title: Jean-Pons-Guillaume Viennet

text: Dignitaire franc-maçon du Rite écossais ancien et accepté pour la France et ses colonies, devenu le « Très Puissant Souverain Grand Commandeur » du « Suprême Conseil de France » (Rite écossais ancien et accepté) de 1860 à 1868, il combattit énergiquement pour l'indépendance de ce rite, lorsque le pouvoir, par un abus de son autorité, manifesta la prétention de le réunir au Rite français sous la direction du maréchal Magnan. Le vieillard retrouva alors toute la verdeur de la jeunesse, et la façon dont il tint tête à l'orage lui valut un regain de cette popularité que, depuis la Restauration, il n'avait plus connue.


title: Jean-Pons-Guillaume Viennet

text: Il poursuivit ses travaux littéraires presque jusqu'à son dernier jour. Il s'éteignit au Val-Saint-Germain, près de Dourdan, à l'âge de 90 ans. Il est enterré avec son épouse au Père Lachaise (division) derrière la chapelle du Duc de Morny.


title: Jean-Pons-Guillaume Viennet

text: Il avait rédigé lui-même sa propre notice dans le "Dictionnaire de la conversation", auquel il a fourni des articles. Haussonville, qui le remplaça à l'Académie française, fit son éloge le . Il est inhumé au cimetière du Père-Lachaise à Paris.


title: Jean-Pons-Guillaume Viennet

text: Les échecs que Viennet a rencontrés au théâtre ne l'ont jamais découragé d'écrire, et cette production littéraire dura toute sa longue vie. Plusieurs œuvres non représentées, rejetées par l'Opéra ou par les théâtres, ne figurent pas ci-dessous.


title: Vanessa Lengies

text: Vanessa Lengies est une actrice canadienne née d'un père allemand et d'une mère égyptienne à Montréal le .2021 : Turner & Hooch (TV series)


title: System Display and Search Facility

text: SDSF pour System Display and Search Facility est une interface de présentation sur écran de certaines activités d'un système z/OS.


title: System Display and Search Facility

text: SDSF présente sur un terminal les travaux (JOBS) ou tâches en attente ou en cours d'exécution sous forme de tableaux dynamiques. Il permet d'afficher le compte-rendu de leur exécution. Il permet aussi d'afficher le journal du système appelé LOG.


title: Happy Mondays

text: Happy Mondays est un groupe de rock alternatif britannique, originaire de Salford, une banlieue industrielle de Manchester, en Angleterre.


title: Happy Mondays

text: Menés par Shaun Ryder, les Happy Mondays signent sur le label Factory Records grâce à Rob Gretton, et sortent en un premier EP, "Forty Five" (FAC 129), comportant trois titres. Vini Reilly devait produire l'album mais, effrayé par leur attitude, il quitte les studios, et est remplacé par le deejay Mike Pickering. Ils enregistrent en 1987 l'album "Squirrel and G-Man Twenty Four Hour Party People Plastic Face Carnt Smile (White Out)" produit par John Cale qui intronise les années madchester (mouvement musical essentiellement mancunien, à base de rock, de house, de funk) faisant avec ce mélange unique et détonnant, les belles heures du club l'Haçienda.


title: Happy Mondays

text: Ils sortent plus tard les albums "Bummed" produit par Martin Hannett, et surtout en 1990 "Pills 'n' Thrills and Bellyaches" (produit par Paul Oakenfold) avec lequel ils connaissent leur plus grand succès et une grande exposition médiatique. Il est certifié disque de platine au Royaume-Uni, avec plus de 350 000 exemplaires vendus. L'album est enregistré aux Capitol Studios de Los Angeles. Les singles "Step On" et "Kinky Afro" de l'album atteignent les classements. Cette année, le groupe joue au Glastonbury Festival.


title: Happy Mondays

text: "Yes Please!" suit en 1992, produit par Chris Frantz et Tina Weymouth, enregistré au studio d'Eddy Grant. Mais trop de drogues, de fêtes et de consommations illicites en tous genres finissent par détruire le groupe qui se sépare en 1994. Shaun Ryder fondera un peu plus tard le groupe Black Grape.


title: Happy Mondays

text: En 2006, après quelques prestations scéniques, les Happy Mondays annoncent qu'ils ont enregistré un nouvel album avec le producteur Howie B. En 2007, Shaun Ryder, Gary Whelan à la batterie et Mark « Bez » Berry, accompagnés de Rowetta Satchell, remontent sur scène. Le temps et les abus ont laissé des traces, mais cela permet de sentir un peu l’ambiance mythique et mystifiée de Manchester à l’instar des films "24 Hour Party People" de Michael Winterbottom ou "Control" d'Anton Corbijn.


title: Happy Mondays

text: Le groupe annonce en qu'ils écrivent leur nouvel album et qu'ils travaillent en studio.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: L’histoire de l’Écosse au Moyen Âge concerne la période allant de la mort de Domnall en 900 à celle du roi Alexandre en 1286, laquelle mène indirectement aux guerres d’indépendance de l’Écosse.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Aux , le nord de l’île de Grande-Bretagne connaît une domination croissante de la culture gaélique, et du royaume seigneurial connu sous le nom gaélique de « Alba », en latin « Albania » ou « Scotia », et en anglais en tant que « Scotland ». À partir de l’est de l’Écosse, dans une région située au nord du fleuve Forth, le royaume prend possession progressivement de terres s’étendant plus au sud. Ce royaume, faisant plus largement partie du monde gaélique, possède une culture florissante.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Après le règne du roi David au , les monarques écossais sont davantage décrits comme Scoto-Normands que gaéliques, préférant la culture française à la culture écossaise indigène. Ils s’implantent et entreprennent une sorte de « conquête normande » écossaise. La conséquence en est la diffusion d’institutions et de valeurs sociales françaises. En plus de cela, les premières villes, appelées burghs, apparaissent dans la même région, et au fur et à mesure qu’elles se développent, l’anglais moyen s’implante. À un certain degré, ces développements sont compensés par l’acquisition de la partie viking peu à peu gaélicisée de l’ouest, et par la gaélicisation de beaucoup des grandes familles de population française et d’origine anglo-normande, de sorte que la période se ferme avec ce qui s’est appelé une « renaissance gaélique », et une identité nationale écossaise affirmée. Cependant, il reste beaucoup à faire pour rester dans la continuité. En 1286, les développements économiques, institutionnels, culturels, religieux et législatifs rapprochent l’Écosse de ses voisins anglais ou continentaux. Le royaume d'Écosse possède alors à peu près les frontières politiques de l’Écosse moderne.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: L’histoire de l’Écosse à cette période est relativement bien étudiée. De nouveaux travaux sont publiés chaque année au Royaume-Uni, et le domaine de l’Écosse médiévale est à la fois vivant et en évolution. Les médiévistes écossais peuvent généralement être regroupés dans deux catégories : les celticistes et les normanistes. Les premiers, comme David Dumville, Thomas Owen Clancy et Dauvit Broun, portent leurs études sur les cultures indigènes du pays et ont souvent une formation linguistique dans les langues celtiques. Les normanistes s’intéressent aux cultures françaises et anglo-françaises telles qu’elles ont été introduites en Écosse après le . Le plus éminent de ces universitaires est G. W. S. Barrow, qui a consacré sa vie à étudier la féodalité en Grande-Bretagne et en Écosse au Haut Moyen Âge. Le débat sur le changement ou la continuité qui dérive de cette division entre gaéliques et normands est actuellement sujet aux plus vives discussions. Pendant une grande partie du , les universitaires accentuèrent l’importance du changement culturel qui eut lieu en Écosse pendant la période normande. Cependant, beaucoup d’historiens, comme Cynthia Neville ou Richard Oram, bien que n’ignorant pas les changements culturels, arguent du fait que la continuité avec la culture gaélique fut au moins aussi importante.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Pendant la période de l’occupation romaine, la province de Bretagne ("Britannia") s’étend officiellement au mur d’Hadrien. Entre ce mur et celui d’Antonin, les Romains entretiennent une série d’États-tampons en séparant le territoire occupé par les Romains du territoire des Pictes. Le développement du « "Pictland" » lui-même, d’après le modèle historique développé par Peter Heather, est une réponse normale à l’impérialisme romain. Vers 400, les États-tampons deviennent le royaume bryttonique d’Y Gogledd Hen ("le Vieux Nord"), et en 900, le royaume des Pictes se mue en royaume gaélique d’Alba.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Au , l’élite écossaise commence à développer un mythe de conquête pour expliquer sa gaélicisation, un mythe souvent connu sous le nom de trahison de MacAlpin, dans lequel Cináed, roi de Dál Riata de la première moitié du est censé avoir annihilé les Pictes et fondé Alba. Les plus anciennes versions incluent "La Vie de Saint Cathróe de Metz" et des généalogies royales font remonter leurs origines à Fergus Mór. Pendant le règne de Máel Coluim, le "Duan Albanach" ("Chanson des Scots") inscrit le mythe dans la tradition poétique gaélique. Aux  et s, ces traditions mythiques sont incorporées à des documents maintenant appelés "manuscrit de Poppleton" et "déclaration d’Arbroath". Ces traditions restent ancrées jusqu’au début de la période moderne et au-delà ; même le roi Jacques d’Écosse (Jacques d’Angleterre) fait remonter son origine à Fergus, énonçant en ses propres mots, qu’il était « un monarque jailli de la lignée de Fergus ».


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Cependant, les historiens modernes commencent maintenant à rejeter cette conceptualisation des origines écossaises. Aucune source contemporaine ne mentionne cette conquête. De plus, la gaélicisation du "Pictland" fut un long processus antérieur à Cináed, et est mis en évidence par l'usage de la langue gaélique par les chefs Pictes, le patronage royal des poètes gaéliques, des inscriptions gaéliques, et l'attribution de noms de lieux en gaélique. Bien que le terme "roi d’Alba" ne soit apparu qu'au début du , il est possible qu'il ne soit qu'une traduction gaélique pour "Pictland" (royaume des Pictes). Ce changement d'identité trouve possiblement son origine dans l'extinction de la langue picte, bien que la « scotisation » présumée de l'Église picte par Causantín II et le traumatisme causé par les invasions vikings, particulièrement ressenties dans le centre du royaume picte de Fortriú, y jouèrent un rôle d'importance.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: En dehors d'Alba, le royaume de Strathclyde dans la vallée de la rivière Clyde reste semi-indépendant, de même que les Gaëls d'Argyll et les îles à l'ouest des côtes écossaises (autrefois appelées Dál Riata). Le sud-est est absorbé par les Anglais du Royaume de Bernicie/Northumbrie au , tandis qu'une grande partie des Hébrides, des "Northern Isles", ainsi que le secteur de Caithness passent sous contrôle viking. Le Galloway subit également une forte influence du peuple viking, bien qu’il n'y a pas eu de royaume unifié dans cette zone.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Le roi Domnall, mort au château de Dunnottar en 900, est le premier homme à avoir été appelé "rí Alban" ("roi d’Alba") ; ceci signifiant roi de Grande-Bretagne ou d’Écosse, la signification d’Alba ayant été fluctuante à cette époque. Tous ses prédécesseurs portaient en effet soit le titre de "roi des Pictes", soit celui de "roi de Fortriu". Ce changement est tel dans les chroniques gaéliques qu’il est parfois considéré comme marquant la naissance de l’Écosse, bien qu’il n’y ait aucune trace du règne de Domnall qui puisse confirmer cela. Domnall eut comme surnom "dásachtach", terme qui s’applique à un fou, ou, selon la loi irlandaise de l’époque, à un homme qui n’est pas en possession de ses moyens et par conséquent sans culpabilité légale. En fait, le long règne (900–942/3) du successeur de Domnall, Causantín est davantage considéré comme la clef de voute de la formation du royaume du Haut Moyen Âge d’Alba. En dépit de quelques reculs, c’est lors de son règne d’un demi-siècle que les Scots repoussent tout danger d’agrandissement du territoire viking au-delà des Hébrides extérieures, des "Northern Isles" et de la région de Caithness.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: La période comprise entre l’accession au trône de Máel Coluim et celle de Máel Coluim est marquée par de bonnes relations avec les rois d’Angleterre (alors issus du Wessex), une intense désunion dynastique interne et, en dépit de cela, des politiques expansionnistes relativement réussies. En 945, le roi Máel Coluim reçoit le Strathclyde d’un arrangement avec le roi Edmond d’Angleterre, un événement quelque peu contrebalancé par une perte de contrôle sur le comté de Moray. Lors du règne du roi Idulb (954–962), les Scots capturent la forteresse nommée "l’oppidum d’Eden", qui deviendra Édimbourg. Leur contrôle sur le Lothian est renforcé par la victoire de Máel Coluim sur les habitants de Northumbrie et par la bataille de Carham en 1018. Les Scots ont probablement une forte influence sur le royaume de Strathclyde depuis la fin du , mais le royaume gardait ses propres souverains, et il n’est pas évident que les Scots aient toujours été suffisamment forts pour imposer leur autorité.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Le règne du roi Donnchad à partir de 1034 est troublé par des échecs militaires. Il est défait et tué par le Mormaer de Moray, Macbeth, qui devient roi en 1040. Macbeth règne pendant dix-sept ans, période durant laquelle l’Écosse connait une telle période paix que le roi peut se permettre de partir en pèlerinage pour Rome. Il est néanmoins renversé par Máel Coluim, le fils de Donnchad, qui dix-huit mois plus tard vainc Lulach, beau-fils et successeur de Macbeth, pour devenir le roi Malcolm.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: C’est Malcolm, et non son père Donnchad, qui œuvre le plus pour créer la dynastie qui dirige l’Écosse au cours des deux siècles suivants. Une partie de ce succès réside dans le grand nombre d’enfants qu’il eut —peut-être une douzaine— lors de son mariage avec Ingebjørg Finnsdottir, issue de la noblesse norroise, puis avec la princesse anglo-hongroise Margaret. Cependant, bien que son épouse soit Anglo-saxonne, Malcolm passe la majeure partie de son règne à pratiquer des rafles d’esclaves contre les Anglais, s’ajoutant aux malheurs de ce peuple après les conquêtes normandes. Marianus Scotus raconte que « "les Gaëls et les Français terrassèrent les Anglais ; et [les Anglais] furent dispersés et moururent de faim ; et furent contraints de manger de la chair humaine" ».


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Les raids et les tentatives de Malcolm de faire poursuivre à sa descendance ses prétentions pour la Couronne d’Angleterre provoquent l’ingérence des seigneurs normands d’Angleterre dans le royaume d’Écosse. Il se marie ainsi à la sœur du prétendant anglais au trône d’Angleterre, Edgar Ætheling, et donne des noms anglo-saxons à la plupart des enfants nés de ce mariage. En 1080, le roi Guillaume d’Angleterre envoie son fils envahir l’Écosse. Malcolm doit se soumettre à son autorité, donnant son fils ainé Donnchad en tant qu’otage. Malcolm meurt lui-même lors d’un raid en 1093.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Le successeur naturel de Malcolm est Domnall Bán, son frère, les fils de Malcolm étant trop jeunes. Cependant, l’État normand envoie le fils de Malcolm, Donnchad, pour diriger le royaume. Lors du conflit qui s’ensuit, Donnchad s’empare du trône, mais selon la Chronique anglo-saxonne, ses partisans anglais et français sont massacrés, et Donnchad lui-même est tué plus tard dans la même année (1094) par l’allié de Domnall, Máel Petair de Mearns. Cependant, en 1097, le roi d’Angleterre envoie un autre fils de Malcolm, Edgar, pour s’emparer à nouveau du royaume d’Écosse. S’ensuit la mort de Domnall Bán, ce qui sécurise l’accès au trône d’Edgar, et suit alors une période de paix relative. Les règnes d’Edgar et de son successeur Alexandre sont moins connus que ceux de leurs successeurs. L’acte le plus notable d’Edgar est d'envoyer un chameau (ou peut-être un éléphant) à Muirchertach Ua Briain, alors Grand roi d'Irlande. Lorsqu’Edgar meurt, Alexandre accède au trône, pendant que son jeune frère David devient prince de Cumbria et seigneur du Lothian.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: La période allant de l’accession au trône de David à la mort d’Alexandre est marquée par une dépendance de l’Écosse vis-à-vis de l’Angleterre et des relations relativement bonnes avec les rois anglais. La période peut également être considérée comme celle d’une grande transformation historique s’inscrivant dans un phénomène plus large d’« européanisation de l’Europe ». En relation à cela, cette période voit l’autorité royale s’imposer avec succès à travers le pays. Après David , et particulièrement lors du règne de Guillaume, les rois d’Écosse deviennent plus distants de la culture de leurs sujets. Comme Walter de Coventry le rapporte, « les rois modernes d’Écosse se considèrent comme des Français, par la race, les manières, la langue et la culture ; ne gardent que des Français parmi leurs gardes et leurs partisans, et réduisent les Scots à une complète servitude ».


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Cette ambivalence des rois est, dans une certaine mesure, identique chez les Scots eux-mêmes. À la suite de la capture de Guillaume à Alnwick en 1174, les Scots s’en prennent au petit nombre de francophones et d’anglophones parmi eux. Guillaume de Newburgh raconte que les Scots s’attaquent d’abord aux Anglo-écossais au sein de leur propre armée, et Newburgh rapporte une répétition de ces actes au sein de la sphère civile écossaise. Walter Bower écrit quelques siècles plus tard sur ces mêmes évènements et confirme qu’« il y eut une pitoyable et large persécution des Anglais à la fois en Écosse et en Galloway ».


title: Écosse au Moyen Âge central

text: L’opposition aux rois écossais de l’époque est vive. Après la révolte de Óengus de Moray, d’autres résistants à l’expansion des rois écossais comme Somairle mac Gillai Brigte, Fergus de Galloway, Gilla Brigte de Galloway et Harald Maddadsson, épaulés par deux autres groupes appelés aujourd’hui les MacHeths et les MacWilliams se sont révélés. Ces derniers prétendent descendre de Donnchad , par son fils William fitz Duncan. Les MacWilliams semblent s’être rebellés pour nulle autre raison que le trône lui-même. La menace parait si grave qu’après la défaite des MacWilliams en 1230, la Couronne écossaise ordonne l’exécution publique de la dernière descendante de cette lignée. Voici comment les "Chroniques de Lanercost" décrivirent le sort de la dernière des MacWilliams :


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Beaucoup de ces résistants collaborent ensemble et trouvent un soutien non seulement dans les régions gaéliques de Galloway, Moray, Ross et d’Argyll, mais aussi dans l’Est de l’Écosse. Cependant, à la fin du , les rois d’Écosse ont acquis l’autorité et la capacité d’attirer les seigneurs gaéliques à l’extérieur de leurs zones de contrôle afin de faire leur travail, les plus exemples les plus connus étant ceux de Lochlann de Galloway et de Ferchar mac in tSagairt. De plus, sous le règne d’Alexandre, les Scots sont en position d’annexer le reste de la côte occidentale, ce qu’ils font en 1265 avec le Traité de Perth. La conquête de l’Ouest, la création du Mormaerdom of Carrick en 1186 et l’absorption de la seigneurie de Galloway après la révolte galwegienne de 1235 indiquent que le nombre et la proportion de locuteurs gaéliques sous l’autorité du roi écossais augmente largement voire double lors de cette période dite "Normande". Ce sont les Scots et les guerriers gaélicisés des nouvelles terres de l’ouest, et la force qu’ils offrent, qui permettent au roi Robert (lui-même un Scoto-Normand gaélicisé de Carrick) de remporter les Guerres d’indépendance qui suivent la mort d’Alexandre .


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Bien que dominant, le royaume d’Alba n’est pas la seule source de pouvoir régalien dans le nord de la Grande-Bretagne. En fait, jusqu’à la période normande, et peut-être même jusqu’au règne d’Alexandre, le roi d’Écosse n’exerce son autorité que sur une minorité des habitants qui vivent au sein des frontières actuelles de l’Écosse, de la même manière que les monarques français du Moyen Âge ne contrôlaient qu’une portion de ce qui est la France actuelle.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Les seigneurs de Moray sont également appelés roi d’Alba/d’Écosse selon les sources scandinaves et irlandaises, avant que ces dernières ne les appellent seigneur de Moray. Ils prennent possession de l’Écosse tout entière en 1040, à l'époque du fameux Macbeth (Mac Bethad mac Findláich) (1040-1057) et de son successeur Lulach mac Gillai Coemgáin (1057–1058). Cependant, le Moray se trouve assujetti aux rois scots après 1130 et la défaite d’Angus Mac Aedh lors de sa tentative de s’emparer du trône d’Écosse.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Le Galloway est également une seigneurie quelque peu souveraine. Dans une charte galwegienne datant du règne de Fergus, les dirigeants se proclament eux-mêmes "rex Galwitensium", roi de Galloway, et les sources irlandaises continuent d’appeler « rois » les descendants de Fergus. Bien que l’influence écossaise s’accroîsse après la mort de Gilla Brigte et l’installation de Lochlann/Roland en 1185, le Galloway n’est pas complètement absorbé par l’Écosse avant 1235, lorsqu'une révolte du Galloway est écrasée.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Le Galloway et le Moray ne sont pas les seuls territoires dont les seigneurs soient dotés de pouvoirs régaliens. Il en était de même sur l’île de Man et les Hébrides, et les seigneurs d’Argyll ont le statut de rois, même si certains auteurs en latin les appelèrent "reguli" (roitelets). Les Mormaers de Lennox se considèrent comme rois de Balloch, en allusion à leurs prédécesseurs et en effet beaucoup de Mormaerdoms ont auparavant été des royaumes. Un autre royaume, celui de Strathclyde (ou de Cumbria), se voit incorporé à l’Écosse par un long processus qui commence au et qui ne se réalise complètement qu'au .


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Durant le Haut Moyen Âge, les frontières théoriques ou politiques d’Alba ou de Scotia ne correspondent pas à celles de l’Écosse moderne. L’approximation la plus proche survient à la fin de cette période, après les traités de York (1237) et de Perth (1266), qui fixent les limites du royaume des Écossais avec respectivement l’Angleterre et la Norvège. Cependant, en aucun cas ces frontières ne correspondent aux limites actuelles ; la ville de Berwick et l’île de Man seront perdues au profit de l’Angleterre, alors que les Orcades et les Shetland seront regagnées sur la Norvège.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Jusqu’au , le terme Écosse désigne le territoire au nord du fleuve Forth. C’est la raison pour laquelle les historiens emploient parfois le terme « Écosse véritable » ("Scotland-proper" en anglais). Au milieu du , l’Écosse inclut alors l’ensemble des territoires dirigés par les rois des Scots, mais l’ancien concept d’Écosse demeure tout au long de la période.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: À des fins législatives et administratives, le royaume des Scots est divisé en trois, quatre ou cinq zones : l’Écosse ("Scotland-proper") au nord et au sud des Grampians, le Lothian, le Galloway et plus tard le Strathclyde. Tout comme l’Écosse, ni le Lothian ni le Galloway n’ont leur sens actuel. Le Lothian se réfère à toute la région sud-est, dont la langue était le moyen anglais, et inclut plus tard une majeure partie du Strathclyde ; il était séparé de l’Écosse par le fleuve Forth. Le Galloway désigne à l’époque toute la région sud-ouest, et la langue parlée y était le gaélique.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Pour citer le texte du "de Situ Albanie",


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Dans ce passage, la langue écossaise à laquelle il est fait référence est en fait du moyen irlandais, le britannique étant du gallois et la langue romane du vieux français, qui a emprunté le terme "Scottewatre" au moyen anglais.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: À cette époque, seule une portion restreinte du pays est gouvernée par la couronne d’Écosse. Beaucoup d’Écossais restent sous le contrôle de seigneurs gaéliques, puis, après le , de seigneurs parlant le français.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: L’économie écossaise d’alors est dominée par l’agriculture et des échanges sur de courtes distances. On note un accroissement du commerce extérieur lors de cette période, ainsi que la réalisation d’échanges au moyen de butins de guerre. Au , la monnaie remplace le troc, alors qu’auparavant la plupart des échanges se font sans l’utilisation de pièces métalliques.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: La plupart des richesses agricoles de l’Écosse viennent du pastoralisme plutôt que de l’exploitation des terres arables. Cette dernière prend de l’ampleur lors de la période normande, avec des disparités géographiques : les plaines du sud-est sont plus concernées par ce changement que les hauteurs des Highlands, du Galloway ou des Southern Uplands. Selon G. W. S. Barrow, le Galloway, « déjà réputé pour ses élevages, exerça un tel pastoralisme qu’il n’est pas évident que des terres de cette région aient été cultivées durablement, à l’exception de la côte le long de Solway ». La surface moyenne utilisée par un éleveur était environ de 26 acres . Il existe de nombreuses preuves montrant que les Écossais favorisent le pastoralisme dans la mesure où les seigneurs gaéliques préfèrent céder plus de terres aux colons parlant le français ou le moyen-anglais, s’accrochant avec acharnement aux régions plus élevées, ce qui pourrait avoir contribué à la division entre les Highlands et le Galloway qui a lieu à la fin du Moyen Âge.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: L’unité de mesure principale en Écosse est le "davoch", appelé "arachor" dans le Lennox. Cette unité est parfois connue sous le nom de "Scottish ploughgate". En langue anglaise du Lothian, cela devient simplement le "ploughgate". Il vaut 104 acres divisés en 4 "raths". Le bétail, le porc et les fromages sont les denrées alimentaires les plus produites, parmi de nombreuses autres et notamment des ovins, du miel et le cire d’abeilles, du poisson, du seigle ou de l’orge.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: L’Écosse d’avant David ne possède pas réellement de ville, bien que des concentrations de population supérieures à la moyenne existent autour des grands monastères, comme à Dunkeld et à Saint Andrews, ou autour des grandes fortifications. L’Écosse, Lothian mis à part, est constituée de hameaux dispersés, et n’a pas de villages constitués autour d’un noyau comme sur le reste du continent européen. David établit les premiers burghs d’Écosse, d’abord dans le Lothian, zone du moyen anglais. David recopie presque mot pour mot les chartes et les "Leges Burgorum" (règles définissant tous les aspects de la vie et du travail dans un bourg) des coutumes anglaises de Newcastle upon Tyne. Les premiers burghs sont flamands, anglais, français, et germains plutôt qu’écossais gaéliques. Le vocabulaire des burghs est entièrement composé de termes français et germaniques. Les conseils régissant chaque burgh ainsi appelés "lie doussane", la douzaine.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Le nombre d’habitants que comptait l’Écosse au Haut Moyen Âge est inconnu. Il n’y a pas d’information fiable sur ce sujet avant 1755, date à laquelle personnes sont recensées. Les estimations font état d’une population comprise entre et d'habitants, qui est alors encore plus éparse qu’actuellement. On peut estimer qu’environ 60 à 80 % de la population vivent au nord du fleuve Forth, et que le reste est divisé entre le Galloway, le Strathclyde et le Lothian. La distribution des évêchés et des juges laisse suggérer une répartition relativement égale de la population entre ces trois zones.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Sur le plan linguistique, la majorité des personnes vivant alors en Écosse parle le gaélique, appelé ensuite simplement « Écossais », ou en latin, "lingua Scotica". Les autres langues parlées à cette époques sont le norrois et l’anglais, ainsi que le cambrien, qui disparait au . Le picte a pu survivre lors de cette période, mais il n’est pas certain. À partir de l’accession au trône de David, et peut-être même avant, le gaélique cesse d’être la langue utilisée à la cour royale.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: À partir de son règne et jusqu’aux guerres d’indépendance, les monarques écossais préfèrent le français à l’écossais comme le prouvent les textes des chroniques de l’époque, la littérature et les traductions de documents administratifs en langue française. L’anglais, avec le français et le flamand deviennent les principales langues des burghs, qui sont créés sous David . Cependant, les burghs sont selon C. S. W. Barrow « à peine plus que des villages […] s’élevant au nombre des centaines plus qu’à celui des milliers » ; les chevaliers normands sont également extrêmement minoritaires au sein de la population parlant le gaélique, hors du Lothian.


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text: La société médiévale écossaise est stratifiée et est peut-être mieux connue que celle de n'importe quelle autre société européenne du Haut Moyen Âge, ceci grâce aux nombreux textes législatifs et traités concernant les statuts de l'époque. Le texte parvenu jusqu'à nous sous le nom de "Laws of Brets and Scots", dresse la liste de cinq classes d'hommes : le roi, le mormaer/comte, le "toísech" (qui peut-être rapproché du baron français), l’"ócthigern" et le serf. Avant le , on peut également ajouter l'esclave à cette dernière catégorie. La différenciation classique entre les "bellatores" (« ceux qui combattent », les aristocrates), les "oratores" (« ceux qui prient », le clergé) et les "laboratores" (« ceux qui travaillent », les paysans) que l'on retrouve dans les sociétés médiévales européennes ne sont pas utile à la compréhension de la société écossaise au début de la période, mais le deviennent davantage après le règne de David


title: Écosse au Moyen Âge central

text: La plupart des territoires assujettis au roi des Écossais et se situant au nord du fleuve Forth sont sous contrôle direct de seigneurs appelés en écossais médiéval des mormaers. Le terme est traduit en latin "comes" et en anglais moderne par "earl". Ces seigneurs exercent un pouvoir séculier et religieux comme le roi mais à échelle réduite. Ils conservent leurs propres troupes et partisans, édictent des chartes et supervisent la loi et l'ordre interne à l'intérieur de leurs provinces. Lorsqu'ils deviennent vraiment assujettis à l'ordre royal, ils doivent alors payer au roi un "cain", un tribut prélevé plusieurs fois par an, usuellement en bétail et autres matières premières. Ils se doivent également d'offrir au roi le "conveth", une sorte d'obligation d'hospitalité, payée en fournissant au souverain en visite le gîte et le couvert ou en lui offrant des matières premières. Pendant la période normande, ils doivent fournir le "servitum Scoticanum" (service militaire écossais) qui aboutit au "exercitus Scoticanus", la partie gaélique de l'armée du roi qui compose la vaste majorité de toutes les armées de cette période. Un "toísech" est inférieur au mormaer et devait à celui-ci les mêmes services que le mormaer au roi. Le nom latin généralement utilisé était "thanus" (et en anglais "thane"). La formalisation de cette classe a principalement lieu dans l’est de l'Écosse, au nord du Forth ; seulement deux des 71 "toísech" s’y trouvent au sud. Après le "toísech" et le mormaer on trouve le clan, rarement formalisé. À sa tête, on trouve le "capitalis" en latin ou le "cenn" gaélique médiévale. Dans le comté du Fife, le principal clan est alors connu sous le nom de "Clann MacDuib" (« enfants de MacDuff »). Parmi les autres on trouve les "Cennedig" (de Carrick), les "Morggain" (de Buchan), et les MacDowalls (de Galloway). Il est probablement possible d’en recenser des centaines, la plupart n’ayant pas été relevés.


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text: Le plus haut rang pour les non-nobles est, selon "Laws of Brets and Scots", l’"ócthigern" (le "petit" ou le "jeune seigneur"). Parmi les autres rangs, on trouve également le "scoloc".


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text: Jusqu’au , l’esclavage est pratiqué, la plupart des esclaves étant des étrangers, Anglais ou Scandinaves, capturés lors de batailles. Les rafles d’esclaves pratiquées à grande échelle sont particulièrement bien connues au .


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text: Les premiers traités de loi gaéliques, qui datent du , révèlent une société très attachée aux liens familiaux, au statut, à l'honneur et au règlement des luttes entre les familles. La "common law" écossaise commence à prendre forme à la fin de cette période, en mêlant les lois celtes et gaéliques avec les pratiques de l'Angleterre anglo-normande et du continent. Aux et s une forte influence continentale en matière de lois se fait ressentir à travers notamment le Droit canon et un certain nombre de pratiques anglo-normandes. L'existence de lois chez les Gaëls avant le n'est pas toujours bien attestée. Cependant, notre connaissance étendue des premières lois gaéliques permet de se faire une idée des lois écossaises antérieures au . Dans le premier manuscrit juridique écossais connu, on trouve un document nommé "Leges inter Brettos et Scottos" qui a survécu en vieux français, et constitue presque certainement une traduction d'un texte gaélique, qui conserve cependant, sans les traduire, un certain nombre de termes juridiques gaéliques. D'autre textes médiévaux plus récents, rédigés à la fois en latin et en anglais moyen, contiennent un plus grand nombre de ces termes qui sont par exemple "slains" (du vieil irlandais "slán" ou "sláinte" qui signifie "exemption") et "cumherba" (de "comarba" signifiant "successeur ecclésiastique").


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Le "Judex" (pl. "judices") d'où provient le mot "juge" en français, représente une continuité post-normande des anciens charges gaéliques des hommes de loi appelés en anglais "Brehons". Les membres du bureau portaient presque toujours des noms gaéliques au nord du Forth ou dans le sud-ouest. Les "Judices" étaient souvent des fonctionnaires royaux qui supervisaient les "cours" baronniales, abbatiales ou d'autres de moindre importance. Cependant, le principal homme de loi du Royaume des Scots de la période précédant le règne de David était le "Justiciar". Il a une origine Anglo-normande, mais représentait vraisemblablement une continuité avec une fonction antérieure dans l'Écosse située au nord du Forth. Ainsi, le Mormaer Causantín of Fife est appelé "judex magnus" (i.e. grand Brehon), et il semble que le "Justiciarship" de Scotia était juste une latinisation/normanisation supplémentaire de cette charge. Celle-ci résidait dans la responsabilité de superviser l'activité et le comportement des sheriffs et sergents royaux, de présider le tribunal et de rendre compte de ces activités au roi. Il y eut principalement deux "Justiciarships", organisés selon des frontières linguistiques : le "Justiciar" de Scotia et celui des Lothian, bien que Galloway en eu également un par périodes.


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text: Les charges de "Justiciar" et de "Judex" ne représentent qu'un mode de justice que la société écossaise a connu. Dans la période précédente, le roi "déléguait" son pouvoir à des fonctionnaires héréditaires tels que les Mormaers/Earls et Toísechs/Thanes. Il s'agissait d'un gouvernement reposant sur les cadeaux (et les charges) qu'il offrait ainsi que sur une loi orale. Il existait également des tribunaux populaires, les "comhdhail", comme en témoignent des dizaines de lieux-dits de l'est de l'Écosse. Pendant la période normande, les shérifs et dans une moindre mesure les évêques ("voir plus bas") devinrent de plus en plus importants. Les premiers permirent au roi d'administrer réellement le territoire royal. Sous le règne du roi David , les shérifs royaux avaient été établis au cœur même des territoires personnels de celui-ci à savoir Roxburgh, Scone, Berwick-upon-Tweed, Stirling et Perth. Puis, sous celui de Guillaume, il dut y avoir environ trente shérifs royaux, incluant ceux de Ayr et Dumfries, lieux clés situés sur les frontières de Galloway-Carrick. Le contrôle royal progressait avec l'augmentation du nombre de shérifs. Vers la fin du , des shérifs furent établis à l'ouest dans de vastes étendues telles que Wigtown, Kintyre, Skye et Lorne. Grâce à cela, les rois écossais du treizième siècle exerçaient plus de contrôle sur l'Écosse que ne le firent jamais aucun de leurs successeurs du Moyen Âge. Le roi lui-même se déplaçait, ne possédant pas de réelle capitale. Cependant, par tradition, tous les rois écossais furent couronnés à Scone par les Mormaers of Strathearn et particulièrement ceux de Fife. Bien que David essaya de faire de Roxburgh sa capitale, aux et s, la plupart des chartes étaient signées à Scone. Les autres villes prisées étaient Perth, Stirling, Dunfermline et Édimbourg (particulièrement populaire sous le règne de Alexandre II), ainsi que tous les autres burghs royaux. Au début de cette période, Forres et Dunkeld semblent avoir été des résidences royales.


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text: Après la « conquête normande » de David , les guerriers écossais se divisent en deux catégories. D'une part ceux originaires de l’"exercitus Scoticanus" (lit. « armée gaélique »); et d'autre part ceux de l’"exercitus militaris" (lit. "armée féodale"). L'armée gaélique forme alors la majeure partie de toutes les armées écossaises ayant précédé l'époque des Stuart, mais dans le contexte plus large de la chevalerie européenne (en réalité française) la partie féodale est la plus prestigieuse. Les Scots d'origine, comme tous les européens du début du Moyen Âge, pratiquent des rafles d'esclaves, vraisemblablement entre eux. Cependant, la principale source traitant de ces pratiques ne parle d'elles que contre leurs voisins Normands et Anglo-Saxons d'après la conquête de l'Angleterre. John Gillingham explique que c'est ce type de coutumes qui fait apparaître les Scots comme particulièrement barbares aux yeux des Français qui ont abandonné depuis longtemps ce type de guerre. Comme pour beaucoup de changements ayant eu lieu durant cette période, on peut faire remonter la création de l'armée féodale au règne de David , bien que les chevaliers français et anglais furent quelque peu utilisés par ses prédécesseurs. Les sources contemporaines témoignent bien de la pression que ces chevaliers produisirent. À la bataille de l'Étendard, les Gaels s'opposent au placement de soldats français dans l'avant-garde de l'armée royale. Ailred de Rievaulx attribue cette opposition aux Galwegiens, mais il est établi que ce sont surtout les Gaèls écossais de manière générale, dont le porte-parole est Máel Ísu, puis le Mormaer de Strathearn et des nobles de haut rang au sein de l'armée.


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text: Les avantages de la culture militaire française sont nombreux. Les chevaliers français utilisent de coûteuses armures complètes, tandis que les Écossais sont « nus » (d'armure plus que d'habits). Ils possèdent une cavalerie lourde, de nombreuses armes telles que des arbalètes et des engins de siège, et des techniques de fortifications beaucoup plus perfectionnées que celles des Écossais. De plus, leur culture, particulièrement l'idéologie féodale, fait d'eux des vassaux fidèles, beaucoup plus dépendants du roi du fait de leur origine étrangère. Au cours du temps, les Écossais eux-mêmes deviennent comme les chevaliers français, et ceux-ci adoptent un grand nombre de pratiques gaéliques, tant et si bien qu'à la fin de la période une culture militaire syncrétique existe dans le royaume. Quand l'armée féodale est détruite à la bataille de Dunbar (1296), les Écossais sont une nouvelle fois dépendants de l'armée gaélique. Cependant, grâce à deux siècles d'adaptation et à la domination du Scoto-Normand Robert Bruce, qui parle le gaélique, cette armée parvient à résister aux tentatives de mainmise de la couronne d'Angleterre.


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text: Il est établi qu'au moins tout le nord de la Grande-Bretagne est chrétien au , excepté l'extrême nord et ouest scandinave. Les principaux facteurs de cette conversion de l'Écosse furent la proximité de la province romaine de Britannia déjà évangélisée au sud, et plus tard la diffusion de l'église dite gaélique ou de Colomba, dans laquelle monastères et seigneuries entretenaient des liens étroits. C'est elle qui propagea à la fois le christianisme et le gaélique parmi les pictes.


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text: Comme dans tous les autres pays chrétiens, un des principaux trait de la chrétienté écossaise est le culte des saints. Les saints sont les intermédiaires entre le fidèle ordinaire et Dieu. Dans l'Écosse située au nord du Forth, les saints locaux sont soit des Pictes soit des Gaéliques. Le saint patron des Gaëls écossais est saint "ColumCille" ou saint Colomba d'Iona (en latin, lit. "colombe"). Dans le Strathclyde il s'agit de saint Kentigern (en Gaélique, lit. "Chef du Seigneur") et dans le Lothian, Cuthbert de Lindisfarne. Plus tard, en raison d'une confusion entre les mots latins Scotia et Scythia, les rois écossais adoptent saint André (Saint Andrew), un saint qui attire plus les arrivants normands qui sont liés à l'ambitieux évêché connu sous le nom du saint. Cependant, la dévotion à saint Colomba est toujours centrale au début du , quand le roi Robert s'avance en tête de ses armées à la bataille de Bannockburn portant le "brecbennoch" (ou reliquaire de Monymusk). Aux environs de cette même période, un clerc d'Inchcolm écrit le poème latin suivant :


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text: Ce poème illustre à la fois le rôle des saints, ici comme représentants des écossais (ou peut-être seulement des gaéliques) au paradis, et l'importance de saint Colomba pour le peuple écossais.


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text: Les caractéristiques du christianisme écossais résident dans une conception relâchée du célibat des clercs, une intense sécularisation des institutions ecclésiastiques, et le manque de structures diocésaines. À la place de celles d'évêque et d'archevêque, les charges les plus importantes de l'Église écossaise sont celles des abbés (ou "coarbs"). L'Écosse ne connait pas les formes continentales du monachisme avant la fin du . À la place, le monachisme est dominé par les moines appelés "Céli Dé" (lit. "vassaux de Dieu"), anglicisé en culdees. De manière générale ces moines ne sont pas remplacés par de nouveaux moines continentaux à l'époque normande, mais survivent, gagnant même la protection de la reine Marguerite, pourtant souvent considérée comme hostile à la culture gaélique. Dans le diocèse de Saint André, la fondation des "Céli Dé" perdure à travers la période et acquiert des droits sur l'élection de ses évêques. En réalité, le monachisme gaélique est vivant et se développe tout au long de ce Haut Moyen Âge. En témoignent les dizaines de monastères, souvent dénommés Schottenklöster, qui sont fondés par les moines gaéliques sur le continent écossais, et les nombreux moines qui sont localement considérés comme saints, tels que saint Cathróe de Metz.


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text: Le monachisme de type continental est introduit pour la première fois en Écosse par le roi Máel Coluim III lorsqu'il persuade Lanfranc de fournir quelques moines de Canterbury pour fonder une nouvelle abbaye bénédictine à Dunfermline (vers 1070). Cependant, les monastères bénédictins traditionnels rencontrèrent peu de succès en Écosse face aux Augustins ou aux ordres issus de la réforme de l'ordre bénédictin tels que les Cisterciens, Tironiens, Prémontrés et même les moines de l'ordre de Vallis Caulium.


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text: L"'Ecclesia Scoticana" (lit. "église écossaise") en tant que système n'a pas de point de départ connu, bien que la présumée scoticisation de l'Église « picte » par Causantín II puisse en constituer un. Avant la période normande, l'Écosse a une structure diocésaine très faible, en grande partie monastique suivant l'exemple de l'Irlande. Mais après la conquête normande de l'Angleterre, les archevêques de Canterbury et d'York proclament chacun leur supériorité sur l'Église écossaise. Il faut la bulle pontificale de Célestin III ("Cum universi") en 1192 pour qu'elle obtienne un statut indépendant, chaque archevêché écossais, hormis le Galloway, étant en effet déclaré indépendant de ceux de York et Canterbury. Cependant contrairement à l'Irlande qui est dotée de quatre archevêques au cours de ce siècle, l'Écosse n'en reçoit aucun et toute l’"Ecclesia Scoticana", avec les évêchés écossais (excepté Whithorn/Galloway), devient la « fille toute particulière de Rome ». La liste qui suit est celle des évêchés de l'Écosse au :


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text: Hors de l'Écosse en tant que telle, Glasgow parvient à garantir son existence au grâce à une communauté ecclésiastique dynamique qui gagne les faveurs des rois écossais. L'évêché de Whithorn est ressuscité par Fergus, roi de Galloway, et Thurstan, archevêque d'York. Les îles, sous la juridiction symbolique de Trondheim (ou parfois de York), ont leur siège épiscopal à Peel sur l'île de Man. Le Lothian n'a pas d'évêque. Leur suzerain naturel est l'évêque de Durham, et cet évêché demeura important pour le Lothian, particulièrement à travers le culte de Saint Cuthbert.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: La société écossaise étant à l'époque majoritairement gaélique, la plupart des pratiques culturelles ressemblent fortement à celles de l'Irlande, elle-même empruntées aux Pictes. Après David , les rois francophones introduisent des coutumes répandues dans l'Angleterre anglo-normande, en France et en d'autres lieux. Comme dans toutes les sociétés pré-modernes, les contes sont très populaires. D.D.R. Owen, spécialiste de la littérature du Moyen Âge, écrit que des « conteurs professionnels exerçaient leurs talents de cours en cours. Certains d'entre eux étaient des Écossais d'origine, offrant sûrement de vieilles légendes celtes racontées… en gaélique quand cela était approprié, ou en français pour la plupart des nouveaux nobles ». ("« Professional storytellers would ply their trade from court to court. Some of them would have been native Scots, no doubt offering legends from the ancient Celtic past performed… in Gaelic when appropriate, but in French for most of the new nobility »"). Presque toutes ces histoires sont aujourd'hui perdues ou ne subsistent que vaguement dans les traditions orales gaéliques ou scots. Une forme de culture orale extrêmement bien conservée de cette période est la généalogie. Il existe des dizaines de généalogies écossaises survivants de cette période, qui couvrent tout le monde depuis les Mormaers de Lennox et de Moray, au roi d'Écosse lui-même. Les rois écossais conservent un "ollamh righe", poète royal de haut rang qui avait une place permanente dans les seigneuries gaéliques médiévales, et dont la fonction est de réciter les généalogies à certaines occasions comme les couronnement. Avant le règne de David , les Écossais disposent d'une élite littéraire florissante produisant régulièrement des textes latins et gaéliques, qui sont ensuite diffusés en Irlande et ailleurs. Dauvit Broun montre que cette élite survit dans les lowlands de l'est, à des endroits tels que Loch Leven et Brechin au . Cependant, les écrits qui parviennent jusqu'à nous sont principalement rédigés en latin, leurs auteurs traduisant fréquemment les termes vernaculaires dans cette langue, ce qui créé des difficultés aux historiens qui se retrouvent confrontés à une société gaélique déguisée sous une terminologie latine. Même les noms sont traduits dans leurs formes continentales; ainsi "Gilla Brigte" devient "Gilbert", "Áed" devient "Hugh", etc. En ce qui concerne la littérature écrite, il y a sans doute plus de littérature médiévale écossaise en gaélique qu'on ne le pense souvent. En Irlande, elle a presque entièrement survécu car on ne chercha pas à la faire disparaître, à la différence de l'Écosse. Thomas Owen Clancy a récemment quasiment pu prouver que le "Lebor Bretnach", aussi appelé "Irish Nennius", avait été rédigé en Écosse, probablement au monastère d'Abernethy. Et pourtant, ce texte ne nous est parvenu que par des manuscrits conservés en Irlande. Il en est de même pour l'œuvre du prolifique poète Gille Brighde Albanach. Vers 1218, il écrit un poème — "Heading for Damietta" — sur son expérience de la cinquième croisade.. Au , le français connait son essor comme langue littéraire, avec notamment le "Roman de Fergus", première œuvre vernaculaire non-celtique d'origine écossaise qui existe encore. Il n'y a pas de littérature conservée en anglais à cette époque, mais on trouve des traces de littérature norroise dans les régions scandinaves telles que les Northern Isles et les Hébrides extérieures. La célèbre "Orkneyinga saga" cependant, bien que traitant du Comté des Orcades, a été écrite en Islande. Au Moyen Âge, l'Écosse, peut-être plus que n'importe quel autre pays d'Europe, est renommé pour son talent musical, comme en témoigne Gerald of Wales :


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text: Les Scots médiévaux, en effet, se mettent à la harpe très sérieusement. Nous savons que, près d'un demi-siècle après l'écriture de cet extrait, le roi Alexandre III conserve un harpiste royal. Des trois harpes médiévales qui ont survécu, deux viennent d'Écosse (dans le Perthshire), et une d'Irlande. Les chanteurs (c'est-à-dire la foule) ont également une fonction royale. Par exemple, quand le roi d'Écosse traverse le territoire de Strathearn, la coutume veut qu'il soit accueilli par sept chanteuses. Quand Édouard d'Angleterre approche les frontières de Strathearn à l'été 1296, il est accueilli par ces sept femmes, « qui accompagnèrent le roi tout au long de son trajet entre Gask et Ogilvie, chantant pour lui, comme le voulait la coutume de l'époque du dernier Alexandre roi des Scots ».


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text: Les Irlandais considèrent l’Écosse comme une province. D’autres peuples la voient comme un endroit saugrenu voire barbare. Pour l'empereur Frédéric, l’Écosse est une terre aux nombreux lacs, et pour les Arabes, une péninsule inhabitée du nord de l’Angleterre.


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text: « Qui irait nier que les Écossais sont des Barbares ? » était une question posée par l'auteur de "De expugnatione Lyxbonensi" ("Sur la conquête de Lisbonne"). Un siècle plus tard, saint Louis aurait dit à son fils : « je préférerois qu'un Écossois vinst d'Écosse ou quelque autre lointain étranger, qui gouvernast le royaume bien et loyaument, que si tu le gouvernois mal en point et en reproches ».


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text: Pour leurs voisins parlant français ou anglais, les Scots, et spécialement les Galwégiens, deviennent les barbares par excellence. Après le règne de David , ceci n’est plus vrai pour les souverains, mais le terme "barbarus" est utilisé pour décrire les Écossais, aussi bien que pour beaucoup d’autres peuples d’Europe, et ce tout au long de l’époque médiévale. Cette appellation des Scots a souvent des fins politiques, et beaucoup des écrivains les plus hostiles sont situés dans des zones sujettes aux raids scots. Les récits français et anglais sur la bataille de l'Étendard font part de nombreuses atrocités commises par les Scots. Par exemple, Henri de Huntingdon, raconte qu’ils :


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text: Une image moins hostile est donnée par Guibert de Nogent lors de la Première Croisade, lorsqu’il rencontre des Scots et qu’il écrit :


title: Écosse au Moyen Âge central

text: De bien des façons, ces écrits nous rapportent que dans le milieu culturel franc, les Scots sont perçus comme des étrangers. De plus, le fait que l’extravagance ne s’applique pas à la nouvelle élite féodale signifie qu’à la fin de la période, l’aristocrate scot est considéré comme à peine différent des aristocrates anglais ou français.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Une croyance populaire voulait que l’Écosse fut une île, ou du moins une péninsule, connue sous le nom de "Scotia", "Alba"("nia"), ou, sur la carte de Matthew Paris, appelée "Scotia ultra marina". En fait, c’est de cette façon que le pays est dessiné au milieu du par Matthew Paris. Une carte italienne plus tardive applique également cette conceptualisation à l’Écosse. Le géographe arabe al-Idrisi partage cette vision. Il dit que l’Écosse est :


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text: Une telle observation montre la manière avec laquelle l’Écosse, située à l’extrémité du monde, est imaginée dans le monde du Haut Moyen Âge eurasien.


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Au cours de cette période, le mot "Scot" n’est pas le terme le plus utilisé par les Scots pour se décrire eux-mêmes. Ils n’emploient ce mot qu’uniquement pour se décrire auprès d’étrangers, pour lesquels ce mot est commun. Les Écossais s’appellent "Albanach" ou "Gaidel". Ils utilisent un mot ethnique qui les relie à la majorité des habitants de l’Irlande. Comme rapporte l’auteur de "De Situ Albanie" au début du :


title: Écosse au Moyen Âge central

text: De la même manière, les habitants anglais ou ceux des zones parlant le norrois sont liés sur le plan ethnique à d’autres régions d’Europe. Par exemple, à Melrose, les gens peuvent réciter de la littérature religieuse en langue anglaise. Vers la fin du , l’écrivain du Lothian Adam of Dryburgh rapporte que le Lothian est « la terre de l'Anglais au sein du royaume des Scots ».


title: Écosse au Moyen Âge central

text: Cependant, si l’Écosse possède de larges différences ethniques, elle possède également une certaine unité surpassant les différences gaéliques, françaises ou germaniques. À la fin de la période, le mot latin, français ou anglais "Scot" peut désigner tout sujet du roi d’Écosse. Les monarques scoto-normands et l’aristocratie à la fois gaélique et scoto-normande font partie de ce que les universitaires appellent la « Communauté du royaume » ("Community of the Realm"), dans laquelle ces différences ethniques sont largement sans importance.


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text: Ces références sont uniquement celles utilisées dans l'article, et ne prétendent pas constituer une bibliographie exhaustive du sujet.


title: Martin Schwarzschild

text: Martin Schwarzschild ( – ) était un astronome germano-américain. Il est le fils de l'astrophysicien Karl Schwarzschild et de Else Posenbach, le frère de la philologue Agathe Thornton, et le neveu du météorologue et astrophysicien Robert Emden.


title: Martin Schwarzschild

text: Ses travaux aboutirent à une meilleure compréhension dans les domaines de la structure stellaire et de l'évolution des étoiles. Il fut notamment pionnier dans l'utilisation des ordinateurs pour résoudre numériquement les équations différentielles décrivant l'intérieur des étoiles. Il dirigea également les projets , qui utilisaient des instruments montés sur des ballons stratosphériques pour d'une part observer l'activité de la photosphère solaire, en prenant des photos à haute résolution des taches et de la granulation, et d'autre part étudier certains astres comme les planètes, les étoiles géantes rouges et les noyaux de galaxie au moyen de la spectroscopie infrarouge.


title: Martin Schwarzschild

text: Il était professeur à l'Université de Princeton.


title: Martin Schwarzschild

text: L'astéroïde (4463) Marschwarzschild porte son nom.


title: Breitenbach (Soleure)

text: Breitenbach (ancien nom français : "Bretonbac") est une commune suisse du canton de Soleure, située dans le district de Thierstein.


title: Büsserach

text: Büsserach est une commune suisse catholique du canton de Soleure, située le long de la Lisselle sur la route du Passwang et partie intégrante du district de Thierstein.


title: Daniela Akerblom

text: Daniela Akerblom (née le à Montréal) est une actrice québécoise.


title: Daniela Akerblom

text: Elle fut la compagne du réalisateur John L'Ecuyer.


title: Erschwil

text: Erschwil, appelée en Français "Erginvelier", est une commune suisse du canton de Soleure, située dans le district de Thierstein.


title: Prix Hugo de la meilleure nouvelle courte

text: Le prix Hugo de la meilleure nouvelle courte (") est un prix littéraire américain décerné chaque année depuis 1955 par les membres de la . Il récompense les œuvres de science-fiction et de fantasy comptant moins de publiées pendant l'année calendaire précédente.


text: Le prix Retro Hugo de la meilleure nouvelle courte est attribué 50, 75 ou 100 ans après une année où la Convention mondiale de science-fiction () n'a pas décerné de prix. De 1955 à 2021, Hugo de la meilleure nouvelle courte ont été remis lors des . Il y a eu un ex æquo une année (1973) et le prix n'a pas été attribué une année (2015). Hugo de la meilleure nouvelle courte ont également été décernés lors des qui ont eu lieu. Au total, il y a eu récipiendaires car une nouvelle courte récompensée a été coécrite par deux auteurs.


text: Les plus récompensés


text: Les plus nommés


title: Fehren

text: Fehren est une commune suisse du canton de Soleure, située dans le district de Thierstein.


title: Kenny Vadas

text: Kenny Vadas est un acteur québécois né le à Montréal (Canada).


title: Himmelried

text: Himmelried est une commune suisse du canton de Soleure, située dans le district de Thierstein.


title: Abdelhak Layada

text: Abdelhak Layada, dit Abou Adlane, est l'un des 35 membres fondateurs du « Groupe islamique armé » (GIA) dont il fut durant moins d'un an le chef (1992/1993).


title: Abdelhak Layada

text: Né en 1959, connu sous le nom de guerre de Abou Adlène « tôlier de Baraki », il devient carrossier à Baraki (une banlieue à 14 km d'Alger).


title: Abdelhak Layada

text: En 1988, il joue les ambulanciers lors des émeutes sanglantes avec l’état de siège, il passe dans la clandestinité. Il devient l'un des chefs de guerre du Mouvement islamique armé (MIA), le tout premier maquis algérien.


title: Abdelhak Layada

text: Le , Abdelhak Layada et sept autres chefs de groupes terroristes autonomes, agissant au centre et à la périphérie d’Alger, se rassemblent pour former le Groupe islamique armé (GIA). De la mi- au , il est émir national du GIA.


title: Abdelhak Layada

text: Le , il organise un attentat contre le poète et écrivain Tahar Djaout, sous prétexte que cet homme de lettres était « laïco-communiste et qu'il avait une plume redoutable capable d'influer sur les milieux islamistes ». Des listes de journalistes et d'intellectuels condamnés à mort sont affichées sur les murs des mosquées d'Alger. Il est arrêté , au Maroc, où il s’était rendu pour acheter des armes pour les maquis terroristes.Le , Layada est remis par le Palais royal aux autorités algériennes.


title: Abdelhak Layada

text: Jugé par la Cour spéciale d’Alger, il accuse durant le procès, la direction du FIS d'opportunisme et les enfants d'Abassi Madani et de Rabah Kébir, de détourner des fonds destinés aux groupes armés. Il est reconnu coupable au terme d'un procès de 24 heures entre autres, d'atteinte à la sûreté de l’État, d'homicides volontaires avec préméditation, de guet-apens et de non-dénonciation de criminels.


title: Abdelhak Layada

text: Il est condamné à mort, le . Mais, le verdict n'est appliqué que début . Il est alors jugé de nouveau, devant la Cour spéciale d’Alger, pour le meurtre de l’écrivain et journaliste Tahar Djaout, commis le . Cette fois, il est acquitté  car au moment des faits, il était au Maroc. Jusqu'en , il est détenu à la prison de Serkadji.


title: Abdelhak Layada

text: Il a, à plusieurs reprises, servi comme médiateur, diligenté par les services de sécurité algériens, notamment lors de la détournement de l'Airbus d'Air France en décembre 1994 ou durant la tentative de négociations, avec les insurgés islamistes durant la mutinerie de la prison de Barberousse en .


title: Abdelhak Layada

text: Il est libéré le 12 mars 2006, dans le cadre de la politique de Réconciliation nationale, voulu par le président Abdelaziz Bouteflika. Le 5 avril 2009, à quelques jours du scrutin présidentiel, une bombe est découverte devant son domicile familial, à Baraki.


title: Abdelhak Layada

text: Layada est marié et a deux fils: Adlène et Soheib.


title: Claude Duprat

text: Claude Duprat, peut-être né à Issoire vers 1475 et décédé en 1532, a été le premier abbé commendataire de Mozac en Basse-Auvergne (France) de 1516 à 1524, en somme le premier abbé non élu par ses frères et désigné par le roi. Il a ensuite été évêque de Mende. Cette accession à l'évêché lui a également conféré le titre de comte de Gévaudan, titre dévolu aux évêques depuis l'acte de paréage entre le roi de France et Guillaume VI Durand.


title: Claude Duprat

text: Dès l’institution du régime de la commende en 1516, le Roi François choisit le frère du chancelier Antoine Duprat qui négocia le concordat de Bologne, Claude Duprat. L'abbaye de Mozac était en effet une dépendance royale ; le roi a voulu ainsi la favoriser en choisissant une personne de confiance et proche de son chancelier.


title: Claude Duprat

text: Claude Duprat est à l'origine moine de Cluny. Sa carrière est donc en premier clunisienne : il tient le prieuré de Saint-Arnoul de Crépy-en-Valois (Oise) à partir de 1513. En 1522, il y est remplacé par son parent, Guillaume Duprat, futur évêque de Clermont et lui aussi futur abbé de Mozac.


title: Claude Duprat

text: À Mozac, si l’on en croit les blasons aux trois trèfles surmontés d’une crosse abbatiale, il pourrait être le premier des Duprat à restaurer plusieurs parties de l’abbaye détruites lors des tremblements de terre à la fin du : à savoir la salle capitulaire et le cloître, l’abbatiale ayant été déjà nettement réparée pendant l'abbatiat de Raymond de Marcenat (vers 1460-1470).


title: Claude Duprat

text: En 1520, l’abbé Claude Duprat signe une transaction avec les consuls de la ville de Riom qui concerne les terres vinicoles de Bourrassol (terres entre Riom et Ménétrol).


title: Claude Duprat

text: En 1524, le Roi François le nomme évêque de Mende. Il résigne son bénéfice mozacois en faveur de son frère Thomas.


title: Meltingen

text: Meltingen est une commune suisse du canton de Soleure, située dans le district de Thierstein.


title: Zullwil

text: Zullwil est une commune suisse du canton de Soleure, située dans le district de Thierstein.


title: Clément Rosset

text: Clément Rosset, né le à Carteret dans la Manche, mort le à Paris, est un philosophe français.


title: Clément Rosset

text: Clément Rosset est né de parents réfugiés espagnols en France après la fin de la Guerre civile.


title: Clément Rosset

text: Entré à l’École normale supérieure en 1961, Clément Rosset devient agrégé de philosophie en 1964. Il enseigne la philosophie à Montréal de 1965 à 1967, puis à Nice jusqu’en 1998. Retraité après cette date, il a vécu à Paris et s'est consacré à son œuvre. Rosset développe une philosophie de l'approbation au réel : par la joie, je prends plaisir au réel tout entier, sans avoir à m'en masquer aucun aspect, si horrible soit-il. Le paradoxe de la joie est ainsi que rien dans la réalité ne me porte à l'approuver et que pourtant, je puisse l'aimer inconditionnellement. Cette vision est dite « tragique » au sens conféré par Nietzsche à ce terme : est tragique l'amour de la vie jusque dans le déchirement et la douleur extrêmes. Être heureux, c'est être heureux malgré tout.


title: Clément Rosset

text: Dès son premier livre, "La Philosophie tragique", Rosset oppose cette vision tragique et joyeuse à la recherche d'un double qui puisse protéger du réel. Le réel étant à la fois cruel et indicible, les hommes ont tendance à lui préférer un double de substitution, une image illusoire et adoucie qui les en détourne. En particulier, la vision morale du monde repose sur l'illusion de ce double.


title: Clément Rosset

text: Deux essais consacrés à Schopenhauer ont montré que ce dernier était un précurseur des philosophies de l'absurde (Sartre, Camus) : pour Schopenhauer, le monde est douloureux mais surtout, cette douleur est sans raison. Au pessimisme bien connu du penseur de Francfort s'ajoute donc une intuition de l'absurde.


title: Clément Rosset

text: Ses premiers essais personnels ("La Logique du pire", "L’Anti-nature") proposent une philosophie joyeuse et approbatrice d’un monde où le pire est la seule chose certaine. Le pire est ce qui existe, la réalité antérieure aux idées de sens, d’ordre ou de nature : c'est le hasard lui-même, en tant que silence et insignifiance. Dans la trilogie qui suit ("Le Réel et son double" ; "Le Réel, traité de l’idiotie" ; "L’Objet singulier"), Rosset tente de préciser les attributs de cette réalité indéterminable et « in-signifiante ». La thèse essentielle de Rosset est celle-ci : la difficulté de penser le réel tient à ce qu’il ne manque de rien, qu’il se suffit à lui-même, qu’il se passe de tout fondement (car au fond, il n’y a rien à expliquer, rien à comprendre). D’où la thèse majeure du "Réel et son double" : le réel est ce qui est sans double et le fantasme du double trahit toujours le refus du réel. L’ontologie du réel sur laquelle débouche cette réflexion a la particularité de ne pas reposer sur la pensée de son être ou de son unité, mais de s’en tenir à sa seule singularité, ce qui n’est possible que par la grâce d’une joie sans raison. Le réel auquel j’ai accès, aussi infime soit-il, en rapport de l’immensité qui m’échappe, doit être tenu pour le bon.


title: Clément Rosset

text: Les influences principales de Rosset – Schopenhauer mis à part – sont affirmées dès ses premiers livres. Elles correspondent à ses premières lectures. S’il a pu s’éloigner quelque peu, à partir du "Réel et son double", de sa philosophie dite tragique, ces influences restent, explicitement ou implicitement, prégnantes dans tous ses ouvrages. Une des inspirations majeures de Rosset est Nietzsche, dont la pensée constitue le fil conducteur de son premier ouvrage. Il lui est, pour ainsi dire, toujours resté fidèle et le cite dans pratiquement tous ses livres. L’un des livres essentiels de Rosset, "La Force majeure", consacre un long chapitre décisif à Nietzsche, dans lequel Rosset développe des analyses brillantes et originales du philosophe allemand comme philosophie de l'approbation inconditionnelle au hasard de la vie. Cette lecture est à comparer avec les interprétations qui faisaient autorité dans les années 1960-70 chez les philosophes français (Foucault, Derrida, Deleuze, Blanchot, Bataille, Klossowski). Rosset s'efforce de mettre en lumière un Nietzsche foncièrement affirmateur et joyeux, et en outre, musicien, aspect trop méconnu des commentateurs. Ses "Notes sur Nietzsche" constituent un apport crucial au développement de la pensée de Rosset en ce que chaque point remarquable de la philosophie de Nietzsche apparaît conciliable avec la philosophie de Rosset lui-même.


title: Clément Rosset

text: Outre l’influence déterminante de Nietzsche, se sont exercées sur sa pensée celles de Lucrèce, Montaigne, Pascal, Spinoza et Hume – et, à certains égards, de Bergson, de Deleuze, voire de Lacan. Plus tard, revenant sur ce qu'il considère comme une condamnation trop hâtive, Rosset voit en Parménide la voix puissante de l’idiotie du réel ("Principes de sagesse et de folie") contre l’interprétation métaphysique qui en fut faite par toute une lignée de philosophes, de Platon à Heidegger.


title: Clément Rosset

text: En 2013, il est lauréat du prix Procope des Lumières pour son ouvrage "L'Invisible", et en 2008 du prix Gegner pour "L'École du réel".


title: Clément Rosset

text: Il meurt en mars 2018 dans son appartement parisien.


title: Roberto Cecon

text: Roberto Cecon, né le à Gemona, est un sauteur à ski italien. Après sa carrière internationale, il devient entraîneur de l'équipe nationale italienne de saut à ski.


title: Roberto Cecon

text: C'est à l'âge de six ans qu'il a commencé le saut à ski. Dix ans plus tard, il fait ses débuts en Coupe du monde. En 1989, il est sélectionné pour les Championnats du monde à Lahti, se classant neuvième au petit tremplin.


title: Roberto Cecon

text: Tout d'abord adepte du style parallèle, il est l'un des premiers à maîtriser le passage au style en V ce qu'il lui permet de décrocher deux succès lors de la saison 1990.


title: Roberto Cecon

text: Spécialiste de vol à ski, il remporte deux médailles de bronze lors des Championnats du monde de la spécialité en 1992 et 1994. Sa carrière atteint son zénith pendant la saison 1994-1995, au cours de laquelle il accroche trois victoires de plus à son palmarès et termine second au classement général derrière Andreas Goldberger.


title: Roberto Cecon

text: Au cours des saisons suivantes, ses performances sont plus mitigées et ce n'est qu'au crépuscule de sa carrière qu'il réapparaît aux avant-postes en remportant un concours lors du Grand Prix d'été 2001.


title: Roberto Cecon

text: Durant sa carrière, il prend part à quatre éditions des Jeux olympiques entre 1992 et 2002, obtenant son meilleur résultat individuel en 1994 avec le rang au grand tremplin.


title: Roberto Cecon

text: Retraité à l'issue de la saison 2003, à Planica, où il établit un nouveau record d'Italie, il a alors été entraîneur de l'équipe italienne.


title: Roberto Cecon

text: Son frère Andrea et son fils Federico sont aussi sauteurs à ski.


title: X-terminator

text: X-terminator (parfois écrit Exterminator) est un label jamaïcain de dancehall créé en 1987 et dirigé par Philip "Fattis" Burrell. Il fut incontestablement le label de reggae le plus prisé de 1995 à 1998 et est généralement associé aux artistes Luciano, Sizzla et Ini Kamoze.


title: X-terminator

text: Les débuts de Philip "Fattis" Burrell dans la production remontent à la seconde moitié des années 1980 où il obtient quelques succès sur son petit label Vena Records avec des chanteurs comme Thriller U et Sanchez. La première moitié des années 1990 voit l'ascension de son nouveau label X-terminator (qui fait suite à ses labels Vena et Kings & Lions). Le son jamaïcain est alors toujours dominé par les labels Jammy's, créateur du raggamuffin (reggae digital) en 1985, et surtout Penthouse Records qui impose un son nouveau et brillant en modernisant le son du reggae digital jusque-là assez approximatif et artisanal (mises à part les productions "dancehall fm" du label Music Works).


title: X-terminator

text: X-terminator se situe rapidement dans la même optique que Penthouse et obtient dès 1992/1993 des morceaux profonds au son très léché (notamment avec les chanteurs Beres Hammond et Cocoa Tea) qui n'ont plus grand chose à voir avec le ragga nerveux qu'il pratiquait au début des années 1990 (voir la compilation "Real Rough" partagée à trois par Tony Rebel, Ninjaman et Capleton en 1990).


title: X-terminator

text: Parallèlement, le label commence à travailler avec un jeune chanteur prometteur, Luciano, dont il sort les premiers albums "Moving Up" (1993) et "One Way Ticket" (1994).


title: X-terminator

text: 1995 est l'année de la révolution X-terminator. Cette année-là marque en effet le début de la vague "new-roots" amorcée l'année précédente par la mort du grand chanteur Garnett Silk () et la conversion à rasta du deejay du moment Buju Banton et qui perdure tant bien que mal jusqu'à aujourd'hui. Le "new-roots" aussi appelé "dancehall roots" désigne le retour de la mode des textes conscients et "culturels" (moins présents depuis plusieurs années) dans le reggae jamaïcain, sous le renouveau de l'influence rasta. Sur le plan de la texture musicale, le new-roots se traduit par le retour du reggae à un son moins digital voire de plus en plus "acoustique". La plupart du temps, le son reste néanmoins semi-digital puisque l'ossature des "riddims" (basse-batterie-skank) reste généralement exécutée à l'aide de synthétiseurs/boîtes à rythmes tandis que viennent se greffer autour des instruments non-digitaux plus traditionnels (cuivres, guitares, piano, orgue Hammond).


title: X-terminator

text: C'est précisément au niveau de la texture musicale que se distingue le label X-terminator en imposant un son très innovant et charismatique, avec des rythmiques lourdes très carrées, tranchantes et métronomiques, reconnaissables entre milles. Les motifs de batterie "one drop" (généralement exécutée par une boîte à rythmes) du label, très originaux et inventifs, sont repris ou imités par de nombreux autres labels de reggae. En 1995, ils sont généralement l'œuvre du batteur Sly Dunbar (du tandem Sly and Robbie). Parmi les autres musiciens employés par le label, on trouve, outre les "riddim twins" (Sly and Robbie), le Firehouse Crew (Donald Dennis, George Miller et Paul Crosdale), groupe de musiciens de studio dominant en Jamaïque, le saxophoniste Dean Fraser, le guitariste Cat Coore (de Third World) et la clavier vétéran Robbie Lyn. Les ingénieurs du son chargés du mixage sont Solgie Hamilton (qui officiait déjà à Channel One dans les années 1970) et Steven Stanley (ingénieur du son du studio Music Works lors de son ouverture en 1988, il avait auparavant mixé le "Mauvaises Nouvelles Des Etoiles" de Serge Gainsbourg). Steven Stanley impose notamment son style hérité de Music Works en déstructurant fréquemment les rythmiques (il éteint puis rallume de manière impromptue les pistes de la table de mixage) et en injectant de longs echos sur le skank (accords caractéristiques du reggae). X-terminator ne disposant pas de ses propres studios comme de nombreux labels jamaïcains, les enregistrements et le mixage sont généralement réalisés au studio Anchor (ex-Music Works).


title: X-terminator

text: Si X-terminator est réputé pour créer plus de riddims originaux que la moyenne, il recycle également souvent des riddims classiques ou plus anciens (Real Rock, Stars, Tempo, Swing Easy, Freedom Blues, Mr Bassie, Meaning Girl aka I Need A Roof, Rope In, A House Is Not A Home).


title: X-terminator

text: La révélation du son X-terminator survient avec l'album "Where There Is Life" (1995) qui fait de son auteur, le chanteur Luciano, l'une des figures majeures de la vague new-roots. Suivront les albums "Messenger" (1996) et "Sweep Over My Soul" (1999), eux aussi de très bonnes factures, avant que Luciano ne quitte le label pour "incompatibilité d'opinion" avec le deejay Sizzla, autre membre de l'équipe X-terminator.


title: X-terminator

text: Sizzla fut l'autre artiste majeur d'X-terminator depuis 1995, même si son album le plus plebiscité reste "Black Woman And Child" (1997) produit par un label concurrent, Digital B. Néanmoins, il a réalisé pour X-Terminator plusieurs albums importants, notamment ses deux premiers "Burning Up" (1995) et "Praise Ye Jah" (1997).


title: X-terminator

text: Parmi les autres artistes de l'écurie X-terminator, on trouve Mickey General, Jesse Gender, Prince Malachi et plus récemment Turbulence, Abijah et Chezidek. Parmi les artistes ayant collaboré avec succès avec X-terminator, on peut citer Cocoa Tea, Frankie Paul (Freedom, 1996) Beres Hammond (Hold On, 1998), Sanchez (Praise Him), Morgan Heritage, LMS, Ini Kamoze, Louie Culture ou Capleton (Stand Tall, 1997).


title: X-terminator

text: À partir de 1998, la popularité d'X-terminator descend en Jamaïque. Son principal artiste, Luciano, quitte le label qui a alors du mal à lui trouver un successeur, le deejay Sizzla, ne faisant pas l'unanimité comme Luciano et n'enregistrant d'ailleurs que plus rarement pour X-terminator. Les nouvelles productions du label deviennent également moins prisées. D'une part, le dancehall bogle (hardcore) a pris le dessus sur la vague new-roots illustrée par X-terminator. D'autre part, le label se lance de plus en plus fréquemment dans des expériences sonores tournées vers le dancehall hardcore, le funk ou le hip-hop qui laissent beaucoup de ses admirateurs perplexes (album "Rastafari Teach I Everything" de Sizzla en 2001).


title: X-terminator

text: Enfin, les nouveaux artistes X-terminator (Turbulence, Abijah, Chezidek), s'ils sortent des singles brillants, échouent à présenter des albums totalement aboutis et mettent donc du temps à s'imposer sur la scène reggae internationale.


title: X-terminator

text: Néanmoins, X-terminator continue de figurer parmi les labels de reggae les plus légendaires et ses productions, bien que moins régulières qu'avant, restent toujours prisées.


title: Kestenholz

text: Kestenholz est une commune suisse du canton de Soleure, située dans le district de Gäu.


title: Kestenholz

text: La commune fait partie de la seigneurie de Buchsiten, puis du bailliage de Bechburg.


title: Bernard Manin

text: Bernard Manin, né le 19 avril 1951 à Marseille, est un philosophe français travaillant dans le domaine de la pensée politique et connu pour ses travaux sur les institutions d'exception, le libéralisme et la démocratie représentative. Aujourd'hui retraité, il a été directeur d'études à l'EHESS et professeur à la New York University.


title: Bernard Manin

text: Il entre en 1970 à l'École normale supérieure, où il milite à Unité et action et est reçu à l'agrégation de philosophie en 1973. L'année suivante, il obtient une maîtrise de science politique à l'Université de Paris-I Panthéon-Sorbonne


title: Bernard Manin

text: De 1975 à 1982, il enseigne dans le secondaire et en Khâgne, puis est chargé de recherche au Centre national de la recherche scientifique (CNRS). De 1990 à 1996, il est "visiting associate professor", puis "associate professor" en science politique à l'Université de Chicago. Il a également été membre de l'Institute for Advanced Studies de l’Université de Princeton.


title: Bernard Manin

text: En 1995, il obtient à l'Institut d'études politiques (IEP) de Paris un doctorat sur travaux et une habilitation à diriger des recherches en science politique.


title: Bernard Manin

text: En 1996, il devient professeur de politique à la New York University et directeur de recherche à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS). Il enseigne brièvement un séminaire de philosophie politique a l'École normale supérieure. Il entre en 1996 à l'IEP de Paris, où il devient professeur des universités en 2000 ; il est chargé jusqu'en 2005 d'un cours de philosophie politique de deuxième cycle, et enseigne dans le master recherche « Histoire et théorie du politique ». Directeur d'études à l'EHESS il a enseigné plusieurs séminaires notamment sur l'État de droit face au terrorisme ou sur les institutions démocratiques.


title: Bernard Manin

text: Il est docteur honoris causa de l'Université de Lausanne, de l'Université de Liège et de l'Université de Urbino.


title: Bernard Manin

text: Il a reçu la médaille d'argent du CNRS en Sciences Sociales (2015).


title: Bernard Manin

text: Il a formé en Master ou en Doctorat plusieurs universitaires mais également des hommes politiques ou conseillers politiques.


title: Niederbuchsiten

text: Niederbuchsiten est une commune suisse du canton de Soleure, située dans le district de Gäu.


title: Niederbuchsiten


title: Maladie de Dukes

text: La maladie de Dukes ou quatrième maladie (éruptive du nourrisson) est liée aux virus enterovirus, echovirus et virus coxsackie. Les termes de « maladie de Dukes » ou de « quatrième maladie » ne sont plus guère utilisés de nos jours. Le nom de la quatrième maladie provient du fait qu'à l'époque où l'on a voulu établir une liste des maladies provoquant un exanthème infantile, elle a été la quatrième à être énumérée.


title: Maladie de Dukes

text: Elle se manifeste par des éruptions cutanées pouvant être caractéristiques du type de virus. Les symptômes de la maladie de Dukes sont fièvre, nausée, vomissement et diarrhée accompagnés de symptômes viraux typiques (photophobie, lymphadénopathie, maux de gorge et encéphalite). Les rashs cutanés, souvent généralisés, peuvent apparaître à tout moment de la maladie. Ils consistent en des maculopapules érythémateuses avec superposition qui peuvent être urticariennes, vésiculeuses ou quelques fois pétéchiales. La paume des mains et la plante des pieds peuvent être touchées. Les manifestations cutanées sont plus communes chez l'enfant que chez l'adulte. Elles disparaissent sans laisser de pigmentation ou de dépigmentation.


title: Oberbuchsiten

text: Oberbuchsiten est une commune suisse du canton de Soleure, située dans le district de Gäu.


title: Oberbuchsiten


title: Aruru

text: Aruru peut désigner :


title: Terminal 3270

text: Les terminaux 3270 sont une classe de terminaux à écran conçus par IBM depuis 1972.


title: Terminal 3270

text: En 1970, le terminal à boule IBM 2741 Selectric () sépare nettement - avec son silence relatif, ses 15 caractères par seconde, sa mémoire tampon, ses boules de caractères interchangeables, ses 88 caractères et sa possibilité de taper de la correspondance - les offres IBM de celles utilisant des télétypes ASR33 () et KSR33, bruyants, travaillant en mode caractère et ne comportant que des majuscules. Le marché fait cependant pression pour obtenir des terminaux silencieux en mode texte. La première réponse d'IBM est un écran nommé 2260 (), qui travaille en mode message et ne rencontre pas de réel succès.


title: Terminal 3270

text: La ligne 3270 est alors décidée. Le premier écran, 3277 modèle 1 (16 lignes de 40 caractères) ne se diffusera pas beaucoup en dehors du milieu bancaire pour lequel il a été conçu, mais le 3277 modèle 2 (24 lignes de 80 caractères) va permettre à la fois du transactionnel évolué dans le cadre de CICS et du développement de programmes s'affranchissant de la carte perforée avec les systèmes TSO et VM/CMS dès le milieu des années 1970 - et même "ICCF" sous DOS/VSE. Cet écran qui est devenu un standard (il fit même l'objet de clones), fut l'objet de toute une déclinaison :La carte IRMA () (origine non-IBM) permettait de transformer un PC (25 lignes de 80 caractères) en 3270. Par la suite, c'est sur PC que continuèrent à vivre les applications 3270, certaines étant même revampées pour fournir une interface simili-graphique, et parfois en mode Web. La ligne 3270 s'éteignit alors peu à peu pour ne plus subsister que sous forme de logiciels d'émulation.


title: Terminal 3270

text: Les écrans 3270 ne fonctionnent que reliés à une unité de contrôle (3274 pour les 3277, 3174 pour les 3278). C'est cette unité de contrôle qui prend en charge les échanges entre la grappe d'écrans ainsi qu'une éventuelle imprimante à aiguilles 3287 et l'ordinateur central ("mainframe").


title: Terminal 3270

text: Sur les 24 lignes de 80 caractères du 3277 initial, chaque caractère du "buffer" d'écran contient :


title: Terminal 3270

text: Le caractère de délimitation définit le champ qui le suit comme


title: Terminal 3270

text: Le programme qui attend ou affiche les données n'a pas à connaître ces détails,et des systèmes de "mapping" lui permettent de ne voir que les champs qu'il peut lire et écrire. Des programmes comme DMS ou IOS3270 permettent de réaliser de front et les définitions de champs sur les écrans et les maps correspondantes à destination des programmes.


title: Terminal 3270

text: Les écrans sont utilisés principalement par CICS pour le transactionnel (terminaux de données) et par TSO ou VM/CMS pour le développement.


title: Wolfwil

text: Wolfwil est une commune suisse du canton de Soleure, située dans le district de Gäu.


title: Wolfwil

text: La communes fait partie du bailliage de Falkenstein jusqu'en 1518, puis du bailliage de Bechburg jusqu'en 1798.


title: Noriaki Kasai

text: Noriaki Kasai est un sauteur à ski japonais, né le à Shimokawa (Hokkaido, Japon). Il remporte deux médailles d'argent olympiques à vingt ans d'écart, et détient des records de huit participations aux Jeux d’hiver ou de plus de 560 épreuves de Coupe du monde disputées depuis ses débuts en 1988. Il est aussi le plus vainqueur d'une manche de Coupe du monde de tous les temps et a été champion du monde de vol à ski.


title: Noriaki Kasai

text: Le Japonais, membre du club de ski de Tsuchiya Home et déjà dominateur en junior au Japon dans les années 1980, entre en équipe nationale en 1989, prenant part à la Coupe du monde et aux Championnats du monde à Lahti, sans obtenir de résultat significatif. Dès la deuxième étape de la Coupe du monde 1989-1990, Kasai s'immisce dans le top dix à Lake Placid, où il est neuvième et septième. Il est plus tard dans l'hiver troisième d'une épreuve par équipes à Lahti, soit son premier podium. Il n'égale pas ces performances en 1991, étant plus souvent au-delà du top trente.


title: Noriaki Kasai

text: Noriaki Kasai monte sur ses premiers podiums lors de la saison 1991-1992, obtenant un succès à Harrachov puis remporte son premier titre majeur lorsqu'il devient champion du monde de vol à ski sur le tremplin Čerťák d'Harrachov, en Tchécoslovaquie. En 1992-1993, il enregistre le meilleur classement général de sa carrière dans la Coupe du monde, le troisième rang, grâce notamment à trois nouvelles victoires et est deuxième de la Tournée des quatre tremplins, derrière Andreas Goldberger. En 1994, il gagne une manche à Murau, avant de connaître une disette pendant quatre ans, qui coincide avec une non sélection aux Championnats du monde 1995 et 1997. Aux Jeux olympiques d'hiver de 1998, il est seulement inscrit sur la compétition en petit tremplin, qu'il conclut au septième rang, alors que l'équipe japonaise, sans lui, remporte le titre olympique. Il refait parler de lui ensuite à Planica, où il gagne sa sixième épreuve individuelle de Coupe du monde. Revenu au dixième rang mondial, il fait mieux encore en 1998-1999, puisqu'il établit son record personnel de victoires en une saison s'imposant six fois, dont sur une manche de la Tournée des quatre tremplins, qu'il achève au deuxième rang, ou encore la prestigieuse compétition à Holmenkollen. Il occupe alors le troisième rang au classement général, comme en 1993.


title: Noriaki Kasai

text: La première moitié des années 2000 est fructueuse pour lui, puisqu'il ajoute trois victoires à son compteur entre 2001 et 2004. Ses classements généraux se dégradent ensuite, puis remontant de niveau en 2009 et 2010, où il réintègre le top vingt. En 2010, il est de nouveau présent aux Jeux olympiques, sur l'édition de Vancouver, où il prend le huitième rang au grand tremplin.


title: Noriaki Kasai

text: En 1994, aux Jeux olympiques à Lillehammer en Norvège, il a obtenu une médaille d'argent par équipes au grand tremplin, qui aurait pu se transformer en or sans le saut raté de Masahiko Harada et se classe cinquième au petit tremplin. 20 ans plus tard, il obtient sa première médaille individuelle, en argent au grand tremplin lors des Jeux de Sotchi juste derrière Kamil Stoch qui gagne grâce à une meilleure note de style. Kasai devient le quatre médaillé olympique le plus âgé de l'histoire. Lors de ces jeux, il gagne aussi la médaille de bronze avec Taku Takeuchi, Daiki Itō et Reruhi Shimizu.


title: Noriaki Kasai

text: Dans les championnats du monde de ski nordique, il possède sept médailles dans sa collection : deux médailles d'argent par équipe en 1999 à Ramsau (Autriche) et 2003 à Val di Fiemme (Italie), deux médailles de bronze individuelles, sur petit et grand tremplin, également en 2003, et deux médailles de bronze par équipe en 2007 à Sapporo, en 2009 à Liberec et 2015 Falun.


title: Noriaki Kasai

text: Sa carrière se continue dans les années 2010, puisqu'en , à 41 ans, 21 ans après sa première victoire au plus haut niveau, il gagne le Grand Prix d'Hakuba le , comme il l'avait déjà fait en 2009. Âgé de 41 ans et 7 mois, il décroche sa seizième victoire en Coupe du monde sur le tremplin de vol à ski de Kulm (Autriche) devenant du même coup le plus vieux vainqueur d'une épreuve de Coupe du monde. Ce record était auparavant détenu par son compatriote Takanobu Okabe qui avait gagné le à Kuopio sur le tremplin de Puijo, à l'âge de 38 ans.


title: Noriaki Kasai

text: Le , il bat un nouveau record en devenant le plus vieux skieur vainqueur d'une épreuve de Coupe du monde de la FIS en gagnant à Kuusamo sa dix-septième victoire.


title: Noriaki Kasai

text: En 2016, il reçoit la Médaille Holmenkollen, plus importante distinction du ski nordique.


title: Noriaki Kasai

text: En 2017, alors âgé de 44 ans, il monte sur ses et podiums individuels dans la Coupe du monde (ses derniers à ce jour), à Vikersund et Planica, deux tremplins de vol à ski, sa spécialité. En mars 2019, il est encore sur le podium lors d'une épreuve par équipes à Oslo.


title: Noriaki Kasai

text: Participant depuis 1989 à des compétitions internationales, Kasai détient le record de départs en Coupe du monde (plus de 500) et de participations aux Jeux olympiques pour un sauteur. En 2018, il est présent aux Jeux olympiques de Pyeongchang et devient le premier sportif à participer à huit éditions des Jeux d'hiver et y est le porte-drapeau de la délégation japonaise. Il annonce qu'il vise une médaille aux Jeux olympiques 2022.


title: Tachypsychie

text: La tachypsychie (du grec "tachy" = rapide et "psyche" = âme) est un symptôme psychopathologique caractérisé par une accélération anormale du rythme de la pensée créant un état de surexcitation. Le symptôme opposé est appelé bradypsychie.


title: Tachypsychie

text: La tachypsychie est, d'un point de vue sémiologique (l'étude des symptômes), un symptôme psychiatrique manifestant une véritable « fuite des idées », une extrême rapidité du « cours de la pensée », entraînant dans la plupart des cas le sujet dans un discours très rapide et parfois incohérent.


title: Thyréostimuline

text: La thyréostimuline, ou thyréotrophine, siglé TSH (de l'), est une hormone qui est sécrétée par l'antéhypophyse (aussi appelé adénohypophyse). Son rôle est de stimuler la thyroïde dans sa fonction de sécrétion d'hormones thyroïdiennes (T3 et T4).


title: Thyréostimuline

text: C'est une glycoprotéine de 28kDa formée d'une sous-unité alpha de et d'une sous-unité bêta de aminés. La sous-unité alpha est non spécifique à la TSH, elle est en effet la même que pour l'hormone folliculo-stimulante (FSH), l'hormone lutéinisante (LH) et l'hormone gonadotrophine chorionique (HCG), tandis que la sous-unité bêta est spécifique de la TSH.


title: Thyréostimuline

text: La sécrétion de la TSH est régulée par des mécanismes complexes où dominent l'action de l'hormone thyréotrope hypothalamique ("" ou TRH) qui stimule la synthèse et la sécrétion, les hormones thyroïdiennes qui agissent par le biais d'une rétroaction négative.


title: Thyréostimuline

text: D'autre part, la sécrétion de la TSH est modulée négativement par les corticostéroïdes. La sécrétion basale et la réponse de TSH sous TRH est diminuée en présence de dopamine et somatostatine et augmentée en présence d'œstrogènes.


title: Thyréostimuline

text: L'action principale de la TSH se situe au niveau de la glande thyroïde où elle facilite toutes les étapes conduisant à la sécrétion des hormones thyroïdiennes ainsi que la croissance et le développement de la glande.


title: Thyréostimuline

text: Il existe en outre des récepteurs à la TSH sur les fibroblastes de la peau, du cœur et des muscles oculomoteurs.


title: Thyréostimuline

text: Durant la grossesse, l'hormone gonadotrophine chorionique (HCG) a une action similaire à celle de la TSH directe sur la glande thyroïde.


title: Thyréostimuline

text: Grâce au séquençage du génome du coq Bankiva, dernier ancêtre sauvage des poules domestiques, on a trouvé une mutation du récepteur de l'hormone thyréostimuline. Cette mutation a libéré la poule de sa dépendance (pour la reproduction et la ponte) à la durée du cycle jour-nuit. Cette mutation semble dater de plusieurs milliers d'années et elle a permis aux poules domestiques de pondre presque toute l'année, ou toute l'année quand on les éclaire artificiellement.


title: Thyréostimuline

text: La valeur normale de la concentration plasmatique en TSH est comprise, chez l'adulte, entre 0,4/0,5 et 2,5 à . En effet, la borne supérieure de la normalité n'est pas consensuelle selon les études .


title: Thyréostimuline

text: Un taux élevé est révélateur d'une sous-production de triiodothyronine (T3) et de thyroxine (T4) par la thyroïde. L'antéhypophyse produit alors plus de TSH afin de sur-stimuler la thyroïde. Une TSH élevée est généralement un signe annonciateur d'une hypothyroïdie qui peut ensuite être confirmée par le dosage de la T3 et de la T4 qui sont bas.


title: Thyréostimuline

text: Au contraire, un taux effondré est annonciateur d'une hyperthyroïdie.


title: Thyréostimuline

text: Dans de rares cas, un taux bas, d'origine hypophysaire ou hypothalamique, entraîne une hypothyroïdie.


title: Thyréostimuline

text: Selon une étude menée sur la population américaine, le taux normal est plus bas chez les personnes noires non-hispaniques () que chez les personnes blanches non-hispaniques (). Son taux est également diminué (légèrement) chez le fumeur et chez la femme enceinte. De même, toute maladie grave peut faire baisser transitoirement la TSH sans qu'il y ait dysthyroïdie.


title: .357 Magnum

text: Le .357 Magnum est un calibre de cartouche essentiellement employé pour les revolvers, de rares fois dans des pistolets et plus fréquemment dans des carabines. Sa désignation métrique est 9 x  R, il est doté d'un étui à bourrelet qui le rend difficile à chambrer dans une arme à rechargement automatique.


title: .357 Magnum

text: Il s'agit d'une munition polyvalente adaptée au combat, au tir récréatif, à la chasse et au tir sur cible. Créé par et le constructeur d'armes à feu Smith & Wesson, il est extrapolé à partir du .38 Special.


title: .357 Magnum

text: Le .357 Magnum a été introduit en 1934 et a connu une diffusion de plus en plus large. Son nom est inspiré du format des bouteilles, il s'agit en effet d'une .38 Special dont l'étui a été allongé.


title: .357 Magnum

text: Alors que le .38 Special présente une pression d'un maximum de ("Copper Units of Pressure"), le .357 Magnum développe quant à lui une pression de . L'objectif était de créer une cartouche d'arme de poing offrant une bonne pénétration, une trajectoire tendue et une longue portée. Afin d'éviter de désastreux accidents consécutifs à l'emploi de cartouche de .357 dans d'anciens et fragiles revolvers destinés au .38 Special, l'étui est allongé de .


title: .357 Magnum

text: Elmer Keith est le principal créateur de cette munition. Il a ainsi créé un .38 Special fonctionnant à une pression plus élevée, rendue possible par la disponibilité de revolvers plus lourds destinés au tir sur cible, comme le Smith & Wesson 38/44 "Heavy Duty" et "Outdoorsman", qui étaient des revolvers conçus pour des cartouches de .44 mais qui étaient chambrés en .38.


title: .357 Magnum

text: Les revolvers qui chambrent le .357 Magnum ont l'avantage de pouvoir également tirer le .38 Special, qui présente un recul, une détonation et une flamme à la bouche inférieurs.


title: .357 Magnum

text: Le .357 Magnum a été conçu pour la chasse. Il est à peu près équivalent pour cette activité au .45 Colt, mais bénéficie d'une trajectoire plus tendue qui améliore les chances de succès, notamment pour la chasse au petit gibier jusqu’à une distance de environ. Il permet de chasser au maximum des animaux de la taille d'un Cerf de Virginie (60 à ), mais il requiert alors de tirer à courte portée et avec précision.


title: .357 Magnum

text: Le .44 Magnum, .454 Casull ou le .41 Magnum sont plus adaptés pour la chasse au gros gibier, tel que les ongulés ou les ours qui ont une constitution beaucoup plus forte que celle de l'homme.


title: .357 Magnum

text: Le .357 Magnum connut également le succès comme munition de carabine, telles que les armes à levier de sous-garde que l'on connaît sous le nom de Winchester dans les westerns. Grâce à la longueur de canon de ces armes d'épaules, la vitesse à la bouche atteint , ce qui la rend plus polyvalente que la .30 Carbine ou la .32-20 Winchester.


title: .357 Magnum

text: Le .357 Magnum est considéré comme une excellente cartouche de combat et jouit toujours de la réputation de posséder le meilleur pouvoir d'arrêt parmi les munitions d'arme de poing. Bien que conçu pour la chasse, il fut cependant rapidement adopté par la police ainsi que par les particuliers pour des applications dites d'autodéfense. Sa trajectoire plate et son recul modéré entre les mains d'un bon tireur sont ses meilleurs atouts. Cependant, son plus grand handicap demeure sa forte détonation qui peut endommager l'ouïe si le tireur fait feu à l'intérieur d'une pièce plutôt qu'à l'extérieur. Certaines munitions de .357 sont chargées avec de la poudre lente et cela produit un éclair de bouche qui peut désorienter le tireur s'il fait feu la nuit. Ses deux meilleurs projectiles sont le 125 grains () semi-chemisé à pointe creuse, et le projectile en plomb moulé de 158 grains () avec un alliage solide de linotype.


title: .357 Magnum

text: Dans les années 1930, le .357 Magnum était particulièrement adapté pour transpercer la carrosserie des voitures et les gilets pare-balles en acier de l'époque. La version dotée d'une balle spécifiquement destinée à percer le métal connut un grand succès aux États-Unis auprès des patrouilles autoroutières et des autres organisations de la police. .


title: .357 Magnum

text: Le revolver ayant été très largement remplacé par des pistolets semi-automatiques à grande capacité dans les unités de police, le .357 Magnum ne connait plus qu'une utilisation marginale en dehors des utilisateurs civils.


title: .357 Magnum

text: Le .357 Magnum est un concurrent direct du .38 Super qui a été conçu pour les pistolets semi-automatiques et qui connait un certain succès auprès des tireurs sportifs.Ce tableau présente les caractéristiques balistiques des munitions d'armes de poing les plus connues. La performance utile typique se base sur les caractéristiques des munitions standard du marché les plus fréquemment rencontrées, ceci à titre de comparaison.


title: .357 Magnum

text: La performance d'une munition, c'est-à-dire son impact sur la cible s'exprime en joules selon la formule E = 1/2 M.V où M est la masse et V la vitesse de la balle


title: .357 Magnum

text: Le recul ressenti dans l'arme, se mesure lui par la quantité de mouvement exprimée en selon la formule Q = M.V


title: .357 Magnum

text: Ainsi une munition de calibre .45 ACP a une performance comparable à une munition de Luger (environ ), mais provoque un recul supérieur ( contre )


title: Oensingen

text: Oensingen est une commune suisse du canton de Soleure, située dans le district de Gäu.


title: Grégoire Colin

text: Grégoire Colin, né le à Châtenay-Malabry, est un acteur français.