title: Mahomet

text: L'Encyclopædia Universalis fait en 1971 usage de la graphie "Muhammad" dans son article consacré au prophète de l'islam, rédigé par l'historien Maxime Rodinson ; le dictionnaire Larousse titre son article "Mahomet ou Muhammad". Abdurrahmân Badawî, traducteur égyptien de la "Sira" d'Ibn Ishaq, écrit "Muhammad", mais Hermann Zotenberg, traducteur de Tabarî, utilise "Mohammed", et Vincent Monteil, traducteur d'Ibn Khaldoun, utilise "Muhammad". Nombre d'autres spécialistes de l'islam n'utilisent plus la forme française « Mahomet », mais tantôt « "Muhammad" », tantôt « "Mohammad" » ou tantôt « "Mohammed" » dans leurs textes en français quand d'autres restent attachés à cette forme "savante". Certains auteurs préfèrent par ailleurs user d'autres formes vernaculaires : "Mohamed", "Mouhammad" ou encore "Mamadou". Tolan alterne entre Mahomet pour évoquer la vision historiographique du personnage et Muhammad pour évoquer le personnage historique. Deux ouvrages de synthèse sur le Coran illustrent l'absence de consensus sur cette question pour les chercheurs. "Le Coran des historiens" utilise Muhammad comme version simplifiée de la translittération et le "Dictionnaire du Coran", Mahomet comme forme francisée.


title: Mahomet

text: La forme française « Mahomet » serait, selon l'historienne Jacqueline Chabbi, la traduction de la forme latine « "Mahometus" » que l'on retrouve déjà au dans un ouvrage en latin de Raymond Lulle dont la première version était rédigée en arabe. Cette forme latine résulte de modifications phonétiques par métathèses vocaliques et consonantiques du nom arabe Muhammad. Si le linguiste Michel Masson voit dans les altérations phonétiques une origine dépréciative du nom « Mahomet » qui dénoterait l'imaginaire péjoratif au sujet du prophète de l'islam dans l'Occident médiéval, Olivier Hanne l'associe davantage à la « maladresse des premiers transcripteurs et à la méconnaissance de l’arabe en Europe ». Les formes du nom, "Mohamed" ou "Mohammed" ou "Muhammad" ont commencé à se répandre en français à partir du mais n'ont pas supplanté la forme « Mahomet ».


title: Mahomet

text: Cette forme « Mahomet » ne présente plus "a priori" aucune connotation péjorative mais est peu appréciée dans le monde musulman. Pour Tareq Oubrou, certains musulmans francophones se lancent dans des très poussées, en voulant faire venir « Mahomet » de « "ma houmid" », qui veut dire « celui qui n'est pas loué », soit précisément une signification contraire de « Mohammed », qui se traduit par « celui qui est loué ». L'usage de ce terme est perçu par des musulmans comme « volontairement dépréciative » mais Hanne remarque que ces polémiques ne visent jamais les formes turques ou africaines aussi éloignées de la forme arabe.


title: Mahomet

text: Il existe différentes variantes et usages du nom et de ses dérivés. "Mohamed" est une forme française courante dans le Maghreb. Elle est traditionnellement utilisée en français pour le prénom des personnes vivantes, la forme "Mahomet" étant réservée aux personnages historiques.


title: Mahomet

text: Certaines variantes peuvent avoir un aspect péjoratif. "Mahound" est une manière péjorative dont Mahomet a été désigné en anglo-normand pendant le Moyen Âge, par exemple au dans "La Chanson de Roland", au point de devenir un nom commun. Il a été utilisé pour présenter Mahomet comme une déité que les musulmans auraient adorée ou encore comme un démon ou un cardinal romain qui avait inspiré une fausse religion aux musulmans, et il a fini par simplement désigner le diable. Plus récemment, Salman Rushdie dans les "Versets sataniques" reprend ce terme péjoratif médiéval "Mahound" pour désigner Mahomet'. Ce dénigrement par le nom se retrouve en Andalousie orientale, dans la comédie baroque, le personnage d'un bouffon nommé "el Mahoma", très libre dans la construction de son jeu de scène, représente avec humour « une altérité négative ».


title: Mahomet

text: Mahomet est considéré par les musulmans comme le dernier des prophètes et des messagers dans le sens où il termine et scelle le cycle de révélation des religions abrahamiques. Il lui revient donc, dans la croyance islamique, de restaurer la loi ainsi que la foi incorruptible du monothéisme d'origine tel qu'il fut apporté par Dieu à Adam, Noé, Abraham, Moïse et Jésus, ainsi que tous les autres prophètes venus avant lui.


title: Mahomet

text: Les révélations (ou Ayat, lit. « signes de Dieu »), sont progressivement « descendues » sur Mahomet jusqu'à sa mort sous forme de versets qui seront compilés en un seul livre : le Coran, considéré par les musulmans comme la « Parole de Dieu » autour de laquelle la religion est fondée. Outre le Coran, la vie de Mahomet (Sira) et les traditions (Sunna) nourrissent également la foi musulmane. La vie et les actes de Mahomet ont été commentés et critiqués au cours des siècles aussi bien par ses partisans que par ses opposants.


title: Mahomet

text: Le Coran présente Mahomet comme un « beau modèle » (s. 33, 21) et fait de son exemple, la "sunna", la seconde source du droit. Pour autant, selon différentes pensées juridiques, la question de savoir s'il faut le considérer comme un conformisme, qui se définit comme , s'est posée. Ce conformisme/imitation "taqlîd" est une obligation pour ceux qui, non versés dans les sciences juridiques sont confrontés à une question légale ou éthique. Ils doivent alors interroger un légiste. Cette vision est présentée positivement par l'islam. En revanche, cette imitation est présentée négativement lorsqu'elle est pratiquée par quelqu'un ayant les capacités de se pencher sur les aspects légaux.


title: Mahomet

text: Au , les textes de l'islam spirituel montrent que . C'est au que le . Quant à eux,


title: Mahomet

text: Le port de la barbe par certains musulmans ou la polygamie sont des exemples de cette imitation de Mahomet. Pour Delcambre, En cela, l'islam se rapproche d'une orthopraxie. L'attachement à la figure de Mahomet, dans la continuité de formes de piété médiévales, participe pleinement depuis le début de l'époque pré-moderne au développement individuel.


title: Mahomet

text: Si Mahomet lui-même ou sa perception en Europe a fait l'objet de nombreuses études, la perception de Mahomet par les musulmans eux-mêmes a moins été étudiée. Si, dans le monde musulman, un respect, "voire une vénération" sont généralisés, les degrés entre la vénération et la dévotion mais aussi les pratiques consacrées à Mahomet font davantage débat et sont multiformes dans le monde musulman. Cette vénération de Mahomet a , celle-ci ayant "fossilisé" une figure prophétique.


title: Mahomet

text: Pour Gril, un retour aux sources scripturaires permet d'illustrer dans les traditions une "intense vénération" de la part des compagnons pour Mahomet. Entre le et le , au Maghreb, existaient des ouvrages de dévotion à Mahomet, comportant des descriptions des qualités de celui-ci mais aussi des prières et des invocations qui lui sont consacrées. Pour Boespflug, . Le Coran lui donne pour autant une dimension .


title: Mahomet

text: La célébration de l'anniversaire de Mahomet (Mawlid), pratiquée depuis le dans le sunnisme, est l'une de ces pratiques qui fait débat. Bien que non-canonique et très critiquée par une minorité fondamentaliste, elle "est accepté par la majorité des clercs de l’islam comme une bonne coutume". À cette occasion sont récités des poèmes de louange, sont organisées des processions… Un des traits de ces fêtes est l'importance de la Lumière. "Dans la conscience de la majorité des musulmans le Prophète est bien plus que l’être humain, simple envoyé et fondateur d’une communauté, que wahhabites et rationalistes modernistes voudraient imposer : il est la lumière à l’origine de la création du monde, l’intercesseur universel, proche en particulier de ceux qui prient sur lui". En raison du développement de la pensée salafiste, mais aussi d'un courant rationaliste, elle connait aujourd'hui un déclin. À partir de sa création en 1932, l'Arabie Saoudite, en particulier, souhaitant un retour à un "islam supposé originel" lance une campagne pour l'interdiction de cette célébration.


title: Mahomet

text: Plusieurs hadiths donnent à Mahomet le rôle d'intercesseur, de même certains passages du Coran. Cette intercession fait l'objet d'une des inscriptions du Dôme du Rocher : « Nous vous demandons, ô Seigneur, […], de bénir Muhammad Votre serviteur, Votre prophète, et d’accepter son intercession pour son peuple… ». Celle-ci aura en particulier lieu au Jugement Dernier lors du passage « du pont », épisode s'inspirant de l'antiquité iranienne où l'homme doit passer sur un pont au-dessus des flammes de l'enfer. Cette intercession est dite permise par Dieu. Il témoigne pour les croyants et contre les incroyants. D'autres êtres peuvent être des intercesseurs en islam (les anges, les « saints » dans l'ensemble du monde musulman, les Imams pour le chiisme…) mais Mahomet en occupe la première place, voire l'unique (excepté Allah).


title: Mahomet

text: Des auteurs issus du mutazilisme refusent cette doctrine comme en contradiction avec le principe de justice et de châtiment. Certaines traditions (qui sont, en partie, nées des conflits entre courants rivaux) sont alors rejetées. Le wahhabisme (ou salafisme) se refuse . C'est ainsi qu'ils ont détruit de nombreuses mosquées-tombes et ne font que tolérer les visites sur la tombe de Mahomet .


title: Mahomet

text: À l'inverse du sunnisme divisé sur la question, le chiisme est plus uni sur l'intercession. Conscient de la contradiction avec une justice stricte, ils présentent l'intercession comme une miséricorde divine. Elle reste en revanche limitée aux croyants musulmans qui ne sont pas ennemis du chiisme.


title: Mahomet

text: Le Coran affirme que la venue de Mahomet comme prophète de l'islam pour toute l'humanité est annoncée dans la Torah et dans l'Évangile. Plusieurs passages de la Bible sont interprétés par les musulmans en ce sens.


title: Mahomet

text: L'assimilation de Mahomet au Paraclet annoncé dans les Évangiles () reconnu par le christianisme comme l'Esprit Saint, est un exemple de recherche apologétique d'annonce de Mahomet dans les textes bibliques. Ainsi, dès le , ce terme est associé par Ibn Ishaq à Mahomet. Ce terme a fait l'objet de deux . Le premier a détourné le terme syriaque "mnahmana" utilisé dans une adaptation . La racine de ce mot "nhm" n'a pourtant avec celle "hmd" de Mahomet que deux lettres en commun dans un ordre différent. Cette interprétation s'est peu répandue au Moyen-Orient en raison du nombre de personnes parlant syriaque capable de « dénoncer la confusion » mais s'est répandue au Magreb. Le second est lié au terme grec. L’apologétique musulmane a ainsi transcrit le terme "parakletos" par le mot « "periklutos" », modifiant le sens original d'« avocat » en celui de « loué », le « glorieux », sens en arabe du terme « Mohamed » ou particulièrement Ahmad (Cor.LXI. 6.). Cependant, il n'est jamais fait mention de ce terme dans les manuscrits de la Bible en langue grecque et une association de ces termes « reviendrait à traiter une langue indo-européenne (le grec) comme une langue sémitique » dans laquelle primeraient les consonnes et où les voyelles seraient variables, ce qui est inexact. . Cette démarche de « captation » des textes chrétiens s'accompagne d'accusations portées contre les chrétiens et les juifs par le Coran d'avoir « falsifié » les écritures. Gilliot voit dans cette annonce une « mimesis concurrentielle », Mahomet fondant son statut prophétique sur l'imitation de Jésus.


title: Mahomet

text: L'islam possède une tradition de reliques attachées à Mahomet et appelées "Athar". Des reliques corporelles sont aussi vénérées. Il peut s'agir de sueur, de cheveux ou de poils. Les auteurs classiques, tel Bukhari, témoignent de vénération de reliques dès les débuts de l'islam. Certaines traditions racontent, en effet, comment les compagnons de Mahomet cherchaient à récupérer cheveux et ongles après sa toilette afin d'en faire des amulettes.


title: Mahomet

text: L'islam reproduit en la matière les traditions antérieures du judaïsme ancien et du christianisme de son temps.. La possession des reliques de Mahomet et en particulier du « manteau du Prophète » est utilisée comme légitimation du pouvoir califal. Elles sont vénérées par les fidèles pour obtenir une grâce « qui en émane », qui pour guérir, qui pour trouver un époux, qui pour conjurer le « mauvais sort ». Le culte des reliques est rejeté par le wahhabisme.


title: Mahomet

text: Une des plus grandes collections de reliques musulmanes est conservée au palais de Topkapi à Istanbul. Elle contient aussi bien des reliques de Mahomet que d'autres reliques considérées comme ayant appartenu à des personnages bibliques, comme la verge de Moïse ou l'épée de David. Même si le commerce des reliques et escroqueries sont courantes jusqu'au , la majeure partie de la collection d'Istanbul a été offerte au sultan , après la prise du Caire en 1517.


title: Mahomet

text: De nombreuses reliques d'objets attribués au prophète de l'islam sont aujourd'hui conservées dans diverses mosquées ou sanctuaires. En Inde, il existe une tradition d'ostension de reliques. Une paire de chaussures de Mahomet, très sacrée pour les pèlerins musulmans, qui se trouvait à Lahore au Pakistan, a été volée en 2002.


title: Mahomet

text: L'apparence et l'allure physique de Mahomet ont été précisément décrites dans les textes musulmans tardifs, certains manuscrits accumulant les détails. Ces données font l'objet d'ouvrages particuliers, les "shamâ’il", qui présentent des descriptions physiques à partir des hadiths. Les représentations des s'inspirent de ces ouvrages. Pour Rodinson, .


title: Mahomet

text: Selon ces descriptions,


title: Mahomet

text: La tradition islamique a hérité de l’interdiction juive de la représentation de Dieu, elle-même issue du Décalogue, mais l'aniconisme n'a jamais explicitement été promulgué : l'interdit pesant sur la fabrication d’images cultuelles « d’êtres vivants ayant un souffle vital ("rûh") » (autrement dit, les êtres humains et les animaux) n’est pas posé par le Coran, ni la Sunna, ni, à proprement parler, par aucun des hadiths même s'il est incontestable que ces derniers véhiculent une conception fort négative des images : leurs créateurs sont soupçonnés, voire accusés, de se livrer au blasphème en prétendant rivaliser avec l'activité créatrice d'Allah. Si interdit il y a, c'est davantage dans un sentiment largement partagé et un certain consensus théologique qui réprouvent ces représentations et qui, même dépourvus de justification théorique objective, suscitent une large adhésion chez les musulmans, à la suite du courant majoritaire sunnite. Au-delà de cette pensée religieuse, l'image des êtres animés a ainsi toujours été utilisée dans les pays musulmans.


title: Mahomet

text: Pour Boespflug, .


title: Mahomet

text: Ainsi, l'interdit s'est étendu à la figuration de Mahomet (jugé non digne d'être représenté afin d'assurer la primauté de la lecture et de l'iconographie du Coran ou au contraire jugé trop digne ontologiquement pour être figuré, "" la « lumière mohammedienne » étant selon les soufis trop éclatante pour être regardée), voire à celle de tous les prophètes, leurs familles et leur descendance.


title: Mahomet

text: Les polémiques récentes autour de la représentation de Mahomet sous forme de caricature ont déclenché un rejet de l'image. sans prendre en compte la diversité des islams, la diversité géographique, chronologique dont le rapport à l'image va du rejet à la .


title: Mahomet

text: Au , plusieurs récits musulmans racontent l'existence d'images de Mahomet en dehors du monde musulman, dans des monastères ou dans des maisons privées. Ces récits appartiennent à un style littéraire, un récit type, de la découverte de portrait préfigurant ou prédisant un avènement. Au , un tel récit prend place chez Heraclius à Constantinople. Un texte plus ancien, au , place le même récit avec des détails similaires en Chine. Dans ces récits, l'image de Mahomet est une preuve, faite de main divine, de la Prophétie de Mahomet.


title: Mahomet

text: S'il faut constater que l'art de l'islam évite d'une manière générale le portrait, Mahomet a néanmoins été régulièrement représenté en Perse, en Inde, en Afghanistan, en Turquie… avec différentes variantes. Cependant, et malgré la nature iconique de bien des épisodes de sa vie, le prophète de l'islam a été peu représenté pour lui-même : il s'agit essentiellement de représentations « en mouvement » ou « en action » pour l'illustration desdits épisodes.


title: Mahomet

text: Al-Dinawari rapporte l'existence de portraits dès le mais il n'en existe plus de trace : il faut attendre la fin du pour trouver les premières représentations dans des enluminures en Perse ilkhanide. Mahomet est alors représenté dans des chroniques à visage découvert .


title: Mahomet

text: À partir du , la quantité d'images de Mahomet diminuent. Son visage, ainsi que les mains, se trouvent voilés progressivement à partir du . La silhouette se voile ensuite entièrement avant de disparaître complètement au profit de motifs ou de formules évocatrices de sa personne, quittant une réalité anthropomorphe à laquelle se substitue une flamme, une lumière ou encore une « absence perceptible ». À partir du et de l'époque ottomane, naît le principe de "hilya ou" « portrait-écrit », Mahomet étant remplacé par la calligraphie de son nom, par un arbre généalogique, voire l'empreinte de ses pieds ou de ses sandales dans une évolution spirituelle qui doit notamment au soufisme chiite qui considère les représentations anthropomorphes comme mondaines et non-musulmanes. La raison de ces évolutions est mal connue et il n'est pas certain qu'il faille y voir une conséquence de la « désapprobation des ulémas ». Pour Christiane Gruber, il s'agit plutôt d'un reflet de la tendance mystique à l'abstraction dans la représentation de Mahomet comme « Lumière prophétique ». Ces visions, nées en Iran safavide, .


title: Mahomet

text: À la fin du des bandes dessinées, à vocation pédagogique, adaptant le Coran ont été publiées en pays sunnites mais ont suscité le débat avant que la publication en soit stoppée : en effet, au début du , en dehors de l'espace chiite, l'interdit concernant les représentations de Mahomet — qui représente une réalité divine pour nombre de croyants — est devenu plus fort qu'il ne l'était auparavant, pour atteindre une grande rigueur et devenir un interdit majeur s'apparentant à un tabou. Dans ce contexte, la publication de caricatures de Mahomet dans un journal danois en 2005, relayées dans des médias internationaux, a soulevé un tollé et provoqué des réactions violentes dans plusieurs pays de tradition et de culture islamiques et certaines communautés musulmanes des pays occidentaux.


title: Mahomet

text: Plusieurs films, des films de fiction biographique ou des films documentaires, ont été consacrés à Mahomet.


title: Mahomet

text: Parmi les films de fiction, plusieurs sont réalisés dans une perspective musulmane et s'imposent de respecter l'interdiction de représenter Mahomet. Ils y parviennent en recourant à des plans en caméra subjective chaque fois qu'une scène implique Mahomet. C'est le cas du film biographique "Le Message", coproduction multinationale réalisée par Moustapha Akkad et sortie en 1976. Plusieurs films d'animation américains produits par le studio Badr International adoptent la même technique : "" de Richard Rich en 2002 et ses préquelles sorties au cours des années suivantes : "Before the Light", "Salman the Persian" et "Great Women of Islam". Le film iranien "" de 2015 ne reproduit pas non plus son visage. Par ailleurs, plusieurs documentaires consacrés à Mahomet ou à l'histoire de l'islam en général relatent la vie du prophète de l'islam. C'est le cas de la série documentaire "Islam : Empire of Faith" de Robert H. Gardner, distribuée par la compagnie américaine PBS en 2000. En 2002, la même chaîne produit un documentaire "Muhammad : Legacy of a Prophet", réalisé par Michael Schwarz et Omar al-Qattan. En 2011, du 21 au , la chaîne britannique BBC diffuse une mini-série documentaire en trois volets sur la vie de Mahomet, "The Life of Muhammad", réalisée par Faris Kermani. Selon la BBC, il s'agit de la première série documentaire consacrée au prophète de l'islam à être diffusée sur une chaîne européenne. La mini-série est purement documentaire et ne contient pas de scènes de reconstitution mettant en scène Mahomet.


title: Mahomet

text: Dans la série télévisée française "Il était une fois… l'Homme" (1978), Mahomet est représenté dans l’épisode 8, mais uniquement comme un personnage vu de dos, vêtu de blanc et à la longue chevelure noire.


title: Mahomet

text: En 2012, le film "L'Innocence des musulmans" mettant en scène des passages de la vie de Mahomet est invoqué comme raison principale des manifestations et attentats anti-américains de septembre 2012.


title: Mahomet

text: L'imaginaire européen sur l'islam se forme principalement à partir du Moyen Âge. Dans ce contexte, précédant et préparant les confrontations des croisades, . L'idée de l'islam comme hérésie chrétienne apparaît chez les chrétiens orientaux dès le . Elle atteint l'Espagne au puis se diffuse en Europe à partir du . Mahomet apparaît tout d'abord dans la littérature populaire occidentale, sous le nom de Mahound (entre autres corruptions comme "Mahowne", "Mahon"…) en tant que divinité païenne ou démon : il est parfois identifié comme l'une des principales divinités des Sarrasins au sein d'un panthéon variant d'une œuvre à l'autre (par exemple, aux côtés d'Apollyon et Termagant dans "La Chanson de Roland", voire comme une divinité païenne générique d'autres peuples « infidèles » : ainsi, dans les "mystères du cycle de York", Pharaon à l'orée de la mort, appelle son armée à adresser ses prières à la divinité « Mahowe ».


title: Mahomet

text: Sous l'influence de sources espagnoles comme les chroniques d'Euloge de Cordoue ou de récits de pèlerins revenant de Terre sainte comme celui de Dithmar, le Mahomet de la littérature se rapproche aux de celui de la tradition musulmane, sa vie est enrichie de nombreuses histoires fabuleuses et calomnieuses. Des biographies occidentales fleurissent, essentiellement en latin, telles la "Vita Mahumeti" de Embricon de Mayence, les "Otia de Machomete" de Gautier de Compiègne dont le "Roman de Mahomet" (1258) d'Alexandre du Pont est une adaptation qui constitue la première œuvre de littérature française à son sujet. Mahomet y est présenté comme un schismatique de la chrétienté, brutal et perfide, souvent comme un sorcier malfaisant. Durant cette période, Mahomet est construit comme un personnage repoussoir par une sélection d'anecdotes ou l'invention d'autres afin de limiter et dissuader les interactions entre chrétiens et musulmans. Dans ces récits et afin de le dénigrer, Mahomet est présenté comme ayant eu « une mort affreuse et honteuse, suivie du déchirement et de la profanation de son corps ».


title: Mahomet

text: Au , Dante, dans la "Divine Comédie", présente Mahomet en compagnie de son cousin Ali dans son neuvième cercle des enfers, celui qu'il réserve aux « schismatiques », les entrailles sortant de son ventre ouvert. Cette description sera utilisée par plusieurs artistes, comme récemment Salvador Dalí, pour représenter Mahomet les entrailles exposées, ou encore Gustave Doré dans son illustration de la "Divine Comédie". On rencontre aussi le Mahomet éventré de Dante dans certaines églises, telles la basilique San Petronio de Bologne en Italie, dont la chapelle Bolognini contient une fresque réalisée par Giovanni da Modena vers 1410-1415, où il représente « Machomet » (comme l'indique une inscription sur la fresque) tourmenté par un démon.


title: Mahomet

text: Avec les croisades, le discours connait des variations et certains auteurs, comme Burchard de Strasbourg montrent une proximité des musulmans avec certaines valeurs communes. Pour Tolan, Au , la présentation de Mahomet par le cardinal humaniste Nicolas de Cues est déjà ambiguë, présentant des aspects négatifs et positifs.


title: Mahomet

text: Pendant la période de la Réforme, l'islam et Mahomet servent d'étalon. Pour les protestants, les catholiques sont « pires » que Mahomet dans leurs erreurs, tandis que les catholiques associent Mahomet, Calvin et Luther en enfer.


title: Mahomet

text: Dans sa pièce "Le Fanatisme ou Mahomet le Prophète", Voltaire fait dire à l'un de ses personnages que Mahomet est un « imposteur », un « faux prophète », un « fanatique » et un « hypocrite ». Selon le critique littéraire François Busnel, parlant de la pièce de Voltaire, . C'est pourtant « l'intolérance de l'Église catholique et les crimes commis au nom du Christ » qui étaient les premiers visés par le philosophe des Lumières. C'est ce qu'écrit Voltaire dans une lettre de 1742 : « Ma pièce représente, sous le nom de Mahomet, le prieur des Jacobins mettant le poignard à la main de Jacques Clément ». Ce double sens de la pièce est confirmé par le critique littéraire Julien Louis Geoffroy : . Les dévots qui n'ont pas été dupes l'ont attaqué immédiatement en justice pour impiété et scélératesse, et Voltaire a dû retirer sa pièce.


title: Mahomet

text: Voltaire a souvent été hostile aux révélations religieuses qu'il considérait comme étant fallacieuses. Il évolue dans sa vision sur Mahomet en passant d'un « imposteur » à un « enthousiaste ». Ces évolutions s'inscrivent dans la découverte d'une tolérance dans le monde turc à partir des années 1740. À partir de 1763, sa « haine contre les dévots » augmente et s'exprime en élevant l'islam, quitte à modifier son histoire. Pour lui, l'islam sans Mahomet est un théisme qu'il défend : . Entre 1742 (publication de "Mahomet ou le fanatisme religieux") et 1770, les positions de Voltaire ont changé. Voltaire retient que « sa [Mahomet] religion est sage, sévère, chaste et humaine » mais nomme toujours Mahomet de « sublime et hardi charlatan » et donne raison à un homme qui aurait dit au mufti de Constantinople : ..


title: Mahomet

text: Voltaire illustre l'évolution de la perception de Mahomet, souvent considéré comme l'auteur du Coran, au siècle des Lumières durant lequel celui-ci est avant tout perçu rationaliste et un réformateur. Il aurait été à l'origine d'un monothéiste pur correspondant aux idées anticléricales des Lumières. Selon Emmanuel Leroy-Ladurie, à propos de Voltaire, . Une louange de Mahomet, courante à cette époque comme chez Henri de Boulainvilliers une manière de critiquer l'Église. Pour Tolan, il faut davantage lire dans ces écrits une critique de l'Église qu'une véritable louange. Ainsi, pour l'auteur, l'évolution de Voltaire est davantage un choix stratégique qu'un véritable retournement.


title: Mahomet

text: L'autre forme de critique possible de la religion est de renvoyer les personnages religieux dos à dos. Au apparaît aussi sous le manteau le "Traité des trois imposteurs", un livre blasphématoire où sont accusés d’imposture délibérée Moïse, Mahomet et Jésus-Christ. Le marquis de Sade fait émettre par son personnage du moribond des critiques violentes contre l'ensemble des chefs religieux, dont évidemment Mahomet :  Ce siècle voit l'apparition d'une vision romantique de Mahomet. Celui-ci est alors comparé aux « grands hommes », créateurs d'empires, comme Alexandre le Grand. Cette vision s'appuie sur les textes abbassides présentant la vie de Mahomet et qui ont . Napoléon lui-même participe à la mise en place de cette figure de Mahomet comme législateur et conquérant.


title: Mahomet

text: "Mahomet" est aussi une pièce théâtrale de Johann Wolfgang Von Goethe. Goethe a appris l'arabe et il est allé en Arabie pour comprendre le personnage principal de sa pièce théâtrale Mahomet. Pour Goethe, au-delà du législateur déjà mis en avant par les auteurs des Lumières, Mahomet est le prophète par excellence et est vu comme un exemple d'un génie poétique.


title: Mahomet

text: Au-delà du conquérant et du poète, des auteurs du vont mettre en avant l'aspect héroïque de la figure de Mahomet. Alphonse de Lamartine écrit en 1865 "Les grands hommes de l’Orient : Mahomet, Tamerlan, le sultan Zizim". Cet auteur, comme les auteurs du romantisme, ne voient plus en Mahomet un imposteur, comme cela était le cas au . Pour lui, les visions de Mahomet proviennent de son épilepsie. Sa description de Mahomet est fortement positive et la seule faiblesse de celui-ci est, pour l'auteur, sa sensualité. Victor Hugo, dans un poème de "La Légende des siècles" (1858), "L'an neuf de l'Hégire", présentant la mort de Mahomet, s'inscrit dans le même courant.


title: Mahomet

text: En parallèle de réflexions religieuses, le voit le développement des études historiques sur Mahomet. Celles-ci soulèvent la difficulté d'écrire une biographie non religieuse.


title: Mahomet

text: Au , l'image de Mahomet comme législateur reste importante. Au-delà de l'hommage qui lui est rendu, cela permet, pour Tolan, « d'esquiver une question centrale : le rôle religieux du prophète ». C'est ainsi qu'il apparait sur la frise sculptée en 1935 par A. Weinman, pour décorer la salle d'audience de la Cour suprême des États-Unis. Il est représenté parmi dix-huit législateurs importants.


title: Mahomet

text: Le voit aussi une réflexion de penseurs catholiques sur la « figure de Mahomet. Ainsi, Louis Massignon, qui souhaitait un dialogue avec les musulmans, voyait dans Mahomet un être inspiré par Dieu, qui prêcha la vérité et amena son peuple au culte du Dieu suprême et unique ». Néanmoins, celui-ci restait pour lui un « prophète négatif », n'ayant pas « su arriver à la vérité suprême du christianisme ». Certains auteurs, comme H. Küng, iront plus loin dans une volonté de reconnaissance de Mahomet comme prophète.


title: Mahomet

text: Pour J. Tolan, « Muhammad se trouve depuis toujours au cœur des discours européens sur l'islam ». En 1988, Salman Rushdie évoque Mahomet dans les "Versets sataniques", qui provoquent une vaste polémique, assortie d'une fatwa du chiite Rouhollah Khomeini, réclamant l'année suivante l’exécution de l'auteur.


title: Mahomet

text: En 2005, la publication de douze caricatures de Mahomet par le journal danois "Jyllands-Posten" soulève la colère dans les pays musulmans. Des manifestations pour protester contre ces dessins ont lieu dans plusieurs pays, notamment devant le consulat italien à Benghazi en Libye, qui ont fait plusieurs morts lors d'émeutes. Le voit la continuité d'un discours attaquant Mahomet pour discréditer l'islam. Ainsi, pour Geert Wilders, Mahomet est « terroriste, pédophile et psychopathe ».


title: Mahomet

text: Dans ses "Chroniques", le moine byzantin Théophane le Confesseur, qui a pris position en faveur des iconodoules lors de la querelle iconoclaste, dresse une violente critique contre Mahomet. En outre, il accuse une alliance entre Mahomet et les Juifs arabes afin de se dresser contre l'Occident. Surtout, il essaye de décrédibiliser Mahomet qui, selon les musulmans, est le dernier maillon de la chaine des prophètes, après Adam, Abraham, Jésus et Moïse. Tout d'abord, il présente Mahomet comme un individu malhonnête, qui aurait épousé une riche veuve du nom de Khadija afin de profiter de ses biens. Il le présente aussi comme un imposteur, associant les révélations de l'ange Gabriel à des crises d'épilepsie. Théophane met également en avant une prise de position de Mahomet qui est contraire à certains versets du Coran ; d'après Théophane, Mahomet pense que les Hommes qui se rendent au paradis peuvent y consommer de la viande, de la boisson et de la chaire féminine. L'idée pour Théophane est de montrer que Mahomet ne peut pas endosser le rôle qu'il prétend avoir.


title: Todd Simpson

text: Todd W. Simpson (né le à North Vancouver, dans la province de la Colombie-Britannique au Canada) est un joueur professionnel canadien de hockey sur glace.


title: Todd Simpson

text: Il a commencé sa carrière avec les Flames de Calgary en 1995-1996, avec lesquels il a disputé quatre saisons. Il a ensuite successivement porté les couleurs des Panthers de la Floride, des Coyotes de Phoenix, des Sénateurs d'Ottawa, des Mighty Ducks d'Anaheim, des Blackhawks de Chicago et des Canadiens de Montréal. Il a signé un contrat avec l'équipe allemande des Scorpions de Hanovre au cours de l'été 2006.


title: Terry McCaleb

text: Terry McCaleb est un personnage de fiction récurrent dans l'œuvre de Michael Connelly.


title: Terry McCaleb

text: Terry McCaleb était un agent du FBI, jusqu'à ce qu'il soit victime d'un infarctus. Après une greffe du cœur, il prit sa retraite. Deux versions concernant l'accident cardiaque existent, celle du livre se produit au bureau du FBI de Terry McCaleb et c'est le concierge qui découvre l'agent inanimé, celle du film de Clint Eastwood se produit alors que l'agent poursuit un tueur en série.


title: Terry McCaleb

text: Cependant, une femme vint le voir pour lui annoncer que son cœur provenait de sa sœur, assassinée. Elle lui demanda alors de retrouver son meurtrier.


title: Terry McCaleb

text: Aidé de son « coéquipier » et ami Buddy Lockridge, Terry cherche, en s'aidant des bandes vidéos de la caméra de surveillance de l'épicerie où a été assassinée la sœur de sa nouvelle amie, l'assassin. Mais il ne s'attendait pas à découvrir que l'assassin qu'il traquait avant de faire son infarctus n'était autre que l'assassin qu'il recherche à ce moment.


title: Terry McCaleb

text: Il croise Harry Bosch, autre personnage de l'œuvre de Michael Connelly, dans l’"Oiseau des ténèbres". Dans "Los Angeles River", Bosch, alors fraîchement retraité du LAPD, enquêtera sur sa mort.


title: Terry McCaleb

text: Clint Eastwood a prêté ses traits au personnage de Terry McCaleb dans l'adaptation cinématographique réalisée par Eastwood lui-même en 2002.


title: Terry McCaleb

text: Terry McCaleb apparaît dans les romans suivants :


title: Caroline Toutain

text: Caroline Toutain (née Sylvie Duriez le à Melun en Seine-et-Marne) est un auteur d'ouvrages pour adultes .


title: Caroline Toutain

text: Caroline Toutain enseigne le français pendant deux ans à l'université d'Otago en Nouvelle-Zélande. Elle effectue ensuite plusieurs séjours dans le Pacifique, et produit une thèse de doctorat en ethnohistoire sur la contribution mariste à l'histoire de Tonga, sous la codirection de Paul de Deckker (Université du Pacifique) et de Joël Bonnemaison (IRD). Elle vit et travaille actuellement à Toulouse, en France, où elle se consacre à l'écriture sur le thème du développement durable.


title: Caroline Toutain

text: Outre ses différentes publications au nombre d'une dizaine, elle figure au nombre des participantes du festival Média nord-sud, à Genève, consacré en 2004 au pétrole et en 2006 aux dérèglements de la planète, en présence de son altesse le Prince Albert de Monaco, d'Helen MacArthur, de Mike Horn, d'Erik Orsenna. En 2005, elle répond aux questions de Michel Field dans l'émission écolographie.


title: Caroline Toutain

text: Ses ouvrages concernent des thèmes environnementaux : les catastrophes naturelles, le risque industriel, les marées noires, les dérèglements de la planète, etc.


title: Caroline Toutain

text: Caroline Toutain tient son inspiration de l'environnement de ses séjours prolongés dans les îles du Pacifique et de l'Océan Indien.


title: Espen Bredesen

text: Espen Odd Bredesen, né le à Oslo, est un sauteur à ski norvégien. Il remporte le titre olympique sur le petit tremplin en 1994 à Lillehammer, ainsi que le classement général de la Coupe du monde la même année.


title: Espen Bredesen

text: Membre du club Oppsal IL, il est inscrit pour la première fois en Coupe du monde en 1989 et marque ses premiers points lors de la saison 1990-1991 à Sapporo. Il remporte ses premiers titres nationaux en 1991 et au total neuf durant sa carrière. Au niveau international, il connaît une expérience difficile aux Jeux olympiques de 1992, où il termine en fin de classement lors des deux compétitions individuelles après avoir juste adopté la nouvelle technique de « vol en V ». Les succès arrivent dès 1993, où il remporte les titres mondiaux individuel et par équipes à Falun et son premier concours de Coupe du monde à Lillehammer, puis enchaîne par deux succès sur le site de Holmenkollen à Oslo sa ville natale et à Planica pour se placer cinquième au classement général. La saison suivante, il monte sur de nouveaux podiums, remportant notamment la Tournée des quatre tremplins, avec des victoires à Garmisch-Partenkirchen et Bischofshofen puis deux médailles aux Jeux olympiques de Lillehammer dont l'or sur le petit tremplin et l'argent sur le grand tremplin. À ces résultats s'ajoutent un titre de vice-champion du monde de vol à ski et le gain du classement général de la Coupe du monde. Il détient à partir de mars 1994, le record du saut à ski avec une longueur de à Planica.


title: Espen Bredesen

text: À l'automne 1994, il se blesse au niveau du cou et cela va affecter son niveau de performance puisqu'il remporte une seule victoire supplémentaire en Coupe du monde en 1995 à Falun. Il saute aux Jeux olympiques de Nagano en 1998, où il le porte-drapeau norvégien, se classant . Après avoir pris sa retraite sportive en 2000, il sera engagé par la télévision norvégienne en tant que commentateur de saut à ski.Il reçoit la Médaille d'or de l'Aftenposten en 1993 et la Médaille Holmenkollen en 1994.


title: Grandes expositions italiennes

text: Les Grandes expositions italiennes (10 Grandi Mostre) sont une série d'expositions organisée sur dix ans par le Ministère Italien de la Culture. Les expositions se déroulent avec une durée annuelle près de la Galerie Borghèse de Rome.  Cette exposition, qui a eu lieu du au , a présenté un ensemble de toiles représentatives de l'évolution picturale de Raphaël, entre 1505 et 1508 . Exposition programmée d' à .


title: Aaron Downey

text: Aaron Downey (né le à Shelburne, dans la province de l'Ontario au Canada) est un joueur professionnel canadien de hockey sur glace évoluant au poste d'ailier droit.


title: Aaron Downey

text: Après avoir passé la saison 1992-1993 dans la LHO avec le Storm de Guelph, il joue les deux saisons suivantes avec les Red Wings de Cole Harbour dans une ligue junior de Nouvelle-Écosse. Il commence sa carrière professionnelle en 1995-1996 avec les Admirals de Hampton Roads dans l'ECHL. En 1997, il s'aligne avec les Bruins de Providence dans la Ligue américaine de hockey et démontre son côté bagarreur en accumulant au moins 400 minutes de pénalité à chacune de ses deux premières saisons avec l'équipe.


title: Aaron Downey

text: Il a commence sa carrière dans la Ligue nationale de hockey avec les Bruins de Boston lors de la saison 1999-2000, avec lesquels il n'a disputé qu'un seul match. Il porte ensuite les couleurs des Blackhawks de Chicago, des Stars de Dallas et des Blues de Saint-Louis. Soumis au ballotage le , il est réclamé par les Canadiens de Montréal.


title: Aaron Downey

text: Peu avant le début de la saison 2007-2008, il signe avec les Red Wings de Détroit et remporte la Coupe Stanley avec les Red Wings durant cette saison. Bien qu'il n'ait pas disputé un match lors des séries, il parvient néanmoins à avoir son nom gravé sur la Coupe car il a joué plus de la moitié de la saison régulière avec l'équipe.


title: Aaron Downey

text: Après avoir passé la majorité de la saison 2008-2009 dans la LAH avec le club-école des Red Wings, il se retire de la compétition.


title: Langley

text: Dans la province de Colombie-Britannique :


title: Championnat du Maroc de football de quatrième division

text: Le Championnat du Maroc Amateurs 1 est une compétition marocaine de football qui est l'équivalent d'une division 4 derrière la Botola Pro 1, la Botola Pro 2 et le National.


text: Avant 2004, cette compétition portait le nom de la "Rabita du football amateur 2", puis le nom de "Groupement National de Football Amateurs 2" jusqu'à 2015, avant la création de "Ligue Nationale du football Amateurs".


text: Le "Championnat Amateurs2" est composé de 2 groupes. Les clubs les mieux classés dans chaque groupe sont promus en "Championnat Amateurs1"; les 2 derniers de chaque groupe du classement les remplacent. Au niveau de la relégation, les 2 derniers de chaque groupe sont relégués à l'étage inférieur, le championnat Botola Amateurs3.


title: Munro

text: Un munro est un sommet d'Écosse ayant une altitude supérieure à , soit . Ils sont nommés ainsi en l'honneur de Sir Hugh Munro (1856–1919), à l'origine de la première liste exhaustive en 1891, les '. Cette liste ne proposait pas de critère objectif pour distinguer les sommets indépendants des sommets secondaires (appelés ') et leur nombre a varié au cours des révisions de la liste par le "". En 2012, date de la dernière révision de la liste, les munros sont au nombre de 282, auxquels il faut ajouter 227 sommets secondaires de plus de . Le munro le plus connu et le plus élevé des îles Britanniques est le Ben Nevis, avec d'altitude.


title: Conrad Gozzo

text: Conrad Gozzo, surnommé parfois The Goz, né le à New Britain dans le Connecticut et mort le à Burbank en Californie, est un trompettiste de jazz américain.


title: Conrad Gozzo

text: Fils d'un professeur de trompette, Conrad Gozzo commence sa carrière en 1938 dans l'orchestre d'Isham Jones. Il joue dans plusieurs big bands swing avant de rejoindre, en 1941, l'orchestre de Claude Thornhill, puis, en 1942, celui de Benny Goodman. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il est «lead trumpet» du grand orchestre de la Navy dirigé un temps par Artie Shaw. de 1945 à 1946, il fait partie du «First Herd» de Woody Herman. Entre 1947 et 1955, on le retrouve dans de nombreux big bands, tels que ceux de Boyd Raeburn, Tex Beneke, Billy May, Bob Crosby, ou Stan Kenton.


title: Conrad Gozzo

text: À partir de 1955, il mène une carrière de musicien de studio en Californie. Il travaille pour la radio et la télévision : pendant près de dix ans, il est «lead trumpet» du «NBC Hollywood Staff Orchestra». Il participe à un nombre impressionnant d'enregistrements de musiques de films («Ben-Hur», «Cléopâtre», «The Glenn Miller Story», «The Benny Goodman Story»,…) et d'albums de jazz ou de «variétés». À l'époque, Frank Sinatra le demande systématiquement comme «lead trumpet» pour l'enregistrement de ses disques. On peut entendre Conrad Gozzo sur des albums d'«orchestres de studio» dirigés par Shorty Rogers, Ray Anthony, Pete Rugolo, Nelson Riddle, Henry Mancini. Gozzo meurt d'une crise cardiaque en 1964.


title: Conrad Gozzo

text: Si la discographie de Conrad Gozzo comme sideman est impressionnante, il n'a, par contre, enregistré qu'un seul disque sous son nom "Goz the great!" en 1955 pour le label RCA Victor.


title: Conrad Gozzo

text: Doté d'une technique exemplaire (aisance sur toute la tessiture, puissance, richesse de timbre…), musicien pour musiciens (il a été élu «Trumpeter's trumpeter» par les lecteurs de la revue «Down Beat»), Conrad Gozzo est un des plus brillants "lead trumpets" de l'histoire du jazz, mais aussi, même s'il se prête rarement à cet exercice, un improvisateur inventif et un soliste attachant.


title: Cisse

text: La Cisse est une rivière française traversant les départements d'Indre-et-Loire et de Loir-et-Cher, dans la région Centre-Val de Loire, affluent droit de la Loire.


title: Cisse

text: La rivière prend sa source sur la commune de Rhodon, au lieu-dit la Fontaine, à en Loir-et-Cher, dans la Beauce blésoise (petite Beauce). Sa longueur totale est de . Elle se sépare en deux parties à Chouzy-sur-Cisse : un premier bras se jette dans la Loire près de Chouzy, l'autre bras rejoint la Loire à Vouvray en Indre-et-Loire selon Géoportail et/ou à la limite est de Rochecorbon selon le SANDRE, à .


title: Cisse

text: Le dôme tectonique de Marchenoir est, dans sa partie sud-est, à l'origine du bassin versant de la Cisse, affluent de la Loire. Au sud, ses eaux se perdent dans les réseaux karstiques souterrains et résurgent à la base du calcaire en deux exutoires principaux, près de Pontijou, la source du Bois Brûlé sur Conan et Boisseau (pour la Cisse) et la source du marais de Maves (pour la Sixtre), à partir desquelles le cours de la Cisse devient pérenne.


title: Cisse

text: La Sixtre prend naissance dans la partie sud de la forêt de Marchenoir. L'eau ne disparaît cependant pas entièrement, puisqu'un chenal bien marqué existe tout le long de son parcours et elle forme occasionnellement de petites mares comme celle de la Blanchonnière en aval de la Madeleine-Villefrouin. Elle se jette dans la Cisse au sud-ouest de Pontijou.


title: Cisse

text: Au nord de Saint-Bohaire, la Cisse reçoit les eaux de la Cisse landaise. À Chouzy-sur-Cisse, elle se divise : une partie se jette dans la Loire et l'autre continue vers Onzain.


title: Cisse

text: Elle reçoit les eaux du ruisseau de Mesland à Limeray, de la Ramberge à Pocé-sur-Cisse et de la Brenne quelques kilomètres avant de se jeter dans la Loire en aval de Vouvray et en aval d'Amboise, au Bec-de-Cisse.


title: Cisse

text: Dans les deux départements du Loir-et-Cher et de l'Indre-et-Loire, la Cisse traverse les vingt-trois communes suivantes, d'amont en aval, de Rhodon (source), Conan, Boisseau (non référencé en SANDRE), Maves, Averdon, Champigny-en-Beauce, Marolles, Fossé, La Chapelle-Vendômoise (sur ), Saint-Bohaire, Saint-Lubin-en-Vergonnois, Saint-Sulpice-de-Pommeray, Valencisse, Valloire-sur-Cisse, Veuzain-sur-Loire, Monteaux, (passe en Indre-et-Loire) Cangey, Limeray, Pocé-sur-Cisse, Nazelles-Négron, Noizay, Vernou-sur-Brenne, Vouvray et Rochecorbon (confluence).


title: Cisse

text: Soit en termes de cantons, la Cisse prend source dans le canton de la Beauce, traverse les canton d'Onzain canton d'Amboise, conflue dans le canton de Vouvray, dans les arrondissement de Blois, arrondissement de Loches et arrondissement de Tours, et dans les intercommunalités Communauté de communes Beauce Val de Loire, communauté d'agglomération de Blois « Agglopolys »,communauté de communes du Val d'Amboise, communauté de communes Touraine-Est Vallées, Tours Métropole Val de Loire.


title: Cisse

text: La Cisse a donné son hydronyme aux trois communes Chambon-sur-Cisse, Chouzy-sur-Cisse, Pocé-sur-Cisse, ainsi qu'aux deux communes nouvelles de Valloire-sur-Cisse, et Valencisse. La Cisse traverse huit zones hydrographiques


title: Cisse

text: En France, la gestion de l’eau, soumise à une législation nationale et à des directives européennes, se décline par bassin hydrographique, au nombre de sept en France métropolitaine, échelle cohérente écologiquement et adaptée à une gestion des ressources en eau. La Sixtre est sur le territoire du bassin Loire-Bretagne et l'organisme de gestion à l'échelle du bassin est l'agence de l'eau Loire-Bretagne.


title: Cisse

text: Localement, le cours d'eau est géré par le Syndicat mixte du bassin de la Cisse dont le siège est à Herbault. Créé en 2012, ce syndicat a vu sa composition évoluer en 2016 avec l'adhésion de la communauté Beauce Val de Loire et surtout en 2018 avec l'entrée en vigueur de la loi de modernisation de l'action publique territoriale et d'affirmation des métropoles (Maptam), promulguée le 27 janvier 2014, qui attribue aux communes, à compter du , une nouvelle compétence exclusive et obligatoire de « gestion des milieux aquatiques et prévention des inondations » (GEMAPI) (essentiellement articles 56 à 59). Par principe de représentation-substitution, les anciennes communes membres du syndicat ont ainsi été remplacées au par les six établissements publics de coopération intercommunale dont elles sont membres, avec un nombre de sièges attribués selon la population : Beauce-Val de Loire (6 sièges), la communauté d'agglomération de Blois Agglopolys (12), Territoires vendômois (1), Val d’Amboise (9), Castelrenaudais (1) et Touraine Est Vallées (6).


title: Cisse

text: La Cisse a trente-et-un tronçons affluents référencés. Ils sont majoritairement situés en rive droite car la Cisse longe la Loire entre Blois et Vouvray. Les deux principaux en rive gauche sont aussi les premiers en amont de la Cisse, le fossé de la Vove et la Sixtre.


title: Cisse

text: Ses principaux affluents sont, d'amont en aval :


title: Cisse

text: Le rang de Strahler de la Cisse est donc de six par la Brenne.


title: Cisse

text: Son régime hydrologique est dit pluvial; La Cisse a été observée à la station hydrométrique K4853000 La Cisse à Nazelles-Négron, à , et pour un bassin versant de , depuis le .


title: Cisse

text: Son module est de . À l'étiage, c'est-à-dire aux basses eaux, le VCN3, ou débit minimal du cours d'eau enregistré pendant trois jours consécutifs sur un mois, en cas de quinquennale sèche s'établit à , ce qui reste très confortable.


title: Cisse

text: Sur cette courte période d'observation, le débit journalier maximal a été observé le pour . Le débit instantané maximal a été observé le même avec et la hauteur maximale instantanée a été de soit .


title: Cisse

text: Le QIX 2 est de , le QIX 5 est , le QIX 10 est de , le QIX 20 est de , et le QIX 50 est de . Le QIX 100 n'ont pas pu être calculés vu la période d'observation de 23 ans.


title: Cisse

text: La lame d'eau écoulée dans cette partie du bassin versant de la rivière est de , ce qui est très faible par rapport à la moyenne en France, à , moins du tiers. Le débit spécifique (Qsp) atteint de bassin.


title: Cisse

text: Dans les années 1970 des castors prélevés dans la basse vallée du Rhône ont été réintroduits dans la vallée de la Loire aux alentours de Blois. Après avoir commencé le repeuplement de ce coin de la Loire, ces animaux très territoriaux ont entamé la recolonisation du Cher, du Cosson et du Beuvron. Ils sont également présents dans la Cisse et le Loir où quelques traces ont été trouvées dès avant 2011. Leur évolution est très attentivement surveillée.


title: Cisse

text: Le castor est un animal protégé ; son braconnage ou son empoisonnement constituent un délit pénal. La destruction de son habitat est également interdite.


title: Cisse

text: Sur le plan piscicole, la Cisse est classée en deuxième catégorie piscicole. L'espèce biologique dominante est constituée essentiellement de poissons blancs (cyprinidés) et de carnassiers (brochet, sandre et perche).


title: Cisse

text: Le nom de « Cisse » s'est prêté à bien des interprétations :


title: Cisse

text: Honoré de Balzac évoque la rivière à plusieurs reprises orthographiée « la Cise », notamment dans "La Femme de trente ans" et "L'Illustre Gaudissart". Vu le contexte (région de Vouvray), la Cise et la Cisse sont un seul et même cours d'eau.Ces liens ouvrent les cartes de Géoportail, avec les couches « Cartes IGN classiques », « Limites administratives » et « Hydrographie » activées. Vous pouvez moduler, désactiver ou supprimer chaque couche (= carte) dans l'onglet de "sélection de couches" en haut à droite, et en ajouter depuis l'onglet "Cartes" en haut à gauche.


title: Roger Nimier

text: Roger Nimier, né le à Paris et mort le à Garches, est un écrivain français.


title: Roger Nimier

text: Également journaliste et scénariste, il est considéré comme le chef de file du mouvement littéraire dit des « Hussards ».


title: Roger Nimier

text: Fils de l'ingénieur Paul Nimier et de Christiane Roussel, Roger Nimier de La Perrière naît le , quatre ans après sa sœur Marie-Rose, née en 1921, et six ans après un premier Roger Nimier, né et mort en 1919. La famille habite sur le boulevard Pereire, dans le arrondissement de Paris. Son père meurt alors qu'il n'a que quatorze ans.


title: Roger Nimier

text: De 1933 à 1942, il fréquente le lycée Pasteur de Neuilly. Il y est un élève brillant ; Michel Tournier, son condisciple en classe de philosophie, juge sa précocité « un peu monstrueuse » et son intelligence et sa mémoire « hors du commun ». En 1942, il obtient un premier accessit au concours général de philosophie.


title: Roger Nimier

text: Après son baccalauréat, il commence des études à la Sorbonne à la rentrée de 1942, tout en étant employé par la maison de philatélie Miro, dirigée par son oncle.


title: Roger Nimier

text: Le , il s'engage au de hussards, situé à Tarbes ; il est démobilisé le .


title: Roger Nimier

text: Nimier écrit dans un style proche de Giraudoux et de Cocteau un premier roman très autobiographique, "L'Étrangère", qui sera publié après sa mort.


title: Roger Nimier

text: Il est publié pour la première fois à vingt-trois ans, avec "Les Épées" (1948), un bref roman qui raconte l'histoire d'un jeune homme passant de la Résistance à la Milice, dans le contexte de la Seconde Guerre mondiale.


title: Roger Nimier

text: Deux années plus tard, paraît son roman le plus célèbre, "Le Hussard bleu", qui s'inscrit dans la veine des "Épées" et où il réemploie le personnage de François Sanders.


title: Roger Nimier

text: En 1950 également paraissent le roman "Perfide" et "Le Grand d'Espagne", un essai historico-politique au ton pamphlétaire qu'il conçoit comme un hommage à Georges Bernanos.


title: Roger Nimier

text: En 1951, Roger Nimier publie "Les Enfants tristes", puis, en 1953, "Histoire d'un amour".


title: Roger Nimier

text: Suivant le conseil de Jacques Chardonne, qui juge sa production de cinq livres en cinq ans, trop rapide, il décide alors de ne publier aucun roman pendant dix ans.


title: Roger Nimier

text: Entre-temps, Bernard Frank l'a sacré chef de file des Hussards en , dans un article célèbre paru dans "Les Temps modernes", le nom de « Hussards » faisant référence au "Hussard bleu".


title: Roger Nimier

text: La période d'abstinence romanesque n'est pas pour autant une période de silence.


title: Roger Nimier

text: Nimier se consacre en particulier à la critique, notamment dans la revue "Opéra" qu'il dirige.


title: Roger Nimier

text: Il écrit pour le cinéma, un art qui le divertit beaucoup, notamment aux côtés de Louis Malle, avec qui il écrit le scénario d"'Ascenseur pour l'échafaud".


title: Roger Nimier

text: Conseiller littéraire auprès de Gaston Gallimard à partir de fin 1956, il défend l'édition d'ouvrages par des auteurs politiquement compromis en mettant en avant leur valeur littéraire au-dessus des considérations politiques. Il s'oppose en cela à l'engagement sartrien. Il œuvre à l'édition et à la promotion du roman "D'un château l'autre" de Louis-Ferdinand Céline en 1957, alors que les précédents livres du romancier publiés après-guerre n'avaient pas rencontré de succès. François Mauriac est un des écrivains qui partagent cette opinion et lui écrit ainsi un courrier avant de recevoir son prix Nobel : « Vous êtes le seul de votre génération. C'est vous qui délivrerez la littérature de l'engagement qui l'étouffe ».


title: Roger Nimier

text: Il œuvre à la réhabilitation littéraire de Céline, mais aussi Morand et Chardonne, qui deviendront ses proches. En 1950, il adhère à l'Association des amis de Robert Brasillach, et participe en 1955 à l'hommage qui lui est rendu par "Défense de l'Occident".


title: Roger Nimier

text: Sur le chapitre politique, Nimier est d'une sensibilité patriotique et nationaliste, mais il est aussi anti-conformiste et féru de contradictions, et il ne se reconnaît dans aucune de ses manifestations. Il a pendant la guerre une inclination monarchiste - il écrit ainsi des chroniques dans l'hebdomadaire royaliste "La Nation française" -, puis une inclination gaulliste - il écrit ainsi dans deux revues du RPF - qui ne sera cependant que passagère. Il signe en 1960 le « Manifeste des intellectuels français », qui répond au Manifeste des 121 et soutient l'action de la France en Algérie.


title: Roger Nimier

text: Son ami Louis Malle vient tout juste de le solliciter pour l'adaptation au cinéma du "Feu follet" de Drieu la Rochelle lorsqu'il trouve la mort le , dans un accident de voiture au volant de son Aston Martin DB4. Sa voiture percute un pylône de l'autoroute de l'Ouest sur le pont de la Celle-Saint-Cloud, et l'écrivain Sunsiaré de Larcône à ses côtés meurt aussi des suites de l'accident. Nimier allait avoir trente-sept ans. Amateur de voitures (il possédait aussi une Jaguar et une Delahaye), il en parlait souvent et écrivait à leur propos. Il avait conclu son roman "Les Enfants tristes" par la description d'un accident de voiture.


title: Roger Nimier

text: Son dernier roman, "D'Artagnan amoureux", est publié quelques mois après. Ce roman posthume qui imagine le désarroi amoureux du héros de Dumas, annonçait peut-être une nouvelle phase dans l'œuvre de Nimier. Le roman est inachevé au jour de son décès, et Antoine Blondin affirme en avoir écrit les deux derniers chapitres.


title: Roger Nimier

text: Les obsèques de Roger Nimier ont lieu le en la chapelle de l'hôpital de Garches, suivies par son inhumation, l'après-midi, au cimetière Saint-Michel de Saint-Brieuc où est également enterré le père d'Albert Camus.


title: Roger Nimier

text: Roger Nimier épouse Nadine Raoul-Duval (née en 1927), sœur cadette de Claude Raoul-Duval (1919-2018) (compagnon de la Libération) et arrière-petite-fille d'Edgar Raoul-Duval (1832-1887), député de l'Eure, lui-même petit-fils du célèbre économiste Jean-Baptiste Say (1767-1832).


title: Roger Nimier

text: Le couple a trois enfants, dont Martin (né en ) et l'écrivain Marie Nimier (née en ).Publiées à titre posthume :


title: Dendrite (biologie)

text: Les dendrites (du grec δένδρον "déndron" «arbre») sont des prolongements du corps cellulaire des neurones dont elles partagent les organites (à l'exception du noyau et des lysosomes).


title: Dendrite (biologie)

text: Les dendrites sont des prolongements des neurones moteurs courts et effilés. Les corps cellulaires en contiennent généralement des centaines, avec les mêmes organites. Elles forment la principale structure réceptrice des neurones.


title: Dendrite (biologie)

text: Le nombre, la morphologie et la localisation des dentrites permettent de différencier des familles différentes de neurones et sont associés à des propriétés électriques et computationnelles distinctes. Les dendrites n'ont pour la plupart qu'un axone qui s'étend sur une distance plus ou moins longues depuis le corps cellulaire.


title: Dendrite (biologie)

text: Les dendrites peuvent se diviser par dichotomies successives, s'affinant ainsi de leur origine trapue vers la périphérie, ce qui leur confère un aspect arborescent. D'une grande variété morphologique, elles peuvent s'apparenter à un buisson touffu, à un rideau de branchages ou encore à une queue de cheval. Elles sont parfois couvertes de courtes excroissances, allongées ou pédiculées, appelées épines dendritiques (de 1 à 2 microns). Ces épines sont des déformations locales de la membrane plasmique consécutive à l'actine du cytosquelette. Elles contiennent les membranes et les polysomes nécessaires à la biosynthèse locale de protéines, essentiel dans la plasticité synaptique .


title: Dendrite (biologie)

text: Les dendrites, en particulier les épines dendritiques, reçoivent des afférences d'autres neurones au niveau des synapses dont elles constituent l'élément post-synaptique (séparé par la fente synaptique de renflements terminaux des neurones afférents). Le nombre de terminaisons afférentes est directement corrélé à la complexité de ses ramifications dendritiques. La forme des dendrites a pour cette raison une profonde influence sur la fonction du neurone.


title: Dendrite (biologie)

text: Les courants électriques (ioniques) sont générés au niveau synaptique, préférentiellement vers le soma, soit de manière passive selon une loi décrémentielle, soit activement grâce à des processus regénératifs faisant intervenir des conductances ioniques transmembranaires (potentiel d'action dendritique). Chez certains neurones, le potentiel d'action axonal peut remonter vers les dendrites (potentiel rétrograde).


title: Dendrite (biologie)

text: L'arborisation dendritique est la dernière étape de la différenciation neuronale avant la formation synaptique. Elle assure la modulation adéquate de la croissance dendritique. Ce mécanisme repose sur une double répulsion lors de laquelle les dendrites se développent de manière à ne pas pousser vers un dendrite d'un même neurone et vers les autres dendrites. Ce processus assure une couverture adéquate de la région neuronale concernée. Sa base moléculaire a d'abord été analysée chez la drosophile sur la base des gènes DSCAM1 et DSCAM2.


title: Dendrite (biologie)

text: Le développement du dendrite prend son origine dans le , le complexe protéique à la base de la réplication de l’ADN. Les dendrites acquièrent des caractéristiques spécifiques grâce à leur expression génétique et à l'interaction de signaux qui contrôlent la formation et la stabilisation des épines. De nombreux facteurs concourent à leur élaboration, dont les régulateurs de la transcription, les molécules de guidage, les cellules voisines et l'activité neuronale. L'ensemble de ces mécanismes génèrent des arborescences dendritiques spécifiques à la taille et la forme de la cellule, entre autres causes.


title: Dendrite (biologie)

text: Les dendrites ont en commun avec les axones des molécules de guidage qui dirigent la croissance de leurs branches, la connectivité synaptique et la puissance de leur transmission, comme la paire de récepteurs-ligand sémaphorine-neuropiline des cellules pyramidales ou le complexe protéique .


title: Albert Camus

text: Albert Camus, né le à Mondovi (aujourd’hui Dréan), en Algérie, et mort accidentellement le à Villeblevin, est un écrivain, philosophe, romancier, dramaturge, essayiste et nouvelliste français. Il est aussi journaliste militant engagé dans la Résistance française et, proche des courants libertaires, dans les combats moraux de l'après-guerre.


title: Albert Camus

text: Son œuvre comprend des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles, des films, des poèmes et des essais dans lesquels il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurde de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence. Il reçoit le prix Nobel de littérature en 1957.


title: Albert Camus

text: Dans le journal "Combat", il prend position aussi bien sur la question de l'indépendance de l'Algérie que sur ses rapports avec le Parti communiste algérien, qu'il quitte après un court passage de deux ans. Il proteste successivement contre les inégalités qui frappent les musulmans d'Afrique du Nord, puis contre la caricature du pied-noir exploiteur, ou prenant la défense des Espagnols exilés antifascistes, des victimes du stalinisme et des objecteurs de conscience. En marge de certains courants philosophiques, Camus est d'abord témoin de son temps et ne cesse de lutter contre les idéologies et les abstractions qui détournent de l'humain. Il est ainsi amené à s'opposer à l'existentialisme et au marxisme, sa critique du totalitarisme soviétique lui vaut les anathèmes de communistes et sa rupture avec Jean-Paul Sartre.


title: Albert Camus

text: Lucien Auguste Camus, père d'Albert, est né le à Ouled Fayet dans le département d'Alger, en Algérie. Il descend des premiers arrivants français dans cette colonie annexée à la France en 1834, et départementalisée en 1848. Un arrière-grand-père, Claude Camus, né en 1809, venait du Bordelais, un autre arrière-grand-père, Mathieu Just Cormery, d'Ardèche et sa femme de Veymerange en Lorraine, mais la famille se croit d'origine alsacienne. Lucien Camus travaille comme caviste dans un domaine viticole dans le hameau de Saint-Paul (aujourd'hui Chebaïta Mokhtar), nommé « le Chapeau du gendarme ». Celui-ci se trouve à de Mondovi, en langue arabe Dréan, à quelques kilomètres de Bône (Annaba) dans le département de Constantine. Les caves appartiennent à un négociant de vin d'Alger. Lucien épouse le à Alger (acte de mariage ) Catherine Hélène Sintès, née à Birkhadem le , dont la famille est originaire de Minorque en Espagne. En 1910, naît à Alger leur fils aîné Lucien Jean Étienne et, le , leur second fils, Albert, nait à Mondovi (aujourd’hui Dréan). Lucien Auguste Camus est mobilisé comme dans le de zouaves en . Atteint à la tête par un éclat d'obus qui l'a rendu aveugle, il est évacué sur l'école du Sacré-Cœur, de Saint-Brieuc, transformée en hôpital auxiliaire, et il meurt, moins d'une semaine après, le , à 28 ans. Orphelins de père pour fait de guerre, les deux frères sont faits pupilles de la Nation.


title: Albert Camus

text: De son père, Camus ne connaîtra que quelques photographies et une anecdote significative : son dégoût devant le spectacle d'une exécution capitale.


title: Albert Camus

text: Sa mère, en partie sourde, ne sait ni lire ni écrire : elle ne comprend un interlocuteur qu'en lisant sur ses lèvres, n'a qu'un très petit vocabulaire de 400 mots et communique en utilisant une gestuelle propre à sa famille, utilisée également par son frère Étienne. Avant même le départ de son mari à l'armée, elle s'était installée avec ses enfants chez sa mère et ses deux frères (Étienne et Joseph), rue de Lyon à Belcourt, un quartier populaire d'Alger. Elle y connaît une brève liaison à laquelle s'oppose son frère Étienne.


title: Albert Camus

text: Albert Camus est influencé par son oncle, Gustave Acault, chez qui il effectue de longs séjours. Anarchiste, Acault est aussi voltairien. De plus, il fréquente les loges des francs-maçons. Boucher de métier, c'est un homme cultivé. Il aide son neveu à subvenir à ses besoins et lui fournit une bibliothèque riche et éclectique.


title: Albert Camus

text: Albert Camus fait ses études à Alger. À l'école communale, il est remarqué alors qu'il n'a que , en 1923, par son instituteur, Louis Germain, qui lui donne des leçons gratuites et l'inscrit en 1924 sur la liste des candidats aux bourses, malgré la défiance de sa grand-mère qui souhaitait qu'il gagnât sa vie au plus tôt. Ancien combattant de la Première Guerre mondiale, où est mort le père du futur écrivain, Louis Germain lit à ses élèves "Les Croix de bois" de Roland Dorgelès, dont les extraits émeuvent beaucoup le petit Albert, qui y découvre l'horreur de la guerre. Camus gardera une grande reconnaissance à Louis Germain et lui dédiera son discours de prix Nobel. Reçu au lycée Bugeaud (désormais lycée Émir Abdelkader), Albert Camus y est demi-pensionnaire. , se souviendra-t-il.


title: Albert Camus

text: Il commence à cette époque à pratiquer le football et se fait une réputation de gardien de but. Après avoir été reçu à la première partie de son baccalauréat, il entre en classe de philosophie à l'automne 1930. Mais en décembre, à la suite d'inquiétants crachements de sang, les médecins diagnostiquent une tuberculose, et il doit faire un bref séjour à l'hôpital Mustapha. Il évoquera cette expérience dans son premier essai d'écriture, "L’Hôpital du quartier pauvre" qui remonte vraisemblablement à 1933. En 1932 ou 1933, selon Max-Pol Fouchet qui est dans ces années son ami avec Louis Bénisti, Jean de Maisonseul, Claude de Fréminville et Louis Miquel, il écrit également un essai, "Beriha ou le rêveur" et devient secrétaire de la section algérienne du Mouvement Amsterdam-Pleyel. C'est la fin de sa passion pour le football, et il ne peut plus qu'étudier à temps partiel. Son oncle et sa tante Acault, qui tiennent une boucherie dans la rue Michelet (actuellement rue Didouche-Mourad), l'hébergent ensuite, rue du Languedoc, où il peut disposer d'une chambre. Camus est alors encouragé dans sa vocation d'écrivain par son professeur de philosophie, Jean Grenier . Il restera toujours fidèle au milieu ouvrier et pauvre qui a été longtemps le sien, et son œuvre accorde une réelle place aux travailleurs et à leurs tourments. Il obtiendra son diplôme d’études supérieures en Lettres, section philosophie, en 1936, en présentant un mémoire portant sur les pensées de Plotin et Augustin d'Hippone.


title: Albert Camus

text: En , il épouse Simone Hié (1914-1970), starlette algéroise enlevée à son ami Max-Pol Fouchet. Toxicomane, elle le trompe souvent et leur mariage s'effrite rapidement.  En 1935, il adhère au Parti communiste algérien (PCA) sur le conseil de Jean Grenier. Le Parti, alors anticolonialiste et tourné vers la défense des opprimés, incarne certaines de ses propres convictions.


title: Albert Camus

text: La même année, il commence l'écriture de "L'Envers et l'Endroit", qui sera publié deux ans plus tard par Edmond Charlot dans la librairie duquel se retrouvent les jeunes écrivains algérois, tel Max-Pol Fouchet. Camus fonde et dirige, sous l'égide du PCA, le « Théâtre du Travail », mais la direction du parti infléchit sa ligne en 1936 et donne la primauté à la lutte contre la stratégie de l’assimilation et la souveraineté française. Les militants sont alors poursuivis et emprisonnés. Camus, qui s’accommode mal du cynisme et de la stratégie idéologique, proteste alors contre ce retournement et est exclu du Parti en 1937. À la rentrée qui suit cette rupture définitive, ne pouvant se résoudre à un théâtre strictement engagé qui ne porte pas la liberté de l'artiste, il crée, avec les amis qui l'ont suivi, le « Théâtre de l'Équipe », avec l'ambition de faire un théâtre populaire.


title: Albert Camus

text: La première pièce jouée est une adaptation de la nouvelle "Le Temps du mépris" (1935) d'André Malraux, dont les répétitions lui donnent l'occasion de nouer une amitié avec Emmanuel Roblès. Il entre au journal créé par Pascal Pia, "Alger Républicain", organe du Front populaire, où il devient rédacteur en chef, puis au journal "Le Soir républicain" (lorsque la publication d"'Alger républicain" sera suspendue), que Pia et lui lancent en . Son enquête "Misère de la Kabylie" () aura un écho retentissant. Invité peu après à une projection privée du film "Sierra de Teruel" que Malraux avait tiré de son roman "L'Espoir", Camus lui dit avoir lu "L'Espoir" huit fois. Cette période le voit nourrir une riche réflexion sur la liberté de la presse et la déontologie du journalisme, par une pratique quotidienne dans le journal qu'il dirige, "Le Soir républicain".


title: Albert Camus

text: En 1940, le Gouvernement général de l'Algérie interdit le journal "Le Soir républicain". Cette même année, Camus divorce de Simone Hié pour épouser Francine Faure, sœur de Christiane Faure. Ils s'installent à Paris où il travaille comme secrétaire de rédaction à "Paris-Soir" sous l'égide de Pascal Pia. Il fonde aussi la revue "Rivage". Malraux, alors lecteur chez Gallimard, entre en correspondance avec Camus et « se révèle lecteur méticuleux, bienveillant, passionné de "L'Étranger" » et il en recommande la publication. Le livre paraît le , en même temps que l'essai "Le Mythe de Sisyphe" (1942), dans lequel Camus expose sa philosophie. Selon sa propre classification, ces œuvres appartiennent au cycle de l'absurde — cycle qu'il complétera par les pièces de théâtre "Le Malentendu" et "Caligula" (1944). Il est à noter qu'Albert Camus, venu soigner sa tuberculose dans le village du Chambon-sur-Lignon en 1942-1943, a pu y observer la résistance non violente à l'Holocauste mise en œuvre par la population. Il y écrit "Le Malentendu", y trouvant des éléments d'inspiration pour son roman "La Peste" auquel il travaille sur place.


title: Albert Camus

text: En 1943, il devient lecteur chez Gallimard et prend la direction de "Combat" lorsque Pascal Pia est appelé à d'autres fonctions dans la Résistance. Le journal se revendique comme la et Camus ne souhaite pas qu'il soit associé à un quelconque parti politique. En 1944, il rencontre André Gide et un peu plus tard Jean-Paul Sartre, avec qui il se lie d'amitié ; la même année () il anime la première représentation de la pièce de Picasso : "Le Désir attrapé par la queue", cette scène est racontée avec humour par Claude Simon dans "Le Jardin des plantes". Le , il est le seul intellectuel occidental à dénoncer l'usage de la bombe atomique, deux jours après le bombardement d'Hiroshima, dans un éditorial resté célèbre publié par "Combat".


title: Albert Camus

text: En 1945, à l'initiative de François Mauriac, il signe une pétition demandant au général de Gaulle la grâce de Robert Brasillach, personnalité intellectuelle connue pour son activité collaborationniste pendant la Seconde Guerre mondiale. En 1946, Camus se lie d'amitié avec René Char, poète et résistant français. Il part la même année aux États-Unis et, de retour en France, il publie une série d'articles contre l'expansionnisme soviétique — qui deviendra manifeste en 1948, avec le coup de Prague et l'anathème lancé contre Tito.


title: Albert Camus

text: En 1947, c'est le succès littéraire avec le roman "La Peste", suivi deux ans plus tard, en 1949, par la pièce de théâtre "Les Justes".


title: Albert Camus

text: Méfiant à l'égard des idéologies, En , la publication de "L'Homme révolté" efface toute ambiguïté sur ses positions à l'égard du régime communiste. Selon l'essayiste Denis Salas, Camus reste qui se positionne à distance de la gauche communiste et de la droite libérale de Raymond Aron.


title: Albert Camus

text: Ces positions provoquent de violentes polémiques et Camus est attaqué par ses amis. La rupture avec Jean-Paul Sartre a lieu en 1952, après la publication dans "Les Temps modernes" de l'article de Francis Jeanson qui reproche à la révolte de Camus d'être . Il rompt également avec le poète algérien Jean Sénac, qu'il traite de en raison de son engagement dans l'insurrection algérienne. En outre, il proteste contre la répression sanglante des révoltes de Berlin-Est () et contre l'intervention soviétique à Budapest (). Seuls le soutiennent René Char, Louis Guilloux, Jules Roy, Hannah Arendt. Simone de Beauvoir s'inspire de Camus pour l'un des personnages principaux de son roman à clés "Les Mandarins". Camus accuse le coup : .


title: Albert Camus

text: Il s'engage activement en faveur d'une citoyenneté mondiale.


title: Albert Camus

text: En 1954, Camus s'installe dans son appartement parisien du . Dans le même immeuble et durant la même période, habite René Char.


title: Albert Camus

text: Il rejoint l'hebdomadaire "L'Express" en 1955, car il souhaite le retour au pouvoir de Pierre Mendès France afin que celui-ci s'occupe de la situation en Algérie.


title: Albert Camus

text: En 1956, il publie "La Chute", livre pessimiste dans lequel il s'en prend à l'existentialisme sans pour autant s'épargner lui-même. À cette époque, il édite également la publication posthume des œuvres de la philosophe Simone Weil. Camus se considère son , à tel point qu'il garde une photo de Weil sur son bureau. À l'occasion du prix Nobel de littérature, en 1957, lors de la conférence de presse, des journalistes lui demandent quels sont les écrivains vivants qui comptent le plus pour lui. Après avoir nommé quelques auteurs français et algériens, il ajoute : . Camus fait publier les œuvres de Weil dans la série Espoir, qu'il fonde avec l'éditeur Gallimard ; considérant le message de Weil comme un antidote au nihilisme contemporain.


title: Albert Camus

text: La même année, il lance à Alger "L'Appel pour une Trêve Civile", tandis qu'au dehors sont proférées à son encontre des menaces de mort. Son plaidoyer pacifique pour une solution équitable du conflit est alors très mal compris, ce qui lui vaudra de rester méconnu de son vivant par ses compatriotes pieds-noirs en Algérie puis, après l'indépendance, par les Algériens qui lui ont reproché de ne pas avoir milité pour cette indépendance. Haï par les défenseurs du colonialisme français, il sera forcé de partir d'Alger sous protection.


title: Albert Camus

text: Le , le prix Nobel de littérature lui est décerné. Interrogé à Stockholm, par un étudiant originaire d'Algérie, sur le caractère juste de la lutte pour l'indépendance menée par le FLN en dépit des attentats frappant les civils, il répond, selon Dominique Birman, correspondant du "Monde" qui assiste à la scène : Le traducteur C.G. Bjurström rapporte beaucoup plus tard une version un peu différente :


title: Albert Camus

text: Souvent déformée en , cette réponse lui sera reprochée. Elle s'insère pourtant de façon cohérente dans l'œuvre de Camus, qui a toujours rejeté l'idée selon laquelle « tous les moyens sont bons » : c’est tout le sujet développé, par exemple, dans "Les Justes".


title: Albert Camus

text: Préférant une formule d'association, Albert Camus a été contre l'indépendance de l'Algérie et a écrit en 1958, dans la dernière de ses "Chroniques algériennes" que . Il dénonce tout autant l'injustice faite aux musulmans que la caricature du « pied-noir exploiteur ». Camus souhaite ainsi la fin du système colonial mais avec une Algérie toujours française, proposition qui a pu paraître contradictoire.


title: Albert Camus

text: Une partie de la presse littéraire française, de gauche comme de droite, critique ses positions sur la guerre d'Algérie, la simplicité de son style et considère son prix comme un monument funéraire. Cette reconnaissance devient alors un fardeau. Blessé par ses détracteurs, notamment son ancien compagnon de route Pascal Pia, en proie au doute, il écrit désormais peu.


title: Albert Camus

text: Parallèlement, il s'engage dans la défense du droit à l'objection de conscience, entre autres, en parrainant le comité créé par Louis Lecoin, aux côtés d'André Breton, Jean Cocteau, Jean Giono et l'abbé Pierre. Ce comité obtient un statut, restreint, en , pour les objecteurs. En revanche, il refuse de s'associer à l'appel de plusieurs écrivains (Jean-Paul Sartre, François Mauriac, André Malraux, Roger Martin du Gard) demandant la levée de l'interdiction du livre "La Question" consacré à l'usage de la torture en Algérie.


title: Albert Camus

text: Sur l'Algérie, il a déclaré :


title: Albert Camus

text: Le chèque afférent au Nobel lui permet de s'acheter en 1958 une maison à Lourmarin, village du Luberon dans le Vaucluse. Il retrouve dans cette ancienne magnanerie la lumière et les couleurs de son Algérie natale.


title: Albert Camus

text: Camus n'en reste pas moins prêt à se remettre en question : la récompense du Nobel lui sert aussi à financer son ambitieuse adaptation théâtrale des "Possédés" de Fiodor Dostoïevski, dont il est également le metteur en scène. Représentée, à partir de , au théâtre Antoine, la pièce est un succès critique et un tour de force artistique et technique : trente-trois acteurs, quatre heures de spectacle, sept décors, vingt-quatre tableaux. Les murs se déplacent pour changer la taille de chaque lieu et une énorme plaque centrale tournante permet de rapides changements à vue des décors. C'est au peintre et décorateur de cinéma Mayo, qui a déjà illustré plusieurs de ses ouvrages ("L'Étranger" - éd. de 1948), que Camus confie la création de ces multiples et complexes décors.


title: Albert Camus

text: Il épouse en premier mariage Simone Hié en 1934 puis, en 1940, en secondes noces, Francine Faure (1914-1979), mère de ses jumeaux, Catherine et Jean nés en 1945. Selon sa fille, Catherine Camus :


title: Albert Camus

text: Il a plusieurs liaisons amoureuses, notamment avec Maria Casarès (1922-1996), , rencontrée en 1944, interprète de ses pièces de théâtre "Le Malentendu" et "Les Justes", liaison qui, du fait de son caractère public, aggrava la dépression de Francine ; avec une jeune étudiante américaine, Patricia Blake (1925-2010), rencontrée à New York en 1946 ; avec la comédienne Catherine Sellers (1926-2014), choisie pour interpréter une religieuse dans sa pièce "Requiem pour une nonne" ; avec Mi (Mette Ivers née en 1933), une jeune Danoise, artiste peintre, rencontrée en 1957 à la terrasse du Flore alors qu'il se trouvait en compagnie d'Albert Cossery et de Pierre Bénichou.


title: Albert Camus

text: Albert Camus fête le jour de l'an de 1960 dans sa maison de Lourmarin avec sa famille et ses amis, Janine (née Thomasset) et Michel Gallimard, neveu de l'éditeur Gaston Gallimard, et leur fille Anne. Le , son épouse Francine et ses deux enfants repartent pour Paris par le train. Camus, qui devait rentrer avec eux, décide finalement de rester et de rentrer avec ce couple d'amis venus en voiture, une puissante et luxueuse Facel Vega FV3B de 1956. Après avoir fait une halte, pour la nuit, à l'auberge Le Chapon Fin à Thoissey, ils repartent le au matin et empruntent la Nationale 6 (trajet de Lyon à Sens) puis la Nationale 5 (trajet de Sens à Paris). Michel Gallimard conduit et Albert Camus se trouve sur le siège passager avant de la voiture, tandis que Janine et Anne sont à l'arrière.


title: Albert Camus

text: Peu après Pont-sur-Yonne, à Villeblevin, la voiture roule à , dérape sur un sol mouillé, quitte la route et percute un premier platane, rebondit sur un autre et se disloque. La violence du choc est effroyable et des morceaux de la voiture sont éparpillés sur des dizaines de mètres. La montre du tableau de bord est bloquée à et l'aiguille des vitesses à . La vitesse étant libre à l'époque, les actualités télévisées évoquent une vitesse excessive et l'éclatement d'un pneu. Madame Gallimard est sérieusement blessée aux jambes tandis que sa fille Anne est projetée de l'autre côté de la route, agrippée à son coussin, ce qui lui vaudra d'avoir la vie sauve. Michel Gallimard, quant à lui, souffre de plusieurs fractures du crâne et meurt six jours plus tard à l'hôpital.


title: Albert Camus

text: Albert Camus meurt sur le coup, le crâne fracturé et le cou brisé, coincé entre le tableau de bord et le dossier de son siège. Il faudra deux heures pour l'extraire de la tôle froissée. Son corps est transporté dans la salle de réunion de la mairie de Villeblevin, transformée en chapelle ardente. Il est étendu sur une civière et recouvert entièrement d'un drap blanc. Le maire du village, M. Chamillard, qui est arrivé sur les lieux peu après le drame, déclare : . Francine Faure, l'épouse de Camus, arrive vers , accompagnée de sa sœur et de deux amis et le médecin légiste attribuera le décès Dans la mallette de Camus, retrouvée sur le lieu de l'accident, on découvre le manuscrit inachevé () de son dernier roman, "Le Premier Homme".


title: Albert Camus

text: Le a lieu la levée de la dépouille pour être transportée au cimetière de Lourmarin où il est inhumé, dans cette région que lui avait fait découvrir son ami, le poète René Char.


title: Albert Camus

text: L'écrivain René Étiemble, ami de Camus, déclara :


title: Albert Camus

text: En 2011, dans le "Corriere della Sera", l'universitaire italien Giovanni Catelli affirme, s'alignant en cela sur une révélation du journal posthume du poète tchèque Jan Zábrana, "Toute une vie", que Camus aurait été assassiné par le KGB sur ordre du ministre soviétique des affaires étrangères Dmitri Chepilov. Le pneu qui explosa aurait été saboté avec un outil qui l’aurait finalement percé lorsque la voiture roulait à grande vitesse :


title: Albert Camus

text: Camus avait en effet violemment reproché à cet homme, dans un article publié dans le journal "Franc-Tireurs" de et au cours d'un meeting de soutien aux Hongrois, la répression de l'insurrection de Budapest et dénoncé fermement les « massacres de Shepilov », le nommant de façon explicite. Selon Giovanni Catelli, le ministre russe ne l'aurait pas supporté, mais ce qui aurait véritablement suscité l'attentat aurait été la prochaine visite à Paris, en , de Khrouchtchev, alors premier secrétaire du Parti communiste de l'Union soviétique et président du conseil des ministres : les gouvernements soviétique et français désiraient en effet se rapprocher, et


title: Albert Camus

text: Le KGB aurait alors sous-traité son élimination par les services secrets tchèques qui auraient même obtenu le soutien du pouvoir français de l'époque.


title: Albert Camus

text: Cette hypothèse d'un assassinat politique, longuement développée dans l'ouvrage de Catelli, "La Mort de Camus", et considérée par beaucoup comme peu réaliste, est aujourd'hui presqu'unanimement rejetée, excepté par l'écrivain Paul Auster. Michel Onfray, philosophe français, ne croit pas non plus à cette version. Peu avant la publication de sa biographie de Camus , il déclarait :


title: Albert Camus

text: À quoi Catelli lui répondra, dans "L'Express" :


title: Albert Camus

text: Depuis le , les archives de l'auteur sont déposées à la bibliothèque Méjanes (Aix-en-Provence), dont le "Centre de documentation Albert Camus" assure la gestion et la valorisation.


title: Albert Camus

text: Le , le quotidien "Le Monde" affirme que le président Nicolas Sarkozy envisage de faire transférer les restes d'Albert Camus au Panthéon. Dès le lendemain, son fils, Jean Camus, s'oppose à ce transfert, jugeant celui-ci en contradiction avec la pensée de son père. Sa fille, Catherine Camus, s'y montre tout d'abord extrêmement favorable après un premier entretien avec Nicolas Sarkozy, puis se réfugie dans le silence après la polémique suscitée par cette affaire.


title: Albert Camus

text: Camus est notamment reconnu pour sa et son , ce qui l'amène à s'opposer à Sartre et à se brouiller avec d'anciens amis.


title: Albert Camus

text: D'après Herbert R. Lottman, Camus n'appartient à aucune famille politique déterminée, bien qu'il ait été adhérent au Parti communiste algérien pendant deux ans. Il proteste successivement contre les inégalités qui frappent les musulmans d'Afrique du Nord, puis contre la caricature du pied-noir exploiteur. Il va au secours des Espagnols exilés antifascistes, des victimes du stalinisme, des objecteurs de conscience.


title: Albert Camus

text: Camus ne croit pas en Dieu, mais ne se considère pas athée. Le philosophe Arnaud Corbic mentionne néanmoins l'« humanisme athée » de Camus, qui a décidé d'aborder « une manière de concevoir le monde sans Dieu » (à travers son cycle de l'absurde), « une manière d'y vivre » (le cycle de la révolte) et « une manière de s'y comporter » (thème de l'amour).


title: Albert Camus

text: L’absurde est le sentiment de lassitude, voire d’écœurement, éprouvé par l'homme qui prend conscience que son existence tourne autour d'actes répétitifs et privés de sens. La certitude de la mort ne fait que renforcer, selon Camus, le sentiment d'inutilité de toute existence.


title: Albert Camus

text: Arnaud Corbic introduit l'absurde camusien ainsi : .


title: Albert Camus

text: Camus a souhaité traiter l'idée générale de l'absurde (ou de la « négation ») sur trois supports et tons différents : le roman (avec "L'Étranger"), le théâtre (avec "Caligula" et "Le Malentendu") et l'essai (avec "Le Mythe de Sisyphe").


title: Albert Camus

text: Selon la psychanalyste Marie Jejcic, "L'Étranger" s'inscrit, avec "Le Mythe de Sisyphe" et "Caligula", dans un triptyque sur l'absurde, cherchant à faire référence à la mort et à la .


title: Albert Camus

text: Camus souhaitait exprimer la révolte (ou le « positif ») à travers ces trois mêmes formes et supports, qui sont le roman (avec "La Peste"), le théâtre (avec "L'État de siège" et "Les Justes") et l'essai (avec "L'Homme révolté").


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text: Il écrit : . La révolte est donc la manière de vivre l'absurde, connaître notre destin fatal et néanmoins l'affronter. C'est l'intelligence aux prises avec le « silence déraisonnable du monde » ; le condamné à mort qui refuse le suicide.


title: Albert Camus

text: La révolte, c'est aussi s'offrir un énorme champ de possibilités d'actions, car si l'homme absurde se prive d'une vie éternelle, il se libère des contraintes imposées par un improbable futur et y gagne en liberté d'action.


title: Albert Camus

text: Bien que Camus réfute les religions parce que , et qu'il n'accorde aucune importance à l'avenir : , sa révolte n'en est pas pour autant amorale. . Tout n'est pas permis dans la révolte, la pensée de Camus est humaniste, les hommes se révoltent contre la mort, contre l'injustice et tentent de . À la fin de "La Peste", il fait dire au héros principal, le docteur Rieux, qu'il a rédigé cette chronique .


title: Albert Camus

text: Camus pose à la révolte de l'homme une condition : sa propre limite. La révolte de Camus ne se fait pas contre tous et contre tout. Il posa alors : .


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text: Roger Quilliot appelle ce volet de la vie de Camus "La plume et l'épée", plume qui lui a servi d'épée symbolique mais sans exclure les actions qu'il mena tout au long de sa vie (voir par exemple le chapitre suivant). Camus clame dans "Lettres à un ami allemand" son amour de la vie : « Vous acceptez légèrement de désespérer et je n'y ai jamais consenti » confessant « un goût violent de la justice qui me paraissait aussi peu raisonné que la plus soudaine des passions. » Il n'a pas attendu la Résistance pour s'engager. Il vient du prolétariat et le revendiquera toujours, n'en déplaise à Sartre ; la première pièce qu'il joue au Théâtre du Travail, "Révolte dans les Asturies", évoque déjà la lutte des classes.


title: Albert Camus

text: Il va enchaîner avec l'adhésion au Parti communiste et son célèbre reportage sur "la misère en Kabylie" paru dans "Alger républicain", titre fondé par la gauche algéroise, en 1938, mêlant européens comme Pascal Pia et Pierre Faure et personnalités algériennes telle Mohand Saîd Lechani. Il y dénonce « la logique abjecte qui veut qu'un homme soit sans forces parce qu'il n'a pas de quoi manger et qu'on le paye moins parce qu'il est sans forces. » Les pressions qu'il subit alors vont l'obliger à quitter l'Algérie mais la guerre et la maladie vont le rattraper. Malgré cela, il va se lancer dans la Résistance.


title: Albert Camus

text: Bien qu'il écrive dans "Combat" et lutte pour des causes auxquelles il croit, Camus éprouve une certaine lassitude. Ce qu'il veut, c'est pouvoir concilier justice et liberté, lutter contre toutes les formes de violence, défendre la paix et la coexistence pacifique, dénoncer tout au long de sa vie la peine de mort, combattre à sa façon pour résister, contester, dénoncer.


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text: En 2013, les éditions Indigène réunissent ses « écrits libertaires » publiés dans "Le Monde libertaire", "La Révolution prolétarienne", "Solidaridad Obrera", etc. Un recueil que sa fille, Catherine Camus, défend comme « essentiel ».


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text: Les origines espagnoles de Camus s'inscrivent aussi bien dans son œuvre, des Carnets à "Révolte dans les Asturies" ou "L’État de siège", par exemple, que dans ses adaptations de "La Dévotion à la Croix" (Calderon de la Barca) ou "Le Chevalier d'Olmedo (Lope de Vega)".


title: Albert Camus

text: Comme journaliste, ses prises de position, sa lutte permanente contre le franquisme, se retrouvent dans de nombreux articles depuis "Alger républicain" en 1938, des journaux comme "Combat" bien sûr mais aussi d'autres moins connus, "Preuves" ou "Témoins", où il défend ses convictions, affirme sa volonté d'engagement envers une Espagne libérée du joug franquiste. Il écrira : . En 1952, il décide de rompre tout lien avec l'Unesco afin de protester contre l'admission par l'ONU de l'Espagne franquiste.


title: Albert Camus

text: Selon Bertrand Poirot-Delpech, les essais sur son œuvre ont abondé juste après sa mort, tandis qu'on rendait très peu compte de sa vie. Les premières biographies ne sont apparues que dix-huit ans après sa mort. Parmi celles-ci, la plus impressionnante est celle de Herbert R. Lottman, un journaliste américain observateur de la littérature européenne pour "The New York Times" et le "Publishers Weekly".


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text: Selon Olivier Todd, ses qualités principales sont la lucidité et l'honnêteté.


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text: Sa célèbre condamnation du principe des attentats frappant des civils, formulée lors de la remise de son prix Nobel en 1957 à Stockholm, demeure un jalon pour le .


title: Albert Camus

text: Sa critique du productivisme et du mythe du progrès, l'importance qu'il donne à la limite et à la mesure et sa recherche d'un nouveau rapport à la nature ont permis aux partisans de la décroissance de le classer parmi les précurseurs de ce courant.


title: Albert Camus

text: La fille d’Albert Camus (Catherine) a obtenu la condamnation d’une société de vente aux enchères qui a reproduit sur internet, ainsi que dans son catalogue, une série de lettres inédites rédigées par son père, au mépris du droit de divulgation qui appartient à l'auteur ou à ses ayants droit. Ces lettres ont été qualifiées d’œuvres originales éligibles à la protection par le droit d’auteur.


title: Albert Camus

text: Longtemps après avoir refusé de publier des lettres d'amour de son père () Catherine Camus autorise la parution de celles échangées avec Maria Casarès, sous le titre "Correspondance" 1944-1959 dont elle signe l'avant-propos et qui sort en librairie le .


title: Albert Camus

text: En 2015, Camus est le le plus célébré au fronton des publics français : 175 écoles, collèges et lycées portent son nom.


title: Albert Camus

text: Depuis 2018, un lycée du Caire porte le nom d'Albert Camus.


title: Albert Camus

text: Albert Camus adapta différentes pièces de théâtre étrangères. En 1975, le régisseur et acteur Nicou Nitai a traduit et adapté pour un "one man show La Chute" qui a été jouée sur les scènes du Théâtre de la Simta et Théâtre Karov à Tel Aviv, plus de .


title: Albert Camus

text: "L'Étranger" inspire Kamel Daoud avec son roman "Meursault, contre-enquête" (éditions Barzakh, 2013 ; Actes Sud, 2014), proposant le point de vue du frère de « l'Arabe », tué par Meursault. Selon son premier éditeur, Kamel Daoud . L'ouvrage obtient en 2014 le prix François-Mauriac, et le prix des cinq continents de la francophonie. L'année suivante, il remporte le prix Goncourt du premier roman 2015.


title: Albert Camus

text: En est publié aux éditions Allary le roman "La Joie", de Charles Pépin, où l'auteur et , pour la critique du journal "Le Figaro". Celle du magazine "L'Express" le mentionne également :


title: Albert Camus

text: La Poste française a émis un timbre à son effigie le .


title: Albert Camus

text: Sources primaires Sources secondaires


title: Albert Camus

text: : source utilisée pour la rédaction de cet article.


title: Bichro

text: Bichro est un éditeur français de bande dessinée, tout d'abord situé dans le arrondissement de Paris, puis dans le arrondissement de Paris.


title: Bichro

text: Cette maison d'édition publie principalement des ouvrages de dessinateurs ayant contribué au magazine "Charlie Hebdo", dont notamment :


title: NOTAR

text: Le NOTAR ("NO TAil Rotor") est une formule de dispositif anticouple pour hélicoptères mise au point par Hughes Helicopters et reprise par McDonnell Douglas. Elle consiste, à l'aide d'une petite soufflante (entraînée par le(s) turbomoteur(s)) à créer une légère surpression dans la poutre de queue et à éjecter cet air basse pression le long de cette dernière par un évent d'environ un tiers de la longueur (effet Coandă) (compense environ 60 % du couple du rotor principal en vol stationnaire) et tout à l'arrière de la poutre à travers une buse orientable pour compenser le couple de réaction du rotor principal (en bleu sur le schéma) ; la rotation de la buse est commandée par action du pilote sur le palonnier.


title: NOTAR

text: D'autre part, en vol stationnaire, le souffle du rotor principal qui touche la poutre de queue est utilisé pour compenser aussi le couple de réaction par l'effet aérodynamique « Coanda » qui crée sur la surface convexe de la poutre une zone de dépression, donc une force horizontale utilisable (en rouge sur le dessin du bas); la circulation contrôlée de la couche limite à la surface de la poutre est aidée par l'éjection continue d'air basse pression par deux fentes superposées horizontales percées sur le flanc droit.


title: NOTAR

text: Ce système permet d'économiser une partie de la puissance mécanique normalement prélevée par un rotor anti-couple. Il augmente également la sécurité - un rotor anticouple est à la fois particulièrement vulnérable, "a fortiori" sur les hélicoptères militaires, et dangereux, au sol, pour les personnes passant à proximité de celui-ci lorsqu'il est en fonctionnement . Il réduit le nombre de pièces en mouvement (sûreté de fonctionnement, réduction de la maintenance) et diminue fortement le bruit extérieur.


title: NOTAR

text: Des solutions comparables avaient été testées dans les années 1940 sur le , le Hiller J-5 et dans les années 1950 par Jean Cantinieau sur l'Aerotecnica AC-12 « Norelfe » .


title: BIBO

text: Un BIBO est un navire vraquier qui a la possibilité, si nécessaire, d'effectuer l'emballage de la cargaison au port de déchargement. Le nom provient de l'anglais "Bulk In, Bags Out" (« vrac au départ, sacs à l'arrivée ») ou "Bulk In, Bulk Out" (« vrac au départ, vrac à l'arrivée) qui décrit les modes de chargement et déchargement.


title: BIBO

text: La motivation pour de tels navires est essentiellement économique, au vu de l'économie de temps réalisée. En effet un bateau de ce type peut charger sa cargaison même par temps de pluie, ce qui n’est pas le cas pour un cargo polyvalent ou vraquier classique. Les principaux produits concernés se trouvent dans l'agroalimentaire, principalement le sucre.


title: BIBO

text: Le système est relativement récent et date des années 1970 ; le "CHL Innovator", premier navire de ce type, a été construit en 1976 en tant que vraquier puis converti en BIBO en 1985. Il s'est relativement peu développé puisqu'on ne compte que quelques navires de ce type, dont le "CHL Innovator" et le "CHL Progressor" de la société de Singapour Commodity Handling Pte Ltd et le "MRS Pioneer" de la compagnie australienne Mackay Refined Sugars. Le "CHL Innovator" a été retiré du service et démoli en 2019.


title: BIBO

text: La cargaison est tout d'abord déposée dans de grandes cales en acier inoxydable au port de départ ; pour un navire de , le chargement prend environ trois jours. Les cadences de chargement sont d’environ .


title: BIBO

text: Au port d'arrivée, un système de récupération permet d'envoyer la cargaison sur le pont de traitement, qui est en général le pont principal. Le traitement comprend une étape de pesée afin de faire des lots de et une chaîne d'ensachage où travaillent des ouvriers. Les sacs sont déchargés par bandes transporteuses directement sur un moyen de transport — comme un camion — ou dans un entrepôt situé près du quai de déchargement. La cadence de déchargement en sacs varie suivant les ports de destination mais peut atteindre jusqu'à (base ). En quelques rares occasions, le total déchargé a dépassé les . Le déchargement en vrac est de .


title: BIBO

text: Les dimensions de ces navires restent modérées : ils transportent de à de port en lourd et mesurent 170 à de long. L'âge de la flotte est élevé, de 20 à 30 ans. Les deux premiers navires étaient des vraquiers qui ont été convertis par l'ajout sur le pont du système de traitement ; le "MRS Pioneer" a été le premier navire conçu directement en tant que BIBO.


title: BIBO

text: Par rapport à un vraquier normal, un BIBO se distingue par :


title: BIBO

text: Dans les cellules, la cargaison doit être remuée en permanence pour assurer le pompage ; un agitateur mécanique et des racleurs mobiles sont utilisés pour cela.


title: BIBO

text: Un danger est l'accumulation de poussières en suspension, pouvant entraîner une explosion si la température augmente. Les cales sont ainsi ventilées en permanence et le niveau de poussière surveillé ; un gaz inhibiteur peut être injecté si le mélange air-poussières atteint une certaine limite.