title: Moindou

text: Les travaux de la commission reprennent en . Après l'insurrection et les dommages subis par les colons de Moindou, l'administration décide d'octroyer toutes les concessions à titre gratuit. Le juin, tous les colons, sans exception, entrent en possession de leurs concessions. En juillet, la première commission municipale est instituée consacrant ainsi la naissance de la municipalité. Le centre se développe lentement autour de l'élevage et de la culture du tabac au cours des décennies suivantes jusqu'aux années 1920 où la fièvre du charbon enflamma la commune pour une dizaine d'années.Une usine de flottation destinée à séparer les schistes du charbon et située près du quai Balande permet de traiter la production de charbon de la mine "Audaces" en vue de produire du coke pour l'usine de Doniambo. Le procédé utilise un mélange d'eau et de pétrole : le schiste, plus lourd se dépose au fond des bassins laissant la poussière de charbon flotter. La production après séchage est évacuée par chalands jusqu'à Doniambo. L'usine, mise en marche en , subit de nombreux arrêts et fonctionne en fait très peu de temps puisque la mine ferme en .


title: Moindou

text: Aujourd'hui, le village subsiste avec l'agriculture et l'aquaculture (avec la plus grande ferme aquacole de Nouvelle-Calédonie).


title: Moindou

text: L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1956. À partir de 2006, les populations légales des communes sont publiées annuellement par l'Insee, mais la loi relative à la démocratie de proximité du a, dans ses articles consacrés au recensement de la population, instauré des recensements de la population tous les cinq ans en Nouvelle-Calédonie, en Polynésie française, à Mayotte et dans les îles Wallis-et-Futuna, ce qui n’était pas le cas auparavant. Ce recensement se fait en liaison avec l'Institut de la statistique et des études économiques (), institut de la statistique de la Nouvelle-Calédonie. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2004, les précédents recensements ont eu lieu en 1996, 1989, 1983, 1976, 1969, 1963 et 1956.


title: Moindou

text: En 2019, la commune comptait 681 habitants, en diminution de 3,95 % par rapport à 2014 (Nouvelle-Calédonie : +0,98 %).


title: Centre d'analyse, de prévision et de stratégie

text: Le Centre d’analyse, de prévision et de stratégie (CAPS), anciennement connu sous le nom de "Centre d'analyse et de prévision" ("CAP") et avant "direction de la Prospective" (entre 2009 et 2012), est un groupe de réflexion du ministère des Affaires étrangères français, chargé de mener des missions d'analyse de l’environnement international, de faire des recommandations stratégiques et d'assurer une présence française dans les cercles de réflexion et de débat européens et internationaux. Il est l'équivalent du "Policy Planning Staff" du département d'État des États-Unis.


text: Depuis juillet 2019, son directeur est le diplomate Manuel Lafont Rapnouil, nommé par le ministre Jean-Yves le Drian.


text: Le Centre d'analyse et de prévision (CAP) est créé le 18 mai 1974 par le ministre des Affaires étrangères Michel Jobert et par Thierry de Montbrial. Ceux-ci souhaitaient mettre en place un organe au sein de l'administration dont la compétence expresse soit la réflexion critique quant aux engagements de la France dans la politique internationale sur le long terme.


text: Le décret qui l'établit fait état de sa mission comme étant de en et en .


text: Afin de proposer des analyses divergentes, le Centre accueille comme chargés de mission ou recrute comme consultants permanents des universitaires et des journalistes, comme Olivier Roy, Jean-Christophe Victor, François Godement ou Jean-Baptiste Jeangène-Vilmer. Parmi les diplomates qui y ont aussi été recrutés, on peut citer Gérard Araud, Pierre Buhler, Claude Martin ou Dominique de Villepin.


text: Le CAPS est chargé de trois fonctions principales :


text: En dépit de sa petite taille, le CAPS a acquis depuis sa création une certaine réputation et est considéré comme étant une pépinière de jeunes intellectuels et diplomates.


text: Outre son rôle de think tank interne du ministère, le CAPS est aussi chargé du Programme d'invitation des personnalités d'avenir (PIPA) du ministère des Affaires étrangères. Le PIPA reçoit chaque année une environ 75 jeunes élus, universitaires ou entrepreneurs de moins de 45 ans. Depuis sa création en1989, il a reçu plus de 2 000 invités de plus de 150 pays différents. Il cherche à présenter aux personnalités sélectionnées une image fidèle de la France contemporaine et à établir avec eux des liens durables.


text: Le Programme organise aussi des visites de groupes, pour des assistants parlementaires du Congrès américain (Chambre des représentants et Sénat) , ou des personnalités impliquées en faveur du droit des femmes et de l'égalité de genre.


text: Parmi les invités du PIPA, on peut citer:Le CAPS trouve son originalité dans la diversité de son équipe, composée de diplomates de carrière, d'universitaires, de journalistes, mais aussi d'agents d'autres ministères, venus le plus souvent de Bercy ou du ministère de la Défense. Sa spécificité réside aussi dans sa façon de traiter des problèmes : il utilise pour analyser les situations des données émanant non seulement des circuits diplomatiques conventionnels mais aussi des universités, think tanks ou services spécialisés en France et ailleurs, ou encore des ONG et d'autres formes d'expertise. Il dispose aussi des ressources nécessaires pour demander des analyses expertes de sources externes à l'administration.


text: Ceci en fait une source d'analyses indépendantes et parfois mêmes critiques vis-à-vis des politiques de l'administration. Trois notes du CAPS en ce sens sont par exemple citées dans le rapport de la Commission Duclert sur La France, le Rwanda et le génocide des Tutsi (1990-1994), notes réalisées par deux consultants permanents: Jean-François Bayart et Roland Marchal.


text: Sa mission est encore de proposer des alternatives et des nouvelles idées au gouvernement en place.


text: Le CAPS dispose également d'une certaine liberté d'expression en dehors de l'administration, et il n'est pas rare que ses agents publient ou prennent part à des conférences et colloques, voire qu'il publie des rapports publics comme celui sur Les manipulations de l'information réalisé en 2018 avec l'IRSEM. Certains des articles de son bulletin interne, "Les Carnets du CAPS", sont mis en ligne sur le site du ministère, avec la mention que ces travaux "ne sauraient être considérés comme une position officielle".


text: Douze responsables, issus des milieux universitaires ou plus rarement diplomatiques, ont dirigé le Centre depuis sa création :


title: Ouégoa

text: Ouégoa ("Wégoa") berceau cinématographique de la Nouvelle-Calédonie est une commune française de Nouvelle-Calédonie, au nord de la Grande Terre en Province Nord, côte est, à environ au nord-ouest de Pouébo, à à l'est de Koumac (côte ouest) et à de Nouméa.


title: Ouégoa

text: La commune fait partie de l'aire coutumière Hoot ma Waap.


title: Ouégoa

text: Ouégoa dont le nom est formé à partir du substantif kanak "Ouen" (eau) et "Goa" (nom d'un clan kanak), est une commune de la Nouvelle-Calédonie, située à plus de de la capitale Nouméa, à cheval sur la côte ouest et la côte est. C'est une petite commune paisible, où la vie de broussard est assez marquée. Le village, éclaté en divers hameaux peu signalés, comprend de nombreuses forêts, des rivières, mais aussi des plages et des îlots éloignés, comme Balabio.


title: Ouégoa

text: Sur le territoire de la commune coule le Diahot, l'unique fleuve de Nouvelle-Calédonie, long d'environ à partir de sa source sur les flancs du Mont Panié. Mais à ce jour, personne n'a pu déterminer très précisément la ou les source(s) du fleuve.


title: Ouégoa

text: Le point culminant de la commune est le Mont Colnett qui atteint les mètres d'altitude.


title: Ouégoa

text: On compte plus de habitants en 2009 dont 17 tribus, les plus importantes sont : Tiary, Bondé, Paraoua, Paimboas et comportant des secteurs dans le village : Tarap, Le Caillou, Pam Paraoua Village, Ballagam…


title: Ouégoa

text: L’histoire de Ouégoa, est intimement liée à celles des mines de cuivre et d'or qui ont fait la fortune de cette région sur une période de vingt ans de 1870 à 1890.


title: Ouégoa

text: La recherche de l'or en Nouvelle-Calédonie débute avant la prise de possession de 1853. Le commissaire Louis Bérard à bord de l’"Alcmène" en 1850 affirme avoir découvert du quartz aurifère dans la région de Hienghène. En , l'or sous forme de paillettes est signalé dans une couche d'argile à Pouébo par un groupe de prospecteurs dirigés par Émile Lozeron. En , le gouverneur Charles Guillain, pour motiver les recherches, promet une licence gratuite de de terrain aurifère plus une prime de francs à qui pourrait produire onces d'or dans les douze mois suivants la découverte d'un gisement payant. Le , un groupe de quatre mineurs, Victor Hook, John Borgnis, George Piper et Élisée Bailly annoncent par une déclaration officielle la découverte d'un gisement au lieu-dit « Moindine » (Manghine) sur la rive gauche du Diahot, site de la future mine de Fern-Hill. Dès la confirmation de la richesse du gisement connue, la nouvelle se propage jusqu'à Sydney, attirant dans la région dès quantité de prospecteurs anglo-saxons qui ne trouvent rien et quittent les lieux quelques mois plus tard.


title: Ouégoa

text: Au début de 1872, le cuivre est découvert pour la première fois à Manghine non loin de la mine d'or. En une découverte beaucoup plus prometteuse de cuivre est faite sur les bords du Bouéou ou rivière de Ouégoa par quatre anciens militaires, Péquillet, Sam, Joncourt et Vernier.


title: Ouégoa

text: L'exceptionnelle richesse des filons du site de Balade (déclaré le ) évaluée de 57 à 63 % dans "Le Moniteur" du , attire très vite d'autres mineurs autour du point de la découverte, créant en l'espace de quelques mois un imbroglio de concessions non délimitées.


title: Ouégoa

text: Un premier village de mineurs, aujourd'hui dénommé Vieux-Ouégoa, se forme spontanément au pied de la mine de Balade, nécessitant que l'administration délimite officiellement un plan urbain du centre dès 1877. Les premiers lots sont attribuées en à un commerçant de la place, Bertrand Delrieu. En 1878, le village compte 250 Européens, majoritairement des Anglais et une centaine de Kanak. Le village connaît alors un extraordinaire boum urbain avec 53 concessions attribuées entre février et . En , Ouégoa devient le chef-lieu du de la Nouvelle-Calédonie et en juillet, le gouverneur Olry institue une commission municipale.


title: Ouégoa

text: L'arrivée de condamnés (300 hommes pendant 20 ans) dans le cadre du contrat de « chair humaine » de "Balade" (, en échange de l'usine sucrière de Bacouya à Bourail), à partir de , modifie profondément la composition de la population à Ouégoa. Peu à peu en effet, ces condamnés beaucoup moins payés (2 à 3 francs par jour) prennent la place des mineurs anglais (payés de 12 à 13 francs par jour) et même des libérés. Cette concurrence déloyale empêche les autres mines de se développer, puisqu'elles ne bénéficient pas de cette main-d'œuvre à bon marché. En 1881, on envisage d'ériger un camp pénitentiaire au pied de la mine pour héberger les condamnés.


title: Ouégoa

text: Le centre de Ouégoa au pied de la mine de Balade, après un développement spectaculaire au cours des années 1878-79 avec plus de 70 concessions urbaines octroyées, va connaître un lent déclin jusqu'à la fermeture de la mine à la fin de l'année 1884. À cette époque, les travaux atteignent près de de profondeur, dans des conditions d'exploitation très difficiles, avec la chaleur et les problèmes d'aération.


title: Ouégoa

text: L'exploitation s'est d'ailleurs déplacée à la fin de l'année 1883 plus en amont du creek, le "Bouéou", sur le site de la mine Murat. La découverte du riche gisement cuprifère de Némou-Pilou (déclaré le par Louis Equoy), précipite l'abandon de la mine de Balade. John Higginson se porte acquéreur de ces mines dès et les travaux débutent en .


title: Ouégoa

text: Ce petit centre urbain sur la rive droite du Diahot tire son nom d'un gros rocher (aujourd'hui disparu) affleurant sur la rive droite du fleuve d'après Léon Gauharou (1882) dans sa "Géographie".


title: Ouégoa

text: En , l'administration autorise John Higginson (qui a déjà fait main basse sur les mines de Fern-Hill et de Balade) à construire à l'aide de la main-d'œuvre pénale, un tramway hippomobile pour relier sur , Balade au Caillou, sur la rive droite du Diahot, point d'embarquement du minerai à destination de Pam, mais aussi point de passage reliant Balagam sur l'autre rive à Ouégoa. De Balagam, un chemin conduit à Manghine où se trouvent les installations de l'usine traitant le quartz aurifère de Fern-Hill sur les bords du fleuve. Manghine n'a pas de centre urbain, et seules quelques habitations éparses existent alors, celles de Bailly, Hook, Douzans et des commerçants Delrieu et Simmons.


title: Ouégoa

text: Dès 1875, l'administration fait délimiter un premier centre urbain de 46 lots, au Caillou, pour endiguer le développement anarchique des constructions qui se montent auprès des hangars de la Compagnie de Balade. En , un commerçant, Joseph Henochsberg, déjà illégalement installé au Caillou, régularise sa situation en acquérant trois lots. En 1898, à peine une quinzaine de lots ont trouvé preneurs.


title: Ouégoa

text: La présence de forçats oblige l'administration à édifier plusieurs camps pénitentiaires : le premier dit "des Arabes", début 1875 (en contrebas du futur fort militaire), érigé lors de la construction du tramway, puis d'autres situés à "Balade" (1881) et aussi au "Pondolaï" et à "Pam".


title: Ouégoa

text: En , l'administration crée sur un terrain de , mis à disposition par John Higginson dans le cadre du contrat de Balade, le pénitencier agricole du Diahot (vallée de Ouamali), avec une première mise en concession en . En , l'établissement ne compte que trois concessionnaires, douze fin décembre, et quarante-et-un ans plus tard. Ce pénitencier installé sur des terres peu propices à l'agriculture (à peine ) ne connaît d'ailleurs jamais un fort développement avec au mieux 70 concessionnaires installés, pour 130 mises en concession de 1881 à 1907. Fermé à cette date, il devient alors le centre administratif de la commune. En 1910, il reste seulement 4 concessionnaires pénaux surveillés par la gendarmerie.


title: Ouégoa

text: À Pam, sur la rive droite de la baie Durand, un petit centre prend naissance dès 1871, avec l'afflux massif de mineurs australiens, puis avec la construction des entrepôts de la "Compagnie de Balade". Point de transbordement du minerai de Balade sur des navires australiens, Pam, à cette époque, a une activité portuaire plus importante que celle de Nouméa. Une annexe de la capitainerie du port de Nouméa, avec un lieutenant de port est installée en sur un promontoire de l'île Pam, pour surveiller le trafic. Ce poste est transféré en face, sur la terre ferme en 1876, à cause des moustiques et du manque d'eau potable. À la fin des années 1880, Pam est devenu suffisamment important : un bureau d'état-civil et un bureau de poste y sont ouverts. Puis au début des années 1890, la Société des Mines du Nord, qui exploite la mine de cuivre de "Pilou" et celle de plomb argentifère "la Mérétrice", édifie une fonderie à Pam, après quelques essais infructueux de fusion réalisés directement à Pilou courant 1889. Il s'agit de réduire les coûts de transport des minerais bruts vers les usines de Dapto en Australie et de Swansea en Angleterre, en produisant des mattes de cuivre à 30 % de teneur, en utilisant de la main-d'œuvre pénale.


title: Ouégoa

text: En 1891, avec la chute des cours mondiaux du cuivre, l'usine se tourne vers la fonte de lingots de plomb. En 1902, avec la faillite de la compagnie "Les Mines de Cuivre Pilou Ltd", qui a succédé à la "Société des Mines du Nord", l'usine ferme. À cette époque, les frais de fusion s'avèrent prohibitifs, de 6 à 7 fois le coût du transport et des frais de fusion en Australie. Pam, après un développement important, entame au milieu des années 1890 un inexorable déclin.


title: Ouégoa

text: Le bureau d'état-civil ferme dès , alors que la population civile de Pam est de 11 habitants. Avec la reprise de l'exploitation à Pilou en 1907 par la "Société calédonienne des Mines", un chemin de fer Decauville relie la mine jusqu'à Port-Pilou, lieu de transbordement du minerai vers Pam. Les hauts fonds de la baie d'Harcourt ne permettent en effet pas aux navires de haute mer d'aborder à ce point de la côte, et le minerai doit être transporté à la baie Durand par chalands. Cet inconvénient est résolu par le prolongement depuis Port-Pilou de la ligne ferroviaire vers la fonderie de "Dilah", ouverte à la mi-, à l'embouchure du Diahot, rive gauche. Avec la faillite de la "Société calédonienne des Mines" en 1913, les installations à Dilah sont démantelées et proposées à la vente en .


title: Ouégoa

text: Quelques noms de pionniers arrivés en 1873 : Dubois, Martin, Young, Guérin, Bocahut, Buisson, Kuter, Soulas, Wright, Vico, Normandon, Leroy, Surget, Ogushiku, Bozé, Mézières, Delrieu… Avec d'autres familles, ils ont formé une partie de la population de Ouégoa, qui a atteint habitants.


title: Ouégoa

text: La Seconde Guerre mondiale a touché également ce village paisible, redevenu agricole. De 1939 à 1945, les gens construisent encore des maisons en torchis et en peau de niaoulis, tous matériaux transportés à l’aide de bâts. Les Japonais et les Américains se sont battus dans la mer de Corail, avec la participation de nombreux résidents.


title: Ouégoa

text: En 1977, la création de la commune de Poum fait perdre à Ouégoa une partie de son territoire, dont toute la zone d'Arama.


title: Ouégoa

text: En 1984 une guerre civile éclate entre la population européenne (les blancs ou les caldoches) et les kanaks. Ce qu'on appelle les « Évènements de 84 ». Les affrontements débutent à Hienghène mais au bout de quelques semaines c’est à Ouégoa qu’ils s’affrontent. Les tribus des alentours se retournent contre la population du village. Les kanaks revendiquent les terres des Blancs. Ils mettent le feu aux maisons notamment chez la famille Guérin et abattent tous les animaux. Cette guerre civile partage Ouégoa en deux communautés d'un côté les hommes du RPCR et de l’autre les hommes du FLNKS.


title: Ouégoa

text: Des affrontements violents se déroulent, qui font des morts côté kanak et un mort côté caldoche, Émile Mézières. L'accord de Nouméa met fin à ces tensions.


title: Ouégoa

text: Ouégoa comprend une mairie, seul organe administratif important, une poste, une école maternelle et primaire, un collège, un internat, une salle omnisports, des magasins, un dispensaire et une gendarmerie.


title: Ouégoa

text: En 1879, le village est en plein essor, le centre de Ouégoa comprend déjà un bureau de poste et télégraphe, une école mixte, une perception et divers commerces : une gendarmerie est créée, près du cimetière, non loin du fort, dont on aperçoit les vestiges. En 1961, la gendarmerie de Ouégoa est transférée dans une vaste demeure de style colonial, la maison Colmars. Depuis 1979, la troisième gendarmerie occupe les locaux actuels.


title: Ouégoa

text: L'église, construite en 1950, sur la base d'une demi-lune américaine, a été restaurée grâce à une association du village. La tribu de Bondé a construit sa propre église.


title: Ouégoa

text: La première école, à l’emplacement actuel de la mairie, a été remplacée en 1960 par l'école actuelle. En 2000, le centre d’accueil ou internat se met en place. En 2003, le collège est construit, et ouvre ses portes en 2004 pour accueillir les élèves de la à la .


title: Ouégoa

text: La première poste, à l’emplacement du magasin Dubois, est de nos jours en face de l’école publique. La mairie s’est toujours trouvée à l’emplacement actuel, sur les fondations de l'ancienne maison du commandant du pénitencier, malheureusement rasée il y a plusieurs années.


title: Ouégoa

text: Jadis, un bac permettait de traverser le Diahot. En 1983 seulement, un pont est bâti. Le fleuve, quoique large et donnant une impression de puissance est en fait semé de hauts fonds rocheux ou sablonneux, et sa profondeur n'excède pas 2 à . Son débit est modeste et de l'ordre de /s en moyenne. La marée le remonte sur près de jusqu'à Bondé. Sa navigation reste périlleuse et réservée aux embarcations de faible tonnage.


title: Ouégoa

text: L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1956. À partir de 2006, les populations légales des communes sont publiées annuellement par l'Insee, mais la loi relative à la démocratie de proximité du a, dans ses articles consacrés au recensement de la population, instauré des recensements de la population tous les cinq ans en Nouvelle-Calédonie, en Polynésie française, à Mayotte et dans les îles Wallis-et-Futuna, ce qui n’était pas le cas auparavant. Ce recensement se fait en liaison avec l'Institut de la statistique et des études économiques (), institut de la statistique de la Nouvelle-Calédonie. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2004, les précédents recensements ont eu lieu en 1996, 1989, 1983, 1976, 1969, 1963 et 1956.


title: Ouégoa

text: En 2019, la commune comptait habitants, en diminution de 10,25 % par rapport à 2014 (Nouvelle-Calédonie : +0,98 %).


title: Ouégoa

text: Après un riche passé minier et caféier, le village vit désormais :


title: Ouégoa

text: Autrefois, à Ouégoa, la culture du café était l’une des sources premières du village, on la travaillait à la main. À présent il est rare de retrouver des champs de caféiers. Les vieux les ont presque tous arrachés à la main pour laisser place à des plaines ou des terrains vierges pour l’élevage du bétail.


title: Ouégoa

text: Par son passé minier, Ouégoa dispose d'un patrimoine exceptionnellement riche et diversifié, malheureusement très dégradé et peu mis en valeur.


title: Ouégoa

text: La mine de Fern-Hill possède encore des galeries d'exploration et quelques-uns des schafts creusés pour l'exploitation. Sur le site, la "tranchée de la découverte" est encore visible mais son accès est difficile à trouver. La mine de Balade, d'un accès facile, exploitée sur les rives encaissées du Bouéou, possède encore les murets de soutènement des installations ainsi que plusieurs galeries d'exploration et schafts et un petit tunnel ferroviaire la reliant à la mine Murat, sur les flancs de la colline, rive gauche. L'ancien village de Ouégoa au pied de la mine de Balade a conservé une ancienne demeure de cette époque, la maison Matthews ainsi que les ruines des établissements King & Brem.


title: Ouégoa

text: Entre Balade et Le Caillou, se dressent les ruines de l'ancienne gendarmerie puis celles du fort de Ouamali construit pour défendre la région lors de l'insurrection kanak de 1878. Au Caillou, les ruines de l'ancien hôtel Normandon, ex-bâtiment abritant le commissaire de l'or, datant du début des années 1870, menacent de disparaître à tout jamais.


title: Ouégoa

text: Le village de Ouégoa possède quelques bâtiments intéressants comme l'ancienne maison Colmars qui abrita un temps la gendarmerie de Ouégoa ; la chapelle originellement construite à partir d'une demi-lune américaine, les soubassements de l'ancienne maison du directeur du centre agricole pénitentiaire sur lesquels se trouve la mairie aujourd'hui. À l'embouchure du Diahot, rive gauche se dressent les vestiges (soufflerie) de la fonderie de Dilah qui fonctionna au début du .


title: Ouégoa

text: Un peu plus loin, dans la baie Durand, Pam montre l'ancienne fonderie avec deux concasseurs et deux fours, ainsi que divers bâtiments recouverts de végétation : maison du docteur, bureau de poste, maison de la direction. Sur l'île de Pam, en face, sur un petit promontoire, se situent les premières installations de la capitainerie du port. En quittant Ouégoa par la route de la forêt d'Ougne, on rencontre les vestiges de la mine de plomb argentifère de La Mérétrice et plus loin vers Arama ceux de la mine de cuivre de Pilou.


title: Ouégoa

text: Au sein de la forêt d'Ougne se dresse une masse rocheuse imposante, visible de loin, formée de pitons calcaires, à l'aspect de tours médiévales en ruine, la Roche Mauprat, près du CR15. Les stries verticales qui marquent la roche, appelées en géologie "griffes du diable", comme si elles avaient été gravées par quelque créature maléfique, ajoutent encore à l'étrangeté du site. Elles résultent de la dissolution partielle du calcaire par les eaux de ruissellement. Ce point culminant () de la région tire son nom d'un roman de George Sand, "Mauprat", paru en 1837, dans lequel la romancière décrit un castel à l'aspect sinistre, "la Roche Mauprat", situé à La Varennes en Bas-Berry.


title: Ouégoa

text: Les établissements d'enseignement primaire sont le Centre scolaire Catholique de Bonde, école primaire privée, l'école primaire publique d'Ouégoa, et l'Annexe Paimboas (École primaire publique, Circonscription 5).


title: Païta

text: Païta (Pweyta en "nââ drubéa") est une commune française de Nouvelle-Calédonie, située dans la Province Sud, sur la côte ouest de la Grande Terre. Elle fait partie du Grand Nouméa dont elle constitue la périphérie restée la plus rurale. L'aéroport international de Nouméa - La Tontouta est situé sur son territoire.


title: Païta

text: La commune fait partie de l'aire coutumière Djubéa-Kaponé.


title: Païta

text: Le toponyme de « Païta » se prononce « "pweyta" » en langue "nââ drubéa". Il a été choisi par l'arpenteur allemand Erlickt, agent de James Paddon, en 1859 pour désigner le village dit aussi « Paddonville ». Il s'agit par ailleurs d'un nom ou surnom fréquent dans la famille du chef Kuindo du clan dominant de la région, les "Kambwa", et que ses descendants prennent comme patronyme après la création de l'état civil coutumier. D'après l'ethnologue Jean Guiart, « "Pweyta" est un terme de respect » désignant le chef. Une autre étymologie, jugée « fantaisiste » par Jean Guiart, est invoquée au par le voyageur, géographe et naturaliste Charles Lemire, mais est reprise à la fin du par l'un des représentants de la chefferie traditionnelle "Kambwa" et dirigeant indépendantiste Gabriel Païta. L'appellation ferait alors référence à une altération de l'anglais « "fight" » en "faïta", qui aurait été pris (ou donné) comme surnom par "Kuindo". Gabriel Païta, un des descendants de ce dernier, cite ainsi les origines possibles suivantes pour ce nom : « Le nom de Païta serait une simple altération de "pota" (ou "poïta"), le mot qui désigne la rivière, et qu'on peut faire précéder, en signe de respect, de "Tche", l'équivalent kanak du "Tui" de la noblesse tongienne ou d'autres particules "Ti" et "Si" ailleurs en Océanie. Pourtant [...] il pourrait également s'agir d'une prononciation déformée du verbe anglais "to fight", puisque Paddon avait affublé Kwindo, l'ancêtre belliqueux, du sobriquet de "Jack fight". Le titre était sans doute mérité, car on ne capturait pas aisément Kwindo - littéralement "la sauterelle des joncs" -, un guerrier réputé insaisissable... ».


title: Païta

text: Couvrant , elle est la douzième commune la plus étendue sur les 33 que compte la Nouvelle-Calédonie. Elle est bordée par les communes de Dumbéa au sud-est (séparée par le col de Katiramona et la rivière Dumbéa) et de Boulouparis au nord-ouest (au-delà du fleuve Tontouta), et, sur l'autre côte de la Grande Terre de l'autre côté de la Chaîne centrale, par Thio et Yaté.


title: Païta

text: Le point culminant de la commune est le mont Humboldt qui atteint d'altitude, le second plus haut sommet de Nouvelle-Calédonie derrière le Mont Panié. Les contreforts de son massif et de celui du mont Mou voisin () s'étagent ensuite progressivement en plateaux et collines jusqu'aux plaines de Païta (moitié sud-est de la commune) et de Saint-Vincent (moitié nord-ouest, correspondant aux parties aval des vallées de La Tontouta et de La Tamoa), séparées l'une de l'autre par le col de la Pirogue.


title: Païta

text: La géographie urbaine de Païta est paradoxale. D'une part le centre-ville de la commune (ancien village chef-lieu de la commune) s'est affirmé par d'importants travaux de « requalification » en 2006. Mais d'autre part, la croissance urbaine de la commune, la plus importante du Grand Nouméa avec 5,3 % de croissance annuelle, apparaît particulièrement peu maitrisée avec de nombreuses opérations de lotissements. Autour de la voie express n°2 Païta semble faire le pari, en ce , de se bâtir autour de l'automobile, ce qui tend à l'éclatement des localisations de l'habitat. Toutefois, il convient de remarquer que la ville, avec l'ouverture de plusieurs zones industrielles, ne se complaît pas dans la fonction d'une cité purement résidentielle, avec notamment un ratio emplois/habitants de 0,7 bien supérieur aux autres communes périphériques de la capitale calédonienne. Toutefois, le développement urbain de la ville ne s'opère pas de façon à répondre à un objectif de maîtrise de l'étalement urbain par la constitution, pour le Grand Nouméa, d'une polycentralité, tel que décrit dans le Plan d'Aménagement et de Développement Durable de l'agglomération, en particulier, si le projet de liaison autoroutière entre Païta Nord et Tontouta venait à voir le jour.


title: Païta

text: La présence de pétroglyphes (sculptures rupestres dont les formes géométriques, cruciformes ou animales stéréotypées restent un mystère pour les archéologues quant à leur signification) au col de Katiramona et de tumuli (vaste dômes de terre d'origine entourant une colonne de calcaire semblable à une sorte de « chaux », datés entre et avant nos jours et dont l'origine humaine suscite le débat au sein de la communauté scientifique), ainsi que les traces de tarodières au col de la Pirogue et à Bangou ou de billons d'ignames à l'entrée de l'actuel village-centre de Païta semblent témoigner d'un peuplement pré-colonial assez ancien. Le site de Naïa, situé sur le littoral de la commune, a donné son nom à deux types de poteries développées entre le début du et l'arrivée des Européens aux (appelée d'ailleurs période de « Naïa Oundjo » par les historiens), dites "'Naïa I" (poteries à anses retrouvées essentiellement dans le sud de la côte ouest entre Bourail et l'île Ouen dans des zones exclusivement littorales) et "Naïa II" (poteries de petite taille et à pustules localisées elles aussi essentiellement dans le sud, sur le littoral mais également à l'intérieur des terres). Les archéologues fixent aux environs de l'an 1000 la fixation définitive des principaux traits culturels de la civilisation kanak, qui a désormais profondément transformé le paysage de la région par la pratique de l'horticulture et la culture sur brûlis. Au , les organisations traditionnelles sont pleinement mises en place. Les hommes s'organisent en clans terriens, sous l'autorité de l'aîné de la famille aînée (« le frère aîné »), se regroupent en petits hameaux ou parfois en villages plus importants, et se répartissent entre clans de pêcheurs sur le littoral et clans de l'intérieur.


title: Païta

text: À une période indéterminée, mais que la tradition orale fait remonter à plusieurs siècles avant l'arrivée des Européens (au moins 1572 selon le grand-chef Ignace Païta), un clan de guerriers, les "Kambwa" (ou "Houassios" ou "Manangoes"), probablement originaire du Nord de la Grande Terre, installe une chefferie fédérant les clans terriens préexistants selon des limites territoriales fluctuantes en fonction des identités et intérêts politiques des interlocuteurs mais comprenant toujours au moins l'actuelle commune de Païta : c'est la chefferie "Kambwa Wécho Pweyta". Selon un membre de ce clan, Gabriel Païta : « Les Kambwa sont des Paicî dont la chefferie s'étend de Ouitchambo [sur le territoire de l'actuelle commune de Boulouparis] à l'île des Pins ; il leur a fallu mille ans pour venir de la vallée de la Tchamba [sur le territoire de l'actuelle commune de Poindimié]. Ils se sont mélangés à la population autochtone de la région de Nouméa, composée de petits hommes velus, à la peau rouge », appelés "Tua" en "nââ drubéa" ou "Gorona" en "paicî". Pour un autre informateur Kambwa, Raymond Koindredi : « Le Kambwa, c'est un guerrier, c'est l'homme qui vient d'où, on n'en sait rien. On le fait venir de l'extrême nord, où il aurait traversé [la chaîne]. Parce qu'on trouve des termes de notre langue du côté de Pouébo, Touho. C'est une langue mère, une langue ancienne très difficile. À Canala, j'ai retrouvé aussi beaucoup de termes de la langue d'ici, des termes essentiels. [...] Ils arrivent, ils prennent ce qu'il y a à prendre, ce sont des soldats. Ce qui les intéresse, ce sont les soldats, pour le combat. Et puis après, ils regardent et permettent aux gens de rester sur leurs terres. Ils disent : "Quand on aura besoin de vous pour manger, pour nous aider, on vous appelle." C'est pour cela que les tribus d'ici ont toujours été bien traitées ». Enfin, pour la chefferie rivale sur les plans coutumiers et politiques des "Kambwa" depuis la fin du , les "Morari" du Mont-Dore : « La Dumbéa forme la limite du territoire des Kambwa. Ils sont à Païta ».


title: Païta

text: Au moment de la prise de possession de la Nouvelle-Calédonie par la France en 1853, le chef des "Kambwa" et donc de leur territoire dans la région de Païta voire au-delà se dénomme "Kuindo", surnommé « Jack » par les Anglais ou « "Pweyta" ». Son influence est reconnue par la tradition orale autant que par les récits des Européens contemporains. Après la fondation de Fort-de-France le , le capitaine de vaisseau Tardy de Montravel, qui recherche à définir des interlocuteurs mélanésiens capables de légitimer le contrôle français sur la région du nouveau chef-lieu colonial, reconnaît le « Quindoua » ("Kuindo") comme « chef de la tribu de "Numéa" », en échange de quoi ce dernier « reconnaît et accepte librement la souveraineté de sa Majesté Napoléon III Empereur des Français sur la Nouvelle-Calédonie, et je m'engage en reconnaissance de la protection que m'assure ma nouvelle nationalité, à protéger et à faire respecter tout sujet français, ou autre étranger qui viendrait s'établir sur le territoire de ma tribu ou qui s'y trouverait accidentellement ». Pour autant, l'impossibilité d'une compréhension des concepts occidentaux induits par cette déclaration très différente des conceptions de l'autorité et de la propriété dans le monde kanak, provoque rapidement des heurts et des tensions entre le nouveau pouvoir colonial et les autorités coutumières traditionnelles. L’arrêté du du commandant pour la Nouvelle-Calédonie, Joseph du Bouzet, institue la propriété de l’État français sur toutes les terres, ce qui met le feu aux poudres. Kuindo mène une action militaire contre les Français entre 1856 et 1857, finalement réprimée. Le village servant de résidence à Kuindo, Samaté, est brûlé en . Le , le chef Kuindo se rend et livre ses deux fils, Pweyta et Baï, qui sont francisés (Louis et Alphonse) et éduqués à l’école indigène de Nouméa, avant de décéder respectivement le et le . Kuindo est finalement tué en , par des membres de sa tribu lui reprochant sa capitulation face aux Français et la vente de terres à la compagnie Vidal.


title: Païta

text: D'autres soulèvements de clans mélanésiens sont par la suite réprimés, avec le soutien d'un autre chef de la région de Païta, "Titema" dit « Watton », ainsi que désormais des descendants de "Kuindo" qui prennent, après l'établissement de l'état-civil, le patronyme de « Païta », francisation du surnom de l'ancien grand-chef ("Pweyta"). Tout particulièrement, les chefferies de cette région ne participeront pas à la révolte d'Ataï de 1878. Au contraire, le gouverneur Jean Olry obtient, dès le , le ralliement de certains chefs tels que Chérika (de Païta).


title: Païta

text: L'administration coloniale met en place rapidement un statut de l'indigénat et une nouvelle organisation coutumière pour encadrer les populations mélanésiennes. La première réserve de l'archipel, dite des « Manangoës » (en référence à l'un des noms donnés aux "Kambwa"), est créée à l'intérieur du territoire de l'actuelle commune de Païta en 1868 : peuplée alors de 232 personnes, elle est composée de 100 hectares à "Niaouni", de 817 hectares dans la presqu'île de "Karikaté", de 707 hectares à La "Tamoa", de 20 hectares de zone maritime pour la tribu de "N'dé" et de 100 hectares aux chefferies dont surtout à celle de « Watton » Titema. En tout, cela représente à peine de la superficie actuelle de la commune. À partir des années 1970 et 1980, la politique de rééquilibrage foncier menée notamment par l'Agence de développement rural et d'aménagement foncier (ADRAF) a permis de pratiquement tripler la taille des terres coutumières à Païta, qui atteignent en 2012 soit du territoire communal. Quatre entités administratives et territoriales appelées « tribus » ou « chefferies » sont créées sur ces réserves, toujours existantes aujourd'hui, dont deux dans les contreforts de la Chaîne ou à l'intérieur des plaines (Bangou et Saint-Laurent au col de la Pirogue) et deux en plaine ou région littorale (Naniouni et N'Dé). Enfin, par un arrêté du , portant sur « l’organisation indigène » en application du décret du (qui marque le début du régime dit de l’Indigénat), les quatre tribus sont placées sous l'autorité des chefs Païta, descendants de "Kuindo" et réfugiés au col de la Pirogue. Par l'article 19 de la décision gouvernatoriale n°840 du , cette « chefferie Païta » devient un des districts coutumiers (ou « grande chefferie ») créés à cette occasion, le district de Païta, divisé en quatre tribus, structure qui a perduré jusqu'à aujourd'hui.


title: Païta

text: Les Mélanésiens de Païta sont également évangélisés dans la religion catholique avec la fondation d'une mission de la Société de Marie en 1865. La même année, une première école des Frères maristes est créée à Païta pour accueillir les enfants des tribus avoisinantes. Cette école est transférée à Yahoué, vers le Mont-Dore en 1883. Cette année, s'ouvre à Païta, dans les locaux d'une ancienne usine à sucre, le « pensionnat Saint-Léon », confié également aux Frères maristes pour l'éducation des enfants pauvres européens et une minorité de Mélanésiens. Un grand séminaire y est également implanté. Enfin, s'y ajoute l'école primaire Sainte-Marie, où vont essentiellement les garçons kanaks, à partir de 1912 (devenue l'école Luc-Amoura en 1962), ou l'école publique qui s'ouvre surtout à des filles mélanésiennes, à la demande du grand-chef Marc Païta, en 1947. La mission catholique prend une influence considérable sur les populations mélanésiennes et contribue à la formation des premières élites politiques Kanaks qui s'intégreront dans les institutions après l'abolition du régime de l'Indigénat en 1946. C'est à Païta que sont organisées les trois premières assemblées générales (le , en et en ) de l'Union des indigènes calédoniens amis de la liberté dans l'ordre (UICALO), une association politique créée alors sous l'égide des missions catholiques pour défendre les intérêts des Mélanésiens et limiter la montée de l'influence auprès d'eux du Parti communiste calédonien (PCC). L'UICALO, son équivalent protestant, l'Association des indigènes calédoniens et loyaltiens français (AICLF), et des descendants d'Européens (dont le maire de Païta à partir de 1967, Raymond Hénin) s'unissent en 1953 pour créer l'Union calédonienne (UC), un parti autonomiste et pluriethnique qui va dominer la vie politique néo-calédonienne jusqu'en 1972. Les tribus de Païta sont régulièrement des lieux de réunion pour ce mouvement. Le séminaire de Saint-Léon de Païta est le lieu d'étude de nombreux dirigeants kanaks ou métis d'après-guerre qui contribueront ensuite à structurer la revendication identitaire puis indépendantiste : Jean-Marie Tjibaou, Éloi Machoro, François Burck ou Gabriel Païta.


title: Païta

text: Après la prise de possession de l'archipel par la France, Païta devient le lieu des premières expériences de colonisation de peuplement libre. Ainsi, dès 1857, James Paddon, négociant et aventurier britannique, reçoit - en échange de sa propriété de l'île Nou dans la rade de Nouméa (alors encore Port-de-France) qu'il a vendu ( F) à l'État français pour que celui-ci y construise une partie des infrastructures pénitentiaires du bagne - hectares de terres à culture à Païta, dans les bassins réunis des deux rivières Karikouié et Katiramona avec une bande de terrain étroite allant jusqu'à la baie de Dumbéa. Le contrat prévoit qu'il y fasse venir 22 « individus mâles de race blanche » et leurs familles, ils seront finalement 18 à recevoir une concession dans ce qu'on appelle alors « Paddonville », en deux vagues successives. Les cinq premiers chefs de famille, à majorité d'origine allemande et ayant transité par l'Australie, signent leur contrat le et arrivent par le "Speck" le avec leurs épouses et enfants, soit en tout dix adultes et quatre enfants : il s'agit du Wurtembergeois Anton (ou Antoine) Metzger (1830-1926) et de ses deux beaux-frères Karl (ou Charles) Gaërtner (1861-1951) et M. Human, le Hambourgeois Henrich Ohlen (décédé en 1869) et l'Anglais de Manchester Thomas Lynch (décédé en 1917). Il faut y ajouter les huit enfants Martin (5 garçons, dont 3 auront une descendance et 2 verront leur famille faire souche), neveux de James Paddon que celui-ci a fait venir de Portsmouth et dont deux (Horatio John puis, après sa mort sans descendance en 1884, Augustus) hériteront à son décès de sa propre concession. Les autres familles sont les : Abel, Alfort, Ambrose, Blair, Dotson, Gottlieb, Heister, James, les frères Riese, Sleath, Thorburn. Ils pratiquent une agriculture essentiellement maraîchère, une expérience dans la canne à sucre étant vite abandonnée. Mais les conditions difficiles poussent certains d'entre eux à repartir pour l'Australie (les Human, Alfort, Ambrose, Blair, Dotson, Gottlieb, Riese, Sleath ou Thorburn), d'autres à s'installer au chef-lieu (Gaërtner, les Ohlen dès la génération des enfants du pionnier). En dehors de « Paddonville », un des anciens employés de Paddon, le Chinois Jemmy Song (né vers 1831, décédé à une date inconnue), ancien berger et intendant du négociant, obtient quant à lui une concession à Tongouin, un peu plus au nord de Païta.


title: Païta

text: Quelques années plus tard, Timothée Cheval (1814-1881), d'origine normande et jusqu'à présent restaurateur avec son frère Hippolyte à Sydney, vient tenter sa chance en Nouvelle-Calédonie au début des années 1860 et reçoit, par décret du gouverneur daté du , hectares (au fil des défrichages et des acquisitions, la propriété atteindra les hectares) à La Tontouta, à charge par lui d'y introduire 6 à 8 colons européens, 100 bêtes à cornes, 16 juments et un étalon. Les candidats arrivent d'Australie par "La Gazelle" le : parmi eux essentiellement trois Irlandais originaires du Comté de Clare, James Daly (1832-1900), James O'Donoghue (1804-1883, le beau-père d'Hippolyte Cheval), Camille Hoff (né en 1834 à Paris mais marié à une nièce de James O'Donoghue et Patrick MacMahon, Anny Moloney), Patrick MacMahon (1821-1910), Michael Hugues, Patrick Munen, ainsi que les dénommés O'Connel et Ralph. Il faut également citer Fanny Austin, veuve d'un certain M. Unger, venue avec ses deux fils, ou encore le frère de Timothée, Hippolyte Cheval, venu le rejoindre en 1866.


title: Païta

text: Comme pour l'expérience Paddon, certains de ces colons quitteront la Nouvelle-Calédonie sans y faire souche (les Munen, O'Connell, Ralph notamment), d'autres iront s'installer à Nouméa (Hippolyte Cheval dès 1871, les Unger et les Daly). Parmi les autres pionniers installés individuellement on peut citer Pierre Soulard (puis ses descendants) à La Tamoa à partir de la fin des années 1860. Beaucoup de ces exploitations vont être durement éprouvées par la révolte kanak de 1878 du grand-chef Ataï. Quoi qu'il en soit, une école laïque s'ouvre en 1864 suivie de l'école des Frères et d'une mission catholique en 1865, puis une commission municipale (ancêtre d'un conseil municipal, composée de trois conseillers élus par les citoyens français et désignant en leur sein un président, parfois appelé par abus de langage « maire ») est créée à Païta en 1870 sur la partie sud de l'actuelle commune et essentiellement en regroupant les concessions de l'ancienne « Paddonville », tandis que la moitié nord dite « Saint-Vincent » est dotée à son tour d'une telle institution de 1879 à 1934, date à laquelle elle est englobée dans la juridiction de celle de Païta.


title: Païta

text: Dans le même temps, des Transportés détenus aux camps dits Mathy et Schiele servent de main d'œuvre essentielle pour le développement de la future commune de Païta : construction de routes la reliant au chef-lieu, de ponts, lutte contre les nuisibles qui menacent les récoltes (notamment les sauterelles), construction de bâtiments publics ou religieux (dont l'église de Païta de 1876 à 1887) ou bien des services administratifs. Libérés, ils deviennent pour beaucoup ouvriers agricoles au service des propriétaires terriens de la région, si bien qu'en octobre 1902 on comte encore 121 libérés et relégués y travaillant. L'arrêt du bagne voit cette main d'œuvre agricole être progressivement remplacée par les travailleurs sous contrats vietnamiens, indonésiens ou japonais, et, ponctuellement, au moment des récoltes, par les Kanaks des tribus. L'exploitation du charbon de bois, l'extraction du nickel ou du chrome dans la vallée de la Tontouta à partir des années 1920 et la mise en service de 1914 à 1939 du « Petit Train » (ligne de chemin de fer inaugurée en 1904 pour sa première portion entre Nouméa et Dumbéa, et prolongée de 1910 à 1914 jusqu'à Païta) assurent un certain essor au village, même si l'exploitation du train est vite déficitaire, faute d'une clientèle suffisante, du coût des matières premières dues à la Première Guerre mondiale et à la concurrence de plus en plus forte de l'automobile.


title: Païta

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, Païta se fait remarquer en étant le point de ralliement des Caldoches majoritairement favorables à la France libre contre le gouverneur Denis qui, pour sa part, a pris parti pour le régime de Vichy. Il sera finalement obligé de fuir pour être remplacé par le gaulliste Henri Sautot dès le . Deux ans plus tard, lorsque les forces américaines débarquent sur l'île pour organiser la défense du Pacifique sud contre l'avancée japonaise, ils installent leur principal aérodrome sur le territoire de la commune, à Tontouta, ancêtre de l'actuel aéroport international.


title: Païta

text: En 1946, le séminaire de Païta prend de l'ampleur.


title: Païta

text: Après la guerre, et tout particulièrement à partir des années 1960, Païta bénéficie de l'activité générée par l'aéroport, de l'immigration continue de Wallisiens et Futuniens - qui forment aujourd'hui la seconde communauté de la municipalité, suivant de peu les descendants d'Européens (« Caldoches ») et devençant les Kanaks - et de l'expansion urbaine du Grand Nouméa. Païta est en effet la dernière commune en date à avoir été atteinte, après le Mont-Dore et Dumbéa, et est actuellement celle qui connaît la plus forte croissance démographique (6,7 % par an en moyenne entre 1996 et 2004). L'étalement du bâti s'est surtout fait sous la forme de lotissements d'habitats individuels se développant en « doigt de gant » le long de la voie express n°2 (ou Savespress, voie rapide ouverte en 1979 pour relier Nouméa à Païta plus rapidement que la sinueuse RT 1 qui passe à l'intérieur des terres et doit ainsi traverser plusieurs cols), avec les logements sociaux de Julisa ou les résidences pavillonnaires de Savannah, Val Boisé, Beauvallon et Naïa, dans la partie orientale. Païta voit sa commission municipale remplacée par un conseil municipal en 1961 pour devenir une commune à part entière selon le droit français par la troisième loi dite Billotte de 1969, au même titre que toutes les autres anciennes commissions municipales.


title: Païta

text: Païta est l'une des 33 communes de Nouvelle-Calédonie. Son conseil municipal est composé de 33 membres élus, comme tous les conseillers municipaux français, pour un mandat de 6 ans au scrutin proportionnel de liste à deux tours. Le conseil désigne ensuite en son sein un maire et neuf adjoints. L'actuel maire est Willy Gatuhau du parti loyaliste Les Républicains calédoniens depuis le , ancien et dauphin de Harold Martin, élu pour la première fois en 1995 sous les couleurs du Rassemblement pour la Calédonie dans la République (RPCR), le parti historique loyaliste, puis réélu en 2001 comme divers-droite contre le candidat officiel de son ancien parti, en 2008 sous les couleurs de l'Avenir ensemble, mouvement d'opposition au Rassemblement qu'il a contribué à créer en 2004 et qu'il préside de 2004 à 2008 et de 2009 à 2017. Il a été réélu en 2014 sous les couleurs d'une alliance, le Front pour l'unité, unissant l'Avenir ensemble au Rassemblement-UMP notamment. Harold Martin a également été président du Congrès de 1997 à 1998, de 2004 à 2007 et de 2009 à 2011, et président du Gouvernement local de 2007 à 2009 et de 2011 à 2014.


title: Païta

text: L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1956. À partir de 2006, les populations légales des communes sont publiées annuellement par l'Insee, mais la loi relative à la démocratie de proximité du a, dans ses articles consacrés au recensement de la population, instauré des recensements de la population tous les cinq ans en Nouvelle-Calédonie, en Polynésie française, à Mayotte et dans les îles Wallis-et-Futuna, ce qui n’était pas le cas auparavant. Ce recensement se fait en liaison avec l'Institut de la statistique et des études économiques (), institut de la statistique de la Nouvelle-Calédonie. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2004, les précédents recensements ont eu lieu en 1996, 1989, 1983, 1976, 1969, 1963 et 1956.


title: Païta

text: En 2019, la commune comptait , en augmentation de 19,15 % par rapport à 2014 (Nouvelle-Calédonie : +0,98 %).Véritable « porte de la Brousse » (nom donné à la partie rurale de la Nouvelle-Calédonie, en dehors de la zone urbaine du Grand Nouméa), Païta voit son activité économique fortement orientée vers l'agriculture. Ainsi, sur inscrits au Répertoire d'identification des entreprises et des établissements (RIDET) pour la commune au , 440 (20,54 %) se situent dans les secteurs de l'agriculture, de la chasse, de la sylviculture, de la pêche et de l'aquaculture. Le premier domaine d'activité économique reste toutefois la construction en raison de l'urbanisation galopante, avec 461 entreprises recensées (21,52 %).


title: Païta

text: "Les Fraisiers de Païta", créée en 1993 à l'entrée du village, s'est fait connaître pour sa production de fraises, fruit exotique pour la population locale. Elle s'est depuis diversifiée dans la culture d'autres fruits non tropicaux, tels que la pêche ou la framboise, et leur transformation (confitures, fruits confits notamment). Point de départ de la « Zone industrielle et artisanale » (Ziza) de Païta, les "Fraisiers" sont rejoints en 2001 par la Maison Ridolfi, déjà réputée des consommateurs néo-calédoniens pour ses liqueurs et spiritueux, qui fonde en 2008 la première conserverie de fruit du Territoire. Paita est une commune pionnière dans d'autres cultures, ainsi la SCA COTEAU DES LACS située à la Tamoa a mis en place les premières cultures d'asperges, de raisins de table et de légumes en culture biologique.


title: Païta

text: C’est en 2014 que André Ouin crée le couteau : "Le Païta". Il répond à la demande de la commune pour célébrer la 20e Fête du Bœuf. Ce passionné de couteau, situé dans la Ziza de Païta, propose dans son atelier un couteau magnifique, de région, symbole du pays et de ses traditions. Enfin la Nouvelle-Calédonie et notamment la commune de Païta détient son couteau officiel comme "Laguiole" ou le "Thiers" pour la région Auvergnate.


title: Païta

text: Sur le plan de l'élevage, Païta est le site d'implantation depuis 1985 de l'un des deux abattoirs de l'Office de commercialisation et d'entreposage frigorifique (OCEF, organisme territorial de régulation des marchés agricoles, et particulièrement de l'élevage, qui détient le monopole de l'achat aux producteurs, de l'importation, de la mise en traitement et de la vente aux détaillants des viandes et des pommes de terre), d'une capacité annuelle de (l'autre abattoir, situé à Bourail, a un rendement possible de ). Les animaux élevés comprennent essentiellement les porcs, les bœufs et les lapins (60 % du cheptel néo-calédonien). La « fête du Bœuf », qui a lieu chaque année le troisième ou quatrième dimanche d'octobre depuis 1995, est l'occasion d'une foire commerciale où sont présentés des productions locales (essentiellement autour de la viande bovine, la spécialité restant les testicules de veau marinées et grillées ou encore le veau entier tourné à la broche) et d'un rodéo.


title: Païta

text: L'aquaculture de la crevette est également en plein développement, avec deux fermes (Aquamon et Gwenguy) et une écloserie (de Montagnès). La ferme Aquamon, l'une des plus anciennes de Nouvelle-Calédonie (en 1983), avec 42 ha et une production de en 2006 (7,4 % de l'ensemble de la production néo-calédonienne), était alors la cinquième exploitation de ce type sur le Territoire. Plus récente, car fondée en 2004 à partir de la cession de l'un des bassins d'Aquamon, celle de Gwenguy a un rendement encore plus faible et est entièrement destinée au marché local. Pour sa part, l'écloserie de Montagnès était la seconde de l'archipel en 2005 avec 43,3 % de la production de post-larves.


title: Païta

text: Preuve de l'importance de Païta dans l'organisation agricole de la Nouvelle-Calédonie, la station expérimentale de Port-Laguerre y est implantée au pied du col de la Pirogue. Elle comprend : le Service des Laboratoires officiels Vétérinaires, Agroalimentaires et Phytosanitaires (LNC) de la Direction des affaires vétérinaires, alimentaires et rurales (DAVAR) du Gouvernement, le Conservatoire de l'igname (centre d'expérimentation chargé de sélectionner les meilleurs variétés pour la production et la consommation et de multiplier ces variétés, de développer des techniques modernes et d'étudier la possibilité de conserver des produits pour une mise en marché en contre-saison), une station zootechnique (élevage et saillies), notamment.


title: Païta

text: Sur le plan du secteur tertiaire, l'aéroport international de Nouméa - La Tontouta est un important pourvoyeur d'emplois : le personnel aéroportuaire comportait ainsi fin 2011 56 employés de la Chambre de commerce et d'industrie (CCI) auxquels s'ajoutaient les 37 pompiers du Service de sécurité incendie et sauvetage (SSIS), les 164 collaborateurs de l'entreprise d'assistance aéroportuaire "Cofely Airport Pacific" (CAP, nom pris en 2011 par l'ancien "Tontouta Air Service" ou TAS à la suite de son rachat par Cofely), les agents des douanes (le bureau de Tontouta et la brigade de surveillance externe, dite BSE, de La Tontouta), de la police aux frontières ainsi que les salariés des entreprises, commerces et services partenaires (une boutique de souvenirs servant également de tabac-presse, six sociétés de location de voitures, une maison artisanale de fabrication et vente de colliers et bouquets floraux, un restaurant et un snack-bar en zone sous douane et deux magasins hors-taxes, un comptoir de change géré par la banque locale BCI, les services de transport touristique).


title: Païta

text: À noter aussi que le seul cimetière animalier et le seul centre d'incinération pour animaux se trouvent sur cette commune.


title: Païta

text: Le maintien d'activités propres à la commune permet de limiter encore les forts mouvements pendulaires d'actifs que connaissent les deux autres communes de la périphérie du Grand Nouméa, Dumbéa et le Mont-Dore. Ainsi, le ratio emplois/actifs occupés était encore de 0,7, soit le plus fort de l'agglomération après celui de Nouméa (qui s'établit alors à 1,26), tandis que le parc d'entreprises de la commune a augmenté de 53,9 % entre 2004 et 2008. Cela a été favorisé par l'aménagement, le long de la voie express n°2 et en face de la Ziza, de deux nouveaux parcs d'activité à la fin des années 2000 et au début des années 2010 : la « Zone industrielle et commerciale » (Zico) est entrée dans sa phase active à la fin de l'année 2008 et accueille 76 lots allant de 25 ares à 1,5 hectare et comprenant des entreprises (surtout de construction), des services (dont deux banques, ce qui n'était pas le cas de la Ziza) et des commerces (dont un centre commercial avec supermarché) ; la Zipad, aménagée entre 2010 et 2013, comprend 95 lots allant de 20 ares à 15 hectares, dont la future usine de production de boissons et siège social de la Société Le Froid sur le plus grand lots, 93 lots destinés à des industries, d’une surface comprise entre 20 ares et 1,4 hectare (dont 5 lots à vocation commerciale et de restauration), et 1 lot commercial d'environ 6 hectares. Ces trois parcs d'activité (Ziza, Zico et Zipad) ont vocation à devenir un futur technopôle. La gestion du développement urbain à Païta demeure actuellement caractéristique d'une absence de maîtrise de l'urbanisation entraînant l'étalement urbain de l'agglomération.


title: Poindimié

text: Poindimié (en langue "paicî" : Pwêêdi Wiimîâ) est une commune française de Nouvelle-Calédonie, située sur la côte Est de la Grande Terre en Province Nord, à 309 km de Nouméa, et à environ 30 km de Touho (nord-ouest) et de Ponérihouen (sud-est). La côte ouest (Koné) est à une centaine de kilomètres par la route transversale.


title: Poindimié

text: La commune fait partie de l'aire coutumière Paici-Camuki. Poindimié se situe entre Ponérihouen (au sud) et Touho (au nord) à 310 kilomètres de Nouméa, sur la côte est de la Grande Terre.


title: Poindimié

text: Le territoire de la commune est jalonné par trois vallées, d'orientations ouest-est, encaissées entre des lignes montagneuses de la Chaîne centrale : celle de la Tchamba au sud qui marque la limite avec Ponérihouen, celle de l'Amoa en son centre et celle de la Tiwaka au nord à la frontière avec Touho. Le point culminant de la commune est le Katalupaik, avec une altitude de 1 091 mètres.


title: Poindimié

text: Le village chef-lieu s'étale sur environ 4 km en bord de mer, le long de la Route territoriale 3 (RT 3) qui en constitue la rue principale et l'axe de communication majeur. Il est encadré par les tribus de Poindimié au nord-ouest et d'Ina à l'est. Il est ainsi placé en situation charnière entre les deux districts coutumiers qui divisent la commune : celui de Wagap (12 tribus) qui en constitue environ les deux-tiers nord, et celui de Bayes (9 tribus) au sud.


title: Poindimié

text: Pendant longtemps commune la plus peuplée de la Province Nord, elle en est désormais, selon le recensement de 2009, la deuxième, derrière Koné. Elle reste la première de la côte Est sur le plan démographique. Elle compte ainsi , dont les trois quarts de Kanaks (76 %).


title: Poindimié

text: Le nom en "paicî" de Poindimié signifie littéralement «"le cadet des Wiimîâ" », ou "Wiimîâ" est un nom de clan que Jean Guiart et d'autres ethnologues identifient comme une partie des Mèwimèa de Kouaoua, plus au sud, qui auraient migré vers le territoire de l'actuel Poindimié.  La première mission est fondée dans la région par les pères maristes à Wagap en 1856. Elle est plus tard, en 1877, déplacée sur la rive droite de l'Amoa, à Tyè. Wagap accueille à la place des frères de l'Ordre cistercien de la stricte observance (« trappistes »), qui sont déplacés à la tribu de Tiwaka en 1889. Ce monastère est cependant fermé fin 1889. La Mission Catholique, sous les ordres de Emmanuel Vitte, évêque de Nouvelle-Calédonie, recherche un asile pour recueillir et isoler les prêtres condamnés et libérés. ELle achète les terrains (650 hectares, élargis à 800 hectares).


title: Poindimié

text: Les trappistes sont immédiatement relayés à Tiwaka par d'autres maristes, dont le père Stéphane Marie Berne (1856-1923), pour fonder l'« Œuvre (ou Asile) de Saint-Léonard » chargée de venir en aide aux forçats libérés. La mission de Tyè, avec son école pour Mélanésiens et son église inaugurée en 1899, acquiert une grande influence sur les populations locales de Poindimié. Elle introduit la culture du café, mais produit également des haricots, du maïs, du taro. De 1889 à 1920, 120 libérés sont recueillis, 12 dès 1889, pour une population moyenne de 60 à 90 "asilés", avec construction progressives, en bois : cuisine, usine à café, boulangerie, hangars, ateliers (menuiserie, cordonnerie, forge, ferronnerie), bibliothèque, infirmerie, chapelle. Les premiers colons à réellement s'installer font partie des Créoles réunionnais arrivés en Nouvelle-Calédonie entre 1864 et 1880, à une époque où les Mascareignes entrent dans une période de crise économique, et notamment sucrière, en raison d'une succession de sécheresses et de maladies s'attaquant aux cannes à sucre. Appuyées par le gouverneur Charles Guillain, les familles viennent s'installer avec leurs « engagés », main d'œuvre de « Malbars » (en fait Indiens) ou de « Cafres » (descendants d'esclaves africains). Ils se répartissent sur de grandes propriétés à plusieurs endroits de l'île, notamment dans la vallée de la Tiwaka : Sicre de Fontbrune a quelque ha entre Koné et Tiwaka. Seulement, les invasions de sauterelles et l'insurrection kanak de 1878 d'Ataï met fin à l'exploitation de la canne à sucre, à l'exception de quelques producteurs comme les Gillot L'Étang à la Tiwaka par exemple. L'Asile Saint-Léonard de Tiwaka permet également de fixer dans la région des « Libérés » du bagne (et ce jusqu'au démantèlement des institutions de l'asile en 1920). Le domaine de Saint-Léonard de Tiwaka est revendu à messieurs Reuillard et Hervoüeth.


title: Poindimié

text: Mais le véritable mouvement de peuplement européen se fait dans le cadre de la «colonisation Feillet» : le gouverneur Paul Feillet décide en 1894 de « fermer le robinet d'eau sale » de la colonisation pénale et de lancer une vaste campagne de propagande en Métropole pour attirer des colons et y développer la culture du café sur des petites propriétés (de 10 à 50 ha en règle générale). L'un des sites retenus pour cette implantation est la vallée d'Amoa.


title: Poindimié

text: En 1895, l'autorité coloniale annonce aux chefs d'Ina, de Tiéti et de Poindimié que leurs terres leur sont retirées pour y installer des agriculteurs européens (les populations mélanésiennes de ces trois tribus sont déplacées sur des terres de l'administration pénitentiaire). S'ensuit, entre 1896 et 1900, une période de vives tensions entre les Kanaks déplacés, soutenus par la mission de Tyè, Père François Vincent, (au problème foncier s'ajoute à partir de 1899 la question du paiement de la capitation). Parmi les familles de « colons Feillet » d'Amoa à avoir fait souche figurent, par exemple, les Claudel, Létocart, Nurdin ou Soury-Lavergne. Un centre villageois avait été prévu, et délimité, à Tiéti, mais il n'est jamais occupé, les colons préférant se répartir sur leurs terrains. L'espace de colonisation dans la vallée d'Amoa a ainsi rapidement augmenté à partir de la fin du : limité avant 1896 aux quelque 2 hectares détenus par la mission de Tyè depuis 1889, il passe à 183 ha attribués en 1899, 540 en 1901, 700 en 1904 et 788 à la fin de 1908. À cette date, une grande partie de la vallée aval de l'Amoa a été concédée à des colons. C'est "l'affaire d'Ina".


title: Poindimié

text: Par la suite, le mouvement continue de manière plus ponctuelle, vers les ravins latéraux (1907-1925 puis l'amont (1926-1965) et enfin accaparement des interstices entre les parcelles éparses de l'amont (1965-1975), et la superficie totale des propriétés privées européennes passe à 964,5 ha en 1925, en 1945 et en 1965 pour culminer à ha en 1978.


title: Poindimié

text: À un mouvement de concentration dans la première moitié du (du fait que beaucoup des colons Feillet abandonnent leur exploitation en raison des nombreuses difficultés auxquelles ils doivent faire face) qui aboutit au partage quasi exclusif des concessions de la vallée de l'Amoa entre trois propriétaires seulement en 1950 (Antoine Soury-Lavergne avec plus de 423 ha dont toute rive gauche de la basse vallée et quelques têtes de pont sur la rive droite, Jean Devillers avec 698 ha et Eugène Letocart avec 257 ha, à quoi s'ajoute uniquement le lot de 13 ha d'Henri Dewez en amont), succède un émiettement entre 1950 et 1965 en raison des successions de ces trois propriétaires (Antoine Soury-Lavergne et Jean Devillers ont eu tous deux quatre fils qui se partagent leurs terres, seul Eugène Letocart laissant une propriété unie à sa veuve).


title: Poindimié

text: Henri Dewez fonde de plus en 1945 les « Établissements de Poindimié » qui organise le lotissement de l'actuel village chef-lieu de Poindimié, sur la baie du même nom à l'est de la vallée d'Amoa : il se développe grâce à un désenclavement progressif (liaison routière avec Nouméa effectuée en 1954, construction du barrage de Povilla et de ponts sur la Tiwaka, l'Amoa et la Tchamba dans les années 1970, l'ouverture de l'hôpital en 1996 ou encore l'aménagement de la route transversale de la Koné - Tiwaka inaugurée en 2000).


title: Poindimié

text: L'extension des terres européennes continue jusqu'en 1978, à quoi s'ajoute une croissance démographique soutenue des Kanaks après 1946. Poindimié est ainsi un centre important de la revendication foncière mélanésienne qui se développe à partir des années 1970. Plusieurs cadres du « Groupe 1878 » (mouvement indépendantiste d'anciens étudiants kanak de la Grande Terre acquis aux idées du socialisme scientifique, fondé en 1971) viennent de cette commune (Francis Poadouy de la tribu d'Amoa, Paul Néaoutyine de Saint-Michel). C'est à la tribu d'Amoa qu'a lieu le congrès fondateur en du Parti de libération kanak (Palika), l'un des tout premiers mouvements politiques indépendantistes nés de la fusion du « Groupe 1878 » et des « Foulards rouges » loyaltiens de Nidoïsh Naisseline. Ensuite, le nom de « tendance d'Amoa » est donné à l'aile modérée et légaliste de ce parti, dirigée par Naisseline et Poadouy et qui finit par faire dissidence en 1981 pour créer le mouvement Libération kanak socialiste (LKS). Cette pression politique aboutit au lancement d'une réforme foncière à partir de 1978 : cela commence par l'acquisition par le Territoire des propriétés de Marie Soury-Lavergne et Eugène Devillers, qui servent à étendre les terres coutumières des tribus de Tiéti et Amoa. Puis, en 1980, Marc Devillers cède son domaine à un exploitant mélanésien, Jean-Luc Watanabé, tandis qu'en 1982 la Nouvelle-Calédonie entame le rachat des terrains de Fernand Devillers. Mais, dans le même, deux nouvelles concessions (ce seront les dernières) sont attribuées entre 1974 et 1979 dans l'Amoa supérieure pour les familles Obry, Masson et Morlet. Le total des propriétés européennes de la vallée d'Amoa sont ainsi retombées à 1544 ha en 1982.


title: Poindimié

text: Durant la période des « Évènements » entre 1984 et 1988, Poindimié est le théâtre de plusieurs affrontements ou coups de force, dont surtout la prise en otages de dix gendarmes par des militants indépendantistes à Tiéti du 19 au . Après que les militaires ont été relâchés, 15 indépendantistes sont arrêtés.


title: Poindimié

text: La commission municipale de Poindimié est créée en 1888. Son président est élu et prend le titre de maire en 1961, et Poindimié devient une commune de droit commun français en 1969. Touho est détaché administrativement de Poindimié en 1964. Considérée comme la « capitale de la côte Est », Poindimié est le siège de la subdivision administrative Est créée par la troisième loi Billotte en 1969 et supprimée à la suite de la provincialisation en 1989 (tout en obtenant à la place à partir de cette date une antenne de la nouvelle subdivision Nord), ainsi que le chef-lieu de l'éphémère Région Est qui a existé sous le statut Pons-II de 1988 à 1989.


title: Poindimié

text: Poindimié est resté un bastion des anciens membres du « Groupe 1878 », avec tout d'abord Francis Poadouy du Palika puis du LKS qui est maire de 1977 à 1989, puis Paul Néaoutyine, maire depuis 1989, qui est la principale figure du Palika depuis la fin des années 1980, l'ancien président unitaire du Front de libération nationale kanak et socialiste (FLNKS) de 1990 à 1995 et l'actuel président de l'Assemblée de la Province Nord depuis 1999. L'opposition anti-indépendantiste a longtemps été incarnée par Maurice Nénou, Kanak de Napoémien, membre du Rassemblement pour la Calédonie dans la République (RPCR) et député RPR de 1986 à son décès en 1996. Son fils, Bernard Nénou, lui succède à la tête de la section RPCR avant de passer, avec une grande partie de cette dernière, à l'Avenir ensemble en 2004 puis à Calédonie ensemble en 2008.


title: Poindimié

text: Aux élections municipales de , la liste FLNKS du maire sortant Paul Néaoutyine a été réélue avec 42,29 % des suffrages (951 voix) au puis 50,22 % ( votes) au et 21 sièges sur 27. Arrivé en deuxième place, la liste estampillée divers droite « Poindimié pour tous », menée par l'ancien premier magistrat LKS Francis Poadouy allié à l'Avenir ensemble de Bernard Nénou, a obtenu successivement 26,92 % (592 bulletins) et 28,89 % des suffrages (729 voix), et 4 conseillers municipaux. Venaient ensuite le Rassemblement-UMP (nouveau nom depuis 2004 du RPCR) de Robert Ihagé (président de la section de Poindimié du parti), Céline Vauthier (élue au Congrès et à l'Assemblée de la Province Nord depuis 2004) et Jean Obry (368 voix et 16,36 % puis 292 votes et 11,57 %, 1 élu), puis le Parti travailliste (bras politique du syndicat indépendantiste USTKE) d'Edwin Hiotua (338 suffrages et 15,03 % puis 235 bulletins et 9,31 %).


title: Poindimié

text: Aux élections provinciales du 10 mai 2009, la liste Union nationale pour l'indépendance (UNI, coalition dominée par le Palika au sein du FLNKS) de Paul Néaoutyine arrive largement en tête dans la commune avec (44,95 %). Vient ensuite l'Union calédonienne (UC, autre composante principale du FLNKS), tirée dans la province par le maire de Canala Gilbert Tyuienon (liste qui ne comporte aucun candidat provenant de Poindimié), et ses 324 votes (14,36 %). Le Parti travailliste améliore son score depuis les municipales, arrivant avec 288 scrutins (12,77 %). « Une Province pour tous » de Gérard Poadja, de tendance Calédonie ensemble avec Bernard Nénou en et Christian Toumidou en , est la formation anti-indépendantiste qui obtient le plus de voix, mais pas autant que « Poindimié pour tous » aux municipales, avec 282 suffrages (12,5 %), contre 204 (9,04 %) au Rassemblement-UMP (menée dans la province par Léontine Ponga de Kouaoua, avec Robert Ihagé en et Jean Obry en ) et 133 (5,9 %) à l'Avenir ensemble d'Éric Babin (avec Francis Poadouy en ). La Fédération des comités de coordination indépendantistes (FCCI, indépendantistes modérés traditionnellement alliés depuis leur création en 1998 au Rassemblement-UMP) de l'ancien maire de Canala et ancien président de la Province Nord Léopold Jorédié ferme la marche dans la commune, avec seulement 11 bulletins (0,49 %) en sa faveur.


title: Poindimié

text: Le développement de Poindimié en tant que « capitale de la côte Est » a permis l'installation de nombreuses infrastructures de services : Le tourisme s'est développé sur la base de la mise en valeur de l'environnement naturel. Les vallées sont les sites les plus visités de la commune, pour leurs paysages, tout particulièrement celles d'Amoa, de la Tchamba, de Napoémien (gîte "Les Pouroa" et guide de randonnée pour la découverte du mode de vie en tribu et des pétroglyphes), d'Ina (Gîte "Néwé Jïé" et "Relais Le MO.SA.SA" avec table d'hôte) ou de Névaho. La partie du lagon bordant la commune a été intégrée à l'une des six zones classées au patrimoine mondial, ce qui en fait un lieu recherché pour la plongée sous-marine (avec le club "Tiéti Diving"), la randonnée palmée et le taxi-boat vers l'îlot côtier de Tibarama (avec le club "Aqualagoon"), les excursions et loisirs divers (avec "Brousse O'thentik"). Poindimié dispose de l'un des quatre hôtels « 3 étoiles » de la Province Nord, le "Tieti Tera Beach Resort", ouvert en 2008.


title: Poindimié

text: L'activité principale reste l'agriculture, avec une production de café relativement forte, malgré un certain déclin depuis les années 1960 (du fait de plusieurs facteurs dont le départ de la main d'œuvre indonésienne, et l'invasion de la fourmi électrique). Poindimié est la seule commune néo-calédonienne à faire pousser des plants de café en plein village.


title: Poindimié

text: Les tribus continuent à pratiquer également la polyculture vivrière traditionnelle (ignames, taros). Une partie de leur production est en vente en stand de bord de route, ou aux différents marchés.


title: Poindimié

text: L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1956. À partir de 2006, les populations légales des communes sont publiées annuellement par l'Insee, mais la loi relative à la démocratie de proximité du a, dans ses articles consacrés au recensement de la population, instauré des recensements de la population tous les cinq ans en Nouvelle-Calédonie, en Polynésie française, à Mayotte et dans les îles Wallis-et-Futuna, ce qui n’était pas le cas auparavant. Ce recensement se fait en liaison avec l'Institut de la statistique et des études économiques (), institut de la statistique de la Nouvelle-Calédonie. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2004, les précédents recensements ont eu lieu en 1996, 1989, 1983, 1976, 1969, 1963 et 1956.


title: Poindimié

text: En 2019, la commune comptait , en augmentation de 2,83 % par rapport à 2014 (Nouvelle-Calédonie : +0,98 %). Le Festival international du cinéma des peuples, baptisé "Anûû-rû âboro" ("L'ombre de l'Homme", "cinéma" en "paicî"), est organisé chaque année en octobre-novembre, depuis 2007 à Poindimié. La dixième édition est particulièrement riche et festive, avec 60 documentaires venant de 45 pays, 280 projections (dans les 30 collectivités associées), 23 réalisateurs.


title: Poindimié

text: Le Salon international du livre océanien (SILO) se tient annuellement en septembre, depuis 2006, à Poindimié ou dans d'autres cités.


title: Poindimié

text: Le village compte une médiathèque et une librairie.


title: Poindimié

text: La commune fait partie de l'aire linguistique du "paicî", même si le "cèmuhî" est également parlé dans certaines tribus.


title: Coupe du monde des clubs de la FIFA 2006

text: La Coupe du monde des clubs 2006 est la troisième édition de la Coupe du monde des clubs de la FIFA. Elle s'est tenue du 10 au au Japon, pour la deuxième fois de son histoire.


text: Les clubs champions continentaux des six confédérations continentales de football disputent le tournoi.


text: Le SC Internacional remporte la finale de la compétition en battant par un but à zéro le FC Barcelone.


text: Les équipes participant à la compétition, sont les vainqueurs des plus grandes compétitions inter-clubs de chaque confédération.  Le comité exécutif de la FIFA souhaitait introduire un barrage entre le vainqueur du pays organisateur et le champion d'Océanie puisque l'Australie a quitté l'OFC pour la confédération asiatique. Cependant, ce nouveau format est rejeté lors de cette édition et est reporté à la suivante.


text: Les rencontres du tournoi se disputent selon les lois du jeu, qui sont les règles du football définies par l'International Football Association Board (IFAB).


text: En cas d'égalité à l'issue du temps réglementaire, une prolongation de 30 minutes est jouée (sauf pour les matchs de classement) et le cas échéant une séance de tirs au but.


title: Ponérihouen

text: Ponerihouen (en paicî : "Pwäräiriwa", littéralement « l'embouchure du fleuve ») est une commune française de Nouvelle-Calédonie de la Province Nord, sur la côte est, à de Nouméa, à de Poindimié (nord-ouest) et à de Houaïlou.


title: Ponérihouen

text: Au recensement de 2019, elle compte .


title: Ponérihouen

text: La commune fait partie de l'aire coutumière Paici-Camuki.


title: Ponérihouen

text: Avec 1 006 mètres d'altitude, l'Aoupinié est le point culminant de la commune. Son territoire consiste en une succession de trois vallées d'orientations ouest-est : celles de la Tchamba au nord (limite avec Poindimié), de la Nérihouen (ou "Naïriwa", ce qui signifie « le fleuve, la rivière » en "paicî", et qui a donné son nom à la commune et au village chef-lieu) au centre et de Monéo-Néavin au sud.


title: Ponérihouen

text: La quasi-totalité de la population (89,8 %) est Kanak, répartie en 2 districts coutumiers pour 13 tribus : Ponérihouen (10 tribus, dont 8 le long du cours de la Nérihouen : 4 dans la basse vallée, 1 dans la moyenne vallée et 3 en amont ; 1 en amont de la Tchamba, qui porte le même nom ; Mou à l'embouchure du petit fleuve côtier éponyme) et Monéo (3 tribus dans la vallée de Monéo-Néavin).


title: Ponérihouen

text: Sur les , près d'un quart (24 %) sont des terres coutumières () et à peine plus d'un dixième (12 %) sont des propriétés privées (). La grande majorité du territoire communal (, soit 64,1 %) appartient ainsi au domaine public.


title: Ponérihouen

text: Vers 1860, un poste de gendarmerie est installé à l'emplacement de l'actuel village.


title: Ponérihouen

text: Un village se développe autour à partir de 1879 avec les premiers colons installés (notamment des Réunionnais comme Philippe Douyère). Les missionnaires sont d'abord protestants, avec de fortes implantations dans les tribus de Mou ou de L'Embouchure.


title: Ponérihouen

text: Le père mariste Yves-Marie Hily, qui a fondé la mission de Houaïlou à Méomo en 1896, qui permet également d'y introduire la religion catholique, avec les premiers baptêmes de Kanak de Néavin en 1898, y crée en 1905 la mission de Téouty, près de la tribu de Grochain dans la moyenne vallée de la Nérihouen. Une rivalité entre les deux cultes va aboutir à des tribus mixtes, en partie catholiques et en partie protestantes.


title: Ponérihouen

text: À partir de 1894, des « colons Feillet » sont installés pour cultiver le café essentiellement dans la moyenne et la haute vallée de la Nérihouen-Nimbayes (Armand Devillers, Antonin Clavel, François Thonon, par exemple).


title: Ponérihouen

text: La production de café se développe par la suite, avec les premières usines créées entre les années 1930 et 1945 sur deux sites de la commune. Une station de recherche, l’Institut français du café et du cacao (IFCC), travaillant sur la mise au point de nouvelles variétés de café et sur la lutte contre les maladies, est installé sur la commune durant les années 1970.


title: Ponérihouen

text: Par la suite, en 1977, une partie des installations devient une usine de traitement, de dépulpage et de transformation du café collecté par le Groupement des agriculteurs et des producteurs de la Côte Est (GAPCE) auprès des producteurs pour la confection et la fabrication du café « "HOIA" ». La mise en paquet est pour sa part faite dans une autre usine, à Poindimié.


title: Ponérihouen

text: Durant la période des Évènements, entre 1984 et 1988, une grande partie des descendants de colons européens quittent la commune pour aller s'installer sur la côte Ouest.


title: Ponérihouen

text: La commune de Ponérihouen a longtemps été, des années 1980 aux années 2010, un fief traditionnel du petit parti indépendantiste de l'Union progressiste en Mélanésie (UPM), composante fondatrice du Front de libération nationale kanak et socialiste (FLNKS). Le maire de 2001 à 2014, André Gopoea, est ainsi l'une des principales figures fondatrices de ce mouvement, tandis que son actuelle personnalité dominante et porte-parole, Victor Tutugoro, est également issu de la commune. Parmi les autres personnalités politiques originaires de Ponérihouen figurent Doui Matayo Wetta, président fondateur de l'Association des indigènes calédoniens et loyaltiens français (AICLF, mouvement confessionnel protestant de défense des intérêts mélanésiens) et un des créateurs également de l'Union calédonienne (UC) en 1953 avant de rejoindre le camp de la droite gaulliste en 1960, et ses deux enfants : Henri Wetta, figure du mouvement historique anti-indépendantiste, le Rassemblement pour la Calédonie dans la République (RPCR, devenu Rassemblement-UMP en 2004) ; Marie-Claude Wetta, qui a épousé le dirigeant indépendantiste Jean-Marie Tjibaou. L'écrivain et militante du Parti de libération kanak (Palika, autre composante du FLNKS) Déwé Gorodey (membre de tous les gouvernements locaux depuis 1999, elle a été la vice-présidente de 2001 à 2009) est également native de Ponérihouen. Enfin, Pierre-Chanel Tutugoro, qui a gagné la commune en 2014, est un cadre de l'UC, ayant été à deux reprises candidat à la présidence de ce parti en étant battu à chaque fois par Daniel Goa en 2012 et 2013.


title: Ponérihouen

text: L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1956. À partir de 2006, les populations légales des communes sont publiées annuellement par l'Insee, mais la loi relative à la démocratie de proximité du a, dans ses articles consacrés au recensement de la population, instauré des recensements de la population tous les cinq ans en Nouvelle-Calédonie, en Polynésie française, à Mayotte et dans les îles Wallis-et-Futuna, ce qui n’était pas le cas auparavant. Ce recensement se fait en liaison avec l'Institut de la statistique et des études économiques (), institut de la statistique de la Nouvelle-Calédonie. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2004, les précédents recensements ont eu lieu en 1996, 1989, 1983, 1976, 1969, 1963 et 1956.


title: Ponérihouen

text: En 2019, la commune comptait habitants, en augmentation de 2,11 % par rapport à 2014 (Nouvelle-Calédonie : +0,98 %).


title: Ponérihouen

text: Bien que les populations mélanésiennes des tribus continuent à pratiquer la polyculture vivrière traditionnelle (igname, taro, manioc), ll'économie locale est surtout marquée par deux productions phares : le café (GAPCE et ses deux usines de Ponérihouen et Poindimié, à l'origine du café "HOIA") et la sylviculture (scierie Ponéribois avec une petite unité de production de charbon de bois, sur le massif de l'Aoupinié). Ces activités revêtent un aspect identitaire fort dans la commune : en août 2002, une fête annuelle du café, de l’igname et du bois a été organisée pour la première fois.


title: Pouébo

text: Pouébo (en langue "nyelâyu" : Pweevo) est une commune française de Nouvelle-Calédonie, au nord-est de la Grande Terre en Province Nord, à environ 35 km de Ouégoa, à 440 km de Nouméa par Koumac, et 40 km au nord de Hienghène.


title: Pouébo

text: La commune fait partie de l'aire coutumière Hoot ma Waap.


title: Pouébo

text: Le mont Colnett est le point culminant de la commune avec une altitude de 1 505 mètres.


title: Pouébo

text: Les paysages sont magnifiques : lagon, montagne, vallées, avec cascades, plaine côtière luxuriante, jardins kanak, exceptionnelle mangrove de Mazedet, en plein cœur de la "Zone côtière Nord et Est", inscrite sur la liste du Patrimoine mondial de l’UNESCO.


title: Pouébo

text: Le premier contact entre des Européens et des Kanak a lieu à environ 13 km au nord, à Balade : James Cook accoste en 1774.  Au même endroit commence l'évangélisation catholique de la Nouvelle-Calédonie, avec le débarquement (du navire "Le Bucéphale") de la mission d'Amata (nom d'un évêché antique disparu) le . Guillaume Douarre est nommé en 1843 coadjuteur de Bataillon, responsable du vicariat d'Océanie Orientale. Douarre, entouré du père Rougeyron et des frères Blaise Marmoiton, Gilbert Roudaire et Jean Taragnat, célèbre sa première messe le en tant qu'évêque d'Amata sur la plage de Mahamate sous un banian qui existe encore actuellement. Blaise Marmoiton y connaît une fin tragique le . L'église de Balade retrace à travers ses vitraux la vie de cette mission mariste, qui va jouer un rôle primordial de régulation sociale dans tout le Grand Nord et jusqu'aux îles Belep. La tombe de Blaise Marmoiton est visible à deux pas de l'église. La cause de sa béatification a été introduite en 1919. Le vicariat de Nouvelle-Calédonie devient indépendant en 1847. Un procès-verbal des événements de 1847, à Balade et à Pouébo, se trouve dans l'ouvrage du religieux Verguet (1854).


title: Pouébo

text: Les religieux introduisent dès 1847 le porc et divers végétaux : vigne, figuier, pêcher, olivier, cerisier, néflier du Japon, papayer, chou, rave, oignon, tomate, aubergine, pomme de terre, canne à sucre…


title: Pouébo

text: La mission de Balade se réfugie à Pouébo, et repart avec les militaires de "La Brillante" qui les emmène à l'île des Pins. Le Grand Chef de Pouébo, Hippolyte Bonou, se convertit au christianisme catholique et invite Monseigneur Douarre à venir s'installer à Pouébo. Il y meurt en .


title: Pouébo

text: Puis le monde oublie Balade.


title: Pouébo

text: Dans cette même rade de Balade, le , le navire "Le Phoque", voilier à vapeur, avec 123 personnes à bord, amène le contre-amiral Auguste Febvrier Despointes qui prend officiellement possession de la région, et plus globalement de la Nouvelle-Calédonie, au nom de la France et de l'empereur des Français, avant de repartir... pour l'île des Pins. En 1863, Émile Lozeron, découvre un peu de poudre d'or dans les alluvions d'une rivière, près de Pouébo. Durant un an, des prospecteurs arrivent d'Australie, puis repartent. Plus loin, à Ouégoa, John Higginson rachète la mine "Fern-Hill", qui produit de l'or pendant quatre ans.


title: Pouébo

text: Pouébo est un bastion traditionnel de l'Union calédonienne (UC), l'une des principales composantes du Front de libération nationale kanak et socialiste (FLNKS) depuis 1984. C'est également l'une des communes où le Parti travailliste, créé en 2007 comme bras politique du syndicat indépendantiste et anticapitaliste de l'Union syndicale des travailleurs kanaks et des exploités (USTKE). Aux élections municipales de , la liste travailliste de Rock Doui est arrivée en tête (de peu) avec 382 voix (34,54 %, 7 conseillers municipaux sur 19) contre 368 (33,27 %, 6 élus) à l'UC du maire sortant Joseph Pada et 356 (32,19 %, 6 sièges) au Parti de libération kanak (Palika, autre composante du FLNKS) de Lionel Eymard Tiavouane. Le Palika et l'UC se sont alors alliés, au nom du FLNKS, pour maintenir Joseph Pada dans son fauteuil de premier magistrat et pour faire obstacle au Parti travailliste.


title: Pouébo

text: Le , tous les élus travaillistes et du Palika démissionnent, entraînant l'organisation d'un nouveau scrutin le 29 août suivant : la formation de Rock Doui améliore encore son résultat (442 votes, soit 40,1 % des suffrages et 8 conseillers sur 19), tout comme l'UC (cette fois-ci tirée par Robert Nunewaie, mais toujours avec Joseph Pada comme candidat au poste de maire, 429 voix et 39 %, soit 7 élus) tandis que le Palika (dirigé alors par André-Lucien Pillot) s'effondre (à 230 bulletins et 20,9 %). Joseph Pada finit une nouvelle fois par être réélu maire le 10 septembre suivant, au de scrutin, grâce une nouvelle fois au ralliement du Palika à sa candidature.


title: Pouébo

text: Lors des élections municipales des 23 et , les premières à se dérouler en deux tours dans la commune, Joseph Pada décide de ne pas briguer de nouveau mandat de maire, laissant la place à Jean-Baptiste Dalap pour mener la liste de l'UC : celle-ci maintient sa prédominance dans la commune au premier tour avec 499 voix et 37,8 % des suffrages, tandis que les travaillistes de Rock Doui ne réitèrent pas leurs exploits précédents avec seulement 273 votes (20,68 %). Pour sa part, le Palika est parti divisé avec deux listes, celle officielle de Rodrig Tiavouane qui totalise 265 bulletins (20,08 %) et se maintient au second tour, et celle dissidente de André-Lucien Pillot qui arrive dernier avec 126 voix (9,55 %). Enfin, l'ancien maire UC puis FCCI Jean-Marc Pidjo, qui avait été battu en 2001 par Joseph Pada, mène une liste qui obtient 157 suffrages (11,89 %) et qui fusionne pour le deuxième tour avec celle du Parti travailliste de Rock Doui. Au second tour, dans une triangulaire, la liste UC l'emporte avec 666 voix et 46,15 % pour 14 sièges sur 19, contre 510 (35,34 %) et 3 élus à l'alliance entre Rock Doui et Jean-Marc Pidjo et 267 (18,5 %) pour 2 sièges au Palika de Rodrig Tiavouane.


title: Pouébo

text: Aux élections municipales des 15 mars et , l'investiture de l'Union calédonienne est retirée à Jean-Baptiste Dalap, qui décide toutefois de se représenter de façon dissidente, pour être donnée à Florentin Dedane. Au , celui-ci arrive en tête avec 404 voix et des suffrages, devant le maire sortant qui totalise pour sa part 343 votes (). Le Palika, en revanche, part pour sa part uni sous la conduite de Rodrig Tiavouane qui améliore donc son score avec 326 bulletins pour des voix. Et, cette fois, la FCCI, sous la conduite d'Higiné Pidjo, s'allie au Parti travailliste de Rock Doui : ensemble, ils ferment la marche avec 199 suffrages (). Au lendemain de ce premier vote, le second tour est reporté au niveau national en raison de la pandémie de Covid-19 et ne peut finalement se tenir que le , les quatre listes du premier tour se maintenant toutes. Florentin Dedane y conforte son avance, étant le seul candidat à voir son score augmenter en étant choisi par 531 électeurs (), ce qui lui fait gagner 14 des 19 sièges et donc le fauteuil de maire le 3 juillet suivant. Suivent assez loin derrière Rodrig Tiavouane pour le Palika (296 votes, , 2 élus), la liste du maire sortant Jean-Baptiste Dalap qui n'arrive finalement qu'en troisième position (290 voix, , 2 conseillers municipaux) et celle d'Higiné Pidjo (140 suffrages, , 1 siège).


title: Pouébo


title: Pouébo

text: En 2019, la commune comptait habitants, en diminution de 12,56 % par rapport à 2014 (Nouvelle-Calédonie : +0,98 %).La banane est une production importante de la polyculture vivrière traditionnelle pratiquée dans les tribus de Pouébo.


title: Pouébo

text: Elle est à l'origine d'un plat local, le "Mwata" (à base de banane vertes et mûres et de lait de coco, le tout enveloppé dans une feuille de bananier qui protège les ingrédients au cours de la cuisson), et revêt un caractère fortement identitaire pour les habitants de Pouébo.


title: Pouébo

text: Chaque année depuis 1997, en octobre, sont organisées les « Journées "Mwata" consacrées à ce fruit et à ses préparations culinaires, avec de nombreuses animations des seize tribus.


title: Alexandre Tharaud

text: Alexandre Tharaud, né à Paris le , est un pianiste français.


title: Alexandre Tharaud

text: Né à Paris, Alexandre Tharaud découvre la scène grâce à sa mère (professeur de danse) et son père (patron d'un garage Citroën). Ce dernier lui fait faire de la figuration dans les théâtres du nord de la France, où la famille passe de nombreux week-ends. À l'initiative de ses parents, il entame l'étude du piano à l'âge de cinq ans et rencontre au conservatoire du celle qui devient son professeur, Carmen Taccon-Devenat, une élève de Marguerite Long. Il déclare d'elle qu'elle lui a et lui a appris à Il entre au Conservatoire national supérieur de musique de Paris à 14 ans où il remporte un premier prix de piano dans la classe de Germaine Mounier à l'âge de dix-sept ans. Il se perfectionne avec Théodore Paraskivesco et reçoit les conseils de Claude Helffer, Leon Fleisher et Nikita Magaloff. En 1987, il est lauréat du Concours international Maria-Canals à Barcelone et, un an plus tard, du concours Città di Senigallia en Italie. En 1989, il reçoit le au Concours international de Munich. Sa carrière se développe rapidement en Europe puis en Amérique du Nord et au Japon. Après plusieurs années sur le label Harmonia Mundi, Alexandre Tharaud signe en 2009 un contrat d'exclusivité chez Erato.


title: Alexandre Tharaud

text: Conseiller musical de la série de concerts de la Bibliothèque nationale de France à partir de 1997, il accorde une place importante à la musique de chambre, qu'il pratique avec le pianiste Michel Dalberto, le quatuor Ébène, le flûtiste Philippe Bernold et le violoncelliste Jean-Guihen Queyras.


title: Alexandre Tharaud

text: À ceux qui l'interrogent sur la pertinence de jouer au piano de la musique initialement écrite pour clavecin, il répond ne pas être sûr que l'. Il s'inscrit ainsi dans la lignée des pianistes du comme Yvonne Lefébure ou Marcelle Meyer qui ont défendu et contribué à faire connaître le répertoire du et du , en l'interprétant au piano.


title: Alexandre Tharaud

text: Alexandre Tharaud est parrain des associations Le Refuge — qui vient en aide aux jeunes homosexuels rejetés par leurs familles — et Relax, qui souhaite ouvrir les concerts de musique classique aux personnes autistes ou handicapées mentales. Il est également membre d'honneur de l'association Barbara. En 2011, il signe la tribune parue dans le journal "Le Monde" réclamant la dépénalisation universelle de l'homosexualité.


title: Alexandre Tharaud

text: Il est attaché à la ville de Perros-Guirec, où résidaient ses grands-parents et où il a fréquemment séjourné.


title: Alexandre Tharaud

text: Il refuse d'avoir un piano chez lui au risque de préférer le plaisir du déchiffrage et de l'improvisation à la nécessité d'un travail rigoureux. Il déclare aller systématiquement chez des amis pour travailler : Il compose également, mais préfère garder cette activité en second plan.


title: Alexandre Tharaud

text: Après l'enregistrement des "Concertos italiens" de Bach, il est contacté en 2006 par Bartabas. Celui-ci lui propose de jouer ces concertos lors de son spectacle équestre aux Nuits de Fourvière à Lyon. Alexandre Tharaud déclare avoir eu la crainte de ne pouvoir se concentrer à cause du bruit des sabots et ajoute Dès lors, la découverte de ce qu'il désigne lui-même comme , le conduit à collaborer à d'autres expériences scéniques qui se succéderont, plus ou moins drolatiques ; il interprète sur scène une chanson de Barbara accompagné au piano par Bénabar.


title: Alexandre Tharaud

text: En 2009, il se produit avec François Morel dans un spectacle consacré à Erik Satie. Avec le comédien et la chanteuse Juliette, il organise une journée Satie à la Cité de la musique, filmée pour France Télévisions.


title: Alexandre Tharaud

text: Il collabore avec la réalisatrice et metteur en scène australienne Elise McLeod pour les clips vidéo "Couperin, Tic toc choc" et "Chopin, Préludes opus 28".


title: Alexandre Tharaud

text: En 2012, il participe au film "Amour" de Michael Haneke dans lequel il joue son propre rôle, avec comme partenaires Jean-Louis Trintignant, Emmanuelle Riva et Isabelle Huppert.


title: Alexandre Tharaud

text: Il collabore à plusieurs reprises avec le compositeur français Thierry Pécou en donnant la première mondiale de son premier concerto pour piano en au Théâtre des Champs-Élysées.


title: Alexandre Tharaud

text: Le il accompagne Natalie Dessay pour l'interprétation de "Perlimpinpin" de Barbara, lors de l'hommage national rendu aux victimes des attentats du 13 novembre, aux Invalides.


title: Alexandre Tharaud

text: En juillet 2017, il crée avec Juliette Binoche le spectacle "Vaille que vivre (Barbara)", inspiré par le livre "Il était un piano noir…, Mémoires interrompus" de Barbara, en hommage à la chanteuse disparue en 1997, présenté dans la cour du Lycée Saint-Joseph lors de la 71 édition du Festival d'Avignon.


title: Alexandre Tharaud

text: Alexandre Tharaud a reçu plusieurs récompenses pour ses enregistrements, dont le Grand Prix de l'Académie Charles-Cros pour son interprétation des œuvres de Francis Poulenc (1997), puis pour celle des œuvres de Maurice Ravel (2003). Son enregistrement des suites en la et en sol de Jean-Philippe Rameau a été plébiscité par la critique (Choc du Monde la Musique, ffff Télérama), tout comme celui consacré à des sonates pour clavier de Domenico Scarlatti paru en 2011 (Diapason d'or Arte, Choc de Classica).


title: Alexandre Tharaud

text: En 2012 il est soliste instrumental de l'année aux Victoires de la musique classique et en 2013, c'est la Victoire pour l'enregistrement de l'année qui lui échoit, en récompense de son CD "Le Bœuf sur le toit".


title: Alexandre Tharaud

text: Le 23 février 2021, il reçoit une nouvelle Victoire de la Musique Classique, catégorie Soliste Instrumental.


title: Alexandre Tharaud

text: En 2009, il est nommé Chevalier dans l'Ordre des Arts et des Lettres par le Ministère de la Culture. Il est promu au grade de commandeur le .


title: Alexandre Tharaud

text: Son répertoire s'étend de Jean-Sébastien Bach à Mauricio Kagel avec une certaine prédilection pour Emmanuel Chabrier et Francis Poulenc. Ses enregistrements chez Harmonia Mundi sont essentiellement de la musique pour piano seul et, dans une moindre mesure, de la musique de chambre. Il a enregistré avec Jean-Guihen Queyras la sonate pour arpeggione de Schubert et les sonates pour piano et violoncelle de Debussy et Poulenc.


title: Pouembout

text: Pouembout (en paicî : "Pwëbuu") est une commune française de Nouvelle-Calédonie, au nord-ouest de la Grande Terre, la plus grande des îles de Nouvelle-Calédonie, en Province Nord, sur la RT1, approximativement à de Nouméa, à au nord de Bourail, à au nord de Poya, à au sud de Koné et à 30 de Voh.


title: Pouembout

text: Deux tribus sont présentes sur le territoire de la commune: Paouta et Ouaté. Elles forment le district coutumier de Poindah (grande-chefferie) avec cinq autres tribus de Koné. La commune fait partie de l'aire coutumière Paici-Camuki.


title: Pouembout

text: La dénomination VKP (Voh - Koné - Pouembout) indique la volonté de mutation de la région.


title: Pouembout

text: Le massif de Kopeto constitue le point culminant de la commune avec une altitude maximale de .


title: Pouembout

text: Les communes voisines sont :