title: Préhistoire de l'Écosse

text: Aucun élément n'a permis de prouver à ce jour qu'il s'agit de peuples sédentaires. Tout semble plutôt indiquer que ces populations sont nomades et sont à la recherche de nourriture. Il s'agit peut-être de mouvements saisonniers.


title: Préhistoire de l'Écosse

text: La vie de ces populations va pourtant être modifiée par les conséquences de la fin du dernier Âge de glace (aux alentours de av. J.-C.). Le niveau des mers monte, obligeant les habitants des zones basses à quitter leurs habitats et avancer dans les terres, dans des régions plus élevées. La colonisation humaine de l'Écosse va réellement débuter.


title: Préhistoire de l'Écosse

text: L’arrivée de l’agriculture au Néolithique a contribué à l’extension d’habitations permanentes qui, de fait, ont laissé davantage de traces que les populations mésolithiques. Les groupes humains pénètrent plus avant dans les terres, déboisent les grandes étendues forestières, défrichent et se livrent à l'agriculture.


title: Préhistoire de l'Écosse

text: À Balbrindie, dans la région d’Aberdeen, les fosses et trous dans le sol retrouvés révèlent la présence d’un grand bâtiment fait à partir de troncs d’arbres datant de 3600 av. J.-C. Sur l’îlot de Eilean Domhnuill, des tessons de poterie suggèrent une date de 3200 à 2800 av. J.-C., de ce qui en ferait alors le plus vieux crannog connu.


title: Préhistoire de l'Écosse

text: La plupart des villages du Néolithique sont faits de bois, ce qui explique la faible quantité de découvertes les concernant. En revanche, une douzaine de sites où des structures de pierre ont été repérées ont pu être identifiés. Les restes, témoins de cette époque se trouvent principalement dans les îles Orcades, riches en sites néolithiques remarquablement conservés grâce à l’utilisation de pierres locales que l’on trouve sur la côte en blocs prêts à être directement assemblés. Sur le site très bien préservé de la maison de pierre Knap of Howar, sur l’île de Papa Westray dans les Orcades (occupée de 3500 à 3100 av. J.-C.), le mobilier de pierre est intact. D’après les indices retrouvés dans les déchets de l’époque, les occupants élevaient des bovins, des moutons ou encore des cochons ; cultivaient de l’orge et du blé, et se nourrissaient de coquillages aussi bien que de poissons, même des espèces pour lesquelles la pêche par bateau était nécessaire. De la poterie fine et décorée de style Unstant établit un lien avec les sépultures funéraires à chambre recouvertes de type cairn, que l’on trouve à proximité ainsi que sur d’autres sites comme à Eilean Domhnuill.


title: Préhistoire de l'Écosse

text: À Skara Brae, dans les Orcades, les maisons retrouvées sont très similaires, mais cette fois-ci regroupées en un village et reliées entre elles par des passages étroits et bas. Skara Brae doit sa remarquable conservation au fait qu'elle ait été très tôt recouverte par le sable et mise au jour en 1927 par Gordon Childe. Ce site fut occupé de 3000 à 2500 av. J.-C. Quant aux poteries retrouvées, elles sont de style Grooved ware, un style que l’on retrouve à travers la Grande-Bretagne, jusqu’au Wessex.


title: Préhistoire de l'Écosse

text: À une dizaine de kilomètres de Skara Brae, des poteries de style grooved, ont également été retrouvées à Stones of Stenness, un ensemble de pierres dressées (à l’origine en cercle) et qui fait partie dans un ensemble de trois monuments majeurs avec Maeshowe, le plus bel exemple d’allée couverte (2700 av. J.-C.), qui se trouve un peu plus à l’est ; et le cercle de Brodgar, un autre ensemble de pierres dressées en cercle, juste au nord. Ce cercle fut l’un des premiers à être analysé par le Professeur Alexander Thom pour établir un lien entre l’usage de ces pierres à des fins d’observations astronomiques.


title: Préhistoire de l'Écosse

text: Ces ensembles de pierres, ainsi que d’autres à travers l'Écosse, font partie de la large culture mégalithique d’Europe qui a également édifié Stonehenge en Angleterre ou les alignements de Carnac, en Bretagne. Les liens de connexion entre tous ces peuples peuvent être démontrés par des offrandes venues de Galles et de Cumbria, laissées au sommet de la colline sacrée de Cairnpapple Hill, West Lothian, dès 3500 av. J.-C. Si une bonne partie de l'Europe a été concernée par l'érection de monuments de pierre au Néolithique, ce n'est toutefois guère que dans les îles Britanniques que l'on note la présence de cercles de pierre. Ceux-ci étaient d'ordinaire entourés d'un fossé et d'un talus de terre sur lequel se dressaient des poteaux de bois qui ont disparu avec le temps.


title: Préhistoire de l'Écosse

text: Les cercles de pierre les plus spectaculaires d'Écosse sont situés sur la côte ouest de Lewis (Hébrides extérieures) avec le site de Stones of Stenness, déjà évoqué, mais aussi Ring of Brodgar. De nombreux alignements ont aussi été identifiés dans l'Argyll. Certains blocs pèsent plus de trois tonnes.


title: Préhistoire de l'Écosse

text: L'arrivée de population celtiques dans les îles britanniques remonterait au III millénaire av. J.-C.


title: Préhistoire de l'Écosse

text: Les tombes funéraires néolithiques découvertes en Écosse laissent entrevoir des embryons de mythologie. Des cairns dans lesquels ont été mis au jour des ustensiles de la vie quotidienne semblent témoigner d'une croyance en l'au-delà. Les cairns les plus remarquables sont situés sur Arran et dans l'Argyll, notamment le cairn de Clyde Cairns, mais l'on trouve aussi des couloirs funéraires à Clava ou Maes Howe.


title: Préhistoire de l'Écosse

text: Les cairns et les monuments mégalithiques continuent à être construits à l’âge du bronze, qui a vu arriver les métaux comme matériau. Les cairns de Clava et les pierres dressées d’Inverness montrent des géométries complexes et des alignements à but astronomique, avec des chambres mortuaires plus petites et peut-être individuelles, plutôt que des tombes communes comme au Néolithique. Des momies datant de 1600-1300 av. J.-C. ont été découvertes à Clad Hallan sur l’île de South Uist, dans les Hébrides extérieures. C’est de cette période que datent les premières fortifications au sommet des collines, comme à Eildon hill, près de Melrose dans la région des Scottish Borders qui dateraient de 1000 av. J.-C. et qui auraient comporté plusieurs centaines d’habitations au sommet d’une colline fortifiée. De plus, des fouilles au château d’Édimbourg, lui-même bâti sur une colline, ont révélé des matériaux datant de l’âge du bronze, vers 850 av. J.-C.


title: Préhistoire de l'Écosse

text: À partir de 700 av. J.-C., jusqu’aux Romains, l’âge du fer a été une période de construction de fortifications et de fermes fortifiées, ce qui confirme l’image rapportée par les Romains de tribus querelleuses et de royaumes sans importances.


title: Préhistoire de l'Écosse

text: La culture celte brittonique s’est étendue dans le sud de l’Écosse après le av. J.-C., probablement par contact entre les cultures plutôt que par invasion massive. C’est également à cette époque que le système des royaumes s’est développé.


title: Préhistoire de l'Écosse

text: De grands centres d’habitation se sont développés, comme la forteresse des Votadini de Traprain Law, dans les East Lothian, qui avait la taille d’une ville. Un grand nombre de petits duns, de forts ou de remparts étaient construits sur les crags (collines) qui pouvaient les accueillir.


title: Catesby

text: Catesby


title: Robert Catesby

text: Robert Catesby (1572 ou peu après – ) est connu comme l'instigateur de la conspiration des poudres.


title: Robert Catesby

text: Issu d'une famille du Northamptonshire, son père a été persécuté pour avoir refusé de se conformer à la religion anglicane et pour avoir caché un prêtre. Il interrompt ses études à Cambridge pour ne pas prêter serment et reconnaître le roi comme le chef de l'Église. Il a été emprisonné deux fois, en 1601 et en 1603, pour avoir participé à des soulèvements.


title: Robert Catesby

text: Catholique fervent, il est un des membres du groupe de conspirateurs qui tenta de faire exploser la Maison du Parlement, en 1605, alors que le roi Jacques s’y trouvait, pour protester contre sa politique en matière de religion, jugée intolérante.


title: Robert Catesby

text: À cette fin, en compagnie de Guy Fawkes, Thomas Percy, John Wright, Robert Keyes, Thomas et Robert Wintour, il entreposa trente-six barils de poudre dans les caves du Parlement. Le complot (baptisé plus tard « conspiration des poudres ») fut découvert le . Il périt les armes à la main, en se défendant après la découverte du complot.


title: Louis Nègre (homme politique, 1947)

text: Louis Nègre, né le à Nice (Alpes-Maritimes), est un homme politique français. C'est un proche de Christian Estrosi.


title: Louis Nègre (homme politique, 1947)

text: Il est maire de Cagnes-sur-Mer, ainsi que premier vice-président de la Métropole Nice Côte d'Azur. De 2008 à 2017, il est sénateur des Alpes-Maritimes


title: Louis Nègre (homme politique, 1947)

text: Il est fait officier de l'ordre de Saint-Charles de Monaco par ordonnance souveraine du .


title: Louis Nègre (homme politique, 1947)

text: Il soutient la candidature de François Fillon pour la présidence de l'UMP lors du congrès d'automne 2012.


title: Louis Nègre (homme politique, 1947)

text: Il est réélu sénateur des Alpes-Maritimes le 28 septembre 2014, en deuxième position sur la liste UMP de Dominique Estrosi Sassone.


title: Louis Nègre (homme politique, 1947)

text: Il soutient Nicolas Sarkozy pour la primaire présidentielle des Républicains de 2016.


title: Louis Nègre (homme politique, 1947)

text: Le , il fait partie des treize derniers sénateurs (sur un total de 41) à démissionner pour privilégier leur mandats locaux, en application de la loi du 14 février 2014 sur le non-cumul des mandats en France. Henri Leroy, en quatrième position sur la liste UMP en 2014, le remplace.


title: Christianisme en Chine

text: Cet article traite du christianisme en Chine.


title: Christianisme en Chine

text: a été traduit par () et (présent essentiellement sous ses versions anglo-saxonnes) par () ou (). Le christianisme en général est traduit par (). Il est fréquent que les Chinois, en majorité peu familiers du christianisme, considèrent que ces deux confessions adorent des dieux différents.


title: Christianisme en Chine

text: Le Pew Research Center a produit en 2010 une comparaison approfondie des différentes sources de statistiques : l'Académie des Sciences sociales chinoise publie dans son "Blue Book on Religion" un chiffre de 29 millions de chrétiens, soit 2,1 % de la population, tandis qu'à l'autre extrême, la World Christian Database arrive à un total de 108 millions, soit 8 %. Le Pew Research Center arrive dans cette étude à une estimation de 67 millions de chrétiens en Chine en 2010 (5 % de la population), dont 58 millions de protestants et 9 millions de catholiques. De son côté, la CIA retient le pourcentage de 5,1 % de chrétiens en Chine, soit, en raison de l'augmentation de la population générale, 71 millions de personnes en 2020.


title: Christianisme en Chine

text: Les statistiques officielles chinoises annoncent pour 2014, 2,53 % de chrétiens. Une analyse des religions des provinces à majorité chinoise Han réalisée par ce même institut pour l'an 2012 a trouvé 1,8 % de protestants et 0,4 % de catholiques dans cette population.


title: Christianisme en Chine

text: Les statistiques du « "Chinese Spiritual Life Survey" », lié à la Fondation John Templeton, de l'investisseur et fondamentalisme protestant américain John Templeton, pour l'an 2010 donnent 33 millions de chrétiens sur 1,3 milliard d'habitants (2,4 %), 30 millions protestants et 3 millions catholiques. Ces chrétiens se divisent entre les églises officiellement reconnues par l'État et des églises non enregistrées.


title: Christianisme en Chine

text: La difficulté d'arriver à des chiffres cohérents est lié aux difficultés suivantes :


title: Christianisme en Chine

text: Le christianisme fut introduit en 635, par le biais du prêtre Alopen, moine perse de l'Eglise syriaque et qui fait construire une église à Chang'an, capitale de la dynastie Tang (618 – 690 puis 705 – 907) en 638, événement transmis par la Stèle dite nestorienne de 781.


title: Christianisme en Chine

text: Tang Wuzong (règne 840 — 846) écrit, en 845, un édit contre les chrétiens, ainsi que les manichéens et les bouddhistes. Il considérait ces religions comme des religions "étrangères". C'est le début de la Grande persécution. Il meurt le , empoisonné par un élixir de longévité que lui donne un moine taoïste. Peu après, son successeur, Tang Xuanzong proclame une amnistie générale, ce qui provoque la fin de la persécution.


title: Christianisme en Chine

text: À l'époque de la dynastie Tang, les Chinois avaient pleine souveraineté sur Kachgar, situé dans le Protectorat des Régions de l'Ouest, et y installèrent une garnison. On y trouve encore un évêché nestorien au .


title: Christianisme en Chine

text: Toghril (ou Ong Khan), de la tribu chrétienne nestorienne des Kéraït est le frère de sang de Yesügei ba'atour, père de Gengis Khan, il joue un rôle important dans l’ascension de ce dernier. Au , parmi les descendants de Gengis Khan, fondateur de l'Empire mongol, Tuluy, son fils préféré, épouse la princesse Soyughaqtani et conserve auprès d'elle une église nestorienne. Leurs fils Möngke et Kubilai succèdent tous deux au titre de Khagan et sont élevés avec leur frères Houlagou et Ariq Boqa dans l'esprit de la foi chrétienne, mais la yassa mongole leur interdit d'être baptisés. Sous les règnes de Ögödei, Güyük et Möngke, le christianisme continue à se développer suivant les rites de l'église nestorienne. Les nestoriens étaient toujours actifs durant la dynastie Yuan (dynastie mongole, gouvernant la Chine à partir de Kubilai Khan), en Mongolie-Intérieure, notamment à Wulan-Chabu.


title: Christianisme en Chine

text: Sorgaqtani, khatoun (impératrice) et épouse de Tolui, mère de Möngke, Kubilaï, et Houlagou était issue de la tribu kéraït, principalement de confession nestorienne. Doqouz Khatoun, épouse d'Houlagou l'était également.


title: Christianisme en Chine

text: Au , sous la dynastie Yuan, mongole, des ambassades sont envoyées en Mongolie pour évaluer le danger que représent l'Empire mongol en pleine expansion, qui occupera bientôt l'ensemble de l'Asie du Nord, depuis une partie du Proche-Orient, l'Ukraine et la Lithuanie, jusqu'à la Chine. C'est d'abord le pape Innocent IV qui envoie en Chine le franciscain Jean de Plan Carpin (1182-1252) en 1245-1247, puis le roi Louis IX dit Saint-Louis, qui dépêche un autre francisain, Guillaume de Rubrouck en 1253-1254, mais s'ils ramènent de précieuses observations et récits, aucun ne parvient à évangéliser sérieusement en Chine, où les Nestoriens restent alors la seule présence chrétienne. La dynastie Yuan va être en revanche fortement inluencée par l'Islam, qui prend pied à différents endroits en Chine, des conversions massives se produisant même au Xinjiang.


title: Christianisme en Chine

text: C'est finalement à partir de 1294 qu'une véritable activité missionnaire catholique se développe auprès des Mongols et en Chine sous la conduite du franciscain Jean de Montecorvino (1247-1328), envoyé par le pape Nicolas IV. Celui-ci échoue à convertir le grand khan Kubilai Khan (qui règne sur la Chine de 1279 à 1294), car Kubilai Khan est déjà trop engagé dans le bouddhisme : il avait favorisé l'école Sakyapa du bouddhisme tibétain et avait choisi Drogön Chögyal Phagpa comme dishi (enseignant impérial), et il lui avait fait construire le Temple Zhenjue à Cambaluc (Pékin) et d'autres temples dans tout l'Empire chinois. Toutefois, il convertit un certain nombre de nobles, dont certains nestoriens, ouvre une première église à Pékin en 1299, puis une deuxième, face au Palais impérial, en 1305. Averti de ces progrès en 1307, soit 8 ans après le départ en mission de Jean de Montecorvino, le pape crée pour lui l'archevêché de Cambaluc et lui envoie de nouveaux missionnaires. Un autre franciscain Odoric de Pordenone, qui accomplit un périple de près de 15 ans à travers l'Asie entre 1316 et 1330, réside à Pékin pendant 3 ans, probablement de 1324 à 1327, desservant l'une des églises fondées par l'archevêque Jean de Montecorvino, à cette époque extrêmement âgé. Toutefois après la mort de ce dernier en 1328, son œuvre dépérit et finit par disparaître, si bien que les missionnaires jéusuites du n'en auront même pas connaissance. À partir de 1368, la dynastie Ming, aussi xénophobe que la dynastie Yuan avant été tolérante, mit fin à toute évangélisation et expulsa les chrétiens étrangers.


title: Christianisme en Chine

text: Saint François Xavier fut à l'origine de la première mission jésuite vers la Chine en 1552. Il mourut cependant cette année-là sur l'île de Sancian, sans avoir atteint le continent.


title: Christianisme en Chine

text: En 1555, le Dominicain Gaspar de la Croix, originaire d’Évora et religieux du couvent d'Azeitao, et l’un des douze dominicains qui passèrent les premiers du Portugal aux Indes, réussit à pénétrer dans l’empire chinois.


title: Christianisme en Chine

text: En 1582, la Compagnie de Jésus tenta de nouveau de gagner la Chine, avec succès cette fois. Elle introduisit la science occidentale, les mathématiques et l'astronomie. En 1601, l'un des jésuites installés en Asie, Matteo Ricci, se rendit à Pékin. Les jésuites entreprirent une évangélisation par le haut en s’intégrant au groupe des lettrés. Ils y obtinrent des conversions, mais donnèrent l’impression d’avoir des objectifs cachés, et le christianisme fut bientôt déclaré .


title: Christianisme en Chine

text: Le missionnaire jésuite allemand Johann Adam Schall von Bell, atteint Macao en 1619.


title: Christianisme en Chine

text: Des missionnaires protestants néerlandais furent également envoyés en mission, d'abord à Xiamen, dans la province du Fujian, et la ville voisine de Quanzhou, puis sur l'île de Taïwan, de l'autre côté du détroit, entre 1626 et 1662. Dans «  » (La croix et le Dragon) de Kesson, publié en 1854 note qu'en 1626, le missionnaire protestant, George Candidus, est assigné à Formose et que quelques milliers sont convertis. Les chinois font cependant attention à ne pas froisser leurs partenaires commerciaux japonais qui persécutent les chrétiens.


title: Christianisme en Chine

text: Johannes-Adam Schall von Hall devient le dishi (précepteur impérial) de l'empereur Shunzhi de la dynastie Qing.


title: Christianisme en Chine

text: Le missionnaire français du Comté de Flandre, Ferdinand Verbiest, atteint Macao en 1658 et rejoint Pékin, capitale de la nouvelle, depuis 1644, Dynastie Qing, à la demande de Johannes-Adam Schall. Ils deviennent tous deux précepteur impériaux de l'empereur Kangxi.


title: Christianisme en Chine

text: La Querelle des Rites et l'interdiction en 1744 des rites non-chrétiens par la bulle Omnium sollicitudinum de Benoît XIV leur porta le coup de grâce ; sous la dynastie Qing, en 1773, le Pape ordonna la clôture de leurs missions.


title: Christianisme en Chine

text: Dès les années 1830, les missionnaires lazaristes, à partir de leur base de Macao, implantèrent des communautés chrétiennes dans une semi-clandestinité. En 1844, dans un acte additionnel au traité de Whampoa, la France obtint du gouvernement impérial un semblant de légalisation.  Au milieu du , après la Première guerre de l'opium (1842), les missions catholiques reprirent et les protestants se joignirent en force, particulièrement les méthodistes, dans les zones côtières. Le chef de la révolte des Taiping s’inspira partiellement des enseignements des missionnaires pour construire l'idéologie de son mouvement. Jusqu'à l'avènement de la République populaire de Chine, de nombreux échanges culturels sino-occidentaux se firent par l'intermédiaire des missions chrétiennes, qui fondèrent des institutions éducatives.


title: Christianisme en Chine

text: Le , sous la pression française du roi Louis-Philippe, l'empereur Daoguang autorise la pratique du christianisme et interdit les persécutions. Cependant, celles-ci reprennent après quelques années.


title: Christianisme en Chine

text: Dès l'arrivée au pouvoir du Parti communiste chinois, des négociations sont menées avec les responsables des églises chrétiennes pour les placer sous le contrôle du gouvernement. Ces négociations débouchent sur la création de structures chrétiennes étatiques : l'association patriotique catholique chinoise ou le Mouvement patriotique des trois autonomies, protestant.


title: Christianisme en Chine

text: Pendant la Révolution culturelle, de 1966 à 1976, toute expression religieuse est interdite et les chrétiens sont persécutés, ce qui accélère le ralliement des chrétiens chinois aux églises de maison clandestines.


title: Christianisme en Chine

text: Après l'arrivée au pouvoir de Deng Xiaoping, le christianisme est de nouveau légal depuis 1982, mais uniquement dans le cadre d’ sous contrôle de l’État. Le Vatican reconnaissant la République de Chine (Taïwan), l’Association patriotique catholique chinoise a dû désavouer officiellement le Pape. Les éléments les plus actifs du christianisme sont les "églises de maison" (très majoritairement protestantes évangéliques) qui, bien qu'elles ne fonctionnent plus dans la clandestinité et l'illégalité, sont objet de méfiance, et dont les responsables sont emprisonnés dès que la congrégation atteint une certaine taille. Dans ces conditions, l’estimation du nombre de pratiquants est une entreprise hasardeuse.


title: Christianisme en Chine

text: La population chrétienne est cependant en hausse, particulièrement chez les protestants qui compteraient en 2020 40 à 60 millions de croyants, soit 3 % de la population.


title: Christianisme en Chine

text: En 2011, 11 chrétiens ont été arrêtés par la police chinoise à Lhassa, constituant peut-être la première persécution de chrétiens dans la région autonome du Tibet selon ChinaAid. Selon Song Xinkuan, un chrétien de la province de Henan arrêté le 7 octobre à Lhassa, la police a répété que .


title: Christianisme en Chine

text: Actuellement, deux Églises catholiques coexistent en Chine, qui tendent à se rapprocher de plus en plus : l'Église "patriotique", officielle, dont le clergé est directement nommé par le Parti Communiste ; et l'autre, Église "souterraine" dont les évêques sont secrètement nommés par le Vatican.


title: Christianisme en Chine

text: La Chine populaire et le Saint-Siège n'ont, jusqu'à maintenant, pas établi de relations diplomatiques, malgré les tentatives réitérées des Papes Jean-Paul II et Benoît XVI. La nonciature est à Taipei à Taïwan.


title: Christianisme en Chine

text: En 2018, la République populaire de Chine et le Vatican signent un accord d'une durée de deux ans concernant le choix et la reconnaissance des évêques. Si les termes exacts de l'accord sont maintenus secrets, le pape a désormais le dernier mot dans leur nomination, tous les évêques chinois sont reconnus par Rome mais doivent être enregistrés auprès de Pékin. Cet accord est appliqué malgré des difficultés, notamment auprès des catholiques restés « clandestins » depuis des décennies. L'accord est reconduit pour deux années supplémentaires en septembre 2020. Il ne s'accompagne cependant pas d'améliorations du côté de la liberté religieuse, et fait craindre à Joseph Zen, ancien évêque de Hong-Kong et critique du régime, un .


title: Christianisme en Chine

text: Le protestantisme est entré en Chine au début du , y prenant racine de manière significative pendant la dynastie Qing. Depuis le milieu du , le nombre de chrétiens protestants est en forte progression en Chine malgré les persécutions anti-chrétiennes orchestrées par le Parti communiste chinois. Une grande partie de cette croissance s'est produite au travers de groupes informels appelés "églises de maison", dont la prolifération a commencé dans les années 1950 lorsque de nombreux catholiques et protestants chinois ont commencé à rejeter les structures contrôlées par l'État censées les représenter. On considère à présent que ces groupes, très difficiles à dénombrer, représentent la « majorité silencieuse » des chrétiens chinois, appartenant à des traditions théologiques très diverses, tant traditionnelles qu'évangéliques.


title: Christianisme en Chine

text: Les deux composantes du protestantisme chinois sont donc :


title: Christianisme en Chine

text: Le protestantisme chinois n'est pas dénominationnel, d'une part parce que certaines des sociétés missionnaires comme la "China Inland Mission" ont été dès le départ œcuméniques et d'autre part du fait de l'unification forcée sous légide des instances mises en place par le gouvernement chinois.


title: Christianisme en Chine

text: Les Eluosi, transcription phonétique de , sont une minorité ethnique russe de religion orthodoxe. Au nombre de , ils habitent dans le Heilongjiang, le Xinjiang et la Mongolie-Intérieure.


title: Communauté de communes Contrée d'Ablis-Porte des Yvelines

text: La communauté de communes Contrée d'Ablis-Porte des Yvelines (CAPY) est une ancienne communauté de communes française, située dans le département des Yvelines et la région Île-de-France.


text: La communauté de communes Contrée d'Ablis-Porte des Yvelines a été créée par arrêté préfectoral du .


text: Le , elle fusionne avec la Communauté d'agglomération Rambouillet Territoires.


text: La communauté de communes Contrée d'Ablis-Porte des Yvelines regroupe huit communes, totalisant 6 196 habitants, dont près de la moitié dans la commune centre, Ablis :


title: Félicien Morel

text: Félicien Morel, né le à Fribourg (originaire de Lentigny), est une personnalité politique suisse, membre du parti socialiste, puis fondateur du parti social-démocrate fribourgeois.


title: Félicien Morel

text: Il est conseiller national de à et conseiller d'État, à la tête de la Direction des finances, de 1981 à 1996.


title: Félicien Morel

text: En 1970, il devient conseiller communal à Belfaux, puis député au Grand Conseil en 1971.


title: Félicien Morel

text: Élu au Conseil national en octobre 1975 et réélu en 1979, il devient président en 1981 du groupe parlementaire socialiste.


title: Félicien Morel

text: En 1981, il est élu au Conseil d’État fribourgeois, où il prend la tête de la Direction des finances. Il est réélu en 1986 et 1991. Il quitte le gouvernement en 1996.


title: Félicien Morel

text: En 2003, il entre au Conseil de la fondation Nicole Niquille pour l’hôpital de Lukla (Népal), dont il devient le trésorier. Fervent alpiniste, il gravit l'Himalaya et fut considéré comme l'homme le plus âgé à escalader le sommet.


title: Robert Lawrence Stine

text: Robert Lawrence Stine, connu sous le nom de R. L. Stine, né le à Columbus en Ohio, est un écrivain américain. Il est l'auteur de nombreuses histoires d'horreur « grand public », notamment à travers les collections Frissons et "Chair de poule". Il se décrit souvent comme le Stephen King des enfants.


title: Robert Lawrence Stine

text: R.L. Stine est né en 1943 à Colombus (Ohio, États-Unis), il est le fils de Lewis Stine et d'Anne Feinstein Stine. Il grandit à Bexley avec son frère cadet et sa sœur.


title: Robert Lawrence Stine

text: La famille Stine vit dans la pauvreté, ainsi, il doit porter les vêtements usagés de son cousin pour aller en classe.


title: Robert Lawrence Stine

text: Alors qu'il a 9 ans, il découvre une machine à écrire dans son grenier et entame l'écriture de son premier recueil d'histoires drôles.


title: Robert Lawrence Stine

text: Pendant son enfance et son adolescence il lit Edgar Allan Poe, les thrillers de Ray Bradbury, les bandes dessinées comme "Tales from The Crypt" et "The Vault of Horror" et écoute assidûment les émissions de science-fiction à la radio.


title: Robert Lawrence Stine

text: En 1965 il obtient le Bachelor of Arts (licence) à l'université d'état de l'Ohio. Pendant ses études universitaires, il crée le magazine humoristique "The Sundial", édité par l'université de l'Ohio.


title: Robert Lawrence Stine

text: Il part pour New York en 1967 dans l'espoir de devenir écrivain. Dans un premier temps, il écrit plusieurs livres humoristiques pour enfants, sous le nom de Jovial Bob Stine et crée le magazine humoristique pour la jeunesse "Bananas" éditée par les éditions "Scholastic Corporation" dont il sera le rédacteur en chef durant dix ans. Son premier livre pour enfants a pour titre "How to be funny / Comment être drôle".


title: Robert Lawrence Stine

text: En 1968, il rencontre sa future épouse, Jane Waldhorn, avec qui il fonde les éditions "". Il change alors de voie et décide d'écrire des livres d'épouvante pour les enfants.


title: Robert Lawrence Stine

text: En 1986, il écrit sa première histoire d'horreur pour adolescents, "Blind Date", qui devient immédiatement un best seller, suivi d'autres succès comme "Beach House, The Babysitter et Hit and Run".


title: Robert Lawrence Stine

text: En 1989, il crée la série "", qui publiera 51 titres qui totalisent en 2014, 80 millions d'exemplaires de vendus.


title: Robert Lawrence Stine

text: En 1992, il crée la série "Goosebumps / Chair de poule" les titres sont édités par les éditions "Parachute Press", et qui seront traduits et diffusés en France par les éditions "Bayard Presse".


title: Robert Lawrence Stine

text: "Goosebumps / Chair de poule" est la série pour enfants et adolescents la plus vendue au monde, totalisant plus des 400 millions de titres vendus.


title: Robert Lawrence Stine

text: En 1999, il voyage en Angleterre et y est resté trois ans. Il est resté là-bas pour rencontrer d'autres écrivains anglais.


title: Robert Lawrence Stine

text: En 2007, Stephen King dit à son sujet qu'il est "perhaps the best-selling children’s author of the 20th century / probablement l’auteur pour enfants le plus vendu du XXe siècle", et si on le compare à d'autres best-sellers comme les sagas "Harry Potter" de J. K. Rowling et "The Hunger Games" de Suzanne Collins, Stine a de loin écrit le plus grand nombre de livres.


title: Robert Lawrence Stine

text: Le , il épouse Jane Waldhorn, le couple a un fils Matthew Daniel né en 1980.


title: Robert Lawrence Stine

text: R. L. Stine habite dans l'Upper West Side, à Manhattan, avec son épouse, Jane, et leur épagneul King Charles, Minnie.


title: Ludmila Belousova

text: Lioudmila Ievguenievna Belooussova (en et dans la transcription anglaise régulièrement utilisée en français : ""), née le à Oulianovsk et morte le à Lake Placid, est une patineuse artistique soviétique qui concourait en couple avec Oleg Protopopov.


title: Ludmila Belousova

text: Ils ont gagné deux titres olympiques et ont été plusieurs fois champions d'Europe et du monde. En septembre 1979, pendant une tournée en Europe, ils ont fait défection et demandé l'asile politique à la Suisse . Avec son partenaire Oleg Protopopov (1954-1972)


title: Communauté de communes du plateau de Lommoye

text: La communauté de communes du plateau de Lommoye (CCPL) est une ancienne communauté de communes française, située dans le département des Yvelines et la région Île-de-France.


text: La communauté de communes du plateau de Lommoye a été créée par arrêté préfectoral du .


text: Elle est finalement englobée dans la communauté de communes des Portes de l’Île-de-France le .


text: La communauté de communes du plateau de Lommoye regroupait dix communes, totalisant 6372 habitants :


title: Nelson Barbour

text: Né à Toupsville (New York, États-Unis), Nelson Homer Barbour (1824-1905) est un prédicateur américain d'origine millerite. Il est principalement connu pour son association avec Charles Taze Russell.


title: Nelson Barbour

text: S'intéressant à l'enseignement religieux, il passe successivement par plusieurs mouvances différentes. Dès l'âge de 19 ans il se met à travailler en tant que prédicateur indépendant.


title: Nelson Barbour

text: Il fait paraître en 1869 une première édition (seconde en 1871) de ses réflexions : "Evidences for the Coming of the Lord in 1873, or The Midnight Cry" (traduction littérale : « Preuves du retour du seigneur en 1873, ou le cri de minuit »).


title: Nelson Barbour

text: En fin 1873 ou début 1874, Nelson Barbour se met à publier une revue de la tendance des adventistes de l'âge à venir, sous le nom de "the Midnight Cry" (« le cri de minuit »). Le lectorat du périodique augmente rapidement puis dégringole passant de (voir le numéro 4 de ) à environ 300 exemplaires. Le journal devient alors "Herald of the Morning".


title: Nelson Barbour

text: En 1877, Charles Taze Russell contacte Nelson H. Barbour et lui offre son soutien financier pour publier un livre de 196 pages intitulé "Three worlds, and the harvest of this world". (traduction littérale : « Les trois mondes, et la moisson du monde actuel. »)


title: Nelson Barbour

text: En 1881, l'entente qui lie les deux hommes est noircie par des divergences théologiques. Il ne se parleront plus que par publications.


title: Nelson Barbour

text: Nelson Barbour continue de publier le "Herald" jusqu’en 1903, date à laquelle, selon les registres de bibliothèque dont on dispose, la parution a cessé. Nelson Barbour meurt quelques années plus tard, entre 1905 et 1908.


title: Deidre Hall

text: Deidre Hall est une actrice américaine, née le à Milwaukee (Wisconsin).


title: Deidre Hall

text: Le premier soap opera auquel elle a participé est "Les Feux de l'amour". Mais elle rencontre le succès et devient une star avec son rôle du docteur Marlena Evans dans "Des jours et des vies". Dans ce soap, elle incarne, avec Drake Hogestyn, l'un des couples phare de la série.


title: Deidre Hall

text: Elle a été nommée trois fois aux "Daytime Emmy Awards" en 1980, 1984 et 1985.


title: Deidre Hall

text: En 1995, elle a joué son propre rôle dans un téléfilm de John Patterson. Ce film, "Le souhait d'être mère", raconte ses difficultés à devenir mère.


title: Catherine de Bologne

text: Sainte Catherine de Bologne - Catherine Vigri, (1413 - 1463), était une religieuse italienne, mystique, et artiste. Elle est fêté le 9 mars.


title: Catherine de Bologne

text: Catherine est née à Bologne en 1413, enfant de la famille patricienne des Vigri, proche des seigneurs de Ferrare. Son père ayant été chargé par Nicolas III de Ferrare d'un poste important à la cour, elle devint la compagne de Marguerite, princesse de Ferrare et partagea ses jeux et son éducation raffinée.


title: Catherine de Bologne

text: Les arts et les lettres étaient particulièrement cultivés à la cour de Ferrare comme ils l'étaient aussi, dans d'autres villes italiennes de cette époque, telle Mantoue. Les enfants des familles princières y recevaient une éducation couvrant aussi bien les arts que la philosophie, les belles lettres que les exercices tels que monter à cheval ou manier les armes. Catherine fut ainsi capable de lire et d'écrire en latin, et apprit aussi la peinture et l'art de la miniature religieuse.


title: Catherine de Bologne

text: Une grande partie du temps était aussi consacrée à l'étude de la religion et de la philosophie chrétienne.


title: Catherine de Bologne

text: Catherine prenait part aux bals et aux plaisirs qu'appréciait cette jeunesse princière, on disait d'elle qu'elle était belle, et que les bons partis se pressaient auprès d'elle. Toutefois, elle avait des goûts plus simples, elle aimait la solitude, et refusait obstinément de se marier.


title: Catherine de Bologne

text: Quand sa compagne Marguerite épousa Roberto Malatesta, prince de Rimini, elle ne voulut toutefois pas la suivre, malgré ses objurgations, et préféra consacrer sa vie à la prière et aux œuvres charitables. Malgré les réticences et la tristesse de ses parents, elle partit donc rejoindre une communauté de dames pieuses qui faisaient partie d'un tiers-ordre d'inspiration augustinienne. Conseillées par des franciscains, elles transformèrent leur communauté en monastère de Clarisses.


title: Catherine de Bologne

text: Catherine y prononça ses vœux en 1432. Elle y était chargée de la formation des novices.


title: Catherine de Bologne

text: Rapidement, elle fut favorisée de visions, d'extases, mais aussi de tentations, de doutes. Elle bénéficia d'une vision de Marie la nuit de Noël 1445 qui lui présenta l'Enfant Jésus. Elle vit aussi François d'Assise lui montrant ses stigmates. Ses sœurs admiraient son application, son bon sens, et sa profonde piété. En 1455, le vicaire général de l'Observance avait obtenu du Pape Calixte III un bref autorisant la fondation de monastères de Clarisses en divers points d'Italie. Quelques chevaliers furent ainsi envoyés depuis Bologne jusqu'à Ferrare pour y demander l'envoi de religieuses. Catherine fut de celles-ci, et fut désignée comme abbesse de la nouvelle fondation.


title: Catherine de Bologne

text: Elle arriva dans sa ville natale, le , et fut solennellement accueillie par le cardinal Bessarion, légat du Pape, et par le cardinal archevêque de la ville, suivi du clergé, du Sénat, et de toute la population.


title: Catherine de Bologne

text: Catherine s'y distingua par sa profonde vie spirituelle, et par ses conseils avisés aux sœurs du monastère. Elle passa 7 ans à Bologne et mourut le . Aussitôt des miracles se seraient produits sur son tombeau, à tel point que sa dépouille, seulement 18 jours après ses obsèques, fut exposée à la vénération des sœurs et des fidèles. On l'installa sous un baldaquin dans une chapelle de l'église "Corpus Domini" du monastère, où elle se trouve toujours.


title: Catherine de Bologne

text: Ses écrits :Ses œuvres picturales :


title: Catherine de Bologne

text: Ses supérieurs, au lieu de réprimer ses talents de peintre, l'encouragèrent, et lui aménagèrent au couvent un petit atelier où elle pouvait travailler en dehors des offices.Prière de Sainte Catherine de Bologne : « "Quand je désire obtenir sûrement une grâce, j’ai recours aux âmes du purgatoire, afin qu’elles présentent ma requête à notre Père commun" ».


title: Catherine de Bologne

text: Catherine a été canonisée en 1712 par le Pape Clément XI. Elle est commémorée le 9 mars selon le Martyrologe romain. Elle est la patronne des artistes (et plus particulièrement des peintres).


title: Teguise

text: Teguise est une commune de la province de Las Palmas dans la communauté autonome des Îles Canaries en Espagne. Elle est située au centre de l'île de Lanzarote.


title: Teguise

text: Teguise était la capitale de Lanzarote jusqu'en 1852 et se nommait alors San Miguel de Teguise. Elle est l'une des plus anciennes communes des îles Canaries avec Betancuria sur l'île de Fuerteventura.


title: Teguise

text: Les petites îles secondaires de l'archipel de Chinijo (La Graciosa et les îlots inhabités de Alegranza, Montaña Clara, Roque del Este et Roque del Oeste) sont également rattachés à la commune de Teguise.


title: Teguise

text: La "Real Villa de Teguise" (ville royale) a été fondée par Maciot de Béthencourt, un neveu du conquérant normand Jean de Béthencourt. Maciot avait une compagne du nom de Teguise d'après laquelle fut nommée la commune qui s'appelait précédemment "Acatife".


title: Teguise

text: Après avoir détruit Arrecife, le pirate "Morato Arraez" a pillé la ville en 1568 et tué ou réduit en esclavage beaucoup de ses habitants. La rue "Callejon de Sangre" (ruelle du sang) nous rappelle encore cette tragédie avec une plaque commémorative. Ces attaques durèrent jusqu'en 1618, année durant laquelle des Berbères réduisirent la ville en cendres une fois de plus. Le fort "Castillo de Santa Bárbara" édifié sur le volcan "Guanapay" (435 m) devait servir de protection contre ces attaques, mais en vain. Jusqu'au XVIII s. On compta 20 raids contre la ville.Le centre de Teguise est remarquable pour ses rues bordées de maisons blanches aux volets et portes peintes.


title: Rodney McKay

text: Le Meredith Rodney McKay, interprété par David Hewlett, est un personnage de l'univers de fiction de la série télévisée "Stargate Atlantis". Il se fait communément appeler Rodney McKay.


title: Rodney McKay

text: Le Mckay est un scientifique canadien génial mais arrogant, peureux et souvent insupportable. Spécialiste en astrophysique et en physique théorique, il travaillait en Zone 51. En tant qu'expert de la porte des étoiles, il fut amené à travailler au SGC avec Samantha Carter afin de résoudre un problème technique sur celle-ci. À la suite de cela il fut muté en Russie, où il supervisa le programme d'exploitation du Naquadah. Lorsqu'Anubis déclencha une attaque sur la porte des Étoiles du SGC, le Pentagone le dépêcha afin d'aider le personnel de la base. Il avoua alors son affection pour le Major Carter durant cette crise. Deux ans plus tard, il fait partie de l'expédition vers la cité perdue d'Atlantis en tant que chef de l'équipe scientifique.


title: Rodney McKay

text: Côté vie privée, il partage sa vie avec un chat, qu'il laisse à sa voisine avant de partir sur Atlantis. Il est fâché avec sa sœur Jeanie Miller (interprétée par Kate Hewlett, véritable sœur de David Hewlett) qui, bien qu'étant aussi intelligente que lui, décida de laisser tomber sa carrière de scientifique pour se consacrer à sa famille (sa fille Madison, et son mari Kaleb). Durant sa jeunesse, il voulut faire du piano mais il échoua. Au CM2 il proposa, pour l'exposé de sa classe, la maquette d'une bombe nucléaire. Des agents du gouvernement le questionnèrent à ce sujet pour savoir s'il faisait partie d'une organisation terroriste préadolescente.


title: Rodney McKay

text: Sur Atlantis, il s'affiche comme un atout indispensable pour la survie de la cité et de ses habitants. Travaillant parfois avec le Radek Zelenka, il découvre l'existence de plusieurs E2PZ et manque de mettre la touche finale à une invention énergétique révolutionnaire des Lantiens (au bout du compte, il détruit malgré lui les 3/4 d'un système solaire dans cette histoire).


title: Catherine de Suède

text: Sa mère est sainte Brigitte de Suède et son père . Elle est la seconde fille et la quatrième de leurs huit enfants.


title: Catherine de Suède

text: Elle est élevée dans le couvent des Cisterciennes de Risaberg (ou Bisberg) et ne souhaite pas quitter cette communauté religieuse mais dès l'âge de douze ou treize ans, son père l'accorde en mariage au chevalier Edgar von Kyren (Eggard de Kyrn ou Edgar Lydersson), seigneur d'Eggerstnæs bien plus âgé qu'elle. Elle soigne avec dévouement son mari invalide dont elle n'a aucun enfant, ayant obtenu de lui qu'il préserve sa virginité. Son père meurt en 1344.


title: Catherine de Suède

text: En 1349, avec le consentement de son mari, elle rejoint sa mère à Rome où celle-ci s'est établie depuis son veuvage. C’est lors de ce voyage qu’elle apprend la mort d’Edgar. Elle décide alors de rester elle aussi à Rome jusqu’à la mort de sa mère, résistant à toutes les sollicitations des seigneurs locaux qui la demandent en mariage ou tentent de l'enlever selon plusieurs légendes.


title: Catherine de Suède

text: Toutes deux visitent longuement les églises et les tombeaux des martyrs, et s’adonnent à de longs exercices de mortification. Elles vont aussi soigner les malades des hôpitaux, vivent dans la pauvreté et l’austérité et accomplissent des pèlerinages en Terre sainte.


title: Catherine de Suède

text: Sa mère meurt en 1373. Catherine reprend le chemin de la Suède pour ensevelir la dépouille de sa mère au couvent de Vadstena dont elle devient l'abbesse.


title: Catherine de Suède

text: Catherine repart à Rome en 1375, pour obtenir la reconnaissance papale de l’ordre de Sainte-Brigitte et la canonisation de sa mère. Elle meurt le .


title: Catherine de Suède

text: Elle a écrit un livre de dévotion, intitulé "Consolation de l'âme" (en suédois médiéval "Siælinna tröst", ou "Själens tröst" en suédois moderne) dont un exemplaire daté de 1407 existe toujours.


title: Catherine de Suède

text: Sa mère est inscrite au catalogue des saints en 1384. Sainte Catherine de Suède, fille de sainte Brigitte, ne fut jamais canonisée non plus. Son procès se déroula de 1446 à 1489, mais, en raison du passage de la Suède à la réforme protestante, il ne fut jamais conclu.


title: Catherine de Suède

text: En 1484, l'approbation du pape Innocent VIII pour assurer sa vénération comme sainte sans être canonisée se traduit par le fait qu'elle rejoint sa mère sainte Brigitte au catalogue des saints. Son procès en béatification et canonisation se déroule de 1446 à 1489, mais n'est jamais achevé en raison de la réforme protestante.


title: Catherine de Suède

text: Elle est commémorée le 24 mars selon le Martyrologe romain.


title: Catherine de Suède

text: Dans l'iconographie chrétienne, elle a généralement comme attribut un cerf ou une biche, rappelant la légende de cet animal qui la défendit contre les poursuites de jeunes débauchés.


title: Lauren Koslow

text: Lauren Alice Koslow est une actrice américaine née le à Boston, Massachusetts.


title: Lauren Koslow

text: Elle obtient son premier rôle dans le soap "Les Feux de l'amour", puis joue dans beaucoup de "soap operas", notamment "Amour, Gloire et Beauté". C'est l'une des vedettes du feuilleton "Des jours et des vies" ("Days of our Lives"), où elle interprète Kate Roberts depuis 1996.


title: Aiden Ford

text: Aiden Ford est un personnage de l'univers de fiction de la série télévisée "Stargate Atlantis" interprété par l'acteur Rainbow Sun Francks.


title: Aiden Ford

text: Lieutenant dans l'United States Marine Corps puis affecté dans l'US Air Force, il est membre de l'expédition sur Atlantis et grand ami de John Sheppard. Lors du siège de la cité par les Wraiths, il a été contaminé par une enzyme wraith, drogue extrêmement puissante, qui le force à errer de planète en planète pour en prélever et survivre. Il est recherché par ses anciens compagnons mais on n'en entend plus parler à partir de la saison 3. Plus aucune nouvelle n'est donnée de lui après un épisode où il se fait "capturer" par un vaisseau Wraith.


title: Aiden Ford

text: Aiden Ford fait une brève apparition dans le premier épisode de la cinquième saison, dans un rêve de John Sheppard qui est coincé sous des décombres.


title: Communauté de communes Vexin-Seine

text: La communauté de communes Vexin-Seine (CCVS) est une ancienne communauté de communes française, située dans le département des Yvelines et la région Île-de-France.


title: Communauté de communes Vexin-Seine

text: Elle a été intégrée à la Communauté d'agglomération Vexin Centre Seine Aval.


title: Communauté de communes Vexin-Seine

text: La communauté de communes Vexin-Seine a été créée par arrêté préfectoral du .


title: Communauté de communes Vexin-Seine

text: La communauté de communes Vexin-Seine regroupait huit communes :


title: Communauté de communes Vexin-Seine

text: L'intercommunalité exerçait les compétences qui lui avaient été transférées par les communes membres, dans les conditions définies au code général des collectivités territoriales. Il s'agissait de


title: Communauté de communes Vexin-Seine

text: La communauté perçevait la taxe professionnelle unique (TPU), c’est-à-dire qu'elle perçevait les produits de taxe professionnelle des entreprises installées sur son territoire et en fixait le taux.


title: Guro-gu

text: Guro-gu (hangul : 구로구 ; hanja : 九老區) est un arrondissement ("gu") de Séoul situé au sud du fleuve Han.


title: Guro-gu

text: Guro est divisé en quartiers ("dong") :


title: Bataille de la Roche-aux-Moines

text: La bataille de la Roche-aux-Moines est une bataille importante qui eut lieu le près de l'actuelle Savennières en Maine-et-Loire.


title: Bataille de la Roche-aux-Moines

text: En 1214, Jean sans Terre, alors roi d'Angleterre, allié à l'empereur du Saint-Empire romain germanique , attaque le royaume de France. Ils ont pour objectif Paris. Pendant que les Anglais attireraient les Français au sud, les impériaux auraient le champ libre et pourraient attaquer la capitale par le nord.


title: Bataille de la Roche-aux-Moines

text: Le , le roi anglais débarque avec ses troupes à La Rochelle. Prenant connaissance de ce débarquement, , roi de France, descend le plus rapidement possible jusqu'à Châtellerault, avec son fils, le prince Louis, le futur . Jean sans Terre, ayant appris le déplacement des Français, amorce alors une manœuvre de repli, espérant attirer ses ennemis au plus loin de Paris. Mais sent le danger et arrête son armée à Chinon. Apprenant alors l'attaque d' au nord, décide de scinder sa force en deux pour lui faire affronter les deux menaces qui pèsent sur son royaume. Il va alors au nord pour se confronter à l'empereur tandis que son fils s'occupe des Anglais au sud.


title: Bataille de la Roche-aux-Moines

text: Craignant de se faire couper toute voie de repli en cas d'échec devant la capitale française, le roi d'Angleterre prend la décision de s'arrêter devant la forteresse de la Roche-aux-Moines (Savennières), plutôt que de l'éviter. De là, Jean peut se diriger vers Paris, plus tranquillement, sans devoir constamment se retourner pour voir si Louis n'est pas en train de le poursuivre.


title: Bataille de la Roche-aux-Moines

text: La forteresse de la Roche aux Moines est dirigée par Guillaume des Roches, le sénéchal d'Anjou, et celui-ci, plutôt vaillant, est déterminé à ne pas céder devant la menace grandissante. Lorsque le siège commence, le prince Louis arrive, le . Jean sans Terre, estimant le danger trop important, s'enfuit finalement sans combattre, en laissant sur place ses machines de siège, les bagages de son armée et donc son trésor.


title: Bataille de la Roche-aux-Moines

text: L' « affrontement » (événement sans combat) de la Roche-aux-Moines permet aux Français de consolider leurs positions au sud, et d'affaiblir la force anglaise, en la privant de ses engins de siège, et en l'empêchant donc de prendre d'assaut d'autres places fortes. Cette bataille décisive permet aussi aux Français de se consacrer principalement à la guerre contre Otton en Flandres, et contribuera ainsi à la victoire de la bataille de Bouvines.


title: Bataille de la Roche-aux-Moines

text: En Angleterre, la fuite de Jean sans Terre contribue à la révolte de la noblesse anglaise et le prince Louis (futur ) se sent assez fort, en 1216-1217, pour tenter d'envahir l'Angleterre.


title: Bataille de la Roche-aux-Moines

text: Bataille de Bouvines


title: Redresse-seins

text: Le redresse-seins est un soutien-gorge qui soutient les seins en ne les couvrant que partiellement.


title: Redresse-seins

text: Son but est donc de soutenir la poitrine tout en laissant apparents les mamelons, afin de donner un effet attirant sous un vêtement moulant. Le redresse-seins est plus confortable que le soutien-gorge mais il offre cependant un moins grand maintien que celui-ci.


title: Teyla Emmagan

text: Teyla Emmagan est un personnage de l'univers de fiction de la série télévisée "Stargate Atlantis", interprété par l'actrice Rachel Luttrell.


title: Teyla Emmagan

text: Teyla Emmagan est une très belle jeune femme sympathique mais assez renfermée, originaire de la planète Athos dans la galaxie de Pégase. Elle est prudente et doit apprendre à mieux connaître une personne avant de lui faire confiance. Elle a cependant eu immédiatement une bonne relation avec le major Sheppard, lors de sa première rencontre avec les humains de la Terre.


title: Teyla Emmagan

text: Ses dons de télépathe (obtenus par des expériences menées par les Wraiths sur ses ancêtres) lui permettent de sentir l'approche de ces derniers et ainsi de prévenir les siens du danger qui approche, ce qui lui a permis de devenir chef de sa tribu, les Athosiens, après la mort de son père Tagan Emmagan. Son peuple est un peuple nomade et commerçant, vivant principalement de l'agriculture. Teyla est donc aussi une fine diplomate, et elle sert souvent d'intermédiaire avec les autres peuples de la galaxie de Pégase, avec lesquels les Athosiens ont établi des relations commerciales.


title: Teyla Emmagan

text: Excellente au combat à mains nues, elle a rejoint le corps expéditionnaire terrien sur Atlantis avec le reste de son clan, après l'attaque de sa planète par les Wraiths.


title: Teyla Emmagan

text: Durant la saison 5, elle est enceinte d'un fils qu'elle nommera Toren John.


title: Gwanak-gu

text: Gwanak-gu (hangul : 관악구 ; hanja : 冠岳區) est un arrondissement ("gu") de Séoul situé au sud du fleuve Han. Son nom provient de la montagne éponyme située au sud de l'arrondissement. Il possède un musée présentant des antiquités coréennes, le musée Horim. Le principal campus de la Seoul National University se trouve dans cet arrondissement.


title: Gwanak-gu

text: Gwanak est divisé en 27 quartiers ("dong") :


title: Hockey sur glace aux Jeux olympiques de 1936

text: Le tournoi de hockey sur glace des Jeux olympiques d'hiver de 1936 a lieu à Garmisch-Partenkirchen en Allemagne. Le résultat des Jeux compte compté pour le classement du dixième championnat du monde et du vingt-et-unième championnat d'Europe.


text: Cette section présente le podium de la compétition et la composition des équipes.


text: Alors que l'édition précédente ne compte que quatre équipes, neuf nouvelles nations participent à la compétition et quatre groupes sont alors mis en place :


text: Les deux premiers de chaque groupe sont qualifiés pour la phase suivante. Les deux premiers de chaque groupe sont qualifiés pour la phase finale.


text: Les scores entre les équipes qui se sont affrontées lors de la seconde phase sont conservés.


text: La Grande-Bretagne remporte le titre olympique (et par la même occasion les titres mondial et européen) bien que composée par une majorité de joueur né en Angleterre mais formés au Canada.


title: Cassius (groupe)

text: Cassius est un duo de musique électronique français. Jusqu'en 2019, il était composé de Philippe « Zdar » Cerboneschi et Hubert « BoomBass » Blanc-Francard. Sous ses différentes incarnations, le duo est considéré comme l'une des figures emblématiques de la French touch, du fait de son succès international dans la seconde moitié des années 1990.


title: Cassius (groupe)

text: Étant tous les deux fans de hip-hop, ils proposent des musiques au chanteur et se retrouvent à participer à la production et à la composition de certains morceaux sous le nom de La Funk Mob. C'est grâce à leur participation à ce disque, que James Lavelle du label Mo' Wax les repère et leur demande des instrumentaux . C'est donc sous le nom de La Funk Mob que le duo réalisa les EP "Les Tribulations extra-sensorielles" et "", édités par le label britannique Mo' Wax en 1994, avant de remixer des morceaux pour entre autres Depeche Mode ou Björk.


title: Cassius (groupe)

text: S'intéressant aux rythmes house, Zdar réalise l'album "Pansoul" en 1996 sous le nom de Motorbass, en compagnie d'Étienne de Crécy. Après avoir converti Hubert « BoomBass » à la house, ils composent leur premier morceau house, "" sous le patronyme "L'Homme qui valait trois milliard$". Le disque a de bonnes critiques outre-Manche, il terminera dans le classement des 50 singles de l'année du magazine "Mixmag". Le duo change de nom pour Cassius en référence au boxeur Cassius Clay et signe un contrat avec Virgin. En 1998, ils sortent leur premier single "Cassius 99", qui se classe dans le Top 10 au Royaume-Uni. Quelques mois plus tard, en janvier 1999, ils sortent leur premier album "1999", mélange de house, hip-hop et funk ; le titre du disque est le même que celui d'un album de Prince. Avec plus de vendus dans le monde (dont en France), l'album sera nommé aux victoires de la musique 2000.


title: Cassius (groupe)

text: En sort leur deuxième album, "Au rêve". L'album réunit de nombreux invités (comme Jocelyn Brown, Ghostface Killah ou M), est produit dans des grands studios américains, mais c'est un échec commercial. Hubert Boombass dira . Malgré tout, le single ' se positionne en tête des classements dance aux États-Unis en décembre 2002. Il réalise un remix avec le groupe Indochine en mélangeant la chanson ' et '. Le remix s'appelle '.


title: Cassius (groupe)

text: En 2006 sort le troisième album patronyme de Cassius, ', qui marque le virage pop-rock du groupe. Cette fois aussi, l'album réunit de nombreux invités (comme Étienne de Crécy, M, Pharrell Williams, Sébastien Tellier, Guy-Manuel de Homem-Christo et Eric Chedevile avec Le Knight Club). En 2010, Cassius sort un nouvel EP sur le label Ed Banger Records, intitulé '. Le single et son clip "" font un buzz sur internet, devenant même une application pour iPhone et étant repris par la suite dans une publicité pour automobile. En , Cassius est retourné en studio pour enregistrer son nouvel album "Ibifornia". Le 16 septembre 2015, le duo annonce via sa page Facebook que son album sortira sur le label Interscope Records.


title: Cassius (groupe)

text: En 2019, 20 ans après leur premier album, ils annoncent un album, nommé "", dont la sortie est prévue pour le mois de juin. Mais malencontreusement, deux jours avant la sortie de l’album (le dans la soirée), Philippe Cerboneschi () meurt après que le garde-corps de son balcon a cédé. Le DJ chuta accidentellement dans le vide du troisième étage de son immeuble situé rue Caulaincourt dans le arrondissement de Paris, à l'âge de 52 ans, deux jours avant la Fête de la musique où le duo devait se produire à l'Olympia de Paris.


title: Cassius (groupe)

text: Après le décès de Zdar, BoomBass poursuit sa carrière solo. Étant désormais seul, il déclare le mai 2020, que Cassius n'a aucune raison de vivre. Le , Boombass sort un remix de "Grand petit con" interprété par -M-. Il dévoile le 14 mai 2020, "Pour que tu", qui est présent sur l'EP "Le Virage", composé de 5 chansons et sorti le 5 juin 2020. Le , Boombass publie un livre intitulé "Boombass". Une histoire de la French touch dans lequel il raconte sa carrière dans l'industrie musicale. Le livre est publié par les éditions Léo Scheer.


title: Cassius (groupe)

text: Hubert Blanc-Francard (né en 1968), dit « Boombass », est le fils du producteur parisien Dominique Blanc-Francard. Son frère cadet Mathieu s'est rendu célèbre sous le pseudonyme de Sinclair.


title: Cassius (groupe)

text: Philippe Cerboneschi dit « Zdar » est fils d’hôteliers, né le à Aix-les-Bains et mort le 19 juin 2019 à Paris. Philippe Zdar est assistant de Dominique Blanc-Francard aux studios +XXX (« plus 30 ») lorsqu'il rencontre Hubert Boombass en 1988. Ils participent aux quatre premiers albums de MC Solaar : "Qui sème le vent récolte le tempo", "Prose Combat", "Paradisiaque" et "Mc Solaar".


title: Gwangjin-gu

text: Gwangjin-gu (hangul : 광진구 ; hanja : 廣津區) est un arrondissement ("gu") de Séoul situé au nord du fleuve Han.


title: Gwangjin-gu

text: Gwangjin est divisé en quartiers ("dong") :


title: Coda (album)

text: Coda est le dernier album studio du groupe rock britannique Led Zeppelin. Il s'agit en fait d'une compilation de titres inédits, provenant de différentes sessions d'enregistrement, comme l'était en partie "Physical Graffiti" en 1975. Il sort le 19 novembre 1982 sur le label Swan Song Records et est produit par Jimmy Page.


title: Coda (album)

text: Cette ultime publication trouve son sens, dans l'idée que Led Zeppelin avait décidé de ne plus reprendre l'aventure après la mort de son batteur, John Bonham. L'album sera réédité en version 2 CD, d'abord en 1993 puis en 2008, et finalement en version triple CD en 2015.L’édition 1993 du disque compact contient quatre chansons supplémentaires tirées des coffrets "Led Zeppelin Boxed Set" (1990) et "Led Zeppelin Boxed Set 2" (1993), les chansons "Travelling Riverside Blues", "White Summer / Black Mountain Side", "Hey, Hey" (face B du single "Immigrant Song"), "What Can I Do" ainsi que l'inédit "Baby Come On Home".


title: Coda (album)

text: Une version remasterisée de "Coda", ainsi que "Présence" et "In Through the Out Door" ont été rééditées le 31 juillet 2015. La réédition est disponible en six formats : une édition standard sur CD, une édition deluxe sur trois CD, une version LP standard, une version super deluxe à trois CD plus une version à trois LP avec un livre relié, ainsi que des téléchargements numériques haute résolution 96k / 24 bits. Les éditions deluxe et super deluxe proposent des bonus comprenant des prises alternatives et des chansons inédites, "If It Keeps On Raining", "Sugar Mama", "Four Hands", "St Tristan's Sword" et "Desire". La réédition a été publiée avec une version couleur modifiée de l'illustration de l'album original en guise de pochette du disque bonus.


title: Coda (album)

text: La pochette de l'album a été conçue par Hipgnosis, il s'agit du cinquième concept de pochette conçu pour Led Zeppelin par ce groupe. C'était aussi la dernière pochette d'album conçue par Hipgnosis avant sa dissolution en 1983. Les quatre lettres principales CODA sont issues d'un dessin de caractères alphabétiques appelé Neon conçu par Bernard Allum en 1978.


title: Jean-Pierre Hortoland

text: Jean-Pierre Hortoland est un joueur français de rugby à XV, originaire de l'Hérault, né le à Béziers.


title: Jean-Pierre Hortoland

text: De 1,82 m pour 102 kg, il a joué au poste de pilier gauche à l'AS Béziers, au RC Narbonne, au Stade olympique millavois et en équipe de France.  International scolaire et universitaire, Champion de France Junior en 1968, Champion de France universitaire de rugby à XIII en 1968, Champion de France avec l'ASB en 1971, International en 72 et finaliste du championnat de France avec le Racing Club Narbonnais en 1974.


title: Jean-Pierre Hortoland

text: Jean-Pierre Hortoland présente la particularité d'avoir évolué aux heures glorieuses des deux grands clubs de de sa région.


title: Jean-Pierre Hortoland

text: Il devient masseur-kinésithérapeute en 1969 et passe le diplôme d'ostéopathe en 1982. Titulaire d'un Master 2 en Sciences Humaines et Sociales, il enseigne dès 1983 et dirige actuellement l'Institut Supérieur d'Ostéopathie du Grand Montpellier à Béziers. Auteur de plusieurs ouvrages consacrés à cette discipline, il participe également à la vie politique locale en tant que conseiller municipal de 1983 à 1995 et adjoint au maire de 1989 à 1995 sous la municipalité d'Alain Barrau.


title: Jongno-gu

text: Jongno-gu est un arrondissement ("gu") de Séoul situé au nord du fleuve Han. Son nom vient de l'une de ses artères principales, Jongno / Jongro, qui doit elle-même son nom (« rue de la Cloche ») à la cloche géante du pavillon de Bosingak.


title: Jongno-gu

text: Jongno inclut le centre historique de la ville à sa création, et en particulier ses trois monuments originels: Gyeongbokgung au centre, avec Sajikdan à l'ouest, dans le quartier de Seochon, et Jongmyo à l'est. C'est le siège absolu du pouvoir, avec dans un très faible rayon les principaux palais, la présidence (Maison Bleue), le gouvernement, le premier ministre et le complexe gouvernemental de Séoul.


title: Jongno-gu

text: Le site ayant été choisi pour ses qualités géomantiques, il s'inscrit dans un cadre naturel harmonieux autour de l'axe Sejongdae-ro - Gwanghwamun - Bukhansan, avec également le mont Inwang et un réseau de cours d'eau actuellement en cours de revalorisation, à commencer bien sûr par Cheonggyecheon, le plus célèbre d'entre eux, rouvert en 2005.


title: Jongno-gu

text: Jongno est divisé en 19 quartiers ("dong"), 87 si l'on compte l'ensemble des quartiers historiques, dont la majorité sont très petits. A lui seul, Pyeongchang-dong (une vallée entourée de montagnes, au nord de l'arrondissement) occupe plus du tiers de la superficie totale.


title: Jongno-gu

text: Le développement des bureaux a réduit le nombre de quartiers résidentiels, et les rares poches de maisons traditionnelles (hanok) sont devenues des centres touristiques très prisés où se multiplient les chambres d'hôtes, comme à Bukchon - Samcheong-dong.


title: Jongno-gu

text: Entre les palais, les temples, les musées (musée folklorique, Sungkok Art Museum), les galeries d'art, les parcs, et des hauts lieux de passage comme Insadong, Jongno est un passage obligé pour les touristes.


title: Jongno-gu

text: Cosmopolite, Jongno-gu compte quelques sites associés à des communautés asiatiques:


title: Gabriele Seyfert

text: Gabriele (Gaby) Seyfert, née le à Karl-Marx-Stadt, est une patineuse artistique est-allemande. Souvent désignée comme l'une des plus célèbres sportives de République démocratique allemande, elle était la rivale de Peggy Fleming qu'elle n'a jamais réussi à battre.


title: The Complete Studio Recordings (album de Led Zeppelin)

text: The Complete Studio Recordings est un coffret contenant tous les albums studio de Led Zeppelin


title: Arrondissement du Pays de l'Ems

text: L’arrondissement du Pays de l'Ems est un arrondissement ("Landkreis" en allemand) de Basse-Saxe (Allemagne) frontalier des Pays-Bas. Il s'étend des confins de la Westphalie à la Frise, autour de la vallée moyenne de l'Ems. Son chef-lieu est Meppen.


title: Arrondissement du Pays de l'Ems

text: L'arrondissement de Pays de l'Ems est jumelée avec l'arrondissement de Lidzbark Warmiński (Pologne), depuis 2004.


title: Arrondissement du Pays de l'Ems

text: L'arrondissement comprend 60 communes, dont 6 "villes". 50 des communes sont regroupées en 9 cantons ("Samtgemeinden").  Les 10 autres communes ont leur propre administration communale ("Einheitsgemeinden").


title: Arrondissement du Pays de l'Ems

text: Einheitsgemeinden


title: Arrondissement du Pays de l'Ems

text: Samtgemeinden


title: Arrondissement du Pays de l'Ems

text: Samtgemeinden avec leurs communes membres


title: Arrondissement du Pays de l'Ems

text: * Siège de la Samtgemeinde


title: Jung-gu

text: Jung-gu (hangul : 중구 ; hanja : 中區) est un arrondissement "(gu)" de Séoul situé au nord du fleuve Han.


title: Jung-gu

text: Son nom (littéralement "District central") se retrouve dans les autres grandes villes coréennes (Busan, Daegu, Incheon, Daejeon, Ulsan), même si le cœur du centre historique de la ville se situe juste au nord à Jongno-gu. Jung-gu, qui héberge également des lieux de pouvoir comme le palais de Deoksu ou la mairie de Séoul, serait plutôt le centre historique des affaires, en commençant par le marché de Dongdaemun, puis le quartier de Myeongdong, et enfin celui des banques. De façon assez symptomatique, les éditeurs de littérature étaient plutôt côté Jongno-gu et les éditeurs de presse côté Jung-gu. L'un ne saurait exister sans l'autre, et des rumeurs de fusion de ces deux arrondissements bruissent dans la capitale.


title: Jung-gu

text: Jung est divisé en 15 quartiers "(dong)" dont le plus grand (Jangchung-dong) ne couvre qu' et le plus petit (Sindang-6-dong) . Très dense, l'arrondissement est surtout peuplé pendant la journée. Les immeubles de grande hauteur sont surtout des bureaux, ou à usage mixte (forte proportion d'"officetel").


Jung-gu


title: Jennifer Finnigan

text: Jennifer Christina Finnigan est une actrice canadienne née le à Montréal, au Québec.


title: Jennifer Finnigan

text: Elle a remporté trois années de suite (2002, 2003, 2004) les "Daytime Emmy Awards" de la meilleure jeune actrice pour son rôle de Bridget dans le feuilleton télévisé "Amour, Gloire et Beauté" ("Top Models"). Elle a joué dans la série "" de 2005 à 2007 en interprétant une substitut du procureur.


title: Jennifer Finnigan

text: Elle a rencontré l'acteur Jonathan Silverman, le . Ils se fiancent six mois plus tard. Ils se sont mariés le sur l'île de Mykonos en Grèce. L'actrice a annoncé attendre leur premier enfant pour . Elle a accouché le d'une fille prénommée Ella Jack. En français, Jennifer Finnigan est régulièrement doublée par Dorothée Pousséo et Hélène Bizot.


title: Jungnang-gu

text: Jungnang-gu (hangul : 종낭구 ; hanja : 中浪區 ; littéralement : « Arrondissement de l'onde modérée ») est un arrondissement ("gu") de Séoul situé au nord du fleuve Han.


title: Jungnang-gu

text: Jungnang est divisé en quartiers ("dong") :


title: Mapo-gu

text: Mapo-gu (hangul : 마포구 ; hanja : 麻浦區) est un arrondissement ("gu") de Séoul situé au nord du fleuve Han, avec à l'ouest la ville de Goyang, au nord Seodaemun-gu, et à l'est Yongsan-gu.


title: Mapo-gu

text: C'est précisément à partir de Seodaemun et de Yongsan que Mapo a été créé en 1944. À la fin du vingtième siècle, Mapo a tourné le dos à son passé industriel pour se couvrir de blocs d'immeubles résidentiels, avant de se développer dans les services. À l'ouest, Songsan-dong, Sangam-dong, et une immense décharge ont été réhabilités pour faire place dans un premier temps à un immense parc et au Seoul World Cup Stadium, le stade où a débuté la Coupe du monde de football de 2002, puis dans un second temps à la Digital Media City.


title: Mapo-gu

text: Quatre grandes universités se situent dans un rayon d'environ un kilomètre autour de la station de métro de Sinchon, à la frontière entre deux arrondissements :


title: Mapo-gu

text: L'Université Hongik a donné son surnom, Hongdae, à l'un des quartiers les plus populaires aux yeux des jeunes séoulites avec une forte tradition créative, indépendante, voire "underground".


title: Mapo-gu

text: Mapo est divisé en 24 quartiers ("dong") :


title: Caylus

text: ainsi que :


title: Roger Scruton

text: Sir Roger Vernon Scruton, né le à Buslingthorpe (Royaume-Uni) et mort le , est un philosophe britannique conservateur.


title: Roger Scruton

text: Il est l’auteur de plus de trente livres, parmi lesquels "Art and Imagination" (1974), "Sexual Desire" (1986), "The Aesthetics of Music" (1997), "A Political Philosophy : Arguments for Conservatism" (2006), "The Palgrave Macmillan Dictionary of Political Thought" (2007), "Beauty" (2009) et "Our Church" (2012). Scruton a aussi écrit deux romans, un certain nombre d’ouvrages généraux sur la philosophie et la culture, et composé deux opéras. En 1969, il entre au Peterhouse College de l’université de Cambridge, comme "Research Fellow" en esthétique. Entre 1971 et 1992, Scruton enseigne l’esthétique au Birkbeck College de Londres où il devient professeur en 1985. À partir de 1992, il occupe des postes de professeur invité à Boston University, à l’American Enterprise Institute de Washington D.C., à l’université de St Andrews, et à l’université d’Oxford où il est membre du Blackfriars Hall. En 1982, il cofonde la "Salisbury Review", revue politique conservatrice qu’il dirige pendant dix-huit ans. Il fonde Claridge Press en 1987 et siège au comité de rédaction du "British Journal of Aesthetics". En 2012, il est élu "Membre Senior" au de Washington D.C.


title: Roger Scruton

text: En dehors de sa carrière de philosophe et d’écrivain, Scruton a participé à la création d’universités clandestines et de réseaux éducatifs dans l’Europe centrale sous autorité soviétique pendant la guerre froide. Il fut récompensé pour ses efforts dans ce domaine.


title: Roger Scruton

text: Roger Scruton et ses deux sœurs sont nés de John « Jack » Scruton, instituteur, et de sa femme Beryl Claris (née Haynes). Ils grandissent à Marlow et à High Wycombe dans le Buckinghamshire, à une cinquantaine de kilomètres à l’ouest de Londres. Scruton confie au "Guardian" que Jack venait d’une famille d’ouvriers de Manchester – il détestait l’aristocratie et aimait la campagne – tandis que Beryl lisait des romans à l’eau de rose et recevait des « amies à la chevelure bleu-argent ». Il décrit sa mère comme étant attachée à un idéal de galanterie masculine et de distinction sociale que son père « jubilait à détruire ». Bien que ses parents aient été élevés dans la religion anglicane, ils se considéraient avant tout comme « humanistes ».


title: Roger Scruton

text: Entre 1954 et 1961, Scruton fréquente la où il gagne une bourse de mérite pour poursuivre ses études à l’Université de Cambridge en sciences naturelles. Il se plonge alors dans la musique, l’art, la littérature (Kafka, Rilke et T. S. Eliot entre autres l’influencent dès son adolescence), et décide de devenir écrivain. Il entre à l’université en 1962, et le premier jour, il change de cursus et y étudie les sciences morales (la philosophie) au Jesus College (Cambridge). Son modèle était alors Sartre, chez qui il appréciait le passage de l’abstrait au concret, et du général au particulier, y voyant alors une association fertile entre philosophie et poésie. De Sartre, il apprend que la vie intellectuelle ne doit pas être confinée à l’université, mais que ses manifestations les plus importantes résident dans l’art, la littérature et la musique où la société acquiert une conscience d’elle-même. Scruton, dont les études de philosophie à Cambridge sont marquées par une distance vis-à-vis de la politique, cesse de suivre Sartre lorsque celui-ci affirme que la finalité de la vie intellectuelle est l’engagement politique. Il reçoit son Bachelor of Arts en 1965 et son Master of Arts en 1967.


title: Roger Scruton

text: Scruton admirait la façon dont la philosophie était enseignée à Cambridge, à savoir comme prélude aux sciences dures, dans la tradition de la philosophie analytique. Scruton souhaitait néanmoins réconcilier cette façon d’envisager la philosophie avec un mode de vie artistique. C’est afin de poursuivre cette quête que Scruton part un an en France où il enseigne au Collège universitaire de Pau où il épouse sa première femme, française. Il observe les événements de mai 1968 à Paris. Il dira plus tard que la fréquentation des militants parisiens l'a définitivement dégoûté des idéologies de gauche. Il passe ensuite quelques mois en Italie où il écrit un premier roman qui ne sera jamais publié.


title: Roger Scruton

text: Il revient ensuite en Angleterre et prépare un doctorat qu'il obtient en 1972 de l’université de Cambridge pour une thèse sur l’esthétique.


title: Roger Scruton

text: En 1969, il entre comme chercheur ("Research Fellow") à Peterhouse qu’il quitte en 1971 pour entrer au Birkbeck College à Londres où il enseigne la philosophie de l’esthétique jusqu’en 1992, d’abord en qualité de "Lecturer" (maître de conférences), puis de "Reader" (statut intermédiaire entre maître de conférences et de professeur, consacrant une activité de recherche exceptionnelle), puis de professeur. Il épouse Danielle Laffitte en 1973 ; le couple divorce en 1979. Son premier livre, "Art and Imagination", paraît en 1974. En 1974 également, il devient un des quatre membres du comité de direction du fondé cette année-là par le député conservateur pour développer les bases intellectuelles du conservatisme. Il étudie le droit aux Inns of Court entre 1974 et 1976 et est admis au barreau en 1978. Il n’a jamais exercé cependant. Son ouvrage suivant porte également sur l’esthétique, "The Aesthetics of Architecture" (1979). Dans "The Meaning of Conservatism" (1980), il appelle les conservateurs à se préoccuper non seulement de l’économie, mais aussi et avant tout de questions morales. Il dit au "Guardian" en 2010 que ce livre a gâché sa carrière universitaire ; Scruton a en effet été diabolisé par ses collègues de Birkbeck pour ses positions politiques.


title: Roger Scruton

text: Il publie alors "The Politics of Culture and Other Essays" (1981), puis une histoire et un dictionnaire de philosophie en 1982, puis "The Aesthetic Understanding" (1983), des ouvrages didactiques sur Kant et Spinoza (1983 et 1987), "Thinkers of the New Left" (1985) qui est un recueil d’essais critiques concernant quatorze intellectuels éminents de gauche dont Edward Palmer Thompson, Michel Foucault et Jean-Paul Sartre, et "Sexual Desire: a Moral Philosophy of the Erotic" (1986).


title: Roger Scruton

text: L’influence du concept de "Lebenswelt" d’Edmund Husserl prend alors toute son importance dans le parcours de Scruton qui assiste dans les années 1980 à sa destruction dans l’Europe de l’Est sous autorité soviétique. Il prend alors connaissance des tentatives de certains intellectuels dissidents (parmi lesquels le disciple de Husserl Jan Patočka) de restaurer ce "Lebenswelt". Il se persuade rapidement que le devoir des philosophes consiste à sauver les idées à travers lesquelles l’homme perçoit le monde et s’y adapte. Son expérience à Paris en l’a convaincu que la politique révolutionnaire mène inévitablement au nihilisme et à un monde fragmenté par le doute et le ressentiment.


title: Roger Scruton

text: Scruton est profondément marqué par la première phrase des "Mémoires de guerre" du Général de Gaulle : « Toute ma vie, je me suis fait une certaine idée de la France ». Cette idée et le "Lebenswelt" d’Husserl ont façonné le "home" que Scruton érige en concept. Scruton partage l’idée de la France que se faisait le général de Gaulle, et défend à son tour une certaine idée de l’Angleterre.


title: Roger Scruton

text: Loin d’une définition particulariste de son identité, Scruton se définit respectivement comme « intellectuel français, Anglais de naissance, romantique allemand, Virginien fidèle, patriote tchèque, et, comme Sylvia Plath, peut-être un peu juif aussi (voir le chapitre « How I discovered my name » dans "Gentle Regrets")».


title: Roger Scruton

text: En 1990, Scruton part travailler pendant un an pour la en Tchécoslovaquie, puis enseigne la philosophie à mi-temps de 1992 à 1995 à l’Université de Boston, tout en continuant d’habiter au Royaume-Uni. Il revient définitivement, s’installe à la campagne et se découvre une passion pour la chasse à courre comme activité sportive mais surtout comme vecteur de sauvegarde d'une identité sociale en voie de destruction. Dans son livre "On Hunting", il écrit que sa vie se divise en trois phases :  « dans la première phase j'étais misérable, dans la deuxième j'étais mal à l'aise et dans la troisième je chassais ». C’est dans ce cadre qu’il rencontre Sophie Jeffreys, historienne de l’architecture, qu’il épouse en 1996. Ils ont deux enfants, et vivent dans une ferme du Wiltshire (ouest de l’Angleterre). Entre 2001 et 2009, Scruton tient une rubrique sur le vin au journal "New Statesman", écrit des articles pour la revue "" et contribue à l’ouvrage "Questions of Taste : The Philosophy of Wine" (2007) par un chapitre intitulé « The Philosophy of Wine ». Son ouvrage "I Drink Therefore I am: A Philosopher’s Guide to Wine" (2009) reprend certains articles publiés dans "The New Stateman".


title: Roger Scruton

text: Scruton a occupé plusieurs postes universitaires dans les années 2000 : entre 2005 et 2009, il est chercheur à l' aux États-Unis à Arlington en Virginie. À partir de 2009, il est professeur invité à l’American Enterprise Institute de Washington D. C. où il effectue des travaux de recherche sur l’impact culturel de la neuroscience. En , il est sollicité comme professeur invité (non-rémunéré) à l’Université d'Oxford afin d’enseigner l’esthétique à des étudiants de . En 2011, il accepte aussi un poste à quart-temps de professeur invité en philosophie morale à l’Université de St Andrews en Écosse. Il est également chercheur (non-rémunéré) à l’Université de Buckingham. En 2010, c’est lui qui prononce à St Andrews la série de conférences Gifford Lectures sur le sujet suivant : « The Face of God » (« Le Visage de Dieu »).


title: Roger Scruton

text: En 2000, Anthony Grayling, philosophe et professeur à Birkbeck, décrit Scruton comme « un merveilleux professeur de philosophie. Ses ouvrages didactiques écrits pour les étudiants et le grand public sont clairs, honnêtes et précis. C’est en partie grâce à la présence de Roger Scruton que le département de philosophie de Birkbeck est un des meilleurs du pays ».


title: Roger Scruton

text: En 1982, Scruton devient membre fondateur de la "Salisbury Review", une revue qui devient rapidement un important laboratoire d'idées du conservatisme traditionnel, en opposition au Thatchérisme. Cette revue est fondée par un groupe du Parti Tory connu sous le nom de Salisbury Group, avec le soutien de la , cercle de conservateurs associés au Peterhouse College de l’Université de Cambridge qui compte parmi ses membres , David Watkin et le mathématicien Adrian Mathias. En 2002, il écrit que cette activité éditoriale a mis un terme à sa carrière universitaire au Royaume-Uni. La revue essayait en effet de fournir une base intellectuelle au conservatisme, et était très critique vis-à-vis de certaines des préoccupations majeures de l’époque, à savoir le mouvement pour la paix, la campagne pour le désarmement nucléaire, l’égalitarisme, le féminisme, l’aide aux pays du tiers monde, le multiculturalisme et le modernisme. « Enfin, il était possible d’être conservateur et aussi d’être à gauche de quelque chose », écrit Scruton, et « cela valait la peine de sacrifier ses chances de devenir membre de la British Academy, vice-chancelier ou professeur émérite pour pouvoir dire la vérité ». Scruton a néanmoins été nommé membre de la British Academy en 2008. Scruton dirige la revue pendant dix-huit ans jusqu’en 2001 et siège jusqu'à la fin de sa vie au comité de rédaction.


title: Roger Scruton

text: Entre 1979 et 1989, Scruton soutient activement les dissidents du bloc de l’Est et notamment de Tchécoslovaquie alors sous administration du parti communiste. Il contribue à tisser des liens entre des universitaires dissidents tchèques et leurs homologues d’Europe de l’Ouest. Dans le cadre de la , lui et d’autres universitaires se rendent à Prague et Brno pour soutenir un réseau universitaire clandestin créé par le dissident tchèque ; ils aident à faire entrer des livres sous le manteau et à organiser des conférences. Ils parviennent à offrir à des étudiants de suivre à distance un diplôme de Cambridge en théologie (la faculté de théologie ayant été choisie parce que c’était la seule à répondre à la demande d’aide). Selon Scruton, les programmes d’étude étaient structurés, des traductions de livres circulaient sous forme de samizdat, et les étudiants passaient leurs examens dans des caves sur des copies infiltrées dans des valises diplomatiques. Scruton est arrêté et détenu en 1985 à Brno avant d’être expulsé du pays. Le de cette même année, il est mis sur la liste des personnes officiellement indésirables en Tchécoslovaquie. Il est aussi suivi lors de ses déplacements en Pologne et en Hongrie. Pour son travail de soutien aux dissidents, Scruton reçoit de la ville de Plzeň en 1993 le Prix du Premier Juin, et en 1998, le Président Václav Havel lui remet la Médaille du Mérite (Première Classe).


title: Roger Scruton

text: Peter Hitchens écrit en 2009 son admiration pour Roger Scruton et d’autres qui ont œuvré dans ce sens. En 1994, écrit qu'« à la fin des années 1980, Scruton avait travaillé de manière courageuse et efficace pour aider les mouvements sur place à mettre fin à la tyrannie communiste en Pologne et en Tchécoslovaquie ». Scruton est très critique envers certains commentateurs et certaines personnalités du monde occidental – et en particulier l'historien marxiste Eric Hobsbawm – qui « ont fait le choix d’innocenter les anciens régimes communistes de leurs crimes et atrocités».


title: Roger Scruton

text: Roger Scruton meurt d'un cancer le , à 75 ans. Ses funérailles sont célébrées le à Malmesbury Abbey selon le rite anglican.


title: Roger Scruton

text: Toute la carrière de Roger Scruton est au service d’une philosophie de l’esthétique. En 1972, il obtient son Doctorat en philosophie à l’Université de Cambridge avec une thèse en esthétique sur laquelle s’appuie son premier livre, "Art and Imagination" publié en 1974 où Scruton montre que « ce qui distingue l’intérêt esthétique d’autres intérêts est qu’il renvoie à l’appréciation d’une chose pour elle-même ».


title: Roger Scruton

text: Ensuite, Scruton a publié plusieurs livres sur l’esthétique, notamment "The Aesthetics of Architecture" (1979), "The Aesthetic Understanding" (1983, avec une nouvelle édition en 1997), "The Aesthetics of Music" (1997), et "Beauty" (2010). Entre 1971 et 1992, Scruton enseigne l’esthétique au département de philosophie du Birkbeck College (actuellement connu sous le nom de Birkbeck, University of London) à Londres, d’abord en qualité de "Lecturer" (maître de conférences), puis de "Reader" (statut intermédiaire entre maître de conférences et de professeur, consacrant une activité de recherche exceptionnelle), puis de professeur.


title: Roger Scruton

text: En , un colloque international de deux jours s’est tenu sur l’esthétique de Scruton à l’Université de Durham. L’objet de ce colloque qui a attiré des participants du monde entier était d’analyser et d’évaluer l’impact de Scruton dans le domaine de l’esthétique. À la suite de cet événement, en est publié un recueil d’études sur la portée de l’esthétique de Scruton. Dans le cadre d’un débat organisé en par à la Royal Geographical Society de Londres, Scruton (avec l’historien David Starkey) soumet la proposition suivante à discussion : « La Grande-Bretagne est devenue indifférente à la beauté » en tenant côte à côte une représentation de la "Naissance de Vénus" de Botticelli et une photo du mannequin anglais Kate Moss pour montrer que la perception de la beauté en Grande-Bretagne est retombée « au niveau de nos appétits et de nos instincts les plus primaires ».


title: Roger Scruton

text: Quelques mois plus tard, en , Scruton écrit et présente pour la chaîne de télévision britannique BBC Two un documentaire intitulé "Why Beauty Matters" (« Pourquoi la beauté compte ») où il défend l'idée que la beauté devrait recouvrer la place qu’elle a toujours eue dans l’art, l’architecture et la musique. Dans un article paru dans " The American Spectator" juste après la diffusion de ce documentaire, Scruton dit avoir reçu dès le lendemain une avalanche de courriels qui, à une seule exception près, le remerciaient.


title: Roger Scruton

text: Le documentaire "Why Beauty Matters" se termine sur le mot "home" (la maison, le foyer, l’environnement immédiat) qui introduit non seulement l’esthétique, mais aussi plus largement la culture dans l’aménagement de son habitat naturel. Dans ses ouvrages sur la culture ("The Politics of Culture and Other Essays", 1981; "An Intelligent Person's Guide to Modern Culture", 1998, nouvelle éd. 2000 ; "Culture Counts: Faith and Feeling in a World Besieged", 2007), Scruton défend et actualise une certaine tradition anglaise. À la suite de Matthew Arnold, cette pensée associe une conception classique de la culture comme éducation à la beauté à une conception romantique de la culture comme esprit d’un peuple. Scruton emprunte également à l’anthropologie pour mettre en évidence le rôle de la religion, entendue comme sens du sacré et comme religiosité, dans la formation et la transmission d’une culture, et le rôle de la culture et de la religion dans la préservation du vivre-ensemble, en réaction à la définition abstraite de la religion et universaliste de la culture apportée par les philosophes des Lumières. Les "Notes Towards the Definition of Culture" mais surtout les "Four Quartets" de T. S. Eliot influencent de manière décisive la pensée de Roger Scruton sur la culture.


title: Roger Scruton

text: S'il appartient à une certaine tradition anglaise de pensée de la culture, Roger Scruton n'en cherche pas moins à l'actualiser, la rendre intelligible pour ses contemporains. Tous les travaux de Roger Scruton semblent converger vers une direction : la formulation d’une réaction au monde moderne qui tente d’en établir le sens ("making sense"). Comme Sartre, Scruton montre que le sens se révèle dans les apparences, et explore les invitations à être, agir, sentir qui nous sont envoyées par les apparences du monde. Sa philosophie s’emploie à montrer comment le sens réside dans la science, comment il apparaît dans l’art, la culture, la philosophie. Il y a des modes d’apparence qui échappent néanmoins aux esprits éduqués, tels que la musique. La musique a occupé une place centrale dans la pensée de Scruton qui a consacré deux ouvrages philosophiques sur la question ("The Aesthetics of Music" en 1997 et "Understanding Music" en 2009) et composé des pièces pour piano, des chansons et des opéras.


title: Roger Scruton

text: Scruton a en effet écrit trois livrets d’opéra, dont deux qu'il a mis en musique. Le premier, un opéra de chambre en un acte et qui a pour titre "The Minister", a fait l’objet de plusieurs représentations. Le second, un opéra en deux actes appelé "Violet" a été porté à la scène deux fois à la Guildhall School of Music and Drama de Londres en . Il est basé sur la vie de la claveciniste britannique Violet Gordon-Woodhouse.


title: Roger Scruton

text: Scruton est devenu conservateur lors des émeutes étudiantes de mai 1968 en France. Nicholas Wroe écrit dans "The Guardian" que Scruton vivait dans le quartier latin de Paris à l’époque, et observait les étudiants renverser les voitures pour élever des barricades, et arracher des pavés pour les jeter sur les policiers. Scruton se souvient: « Je me rendais compte soudain que j’étais de l’autre côté. Ce que je voyais, c’était une foule incontrôlable de voyous complaisants de la classe moyenne. Quand je demandais à mes amis ce qu’ils voulaient, ce qu’ils essayaient d’obtenir, tout ce que je recevais comme réponse était un charabia ridicule, délibérément obscur et alambiqué, typique du marxisme. J’en étais dégoûté, et en suis venu à penser qu’il devait y avoir un moyen de revenir à la défense de la civilisation occidentale contre ces assauts. C’est à ce moment que je suis devenu conservateur. Je savais que je voulais conserver les choses plutôt que de les détruire ».


title: Roger Scruton

text: À cette époque, il lit des textes de Sartre ("La Critique de la raison dialectique" et "Situations") qui n’exercent pas sur lui l’attraction des écrits de jeunesse ; de Michel Foucault ("Les Mots et les Choses") ; et de successeurs de Marx et de Freud, tels que Louis Althusser, Gilles Deleuze, Félix Guattari et Jacques Lacan. Il se rend compte alors que la ferveur avec laquelle les manifestants détruisent les structures en place n’a d’égale que l’imprécision de leurs intentions : qu’est-il proposé en effet pour remplacer ce monde à détruire ? Telle est la question que se pose Scruton qui n’a cessé depuis de suivre avec passion l’évolution de la vie intellectuelle française.


title: Roger Scruton

text: "The Meaning of Conservatism" (1980) — qui était selon lui « une défense assez hégélienne des valeurs Tory face à leur trahison par les tenants du marché-libre » — est le livre qui, selon lui, a gâché sa carrière universitaire. Il écrit dans "Gentle Regrets" (2005) qu’il a trouvé plusieurs des arguments formulés par Edmund Burke dans ses "Réflexions sur la Révolution de France" (1790) convaincants. Même si Burke écrivait sur la Révolution et non pas sur le socialisme, Scruton est persuadé que, les promesses utopiques du socialisme, selon ses propres mots, reposent sur une vision abstraite de l’esprit qui n’a que peu de rapports avec la manière de penser de la plupart des gens. Burke l’a aussi convaincu du fait que l’histoire ne suit pas une direction, qu’il n’y a pas de progrès moral ou spirituel ; que les hommes pensent collectivement et n’ont de but commun qu’en temps de crise ou de guerre, et que la tentative d’organiser la société de cette manière nécessite de trouver un ennemi réel ou imaginaire. D’où, écrit Scruton, le ton strident de la littérature socialiste. Il continue de montrer, à la suite de Burke, que la société est maintenue dans son intégrité par l’autorité et l’état de droit dans le sens du droit à l’obéissance, et non par des droits imaginés des citoyens. L’obéissance, écrit-il, est « la vertu première des êtres politiques, la disposition qui fait qu’il est possible de les gouverner, et sans laquelle les sociétés se désintégreraient dans ‘la poussière et la poudre de l’individualité’ ». La liberté véritable, montre Scruton, n’entre pas en conflit avec l’obéissance, mais en est le versant complémentaire. Il a aussi été convaincu par les arguments de Burke concernant le contrat social, un contrat social qui devrait être élargi pour prendre en compte les morts et ceux à naître. Oublier cela, écrit-il – se débarrasser des coutumes et des institutions –, c’est « placer les membres vivants d’une société en position de domination dictatoriale sur ceux qui les ont précédés et qui leur succéderont ».


title: Roger Scruton

text: Scruton montre que les croyances qui apparaissent comme des exemples de préjugé peuvent être utiles et importantes : « nos croyances les plus nécessaires peuvent être à la fois injustifiées et injustifiables, de notre point de vue, et la tentative de les justifier ne pourrait que mener à leur perte ». Un préjugé en faveur de la pudeur chez les femmes et de la galanterie chez les hommes, pourrait stabiliser les relations sexuelles et améliorer l’éducation des enfants, même si ces effets ne fournissent pas une justification a priori du préjugé. Il serait aisé alors de montrer que le préjugé est irrationnel, mais qu’on perdrait à l’abandonner.


title: Roger Scruton

text: Dans "Arguments for Conservatism" (2006), il définit les domaines dans lesquels une certaine pensée philosophique est nécessaire pour que le conservatisme soit intellectuellement convaincant. Il montre que les êtres humains sont des créatures dotées d’affections limitées et locales. L’attachement au territoire est la racine de toutes les formes de gouvernement où le droit et la liberté règnent en maîtres ; toute expansion de la juridiction au-delà des frontières de l’État-nation mènent à une perte de responsabilité. Il s’oppose à l’élévation de la « nation » au-dessus de ses habitants, ceci constituant une menace plutôt qu’une protection de la citoyenneté et de la paix. Il montre que « le conservatisme et la conservation » sont deux volets d’une même politique, celle de la gestion des ressources, ce qui comprend le capital social inscrit dans les lois, les coutumes et les institutions, et le capital matériel présent dans l’environnement. Prenant appui sur ses études de droit entreprises lorsqu’il travaillait au Birkbeck College (il fut admis au barreau en 1978), il montre encore que les lois ne devraient pas être utilisées comme un instrument au service d’intérêts particuliers. Ceux qui attendent les réformes avec impatience — par exemple dans les domaines de l’euthanasie ou de l’avortement — auront du mal à accepter ce qui est « l’évidence même pour les autres : que les lois existent précisément pour freiner leurs ambitions ».


title: Roger Scruton

text: Il définit le postmodernisme comme l’affirmation qu’il n’y a plus aucun fondement à la vérité, à l’objectivité et au sens, et que les conflits d’opinion ne sont rien de plus que des luttes pour le pouvoir. Il montre également que, alors que l’Occident est tenu de juger les autres cultures selon leurs propres critères, la culture occidentale est jugée de façon antagoniste comme ethnocentrique et raciste. Il écrit : « le même raisonnement qui est mis au service de la destruction de l’idée de vérité objective et de valeur absolue impose le politiquement correct comme contrainte absolue, et le relativisme culturel comme vérité objective ».


title: Roger Scruton

text: Selon , l’ouvrage de Scruton intitulé "Sexual Desire" (1986) est basé sur une éthique sexuelle conservatrice qui repose sur la proposition hégélienne selon laquelle « la finalité de chaque être rationnel est la construction de soi », ce qui sous-entend une reconnaissance de l’autre comme foi en soi. Scruton montre que la perversion tire son origine dans « l’acte sexuel qui évite ou abolit l’autre » qu’il voit comme narcissique et égoïste. En 1989, Scruton avait écrit dans un essai intitulé "Moralité sexuelle et consensus libéral" (1989) que l’homosexualité était une perversion pour cette raison : parce que le corps du partenaire homosexuel appartient à la même catégorie que le sien. Dans le "Guardian" en 2010, Scruton revient sur cette position qu’il ne défend plus. Selon , le but de Scruton est de montrer la dimension sacrée du désir sexuel. "Sexual Desire" a été décrit par le philosophe américain Alan Soble comme étant « de loin la justification philosophique la plus intéressante et informée du désir sexuel produite par la philosophie analytique ».


title: Roger Scruton

text: En 2012, Roger Scruton publie un livre sur l’environnement, "Green Philosophy", qui montre que la protection de l’environnement ne doit pas être l’apanage de certains partis politiques. Il crée alors le concept d’"oikophilia", l’amour du foyer, du "home". Il rappelle à cette occasion que le conservatisme consiste avant tout à conserver, et ce en gardant à l’esprit le contrat d’Edmund Burke entre les vivants et les morts et ceux qui sont à naître.


title: Roger Scruton

text: À la suite d’Emmanuel Kant, Scruton affirme que l’être humain a une dimension spirituelle, un fond, un cœur (core) sacré qui se manifeste lorsqu’il réfléchit sur lui-même. Il montre que nous vivons une ère de sécularisation sans précédent dans l’histoire du monde. Il dit que des écrivains et les artistes tels que Rilke, T. S. Eliot, Edward Hopper et Arnold Schönberg « ont consacré beaucoup d’énergie à essayer de retrouver l’expérience du sacré — mais comme forme de conscience privée plutôt que publique ».


title: Roger Scruton

text: Il définit le totalitarisme comme absence de toute contrainte placée sur l’autorité centrale, où tous les aspects de la vie seraient du ressort du gouvernement. Scruton montre que les défenseurs du totalitarisme se nourrissent du ressentiment, et une fois qu’ils se sont emparés du pouvoir, ils commencent à abolir les institutions – les lois, la propriété et la religion – qui créent des autorités. Scruton écrit que « pour ces hommes remplis de ressentiment, ce sont ces institutions qui sont responsables de l’inégalité, et donc de leur humiliation et de leur échec ». Il montre que les révolutions ne sont pas conduites d’en bas par la population, mais d’en haut, au nom de la population, par une élite ambitieuse.


title: Roger Scruton

text: Scruton suggère que si l’usage de la Novlangue est important dans les sociétés totalitaires, c’est parce que le pouvoir du langage de décrire la réalité est remplacé par un langage dont le but est d’éviter la confrontation avec la réalité. Il s’accorde avec Alain Besançon sur le fait que la société totalitaire envisagée par George Orwell dans "1984" ne peut être comprise qu’en termes théologiques comme une société fondée sur une négation transcendantale. Avec T. S. Eliot, il estime qu’une originalité véritable n’est possible qu’au sein d’une tradition, et que c’est précisément dans un contexte moderne – un contexte de fragmentation, d’hérésie et d’athéisme – que le projet conservateur acquiert tout son sens.


title: Roger Scruton

text: En 2012, Roger Scruton publie "Our Church" où il défend le rôle de l’Église anglicane en Angleterre dans la préservation de la culture, de l’architecture, de l’environnement et du vivre-ensemble. La même année, il publie "The Face of God" qui est un développement des Gifford Lectures qu'il a prononcées à l'Université de St Andrews en 2010. De nouveau, en 2014, il publie un autre ouvrage sur la religion, "The Soul of the World" qui est issu des Stanton Lectures qu'il a données en 2011 à la faculté de théologie de l'Université de Cambridge.


title: Roger Scruton

text: Un colloque international est organisé du 11 au à l'Université McGill de Montréal sur le thème "Roger Scruton. Thinking the Sacred. Philosophy of Religion, Aesthetics, Culture."