title: Monnaie de pierre

text: La présence européenne s'intensifie progressivement à partir du milieu du dans la région. Elle permet l'acquisition de quelques outils métalliques et de tabac, mais les Yapais restent très attachés aux traditions et ne sont pas de bons clients pour les nouveaux produits qui leur sont proposés. Un tournant majeur est constitué par l'arrivée du commerçant américain David O'Keefe. Seul survivant de l'échouage de son navire sur des récifs à proximité des îles Yap en 1871, il est recueilli et soigné par la population locale. Au début de l'année 1872, il regagne Hong Kong où il se procure un premier navire et revient aux îles Yap. Ayant observé que les ne motivent pas les Yapais à travailler, mais qu'ils sont fortement intéressés par les monnaies de pierre, il conclut un arrangement avec eux. Il transporte les insulaires jusqu'aux Palaos et leur fournit des outils en fer puis les ramène chez eux avec les pierres, ce qui réduit considérablement les dangers et facilite grandement l'extraction. En échange, David O'Keefe reçoit du coprah, des concombres de mer, ou obtient le service de Yapais qu'il transporte jusqu'aux îles Mapia en Indonésie pour la culture du coprah. Il revend ensuite ces marchandises en Extrême-Orient. Cet arrangement, qui fait le bonheur des deux parties, dure jusqu'en 1901, lui permet de faire fortune et conduit les Yapais à se tourner vers la production intensive de coprah et la pêche massive de concombres de mer. Daniel O'Keefe n'est pas le seul dont les bateaux sont utilisés pour le transport des monnaies de pierre. D'autres navires sont parfois chargés de pierres. En 1883, un bateau anglais récupère ainsi une monnaie de pour . En 1899, l'année suivant l'acquisition par l'Allemagne des îles Carolines à l’Espagne, le gouvernement allemand interdit aux Yapais les voyages entre îles dans l'espoir, selon l'anthropologue Fran Defngin, de mettre en péril le monopole de Daniel O'Keefe et d'aider les commerçants allemands à réussir leurs activités commerciales sur les îles Yap. Daniel O'Keefe aurait alors initié l'acquisition de pierres à Guam. Les Allemands font de même et ramènent de Guam sur un navire des carriers et leur production sur les îles Yap. La portée de l'interdiction devait être limitée puisque des navires allemands transportent peu de temps après des pierres depuis les Palaos. L'extraction de pierre à grande échelle cesse avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale. Un navire allemand envoyé aux îles Yap pour y chercher les carriers n'a pas le temps d'attendre ceux qui se trouvaient dans des carrières dans les hauteurs des îles, ni même la possibilité de transporter la lourde charge de pierres taillées. Au début des années 1960, les Yapais restés aux Palaos y vivent encore et certains y ont fait souche. Des monnaies restées sur place ont servi dans le cadre de transactions monétaires.


title: Monnaie de pierre

text: L'afflux de monnaies de pierre consécutif aux transports européens aboutit à un pic d'inflation et cause une chute de sa valeur, conséquence d'une perte de confiance dans les attentes de valeur future. L'accroissement de la disponibilité et de la fréquence des transports qu'offrait son entreprise ont donné à l'individu yapais une chance de devenir propriétaire, perturbant ainsi le modèle économique traditionnel de diffusion des avoirs du sommet vers la base plus large de la société. La monnaie de pierre obtenue avec l'aide de O'Keefe vaut moins que celle de petite taille obtenue auparavant avec des moyens traditionnels. C'est encore le cas au début du .


title: Monnaie de pierre

text: Autour de 1900, les autorités allemandes souhaitent améliorer la viabilité des chemins qui parcourent les îles Yap qui, en l'état cependant, conviennent aux Yapais. Pour les y obliger, les principaux chefs yapais sont soumis à une amende et un homme est envoyé pour marquer avec un morceau de bois noir certaines des pierres les plus précieuses pour en montrer la revendication par le gouvernement allemand. Les Yapais se mettent alors aussitôt au travail afin que les marques soient effacées. Cette saisie de pierres et des destructions durant l'occupation japonaise ont pu occasionner une perte de confiance dans la valeur du " et un phénomène d'inflation. En effet, dans les années 1930, durant l'occupation japonaise, sont décomptées, mais la présence militaire et les préparatifs à la défense des îles Yap dans le cadre de la Seconde Guerre mondiale occasionnent de nombreuses pertes, bien plus que les attaques américaines. Des pierres sont cassées et utilisées comme matériau pour faire des routes ou un mur de défense, servent d'ancre, ou sont écrasées et cassées sans motifs par les soldats japonais, en particulier celles appuyées contre les plates-formes des maisons dont l'armature en bois est récupérée pour servir de bois de chauffage. Avec le temps également, des pierres se sont retrouvées enterrées par les cyclones tropicaux, le nom de leur propriétaire s'est perdu en raison de la disparition des personnages âgées, mémoire des traditions, ou à cause de déplacements forcés de population par les occupants. D'autres pierres ont été données ou vendues à des étrangers, notamment du personnel militaire et civil américain. Environ exemplaires pourraient être présents sur les îles Yap en 1965.


title: Monnaie de pierre

text: Pendant longtemps, les expéditions ont été organisées par de jeunes hommes d'un village, au nombre de plusieurs dizaines par voyage, qui avec l'autorisation de leur chef ou sur l'ordre de celui-ci, partaient de Yap extraire des monnaies aux Palaos. Leur absence peut durer plusieurs années et certains y perdent la vie lors des opérations à terre ou du voyage en mer. Au retour d'une expédition, l'argent est acquis, contre des paniers de taro, par la communauté villageoise et le chef, lequel garde pour lui les plus gros morceaux et les deux cinquièmes des plus petits. Au début du , avec les facilités de transport offertes par les navires européens, l'engouement pour l'extraction de monnaies de pierre s'est accru et de nombreux Yapais sont partis ou ont envoyé quelqu'un pour leur propre compte.


title: Monnaie de pierre

text: Dans le dernier tiers du , lorsque les Yapais abordent les Palaos, ils n'arrivent pas en terrain conquis. Il devait en être autrement auparavant d'après Cora Lee Gilliland qui interprète le cadeau, en 1843, d'une monnaie de pierre à un grand chef yapais par le chef paluan Abba Thule comme le témoin de relations au statut différent. Au début des années 1870, le naturaliste d'origine polonaise Johann Kubary, présent sur place, constate lors de la venue de Yapais qu'ils . Autorisés à se rendre dans les carrières, ils sont tenus, pour la nourriture occasionnelle qui leur est offerte, de ramasser du bois de chauffage, de transporter de l'eau, de construire des barrages à poissons et de tenir les emplois de devins, médecins et sorciers. L'autorisation de travailler dans les carrières peut être obtenue avec des perles en verre, système monétaire alors en vigueur aux Palaos. En 1903, l'allemand Arno Senfft écrit que . Arno Senfft constate que les Yapais amènent comme moyen d'échange de la teinture jaune préparée à partir des rhizomes de Curcuma, d'importantes quantités de noix d'arec et de feuilles de poivrier.


title: Monnaie de pierre

text: D'après le témoignage d'un Paluan autour de 1900, aux Palaos, les Yapais auraient commencé à extraire la pierre sur une petite île nommée Magaragar et non pas sur la grande île de Peleliu, à proximité, car ils auraient eu peur d'y venir. Magaragar est mentionnée dans une légende sur l'origine de la monnaie de pierre. Au tout début du , les Yapais travaillent beaucoup plus au nord, sur l'île de Malakal et en face d'Airai, sur de petites îles dont « Railmig » et Orrak. Les carrières d'extraction de la monnaie de pierre connues par l'archéologie au début du sont localisées dans des îles calcaires entre la frange sud de Babeldaob et le nord de Koror..


title: Monnaie de pierre

text: Un témoignage daté de 1882 rapporte la présence simultanée de plus de 460 ouvriers yapais aux Palaos. L'année suivante, pas moins d'une centaine sont encore présent. La population des îles Yap est en 1899 de . Plusieurs pierres sont produites chaque semaine à la fin du et au début du . Au début du , quelques pierres sont de temps à autre extraites pour conserver les compétences des générations passées.


title: Monnaie de pierre

text: Quatre carrières paluanes au sud de l’État d'Airai,ont été l'objet d'investigations archéologiques, Chelechol ra Orrak et Omis Cave sur la côte des îles Orrak et Koror, sites occupés antérieurement à la venue des Yapais, Metuker ra Bisech et Upper Orrak, à une altitude plus élevée des îles Garreru et Orrak. Toutes ont livré des déchets d'extraction de la pierre, des monnaies de pierre inachevées ou cassées, plus rarement terminées, des aménagements en pierre et corail et des restes de faune consommée. Les sites de Omis Cave et Chelechol ra Orrak auraient commencé à être exploités avant l'arrivée des Européens, tandis que celui de Metuker ra Bisech l'aurait été après les premiers contacts, au début du . La roche exploitée est de la calcite sous forme de spéléothèmes formés dans des abris sous-roche ou des grottes. Le subtrat rocheux calcaire des îles, plus dur, n'a pas été taillé.


title: Monnaie de pierre

text: L'accès aux fronts de taille escarpés des carrières peut nécessiter la mise en place d’échafaudages. En se fondant sur des observations réalisées sur les sites de taille, Scott Fitzpatrick met en évidence que l'ébauchage des pierres est réalisé sur le rocher, probablement avec des outils lancés tels que des pics, des marteaux ou des marteaux en pierre, des haches et des coins utilisés comme outils lancés pour tailler les bords. Un pic et une hache en fer trouvés sur le site de Metuker ra Bisech conviennent à ces opérations. Ensuite, des gouges et des ciseaux sont employés pour rendre la surface lisse et plate. Il est possible que cela ait été réalisé en œuvrant de haut en bas, ou en faisant des rainures parallèles et en frappant les cannelures ainsi créées avec un ciseau à pointe pour retirer progressivement de petites sections de pierre. Des traces d'outils sur des pierres inachevées à Metuker ra Bisech et à Chelechol ra Orrak indiquent que la pierre n'est qu'ensuite séparée du rocher. D'après Wilhelm Muller, après que la taille ait bien avancée, la surface est décapée avec du feu. Selon Inez de Beauclair, le feu est utilisé pour attendrir la pierre et il est donc recherché un matériau non fissuré et cassant car il éclaterait avec la chaleur. Scott Fitzpatrick ne mentionne pas l'usage du feu. Dans son processus, la surface de la future monnaie est abrasée ou retaillée avec un ciseau en coquillage, en pierre ou en fer, puis la perforation est réalisée. Celle-ci est exécutée, alors que la pierre est posée contre un muret ou une surface rocheuse. D'après Inez de Beauclair, il est employé une herminette en coquillage nommée " et une pierre de récif mise en mouvement de rotation avec un foret à archet. Le feu peut avoir été utilisé pour attendrir la pierre. L'apparition des outils en fer va faciliter cette étape. La dernière étape de travail est le polissage avec un abrasif peut-être en conjonction avec de l'eau. Selon une tradition orale, avant les premiers contacts avec les Européens, il s'agit de pierre ponce, mais Scott Fitzpatrick pense que d'autres matériaux comme le sable ont pu servir. Durant les temps historiques, des brosses métalliques, du sable ou de la pierre à aiguiser ont dû être utilisés. Des monnaies trouvées à Metuker ra Bisech montrent que les Yapais ont pu obtenir un rendu très fin malgré une pierre à gros cristaux.


title: Monnaie de pierre

text: Régulièrement, des pierres presque finies se brisent au dernier moment. Assez peu d'exemplaires ont pu être produits en utilisant des outils non métalliques, le travail étant extrêmement long et difficile. Les pierres taillées avec des moyens rudimentaires mesurent moins de deux mètres et sont grossièrement taillés. Elles sont transportées à dos d'hommes en passant un tronc en bois dans la perforation centrale. D'après Inez de Beauclair, les pierres acheminées en canoë, sur lesquels elles étaient attachées par une corde, montrent un trou large aux deux extrémités, se rétrécissant vers le centre, alors que celles fixées sur un radeau au moyen d'un poteau les traversant ont un trou cylindrique. Scott Fitzpatrick, en se fondant sur les traditions orales et les récits ethnohistoriques, suppose que les techniques traditionnelles sont remplacées principalement, sinon complètement, dans les années 1700 ou peut-être légèrement plus tôt, par des outils en fer. Un prêtre catholique rapporte en 1900 qu'une légende locale décrit qu'en enfer, les Yapais sont condamnés à briser des pierres aux Palaos. C. Gilliland hésite à interpréter ce témoignage comme une croyance locale de la vie après la mort ou comme le résultat d'un discours d'étrangers chrétiens ayant placé les carriers sous cet aspect afin d'illustrer leur point de vue théologique.


title: Monnaie de pierre

text: Des sondages archéologiques dans la carrière de Metuker ra Bisech ont révélé la présence d'outils en fer. L'un d'eux ressemble à une houe et sa forme suggère une utilisation pour fouiller, fendre ou soulever des pierres. Un deuxième, semblable à une hachette, a pu être employé pour attaquer le calcaire et ébaucher la pierre. Le dernier est un pic peut-être utilisé pour une taille plus précise de la pierre.


title: Monnaie de pierre

text: L'introduction d'un outillage en fer a permis de produire en plus grande quantité et avec une meilleure précision et qualité de finition. Les pierres sont, en moyenne, devenues de plus grande taille, les plus lourdes ayant été transportées en mer sur des navires de style européen ou chinois, un seul exemplaire à la fois. Les pierres de grandes dimensions et donc d'une masse très élevée ne peuvent plus être transportées à dos d'hommes, mais la perforation centrale des pierres, devenue non fonctionnelle, n'a pas pour autant disparu, par respect d'un processus de fabrication pratiqué pendant des siècles et devenu une convention culturelle. Le trou a été fait plus petit tout en devenant plus régulier et cylindrique en raison de l'emploi d'outils en fer. Les grandes pierres ont pu être transportées enserrées dans des armatures afin de protéger leurs bords et en les tirant sur des rouleaux. Ce trou plus petit permettait le passage d'une chaîne selon Inez de Beauclair.


title: Monnaie de pierre

text: Parmi les sites étudiés, le site d'Omis Cave, d'une superficie de , localisé à proximité immédiate de la mer, et le site de Metuker ra Bisech, qui devait s'étendre sur , probablement caractéristique des carrières ouvertes à l'intérieur des îles grâce aux nouveaux moyens techniques offerts par l'arrivée des Européens, ont fait l'objet d'observations plus avancées. La carrière du premier a, entre autres, livré un petit muret en décombre de corail et de calcaire, structure souvent observée sur d'autres sites. Ces murets ou monticules sont supposées avoir aidé au soulèvement et au déplacement des monnaies de pierre. Un quai en contrebas de la carrière est constitué de murs de gravats de corail et de calcaire retenant un comblement de fragments de calcaire débité et de morceaux de corail. La carrière de Metuker ra Bisech est située dans un environnement karstique dentelé et topographiquement complexe qui rend nécessaire la construction de plate-formes, de murs de soutènement, de monticules de pierre, pour permettre la circulation et le chargement des pierres, des ouvriers et des fournitures. Ces aménagements devaient être complétés d'armatures enserrant les pierres, de rouleaux en bois, d'échafaudages en bois ou en bambou lorsque la pente est trop raide, couplés peut-être avec des outils en fer tels que des chaînes et des leviers. Le climat tropical n'en a pas permis la conservation, de même que les maisons, mais des photos prises par la Hamburger Südsee-Expedition de 1908-1910 montrent quelques traces d'échafaudages et de quais. Des concentrations de coquillages, de mollusques et de crustacés locaux consommés ont été retrouvés sur les sites mêmes des carrières.


title: Monnaie de pierre

text: Le retour des pierres aux îles Yap s'effectue soit au moyen d'une embarcation traditionnelle, les pierres sont alors nommées ' (les pierres du papillon), soit sur un navire étranger et sont appelées ', ou '. Le mot ' signifie "papillon" et renvoi à d'anciens récits. Pour un premier, la pêche d'un groupe de pêcheurs yapais n'ayant pas satisfait le chef du village, les hommes décident de mettre le cap sur les Palaos. Leur canoë n'est cependant pas adapté à la haute mer et leur pilote ne possède la magie que de la navigation en lagon. Ce dernier utilise tout de même son humble magie sur un papillon qui, brillant dans la nuit, guide l'embarcation jusqu'à sa destination. Après avoir taillé quelques pierres, leur pirogue n'étant pas appropriée, ils construisent un radeau pour les y fixer et retournent chez eux guidés par le papillon. Ces pierres, données à leur chef, sont les premières à être acheminées en radeau. En se fondant sur ce récit, Scott M. Fitzpatrick pense pouvoir dater l'apparition de l'usage du radeau de moins d'une centaine d'années après les premières extractions. Un deuxième récit rapporte qu'après le retour d'Anagumang, une famille attirée par cet argent de pierre, souhaite aller aux Palaos en chercher. Mais, elle ne maîtrise pas la navigation en haute mer. Son chef parvient à charmer un papillon qui dirige le courant et le vent en direction de leur destination qu'ils atteignent après une demi-lune. Les vingt-quatre hommes taillent douze pierres, les chargent sur un radeau, s'étant aperçu que leurs bateaux ne pouvaient pas les supporter et atteignent leur point de départ après dix jours de mer. Ils les échangent ensuite contre sept champs de taro.


title: Monnaie de pierre

text: D'après Inez de Beauclair, deux types de canoës de mer ou pirogues, le ' et le ' sont utilisés par les Yapais. L'embarcation est dans un premier temps remplie d'eau pour faciliter le chargement du fret puis l'eau écopée. Le bateau transporte plusieurs petites pierres qui lui sont fixées par des cordes de sennit ou une grosse pierre n'excédant pas de diamètre. En 1960, l'anthropologue David M. Schneider rapporte qu'une flotte de deux à six canoës est envoyée aux Palaos et qu'au retour, pour les grosses pierres, un radeau est fabriqué autour de chaque monnaie traversée par un poteau de bambou, et disposée verticalement de telle sorte qu'une partie de sa circonférence est immergée et sert de quille. Scott M. Fitzpatrick avance que les bateaux comptent un équipage de six à huit personnes à l'aller, mais seulement deux lors du retour aux îles Yap. Dans des conditions météorologiques favorables, le trajet dure cinq jours. Le pilote de chaque bateau fait appel à une puissante magie pour commander le vent, briser les vagues, éloigner les requins et appeler les îles.


title: Monnaie de pierre

text: La tradition orale yapaise et les légendes rapportent l'utilisation de radeaux en bambou, un matériau facilement disponible mais sujet aux attaques d'animaux marins foreurs, permettant de porter les pierres les plus grosses. Cette embarcation est cependant peu maniable. Laissés à la dérive sur des courants de direction ouest-est, les radeaux sont récupérés à proximité des îles Yap, lorsque retrouvés, par des pirogues à voile à unique balancier puis remorqués. Beaucoup de pierres disparaissent en mer. Les pirogues ont pu partir depuis le point de départ du radeau, plus lent car très chargé, quelque temps après sa mise à l'eau, à sa poursuite, afin de limiter le temps de voyage et les risques liés à la navigation et notamment la météo. La distance parcourue en tenant compte de la dérive a dû excéder alors que les Palaos et les îles Yap sont éloignées de en ligne droite.


title: Monnaie de pierre

text: En janvier 1960, Robert Halvorsen, administrateur du district de Yap, écrit dans une lettre à destination du directeur du Smithsonian Institution que les pirogues à voile et les radeaux ne peuvent pas transporter de pierres d'un diamètre supérieur à et que David O'Keefe n'a pris en charge que des pierres jusqu'à . Les pièces d'une dimension supérieure auraient été amenées, après la disparition du commerçant américain, par un navire allemand. Toutefois, en 1883, un bateau anglais transporte une monnaie de . En janvier 1960 et dans une missive au même destinataire, l'anthropologue David M. Schneider pense que les pierres supérieures à de diamètre ont été apportées par des navires étrangers. Les témoignages ethnographiques antérieurs à l'arrivée de Daniel O'Keefe ne mentionnent que des pierres inférieures à . Toutefois, selon l'archéologue Scott M. Fitzpatrick, les pierres sont attachées, pour le retour aux îles Yap, sur des pirogues à voile pour celles de moins de six pieds, soit de diamètre, sur des radeaux pour les plus grosses. D'après Leslie C. Hazell, en raison de contraintes techniques, sur un radeau, les pierres ne peuvent pas dépasser de diamètre, soit jusqu'à , ce qui concorde avec un témoignage ethnographique du tout début du . Les pierres les plus grosses ont été ramenées sur des bateaux de commerce en échange de coprah. Lorsqu'un bateau était disponible, les personnages des plus hautes castes avaient la priorité pour faire transporter leurs pierres.


title: Monnaie de pierre

text: La valeur des pierres résulte de leur histoire depuis leur taille jusqu'au dernier échange effectué. Lors de l'extraction, les monnaies de pierre les plus recherchées sont blanches et laiteuses avec de petits cristaux et striées d'une couleur brun chocolat. Ce sont celles qui ont été les plus difficiles à travailler. Les autres sont ternes, blanc crème ou brun foncé. La difficulté d'accès à la carrière, les dimensions des pierres, la qualité de leur sculpture et l'absence de l'emploi d'outils en fer, les facilités de transport, et donc les souffrances nécessaires d'autant plus grandes, ajoutent à leur valeur de même que le nombre de personnes blessées ou tuées pendant l'expédition qui les ont ramenées. Les plus précieuses sont celles associées à la perte d'une vie. Des cinq pierres taillées dans le quartz sur les îles Yap, l'une d'elles est encore conservée au village de Taeb dans la municipalité de Tamil. Elle est appelée ", c'est-à-dire « la pierre sans larmes », le travail et le transport n'ayant comporté aucun danger. Elle est donc peu appréciée.


title: Monnaie de pierre

text: Il est d'usage que des pierres portent des noms individuels. Ces monnaies de premier rang, les ', se distinguent des ', les pierres sans nom. Le nom peut être celui du fabricant, provenir des embarcations sur lesquelles elles ont été transportées, des personnes responsables de leur transport. À la fin des années 1880, le naturaliste d'origine polonaise Johann Kubary mentionne une pierre de taille moyenne portant son nom, probablement parce qu'il s'est chargé de son acheminement en bateau jusqu'aux îles Yap. D'autres pierres sont nommées d'après des personnes ayant souffert pour elles, notamment celles ayant perdu la vie. Des Yapais les perçoivent alors aussi comme des monuments commémoratifs. Des monnaies ont également été nommées d'après le chef qui a donné l'ordre ou la permission d'une expédition pour se rendre aux Palaos. Pour les Yapais, les noms sont intimement liés à la terre, que ce soit ceux des hommes morts pour les rapporter et dont ils sont issus, ou ceux des noms des terres de haut rang qui donnent à leur propriétaire le statut de chef, de « voix » de la terre, et qui régissent les échanges. La valeur d'une pierre croît avec le souvenir de ces noms, émanations de la terre. Inversement, les monnaies de pierre peuvent servir à nommer des personnes dont des enfants.


title: Monnaie de pierre

text: La valeur de la monnaie de pierre découle également des relations de connexions, de réciprocité et de résolution des conflits auxquels elle participe en étant échangée. Cette , c'est-à-dire les coutumes et les traditions. La charge symbolique de la monnaie de pierre a conduit à l'instauration de quelques tabous. Un livret du Bureau de l'administrateur du district de Yap exerçant dans le cadre du Territoire sous tutelle des îles du Pacifique explique, en 1966, qu'il est interdit de s'asseoir ou de se tenir debout sur les monnaies de pierre encore levées.


title: Monnaie de pierre

text: Au début du , les plus petites monnaies de pierre, d'environ de diamètre, sont en possession du peuple. Elles sont enfilées sur des cordons et ont peu de valeur. De l'avis de Wilhelm Muller la coutume d'aligner les disques de coquille en tant qu'objets de valeur a pu s'étendre aux monnaies de pierre. À la même époque, il est prohibé aux Yapais de basses castes, soit environ de la population, de posséder une pierre de plus de quatre paumes de diamètre, soit environ .


title: Monnaie de pierre

text: La monnaie de pierre est utilisée concomitamment avec des monnaies de coquillage ou de rares colliers en dents de baleine, mais elle est le moyen d'échange traditionnel le plus important. La monnaie de pierre n'est pas divisible, malgré les efforts en ce sens des puissances coloniales et notamment des Allemands au début du . Extraite incomplète, elle perd de sa valeur et c'est pourquoi les pièces brisées en cours de taille ou lors du transport au sortir des carrières paluanes n'ont pas fait l'objet d'un recyclage pour en faire de plus petites. Avant l'instauration d'accords entre les Yapais et les Européens pour le transport des pierres, le " est produit en petites quantités, assurant un ainsi que l'écrit Alfred Tetens en 1865. Ce système réapparait après la fin de l'extraction massive des monnaies de pierre au début du .


title: Monnaie de pierre

text: M. L. Berg, en se fondant notamment sur la légende rapportée par Kubary, pense que la monnaie de pierre était extraite par les yapais de Rull et leurs alliés de Tomil, afin de contrer leurs adversaires de Gagil qui se procuraient de la monnaie de coquillage grâce au ". Pour Paul Rainbird, cette hypothèse qui verrait les deux communautés majeures des îles Yap s'échanger , reste à démontrer. Des monnaies de pierre se retrouvent isolées ou en très petits groupes sur toutes les îles Yap. Les plus gros rassemblements sont improprement nommés des banques, dénomination toutefois largement utilisée. D'après Adam Thompson, l'emploi du concept de banque est la conséquence d'une interprétation erronée et excessive de la nature de la monnaie de pierre par les occidentaux. Dans la culture occidentale, l'argent a un rôle prépondérant dans le sens où il est nécessaire d'effectuer un certain nombre de tâches pour l'acquérir, pour ensuite le dépenser, et que sa valeur réside dans l'argent lui-même. Dans la culture yapaise, la valeur de l'argent de pierre réside dans la propriété non pas matérielle mais légale de la pierre. Nombre de ces pierres ne pouvant être déplacées qu'avec beaucoup de peines ou de risques, elles sont laissées sur place bien que la propriété ait changée. Au cours du , une famille fait transporter depuis les Palaos une très grande monnaie de pierre. Alors que le radeau sur lequel elle est posée, tiré par un bateau traditionnel, arrive dans le lagon, une tempête se déclare et les marins pour sauver leur vie coupent les amarres du radeau qui sombre. La faute n'étant pas imputable aux propriétaires et les témoignages faisant état d'une pierre aux proportions magnifiques et d'une qualité extraordinaire, il est considéré par tous que sa valeur marchande n'est pas affectée et est toujours valable. Une pierre brisée conserve une valeur liée à son histoire.


title: Monnaie de pierre

text: La propriété d'une monnaie de pierre ne peut être prise comme pourrait l'être un billet de banque trouvé par terre. La propriété peut seulement être donnée et c'est de ce don et des liens sociaux qui sont établis ou réaffirmés à cette occasion que découle la plus grande partie de la valeur de la pierre. Cette valeur est d'autant plus grande qu'elle est . Pour John Lanchester, .


title: Monnaie de pierre

text: La monnaie de pierre est utilisée, seule ou accompagnée d'autres biens tels que des monnaies de coquillage, au cours de cérémonies, pour de nombreux usages comme acheter de la nourriture, des produits agricoles, un canoë, ou des terres, acquérir des informations, payer un prêt, etc. Elle a été usitée pour racheter le corps d'un proche mort lors d'un combat et récupéré par le village adverse, donnée en compensation à une famille à laquelle a été fait du tort en réparation d'un vol. Elle sert de paiement pour adopter un enfant né ou à naître, est offerte à une famille pour la remercier des services rendus à la communauté, est employée pour la rémunération de services apportés par un individu ou les gens d'un village. Ainsi, lors de la construction d'une maison des hommes ('), le village d'Onean a offert au village voisin d'Amon une rare monnaie de pierre à deux trous pour les services de gens de basse caste (des ') pour préparer et tisser la toiture en pandanus. Des pierres sont données en cadeau aux esprits des ancêtres pour s'attirer leurs bonnes grâces, à la famille d'un futur époux, comme cadeau à un nouveau-né, à un enfant adopté pour assurer ses droits à la successions, aux enfants du premier lit d'une femme remariée pour leur accorder des terres. Des pièces de très haute valeur, , pouvaient être utilisées dans le cadre d'une cérémonie traditionnelle d'excuses lorsqu'un individu a pris la vie d'un autre.


title: Monnaie de pierre

text: Quelques rares pierres discoïdes ont deux orifices et sont interprétées pour cette raison comme un symbole féminin. Au début du , une pierre de ce type, aujourd'hui disparue, est localisée dans le village de Taeb (municipalité de Tamil). Elle comporte coincée dans un des trous, une pierre de forme phallique sur laquelle est posée un morceau de corail hémisphérique représentant l'organe sexuel féminin. Lors d'une certaine lune, un magicien prépare à cet endroit une médecine . Les pierres à deux perforations ont été par le passé offertes par un parti en guerre vaincu demandant la paix, ce qui signifie qu'il ne restait plus que des femmes.


title: Monnaie de pierre

text: Un autre type de monnaie de pierre, dont il n'existe que deux exemplaires, prend la forme de deux disques accolés. D'autres monnaies, installées devant la maison des hommes ou la résidence d'un chef, présentent une succession de gradins depuis le centre vers la périphérie. Appelées ", elles sont réservées aux chefs, ou les villages peuvent les attribuer à la maison des hommes lorsque la pêche a été abondante.


title: Monnaie de pierre

text: Une ou plusieurs monnaies de pierre peuvent également être offertes pour trouver des alliés en période de conflit, lors d'une cérémonie ou d'une fête afin d'exprimer des liens d'amitiés ou manifester des relations de compétition entre villages. Elle peut être rendue lors d'une cérémonie postérieure. En effet, selon les circonstances , il est attendu que le destinataire rende la pareille, en offrant un cadeau de même valeur ou en y ajoutant un supplément. Ces échanges participent au maintien de l'interdépendance sociale. Sherwood Lingenfelter pense que la compétition dans la recherche du pouvoir entre les chefs les a grandement incités à monter des expéditions pour aller chercher des monnaies de pierre. Ramener et donner de belles et grosses pierres augmente le prestige d'un chef et place le chef en ayant reçues dans une position de redevable.


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text: Selon l'anthropologue Stefan Krause, la monnaie de pierre est un support de pratiques de régénérations symboliques qui produisent le ", et les échanges traduisent l'ancrage des processus économiques au sein des institutions sociales. Dans la plupart des cas, la monnaie de pierre n'est utilisable que dans le cadre de transactions traditionnelles, mais son capital symbolique et culturel est parfois transférable en capital économique, ce que le chercheur interprète comme une résistance des habitants .


title: Monnaie de pierre

text: Au début du , pour les transactions concernant des produits modernes, la monnaie utilisée est le dollar américain auquel n'est pas associé de valeur de souffrance et de difficulté.


title: Monnaie de pierre

text: Selon Cora Lee Gilliland, dès lors que des étrangers se sont intéressés puis impliqués dans des échanges de " avec les Yapais, la taille est devenue une caractéristique dominante de l'évaluation de la monnaie, les étrangers n'ayant pour la plupart aucune connaissance ni aucun souci de la tradition coutumière et tacite. Des questions d'équivalence apparaissent en conséquence. Par exemple, en 1877, le musée national danois reçoit une pierre de évaluée dix couronnes danoises. Autour de 1880, une monnaie de de diamètre vaut 40 marcs. Dans les années 1880, le consul allemand Hernsheim écrit qu'une petite pierre peut acheter la nourriture d'une famille pendant un mois. En 1889, Johann Kubary établit qu'une pierre de trois paumes de large équivaut à un porc. Lors de sa visite des îles Yap, en 1903, selon William Henry Furness, une monnaie de cette dimension permet d'acheter cinquante paniers de nourriture ou un porc de ou noix de coco, ou s'échanger contre un coquillage nacré d'une paume et trois doigts de long. Une hache à manche court s'échange contre une monnaie de de diamètre.


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text: Pour autant, avec les facilités d'acquisition de monnaies et l'augmentation de leur nombre, la monnaie de pierre se déprécie lors des échanges avec les Européens : une pièce d'environ une paume de large est évaluée en 1896, à en 1908-1910, à en 1912. Une monnaie de de diamètre est achetée par un Japonais dans la même décennie. Pourtant, les Yapais évaluent à une pierre de de diamètre offerte par un chef au ministre japonais de la Marine.


title: Monnaie de pierre

text: Les Yapais se sont adaptés à l'économie des étrangers et au concept d'une économie monétaire avec des valeurs fixes. Dans les années 1950 et au début des années 1960, est une valeur souvent citée. C'est le tarif, par acre et par an, de la location des terres pour l'administration du Territoire sous tutelle des îles du Pacifique, le prix des dommages et intérêts demandés par les insulaires pour chaque cocotier abattu par les étrangers. D'une manière générale, c'est le prix convenable dans le cadre des relations avec les étrangers. par pied de diamètre est par conséquent le coût demandé pour les pierres acquises sur les îles Yap par ceux-ci. En 1960, une monnaie de pierre de () est ainsi vendue en 1960 par un Yapais à la Banque nationale de Détroit. La propriété de cet objet est cependant revendiquée par un de ses compatriotes qui en demande le retour ou l'argent reçu. L'enquête qui s'ensuit en 1961 permet de retracer la totalité de l'histoire de la monnaie depuis les noms de ceux qui l'ont extraite, peut-être entre 1875 et 1885, jusqu'au dernier des six propriétaires individuels ou collectifs successifs, le contexte et la nature des échanges au sein desquels a pris place la monnaie.


title: Monnaie de pierre

text: Progressivement, toutefois, les Yapais ont changé d’attitude. Le nombre de pierres quittant les îles Yap a augmenté après la levée des restrictions à l'entrée d'étrangers dans la région en 1963. Les Yapais ont également appris de leurs relations avec les Américains et de leur économie, se sont sensibilisés à la valeur du rai pour les étrangers et au danger de l'exportation massive. En 1962, lorsque la Smithsonian Institution cherche à acquérir des pierres pour le Musée national d'histoire naturelle des États-Unis, dans un premier temps, un conseil de chefs yapais convient d'un prix à le pied de diamètre quelles que soient les caractéristiques et l'histoire des pierres. Toutefois, une visite de plusieurs d'entre eux dans un musée à Koror, aux Palaos, où ils voient deux monnaies paluannes étiquetées , leur font augmenter leurs prétentions. Il est exigé d'une pierre antérieure à l'arrivée des Européens.


title: Monnaie de pierre

text: À l'automne 1965, le Congrès du district de Yap adopte la résolution n°10-65 qui instaure le prélèvement d'une taxe sur le transfert des fonds traditionnels yapais. Un document de transfert de propriété doit être obtenu si un citoyen du Territoire sous tutelle vend ou donne des sommes traditionnelles yapaises à tout établissement commercial ou à toute personne qui n'est pas citoyen du Territoire sous tutelle. La taxe est de pour une vente, de sur la valeur estimée pour un cadeau. Une amende de est infligée aux contrevenants. Auparavant, selon le code du district, un titre de transfert de propriété seul suffisait. De nombreuses fraudes ont tout de même lieu. En avril 1965, le prix est de le pouce, équivalent à le pied. En 1966, le Congrès fixe un prix de le pouce. Il est de le pouce en 1975.


title: Monnaie de pierre

text: Avant 2001, l'exportation des monnaies traditionnelles aurait été rendue impossible par la législation de l’État de Yap.


title: Monnaie de pierre

text: Les plus petites monnaies de pierre sont conservées dans les maisons. Les plus grandes sont adossées aux fondations de bâtiments, flanquent les sentiers des villages ou les plates-formes des maisons communautaires. Nombre de monnaies de pierre sont disposées aux extrémités triangulaires des maisons des hommes âgés ('), maisons communautaires qui parsèment les îles Yap. Les pierres y ont à la fois un rôle décoratif et servent de dossier aux chefs. Nombre d'entre elles, notamment certaines des plus grandes et avec le plus de valeur, sont établies, devant la maison des hommes âgés, en bordure de terrains appelés ' destinés à la pratique de la danse, aux échanges de cadeaux entre les villages et aux réunions de chefs de village. Selon Adam Thompson, les monnaies de pierres ont été à l'origine ramenées des Palaos pour servir à l'expression de l'honneur dû aux chefs qui viennent sur le '. En cet endroit, assis contre des dossiers en pierre verticaux attitrés à leur titre, ils reçoivent des cadeaux, assistent à des fêtes ou à des réunions rassemblant les chefs de différents villages et les prêtres dotés de capacités magiques devant donner suite à leurs demandes : déclencher la guerre, lancer des sorts de caste et voir sur de grandes distances. Adam Thompson rapproche sur ce point les dossiers des ' des dossiers des marae de Polynésie orientale, zone sacrée où les chefs s'asseyaient et discutaient des événements du village.


title: Monnaie de pierre

text: Au début du , plus souvent qu'avant, les plus petites pierres sont retirées du ' et placées devant la maison familiale, ceci afin de contourner l’étiquette complexe en matière d’autorisation qui doit être demandée aux différents chefs qui surveillent le '. Ces pierres sont un signe de prestige et peuvent servir de dossier aux hommes âgés de la famille.


title: Monnaie de pierre

text: Les sept principaux rassemblements de monnaies de pierre des îles Yap sont inscrits sur la « liste indicative » de l'UNESCO depuis 2004 en vue de devenir un site du patrimoine mondial de l'UNESCO. Certains, comme Daed et Fanekan, sont situés à côté de la maison des hommes (") des villages de Riken (municipalité de Gagil) et Fanekan (municipalité de Tomil) qui paraissent être des villages de statut inférieur. Fanekan semble être le plus récent puisque vraisemblablement construit pendant l'occupation japonaise du Mandat des îles du Pacifique. Le groupe de Falow est éloigné de toute construction du village de Gilfith (municipalité de Fanif), tandis que celui de Guywar est proche à la fois de la maison des hommes et de la maison communautaire du village de Riy (municipalité de Rumung). D'autres rassemblements comme Yorlap, Mangyol et Diyagil, sont adjacents à la maison communautaire des villages de Gal' (municipalité de Kanifay), Makiy (municipalité de Gagil) et Malay (municipalité de Kanifay) et jouissent tous d'un statut élevé.


title: Monnaie de pierre

text: La plus grande concentration intacte de pierres est la , dans le village de Makiy dans la commune de Gagil. Il consiste en un rassemblement de 71 pierres divisées en deux files se croisant en leur milieu, l'une de direction nord-sud traditionnellement appelée Bleyrach, l'autre d'est en ouest nommée Mangyol, dénomination communément utilisée pour désigner l'ensemble. D'après le journaliste Bill Jaynes, Bleyrach serait l'une des sept "banques" originales dont l'aménagement aurait été désigné par les esprits dans les temps préhistoriques. Mangyol aurait été construit avant l'arrivée des espagnols dans la région au . Le lieu est un important centre de pouvoir ainsi que l'indique un grand nombre de dossiers témoignant des liens intenses maintenus avec de nombreux villages.


title: Monnaie de pierre

text: Les monnaies de pierre sont l'un des aspects culturels les plus connus des visiteurs étrangers abordant les îles Yap. Sur place, elles sont un symbole culturel fort et sont ainsi représentées sur les plaques d'immatriculation des véhicules, sur le sceau de l’État ou bien encore sur le logo des Jeux de la Micronésie de 2018 qui se sont déroulés sur les îles Yap. Des exemplaires sont présentés dans un " reconstitué au à Colonia. La manifestation du Yap day est souvent ouverte avec la reconstitution du remorquage par des canoës et des radeaux d'une monnaie de pierre, amenée sur le rivage, puis présentée cérémonieusement à un chef.


title: Monnaie de pierre

text: L'exemple de la monnaie de pierre, jugé semblable ou différent de nombre de systèmes monétaires, est utilisé par les économistes dans le cadre de réflexions théoriques et philosophiques sur la monnaie.


title: Monnaie de pierre

text: L’applicabilité du terme monnaie au ' a été remis en cause par quelques anthropologues. En 1940, Melville Herskovits rejette l’applicabilité de ce terme. En 1976, dans une lettre incendiaire sur les travaux de l'historienne Cora Lee Gilliland, qui vit aux îles Yap, David Schneider fait de même sans argumenter. En 1980, William Lessa partage l'avis de ses deux prédécesseurs et compare la monnaie de pierre au diamant qui n'est pas considéré comme une monnaie. Ce débat a opposé les tenants d'une définition étroite du terme monnaie à ceux l'employant avec une définition plus large tels que Cora Lee Gilliland et Paul Einzig. D'une manière générale, le ' est considéré comme une monnaie par les voyageurs et scientifiques l'ayant étudié de la fin du au début du .


title: Monnaie de pierre

text: En 1910, l'anthropologue William Henry Furness, commentant le fait qu'une monnaie de pierre échangée ne change pas de place et peut donc rester contre la maison de son propriétaire initial, constate que le pouvoir d'achat de la pierre ne varie pas, tout comme celui de l'or inactif amassé par un avare du Moyen Âge ou les métaux précieux empilés dans le Trésor de la banque centrale américaine, mais commercialisés de par la force de certificats imprimés indiquant qu'ils sont détenus, c'est l'étalon-or. Pour l'écrivain et homme politique anglais Norman Angell, l'épisode de la monnaie de pierre engloutie mais toujours valable, peut être perçu comme une parodie de l'étalon-or. En 1930, John Maynard Keynes note que les banques centrales ont cessé de transférer de l'or dans les coffres des autres, préférant plutôt que leur or soit marqué, c'est-dire voir sa propriété changer sans changer le lieu. L'économiste juge que la monnaie passe d'un système fondé sur un support matériel à une monnaie dépourvue d'un lien avec des actifs. Il réalise le parallèle avec la monnaie de pierre qu'il pense appartenir à ce dernier système. Au début des années 1990, s'appuyant sur l'épisode de la monnaie de pierre immergée, James Tobin et Milton Friedman reprennent cette même idée. D'après ce dernier, la croyance en la réalité incontestée de la valeur de l'or qui a prévalu dans les pays occidentaux en l'étalon-or n'est pas différente ni plus rationnelle que celle des Yapais en la monnaie de pierre. Le récit yapais est à nouveau employé par Gregory Mankiw, pour qui, toutefois, la monnaie de pierre se situe entre la monnaie fiduciaire et la monnaie de commodité.


title: Monnaie de pierre

text: Dans la continuité de la plupart de leurs prédécesseurs, des économistes comme Gary Smith et Willem Buiter ne voient dans la monnaie de pierre qu'une monnaie fiduciaire sans valeur intrinsèque, c'est-à-dire un simple moyen d'échange accepté en tant que tel par la loi ou la tradition, contrairement, par exemple, à l'or ou au bétail qui peuvent s'échanger pour eux-mêmes.


title: Monnaie de pierre

text: En 2005, Dror Goldberg dénie l'existence de monnaies fiduciaires sans actif et rappelle que les monnaies de pierre ont une valeur pour elles-mêmes. Elles sont appréciées pour leurs qualités esthétiques, lesquelles sont prises en compte dans leur valeur, les plus petites ont peut-être été utilisées comme bijou, elles ont été utilisées comme "trône" et elles ont une valeur religieuse. Enfin, reprenant l'épisode de la monnaie engloutie, il constate qu'il n'existe aucune preuve que cette monnaie ait été échangée hors du cercle familial de son propriétaire d'origine.


title: Monnaie de pierre

text: L'économiste Félix Martin interprète la monnaie de pierre comme une preuve démystifiant les théories standards selon lesquelles l'argent a évolué à partir de sociétés frustrées par les limites évidentes du troc. Il eut été en effet plus facile de simplement échanger des biens que de devoir se procurer des monnaies de pierre pour faire ces échanges. Pour Félix Martin, un consensus émerge parmi les anthropologues sur le fait qu'il n'y a guère de preuves qu'une société ait jamais compté que sur le troc, au contraire de ce qui était communément admis. Il soutient que la monnaie de pierre doit faire évoluer la réflexion sur ce qu'est réellement l'argent. Il ne serait finalement pas quelque chose de tangible basé sur des métaux précieux, mais une technologie sociale, un ensemble d'idées et de pratiques pour organiser la société.


title: Monnaie de pierre

text: Pour les économistes Ian Harris et Michael Mainelli, la monnaie de pierre incite à réfléchir sur la théorie de la valeur du travail. Selon Noam Yuran, le rapprochement entre monnaie de pierre et étalon-or réalisé par Milton Friedman permet de comprendre que l'histoire de la monnaie est un objet historique bien plus complexe que ce qui était auparavant perçu, que le système monétaire fiduciaire n'est pas aussi transparent que cru et qu'il contient une dose de non savoir, peut-être de vieilles superstitions. Enfin, la monnaie fiduciaire comporte une forme de matérialité héritière de son histoire.


title: Monnaie de pierre

text: En 2014, l'économiste Dominic Frisby développe l'idée que le " et le Bitcoin présentent beaucoup de points communs et que le premier est un précurseur du second. La monnaie de pierre reste en place et le Bitcoin reste sur internet, les deux monnaies comportent un système d'enregistrement de propriété, pour l'un dans la mémoire des populations, pour l'autre dans le réseau.


title: Monnaie de pierre

text: Ce rapprochement entre Bitcoin et monnaie de pierre est considérablement développé par Scott M. Fitzpatrick et Stephen McKeon. Ils proposent que le ou les créateurs de la monnaie électronique, connus sous le nom de Satoshi Nakamoto, ont pu être inspirés par l'exemple de la monnaie de pierre.


title: Monnaie de pierre

text: Parmi les points communs, ils notent que l'offre de nouvelles monnaies est limitée dans le premier cas numériquement, dans le deuxième cas par les moyens physiques (déplacement nécessaire et travail manuel) et humains (négociations avec les Paluans). Contrairement à une monnaie fiduciaire où une banque centrale gère l'accroissement de la monnaie, l'expansion de ces deux monnaies est uniquement gérée par la contribution du travail, des calculs mathématiques pour le premier, un travail manuel pour le second, et la récompense qui en est retirée. Les « mineurs » de Bitcoins récupèrent une petite quantité de Bitcoin, les Yapais reçoivent une pierre, des biens ou un statut plus élevé dans la société. D'autres rapprochements sont possibles. Les Bitcoins nécessitent d'immenses capacités de calculs, l'approvisionnement en monnaies de pierre des moyens humains considérables. La monnaie électronique est échangée sans intermédiaire et cet échange est enregistré par la totalité du réseau, le "" est également échangé directement, oralement pour la connaissance de tous, et dans le cadre de cérémonies ou d'évènements publics. Par sa structuration, l'historique des transactions des Bitcoins est enregistré par le réseau, fait l'objet de multiples copies et est inviolable. Dans les îles Yap, l'histoire des transactions des monnaies de pierre est connue de la communauté et répété de génération en génération. Enfin, les deux monnaies ne nécessitent pas une possession physique, car l'une est immatérielle, l'autre n'est qu'assez rarement déplaçable, et elles sont également limitées dans leur volume de transaction. En effet, la structure du Bitcoin limite le nombre de transactions pouvant être traité et une augmentation massive de la population yapaise rendrait inopérante, du fait de contraintes cognitives, la capacité orale d'enregistrement des échanges en monnaies de pierre.


title: Monnaie de pierre

text: "A contrario", Scott M. Fitzpatrick et Stephen McKeon mettent en avant que le Bitcoin est divisible alors que la monnaie de pierre ne l'est pas et doit rester entière pour conserver sa valeur. De même, la distribution des nouvelles unités monétaires est réalisée différemment : les « mineurs » récupèrent la totalité de l'argent créé alors que les carriers yapais ne perçoivent qu'une partie du résultat de leur travail. Les propriétaires de Bitcoin peuvent rester sous pseudonymat alors que l'identité de ceux de monnaie de pierre est connue de tous et est requise pour maintenir la transparence et la sécurité. Les Bitcoins sont interchangeables car identiques, ce qui n'est pas le cas des monnaies de pierre qui diffèrent entre elles par de nombreux aspects. Enfin, la monnaie de pierre a, par le passé, été soumise à une forte inflation et à des saisies, alors que le Bitcoin ne peut connaître qu'une inflation limitée et est plutôt bien protégé des confiscations.


title: Window-Eyes

text: Window-Eyes (les yeux de Windows) est un lecteur d'écran qui rend un ordinateur utilisable par un mal-voyant ou un non-voyant. Il lit l'information en communiquant directement avec les applications logicielles telles que Internet Explorer, Mozilla Firefox, Microsoft Word, …etc., ou en lisant l'information sur la carte graphique. En sortie, il peut "parler" via un synthétiseur de parole, une carte son ou un écran tactile.


title: Window-Eyes

text: Cela permet à des gens de surfer sur Internet, d'envoyer et de recevoir des courriels. Window-Eyes permet aussi de lire des documents au format Acrobat Reader (extension ".pdf"), le contenu Flash de sites web.


title: Window-Eyes

text: L'éditeur de Window-Eyes est GW Micro. La première version (V1.0) est sortie en octobre 1995. De nouvelles versions sortent en moyenne une fois par an. La dernière version est Window-Eyes 9.5.3.


title: The Lovin' Spoonful

text: The Lovin' Spoonful est un groupe de rock américain des années 1960. Ses plus gros succès sont les chansons "Daydream" et "Summer in the City".


title: The Lovin' Spoonful

text: Les membres du groupe sont issus de la scène folk de Greenwich Village, à New York : le chanteur et guitariste John Sebastian a joué pour Fred Neil et Tom Rush, tandis que le guitariste Zal Yanovsky a fait ses armes au sein des "Mugwumps" aux côtés de Cass Elliot et Denny Doherty, futurs The Mamas & the Papas. Rejoints par le bassiste Steve Boone et le batteur Joe Butler, ils forment "The Lovin' Spoonful" en 1965. Le nom du groupe provient de la chanson "Coffee Blues" de Mississippi John Hurt.


title: The Lovin' Spoonful

text: Avec son mélange de folk rock et de pop, The Lovin' Spoonful rencontre un grand succès : ses sept premiers singles se classent tous dans les dix premières places du "Billboard" Hot 100, dont deux 2 ("Daydream" et "Did You Ever Have to Make Up Your Mind") et un 1 durant l'été 1966, "Summer in the City".


title: The Lovin' Spoonful

text: Au pic du succès du groupe, les producteurs de télévision de "The Monkees" voulaient une série centrée sur les Lovin' Spoonful, mais l'idée sera abandonnée à cause de problèmes de droits. Le groupe fait aussi sa publicité lorsque Jim Rado est remplacé par Butler dans le rôle de "Claude" dans une production musicale de Broadway appelée "Hair". Le morceau "Pow!" des Lovin' Spoonful est utilisé comme générique d'ouverture dans le film "Lily la tigresse" de Woody Allen. Peu après, John Sebastian compose la bande son du deuxième film de Francis Ford Coppola, "Big Boy", et les Lovin' Spoonful jouent la bande-son qui comprend un autre hit, "Darling Be Home Soon". Les deux films sont publiés en 1966.


title: The Lovin' Spoonful

text: Zal Yanovsky quitte The Lovin' Spoonful en 1967. Avec son remplaçant, Jerry Yester, le groupe connaît encore quelques succès mineurs jusqu'au départ de John Sebastian l'année suivante. Steve Boone, Joe Butler et Jerry Yester poursuivent sous la forme d'un trio pendant quelques mois avant de se séparer début 1969.


title: The Lovin' Spoonful

text: The Lovin' Spoonful se reforme brièvement dans sa configuration originale en 1979 pour le film de Paul Simon "One-Trick Pony", sorti l'année suivante. En 1991, Boone et Butler redonnent vie au groupe ; Yanovsky et Sebastian déclinent l'invitation.


title: The Lovin' Spoonful

text: Le , le groupe entre au Rock and Roll Hall of Fame. Ses quatre membres originaux, réunis pour l'occasion, interprètent ensemble "Do You Believe in Magic". Yanovsky décède en 2002. Sebastian explique qu'il ne voulait plus jouer avec les membres restants du groupe. En 2017, Jerry Yester est renvoyé du groupe après avoir été arrêté dans le cadre de 30 accusations de pédopornographie.


title: Mortician

text: Mortician est un groupe de deathgrind et brutal death metal américain, originaire de Yonkers, à New York.


title: Mortician

text: Mortician est formé en 1989 sous le nom de Casket. Le nom du groupe est ensuite changé la même année pour Mortician près l'écriture de leur premier chanson, "Mortician". En 1991, le groupe recrute Roger J. Beaujard en tant que nouveau guitariste. Ils signent ensemble au label Relapse Records et publient l'EP "Mortal Massacre". Le batteur Matt Sicher est renvoyé du groupe à cause de sa trop grande consommation de drogues : il en mourra en 1994. Il est remplacé par une boite à rythmes jusqu'en 2003. Après plusieurs années problématiques, le groupe publie enfin son premier album studio, "Hacked Up for Barbecue", en 1995. En , Sam Inzerra endosse le rôle de batteur.


title: Mortician

text: En 2005, le chanteur Will Rahmer est appréhendé et emprisonné par la police polonaise après avoir menacé un conducteur de taxi avec un couteau après la performance du groupe au Zielona Gora le samedi . Après sa sortie de prison en janvier 2006, le chanteur s'explique via un communiqué sur Myspace.


title: Mortician

text: En mai 2008, le groupe annonce la sortie de son premier DVD. Ils annonçaient aussi un split CD avec le groupe de gore/grind polonais Dead Infection, mais il est plus tard annulé.


title: Antenne Yagi

text: L'antenne Yagi ou antenne Yagi-Uda (du nom de ses inventeurs, Hidetsugu Yagi et Shintaro Uda) est une antenne à éléments parasites utilisable des HF aux UHF. Mécaniquement simple à réaliser, elle est très utilisée en télévision terrestre, en liaisons point à point et par les radioamateurs. Elle fut inventée peu après la Première Guerre mondiale et utilisée pour les premiers radars. Elle est souvent appelée "antenne râteau" car les anciens modèles ressemblaient à un râteau.


title: Antenne Yagi

text: Une antenne Yagi peut être assimilée à une antenne réseau dont les éléments seraient alimentés par induction mutuelle. Si les espacements et longueurs des brins sont optimaux, le diagramme de rayonnement et le gain est celui d'un réseau.


title: Antenne Yagi

text: Une autre image simplifiée est celle d'une focalisation : l'ensemble des éléments parasites se comporte comme une lentille diélectrique.


title: Antenne Yagi

text: On peut démontrer que les propriétés (impédance, gain, etc.) d'une antenne quelconque sont les mêmes en transmission qu'en réception. Comme il est plus facile de comprendre le fonctionnement d'une antenne Yagi-Uda en transmission qu'en réception, nous commencerons par l'antenne en transmission.


title: Antenne Yagi

text: Une antenne Yagi-Uda est formée d'un élément alimenté : en général un simple dipôle ou un "trombone", et d'un ou plusieurs éléments isolés, non alimentés comme de simples baguettes métalliques. Ces derniers sont injustement nommés "éléments parasites". Le courant électrique qui circule dans l'élément alimenté produit par rayonnement un champ électromagnétique, celui-ci induit des courants dans les autres éléments. Le courant induit dans les éléments parasites produit à son tour d'autres champs qui induisent du courant dans les autres éléments y compris sur l'élément alimenté. Finalement le courant qui circule dans chaque élément est le résultat de l'interaction entre tous les éléments. Il dépend des positions et dimensions de chaque élément. Le champ électromagnétique rayonné par l'antenne dans une direction donnée est la somme des champs rayonnés par chacun des éléments. Cette somme n'est pas triviale : chaque élément présente une amplitude et une phase du courant différentes. De plus, la distance à chaque élément dépend de la direction du point de mesure du champ, donc la phase des différents champs vus au point de mesure dépendent de la direction. La somme des champs sera donc elle aussi directionnelle.


title: Antenne Yagi

text: Prenons l'exemple le plus simple : un élément alimenté, un élément parasite ou directeur. Nous prenons comme repère de phase le courant dans l'élément alimenté. La phase du courant qui circule sur l'élément parasite dépend de la distance entre les deux éléments, de la longueur et de la grosseur de l'élément parasite. L'amplitude du courant aussi dépend de la position et de la longueur, mais elle est en général comparable au courant dans l'élément alimenté. Connaissant la longueur d'onde formula_1, on place l'élément parasite à formula_2 de l'élément alimenté. On ajuste sa longueur pour que le courant ait un retard de phase de formula_3. Dans ce cas, le calcul montre que le courant dans l'élément parasite est 1,19 fois plus grand que celui qui circule dans l'élément alimenté. Le champ rayonné vers l'arrière est la somme des champs produits par les deux éléments. Celui du parasite a été émis avec un retard de 144° et doit parcourir une distance supplémentaire de formula_4 qui le retardera de 36°. Ce qui fait que vers l'arrière les deux champs seront en opposition de phase et leur addition sera minimale. Par contre vers l'avant, le champ émis par l'élément parasite gagnera 36° et son retard ne sera que de formula_5. L'addition des deux champs sera constructive.


title: Antenne Yagi

text: Dans cet exemple précis, l'amplitude E du champ électrique rayonné dans une direction formula_6 est donnée par la formule : formula_7 Où formula_8 est le champ produit par l'élément alimenté seul. Le gain est de .


title: Antenne Yagi

text: Le type d'élément parasite placé vers l'avant de l'antenne et qui renforce le champ vers l'avant s'appelle un « directeur ». Les éléments situés à l'arrière mais qui renforcent le champ vers l'avant s'appellent des « réflecteurs ». Mais il ne faut pas les confondre avec des surfaces ou des grillages réflecteurs utilisés dans d'autres types d'antennes.


title: Antenne Yagi

text: On a en général un seul réflecteur et plusieurs directeurs. Leurs positions et longueurs sont calculés de sorte que les phases des courants résultants soient telles que l'addition des champs soit minimale vers l'arrière et maximale vers l'avant.


title: Antenne Yagi

text: Électriquement, le prix à payer pour cette directivité est une diminution de la partie résistive de l'impédance de l'antenne. Pour un même courant d'alimentation, le champ rayonné est plus faible. On le compense en remplaçant le dipôle simple alimenté par un dipôle replié dit « trombone ».


title: Antenne Yagi

text: Mécaniquement, les éléments de l'antenne sont fixés par une tige appelée "boom" (comme un bôme en français).


title: Antenne Yagi

text: L'antenne Yagi-Uda a été optimisée par le radioamateur Rainer Bertelsmeier (indicatif DJ9BV) sous le principe de la "long Yagi DJ9BV" . A une longueur de boom équivalente, elle comporte moins d'éléments qu'une antenne Yagi-Uda classique. L'antenne DJ9BV a des performances améliorées, notamment sur le gain.


title: Antenne Yagi

text: Pour l'antenne en réception, la phase et l'amplitude des courants induits dans les éléments est telle que le courant induit dans l'élément alimenté (cette fois l'élément relié au récepteur), est minimale pour les ondes venant de l'arrière et maximale pour les ondes venant de l'avant.


title: Antenne Yagi

text: Une antenne Yagi fonctionnant sur plusieurs bandes de fréquence peut être réalisée, par exemple comme antenne de réception VHF et UHF pour la télévision terrestre, ou pour plusieurs bandes radioamateur. Des éléments de longueur adaptés aux bandes à utiliser sont montés autour d'un élément radiateur commun, ou les éléments sont rendus multibande par des circuits accordés série (ou "traps").


title: Antenne Yagi

text: Un exemple courant est l'antenne Yagi tribande des radioamateurs, avec trois ou quatre éléments pour et .


title: Antenne Yagi

text: La détermination des espacements et longueurs de brins d'une antenne Yagi à plusieurs éléments peut s'effectuer avec des logiciels spécialisés, éventuellement libres comme MMANA. L'exemple ci-contre montre la modélisation d'une antenne à , en plan horizontal et transversal, y compris l'effet du sol.


title: Théorème de Lusin

text: En mathématiques, le théorème de Lusin ou Luzin est, pour l'analyse réelle, une autre forme du second principe de Littlewood, « toute fonction est presque continue ». Il a été énoncé en 1903 par Lebesgue, établi en 1905 par Vitali et redécouvert en 1912 par Nikolai Lusin.


title: Théorème de Lusin

text: Il énonce que toute fonction mesurable possède une restriction à une grande partie de son domaine de définition qui est continue.


title: Théorème de Lusin

text: Pour un intervalle ["a", "b"], soit "f ": ["a", "b"] → ℂ une fonction mesurable. Alors pour tout ε > 0, il existe un compact "E "⊂ ["a", "b"] tel que la restriction à "E" de "f" est continue (pour la topologie induite sur "E") et la mesure de Lebesgue du complémentaire de "E "est inférieure à ε.


title: Théorème de Lusin

text: Sur le segment [0, 1], la fonction indicatrice des rationnels est mesurable mais discontinue en tout point. Cependant, pour tout ε > 0, en choisissant une énumération ("r") des rationnels de ce segment et en prenant le complémentaire (dans [0, 1]) de la réunion des intervalles ]"r "– 2ε, "r "+ 2ε[, on obtient un compact "E "dont le complémentaire est de mesure inférieure à ε et la restriction de la fonction à "E "est constamment nulle donc continue.


title: Théorème de Lusin

text: Puisque les fonctions continues sont denses dans L(["a", "b"]), il existe une suite ("g") de fonctions continues telle que "g "→ "f "dans L. De cette suite, on peut extraire une sous-suite ("g") telle que "g "→ "f "presque partout. En utilisant le théorème d'Egoroff, on a "g "→ "f "uniformément sauf sur un ensemble de mesure aussi faible que voulue. Comme l'ensemble des fonctions continues est fermé par convergence uniforme, cela termine la démonstration.


title: Bricole (arme)

text: La bricole est une pièce d'artillerie médiévale. Constituée d'un balancier appelé verge au bout duquel est attachée une poche contenant des projectiles (boulets, parfois des prisonniers renvoyés dans leur camp), elle était actionnée en tirant sur l'autre extrémité du balancier, la traction étant facilitée par l'ajout d'un contre-poids.


title: Bricole (arme)

text: C'est cet engin qui est à l'origine de l'expression « s'attirer des bricoles ».


title: Bricole (arme)

text: Son apparition date du . La bricole est un perfectionnement de la pierrière puisqu'on rajoute à cette dernière un contre-poids pour faciliter la traction sur la verge qui envoie les projectiles. Cet engin de défense sera utilisé jusqu'au . Le mangonneau sera à son tour un perfectionnement de la bricole qui sera destiné à envoyer des projectiles plus massifs, ce qui en fait alors une arme de siège.


title: Bricole (arme)

text: Une reconstitution de bricole est présentée au château des Baux de Provence, où des tirs ont lieu tous les jours avec de véritables projectiles.


title: Bricole (arme)

text: C'est une pierre lancée probablement par une bricole qui a atteint et tué Simon de Montfort au siège de Toulouse.


title: Bricole (arme)

text: Les restes du comte furent transportés à Carcassonne sitôt après la levée du siège et déposés dans l'église cathédrale de Saint-Nazaire. On a retrouvé dans cette église, rebâtie en grande partie au commencement du , un bas-relief taillé dans le grès du pays, d'un travail très grossier, qui provient peut-être du tombeau du comte, et qui représente la dernière phase du siège de Toulouse. Les armes et les vêtements des personnages appartiennent d'ailleurs aux premières années du . Devant un édifice muni de tours et de créneaux, on voit se développer deux rangs de palissades. Le palis intérieur est composé de pieux serrés les uns contre les autres ; tandis que la défense extérieure est composée de bois entrelacés. Entre ces deux obstacles s'étendent les lices, et le combat a lieu dans cet espace. De part et d'autre, les chevaliers plantent leurs bannières, et la mêlée s'engage autour d'eux. Au-dessous de l'édifice fortifié, dont la courtine est décorée de colonnes, est sculptée une pierrière fort curieuse représentée ci-dessus. La verge de la pierrière est renforcée dans sa partie inférieure par deux contre-fiches, et les trois pièces de bois, leur base, sont serrées entre de larges moises, qui probablement sont de métal pesant. Six anneaux, auxquels sont attachés six cordages, sont fixés à cette base. Les trois brins composant la verge sont encore maintenus par une embrasse possédant des tourillons qui roulent dans la tête de deux poteaux latéraux munis de croix de saint André et de contre-fiches.


title: Cassis (AOC)

text: Le cassis est un vin d'appellation d'origine contrôlée, produit sur la commune de Cassis, dans les Bouches-du-Rhône. C'est la première AOC reconnue en Provence, en 1936.


title: Cassis (AOC)

text: C'est l’un des plus anciens lieux de viticulture en France. La vigne existait déjà à l’emplacement de Marseille et de ses environs, avant même le débarquement (vers 600 avant notre ère) des marins grecs (les Phocéens).


title: Cassis (AOC)

text: Justin, dans son "Abrégé des histoires philippiques" ("Historiarum Philippicarum", Livre XLIII, chap. IV, 1-2), un ouvrage qu'il présente dans sa préface comme un florilège des passages les plus importants et les plus intéressants du volumineux "Historiæ phillippicæ et totius mundi origines et terræ situs" rédigé par Trogue Pompée à l’époque d’Auguste, explique : .


title: Cassis (AOC)

text: Les premières traces écrites du vignoble de Cassis apparaissent au .


title: Cassis (AOC)

text: Le vignoble adopte le cépage muscatel et prend un nouvel essor vers 1520 avec la famille florentine des Albizzi. Au , produisent de vins rouges et blancs. Un quart était composé du fameux muscat élaboré en vin liquoreux.


title: Cassis (AOC)

text: Totalement anéanti par le phylloxéra, le vignoble fut réhabilité dès 1892 mais sans muscatel, incompatible aux porte-greffes utilisés. Il fut entièrement reconstitué à l’initiative de Joseph Savon, négociant marseillais, suivi en cela, de son mas de Calendal, par le poète Émile Bodin. Les vins de Cassis produits sur le seul territoire de la commune ont été les premiers vins français à obtenir l'AOC le , en la prestigieuse compagnie du Châteauneuf-du-pape, du Monbazillac, de l'Arbois et du Tavel. Cette appellation produisait de bouteilles par an sur un terroir d'un peu moins de , en 2007. Les blancs sont les produits phares de cette AOC.


title: Cassis (AOC)

text: La forme la plus ancienne est "Tutelæ Charsitanæ", attestée dès le . Elle dérive ensuite en "Carsicis" () et "Castrum Cassitis" (1323). Ces toponymes suggèrent un thème "Car-s" dérivé du pré-indoeuropéen "*Kar" notifiant pierre ou rocher, auquel a été ajouté la suffixe "-ite".


title: Cassis (AOC)

text: Il se situe à de Marseille.


title: Cassis (AOC)

text: Le golfe et la baie de Cassis sont entourés de hauteurs qui peuvent atteindre plus de . Une grande partie du vignoble y est cultivé en terrasse, entre 10 et d’altitude.


title: Cassis (AOC)

text: Le sous-sol de Cassis appartient au Crétacé. On trouve trois grands types de sols : des sols peu profonds et d’érosion, des sols rendziniformes et sols bruns peu profonds, et des sols bruns développés sur colluvions.


title: Cassis (AOC)

text: Ce territoire viticole, proche de Marseille, est protégé du vent par la ceinture constituée des hauteurs environnantes. Les gelées sont exceptionnelles et il bénéficie d'une durée exceptionnelle d'ensoleillement, avec plus de 2800 heures de soleil par année, notamment grâce au mistral, qui souffle en moyenne 93 jours par an. Il y a en moyenne de précipitations par an. Et elles sont les plus faibles de France et 81 jours de pluie (dont 39 dépassant ), principalement en automne-hiver. La température moyenne est de .


title: Cassis (AOC)

text: Malgré un climat généralement clément, des épisodes extrêmes sont enregistrés. Ainsi, le thermomètre a atteint - le 12 février 1956 et + le 26 juillet 1983. Le 19 septembre 2000 et le décembre 2003 on a mesuré plus de de pluie en 24 heures. Le 14 janvier 1987 et le 7 janvier 2009 on a mesuré plus de de neige.


title: Cassis (AOC)

text: La vigne a toujours dominé l’agriculture cassidaine.


title: Cassis (AOC)

text: L’aire géographique de production est constituée de la seule commune de Cassis. Il a une superficie en production de 200 hectares.


title: Cassis (AOC)

text: Les cépages principaux utilisés pour l'élaboration des vins blancs sont la marsanne (60 %), la clairette, et en secondaires, l'ugni blanc, le sauvignon blanc, le bourboulenc ou doucillon, et le pascal blanc.


title: Cassis (AOC)

text: Pour les rouges et les rosés sont assemblés : grenache, carignan, mourvèdre, cinsault et barbaroux.


title: Cassis (AOC)

text: Avec une densité de pieds/ha, les vignes sont conduites en taille courte, en gobelet, éventail ou cordon de royat comportant au plus six coursons à deux yeux au maximum en sus du bourillon. Le rendement de base est de 45 hl/ha et constitue le rendement butoir.


title: Cassis (AOC)

text: Les vins blancs représentent la production principale et sont commercialisés après un an d’élevage. Vins secs, ronds, à arôme complexe avec des notes florales (tilleul), fruitées (coing), balsamiques (résine), ils se marient parfaitement avec les poissons. Ces vins sont aptes à vieillir si l'on en croit le menu provençal qui fut servi lors du « Salon d'automne du Rouzier », en 1936. Il est noté que la bouillabaisse fut accompagnée de « vin de Cassis-sur-Mer "1927" ».


title: Cassis (AOC)

text: Les vins rosés sont tout en finesse et fruité grâce au cinsault, cépage dominant. Les rouges restent marginaux. Le grenache leur confère un caractère généreux, parfois tannique.


title: Cassis (AOC)

text: L'appellation cassis est connue surtout pour ses vins blancs. Mais son rouge qui possède une grande aptitude au vieillissement, - dix ans et plus - est traditionnellement conseillé sur du gibier et de la venaison et il s'accorde parfaitement avec les daubes (avignonnaise ou provençale), le civet de cerf ainsi que les civets de lièvre ou de sanglier, ou encore les petits légumes farcis.


title: Cassis (AOC)

text: Le rosé, en fonction de sa vinification - par saignée ou par pressurage - peut se garder entre 2 ou 4 ans. On peut le boire à table avec les charcuteries, les fromages, ou une anchoïade. Il s'accorde aussi parfaitement avec la cuisine asiatique.


title: Cassis (AOC)

text: Quant au blanc, tout en finesse et en fraîcheur, il fait un mariage heureux avec les poissons de mer, comme le rouget de roche, ou de rivière, les fruits de mer et les crustacés, comme un plateau d'oursins et de violets, et tous les fromages de chèvre. Il se révèle aussi parfait pour accompagner des accras de morue, des bars (loups de mer), ainsi qu'une bouillabaisse, une brandade de morue, le cabillaud à la provençale ou les filets de rougets. Il s'accorde aussi bien avec des calamars ou des darnes de saumon. Il révèle toute sa finesse sur des volailles comme la dinde, le poulet, les cailles, le pigeon, la pintade ; il est aussi le compagnon idéal pour les légumes méditerranéens cuisinés : petits farcis, piperade, bohémienne, ratatouille, poivrons grillés. Sur un volume déclaré de , il y a 2 % de vins rouges, 27 % de vins rosés, et 71 % de vins blancs.Cette fête, qui se déroule chaque année au début du mois de septembre, honore le vignoble cassidain selon un programme bien établi :


title: Talmay

text: Talmay est une commune française située dans le canton d'Auxonne du département de la Côte-d'Or, en région Bourgogne-Franche-Comté.


title: Talmay

text: Talmay se trouve à à l'est de Dijon.


title: Talmay

text: Talmay est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Talmay

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Dijon, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Talmay

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (53,1 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (53,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (45 %), forêts (40,5 %), prairies (8,1 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (2,9 %), zones urbanisées (2,4 %), eaux continentales (1 %).


title: Talmay

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Talmay

text: Les Attuariens étaient installé sur le territoire de Talmay, au début de notre ère. À partir du , la commune dépend du domaine royal. En 630, le roi Dagobert donne ce fief au duc de Bourgogne Amalgaire, qui en fait don rapidement à l'abbaye de Bèze. Elle en reste propriétaire jusqu'au .


title: Talmay

text: Lors de la guerre franco-allemande de 1870, le village fut l'enjeu d'un combat le 27 octobre 1870.


title: Talmay

text: Talmay dépend de l'académie de Dijon. Les élèves commencent leur scolarité à l'école maternelle, puis primaire du village, qui regroupent respectivement 59 et 49 enfants.


title: Talmay

text: La paroisse catholique dépend du diocèse de Dijon, doyenné de Pontailler-sur-Saône.


title: Talmay

text: 86 % de la population active de Talmay ont un emploi salarié, 13 % un emploi non-salarié. Le taux de chômage de la commune est de 7 %.


title: Talmay

text: Plusieurs entreprises sont implantées à Talmay, dans les secteurs de l'agriculture, de l'industrie, de la construction, dont une industrie, du secteur de la métallurgie, spécialisée dans le traitement et le revêtement des métaux, est installée à Talmay depuis 2003.


title: Talmay

text: La commune est dans la zone de production de la Moutarde de Bourgogne (IGP), des Volailles de Bourgogne (IGP) et de l'Emmental français est-central.


title: Siwa (mythologie)

text: Dans la mythologie slave, Šiwa, Šiva (prononcé /ʃiva/) ou Jiva, Živa (prononcé /ʒiva/) ou encore Sieba, était la déesse de la vie, de l'amour et de la fertilité. Elle était représentée par une jeune femme aux cheveux longs. Son culte s'étendait sur une aire qui comprend aujourd'hui la Pologne, la République tchèque, la Slovaquie, la Slovénie, et l'Allemagne (en particulier dans la vallée de l'Elbe (Labe)) avant que le christianisme ne s'impose dans ces régions. Son nom signifie "vivre, être, exister". Sieba est la conjointe de Siebog, son homologue masculin. Elle forme avec Rod, un couple divin, souvent symbolisé par une colombe.


title: Siwa (mythologie)

text: Elle ne doit pas être confondue avec le dieu hindou Shiva.


title: Siwa (mythologie)

text: Siwa est l'une des 1 038 femmes dont le nom figure sur le socle de l'œuvre contemporaine "The Dinner Party" de Judy Chicago. Elle y est associée à la "Déesse primordiale", première convive de l'aile I de la table.


title: Nicolas Oudot

text: Nicolas Oudot (vers 1565-1636) est un imprimeur français installé à Troyes qui, le premier, a édité à partir de 1602 des livrets et fascicules de littérature bon marché. Ils connurent par la suite une grande diffusion dans les milieux populaires sous le nom de « Bibliothèque bleue ».


title: Nicolas Oudot

text: Nicolas appartient à une dynastie d'imprimeur-éditeur troyens commencée avec son frère Jean I Oudot dit l'Aîné (v. 1535-1638), ouvrier-élève de , imprimeur du roi à Troyes. Les deux frères épousent les deux filles de Garnier et prennent sa succession.


title: Nicolas Oudot

text: Nicolas Oudot eut deux épouses et trois fils, également imprimeurs. Jean l'Aîné se spécialisa dans les almanachs tandis que Nicolas développa la Bibliothèque bleue.


title: Nicolas Oudot

text: En 1665, le petit-fils de Nicolas s'installe à Paris et ouvre une librairie rue de la Harpe, à l'enseigne de "Notre-Dame".


title: Nicolas Oudot

text: Les Oudot furent en concurrence avec les Garnier durant tout le autour du marché des ouvrages de la Bibliothèque bleue qui avait pris alors un essor considérable. estime la production à plus de au catalogue (soit une vingtaine par an), étalée sur deux siècles.


title: Nicolas Oudot

text: Les Oudot cessèrent tout commerce peu avant la Révolution.


title: Wendell Meredith Stanley

text: Wendell Meredith Stanley ( à Ridgeville, Indiana, États-Unis - ) était un biochimiste et virologue américain, co-lauréat avec John Howard Northrop de la moitié du prix Nobel de chimie de 1946.


title: Wendell Meredith Stanley

text: Stanley est né à Ridgeville dans l'Indiana. Il effectue ses études de chimie à l'Earlham College à Richmond, puis à l'université d'Illinois où il obtient son doctorat de chimie en 1929.


title: Wendell Meredith Stanley

text: En tant que membre du Conseil national de recherche des États-Unis, il s'installe à Munich pour effectuer ses recherches jusqu'en 1931. À son retour aux États-Unis, il obtient un poste d'assistant à l'Institut Rockefeller. Il effectue ses recherches à l'institut en tant que membre associé à partir de 1937, puis de membre à partir de 1940. En 1948, il est recruté comme professeur de biochimie et directeur du laboratoire de virologie de l'université de Berkeley. De 1948 à 1953, il est directeur du département de biochimie, puis directeur du département de virologie à partir de 1958.


title: Wendell Meredith Stanley

text: Le travail de recherche de Stanley concerne notamment la stéréochimie des composés de type diphényles et la chimie des stérols. Ses recherches sur le virus causant la mosaïque du tabac le conduit à la découverte d'une nucléoprotéine contrôlant l'activité du virus.


title: Wendell Meredith Stanley

text: Il est co-lauréat avec John Howard Northrop de la moitié du prix Nobel de chimie de 1946 (l'autre moitié a été remise à James Batcheller Sumner) . Sa carrière scientifique est également couronnée de nombreux prix et récompenses, parmi lesquels la médaille Rosenburger (université de Chicago), le prix Alder (Harvard) et le prix Scott (ville de Philadelphie) en 1938, la médaille Nichols en 1946, la médaille Gibbs en 1947 et la médaille Franklin en 1948. Il est également titulaire de nombreux doctorats honorifiques.


title: Azey

text: Azey, Otchere Isaac, est un peintre ghanéen né en 1964. Il a réalisé en 2004 une acrylique sur toile intitulée "Money love".


title: Azey

text: Ernie Wolfe, III."EXTREME CANVAS.Hand-Painted Movie Posters from Ghana." Dilettante press 2000.


title: Azey

text: "Holywoodoo.Incredibles movie posters du Ghana." Le dernier cri 2003.


title: Dynamique des populations

text: La dynamique des populations est une branche de l'écologie qui s’intéresse à la fluctuation dans le temps du nombre d'individus au sein d'une population d’êtres vivants. Elle a également pour but de comprendre les influences environnementales sur les effectifs des populations. La structuration de la population par âge, poids, l'environnement, la biologie des groupes, et les processus qui influent sur ces changements font également partie de son champ d'étude. Des applications emblématiques incluent la pêche, la gestion cynégétique, la gestion des zones protégées, le contrôle des populations d'animaux dits nuisibles. La dynamique des populations humaines ainsi que leurs spécificités par rapport aux autres populations animales sont étudiées par la science démographique.


title: Dynamique des populations

text: Il est possible de distinguer de grandes familles de dynamique des populations en fonction de leur comportement en l'absence de perturbations. Cette classification est étroitement liée à la théorie mathématique des systèmes dynamiques et à la notion d'attracteur. La dynamique chaotique des populations correspond à la variation non prédictible du nombre d’individus d’une population au cours du temps. Cette variation est due aux taux de croissance intrinsèques élevés des populations et à une sensibilité aux conditions initiales, ce qui peut avoir des conséquences écologiques mais aussi évolutives. Les dynamiques chaotiques peuvent être observées à travers différents modèles, des plus simples aux plus complexes (même pour des systèmes déterministes). Il est important de préciser léchelle de temps de la modélisation.


title: Dynamique des populations

text: Les perturbations écologiques typiques de la dynamique des populations incluent : On note « N » le nombre d'individus dans une population donnée à un temps t.


title: Dynamique des populations

text: La variation du nombre d'individu lors d'une période Δ"t" (une heure, un an…) peut être décomposée sous la forme :


title: Dynamique des populations

text: Avec :


title: Dynamique des populations

text: On parle de bilan démographique : "n-m" constitue le solde naturel et "i-e" le solde migratoire de la population.


title: Dynamique des populations

text: En temps discret, on peut modéliser une population par une suite (déterministe) ou une chaîne de Markov (voir processus de naissance et de mort).


title: Dynamique des populations

text: Dans de nombreux cas, la modélisation est plus aisée en temps continu , on utilise alors des équations différentielles. On note "N"("t") le nombre d'individus dans une population donnée au temps "t" et on utilise la dérivée temporelle de "N", formula_2, pour représenter la variation instantanée du nombre d'individus.


title: Dynamique des populations

text: Pour modéliser il est important de préciser l'échelle de temps utilisée. Par exemple, la population de coquelicots dans un champ pourra être qualifiée de stable sur trois ou quatre ans, mais à l'échelle d'une année la population varie énormément. Ainsi on peut parler de temps discret ou continu.


title: Dynamique des populations

text: Les modèles de "croissance géométrique" et "exponentielle" supposent un taux de croissance "proportionnel" au nombre d'individu. On parle parfois de "croissance Malthusienne" en référence aux travaux de l'économiste Thomas Malthus. Leur dynamique est assez simple et peu réaliste: la population croît indéfiniment, cependant leurs prédictions peuvent se révéler correctes sur des temps courts. Ils servent de base à des modèles plus sophistiqués comme les modèles matriciels de populations pour étudier la dynamique des populations structurées.


title: Dynamique des populations

text: Soit une population au solde migratoire nul ("e+i"=0). On considère que le nombre de naissance ("n") et de mort ("m") est dépendant du nombre d'individus.


title: Dynamique des populations

text: Si l'on considère cette dépendance comme linéaire (la proportionnalité mentionnée plus haut), en notant λ le taux de naissance et μ le taux de mortalité (c'est-à-dire le nombre de naissance -respectivement de morts- par individus lors de Δ"t".


title: Dynamique des populations

text: En temps discret, l'évolution du nombre d'individu peut être modélisée par une suite géométrique de raison "r"=1+λ-μ.


title: Dynamique des populations

text: En temps continu, l'effectif de la population peut être modélisé par l'équation différentielle ordinaire suivante:


Dynamique des populations


title: Dynamique des populations

text: Les modèles de "croissance logistique" sont un premier raffinement des modèles Malthusiens dans lequel le taux de croissance de la population "sature" avec le nombre d'individu, ainsi la population ne peut pas atteindre une taille infinie : elle est limitée par une taille maximale appelée capacité biotique. La valeur de la capacité biotique dépend de l'environnement dans lequel évolue la population, elle est généralement liée à un épuisement des ressources.


title: Dynamique des populations

text: En "temps discret", l'effectif de la population peut être modélisé par la suite logistique qui a la particularité d'exhiber une dynamique chaotique pour certaines valeurs de paramètres :


title: Dynamique des populations

text: L'équivalent en temps continu est le modèle de Verhulst:


title: Dynamique des populations

text: Dans les deux cas, la population possède deux points d'équilibre en 0 (extinction) et en "K" (population stationnaire). Le modèle de croissance logistique en temps continu a pour particularité que toute population strictement positive (même constituée d'une impossible « fraction d'individu ») tend vers sa capacité biotique K. Ce problème est souvent corrigé en ajoutant un terme d'effet Allee.


title: Dynamique des populations

text: Une population présentant une dynamique stable ou cyclique peut évoluer vers une dynamique chaotique. Cette évolution pourrait être due à des changements des conditions environnementales, à des phénomènes de prédation ou de dispersion. Cette transition a été décrite mathématiquement par plusieurs modèles qui en fonction des paramètres qu’ils étudient (dispersion, prédation, conditions environnementales) mènent à des dynamiques chaotiques.


title: Dynamique des populations

text: Ce modèle a été initialement découvert par Verhulst en 1840. Près d’un siècle plus tard, le physicien Mitchell Feigenbaum a étudié les solutions quasi cycliques de ce modèle. Pour décrire le passage d’une dynamique périodique à une dynamique chaotique, Mitchell Feigenbaum a établi une trajectoire appelée « cascade de doublement de période » (voir théorie du chaos). Ce modèle représenté par le diagramme de bifurcation présente donc les successions des dynamiques en fonction du taux de croissance intrinsèque des populations noté "r".


title: Dynamique des populations

text: On obtient donc les interprétations suivantes :


title: Dynamique des populations

text: C’est un modèle simple qui cherche également à analyser le passage d’une dynamique stable ou cyclique à une dynamique chaotique en temps discret : il décrit le nombre d’individus dans une population à t+1 par rapport au nombre d’individus de cette même population au temps "t".


title: Dynamique des populations

text: Ce modèle s'écrit :


title: Dynamique des populations

text: On obtient alors la même structure de graphique, c’est-à-dire un diagramme de bifurcation, que pour un modèle en temps continu, mais présentant des variations à des taux de croissance "r" différents.


title: Dynamique des populations

text: On obtient ici les interprétations suivantes :


title: Dynamique des populations

text: Entre deux événements chaotiques, il est possible d’observer des retours à une dynamique cyclique grâce à des attracteurs étranges (voir: théorie du chaos).


title: Dynamique des populations

text: Dans les périodes chaotiques, la moindre variation des valeurs initiales aura un impact très fort sur la prévision des valeurs futures à l’inverse des dynamiques stables et cycliques. Cette instabilité peut être résumée par cette question de Lorenz Edward : .


title: Dynamique des populations

text: Les dynamiques chaotiques présentent donc un caractère non prévisible sur le long terme, on parle d’”effet papillon”.


title: Dynamique des populations

text: Lorsque l’on se retrouve dans un environnement stochastique, une dynamique chaotique peut de façon aléatoire mener à l’extinction, à l’invasion par des mutants ou au maintien de la population. Cependant, le chaos est très rare dans les milieux naturels, donc la probabilité de voir l’extinction d’une population due au chaos est très faible. Certains chercheurs suggèrent même que le comportement chaotique pourrait conférer un avantage évolutif ce qui permettrait aux mutants d’envahir des populations.


title: Dynamique des populations

text: Il existe assez peu d’expériences démontrant les dynamiques chaotiques au sein d’une population. Ces expériences ont cherché à confronter les modèles mathématiques aux différents types de dynamiques (stable, cyclique ou chaotique) que l’on peut trouver dans la nature. Or, ces formules y sont peu applicables. Les communautés utilisées sont choisies pour leur simplicité : écosystèmes réduits à 3 espèces maximum dont les taux de croissance et de reproduction sont très réduits afin que les expériences soient rapides ; facteurs externes à la population négligés. Dans la nature, les conditions environnementales sont fluctuantes, les chaînes trophiques sont souvent complexes et les taux de croissance/reproduction bien moins rapide donc ces expériences ne sont pas représentatives.


title: Dynamique des populations

text: Les conditions environnementales menant au chaos sont donc rarement réunies dans la nature. En effet, pour observer une dynamique chaotique lors d’une phase stationnaire il faut avoir eu une longue période de stabilité des conditions environnementales au cours de la phase transitoire. Contrairement aux mathématiciens, les écologues ont un avis mitigé sur l’existence du chaos dans la nature.


title: Dynamique des populations

text: Une seconde extension des modèles précédent introduit la dynamique couplée de multiples espèces. Un représentant assez classique de cette famille de modèles sont les équations de compétition de Lotka-Volterra : En fonction des paramètres ce modèle conduit à l'extinction d'une des deux espèces, à une dynamique cyclique ou à la convergence du système vers un point d'équilibre où les deux espèces survivent. La théorie moderne de la coexistence utilise ce modèle pour développer les outils mathématiques nécessaires à la prédiction de la coexistence dans les situations où il y a plus de deux espèces.


title: Dynamique des populations

text: En sciences sociales, la démographie se réserve l’étude des populations humaines, qui diffèrent des populations animales non pas tant par les valeurs des paramètres biologiques (durée de vie, intervalle entre générations, etc.), que par la conscience qu’en a chaque individu, et qui permet l’interrogation des intéressés. Les individus ont un âge, c’est-à-dire une date de naissance. Ils sont les sujets d'événements, tels que mariage et procréation, dont le repérage suppose soit une enquête auprès des intéressés (recensement ou sondage), soit des institutions appropriées (état civil). Ce repérage exige que soit connu le nom des individus, qui disparaît ensuite dans le traitement des données. Les relevés des lieux de naissance, de séjour, de décès, supposent également, notamment pour l’étude des migrations, un découpage géographique reconnu. La qualité et le progrès des connaissances démographiques dépendent donc des institutions administratives nécessaires à la collecte des données et à la garantie du secret.


title: Dynamique des populations

text: L’étude de la précision des effectifs de populations humaines, obtenus par enquête ou par calcul, ou celle de la datation des événements démographiques, en particulier naissances et décès, met ainsi en jeu la psychologie des individus, leur confiance ou leur méfiance envers les enquêteurs et agents recenseurs, leur mémoire sélective des événements familiaux, leur degré d’adhésion aux institutions classificatoires.


title: Dynamique des populations

text: La théorie de la Transition démographique permet d'expliquer l'évolution de la population mondiale de 1800 à 2100


title: Nicki Sørensen

text: Nicki Sørensen, né le à Herning, est un cycliste et directeur sportif danois. Équipier et capitaine de route reconnu, capable de s'illustrer sur des terrains variés, et notamment vallonnés, il a notamment remporté une étape du Tour de France en 2009.


title: Nicki Sørensen

text: Après avoir été longtemps athlète, Nicki Sørensen commence le cyclisme à l'âge de . Il passe professionnel en 1999 dans l'équipe Chicky World, puis rejoint l'équipe Fakta à l'arrêt de son ancienne équipe, en 2000. Avec cette équipe, il réussit un remarquable printemps, terminant du Grand Prix Pino Cerami avant de remporter la du Circuit des Mines, qu'il gagne en ayant porté le maillot de leader de bout en bout. Sørensen remporte encore en mai le Tour de la Hainleite et la course danoise Lemvig-Holstebro-Lemvig. En juin, il termine du Tour de Luxembourg et du Championnat du Danemark. Ces résultats lui permettent d'obtenir une sélection dans l'équipe du Danemark aux Jeux olympiques, ainsi qu'aux Championnats du monde. Il termine et de ces deux courses, mais obtient son dernier podium de la saison en septembre, sur le Grand Prix Jef Scherens, où il est battu par Dave Bruylandts et Andy de Smet.


title: Nicki Sørensen

text: Fort de ces quatre victoires, Sørensen rejoindre la CSC-World Online en 2001. Il y joue un rôle d'équipier, mais termine du Championnat du Danemark, et participe à son premier Tour de France, où il est de la , remportée par Jens Voigt. Sørensen obtient également plusieurs résultats sur les grandes classique : du Tour de Lombardie en 2001, puis de la Flèche wallonne et de Liège-Bastogne-Liège l'année suivante. En 2002, il fait aussi preuve de capacités pour les courses par étapes, terminant du Tour de France, grâce notamment à une longue échappée dans la , où il gagne plus de . En fin de saison, il termine du Grand Prix Bruno Beghelli avant de participer une nouvelle fois aux Championnats du monde.


title: Nicki Sørensen

text: Au cours des années suivantes, Sørensen participe chaque année au Tour de France, où il est l'équipier de Tyler Hamilton, puis d'Ivan Basso, mais aussi plusieurs fois au Tour d'Espagne. À titre personnel, il enrichit encore à plusieurs reprises son palmarès, remportant notamment le titre du Champion du Danemark en 2003, et montant sur le podium de la Klasika Primavera la même année. En 2005, Sørensen remporte certaines de ses plus importantes victoires. Dès le mois de février, il profite d'une erreur d'aiguillage des deux coureurs de tête, Philippe Gilbert et Wim Van Huffel, pour gagner au sprint le Grand Prix de la Marseillaise, puis, grâce à la victoire de son équipe dans le contre-la-montre par équipes, il prend la du Tour méditerranéen, derrière Franco Pellizotti et ses coéquipiers Jens Voigt et Fränk Schleck. Après une cinquième participation consécutive au Tour de France, il participe au Tour d'Espagne, dont il remporte la à Avila. Parti en éclaireur pour soutenir son leader, Carlos Sastre, il compte parmi les rescapés d'une échappée de 16 coureurs longue de , et devance au sprint Javier Pascual Rodriguez.  En 2006, Sørensen ne court pas le Tour de France, mais les deux autres grands tours, où son équipe remporte chaque fois le contre-la-montre par équipes. Après avoir obtenu la du Tour d'Espagne, il participe à nouveau aux Championnats du monde, qu'il termine , sa meilleure performance, puis obtient la au Grand Prix de Zurich, sa meilleure place sur une course du ProTour. En 2007, Sørensen ne court aucun grand tour, ce qui lui offre l'occasion de s'illustrer sur de courtes courses par étapes, comme le Tour de Bavière, où il termine , le Tour de Saxe ou le Tour du Danemark, où il est chaque fois , non sans avoir sur chacune de ces courses aidé un coéquipier à monter sur le podium.


title: Nicki Sørensen

text: En 2008, Nicki Sørensen participe au Tour d'Italie, puis au Tour de France, où il contribue à la victoire finale de son leader, Carlos Sastre. Pour la deuxième fois, Sørensen remporte le titre de du Champion du Danemark, et participe aux Jeux olympiques, où il termine . En 2009, Sørensen obtient notamment la de l'Amstel Gold Race avant de participer à son Tour de France, où il remporte la  en solitaire à Vittel. À l'issue d'une longue échappée, il attaque à de l'arrivée, puis distance son dernier adversaire, Sylvain Calzati. Sa victoire est présentée par les médias comme celle d'un équipier modèle qui a su saisir sa chance. Il prend la finale du Tour, puis participe au Tour du Danemark, qu'il abandonne après avoir remporté la et porté le maillot de leader. Ces résultats lui permettent de signer un nouveau contrat de deux ans pour Saxo Bank en . Le , il avoue avoir effectué le meilleur contre-la-montre de sa carrière, en prenant la sixième place de la quatrième étape du Tour de Bavière et ce qui lui permit de prendre la seconde place du général.


title: Nicki Sørensen

text: Le Nicki Sorensen, âgé de , décide de mettre un terme à sa carrière de cycliste à la fin de la saison. Sa dernière course est le Tour de Lombardie.


title: Nicki Sørensen

text: Quelques jours après l'arrêt de sa carrière de coureur cycliste la presse annonce que le Danois est embauché par l'équipe Tinkoff-Saxo comme directeur sportif. En , il avoue s'être dopé au début de sa carrière professionnelle. En 2016, il devient directeur sportif de l'équipe Cycling Academy, puis Aqua Blue Sport en 2017 et 2018.10 participations


title: Nicki Sørensen

text: 3 participations


title: Nicki Sørensen

text: 6 participations


title: Nicki Sørensen

text: Légende : nc = non classé


title: Warquignies

text: Warquignies est une section de la commune belge de Colfontaine, située en Région wallonne dans la province de Hainaut.


title: Warquignies

text: C'était une commune à part entière avant la fusion des communes de 1977.


title: Warquignies

text: Pâturages, Warquignies, Wasmes