title: Yannick Bonheur

text: Ils commencent leur saison olympique en octobre avec de faibles résultats au Trophée Bompard (8e) et à la Coupe de Chine (8e). En décembre, lors des championnats de France à Marseille, ils réussissent avec un bon programme libre à devenir champions de France devant les champions en titre Adeline Canac/ Maximin Coia. La semaine suivante, Vanessa qui ne dispose encore que d'un passeport britannique, apprend qu'elle a enfin obtenu la naturalisation française. Celle-ci était obligatoire pour pouvoir participer aux jeux olympiques à venir. Qualifiés pour les championnats d'Europe de janvier 2010 à Tallinn, ils se classent à la septième place, en augmentant leur record personnel de plus de dix points avec un score de 151,28 (leur dernier record de 139,34 avait été établi aux championnats du monde de 2009). Grâce à leur titre de champions de France (confirmé aux championnats d'Europe en étant le premier couple français) et à la naturalisation de Vanessa, ils sont sélectionnés pour représenter la France aux jeux olympiques d'hiver de février 2010 à Vancouver. Pour Vanessa ce sont ces premiers jeux, alors que pour Yannick ce sont les seconds après les jeux de Turin en 2006 où il patinait avec Marylin Pla à l'époque. Arrivés en Colombie-Britannique, ils deviennent le premier couple noir de l'histoire des jeux en patinage artistique, et vont très vite obtenir la sympathie du public canadien, notamment Vanessa qui est née au Canada. Ils ont été longuement ovationnés à la fin de leur programme libre et prennent finalement la quatorzième place olympique. C'est la même place que Yannick avait obtenu quatre ans auparavant avec Marylin Pla. Toutefois ce résultat reste pour eux une déception car leur objectif était de rentrer dans le top 10 mondial. ""On place tous nos espoirs sur les Jeux de 2014. On vient juste de commencer notre carrière"", a expliqué Vanessa James à l'issue de son programme libre des jeux. Un mois plus tard à Turin, lors des championnats du monde de mars 2010, ils ne se classent toujours pas dans le top 10 mondial et doivent se contenter de la douzième place déjà obtenue l'année passée. En , coup de théâtre, le couple annonce sa séparation. Celle-ci fait suite à des essais effectués par Vanessa James avec Maximin Coia lors d'un test organisé par la FFSG le à Bercy, dont Yannick n'avait pas été informé.


title: Yannick Bonheur

text: En , Yannick Bonheur fait des essais avec Adeline Canac, qui vient de se séparer de Maximin Coia, et annonce un mois plus tard qu'ils vont patiner ensemble pour la saison suivante. En , il conquiert son cinquième titre national à Tours avec une troisième partenaire différente. Cette victoire leur permet de participer successivement aux championnats d'Europe de janvier 2011 à Berne et aux championnats du monde d'avril 2011 à Moscou. Ils se classent d'abord à la européenne, puis à la mondiale sans avoir pu patiner leur programme libre, seuls les seize premiers couples y étant qualifiés.


title: Yannick Bonheur

text: Au début de l'été 2011, ils se séparent, Adeline souhaitant se consacrer à ses études de kinésithérapie et Yannick s'orientant vers le patinage professionnel.


title: Yannick Bonheur

text: En 2011, Yannick Bonheur décide de poursuivre une carrière professionnelle dans le domaine du patinage artistique. Pour cela il cherche une nouvelle partenaire et fait rapidement son choix en la personne de Scarlett Rouzet. Ensemble, ils patinent pour des shows.


title: Yannick Bonheur

text: Avec 4 partenaires différentes:


title: Chaetophractus nationi

text: Le Tatou des Andes (Chaetophractus nationi) est une espèce de tatous de la sous-famille des Euphractinae. Il a été décrit par Michael Rogers Oldfield Thomas en 1894. Il est parfois aussi appelé en français Tatou à neuf bandes, peut-être par erreur dans la mesure où cette dénomination désigne plutôt un de ses cousins proches : "Dasypus novemcinctus". Il est nommé localement "quirquincho andino" (du quechua "kirkinchu") ou bien "armadillo peludo andino" ("tatou poilu des Andes"). En anglais, il peut s'appeler "Bolivian Hairy Armadillo", ou "Hairy Armadillo", ou encore "Andean Hairy Armadillo" ("tatou chevelu bolivien ou andin").


title: Chaetophractus nationi

text: Il n'est pas le seul représentant de sa sous-famille de tatous à arborer une toison assez fournie de poils relativement longs à même sa carapace : il y a d'abord ses proches cousins du même genre "(Chaetophractus)" que lui, à savoir le Petit tatou velu "(Chaetophractus vellerosus)," et le Grand tatou velu "(Chaetophractus villosus)," qui sont ses voisins des plaines en Argentine, Bolivie et Paraguay. Un peu plus lointains, mais toujours dans la sous-famille des Euphractinae, il y a aussi le "Pichi" (en français Picheur, ou Tatou velu de Patagonie : "Zaedyus pichiy"), et le "Chlamyphorus truncatus" (en français le Tatou tronqué ou Tatou nain d'Argentine).


title: Chaetophractus nationi

text: Mais par ailleurs, la communauté scientifique des zoologues n'est pas unanime sur la classification de cet animal : est-il une espèce à part entière, ou une sous-espèce d'altitude du Petit tatou velu des plaines : "(Chaetophractus vellerosus)"? Certains sites spécialisés liés à l'UICN indiquent que des études récentes (Abba "et alii", 2013) n'ont pas trouvé de différences morphologiques et génétiques vraiment significatives entre les deux espèces, exception faite de leurs habitats bien différenciés, et appellent à des études taxonomiques approfondies pour trancher cette question.


title: Chaetophractus nationi

text: Finalement, une étude récente (2015), publiée dans "The Journal of Mammalogy" [La Revue de Mammalogie] semble avoir exaucé ce vœu. Elle affirme « présenter la première évaluation systématique phylogénétique des tatous poilus utilisant des analyses morphologiques et moléculaires de toutes les espèces décrites » ; elle conclut à la grande proximité morphogénétique des deux espèces "Chaetophractus nationi" et "Chaetophractus vellerosus", et propose de considérer les deux dénominations comme synonymes, mais en les conservant toutes deux pour maintenir le petit Tatou des Andes dans son statut actuel de protection, car il est encore très menacé selon eux : « les populations [de Tatous des Andes] alto andines de Bolivie souffrent toujours d’une réduction continue d’effectifs due à leur surexploitation à des fins traditionnelles ». Par ailleurs, ils indiquent que leurs analyses phylogénétiques systématiques des cinq genres de tatous euphractinés suggèrent la paraphylie (ou incomplétude) du genre "Chaetophractus", du fait que "Chaetophractus vellerosus" semble génétiquement plus étroitement relié à "Zaedyus pichiy" qu’à "Chaetophractus villosus", alors qu’ils sont de deux genres classés comme différents.  Il faut rappeler en effet que, traditionnellement, les peuples autochtones des Andes ont utilisé la carapace de cet adorable petit tatou des Andes comme caisse de résonance pour fabriquer des instruments de musique typiques de la musique andine : par exemple un genre de crécelle ou "matraca", utilisée pour rythmer la danse traditionnelle de la "Morenada" au Carnaval d'Oruro. Mais le plus célèbre est un instrument à cordes pincées : le charango. Les indiens l'ont inventé en s'inspirant probablement de la "vihuela de mano" apportée par les espagnols en Amérique dès le . Cet instrument ressemble à un petit luth ou à une mandoline napolitaine, et est attesté pour sa part dès le . Sa caisse est aujourd'hui plutôt faite exclusivement en bois taillé dans la masse (ou en bois laminé/collé pour le fond avec éclisses en bois courbé à chaud comme une petite guitare), car le tatou des Andes étant considéré comme une espèce en danger, il est de plus en plus strictement protégé.


title: Chaetophractus nationi

text: Notamment, son exportation (vivant ou mort) de ses pays d'origine, et son importation sont sévèrement réglementées voire interdites, à l'exception de programmes de préservation de l'espèce par échanges entre parcs zoologiques très contrôlés. Son statut CITES (Convention sur le commerce international des espèces en danger) le range en "Annexe II" (contrôle étroit du commerce, puis interdiction). Il est aussi en "liste rouge" UICN depuis 1996 et son statut y est considéré comme "vulnérable", car les données zoologiques boliviennes semblent indiquer que sa population aurait décliné de plus de 30% au cours des dix dernières années. On pourra consulter un passage en revue de l'ensemble des dispositions légales de régulation du commerce de cette espèce sur le site "Species+", un portail d’accès aux informations-clés zoologiques et légales sur l'ensemble des espèces vivantes du globe liées à la CITES (Convention sur le commerce international des espèces sauvages en danger) et à la CMS ("Convention on Migratory Species", la « Convention sur la conservation des espèces migratrices appartenant à la faune sauvage » dite Convention de Bonn).


title: Chaetophractus nationi

text: C'est peut-être le charme et les mœurs paisibles et discrètes de ce petit animal, ainsi que son utilisation ancienne comme instrument de musique, qui l'ont rendu emblématique des contrées où il habite, ainsi qu'en attestent les nombreuses légendes dont il est le héros, et les représentations multiples dont il fait l'objet depuis les époques précolombiennes jusqu'à nos jours, où on le rencontre sous forme d'animal en peluche très prisé des enfants.


title: Chaetophractus nationi

text: "Chaetophractus nationi" est une espèce endémique de l'Altiplano central de Bolivie, et du même habitat dans les pays limitrophes.


title: Chaetophractus nationi

text: Plus précisément il vit en Bolivie donc (quart sud-est : départements d'Oruro, de La Paz, Cochabamba : Gardner-1993, et de Potosí), mais aussi au Chili (nord-est : régions de Tarapacá et d'Antofagasta : Nowark-1991), au Pérou (sud-est : département de Puno, Pacheco "et alii-"1995) et en Argentine (nord-ouest : provinces de Catamarca, Jujuy, Salta, et Tucumán). On pourra trouver les zoologues référents pour ces diverses localisations sur le site "Species+", déjà cité.


title: Chaetophractus nationi

text: Le tatou des Andes affectionne un habitat montagnard plutôt en altitude moyenne ou haute, d'où son nom. Il vit dans les plateaux herbeux d'altitude, au cœur de l'écosystème spécifique de la Puna andine (Montgomery, 1985), vers en moyenne, dans une fourchette allant de à d'altitude. Le climat, malgré la latitude tropicale, y est tempéré par l'altitude, et même froid, avec des précipitations rares. En effet, il semble adapté plutôt à des conditions semi-désertiques : il aime les aires ouvertes, les sols sablonneux où il creuse son terrier (Redford et Eisenberg 1992, Pérez Zubieta 2008) : vastes sablières, dunes, mais aussi les pâturages de haute altitude "(altiplano)".


title: Chaetophractus nationi

text: "Chaetophractus nationi", comme la plupart des tatous, est pourvu d’une véritable armure qui le protège de ses prédateurs : sa peau est coriace formant une carapace de plaques cutanées ossifiées sur toute la partie supérieure de son corps et sur les côtés. Les plaques sont juxtaposées transversalement comme celles des tortues. Ce tatou a 18 bandes dorsales, dont 7 à 9 sont mobiles (les spécimens présentent cette variabilité selon les lieux où ils vivent) afin de lui permettre de se rouler en boule et de se protéger intégralement sous sa carapace en cas de danger. Sa queue est annelée et son museau allongé ; d’ailleurs, il possède un excellent odorat. Ses oreilles sont relativement plus longues que celles de ses proches cousins "Chaetophractus" et font la moitié de la longueur de sa tête. Les doigts de ses pattes sont pourvues de longues griffes recourbées qui lui servent pour creuser.


title: Chaetophractus nationi

text: À la différence de la plupart des autres tatous (excepté les autres espèces du genre "Chaetophractus" qui sont eux aussi tout autant poilus que lui), le Tatou des Andes présente des poils entre chacune de ses écailles et les autres, et il est complètement couvert de poils assez longs sur les pattes, le poitrail et le ventre, peut-être pour se protéger du froid en altitude. La couleur de son pelage varie du blanchâtre au brun clair en passant par le jaunâtre et le châtain.


title: Chaetophractus nationi

text: Comme pour les autres Dasypodidae, ses dents ne sont pas recouvertes d’émail, et croissent continûment. Il n’a pas d’incisives ni de canines, mais des molaires simples sans racines.


title: Chaetophractus nationi

text: La longueur tête-corps s’échelonne de 22 à , et celle de la queue de 9 à . Le bouclier protecteur de la tête mesure en moyenne de long comme de large. Son poids moyen est de .


title: Chaetophractus nationi

text: Sa longévité est de 20 ans au maximum en captivité, et de 12 à 16 ans à l'état sauvage (Montgomery, 1985). D'autres sources indiquent une fourchette plus basse pour son espérance de vie : 4 à 16 ans.


title: Chaetophractus nationi

text: Comme presque tous les mammifères, le Tatou des Andes est endotherme (c’est-à-dire que sa température corporelle est maintenue constante par une chaleur générée par son métabolisme pour compenser les écarts de la température ambiante). Néanmoins sa température interne est aussi en partie régulée ectothermiquement, car il utilise la profondeur de ses terriers pour la refroidir en été.


title: Chaetophractus nationi

text: "Chaetophractus nationi" est un animal solitaire, foreur, plutôt discret, et nocturne en été pour éviter la chaleur étouffante ainsi que pour maximiser sa récolte de nourriture pendant la nuit ; il est diurne en hiver, pour profiter au contraire de la chaleur du soleil, et ses activités de forage ont alors lieu le jour.


title: Chaetophractus nationi

text: Il arpente inlassablement son territoire à la recherche de nourriture, utilisant ses fortes griffes courbes pour creuser. Son territoire individuel occupe une surface approximative de 3 à 4 hectares (en moyenne : Montgomery-1985).


title: Chaetophractus nationi

text: Il creuse assez profondément son terrier sur une pente de sable ou de terre, pour y dormir, mais il l’utilise rarement plus d’une fois (Yensen "et alii"-1994). Ce qui explique qu'un seul individu puisse creuser de nombreux terriers sur son territoire. Il peut ainsi utiliser son terrier pour protéger son repos, mettre ses petits à l'abri et y élever sa progéniture, mais aussi comme une technique d’échappatoire en cas de danger.


title: Chaetophractus nationi

text: Le Tatou des Andes est capable d’émettre divers types de vocalisations et de sons.


title: Chaetophractus nationi

text: "Chaetophractus nationi" est omnivore. Il mange en effet aussi bien de la nourriture animale que de la nourriture végétale.  Le petit Tatou des Andes peut aussi manger tant des fruits, que des tubercules, des racines, des graines, des champignons, ou des noix (Greegor 1980)


title: Chaetophractus nationi

text: Par ailleurs il utilise son odorat performant pour détecter une éventuelle nourriture sous terre, qu’il prend en enfonçant parfois brusquement sa tête de quelques centimètres dans la terre.


title: Chaetophractus nationi

text: "Chaetophractus nationi" est un animal solitaire à l’âge adulte. Le mâle et la femelle ne se rencontrent que pour l’accouplement durant la saison des amours qui est le plus souvent en automne. L’espèce est polygynandre, à savoir qu’une femelle a des relations sexuelles avec plusieurs mâles et un mâle avec plusieurs femelles. De nombreux accouplements sans associations durables se produisent ainsi dans ce système de promiscuité sexuelle épisodique. Le Tatou des Andes mâle est connu pour avoir l’un des plus longs pénis proportionnellement à la taille du corps parmi les mammifères, puisqu'il atteindrait les deux tiers de la longueur totale du corps, soit entre 15 et pour les spécimens de plus grande taille.


title: Chaetophractus nationi

text: Le mâle fait une cour assidue à la femelle (parade nuptiale) en la poursuivant longuement, opiniâtrement et avidement. L'accouplement se produit quand le mâle monte la femelle par l'arrière, comme la plupart des mammifères.


title: Chaetophractus nationi

text: La gestation dure 2 mois, et il peut y avoir plusieurs portées par an, ou non. On l’a dit, la saison des amours est en automne, la femelle est enceinte seulement 2 mois et pourtant les petits naissent habituellement en été, ce qui semble contradictoire.


title: Chaetophractus nationi

text: Ceci est dû à un phénomène biologique que la famille des "Dasypodidae" partage avec d’autres mammifères, et plus généralement avec d’autres espèces vivantes. Ce phénomène est appelé « diapause embryonnaire » ou « ovo implantation différée » ("delayed implantation") : chez ces espèces, l’œuf fécondé ou l’embryon ne s’implante pas dans l’utérus maternel immédiatement après la fécondation, mais reste dans un état de croissance suspendue ou « dormance prédictive », bloqué au stade de blastocyste. Chez le tatou des Andes, comme chez les autres tatous concernés par la diapause embryonnaire, ou chez l'ours par exemple, cette diapause est obligatoire, c'est-à-dire qu'elle se produit à chaque gestation quelle que soit la date de fécondation, alors qu'elle peut être facultative chez d'autres espèces comme les marsupiaux par exemple. Les embryons, à l'intérieur du corps de la femelle, produisent tout de même leur propre placenta, en attendant leur implantation intra-utérine. En effet, la diapause intervient toujours à un stade très précis du développement de l'embryon, mais différent d'une espèce à l'autre. Chez le tatou, le blocage de la segmentation cellulaire de l'embryon se fait au stade : 100 cellules embryonnaires + 600 cellules trophoblastiques (ces dernières sont à l'origine de la partie fœtale du futur placenta), c'est-à-dire au stade "embryon éclos". Ceci explique la présence d'un début de placenta pendant la diapause préimplantatoire de l'embryon. Habituellement les deux embryons proviennent d'un seul zygote.


title: Chaetophractus nationi

text: Cette diapause fait que la naissance se produit plus tard, lorsque les conditions de température et de recherche de nourriture sont les plus favorables, soit l’été. Il s’agirait donc là d’une stratégie reproductive gagnante qui consisterait en un découplage entre accouplement, fécondation et parturition, afin que ceux-ci interviennent aux moments les plus propices à la survie de l’espèce. Cette stratégie est assez fréquemment employée dans le règne animal, puisqu’entre autres plus de 130 espèces de mammifères —dont notre petit Tatou des Andes— l’ont empruntée.


title: Chaetophractus nationi

text: Les contraintes environnementales et métaboliques sont décisives pour déterminer la longueur de la diapause embryonnaire (qui peut être variable à l’intérieur d’une même espèce), alors que la période gestative proprement dite (soit après l’implantation intra utérine), est en général toujours la même dans l’espèce au sein d’une fourchette stable. Et en effet, si une nouvelle conception devait se produire peu après la précédente parturition, alors les petits de la nouvelle portée naîtraient avant que les jeunes de la portée précédente ne soient sevrés, si bien que la quantité de lait disponible pour les nouveau-nés serait sévèrement limitée, et leurs chances de survie gravement compromises.


title: Chaetophractus nationi

text: Généralement deux petits naissent par portée chez le Tatou des Andes, le plus souvent un mâle et une femelle. La mère creuse un terrier profond où elle dépose ses petits, véritables répliques en miniature des adultes, la carapace exceptée. La femelle est la seule à s’occuper des petits.


title: Chaetophractus nationi

text: Dès la naissance, un individu développe immédiatement ses écailles épidermiques qui durcissent pour former des plaques d’armure qui se joignent. Les petits ouvrent les yeux entre 16 et 30 jours après la naissance. Ils sont totalement dépendants de leur mère jusqu’à leur sevrage qui intervient entre 50 et 60 jours après la naissance. Les jeunes restent étroitement liés à leur mère encore presque un mois jusqu’à ce qu’ils développent leurs dents d’adulte et commencent à creuser. Ils parviennent à leur maturité sexuelle à 9 mois, qu’ils soient mâle ou femelle indifféremment (Grzimek-1990).


title: Chaetophractus nationi

text: La carapace de l’animal, lorsqu’il se roue en boule, se mue en armure intégrale qui entoure complètement son corps, et lui sert de protection efficace contre les prédateurs (Nixon, 2000). Celle-ci, ainsi que sa discrétion, son habileté à se cacher, et sa peau coriace, le rendent peu vulnérable aux attaques.


title: Chaetophractus nationi

text: Malgré tout, il a divers prédateurs naturels comme les grands félins, les renards et les aigles. Mais son prédateur le plus fréquent et le plus redoutable était l’homme, qui l’exploitait à divers usages (lutherie comme on l’a vu, mais aussi artisanat, nourriture, médecine traditionnelle : voir la sous-section consacrée à la population). Les pratiques sont en train de changer, eu égard à la protection de l’espèce, mais on ne peut pas encore affirmer aujourd’hui que l’espèce n’est plus du tout exploitée à des fins commerciales. Ce n'est pas un mince paradoxe que de constater que la protection contre les prédateurs que l'évolution naturelle a fourni au Tatou des Andes —à savoir sa carapace— a finalement été la cause principale de l'exploitation dont il fait l'objet et qui a fait de lui une espèce menacée...


title: Chaetophractus nationi

text: Du fait qu’il creuse parfois dans des zones cultivées (Pérez-Zubieta 2011), il peut endommager les cultures selon certaines populations locales.


title: Chaetophractus nationi

text: Mais aussi il joue un rôle non négligeable dans la limitation des populations d’insectes dits nuisibles comme fourmis, termites, larves diverses (Montgomery-1985). Par ailleurs, par le brassage, l’aération et l'irrigation du sol que son activité de forage permet, ainsi que par les apports souterrains de matière organique, il agit positivement sur la qualité des sols.


title: Gérard Noiriel

text: Gérard Noiriel, né le à Nancy, est un historien français.


title: Gérard Noiriel

text: Il est l'un des pionniers de l'histoire de l'immigration en France. Il s'est également intéressé à l'histoire de la classe ouvrière, ainsi qu’aux questions interdisciplinaires et épistémologiques en histoire. À ce titre, il a participé au développement des études socio-historiques et à la fondation de la revue Genèses. Il est directeur d’études à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS).


title: Gérard Noiriel

text: Aîné d'une famille nombreuse, sa jeunesse est marquée à la fois par son ancrage dans un milieu populaire et par la violence d'un père alcoolique.


title: Gérard Noiriel

text: Il grandit dans un quartier de HLM à la périphérie de Mirecourt (Vosges) ; sa famille déménage à Molsheim, en Alsace, alors qu'il a six ans. Excellent élève, il découvre la réalité des discriminations sociales à la fin de l'école primaire lorsqu'il est orienté vers une filière courte (collège d'enseignement général), alors qu'il espérait aller au lycée comme ses proches camarades.


title: Gérard Noiriel

text: Cette désillusion conjuguée aux difficultés de son intégration dans la société locale alsacienne expliquent une adolescence tourmentée et un parcours scolaire devenu chaotique. À la fin de la troisième, souhaitant quitter l'Alsace, il intègre l’école normale d’instituteurs du département des Vosges après un concours d'entrée, et y étudie pendant cinq ans afin d’y préparer le baccalauréat, les écoles normales étant alors les voies d’accès pour les élèves d’origine populaire. Fréquemment puni pour son comportement indiscipliné, il participe à la contestation lycéenne de mai 68, alors qu'il est en classe Terminale. En 1970, à la fin des deux années de formation professionnelle post-baccalauréat, la direction de l'école refuse sa titularisation comme instituteur car il n'a pas voulu porter la traditionnelle blouse grise des « hussards de la république » pour passer son examen final. Il est alors nommé instituteur remplaçant dans un petit village des Vosges. Mais comme il a obtenu sa première année de DEUG, grâce à la formation à distance dispensée par le Centre national de télé-enseignement (CNTE), il décide de démissionner de l'éducation nationale pour pouvoir poursuivre des études supérieures à l'université de Nancy.


title: Gérard Noiriel

text: Il découvre au début des années 1970 le militantisme politique, "via" les syndicats étudiants très présents sur le campus après mai 1968, comme l'UNEF et l'UEC, où il milite successivement. La lecture intensive des œuvres de Karl Marx lui permet de se former en autodidacte à la philosophie et de conjuguer ainsi les deux grandes aspirations qui se conjuguent en lui : le désir de vérité et la volonté d'être utile aux autres.


title: Gérard Noiriel

text: Très influencé par les écrits du philosophe Louis Althusser, qui critique de l'intérieur les séquelles staliniennes du PCF, il noue des liens avec le philosophe marxiste Étienne Balibar, un élève d'Althusser. Il réintègre l'éducation nationale après avoir obtenu le CAPES (1974) et l'agrégation d'histoire (1975), qu'il a préparée avec l'aide et les encouragements de son professeur d'histoire médiévale Michel Parisse. Fortement impliqué dans les combats contre le racisme et le néocolonialisme, il décide d'effectuer son service militaire comme Volontaire du Service national (VSN) en République populaire du Congo (1975-1977).


title: Gérard Noiriel

text: Il est ensuite nommé professeur d'histoire dans un collège de la banlieue de Longwy, au moment où éclate le puissant mouvement social qui embrasera toute la région contre la fermeture des usines sidérurgiques. Membre d'une cellule communiste locale, il anime, à la radio Lorraine Cœur d'Acier, lancée pendant le conflit par le journaliste communiste Marcel Trillat, une émission consacrée à l'histoire. Dans son premier livre "Vivre et lutter à Longwy", écrit en collaboration avec Benaceur Azzaoui, ouvrier à Usinor-Longwy et militant de la CGT, il analyse le rôle contradictoire joué par le PCF dans cette lutte. Il met en cause un discours aux relents nationalistes et des pratiques qui confortent les discriminations dont sont victimes les travailleurs immigrés au sein de ce syndicat. Ce livre, très mal accueilli par les dirigeants communistes locaux, marque sa rupture avec le PCF. Même s'il n'en est pas exclu officiellement, il est mis à l'écart et ne reprend pas sa carte de membre. Sur le plan théorique, cette expérience l'amène à s'interroger sur le rôle de ceux qui parlent au nom de la classe ouvrière. Il prend alors ses distances avec le marxisme et débute des études de sociologie à l'université de Nancy. C'est à ce moment-là qu'il découvre l'œuvre de Pierre Bourdieu qui jouera un rôle décisif dans sa formation de socio-historien.


title: Gérard Noiriel

text: En 1982, il soutient, sous la direction de Madeleine Rebérioux, une thèse de doctorat sur "Les ouvriers sidérurgistes et les mineurs de fer du bassin de Longwy-Villerupt" (1919-1939). Cette thèse inaugure deux directions de recherche qu'il développera tout au long de sa carrière : l'histoire des classes populaires et l'histoire de l'immigration. En 1985, il est recruté dans l’enseignement supérieur sur un poste de professeur agrégé (PRAG) à l’École normale supérieure de la rue d’Ulm. Il devient l'assistant du sociologue Jean-Claude Chamboredon, pour assurer la coordination du diplôme d'études approfondies (DEA) de sciences sociales, une formation pluridisciplinaire coorganisée avec l’EHESS.


title: Gérard Noiriel

text: Au sein du laboratoire de sciences sociales de l'ENS, il dirige plusieurs recherches collectives, dont une partie des résultats paraît en 1997 aux Presses de l'École normale supérieure sous le titre "Construction des nationalités et immigration dans la France contemporaine", ouvrage co-dirigé avec Eric Guichard.


title: Gérard Noiriel

text: Dans le même temps, il publie plusieurs livres aux éditions du Seuil qui approfondissent les perspectives amorcées dans sa thèse. Après "Les Ouvriers dans la société française ", en 1986, paraît "Le Creuset français. Histoire de l'immigration en France" (1988). Cet ouvrage est présenté dans le "Monde des Livres" du 13 mai 1988, comme


title: Gérard Noiriel

text: Élu directeur d'études à l'EHESS en 1994, et membre associé de l’Institute for Advanced Study de Princeton, où il poursuit ses recherches au cours de l'année universitaire 1995-1996, il participe au développement de la socio-histoire, domaine de recherche qui conjugue les apports de l'histoire et de la sociologie. Il en présente les contours, les enjeux et les méthodes à partir d'exemples concrets dans un petit livre intitulé "Introduction à la socio-histoire".


title: Gérard Noiriel

text: Au cours de cette période, il intervient également dans le vaste débat qui agite la communauté universitaire internationale sur la « crise de l'histoire », caractérisée par l’éclatement de la discipline, aussi bien du point de vue de ses sujets que de ses auteurs, mais aussi par la difficulté de l’histoire à innover et à se renouveler. Gérard Noiriel attribue cette crise au « loup philosophique […] entré dans la bergerie de l’Histoire ». Il propose ainsi une redéfinition « pragmatiste » de la discipline, selon laquelle la vérité dans les sciences doit se comprendre d’un point de vue social : est vrai ce qui est validé par les pairs comme tel. Il justifie cette approche par les thèses de Max Weber postulant qu’il existe une pluralité des points de vue dans les domaines des sciences et des savoirs et les chercheurs n’ont pas besoin de l’épistémologie pour faire de l’Histoire.


title: Gérard Noiriel

text: Les interrogations esquissées dès ses premiers travaux sur le rôle des porte-parole dans la définition des problèmes politiques légitimes sont développées dans ses écrits consacrés aux intellectuels.


title: Gérard Noiriel

text: Il s'engage également dans de nombreux projets collectifs en tant que cofondateur de la revue "Genèses. Sciences sociales et histoire" et codirecteur (avec Michel Offerlé) de la collection « Socio-histoires » aux éditions Belin. Membre du Conseil scientifique de la MIRE (Mission Interministérielle Recherche-Expérimentation) de 1990 à 1997, il fonde le réseau international de recherches sur l'Histoire des Identités Nationales, du Racisme et des Migrations en Europe (HINARME) (1991-1996) et s'engage dans la défense du droit d'asile en tant que président du Comité d'Aide aux Intellectuels Réfugiés (CAIER) (1992-2000).


title: Gérard Noiriel

text: Dès la fin des années 1980, il développe également plusieurs projets visant à transmettre au grand public les résultats de ses recherches sur l'histoire de l'immigration. En 1988, à la suite de la parution du "Creuset français", il participe aux côtés de Zaïr Kédadouche à la fondation de l’AMHI (la première association militant pour la création d'un Musée d'histoire de l'immigration). Initiative qui aboutira quelques années plus tard, à la naissance de la Cité nationale de l'histoire de l'immigration (CNHI), présidée par Jacques Toubon.


title: Gérard Noiriel

text: Membre de son conseil scientifique, il en démissionne en mai 2007 avec 7 autres collègues pour protester contre la création par Nicolas Sarkozy d'un ministère associant la question de l'immigration et de l'identité nationale. Peu après sa démission, il fait paraître un essai, "À quoi sert l'« identité nationale »" (Agone, 2007) qui explique les raisons à la fois scientifique et civique de cette démission collective.


title: Gérard Noiriel

text: En février 2016, il est nommé membre du conseil scientifique de la Délégation interministérielle à la lutte contre le racisme et l'antisémitisme (DILCRA), présidé par Dominique Schnapper.


title: Gérard Noiriel

text: Parallèlement à sa carrière universitaire, il participe aussi à l'élaboration d'une série d'une quarantaine de documentaires historiques (« Racines »), diffusée sur FR3 en 1990-1991, et évoquant l'apport des immigrés à l'histoire de France.


title: Gérard Noiriel

text: Après sa démission du conseil scientifique de la CNHI, il fonde l'association DAJA, un collectif réunissant des artistes, des chercheurs en sciences sociales et des militants associatifs pour développer des projets ayant pour but de transmettre des connaissances savantes dans des langages accessibles à un large public. C'est dans ce cadre qu'il découvre l'histoire de Rafael, connu comme le clown Chocolat, un esclave cubain qui deviendra l'un des artistes les plus populaires de la Belle Époque. Après avoir écrit le texte des spectacles "Chocolat, clown nègre", puis "Chocolat Blues", produits par le collectif DAJA, il publie deux ouvrages sur cet artiste et participe à l'écriture du scénario tiré de ces livres, qui aboutira au film "Chocolat" réalisé par Roschdy Zem, avec Omar Sy dans le rôle titre.


title: Gérard Noiriel

text: À partir de mai 2021, il anime un programme d’éducation accessible sur internet dans lequel il présente et commente un événement évoqué dans son "Histoire populaire de la France", publié aux éditions Agone en 2018.


title: Gérard Noiriel

text: Nourri des principes de l'histoire économique et sociale impulsée par les Annales, Gérard Noiriel s'en est progressivement détaché pour développer une démarche faisant le lien entre la sociologie et l'histoire. Il se désole que cette dernière soit enseignée comme « une histoire politique, Poincaré, Ferry, les relations internationales, etc. », alors que l'État n'est considéré par l'école des Annales que « comme une vague superstructure », sans prendre en compte son influence sur la vie quotidienne des Français.


title: Gérard Noiriel

text: Son analyse critique de l'ancienne histoire sociale est déployée sur plusieurs fronts. Le premier, développé dans l'ouvrage "Sur la « crise » de l'histoire" (Belin, 1996), plaide pour une épistémologie empruntée à la philosophie pragmatiste du philosophe américain Richard Rorty. Dans cette perspective, la science historique est définie comme une « communauté de compétence » rassemblant des chercheurs qui possèdent un langage commun. Pour défendre l'autonomie de leur science, les historiens doivent donc conserver la maîtrise de leurs questionnements, et non pas répondre aux « problèmes » que leur posent les journalistes ou les politiques. Il plaide pour une « éthique de la discussion » qui suppose le respect des arguments des auteurs qui font l'objet d'une critique.


title: Gérard Noiriel

text: Sur le plan méthodologique, il reprend à son compte les principes défendus par Max Weber. La sociologie se donne pour objet de déconstruire les entités collectives qui peuplent le langage courant, pour retrouver les « atomes élémentaires » que sont les individus et les liens qu'ils tissent entre eux dans le cadre de leurs activités. La socio-histoire que défend Noiriel part de ce principe en considérant que les relations de pouvoir sont une dimension fondamentale de la vie en société. À l'encontre de ceux qui confondent le pouvoir et la domination, Noiriel insiste sur le fait que les relations de pouvoir peuvent aussi engendrer des pratiques de solidarité. À l'appui de cette thèse, il cite souvent l'exemple (emprunté à Durkheim) des relations familiales comme une forme de relations solidaires puisqu'en principe, le pouvoir qu'exercent les parents sur leurs enfants a pour but de les éduquer et d'en faire des adultes autonomes.


title: Gérard Noiriel

text: L'importance que Noiriel accorde aux relations de pouvoir explique aussi son intérêt pour le concept de violence symbolique proposé par le sociologue Pierre Bourdieu. L'une des formes majeures des inégalités qui caractérisent nos sociétés réside dans le fait que seuls les individus qui disposent d'un fort capital culturel ont accès à l'espace public, ce qui leur confère le privilège de parler à la place et au nom des autres. Dans ses travaux socio-historiques sur le racisme, Noiriel montre que la violence symbolique est une conséquence de cette dépossession culturelle car elle permet à ceux qui dominent l'espace public de pratiquer ce qu'il appelle des « assignations identitaires » contre lesquelles les dominés ne peuvent pas lutter.


title: Gérard Noiriel

text: Ce constat explique la place croissante que la critique des intellectuels a prise dans les écrits de Noiriel et aussi l'importance qu'il accorde à l'auto-analyse. Les universitaires étant eux aussi des « professionnels de la parole publique », ils doivent constamment s'interroger sur leur propre rôle pour éviter d'alimenter à leur tour la violence symbolique.


title: Gérard Noiriel

text: Noiriel esquisse un début d'auto-analyse dans la postface du livre "Penser avec, penser contre" en avançant l'hypothèse que son intérêt pour les relations de pouvoir ne s'explique pas seulement par son parcours de « transfuge social », mais aussi par les traces qu'ont laissé en lui les formes de violences physique et symbolique subies dans l'enfance. Cette hypothèse le conduira par la suite à s'intéresser aux questions de la maltraitance et de la résilience.


title: Gérard Noiriel

text: Ces principes méthodologiques et civiques expliquent pourquoi, bien qu'il soit lui-même engagé dans lutte antiraciste et la défense du droit d'asile, Gérard Noiriel se prononce pour l'autonomie de la recherche vis-à-vis des considérations politiques conjoncturelles : pour lui, le chercheur et le citoyen ne doivent pas répondre aux mêmes préoccupations. Le chercheur s'interroge, explique, et enrichit la réflexion du citoyen, mais ne se questionne pas sous l'angle de, ni ne dit, ce que devrait être la politique menée en différents domaines. Pour lui, si les intellectuels peuvent parfaitement intervenir dans le débat public, ils doivent en revanche prendre garde à expliciter ce qui relève du discours scientifique et ce qui relève du discours militant. Il reste ainsi très critique vis-à-vis du rôle que jouent les experts dans les médias, ainsi qu'envers l'instrumentalisation politique des faits historiques (il est notamment le premier président du Comité de vigilance face aux usages publics de l'histoire, qu'il a co-fondé).


title: Gérard Noiriel

text: Le premier axe de recherche qu'a développé Noiriel concerne l'histoire du monde ouvrier. Dans sa thèse "Longwy. Immigrés et prolétaires" (PUF, 1984), il explique comment le groupe ouvrier de cette région engagé à la fin des années 1970 dans un ultime combat pour sa survie, s'est formé un siècle plus tôt lorsqu'a été découvert le bassin ferrifère lorrain (l'un des plus importants au monde). Noiriel montre comment le paternalisme s'est imposé comme la forme privilégiée de domination patronale pour créer de toutes pièces une classe ouvrière dans cette région jusque-là rurale. Il étudie comment les maîtres de forges ont utilisé à leur profit les clivages entre ouvriers français et immigrés, et comment les femmes ont été éduquées (notamment dans les écoles ménagères) pour discipliner la main d'œuvre masculine. Il met aussi en évidence les contradictions des relations de pouvoir en constatant que le paternalisme a aussi eu pour effet de stabiliser un prolétariat aux origines multiples créant ainsi les conditions d'une solidarité ouvrière qui explique pourquoi cette région est devenue l'un des bastions du mouvement ouvrier communiste à partir des années 1950. La liquidation des dernières usines locales à la fin des années 1970, au-delà des justifications économiques, peut être vue comme l'ultime riposte d'une classe dominante se sentant menacée dans ses privilèges.


title: Gérard Noiriel

text: Les enseignements tirés de cette première recherche serviront d'hypothèse pour un ouvrage de synthèse sur l'histoire des ouvriers dans la société française. Noiriel constate qu'à la différence des cas britanniques ou allemand, il n'y a jamais eu en France de moment vraiment fondateur dans la formation de la classe ouvrière. Il attribue cette spécificité aux résistances que les classes populaires (paysans et artisans) ont pu développer, depuis la Révolution française, pour freiner l'exode rural. Ce qui explique le rôle très important joué par l'immigration dès le milieu du et le recours précoce à la main d'œuvre féminine dans l'industrie. L'ouvrage situe l'apogée de l'ouvriérisation de la société française (mesurée par la proportion des ouvriers dans la population active et par la proportion des ouvriers eux-mêmes fils d'ouvriers), dans les années 1950-1960. Les décennies suivantes marquent un déclin illustré par la forte progression des « cols blancs », puis par la crise de la grande industrie qui aboutit à l'atomisation du groupe ouvrier à partir des années 1980.


title: Gérard Noiriel

text: Son ouvrage "Le Creuset français", paru en 1988, constitue la toute première histoire générale de l'immigration en France.


title: Gérard Noiriel

text: L'année suivant sa sortie en 1988, l'ouvrage a été critiqué par certains, en grande partie parce qu'il bousculait les usages académiques (et médiatiques) des conceptions de la nation et de l'immigration en France. Le fait de prendre l'immigration, encore à l'époque un « objet illégitime » pour la recherche historique (ce qui n'est plus le cas aujourd'hui, surtout grâce aux efforts de Noiriel et à ceux de ses élèves et collègues), obligeait à reconsidérer bien des présupposés de la pratique universitaire, et plus encore médiatique. Comme il l'indique dans l'introduction, il n'a pas coutume de faire de l'épistémologie abstraite mais part de la recherche empirique. C'est ce qu'il fait avec cet ouvrage, qui est donc aussi une réflexion sur les études historiques et de sciences sociales en général. Mais se distanciant de la polémique, c'est un appel à l'autonomie de la recherche et de la science :


title: Gérard Noiriel

text: Ce livre traite d'un sujet brûlant dans l'actualité (correspondant à la montée de l'idéologie nationaliste du Front national en France), ainsi qu'un sujet de clivages et de tensions dans la société française depuis la fin du .


title: Gérard Noiriel

text: "Le Creuset français" s'ouvre, dans un chapitre intitulé « Non-lieu de mémoire », sur la constatation du silence historiographique concernant l'immigration en France, alors même que d'autres disciplines (le droit, notamment) s'étaient approprié cet objet d'étude sans pour autant le placer dans une perspective diachronique. Noiriel y souligne également une absence de représentation de l'immigration dans les lieux de mémoire. Pour expliquer le silence historiographique sur l'immigration, Noiriel met en cause les historiens qui ont considéré l'immigration comme un phénomène extérieur à la France, notamment Fernand Braudel et sa « vision holistique » de l'histoire de France.


title: Gérard Noiriel

text: L'ouvrage s'attache également à analyser l'évolution des politiques publiques en ce domaine, en explicitant quelle a été la construction juridique et administrative de l'immigré. Noiriel montre notamment que l'apparition des termes « immigration » et « immigré » coïncide avec les débuts de la Troisième République.


title: Gérard Noiriel

text: Il montre également en quoi l'immigration est intiment liée à l'industrialisation du pays, puisque le patronat s'en sert comme d'une variable d'ajustement face aux résistances de la paysannerie.


title: Gérard Noiriel

text: Dans la préface de la nouvelle édition du Creuset français, parue en 2006, Noiriel indique que cet ouvrage n'ambitionnait pas de constituer une synthèse de l'histoire de l'immigration, mais de servir de « sorte de "programme de recherche" » sur un sujet alors inexploré par les études historiques de fond.


title: Gérard Noiriel

text: Au cours des années suivantes, il commence à mettre en œuvre ce programme de recherche en approfondissant l'une des hypothèses du "Creuset français", concernant le rôle central joué par l'État-nation dans la construction du problème socio-politique qu'on appelle l'immigration.


title: Gérard Noiriel

text: Dans la "Tyrannie du national", il montre que la question du droit d'asile a été complètement bouleversée à la fin du , à la suite de ce qu'il appelle la « nationalisation » des sociétés européennes. Alors que l'État fonctionnait jusque-là comme une superstructure séparée de la société civile, ses organes pénètrent de plus en plus dans toutes les sphères de la société. La loi de 1889 sur la nationalité française et la loi de 1893 sur la protection du travail national apparaissent à cet égard comme des moments-clé dans l'histoire de la République car l'entrée et le séjour des étrangers est de plus en plus soumis désormais aux intérêts nationaux. Dans plusieurs livres, il montre comment et pourquoi l'État-nation est devenu la principale « unité de survie » (formule empruntée au sociologue Norbert Elias) pour tous les membres d'une même société.


title: Gérard Noiriel

text: En 2015, il s'appuie sur cette perspective socio-historique, pour reprendre la fameuse question "Qu'est-ce qu'une nation ?", formulée en 1882 par Ernest Renan, dans un ouvrage qui selon Jacques Milan pourrait « servir à affirmer une vision de gauche de la nation France opposée au patriotisme nationaliste du Front national et d'une partie des forces politiques actuelles ».


title: Gérard Noiriel

text: Noiriel a consacré de nombreuses recherches aux nouveaux discours de haine (xénophobie, antisémitisme, racisme) qui résultent selon lui de la nationalisation du monde social à la fin du . À l'encontre des historiens qui se contentent d'étudier la production des discours et des idéologies, il accorde une grande importance à la réception sociale des discours. Le concept de violence symbolique lui permet de montrer comment les idées fabriquées par les élites peuvent se transformer en croyances qui débouchent parfois sur des passages à l'acte. Dans son livre sur "Le massacre des Italiens à Aigues-Mortes (en 1893)", il explique comment la fraction la plus démunie du prolétariat français s'est emparée des discours nationalistes de l'époque pour s'acharner contre des travailleurs saisonniers italiens.


title: Gérard Noiriel

text: C'est dans la même perspective qu'il a mené ensuite des recherches sur l'antisémitisme et sur le racisme. Comment ces discours de haine ont-ils pu se développer à partir de la République, alors que ce régime politique repose sur les grands principes de la démocratie ? Noiriel considère qu'on ne peut répondre à cette question qu'en étudiant la rhétorique (c'est-à-dire l'art de convaincre) que développent les polémistes et les agitateurs.


title: Gérard Noiriel

text: En septembre 2019, il publie "Le Venin dans la plume. Édouard Drumont, Éric Zemmour et la part sombre de la République". En s'appuyant sur les travaux du linguiste canadien Marc Angenot, il analyse la grammaire des discours de haine dans les sociétés démocratiques, en s'intéressant à la fois à leur construction et à leur réception dans l'espace public. Selon lui, cette grammaire a été mise au point par le journaliste antisémite Édouard Drumont à la fin du et on la retrouve aujourd'hui dans les ouvrages du journaliste Éric Zemmour. Comme l'indique le mot « grammaire », il s'agit ici de dégager les règles qui sous-tendent la production des discours et non pas de comparer la situation des juifs avant la Seconde Guerre mondiale et celle des musulmans aujourd'hui. Les mêmes règles pouvant produire des discours très différents, voire contradictoires. Dans cette perspective, l'antisémitisme et l'islamophobie apparaissent comme deux formes de nationalisme. Leur impact dans le grand public s'explique par l'exaltation du « nous » français opposé aux « étrangers » (les juifs de Drumont et les musulmans de Zemmour) présentés comme des ennemis qu'il faut combattre pour ne pas disparaître.


title: Gérard Noiriel

text: Dans l'ouvrage "Race et science sociale, essai sur les usages publics d'une catégorie" (Agone, 2020) co-écrit avec Stéphane Beaud, Noiriel reprend des réflexions déjà développées dans "Racisme, la responsabilité des élites" pour analyser le rôle qu'ont joué les intellectuels (et tout particulièrement les chercheurs en sciences sociales) depuis une vingtaine d'années dans le retour de la « question raciale » en France. Après avoir montré comment est né le concept de race et comment ce terme est devenu une catégorie du débat public sans jamais avoir été officialisé dans le droit de la France métropolitaine, Noiriel souligne la place de plus en plus envahissante prise par les discours identitaires dans le débat public. Constatant qu'un grand nombre de Français ne souhaitent pas être définis publiquement par leur couleur de peau, il propose aux militants antiracistes qui plaident pour des statistiques « ethniques » de s'interroger sur leur propre pouvoir symbolique, ce qui pourrait leur permettre d'imaginer des moyens de combattre les discriminations tout en évitant de pratiquer ce qu'il appelle des « assignations identitaires ».


title: Gérard Noiriel

text: Ces deux derniers ouvrages ont suscité plusieurs types de critiques.


title: Gérard Noiriel

text: Georges Bensoussan, responsable éditorial du Mémorial de la Shoah, reproche au "Venin dans la plume" l'association « parfaitement absurde » du pamphlétaire antisémite de "La France juive" (Drumont) et de l'auteur assimilationniste du "Destin français" (Zemmour). La charpente du livre de Gérard Noiriel serait Derrière l'apparence anodine d’une « leçon de méthode » à l'attention des lecteurs employée par Gérard Noiriel contre Éric Zemmour, il ne s'agirait que d'une tentative pour le faire taire.


title: Gérard Noiriel

text: Le sociologue Manuel Boucher considère que Gérard Noiriel fait de la simplification socio-historique et entretient des confusions identitaires. Selon lui, comparer l’antisémitisme de Drumont au avec le concept d'« islamophobie » instrumentalisé au peut contribuer à produire des connaissances fausses par excès de simplification. Le politologue Vincent Tournier reproche à Noiriel de ne pas prendre en compte que , et conclut que ce dernier se fourvoie .


title: Gérard Noiriel

text: L'ouvrage "Race et sciences sociales" a provoqué des polémiques encore plus violentes, amplifiées par les réseaux sociaux. Les deux auteurs ont été accusés de rejoindre le camp des réactionnaires et de nier la réalité du racisme dans la France d'aujourd'hui.


title: Gérard Noiriel

text: On leur a reproché également d'ignorer les travaux qui prouvent la fécondité heuristique de l'intersectionnalité. Pour le politologue Philippe Marlière, les sociologues Éléonore Lépinard et Sarah Mazouz, l'apport de l'intersectionnalité consiste à multiplier les perspectives pour Ces polémiques s’étaient déjà nouées en 2018 à l’occasion de la publication d’un billet de blog, qui avait entraîné une réplique sous la forme d’un numéro spécial de la revue en ligne Mouvements. Les réponses de Gérard Noiriel s’articulent autour de la revendication d’une éthique de la discussion scientifique et prônent la stricte séparation entre la science historique, l’expertise et la politique.


title: Gérard Noiriel

text: Si Gérard Noiriel a toujours revendiqué une histoire sociale, l’angle d’une histoire populaire semble venir d’une prise de conscience plus tardive qui culmine avec la publication d’"Une histoire populaire de la France. De la guerre de Cent Ans à nos jours", en 2018 chez Agone. Il signale d’ailleurs dans le dernier chapitre, en revenant sur "Le Creuset français", publié en 1988, ne pas avoir « assez insisté sur le fait que, dans mon esprit, l’immigration était une dimension de l’histoire des classes populaires ».


title: Gérard Noiriel

text: Dans cette somme de 800 pages, écrite dans le sillage d"'Une histoire populaire des États-Unis" d'Howard Zinn, Gérard Noiriel tente de rendre accessible à un large public les recherches qu'il a développées depuis quarante ans, mais aussi les travaux de la communauté des chercheurs qui ont contribué à enrichir le champ des études socio-historiques.


title: Gérard Noiriel

text: En partant du principe que c'est l'État qui a fabriqué la France, il analyse le rôle fondateur de l'État royal au début du dans la formation du peuple français. Les individus sont alors transformés en sujets grâce aux deux instruments complémentaires que le roi est parvenu à contrôler : l'armée et l'impôt. Toutefois cette domination étatique va contribuer à alimenter les révoltes populaires : les luttes antifiscales devenant progressivement la forme la plus massive de contestation du pouvoir royal. Noiriel montre que le moteur de cette histoire populaire, c'est la dialectique inhérente aux relations de pouvoir entre domination et solidarité. L'identité, le langage, les intérêts des groupes dominés sont tributaires des formes de domination qu'ils subissent. Mais réciproquement, les dominants sont constamment contraints de s'adapter aux formes de résistances que les dominés parviennent à développer en s'appropriant, au point de les déformer, le langage et les références des classes privilégiées. L'ouvrage distingue trois grandes étapes dans cette histoire populaire. La première couvre la période de l'Ancien régime où le pouvoir royal règne sur un peuple de sujets. La seconde, qui débute au milieu du , est dominée par le long combat autour de la citoyenneté opposant la version bourgeoise (délégation de pouvoir) et la version populaire (démocratie directe), combat qui s'achève en 1871 avec l'écrasement de la Commune de Paris. La troisième étape se met en place avec la République. Elle est marquée par le triomphe de l'État-nation et par les clivages de classes liés au triomphe de la grande industrie. Grâce aux luttes impulsées par le mouvement ouvrier, l'État national devient progressivement aussi un État social, mais la profonde crise du modèle industriel qui va ravager la France à partir des années 1980 marque une nouvelle rupture dont les enjeux sont encore difficiles à cerner aujourd'hui.


title: Gérard Noiriel

text: Publié peu avant l’éclatement de la crise des gilets jaunes, l’ouvrage a rencontré un public élargi. Dans le milieu des sciences sociales, la réception met en avant le caractère salutaire de l’ambition de démocratisation de l’histoire et du savoir que porte "Une histoire populaire de la France", tout en proposant un récit engagé et scientifique.Gérard Noiriel a en outre publié plus de 120 articles dans des revues scientifiques historiques ou sociales, en France ou à l'étranger. Ses livres ont été traduits dans une dizaine de langues étrangères.


title: Marylin Pla

text: Marylin Pla (née le à Athis-Mons en Île-de-France) est une ancienne patineuse artistique française. Elle a évolué en couple avec Yannick Bonheur de 2002 à 2007. Ils ont été ensemble triples champions de France en 2005, 2006 2007.


title: Marylin Pla

text: Marylin Pla suit un cursus scolaire normal à l'école primaire "Camille Flammarion" à Athis-Mons de 1987 à 1991, à l'école primaire "Édouard Herriot" à Vigneux-sur-Seine de 1991 à 1995, au collège "Pierre de Ronsard" à Paray-Vieille-Poste de 1995 à 1996, au collège "Les Pyramides" à Évry de 1996 à 1999 et au lycée "Parc des Loges" à Évry de 1999 à 2002.


title: Marylin Pla

text: Parallèlement, Marylin Pla pratique le patinage en individuel. Elle participe à deux championnats de France Élites lors des éditions de 2001 à Briançon et de 2002 à Grenoble. Elle s'y classe respectivement et . Elle décide ensuite de patiner dans la catégorie des couples au moment où Yannick Bonheur cherche une nouvelle patineuse après le départ de sa partenaire Lucie Stadelman en 2002. Ils vont débuter ensemble lors de la saison 2002/2003.


title: Marylin Pla

text: Le couple nouvellement formé est entraîné par Stanislas Leonovitch qui s'occupe déjà des grands champions français de l'époque Sarah Abitbol/ Stéphane Bernadis. Ils se présentent, en décembre, aux championnats de France à Asnières-sur-Seine et obtiennent la troisième place. Cette position leur permet d'être qualifié pour les championnats d'Europe en à Malmö en Suède car la France a trois places grâce aux bons résultats des couples français l'année passée. Toutefois ils doivent déclarer forfait, et ne peuvent donc pas y aller. Par contre, fin février, ils se rendent aux championnats du monde junior à Ostrava en République tchèque où ils prennent une honorable quatorzième place.


title: Marylin Pla

text: Le couple participe pour la première fois à des épreuves du grand-prix. En octobre ils se rendent au Skate America () et en novembre au Trophée Lalique (). En décembre, à la suite du départ chez les professionnels de Sarah Abitbol et Stéphane Bernadis, cela leur permet de monter d'une marche sur le podium des championnats de France à Briançon. Ils remportent la médaille d'argent, derrière Sabrina Lefrançois et Jérôme Blanchard. Ils vont pouvoir, en , participer à leurs premiers championnats d'Europe à Budapest. Ils réussissent totalement leur entrée européenne en entrant directement dans le top 10 à la huitième place. La France ne disposant que d'une seule place pour les championnats du monde de mars 2004 à Dortmund, cette place est réservée aux champions de France. Yannick et Marylin ne peuvent donc pas y participer.


title: Marylin Pla

text: Yannick et Marylin commencent leur saison en novembre par la Coupe de Chine () et le Trophée Bompard (). Ils restent cantonnés à des places d'honneur. Aux championnats de France, organisé en à Rennes, ils deviennent les nouveaux champions de France 2005. Qualifiés directement pour les championnats d'Europe de janvier à Turin, ils montent d'une marche et se classent septième. Deux mois plus tard, ils se rendent à leurs premiers championnats du monde à Moscou et prennent la treizième place mondiale.


title: Marylin Pla

text: Le couple choisit Stéphane Bernadis et Jean-Roland Racle comme nouveaux entraîneurs. Ils commencent leur saison olympique début octobre par une compétition à Vienne en Autriche au "Karl Schaefer Memorial" qui doit leur donner leur qualification pour les jeux olympiques à venir. Ils réussissent à l'obtenir en se classant quatrième. Ils poursuivent avec le Skate America en octobre () et le Trophée Bompard en novembre (). Pas de progression dans ces compétitions de début de saison, ils restent cantonnés à des places d'honneur. Aux championnats de France 2006 organisés à Besançon en , ils conservent leur titre national pour la deuxième année consécutive. En , aux championnats d'Europe à Lyon, ils vont encore monter d'une marche européenne et se classent sixième. Qualifiés bien sûr pour les jeux olympiques d'hiver de février 2006 à Turin, ils se classent quatorzième de leurs premiers jeux. En mars, aux championnats du monde de Calgary, ils gardent leur treizième place de l'année passée.


title: Marylin Pla

text: Yannick et Marylin vont connaître une saison plus que mouvementée. Tout d'abord ils changent de nouveau d'entraîneurs et vont travailler dorénavant avec Vivien Rolland au Club des Français Volants à Paris. Ensuite, Yannick va se blesser à la main qui va obliger le couple à déclarer forfait pour le Trophée Bompard de novembre. Ils réussissent à être présent le mois suivant pour les championnats de France 2007 à Orléans, mais ne se placent que second après le programme court derrière le nouveau couple formé de Adeline Canac et Maximin Coia. Ils réussissent néanmoins à se rétablir à la première place après le programme long et conquiert ainsi leur troisième titre national. Aux championnats d'Europe de à Varsovie, ils sont douzième après le programme court, encore devancés par Adeline et Maximin qui sont onzième. Ils vont alors très bien se rattraper une nouvelle fois avec leur programme libre en exécutant notamment un triple boucle piqué en parallèle qu'ils n'avaient pas réalisés depuis deux ans! Ils remontent à la huitième place européenne, soit deux places de moins que la saison dernière. Aux championnats du monde de mars 2007 à Tokyo, ils prennent la quatorzième place. Depuis trois ans, pas de progression mondiale, ils stagnent à cette position. Et puis arrive l'été 2007, où Marylin décide d'arrêter le patinage artistique en compétition. Elle laisse donc Yannick, qui ne souhaite pas arrêter sa carrière, chercher une nouvelle partenaire.


title: Marylin Pla

text: En arrêtant le patinage, Marylin Pla a décidé de se consacrer à une autre de ses passions : le stylisme et la mode. Pour cela, elle intègre une école supérieure des arts et techniques de la mode (l'ESMOD) et doit passer son diplôme de fin de en 2010. Elle a déjà confectionné des tuniques pour la championne de France Candice Didier.


title: Natural Semantic Metalanguage

text: Le Métalangage Sémantique Naturel (Natural Semantic Metalanguage ou NSM) est une approche sémantique basée sur la réduction des concepts à des mots clés ou "sèmes premiers" (en anglais : "primes", ou "semantic primitives") afin d'analyser les concepts complexes ou même les scénarios. Ces sèmes premiers sont supposés être des concepts irréductibles ou atomiques. Cette façon de voir plonge ses racines dans le avec les travaux de Descartes et Leibniz.


title: Natural Semantic Metalanguage

text: Le NSM est une façon de décrire les mots et concepts d'une langue naturelle avec le moins de vocabulaire possible, comme dans un glossaire résolument simplifié.


title: Natural Semantic Metalanguage

text: Les mots d'un langage humain sont analysables par une suite de primitives NSM, comme dans les exemples ci-dessous :


title: Natural Semantic Metalanguage

text: Anna Wierzbicka a créé la théorie du NSM au début des années 1970. Elle a commencé avec seulement 14 primitives. En 2002, le NSM était passé à 61 primitives sémantiques.


title: Natural Semantic Metalanguage

text: D'autres linguistes ont participé à l'élaboration de cette théorie, comme , Felix Ameka, Hilary Chappell, David Wilkins et Nick Enfield. Le métalangage NSM est très utilisé dans l'analyse des cultures et des mentalités qui leur sont liées.


title: Natural Semantic Metalanguage

text: En 2002, la liste de termes en français (non définitive) est ainsi constituée pour Peeters :


title: Natural Semantic Metalanguage

text: Ces premiers ont été testés dans différentes langues assez représentatives de la diversité des langues existantes. On peut donc supposer qu'ils sont universels. Les 9 langues tests sont : Polonais, Chinois, Malaisien, Laotien, Espagnol, Coréen, Mbula (Austronésien), Cree (algonquin), Yankunytjatjara ().


title: Christmas Story

text: C'est un grand classique des fêtes de Noël aux États-Unis, où il est rediffusé chaque année. Empreint d'un humour décalé, parfois burlesque lorsque Ralphie se met à rêver éveillé, mais aussi d'une nostalgie heureuse (la voix du narrateur qui revit son enfance), "A Christmas Story" est probablement l'un des films qui reflètent l'esprit véritable de Noël.


title: Christmas Story

text: Aux États-Unis dans les années 1940, à Hammond (Indiana), le jeune Ralphie, âgé de 9 ans, cherche par tous les moyens à convaincre ses parents de lui offrir pour Noël le cadeau de ses rêves : la fameuse « "carabine à double action de Red Ryder" ». Et s'ils pensent qu'il pourrait se blesser avec un tel jouet, alors il ne reste plus qu'à convaincre le Père Noël en personne.


title: Lassie

text: Lassie est une chienne colley créée par Eric Knight dans son roman de 1940, "Lassie, chien fidèle". De nombreux films et séries télévisées s'en sont inspirés.


title: Lassie

text: Le premier film adapté du roman est "Fidèle Lassie", en 1943, et le dernier en date est sorti en France le .


title: Lassie

text: Dans la série "Lassie" tournée de 1954 à 1974, l'animal a plusieurs propriétaires. D'abord Jeff et Timmy des fermiers, puis plus tard le ranger Corey et vers la fin de la série, elle continue son chemin toute seule, sans maître régulier.


title: Lassie

text: Dans les années 1970, Lassie est l'héroïne d'une série animée intitulée "Lassie rescue rangers", éditée en VHS en France.


title: Lassie

text: Le premier chien qui interpréta le rôle de Lassie se nommait « Pal ». Son propriétaire, qui n'arrivait pas à le dresser, engagea "Weatherwax Trained Dogs" pour le faire. Comme il ne put payer la facture, Pal devint la propriété de Rudd Weatherwax et de son frère Frank Weatherwax.


title: Lassie

text: Il a, avant sa mort, été croisé avec de nombreuses femelles et est donc le père de nombreux chiots ; neuf de ses descendants directs lui succédèrent. Les autres furent adoptés.


title: Lassie

text: Tous les chiens qui ont interprété Lassie étaient des mâles car les femelles perdent leur fourrure une fois dans l'année, ce qui empêchait de tourner une année entière.


title: Lassie

text: La célébrité de Lassie a atteint un tel niveau qu'elle possède une étoile sur le fameux "Walk of Fame" à Hollywood. Avec deux autres chiens, Rintintin, Uggie et Strongheart, elle fait partie des quatre acteurs animaux à être honorés de la sorte.


title: Lassie

text: Série américaine produite par Filmation, elle a été éditée en français dans une collection de VHS mais reste inédite à la télévision.Série d'animation japonaise produite par Nippon Animation.Série franco-indienne diffusée entre autres au printemps 2019 sur TF1. Série de 26 épisodes de Jean-Christophe Roger avec Lassie comme héroïne.


title: Coglais Communauté Marches de Bretagne

text: Coglais Communauté Marches de Bretagne est une ancienne intercommunalité française, située dans le département d'Ille-et-Vilaine, en région Bretagne. C'était l'une des communautés de communes du pays de Fougères. Elle est fusionnée dans l'intercommunalité Couesnon Marches de Bretagne.


title: Coglais Communauté Marches de Bretagne

text: Le nom vient du Coglais, un ancien territoire du pays de Fougères mais historiquement plus grand que la communauté de communes.


title: Coglais Communauté Marches de Bretagne

text: Créée le 31 décembre 1992, la "communauté de communes du Coglais" réunit les onze communes du canton de Saint-Brice-en-Coglès, soit (recensement 2014) sur . Le siège de la communauté de communes était situé au 45 rue Charles-de-Gaulle à Saint-Étienne-en-Coglès.


title: Coglais Communauté Marches de Bretagne

text: Elle est par la suite renommée "Coglais Communauté Marches de Bretagne".


title: Coglais Communauté Marches de Bretagne

text: Elle disparait le en fusionnant avec la communauté de communes du canton d'Antrain et une commune issue de la communauté de communes du Pays d'Aubigné pour créer l'intercommunalité Couesnon Marches de Bretagne. La communauté de communes comprenait les onze communes de l'ancien canton de Saint-Brice-en-Coglès, intégrées en 2015 au canton d'Antrain.


title: Convention internationale de l'opium

text: La Convention internationale de l'opium est le premier traité international visant au contrôle des drogues. Elle fut signée le à La Haye. Ce traité n'avait cependant pas de force juridique contraignante, se réduisant à un texte déclaratif . Portant, en sus de l'opium, sur la morphine, la cocaïne et l'héroïne, le texte ne visait que de façon idéale à interdire ces drogues, et encore, seulement lorsqu'elles n'étaient pas utilisées dans un usage thérapeutique (pratique courante au début du , notamment pour la cocaïne) (voir chapitre I, ou art. 10). De façon générale, il préconise surtout d'interdire la contrebande et de contrôler la production de ces drogues, et non de l'éradiquer en tant que telle.


title: Convention internationale de l'opium

text: Cette convention est l'aboutissement des travaux de la Commission internationale de l'opium, réunie à Shangai en 1909 à l'initiative du président américain Théodore Roosevelt, qui avait été encouragé par un évêque de l'Église épiscopale des États-Unis travaillant aux Philippines, . Ce dernier avait approché Roosevelt dès 1906, et avait été nommé président de la commission en question, puis de la conférence de La Haye à l'origine immédiate de la convention .


title: Convention internationale de l'opium

text: Le texte de la convention en indique le but:


title: Convention internationale de l'opium

text: «Sa Majesté l'Empereur d'Allemagne, Roi de Prusse, au nom de l'Empire allemand ; le Président des États-Unis d'Amérique ; Sa Majesté l'Empereur de Chine ; le Président de la République française ; Sa Majesté le Roi du Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande et des Territoires britanniques au-delà des mers, Empereur des Indes ; Sa Majesté le Roi d'Italie ; Sa Majesté l'Empereur du Japon ; Sa Majesté la Reine des Pays-Bas ; Sa Majesté Impériale le Shah de Perse ; le Président de la République portugaise ; Sa Majesté l'Empereur de toutes les Russies ; Sa Majesté le Roi de Siam»


title: Semo Sititi

text: Semo Sititi, né le à Moto'otua (Samoa), est un joueur de rugby à XV, qui joue avec l'équipe de Samoa, évoluant au poste de troisième ligne aile (1,87 m pour 102 kg).


title: Semo Sititi

text: En 2005, il dispute la coupe d'Europe avec Newcastle.


title: Semo Sititi

text: Il a eu sa première cape internationale le , à l’occasion d’un match contre l'équipe du Japon.


title: Semo Sititi

text: Semo Sititi a participé à la coupe du monde 1999 (3 matchs) et à la coupe du monde 2003 (4 matchs). Il fait aussi partie de la sélection samoane pour la coupe du monde 2007 (4 match).


title: Semo Sititi

text: Il joue aussi avec l'équipe des Samoa de rugby à sept, étant notamment le capitaine de cette équipe lors de la coupe du monde 2001.


title: Un théâtre de situations

text: Un théâtre de situations est un recueil de tous les discours, interviews, et autres courts textes de Jean-Paul Sartre sur le théâtre. Il est paru en 1973.


title: Un théâtre de situations

text: Très complet, l'ouvrage décortique et définit le théâtre de Sartre et de ses contemporains. Ce théâtre est dit de situation, car il met en scène des personnages dans une situation particulière, ne se focalisant pas principalement sur leur psychologie, contrairement à la mode de l'époque. En somme, il s'agit ici d'un recueil plusieurs courts essais.


title: UDS

text: UDS est un sigle qui peut se rapporter aux universités suivantes :


title: UDS

text: Ce sigle peut aussi se rapporter à tort aux universités suivantes :


title: UDS

text: UDS peut aussi signifier :


title: La Maison des Atréides

text: La Maison des Atréides (titre original : "Dune: House Atreides") est un roman de science-fiction, publié en 1999 et rédigé par Brian Herbert et Kevin J. Anderson à partir de notes de Frank Herbert. Ce roman est placé avant les événements du "cycle de Dune", son histoire se déroule une trentaine d’années avant "Dune". Il s'agit du premier tome d'une trilogie appelée "Avant Dune".


title: La Maison des Atréides

text: Le puzzle se met en place pour donner naissance aux événements décrits dans "Dune". On retrouve tous les acteurs familiers de l'univers de Dune et les rivalités entre grandes familles.


title: La Maison des Atréides

text: Ce livre traite de la jeunesse du jeune Duc Leto Atréides que son père Paulus Atréides envoie sur la mystérieuse planète Ix afin de parfaire son éducation. Les fanatiques Tleilaxu, aidés secrètement par l'Empereur Elrood IX qui veut se venger de Dominic Vernius, accusent Ix de transgresser l'interdit majeur du Jihad Butlérien : . Ce sera un prétexte pour s'emparer d'Ix avec pour objectif inavouable de synthétiser l'épice.


title: La Maison des Atréides

text: Elrood IX charge dans le même temps Pardot Kynes, planétologiste impérial, d'élucider le cycle de l'épice, déterminer d'où elle vient et comment elle est fabriquée afin que l'Impérium soit moins dépendant de cette planète.


title: La Maison des Atréides

text: Enfin, l'histoire de Duncan Idaho commence avec tous les détails expliquant sa haine des Harkonnens. Ceux-ci, ennemis héréditaires des Atréides depuis la bataille de Corrin, exploitent actuellement Arrakis, la seule source de l'épice. Le Baron Vladimir Harkonnen devient gouverneur d’Arrakis et entend extraire un maximum de l’exploitation de l’épice.


title: La Maison des Atréides

text: On retrouve enfin le Bene Gesserit et son plan pour créer un homme supérieur, le Kwisatz Haderach, aboutissement de siècles de sélections génétiques.


title: La Maison des Atréides

text: Le cycle "Avant Dune" n'est pas toujours cohérent avec le "cycle de Dune".


title: La Maison des Atréides

text: Par exemple, la jeunesse de Duncan Idaho décrite dans ce volume ne correspond pas à la remarque sur ses ancêtres mercenaires faite dans "Les Enfants de Dune".


title: La Maison des Atréides

text: Autre cas, Rabban fait exploser un ver des sables (ce qui est considéré comme presque impossible dans "Dune") qui disparaît comme si on « venait d'assister à un millier d'années de décomposition en quelques secondes ». Pourtant, dans "Les Enfants de Dune", Leto II croise des vers morts, à l'état de carcasse purulente. Faut-il croire que les vers pourrissent quand ils sont tués par l'eau et se décomposent quand ils sont tués par des explosifs ?


title: William Stephen Atkinson

text: William Stephen Atkinson est un entomologiste indien, né en septembre 1820 et mort le .


title: William Stephen Atkinson

text: Il vit de nombreuses années à Calcutta où il collecte et peint des papillons. Sa collection est acquise à sa mort par William Chapman Hewitson (1806-1878) et conservée aujourd’hui par le Natural History Museum de Londres. Frederic Moore (1830-1907) décrit de nombreuses espèces découvertes par Atkinson.


title: Kevin Dalzell

text: Kevin Dalzell, né le à Durban (Afrique du Sud),est un joueur de rugby à XV, qui a joué avec l'équipe des États-Unis de 1996 jusqu'en 2003, évoluant au poste de demi de mêlée (1,73 m et ). Il a eu sa première cape internationale le à l’occasion d’un match contre l'équipe d'Uruguay. Kevin Dalzell a disputé la coupe du monde 2003 (4 matchs) et la coupe du monde 1999 (3 matchs).


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Entraigues-sur-la-Sorgue est une commune française située dans le département de Vaucluse, en région Provence-Alpes-Côte d'Azur. Elle fait partie du Grand Avignon.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Ses habitants sont les Entraiguois.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: La commune, située à une altitude de , s'étend sur . Elle se situe dans le bassin alluvial de la Sorgue d'Entraigues, affluent de l'Ouvèze.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: La commune est située à d'Avignon, préfecture du département et à de Carpentras, une des deux sous-préfectures avec Apt. Entraigues est reliée à ces deux villes par la route départementale 942. Les routes départementales 16 et 32 traversent la commune.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: L'autoroute A7 passent à environ un kilomètre de la commune et permet de prendre la route d'Orange (), de Valence () et de Lyon () vers le nord ou de Cavaillon (), Marseille () et Aix-en-Provence () au sud.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Depuis avril 2015, la gare est desservie par des trains en provenance de Carpentras et à destination d'Avignon centre et TGV à la suite de la réouverture au service voyageurs de la ligne de Sorgues - Châteauneuf-du-Pape à Carpentras.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: C'est une commune plate à l'altitude moyenne de car, à l'exception du vieux village bâti sur un rocher de safre coquillier, on trouve à l'est du territoire communal le quartier des Hautures à au-dessus du niveau de la mer, à l'ouest, le quartier Queue-Longue à . Au sud, en amont de la Sorgue, la rivière entre dans la commune au niveau de la Bastide de Trévouse à une hauteur de et quitte la commune près de Bédarrides à d'altitude.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: La frontière avec Sorgues, située à l'ouest d'Entraigues, est géographiquement symbolisée par le Mourre de Sève, haut de . La commune est dominée par le mont Ventoux.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: La ville ancienne est construite sur une roche datant de l'helvétien (miocène) ; de la terre alluviale entoure ce rocher contenant de nombreux coquillages.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: La commune est irriguée par les nombreux bras de la Sorgue, dont le principal porte le nom de Sorgue d'Entraigues. Plusieurs dizaines de kilomètres de fossés — les plus petits sont appelés également roubines– parsèment le territoire communal pour réguler les flux hydriques (depuis décembre 2003, il n'y a plus eu d'inondations dans la commune), dont sont classés « syndicaux » car leur importance pour l'écoulement nécessite un entretien particulier. Le réseau de Sorgue qui traverse la commune prend sa source à Fontaine-de-Vaucluse et va se jeter dans l'Ouvèze, à Bédarrides.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Anciennement s'étaient formés des marécages sur les terrains les plus plats et dès l'époque romaine, des travaux d'assainissement furent entrepris avec la création de canaux qui sont nommés " mayres" ou "fioles" selon leur importance. C'est surtout au que les travaux furent les plus importants par l'effort des moines qui creusèrent les fossés et assainirent les terres en drainant les sols, permettant l’irrigation l'été et facilitant l'évacuation des eaux en cas de crue. Ces travaux permirent d'utiliser la force de l'eau à des fins industrielles (voir chapitre industrie).


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: La Sorgue présente des caractéristiques tout à fait atypiques en comparaison d'autres cours d'eau de la région, car bien que située dans le bassin méditerranéen, cette rivière provient de la résurgence de Fontaine-de-Vaucluse, ce qui lui permet un débit constant en saison chaude comme en saison hivernale, tout à fait différent du régime d'une rivière torrentielle, typique de la zone méditerranéenne. Bien qu'étant son affluent, la Sorgue est donc complètement différente de l'Ouvèze. La température de l'eau est également constante et froide, ce qui permet d'observer une flore et une faune peu habituelles sous ce climat.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: La partie amont et surtout aval de la Sorgue, au niveau de la commune d'Entraigues, est classé zone Natura 2000. En termes de faune, on y retrouve les espèces suivantes : martin-pêcheur d'Europe, castor d'Europe, triton palmé, couleuvre d'Esculape, truite, cinq poissons protégés (toxostome, bouvière, chabot, blageon, lamproie de Planer) et bien d'autres… Du côté de la flore, le côté atypique provient des ripisylves, végétation de bords de cours d’eau, avec la présence inédite en Méditerranée des espèces suivantes : l’aulne glutineux, le frêne oxyphylle, l’ormeau, le peuplier blanc, le peuplier noir, le saule blanc, le saule cendré, le saule pourpre, le noyer, le chêne pédonculé ou encore le noisetier.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Les cantons de Bonnieux, Apt, Cadenet, Cavaillon et Pertuis sont classés en zone Ib (risque faible). Tous les autres cantons du département de Vaucluse sont classés en zone 1a (risque très faible). Ce zonage correspond à une sismicité ne se traduisant qu'exceptionnellement par la destruction de bâtiments.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Le climat est de type méditerranéen avec cependant une note continentale marquée liée à l'emplacement géographique particulier à l'intérieur de la Provence et au relief, entouré des monts de Vaucluse, des Dentelles de Montmirail et du mont Ventoux, mais localisée dans la vallée du Rhône.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: On note donc des températures contrastées avec une amplitude annuelle d'environ , et des précipitations irrégulières : il y a moins de de pluie par an et ces pluies tombent sous forme d'averses brutales au printemps et surtout à l'automne. Par rapport au reste de la France, l'été est chaud et sec, et l'hiver peut être doux comme absolument glacial dès que souffle le mistral. Ces vents violents, surtout le mistral, soufflent près de par an avec des pointes à plus .


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Les températures moyennes oscillent entre 0 et selon la saison. Le record de température depuis l'existence de la station de l'INRA est de lors de la canicule européenne de 2003 le 5 août et le 5 janvier 1985. Les relevés météorologiques se font à l'Agroparc d'Avignon. Entraigues-sur-la-Sorgue est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. Elle appartient à l'unité urbaine d'Avignon, une agglomération inter-régionale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction d'Avignon dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (67,4 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (72,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  zones agricoles hétérogènes (60,8 %), zones urbanisées (22 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (8,7 %), cultures permanentes (6,6 %), forêts (1,9 %).


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Durant cette longue période, le territoire de la commune se résume à un îlot émergeant au milieu d'une zone marécageuse. Si celle-ci fut traversée par des pêcheurs ou des chasseurs-cueilleurs, aucune trace n'a subsisté.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Concernant la protohistoire, il faut aller à la frontière ouest de la commune avec Sorgues, sur la colline ou Mour(r)e de Sève pour découvrir que celui-ci fut habité entre le (premier âge du fer). Le site fut abandonné avant l'arrivée des Romains. Lors de campagnes de fouilles , on a retrouvé de nombreuses céramiques et amphores permettant de confirmer l'occupation à la période finale de l'hallstattien ou période étrusque et surtout de démontrer que l'influence des Phocéens de Massalia (Marseille) s'est fait ressentir jusqu'à l'intérieur de la Provence, vraisemblablement en remontant le Rhône. L'occupation a été démontrée par la présence de quartier d'habitation et d'un atelier de production de céramique.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Concernant cette époque, peu de traces ont été découvertes sur la commune d'Entraigues, plusieurs sépultures ont été identifiées lors de travaux le long de la D 942 (2×2 voies Avignon/Carpentras). Ces tombes comprenaient des squelettes recouverts de pierres de calcaire coquiller ocre et datent de la fin du Bas Empire, période finale de l'Empire romain () .


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Cependant, bien avant, il est intéressant de voir qu'à seulement quelques kilomètres de là, s'est jouée l'histoire de la Gaule romaine et de la future Narbonaise. En 124 , Massilia (ancienne Marseille fondée par les Grecs, indépendante, mais en lien étroit avec les Romains) qui est en guerre avec ses voisins celto-ligures appelle les Romains pour lutter contre ces ennemis. Les Romains profiteront de l'occasion pour conquérir plus que l'arrière-pays de Massilia mais en fait l'ensemble du Sud de la Gaule.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Gaius Sextius Calvinus bat les Salyens et fonde leur première ville en Gaule, Aquae Sextiae Salluviorum (Aix-en-Provence) puis remonte vers le nord et c'est précisément en 121 que Gnaeus Domitius Ahenobarbus (barbe rousse) bat le peuple des Allobroges à Vindalium, qui serait peut-être localisée au Mourre de Séve (au confluent de la Sorgue et du Rhône) . Vingt mille Allobroges furent tués, trois mille restèrent prisonniers. Cette défaite marque la ruine de la ville de Vindalium qui disparut sans laisser de traces. Après avoir battu les Saliens d'Aix et les Allobroges, les Romains continuent leur conquête avec la défaite du puissant peuple des Arvernes la même année à la confluence de l'Isère avec le Rhône. Les Romains impressionnèrent et effrayèrent leurs ennemis par leur troupe composée d'éléphants, animal inconnu des Gaulois. La Narbonaise prend naissance quelques années après en 118


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Enfin, à la sortie Nord de la ville direction Bédarrides, après le domaine du Petit-Gigognan, quartier Vaucroze, il a été découvert sur une friche dominant la Sorgue, des vestiges gallo-romains, soit une construction importante, dans le sens nord-sud et plus de dans l'axe est-ouest. Ce qui paraît être la « grange » d'une exploitation agricole recouverte par une couche constituée par des fragments de tuiles et d'enduits muraux de couleur violette, avec trace d'incendie. À l'ouest de cette « grange », apparaissent des pièces d'habitation avec sol en béton fin polychrome (tuiles et silex), recouvert en surface par des cubes de mosaïque de basse époque, rosâtres et allongés.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Avec la disparition de l'administration romaine dès la fin du sous les invasions au des peuples dits « barbares » (Vandales, Goths, etc.), les envahisseurs germaniques s'établissent dans le Comtat Venaissin, Burgondes, Ostrogoths et Francs (achat aux Ostrogoths en 536 par Clotaire, fils de Clovis - dynastie mérovingienne). L'insécurité est omniprésente et les villages se barricadent. La peste n'arrange rien à la fin du et au début du .


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Début du , la décadence de la dynastie mérovingienne est en marche. Les rois n'ont plus aucune autorité et les vrais dirigeants de l'État sont les maires du palais (qui agissent pour le compte des rois), en particulier lorsqu'il s'agit d'hommes énergiques, comme Charles Martel.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: En 711, les Sarrasins arrivent en Europe puis en Gaule et s'installent en Provence (735), ils ravagent notamment Carpentras, Vaison et Orange. Avignon est finalement reprise par Charles Martel une première fois en 737 et une deuxième fois en 739. La Provence est sous domination franque et Avignon, Nîmes, Arles et Marseille sont rasées. La population fuit à nouveau dans les campagnes. Les Francs ne sont pas appréciés pas les populations provençales, à savoir qu'ils ne représentent qu'une infime part d'une population très majoritairement gallo-romaine, à des postes de cadres politiques et militaires. Charles Martel impose donc son autorité par ses victoires et c'est son fils, Pépin le Bref qui deviendra roi des Francs en 754 en fondant une nouvelle dynastie, la dynastie carolingienne en écartant les Mérovingiens (tonsuré, cloîtré et enfermé par ce dernier). Son fils, Charles (et donc petit-fils de Charles Martel) deviendra Charlemagne de par ses conquêtes qui lui permettront bientôt d’asseoir un Empire grand comme la quasi-totalité de l'Occident chrétien.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Charlemagne organise son territoire en nommant des intermédiaires, les comtes. Ils sont les pivots du royaume qui le représentent à travers son Empire. Ils sont chargés du maintien de l'ordre, de la justice et jouent le rôle de chefs militaires. Ils sont dévoués solennellement à Charlemagne et sont envoyés dans des territoires où ils n'ont pas d’intérêt personnel. Charlemagne a repris la notion de vassalité des Mérovingiens en y introduisant la notion de « bénéfice » qui sera au nommé « fief ». Pyramide géante qui va du comte qui rend hommage au roi ou à l'empereur au lien de vassalité entre un châtelain qui rend hommage à un grand seigneur. Le seigneur s'engage à protéger son vassal et lui donner un fief, une terre qui lui permet de vivre. En échange, le vassal lui jure fidélité. La vassalité a permis aux rois carolingiens de fidéliser et ainsi de mieux contrôler les comtes.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Après les héritages tirés du traité de Verdun en 843 entre les trois petits-fils de Charlemagne soit Lothaire Ier concernant la Francie médiane (qui comprend la Provence) se met en place une suite de successions, voire de batailles entre les descendants de la dynastie carolingienne et le comte Boson qui se voit accorder la couronne du royaume en 879 (royaume de Provence des Bivinides (879-928) pour ensuite finir entre les mains d'Hugues d'Arles qui le céda à Rodolphe II de Bourgogne qui forma le « royaume de Bourgogne et d’Arles ». La Provence connait alors de nouvelles invasions sarrasines (différentes des incursions repoussées par Charles Martel). Guillaume Ier de Provence dit le Libérateur chassent de Provence les Sarrasins avec les troupes d'Ardouin, comte de Turin. Il sera inhumé selon ses vœux dans une chapelle de Sarrians, à quelques kilomètres d'Entraigues. En 924, ce sont les Hongrois qui envahissent la région, mais qui seront finalement repoussés vers Toulouse où ils seront anéantis par Raymond Pons.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Rodolphe III de Bourgogne n'ayant pas de descendants se voit dans l'obligation de céder son royaume à Henri III, roi de Germanie, remplacé ensuite par Conrad II le Salique. Les comtes de Provence vont prendre désormais une importance significative même s'ils deviennent les vassaux du Saint-Empire romain germanique car l'Empereur leur laissera une autonomie certaine.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Les plus anciennes références à la ville d'Entraigues semblent remonter au et évoquent la commune sous le nom de "Interaquis / Interaquœ" (Entre les eaux en latin). Entraigues était jusqu’alors constitué de marécages (nommés « paluds ») comme de nombreuses communes au nord-est d’Avignon (Sorgues, Bédarrides ou Vedène). Ces terres de marais sont drainées et assainies, remplacés par des exploitations agricoles durant le .


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: À cette époque, la Sorgue est canalisée afin de permettre l’irrigation. On voit également apparaître des moulins hydrauliques et des moulins à Foulon pour la fabrication de draps. La Sorgue permet un approvisionnement régulier en eau surtout en été (voir chapitre "Hydrographie)" et a particulièrement aidé l’irrigation des nouvelles cultures (atout majeur pour une commune soumise à un climat méditerranéen).


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: En 1050 Guillaume d'Ancézune est seigneur d'Entraigues ainsi que de Cadenet. Les Ancézune témoignent de l'influence des empereurs germaniques sur les terres de la rive gauche du Rhône qui leur auraient octroyé des fiefs à l'époque ottonienne. Il s'agit d'une des plus vieilles familles du Comtat. Son fils, Rambaud d'Ancézune sera seigneur d'Entraigues de 1105 à 1118.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Comme la majorité des villages du Comtat Venaissin, Entraigues se construit sur une colline, sur un rocher de safre (sable marneux miocène) coquillier de couleur rousse. La tour dite des Templiers fut construite aux , vestige du Château Vieux. La localité n'est plus "villa" ou "ager" mais "castrum" et le château comprenait des logis, des dépendances et une chapelle dont subsistent quelques pans de murs au nord de la tour. On ne lui prête aucun rapport avec l'ordre des templiers fondé en 1118 à Jérusalem, mais cet ordre militaire est entré en possession en 1252 de l'église Saint-Pierre d'Entraigues qui appartenait jusque-là au prieuré Sainte-Marie de Lagrand.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: On notera en 1125, le traité entre le comte de Toulouse, Alphonse Jourdain et le comte de Barcelone, Raimond-Bérenger III de Barcelone. Le Comtat Venaissin passe sous la souveraineté du comte de Toulouse dans le marquisat de Provence tandis que les terres situées au sud de la Durance sont rattachées au compte de Barcelone.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: En 1222, Amaury Ier de Montfort cède ses droits sur le comté de Toulouse au roi de France, Louis VIII sous prétexte d'avoir favorisé l'hérésie des albigeois. En 1229, le Comtat est attribué au Saint-Siège, mais ce dernier n'en prendra possession qu'en 1274, car le traité de 1229 n'a pas eu l'aval de l'empereur Frédéric II dont les comtes de Toulouse n'étaient que ses représentants locaux. Raymond VII reprend le Comtat sur décisions des seigneurs locaux qui suivent l'ordre de l'Empereur qui demande à toute la noblesse du comtat de reconnaître Raymond VII comme seigneur. Ainsi, les seigneurs d'Entraigues mais aussi de L'Isle-sur-la-Sorgue, Carpentras, Pierrelatte, Entrechaux, etc. prêtent serment d’allégeance à Raymond VII.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Barral des Baux, d'abord sénéchal de Raymond VII en 1232, devient podestat en 1246 et récupère les droits de plusieurs villes du Comtat, au nom du comte, dont Entraigues. Ainsi, en 1247, Barral de Baux, détenteur de la juridiction entière depuis moins d'un an, inféode Entraigues à Raymond Amorosi (ce dernier devint par conséquent son vassal).


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: À la suite de la mort de Raymond VII en 1249 puis en 1271 de son successeur, Alphonse de Poitiers et quelques jours plus tard de son épouse, Jeanne de Toulouse, le marquisat de Provence est légué par testament à Charles d'Anjou. Cependant, le testament n'est pas respecté et c'est Philippe III le Hardi, neveu d'Alphonse de Poitiers et successeur de Saint-Louis, roi de France, qui prend le pouvoir sur les États du comte de Toulouse dont le Comtat. Cependant, en 1274, le nouveau pape Grégoire X fait valoir ses droits selon le traité de 1229 et décide Philippe III le Hardi, sans descendants, de lui léguer le Comtat, promis à l'époque de Saint-Louis.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Le Comtat Venaissin dont Entraigues devient une enclave dépendant de Rome et des papes.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Le Comtat Venaissin est donc terre pontificale. Le Saint-Siège est représenté par le recteur.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Entraigues appartient pour moitié en co-seigneurie à la chambre apostolique du Comtat (chargé des biens et droits temporels du Saint-Siège) et le restera jusqu'à la Révolution et en co-seigneurie aux seigneurs suivants :


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: En 1298, Bertrand (II Seigneur) des Baux ( d'Avellino, fils de Barral des Baux) achète au recteur, Nicolò de'Franzesi, les terres d'Entraigues ainsi que celle de Loriol et de Bédoin.


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Le 2 juin 1299, le nouveau recteur Mathieu de Chieti ou de Thèate réquisitionne sous prétexte d'un ordre du pape, le fief d'Entraigues à Bertrand des Baux .


title: Entraigues-sur-la-Sorgue

text: Bertrand des Baux meurt en 1305 et transmet par héritage Entraigues à ses descendants. C'est cette même année que Clément V est nommé Pape après de nombreuses oppositions françaises et italiennes au sein d'un conclave de onze mois qui subira l'influence de Philippe IV de France dit Philippe le Bel, second fils de Philippe III le Hardi et roi de France. Il est sacré le dimanche 14 novembre 1305 à Lyon par Philippe le Bel. Le nouveau pape hésitera durant quelques années avant de venir s'installer dans le Comtat. Rome est alors déchirée entre clans rivaux et émeutes régulières. De plus, depuis le schisme entre Église d'Orient et d'Occident, Rome est excentrée par rapport aux royaumes de France et d'Angleterre, grands rivaux de l'époque, et qui débouchera d'ailleurs sur la guerre de Cent Ans de 1337 à 1453.


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text: En 1309, le pape Clément V arrive dans le Comtat Venaissin et ce n'est qu'avec Jean XXII que les papes s'installeront à Avignon à partir de 1316.


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text: En décembre 1314, à la suite de la dot de la fille de Bertrand des Baux, Cécile, dite Rascasse des Baux en raison de son caractère bien marqué, Entraigues est cédée à son mari, Raymond Guilhem de Budos, Maréchal de la Cour pontificale et recteur du Comtat Venaissin de 1310 à 1317 et également neveu du pape Clément V. La peste noire de 1348 ravage une bonne partie de la population. Le Comtat se met également en défense à la suite des hostilités contre la reine Jeanne de Naples, comtesse de Provence. Ordre est donné de fortifier villes et châteaux à partir de 1357. Les remparts servaient également à se mettre à l'abri des routiers (ex-mercenaires sans emploi regroupés en bande de pillards qui, parcourant les routes, ravagent les campagnes et pillent les villes). Les routiers, au nombre de ont ravagé le Comtat à la moitié du . Concernant Entraigues, il semblerait qu'en 1383, la population de la ville était si peu nombreuse (peste et autres ravages évoqués plus haut) qu'un officier pontifical imagine raser une partie du village, mais un accord fut trouvé avec l'officier pontifical en question, si les habitants de Saint-Saturnin-les-Avignon (village également dévasté) s'établissent à Entraigues, il ne sera plus question de destruction. Ainsi, une fois l'accord passé, de nouveaux remparts sont créés (fin du ).


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text: Les remparts comportent plusieurs portes, celle dite du Real (1470), nommée porte Royale, celle de la « porte d'Avignon » faisant face au village et faisant partie de la première enceinte de la ville, comportant porte double, une herse et éclairée par une lanterne et enfin la dernière porte, du « portail Vert » qui pour cette dernière, donnait sur le quartier des fourrages. Un document de 1180 mentionnerait que la Sorgue passait à proximité des murs de la ville au levant, ce qui aurait d'ailleurs permis d'aider à l'irrigation des terres.


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text: De 1309 à 1376, sept papes se seront succédé, Clément V résidant à Carpentras ou Malaucène et ensuite à Avignon, Jean XXII, Benoît XII, Clément VI, Innocent VI, Urbain V et Grégoire XI qui prendra la décision de ramener la papauté à Rome qui y restera définitivement même s'il faudra attendre le milieu du pour connaître le dénouement du Grand Schisme d'Occident. Un vicaire est nommé et le Comtat reste bien territoire des papes.


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text: Du début du à 1568, les Cabassole du Real et les Mayaudi sont coseigneurs de la ville. Au , Entraigues fait partie de la dot d'une fille des Châteauneuf (coseigneurs depuis le début du ) et le domaine se retrouve entre les mains de Pierre de Montmorency. Une génération plus tard, son fils, Charles de Montmorency épousa Anne de Montaigu qui récupéra Entraigues à sa mort et restera donc aux Montaigu jusqu'à la Révolution.


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text: En 1490, il est attesté que des familles juives vivaient à Entraigues à l'image des nombreuses autres communautés judaïques que l'on retrouve dans le Comtat et principalement à Carpentras. Ils trouvent ici un refuge aux persécutions connues en Espagne, Allemagne et en France (domaine royal des territoires voisins au Comtat).