title: Heinrich Bullinger

text: Il reçut des protestants fugitifs d’Italie, de France, d’Angleterre et d’Allemagne et fit à Zurich un asile de liberté religieuse. Il protégea Celio Secondo Curione, Bernardino Ochino, Pietro Martire Vermigli, les émigrés de Locarno et facilita l’organisation d’une église pour les réformateurs italiens à Zurich. Par deux fois, il fit appel au roi de France pour la tolérance au sujet des huguenots. Heinrich Bullinger était fort apprécié par les membres de l’Église Réformée d’Angleterre, pour la protection qu’il accorda aux adeptes persécutés et exilés en Suisse auxquels il offrit un réfuge à Zurich, et du fait de ses nombreuses correspondances. Un grand nombre d’éloges, telle que celle de Jane Grey, qui fut décapitée en 1554, qui lut ses travaux, traduisit son livre sur le mariage en grec, le consultant au sujet de l’hébreu et s’adressant à lui avec beaucoup d’affection et de gratitude. L’évêque Hooper de Gloucester, qui avait apprécié son hospitalité en 1547, s’adressait à lui peu avant son martyre en 1554, le considérant comme son père et guide vénéré et le meilleur ami qu’il n’ait jamais eu, recommandant son épouse et ses deux enfants à ses soins. D’autres éloquents témoignages mériteraient d’être évoqués.


title: Heinrich Bullinger

text: Au sujet de la tolérance et de la punition des hérétiques, Heinrich Bullinger était conforme à la théorie régnante, mais il différa de la pratique courante : il dénonça l’anabaptisme dans ses écritures, autant qu'Ulrich Zwingli et ne s’opposa pas à la malheureuse exécution de Michel Servet, mais "ne persécuta jamais personne". Il toléra Lélio Socin avec qui il eut une correspondance, jusqu'à la mort de celui-ci à Zurich en 1562. Ochino Bernardino put également faire des prédications pour les réformés italiens de cette ville, mais il fut expulsé par le grand Conseil de la ville, du fait de ses opinions unitariennes et de la défense qu'il faisait de la polygamie.  Heinrich Bullinger estimait qu’aucune violence ne devait être faite aux dissidents, car la foi est un don de Dieu qui ne peut être interdite ou ordonnée.


title: Heinrich Bullinger

text: Heinrich Bullinger a maintenu la doctrine et la discipline réformées, et cela toujours avec modération et dignité. Il se refusa à tout compromis avec les luthériens sur la question de la Sainte-Cène et réussit à unifier les cantons suisses autour de ses positions théologiques. Ainsi, en 1566, les Églises réformée de Suisse adoptèrent la Confession helvétique postérieure - rédigée en 1561 par Heinrich Bullinger - qui est toujours en vigueur aujourd'hui.


title: Heinrich Bullinger

text: Sa contribution à la Réforme protestante est immense ; il est connu pour plus de douze mille lettres, adressées aux responsables protestants de tous endroits. Son principal travail théologique fut "les Décennies" (un traité théologique pastoral), réimprimé 137 fois, très apprécié et utilisé en Hollande et Angleterre. Heinrich Bullinger laissa également derrière lui une œuvre d’historien de Zurich à travers ses chroniques. Il est à l’origine, lorsque la reine Élisabeth d'Angleterre permit le retour dans leur patrie des exilés, du mouvement puritain et du presbytérianisme en Angleterre. Une large part au développement scolaire et de son organisation en Suisse est encore à mettre à son actif.


title: Heinrich Bullinger

text: Heinrich Bullinger fut un théologien d’engagement, mais sa quantité de travail et ses responsabilités ont miné sa santé. En 1562, il s’adressait en ces termes à Fabricius de Coire : . La peste, durant les années 1564-1566, emporta son épouse, trois de ses filles, son frère et plusieurs de ses amis intimes. Heinrich Bullinger affaibli par la maladie, seul et nostalgique, dut diminuer durant les années suivantes ses activités pastorales. Il continua d’écrire et de prêcher, en étant assisté, jusqu’au , date de son décès. Son dernier sermon fut sur la Pentecôte.


title: Boyerie

text: En Afrique, la boyerie[bØjRi] est un local aménagé dans une dépendance à proximité immédiate d'une habitation, à l'usage du personnel domestique. Parfois, il sert d'habitation au boy et à sa famille.


title: Service public fédéral Santé publique, Sécurité de la chaîne alimentaire et Environnement

text: Le SPF Santé publique, Sécurité de la chaîne alimentaire et Environnement est le service public fédéral belge chargé des matières de santé, de sécurité alimentaire et d'environnement.


text: Le SPF a été créé en 2001. Ses compétences proviennent :


text: Les institutions scientifiques suivantes sont liées au SPF pour des études de soutien de la politique ou pour l'émission d'avis :L’AFSCA, Agence fédérale pour la sécurité de la chaîne alimentaire, est chargée de tous les contrôles touchant la sécurité des aliments.


text: L'Agence fédérale des médicaments et des produits de santé (AFMPS), qui constituait auparavant une direction générale du SPF, a été créée par la loi du , relative à la création et au fonctionnement de l’Agence fédérale des médicaments et des produits de santé.


title: Piper Aircraft

text: Piper Aircraft est un constructeur d'avions légers américain implanté à Vero Beach (Floride). Depuis sa création en 1927 à 1999, la société a produit plus de dont volent encore.


title: Piper Aircraft

text: La société "Taylor Brothers Aircraft Manufacturing Company" a été fondée en à Rochester (New York) par Clarence Gilbert Taylor et Gordon A. Taylor.


title: Piper Aircraft

text: William T. Piper rachète la société en 1937 et la renomme "Piper Aircraft Corporation".


title: Piper Aircraft

text: Mise en liquidation en 1991, la société redémarra en 1995 sous l'appellation de "The New Piper Aircraft Incorporated", le "New" disparaissant en .


title: Piper Aircraft

text: Piper Aircraft est vendu en à Imprimis, un groupe d'investisseurs basé à Singapour. La société est ensuite revendue en au gouvernement du Brunei.


title: Piper Aircraft

text: Les Piper Cub et Piper PA-28 sont les deux modèles qui ont connu le plus gros succès commercial.


title: Piper Aircraft

text: Liste des avions produits par Piper (les avions commercialisés en 2018 sont en gras):


title: Juridiction

text: En droit, le terme juridiction a plusieurs acceptions, en fonction de l'époque et du système juridique.


title: Juridiction

text: Une innovation juridique de la seconde moitié du Moyen Âge est le sceau juridictionnel (sceaux de sénéchaussée ou de bailliage...), qui donne au contrats l'ayant reçu une valeur authentique manifeste et définitive ; dans une grande partie de l'Europe a la même valeur que la "manus publica" du notaire méridional. En complément de sceaux qui désignaient une personne (roi, seigneur, etc.) apparait peu à peu un sceau désignant une entité plus abstraite (une Administration indépendante de la personne du souverain). Ce type de sceau ne impose que lentement, hors des capitales, .


title: Juridiction

text: Dans les États fédéraux comme le Canada et les États-Unis, le terme juridiction est souvent employé en parlant du partage des compétences entre l'ordre fédéral et l'ordre provincial. Par exemple, en vertu d'une lecture de la Constitution du Canada ou de la Constitution des États-Unis, une matière constitutionnelle sera décrite comme tombant ou bien sous juridiction fédérale, ou bien sous juridiction provinciale. Un exemple d'utilisation du mot juridiction dans ce sens se trouve dans l'arrêt de la Cour suprême "Bell Canada" c. "Québec (Commission de la santé et de la sécurité du travail)" au paragraphe 256. Cet usage tend toutefois à disparaître au profit du mot français « compétence », lequel a l'avantage de ne pas être trop similaire au terme anglais équivalent "jurisdiction".


title: Juridiction

text: À l'intérieur d'une même province, comme le Québec, des tribunaux de droit commun peuvent se livrer à une forme de concurrence juridictionnelle quant à leurs compétences d'attribution. Par exemple, en vertu des articles 31 à 39 du Code de procédure civile du Québec (NCPC), on dira qu'une affaire civile tombera ou bien sous la juridiction de la Cour supérieure, ou bien sous la juridiction de la Cour du Québec. Cet usage est toutefois ancien et tend à disparaître au profit du terme compétence. L'arrêt de la Cour suprême "Lafrance et autres" c. "Commercial Photo Service Inc" de 1980 est un exemple de cet usage historique du mot juridiction.


title: Juridiction

text: Aux articles 29, 30, 33, 35 et 41 à 48 du Code de procédure civile du Québec, le terme « juridiction » est utilisé comme synonyme de tribunal.


title: Juridiction

text: En droit international, la notion de juridiction internationale désigne les organes juridiques d’application et d’interprétation du droit entre les États (ex : Cour internationale de justice ; certains Tribunaux d'arbitrage ayant compétence par exemple dans le cadre du Conseil de l'Europe ou des Nations unies, dont pour l'exécution des traités de paix). Cette juridiction peut aussi être pénale (ex :Cour pénale internationale). la notion de est parfois aussi utilisée.


title: Juridiction

text: Le terme « juridiction universelle » est utilisé comme synonyme de compétence universelle.


title: Sciences affectives

text: Les sciences affectives forment un champ de recherche scientifique interdisciplinaire dans l'étude des émotions sur le modèle des sciences cognitives auxquelles elles appartiennent.


title: Sciences affectives

text: Parmi les disciplines constitutives des sciences affectives, on peut citer :


title: Ligier Richier

text: Ligier Richier, né vers 1500 à Saint-Mihiel, mort à Genève en 1567, est un sculpteur lorrain du début de la Renaissance. Attaché à la cour de Lorraine et de Bar, il a réalisé plusieurs œuvres majeures conservées dans les départements de la Meuse et de Meurthe-et-Moselle.


title: Ligier Richier

text: L'essentiel de la vie et de la carrière de Ligier Richier s’est déroulé dans les duchés de Lorraine et de Bar, alors indépendants. La première mention de l'artiste date de 1530, lorsque le duc Antoine de Lorraine s’attacha ses talents. En 1543, il devint syndic de la ville de Saint-Mihiel.


title: Ligier Richier

text: Converti au protestantisme, il adressa au jeune duc Charles III de Lorraine une pétition réclamant le libre exercice de la religion réformée, puis quitta la Lorraine vers 1563 et s’exila à Genève, où il mourut en 1567.


title: Ligier Richier

text: Les liens, souvent évoqués, entre Ligier Richier et Michel-Ange, ainsi que ses possibles voyages en Italie, ne semblent pas étayés par les documents historiques et appartiennent probablement à la légende.


title: Ligier Richier

text: La statue de Saint-Mihiel est dédiée à Ligier Richier, à Gérard Richier, son fils, également sculpteur, et à ses petits-enfants Jean-Joseph et Jacob ; ainsi qu'à "l'école de Saint-Mihiel".


title: Ligier Richier

text: L’œuvre de Ligier Richier est essentiellement d’inspiration religieuse. En l’absence de signature, ce sont des comparaisons stylistiques qui ont permis d’attribuer à ce sculpteur la plupart des œuvres actuellement reconnues. La particularité du sculpteur est cette précision de la taille des visages et la finesse du drapé sur la pierre.


title: Ligier Richier

text: C’est en partie grâce au récit, aujourd’hui disparu, du marchand champenois, Nicolas Chatourup (ou Chatonrupt), que l’on peut dater et identifier certaines œuvres. Ce dernier s’était rendu en 1532 en pèlerinage à Saint-Nicolas-de-Port et, passant par Bar-le-Duc et Saint-Mihiel, raconte avoir vu dans chaque ville un groupe de statues du sculpteur Ligier Richier.


title: Ligier Richier

text: Ligier Richier a travaillé la pierre, le bois et la terre cuite, et a mis au point un procédé de traitement à la cire (« encaustiquage ») pour donner au calcaire de Lorraine l’apparence du marbre, comme celui qu’il a utilisé pour le gisant de Philippe de Gueldre.


title: Ligier Richier

text: Le département de la Meuse a créé la « route Ligier Richier » sous forme d’un circuit touristique de découverte de l’artiste, de Bar-Le-Duc à Étain, passant par Saint-Mihiel.Le , l'administration des PTT émet un timbre-poste dans le cadre de la célébration du Sépulcre de Saint-Mihiel. La dessinatrice du timbre est Huguette Sainson.


title: 2006 en basket-ball

text: Chronologie du basket-ball


title: 2006 en basket-ball

text: 2005 en basket-ball - 2006 en basket-ball - 2007 en basket-ball


title: 2006 en basket-ball

text: Les faits marquants de l'année 2006 en basket-ball


title: Grand-duché de Lituanie

text: Le grand-duché de Lituanie (lituanien : Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė, latin : "Magnus Ducatus Lituaniae", polonais : "Wielkie Księstwo Litewskie", ruthène : Великое князство Литовъское) est un État d'Europe orientale qui est souverain dès son apparition vers 1236 jusqu'à l'Union de Lublin avec le royaume de Pologne en 1569.


title: Grand-duché de Lituanie

text: Fondée par Mindaugas dans la deuxième moitié du , le grand-duché de Lituanie s'accroît au-delà des frontières initiales, acquérant de grandes parties de l'ancienne Rus' de Kiev. Pendant son apogée territoriale au , il couvre le territoire de la Lituanie actuelle, de la Biélorussie, de l'Ukraine et de la Transnistrie, ainsi que des régions actuelles de Pologne et de Russie. Acceptant l'union de Krewo en 1385, le grand-duché de Lituanie conclut une union personnelle avec le royaume de Pologne. En 1569, l'union de Lublin intègre le grand-duché dans la République des Deux Nations. Dans la fédération, le grand-duché a un gouvernement séparé, avec une législation, une armée, et son propre trésor. En 1795, la fédération est dissoute lors d'une des partitions de la Pologne au profit de la Russie impériale, de la Prusse et de l'Autriche.


title: Grand-duché de Lituanie

text: Le grand-duché de Lituanie était un État balte qui s'est étendu dans le vide laissé par la chute de l'Empire mongol. Puis il était devenu un État multinational contenant différentes ethnies et religions. Les païens de la Baltique qui deviendront catholiques, appelés Lituaniens, ont acquis la Ruthénie orthodoxe, qui au séparait les nations ukrainiennes et biélorusses. Plus tard, à cause de la politique du grand-duché, une nouvelle Église a vu le jour en Ruthénie : l'Église grecque-catholique ruthène. Elle a aujourd'hui pratiquement disparu du fait de la politique de la Russie impériale fin -début . Dans le grand-duché de Lituanie vivaient aussi beaucoup de Polonais, de Juifs, d'Arméniens, d'Allemands… Ces peuples contribuèrent à la diversité culturelle et politique du grand-duché. Le caractère multinational de cet État et la philosophie cosmopolite de ses élites après la fin du ont fait éclater un débat à propos du legs national du grand-duché de Lituanie aux et au . Ce débat a impliqué plus particulièrement les historiens polonais, russes, lituaniens et biélorusses et s'est introduit dans les politiques nationales. Ce débat a culminé durant les guerres d'indépendance de 1917 à 1920 et a contribué à beaucoup de disputes locales comme celle de la ligne Curzon ou les politiques en Lituanie centrale.


title: Grand-duché de Lituanie

text: Cependant, le nombre de personnes qui se considèrent comme Lituaniens a baissé avec l'adoption de la culture et de la langue polonaise qui semblait plus sophistiquée. Par la suite, la majorité des nobles du grand-duché se considéraient comme Polonais. Le nationalisme lituanien a connu un renouveau au . Depuis, le terme est associé dans la plupart des cas avec les gens parlant lituanien.


title: Grand-duché de Lituanie

text: Le grand-duché de Lituanie commença son expansion sous le règne du grand-duc Mindaugas. Mindaugas a été baptisé en 1251 puis couronné roi de Lituanie en 1253. Après sa mort éclatèrent des combats entre les ducs lituaniens mais l'État survécut. Le duché s'agrandit vers le Sud et vers l'Est en incorporant une grande part de la Ruthénie. L'expansion atteignit son sommet sous Gediminas, qui créa un gouvernement centralisé fort et établit un empire qui s'étendit de la mer Noire à la mer Baltique. La facilité avec laquelle la Lituanie construisit son empire peut être allouée aux compétences politiques et diplomatiques des grands-ducs lituaniens mais aussi à la faiblesse des principautés ruthéniennes. La Lituanie était dans une position idéale pour prendre l'ascendant sur les Slaves de l'Est. Alors que presque tous les États aux alentours avaient été pillés ou défaits par les Mongols, leurs hordes n'avaient jamais été aussi loin au Nord que la Lituanie. L'expansion de la Lituanie a aussi été accélérée par le faible contrôle que les Mongols avaient sur les territoires qu'ils avaient conquis (la Ruthénie n'a jamais été directement incorporée dans la Horde d'or ; elle a toujours été un État vassal avec un certain degré d'indépendance). L'expansion de la Lituanie s'est produite à un moment idéal où elle pouvait s'étendre sans rencontrer beaucoup de résistance en Ruthénie, l'opposition se résumant à celle des Mongols.


title: Grand-duché de Lituanie

text: L'État lituanien n'a pas seulement été construit par des opérations militaires. Son existence a toujours été dépendante de la diplomatie comme des armes. La majorité des villes annexées n'ont jamais été défaites mais ont accepté d'être des vassales de la Lituanie. Puisque la plupart des habitants étaient vassaux de la Horde d'Or ou de la Moscovie, la ville ne décidait pas d'abandonner son indépendance mais plutôt de passer d'une domination à une autre. Cela a été le cas de Novgorod qui a souvent fait partie du grand-duché sans que les armées lituaniennes attaquent la ville. Le contrôle de la ville par les Lituaniens a été le résultat de luttes intestines dans la ville qui tentait de sortir de l'influence de la Moscovie. Pourtant, cette méthode de construction de l'État était instable. Les changements de politique intérieure pouvaient faire sortir la cité du contrôle du grand-duché, comme cela s'est passé de nombreuses fois pour Novgorod et d'autres villes de Ruthénie.


title: Grand-duché de Lituanie

text: La Lituanie a atteint son apogée sous Vytautas le Grand, qui régna de 1392 à 1430. La Moscovie s'est posée en rival de la Lituanie avec une expansion rapide. Après l'annexion de Novgorod en 1478, la Moscovie est devenue incontestablement l'État le plus puissant du Nord-Est de l'Europe. Entre 1492 et 1508, Ivan III saisit une part des terres de l'ancienne Ruthénie à la Lituanie. La perte de ces terres au profit de la Moscovie et la pression constante de l'État russe en expansion constituèrent de réelles menaces de destruction du grand-duché de Lituanie. Il fut contraint de former des alliances avec la Pologne jusqu'à ce que les deux États forment la République des Deux Nations par l'Union de Lublin de 1569. Le grand-duché de Lituanie a gardé beaucoup de droits dans cette fédération (comme des gouvernements distincts, trésor et l'armée) jusqu'à ce que la Constitution polonaise du 3 mai 1791 soit votée.


title: Grand-duché de Lituanie

text: Les langues diplomatiques du grand-duché de Lituanie étaient le ruthène, de slave de la Chancellerie par les Lituaniens), le latin et le polonais.


title: Grand-duché de Lituanie

text: Bien que l'usage du lituanien pour gérer l'État après Vytautas et Jogaila (respectivement fils de Kęstutis et de Algirdas) soit discutable, il est prouvé que le roi de Pologne et grand-duc de Lituanie, Alexandre, pouvait comprendre et parler le lituanien, mais après lui il n'y a plus de preuves.


title: Grand-duché de Lituanie

text: De plus, lorsque le nationalisme n'existait pas, les nobles qui migraient de ville en ville avaient l'habitude de s'adapter aux coutumes et à la religion de leur nouvelle résidence. Par conséquent, les nobles lituaniens qui s'installèrent dans des régions slaves abandonnèrent leur culture en quelques générations. Mais il n'y a aucune information sur la langue qu'ils utilisaient dans leur vie quotidienne.


title: Grand-duché de Lituanie

text: Au début de l'État, les Lituaniens constituaient 70 % de la population. Avec l'acquisition de terres slaves, cette part a atteint 50 % puis 30 %. Les autres composantes étaient : les Lituaniens Juifs, les Tatars. Dans les dernières heures du grand-duché, les Slaves constituaient la grande majorité de la population et les langues slaves étaient utilisées pour écrire les lois.


title: Grand-duché de Lituanie

text: Malgré le fait que la Lituanie ait acquis ses territoires en Ruthénie principalement de manière pacifique, le grand-duché pouvait compter sur une force militaire en cas de besoin. C'était la seule puissance en Europe de l'Est qui pouvait rivaliser avec la Horde d'or. Lorsque celle-ci a voulu limiter l'expansion lituanienne, les Mongols ont été repoussés la plupart du temps. En 1333 et en 1339, les Lituaniens les ont défaits alors qu'ils tentaient de reprendre Smolensk. Même lorsque les Mongols gagnaient, ils ne pouvaient pas arrêter les forces du grand-duché pour longtemps. Par exemple, leur large victoire de 1399 n'a que brièvement retardé l'expansion du pouvoir lituanien vers la mer Noire. Grâce à l'influence lituanienne, les Mongols n'ont pu piller la partie Nord-Ouest de la Russie. Ainsi, les cités de Smolensk, Pskov, Novgorod, et Polacak n'ont jamais été ravagées.


title: Grand-duché de Lituanie

text: L'armée du grand-duché de Lituanie a apporté .


title: Grand-duché de Lituanie

text: Après le baptême en 1251 et le couronnement du roi Mindaugas en 1253, la Lituanie fut reconnue comme un État chrétien jusqu'en 1263, lorsque Mindaugas encouragea une révolte en Courlande et, ce faisant (selon l'ordre germanique), renonçait à sa chrétienté.  La 7 avril 1331, se déroule la (Woplawki) opposant l'Ordre Teutonique et les troupes de Vytenis, Grand-Duc de Lituanie. Elle est le plus sanglant épisode de la (1283-1422).


title: Grand-duché de Lituanie

text: Jusqu'en 1386, les nobles lituaniens avaient leur propre religion qui était un paganisme fondé sur la déification des phénomènes naturels. La population lituanienne était très pieuse. Les croyances païennes ont dû être bien enracinées pour survivre aux missionnaires et aux puissances étrangères. Jusqu'au , on trouve des restes de ces croyances comme le fait de nourrir les couleuvres ou d'apporter de la nourriture sur la tombe des ancêtres. Les terres des actuelles Biélorussie et Ukraine, ainsi que les ducs de ces régions, étaient chrétiens orthodoxes (grecs-catholiques après l'Union de Brest). Bien que les croyances païennes fussent assez fortes en Lituanie pour survivre aux missions et aux ordres militaires, elles finirent par succomber. En 1386, la Lituanie se convertit au catholicisme, alors que la plupart des terres de Ruthénie restèrent orthodoxes.


title: Grand-duché de Lituanie

text: D'après certains historiens (russes, pour la plupart), l'un des principaux effets de la loi lituanienne était les divisions ethniques parmi les habitants de l'ancien Rus' de Kiev. De ce point de vue, la création du grand-duché de Lituanie a joué un rôle majeur dans la division entre les Slaves de l'Est. Après la conquête de la Ruthénie par les Mongols, ces derniers ont tenté de garder les Slaves de l'Est unifiés et arrivèrent à conquérir la majeure partie de la Ruthénie.


title: Grand-duché de Lituanie

text: L'assujettissement des Slaves orientaux par deux puissances créa des différences substantielles qui demeurent encore aujourd'hui. Selon cet avis, alors que sous le Rus' de Kiev, il y avait des différences régionales importantes, c'est l'annexion par la Lituanie de la majorité des terres méridionales et occidentales de la Ruthénie qui mena à la division permanente des Ukrainiens, Biélorusses et Russes.


title: Grand-duché de Lituanie

text: Cette position est très controversée, car sur les mêmes bases, on peut dire que la création d'un État russe indépendant est dû au fait que la Moscovie est restée sous la domination culturelle et politique des Mongols. De ce point de vue, la raison des divisions parmi les habitants de la Ruthénie était plutôt l'influence mongole en Moscovie que l'influence lituanienne sur d'autres parties de la Ruthénie.


title: Grand-duché de Lituanie

text: De plus, les divisions ethniques et linguistiques parmi les habitants de la Ruthénie n'ont pas été initiées par la séparation de cette zone entre les Mongols et la Lituanie. Ces divisions sont antérieures à la création du grand-duché de Lituanie. Finalement, jusqu'au , les frontières ethniques et linguistiques entre Ukrainiens, Biélorusses et Russes n'ont jamais coïncidé avec les frontières politiques.


title: Grand-duché de Lituanie

text: Malgré ce qui précède, la Lituanie a été un royaume sous Mindaugas , qui a été conditionnellement couronné par le pape Innocent IV en 1253. Gediminas et Vytautas le Grand ont aussi porté le titre de roi, même s'ils n'ont jamais été couronnés. Une tentative de restauration de la monarchie au profit du prince allemand Guillaume d'Urach avorta en 1918.


title: M'Siri

text: M'Siri (vers 1830 - ) fonda et dirigea le royaume de Yeke (également appelé royaume Garanganze ou Garenganze) dans le sud-est du Katanga (maintenant en RD du Congo) d'environ 1856 à 1891. Son nom est parfois orthographié Msiri, Mziri, Msidi ou Mushidi et son nom complet était Mwenda Msiri Ngelengwa Shitambi.


title: M'Siri

text: M'Siri était un Nyamwezi (également connu sous le nom de "Yeke" ou "Bayeke") de Tabora en Tanzanie. C'était un commerçant, comme son père Kalasa, impliqué dans le commerce du cuivre, de l'ivoire et des esclaves contrôlé par le sultan de Zanzibar. La principale route commerciale allait à Ujiji sur le lac Tanganyika, puis au lac Mweru et au Katanga.


title: M'Siri

text: M'Siri a compris que l'accès aux armes était la clé du pouvoir et qu'il pourrait s'en procurer en échange de cuivre et d'ivoire du Katanga. Il a formé une milice et a commencé à conquérir ses voisins. Il s'est également marié dans la famille royale Luba, commençant sa pratique consistant à utiliser des épouses comme espions.


title: M'Siri

text: Il dépendait du lien commercial avec la côte Est pour ses canons et sa poudre, qui traversait le territoire de ses rivaux, rendant les approvisionnements coûteux et peu fiables. Il choisit donc de se tourner vers la côte ouest, envoyant son neveu Molenga chez les commerçants portugais et Ovimbundu situés autour de Benguela en Angola, et un commerçant appelé Coimbra est devenu son fournisseur. Au nord-ouest, le peuple Luba contrôlait le commerce de la côte ouest, mais M'Siri l'a repris et a stoppé leur expansion vers le sud.


title: M'Siri

text: M'Siri avait maintenant le pouvoir et l'influence pour former des alliances sur un pied d'égalité avec des seigneurs de guerre tels que Tippu Tip, qui contrôlait l'est du Congo depuis le lac Tanganyika jusqu'à ce qui est maintenant l'Ouganda dans le nord-est, et le chef Nyamwezi Mirambo qui contrôlait la route terrestre entre le lac Tanganyika et la côte. Il a cherché à les imiter. M'Siri a réalisé ce que d'autres tribus et les Portugais avaient tenté sans autant de succès, à savoir commercer à travers le continent, avec les deux côtes.


title: M'Siri

text: Au moment de la visite de David Livingstone à Mwata Kazembe VIII en 1867, M'Siri avait pris le contrôle de la majeure partie du territoire et du commerce des Mwata sur la rive ouest de la rivière Luapula. Tippu Tip voulait se venger de Kazembe qui avait tué six de ses hommes et il a formé une alliance avec M'Siri pour attaquer et tuer Mwata Kazembe en 1870. Par la suite, M'Siri a influencé la nomination de ses successeurs. Le contrôle de M'Siri sur le sud-est du Katanga et ses ressources en cuivre en a été consolidé.


title: M'Siri

text: Dans une région et à une époque dominée par les commerçants armés, M'Siri a eu beaucoup de succès. Son contrôle des routes commerciales entre l'Atlantique et l' océan Indien reposait sur la cruauté et les armes. Mais il avait aussi une vision stratégique, employant la ruse et la persuasion nécessaires pour former des alliances avec des centaines d'autres tribus, dirigeants et commerçants. Il l'a fait par l'intermédiaire de ses épouses, qui étaient plusieurs centaines. Il prit une femme du village de chaque chef subordonné, faisant croire au chef que cela lui donnait un avocat à la cour de M'Siri, mais l'épouse était utilisée pour espionner le chef à la place et pour obtenir des informations sur ses relations et sa loyauté. La femme pouvait également être utilisée comme otage en cas de rébellion de ce chef.


title: M'Siri

text: M'Siri a également cimenté des alliances avec d'autres partenaires commerciaux par le mariage. On dit que son épouse préférée était Maria de Fonseca, sœur de son partenaire commercial portugais-angolais Coimbra. M'Siri a offert une de ses propres filles en mariage à Tippo Tip.


title: M'Siri

text: En 1884, souhaitant obtenir des conseils sur la façon de traiter avec les puissances coloniales européennes qui approchaient, il a invité un missionnaire écossais, Frederick Stanley Arnot, qu'il avait entendu dire se trouver en Angola, à venir dans sa capitale à Bunkeya, 180 km à l'ouest de la rivière Luapula. En 1886, Arnot arriva et fut la première personne blanche à s'installer au Katanga. Après trois ans, il est retourné en Grande-Bretagne pour recruter plus de missionnaires, dont Charles Swan et Dan Crawford.


title: M'Siri

text: Ainsi, les premiers missionnaires du Katanga n'ont pas décidé de s'y rendre de leur propre initiative. La stratégie de M'Siri a fonctionné : les conseils des missionnaires l'ont préservé des premières expéditions britanniques et belges (voir ci-dessous). Il est également possible que M'Siri ait eu l'idée de tenir les missionnaires en otage en cas de guerre avec les Européens, de la même manière qu'il tenait en otage les femmes des tribus soumises.


title: M'Siri

text: La British South Africa Company (BSAC) de Cecil Rhodes et l’État indépendant du Congo (EIC) du roi belge Léopold II voulaient tous deux signer des traités avec M'Siri pour réaliser leurs ambitions coloniales. Certains des chefs subordonnés et des concurrents commerciaux de M'Siri ont profité de l'arrivée de nouvelles puissances dans la région pour déclencher des rébellions contre son autorité. En novembre 1890, Alfred Sharpe arriva à Bunkeya depuis le Nyasaland au nom du BSAC et du commissaire britannique en Afrique centrale / Nyasaland, Sir Harry Johnston, avec une concession de droits miniers et un traité de protectorat britannique à signer. L'explorateur Joseph Thomson a été envoyé par le BSAC pour rencontrer et renforcer la mission de Sharpe à Bunkeya, mais sa route a été bloquée par une épidémie de variole.


title: M'Siri

text: M'Siri et ses fonctionnaires ne savaient pas lire l'anglais. Sharpe décrivait l'accord favorablement mais Arnot, qui était absent, avait conseillé à M'Siri de faire traduire les traités et Swan donnait maintenant le même conseil. Pour cela, les missionnaires furent plus tard critiqués par les Britanniques, parce que lorsque le contenu réel du traité fut révélé à M'Siri, enragé, il renvoya Sharpe les mains vides. Sharpe était sûr que M'Siri ne céderait sa souveraineté à aucun autre pouvoir, et il a conseillé à Johnston d'attendre qu'il soit « hors du chemin ».


title: M'Siri

text: Le 18 avril 1891, Léopold II envoie une expédition d'environ 350 hommes dirigée par Paul Le Marinel. Il obtient une courte lettre signée par M'Siri et attestée (et probablement rédigée) par Swan, disant que M'Siri accepterait des agents de l'EIC sur son territoire. Il n'a pas mentionné l'acceptation du hissage du drapeau de l'EIC ni la reconnaissance de la souveraineté de Léopold II. Le côté évasif de la lettre était probablement conçu pour tenir Léopold II à distance. Quelques mois plus tard, l'expédition de Delcommune fut envoyée pour essayer d'atteindre ces objectifs, mais encore une fois M'Siri a refusé. S'attendant à ce que le BSAC essaie à nouveau avec Thomson, Léopold II opta pour une méthode plus brutale avec sa troisième expédition de 1891.


title: M'Siri

text: Le 14 décembre 1891, l'expédition armée de Stairs pour le compte de l'EIC arrive à Bunkeya avec 400 soldats et porteurs, dirigée par le mercenaire britannique d'origine canadienne, le capitaine WG Stairs. Léopold lui a ordonné de planter le drapeau de l'EIC et de revendiquer le Katanga par la force si nécessaire. Les négociations ont commencé et M'Siri a indiqué qu'il pourrait accepter un traité si on lui fournissait de la poudre à canon.


title: M'Siri

text: Selon le docteur de l'expédition Joseph Moloney et le troisième officier Christian de Bonchamps, les négociations étaient dans l'impasse. Voyant Stairs poser un ultimatum et arborer le drapeau de l'EIC sans son consentement, M'Siri se rend de nuit au village fortifié de Munema, près de Bunkeya. Le lendemain, 20 décembre 1891, Stairs envoya son commandant en second, le lieutenant belge Omer Bodson avec de Bonchamps et cent askaris pour arrêter M'Siri. Malgré les inquiétudes de de Bonchamps quant au danger, Bodson entre à Munema avec une douzaine d'hommes et affronte M'Siri devant environ 300 de ses guerriers. M'Siri ne dit rien mais, en colère, commence à tirer l'épée que Stairs lui avait offerte. Bodson sort son revolver et tue M'Siri en lui tirant trois fois dessus. Une bagarre éclate et l'un des hommes de M'Siri blesse Bodson par balle. Celui-ci décédera peu après.


title: M'Siri

text: L'histoire orale du peuple Garanganze présente des versions quelque peu différentes de l'incident. Dans l'une de ces versions, M'Siri tue Bodson à l'aide d'une lance avant d'être abattu par d'autres membres de l'expédition.


title: M'Siri

text: Dans un article publié à Paris en 1892, de Bonchamps a révélé qu'après avoir ramené le corps de M'Siri dans leur camp, l'expédition lui a coupé la tête et l'a hissée sur un poteau. Dan Crawford était à un avant-poste belge quarante kilomètres plus loin et, s'appuyant sur un récit Garanganze, il a écrit qu'après avoir tiré sur M'Siri, Bodson lui a coupé la tête et a crié « J'ai tué un tigre! Vive le Roi ! ».


title: M'Siri

text: L'histoire orale des Garanganze dit que le corps qui leur a été rendu par Stairs pour l'enterrement était décapité et que l'expédition a gardé la tête. Un récit dit que cette tête apportait malédiction sur tous ceux qui la transportaient. Stairs qui gardait la tête de M'Siri dans une boîte de kérosène est décédé du paludisme six mois plus tard lors du voyage de retour. L'histoire des successeurs de M'Siri indique que la tête a été enterrée sous une colline de pierres en Zambie.


title: Nakhitchevan (ville)

text: Nakhitchevan (en azéri ' ; par les Grecs et les Romains : "Naxuana" ; en arménien ') est la principale ville et capitale de la République autonome du Nakhitchevan, en Azerbaïdjan. L'économie de la ville repose sur l'artisanat et le modisme.


title: Nakhitchevan (ville)

text: Ptolémée en parle comme une ville prospère.


title: Nakhitchevan (ville)

text: Nakhitchevan est situé à 450 km à l'ouest de Bakou. La municipalité de Nakhitchevan comprend la ville de Nakhitchevan, la colonie d’Abadliabad et les villages de Bachbachi, Boulgan, Hadjiniyyat, Garatchoug, Garakhanbayli, Toumboul, Garaghalig et Dachduz.  Il est réparti sur les contreforts des monts Zanguezour, sur la rive droite de la rivière Nakhitchevan, à une altitude de 873 m  au-dessus du niveau de la mer.


title: Nakhitchevan (ville)

text: Depuis le , par décret du président de la République d'Azerbaïdjan, les villages Boulgan, Garatchoug, Garakhanbeyli, Tumbul et Hadjiniyyat du rayon de Babek font partie de l'unité territoriale administrative de la ville de Nakhitchevan.


title: Nakhitchevan (ville)

text: La ville est répartie sur les contreforts de la chaîne de Zanguezour, sur la rive droite de la rivière Nakhitchevan, à une altitude de près de 1 000 m. Les inondations et l'érosion du sol ont augmenté en raison de la diminution du couvert forestier le long des rives. En conséquence, des projets de reboisement mis en œuvre dans la ville pour encourager la plantation d'arbres.


title: Nakhitchevan (ville)

text: Nakhitchevan a un climat continental semi-aride avec des hivers neigeux courts mais froids et des étés longs, secs et très chauds.


title: Nakhitchevan (ville)

text: La tradition locale dit que Nakhitchevan a été fondé par Noé après le déluge et qu'il était son lieu de mort et d'enterrement. Selon Saint Moïse de Khorène, le roi d'Arménie, Tigranes, a installé des prisonniers de guerre médians à Nakhitchevan au Nakhitchevan est mentionné pour la première fois dans la Géographie de Ptolémée comme Naxouana (grec: Ναξουὰνα).


title: Nakhitchevan (ville)

text: Nakhitchevan a été détruit par grand roi (en azéri – Şahənşah) Shapur II en 363 et sa population arménienne et juive a été déportée en Iran.  L'empereur Héraclius traversa la ville en route vers Atropatene en 623 pendant la guerre byzantine-sasanienne de 602-628.


title: Nakhitchevan (ville)

text: Le siège arabe de Nakhitchevan en 650 a conduit Théodoros Rechtouni à conclure une trêve. Après la rébellion de 703, Muḥammad ibn Marwān fait brûler vifs les nobles rebelles dans les églises du Nakhitchevan et de Goghtn en 705. La ville était le refuge temporaire d'Atabeg Nusrat al-Din Abu Bakr après sa défaite à la bataille de Chamkor en 1195 et le Nakhitchevan fut conquis par le royaume de Géorgie en 1197.


title: Nakhitchevan (ville)

text: En 1225, Nakhitchevan était gouverné par al-Maleka al-Jalāliya, fille d'Atabeg Muhammad Jahan Pahlavan. Les marchands génois étaient connus pour commercer dans la ville en 1280. La ville fut conquise par Timur en 1401, mais fut prise par le roi George VII de Géorgie en 1405.


title: Nakhitchevan (ville)

text: Nakhitchevan a été conquis par grand roi Ismail I en 1503. Grand roi Abbas I de Perse a reconquis le Nakhitchevan de l'empire ottoman en 1603-1604.


title: Nakhitchevan (ville)

text: Nakhitchevan fut annexé à l'Empire russe en 1828 par le traité de Turkmanchai. En 1849, la ville devint le centre du comté de Nakhitchevan dans le gouvernement d'Erevan en 1849. En 1896, Nakhitchevan comptait 7 433 habitants, dont environ deux tiers de musulmans azéris et un tiers de chrétiens arméniens. Après la révolution de , un soviet se forma à Nakhitchevan, mais la ville était sous le contrôle du comité spécial transcaucasien de mars à et son successeur le commissariat transcaucasien de à . La Turquie a occupé Nakhitchevan de juin à novembre, après quoi la ville a été occupée par des soldats britanniques en et un gouverneur militaire a été nommé pour administrer Nakhitchevan. Il a été décidé que Nakhitchevan serait accordé à l’Arménie le et que la ville était annexée le . La Grande-Bretagne, la France, l’Italie et les États-Unis ont approuvé le Le colonel Edmond D. Daily, général-gouverneur de Nakhitchevan, organisera des élections et l'Arménie et l'Azerbaïdjan retireront leurs forces du territoire. Cependant, en , les forces turques dirigées par Kazim Karabekir occupaient Nakhitchevan.


title: Nakhitchevan (ville)

text: La Russie soviétique prit le contrôle de Nakhitchevan le et la ville devint partie intégrante de la nouvelle République socialiste soviétique du Nakhitchevan. Le traité de Moscou du et, plus tard, le traité de Kars du entre la Russie et la Turquie sont convenus que Nakhitchevan serait un territoire autonome sous la protection de l’Azerbaïdjan et délimité ses frontières avec la Turquie. En , la ville faisait partie du territoire autonome du Nakhitchevan au sein de la République socialiste soviétique d'Azerbaïdjan (RSSA), mais est devenue plus tard la capitale de la République socialiste soviétique autonome du Nakhitchevan au sein de la RSSA en .


title: Nakhitchevan (ville)

text: La ville dispose d'un large éventail d'activités culturelles, d'équipements et de musées.  Palais Heydar Aliyev, qui a une exposition de peinture locale permanente et une salle de théâtre pour un public de 1000 personnes, et un théâtre d'opéra soviétique récemment restauré où le théâtre dramatique musical de l'État de Nakhitchevan des pièces de théâtre, des concerts, des comédies musicales et des opéras. La plupart des sites culturels de la ville devraient être célébrés en 2018, lorsque le Nakhitchevan fut désigné capitale culturelle islamique.


title: Nakhitchevan (ville)

text: La cuisine de Nakhitchevan comprend du « "chirin plov" » (riz sucré avec sauce; fait avec du mouton, des noisettes, des amandes et des fruits secs), du dastana, du komba, du tendach et du galin etc.


title: Nakhitchevan (ville)

text: La ville abrite de nombreux mausolées: le mausolée de "Mominé Khatun", le mausolée du "Gulustan", celui de "Noah", le mausolée "Garabaghlar", le mausolée "Yusif ibn Kuseyir", le mausolée "Imamzadeh" et le mausolée de "Huseyn Javid".


title: Nakhitchevan (ville)

text: La principale attraction de la ville est le mausolée de "Mominé Khatun" du , restauré, également appelé « "Atabek Gumbezi »". "Mominé Khatun" était l'épouse d'Eldegizid Atabek Jahan Pahlivan, dirigeant de l'émirat Atabek Eldegiz. Le monument décagonal est décoré de motifs géométriques complexes et de calligraphies en coufique. Il utilise des briques émaillées turquoise. Il partage le quartier avec une statue de son architecte - Ajami Nakhchivani - et un buste de Heydar Aliyev. Également du et par le même architecte, on trouve la tombe octogonale de "Yusif Ibn Kuseir", connue sous le nom d"'Atababa", à moitié abandonnée près du cimetière principal.


title: Nakhitchevan (ville)

text: En 1993, le mausolée de marbre blanc de Hussein Javid a été construit. Le mausolée et son musée sont situés à l’est du théâtre.


title: Nakhitchevan (ville)

text: Les mausolées de Nakhitchevan ont été inscrits pour inscription éventuelle sur la liste des sites du patrimoine mondial, l'UNESCO en 1998 par Gulnara Mehmandarova, présidente du Comité azerbaïdjanais de l"'ICOMOS"-Conseil international des monuments et des sites.


title: Nakhitchevan (ville)

text: Les chaînes régionales "« Naxçıvan TV »" et "« Kanal 35 »" et le journal "« Şərq qapısı »" ont leur siège dans la ville.


title: Nakhitchevan (ville)

text: Sports


title: Nakhitchevan (ville)

text: "« Araz Naxçıvan »" est l'un des meilleurs clubs de futsal de la scène du futsal européen et participe régulièrement à la Coupe de futsal de l'UEFA.


title: Nakhitchevan (ville)

text: Nakhitchevan avait une équipe de football professionnel, "« Araz-Naxçıvan »," qui participait au football azéri, le championnat d'Azerbaïdjan de football.


title: Nakhitchevan (ville)

text: En 2014, la ville a organisé la Coupe du monde d'haltérophilie Masters.


title: Nakhitchevan (ville)

text: Il y a 3 écoles professionnelles, 6 écoles musicales, 22 écoles secondaires et une école de cadets militaires à Nakhitchevan, administrée par le conseil municipal.


title: Nakhitchevan (ville)

text: Nakhitchevan abrite de nombreuses universités:Traditionnellement, Nakhitchevan accueillait l’industrie du commerce, l’artisanat, la fabrication de chaussures et la fabrication de chapeaux. Ces industries ont été largement remplacées. Les entreprises de restauration et l'industrie du développement, la libéralisation du commerce extérieur et l'extension de l'infrastructure douanière, qui a largement contribué à la croissance de Nakhitchevan au cours des deux dernières décennies, constituent désormais des parties importantes de l'économie de Nakhitchevan.


title: Nakhitchevan (ville)

text: Le système de trolleybus de Nakhitchevan se composait de trois lignes à son apogée et existait jusqu'en 2004.


title: Nakhitchevan (ville)

text: En 2007, un nouveau pont sur le fleuve Aras a été ouvert à l’Iran et une ligne de chemin de fer turque a relié indirectement Nakhitchevan à Bakou en 2013.


title: Nakhitchevan (ville)

text: Actuellement, la ligne de train léger fonctionne de Nakhitchevan à Ordubad au-delà de Charur.


title: Nakhitchevan (ville)

text: L'aéroport de Nakhitchevan est le seul aéroport commercial desservant Nakhitchevan. L'aéroport est relié par bus au centre-ville. Il y a des vols intérieurs vers Bakou et un service international vers la Russie et la Turquie.


title: Transi de René de Chalon

text: Le Transi de René de Chalon, également appelé le "Squelette", le "Décharné", ou le "Monument au cœur de René de Chalon", est une statue funéraire attribuée au sculpteur lorrain Ligier Richier réalisée en pierre calcaire de Sorcy au , vers 1545/1547. Prenant place initialement dans l'ancienne collégiale Saint-Maxe du château des ducs de Bar, elle est visible depuis 1790 dans l'église Saint-Étienne de Bar-le-Duc (Meuse).


title: Transi de René de Chalon

text: Ce transi, qui a la particularité d'être dressé debout, comme un vivant, est sculpté pour orner la sépulture barisienne de René de Chalon, prince d'Orange, mort le lors du siège de Saint-Dizier. Œuvre majeure de la Renaissance et de Ligier Richier, elle a provoqué de nombreuses réactions à travers les siècles, et a servi d'inspiration à d'autres œuvres artistiques.


title: Transi de René de Chalon

text: La statue est classée au titre d'objet aux monuments historiques le , et le retable et l'autel sont classés à leur tour le .


title: Transi de René de Chalon

text: En 1544, René de Chalon, prince d'Orange, favori de Charles Quint et gendre d'Antoine le Bon, duc de Lorraine et de Bar, fait le siège de Saint-Dizier. Le , il est mortellement blessé à l'épaule par un coup de couleuvrine tiré par un prêtre de la ville nommé Joachim. En dépit des efforts des médecins, il décède le lendemain, le à l'âge de . Son corps est enterré dans le caveau familial des Nassau-Orange dans l'ancienne cathédrale Notre-Dame de Bréda, aux Pays-Bas. Conformément à une coutume du permettant aux rois et aux princes de bénéficier de plusieurs sépultures, son cœur et ses entrailles sont enterrés dans la collégiale Saint-Maxe du château des ducs de Bar, à Bar-le-Duc. Ligier Richier sculpte un monument funéraire, le "Transi", qui est placé en 1545 près du tombeau de René de Chalon, dans la collégiale Saint-Maxe. Selon la légende, aujourd'hui réfutée, le prince aurait exprimé sur son lit de mort la volonté d'être représenté tel qu'il serait trois ans après sa mort. François er de Lorraine, le frère d'Anne de Lorraine, épouse de René de Chalon, aurait alors passé commande à Ligier Richier. La statue est posée à même le sol le long d'un pilier, du côté de l'évangile, face au maître-autel.


title: Transi de René de Chalon

text: En 1790, peu avant la destruction de la collégiale Saint-Maxe sous la Révolution, le transi et les restes princiers sont déménagés dans la collégiale Saint-Pierre (future église Saint-Étienne). Lors du déplacement, le squelette est endommagé à plusieurs endroits et se voit grossièrement réparé. La sculpture est placée sur le monument du comte de Bar Henri IV et sa femme Yolande de Flandre, avec leurs deux gisants et douze statuettes de marbre blanc représentant les Apôtres.


title: Transi de René de Chalon

text: En 1793, la collégiale est saccagée par un corps de volontaires du « Bataillon du Temple » qui était en garnison à Bar-le-Duc : les deux gisants sont brisés et les douze statuettes volées. Le réceptacle d'or ou de vermeil contenant le cœur momifié du prince est dérobé par un soldat, qui casse la main gauche de la statue au passage.


title: Transi de René de Chalon

text: En 1810, le monument est enfin restauré : la main est refaite et on y dépose d'abord un sablier, puis un cœur de plâtre. Il est déposé sur un nouveau soubassement, entre deux colonnes de marbre noir, et se voit entouré de grilles pour sa protection.


title: Transi de René de Chalon

text: Deux copies de l’œuvre sont réalisées : en 1894, pour le musée des sculptures du palais du Trocadéro, et en 1922, pour la tombe du dramaturge et poète Henry Bataille à partir d'un moulage conservé au Musée Barrois.


title: Transi de René de Chalon

text: Le , la statue est classée au titre d'objet aux monuments historiques.


title: Transi de René de Chalon

text: Lors de la Première Guerre mondiale, la sculpture reste sur place jusqu'en 1917, protégée par des sacs de sable, avant d'être démontée et expédiée au Panthéon à Paris. Elle revient en 1920 après de nombreux échanges de courriers. Pendant la Seconde Guerre mondiale, elle est mise à l'abri dès les premiers conflits.


title: Transi de René de Chalon

text: Le , le retable et l'autel sont classés à leur tour aux monuments historiques.


title: Transi de René de Chalon

text: Tous les déplacements et manipulations ont fragilisé la statue. Malgré une nouvelle restauration en 1968, la statue est en mauvais état à cause de l'humidité ambiante dans l'église. En 1998, une étude documentaire et historique est commandée par la Direction régionale des Affaires culturelles (DRAC) de Lorraine, et en 2001, un bilan sanitaire détaillé est dressé. La restauration de la sculpture, du retable et de l'autel a lieu de 2002 à 2003. Après avoir démonté le retable et l'autel, des premiers travaux sont réalisés sur l'édifice accueillant la sculpture : drainage le long des murs extérieurs, pose d'un film étanche à la base des murs encadrant la sculpture, mise en place d'un hérisson sous l'autel, et restauration de la couverture de la chapelle mitoyenne. La peinture du manteau mortuaire est restaurée et le processus permet de mettre au jour un ancien décor de type faux-marbre dans les coins. Le "Transi" est lui déposé et porté dans une salle spéciale aménagée au musée Barrois, afin que les visiteurs puissent en suivre la restauration. Une auscultation par radar géologique permet de localiser les goujons qui tiennent les trois morceaux de la statue entre eux. Les goujons en fer rouillés provoquant des fissures sont remplacés par d'autres en acier inoxydable. La surface est délicatement nettoyée au coton-tige, l'intérieur du torse est désinfecté et purifié, les traces de l'ancienne restauration sont effacées, les fissures sont bouchées.


title: Transi de René de Chalon

text: À partir du , la sécurité de la sculpture devient une préoccupation. Un grillage, une grille, puis une vitre vont se succéder. En 2002, la grille haute actuelle est installée par l'architecte des monuments de France.


title: Transi de René de Chalon

text: L’œuvre est désignée comme un transi, c'est-à-dire une sculpture représentant un mort de façon réaliste, contrairement au gisant représentant un personnage couché et endormi. Cette représentation est issue d'une série de transis apparue dans la seconde moitié du . Mais elle a la particularité de figurer le corps décomposé dressé debout, comme un vivant, et non couché. Cela fait d'elle une œuvre singulière dans l'art funéraire de la Renaissance et qui appellerait une dénomination spécifique puisque sans équivalent.


title: Transi de René de Chalon

text: Le squelette contemple son cœur qu'il brandit du bras gauche à pleine main vers le ciel. Son bras droit porte un écu sans armoiries et sa main se crispe sur ses côtes où la peau part en lambeaux. Il a un grand trou dans le bas ventre et un bout de peau est rabattu vers le bas, comme pour cacher les parties intimes. Les cuisses n'ayant plus de chair, la peau fait des plis sur les os. Les jambes laissent apercevoir veines, nerfs et tendons, et une rotule est mise à nu. La tête n'est plus couverte par la peau, mais compte quelques cheveux à l'arrière du crâne et encore quelques dents. Dans le cou, une échancrure de peau laisse apercevoir la trachée et les tendons.


title: Transi de René de Chalon

text: Haute d'environ , la statue est formée de deux pièces principales qui se rejoignent au niveau du bassin. Elle est faite de pierre calcaire de Sorcy, et une préparation à base de cire appliquée sur la pierre chauffée lui donnait à l'origine l'apparence du marbre.


title: Transi de René de Chalon

text: La posture du squelette comporte plusieurs symboliques. Le bras tendu vers le ciel rappelle le bras armé, brandissant une épée, mais dans le cas présent il donne son cœur à Dieu. Cela exprimerait un message de foi et d'espérance en la résurrection. La main droite posée sur la poitrine signifie la fermeté de l'âme. L'écu sur le bras droit rappelle que le mort était un chevalier, et fait de la sculpture une œuvre à la gloire de la famille de Lorraine. Certains estiment que cette posture symboliserait la supériorité de l’esprit sur le corps (offrir sa vie à Dieu), d’autres voient ceci comme une marque de pénitence, d'autres encore, une victoire de la vie sur la mort, l'espérance de la résurrection des corps. Des ouvrages ésotériques vont jusqu'à comparer cette posture à celle d'un compagnon maçonnique « à l'ordre » mais ces suppositions sont infondées et demeurent de pures spéculations.


title: Transi de René de Chalon

text: L’esthétique de l’œuvre est unique et la fine exécution de l’« écorché » laisse penser que Ligier Richier avait acquis de profondes connaissances anatomiques. Une observation détaillée révèle cependant de nombreuses « erreurs » et approximations qui font du monument un magnifique exemple d'évocation plus que de réalité... Aucun document ne permet d'affirmer que Ligier Richier ait pu mener des études anatomiques ou pratiquer des dissections.


title: Transi de René de Chalon

text: Le décor autour du squelette est constitué d'éléments provenant probablement du maître-autel de l'ancienne collégiale Saint-Maxe. Le squelette est posé devant une peinture d'un grand manteau funèbre d'hermine réalisée par Varambel en 1810. Autour, sont disposés douze panneaux octogonaux de marbre noir sertis dans la pierre blanche et entre lesquels sont fixées douze petites consoles. Sur les côtés, deux colonnes de marbre noir encadrant le tout. Au-dessus, il y a un écusson sans armoiries entouré du collier de l'ordre de la Toison d'or, et surmonté du timbre d'un casque à onze grilles d'où s'échappent des lambrequins de feuillages.


title: Transi de René de Chalon

text: Sous le monument se trouve un autel où reposent les ossements des princes du Barrois. La dalle de marbre noir de l'autel est l'un des derniers vestiges du tombeau du comte de Bar Henri IV et sa femme Yolande de Flandre. Sur le devant de l'autel, les armoiries de Lorraine et de Bar ont été exécutées sur l'initiative du curé Rollet en 1810. Deux graffitis anciens sont également présent sur la dalle noire.


title: Transi de René de Chalon

text: Les ossements ont été rassemblés en 1793 par Jean-François Bardot, le curé de l'église, après que les révolutionnaires eurent profané les cercueils des caveaux de la collégiale Saint-Maxe. Il se trouve probablement les ossements de : et peut-être ceux de :


title: Transi de René de Chalon

text: Le réalisation des transis apparaît au début du en France. Le plus ancien connu est le transi de Guillaume d'Harcigny, médecin de Charles VI, mort en 1393, déposé aujourd'hui au Musée d'art et d'archéologie de Laon. Un second transi a été réalisé peu après, à Avignon, pour le tombeau du cardinal de La Grange.


title: Nkongolo

text: Kongolo fut un grand chef du peuple luba dans la région du Katanga. Kongolo fut le premier roi luba, il avait érigé sa capitale à Mwibele, près du Lac Boya. Certains récits disent qu’il serait d’origine Songye. Kongolo (ou Nkongolo) Mwamba essayait d’étendre son royaume en conquérant les chefferies Songye voisines.


title: Nkongolo

text: Il fit la rencontre d’un prince de la tribu des Kunda au nom d’Ilunga Mbidi par l’entremise de ses sœurs qui l’avaient rencontré au bord du lac, celui-ci étant un fin stratège militaire l’aida à agrandir son royaume. La popularité et la puissance croissante d'Ilunga Mbidi fit ombrage à Kongolo, qui, conseillé par son entourage, organisa un complot visant à l’éliminer. Grâce à l’aide de ses épouses, Ilunga Mbidi put prendre la fuite en y laissant femmes et enfants et retourner sur les terres Kunda.


title: Nkongolo

text: L’un des fils d'Ilunga Mbidi, répondant au nom de Kalala Ilunga, prit la place de son père comme l’un des généraux au sein des forces guerrières. Lui aussi devint très puissant, ce qui inquiéta Kongolo. Kongolo essaya à plusieurs reprises d’éliminer son neveu mais échoua. À la dernière tentative, Kalala Ilunga décida d’en finir, il pourchassa Kongolo après une victoire sur le champ de bataille et le tua. Après avoir exposé la tête et les organes génitaux de Kongolo, il fut proclamé Empereur, Mulopwe.


title: Kalala Ilunga

text: Kalala Ilunga () fut l’un des empereurs luba, empire qui s’étendit sur la province du Katanga (avant découpage) jusqu’en Zambie et Zimbabwe. Kalala Ilunga fut le fils aîné de Ilunga Mbidi et neveu du Roi Kongolo Mwamba. Dès son jeune âge, Kalala Ilunga se démarquera des autres par ses capacités de guerrier (comme son père) et ses dons spirituels et mystiques.


title: Kalala Ilunga

text: Ayant atteint l’âge d’un jeune adulte, il intégra les forces guerrières de l’empire et les y conduira à de nombreux succès. Kongolo, déjà vieux et inquiet pour sa descendance et son empire et redoutant des velléités de vengeance par rapport à Ilunga Mbidi, organisera un complot visant à l’éliminer lui aussi.


title: Kalala Ilunga

text: Au cours d'une cérémonie à la Cour, Kalala Ilunga, comme tous les autres Princes devait effectuer une danse rituelle devant le Roi. Dans le couloir de danse on avait creusé un trou dans lequel on y avait dissimulé des lances et des fétiches de telle sorte que Kalala Ilunga puissent y tomber et mourir. Heureusement, les prêtres Mbudie eurent échos du piège et l’alertèrent. Lors de la cérémonie, Kalala Ilunga effectua sa danse avec prudence en évitant le piège. Le coup manqué, Kongolo organisera un autre complot avec la complicité de quelques soldats.


title: Kalala Ilunga

text: Il était prévu que les guerriers abattent Kalala Ilunga sur le champ de bataille. Quand la mutinerie éclata, les fidèles de Kalala Ilunga le protégèrent et sortirent victorieux. Pensant que la victoire lui était acquise, Kongolo se rendit sur le champ de bataille pour y trouver Kalala Ilunga vivant et soutenu par les soldats. Kalala Ilunga le pourchassa, le rattrapa et le tua. Il prit soin de prendre sa tête et ses organes génitaux avec lesquels il rentra à la capitale Mwibele. En les exposant au peuple et à la cour, il fut aussitôt proclamé Roi des rois, Mulopwe (empereur en Tshiluba).


title: Kalala Ilunga

text: L’empire Luba fut prospère et grand jusqu’à sa mort. Son fils Ilunga wa Luhefu le succéda, mais ne put garder l’empire intact.


title: Anthropologie de l'art

text: L'anthropologie de l'art est une science sociale qui s'attachait historiquement à étudier les productions plastiques et picturales des sociétés humaines dites « traditionnelles », « sans écriture » ou « primitives ». À l'instar des autres disciplines connexes ou relevant de l'anthropologie (comme l'ethnologie et la sociologie), on assiste ces dernières décennies à un élargissement de son champ d'étude, et elle correspond plutôt aujourd'hui à une "analyse culturelle et symbolique de la production artistique sous toutes ses formes."


title: Anthropologie de l'art

text: L'anthropologie de l'art se distingue de la sociologie de l'art en ce sens qu'elle privilégie non pas la dimension économique, politique ou médiatique des productions artistiques, mais qu'elle étudie plutôt la signification que celles-ci peuvent prendre dans leur culture d'origine; elles ne sont pas non plus étudiées pour leur valeur intrinsèque, comme ce serait le cas dans une critique d'art.  L'anthropologie de l'art se trouve dès ses fondements confrontée à une question épistémologique simple : "Qu'est ce que l'art ?"  Après de nombreuses tentatives pour résoudre cette question, c'est Erwin Panofsky qui a finalement proposé une définition acceptable en anthropologie. Il suggère de revenir au sens premier de cette notion, à l'aide du terme latin "ars-artis" qui a longtemps gardé deux significations distinctes :


title: Anthropologie de l'art

text: Cette double articulation permet d'affirmer que « l'étude du rapport que chaque culture entretient entre ces deux aspects de la notion d'art — entre certaines formes de connaissances et certaines techniques de conception et de production d'images — constitue l'objet de l'anthropologie de l'art ».


title: Anthropologie de l'art

text: Il est possible de retracer historiquement cette curiosité particulière des Européens pour les objets produits par des sociétés de l'autre bout du monde. On remarque par ailleurs assez vite, au fur et à mesure des époques, que le statut des objets à leurs yeux évolue, passant du statut de simple curiosité à celui d'œuvre art, puis de celui d'œuvre d'art à celui d'outil, d'ornement, ou de décoration du quotidien.


title: Anthropologie de l'art

text: Ce fut au et que les navigateurs et commerçants ramenèrent des preuves de l'existence de mondes inconnus : Marco Polo rentre d'Asie, Christophe Colomb découvre les Amériques, l'expédition de Fernand de Magellan boucle le premier tour du globe. Ces premiers témoins "insolites", furent exposés partout en Europe dans les collections privées des souverains royaux, comme celles des rois de France, ou de la famille de Médicis à Florence. Les intellectuels de la Renaissance eurent le loisir de s'interroger sur ce « génie des habitants de ces pays lointains »; ils n'étaient en effet déjà plus perçus comme « les œuvres merveilleusement achevées d'artistes inconnus, mais comme les témoignages imparfaits des premiers stades de l'évolution qui aboutit à la civilisation occidentale ». Au et au , la période colonialiste conduit à une accumulation généralisée. Effectivement, pour pouvoir étudier ces œuvres d'art il fallait pouvoir les collecter, d'autant qu'il était admis que ces peuples n'avaient aucune idée de la valeur de leurs productions. Ainsi, des expéditions scientifiques étaient financées par les États coloniaux, et aboutissaient souvent à des pratiques de pillage et de « réquisition ». Explorateurs, commerçants, missionnaires et administrateurs coloniaux y participèrent également, donnant un caractère généralisé à cette appropriation du patrimoine culturel des non Occidentaux par les Européens. La mission Dakar-Djibouti, menée en 1935 par Marcel Griaule, illustre cette motivation scientifique subsistante encore au de collecter des objets afin d'étudier les cultures, les croyances, l’organisation sociale et la richesse de l’art africain. De telles pratiques furent par ailleurs dénoncées par Michel Leiris, membre de ladite expédition.


title: Anthropologie de l'art

text: En définitive, quelques-uns de ces objets furent exposés à l'Exposition universelle de Londres en 1851, mais furent finalement oubliés pour la grande majorité d'entre eux.


title: Anthropologie de l'art

text: Les travaux pionniers de Gottfried Semper sur l'origine de l'art donnent naissance à cette sous discipline de l'anthropologie, quand bien même sa perspective est évolutionniste. L'art premier y est abordé par le biais d'une histoire comparée des styles, sans pour autant se réduire à une recherche des origines de la représentation artistique. Selon lui, chaque style n'est pas le témoin d'une évolution culturelle (« on ne trouve pas d'enfance dans les styles »), mais synthétise plutôt des techniques soumises à l'évolution et les capacités mentales d'organisation de l'espace que toute représentation suppose.


title: Anthropologie de l'art

text: Franz Boas avance pour sa part qu'il y a "art" quand il y a maîtrise parfaite d'une technique. D'où l'idée qu'un objet artistique n'a pas uniquement une fonction utilitaire, mais peut aussi devenir le modèle d'un style. Celui-ci dépendrait à la fois de la culture environnante et d'un type de représentation de l'espace, ce dernier étant fondamental aux yeux de l'auteur. Il nous dit en effet qu'il existe deux types de représentation d'un objet : celle qui cherche à imiter fidèlement ce que l'œil perçoit, et celle qui le représente comme le ferait l'esprit. Ainsi, F. Boas constate qu'au sein d'une même production, les sociétés traditionnelles parviennent à combiner différentes perspectives, et de multiples points de vue. « L'art primitif n'est donc ni naïf, ni rudimentaire ; en choisissant une variante spécifique de l'organisation de l'espace, il construit la complexité là où notre regard est habitué à simplifier ».


title: Anthropologie de l'art

text: Le caractère évolutionniste de ces analyses est surtout incarné par l'idée que pour produire de l'art, une société doit avoir acquis dans sa culture certaines compétences. C'est ce qu'évoque cette notion de "conception de l'espace" présente chez ces deux auteurs. On peut cependant remarquer que quand Franz Boas donne à ce concept une fonction d'analyse, et non plus le rôle de critère de sélection, il tente de se détacher de ce paradigme. En effet de cette manière, il parvient à nous montrer comment une connaissance approfondie des styles et techniques dans l'étude des arts premiers peut nous en apprendre sur les sociétés lointaines.


title: Anthropologie de l'art

text: L'anthropologie de l'art explore aujourd'hui plusieurs axes de recherches, on peut citer:


title: Anthropologie de l'art

text: À la suite de l'énorme accumulation d'objets qu'ont suscitée les politiques coloniales, de gigantesques collections ont dormi de longues années dans les entrepôts des musées d'Europe. La discipline ethnologique s'est d'ailleurs construite dans un parallèle assez étroit avec le développement muséologique : en effet ces institutions étaient les seuls lieux possibles de formation pour les candidats au métier d'ethnologue, à cette époque où cette discipline n'avait pas d'existence académique. Les et s, fidèles à la pensée évolutionniste, furent ceux où les productions artistiques des collections ethnographiques étaient rattachées aux musées d'antiquités et d'histoire naturelle.


title: Anthropologie de l'art

text: À l'heure actuelle, il est régulièrement question de ressortir nombre de ces collections oubliées afin de les exposer au public, pour lui faire découvrir l'esthétisme exotique ou par devoir de mémoire envers ces cultures oubliées. Cependant ces initiatives se heurtent à plusieurs problèmes idéologiques majeurs, dont on peut citer par exemple : On peut noter à titre d'exemple, que ce sont ces mêmes questions qui ont rythmé les débats autour de la création du musée du quai Branly, communément appelé "musée des arts premiers". La Triennale du Palais de Tokyo en 2012, intitulée "intense proximité" prend comme matériaux de référence la production ethnographique du pour parler de la production artistique en relation avec la perception des cultures.


title: Service public fédéral Technologie de l'information et de la communication

text: Le Service public fédéral technologie de la communication et de l'information (Fedict) travaillait pour l’administration fédérale à l’e-government, en d’autres termes, à l’administration électronique. À ce titre, Fedict assistait les services publics fédéraux (SPF) afin qu’ils améliorent leur communication et leurs services destinés aux citoyens, aux entreprises et aux fonctionnaires à l’aide des technologies de l’information et de la communication. Le les services de Fedict se sont intégrés dans la direction générale Transformation digitale du nouvel SPF stratégie et appui.


text: Service public fédéral


title: Guillaume II de Provence

text: Comte de Provence (993-1018) ; il ne peut récupérer le titre de marquis qui échoit à son oncle .


title: Guillaume II de Provence

text: En raison d'un grand-oncle appelé lui aussi Guillaume, il est parfois dénommé " de Provence".


title: Guillaume II de Provence

text: Il est le fils de dit le Libérateur (c.955-993) et de sa seconde épouse, Adélaïde d'Anjou. Bien que la filiation entre Adélaïde et son fils Guillaume soit attestée par de nombreuses chartes contemporaines et soit acceptée par les historiens médiévistes, certaines compilations généalogiques de seconde main persistent à en faire le fils d'Arsinde de Comminges, la première femme de Guillaume le Libérateur.


title: Guillaume II de Provence

text: Le jeune Guillaume est cité pour la première fois en 990 dans une charte signée par son père le comte , sa mère la comtesse Adélaïde et son oncle Rotboald .


title: Guillaume II de Provence

text: Comte en 993, alors qu'il est encore enfant, il le devient effectivement en 999. Vers 1002, il épouse Gerberge de Bourgogne, fille d'Othon Guillaume, comte de Bourgogne et d'Ermentrude de Roucy, comtesse de Macon et de Besançon, dite de Reims.


title: Guillaume II de Provence

text: Il participe en 1005 à l'assemblée présidée par sa mère la comtesse Adélaïde qui règle la condition de l'abbaye de Saint-Victor de Marseille.


title: Guillaume II de Provence

text: En 1008 à la mort de son oncle Rotboald, Guillaume étant trop jeune pour exercer avec autorité la fonction comtale, l'aristocratie met le pouvoir comtal en cause dans une révolte qui n'est que la première d'une longue série. La nouvelle génération nobiliaire conteste avec violence les donations pieuses accordées par le marquis et son entourage. Ce n'est qu'en 1009 que la comtesse Adelaïde réussit avec difficulté à rétablir la paix. Vers 1014, la pape s'adresse à et à Adélaïde, qui gouverne avec lui, pour les engager à réprimer les brigandages des seigneurs qui envahissent les biens de l'abbaye de Saint-Gilles.


title: Guillaume II de Provence

text: Les violences avec la maison de Fos reprennent un peu après. Dans le passé la forteresse de Fos, qui commandait l'entrée de l'étang de Berre où se trouvaient de nombreux salins, ainsi que Hyères, avait été confiée à un vicomte, Pons. Or, celui-ci refuse l'hommage et la restitution au comte en 1018. Avec l'aide du vicomte de Marseille Fulco et d'autres grands, de Provence part en guerre contre Pons de Fos, mais est tué dans les combats, en 1018 avant le , probablement le .


title: Guillaume II de Provence

text: Le comté de Provence fut partagé (en indivision) entre ses trois fils :


title: Kasongo Nyembo

text: Kasongo Nyembo (1860-1931) est le dernier souverain de l'Empire luba de la région du Katanga. Il mène une insurrection contre les autorités belges de 1905 à janvier 1917, date à laquelle il est arrêté et exilé à Buta dans le nord-est du Congo belge, où il meurt en 1931.


title: Kasongo Nyembo

text: Il est l'un des treize fils de Ilunga Kabale.


title: Kasongo Nyembo

text: Origine du nom Kasongo Nyembo


title: Kasongo Nyembo

text: Après que les hommes se multiplièrent sur la terre, et ils fut nombreux sur la terre, il explosion démographique s'installa et la migration se laisse voir partout sur la terre,


title: Kasongo Nyembo

text: C'est vers que s'installe un homme avec sa famille, sous le nom de Nyembo Lwiboyela Imbuyu dans l'île appelé Zazi bala, aujourd'hui Zanzibar (1), un homme en chef de la troupe et en qualité de chef, engendra son fils aîné, et l'appela Kasongo Wa Nyembo, qui signifie aîné, premier, commencement de Nyembo. Qui après sa croissance ce fils Kasongo se rebelle contre son père a la convoitise du pouvoir vers 6 ème siècle, le fils s'engage de partir avec le pouvoir de son père, il l'enleva notamment de bien, artistique et des images et bien d'autres qui incarnent le pouvoir Hemba.


title: Kasongo Nyembo

text: Après sa rébellion, le père ancêtre Hemba qui est sont père biologique lui dit : Mwanami Oluba! (Qui veut dire fils, tu t'es trompé). En effet la parole du père fut très vénéneuse, le frère de Kasongo le poursuit jusqu'à l'atteinte de lui arracher les biens qui incarnent le pouvoir du père, mais malheureusement sans succès, et quand ils marchait à la poursuite, il disait : "« mumukwate yo muluba »" (qui veut dire : « arrêtez-le il s'est trompé »). Le Muluba continua sa fuite le long du fleuve Congo vers le sud de la rdc, et celui qui est le fondateur de tous les grands royaume du sud ouest de la rdc.


title: Kasongo Nyembo

text: Plus tard Ilunga Kabale se rappelle l'histoire de fondateur du royaume, il donna le nom de l'un de ces fils Kasongo Nyembo, qui n'est pas encore Kasongo Wa Nyembo mais plutôt Kasongo Nyembo, qui devient le dernier empereur de l'Empire Luba.(2)


title: Kasongo Nyembo

text: Damas Lumbu Maboywa.


title: Kasongo Nyembo

text: source : Tata Muli Samuel Kahozi Bukasa.


title: Kasongo Nyembo

text: Alexandre Delcommune le décrit en 1922 comme étant, lors de leur rencontre à Musea en 1891 comme étant "un homme d'une trentaine d'années, à la taille bien prise, d'une physionomie sympathique, que rendent encore plus agréable deux grands yeux noirs, largement fendus, vifs et intelligents".


title: Affaire Dumas

text: L’affaire Dumas est une affaire politico-financière française dont les faits se sont déroulés au début des années 1990. Elle concerne des sommes détournées d’une entreprise pétrolière alors publique, Elf Aquitaine, par ses dirigeants : Loïk Le Floch-Prigent et Alfred Sirven. Dans le cadre de cette affaire, une grande partie de l’argent détourné a profité à Christine Deviers-Joncour qui était la maîtresse du ministre des Affaires étrangères de l’époque, Roland Dumas. Ce dernier qui avait été soupçonné de corruption et de complicité a finalement été reconnu innocent après son second procès.


title: Affaire Dumas

text: En 1989, avec le retour de la gauche au gouvernement, Loïk Le Floch-Prigent est nommé PDG d’ELF Aquitaine. Alfred Sirven le rejoint en tant que « directeur des affaires générales ». Rapidement il intervient dans les réseaux de l’ombre, le financement des élus et des amis, la corruption de dirigeants africains (pratiques qui existaient auparavant).


title: Affaire Dumas

text: Lorsque la droite revient au pouvoir en 1993, Loïk Le Floch-Prigent est limogé et Alfred Sirven doit quitter le groupe. L’« affaire Elf » démarre lorsque le nouveau PDG, Philippe Jaffré porte plainte et se constitue partie civile.


title: Affaire Dumas

text: Alfred Sirven recrute en 1991 Christine Deviers-Joncour qui est la maîtresse de Roland Dumas, alors ministre des Affaires étrangères. Il lui fournit un salaire de par mois, une carte American Express, qu’elle peut utiliser sans compter. Enfin, il l’installe dans un appartement situé dans le même immeuble que lui, au 4 rue Robert-Estienne… avant de lui en offrir un autre - toujours sur les fonds d’Elf - 19 rue de Lille, dans le de Paris.


title: Affaire Dumas

text: Christine Deviers-Joncour quittera Elf en 1993 en même temps qu’Alfred Sirven et Loïk Le Floch-Prigent.


title: Affaire Dumas

text: En 1990, Thomson-CSF a recours à plusieurs réseaux d’« intermédiaires » dans le but de finaliser la vente de six frégates La Fayette à Taïwan. Alfred Sirven explique à Jean-François Briand, directeur général de Thomson, qu’un de ses contacts, Edmond Kwan, peut débloquer la situation.


title: Affaire Dumas

text: Une convention est donc signée le , entre Briand et Frontier AG, une société suisse représentant Kwan. Christine Deviers-Joncour fait partie de ce réseau et lui transmet des informations. Il est alors prévu que le réseau touchera 1 % du contrat, soit 160 millions de francs. La somme aurait dû être versée à Frontier AG qui devait ensuite la retourner à la société irlandaise Travlane Haulage (contrôlée par Alfred Sirven) et à la société suisse Credito Privato Commerciale (contrôlée par Christine Deviers-Joncour).


title: Affaire Dumas

text: En , Jean-François Briand pense que ce réseau n’avait alors pas eu d’influence en Chine et refuse de payer Sirven. Il a peur également que cette somme serve à financer les partis politiques français. Il quitte Thomson à l’automne 1991 à la suite d'un différend avec Alain Gomez.


title: Affaire Dumas

text: Le , Frontier AG demande un arbitrage pour obtenir la somme voulue. En attente de la décision, Alfred Sirven verse 45 millions de francs provenant des comptes d’Elf à Christine Deviers-Joncour. Un tribunal arbitral présidé par José Pedro Pérez-Llorca condamne Thomson à payer 25 millions de dollars et 12 millions de francs français le . Thomson, désormais présidée par Marcel Roulet, décide de porter plainte le contre X pour « tentative d’escroquerie ».


title: Affaire Dumas

text: Eva Joly va s’intéresser à cette affaire alors qu’elle travaillait, depuis sur le renflouement du groupe Bidermann par Elf. Le , Christine Deviers-Joncour, est mise en examen pour « abus de biens sociaux, recel et complicité » par les juges Eva Joly et Laurence Vichnievsky. Les deux magistrates la soupçonnent d’avoir bénéficié d’un emploi de complaisance au sein du groupe. Elles s’interrogent aussi sur les conditions d’acquisition, en 1992, pour 17 millions de francs, d’un appartement qu’elle occupe, rue de Lille, à Paris.


title: Affaire Dumas

text: Le , Eva Joly découvre la commission de 45 millions de francs versée par Alfred Sirven depuis les fonds d’Elf. Puis grâce à une dénonciation anonyme elle comprend que celle-ci est revenue à Christine Deviers-Joncour. On dira plus tard que cette lettre anonyme avait pour but de détourner les juges du volet principal de l’affaire. Après la découverte d’importants mouvements bancaires sur son compte en 1991 et 1992 et une perquisition à son domicile, Roland Dumas est également mis en examen le . Christine Deviers-Joncour, qui dans un premier temps avait accusé le groupe Elf de l’avoir recruté en raison de sa situation de maîtresse de ministre, accuse pour la première fois le Roland Dumas. Celui-ci se met alors en congé de la présidence du Conseil constitutionnel.


title: Affaire Dumas

text: Le , les juges Joly et Vichnievsky achèvent leur instruction et transmettent le dossier au parquet de Paris. Ce dernier requiert le renvoi en correctionnelle de Roland Dumas, Christine Deviers-Joncour, André Tarallo, Loïk le Floch-Prigent, Alfred Sirven, ainsi que Gilbert Miara et Jean-Claude Vauchez. Les juges Joly et Vichnievsky signent l’ordonnance de renvoi de M. Dumas et des autres mis en examen devant la correctionnelle du tribunal de Paris le . Roland Dumas démissionne de son poste de président du Conseil constitutionnel puis est hospitalisé pour une opération de la hanche. Lorsque le procès s’ouvre le , il est aussitôt reporté à 2001 en raison de l’état de santé de l’ancien ministre.


title: Affaire Dumas

text: Un autre dossier, concernant l’achat par Roland Dumas de statuettes d’une valeur de 260 000 francs qui seront offertes à Christine Deviers-Joncour, est joint le au dossier principal.


title: Affaire Dumas

text: Lors de cette instruction les commissions et rétro-commissions de la vente des frégates de Taïwan ne sont pas examinés par les juges et les deux volets sont séparés.


title: Affaire Dumas

text: Un marchand de biens, Gilbert Miara est mis en examen le . Il a joué les intermédiaires dans l’acquisition de l’appartement de la rue de Lille.


title: Affaire Dumas

text: Quant à Alfred Sirven, parti de Genève dès 1997, il est localisé en 2000 aux Philippines où il sera finalement arrêté le pour être expulsé vers la France (officiellement à la suite de son entrée aux Philippines avec un faux passeport). Eva Joly débouche alors le champagne pour récompenser les policiers chargés du dossier.


title: Affaire Dumas

text: Le , le tribunal correctionnel de Paris déclare


title: Affaire Dumas

text: Les condamnés doivent en outre solidairement verser 64 311 410 francs à Elf Aquitaine, partie civile, la solidarité étant limitée à 800 000 francs pour Roland Dumas.


title: Affaire Dumas

text: Le tribunal relaxe Roland Dumas des faits d’abus de biens sociaux qui lui étaient reprochés mais estime qu’il n’aurait pas dû tirer avantage de la fortune de Christine Deviers-Joncour qu’il savait illicite. Le tribunal donne un rôle majeur à Alfred Sirven qui a été à l’origine de l’embauche de Christine Deviers-Joncour.


title: Affaire Dumas

text: En 2002, Jean-Pierre Thiollet écrit dans son livre "Les Dessous d'une Présidence" « Que cela plaise ou non, Christine Deviers-Joncour est l'une des femmes clés de notre époque qu'elle incarne ».


title: Affaire Dumas

text: Le , la de la Cour d'appel de Paris relaxe Roland Dumas, les autres peines sont légèrement modifiées :


title: Affaire Dumas

text: Contrairement au premier procès, les juges estiment que « les éléments de la procédure ne démontrent pas que Roland Dumas ait eu connaissance dès l’origine du caractère fictif de l’emploi de Christine Deviers-Joncour » et considère seulement blâmable le « comportement de Roland Dumas qui ne s’est pas éloigné de son entourage quand il a connu les faits qualifiés de délictueux par la cour ». Christine Deviers-Joncour est, quant à elle, revenue sur un certain nombre de ses déclarations à l’encontre de l’ancien ministre faites durant l’instruction.


title: Affaire Dumas

text: Le , le juge Renaud Van Ruymbeke termine son instruction concernant l’affaire des frégates. Il conclut que le détournement était en fait une escroquerie envers Elf, et que l’argent détourné n’a jamais été utilisé dans le cadre du marché des frégates. De même il rend un non-lieu pour Christine Deviers-Joncour, Gilbert Miara, et Edmond Kwan.


title: Horizons lointains (film, 1992)

text: Horizons lointains ("") est un film américain réalisé par Ron Howard, sorti en 1992.


title: Horizons lointains (film, 1992)

text: Joseph Donelly est un jeune Irlandais, travaillant avec son père sur les terres de Daniel Christie. Lorsque les hommes de main de ce dernier tuent le père de Joseph et brûlent sa maison, Joseph décide d'aller le tuer pour prendre sa revanche.


title: Horizons lointains (film, 1992)

text: Une fois arrivé chez le baron, il se fait blesser par Shannon, la fille de Daniel Christie. Joseph se fait soigner chez eux, mais est provoqué en duel par Stephen Chase, l'homme qui aime Shannon. Pendant ce temps, Shannon, lassée de la façon de vivre de la génération de ses parents, et recherchant une vie plus moderne, prépare en secret sa fuite.


title: Horizons lointains (film, 1992)

text: Lorsque le jour du duel arrive, Shannon est décidée à partir en Amérique, trouver une nouvelle terre. Joseph s'échappe en sa compagnie.


title: Horizons lointains (film, 1992)

text: Joseph se consacre aux combats de boxe à mains nues pour gagner de l'argent, alors que Shannon travaille d'abord dans une usine de volailles puis comme danseuse dans un club. Tout marche bien, jusqu'au jour ou Joseph perd un match contre un boxeur renommé, alors qu'il voulait aider Shannon. Ses économies lui sont reprises.


title: Horizons lointains (film, 1992)

text: Les parents de Shannon, qui subissent des attaques de paysans vivant sur leurs terres, décident de rallier l'Amérique pour la rejoindre. Stephen, qui aime toujours Shannon les accompagne et organise une campagne de recherches pour la retrouver. Ses efforts sont vains, mais Joseph, après un accident, ramène Shannon blessée chez eux.


title: Horizons lointains (film, 1992)

text: Un jour, Joseph, devenu ouvrier du chemin de fer, rêve de son père et se rappelle le désir qu'il avait de trouver sa propre terre. Il s'embarque dans un wagon en direction de l'Oklahoma. Il y retrouve quelque temps après les Christie, Shannon, et Stephen. Celui-ci annonce à Shannon avant la course aux terres libres, qu'il a trouvé un endroit somptueux. Cependant, Joseph les suit de près pendant la course.


title: Horizons lointains (film, 1992)

text: Devant cette terre promise, Stephen et Joseph se battent, et ce dernier se retrouve piétiné par un cheval. Pensant sa blessure mortelle, il avoue son amour à Shannon, restée auprès de lui et perd ensuite connaissance. Shannon lui confesse également son amour, ce qui le ranime. Ensemble, ils plantent leur drapeau sur leur terre et en prennent ainsi possession. Le film a été tourné en Irlande.


title: Service public fédéral Mobilité et Transports

text: Le SPF Mobilité et Transports (en néerlandais : "Federale Overheidsdienst Mobiliteit en Vervoer") est le service public fédéral belge qui a pour mission générale de préparer et mettre en œuvre la politique fédérale de mobilité du pays.


text: L"'administration de l'aéronautique" est créée le par Arrêté Royal, sous l'impulsion expresse du Roi Albert 1er qui nomme le Général Roland Van Crombrugge comme président


text: Parmi les organismes présents au sein du SPF MT, on trouve le Conseil d'enquête maritime ainsi que le département d'investigation des accidents aériens : la direction générale du Transport aérien.


text: L'actuel ministre de la Mobilité est Georges Gilkinet (Ecolo).


title: Higurashi no naku koro ni

text: Le premier chapitre, "Onikakushi-hen", fut publié le et le huitième et dernier chapitre, "Matsuribayashi-hen", le . Plusieurs arcs complémentaires ont été créés sous forme de jeux ou de manga pour ajouter à l'histoire. Le jeu est un des plus gros succès du jeu amateur au Japon, avec plus de vendues, un score jamais atteint depuis le jeu amateur "Tsukihime" du cercle TYPE-MOON. Il allie horreur et mystère, occultant volontairement le plus de points possibles de l'intrigue, afin de laisser les joueurs essayer de deviner les secrets du scénario.


title: Higurashi no naku koro ni

text: Une adaptation animée homonyme, réalisée par Studio DEEN et produite par Geneon Entertainment, fut diffusée au Japon d'avril à septembre 2006 et totalise 26 épisodes. Cet animé est édité en France par Anima. Une seconde saison de 24 épisodes nommée « "Higurashi no naku koro ni kai »" a été diffusée au Japon de juillet à décembre 2007. Une série d'OAV, faisant office d'épilogue, basée sur « "Higurashi no naku koro ni Rei »", un disque bonus, a également été produite. Il est sorti en DVD au Japon 2008. Deux adaptations en film live ont également été réalisées par Ataru Oikawa, producteur de la série des films "Tomié" : "Higurashi no naku koro ni" en 2008 et "Higurashi no naku koro ni: Chikai" en 2009.


title: Higurashi no naku koro ni

text: Une nouvelle adaptation animée, « "Higurashi no Naku Koro ni Gou »," qui donne suite aux œuvres précédentes, est réalisée par le studio Passione. Elle a été diffusée au Japon en octobre 2020, après avoir été prévue pour juillet 2020 puis reportée en raison de la pandémie de Covid-19. « "Higurashi no Naku Koro ni Sotsu »" (2021) fait suite à "Higurashi no Naku Koro ni Gou".


title: Higurashi no naku koro ni

text: "Umineko no naku koro ni" est la suite de la série des "When They Cry" initiée par "Higurashi no naku koro ni". "Higurashi no Naku Koro ni Gou" et "Higurashi no Naku Koro ni Sotsu" lient les univers d'Higurashi et d'Umineko.


title: Higurashi no naku koro ni

text: "Higurashi no naku koro ni" est un '. Un ' est similaire à un ' dans le fait qu'il ne nécessite quasi-aucune interaction de la part du joueur car le jeu est composé uniquement de dialogues textuels. Si la base d'un ' serait l'aspect visuel (comme le suggère son nom), la base d'un "" serait la création de l'ambiance en utilisant de la musique et des effets sonores. Le style des images du jeu est le masquage.


title: Higurashi no naku koro ni

text: L'histoire se déroule principalement en , sous le chant des cigales et dans le paisible village d' (lieu fictif basé sur le village de Shirakawa dans la préfecture de Gifu). Le caractère enjoué de Keiichi Maebara, le personnage principal, l’amène à se lier rapidement d'amitié avec quatre de ses camarades de classe, bien qu'il vienne tout juste d'emménager avec sa famille dans ce petit village situé au pied des montagnes. Keiichi est invité à joindre les activités parascolaires de ses quatre jeunes amies, nommées Rena Ryūgū, Mion Sonozaki, Rika Furude, et Satoko Hōjō, qui ont fondé un club d'amateurs de jeux de société. Bien qu'étant le seul garçon du groupe, il se sent bien accueilli et entouré et il prend plaisir à entrer dans la compétition avec ses copines de classe, bien que le sort réservé aux perdants ne soit jamais enviable.


title: Higurashi no naku koro ni

text: Hinamizawa paraît être un village normal, paisible et rural et Keiichi s'y sent chez lui et choyé ; entouré d'amies qui lui sont chères. Un peu avant le festival Watanagashi, fête locale durant laquelle est célébrée Oyashiro, la déité du village, Keiichi se met à trouver que certains aspects d'Hinamizawa sont sombres et mystérieux ; il apprend entre autres que des événements morbides se produisent les jours suivants le festival, et ce, depuis au moins les quatre dernières années. Il découvre peu à peu d'anciennes croyances et pratiques mystiques, ainsi que l'histoire de la « malédiction d'Oyashiro » ; une légende locale qui apparaît à la fois sinistre et intrigante.


title: Higurashi no naku koro ni

text: Dans chaque chapitre, lui ou une de ses amies se retrouve sous le joug de la « malédiction d'Oyashiro ». Il semble impossible de distinguer la réalité du surnaturel, mais doucement, le mystère de Hinamizawa est révélé.


title: Higurashi no naku koro ni

text: Six personnages sont récurrents à l'univers d"'Higurashi no Naku Koro ni". L'ensemble des huit arcs du jeu se subdivise en deux parties : «" Higurashi no Naku Koro ni "» ("Quand Les Cigales Pleurent") et « "Higurashi no Naku Koro ni Kai" » ("Quand Les Cigales Pleurent: Réponses").


title: Higurashi no naku koro ni

text: En France, ils sont officiellement nommés "Le Sanglot des Cigales - Cycle des énigmes" et "Le Sanglot des Cigales - Cycle des résolutions."


title: Higurashi no naku koro ni

text: La première partie introduit les joueurs dans l'intrigue, apposant diverses questions et théories que les joueurs se posent, tandis que la seconde partie met généralement en scène les mêmes évènements, mais avec une différence au niveau de la perspective, dans certains évènements et situations, donnant des conclusions démarquées et des révélations inattendues. Bien que ces arcs ""réponses"" ne répondent pas de manière directe aux questions tissées lors des arcs ""questions"", ces ""réponses"" permettent une approche de plus en plus significative afin que les joueurs puissent découvrir "la vérité".


title: Higurashi no naku koro ni

text: Chacun des huit jeux est un arc séparé des autres dans l'histoire principale. Les arcs complémentaires ne sont pas directement connectés à l'intrigue principale, mais sont des parallèles étoffant l'histoire. Les chapitres à l'intérieur des arcs sont en général conclus par des bouts d'information, appelés Tips ("Indices "dans la version française), qui ajoutent de l'information hors du point de vue particulier de l'arc. Certains sont utiles à la résolution de l'intrigue, d'autres ne servent qu'à déboussoler le lecteur.


title: Higurashi no naku koro ni

text: À chaque session du Comiket, qui a lieu en hiver et en été, un chapitre supplémentaire du jeu fut publié, soit un rythme de deux jeux par an entre 2002 et 2006.


title: Higurashi no naku koro ni

text: Ces quatre arcs donnent une impression générale du village, des circonstances, et des personnages. Puisque ces arcs ne donnent pas de réponses concrètes aux mystères, le joueur doit se forger ses propres théories.


title: Higurashi no naku koro ni

text: Bienvenue à Hinamizawa, sa campagne paisible, son école charmante, sa population accueillante, ainsi que ses traditions ancestrales et ses mystères inquiétants. Keiichi Maebara, fraichement réinséré dans son groupe d'amis, en fera la découverte de façon discrète et à ses frais...Les habitudes de Hinamizawa sont bien plantées, il ne manque qu'a présenter de nouveaux acteurs de l'histoire. Or ici, il s'agit de Shion, sœur jumelle de Mion Sonozaki, revenue en toute discrétion à Hinamizawa. Mais quand vient la nuit du Watanagashi, la curiosité dont elle est piquée déclenche une spirale macabre de laquelle il sera dur de s'extraire.


title: Higurashi no naku koro ni

text: Coup de tonnerre dans le ciel de Satoko! Son oncle Teppei, homme égoïste et vulgaire abusant des autres, est de retour à Hinamizawa et force Satoko à revenir dans la maison des Hõjõ pour le servir. Depuis cet évènement, plus rien n'est pareil pour elle. En voyant son état mental et physique se détériorer, Keiichi décide de prendre les choses bien en main afin de la sauver.


title: Higurashi no naku koro ni

text: 1978. Mamoru Akasaka, jeune officier de police à Tōkyō, est envoyé sous couverture à Hinamizawa afin d'enquêter sur l'enlèvement du petit-fils du premier ministre. C'est en ces circonstances qu'il fait la connaissance de Rika Furude, qu'on dit être la réincarnation de la divinité locale, Oyashiro. Mais au-delà des apparences, que se cache-t-il...?


title: Higurashi no naku koro ni

text: Ces arcs sont sous-titrés 解, Kai, c'est-à-dire "Réponses". Leur but est de répondre à tous les mystères présentés dans la première partie de la série de jeux.1982, Shion Sonozaki décide de s'enfuir du pensionnat où elle était restreinte pour revenir à Hinamizawa en toute discrétion. C'est là qu'elle retrouvera sa sœur jumelle, Mion Sonozaki. Elle y fera aussi la rencontre avec son premier amour, Satoshi Hōjō. Mais celui-ci semble être préoccupé par d'autres affaires autrement plus importantes, comme sa chère sœur, Satoko, dont l'état n'est pas au beau fixe. Il est déterminé à ce qu'elle puisse voir des lendemains plus heureux, et pour cela, il fera tout et pire encore. Cet arc constitue une réponse à "Watanagashi-hen".


title: Higurashi no naku koro ni

text: Depuis le divorce de ses parents, Rena vit avec son père à Hinamizawa, dernier pilier du noyau qui constituait sa famille. Or, une nouvelle personne veut s'y insérer, la nouvelle amie de son père, qui devient de plus en plus imposante. Sa tristesse devient colère quand elle se rend compte que les intentions de cette femme sont loin d'être désintéressées. Et avec Keiichi, Mion, Satoko et Rika qui acceptent certains de ses actes, ils dissimulent un acte fatal. Mais qu'arrive-t-il quand la confiance qui les liait avec Rena disparaît?


title: Higurashi no naku koro ni

text: À la surface, "Minagoroshi-hen" est la solution de "Tatarigoroshi-hen"; mais cet arc répond en fait à presque tous les mystères des arcs précédents, sauf le motif des crimes. La perspective est celle de Rika Furude. On apprend notamment l'identité du coupable et la liaison entre les arcs, mais il faut encore un dernier effort pour sceller la fin heureuse.


title: Higurashi no naku koro ni

text: L'identité du coupable derrière la mécanique des meurtres est révélée dans "Minagoroshi-hen". Dans "Matsuribayashi-hen", toutes les pièces du puzzle sont en place. La dernière étape pour les personnages est rassembler ces pièces pour vaincre le coupable et finir la répétition des arcs.


title: Higurashi no naku koro ni

text: Ces trois chapitres ont été inclus dans "Higurashi no Naku Koro ni Rei" (ひぐらしのなく頃に礼 "Quand les Cigales Pleurent: Gratitude"). Deux ont été produits spécialement à cette occasion. "Higurashi no Naku Koro ni Rei" est sorti le .


title: Higurashi no naku koro ni

text: Deux mois après les événements survenus dans "Matsuribayashi-hen", Rika tombe dans un coma après un accident à vélo, mais se réveille dans un monde totalement différent, où aucune des tragédies des arcs précédents n'a pris place : Keiichi n'est pas à Hinamizawa, les parents de Rena n'ont pas divorcé, le projet de construction du barrage s'est résolu de manière pacifique, et ni les parents de Satoko ni ceux de Rika sont morts. Mais quelqu'un est dérangé par ce déroulement des choses...Un chapitre drôle d'un rêve où Keiichi, Ōishi, Tomitake et Irie se battent contre les filles au moyen des gages du club. Ce chapitre était à l'origine un bonus après "Meakashi-hen", mais il fut jugé trop peu sérieux et n'ayant pas assez de rapport, et fut enlevé des parutions des arcs suivants.


title: Higurashi no naku koro ni

text: Ce chapitre est une interprétation de l'intrigue du jeu "Higurashi Daybreak", un jeu troisième personne de bataille générale entre les personnages. Rena avale un magatama, ayant pour effet de la faire tomber instantanément amoureuse du détenteur du magatama complémentaire.


title: Higurashi no naku koro ni

text: Ces arcs sont des histoires parues sous forme de manga ou de nouvelles à titre de supplément aux jeux. Ils ne poursuivent pas l'histoire, mais ajoutent des informations aux logiques régissant le monde autour de Hinamizawa.


title: Higurashi no naku koro ni

text: Ce chapitre décrit l'histoire d'une ex-habitante de la région d'Hinamizawa, Natsumi Kimiyoshi, ainsi que de sa famille, pendant l'exposition médiatique qui suit les événements dramatiques qui surviennent dans sa région natale.


title: Higurashi no naku koro ni

text: Épilogue d'une des fins possibles de "Tsumihoroboshi-hen" aux conséquences dramatiques. À la suite du lever du bouclage de la zone d'Hinamizawa. Un groupe de journalistes menés par Ryūnosuke Arakawa débarquent dans la zone afin de faire un court reportage. Mais que savent-ils du conflit dans lequel ils vont entrer ?


title: Higurashi no naku koro ni

text: Il s'agit d'une préquelle de "Meakashi-hen" dans laquelle nous assistons à la mise en retrait de Shion à l'académie pour filles St.Lucia. Shion entend des rumeurs selon lesquelles une fille de l'école, Mizuho Kōsaka est menacée par sa grand-mère, la menant à prendre refuge dans cet institut, ce qui cause le rapprochement de Shion.


title: Higurashi no naku koro ni

text: Après une journée habituelle composée de ses jeux et autres punitions pour les membres du club, ceux-ci se rendent dans la zone déserte de Yagouchi, aux environs d'Hinamizawa. Mion commence à raconter l'histoire d'un de ses amis d'enfance, ayant disparu dans les alentours de la carrière au-delà de la montagne lors d'une partie de cache-cache ayant très mal tourné. La nouvelle, écrite par Ryūkishi07, était offerte en bonus aux personnes ayant acheté le volume 1 des trois premiers mangas de la série. Il est aussi disponible en version anime.


title: Higurashi no naku koro ni

text: Il s'agit d'un ensemble de concepts et d'histoires qui n'ont finalement pas pu être incorporés dans les jeux finaux. C'est une autre nouvelle écrite par Ryūkishi07, illustrée par les auteurs des mangas dont il fallait avoir fait l'achat pour le recevoir.


title: Higurashi no naku koro ni

text: "Hajisarashi-hen" est écrit par Ryūkishi07 et illustré par Rato. C'est une nouvelle incluse dans l'édition limitée du jeu Playstation 2, "Higurashi no Naku Koro ni Matsuri".


title: Higurashi no naku koro ni

text: La version portée sur PlayStation 2, "Higurashi no naku koro ni Matsuri" ("Quand Les Cigales Pleurent: Festival") contient 3 chapitres spécifiquement écrits afin de compléter l'histoire.


title: Higurashi no naku koro ni

text: Au premier coup d'œil, il s'agit d'une nouvelle version d’"Onikakushi-hen," mais il en diffère par des événements empruntés à "Watanagashi-hen". Après avoir pris connaissance des secrets de Hinamizawa, Keiichi décide de feindre l'ignorance et de profiter tranquillement de sa vie de collégien. Mais il ne se doute pas des conséquences tragiques de cette décision.


title: Higurashi no naku koro ni

text: Teppei Hōjō revient en ville et reprend de l'influence sur Satoko. Afin de la sauver, Shion, Keiichi et Rena décident de tuer l'oncle de Satoko. Mais le méfait accompli, ceux-ci commencent à agir de manière étrange...La vraie cause des évènements de Hinamizawa est enfin dévoilée à Rika et Keiichi qui décident de lever le voile une bonne fois pour toutes sur les mystères. Mais avant de ne pouvoir faire quoi que ce soit, les problèmes de tout un chacun doivent être résolus afin de pouvoir aller de l'avant.