title: Danny Manning

text: En 2014, Manning est nommé entraîneur de l'équipe de basket-ball universitaire des Demon Deacons de l'université de Wake Forest. En 2020, il est licencié par l'université en raison des résultats décevants de l'équipe (78 victoires pour 111 défaites et une seule qualification au tournoi NCAA).Statistiques en carrière : 14,0 points / 5,2 rebonds / 2,3 passes et 1,1 interception en 883 matches de saison régulière (+ 43 en playoffs).


title: Les Cours du Chaos

text: Les Cours du Chaos (titre original : "") est un roman de fantasy publié en 1980, le cinquième du "cycle des Princes d'Ambre" de l'écrivain américain Roger Zelazny. Il fait suite au roman "La Main d'Obéron". C'est le dernier livre du "Cycle de Corwin" (constitué par les cinq premiers tomes de la série).


title: Les Cours du Chaos

text: Obéron, de retour en Ambre, a décidé de déclencher la guerre contre les Cours du Chaos dans trois jours. Corwin est perplexe ; en compagnie de Random et de Gérard, il assiste sans pouvoir intervenir à un événement étrange dans la salle du trône, où Martin, Dara et Benedict revivent la scène que Corwin avait rêvée à Tyr-Na Nog’th dans laquelle Benedict perd son bras mécanique. Une fois la scène terminée, Martin explique à Corwin qu’il est en train de faire visiter Ambre à Dara et lui montre alors trois atouts : un de lui-même, un de Dara et un d’un jeune homme inconnu que Corwin avait brièvement rencontré dans les Cours du Chaos (voir tome 4) : il s’agit de Merlin, le fils de Corwin, qui a grandi dans les Cours où le passage du Temps est beaucoup plus rapide qu’à Ambre.


title: Les Cours du Chaos

text: Dara parle alors de ses origines, de son existence dans les Cours du Chaos et du pouvoir de métamorphose dont sont capables les Chaosiens. Elle raconte également comment Brand contacta un jour les chefs du Chaos pour leur proposer de l’aider à détruire la Marelle. Dara avoue qu’elle voulait un enfant de Corwin pour le placer sur le trône à la place de Brand, dans la nouvelle Ambre. Elle affirme ensuite ne vouloir que l’équilibre entre Ambre et le Chaos et non la domination d’une des deux parties, et raconte comment elle aida autrefois Obéron à s’évader des geôles du Chaos. Elle apprend également à Corwin que Merlin est toujours dans les Cours, aux mains des seigneurs du Chaos. Brand, quant à lui, a survécu à sa chute (voir tome 4) et s’est réfugié dans les Cours. Obéron, enfin, se trouve sur le site de la Marelle originale et s’apprête à la réparer à l’aide de la Pierre du Jugement, ce qui entraînera certainement sa mort.


title: Les Cours du Chaos

text: Avec l’aide de Fiona, Corwin se téléporte alors auprès d’Obéron et décide de se sacrifier : il s’empare par surprise du joyau mais il est arrêté à la dernière seconde par les pouvoirs combinés d’Obéron et de Dworkin, avant qu’il n’ait pu commencer à traverser lui-même la marelle. En discutant avec son père, Corwin apprend comment Obéron avait disparu pendant plusieurs années afin d’observer chacun de ses enfants et de les mettre à l’épreuve pour choisir un successeur. Il a porté son choix sur Corwin, mais ce dernier refuse, s’étant aperçu qu’il ne désire plus le trône.


title: Les Cours du Chaos

text: Obéron lui ordonne alors de l’attendre en haut du Kolvir et juste avant le début de l’attaque, il le rejoint et crée un oiseau à partir du sang de Corwin. Il explique à ce dernier qu’il doit partir immédiatement à cheval pour les Cours du Chaos et que l’oiseau le rejoindra alors qu’il sera en train de traverser les Ombres, pour lui apporter le Joyau du Jugement. Corwin se met en route et bientôt, l’oiseau lui apporte la Pierre, signe qu’Obéron a terminé sa tache. Sur le chemin, Brand tente d’intercepter Corwin et lui propose de le laisser créer une nouvelle marelle mais Corwin refuse et repart. Plusieurs fois, sa progression est ralentie par des agents du Chaos ou par des attaques de Brand mais Corwin continue malgré tout. Bientôt, il s’aperçoit qu’une tempête surnaturelle, créée par la tentative d’Obéron, est sur le point de le rejoindre. Ne sachant si son père a réussi ou non, Corwin décide de tracer sa propre marelle et réussit dans sa tentative, mais Brand se téléporte juste à côté de lui et lui dérobe le joyau avant de disparaître pour les Cours du Chaos.


title: Les Cours du Chaos

text: Corwin, utilisant alors le pouvoir de sa propre marelle, se téléporte directement dans les Cours, sur le champ de bataille. Là, le maître d’armes de Dara, Borel, le provoque en duel mais Corwin, qui doit à tout prix retrouver Brand pour lui reprendre la Pierre du Jugement, le tue rapidement par une manœuvre déloyale. Il aperçoit alors Brand au bord d’un gouffre, forçant Random et Fiona à rester à distance en tenant Deirdre en otage. Corwin, utilisant ses pouvoirs sur la Pierre, rend cette dernière brûlante, ce qui permet à Deirdre de se dégager. Un mystérieux archer profite de l’occasion pour tuer Brand d’une flèche mais celui-ci tombe dans le gouffre, entraînant Deirdre dans sa chute. Caine apparaît alors et révèle toutes ses machinations : comment il s’est servi d’un sosie enlevé en Ombre pour simuler sa mort, afin de déjouer les plans de Corwin et de Brand, qu’il soupçonnait s’être associés pour détruire Ambre. Il avoue être l’auteur du coup de poignard qui blessa Corwin (voir tome 3), mais reconnaît s’être trompé. La tempête arrive alors sur le champ de bataille, précédée du cortège funèbre d’Obéron.


title: Les Cours du Chaos

text: Dara, ayant appris comment Corwin a tué Borel, vient manifester son dégoût à ce dernier et lui affirme qu’ils ne se reverront plus. Puis Merlin vient voir son père, et ils font brièvement connaissance. Enfin, la Licorne d’Ambre arrive sur le champ de bataille, portant à sa corne le Joyau du Jugement. Elle remet le bijou à Random, et le désigne ainsi comme nouveau roi d’Ambre. Avec l’aide de Corwin, Random s’accorde alors sur la pierre et repousse la tempête. Pendant ce temps, Corwin raconte son histoire à Merlin, puis laissé seul après la tempête, il réfléchit à tous les événements passés qui l’ont conduit là. Il projette d’aller visiter les Cours du Chaos, puis sa propre marelle, avant de retourner peut-être un jour à Ambre.


title: Plurimatérisme

text: Les polymatières constituent une branche du courant des futuristes.


title: Plurimatérisme

text: Cela consiste en l'assemblage de différents matériaux, de manière aléatoire ou détournée, afin de produire un tableau.


title: Plurimatérisme

text: Entre 1912 et 1913, dans ses textes théoriques sur la sculpture futuriste, Boccioni énonce le principe du « plurimatérisme », plus tard qualifié de « polymatérisme ». Il revendique la possibilité, « afin d’obtenir un premier élément dynamique », de faire éclater l’unité de la matière « en un certain nombre de matières différentes, dont chacune peut caractériser par sa diversité même une différence de poids et d’expansion des volumes moléculaires ». Les assemblages de matières seront ensuite explorés par Giacomo Balla et Fortunato Depero, avant d’être à nouveau théorisés par Enrico Prampolini au cours des années trente. Dans le second après-guerre, ces recherches spécifiques du futurisme italien trouveront un aboutissement dialectique dans l’œuvre d’Alberto Burri.


title: Praying Mantis

text: L'expression Praying Mantis peut renvoyer à


title: Jules Balaÿ

text: Jules Jacques Jean, dit Jules Balaÿ, également appelé Balaÿ de la Bertrandière, est un industriel, banquier et homme politique français né à Saint-Étienne le et mort à Paris le .


title: Jules Balaÿ

text: Employé (1811) puis associé (1819) de son père, fabricant de rubans de Saint-Étienne : il est envoyé à Leipzig dans la succursale de l'entreprise familiale. En 1827, il constitue, avec ses frères, la société "Balaÿ fils jeunes" (jusqu'en 1840) tout en continuant de s'occuper de la maison de Leipzig. Il fonde ensuite sa propre société, "Jules Balaÿ", vers 1832, toujours dans la rubanerie tout en s'associant avec ses cadets, sous la raison "Balaÿ frères & Cie", pour se livrer au commerce de la soie et à la banque. Il est élu aux Prud'hommes en 1837, où avait siégé son père en 1812. Il obtient plusieurs récompenses à l'occasion des expositions industrielles : médaille d'argent à Paris en 1839, médaille d'or en 1844 et 1849, médaille de à Londres en 1851, médaille de à Paris en 1855, une autre médaille à Londres en 1862.


title: Jules Balaÿ

text: Ce banquier influent, membre de la Chambre de commerce de Saint-Étienne (1847-1848), directeur de la Caisse d'Epargne (1833-1841), mais aussi, et surtout, administrateur de la succursale de la Banque de France (1836-1861), ayant défendu à Paris le transfert à Saint-Étienne de la préfecture de la Loire installée, depuis l'origine, dans la petite ville de Montbrison, se fait remarquer par les autorités impériales qui cherchent des candidats pour les élections législatives. Candidat officiel, il est élu député de la première circonscription de la Loire en 1852 (avec 54,9 % des voix) puis réélu en 1857 (avec 58,2 %). Il est fait chevalier de la Légion d'honneur en 1858, en récompense de ses succès.


title: Jules Balaÿ

text: Il se fait appeler Balaÿ de la Bertrandière, après l'acquisition du château de la Bertrandière à l'Etrat, au nord de Saint-Étienne.


title: Jules Balaÿ

text: Son neveu Francisque Balaÿ lui succédera à la Chambre.


title: Capitolium

text: Le Capitolium est la partie sud-ouest de la colline du Capitole, séparée de la partie septentrionale, la colline de l'Arx, par une dépression, l"intermontum".


title: Capitolium

text: Le nom de ce sommet vient du latin "caput" qui signifie « tête », mais aussi « principal », car le Capitole était le "Caput Urbis" c'est-à-dire littéralement l'« endroit principal de la ville » ou plus simplement le « chef-lieu » puisqu'il est le centre religieux de Rome.


title: Capitolium

text: D'après Varron, le "Capitolium" aurait d'abord été nommé le "Saturnium" ou "Saturnius mons", nom qu'Énée aurait étendu à la contrée. Il aurait été le siège d'un oppidum appelé "Saturnia", dont il resterait encore trois vestiges : un temple de Saturne, dans les gorges de la montagne, une porte nommée "Pandana" et qui, selon Junius, s'appelait "Saturnia", et enfin le nom de "postici" (« de derrière ») qui, dans les lois privées sur les édifices, est donné aux murs adossés au temple de Saturne.


title: Capitolium

text: Cette partie de la colline est entourée de falaises raides dont la roche Tarpéienne d’où sont précipités les traîtres à la patrie. La partie sud du Capitole culmine à environ . L'accès au sommet culminant à est possible à l'est via une rampe, le "Clivus Capitolinus". Le sommet de la colline est progressivement aplani pour permettre la construction de nombreux édifices religieux qui composent l'aire capitoline.


title: Capitolium

text: Comme l'Arx, l'Aventin et le Quirinal, le "Capitolium" n'aurait pas été compris dans l'enceinte archaïque de Rome des et qui se réduisait aux sept collines ("Septem montes") célébrées lors du "Septimontium" : le "Palatium", le "Cermalus", la Velia, le Fagutal, le Cispius, l'Oppius et le Caelius. Ce n'est que plus tard, une fois la ville étendue, que la colline devient une des sept collines de la Rome classique.


title: Capitolium

text: Tarquin le Superbe établit sur cette colline le temple de Jupiter Capitolin.


title: Carlo Carrà

text: Carlo Carrà (), né le à Quargnento près d'Alexandrie en Italie, mort le à Milan, est un peintre italien, cofondateur du futurisme.


title: Carlo Carrà

text: Proche des libertaires dans sa jeunesse, il terminera aux côtés des ultra-nationalistes lors de la montée du fascisme mussolinien.


title: Carlo Carrà

text: À l'âge de 15 ans, il travaille en tant que décorateur mural à Milan où il fréquente musées et galeries et découvre la peinture de Giovanni Segantini.


title: Carlo Carrà

text: Entre 1899 et 1900, Carlo Carrà est à Paris pour décorer des pavillons de l'exposition universelle. Il se familiarise avec l'art contemporain français, notamment, l'impressionnisme.


title: Carlo Carrà

text: Il passe six mois à Londres et fréquente des anarchistes italiens exilés.


title: Carlo Carrà

text: De retour à Milan, il intègre l'Académie des beaux-arts de Brera où il suit les cours de Cesare Tallone (1906).


title: Carlo Carrà

text: En 1910, avec Umberto Boccioni, Luigi Russolo et Marinetti, il signe le "Manifeste de la peinture futuriste".


title: Carlo Carrà

text: En 1915, Carrà et Giorgio De Chirico et son frère Alberto fondent le mouvement "Pittura metafisica", reprenant le terme « métaphysique » écrit par Guillaume Apollinaire dans un compte rendu à l'occasion d'une exposition de tableaux de De Chirico au Salon d'automne de 1913 à Paris.


title: Carlo Carrà

text: Comme beaucoup d'autres futuristes, Marinetti, le premier, mais aussi le peintre Giorgio Morandi, il est séduit par le fascisme de Mussolini. Il adopte des opinions réactionnaires jusqu'à devenir ultra-nationaliste et irrédentiste.


title: Carlo Carrà

text: Outre ses peintures, on compte parmi ses réalisations de nombreux livres d'art. Il a également enseigné à Milan.


title: 1967 en football

text: Chronologie du football


title: 1967 en football

text: 1966 en football - 1967 en football - 1968 en football Les faits marquants de l'année 1967 en football


title: Chichester (Royaume-Uni)

text: Chichester est une ville du Sussex de l'Ouest, dont elle est le chef-lieu, dans le Sud de l'Angleterre, dans le Royaume-Uni. Elle a le statut de Cité.


title: Chichester (Royaume-Uni)

text: Proche de la mer, la ville se situe au pied des collines South Downs. Elle a connu son apogée au et presque toute son architecture date de cette époque, ce qui explique l'harmonie du style georgien de la ville.


title: Chichester (Royaume-Uni)

text: Chichester a une cathédrale avec un campanile, unique en Angleterre. La ville de Chichester est jumelée avec :


title: Chichester (Royaume-Uni)

text: Chichester entretient des liens d'amitié avec :


title: Eric Stenbock

text: Le comte Stanislas Eric Stenbock (- ) est un poète balte et un auteur d'histoires macabres. Stenbock était le comte de Bogesund et l'héritier d'un grand domaine proche de Kolk en Estonie, appartenant alors à l'Empire russe. Sa mère, Lucy Sophia Frerichs, était issue d'une famille de cotonniers de Manchester. Son père, le comte Erich Stenbock, descendait quant à lui d'une famille suédoise anoblie par Gustav Vasa et installée en Estonie, pendant l'époque suédoise, par la suite. Le père d'Eric étant mort alors qu'il n'était âgé que d'un an, ses biens furent confiés à son grand-père Magnus. En 1866, alors qu'il n'avait que dix-huit ans, il hérita cette fois de son grand-père paternel.


title: Eric Stenbock

text: Eric fit ses études au Balliol College à Oxford, mais ne les termina jamais. Cependant, à Oxford, Eric découvrit l'artiste et illustrateur homosexuel pré-raphaélite Simeon Solomon. D'autre part, il semble avoir eu une liaison avec le compositeur et chef d'orchestre Norman O'Neill. En 1885, le comte Magnus mourut, laissant à Eric le domaine familial et son titre comtal. Eric s'installa alors à Kolk pendant un an et demi; il retourna en Angleterre l'été 1887, durant lequel il sombra dans l'alcool et la drogue.


title: Eric Stenbock

text: Stenbock vécut le plus souvent en Angleterre, et rédigea ses écrits en anglais. Il publia de son vivant quelques poèmes en vers, dont "Love, Sleep, and Dreams", 1881, et "Rue, Myrtle, and Cypress", 1883. En 1894, Stenbock publia "The Shadow of Death", ses dernières poésies, et "Studies of Death", un recueil de nouvelles qui furent favorablement accueillies par H. P. Lovecraft.


title: Eric Stenbock

text: Il mourut en 1895 à l'âge de trente-six ans, des suites d'une chute sur la tête.


title: Eric Stenbock

text: Le groupe Current 93 lui rendit hommage dans son album "Faust", inspiré par la nouvelle du même nom de Stenbock.


title: Ambrogio Casati

text: Ambrogio Casati (1897 – 1977) est un peintre et sculpteur italien du , lié au mouvement futuriste italien de l'entre-deux guerres.


title: Ambrogio Casati

text: Ambrogio Casati est né le à Voghera, dans la province de Pavie en Lombardie,et est mort le . Il a fait des études d'arts plastiques à Paris. À son retour en Italie, il s'est lié à Filippo Tommaso Marinetti et au mouvement futuriste, qui prenait une place de plus en plus importante sur la scène artistique italienne.


title: Ambrogio Casati

text: Parmi ses œuvres majeures, on compte "La Danse des chaises" (1931) et "Portrait de Marinetti" (1927).


title: Ambrogio Casati

text: Il était également le mentor du futur pionnier de l'art informatique, .


title: Ambrogio Casati

text: Casati est mort à Voghera en 1977.


title: Jacques Diouf

text: Jacques Diouf, né le à Saint-Louis-du-Sénégal et mort le à Paris, est un diplomate et homme politique sénégalais, qui a été directeur général de l’Organisation des Nations unies pour l’alimentation et l’agriculture (FAO) de 1994 à fin 2011.


title: Jacques Diouf

text: Il a également exercé les fonctions de député, de secrétaire d'État, d'ambassadeur de la République du Sénégal, secrétaire exécutif de l'Association pour le développement de la riziculture en Afrique de l'Ouest et secrétaire exécutif du Conseil africain de l'arachide.


title: Jacques Diouf

text: Jacques Diouf obtient son certificat d'études primaires à l’école Duval et son baccalauréat au lycée Faidherbe à Saint-Louis.


title: Jacques Diouf

text: Il est diplômé de l'École nationale supérieure d'agronomie de Grignon en France puis se spécialise en obtenant le diplôme d'ingénieur en agronomie tropicale de l'École nationale d'application d'agronomie tropicale à Nogent-Paris, actuel Institut des régions chaudes, une composante de l'Institut national d'enseignement supérieur pour l'agriculture, l'alimentation et l'environnement à Montpellier.


title: Jacques Diouf

text: Il est titulaire d'un doctorat en économie de la Faculté de droit et de sciences économiques de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.


title: Jacques Diouf

text: Il est aussi titulaire d'un certificat en management de l"'American Management Association". Il y a aussi suivi le Senior Programme.


title: Jacques Diouf

text: De 1963 à 1964, Jacques Diouf est directeur européen et du Programme agricole de l'office de commercialisation agricole (OCA).


title: Jacques Diouf

text: De 1965 à 1971, il est secrétaire exécutif du Conseil africain de l'arachide à Lagos au Nigeria.


title: Jacques Diouf

text: De 1971 à 1977, il est secrétaire exécutif de l'Association pour le développement de la riziculture en Afrique de l'Ouest à Monrovia au Liberia.


title: Jacques Diouf

text: De 1978 à 1983, il a été secrétaire d'État à la recherche scientifique au Sénégal dans le gouvernement du Premier ministre Abdou Diouf et sous la présidence de Léopold Sédar Senghor. Il conserve son poste en 1981 au départ de Senghor.


title: Jacques Diouf

text: De 1983 à 1984, il est membre de l'Assemblée nationale où il est président du groupe d'amitié Sénégal-Royaume-Uni et Président de la Commission parlementaire des affaires étrangères et Secrétaire élu. Le président de l'Assemblée nationale de l'époque est Habib Thiam.


title: Jacques Diouf

text: De 1984 à 1985, il est conseiller du président et directeur régional du Centre de recherche pour le développement international à Ottawa.


title: Jacques Diouf

text: De 1985 à 1990, il a été également secrétaire général de la banque centrale des États de l'Afrique de l'Ouest BCEAO dirigé par Alassane Ouattara.


title: Jacques Diouf

text: Entre 1990 et 1991, il est conseiller spécial de Charles Konan Banny gouverneur de la banque centrale des États de l'Afrique de l'ouest.


title: Jacques Diouf

text: De à , il est ambassadeur à la Mission permanente du Sénégal aux Nations Unies à New York. Son ministre de tutelle est alors Djibo Leyti Kâ.


title: Jacques Diouf

text: Le , il est élu directeur général de la FAO. Il remplace à ce poste le Libanais Édouard Saouma. Il prend fonction le à Rome.


title: Jacques Diouf

text: Le , il a lancé un appel en faveur d’une « deuxième révolution verte » qui permettrait de nourrir une population mondiale croissante tout en préservant les ressources naturelles et l’environnement.


title: Jacques Diouf

text: Marié avec Aïssatou Seye en 1963 et père de cinq enfants.


title: Jacques Diouf

text: En hommage à son ancien directeur général, depuis 2011, la FAO décerne tous les deux ans le prix Jacques Diouf à des personnes ou à des institutions nationales ou régionales qui ont apporté une contribution notable à l’amélioration de la sécurité alimentaire mondiale.


title: Voie balte

text: La voie balte ( ; ; ; en , "Baltiïskiï pout’") est le nom donné à une chaîne humaine allant de Vilnius à Tallinn, en passant par Riga, soit en tout, pour demander l'indépendance des pays baltes le . Plus de deux millions de personnes, soit environ un tiers de la population, participèrent à cette manifestation qui mena vers un durcissement de l'attitude de Moscou vis-à-vis de ces républiques soviétiques. Le choix de la date est dû à la commémoration du cinquantenaire du pacte germano-soviétique.


title: Voie balte

text: Avec l'arrivée de Mikhaïl Gorbatchev (1985) au poste de Premier secrétaire du PCUS, commencent le glasnost et la perestroïka. Cette libéralisation entraîne une contestation de la domination soviétique, notamment dans les Pays baltes (annexés en 1940) et qui ont subi une politique agressive de russification et de colonisation de peuplement, de la part du pouvoir central.


title: Voie balte

text: Le , près de deux millions d’Estoniens, de Lettons et de Lituaniens se tenant par la main ont formé une chaîne humaine de de long, traversant les trois pays baltes pour exprimer leur condamnation du passé et leur espoir en l’avenir.


title: Voie balte

text: Ce fut leur manière de célébrer le du pacte Molotov-Ribbentrop. Signé en 1939 par les ministres des Affaires étrangères de l’Union soviétique et de l’Allemagne nazie, le protocole de cet accord secret définissait la répartition des territoires situés entre les frontières de ces deux pays, dont les trois États baltes.


title: Voie balte

text: C’est seulement le que le contenu de cet accord a été rendu public. Une année plus tard, le , un rassemblement massif est organisé par les mouvements nationaux des trois pays baltes : le Front populaire d’Estonie ('), le Front populaire de Lettonie (') et le mouvement réformateur de Lituanie ("").


title: Voie balte

text: C’est ainsi qu’est née la voie balte, qui a suscité beaucoup d’attention à travers le monde. Elle a montré que les trois pays baltes, indépendamment de leur identité nationale propre, pouvaient unir leurs forces pour trouver le chemin de la liberté. L’impressionnante chaîne humaine, associée à la pression internationale grandissante en faveur de la révélation de la vérité historique, a donné une impulsion décisive au rétablissement de l’indépendance nationale de l’Estonie, de la Lettonie et de la Lituanie, encourageant dans le même temps les mouvements démocratiques dans toute l’ancienne Union soviétique.


title: Voie balte

text: Les mouvements nationalistes en profitent pour réclamer l'indépendance des trois pays qui ont été illégalement annexés à l'URSS () et organisent, le jour de l'anniversaire du pacte, une manifestation pour l'indépendance.


title: Voie balte

text: Les Baltes obtiennent leur indépendance en , à la suite du coup d'État de Moscou du .


title: Voie balte

text: Les pays baltes se réveillent est une chanson écrite en 1989 dont les paroles ont accompagné la formation de la Voie balte. Elle est aujourd'hui considérée comme l'hymne des pays baltes même si elle n'a aucune reconnaissance officielle.


title: Voie balte

text: La Voie balte est inscrite au registre Mémoire du monde de l'UNESCO depuis 2009.


title: 1966 en football

text: Chronologie du football


title: 1966 en football

text: 1965 en football - 1966 en football - 1967 en football Les faits marquants de l'année 1966 en football


title: Local

text: Le mot local peut avoir plusieurs significations :


title: Le Graphique de Boscop

text: Le Graphique de Boscop est une pièce de théâtre du Café de la Gare et un film français de Sotha et Georges Dumoulin sorti en 1976.


title: Le Graphique de Boscop

text: À Saint-Rupert, Basse Lozère, le fils d'une famille d'éboueurs, Pissenlit, qui joue les débiles mentaux depuis l'enfance pour ne pas être contraint d'aller à l'école, est en fait un prodige en mathématiques : en lisant un livre trouvé dans une poubelle, il révolutionne une théorie mathématique. Pendant ce temps, son père fabrique un ordinateur à partir d'objets récupérés dans des poubelles, et capable de composer des « tubes » musicaux qui feront peut-être de lui une star. Film culte pour certains, gentil nanar à la limite du vulgaire pour d'autres, le "Graphique" est une sorte d'ovni dans la filmographie comique française des années 1970, à la fois témoignage quasi documentaire sur l'humour de l'époque (et notamment celui du "Café de la Gare", qui sera aussi l'humour de Coluche, traitant des sous-prolétaires sur le ton du « mieux vaut en rire »), et film intemporel qui provoque encore une adulation d'un public plus nombreux qu'à sa sortie.


title: Le Graphique de Boscop

text: Ses conditions de représentation assez inhabituelles en font également un objet mythique qui contribue certainement à la permanence de son succès.


title: Le Graphique de Boscop

text: Ce film est un petit phénomène à Lyon, où il a été projeté toutes les semaines depuis sa sortie en 1976 jusqu'en . Le CNP Terreaux le diffusait chaque samedi à minuit, dans la plus petite salle, une ancienne cave voûtée du , sur un mur blanc. La dernière séance de ce film a eu lieu le . À la suite de la reprise du film en salles à partir du , il est projeté dans le même cinéma le samedi en présence de Sotha.


title: Le Graphique de Boscop

text: Le DVD sort le .


title: Primo Conti

text: Primo Conti (né le à Florence et mort le à Fiesole) est un peintre futuriste italien.


title: Primo Conti

text: Il est né le . Dès l'âge de 8 ou 9 ans, ses talents précoces dans les domaines de la musique, de la poésie et de la peinture laissaient entrevoir son génie. En 1913, il fit la rencontre des Futuristes.


title: Primo Conti

text: Son attirance pour les plus récentes innovations s'extériorisait dans des formes presque entièrement futuristes dans ses dessins, alors qu'il développait dans sa peinture un style unique, mélange d'Art nouveau, de fauvisme, d'expressionnisme et  d'orphisme. Ce ne fut pas avant 1917, après avoir rencontré Giacomo Balla à Rome, et Filippo Tommaso Marinetti à  Naples (qui félicita plus tard Conti chaleureusement pour son livre "Imbottigliature" sur le point d'être imprimé) que Conti devint membre du mouvement futuriste. Sa contribution au mouvement ne se limita pas uniquement à ses œuvres littéraires, mais aussi par les peintures et les dessins qu'il produisit entre 1917 et 1919, années où son travail prit une tendance métaphysique.


title: Primo Conti

text: Les années 1920 furent une période complexe pour Conti. Il y explora le maniérisme, l'exotisme, la Pittura Metafisica, ainsi que la grande peinture historique et religieuse, s'intéressant à un vaste domaine auquel s'ajoutait son vif intérêt pour le monde théâtral et littéraire de Luigi Pirandello, Massimo Bontempelli et Enrico Pea, ce qui le conduira à la fondation du prix Viareggio en 1929.


title: Primo Conti

text: Les années 1930 glisseront à travers différents événements, alternant entre les contraintes dans le privé et les grandes œuvres célébratives, entre l'adhésion forcée au fascisme (il se joint au Partito Nazionale Fascista), et sa rébellion intérieure contre cette adhésion qui transpira dans son refus de se joindre au Groupe Novecento de Margherita Sarfatti et dans d'autres épisodes de non alignement avec la ligne du parti. De nouvelles perspectives s'ouvrent à lui uniquement lorsqu'il s'implique dans le renouvellement de la scénographie du Théâtre lyrique lors de la fondation du Maggio Fiorentino.


title: Primo Conti

text: Durant les années 1940, longtemps avant la redécouverte officielle (20 ans plus tard) du mouvement futuriste, Conti travaillait encore sur des sujets et des expériences futuristes. De 1948 à 1963, il a suivi la règle de l'Ordre des Franciscains, tout en continuant de peindre.


title: Primo Conti

text: Plusieurs de ses œuvres sont conservées au Museo Primo Conti (Fondation du musée Primo Conti) dans la villa le Coste à Fiesole (près de Florence).


title: Elizabeth Smith (Lost)

text: Elizabeth « Libby » Smith est un personnage fictif du feuilleton télévisé "". Il est interprété par Cynthia Watros.


title: Elizabeth Smith (Lost)

text: Le personnage de Libby est introduit dans le deuxième épisode de la deuxième saison en tant que survivante de la queue de l'avion du vol Oceanic 815. Libby est apparue dans vingt et un épisodes, vingt d'entre eux dans la deuxième saison et un dans la quatrième. Les scénaristes déclarèrent à plusieurs reprises que son passé serait révélé, mais, en mai 2009, annoncèrent que cela était finalement peu probable. L'actrice Cynthia Watros était occupée par ailleurs, et n'était pas disponible pour ré-apparaître dans "Lost" avant la fin de la série. Damon Lindelof remarqua à cette occasion : « J’ai appris que quand vous tuez quelqu’un dans la série, il ou elle est moins enclin à coopérer avec vous ».


title: Elizabeth Smith (Lost)

text: Libby est allée à la Faculté de Médecine pendant un an avant d'arrêter et de devenir psychologue clinicienne. Avant de s'écraser sur l'île, elle rencontre Desmond Hume dans un café. Elle lui dit qu'elle vient de Newport Beach, en Californie, et lorsque Desmond lui fait part de son intention de participer à une course de navigation, elle décide de lui donner son bateau à voiles, "Elizabeth", un cadeau que lui a fait son défunt mari David. Elle est également allée dans l'établissement psychiatrique de Santa Rosa, où Hurley et Emily Locke, la mère de John Locke, ont également été patient.


title: Elizabeth Smith (Lost)

text: Libby fait partie des vingt-deux survivants de la queue de l'avion du vol Oceanic 815. Juste après l'accident, elle aide immédiatement les blessés, dont Donald blessé à la jambe. Mais certains d'entre eux meurent quelques jours plus tard, Donald inclus. Dans les jours suivant l'accident, les « Autres » envahissent leur camp et enlèvent tous les survivants restants excepté elle et six autres : Ana Lucia, M. Eko, Bernard, Cindy, Nathan, et Goodwin. La paranoïa commence à affecter Libby ainsi que les survivants restants de la queue et ils spéculent sur le fait que Nathan soit un « Autre », ce qui mène à sa mort. Par la suite, elle et les survivants se rendent dans la station « La Flèche », où ils trouvent une radio leur permettant d'établir un bref contact avec Boone. Quand Goodwin, le vrai « Autre », essaie de voler la radio, Ana Lucia l'arrête et le tue. Son groupe reste dans la station jusqu'à ce que Jin, Michael, et Sawyer les trouvent.


title: Elizabeth Smith (Lost)

text: Le groupe de Libby décide de rejoindre les survivants du fuselage de l'avion. Pendant leur voyage, Cindy est enlevée par les « Autres » et Ana Lucia tue accidentellement Shannon. Une fois qu'elle rejoint le camp principal, elle et Hurley font connaissance, ce dernier tombe alors sous son charme. Libby fait également connaissance avec Claire, qu'elle aide à retrouver la mémoire, à la suite de son enlèvement par Ethan. Elle essaye également d'aider Bernard avec son « S.O.S. » avant d'y renoncer. Libby aide Hurley à résoudre son addiction pour la nourriture mais après avoir convaincu Hurley de jeter ses réserves, une palette de nourriture tombe du ciel. Hurley revoit ensuite son ami imaginaire, Dave, ce dernier le convainc que tout est dans sa tête et qu'il est toujours en hôpital psychiatrique. Lorsque Hurley est sur le point de sauter d'une falaise, elle parvient à l'arrêter en lui déclarant ses sentiments pour lui.


title: Elizabeth Smith (Lost)

text: Alors que leur relation se développe, Hurley lui organise secrètement un pique-nique mais Libby le surprend avec de la nourriture. Une fois arrivés sur la plage, il lui dit qu'il a oublié les boissons et les couvertures. Pendant qu'il demande à Rose et Bernard une bouteille de vin, Libby rejoint le bunker pour chercher les couvertures mais Michael lui tire dessus. Quelques heures plus tard, Libby est retrouvée sans connaissance à côté du corps sans vie d'Ana Lucia et de Michael, blessé, alors que Henry Gale s'est sauvé. La tentative de Jack de la sauver échoue, il décide de soulager sa douleur avec de l'héroïne et elle meurt avec Hurley à son chevet. Elle est enterrée près d'Ana Lucia, au moment où Desmond revient sur la plage à bord de l’"Elizabeth". Deux semaines plus tard, Hurley se rend sur la tombe de Libby et lui exprime combien elle lui manque avant de laisser une fleur.


title: Elizabeth Smith (Lost)

text: Après sa mort, Libby continue de hanter Michael. Elle apparaît à Michael dans un hôpital en tant qu'infirmière avec des couvertures sur son estomac, représentant la position dans laquelle elle était au moment où il lui a tiré dessus. Elle le suit même dans le cargo "Kahana", où elle essaye de duper Michael de ne pas appuyer sur un bouton. Lors de la conférence de presse des « Six de l'Oceanic », ils disent que Libby était l'une des huit survivants initiaux, mais qu'elle est morte la première semaine.


title: Elizabeth Smith (Lost)

text: Dans la réalité alternative, Libby est encore en hôpital psychiatrique. Un jour, elle voit Hurley et commence à se souvenir de sa vie passée sur l'île. Un jour, dans un restaurant mexicain, Libby voit Hurley et lui dit qu'elle croit qu'ils peuvent être connectés et être des âmes sœurs. Hurley l'invite ensuite à un rendez-vous et lorsqu'ils s'embrassent, Hurley se souvient également de leur vie sur l'île et il assure Libby qu'elle n'est pas folle. Par la suite, elle est présente dans l'église avec les autres rescapés du vol 815.


title: Paroisse Notre-Dame-des-Flots

text: La paroisse Notre-Dame-des-Flots est une subdivision du diocèse d'Arras, en France.


title: Paroisse Notre-Dame-des-Flots

text: La paroisse se situe dans le canton de Marquise dans le Pas-de-Calais.


title: Paroisse Notre-Dame-des-Flots

text: Cette paroisse du Boulonnais, en terre des deux caps, a été créée en 2002 et regroupe sept anciennes paroisses, appelées désormais clochers : Audresselles, Wissant, Ambleteuse, Audembert, Audinghen, Tardinghen, Hervelinghen. Avec d'autres nouvelles paroisses, Notre-Dame-des-Flots épouse les frontières de la nouvelle communauté de communes de la Terre des deux caps, canton dont le chef-lieu est la ville de Marquise.


title: Paroisse Notre-Dame-des-Flots

text: Le nom de Notre Dame des Flots lui a été attribué par l'Abbé Michel Bodin, ancien Curé de Wissant.La paroisse étant composée de villages côtiers touristiques, la pastorale en été s'est adaptée à cette situation : il y a 4 prêtres associés, qui l'assurent pour la plus grande part, avec l'aide de laïcs bénévoles. Prêtres et laïcs bénévoles ont axé leur pastorale sur la population locale (catéchisme des enfants, entretiens personnalisés avec les futurs mariés, avec les parents qui demandent le baptême pour leurs enfants, avec les familles pour la préparation des funérailles, etc.). Une Eucharistie ou une ADAP est célébrée dans plusieurs églises le samedi et/ou le dimanche.L'été, cette pastorale est complétée par des conférences, par le Père Évêque, sur les grandes figures de l'Église, ou d'autres sujets, par des concerts, par l'accueil de prêtres africains.


title: Paroisse Notre-Dame-des-Flots

text: Les principales conférences depuis 2006:La grande fête de l'Assomption


title: Paroisse Notre-Dame-des-Flots

text: Chaque 15 août, fête de l'Assomption de la Vierge Marie, une grande procession est organisée à Audresselles par les autorités civiles et religieuses, depuis la sortie de la messe jusqu'à la mer qu'un prêtre bénit après avoir pris place sur le doris d'un pêcheur professionnel (messe à 15h00, procession à 16 h). Cette fête revêt aussi un caractère folklorique, avec costumes traditionnels, qui attire les foules et qui explique le souci des commerçants et des autorités civiles de la promouvoir. En 2005, un long reportage sur cette procession a été inclus dans les informations nationales d'une chaîne d'État.


title: Paroisse Notre-Dame-des-Flots

text: À Audinghen, les fidèles se réunissent devant la statue de la Vierge et à Wissant au pied du calvaire des marins, devant le Typhonium, à 18heures.


title: Paroisse Notre-Dame-des-Flots

text: Le curé en titre (Pierre Bizet), résidant à Marquise, est celui du secteur qui regroupe aussi une autre paroisse. La gestion économique de la paroisse est assurée par le CPAE, présidée par le curé et composée de membres compétents.


title: Paroisse Notre-Dame-des-Flots

text: Les prêtres desservant les différents clochers sont: pour Audembert, Hervelinghen et Wissant, l'Abbé Michel Bodin; pour Audinghen et Tardinghen, l'Abbé Gabriel Bodin et pour Ambleteuse, Audresselles, et l'Arche, l'Abbé David Wilson.


title: Paroisse Notre-Dame-des-Flots

text: Le doyen, qui veille sur l'ensemble des paroisses du Boulonnais, est installé à Boulogne-sur-Mer.


title: Paroisse Notre-Dame-des-Flots

text: Regard en Marche, périodique officiel du diocèse avec une édition spéciale pour les deux paroisses du secteur, est diffusé à quatre mille exemplaires distribués aux abonnés par des bénévoles. En général, les autres périodiques locaux évitent d'entamer son monopole en matière d'information sur la vie des Paroisses. Du reste, parmi les principaux rédacteurs de ce mensuel figurent d'anciens journalistes des quotidiens locaux qui, après avoir pris leur retraite, écrivent des articles dans "Regard en Marche".


title: Paroisse Notre-Dame-des-Flots

text: À Ambleteuse est implantée une Communauté de l'Arche, "Les Trois Fontaines".


title: Paroisse Notre-Dame-des-Flots

text: Les nombreux handicapés adultes accueillis par l'Arche font aussi bénéficier à Audresselles et aux communes avoisinantes des retombées économiques des activités de celle-ci (besoins en médecins, orthopédistes, psychologues, éducateurs spécialisés, menuisiers, maçons, jardiniers, employés administratifs, techniciens de surface, etc.).


title: Paroisse Notre-Dame-des-Flots

text: L'abbé David Wilson, membre de la Communauté, est aussi membre de la Communauté de Notre Dame des Flots.Des organisations caritatives complètent les activités de la paroisse : Poursuivant sa visite pastorale sur la Terre des deux Caps après avoir rencontré les élus le , Jean-Paul Jaeger, évêque d'Arras, a répondu directement et avec franchise aux questions et aux inquiétudes des fidèles au cours d'une réunion informelle qui s'est tenue le vendredi à la salle paroissiale de Marquise.  Venus des quatre coins du doyenné de Desvres dont fait partie la Terre des 2 Caps, les fidèles ont posé des questions sans concession sur le célibat des prêtres, l'évangélisation des enfants, la taille des « nouvelles paroisses », la formation des laïcs engagés, des permanents salariés, la loi qui interdit à un ministre du culte de procéder à un mariage non légalisé en mairie, sous peine de prison.


title: Paroisse Notre-Dame-des-Flots

text: L'évêque a rappelé quelques vérités simples mais qui restent d'actualité : l'Eucharistie reste au cœur de la vie des Chrétiens. Fidèles et prêtres doivent d'abord effectuer un travail de discernement, notamment concernant l'accès aux sacrements des divorcés-remariés. La communauté chrétienne ne s'inscrit plus dans le même espace géographique qu'autrefois, ce qui explique la taille des nouvelles paroisses, qui restent petites notamment si on les compare à celles du Pakistan. Concernant le célibat des prêtres, il a répondu que « le prêtre n'est pas un fonctionnaire du culte mais celui qui donne toute sa vie pour Dieu et au service de ses frères ». Les fidèles ont aussi un rôle important à tenir: aucun Chrétien ne peut se considérer comme « simple consommateur ». À propos des permanents, au salaire desquels certains fidèles refusent de participer en versant le denier du culte, Jaeger a évoqué les astreintes de leur engagement, ajoutant: « l'Église est un corps dont nous sommes les membres ».


title: Paroisse Notre-Dame-des-Flots

text: L'évêque d'Arras a invité l'auditoire à consulter aussi site internet de l'Église catholique romaine où les évêques s'expriment, et qui permet d'obtenir des réponses à de nombreuses questions.Cette paroisse se trouve sur le tracé de la via Francigena


title: Ļaudona

text: Ļaudona (anciennement en ) est une localité de Lettonie. Elle fait partie du Madonas novads et de Ļaudonas pagasts dont elle est le centre administratif. Elle est située sur les rives de l'Aiviekste, près de la route régionale P82 (Jaunkalsnava-Lubāna). Elle est éloignée de 19 km de Madona et de 157 km de Riga.


title: Ļaudona

text: Les documents historiques mentionnent cette localité pour la première fois en 1457. Son nom actuel lui fut donné en 1932.


title: Ļaudona

text: Ļaudona compte une maison de la culture, un bureau de poste, une école maternelle, un collège, une bibliothèque et le centre d'action sociale. L'hôpital de Ļaudona a été fermé en 1997. L'administration du pagasts s'y trouve également ainsi que les bureaux de la réserve naturelle Teiču dabas rezervāts fondée en 1982 sur les territoires des novads de Madona, Varakļāni et Krustpils.


title: Maladie hémorragique virale du lapin

text: "À ne pas confondre avec la fièvre hémorragique virale chez l'homme."


title: Maladie hémorragique virale du lapin

text: La maladie hémorragique virale du lapin, provoquée par un virus de la famille des Caliciviridés, et du genre Lagovirus, est une maladie hautement contagieuse des lapins. Elle entraîne une atteinte hémorragique pulmonaire et trachéale, causant des épistaxis, d'où son nom.


title: Maladie hémorragique virale du lapin

text: Elle a été découverte pour la première fois en Chine en 1984. Elle touche la Corée en 1985 puis arrive en Europe en 1986 avec 2 foyers en Italie et en Europe de l'est. Par la suite, elle se dissémine sur une grande partie du continent et entraîne de grosses pertes chez les lapins domestiques comme chez les sauvages. Des cas ont été signalés en Afrique puis l'Australie (1995) et la Nouvelle-Zélande (1997) sont touchées par le virus.


title: Maladie hémorragique virale du lapin

text: En 2017 le gouvernement australien a décidé de répandre ce virus sur son territoire pour se débarrasser du lapin de Garenne, espèce qui ravage la biodiversité du pays. En l'espace de 2 mois, 42 % de la population de lapins de Garenne recensée dans l'Etat de la Nouvelle-Galles du Sud a été éliminée.


title: Maladie hémorragique virale du lapin

text: Les modes de contamination sont les voies orale ou respiratoire : entre lapins, par l'alimentation, les sécrétions, les excréments, l’urine et les insectes.


title: Maladie hémorragique virale du lapin

text: La maladie touche préférentiellement les animaux jeunes approchant de l'âge adulte, épargnant généralement les animaux de moins de 2 mois encore protégés par les anticorps maternels.


title: Maladie hémorragique virale du lapin

text: Le virus a un tropisme pour les cellules épithéliales du poumon, du foie, des intestins et pour les cellules lymphoïdes de la rate.


title: Maladie hémorragique virale du lapin

text: Les principales lésions macroscopiques sont un œdème du poumon, une hépatite nécrosante aigüe, ainsi que des hémorragies séreuses.


title: Maladie hémorragique virale du lapin

text: La période d'incubation dure généralement de 48 à 72 heures, avec peu de signes cliniques spécifiques : anorexie, difficultés respiratoires, saignements de nez, opisthotonos. Elle se traduit par un syndrome hémorragique généralisé et une CIVD, la mort survenant brutalement à la suite d'une thrombose des vaisseaux principaux et une atteinte sévère du foie et des poumons.


title: Maladie hémorragique virale du lapin

text: Un virus très voisin touche les populations de lièvres sauvages, sans transmission ni immunisation croisée. Plusieurs espèces dont le chien et le loup ont présenté expérimentalement une excrétion de virus dans les selles sans expression de signes cliniques pouvant constituer des porteurs sains.


title: Maladie hémorragique virale du lapin

text: Il n'existe pas de traitement efficace, une vaccination semestrielle est généralement proposée, souvent pratiquée conjointement à la vaccination contre la myxomatose et la gastro entérite infectieuse.


title: Maladie hémorragique virale du lapin

text: En ce qui concerne les élevages, les conseils sont de :


title: Marciena

text: Mārciena est un pagasts de Lettonie.


title: Metriena

text: Mētriena est un pagasts de Lettonie.


title: Phil Hine

text: Phil Hine est un écrivain et un occultiste, auteur du "Pseudonomicon", de "Condensed Chaos", "Prime Chaos", ainsi que de plusieurs essais sur la Magie du Chaos et la magie issue des mythes de Cthulhu.


title: Phil Hine

text: Son ouvrage le plus populaire est un petit pamphlet intitulé "Oven-Ready Chaos" (auparavant intitulé "Condensed Chaos" ; traduit par "Chaos prêt à cuire" en français) qui comprenait une courte et simple définition de la magie ou magick, un bref historique du courant de la Chaos Magick et une mise en évidence de quelques approches et techniques de ce courant.


title: Phil Hine

text: L'œuvre de Phil Hine a été critiquée pour son manque de profondeur, mais il est également largement considéré comme un des auteurs les plus pratique, les plus pédagogique et accessible sur le sujet.


title: Phil Hine

text: Hine semble peu enclin dans ses œuvres, et sans doute avec raison, à essayer de donner une définition de la magie. À la place, il suggère que la magie est à la fois une force vitale et un mode de conscience ou un style de vie. Si l'on a besoin d'une simple phrase comme définition donnée par Hine ce serait celle-ci : « La magie est un ensemble de techniques et d'approches qui tendent à accroître les limites de la Réalité Inaccessible ».


title: Phil Hine

text: Une autre définition qui peut être retirée de ses écrits serait : « un état d'ouverture sur une réalité en expansion et l'application de cet état dans la vie ».


title: Phil Hine

text: Phil Hine souligne sans cesse, influencé sans doute par Robert Anton Wilson et la programmation neuro-linguistique, que les réseaux métaphysiques du pratiquant ne sont pas des absolus dont on ne peut s'échapper, mais, pour le magicien du chaos, ils sont plutôt un style et une pratique. Plutôt que de donner des explications métaphysiques de ce qui est censé fonctionner, il donne quelques techniques de base afin d'altérer les états de conscience, et il insiste sur le fait que l'unique moyen de comprendre la magie est de l'essayer soi-même. Il semble généralement suivre l'idée que certaines formes de magie sont exécutées dans un état de gnose.


title: Phil Hine

text: Suivant sa suggestion que la magie doit être amusante et basée sur tout ce qui fonctionne, Hine utilise le rituel kabbalistique semi-traditionnel afin de méditer sur des organigrammes basés sur la programmation informatique ou utilise d'absurdes rites discordiens.


title: 1964 en football

text: Chronologie du football


title: 1964 en football

text: 1963 en football - 1964 en football - 1965 en football Les faits marquants de l'année 1964 en football


title: Littérature albanaise

text: La littérature albanaise est la littérature écrite par des auteurs de langue albanaise d'Albanie et du Kosovo voisin. Mais il convient d'intégrer ceux qui, en métropole ou dans les diasporas, s'expriment dans d'autres langues.Auteurs principalement religieux catholiques, s'exprimant (en latin ou) en dialecte du nord ("guègue"), et en caractères latins. Principalement auteurs musulmans, en dialecte tosque, et en caractères arabes.


title: Murmastiene

text: Murmastiene est un pagasts de Lettonie.


title: Équipe d'Écosse de rugby à XV au Tournoi des Cinq Nations 1999

text: L'équipe d'Écosse de rugby à XV au Tournoi des Cinq Nations 1999 termine première en remportant trois victoires et en perdant un seul match contre l'équipe d'Angleterre.


text: Vingt-six joueurs ont contribué à ce succès.


title: Asha Bhosle

text: Asha Bhosle (en ), née Asha Mangeshkar le à Sangli au Maharashtra, est une chanteuse indienne. Elle apparaît dans près de 950 films de Bollywood.


title: Asha Bhosle

text: Elle est la sœur cadette de Lata Mangeshkar, elle-même chanteuse et détentrice selon le Livre Guinness des records du titre de la chanteuse ayant le plus enregistré au monde. Asha Bhosle peut toutefois lui disputer le titre avec pour sa part 12 000 chansons enregistrées.


title: Asha Bhosle

text: Le , elle a donné un concert au Théâtre du Châtelet à Paris, dans le cadre d'une tournée mondiale.


title: Asha Bhosle

text: En 2011 et 2012, le cinéaste français Gérard Courant a réalisé une trentaine de clips des chansons les plus célèbres d'Asha Bhosle, tous tournés à Dubaï. Ils sont tous visibles sur le site de partage vidéo Dailymotion.


title: Ošupe

text: Ošupe est un pagasts de Lettonie.


title: Observatoire de Constantinople

text: L'Observatoire de Constantinople était l'un des derniers grands observatoires astronomiques jamais construits dans le monde musulman. Cet observatoire a été détruit après deux ou trois ans d'activité.


title: Observatoire de Constantinople

text: En 1574, Murad III devient le nouveau sultan de l'Empire ottoman. L'astronome officiel de l'empire, Taqi al-Din, présente au Sultan un mémoire justifiant la construction d'un observatoire astronomique à Constantinople (Istanbul) pour mettre à jour les tables existantes. Le sultan accepte, et fait construire l'observatoire qui sera terminé en 1577.


title: Observatoire de Constantinople

text: Cet observatoire est composé de deux grandes structures perchées sur une colline, sur la partie européenne de Constantinople, qui offre une large vue du ciel pendant la nuit. Le bâtiment principal était réservé à la bibliothèque, et les chambres du personnel. Un autre bâtiment plus petit contenait certains instruments de Taqi al-Din. Dont une sphère armillaire géante et une horloge pour mesurer la position et la vitesse des planètes du système solaire.


title: Observatoire de Constantinople

text: Taqi al-Din espérait mettre à jour les tables astronomiques décrivant le mouvement des planètes, du soleil et de la lune.


title: Observatoire de Constantinople

text: Taqi al-Din voit une comète, C/1577 V1, depuis son observatoire, il pense que c'est un présage qui annonce une prochaine victoire militaire de l'Empire ottoman. Cependant, cette prévision était fausse, l'Empire ottoman perd cette bataille, et sous la pression de son entourage, le sultan Murad III décide la destruction de l'observatoire en 1580.


title: Prauliena

text: Prauliena est un pagasts de Lettonie.


title: Pierre-Philippe Niocel

text: Pierre-Philippe Niocel est un instituteur et érudit périgourdin né en 1833 et décédé en 1909.


title: Pierre-Philippe Niocel

text: Il écrit deux ouvrages de mathématiques destinés aux écoles rurales et classes d'adultes qui, publiés chez Larousse et Boyer, connaissent un grand succès en France à la fin du Second Empire.


title: Pierre-Philippe Niocel

text: Il a laissé aussi un manuscrit intitulé "La Médecine par les Plantes". Il était également officier d'Académie, chevalier du Mérite agricole et membre de la Société d'agriculture, des sciences et arts de la Dordogne.


title: Pierre-Philippe Niocel

text: Né à Vieux-Mareuil (Dordogne) le dans une famille de marchands drapiers, Pierre-Philippe Niocel, fils de Jean Niocel et de Sicarie Ducher, s'oriente très jeune vers l'enseignement et devient instituteur à Piégut-Pluviers de 1859 à 1878 tout en assurant le secrétariat de la mairie, puis à Sourzac.


title: Pierre-Philippe Niocel

text: En 1860, Pierre-Philippe épouse Radegonde-Anna Boulestin issue d'une vieille famille commerçante de Piégut. Ils auront trois filles : Hortense, Marie et Philippine qui deviennent toutes institutrices.


title: Pierre-Philippe Niocel

text: Son goût pour la pédagogie et sa passion pour les mathématiques l'incitent à rédiger un ouvrage intitulé "Le Calcul des écoles rurales et des classes d'adultes ou Problèmes sur l'agriculture, l'économie domestique, l'économie rurale, l'industrie..."


title: Pierre-Philippe Niocel

text: Ce livre dit "de l'élève" est édité par Larousse et Boyer en 1866.


title: Pierre-Philippe Niocel

text: L'année suivante, en 1867, les Éditions Larousse publient le second ouvrage de Pierre-Philippe Niocel, complément indispensable du premier puisqu'il s'agissait du "Livre du Maître".


title: Pierre-Philippe Niocel

text: Ces deux manuels proposent un résumé des connaissances générales en matière de calcul ainsi que et leurs solutions. Devant le succès rencontré, une deuxième édition est lancée par Larousse en 1872.


title: Pierre-Philippe Niocel

text: Membre de la Société d'agriculture de la Dordogne, Pierre-Philippe Niocel s'intéresse aussi aux nouvelles techniques agricoles et présente plusieurs communications dont certaines seront publiées.


title: Pierre-Philippe Niocel

text: En 1868, la société d'Agriculture de Dordogne lui décerne deux médailles de bronze pour ses enseignements agricoles et l'exposition de produits au concours départemental.


title: Pierre-Philippe Niocel

text: Bonapartiste, ses idées politiques l'obligent à quitter l'enseignement après 1879 alors qu'il vient de recevoir la médaille de bronze du comice agricole de Mussidan pour son remarquable herbier. Il devient alors chef de service à la Trésorerie générale de Périgueux.


title: Pierre-Philippe Niocel

text: Il consacre désormais ses loisirs à la rédaction d'un ouvrage qu'il intitule "La Médecine par les plantes". Ce long travail, fruit d'années d'expériences personnelles, propose de traiter tous les maux avec les herbes que Pierre-Philippe Niocel rassemble et conserve dans un magnifique herbier riche de plus de mille planches. De sa fine écriture, il rédige également le "Calendrier des plantes", longue liste des fleurs, herbes ou plantes qui chaque mois viennent couvrir bois, prairies ou jardins.


title: Pierre-Philippe Niocel

text: Homme savant et éclairé, il s'entoure d'une riche bibliothèque, se laisse aller à la poésie et à la musique et se passionne pour l'astronomie en dessinant des cartes du ciel près d"'Émile", le chat qu'il affectionne.


title: Pierre-Philippe Niocel

text: Sa vie s'achève le dans sa maison de Périgueux, au pied de la cathédrale Saint-Front face à l'Isle.


title: Pierre-Philippe Niocel

text: Pierre-Philippe Niocel repose auprès de son épouse, décédée en 1916, au cimetière Saint-Georges de Périgueux.


title: Pierre-Philippe Niocel

text: Leur petit-fils, Jean-Georges Villepontoux, est au l'une des grandes figures de la Banque de France.


title: Panse

text: La panse, aussi appelée rumen, est le premier des quatre compartiments du système digestif des ruminants. Il est de loin le plus volumineux et joue un rôle indispensable dans la dégradation des nutriments par le processus de fermentation anaérobie par le microbiote du rumen.


title: Panse

text: Le volume de la panse varie de 120 à 200 litres chez les bovins, de 10 à 20 l chez le mouton, et un litre chez le duiker.


title: Panse

text: Les techniques de culture in vitro des micro-organismes du rumen sont développées en 1947 par l'écologiste microbien .


title: Panse

text: Périodiquement le réticulum ou réseau se contracte et son contenu se mélange avec celui de la panse. Ces deux poches de l'estomac, quelquefois nommés réticulo-rumen partagent toutes les minutes une population dense de microorganismes (bactéries, protozoaires, champignons, archées et virus) qui fermentent les aliments. La fermentation des particules fibreuses est un processus lent si bien que, suivant la rapidité avec laquelle les fibres fermentent, elles peuvent y rester de 20 à 48 heures avant de passer dans le feuillet, la troisième poche de l'estomac.


title: Sarkaņi

text: Sarkaņi est un pagasts de Lettonie. Il se trouve inclus dans la municipalité de Madona. Ce territoire est peu habité. Ses plus grandes localités sont Biksēre (centre paroissial, ), Sarkaņi (anciennement Sarkanmuiža, ), Aizkuja (), Patkule () et Poļvarka. L'autoroute P37 reliant Pļaviņas, Madona et Gulbene ainsi que les routes de moindre importance (V858, V863, V864, V865) y passent tout comme la ligne de train reliant Pļaviņas et Gulbene à la seule différence que le train ne s'y arrête pas.


title: Laurent de Boissieu

text: Laurent de Boissieu, né le à Paris, est un journaliste et politologue français.


title: Laurent de Boissieu

text: Travaillant au service politique du quotidien "La Croix", il est fondateur de plusieurs sites web sur la vie politique. Ses sites "France politique" et "iPolitique" sont cités dans plusieurs bibliographies sélectives.


title: Laurent de Boissieu

text: Laurent de Boissieu est le petit-fils de l'explorateur et cinéaste de montagne Marcel Ichac (1906-1994).


title: Laurent de Boissieu

text: De 1992 à 2000, il travaille dans le domaine de l’éducation. En 1997-1998, il est chargé de la revue de presse de la rubrique « Société » au bulletin de documentation de l’Armée de l’air.


title: Laurent de Boissieu

text: En 1999, il intègre le journal "La Croix" au service politique et devient chargé d’études auprès de Jérôme Jaffré. L’année suivante, il est nommé rédacteur et chef des rubriques « droite, centre, et extrêmes droites » à "La Croix". Il anime un temps une émission lancée par ce quotidien, "Face aux chrétiens", et prend régulièrement position contre le Front national.


title: Laurent de Boissieu

text: Considéré comme un spécialiste des résultats électoraux, il indique : . Il contribue notamment aux chroniques électorales du Centre de recherches politiques de Sciences Po sur les élections européennes de 1999 et de 2004.


title: Laurent de Boissieu

text: Il est le fondateur et responsable de sites Web d’information de la vie politique française qui sont souvent cités dans les médias et des ouvrages :


title: Laurent de Boissieu

text: Depuis 2012, il enseigne le cours « Les enjeux politiques » en master du journalisme du CELSA de l’université Paris-Sorbonne. Jusqu’en 2016, il est également intervenant à l’ENA devant les cadres d’administrations publiques étrangères.


title: Laurent de Boissieu

text: Il écrit également pour la "Revue politique et parlementaire" et "Atlantico".


title: Un don surnaturel

text: Un don surnaturel ("A Touch of Hope") est un téléfilm dramatique américain réalisé par Craig R. Baxley en 1999.


title: Un don surnaturel

text: Après un accident, Dean Craft découvre qu'il a un don surnaturel. Grâce à ses mains, il peut soigner et même sauver des gens se trouvant à l'article de la mort mais dont l'heure n'a pas encore sonné...


title: Sausneja

text: Sausnēja est un pagasts de Lettonie, l'une des subdivisions de la municipalité d'Ērgļi. Le centre administratif se trouve à Sidrabiņi (anciennement Ozoli).


title: Sausneja

text: Les rivières Pērse, Ogre, Veseta, Šukumupe, Sumulda et Aronīte traversent son territoire.


title: Pièges à ions de Paul et de Penning

text: En physique, les pièges à ions sont des dispositifs permettant de stocker des particules chargées pendant une longue durée, notamment dans le but de mesurer leurs propriétés avec précision.


title: Pièges à ions de Paul et de Penning

text: Les pièges de Paul et de Penning ont en commun l'utilisation d'un champ électrique quadripolaire, à haute fréquence (de l'ordre de quelques MHz) dans le piège de Paul, et constant dans le piège de Penning, où il est combiné à un champ magnétique intense (de l'ordre de 5 teslas). La mise en œuvre des pièges à ions dans le domaine de la spectroscopie atomique de précision a valu à Hans Dehmelt (avec le piège de Penning) et à Wolfgang Paul (avec le piège portant son nom) le prix Nobel de physique en 1989, partagé avec Norman Foster Ramsey pour ses travaux sur les horloges atomiques.


title: Pièges à ions de Paul et de Penning

text: On se limitera ici à la description du piège de Penning.


title: Pièges à ions de Paul et de Penning

text: Le piège de Penning, appelé aussi cellule ICR ("cellule à résonance cyclotronique ionique"), est un dispositif permettant de stocker des particules chargées, grâce à la combinaison d'un champ magnétique uniforme et d'un champ électrique quadripolaire constant. Ce dispositif est particulièrement bien adapté à la mesure précise des propriétés des ions et des particules subatomiques stables possédant une charge électrique. C'est le physicien F. M. Penning qui en a eu l'idée originale en 1936, mais le mérite de sa mise en œuvre concrète revient au physicien américain Hans Dehmelt.


title: Pièges à ions de Paul et de Penning

text: Les pièges de Penning utilisent un champ magnétique homogène axial pour confiner les particules dans le plan médian, et un champ électrique quadripolaire pour les confiner selon l'axe de symétrie du piège. Le champ magnétique force les particules chargées à se déplacer selon des spirales, et le champ électrique évite que les particules ne sortent du piège lorsqu'elles suivent les lignes de champ magnétique.


title: Pièges à ions de Paul et de Penning

text: Le dispositif de génération du champ électrique est constitué de deux groupes d'électrodes en forme d'hyperboloïde de révolution : d'une part un anneau, et d'autre part deux coupelles axiales. Une différence de potentiel constante est appliquée entre l'anneau et les coupelles, ces dernières étant soumises à un potentiel répulsif pour les particules à stocker (potentiel positif pour stocker des ions positifs), et l'anneau étant soumis à un potentiel de signe contraire. Le champ électrique ainsi créé produit un col au centre du piège, ce qui permet de réaliser le confinement dans la direction axiale.


title: Pièges à ions de Paul et de Penning

text: La génération du champ magnétique est effectuée par un électro-aimant toroïdal, de préférence supraconducteur. Le champ créé est appliqué selon l'axe, ce qui oblige les particules chargées à parcourir des orbites circulaires, les maintenant ainsi à l'intérieur du piège.


title: Pièges à ions de Paul et de Penning

text: Les particules ainsi piégées subissent trois types d'oscillations :


title: Pièges à ions de Paul et de Penning

text: La fréquence de l'oscillation cyclotron dépend du rapport de la charge électrique à la masse, et de l'intensité du champ magnétique. Sa mesure pouvant être effectuée avec une grande précision, on peut en déduire très précisément la masse de la particule ou de l'ion piégés.


title: Pièges à ions de Paul et de Penning

text: L'utilisation du piège de Penning présente deux avantages par rapport au piège à radiofréquences de Paul. Premier avantage, seuls des champs statiques sont utilisés dans le piège de Penning, ce qui évite les micro-déplacements liés à des champs dynamiques, ainsi que production de chaleur qui en résulte. Second avantage, le piège de Penning peut être agrandi sans diminuer son efficacité. Il est alors possible de maintenir l'ion piégé à une plus grande distance de la surface des électrodes, ce qui réduit les phénomènes nuisibles d'échauffement et de décohérence quantique.


title: Pièges à ions de Paul et de Penning

text: En revanche, le piège de Penning présente par rapport au piège de Paul l'inconvénient de ne pas pouvoir stocker simultanément des particules de charges positives et négatives.


title: Pièges à ions de Paul et de Penning

text: Les pièges de Penning sont couramment utilisés au CERN pour stocker des antiprotons.


title: Pièges à ions de Paul et de Penning

text: Des systèmes de propulsion à base d'antimatière destinés aux vol spatiaux pourraient utiliser un procédé de ce type pour le stockage du combustible.


title: Pièges à ions de Paul et de Penning

text: Leur application principale est cependant la mesure de précision. Par exemple, les mesures les plus précises des masses de nombreuses particules (électron, proton) ou atomes (²H, C, Ne, Si) ont été effectuées en utilisant des pièges de Penning.


title: Pièges à ions de Paul et de Penning

text: Les particules stockées dans un piège de Penning peuvent être refroidies par diverses méthodes, comme le refroidissement par laser.


title: Pièges à ions de Paul et de Penning

text: Une autre application récente concerne la réalisation d'ordinateurs quantiques et le traitement quantique de l'information.


title: Irma Vep

text: Irma Vep est un film français réalisé en 1996 par Olivier Assayas.


title: Irma Vep

text: Irma Vep, anagramme de « vampire », est le nom du personnage principal du film muet "Les Vampires" (1915).


title: Irma Vep

text: Un réalisateur, René Vidal, entreprend sur commande de tourner une nouvelle version du film "Les Vampires", réalisé en 1915 par Louis Feuillade. Il veut donner le rôle d'Irma Vep à Maggie Cheung, une actrice chinoise originaire de Hong Kong et qu'il a repérée dans des films de kung fu. Le tournage devient assez vite catastrophique. Vidal n'est pas content de ce qu'il fait et pète les plombs.


title: Multatuli

text: Eduard Douwes Dekker, dit Multatuli (du latin "multa tuli" : « J'ai beaucoup supporté »), est un poète et romancier anarchiste néerlandais, né à Amsterdam le et mort à Ingelheim am Rhein le . Il est surtout connu pour son roman-pamphlet "Max Havelaar".


title: Multatuli

text: Fonctionnaire durant 18 ans aux Indes néerlandaises, colonie des Pays-Bas à l'époque, Eduard Douwes Dekker démissionne en 1856 de son poste de vice-résident à Lebak (Java), indigné par le sort réservé aux indigènes, et se lance dans la littérature, dénonçant colonialisme, conformisme et préjugés.


title: Multatuli

text: Sorti en 1860, "Max Havelaar" eut un écho retentissant aux Pays-Bas, ce roman presque autobiographique étant le premier à dénoncer un système économique injuste qui accablait 30 millions de Javanais. C'est à travers "Max Havelaar" que Multatuli raconte les combats d'un vrai lanceur d'alerte radicalisé qui lutte contre l'oppression des paysans de ce qui deviendra plus tard l'Indonésie. Dans la seconde édition (1875), l'auteur ajoute des "Notes et éclaircissements" où il parle à la première personne. Douwes Dekker a également écrit des œuvres satiriques ("Lettres d'amours"), pamphlets, paraboles, polémiques, et le roman "Woutertje Pieterse", portrait sensible et avancé d'un enfant.


title: Multatuli

text: L'édition française de son œuvre la plus connue, sous le titre de "Pages choisies", est passée inaperçue en France lors de sa publication en 1901.


title: Multatuli

text: L’intrigue de la pièce "" (1870) ou "L’École des princes" est reprise de l'histoire "Le Grain de sable" de Michel Masson (1832) Cela lui a valu des accusations de plagiat dès le .


title: Multatuli

text: En revanche, ses livres ont été admirés par Sigmund Freud et Karl Marx, qui ont même essayé de les lire en néerlandais.


title: Multatuli

text: La maison natale de Multatuli à Amsterdam (Korsjesportsteeg 20) a été transformée en un musée où sont conservés sa bibliothèque, du mobilier et divers objets lui ayant appartenu, ainsi que l'urne contenant ses cendres.


title: Multatuli

text: Multatuli était l'un des écrivains préférés de Sigmund Freud ; son nom figure en tête d'une liste de « dix bons livres » établie par Freud en 1907. D'autres écrivains se sont déclarés admirateurs de Multatuli, parmi lesquels Marx, Anatole France, Hermann Hesse, Willem Elsschot, Thomas et Heinrich Mann ainsi que Johanna van Gogh et la plupart des féministes de la première vague.


title: Multatuli

text: En , la Société de littérature néerlandaise (Maatschappij der Nederlandse Letterkunde) a proclamé les résultats d'une enquête désignant Multatuli comme étant l'écrivain le plus important des Pays-Bas, toutes époques confondues.


title: Multatuli

text: Le Prix Multatuli, un prix littéraire annuel néerlandais lui doit son nom. Une autre récompense littéraire, le prix Woutertje Pieterse ("Woutertje Pieterse Prijs") tire son nom du personnage de "Woutertje Pieterse" éponyme du roman de Multatuli "De geschiedenis van Woutertje Pieterse" ("L'Histoire de Woutertje Pieterse").


title: Multatuli

text: L'association internationale Max Havelaar pour la promotion du commerce équitable a repris le titre du roman et l'a déposé comme marque commerciale.


title: Multatuli

text: La marine indonésienne a baptisé KRI Multatuli un navire de commandement.


title: Panse (typographie)

text: En typographie, la panse, aussi appelée rondeur, est la partie d'une lettre renfermant une contreforme. Cette partie de certains caractères est arrondie, par exemple : , , , …


title: Théâtre Varia

text: Le théâtre Varia est une salle de spectacle bruxelloise, située à Ixelles, dont la mission est de promouvoir la création et les écritures contemporaines.


title: Théâtre Varia

text: Doté de deux salles de représentation dites le Grand et le Petit Varia, sa programmation est composée principalement de spectacles de théâtre et reste ouverte à la danse, au cirque, au théâtre pour les jeunes publics et à la musique. Cette programmation s'accompagne d’un vaste programme de Médiation culturelle composé de rencontres avec les artistes, d'ateliers, de conférences et de visites du théâtre.


title: Théâtre Varia

text: Le bâtiment, construit en 1900 a connu plusieurs vies (opéra, salle de quartier, garage automobile). Jusqu'en 1982, où il fut loué par les metteurs en scène Marcel Delval, Michel Dezoteux et Philippe Sireuil, et racheté par la Communauté française de Belgique qui l'affecta au théâtre et confia son réaménagement à l'architecte Alberto Zaccai.


title: Vestienas pagasts

text: Vestienas pagasts ou la paroisse de Vestiena est une unité administrative de Madonas en Lettonie. Le pagasts est constitué de quatre villages : Krasti, Tolka, Lauski et Vestiena qui en est le centre administratif.


title: Vestienas pagasts

text: Sur son territoire se trouvent plusieurs lacs: Kālezers (), Viešūrs (), Talejas ezers (), Salājs (), Sietnieku ezers (), Ilziņš () et Sudzārdiņš (). Il est également traversé par plusieurs cours d'eau : la Veseta, la Skaldupīte, la Ļaudonīte, la Lubeja, l'Aronīte, la Miltupīte, la Savīte, la Virdzīte et l'Ilzīte.


title: Vestienas pagasts

text: Le domaine de Vestiena est mentionné dans les sources historiques en 1452. À partir du les terres de Vestiena, Tolka et Devēna appartenaient à l'archidiocèse de Riga.


title: Vestienas pagasts

text: En 1945, sous occupation soviétique, on a fondé les selsovets de Veseta et Vestiena. L'appellation pagasts fut officiellement supprimé en 1949. Entre 1949 et 1959, Vestiena faisait partie de Ērgļu rajons, ensuite, elle fut attachée à Madona. À partir de 1954, on y a inclus les villages de Vējava, Sausnēja, Bērzaune et une partie de Viesiena. En 1990, Vestienas pagasts en tant qu'unité administrative a été rétabli. Après la réforme territoriale du 2009, le pagasts fut administrativement attaché à Madonas.


title: Vestienas pagasts

text: La tendance est à la diminution.


title: Francisco Álvares

text: Francisco Álvares (v. 1465-1541?) est un missionnaire chrétien et un explorateur portugais.


title: Francisco Álvares

text: Aumônier de Manuel Ier, roi du Portugal, il devint secrétaire de l'ambassade que ce prince envoya en 1515 à Dawit II, roi d'Éthiopie. Ce n'est qu'en 1520 qu'il atteint l'Abyssinie, où il resta six ans, retournant à Lisbonne en 1526-1527. À son retour, il fut envoyé en 1533 à Rome en ambassade auprès du pape Clément VII.


title: Francisco Álvares

text: La date précise de sa mort, comme celle de sa naissance, est inconnue, mais elle doit être postérieure à 1540, date à laquelle il publia, sous le patronage du roi, une relation de son voyage éthiopien sous le titre de "Vraie information des États du prince Jean" (Lisbonne, 1540), traduite en français en 1556 : c'est le premier ouvrage qui ait donné des détails exacts sur cette contrée.


title: Eurythmie

text: Leurythmie a plusieurs définitions. Elle désigne depuis l’Antiquité le ou encore , principalement dans le domaine des beaux-arts et de l'architecture.


title: Eurythmie

text: Par la suite ce terme servira à exprimer la dextérité avec laquelle un chirurgien manie les instruments de son art.


title: Eurythmie

text: Enfin l'"eurythmie curative" est une forme de rite ésotérique dansé issu de l'anthroposophie, créé par Rudolf Steiner et Marie Steiner et qu'ils appellent « art du mouvement ». L"'eurythmie curative" est apparue dans le cadre de la médecine anthroposophique comme une art-thérapie, bien qu'elle soit dépourvue de toute efficacité prouvée.


title: Eurythmie

text: Eurythmie : (altgr. εὖ "eu" : "bon", "juste" et ῥυθμὀς "rhythmόs" : "Rythme", εὐρυθμία "situation juste", "bonne mesure", "harmonie"), peut être traduit par ou . L’eurythmie est un concept utilisé déjà dans la Grèce antique, et sera notamment repris par Vitruve dans son traité "De Architectura".


title: Eurythmie

text: Selon Rudolf Steiner, l'eurythmie est la sœur de l'anthroposophie (et non sa fille) et lui est intimement liée. Il s'agit d'un langage codifié qui se danse et qui permet d'aborder l'anthroposophie par des mouvements corporels typiques :


title: Eurythmie

text: C'est au début du siècle dernier (à partir de 1911), que l'eurythmie a été développée par Rudolf Steiner (1861–1925), fondateur de l'anthroposophie. Elle remonte à des impulsions données par John Ruskin, au milieu du . Avec l'eurythmie, Steiner a créé entre 1911 et 1925 une langue gestuelle dansée occulte .


title: Eurythmie

text: Les premières traces de réflexions de Steiner pour un art du mouvement, remontent à 1908. Il donne cette année-là des conférences sur l’Évangile de Jean. Lors d'une conférence, Rudolf Steiner demande à Margarita Woloschin, peintre et écrivain, s'il était possible de traduire par la danse un passage du texte. La réponse de Woloschin fut mais elle ne donna pas suite à cette initiative. Trois années s'écoulent encore avant que Steiner ne donne lui-même la baptême à l'eurythmie par de premiers cours spécifiques.


title: Eurythmie

text: En tant qu'art du mouvement, l'eurythmie est née progressivement dans le cadre des mises en scène par Rudolf Steiner de ses quatre "Drames mystères" entre 1910 et 1913 avec la collaboration étroite de Marie Steiner. Le 24 septembre 1912, c'est Marie Steiner qui proposa le nom d' "eurythmie", que l'on utilise encore aujourd'hui. Lorsque le Goetheanum est construit à Dornach, ce lieu devient la scène principale pour les représentations d'eurythmie, avec notamment Tatjana Kisseleff.


title: Eurythmie

text: Du point de vue de l'histoire de la danse, l'apparition de l'eurythmie peut être mise en relation avec la révolution de la danse scénique et de la conscience corporelle à l'aube du , qui en Amérique, se développa avec entre autres Isadora Duncan, Loïe Fuller et Ruth St. Denis. L'eurythmie apparut à peu près au même moment que la Gymnastique rythmique créée par Émile Jaques-Dalcroze (1865–1950), les formes d'expression dansées de Rudolf Laban (1879–1958), ainsi que d'autres recherches artistiques expressionnistes.


title: Eurythmie

text: Lors de l'instauration des Jeux olympiques, Pierre de Coubertin voulut faire appel à l'eurythmie car il voyait en cet art une nouvelle forme des chœurs du théâtre grec. Il regretta que Ruskin, auquel il avait fait appel pour la mise en valeur des Jeux, ait davantage publié sur l'eurythmie que sur le sport. Les premières écoles d'eurythmie sont fondées en 1924 à Dornach et à Stuttgart.


title: Eurythmie

text: Pour l'eurythmie curative, une maladie est à considérer comme une perturbation d'ordre karmique. Les exercices, sous forme de mouvements appropriés, s'efforcent de rétablir une harmonie et un équilibre.


title: Eurythmie

text: Dans le cadre de la médecine anthroposophique, l'eurythmie est utilisée pour des pathologies aiguës, chroniques ou dégénératives du système nerveux, du système circulatoire, du métabolisme ou du système moteur. On l'utilise aussi chez l'enfant pour les problèmes de développement et de handicaps, de même que pour les problèmes psychosomatiques, psychiatriques et pour les troubles de la vue et de la dentition.


title: Eurythmie

text: L'eurythmie curative n'est pas reconnue par la science. Il n'existe pas de preuves de son efficacité.


title: Eurythmie

text: L'eurythmie curative est dans certains pays une forme de thérapie spécifique de la Médecine anthroposophique qui a été développée en 1921 par Rudolf Steiner en collaboration avec Ita Wegman à partir des gestes et des mouvements de l'eurythmie. Il s'agit d'une art-thérapie originale pratiquée par des thérapeutes anthroposophes. En vertu d'une réglementation fédérale allemande, les frais engagés pour les soins d'eurythmie curative peuvent être remboursés par les caisses d'assurance-maladie.


title: Abu Sa'id Gorgani

text: Abu Sa'id Goragani (Persan: ابو سعيد گرگاني) ou Gorgani était un mathématicien et un astronome iranien du .


title: Abu Sa'id Gorgani

text: Il a rédigé un traité sur des problèmes géométriques et d'autres sur le schéma du méridien.


title: Ornela Vorpsi

text: Ornela Vorpsi, née le à Tirana en Albanie, est une romancière et plasticienne. Ornela Vorpsi a étudié les beaux-arts à Tirana puis, à partir de 1991, à Milan (Accademia di Belle Arti di Brera). Elle termine ses études à Paris-VIII. Depuis 1997, elle réside à Paris.


title: Ornela Vorpsi

text: Ornela Vorpsi est une écrivaine d'expression albanaise, italienne et française. Ses œuvres sont traduites dans dix-huit pays. "Tu convoiteras" est son premier texte écrit directement en français. Ses livres ont été récompensés en Italie de nombreux prix prestigieux, notamment le Prix Grinzane Cavour, le prix Elio Vittorini, le prix L'Albatros Città di Palestrina, Prix Città di Tropea, Premio città di Vigevano, Italie, Prix Méditerranée des lycéens France.


title: Ornela Vorpsi

text: Son premier ouvrage est un livre de photographies, une monographie publiée chez Scalo Publishers (Zurich), intitulée "Nothing Obvious".


title: Ornela Vorpsi

text: Son travail de plasticienne est présenté par la Galerie Analix-Forever, à Genève.


title: Ornela Vorpsi

text: En 2016, elle a participé comme auteur invité à la Biennale de Venise (Architecture).


title: Contreforme

text: En typographie, la contreforme, ou contrepoinçon, est l'espace intérieur blanc de certaines lettres. Cet espace est généralement fermé, mais, par extension, on appelle aussi "contreformes" les espaces ouverts. On parlera également de contreforme par opposition à la forme. Henri Matisse, par exemple, utilisait dans ses collages autant la forme qu'il avait découpée que la contreforme. La contreforme est alors le reste de la feuille après le découpage de la forme. Un effet de positif/négatif est alors produit.


title: Histoire culturelle

text: L'histoire culturelle est un courant de recherche historique. Selon Jean-Yves Mollier, elle se situe au carrefour de plusieurs disciplines (histoire des mentalités, histoire sociale, etc.). Définie comme une histoire des sensibilités collectives ou une « histoire sociale des représentations », ses applications sont multiples. En effet, l'histoire culturelle a un champ d'études étendu et varié. Elle s'intéresse aux différentes thématiques touchant à la culture d'une société donnée (comme l'histoire culturelle des couleurs, l'histoire culturelle des animaux, l'histoire de la sexualité, l'histoire du genre, l'histoire des langues, etc.) : cela fait sa richesse et son intérêt pour la recherche historique.


title: Histoire culturelle

text: L'histoire culturelle est déjà présente sous forme embryonnaire au , en France avec Voltaire, et se développe à des rythmes différents et sous diverses appellations durant le , en Allemagne (' ), en Grande-Bretagne (' ou "Culture history" ). En France, elle émane de l’histoire totale des "Annales" et de l’histoire des mentalités, elle est influencée bien avant cela, au début du , par la "Kulturgeschichte" de Karl Lamprecht. De nos jours, elle est représentée par des historiens tels que Michel Pastoureau, Pascal Ory, Dominique Kalifa, Philippe Poirrier, Jean-François Sirinelli, Roger Chartier, etc. Selon Philippe Urfalino, l'histoire culturelle est à définir comme une nouvelle méthodologie de l’histoire et non pas comme une nouvelle branche de la science historique.


title: Histoire culturelle

text: La culture dans son acception large désigne l’ensemble des représentations collectives propres à une société. Pour Pascal Ory, « les représentations sont des phénomènes sociaux, partagés par tous les membres d’un groupe, ils peuvent être de différentes natures : géographique, démographique, professionnel, idéologique ». L’histoire culturelle peut alors se définir comme une « histoire sociale des représentations » (Pascal Ory) en s'intéressant aux différentes facettes culturelles d'une société.


title: Histoire culturelle

text: L'histoire culturelle choisit de privilégier des objets culturels et des phénomènes de médiation des biens et des objets culturels. Comme c'est une discipline de circulation, ses différents domaines de recherches montrent l'élargissement du champ d'études de l'historien qui aborde alors ses objets avec d'autres approches : histoire culturelle du politique, cultures de guerre, etc. Selon Philippe Urfalino, l'histoire culturelle est avant tout une méthode historique avant d'être une branche à part entière de l'histoire.


title: Histoire culturelle

text: Cette histoire culturelle se décline, pour certains, sous la forme de sous-disciplines, plus ou moins institutionnalisées : histoire des institutions et des politiques culturelles, histoire des médias et de la culture médiatique, histoire des symboles, histoire des sensibilités, histoire de la mémoire, histoire des sciences… D'autres, comme Dominique Kalifa, considèrent l'histoire culturelle moins comme l'analyse-inventaire des formes de la culture que comme un regard ou un questionnement de nature anthropologique sur l'ensemble des activités humaines.


title: Histoire culturelle

text: Pour Roger Chartier, « tout est culturel : chaque conduite, chaque comportement – dont peuvent découler des régularités ou des lois méconnues à terme par les sujets – sont gouvernés par des systèmes de représentation, de perception, de classement et d’appréciation ».


title: Histoire culturelle

text: L’histoire culturelle a un champ plus étendu que d'autres disciplines historiques: c’est une histoire fractionnée qui regroupe plusieurs pratiques historiennes. Née au carrefour de diverses disciplines, elle garde cette spécificité d’histoire de la circulation.


title: Histoire culturelle

text: Étant donné les origines multiples de l’histoire culturelle et les différentes influences qu’elle a subies, il peut être difficile de cerner précisément ses limites et la distinguer clairement d’autres disciplines historiques. Il faut alors veiller à ne pas la confondre avec des disciplines historiques telles que l’histoire des objets culturels en tant que tels (histoire du théâtre, de la littérature, etc.), l’histoire des idées et l’histoire intellectuelle, ou encore l’histoire des politiques culturelles.


title: Histoire culturelle

text: En outre, même si l’histoire culturelle appartient en quelque sorte à l’histoire sociale - elle veut aussi rendre compte des phénomènes sociaux qui régissent les groupes –, elle s'en distingue par son intérêt pour les phénomènes symboliques et non pas pour les modes de fonctionnement des groupes.


title: Histoire culturelle

text: Enfin, la notion de représentation étant au centre de l’histoire culturelle, il faut néanmoins veiller à ne pas l’amalgamer avec l’histoire des représentations car elle est plus large que celle-ci.


title: Histoire culturelle

text: L'histoire culturelle pratiquée en France n'a pas noué de véritable dialogue avec les "Cultural Studies". Les "Cultural Studies" trouvent leurs origines au sein de l’Université de Birmingham, en 1964. L’institution « Center for Contemporary Cultural Studies », fraichement instauré, entend mener une grande diversité d’études. Elles concernent des thèmes tels que l’étude des « sociabilités ouvrières », du développement et de l’évolution des études sur le genre ou encore, l’étude de certaines « sous-cultures ». Trois grands noms, qui se révèlent par la suite les fondateurs du courant, y travaillent. Il s’agit de Raymond Williams, Edward Thompson et Richard Hoggart. Ces trois chercheurs publient chacun, à tour de rôle, des ouvrages précurseurs en la matière. À ce moment du développement de l’histoire culturelle, il s’agit d’éviter de ne pas privilégier uniquement les grands complexes universitaires, mais, au contraire, de plus modestes institutions. Dans les années 1980, le domaine des "Cultural Studies" évolue. Il se voit d’abord exporté en Angleterre et ensuite, aux États-Unis. Comme le précise Stéphane Van Damme, c’est à cette période que les "Cultural Studies" entament un « tournant ethnographique ». Les chercheurs des deux pays s’intéressent alors davantage aux « pratiques identitaires » et à la « construction de collectifs ».


title: Histoire culturelle

text: Le courant des "Cultural Studies" n’atteint son plein apogée que dans les années 1990. C’est à cette époque qu’elles commencent à se « mondialiser » ; des centres d’études ainsi que des universités en Amérique du Sud ou encore en Inde s’attachent à y travailler. On retrouve, par exemple, le collectif des "Subaltern Studies" qui se crée, en 1982, en Inde, grâce à l’historien Ranajit Guha. On relève également des similarités importantes avec ce que l’on nomme les "Estudios Culturales" en Amérique du Sud. Des chercheurs sud-américains se révèlent aussi dans ce domaine : c’est notamment le cas de Nestor Garcia Canclini, de Renato Ortiz, de Jorge Gonzalez ainsi que de Martin Barbero.


title: Histoire culturelle

text: Le portail internet « Cultural Studies Ressources » fournit une définition complète reprise par Stéphane Van Damme : « Les "Cultural Studies" s’appuient sur les méthodes de l’économie, des sciences politiques, des études sur la communication et les médias, de la sociologie, de la littérature, de l’éducation, du droit, des études sur la science et la technologie, de l’anthropologie et de l’histoire avec une attention particulière au genre, aux races, aux classes et à la sexualité dans la vie quotidienne. Elles représentent en termes larges, la combinaison des théories sexuelles et sociales, placée sous le signe de l’engagement pour le changement social. Plus qu’un regard limité aux œuvres canoniques sur l’art, l’histoire politique des États, ou les données sociales quantitatives, les "Cultural Studies" sont tournées vers l’étude des sous-cultures, des médias populaires, de la musique, du vêtement et du sport. En examinant comment la culture est utilisée et transformée par des groupes sociaux “ordinaires” et “marginaux”, les "Cultural Studies" les considèrent non plus simplement comme des consommateurs, mais comme des producteurs potentiels de nouvelles valeurs et de langages culturels. Cet accent mis sur les relations de consommation et de socialisation des biens met au premier plan de la centralité des médias de communication dans la vie quotidienne. »En somme, les "Cultural Studies" étudient, grâce à une approche interdisciplinaire (économie politique, anthropologie culturelle et sociale, philosophie, histoire de l’art, sociologie, etc.), les phénomènes culturels. Elles s’intéressent à des thèmes tels que la nationalité, le genre ou encore les idéologies. Elles étudient « toute forme de production culturelle dans ses rapports aux pratiques qui déterminent le « quotidien » (idéologie, institutions, langage et structure du pouvoir) ».


title: Histoire culturelle

text: Comme l’expose Laurent Martin, l’ensemble des praticiens des "Cultural Studies" considèrent la culture comme « un mode de compréhension, une clef d’explication des sociétés ». L’auteur ajoute également que l’on peut relever un certain nombre d’éléments similaires entre l’histoire culturelle et les "Cultural Studies." Les deux domaines partagent notamment leurs méthodes, mais également le fait d’être une cible pour les critiques par rapport à ce que l’auteur appelle « le flou conceptuel ».


title: Histoire culturelle

text: Il est important de mettre en avant le fait que les "Cultural Studies" ont eu une faible résonnance auprès des théoriciens français. Philippe Poirrier expose trois raisons à l’origine de cette mauvaise réception. La première est la « barrière de la langue » : en effet, peu d’ouvrages appartenant aux "Cultural Studies" bénéficient d’une traduction. Ensuite, il y a ce qu’il identifie comme des « différences nationales en matière de cloisonnement des spécialités académiques ». Enfin, il expose « l’écart idéologique entre les théoriciens français et les praticiens des "Cultural Studies" ».


title: Histoire culturelle

text: Avant d’être « redécouverte » dans les années 1970-1980, l’histoire culturelle préexiste déjà au avec Voltaire et son « Essai sur les mœurs et l’Esprit des nations » publié en 1756. Suivant les préceptes de ce dernier, William Roscoe, à la fin du , critique les Médicis qui étudient la politique en oubliant la culture. Dans cette lignée, François Guizot publie dans les années 1830 son "Histoire générale de la civilisation en Europe". Ces auteurs évoluent dans un contexte général où, dès le début du , les historiens s’intéressent aux œuvres plastiques pour étudier le passé. Cet intérêt pour l’art se manifeste entre autres par la rénovation de tableaux, de sculptures et la réorganisation de Galeries.


title: Histoire culturelle

text: En 2008, Peter Burke distingue, dans sa synthèse sur l’histoire culturelle, quatre périodes clés dans son développement :La notion d’histoire culturelle s’est progressivement imposée depuis le milieu des années 1980 à l’échelle française, mais aussi au sein de plusieurs traditions historiographiques nationales ("Cultural history" dans le monde anglo-saxon, "Kulturgeschichte" en Allemagne).


title: Histoire culturelle

text: Le point commun des différentes « historiographies nationales » de l’histoire culturelle est que celle-ci se situe au carrefour de différentes disciplines : anthropologie, psychologie collective, psychanalyse, etc..


title: Histoire culturelle

text: À la fin du , en Allemagne, la "Kulturgeschichte" se développe avec des auteurs tels que Karl Lamprecht, professeur à l’université de Leipzig. Cette "Kulturgeschichte" peut se définir comme « une forme d’histoire qui, dépassant les simples séquences d’événements politiques ou diplomatiques, voire la simple histoire littéraire, envisage désormais les déterminations ethnologiques, l’économie, l’histoire intellectuelle, dans un ensemble global baptisé du nom de culture ». Karl Lamprecht s’inspire de la "Völkerpsychologie", concept porté par Wilhelm Wundt. Cette discipline, regroupant les sciences sociales, apporte à l’histoire culturelle sa dimension psychologique. Karl Lamprecht en particulier ouvre les frontières de l’histoire culturelle : il met l’accent sur la pluridisciplinarité pour pouvoir surmonter les problèmes de l’histoire. En 1909, il fonde à Leipzig l’"Institut d’Histoire culturelle et universelle".


title: Histoire culturelle

text: Du côté anglo-saxon, où il faut distinguer les approches américaine et britannique, l’histoire culturelle naît dans les années 1940-1950 et se développe dans les années 1960-1970 (et encore après, avec la "New Cultural History")"," alors qu’en France, dans les années 60, l’histoire culturelle n’en est qu’à ses débuts.


title: Histoire culturelle

text: Les historiens anglo-saxons sont inspirés par l’anthropologie avec des auteurs tels que Victor Turner ou encore Mary Douglas, entre autres. Les historiens américains, en particulier, sont influencés par l’histoire française : ils étudient beaucoup la France car le français est la seule langue étudiée au lycée et à l’université. De plus, ils entretiennent des relations particulières avec Paris. Ainsi, ils se sont d’abord intéressés à la Révolution française dans leur lutte contre le marxisme, avant de s’intéresser à la révolution bourgeoise dans les années 1960 et à l’histoire sociale dans les années 1960-1970. De nos jours l’histoire culturelle américaine s’intéresse au genre, à la sexualité, à la race et au racisme, au colonialisme et à l’empire (cf. infra).


title: Histoire culturelle

text: En France, on tarde à parler d’« histoire culturelle » bien que celle-ci se retrouve déjà en filigrane dans l’École des Annales qui rejette l’histoire politique et l’histoire bataille tant affectionnée par les historiens français. De plus, l’histoire totale des Annales a influencé l’historiographie anglo-saxonne et peut être comparée à la "Kulturgeschichte". Néanmoins, en France, les expressions « histoire de la civilisation » ou « histoire de la mentalité collective » ou de « l’imaginaire social » sont pendant longtemps privilégiées. Les travaux de l’École des Annales préfigurent ceux de l’histoire culturelle avec Marc Bloch, Lucien Febvre et Alphonse Dupront. De plus, fille de l’histoire des mentalités (Robert Mandrou, Philippe Ariès), elle bénéficie de ses acquis tout en cherchant à dépasser ses limites et ses ambiguïtés. Il est clair que même avant l’institutionnalisation de cette histoire, les historiens français pratiquent l’histoire culturelle sans le savoir sous forme d’histoire des mentalités, d’histoire sociale, etc.


title: Histoire culturelle

text: Il faut attendre la fin des années 1960 pour que cette discipline prenne le nom d’« histoire culturelle » avec des auteurs comme Alphonse Dupront, Robert Mandrou, Roger Chartier et Daniel Roche. Bientôt relayés par des contemporanéistes (Jean-Pierre Rioux, Jean-François Sirinelli, Pascal Ory, Dominique Kalifa), la dénomination d'histoire culturelle se banalise, non sans rencontrer un certain scepticisme, notamment de la part de certains médiévistes, comme Jacques Le Goff qui demeure attaché à la notion d'anthropologie historique.


title: Histoire culturelle

text: Dans les années 1980, Roger Chartier joue un grand rôle dans le rayonnement de l’histoire culturelle française aux États-Unis. Il participe à des débats et à des colloques Outre-Atlantique portant notamment sur l’histoire intellectuelle. Ainsi, il joue le rôle du passeur entre les deux mondes et favorise l’engouement des historiens américains à étudier l’histoire française. De même, la création en 1999 de l’"Association pour le développement de l’histoire culturelle" (ADHC) souligne cette visibilité croissante au sein du paysage historiographique français et institutionnalise la discipline.


title: Histoire culturelle

text: L'affirmation de l'histoire culturelle a été, pour certains historiens, une stratégie visant à sortir des paradigmes d'une l'histoire économique et sociale fortement colorée par des approches sérielles. Le déclin du marxisme et des pensées du déterminisme socio-économique en général a accéléré ce processus. L'histoire culturelle s'affiche comme une histoire renouvelée des institutions, des cadres et des objets de la culture. L’histoire culturelle est marquée par une forte hétérogénéité, aussi bien au niveau des méthodes que des objets sur lesquels elle porte. Pour Philippe Urfalino, l’histoire culturelle n’est pas tant une nouvelle branche de l’histoire qu’une nouvelle méthodologie en elle-même. Philippe Poirrier affirme, quant à lui, que l’histoire culturelle « relève moins d’une spécialisation nouvelle que de la continuité du processus d’élargissement du terrain de l’historien ».


title: Histoire culturelle

text: L’histoire culturelle de la Révolution Française joue un rôle important dans l’historiographie de l’histoire culturelle. Plusieurs raisons ont empêché une lecture culturelle de cette période. Tout d’abord, une lecture sociale, aussi nommée « jacobine », privilégiée depuis le XX siècle. Il s’agit alors d’une histoire sociale de la Révolution Française. Ensuite, prévaut l'idée selon laquelle ce moment de l’histoire française n’a pas produit d’éléments culturels assez intéressants pour être étudié. C’est à partir des années 1960 que les premières approches culturelles de la Révolution Française apparaissent. Vers 1976, François Furet propose le premier une histoire intellectuelle de l’événement où le politique occupe une place de plus en plus grande. Ainsi, il s’éloigne des approches sociales et économiques françaises. En 1988, l’historien continue sur sa lancée en publiant, avec la collaboration de Mona Ozouf, un "Dictionnaire critique de la Révolution Française" qui repose sur l’histoire des idées. À cette époque, l’histoire des idées telle qu’elle est pratiquée appartient aussi bien à l’histoire conceptuelle qu’à l’histoire culturelle. Cette histoire conceptuelle du politique brise peu à peu cette façon de penser la Révolution Française sous le spectre de l’histoire sociale. Cette vision se répand de l’autre côté de l’Amérique pour deux raisons principales. Tout d’abord, François Furet devient professeur à l’Université de Chicago en 1982. Ensuite, il organise plusieurs colloques internationaux. L’histoire culturelle en France se retrouve sous différentes pratiques à la fin des années 1970 : une histoire des pratiques culturelles, une anthropologie historique à vocation globalisante et une histoire conceptuelle du politique.


title: Histoire culturelle

text: À côté de cela, il existe également des historiens adeptes de la lecture « jacobine » de la Révolution Française : ils développent alors plutôt des approches culturalistes. L’historien le plus représentatif de cet état d’esprit est Michel Vovelle. Ce dernier ambitionne de créer une « histoire des mentalités révolutionnaires ». En outre, sa thèse publiée en 1973, "Piété baroque et déchristianisation," renouvelle le questionnaire ainsi que les objets d’études des adeptes de la lecture sociale. Cela est également dû au fait qu’en 1983, il devient le directeur de l’Institut d’histoire de la Révolution Française. Michel Vovelle se décrit comme marxiste et historien des mentalités. Il estime qu’il faut interroger les sources traditionnelles d’une autre manière afin de faire de l’histoire des mentalités. Il transforme les images révolutionnaires en une source essentielle pour étudier la période. L’histoire des mentalités de Michel Vovelle se rapproche sur plusieurs points de l’histoire sociale. En effet, les sources et les méthodes utilisées sont similaires. Les historiens qui prônent la lecture sociale de la Révolution vont, quant à eux, développer le concept de « révolution culturelle ». Cela montre que la politique culturelle des révoltés va de pair avec une volonté de régénération.  De plus, cela a contribué à développer les questions culturelles ainsi qu’à démontrer l’existence d’une culture révolutionnaire. Cependant, certains historiens restent sceptiques face à une lecture « non-jacobine ». Il s’agit principalement des historiens marxistes. De grands noms sont décrits comme des « pionniers » justifiant cette approche culturelle, comme Georges Lefebvre.