title: Géographie du pays de Bitche

text: Le pays découvert appartient aux formations géologiques triastiques, qui sont composées de calcaires du "Muschelkalk", entrecoupés de marnes avec des lentilles gypseuses, et de calcaires à cératites et à entroques, l'ensemble étant recouvert de limons et de lœss. Le modelé, ici, est celui du plateau lorrain dans sa partie la plus orientale, variant entre 300 et . Ce paysage, aux formes un peu lourdes, est à peine barré par la côte du Muschelkalk, d'une cinquantaine de mètres de dénivellation, qui se développe entre Erching et Rahling, en passant par Rimling et Rohrbach-lès-Bitche.


title: Géographie du pays de Bitche

text: Les rivières, bordées de saules, sinueuses mais peu encaissées, sont grossies par de nombreux ruisselets, aujourd'hui insignifiants, qui ont pourtant modelé un paysage de croupes aux formes adoucies. C'est à un déboisement massif, sans doute dès le , que la région doit son appellation de pays découvert, bon nombre de communes étant depuis longtemps totalement dépourvues de forêt, comme Petit-Réderching, Gros-Réderching, Bettviller, Epping ou encore Etting et Schmittviller. Ailleurs, des lambeaux de forêts de feuillus, plus ou moins importants, témoignent de son existence ancienne. Le paysage étend à perte de vue ses champs ouverts, laniérés jusqu'aux remembrements de ces dernières années : un laniérage rendu particulièrement visible aux saisons de printemps et d'été par la juxtaposition des cultures en fonction de l'assolement. Autour des villages, mais parfois fort loin des habitations, sur des pentes bien exposées, les vergers alternent avec les cultures, surtout dans le canton de Volmunster. La culture traditionnelle de la pomme de terre et des blé, avoine, seigle, orge et sarrasin) a peu à peu évolué, se spécialisant dans la production de blé. Dans le domaine de l'élevage, les porcs et les chèvres ont toujours occupé une place importante, tandis que les vaches et les bœufs, utilisés comme bêtes de trait, surpassaient en quantité le nombre de chevaux. Dès le , ce cheptel était vendu dans les foires de Bitche et de Rimling aux marchands alsaciens, qui en échange fournissaient du blé, du vin, des étoffes et de la mercerie. La tendance actuelle est, comme partout, une évolution vers l'élevage laitier grâce à l'accroissement des surfaces en herbage.


title: Géographie du pays de Bitche

text: Le pays couvert, qui constitue la grande originalité du "Bitscherland", appartient quant à lui au "Buntsandstein" triasique, dont les formations gréseuses ont donné naissance à un plateau variant de 200 à plus de , fortement morcelé par des vallées nombreuses, profondes et très ramifiées, et hérissées de barres et de pointements rocheux ruiniformes, offrant un paysage pittoresque. Le point culminant du Bitscherland se situe sur les pentes du Garnfirst dans le massif du Wintersberg, à une altitude de environ. Un couvert forestier très dense de chênes, de hêtres, de charmes et de pins sylvestres, plus récemment implantés, moutonne à l'infini, occupant la quasi-totalité des pentes, alors que les fonds de vallées, tourbeux, sont envahis par les carex, les joncs, les aulnes, les érables, les tilleuls, les frênes et les alisiers. Ici, la forêt occupe plus de 65 % du terrotoire, un chiffre souvent beaucoup plus élevé dans les communes limitrophes de l'Alsace. Parfois, quand la vallée s'élargit comme à Eguelshardt ou à Baerenthal et que les clairières de défrichement ont été gagnées sur les basses pentes, la prairie et quelques cultures vivrières se sont développées. Objet des soins attentifs des ducs de Lorraine représentés par leurs gruyers, exploitée intensivement par les Français à partir des années 1730, la forêt a toujours été une source de revenu importante, faisant vivre des bûcherons, des charbonniers, des voituriers, des scieurs, des charpentiers et même des sabotiers. Les feuilles mortes, ramassées sur 20 % des surfaces forestières seulement pour permettre la régénération de l'humus, servaient à faire des litières pour le bétail, faute de paille, ou étaient utilisées comme engrais ; les grumes étaient employés pour la charpenterie et la construction navale, les Français faisaient venir le bois jusqu'au port de Rochefort, en passant par Rotterdam.


title: Géographie du pays de Bitche

text: Les Hollandais, pour leur part, importaient du bois de chauffage et de façonnage, le flottage se faisant sur les rivières de la Horn, la Blies, l'Eichel et la Sarre ; sur place, les bois de feuillus étaient largement utilisés comme combustible dans les nombreuses verreries locales et dans l'industrie sidérurgique, principalement dans les forges de Mouterhouse et de Reichshoffen (Bas-Rhin). Les sous-bois, eux aussi, constituaient un apport non négligeable à l'économie locale avec leur myrtilles, leur genêt à balais servant à faire des balais, leurs bruyères et leurs fougères utilisées comme fondants dans les verreries.


title: Géographie du pays de Bitche

text: Jusqu'à une époque récente, les fonds de vallées, occupés par des prairies de fauche, étaient irriguées grâce à un système de rigoles perpendiculaires au cours des rivières, issues de canaux de dérivation. Faute d'entretien, ces aménagements ont été gagnés par les friches. L'imperméabilité des roches et l'abondance des eaux ont favorisé dès le Moyen Âge la multiplication d'étangs artificiels, grands pourvoyeurs de truites et de carpes, qui constituent aussi l'une des originalités du pays de Bitche. À la fin du , il y en avait déjà une bonne cinquantaine, mais aujourd'hui on en compte prè d'un millier, situés pour la plupart dans la région gréseuse. Un certain nombre d'entre eux entraînaient des moulins à grain, à huile, à foulon, des scieries et des forges, comme le Grafenweiher à Sturzelbronn ou l'étang du moulin de Saint-Louis à Saint-Louis-lès-Bitche.


title: Horn (Schwarzbach)

text: La Horn () est une rivière qui coule dans le pays de Bitche en Moselle, ainsi que dans le Land de Rhénanie-Palatinat en Allemagne. C'est un affluent du Schwarzbach et donc un sous-affluent du Rhin. La Horn, qui baigne Bitche et sa région, présente la particularité d'être un sous-sous-affluent de la Sarre en France par le biais d'une rivière totalement allemande. En effet, quittant la France pour l'Allemagne, elle se jette dans la rivière allemande, le Schwarzbach, lequel est un affluent de la Blies en Allemagne. Or la Blies effectue le trajet inverse de celui de la Horn ; née en Allemagne, elle pénètre en France pour s'y jeter dans la Sarre, à Sarreguemines, à la frontière franco-allemande.


title: Horn (Schwarzbach)

text: D'après l'aha, « "zuo deru hoawinum bacha" ». Une deuxième Horn, appelée maintenant Breidenbach, a formé les localités d'Althorn et Neuhorn qui s'écrivent en « "in marca Horone" ».


title: Horn (Schwarzbach)

text: La Horn prend sa source à environ au Sud de l'étang d'Entenbaechel, au Sud de la commune de Bitche. Elle alimente l'étang de Hasselfurth avant de se diriger vers le Nord et les communes d'Hanviller, Bousseviller et Liederschiedt, où une station qualité est implantée. La Horn continue sa course vers le nord-ouest et se dirige vers Waldhouse, Walschbronn et Schweyen. Elle passe la frontière franco-allemande entre Rolbing et Riedelberg et entre dans le Palatinat-Sud-Ouest. Son débit moyen à la frontière est de /s. La Schwalb, qui prend sa source à Lemberg, la rejoint à Hornbach. Elle longe ensuite la vallée et se dirige vers le Nord et Deux-Ponts. Juste avant Deux-Ponts-Ixheim, elle est rejointe par la Bickenalbe, qui prend sa source à Petit-Réderching. C'est dans le quartier de Bubenhausen que la Horn rejoint le Schwarzbach, qui va lui-même rejoindre la Blies quelques kilomètres plus loin.


title: Martin Roumagnac

text: Martin Roumagnac est un film français réalisé en 1946 par Georges Lacombe.


title: Martin Roumagnac

text: C'est le seul film qui réunit à l’écran Marlene Dietrich et Jean Gabin. Ce sera la première et la dernière fois, puisqu’ils se sépareront peu de temps après.


title: Martin Roumagnac

text: Dans une petite ville de province, Blanche Ferrand, aventurière aux belles manières, espère épouser un riche consul, M. de Laubry, dont la femme est gravement malade. Un soir où elle assiste à un match de boxe, Blanche rencontre Martin Roumagnac, entrepreneur en maçonnerie, qui tombe éperdument amoureux d’elle. C’est le début d’une liaison passionnelle, à laquelle Blanche se prête d’abord par fantaisie, puis par amour. Martin achète un terrain, lui fait construire une grande villa, se ruine pour elle. À la mort de la femme du consul, ce dernier se présente devant Blanche et la somme de faire un choix. Persuadé qu’elle le quittera, Martin tue Blanche et met le feu à leur maison. Au procès, Martin Roumagnac est acquitté par manque de preuves… Il est d'usage de lire et entendre que ce film a été un cuisant échec commercial. Les chiffres ci-dessus démontrent cependant le contraire et en font même un franc succès pour l'époque. De plus il a été distribué dans près d'une dizaine de pays ("Martin Roumagnac" Autriche / Allemagne,  "Halálos ölelés" Hongrie, "Passion" Suède, "Pro ton enorkon" Grèce, "The Room Upstairs" USA, "Torbellino de amor" Venezuela, "Tuhoava liekki" (cinéma) "Tuholiekki" (TV) Finlande, "Turbine d'amore" Italie).


title: Martin Roumagnac

text: Jean Tulard dans le Guide des films dira : "Le grand reproche qui a toujours été fait à ce film était l'emploi contre nature de Marlene Dietrich en marchande de graines tout à fait improbable...par contre, le rôle de Gabin est plus intéressant, celui-ci amorçant une nouvelle phase de sa carrière, et de ce fait, changeant totalement de personnage.


title: Martin Roumagnac

text: Ce sont des rues (Grande rue et rue Rotrou) de la ville de Dreux (Eure-et-Loir) que l'on voit au début du film dans le générique. Jean Gabin vivait alors à proximité de cette ville, à Sainte-Gemme-Moronval.


title: Machiavélisme

text: Le machiavélisme désigne dans le langage courant une conception de la politique prônant la conquête et la conservation du pouvoir par tous les moyens.


title: Machiavélisme

text: L'adjectif "machiavélique", passé dans le langage courant, fait référence à l'interprétation noire et manipulatrice de l'ouvrage le plus connu de Machiavel, "Le Prince" (1531) ; il est à distinguer du terme "machiavélien" formé par contraste pour désigner les concepts issus de la philosophie politique de Machiavel, sans porter de jugement.


title: Machiavélisme

text: On pourrait définir le principe du machiavélisme par cet extrait de son traité "Le Prince" : « [le Prince] "est souvent obligé , pour maintenir l'État, d'agir contre l'humanité, contre la charité, contre la religion même. Il faut" [...] "que tant qu'il le peut il ne s'écarte de la voie du bien, mais qu'au besoin il sache entrer dans celle du mal." » (Machiavel, "Le Prince", 1532) ; ce qui signifie donc qu'on doit parfois s'opposer aux valeurs et aux droits humains, pour garder le pouvoir et préserver la société et/ou le gouvernement.


title: Machiavélisme

text: Ce terme, qui aurait été lancé par Henri Estienne, est attesté dans des publications françaises dès 1611. Il s'applique à l'ensemble des méthodes décrites par Machiavel dans "Le Prince" pour conquérir ou conserver le pouvoir. Comme le définit Raymond Aron, « le machiavélisme est l'effort pour percer à jour les hypocrisies de la comédie sociale, pour dégager les sentiments qui font véritablement mouvoir les hommes, pour saisir les conflits authentiques qui constituent la texture du devenir historique, pour donner une vision dépouillée de toute illusion de ce qu'est "réellement" la société ».


title: Machiavélisme

text: Les attaques contre Machiavel sont d'abord venues de religieux soucieux de préserver les apparences de moralité de la vie publique, surtout après le Concile de Trente, quand son ouvrage intitulé "Le Prince" a été mis à l'index. Ce traité expose l'art de la conquête et de la conservation du pouvoir, en se fondant sur la compréhension et la manipulation des sentiments humains et populaires. En ce sens, il tranche avec les traités politiques traditionnels, dont le but était d'éclairer le chef d'État sur l'usage juste et vertueux du pouvoir. De l'œuvre pourraient être retenues ces citations : « Car la force est juste quand elle est nécessaire », « Si tu peux tuer ton ennemi, fais-le, sinon fais t’en un ami », ou encore : « Sur cela s’est élevée la question de savoir s’il vaut mieux être aimé que craint, ou être craint qu’aimé ? On peut répondre que le meilleur serait d’être l’un et l’autre. Mais, comme il est très difficile que les deux choses existent ensemble, je dis que, si l’une doit manquer, il est plus sûr d’être craint que d’être aimé. »


title: Machiavélisme

text: On ne retient souvent de la philosophie politique de Machiavel que cet aspect d’absence de scrupules, cette idée que « la fin justifie les moyens ». Le machiavélisme est associé à un éloge du cynisme et de la manipulation en politique. C'est particulièrement vrai concernant les à du "Prince", qui énoncent de manière froide les moyens de conserver le pouvoir (par exemple, l'exécution brutale, cruelle et publique des opposants, pour frapper les esprits et décourager la contestation de l'autorité du Prince). En fait, l'œuvre de Nicolas Machiavel recense toutes les conduites et les mesures à prendre pour bien gouverner une principauté. Les circonstances dans lesquelles l'auteur conçoit son œuvre ne sont pas anodines. Nicolas Machiavel est tout simplement un fonctionnaire destitué et exilé au moment de son récit, qui s'attache à mettre par écrit son expérience de la politique afin d'aider le nouveau gouvernement de Florence.


title: Machiavélisme

text: Si Machiavel, aujourd'hui encore, est souvent présenté comme un homme cynique, dépourvu d’idéal et d’honnêteté, cela tient à l'interprétation de l'œuvre qui s'est répandue après sa mort, en partie sous l'influence du huguenot Innocent Gentillet qui publie à Genève en 1576 un important ouvrage pour réfuter l'œuvre de Machiavel, intitulé "Discours sur les moyens de bien gouverner". Souvent appelé "Discours contre Machiavel" ou "Anti Machiavel", cet ouvrage est largement diffusé à travers toute l’Europe. Gentillet accuse Machiavel de « mépris de Dieu, de perfidie, de sodomie, tyrannie, cruauté, pilleries, usures étrangères et autres vices détestables». Comme le note l'historien Jacques Heers, Il s'agit là de clichés sans fondement


title: Machiavélisme

text: Cette image sera durablement attachée à la personne du Florentin : Cette image change avec les circonstances : En somme, ainsi que le synthétise Claude Lefort,


title: Machiavélisme

text: Au , l"'Encyclopédie" de Diderot et d'Alembert définit ainsi le terme  :


title: Machiavélisme

text: La plupart des synonymes de machiavélisme que donne le dictionnaire sont négatifs, tels "intrigue, artifice, astuce, ruse, rouerie, fourberie, roublardise, manigance, hypocrisie, dissimulation, calcul, perfidie".


title: Machiavélisme

text: Si le terme s'est implanté dans la langue, c'est aussi parce qu'il marque l'instauration d'un rapport neuf à la politique. En effet, le machiavélisme existait en politique bien avant Machiavel, mais sans susciter la réprobation : Encore aujourd'hui, le terme connote .


title: Machiavélisme

text: La première étude fouillée sur Machiavel et le machiavélisme est due à Alexis-François Artaud de Montor, "Machiavel : son génie et ses erreurs" (1833).


title: Machiavélisme

text: On peut ajouter que "Le Prince" n'était pas, au départ, destiné à être publié. Machiavel l'avait conçu comme un présent à son prince . Il voulait le faire profiter de sa connaissance acquise par une longue expérience des vicissitudes politiques de son époque, et par une étude assidue de l'histoire ancienne, en particulier celle de l'Antiquité.


title: Machiavélisme

text: En fait, tout autant que celui du cynisme, Machiavel peut être considéré comme le père du pragmatisme en politique. La vertu première du prince n'est en effet pas morale mais politique : c'est l'aptitude à conserver le pouvoir en sachant doser la crainte et l'amour qu'il peut inspirer, de façon à maintenir l'ordre et l'unité de sa cité.


title: Machiavélisme

text: Pour Jean-Jacques Rousseau, "Le Prince" est une dénonciation en filigrane de la tyrannie : « En feignant de donner des leçons aux rois, il en a donné de grandes aux peuples. "Le Prince" est le livre des républicains ». Cette interprétation n'est toutefois pas dominante chez les exégètes de Machiavel.


title: Machiavélisme

text: De nombreux auteurs, comme , aidé par Voltaire (dans l"'Anti-Machiavel") ont critiqué Machiavel. Mais, comme le souligne Napoléon, qui a largement commenté "Le Prince", beaucoup ont lu Machiavel mais peu l'ont compris.


title: Machiavélisme

text: Le machiavélisme peut aussi faire allusion à une forme d'humour houleux aux connotations socio-politiques se rapprochant du luciférianisme.


title: Rose Fitzgerald Kennedy

text: Rose Elizabeth Fitzgerald Kennedy, née le dans le North End (Boston) et morte le , était l'épouse de Joseph Patrick Kennedy et la mère du président John Fitzgerald Kennedy.


title: Rose Fitzgerald Kennedy

text: Issue de la bourgeoisie de Boston dont son père fut maire, elle reçut une bonne éducation et voyagea très tôt en Europe. Elle se maria avec Joseph Kennedy en octobre 1914 et ils fondèrent ensemble une famille très influente dans la politique des États-Unis. Plusieurs de leurs enfants firent de la politique (selon les vœux du patriarche).


title: Rose Fitzgerald Kennedy

text: La famille fondait initialement ses espoirs d'atteindre la présidence des États-Unis sur Joseph, Jr. mais celui-ci mourut au front avant d'atteindre la trentaine, ce fut donc vers le second, John Fitzgerald Kennedy, que la famille concentra ses projets politiques.


title: Rose Fitzgerald Kennedy

text: En 1951, le pape Pie XII l'éleva à la dignité de comtesse pontificale "ad personam" en reconnaissance pour « son exemplarité familiale et pour ses nombreuses actions philanthropiques ».


title: Rose Fitzgerald Kennedy

text: Rose Kennedy mourut d'une pneumonie à l'âge de 104 ans. Elle avait survécu à quatre de ses enfants.


title: Subdivisions de la Syrie

text: Les subdivisions de la Syrie comprennent des gouvernorats (ou « mouhafazas » ; en / "muḥāfaẓāt", au singulier / "muḥāfaẓa"), divisés en districts (ou « mintakas » ; en / "manāṭiq", au singulier / "minṭaqa"), eux-mêmes divisés en sous-districts (ou « nahiés » ; en / "nawāḥī", au singulier / "nāḥiya"). Ceux-ci contiennent les villages qui sont les plus petites unités administratives.


title: Guercha

text: La Guercha, ou torrent de la Guercha, est un torrent affluent gauche de la Tinée, donc un sous-affluent du fleuve le Var, dans le département des Alpes-Maritimes, en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Guercha

text: D'une longueur de , le torrent de la Guercha prend source au pied du col de la Guercha, au nord de la commune d'Isola, à .


title: Guercha

text: La Guercha rejoint la Tinée à Isola (Isola-Village), à .


title: Guercha

text: La Guercha coule globalement du nord au sud.


title: Guercha

text: Dans le seul département des Alpes-Maritimes, le torrent de la Guercha traverse la seule commune d'Isola dans le canton de Tourrette-Levens dans l'arrondissement de Nice et dans l'intercommunalité Métropole Nice Côte d'Azur.


title: Guercha

text: Le Torrent de la Guercha traverse une seule zone hydrographique (Y621) de de superficie. Mais le bassin versant spécifique de la Guercha est de , ce qui représente 42% de la commune d'Isola qui a en 2014.


title: Guercha

text: Les cours d'eau voisins sont le Stura di Demonte () au nord et au nord-est, le Gesso () à l'est, le vallon des Mollières au sud-est, la Tinée au sud, au sud-ouest, à l'ouest et au nord-ouest.


title: Guercha

text: Le SMIAGE ou Syndicat Mixte Inondations, Aménagements et Gestion de l'Eau maralpin, créé en le , s'occupe désormais de la gestion des bassins versants des Alpes-Maritimes, en particulier de celui du fleuve le Var. Celui-ci .


title: Guercha

text: La torrent de la Guercha a un seul tronçon affluent référencé au SANDRE :


title: Guercha

text: Géoportail ajoute le vallon du Lausfer (rg) qui prend source dans les lacs Lausfer Supérieur, et Lacs Lausfer Inférieurs ou Variclès, sous la Tête Haute du Lausfer () et les Cimes du Lausfer ().


title: Guercha

text: Donc le rang de Strahler de la Guercha est de deux par le vallon de Chastillon.


title: Guercha

text: Son régime hydrologique est dit nivo-pluvial.


title: Bituitos

text: Bituitos est un roi des Arvernes du Il a succédé à son père Luern sur le trône et fut vaincu par les Romains en -121. On peut aussi trouver son nom sous les formes de Betultich, Betultus ou Bituit. La racine celte de son nom "bitu" aurait le sens de « monde ».


title: Bituitos

text: L'état fragmentaire de nos sources, et leur caractère parfois difficilement conciliable, sinon contradictoire, rendent le récit de la confrontation entre Bituitos et les Romains en partie incertain.


title: Bituitos

text: En -125, appelés à l'aide par leurs alliés Marseillais, contre les Salyens, les Romains commencent des campagnes militaires dans les territoires de Gaule méridionale. Assez rapidement la zone de conflit s’étend par contiguïté, engageant des peuples puissants comme les Voconces puis les Allobroges et leurs alliés Arvernes, qui se trouvaient en position hégémonique en Gaule.


title: Bituitos

text: En 122 av. J.-C. le consul Gnaeus Domitius Ahenobarbus pénètre en Gaule avec son armée. Les chefs Salyens se réfugient chez les Allobroges. Bituitos envoie alors une ambassade à Domitius Ahenobarbus, afin d’obtenir une paix. Appien nous a gardé la description de cette ambassade fastueuse avec chiens de garde et bardes, même s’il identifie de manière erronée Bituitos au roi des Allobroges. Domitius Ahenobarbus refuse cependant de traiter. Par ailleurs les Arvernes se portent contre les Éduens, alliés des Romains. D'autres auteurs ont véhiculé l'image d'un roi puissant et riche, ainsi Joseph Adolphe Aubenas écrivait-il : .


title: Bituitos

text: Une seconde armée, commandée par Fabius Maximus, rejoint celle de Domitius. Les Gaulois sont battus par les Romains en 121 av. J.-.C, les Allobroges d’abord sur la Sorgue par Domitius, puis Bituitos et ses troupes dans une bataille dont la localisation serait à proximité du confluent Rhône-Isère (carrefour des Sept Chemins). Bituitos et ses alliés avaient alors rassemblé deux cent mille hommes dont de nombreux archers Rutènes, peuple client des arvernes, selon Strabon.


title: Bituitos

text: Les peuples arvernes et allobroges, dont les forces auraient compté jusqu'à hommes, marchèrent alors contre le consul Quintus Fabius Maximus, qui était à la tête de trente mille hommes et d’éléphants. Ils livrèrent la bataille du confluent, et furent vaincus. Les deux chefs romains érigèrent des trophées sur les lieux de leur victoire, coutume qui n’était alors pas familière aux Romains. Après la défaite, Bituit tenta de négocier. À cette fin, il conseille aux Allobroges de se rendre à Fabius et envisage de faire de même. Ce faisant, il irrite Domitius qui est encore en Gaule et voit sa victoire niée au profit de son collègue.


title: Bituitos

text: Selon Valère Maxime, prétextant une entrevue, Domitius rencontre Bituit et le fait prisonnier. Selon le résumé de Tite-Live, c'est après s'être rendu en ambassade au Sénat qu'il aurait été capturé. Le roi arverne est alors emmené en triomphe à Rome. Il aurait été, selon Florus, l’élément le plus spectaculaire du triomphe avec ses armes bariolées, son char d’argent dans son équipement de combat.


title: Bituitos

text: Le Sénat ne voulant pas approuver l’acte de traîtrise de Domitius, mais craignant par ailleurs Bituitos, il est décidé, selon Valère Maxime, qu'il ne retournerait pas dans son pays, mais resterait en détention libre dans la ville d'Alba Fucens, dans les Abruzzes, avec son fils Congentiatos. La raison d'État l'emporte sur la "fides" (bonne foi) romaine.


title: Bituitos

text: Cette défaite des Arvernes induit le caractère définitif de la présence romaine en Gaule du sud, future "Province romaine", dont le nom sera à l'origine de la Provence, aussi nommée Gaule narbonnaise. Les Allobroges entrent dans la domination romaine, la puissance Arverne est amoindrie et la monarchie ne tarde pas à être remplacée par une assemblée de magistrats. Une partie du peuple Rutène se trouve compris dans la "Provincia romana", sous le nom de Rutènes provinciaux, les autres toujours indépendant restent néanmoins clients du peuple arverne.


title: Communauté intercommunale Réunion Est

text: La communauté Intercommunale de La Réunion Est (CIREST) est une communauté d'agglomération française, située dans le département français d'outre-mer de La Réunion.


title: Communauté intercommunale Réunion Est

text: La CIREST est l'intercommunalité la plus étendue de La Réunion. Elle couvre . 60 % du Parc national se trouve sur le territoire de la CIREST.


title: Communauté intercommunale Réunion Est

text: La CIREST a été créée le . Elle succède à une communauté de communes couvrant le même territoire créée le .


title: Communauté intercommunale Réunion Est

text: Le , un partenariat entre la CINOR et la CIREST a créé le syndicat intercommunal de traitement des déchets : SYDNE. Le comité syndical est composé de la CINOR, de la CINOR, de la Région et du Département. Le syndicat mixte est financé par les deux communautés d’agglomération, en fonction des tonnages respectifs des déchets traités par les deux entités. Gérald Maillot (Président de la CINOR) a été élu Président du syndicat et Jean-Paul Virapoullé (Président de la CIREST), Vice-Président.


title: Communauté intercommunale Réunion Est

text: Elle est située sur la côte est de La Réunion.


title: Communauté intercommunale Réunion Est

text: La communauté d'agglomération est composée des suivantes :


title: Communauté intercommunale Réunion Est

text: Le siège de la communauté d'agglomération est situé à Saint-Benoît.


title: Communauté intercommunale Réunion Est

text: Le conseil communautaire de la communauté d'agglomération se compose de 48 conseillers, représentant chacune des communes membres et élus pour une durée de six ans.


title: Communauté intercommunale Réunion Est

text: Ils sont répartis comme suit :


title: Communauté intercommunale Réunion Est

text: Le régime fiscal de la communauté d'agglomération est la fiscalité professionnelle unique (FPU).


title: Communauté intercommunale Réunion Est

text: Un Pôle Bois (zone d’activités destinée à soutenir et à promouvoir la filière bois) a été créé et est situé à Saint-Benoît.


title: Communauté intercommunale Réunion Est

text: Un Pôle agro-alimentaire, qui est un parc de 20 hectares voué aux métiers de l'agro-alimentaire a été mis en place pour mettre en avant les spécificités du territoire Est (fertilité de la terre). En effet, de nombreux fruits (letchis, ananas, goyaviers, etc.) sont produits dans la région. Plusieurs entreprises se sont installées dans ce pôle qui est situé en zone franche urbaine (ZFU).


title: Communauté intercommunale Réunion Est

text: Résolument tournée vers le développement durable depuis 2009, la CIREST a mené, en partenariat avec l’ARER, des actions structurantes pour sa stratégie énergétique et la valorisation des énergies renouvelables. Cette volonté a pris la forme de villages solaires situés dans l'Est (Bras-Panons, Sainte-Rose, Bras de Chevrettes à Saint André...)


title: Communauté intercommunale Réunion Est

text: Longtemps en retard en matière de développement économique, la CIREST peut s’enorgueillir d’avoir aujourd’hui la première et plus grande Zone Franche Urbaine Intercommunale de France, grâce à ses dédiés, sur les communes de Bras-Panon, Saint-André et Saint-Benoît.


title: Communauté intercommunale Réunion Est

text: En , un appel à projet (AAP) a été lancé par le Service Environnement de la CIREST pour la gestion d'une « Ressourcerie ». Cette structure récupère des objets jetés en déchèteries ou déposés par les usagers. Selon leur état, la Ressourcerie peut les réparer pour ensuite les revendre à un prix inférieur au prix d'achat. Cette action allie développement durable (réduction des déchets) et économie sociale et solidaire (objets à destination de personnes à revenus modestes).


title: Gaut

text: Gaut est à l'origine, le dieu principal des Goths. Le nom de ce dieu scandinave de la guerre est probablement à l'origine du nom de ce peuple. Selon la tradition orale des Wisigoths et des Ostrogoths, il est l'ancêtre des deux principaux lignages gothiques : le lignage des Amales pour les Ostrogoths et, “de moindre importance” selon Jordanès, d'origine ostrogothique, le lignage des Balthes pour les Wisigoths.


title: Gaut

text: Bien que le christianisme, et surtout l'arianisme, commence peu à peu à toucher les Goths à partir de l'année 341, ces deux lignages issus de cette divinité païenne conservent néanmoins jusqu'au milieu du au moins, leur prestige et leur côté sacré, mythique.


title: Gaut

text: La signification du nom de ce Dieu est peut-être identique à la signification du nom de « goth » : « verseur de semence », « géniteur », c'est-à-dire l'« Homme ».


title: Gaut

text: L'épée nommée "Terving" a été donnée directement au premier ancêtre des Balthes par le dieu de la guerre Gaut. Elle est un instrument de combat victorieux et de justice triomphante. Elle est transmise de génération en génération et symbolise l'origine du pouvoir royal.


title: Villa Vortex

text: Villa Vortex est un roman de science-fiction de l'écrivain français naturalisé canadien Maurice G. Dantec, paru le . Il constitue le premier volume d'une trilogie inachevée intitulée "Liber Mundi".


title: Villa Vortex

text: Plusieurs thèmes s'interpolent dans ce roman, noués autour d'une investigation policière se prolongeant sur une dizaine d'années : on retrouve un leitmotiv récurrent chez Dantec, le conflit serbo-bosniaque, plus une réflexion poussée sur la génétique, les biotechnologies, les crimes en série. Un nouvel élément thématique apparaît dans ce roman : la réflexion théologique, à laquelle les références foisonnent dans le roman, notamment avec l'évocation de chrétiens gnostiques et de penseurs de la kabbale juive.


title: Villa Vortex

text: Les quatre parties du livre sont intitulées "Mondes", et épousent le processus réflexif à l'œuvre dans le roman, donnant les contours d'un « work in progress » narratif : un livre se construit à l'intérieur du livre, à travers le cheminement policier et spirituel du protagoniste narrateur, l'inspecteur Georges Kernal.


title: Villa Vortex

text: L'arrière-plan historique est « l'entre-deux-guerres » allant de la chute du mur de Berlin à la chute des tours du World Trade Center.


title: Villa Vortex

text: Ce roman est un récit de la conversion de l'auteur au catholicisme par l'intermédiaire d'une fiction.


title: Consonne fricative palato-alvéolaire sourde

text: La consonne fricative palato-alvéolaire sourde est un son consonantique assez fréquent dans de nombreuses langues parlées. Son symbole dans l'alphabet phonétique international est .


text: Voici les caractéristiques de la consonne fricative palato-alvéolaire sourde.


text: Le symbole de cette consonne dans l'alphabet phonétique international est c'est-à-dire la lettre supplémentaire de l'alphabet latin nommée "ech" (ou "esh" dans sa graphie anglaise), tirée du S long (ancienne variante de la lettre latine S minuscule). Un signe similaire est utilisé couramment comme symbole mathématique de l'intégrale.


text: Le français possède le , qui s'écrit généralement "ch", mais aussi "sh" ou "sch" dans certains mots d'origine anglaise ("shoot"), hébraïque ("shoah"), allemande ("schlague") et arabe ("haschich").


text: Le français, comme l'anglais, prononce cette consonne labialisée .


text: Cette consonne existe dans de nombreuses langues, avec la graphie suivante :


title: Zone d'aménagement concerté

text: Une zone d'aménagement concerté (ZAC) ou plus familièrement zone à construire est, en France, une opération publique d'aménagement de l'espace urbain en vertu du code de l'urbanisme et instituée par la loi d'orientation foncière du 30 décembre 1967 pour se substituer aux zones à urbaniser en priorité (ZUP), et modifiée à de nombreuses reprises depuis.


title: Zone d'aménagement concerté

text: Par métonymie, une « ZAC » désigne aussi un habitat urbain résultant de la procédure d'aménagement.


title: Zone d'aménagement concerté

text: Elle avait pour principal objet de faciliter la concertation entre les collectivités publiques et les promoteurs privés qui faisaient preuve de beaucoup de réticence à l'égard des ZUP ; accessoirement, il s'agissait aussi de procéder à une déconcentration et à une uniformisation des contrôles étatiques sur les opérations d'aménagement urbain.


title: Zone d'aménagement concerté

text: Comme les ZUP, les premières ZAC ont été conçues comme des procédures d'aménagement dérogatoires, qui n'avaient pas l'obligation de respecter les documents de planification de l'urbanisme. Ce n'est que la loi du 31 décembre 1976 portant réforme de l'urbanisme qui a imposé aux ZAC d'être compatibles avec les SDAU et d'être localisées dans les zones urbaines ou d'urbanisation future des POS, tout en pouvant être dotées d'un document d'urbanisme autonome, les plans d'aménagement de zone (PAZ).


title: Zone d'aménagement concerté

text: La dernière réforme majeure du régime des zones d'aménagement concerté est celle de la loi relative à la solidarité et au renouvellement urbains (loi SRU) du 13 décembre 2000, qui a supprimé la possibilité de doter les nouvelles ZAC d'un PAZ. Elles sont donc soumises au plan local d'urbanisme (PLU) de la commune.


title: Zone d'aménagement concerté

text: Mises en œuvre à partir de 1970, .


title: Zone d'aménagement concerté

text: Les équipements publics réalisés dans le cadre de la ZAC peuvent être de types très différents, tels qu'adduction au réseau d'eau potable et d'assainissement, routes, écoles, habitations, "etc."


title: Zone d'aménagement concerté

text: Le projet d'urbanisme de la ZAC, établi autour d'un programme de construction et d'équipements publics précis (logements, activités, équipements) pouvait être soit constitué par un document d'urbanisme spécifique, le plan d'aménagement de zone (PAZ), soit être l'application du règlement d'urbanisme de la commune, le plan d'occupation des sols (POS). Depuis la loi relative à la solidarité et au renouvellement urbains (loi SRU), les règles d'urbanisme des nouvelles ZAC sont désormais incluses dans le plan local d'urbanisme (PLU) afin de mieux intégrer celles-ci dans l'urbanisation environnante.


title: Zone d'aménagement concerté

text: Les PAZ approuvés avant l'entrée en vigueur de la loi SRU continuent néanmoins à s'appliquer jusqu'à l'approbation d'un PLU par la commune ou l'EPCI compétent, et il est possible de pendant cette période de les modifier afin de les adapter aux évolutions des besoins.


title: Zone d'aménagement concerté

text: La zone d'aménagement concerté représente une alternative à celle du lotissement : celui-ci est normalement d'initiative privée, alors que la ZAC nécessite la volonté d'agir d'une collectivité publique.


title: Zone d'aménagement concerté

text: L'initiative revient à l’État, à une collectivité territoriale ou à un établissement public, ayant vocation, du fait de la loi ou de ses statuts, à réaliser ou à faire réaliser l'objet de la ZAC.


title: Zone d'aménagement concerté

text: La concertation préalable prévue à l'article L. 300-2 doit être engagée dès le début du projet par une délibération qui précise les objectifs poursuivis et les modalités de concertation.


title: Zone d'aménagement concerté

text: Le dossier de création est approuvé :Il doit enfin préciser si la taxe d'aménagement (qui remplace la Taxe locale d'équipement depuis mars 2012) est maintenue dans la zone. La loi du 13 décembre 2000 relative à la solidarité et renouvellement urbains (SRU) a supprimé les plans d’aménagement de zone (PAZ). Les règles d'urbanisme de la ZAC sont intégrées au plan local d'urbanisme (PLU).


title: Zone d'aménagement concerté

text: Les PAZ approuvés avant l'entrée en vigueur de la loi SRU demeurent applicables jusqu'à l'approbation d'un PLU par la commune ou l'EPCI compétent. Ils ont les mêmes effets pour les zones intéressées que les PLU et sont par conséquent soumis au même régime juridique.


title: Zone d'aménagement concerté

text: Les PAZ peuvent faire l'objet d'une modification, d'une révision simplifiée et d'une mise en compatibilité dans le cadre d'une déclaration d'utilité publique (DUP).


title: Zone d'aménagement concerté

text: La délibération qui approuve le dossier donne lieu, en application de l'article R. 311-5 du code de l'urbanisme, à des mesures de publicité : affichage, pendant un mois, de la délibération ou de l'arrêté préfectoral à la mairie de la ou des communes, et, le cas échéant, au siège de l'EPCI compétent ; insertion au Recueil des actes administratifs de la préfecture (si création par le préfet), de la commune (si création par une commune qui compte plus de habitants), et au recueil des actes administratifs de l'EPCI, lorsqu'il existe dans son périmètre une commune de plus de habitants ; insertion dans un journal diffusé dans le département ; ces mesures de publicité déclenchent les effets juridiques attachés à l'acte de création (sursis à statuer … voir ci-dessus).


title: Zone d'aménagement concerté

text: La personne publique qui a pris l'initiative de la création de la ZAC constitue un dossier de réalisation approuvé, sauf lorsqu'il s'agit de l’État, par son organe délibérant (art. R 311-7).


title: Zone d'aménagement concerté

text: Le dossier de réalisation comprend :Le programme des équipements publics doit être accompagné de l'accord des collectivités et autres maîtres d'ouvrages publics, qui se prononcent sur le principe de la réalisation de ces équipements, de leur incorporation dans leur patrimoine, et, le cas échéant, de leur participation au financement ; ainsi, si elle figure dans un programme des équipements publics d'une ZAC, l'extension d'un collège devra recueillir l'accord de l'assemblée délibérante du département.


title: Zone d'aménagement concerté

text: Par ailleurs, l'opération ne peut légalement mettre à la charge de l'aménageur que le coût des équipements nécessaires aux futurs habitants ou usagers des constructions à édifier dans la ZAC (article L. 311-4 du code de l'urbanisme). Inversement, une ZAC suppose un minimum d'équipements publics, pour que l'autorité compétente puisse remplacer la Taxe locale d'équipement par un régime de participations spécifiques à caractère contractuel (articles L. 317 quater et 1585-C-I-2 du code général des impôts).


title: Zone d'aménagement concerté

text: Enfin, le dossier contiendra des annexes techniques (plan des domanialités futures, plans des réseaux…), le cas échéant, le projet de concession d'aménagement ("nota bene" : l'attribution des concessions d'aménagement est soumise par le concédant à une procédure de publicité et de concurrence définie aux articles R. 300-4 et suivants du code de l'urbanisme), les modifications à apporter éventuellement à l'étude d'impact, ainsi que le cahier des charges des cessions de terrains (article L. 311-6). Cette dernière pièce précise en effet :L'approbation du dossier de réalisation donne lieu aux mêmes mesures de publicité que l'approbation du dossier de création.


title: Hofetz Haïm

text: Israël Meir HaCohen, ou Israël Meir Kagan (1839 - 1933) est connu sous le nom Hofetz Haïm (littéralement "désir de vie"), de son premier ouvrage, Sefer Hofetz Haïm qui traite des lois de la médisance (d'après Psaumes 34:13).


title: Hofetz Haïm

text: Méïr Kagan est considéré dans le monde juif orthodoxe et au-delà, comme un grand sage et l’un des plus grands rabbins des .


title: Hofetz Haïm

text: Il naquit à Dziatlava (en yiddish : Zhetel ou Gitel), dans l'Empire russe (actuellement en Biélorussie), le , dans une famille modeste mais érudite, puisqu'elle pourvut elle-même à son éducation jusqu'à l'âge de 10 ans. Il partit ensuite approfondir ses connaissances à l'académie de Vilna jusqu'à l'âge de 17 ans, il fut l'élève du rabbin Jacob Barit.


title: Hofetz Haïm

text: En 1855-1856, il s’installa à Radoun (un village biélorusse non loin de Vilnius et de Grodno, également connu sous le nom de Radin en hébreu et en yiddish) ; il se maria à cette époque.


title: Hofetz Haïm

text: En 1862-1863, il s’installa à Minsk, puis à Vilnius où il gagna sa vie comme professeur de matières religieuses.


title: Hofetz Haïm

text: En 1868-1869, il prit la tête de l’université talmudique de Vachilitchoq, près de Vilnius.


title: Hofetz Haïm

text: Il revint ensuite à Radoune, où il vécut plusieurs dizaines d’années ; il partageait alors son temps entre la tenue de la comptabilité du magasin de sa femme, l’enseignement, la rédaction d’ouvrages ainsi que diverses responsabilités publiques et communautaires.


title: Hofetz Haïm

text: Il refusa d’être ordonné rabbin et de percevoir le moindre salaire pour ses activités, en particulier lorsqu’il donnait son avis ou ses conseils à ceux qui venaient le consulter.


title: Hofetz Haïm

text: Dès cette époque, sa réputation au sein du monde juif de l’Est grandit. Des histoires relatant sa sagesse et sa mansuétude se répandirent; elles s'accrurent jusqu’après sa mort, un peu à la manière des récits hassidiques sur un « Tzadik ». C’est surtout son humilité et son humanisme, en particulier vis-à-vis des simples juifs des Shtetels, couplée à l’ampleur et la profondeur de son œuvre qui lui valurent une place parmi les plus grands rabbins de l’histoire du peuple juif.


title: Hofetz Haïm

text: Il fonda une petite université talmudique (Yechiva de Radoun) à Radoune et la dirigea durant de nombreuses années, jusqu’à ce que son expansion et son succès l’oblige à engager un directeur (Rosh yeshiva). Il y enseigna l’éthique et le travail sur soi (moussar).


title: Hofetz Haïm

text: En 1915, il fut obligé de quitter Radoune en raison de la guerre ; il s’installa alors à Yirout, en Russie proche, avec une partie de sa yeshiva.


title: Hofetz Haïm

text: En 1917, il fonda une association juive ultra-orthodoxe « Unité », visant à fédérer l’ensemble du monde juif religieux de Russie.


title: Hofetz Haïm

text: En 1921, il revint à Minsk, puis à Radoune qui faisait désormais partie de la Pologne.


title: Hofetz Haïm

text: Il fut l’un des fondateurs d’une organisation encore en activité en Israël et dans le monde : Agoudat Israël, un mouvement orthodoxe juif visant à s’opposer au sécularisme, au socialisme montant en Europe de l’Est et son corollaire : le sionisme laïque.


title: Hofetz Haïm

text: Il ouvrit le premier congrès de l’association par un discours à Vienne (Autriche) en 1923. En 1925, il prit la direction du « conseil des yeshivot », organe de direction des yeshivot polonaises, alors nombreuses. Il s’éteignit en 1933 à Radoune où il est enterré, peu de temps avant l'ascension d'Hitler. On raconte à ce sujet qu'il avait coutume de s'exclamer brutalement que « "des millions allaient mourir, et qu'on ne faisait rien" », signe qu'il ressentit la montée de l'antisémitisme ambiant avant même qu'on ne parlât de la Solution finale.


title: Hofetz Haïm

text: Son œuvre écrite est abondante.  Sa popularité reste considérable au sein du monde juif:  Il existe toute une culture orale d'"histoires" liées à la vie du Hafetz Haïm et qui contribuent à le considérer comme une personnalité exceptionnelle.


title: Hofetz Haïm

text: Un exemple :


title: Hofetz Haïm

text: On raconte qu'un visiteur se rendit un jour compte que l'illustre rabbin était extrêmement malentendant, et lui proposa des options thérapeutiques. Le rabbin s'en émut, et fit remarquer que, dans l'état actuel de la question, il n'entendait pas les ragots ni les commérages, et autres futilités, et que, par contre, ceux qui tenaient à lui dire quelque chose s'adressaient directement à ses oreilles.


title: Hofetz Haïm

text: En Israël, un kibboutz porte son nom.


title: Altiste

text: En musique, un ou une altiste est un musicien instrumentiste qui joue de l'alto.


title: Altiste

text: Un alto est un peu plus grand qu'un violon. Sa caisse de résonance est plus grande et il produit un son plus grave.


title: Altiste

text: Le terme altiste est aussi employé pour un chanteur adulte de sexe masculin dont la tessiture est proche des altos féminins. Si le chanteur chante en voix de tête pour obtenir ce registre, on parle de Contreténor altiste (Voir aussi sopraniste pour une tessiture masculine proche des Sopranos et contraltiste pour une tessiture masculine proche des contraltos).


title: Altiste

text: Voir la Catégorie .


title: Altiste

text: La technique de l'alto se rapprochant de celle du violon, de nombreux violonistes furent aussi, à l'occasion, altistes. Ainsi, David Oïstrakh joue de l'alto pour interpréter avec Igor Oïstrakh, son fils, la "Symphonie concertante pour violon et alto (KV. 364)" de Mozart (sous la baguette de Menuhin).


title: Altiste

text: De même, certains compositeurs sont altistes :


title: Altiste

text: Ainsi que des chefs d'orchestre : En musique vocale, ce terme s'apparente à un homme qui a conservé sa voix de contralto. Un contre-ténor qui chante dans le registre du contralto ou bien une haute-contre est un exemple d'altiste.


title: Mario Party 7

text: Le jeu reprend le concept de la série : plusieurs joueurs s'affrontent dans un plateau et dans des mini-jeux. Le ou les gagnants sont celui ou ceux qui auront le plus d’étoiles. 88 mini-jeux sont ici disponibles et il est possible de jouer jusqu'à 8 joueurs, 4 équipes de 2. Le microphone de "Mario Party 6" est utilisable pour une dizaine de mini-jeux.


title: Mario Party 7

text: Les 6 plateaux (dont un caché) sont inspirés de régions touristiqus(Venise Chine,Las Vegas,Allemagne et Egypte.) Ils ont des règles différentes. Sur le plateau "Pic Pagode", les joueurs doivent monter au sommet de la montagne pour acheter l'étoile dont le prix augmente à mesure du jeu. Sur le plateau "Moulinville", les joueurs doivent s'emparer des moulins des autres pour en gagner. Dans le plateau "Parc Sec Sec", le joueur peut chevaucher des Chain Chomp pour voler les étoiles de ses rivaux,et le plateau "Flash Vegas" fait référence au casino.


title: Mario Party 7

text: Avec les capsules (objets) déjà apparues dans Mario Party 6, il y a aussi des capsules spéciales pour chaque duo de personnages:Mario et Luigi peuvent avoir une capsule où sont renfermées des boules feu qui peuvent voler des pièces aux autres joueurs s'il en ont,Peach et Daisy peuvent avoir une capsule où est renfermée une fleur leur permettant d'avoir 3 pièces pendant qu'elles se déplacent, etc.


title: Mario Party 7

text: Mario Party 7 comporte six plateaux dont un à débloquer.


title: Mario Party 7

text: Grand Canal : Plateau classique se déroulant à Venise en Italie où l'étoile est à 20 pièces.


title: Mario Party 7

text: Pic Pagode : Plateau se déroulant sur une montagne asiatique. Il faut aller au sommet de la montagne pour acheter l'étoile. Chaque fois qu'un joueur en achète une son prix augmente de 10 pièces (pour aller maximum à 40).


title: Mario Party 7

text: Parc Sec Sec : Plateau se déroulant dans un désert égyptien. Chaque joueur possède 5 étoiles et doit en voler aux autres à l'aide du Chain Chomp.


title: Mario Party 7

text: Flash Vegas : Plateau se déroulant à Las Vegas. Il y a 3 coffres: un contient l'étoile, un autre 20 pièces et le dernier un Bob-Omb qui vous éjecte au début du plateau. Il faut 10 pièces pour ouvrir un coffre. Lorsqu'un joueur a trouvé l'étoile, les coffres changent de place.


title: Mario Party 7

text: Moulinville : Plateau se déroulant dans une plaine de Bavière en Allemagne. Il y a 7 moulins: quatre contiennent 1 étoile, deux 2 étoiles et un autre 3 étoiles. Le but est d'avoir le plus d'étoiles en devenant propriétaire du moulin en y mettant le plus de pièces possible. Si quelqu'un met plus de pièces que le précédent il devient propriétaire.


title: Mario Party 7

text: Les Iles Infernales de Bowser (à débloquer) : comme dans Grand Canal.


title: Mario Party 7

text: La principale nouveauté de Mario Party 7 est la présence de modes se jouant à 8 joueurs. Chaque manette doit alors être tenue par 2 joueurs: l'un utilise le stick directionnel et la gâchette L tandis que l'autre utilise le stick C et la gâchette R. Quelques modes sont destinés à 8 joueurs: Voici la liste des personnages jouables :


title: CEI 61000

text: La norme CEI 61000 intitulée Compatibilité électromagnétique (CEM) est l'une des publications volumineuses de la CEI.


title: CEI 61000

text: Certaines parties en ont été rendues obligatoires dans l'Union européenne par la directive 89/336/CEE, révisée 2004/108/CE, sous l'appellation EN 61000, puis, selon la règle, retranscrite dans les droits nationaux sous des appellations telles que BS EN 61000 au Royaume-Uni, NF EN 61000 en France, etc.


title: CEI 61000

text: L'application de ces directives est obligatoire pour bénéficier du marquage CE et ainsi avoir le droit de commercialiser les produits concernés dans l'Union européenne.


title: CEI 61000

text: Notes:


title: Ögedeï

text: Ögedeï (en mongol bičig : , translittération : , mongol cyrillique : , translittération : Ögedeï Khaan : « généreux »), parfois retranscrit en Ögödei, né vers 1186, mort le , fils de Gengis Khan (mort en 1227), est le deuxième khagan (khan suprême des Mongols), de 1227 à 1241.


title: Ögedeï

text: Il est le frère de Djötchi, Djaghataï et Tolui.


title: Ögedeï

text: Ögedeï est le troisième fils de Gengis Khan et de son épouse principale, la khatun, Börte.


title: Ögedeï

text: Il met en place un système de relais de poste efficace dans le vaste Empire mongol.


title: Ögedeï

text: Il défait la dynastie Jin (1115-1234) en 1234.


title: Ögedeï

text: C'est sous son règne qu'a lieu, à partir de 1237, la conquête des steppes russes par l'armée mongole dirigée par Batu, son neveu et la création de la Horde d'or.


title: Ögedeï

text: Sa veuve Töregene assume la régence de 1241 à 1246, date de l'élection de leur fils Güyük, khagan de 1246 à 1248.


title: Ögedeï

text: La veuve de Güyük, Oghul Qaïmich assume la régence jusqu'au , date à laquelle Berké réunit le qouriltaï et proclama Möngke (règne : 1251 — 1259) grand Khan. à qui succède Kubilai (règne : 1260 — 1294), tous deux neveux d'Ögedeï. Les Ögödéides, dont le fief était centré sur la Mongolie, sont de ce fait totalement écartés du pouvoir.


title: Pallavolo Falconara

text: Le Pallavolo Falconara est un ancien club de volley-ball masculin basé à Falconara Marittima. Il est né en 1976 de la fusion des deux clubs de la ville. Il a disputé sa dernière saison de Série A en 2001-2002. À l'issue de celle-ci, il cède son droit de participation au Dorica Pallavolo Ancône. Le "Falconara Volley" qui évolue lors de la saison 2011-2012 en championnat de Série D ( national) en est l'héritier.


title: Consonne fricative palato-alvéolaire voisée

text: La consonne fricative palato-alvéolaire voisée est un son consonantique assez fréquent dans les langues parlées. Son symbole dans l’alphabet phonétique international est .


text: Voici les caractéristiques de la consonne fricative palato-alvéolaire voisée :


text: Le symbole de cette consonne dans l’alphabet phonétique international est , c'est-à-dire la lettre supplémentaire de l'alphabet latin nommée "ej" (ou "ezh" dans sa graphie anglaise) sous sa forme minuscule, tirée du Z minuscule mais avec le bras inférieur arrondi en jambe souscrite tournée vers la gauche.


text: En français, le son s'écrit « g », « j » ou « ge ». Il est généralement labialisé ().


text: Certaines langues ne connaissent pas le son , comme l'anglais, l'italien, l'espagnol, l'allemand, le suédois et le sanskrit.


text: Ce son existe dans différentes langues, avec la graphie suivante :


title: Alêne

text: L’alêne est généralement un outil des cordonniers et des bourreliers, c’est un poinçon servant à percer le cuir. Cet outil existe depuis le paléolithique où il servait à assembler les peaux. L'orthographe alène est également acceptée ; c'est un mot qui est apparu au provenant du germain "*alisnō" qui désignait cet outil.


title: Alêne

text: Autres métiers travaillant le cuir et utilisant les mêmes outils :


title: Alêne

text: Il existe différentes sortes d'alènes, comme celle ensiforme pour le laçage ou celle à pointe diamant afin de mieux percer le cuir épais.


title: Alêne

text: Le peuple amérindien Cœur d'Alène est nommé d'après cet outil. L'alène est également utilisée en vannerie pour écarter les brins d'un ouvrage.


title: Championnats du monde de badminton

text: Les championnats du monde de badminton (en , connus auparavant sous le nom de "IBF World Championships") constituent un tournoi organisé annuellement — sauf les années olympiques — par la Fédération mondiale de badminton (Badminton World Federation, BWF).


title: Championnats du monde de badminton

text: À sa création, il avait lieu tous les trois ans, puis tous les deux ans par années impaires à partir de 1987, et enfin tous les ans (sauf les années olympiques) depuis 2005.


title: Championnats du monde de badminton

text: C'est une compétition individuelle regroupant cinq épreuves (simples hommes et dames, doubles hommes et dames, double mixte), contrairement aux différents championnats du monde par équipes (hommes, femmes et mixte).


title: Championnats du monde de badminton

text: Les tableaux suivants détaillent les médailles attribuées à chaque nation, toutes disciplines confondues mais également par discipline. Les données sont mises à jour après les championnats du monde 2021.


title: Championnats du monde de badminton

text: En 26 éditions, 12 pays ont remporté au moins un titre : 7 en Asie, 4 en Europe et 1 aux Amériques. La Chine a remporté plus de la moitié de l'ensemble des titres mis en jeu (54 %). En y ajoutant l'Indonésie, cela représente un peu plus de 7 titres sur 10 (71 %).


title: Championnats du monde de badminton

text: Le simple hommes est la chasse gardée de deux nations asiatiques : 56 % des titres remportés par la Chine et 27 % par l'Indonésie. Hors de l'Asie, seul le Danemark est parvenu à remporter 3 titres : un tous les 20 ans ! Flemming Delfs lors de la en 1977, Peter Rasmussen en 1997 et Viktor Axelsen en 2017. Le Japon apparaît dans le palmarès avec les deux titres consécutifs de Kento Momota en 2018 et 2019. En simple dames, la domination asiatique est à peine moins importante qu'en simple hommes avec 80 % des titres remportés. Les Chinoises dominent avec 6 titres sur 10 remportés. Le seul pays européen à exister face aux Asiatiques a longtemps été le Danemark, avant d'être dépassé en 2018 par l'Espagne avec le troisième titre mondial de Carolina Marín (2014, 2015 et 2018).


title: Championnats du monde de badminton

text: Le double hommes est la seule épreuve où la Chine ne domine pas outrageusement les débats puisque les chinois n'ont remporté « que » 8 victoires. L'Indonésie mène dans ce classement, qui, encore une fois, est largement dominé par l'Asie : 22 titres sur 25 (92 %). Le double dames est l'épreuve où la Chine écrase la concurrence : 20 titres sur 25, soit 80 %, dont 14 titres consécutifs. En 2018, la victoire des Japonaises a mis fin a 20 ans d'hégémonie chinoise. Les autres nations se contentent des miettes, notamment les européennes qui n'ont remporté qu'un titre en 40 ans. Le mixte est l'épreuve où il y a eu le plus de nations différentes qui ont gagné. La Chine a pris la tête du classement ces 10 dernières années avec 6 victoires lors des 8 dernières éditions. Comme dans toutes les autres épreuves, l'Asie est largement au-dessus avec les trois-quarts des titres remportés.


title: Championnats du monde de badminton

text: Tony Gunawan est le seul à avoir remporté des titres avec deux pays différents : en en double hommes associé à Halim Haryanto pour l'Indonésie et en , toujours en double hommes, associé à Howard Bach pour les États-Unis.


title: Fellini (homonymie)

text: télévision belge.


title: Jean Yole

text: Léopold Robert, dit Jean Yole, né à Soullans (en Vendée, France) le et décédé à Vendrennes (Vendée) le , est un écrivain et homme politique français. Il fut maire de Vendrennes et sénateur de Vendée de 1936 à 1944.


title: Jean Yole

text: Il est issu d'une vieille famille de paysans et d'artisans. Il suit des études  au petit séminaire des Sables-d'Olonne puis à La Roche-sur-Yon. Le bac obtenu, il suit des études de médecine à la faculté catholique de Lille puis à la faculté de médecine de Paris.


title: Jean Yole

text: Devenu médecin en 1904, il revint exercer à Soullans, dans le marais vendéen, et se maria le avec une fille du bocage, Marie-Joseph Boisdé (1885-1983). Il adopta alors "Jean Yole" comme nom de plume, car il se déplaçait en yole pour visiter ses malades.


title: Jean Yole

text: Se revendiquant comme , il a été maire de Vendrennes de 1933 à 1945 et est élu sénateur (conservateur ) de la Vendée le 14 janvier 1936.


title: Jean Yole

text: Il vote les pleins pouvoirs au Maréchal Pétain le 10 . Nommé membre du Conseil national institué en 1941 par le maréchal Pétain pour remplacer le Parlement et pour le conseiller, et membre du conseil départemental de Vendée remplaçant le conseil général, il adhère pleinement à l'idéologie de la Révolution nationale. Il est déclaré inéligible par un jury d'honneur après la Libération. Mais Léopold Robert s'est retiré de la vie politique après son vote pour les pleins pouvoirs à Pétain. Redevenu éligible en 1946, il ne se représentera plus.


title: Jean Yole

text: Après guerre, en 1948, Léopold Robert/Jean-Yole est élu membre de l'Académie d'agriculture.


title: Jean Yole

text: Écrivain de la terre et chantre de l'éternel paysan, il a surtout traité dans ses romans, ses pièces de théâtre et ses essais, de la Vendée et des problèmes sociaux d'un monde rural affecté par des mutations venant bouleverser l'ordre ancien de la société traditionnelle. Originaire du marais breton, il a utilisé comme nom de plume un emblème de ce pays, la yole, qui est une petite embarcation.Différents lieux portent son nom en Vendée :


title: Liste des gadgets de James Bond

text: Cet article contient une liste des gadgets et équipements spéciaux utilisés par l'agent secret James Bond. Ces équipements lui sont fournis par l'inventive section Q. Ils sont rangés dans cette liste par films et jeux vidéo.


title: Liste des gadgets de James Bond

text: Cette liste est dans l'ordre de la sortie des films. Ci-dessous figure la liste précédente à celle en cours de création :


title: Liste des gadgets de James Bond

text: Certains gadgets de James Bond peuvent aussi s'avérer surprenants, comme le Vaisseau crocodile dans "Octopussy" ou la conversion en voiture volante à turboréacteur, dans "Vivre et laisser mourir" (qui vole réellement, sous forme de modèle réduit télécommandé et plané un mètre après avoir décollé de sa rampe).


title: Nesokia

text: Nesokia est un genre asiatique de rongeurs de la sous-famille des Murinés.


title: Nesokia

text: Ce genre comprend les espèces suivantes :On cite aussi parfois :


title: Charles Milcendeau

text: Charles, Edmond, Théodore Milcendeau, né le à Soullans, mort le à Soullans, est un peintre français.


title: Charles Milcendeau

text: Fils d'aubergistes de Soullans en Vendée, Charles Milcendeau est attiré dès l'enfance par le dessin. Souhaitant que ses enfants fassent des études, son père inscrit Charles à La Roche-sur-Yon puis à l'Institut Livet à Nantes en 1888. La pratique du dessin y étant trop tournée vers le domaine Industriel et Technique, Charles convainc son père de l'envoyer à Paris. Il y commence sa formation à l'Académie Julian. Charles fréquente assidûment le Louvre et c'est certainement là-bas que sa route croise celle de Gustave Moreau, l'un des maîtres du courant symboliste. Ce dernier accepte d'intégrer Charles dans son atelier de l'école des Beaux-Arts de Paris en 1892. Il s'y liera d'amitié avec Georges Rouault, Henri Matisse et Henri Evenepoel.


title: Charles Milcendeau

text: Par cet ami belge, Charles Milcendeau fera la connaissance de Francisco Iturrino. Ce peintre espagnol lui fera découvrir son pays, et surtout la ville de Ledesma, dans laquelle Charles fera de nombreux séjours.


title: Charles Milcendeau

text: De 1894 à 1896, Charles n'exécute pratiquement que des dessins individuels, nous livrant des portraits dans lesquels le critique d'art Roger Marx note une filiation avec Jean Clouet et François Clouet.


title: Charles Milcendeau

text: Amateur de voyages, Charles reste néanmoins attaché à son marais de Soullans. En 1905, à la mort de son père et grâce à sa part d'héritage, il achète une propriété à Soullans, au Bois-Durand. Il y passe une partie de l'année mais part régulièrement à la découverte de nouveaux lieux, de nouvelles inspirations: de 1896 à 1910 il passera par la Belgique, l'Italie, la Sardaigne, la Corse, l'Espagne...  Il ramènera de ses voyages quantité de portraits car l'homme est au départ un portraitiste qui s'intéresse aux "petites gens" d'ici et d'ailleurs : "Le vendeur de harengs", "La porteuse d'eau", "L'infirme", "La mère Pageot", etc. autant d'hommes et de femmes croqués par son trait précis et soucieux du détail à la manière d'un ethnologue.


title: Charles Milcendeau

text: Il ramènera de ses voyages de nombreuses influences : impressionnisme français, clair-obscur flamand ("Le complot" (pastel), "La partie de cartes" (pastel, 1906)).


title: Charles Milcendeau

text: Une de ses œuvres fit partie de la célèbre collection de Serguei Chtchoukine (Natalia Semenova et André Delocque, "Chtchoukine - Le patron de l'art moderne", La collection Chtchoukine, 2016, p 125) .


title: Charles Milcendeau

text: Amoureux de son marais vendéen, il produira de nombreuses toiles le représentant inondé ("La bourrine bleue", "La bourrasque" (huile sur toile 1917), "Bourrine dans le marais inondé" (huile sur toile,1917)), entrera dans les bourrines à la rencontre de leurs habitants ("La famille Nauleau à la Mongie" (pastel 1900), "L'inondation"), livrant parfois des scènes intimes comme le "Couple au parapluie" (pastel).


title: Charles Milcendeau

text: D'une santé fragile, il meurt au Bois-Durand en 1919. Sa chambre, recouverte de fresques florales et animales d'inspiration mudéjare, est visitable dans le cadre du musée qui lui est consacré sur le site.


title: Acéphale (revue)

text: Sous le nom d'Acéphale, avec son ami physicien Georges Ambrosino et Pierre Klossowski, Georges Bataille a constitué et dirigé entre 1936 et 1939 une revue publique, qui ne connut que cinq numéros, ainsi qu'une société secrète, dont l'histoire demeure entourée de mystère. Les quatre premiers numéros de la revue Acéphale ont été publiés, entre 1936 et 1937, par les Éditions GLM de Guy Lévis Mano, qui publie aussi "Sacrifices" (1936), un album de cinq eaux-fortes par André Masson, accompagné d'un texte de Bataille, ce qui inscrit la revue dans un contexte particulièrement dynamique d'écrivains, de poètes et d'illustrateurs.


title: Acéphale (revue)

text: Le premier numéro est daté du . Il ne comporte que huit pages, et s'ouvre sur un texte de Bataille, intitulé « La conjuration sacrée », suivi d'un texte de Pierre Klossowski sur l'outrance du désir, intitulé « Le Monstre ». La couverture est illustrée d’un dessin d’André Masson qui couvre 80 % de la page. Ce dessin du « bonhomme Acéphale », selon l'expression de Georges Duthuit reprise par Masson lui-même, s’inspire ouvertement du célèbre dessin de Léonard de Vinci intitulé "Homme de Vitruve", mais la figure de Masson montre un homme décapité, dont le sexe est occulté par une tête de mort. Sous le titre on trouve les mentions "Religion. Sociologie. Philosophie", suivies du titre du numéro : "La conjuration sacrée".


title: Acéphale (revue)

text: Cette effigie incarne « la joie devant la mort » et porte sa tête, donc son regard, à la place de son sexe, pour voir l'inavouable, car pour Bataille, comme dans "Histoire de l'œil", il s'agit de voir l'irregardable, de pénétrer des sphères inexplorées et mettre l'homme à nu, comme il l'écrira dans sa préface à "Madame Edwarda" (1956) : « Que signifie la vérité, en dehors de la représentation de l’excès, si nous ne voyons ce qui excède la possibilité de voir, ce qu’il est intolérable de voir ». Ni dieu ni homme, Acéphale est donc une figure hybride, surhumaine, liée au Dionysos nietzschéen de la volonté de puissance. Il est, selon la description qu'en fait Vincent Teixeira, « l’emblème mythique et tragique d’une souveraineté autant sociale que politique, psychologique, esthétique et érotique. Un être sans tête se tient debout, les jambes légèrement écartées, reposant solidement sur la terre, un poignard dans la main gauche, appel de la violence et du sang, un cœur-grenade enflammé dans la main droite, flambeau pour voir l’inavouable : le soleil, le sang, la nudité, les cadavres, la guerre, la folie, la mort. Il a deux étoiles pour seins sur la poitrine et ses intestins apparaissent à travers son ventre, dédale dans lequel il se perd, labyrinthe intérieur de l’absence de vérité, labyrinthe de la vie où la seule certitude est celle de la mort. Cet être transparent a un crâne à l’endroit du sexe, désignant ainsi le lien tragique de l’érotisme et de la mort ».


title: Acéphale (revue)

text: Figure de l'exubérance, conçue par Masson en , alors que Bataille séjournait chez lui, dans sa maison de Tossa de Mar, Acéphale apparaît comme un « monstre dans la nuit du labyrinthe », faisant référence à la fois à Dionysos, Héraclite, la Terre-Mère, le taureau qui affronte le danger et la mort, le soleil, mais aussi aux figures de Zarathoustra et Don Juan, à l'effervescence de l'Ouverture de "Don Giovanni" de Mozart. À part son effigie sur les trois couvertures, d'autres dessins de Masson le montrent en Minotaure cruel ou Dionysos déchaîné, dans des décors de volcans en éruption ; l'un d'eux, dans le premier numéro, est intitulé « Le glaive, c'est la passerelle », et désigne l'épée au-dessus de l'abîme comme une violence nécessaire. Avec « cette tête [qui] chez les hommes se prolonge toujours dans le cœur et jusqu'aux génitoires », l'homme acéphale exalte les transes de l'extase, l'érotisme, l'ivresse, la folie, « ce "non-mental" que Georges Bataille préconisait. ("Acéphale", c'était sans doute la recherche la plus aiguisée.) » Résumant cette libération du mental, de la tête, Georges Bataille écrit dans son texte inaugural : « L’homme a échappé à sa tête comme le condamné à la prison. [...] Il réunit dans une même éruption la Naissance et la Mort. Il n'est pas un homme. Il n'est pas non plus un dieu. Il n'est pas moi, mais il est plus que moi : son ventre est le dédale dans lequel il s'est égaré lui-même, m'égare avec lui et dans lequel je me retrouve étant lui, c'est-à-dire monstre. »


title: Acéphale (revue)

text: Le , daté du , porte le titre "Nietzsche et les fascistes" (en couverture), ou "Réparation à Nietzsche" (sur la page du sommaire), et dénonce les falsifications de l'œuvre de Nietzsche par les nazis et les fascistes. Les articles sont signés de Bataille, Jean Wahl, Roger Caillois, Jean Rollin, Jules Monnerot, Pierre Klossowski. Le (), également illustré de quatre dessins par André Masson, est consacré à Dionysos et comprend « Dionysos philosophe » par Jules Monnerot, « Les Vertus dionysiaques » par Roger Caillois, « Don Juan selon Kierkegaard » par Pierre Klossowski et « Chronique nietzschéenne » par Georges Bataille, plus une importante « Note sur la fondation d'un Collège de Sociologie », qui annonce les réflexions de Bataille et des autres collaborateurs autour de la sociologie sacrée. Aucun numéro d"'Acéphale" ne paraît en 1938. Le (), titré "Folie, Guerre et Mort" (même si le titre, proposé par André Masson, aurait dû être "Terre érotique"), est anonyme, mais en fait entièrement écrit par Bataille. Préparé mais non publié, il est « placé sous le signe tragique de "La Pratique de la joie devant la mort"  », et comprend les textes « La Folie de Nietzsche », « La Menace de guerre » et « La Pratique de la joie devant la mort », sorte d'exercice spirituel à l'usage d'un mystique athée.


title: Acéphale (revue)

text: Le premier article est signé de Bataille et s’intitule « La conjuration sacrée », texte dans lequel il revendique le caractère impérieux de l'entreprise : « NOUS SOMMES FAROUCHEMENT RELIGIEUX [...] Ce que nous entreprenons est une guerre. Il est temps d’abandonner le monde des civilisés et sa lumière. Il est trop tard pour tenir à être raisonnable et instruit — ce qui a mené à une vie sans attrait. Secrètement ou non, il est nécessaire de devenir tout autres ou de cesser d’être. » Et il ajoute que l'existence n'a de valeur que comme danse ou extase, au-delà de la pensée conceptuelle, dans le non-savoir : « Celui qui tient à ignorer ou à méconnaître l’extase, est un être incomplet dont la pensée est réduite à l’analyse. »


title: Acéphale (revue)

text: Bataille explicite le titre "Acéphale" un peu plus loin dans son article : « La vie humaine est excédée de servir de tête et de raison à l’univers. Dans la mesure où elle devient cette tête et cette raison, dans la mesure où elle devient nécessaire à l’univers, elle accepte un servage. » C’est ce refus du servage que Bataille va tenter de développer dans les numéros suivants à travers sa vision de la philosophie nietzschéenne, sa lutte contre le fascisme, et les thématiques – constantes chez lui – de la mort et du religieux. Il s'agit donc aussi de donner un corps à la pensée, par-delà toutes les constructions de l'intelligence et prisons de la raison. D'une certaine façon, Bataille entend abandonner ainsi le monde connu des civilisés, par sa conception d'une violence qu'il juge nécessaire pour que l'être atteigne à « la souveraineté », car il estime par exemple que, comme l'extase religieuse, « les guerres sont pour le moment les plus forts stimulants de l'imagination », comme il l'écrit quelque temps après "Acéphale" dans ses fragments non publiés de son vivant du "Manuel de l'Anti-Chrétien". D'où certaines critiques qui lui sont adressées de « surfascime », expression avancée par l'un de ses proches, Jean Dautry, membre de la société secrète "Acéphale".


title: Acéphale (revue)

text: En réalité, Bataille affiche un virulent antifascisme, ce qui ne l'empêche pas de vouloir « penser le fascisme », analyser les fondements psycho-sociologiques de ce qu'il nomme dès 1933 « la structure psychologique du fascisme », titre d'un article paru dans les numéros 10 () et 11 () de la revue "La Critique sociale", créée par Boris Souvarine, au moment même où Wilhelm Reich publiait au Danemark "La Psychologie de masse du fascisme". En reprenant des outils d'analyse propres au marxisme, tout en voulant le dépasser, Bataille, qui avait aussi le projet d'écrire un livre ayant pour titre "Le Fascisme en France", écrit dans son introduction : « Cet article représente, à propos du fascisme, une tentative de représentation rigoureuse (sinon complète) de la superstructure sociale et de ses rapports avec l'infrastructure économique. Il ne s'agit cependant que d'un fragment appartenant à un ensemble relativement important ». Il veut montrer comment le fascisme combine rationalité et irrationalité, archaïsme et modernité, barbarie et technique, extase et calcul ; à ce sujet, Hans Mayer, qui fut membre du Collège de Sociologie, a bien vu quelle était la pertinence et l'originalité de la vision de Bataille : « Bataille seul, à mon avis, avait compris à cette époque-là [que le fascisme] ce n'était pas seulement un retour à la barbarie. Il y avait aussi tout autre chose. D'un côté, l'exécution à la hache, de l'autre, le perfectionnement de la chambre à gaz, à l'aide de la technologie moderne allemande. Je crois que, avant même les nouvelles venant de Pologne et d'Auschwitz, Bataille avait compris que cela formait un ensemble. [...] C'est pourquoi Bataille a cherché le dialogue avec Benjamin, peut-être aussi avec moi. » De ce point de vue, avec "Acéphale", Bataille tente de créer une sorte de religion aussi antichrétienne, anticommuniste que antifasciste, « un surnietzschéisme défascisé », selon l'expression de Michel Surya. Toute cette entreprise s'appuie sur une certaine vision du monde, à la fois tragique et mythique, des expériences, revendications, principes, qui sont les mêmes que ceux qu'il énonce dans son texte intitulé « Les onze agressions », et qui sont à l'opposé d'une pensée fasciste : « 1- La chance contre la masse. 2- L'unité communielle contre l'imposture de l'individu. 3- Une communauté élective distincte de la communauté de sang, de sol et d'intérêts. 4- Le pouvoir religieux du don de soi tragique contre le pouvoir militaire fondé sur l'avidité et la contrainte. 5- L'avenir mouvant et destructeur de limites contre la volonté d'immobilité du passé. 6- Le violateur tragique de la loi contre les humbles victimes. 7- L'inexorable cruauté de la nature contre l'image avilissante du dieu bon. 8- Le rire libre et sans limite contre toutes les formes de piété hypocrite. 9- L'“amour de la destinée”, même la plus dure contre les abdications des pessimistes ou des angoissés. 10- L'absence de sol et de tout fondement contre l'apparence de stabilité. 11- La joie devant la mort contre toute immortalité. »


title: Acéphale (revue)

text: La revue expose une exaltation tragique et dionysiaque de la vie, jusque dans la cruauté et la mort, sous la figure tutélaire de Nietzsche, mais aussi Sade, Kierkegaard, Dionysos, Don Juan ou Héraclite. Néanmoins, la référence à Nietzsche est dominante, comme le résume Michel Surya : « Nietzsche, le seul dans la communauté duquel [Bataille] ait vraiment vécu [...] Acéphale, entreprise convulsive, tragique - “monstrueuse” dira-t-il même après coup [...] mais nommément nietzschéenne. » Le (), en plus du dossier sur "Nietzsche et les fascistes", contient notamment une traduction inédite en français d'un texte de Nietzsche sur Héraclite, ainsi qu'un article de Jean Wahl intitulé « Nietzsche et la mort de Dieu » qui est un commentaire sur un texte de Karl Jaspers à propos de Nietzsche.


title: Acéphale (revue)

text: Les deux numéros suivants sont également centrés sur le philosophe allemand, à travers la figure de Dionysos dans le (), qui comprend notamment une « Chronique nietzschéenne » par Bataille, et le (). Ce dernier numéro comprend trois textes de Bataille sur la folie, la guerre et la mort, dont un intitulé « La folie de Nietzsche ». Sur la première page apparaît en gros caractères la déclaration suivante : La page suivante poursuit en disant que « cet événement doit être commémoré comme une tragédie. »


title: Acéphale (revue)

text: La mort est un autre fil conducteur de la revue. Dès le premier numéro Bataille l’évoque en parlant de André Masson qui, dit-il, évoquait avec lui sa propre mort. Bataille rappelle que mais la mort c’est aussi la ce qui, écrit Jean Wahl commentant Nietzsche, condamne l’homme à .


title: Acéphale (revue)

text: Aussi le religieux, selon Bataille, n’a rien d’une dévotion rendue à une quelconque divinité. Cette à laquelle nous invite Bataille c’est ( d"'Acéphale"). Ainsi cette nouvelle religion est-elle fondée sur la mort, mais aussi sur la volonté, téméraire, non pas de puissance, mais d'une « pratique de la joie devant la mort ». En ce sens, selon Michel Surya, Bataille se pose en « philosophe » au sens de Nietzsche, mais il y ajoute aussi ce que sa vision sociologique de l'être lui inspire : « il n'y a de surhumanité possible que liée par cela qu'elle s'est donné d'avoir en commun [avec] les morts dans la joie desquels elle vivra. »


title: Acéphale (revue)

text: En dehors de Bataille qui signe la plupart des textes, sans compter les notules non signées qui sont probablement de sa main, on relève les noms de :La société secrète Acéphale se distingue de la revue homonyme, dont elle est toutefois le pendant ésotérique, de même qu'elle est rattachée au Collège de Sociologie bientôt créé. Mais son histoire est beaucoup moins facile à décrire que celle de la revue car ses membres, qui avaient juré le silence ont, dans l’ensemble, tenu leur parole. Aux origines connues de cette communauté, en février 1937, après un exposé de Roger Caillois au café du Grand Véfour sur « Les principes qui doivent diriger la formation d’un groupe », Georges Bataille lut un texte intitulé « Ce que j’ai à dire » où il déclare : « C’est seulement s’ils se battent jusqu’à la mort ou s’ils sont pris par une émotion physique violente et contagieuse que des êtres humains sortent de cette difformité confuse de leurs intérêts qui en fait ensemble une accumulation de déchets inertes. » Déclaration dans laquelle il défend une conception de la vie humaine, tirant son énergie d'une agressivité et d'une violence, que l'on doit regarder en face, sans terreur, en face, et ne pas confondre avec le mal tel que l'a conçu le christianisme, introduisant un affadissement de l'existence. Il fait donc l'éloge d'une certaine agressivité inhérente à l'homme : « L'agressivité ne peut être ni limitée ni asservie. » Deux jours plus tard, le , Bataille devait rédiger un texte intitulé « Constitution du "journal intérieur" », qui marque les débuts de la société secrète, dont Bataille trace la généalogie à partir du mouvement "Contre-Attaque". On sait aussi que dès 1925 (ou 1926), Bataille avait envisagé avec Michel Leiris, André Masson et un Russe émigré nommé Nicolai Bakhtine (frère de Mikhaïl Bakhtine) la fondation d'« une société secrète orphique et nietzschéenne », « Michel Leiris avait alors proposé de donner à cette société le nom de “Judas”. » En , Bataille révèle également les noms des conjurés : Georges Ambrosino, Georges Bataille, Jacques Chavy, René Chenon, Henri Dubief, Pierre Dugan (pseudonyme de Pierre Andler), Henri Dussat, Imre Kelemen, Pierre Klossowski, auxquels manquent ceux de Patrick Waldberg, Isabelle Farner (alias Isabelle Waldberg), Michel Koch, Jean Atlan, Alain Girard, Jean Dautry.


title: Acéphale (revue)

text: À ces noms, Michel Surya ajoute ceux de Colette Peignot, compagne de Bataille, et énonce prudemment : « la participation de ces personnes n'est vraisemblable que pour quelques-uns ; une supposition pour d'autres (qu'en est-il par exemple de Jules Monnerot ?) ; elle est enfin tout à fait problématique s'agissant de Roger Caillois. C'est à lui de même qu'a Pierre Klossowski, qu'on doit de savoir le peu qu'on sait d'Acéphale. » Il semblerait aussi que d'autres personnes, comme l'artiste japonais Tarō Okamoto, qui vécut pendant ces années en France et rencontra Bataille, firent partie ou fréquentèrent cette société secrète. D'autres proches de Bataille, comme le précise également Michel Surya, refusèrent d'y entrer, tel André Masson, qui habitait alors en Espagne, Michel Leiris ou Jacques Lacan, même s'il est probable qu'ils avaient quelques informations sur les activités de la société. L'histoire exacte de cette société ésotérique demeure donc entourée de mystère, et a fait l'objet de bien des conjectures. Néanmoins, ce qui est connu, c'est que certaines personnes ont fait partie à la fois de la revue et de la société secrète, comme l'écrit Michel Surya : « Klossowski, Ambrosino, Waldberg, n'ont pas dissimulé avoir appartenu aux deux », tout en précisant : « on ne sait que mal jusqu'à quel point (c'est sans doute aussi le cas de plusieurs autres). »


title: Acéphale (revue)

text: Cette communauté secrète, dont l'esprit se voulait résolument religieux, « farouchement religieux » et tragique, en conformité avec la revue du même nom et « la pratique de la joie devant la mort », organisa des rituels, dont le mystère reste entouré de nombreuses légendes, même si sont connus le refus de serrer la main des antisémites, des commémorations, place de la Concorde, de l'exécution de Louis XVI, des visites nocturnes régulières dans la Forêt de Marly, à partir de Saint-Nom-la-Bretèche, tout près de la maison qu'habitaient alors Bataille et Colette Peignot, autour d'un « chêne foudroyé » (qui rappelle le chêne sacré dont Dianus avait la garde dans le bois de Némi), et dans les ruines de l'ancienne forteresse de Montjoie. La société secrète étant une communauté élective, Bataille fixa d'ailleurs des règles très précises quant au protocole et déroulement de ces « rencontres » et mystérieuses mises en scène en forêt. Est en même temps réaffirmée la place majeure que représente Nietzsche dans l'esprit de la communauté, comme de la revue : « La voix orgueilleuse et brisante de Nietzsche reste pour nous annonciatrice de la Révolution morale qui vient, la voix de celui qui a eu le sens de la Terre... Le monde qui naîtra demain sera le monde annoncé par Nietzsche, le monde qui liquidera "toute" la servitude morale. » Cette communauté ne signifie donc pas un abandon du politique, même si Bataille écrit qu'elle n'envisage plus « qu'une fin religieuse mais antichrétienne, essentiellement nietzschéenne », mais plutôt un déplacement du politique, dans un sens plus élargi, comme une « collusion du politique et du religieux », ainsi que l'écrit Jean-Michel Besnier.


title: Acéphale (revue)

text: On peut inscrire certains rites d'Acéphale dans la mythologie liée à des cérémoniaux initiatiques archaïques ; et la notion de « lieu sacré » est au centre de ces rituels et réunions, mêlant une mythologie de la forêt, de l'arbre acéphale et du « dieu qui meurt » (la figure exemplaire de Dianus, le roi-prêtre mythique), en référence à James George Frazer. Marina Galletti écrit que « c'est dans ce double lieu saint que - annoncé par le surhomme nietzchéen, par l'homme intégral de Sade et par le "rex nemorensis" de Frazer - prend forme le mythe de l'homme acéphale, mythe d'une souveraineté qui, associant sa décapitation à celle de Dieu le père, se dessine “comme alternative, mais aussi comme portée extrême du politique”. » À ce sujet, le témoignage de Pierre Klossowski est un des rares à lever, à peine, le voile : « Le motif de la méditation suggérait sinon la forme matérielle d'un sacrifice rituel, du moins l'invocation de quelque célébration de celui-ci, sous les espèces d'un spectacle dont seuls les membres de notre société eussent été les témoins. » En effet, la société devait également aboutir, selon les vœux de Bataille lui-même à un sacrifice, sur lequel on a beaucoup glosé parfois de manière très caricaturale et sans fondement vérifiable ; mais il est avéré que Bataille désira un sacrifice humain, afin de lier irrémédiablement les initiés. Patrick Waldberg, évoquant lui aussi un peu ces « instants privilégiés » suscités par les réunions de la société secrète, précise : « À la dernière rencontre au cœur de la forêt nous n'étions que quatre et Bataille demanda solennellement aux trois autres de bien vouloir le mettre à mort, afin que ce sacrifice, fondant le mythe, assurât la survie de la communauté. cette faveur lui fut refusée. Quelques mois plus tard se déchaînait la vraie guerre qui balaya ce qui pouvait rester d'espoir. » À ce sujet, certains ont pu parler de « folie » de Bataille, mais pour lui, la vie et les idées, le corps et l'esprit étaient inséparablement liés, position que résume ainsi Michel Surya : « il n'a jamais rien pensé qu'il ne voulût vivre ».


title: Acéphale (revue)

text: Cette communauté fut donc finalement un échec, en raison même de sa monstruosité, selon les termes mêmes que Bataille emploiera plus tard pour décrire son projet de « fonder une religion » : « Ce fut une erreur monstrueuse, mais réunis, mes écrits rendront compte en même temps de l'erreur et de la valeur de cette monstrueuse intention. » Car le projet était enraciné dans son impossibilité même, puisqu'il visait à tout mettre en jeu, dans une « mise à nu » radicale de l'homme. Mais cette « contagion brûlante » continuera d'animer Bataille dans sa quête de « la corde qui unit les états mystiques aux états érotiques », car « les images érotiques représentent à certains moments des possibilités explosives qui ne laissent rien debout » et « témoignent du “centre de l'orage”. »


title: Niviventer

text: Niviventer est un genre de rongeurs de la sous-famille des Murinés.


title: Niviventer

text: Selon :


title: Albert Brooks

text: Albert Lawrence Einstein dit Albert Brooks est un acteur, scénariste et réalisateur américain, né le à Beverly Hills (Californie).


title: Albert Brooks

text: Son père, Harry Einstein, était connu sous le pseudonyme de Parkyarkarkus, un comédien en langue grecque qui se produisait dans une émission radio d'Eddie Cantor. Albert grandit dans le milieu du show business sud-californien, fréquentant des fils de vedettes tels que Rob Reiner (fils de Carl Reiner) et Larry Bishop (fils de John Bishop). Son frère Bob baigne également dans ce milieu et deviendra plus tard célèbre avec le personnage de "Super Dave Osborne".


title: Albert Brooks

text: Afin de se lancer dans le cinéma, Albert étudie à l'université Carnegie Tech à Pittsburgh puis prend le nom de Brooks et se lance dans une carrière de comique. Ses sketchs émaillent régulièrement les émissions de variété et autres talk-shows de la fin des années 1960 et du début des années 1970. Son personnage, nerveux et égocentrique, influencera d'autres comédiens tels que Steve Martin, Martin Mull et Andy Kaufman.


title: Albert Brooks

text: Après deux albums comiques à succès, il arrête ses spectacles pour se consacrer à la réalisation. Son premier film est un court métrage satirique, "The Famous Comedians School" ("L'école des comédiens célèbres"), qui est diffusé sur la chaîne PBS et s'avère être un précurseur du genre "mocumentaire" (documentaires de fiction). Puis il réalise 6 courts métrages pour la du "Saturday Night Live" sur NBC en 1975, et apparaît dans son premier grand film, "Taxi Driver" (1976), sous la direction de Martin Scorsese qui l'autorise à improviser face à sa partenaire Cybill Shepherd. Il fait également une brève apparition dans "La Bidasse" (1980) sous la direction de Goldie Hawn.


title: Albert Brooks

text: Brooks réalise son premier long métrage, "Real Life" en "1979", inspiré du documentaire "An American Family" diffusé sur PBS. Il y filme de façon odieuse une famille banlieusarde qui cherche à obtenir non pas un Oscar, mais le Prix Nobel !


title: Albert Brooks

text: Durant les années 1980 et 90, il coécrit (avec sa collaboratrice de longue date Monica Johnson), réalise et joue dans diverses comédies au succès mitigé, centrées sur son personnage névrosé et égocentrique. Dans "Modern Romance" (1981), il interprète un monteur de films, tentant désespérément de se réconcilier avec son ex-petite amie.


title: Albert Brooks

text: Son meilleur film, pour beaucoup, est "Lost in America" (1985), l'histoire d'un couple qui abandonne sa vie aisée pour vivre dans une caravane, ne découvrant finalement que les désavantages de la pauvreté. Le film comporte plusieurs scènes de bravoure, dont celle où Brooks tente sans succès de négocier avec Garry Marshall, propriétaire d'un casino de Las Vegas, ou encore la scène de "l'œuf du nid".


title: Albert Brooks

text: Dans "Rendez-vous au paradis" (1991), il meurt et se retrouve dans une ville à mi-chemin entre le Paradis et la Terre, où il doit se justifier de ses sentiments humains et choisir son destin cosmique. Les critiques apprécient le thème original et l'alchimie surprenante entre Brooks et Meryl Streep.


title: Albert Brooks

text: Dans "Mother" (1997), il joue le rôle d'un écrivain dans la force de l'âge qui cherche à se réconcilier avec sa mère (Debbie Reynolds). "La Muse" (1999) présente Brooks comme un scénariste sur le déclin qui fait appel à une authentique muse grecque (Sharon Stone) pour retrouver l'inspiration.


title: Albert Brooks

text: Il continue à jouer dans des films réalisés par d'autres. Grâce au film de James L. Brooks, "Broadcast News" (1987), il est nommé à l'Oscar du meilleur second rôle masculin. Il est également acclamé dans "Hors d'atteinte" (1999) et "My First Mister" (2001), et il apparaît à plusieurs reprises (du moins, sa voix) dans "Les Simpson". Il fait également des doublages pour la voix du Tigre dans "Docteur Dolittle" ou Marin dans "Le Monde de Nemo".


title: Albert Brooks

text: Longtemps célibataire, il a des liaisons avec plusieurs vedettes telles que Linda Ronstadt et Kathryn Harrold. Il se marie finalement à l'âge de 50 ans et devient papa un an plus tard.


title: Tolui

text: Tolui ou Tului (, Tuluï, de "tol’" : miroir (mongol cyrillique : )), né en 1192, mort en 1232, est le plus jeune fils de Gengis Khan et de son épouse principale Börte, et le père de Kubilai Khan, fondateur de la dynastie chinoise des Yuan. Il est le frère cadet de Djötchi, Djaghataï et Ögödei.


title: Tolui

text: Il meurt avant Ögödei, troisième fils de Gengis Khan et deuxième khan suprême des Mongols de 1227 à 1241.


title: Tolui

text: En 1251, la veuve de Tolui, Sorgaqtani, contribue à faire choisir leur fils Mongke comme quatrième khan suprême.


title: Tolui

text: À la mort de ce dernier, une guerre de succession, appelée Guerre civile toluid en référence à Tolui, est déclenchée entre deux de ces fils, Ariq Böke, résident à Karakorum, l'ancienne capitale impériale, et Kubilai, gouvernant depuis Khanbalik (ou Dadu, actuelle Pékin). Kubilai khan sort vainqueur en 1261 et fonde la Dynastie Yuan à Dadu.


title: Tolui

text: L'épouse principale de Tolui est Sorgaqtani, fille de Jakha Gambhu et nièce de Toghril, le chef de la tribu des Kéraït. Ils ont plusieurs enfants :


title: Tolui

text: De Saruq Khatun, Tolui a un fils :


title: Tolui

text: De Lingqun Khatun, fille de Kütchlüg (remariée à Malik Timur, fils d'Ariq Boqa), Tolui a :


title: Tolui

text: D'une autre femme, Tolui a :


title: Tolui

text: Le khanat de Djaghataï, domaine des descendants de Djaghataï, deuxième fils de Gengis Khan et de Börte, qui couvrait l'Asie centrale au sens large, était donc encadré par les domaines des Ilkhans à l'Ouest et des Yuan à l'Est, deux branches issues de Tolui.


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: La communauté d'agglomération du Sud (CA Sud) est une communauté d'agglomération française, située dans le département français d'outre-mer de La Réunion. Elle comporte habitants.


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: La Communauté de communes du Sud (CCSUD) est née en 1998 de la volonté de cinq communes de La Réunion : Les Avirons, Entre-Deux, L'Étang-Salé, Saint-Joseph et Le Tampon. En 2003, la commune de L'Étang-Salé a quitté la CCSUD.


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: En 2010, la CCSUD s'est transformée en communauté d'agglomération : la Communauté d'agglomération du Sud. Cette nouvelle communauté comprend les membres de l'ancienne CCSUD, sauf Les Avirons et compte en plus la commune de Saint-Philippe qui était la dernière commune de l'île à être demeurée hors de toute structure intercommunale.


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: La communauté d'agglomération est composée des suivantes :


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: Le siège de la communauté d'agglomération est situé au Tampon.


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: Le conseil communautaire de la communauté d'agglomération se compose de 48 conseillers, représentant chacune des communes membres et élus pour une durée de six ans. Ils sont répartis comme suit :


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: Le Président André THIEN AH KOON est assisté de 14 vice présidents :


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: 1. M. Bachil VALY


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: 2. M. Jacquet HOARAU


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: 3. M. Albert GASTRIN


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: 4. M. Christian LANDRY


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: 5. Mme Vanessa COURTOIS


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: 6. Mme Francemay PAYET-TURPIN


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: 7. Mme Catherine TURPIN


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: 8. M. Henri-Claude HUET


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: 9. M. Daniel MAUNIER


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: 10. Mme Isabelle GROSSET-PARIS


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: 11. Mme Blanche Reine JAVELLE


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: 12. M. Jean-Pierre THERINCOURT


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: 13. Mme Evelyne ROBERT


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: 14. M. Harry MUSSARD


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: La communauté d'agglomération s'est fixé les compétences suivantes :


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: Le régime fiscal de la communauté d'agglomération est la fiscalité professionnelle unique (FPU).


title: Communauté d'agglomération du Sud

text: En 2017, le budget de la communauté s'élevait à .


title: Baumier

text: Le baumier, arbre à baume ou balsamier ("Dacryodes macrophylla") est un arbre fruitier d'Afrique de la famille des "Burseraceae".


title: Baumier

text: Noms vernaculaires : Atom, Atombo, Tombé, Oninga, Munyinga, Tombo-mugatsi…


title: Baumier

text: C'est un grand arbre d'environ de haut, caractérisé par un tronc muni, à la base, de racines adventives pouvant s'écarter du tronc et former des piliers de soutènement. Son écorce est d'un blanc grisâtre et laisse s'écouler une résine blonde ou rouge qui est très odorante. Le bois est blanc-grisâtre, assez dense et à fibres entremêlées ce qui ne lui donne pas une grande valeur marchande. Les feuilles sont grandes et à cinq folioles imparipennées de couleur vert sombre, luisante à la face supérieure et vert clair à la face inférieure; la nervure centrale est saillante. Les fleurs en grappes donnent des fruits comme des prunes noires à maturité et à chair vineuse, sucrée et parfumée qui tache, de manière indélébile, les habits des maladroits. Le fruit est une drupe.


title: Baumier

text: Les fruits se mangent souvent crus, ils sont très appréciés des humains, des primates et des oiseaux et se trouvent en grandes quantités notamment dans la région d'Oyem au Gabon où ils portent le nom de « Tom ». La résine huileuse est douée de propriétés cicatrisantes.


title: Baumier

text: La pulpe du fruit est comestible. Elle a été transformée par Camerdish sous forme de crème glacée, de jus et de glace.


title: Maisonneuve

text: Cette page contient les pages d'homonymie de Maisonneuve et Bouvet de Maisonneuve.


title: Maisonneuve

text: Maisonneuve est un nom propre. Maisonneuve est aussi un nom de famille porté par :


title: Mutinerie

text: Une mutinerie est une action collective de révolte au sein d'un groupe réglé par la discipline, les détenteurs de l'autorité étant généralement mis en cause avec vigueur ; elles surviennent donc plus spécialement dans les armées, les prisons et bagnes, par les équipages.


title: Mutinerie

text: Sans doute lié à la bataille de Mutina (actuelle Modène) en , entre Marc Antoine et Octave.


title: Mutinerie

text: Le , un projet de loi prévoit d'allonger la durée du service militaire de deux à trois ans. Pour s'y opposer, la Section française de l'Internationale ouvrière (SFIO), la Confédération générale du travail (CGT) et la Fédération communiste anarchiste (FCA) organisent des meetings et des manifestations importantes dont celle du , au Pré-Saint-Gervais, qui réunit de à personnes.


title: Mutinerie

text: En mai, les conscrits dont la libération prévue quelques mois plus tard est retardée d'un an s'agitent dans des casernes de tout le pays. À Toul, l'ordre est rétabli par la gendarmerie. À Rodez, deux bataillons du 122 régiment d’infanterie préméditent une sortie collective de la caserne pour aller débaucher une autre garnison. Le début de mutinerie est étouffé par un officier qui braque un fusil sur les manifestants. Des soldats passent en Conseil de guerre, sont punis de prison ou envoyés en compagnies de discipline. Des perquisitions, des arrestations et des emprisonnements frappent les militants syndicaux et anarchistes. L'Assemblée nationale renonce à prolonger les services militaires en cours. Le projet de loi des Trois ans est voté le 19 juillet par l'Assemblée nationale et le 7 août par le Sénat.


title: Mutinerie

text: Dès , des dizaines de soldats français participent à des mutineries. Par exemple, le , à Verdun, la moitié d'un bataillon refuse de monter au front. Quinze hommes sont arrêtés, tous les officiers et sous-officiers sont punis de huit jours d'arrêt. Un soldat condamné à mort est exécuté. On dénombre 509 condamnations pour refus d'obéissance en , en et en . Au cours de l'année 1917, l'armée française lance des offensives qui sont des échecs, comme au Chemin des Dames (dans l'Aisne) où elle ne parvient pas à percer les lignes allemandes. Des mutineries éclatent alors et touchent environ hommes : les soldats réclament une amélioration de leurs conditions de vie et la fin des offensives sanglantes et inutiles. Le général Pétain rétablit la situation au prix d'une sévère répression mais il améliore aussi la vie quotidienne du "poilu".


title: Mutinerie

text: Selon les historiens, le nombre de fusillés à la suite des mutineries de 1917 serait d'environ 50 soldats.


title: Mutinerie

text: En quatre ans, « poilus » sont condamnés à mort et 600 exécutés, fusillés pour l'exemple. Les autres voient leur peine commuée en travaux forcés. Quelques-uns, dont Félix Baudy, ont été rétablis dans leur honneur dans les années 1920 à 1930. Ce chiffre est somme toute faible sachant que la moitié des divisions françaises engagées ont connu des mutineries.


title: Mutinerie

text: En , des soldats de la brigade Catanzaro se mutinent à Santa Maria la Longa contre la décision de les renvoyer au front malgré la promesse de leur accorder du repos. De officiers et des soldats sont tués. Seize fantassins tirés au sort et jugés sommairement sont fusillés. Douze autres sont morts pendant la révolte.


title: Möngke

text: Möngke, également retranscrit en Mongka ou Möngke ( : « "éternel" »), aussi appelé Mangu Khagan (), également retranscrit en Mangu Khan, né en 1209 et mort en 1259, petit-fils de Gengis Khan, est le khagan (khan suprême) des Mongols à partir de 1251.


title: Möngke

text: Il est le fils aîné de Tolui, lui-même, quatrième et dernier fils de Gengis Khan et de son épouse principale Börte (1209-1259). Sa mère est Sorgaqtani. L'élection de Möngke marque la mise à l'écart de la branche d'Ögedeï, troisième fils de Gengis Khan, khagan après la mort de son père en 1227.


title: Möngke

text: À la mort de Güyük (fils d'Ögödei), en 1248, Oghul Qaïmich son épouse, prend la régence, elle voudrait faire attribuer le trône à un prince de la lignée d'Ögödei, soit à son propre fils, Qoutcha, qu'elle avait eu avec Güyük, mais il est trop jeune, soit à Chirämön, neveu de Güyük. Batu, alors doyen de la famille gengiskhanide est résolu à écarter les Ögödaïdes et accepte la proposition de Sorgaqtani, veuve de Tolui d’élever son fils ainé Möngke qu'elle avait eue avec Tolui, à la dignité de grand khan.