title: UPLC

text: Introduite en 2004 et faisant appel aux mêmes principes que l'HPLC, l'UPLC améliore l'HPLC dans trois domaines : résolution chromatographique, vitesse d'analyse et sensibilité.


title: UPLC

text: L'HPLC classique est une méthode de séparation dotée de bien des atouts : robustesse, facilité d'emploi, principes de séparation bien connus, bonne sensibilité et sélectivité ajustable. Sa principale limitation demeure le manque d'efficacité par rapport à la chromatographie en phase gazeuse ou à l'électrophorèse capillaire : cela vient des coefficients faibles de diffusion en phase liquide, impliquant une diffusion lente des analytes dans la phase stationnaire. L'équation de van DeemterCette équation donne la hauteur de plateau théorique H en fonction de la vitesse linéaire de la phase mobile u : H = 2\lambda \cdot d_p + \frac {2\gamma \cdot D_m}{u} + f(k) \cdot \frac


title: Ethel Lina White

text: Ethel Lina White, née en 1876 à Abergavenny dans le Monmouthshire au Pays de Galles et décédée le à Chiswick dans la banlieue de Londres en Angleterre, est une romancière britannique.


title: Ethel Lina White

text: Elle fut employée pendant quelques années au ministère des pensions à Londres et commença vers les années 1920 à rédiger des essais et poésies pour enfants.


title: Ethel Lina White

text: Elle écrivit des romans traditionnels tels que "The Wish-Bone" (1927), "Twill Soon Be Dark" (1929) et "The Eternal Journey" (1930) pour finalement se diriger vers des récits policiers, à suspense et chargés de mystères, comme "Put Out the Light" (1931) et "Fear Stalks the Village" (1932).


title: Ethel Lina White

text: Grâce à ces premiers romans policiers, elle commença à acquérir une réputation dans le domaine du suspense. Son troisième roman policier "Some Must Watch" (1933) - adapté au cinéma en 1945 par Robert Siodmak sous le titre "Deux mains, la nuit" ("The Spiral Staircase") - la place au premier plan des auteurs du genre.


title: Ethel Lina White

text: Mais c'est son sixième roman, "The Wheel Spins" (1936) (adapté au cinéma en 1938 par Alfred Hitchcock sous le titre "The Lady Vanishes", traduit en français "Une femme disparaît") qui met au grand jour le talent et le génie d'Ethel Lina White.


title: Sinus (anatomie)

text: Un sinus est une poche ou une cavité dans un organe ou un tissu, ou une cavité anormale ayant pour origine une destruction tissulaire. Habituellement, les « sinus » désignent les sinus paranasaux qui sont des cavités aériennes dans les os crâniens, près des fosses nasales et reliées à elles. Le plus souvent, on parle de sinus plutôt pour des cavités irrégulières, ou dont on ne trouve pas d'adjectif pouvant caractériser la cavité.


title: Sinus (anatomie)

text: Le terme est aussi employé pour désigner d'autres structures chez les animaux, telles que :


title: Sinus (anatomie)

text: Remarque : l'adjectif se rapportant aux sinus est « sinusal » ; on le retrouve dans le terme nœud sinusal qui désigne une structure anatomique du cœur à l'origine des contractions cardiaques, imposant un rythme sinusal.


title: Sinus (anatomie)

text: Encore dans le cœur, on parle de sinus coronarien (ou de sinus coronaire) il s'agit d'une veine coronaire superficielle collectrice située dans le sillon atrioventriculaire droit. Elle draine le sang de la veine oblique de l'atrium gauche appelée également veine de Marshall, de la veine postérieure du ventricule gauche et de la veine interventriculaire postérieure.


title: Tir parthe

text: Le tir parthe est une technique de tir à l'arc à cheval utilisée autrefois par les Parthes, peuple indo-européen iranique.


title: Tir parthe

text: L'archer fuit au galop, se retourne, pivotant ainsi de 180°, et décoche sa flèche sur l'ennemi situé derrière lui.


title: Tir parthe

text: Cette tactique avait entre autres l'avantage de prendre l'adversaire par surprise, celui-ci croyant avoir affaire à une retraite conventionnelle et pouvant s'être mis en position désavantageuse en tentant la poursuite. De plus, la grande mobilité des archers montés leur permettait de répéter cette opération à plusieurs reprises, la cavalerie adverse étant souvent trop lente pour rattraper les tireurs avant qu'ils ne repartent au galop.


title: Grue à cou blanc

text: La Grue à cou blanc ("Grus vipio") est une espèce d'oiseaux de la famille des Gruidae.


title: Grue à cou blanc

text: Sa trachée forme des circonvolutions qui lui permettent de crier extrêmement fort. Elle mesure de 120 à 135 cm de long et don envergure est de 205 à 238 cm. Elle pèse 4,8 à 7,1 kg.


title: Grue à cou blanc

text: Elle vit en Manchourie et le sud de la Sibérie ; elle hiverne dans l'est de la Chine et la péninsule coréenne.


title: Grue à cou blanc

text: Elle possède la particularité d'arriver très tôt sur son lieu de nidification, dès la fin mars. Bien que ce soit le début du printemps, la neige y est encore abondante et la température peut descendre jusqu’à -20 °C. Elle mue à peu près une fois par an et change alors tout son plumage entre juillet et octobre. À cette période elle est incapable de voler.


title: Grue à cou blanc

text: Elle possède une durée de vie d'une quarantaine d'années.


title: Panettone

text: Le (lombard : ' ou ') est une brioche incorporant des raisins secs, des fruits confits et des zestes d'agrumes. C'est le gâteau traditionnel des Italiens de la Lombardie et du Piémont ainsi que des Suisses du Tessin. Sa dégustation fait partie des traditions de Noël.


title: Panettone

text: Le mot « ' » dériverait de l'italien « ' » désignant un petit pain. Le suffixe augmentatif italien « -"one" » précise qu'il s'agit d'un « grand pain ». L'origine du " est imprécise, mais la plupart des légendes qui l'entourent pointent vers la région de Milan. Historiquement, une pâtisserie à base de pain levé, d’œuf et adoucie au miel était courante dans l'Empire romain. Deux légendes fantaisistes jouissant d'un plus grand crédit placent son invention au .


title: Panettone

text: La première légende raconte que Messire Ulivo d'Atellani (ou Ughetto Atellani), un noble, fauconnier, habitant à Contrada delle Grazie à Milan, aimait Algisa, la belle fille d'un pauvre boulanger, parfois nommé Toni par l'histoire. Il se déguisa pour se faire embaucher comme apprenti et, pour augmenter les ventes, tenta d'inventer un dessert riche, avec la meilleure farine du moulin, de la levure, des œufs battus, du beurre, du miel, des raisins sultanines et des fruits confits. Une fois cuit au four, ce fut un succès extraordinaire ; tous voulaient y goûter et quelque temps plus tard les deux amoureux se marièrent et vécurent heureux.


title: Panettone

text: La deuxième raconte que le cuisinier au service de Ludovico il Moro Sforza, duc de Milan, fut chargé de préparer un somptueux dîner de Noël auquel étaient invités de nombreux nobles des environs. Cependant, le dessert, oublié au four, fut presque totalement carbonisé. En voyant la détresse du cuisinier, Toni, un petit garçon de cuisine proposa une solution : «  Avec ce qui restait dans le garde-manger – un peu de farine, du beurre, des œufs, de l'écorce de cédrat et quelques raisins – j'ai cuisiné ce matin ce dessert. Si vous n'avez rien d'autre, vous pouvez le mettre sur la table ». Le cuisinier consentit et, tremblant, se cacha derrière un rideau pour espionner la réaction des invités. Tous furent enthousiastes et au duc qui voulait savoir le nom de cette délicatesse, le cuisinier révéla le secret : « c'est le pain de Toni (') ». Depuis, il est appelé « ' », autrement dit « " ».


title: Panettone

text: Au , comme ordonné par les antiques statuts de la corporation, les boulangers de Milan confectionnaient le pain des pauvres (fait de millet et appelé "pan de mej") et il leur était interdit de produire le pain des riches et de la noblesse (pain blanc qualifié de '). À une exception près : le jour de Noël, quand l'aristocratie et le petit peuple pouvaient consommer le même pain, offert par les boulangers à leurs clients. C'était le pain des seigneurs ('), un pain de luxe ("pan de ton"), fait de froment pur, au beurre, au miel et garni de muscat d'Alexandrie.


title: Panettone

text: Le gâteau serait mentionné par un livre de recettes contemporaines de Bartolomeo Scappi, le chef cuisinier personnel de papes et d'empereurs durant le règne de Charles V. La première association du ' avec la période de Noël apparaît, dès avant 1606, dans le ', qui le définit ainsi : .


title: Panettone

text: Pietro Verri, au , parle pour sa part de « ' » (pain de luxe), lorsqu'il évoque une ancienne coutume qui animait les fêtes chrétiennes des territoires milanais au . À Noël, la famille entière se réunissait autour du foyer en attendant que le père de famille rompe « un grand pain » et en donne un morceau à chacun présent en signe de communion. À la fin du , la surprise fut grande lorsque la République cisalpine s'engagea à soutenir l'activité des artisans et des commerçants milanais, favorisant l'ouverture de boulangeries, lieu de travail des ' (boulanger en lombard) et des " (pâtissier en lombard).


title: Panettone

text: Au cours du , durant l'occupation autrichienne, le " devint l'élément irremplaçable d'une coutume annuelle : le gouverneur de Milan, Ficquelmont, l'offrait comme présent personnel au prince Klemens Wenzel von Metternich. Le poète milanais Graziano Pastori mentionne ce type de gâteau dans une de ses poésies.


title: Panettone

text: En 1919, Angelo Motta lança sa marque, Motta, révolutionnant le ' traditionnel en lui donnant sa forme haute de dôme et en faisant lever la pâte 3 fois, pendant presque 20 heures, avant de le cuire, ce qui donne au gâteau sa familière texture légère. Au début du , le nom de Motta était devenu synonyme de panettone, car responsable de sa démocratisation et de son industrialisation. La recette a été adoptée rapidement par un autre boulanger, Gioacchino Alemagna, vers 1925, qui donna son nom à la marque populaire, Alemagna, qui existe encore aujourd'hui. Elle fut aussi reprise par Angelo Vergani en 1944, fondateur de Vergani, une entreprise qui produit encore aujourd'hui des ' à Milan. Résultat de cette féroce compétition, à la fin de la Seconde guerre mondiale, grâce à la production industrielle qui s'est imposée, le " était un produit bon marché et devint rapidement le dessert principal de Noël, diffusé dans toute l'Italie surtout grâce à la grande distribution. Nestlé reprit les deux marques, Motta et Alemagna, à la fin des années 1990, mais Bauli une entreprise de boulangerie italienne basée à Vérone, a racheté Motta et Alemagna à Nestlé.


title: Panettone

text: Les immigrants lombards en Argentine, au Brésil et en Uruguay apportèrent leur goût pour le ', consommé à Noël avec du chocolat chaud ou de la liqueur durant les fêtes, intégrant les traditions de ces pays. Dans certaines régions, il remplace le gâteau des rois. Antonio d'Onofrio (du Pérou), fils d'immigrants originaires de Caserte en Italie, créa sa propre marque péruvienne en utilisant une variante de la recette d'Alemagna, la papaye confite remplaçant le citron. Cette marque, désormais propriété de Nestlé, est exportée à travers toute l'Amérique latine. Récemment, la qualité du ' brésilien s'est accrue, gagnant en popularité, grâce à son faible coût et sa production en grande quantité.


title: Panettone

text: À Milan, à la fin du , nombreux sont les boulangers et les pâtissiers qui produisent des '. Toutefois, de nos jours, les grandes entreprises agroalimentaires qui en confectionnent sont dispersées dans toute l'Italie, tandis qu'à Milan, il reste encore beaucoup d'artisans qui en produisent suivant la recette traditionnelle. Depuis 2013, un évènement organisé à Milan couronne le meilleur ' traditionnel d'Italie. En 2016, le prix fut remis à Giuseppe Zippo de Specchia.


title: Panettone

text: Le ' présente une structure moelleuse et alvéolée, est en forme de dôme, d'une hauteur d'environ pour un gâteau d'un kilogramme. Une base octogonale ou une section en forme d'étoile sont plus courantes pour le '. La croûte supérieure est incisée de façon caractéristique ('). Pour la production artisanale, on utilise exclusivement les ingrédients suivants : de l'eau, de la farine, du sel, des œufs frais et/ou des jaunes d'œufs pasteurisés, du lait, du beurre, du sucre, des fruits confits (en particulier de l'écorce d'orange et de cédrat), des raisins sultanines, de la vanille et de la levure de boulanger naturelle ou du levain. Le résultat est couramment appelé '.


title: Panettone

text: L'industrie et les laboratoires artisanaux ont proposé, à la fin du , de nombreuses variations sur le thème du « ' » : glacé, sans fruits confits ou sans raisins, garni de crème, de glace pour citer les plus appréciées. Il existe également des ' aux pépites de chocolat.


title: Panettone

text: Sa préparation est un long processus qui nécessite d'utiliser un levain panaire relativement aigre dont le goût caractéristique parfumera le produit fini. La levée peut durer jusqu'à plusieurs jours, donnant au gâteau sa texture moelleuse caractéristique. La méthode de fabrication du "" typique de la tradition artisanale milanaise suit les étapes suivantes :


title: Panettone

text: Il est servi en tranches verticales, accompagné de vins doux comme l'asti spumante ou le moscato, ou encore de vins corsés du genre ' ou ', ou encore de boissons chaudes. On peut le manger de différentes façons : en tranches minces ou épaisses, servies au petit-déjeuner ou en dessert, en fin de repas. Aux États-Unis, il peut être servi grillé, pour le petit-déjeuner ou encore nappé de différentes sauces, recouvert de crème ou fourré. Dans certaines régions d'Italie, on le sert avec de la ', une crème faite de mascarpone, d'œufs, parfois de fruits secs ou confits et d'une liqueur sucrée comme lAmaretto" ; on remplace parfois la crème de mascarpone par un sabayon.


title: Panettone

text: À Milan, il est de tradition de conserver un morceau du ' consommé durant le repas de Noël pour ensuite le manger rassis en famille le 3 février, fête de saint Blaise ('), comme un geste propitiatoire contre le mal de gorge et le rhume, parce qu'il existe un dicton milanais : « ' (Saint-Blaise bénit la gorge et le nez) ». Ce jour-là, pour écouler les invendus, les commerçants proposent à prix réduit les soi-disant ', le dernier vestige de la période des fêtes.


title: Panettone

text: On estime la production mondiale de ' et ' entre 100 et d'unités par an pour une valeur de d'euros. Il est exporté dans de nombreux pays comme un dessert symbolique de Noël.


title: Panettone

text: L'Italie cherche à obtenir une ' pour le ' mais n'y est pour l'heure pas encore parvenue. La chambre de commerce de Milan a toutefois déposé une marque permettant de certifier les ' produits suivant les méthodes artisanales. L'usage de la marque est régie par un cahier des charges sur la production rédigée par le « Comité des maîtres pâtissiers milanais (') » constitué par des représentants d'associations du secteur professionnel et des consommateurs. Identifiant en détail les ingrédients, les étapes de préparation, les caractéristiques du produit fini et les modalités de vente, la réglementation vérifie que le gâteau est réalisé dans le respect des anciennes traditions du travail artisanal.


title: Panettone

text: Le " doit contenir au moins en poids de raisins sultanines, d'écorce d'orange ou de cédrat confit ; et au moins en poids de matière grasse butyrique. Paolo De Castro, ministre italien de l'agriculture, tente ainsi de protéger les pâtisseries italiennes de la compétition grandissante avec celles produites en Amérique latine via l'Organisation mondiale du commerce (OMC).


title: Écréhou

text: Les Écréhou sont un petit archipel anglo-normand formé d’îles et de rochers situés dans la mer de la Manche. Certaines des îles sont submergées par la marée haute, la plupart de ces îlots sont inhabitables.


title: Écréhou

text: Les Écréhou (ou "Écréhous") sont situées à un peu plus de au nord-est de Jersey et un peu moins de des côtes françaises du Cotentin, à hauteur de Portbail. L'archipel des Écréhou délimite, à l'ouest, le passage de la Déroute.


title: Écréhou

text: Une fosse d'une trentaine de mètres de fond sépare l'archipel des Écréhou de l'île de Jersey dans le bras de mer du Ruau. Par contre, à l'est de l'archipel, le passage de la Déroute recouvre des hauts-fonds de moins d'une dizaine de mètres de profondeur. L'Écrevière forme des hauts-fonds qui constituent des bancs de sables et de graviers qui émergent de l'eau à marée basse sur plus de deux mètres de haut.


title: Écréhou

text: Les Écréhou appartiennent au même ensemble géologique que les "Dirouilles" et les "Pierres de Lecq" (dites aussi les "Paternosters").


title: Écréhou

text: Le nom des "Écréhou" est tiré du vieux langage norrois apporté en Normandie par les Normands. "hólmr", devenu "hou", est un élément toponymique que l’on trouve aussi dans les noms de Jéthou, Lihou, Brecqhou, Burhou et autres îlots. Il signifie "île" et le "h" notait autrefois la fricative sourde [χ], proche d’un "hr". On trouve également cet appellatif dans des noms de communes de Normandie comme Quettehou, sous la forme "homme" dans Robehomme, Saint-Quentin-sur-le-Homme et sous la forme "houlme" (Le Houlme), mais aussi de Scandinavie dans Stockholm et de Grande-Bretagne ( Holm Island sur la Tamise). Parfois il a le sens de « prairie au bord de l'eau » ; dans certains cas "-hou" vient du vieil anglais "hōh" « terrain en pente ». La première partie procède peut-être de "sker" qui signifie "récif".


title: Écréhou

text: Le nom de l'archipel est attesté sous la forme "Escrehou" en 1203.


title: Écréhou

text: Les principales îles de l’archipel sont (nom jersiais en italique) :


title: Écréhou

text: Et quelques rochers appelés :


title: Écréhou

text: Administrativement, ces îles appartiennent à la paroisse de Saint-Martin et dépendent donc du bailliage de Jersey, dans les îles Anglo-Normandes.


title: Écréhou

text: Les Écréhou sont, avec les Dirouilles, reconnus au titre de site Ramsar depuis le .


title: Écréhou

text: L'archipel est un lieu de rassemblement des mammifères suivants :


title: Écréhou

text: Les îlots, ainsi que toutes les îles Anglo-Normandes et le comté de Cotentin, furent annexés au duché de Normandie en 933. Après Guillaume le Conquérant et la conquête de l’Angleterre en 1066, les Écrehou firent partie de l’ensemble anglo-normand et ne furent pas réclamées par Philippe Auguste en 1204 lors de l’annexion du duché. En 1259, le roi Henri III d'Angleterre rendit pourtant un hommage au roi saint Louis pour les îles normandes, dont les Écréhou.


title: Écréhou

text: Les îles principales étaient fréquentées par des Jersiais, propriétaires de cabanes. Ces paysans exploitaient des fermes dans la paroisse de Saint-Martin et rejoignaient l’archipel afin d’y pêcher et de couper du varech aux époques autorisées.


title: Écréhou

text: Un projet de pont ou de tunnel Jersey-France pourrait concerner l'archipel des Écréhou, notamment en cas de construction d'un ouvrage d'art d'une longueur de 22 kilomètres. Les Écréhou et le banc de l’Écrevière pourraient être des bases de support pour un éventuel pont.


title: Écréhou

text: Inhabitables, les Minquiers et les Écréhou servirent de repaire aux contrebandiers, notamment au , pour (Charles de La Morandière). Selon les époques et les besoins, ils virent ainsi transiter des « indiennes », des draperies, de la laine, du plomb, de l’étain et du tabac (tous produits dits de , alimentés par les cargaisons ramenées par les corsaires depuis 1689).


title: Écréhou

text: L’historien Robert Sinsoilliez rapporte dans son ouvrage consacré aux Minquiers et aux Écréhou qu’en 1757, lors de la levée d’une carte topographique de Jersey, un observateur consignait dans son livre de bord : Ces îles, fournissant des caches nombreuses et inaccessibles, ils passaient en fraude de grandes quantités de tabac à fumer ou à chiquer. Jersey était alors un lieu de production de tabac. De leur côté, les Français, bien qu’indésirables et surveillés par la douane, utilisaient ces îles comme base logistique pour le trafic du « trois-six », un alcool qui parvenait via des tonneaux aux faux fonds transportés sur les cotres dans les différents ports de Jersey. L’alcool était fortement taxé par les Britanniques.


title: Écréhou

text: Elles sont aujourd’hui visitées par des vacanciers ou servent de refuge à quelques pêcheurs.


title: Écréhou

text: En 1886, la France réclame pour la première fois la souveraineté sur ces rochers incultes. Et par la suite, l’affaire est portée en 1950 devant la Cour internationale de justice (CIJ) qui confirme à la couronne britannique sa possession des îlots des Écréhou et des Minquiers, comme dépendance de Jersey le .


title: Écréhou

text: Le droit de Jersey, héritier du droit normand, permet à toute personne restant quarante ans plus un jour sur un territoire inhabité de réclamer au duc de Normandie d’y devenir son représentant légal. Ce droit fut invoqué par deux personnages ayant longtemps vécu dans l'archipel :


title: Écréhou

text: Le premier, Philippe Pinel, qui vécut sur Blanche Île de 1848 à 1898 et « donna » ses « droits » à la reine Victoria.


title: Écréhou

text: Le second, Alphonse Le Gastelois, trouva refuge sur l’île de Marmotière et y vécut quatorze ans, d' à . Injustement suspecté d'être l'auteur d'une série d'agressions sexuelles perpétrées par celui que la presse d'alors appela « la Bête de Jersey », il fut mis au pilori par la vindicte populaire, malgré l'arrestation du véritable coupable. « Jersey m'a crucifié », dira-t-il vingt ans plus tard. Il réclama officiellement à Élisabeth II, duc de Normandie, le titre de seigneur des Écréhous, évoquant le vieux droit normand. Sa requête fut jugée irrecevable, sa présence sur l'île n'ayant pas atteint la durée nécessaire. Alphonse le Gastelois est mort le .


title: Écréhou

text: En 1993 enfin, et une nouvelle fois en 1994, des Français venus de Normandie prennent possession des îles, y plantèrent le drapeau normand et une messe y est célébrée.


title: Écréhou

text: Cette manifestation pacifique a pour but de protester par un geste symbolique contre les nouveaux règlements des zones de pêche dans la Manche. En 1994, la reconduite de cette action est soigneusement observée par la police des États de Jersey, tout en gardant bien l’Union Jack, qui avait été outragé en 1993.


title: Écréhou

text: On doit à Charles Frémine une nouvelle intitulée "le Roi des Écrehou" (1884), parue chez E. Dentu à Paris. Le texte est disponible sur le site de la Bibliothèque de Lisieux.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Fondé en 1987 aux États-Unis, SHARP (Skinheads Against Racial Prejudice ou Skinheads contre les préjugés raciaux) désigne un mouvement de skinheads dits « traditionnels » ("tradskins") qui se positionnent radicalement contre le racisme, contre les néo-fascistes et autres groupes d'extrême droite, plus particulièrement si ceux-ci se proclament eux aussi skinheads.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Le mouvement prend son origine dans les racines multi-ethniques de l'identité culturelle skinhead.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Antifascistes et antiracistes, les Sharp's qualifient les Skinheads d'extrême droite de « boneheads » (terme péjoratif signifiant « têtes d'os » ou « crétins » en anglais familier).


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: À l'inverse, les skinhead NS les appellent « reds » (« rouges », terme relatif à une affiliation supposée ou réelle à la gauche politique) ou « poseur » et ne considèrent pas les SHARPs comme de vrais skinheads, car ils nient les agressions supposées fréquentes et fortement médiatisées des premiers skinheads envers les immigrés pakistanais.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Selon le politiste Francis Dupuis-Déri, les Skinheads against racist prejudice (SHARP) et les Red and Anarchist Skinheads (RASH) « valorisent l’action directe et l’autodéfense contre les néo-nazis ».


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Le mouvement SHARP s'inscrit dans l'histoire des skinheads. À la fin des années 1980, il s'agit d'une réaction de skinheads qui prennent position contre le racisme, alors que le "revival" skinhead est fortement marqué par la présence de l'extrême droite et des néonazis, sous l'influence de différents groupes de musique du courant rock anticommuniste tels que Skrewdriver.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: En réaction à cette politisation du mouvement qu'ils jugent contraire à ses traditions, des skinheads britanniques antiracistes se regroupent à partir de 1979-80 dans le Skinheads Against the Nazis (SAN), impulsé et contrôlé par l'Antinazi League organisation, très liée au Socialist Workers Party, un parti trotskiste.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Parallèlement, de plus en plus de skins antiracistes soutiennent la campagne Rock Against Racism. Le second "revival" Ska Européen mené par des groupes tels que Potato 5, Maroon Town ou The Deltones fédère un nombre important de skins qui refusent la mainmise de groupes néonazis et souhaitent revenir à un « âge d'or » métissé de la scène. Cette tendance fait des émules en Amérique du Nord, où la mode skinhead prend une grande ampleur au début des années 1980.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: En 1985, des skinheads de Cincinnati fondent "Baldies Against Racism" (« les chauves contre le racisme » ; "Baldies" - les chauves - est un surnom des skinheads). En 1987, à New York, est créé le mouvement SHARP. La figure emblématique du mouvement est Roddy Moreno, leader du groupe gallois The Oppressed et importateur en 1988 du SHARP au Royaume-Uni. Après un voyage à New York, Roddy Moreno avait rencontré les membres fondateurs Marcus et Jason et ramené le concept à Cardiff, sa ville natale. Il est à l'origine de la création du logo international qui reprend le casque hoplite, clin d'œil au label Trojan Records.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Ce mouvement, né aux États-Unis en 1987, est, comme le mouvement skinhead originel né à la fin des années 1960, dénué d'affiliation politique précise. L'action musclée de ce groupe va faire des émules sur l'ensemble du territoire nord Américain, bénéficiant de la montée en puissance d'une scène métissant musique Oi! et Hardcore mais aussi et surtout du regain d'activité de la scène Ska, promu par des labels tels que Moon Ska ou Stubborn records.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Les premiers skinheads SHARP américains sont fondamentalement antifascistes et antiracistes avec une forme de patriotisme sans ambiguïté. La bannière étoilée est d'ailleurs présente sur le premier logo SHARP : une botte (de skinhead) écrase une croix gammée sur fond de drapeau américain. Le SHARP reprend à son compte l'imagerie patriotique et antinazie de la Seconde Guerre mondiale. Il faut comprendre que même si ces références pro-américaines font débat en son sein, le SHARP NYC n'échappe pas au traditionnel héritage patriote du rêve Américain. Cette question du nationalisme atteindra son sommet avec l'engagement des forces Américaines dans la guerre du Golfe en 1991, puisque le SHARP NYC se scindera pour divergences politiques, certains membres prônant un soutien inconditionnel à l'intervention, d'autres, à l'inverse, travaillant avec le collectif anti-guerre « Food not Bomb ». Ces derniers iront fonder « May Day Crew », groupe socialiste qui deviendra le Rash quelques années plus tard, développant un nombre important d'activités au sein du squatt radical A.B.C No Rio. Aux États-Unis, de nos jours, les individus composant cette mouvance skin antiraciste peuvent être proche de l'une ou l'autre tendance sans que cela donne lieu aux débats passés.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: En Allemagne, la montée en masse des mouvements d’extrême droite consécutifs à la chute du mur de Berlin va provoquer un rapprochement stratégique entre skins antifascistes et la mouvance autonome qui se développe autour de l'Anti Fascistiche Aktion. Les skins pratiquent l'autogestion en participant à la vie des squats, à Hambourg en particulier, en recourant au besoin à l'affrontement dans la rue. De plus, la campagne bénéficie du soutien de nombreux groupes musicaux ska (No Sports, Busters, Skaos, Bleichreiz) et de labels indépendants (Pork Pie, Grover records).


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Il en est de même en Grande-Bretagne où, outre l'influence du revival néo-sixties, le Sharp sera associé au collectif politico-culturel Cable Street Beat. De nombreux groupes musicaux tels les Bad Manners, The Blaggers et Selecter seront un soutien constant à cette émanation de l'A.F.A.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: En Espagne, pays alors encore mal remis du Franquisme, la scène skin va se trouver tiraillée entre deux clivages historiques : Indépendantisme (Pays basque, Catalogne, Galize) contre Espaniolisme (nationalisme de défense de l'unité nationale, négation des particularismes locaux), et Conservatisme chrétien post-franquiste contre Républicanisme.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: C'est tout d'abord au Pays basque (région ayant de très forts liens historiques avec l'Angleterre) que va naître la mouvance skin antiraciste. Le groupe Kortatu va contribuer fortement à la naissance d'une identité skin conscientisée, antiraciste et métissée. Quelques années plus tard, les skinheads garnissent les tribunes des clubs de football. On peut citer les groupes Herri Norte Taldea (Athletic de Bilbao) et Indar Gorri (Osasuna) d'idéologie nationalistes et antiracistes. En périphérie de ces deux « kop », deux fanzines " Skinhead" et "Black 'n'White" vont unir leur effort pour créer le SHARP Euskadi autour d'une plateforme commune. L'appel constitutif de 1990, dénonçant les premières exactions de boneheads basques, est signé par plus d'une quinzaine de groupes, d'associations et de lieux alternatifs.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Les fêtes patronales de l'Aste Nagusia (Bilbao) ou de San Fermin (Pampelune) deviennent prétextes à rencontre de tous les skins antiracistes du territoire Espagnol, mais aussi de France, d'Italie et d'Allemagne. Ce sont jusqu'à 3000 skins qui se croisent durant l'édition 1993 des fêtes de Bilbao. Entre-temps, la vivacité de l'exemple basque ne tarde pas à être suivi partout sur le territoire, la section Països catalans atteint très rapidement un chiffre de 400 membres en 1991, et elle peut compter sur le soutien d'une scène musicale très vivace avec des groupes tels que Skatala et Calypso. D'autres sections de moindre importance comme celles de Ségovie (fanzine Krapula) ou de Madrid (Fanzine Working People force) font preuve d'un activisme sans relâche en organisant soirées où s'affrontent amicalement des Djs de très haut niveau, participant à la vie de leur quartier et n'hésitant pas à peupler les premiers rangs des manifestations antifascistes « dures ».


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Il est à noter que la tradition libertaire espagnole ainsi que la grave précarité subie par sa jeunesse amènent un très grand nombre de skins être très actifs dans les mouvements contestataires, squatts en particulier, et de ce fait, avant les années 2000, il n'y a aucune distinction entre scène SHARP et Redskin, le terme apolitique est d'ailleurs remplacé par celui d' « apartiste ».


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Le , Guillém Agulló, un jeune Valencien de 18 ans, paie de sa vie son engagement. Connu pour ses convictions indépendantistes (il est membre du mouvement Catalan Maulét) et son activisme dans le SHARP Valencia, il est poignardé à mort à Montanejos. Son agresseur, Pedro Cuevas, est membre du groupe de supporter néofasciste de Valence, la Penya Yomus. Ce dernier est condamné à 16 ans de prison, mais est libéré au bout de 4 ans. La mort de Guillèm Agulló sera un véritable tremblement de terre en Espagne, qui semble revivre les heures les plus noires de la guerre civile. Cette affaire aura des répercussions politiques importantes. Un rapport des plus hautes sphères des services de police rendu public par inadvertance, un an après l'affaire, assimile les SHARP à « des agitateurs supérieurement entrainés ayant une propension à conscientiser un nombre inquiétant de jeunes des quartiers ». Par ailleurs ce fait divers inaugure une liste importante de skinheads antiracistes assassinés par l’extrême droite.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: C'est à Beauvais que deux skinheads, éditeurs du fanzine "Pour la gloire !", vont commencer à développer le SHARP en France à partir de 1988. Ils éditeront plus tard les fanzines "Hard times" et "Un monstre est en moi". En lien direct avec le SHARP Beauvais, une des seules cellules françaises 100 % skinheads anti-racistes en cette fin d'année 1980, on trouve une bande parisienne, composée de Trojan skin (skinhead reggae) et de skinheads traditionnels qui traînent, entre autres, dans le quartier de Jussieu, dans le de Paris.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Par ailleurs, le groupe Ska Parisien « Les Frelons » sera le premier groupe à diffuser les tracts du Sharp lors de ses concerts : ils sont en effet en relation constante avec un mouvement qui gagne en importance en Grande Bretagne. Plus étonnant, le groupe Machtoc appose le logo du Sharp sur son disque sorti sur le label anglais Unicorn. Cette prise de position fera à l'époque sourire de part et d'autre, car le disque précédent du groupe était distribué sur le label Rebelles Européens du militant néonazi Gaël Boddilis. De manière plus anecdotique en 1989, un des plus anciens skinheads de la bande des skins de Jussieu tentera de créer une nouvelle entité, sans recueillir le moindre écho, et ce quasiment dans la même période que le SHARP Beauvais, l'ARASH (Anti Raciste Action SkinHead).


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Parmi les activistes ayant critiqué le Sharp avant de le rejoindre, début 90 on peut citer notamment Phil (Batteur de Anti Patik, futur batteur de Voices of Bellevilles, chanteur de Hardxtimes et batteur de Lions Law) alors éditeur de fanzine, arrivé de Rouen à Beauvais début 1992, et qui est alors connu pour son passé sulfureux au milieu des années 1980.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: En 1993, le SHARP-Paris-Banlieue apparaît et prend la place laissée vacante par la disparition des noyaux pré-existants, avec une relative visibilité dans les scènes alternatives et la presse de diffusion nationale. Là encore, on retrouve des membres actifs de la scène skinhead, entre autres les éditeurs du fanzine skinhead "Big 5," et une nouvelle génération tout aussi radicalement antifasciste apparaît.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Si les actions et publications de ces premiers Sharp Français n'écornent pas encore la prédominance médiatique des skinheads néonazis, elle permet de faire connaitre l'existence d'une mouvance skinhead antiraciste auprès de la scène alternative qui, à l'époque, jouit d'une influence très forte au sein de la jeunesse française. C'est particulièrement dans les « fanzines » que les différents skins, pour la plupart orientés musique Jamaïcaine, peuvent créer un réseau affinnitaire et prendre conscience de leur force. Parmi les revues à tirage confidentiel ayant fait la promotion du SHARP, on peut citer "Skactualités", "Fantomas", "Skanews", "Batko", "Skalious Dog", "Shaven Republic" ou "Symphonie Urbaine". Plus surprenant, un dessinateur libertaire issu de la mouvance autonome, par ailleurs passionné de musique Jamaïcaine, créera un nombre élevé de visuels repris dans la scène SHARP internationale. La revue antifasciste "Reflex" ira, elle, à l'encontre des préjugés anti-skinheads d'une partie de l’extrême gauche en ouvrant ses pages aux Blaggers ainsi qu'aux activités du SHARP anglais dans un spécial Grande Bretagne.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Au moment où cette mouvance atteint son apogée (année 93/94), on trouve des sections dans les villes françaises de Paris, Bordeaux, Toulouse, Angers, Dijon, Lyon et Besançon, la plupart d'entre elles seront présentes localement et auront une existence éphémère, elle se dissoudront progressivement pour s'intégrer à d'autres projets alternatifs, sans pour autant que leurs acteurs ne disparaissent de la scène. Détail anecdotique, l'acronyme S.H.A.R.P selon les régions se décline sous plusieurs formes : les tracts et lettres d'infos de la section Parisienne du début des années 90 parlent de "Skin Heads Anti Racistes et Populaires", la section Occitane (Bordeaux/Toulouse) qui lui est contemporaine utilise quant à elle le sigle Sharp pour "Skin Heads Anti Racistes et Prolétariens".Parmi les groupes français, existants ou défunts ouvertement affiliés, pouvant être assimilés ou ayant soutenu cette mouvance, on peut citer Les Frelons (Paris), The Abhored (Pau), Barikad (Toulouse), Cruelle Section (nord), Rude Boy System et Vikings Remedy (Sarthe), Les Partisans (Lyon), Magadocs (Marseille), Kargol's (Perpignan), 8.6 Crew, Los 3 Puntos, Voices of Belleville, Moonlight Wankers, Gonna Get Yours, Maraboots, Lion's Law ou encore Hardxtimes, les Rochelais Janitors, Two Tone Club (Montbelliard), Larcin (Lille), les Bordelais des Have nots, Skadichats, Hara-Kiri, Banned from The pub et Sands of the Street (Le Porge).


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: En 2001, une nouvelle génération de skinheads Parisiens épaulés par de plus anciens réaffirme ses positions dans un tract disponible sur internet et par l'organisation de concert. Les oppositions sont souvent les mêmes : le radicalisme de la scène RASH est un réel obstacle à l'ébauche d'une fédération de principes et de modalités d'actions. L'antiracisme n'est pas le socle commun et le temps devra faire son œuvre.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Se pose en effet la question de trouver une voie médiane qui ne soit pas assimilable à une quelconque action politique, tout en conservant la radicalité et la non compromission du propos antiraciste. En 2006 une bande née a Parmentier; les groupes "Maraboots", "Hardxtimes" ainsi que "StreetKids" en sont les portes étendards.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: La bande change de quartier et devient le B.S.C (Bastille Skinhead Crew), qui existe toujours.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: En 2019, la scène skinhead française est toujours portée par de nouveau groupes ouvertement anti raciste et arborant le SHARP : Squelette, Bromure, Faction S., Tchernobyl ou CRAN a Paris et de nombreux jeunes groupes en province.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Les Ruddy Fox de Paris Châtelet-les Halles étaient une des seules et rares bandes de chasseurs de nazis, dont certains membres reprenaient le look skinhead dans leur rang. Leur nombre n'excédait pas 10 à 20 membres. Bien souvent, les bandes de chasseurs dites « chasseurs de skins » (Redskins, Red Warriors, Ducky Boys, etc.) s´identifiaient partiellement au look skinhead, sans appartenir et soutenir la culture skinhead de référence à proprement parler. Ces groupes évoluaient dans un creuset culturel beaucoup plus large : les Ducky Boys par exemple se veulent issus autant de la culture rockabilly que du hip hop naissant, les Red Warriors quant à eux, s'ils comptent d'anciens skins des halles, sont imprégnés d'une culture proche de la Mouvance Autonome. C'était donc une exception concernant les Ruddy Fox qui, au début des années 1990, côtoyaient l'ARASH, les trojan skin et les SHARP parisiens, correspondaient avec des skinheads SHARP du New-Jersey et se montraient à presque tous les concerts punk, ska et N.Y.H.C de la capitale. Ils furent ainsi les premiers à Paris à assimiler la culture skinhead.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Les Red and Anarchist Skinheads (RASH), souvent appelés skinheads rouges et noirs ou redskins, sont extrêmement politisés, ils ont en commun l'antiracisme et la haine de l’extrême droite avec le SHARP. Ces deux mouvances sont en France souvent confondus, sauf à Paris durant une brève période. Le mouvement RASH, ancré pour l'essentiel à l'extrême-gauche libertaire, est, pour beaucoup de skinheads non affiliés à un courant idéologique, bien davantage une organisation militante qui flirte avec le mouvement skinhead sans vraiment lui appartenir. Cependant, hormis les querelles de chapelles, on ne peut ignorer que certains affiliés du RASH sont eux-mêmes issus de la scène SHARP des années 90 (Paris mis à part). Le RASH est devenu au début des années 2000 l'acteur majeur de la scène parisienne, le mouvement skinhead s'étant démocratisé avec des reportages comme "Skinhead Attitude" ou le film "This is England".


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Une des particularités du SHARP est son engagement sans affiliation politique précise : antiraciste, antifasciste. Si l'appartenance à la classe ouvrière traditionnelle des skinheads les rapproche d'une vision socialiste de la société, les SHARP ne sont pas forcément liés aux organisations communistes : le militantisme dans des organisations politiques, des syndicats ou des collectifs est assez courant, mais il est plutôt considéré comme étant de l'ordre de l'acte individuel.


title: Skinheads Against Racial Prejudice

text: Le SHARP est moins une organisation qu'un appel au ralliement de tous les skinheads qui refusent le racisme, le fascisme et la politique outrancière au sein de leur mouvement. Cette mouvance existe sous la forme de réseau informel sans porte-parole ni structures pérennes, ce qui explique sa relative discrétion en France (contrairement à l'état Espagnol ou l'Allemagne, où des coordinations locales travaillent directement avec les groupes antifascistes radicaux existant). Le seul fait d'être skinhead est pour eux un acte antiraciste de par les origines multi-ethniques de ce mouvement, né du métissage et de la fusion culturelle des Mods et des fils d'immigrés jamaïcains.


L’Organisation du traité d'interdiction complète des essais nucléaires (CTBTO, en anglais : "Comprehensive Nuclear-Test-Ban Treaty Organization") a pour rôle de détecter toute explosion atomique sur la planète et d'en faire part aux pays signataires du contrat, pour prendre des mesures afin d'empêcher les puissances nucléaires actuelles de poursuivre leurs essais, et les États ne disposant pas de l'arme atomique de s'en doter.


title: Organisation du traité d'interdiction complète des essais nucléaires

text: Elle dispose d'instruments de mesure (sismographes, stations de détection d'infrasons, analyses de particules radioactives dans l'air) réparties sur toute la planète, envoyant les informations prélevées au siège de l'Organisation, à l'ONU à Vienne.


text: Le "Comprehensive (Nuclear) Test Ban Treaty" (CTBT ou "Traité d'interdiction complète des essais nucléaires") n'est pas encore entré en vigueur, ce qui ne sera possible que 180 jours après la ratification par le dernier des 44 pays visés à l'annexe 2 (liste de pays dont la signature puis la ratification est nécessaire pour l'entrée en vigueur du Traité, et donc permettre à l'Organisation de faire son travail correctement). L'OTICE n'est donc pas encore une organisation opérationnelle (officiellement, puisque officieusement elle en a déjà tous les moyens, mais n'a pas le droit légal de les appliquer notamment les "inspections sur le site"). Depuis 1997, la Commission préparatoire ("preparatory commission") s’occupe de préparer l'Organisation à l'entrée en vigueur du traité.


text: En , 41 des 44 États visés à l'annexe II avaient signé le Traité (manquent l'Inde, le Pakistan et la Corée du Nord) et 36 l'ont ratifié (manquent la Chine, Égypte, Iran, Israël et les États-Unis), ce qui rend l'entrée en vigueur du Traité improbable à moyen terme et compromet la raison même d'exister de l'organisation.


text: Le rôle de la commission préparatoire ("Preparatory Commission") est de préparer l'organisation à l'entrée en vigueur du traité en établissant le système de surveillance international (composé de 337 stations sur toute la planète - "International Monitoring System", le centre international d'étude des données recueillies - "International Data Center", et le réseau de communication de ces informations - "Global Communication Infrastructure"). La commission a aussi pour but de définir le protocole de vérifications sur place (une fois le traité en vigueur, si une explosion atomique est soupçonnée, une équipe de chercheurs de l'OTICE devrait se voir accorder le droit de parcourir la zone supposée de l'explosion pour y rechercher des preuves de son existence).


text: Une fois complété le réseau de station de l'IMS comportera:


text: En , plus de 85 % des stations étaient déjà en service. L'analyse des données fournies par toutes ces stations et leur mise à disposition aux États signataires permet de contrôler les activités atomiques menées sur terre avec une précision inégalée. Seuls trois pays sont dotés d'un tel système : la France, la Russie et les États-Unis. On peut donc dire que le rôle de l'OTICE est également un rôle de "démocratisation" des informations concernant l'activité atomique sur terre, afin d'être sûr que ces informations ne soient pas retenues par le peu de puissances y ayant accès par elles-mêmes. De plus, son réseau est le plus international et complet et est donc destiné à terme à devenir le plus performant. Il faut aussi noter qu'une fois complété, le réseau sera amélioré pour faire face à d'éventuelles tentatives de dissimulations d’essais nucléaires et le rendre plus précis. Le nombre important de stations devrait lui permettre de rester opérationnel même au cas où quelques stations seraient en panne. Ce qui devrait éviter la reproduction d'un événement tel que l’incident Vela : un flash qui est supposé être l'explosion de la première bombe atomique israélienne, mais que les États-Unis n'ont toujours pas pu prouver car une part de leur matériel de détection était défectueux.


text: Les informations de toutes ces stations sont transmises via câble et satellite au centre international de collecte des données (CTBTO International Data Centre ou IDC) à Vienne grâce à un réseau mondial de communication, gestion de données et de stations, appelé GCI (Global Communications Infrastructure). Le satellite (VSAT) est bien sûr le principal moyen de transfert des données.


text: Le International Data Center (IDC) enregistre et analyse les informations de l'IMS qui lui sont fournies grâce au GCI, ce qui représente 5 gigaoctets par jour.


text: Ils utilisent des custom software pour générer des rapports automatiques au sujet des événements significatifs qui sont ensuite étudiés par des analystes entraînés pour cette tâche. Ceci permet l'élaboration de bulletins réguliers aux états signataires, dont la qualité (véracité des faits relevés et explications avancées) est assurée par ce système de travail.


text: L'IDC gère une base de données (les informations transmises par les stations et enregistrées) d'une capacité totale de 125 téraoctets, ce qui correspond à plus de 10 ans d'archivage des donnés.


text: Les États signataires ont un accès direct et entier aux informations fournies par les stations de l'IMS (quelles soient brutes ou déjà analysées), pour permettre des vérifications, ou un usage civil (par exemple, l'utilisation de ces stations pour le dans l'océan Indien, pour que ne se reproduisent plus de telles catastrophes.


text: Si un événement détecté par l'IMS ou d'une autre façon (et dans le cas où le CTBT serait entré en vigueur) laisse à penser qu'une explosion atomique a eu lieu, une inspection sur le site ("On Site Inspection" ou OSI) serait alors conduite, si au moins 30 des 51 membres du conseil exécutif du CTBTO y sont d'accord, pour statuer de la véracité des doutes liés aux données relevées. Un espace pouvant aller jusqu'à serait alors délimité et inspecté par une équipe allant jusqu'à 40 personnes.


text: Pourtant, si jamais une telle équipe arrivait à faire son travail, et prouvait l'existence d'une explosion, il est dit que l'ONU devrait débattre d'éventuelles sanctions contre le pays ayant enfreint le traité, mais ces sanctions ne sont pas définies... ce qui rend le rôle opérationnel de l'organisation encore plus improbable, c'est pourquoi il ne faut pas oublier que son rôle principal est de transmettre les informations recueillies à tous les États signataires.


text: Le , la Corée du Nord a effectué son premier essai nucléaire souterrain dans le nord du pays. Le système de surveillance international de l’OTICE a détecté l'explosion de faible puissance avec 22 de ses stations sismiques. Dans les deux heures qui ont suivi, les États membres de l’OTICE ont reçu des premières informations sur l'emplacement, l'ampleur, l’heure et la profondeur de l’essai. Deux semaines après l'explosion, une station radionucléide à Yellowknife, Canada, a détecté des traces d’un gaz noble radioactif (xénon 133) dans l'air. La présence de xénon fournit la preuve qu'une explosion nucléaire a eu lieu. Des calculs spécifiques concernant la modélisation du transport atmosphérique des analystes de l’OTICE indiquaient que le xénon, détecté à Yellowknife, avait effectivement pour origine la Corée du Nord.


text: La Corée du Nord a effectué un deuxième essai nucléaire, le où beaucoup plus de stations sismiques (61) ont enregistré l'explosion. Cela était dû en partie à une plus grande puissance de l'explosion mais aussi dû au fait qu’un plus grand nombre de stations de surveillance étaient en service en 2009. Deux heures après le test, l'OTICE a présenté des conclusions initiales à ses États membres. L'information disponible a également permis aux analystes d'identifier une zone beaucoup plus petite pour une inspection potentielle sur le site. En 2009, la zone estimée a couvert par rapport à en 2006.


text: , un petit astéroïde de de diamètre, a heurté la Terre le . L'infrason de l'impact a été détecté par trois stations de détection d'infrasons de l'Organisation du traité d'interdiction complète des essais nucléaires. L'astéroïde est entré dans l'atmosphère peu après à à l'est de Caracas (Venezuela), loin de toute terre. L'objet s'est désintégré au-dessus de l'Atlantique, à environ des côtes du Brésil et du Cap-Vert, vers 12° Nord et 40° Ouest. Les météorites produites par l'explosion plongèrent dans l'océan où elles reposent désormais par environ de fond.


text: Les quantités considérables de données recueillies par les stations peuvent être utilisées à d’autres fins que la détection d’explosions nucléaires, en particulier dans le domaine de l'alerte précoce. En 2006, l'OTICE a commencé à fournir des données sismiques et hydroacoustiques directement aux centres d'alerte aux tsunamis. À partir de 2012, les données sont partagées avec les centres de huit pays, principalement dans la région Indo-Pacifique. La France a signé un accord avec l’OTICE en afin d’améliorer la prévention des tsunamis sur les côtes françaises et méditerranéennes.


text: Durant l’accident nucléaire de Fukushima de , plus que 40 stations de radionucléides de l'OTICE ont suivi à l'échelle mondiale la dispersion de la radioactivité provenant du réacteur nucléaire endommagé. L'OTICE partage ses données et analyses avec ses 183 États membres et des autres organisations internationales. Aujourd’hui plus que institutions scientifiques et académiques dans 120 pays font recours à cette offre.


text: Les données et les technologies de l’OTICE peuvent aussi être utilisées dans l'aviation civile, la recherche sous-marine et pour mieux comprendre les océans, les volcans ou les changements climatiques.


text: Le CTBTO Provisional Technical Secretariat (CTBTO PTS) a commencé son travail le .


text: Le premier secrétaire exécutif était Wolfgang Hoffmann (Allemagne), et a laissé sa place à Tibor Tóth (Hongrie) le .


text: Le budget est financé en dollars et euros pour un montant de 46,5 millions de dollars et 56,4 millions d'euros en 2010.


text: Le CTBTO employait plus de 250 personnes de 71 pays différents en .


text: Le siège du CTBTO se trouve au Vienna International Centre, ainsi que l'AIEA, l’Office des Nations unies contre la drogue et le crime et l’Organisation des Nations unies pour le développement industriel.


text: Cette liste est celle des États dont la signature et la ratification du traité est nécessaire à son entrée en vigueur.


text: Il faut noter que les États-Unis et la Russie poursuivent la recherche en armes atomiques depuis 2000 environ en réalisant des tests sous-critiques ou tirs froid (n'entraînant pas de réaction en chaine du plutonium). Ces tests permettent de poursuivre la recherche en armement nucléaire et développer de nouvelles bombes sans les faire exploser, ce qui contourne le traité et incite les pays non détenteurs d'armes atomiques à ne pas le respecter non plus.


title: Emmanuelle (série de films)

text: Emmanuelle ou Emanuelle est une série de films et téléfilms érotiques principalement français dont le personnage principal est inspiré du personnage créé par Emmanuelle Arsan dans son roman "Emmanuelle" paru en 1959. Ce personnage apparaît d'abord, sous les traits d'Erika Blanc dans le film italien "Moi, Emmanuelle" ("Io, Emmanuelle") en 1969. En 1974, le roman fait l'objet d'une adaptation cinématographique avec l'actrice néerlandaise Sylvia Kristel, qui est sans doute l'actrice la plus connue dans ce rôle. Le film remporte un très grand succès international ; à Paris, le film reste à l'affiche sur les Champs-Élysées pendant près de treize ans, avec des sous-titres en anglais pour les touristes l'été.


title: Emmanuelle (série de films)

text: Dans les films suivants, le rôle est d'abord tenu par Sylvia Kristel puis s'éparpille entre différentes actrices.


title: Emmanuelle (série de films)

text: En 1975, alors que se tourne "Emmanuelle 2", un producteur italien, Mario Mariani, essaye d'exploiter le filon en faisant d'une actrice de second plan du film l'héroïne d'une nouvelle série "Black Emanuelle" ("Emanuelle nera"). La production française refuse cette exploitation, et Mariani se distingue en supprimant un "m" du nom initial. La série italienne des "Black Emanuelle" commence alors avec Laura Gemser, une actrice métisse d'origine indonésienne qui épousera l'acteur italien Gabriele Tinti.


title: Emmanuelle (série de films)

text: La série fut parodiée en 1978 avec le dernier film de la série britannique "Carry On" : "Carry On Emmannuelle" (avec "mm", "nn" et "ll" !) avec, dans les rôles principaux, Suzanne Danielle et Kenneth Williams.


title: Emmanuelle (série de films)

text: De nombreux autres films et même une série télévisée de science-fiction furent réalisés, reprenant le personnage d'Emmanuelle joué par Krista Allen, mais ils n'ont que peu, voire plus de liens avec le personnage d'Emmanuelle Arsan. La plupart de ces épisodes, de qualité de plus en plus médiocre, sont produits par Alain Siritzky (1942-2014.)


title: Emmanuelle (série de films)

text: Voir également la Emanuelle y est souvent jouée par Laura Gemser.D'autres longs métrages avec Laura Gemser comme l'allemand "Die Todesgöttin des Liebescamps" (1981) de Christian Anders furent abusivement renommés "Emanuelle" dans certaines langues lors de l'exportation. Cet exemple est titré "Camp d'amour", ou parfois "L'Amour au club", en français, mais "Divine Emanuelle" à l'occasion de l'édition vidéo en Australie et aux USA.Beaucoup de films, érotiques le plus souvent, ont été renommés lors de l'exportation ou tout simplement pour profiter de la notoriété de la franchise. Ce fut le cas, en 1972, du film français "Je suis frigide... pourquoi ?" de Max Pécas, renommé dans la version allemande "Emanuela. Im Teufelskreis der Leidenschaft" (littéralement « Emanuelle, dans le cercle vicieux de la passion ») ainsi que du film français "La Marge" de Walerian Borowczyk, également distribué sous le titre "Emmanuelle 77".


title: Real

text: Real signifie "réel" en anglais et "réel" ou "royal" en espagnol et en portugais. Ce mot désigne notamment :


Le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes est un essai du philosophe genevois Jean-Jacques Rousseau publié en 1755.


title: Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes

text: Avec "le Contrat Social", il s'agit d'un des ouvrages centraux de la pensée politique de l'auteur. Rousseau y expose sa conception de l'état de nature, de la perfectibilité humaine et y présente la propriété privée comme source de toutes les inégalités.


text: Le titre de l'œuvre se trouve parfois abrégé en De l'inégalité parmi les hommes ou Discours sur l'origine de l'inégalité dans certaines éditions.


text: Cet essai philosophique fut commencé en 1753 et publié en 1755, en réponse à un sujet de l'Académie de Dijon intitulé :


text: Sa participation au concours est dans la continuité du "Discours sur les sciences et les arts" pour lequel il avait déjà été primé en 1750 par cette même académie, mais cette fois-ci, il fut autrement critiqué… Notamment par Voltaire dans une lettre datée du dans laquelle il écrit :  C'était précisément ne pas comprendre l'entreprise de Rousseau, et le statut nouveau qu'une telle entreprise fait porter à la fiction théorique d'un « état de nature », dont la vocation est de permettre la critique sociale en séparant la question de l'origine (en fait) de l'inégalité de celle de son fondement ou plus précisément de son absence de fondement (en droit), tout en ouvrant l'espace d'une distinction explorée plus tard dans le "Contrat social" entre réalité du pouvoir et autorité légitime.


text: Ce discours a valu à Rousseau une condamnation religieuse de l'Église catholique, qui lui reprochait de nier le péché originel et d'adhérer au pélagianisme.


text: "Le discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes" est un essai philosophique d'une centaine de pages environ, richement annoté par l'auteur.


text: Il est accompagné, dans beaucoup d'éditions récentes, d'un virulent échange entre Voltaire et Rousseau où le premier fustige la vision optimiste de la nature humaine du second, ainsi que sa vision de l'homme en société.


text: Le texte, enfin, est amené par la question de l'Académie de Dijon : , sur laquelle repose l'essai entier.


text: L'essai est précédé par une dédicace qui consiste en une lettre de louanges adressée à la république de Genève datée du . Dans cette dédicace, Rousseau affirme que la république de Genève est le meilleur Etat possible : d'abord parce qu'il est d'une taille modérée : tous les citoyens se connaissent, ce qui favorise des mœurs vertueuses. C'est ensuite parce qu'il s'agit d'un Etat démocratique "sagement tempéré", dans lequel les rapports entre les magistrats et le peuple sont régis par un respect mutuel. C'est enfin et surtout parce que c'est un Etat régi par des lois, et où personne n'est au-dessus des lois, ce qui assure la liberté de tous :


text: Dans la préface Rousseau précise l'objet de son enquête : . D'où vient cette inégalité révoltante? Est-elle inscrite dans la nature de l'homme? Pour répondre à cette question, il faudrait pouvoir étudier cette nature humaine, remonter à l'état primitif de l'homme. Malheureusement connaître cet état "qui n'existe plus, qui n'a peut-être point existé, qui probablement n'existera jamais" est une chose difficile car la vie en société a profondément transformé les hommes. L'homme primitif n'avait dans son âme que deux principes de base: se conserver soi-même et éviter de faire souffrir les autres. Il était donc soumis a une "loi naturelle" toute simple qui est étouffée dans l'homme actuel. Il faut donc étudier "sérieusement" cette nature humaine originelle et cerner les modifications qu'elle a subi dans les gouvernements qui se sont succédé au cours des temps.


text: Dans l'introduction, Rousseau distingue deux sortes d'inégalités : les inégalités naturelles et les inégalités "morales ou politiques", c'est-à-dire les privilèges établis par des conventions et il écarte d'emblée la thèse selon laquelle les secondes découleraient des premières car les riches et les puissants ne sont pas nécessairement les plus forts ou les meilleurs. Pour comprendre l'origine de ces conventions il faut donc chercher l'origine des premières sociétés politiques. Ici, Rousseau critique les philosophes qui ont pensé qu'elles avaient leurs racines dans l'état de nature.


text: Dans cette première partie il va nous décrire au contraire cet état de nature comme le déroulement de la vie physique, animale, d'un homme primitif solitaire n'ayant aucun besoin ni aucune possibilité de créer des sociétés politiques.


text: La thèse de Rousseau est donc que l'homme n'est pas naturellement un être sociable. Comment comprendre alors cette déclaration dans "Émile ou de l'éducation" : ? Selon Jean Luc Guichet, c'est la notion de liberté qui fait comprendre la position rousseauiste. L'homme est libre, il n'a pas d'instinct; il peut donc observer et imiter les autres animaux et les autres hommes. Ainsi se développera progressivement sa "perfectibilité" qui est l'autre caractéristique de l'homme naturel vu sous l'angle "métaphysique", et cela rendra possible et même inévitable l'apparition des premiers liens sociaux. La sociabilité humaine n'est donc pas un instinct mais le résultat d' (ibid) due à sa nature d'être libre.


text: La fin de cette première partie est consacrée à la description morale de cet homme de nature. En réalité les notions de bien et de mal ne s'appliquent pas à la vie de cet homme solitaire qui ne songe qu'à se conserver soi-même :. Cependant cet instinct de conservation est "modéré" par la pitié, sentiment qui nous fait éprouver de la répugnance à faire souffrir. Or, c'est ce sentiment de pitié qui sera le socle de la future morale de l'homme devenu social.


text: La deuxième partie s'ouvre sur cette déclaration : Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire « Ceci est à moi », et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile.


text: Il y a là une critique de la propriété qui anticipe de près d'un siècle la formule de Proudhon formulée dans son ouvrage "Qu'est-ce que la propriété ?". Pour Rousseau la propriété est le résultat de l'invention de la métallurgie et de l'agriculture : ces deux "arts" ont accru la richesse des premières sociétés dont la naissance est décrite dans le début de cette deuxième partie, et dont Rousseau nous dit qu'elles étaient l'état "le meilleur à l'homme", celui dans lequel .


text: A partir du moment ou l'homme cultive la terre, se pose la question du partage des terres : de la simple prise de possession par le travail on passe à la reconnaissance de la propriété qui implique alors les premières règles de justice. Mais cette apparition de la richesse va déchaîner les passions liées à l'amour propre , on veut toujours plus de richesses pour se mettre au-dessus des autres, et Rousseau dresse ici un tableau sombre des hommes travaillés par la cupidité, l'ambition, la soif de dominer son prochain.  C'est là que prend place cet état de violence, de que Hobbes avait cru consubstantiel à la nature de l'homme alors qu'il est le résultat de la vie en société.


text: Et c'est pour sortir de cette violence généralisée que la "société civile", c'est-à-dire l'Etat avec un pouvoir politique légitime placé au-dessus de la société, va se mettre en place. Mais Rousseau précise bien que ce sont les plus riches qui sont à l'initiative de cette entreprise car ils sont ceux qui ont le plus à perdre. Ainsi, le nouvel ordre social est-il intrinsèquement lié à l'établissement de l'inégalité. "Friedrich Engels" ira dans le même sens lorsqu'il définira au siècle suivant l'Etat comme


text: Dans la fin de cette deuxième partie, Rousseau affirme que cette liaison du politique et des inégalités constitue un vice fondamental qui mine le corps social à tous les niveaux et c'est aussi un germe de corruption des institutions qui finira par engendrer le despotisme. Ce despotisme nous est présenté comme un nouvel état de nature dans lequel il n'y a plus que la loi du plus fort, , institution légitime dont Rousseau tracera le plan notamment dans "Du contrat social".


text: Le "Discours" eut une grande postérité philosophique et politique. Le deuxième président des États-Unis John Adams fut un grand lecteur de Rousseau et de son "Discours", et appréciait particulièrement la description faite par Rousseau du cœur du civilisé. Il en écrivit que la description était « trop noire et trop horrible pour être transcrite ».


title: Jim Henson

text: James Maury « Jim » Henson est un marionnettiste américain né le à Greenville (Mississippi, États-Unis) et mort le à New York.


title: Jim Henson

text: Créateur du "Muppet Show", c'est l'un des plus importants marionnettistes de l'histoire de la télévision moderne. Réalisateur et producteur de télévision et de cinéma, il fonda aussi plusieurs sociétés parmi lesquelles la Jim Henson Company, la Jim Henson Foundation et le Jim Henson's Creature Shop.


title: Jim Henson

text: Né en 1936 à Greenville dans le Mississippi, James Maury Henson est le plus jeune des deux enfants de Paul Ransom Henson (1904–1994), un agronome du Département de l'Agriculture des États-Unis et Betty Marcella Brown (1904–1972). Il passe son enfance à Leland, Mississippi avant de déménager avec sa famille à la fin des années 1940 à University Park (Maryland), près de Washington, D.C.. Jim Henson se souvient de l'achat du premier téléviseur familial comme le « plus grand événement de son adolescence. » Il sera très influencé par le ventriloque Edgar Bergen et les premières marionnettes de télévision "Kukla, Fran and Ollie" (crée en 1947) par Burr Tillstrom et "Charlemagne" de Bil Baird.


title: Jim Henson

text: Jim Henson commence à travailler en 1954 pour la station WTOP-TV (devenue WUSA-TV) durant ses études à la Northwestern High School et y crée une émission du samedi matin pour enfants intitulée '. Il s'inscrit à l'Université du Maryland et devient major de promotion dans la section « Studio d'art », espérant devenir un artiste de publicité. Une classe de marionnettes du département d'arts appliqués lui offre la possibilité de suivre des cours sur le textile et la confection au lycée d'économie domestique. Il obtiendra un baccalauréat ès sciences avec spécialisation en économie domestique en 1960. En 1955, alors étudiant de première année, il conçoit l'émission ' pour la chaîne, un spectacle de marionnettes de 5 minutes en noir et blanc dont les personnages seront les précurseurs des Muppets avec principalement un prototype de Kermit la grenouille. . Jim Henson et son émission restent sur la chaîne WRC de 1954 à 1961.


title: Jim Henson

text: Le succès de "Sam and Friends" est dû à une série d'apparitions des personnages en tant qu'invités dans des "talk shows" et émissions de variétés (encore aujourd'hui, les Muppets sont invités régulièrement dans des émissions comme "The Tonight Show" et "Hollywood Squares". Parmi les apparitions particulièrement mémorables, celles de Kermit et de Miss Piggy à l'émission "60 Minutes" et du Cookie Monster à "Martha Stewart Living". Henson lui-même a été l'invité de plusieurs émissions, notamment du "Ed Sullivan Show"). L'accroissement de la notoriété des personnages de Henson les a menés à faire également de la publicité, principalement pour Wilkins Coffee, au cours des années 1960.


title: Jim Henson

text: Le fait de mettre en scène des poupées a permis à Henson d'aller plus loin qu'il n'aurait été possible avec des acteurs humains, en particulier dans la violence à leur encontre. Un bon exemple est un spot publicitaire réalisé au début des années 1960. L'un des personnages est placé devant un canon vu de profil, un autre est placé derrière le canon du côté de la mèche. Le second personnage demande au premier « Comment trouves-tu le goût des cafés ...? ». L'autre lui répond en grognant : « Jamais entendu parler ! » Son vis-à-vis allume la mèche et tire sur son malheureux compagnon qui disparaît du champ... Puis le « meurtrier » tourne le canon vers la caméra et demande au spectateur : « Et vous ? Comment trouvez-"vous" le café ...? »


title: Jim Henson

text: En 1963, Henson et sa femme Jane, également marionnettiste, déménagent à New York, où ils fondent "'Muppets, Inc." Henson conçoit , un chien-pianiste anthropomorphique. C'est le premier Muppet à faire des apparitions régulières dans une émission de télévision, "The Jimmy Dean Show". C'est à cette époque que le vieil ami de Henson, Frank Oz, rejoint la nouvelle société.


title: Jim Henson

text: De 1964 à 1968, Henson se lance dans la production de films et produit une série de films expérimentaux. Le court-métrage de 9 minutes "Time Piece" est nommé par l'Academy of Motion Picture Arts and Sciences à l'Oscar du meilleur court-métrage de fiction 1966. Le téléfilm de NBC "The Cube" produit en 1969 est une autre expérimentation de Jim Henson.


title: Jim Henson

text: En 1968, Joan Ganz Cooney et l'équipe de "Children's Television Workshop" commencent à travailler sur "Sesame Street" (adaptée quelques années plus tard en France sous le titre "1, rue Sésame)", un programme visionnaire destiné à la jeunesse pour une télévision publique. Une partie de l'émission est consacrée à des marionnettes colorées et joyeuses vivant dans la rue susnommée. On y retrouve , Ernest et Bart (Ernie and Bert en anglais), Macaron (Cookie Monster), Toccata () et Mordicus (). Kermit participe aussi comme journaliste reporter de télévision ; une collerette est ajoutée autour de son cou pour en faire clairement une grenouille. Au début, les scènes mettant en scène les marionnettes sont séparées des scènes réelles, mais après un test public réalisé à Philadelphie, l'émission est remaniée et les marionnettes sont intégrées aux personnages réels, donnant une plus grande importance au travail de Henson.


title: Jim Henson

text: Jim Henson, qui a constitué une équipe de manipulateurs chevronnés à la tête desquels on trouve Frank Oz, Jerry Nelson, Richard Hunt, Dave Goelz et Steve Whitmire, développe également des programmes pour un public plus mature avec une série de sketches dans le "Saturday Night Live", dont l'action se situe principalement dans le monde de Gorch. Onze sketches sont diffusés entre octobre 1975 et janvier 1976, et quatre autres en mars, avril, mai et septembre. Mais les auteurs du "Saturday Night Live" peinent à élaborer des scénarios intéressants pour les personnages.


title: Jim Henson

text: Après deux projets inaboutis (un spectacle à Broadway et une série télévisée), Henson trouve un appui en la personne du producteur britannique Lew Grade. Il s'installe à Londres avec toute son équipe pour créer l'émission qui lui assurera la célébrité : "Le Muppet Show". Conçue comme un spectacle de vaudeville présentée par Kermit, elle met en scène une galerie de personnages mémorables dont Miss Piggy, le grand Gonzo (Gonzo the Great) et l'ours Fozzie (Fozzie Bear). L'émission, dont le premier épisode est diffusé le sur ITV, fait sensation au Royaume-Uni avant d'être reprise dans le monde entier.


title: Jim Henson

text: "Le Muppet Show" s'arrête en 1981 après cinq saisons, mais ses personnages continuent d'apparaître au cinéma dans une série de longs-métrages étrennée en 1979 par "Les Muppets, le film (The Muppet Movie)". Une chanson de ce film musical, "The Rainbow Connection", interprétée par Kermit, est nommée à l'Oscar de la meilleure chanson originale 1980. Les personnages du Muppet Show font aussi des apparitions dans plusieurs téléfilms ainsi que dans des émissions spéciales (voir Le Muppet Show#Suites).


title: Jim Henson

text: Henson réalise également deux autres longs-métrages dans un style visuel complètement différent de celui du "Muppet Show" : un film de fantasy devenu culte, "Dark Crystal", coréalisé avec Frank Oz et sorti en 1982 et "Labyrinthe", sorti en 1986 et coproduit par George Lucas. Le design des marionnettes y est fondé sur le travail du dessinateur Brian Froud. La même année, Jim et sa femme Jane divorcent.


title: Jim Henson

text: Henson continue néanmoins à créer des programmes télévisés pour enfants — tels que "Fraggle Rock" (1983-1987) et le dessin animé "Les Muppet Babies" (1984-1991) — ainsi que de nouvelles émissions de première partie de soirée telles que "Monstres et Merveilles (The Storyteller)", une série orientée sur le folklore diffusée en 1987, ou "Dinosaures" (1991-1994), coproduit par Walt Disney Television et "Les Crocs malins" (1992-1994), coproduit par Nelvana.


title: Jim Henson

text: En 1979, Henson fonde le Jim Henson's Creature Shop, atelier de fabrication de marionnettes et de créatures animatroniques pour le cinéma et la télévision, comme la série de science-fiction "Farscape" ou les films "La Petite Boutique des horreurs", "Docteur Doolittle" et "Babe, le cochon devenu berger" pour lequel il a gagné l'Oscar des meilleurs effets visuels.


title: Jim Henson

text: Il crée aussi la Jim Henson Foundation afin de promouvoir et développer l'art du marionnettisme aux États-Unis.


title: Jim Henson

text: Jim Henson meurt d'une pneumonie bactérienne à l'âge de 53 ans le . La chaîne PBS a diffusé une cérémonie funèbre à son intention au cours de laquelle plusieurs millions de téléspectateurs, ainsi que des dizaines de célébrités, ont pu saluer sa vie et son œuvre.


title: Jim Henson

text: Ses sociétés ont continué de fonctionner après sa mort. Son ex-femme Jane Henson, elle aussi marionnettiste, a créé, en 1993, une association "Jim Henson Legacy" pour préserver les travaux de son ex-mari. Son fils Brian et sa fille Lisa codirigent actuellement la Jim Henson Company ; son autre fille Cheryl est devenue la présidente de la Fondation. Steve Whitmire, un vétéran de l'équipe du " Muppet Show", a pour sa part repris les deux personnages principaux manipulés par Jim Henson lui-même : Kermit la grenouille et Ernest.


title: Jim Henson

text: Le , les droits des Muppets (à l'exception des personnages de "Rue Sésame", propriété de Sesame Workshop) et ceux de "Tibère et la Maison bleue" sont rachetés par la Walt Disney Company.


title: Jim Henson

text: La Jim Henson Company possède encore les droits sur le Creature Shop, ainsi que sur le reste de ses films et séries télés parmi lesquelles "Fraggle Rock", "Farscape", "Dark Crystal", et "Labyrinthe".


title: Al Khalifa

text: Al Khalifa () est le nom de la famille régnante de Bahreïn. Son premier représentant, Ahmed ibn Muhammad ibn Khalifa s'empara du trône en 1783 en chassant les Persans et en devint le premier ḥākim (, c'est-à-dire : souverain ; juge ; gouverneur).Issu de la plus grande confédération tribale de la péninsule arabique, les Anizah, et lié également au Bani Utbah, la famille Al Khalifa qui est de confession sunnite, migra au de la région de Nejd (centre de l'actuel Arabie saoudite) vers le Koweït, puis le Qatar (en 1766) où ils s'installèrent sur la côte ouest de la péninsule à Zubarah. C'est grâce à l'aide fournie par les tribus qataries que les Al Khalifa s'emparèrent de Bahreïn.


title: Al Khalifa

text: L’actuel chef de la dynastie est Hamad II, émir (1999) puis roi (2002).


title: Al Khalifa

text: En 2010, outre le souverain (qui est aussi "Commandant Suprême des Forces Armées" et "Président du Conseil suprême de la magistrature"), plus de la moitié des membres du gouvernement, ainsi que des personnalités de haut rang, sont également issus de la famille Al Khalifa.


title: Al Khalifa

text: Parmi ceux-ci :


title: Art logiciel

text: L'art logiciel ("software art"), champ de l'art numérique, consiste à concevoir et proposer des logiciels comme forme artistique. Le fait de proposer des outils en tant qu'œuvre peut être motivé par plusieurs raisons : l'envie de créer et de proposer un logiciel original qui puisse être la source d'autres œuvres (ou d'« œuvres dans l'œuvre ») ou encore le détournement de logiciels existants.


title: Art logiciel

text: La diffusion de ces œuvres est problématique car son public est plutôt « utilisateur » que spectateur ou visiteur, comme c'est habituellement le cas dans les cadres de diffusion « classiques » d'œuvres d'art (musées, expositions…). C'est pourquoi elles sont souvent diffusées sur internet (de manière à pouvoir être utilisées directement en ligne ou téléchargées) et sont (souvent à tort) assimilées à l'art en ligne.


title: Art logiciel

text: L'art logiciel existe aussi sans support matériel informatique, soit en un programme à exécuter. Comme ".walk" par Socialfiction, qui indique aux participants la manière dont ils doivent marcher et interagir :


title: Art logiciel

text: Cette proposition formalise à travers le code la pratique de la dérive psychogéographique des situationnistes.


title: Art logiciel

text: En fixant des règles préalables à la construction des œuvres, François Morellet, Olga Kisseleva et Claude Rutault sont très représentatifs de l'art programmatique.


title: Laura Gemser

text: Laura Gemser, née Laurette Marcia Gemser le à Surabaja (Java, Indonésie), est une actrice et costumière italienne d'origine indonésienne. Elle est aussi connue sous les noms de Moira Chen et de Laura M. Gemser. Laura Gemser est généralement considérée comme l'une des icônes érotiques les plus connues des années 1970.


title: Laura Gemser

text: Après avoir posé pour divers magazines aux Pays-Bas, elle participe à quelques films érotiques comme "Emmanuelle l'antivierge" ("Emmanuelle 2") de Francis Giacobetti avec Sylvia Kristel. C'est une autre Emanuelle (avec un seul « m », "copyright" oblige) qui lui apporte une reconnaissance internationale : "Emanuelle nera" qu'elle incarne dans une dizaine de films. Bien qu'elle apparaisse dans de nombreux films comportant des scènes pornographiques, ses rapports sont toujours simulés : les scènes les plus connues des "Emanuelle nera" étant interprétées par des doublures.


title: Laura Gemser

text: En plus de la gloire, la série des "Emanuelle nera" donne à l'actrice l'occasion de faire deux rencontres déterminantes. Une rencontre amoureuse d'abord pendant le tournage de "Emanuelle nera" en la personne de Gabriele Tinti, de dix-huit ans son aîné, qu'elle épouse en 1976. Le couple se retrouvera souvent à l'écran et restera uni jusqu’à ce qu'un infarctus emporte l'acteur le .


title: Laura Gemser

text: Laura Gemser aura ensuite une rencontre professionnelle avec Joe D'Amato avec qui l'actrice collaborera près de trente fois. Des titres comme "Viol sous les tropiques" (1977) ou "La Nuit fantastique des morts-vivants" (1980) sont aujourd'hui considérés comme des films érotiques/d'horreur italiens cultes. Elle participe à la période dite « érotico-exotique » du réalisateur, donnant la réplique à Dirce Funari et George Eastman, laissant le soin à Annj Goren, Lucía Ramírez et Mark Shannon de tourner les séquences "hardcore".


title: Laura Gemser

text: Elle tourne ensuite dans "Ator l'invincibile", inspiré par le succès de "Conan le barbare". Le réalisateur, revenu à l'érotisme "soft" l'emploie encore dans trois films à succès avec Lilli Carati en vedette : "L'Alcôve", "Il piacere" et "Voglia di guardare". Elle fera encore beaucoup de petites apparitions non créditées, travaillant en parallèle comme costumière.


title: Château des Ravalet

text: Le château des Ravalet, connu aussi sous le nom de château de Tourlaville, est une demeure, du , remanié en 1859 par le vicomte de Tocqueville, qui se dresse sur la commune déléguée de Tourlaville au sein de la commune nouvelle de Cherbourg-en-Cotentin dans le département de la Manche, en région Normandie. Il est connu pour avoir servi de cadre aux amours interdits de Julien et Marguerite de Ravalet.


title: Château des Ravalet

text: Le château fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques par arrêté du . Le site, et plus largement la vallée du Trottebec d'une surface de est « site naturel inscrit » par arrêté du .


title: Château des Ravalet

text: Le château des Ravalet est situé près de la rivière Trottebec, à au sud-sud-est de l'église Notre-Dame de Tourlaville, dans le département français de la Manche.


title: Château des Ravalet

text: Un château primitif aurait été fondé dès le () comme l'évoque Charles de Gerville. Un peu plus tard une seconde forteresse lui succéda, et à son emplacement on construisit le château actuel en style Renaissance. Bâti en schiste bleu, entre 1562 et 1575, et restauré en 1859, il est aujourd'hui la propriété de la ville de Cherbourg-en-Cotentin.


title: Château des Ravalet

text: Dans un vidimus de 1369, probable copie d'une charte de Guillaume le Conquérant, il est dit que Tourlaville (Torlachvilla) est la possession de Thorlac et précise l'existence au d'un personnage important nommé Turgot ("Turgotus de Turlacvilla"). Au , dans Les Grands Rôles de l'Échiquier de Normandie, sont cité les premiers seigneurs du lieu : en 1195, Guillaume de Tourlaville, fils de Hugues, puis en 1198, Walter de Tourlaville.


title: Château des Ravalet

text: Le domaine de Tourlaville, jusqu'au milieu du était partagé en deux fiefs : la fiefferme possession du roi qui est en 1443 entre les mains de Guillaume du Fou, et le fief Aubert-Hermite, possession en 1450 de Martin Anquetil.


title: Château des Ravalet

text: Le manoir médiéval appartenant au domaine royal, est vendu par en mal de finances dans les guerres qui l'oppose à Charles Quint et . C'est un certain Jean de la Guette, receveur général des finances, qui en fait l'acquisition, et qui aurait pu lui échapper sans le recours de sa femme. En 1555, un contrôle fiscal révéla un trou de dans sa comptabilité. Afin de conserver le domaine sa femme abandonna au roi sa terre de Monceaux, en région parisienne, en échange. En 1557, un neveu de Jean Laguette, Gilles Dancel qui en avait hérité, et à la suite de problèmes avec le fisc royal, cède le domaine à la duchesse Adrienne d'Estouteville, dame de Bricquebec.


title: Château des Ravalet

text: Jean de Ravalet, abbé d'Hambye, vicaire général de la cathédrale de Coutances, conseiller de la duchesse d'Estouteville, reçoit la fiefferme le de la duchesse Marie de Bourbon, fille d'Adrienne, devenant ainsi seigneur de Tourlaville avec son frère Jacques. procureur du roi des Eaux et Forêts du Cotentin, fait construire sur le manoir ruiné, ne conservant que le donjon, le sous-sol de la salle des gardes et des prisons, dés août 1562, le château Renaissance qui est terminé en 1563. En 1575, de Ravalet, à la suite de son mariage avec Madeleine de La Vigne de Hennot dame d'Emondeville, reçoit de son père et de l'abbé Jean de Ravalet son parrain, le manoir.


title: Château des Ravalet

text: Madeleine et donnent naissance à dix enfants, dont Julien, né en 1582, et Marguerite, née en 1586, mariée en à l'âge de à Jean Lefèvre, sieur de Haupitois, âgé de , receveur des tailles à Valognes. Les amours incestueux de Julien et Marguerite de Ravalet, leur valurent d'être décapités en place de Grève, à Paris, le . Ils seront inhumés en l'église de Saint-Jean de Grève. L'abbé d'Hambye, après la mort de ses neveux, se démettra de sa charge et revient à Tourlaville et fait découronner la tour qui abritait la chambre de Julien et y édifie une chapelle expiatoire. après un accord de partage du , hérite de Tourlaville. Il meurt le , suivit trois jours plus tard par sa femme.


title: Château des Ravalet

text: À la suite de graves problèmes financiers, le domaine est adjugé, en 1653, à Charles de Franquetot qui améliore l'aménagement intérieur avant d'être assassiné dans la nuit du au , sous les coups de son valet de chambre. C'est son frère, Robert de Franquetot qui hérite de la seigneurie et la conservera jusqu'à sa mort en 1708, sans alliance et sans descendance, en son château. Il achèvera la construction des communs.


title: Château des Ravalet

text: Le domaine, devenu une ferme en 1661, passe aux Boudet de Crosville, en 1713, avec Hervé Boudet, fils de Jean Boudet troisième mari de Catherine de Varroc, elle-même veuve en secondes noces d'Antoine de Franquetot. À sa mort en 1714, c'est son fils aîné qui lui succède, et à sa mort sans postérité (après 1723) à sa sœur Marie-Madeleine Boudet de Crosville épouse depuis 1694 de François Fouquet, fils du seigneur de Réville. C'est leurs fils, Hervé-François Fouquet, résidant à Valognes, qui au décès de sa mère en 1743, prend possession de Tourlaville. De 1755 à 1762, le château sert de logement à des canonniers gardes-côtes affectés à la défense de Cherbourg à la suite de la menace anglaise. Hervé-François décède en 1777, le château passe entre les mains de son cousin, Hervé-Louis-François-Bonnaventure Clérel de Tocqueville, qui a pour tuteur , son cousin, André de Hennot.


title: Château des Ravalet

text: Hervé Clérel de Tocqueville, père d'Alexis de Tocqueville, en prend possession en 1777. À la Révolution française, le château en partie abandonné, qui est devenu une exploitation agricole, ne sera ni saisi ni dégradé. À la mort d'Hervé Clérel, c'est son fils Édouard Clérel qui hérite du château de Tourlaville, qui est dans un triste état, ce que constate en l'écrivain Théophile Gautier, à la suite d'une visite, et qu'il rapporte dans son « Voyage en Normandie » . Édouard restaurera le château en 1859, et en 1860 le donne à son fils aîné Hubert Clérel de Tocqueville. À sa mort en 1864, la veuve d'Hubert cède la château à son beau-frère, le vicomte René Clérel de Tocqueville, maire de la commune, qui rénove alors le bâtiment, rebâtir la tour ronde de l'ouest, aménage le parc et les jardins (dont une grotte), creuse les étangs, aménage une turbine à eau afin de produire de l'électricité, et fait construire, en 1872, une grande serre.


title: Château des Ravalet

text: En 1910, ruiné et brisé par le décès de sa fille il vend le château à Valentin Lenavettier qui décèdera en 1916.


title: Château des Ravalet

text: Utilisé comme hôpital durant la Première Guerre mondiale, le château est revendu en 1922 par les héritiers de . C'est un marchand de biens qui s'en porte acquéreur et le revend un mois plus tard à Paul Gosse, industriel parisien. En 1930, le château est inscrit à l'inventaire des monuments historiques. En 1935, la veuve de Paul Gosse, avec une douzaine d'hectares cède le château à la ville de Cherbourg, pour la somme de de l'époque.


title: Château des Ravalet

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, le château est occupé, d'abord par l'amiral Abrial avec son état-major, puis par l'armée allemande et à la Libération, par les troupes américaines, entraînant encore de graves dégâts. La ville dès 1946, le nettoie et restaure le parc et les serres. Les travaux interrompus reprirent de 1962 à 1971


title: Château des Ravalet

text: Le château des Ravalet est une demeure caractéristique de la Renaissance cotentinoise avec ses fenêtres à meneaux, portes à moulures, lucarnes à volutes, comme celle de Chanteloup. Il se présente sous la forme d'un bâtiment massif et rectangulaire, que cernent plusieurs tourelles d'angles circulaires. Deux niveaux de combles, ont été ajoutés dans la seconde moitié du . Sur l'arrière, une tour porte le nom des « Quatre-Vents ». Le décor se compose de lucarnes et de pilastres corinthiens. C'est Augustin-René de Tocqueville qui dès 1871, avec l'aide de son architecte, Gabriel Malençon a donné au château son aspect actuel. Ils restaurent notamment, toute la façade ouest, avec la tour ronde et la tour carrée au nord, et sur la façade est, la tour du pignon est, carrée, crénelée à son sommet avec mâchicoulis et échauguette, réminiscence du Moyen Âge, mode très en vogue au . On peut voir ses armes, « "d'argent à la fasce de sable accompagnée en chef de trois merlettes de sable et de trois tourteaux d'azur (alias de gueules) en pointe, 2 et 1 " » qu'il fit graver sur la tour ronde accompagnées de celles de sa femme Marie-Augustine Crombez, « "d'or au chevron d'azur accompagné en chef de deux flèches au naturel posées en pal, et en pointe d'un pin de sinople" » qu'il a épousé en 1863.


title: Château des Ravalet

text: Donnant sur la cour d'honneur, la face sud est ornée de deux tours cylindriques. La face nord, surplombant l'étang, est moins homogène avec des tours et des ouvertures sans aucune logique. L'ensemble est bâti en pierre de schiste bleue, à l’exception des encadrements des portes et fenêtres qui sont en pierre de Valognes, calcaire extrait dans les carrières d'Yvetot-Bocage.


title: Château des Ravalet

text: À l'intérieur, au premier niveau, on peut voir la salle des gardes et la salle à manger. Le grand escalier d'honneur, logé dans la tour des vents, doté d'une ornementation représentant un cœur percé d'une flèche et ses colonnes d'art toscan, dessert les trois étages. Le premier étage abrite le grand et petit salon, ainsi que la « chambre bleue » qui passe pour avoir été la chambre de Marguerite de Ravalet, avec notamment un portrait posthume de Marguerite entourée de petits amours. Les murs et le plafond sont décorés de saynètes champêtres et romantiques.


title: Château des Ravalet

text: De l'édifice médiéval il subsiste : le donjon, deux tours rondes ainsi que la porterie et un système de douves.


title: Château des Ravalet

text: Alors qu'existait un parc Renaissance avec ses douves, le parc est redessiné vers 1870 avec deux étangs et une grotte. Il est orné d'une serre construite entre 1872 et 1875 et de nombreuses plantes exotiques. Ce parc, acquis par la ville de Cherbourg est devenu jardin public en 1935. La tempête de 1987 a provoqué de gros dégâts. Le site, classé, est inscrit au pré-inventaire des jardins remarquables.


title: Château des Ravalet

text: C'est René de Tocqueville, ancien officier qui après avoir servi en Afrique et en Asie, aménage à partir de 1864 le parc et fait venir des plantes exotiques : eucalyptus, bambous, palmiers, fougères arborescentes, camélias, géranium. Il dessinera également le réseau hydrographique du parc avec ses rivières, étangs et bassins et installera, sur le Trottebec, une usine électrique lui permettant d'illuminer les réceptions qu'il donne sur la pelouse du parc, où ses invités peuvent en été déguster des ananas et bananes provenant des serres toutes proches.


title: Château des Ravalet

text: En 2004, le parc est labellisé Jardin remarquable.


title: Château des Ravalet

text: Sont classés :


title: Château des Ravalet

text: Liste non exhaustive.


title: Château des Ravalet

text: Depuis 1960, le parc est ouvert au public, le château, lui, est ouvert à certaines périodes, notamment en été lors des visites guidées qu'organise l'Office de tourisme de Cherbourg et lors des Journées du patrimoine.


title: Kōichi Tōhei

text: , né en janvier 1920 à Shitaya au Japon et mort le , est un maître d'aïkido (), probablement l'un des tout meilleurs techniciens au monde des techniques d'Aïkido, et le fondateur de la Ki no Kenkyukaï, « Société de recherches sur le Ki » et de son style le "Shin Shin Toitsu Aikido" (aïkido avec le corps et l'esprit unifié, parfois appelé « Ki Aïkido »). La Ki no Kenkyukaï est aussi connue sous le nom de Ki Society.


title: Kōichi Tōhei

text: Koïchi Tohei Sensei est né en janvier 1920 à Shitaya, à proximité de Tokyo, mais dès sa jeunesse il s’installe dans la préfecture de Tochigi, d’où provient sa famille. Pendant son enfance, en raison d’une contexture fragile, son père lui recommande la pratique du judo. À 15 ans il obtient la ceinture noire. Des excès dans l’entraînement l’emmènent à contracter une pleurésie, une maladie qui affecte notamment la poitrine. Pour se guérir de cette affection il décide, à dix sept ans, de commencer l’étude du Zen et du Misogi, pratique de purification qui trouve son origine dans le shintoïsme.


title: Kōichi Tōhei

text: En 1939, à l'âge de 19 ans, l'entraîneur de Tohei, Shohei Mori, lui recommanda de se tourner vers l'Aïkido et de rencontrer son fondateur Morihei Ueshiba dans son Kobukan dojo. Selon Koïchi Tohei, quand il rencontra le fondateur et commença à pratiquer les techniques, il eut quelques doutes quant à l'efficacité de ces dernières. Mais ses doutes se dissipèrent vite.


title: Kōichi Tōhei

text: « J’étais terriblement impressionné– raconte Tohei Sensei – par la manière dont Ueshiba Sensei projetait ses attaquants sans utiliser de force ». Rapidement le jeune Tohei se transforma en représentant (daïri) d’O Sensei et commença, avant même de recevoir de grade en Aïkido, à enseigner aux membres de l’Académie de Police de Nakano, ainsi qu’aux étudiants de l’école de Shumei Okawa sur les terrains du Palace Impérial.


title: Kōichi Tōhei

text: Par la suite il apprend l’« unification de l’esprit et du corps » (Shïnshïn Toïtsu Do) avec Tempū Nakamura, qui avait été un espion pendant la guerre russo-japonaise. Une tuberculose foudroyante, maladie incurable à cette époque, mena Nakamura Sensei à entreprendre des études de médecine en Occident. Son chemin le mena au cœur de l'Himalaya, où il parvint à guérir de sa maladie par la méditation et le yoga.


title: Kōichi Tōhei

text: Le système de Nakamura Sensei, le « Shïnshïn Toïtsu Do », sur lequel Tohei Sensei a basé une partie considérable de son enseignement, est aussi connu comme “yoga japonais”. Tetsuju Ogura, élève de Teshu Yamaoka, célèbre maître du Zen et du sabre, grand calligraphe aussi, fut une autre influence majeure dans l’enseignement de Maître Tohei. Tetsuju Ogura était le directeur de l’Ichikukaï de Tokyo, dojo où il enseignait des pratiques ascétiques comme le zazen et le misogi.


title: Kōichi Tōhei

text: En 1942, Koïchi Tohei termine ses études en économie dans la prestigieuse Université Keio. En février 1944, après avoir reçu une formation militaire, Tohei Sensei fut envoyé à la tête d’une unité combattante en Chine occupée. C’est là qu’il comprit, sous feu ennemi, l’importance de calmer l’esprit dans le Point Unique dans le bas de l’abdomen ("seika no itten"). En raison de l’absence de médecins, Tohei développa pendant la guerre les principes du Kiatsu, thérapie qui met l’accent dans la transmission du Ki par le bout des doigts.


title: Kōichi Tōhei

text: Tohei Sensei raconte que les principes du Ki tels que "envoyer le ki” et “se relaxer complètement” en laissant les choses entre les mains de l’Univers, contribuèrent de manière décisive à le maintenir en sécurité tout au long de la guerre, ainsi que les quatre-vingts hommes sous son commandement.


title: Kōichi Tōhei

text: Dès 1953, Koïchi Tohei Sensei fut le principal responsable de l’introduction de l’aïkido en Occident, à travers notamment de voyages réguliers aux îles Hawaii, mais aussi le reste des États-Unis et l’Europe. Ce fut la première fois que le fondateur permit l'enseignement de l’aïkido à l'extérieur du Japon. Ainsi, Hawaï devint un centre de diffusion pour l’aïkido en général, et reste de nos jours un lieu important pour le Ki-Aïkido.


title: Kōichi Tōhei

text: En 1969 Tohei Sensei reçoit de Morihei Ueshiba le dixième dan en Aïkido, le grade le plus élevé dans la discipline. Il fut le directeur des Shihan (Shihan buchô) et directeur (riji) de l'Aïkikaï jusqu’à sa séparation en 1974, à la suite de tentatives ratées d’introduire les principes du Ki dans l’organisation, et à cause d’un différend irréconciliable avec Kisshomaru Ueshiba, fils du fondateur Morihei Ueshiba. Pendant toutes ces années, Tohei Sensei enseigna l’Aïkido, aux Shihan parmi les plus célèbres de l’Aïkikaï, tels Hiroshi Tada, Sadateru Arikawa, Seigo Yamaguchi, Shigenobu Okumura, Kazuo Chiba, Yoshimitsu Yamada et Steven Seagal.


title: Kōichi Tōhei

text: En 1971, trois ans avant sa rupture avec l'Aïkikaï, Tohei Sensei fonda la Ki no Kenkyukaï, littéralement la « Société de Recherches sur le Ki », vouée à la diffusion des principes du Ki, le Shïnshïn Toïtsu Aïkido, ou « Aïkido avec corps et esprit coordonnés », connu aussi en Occident comme Ki-Aïkido, et le Kiatsu. La Ki no Kenkyukaï, ou Ki Society est la seule organisation spécialisée dans l’enseignement du Ki reconnue dès 1977 par le Ministère de la Santé et du Travail du Japon.


title: Kōichi Tōhei

text: Dans le campus de la Ki no Kenkyukaï, qui se trouve près du village de Ichikaï-machi, dans la préfecture de Tochgi, au nord de Tokyo, fonctionne l’école de Kiatsu, ainsi que la Tohei Gakuen Shïnshïn Toïtsu Aïkido Gakuïn, école spécialisée dans la formation d’enseignants de Shïnshïn Toïtsu Do et Shïnshïn Toïtsu Aïkido.


title: Kōichi Tōhei

text: Pour Maître Tohei, l’entraînement en Aïkido est indissociable de l’étude et la pratique des principes du Ki, c'est-à-dire du Shïnshïn Toïtsu Dô hérité de Maître Nakamura et modifié par Tohei lui-même. La grande différence par rapport aux écoles classiques de l’Aïkido c’est l’insistance sur cette notion de coordination du corps et de l’esprit comme préalable à la pratique de l’Aïkido.


title: Kōichi Tōhei

text: Ainsi que l’explique Seorge Simcox, dans le livre "Aïkido en Amérique", l’Aïkido classique “procède de la prémisse que l’entraînement physique rigoureux et continu mènera avec le temps à l’attitude "aïki". Cette attitude est décrite comme une approche relaxée et centrée des attaques sur le tatami, et des conflits de la vie en général. Le but de la Ki Society, dès le premier jour, c’est d’entraîner cette attitude "aïki". Ils appellent ça Entraînement du Ki.”  À côté de l’entraînement du Ki et de l’Aïkido, l’étude des armes traditionnelles fait partie du système de Maître Tohei. On y travaille notamment le "bokken" (sabre) et le "jo" (bâton) mais aussi les techniques de main nues contre armes (sabre, bâton mais aussi couteau ou arme à feu).


title: Kōichi Tōhei

text: D’autres disciplines sont d’une importance majeure dans l’enseignement de Maître Tohei, et sont indissociables de l’Aïkido ainsi conçu : la respiration Ki ("ki no kokyuho"), la méditation Ki ("ki no ishi ho"), le "sokushin no gyo" (qui emploie des chants et des cloches, dérivé de la pratique de l’Ichikukaï), et d’autres pratiques qui sont autant de formes de développer le Ki et d‘approfondir l’état d’unification du corps et de l’esprit.


title: Kōichi Tōhei

text: À plusieurs reprises Tohei Sensei a insisté sur le fait que son véritable apport était celui d’avoir clarifié les principes du Ki en vue d’une vie pleine et en bonne santé. Son interprétation de l’Aïkido compte plus de cent mille licenciés dans plus de vingt pays. Au Japon vivent et enseignent les principaux disciples de Tohei Sensei, responsables de la transmission de sa « Voie de l’Union avec le Ki de l’Univers », tels son fils et successeur Shinichi Tohei Sensei, ou bien Yutaka Otsuka ( dan), Taketoshi Kataoka ( dan) et Tadao Ishikawa ( dan). Il existe aussi des disciples haut gradés en dehors du Japon tels que Koïchi Kashiwaya, Cristopher Curtis, Pietro Yuji Maida ou David Shaner. Parmi les jeunes de la dernière génération de disciples se trouvent les frères Takayuki Iwade, Keizo Iwade et Takahisa Iwade (uchideshi), Tomonori Kobori et Ezequiel Entelman (Tohei Gakuen). Koïchi Tohei prit officiellement sa retraite en 2007, laissant derrière lui plusieurs générations d’élèves et une marque indélébile dans l’histoire de l’Aïkido et dans la vie de nombreuses personnes. Sôshu Koïchi Tohei est décédé paisiblement le , à 91 ans.