title: Santeuil (Val-d'Oise)

text: Santeuil compte deux monuments historiques sur son territoire : On peut également signaler : Vers le Santeuil semble appartenir à la famille Maudétour. Le premier propriétaire attesté est Aélis où Adélaïde de Santeuil fille de Thibault de Maudétour, puis Gauthier de Santeuil qui cède en 1211 à l'église Saint-Rémi de Marines un droit de champart sur la terre de Marines puis Jean de Santeuil. En 1237 Guillaume de Mauvoisin, seigneur de Fontenay cède les dîmes de Santeuil à l'abbaye Notre-Dame de Bonport, près de Pont de l'Arche, dîmes qui avaient été acquises par Isabelle de Davron de Thibaud du Moustier de Bréançon.


title: Santeuil (Val-d'Oise)

text: Vers la fin du , la plus grande partie de Santeuil appartenait à Amaury d'Orgemont. En 1380, Gasle de Bouconvilliers baille aveu d'un fief qu'il tient d'Amaury d'Orgemont. La même année Pierre Aumont le Hutin possède un fief sur Santeuil. Le Philipot de Taverny au Tauny, escuyer, rend aveu à Amaury d'Orgemont, seigneur de Marines et de Chantilly, chancelier du duc d’Orléans pour un fief sis à Santeuil.


title: Santeuil (Val-d'Oise)

text: En 1357, Regnault de Trie, dit Billehaut, vend la terre de Chars à Pierre Ier d'Aumon] qui devient, en 1380, seigneur d'un fief de Santeuil de 15 arpents de terre, 40 arpents de bois, 2 arpents de pré, des censives et avoinages et grains sur des maisons et terres et sur la grande communauté, l'arrière fief de Jean Remon, de 3 arpents et demi et des champarts, plus trois autres petits fiefs à Santeuil. Lui succède,  A partir de cette époque (vers 1520), Santeuil parait être rattachée presque entièrement à la seigneurie de Marines et n'appartient plus aux barons de Chars, car il n'en est plus fait mention dans leurs titres.


title: Santeuil (Val-d'Oise)

text: Conformément à une lettre de terrier délivrée par Henri IV le , il est dressé par Maîtres Jehan Moreau et Jacques François notaires à Pontoise, un registre terrier en faveur de Messire Nicolas Brûlart, chevalier, seigneur de Sillery, Marines, Le Rosnel, Génicourt, Santheuil, Gérocourt, Livilliers, vicomte de Puiseux, chancelier de France et de Navarre. Par contrat du , le seigneur de Marines déclare qu'il réunit à sa terre de Santheuil le fief de Dampont.


title: Santeuil (Val-d'Oise)

text: Plus tard, le maréchal de Créquy acheta quelques terres de la seigneurie et réunit à la terre de Chars à peu près toutes les seigneuries qui en étaient sorties autrefois.


title: Santeuil (Val-d'Oise)

text: En 1706 apparaît comme baron de Chars et seigneur de nombreuses localités parmi lesquelles se trouve Santeuil, monsieur de Rivié, ancien maréchal-ferrant anobli par Louvois pour lui avoir guéri un cheval auquel il tenait beaucoup ! Monsieur de Rivie obtint de Louvois une fourniture de chevaux pour l'armée et gagna ainsi beaucoup d'argent. Il acheta alors les héritages de la Maréchale de Créquy, Catherine de Rougé, et de divers autres seigneurs les seigneuries de Chars, Marines, Ressons, Le Bellay, Bercagny, Brignancourt, Santeuil, Frémécourt, Génicourt, Gérocourt, Livilliers, Bréançon, Le Rosnel, Le Fay, Le Heaulme, Liancourt, Ricquebourg, La Neuville, Royaumont, La Rivière et Neuilly-sur-Chars. La seigneurie passe ensuite aux mains de


title: Réticulum endoplasmique rugueux

text: Le réticulum endoplasmique rugueux (RER) ou granuleux (REG), encore appelé ergastoplasme, est un organite présent dans les cellules eucaryotes. C'est l'un des deux types de réticulums endoplasmiques, caractérisé par la présence de ribosomes qui lui donnent un aspect rugueux. Selon le type cellulaire, le REG va prendre des noms différents comme au niveau des neurones : corps de Nissl.


title: Réticulum endoplasmique rugueux

text: On doit à Charles Garnier (1875-1958), un élève d’Auguste Prenant de l’École morphologique de Nancy, la découverte en 1897 de la fonction des « filaments » appelés par lui ergastoplasme, découverte reprise dans sa thèse de médecine en 1899. Garnier a montré que l’ergastoplasme se développait considérablement lorsque la cellule était en phase de sécrétion et que ce développement était associé à la réception par l’ergastoplasme de filaments émis par le noyau (que nous savons aujourd’hui être de l’ARN messager).


title: Réticulum endoplasmique rugueux

text: L'immense majorité des cellules contiennent du REG et son abondance est proportionnelle aux besoins en biosynthèse des protéines.


title: Réticulum endoplasmique rugueux

text: Par exemple la cellule musculaire striée squelettique est riche en REL mais aussi en REG car de très nombreuses protéines contractiles d’actine et de myosine doivent être synthétisées pour permettre la contraction musculaire.


title: Réticulum endoplasmique rugueux

text: La localisation du REG dans une cellule est spécifique de chaque type cellulaire et reflète la compartimentation fonctionnelle du cytoplasme : on va trouver du REG dans des positions spécifiques.


title: Réticulum endoplasmique rugueux

text: Par exemple, dans la cellule pancréatique exocrine, qui produit des grains de sécrétions destinés à être libérés au niveau du tube digestif (synthèse de protéines dans l’ergastoplasme, maturation de ces protéines via diverses modifications dans l'appareil de Golgi, libération sous forme de grain), le REG est abondant au pole basal (laissant la place aux grains de sécrétion à l'extrémité apicale).


title: Réticulum endoplasmique rugueux

text: D'autre part, dans le neurone qui est une cellule compartimentée avec un corps cellulaire au niveau duquel on trouve un noyau et des dendrites, on trouve du REG concentré au niveau du corps cellulaire et des dendrites mais pas dans l’axone ni dans la synapse car il n'y a pas de phénomène de protéosynthèse à ces niveaux.


title: Réticulum endoplasmique rugueux

text: Le réticulum endoplasmique est un organite, c'est-à-dire une sous-compartimentation de la cellule. Il est composé d'une membrane délimitant sa lumière. À certains endroits, la surface de la membrane du réticulum est couverte de ribosomes.


title: Réticulum endoplasmique rugueux

text: Le REG peut se visualiser en microscopie optique : on le voit sous forme d’accumulations de mottes que l’on peut mettre en évidence avec des colorations spécifiques, par exemple des colorations qui vont mettre en évidence les ARN comme le cresyl violet ; le réticulum étant très riche en ARN (contient les ARNm, les ARNr et les ARNt).


title: Réticulum endoplasmique rugueux

text: Sous microscopie électronique, il garde le même aspect général qu’en microscopie optique c'est-à-dire la présence de cytomembranes alignées avec un contenu peu dense aux électrons et sur la partie externe des cytomembranes, l’alignement de ribosomes donnant au réticulum rugueux son aspect caractéristique.


title: Réticulum endoplasmique rugueux

text: Les fonctions du REG sont beaucoup plus focalisées que celles du REL : elles concernent la biosynthèse des protéines. L’organisation et les modalités de production des protéines à l’intérieur des différents types cellulaires constituent des événements complexes. Contrairement à la protéosynthèse via les ribosomes libres présents dans le cytosol, la protéosynthèse du REG sert à fournir à la bi-couche lipidique de la membrane plasmique les protéines nécessaires à son fonctionnement.


title: Réticulum endoplasmique rugueux

text: L’élément de base de la production des protéines est le polysome. On peut le trouver soit sous forme libre dans le cytosol, dans le hyaloplasme, soit associé à des RE = ergastoplasme.  Le polysome comprend un ARNm transcrit à partir du gène de 5’ en 3’. Cet ARNm est associé à des ribosomes. Les ribosomes sont constitués d’association d’ARNr et de protéines. Ces ARNr sont issus du nucléole et subissent une maturation particulière telle que sont produits à partir du nucléole des précurseurs ARN de haut poids moléculaire qui vont être fragmentés, modifiés pour donner des particules d’ARNr constituant les ribosomes. On aura une synthèse de protéines ribosomiques et l’association de ces protéines et de ces ARNr va donner 2 constituants du ribosome : petite sous unité du ribosome et grande sous unité. Pour qu’il y ait un ribosome fonctionnel, il faut qu’il y ait association des grandes et des petites sous unités.


title: Réticulum endoplasmique rugueux

text: "(en cours...)"


title: Réticulum endoplasmique rugueux

text: Entre le moment où démarre la production et celui où la protéine est insérée dans les modalités de fonctionnement de la cellule ou de l’organisme, il se passe de très nombreux événements au niveau du polysome et du RE mais aussi dans l’ensemble de la cellule. "Ex. :" la production de l’insuline (hormone constituée de 2 peptides) commence dans le REG sous forme de la préproinsuline qui a une centaine d’acides aminés et se termine à l’intérieur des grains de sécrétion après une série de fragmentations de la molécule, après modification de sa conformation spatiale(acquisition de la conformation 3Ds de la molécule), après glycosylation, déglycosylation, phénomène de sulfatation... La traduction à l’intérieur du REG n’est donc que le point de départ qui va mener chacune de ces protéines vers sa destination finale (orientation et tri) et vers sa conformation pour arriver au produit final.


title: L'Intrus

text: L'Intrus est le titre de plusieurs œuvres :


title: Le Perchay

text: Le Perchay est une commune française située dans le département du Val-d'Oise en région Île-de-France.


title: Le Perchay

text: Située dans le Vexin français entre la Viosne et la chaussée Jules-César, le village périurbain du Perchay est membre du parc naturel régional du Vexin français.


title: Le Perchay

text: Il est desservi par la gare de Santeuil - Le Perchay sur la ligne Paris-Saint-Lazare - Gisors-Embranchement (.


title: Le Perchay

text: Le Perchay est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Le Perchay

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Paris, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire regroupe .


title: Le Perchay

text: Le nom de la localité est mentionné sous les formes "Pertiacum", "Perticatum" au , "Pertiaco" ou "Perticato" en 1122, "Perchei" en 1274, "Percheium" en 1286, "Le Percheil".


title: Le Perchay

text: Du nom latin "pertica" (perche), avec le suffixe "etum", probablement le « jeune bois ».


title: Le Perchay

text: Le Perchay se situe à peu de distance de la chaussée Jules-César, voie romaine de Lutèce à Lillebonne.


title: Le Perchay

text: En 1605, André, seigneur de Guiry, chevalier de l'ordre du roi, fait édifier les bâtiments appelés « le château ».


title: Le Perchay

text: Durant la Révolution française, une rivalité existe entre les deux villages de Santeuil et Le Perchay. En 1791, le hameau de Vallière est distrait de Santeuil et rattaché au Perchay. Mais le Vallière est distrait du Perchay et rattaché à Santeuil après des décennies de lutte et conformément à la volonté des habitants du hameau.


title: Le Perchay

text: Antérieurement à la loi du 10 juillet 1964, la commune faisait partie du département de Seine-et-Oise. La réorganisation de la région parisienne en 1964 fit que la commune appartient désormais au département du Val-d'Oise et à son arrondissement de Pontoise après un transfert administratif effectif au .


title: Le Perchay

text: Elle faisait partie depuis 1793 du canton de Marines de Seine-et-Oise. Lors de la mise en place du Val-d'Oise, elle intègre en 1967 le canton de Vigny. Dans le cadre du redécoupage cantonal de 2014 en France, cette circonscription administrative territoriale a disparu, et le canton n'est plus qu'une circonscription électorale.


title: Le Perchay

text: Pour les élections départementales, la commune fait partie depuis 2014 du canton de Pontoise


title: Le Perchay

text: Pour l'élection des députés, elle fait partie de la première circonscription du Val-d'Oise. Les communes du Bellay-en-Vexin, Cléry-en-Vexin, Commeny, Guiry-en-Vexin, Gousangrez, Moussy, Nucourt et Le Perchay ont tenté de constituer une intercommunalité en 2002, ce qui a été refusé par le préfet, arguant la trop faible population de cet ensemble.


title: Le Perchay

text: Le Perchay a donc été intégré dans la communauté de communes du Plateau du Vexin, un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre créé fin 2003 et auquel la commune avait transféré un certain nombre de ses compétences, dans les conditions déterminées par le code général des collectivités territoriales.


title: Le Perchay

text: Toutefois, cette intercommunalité a fusionné avec la communauté de communes des Trois Vallées du Vexin (12 communes), de la communauté de communes Val de Viosne (14 communes) et de la communauté de communes du Plateau du Vexin (8 communes), conformément aux prévisions du schéma départemental de coopération intercommunale du Val-d'Oise approuvé le pour former, le la communauté de communes Vexin centre dont est désormais membre Le Perchay.


title: Le Perchay

text: En 2020, la commune dispose d'une école de deux classes élémentaires.


title: Le Perchay

text: Le Perchay compte deux monuments historiques sur son territoire :  On peut également signaler :


title: REL

text: REL, sigle composé des trois lettres R, E et L, peut faire référence à :


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: Le réticulum endoplasmique lisse (REL) est un organite présent dans les cellules des eucaryotes. C'est un réticulum endoplasmique dont la membrane est lisse, en raison de l'absence de ribosomes, contrairement au RE granuleux.


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: Le réticulum endoplasmique lisse est présent dans l'immense majorité des cellules, avec une abondance variable. Dans certaines cellules, comme celle productrice d’hormones stéroïdes et la cellule musculaire, il est plus abondant et plus développé.


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: Dans le réticulum endoplasmique lisse, les cavités apparaissent dépourvues d’éléments visibles au microscope électronique ; mais il y a un nombre très important de métabolites et très complexes impliqués dans ses fonctions (enzymes, calcium, etc.).


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: La localisation du réticulum endoplasmique lisse à l’intérieur d’une cellule n’est pas spécifique, contrairement au réticulum endoplasmique granuleux.


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: Certaines fonctions sont communes à pratiquement toutes les cellules ; tandis que d'autres sont spécifiques à certains types cellulaires :


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: Le REL est impliqué dans la synthèse des phospholipides membranaires et joue donc un rôle clé dans le renouvellement du système cytomembranaire (synthèse de la bicouche phospholipidique). Transport des produits surtout les proteïnes


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: Il intervient également dans le stockage et relargage du calcium (muscles, neurones, ovocytes, cellules du tube digestif…). À travers cette régulation du flux calcique, le REL intervient dans des fonctions majeures de l’organisme comme la contraction musculaire, la libération de neurotransmetteurs, la régulation de la transcription de certains gènes, la régulation du métabolisme de certaines enzymes cytoplasmiques qui sont sensibles aux concentrations calciques.


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: Cette régulation de la concentration en calcium se fait par l’intermédiaire de deux types de transporteurs de calcium : la famille des récepteurs de la ryanodine et la famille des récepteurs à l’IP3 présent dans le REL.


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: Le REL stockant le calcium est aussi appelé calciosome. Le Réticulum Endoplasmique Lisse joue aussi un rôle dans la transformation d’un certain nombre de molécules (extérieures à l’organisme, comme les médicaments, l’alcool (éthanol), ou propre à l’organisme). Ce phénomène de détoxification et de solubilisation des molécules s’exerce par des familles d’enzymes comme celle du cytochrome P450.


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: Ces mécanismes permettent soit d’inactiver une molécule soit d’activer une autre molécule et donc permettent la transformation d'une molécule en une autre molécule par phénomène de peroxydation.Par exemple, l'élimination de l’éthanol de l’organisme se fait par ce phénomène de détoxification (molécule active → molécule inactive).Certaines substances deviennent cancérigènes à travers ces systèmes de transformation.Ex : élimination des dérivés de l’Hb à travers la production de constituants de la bile et en particulier de la production de bilirubine au niveau du foie.


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: Certaines de ses fonctions sont restreintes à certaines cellules : Il contribue à la production des hormones stéroïdes sexuelles et surrénaliennes.


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: Il participe à la production de glucose par la présence à l’intérieur du REL de la Glucose-6-phosphatase. Cette contribution se déroule au niveau du foie et permet la production du glucose à partir du glycogène hépatique. Le REL joue un rôle important dans la régulation de la glycémie.


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: La glycogénose est une maladie métabolique, liée à l’absence de Glucose-6-phosphatase conduisant à des troubles importants de la glycémie et une accumulation de glycogène au niveau du foie.


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: Le REL participe à la production d’acide chlorhydrique au niveau de l’estomac (épithélium gastrique). On y trouve un REL très développé et cette production contribue à créer une acidité gastrique et donc constitue un élément majeur des phases primitives de la digestion.


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: Des anomalies de la production d’acide chlorhydrique peuvent conduire à une forme d’ulcère de l’estomac mais on peut aussi soigner ces ulcères en jouant sur la production d’acide chlorhydrique.


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: Le Réticulum Endoplasmique Lisse est le lieu de synthèse de la lécithine. La fabrication de ce phospholipide se fait en 3 temps et nécessite:


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: Les sites actifs des enzymes entrant en jeu dans cette synthèse sont tous tournés vers le hyaloplasme.


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: La première réaction se fait au niveau de l'acyl-transférase. Les queues hydrophiles se séparent du CoA et viennent se fixer sur le glycérol (tri-alcool liquide). À ce moment-là, deux alcools sont alors en liaison avec ces queues, le troisième est lié au phosphate.


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: La seconde réaction est l'élimination du groupement phosphate via une phosphatase. La dernière réaction est l'incorporation de la choline. Elle se fait au niveau d'un choline-phosphotransférase. La cytidine attachée à un phosphate est éliminée. Le phosphate restant, lié à la choline vient alors se greffer sur le dernier alcool libre.


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: Sa fonction de détoxification est assurée par le cytochrome P450. Le Cyt P450 rend soluble les toxines hydrophobes en leur greffant un OH. Cette hydroxylation fait intervenir le cytochrome P450, un NADPH transférase et du dioxygène. Les toxines ainsi rendues hydrosolubles sont évacuées dans les urines et par voie sanguine.


title: Réticulum endoplasmique lisse

text: Cette fonction peut cependant avoir des effets pervers. C'est le cas avec les benzopyrènes que l'on trouve dans les goudrons. Peu réactifs et dangereux en soi, ils deviennent des agents cancéreux très dangereux une fois modifié chimiquement, après une hydroxylation.


title: Auxèse

text: L'auxèse (substantif féminin), du grec "auxêsis" ("jactance") est une figure de style consistant en une gradation d'hyperboles dont l'intensité sémantique ou émotive mène au paroxysme parfois jusqu'à la négation. Elle est proche de la gradation, de l'hyperbole et de l'anticlimax lorsqu'il y a contradiction dans les termes. Son antonyme est la tapinose.L'auxèse est un enchaînement (ou concaténation) quasiment ininterrompu d'expressions hyperboliques, rapidement attelées et destinées à louer quelqu'un ou quelque chose. Il s'agit donc de louanges exagérées. Roland Barthes en fait ainsi un synonyme de l'hyperbole.


title: REG

text: Reg est un type particulier de désert.REG est un acronyme pouvant faire référence à :


title: REG

text: .reg est une extension de fichier utilisée par la base de registre de Windows,


title: L'Intrus (film, 2004)

text: L'Intrus est un film français de 2004 réalisé par Claire Denis. Il s'inspire de "L'Intrus", un texte de Jean-Luc Nancy.


title: L'Intrus (film, 2004)

text: A la veille d'une transplantation cardiaque, un homme malade décide de quitter la montagne où il mène une existence solitaire pour partir vers les îles à la recherche d'un passé et d'un paradis perdus. Le film a été tourné :


title: Plazas de soberanía

text: En Espagne, les plazas de soberanía (en français : "lieux ou territoires de souveraineté"), parfois appelés « présides », sont cinq territoires localisés en Afrique du Nord près des côtes marocaines de la mer Méditerranée. Tous ces territoires sont sous la souveraineté espagnole et sont parfois également désignés par le terme d’Afrique du Nord espagnole ("África Septentrional Española") ou simplement Afrique espagnole ("África Española").


title: Plazas de soberanía

text: Ces territoires sont revendiqués par le Maroc qui les considère comme étant des reliquats de la colonisation, occupés.


title: Plazas de soberanía

text: Ceuta et Melilla ayant acquis le statut de villes autonomes, elles sont de moins en moins décrites comme lieux de souveraineté.


title: Plazas de soberanía

text: Au nombre de trois, elles sont directement administrées par le gouvernement espagnol.


title: Plazas de soberanía

text: L'îlot Persil, qui a joué un rôle dans un incident militaire entre l'Espagne et le Maroc en 2002, est inhabité et est revendiqué par l'Espagne comme appartenant à Ceuta, bien qu'il n'apparaisse pas explicitement dans le statut d'autonomie.


title: Plazas de soberanía

text: La population totale est d'environ ( pour Ceuta et pour Melilla auxquels on peut rajouter les 350 du rocher d'Alhucemas).


title: Plazas de soberanía

text: Ces territoires espagnols font partie de l'Union européenne et la monnaie qui y circule est l'euro.


title: Plazas de soberanía

text: Le Maroc revendique ces territoires qu'il considère comme étant « occupés ».


title: Plazas de soberanía

text: L'île Alborán est parfois considérée comme "place de souveraineté", mais est rattachée administrativement à la commune d'Almería et donc à la communauté autonome d'Andalousie. Elle ne fait "a priori" pas l'objet de revendication par le Maroc.


title: Plazas de soberanía

text: La Castille, alors en concurrence avec l'Empire colonial portugais, commence à intervenir en Afrique du Nord quand Henri III de Castille débute la colonisation des îles Canaries en 1402 par l'intermédiaire de l'explorateur normand Jean de Béthencourt.


title: Plazas de soberanía

text: Les villes et villages côtiers d'Espagne, d'Italie et des îles méditerranéennes sont à l'époque sous la menace régulière des barbaresques nord-africains : Formentera fut abandonnée pour un temps par ses habitants, ainsi que de larges portions des côtes espagnoles et italiennes. En 1514, 1515 et 1521, les îles Baléares sont attaquées par le célèbre corsaire ottoman Khayr ad-Din Barberousse: les populations capturées pendant les et sont généralement revendues comme esclaves.


title: Plazas de soberanía

text: En 1481, la bulle pontificale "Æterni regis" place toutes les terres au sud des Canaries sous souveraineté portugaise. Seul l'archipel, ainsi que les villes de Sidi Ifni (1476–1524) (connue à l'époque sous le nom de "Santa Cruz de Mar Pequeña"), Melilla (capturée par Pedro de Estopiñán en 1497), Villa Cisneros (fondée en 1502 dans l'actuel Sahara occidental), Mazalquivir (1505), Peñón de Vélez de la Gomera (1508), Oran (1509–1790), Peñón d'Alger (1510–29), Béjaïa (1510–54), Tripoli (1511–51), Tunis (1535–69) et Ceuta (cédée par le Portugal en 1668) resteront territoires espagnols en Afrique.


title: Plazas de soberanía

text: En 1848, les troupes espagnoles conquièrent les îles Chafarinas.


title: Plazas de soberanía

text: Lorsque l'Espagne cesse sur la "zone nord" son protectorat au Maroc et reconnait l'indépendance de ce dernier en 1956, elle refuse de restituer les "plazas de soberanía", considérant avoir affirmé sa souveraineté sur celles-ci bien avant la création du protectorat et de ce fait comme en tant que telles n'avoir pas fait partie des territoires sous protectorat espagnol. Les "plazas" font depuis lors partie des revendications territoriales marocaines. Ces territoires ne font cependant pas partie des territoires non-autonomes en attente de décolonisation tels que définis par l'ONU.


title: Plazas de soberanía

text: L'îlot Persil ("Isla Perejil" en espagnol ou "Leila" en arabe), qui ne possède aucune habitation permanente, est le théâtre d'une confrontation entre l'Espagne et le Maroc en 2002. Le problème est résolu après une médiation américaine, et aucun des deux pays n'est aujourd'hui autorisé à avoir une présence militaire sur l'îlot.


Simple Authentication and Security Layer (signifiant « Couche d'authentification et de sécurité simple » ou SASL) est un cadre d'authentification et d'autorisation standardisé par l'IETF.


title: Simple Authentication and Security Layer

text: Le cadre découple les mécanismes d'authentification des protocoles d'application, permettant en théorie à n'importe quel mécanisme d'authentification pris en charge par SASL d'être employé à partir de n'importe quel protocole d'application capable d'utiliser SASL. Les mécanismes d'authentification peuvent également opérer l'autorisation par serveur mandataire, une technique permettant à un utilisateur d'agir au nom d'un autre. Les mécanismes d'authentification peuvent également fournir une "couche d'intégrité des données" laquelle permet d'offrir des services de "sécurité des données" et de "confidentialité des données". Un exemple connu d'une telle couche d'intégrité des données est DIGEST-MD5. Les protocoles d'application qui proposent SASL prennent très souvent en charge le protocole de sécurisation des échanges TLS en complément des services offerts par SASL.


text: SASL est au départ apparu dans le , écrit par John Meyers alors à l'Université de Carnegie Mellon. La spécification actuelle se trouve dans le , écrit par Alexey Melnikov et Kurt Zeilenga. Le rend le obsolète. SASL est actuellement un standard proposé de l'IETF.


text: Un mécanisme SASL est conçu comme une série de demandes d'accès et de réponses. Quelques-uns des mécanismes actuellement définis sont :Un ensemble de mécanismes SASL est conçu de manière à pouvoir reconnaître n'importe quel mécanisme GSSAPI.


text: Les protocoles d'application définissent leur représentation des échanges via SASL au moyen d'un "profil". Un protocole a un "nom de service" tel que « ldap » dans une base de registre partagée avec GSSAPI et Kerberos. Les protocoles gérant actuellement SASL incluent BEEP, IMAP, LDAP, POP, SMTP, XMPP ou encore IRC.


title: Jean-François Raguet

text: Jean-François Raguet est né en 1944 au Maroc, où son père était médecin. Ancien militant d'extrême-gauche à la fin des années 1960 puis éternel étudiant à la Sorbonne, il est l'auteur d'une œuvre unique, en forme de dictionnaire, "De la pourriture", pamphlet contre l'Université en général et l'institution philosophique en particulier


title: Jean-François Raguet

text: Élève le plus puni du Prytanée national militaire, il était surnommé « le Bolchevique » par ses condisciples .


title: Jean-François Raguet

text: Lors des événements de Mai 68, il fut membre du service d’ordre de l’UNEF. Il affirme avoir été l’un des sept premiers émeutiers arrêtés le et emprisonnés le 4. Trouvé en possession d'une matraque, il fut condamné à 3 mois de prison avec sursis et 300 francs d’amende.


title: Jean-François Raguet

text: Il milita par la suite à l’extrême-gauche chez les trotskistes lambertistes de l’OCI (section service d’ordre) mais aussi dans d'autres formations de la nébuleuse trotskiste.


title: Jean-François Raguet

text: S'éloignant des Lambertistes, Raguet devint alors étudiant à vie, d'abord en médecine, puis prit l'habitude de passer chaque année les écrits de l'agrégation et du CAPES de philosophie. Il entra en conflit dans les années 1990 avec les professeurs de philosophie de la Sorbonne, qui, excédés par son impertinence, finirent en 1998 par obtenir son exclusion pour une durée d’un an. La même année, il connut son moment de gloire à l'Université critique de Jussieu où il se signala par ses diatribes.


title: Jean-François Raguet

text: Réintégré un an plus tard, il put mener à bien sa thèse de doctorat, sous la direction de Hélène Politis.


title: Jean-François Raguet

text: Complice de Raguet en pour manifester contre la Société française de philosophie, le collectif Tiqqun salue en lui « aussi bien la base que le Politburo de l'Internationale des Fouteurs de Merde ».


title: Jean-François Raguet

text: Ressentant à l’égard des professeurs de philosophie le même écœurement que le curé Meslier pour les hommes d’Église, Jean-François Raguet a décidé de démasquer ces « laquais du pouvoir » dans son œuvre unique, en forme de dictionnaire, "De la pourriture", où il décortique deux éditions du "Dictionnaire des philosophes" publiées aux Presses universitaires de France en 1984 et 1993. Il fustige les auteurs s’auto-célébrant dans leur propre notice, ou s’appropriant le travail d’autrui, ou encore donnant dans la flagornerie. .


title: Jean-François Raguet

text: Raguet épingle des noms aussi célèbres que Paul Ricœur, Bourdieu, Badiou, Desanti, Lacoue-Labarthe, Jean-Luc Nancy, le kantien Alexis Philonenko, l’hégélien Bernard Bourgeois, et André Comte-Sponville. Mais quelques auteurs, comme Misrahi et Jankélévitch, se voient salués pour leur compétence et leur honnêteté intellectuelle.


title: Jean-François Raguet

text: La prose de Raguet oscille entre quolibets et injures : André Comte-Sponville se voit affublé du surnom de « Dédé-la-branlette » (p. 69), Luc Ferry accusé de n’être qu’une « starlette du cirque médiatique le plus convenu et le plus plat » (p. 89). Paul Ricœur (« Pauvre type ! »), aurait eu le tort d’expurger un texte de Husserl d’un passage aux relents racistes. Alexis Philonenko est portraituré en ganache d’état-major, qui, grâce à la guerre psychologique, se fait fort de reconquérir à lui tout seul l’Algérie (p. 199). À Badiou qui se voudrait l'égal de Deleuze parce que celui-ci a composé une note sur lui, Raguet rétorque, p. 49 de son livre, que « Pasteur s'est penché toute sa vie sur des moisissures et des bactéries sans que cela les ait fait grandir d'un micron ». Et à son tour Raguet compose une note, où nous lisons que « c'est sans doute en usant d'une sorte de microscope philosophique que Deleuze et Guattari ont enfin pu percevoir l'existence de Badiou » (p. 50). Mais enfin, p. 49, Raguet lui reconnaît le mérite de ne pas « s'embarrasser de fausse modestie ».


title: Jean-François Raguet

text: Son style pour le moins discutable, voire violent, ainsi que son goût des calembours faciles (« cancre las »), expliquent peut-être autant le succès relatif de son livre que le fait qu’il n’ait guère été pris au sérieux.


title: Jean-François Raguet

text: En 2000, le livre de Jean-François Raguet est évoqué en ces termes par l'essayiste et polémiste Jean-Marc Mandosio dans un essai sur « l’utopie néotechnologique » : « il faut que l'auteur soit une sorte de fou littéraire (...) pour dénoncer en termes crus la « pourriture » des milieux universitaires ».


title: Jean-François Raguet

text: L’écrivain et critique littéraire Roland Jaccard évoque dans son journal la publication du pamphlet et compare Jean-François Raguet à Diogène. Dans un compte rendu paru dans "le Monde des livres", il prédit que « "De la pourriture" se lira un jour comme une histoire secrète de la philosophie au XX siècle. Avec la même délectation qu’on prend à redécouvrir le curé Meslier », tout en estimant que « pour l’instant, il est à craindre que ce brûlot ne soit traité par le mépris qui accompagne les vraies provocations, alors que les fausses, élégamment mondaines et parfaitement inoffensives, sont couvertes d’éloges ».


title: Jean-François Raguet

text: L’ouvrage a fait l'objet d'un article dans "le Canard enchaîné" du et d’un billet du "Monde" du . La rédaction de la revue "Lire" signale le premier la parution du livre par une note anonyme. On y lit : « Raguet ne fait pas dans la dentelle. Mais malgré ses partis pris et ses faiblesses, ce pamphlet parfois sommaire et outrancier ne manque au fond ni de talent ni de souffle ».


title: Martinet (Charleroi)

text: Le Martinet est un lieu-dit, à cheval sur les sections de Monceau-sur-Sambre et Roux de la ville de Charleroi, site d'un ancien charbonnage et de terrils (crassiers). Au début du , le site est reconverti en écoquartier.


title: Martinet (Charleroi)

text: La Wallonie compte plus de trois cents terrils répartis le long d'un axe est/ouest depuis le pays de Herve jusqu'au Borinage.


title: Martinet (Charleroi)

text: Ces monticules formés de déchets (stériles) d'exploitation minière composés principalement de schistes houillers, avec des grès en plus faible proportion, sont des îlots présentant des caractéristiques différentes par rapport à leur environnement. Formés d'amoncellements de pierres, ces terrains présentent une économie en eau très faible et sont par conséquent très secs.


title: Martinet (Charleroi)

text: Ces terrains pierreux ont les caractéristiques suivantes :


title: Martinet (Charleroi)

text: La flore locale a éprouvé de grosses difficultés à coloniser les terrils vu qu'elle ne comporte pas ou peu d'espèces adaptées à ce milieu. Ce sont donc des écosystèmes très simplifiés qui ont d'abord occupé les terrils, formés à base d'espèces banales de terrains vagues. Avec le temps, des espèces plus spécialisées sont apparues :


title: Martinet (Charleroi)

text: En 1886, le charbonnage devint un des sièges principaux des Charbonnages de Monceau-Fontaine, jusqu'à sa fermeture 1967. Les puits sont maintenus en état de fonctionnement jusqu'en 1979. La dalle du puits principal mentionne la profondeur 958 m.


title: Martinet (Charleroi)

text: Le site comprend deux terrils :


title: Martinet (Charleroi)

text: Du recensement des espèces végétales et animales, opéré en 1989 sur une courte période, il apparaît que les terrils du Martinet abritent au moins : Les observations opérées en 1990 par un autre scientifique, confirment que le site du Martinet constitue un ensemble de milieux de haut intérêt biologique et se situe dans les dix plus intéressants d'un échantillonnage de 60 terrils wallons.


title: Martinet (Charleroi)

text: À la suite du premier choc pétrolier, le la société Ryan Europe demande l'autorisation d'extraire le charbon encore présent dans les terrils. Conscients de la richesse biologique de leur voisinage, les riverains s'unissent dans un comité du quartier du Martinet, qui s'oppose à l'exploitation - donc au saccage - des deux terrils. Leur lutte est fructueuse.


title: Martinet (Charleroi)

text: En 1995, le site est classé par la Commission royale des monuments et des sites, pour sa beauté, son intégration dans le paysage, ses aspects faune/flore, sa biodiversité. En 2010, la gestion du site est confiée au Département "Nature et Forêts" de la Région Wallonne.


title: Martinet (Charleroi)

text: En 2008, la Région wallonne décide de financer :


title: Martinet (Charleroi)

text: Les travaux démarrent en 2013 avec un budget de 5 millions d'euros, l'écoquartier comporte 50 logements. L'ancienne salle des machines est préservée avant réhabilitation.


title: Masaaki Suzuki

text: , né le à Kōbe, est un chef d'orchestre, organiste et claveciniste japonais.


title: Masaaki Suzuki

text: Masaaki Suzuki est né de parents chrétiens et musiciens amateurs. Organiste, claveciniste et chef d'orchestre, il a commencé à jouer de l'orgue à l'âge de 12 ans pour les offices dominicaux. En 1979, après avoir reçu un diplôme de l'université des arts de Tokyo en arts et musique, spécialement dans la direction d’orchestre et l'orgue, il a continué à étudier le clavecin et l'orgue au conservatoire de Sweelinck à Amsterdam dans les classes de Ton Koopman et de Piet Kee. Après l’obtention des diplômes de soliste pour ses deux instruments à Amsterdam, il s’est vu attribuer le deuxième prix d’un concours de clavecin (basse continue) en 1980 et le troisième prix en concours d'orgue en 1982 dans le festival de Flandre à Bruges en Belgique.


title: Masaaki Suzuki

text: De 1981 à 1983, Masaaki Suzuki enseigne le clavecin à la "Staatliche Hochschule für Musik" de Duisbourg en Allemagne. À son retour au Japon, il donna non seulement beaucoup de concerts comme organiste et claveciniste dans tout le pays, mais organisa une série acclamée de concerts à la chapelle de l'université pour femmes de Shoin à Kōbe, où un orgue classique français construit par Marc Garnier est installé.


title: Masaaki Suzuki

text: Masaaki Suzuki a ainsi acquis une réputation exceptionnelle non seulement comme soliste d'orgue et de clavecin, mais également comme chef d’orchestre. Depuis 1990, Suzuki est le directeur musical du "Bach Collegium Japan". Il travaille régulièrement avec des solistes et des ensembles européens renommés. Suzuki a gagné une réputation enviable pour son interprétation des cantates de Johann Sebastian Bach, dont une intégrale est en cours. En outre, il enregistre également l’intégrale de la musique pour clavecin du même compositeur.


title: Masaaki Suzuki

text: Depuis 1983, Masaaki Suzuki donne chaque été des concerts d'orgue en France, Italie, Allemagne, Pays-Bas, Suisse, Autriche et d'autres pays. En juillet 1995 et 1997, Masaaki Suzuki a été invité par Philippe Herreweghe pour diriger le "Collegium Vocale Gent". En 2001, il reçoit la croix de l'ordre du Mérite de la République fédérale d'Allemagne. En 2005, il enseigne en tant que professeur d'orgue et de clavecin, à l'université Geijutsu de Tôkyô.


title: Masaaki Suzuki

text: Par ailleurs, à la direction du Bach Collegium Japan, Masaaki Suzuki entreprend depuis 1995 l'enregistrement de l'intégrale des cantates de Johann Sebastian Bach, sous le label BIS Records, qui propose l'écoute gratuite de certaines plages de ces enregistrements.


title: Maladie de Basedow

text: La maladie de Basedow ou Graves-Basedow est une hyperthyroïdie auto-immune (maladie de la thyroïde). La personne atteinte produit des anticorps anormaux (stimulant le recepteur de la TSH) dirigés contre les cellules folliculaires de la thyroïde. Plutôt que de détruire ces cellules, comme le ferait tout anticorps normal, ces anticorps reproduisent les effets de la TSH et stimulent continuellement la libération d'hormones thyroïdiennes, provoquant une hyperthyroïdie accompagnée de signes cliniques spécifiques. La maladie de Basedow ou de Graves, plus fréquente chez la femme que chez l'homme, se manifeste le plus souvent par une accélération du métabolisme basal, la diaphorèse, des pulsations cardiaques rapides et irrégulières, une augmentation de la nervosité et une perte pondérale. Il s'agit de sa forme la plus fréquente.


title: Maladie de Basedow

text: Elle doit son nom à Carl von Basedow.


title: Maladie de Basedow

text: La maladie de Basedow peut toucher tout le monde, mais essentiellement les individus entre et plus rarement à l'adolescence. Elle est cinq à dix fois plus fréquente chez les femmes. Elle est la cause de près des trois quarts des hyperthyroïdies.


title: Maladie de Basedow

text: Il existe un facteur génétique comme l'atteste une atteinte concomitante chez de vrais jumeaux ainsi que la présence d'antécédents familiaux.


title: Maladie de Basedow

text: Comparativement au tabagisme actif persistant, la cessation de consommation de tabac diminue le risque de développer une maladie de Basedow, notamment dans sa forme oculaire, et plus particulièrement chez les femmes.


title: Maladie de Basedow

text: Décrit à de nombreuses reprises, ce syndrome doit son nom à Carl von Basedow mais peut avoir plusieurs dénominations :


title: Maladie de Basedow

text: La maladie est probablement de cause multifactorielle. Il existe une participation génétique et plusieurs gènes sont impliquées : CD40, CTLA4, PTPN22, FCRL3, gènes de la thyroglobuline et au récepteur à la TSH.


title: Maladie de Basedow

text: Le stress peut avoir un rôle provocateur. Le tabagisme est un facteur de risque.


title: Maladie de Basedow

text: La maladie est plus fréquente chez la femme, faisant suspecter une participation génétique et/ou hormonale. D'autres facteurs ont été identifiés : infection à Yersinia enterocolitica, déficit en sélénium ou en vitamine D.


title: Maladie de Basedow

text: L'auto-immunité se développe à partir des anticorps anti-récepteurs de la TSH, dans lequel le corps fabrique des anticorps pour le récepteur de la thyroïde-stimulant hormone (TSH-R). Ces anticorps se lient aux récepteurs TSH qui se trouvent sur les cellules qui produisent des hormones thyroïdiennes, ce qui entraîne une production anormalement élevée de T3 et T4. C'est une hypersensibilité de type V.


title: Maladie de Basedow

text: Ils comprennent l'association de signes d'hyperthyroïdie et de signes plus spécifiques de la maladie.


title: Maladie de Basedow

text: Elle se caractérise par une asthénie, un amaigrissement contrastant avec un appétit conservé, voire augmenté, une hypersudation, des attitudes d'évitement de la chaleur. Il peut exister des troubles psychologiques, une agitation, une nervosité, un tremblement, une soif permanente avec augmentation des mictions (polyurie-polydipsie)


title: Maladie de Basedow

text: L'examen clinique montre une fréquence cardiaque accélérée (tachycardie), voire un rythme irrégulier.


title: Maladie de Basedow

text: Les signes et symptômes sont les suivants :


title: Maladie de Basedow

text: L'hyperthyroïdie est démontrée biologiquement par l'effondrement du taux de TSH dans le sang, couplé à un taux élevé de triiodothyronine (T3) et de thyroxine (T4). En cas de maladie de Basedow, il existe une élévation du taux d'anticorps anti-récepteur de la TSH (« TRAK »), hautement spécifique et sensible, et des TSI ().


title: Maladie de Basedow

text: La scintigraphie thyroïdienne consiste en la visualisation du captage (fixation) par cet organe d'un composé radioactif. Elle montre typiquement une thyroïde augmentée de volume et hyperfixante. Elle permet de différencier la maladie de Basedow d'autres causes d'hyperthyroïdie, comme un nodule, dit « toxique », par exemple.


title: Maladie de Basedow

text: La vascularisation du goître est augmentée et peut être démontrée par un doppler de la thyroïde. L'échographie de la glande, couplée au doppler, a des résultats comparables à ceux de la scintigraphie. L'échographie permet par ailleurs de détecter les nodules et distinguer une thyroïdite d'un Basedow (baisse du débit dans le premier cas).Une rémission spontanée se fait dans près d'un tiers des cas. Le risque de rechute à court terme après arrêt des antithyroïdiens de synthèse peut être prédit par la persistance d'un taux élevé d'anticorps anti-récepteur de la TSH. Il reste toutefois élevé, dépassant 50 %.


title: Maladie de Basedow

text: Les trois options sont la prescription de médicaments antithyroïdiens de synthèse (méthimazole et propylthiouracile), l'ablation chirurgicale de la thyroïde et l'emploi d'iode radioactif (iode 131 : irathérapie), détruisant ainsi sélectivement la glande. Ces trois traitements ont une efficacité comparable mais le taux de rechute est plus élevé avec les médicaments (près de 40 %) qu'avec les deux autres méthodes. Le choix de l'une ou l'autre des options dépend d'un certain nombre de paramètres, dont font partie les habitudes locales (les États-Unis recourant de manière beaucoup plus fréquente que l'Europe à l'iode radioactif en première intention).


title: Maladie de Basedow

text: Pour les antithyroïdiens de synthèse, deux techniques de prescription peuvent être utilisés : la titration (ou recherche de la dose minimale efficace) ou la prescription à doses importantes conduisant à une hypothyroïdie et à une substitution hormonale associée. dans tous les cas, un dosage des hormones thyroïdiennes doit être fait au premier mois, puis tous les trois mois si l'hyperthyroïdie est équilibrée. Le traitement est prolongé jusqu'à 18 mois, voire plus.


title: Maladie de Basedow

text: La prise en charge de l'atteinte oculaire a fait l'objet de la publication de recommandations par l"'European Group on Graves' Orbitopathy" en 2008. L'exophtalmie nécessite une prévention des lésions oculaires, secondaire à une couverture insuffisante des paupières avec un risque de lésion de la cornée. Plus rarement, elle doit être traitée pour elle-même.


title: Maladie de Basedow

text: Louis-Ferdinand Céline en 1933, met au point un produit, "La Basedowine", enregistré au "Laboratoire National de contrôle des médicaments" sous le et commercialisé par les "Laboratoires Gallier" jusqu'en 1971.


title: Maladie de Basedow

text: Glafira Ziegelmann, première femme interne de Montpellier et la première femme admissible à l'agrégation de médecine, réalise en 1898 sa thèse sur le traitement de la maladie de Basedow.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Les Wei du Nord (Bei Wei, ; ou Tuoba Wei ) sont une dynastie des périodes des Seize Royaumes (316-439) et des dynasties du Sud et du Nord (420-589), qui régna en Chine du Nord de 386 à 534.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Elle fut fondée par un peuple turc, les Tabghatch, appelés encore "Tuoba" en pinyin, qui faisaient eux-mêmes partie du peuple appelé Xianbei par les sources chinoises médiévales, comprenant également d'autres groupes (comme les Murong). Dominant au départ le nord du Shanxi actuel, jouant un rôle secondaire dans le contexte des premiers royaumes guerriers fondés par des dynasties non-chinoises en Chine du Nord à partir du début du , ils réunifièrent toute la Chine du Nord entre 424 et 439 sous la direction de Tuoba Tao (l'empereur Taiwu). Ils s'étendirent également en direction de l'Asie centrale et luttèrent au Nord contre les Ruanruan. Progressivement, cette dynastie d'origine « barbare » se sinisa en adoptant les institutions traditionnelles de la Chine impériale, notamment à la suite d'importantes réformes à la fin du sous le règne de l'empereur Xiaowen, qui virent la dynastie changer de capitale en 494, délaissant Pingcheng (Datong) au Nord pour Luoyang dans la plaine Centrale chinoise, qui fut ,l'espace de trois décennies, une métropole gigantesque. En 523, éclata une guerre civile entre l'aristocratie sinisée de la nouvelle capitale et les troupes frontalières du Nord restées fidèles à la culture des steppes. Ce conflit plongea la dynastie dans une série de troubles qui se soldèrent par la mise à sac de sa capitale en 528, et la division de l'empire en deux branches dans les années 532-534 : les Wei de l'Ouest ("Xi Wei"), en Chine du Nord-Ouest (trois empereurs) et les Wei de l'Est ("Dong Wei"), en Chine du Nord-Est (un seul empereur).


title: Dynastie Wei du Nord

text: Du point de vue culturel, la période des Wei du Nord fut marquée par une floraison sans précédent du bouddhisme, malgré une période de répression sous Tuoba Tao qui était plutôt favorable au taoïsme. Les deux capitales dynastiques furent dotées de monastères grandioses, et des sanctuaires rupestres furent construits dans leurs alentours, à Yungang et Longmen, qui témoignent de nos jours de la richesse de l'art bouddhiste de cette époque, grâce au patronage de la famille impériale et des élites aristocratiques. Par ailleurs, la prospérité de ces groupes est également connue par les trouvailles effectuées dans des tombes qui ont livré un important matériel archéologique.


title: Dynastie Wei du Nord

text: L'histoire des Wei du Nord est essentiellement connue par les histoires dynastiques rédigées par des historiens de l'époque médiévale. Le "Livre des Wei (du Nord)" ("Wei Shu"), consacré à cette dynastie, fut rédigé par le lettré Wei Shou (506-572) vivant sous les Qi du Nord. Des pans de cette œuvre furent néanmoins perdus, dès l'époque des Song, les manques sont comblés par l'"Histoire des dynasties du Nord" ("Bei Shi") couvrant les multiples dynasties septentrionales de la période, compilée par l'historien Li Yanshou vivant aux débuts de la dynastie Tang, et le "Zizhi Tongjian" de Sima Guang (1019-1086), plus tardif mais reprenant des travaux antérieurs.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Les premières traces des Tabghach, Tuoba dans les sources chinoises remontent au milieu du dans la région des monts Xing'an, dans l'actuel nord-est de la Chine (Mongolie Intérieure et Heilongjiang), à proximité des autres groupes composant la vaste nébuleuse des Xianbei. Leur chef, Tuoba Liwei (v. 220-277) s'établit dans la cité de Shengle en 258. C'est là que les Tuoba forment un embryon d’État, reconnu par l'empereur des Jin occidentaux en 315, qui octroie au chef Tuoba le titre de « Prince de Dai ».


title: Dynastie Wei du Nord

text: Tuoba Liwei est assassiné en 321 par la femme d'un membre du clan Tuoba qu'il avait fait assassiner, laquelle dirige l'État de Dai jusqu'à ce qu'elle soit renversée par le fils de Liwei, Tuoba Shiyijian (338-376). L'époque des Seize Royaumes qui succède alors à celle des Jin occidentaux est une ère marquée par une forte instabilité politique et des conflits militaires récurrents entre généraux issus pour la plupart des peuples venus du Nord. En 376, Dai est vaincu et annexé par Fu Jian, le souverain des Qin antérieurs. Mais ce dernier s'effondre dès 383, permettant à Tuoba Gui (383-409), petit-fils de Shiyijian, de recouvrer l'indépendance pour son peuple et refonder Dai, dont il change rapidement le nom pour celui de Wei, que l'historiographie désigne comme « Wei du Nord ». Tuoba Gui s'émancipe ensuite par rapport aux autres groupes tribaux qui l'avaient aidé par le passé et avec lesquels il avait noué des liens, en particulier les souverains d'un autre groupe issu des Xianbei, les Murong des Yan postérieurs, avant de les défaire et d'annexer leur royaume dans les années 390. Il établit sa capitale à Pingcheng (aujourd'hui Datong dans le Shanxi) vers 398-399. À sa mort en 409, assassiné à l'instigation de son fils Tuoba Shao, le successeur désigné, son autre fils Tuoba Si (409-423), parvient à prendre le pouvoir. Il joue un rôle effacé sur le plan militaire. Néanmoins ces années sont déterminantes pour le devenir des Wei du Nord, puisqu'elles voient les armées de l’État méridional des Jin orientaux, dirigées par Liu Yu, vaincre la plupart des dynasties du Nord de la Chine, sans jamais tenter quoi que ce soit contre les Wei qui sont hors de sa portée en raison de leur situation excentrée.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Une fois les troupes du Sud reparties après 420, le nouveau souverain des Wei, Tuoba Tao (423-452) profite de la stabilité et de la relative prospérité dont son État a joui dans les décennies précédentes et de la mort de la plupart des généraux de valeur des dynasties ennemies pour les soumettre chacune à leur tour : les Xia entre 427 et 431 (le coup de grâce leur étant porté par une autre tribu xianbei alliée des Wei, les Tuyuhun), les Yan du Nord en 436, les Liang du Nord en 439. Dans la foulée, ils s'étendirent en direction de l'Asie centrale, soumettant plusieurs royaumes du bassin du Tarim (Karashahr, Kucha). Débuta alors de la domination des Wei sur la Chine du Nord, ne laissant face à eux que la dynastie des Song du Sud, d'origine chinoise, qui occupait la moitié méridionale de la Chine. Dans les années 450-451, Tuoba Tao lance ses troupes vers le Sud, et réussit à investir la vallée de la Huai qui est ravagée, mais bat ensuite en retraite. Il est assassiné en 452 à l'instigation de l'eunuque Zong Ai, qui a été impliqué dans des fausses accusations à l'encontre de l'héritier présomptif Tuoba Huang, qui avaient sans doute causé indirectement la mort de ce dernier de maladie en 451. Zong Ai met sur le trône un autre prince, Tuoba Yu, qu'il fait rapidement exécuter, avant d'être mis à mort par des hauts dignitaires du royaume qui installent Tuoba Jun (Wenchengdi, 452-465) au pouvoir.


title: Dynastie Wei du Nord

text: En 465 monte sur le trône Tuoba Hong (Xianwendi, 465-471). Alors âgé de 11 ans, la régence fut assurée par sa belle-mère l'impératrice douairière Feng (ou Wenming), avant qu'il ne prenne lui-même les rênes du pouvoir. Personnalité atypique attiré par les études savantes, Xianwen choisit en 471 de laisser le pouvoir, devenant un empereur retiré, et le trône fut laissé à son fils de 4 ans lui aussi appelé Tuoba Hong (Xiaowendi, 471-499). L'empereur retiré continua à participer aux décisions majeures, mais l'influence de sa belle-mère Feng resta forte, et il entra en conflit avec elle depuis qu'il avait décidé la mise à mort de son amant. C'est à l'instigation de celle-ci qu'il fut empoisonné en 476, lui permettant de devenir une seconde fois régente de l'empire. Dirigeante capable et active tout autant qu'autoritaire, Feng poursuivit la consolidation des structures de l'empire des Wei, entamant une série d'importantes réformes auxquelles Xiaowendi (avec qui elle n'est semble-t-il jamais entrée en conflit) fut progressivement associé à partir de 483, puis seul à partir de 490 quand elle décède. Ces mesures semblent avoir eu pour vocation de transformer la dynastie des Wei en véritable État « chinois », à l'encontre de son héritage « barbare », et sont couramment présentées comme une politique de « sinisation » de l'empire. Cela reflèterait une vision dans laquelle le modèle étatique et culturel chinois serait vu comme un idéal à atteindre. Mais ces mesures pourraient avoir avant tout eu une finalité politique, et leurs conséquences culturelles n'être que secondaires : la domination sur le Nord et ses peuples étant assurée, il s'agirait de poursuivre la transformation de l'empire en État en mesure de réunifier la Chine en soumettant le Sud, en rapprochant son centre du pouvoir de ce dernier et faisant évoluer ses institutions suivant le modèle impérial afin d'attirer les élites chinoises.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Quoi qu'il en soit, les plus importantes mesures prises entre 480 et 499, date du décès de Xiaowendi, sont les suivantes :


title: Dynastie Wei du Nord

text: S'il est du reste difficile de dire dans quelle mesure toutes ces lois furent appliquées, il apparaît qu'elles rencontrèrent des résistances dans l'élite Xianbei, puisque l'empereur fit traduire à leur intention le "Classique de la piété filiale" en langue xianbei, devant leur faible maîtrise du chinois. Cela alla jusqu'à l'opposition du prince héritier qui refusa de se conformer aux nouvelles lois de sinisation et fut mis à mort en 497.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Ces mesures lourdes sont donc vues par une partie de l'élite xianbei comme un reniement de son identité, et suscitent un mécontentement important. Cela se renforce dans les premières années du qui voient leurs effets se manifester de plus en plus clairement, se traduisant en particulier par une coupure grandissante entre les généraux et les troupes établies dans les garnisons de la frontière Nord de l'empire, région qu'ils considèrent comme leur foyer où ils se sentent délaissés et déclassés, et les élites xianbei sinisées et leurs alliés Chinois vivant à Luoyang. L'incompréhension croissante entre les deux se transforme peu à peu en tensions, et l'explosion se produit en 523 à la suite d'une crise autour de l'approvisionnement des garnisons du Nord, qui se soulèvent : c'est la révolte des « Six garnisons », d'après les six postes frontaliers qui en sont à l'origine. Elle s'embrase d'abord autour de l'avant-poste de Gaoque, autour de Poliuhan Baling, d'origine Xiongnu, puis s'étend sur toute la frontière nord, où les soldats des garnisons sont forcés de choisir entre la révolte et le loyalisme, s'organisant en groupes armées autour de leurs chefs. Poliuhan Baling et ses troupes sont finalement vaincus en 525 par Anagui le khan des Ruanruan qui est venu appuyer les Wei, mais d'autres groupes de révoltés subsistent comme celui de Xianyu Xiuli issu de la garnison de Huaishuo, remplacé après sa mort par Ge Rong, et Du Luozhou venant de celle de Rouxuan.


title: Dynastie Wei du Nord

text: La stabilité remarquable qui avait permis aux Wei du Nord de faire de leur empire un des plus puissants depuis la chute des Han s'effondre alors. En 528, Ge Rong élimine Du Luozhou, l'autre grand chef rebelle, s'empare de ses armées, et met le siège devant Ye. La cour tombe à son tour dans les troubles, avec l'assassinat de l'empereur Xiaomingdi à l'instigation de l'impératrice douairière Hu, qui place sur le trône un empereur fantoche, Yuan Zhao. Cela entraîne le soulèvement d'Erzhou Rong, un général d'ethnie Qifu, qui prend Luoyang, tue l'empereur et l'impératrice douairière puis massacre une grande partie de l'aristocratie de la capitale, avant d'éliminer Ge Rong. Les années qui suivent voient les troubles se poursuivre : Erzhu Rong vainc le prince Yuan Hao qui bénéficie de l'appui de la dynastie méridionale des Liang, avant d'être mis à mort à son tour en 530 à l'instigation du prince Yuan Ziyou, qui monte sur le trône sous le nom de Xiaozhuangdi. Quelques mois plus tard, il est tué en représailles par Erzhu Zhao, le neveu d'Erzhu Rong, qui se taille un domaine dans l'actuel Shanxi, installant un nouvel empereur, Yuan Ye, à Bingzhou, pour le faire déposer peu après.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Quand environ d'Erzhu Zhao demandent à quitter son royaume frappé par la disette, ils sont accueillis dans le Hebei par Gao Huan, le préfet de Jinzhou, qui voit en eux un moyen de renforcer sa position alors que l'influence de la cour des Wei est en pleine décrépitude. Il se constitue une armée avec laquelle il défait le clan des Erzhu et dépose l'empereur qu'ils avaient mis en place, Yuan Gong/Jiemindi, le remplace par Yuan Lang/Houfei qu'il fait déposer et tuer peu après, installant à sa place Yuan Xiu/Xiaowudi. Ce dernier choisit de s'enfuir en 532 à Chang'an, dans l'Est de l'empire et hors de portée de Gao Huan. Cette ville était occupée par un groupe de soldats issus de la garnison de Wuchuan, qui avaient servi Erzhu Rong, dirigés par Yuwen Tai, d'origine Xiongnu mais dont la famille est depuis longtemps au service des Tuoba. L'empereur Wei se retrouve aussitôt placé sous la coupe de son hôte. Plutôt que de fonder leur propre dynastie malgré la perte de pouvoir des princes des Wei du Nord, les deux grands généraux rivaux préfèrent conserver des souverains fantoches : Gao Huan prend sous sa tutelle un autre prince des Wei, Yuan Shanjian, qu'il fait empereur en 534 et établit à Ye, Luoyang étant trop dévastée pour servir de capitale, tandis que Yuwen Tai fait empoisonner Xiaowudi en 535 pour le remplacer par un empereur à sa botte, Yuan Baoju, ce qui marque la fin de la dynastie Wei du Nord.


title: Dynastie Wei du Nord

text: L'empire des Wei du Nord est alors divisé en deux entités rivales, connues sous le nom de Wei de l'Est et Wei de l'Ouest. Si le premier est en principe plus puissant que le second par le fait qu'il domine des régions plus riches et plus peuplées, le sort des armes ne lui est pourtant pas favorable : en 537, Gao Huan essuie une lourde défaite quand il tente de soumettre l'Ouest. Il meurt en 547, sans avoir pu reconstituer l'empire des Wei du Nord. Son fils Gao Yang choisit en 550 de destituer l'empereur des Wei, et de monter en personne sur le trône, fondant la dynastie des Qi du Nord. À l'Ouest, c'est de la même manière que le fils de Yuwen Tai, Yuwen Jue, devient le premier empereur des Zhou du Nord en 557, même si de fait le pouvoir est exercé par son cousin Yuwen Hu qui fait et défait les empereurs dans les années qui suivent, avant d'être tué en 570 à l'instigation d'une de ses créatures, Yuwen Yong. Ce dernier consolide les structures des Zhou du Nord, en particulier son armée, qui devient plus puissante que celle des Qi du Nord, qu'il soumet en 577.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Ce n'est pourtant pas le lignage de Yuwen Tai qui profite de ses succès, car après sa mort en 578 son empire tombe sous la coupe d'un de ses principaux généraux, Yang Jian, qui fonde en 581 la dynastie Sui puis réunifie la Chine en 589 quand ses troupes soumettent le Sud (alors dominé par la dynastie Chen).


title: Dynastie Wei du Nord

text: Émergeant dans le contexte troublé des Seize Royaumes, la dynastie des Wei du Nord est représentative des royaumes de cette époque : elle est fondée par un groupe d'origine non-Han, les Tuoba d'ethnie Xianbei, regroupés autour d'un chef tribal, portant peut-être à l'origine le titre de "qaghan" ou "khan" courant parmi les peuples des Steppes nordiques. Traditionnellement, le successeur du chef était désigné parmi ses frères, et suivant le principe du levirat il épousait les veuves du défunt (le sororat semble avoir également été de mise) ; dans quelques cas les successions se font d'oncle à neveu, de neveu à oncle, ou entre cousins. En pratique, le nouveau chef devait être choisi en fonction de ses capacités à diriger, notamment au combat, ce qui entraînait des compétitions pour le pouvoir au moment des successions. Cela explique la présence de grands guerriers parmi les premiers souverains Wei du Nord, notamment Tuoba Gui et surtout Tuoba Tao, qui connaît un succès sans précédent puisqu'il élimine les autres royaumes septentrionaux, ce qu'aucun autre monarque « barbare » n'avait su faire avant lui. Avec l'adoption des traditions chinoises à la fin du , la primogéniture mâle devint le principe successoral officiel de la dynastie : s'imposa alors l'habitude de désigner un prince héritier présomptif ("taizu"), ce qui impliqua par ailleurs de désigner une épouse principale du souverain, l'impératrice ("huanghou") mère de l'héritier présomptif (sa seule désignation suffisant parfois à désigner l'héritier), alors qu'auparavant aucune épouse ou concubine n'était distinguée. Le principe de primogéniture mâle fonctionna remarquablement à partir du début du , en dépit de féroces compétitions pour le pouvoir entre frères, cousins et neveux/oncles, et de phases de successions souvent difficiles, qui semblent être liées à plusieurs autres pratiques spécifiques attestées à plusieurs reprises au sein de la famille impériale des Wei du Nord, le matricide et le retrait du pouvoir de l'empereur. La stabilisation des pratiques successorales semble avoir été un préalable aux réformes administratives importantes entreprises par les Wei dans la seconde moitié du .


title: Dynastie Wei du Nord

text: Les premiers Tuoba contractaient souvent des alliances matrimoniales avec d'autres grands lignages des peuples du Nord, les Liu (Xiongnu), les Murong et les Helan (Xianbei). Les Tuoba ont par ailleurs à plusieurs reprises pratiqué la mise à mort de la mère de l'héritier présomptif, lorsque celui-ci était désigné. Il n'est pas clair s'il s'agissait d'une vieille coutume de ce peuple ou bien si ce fut un procédé adopté afin de limiter le pouvoir des impératrices en empêchant que le souverain régnant soit trop influencé par sa mère. En tout cas cette coutume fut controversée, temporairement supprimée, notamment par Xiaowen qui avait été choqué par la mise à mort de sa jeune épouse juste après la naissance de son fils aîné. Mais elle ne fut jamais abandonnée définitivement, sans doute parce qu'elle était utile dans le cadre des luttes de pouvoir. Par ailleurs, une contrepartie de ce principe fut de nommer des mères nourricières des héritiers, qui purent jouer un rôle important, à l'image de la Dame Chang, mère-nourricière de Wenchengdi, qui la nomma impératrice douairière, et qui plaça de nombreux membres de son clan à des postes élevés. Par la suite l'impératrice douairière Feng, d'origine Han (c'était une descendante des souverains des Yan postérieurs) joua à son tour un grand rôle dans les affaires du royaume, participant activement à la politique de sinisation, et encore après l'impératrice douairière Hu. L'aspect cosmopolite de l'élite de l'empire fut cependant maintenu voire élargi, l'impératrice de Xiaowendi, mère de Xuanwudi, étant une princesse du royaume coréen de Koguryo.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Par ailleurs, à plusieurs reprises des empereurs des Wei du Nord, choisirent de se retirer nominalement du pouvoir impérial et de transmettre le pouvoir à leur héritier désigné, qui était alors encore jeune. Le premier à faire cela fut Xianwendi en 471, alors qu'il n'avait lui-même autour de 16 ans et que son fils héritier, le futur Xiaowendi, en avait 4, après une période de luttes pour le pouvoir qui avait affecté son début de règne. L'empereur retiré ne cessait pas d'exercer le pouvoir : il résidait alors dans un palais situé à l'écart du palais impérial mais toujours dans la capitale, d'où il gérait les affaires de l'empire, et son fils empereur continuait de lui rendre hommage chaque mois. Il s'agissait manifestement d'une mesure visant à faciliter les phases de succession, qui étaient régulièrement des phases périlleuses pour les héritiers désignés, et fut sans doute un moyen d'assoir la pratique de la succession par primogéniture, peut-être aussi une façon de dégager l'empereur retiré des obligations rituelles liées à la fonction impériale et de lui permettre de se consacrer plus aux tâches administratives.


title: Dynastie Wei du Nord

text: L'élite des débuts de l'empire des Wei était dominée par les Xianbei, surtout le clan des Tuoba. Elle fut en fait assez rapidement d'origines plurielles, hybride, notamment à la suite de la défaite des premières victimes de l'expansion des Wei (tribus Dugu, Helan, Murong, des Xiongnu, et des Han souvent mêlés aux peuples du Nord) et d'union matrimoniales entre les élites des différentes ethnies composant l'empire, qui servirent à consolider le pouvoir des Wei, regroupées de gré ou de force avec leurs richesses autour de la capitale, Pingcheng, et des garnisons proches. Ce groupe est parfois désigné dans les textes comme les « gens du pays/royaume » ("guoren"), une élite sociale créée par les Tuoba en même temps que l'État Wei. La haute administration comprenait également des lettrés d'origine Han employés pour organiser leur État sur un modèle chinois. Tuoba Gui avait ainsi employé Cui Hong (m. 418), issu du prestigieux clan des Cui de Qinghe, qui fut son conseiller lorsqu'il prit le nom dynastique de Wei au lieu de Dai et réorganisa son administration. Ses successeurs Tuoba Si et Tuoba Tao firent à leur tour appel à un représentant de ce lignage, Cui Hao (m. 450), qui participa notamment à la rédaction d'un nouveau code de lois. Mais ces personnages étaient choisis au regard de leurs capacités plus que de leur origine sociale, et beaucoup étaient d'extraction modeste. À l'opposé, les notables provinciaux, d'ethnie Han, et élites tribales non-Han non liées aux Tuoba, étaient à l'écart des postes les plus importants, car ils n'avaient pas de lien avec le pouvoir central. L'empereur Xiaowendi, au cours de ses réformes, semble avoir ensuite tenté de réorganiser l'élite de l'empire autour d'un cercle de familles, d'origines ethniques diverses, distinguées avant tout en raison de leurs liens passés avec la famille impériale (par des mariages, des services) ou le prestige de leur lignée, qu'il classait parmi les rangs les plus élevés de la société et autorisait à contracter des mariages avec la famille impériale (avant tout ses frères). Parmi les ministres importants de cette période, il convient de distinguer Li Chong, du clan des Li de Longxi, proche de l'impératrice douairière Feng, qui supervisa un nouveau code de lois, réforma la fiscalité et participa à la planification de la reconstruction de Luoyang.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Les institutions des Wei du Nord étaient organisées suivant le modèle fourni par les États antérieurs de la période de division, eux-mêmes inspirés par les Han, donc d'inspiration chinoise. L'administration centrale reprenait l'organisation traditionnellement constituée du Secrétariat impérial ("zhongshu sheng"), de la Chancellerie ("menxia sheng"), les principaux centres de décision (surtout le second), conseillant l'empereur, et le Département des Affaires d’État ("shangshu sheng") qui pilotait les ministères ("cao"), au nombre et aux fonctions variables. Les principaux bureaux administratifs et l'état-major de l'armée étaient dirigés par des hauts personnages, parmi lesquels on distinguait les « Huit Ducs » ("bagong" ; c'est une originalité des Wei, car traditionnellement on en distinguait trois), qui étaient aussi les principaux conseillers de l'empereur. Dans les faits, ce modèle institutionnel ne fut jamais strictement appliqué, puisque les conditions d'exercice du pouvoir varient suivant les situations, en fonction du profil du gouvernant (chef de guerre, jeune empereur non guerrier, impératrice douairière, régent).


title: Dynastie Wei du Nord

text: L'administration provinciale reposait autour de provinces ("zhou") subdivisées en commanderies ("jun") puis en districts ("xian"), organisation territoriale à côté de laquelle existait celle des chefs tribaux ("qiuzhang"), dirigeant les groupes nomades ou semi-nomades, Xianbei ou autres (c'était le cas de la famille d'Erzhu Rong, qui était par ailleurs détentrice d'un gouvernement provincial). Mais la constitution de l'administration locale est mal connue. Durant la réforme agraire et fiscale de 486, fut créée l'institution des « trois notables » ("sanzhang"), élites locales choisies pour assurer le recensement de la population et la levée des impôts, organisées comme leur nom l'indique sur trois niveaux, voisinage ("liang"), village ("li") et communauté ("dang") : dans chaque unité territoriale se trouvaient un chef de voisinage ("linzhuang"), encadrant des groupes de cinq foyers, un chef de village ("lizhang") encadrant cinq voisinages et un chef de communauté ("dangzhang") encadrant cinq villages. Les chefs de clans ("zongzhu") jouaient un rôle important dans l'administration locale, supervisant souvent les unités des trois notables.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Ayant réussi à constituer un État plus stable que ceux qui l'avaient précédé durant la période des Seize Royaumes, les Wei réussirent à la suite de leurs différentes réformes à modifier la structure de leur empire, reposant de moins en moins sur son élite nomade et reprenant plus les aspects d'un empire chinois traditionnel, reposant sur la légitimité dynastique, et moins les relations personnelles et le sort des armes. Le changement de capitale et la réorganisation de l'armée furent néanmoins fatales à cet empire, et les révoltes des années 520 le firent retomber dans un schéma habituel durant l'époque de division, dans lequel la succession des combats favorise l'ascension de chefs de guerre, souvent d'origine non-Han à même de prendre le pouvoir et d'instaurer une nouvelle dynastie (Erzhu Rong, Gao Huan, Yuwen Tai) elle-même marquée par l'instabilité car dépendant du succès militaire. Les réformes de « sinisation », quel qu'en ait été leur but, ne donnèrent pas naissance à une nouvelle élite culturellement « chinoise », celle-ci restant hybride, et créèrent en plus une ligne de partage entre ceux qui étaient réceptifs à la sinisation (que l'on commença à désigner à cette période sous le terme de « Han ») et ceux qui y étaient rétifs, ce qui revenait souvent à opposer civils et militaires, tendance forte sous les Qi du Nord et Zhou du Nord.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Les Wei du Nord ont connu leur succès en s'appuyant sur une armée puissante, formée au au cours de luttes contre les autres peuples de la steppe, qui leur ont permis de se tailler un territoire important dans celle-ci, et d'incorporer à leur armée de nombreux soldats et des chevaux, servant de base à leur puissance. L'armée est contrôlée par l'élite militaire xianbei, et comprend aussi des éléments issus des autres peuples des steppes, mais reste assez peu sinisée. Elle est essentielle dans le contrôle du territoire impérial, qui repose sur un maillage de garnisons militaires.


title: Dynastie Wei du Nord

text: À partir du moment où la capitale est déplacée à Luoyang dans la Plaine centrale chinoise, loin de la steppe, l'armée est divisée entre les garnisons intérieures établies au pourtour de la nouvelle capitale, divisées en quatre divisions dirigées depuis Luoyang par le Bureau des gardes de protection ("hujun fu"), et celles qui sont laissées pour garder la frontière Nord, face aux Ruanruan, appelées les « Six garnisons » ("liuzhen") d'après le nom des six principaux camps militaires (d'est en ouest : Woye, Huaishuo, Wuchuan, Fuming, Rouxuan et Huaihuang), établis en Mongolie Intérieure et au Hebei, au cœur de zones de pâtures très disputées et essentielles pour la puissance militaire. Les troupes étaient constituées essentiellement de Xianbei, qui occupaient les fonctions de direction, et d'autres peuples turcophones comme les Gaoju et les Xiongnu qui préservaient leur organisation tribale et leur mode de vie nomade tout en étant attachés aux garnisons, ainsi que des Man qui avaient été déportés depuis le Sud de l'empire. Des paysans chinois y avaient été installés afin de produire la nourriture nécessaire à l'entretien des troupes, suivant le principe des colonies militaires ("tuntian") hérité de l'empire des Cao-Wei, ainsi que des administrateurs issus des élites locales chinoises. Les garnisons contrôlaient des fortins secondaires ("shu"). Leur fonction était au départ surtout de servir de bases pour des expéditions préventives face aux Ruanruan, puis elles furent de plus en plus confinées à un rôle défensif.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Les archéologues ont repéré en Mongolie Intérieure plusieurs fortins situés sur la frontière Nord et datant sans doute de cette période, qui n'ont cependant que rarement fait l'objet de fouilles. Buzigucheng (Wuchuan ?), Tuchengzi (Fuming ?), Tuchengliang (Rouxuan ?), Shiziwan, Tuchengzi sont des établissements quadrangulaires de 130 à de côté, protégés par une muraille en terre damée et des tours sur chaque côté. À Shiziwan a été repérée une terrasse () ayant sans doute supporté un édifice administratif. Le plus important de ces sites est Chengkulue, près de Baotou, qui pourrait correspondre à l'ancienne garnison de Huaishao, contrôlant le principal axe de communication allant du nord vers le sud dans la région. Il est plus vaste ( × ), établi sur une hauteur, son enceinte comprend cinq côtés et est défendue par des tours situées aux portes et aux angles.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Les communautés des garnisons du Nord furent peu à peu mises à l'écart par l'élite de l'empire établie à Luoyang. Lors d'une réorganisation du système de rangs sociaux, les soldats des garnisons, issus souvent de familles illustres des tribus xianbei, furent mis dans la même catégorie que les groupes serviles de leurs communautés, descendants de prisonniers déportés. Pourtant les soldats de l'élite xianbei des garnisons du Nord restèrent fidèles au pouvoir central, puisque la révolte des Six garnisons, survenue dans un contexte de sécheresse et de disette, semble surtout avoir été le fait de soldats de second rang des fortins et non pas des postes de commandement, et comprenait au départ surtout des Xiongnu et Gaoju, avant de s'étendre à la suite de l'échec d'une expédition de représailles contre les Ruanruan. La plupart des fortins et des garnisons sombrèrent dans la révolte, et une grande partie de leur population s'enfuit en direction de Luoyang, propageant la révolte plus loin. Le système des Six garnisons s'effondra dans ces années, précédant de peu l'empire, et c'est parmi ses anciens soldats que se formèrent l'élite militaire des Wei de l'Est, autour de Gao Huan, originaire de Huaishuo, et des Wei de l'Ouest, autour de Yuwen Tai et sa clique issue de la garnison de Wuchuan, comprenant également les ancêtres des fondateurs des dynasties Sui et Tang.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Les Wei du Nord mirent en place à partir des années 470 une politique de dotation des monastères bouddhistes en terres et en hommes (serfs et esclaves pris parmi les condamnés ou les prisonniers de guerre) sur des terres laissées en friche, souvent sur les terroirs les plus secs où seul le millet poussait convenablement. Il était attendu que les produits de ces domaines puissent notamment être employés en période de famine, suivant l'idéal de charité bouddhiste qui devait alors se substituer aux mesures de protection traditionnellement dévolues aux États.


title: Dynastie Wei du Nord

text: En 485-486, période des grandes réformes de l'empereur Xiaowen, fut initiée la politique des « champs égalitaires » ("juntian") : les domaines étatiques furent divisés en lots concédés à des paysans suivant la taille de leur maisonnée, charge à eux de payer en échange des taxes au gouvernement, sous peine de se voir confisquer les terres qui restaient la propriété de l’État. Le but de cette mesure était sans doute la mise en culture de nouvelles terres, et peut-être aussi de lutter contre la concentration des terres au profit des aristocrates. Bien que reprise avec quelques modifications par les royaumes postérieurs, jusqu'aux Tang, elle n'a sans doute jamais été appliquée à grande échelle.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Des extraits des lois des Wei du Nord figurent parmi les livres juridiques du "Livre des Sui". Il semblerait qu'ils aient apporté des innovations notables aux anciens recueils de lois. Au fil du temps, les codes furent de plus en plus détaillés et complexes, mais il est difficile de déterminer si toutes leurs prescriptions ont été appliquées car on sait que beaucoup de décrets restaient sans suite durant cette période troublée. Les spécialistes des lois réfléchissaient sur la dureté des lois à appliquer, les peines d'exécutions massives de lignages étant critiquées par les groupes tribaux du Nord, aboutissant chez les Wei à leur allègement puis leur suppression, tandis qu'on étendait la possibilité de racheter ses crimes par des amendes lourdes ; la répression de la corruption, l'usage de la torture lors des interrogatoires étaient également l'objet de discussion.


title: Dynastie Wei du Nord

text: La situation politique troublée et les nombreux changements de gouvernement avaient abouti au désordre des finances publiques. Les armées nécessitant beaucoup de revenus, on usait souvent d’expédients en fonction des besoins. Une partie de la population échappait aux impôts pour des raisons diverses : certains aristocrates et monastères bénéficiaient d'exemptions. Les prélèvements existant à cette période étaient divers : un impôt foncier évalué en fonction de la surface cultivée, des impôts par tête (évalués par personne, ou foyer, mais pesant aussi sur les esclaves ou les bœufs), des contributions en tissus (soie surtout), les taxes commerciales prélevées aux marchés. S'y ajoutaient diverses corvées. Selon les textes sur la période de division, les impôts étaient en général plus lourds en Chine du Nord qu'au Sud, même si la réforme agraire des Wei septentrionaux a sans doute allégé la charge.


title: Dynastie Wei du Nord

text: La première capitale de la principauté de Dai et des Wei du Nord est Shengle, située au nord-ouest de Horinger en Mongolie Intérieure. Les Xianbei s'y établissent en 258 sous Tuoba Liwei. En 313, Tuoba Yilu entreprend des travaux dans la ville, y érigeant une muraille rectangulaire. Par la suite la ville est rebâtie à deux reprises sur des sites au sud du premier établissement, en 337 puis en 340. On suppose que les villes murées sont surtout occupées par des Chinois, les Xianbei restant à ces périodes avant tout nomades. Dès 313, une capitale méridionale des Xianbei est établie à Pingcheng, près de Datong dans le Shanxi. Les Wei du Nord en font leur seule capitale en 399. Le site a fait l'objet de fouilles superficielles, qui ont permis de repérer l'organisation classique des villes du Haut Moyen Âge chinois : la ville est divisée entre une zone palatiale au Nord, et une ville résidentielle au Sud, divisée en quartiers isolés, comprenant des parcs et de nombreux temples.


title: Dynastie Wei du Nord

text: En 494, Xiaowen décide de déplacer sa capitale à Luoyang, dans le cadre de sa politique de sinisation du royaume, car c'est une ancienne capitale des Han et des Jin occidentaux, mise à sac en 311 à la chute de ces derniers et en ruines depuis. La planification est d'ailleurs confiée à Li Chong, un Han. Le plan repose sur celui de l'ancienne ville Han, et semble aussi inspiré par le modèle de Jiankang, la capitale des dynasties du Sud. Luoyang est donc une (re-)fondation artificielle, l'exemple le plus manifeste de la fonction essentiellement politique des villes-capitales du Nord durant l'époque de division. De puissantes murailles furent érigées, protégées par des bastions en certains endroits, ainsi que par de véritables citadelles au nord-ouest, servant peut-être de résidences surveillées pour les empereurs déposés. La zone centrale, défendue par ses propres murailles, comprenait de manière classique plusieurs palais, les secteurs administratifs, les résidences de la famille impériale ainsi que des temples. La ville extérieure, s'étendant surtout à l'ouest et à l'est de la partie centrale en raison de la présence d'une rivière au sud et de collines au nord, disposait elle aussi de murailles, s'étendait sur un très vaste espace puisqu'elle comprenait , ainsi que deux grands marchés ; la zone sud comprenait l'Académie impériale, des espaces rituels, ainsi que les quartiers des étrangers, qui donnaient une coloration cosmopolite à la cité.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Peuplée par les habitants déplacés depuis Pingcheng et de plusieurs villes provinciales, Luoyang était dominée dans sa vie comme dans son paysage par le secteur impérial et administratif, qui dirigeait de nombreux ateliers publics, occupant des quartiers spécifiques et travaillant pour les besoins du royaume et de ses élites (fonderies, ateliers de tissage, de céramique, de travail du bois, de production d'alcool, orfèvrerie, etc.). Les aristocrates habitaient de vastes résidences, signalées par leurs grandes portes, et disposant de plus en plus de jardins que goûtaient particulièrement les élites de l'époque. La pléthore de monastères bouddhistes qui y avaient été érigés était l'autre grande caractéristique du paysage de cette capitale, dont le "Mémoire sur les monastères bouddhistes de Luoyang" de Yang Xuanzhi a laissé une longue description. Les grandes fêtes bouddhistes étaient des événements majeurs de la vie de cette cité. Le secteur impérial, l'aristocratie et les monastères tiraient leurs revenus de domaines situés autour de la capitale et travaillés par des dépendants et esclaves qui avaient été eux aussi implantés de force au moment de la refondation de la capitale, confirmant l'aspect artificiel de celle-ci, entièrement lié à la volonté du gouvernement. La splendeur de Luoyang fut d'ailleurs courte, à peine une trentaine d'années : elle fut mise à sac en 528 lors de la rébellion d'Erzhou Rong, et en 534 les Wei de l'Est s'établirent à Ye, après avoir démantelé le palais, et dans les années suivantes elle tomba en ruines.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Les premiers temps des Wei du Nord sont marqués du point de vue religieux par l'importance des traditions des Steppes. Les Xianbei pratiquent de nombreux cultes sacrificiels spécifiques qui diffèrent de la tradition chinoise, notamment des sacrifices sanglants d'animaux (chevaux, bœufs) voués à des divinités célestes et royales. Les textes mettent aussi en exergue le rôle des femmes shamanes qui officient dans les principaux cultes, y compris le sacrifice au Ciel dans les faubourgs occidentaux de la capitale, une institution majeure de la religion officielle des empires chinois. Leur rôle n'est pas cantonné aux rituels officiels puisqu'elles pratiquent des exorcismes, divers sacrifices, de la magie, de la divination, etc. Mal vues des lettrés chinois, leurs activités furent limitées, notamment en 480 quand Xiaowen réduisit le nombre de sites et rites sacrificiels, mais elles conservèrent malgré tout un rôle notable, et on en trouve encore à la fin du sous la dynastie Sui.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Les souverains Tuoba ont cependant rapidement manifesté un intérêt pour les religions en vogue chez les lettrés chinois, le taoïsme et le bouddhisme qui avait connu un important essor à l'époque des Seize Royaumes, qui avait vu l'introduction en Chine de plusieurs écoles mahayana originaires d'Inde, notamment le culte du Bouddha Maitreya, en plus de celui du Bouddha historique Shakyamuni. Le fondateur Tuoba Gui/Daowu instaura une politique d'encadrement des institutions religieuses par l'administration impériale que ses successeurs devaient suivre scrupuleusement. Tuoba Tao/Taiwu, fut un grand promoteur du taoïsme, sous l'influence de son conseiller Cui Hao qui l'introduisit aux idées de Kou Qianzhi (365-448), rénovateur du courant de la secte des Maîtres célestes, souhaitant la fondation d'un empire taoïste, qu'il invita à la capitale avec ses disciples. L'empereur finança la création de lieux de culte taoïstes dans les principales villes provinciales, y entretenant des prêtres, ce qui aboutit à la constitution du premier réseau important de lieux de culte de cette religion. Renforcé par ses victoires, Taiwu se tourna de plus en plus vers le taoïsme, recevant une initiation, et proclama à partir de 442 plusieurs mesures contre le bouddhisme, accusant les moines de cette religion de préparer des révoltes contre lui. Celle de 446 fut la plus brutale, prévoyant la destruction des sutras, lieux de culte, et l'exécution des moines. Son successeur Wenchen/Tuoba Jun rétablit dès sa montée sur le trône en 552 le culte bouddhiste tout en l'encadrant fortement, avec notamment la refonte du « Bureau d'inspection des mérites » ("zhaoxuan cao") servant à contrôler le clergé bouddhiste, sous la direction du moine Shixian, puis celle de Tanyao, dont l'empereur était proche. Ce dernier obtint l'autorisation de construire des cellules de moines sur le site de Yungang, dans la banlieue de la capitale d'alors, Pingcheng (Datong), et de les orner de sculptures monumentales, initiant la constitution d'un des plus importants sanctuaires rupestres bouddhistes de Chine du Nord. L'essor du bouddhisme fut sans doute spectaculaire à cette période, comme en témoigne l'essor des fondations pieuses faites par de riches laïcs souhaitant obtenir ainsi une meilleure vie future. Bien que favorable au bouddhisme (tout en étant par ailleurs initié au taoïsme), Xiaowen encadra l'inflation de ces donations, des lieux de cultes, ainsi que celle des vocations de moines et de nonnes, y compris parmi le milieu des élites. Leur nombre était jugé excessif, il y eut une campagne de laïcisation forcée en 486 puis par la suite à un contrôle des ordinations, puis sous le règne de Xuanwu (soutenu par le chef des moines Huishen) une interdiction de la construction de nouveaux monastères de taille réduite (moins de 50 moines) et aussi les prêts par les moniales. Cette emprise du pouvoir politique sur le clergé bouddhiste n'empêcha pas la présence de moines errants non rattachés à une institution, et suscita des critiques, formulées notamment dans le texte appelé "Sutra du roi d'humanité" ("Renwang jing"), réflexion sur les rapports entre pouvoir et clergé enjoignant au roi de défendre la communauté bouddhiste mais opposée à l'enregistrement des moines par l’État et à leur service dans l'administration.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Lors de la refondation de Luoyang en 499, on y reproduisit à l'identique les constructions religieuses présentes dans la capitale déchue, mais en plus monumental. Le temple taoïste principal fut ainsi érigé au sud de la ville et son culte fut fastueux. Mais le paysage religieux de la capitale était nettement plus marqué par l'emprise des lieux de culte bouddhistes, comme le met en avant le "Mémoire sur les monastères bouddhistes de Luoyang" de Yang Xuanzhi rédigé après la destruction de la ville pour célébrer sa grandeur passée. Suivant cet ouvrage, il y aurait eu la bagatelle de temples bouddhistes dans la ville, et il en décrit une cinquantaine, les plus somptueux, des fondations impériales ou aristocratiques. Le plus important, le monastère impérial de la Paix éternelle ("Yongning si") fut édifié en 515-520 sous les auspices de l'impératrice douairière Hu, dont la grande pagode passait pour la plus haute de son temps. Par ailleurs, pour faire écho aux grottes de Yungang, un lieu de culte rupestre fut construit au même moment dans les alentours de Luoyang, sur le site de Longmen. Les laïcs, associations religieuses et moines qui y vouent des statues expriment l'importance qu'a pris le bouddhisme en Chine du Nord. Le "Sutra de Vimalakirti" ("Weimo jing" en chinois) très en vogue à cette période à la suite de sa traduction par le moine Kumarajiva en 406, présente la figure du laïc idéal Vimalakirti (Weimojie en chinois) qui comprend parfaitement les enseignements du bouddhisme mahayana et véhicule des valeurs morales proches du confucianisme, ce qui garantit sa popularité chez les élites chinoises. L'impératrice douairière Hu fut également à l'initiative du voyage des moines Song Yun et Huisheng et de leurs compagnons, qui partirent de Luoyang en 518 pour rejoindre l'Afghanistan et le Nord du Pakistan, et revinrent en 522 avec 170 écrits bouddhistes.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Au a lieu un vaste mouvement de traductions en chinois des textes religieux bouddhiques. De plus, l'unité de l'empire des Wei du Nord favorise la diffusion du Bouddhisme, qui est adopté par la suite comme religion officiel de la dynastie. C'est dans ce contexte que se développe l'art bouddhique en Chine. Celui-ci connaitra plusieurs formes d'expressions.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Les sanctuaires urbains sont connus essentiellement par les écrits de l'époque médiévale, les campagnes de fouilles étant limitées en raison de l'urbanisation des sites des anciennes capitales des Wei. Les textes décrivent les plus grands monastères, et en particulier les pagodes en bois qui les dominaient, symbolisant la puissance du bouddhisme et des empereurs et aristocrates qui patronnaient leurs constructions. Comme il n'en reste rien, on suppose que leur apparence devait être similaire à celle des pagodes japonaises qui s'en inspiraient et qui ont été restaurées jusqu'à nos jours, comme celle du Horyu-ji de Nara. Le grand sanctuaire de la Paix éternelle (Yongning) à Pingcheng (Datong) comprenait ainsi une grande pagode de sept étages érigée en 467. Mais c'est le "Mémoire sur les monastères bouddhistes de Luoyang" qui fournit l'essentiel de nos connaissances sur les sanctuaires de cette dynastie. Il s'attarde en particulier sur le sanctuaire de la Paix éternelle dont fut dotée à son tour la nouvelle capitale, célébrée pour sa splendide pagode de neuf étages coiffée par une grande flèche, disposant d'ornements somptueux, qui se serait élevée sur près de 145 mètres de haut (mille pieds, soit 300 mètres suivant le "Mémoire", ce qui est manifestement exagéré), et pour sa grande salle disposant d'une statue monumentale du Bouddha en or et de plusieurs autres statues en or. Les fouilles qui ont été effectuées sur le site ont dégagé l'enceinte en terre damée l'entourant, qui délimitait un espace rectangulaire de 212 × 301 mètres, la terrasse de sa porte monumentale située sur le côté sud, et la terrasse de la pagode, un carré de 38,2 mètres de côté, entourée d'une balustrade en pierre. La structure était soutenue par de larges piliers en bois, dont l'assise était renforcée par un coffrage de briques séchées. D'autres pagodes étaient construites en pierre. La plus ancienne préservée, située au temple du Mont Song (Songyue, Henan), remonte à la période finale des Wei du Nord, puisqu'elle a été érigée vers 520. Son plan est original, puisque sa base est de forme dodécagonale, tandis que les ornementations suivent des modèles d'inspiration indienne et centre-asiatique.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Mieux connus sont les sanctuaires rupestres, relevant d'une tradition indienne et centre-asiatique, introduite depuis la période des Seize Royaumes en Chine occidentale (dans le Gansu), puis développée et étendue en Chine du Nord sous le Wei. Sur les conseils du moine Tan Yao devenu chef de la communauté bouddhiste du royaume en 460, l'empereur Wencheng amorça dans les années 460 une vaste campagne d'aménagement de grottes. Le site des grottes de Mogao à Dunhuang voit ainsi l'aménagement de dix grottes bouddhiques, reconnues pour leurs sculptures et leurs peintures. Sur ces peintures, on représente majoritairement le thèmes des jataka (vies antérieures du Bouddha), qui mettent en avant les qualités essentielles pour devenir un bodhisattva. On y trouve par exemple la jataka du Roi de Shivi, qui illustre le dont de soi. Les couleurs, limitées au rouge, au brun, au blanc et au vert, sont posées en aplat et cernées par un épais trait de contour. Les volumes sont plutôt ronds. L'usage des riches bijoux et des guirlandes de fleurs témoignent de la forte influence du monde indien, aux portes duquel se trouve le site de Dunhuang. Les plans sont superposés et les scènes, vue à vol d'oiseau, se développent en registres.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Les deux grands complexes rupestres fondés sous l'égide des empereurs des Wei du Nord sont Yungang dans l'actuel Shanxi, aménagé à la proximité de Pingcheng (Datong) à l'initiative de Tan Yao, et Longmen dans l'actuel Henan, développé lors de la refondation de Luoyang à l'initiative de membres de la famille impériale. Ils sont constitués d'un ensemble de grottes artificielles, constituant des espaces de méditation ou des lieux de culte. Les grottes sont creusées en réalisant l'image de Bouddha et d'un ensemble de sujets et motifs supports de l'enseignement et de la méditation. La grotte n° 20 s'étant effondrée, le groupe sculpté central se trouve aujourd'hui à l'air libre. Une des innovations architecturales de la période est la présence d'un pilier central en forme de stupa, orné lui aussi de reliefs, réservé lors du creusement de la grotte. Les décors sont manifestement une imitation de ceux des sanctuaires en bois : les stupas présentant une imitation de l'appareil des pagodes en bois, tandis que certains décors architecturaux reproduisent des édifices à colonnes construits sur des terrasses, à l'image des temples urbains.


title: Dynastie Wei du Nord

text: À côté des peintures, il se trouve que les premiers témoignages d'art bouddhique sont en bronze. Même si beaucoup d'objets ont aujourd'hui disparus car refondus, les bronzes dorés tenaient une grande place dans la production. On distingue plusieurs phases. La première, comme on peut le voir sur le Bouddha assis du Musée d'art asiatique de San Francisco, est marquée par des traits du visage particulièrement doux et un canon général encore très rond. Cette phase est influencée par l'art du Gandhara au Pakistan et en Afghanistan. La seconde phase, comme en témoigne l'autel dédié à Maitreya au Metropolitan Museum of Art de New York, est caractérisée par un tout autre canon, beaucoup plus élancé et étiré. Le corps et ses volumes sont moins prononcés, et le visage est beaucoup plus anguleux. Les plis des vêtements sont plus dynamiques et graphiques. Cette phase dénote un style bouddhique sinisé. Il se retrouve dans le groupe des Bouddhas Prabhûtaratna et Sâkyamuni dite « la Conversation mystique » du musée Guimet.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Cette évolution du style bouddhique se retrouve dans la sculpture des grottes bouddhiques. On a ainsi deux phases pour l'art bouddhique chinois à cette période. La première est incarnée par le site des grottes de Yungang dans le Shanxi, comme en témoigne le Bouddha rupestre monumental de la grotte . Comme pour la première phase des bronzes, le canon est rond et robuste. Le visage est tout en rondeur, et les yeux, grands, sont ouverts. Le corps, sous des vêtements à l'indienne, est très présent. Avec le changement de capitale des Wei pour la ville de Luoyang, le style bouddhique devient plus dynamique. C'est ce qu'on peut voir sur le site des grottes de Longmen, qui marque la deuxième phase du style bouddhique. Les figures sont élancées, et le corps, aplati, est dissimulé sous les grands plis des vêtements. Ce style sinisé, beaucoup plus graphique, est caractérisé par ses yeux fermés.


title: Dynastie Wei du Nord

text: Les tombes de la moitié Nord de la Chine durant l'époque de division sont bien connues par les fouilles archéologiques. Les recherches se sont concentrées sur les tombes aristocratiques, qui reprennent les traditions héritées de l'époque des Han : il s'agit de sépultures souterraines, disposant d'une structure en briques, organisées autour d'une ou deux chambre(s) funéraire(s) et accessibles depuis l'extérieur par une rampe d'accès, fermée à l'entrée de la tombe par une dalle. À partir de ce modèle, se déclinaient plusieurs variantes régionales plus ou moins connues par les fouilles.