title: Observance thérapeutique

text: Les comportements des consultants sont influencés par leur propre croyance en leur capacité de changement. "Le contrôle perçu" est une croyance de l’individu en ses possibilités d’agir sur l’environnement afin de transformer des expériences négatives en expériences positives. Le contrôle perçu serait ainsi aussi important que le contrôle réel. L’étude sur des patients ayant subi une angioplastie coronarienne révèle une corrélation positive entre le sentiment de contrôle et la moindre importance de troubles cardiaques. Au contraire, le manque de pouvoir perçu au niveau social vécu par les personnes à revenus faibles, vivant dans la précarité ou subissant des discriminations non reconnues publiquement, les confronte à une difficulté quant au renforcement de l’autonomie et à leur capacité d'agir.


title: Observance thérapeutique

text: "La perception d’autoefficacité" est aussi une croyance en ses capacités à obtenir les résultats voulus par ses propres actions. De nombreuses études ont établi un lien entre observance et sentiment d’efficacité, par exemple dans le domaine des comportements liés au tabac ou sur l’observance médicamenteuse.


title: Observance thérapeutique

text: Cette perception permet de mieux comprendre le "lieu de contrôle" du sujet. En effet, il existe un modèle « du lieu de contrôle » différent en fonction des sujets. Il décrit deux styles de contrôle pour le patient. Un contrôle externe laissant le sujet tributaire de son environnement et un contrôle interne où le sujet se sent acteur de la situation, cherchant alors les informations pour mieux appréhender son traitement. Ces derniers auraient une plus grande observance thérapeutique.L’étude de Rode menée auprès d’une population en précarité montre que "leurs croyances quant au soin" peuvent être en réel désaccord avec la conception biomédicale du médecin. Il cite un exemple où le patient préfère en pratiquant une activité sportive pour se soigner que de suivre une prescription. L'évaluation des symptômes, par le médecin, en fonction du contexte culturel du patient est un atout important à l'observance thérapeutique. Il doit ensuite trouver un traitement en accord avec les demandes du patient sans négliger l'entourage.


title: Observance thérapeutique

text: De plus, "les croyances quant aux médicaments" sont nombreuses et peuvent avoir un réel impact sur l’observance. La représentation du « médicament-poison » met en évidence l’ambivalence ressentie par certains consultants passant des effets positifs de l’efficacité de la science aux effets négatifs de celle-ci tels les effets secondaires ou la dépendance… ou même aux représentations d'un produit chimique mettant à mal l’équilibre naturel de l’homme.


title: Observance thérapeutique

text: Le modèle de prédiction des comportements de santé (MPCS) insiste particulièrement sur une vision plus psychosociale de l’individu. Le groupe avec ses normes, ses convictions, sa culture vient façonner le comportement de santé du sujet.


title: Observance thérapeutique

text: La "qualité de la relation soignant/soigné" permet de comprendre et d’observer les éléments afin d’appréhender la représentation du traitement, les croyances associées à celui-ci (médicament, prévention…). Par exemple, la prise d’antidépresseur peut-elle générer un conflit interne pour le patient et mettre à mal la psychothérapie commencée ? Ceci est fréquent chez les toxicomanes, laissant les usagers se représenter le traitement de substitution comme une nouvelle dépendance à un produit. Cette représentation est alors souvent vécue comme un obstacle majeur à l’observance.La formation et la spécialisation des médecins peuvent ainsi être interrogées. Le travail de la « médecine aigue » se différencie nettement de la « médecine chronique ». Les médecins seraient principalement bien formés à la médecine aigüe, signifiant à contrario que celle-ci n’est pas adaptée aux douleurs chroniques. Le soignant passe d’un rôle directif lors de la maladie aigüe à celui d’intervenant indirect laissant alors au soigné prendre en charge lui-même sa maladie. Ceci peut être une difficulté que peut vivre le médecin face à sa propre responsabilité.


title: Observance thérapeutique

text: Dans le suivi chronique, la carapace du médecin, lui permettant de réprimer ses émotions, ne peut être une possibilité puisque la relation d’accompagnement laisse une grande place à l’affectif. Pour certaines pathologies, le médecin n’a d’autres choix que de mobiliser différents savoirs afin de s’adapter au mieux à la demande et aux possibilités du soigné. Mais en plus d’avoir acquis des connaissances médicales lors de ses études, il doit être sensibilisé à une approche plus sociale et psychologique tout en étant capable d’adapter les actions éducatives au contexte du patient.


title: Observance thérapeutique

text: Les données sociodémographiques et les croyances et attitudes sont tout aussi importantes chez le soignant. Le manque de compliance des patients peut être vécu comme un échec par le médecin dans l’instauration d’une relation médecin-patient. Reprenant les deux formes identitaires « médecins de famille et médecin expert », les croyances envers l’observance des patients est spécifique à chacun.


title: Observance thérapeutique

text: Pour le médecin généraliste qui entretient une relation plus intime avec le patient, partageant bien souvent une certaine proximité et connaissance de la vie familiale, ceux-ci pensent connaître la réalité cachée des patients. Leur certitude d’être le « confident » n’est en aucun cas une position autoritaire mais « une recherche de confirmation de leur identité de médecin de famille ». Pour le médecin expert, le sentiment d’échec est plus souvent expliqué par la mauvaise attitude du patient non compliant. Cette attitude alimente la relation asymétrique est néanmoins atténuée par certains médecins qui entendent l’importance du ressenti d’autonomie du patient ou même de l’importance du médecin à s’adapter au patient.


title: Observance thérapeutique

text: Il existe des différences dans la proposition des traitements par les thérapeutes en fonction de l’appartenance à une minorité ethnique du consultant ou à sa situation sociale précaire.  Une perception négative des médecins envers leur patient perçus alors comme moins riches et moins instruits est un élément discriminatoire venant interférer sur la communication entre soignants et soignés. Ce préjugé est aussi en lien avec la perception que les personnes ayant un statut socio-économique plus faible sont perçues plus négativement par les médecins que les autres patients.En psychiatrie, les résultats d’un thérapeute sont corrélés positivement à ses convictions quant à l’efficacité du traitement. Dans le MSSP, les "facteurs capacitants" ont plus trait aux possibilités techniques, telles les connaissances liées à la pathologie, aux capacités d’adaptation physiques et psychologiques du consultants mais aussi logistiques et matérielles pouvant être proposées pour le suivi.


title: Observance thérapeutique

text: Actuellement, les écrits sur l’observance laissent apparaître l’intérêt des médecins à se former pour être efficace dans la prévention et la sensibilisation à la prise du traitement. Avant les années 1990, environ articles ont été publiés sur l’observance, la majorité anglo-saxons (le terme de compliance est l’anglicisme de l’observance) et de plus avant 2007. Ceux-ci s’appuient sur différents domaines étudiant les comportements humains tels que la psychologie sociale, l’ethnologie, l’anthropologie… De nombreux outils sont ainsi proposés aux médecins pour une meilleure communication avec le soigné.


title: Observance thérapeutique

text: Il existe trois conditions indispensables à l’observance du traitement en 2006, selon Bajcar :Le manque d’explication des médecins et de compréhension des patients serait un facteur entravant l’observance. Une étude a révélé qu’environ 60 % des renseignements donnés par le médecin étaient compris par le patient, principalement le diagnostic et la catégorisation médicale. Les médecins sous-estiment ou se sentent en difficulté face à ce problème. Les statistiques montrent une observance diminuant de moitié lorsque la compréhension n’est pas satisfaisante. L’insatisfaction générée par cette situation peut susciter un manque de confiance et un sentiment de suspicion à l’égard du soignant.


title: Observance thérapeutique

text: La confiance étant l’un des facteurs déterminants de l’observance, comment ne pas s’arrêter sur la transmission de l’information lorsque la langue est un obstacle. Il a été souligné l’importance d’un interprète comme respect des intérêts du consultant.En médecine générale, un lien significatif existe entre la connaissance des indications des médicaments par le patient et de la qualité de la relation entre le médecin et son patient sur l’observance thérapeutique.  Ils ont aussi pu observer les attitudes les moins investies : l’explication des effets secondaires, la présentation de nouveaux traitements et l’aptitude à prodiguer des conseils de prévention.Il est nécessaire que le soignant reste vigilant quant aux "effets secondaires" des médicaments. L’étude sur les malades prenant des antipsychotiques et ayant perçu une prise de poids significative met en évidence un mal être pour certains venant interférer sur l’observance pharmacologique. Ce n’est que par la suite qu’une évaluation de cette tolérance psychologique du traitement pourra se faire.


title: Observance thérapeutique

text: On peut notamment se référer au Health belief model de Becker qui s’intéresse principalement à la perception du consultant en rapport aux "avantages et aux inconvénients du traitement". Ce modèle insiste sur la pertinence d’une évaluation par les patients du traitement proposé en fonction de quatre facteurs: l’intérêt du patient pour la santé en général, l’acceptation de sa maladie (liée avec son sentiment de vulnérabilité à sa pathologie), son interprétation de la gravité de la maladie (facteur important dans l’observance thérapeutique) et son observation des effets du traitement (bénéfices/désagréments).


title: Observance thérapeutique

text: La communication est d'autan plus importante lorsque la maladie est chronique. Comment "garder le patient motivé" lorsque l'objectif est de « ne pas avoir de complication ». L’idée du manque de désir dans le suivi est associé à la proposition thérapeutique qui ne donne aucune satisfaction puisque c’est le non changement qui est prôné. Il s’appuie sur la « théorie du choix intertemporel ». La motivation à atteindre l’objectif augmenterait en fonction du rapprochement temporel de celui-ci. On comprend alors la difficulté à tenir un régime diabétique sucré lorsque la satisfaction est immédiate et si tentante!


title: Observance thérapeutique

text: Sa réponse est alors de proposer au sujet des « récompenses intermédiaires » lui permettant d’éprouver une satisfaction.Le médecin doit être vigilant à obtenir la confiance du patient, c’est ainsi qu’il pourra en tirer une satisfaction renforçant son suivi. Quelle que soit l’identité du médecin, expert ou généraliste, la non-observance est perçue comme une perte de contrôle dans cette représentation de « guide » que le médecin a de son rôle. Celle-ci génère alors un "sentiment de fatigue et d’inefficacité pour le soignant".


title: Observance thérapeutique

text: En psychiatrie, il a pu être étudié l’effet du temps d’attente et du temps pris par le praticien en tant qu’influence sur l’observance thérapeutique. Ainsi, plus le temps d’attente était long, plus le temps passé en entretien était court et moins l’observance était adéquate.


title: Observance thérapeutique

text: Face à ce comportement, les attitudes peuvent être à connotation négatives laissant le patient comme non compliant alors que d’autres lui octroient cet espace de liberté, comprenant les enjeux de cette non-observance.


title: Observance thérapeutique

text: "L’inertie clinique" est une difficulté des thérapeutes à intensifier les traitements dans certaines pathologies. Pour certains auteurs, comme Gérard Reach, l'inertie clinique laisse apparaître « le doute » du médecin que ce soit dans la remise en question du système ou la capacité du médecin à percevoir le patient réel et la relation médecin-patient et non le patient « moyen » des statistiques. Il ajoute l’importance des déterminants émotionnels (souvenir d’effets indésirables de traitements...) permettant d’ajuster rapidement des traitements. Il interroge alors l’inertie clinique comme une faute ou une pertinence du thérapeute.


title: Observance thérapeutique

text: Actuellement, la définition reste floue et variable en fonction des auteurs. Elle se focalise sur le médecin mais s’élargie actuellement à l’attitude des patients, à la situation (maladie, contexte…) et au système de soins. En balance avec l'observance, celle-ci serait nécessaire à l'ajustement relationnel.Il peut exister une "différence de socialisation" entre le thérapeute et le consultant. En effet, ceux-ci n’ont pas les mêmes codes de communication générant ainsi des difficultés interactionnelles. L’enjeu pour le soignant est alors de s’intéresser aux particularités culturelles et au contexte environnemental et social du soigné. Cette approche permet une co-construction plus aisée du projet thérapeutique. Dans les situations sociales de pauvreté ou de précarité, il existe un fossé entre le soignant, lorsque celui-ci est issu de la bourgeoisie. Le soignant aurait un discours préventif le concernant lui et ses pairs, ayant une même éducation, plutôt qu’adapté aux conditions de vie du patient. Le langage professionnel porteur d’abstraction peut rester inaccessible au consultant non porteur de ces codes sociaux. Une étude s’est portée sur le lien entre les connaissances scientifiques et le style langagier.


title: Observance thérapeutique

text: Il est important que l’accompagnant s’enquiert de "la position du groupe d’appartenance du sujet" et de la famille vis-à-vis de la maladie et du traitement. Celle-ci a-t-elle connaissance de la maladie, quelle position et quel discours tient-elle face à la maladie et au traitement ? En effet, un malade du SIDA ne sera pas porteur de la même représentation sociale qu’un malade cardiaque quelle que soit la société.


title: Observance thérapeutique

text: De plus, le "contexte social" a un impact conséquent sur l’observance. En effet, l’observance pourra être différente en fonction du degré d’intégration sociale du sujet (SDF/cadre…). Rode constate pour les populations en situation précaire, un désinvestissement des soins de santé lorsqu'une instabilité se pose dans le quotidien pouvant alors créer des tensions dans le domaine professionnel ou familial. Ce n’est que lorsque la situation familiale ou financière s’améliore que les patients peuvent donner priorité à leur traitement. De plus, la plupart des études décrivent le soutien social comme un facteur important à l’observance surtout pour les personnes les plus démunies socialement. Celles-ci ne pouvant faire appel à leur environnement social.Par exemple, une étude sur une population toxicomane en situation précaire souligne l’importance d’un lieu spécifique pouvant symboliser un temps pour « prendre soin de soi » plutôt que le morcellement des différents professionnels de la santé (médical, social, psychologique…). Ce lieu regroupant différentes professions plutôt qu’une personne permet une plus grande adéquation entre le projet thérapeutique et les possibilités du consultant tout en favorisant . En effet, le soigné cumule un travail à la fois individuel, lui laissant la possibilité de prendre ce qui lui est nécessaire en fonction de ses propres besoins, au rythme qu’il se donne. Il se confronte et apprend ainsi des expériences relationnelles afin de se positionner face aux autres. L’accent est mis sur par un soutien social (réinsertion sociale : logement, lien sociaux, familiaux…). L’équipe pluridisciplinaire doit alors se concerter afin d’assumer une cohérence dans la dynamique thérapeutique du patient. Dans ces situations, les professionnels sont souvent tiraillés entre observance pharmacologique permettant de prévenir des risques souvent mortels et l’acceptation de l’opposition à ce traitement.


title: Observance thérapeutique

text: Pour les behavioristes, il est nécessaire de privilégier la fréquence des entretiens motivationnels et de favoriser le lien social avec des groupes de pairs ou leurs proches.


title: Observance thérapeutique

text: Les groupes de patients ont aussi une fonction informatives et réflexives permettant d’ajuster le traitement aux besoins du patients (Duncan et Roger, 1998) mettent l’accent sur ces échanges, les différences de points de vue face à la tolérance au traitement. En 1995, Frank et al insistent sur l’importance d’un dialogue, d’un soutien entre les patients étant à des stades différents mais aussi les professionnels afin de permettre une meilleure collaboration et un meilleur ajustement (Corrigan , 1990). En Australie le « buddy system » permet à un nouveau patient d’être accompagné par un ancien membre du groupe.


title: Bishopsgate

text: Elle va de ' à '.


title: Bishopsgate

text: Elle traverse le cœur du district financier de la Cité de Londres, dont les environs constituent l'un des 25 "Wards" (quartier traditionnels) de cette dernière.


title: Bishopsgate

text: Elle tient son nom au fait que l'une des six portes permettant de franchir le mur de Londres, enceinte qui avait été édifiée par les Romains afin de défendre "Londinium", était construite sur son axe.


title: Bishopsgate

text: Son nom est associé, en 1649, à une mutinerie, la mutinerie de Bishopsgate, et, en 1993, à un attentat, l'attentat de Bishopsgate.


title: Bishopsgate

text: L'église St Helen's Bishopsgate y est située.


title: Trésor impérial du Japon

text: Les , appelés aussi Trésor impérial du Japon ou Insignes impériaux, sont trois objets légendaires :


title: Trésor impérial du Japon

text: Ils auraient été offerts par la déesse Amaterasu en personne à son petit-fils Ninigi-no-Mikoto, père du premier empereur du Japon : Jimmu Tennō.


title: Trésor impérial du Japon

text: Ces objets constituent la représentation symbolique du caractère sacré de la fonction impériale et le fondement du shinto de la maison impériale.


title: Trésor impérial du Japon

text: Depuis 690, la présentation de ces objets à l'empereur par les prêtres au temple constitue l'événement principal de l'intronisation impériale. Cette dernière n'est pas publique et les objets eux-mêmes sont conservés dans un coffret porté par les prêtres. Leur existence concrète est sujette aux doutes : le coffret pourrait être vide, conformément à l'expression « シンボルがオブジェクトを必要としません » (« Un symbole n'a pas besoin de matérialité »). Quoi qu'il en soit, les objets éventuels ou leurs répliques ne sont vus que par l'empereur et certains prêtres, et il n'en existe aucune représentation (photographie ou dessin) exacte.


title: Mur de Londres

text: Le mur de Londres (en anglais : "London Wall") est le mur romain bâti entre 190 et 225 autour de "Londinium", plus grande ville de la province romaine de Bretagne. Quelques tronçons du mur subsistent aujourd'hui.


title: Mur de Londres

text: Long d'environ entourant un espace de 130 hectares aujourd'hui largement englobés au sein du territoire de la Cité de Londres, il faisait environ de haut pour de large, et possédait au minimum six portes, voire sans doute au moins une septième qui donnait sur un pont en bois franchissant la Tamise, lui-même ancêtre du pont de Londres, mais dont aucune trace probante n'a été trouvée.


title: Mur de Londres

text: La statue de l'empereur romain Trajan, située devant le mur, est une création moderne. De plus, elle est anachronique, vu que cet empereur régna de 98 à 117 après Jésus Christ, alors que le mur date d'une période de construction qui s'étale de 190 à 225 après Jésus Christ. De plus, Trajan ne séjourna jamais en Bretagne, mais surtout au Moyen-Orient, en Égypte, et en Gaule. Le mur fut certainement construit sous le règne de Septime Sévère, entre 193 et 211, qui séjourna régulièrement à Londinium et York, avec ses fils Caracalla et Geta.


title: Mur de Londres

text: Ces six portes ont laissé leurs traces dans la toponymie de la ville. Elles sont, en sens horaire à partir de celle de Ludgate :


title: Mur de Londres

text: Une septième porte, Moorgate, a été ouverte au entre Cripplegate et Bishopsgate mais qui était à l'origine une poterne intégrée au mur de Londres.


title: Mur de Londres

text: Le nom de "London Wall" a aussi été donné à une artère de la "City" qui longe la section nord du mur.


title: Mur de Londres

text: Sur le côté nord-ouest de l'enceinte, se trouvait un "castellum", s'étendant sur une superficie d'environ 4,7 hectares et qui possédait des murailles de de hauteur pour d'épaisseur. Il abritait à la fois le domicile du gouverneur militaire et sa garnison de hommes. Ce fort datait probablement autour de l'an 120 et fut intégré au système de défense lors de la construction du mur qui intervint environ 80 ans plus tard.


title: Mehringdamm

text: Le Mehringdamm est une grande rue située à Berlin, traversant le quartier de Kreuzberg en direction nord-sud. Le nom de la rue fait référence à l'essayiste et homme politique Franz Mehring (1846–1919).


title: Mehringdamm

text: Situé au centre de Berlin, le Mehringdamm fait partie de la Bundesstraße 96. Elle s'étend sur 1,5 kilomètre, de la Wilhelmstraße et le Landwehrkanal au nord jusqu'à la Platz der Luftbrücke au sud.


title: Mehringdamm

text: Le trafic motorisé circule sur deux ou trois voies dans chaque direction. La rue croise la Yorckstraße et la Gneisenaustraße à la hauteur de la station Mehringdamm du métro de Berlin. Elle abrite une population hétérogène : étudiants, immigrés, ouvriers, homosexuels (notamment le "Schwules Museum", musée LGBT).


title: Mehringdamm

text: Partant de la porte de Halle, la rue est une des artères les plus anciennes de la cité de Berlin vers le sud. En 1864, la route de Tempelhof reçut le nom "Belle-Alliance-Straße", d'après la bataille de Waterloo. Elle obtint son mon actuel en 1947.


title: Mehringdamm

text: Les six cimetières de Mehringdamm, créés devant la porte de Halle au et au siècles, sont considérés comme des prestigieux monuments.


title: James Mackintosh

text: Sir James Mackintosh (né le à Aldourie, près d'Inverness, Écosse - mort le ) est un médecin, philosophe, journaliste, juge et homme politique britannique de la fin du et du début du , considéré comme l'un des esprits les plus cultivés de son temps.


title: James Mackintosh

text: Les parents de James Mackintosh descendent tous deux de vieilles familles des Highlands. Sa mère meurt alors qu'il est encore enfant. Son père voyageant fréquemment à l'étranger, il est élevé par sa grand-mère. Il commence ses études à la Fortrose Seminary academy.


title: James Mackintosh

text: En 1780, âgé de quinze ans, il vient poursuivre ses études au King’s College d'Aberdeen, où il noue une amitié qui dure toute leur vie avec Robert Hall, qui devient plus tard un célèbre prédicateur baptiste.


title: James Mackintosh

text: En 1784, il commence à étudier la médecine à l'Université d'Édimbourg. Il prend une part active à l'agitation intellectuelle de l'époque, sans jamais négliger ses études médicales. Il y rencontre l'écrivain et homme politique français Benjamin Constant, qui l'évoque dans son récit autobiographique "Le Cahier rouge". Il obtient son diplôme en 1787.


title: James Mackintosh

text: En 1788, Mackintosh s'installe à Londres, alors agitée par le procès de Warren Hastings et les premiers signes de folie du roi George III. Il est plus intéressé par ces évènements et autres activités politiques que par son avenir professionnel. Son attention est particulièrement dirigée vers les événements qui sont la cause ou ont précédé la Révolution en France.


title: James Mackintosh

text: En 1789, il épouse Catherine Stuart, dont le frère Daniel devient plus tard l'éditeur du "Morning Post". Ils ont un fils, qui meurt en bas âge, et trois filles :La prudence de sa femme contraste avec le tempérament imprévisible de Mackintosh. Mais, ses tentatives dans le journalisme deviennent rapidement assez profitables.


title: James Mackintosh

text: Mackintosh est très vite préoccupé par la question de l'époque : la Révolution française. Le , après une longue méditation, il publie ses "Vindiciae Gallicae", qui constituent une réponse aux "Réflexions sur la Révolution française" d'Edmund Burke, publiées l'année précédente. C'est la seule réponse que Burke daigne considérer. Ses "Vindiciæ Gallicæ" expriment le point de vue philosophique d'un Libéral sur les évènements de la Révolution française jusqu'au printemps 1791. Les excès des Révolutionnaires l'amenent quelques années plus tard à s'opposer à eux et à rejoindre Burke dans sa critique, mais sa défense initiale des droits de l'homme constitue un témoignage valable du point de vue d'un Whig cultivé à cette époque. Elles placent leur auteur au premier rang des écrivains politiques européens, et lui gagnent l'amitié de quelques-uns des hommes les plus distingués du temps, dont Burke lui-même. Il est proclamé citoyen français par l’Assemblée nationale législative le . Le succès des "Vindiciae" décide finalement Mackintosh à abandonner la médecine pour la profession de juge, qu'il embrasse en 1795, acquérant rapidement une considérable réputation, tout en s'attachant à conserver une pratique de tolérance.


title: James Mackintosh

text: En 1797, sa femme meurt, et l'année suivante, il épouse Catherine Allen, belle-sœur de Josiah et John Wedgwood, par lesquels il introduit Coleridge au "Morning Post". Avec elle, il a Frances Emma Elizabeth Mackintosh qui épouse en 1832 Hensleigh Wedgwood.


title: James Mackintosh

text: En tant que juriste, ses plus grandes manifestations publiques sont ses cours (1799) au Lincoln's Inn sur "La loi de nature et les nations", dont la leçon inaugurale est publiée, et lui apporte une notoriété supplémentaire, qui lui permet d'ouvrir bien des portes dans la suite de sa carrière.


title: James Mackintosh

text: Mackintosh acquiert encore plus de célébrité en 1803 avec son discours pour défendre Jean Gabriel Peltier, un réfugié français, contre lequel un libelle, inspiré par Napoléon - alors Premier consul - a été publié. Il est largement diffusé en anglais, mais aussi à travers l'Europe, dans une traduction française due à Madame de Staël. Cette même année 1803, James Mackintosh est anobli et fait chevalier.


title: James Mackintosh

text: Nommé "Recorder" (juge principal) de Bombay, en Inde, il prend son poste en 1804. Il ne se sent pas bien en Inde, où il tombe malade, et il est heureux de quitter ce pays pour rentrer au Royaume-Uni en novembre 1811.


title: James Mackintosh

text: En juillet 1813, il entre au Parlement en tant que député Whig du district de Nairn. Il reste député — par la suite du district de Knaresborough, dans le Yorkshire — jusqu'à sa mort. Sa carrière parlementaire est marquée par le même large et candide libéralisme que sa vie privée. Il s'oppose aux mesures réactionnaires du gouvernement Tory, soutient Samuel Romilly dans ses efforts pour réformer le Code pénal et ensuite lui succède, et prend une part importante à la fois dans l'émancipation des Catholiques et à l'adoption du "Reform Bill".


title: James Mackintosh

text: Dans la société londonienne, comme à Paris, lors de ses visites occasionnelles en France, il est apprécié pour sa sagesse et son grand pouvoir de conversation. Lors de la visite de Madame de Staël, il est le seul Britannique capable de représenter dignement son pays en parlant avec elle.


title: James Mackintosh

text: De 1818 à 1824, il est professeur de droit et de science politique au "East India Company's College" à Haileybury.


title: James Mackintosh

text: James Mackintosh devient membre de la Royal Society le .


title: Académie Roosevelt

text: L'Académie Roosevelt ("Roosevelt Academy", RA) est un collège international d'excellence en arts libéraux et sciences située à Middelbourg, en Zélande, aux Pays-Bas. Elle possède sa propre structure résidentielle et fait partie intégrante de l'université d'Utrecht. La langue d'enseignement est l'anglais.


title: Académie Roosevelt

text: La Roosevelt Academy a été fondée en août 2004 et suit sensiblement le même modèle et les mêmes objectifs que son établissement sœur, l'University College Utrecht. Bien qu'elle soit une institution académique relativement récente, la Roosevelt Academy reste un établissement attrayant et offre beaucoup d'opportunités à ses étudiants.


title: Académie Roosevelt

text: Au terme de leur cursus universitaire au sein de la RA, les étudiants sont titulaires soit d'un bachelor en arts, soit d'un bachelor en sciences. Ces diplômes sont délivrés par l'université d'Utrecht.


title: Académie Roosevelt

text: La Roosevelt Academy porte le nom de la célèbre famille Roosevelt qui serait originaire de l'ancienne île de Tholen, dans la province de Zélande.


title: Académie Roosevelt

text: En 1575, Guillaume d'Orange doit se décider parmi les deux villes de Leyde et de Middelbourg pour y fonder la première université des Pays-Bas. Finalement, son choix se porte sur Leyde qui héberge depuis lors l'université du même nom et ce, au détriment de Middelbourg. Toutefois, Middelbourg obtient gain de cause quelques siècles plus tard et accueille enfin l'Académie Roosevelt. L’idée même d’un collège d’excellence axé sur les arts libéraux et la science revient à Hans Adriaansens, professeur mécontent du schéma classique universitaire néerlandais. L’université d’Utrecht fonde donc l'University College d'Utrecht en 1997 et la Roosevelt Academy le . La reine Beatrix des Pays-Bas déclare l'ouverture officielle de l'université la même année.


title: Académie Roosevelt

text: L'Académie accueille chaque année 200 nouveaux étudiants dont un tiers d’internationaux. Si l'Académie Roosevelt est décriée par ses détracteurs comme un collège élitiste réservé aux riches, les frais de scolarité n'y sont pour autant pas plus élevés que dans toute autre université aux Pays-Bas. Un célèbre quotidien néerlandais qui, au départ, dénonçait l’Académie comme étant trop élitiste a mené sa propre enquête et a finalement reconnu avoir commis une erreur.


title: Académie Roosevelt

text: Les étudiants de la RA suivent un cursus multidisciplinaire et interdisciplinaire : fondements académiques ("Academic Core"), les arts et sciences humaines, les sciences sociales et les sciences. Au terme de leur cursus, les étudiants sont titulaires d’un bachelor en arts ou en sciences délivré par l’université d'Utrecht. Les traditions tiennent une place très importante à la Roosevelt Academy, que ce soit l'ouverture de l'année académique ou le "Dies Natalis", la célébration en l'honneur de la création de l’Académie. Si les conditions météorologiques le permettent, le cortège académique quitte l'hôtel de ville de Middelbourg à pied pour rejoindre la Nouvelle église "(Nieuwe kerke)", où se tiennent les cérémonies officielles.


title: Křivoklát

text: Křivoklát est un bourg () du district de Rakovník, dans la région de Bohême-Centrale, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Křivoklát

text: Křivoklát est arrosée par la rivière Berounka qui borde la commune à l'est, au sud et au sud-ouest ; elle se trouve à au sud-est de Rakovník et à à l'ouest-sud-ouest de Prague.


title: Křivoklát

text: La commune est limitée par Městečko au nord, par Zbečno à l'est et au sud, et par Roztoky et Velká Buková à l'ouest.


title: Křivoklát

text: À proximité, se trouve le centre de vacances de Machův Mlyn.


title: Křivoklát

text: La première mention écrite de la localité date de 1110. Le château a été fondé au . Aux s, les premières maisons ont été construites au-dessous du château formant un hameau connu sous le nom de "Budy". Le hameau voisin de "Čamrdoves" a grandi et aux s, ils formèrent un village. En 1886, les hameaux de "Budy", "Amalín", "Čamrdoves" et "Častonice" furent réunis en une unité administrative unique, la commune de Křivoklát. La commune a le statut de depuis le .


title: Communes de la province de Lodi

text: Liste des 61 communes de la province de Lodi, dans la région Lombardie, en Italie.


title: Borborygme

text: Les borborygmes sont des bruits émis par les intestins, parfois dans l'estomac, pendant la digestion. Dans le langage courant, ils sont souvent appelés gargouillements, gargouillis ou glougloutements.


title: Borborygme

text: Il s'agit de bruits de gargouillement produits par la mobilisation des gaz dans un segment du tube digestif qui contient une abondante quantité de liquide. Il peut s'agir également d'air coincé par des spasmes ou les interstices du gros intestin. Dans leur tentative de passage, des bruits peuvent survenir.


title: Borborygme

text: Souvent les gens se désolent des borborygmes. Leur présence peut gêner en société, mais ils ne sont pas dangereux. Cela peut même être rassurant puisqu'ils indiquent qu'il y a du mouvement, de la circulation dans le système digestif.


title: Borborygme

text: La colopathie fonctionnelle, la laxophobie, de l'air avalé (certaines personnes avalent plus d'air que d'aliments lorsqu'elles mangent ou boivent), des aliments gazogènes (choux, sodas, bière, aliments sucrés) et la diarrhée en sont les principales causes. Une attaque virale (la gastro-entérite) est aussi une cause possible.


title: Borborygme

text: Selon le , trop se retenir d'aller à la selle, peut provoquer des spasmes au niveau du gros intestin et induire une constipation qui peut durer des jours. Pour se libérer, l'organisme pourra réagir par une fausse diarrhée qui comportera des borborygmes.


title: Borborygme

text: On peut trouver du siméticone en vente libre. Un prescripteur peut aussi suggérer du lopéramide (Imodium), qui devrait également réduire les gaz et les borborygmes en cas de diarrhée.


title: Borborygme

text: Le charbon activé permet l'absorption des gaz très rapidement. L'addition de certaines levures (saccharomyces) permet de réduire la formation de ces gaz.


title: Borborygme

text: Une autre solution consiste à évacuer les gaz, notamment par l'intermédiaire de flatulences (pets) et d'éructations (rots). Comme le système digestif peut contenir beaucoup d'air, cela peut être fastidieux, mais très efficace. En effet, en l'absence d'air, le système digestif ne peut produire de borborygmes.


title: Saint Élophe

text: Élophe, en latin Eliphius, parfois écrit en français Éloffe, Éliphe ou plus rarement Alophe est un saint lotharingien et lorrain, éponyme du village de Saint-Élophe où ce diacre aurait été enseveli, après avoir subi le martyre de la décapitation sur les bords du Vair le à "Solimariaca". La chapelle sainte Epaïotte préserve sa mémoire, alors que cette chapelle était dédiée à l'origine à sainte Libaire, sœur d'Elophe (voir "infra"). Élophe est qualifié de « Saint Denis des Lorrains ».


title: Saint Élophe

text: Son culte dans le sud du diocèse de Toul, en particulier à Soulosse semble ancien. L'évêque de Toul, Gérard a exporté son culte à Cologne vers 963 avec une partie notoire de ses reliques. L'hagiographie de saint Élophe a été dûment écrite par Rupert, abbé de Tuitz-Deutz à Cologne en 1130. Le martyrologe romain le mentionne à la date du , situant son martyre à Cologne et en fait une victime de Julien l'Apostat.


title: Saint Élophe

text: Jacques de Voragine dans sa "Légende dorée" livre son hagiographie telle qu'elle est perçue à l'époque médiévale. Il est regardé comme le premier martyr lorrain. Les martyrologes font passer l'empereur Julien l'Apostat pour le grand persécuteur des martyrs locaux de Lorraine au . Il se serait rendu à Grannum, aujourd'hui Grand, dans les Vosges. La visite de Julien, rapportée dans son hagiographie est probablement légendaire. Pourtant ni les persécutions attribuées à Julien ou à Dioclétien (auxquelles renvoient d'autres textes) n'ont touché massivement les chrétientés de Gaule. Si Élophe a réellement connu, à date ancienne, une mort assimilable au martyre, il faut voir en lui une victime des violentes guerres intestines en Gaule septentrionale, voire des attaques franques ou alamanes, à moins qu'il n'ait été assassiné par de quelconques brigands.


title: Saint Élophe

text: Élophe n'apparaît clairement qu'à l'occasion d'une translation en l'an 964. À cette date, l'évêque de Toul, Gérard, donne la plus grande partie de ses reliques à saint Brunon, archevêque de Cologne, qui les dépose à la collégiale Saint-Martin de cette grande ville. Un certain culte du saint paraît s'y être organisé et c'est de là que vient sans doute l'erreur de localisation dans le martyrologe.


title: Saint Élophe

text: Une passion anonyme a été rédigée au , très probablement par un clerc du diocèse de Toul. Vers 1130, elle est reprise et amplifiée par Rupert de Deutz.


title: Saint Élophe

text: C'est l'hagiographe anonyme qui place le martyre sous l'empereur Julien, venu d'Italie, nous dit-il, exprès pour rétablir le culte des idoles en Gaule. Au pays des Leuques, il apprend l'existence d'une famille chrétienne de grande réputation : Élophe, son frère aîné Saint Euchaire et leurs trois sœurs : Sainte Menne, Sainte Libaire et Suzanne. Un peu plus tard la "Vie de sainte Menne" ajoute deux sœurs de plus : Ode et Gontrude - et nous livrera le nom de leurs parents : Baccius et Litrude.


title: Saint Élophe

text: Julien l'Apostat commence par faire emprisonner trente-trois chrétiens (dont Élophe) qui sont miraculeusement délivrés. Élophe se rend à Toul pour assister à la mort de sa vieille mère Lientrude et pour l'enterrer à Remiremont, convertit à Toul 226 personnes puis revient à Grand où il prêche la foi catholique, en attaquant simultanément les païens et les juifs. Ces derniers vont se plaindre à Julien qui arrête le saint sur les bords du Vair, lui fait subir un interrogatoire et le somme de sacrifier aux idoles. Sur son refus obstiné et après de longues discussions, il le condamne à être décapité. Le supplice aurait eu lieu à Soulosse (l'ancienne "Solimariaca" de l'Itinéraire d'Antonin) et l'endroit en est encore marqué aujourd'hui par une chapelle au nom évocateur de «Sainte-Épéotte» où sainte Libaire fut décapitée selon la légende. Pour les lorrains, cet oratoire est cependant dédié à Élophe.(voir "infra")


title: Saint Élophe

text: L'histoire s'achève en céphalophorie : Élophe ramasse sa tête et la porte au sommet de la colline qui depuis a pris son nom. Il s'assied sur une pierre qui se creuse pour lui former un siège et, selon une version encore plus tardive de la légende, sa tête coupée prononce un dernier sermon. La légende nous dit qu'il aurait marché sur mille pas, et qu'il aurait lavé sa tête dans l'eau d'une source avant de la porter. Une légende prête un fait analogue à Sainte Libaire, la sœur d' Élophe qui se lave la tête couverte de sang . Ce trait des céphalophories est suffisamment répandu pour qu'on puisse y voir autre chose que de simples coïncidences. , selon Christian Montésinos, et il ajoute que la décapitation alliée au lavage de la tête sont des allusions baptismales. La source , la fontaine, ou la rivière sont la marque d'un second baptême, conférant au saint des pouvoirs thaumaturgiques. Il y est enfin enseveli et une chapelle - future église paroissiale - est élevée sur son tombeau. C'est là qu'apparemment Gérard vient chercher au les restes du martyr pour les transférer à Cologne.


title: Saint Élophe

text: Les raisons de cette translation nous échappent. Toute raison politique n'en est peut-être pas absente, Brunon - Gérard, ancien cellerier de Saint-Pierre de Cologne lui doit sa nomination au trône épiscopal - paraissant avoir eu le dessein de renforcer systématiquement les liens entre les Églises lotharingiennes au sein de l'Empire.


title: Saint Élophe

text: Saint Élophe, à suivre son hagiographe, n'en est pas moins étroitement lié au diocèse de Toul et, plus précisément encore, à la région de Neufchâteau. C'est là que se groupent tous les saints locaux qu'il a réuni en une seule famille. Saint Euchaire est honoré à Liverdun, sainte Libaire à Grand, sainte Menne à Poussay, Gondrude patronne l'église d'Hagnéville et Ode celle de Saint-Ouen-lès-Parey, toutes deux étant honorées avec leur sœur par le chapitre de Poussay. L'exception pourrait être Suzanne, morte dans le "pagus Bleonensis" en Champagne ; mais l'hagiographe anonyme l'associe à Memmie, évêque de Châlons et saint très vénéré qui avait un culte à Saint-Menge, un village proche dont le nom n'est qu'une variante de Memmie.


title: Saint Élophe

text: Comme elle se regroupe dans l'espace, la famille d'Élophe se regroupe dans le temps consacré : tous ont leur fête au mois d'octobre, sauf Ode dont on gardait souvenir le . Même la céphalophorie a été contagieuse : Euchaire et Libaire, tous deux morts décapités, ont, comme Élophe, porté leur tête jusqu'aux lieux qu'ils avaient choisis pour sépulture.


title: Saint Élophe

text: Comme le remarquent les bénédictins de Paris, il faudrait une connaissance approfondie des communautés de clercs de cette région aux pour comprendre où et dans quelles conditions s'est constitué ce cycle de légendes. Le thème de la céphalophorie, répandu dans tout le nord-est de la France, pourrait être inspiré des légendes de saint Denis, la grande abbaye royale étant largement possessionnée dans ces régions. Il peut aussi que ce soit l'inverse : le premier christianisme lotharingien ayant servi de modèle aux moines de Saint-Denis.


title: Saint Élophe

text: À Saint-Élophe même, le martyr était l'objet d'un pèlerinage encore très fréquenté au . Le site a été saccagé au moins deux fois : en 1587 par les protestants, en 1633 par les Suédois, mais à chaque fois les reliques auraient été préservées. L'église possède toujours un sarcophage antique censé être son tombeau et une statuette vénérée qui remonte au . Nous avons déjà signalé, dans la vallée, la chapelle de Sainte-Épéotte (ou Épéiotte), dont on avait fait tardivement une servante d'Éloffe, mais dont le nom ne rappelle que l'épée du martyre, comme les érudits anciens le reconnaissaient déjà. Entre ces deux points extrêmes, on pouvait retrouver les traces du martyre en suivant sa montée sur le plateau : un rocher qui se serait ouvert devant lui pour lui offrir un abri et un lieu de repos au cours de sa marche, une source qu'il aurait fait jaillir pour y laver sa tête… On allait à Saint-Éloffe pour guérir de la fièvre, mais surtout de la goutte et de la gravelle. le nominatif Sainte-Epéotte fait allusion à la décapitation de sainte Libaire, l'épée ou l'instrument du martyre étant sanctifiée par la mort du sainte ou de la sainte. En outre, l’épée dressée est regardée comme un signe d'allégeance A Dieu, alors que l'épée basse, pointée vers le sol est tournée vers les forces obscures. On retrouve les mêmes signifiants avec les flèches à l'époque médiévale. L'abbé Nicolas nous donne la clef de cette sainte Epiotte, épagnotte, en fait mots du patois lorrain désignant une passoire. Une statue de sainte Libaire avait été placée dans un petit oratoire. Elle montre sainte Libaire lavant sa tête à une source. Comme au cours du temps, la statue se dégrada, on eut de plus en plus de mal à distinguer une tête. Quand les souvenir de la statue d'origine s'effaça les gens de Soulosse pensaient que l'oratoire était dédié à une passoire (une passotte). La dévotion populaire rendit hommage à cette sainte Passoire... mais conservant sans s'en douter les reliquats étymologiques de l’Épée Haute.


title: Saint Élophe

text: Plusieurs églises et chapelles sont dédiées à Élophe dans les diocèses de Toul et de Trèves. L'église Saint-Nicolas de Neufchâteau prétendait détenir des reliques. Au-delà, son culte est peu répandu.


title: Saint Élophe

text: À Rampillon, l'église construite par les Templiers au lui est dédiée et une belle statue qui occupe le trumeau du portail le représente, jeune homme à la barbe soignée, en robe de diacre. Nous ne savons pas pourquoi son culte s'est répandu dans cette région de Brie.


title: Saint Élophe

text: Une statue de notre saint - un bois datant du - se trouvait dans l'église Saint-Denis de Largny-sur-Automne (Aisne). Elle a malheureusement été volée en 1965 et on n'en a pas de photographie.


title: Saint Élophe

text: Dans le diocèse de Chartres, il a donné son nom au village de Saint-Éliph, dans le canton de La Loupe. On y voit une statue céphalophore du , en stuc peint et doré, de facture populaire, intégrée dans le maître-autel baroque. L'église toute proche de Vaupillon lui était autrefois dédiée. Là encore, aucun document ancien ne nous dit comment ce martyr lorrain a pu être honoré aux confins du comté du Perche.


title: Saint Élophe

text: Il faut néanmoins, dans ce cas, faire état d'une hypothèse intéressante bien que fragile. On trouve dans les anciennes listes épiscopales de Chartres une série d'évêques, localement non documentés, mais portant des noms d'évêques des régions de la Meuse (Verdun) et de la Moselle (Trèves). On a souvent pensé qu'il pourrait s'agir d'exilés qui, devant l'avancée franque en Rhénanie, se seraient repliés dans le Bassin parisien et dont l'un ou l'autre aurait pu occuper le siège de Chartres. Ces relations anciennes entre les Églises, si elles étaient avérées, pourraient expliquer la présence assez incompréhensible dans ce diocèse d'un saint Élophe qui, pour le coup, pourrait bien être un clerc tué dans le trouble des invasions et dont le souvenir aurait été apporté par ces émigrés.


title: Saint Élophe

text: À l'instar d'Euchaire et de Libaire, il s'agit d'un nom gréco-romain. La racine proposée est έλλός faon ou agneau. Le grec έλλαΦος désigne l'animal sauvage cerf ou biche.


title: Saint Élophe

text: Les racines grecques s'approchent des racines alamanique "(h)louf(h)an" ou germanique "hlaup", courir, sauter, (se) mouvoir, (se) jeter. Notons que le terme de marine "lof" semble indiquer la toile ou la partie de la voilure qui fait courir et avancer le vaisseau, qui propulse l'embarcation, ou encore le dialecte vosgien "hhlape" désigne différents mouvements concrets exprimant une course, tels que le jet, la tape, la frappe, le choc répété.


title: Saint Élophe

text: En automne, le déroulement rituel de la chasse au cerf était un privilège royal. L'animal est aussi une émanation du dieu celte cornu, qui symbolise par son port de chef, la richesse végétale, l'alternance et le renouvellement des saisons, le savoir de la vie naturelle. Les chrétiens primitifs semblent l'avoir réduit à un agneau divin et sacrificiel, toujours renaissant.


title: Communes de la province de Macerata

text: Liste des 57 communes de la province de Macerata, dans la région Marches, en Italie.


title: Berlin-Kreuzberg

text: Berlin-Kreuzberg est un quartier berlinois situé au sein de l'arrondissement de Friedrichshain-Kreuzberg depuis 2001. Pendant la séparation de la ville, Kreuzberg formait l'un des douze districts de Berlin-Ouest et était inclus dans le secteur américain.


title: Berlin-Kreuzberg

text: Il est délimité à l’ouest par la Yorckstraße (début du quartier de Schöneberg), à l’est par la Sprée avec l'Oberbaumbrücke (début du quartier de Friedrichshain), au nord par le quartier du Mitte (Checkpoint Charlie, le Berlin-Museum et le Jüdisches Museum) et au sud par les quartiers de Neukölln (Landwehrkanal, Hermannplatz, Volkspark Hasenheide, Südstern, tombe de Gustav Stresemann au cimetière de Luisenstadt), et de Tempelhof (Columbiadamm, Platz der Luftbrücke, Aéroport de Tempelhof).


title: Berlin-Kreuzberg

text: En 2001, lors de la réforme administrative de Berlin réduisant le nombre d'arrondissements de vingt-deux à douze, l'arrondissement de Kreuzberg a fusionné avec l'arrondissement de Friedrichshain. L'arrondissement de Friedrichshain-Kreuzberg est ainsi avec l'arrondissement du Mitte le seul arrondissement berlinois regroupant deux quartiers de l'ancien Berlin-Ouest et de l'ancien Berlin-Est, avec l'ancienne Luisenstadt au milieu.


title: Berlin-Kreuzberg

text: Le nom du quartier, "Kreuzberg" qui signifie « Mont de la Croix », est dérivé de la colline située dans le sud-ouest du quartier entre la Mehringdamm et la Katzbachstraße, à la limite de Tempelhof, dans le Viktoriapark. Son nom vient du fait que sur cette hauteur jadis baptisée "Tempelhofer Berg" (« Mont de la cour au Temple ») se trouve, depuis 1821, un monument couronné d'une croix de fer, dû à l'architecte Karl Friedrich Schinkel, commémorant la victoire définitive sur l'armée napoléonienne lors des guerres de libération allemandes entre 1813 et 1815.  Le monument est ouvert au public et donne une vue exceptionnelle sur le cœur ainsi que sur une vaste partie de Berlin.


title: Berlin-Kreuzberg

text: Le quartier comptait habitants le selon le registre des déclarations domiciliaires, soit hab./km².


title: Berlin-Kreuzberg

text: Avant la réunification allemande, Kreuzberg formait un faubourg ouvrier qui fut le foyer des mouvements alternatifs et gauchistes particulièrement radicaux qui avaient élu domicile dans des squats, auxquels était adjointe une très forte concentration de populations immigrées, notamment d'origine turque. Durant les trois décennies qui précédèrent la réunification, Kreuzberg fut ainsi régulièrement le théâtre de violents affrontements entre cette population plus ou moins marginalisée et la police.


title: Berlin-Kreuzberg

text: Aujourd'hui, bien que le quartier soit toujours réputé comme « malfamé », de nombreux bourgeois bohèmes (« bobo ») s'y sont désormais installés, tandis qu'il est fréquenté le soir par une bonne partie de la jeunesse branchée berlinoise.


title: Berlin-Kreuzberg

text: Quartier fameux de la contre-culture de Berlin-Ouest avec ses nombreux centres alternatifs, toujours actifs, côtoyant la communauté du « Petit-Istanbul », Kreuzberg se fait également plus opulente aux alentours du parc Victoria, avec ses immeubles wilhelminiens magnifiquement restaurés tel que le Riehmers Hofgarten. : Gare d'AnhaltKreuzberg de Bloc Party dans l'album A Weekend In The City (2007)


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: L'hôpital de la Charité de Paris, également appelé hôpital des Frères-de-Saint-Jean-de-Dieu, est un ancien hôpital parisien fondé au début du . Il est fermé et détruit vers 1935 pour faire place à la nouvelle faculté de médecine. Situés au 45, rue des Saints-Pères, ces locaux abritent actuellement le Centre universitaire des Saints-Pères, l'un des sites de l'université Paris-Descartes (Paris V).


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: En 1602, Marie de Médicis, seconde épouse du roi Henri IV de France fit venir à Paris cinq frères de la congrégation de Saint-Jean-de-Dieu pour soigner les malades pauvres. Ce furent, suivant leur règle, des médecins et pharmaciens soignant eux-mêmes les malades. D'abord installés dans une maison située rue de la Petite Seine (emplacements actuels des rue Bonaparte et quai Malaquais), ils furent obligés, quelques années plus tard, de céder la place, Marguerite de Valois, première femme d'Henri IV ayant décidé, en 1607, d'y implanter un couvent (futur couvent des Petits-Augustins, établi dans le périmètre de l'actuelle École nationale supérieure des beaux-arts).


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: Elle leur offrit en échange l'ancien hôtel de Sansac, situé près de l'ancienne chapelle de Saint-Pierre (ou des Saints-Pères), premier noyaux du futur hôpital de la Charité. À partir de 1613, les frères construisirent d'importants bâtiments destinés au service hospitalier.


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: Ils reçurent également de l'abbé de Saint-Germain-des-Prés l'utilisation de l'ancienne petite chapelle Saint-Père. Les nouveaux locataires réparèrent et obtinrent la cession définitive de la chapelle en même temps que celle du petit cimetière Saint-Germain qui en dépendait. L'ancienne chapelle fut démolie et la nouvelle fut consacrée au mois de juillet 1621 par l'archevêque d'Embrun. Elle fut réaménagée au milieu du et reçut en 1732 un portail de l'architecte Robert de Cotte. La façade du bâtiment qui donnait sur la rue Taranne était de M. Destouches.


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: À partir de 1652, les religieux de la Charité disposèrent également d'une maison, rue du Bac, initialement équipée de huit lits destinées à accueillir des convalescents pauvres après leur sortie de l'hôpital. L'établissement, dénommé « hôpital des convalescents de la Charité » occupait l'angle sud-ouest des rues du Bac et de Varenne et était agrémenté de grands jardins. Il avait pour origine une fondation créée en 1628 par Angélique Faure (1593-1664), veuve de l'ancien surintendant des finances Claude de Bullion de Bonnelles, dont le nom ne fut révélé qu'après sa mort. L'hôpital des convalescents n'admit pas de malades et seulement des convalescents . Il n'y eut ni médecin, ni chirurgien, ni apothicaire. Deux religieux et un serviteur, nourris et entretenus selon les termes du contrat établi le , veillèrent sur les convalescents durant leur séjour. Limité à quinze jours, ce séjour, institué pour leur permettre de reprendre leurs forces et rétablir leur santé, constituait une sorte de soins de suite et de réadaptation avant la lettre. Une partie des jardins fut cédée au à la Société des Missions étrangères voisine.


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: Les frères de la Charité possédaient aussi la Charité de Charenton, hôpital et asile d'aliénés.  Un plan précis de l'hôpital en 1788 est inséré dans les "Mémoires sur les hôpitaux de Paris" de M. Tenon. Sous la Révolution, il prend, provisoirement, le nom d'hospice de l'Unité.


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: L'Académie de médecine y eut son siège entre 1850 et le début du .


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: La rue Taranne ayant disparu dans les années 1870 lors du percement du boulevard Saint-Germain, l'ancienne chapelle de l'hôpital se dresse dès lors à l'angle de ce boulevard et de la rue des Saints-Pères.


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: Fernand Gillet dans un chapitre de son livre consacré à l'histoire de l'hôpital le décrit précisément.


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: L'entrée principale est située 47, rue Jacob. L'hôpital est construit sur un emplacement de et comprend trois cours principales se succédant en ligne droite jusqu'à l'Académie de médecine. Une partie du bâtiment près de l'entrée est destinée aux consultations : accueil, salle d'attente, cabinet de consultations, salles d'examens (radioscopie, radiologie, électrothérapie) , un local est destinée au chirurgien-dentiste et une aux brancardiers. Une partie est consacrée aux moyens généraux et au personnel : bureau et logement du directeur, salle de garde des internes, bureaux, concierge, cabinet du pharmacien et pharmacie, économat, boutiques, cuisines et dépendances, magasin d'habillement, buanderies, réfectoires, amphithéâtre des cours du professeur Potain. Les combles sont utilisés comme logement et dortoirs du personnel. Les salles des malades sont les salles Boyer, Rayer, Louis, Petit, Briquet, Laënnec, Bouillaud, Frère Côme, Vulpian, Beau, Piorry, Damaschino, Corvisart, Cruveilhier, Velpeau, Trélat, Gosselin, Andral et une crèche, une salle d'opérations, des chambres d'isolement. Les salles des malades sont chauffées par des appareils à charbon. Les salles sont éclairées par des veilleuses, les services de chirurgie et de maternité ont des appareils à gaz, ainsi que les services généraux et les couloirs.


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: À gauche sur une cour surélevée sont la chapelle, les ateliers, la salle des morts et celle d'autopsie.


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: L'hôpital est alimenté en eau en partie par une source (la Vanne) et en partie par la Seine et par l'Ourcq.


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: L'hôpital dispose de 650 lits dont 388 pour la médecine, 144 pour la chirurgie, 118 pour la maternité et annexes (lits pour les mères et berceaux et service de médecine lié à la maternité).


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: En 1898, le nombre d'entrées s'est élevé à pour la médecine et pour la chirurgie. Le nombre de décès est de 574 pour la médecine et 86 pour la chirurgie. Le service des consultations a accueilli .


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: L'effectif est ventilé en quatre familles :


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: Lors de la crue de la Seine de 1910, les sous-sols de la Charité sont inondés dès le . Le 25, le fonctionnement de l'établissement devenant difficile, une partie des patients est évacuée vers d'autres hôpitaux.


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: Les bâtiments de l'hôpital de la Charité sont détruits vers 1935 pour faire place à la nouvelle faculté de médecine, accueillant à partir de 1953 les étudiants de l'UFR des Saints-Pères.


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: L'ancienne chapelle est transformée en 1942 en église puis cathédrale Saint-Vladimir-le-Grand de rite ukrainien.


title: Hôpital de la Charité de Paris

text: En 1859, plusieurs artistes travaillent à la décoration de la salle du personnel, partiellement reconstruite au musée de l'Assistance publique - Hôpitaux de Paris, quai de la Tournelle à Paris : Jean Achard (1807-1884), Henry Axenfeld (1824-1892), Stéphane Baron (1827-1921), Gustave Doré (1832-1883), Hippolyte Fauvel (1835-1895), Augustin Feyen-Perrin (1826-1888), Léon-Charles Flahaut (1831-1920), Louis Français (1814-1897), Jean-Baptiste Georges Gassies (1819-1883), Edmond-Georges Guet (1829-1865), Jean-Louis Hamon (1821-1874), Henri Harpignies (1819-1916) et Émile Vernier (1829-1887).


title: Miss Maggie

text: Miss Maggie est une chanson du chanteur Renaud, composée par Jean-Pierre Bucolo et figurant sur l’album "Mistral gagnant" sorti en 1985. Elle a provoqué un mini scandale l’année de sa sortie en raison de ses paroles virulentes et insultantes envers Margaret Thatcher, Premier ministre du Royaume-Uni de l'époque.


title: Miss Maggie

text: La chanson a été écrite par Renaud après le drame du Heysel survenu le à Bruxelles, lorsque certains supporters venus assister à la finale de la coupe des coupes opposant les Anglais du Liverpool Football Club aux Italiens de la Juventus Football Club ont causé une bousculade provoquant la mort de près de quarante personnes. Dégoûté par le comportement des hommes, Renaud a voulu dans cette chanson rendre hommage aux femmes, tout en égratignant à la fin de chaque couplet Margaret Thatcher, Premier ministre du Royaume-Uni de l'époque dont il n'apprécie pas la politique :


title: Miss Maggie

text: Dans cette chanson, il répertorie des comportements violents qu'il associe aux hommes et dresse une liste des pires actes de l'humanité, soulignant l'absence des femmes dans ces atrocités.


title: Miss Maggie

text: Les premières notes d'introduction reprennent les quatrième et cinquième motifs du carillon de Westminster.


title: Miss Maggie

text: \relative c" {\time 6/4 \key e \major gis4 e fis b,2. | b4 fis' gis e2. |}


title: Miss Maggie

text: L'année de sa sortie, la chanson provoque au Royaume-Uni un mini scandale en raison des paroles virulentes et insultantes envers Margaret Thatcher, leur Premier ministre de l'époque. En retour, l'acteur et chanteur britannique écrit une chanson, dont les premières notes sont inspirées de la Marseillaise, dans laquelle il chante l', et des .


title: Miss Maggie

text: Renaud se dit gêné par les polémiques et ajoute que son but Un peu plus tard et à la demande de Virgin Allemagne et Virgin Hollande, il adapte sa chanson en anglais, désormais disponible sur l'album "Les Introuvables", sans toutefois la faire sortir au Royaume-Uni afin de ne pas jouer la provocation.


title: Miss Maggie

text: Dans le cinquième couplet, Renaud évoque le sort des Palestiniens et le génocide arménien : Il lui fut reproché de ne pas citer le génocide des juifs durant la Shoah entre le génocide arménien et palestinien. Il fut surpris de cette attaque et reconnut avoir péché par naïveté. Depuis, il a modifié les paroles en lors de ses concerts.


title: Miss Maggie

text: Le site Internet RadioActu rapporte qu'après la mort de Margaret Thatcher le , le réseau France Bleu, du groupe Radio France, a interdit la diffusion de la chanson sur son antenne. À cet effet, le Délégué à la Musique de France Bleu a adressé un courriel aux responsables des programmes des stations du réseau. , a-t-il écrit.


title: Communes de la province de Mantoue

text: Liste des 70 communes de la province de Mantoue, dans la région Lombardie, en Italie.


title: Los Kjarkas

text: Los Kjarkas est un groupe de musique folklorique bolivienne formé en 1965 par les aînés des frères Hermosa, originaires de la région de Cochabamba et tous musiciens depuis l'enfance. Après quelque temps, le relais est pris par les plus jeunes frères : Gonzalo, Ulises et Elmer que rejoignent d'autres amis. Le succès du groupe s'accroît rapidement. En 1984, le groupe participe à un concours de musique du monde organisé au Japon. Sur l'interprétation de 'Florcita Azul', le groupe parvient à se classer septième du concours sur les milliers de participants. La renommée du groupe est dès lors internationale.


title: Los Kjarkas

text: Grâce à leur succès, les Kjarkas sont devenus un groupe phare de la musique bolivienne contemporaine. Ils utilisent l'instrumentation et la rythmique traditionnelle des Andes en abordant des thèmes principalement romantiques. Parmi leur plus grand succès, on peut citer "Tiempo al tiempo", "Jilguero Flores", "Wayayay", "Imillitay", "El árbol de mi destino"…


title: Los Kjarkas

text: À la fin des années 1980, l'air de "Llorando se fue" Los Kjarkas fut plagié par le groupe français Kaoma pour son titre "Lambada", tube de l'été 1989 en France, puis tube international. Kaoma n'avait demandé aucune autorisation, n'avait indiqué nulle part le nom du groupe original et n'avait pas rétribué le groupe bolivien. À la suite d'un procès, Kaoma dut verser des indemnités à "Los Kjarkas". Bien que la justice ait donné raison au groupe bolivien, la confusion en France demeure et, lorsque les groupes latino-américains interprètent "Llorando se fue", le public pense qu'ils reprennent "la Lambada"…


title: Los Kjarkas

text: En 2018, une nouvelle chanson intitulée "Cara bonita" fait éclater un scandale en Bolivie et en Amérique latine, pour ses paroles jugées sexistes et misogynes.


title: La Terre demeure

text: La Terre demeure (titre original : "Earth Abides") est un roman de science-fiction post-apocalyptique de l'écrivain américain George R. Stewart paru en 1949.


title: La Terre demeure

text: La première traduction française de 1950 est éditée sous le titre "Le Pont sur l'abîme".


title: La Terre demeure

text: Isherwood "Ish" Williams, un étudiant américain en écologie demeure isolé dans les montagnes pendant plusieurs semaines. En regagnant la ville la plus proche, devant l'absence de toute activité humaine il découvre qu'en son absence une pandémie foudroyante est survenue. En parcourant les États-Unis, il réalise que l'humanité a quasiment totalement disparu, à l'exception de quelques individus. Il fait la rencontre d'une femme nommée Em, et de quelques survivants avec lesquels il reformera un noyau de civilisation, La Tribu.


title: La Terre demeure

text: Le récit comprend plusieurs parties.  La première partie évoque la fin de la civilisation humaine, la rencontre avec Em. La seconde se déroule 22 ans après la catastrophe. Ish est à présent au sein d'une petite communauté d'individus. La dernière se déroule plus de 40 ans après la catastrophe. Entre ces parties de courts chapitres font la transition.


title: La Terre demeure

text: Le titre provient de l'Ecclesiaste, comme l'indique la citation au début du roman : "Une génération s'en va et une génération vient, mais la terre demeure toujours" ou en anglais "Men go and come, but earth abides".


title: La Terre demeure

text: Earth Abides a reçu en 1951 le premier .


title: Communes de la province de Matera

text: Liste des 31 communes de la province de Matera, dans la région Basilicate, en Italie.


title: Jim Larriaga

text: Jim Larriaga, de son vrai nom Georges Larriaga, est un parolier français né le à Paris.


title: Jim Larriaga

text: Il nait de parents boulangers. Il a un frère aîné, Gilbert Larriaga, grand reporter et un plus jeune, Jean Larriaga, auteur et metteur en scène.


title: Jim Larriaga

text: Après une enfance sans histoires et alors qu’il démarre une carrière de coiffeur, il est bientôt mordu par le virus de la musique anglo-saxonne et écume les surplus américains des puces à la recherche des derniers vinyles de Frank Sinatra, d’Elvis, et bientôt des Beatles.


title: Jim Larriaga

text: Sa passion le pousse à transcender sa simple condition de fan et il met tout en œuvre pour passer de l’autre côté du miroir. Il décide alors de devenir auteur-compositeur. Il se fait la main en adaptant d’abord en français les chansons de ses idoles (pour un résultat désastreux selon lui) et progressivement en vient à signer ses premiers morceaux.


title: Jim Larriaga

text: À 25 ans, il quitte son emploi, vit sur ses économies et se donne un an pour réussir. L’intensité avec laquelle il se consacre à son art lui fera dire qu’il est alors "entré en religion".


title: Jim Larriaga

text: Il démarche alors les éditions musicales pour essayer d’y placer ses morceaux. Là, Jean-Max Rivière lui apprend que Sylvie Vartan recherche une chanson drôle. Bien qu’il ne s’agisse pas de son répertoire de prédilection, il se met au travail et lui propose un titre rapidement. Durant leur entrevue, Jim rencontre le secrétaire de Sylvie, un jeune homme plein d’énergie et qui se fera bientôt connaître sous le nom de "Carlos". Emballé par le morceau qu’il vient d’entendre, il demande à Jim de composer pour lui afin de tenter sa chance dans la chanson, une envie qu’il avait depuis des années.


title: Jim Larriaga

text: Pour son nouvel interprète Jim poursuit dans un registre léger, amusant et le succès ne se fait pas attendre. Leur premier 45 tours s’intitule "La vie est belle" et est bien reçu par le public et les radios. Suivront "Y a des indiens partout" puis "La bamboula", "la France le matin" et surtout "La Cantine", énorme succès populaire avec plus de 45 tours vendus.


title: Jim Larriaga

text: Leur collaboration ne durera que trois ans mais elle marque pour eux deux le début d’une longue carrière. Carlos devient une étoile du music-hall tandis que l’on commence à s’intéresser à Jim dans la profession.


title: Jim Larriaga

text: Les rencontres avec de jeunes artistes désirant chanter vont alors se multiplier, c’est ainsi qu’il fait de nouveau la connaissance d’une jeune secrétaire: Charlotte Julian. La personnalité pétillante et attachante de cette jeune provinciale fraîchement montée à la capitale inspirera à Jim l’un des plus gros succès de l’année 1972 : "Fleur de province". Le succès est fulgurant, plus de 45 tours s’écoulent en quelques semaines à peine. Dans le même registre suivra ‘Allez hop, tout le monde à la campagne", autre gros succès.


title: Jim Larriaga

text: Parallèlement, Jim enregistre un album en 1971 dont il est l’interprète "L'Univers étrange et fou de Jim Larriaga". Les thèmes abordés sont plus personnels, ambitieux de par leur diversité et leur sophistication. Séducteur, il chante l’amour passionnel qui ne peut pas attendre. Ludique et écolo il nous exalte à respecter une nature transformée en terrain de jeu. Spirituel, il aborde la foi et la religion de manière touchante et originale.


title: Jim Larriaga

text: Cette veine plus sérieuse lui ouvrira d’autres portes, et il attire l’attention de Claude François pour qui il composera une superbe chanson d’amour "Anne-Marie" enregistrée aux États-Unis avec des musiciens de la Motown.


title: Jim Larriaga

text: Toujours à la recherche de nouveaux interprètes avec lesquels il pourrait exprimer les différentes facettes de son talent, il décide d’écrire pour un jeune garçon lyonnais à la voix exceptionnelle : Roméo. À seulement 11 ans, Roméo fait preuve d’un professionnalisme et d’une maturité déconcertantes. Jim s’attache à écrire des morceaux mettant en avant sa voix exceptionnelle. Les chansons ont pour thème la famille avec le phénoménal succès de "Maman oh maman", et "Que faisais-tu à mon âge papa ?" et bien sûr, les filles : "Ton petit amoureux", "Ah ! Les petites filles" "Je veux être un homme". En trois ans Roméo enregistrera 3 albums et 7 45 tours et vendra au total prêt de 4 millions de disques !


title: Jim Larriaga

text: En phase avec son temps et la libération des mœurs de l’époque, il lance en 1976 la carrière de Julie Bataille, avec la chanson "Pas besoin d’éducation sexuelle", encore un succès qui se prolongera avec les titres "La petite minette" et "Tu es la plus belle".


title: Jim Larriaga

text: Sa carrière se poursuit alors au gré des rencontres, il continue d’officier dans différents registres, parmi ces interprètes on peut citer Thierry Le Luron, Arielle Dombasle, Cerise, Michou, Rémy Bricka, Roger Pierre et Jean-Marc Thibault, La Bande à Basile.


title: Jim Larriaga

text: Il a composé pour :


title: Jean Meunier

text: Jean Meunier est un homme politique, ancien ministre et journaliste français, né le à Bourges (Cher) et mort le à Tours (Indre-et-Loire).


title: Jean Meunier

text: Né à Bourges le d'un père imprimeur, fervent socialiste, il entre à la Section française de l'Internationale ouvrière (SFIO) en 1926, la même année que son mariage en avril avec Raymonde Béguet (fille d'un cheminot syndicaliste, licencié après la grande grève de 1920, née le et décédée le ). Il est le père d'une fille, Mireille, née le , sociologue, et le grand-père de la journaliste Nathalie Saint-Cricq.


title: Jean Meunier

text: En 1934, Jean Meunier est nommé secrétaire de la Fédération Socialiste d'Indre-et-Loire. Aux élections municipales de 1935 il est élu Conseiller municipal sur la liste de Ferdinand Morin, maire de Tours depuis 1925. En 1936, à l'instigation de ce dernier, il se présentera aux élections législatives comme député de la de Tours et, les six premiers placés devant lui s'étant désistés, il deviendra l'un des plus jeunes députés de cette Chambre du Front populaire, en tant que député SFIO du Front populaire. C'est à contrecœur, mais par discipline de parti, qu'il votera pour les Accords de Munich.


title: Jean Meunier

text: ""C'est parce qu'il est député, bien que réformé"" que Jean Meunier s'engagera fin octobre 1939 dans la 9e Section des Infirmiers pour y recevoir une formation et c'est avec le grade de sous-lieutenant qu'il sera dirigé vers le théâtre des opérations, en Sarre,le . Il sera fait prisonnier à Saint-Dié le et libéré en tant que sanitaire le .


title: Jean Meunier

text: Lors d'une réunion informelle qui se tiendra à la mairie de Tours, le , sous la présidence de Ferdinand Morin, force lui sera de constater que la plus grande majorité des responsables de la SFIO, et notamment le maire, se révèle, soit pacifiste, dans la mouvance de Paul Faure, soit attentiste, soit, pire encore, pour la collaboration. C'est ce qu'il notifiera dans un rapport adressé à Londres le . Secondé de quelques fidèles, il prendra en charge la reconstitution du Parti Socialiste clandestin.


title: Jean Meunier

text: À la demande du Colonel Rémy, il organise et dirige en Touraine le réseau CND-Castille puis en 1942, à la demande d'Henri Ribière, le Mouvement Libération-Nord qu'il anime jusqu'à la libération de Tours, le , date à laquelle il est nommé maire de la ville, fonction qu'il assumera jusqu'en 1947. Le socialiste Marcel Tribut lui succède, Jean Meunier sera son adjoint.


title: Jean Meunier

text: Fondateur, en 1944, avec Pierre Archambault du quotidien d'information "la Nouvelle République du Centre-Ouest", il restera président de ce journal jusqu'à sa mort en 1975.


title: Jean Meunier

text: Au lendemain de la Libération, il est président de l'Association de la presse démocratique et de son émanation l'Agence coopérative d'information.


title: Jean Meunier

text: Il est aussi Directeur du "Réveil socialiste d'Indre et Loire", hebdomadaire de la SFIO dans lequel le romancier d'extrême droite A.D.G. fit, très jeune, ses premières armes de rédacteur.


title: Jean Meunier

text: Battu aux élections législatives de 1958 par Jean Royer, il participe activement à la vie de "la Nouvelle République du Centre-Ouest", dont il est le principal éditorialiste.Dans une lettre adressée par Guy Mollet, le , à Jean Meunier, celui-ci lui demande d'envoyer à Roger Quilliot qui prépare une "Histoire du Parti Socialiste de 1944 à 1968", un rapport sur les activités du parti durant l'occupation afin d'y consacrer un chapitre. Jean Meunier intitulera ce rapport: "Les Socialistes Tourangeaux dans la Résistance". C'est le document le plus complet sur les activités clandestines que l'on puisse présenter puisqu'il fut rédigé par celui qui était chargé de la Résistance en Indre-et-Loire.


title: Jean Meunier

text: "Si je peux témoigner c'est que mes activités ont été multiples, que des responsabilités m'ont été confiées, que j'ai échappé à la Gestapo et que j'ai survécu. De nombreux socialistes tourangeaux ont choisi la Résistance, notamment ceux que j'ai sollicités, connaissant leurs sentiments, leur courage, leur amitié. Beaucoup sont tombés dans un combat qui nous fut commun. Je suis donc obligé, pour évoquer le rôle des disparus, des survivants, de rappeler le mien.


title: Jean Meunier

text: Fin 1941, un radio d'un service anglais nous est envoyé par le Dr Émile Aron, membre du P.S. et ami personnel. Je l'abrite et l'installe à Tours où il va assurer pendant des mois la liaison radio avec Londres. Je fais parvenir un long rapport écrit à Félix Gouin et je demande à m'engager dans les F.F.L.. Je reçois la visite d'un délégué du C.N.D. qui m'engage et me charge d'organiser un S.R. régional. Je ferai appel, entre autres, à plusieurs membres du parti: Marcel Nay, Marcel Ballon, Kléber Gaudron et A.-M. Marteau.


title: Jean Meunier

text: Mon père m'a laissé la gérance de son imprimerie qui me fait une couverture et me permet de fabriquer, la nuit, quantité de matériel: cachets de Préfecture, imprimés officiels, cartes d'identité, tracts (notamment des tracts pour le Parti Socialiste clandestin que j'adresse à , à Paris, en les "enrobant" dans des faux livres techniques). Parallèlement à mon travail de S.R. (C.N.D.), je participe à la formation du P.S. clandestin. Sans doute par Henri Ribière, je retrouve des camarades résistants. Je rencontre plusieurs fois, à Paris, chez Lagrosillière, Daniel Meyer, Charles Dumas, Robert Verdier, Jean Texcier, Amédée Dunois, Jean Biondy, Raoul Évrard et probablement d'autres.


title: Jean Meunier

text: Au début 1942, Henri Ribière me demande d'organiser Libé-Nord en Touraine. À cette époque, je reçois notamment à l'imprimerie Bothereau, Gazier, Deniau... Pour constituer le mouvement dont je serai responsable jusqu'à la Libération, je fais naturellement appel à tous les socialistes déjà contactés (dont je parle plus loin).


title: Jean Meunier

text: Au début de 1943 Libé-Nord est organisé. Des groupes sont constitués et le matériel arrive par parachutage. En juin, un résistant est arrêté que j'avais reçu et aidé (Consulter le site Pierre Culioli). J'apprends par mes agents C.N.D. que des membres de son organisation sont recherchés en Indre-et-Loire. Je les fais prévenir et je cesse de coucher chez moi. Quelques semaines plus tard, un de mes agents C.N.D. est arrêté dans une affaire qui n'a rien à voir avec la Résistance, mais confie aux gendarmes son activité. Je décide de "disparaître". Je préviens le personnel (dont je sais que plusieurs membres avaient une activité résistante) que je suis sujet à des hémoptysies et que l'imprimerie ne rouvrira qu'après les congés payés. Enfin, probablement par une trahison qui ne sera jamais élucidée, les Allemands arrêtent plusieurs membres de Libé-Nord à la suite d'un parachutage. Ma femme et ma fille (alors âgée de sept ans) doivent fuir précipitamment et échappent deux fois de justesse à la Gestapo qui les poursuit. Raymonde Meunier revient cependant à Tours pour prévenir les camarades menacés. Certains obéissent au mot d'ordre. D'autres n'en tiennent pas compte et c'est une catastrophe en chaîne. Celui qui faisait la liaison (Chérioux) entre le centre et quatre départements est arrêté. Libé-Nord est décapité, non seulement en Indre-et-Loire, mais dans le Cher, le Loir-et-Cher et le Loiret. Alors que ma femme travaille sous un faux nom, je fais la navette entre Paris et Tours, sous déguisements et pseudos variés. Ma belle-mère est arrêtée. La Gestapo la questionne, la met en présence de Chérioux, en observant la rencontre par la (illisible), constate qu'elle ne le connaît pas. Elle est relâchée. Un message dont j'ai toujours ignoré l'origine, passe à la B.B.C. indiquant: ""Jean Meunier et sa compagne sont arrivés à Londres."" Pendant quelque temps la Gestapo me croit hors de France. De Paris, je continue à diriger mon réseau et l'organisation régionale de Libé-Nord. Je vois régulièrement Henri Ribière et ceux de mes agents entrés en clandestinité. Je rencontre des socialistes: Jean Bohet, Vincent, Émile Bèche, etc. J'ai une rencontre avec Pierre Brossolette, en présence d'Henri Ribière et Tanguy-Prigent quelques semaines avant son arrestation. Nous formons, "pour après", le projet d'un travaillisme français. Maquillé et changeant souvent d'état civil, je vais fréquemment à Tours où j'ai un P.C. dans une clinique d'accouchement. La Gestapo a installé une annexe dans ma maison et charge un de ses agents français de me rechercher. (Celui-ci sera fusillé à la Libération.)


title: Jean Meunier

text: En fin 1943 Ribière m'informe que le C.N.R. va me charger de former le Comité départemental de libération. Je suis contacté à cet effet par Vincent (Closon). Je serai donc, jusqu'à la Libération, Président du C.D.L. et, à ce titre, responsable de toute la Résistance tourangelle.


title: Jean Meunier

text: Je rappelle que Jean et Raymonde Meunier appartenaient à la Fédération S.F.I.O. d'Indre-et-Loire. Parmi ceux qui ont survécu à la lutter clandestine, citons :Un groupe Rabelais attaché au B.O.A. se forma en Indre-et-Loire. Quelques socialistes "paul-fauristes", d'abord attentistes, y participèrent. Ce groupe fut décimé. Trois de ses membres, anciens socialistes, ont été arrêtés et sont morts: Alfred Bernard (qui avait été un dirigeant communiste avant de venir à la S.F.I.O.), Roger Ballon (instituteur, cousin de Marcel cité plus haut) et Paul Jourdain. Des proches de Bernard, Pichon et sa femme furent déportés et revinrent.


title: Jean Meunier

text: Parmi les arrestations de notables ne participant pas à la Résistance, citons Charles Dubourg qui avait été longtemps adjoint quand Ferdinand Morin était maire de Tours.


title: Jean Meunier

text: Ferdinand Morin était député S.F.I.O. et maire de Tours. "Paul-fauriste", il considéra la victoire hitlérienne comme une "paix" préférable à la guerre. Il demeura le maire. Il vota les pleins pouvoirs à Pétain. Il fut nommé Conseiller National de Vichy. Il envoya au nom de la Municipalité de Tours un télégramme à Pétin le , assurant de son "loyal dévouement" le Maréchal "apparu aux yeux de tous nos concitoyens comme le vivant symbole de la communauté française sauvée du désastre.". Ferdinand Morin signa des affiches appelant la population à dénoncer les "terroristes"... Inéligible, il fut après la guerre élu, invalidé par le Tribunal Administratif et réélu Conseiller municipal sur la liste R.P.F.


title: Jean Meunier

text: En 1994, Jean Meunier est nommé Juste parmi les nations par Yad Vashem à Jérusalem en Israël, pour le sauvetage de Jean-Claude Moscovici, sa sœur Liliane Moscovici et leur mère Louise Moscovici


title: Louis Débonnaire

text: "Pour le roi appelé Louis le Débonnaire, voir Louis le Pieux"


title: Louis Débonnaire

text: Louis Débonnaire, né à Ramerupt près de Troyes le et mort à Paris le , est un oratorien français, docteur de Sorbonne et ardent janséniste.


title: Louis Débonnaire

text: On a de lui :


title: Émile Debraux

text: Paul Émile Debraux, le plus souvent appelé Émile Debraux, est un écrivain, goguettier, poète et chansonnier français, né le 13 fructidor an IV) en Lorraine à Ancerville (Meuse), mort à Paris le .


title: Émile Debraux

text: On lui avait donné le surnom de « Béranger du peuple », « Béranger de la classe ouvrière », « Béranger de la canaille », par opposition au vrai Béranger, au « Béranger des salons ».


title: Émile Debraux

text: Célèbre en son temps, il est à présent largement oublié par le grand public.


title: Émile Debraux

text: Paul-Émile Debraux nait à Ancerville (Meuse) le 13 fructidor an IV (). Son père, Claude-Paul Debraux, huissier à la justice de paix, vint à Paris avec sa famille, en 1797. Il copiait à l’École de médecine les tables de thèses soutenues à cette faculté, et occupa cette place de 1798 à 1827.


title: Émile Debraux

text: Il habitait au de la rue de l'École-de-Médecine. Devenu veuf, il se remaria le et mourut six ans plus tard, le .


title: Émile Debraux

text: Paul-Émile est donc né du premier mariage.


title: Émile Debraux

text: Il fait ses études au lycée Impérial.


title: Émile Debraux

text: Il est employé à la bibliothèque de l'École de médecine. Henri Avenel, dans sa biographie écrit : « Il reste peu de temps dans cette place, de 1816 à 1817 seulement. »


title: Émile Debraux

text: Les goguettes assurent sa notoriété. Théophile Marion Dumersan en parle ainsi en 1866 : Debraux est un fervent de la légende napoléonienne. En 1817, il écrit une de ses plus fameuses chansons "Te souviens-tu ?" qui exalte le souvenir des campagnes militaires impériales. L'année suivante la statue de ôtée du sommet de la colonne Vendôme en 1814 est fondue.


title: Émile Debraux

text: Il écrit la chanson "La Colonne", en hommage à la colonne Vendôme et à la gloire de l'empereur Napoléon .


title: Émile Debraux

text: Il la crée la même année à la goguette des "Gais Lurons" réunie à Paris à l'estaminet Sainte-Agnès, rue Jean-Jacques-Rousseau. Elle obtient rapidement un immense succès et lance son auteur comme chansonnier.


title: Émile Debraux

text: Il fait partie, en 1818, de la Société des "Soirées de Momus". On trouve deux de ses œuvres : un "Couplet, Chanté lors de son admission aux Soirées de Momus", ainsi que la chansonnette "Regardez, mais n'y touchez pas", imprimés dans le "Cahier lyrique" de publié par plusieurs membres de cette société. Cette publication porte, en exergue, sur la couverture, ce quatrain de Chavance de F..., président de la société : Le , Debraux se marie avec Aglaé-Cornélie Tattegrain. De ce mariage naîtront deux enfants : Gustave Debraux et Estelle-Alphonsine-Cornélie Debraux, qui devint l'épouse de Jean Deliois, fabricant de jouets.


title: Émile Debraux

text: En 1822, un recueil des chansons de Debraux est saisi à la requête du procureur du roi. Il est condamné à un mois de prison et seize francs d'amende par jugement du tribunal correctionnel de Paris en date du , non, ainsi que le disent la plupart  de ses biographes, pour « attaques contre le pouvoir, couplets patriotiques et satiriques », etc., mais — tout comme Béranger et tant d'autres écrivains — pour outrages aux bonnes mœurs. Ce jugement vise quatre chansons : "C'est du nanan, la Belle Main, Lisa, Mon cousin Jacques", insérées dans le recueil ayant pour titre : "le Nouvel Enfant de la Goguette", pour auteur « le sieur Debraux », et pour éditeur le sieur Charles Lecouvey (ou Le Couvey). Son emprisonnement à la suite de l'arrêt rendu contre lui l'amène à publier "Voyage à Sainte-Pélagie en " (Paris, Lebègue et Edouard Garnot, 1823, 2 vol. in-12), récit du séjour qu'il fit dans cette prison.


title: Émile Debraux

text: Le "Voyage à Sainte-Pélagie" est une sorte de pot-pourri où Debraux cède fréquemment la parole à ses « compagnons de chaîne » du « Corridor rouge », l'improvisateur Eugène de Pradel, l'historien Léonard Gallois, Darras, Robert, Gaillard, etc. On y trouve quantité de chansons composées par lui et par ses camarades sur Sainte-Pélagie, sur la liberté, l'amour, etc. On y trouve même plusieurs longs poèmes, des « messéniennes », selon la locution de l'auteur.


title: Émile Debraux

text: Debraux, à la suite de son emprisonnement, écrit une chanson comique où il décrit avec humour les déplorables conditions de vie qu'il a connues à cette occasion. Elle est intitulée : "Les Agréments d'une prison".


title: Émile Debraux

text: Le rire paraît avoir été un aspect essentiel de la vie de Debraux. En témoigne dans les années 1820 sa chanson "" parodie de son émouvante chanson "Te souviens-tu ?". Loin de réserver "Laripopée" à quelques proches choisis, il la publie dans le gros recueil de ses chansons juste après la chanson caricaturée.


title: Émile Debraux

text: Debraux aime se retrouver joyeusement avec d'autres goguettiers. Charles Colmance dans sa chanson "" se rappelle son souvenir ainsi que celui de Gustave Leroy et Dauphin, habitués qu'il rencontrait dans cet établissement : Dans les années 1820, dans sa chanson "", Émile Debraux se moque gentiment des goguettes.


title: Émile Debraux

text: Il exprime aussi sa critique dans la chanson "Les Roquets" :


title: Émile Debraux

text: Ou encore dans la chanson "Laissons passer les plus pressés" :


title: Émile Debraux

text: Dans la chanson "Badinez, mais restez-en là.", il déconseille de faire sérieusement de la politique dans les goguettes :


title: Émile Debraux

text: Il précise aussi, par ailleurs, son rapport avec la politique :


title: Émile Debraux

text: Un certain nombre de publications sont faites en commun par Émile Debraux et Charles Le Page. Le recueil commun intitulé « "Chansons nouvelles" de MM. Ém. Debraux et Ch. Le Page », publié en 1826, porte à la fin l'indication qu'il s'agit d'une publication par fascicules, réalisée par souscription. Sur la couverture du fascicule conservé à la Bibliothèque nationale de France est précisé qu'il s'agit de la deuxième livraison.


title: Émile Debraux

text: En 1830, Debraux habite le village d'Orsel, — aujourd'hui rue d'Orsel, , à Montmartre, — où il compose, en collaboration avec Dauphin, "le Bréviaire du Chansonnier", ou "l'Art de faire des chansons". Il écrit assidûment dans le journal "l'Extra Muros", dont les bureaux sont situés alors Passage du Grand-Cerf, , et dont le directeur est Charles Le Page. Il fait paraître une folie populaire en un acte : "Une séance de goguette", volume rare, dont la Bibliothèque nationale de France ne possède même pas un exemplaire. Il publie en outre une série d'articles sur le théâtre Seveste, et sur la troupe du théâtre de la place Dancourt.


title: Émile Debraux

text: Le Debraux, qui était soigné par le docteur Morel de Rubempré, meurt au 39 de la rue des Lombards dans sa de la phtisie dont il était malade depuis longtemps. Il est enterré en fosse commune au cimetière du Père-Lachaise.


title: Émile Debraux

text: Émile Debraux était un ami du goguettier Charles Le Page. Avec celui-ci il avait projeté la création de la goguette de la "Lice chansonnière". La mort prématurée de Debraux l'empêche d'y participer. La "Lice chansonnière" est fondée par le seul Charles Le Page quelques mois après.


title: Émile Debraux

text: La femme de Debraux, Aglaé-Cornélie, meurt à Paris le . Elle est inhumée au cimetière du Montparnasse en fosse commune. Ce qui indique qu'elle vivait dans la misère matérielle. Chose confirmée par une note sur Debraux publiée dans le volume III des "Œuvres complètes" de Pierre-Jean de Béranger publiées en 1839 : « Sa pauvre famille (à Debraux, après sa disparition) n’a obtenu que d’incertains et faibles secours dans la répartition faite par le Comité des récompenses nationales. »


title: Émile Debraux

text: Debraux a écrit un certain nombre d'ouvrages. On lui doit aussi nombre de chansons populaires et nationales, qui eurent une grande vogue et ont été réunies par Béranger (1835, 3 volumes in-32).


title: Émile Debraux

text: Au nombre de celles-ci les plus connues étaient :


title: Émile Debraux

text: Aujourd'hui, exceptée "Fanfan la Tulipe", les chansons, ainsi que la vie et le nom de Debraux, sont largement oubliés par le grand public.


title: Émile Debraux

text: Si on en croit Savinien Lapointe, Béranger n'appréciait pas l'engagement de Debraux dans les goguettes et « se plaisait à raconter les paroles d'un cocher, lors de l'enterrement d'Émile Debraux. « J'étais en retard, disait-il ; je prends un cabriolet pour rejoindre le convoi. – Vous allez à l'enterrement de Debraux, me dit le cocher ; celui-là a galvaudé sa vie, en traînant dans toutes les sociétés bachiques son ivresse et ses chansons. Ce n'était pas là sa place : il faut savoir respecter son habit. – Ce cocher avait un grand bon sens, » ajoutait-il. »


title: Émile Debraux

text: Cependant quand Béranger écrit une chanson pour rendre hommage à Debraux il ne manque pas de parler des goguettes.


title: Émile Debraux

text: Cette chanson se chante sur l'air de la chanson de Debraux "Te souviens-tu ?" Elle s'intitule "" :


title: Émile Debraux

text: Théophile Marion Dumersan et Noël Ségur écrivent :


title: Émile Debraux

text: À la mort de Debraux, en 1831, Charles Le Page composera une chanson en son honneur, intitulée "Émile Debraux".


title: Émile Debraux

text: Béranger déclare en 1836 :


title: Émile Debraux

text: Citation prise dans les "Œuvres complètes de Pierre-Jean de Béranger", à propos d’une chanson qu’il a écrite en l’honneur d’Émile Debraux :


title: Émile Debraux

text: Le point de vue sur Debraux de quelqu'un qui n'aime pas les goguettiers, Gustave Vapereau, en 1876 :


title: Émile Debraux

text: Le , "La Chanson" écrit :


title: Émile Debraux

text: En 1984, Claude Duneton (1935-2012) écrit "La Goguette et la gloire", autour du personnage du Bossu de Mayeux, personnage emblématique du Paris du milieu du , créé par le dessinateur Traviès ; en 2015, Nicolas d'Estienne d'Orves dans le chapitre consacré à ce personnage, dans son "Dictionnaire amoureux de Paris" relate l'histoire de ce bossu, en s'appuyant et en citant l'ouvrage de Claude Duneton. À la suite de la création de ce personnage, en 1838 sont publiées de façon anonyme "Douze aventures érotiques du bossu Mayeux", qui seront censurées. À la suite de ses propres travaux, Claude Duneton attribue l'ouvrage au poète et chansonnier Émile Debraux (1796-1831). Il préface une nouvelle édition de ces "Douze aventures érotiques du bossu Mayeux", publiée en 1995 aux éditions Les mille et une nuits, ouvrage dont la paternité est donc attribuée au chansonnier.


title: Émile Debraux

text: Ces travaux autour d'Émile Debraux le mèneront vers un énorme nouveau projet : une "Histoire de la chanson française". Comme il l'explique lui-même avec humour : En 1998, son "Histoire de la chanson française" est publiée chez Seuil en deux volumes "Des origines à 1780" et "De 1780 à 1860", de , qui lui prit 15 ans de travail.


title: Charles de Brosses

text: Charles de Brosses, comte de Tournay, baron de Montfalcon, seigneur de Pregny et Chambésy, de Vezin et de Prevessin, dit « le président de Brosses », est un magistrat, historien, linguiste et écrivain français né à Dijon le et mort à Paris le .


title: Charles de Brosses

text: La famille de Brosses, anoblie en 1530 par le duc de Savoie, est originaire de la Bresse, autrefois province du Duché de Savoie. La Bresse a été rattachée au Royaume de France en 1601, au cours du règne du roi de France Henri IV, par le Traité de Lyon. Gustave Chaix d'Est-Ange écrit que la famille de Brosses appartient à la noblesse de robe. Il ajoute que selon un auteur elle serait d'origine italienne au mais selon Régis Valette son principe de noblesse prouvé remonte à 1530.


title: Charles de Brosses

text: Charles de Brosses est né le à Dijon (au palais d'Orange, aujourd'hui 8, place Bossuet) il fut baptisé en l'église Saint-Jean de Dijon le même jour. Il est le fils de Charles de Brosses seigneur baron de Montfalcon, conseiller au parlement de Bourgogne et de Pierrette Fevret de Saint Mesmin. Son parrain était Charles Fevret de Saint Mesmin, seigneur de Fontette, conseiller au parlement de Metz, son aïeul maternel et sa marraine Françoise Moisson du Bassin, veuve de Messire Pierre de Brosses, baron de Montfalcon, seigneur de Tournay, conseiller au parlement de Bourgogne, son aïeule paternelle.


title: Charles de Brosses

text: Il fit ses humanités chez les jésuites de sa ville natale où il eut notamment pour condisciple Buffon, qui devait rester son ami sa vie durant. Il étudia ensuite le droit et fut nommé, à vingt-et-un ans, conseiller à la grand-chambre du parlement de Bourgogne.


title: Charles de Brosses

text: En 1739-1740, il effectua un long périple en Italie, en compagnie de Jean-Baptiste de La Curne de Sainte-Palaye (1697-1781), du frère jumeau de celui-ci, Edmond de Lacurne (1697-1779), de Bénigne Le Gouz de Gerland, grand bailli dijonnais (1695-1774), Germain-Anne Loppin de Montmort, marquis de La Boulaye (1708-1767), et d'Abraham-Guy de Migieu, marquis de Savigny (1718-1749). À son retour, il épousa le Françoise Castel de Saint-Pierre (-Eglise), petite-nièce de l’abbé de Saint-Pierre, l’auteur de la "Paix perpétuelle", fille du marquis de Crèvecœur (-sur-Eure), écuyer de la duchesse d’Orléans, parent du maréchal de Villars. Celle-ci mourut le . Il épousa en secondes noces Marie-Jeanne Le Gouz de Saint-Seine (1747-1778) en . Il devint président à mortier au parlement de Bourgogne, puis premier président en 1775.


title: Charles de Brosses

text: Cédant aux incitations de Buffon, lecteur des "Petites Lettres" de Maupertuis, il rédigea l’"Histoire des navigations aux terres Australes", compilation de tous les voyages alors connus dans les mers du Sud, précédée d’un plaidoyer en faveur d’une campagne de voyages d’exploration dans ces eaux afin d’y découvrir et exploiter le continent Austral qui, pour des raisons mécaniques, ne pouvait manquer de s’y trouver. Charles de Brosses entretint une correspondance avec l’Écossais Alexander Dalrymple, futur premier Hydrographe de sa Majesté Britannique et concurrent malheureux de James Cook à la tête du voyage de découverte finalement entrepris par ce dernier.


title: Charles de Brosses

text: C’est à Charles de Brosses que l’on attribue la paternité des mots « Polynésie » (1756) et « Australasie ». Il a également fourni des articles de critique littéraire à l’"Encyclopédie" de Diderot et D’Alembert.


title: Charles de Brosses

text: Passionné par l’œuvre de l’historien romain Salluste, ce fut pour rechercher le livre perdu de sa grande histoire de la République romaine qu’il partit en Italie. Cette recherche s’étant avérée infructueuse, il occupa trente années de sa vie à composer une "Histoire de la République Romaine dans le cours du " (1777), dans laquelle, après avoir traduit tous les morceaux conservés du travail de Salluste, il s’efforça d’en combler les lacunes.


title: Charles de Brosses

text: De son voyage en Italie, il ramena cependant l’ouvrage qui a le plus contribué à établir sa réputation, les "Lettres écrites d’Italie", publiées pour la première fois sous le titre "Lettres historiques et critiques écrites d’Italie" (1799) d’après une mauvaise copie tombée entre les mains de Séryeis, puis rééditées par Colomb d’après le texte authentique sous le titre "L’Italie il y a cent ans, ou Lettres écrites d’Italie à quelques amis en 1739 et 1740" (1836), avant d’être enfin publiées par H. Babou sous le titre le plus usité "Lettres familières écrites d’Italie" (1858).


title: Charles de Brosses

text: De Brosses fut reçu associé libre à l’Académie des inscriptions et belles-lettres en 1750. Il fit également partie de l’Académie de Dijon. Des démêlés qu’il eut avec Voltaire l’empêchèrent d’entrer à l’Académie française.


title: Charles de Brosses

text: Charles de Brosses mourut dans les bras de sa fille après une maladie de trois jours à Paris le ; il fut inhumé dans l'église Saint-André-des-Arts à Paris, depuis démolie.


title: Philip Wicksteed

text: Philip Henry Wicksteed (1844-1927) est un économiste anglais appartenant au courant marginaliste.


title: Philip Wicksteed

text: « En augmentant notre offre d'un bien quelconque, nous réduisons son utilité marginale et faisons baisser le prix d'une unité supplémentaire dans notre échelle de préférences; et les unités additionnelles offertes la feront baisser autant que vous le désirez. Ainsi quel que soit le prix d'une marchandise qu'une ménagère trouve sur le marché, elle l’achètera aussi longtemps que son utilité marginale est à ses yeux supérieure à son prix. Mais le fait même d'en disposer en quantité de plus en plus importante réduit son utilité marginale, et plus elle achète, plus celle-ci décroit. le montant nécessaire pour que l'utilité marginale coïncide avec le prix du marché détermine le montant de ses achats. » (extrait de "Common Sense of Political Economy")


title: Philip Wicksteed

text: La bonne allocation des facteurs en économie concurrentielle est celle qui :


title: Debure

text: Debure, famille de libraires de Paris, qui s'est fait un nom dans la bibliographie.


title: Debure

text: Les plus connus sont :


title: Guillaume-François Debure

text: Guillaume-François Debure ou de Bure(s), né le à Paris et mort le à Paris, est un imprimeur-libraire.


title: Guillaume-François Debure

text: Guillaume-François de Bure est le premier en date d'une dynastie connue de libraires et de bibliophiles. Il est reçu Libraire à Paris le , associé à Guillaume son cousin. Il publia : "Bibliographie instructive ou Traité de la connaissance des livres rares et singuliers" 1733-1768 , "Muséum typographicum, seu collectio in qua omnes fere libri rarissimi...recensentur", 1755, tiré seulement à 12 exemplaires et publié sous le nom de G. F. Rebude, anagramme du sien, Bibliographie instructive, ou Traité de la connaissance des livres rares et singuliers, 1763-1768, in-8 et plusieurs catalogues de bibliothèques.


title: Guillaume Debure

text: Guillaume Debure ou Guillaume De Bure, l'aîné (1734-1820), cousin-germain de Guillaume-François Debure, libraire de l'Académie des inscriptions, membre de la commission des monuments pendant la Révolution française, s'est surtout recommandé aux bibliophiles, ainsi que ses deux fils, Jean Jacques Debure et Marie Jean Debure, par d'excellents catalogues, parmi lesquels on remarque ceux des bibliothèques du duc de La Vallière, de Loménie de Brienne, de Randon de Boisset, de Louis Marie d'Aumont, de Paul Henri Dietrich, baron d'Holbach.


title: Charles-Mathieu-Isidore Decaen

text: Charles-Mathieu-Isidore Decaen ou de Caen est un général français de la Révolution et de l’Empire, né le à Caen et mort le à Deuil-la-Barre.


title: Charles-Mathieu-Isidore Decaen

text: Fils d’un huissier au bailliage de Caen, il s'engage dans la marine royale le 27 juillet 1787 en qualité de canonnier de classe au corps des canonniers matelots de la division de Brest, et il quitte le service le juillet 1790.