonction de la classe de l'alcool, il existe différents mécanismes.


title: Estérification

text: Le premier mécanisme présenté est valable pour les alcools primaires et secondaires, le second pour les alcools tertiaires.


title: Estérification

text: On prend ici le cas général et on choisit pour catalyseur H.


title: Estérification

text: Ce mécanisme se décrit en cinq étapes (dont deux équilibres de protonation-déprotonation rapides).


title: Estérification

text: Première étape : protonation de l'acide carboxylique. Deux possibilités se présentent :


title: Estérification

text: Ici, l'ion formé est stabilisé par mésomérie :Ici non seulement l'ion formé (ion acyloxonium) ne possède pas de forme mésomère qui le stabilise, mais en plus cet état ne permet pas de poursuivre la réaction. Comme en plus cette réaction est un équilibre, les éventuelles formes protonées au niveau du groupement hydroxyle sont consommées pour former l'autre forme protonée qui sera elle consommée par les étapes suivantes (déplacement de l'équilibre, principe de Le Chatelier). "Remarque: pour cette étape, on est directement parti de la mésomère de l'acide protoné, afin de simplifier le mécanisme."


title: Estérification

text: Remarque : le mécanisme a été vérifié en utilisant de l'eau avec un isotope O, en suivant la réaction par spectrométrie de masse.


title: Estérification

text: Ici aussi le mécanisme a lieu en 4 étapes Ces deux étapes (surtout la ) sont impossibles avec un alcool primaire ou secondaire, le carbocation formé n'étant pas assez stable.L'intermédiaire ainsi substitué est relativement stable, car il possède plusieurs formes mésomères :Cette réaction est renversable (saponification) et réversible (rétro-estérification ou hydrolyse acide de l'ester), lente et limitée (à cause justement de sa réaction inverse, l'hydrolyse).


title: Estérification

text: Elle est légèrement exothermique.


title: Estérification

text: La réaction étant presque athermique, une variation de la température n'a aucune influence sur l'état d'équilibre (). De même, une variation de la pression n'entraîne aucun déplacement de l'équilibre (vu que dans quasiment tous les cas, les réactifs et les produits sont des liquides, ).


title: Estérification

text: Par contre, une augmentation de la température accélère la réaction et permet d'atteindre plus rapidement l'état d'équilibre.


title: Estérification

text: Le rendement dépend très peu de la nature de l'acide carboxylique utilisé. Il dépend surtout de la classe de l'alcool utilisé : pour des réactifs introduits en quantités équimolaires, il est de 67 % avec un alcool primaire (méthanol par exemple), de 60 % avec un alcool secondaire (ex : propan-2-ol) et de seulement 5 % si l'alcool est tertiaire (ex : "tert"butanol ou 2-méthylpropan-2-ol).


title: Estérification

text: Note historique : ces résultats, expérimentaux (athermiticité, rendement dépendant de la classe de l'alcool et peu de l'acide carboxylique, etc.) sont dus en grande partie aux travaux de Marcellin Berthelot et de Léon Péan de Saint-Gilles (Mémoire de Berthelot et Péan de Saint-Gilles, 1861).


title: Estérification

text: Pour augmenter le rendement, il existe différentes méthodes :


title: Estérification

text: Augmenter la quantité de catalyseur (les protons libres), en faisant la réaction avec un acide fort en solution aqueuse (éventuellement chauffé uniquement pour augmenter son taux d’ionisation, ou dans un champ électrique qui produit le même effet sur la solution catalytique) ne modifie pas le rendement de la réaction, seulement sa cinétique (voir ci-dessous).


title: Estérification

text: La réaction non catalysée est assez lente (pour atteindre le rendement maximal, il faut plusieurs mois). La vitesse évolue aussi selon la classe des alcools : elle décroît quand on passe d'un alcool primaire à un alcool secondaire, puis à un alcool tertiaire. Quoi qu'il en soit, on cherche donc des moyens d'accélérer la réaction. La plupart des réactions permettent d'utiliser de l'acide sulfurique, mais cela n'est pas le cas de toutes (certains composés ne "supportent" pas le "traitement de choc" à l'acide sulfurique à chaud, puissant oxydant, qui risque donc d'oxyder l'alcool, ou même de le déshydrater). On peut utiliser aussi HCl anhydre, ou un acide moins fort, comme l'acide phosphorique, HPO, ou l'acide paratoluènesulfonique (APTS), voire, s'il est assez fort (exemple : l'acide méthanoïque, pK=3,77), l'acide carboxylique réactif (autocatalyse), mis en excès. Cela présente un double avantage : il catalyse ainsi la réaction, et en plus, comme on l'a vu précédemment, cela permet d'améliorer le rendement.


title: Estérification

text: La synthèse des esters à partir d'acides carboxyliques présente de nombreux inconvénients : un rendement maximal de l'ordre de 2/3 dans les cas les plus favorables (alcools primaires) et plus que médiocre dans les cas les plus défavorables (5 % pour les alcools tertiaires), une cinétique lente, même catalysée (si la réaction est arrêtée trop rapidement, le rendement baisse encore plus).


title: Estérification

text: Une solution consiste donc à utiliser plutôt des dérivés d'acides, comme les chlorures d'acyles ou les anhydrides d'acides. On a de plus besoin de piéger le HCl formé :


title: Estérification

text: En industrie, on utilise donc plutôt la voie des acides carboxyliques, plus facile dans la mise en œuvre. Cependant, dans le cas de l'industrie pharmaceutique ou cosmétique, les chlorures d'acyle ou les anhydrides peuvent être utilisés car les produits sont à haute valeur ajoutée.


title: Estérification

text: La transestérification transforme un ester et un alcool en un autre ester et autre alcool. Un acide ou une base est souvent utilisé comme catalyseur.


title: Estérification

text: La transestérification est utilisée dans la fabrication du polyester et du biodiesel. C'est aussi le mécanisme qui permet l'épissage des introns lors de la maturation des ARNm.


title: Almazán

text: Almazan est une ville d'Espagne à 27 km au sud-ouest de Soria, sur le Douro. Son nom vient de l'arabe avec la signification de "le fortifié". Le gentilé "adnamantino" a relation avec le nome Adnumantia, donné par les Romains. Ce nom veut dire "à Numance", car la ville est situé dans la route allant à la ville numantine.


title: Almazán

text: Un traité de paix entre Pierre IV, roi d'Aragon, et Henri de Trastamare, roi de Castille, y fut signé en 1375.


title: Almazán

text: Les Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem y ont établi une commanderie au implantée autour de l'église Saint-Jean d'Acre d'Almazán dont la donation remonte au siècle précédent, et il y avait également une commanderie du même ordre à Soria.


title: Septénaire (Société théosophique)

text: Le Septénaire ou constitution septénaire (du sanskrit "Saptaparna", plante à sept feuilles) est le nom d'un des enseignements de la Société théosophique, fondée en 1875 par Helena Blavatsky, et utilisée depuis par divers courants New Age. C'est une conception inspirée de la terminologie utilisée dans les textes du Véda et des Puranas, selon laquelle l'être humain posséderait « sept corps » – l'organisme physique, et six autres, invisibles : les corps subtils, dont le corps éthérique et le corps astral.


title: Septénaire (Société théosophique)

text: Ces sept corps correspondent aux sept plans de l'Univers, hiérarchisés du plus matériel au plus subtil. L’objectif de l’être humain serait de les maîtriser pour évoluer spirituellement par un processus " de l'être".


title: Septénaire (Société théosophique)

text: Pour ces courants spiritualistes la clé septénaire a une signification symbolique. Associant le chiffre quatre, symbole de la Terre et de la matière, au chiffre trois, symbole du Ciel et du Spirituel, le sept représente "la totalité manifestée en mouvement".


title: Septénaire (Société théosophique)

text: Pour certains de ces auteurs il existe également une analogie entre la constitution septénaire inspirée des textes hindous et celle des textes funéraires de l'Égypte antique.


title: Septénaire (Société théosophique)

text: Helena Blavatsky, fondatrice de la Société Théosophique, expose dans son œuvre "La Doctrine Secrète" que l'Univers est organisé par le nombre Sept. De même que l'Esprit (divin) se différencie sous forme de sept états de matière durant le processus de création et manifestation de l'Univers, de même l'Homme en tant que « Monade » ou en tant qu'individualité, posséderait sept corps. Les sept corps changent de nom suivant le courant philosophique mais le principe reste le même.


title: Septénaire (Société théosophique)

text: Dans d'autres traditions ils se décrivent de manière différente mais le principe reste identique. Cette constitution septénaire sera reprise, avec des évolutions de terminologie, par d'autres auteurs.


title: Septénaire (Société théosophique)

text: Afin de décrire la double nature mortelle et immortelle de l'homme selon sa théorie, Helena Blavatsky dans "La Clé de la Théosophie" fait référence à la conception platonicienne de l'âme en trois parties (Noüs / Psyché / Soma) et à la constitution septénaire comme étant un déploiement de cette conception ternaire.


title: Septénaire (Société théosophique)

text: La "Clé de la Théosophie " décrit la constitution séptenaire et la met en correspondance avec les quatre éléments (terre, eau air, feu) et les quatre règnes. Le septénaire se divise en deux groupes : un ternaire ou triade (triangle) qui représente la partie atemporelle, divine et transcendante en l'Homme, et un quaternaire qui représente la partie mortelle et matérielle. Toutefois, selon Fernand Schwarz il ne s'agit pas d'une conception dualiste avec d'un côté l'Esprit et de l'autre la matière, mais d'une .


title: Septénaire (Société théosophique)

text: Allan Octavian Hume écrivit un article sur le sujet, publié en 1881 dans la revue "The Theosophist", à partir des enseignements de Helena Blavatsky et du Mahatma Koot Houmi. Il nomme les sept corps ainsi : corps physique, principe vital, corps astral, double astral, Ego, Esprit supérieur, Absolu. Par la suite en 1893, William Quan Judge en fera une analyse dans son ouvrage "L'Océan de Théosophie""."


title: Septénaire (Société théosophique)

text: Ces sept corps correspondent à des termes sanskrits :  La terminologie de ce septénaire a évolué au fil des décennies au sein de la doctrine de la société théosophique : Annie Besant et Charles Leadbeater, héritiers directs d'Helena Blavatsky et présidents successifs de la Société Théosophique à la mort de sa fondatrice, ont redéfini cette organisation différemment. Le terme de « corps astral » a notamment été attribué non plus au "linga-sharîra" (renommé « corps éthérique » ou « double éthérique ») mais à "kâma", siège du désir. De plus, le "prâna" a été écarté, de par son caractère interpénétrant l'ensemble de la personnalité humaine, du septénaire strictement humain. Enfin, le "manas" a été divisé en deux principes de par sa nature duelle : le premier, lié à la personnalité, appelé « corps mental» et le second, « corps causal », lié à l'individualité et gravitant autour de "buddhi". Ainsi, un nouveau septénaire, détaché de la terminologie des termes en sanskrit, a vu le jour : 1) corps physique ("sthûla-sharîra") ; 2) corps ou double éthérique ("linga-sharîra") ; 3) corps astral ("kâma", "désir") ; 4) corps mental ("manas" dit inférieur ou "kama-manas") ; 5) corps causal ("manas" dit supérieur) ; 6) corps buddhique ("buddhi", "éveil") ; 7) corps âtmique ("âtman"). Ce septénaire a notamment été repris par des cercles New Age .


title: Septénaire (Société théosophique)

text: Aïvanhov en 1977 : 1) corps physique ; 2) volonté, subconscience ; 3) cœur, conscience ; 4) intellect, soi-conscience ; 5) âme, superconscience ; 6) esprit, conscience divine. "Dans la partie qui représente la nature inférieure, on trouve les corps physique (volonté), astral (cœur) et mental (intellect), et, pour la nature supérieure, les corps causal (intellect supérieur ou raison), bouddhique (cœur supérieur ou âme), et atmique (volonté supérieure ou esprit)".


title: Septénaire (Société théosophique)

text: La conception septénaire de la société théosophique se prétend inspirée de textes du Véda et des Puranas.


title: Septénaire (Société théosophique)

text: Helena Blavatsky établit un lien de correspondance (voir tableau ci-après) entre le septénaire de la Société théosophique et La "Brahmānanda Vallī", une des sections du Taittiriya Upanishad, l'une des plus anciennes Upaniṣad majeures ( s. av. J.-C.), qui distingue cinq "enveloppes" ou "étuis" ("koshas") qui composent l'individu ("jiva") :


title: Septénaire (Société théosophique)

text: Un schéma issu de la "Doctrine Secrète" [I, 140], établi des correspondances entre différents systèmes de philosophie indienne selon son auteur Helena Blavatsky :


title: Septénaire (Société théosophique)

text: Helena Blavatsky expose dans la "Doctrine Secrète" les analogies qui existent entre la constitution septénaire qu'elle propose et celle des textes funéraires égyptiens (Livre des Morts, textes des Pyramides et des Sarcophages). Cette classification, appelée « sept principes de Romet », a été développée par l'anthropologue Fernand Schwarz dans plusieurs publications :


title: Mohammed Abdel Wahab

text: Mohammed Abdel Wahab, également orthographié Mohamed Abdelwaheb (), surnommé Mousikar Al Ajiyal (Musicien des générations), né au Caire en 1902 et mort le dans cette même ville, est un chanteur et compositeur égyptien, très populaire sur la scène arabe.


title: Mohammed Abdel Wahab

text: Abdel Wahab a joué de l'oud bien avant de rencontrer le poète Ahmed Chawqi, qui lui fera découvrir le répertoire symphonique occidental (voir, entre autres, sa chanson "J'aime la liberté" qui débute par des notes empruntées à Beethoven). Il a joué dans plusieurs films et a composé dix chansons pour Oum Kalthoum. Chanteur, compositeur et luthiste, il est considéré comme l’un des principaux artisans du renouveau de la musique arabe.


title: Mohammed Abdel Wahab

text: Mohammed Abdel Wahab est né au Caire en 1902, au sein d’une famille modeste. Adolescent passionné par le théâtre chanté, il reprend en compagnie de ses camarades les chansons de . Il est engagé pour animer, en cachette et avec la complicité de sa sœur Aïcha, les entractes dans une petite salle de théâtre. Son père l'apprend et, furieux, lui interdit toute sortie. Il passe outre et fugue pour se produire dans un cirque.


title: Mohammed Abdel Wahab

text: Réconcilié avec sa famille, Mohammed s’inscrit dans un club de musique orientale où il s’initie au luth sous la direction de Mohammed El Kasabji, un des futurs musiciens attitrés d’Oum Kalthoum. Chanteur formé à l'école savante, il grave ses premiers enregistrements, des reprises de Salama Hegazi, vers l'âge de 13 ans. Ses propres compositions datent du début des années 1920. Imprégné de musique classique occidentale, il introduit des instruments non traditionnels dans la musique arabe comme la contrebasse, les castagnettes et le violoncelle, ainsi que des rythmes occidentaux à la mode comme le tango, la rumba ou la valse. Il emprunte certaines phrases musicales à des auteurs classiques occidentaux, Beethoven ou Bizet notamment, et limite la part de l'improvisation. Il développe ainsi, au tournant des années 1930, un style propre, qui rénove la musique arabe.


title: Mohammed Abdel Wahab

text: Premier chanteur de charme égyptien, Abdel Wahab met en valeur sa voix grâce au micro qui vient d'apparaître. Il triomphe en 1933 dans un film chantant, "Al Warda al-baida", réalisé par Mohammed Karim pour lequel il définit les règles de la chanson moderne arabe : introductions musicales raccourcies, établissement de quatre couplets avec des thèmes musicaux différents et d'un refrain, le tout durant moins de dix minutes. De 1933 à 1949, il interprète huit films, en y imposant le duo chanté.


title: Mohammed Abdel Wahab

text: Durant les années 1950, il se réserve les chansons classiques qu'il compose tout en écrivant des chansons plus légères pour d'autres interprètes. Sa coopération avec Oum Kalthoum débute en 1964. Il lui écrit, jusqu'en 1972, huit chansons sentimentales longues considérées comme des œuvres majeures de la musique arabe contemporaine.


title: Mohammed Abdel Wahab

text: Il décède dans la nuit du 3 au au Caire.


title: Mohammed Abdel Wahab

text: Parmi ses chansons les plus célèbres, on trouve : "Ya msafer wahdak", "Al-nahr Alkhalid", "Cléopatre", "Min ghir lih" (composée pour Abdel Halim et qu'il chante en 1989), ou encore "Emta ezzaman".


title: Mohammed Abdel Wahab

text: Il a composé les musiques de "Libye, Libye, Libye", hymne national de la Libye et de "Ishy Bilady", hymne des Émirats arabes unis.


title: Subhash Ghai

text: Subhash Ghai est un réalisateur, scénariste, producteur, monteur et acteur né le à Nagpur (Inde). Il a notamment réalisé les films "Khal Nayak" (1993), "Pardes" (1997) et "Taal" (1999).


title: Cathédrale du Sacré-Cœur de Brazzaville

text: La cathédrale du Sacré-Cœur de Brazzaville, située au sommet de la butte dite de l’Aiglon au cœur de la ville, est la plus ancienne cathédrale d’Afrique centrale conservée.


title: Cathédrale du Sacré-Cœur de Brazzaville

text: Fille de la Mission du Saint-Esprit fondée en 1887 par Prosper Philippe Augouard, celui-ci en pose la première brique en 1892 ; elle est consacrée en 1894. On lui ajoute deux tours en 1904.


title: Cathédrale du Sacré-Cœur de Brazzaville

text: Bien que malencontreusement remaniée en 1952 (clocher modifié par Roger Erell) et 1993, sa façade est une prouesse architecturale selon les critères matériels de l’époque. L'entrée principale fait face à l'orient. Elle est ornée de deux grandes statues polychromes de Saint Paul et Saint Pierre dont la date de réalisation est perdue, certainement avant 1914. Le 29 mai 1938, lors des festivités du cinquantenaire de la création du Vicariat apostolique de Brazzaville, Auguste Roch Nkounkou (futur évêque) et l'abbé Eugène Nkakou (1910- 1942) y sont ordonnés prêtres, par Biéchy, assisté de Alphonse Verwimp SJ, évêque de Kisantu. Ce sont les premiers prêtres noirs du clergé catholique du diocèse de Brazzaville. En 1977, le cardinal Émile Biayenda y fut inhumé ; la messe de requiem du président Fulbert Youlou y est célébrée en 1972 et celle de Monseigneur Auguste Roch Nkounkou, en juillet 1982. Le général de Gaulle en 1944 et Jean-Paul II en 1980 visitèrent cette cathédrale.


title: Cathédrale du Sacré-Cœur de Brazzaville

text: Autour, la Mission conserve un superbe ensemble architectural colonial bien préservé, entre autres le très beau palais épiscopal construit en 1893. Devant, se dresse une statue en granit bleu de Augouard (1926, Beyser-Graty sculpt.) inaugurée le 11 septembre 1926, derrière, une petite statue de la Vierge offerte en 1885 aux Pères spiritains et posée en 1887. C’est la plus vieille statue du Congo.


title: Cathédrale du Sacré-Cœur de Brazzaville

text: Saint-Hippolyte est le premier nom de la mission de Brazzaville. En août 1887, Hippolyte Carrie se met en quête d'un terrain propice pour établir une mission à Brazzaville. Demandant conseil à Charles de Chavannes, le résident français du Bas-Congo et du Niari, celui-ci lui recommande une concession d'une centaine d'hectares, autour d'une colline située à 1500 m du fleuve Congo. L'acte de vente est signé le .


title: Cathédrale du Sacré-Cœur de Brazzaville

text: Le , est créé le vicariat apostolique de l'Oubanghi, qui comprend tout l'intérieur du territoire français, à partir du fleuve Djoué et dont le premier titulaire est Mgr Prosper Augouard. A son retour de France, après son sacre le , il ramène dans ses bagages toutes les pièces essentielles pour le montage de deux machines à briques.


title: Cathédrale du Sacré-Cœur de Brazzaville

text: Pour les constructions, on fait cuire des briques, par fournée de 25 000. On édifie ainsi des maisons « saines et convenables ». Comme il n'y a pas de calcaire dans la région, on fait un mortier composé d'un tiers d'argile et de deux tiers de sable.


title: Cathédrale du Sacré-Cœur de Brazzaville

text: Pour la cathédrale et pour quelques autres bâtiments, on a fabriqué, fait cuire, transporté et mis en œuvre de 700 à 800 000 briques en 18 mois.


title: Cathédrale du Sacré-Cœur de Brazzaville

text: L'église initiale mesure 37 mètres de long sur 12 de large. Elle a une nef et deux bas-côtés, avec colonnes en bois, dont les soubassements et les chapiteaux sont en palissandre. Au fronton, un petit clocher élève la croix à 20 mètres de hauteur.


title: Cathédrale du Sacré-Cœur de Brazzaville

text: En 1898, la mission de Brazzaville, qui jusque-là était placée sous le vocable de Saint-Hippolyte, devient la mission du Sacré-Cœur. En 1903-1904, Mgr Augouard ajoute deux tours à sa cathédrale et en modifie la façade. Il y place les deux cloches que ses amis de France lui ont offertes, à l'occasion de ses 25 ans de prêtrise.


title: Cathédrale du Sacré-Cœur de Brazzaville

text: Des travaux d'agrandissement en mars 1913 dotent la cathédrale d'un transept ainsi qu'un patronage (emplacement actuel de la maison des Sœurs du Rosaire), avec une salle de spectacle et une salle de lecture pour les Européens.


title: Ach-Charqiya (Égypte)

text: Le gouvernorat d'ach-Charqiya (arabe: المحافظة الشرقيّة "al-Muḥāfaẓä aš-Šarqiyyä", le gouvernorat oriental) est un gouvernorat de l'Égypte. Il se situe dans le nord-est du pays, sa capitale est Zagazig.


title: Benjamin Bloom

text: Benjamin Bloom (Lansford (Pennsylvanie), - Chicago, ) est un psychologue américain spécialisé en pédagogie. Il était également professeur, chercheur, éditeur littéraire et examinateur en éducation. Il est surtout connu pour ses importantes contributions au classement des objectifs pédagogiques et pour sa taxonomie de Bloom, utile pour évaluer la progression de l'apprentissage.


title: Benjamin Bloom

text: Il a travaillé pour le conseil d'examen de l'Université de Chicago de 1940 à 1959. Ce conseil évaluait la pertinence des examens administrés aux étudiants. Au départ, ils étaient centrés sur la restitution de faits. Cependant, ceux-ci changèrent pour refléter un changement de paradigme en éducation. Les examens commencèrent à évaluer comment les étudiants raisonnent et résolvent des problèmes en plus du rappel des faits. Ces années de travail modifièrent la perception de Bloom vis-à-vis de l'éducation.


title: Benjamin Bloom

text: En 1956, Bloom dirigeait un groupe de psychologues à l'Université de Chicago qui développait une hiérarchie de comportements intellectuels qui facilitaient l'apprentissage et favorisaient la maîtrise des concepts. Cette hiérarchie vint à s'appeler la taxonomie de Bloom, et fait encore partie des objectifs pédagogiques aux États-Unis en 2006.


title: Benjamin Bloom

text: Dans les années 1950 et 1960, il a écrit deux importants ouvrages : "Taxonomy of Educational Objectives" (1956) et "Stability and Change in Human Characteristics".


title: Benjamin Bloom

text: Bloom a surtout consacré son temps aux objectifs pédagogiques et affirmait que n'importe quelle tâche affecte l'un des trois domaines psychologiques : cognitif, affectif et psychomotricité. Le domaine cognitif se rapporte à la connaissance et à la compréhension des concepts et des idées. Le domaine affectif concerne les attitudes et les émotions générées par l'apprentissage. Le domaine psychomoteur se rapporte à la manipulation ou aux habiletés physiques.


title: Taxonomie de Bloom

text: La taxonomie de Bloom est un modèle de la pédagogie proposant une classification des niveaux d'acquisition des compétences.


title: Taxonomie de Bloom

text: Benjamin Bloom, bien qu'il n'en soit pas le seul créateur (34 universitaires américains participent aux conférences de 1949 à 1953), est souvent reconnu comme le « père » de cet outil.


title: Taxonomie de Bloom

text: La taxonomie organise l'information de façon hiérarchique, de la simple restitution de faits jusqu'à la manipulation complexe des concepts, qui est souvent mise en œuvre par les facultés cognitives dites supérieures. L'usage de taxonomies se retrouve entre autres dans la pédagogie par objectifs, ou dans les propositions du mouvement de l'éducation nouvelle. C'est donc une approche "bottom-up" où on bâtit depuis ce qui est facile à connaître, accessible aux sens et aisé à communiquer - des fondations, en quelque sorte - vers des constructions mentales plus élaborées ensuite.


title: Taxonomie de Bloom

text: Elle peut être résumée en six niveaux hiérarchiques. À chaque niveau correspondent des opérations typiques. En général, plus une personne est capable d'en effectuer, plus elle « navigue » parmi les niveaux.


title: Taxonomie de Bloom

text: "Note : Dans la liste suivante, traduite de l'anglais, certains verbes peuvent se recouper par le sens, le lecteur est invité à consulter des ouvrages de références pour s'assurer du sens exact des verbes."La taxonomie est proposée comme une aide aux enseignants pour formuler des questions qui permettent de situer le niveau de compréhension des élèves. Par exemple, une question peut servir à déterminer qu'un élève est compétent dans la connaissance des faits, la compréhension, l'application, l'analyse, la synthèse et l'évaluation. En structurant les questions, les enseignants sont à même de mieux connaître les faiblesses et les forces des élèves, ce qui permet de favoriser la progression de l'apprentissage vers des niveaux supérieurs.


title: Taxonomie de Bloom

text: Depuis sa formulation en 1956, les critiques de la taxonomie de Bloom ont généralement porté, non pas sur l'existence des six catégories, mais sur la réalité d'un lien hiérarchique séquentiel entre elles.


title: Taxonomie de Bloom

text: Certains considèrent les trois niveaux les plus bas ("connaissance", "compréhension", "application") comme étant hiérarchiquement ordonnés, mais les trois niveaux supérieurs ("analyse", "évaluation" et "synthèse") comme égaux. D'autres proposent qu'il soit parfois plus approprié de commencer par l'application, avant l'introduction des nouveaux concepts.


title: Taxonomie de Bloom

text: Ainsi, en 2001, une taxonomie révisée de Bloom a été proposée par plusieurs auteurs dont Lorin W. Anderson (université du Texas) et David R. Krathwohl (université de l'État du Michigan, coauteur de la taxonomie originelle). Cette révision place entre autres la "synthèse" à un niveau supérieur à celui de l"'évaluation".


title: Taxonomie de Bloom

text: Certains référentiels de l'Éducation nationale française définissent quatre niveaux d'acquisition et de maîtrise des savoirs, qui correspondent aux quatre premiers niveaux de la taxonomie de Bloom : Chaque niveau englobe les précédents.


title: Taxonomie de Bloom

text: Aux États-Unis, la taxonomie de Bloom est bien connue des enseignants des programmes K–12 qui s'adressent aux élèves des niveaux primaire et secondaire (qui comptent 12 années de scolarité).


title: Psychomotricité

text: La psychomotricité est l'étude de l’ensemble des relations entre l’activité motrice et le psychisme.


title: Psychomotricité

text: La psychomotricité est aussi une profession de santé. Elle s'articule au carrefour des fonctions motrices, des fonctions exécutives qu'elles soient en rapport direct ou indirect avec l'environnement, la psychologie et/ou les fonctions neuromotrices du sujet.


title: Psychomotricité

text: En France, la psychomotricité est une profession paramédicale reconnue par l'État et inscrite au livret IV du code de la santé publique depuis 1988. Les professionnels qui exercent cette profession sont appelés psychomotriciens ou psychomotriciennes. Ils exercent, le plus souvent en équipe dite pluridisciplinaire.


title: Psychomotricité

text: Ils interviennent en activité salariée :


title: Psychomotricité

text: Ils interviennent également en libéral ainsi que dans des contextes spécifique comme le milieu carcéral.


title: Psychomotricité

text: La psychomotricienne ou le psychomotricien vise la prévention, le diagnostic, la rééducation des troubles psychomoteurs. Il a également une action complémentaire dans une approche pluridisciplinaire thérapeutique des sujets ayant une déficience intellectuelle, des troubles caractériels ou de la personnalité, des troubles des régulations émotionnelles et relationnelles et des troubles de la représentation du corps d'origine psychique ou physique.


title: Psychomotricité

text: Il accompagne les patients en proposant une approche globale prenant en compte la rééducation adaptée des troubles psychomoteurs et des troubles des fonctions exécutives dans l'environnement du sujet.


title: Psychomotricité

text: Le terme "psychomotricité" aurait été initialement conçu en Allemagne en 1843 par Wilhelm Griesinger fondateur de la neuropsychiatrie (Lehmans & Cornu, 1999) et repris ensuite en France par Ernest Dupré au début du .


title: Psychomotricité

text: Le concept a été investi et développé dans divers champs de recherche : pédagogie, psychiatrie, psychologie.  À partir des travaux de Julian de Ajuriaguerra et de Giselle Soubiran, ainsi que des outils créés par l'équipe de René Zazzo (J. Bergès, N. Galifret-Grangeon, H. Santucci, M. Stambak) la profession de psychomotricien s'est peu à peu mise en place et structurée.


title: Psychomotricité

text: La psychomotricité prend en compte la liaison entre corps et psychisme.


title: Psychomotricité

text: De longues années de débats philosophiques n'ont pas réussi à résoudre la dichotomie corps-esprit.  Le corps ne serait-il que « matière » ? Et l'« esprit » ne nous offrirait-il qu'un supplément d'âme ?


title: Psychomotricité

text: Nous savons aujourd'hui qu'il n'y a pas de « substance fixe », mais une activité qui s'accroît. Celle-ci provient de l'expérience. Le trait d'union entre psychomotricité n'a plus raison d'être lorsque l'on conçoit que ce sont les nombreuses activités que l'être humain a la possibilité de réaliser, tout au long de sa vie, qui vont permettre le développement de l'expérience.  Ainsi, équipement, équipement de base et environnement sont trois notions indispensables pour comprendre la dimension psychomotrice de l'être humain :


title: Psychomotricité

text: L'organisation psychomotrice est constituée de quatre paramètres fonctionnant en synergie dont l'un peut être source de perturbation ce qui pourra alors nécessiter une aide en psychomotricité :Les troubles psychomoteurs se manifestent à la fois dans la façon dont le sujet est engagé dans l'action mais aussi dans la relation avec autrui et dans l'environnement. Les troubles psychomoteurs sont des troubles neurodéveloppementaux qui affectent l'adaptation du sujet dans sa dimension perceptivomotrice. Leurs causes sont plurifactorielles et transactionnelles associant des facteurs génétiques, neurobiologiques, psychologiques et psychosociaux qui agissent à différents niveaux de complémentarité et d'expression. Ils sont souvent situationnels et discrets, entravant en priorité les mécanismes d'adaptation, constituant une source de désagrément et de souffrance pour le sujet et son milieu social. Leur analyse clinique s'appuie sur une connaissance référentielle approfondie du développement normal. Elle nécessite des investigations spécifiques dont l'examen psychomoteur, pour appréhender les aspects qualitatifs et quantitatifs des perceptions, des représentations et des actions du sujet (Albaret, 2011).


title: Psychomotricité

text: Les principaux troubles psychomoteurs sont :


title: Psychomotricité

text: Les caractéristiques de ces troubles sont les suivantes (Albaret, 2001 ; Corraze, 1981, 1999, 2010) : Les troubles psychomoteurs peuvent être présents de façon isolée mais la comorbidité des troubles psychomoteurs est élevée. En ce sens, les troubles psychomoteurs sont souvent associés à des pathologies psychiatrique multiples, au trouble du comportement et/ou aux troubles des apprentissages ou troubles neurodeveloppementaux ( TDAH, TDA...).


title: Psychomotricité

text: L'intérêt pour la psychomotricité et la reconnaissance de son efficacité ont conduit le gouvernement français à créer un diplôme d'État de psychomotricien en 1974. Plusieurs formations reconnues existent en France et conduisent au diplôme d'État (deux à Paris (dont un en fait à Boulogne-Billancourt), une à Lille, une à Toulouse, une à Bordeaux, une à Lyon et une à Marseille, une à Meulan-les-Mureaux, une à La Garde, une à Mulhouse, une à Rouen, une à Orléans, une à Vichy, une à Alençon et une sur l'île de La Réunion). Le diplôme d'état n'est pas reconnu comme un niveau licence mais comme un Bac+2. En effet, les stages ne sont pas inclus dans la formation aux yeux de l’État. Beaucoup de professionnels (dont la Fédération Française des Psychomotriciens) demandent un allongement d'un an d'études. En 2021, la formation se déroule encore en 3 ans. Une refonte des programmes est en cours dans le cadre de la réingénierie des professions de Santé (passation à une durée de 5 ans d'étude avec grade master).


title: Psychomotricité

text: En Suisse, à Genève, une formation a été créée par J. de Ajuriaguerra lui-même en collaboration avec Mme S. Naville qui a ensuite été la directrice de l'école à Zurich. Une troisième école existait à Bâle mais elle s'est fermée. Actuellement la formation à Genève qui fait partie de la HES-SO est de niveau Master.


title: Psychomotricité

text: Ailleurs, au Danemark, la psychomotricité s'est développée dès les années 1930, à partir de techniques de conscience corporelle, comme l'Eutonie, dont l'une des pionnières était Gerda Alexander. Depuis 2002 la formation en psychomotricité est une formation publique au niveau Bachelor (3 1/2 ans) et elle est proposée par deux écoles supérieures.


title: Psychomotricité

text: Les pratiques psychomotrices en France font partie du domaine paramédical.


title: Psychomotricité

text: En Suisse les praticiens exercent principalement dans les domaines pédagothérapeutiques et médicothérapeutiques.


title: Psychomotricité

text: La thérapeutique psychomotrice a pour objet de prévenir ou de traiter les troubles psychomoteurs ou les handicaps, conçus comme une altération du développement psychomoteur et de l'organisation psychomotrice d'une personne, d'un patient à tous les âges de la vie.


title: Psychomotricité

text: Le psychomotricien intervient selon le décret de compétences établi en 1988 et revu en 2004 :


title: Psychomotricité

text: 1. Bilan psychomoteur.


title: Psychomotricité

text: 2. Éducation précoce et stimulation psychomotrices.


title: Psychomotricité

text: 3. Rééducation des troubles du développement psychomoteur ou des désordres psychomoteurs suivants au moyen de techniques de relaxation dynamique, d'éducation gestuelle, d'expression corporelle ou plastique et par des activités rythmiques, de jeu, d'équilibration et de coordination :


title: Psychomotricité

text: - retards du développement psychomoteur ;


title: Psychomotricité

text: - troubles de la maturation et de la régulation tonique ;


title: Psychomotricité

text: - troubles du schéma corporel ;


title: Psychomotricité

text: - troubles de la latéralité ;


title: Psychomotricité

text: - troubles de l'organisation spatio-temporelle ;


title: Psychomotricité

text: - dysharmonies psychomotrices ;


title: Psychomotricité

text: - troubles tonico-émotionnels ;


title: Psychomotricité

text: - maladresses motrices et gestuelles, dyspraxies ;


title: Psychomotricité

text: - débilité motrice ;


title: Psychomotricité

text: - inhibition psychomotrice ;


title: Psychomotricité

text: - instabilité psychomotrice ;


title: Psychomotricité

text: - troubles de la graphomotricité, à l'exclusion de la rééducation du langage écrit.


title: Psychomotricité

text: 4. Contribution, par des techniques d'approche corporelle, au traitement des déficiences intellectuelles, des troubles caractériels ou de la personnalité, des troubles des régulations émotionnelles et relationnelles et des troubles de la représentation du corps d'origine psychique ou physique.


title: Psychomotricité

text: L'être humain est en interaction permanente avec son environnement concret, familial et culturel. L'affectivité et l'intelligence, les possibilités d'agir sur le monde extérieur dépendent donc des conditions du milieu et de la qualité des relations qu'il entretient avec autrui. De ce fait la spécificité de l'approche psychomotrice réside autant dans l'écoute et l'attention particulières portées aux manifestations psychocorporelles et à leurs significations qu'à l'attention portée aux possibilités effectives du sujet à être en relation, situé dans l'espace et le temps, orienté et capable d'anticipation.


title: Psychomotricité

text: La construction de l'organisation ou de la prévention des troubles, ainsi que la réduction des facteurs d'altération de la vie psychique et relationnelle par la mise en œuvre de l'expérience corporelle sont visées par les multiples outils de médiation utilisés par les professionnels, comme le jeu, la relaxation, les techniques d'approche corporelle etc.


title: Psychomotricité

text: Dans la CIM 10 et dans le DSM-5 (2013) plusieurs entités diagnostiques sont des troubles psychomoteurs authentiques tels que le Trouble Déficit de l'Attention/Hyperactivité (TDA/H), le Trouble de l'Acquisition de la Coordination ou Trouble Développemental de la Coordination (TDC, Geuze, 2005), les tics, les stéréotypies motrices (Corraze, 1999). Concernant le DSM-5, les troubles psychomoteurs sont regroupés, au sein de la catégorie des Troubles neurodéveloppementaux, en deux entités : les Troubles moteurs qui contiennent le TDC, les Mouvements stéréotypés et les Tics ; Le TDA/H.


title: Psychomotricité

text: La CFTMEA R- 2012 met en évidence la catégorie des troubles psychomoteurs chez l'enfant.


title: Psychomotricité

text: Par ailleurs, de nombreuses déficiences ou Troubles du développement intellectuel s'accompagnent de retards ou d'anomalies du développement psychomoteur. Les premiers se manifestent par un décalage par rapport à une norme habituellement reconnue dans l'évaluation des compétences psychomotrices, à chaque âge de la vie en rapport à une culture donnée. Les secondes sont caractérisées par une symptomatologie d'emblée anormale et absente du répertoire moteur ordinaire. Dans les Troubles du spectre autistique, les particularités psychomotrices sont nombreuses et variées mais présentes dans la plupart des cas (Perrin & Maffre, 2013, pour une revue récente).


title: Psychomotricité

text: Voir aussi la définition des fonctions psychomotrices dans la classification internationale du fonctionnement (CIF, OMS).


title: Fratte Rosa

text: Fratte Rosa est une commune italienne de la province de Pesaro et Urbino dans les Marches.


title: Fratte Rosa

text: Capitale entre le et le du petit État de la Ravignana, Fratte Rosa a gardé un centre historique intact et de grande valeur. Non loin des vieux remparts se trouve le couvent de Santa Vittoria, sûrement le monument le plus important du village. Fratte Rosa est célèbre dans le monde entier pour sa production artisanale de terre cuites. Cette activité est exercée depuis des siècles, activité à laquelle est dédiée un musée thématique.


title: Fratte Rosa

text: Le : "Oh che Bel Castello"


title: Fratte Rosa

text: Gastronomie (piadina, pâtes, vin, etc.), artisanat local (terre cuites notamment), orchestres et danses...


title: Fratte Rosa

text: Torre San Marco, Convento Santa Vittoria


title: Fratte Rosa

text: Barchi, Fossombrone, Mondavio, Pergola, San Lorenzo in Campo, Sant'Ippolito


title: Bataille d'Almansa

text: La bataille d'Almansa est une bataille de la guerre de Succession d'Espagne qui s'est déroulée en 1707 à Almansa en Espagne. Pour l'anecdote, elle fut décrite comme .


title: Bataille d'Almansa

text: Lors de la guerre de Succession d'Espagne, Berwick, à la tête d'une armée franco-espagnole, remporta à Almansa, le sur les troupes luso-britannico-hollandaises de l’archiduc Charles, commandées par Henri de Massué et le marquis des Minas, une grande victoire, permettant à Philippe V de reconquérir son trône. Elle est donc probablement la seule bataille de l’histoire à avoir opposé des troupes françaises commandées par un Anglais à des troupes anglaises commandées par un Français.


title: Bataille d'Almansa

text: Les Anglais firent d'abord plier la première ligne de l’aile droite de l'armée française ; puis le chevalier d'Asfeld, à la tête de la seconde ligne, battit les assaillants et chargea ensuite leur aile droite, la mit en fuite et poursuivit les fuyards.


title: Bataille d'Almansa

text: Le lendemain de la bataille, les Français firent prisonniers plusieurs généraux et 13 bataillons ennemis, dont 5 Anglais, 5 Hollandais et 3 Portugais.


title: Bataille d'Almansa

text: La bataille d’Almansa fut décisive pour la guerre, mais n’a pas signifié la reddition immédiate du royaume de Valence. L’armée des Bourbons dut conquérir les villes et les villages qui résistaient. Xàtiva a été la première cité assiégée, au commencement de mai : l'armée des deux couronnes de France et d’Espagne ayant été divisée en deux corps, l'un, commandé par le chevalier d'Asfeld, emporta la place en quelques jours, n'hésitant pas à détruire deux monastères retranchés. La garnison, composée d'Anglais et de Hollandais, secondée par les habitants, ayant défendu le terrain de rue en rue, les Franco-Espagnols firent passer au fil de l'épée quiconque se trouvait pris les armes à la main. Les troupes réglées se jetèrent dans le château et, comme les Franco-Espagnols ne pouvaient les y forcer qu'en s'exposant à de lourdes pertes, ils prirent le parti de faire bloquer ce château par quatre bataillons, afin de remobiliser le reste de ses troupes pour d'autres expéditions. Xàtiva fut finalement occupée et le roi Philippe V ordonna sa destruction ; elle fut alors incendiée ; plus tard on changea son nom par celui de "San Felipe" et on procéda à son repeuplement par des personnes fidèles à l’armée des Bourbons. À la suite furent conquises Denia, Alcoy et finalement Alicante.


title: Bataille d'Almansa

text: Actuellement dans la Communauté valencienne, les dictons suivants sont toujours vivaces :


title: Mama Coca

text: Dans la mythologie inca, Cocomama ou Mama Coca était une déesse de la santé et de la joie. Elle était originellement une prostituée qui avait été coupé en deux par ses amants. Son corps renaquit alors dans la plante de coca, dont seuls les hommes eurent le droit de macher les feuilles apportant la santé et le bonheur, après avoir provoqué un orgasme à une femme.


title: Plan horizontal (aéronautique)

text: Le plan horizontal est la partie horizontale de l'empennage d'un avion ou d'un hélicoptère. Cette partie de l'aéronef assure la stabilité et le contrôle sur l'axe de tangage.


title: Triple

text: Triple peut faire référence à :


title: Triple

text: Voir aussi :


title: Gracillariidae

text: Les Gracillariidae forment une famille d'insectes de l'ordre des lépidoptères (papillons) et la principale famille de Mineuses.


title: Gracillariidae

text: La famille des Gracillariidae compte environ espèces. En 2016, une révision de la phylogénie des Gracillariidae les regroupe désormais en huit sous-familles :


title: Gauchissement

text: Le gauchissement est l'action de "gauchir", c'est-à-dire tordre, vriller. En aéronautique, c'est le nom des commandes de vol de roulis, car au début de l'aviation celui-ci était contrôlé par la torsion de l'aile, même s'il est maintenant assuré sur avion par des gouvernes mobiles, ailerons ou spoilers (et sur hélicoptère par le braquage différentiel - le pas cyclique - des pales du rotor principal). Il est commandé par l'action latérale du pilote sur le manche à balai ou sur le .


title: Gauchissement

text: En premier, les frères Wright mirent au point un système permettant d'appliquer une torsion de sens opposés aux ailes de leur biplan, le « Flyer », pour générer le mouvement de roulis indispensable à la réalisation d'un virage.


title: Gauchissement

text: Ce système ayant une efficacité limitée, il a vite été remplacé par des gouvernes mobiles situées à la partie externe de l'aile (proches des saumons).


title: Gauchissement

text: Les avions de ligne modernes disposent en outre d'ailerons internes, plus proches de l'emplanture de l'aile, et de spoilers (destructeurs de portance). Les ailerons externes ne sont utilisés qu'à basse vitesse. En effet, à haute vitesse ils provoquent une torsion de l'aile qui tend à annuler leur effet. Le braquage dissymétrique des spoilers donne de l'efficacité supplémentaire au gauchissement.


title: Gauchissement

text: Certains avions ne comportent pas d'ailerons, mais seulement des spoilers comme gouvernes de gauchissement (B-52G par ex.), pour éviter la torsion des extrémités des ailes que causeraient des ailerons.


title: 2e étape du Tour d'Italie 2006

text: La deuxième étape du Tour d'Italie 2006 a eu lien le en Belgique, entre Mons et Charleroi. Elle a été remportée au sprint par l'Australien Robbie McEwen.


title: Citoyenneté romaine

text: Dans la Rome antique, la citoyenneté romaine offre des droits étendus et fondamentaux. L'ensemble de ces droits forme le droit de cité romain ("jus civitas" ou "civitas"). À l'origine, le "droit de cité", c’est-à-dire la reconnaissance de la citoyenneté, est réservé aux hommes libres inscrits dans les tribus de la ville de Rome et de son territoire limitrophe. En -89, il est étendu à tous les hommes libres d'Italie ; trois siècles après, en 212, il est accordé à tous les hommes libres de l'Empire romain. L'extension de la citoyenneté fut un puissant vecteur d'attraction de la Rome antique.L’exercice du vote se réalise selon le découpage électoral des comices tributes, tout citoyen est donc rattaché à une tribu.


title: Citoyenneté romaine

text: L'élection à la questure, première magistrature du "cursus honorum", exigeait un cens minimum de sesterces. Le "jus honorum" était donc restreint aux plus riches. De même, seuls les citoyens des classes les plus riches pouvaient être incorporés dans la légion, jusqu'à la réforme de Marius qui leva cette restriction en -105.Le citoyen romain dispose aussi de droits civils : Des lois furent prises pour réprimer l’usurpation de la citoyenneté romaine (en -95, "lex Licinia Mucia", contre les Italiens inscrits frauduleusement)


title: Citoyenneté romaine

text: Face à la justice romaine, le citoyen bénéficie de protections : Les verges furent interdites pour un citoyen par la "lex Porcia" de Caton l'Ancien, et il fut admis que l'on puisse éviter la peine capitale par un exil volontaire.


title: Citoyenneté romaine

text: La citoyenneté romaine se manifeste dans le nom de ceux qui en sont bénéficiaires. La nomenclature complète d'un citoyen comporte son "praenomen", son "nomen" ou gentilice (nom de famille), sa filiation, manifestant la transmission héréditaire de la citoyenneté, et sa tribu. À partir de la fin de la république, le "cognomen", surnom, s'ajoute à cette nomenclature. "Praenomen", gentilice et "cognomen" forment les "tria nomina" qui permettent l'identification immédiate d'un citoyen, en particulier sur les inscriptions latines. Plus tard, avec la diffusion de la citoyenneté l'affichage des "tria nomina" se fait moins rigoureux à partir de la fin du deuxième siècle de notre ère : les inscriptions mentionnent de moins en moins souvent la tribu et les textes présentent de plus en plus souvent deux noms seulement au lieu des trois noms classiques. La concession générale de la citoyenneté par Caracalla en 212 acheva de précipiter cette évolution.


title: Citoyenneté romaine

text: Les femmes, comme dans de nombreuses civilisations, sont politiquement mineures et exclues de la plupart des droits. Pour autant, c'est un abus de langage et un anachronisme de dire que les femmes libres romaines ne sont pas citoyennes, même si elles ne portent jamais les "Tria Nomina", ne participent pas aux comices ni ne peuvent exercer la moindre magistrature, ce qui d'un point de vue contemporain n'en fait pas des membres du corps civique : on relève en effet des inscriptions évoquant la collation du droit de cité par l'empereur à des anciens soldats en même temps qu'à leur épouse, afin qu'ils puissent s'unir dans le cadre d'un mariage légitime ou "conubium" ; quelquefois même la citoyenneté est donnée explicitement et nommément à une femme (« à Julianus et à son épouse Ziddina » dans la Table de Banasa, datée de 166).


title: Citoyenneté romaine

text: Être citoyenne romaine c'est donc pouvoir être mère et épouse de citoyens mâles, les seuls jouissant effectivement de droits politiques mais ne détenir pour soi-même que de peu de prérogatives (en matière d'héritage, cependant, elles existent). Leur statut leur permet néanmoins d’être choisie comme vestale, de participer à certains cultes traditionnels et de contracter le mariage légal.


title: Citoyenneté romaine

text: Certains aspects de la tradition romaine accordent des droits aux femmes dont elles ne disposent pas dans d'autres cultures :  Enfin, selon une tradition que les Romains faisaient remonter à l'enlèvement des Sabines, les Romaines sont dispensées de tout travail domestique ou agricole, excepté filer la laine et élever les enfants.


title: Citoyenneté romaine

text: La "civitas Romana sine suffragio" est une vraie citoyenneté juridique, mais incomplète politiquement :


title: Citoyenneté romaine

text: Pour les Romains, le "jus gentium" (droit naturel, droit des gens) est différent du "jus ciuile" (droit d'une cité). Par exemple, le droit de posséder une terre ou de fonder une famille relève du "ius gentium" ; en revanche, le droit d'ester en justice ou de se marier légalement relève du "ius ciuile". En droit public, le citoyen romain a le droit de vote (sauf s'il appartient à une cité qui a reçu la "civitas sine suffragio", mais ce statut disparaît en 188 ), et, s'il en remplit les conditions censoriales, le droit d'éligibilité aux magistratures. Sous le principat, cela n'a plus grande importance (élections disparues à Rome, sous contrôle des aristocrates dans les municipes romains). En droit privé, le citoyen romain a le droit d'utiliser le "jus ciuile" dans trois domaines (le "conubium", droit de contracter le mariage romain, seul légal ; le "commercium", droit d'acquérir et d'aliéner des biens, dont le droit d'ester ; l'action en justice, pour faire valoir ses droits en justice). Le droit privé, qui est le même pour tous les citoyens, est fixé depuis les lois des « Tables » (450 ). Mais après 150 de notre ère, on distingue les "honestiores" et les "humiliores" qui ne sont pas traités de la même manière en droit pénal (torture permise pour les seconds).


title: Citoyenneté romaine

text: Les (Vieux-Latins, à l'origine ceux du Latium et des colonies latines fondées avant 338), dont le statut n'est plus octroyé après 268 (ceux qui l'avaient avant le conservent), ont les droits civils et politiques dans leur cité d'origine, mais en plus, ils ont le (droit privé) romain (, , action en justice), le droit de vote lorsqu'ils sont présents à Rome (mais pas celui de se faire élire), et le droit de (ils peuvent déménager et devenir citoyens romains). Les (Latins des latines fondées après 268, jusque vers 180), dont le statut semble un peu moins avantageux, pouvaient devenir citoyens romains en s'installant à Rome ; après 206 (ou 187) cela ne fut possible que s'ils laissaient un enfant mâle dans leur cité latine d'.


title: Citoyenneté romaine

text: Les Latins qui sont des pérégrins (étrangers à la citoyenneté romaine) appartiennent à une cité pérégrine ayant reçu le droit latin (essentiellement le droit privé). Ces Latins pouvaient devenir citoyens romains après avoir exercé une magistrature dans leur cité (minus Latium créé vers 125 ) ou en devenant décurion (, créé au temps de l'empereur Hadrien). Selon les cas, les cités pouvaient recevoir le « petit » ou le « grand » droit latin. L'extension du droit latin ( ou "maius Latium" selon les cas et les époques) fut très importante : on le donna à des cités pérégrines ou à des régions entières (ex : Gaule cisalpine en 88 , Ibérie sous Vespasien, en 75 ) sans qu'il y ait fondation de colonies. Il n'existe pas une « citoyenneté latine », mais sous l'Empire, les citoyens des municipes latins (cités pérégrines ayant reçu le droit latin et ayant modifié leurs institutions pour s'aligner sur le modèle romain) sont appelés non « pérégrins », mais « citoyens latins ». Ils sont citoyens de leur , où ils suivent le droit privé local et où ils ont les droits politiques. Mais comme la cité a reçu le droit latin, tous les citoyens bénéficient du droit privé romain, et les élites ont la citoyenneté romaine.


title: Citoyenneté romaine

text: Les pérégrins ordinaires sont rattachés à une cité ou à une communauté (peuple). Ils utilisent entre eux leur droit local, privé et public. Ils n'ont pas de droits politiques romains, ni le "conubium". En revanche, le "ius gentium" qui leur est reconnu, permet depuis 242 de régler les litiges sur les biens (propriétés, commerce) avec les Romains. Les pérégrins pouvaient obtenir la citoyenneté romaine individuellement ou collectivement, selon la politique du Sénat, des grands généraux du avant notre ère, et ensuite des empereurs.


title: Citoyenneté romaine

text: Les pérégrins « déditices » appartiennent à une cité ou à une communauté n'ayant pas vu son statut collectif reconnu par Rome : ex. les indigènes égyptiens lors de la conquête d'Octave en 30 , les Juifs de Jérusalem après la révolte de 66-70 de notre ère. Les déditices utilisent seulement le "jus gentium" (limité en matière familiale, car pas de "potestas" du père sur les enfants, ni de testament reconnu légalement). Un pérégrin déditice ne peut devenir citoyen romain qu'en étant d'abord admis comme citoyen d'une cité pérégrine (par ex. un Égyptien devrait d'abord devenir citoyen d'Alexandrie avant de pouvoir devenir citoyen romain). Les pérégrins déditices furent les seuls hommes libres exclus de l'accession générale à la citoyenneté romaine en 212 de notre ère (Constitution antonine ou Édit de Caracalla) ; comme les nomes égyptiens avaient été municipalisés (considérés comme cités) par Septime Sévère, les Égyptiens furent aussi concernés par la mesure.


title: Citoyenneté romaine

text: En droit public, l'affranchi n'a que le droit de vote (il est inéligible car n'a pas le "jus honorum"), et il l'exerce le plus souvent dans une des quatre tribus urbaines. En droit privé, l'affranchi a le "conubium", le "commercium" et le droit d'action en justice ; ses enfants sont considérés comme "ingenui", donc citoyens romains de plein droit. L'affranchi doit de par la loi à son ancien maître (ou à son héritier) devenu son patron : Leur statut fut fixé sous Auguste par la loi Junia (17 ). Ce statut moins avantageux s'explique par le fait que certains affranchis parvenus choquaient les nobles. Les affranchis latins juniens sont des esclaves ayant été affranchis de manière informelle (par lettre, devant des amis, et non devant un magistrat) ou ayant été affranchis alors qu'ils avaient moins de . Ils vivent libres et ont des droits privés équivalents au droit latin (commercium, conubium) en cas de mariage avec un conjoint romain, les enfants sont citoyens romains (sous Hadrien). À leur mort, ils ne peuvent faire de testament et leurs biens reviennent à leur patron, qui peut vendre son droit de patronat à un autre citoyen romain.


title: Citoyenneté romaine

text: Le latin junien peut devenir citoyen romain par affranchissement officiel de la part de son patron, en rendant des services à la communauté ( de service dans les cohortes de vigiles, construction de navires durant pour l'annone de Rome, construction d'immeubles de après l'incendie de 64, panification depuis pour le compte de l'état), par concession impériale (avec accord du patron). Le latin junien qui l'était parce qu'il avait été affranchi avant devenait citoyen romain lorsqu'il avait un enfant d'un an (en 75 de notre ère, vrai pour tous les juniens). Ces affranchis latins juniens ne sont pas à confondre avec les citoyens pérégrins de droit latin ; le seul point commun entre eux (qui justifie l'appellation de « latin »), est qu'ils possèdent le droit latin (le droit privé romain).


title: Citoyenneté romaine

text: Si le maître est un pérégrin, l'affranchi obtient la citoyenneté locale de son maître, et ne peut en changer sans l'accord de son ancien maître devenu son patron. Ils le sont parce que leur maître était un pérégrin déditice, ou parce qu'ils ont été jugés indignes de devenir citoyens romains comme leur maître (à cause d'un métier jugé infamant, ou d'une faute grave durant leur temps d'esclavage à partir d'une loi de 4 ). Ils n'ont que le "ius gentium" et sont frappés d'une interdiction de séjour à Rome et dans un rayon de 100 milles romains (150 km). À leur mort, leurs biens reviennent à leur patron. Les esclaves d'esclaves qui sont affranchis suivent le statut juridique du patron de leur maître affranchi.


title: Citoyenneté romaine

text: Dès ses débuts, Rome pratiqua une politique d’alliance étroite avec les cités du Latium au sein de la Ligue latine. Après diverses tensions, dont la révolte des Latins en -340, Rome dut concéder en -338 la citoyenneté romaine aux habitants libres des cités du Latium. Toutefois, comme l’exercice du vote ne pouvait se faire qu'en personne et à Rome même, cette citoyenneté fut accordée sans droit de vote (citoyenneté "sine suffragio" dite aussi « citoyenneté latine »), et donc sans l’accès aux magistratures romaines. Le citoyen latin peut voter lors des comices tributes seulement s'il est présent à Rome le jour de l'élection. Il est alors inscrit dans une des 35 tribus tirée au sort.


title: Citoyenneté romaine

text: Les citoyens latins disposent des droits civils et de la protection des lois romaines, peuvent acquérir ou vendre des biens ("jus commercii"), mais sont dépourvus de droits politiques sauf dans les cités latines (municipe latin). Un citoyen latin peut épouser légitimement une Romaine, mais leurs enfants seront citoyens latins, sauf si l’époux possède le "jus conubii" à titre personnel. Sinon, leurs enfants possèdent automatiquement la citoyenneté latine.


title: Citoyenneté romaine

text: Le citoyen latin pouvait néanmoins grâce au "jus migrationis" s’installer à Rome, s’inscrire dans une tribu et dès lors avoir le plein exercice de la citoyenneté.


title: Citoyenneté romaine

text: Ces deux niveaux de citoyenneté se diffusèrent en Italie et au-delà lors de la fondation de colonie romaine qui bénéficiait de la citoyenneté pleine et entière ("civitas cum suffragio"), et de colonie latine aux droits plus limités ("civitas sine suffragio").


title: Citoyenneté romaine

text: La citoyenneté romaine s’acquiert par naissance si l’on est enfant d’un citoyen romain ou d’un affranchi romain.


title: Citoyenneté romaine

text: L'affranchi acquiert une citoyenneté incomplète, il reste marqué par la macule servile : après Auguste il ne peut prétendre aux honneurs municipaux. Un affranchi est inscrit dans une des tribus urbaines pour éviter qu'un ambitieux se constitue par affranchissement une masse de nouveaux électeurs dans sa propre tribu. De plus, l'inscrire dans une tribu urbaine fait que l'essentiel des pauvres, dont fait partie l'affranchi, se trouvent dans les quatre tribus urbaines. Les pauvres ont ainsi un poids plus faible dans les votes des comices tributes car les votes sont comptabilisés par tribus et non par têtes.


title: Citoyenneté romaine

text: La citoyenneté peut s'acquérir par naturalisation d’un homme libre, on parle alors de concession viritane ("viritim"), c'est-à-dire à titre personnel. Dans ce dernier cas, le nouveau citoyen prend le nom de famille du magistrat qui l'a fait citoyen et est inscrit dans sa tribu. La naturalisation d'un homme libre s'explique souvent par des liens de patronage (voir client). Après Auguste, seul l'empereur peut accorder ainsi la citoyenneté à titre individuel. Cette décision se fait souvent à la suite d'une recommandation faite par un patron. Le nouveau citoyen prend le nom de famille (gentilice) de l'empereur : "Iulius" ou "Claudius" sous les Julio-claudiens, "Flavius" sous les Flaviens, "Ulpius", "Aelius" ou "Aurelius" sous les Antonins, "Septimius" ou "Aurelius" sous les Sévères. La Tabula Banasitana témoigne de cette procédure pour l'époque de Marc Aurèle. Elle montre que la concession de la citoyenneté était toujours fortement contrôlée par les empereurs.


title: Citoyenneté romaine

text: Toutefois, la citoyenneté est accordée de plus en plus largement, surtout sous l’Empire, sans critère d’origine, de naissance ou de religion, à titre individuel ou tous les hommes libres d’un territoire pacifié depuis longtemps. Rome se montre ainsi beaucoup plus accueillante que les cités grecques. On trouve par exemple et malgré d’importantes différences culturelles des juifs citoyens romains, tels Flavius Josephe ou Cn. Pompeius Paullus (Paul de Tarse). Dans les Actes des Apôtres, Paul déclare sa citoyenneté romaine après avoir été battu sans jugement (cf Actes 16, 37), ce qui effraie les stratèges de la ville de Philippes. À la fin de la République et sous l’Empire, le service militaire dans les troupes auxiliaires est pour de nombreux provinciaux le moyen d’acquérir la citoyenneté romaine à l’issue de leur service. La citoyenneté est d'abord conférée à titre exceptionnel en récompenses de mérites insignes, comme en témoigne la Table d'Asculum : en -90 Cn. Pompeius Strabo, père de Pompée attribua la citoyenneté romaine à des cavaliers ibères ayant servi durant la Guerre sociale. Ce n'est qu'à partir de Claude que la citoyenneté est systématiquement conférée aux soldats auxiliaires ayant accompli 25 ans ou plus de service et ayant reçu un congé honorable. Les diplômes militaires témoignent de cette procédure et de ses évolutions : les soldats recevait aussi le "conubium" pour leur épouse et, jusqu'en 140, la citoyenneté pour leurs enfants déjà nés.


title: Citoyenneté romaine

text: La citoyenneté est également accordée à une cité entière en raison de services rendus lors des guerres menées par Rome. L’octroi de cette citoyenneté se fait alors souvent par étapes : droit latin d’abord, puis citoyenneté romaine pour tous les habitants ultérieurement. Dans le cadre du droit latin accordé à une cité les magistrats de la cité, en sortie de charge, deviennent citoyens romains. Les autres membres de la cité se voient attribuer le "conubium" et le "commercium". À partir d'Hadrien le droit latin majeur confère la citoyenneté à tous les décurions de la cité. Le droit latin, élaboré à la fin de la république à partir des relations passées entre Rome et les alliés ("socii") italiens, fut, sous l'empire, un puissant moyen d'intégration et de romanisation des élites locales et des aristocraties civiques de l'empire, essentiellement cependant dans la partie occidentale de l'empire. Le droit latin peut être conféré à une cité dont le droit est étranger au droit romain (cité pérégrine) mais en général il s'accompagne d'un changement de statut : la cité peut devenir colonie latine ou elle peut devenir municipe latin : dans les deux cas la cité reçoit une nouvelle constitution plus conforme au droit romain mais ménageant d'importante possibilité d'adaptation et d'autonomie locale. Sous la république et au début de l'empire une cité déjà existante recevant collectivement la citoyenneté romaine pour ses habitants devient un municipe romain, ce fut encore le cas pour Volubilis au début du règne de Claude. Par la suite la création de municipe ne conféra plus que le droit latin. Une colonie latine ou un municipe latin peuvent ensuite devenir une colonie romaine : la citoyenneté est conférée à tous les habitants libres de la cité. Toutes les cités ne connaissaient pas cependant cette évolution du droit de leur citoyen. Certains exemples sont bien connus comme le cas de Lepcis Magna, cité libre d'Afrique proconsulaire devenue municipe latin sous Vespasien et colonie romaine sous Trajan.


title: Marie Colmant

text: Marie Colmant, née le , est une journaliste française de presse écrite, de radio et de télévision.


title: Marie Colmant

text: Titulaire d'une licence d'anglais et de russe, Marie Colmant devient journaliste à l'Agence France-Presse. Elle collabore ensuite au magazine "Actuel" et fait ses premiers pas à la radio sur Radio Nova.


title: Marie Colmant

text: En 1985, elle entre au service cinéma du quotidien "Libération". De 1990 à , elle coanime sur France Inter avec Gérard Lefort l'émission hebdomadaire "Passé les bornes y a plus de limites". Dès 1993, elle est chroniqueuse sur France 3 dans une émission littéraire présentée par Bernard Rapp.


title: Marie Colmant

text: Après avoir quitté le journal "Libération", elle anime une émission quotidienne sur Radio Nova. Deux ans plus tard, elle retrouve Gérard Lefort sur les ondes de France Inter pour l'émission quotidienne "À toute allure". En 2001, elle rejoint l'hebdomadaire culturel "Télérama" comme rédactrice en chef adjointe.


title: Marie Colmant

text: À la rentrée 2004, Marie Colmant intègre sur Canal+ l'équipe de "La Matinale", présentée par Bruce Toussaint. Elle est alors chroniqueuse « culture et médias », réalise une revue de presse et participe à l'interview de l'invité culturel dans la dernière partie de l'émission. Dès septembre 2006, elle devient le « joker » de Bruce Toussaint et assure l'intérim pendant ses congés. À partir de , elle participe au "Grand Journal" tout en continuant à participer à "La Matinale", désormais présentée par Maïtena Biraben. Elle est aussi chroniqueuse dans "Esprit critique" sur France Inter.


title: Marie Colmant

text: En , elle retrouve Bruce Toussaint dans "L'Édition spéciale", émission de la mi-journée sur Canal+ dans laquelle elle présente la « Story du jour ». À partir de , elle est également chroniqueuse dans l'émission culturelle "Un autre midi", présentée par Victor Robert sur Canal+.


title: Marie Colmant

text: Depuis , elle participe à l'émission "Les Affranchis", à , tous les jours sauf le week-end sur France Inter.


title: Marie Colmant

text: Elle rejoint en 2012 l'équipe de l'émission "Avant-premières", présentée par Élizabeth Tchoungui sur France 2. Elle rejoint à la rentrée l'équipe de l'émission "Vous trouvez ça normal ?!", présentée par Bruce Toussaint sur France 2, dont elle annonce son éviction brutale le , via son compte Twitter.


title: Marie Colmant

text: Actuellement, elle présente les chroniques culturelles pour I-Télé tous les jours de la semaine à , dans "Le 6/9", et puis elle fait un court édito sur le plateau de Claire-Élisabeth Beaufort dans "L'Édition permanente", à la fin du journal de . En , elle se présente sur le plateau du 6/9 et, se pensant hors-antenne, discute de manière officieuse avec les animateurs pendant 2 minutes.


title: Marie Colmant

text: À partir du , Marie Colmant rejoint la "Team Toussaint, la matinale info" de à où elle présente les chroniques culturelles. En , elle répète la même chronique déjà présentée la veille sans s'en rendre compte, provoquant quelques minutes de gêne sur le plateau.


title: Marie Colmant

text: Le , Marie Colmant annonce sur Twitter son retrait de la chaîne I-Télé, à la suite du désaccord éditorial avec la nouvelle direction de la chaîne.


title: Marie Colmant

text: Le , elle rejoint Bruce Toussaint dans la matinale de France Info, entre et . Elle y co-présente, avec Antoine Krempf, la chronique "Le vrai du fake" (à ) pour y conter une "vraie" histoire qui paraît invraisemblable, histoire trouvée dans la presse internationale.


title: Marie Colmant

text: Depuis la rentrée 2018, elle rejoint l'équipe de Marc Fauvelle dans la matinale de France Info, entre et . Elle y présente la chronique "L'étoile du jour" (à ), elle a présenté cette chronique jusqu'au 3 juillet 2020 date de son départ en retraite.


title: Bruce Toussaint

text: Bruce Toussaint, né le à Asnières-sur-Seine (Hauts-de-Seine), est un journaliste, animateur de télévision et de radio français.


title: Bruce Toussaint

text: Journaliste au sein du groupe Canal+ pendant dix-sept ans, il a présenté, sur la chaîne Canal+, "La Matinale" puis "L'Édition spéciale", et sur I-Télé, l'émission "Team Toussaint, la matinale info". D'autre part, entre 2016 et 2018, il a présenté "C dans l'air" sur France 5.


title: Bruce Toussaint

text: En matière de radio, durant deux saisons, il a présenté "Europe Matin" sur Europe 1. Et puis, après avoir présenté la matinale de France Info durant la saison 2017-2018, il quitte cette station en et rejoint BFM TV à la rentrée pour présenter "Grand Angle".


title: Bruce Toussaint

text: Bruce Toussaint est né le à Asnières-sur-Seine.


title: Bruce Toussaint

text: Diplômé de l'ancienne antenne de Montpellier du Centre de formation professionnelle des journalistes (CFPJ), Bruce Toussaint commence sa carrière en 1991 sur O'FM, radio des Hauts-de-Seine soutenue par Charles Pasqua.


title: Bruce Toussaint

text: Il devient journaliste sportif sur Canal+ en 1994 à la période où son président fondateur André Rousselet est évincé par l'un des actionnaires du groupe. Il collabore ensuite à "Nulle part ailleurs" après le départ de Philippe Gildas et présente l'émission les week-ends, pendant la dernière saison de l'émission en 2001 et 2002 (période Thierry Dugeon).


title: Bruce Toussaint

text: En 2001, à l'occasion d'un plan social et de la fusion des rédactions de I-Télé et de Canal+, Bruce Toussaint, rejoint la chaîne d'information comme de nombreux autres journalistes de la chaîne cryptée alors que I-Télé subit un plan social touchant un tiers de ses effectifs (71 postes sur environ 220) en raison des bouleversements survenus au sein du groupe Canal+ avec le renforcement de la participation de Vivendi et le départ de Pierre Lescure.  Dès , il coprésente avec Stéphanie Renouvin le journal de la mi-journée sur Canal+ et I-Télé. Leur journal télévisé est reconduit pour la saison 2002/2003, puis supprimé de la grille de Canal+.


title: Bruce Toussaint

text: Après avoir présenté la session d'information du soir (18 h - 21 h) sur I-Télé pendant la saison 2003-2004, il anime brièvement en l'émission de débat contradictoire "N'ayons pas peur des mots" sur cette même chaîne.


title: Bruce Toussaint

text: Mais à la suite du départ de Thierry Gilardi sur TF1, tandis que Samuel Étienne le remplace à la présentation de "N'ayons pas peur des mots", il reprend au mois d'octobre "La Matinale". Cette émission coanimée par Stéphanie Renouvin est diffusée en clair et en direct chaque matin sur Canal+ ainsi que sur I-Télé pendant sa première saison. En , Élé Asu remplace Stéphanie Renouvin à la présentation des journaux.


title: Bruce Toussaint

text: En , pressenti pour reprendre la case de la mi-journée sur Canal+, Bruce Toussaint indique préférer poursuivre "La Matinale" pour une quatrième saison. Il annonce avoir écrit trois épisodes d'une série télévisée sur les coulisses de Matignon pour Canal+. Dans la perspective de l'élection présidentielle française de 2007, Bruce Toussaint anime sur I-Télé, le dimanche en fin d'après-midi, trois débats de quarante-cinq minutes entre des personnalités politiques, "On ne va pas être d'accord".