title: Valeur travail (idéologie)

text: Selon Max Weber, le travail est un des fondements idéologiques du protestantisme. En effet dans son ouvrage "L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme" (1905), l'auteur indique que Luther, moine défroqué et dès lors opposé au monachisme en tant que proposition de vivre la foi chrétienne "hors" du monde, affirme qu'il y a une dimension religieuse à l'exercice de tout métier "dans" le monde ordinaire ; cela se traduit notamment dans la Bible de Luther (première traduction en allemand de la Bible) par l'emploi inédit et inventif du mot "Beruf" (qui avait jusqu'à lui seulement le sens d' "appel de Dieu" ou "vocation") pour traduire les mots de la Bible dont la traduction la plus naturellement en accord avec le contexte est en français rendue par le mot "travail" (qui n'a aucune connotation religieuse évidente). La polysémie du mot "Beruf" à partir de Luther (qui est parfois considéré comme l'inventeur de l'allemand moderne) est proche de celle du mot "profession" en français : "métier" , ou bien (plus rare) "engagement dans la foi" ("profession de foi"). Le choix lexical de Luther implique donc d'une sanctification du travail. La suite de l'ouvrage de Weber explique les avatars de cette valorisation religieuse du travail dans les églises calvinistes, et surtout puritaines. L'œuvre du pasteur puritain anglais Richard Baxter est notamment examinée ; on peut observer par exemple dans "Le repos éternel du Chrétien" que le mot "travail" ("work") apparaît plus d'une fois par page), ainsi :"(...) As-tu fait diligence, de peur d'arriver trop tard et de mourir avant que ton travail soit fait ? Tu peux dire par son travail si ton serviteur a flâné quoique tu ne l'aies pas vu ; tu peux faire de même en regardant ton propre travail. Ton amour du Christ, ta foi, ton zèle, et autres dévotions, sont-ils forts ou faibles ? Est-ce que tout est en ordre pour toi ? Es-tu prêt à mourir, si ce devait être aujourd'hui ? (...) Juge à cette aune, et il apparaîtra très vite si tu as été un bon travailleur ou un flâneur. (...) Mets-toi donc au travail, vite et avec tout ton sérieux, et bénit Dieu que tu aies encore le temps de le faire. (...)" Le travail du chrétien selon ce passage représentatif de l'ouvrage entier est compris dans un sens étroitement "religieux" : il s'agit de mettre toute son énergie à vivre en conformité avec l'espérance de son salut pour la vie éternelle promise aux élus de Dieu. Cependant, Weber s'applique à montrer que la valorisation du travail dans ce sens spécifique va peu à peu se trouver étendue à "toutes les activités" de production de richesse, assimilées à leur tour dans la société puritaine à des œuvres pour Dieu. Se répand l'idée que le croyant doit manifester sa certitude d'être un élu à la vie éternelle en se consacrant à un travail (dans le monde) méthodique et accumulateur. Weber note pour finir la permanence de la valeur-travail dans les sociétés enracinées sur ces mouvements religieux (U.S.A., Pays-Bas...), quand bien même la foi a cessé de jouer un rôle moteur dans la promotion des valeurs qui les organisent. Le travail a été aussi été une valeur chrétienne selon le pédagogue catholique saint Jean-Baptiste de la Salle et plus récemment saint Josémaria Escriva. Plus récemment, l'Église catholique a solennellement réaffirmé la valeur sanctificatrice du travail lors du concile Vatican II. La doctrine sociale de l'Église consacre elle aussi une grande partie de son enseignement aux rapports des hommes avec le travail.


title: Valeur travail (idéologie)

text: La société d'Ancien Régime répartit la population française en trois ordres dont les fonctions sont hiérarchisées en dignité : le clergé, la noblesse et le Tiers État. Cette séparation repose sur une idéologie et une tradition, non sur un critère de mérite personnel. La noblesse s'occupe d'emplois dits "nobles".


title: Valeur travail (idéologie)

text: Charles Fourier en 1822 représente la civilisation en seize castes et sous castes dans lesquelles il ne trouve qu'une échelle ascendante de haine et une échelle descendante de mépris.


title: Valeur travail (idéologie)

text: La renaissance carolingienne, première période de renouveau culturel majeur au Moyen Âge fait la promotion des arts libéraux.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Au Moyen Âge et jusqu'à la Révolution française, la corporation devient le mode d'organisation de la plupart des professions. Les corporations sont des associations de personnes exerçant le même métier, qui réglementent à l’échelle de chaque ville, la profession. Le chantier des cathédrales met en valeur une distinction entre métiers qui va s’accentuant. Mis à part le cas particulier de l'architecte et de l'appareilleur, une véritable supériorité est accordée aux maçons, tailleurs de pierre, charpentiers, et, à un autre degré, aux métiers du fer et du feu : les serruriers et les verriers. Pour Eugène Viollet-le-Duc vers 1860, l'ouvrier était libre, c'est-à-dire qu'il pouvait faire plus ou moins de travail, se faire embaucher ou se retirer du chantier. Mais vers le milieu du , lorsque les règlements d'Étienne Boileau furent mis en vigueur, ce mode de travail dut être modifié. « Les ouvriers durent d’abord se soumettre aux statuts de la corporation dont ils faisaient partie ; le salaire fut réglé par les maîtrises, et chaque affilié ne pouvant avoir qu’un, deux ou trois apprentis sous ses ordres, devenait ainsi, vis à vis le maître de l’œuvre, ce que nous appelons aujourd’hui le compagnon, ayant avec lui un ou plusieurs garçons. ». D'abord clandestin, le Tour de France du compagnonnage s'affirmera de plus en plus comme une voie de promotion professionnelle et sociale distincte. Les premiers ouvriers itinérants posent les fondations du compagnonnage désireux de s'émanciper des corporations et confréries. La société médiévale voit émerger les premiers bénévoles. Les moyens ordinaires de l'art et de l'industrie n'auraient jamais suffi pour exécuter les cathédrales : la foi y suppléait. Les populations ne s'intéressaient à aucune chose autant qu'à la construction de leur église ; « tous les âges et tous les sexes concouraient avec la même ardeur, de leur argent ou de leurs bras, à l'œuvre commune. Chartres fut, dans l'ouest de la France, la première ville dont la cathédrale ait été construite ainsi par le zèle spontané des fidèles. »


title: Valeur travail (idéologie)

text: En Italie dès le la noblesse est renversée, son principe de société tombe avec elle. La loi ne demande pas à l'Italien ce qu'il possède mais ce qu'il fait. « Tel se trouva occuper encore de vastes domaines qui ne fut plus rien dans le monde, c'est le travail qui fit le citoyen non plus la propriété morte. Quiconque n'était pas inscrit sur le livre public, dans un des métiers reconnus était un membre inutile ou nuisible et comme tel retranché du corps de l’État ou plutôt il était censé n'en avoir jamais fait partie. » Le noble qui veut rester citoyen doit prendre ou afficher un métier et l'aristocratie terrienne passe sous le joug de l'industrie. Cette révolution établit ainsi dès le la société italienne sur un principe que l'Europe est loin d'avoir atteint au .


title: Valeur travail (idéologie)

text: La nuit du 4 août 1789, l'Assemblée nationale en France proclame la suppression des privilèges. Le , le Décret d'Allarde supprime les corporations et proclame ainsi le principe de liberté de commerce et d'industrie. La révolution industrielle se caractérise par le passage d'une société à dominante agricole et artisanale à une société commerciale et industrielle dont les valeurs sont rationalistes. Un modèle de société se développe alors sur le modèle de la croissance. Croissance démographique, croissance des moyens de production, croissance de la consommation matière première (houille et minerai de fer en premier), croissance des moyens de communication, ainsi qu'un goût de l'exploit qui s'exprime à partir de 1851 dans les Expositions universelles, dans la promptitude à s'armer et à faire les guerres, et dans sa volonté d’assujettir le monde. Dans les mines, vers 1850, la difficulté de trouver des hercheurs (ouvrier qui a la charge pénible de faire circuler les wagons chargés de minerai) en assez grand nombre, détermine les exploitants du nord de la France et de la Belgique à employer les chevaux pour tous les roulages importants, ceci avant la mécanisation.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Avec les progrès de la métallurgie, l'époque se passionne pour les machines, servie par une nouvelle catégorie d'intellectuel, les ingénieurs. La mécanisation n'est que le moyen d'automatiser des tâches répétitives. Le gain de temps est remarquable mais la rentabilité n'est pas toujours au rendez-vous. La brutalité des moissonneuses lieuses par exemple, comparée à la dextérité du travail réalisé par la main de l'homme, occasionne des pertes de matière qui seront dans un premier temps de l'ordre de 60 % à 70 %, ramené par la suite à 20 % par l'amélioration des machines. Comparativement au travail à la main du mineur, où chaque coup choisit le point d'attaque de la roche le plus approprié, le travail de la machine est extrêmement dispendieux en énergie


title: Valeur travail (idéologie)

text: La machine est docile et permet d'envisager les travaux de grande envergure : là où le personnel avait fait défaut pour le canal de Suez, à cause des conditions extrêmes de température, pour le Canal de Panama, le travail sera réalisé par les premières .


title: Valeur travail (idéologie)

text: Les premières usines où le travail est mécanisé sont construites, dans le but d'organiser des machines : l'ouvrier, lui devient un employé. La production s'y fait en série et en continu. Une nouvelle organisation du travail s'y opère, qui n'est plus liée aux cycles du jour et de la nuit depuis que les ateliers sont éclairés au gaz d'éclairage. Le développement des moyens de transport, et surtout du chemin de fer, fait communiquer des régions et des pays qui doivent soudain harmoniser leurs horaires. Le tic-tac des horloges donne le rythme et trouve un écho dans le tic-tac des machines : désormais le temps de l'ouvrier se calque sur le rythme de l'usine. En 1876, Zola décrit dans L'Assommoir l’impasse sociale dans laquelle certains ouvriers se trouvent.


title: Valeur travail (idéologie)

text: L'homme peut apparaître de plus en plus comme le simple rouage d'une machine plus complexe, ce qui est exprimé en 1936 par le film de Charlie Chaplin, Les Temps modernes.


title: Valeur travail (idéologie)

text: La richesse s’accumule dans les pays industrialisés et est redistribuée de manière disparate selon les pays, permettant l’émergence d'une classe moyenne.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Les travaux pénibles des mines, de la construction et de l'industrie en France, en Belgique et en Allemagne sont, à partir de 1880, réalisés notamment par une main d’œuvre immigrée venant de l'Italie du Nord.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Du secteur primaire au secteur secondaire, du secteur secondaire au secteur tertiaire, le travail se déplace vers des tâches de service selon la Loi des trois secteurs définie par Allan Fisher, Colin Clark et Jean Fourastié.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Les ordinateurs placés en réseau gèrent les gens et les machines. L'économie tout entière se dématérialise. L'informatique est le dernier avatar de la révolution industrielle.


title: Valeur travail (idéologie)

text: À l'instar de beaucoup de pays qui ne se sont pas développés industriellement, en France, jusqu'au , 80 % de la population vit à la campagne (soit 16 millions de personnes) principalement de l'agriculture. Le déclin s'amorce avec la révolution industrielle et surtout à partir du . En 1968, seulement 15 % de la population vit de l'agriculture. L'exode rural en France se termine en 1975 après le remembrement de 1965. La baisse de population peut entraîner la disparition progressive des services et de l’artisanat. Suit une concentration des exploitations et le machinisme agricole. La balle succède au ballot qui succède à la botte de paille ou de foins cueillie à la main et son cortège de coutumes et traditions.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Dans les mutations technologiques qui se sont profilées surtout à partir du , peu des métiers traditionnels artisanaux qui s'étaient constitués au Moyen Âge ont résisté. La double révolution de l'acier et du béton de ciment par exemple, amène à l'abandon de la pierre comme matériau statique et modifie les usages et la répartition des tâches en construction. Les métiers de forgeron ou de serrurier, disparaissent, absorbés par les forges et les ateliers des usines sidérurgiques. Les machines-outils modifient fondamentalement le travail de tout autre artisan.


title: Valeur travail (idéologie)

text: En 1847, Karl Marx écrit dans le "Manifeste communiste" : « L'histoire de toute société jusqu'à nos jours est l'histoire de luttes de classes ». La notion moderne de travail est contemporaine de la Révolution industrielle et du moment où l'économie fait son apparition en tant que science. En 1764, dans sa "Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations", Adam Smith définit le travail comme "ce qui crée de la richesse". Tout en restant synonyme de peine et d'effort, le travail n'est pas "valorisé" de façon "explicite", pas plus que chez ses contemporains.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Jacques Ellul s'efforce de démontrer que c'est au fil du temps et de façon "implicite" que le travail est élevé au rang de valeur. Selon lui, la valeur-travail est une invention de la bourgeoisie qui, plusieurs siècles après s'être emparée du pouvoir économique (Renaissance), s'est emparée du pouvoir politique (Révolutions américaine et française), le second étant implicitement chargé de légitimer (ou "justifier") le premier. Comme l'aristocrate, le bourgeois fait travailler les autres mais, contrairement à lui, il travaille lui-même et proclame que le travail est une valeur par le fait qu'il permet d'accéder au bonheur (mot étant compris au sens de "bien-être matériel") : pour être heureux, jouir de l'existence, il faut consommer. Et pour consommer, il faut produire, "travailler". Le travail est une valeur au sens où il est "le prix du bonheur".


title: Valeur travail (idéologie)

text: Au début du siècle, le travail est peu à peu identifié à une activité émancipatrice, "l'essence de l'Homme". À la fin du siècle, l'idée du travail comme valeur est ancrée chez les socialistes comme chez les libéraux mais d'une autre façon. L'État constitue pour eux l'instance chargée de généraliser le salariat et d'en faire le canal par lequel les droits, les protections et les revenus se mettent en place. Karl Marx voit dans le salariat le mécanisme par lequel le patronat dépossède le travailleur de son mode de production, et par conséquent l'aliène. La révolution est comprise comme l'acte de réappropriation par les travailleurs de leurs outils de production. À ce prix, estime-t-il, le travail peut redevenir épanouissant. Ellul fait remarquer que Marx "croit" à la valeur-travail mais non à la capacité de la promouvoir par la médiation de l'État, comme ce sera le cas des marxistes. C'est pourquoi, dès les années 1930, il identifie le communisme à un capitalisme d'État : en érigeant à son tour le travail au rang de valeur, l'État, tout comme le patron bourgeois, élève le productivisme au rang d'objectif sociétal suprême. Et c'est précisément pour parvenir à faire imposer les contraintes du travail que l'État développe le salariat. Le rapport salarial étant ce par quoi transitent les revenus, les droits et les protections, l'État - en développant le salariat - se présente comme le garant du plein emploi, d'où la formule "État providence"). Mais de la sorte, il dépossède le travailleur du sens de l'initiative et de la responsabilité et, ce faisant, il continue de l'aliéner.


title: Valeur travail (idéologie)

text: C'est pourquoi les anarchistes identifient le travail salarié à quelque chose qu'il faut abolir. Tout aussi radical, Paul Lafargue - gendre de Marx - fait paraitre en 1880 un pamphlet « "Le Droit à la Paresse" » où il déplore que les ouvriers se soient avilis en 1848, en proclamant comme « principe révolutionnaire le droit au travail » et poussé l'inconscience jusqu'à le réclamer « les armes à la main ».


title: Valeur travail (idéologie)

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, le régime nazi reprend le thème du travail libérateur et positif, par opposition à la vieille image allemande antisémite du juif, usurier inactif et parasite, profitant du travail des autres. Le slogan "Arbeit macht frei" (« Le travail rend libre »), repris de Hegel, sera même apposé à l'entrée des camps d'extermination. Le régime de Vichy, imitant l'Allemagne nazie et voulant tourner le dos aux conceptions du Front populaire (semaines des 40 heures, congés payés, etc.), où il voit la source de la défaite, reprend la glorification du travail. Une nouvelle devise nationale voit le jour en 1941 dans le cadre de la Révolution nationale voulue par le maréchal Philippe Pétain : "Travail, Famille, Patrie". Le droit de grève est supprimé, de même que l'activité syndicale. Les syndicats sont remplacés par des corporations contrôlées par l'État. Le retour à la terre est encouragé. Le travail des femmes, en revanche, est découragé : la politique nataliste du régime veut qu'elles soient des mères, pas des travailleuses : la division sexuelle du travail est officiellement légitimée.


title: Valeur travail (idéologie)

text: L'après-guerre constitue la période de reconstruction de l'Europe. Le thème de la modernisation est vécu comme une nécessité, au point que la valeur-travail prend peu à peu le sens d'un dogme : le mot "croissance" sert de référence commune à toutes les sensibilités politiques. En 1954, Jacques Ellul avance la thèse que la technique s'impose désormais dans les consciences comme étant le prolongement naturel du travail dans la mesure où elle correspond à "la recherche du plus grand nombre d'individus de parvenir à l'efficacité maximale en toutes choses". Reprenant les analyses de Karl Marx sur la division du travail en tant que résultante du machinisme et source d'aliénation, Ellul avance l'idée que, paradoxalement, l'idée de valeur-travail renvoie à une croyance, une idéologie non explicite ("allant de soi") mais ne peut que générer que du chômage et de la "souffrance au travail". Ivan Illich considère lui aussi que dès lors que les hommes peuvent se faire aider, voire remplacer, par des machines mais qu'ils continuent d'ériger le travail au rang de valeur, ils ne peuvent que vivre toujours plus un sentiment de dépossession et donc de souffrance. En 1967, dans "Métamorphose du bourgeois", Ellul développe la thèse que "l'idéologie du travail" résulte de "l'idéologie du bonheur" (quête permanente du confort matériel maximal) mais que, la quête du confort matériel maximal constituant l'idéal humain le plus partagé, elle génère de facto "l'idéologie technicienne". Cette analyse est aujourd'hui reprise par les penseurs marxiens et un certain nombre de théoriciens de la décroissance.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Pendant l'entre-deux-guerres, les activités de loisirs sont vécues comme une compensation nécessaire à l'aliénation produite par le travail et cela se concrétise dans les choix politiques, par exemple les congés payés institués en 1937 en France par le Front Populaire. Pendant les Trente Glorieuses, soit de la fin de la Seconde Guerre mondiale au "Choc pétrolier", les pays dits "développés" connaissent une période de forte croissance. Les classes moyennes voient s'élever leur niveau de vie, les activités de loisirs se développent et la majorité des intellectuels de l'époque décrivent la société de consommation, consommation non seulement de produits mais de signes (Baudrillard). S'impose alors dans les consciences l'idée que le travail n'a pas de valeur émancipatrice mais qu'il est cependant nécessaire pour parvenir au bonheur. Il s'ensuit que la société se développe selon deux directions opposées. En 1966, dans son livre "Dimanche et lundi", Bernard Charbonneau analyse cette antinomie de façon détaillée : cinq journées de corvées pour avoir droit à deux de tranquillité. En 1993, Ellul considère que l'opposition frontale entre travail et loisir conduit à faire de l'homme moderne un être "divisé", schizophrène. Selon lui, l'homme devient "entier" quand il équilibre le travail (nécessaire car réponse aux besoins vitaux) non pas par le loisir (lui-même générateur de travail et de nuisances écologiques ; cf. "les gadgets électroniques" qu'il faut renouveler sans cesse en raison de leur obsolescence intrinsèque) mais par la contemplation et le travail non productif et non rémunéré.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Au début des années 1970, la croissance économique garantit aux salariés une situation stable (plein emploi, niveau de salaire garanti, protection sociale) tandis que les conditions matérielles de vie s’améliorent (soins, logement, éducation, loisirs...). Durant la deuxième moitié du siècle, le développement de l'informatique et de la robotisation, plus encore que les luttes syndicales pour l'amélioration des conditions de travail, font que celui-ci tend à devenir de moins en moins physique et toujours plus intellectuel (Tertiarisation du travail), mutation à laquelle une grande partie de la population n'a pas été préparée. Par ailleurs, en raison du mouvement de financiarisation de l'économie et des politiques de dérégulation du travail et de délocalisations, le chômage de masse et la précarisation du travail se développent de façon exponentielle. Le « dogme » de la valeur travail a alors pour conséquence la souffrance physique et morale non seulement chez le chômeur et le précaire mais chez tout travailleur soumis à l'impératif d'efficacité et de profit. Les termes révolution de l'information ou société post-industrielle décrivent les tendances économiques, sociales et technologiques au-delà de la révolution industrielle.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Les moyens techniques étant de plus en plus sophistiqués avec l'intelligence artificielle, la productivité ne cesse de croître sans pour autant nécessiter un surcroît de travail humain. Alors qu'au siècle précédent de plus en plus de distributeurs automatiques, de robots et d'ordinateurs se sont vus confier des tâches effectuées jusqu'alors par des humains (caissières de magasins hypermarchés, guichetiers de banque, emplois domestiques...), cette fois sont touchés à leur tour les emplois qualifiés (enseignement assisté par ordinateurs) et hyper qualifiés et à haute responsabilité (algotrading, projet de drones entièrement autonomes...).


title: Valeur travail (idéologie)

text: En 1995, l'essayiste américain Jeremy Rifkin a prédit "la fin du travail" mais dans le même temps, la quasi-totalité des responsables politiques en appellent à "redonner une valeur nouvelle au travail", ce qui conduit l'ensemble de la société à une situation paroxystique à laquelle on donne généralement le nom de "crise" (crise économique, crise écologique...) mais qui n'en est pourtant pas une dans la mesure où elle est permanente.


title: Valeur travail (idéologie)

text: L'anthropologue américain David Graeber théorise l'existence des "bullshit jobs" ("jobs à la con") ; cette notion est liée au questionnement du sens du travail dans les sociétés modernes.


title: Valeur travail (idéologie)

text: En République Populaire de Chine, le modèle "996" (travailler de 9 heures du matin à 9 heures du soir, 6 jours par semaine), présent dans plusieurs grandes entreprises, se trouve fortement contesté, notamment par les plus jeunes. L'expression de valeur travail est souvent usitée dans les rapports politiques droite/gauche.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Ainsi s'exprime par exemple le parlementaire français Gilles Carrez (UMP):


title: Valeur travail (idéologie)

text: La « valeur travail » serait une valeur des personnes qui pensent que « le travail est la condition du sens de la vie ». S'appuyant sur cette valeur, les aides sociales seront une idée plutôt déconsidérée, car elles pourraient permettre de vivre sans travailler. Ainsi les propos de Nicolas Sarkozy lorsque celui-ci affirme que .


title: Valeur travail (idéologie)

text: Lors de la campagne présidentielle de 2017, Emmanuel Macron, ancien ministre durant le quinquennat de François Hollande, se revendique "candidat du travail".


title: Valeur travail (idéologie)

text: À cette vision, s'opposerait une vision dite « de gauche », qui présenterait le travail comme un simple moyen de subsistance, voire une aliénation à abolir selon Karl Marx ou Lafargue. S'ensuivrait une moindre réticence à mettre en place des aides sociales, permettant aux personnes les plus pauvres de survivre, même en cas de contexte économique difficile. Selon Philippe Villemus, économiste, le travail a de la valeur (qui s'échange sur un marché : le marché du travail), mais n'est pas une valeur en soi (il n'est pas un besoin en soi, mais un moyen de satisfaire des besoins). La notion de valeur travail, au sens moral ici retenu, est employée aussi bien par la gauche que par la droite pour mesurer la contribution de chaque individu à la société et ainsi déterminer son mérite et sa juste rémunération. Cette vision est contestée par les libéraux qui considèrent que le marché rémunère spontanément ceux qui rendent service aux autres, c'est-à-dire que le marché est mécaniquement altruiste alors que la rémunération du travail en tant que tel revient à rémunérer la force ou le mérite indépendamment des services rendus. En d'autres termes il n'y a pas de valeur travail inconditionnelle. La valeur d'un travail varie en fonction de l'intérêt que d'autres lui portent. Selon l'économiste Philippe Villemus, la valeur du travail dépend surtout de la rareté du travailleur. Dans son livre "Le patron, le footballeur et le smicard", il explique le "paradoxe du footballeur et de l'infirmière": les footballeurs stars sont mieux payés que les infirmières, parce qu'ils sont plus rares.


title: Valeur-travail (économie)

text: La valeur-travail est un concept d'économie selon lequel le travail, créateur de richesse, est ce qui donne sa valeur au bien. Cette approche théorique est utilisée notamment par Adam Smith, David Ricardo puis Karl Marx. Pour les économistes classiques et marxistes, la valeur d'un bien peut être objectivement déterminée par le travail. Cette théorie de la valeur est contestée par les tenants de l'école néo-classique, qui lui préfèrent une conception subjective de la valeur.


title: Valeur-travail (économie)

text: Le concept de valeur-travail est une réponse théorique développée par des penseurs qui cherchent à déterminer s'il existe une cause objective à la valeur d'échange pouvant expliquer les prix des marchandises, les profits et les rentes.


title: Valeur-travail (économie)

text: Ricardo a travaillé sur une distinction entre valeur et richesse.


title: Valeur-travail (économie)

text: « La valeur diffère donc essentiellement de la richesse car elle ne dépend pas de l’abondance, mais de la difficulté ou de la facilité de production. »


title: Valeur-travail (économie)

text: Autrement dit une meilleure productivité fait varier à la baisse de la valeur des biens mais non pas la richesse qu’ils représentent.


title: Valeur-travail (économie)

text: Par contre, la rareté (l'existence en quantité limitée) des biens fait augmenter la valeur de ceux-ci. Ils sont difficilement réalisables. La quantité de travail nécessaire pour les produire est élevée. D'où, une faible productivité. Ils sont donc moins enrichissants. Les biens abondants, ceux qui existent en quantité illimitée et qui ne sont pas donc rares comme la pluie ou les rayons solaires sont gratuits et n'ont aucune valeur. Ils n'exigent aucun effort pour les produire. La quantité de travail utilisée pour les obtenir est nulle. Mathématiquement, ils ont une productivité qui tend vers l'infini. La richesse qu'ils représentent est donc inestimable.


title: Valeur-travail (économie)

text: L’accroissement de la richesse repose donc sur la diminution de la valeur des biens, permise par l’amélioration des techniques, la division du travail, la découverte de nouveaux marchés. Par ailleurs, l’apport de la nature vient modifier la richesse et non la valeur.


title: Valeur-travail (économie)

text: Plusieurs auteurs écrivent, dès le , sur le rôle du travail dans la détermination du prix d'un bien. William Petty écrit que le travail est le père et la nature la mère de la richesse. Pour David Hume, la monnaie n'est qu'un voile car les biens s'achètent en réalité en échangeant du travail (). John Locke, dans son "Traité du gouvernement civil", défend la valeur-travail en soutenant que .


title: Valeur-travail (économie)

text: Adam Smith propose une nouvelle distinction conceptuelle. La valeur est pour lui divisée entre la « valeur en usage » et la « valeur d'échange ». La valeur d'échange est en partie déterminée par le travail qui se trouve objectifié dans le bien. Ainsi, .


title: Valeur-travail (économie)

text: La valeur du travail est invariante et permet d'évaluer tous les biens. L'argent qui permet d'échanger les biens n'est qu'une reconnaissance de cette valeur. En effet,


title: Valeur-travail (économie)

text: Smith passe par de l'histoire de l'économie pour expliquer le rôle du travail dans la détermination de la valeur. Il écrit que "."


title: Valeur-travail (économie)

text: Dans "Des principes de l'économie politique et de l'impôt" (1817), David Ricardo développe la notion de valeur-travail introduite par Adam Smith et cherche à comprendre comment le travail se transfère en profit et en rente. Il commence par transformer la notion de valeur-travail : pour lui, la valeur d'un bien est égale non pas à la quantité de travail qu'il peut commander, mais à la quantité de travail, direct et indirect, nécessaire à sa fabrication. Ainsi, "."


title: Valeur-travail (économie)

text: Pour les penseurs classiques, les taux de profit d'industries différentes tendent à se rapprocher d'une même valeur basse à mesure que la compétition entre les entreprises augmente. L'idée étant que si un secteur est plus rentable que les autres, il attire naturellement de nouveaux investisseurs qui quittent d'autres secteurs aux taux de rentabilité plus faibles (voir baisse tendancielle du taux de profit).


title: Valeur-travail (économie)

text: Ce constat a une implication sur la valeur des biens. Ricardo pose la question de savoir si la valeur-travail est compatible avec un taux de rentabilité uniforme parmi toutes les industries. La réponse est non si les instruments de productions ont des durées de vie différentes (voir « "durability of the instruments of production" » chez Ricardo). Aussi le concept valeur-travail ne semble pas compatible avec les autres propriétés élémentaires d'une économie. La valeur d’échange d’un produit n’est pas fonction de son utilité (certains produits très utiles, comme l’eau, n’ont qu'une faible valeur d’échange). La valeur d’échange est déterminée par la rareté. Si des marchandises sont naturellement limitées, il faudra beaucoup de travail pour les trouver et les extraire. Ainsi leur valeur est bien déterminée par la quantité de travail exigée par leur production.


title: Valeur-travail (économie)

text: Ricardo précise que la différence de valeur entre deux biens qui ont nécessité une même quantité horaire de travail trouve son explication dans l’aspect qualitativement différent de ces travaux, du point de vue de leur intensité ou du savoir-faire qu’ils requièrent. Les variations des salaires, autrement dit du coût monétaire du travail, ne signifient pas une évolution de la valeur d’échange mais uniquement une variation des profits. D’autre part, la quantité de travail que requiert la production comprend aussi celle de la production des biens qu’elle nécessite, à savoir le capital fixe.  L’introduction de capital fixe dans le processus de production modifie la règle de la valeur-travail. Parce que la production de la machine induit un report dans le temps de la vente du produit fini et donc du profit, la valeur d’une production nécessitant davantage de capital fixe aura une valeur d’échange supérieure afin d’assurer pour une même durée une égale rentabilité. La durée de vie du capital fixe en faisant varier les modalités de son amortissement a aussi un impact sur la valeur d’échange.


title: Valeur-travail (économie)

text: La valeur relative d’un produit vis-à-vis d’un autre n’est donc proportionnelle à la quantité de travail qu’ils ont nécessité que si la durée de vie du capital fixe et sa part dans la quantité de travail sont identiques pour les deux produits.


title: Valeur-travail (économie)

text: Karl Marx reprend l'idée de la valeur-travail développée par Ricardo : la valeur d'un bien dépend de la quantité de travail direct et indirect nécessaire à sa fabrication. Mais alors que Ricardo considère le travail comme une matière première ordinaire, Marx juge l'expression impropre, car il part du principe que le travail est à l'origine de toute valeur. Pour Marx les salaires ne représentent pas la valeur du travail mais la location de la force de travail du salarié "(Arbeitskraft)". Il propose l'explication suivante à l'origine du profit. De la valeur nouvellement créée, le salaire du travailleur ne représente que la part nécessaire à sa propre survie, le reste constituant la plus-value créée par son travail.


title: Valeur-travail (économie)

text: Pour rendre la valeur-travail compatible avec un taux de plus-value uniforme parmi les industries, Marx radicalise la division du capital introduite par Adam Smith. Il distingue la part nécessaire au paiement des salaires, , du reste, le capital fixe. Selon Marx, seul le travail permet d'accroître un capital. Cette décomposition permet de poser les bases d'une conception où la valeur-travail est compatible avec un taux uniforme. Le problème de transformation développé par Karl Marx s'écrit en fait sous la forme d'un système d'équations linéaires. En 1907, Ladislaus Bortkiewicz a affirmé que le système d'équations de Karl Marx est inconsistant. Selon lui, ce système n'admet une solution que si on fixe une des deux conditions (soit le total des prix égale le total des valeurs, soit la condition que le total des profits égale le total des plus-values) mais pas les deux à la fois comme le pensait Marx (voir Le problème de transformation chez Marx).


title: Valeur-travail (économie)

text: Différents écrits de Marx et Engels nous rappellent que ces derniers n'hésitaient pas à critiquer la valeur elle-même et à montrer ses contradictions. Le but n'est pas de maintenir ou de garder la théorie de la valeur comme vérité universelle et intemporelle, mais de montrer qu'elle n'est qu'uniquement utile ici pour décrire le capitalisme. Sous le socialisme (et le communisme), la "valeur" serait désormais inutile (car la valeur symbolise et représente l'exploitation capitaliste économiquement et socialement). Finalement, il serait plus exacte de parler de ""Critique" marxiste de la valeur" plutôt que de ""Théorie" de la valeur marxiste". Selon Marx, la plupart des concepts économiques sont dépassables historiquement. Rappelons ce que ce dernier dit dans Misère de la philosophie en 1847, dans le fait que les économistes auraient tendance à universaliser leur idées économiques :Ensuite, d'une façon plus virulente cette fois-ci spécifiquement vis-à-vis de la valeur, voici deux extraits provenant de l'Anti-Dühring de Engels (ce dernier explique notamment l'incompatibilité de la valeur sous le socialisme) :


title: Valeur-travail (économie)

text: En 1960, Piero Sraffa écrit et analyse les équations correspondantes à la théorie de valeur-travail. Il démontre dans le cadre de ce modèle qu'il est possible de déterminer les prix de production sous réserve de disposer des informations suivantes : la matrice des coefficients techniques indiquant la quantité par unité de chaque produit industriel nécessaire à la production des autres, le vecteur du travail direct indiquant la quantité de travail nécessaire à chaque production par unité, au choix un taux de profit ou le coût du travail. De plus il est possible de calculer dans ce modèle la valeur-travail de chaque unité produite en disposant de la matrice des coefficients techniques et du vecteur travail.


title: Valeur-travail (économie)

text: Cette théorie de la valeur ignore la demande et se fonde exclusivement sur les coûts de production. Ceci est revendiqué par Marx, et théoriquement justifié : « Vous seriez tout à fait dans l’erreur si vous admettiez que la valeur du travail ou de toute autre marchandise est, en dernière analyse, déterminée par l’offre et la demande. L’offre et la demande ne règlent pas autre chose que les "fluctuations" momentanées des prix du marché. Elles vous expliqueront pourquoi le prix du marché pour une marchandise s’élève au-dessus ou descend au-dessous de sa "valeur", mais elles ne peuvent jamais expliquer cette "valeur" elle-même. Supposons que l’offre et la demande s’équilibrent ou, comme disent les économistes, se couvrent réciproquement. Eh bien ! au moment même où ces forces antagonistes sont d’égale puissance, elles s’annihilent réciproquement et cessent d’agir dans un sens ou dans un autre. Au moment où l’offre et la demande s’équilibrent et par conséquent cessent d’agir, le "prix du marché" pour une marchandise coïncide avec sa "valeur réelle", avec le prix fondamental autour duquel oscille son prix sur le marché. Lorsque nous recherchons la nature de cette "valeur", nous n’avons pas à nous préoccuper des effets passagers de l’offre et de la demande sur les prix du marché. Cela est vrai pour les salaires comme pour le prix de toutes les autres marchandises. »


title: Valeur-travail (économie)

text: Eugen von Böhm-Bawerk remarque que la théorie ne prend pas en compte le temps de production. Il écrit dans "Zum Abschluss des Marxschen Systems" que cette théorie ne prend pas en compte le taux de profit, les coûts de production, et surtout l'offre et la demande.


title: Valeur-travail (économie)

text: Les penseurs de l'école néoclassique comme William Jevons, Carl Menger et Léon Walras proposent d'autres modèles en remettant en cause la théorie de la valeur-travail au profit de la conception subjective de la valeur. Selon eux, la valeur des choses dépend de l’utilité marginale qu’elles procurent, utilité qui varie selon chaque individu.


title: Valeur-travail (économie)

text: Selon Jean-Marie Harribey, le refus de la valeur-travail par la science économique officielle, trahit une confusion entre valeur d'usage et valeur d'échange et serait destiné à masquer les rapports d'exploitation propre à la sphère de la production. La valeur-travail correspond à la valeur substantielle de la marchandise alors que la valeur d'échange est une valeur phénoménale.


title: Édouard de Savoie

text: Édouard de Savoie, dit « le Libéral », né en 1284 à Baugé et mort le au château de Gentille, est un seigneur de Bresse, avant de prendre le titre de comte de Savoie, duc d'Aoste et de Maurienne de 1323 à 1329.


title: Édouard de Savoie

text: Édouard est le fils aîné d'Amédée V, comte de Savoie, prince d'Empire, et de sa première épouse Sibylle de Baugé. Il naît, selon Samuel Guichenon, le (on trouve également l'année 1281). Le lieu de naissance ne semble pas clairement connu, si Guichenon donne le château de Baugé (aujourd'hui Bâgé), capitale de la Bresse avec, repris par un grand nombre d'auteurs, on trouve parfois d'autres lieux comme Bourg (en Bresse) sur le site "Sabaudia.org" ou encore château de Pont-d'Ain dans "Topographie historique du département de l'Ain" (1873). Il prend son nom du roi d'Angleterre, Édouard, fils du roi Henri III d'Angleterre et d'Éléonore de Provence, issue de la maison de Savoie par sa mère. Il a 6 ou 7 frères, dont Aymon qui sera son successeur.


title: Édouard de Savoie

text: Jeune prince, il reçoit l'héritage de sa mère Baugé et la Bresse.


title: Édouard de Savoie

text: Il participe aux combats durant les guerres gebenno-savoyardes. Le , il reçoit l'hommage du comte Amédée II de Genève pour des terres, à la suite du traité d'Aix. Ce dernier s'engage également de reproduire cet hommage lors de son avènement. Quelques années plus tard, en 1297, sa sœur, Agnès, est mariée avec le fils du comte de Genève, Guillaume III.


title: Édouard de Savoie

text: Il épouse le au château de Montbard, en Bourgogne, Blanche de Bourgogne. Cette dernière est la fille du duc et de la duchesse Robert II de Bourgogne et Agnès de France, fille du roi Saint-Louis. Cette dernière, devenue veuve en 1306, a cherché à placer ses enfants. Le choix se porte sur le fils du comte de Savoie. Les pourparlers se déroulent à Paris, près du roi, et trouvent un accord le . La princesse apporte en dot tandis que le comte de Savoie promet de faire de son fils son successeur. De même, si le couple a un fils, ce dernier sera fait comte, écartant de fait une succession féminine.


title: Édouard de Savoie

text: Édouard de Savoie succède à son père le . Il fait ses premières armes en Flandre sous Philippe IV le Bel, roi de France et a la régence du comté pendant l'expédition de son père en Italie. Devenu comte, il est battu par Guigues VIII, dauphin du Viennois à la bataille de Varey en 1325, puis se distingue dans l'armée de Philippe VI de Valois à la bataille de Cassel, en 1328.


title: Édouard de Savoie

text: Il autorise les juifs à s'établir en Savoie, et abolit la compensation pécuniaire pour les crimes. La tradition le donne comme étant celui qui autorise leur installation à Chambéry, à partir de 1319. Ils semblent pourtant bien installés dans la capitale du comté, dès le tout début du , avec l'obtention d'un cimetière en 1302. Il accorde de nombreuses franchises (Saint-Germain-d'Ambérieu en 1323/1328, Billiat (Haut-Rhône), Léaz (Haut-Rhône), Yvoire (Chablais) en 1324, Ballon (Haut-Rhône) en 1326), d'où le surnom de « Libéral ».


title: Édouard de Savoie

text: Il s'allie avec le nouveau comte Guillaume III de Genève en 1312. Un contrat est passé avec le comte et son frère, Aymon, où l'on s'engage à diviser la baronnie de Faucigny, en cas de mort sans héritier du seigneur Hugues Dauphin.


title: Édouard de Savoie

text: En 1320, il assiège et prend le château de Château-Neuf et se conduit en allié fidèle des Valois. Vers 1325, il donnera la seigneurie de Meillonnas à Humbert de Corgenon, bailli de Bresse. Édouard le Libéral est le premier prince savoyard à s'intituler « duc d'Aoste » dans un acte du .


title: Édouard de Savoie

text: Le comte Édouard meurt dans sa résidence de Gentilly, près de Paris, le . Son corps est transféré en Savoie. Ce périple dure . Son corps est inhumé dans la nécropole des princes de Savoie, l'abbaye d'Hautecombe, le .


title: Édouard de Savoie

text: Sa fille, Jeanne, est mariée en 1330 à Jean III (1286 † 1341), duc de Bretagne. Elle réclame son héritage, Édouard n'ayant pas eu de fils. Bertrand I de Bertrand, archevêque-comte de Tarentaise, qui préside les États généraux de Savoie, lui apporte la réponse suivante : « que par une ancienne coutume du pays de Savoie, les filles ne succédoient jamais à sa couronne pendant qu'il y avoit des mâles ; et que les Etats de Savoie ne tombaient jamais de lance en quenouille ».


title: Édouard de Savoie

text: Son frère, Aymon, lui succède.


title: Claire de Chandeneux

text: Louise Lucienne Emma Bérenger, dite Claire de Chandeneux, née à Crest (Drôme) le et morte à Vincennes (Seine) le , est une femme de lettres et romancière française.


title: Claire de Chandeneux

text: Mariée successivement à deux militaires, le capitaine de Prébaron, puis le commandant Bailly, elle est l'auteur d'une trentaine de romans ayant pour cadre la vie militaire de province. Membre de la Société des gens de lettres, elle fonde deux revues, "Paris littéraire" et "Paris charmant", deux ans avant sa mort à l'âge de 45 ans.


title: Claire de Chandeneux

text: Barbey d'Aurevilly, qui la classait péjorativement parmi les bas-bleus, voyait en elle une « romancière de petites aventures » et une « innocente mitrailleuse de romans » qu'il qualifiait de « Ponson-Terrail-"femme", à courte haleine, et en très-petite monnaie ». Léon Bloy s'est moqué lui aussi des « romans honnêtes » de cet auteur qui eut son heure de popularité.Une école maternelle de la ville de Crest porte son nom.


title: Pluvier doré

text: Le Pluvier doré (Pluvialis apricaria) est une espèce d'oiseaux limicoles de taille moyenne ( de longueur) appartenant à la famille des Charadriidae.


title: Pluvier doré

text: Sa migration en boucle lui fait parcourir plus de kilomètres par an pour bénéficier successivement des étés boréal et austral. Nés dans l'Alaska ou dans l'est de la Sibérie, les champions de l'espèce regagnent à l'automne la Nouvelle-Zélande et l'Australie.


title: Pluvier doré

text: C'est une espèce qui était autrefois très abondante en France dans les zones cultivées ; Pierre Belon disait de lui que "" (Piere Belon du Mans, in L' "Histoire de la nature des oyseaux, avec leurs descriptions et naïfs portraicts retirez du naturel" publiée en 1555 ; V, 18,260 ; cité par Philippe Glardon).


title: Pluvier doré

text: Le Pluvier doré mesure 26 à de long, pour une envergure allant de 67 à et une masse comprise entre 135 et (en moyenne ).


title: Pluvier doré

text: Deux formes sont connues : elles étaient d'ailleurs considérées comme deux sous-espèces ("altifrons" et "apricaria"). Toutefois, cette distinction entre la première nordique au plumage contrasté et la seconde méridionale au plumage plus terne semble difficile à maintenir en raison de la variabilité des deux phases en Europe.


title: Pluvier doré

text: Le mâle adulte du type "altifrons" en plumage nuptial a le front blanc, le dessus de la tête noir tacheté de jaune, l'arrière du cou jaune tacheté de gris brun et de blanc et le reste des parties supérieures de la même couleur que le dessus de la tête. Un plastron noir marque les parties inférieures jusqu'au bas-ventre.


title: Pluvier doré

text: Chez le type "apricaria", le plastron sombre est plus ou moins réduit, plus ou moins teinté de brun et mêlé de blanc sur les côtés.


title: Pluvier doré

text: En plumage internuptial, les deux sexes sont semblables. Le dessus du corps est plus brun et tacheté de jaune, le front est pâle, les sourcils indistincts. Une zone blanchâtre entoure chaque œil. Les joues et les côtés du cou sont jaunâtres rayés de brun gris, la gorge est pâle, la poitrine brunâtre tachetée de brun gris. Le reste des parties inférieures est blanc et marqué de brun gris aux flancs.


title: Pluvier doré

text: Le bec est noir, les pattes gris vert à noirâtre et les iris brun foncé.


title: Pluvier doré

text: Le jeune ressemble à l'adulte en plumage internuptial mais est plus gris dessous et plus nettement tacheté de brun gris à la poitrine.


title: Pluvier doré

text: Les adultes effectuent une mue complète entre juin et novembre, débutant par les rémiges et les rectrices, et une partielle de février à mai. La mue partielle des jeunes se déroule de septembre à novembre.


title: Pluvier doré

text: Le Pluvier doré produit des sons flûtés, en "tloû", ou des "tirr-piou" lors de l'appariement.


title: Pluvier doré

text: Le Pluvier doré chasse ses proies à vue et à l'ouïe. Il consomme surtout des invertébrés mais également des végétaux.


title: Pluvier doré

text: Le nid est construit dans un creux du sol, avec des brindilles, du foin et des feuilles.


title: Pluvier doré

text: La femelle pond généralement 4 œufs, quelquefois 3, piriformes, jaunes roussâtres et tachetés de gris et de brun, dont la taille a pour valeurs extrêmes : 45,5- × 33,2-. Elle les couve avec le mâle durant 27 jours, et le partenaire inoccupé surveille, faisant fuir les prédateurs en les attirant ailleurs.


title: Pluvier doré

text: Le Pluvier doré peut vivre jusqu'à 12 ans.


title: Pluvier doré

text: Il vit surtout en Scandinavie, pays baltes et Îles Britanniques (là où il hiverne également, ainsi qu'en France et autour de la Méditerranée).


title: Pluvier doré

text: Certaines populations sont sédentaires, telles celles des îles britanniques. Les populations migratrices quittent leurs aires de nidification en automne, y revenant en mars et avril.


title: Pluvier doré

text: Les pluviers dorés aiment les terrains ouverts, à la végétation basse, à l'herbe rase. Ils fréquentent les terrains plats, puisqu'ils se déplacent en marchant. Ils affectionnent les paysages parsemés de marécages, les landes et les toundras.


title: Pluvier doré

text: En hiver, ils vivent également dans les prairies, dans les cultures de céréales et autres terrains cultivés.


title: Pluvier doré

text: "Pluvialis apricaria" admet plusieurs synonymes latins :


title: Pluvier doré

text: On distinguait autrefois à leur plumage les sous-espèces P. a. apricaria (Linnaeus, 1758) et P. a. altifrons (Brehm, 1831). Une troisième a été décrite, P. a. oreophilos Meinertzhagen, 1921, regroupant les individus des îles Britanniques, du Danemark et de l'Allemagne, mais elle est actuellement considérée comme non valide.


title: Pluvier doré

text: Cette espèce est classée par l'UICN en LC (Préoccupation mineure).


title: Pluvier doré

text: Entre 630 000 et 860 000 de couples se pluviers dorés nichent en Europe. La capture de pluviers dorés au moyen de tenderies est soumise en France à des quotas de prélèvement ; pour la campagne 2021-2022 le nombre est fixé à 30 dans le département des Ardennes.


title: Pluvier doré

text: Le Pluvier doré figure sur certains timbres postaux de différents pays : Allemagne, 1976 ; Islande, 1981 ; Jersey, 1998 ; Îles Féroé, 2002 ; Belgique, 2004 ; Aurigny, 2005.


title: Félix Billet

text: Félix Billet, né à Fismes (Marne) le et mort à Dijon le , est un physicien français, connu pour ses travaux sur l'optique. Il a entre autres proposé un nouveau type de dispositif interférentiel, connu sous le nom de bilentille de Billet. Il s'est également intéressé à la formation des arcs-en-ciel avec l'observation de jusqu'à 19 arcs en 1968. Il rédigea un traité complet d'optique physique.


title: Félix Billet

text: Reçu à l'agrégation de sciences en 1833, Billet devient professeur au lycée de Nancy. En 1837, il est nommé professeur au lycée Thiers de Marseille, poste qu'il conserve jusqu'en 1845. En , il devient professeur au lycée de Rouen.


title: Félix Billet

text: Professeur à la Faculté des sciences de Dijon depuis 1843, il en devint le doyen en 1873. Il fut correspondant de l'Académie des sciences et chevalier de la Légion d'honneur.


title: Pluvier argenté

text: Le Pluvier argenté (Pluvialis squatarola) est une espèce de limicoles migrateurs de taille moyenne appartenant à la famille des Charadriidae.


title: Pluvier argenté

text: Le Pluvier argenté est long sur pattes et possède un bec plutôt court et épais par rapport à d'autres limicoles.


title: Pluvier argenté

text: En été, son plumage est contrasté : noir devant, dessus de la tête blanche et dos aux motifs argentés.


title: Pluvier argenté

text: Son plumage hivernal est plus uniforme et grisâtre.


title: Pluvier argenté

text: Hiver comme été, le Pluvier argenté a les aisselles noires, ce qui le différencie du Pluvier doré, une espèce proche.


title: Pluvier argenté

text: Le Pluvier argenté nidifie dans les régions arctiques et hiverne dans les zones côtières à travers le monde.


title: Pluvier argenté

text: Le Pluvier argenté fréquente les vasières cotières et les marais. En migration, il fréquente aussi les champs labourés, les bassins de décantations et argilières.


title: Pluvier argenté

text: Cet oiseau consomme essentiellement des invertébrés benthiques.


title: Pluvier argenté

text: D'après Alan P. Peterson, cette espèce est constituée des trois sous-espèces suivantes :


title: Pluvialis

text: Pluvialis est un genre d'oiseaux qui comprend quatre espèces de limicoles de taille moyenne de la famille des Charadriidae.


title: Pluvialis

text: D'après la classification de référence (version 2.2, 2009) du Congrès ornithologique international (ordre phylogénique) :


title: Krug

text: Krug peut se référer à :


title: Pierre Briquet

text: Pierre Briquet né le à Châlons-sur-Marne et mort le à Paris, est un médecin français, membre de l'Académie nationale de médecine.


title: Pierre Briquet

text: Après l'hôpital Cochin en 1836, il intègre celui de la Charité en 1846. Pierre Briquet, médecin honoraire des hôpitaux de Paris, fut membre de l'Académie de médecine section physique et chimie médicale en 1860, officier de la Légion d'honneur.


title: Pierre Briquet

text: Il est surtout connu pour avoir été l'un des premiers à avoir écrit un ouvrage médical complet et systématique sur l'hystérie ("Traité de l'Hystérie", éd. J.B. Baillière, Paris, 1847 ).


title: Pierre Briquet

text: Pierre Briquet en 1859 avait pris la défense des hystériques. En disant de l'hystérie qu'elle « n'était pas cette maladie honteuse dont le nom seul rappelle au monde étranger à la médecine et à beaucoup de médecins ce vers de notre grand poète tragique : « C'est Vénus tout entière à sa proie attachée », mais qu'elle était au contraire due à l'existence, chez la femme, des sentiments qu'elle seule est capable d'éprouver. ».


title: Pierre Briquet

text: Le syndrome de Briquet est parfois utilisé pour désigner le trouble de somatisation.Paul Briquet : http://data.bnf.fr/11894062/pierre_briquet/


title: Équipe des États fédérés de Micronésie de football

text: L'équipe des États fédérés de Micronésie de football est l'équipe nationale qui représente les États fédérés de Micronésie dans les compétitions internationales masculines de football, sous l'égide de la Fédération des États fédérés de Micronésie de football. Elle consiste en une sélection des meilleurs joueurs micronésiens. L'équipe est une sélection de football non reconnue par l'OFC et la FIFA. L'équipe A n'a donc pas la possibilité de participer aux compétitions internationales organisées par les deux organismes. Elle n'a pas joué de match officiel depuis .


text: En 1998, les États fédérés de Micronésie deviennent membres du CIO. La même année, un tournoi de football est organisé en marge des Jeux de la Micronésie. Le docteur américain David Rutstein, établit dans l'État de Yap depuis 1990 et qui y a introduit la pratique de ce sport, constitue une sélection de l'État qu'il inscrit à la compétition. Elle y gagne deux rencontres contre la sélection de Pohnpei. Ces résultats encourageant amènent le médecin à fonder la Fédération des États fédérés de Micronésie de football. Pour développer la pratique de ce sport, David Rustein contacte les nations ayant des relations diplomatiques avec les États fédérés de Micronésie à la recherche de financements. Il obtient une réponse du Ministère des Affaires étrangères d'Israël où elle est accueillie avec surprise. L'ancien joueur israélien Shimon Shenhar, devenu entraîneur, est envoyé sur place malgré quelques réticences initiales, pour un séjour de neuf semaines afin d'y mettre en place un programme de football.


text: Sous la direction de Shimon Shenhar, la sélection micronésienne joue ses deux premiers matchs en à Agana à Guam contre l'équipe de Guam de football. Ces rencontres amicales s'achèvent par deux défaites des États fédérés de Micronésie, 3 à 0 et 4 à 1. Elles servent de préparation à l'équipe avant l'unique édition de la Coupe de Micronésie en juillet, dans la municipalité de Rull dans les îles Yap. Captivés par cette aventure, les habitants participent à la mise en place d'un terrain adéquat pour la pratique du football en ramenant des quatre coins de l'île des morceaux de gazon. La compétition comporte une première phase, le , lors de laquelle les États fédérés de Micronésie écrasent les Îles Mariannes du Nord 7 à 0 puis battent une sélection de joueurs d'origines diverses nommée Crushers ou Crusaders 4 à 1. Le match entre les Îles Mariannes du Nord et les Crusaders n'a pas lieu. Le , la sélection micronésienne rencontre en finale cette même équipe des Crusaders qu'elle surclasse 14 à 1. Le meilleur buteur de la compétition est Peter Igesumal avec 11 buts dont 7 lors de la finale et 3 lors du premier match. Les îles Yap deviennent le chouchou des médias israéliens et un documentaire retraçant le déroulement du programme de Shimon Shenhar est réalisé par la télévision israélienne.


text: David Rutstein rentre aux États-Unis en 2000 pour donner une meilleure éducation à ses enfants adolescents. Il reste cependant président de la Fédération des États fédérés de Micronésie de football. L'association demande depuis lors d'adhésion à la Fédération Internationale de Football Association (FIFA) et espère ainsi recevoir des financement.


text: En 2001, l'entraîneur Shimon Shenhar revient en Micronésie en tant que directeur du tournoi des Jeux des États fédérés de Micronésie. L'année suivante, le frère de David Rutstein, Ted, inspiré par l'exemple de son aîné, prend un congé de son poste d'enseignant pour occuper le poste d'entraîneur adjoint. À la suite du retour dans son pays de Shimon Shenhar, à cause de l'agitation politique en Israël, il devient de fait entraîneur principal et dirige l'équipe lors de trois matchs joués sur l'île de Yap contre un club italien amateur, le Genova Lex. La sélection nationale les perd 5 à 1, 3 à 1 et 2 à 1. Lors de la troisième confrontation, l'équipe manque de faire match nul mais un joueur marque contre son camp. Ted Rutstein est confronté au manque de discipline des joueurs.


text: En 2003, les États fédérés de Micronésie participent au tournoi de football des Jeux du Pacifique Sud de 2003, à Suva aux Fidji. Shimon Shenhar est de nouveau entraîneur principal et Ted Rutstein prend le poste d'adjoint. Dans la poule B, lors du premier tour, les micronésiens perdent 17 à 0 contre Tahiti le , 18 à 0 contre la Nouvelle-Calédonie le juillet, 7 à 0 contre les Tonga le et 10 à 0 contre la Papouasie-Nouvelle-Guinée le . Ces résultats ne leur permettent pas d'être qualifiés pour les demi-finales et ont un impact très négatif sur la pratique du football dans le pays. Le déplacement a coûté à la fédération, un coût très important pour la structure.


text: En , l'australien Stan Foster est choisi pour assurer bénévolement le poste d'entraîneur de l'équipe nationale masculine en vue de sa participation en , aux Jeux du Pacifique de 2015, à Port-Moresby en Papouasie-Nouvelle-Guinée, après douze ans sans aucun match. Cette équipe est une sélection de joueurs de moins de 23 ans, certains ayant même moins de seize ans. Elle encaisse 114 buts sans en marquer un seul, ce qui constitue la pire différence de buts en compétition de l'histoire du football océanien. Elle perd en effet 30 à 0 contre Tahiti le , 38 à 0 contre le Fidji le et 46 buts à 0 contre le Vanuatu le . Lors de ce dernier match, l'équipe devient la détentrice du record de buts encaissés (non reconnu par la FIFA) lors d'un match international de football. À l'issue du contre les Fidji, le sélectionneur australien Stan Foster a déclaré que son équipe était présente à des fins de développement et qu'il essayait de maintenir ses joueurs motivés pour qu'ils se disent qu'ils avaient fait de leur mieux. Après la compétition, Stan Foster a fait part du manque de moyens financiers à disposition : voyage, alimentation et logement — sur le sol en dur d'une église pendant deux semaines — à Guam ont été assurés par des dons. La plupart des joueurs se sont rencontrés pour la première fois lors d'un stage d'entraînement avant la compétition. L'australien dit espérer que la fédération nationale puisse être rattachée à la confédération asiatique. L'assistance technique et financière qui en découlerait serait très profitable au développement du football dans les États fédérés de Micronésie.


text: L'équipe des États fédérés de Micronésie de football est actuellement classée à la au classement Elo. N'étant reconnue ni par la FIFA, ni par l'OFC, la sélection n'a la possibilité de jouer que des matchs amicaux ou de participer aux Jeux du Pacifique qui comportent un tournoi de football. Les équipes de football de trois des quatre États — Chuuk, Pohnpei, Yap mais pas Kosrae qui n'a jamais eu de sélection — remplacent l'équipe nationale lors des Jeux de la Micronésie.


title: Passage d'Enfer

text: Le passage d'Enfer est une voie du de Paris située entre le boulevard Raspail et la rue Campagne-Première.


title: Passage d'Enfer

text: Ce passage part du boulevard Raspail, parallèle à la rue Campagne-Première vers le sud-ouest. À l'autre extrémité, il fait un coude à 90° pour rejoindre la rue Campagne-Première. De nos jours, c'est une voie privée, fermée par des grilles à ses extrémités, qui présente la particularité d'être toujours pavée.


title: Passage d'Enfer

text: La station de métro la plus proche du passage d'Enfer est "Raspail", sur les lignes .


title: Passage d'Enfer

text: Il tire son nom de l'ancien nom du boulevard Raspail, « boulevard d'Enfer » (qui mène place Denfert-Rochereau), et plus précisément du chemin de ronde de la barrière d'Enfer qui longeait l'ancien mur des Fermiers généraux, chemin qui partait de la fin de la rue d'Enfer. Selon diverses sources, ce nom proviendrait à la fois du « bois d'Enfer » qui couvrait ce plateau, et de la « porte de Fer » (dite « porte Saint-Michel » ou « porte Gibard »), qui ouvrait au sud l'enceinte de Philippe Auguste vers Orléans.


title: Passage d'Enfer

text: Cette voie est ouverte en 1857 par l'architecte Félix Pigeory et prend sa dénomination la même année.


title: Slidell

text: Slidell est le nom de:


title: Fabrication de l'acier

text: L'acier s'élabore actuellement de deux manières :


title: Fabrication de l'acier

text: Le minerai de fer possède des propriétés chimiques et physiques qui le rendent inexploitable en l'état par le haut fourneau. Il lui manque en particulier : Les minerais sont préparés par broyage et calibrage en grains qui s'agglomèrent entre eux. Le mélange obtenu est cuit sous une hotte à . L’aggloméré obtenu est ensuite concassé et calibré puis chargé dans le haut fourneau avec du coke.


title: Fabrication de l'acier

text: De façon simplifiée, le coke est du carbone presque pur doté d'une structure poreuse et résistante à l'écrasement. Il est utilisé comme un puissant réducteur. Il est obtenu à partir de la houille, après que celle-ci ait été libérée de ses composants indésirables. Pour cela on l'a fait cuire, à l'abri de l'air, dans les fours de la cokerie à durant . En brûlant dans le haut fourneau, le coke apporte la chaleur nécessaire à la fusion du minerai ainsi que le carbone nécessaire à sa réduction.


title: Fabrication de l'acier

text: On y extrait le fer de son minerai. Minerai et coke solides sont enfournés par le haut, le gueulard. L'air chaud () insufflé à la base provoque la combustion du coke (carbone presque pur). Le monoxyde de carbone ainsi formé va réduire les oxydes de fer, c'est-à-dire leur prendre leur oxygène et, de ce fait, isoler le fer. Il se chargera cependant en carbone pendant son séjour dans le creuset et se transformera en fonte. La gangue est un produit secondaire du haut fourneau (c'est la part stérile du minerai de fer) ; elle est récupérée, à la sortie du haut fourneau, à l'état liquide, mêlée à d'autres oxydes. La densité moindre de ce résidu le fait flotter au-dessus de la fonte. Ce résidu est appelé laitier de haut fourneau et est principalement exploité pour la fabrication du ciment.


title: Fabrication de l'acier

text: Cet outil assure la conversion de la fonte en acier.


title: Fabrication de l'acier

text: La fonte en fusion est versée sur un lit de ferrailles. On brûle les éléments indésirables (carbone et résidus) contenus dans la fonte en insufflant de l'oxygène pur. Il s'y forme, là aussi, un résidu, le laitier d'aciérie, qui est séparé de l'acier au moment de la vidange du convertisseur. On obtient de l'acier liquide "sauvage", qui est versé dans une poche. Il est appelé acier sauvage, car, à ce stade, s'il était coulé, il se solidifierait en provoquant de nombreuses projections dues au rejet des gaz dissous (essentiellement du monoxyde de carbone).


title: Fabrication de l'acier

text: Le rôle de la métallurgie en poche consiste à "mettre à nuance" et à température l'acier liquide issu du convertisseur. Elle comporte plusieurs étapes, toutes facultatives, et dont l'ordre peut changer :


title: Fabrication de l'acier

text: La coulée continue demande typiquement des températures d'acier d'environ au-dessus du liquidus de l'alliage. Les moyens de réchauffage sont, soit le four électrique à poches, soit un procédé chimique comme l'aluminothermie. Il est également possible de travailler tout le temps très chaud, pour ne refroidir à la bonne température qu'au dernier moment.


title: Fabrication de l'acier

text: L'acier liquide est coulé, à environ , dans une lingotière en cuivre de section carrée, rectangulaire ou ronde (selon le fabriqué).


title: Fabrication de l'acier

text: Au contact des parois de la lingotière, le métal se solidifie instantanément et commence à former une peau solide. L'acier est ensuite tiré vers le bas par un jeu de rouleaux et d'extracteurs et il achève de se solidifier, grâce essentiellement à des jets d'eau pariétaux.


title: Fabrication de l'acier

text: À cause du refroidissement intense, le métal subit une histoire thermomécanique, lors de son parcours dans la machine de coulée continue. En fonction de cet historique (influencé notamment par la vitesse de coulée, la forme de la machine, l'intensité du refroidissement), la qualité du produit est plus ou moins bonne et le sidérurgiste pourra vendre plus ou moins cher le produit.


title: Fabrication de l'acier

text: La coulée peut être également faite en lingotière. Ce procédé, peu performant en termes de mise au mille permet cependant l'obtention d'alliages spécifiques, comme les aciers non calmés.


title: Fabrication de l'acier

text: L’acier est coulé et solidifié dans des moules en fonte : les lingotières.


title: Fabrication de l'acier

text: Une fois la solidification terminée, les lingots sont démoulés (le « strippage » (de l'anglais "" qui signifie « retirer »).


title: Fabrication de l'acier

text: Après un réchauffage à , ils sont écrasés dans un gros laminoir pour être transformés en "brames", ébauches de produits plats (étape dite de « slabbing ») ou en "blooms", futurs produits longs (c'est le « blooming »).


title: Fabrication de l'acier

text: Produire une tonne d'acier par le procédé de fabrication basé sur l'utilisation du charbon dans un haut fourneau émet entre 1,8 et 2 tonnes de . Cette méthode traditionnelle est aujourd'hui utilisée pour produire 70 % de l'acier mondial. Afin de réduire ces émissions, les industriels ont déjà travaillé sur l'optimisation de leurs hauts fourneaux, via l'ajout de ferrailles recyclées ou la réutilisation des gaz et de la chaleur induits. La production d'acier à partir de ferrailles récupérées, dans des fours électriques, assure déjà 20 % de la production mondiale d'acier et même 40 % en Europe. Les fours électriques n'émettent plus que 300 à 700 kg de par tonne d'acier, en fonction de l'origine de l'électricité utilisée. Les efforts des sidérurgistes pour aller plus loin se concentrent sur l'opération de réduction du minerai de fer, c'est-à-dire d'extraction de l'oxygène pour obtenir du fer quasiment pur. Certains aciéristes opèrent déjà de telles « réductions directes » à l'aide de gaz naturel. L'objectif à terme est de remplacer le gaz naturel par de l'hydrogène vert, produit par électrolyse grâce à de l'électricité décarbonée. Cette technologie a été utilisée pour la première fois au monde en août 2021 par le sidérurgiste suédois SSAB avec son projet . De nombreux projets sont en préparation en Europe. D'autres technologies, comme la capture du ou l'électrolyse, sont aussi à l'étude, sans être réellement matures.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: François Régis de La Bourdonnaye, comte de La Bretèche, né le 19 mars 1767 à La Varenne et mort le 28 juillet 1839 au château du Mésangeau, est un homme politique français. Il est surnommé le "jacobin blanc" par Élie Decazes.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Après une carrière d'élu local du Maine-et-Loire sous le Premier Empire, il devient parlementaire durant quasiment toute la Restauration, cinq fois élu député. Il est le chef de l’extrême droite française durant la Restauration en étant à la tête de la faction des « pointus » de la mouvance Ultraroyaliste. Il est brièvement ministre français de l'Intérieur sous Charles X. Il est connu pour son opposition farouche aux premiers ministères de la Restauration, puis par une opposition plus modérée au ministère Martignac, puis enfin pour sa brève participation au ministère Polignac.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: François-Régis de la Bourdonnaye appartient à la famille de La Bourdonnaye. Famille d'origine bretonne dont la noblesse remonte, selon Régis Valette, à 1427. La branche de François-Régis s'est installée en Anjou un siècle avant sa naissance. Il est le fils de Joseph Avoye de La Bourdonnaye de Liré et de Bonne Jeanne Tranchant du Tret.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Durant sa jeunesse, son père, déjà âgé, ne s'occupe que peu de son éducation, laissant ce soin à sa mère et son frère aîné Julien Anne Joseph de La Bourdonnaye (Né en 1745, prêtre, qui fut successivement Vicaire Général de Tours, Cambrai, Angers et Nantes, décédé en 1809).


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: À la mort de son père, il interrompt ses études au collège de Beaupréau pour entrer en 1786 comme officier au Régiment d'Austrasie-Infanterie où il servira jusqu'à la Révolution.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Dès le début de la Révolution, il met son dévouement monarchique au service de Louis XVI. Il est officier municipal à Angers en 1790. Il rejoint les Chevaliers du poignard. Il est arrêté le 28 février 1791 aux Tuileries par la Garde nationale. D'abord emprisonné à l'Abbaye, il est relâché au bout de quelques jours et renvoyé dans son régiment en garnison à Briançon.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: C'est alors qu'il émigre pour la Suisse, avec nombre de ses camarades, et sert dans l'armée de Condé à partir d'.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Il passe ensuite quelques mois en Suisse avant de rentrer en France sous le Directoire.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Il s'installe tout d'abord à Orléans sous le faux nom de Guibert, puis s'établit à Angers, où il épouse, le , Émilie Vollaige de Vaugirault dont il aura un fils, Charles Marie Adolphe de La Bourdonnaye (1806-1842).


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Mais le coup d'État du 18 fructidor an V (4 septembre 1797) le contraint, à peine quinze jours après son mariage, à s'exiler en Suisse, où il restera jusqu'en . Il en profite pour étudier la nature et les diverses formes de gouvernements. C'est à cette époque qu'il s'enthousiasme pour la Constitution anglaise.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Grâce au sénatus-consulte de 1802, il rentre en France pour s'installer au château du Mésengeau, en la commune de Drain, qu'il fait reconstruire à l'emplacement d'une gentilhommière incendiée en 1794.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Il est alors appelé au collège départemental de Maine-et-Loire pour le canton de Champtoceaux. Rallié à l'Empire, il est nommé le (3 septembre 1803), par décret du Premier consul, conseiller général de Maine-et-Loire.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: En l'an XII, il entre au conseil municipal d’Angers, où il restera jusqu'en 1830. Il soutint en 1806 au sein du conseil général de Maine-et-Loire l'adresse à Bonaparte pour l'hérédité de la couronne.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: En 1807, il brigue et obtient la candidature au Corps législatif, mais Napoléon, redoutant de voir apparaître en cette institution des orateurs de talents, refuse de le nommer.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: La même année, il devient Secrétaire du conseil général de Maine-et-Loire, avant d’en devenir son Président du 10 mai 1813 au 16 juin 1818. Il le sera à nouveau du 6 août 1819 au 2 septembre 1822 puis du 5 juin 1823 au 18 juillet 1825 et enfin du 16 août 1827 au 27 août 1829, où il démissionne du Conseil général.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: En 1814, comme Président du Conseil général, il fut le premier à prêter serment de fidélité à Louis XVIII, qu'il reçut ensuite de ses collègues. Cependant, il ne fait pas preuve d'un enthousiasme débordant dans son adresse au roi. Il demande que « nos anciennes institutions restent en harmonie avec nos lois ». Il demande aussi que seuls les biens non vendus des Émigrés leur soient restitués. Enfin, il termine en disant que « La modération de Votre Majesté, la sagesse de sa politique, nous garantisse au milieu des nations, la place que réclament notre gloire et nos intérêts. »


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Cependant, les évènements des Cent-Jours modifient profondément sa position. Horrifié par l'abandon brutal de l'armée et de ceux qui, la veille encore, soutenaient Louis XVIII, il sombre dans la haine et le ressentiment.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: C'est pourquoi, lorsqu'il participa au Collège électoral de Maine-et-Loire au début d'août 1815, son discours a complètement changé et il y exprime des opinions qui déjà apparaissent extrêmes, concluant son discours par ses termes : « Sire, soyez puissant pour être juste, soyez fort pour être clément. »


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Le 22 août 1815, il est élu, par le collège du département, député de Maine-et-Loire, à une faible majorité et à la fin de la liste par 107 voix sur 213 votants et 276 inscrits.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Il se fit, dans un premier temps, peu remarquer.  Rapporteur d'une commission chargée d'apprécier les modifications au règlement de la chambre, il prit une position, lors de son rapport le 26 octobre 1815, qui fut peu comprise par la chambre. Il y défendait en effet le droit de pétition et le caractère sacré des droits que la charte avait garantie à la nation.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Mais très vite, il devient le chef du groupe des « pointus », la frange extrémiste des ultraroyalistes.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Son premier fait d'armes fut sa motion sur « l'amnistie » qu'il défendit « avec des paroles terribles ». Il réclame alors  Dès le 10 novembre 1815, il avait présenté en comité secret sa motion qui débutait par une formule d'amnistie pour ensuite en exclure plusieurs catégories de personnes :


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Les individus relevant des deux premières catégories devaient être immédiatement jugés et condamnés suivant l'article 87 du code pénal, c'est-à-dire à la peine de mort. Tandis que les individus relevant de la troisième catégorie devaient être condamnés à la mort civile. Pour tous, leurs revenus devaient être séquestrés.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Cette proposition valu à La Bourdonnaye d'être appelé "L'homme aux catégories" par ses opposants libéraux. Une commission fut alors chargée d'examiner cette motion, qui servit de base au fameux projet de loi dite « d'amnistie » qui fut déposé par le duc de Richelieu, le . Le projet ministériel, qui atténuait la rigueur de la motion de la Bourdonnaye, fut adopté, malgré les efforts du rapporteur, Jacques-Joseph Corbière, qui tenta de rétablir en vain les fameuses catégories qui avaient été supprimées par le Ministère.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: La Bourdonnaye n'en défendit pas moins avec ardeur cette loi :


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Cependant, il clôt son discours en développant ses théories sur le gouvernement représentatif . »


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Dans ces deux extraits des discours de La Bourdonnaye, on trouve les deux éléments essentiels et pourtant a priori contradictoires de toute sa carrière politique, à savoir la défense à outrance de la monarchie mais aussi le respect de l'opposition et du système représentatif de gouvernement.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Il participa le 12 février 1816 à l'important débat sur le projet de loi sur les élections, présenté par le comte de Vaublanc, ministre de l'intérieur. S'il était globalement en accord avec le projet amendé par la commission, il s'opposa à certains points, notamment sur l'âge minimum pour être élu député qu'il considérait devoir être de quarante ans. . »


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Il participa enfin au débat sur le budget où il attaqua pour la première fois le ministre de la Police, le comte Élie Decazes qu'il accusa de percevoir illégalement des impôts entachés d'immoralité et de substituer sans façon l'arbitraire des ordonnances à la fixité de la loi. L'attaque fut si vive et si directe, que la majorité troublée refusa la publication de ce discours.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: La dissolution de la chambre décidée par l'ordonnance du 5 septembre 1816 l'irrita profondément et accentua encore son hostilité au cabinet Decazes, qu'il considérait comme l'instigateur de cette décision.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Lors des élections du , il est réélu député de justesse par 114 voix sur 220 votants et 269 inscrits malgré le ministère Decazes, qui avait vivement combattu sa candidature. En représailles, il déclara une guerre implacable au cabinet.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: La discussion sur la loi sur les élections lui en offre une première occasion. Lors de la précédente législature une telle loi avait déjà été discutée, mais n'avait pas abouti, or la nouvelle loi présentée par le nouveau ministre de l'Intérieur Lainé est fort différente.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Dans son discours sur cette loi, La Bourdonnaye reproche au cabinet l'effet désastreux de telles fluctuations sur l'opinion publique . »


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Entrant dans l’examen approfondi du texte, et à la surprise générale, il conteste tout d’abord que cent mille électeurs puissent être considérés comme la représentation du Peuple. Mais, alors, que l’on aurait pu s’attendre à ce qu’il poursuive logiquement en appelant à l’extension du droit électoral, il en prend le contrepied dépeignant les « rassemblements immenses d’électeurs, accourant de tous les points des départements, à la manière des peuplades sauvages, et formant, dans leur nombreuse agglomération, l’image de ces caravansérails des gouvernements de l’Orient auxquels on essaie si souvent de nous façonner. » Puis de poursuivre « Voyez quels sont les hommes dont vous allez réveiller l’ambition et l’audace. Ce sont des hommes que leur éducation et l’habitude des affaires portent à se croire bon en tout ; ils verront la bannière levée, la carrière ouverte, et ils s’y précipiteront avec cet amour de richesses et de pouvoir qui les caractérise ».


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Il conclut son discours par ces mots : « Je combats le projet comme en opposition avec le système monarchique, comme dépouillant de leurs droits politiques, la classe la plus nombreuse des propriétaires, comme contraire à l'égalité des droits et ayant pour résultat d'établir une chambre qui ne serait point l'interprète de l'opinion générale. Jamais loi plus injuste, plus oppressive, n'offrit plus de motifs pressants de se réunir contre elle et de prouver à l'Europe que nous voulons tous le maintien de la charte et le salut du trône et de la légitimité. »


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Continuant la guerre qu'il menait face au gouvernement, il combattit au début de 1817 la prorogation de la loi sur la suspension des libertés individuelles. Il posa des principes incontestables en matière de liberté individuelle et se livra à de vives récriminations contre le ministre de la police. « Le ministre de la police est à la fois accusateur, témoin et juge. Il peut arrêter le sujet le plus fidèle du roi quand il veut et comme il veut, créer un système de terreur, enchaîner les plaintes, car il peut réduire l'accusateur au rôle d'accusé. Avec une puissance aussi absolue, il devient un magistrat redoutable au souverain, dangereux à la liberté, s'élevant au-dessus des chambres et au-dessus des lois. C'est l'autorité elle-même, c'est l'autorité tout entière. »


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Il combattit ensuite la loi restrictive sur la presse, lors de la séance du 25 janvier 1817, la loi sur le recrutement qui, par le droit d'avancement à l'ancienneté, limitait selon lui les droits du roi.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Lors de la discussion sur le Budget de 1819, il réclama la disparition du Ministère de la Police : « Fille de la Révolution et nourrie de son lait, la police générale doit mourir avec elle. Elle n'a servi à aucun gouvernement, et elle en a renversé plusieurs. Nul gouvernement ne pourra s'affermir qu'il n'est commencé par la sacrifier. »


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Puis, alors que le baron Louis, ministre des Finances, proposait de changer l'année financière, La Bourdonnaye se servit de ce débat pour résumer l'ensemble de ses craintes devant l'évolution du gouvernement. « En discutant le mécanisme de la loi, du moins, si c’était pour la monarchie ou pour la liberté que l’on fit autant d’efforts ! Mais on ne fonde pas la liberté publique sur la ruine de toutes les libertés, sur les atteintes portées à la sureté individuelle, sur l’oppression du vœu national par l’influence des élections, sur l’usurpation de tous les pouvoirs de la société, sur les mesures administratives les plus arbitraires, enfin sur la violation la plus manifeste des ordonnances et des lois, mais on ne consolide pas la monarchie en semant l’inquiétude dans la garde, l’inquisition dans l’armée, le trouble dans l’administration et le désordre dans les finances, pour favoriser les agioteurs et les capitalistes étrangers. Ce n’est donc ni la monarchie, ni la liberté que l’on sert, c’est l’anarchie que l’on sème, c’est le pouvoir absolu que l’on recueillera. Cependant, on sait bien que ce n’est pas sous le règne des Bourbons, que la liberté périra. Il faut le bras d’un tyran pour manier la verge du despotisme et ce n’est que sur les débris du trône légitime que l’épée d’un soldat pourrait forger les fers d’une nation égarée. » Ainsi, il révélait sa principale crainte : que les errances du gouvernement entraînent l'anarchie dans le pays, et que la monarchie parlementaire qu'il réclame succombe sous le joug d'une dictature militaire.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Cette loi obtint cependant la majorité à la chambre, et alors que son vote à la chambre des Pairs devait être une simple formalité, les Pairs en pleine rébellion depuis peu de temps face au gouvernement rejetèrent cette loi. Le Gouvernement se décida de briser la Chambre des Pairs en nommant soixante nouveaux Pairs qui modifièrent totalement sa composition et la faisant rentrer dans le rang.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Cependant, il s’insurgea devant ce coup d'État : « Si le ministère a pu licitement, par la nomination de soixante Pairs, changer la majorité dans la chambre haute, tous les ministres le pourront dans les mêmes circonstances ; et condamnée à se soumettre honteusement à tous les caprices des ministres, ou à voir se flétrir la Pairie par une agrégation perpétuelle de nouveaux membres, la première chambre cesse d’être indépendante et le gouvernement représentatif ne subsiste plus de fait. Toute opposition de loi, toute accusation vient échouer devant un pouvoir, dont la majorité mobile, comme l’intérêt du ministre, est soumise à sa volonté. Le plus beau de nos droits, la seule garantie de nos libertés, disparaissent, et non seulement nos plaintes ne peuvent plus arriver légalement jusqu’au trône, et demander la réforme des abus ; mais même le droit d’accuser les ministres périt entre nos mains, puisqu’il ne peut avoir d’autre résultat que d’irriter une puissance devenue inviolable, et dont le pouvoir sera d’autant plus redouté, que tout abus d’autorité ne pouvant être réprimé, leur manifestation ne servirait qu’à accroître la terreur en lui donnant un caractère légal. »


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Il réclama alors une loi sur la responsabilité des ministres, mais la chambre ne le soutint pas et rejeta sa proposition. Il contribua enfin à la chute du ministère Decazes en février 1820.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Le , il est une nouvelle fois réélu, par 225 voix sur 401 votants et 421 inscrits. L'élection de Charles François Louis Delalot et du général Gabriel Donnadieu voit le renforcement de ses idées à l'Assemblée. Chaque semaine, il se réunit avec ses partisans, chez l’ancien ministre redevenu député, le comte de Vaublanc, pour coordonner ses actions à l'Assemblée .


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Intervenant dans plusieurs discussions importantes, il s'unit à la gauche pour faire tomber le second ministère Richelieu en décembre 1821.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: En 1821, Villèle écarte La Bourdonnaye de son ministère pour garder le soutien du centre droit.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Lors de l'ouverture de la session du , la chambre porte La Bourdonnaye en premier à la Présidence, mais le roi lui préfère Ravez qui avait pourtant obtenu 16 voix de moins que lui. Il sera seulement Vice-Président.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Devenu le leader d'une opposition systématique, il rompt avec son ami Chateaubriand, le jour où celui-ci devient ministre des affaires étrangères (1823) Il n'en défend pas moins la guerre à outrance avec l'Espagne tout en reprochant à Joseph de Villèle de vouloir « imposer à un roi captif et à une nation asservie une charte, garantie odieuse des intérêts nés de la révolte ».


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Le , tandis que le député Manuel, lors d'une discussion sur les fonds, semblait faire l'éloge de la Révolution et de la Convention nationale, il fut interrompu par de La Bourdonnaye qui se précipita à la tribune pour demander l'expulsion de ce député et s'écria : « Un tel attentat ne peut rester impuni, et c'est à la chambre qu'il appartient d'en faire justice. Sa haute juridiction n'a pas besoin d'être écrite, elle est nécessaire, inaliénable, elle n'a de limites que celles même du crime qu'elle est appelée à punir ». Dès le , sur son rapport, la chambre vote l'expulsion.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Il est à nouveau réélu le 6 mars 1824, malgré une forte opposition du gouvernement qui avait profité de la dissolution pour éliminer de la chambre toute l'opposition de gauche et une bonne part de celle de droite.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Le , le gouvernement proposa à la chambre de modifier la durée de son mandat à 7 ans, c'est pourquoi on appela cette loi septennale. Après passage à la chambre des Pairs où elle obtint facilement la majorité, elle arriva à la chambre des députés, où La Bourdonnaye s'insurgea contre ces modifications perpétuelles du fonctionnement des institutions qui ne pouvaient aboutir qu'à l'instabilité et à de nouvelles révolutions. Répondant à ceux qui justifiaient cette mesure comme permettant le renforcement de la monarchie, il affirma : « En vain nous objecterait-on que cette chambre est royaliste. Qui vous assure qu’elle le sera toujours ? Ce sont des institutions et non des hommes qu’il nous faut ! Car, lorsqu’on a des institutions, on n’a pas autant besoin des hommes. Je crois donc que la loi n’est faite que pour assurer la tranquillité passagère des ministres, mais qu’elle ne peut servir à consolider l’œuvre de la Restauration. »


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: En 1825, défendant le "milliard des émigrés", il affirma que cela assurerait la paix publique en renvoyant les classes à leurs états antérieurs à la Révolution: "On parle de l'intérêt des contribuables. Les contribuables voient le rétablissement de la tranquillité , de la concorde publiques ; ils voient toutes les classes replacées dans le même état qu'avant la révolution , dans un état calme et prospère. Ils sentent que de tels résultats ne seront point trop chèrement achetés.".


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: En 1826, les ministres intentèrent un procès contre le "Journal of Commerce". La Bourdonnaye, toujours prompt à l'opposition au gouvernement, défendit la liberté de la presse et le gouvernement représentatif : « Tout se réduit à ceci : Plus d’opposition ! En voulant détruire toute opposition, c’est le gouvernement représentatif lui-même que vous attaquez dans sa base ! Car sans l’opposition, le gouvernement représentatif ne serait plus qu’une tyrannie organisée ! Ce serait de tous les gouvernements le plus épouvantable ; ce serait la Convention à une seule tête. Le gouvernement représentatif a besoin d’une minorité, et cette minorité ne vit que par l’opinion publique. Si vous établissez que la majorité a le droit de faire taire les résistances qui l’embarrassent et d’imposer silence aux voix qui l’importunent, il arrivera une époque où la décomposition de l’esprit public nous amènera à voir tous les journaux de l’opposition, tous les journaux contraires à l’opinion de la majorité, écrasés tour à tour. »


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Le 9 mars 1827, il fit lire a la Chambre une déclaration où il déclarait que le projet d'indemnités pour les colons de Saint-Domingue était illégal car étant la conséquence d'une cession illégale de territoire, justifiant son opinion par le fait que toute cession de territoire devait, dans l'ancienne monarchie, être ratifiée par le Parlement ou les états généraux.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Après la dissolution de 1827, il fut réélu une nouvelle fois le 24 novembre, où il obtint 161 voix sur 301 votants et 333 inscrits. Il aurait pu alors rentrer dans le cabinet Martignac comme ministre des finances, le roi Charles X était prêt à l'appeler, mais des intrigues multiples l'en empêchèrent.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Il échoua également une nouvelle fois pour la présidence de la chambre, alors que le premier tour de scrutin lui avait donné une majorité relative de 178 voix.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Durant cette nouvelle mandature, tout en gardant son indépendance, il adopta une attitude plus proche du gouvernement, mais sans lui donner un appui constant, et tempéra fortement sa véhémente opposition passée. Il ne cessa alors de défendre la monarchie dans toutes les circonstances où elle lui parut compromise.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Ainsi, lors d'un comité secret le 14 juillet 1828, il s'opposa à la prise en considération de la proposition d’Eusèbe Salverte tendant à supplier le roi de réorganiser la Garde nationale à Paris. À cette occasion il expliqua sa position par ces mots : « Le Gouvernement doit-il reconnaître l'autorité publique dans l'autorité de la baïonnette ? Que le trône souffre une fois un pareil abus, que la manifestation d'un vœu par une troupe sous les armes ne trouve aucune résistance, le Prince aura cessé de régner. »


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Puis, il eut ces paroles prophétiques : « En 1789, à pareil jour, à pareille heure peut-être, la monarchie s'écroulait… Quarante ans de malheurs et d'agitations se sont écoulés depuis, et je ne sais quelle fatalité nous pousse vers le même abîme et par le même chemin. Messieurs, souvenez vous que c'est aujourd'hui le 14 juillet, et comparez ce qu'il faut d'efforts pour renverser une monarchie de quatorze siècles et ce qu'il en faudrait pour renverser une monarchie de quatorze ans. »


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: En avril 1829, lors de la discussion sur la loi d'organisation départementale, il s'éleva contre elle et il en profita pour exposer les principes qui devaient selon lui régir la balance à maintenir entre les principes de la monarchie et la démocratie. Il conclut son intervention à la chambre en affirmant que « des frottements multipliés dans les moindres rouages de la machine politique, ne pourraient qu'en arrêter le mouvement, et ce mouvement c'est l'action du pouvoir royal, qui maintient l'ordre, veille à tous les besoins et vivifie toutes les parties de l'Empire. Ce mouvement, c'est la providence de l'État dont la marche inaperçue protège la propriété, la sureté, la vie des citoyens contre l'abus de la force et de l'immoralité. Enfin, l'action du pouvoir royal est la sauvegarde de tous les droits, de tous les intérêts, de toutes les libertés, c'est même la sauvegarde de ceux qui l'attaquent avec le plus de violence et la livrent avec le plus de faiblesse et de légèreté. Je ne puis compromettre cette puissante garantie, première condition de notre pacte social et première nécessité de la monarchie constitutionnelle. »


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text: Durant la même époque, il fut fréquemment reçu par le roi Charles X avec qui il put échanger sur la situation politique du moment et se faire apprécier du roi qui le voyait comme un homme énergique et dévoué.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Après la chute du ministère Martignac, il fut appelé le 8 août 1829 à faire partie du nouveau cabinet au côté de l'amiral de Rigny, du maréchal de Bourmont, de messieurs Courvoisier et de Chabrol, sous la direction du Prince Jules de Polignac qui lui confia le ministère de l'intérieur.  À ce propos, Charles X aurait dit « Il faut bien essayer de ces gens qui se plaignent toujours ». Impopulaire, il incarne alors la terreur blanche de 1815 pour l'opinion publique.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Cette nomination causa une certaine émotion. La presse libérale l'accueillit par des manifestations peu équivoques, et le "Journal des débats", sous la plume d'un jeune rédacteur appelé Saint-Marc Girardin, rappela que La Bourdonnaye représentait « la faction de 1815, avec ses amnisties meurtrières, ses lois de proscriptions, sa clientèle de massacreurs méridionaux ».


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Pourtant, le roi avait voulu nommer un ministère de coalition dont la mission principale était d'en finir avec les concessions dont on déplorait les excès. À aucun moment, un coup d'État ou le recours à la violence n'était envisagé à ce moment. Dans la seule circulaire qu'il publiera à l'attention des préfets, le ministre de l'intérieur déclarait : « Placés entre les libertés publiques que la ferme volonté du roi est de maintenir et les écarts de la licence qu'il importe de réprimer, votre devoir est de faire exécuter les lois sans acceptation de personnes. Mais en assurant à tous justice et protection, l'administration ne doit faveurs et récompenses qu'aux services rendus au Prince et à l'État. Sa confiance ne peut être accordée qu'à ceux qui savent la mériter. L'intention du gouvernement n'est point d'ailleurs de troubler les situations établies, ni de faire une réaction. Tout ce qui voudra se rattacher franchement à lui et le seconder dans la stricte observation de la charte, doit compter sur son appui ».


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Malgré ses prises de position modérées, les partis, devenus implacables n'eurent de cesse de le déconsidérer.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Durant son ministère, il s'occupa de réglementer la Boucherie de Paris, réorganisa l'Académie de médecine et étendit l'institution de l'école des Chartes.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Cependant, des dissensions apparurent rapidement au sein du Conseil des Ministres, Polignac, dominé par des préoccupations religieuses dont la quiétude absolue devant la gravité terrible de la situation lui fit se plaindre de la réserve, de la froideur et du total manque de confiance du ministre de l’Intérieur à son égard. Il alla jusqu'à dire « Tout est impossible, cet homme est plus insociable que je ne pensais ». Le garde des Sceaux, de son côté, gardait une défiance insurmontable à la vue d'un homme qui s'était constitué naguère dans une opposition si flagrante avec lui.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Puis, lors d'un conseil, il intervint pour dire que les choses ne pouvaient plus rester ainsi dans un état aussi stationnaire. Il insista fortement pour la dissolution immédiate de la chambre qui en imposerait aux partis. Un long atermoiement ne pouvant que faire languir l'opinion et frapper de dissolution ce qui restait de la consistance et de la cohésion du parti royaliste, mais Jules de Polignac se refusa de l'entendre et s'opposa fortement à une action si énergique.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: La question fut soumise au roi qui décida de nommer un Président du Conseil. Reçu par le roi, La Bourdonnaye exposa au roi qu'une telle mesure concentrerait toutes les hostilités, toutes les haines, tous les ressentiments sur une seule tête. Il déposa donc sa démission le entre les mains du roi qu'il accompagna de ces paroles terribles : « Quand je joue ma tête je veux au moins tenir les cartes ». Sa démission fut acceptée par le roi.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Après sa démission, une ordonnance royale le nomma ministre d'État et membre du conseil privé.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Il est finalement élevé à la pairie, le et reçoit une dotation de francs. Sans influence au sein de la Chambre des pairs, la révolution de juillet 1830 met un terme définitif à sa carrière politique, à la suite de la décision de Louis-Philippe Ier d’annuler toutes les nominations faites par Charles X.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Il se retire alors en son château du Mesangeau, où il meurt après de longues et douloureuses souffrances.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Il est surnommé le "jacobin blanc" par Élie Decazes.


title: François-Régis de La Bourdonnaye

text: Après sa proposition d'abolir le timbre sur les brochures et journaux quotidiens. "La Minerve", journal libéral, le surnomma l'Ajax du côté droit.


title: Slidell (Louisiane)

text: Slidell (en anglais ) est une ville de la paroisse de Saint-Tammany, dans l’État de Louisiane, aux États-Unis, située sur la rive nord-est du lac Pontchartrain. Slidell a été sévèrement touchée par le passage de l’ouragan Katrina le .


title: Slidell (Louisiane)

text: En 1882, la compagnie de chemin de fer "New Orleans and Northeastern Railroad" commence la construction d’une nouvelle voie reliant La Nouvelle-Orléans et Cincinnati dans l’Ohio et passant par la ville de Meridian dans le Mississippi. L’un des camps installés sur les bords du lac Pontchartrain continua de s’étendre à la fin des travaux pour finalement être répertorié officiellement comme ville par l'État de Louisiane en 1888.