title: Didier Lestrade

text: En 2000, Didier Lestrade publie son premier livre, "Act Up, une histoire" (Denoël), qui relate les onze premières années de l’association. Son second livre, "Kinsey 6, journal des années 80" (Denoël, 2002) est un journal intime écrit pendant les années durant lesquelles est publié "Magazine". Ce journal recouvre la période de à , début de l'épidémie de sida en France. Publié en 2002, le journal comporte une préface dans laquelle l’auteur raconte son enfance et son adolescence provinciales et d’une post-face. Il comprend également un index des personnalités mentionnées. Cet ouvrage est important pour la compréhension de la période. Durant ces années 1980, l'auteur est alors au cœur du milieu homosexuel underground de l’époque et fréquente des célébrités : des pages de son journal sont notamment consacrées à sa relation avec Jimmy Somerville. L’ouvrage relate ses rencontres multiples et évoque la vie et les lieux mythiques de ce milieu (Le Palace, Le Pim's…). Au fil des pages, l’auteur se découvre : énergie artistique et professionnelle, affirmation homosexuelle. Le mot SIDA n’apparaît encore qu’en filigrane, les pages sont l’instantané des derniers moments d’insouciance, l’instant d’avant l’épidémie.


title: Didier Lestrade

text: Dans "The End"" (Denoël, 2004), il poursuit sa posture résolument critique face à l’échec de la prévention en milieu gay et sur le phénomène du "bareback" en France. Il fait le constat de l’augmentation importante du nombre de personnes homosexuelles séropositives et aborde les différentes composantes de la problématique : place de l’épidémie dans l’histoire (), aspects épidémiologiques et questions de santé publique, liberté sexuelle, place de la communauté (), représentation des malades et des personnes homosexuelles. L’épidémie est analysée en regard d'un ensemble large de composantes.


title: Didier Lestrade

text: Son quatrième livre, "Cheikh, journal de campagne" (Flammarion, 2007) est un récit personnel et polémique sur sa nouvelle vie à la campagne, à l'écart de la communauté gay parisienne. En 2010, un recueil de ses chroniques parues dans le journal "Libération" est édité par l'éditeur Singulier sous le titre "Chroniques du dance floor, Libération 1988-1999".


title: Didier Lestrade

text: En 2012, il publie deux livres : "Sida 2.0. 1981 - 2011, 30 ans de regards croisés" (Fleuve Éditions) en collaboration avec le professeur Gilles Pialoux, qui retrace les trente premières années de l'épidémie du sida et "Pourquoi les gays sont passés à droite" (Le Seuil) sur la droitisation des gays et leur égoïsme politique.


title: Didier Lestrade

text: En 2017, il salue le succès de "120 BPM", primé à Cannes, mais dénonce la perte de mémoire de la société française envers plusieurs décennies de lutte contre le VIH/sida.


title: Didier Lestrade

text: En 2000, avec l'aide de Robert Renaud, Michel Cerdan, Christophe Vix, Philippe Laugier, Fabrice Gadeau et Julien Pot, Didier Lestrade crée la soirée mensuelle K.A.B.P. qui durera jusqu'en 2004. Ce club house gay mixte a pour DJ résident Patrick Vidal. En 2004, Robert Renaud fait appel à Didier Lestrade ainsi qu'à Nick V (DJ résident) et à Mohamed Benhamadi pour lancer la soirée Otra Otra. K.A.B.P et Otra Otra avaient pour résidence La Boule noire. Didier Lestrade a aussi signé deux compilations house avec Patrick Thévenin : "Paradise Garage" (Pschent, 1997) et "Paradise Garage 2" (Pschent, 1999). Une autre compilation, plus funk, est sortie en 2008 : "Slow Jamz & Hot Songs" (WEA).


title: Didier Lestrade

text: Après avoir quitté "Têtu", Didier Lestrade développe son travail sur Internet, car la plupart de ses articles durant les trois décennies précédentes ne sont pas accessibles en ligne. Il a ouvert un blog. En 2010, il lance son site personnel, où il réunit les archives constituées pendant toute sa carrière, à propos de sujets aussi divers que la musique, la photographie, le militantisme sida et le porno gay.


title: Didier Lestrade

text: Le 17 octobre 2017, dans le cadre de la révélation d'accusations de viols et d'agressions sexuelles contre Harvey Weinstein, il publie sur Twitter : Il le supprime ensuite sans vouloir s'en expliquer, tweetant :


title: Didier Lestrade

text: Dans le cadre de l’affaire Tariq Ramadan, il signe une tribune le sur le site Mediapart aux côtés d'une cinquantaine de personnalités pour Tariq Ramadan, mis en examen pour viols et placé en détention provisoire, et dans laquelle il est demandé de libérer immédiatement ce dernier en raison de son état de santé.


title: District de Goheung

text: Le district de Goheung est un district de la province du Jeolla du Sud, en Corée du Sud.


title: District de Goheung

text: Un site de lancement de fusées est en construction. Les premiers lancements sont prévus pour 2007 et la complétion du site, pour 2015.


title: Soustraction d'obédience

text: La soustraction d'obédience est la politique menée par la France à la fin du vis-à-vis de la papauté qui consistait à retirer son obédience aux papes de Rome et d'Avignon, qui se disputaient alors le Saint-Siège, afin de les inciter à abdiquer.


title: Soustraction d'obédience

text: En 1394, le grand schisme d'Occident dure depuis déjà plus de quinze ans : deux papes rivaux se retrouvent à la tête de la chrétienté. L'un d'eux, Boniface IX, siège à Rome et a l'appui de l'Italie du Nord, de l'Angleterre, de l'Allemagne, de la Pologne et de la Hongrie. Dans le camp de Benoît XIII, pape d'Avignon, se rangent la France, la Castille, l'Aragon, le Portugal, l'Écosse, la Savoie et le royaume de Chypre.


title: Soustraction d'obédience

text: Cette année-là, Philippe le Hardi, qui régente la France depuis que le roi Charles VI est devenu fou, demande à l'université de Paris de lui présenter un rapport sur les moyens de mettre fin au schisme. Après plusieurs mois de délibérations, l'université présente trois solutions : la « voie de compromis » (laisser aux pontifes le soin de mettre fin eux-mêmes au schisme), la « voie de cession » (il faut les faire démettre simultanément et en élire un autre) ou la réunion d'un concile qui aurait pour but de trancher le problème.


title: Soustraction d'obédience

text: En février 1395, le Conseil du roi appuie le principe d'une démarche pour la voie de cession. Cependant, ni Benoît XIII ni Boniface IX n'acceptent de se démettre. On décide alors de les obliger en ayant recours à une soustraction d'obédience. En 1398, un conseil national des évêques tenu à Paris vote une ordonnance retirant au pape les bénéfices et les taxes ecclésiastiques qui ne seront plus versés à Avignon mais au roi de France. Autrement dit, l'Église de France se gouvernera elle-même et c'est le roi qui légifèrera. Seule l'autorité spirituelle est reconnue au pape d'Avignon. La France est bientôt imitée par la Sicile, la Castille et la Navarre.


title: Soustraction d'obédience

text: Entêté, Benoît XIII refuse de plier, même si les fonds ne rentrent plus. Assiégé dans sa citadelle pendant plusieurs mois par des ennemis locaux, il parvient à s'enfuir en 1403 et se réfugie chez le comte de Provence, Louis II d'Anjou, qui s'opposait depuis le début à la soustraction d'obédience.


title: Soustraction d'obédience

text: La soustraction d'obédience est finalement un échec. Plusieurs évêques commencent à se plaindre, surtout lorsque le gouvernement français commence à taxer les revenus des églises. Le , la Castille restitue son obédience au pape. La France suit le 28 mai. On en revient aux tractations diplomatiques qui ne donneront aucun résultat, les pontifes de Rome et d'Avignon campant toujours sur leurs positions.


title: Soustraction d'obédience

text: En 1407, l'université de Paris, avec l'appui du duc de Bourgogne et du Parlement de Paris, décide par elle-même une nouvelle soustraction d'obédience qui ne donnera pas plus de résultat que la première fois.


title: District de Gokseong

text: Le district de Gokseong est un district de la province du Jeolla du Sud, en Corée du Sud.


title: Nicolas Burtin

text: Nicolas Burtin, né le à Bonneville en France, est un skieur alpin français. Membre de l'équipe de France à partir de 1989, il prend part à 98 courses de coupe du monde (84 descentes, 13 super-G et un slalom géant). La seule victoire de sa carrière est la descente de Kvitfjell ; par ailleurs, il montera trois fois sur la deuxième marche du podium. Il dispute la dernière course de sa carrière en 2006. Il est le frère de Raphaël.


title: Nicolas Burtin

text: en descente  Dnf en descente


title: The End (chanson des Doors)

text: D'une durée de presque 12 minutes, ce morceau est notamment célèbre pour avoir fait partie de la bande son du film de Francis Ford Coppola "Apocalypse Now" (1979).


title: The End (chanson des Doors)

text: Le texte de "The End" a été à l'origine écrit par Jim Morrison à la suite de sa rupture avec sa petite amie Mary Werbelow. Cette chanson sera travaillée lorsque le groupe jouera au Whisky A Go Go en 1966. Le groupe étant contraint de jouer deux sets par nuit, il étendra le morceau de manière à faire du remplissage. Au fur et à mesure de son évolution, la chanson prend forme. Le , lors d'une performance au Whisky A Go Go, Jim Morrison qui est sous acide, improvise un passage faisant référence au complexe d'Œdipe dans lequel il dit : (« Père ? / Oui fils ? / Je veux te tuer / Mère, je veux te… baiser ! »).


title: The End (chanson des Doors)

text: La légende veut que le groupe ait été viré le soir même par Phil Tanzini, le patron du Whisky A Go Go, ce qui n'est pas totalement exact. Bien que mis à la porte, The Doors honoreront leurs engagements jusqu'à la fin de la semaine, jouant encore trois concerts dans le club.


title: The End (chanson des Doors)

text: La chanson paraîtra sur leur premier album "The Doors" en . La version enregistrée comprend la partie dite œdipienne, bien que le mot "" ne soit pas prononcé et ait été remplacé par un son de vomissement. Le morceau aurait été enregistré "live", sans ajout d'instrument, Jim Morrison chantant dans le noir, à côté d'une bougie. Deux prises auraient été nécessaires et c'est la seconde qui figure sur l'album.


title: The End (chanson des Doors)

text: À propos des paroles, Jim Morrison dira plus tard en 1969 :


title: Résistance équivalente

text: La résistance équivalente est un outil de modélisation utilisé dans le domaine de l'électricité. Cela consiste à remplacer dans une partie du circuit un ensemble de résistances par une seule qui doit être équivalente pour le reste du circuit, ceci dans le but de simplifier l'étude du circuit.


title: Résistance équivalente

text: Pour déterminer cette résistance unique, on s'appuie le plus souvent sur deux relations qui permettent de calculer la résistance équivalente pour les deux associations élémentaires :


title: Résistance équivalente

text: Dans un circuit en série, la résistance du dipôle équivalent s'obtient en additionnant les résistances respectives des dipôles à remplacer.


title: Résistance équivalente

text: Cette relation se démontre rapidement par identification.


title: Résistance équivalente

text: Dans un circuit en parallèle, ce sont les conductances qui s'additionnent.  De ce fait, l'inverse de la résistance du dipôle équivalent vaut la somme des inverses des résistances de chacun des dipôles. formula_3  En particulier, quand il n'y a que deux résistances en parallèle, la résistance du dipôle équivalent peut s'écrire :  formula_4 "N.B. : ne pas généraliser cette formule « produit sur somme », elle n'est valable que pour deux résistances."


title: Résistance équivalente

text: Une démonstration de cette relation peut être faite à partir de considérations énergétiques : soit deux résistances : formula_5 et formula_6, en parallèle et alimentées par une source de tension. La puissance consommée par cet ensemble est égale à la somme des puissances consommées par chacune des résistances, soit :


title: Résistance équivalente

text: formula_7  avec formula_8 la valeur efficace de la tension aux bornes de ces résistances.


title: Résistance équivalente

text: La résistance équivalente doit consommer une puissance identique à cet ensemble, d'où :


title: Résistance équivalente

text: formula_9  En simplifiant, on retrouve la formule d'association de résistances en parallèle.


title: Résistance équivalente

text: On considère l'association en série de deux résistances formula_5et formula_6avec leurs tensions respectives à leurs bornes valant formula_12et formula_13et le courant formula_14y circulant : La loi d'Ohm nous donne :


title: Résistance équivalente

text: formula_15 et formula_16f


title: Résistance équivalente

text: La loi des mailles :


Résistance équivalente


title: Résistance équivalente

text: La résistance équivalente vérifie formula_18 d'où formula_19


title: Résistance équivalente

text: On considère maintenant l'association en parallèle de deux résistances :


title: Résistance équivalente

text: La loi d'Ohm nous donne :


title: Résistance équivalente

text: La loi des nœuds :


title: Résistance équivalente

text: formula_21 d'où formula_22


title: Fête de la quenouille

text: Dans la tradition de plusieurs pays d'Europe, la fête de la quenouille marque la reprise des travaux ménagers le 7 janvier, douze jours après Noël, ça dépend quand tombe le 7 janvier. La quenouille, qui servait à filer les matières textiles, était au Moyen Âge le symbole du travail féminin.


title: Fête de la quenouille

text: En Angleterre au , cette fête était parfois appelée "Saint Distaff's Day" ou jour de la sainte Quenouille. Y étaient associées des plaisanteries rituelles qui sont évoquées dans un poème de Robert Herrick où l'on voit des laboureurs écourtant leur journée aux champs pour aller se gausser des femmes en mettant le feu au lin qu'elles filaient, ce à quoi les fileuses répliquaient en versant sur eux des seaux d'eau. ("Robert Herrick, Hesperides : St. Distaff's Day; Or, the Morrow after Twelfth Day : La sainte Quenouille ou le lendemain du douzième jour", 1648).


title: Fête de la quenouille

text: En France au , une fête appelée "lei fieloua" se perpétue dans la région de Saint-Chamas-en-Provence à l'époque du carnaval. Elle comporte des chants et des danses folkloriques auxquels seuls participent les hommes, chacun portant une lanterne en forme de quenouille. L'origine de cette fête, qui à la fois honore les fileuses et célèbre le retour de la lumière après la longue nuit hivernale, remonte aux temps pré-chrétiens.


title: Urška Hrovat

text: Urška Hrovat, née le à Ljubljana, est une skieuse alpine slovène.


title: Université de Vienne

text: L'université de Vienne (allemand : '), ou l" est une université fondée le par Rodolphe IV. C'est la troisième plus vieille université du monde germanophone après l'université Jagellon à Cracovie et l'université Charles de Prague qui, en 1348, au moment où elle est fondée (avec l'enseignement en latin, comme partout alors) par Charles IV, est l'université principale du Saint-Empire romain germanique.


title: Université de Vienne

text: L'université de Vienne est classée mondiale par le "Times Higher Education" dans son édition 2018, ce qui en fait une des meilleures universités européennes. Le bâtiment principal est l'œuvre de l'architecte Heinrich von Ferstel. Il s'élève sur le boulevard circulaire au centre de Vienne, le Ring.


title: Université de Vienne

text: Il y au total 15 lauréats du prix Nobel, affiliés comme suit à l'université :


title: Jamba Juice

text: Jamba juice est une chaîne de « bars à jus de fruits » dont le siège est à San Francisco, Californie.


title: Jamba Juice

text: Elle compte environ 500 points de distribution dans la moitié des États des États-Unis d'Amérique.


title: Jamba Juice

text: En Europe, l'entreprise similaire et de plus grande importance est basée en Irlande et s'appelle Zumo.


title: Heidi Zurbriggen

text: Heidi Zurbriggen, née le à Saas-Almagell, est une skieuse suisse, double médaillée d'argent aux Championnats du monde de ski alpin et victorieuse de trois descentes en Coupe du monde de ski alpin. Elle a mis fin à sa carrière sportive à la fin de la saison 1998.


title: Heidi Zurbriggen

text: Son frère Pirmin fut le meilleur skieur suisse des années 1980. Son neveu Elia et son cousin éloigné Silvan sont également skieurs actifs en coupe du monde.


title: Mounir Zeghdoud

text: Mounir Zeghdoud, né le à Constantine, est un footballeur international algérien. Il évoluait au poste de défenseur central.


title: Mounir Zeghdoud

text: Formé au MO Constantine, il opte pour CS Constantine puis l'USM Aïn Béïda en 1995, avant de rejoindre l'USM Alger en 1997.


title: Mounir Zeghdoud

text: Après dix années passées à l'USMA, il termine sa carrière à la JSM Béjaïa.


title: Mounir Zeghdoud

text: Il atteint les demi-finales de la Ligue des champions d'Afrique en 2003 avec l'USMA.


title: Mounir Zeghdoud

text: Mounir reçoit 31 sélections en équipe d'Algérie entre 1995 et 2004, sans inscrire de but.


title: Mounir Zeghdoud

text: Il est l'un des piliers de la sélection algérienne avec qui il dispute les CAN 1998, 2000 et 2002. Lors de la CAN 1998, il joue trois matchs, contre la Guinée, le Burkina Faso et le Cameroun. Lors de la CAN 2000, il reste sur le banc des remplaçants. Lors de la CAN 2002, il ne joue qu'un seul match, face au Liberia.


title: Acolytes

text: Les Acolytes sont un groupe de super-vilains appartenant à l'univers de Marvel Comics. Ils firent leur première apparition dans "X-Men" #1 (la seconde série), en 1991


title: Acolytes

text: Les Acolytes étaient à l'origine des mutants pourchassés par le S.H.I.E.L.D., menés par Fabian Cortez. Magneto leur offrit un abri dans sa station spatiale, l'Astéroïde M. Fabian Cortez réussit à les manipuler pour en faire des martyrs, ce qui causa leur mort.


title: Acolytes

text: Fabian dirigea un second groupes d'Acolytes, dont la première mission fut d'attaquer une école pour handicapés et y trouver un jeune mutant. Les X-Men les firent battre en retraite. Après cela, ils kidnappèrent Moira MacTaggert. Moira fut sauvée par les X-Men.


title: Acolytes

text: Leur attaque suivante cibla un hôpital. Plusieurs malades en phase terminale furent tués.


title: Acolytes

text: Havok et Facteur-X les affrontèrent dans une base militaire, où ils venaient enlever Vif-Argent, le fils de Magneto.


title: Acolytes

text: Pendant ce temps, Magneto fit son retour pour récupérer les Acolytes. Il fit d'Exodus son héraut.


title: Acolytes

text: Après "Age of Apocalypse", les Acolytes découvrirent un cocon flottant dans l'espace. Ils l'ouvrirent et réveillèrent Holocauste. Ce dernier fit un carnage dans la station, Avalon, qui ne tarda pas à exploser.


title: Acolytes

text: Bien plus tard, quand Magneto devint le maître de Génosha, une nouvelle équipe formée d'anciens et de nouveaux, fut formée. Magneto se servit des Acolytes pour contrôler l'île. Après la guerre civile, la nation prospéra ... jusqu'à ce que des Sentinelles contrôlées par Cassandra Nova arrivent pour dévaster Génosha, faisant plusieurs millions de morts sur leur passage ...


title: Acolytes

text: Exodus reforma une troupe d'Acolytes. À la recherche des Carnets de Destinée, les terroristes furent toutefois vaincus par les X-Men. Ils réapparurent pourtant, cette fois-ci lancés à la recherche du premier nouveau-né mutant depuis le M-Day. Encore une fois, Exodus fut vaincu par les X-Men. Il réussit toutefois à enlever Xavier à l'insu des X-Men. Grâce à ses puissants pouvoirs psychiques, il tenta de remodeler la personnalité du professeur, mais ce dernier, avec l'aide de Magnéto et Karima Shapandar, se libéra.


title: Acolytes

text: Ce groupe fit son apparition dans "X-Men vol.2 #1", sur l'Astéroide M.Ce groupe fit sa première apparition dans "Uncanny X-Men #298", quand il fut rassemblé par Fabian Cortez.Ces recrues furent menées par Exodus.Ces Acolytes récents furent découverts dans "X-Men: the Magneto War", quand ce dernier s'installa à Génosha.À la veille de la "Décimation" des mutants, Exodus reforma une équipe pour sauver la race mutante. L'équipe attaqua plusieurs cibles, dont l'Académie de Charles Xavier, gardée par Colossus et Kitty Pryde.Xavier les retrouva et confronta Exodus sur la réalité à venir et ses positions. Ayant réfléchi, Exodus dissout le groupe.


title: Magazine (revue)

text: Magazine est une revue culturelle trimestrielle française à destination de la , publiée au début des années 1980 par Didier Lestrade et Misti, fondateur de "Gaie Presse".


title: Magazine (revue)

text: "Magazine, le magazine des magazines" sort dans les kiosques pour la première fois le au prix de et en un format de 60 pages se divisant en trois parties. Sur une couverture de couleur bleu ciel unie, apparaît le sommaire, à savoir les noms de Lala — une chanteuse —, Piéral, Jacno, Denise Glaser, Kiki Picasso, Karl Forrest, Madness, Bernard Faucon, Ivan Cattaneo, Jean Le Bitoux... La seconde partie du premier numéro comprend des articles de Sébastien Lucaire sur David Bowie, Pascal Galy sur le cinéma japonais, Pascal Mounet sur Jean Lorrain, et Misti, par ailleurs graphiste du support, sur la télévision, et enfin Didier Lestrade, directeur de la revue, sur le disco. La troisième partie comprend un portfolio photographique. On trouve à l'intérieur un disque souple de Lala.


title: Magazine (revue)

text: Toutefois, l'équipe éditoriale ne possédant pas la propriété du titre « magazine », doit sortir un nouveau premier numéro intitulé "Magazine trimestriel", au même format mais comportant en couverture un motif — pour la seule et unique fois— , et également numéroté 1, dont le prix est passé à : la date estimée est l'hiver 1980-1981. Au sommaire, entre autres, on trouve Zandra Rhodes, Andrew Logan, Derek Jarman. On y trouve des publicités pour les films de Jean-Daniel Cadinot, le club parisien Le Palace et la revue "Masques, revue des homosexualités".


title: Magazine (revue)

text: La troisième livraison (numérotée 2) sort en , soit plus d'une année après la précédente. Le titre se décline sur la couverture comme suit : "Mag Magazine", typographié en lettres capitales.


title: Magazine (revue)

text: En , "Magazine", avec le 10/11, sort son ultime livraison : l'ensemble regroupe entre autres 90 interviews de personnalités, reflet culturel de l'esprit des années 1980.


title: Magazine (revue)

text: "Magazine" est considéré aujourd'hui comme l'une des plus belles publications gay des années 1980.


title: Magazine (revue)

text: En avril-, est organisée dans une galerie parisienne une exposition rétrospective sur "Magazine".


title: Magazine (revue)

text: Parmi les entretiens, on peut mentionner les entretiens accordés par Gilbert et George, Bronski Beat, Louis Aragon, Divine, Copi, David Hockney, Yves Mourousi, ou Tom of Finland. "Magazine" est en outre connu pour avoir servi de tremplin à la photographie masculine internationale des années 1980. Des photographes français tels que Patrick Sarfati, Pierre et Gilles, Michel Amet disposent de portfolios réguliers. "Magazine" est le premier média français à publier le travail d’artistes aussi divers que Paul Blanca et Erwin Olaf en Hollande, Sunil Gupta en Angleterre, Hajo Cortsten en Allemagne, Walter Pfeiffer en Suisse, Stanley Stellar et Jim Moss aux États-Unis. Enfin, de nombreux dessinateurs érotiques sont ainsi interviewés avec leurs œuvres, comme Bastille, Mel Odom ou Goh Mishima. Les derniers numéros de "Magazine" comptaient près de 200 pages.


title: Le Triporteur

text: Le Triporteur est un film humoristique français réalisé en 1957 par Jacques Pinoteau, et sorti sur les écrans la même année.


title: Le Triporteur

text: C'est ce film qui révéla Darry Cowl auprès du grand public. Lors du décès de l'acteur le , ce film a d'ailleurs été celui que la presse a le plus cité.


title: Le Triporteur

text: Les pérégrinations d'un homme qui, aux pédales de son triporteur, se rend à Nice pour assister à la finale de la Coupe de football à laquelle participe l'équipe de son village.


title: Rabie Benchergui

text: Rabie Benchergui est un footballeur international algérien né le à Oued Fodda, dans la banlieue de Chlef. Il a évolué au poste d'attaquant.


title: Rabie Benchergui

text: Il compte 2 sélections en équipe nationale entre 2002 et 2006.


title: Rabie Benchergui

text: Rabie Benchergui connaît sa première sélection en équipe nationale A d'Algérie le face au Gabon, au cours d'un tournoi préparatif à la CAN 2004. Il s'agira de la seule fois où il jouera en sélection nationale. Formé au club de son village Oued Fodha, il rejoint l'ASM Oran en 1999, avant d'aller à l'USMA en 2001.


title: Île Wellington

text: L'île Wellington est une grande île du sud du Chili, située à l'ouest du parc national Bernardo O'Higgins et du champ de glace Sud de Patagonie, dans la région de Magallanes et de l'Antarctique chilien. Avec une superficie de , elle est la principale île de l'archipel Wellington. Puerto Edén est le seul village. C'est sur cette île que l'on trouve les derniers descendants du peuple amérindien Kawesqar (ou alakalufs).


title: Île Wellington

text: L'île est séparée du continent par le long canal Messier, du nom de l'astronome français Charles Messier (1730-1817).


title: Varvara Zelenskaïa

text: Varvara Vladimirovna Zelenskaïa (en ), née le 5 octobre 1972 à Petropavlovsk (), était une skieuse alpine russe.


title: Baubo

text: Dans la tradition orphique de la mythologie grecque, Baubo (en grec ancien ) est une figure féminine liée aux mystères d'Éleusis et à l'histoire de Déméter et Coré. Sa représentation n'est pas sans rappeler Lajja Gauri, déesse Nature dans l'hindouisme.


title: Baubo

text: Baubo est associée à l'épisode de l'enlèvement de Perséphone par Hadès. Déméter, sa mère, la cherche par toute la Terre. À Éleusis, elle est accueillie par Baubo. Plongée dans son chagrin, elle refuse le cycéon (mixture d'orge et d'herbes) qui lui est offerte. Baubo retrousse alors son "péplos" et, « découvrant ses parties, les montre à la déesse ». Le jeune Iacchos, qui se trouve là, agite la main sous le sein de Baubo. Réjouie par le spectacle, Déméter accepte finalement la boisson. Le récit provient du fragment d'un hymne orphique préservé par Clément d'Alexandrie dans son "Protreptique" et, sous une forme différente et probablement corrompue, par Arnobe dans sa traduction latine du texte de Clément d'Alexandrie. Il trouve son parallèle dans l’"Hymne homérique à Déméter" où une certaine Iambe, dans des circonstances similaires, fait rire la déesse par des plaisanteries grossières. Le nom de Baubo est un doublet de celui de Iambé ; il se rattache vraisemblablement au verbe / , « dormir, endormir ». Il évoque donc naturellement une nourrice ; le mot désigne également le sexe féminin.


title: Baubo

text: Ces deux récits correspondent à un rituel précis des mystères d'Éleusis, les / , littéralement les « railleries grossières ». Quand les mystes (les initiés) en procession atteignent le pont à la frontière entre Athènes et Éleusis, à la tombée de la nuit, des figures masquées les accueillent par des plaisanteries et des gestes obscènes. Dès que les premières étoiles apparaissent, à l'instar de Déméter chez Baubo, les mystes rompent le jeûne. On a également suggéré que le rituel de l'exposition indécente ( / ) remontait originellement aux Thesmophories, festivités en l'honneur de Déméter.


title: Baubo

text: La liaison entre le rire, la divinité et l'exposition du sexe féminin est bien connue et répandue dans les époques et dans les cultures, comme les anthropologues et les médievistes aussi ont démontré (voir par exemple le vidéo lié dans la note).


title: Baubo

text: Baubo est mentionnée dans le "Faust" de Goethe. L'écrivain allemand la fait apparaître dans la « Nuit de Walpurgis » de la première partie de la tragédie. C'est une fête où les sorcières sont conviées et à laquelle assistent Faust et Méphistophélès. Une voix s'écrie : . Le commentateur Bernard Lortholary précise en note que .


title: Baubo

text: À la suite de Goethe, le philosophe Friedrich Nietzsche évoque Baubo dans la préface à la deuxième édition du "Gai Savoir ", pour figurer la Nature. Il écrit : Avis aux philosophes ! On devrait mieux honorer la "pudeur" avec laquelle la nature se dissimule derrière des énigmes et des incertitudes bigarrées. Peut-être la vérité est-elle une femme qui est fondée à ne pas laisser voir son fondement ? Peut-être son nom, pour parler grec, serait-il "Baùbo" ?


title: Baubo

text: Une note de Marc de Launay précise que Nietzsche s'inspire de Clément d'Alexandrie et renvoie à l'ouvrage "Baubô, la vulve mythique" de Georges Devereux.


title: Baubo

text: La philosophe française Sarah Kofman relève que la figure de Baubô serait également évoquée dans les "Fragments posthumes" de Nietzsche"."


title: Baubo

text: Catherine Clément en fait mention dans "La Jeune née," coécrit avec Hélène Cixous.


title: Lex Titia

text: La lex Titia est une loi votée à la fin de et qui fonde le second triumvirat de Marc Antoine, Octavien et Lépide.


title: Lex Titia

text: L'objectif du texte, déposé par le tribun de la plèbe Publius Titius, est de légaliser les accords passés entre Marc Antoine, Octavien et Lépide au début du mois de novembre, lors d'une rencontre entre les trois protagonistes, à la confluence de deux petites rivières, le "Renus" et le "Lavinius", dans la région de Bologne. La loi est votée le Cependant, la période légale entre le dépôt de la proposition de loi ("rogatio") et le vote du texte par le peuple ("trinundinum") n'est pas respectée et les triumvirs utilisent la procédure de l'édit ("edictum"), mais ce texte a très vite force de loi.


title: Lex Titia

text: Ces accords et la loi qui la officialise l'existence du second triumvirat au lendemain de la guerre civile de Modène et, avant cela, de l'assassinat de Jules César. Ce triumvirat diffère du premier triumvirat qui est clandestin, une entente illicite entre Jules César, Pompée et Crassus pour prendre en main la politique de la République, qui ne remet cependant pas en cause les institutions. La "lex Titia" suspend quant à elle le fonctionnement de la République romaine, théoriquement pour une durée temporaire, et fonde une véritable magistrature.


title: Lex Titia

text: La loi donne pour cinq ans aux « "Tresviri Rei Publicae Constituendae" » (les triumvirs « pour réorganiser et refonder la cité » ou « pour le rétablissement de l'État ») des pouvoirs considérables :


title: Lex Titia

text: L'objectif principal de ce texte est de venger Jules César et de mener la guerre contre ses meurtriers. Les triumvirs s'attaquent à l'ennemi de l'intérieur, et pour cela, ils recourent à la proscription. S'ensuit la guerre civile des Libérateurs qui se termine à Philippes en par la victoire des triumvirs.


title: Lex Titia

text: Le texte leur confère donc l’"imperium" consulaire dans les provinces qu'ils se sont partagées au début du mois : Marc Antoine garde la Gaule chevelue et peut-être la Cisalpine, qui normalement est une part de l'Italie depuis , Lépide la Narbonnaise et les provinces hispaniques et Octavien reçoit l'Afrique, enjeu de luttes entre Césariens et Républicains, et les îles de la Sicile et de la Sardaigne, contrôlées ou menacées par Sextus Pompée. L'Italie reste indivise tandis que l'Orient est aux mains des Républicains.


title: Lex Titia

text: Ce texte confirme aussi la décision prise à Bologne d'attribuer aux vétérans des terres en Italie, dans dix-huit villes. Cela est une des causes de la guerre civile de Pérouse en 41-


title: Avez-vous déjà vu ..?

text: Avez-vous déjà vu ..? est une série télévisée d'animation française de format shortcom en 150 capsules de , créée et réalisée par Pierre-Alain Bloch, produite par la société Chez Wam, animée par le studio Normaal et dont la narration est assurée par Alain Chabat.


title: Avez-vous déjà vu ..?

text: Elle est diffusée du au sur M6.


title: Avez-vous déjà vu ..?

text: Durant environ, le téléspectateur découvre un personnage inhabituel, ou des situations impossibles.


title: Avez-vous déjà vu ..?

text: Chaque épisode est constitué de la manière suivante : Liste des épisodes classés par ordre alphabétique


title: Somalie italienne

text: La Somalie italienne est une colonie italienne de 1889 à 1936, intégrée à l'Afrique orientale italienne de 1936 à 1941, puis administrée à nouveau par l'Italie de 1950 à 1960.


title: Somalie italienne

text: À partir de 1884, la compagnie de navigation de met en place des liaisons maritimes entre l'Italie et le sud de la côte Somalienne (Benadir). En , des troupes italiennes occupent le sultanat d'Hobyo, dont le dirigeant signe un protectorat le .


title: Somalie italienne

text: Le , le (actuel Pount) accepte à son tour le protectorat de l'Italie. Les trois territoires sont réunis en une seule colonie en 1905, officialisée par une loi du . Les premières monnaies gravées par Luigi Giorgi sont frappées par Rome, en roupie de Somalie ("rupia"), divisée en 64 "besse".


title: Somalie italienne

text: L'expansion est alors bloquée au nord et au sud par les colonies britanniques (Somaliland et Kenya) et à l'ouest par l'Éthiopie. Cependant le , l'Italie prend possession du territoire autour de Kismayo (), au sud de la Somalie, à la suite de la cession par le Royaume-Uni en application du pacte de Londres de 1915.


title: Somalie italienne

text: La colonisation de la Somalie Italienne fut dure et brutale : l'Italie ne forme aucun ingénieur ou administrateur somalien, tous les secteurs importants sont aux mains des Italiens. Les jeunes n'ont pas accès à l'enseignement et les principales structures éducatives sont les médersas, les écoles coraniques.


title: Somalie italienne

text: L'une des rares opportunités d'ascension sociale pour un indigène somalien était d'intégrer le corps militaire des Askaris, l'armée coloniale Italienne.


title: Somalie italienne

text: L'Italie tente de développer la culture de la banane durant l'entre-deux guerres, en particulier dans la région « entre les fleuves », sous l'impulsion du duc des Abruzzes. Cette agriculture toujours subventionnée remplaçait des productions vivrières et utilisait de la main-d'œuvre contrainte.


title: Somalie italienne

text: En 1929, le chemin de fer Mogadishu-"Villaggio Duca degli Abruzzi" (Jowhar) est construit en Somalie italienne.


title: Somalie italienne

text: En 1926, un accord entre le gouvernement britannique et gouvernement italien prévoit le rattachement de la région du Jubaland, jusqu'alors au Kenya, à la Somalie sous colonisation italienne.


title: Somalie italienne

text: En 1936, après la conquête de l'Éthiopie par l'Italie, la Somalie est intégrée à l'Afrique orientale italienne.


title: Somalie italienne

text: Le (ou le 4 selon d'autres sources), environ Italiens envahissent le Somaliland britannique sous le commandement du général Guglielmo Nasi. Les Italiens s'emparent de Berbera le 19 et annexent le Somaliland britannique à l'Afrique orientale italienne.


title: Somalie italienne

text: En 1941, les Britanniques occupent la Somalie, qu'ils quittent à la fin de 1949. L'administration de la région est alors confiée par les Nations Unies à l'Italie pour dix ans afin de préparer l'indépendance du pays. Le drapeau de l'actuelle Somalie est adopté le .


title: Somalie italienne

text: Si la Somalie fut confiée à l'Italie pour un mandat de dix ans par l'ONU, c'est qu'en 1945, ce pays n'avait pas de cadres politiques. Entre 1922 et 1941, la politique menée par les fascistes dans les colonies italiennes, et particulièrement en Somalie italienne, était très discriminatoire, et dure : toute l'administration était aux mains des colonisateurs blancs, l'immense majorité de la population n'avait pas accès à l'éducation et était donc analphabète. Aucun "indigène" somalien n'était aux responsabilités. En 1946, l' ONU ne put pas donner l'indépendance à l'ex-Somalie Italienne, car à l'époque, le pays, sans cadres politiques, allait certainement basculer dans des guerres tribales et claniques sans fin. Des pourparlers vont débuter avec les Italiens, qui, par le traité de Paris, en 1947, renonce à son Empire colonial. L'ONU confirmera en 1949 un futur mandat Italien de 10 ans pour former et créer un futur état Somalien viable. Le mandat Italien débutera au début de 1950.


title: Somalie italienne

text: 10 ans pour former une élite politique et des administrateurs, était sans doute une période trop courte, tant les besoins étaient énormes. Dans la perspective de l'indépendance, fixée à 1960, les Italiens, par des accords de coopération et l'envoi de coopérants, vont continuer à aider à développer l'embryon du nouvel état, en l'aidant à former sa gendarmerie, son armée, son système éducatif, son système ferroviaire, et ses routes, et en développant les activités des ports de Mogadiscio et Merca. Mais à la veille de l'indépendance, beaucoup restait à faire, et les difficultés et problèmes économiques vont rester très importants, ce qui pèsera lourd pour la suite de l'histoire du pays. Au début de 1960, les nationalistes Somaliens vont refuser la prolongation du mandat Italien, et fixer l'indépendance du pays avant la fin de l'année 1960.


title: Somalie italienne

text: Les Italiens, qui devaient amener les Somaliens vers la démocratie vont constater leur échec : dès l'indépendance du pays en , les militaires, formés par les Italiens, renversent les institutions civiles, ce qui débouchera sur la longue présidence de Mohamed Siad Barre de 1969 à 1991.


title: Somalie italienne

text: Le , la Somalie britannique devient le Somaliland indépendant. La Somalie italienne proclame à son tour son indépendance le suivant, date à laquelle les deux territoires fusionnent pour former la République de Somalie.


title: Somalie italienne

text: En 1991, la région du Somaliland proclame à nouveau son indépendance, et n'est pas reconnue par la communauté internationale.


title: La Girvière

text: La Girvière est un hameau de la commune française des Sables-d'Olonne, située dans le département de la Vendée.


title: La Girvière

text: Le hameau de la Girvière se situe au sud-ouest de l'ancienne commune d'Olonne-sur-Mer, à proximité des Marais d'Olonne ("Jardins des Salines" et marais de "la Frémondière") et de la Forêt domaniale d'Olonne qui s'étire sur un cordon dunaire du littoral. La rivière La Vertonne draine les marais à la fois vers le nord, pour rejoindre l'océan à Brem-sur-Mer, en se joignant à l'Auzance (au lieu-dit "Les Granges"), et vers le sud au travers du chenal qui relie le port des Sables-d'Olonne à l'océan. La Girvière est à des plages de la côte sauvage. La traversée de la Vertonne se fait par le "pont de La Forgerie". Au-delà, la forêt domaniale est quadrillée de sentiers de randonnées avec des pistes cyclables tout le long du littoral. Ces territoires sont inscrits en ZNIEFF (Zone naturelle d'intérêt écologique, faunistique et floristique) ou en ZICO (Zone importante pour la conservation des oiseaux). Dunes, forêt et marais d'Olonne, aux portes de La Girvière et sur une partie de son territoire, constituent l'un des 13 sites Natura 2000 de la Vendée.


title: La Girvière

text: Comme le montre l'extrait de la Carte de Cassini du Pays des Olonnes, à la fin du et au début du , La Girvière était déjà un quartier de la commune d'Olonne devenue par la suite Olonne-sur-Mer. Le hameau s'écrivait alors "La Gireviere".  L'histoire locale est relatée dans la revue "Mémoire des Olonnes", éditée par le Musée des traditions populaires d'Olonne sur Mer.


title: La Girvière

text: Le relatif éloignement du bourg d'Olonne a contribué dans le passé à fortifier une identité locale des quartiers comme celui de La Girvière. Chacun de ces quartiers avait ses fêtes, notamment les "préveils", souvent au printemps, qui donnaient lieu à des rassemblements de jeunes avec bals. Le "préveil" d'Olonne avait lieu à la Quasimodo. Les fêtes des Feux de la Saint-Jean, ou "feux de joie", occupaient une importance particulière à La Girvière, ils attiraient jeunes et vieux du bourg d'Olonne, des Sables d'Olonne et des villages d'alentour.


title: La Girvière

text: La mémoire locale a conservé le souvenir de deux personnages à la forte personnalité qui ont marqué en leur temps la vie de La Girvière au point de faire partie de l'histoire locale : "La mère Prudence" et "Jean sans peur". Le "café de la mère Prudence" (Prudence Cloutour, 1870-1933) était au cœur de la vie sociale. "Jean sans peur", marin rugueux venu d'ailleurs, entretenait le mystère sur son passé.


title: La Girvière

text: À l'instar d'autres communes ou quartiers du Pays des Olonnes, la pratique religieuse a toujours été réduite à La Girvière même si le baptême était plutôt systématique. Sur le plan politique, la population de la Girvière a toujours exprimé fortement des sentiments prorépublicains dès la proclamation de la République, avec une culture "radicale", cultivant ainsi sa différence avec la Vendée du bocage et même le bourg d'Olonne qui se classait plus à droite.


title: La Girvière

text: L'histoire de La Girvière est en rapport avec l'importance passée du maraîchage, de la viticulture, des salines et de l'ostréiculture. Ces activités étaient intimement associées au sein d'exploitations paysannes pluri actives. Ces activités ont disparu au sens économique et marchand sur le territoire de La Girvière. Leur existence passée et leur évolution jusqu'à ce jour sont intéressantes car elles restituent un condensé local de l'histoire rurale du Pays des Olonnes.


title: La Girvière

text: La Girvière a compté plus d'une vingtaine d'exploitations agricoles de 5 à 10 hectares chacune dont aucune ne subsiste aujourd'hui. À l'instar de ce qui existe dans tout le Grand ouest mais à la différence de ce que l'on peut trouver dans d'autres terroirs français, le massif Pyrénéen en particulier, la transmission successorale était égalitaire. Elle a donné lieu à des partages de parcelles dont beaucoup aujourd'hui ont une surface infime, de l'ordre de 50 centiares. Cet émiettement est visible sur le plan cadastral.


title: La Girvière

text: Des noms de lieux, tel "mottée", rappellent l'activité maraîchère passée. La production (haricots, artichauts, poireaux, pommes de terre, carottes, melons, choux-fleurs etc.) trouvait son débouché sur le carreau des halles des Sables où chaque maraîcher local avait son emplacement réservé. L'essentiel des amendements résidait dans l'apport de goémon que chacun allait récolter sur les plages, il était complété par le fumier de cheval disponible. Ce goémon était étendu à la surface du sol où il se décomposait naturellement.  Aujourd'hui, le maraîchage ne survit plus que dans de modestes parcelles vouées à la consommation familiale.


title: La Girvière

text: Jusque dans les années 1950 le cheval a été l'auxiliaire indispensable pour tous les travaux agricoles comme pour le transport des personnes. Avant 1914 ânes et mulets étaient particulièrement présents. Ils ont été remplacés par le cheval après 1918, notamment par des chevaux laissés par les troupes américaines. Ces chevaux dits "canadiens" ont ensuite laissé la place à des traits légers bretons dits "postiers" ou "cobs" bretons. Un usage du cheval pour le maraîchage familial a perduré jusqu'en 2000.


title: La Girvière

text: Elles étaient présentes dans chaque exploitation pour la production d'un vin rosé destiné principalement à la consommation familiale. Aujourd'hui ces anciennes vignes sont transformées en friches. Une activité viticole rattachable au vignoble des Fiefs-vendéens est maintenue dans le "Domaine de Salaizy". Elle était autrefois surtout présente sur le "fief des Paillolières" aux portes de la Girvière. Il supporte aujourd'hui un lotissement.


title: La Girvière

text: Cette activité décrite dans l'article Marais d'Olonne était à l'image de celle que l'on retrouve ailleurs, dans le marais vendéen et charentais.


title: La Girvière

text: Elle était surtout le fait des femmes, aux "Hautes Eaux" c'est-à-dire lors des grandes marées, les hommes restant occupés par les activités de maraîchage.


title: La Girvière

text: La Girvière, ancien village agricole, est caractérisée par l'existence d'un vieux bâti traditionnel rappelant ce passé rural.


title: La Girvière

text: La Girvière se situe dans un milieu naturel préservé représenté par les Marais d'Olonne limités à l'ouest par la Forêt domaniale d'Olonne bordant les plages sur l'Océan. Ce patrimoine naturel constitue aujourd'hui un attrait touristique majeur du pays des Olonnes mis en valeur par des pistes cyclables et des promenades en bateau dans le marais. Le patrimoine bâti de La Girvière et l'histoire qui s'y rattache apportent la touche originale qui devrait fonder un tourisme culturel de demain à condition d'être préservés. Ce patrimoine sauvegardé et remis en valeur profitera au développement économique d'Olonne-sur-Mer et du Pays des Olonnes tout entier.


title: Mateja Svet

text: Mateja Svet, née le à Ljubljana, est une ancienne skieuse alpine yougoslave, d'origine slovène.


title: Minox

text: Minox est un fabricant de matériel photographique réputé pour ses appareils subminiatures souvent associés à l'espionnage. Il produit aussi des 24 x 36 miniatures. Aujourd'hui, Minox a élargi sa gamme en distribuant notamment des appareils numériques et des optiques. Les Minox sont fabriqués en Lettonie de 1937 à 1943, puis à Wetzlar en Allemagne depuis 1948.


title: Minox

text: Conçu par l'ingénieur Walter Zapp dans les années trente pour l'entreprise lettone "Valsts Elektrotehniskā Fabrika" (VEF) et breveté dans le monde entier, le Minox est un produit destiné au marché de luxe. Ses qualités : très petite taille, robustesse, excellente qualité d'image, font qu'il est adopté par les services de renseignements des Alliés et de l'Axe pendant la Seconde Guerre mondiale. Durant la Guerre froide, différents modèles sont en service dans les deux camps. Le cinéma s'empare rapidement du Minox et l'utilise régulièrement dans les films d'espionnage, ce qui le rend populaire auprès du grand public. Dans le film Call Northside 777 de 1948, James Stewart l'utilise plusieurs fois pour son travail de journaliste d'investigation. Le Minox est également utilisé par James Bond dans deux films : "On ne vit que deux fois" en 1967, et "Au service secret de Sa Majesté" en 1969. On peut aussi citer "Ipcress, danger immédiat" en 1965 et "Le Jeu du faucon" en 1985.


title: Minox

text: En 1967, le Minox B apparaît dans un épisode de la saison 5 de la série Chapeau melon et bottes de cuir : "Une petite gare désaffectée". En 1967 également, Martin Landau l'utilise dans un épisode de la saison 2 de Mission impossible : "Le conseil".


title: Minox

text: Généralement, un Minox est entièrement fabriqué en métal. Son optique exceptionnelle ne comporte pas de diaphragme mais l'appareil possède un filtre gris neutre escamotable sur certains modèles. La vitesse d'obturation est réglable ou automatique pour les versions les plus récentes. La mise au point s'étale de 20 centimètres à l'infini. La visée est à correction de parallaxe.


title: Minox

text: Le film, d'une largeur de 9,2 millimètres, est enfermé dans une cassette pouvant contenir 50 vues, réduite actuellement à 36 ou 15 vues. L'image fait 8 x 11 millimètres. Les marques de pellicules distribuées par Minox sont : "Minopan" pour le noir et blanc, "Minocolor" pour la couleur, et "Minochrome" pour l'inversible couleurs ; mais tout film de format 135 peut être utilisé par découpage à l'aide d'un outil dédié.


title: Minox

text: Le Minox n'est pas seulement un appareil photographique, c'est aussi tout une gamme d'accessoires adaptés à sa taille : chaînette pour éviter de le perdre mais aussi pour mesurer les distances en prise de vue rapprochée, support de flash, cuve de développement, loupe, agrandisseur, projecteur de diapositives au format 3 x 3 centimètres…


title: Minox

text: Les Minox sont fabriqués avec plusieurs variantes. Les plus courantes sont le réglage de la distance en mètres ou en pieds, et le réglage de la sensibilité en ASA ou en DIN. Les différents modèles sont : Pour élargir sa gamme, tout en exploitant son point fort de producteur d'appareils photographiques miniatures, Minox fabrique des 24 x 36 depuis 1974. Hormis leur taille réduite, ils se caractérisent par une trappe de type pont-levis qui protège un objectif coulissant de 35 millimètres. Ce sont des appareils à exposition automatique à priorité diaphragme. Ils sont construits avec des matériaux synthétiques. Les différents modèles sont : Minox produit aussi des appareils photographiques numériques, des jumelles, des lecteurs de médias. Une production particulière consiste en modèles réduits à l'échelle 1:2,5 d'appareils photographiques illustres : Contax, Hasselblad, Leica, Rolleiflex. Ces miniatures utilisaient à l'origine du format 8 x 11 mais sont maintenant numériques.


title: Minox

text: Minox GmbH a été rachetée par Leica Camera AG et fait partie intégrante du groupe depuis le . Leica possède aussi Zett-Geräte-Werk (Zeiss-Ikon) depuis 1990.


title: Côte-au-vent

text: La Côte-au-vent ou Capesterre est le nom donné par les colons français aux côtes orientales des îles des Antilles françaises et de La Réunion. C'est un terme venant du vocabulaire de marine en usage au qui désignait une terre exposée aux vents d'est, car ces côtes sont exposées aux vents : les alizés, vents chauds venant de l'équateur.


title: Côte-au-vent

text: Cette appellation s'oppose à celle de Côte-sous-le-vent pour les côtes occidentales de ces mêmes îles.


title: Côte-au-vent

text: Le terme de « Capesterre » a donné par évolution le nom des communes de Capesterre-Belle-Eau et Capesterre-de-Marie-Galante, toutes deux situées sur la Capesterre de leurs îles respectives : Basse-Terre et Marie-Galante.


title: Copulation

text: La copulation est un type d'accouplement au cours duquel le mâle introduit directement le sperme dans les voies génitales de la femelle. Elle s'opère par fécondation interne. Chez la plupart des anoures (grenouilles, crapauds) et des urodèles (salamandres, tritons), la fécondation externe est précédée d'un rapprochement des sexes, l'amplexus, qui est une pseudocopulation tenant une place intermédiaire entre la fécondation à distance des poissons et la copulation des Vertébrés.


title: Copulation

text: Le terme de copulation désigne plus spécifiquement l'activité sexuelle innée des mammifères non-primates (rongeurs, canidés, félidés, bovidés, équidés…). L'anatomie du corps et du système nerveux est spécifiquement organisée pour la copulation hétérosexuelle. Par contre, le rapport sexuel humain provient d'une évolution des facteurs biologiques qui contrôlent la copulation des mammifères.


title: Copulation

text: Les études scientifiques récentes montrent que l'organisation neuroanatomique générale des mammifères non-primates est spécifiquement conçue pour la copulation hétérosexuelle. En simplifiant, il existe trois grands circuits neurobiologiques précablés, contrôlés par les hormones : 1) les circuits olfactifs (flèches rouges, schéma ci-dessous), à l'origine de l'excitation sexuelle et de l'orientation sexuelle ; 2) les circuits des réflexes sexuels (lordose, érection, éjaculation… flèches orange), qui permettent la copulation ; et 3) les circuits des récompenses sexuelles (système de récompense associé au pénis/clitoris – flèches bleues), qui sont impliqués dans les apprentissages sexuels (en particulier de la motivation sexuelle) .


title: Copulation

text: En particulier chez la femelle, la copulation est contrôlée par plusieurs processus neurobiologiques innés, dont le réflexe sexuel moteur de la lordose (voir schéma ci-dessous).


title: Copulation

text: En simplifiant, la femelle ne peut avoir d'autre activité sexuelle que la lordose.


title: Copulation

text: Chez le mâle, la réalisation de la copulation est plus complexe, car quelques apprentissages sont nécessaires. Néanmoins les processus innés (rétrocontrôle de l'intromission du pénis dans le vagin, mouvement rythmique du bassin, détection des phéromones de la femelle…) sont spécifiques de la copulation. Ces processus innés orientent les apprentissages vers la copulation hétérosexuelle.


title: Copulation

text: Ainsi, grâce à la coordination des hormones, des phéromones et des réflexes sexuels, il existe chez les mammifères non-primates un véritable comportement de reproduction.


title: Copulation

text: Chez la femelle, le réflexe sexuel crucial de la lordose n'est plus fonctionnel. Les stimuli sexuels ne déclenchent plus ni l'immobilisation ni la courbure réflexe du dos. Le rapport sexuel humain dépend d'un autre type de contrôle neurobiologique. Chez les mammifères ayant un cerveau très développé (Homo sapiens, chimpanzés, bonobos, orangs-outans, dauphins), la structure cérébrale a évolué (voir schéma ci-contre) et la dynamique fonctionnelle du comportement a été modifiée : le comportement de reproduction devient un comportement érotique.


title: Copulation

text: Le coït vaginal est toujours pratiqué chez les humains, mais ce n'est plus une activité motrice réflexe, guidée par les phéromones et contrôlée par les hormones. C'est plutôt une activité érotique, parmi d'autres, réalisée volontairement pour obtenir des récompenses cérébrales (plaisir).


title: Henri-Paul Rousseau

text: Henri-Paul Rousseau (né le à Pohénégamook), O.C., est un homme d'affaires québécois qui a occupé le poste de président et chef de la direction de la Caisse de dépôt et placement du Québec (CDPQ) de à . Depuis le , il occupait le poste de vice-président du conseil pour les compagnies Power Corporation et Financière Power. En , il annonce son départ à la retraite, notamment pour agir à titre de professeur-invité à l'École d'Économie de Paris au cours de l'année académique 2018-2019.


title: Henri-Paul Rousseau

text: Fils de la sénatrice Yvette Boucher Rousseau, il termine ses deux baccalauréats universitaires (service social et économie) en 1970 à l'Université de Sherbrooke. Boursier, il obtient une maîtrise et un doctorat en économie de l'Université Western Ontario en 1973. Il devient ensuite professeur à l'Université du Québec à Montréal, puis à l'Université Laval jusqu'en 1986.


title: Henri-Paul Rousseau

text: En 1980, lors de la campagne précédant le référendum sur la souveraineté-association, il est le président des Économistes pour le Oui.


title: Henri-Paul Rousseau

text: En 1986, il fait un saut dans le secteur privé à titre de vice-président à la Banque Nationale. Au cours de sa carrière à la Banque Nationale, il est nommé secrétaire de la commission Bélanger-Campeau de à . Il prend successivement la barre de PDG de la compagnie d'assurance Boréale ( à ), puis de la Banque Laurentienne ( à ).


title: Henri-Paul Rousseau

text: En 2002, il succède à Jean-Claude Scraire à la Caisse de dépôt et placement du Québec (CDPQ). Il entreprend une série de changements et restructure le fonctionnement de la CDPQ. En 2005, la CDPQ obtient un rendement de 14,7 %.


title: Henri-Paul Rousseau

text: Le , il démissionne de son poste à la CDPQ. Il se joindra à Power Corporation et Corporation Financière Power le . Malgré son départ volontaire de la CDPQ, il a encaissé la prime de départ, prévue à son contrat lors de son embauche, de  CAD. Quelques mois plus tard, le , la CDPQ annonce une perte comptable de 39,8 milliards CAD sur l'ensemble de ses activités.


title: Henri-Paul Rousseau

text: Le , il fait un discours devant la chambre de commerce du Montréal métropolitain sur son rôle dans les pertes de la caisse. Il reçoit une ovation debout de la part des spectateurs.


title: Henri-Paul Rousseau

text: En 2007, Henri-Paul Rousseau fut l'instigateur d'une entente baptisée "Accord de Montréal", visant la restructuration du papier commercial adossé à des actifs non bancaires (PCAA) et regroupant les détenteurs de PCAA, les investisseurs et les institutions. L'Accord de Montréal permettra à la CDPQ et aux autres détenteurs, de récupérer au fil des années une très grande partie de leur investissement initial dans le PCAA. Dix ans plus tard, avec le recul, les acteurs de l'époque estiment que l'Accord a permis d'éviter une "catastrophe mondiale".


title: Jan Einar Thorsen

text: Jan Einar Thorsen, né le à Bærum, est un ancien skieur alpin norvégien.


title: Michael Phillips (rugby à XV)

text: William Michael Phillips dit Mike Phillips, né le à Carmarthen, est un joueur gallois de rugby à XV évoluant au poste de demi de mêlée. À l'issue de sa carrière, il compte 94 sélections avec l'équipe du pays de Galles entre 2003 et 2015.


title: Michael Phillips (rugby à XV)

text: Mike Phillips est un joueur atypique. En effet à l'instar de Byron Kelleher, il est un demi de mêlée à fort gabarit. De plus, il a une vitesse de pointe et puissance de percussion phénoménale pour son poste. Il joue avec les Llanelli Scarlets, puis les Cardiff Blues et les Ospreys avec qui il remporte la coupe anglo-galloise en 2008 et gagne la Celtic League en 2010. Il dispute son premier test match avec l'équipe du pays de Galles le contre l'équipe de Roumanie. Phillips fait son entrée dans le Tournoi des Six Nations le . En 2011, il est élu meilleur demi de mêlée de la Coupe du Monde.


title: Michael Phillips (rugby à XV)

text: En , il rejoint le club de l'Aviron bayonnais tout comme Joe Rokocoko, Neemia Tialata, Mark Chisholm, Sione Lauaki et Cédric Heymans. Malgré ce recrutement ambitieux, le club ne finit qu'à la du Top 14 à la fin de la saison, puis à la l'année suivante.  Retenu par Warren Gatland dans le groupe des joueurs défendant les couleurs des Lions pour la tournée 2013 en Australie, il inscrit deux essais lors du premier match de cette tournée, à Hong Kong face aux Barbarians. Il est titularisé lors du premier test face aux ', remporté sur le score de 23 à 21 avant de laisser la place à l'Anglais Ben Youngs pour le deuxième test, Gatland expliquant cette décision par le fait que Phillips soufre d'un genou. Lors du dernier test, décisif après la victoire des ', il retrouve une place de titulaire. L'équipe des Lions, en s'imposant sur le score de 41 à 16, remporte sa première série de test-matches depuis 1997. Le , Mike Phillips est licencié par son club, l'Aviron bayonnais, après s'être présenté ivre à une séance vidéo.


title: Michael Phillips (rugby à XV)

text: Le , il annonce rejoindre le Racing Metro 92. Il fait ses débuts avec son nouveau club quelques jours plus tard à l'occasion de la Coupe d'Europe face aux Harlequins où il est remplaçant


title: Michael Phillips (rugby à XV)

text: Figurant dans le groupe de joueurs préparant la Coupe du monde 2015, il n'est finalement pas conservé par l'entraîneur national Warren Gatland. Cependant, profitant du forfait de Rhys Webb, il est rappelé pour participer à celle-ci le .


title: Michael Phillips (rugby à XV)

text: Il annonce fin 2015 mettre un terme à sa carrière internationale, qu'il termine avec 94 sélections pour le XV du poireau et 6 sélections pour les Lions britanniques.


title: Michael Phillips (rugby à XV)

text: Après un titre de champion de France en avec le Racing 92, il rejoint le club anglais de Sale.


title: Michael Phillips (rugby à XV)

text: Le , il annonce son intention de mettre fin à sa carrière de joueur dès la fin de la saison 2016-2017. En , il sort de sa retraite pour épauler son ancien club des Scarlets qui fait face à une pénurie au poste de demi de mêlée durant la tournée d'automne des Gallois. Au , Mike Phillips compte avec le pays de Galles, dont 67 en tant que titulaire. Il totalise , neuf essais. Il obtient sa première sélection le contre la Roumanie.


title: Michael Phillips (rugby à XV)

text: Il participe à dix éditions du Tournoi des Six Nations, en 2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015. Il participe à deux éditions de la coupe du monde, en 2007, où il affronte le Canada, l'Australie, le Japon et les Fidji, inscrivant un essai, et en 2011, disputant six rencontres, face à l'Afrique du Sud, les Samoa, les Fidji, l'Irlande, la France et l'Australie, marquant deux essais


title: Michael Phillips (rugby à XV)

text: Mike Phillips participe à deux tournées des "Lions britanniques et irlandais". La première fois en 2009 en Afrique du Sud, où il est titulaire lors des trois tests face aux ', inscrivant un essai, disputant également trois autres rencontres et marquant un autre essai. La seconde en 2013 en Australie, où il dispute deux tests en tant que titulaire face aux ' et dispute trois autres rencontres, dont le match face aux Barbarians où il inscrit deux essais.


title: Antichrist Superstar

text: Antichrist Superstar est le deuxième album studio de Marilyn Manson sorti en 1996. C'est cet album qui l'a rendu célèbre. Sa sortie a conduit à de nombreuses protestations en raison de l'anti-christianisme supposé du groupe. Il a été produit par Trent Reznor, le frontman de Nine Inch Nails. L'album s'est vendu à 7,5 millions d'exemplaires dans le monde entier jusqu'en 2008.


title: Antichrist Superstar

text: L'album est divisé en trois parties, appelées des « cycles » (bien que tous sur un CD)


title: Antichrist Superstar

text: Comme c'est le cas avec la plupart des albums de Manson, Antichrist Superstar comporte de nombreux symboles et de messages cachés, tout en décrivant comment le ver (l'ignorant) naît puis devient un homme et enfin un surhomme (comme celui décrit par Nietzsche), incarné par la figure biblique de l'Antéchrist, qui ayant atteint la divinité doit mourir et renaître.


title: Antichrist Superstar

text: Le "Heirophant" est la d’un jeu de tarot et symbolise à la fois la prédiction de l'avenir, l'interprète et l'avocat. Manson annonce l'arrivée de l'Antichrist, tout en étant son propre avocat.


title: Antichrist Superstar

text: Bien que l'album soit sorti en 1996, le livret indique que ce titre est un live joué le (la St Valentin, donc). Toutes les paroles ne sont pas écrites dans le livret, notamment le ""When you are suffering, know that I have betrayed you"" ("Quand tu souffres, sache que je t'ai trahi") au début de la chanson, ""America cannot see anything (3 fois)... History was written by the winners"" ("L'Amérique ne peut rien voir... L'histoire a été écrite par les vainqueurs") vers la fin et "May all the children sing : we hate love, we love hate" ("Que tous les enfants chantent: Nous haïssons l'amour, nous aimons la haine"). Manson annonce l'arrivée de l'Antichrist.


title: Antichrist Superstar

text: Brian Warner est né, il observe le monde. Il observe la domination des forts sur les faibles, comment la vision de la beauté est contrôlée par les plus forts (médias...). Ce qui est fort est beau, ce qui est faible est laid, mais les forts ne doivent leur domination morale et culturelle qu'à la faiblesse et au masochisme des masses.


title: Antichrist Superstar

text: "All dried up and tied up forever"... Manson se compare en quelque sorte ici avec Jésus-Christ et affirme être un martyr. Les chrétiens sont en train de recommencer la même erreur avec lui. Cette chanson est aussi en quelque sorte l'allégorie de sa mère, avec un caractère très autobiographique, accompagnée d'une critique générale de la superficialité comme fuite de soi.


title: Antichrist Superstar

text: Au début de la chanson, Manson murmure quelque chose. D'après son autobiographie, il murmure à l'envers . Manson est ici vulnérable, il parle d'amour et essaye de créer une créature innocente pour pouvoir l'aimer. Face à la cruauté du monde public, leur relation apparaît dans toute sa vanité illusoire et morbide, que Manson tente désespérément de préserver et de masquer. D'où le titre de la chanson (« garrot » en français) évoquant une solution de fortune contre un danger inévitable.


title: Antichrist Superstar

text: Le passage fait référence au ver et au surhomme de Nietzsche. Brian, en rejetant l'influence aliénante de ses proches et de la société, est devenu Marilyn Manson. Ce cycle raconte le passage du ver à l'homme, pour ensuite devenir un surhomme.


title: Antichrist Superstar

text: Le temps est venu pour le ver de devenir un véritable homme. Directement basée sur un rêve apocalyptique, comme la plupart de l'album, la chanson prédit, quoique de façon encore naïve, le triomphe blasphématoire de l'antéchrist superstar. Le Ver devient donc Little Horn dans l'espoir d'inciter les hommes à s'autodéterminer.


title: Antichrist Superstar

text: "I wish I had balls", Brian est maintenant adulte. Le ver obtient ses ailes. Il est maintenant puissant (d'où la mention du chiffre 7 qui est le chiffre de la puissance) et peut prendre des décisions tout seul, sans être une victime de l'autorité parentale et sociale.


title: Antichrist Superstar

text: Manson est devenu une star et parle ici aux fans. Il affirme que devenir star est dur, mais possible, mais qu'il est inutile d'essayer de le copier étant donné qu'il est unique.


title: Antichrist Superstar

text: Le chanteur n'a plus peur des péchés car il croit que Dieu n'existe pas. Il pousse ses fans à faire de même. Il faut profiter de l'instant présent sans se soucier de ce qui va se passer après la vie.


title: Antichrist Superstar

text: Un passage entier n'est pas mentionné dans le livret : "I wish I was dead, I wish I was dead - Kill yourself on TV, I wish you'd kill yourself on TV, Will you kill yourself on TV - We'd like to see you dead, We'd like to see you dead" (Je voudrais être mort, je voudrais être mort - Tue toi à la télé, j'espère que tu te tueras à la télé, te tueras-tu à la télé - Nous voulons te voir mort, nous voulons te voir mort). Le passage "Hey, Mr Superstar, I'll kill myself for you. Hey, Mr Superstar, I'll kill you if I can't have you" (Hey, Mr Superstar, je me tuerai pour toi. Hey, Mr Superstar, je te tuerais si je ne peux pas t'avoir) a été rajouté à la suite d'une lettre de fan. Manson est maintenant mondialement connu (d'où l'image de la télé), mais plonge dans une profonde déception. Les fans n'aiment pas sa personnalité mais sa propre image. Manson est devenu prisonnier de son image. Il est désespéré.


title: Antichrist Superstar

text: L'ange mentionné n'est rien d'autre que Manson, l'ange déchu (possible allusion à Samaël). Il a été corrompu par la société et affirme qu'il peut choquer les autres (en l'occurrence les fans), se conformant ainsi à l'image décadente et sulfureuse mais artificielle (l'épouvantail) de multiples rock stars avant lui.


title: Antichrist Superstar

text: Le titre de la chanson signifie en allemand "le champ de batailles des enfants". La chanson devient plus calme et plus morbide, c'est en quelque sorte une pause dans l'album. L'ange profite de revenir à son enfance. 3 personnages sont ici présents, le ver (Brian), le destructeur (Manson) et son grand-père, Jack Warner. Manson montre la personnalité étrange de son grand-père et la relation abusive qu'il a entretenu avec lui, et comment la répression de la curiosité et la culpabilisation forcée ont fait de lui un nouveau personnage amer et haineux: le destructeur (disintegrator).


title: Antichrist Superstar

text: Le "désintégrateur"... L'ange détruit tout sur son passage.


title: Antichrist Superstar

text: L'étape finale de la transformation, poussé à bout par ses "fans" et le monde, dégoûté par leur superficialité, Manson est devenu l'antéchrist superstar. C'est l'image du surhomme dans son aspect le plus terrible, voire inaccompli car toujours nihiliste: Nietzsche l'a prédit, l'Amérique l'a créé, Marilyn Manson l'est devenu. Il y a encore des paroles cachées dans cette chanson, les mêmes que dans Irresponsable Hate Anthem ("When you are suffering, know that I have betrayed you")


title: Antichrist Superstar

text: L'antéchrist expose sa haine envers la société. Il devient l'anti-tout comme le montrent les paroles de la chanson. Il nous déteste pour l'avoir transformé en ce dont il a horreur. La haine de l'antéchrist est tellement grande qu'il se contredit lui-même ("Anti-song and Anti-me"). Il est tout simplement agacé par son existence ("I don't deserve a chance to be").


title: Antichrist Superstar

text: L'ange craque. Parfaitement seul, il pense que son combat est inutile. C'est la chanson la plus dépressive de l'album. "The minute that it's born, it begins to die", finalement l'ange se rend compte qu'il est voué à la mort. Lors du premier enregistrement Manson aurait versé toutes les larmes de son corps, comme à la fin de la chanson lorsqu'il déclare: "I'd love to live this lie", et le producteur (Trent Reznor) lui a dit "T'en fais trop là !" Manson s'est vexé, l'a insulté et a recommencé sa prise...


title: Antichrist Superstar

text: "You'll understand when I'm dead" (référence à Nietzsche), l'ange est incompris et défie son public de le tuer. Manson aborde ici le thème du culte des victimes médiatisées qu'il développera dans "", suggérant qu'une mort violente et spectaculaire le sanctifierait et anéantirait le monde qui l'adulait. Il s'agit en fait d'une référence à l'ascension mystique qui ne peut que s'accomplir après la mort de l'ego et de l'univers qui le définit et l'emprisonne. Le symbolisme apparent est donc inversé.


title: Antichrist Superstar

text: C'est la mort de l'antéchrist superstar. Manson condamne l'Église chrétienne pour l'avoir créé, et ses suivants pour avoir encouragé sa folie. Il se compare à un prophète trahi par les siens, qui doit mourir pour accomplir sa mission. En effet, dans le clip de la chanson, Manson se fera lapider par sa famille et ses amis. Il y a encore une fois des paroles cachées, "When all of your wishes are granted, many of your dreams will be destroyed" ("Lorsque tous tes vœux sont accordés, la plupart de tes rêves seront détruits") qu'on entend plusieurs fois à la fin de la chanson.


title: Antichrist Superstar

text: Profond silence. Peut-être quelques minutes de silence pour la mort de l'antéchrist.


title: Antichrist Superstar

text: À la fin de la chanson, on retrouve le ""When you are suffering, know that I have betrayed you"" du début de l'album. À la manière de l'ouroboros, le cd est sans fin car le début de la piste 1 est la fin de la piste 99. Cela annonce le retour de l'antéchrist. Manson doit faire face à l'épreuve de l'éternel retour. Dans ce morceau, une voix est pleine d’interférences et l'autre est très claire et ressemble à celle de Manson, c'est donc l'antéchrist qui parle avec quelqu'un...


title: Antichrist Superstar

text: Credits adaptés à partir des notes d' "Antichrist Superstar".


title: Antichrist Superstar

text: Marilyn Manson Additional musicians Personnel Technique


title: James Simpson-Daniel

text: James David Simpson-Daniel, né le à Stockton-on-Tees (Angleterre), est un joueur de rugby à XV, qui joue avec l'équipe d'Angleterre depuis 2002 et avec le club de Gloucester RFC, évoluant au poste de trois quart centre.


title: James Simpson-Daniel

text: Depuis 2000, il joue avec Gloucester dans le Championnat d'Angleterre et participe aux épreuves européennes (Coupe d'Europe et Challenge européen). À l'issue de la saison 2007-2008, il est élu meilleur joueur de l'année.


title: James Simpson-Daniel

text: Il a eu sa première cape internationale le , à l’occasion d’un match contre l'équipe d'Australie.


title: Kawésqar

text: Les Kawésqars, Kaweskars soit les « Hommes » (ou Alakalufs, Alacalufes, Alacaloufes) sont un peuple autochtone de la zone australe du Chili. C'était un peuple nomade qui parcourait les chenaux fuégiens de la Patagonie occidentale, entre le golfe de Penas et le détroit de Magellan, se déplaçant aussi dans les chenaux que forment les îles qui sont à l'ouest de la grande île de la Terre de Feu (la péninsule de Brunswick et l'île Wellington, l'île Santa Inés et l'île Desolación) et au sud du détroit.


title: Kawésqar

text: Selon l'historiographie européenne, le terme « Alakaluf » serait une dénomination péjorative dérivée du yagan "halakwulup", « mangeur de moules », bien qu'en fait "halakwulup" signifie « Hommes de l'Ouest aux couteaux en coquilles de moules », ce qui se comprend lorsque l'on sait que les moules "cholgas" qu'ils ramassaient sont très grandes (jusqu'à 17 cm de long) et ont des valves très solides. Selon Jean Raspail dans son roman "Qui se souvient des hommes...", le mot "Alakaluf" aurait été compris par les Européens comme une forme de mendicité auprès des navires de passage : "alakaluf ! alakaluf !" (« donne-moi ! donne-moi ! … », mais tous ces peuples, comme les Polynésiens, ne mendiaient pas : ils souhaitaient échanger des produits frais (et parfois aussi des femmes de condition servile) contre des outils en fer et des armes. On a aussi appelé les Kawésqars "Pécherais", déformation du terme de la langue kawésqar "pektchevé" par lequel ils désignaient tout homme étranger, potentiellement dangereux.


title: Kawésqar

text: Nomades de la mer, ils vivaient sur leurs canots et pirogues, parfois assemblées en catamarans, à la recherche de coquillages et fruits de mer le long de la côte. C'était le groupe ethnique le plus important des Amérindiens de la région fuégienne.


title: Kawésqar

text: Le milieu de vie de ce peuple se trouve sur le versant pacifique des Andes méridionales, sur de long. Il est constitué par une multitude de presqu'îles, d'îles et d'îlots délimitant un labyrinthe de chenaux et de fjords dangereux pour la navigation hauturière, mais accessibles avec leurs embarcations. Cet ensemble constitue :


title: Kawésqar

text: Du golfe de Penas ( de latitude Sud) au cap Horn ( de latitude Sud), ce sont près de de latitude ou ou du nord au sud, à vol d'oiseau.


title: Kawésqar

text: Il n'y a pratiquement pas de plaines côtières et très peu de plages. Les côtes abruptes des îles et des îlots, là où elles sont abritées des vents dominants, sont recouvertes par une forêt vierge dite magellanique, au-dessus du niveau des hautes marées jusqu'à 300 à 400 mètres de haut. Au-dessus s'étend la zone des marécages, tourbières et lichens. Puis viennent les roches nues, suivies des glaciers et des neiges éternelles. En dessous s'étend l'estran défini par le marnage, principale zone de collecte de la nourriture des Kawésqar.


title: Kawésqar

text: Les sommets de la Cordillère des Andes culminent à :


title: Kawésqar

text: Le climat océanique froid et humide de cette région alterne vents violents, pluies et neiges, vagues énormes et de tempêtes furieuses. Les vents y sont d'une violence rarement constatée en d'autres parties du monde, les pluies y sont presque quotidiennes, la température moyenne varie de 0 à pendant la saison froide (hiver austral) et de 5 à pendant la saison chaude (été austral).


title: Kawésqar

text: Habitués à ce climat, les Kawésqar, à 3 °C la nuit, dormaient traditionnellement nus mais enduits de graisse de phoque ou d'otarie, dans leurs "tchelos" (huttes), en maintenant leur température constante sans frissonner, serrés les uns contre les autres sous des peaux d'otarie et grâce à un métabolisme accru de 30 à 40 %. Dans les populations humaines acclimatées au froid, la thermogenèse sans frisson, pour lutter contre le froid, n'augmente le métabolisme que de 20 à 25 %.


title: Kawésqar

text: La faune marine est fort riche en :


title: Kawésqar

text: La faune de la forêt, en revanche, est très pauvre : quelques cervidés ("huémuls") dans les grandes îles et sur le continent avec quelques carnassiers (pumas) et seulement, sur le continent, des camélidés sur les côtes de la Terre de Feu et de l'île Navarino. Il subsiste des ragondins et des loutres à l'embouchure des rivières.


title: Kawésqar

text: À 2 à au-dessus du niveau des marées, la forêt magellanique est un entrelacs d'arbres rabougris et pourrissants. Les quelques grands arbres ("coïgue") sont assaillis par des lianes immenses, des lichens et des mousses. C'est un milieu hostile à l'homme, les expéditions à venir, après Magellan, en feront la triste expérience.


title: Kawésqar

text: La flore marine est caractérisée par de grandes algues brunes ou ("Wiro") qui balisent les côtes dangereuses et signalent le sens et l'intensité des courants.


title: Kawésqar

text: La zone de nomadisation des Kawésqars était immense, mais on peut dire qu'ils tournaient autour de deux points :


title: Kawésqar

text: La raison de leurs passages à ces deux points est l'obtention du feu : les Kawésqars en avaient besoin soit pour cuire leurs aliments, soit pour se chauffer lorsque les températures descendaient en dessous de zéro. En effet, ces deux points sont des gisements de pyrite de fer, minéral dont ils tiraient les étincelles qui enflammaient leurs combustibles (lichens, graisse de baleine, bois séchés).


title: Kawésqar

text: On estime que les ancêtres des Kawésqars occupent leur aire de nomadisation depuis environ . Il y a deux hypothèses au sujet de leur arrivée, venant du nord, dans leur habitat. L'une est qu'ils auraient suivi par la mer la voie des chenaux chilotes, qu'ils franchirent vers le sud, traversant l'isthme d'Ofqui. L'autre dit qu'ils seraient arrivés par voie de terre d'abord sur les rives du détroit de Magellan et que de là, ils auraient suivi vers l'ouest les canaux de la Patagonie jusqu'au golfe de Penas.


title: Kawésqar

text: La rencontre des Kawésqars avec les découvreurs européens est récente. Comme ailleurs, l'arrivée des hommes blancs signifia l'introduction de maladies jusque-là inconnue (comme la grippe), des armes en fer, voire à feu (qui firent des ravages dans les conflits entre clans) et des boissons alcoolisées.


title: Kawésqar

text: À la charnière de deux siècles (), des récits de navigateurs égarés font état de « rencontres curieuses » dans des mers australes. Le prince portugais Henri le Navigateur, à Sagres, pressentait un passage vers l'ouest. Les récits sont soigneusement compilés, analysés et recoupés à Nuremberg par le géographe Martin Behaim. Quelques initiés soupçonnent le passage vers la mer de l'ouest. La fantastique "Terra incognita" recule devant ces récits.


title: Kawésqar

text: Les premiers Européens arrivant en contact avec les Kawésqars seront, après le voyage de Magellan, les Espagnols de l'expédition de García Jofre de Loaísa. Ceux-ci aperçurent des indigènes le 22 avril 1526, vraisemblablement des Kawésqars, sur la côte sud de l'extrémité occidentale du détroit de Magellan :


title: Kawésqar

text: C'est l'époque où Christophe Colomb aborde l'Amérique. En 1513, Balboa traverse l'Isthme de Panama. En 1550, Pedro de Valdivia longe la côte du Chili et atteint le golfe de Penas, désert. Enfin, Fernand de Magellan, commandant cinq navires espagnols, arrive dans l'hiver austral 1520. Il hivernera à Puerto San Julián, sur la côte de Patagonie. Il pénètrera dans le détroit éponyme et croisera, dans le second goulet, une pirogue. Estimant que les gestes et cris des indigènes du rivage étaient hostiles, l'amiral fera tirer au canon sur eux : ils répliquèrent par des flèches qui ne portèrent pas.


title: Kawésqar

text: Pourtant, après Magellan, de 1526 à 1560, plusieurs tentatives échouèrent pour pénétrer le dédale d'îles et de chenaux :


title: Kawésqar

text: Pedro Sarmiento de Gamboa, venant du Pérou, va parcourir le détroit de Magellan d'ouest en est. Il revient de Cadix le avec le seul navire restant. Il installe la « "Colonia del nombre de Jesús" » au Cap Virgenes puis un nouveau camp plus sûr, la « "Ciudad del Rey Don Felipe" », situé plus à l'ouest dans le détroit au sud de l'actuelle ville Punta Arenas. Ces colonies ne purent survivre à la rigueur du climat et à la malnutrition, car les colons considéraient les autochtones comme des « païens » et des « bêtes sauvages » n'ayant rien à leur apprendre, et leur mépris déboucha rapidement sur un état de guerre : les colonies furent attaquées et pillées par les Kawésqars qui subirent les tirs ordonnés par le capitaine général Andrés de Viedma.


title: Kawésqar

text: Après la mort du dernier survivant européen, les Kawésqars considérèrent les colonies désertées comme des ressources de matériaux et alimentaires, démontant les bâtiments et faisant des corps mal enterrés du cimetière et de celui d'une femme pendue au gibet comme « sorcière », le même usage gastronomique que d'une baleine échouée faisandée. Ils bénéficièrent aussi de tous les objets en fer abandonnés (haches, couteaux, épées...). Puis ils marquèrent ces endroits comme tabou, mais furent surpris par une arrivée inopinée d'Européens avant de quitter les lieux. Lorsque ces Européens s'aperçurent de ce qui était pour eux du pillage, de la destruction gratuite et du cannibalisme, ils en furent horrifiés et écœurés : la réputation de « bêtes féroces » des Kawésqars en fut renforcée. En 1586, le navigateur et corsaire anglais Thomas Cavendish découvrit trois survivants européens dans les restes du fort de la qu'il renomma "Puerto del Hambre". Il se livrera, avec ses marins, à une chasse à l'homme vengeresse et systématique sur les Kawésqars.


title: Kawésqar

text: Au , quand s'établirent les premiers contacts avec l'homme blanc, la population était estimée à .


title: Kawésqar

text: À la fin du , la zone commença à être fréquentée par un grand nombre de navires baleiniers et de chasseurs de phoques, pour la plupart britanniques et nord-américains. À partir de cette époque, les Kawésqars, déjà en partie décimés, commencèrent à contracter les maladies qui les conduiront à leur déclin numérique.


title: Kawésqar

text: Sous les noms de "Pécherais" ou "Fuégiens", les Kawésqars furent observés ou simplement rencontrés par différents navigateurs.


title: Kawésqar

text: Entre 1764 et 1766, sir John Byron, commodore britannique d'une flottille d'exploration comprenant le (capitaine Lovecraft) et la corvette (capitaine Wallis), fait escale face aux îles Charles. Byron est un rescapé du naufrage, en 1741, du (capitaine Cheap) : il avait été « adopté » par un clan kawésqar, ce qui lui avait sauvé la vie et donné un point de vue plus objectif que celui des colons de Sarmiento de Gamboa. Il relata son aventure dans un livre qui connut un grand succès et décrivit la vie du clan . Son retour à l'île Charles III lui permet un contact assez amical des indigènes qui seront reçus à bord de son navire.


title: Kawésqar

text: En 1768, Bougainville relâche dans la baie Fortescue face aux îles Charles III, avec son navire "La Boudeuse". Puis viendront James Cook, Charles Darwin à bord du (capitaine FitzRoy), Dumont d'Urville et Paul-Émile Lafontaine.  Le capitaine Robert FitzRoy effectue en 1830 et à partir de 1831 deux explorations des régions habitées par les peuples Kawésqar et Yagan, avec à son bord lors du second voyage le jeune Charles Darwin et trois Yagans qu'il avait emmenés en Angleterre. Darwin rapportera de ce voyage de longs chapitres de son journal de tour du monde à bord de la HMS Beagle . Les maladies apportées par les équipages, explorateurs, missionnaires et autres voyageurs, ainsi que les éleveurs de bestiaux de la Terre de Feu arrivés à la fin du ont tué une grande partie des Kawésqars.


title: Kawésqar

text: Déjà au temps de Pedro Sarmiento de Gamboa, les Européens considéraient les Kawésqars et leurs voisins yagans, selknams et mapuches comme des sauvages d'apparence simiesque, repoussants de saleté et sentant horriblement mauvais, car en fait ils s'enduisaient de graisse de phoque ou d'otarie pour mieux résister au froid.


title: Kawésqar

text: L'amiral hollandais Jacob l'Hermite, en 1624, faisait canonner les Kawésqars pour « distraire » ses hommes. Le capitaine corsaire hollandais de Weert est cité comme ayant fait enlever « une toute jeune fille, une enfant » kawésqare qui fut ramenée à Amsterdam et vendue à une « maquerelle » de maison close.


title: Kawésqar

text: Au , des métis phoquiers chilotes fréquentaient la région, où ils commirent des assassinats et des viols de Kawésqars. À compter de 1870 commença la grande mode des Zoos humains en Europe et en Amérique du Nord, qui dura jusqu'au premier tiers du . Des familles entières furent enlevées sur commande, parfois de sociétés « scientifiques », mais le plus souvent de commerçants qui les rentabilisaient en les exhibant jusqu'à la mort. Les voyages vers l'hémisphère Nord pouvant durer de 4 à 6 mois, il arriva souvent que les personnes enlevées, sous-alimentées et maltraitées, tombent malades et meurent. À titre d'exemple, en 1881, onze Kawésqars ont été emmenés à Paris pour être exhibés au Bois de Boulogne et au Jardin zoologique de Berlin. Seuls quatre d'entre eux ont survécu à ce voyage et ont pu revenir au Chili. Les restes des cinq autres ont été rapatriés de l'Université de Zurich (Suisse), au début de 2010. À propos de ce fait, le président chilien s'est excusé au nom de l'État pour avoir laissé déporter et maltraiter ces personnes, déjà citoyennes chiliennes à l'époque.


title: Kawésqar

text: En 1900, les survivants étaient estimés à , et en 1924 à 250.


title: Kawésqar

text: À la fin du , en 1895, des missionnaires salésiens sont envoyés par Mgr Fagnano, préfet apostolique de Patagonie. Ils obtinrent la concession de l'île Dawson (Baie Harriss) où ils établirent une mission dans le but d'évangéliser, sédantariser, habiller et ainsi « protéger, soigner et rendre pudiques » les indigènes de cette zone. Avec eux commença le processus d'acculturation qui accentua la mortalité, car ne sachant pas vivre en sédentaires, les Kawésqars devînrent dépendants des Européens pour subsister, et prirent froid pour la première fois de leur histoire, car le vêtement européen restait humide en permanence, contrairement à la graisse de mammifère marin. Par ailleurs la langue kawésqar commença à reculer au profit de l'espagnol.


title: Kawésqar

text: En 1937, le Chili créa une base aérienne à Puerto Edén. Le premier chef de station, le sergent Carlos Gaymer Gómez, arriva accompagné de son épouse et de sa belle-mère. Ils demeurèrent là jusqu'en avril 1950 de manière continue. Cette famille se dévoua pour éduquer et former les Kawésqars sédentarisés autour du poste. Elle adopta deux enfants. Le dernier partit vivre aux États-Unis d'Amérique, à New York.


title: Kawésqar

text: À la fin de l'année 1940, le gouvernement autorisa « Carlito », un jeune Kawésqar de 10 ans, de son nom kawésqar Terwa Koyo et de son nom espagnol Lautaro Edén Wellington, distingué par sa vivacité et son intelligence, à partir, avec l'autorisation de ses parents, à Punta Arenas, étudier sous la tutelle des religieux Salésiens. Le Président de la république chilienne lui accorda son parrainage. Il termina ses études à Santiago et entra à l'École des Spécialistes des Forces aériennes. Il se maria en 1948 avec l'infirmière Raquel Toro Vilches, puis revint vivre à Puerto Edén, sans son épouse, avec le grade de caporal-mécanicien de . Admiré par ses pairs, il leur donna une organisation de troupe militaire qu'ils acceptèrent avec enthousiasme sous l'effet de son prestige, mais après quelques mois, il déserta pour retourner à la vie nomade, suivi par la quasi-totalité des jeunes de Puerto Edén . Il mourut en 1953 dans le naufrage de son canot. Il demeura comme un personnage admiré de ses compatriotes Kawésqars.


title: Kawésqar

text: En 1992, on décompta 60 Kawésqars vivant à Punta Arenas et surtout à Port Eden. En 2000, il n'y avait plus que 14 Kawésqars non-métissés. Au fil du temps, cette population n'a cessé de diminuer.


title: Kawésqar

text: L'unité de base est la famille, indissociable de son canot ou de sa pirogue (parfois double, selon le nombre de personnes), à la recherche de sa nourriture. Occasionnellement, les familles se regroupent par deux ou trois pour une tâche spécifique. Ces rencontres sont l'occasion d'échanger des jeunes femmes et hommes. À terre, la famille construit une hutte ("tchelo") assez confortable avec des armatures en bois de chêne ou de canelo recouvertes de peaux de phoques ou de "nutria".


title: Kawésqar

text: Le canot était la pièce la plus importante et appréciée du patrimoine culturel des Kawésqars. Son armature était faite de bois ou d'os de cétacés, son bordage d'écorces, de préférence de "coïgue" et de peaux de mammifères marins. Il pouvait être manié à la pagaie ou à la voile (de peau) et comporter un toit d'écorce. La longueur variait de 8 à . C'était la demeure flottante d'une famille pendant une bonne partie de l'année. Au , sous l'influence des chasseurs chilotes, les Kawésqars commencèrent à les construire à partir d'un unique tronc d'arbre évidé, semblables au bongos et pouvant être traînés à terre, tirés par un animal.


title: Kawésqar

text: On peut parler de technologie à propos de ce peuple. Il a maîtrisé le travail de la pierre, du bois, de l'os et des tendons de baleine, des coquilles de mollusques (moules géantes ou "cholgas") ainsi que des peaux de loutres et de phoques. Avec ces matériaux, il a confectionné des flèches, des arcs, des frondes, des harpons et des couteaux, ces derniers ont servi à travailler les troncs avec lesquels ils fabriquaient des canots. Avec des fibres végétales, ils fabriquaient des paniers et des corbeilles.


title: Kawésqar

text: Ce peuple a maîtrisé l'art de construire des canots à rames capables d'affronter les mers australes, à partir de troncs de coïgue ou Hêtre austral avec un outillage datant de l'âge de la pierre.


title: Kawésqar

text: La connaissance du métal a été apportée par les contacts avec les hommes blancs. Les principales divinités de la mythologie étaient :


title: Kawésqar

text: Les Kawésqars, jusqu'au , étaient un peuple de nomades de la mer, chasseurs-pêcheurs-cueilleurs vivant au sein d'une économie de subsistance basée sur les produits de la mer, qui était aussi le fait d'autres tribus comme les Onas (ou Selk'nam), les Chonos, les Yamanas ou les Haus avec lesquels ils se sont parfois battus pour ces ressources. De par leur culture, les Kawesqkars n'ont jamais été agriculteurs et n'élevaient que des chiens.


title: Kawésqar

text: De par leur faible diversité génétique, les Kawésqars n'ont jamais été très nombreux, ne dépassant pas . Dans les années 1930, ils ont été sédentarisés sur l'île Wellington, dans la ville de Puerto Edén. De nos jours, très peu de Kawésqars non-métissés y subsistent. Le recensement chilien de 2002 a révélé que 2622 personnes s'auto-identifiaient comme Kawésqar (ceux pratiquant encore leur culture d'origine ou parlant leur langue maternelle). En 2006, seulement 15 personnes n'étaient pas encore métissées, mais toutes étaient chrétiennes de langue usuelle espagnole bien que des cours de kawésqar fassent partie du programme d'études local, et que quelques dizaines de personnes le comprennent.


title: Kawésqar

text: Plusieurs tribus formaient le peuple kawésqar, et parlaient des variantes de la langue kawésqar : Adwipliin, Aksánas, Cálen, Caucahue, Enoo, Lecheyel, Taíjataf, Yequinahuere (Yequinahue).


title: Kawésqar

text: Les Kawésqars vivaient sur le territoire actuel chilien mais, du fait du nomadisme, ils pouvaient fréquenter un secteur frontalier de l'Argentine, entre le lac Fagnano et la Andes fuégiennes. Ils n'établirent pas de campements permanents sur ces territoires, leur présence occasionnelle était due à des échanges avec les Onas, Tehuelches et Yamanas (avec ces derniers, quelques liens familiaux ont été créés). La bibliographie argentine inclut fréquemment les « Alacalufs » parmi les peuples originaires d'Argentine, même si leur présence n'a été que transitoire.


title: Kawésqar

text: [Roman qui traite des tentatives d'évangélisation des peuplades par des missionnaires anglais, et de leurs conséquences, entraînant la quasi disparition des autochtones, de 1850 à 1912].


title: Carpophage de Nouvelle-Zélande

text: Le carpophage de Nouvelle-Zélande ou kereru ("Hemiphaga novaeseelandiae" ; en maori de Nouvelle-Zélande "kererū") est la seule espèce de pigeons de Nouvelle-Zélande. L'oiseau appartient à la famille des Columbidae et à la sous-famille des Ptilinopus. On le retrouve en Asie du Sud-Est, dans la péninsule Malaise, en Australie et en Nouvelle-Zélande. Les deux sous-espèces de carpophage appartiennent à la famille des pigeons du genre "Hemiphaga" (Bonaparte, 1854). Elles diffèrent du pigeon ramier européen par leur plumage, d'un bleu vert argenté, contrastant avec l'éclat de leur torse blanc. Le carpophage de Nouvelle-Zélande a les pattes et le bec rouges.


title: Carpophage de Nouvelle-Zélande

text: Il est également endémique de la Nouvelle-Zélande.


title: Carpophage de Nouvelle-Zélande

text: L'oiseau est connu sous le nom Māori de Kererū, nom que lui donnent aussi les Néo-Zélandais en anglais. On retrouve aussi les appellations "kūkupa" et "kūkū" dans le Nord de l'île, plus spécifiquement dans la région Northland. En anglais, les carpophages de Nouvelle-Zélande sont également appelés "wood pigeons", soit des pigeons ramiers en français, bien qu'il s'agisse de deux espèces différentes.


title: Carpophage de Nouvelle-Zélande

text: Les kererū pèsent entre 550 et . La morphologie du carpophage néo-zélandais est celle d'un pigeon ordinaire : tête de taille petite, un bec droit à base souple, des plumes peu attachées.


title: Carpophage de Nouvelle-Zélande

text: Son comportement est aussi semblable à celui des autres espèces de pigeons, à savoir :On distingue les carpophages de Nouvelle-Zélande qui habitent sur les îles Chatham des autres par leur taille et leur poids. En effet, les carpophages nichant sur ces îles font en moyenne 55 centimètres et 800 grammes ; les autres font 51 centimètres pour 650 grammes. Les deux ont un plumage brillant vert et violet, sur leur tête, gorge et ailes, avec une teinte bronze pour les autres plumes. La poitrine est en revanche blanche. Quant au bec il est rouge, tout comme les yeux et les pattes. Les oisillons ont les mêmes couleurs mais plus pâles et ternes sur le bec, les yeux et les pattes.


title: Carpophage de Nouvelle-Zélande

text: Les carpophages de Nouvelle-Zélande sont reconnaissables par leur cris ""cou"" [ku], ainsi que par le bruit de frottement de plumes qu'ils font en volant. Son vol est aussi caractéristique : l'oiseau monte progressivement en battant des ailes avant de se laisser chuter en pic en un plongeon, réalisant des vols paraboliques.


title: Carpophage de Nouvelle-Zélande

text: Le carpophage de Nouvelle-Zélande est un oiseau frugivore se nourrissant des jeunes pousses des arbres et buissons, mais aussi des feuilles, fleurs et des bourgeons. Il a un rôle important dans la dispersion et la semence des graines : l'oiseau peut manger différents fruits tels que des drupes, ainsi que le fruit des Beilschmiedia, et des baies de miro qui peuvent le rendre ivre. Quant aux feuilles, il préfére celles des Sephora, des Cytisus proliferus, des saules, des ormes et des peupliers. En période de reproduction, le carpophage de Nouvelle-Zélande mange des feuilles riches en nitrogène.


title: Carpophage de Nouvelle-Zélande

text: La période de reproduction des carpophages de Nouvelle-Zélande dépend de la disponibilité de fruits mûrs. Une disponibilité qui n'est pas la même d'une année à l'autre, et qui n'est pas la même aussi selon l'endroit où l'on se trouve. L'oiseau raffole de fruits et feuilles d'arbres tropicaux, tels que les Lauraceae et les Arecaceae, dont la concentration est élevée dans les forêts tropicale du Nord du pays. Ils se nourrissent aussi d'espèces de Podocarpaceae comme le et le Dacrycarpus dacrydioides.


title: Carpophage de Nouvelle-Zélande

text: Dans la partie Nord de l'Île du Nord, où il fait plus chaud, les carpophages peuvent nicher toute l'année s'il y a assez de fruit (à l'exception de la période de mue qui s'étend de mars à mai). Plus au Sud, où poussent moins d'arbres tropicaux, les carpophages de Nouvelle-Zélande se reproduisent d'octobre à avril, c'est-à-dire pendant le printemps et l'été austral ; leur cycle de reproduction est lié à la quantité de fruits mûrs disponibles.


title: Carpophage de Nouvelle-Zélande

text: Les carpophages de Nouvelle-Zélande font des nids en brindilles, fragiles et peu profonds. La femelle pond un seul œuf qu'elle couve pendant une période de 28 jours. L'oisillon restera dans le nid pendant 30-45 jours, nourrit de lait de jabot, avant de prendre son envol. Pendant une saison où les fruits sont abondants, les femelles peuvent pondre jusqu'à quatre fois.


title: Carpophage de Nouvelle-Zélande

text: Son habitat préférentiel est la forêt primaire, cependant il vit également dans des forêts où la hauteur des arbres est importante, ainsi que dans les sous-bois dense. Il est également observable en périphérie des villes, voire dans les parcs et jardins. On le retrouve aussi bien dans des zones montagneuses que côtières.


title: Carpophage de Nouvelle-Zélande

text: Il est visible jusqu'à d'altitude.


title: Carpophage de Nouvelle-Zélande

text: La population des carpophages de Nouvelle-Zélande a fortement baissé depuis l'arrivée des hommes en Nouvelle-Zélande. Cette tendance continue, plus particulièrement sur l'Île du Nord, mais ils restent communs dans l'Ouest et sur l'Île du Sud et sur les côtes de la région d'Otago.


title: Carpophage de Nouvelle-Zélande

text: L'arrivée d'opossum d'Australie, de la famille Trichosurus vulpecula, ainsi que des espèces de rats arrivées par bateau avec les colons - comme le rat noir ("Rattus rattus"), le rat polynésien ("Rattus exulans") et le rat brun ("Rattus norvegicus") - a drastiquement fait chuter la quantité de fruits, donc la nourriture de nombreux oiseaux néo-zélandais ; ces rongeurs se nourrissant aussi des œufs des oiseaux, leur nombre a chuté davantage.


title: Carpophage de Nouvelle-Zélande

text: La population de carpophages de Nouvelle-Zélande a aussi été menacée par la chasse, par la dégradation de leur habitat et d'un taux de reproduction en déclin. Des restrictions de chasse ont été décidées dès 1864, avant que l'espèce ne soit protégée en 1921. Cela a créé un mécontentement chez les Maoris, dont la chasse au carpophage fait partie de leur traditions culturelles. Néanmoins, l'oiseau a été totalement protégé en 1953 sous le , entrainant des poursuites en cas de chasse.


title: Carpophage de Nouvelle-Zélande

text: Les Maoris considèrent le kererū comme un Taonga, un trésor. Ils chassaient l'oiseau pour sa chair et ses plumes dans plusieurs iwi, tels que les Ngai Tuhoe pour qui il représentait une part importante de leur culture, en installant des pièges, ou plus rarement à la lance. Des pièges étaient ainsi placés sur le bord d'abreuvoirs placés dans les arbres . Quand l'oiseau se posait pour boire, il se faisait attraper. Occasionnellement, les carpophages apprivoisés pouvaient être utilisés comme appâts. Les plumes servaient à faire des manteaux, des "".


title: Carpophage de Nouvelle-Zélande

text: L'oiseau est aussi important dans la mythologie et l'histoire maori. Il est associé au héros et tricheur . Selon une tradition, Māui a pris la forme d'un carpophage quand il est allé dans les sous-bois à la recherche de ses parents. La raison de la couleur des carpophages proviendrait de la jupe ou du tablier, ainsi que de la ceinture que portait Māui, qui n'étaient autres que ceux de sa mère . Le tablier, "Te Taro o Tāranga", correspondrait au plumage blanc ; la ceinture, "Te Tātua a Tāranga", correspondrait par les plumes vert-bleues sur le cou du carpophage.


title: Carpophage de Nouvelle-Zélande

text: Sa chair était très appréciée des Māori, mais il est aujourd'hui protégé.