title: RMS Mauretania (1906)

text: Sept mois plus tard, il redevient transport de troupes et est chargé par le gouvernement canadien de transporter des troupes entre Halifax et Liverpool. Enfin, lorsque les États-Unis entrent en guerre en , il transporte des troupes américaines jusqu'à la fin de la guerre.


title: RMS Mauretania (1906)

text: Le "Mauretania" revient à la vie civile le . La compagnie est contrainte de différer des travaux initialement prévus pour faire face à la demande croissante. En 1921, il connaît un nouveau problème lorsqu'un incendie se déclare sur le pont E, les dommages se limitant finalement à la zone des cabines de première classe après l'intervention des pompiers de Southampton. Sa compagnie lui offre donc une refonte dans les chantiers qui l'avaient vu naître, et il subit notamment des changements concernant ses chaudières qui fonctionnent désormais au mazout. Lorsqu'il reprend du service, il devient rapidement évident que ses turbines commencent à montrer des signes de faiblesse. Il subit une nouvelle remise à neuf en 1923 à Southampton. Une grève éclatant pendant les réparations, la Cunard le fait déplacer à Cherbourg où les travaux sont achevés par les Ateliers J. Hamel. Il reprend finalement du service en mai 1924.


title: RMS Mauretania (1906)

text: Un nouveau problème peu commun se pose au "Mauretania" lorsque la commission du port de Cowes, sur l'île de Wight, se plaint du fait que les accélérations du paquebot ont provoqué une inondation dans la rue principale de la ville, entraînant de nombreux dégâts. Le pilote est alors inculpé pour avoir fait accélérer le navire trop près des côtes.


title: RMS Mauretania (1906)

text: En 1928, sa décoration intérieure est modernisée et, en 1929, il est détrôné par le paquebot transatlantique allemand "Bremen", de la Norddeutscher Lloyd. Le 27 août, la compagnie permet à son lévrier des mers de tenter de reprendre son record en lui offrant une nouvelle refonte. Cependant, ces efforts sont vains. Ceci permet cependant au "Mauretania" de surpasser ses propres records dans les deux sens. En 1929, il heurte un ferry au large du phare de Robbins Reef (New Jersey), mais personne n'est tué ou blessé et les dommages sont rapidement réparés. En 1930, la Grande Dépression et l'apparition d'une nouvelle génération de paquebots conduit à sa conversion en navire de croisière (fonction qu'il avait déjà endossée dans la Méditerranée en ). Lorsque la Cunard et la White Star Line fusionnent en 1934, le "Mauretania" est retiré du service tout comme l’"Olympic" et le "Majestic".


title: RMS Mauretania (1906)

text: Le "Mauretania" est retiré du service en , au terme d'une dernière traversée reliant New York à Southampton. Il effectue cette traversée à une vitesse moyenne de 24 nœuds, celle-là même qui était prévue dans son contrat de départ, puis est laissé à quai avec l’"Olympic" dans le port de Southampton, après vingt-huit ans de bons et loyaux services pour la Cunard. En effet, la fusion des deux compagnies implique un double stock de navire qu'il s'agit de réduire, et l'arrivée du "Queen Mary" nécessite de se débarrasser des plus anciens navires.


title: RMS Mauretania (1906)

text: En , ses meubles et aménagements sont vendus aux enchères, et il quitte Southampton pour la dernière fois le juillet de cette même année pour les ferrailleurs T. W. Wards de Rosyth. L'un de ses anciens commandants, Sir Arthur Rostron (capitaine du "Carpathia" durant le naufrage du "Titanic") vient le voir pour son départ, mais refuse de monter à bord, déclarant préférer s'en souvenir tel qu'il était sous son commandement.


title: RMS Mauretania (1906)

text: En chemin vers la casse, le "Mauretania" s'arrête dans son berceau de la Tyne pour une heure et demie, accueillant une foule de touristes et le Lord Maire de Newcastle. Le maire lui dit adieu de la part des habitants de la ville, et son dernier capitaine, A. T. Brown, achève son voyage. Il passe notamment sous le pont du Forth, ce qui le force à couper ses mâts, puis arrive à la casse.


title: RMS Mauretania (1906)

text: La démolition de ce paquebot tant aimé entraîne une vague de protestations de nombreux habitués, dont le président Franklin D. Roosevelt qui écrit une lettre s'opposant à sa démolition.


title: RMS Mauretania (1906)

text: Certains des meubles du "Mauretania" ont été installés dans un bar-restaurant de Bristol, le "Mauretania Bar" (de nos jours le "Java Bristol"). La salle du bar était décorée d'un panneau d'acajou venant de la bibliothèque des premières classes.


title: RMS Mauretania (1906)

text: Le "Mauretania" est également cité dans une chanson, "Firing the « Mauretania »", interprétée par Redd Sullivan et Hughie Jones. Il est également cité dans le film "Titanic" de James Cameron, lorsque Rose déclare à propos du "Titanic" : , et que son fiancé lui répond :


title: Laura Posner Perls

text: Laura Posner Perls (Pforzheim 1905 - 1990) est une psychologue allemande. Avec son mari Fritz Perls, elle élabore la Gestalt-thérapie.


title: Laura Posner Perls

text: Après ses études de psychologie à l'Université de Francfort, elle y obtient un poste à l'Institut de psychologie. En 1933, comme de nombreux juifs, elle quitte l'Allemagne pour les Pays-Bas, avec son mari, Fritz Perls, rencontré en 1930 à l'Institut de psychologie. L'année suivante, ils vont vivre en Afrique du Sud où ils commencent à élaborer ensemble la Gestalt-thérapie. Ils écrivent leur premier ouvrage "Le moi, la faim, l’agressivité" en 1942 dans lequel ils proposent une révision de la théorie Freudienne en soulignant la nécessité d'une saine agressivité.


title: Laura Posner Perls

text: En 1946, ils émigrent aux États-Unis. Peu de temps après son arrivée, ils fondent l"'Institute of Gestalt Therapy" à New York. Jusqu'à sa mort, elle continue d'approfondir cette théorie.


title: Tardoire

text: La Tardoire est une rivière du sud-ouest de la France et un affluent de la Bonnieure, c'est-à-dire un sous-affluent de la Charente. Elle arrose les départements de la Haute-Vienne et de la Charente, et est limitrophe de la Dordogne.


title: Tardoire

text: La Tardoire prend sa source, partiellement captée pour l'alimentation en eau de la commune de Châlus, à la sortie d'un étang sous le hameau du Mazaubert, sur la commune de Pageas, en Haute-Vienne, à environ d'altitude, près du lieu-dit la Vergnole. Elle coule dans des gorges étroites sur le socle cristallin jusqu'à Montbron. Le sol devient alors calcaire et elle commence à perdre son eau dans des gouffres. Elle coule vers le nord-ouest sur , puis s'engouffre sous La Rochette, une perte près de Coulgens dans le karst de La Rochefoucauld. Lors des crues, et uniquement alors, elle rejoint la Bonnieure, à Saint-Ciers-sur-Bonnieure, à l'altitude 64 mètres, entre les lieux-dits les Champs blancs et le Chatelard. La Tardoire a une longueur de .


title: Tardoire

text: Dans les trois départements de la Charente, la Dordogne et la Haute-Vienne, Tardoire traverse 30 communes et dix cantons :


title: Tardoire

text: Soit en termes de cantons, la Tardoire prend source dans le canton de Châlus, traverse les canton d'Oradour-sur-Vayres, canton de Saint-Mathieu, canton de Rochechouart, canton de Bussière-Badil, canton de Montembœuf, canton de Montbron, canton de La Rochefoucauld et conflue dans le canton de Mansle. La Tardoire a quinze affluents référencés dont les principaux sont :


title: Tardoire

text: La Tardoire, le Bandiat et la Bonnieure sont des rivières à résurgences qui alimentent le karst de La Rochefoucauld et la Touvre.


title: Tardoire

text: La Touvre naît de plusieurs sources, au pied des ruines du château de Touvre. Elle ne coule que sur , mais sur une largeur de 80 à . Elle rejoint la Charente près d'Angoulême.Les bords de la Tardoire ont été, pour les hommes de la préhistoire, un lieu de séjour de prédilection : la grotte de Montgaudier, du Placard évoquent surtout l'homme du Paléolithique supérieur.


title: Tardoire

text: Les formes anciennes sont "fluvium Tarduvero" vers 950, "fluvium Tardi Ydoris" en 1293 (graphie douteuse rejoignant celle de Bonnieure à la même époque, "Bono Ydoris"), "Tardoyra" vers 1300. Le nom serait issu de "tar-", terme hydronymique prélatin, élargi en "tard-".


title: Tardoire

text: La Tardoire a donné son hydronyme à la commune de Maisonnais-sur-Tardoire.


title: Caque

text: Une caque est une barrique où l'on presse les harengs salés ou fumés. Par extension, il désigne également un tonneau destiné à d'autres contenus, par exemple de la poudre à canon, du salpêtre ou du suif.


title: Caque

text: Le mot vient du néerlandais "kaak" (mâchoire, branchie, ouïe). " Caquer " signifie ôter les ouïes, préparer le poisson pour le mettre en caques. C'est à la fin du que le hareng est mis en barrique.


title: Caque

text: Le proverbe "La caque sent toujours le hareng" vise à attaquer une personne sur ses basses origines. Il est attesté dès le début du . Les harengs étaient entreposés dans une caque (mot néerlandais pour désigner la barrique, le tonneau dans lequel on les empilait) dont l'odeur imprégnait le bois.


title: Caque

text: La métaphore reflète l'idée que dès la naissance, notre environnement, notre situation font de nous ce que nous sommes et qu'il nous est impossible de nous en détacher.


title: Caque

text: A l'École royale militaire (Belgique), un Caque est un chef de promotion. Le mot est dérivé de cacique. Le Conseil des Caques rassemble les chefs de promotion sous la direction du Grand Caque qui est un élève en dernière année. Le Grand Caque est le représentant des élèves auprès du commandant de l'école.


title: Congrégation de Sainte-Croix

text: La Congrégation de Sainte-Croix (C.S.C.) est une congrégation catholique de frères et de pères fondée au Mans (Sarthe) en 1837 par le bienheureux Basile Moreau.


title: Congrégation de Sainte-Croix

text: Le Père Moreau a également fondé les sœurs Marianites de Sainte-Croix, maintenant divisées en trois congrégations indépendantes : les Marianites de Sainte-Croix (Le Mans, France), les Sœurs de la Sainte Croix (Notre Dame, Indiana) et les Sœurs de Sainte-Croix (Montréal, Canada).


title: Congrégation de Sainte-Croix

text: L'abbé Moreau est né en 1799 à Laigné-en-Belin (Sarthe). Il est ordonné prêtre en 1821, à 22 ans, au Mans, dans la Chapelle de la Visitation. Pour répondre à certains besoins nés des ravages subis par l’Église dans les campagnes après la Révolution, il eut l’idée de regrouper des clercs comme prêtres auxiliaires dès août 1835. Peu nombreux, ils aidaient le clergé diocésain par la prédication de missions paroissiales. L'abbé Moreau voulait également en faire des éducateurs et préparer certains d’entre eux à cette tâche.


title: Congrégation de Sainte-Croix

text: Quelques jours seulement après avoir réuni les prêtres auxiliaires, l’abbé Moreau, à la demande de son évêque, acceptait la direction des Frères de Saint-Joseph, fondés quinze ans plus tôt par un autre prêtre du même diocèse, l’abbé Jacques-François Dujarié, curé de Ruillé-sur-Loir. Ces laïcs dévoués répondaient aux urgences de l’enseignement primaire dans les villages de la région. La décision de l'abbé Moreau d’unir ces deux groupes par l’Acte fondamental du mars 1837 devait donner lieu à un modèle inhabituel dans l’histoire de l’Église : des prêtres et des frères unis en une seule association afin de pourvoir aux besoins de la pastorale et de l’éducation dans l’Église de France. Au fil des événements, émergea un projet dont la nature et le but étaient vraiment singuliers. En 1838, l’abbé Moreau donna une règle de vie à un petit groupe de femmes qu’il avait rassemblées et destinées au service domestique des prêtres et des frères. Par la suite, il les orienta aussi vers l’éducation.


title: Congrégation de Sainte-Croix

text: À Sainte-Croix, près du Mans, il fit graduellement de ces trois groupes une même et unique congrégation religieuse composée de trois sociétés autonomes. Chacune avait sa propre structure d’autorité, mais une même administration générale assurait leur unité. Il introduisit la pratique de prononcer des vœux, parmi les frères d’abord, plus tard chez les prêtres et ensuite chez les sœurs. Le 15 août 1840, Basile Moreau lui-même devint le premier prêtre à prononcer publiquement des vœux comme religieux de la congrégation de Sainte-Croix.


title: Congrégation de Sainte-Croix

text: Les pères, les frères et les sœurs se firent respectivement connaître sous les noms de Salvatoristes, de Joséphites et de Marianites de Sainte-Croix. Le fondateur les voulait unis dans la vie et le travail comme une imitation sensible de la Sainte Famille. Il voyait dans leur union un ""levier puissant avec lequel on pourrait remuer, diriger et sanctifier le monde entier"". La maison mère et son église conventuelle dédiées à Notre-Dame de Sainte-Croix devaient être le symbole et le centre de cette union. La fête de cette église, Notre-Dame des Sept-Douleurs, devint la fête patronale de toute la famille de Sainte-Croix.


title: Congrégation de Sainte-Croix

text: Dès l’origine, le père Moreau vit dans cette Association de Sainte-Croix une communauté religieuse apostolique au service de l’Église bien au-delà des frontières de son pays. Durant les quinze premières années, alors qu’il ne pouvait compter que sur un petit groupe encore en pleine organisation, il étendit les champs d’apostolat hors de France, dans d’autres pays d’Europe, en Afrique et en Amérique du Nord. Ce fut sa décision d’accepter la difficile mission du Bengale Oriental, faisant alors partie des Indes britanniques, qui persuada la Congrégation pour la Propagation de la Foi de reconnaître sa communauté comme un congrégation religieuse relevant, non plus du diocèse du Mans, mais directement de Rome pour œuvrer à travers le monde.


title: Congrégation de Sainte-Croix

text: En 1855, le Saint-Siège demandait aux religieux et aux religieuses de Sainte-Croix de se donner une structure gouvernementale distincte. Avec le temps, les sœurs devinrent ainsi une communauté indépendante. En 1856, une reconnaissance pontificale provisoire était accordée au groupe des hommes. Le bref de louange notait : ""On doit louer cet Institut composé de prêtres et de laïcs qui doivent s’unir entre eux par une alliance amicale, de manière que, chaque société conservant sa nature, l’une ne prévale point sur l’autre, mais que toutes deux s’entraident"" Un an plus tard, le 13 mai 1857, l’approbation de leurs constitutions qui prévoyaient une structure gouvernementale commune, non seulement à la tête, mais à tous les niveaux, unissait plus étroitement les sociétés. Les pères et les frères acceptaient alors deux champs d’apostolat qui leur seraient propres : la prédication de la Parole de Dieu, surtout dans les campagnes et les missions étrangères ; l’éducation chrétienne dans les écoles ainsi que la formation agricole et technique, au profit surtout des enfants pauvres et abandonnés.


title: Congrégation de Sainte-Croix

text: Son projet à peine approuvé, le père Moreau subit les contrecoups d’une rébellion fomentée par certains de ses prêtres les plus influents qui lui tenaient rigueur de les avoir blâmés pour leur irresponsabilité administrative. Après bien des luttes, aussi vaines que décourageantes, le fondateur décida de se retirer et, en 1866, il donnait sa démission comme supérieur général. Éloigné de la communauté à laquelle il avait donné sa vie (même si quelques amis personnels lui gardèrent leur loyauté), il reprit son ministère de la prédication. Ce sont les Marianites qui lui restèrent les plus fidèles au cours de ses dernières années ; elles étaient près de lui au moment de sa mort, le 20 janvier 1873.


title: Congrégation de Sainte-Croix

text: En 1867, les Marianites reçurent à leur tour l’approbation de leurs constitutions qui leur conférait un statut universel. En 1869, une de leurs provinces des États-Unis devenait juridiquement une congrégation indépendante : Les Sœurs de la Sainte-Croix ; et, en 1883, les sœurs du Canada accédaient au même statut et devenaient Les Sœurs de Sainte-Croix et des Sept-Douleurs (depuis 1981, Les Sœurs de Sainte-Croix).


title: Congrégation de Sainte-Croix

text: Au cours de la longue période qui suivit leur approbation, les pères et les frères de Sainte-Croix ont consacré le meilleur de leurs énergies à l’éducation aux États-Unis, au Canada et (malgré les difficultés qu’entraîna la suppression des communautés religieuses entre 1903 et 1918) en France. La communauté a aussi connu une certaine instabilité : retrait de l’Afrique et, temporairement, de l’Asie ; fermeture de la plupart des maisons en Europe. Mais, en dépit de ces difficultés, de plus en plus d’hommes ont accompli un travail impressionnant et fructueux dans le réseau grandissant des nombreux apostolats de Sainte-Croix. Un demi-siècle après la mort du père Moreau, la congrégation a réhabilité son fondateur, racheté l’église de la maison mère dont la vente lui avait été si pénible, et introduit sa cause de canonisation.


title: Congrégation de Sainte-Croix

text: Persuadé que la tension entre pères et frères entravait la vie et le travail de la congrégation, le chapitre général de 1945 décréta que, dorénavant, les sociétés ne seraient plus seulement distinctes, mais gouvernées séparément aux niveaux provincial et local. Après ce chapitre, Rome insista pour que les frères engagés dans des activités autres que l’enseignement puissent, s’ils le désiraient, demeurer dans les provinces des pères en passant ainsi à la société des Pères.


title: Congrégation de Sainte-Croix

text: La croissance rapide tant par le nombre que par la diversité des apostolats caractérisa les années qui suivirent et fut comparable à ce qu’avait connu la congrégation sous le père Moreau au cours des premières années de son existence. Sainte-Croix retourna en Afrique et, arrivée depuis peu en Amérique latine, la congrégation y renforça sa présence. Son caractère international commença à se modifier considérablement. Des religieux s’expatrièrent non plus tant pour établir de nouvelles Églises que pour aider les Églises locales à se développer.


title: Congrégation de Sainte-Croix

text: Le second Concile du Vatican a demandé à tous les instituts religieux de réévaluer leur caractère et leur mission propres et de réviser ensuite leurs règles de vie. Les constitutions publiées  par le chapitre général de 1986 marquent l’aboutissement de deux décennies de réflexion et d’échange traduisant une démarche consciente pour se rapprocher davantage de l’idéal de Basile Moreau. Tous les religieux laïcs devinrent à nouveau membres de la société des Joséphites et on redonna la possibilité d’un gouvernement commun aux deux sociétés aux niveaux provincial et local. Sainte-Croix a ainsi été amenée à réinterpréter son identité non seulement en tant que groupe d’hommes dévoués au service de la mission, mais, suivant la préoccupation directrice de son fondateur, en tant que communauté de religieux clercs et laïcs appelés à être frères, à vivre en commun et à œuvrer de concert les uns avec les autres et avec les sœurs en Sainte-Croix.


title: Congrégation de Sainte-Croix

text: Quelques pères et frères s'installèrent dans l'Indiana aux États-Unis, où ils fondèrent l'Université Notre-Dame-du-Lac en 1842 à South Bend. En 1847, ils s'implantèrent également dans l'est du Canada, à la demande de . Ils sont dans les deux cas accompagnés par des Marianites de Sainte-Croix.


title: Congrégation de Sainte-Croix

text: En 1903, le gouvernement français interdit les congrégations enseignantes. La congrégation quitte donc la France. Les religieux, exilés au Canada et aux États-Unis, reviennent tout de même en France en 1918 à l'école Normale Notre-Dame d'Orveau située à Nyoiseau en Maine-et-Loire, mais désormais leurs centres principaux se trouvent en Amérique.


title: Congrégation de Sainte-Croix

text: Actuellement, la congrégation, désormais sous l'impulsion des pays anglophones, compte pères et frères, répartis dans quinze pays (Canada, États-Unis, Italie, Bangladesh, Brésil, Chili, Pérou, Haïti, Mexique, France, Tanzanie …). Ceux-ci se préoccupent d'enseignement primaire, secondaire, supérieur et universitaire. Elle est dirigée depuis 2016 par le T.R.P. Robert Epping, C.S.C., de nationalité américaine.


title: Congrégation de Sainte-Croix

text: Les États-Unis sont devenus le principal centre de rayonnement de la Congrégation. Les membres de la congrégation en France sont une vingtaine en 2018, au Mans, dans l'ouest de la France, et en région parisienne, où ils s'occupent d'établissement scolaires et de paroisses.


title: Nymphaea lotus

text: Le Lotier d'Égypte ou Lotus tigré, Nymphaea lotus L., 1753, est une espèce de plantes d'eau douce de la famille des "Nymphaeaceae".


title: Nymphaea lotus

text: Sous l'eau les feuilles du Lotus tigré sont en fer de lance et peuvent avoir des nuances très variées, souvent striées de taches brunes, tandis que des feuilles flottantes sont plus rondes et moins colorées. Elles ont une couleur variant du vert tendre au marron rougeâtre.


title: Nymphaea lotus

text: Le Lotus se multiplie surtout en formant des plantes filles accrochées à son bulbe.


title: Nymphaea lotus

text: À l'état naturel, cette plante se rencontre à l'Est de l'Afrique dont Madagascar et en Asie du Sud-Est dans des eaux stagnantes.


title: Nymphaea lotus

text: Le Lotus tigré est une plante solitaire demandant un éclairage intense et une eau douce et riche en substances nutritives. La température de l'eau doit être comprise entre 22 et 28 °C et une dureté comprise entre 6 et 20 °F avec un pH de 5,5 à 7,5.


title: Nymphaea lotus

text: Elle peut atteindre 40 cm de hauteur. Sous un éclairage intense, certaines variétés montrent sur leurs feuilles des marques pigmentées plus ou moins visibles.


title: Nymphaea lotus

text: Il est recommandé de couper les feuilles arrivant à la surface pour donner plus de force au pied. Cependant, si vous désirez la voir fleurir, il faut laisser flotter quelques feuilles.


title: Permanent (mathématiques)

text: Le permanent est un outil d'algèbre linéaire. Par définition, le permanent d'une matrice carrée formula_1 d'ordre "n" vaut :


title: Permanent (mathématiques)

text: formula_3 désigne le groupe symétrique d'indice "n". Par exemple :


title: Permanent (mathématiques)

text: La définition est très proche de celle du déterminant d'une matrice :


title: Permanent (mathématiques)

text: où ε(σ) est la signature de la permutation σ. On peut remarquer que pour tout "n", la signature et la fonction constante égale à 1 sont (à isomorphisme près) les seuls morphismes de groupes de formula_3 dans un groupe abélien.


title: Permanent (mathématiques)

text: Le permanent peut être vu comme une forme "n"-linéaire symétrique prenant "n" vecteurs comme arguments (les colonnes d'une matrice). Il existe pour le permanent des formules analogues à celles du déterminant :Mais contrairement au déterminant, le permanent n'est pas multiplicatif.


title: Permanent (mathématiques)

text: Le permanent de la matrice d'adjacence d'un graphe bipartite est égal au nombre de couplages de ce graphe.


title: Permanent (mathématiques)

text: En 1926, van der Waerden conjectura que le permanent d'une matrice bistochastique de dimension "n" est supérieur à "n"!/"n", valeur atteinte par la matrice ne contenant que des 1/"n". Des démonstrations de ce résultat ont été publiées, en 1980 par B. Gyires, et en 1981 par G. P. Egorychev (en utilisant l') et D. I. Falikman. Egorychev et Falikman ont remporté le prix Fulkerson en 1982 pour ces preuves.


title: Permanent (mathématiques)

text: Le permanent est beaucoup plus difficile à calculer que le déterminant. Il n'existe pas d'analogue de l'élimination de Gauss-Jordan pour les permanents. Plus précisément, le problème du calcul du permanent de matrice 0-1 peut être vu comme un problème de comptage et appartient à la classe des problèmes #P-complets. Il peut être approché en temps polynomial par des algorithmes probabilistes dans le cas des matrices à coefficients positifs.


title: Permanent (mathématiques)

text: La "formule de Ryser" due à Herbert Ryser, est un algorithme de calcul du permanent basé sur le principe d'inclusion-exclusion et qui peut être formulé comme suit : Pour une matrice formula_12 obtenue en supprimant formula_13 colonnes dans formula_14, soit formula_15 le produit des sommes des lignes de formula_12. Soit formula_17 la somme des formula_15 pour toutes les matrices formula_12. Alors


title: Permanent (mathématiques)

text: On peut réécrire la formule en fonction des entrées de la matrice comme suit :


title: Permanent (mathématiques)

text: La formule de Ryser peut être évaluée en formula_22 operations artihmétiques, ou en formula_23 se traitant les ensembles formula_24 dans l'ordre donné par le code de Gray .


title: Permanent (mathématiques)

text: Contrairement au déterminant, le permanent n'a pas de signification géométrique naturelle. Il est utilisé en combinatoire, par exemple pour démontrer le lemme des mariages, et également en théorie des graphes.


title: Permanent (mathématiques)

text: Le permanent apparaît également en physique théorique, notamment pour l'étude de l'adsorption (""), ainsi qu'en physique statistique, en cristallographie et en chimie physique.


title: Permanent (mathématiques)

text: Immanant d'une matrice


title: Fernão Dias Pais

text: Fernão Dias Pais (São Paulo, SP, c. 1608 - Sertão du Minas Gerais 1681), bandeirante pauliste fut connu comme le "Chasseur des Émeraudes"


title: Fernão Dias Pais

text: Découvreur de forêts du Brésil, il était issu de famille riche et influente de la société pauliste, et fils de Pedro Dias Leme et de Maria Leite.  En 1628, il a assumé la fonction de Contrôleur de rentes du Conseil Municipal.


title: Fernão Dias Pais

text: Il participa à la fameuse bandeira de Antônio Raposo Tavares au Sud du Brésil en 1638.


title: Fernão Dias Pais

text: Défenseur de l’expulsion des Jésuites, qui n’étaient pas d’accord avec l'esclavage de l'indigène brésilien, il partit pour une nouvelle bandeira de 1644 à 1646, cette fois dans l'intérieur pauliste.


title: Fernão Dias Pais

text: En 1650, il administra la construction du monastère de São Bento dans la ville de São Paulo et fut juge ordinaire l'année suivante.


title: Fernão Dias Pais

text: En 1653, il organisa une réconciliation entre Paulistes et Jésuites, mais organisa une nouvelle expédition à l'intérieur à la recherche d'Indiens pour l’esclavage. Il revint en 1665 avec plus de 4 000 Indiens qu'il ne parvint pas à vendre.


title: Fernão Dias Pais

text: En 1671, il reçut l'ordre du gouverneur Afonso Furtado de Castro de pénétrer dans l'intérieur à la recherche des émeraudes de la mythique Serra de Sabarabuçu. Sa bandeira fut précédée de celle de Bartolomeu da Cunha Gago et de Matias Cardoso de Almeida. Il partit de São Paulo seulement le , âgé de 66 ans, accompagné de plus de 600 hommes (environ 40 blancs et le restant des Indiens), entre eux son fils Garcia Rodrigues Pais, et son gendre Borba Gato.


title: Fernão Dias Pais

text: Après avoir parcouru pendant quatre ans un long parcours dans les terres qui appartiennent actuellement à l'État du Minas Gerais, il y fonda quelques villages et trouva un lot de pierres vertes. Les pierres n'étaient pas des émeraudes mais bien des tourmalines mais Fernão Dias mourut de fièvre dans la forêt, ignorant son erreur. Il est enterré au monastère de São Bento dont il fut le plus grand donateur.


title: Rudi Daems

text: Rudi Daems est un homme politique belge (membre de Groen), né à Geel le .


title: Rudi Daems

text: Après une licence de sciences politiques et sociales à l'Université Catholique de Louvain, Rudi Daems entre chez Agalev en 1991. Assistant parlementaire d'Agalev au parlement flamand de 1997 à 1999, il travaille plus tard aux cabinets ministériels de Vera Dua de 1999 à 2003 puis de Ludo Sannen de 2003 à 2004 et de Jef Tavernier en 2004. De 2004 à 2009, il fut député au parlement flamand.


title: Corps-sans-organes

text: Le corps-sans-organes (abrégé en CsO par les auteurs) est un concept développé par les philosophes français Gilles Deleuze et Félix Guattari dans leurs œuvres communes : "L'Anti-Œdipe" et "Mille Plateaux". Gilles Deleuze en avait déjà dit quelques mots dans "Proust et les signes" (1964) et "Logique du sens" (1969). Cependant, l'expression de « corps sans organes » a tout d'abord été formulée par le poète français Antonin Artaud, notamment dans "Pour en finir avec le jugement de dieu."


title: Corps-sans-organes

text: Le poète, qui se dit « insurgé du corps », oppose ce qu'il appelle parfois le corps « atomique » au corps anatomique, le corps-tombeau qui enferme les hommes ; il s'agit donc pour lui de « faire danser l'anatomie humaine », le corps sans organes étant un corps-acte qui participe ainsi d'une recréation de l'homme, ce qu'il nomme « l'Homme incréé ».


title: Corps-sans-organes

text: Pour comprendre le CsO il est important de saisir la définition deleuzienne du désir. Dans "L'Anti-Œdipe" (1972), Deleuze et Guattari remettent en cause explicitement la conception psychanalytique du désir. Ce qui constitue le thème central de l'Anti-Œdipe, c'est que, pour Deleuze et Guattari, le désir n'est pas une scène de théâtre (où se joue Hamlet par exemple), mais une "usine" qui produit sans cesse, qui crée des agencements, qui est cause de déterritorialisation et de reterritorialisation, des agencements machiniques de choses, des machines désirantes. Le désir compris comme usine nous permet dès lors de concevoir les machines désirantes. Car dans la nature et dans tout corps il n'y a que des agencements machiniques, une multiplicité de machines, machine désirante, mais aussi machine-organe, machine-énergie, et des couples, accouplements de machines. Deleuze unit l'homme et la nature au travers d'un processus couplant les machines :


title: Corps-sans-organes

text: Le CsO est une production du désir, il s'oppose à l'organisme que nous font les machines désirantes. Le corps souffre de ne pas avoir d'autre organisation, ou pas d'organisation du tout... Le CsO est un corps sans image (« avant » la représentation organique), une anti-production, mais il est inévitable parce qu'il nous pénètre sans cesse, et sans cesse nous le pénétrons. Le CsO est un programme, une expérimentation et non un fantasme. Produit comme un tout à côté de parties auxquelles il s'ajoute, le CsO s'oppose à l'organisme. Car c'est par le corps, et par les organes, que le désir passe et non par l'organisme.


title: Corps-sans-organes

text: Dans "Francis Bacon : logique de la sensation" (1981), Deleuze explique que


title: Corps-sans-organes

text: Il y a de multiples possibilités du CsO selon les désirs, les êtres... Citons comme exemple le corps hypocondriaque, dont les organes se détruisent, ou le corps schizophrène, qui mène la lutte contre ses propres organes. Si Deleuze aime à prendre l'exemple du schizophrène, en citant notamment l'œuvre d'Antonin Artaud, il signale que le CsO peut aussi être mais l'expérimentation n'est pas anodine, elle peut entraîner la mort. Il faut, par conséquent, être prudent même si l'expérimentation du CsO est une question de vie ou de mort. Car pour Deleuze il ne faut pas, comme le prétend la psychanalyse, retrouver notre « moi » mais aller au-delà. Deleuze dit, dans son "Abécédaire", qu'. Aussi précise-t-il dans "Mille plateaux" : Deleuze s'oppose à l'idée du désir perçu comme manque ou fantasme.


title: Corps-sans-organes

text: Pour Deleuze, le grand livre sur le CsO est l"'Éthique" de Baruch Spinoza : les attributs, les substances, les intensités ignorent l'opposition de l'un et du multiple puisqu'il y a multiplicité de fusions, d'abouchemenents, de glissements :


title: Corps-sans-organes

text: Le CsO est comme un œuf sur lequel, et dans lequel, des intensités circulent, intensités qu'il produit et distribue dans un espace intensif, inétendu.


title: Hans-Jörg Pfister

text: Hans-Jörg Pfister, dit Joko Pfister est un joueur de football suisse né le .


title: Bonnieure

text: La Bonnieure est une rivière du sud-ouest de la France et un affluent de la Charente. Elle arrose le département de la Charente, de Roumazières-Loubert à Mansle, où elle se jette dans la Charente.


title: Bonnieure

text: Elle participe à l'alimentation du karst de La Rochefoucauld et au système hydraulique complexe de gouffres et de résurgences de tout ce secteur de la proche région d'Angoulême. La Bonnieure est un cours d'eau de de longueur. Juste avant son confluent avec la Charente, elle reçoit sur sa rive gauche la Tardoire, toujours à sec en été car son eau s'est perdue avec celle du Bandiat dans le karst pour alimenter les sources de la Touvre près d'Angoulême, deuxième résurgence de France. Les formes anciennes écrites sont "Bono Ydore" vers 1300 (forme probablement fantaisiste), "Bonoyre" en 1447, "Bonnyeure" en 1552, "Bougneure" en 1720, "Bouigneure" en 1743. En fin du , la carte de Cassini orthographie "St-Amand de Bonnieure".


title: Fadime Örgü

text: Fadime Örgü, née à Karaman le , est une femme politique néerlandaise d'origine turque (membre du VVD).


title: Fadime Örgü

text: Journaliste à la télévision de 1994 à 1998, elle a été députée à la seconde Chambre de 1998 à 2002, et de 2003 à 2006. Elle n'était plus candidate aux législatives de novembre 2006.


title: Geoffrey Vauclair

text: Geoffrey Vauclair (né le à Courtemaîche dans le canton du Jura en Suisse) est un joueur professionnel suisse de hockey sur glace. Il est le frère aîné de Julien Vauclair et de Tristan Vauclair, également joueurs de hockey sur glace.


title: Geoffrey Vauclair

text: Il fait partie de l'équipe de Suisse de hockey sur glace au cours des compétitions suivantes :


title: Geoffrey Vauclair

text: Championnat d'Europe junior


title: Geoffrey Vauclair

text: Championnat du monde junior


title: Geoffrey Vauclair

text: Il est champion de Suisse de LNA en 1999 avec le HC Lugano


title: Critical Mass

text: Note : en anglais, "critical mass" signifie masse critique.


title: Gaëtan Voisard

text: Gaëtan Voisard (né le ) est un joueur professionnel suisse de hockey sur glace devenu agent de joueurs. Il est originaire de Fontenais dans le canton du Jura.


title: Gaëtan Voisard

text: Il a évolué dans les équipes du HC Ajoie, CP Berne, HC Lugano, Genève-Servette HC, EV Zoug, HC Bâle, des Rapperswil-Jona Lakers. Il a paraphé une entente d'une saison avec le HC Fribourg-Gottéron pour l'exercice 2009-2010. Il fut sacré à deux reprises champion de Suisse, en 1997 avec le CP Berne et en 1999 avec le HC Lugano.


title: Gaëtan Voisard

text: Surnuméraire après le mauvais début de saison du HC Fribourg-Gottéron, le défenseur jurassien rejoint son club formateur, le HC Ajoie en LNB, le . Il y jouera jusqu'à la fin de la saison 2009-2010 Après avoir disputé son 1013 match en 20 saisons en Ligue nationale et inscrit 108 buts et 199 assists, mit un terme définitif à sa carrière de joueur pour devenir agent de joueurs, profession qu'il avait commencé en fin de carrière tout en continuant à jouer. Au printemps 2010, il s'associait à Gérald Métroz un ancien agent de joueurs, pour continuer à plein temps dans cette profession.


title: Gaëtan Voisard

text: Au niveau international, Gaëtan Voisard joua 37 matches avec 5 buts pour l'équipe de Suisse entre le 9 avril 1995 et le 17 avril 2000, disputant les championnats du monde de 1996 et 1997


title: Gaëtan Voisard

text: Depuis qu'il a raccroché, le Jurassien est devenu agent de joueurs. Il s'occupe notamment du Valaisan Nico Hischier, premier choix du repêchage de la LNH en 2017.


title: Markus Tanner

text: Markus Tanner est un joueur de football suisse né le .


title: Everett (Washington)

text: Everett est une ville américaine, siège du comté de Snohomish dans l'État de Washington, en banlieue nord de Seattle. Selon le recensement de 2010, la ville est peuplée de .


title: Everett (Washington)

text: La ville possède la deuxième plus grande marina de la côte ouest et est le terminus occidental du segment ouest de la U.S. Route 2.


title: Everett (Washington)

text: Everett est également l'hôte d'une équipe de hockey sur glace de la Ligue de hockey de l'Ouest, les Silvertips d'Everett. Aussi, Everett a une équipe de la National Lacrosse League, les Washington Stealth.


title: Everett (Washington)

text: Le premier colon d'origine européenne à s'installer à l'endroit où se trouve actuellement Everett fut Dennis Brigham en 1861. Ce n'est cependant qu'en 1890 qu'Henry Hewitt, Charles Colby et Colgate Hoyt décidèrent de fonder une véritable ville en créant la "Everett Land Company" chargée du développement de la cité. Le nom de la ville provient du nom du fils de Charles Colby. La ville fut officiellement incorporée en 1893, l'année où le chemin de fer (Great Northern Railway) arriva dans la ville. Le chemin de fer et les mines alentour permirent le développement de la ville. En 1916, des émeutes éclatèrent entre le shérif de la ville, Donald McRae, et des membres du syndicat Industrial Workers of the World faisant sept morts.


title: Everett (Washington)

text: Everett se situe sur la péninsule de Port Gardner, formée par la baie de Port Gardner à l'ouest et le fleuve Snohomish, à l'est et au nord. Les villes immédiatement autour d'Everett sont en partant du nord dans le sens horaire : Marysville, Lake Stevens, Snohomish, Mill Creek, Lynnwood et Mukilteo.


title: Everett (Washington)

text: Le climat d'Everett est très influencé par les masses d'air marin, ce qui entraîne de faibles variations saisonnières de température, bien moins prononcées qu'à l'intérieur des terres. Les précipitations sont fortement affectées également par la présence de la zone de Convergence de Puget Sound, un effet local de la circulation atmosphérique dans la région de Puget Sound qui génère souvent des précipitations intenses sur une mince bande dans le secteur.


title: Everett (Washington)

text: L'économie d'Everett a d'abord été liée à l'industrie minière et forestière. Aujourd'hui l'industrie aérospatiale prédomine. C'est à Everett que se trouve l'usine de fabrication des Boeing 747, 767, 777 et 787. Appelée Paine Field, il s'agit du plus grand bâtiment du monde en volume, avec de mètres cubes.


title: Everett (Washington)

text: La marine américaine y possède une base navale depuis 1994 dans laquelle sont basés un porte-avions et plusieurs autres navires.Everett est jumelée avec deux villes :


title: Bibiane

text: Bibiane, Viviane ou Vivienne est une vierge qui, selon la tradition, connut la gloire du martyre à Rome sous l'empereur Julien en 363. Sanctifiée, elle est honorée le 2 décembre. Son tombeau est érigé dans une chapelle qui est devenue la basilique Sainte-Marie-Majeure.


title: Bibiane

text: Son existence paraît relever d’une tradition apocryphe car Jean Guiraud, fondateur de l’Association catholique des chefs de famille et rédacteur de manuels scolaires à destination des établissements privés, qui releva avec minutie la moindre persécution qu'il pouvait mettre à la charge de l'empereur Julien n’en fait pas mention.


title: Euglenophyta

text: Les Euglenophyta ou Euglénophytes, ou encore Euglénoïdes constituent une classe de l’embranchement des Euglenozoa des Euglenobionta, composée principalement d’algues aquatiques unicellulaires.


title: Euglenophyta

text: Les flagellés de ce groupe, qui comprend environ mille espèces, se trouvent couramment dans les eaux douces chargées de matières organiques ; il existe également quelques espèces marines et endosymbiotiques.


title: Euglenophyta

text: La reproduction se fait par division cellulaire longitudinale.


title: Euglenophyta

text: Le genre le plus typique est "Euglena", courant dans les étangs et les piscines, spécialement lorsque leurs eaux sont polluées par des engrais provenant de leur environnement.


title: Euglenophyta

text: Certains Euglénophytes contiennent des chloroplastes avec des pigments photosynthétiques, alors que d’autres sont hétérotrophes et peuvent ingérer ou absorber leur nourriture (par phagocytose ou osmose).


title: Euglenophyta

text: La structure de leur cellule est typique de l’embranchement des Euglenozoa auquel elles appartiennent.


title: Euglenophyta

text: Les Euglénophytes se différencient principalement par la présence de bandes de protéines sous la membrane cellulaire, plus ou moins flexibles, et constituant un cytosquelette, avec des motifs caractéristiques.


title: Euglenophyta

text: Pour de nombreux Euglénophytes, les bandes peuvent glisser les unes par-dessus les autres, induisant un léger déplacement. Elles peuvent également se déplacer à l’aide de leur flagelle.


title: Euglenophyta

text: La phagocytose est leur mode de nutrition primitif. Les bactéries et flagellés de petite taille sont ingérés à travers un cytostome, supporté par des microtubules. Ceux-ci sont souvent regroupés pour constituer deux baguettes ou davantage, qui ont une fonction dans l'ingestion, et dans l"'Entosiphon" permettant au siphon de s'étirer. Les euglènes possèdent une vacuole contractile, cavité de l'euglène capable de se contracter afin d'évacuer l'eau qui y entre en permanence.


title: Euglenophyta

text: La plupart des Euglénophytes phagotrophes possèdent deux flagelles, l’un devant et l’autre derrière. Ce dernier est employé pour glisser à travers le substrat. Pour certains, comme "Peranema", le flagelle de tête est rigide et n’oscille qu’à son extrémité.


title: Euglenophyta

text: La présence de chloroplastes s'explique probablement par l’ingestion d’algues vertes. Elles sont pigmentées par les chlorophylles "a" et "b" et des caroténoïdes, ce qui leur donne une brillante couleur verte, et sont attachées par trois membranes.


title: Euglenophyta

text: Elles sont fréquemment associées à des granules de paramylon, un hydrate de carbone spécifique à ce groupe. La plupart des Euglénophytes colorés possèdent également un « œil primitif », ou "stigma", formant une petite tache de pigment rouge sur un côté de la poche du flagelle. Celui-ci abrite, près de la base du flagelle de tête, un ensemble de cristallins sensibles à la lumière, de sorte que l’ensemble se comporte comme une espèce d’œil directionnel.


title: Euglenophyta

text: Le cytostome est un vestige, bien que la nourriture puisse être toujours obtenue par absorption.


title: Euglenophyta

text: Quelques Euglénophytes colorées, comme "Eutreptia", possèdent deux flagelles presque identiques, et d’autres en possèdent quatre.


title: Euglenophyta

text: Chez la plupart, le flagelle de queue est raccourci, ne dépassant pas de la poche qui l'abrite. Le flagelle émergent accomplit un mouvement répétitif complexe et caractéristique qui entraîne l’Euglénophyte dans un parcours légèrement hélicoïdal. Ceci concerne les genres communs "Euglena", "Phacus", et "Trachelomonas", qui produisent un blindage organique qui protège la cellule.


title: Euglenophyta

text: Il existe également un genre, "Colacium", pour lequel les cellules matures ne sont pas mobiles et forment des colonies ramifiées cimentées par des pédicules de mucus.


title: Euglenophyta

text: Souvent, l’exposition à certains produits chimiques ou l’absence durable de lumière peut détruire les chloroplastes sans que cela n’affecte l’organisme. De nombreuses espèces ayant perdu leurs chloroplastes ont été classées dans un genre spécifique tel que "Astasia" ("Euglena" incolore) et "Hyalophacus" ("Phacus" incolore). En l’absence de cytostome développé, ces formes se nourrissent exclusivement par absorption. Quelques Euglénophytes, initialement incolores, comme "Rhabdomonas" et "Distigma", se nourrissent également uniquement par absorption. Elles forment un groupe monophylétique, tout comme les Euglénophytes photosynthétiques et leurs dérivés incolores.


title: Euglenophyta

text: Les Euglénophytes vivent surtout dans les eaux douces et sont fréquentes dans les eaux riches en matières organiques. Certaines espèces se rencontrent également dans les eaux saumâtres et marines. Les espèces chlorophylliennes comme "Euglena" pratiquent la photosynthèse mais peuvent parfois vivre en hétérotrophe. Les espèces non chlorophylliennes se nourrissent de substances dissoutes. D'autres espèces peuvent être des saprophytes ou être capables de phagocytose.


title: Euglenophyta

text: Les ordres d'Euglénophytes par mode de nutrition :


title: Euglenophyta

text: Diplonemata Euglenophytina


title: Euglenophyta

text: Les Euglénophytes furent initialement définies par Otto Bütschli en 1884 comme appartenant à l’ordre "Euglenida" des flagellés. Les botanistes les classèrent parmi les "Euglenophyta", une subdivision des Algues, et ce double classement fut conservé jusqu’à l’éclatement du groupe des flagellés.


title: Euglenophyta

text: Les deux noms continuent à être employés pour se référer à ce groupe, bien que le taxon "Euglenida" devrait normalement être limité aux genres proches d’"Euglena".


title: Euglenophyta

text: Les euglènes ont longtemps été un casse-tête pour les taxonomistes : tantôt autotrophes, tantôt hétérotrophes, elles ont souvent été intégrées aux algues unicellulaires. Ce sont des caractéristiques permettant de classer les euglènes dans le monde des protozoaires: Ces caractères rapprochent ce groupe des Kinétoplastidés. Enfin, l’étude des séquences génétiques du cytochrome "c", entre autres, permet clairement d’éloigner ce groupe des végétaux. Elles sont désormais classées dans le groupe des Euglénobiontes dans le règne Excavobionta.


title: Jason Mewes

text: Jason Mewes, né le à Highlands dans le New Jersey, est un acteur américain.


title: Jason Mewes

text: Jason Edward Mewes perce l'écran en 1994 dans une comédie de Kevin Smith, "", où il joue le rôle de Jay, fidèle ami de Silent Bob, personnage à la verve impressionnante, gros fumeur d'herbe et pervers notoire, rôle qu'il reprend dans "Les Glandeurs", "Méprise multiple", "Dogma", "Jay et Bob contre-attaquent".


title: Jason Mewes

text: Par la suite, il fera des apparitions dans quasiment tous les films de son ami Kevin Smith. Une boutade lancée par Jay dans "Dogma" (« Un film sur nous? qui paierait pour aller voir ça ? ») est à l'origine du projet "Jay & Bob contre-attaquent" en 2001. Jay et Silent Bob doivent ici empêcher le tournage d'un film tiré de la BD qui met en scène leur propre vie. On peut également les apercevoir brièvement dans "Scream 3" de Wes Craven, et dans un épisode de la saison 4 de la série télévisée "Flash".


title: Jason Mewes

text: Jason Mewes a eu de nombreux problèmes dus à une dépendance à la cocaïne et à l'héroïne.


title: Jason Mewes

text: Depuis il a fait des films comme "High Hopes", "Feast", "Bottom's up" avec Paris Hilton, "Clerks 2" où il reprend à nouveau son rôle de Jay. Entre-temps, il a aussi joué dans la série "" (saison 5 - épisodes 11 et 12 produit par Kevin Smith.)


title: Jason Mewes

text: Ses derniers films sont, entre autres, "The Tripper" de David Arquette et "Zack et Miri font un porno" de Kevin Smith


title: Mary Wollstonecraft

text: Mary Wollstonecraft , née le à Spitalfields, un quartier du Grand Londres, et morte le à Londres, est une maîtresse d'école, femme de lettres, philosophe et femme engagée anglaise.


title: Mary Wollstonecraft

text: Au cours de sa brève carrière, elle écrit des romans, des traités, un récit de voyage, une histoire de la Révolution française et un livre pour enfants. Elle est surtout connue pour "Défense des droits de la femme", pamphlet contre la société patriarcale de son temps. Elle y avance l'idée que si les femmes paraissent inférieures aux hommes, c'est là une injustice non pas liée à la nature mais résultant du manque d'éducation appropriée auquel elles se trouvent soumises. Pour elle, hommes et femmes sans distinction méritent d'être traités en êtres rationnels, ce qui implique que l'ordre social soit fondé sur la raison.


title: Mary Wollstonecraft

text: Pour le grand public, la vie de Mary Wollstonecraft attire plus l'attention que son œuvre. En effet, ses relations sentimentales, souvent tumultueuses, n'ont que rarement été conformes aux conventions. Après deux aventures malheureuses, l'une avec Henry Fuseli et l'autre avec Gilbert Imlay (dont elle eut une fille, Fanny Imlay), elle épouse le philosophe William Godwin, l'un des pères du mouvement anarchiste. Elle meurt à l'âge de trente-huit ans, dix jours après la naissance de sa deuxième fille, laissant plusieurs manuscrits inachevés. Sa seconde fille, Mary Wollstonecraft Godwin, deviendra plus tard célèbre sous le nom de Mary Shelley pour avoir, entre autres, écrit "Frankenstein".


title: Mary Wollstonecraft

text: Après la mort de son épouse, William Godwin publie "Memoirs of the Author of A Vindication of the Rights of Woman" ("Souvenirs de l'auteur de "Défense des droits de la femme""). Ce livre révèle au public le style de vie peu orthodoxe de son épouse et, du même coup et sans malice, met à bas la réputation de l'auteur pour près d'un siècle. Toutefois, avec l'émergence du mouvement féministe au tournant du , la promotion de l'égalité des femmes et les critiques de la féminité conventionnelle, Mary Wollstonecraft prend de plus en plus d'importance. Aujourd'hui, elle apparaît comme l'une des pionnières de la philosophie féministe, et sa vie, tout comme son œuvre, sont désormais reconnues par les féministes.


title: Mary Wollstonecraft

text: Mary Wollstonecraft naît le dans le quartier de Spitalfields à Londres. Bien que sa famille soit alors aisée, les spéculations hasardeuses de M. Wollstonecraft la conduisent au bord de la ruine et la maisonnée doit souvent déménager. Le père se voit même obligé de contraindre sa fille à lui remettre les sommes dont elle devrait jouir à sa majorité. En outre, c'est un homme violent qui, sous l'emprise de la boisson, bat son épouse. Mary, très tôt, se poste souvent derrière la porte pour protéger sa mère. Ce rôle protecteur, elle le joue aussi sa vie durant envers ses sœurs Everina et Eliza. Ainsi, lors d'un épisode fondateur survenu en 1784, elle parvient à convaincre Eliza, sans doute victime d'une dépression post-partum, de quitter mari et enfant. Elle organise sa fuite, passant outre aux conventions sociales, audace qui sera lourde de conséquences : Eliza, socialement ostracisée, se verra dans l'impossibilité de se remarier et connaîtra une vie de misère et de dur labeur.


title: Mary Wollstonecraft

text: Deux amitiés, vécues à l'adolescence, marquent l'entrée de Mary dans le monde adulte. La première la lie à Jane Arden, de Beverley, compagne de lecture et d'étude. Les deux jeunes filles suivent alors les conférences de M. Arden, philosophe et scientifique autodidacte. Mary s'épanouit dans l'atmosphère intellectuelle de ce foyer et vit cette amitié si intensément qu'elle en devient possessive. À ce propos, elle écrit à Jane : « Je suis parvenue à une conception romantique de l'amitié […], je suis quelque peu singulière dans ma vision de l'amour et de l'amitié ; je dois avoir la première place ou aucune ». Certaines de ses lettres à Jane révèlent son instabilité émotionnelle et l'état dépressif dont elle a souffert toute sa vie. La seconde amitié, plus importante encore, concerne Fanny Blood, présentée par les Clare de Hoxton, pour elle une seconde famille. Fanny, dira Mary, lui ouvre l'esprit à des réalités auxquelles elle n'avait jusqu'alors prêté que peu d'attention.


title: Mary Wollstonecraft

text: Mary Wollstonecraft quitte le domicile familial qu'elle ne supporte plus en 1778, pour devenir demoiselle de compagnie chez Sarah Dawson, veuve acariâtre résidant à Bath, avec qui la vie est difficile. Mary décrira cette expérience en 1787 dans "Thoughts on the Education of Daughters" ("Pensées sur l'éducation des filles"). En 1780, elle revient chez elle pour prendre soin de sa mère mourante. Après le décès, plutôt que de reprendre son emploi, elle s'installe chez les Blood pour deux ans. Leur fréquentation, cependant, finit par lui faire prendre conscience qu'elle les a idéalisés et qu'elle ne partage pas leur vision conventionnelle de la condition féminine. Pour autant, elle restera toujours attachée à Fanny et à sa famille, dont elle soutiendra financièrement un fils à plusieurs reprises.


title: Mary Wollstonecraft

text: Mary envisage de vivre une sorte d'utopie féminine avec Fanny ; les deux jeunes femmes projettent de louer des chambres et de s'apporter soutien et entraide tant émotionnellement que financièrement, rêve qui s'effondrera sous la dure réalité économique. Afin de gagner leur vie, Mary, ses sœurs et Fanny fondent alors une école dans la communauté dissidente de Newington Green. Fanny se retrouve bientôt fiancée et après son mariage, son époux, Hugh Skeys, l'emmène en Europe pour tenter de restaurer sa santé qui a toujours été précaire. Malgré ce changement, l'état de Fanny continue de se détériorer et s'aggrave lors d'une grossesse. En 1785, Mary décide de la rejoindre pour prendre soin d'elle. Ce départ conduit malheureusement l'école à la faillite. Fanny meurt, au désespoir de Mary, qui fait de son amie le sujet de son premier roman, "", paru en 1788.


title: Mary Wollstonecraft

text: Après la mort de Fanny Blood, les amis de Mary Wollstonecraft l'aident à obtenir une place de gouvernante en Irlande, auprès des filles d'une famille anglo-irlandaise, les Kingsborough. Travailler pour Lady Kingsborough s'avère difficile, mais les enfants ont trouvé un mentor qui sait leur ouvrir l'esprit ; Margaret King dira plus tard qu'elle « avait libéré son esprit de toutes les superstitions ». Quelques-unes des épreuves vécues par Mary au cours de cette année-là se retrouvent dans son seul livre pour enfants, "Original Stories from Real Life" (« Histoires vraies tirées de la vie réelle » (1788).


title: Mary Wollstonecraft

text: Frustrée par les limitations imposées aux femmes de bonne famille mais pauvres qui souhaitent travailler — embarras qu'elle dénonce avec éloquence dans le chapitre de "Pensées sur l'éducation des filles" intitulé « Situation malheureuse des personnes de sexe féminin, ayant reçu une bonne éducation et laissées sans fortune » — elle décide, après avoir passé une seule année comme gouvernante, de se lancer dans la carrière littéraire. C'est-là un choix radical, bien peu de femmes parvenant à vivre de leur plume. Elle écrit à sa sœur Everina, en 1787, qu'elle s'efforce de devenir « la première d'un nouveau genre ». Elle déménage à Londres et, avec l'aide de Joseph Johnson, éditeur aux idées libérales, elle trouve un domicile où travailler et gagner sa vie. Elle apprend le français et l'allemand, et fait des traductions, en particulier des ouvrages "De l'importance des opinions religieuses" de Jacques Necker et "Éléments de moralité, à l'usage des enfants" de Christian Gotthilf Salzmann. Elle publie également des critiques littéraires, portant essentiellement sur des romans, pour le compte du périodique de Johnson, "The Analytical Review".


title: Mary Wollstonecraft

text: L'univers intellectuel de Mary Wollstonecraft s'élargit grâce aux lectures alimentant ses critiques, et aussi au milieu dans lequel elle évolue : elle participe aux fameux dîners de Joseph Johnson et fréquente des lumières de l'esprit comme Thomas Paine, pamphlétaire radical, et le philosophe William Godwin. Lors de leur première rencontre, Godwin et Mary Wollstonecraft sont particulièrement déçus l'un de l'autre. Godwin était venu pour écouter Paine, mais Mary Wollstonecraft l'assaille toute la soirée, le contredisant sur pratiquement tous les sujets. Le Dr Johnson lui-même, cependant, devient beaucoup plus qu'un ami ; elle le décrit dans ses lettres comme un père et un frère.


title: Mary Wollstonecraft

text: À Londres, Mary Wollstonecraft se lie avec l'artiste peintre Henry Fuseli, déjà marié. Elle est, écrit-elle, captivée par son génie, « la noblesse de son âme, cette vivacité de compréhension et cette aimable sympathie ». Elle propose d'entretenir une relation platonique avec Fuseli et sa femme, mais celle-ci est horrifiée et Fuseli met fin à cette liaison. Mary décide alors de se rendre en France pour échapper à son humiliation et participer aux événements révolutionnaires dont elle vient de faire l'apologie dans son ' (1792). Elle vient d'écrire ' en réponse à la critique conservatrice formulée par Burke sur la Révolution française dans ses "Réflexions sur la Révolution de France" (1790), ce qui l'a rendue célèbre du jour au lendemain. On la compare avec des esprits d'avant-garde comme le théologien et pamphlétaire Joseph Priestley ou encore Thomas Paine, dont les "Droits des hommes" (1791) se révèlent être la réponse à Burke qui recueille le plus d'écho.


title: Mary Wollstonecraft

text: Mary Wollstonecraft s'embarque pour Paris en et y arrive environ un mois avant que Louis XVI ne soit guillotiné. La France est dans la tourmente, Mary cherche la compagnie d'autres Britanniques, comme Helen Maria Williams, et rejoint le cercle des expatriés résidant dans la capitale française. Ayant juste terminé son "Rights of Woman", elle est décidée à mettre en œuvre ses idées. C'est dans l'atmosphère intellectuellement stimulante de la Révolution française qu'elle vit une expérience amoureuse intense avec un aventurier américain, Gilbert Imlay. Qu'elle soit ou non désireuse de se marier importe peu, lui ne l'est pas, et il semble qu'elle s'est entichée de sa propre vision idéalisée de cet homme. Alors que, dans "Rights of Woman", elle rejetait théoriquement la composante sexuelle d'une relation, Imlay sait réveiller ses passions. Elle tombe rapidement enceinte et, le , donne naissance à son premier enfant, Fanny, prénom sans doute choisi en mémoire de son amie décédée. Mary est ravie ; elle écrit à une amie : « Ma petite fille commence à téter avec une vigueur si masculine que son père pousse l'effronterie jusqu'à prétendre qu'elle rédigera une seconde partie pour "Rights of Woman". ». Elle continue à écrire pendant sa grossesse et malgré sa nouvelle charge de mère, seule dans un pays étranger et parmi le tumulte grandissant de la Révolution. Alors qu'elle se trouve au Havre, elle met au point une histoire de la jeune révolution, "An Historical and Moral View of the French Revolution", qui est publiée à Londres en .


title: Mary Wollstonecraft

text: Les tensions politiques avec la France révolutionnaire conduisent la Grande-Bretagne à déclarer la guerre à la France, mettant ainsi en danger les ressortissants britanniques dont certains, comme son ami Thomas Paine, sont arrêtés, et parfois guillotinés. Afin de protéger Mary, Gilbert Imlay la fait enregistrer en 1793 auprès des autorités françaises comme étant son épouse, bien qu'ils ne soient pas mariés. Les sœurs de Mary, mal informées, pensent même qu'elle a été emprisonnée. Après son retour de France, elle continue à se faire appeler "Mrs Imlay", même par ses sœurs, afin de légitimer son enfant.


title: Mary Wollstonecraft

text: Gilbert Imlay, lassé des contingences domestiques et d'une Mary dont les sentiments se tournent peu à peu vers l'enfant à naître, a fini par la quitter. Il a promis de revenir au Havre pour la naissance du bébé, mais sans nouvelles de lui, elle est persuadée qu'il a trouvé une autre femme. Les lettres qu'elle lui envoie sont pleines de récriminations, révélatrices, selon la plupart des critiques, d'un état dépressif sévère. Certains, cependant, n'y voient que la réaction d'une jeune femme laissée seule avec un enfant au beau milieu d'une révolution.


title: Mary Wollstonecraft

text: À la recherche de son amant, Mary Wollstonecraft retourne à Londres en , mais se voit rejetée. En mai, elle tente de se suicider, probablement au laudanum, et c'est Imlay qui la secourt et lui sauve la vie. Cet épisode est assez mal connu et il reste des zones d'ombre quant au rôle exact joué par Imlay. Dans une ultime tentative pour regagner son cœur, Mary part en Scandinavie pour mener des transactions financières destinées à renflouer les finances de son amant. Ce voyage n'est pas sans risques, elle n'est accompagnée que de sa fille, encore toute jeune, et d'une femme de chambre. Elle raconte ses pérégrinations et les réflexions qu'elle lui inspirent dans des lettres adressées à Imlay, dont beaucoup seront publiées en 1796 sous le titre de "Lettres écrites en Suède, en Norvège et au Danemark". À son retour en Angleterre, prenant pleinement conscience de l'échec définitif de sa relation avec Gilbert Imlay, elle tente une deuxième fois de se donner la mort, laissant une note qui lui est destinée  Elle quitte son domicile par une nuit pluvieuse et « arpente les lieux pendant une demi-heure pour que ses vêtements chargés d'eau deviennent plus lourds », avant de sauter dans la Tamise ; mais un inconnu la voit en train de commettre son geste, lui porte secours et lui sauve la vie. Mary Wollstonecraft voit dans sa tentative un acte profondément rationnel dont elle écrit :


title: Mary Wollstonecraft

text: Mary Wollstonecraft retourne peu à peu à la vie littéraire et prend de nouveau part aux activités du cercle animé par l'éditeur Joseph Johnson, collaborant en particulier, par l'intermédiaire de William Godwin, avec Mary Hays, Elizabeth Inchbald et Sarah Siddons. William Godwin commence à lui faire la cour, d'abord discrètement, puis avec de plus en plus de passion. Il a lu ses "Lettres écrites de Suède, de Norvège et du Danemark" et les complimentera plus tard sans la moindre réserve . Mary tombe enceinte et, pour que l'enfant naisse dans la légitimité, le couple décide de se marier. Cette union révèle au monde que Mary n'a jamais été l'épouse d'Imlay et, du coup, Godwin et elle perdent beaucoup d'amis. De plus, Godwin se voit reprocher de faire fi de ses principes car, dans son traité "Political Justice" ("Justice politique"), il avait préconisé l'abolition du mariage.


title: Mary Wollstonecraft

text: Après la cérémonie, célébrée le , les Godwin partent s'installer dans deux maisons contiguës, connues sous le nom de Polygone ("The Polygon"), disposition qui assure à chacun son indépendance. Souvent, ils communiquent par lettre, s'invitant même, par ce moyen, à dîner. Emily Sunstein a réuni et publié plusieurs de ces lettres pour retrouver la conversation que menait le couple, dont la relation, bien que d'une tragique brièveté, semble avoir été, sur tous les plans, stable et heureuse.


title: Mary Wollstonecraft

text: Le , Mary Wollstonecraft donne le jour à sa seconde fille, Mary, la future Mary Shelley, autrice, entre autres, de "Frankenstein". Bien que la délivrance semble se dérouler normalement, le placenta se rompt lors de l'accouchement et s'ensuit une fièvre puerpérale, une complication fréquente au . Après plusieurs jours d'agonie, Mary Wollstonecraft meurt de septicémie le . Godwin, accablé de douleur, écrit à son ami Thomas Holcroft, « Je suis certain qu'elle n'a pas son pareil en ce monde. Je sais par expérience que nous étions faits pour nour rendre mutuellement heureux. Je n'ai pas le moindre espoir, désormais, que je puisse jamais connaître à nouveau le bonheur. ». Mary est enterrée dans le cimetière de l'église du Vieux St Pancras où un mémorial a été érigé. Cependant, sa dépouille et celle de Godwin sont ensuite transférées à Bournemouth ; sur la tombe est inscrite cette épitaphe « "Mary Wollstonecraft Godwin, Author of "A Vindication of the Rights of Woman": Born 27 April 1759: Died 10 September 1797." » (« Mary Wollstonecraft Godwin, auteur de "A Vindication of the Rights of Woman", née le , décédée le . »)


title: Mary Wollstonecraft

text: En , Godwin publie "Memoirs of the Author of A Vindication of the Rights of Woman". Bien qu'il y décrive sa femme avec amour, et en toute compassion et sincérité, nombre de lecteurs sont choqués de ce qu'il étale au grand jour l'illégitimité du premier enfant de Mary, ses liaisons amoureuses et ses tentatives de suicide. Le poète romantique Robert Southey l'accuse de « manquer de tout sentiment au point de mettre à nu sa défunte épouse ». De plus, paraissent de vicieuses satires, telle "The Unsex'd Females". Les "Memoirs" de Godwin présentent en Mary Wollstonecraft une femme tout entière habitée par des sentiments que freine sa seule raison, et avec une vision de la religion plus empreinte de scepticisme que ne le laissent entendre ses écrits. Ce point de vue exprimé par Godwin fut repris tout au long du , inspirant, par exemple, "Wollstonecraft and Fuseli" de Robert Browning et ces vers de William Roscoe : Rude fut ton destin dans tous les actes de la vie Comme fille, sœur, mère, amie et épouse ; Mais plus rude encore, nous pensons à ton trépas, Ainsi pleurée par Godwin, ce cœur de pierre.


title: Mary Wollstonecraft

text: Mary Wollstonecraft a eu ce que la spécialiste Cora Kaplan appelle une postérité « curieuse » :


title: Mary Wollstonecraft

text: Après l'effet dévastateur des "Memoirs" (« Souvenirs ») de Godwin, la réputation de Mary Wollstonecraft se retrouve en lambeaux pour un siècle ; elle est mise au pilori par des écrivains comme Maria Edgeworth, qui la prend comme modèle pour la « bizarre » Harriet Freke de son roman "Belinda" (1801). D'autres romancières, telles que Mary Hays, Charlotte Turner Smith, Fanny Burney et Jane West mettent en scène des personnages analogues, toujours dans le but de transmettre « une leçon de morale » à leurs lectrices. Comme l'explique Virginia Sapiro, les œuvres de Mary Wollstonecraft sont peu lues tout au long du , car « ses critiques laissent entendre ou déclarent qu'aucune femme soucieuse du respect qu'elle se doit à elle-même ne saurait lire ses œuvres ».


title: Mary Wollstonecraft

text: Une des rares personnes à s'y risquer est George Eliot, écrivaine prolifique de pages critiques, d'articles, de romans et de traductions. En 1855, elle consacre un essai aux rôles et aux droits des femmes, dans lequel elle met en parallèle Mary Wollstonecraft et Margaret Fuller. Cette dernière, journaliste américaine, critique et militante des droits des femmes, avait, tout comme Mary Wollstonecraft, voyagé sur le Continent, été impliquée dans le combat réformiste, en particulier lors de l'éphémère République romaine de 1849, et avait eu un enfant d'un homme qu'elle n'avait pas épousé. Millicent Garrett Fawcett, suffragette et, plus tard, présidente de l’"Union nationale des sociétés pour le suffrage des femmes" ("National Union of Women's Suffrage Societies"), rédige une l'introduction pour l'édition de "Défense des droits des femmes" réalisée lors du centenaire de sa parution, lavant la mémoire de l'auteur et la présentant comme l'initiatrice du combat pour le droit de vote des femmes.


title: Mary Wollstonecraft

text: Flora Tristan (ouvrière dans les filatures, les imprimeries mais aussi femme de lettres, militante socialiste et féministe, l’une des figures majeures du débat social dans les années 1840, et participant aux premiers pas de l’internationalisme) fait l'éloge de Mary Wollstonecraft avec la publication des "Promenades dans Londres", en 1840.


title: Mary Wollstonecraft

text: Avec l'arrivée du mouvement féministe moderne, des femmes aussi éloignées politiquement que Virginia Woolf et Emma Goldman s'emparent de l'histoire de la vie de Mary Wollstonecraft et célèbrent ses « expériences de vie » ("experiments in living"), comme les appelle Virginia Woolf dans un essai devenu célèbre. Nombreux sont ceux, cependant, qui continuent à décrier le mode de vie de Mary Wollstonecraft, dont les œuvres restent négligées.


title: Mary Wollstonecraft

text: Avec l'émergence de la critique féministe universitaire des années 1960 et 1970, ces œuvres reviennent au premier plan des préoccupations intellectuelles. Leur fortune reflète celle de la seconde vague du mouvement féministe ; à titre d'exemple, au début des années 1970, six biographies majeures de Mary Wollstonecraft sont publiées, présentant « sa vie passionnée qui se juxtapose à son programme radical et rationaliste » ("her passionate life in apposition to [her] radical and rationalist agenda"). Mary Wollstonecraft est alors vue comme une personnalité nourrie de paradoxes, qui intrigue car ne correspondant pas au féminisme des années 1970 ("the personal is the political", « le personnel, c'est le politique »). Au cours des années 1980 et 1990, une nouvelle image émerge à son tour, celle d'un personnage issu de son époque ; ainsi, Claudia Johnson, Gary Kelly et Virginia Sapiro soulignent la continuité de pensée la reliant à des courants de pensée majeurs touchant à des sujets comme la sensibilité, l'économie et la théorie politique.


title: Mary Wollstonecraft

text: Plus récemment, son œuvre intéresse et influence le féminisme en dehors du milieu universitaire. Ayaan Hirsi Ali, écrivaine politique, naguère musulmane, devenue très critique à l'égard de l'Islam, en particulier pour ses lois sur les femmes, cite la "Défense du droit des femmes" dans son autobiographie "Ma vie rebelle" ("Infidel") et écrit qu'elle s'est « inspirée de Mary Wollstonecraft, penseuse pionnière du féminisme, assurant les femmes qu'elles possèdent la même capacité de raisonnement que les hommes et, par voie de conséquence, méritent les mêmes droits que ceux dont ils disposent ».


title: Mary Wollstonecraft

text: Mary Wollstonecraft est une des 39 convives attablées dans l'œuvre d’art contemporain "The Dinner Party" (1974-1979) de Judy Chicago.


title: Mary Wollstonecraft

text: Une statue la représentant nue a été érigée le 10 novembre 2020 dans un square de Londres.


title: Mary Wollstonecraft

text: La plupart des ouvrages de la jeune Mary Wollstonecraft sont centrés sur du thème de l'éducation. Ainsi, trouve-t-on un florilège d'extraits littéraires « destiné au perfectionnement des jeunes femmes », "The Female Reader", et deux traductions d'œuvres pour enfants "Young Grandison" de Maria Geertruida van de Werken de Cambon et "Elements of Morality" de Christian Gotthilf Salzmann. Ses écrits abordent aussi le sujet de la morale. Dans "Thoughts on the Education of Daughters" (1787) et son livre pour enfants "Original Stories from Real Life" (1788), elle préconise pour les enfants une éducation fondée sur l'éthique émergente de la classe moyenne : auto-discipline, honnêteté, frugalité et bien-être social. L'accent est également mis sur l'apprentissage du raisonnement, révélant sa dette intellectuelle à l'égard du philosophe du John Locke. Toutefois, l'importance qu'elle accorde à la foi religieuse et aux sentiments innés distinguent son œuvre de celle de Locke et la relie au discours sur la sensibilité prévalant à la fin du . Les deux ouvrages plaident aussi pour une évolution de l'éducation donnée aux femmes, sujet alors controversé sur lequel elle n'aura de cesse de revenir tout au long de sa carrière, notamment dans "A Vindication of the Rights of Woman". Sa pétition de principe est qu'une femme instruite ne peut que devenir une meilleure épouse et mère, servant, de ce fait, plus utilement au développement de la nation.


title: Mary Wollstonecraft

text: Publié comme une réponse à "Reflections on the Revolution in France" qu'Edmund Burke écrit en 1790 pour défendre la monarchie constitutionnelle britannique, l'aristocratie et l'Église d'Angleterre, "A Vindication of the Rights of Men" s'attaque à l'aristocratie et plaide pour le républicanisme. Cet ouvrage inaugure une guerre pamphlétaire qui sera connue sous le nom de Controverse révolutionnaire (en anglais "Revolution Controversy"), au sein de laquelle "Rights of Man" de Thomas Paine devient le cri de ralliement des réformateurs et des radicaux.


title: Mary Wollstonecraft

text: Mary Wollstonecraft ne pourfend pas seulement la monarchie et les privilèges héréditaires, mais condamne également le discours tenu par Burke. Dans un passage devenu célèbre de ses "Reflections", Burke se lamente : « Je pensais que dix mille épées sortiraient de leurs fourreaux pour venger, ne serait-ce qu'un regard offensant qui la [Marie Antoinette] menacerait. Mais l'âge de la chevalerie est révolu ». La plupart des détracteurs de Burke déplorent là une forme de compassion théâtrale envers la reine de France, au détriment de l'attention que mérite le peuple. Mary Wollstonecraft, de subtile façon, reprend les notions de sublime et de beau que Burke avait lui-même exposées dans son "A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful" de 1756, puis, de l'intérieur, mine un à un ses arguments. Burke avait associé le beau à la faiblesse et à la féminité, et le sublime à la force et à la masculinité ; Mary Wollstonecraft renverse la proposition et en souligne la théâtralité qui tend à rabaisser le citoyen lecteur au niveau de faibles femmes que trouble le spectacle de la nature. Cette première critique, strictement féministe, est considérée par Claudia L. Johnson comme primordiale et sans égale par la force de son argumentation. En définitive, selon Mary Wollstonecraft, la société préconisée par Burke reste fondamentalement inégalitaire, car fondée sur le postulat de la passivité des femmes.


title: Mary Wollstonecraft

text: Son argumentation concernant la vertu républicaine s'appuie sur l'éthique de la classe moyenne émergente, rejetant le code de conduite de l'aristocratie qu'elle juge vicié à sa base même. Influencée par les penseurs des Lumières, elle croit au progrès et tourne Burke en dérision pour son conservatisme soucieux de préserver les coutumes et les traditions. Le système qu'il préconise, argumente-t-elle par exemple, conduit inexorablement à la perpétuation de l'esclavage, pour la simple raison que cette pratique remonte à la nuit des temps. Elle, au contraire, plaide pour la rationalité qui exige qu'on mène une vie campagnarde, chaque famille disposant d'une ferme pour couvrir ses besoins, vison idyllique et utopique qu'elle dit fondée sur « la sincérité du sentiment », et qu'elle oppose au « sentiment factice » exalté par Edmund Burke.


title: Mary Wollstonecraft

text: "Rights of Men" est le premier livre ouvertement politique de Mary Wollstonecraft, et aussi son premier ouvrage féministe ; comme l'affirme Claudia Johnson, il semble que dans l'acte d'écrire la dernière partie de "Rights of Men", elle ait découvert le sujet qui occupera le reste de sa carrière ».


title: Mary Wollstonecraft

text: " est l'un des premiers ouvrages de philosophie féministe.


title: Mary Wollstonecraft

text: Mary Wollstonecraft y affirme que les femmes ont droit à une éducation conforme à leur situation dans la société, le rôle qu'elles seraient amenées à jouer devenant encore plus primordial pour la nation. En effet, si elles en éduquent déjà les enfants, au lieu d'être reléguées à la fonction d'« épouses » vivant dans l'ombre de leur mari, elles pourraient devenir de véritables « compagnes ». D'ornements commercialisables par le mariage, elles obtiendraient la considération qui est due à des êtres humains à part entière, jouissant des mêmes droits que leurs homologues masculins. D'importants passages de "Rights of Woman" fustigent au vitriol les ouvrages de certains écrivains, James Fordyce et John Gregory par exemple, et aussi un philosophe de l'éducation tel que Jean-Jacques Rousseau, lui qui dénie aux femmes le droit même à l'éducation. Mary Wollstonecraft affirme que de nombreuses femmes sont sottes et superficielles, les traitant « d'épagneuls » et « de jouets ». La raison de cette infirmité, fait-elle pour autant valoir, n'est pas à chercher dans une déficience naturelle, car elle ne résulte que du déni d'éducation que leur imposent les hommes. À ce sujet, elle écrit : « Endoctrinées dès leur enfance à croire que la beauté est le sceptre de la femme, leur esprit prend la forme de leur corps et, enfermé dans cette cage dorée, ne cherche qu'à décorer sa prison ». Elle exprime sa conviction que, sans ces incitations, inculquées dès le plus jeune âge, à se soucier de leur beauté, donc de leur apparence, elles pourraient s'épanouir de façon autrement plus féconde.


title: Mary Wollstonecraft

text: Cela dit, bien qu'elle appelle de ses vœux l'égalité des sexes, dans certains domaines, comme celui de la morale, elle n'affirme pas explicitement qu'hommes et femmes sont égaux. Pour elle, cette égalité n'existe vraiment qu'au regard de Dieu, conception qui s'oppose à ses commentaires sur la supériorité de la force et de la bravoure masculine. D'où, par exemple, ce passage à la fois célèbre et ambigu : « Qu'on n'en conclue point que je souhaite inverser l'ordre des choses, j'ai déjà concédé que, de par la constitution de leur corps, les hommes semblent être conçus par la Providence pour atteindre un degré de vertu plus élevé. Je parle collectivement de l'ensemble de leur sexe, mais je ne vois pas l'ombre d'une raison de conclure que leurs vertus doivent différer, eu égard à leur nature. En effet, comment le pourraient-elles, si la vertu ne se présente que sous une norme éternelle ? Je dois donc, si je raisonne conséquemment, soutenir qu'elles ont une même et simple orientation, et cela avec la même vigueur que je soutiens qu'existe un Dieu. » Ses déclarations ambiguës sur l'égalité des sexes font qu'il est difficile de la classer comme une féministe moderne, d'autant que ni le mot ni le concept n'existaient à son époque.


title: Mary Wollstonecraft

text: L'une des critiques les plus acerbes qu'adresse Mary Wollstonecraft dans "Rights of Woman" concerne l'excès de fausse sensibilité qui affligent les femmes. Celles qui y succombent se trouvent, dans l'instant, « emportées par chaque bouffée de sentiment » et, devenant ainsi « la proie de leurs sens », ne peuvent penser rationnellement. En fait, ces femmes sont une nuisance pour elles-mêmes et pour la civilisation tout entière, qu'elles ne peuvent contribuer à affiner et restent susceptibles de détruire. Raison et sentiment ne devraient pas agir indépendamment, mais travailler de concert.


title: Mary Wollstonecraft

text: Au-delà des généralités philosophiques, elle élabore un plan spécifique pour l'éducation nationale, en opposition à celui qu'a conçu Talleyrand pour la France. Dans le chapitre 12, « Sur l'éducation nationale », elle propose que tous les enfants soient envoyés dans une "Country Day School", tout en recevant une certaine éducation chez eux « pour leur inspirer un amour du foyer et des plaisirs domestiques ». Elle soutient également que les études devraient être mixtes, faisant valoir que les hommes et les femmes, dont le mariage est « le ciment de la société », devraient être « éduqués sur le même modèle ».


title: Mary Wollstonecraft

text: Mary Wollstonecraft dédie son ouvrage à la classe moyenne qu'elle décrit comme « l'état le plus naturel » et, en effet, par de nombreux aspects, "Rights of Woman" est imprégné d'une vision bourgeoise du monde. Il prêche les valeurs de la modestie et du travail, fustigeant par la même occasion l'oisiveté de l'aristocratie. Pour autant, Mary Wollstonecraft ne se présente pas en amie des pauvres, pour lesquels elle recommande qu'après l'âge de neuf ans, à l'exception des enfants particulièrement brillants, ils soient séparés des riches et envoyés dans d'autres établissements.


title: Mary Wollstonecraft

text: Les deux romans de Mary Wollstonecraft critiquent le mariage, qu'elle voit comme une institution patriarcale, et dont les effets sont délétères sur les femmes. Dans son premier roman, paru en 1788, "Mary: A Fiction", l'héroïne éponyme est contrainte à un mariage d'argent sans amour ; elle comble ses désirs d'affection hors du mariage grâce à deux amitiés romantiques et passionnées avec une femme et un homme. "" 1798, est un roman inachevé posthume, qui est souvent considéré comme l'ouvrage féministe le plus radical de Mary Wollstonecraft. Il est construit autour de l'histoire d'une femme que son mari a fait interner dans un asile d'aliénés ; comme Mary, Maria trouve son accomplissement hors du mariage, dans une relation avec l'une de ses compagnes d'infortune et une amitié nouée avec l'une de ses gardiennes. Aucun des romans ne dépeint un mariage heureux, bien qu'elle en postule la nécessité dans "Rights of Woman". À la fin de "Mary", l'héroïne pense qu'elle s'en va « pour le monde où il n'y a ni à se marier, ni à être offerte en mariage ».


title: Mary Wollstonecraft

text: Les deux livres critiquent aussi le discours de la « sensibilité », philosophie morale et esthétique en vogue vers la fin du . "Mary" est un roman de la sensibilité où les ficelles du genre servent à saper le sentimentalisme, attitude dommageable aux femmes car les encourageant à trop compter sur leurs émotions. "The Wrongs of Woman" fustige la complaisance de l'héroïne pour les fantasmes romantiques, encore exacerbés par la lecture des romans.


title: Mary Wollstonecraft

text: Les amitiés féminines sont au cœur des deux romans, mais celle liant Maria, l'héroïne, à Jemima, la servante chargée des soins à l'asile, revêt la portée historique la plus importante. Dans cette amitié, d'essence maternelle, entre une femme de la haute société et une autre de basse extraction, apparaît l'un des premiers exemples d'un argument de classe. Les femmes de niveaux sociaux différents ont des intérêts semblable, pour la seule raison qu'elles sont des femmes.


title: Mary Wollstonecraft

text: Les "Letters Written During a Short Residence in Sweden, Norway, and Denmark" selon leur nom complet ("Lettres écrites lors d'un court séjour en Suède, en Norvège et au Danemark") de Mary Wollstonecraft sont un récit de voyage profondément personnel.


title: Mary Wollstonecraft

text: Les vingt-cinq lettres couvrent une large gamme de sujets, depuis des réflexions sociologiques sur la Scandinavie et ses peuples jusqu'à des questions philosophiques concernant l'identité, avec des rêveries concernant la relation avec Gilbert Imlay qui, d'ailleurs, n'est pas nommément présenté dans le texte. Faisant appel à la rhétorique du sublime, Mary Wollstonecraft explore la relation existant entre l'individu et la société. Reflétant la forte influence de Jean-Jacques Rousseau, les "Lettres écrites en Suède" partagent les thèmes des "Rêveries du promeneur solitaire" (1782), « la quête de la source du bonheur humain, le rejet stoïque des biens matériels, l'union extatique avec la nature et le rôle essentiel du sentiment dans la compréhension ». Alors que Rousseau finit par rejeter la société, Mary Wollstonecraft rend grâce aux scènes de la vie domestique et au progrès industriel. Mary Wollstonecraft promeut l'expérience subjective, en particulier dans sa relation avec la nature, explorant les liens entre sublime et sensibilité. Nombre de ces lettres décrivent les grandioses panoramas de la Scandinavie et le désir de créer une relation d'affectivité avec le monde naturel. Ce faisant, elle accorde une plus grande valeur à l'imagination que dans ses précédents ouvrages. Comme toujours, elle plaide pour la libération et l'éducation des femmes. En plus, elle met pour la première fois en lumière les effets nocifs du commerce, opposant la relation au monde fondée sur l'imagination à une approche mercenaire et mercantile, attitude qu'elle associe avec son amant, Gilbert Imlay.


title: Mary Wollstonecraft

text: Les "Letters Written in Sweden" sont le livre de Mary Wollstonecraft le plus populaire dans les années 1790. Il se vend bien et reçoit de nombreuses critiques favorables. William Godwin écrit que « s'il y eut jamais un livre calculé pour rendre un homme amoureux de son auteur, il m'apparait que c'est de ce livre qu'il s'agit ». Les lettres influencent les poètes romantiques, tels William Wordsworth et Samuel Taylor Coleridge, qui s'inspirent de ses thèmes et de son esthétique.


title: Mécanique (technique)

text: La mécanique en tant que technique ou activité industrielle, est l'ensemble des activités, méthodes et techniques liées à la conception de structures (charpentes, coques, bâtis), machines ou de mécanismes.


title: Mécanique (technique)

text: Ces activités regroupent l'étude, la conception, la fabrication, la maintenance et la déconstruction de toute structure ou dispositif (moteurs, véhicules) produisant ou transmettant un mouvement, une force, ou une déformation. On parle ainsi de génie mécanique, de mécanique automobile, de mécanique navale


title: Mécanique (technique)

text: Si la préhistoire de la construction mécanique se confond avec l’histoire de l’humanité son essor ne débute qu'à l'ère moderne.


title: Mécanique (technique)

text: Il importe de distinguer la mécanique en tant que science de la mécanique en tant que technique.


title: Mécanique (technique)

text: La première apparaît dès l'Antiquité, chez les Grecs, Archimède et Aristote pouvant être considérés comme les premiers grands mécaniciens de l'histoire. Lors de la Renaissance apparaissent les premiers ingénieurs, essentiellement préoccupés d'améliorer les techniques d'armement. Les carnets de dessins de Léonard de Vinci constituent en la matière une référence de choix. Au , Galilée puis Newton jettent les bases de la mécanique classique.


title: Mécanique (technique)

text: Au , en effet, l’invention de l’Anglais Newton donne le coup d’envoi d’une approche raisonnée de la construction mécanique, mais ce n’est qu’au , avec l’Allemand Wöhler, que le génie mécanique prend tout son essor.


title: Mécanique (technique)

text: Mais c'est quand le travail est érigé en valeur, au , lors de la Révolution industrielle et des débuts de la division du travail, que la construction mécanique fait son apparition et se développe de façon spectaculaire, son objectif premier étant de concevoir des outils permettant de faciliter et optimiser le travail afin d'accroître la productivité.


title: Mécanique (technique)

text: Pendant la première moitié du , la naissance de l'automobile et des avions en Europe, aux États-Unis puis au Japon provoquent un développement considérable de la mécanique. Les deux Guerres mondiales contribuent à ce que ces pays mettent à profit le progrès technique pour renforcer les infrastructures d'armement. Des populations entières sont mobilisées dans les chaînes de montage, notamment les femmes, qualifiées alors de "munitionnettes".


title: Mécanique (technique)

text: Durant la seconde moitié du , la mécanique connait une mutation décisive, son alliance avec l'informatique et l'électronique donnant naissance à une nouvelle branche, la mécatronique, et s'épanouissant dans la robotique.


title: Mécanique (technique)

text: Envisager de rendre compte de l’ensemble des réalités de la construction mécanique du , c’est considérer d’emblée le caractère industriel d’une activité incluant les technologies les plus diverses, de l'électricité à l'informatique, et recouvrant les besoins de la construction de véhicules terrestres, aériens, spatiaux, ainsi que les machines permettant de construire ces machines.  Cependant, la construction mécanique reste au cœur de l’industrie, tant d’un point de vue historique (jusqu’aux années 1950, la conception de produits industriels est essentiellement perçue au travers de la « mécanique ») que d’un point de vue structurel (si diverses soient les technologies, la conception d’un produit industriel restera toujours tributaire de considérations liées à la résistance mécanique).


title: Mécanique (technique)

text: Le calcul de mécanique générale (newtonienne) permet de connaître les actions mécaniques extérieures à tout ou partie d’un système mécanique, tandis que le calcul de mécanique appliquée, associé à la connaissance de la résistance des matériaux (Wöhler) permet d’en vérifier la sécurité. On distingue dans la construction mécanique : les procédés de fabrication, les méthodes et les éléments d'assemblages, les actionneurs, les éléments de transmission.Formation des concepteurs spécialistes de la construction mécanique :


title: Theodor Bibliander

text: Theodor Buchmann ou Theodor Bibliander, né à Bischofszell entre 1504 et 1509 et mort à Zurich le , est un théologien réformé, bibliste, philologue, humaniste et orientaliste suisse.


title: Theodor Bibliander

text: Figure de l'universalisme du , successeur à Zurich de Zwingli dans l'enseignement de l'Ancien Testament, Théodor Bibliander est notamment célèbre par l'importance de ses ouvrages, parmi lesquels figure la première et monumentale édition latine du Coran ainsi qu'une grammaire hébraïque révolutionnaire pour son époque.


title: Theodor Bibliander

text: Theodor Buchmann est issu d'une famille de notables de Thurgovie. Il est fils de Hans Buchmann, conseiller et amman de Bischofszell. Il bénéficie à Zurich (ville passée à la réforme protestante) de l'enseignement de grands érudits : outre le latiniste Oswald Myconius et l'helléniste et hébraïsant Jakob Wiesendanger dit "Ceporinus", il a pour professeurs Leo Jud et Ulrich Zwingli. Dès 1523, il s'initie à Zurich aux commentaires publics de la Bible avant de rejoindre Bâle en 1525 pour y suivre pendant deux ans les leçons des théologiens réformés Œcolampade et Conrad Pellican, commentateurs de l'Ancien Testament en hébreu.


title: Theodor Bibliander

text: Recommandé au prince Frédéric II de Liegnitz par Zwingli, il enseigne ensuite pendant deux ans à l'école supérieure de Liegnitz en Silésie, puis quelques mois à l'école latine de Brugg. Rentré à Zurich en 1529, il s'installe chez son frère où il approfondit ses connaissances linguistiques et prépare une grammaire de l'hébreu. À la mort de Zwingli, en 1531, il succède à ce dernier à la chaire d'Ancien Testament – qui consiste alors à commenter la Septante – à l'école de théologie. Il occupera cette fonction pendant près de trente ans. Philologue érudit, étudiant aussi bien les langues sémitiques que les langues populaires et nationales tout en défendant l'allemand jugé barbare par beaucoup de contemporains, le savant acquiert une grande réputation de philologue et d'exégète biblique et son enseignement se diffuse largement à travers ses élèves.


title: Theodor Bibliander

text: Il prend part aux débats religieux qui bouleversent alors la chrétienté, critiquant l'Église catholique romaine et les autorités romaines, et opposant au concile de Trente l'ouvrage "De legitima vindicatione Christianismi" (1553) qui pose l'Angleterre anglicane comme une terre exemplaire des libertés chrétiennes. Il critique aussi le pape, qu'il considère comme l'Antéchrist. Mais il s'oppose catégoriquement au rigorisme de Pierre Martyr Vermigli, tenant strict du «calvinisme». Il reste attaché à l'idée théologique de prédestination, qui mène selon lui au salut universel. Ceci lui fait étendre le Royaume de Dieu à l'ensemble des peuples de la terre, idée universaliste dans le sillage d'Érasme, mais qui reste conditionnée à la conversion des "infidèles" au christianisme. À la suite de ces différends, Bibliander se voit relevé de ses fonctions d'enseignant en 1560, au prétexte d'une baisse de ses capacités intellectuelles. Il meurt quatre ans plus tard de la peste.


title: Theodor Bibliander

text: Déployant tout au long de sa carrière une intense activité éditoriale et épistolaire, il publie une importante grammaire hébraïque – "Institutionum grammaticarum de lingua Hebraea liber unus" – à partir de 1535, un recueil des lettres de ses maîtres Zwingli et Œcolampade en 1536 et poursuit la traduction latine de la Bible inachevé de Leo Jud, interrompu par la mort en 1542. Il est également l'auteur de commentaires sur l'Apocalypse en 1545.


title: Theodor Bibliander

text: En 1543, son édition de la version latine du Coran traduit par Robert de Ketton 400 ans plus tôt – légèrement remaniée par lui et préfacée par Melanchthon – vaut l'emprisonnement à son imprimeur bâlois, le célèbre Jean Oporin dit "Oporinus" mais permet aux érudits européens d'avoir accès au texte fondateur de l'islam, quelques années après la poussée ottomane parvenue jusqu'à Vienne en 1529 et alors que François I a signé un traité d’alliance avec Soliman le Magnifique en 1536. Cette publication, qui est accompagnée de réfutations, d'explications et d'informations sur la vie et les mœurs des musulmans, et qui est à l'origine entre autres de la première version en italien du Vénitien Andrea Arrivabene (1547) – issue également des milieux réformateurs –, fait date et participe probablement des développements ultérieurs de l'orientalisme fondés sur les études de la philologie arabe et de l'étude de l'islam.


title: Theodor Bibliander

text: En 1548, Buchmann publie "De ratione communi omnium linguarum et literarum commentarius" ouvrage dans lequel, par l'étude de langues européennes et orientales, il souligne une communauté de fond tant linguistique que religieuse, ce qui fait de lui également l'un des précurseurs de la grammaire comparée.


title: Catalyst (Cisco Systems)

text: Catalyst est le nom d'une gamme de commutateurs Ethernet commercialisés par Cisco Systems.


title: Catalyst (Cisco Systems)

text: La technologie d'origine des switch utilisait le système CatOS développé par la société Crescendo rachetée par Cisco en 1994. Par ailleurs, les routeurs Cisco utilisent le système IOS. Les lignes de produit fusionnant, une configuration appelée "Hybrid" est apparue, les fonctions de niveau 2 utilisant CatOS, et celles de niveau 3 utilisant IOS. Sur tous les produits récents, seul IOS est utilisé.


title: Catalyst (Cisco Systems)

text: Certains nouveaux modèles de commutateurs Catalyst n'utilisent plus ni IOS ni CatOS mais simplement une interface graphique.


title: Catalyst (Cisco Systems)

text: Les modèles originaux de la série 5000 et 6000 sont hérités de Crescendo Networks, les séries 1700, 1900 et 2800 proviennent de l'acquisition de "Grand Junction Networks" et le Catalyst 3000 a été développé à l'origine par Kalpana.


title: Catalyst (Cisco Systems)

text: La ligne Catalyst comprend plusieurs modèles de commutateurs :Des commutateurs à but spécifiques :


title: Catalyst (Cisco Systems)

text: Modèles antérieurs :


title: Carl Decaluwé

text: Carl Decaluwé est un homme politique flamand belge (membre de CD&V), né à Courtrai le .


title: Carl Decaluwé

text: Après une licence de géographie économique à l'Université de Gand, il est coordinateur du service de l'agriculture et de la santé publique de la ville de Courtrai de 1984 à 1985, membre du parlement flamand depuis 1995, sénateur de la Communauté flamande en 1999 et conseiller municipal de Courtrai depuis 2001.


title: Carl Decaluwé

text: Il est chevalier de l'ordre de Léopold.


title: Carl Decaluwé

text: Le 16 décembre 2011, il est nommé gouverneur de la Flandre Occidentale, avec entrée en fonction le février 2012. Il y succéda à Paul Breyne.


title: Bacillariophyta

text: Les Bacillariophyta, ou Diatomées, sont une division de microalgues unicellulaires (de deux micromètres à un millimètre) présentes dans tous les milieux aquatiques et majoritaires dans certains biofilms (avec une préférence pour les eaux froides) et enveloppées par un squelette externe siliceux nommé frustule. Elles peuvent vivre isolées ou en colonie, être libres ou fixées. Les formes pélagiques appartiennent au phytoplancton, les formes benthiques appartiennent au microphytobenthos. Les diatomées sont un constituant majeur du phytoplancton participant à 50 % de la production primaire océanique globale.


title: Bacillariophyta

text: Ces micro-algues produisent à elles seules un quart de l'oxygène que nous respirons et jouent un rôle primordial dans la vie des écosystèmes marins, puisqu'elles sont à la base des réseaux alimentaires de nombreuses espèces. Selon Mann et Droop (1996) il y existerait probablement plus de de diatomées, dont ils affirment que 10 % ont été nommés, soit environ . Mais une étude de 2012 souligne que bien que les estimations du nombre total d'algues varient considérablement selon les auteurs (entre et un million d'espèces), il est plus probable que chez les diatomées, le nombre total d'espèces se situe en fait bien autour de dont environ restaient alors à découvrir et à décrire. Et , de "Bacillariophyta" sont répertoriées dans AlgaeBase.


title: Bacillariophyta

text: Le mot "Bacillariophyta" dérive du grec , « petit baton ; bâtonnet », et , plante, littéralement « plante (en forme de) bâtonnet », bien que beaucoup de microalgues de ce groupe n'ont pas du tout cette forme.


title: Bacillariophyta

text: Les diatomées sont des algues jaunes et brunes unicellulaires caractérisées par le fait qu'elles sont les seuls organismes unicellulaires à posséder une structure externe siliceuse enveloppant totalement la cellule. Transparente et rigide, cette enveloppe, appelée frustule, possède une architecture complexe qui définit l'espèce dans la nomenclature. La silice qui compose le frustule dite silice biogénique, est amorphe, c'est-à-dire qu'elle est faiblement cristallisée. La formation de la silice biogénique, ou silicification implique des molécules organiques qui vont guider la formation du frustule et y inclure des composants organiques. Le frustule est formé de deux thèques emboîtées à symétrie remarquable. Les diatomées se divisent en deux groupes en fonction de la symétrie de leur frustule. Les centriques, à symétrie radiale, dont la forme générale est celle d'une boite de camembert et les pennées dont le frustule possède une symétrie bilatérale ou transversale.


title: Bacillariophyta

text: Comme toute algue, la cellule d'une diatomée possède des chloroplastes pour sa photosynthèse. Les échanges avec le milieu extérieur se font au travers de nombreux orifices très fins qui traversent la frustule et qui sont disposés en lignes (droites ou courbes) ou en réseau, selon un motif propre à l'espèce. Ces ornementations sont ainsi utilisées pour la classification.