title: Lampe à huile

text: Les plaquettes-lampes sont jusqu'à présent presque toujours trouvées dans les parties obscures des grottes, rarement dans les parties éclairées (sauf à la grotte des Fées (Prignac-et-Marcamps) et à Pair-non-Pair sa voisine), encore plus rarement en abri sous roche (sauf Roc de Marcamps sur Prignac-et-Marcamps) et jamais en site de plein air. Mais hormis le cas des plaquettes utilisées comme lampes planes, les lampes sont plus fréquentes dans des sites bénéficiant d'une bonne luminosité : 71,5 % des sites sont éclairés par la lumière du jour et 70,5 % des lampes proviennent de ces sites - ce qui va à l'encontre de l’affirmation de C. Perlès (1977) pour qui les lampes sont « pratiquement absentes des sites de plein air, se rencontrent surtout dans les abris-sous-roche, et bien plus encore dans les grottes ». Quelle que soit la lumière naturelle disponible, on a une moyenne de 2 à 3 lampes par site. Les quelques gisements ayant livré plus de 10 lampes ne sont pas nécessairement des grottes obscures non plus.


title: Lampe à huile

text: La lampe en grès rose-rouge de la grotte de Thévenard sur Brive-la-Gaillarde en Corrèze, donnée pour de l'Aurignacien typique par l'abbé Glory, est en fait du Magdalénien.


title: Lampe à huile

text: Les grottes de la Save à Lespugue (à la pointe nord-ouest des Petites Pyrénées) ont fourni quatre lampes magdaléniennes : deux de l'abri des Harpons, une de la grotte de Gouërris et une, ornée, de la grotte des Scilles. Cette dernière fait partie des plus grandes lampes connues (en 1945), avec dans sa plus grande dimension (la plus grande connue - toujours en 1945 - est celle du Coual (Lamagdelaine, Lot) avec dans sa plus grande dimension) ; elle a également l'intérêt de fournir une preuve des échanges entre les Pyrénées et le nord de l'Aquitaine, en l'occurrence la Charente : sur les onze lampes paléolithiques « à manche façonné présentant un décor gravé », huit proviennent de Dordogne et deux de Charente - dont celle des Scilles. Les lampes à manche façonné, décorées ou non, proviennent très majoritairement de Charente et du nord de l’Aquitaine : sur 30 exemplaires recensés, deux seulement se situent dans les Pyrénées.


title: Lampe à huile

text: Depuis l'Âge du bronze ont été fabriquées des lampes en pierre, en terre cuite, ou en métal, récipients ouverts ou fermés comportant un ou plusieurs becs destinés à accueillir une mèche, et pour les lampes fermées, un ou plusieurs trous de remplissage, le plus souvent au centre d'une cuvette formant entonnoir. Elles ont servi à l'éclairage depuis les périodes protohistoriques (lampes à huile d'Akrotiri, au musée de Santorin, par exemple), jusqu'au Moyen Âge où l'on utilisait des lampes à pied ou suspendues, à l'imitation des Romains.


title: Lampe à huile

text: Dès l'Antiquité, cependant, l'éclairage à l'huile minérale (naphte) est cité comme pratique courante en Mésopotamie. Cette huile est d'abord épurée par des moyens physico-chimiques, puis distillée, comme le mentionne le savant persan Al-Razi (Rhazès) au dans son "Kitab al-Asrar" (« Le Livre des secrets »). Au Moyen Âge en France, on utilisait l'huile de navette dans le Nord et l'huile de noix dans le Midi.


title: Lampe à huile

text: La seule alternative à la lampe à huile était alors la torche, adaptée à l'usage extérieur, puis la chandelle, pour l'éclairage domestique.


title: Lampe à huile

text: Les mèches, cependant, se spécialisent et progressent au cours de millénaires, dans leur nature et leur texture. D'abord tressée en roseau, en lin, en chanvre, en laine, puis en coton à partir du , elle devient plate pour assurer une combustion plus régulière.


title: Lampe à huile

text: Cependant, à la campagne, la seule source de lumière ordinaire demeure le feu de la cheminée jusqu'à un passé récent, et encore aujourd'hui dans de nombreuses contrées.


title: Lampe à huile

text: La lampe à huile a toujours connu deux difficultés : les huiles, toujours trop visqueuses, peinent à monter dans la mèche par capillarité ; et la mèche tend à charbonner et à s'éteindre.


title: Lampe à huile

text: Les progrès sont déterminants à la fois dans la mécanique et dans l'amélioration des mèches et brûleurs.


title: Lampe à huile

text: Magnier (1849) indique que « dans les lampes, on brûle, en France, de l'huile de colza, purifiée à l'aide d'acide sulfurique qui, s'il en restait quelques parties, se réduirait, par la combustion, en gaz sulfureux, agent excessivement irritant du système pulmonaire, qui déterminerait des suffocations et ferait tousser ; on y brûle encore de l'huile d'œillette, de l'huile de chènevis et de l'huile de noix. Depuis le perfectionnement apporté par Argand dans la fabrication des lampes, qui sont maintenant à double courant d'air, leur influence sur la santé est moindre, mais elles produisent des effets analogues […] Toutefois on a cru remarquer que l'usage de l'huile de noix était plus pernicieux et occasionnait particulièrement une espèce d'engourdissement ».


title: Lampe à huile

text: Le risque avéré d'intoxication par absorption de la mèche ou de faibles quantités d'huile lampante par des enfants de moins de 3 ans a poussé la communauté européenne à élaborer une norme en , la norme EN 14059. Transposée par l'AFNOR en 2003, elle est désormais devenue obligatoire en France : toute lampe à huile importée et/ou vendue en France doit respecter cette norme.


title: Lampe à huile

text: Le pétrole lampant, huile enfin fluide, permettant une excellente montée du carburant vers la mèche par capillarité, provoque l'abandon de la lampe à huile.


title: Makarska

text: Makarska (en italien, "Macarsca", en allemand, "Macharscha") est une ville, au fond de la montagne de Biokovo, et une municipalité située en Dalmatie, dans le comitat de Split-Dalmatie, en Croatie.


title: Makarska

text: Depuis 1815 (Congrès de Vienne) jusqu'en 1918, la ville (au nom bilingue de "MAKARSKA - MACARSCA") fait partie de la monarchie autrichienne (empire d'Autriche), puis Autriche-Hongrie (Cisleithanie après le compromis de 1867), chef-lieu du district de même nom, l'un des 13 "Bezirkshauptmannschaften" en Dalmatie. Le nom italien seul est utilisé avant 1867.


title: Makarska

text: La municipalité de Makarska compte 2 localités : Makarska et Veliko Brdo.


title: Makarska

text: Au recensement de 2001, la municipalité comptait habitants, dont 94,83 % de Croates et la ville seule comptait habitants.La ville de Makarska est jumelée avec :


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: L'intrigue tourne principalement autour d'Alexandra Roivas, qui enquête sur le mystérieux meurtre de son grand-père, Edward Roivas. Pendant l'exploration du manoir de ce dernier, situé à Rhode Island, elle découvre un passage secret contenant, parmi d'autres objets étranges, un livre constitué de peau et d'os humains. Lorsqu'elle entame la lecture du "Livre des Ténèbres éternelles" (qui ressemble beaucoup a la description faite par Lovecraft du Necronomicon), elle revit une scène de la vie de Pius Augustus, un centurion romain, datant de 26 ACN. Pius est guidé par des voix peu rassurantes jusqu'à un temple souterrain, où il choisit un mystérieux artefact parmi trois. Celui-ci le transforme en un sorcier mort-vivant et le rend esclave de l'un des trois Anciens, de puissantes entités comparables à des dieux, et desquels l'« Essence » est enfermée dans les artefacts précédemment trouvés. Au fur et à mesure que l'intrigue se dévoile, il devient clair que Pius tente d'invoquer son Ancien dans notre réalité, tandis que le quatrième Ancien, Mantorok, chargé de garder les trois autres est déjà lié à la terre, et incapable de l'arrêter.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: Le joueur découvrant les chapitres, Alex se voit revivre les expériences de nombreux autres protagonistes (contrôlés par le joueur) qui ont croisé le chemin de Pius ou d'autres servants des Anciens par delà les siècles, et qui sont, d'une manière ou d'une autre, entrés en contact avec le "Livre" même. Bien que beaucoup de ces individus soient voués à un destin tragique, leur coopération rassemblera finalement les Essences des trois Anciens restants. Les ancêtres d'Alexandra découvrent la Cité longtemps abandonnée d'Ehn'gha sous leur demeure même, et une puissante machinerie magique à l'intérieur. Alexandra enclenchera le mécanisme grâce aux essences des Anciens, et invoquera un Ancien rival pour combattre celui de Pius.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: Alors que les deux Anciens se combattent, Alexandra défie Pius avec l'aide des esprits de ses victimes, pour en fin de compte détruire l'essence de son Ancien. Ce dernier perd le combat, et Alexandra tue Pius. Ensuite, réalisant que les Roivas et leurs alliés viennent de laisser le monde libre à la domination d'un autre Ancien, l'esprit d'Edward renvoie rapidement celui-ci là où il était emprisonné. Edward exprime sa fierté à l'égard de sa petite-fille avant de disparaître.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: Ellia, la danseuse. Fille d'esclave, élevée pour être danseuse, la jolie Ellia lut un jour un livre racontant l'histoire des anciens et du dieu du Chaos, Mantorok. depuis elle rêve de vivre « sa propre aventure, quelque chose avec un intérêt supérieur ». Sa curiosité la mène dans un temple dont la porte se referme derrière elle. Après avoir traversé ce temple, déjoué les nombreux pièges et échappé aux monstres sans nom, Ellia trouva, au fond du temple, le fameux Mantorok. Le dieu est à l'agonie. Pius Augustus arrive pour humilier Mantorok, lui faisant comprendre qu'une agonie de plusieurs millénaires l'attend.Il déclare également à Ellia qu'elle servira de nourriture à Mantorok et s'en va. Le dieu lance alors une énergie magique sur elle, censée la détruire sur le coup, mais elle fait partie des élues. Un garde surgit alors et lui déclare que sa vie est épargnée, à condition qu'elle garde un des artefacts : le cœur noir du dieu Mantorok. L'artefact entre alors en elle. Pius la retrouve et la menace de la tuer si elle ne lui dit pas où se trouve le cœur. Elle refuse de parler. Pius la tuera. Mais son âme restera dans son cadavre, attendant la venue d'un autre élu qui viendra récupérer et cacher l'artefact. Elle pourra alors enfin reposer en paix.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: Anthony, le messager. Pour de nombreux joueurs, il est celui qui a subi le destin le plus tragique. Messager au temps de Charlemagne le Franc. un mystérieux homme lui demanda un jour d'apporter un message à Charlemagne qui ne doit être lu que par lui. Curieux, ou méfiant, (et vu la tête de l'homme, on le comprend) Anthony lira le message. à peine a-t-il ouvert le parchemin qu'il reçoit un sortilège en pleine tête. Comprenant qu'un complot se trame contre le roi, il décide « de l'informer de cette traîtrise ». Il arrive dans une église où Charlemagne est censé avoir une entrevue avec l'évêque. il doit trouver la clé de l'évêque pour parler au roi. Mais des évènements étranges se déroulent dans l'église : un moine a été retrouvé mort, la poitrine éclatée, comme si quelque chose avait jailli de son corps. L'évêque ne semble pas étranger à ces évènements et Anthony décide d'enquêter. Il découvre alors un passage secret. Il est le premier personnage avec qui vous pouvez utiliser la magie. Mais plus le jeune homme s'enfonce dans le passage, et plus le sort avance: son corps pourrit de plus en plus, le transformant de plus en plus en zombis. il ne supporte plus la lumière, souffre atrocement et ne peut même plus mourir. mais peu lui importe, il doit prévenir le roi. Il tue l'évêque, qui semblait possédé, et récupère la clé. Mais il arrive trop tard : le sort du roi était scellé depuis des siècles. Le sort prendra alors fin : Anthony « mourra ». la dernière vision avant de mourir sera une horrible créature jaillissant de la poitrine d'un moine. Il est maintenant devenu un zombi. Ses souffrances ne prendront fin que 600 ans plus tard. Alors que le sort le pousse à attaquer le moine Paul Luther, celui-ci le tue. Sa mort permettra au moine de récupérer un rubis et l'épée de l'évêque. Le moine priera pour son repos.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: Karim, le guerrier.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: Maximillian, le docteur.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: Edwin, l'archéologue.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: Paul, le moine.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: Roberto, l'architecte.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: Peter, le reporter.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: Edward, le psychologue.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: Michael, le pompier.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: La partie d'Alexandra, dans le manoir en 2000, constitue en quelque sorte le noyau du jeu. Le joueur trouve le "Livre" et débute l'histoire de Pius. Ensuite, Alex trouve le premier chapitre, ce qui mène le joueur à la première partie du jeu où il contrôle un personnage différent. L'histoire de celui-ci dévoile une part de l'intrigue, et une fois complétée, le joueur contrôlant Alexandra dispose alors d'un objet, un indice ou une faculté lui permettant de trouver la prochaine page de chapitre, qui à son tour raconte l'histoire d'un personnage, etc.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: Ce cycle de nouvelles sections de jeu, menant à de nouvelles facultés, menant à de nouvelles sections, a été pour la première fois utilisé dans "Metroid", mais "Eternal Darkness" a été acclamé pour avoir appliqué cette idée à une histoire se déroulant justement dans l'histoire, et possédant son lot de variétés quant aux périodes et aux environnements.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: Hormis les armes de combat physique, qui changent en fonction des protagonistes (et donc des époques), la magie devient vite une composante essentielle du gameplay. Pour l'utiliser, il faut une rune divine (un des trois anciens, ou celle de Mantorok) et deux autres runes qui détermineront le type de sort. Les runes sont découvertes au fur et à mesure de l'exploration en progressant dans le jeu, mais les combinaisons sont découvertes via des formules, bien que les tests peuvent être effectués à l'aveugle par le joueur (et ainsi trouver de nouveaux sorts avant d'apprendre les significations des runes acquises).


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: On peut imager la magie par une trinité Forme - Cible - Alignement, le tout entrecoupé de runes de puissances si le cercle magique utilisé a plus de 3 emplacements. Par exemple, si l'on utilise la rune Protection et la rune Soi, le sort lancé sera un bouclier protecteur de l'alignement choisi sur le personnage du joueur. Il existe 10 runes standard plus les 4 liées aux divinités.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: Le joueur choisit vers laquelle des trois essences Pius va se tourner, au début du jeu. Cela détermine avec lequel des trois Anciens il s'aligne, et en conséquence quels sont les ennemis dominants. Les alignements sont interdépendants, et ils sont à considérer lors de l'utilisation des magies.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: Les Anciens sont les membres d'une espèce existant bien avant que les autres formes de vie n'apparaissent. L'inexorable mouvement des glaces et la dérive continentale ainsi que d'autres raisons inconnues expliquent le recul des Anciens profondément dans une autre dimension. Ils attendent maintenant le moment propice pour revenir.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: Le choix initial effectué lorsque le joueur contrôle Pius détermine la dominante chez les ennemis, parmi les trois dieux (Chattur'gha, Ulyaoth ou Xel'lotath) chacun ayant son thème (respectivement Force et rouge, Magie et bleu, Folie et vert). Dans tous les cas le système est similaire à un pierre-feuille-ciseaux et le joueur doit ensuite user de la divinité qui contre celle choisie par Pius. Ce rapport de force ne prend pas en compte Mantorok (protection, en violet), donc la rune est cachée dans le jeu, et non-obligatoire, efficace contre n'importe lequel des trois autres.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: À noter que lorsque le jeu est fini une première fois, il est proposé de recommencer l'aventure sur la même sauvegarde, auquel cas lorsque Pius doit faire son choix, il ne reste plus que deux reliques disponibles (puis une seule si l'on recommence encore)


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: Une fois les trois aventures menées à leur terme, une fin spéciale se débloque, sorte de mélange des trois autres, indiquant que Mantorok a manipulé le joueur à travers différentes réalités pour faire s'entre-tuer les trois dieux, le laissant seul maitre de la Terre jusqu'à ce que son agonie prenne fin. "" était à l'origine prévu sur Nintendo 64, le projet fut finalement porté sur GameCube.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: En 2013, une suite d"'Eternal Darkness" est annoncé sur PC et WiiU sous le nom de "Shadow of the Eternals" dont la date de sortie reste encore inconnue mais sera développé par Precursor Games, dont Denis Dyack (patron de Silicon Knights) s'y joindra. Une campagne Kickstarter est lancée pour financer le jeu.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: La levée de fonds fera un flop : seuls 127,507$ sur 1,350,000$ furent récoltés. 13 jours avant le terme de la campagne, Precursor Games décida d'y mettre fin et assure que tous les dons seront remboursés et que toutefois que le travail ne sera pas abandonné. Il annonce également qu'une seconde campagne serait lancée.


title: Eternal Darkness: Sanity's Requiem

text: En 2014, Denis Dyack revient à la tête du studio historique Quantum Entanglement Entertainment, alias QE2 et affirme que "Shadow of the Eternals" est de nouveau bel et bien en vie et même que le développement a fait de sérieux progrès, sans pour autant préciser ses plans ni le moindre élément neuf. En 2016, il prend le temps de s'installer devant sa webcam pour mettre l'échec de la campagne Kickstarter sur le dos de "l'immoralité" de certains membres de la presse spécialisée, mentionnant spécifiquement Kotaku et le chroniqueur Jim Sterling.


title: Singularité gravitationnelle

text: En relativité générale, une singularité gravitationnelle est une région de l'espace-temps au voisinage de laquelle certaines quantités décrivant le champ gravitationnel deviennent infinies quel que soit le système de coordonnées retenu.


title: Singularité gravitationnelle

text: Les singularités gravitationnelles sont des singularités mises en évidence par les solutions de l'équation du champ gravitationnel d'Albert Einstein.


title: Singularité gravitationnelle

text: Une singularité gravitationnelle est une singularité du tenseur métrique "g" et non une simple singularité de coordonnées.


title: Singularité gravitationnelle

text: D'après les théorèmes sur les singularités de Roger Penrose et Stephen Hawking, une telle singularité est un point au-delà duquel une géodésique ne peut être prolongée.


title: Singularité gravitationnelle

text: La description de telles régions n'est pas possible dans le cadre de la relativité générale, ce qui n'empêche pas cette dernière d'être en mesure de prédire que de telles configurations peuvent se former dans l'univers. Par exemple, la formation d'un trou noir va de pair avec l'apparition d'une singularité gravitationnelle en son sein. L'univers observable est issu d'une phase dense et chaude, le Big Bang. Cette phase dense et chaude pourrait elle aussi être issue d'une singularité gravitationnelle.


title: Singularité gravitationnelle

text: Le comportement d'une singularité gravitationnelle ne pouvant pas être décrit à l'aide des connaissances physiques actuelles, certains chercheurs ont émis l'hypothèse (qui par certains côtés apparaît comme un vœu pieux) que les singularités gravitationnelles ne sont jamais en mesure d'affecter l'espace environnant. Ceci est possible si elles sont entourées d'un horizon des évènements, comme cela se produit dans un trou noir. L'hypothèse de la censure cosmique suppose donc que les singularités gravitationnelles (à l'exception éventuelle de celle du Big Bang) sont toujours cachées de l'extérieur par un horizon. Cette hypothèse, promue entre autres par Stephen Hawking dans le courant des années 1970,


title: Singularité gravitationnelle

text: En relativité générale, une singularité n'appartient pas à l'espace-temps.


title: Singularité gravitationnelle

text: D'un point de vue topologique, on distingue la singularité ponctuelle de la singularité annulaire.


title: Singularité gravitationnelle

text: La singularité d'un trou noir de Schwarzschild est ponctuelle et de genre espace ; celle d'un trou noir de Reissner-Nordström est ponctuelle et aussi de genre espace ; celle d'un trou noir de Kerr ou d'un trou noir de Kerr-Newman est de genre espace mais annulaire.


title: Singularité gravitationnelle

text: La topologie de la singularité d'un trou noir de la famille de Kerr-Newman est donnée par le(s) zéro(s) de la fonction : où :


title: Singularité gravitationnelle

text: Le paramètre de Kerr d'un trou noir en rotation est non nul de sorte que le lieu d'annulation de la fonction est un anneau équatorial .


title: Singularité gravitationnelle

text: Mais le paramètre de Kerr d'un trou noir sans rotation est nul ; la fonction se réduit alors à la fonction et son unique point d'annulation est .


title: Hippotès fils de Phylas

text: Hippotès (en grec ancien : "cavalier") est dans la mythologie grecque le fils de Phylas et de Leipephilène, et un arrière-petit-fils d'Héraclès ; il est banni pour s'être rendu coupable du meurtre de Karnos, un devin favori du dieu Apollon, dans le cadre du mythe du retour des Héraclides. Il serait le fondateur (ou cofondateur) de la ville de Cnide.


title: Hippotès fils de Phylas

text: Hippotès a pour père Phylas, fils d'Antiochos, lui-même fils d'Héraclès et de Meda. Sa mère Leipephilène (), est la fille d'Iolaos, neveu d'Héraclès, et de Mégara.


title: Hippotès fils de Phylas

text: Hippotès participe à l'expédition dite du "retour des Héraclides" avec Téménos. Lors de cette campagne militaire qui vise à reconquérir le Péloponnèse, Hippotès tue à Naupacte un devin Karnos (ou Karneios, originaire d'Acarnanie) qu'il a pris pour un magicien et un espion de l'armée ennemie ; la peste commence à ravager le camp des Héraclides et leur flotte est emportée dans une tempête ; les Héraclides s'adressent à l'oracle du dieu Apollon qui leur révèle que Karnos était son devin destiné à les guider. Hippotès est banni pour dix ans et les fêtes des Karneia auraient été créées en l'honneur de Karnos.


title: Hippotès fils de Phylas

text: Durant son exil, Hippotès eut pour fils Alétès : son père lui donna ce nom (« l'Errant ») car il était venu au monde au moment où lui-même était banni. Selon des sources antiques, Hippotès s'associe à son fils lorsque celui-ci, à la suite d'une prédiction de l'oracle de Dodone, s'empare de Corinthe, en chasse les Sisyphides et refonde la ville. Hippotès est également présenté comme le fondateur (ou le cofondateur avec son fils) de la ville de Cnide en Carie.


title: Hippotès fils de Phylas

text: Hippotès a une sœur, Thero, renommée pour sa beauté ; amante d'Apollon, elle donne naissance à Chaéron, fondateur éponyme de Chéronée.


title: Traité de l'espace

text: Le traité de l'espace ou traité sur les principes régissant les activités des États en matière d'exploration et d'utilisation de l'espace extra-atmosphérique, y compris la Lune et les autres corps célestes est un traité international ratifié en 1967 relatif à l'exploration et à l'utilisation de l'espace extra-atmosphérique.


title: Traité de l'espace

text: Ce traité a permis de poser les fondements juridiques de l'exploration de l'espace à une époque où les États-Unis et l'URSS étaient tous deux lancés dans l'exploration de l'espace et la course à la Lune.


title: Traité de l'espace

text: Le Comité des utilisations pacifiques de l'espace extra-atmosphérique de l'ONU et son Sous-Comité juridique définit, dès sa création en 1959, les grands principes du droit spatial international. C'est dans le cadre de ce comité qu'est élaboré en 1966 le traité qui prévoit la non militarisation de la Lune et des corps célestes ainsi que l'interdiction de la mise sur orbite d'armes nucléaires. Ce traité est signé par les États-Unis, le Royaume-Uni et l'Union soviétique le , est ratifié à l'unanimité par le Sénat américain et entre en vigueur le . Il est signé par la France le .


title: Traité de l'espace

text: Le traité prévoit (articles et 2) une liberté d'accès des États à l'espace extra-atmosphérique, sans que l'un d'entre eux puisse se l'approprier.


title: Traité de l'espace

text: Il interdit (article 4) la mise en place d'armes nucléaires ou de toute autre forme d'arme de destruction massive sur l'orbite de la Terre, leur installation sur la Lune ou tout autre corps céleste, voire leur stockage dans l'espace hors de la Terre.


title: Traité de l'espace

text: Ce traité limite exclusivement l'utilisation de la Lune et tout autre corps céleste à des fins non guerrières, et interdit explicitement leur usage pour tester des armes quel qu'en soit le type, conduire des manœuvres militaires, établir des bases militaires, des installations ou des fortifications. Les gouvernements terriens sont de plus interdits de s'arroger une ressource stellaire comme la leur, telle que la Lune ou une planète.


title: Traité de l'espace

text: Les États s'obligent également à prêter assistance aux astronautes, quelle que soit leur nationalité (article 5).


title: Traité de l'espace

text: Le traité institue (article 6) une responsabilité des États pour les activités commises dans l'espace extra-atmosphérique non seulement par des organismes gouvernementaux mais également par des entités non gouvernementales, par exception aux règles habituelles du droit international. Il indique que les activités non-gouvernementales dans l'espace, comprenant la Lune et les corps célestes, doivent obtenir l'autorisation préalable, puis la surveillance permanente de l'État membre concerné par le traité. L'État est également (article 7) responsable des dommages causés par le lancement d'un objet dans l'espace.


title: Traité de l'espace

text: La propriété de la Lune (et des autres corps célestes) dépend de ce traité ainsi que de l'accord sur la Lune signé en 1979, qui en constitue une continuation. Les experts des Nations unies déclarent que le statut de Lune revient à un concept légal de "res nullius", qui signifie que personne ne la détient. Un concept analogue régit la haute mer hors zones territoriales ainsi que l'Antarctique.


title: Traité de l'espace

text: Les déclarations de ce traité pour restreindre le contrôle de la propriété privée font fréquemment l'objet de discussions de la part de ceux qui revendiquent une habilitation à vendre des titres de terrains situés sur la Lune ou sur tout autre corps, mais ces prétentions n'ont jamais été validées par la justice.


title: Traité de l'espace

text: En , une loi américaine baptisée "SPACE Act" interprète le traité de l'espace en autorisant les entreprises des États-Unis à s'emparer des ressources extraites dans l'espace, sans pour autant privatiser l'espace en soit.


title: Traité de l'espace

text: En 2020, les États-Unis annoncent la signature par sept pays des « Accords d'Artémis », un texte censé servir de support juridique au programme d'exploration lunaire du même nom, mais qui contient une clause controversée sur la création de « zones de sécurité » qui seraient un moyen de privatiser l'exploitation de ressources lunaires


title: Constantin XI Paléologue

text: ' (ou ) Paléologue, dit Dragasés""' (en grec : , " Dragasēs Palaiologos", en serbe : " Dragaš Paleolog"), né le ou 1405 à Constantinople, et mort le sur les murailles de la même ville, est le dernier empereur byzantin du au , et par conséquent le dernier empereur romain de l'Histoire.


title: Constantin XI Paléologue

text: Il est l'un des nombreux fils de Manuel II Paléologue et un représentant de la dernière dynastie régnante, au pouvoir depuis 1261. Frère cadet de Jean VIII Paléologue, il s'illustre par sa fidélité à son frère, servant de régent à plusieurs reprises et l'aidant dans certaines de ses campagnes, notamment dans le despotat de Morée. Il gouverne celui-ci à deux reprises, avec d'autres de ses frères, et tente de renforcer cette province plus florissante que la cité impériale déclinante, mais se heurte inévitablement à la puissance de l'Empire ottoman. À la mort de Jean VIII en 1448, il s'impose comme l'héritier et se rend à Constantinople. Rapidement, il est confronté à la situation dramatique de l'Empire, considérablement affaibli. Il tente de favoriser la politique d'union entre l'église de Constantinople et la papauté, pour susciter une croisade contre les Turcs, d'autant que le nouveau sultan Mehmet II a des ambitions expansionnistes affirmées dès sa prise du pouvoir en 1451. Pour autant, il ne parvient pas à susciter l'unanimité parmi ses sujets sur la question religieuse.


title: Constantin XI Paléologue

text: Bientôt, en partie par maladresse, Constantin s'attire l'hostilité du sultan et se retrouve enfermé dans Constantinople, tentant de susciter des renforts en Occident, sans grands succès. En , il subit le dernier siège de la Constantinople byzantine, lors duquel il mène en personne la défense de la cité. Largement inférieurs en nombre malgré quelques renforts extérieurs, les assiégés résistent plusieurs semaines et Constantin refuse de quitter la ville. Finalement, Constantinople tombe le et Constantin périt durant les derniers combats, sans que les circonstances exactes de sa mort soient connues. Par la suite, de nombreuses légendes ont émergé à son propos, qui compliquent parfois l'analyse de son règne, son statut de dernier empereur romano-byzantin et sa mort, souvent décrite comme héroïque, lui ayant conféré une aura presque mystique. À cet égard, les historiens oscillent entre la vision d'un empereur combatif mais dénué de moyens à sa disposition et celle d'un dirigeant sans réelle dimension au regard des enjeux de son temps.


title: Constantin XI Paléologue

text: Les sources à propos du règne de sont nombreuses et très liées aux récits relatifs à la chute de Constantinople. Son plus proche ami et conseiller, Georges Sphrantzès, est aussi l'un de ses principaux chroniqueurs. Même s'il a tendance à valoriser chacun des actes de Constantin, il livre des détails précieux sur sa biographie et son règne, à l'exception notable de la prise de Constantinople, qui fait l'objet d'un compte-rendu laconique. À ce sujet, les historiens ont longtemps exploité une version aujourd'hui considérée comme frauduleuse de la chronique de Sphrantzès, le "" ou "Chronique majeure", écrit par un certain Pseudo-Sphrantzès, identifié comme étant Macaire Mélissène, un métropolite grec du . Ce texte développe des événements intervenus à l'occasion du siège, notamment les derniers instants de Constantin, qui ne se retrouvent pas dans d'autres sources et sont rejetés par les historiens les plus récents. Parmi les autres chroniqueurs grecs de l'époque, Laonicos Chalcondyle, Doukas et Critobule d'Imbros sont les plus utiles, le dernier étant devenu proche de , ce qui lui a permis d'accéder à des informations supplémentaires. Il a notamment fait un portrait précis, quoique certainement romancé, de Constantin et de ses qualités. Les écrits de , opposant à la politique d'union des Églises et premier patriarche de Constantinople à avoir été nommé par les Ottomans, peuvent aussi être mobilisés.


title: Constantin XI Paléologue

text: Tous ces hommes ont écrit sur la chute de Constantinople, mais d'autres textes sont spécifiquement consacrés à cet épisode fondamental et terminal de la vie de Constantin. Beaucoup sont originaires d'Europe de l'Ouest, en particulier d'Italie, à l'image des chroniques de Nicolò Barbaro, de Jacopo Tedaldi ou d'Ubertino Pusculus, parfois issus d'hommes d'Église comme Isidore de Kiev, relativement favorable à l'empereur, ou Léonard de Chio, très critique du manque d'empressement de Constantin à célébrer l'union avec la papauté. Des sources plus rares émanent du monde slave, comme la chronique de Constantin d'Ostrovica, janissaire serbe engagé dans l'armée turque, ou celle attribuée à Nestor Iskander, probablement russe, qui fait de Constantin un martyr de la cause orthodoxe. Toutes ces sources permettent de croiser certains événements et apportent des perspectives variées sans pour autant lever toutes les incertitudes, en particulier celles qui pèsent sur les derniers instants de Constantin. Certaines sont assez critiques des Byzantins et donc de l'empereur, d'autres plus pondérées. Les sources turques sont plus rares et souvent postérieures à 1453, mais il faut relever les écrits de Tursun Beg ou de Saad ed-Din.


title: Constantin XI Paléologue

text: Constantin est le fils de l'empereur byzantin et d'Hélène Dragaš, fille du prince serbe Constantin Dragaš. Il se marie deux fois : d'abord en 1428 avec Théodora Tocco (morte en 1429), fille de , seigneur de Zante, puis le avec Catherine Gattilusio (morte en 1442), fille de , seigneur de Lesbos. La date de naissance de Constantin n'est pas exactement connue. Georges Sphrantzès écrit qu'il vient au monde en 1405, mais d'autres éléments de sa chronique plaident pour 1404, notamment quand il indique qu'il meurt à , trois mois et vingt jours. Selon Marios Philippides, la date de 1405 serait une erreur de transcription du manuscrit originel de Sphrantzès et l'année 1404 serait donc à retenir. Il est l'un des six enfants de et le deuxième à porter le nom de Constantin, le premier étant mort jeune. Il est particulièrement proche de sa mère, au point de faire figurer son nom, "Dragasès", en complément de son patronyme. Ses jeunes années sont mal connues, mais il semble avoir reçu une bonne éducation, prodiguée par la famille Sphrantzès. Gennade Scholarios loue sa culture, mais cela relève peut-être de la flatterie courtisane.


title: Constantin XI Paléologue

text: Il ne subsiste aucune description physique précise de Constantin. Les rares pièces de monnaie de son règne qui ont survécu ne livrent pas plus qu'une esquisse de portrait sans grande valeur, de même que l'image figurant dans le manuscrit "Mutinensis gr. 122" composé au et conservé à la bibliothèque Estense. De manière générale, il est difficile d'établir le portrait et le caractère de Constantin sur la base des jugements de l'époque, souvent influencés par les circonstances de sa disparition lors de la chute de Constantinople. Constantin montre un intérêt fort pour la chose militaire, s'illustre par ses aptitudes au gouvernement et semble peu intéressé par les affaires culturelles et théologiques, à la différence d'autres empereurs avant lui. Steven Runciman le décrit comme intègre, fidèle à son frère aîné, toujours honorable dans sa conduite et capable de susciter l'affection, voire l'admiration, quand il devient empereur, bien que ses difficultés à assurer la concorde religieuse à Constantinople semblent affaiblir cette affirmation. Dans un discours aux airs d'éloge, Jean Dokeianos, un érudit de Mistra, loue les aptitudes de Constantin au combat et à la chasse, ainsi que son éducation, tout en restant très évasif. Si les qualités de stratège voire de guerrier de Constantin sont régulièrement évoquées, il demeure difficile, sur la base des faits historiques, de déceler un réel talent en la matière, à l'image de son rôle militaire relativement effacé lors du siège de Constantinople.


title: Constantin XI Paléologue

text: Constantin XI commence à s'intégrer dans les affaires de l'Empire en 1422, quand les Ottomans mettent le siège devant Constantinople. Il a alors 17 ou et ne semble être qu'un simple observateur des événements, et, s'il a un quelconque rôle militaire, il est certainement limité mais il lui permet d'engranger de l'expérience. L'assaut est repoussé, mais Manuel II, vieillissant, souffre d'une attaque et devient hémiplégique. Jusqu'en 1425, la régence est assurée par Jean VIII. Face à la situation de plus en plus précaire de l'Empire, qui doit céder Thessalonique à Venise en 1423 pour la préserver des Ottomans, Jean VIII décide de partir en Europe rechercher des renforts. En novembre 1423, il se rend à Venise et en Hongrie. C'est à Constantin qu'il cède le gouvernement de l'Empire dans l'intervalle, car c'est en lui qu'il a le plus confiance. Constantin se voit conférer la dignité de despote, la plus élevée dans l'ordre byzantin d'alors, mais sa régence semble surtout nominale. Un traité est négocié avec le sultan Mourad II, qui préserve l'Empire d'un nouvel assaut, tout en cédant plusieurs territoires, en particulier en Thessalie et le long de la mer Noire, et en acceptant le paiement d'un tribut qui ramène l'Empire byzantin à une forme de vassalité, d'autant que Jean VIII rentre en novembre 1424 sans avoir pu susciter d'intervention occidentale. L'intermède ouvert par la crise ottomane à la suite de la bataille d'Ankara en 1402 est en quelque sorte terminé et les gains obtenus par les Byzantins par l'affaiblissement temporaire des Turcs ont tous été perdus. Le , Manuel meurt et Jean devient seul empereur. Constantin reçoit en apanage une bande de terre au nord de Constantinople, entre Messembria et Derkos, ainsi que le port de Selymbria. Jusqu'à la mort de Jean VIII en 1448, Constantin lui reste loyal et est l'un de ses plus proches conseillers.


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text: Dans le même temps, la situation dans le despotat de Morée, devenue la principale province de l'Empire déclinant, est préoccupante. Son frère Théodore II Paléologue se montre fatigué du gouvernement de la province et Jean VIII réfléchit à le remplacer par Constantin, qui lui a prouvé sa loyauté. En 1423, les Ottomans ont brisé le mur de l'Hexamilion pour mettre à sac la péninsule, tandis que le seigneur de Céphalonie, Carlo Tocco, a des visées sur le littoral du Péloponnèse. En réaction, en 1427, Jean VIII se rend en personne dans le despotat avec Constantin pour remédier à la situation.


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text: Jean VIII parvient à repousser Carlo Tocco à l’occasion de la bataille des îles Échinades et conclut un traité de paix qui prévoit le mariage de Constantin avec Maddalena, nièce de Carlo Tocco. L’union est conclue le juillet 1428 près de Patras. Il inclut comme dot l’obtention pour Constantin de la cité de Clarentza et ses alentours. Dans le même temps, Constantin est nommé despote aux côtés de Théodore II Paléologue, qui a finalement décidé de rester en fonction. Leur jeune frère, Thomas, est aussi nommé despote, ce qui porte à trois les seigneurs du despotat de Morée. C’est la première fois que le gouvernement de la province est divisé entre plusieurs détenteurs, même si Théodore garde la prééminence. Toujours en 1428, Constantin, Thomas et Jean tentent de prendre Patras, alors tenu par un archevêque latin, Pandolfo Malatesta. L’assaut échoue mais Constantin obtient le paiement de d’or.


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text: Pour autant, Constantin ne renonce pas à l’idée de prendre Patras. Après le départ de Jean VIII, qui se repose largement sur lui pour administrer au mieux la province en raison de la passivité de Théodore, Constantin met en place une stratégie agressive. Avec l’aide de son ami Sphrantzès, il part de Vostitza pour Clarentza, puis marche sur Patras. Il contacte alors les notables grecs de la ville pour les inciter à le soutenir. Le (alors qu'il a 24 ou ), il met le siège devant la ville et, à l’occasion des combats, son cheval est tué mais il est sauvé par Sphrantzès, qui est capturé. Au début du mois de mai, des négociations s’engagent et les assiégés promettent de livrer la ville à la fin du mois si Malatesta ne revient pas avec des renforts. Le juin, Constantin se présente devant les remparts pour rappeler l’engagement pris. Finalement, le 5 juin, les chefs des assiégés acceptent de livrer la ville. Seule la citadelle reste fidèle à l’archevêque et résiste encore douze mois. Cependant, cette prise provoque la colère des Ottomans qui menacent Constantin de représailles. Il faut l’intervention diplomatique de Sphrantzès (libéré grâce à la trêve de mai) pour calmer le jeu, profitant du fait que le sultan est trop occupé par le dénouement du siège de Thessalonique. Dans le même temps, des mercenaires catalans engagés par Malatesta se mettent à piller la région de Clarentza, dont ils s'emparent brièvement à l'été 1430. Constantin doit débourser pour les arrêter. Une source anonyme mentionne aussi une vague de répression contre les habitants de Clarentza, qui se seraient rendus coupable de déloyauté envers Constantin. Malgré tout, la prise de Patras est un succès pour Constantin, après d’occupation étrangère de la cité grecque. Sphrantzès en devient le gouverneur.


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text: Au début des , la quasi-totalité du Péloponnèse est revenue sous l'obédience byzantine, grâce aux efforts de Constantin ainsi que ceux de son frère Thomas, qui a mis un terme à l'existence de la principauté d'Achaïe en épousant Catherine Zaccaria, la fille et héritière du prince Centurione II Zaccaria. À la mort de ce dernier en 1432, Thomas peut alors récupérer ce qu'il reste de son territoire, et les seules terres étrangères dans la péninsule sont des ports tenus par Venise. Pour autant, Marios Philippides souligne que ces succès sont surtout dus aux circonstances et à des alliances matrimoniales plus qu'à des succès militaires, comme en témoigne la difficile réduction de la résistance de Patras par Constantin. Pour le sultan Mourad II, c'est un sujet d'inquiétude et, en 1431, Turahan Beg est envoyé pour démolir l'Hexamilion, rappelant aux différents acteurs que les Turcs peuvent à tout moment s'emparer de la péninsule. À certains égards, en réduisant la présence latine dans la région, les Paléologues l'ont rendu plus exposée aux Ottomans.


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text: En , Constantin, qui a 27 ou , obtient un nouvel accord avec Thomas. Ils conviennent d'échanger leurs possessions respectives : Constantin s'installe à Kalavryta, la capitale des anciennes possessions de Thomas, tandis que ce dernier prend possession de l'Élide et s'établit probablement à Patras. Thomas continue d'entretenir une bonne relation avec Constantin, et cela même si l'absence de descendant à Jean VIII laisse planer un doute sur la succession au trône impérial. De toute évidence, il reviendra à l'un de ses frères et Constantin est clairement le favori, ce que ressent mal Théodore. Quand Constantin est convoqué à Constantinople en 1435, Théodore est persuadé qu'il va être nommé co-empereur et il se rend immédiatement dans la cité impériale pour faire part de ses objections. Les tensions demeurent fortes entre les deux frères jusqu'à la fin de l'année 1436 et la réussite d'un arbitrage par le patriarche Grégoire III Mammé. Constantin accepte de rester à Constantinople, tandis que le despotat de Morée est partagé entre Théodore et Thomas. Ce choix s'explique sûrement par la nécessité de Jean VIII d'assurer la régence, car il s'apprête à embarquer pour un nouveau voyage en Europe, à la recherche de renforts et dans le but de rétablir l'union des églises, à laquelle s'oppose Théodore. Or, celle-ci est de plus en plus perçue comme inévitable pour assurer à l'Empire byzantin une assistance forte du pape et des puissances occidentales, d'obédience catholique.


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text: Quand Jean VIII embarque pour le concile de Ferrare, beaucoup dans l'Empire s'opposent à l'union des Églises, dont Démétrios, un de ses jeunes frères qu'il emmène avec lui pour éviter tout risque de conspiration. Quant à Constantin, il est entouré de plusieurs conseillers, dont Sphrantzès, sa mère, son cousin Démétrius Paléologue Cantacuzène ou Lucas Notaras. En 1438, il est le témoin du mariage de Sphrantzès et devient ensuite le parrain de deux de ses enfants.


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text: Au cours de la régence, les relations avec les Ottomans sont plutôt apaisées. En 1439, Constantin se montre malgré tout inquiet à l'idée d'une agression de la part de Mourad et il envoie une lettre à son frère pour lui demander de rappeler au pape sa promesse d'envoyer deux navires de guerre à Constantinople. Si la promesse n'est pas honorée, Mourad détourne finalement son attention contre les Serbes, s'emparant de Smederevo.


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text: En , le concile de Florence déclare l'union des Églises et Jean peut rentrer à Constantinople le février 1440. Reçu avec pompe par Constantin et Démétrios, rentré plus tôt, il ne peut échapper au rejet de l'union par une fraction notable de la population. Jean est alors perçu comme un traître à sa foi et certains pensent même que les Ottomans pourraient s'en saisir comme prétexte pour attaquer. Néanmoins, Constantin reste fidèle à son frère et partage l'idée que le salut de l'Empire passe par une croisade occidentale et, nécessairement, par l'abandon des sujets de divergence avec Rome, sans pour autant agir directement contre les opposants à l'union.


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text: En dépit du retour de Jean, Constantin reste dans la capitale, probablement pour trouver une nouvelle femme, dix ans après avoir perdu Théodora. Il jette son dévolu sur Catherine Gattilusio, la fille de Dorino Gattilusio, seigneur de Lesbos. En décembre 1440, Sphrantzès est envoyé sur l'île pour organiser l'union. Quelques mois plus tard, Constantin se rend sur Lesbos avec Sphrantzès et Lucas Notaras et il épouse Catherine en août 1441, avant de quitter l'île sans sa femme en septembre, pour rejoindre la Morée.


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text: Quand il arrive sur place, il constate que la province a été bien gouvernée par Théodore et Thomas. Il estime donc qu'il serait plus utile à l'Empire proche de Constantinople. Dans le même temps, c'est son autre frère, Démétrios, qui gère ses anciennes possessions autour de Messembria. Ce choix de Jean VIII peut s'expliquer par son souhait de le garder proche de la capitale, pour mieux le contrôler. Néanmoins, assez vite, Constantin envisage un échange : il reprendrait son ancien apanage et Démétrios deviendrait despote en Morée. Sphrantzès est chargé de tâter le terrain, tant auprès de Démétrios que de Mourad II, dont l'accord est nécessaire pour un tel changement.


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text: Seulement, Démétrios vise lui aussi le trône impérial et il s'est allié avec Mourad en se posant comme le meilleur partisan des Ottomans, du fait de son opposition à l'union des Églises. Il se révolte ouvertement et quand Sphrantzès arrive auprès de lui, il se prépare déjà à marcher sur Constantinople. Jean VIII, conscient du danger, fait appel à Constantin pour organiser la défense de la ville. En avril 1442, Démétrios et les Ottomans lancent leur offensive et, en juillet, Constantin quitte la Morée. Sur le chemin, il se rend à Lesbos et fait voile avec sa femme sur Lemnos, où ils sont bloqués dans la forteresse de Kotzinos par les Turcs pendant plusieurs mois. Si les Turcs ne parviennent pas à s'emparer de Constantin, il doit cependant appeler son frère à l'aide alors qu'il était censé venir lui apporter du renfort. Le siège de Kotzinos est levé avec l'aide de navires vénitiens, mais Catherine tombe malade et meurt dès le mois d'août alors qu'elle semble enceinte. Elle est enterrée à Myrina, sur Lemnos. Finalement, Constantin parvient dans la capitale en novembre, où les Ottomans ont déjà été repoussés. Capturé, Démétrios est emprisonné, tandis que Sphrantzès devient gouverneur de Selymbria au nom de Constantin. De là, les deux hommes peuvent facilement surveiller les activités de Démétrios, rapidement libéré. En novembre 1443, Constantin et Théodore échangent à leur tour leurs postes : le premier rejoint Mistra tandis que Selymbria est confiée au second.


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text: Avec les départs de Démétrios et de Théodore, Constantin et Thomas espèrent renforcer le despotat de Morée. À la différence de Constantinople, soumise à un quasi-blocus ottoman, la Morée connaît une certaine prospérité culturelle. La vie intellectuelle y est vivace et des constructions sont régulièrement entreprises. Les deux frères ont pour ambition de rendre la province plus autonome, sur le modèle de Gémiste Pléthon qui entend faire de Mistra la nouvelle Sparte, capitale d’un royaume hellénique indépendant. Bien qu'il soit peu versé dans les questions intellectuelles, Constantin semble malgré tout avoir de bons rapports avec Pléthon.


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text: Le premier objectif de Constantin et Thomas est d’abord d’assurer la défense du territoire, qui passe par la restauration de l’Hexamilion, la muraille qui barre l’isthme de Corinthe. Celui-ci a déjà été restauré par Manuel II en à peine un mois et Constantin renforce à nouveau ces remparts. Au-delà de la restauration de la muraille corinthienne, qui est loin d'être invulnérable, Constantin a des visées sur la région athénienne, toujours aux mains des Latins et dont la conquête lui permettrait de disposer de plus de profondeur stratégique face aux Turcs.


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text: En 1444, Constantin poursuit sa politique d’expansion au détriment des seigneurs latins. Vraisemblablement encouragé par la croisade de Varna menée contre les Ottomans, il s’attaque au duché d'Athènes, vassal des Turcs. Georges Sphrantzès joue les intermédiaires avec les chefs des Croisés, pour qui l’intervention de Constantin permet de menacer les Ottomans sur leurs arrières. Rapidement, Constantin s’empare d’Athènes, puis de Thèbes, contraignant le duc Nerio II Acciaiuoli à lui payer un tribut plutôt qu’au sultan. Cette victoire accroît le prestige de Constantin, célébré comme le nouveau Thémistocle. Pourtant, ses alliés sont lourdement vaincus à la bataille de Varna le 10 novembre mais Constantin ne renonce pas. Grâce à l’aide de trois cents soldats envoyés par le duc bourguignon Philippe le Bon, il mène des raids au centre de la Grèce, jusqu’au massif du Pinde. Ce faisant, il s'aliène néanmoins les Vénitiens, très implantés dans la région du golfe de Corinthe. Dans le même temps, un de ses lieutenants, Constantin Cantacuzène, mène ses hommes en Thessalie et s’empare de Lidoriki, où la population l’accueille en libérateur. Il réorganise aussi l'administration du despotat, confiant plusieurs postes clés à ses hommes de confiance. Sphrantzès devient gouverneur de Mistra et Jean Cantacuzène de Corinthe. Il tente aussi de s'attirer les faveurs de l'aristocratie locale en lui conférant divers privilèges et pourrait avoir organisé des compétitions athlétiques au sein du despotat.


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text: Cette suite de succès finit par provoquer Mourad. En 1446, le sultan marche sur la Morée avec Nerio II et une armée qui aurait compté jusqu’à . Malgré cette supériorité écrasante, Constantin est décidé à résister. S’il cède rapidement la Thessalie, il se replie sur l’Hexamilion, atteint par les Ottomans le 27 novembre. Avec l’aide de Thomas, il réunit une armée, peut-être forte de , normalement suffisante pour tenir le mur. Néanmoins, il se montre sourd aux rapports d'un de ses éclaireurs et l'aurait même jeté en prison selon Chalcondyle. Or, Mourad est doté d’une puissante artillerie et, le 10 décembre, après une semaine de bombardements, le mur est réduit à l’état de ruines et les défenseurs sont submergés. Constantin et Thomas parviennent tout juste à s’échapper, tandis que Turahan Beg, le général turc, pille le despotat jusqu’à Mistra (qui résiste) tandis que Mourad II se charge du nord de la péninsule. L’objectif des Ottomans est accompli : ils ont réaffirmé leur supériorité et, si la Morée n’est pas conquise, elle est laissée dans un état de grande vulnérabilité, réduite à l’état de vassal contrainte de payer un tribut au sultan. Enfin, Constantin et Thomas ont interdiction de restaurer l’Hexamilion.


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text: Le , Théodore II Paléologue s’éteint, bientôt suivi par Jean VIII le 31 octobre. Constantin, toujours le plus populaire des frères du défunt empereur, est encore en Morée et il est précédé à Constantinople par Démétrios et Thomas, bien que celui-ci n’ait aucune prétention sur le trône. Démétrios jouit du soutien des anti-unionistes, mais sa mère assure la régence jusqu’à l’arrivée de Constantin, pour s’assurer que celui-ci obtienne la couronne sans mal. Démétrios finit par se plier à ce choix, d'autant que la notabilité de l'Empire semble s'être rangée derrière Constantin, en particulier Lucas Notaras, parmi les plus influents des aristocrates constantinopolitains. Le 6 décembre 1448, Mourad II donne son assentiment à cette succession. Hélène peut alors envoyer deux messagers en Morée pour proclamer Constantin empereur et le faire revenir à Constantinople.


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text: C’est à Mistra, probablement dans l’une des églises ou dans le palais, que Constantin est couronné le , à l’occasion d’une petite cérémonie. Il a alors 43 ou . Il se voit conférer la dignité de basileus des Romains mais ne reçoit pas la couronne. Celle-ci est remplacée par un pilon, un couvre-chef qu’il revêt de ses propres mains. Ce n’est pas la première fois que l’empereur est consacré en-dehors de la basilique Sainte-Sophie. Ainsi, Manuel Comnène a été nommé à la dignité impériale par son père agonisant Jean II Comnène en Cilicie, de même que Jean VI Cantacuzène a été proclamé empereur à Didymotique. Toutefois, les deux souverains ont tenu à confirmer leur nomination à Constantinople, ce qui n’est pas le cas de Constantin XI, probablement par crainte d’un soulèvement des anti-unionistes. Malgré tout, sa parenté avec Jean VIII et l’absence de véritable alternative lui assurent une certaine assise de son pouvoir et aucun de ses contemporains n'apparaît avoir contesté son statut impérial. Il se rend à Constantinople le 12 mars 1449, à bord d’un navire catalan, attestant de la déliquescence de l'appareil militaire dont la marine est alors à l'agonie.


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text: Dans l’ensemble, Constantin dispose d’une grande expérience du pouvoir, qui facilite son accession au trône. Il a parcouru les derniers fiefs d’un Empire déclinant, dont il connaît toutes les difficultés. La ville de Constantinople est alors profondément dépeuplée et appauvrie, nombre de ses bâtiments administratifs ou religieux laissés à l’abandon. Le Grand Palais a depuis longtemps été délaissé au profit du palais des Blachernes, bien plus proche des murailles de la cité. La priorité de Constantin est d'envoyer une ambassade à Mourad II pour l'assurer de ses désirs de paix. En parallèle, il organise la gouvernance de la Morée, partagée entre Thomas qui a autorité sur la région de Patras et Clarentza, et Démétrios qui gouverne la région autour de Mistra. Tous deux jurent de respecter la frontière entre leurs domaines et repartent pour la Morée à l'été 1449. Pour Constantin, c'est l'assurance de garantir la stabilité de ce qu'il reste de l'Empire byzantin mais, dans les faits, ses deux frères se querellent presque dès leur retour dans la péninsule et il doit intervenir rapidement pour rétablir une coexistence pacifique.


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text: Le , l'impératrice Hélène Dragaš s'éteint, ce qui provoque une grande affliction parmi la cour byzantine. Gemiste Pléthon et Gennadios Scholarios livrent tous deux des oraisons funèbres en son honneur. Pléthon loue sa force et son intelligence, la comparant à Pénélope. Pour Constantin, c'est une grande perte car elle faisait partie de son cercle de proches conseillers. La cour byzantine est alors réduite à quelques familles, principalement les Notaras et les Goudélès, en plus des différentes branches des Paléologues. Au sein de ce cercle, Lucas Notaras reste le membre le plus influent de l'élite byzantine. Particulièrement riche, il occupe la fonction devenue symbolique de mégaduc (amiral en chef) et agit comme premier ministre de fait. Il s'entend bien avec Constantin qu'il a déjà assisté comme régent et semble plutôt confiant sur la capacité de l'Empire à survivre. Il entretient aussi des relations parfois compliquées avec Sphrantzès. Celui-ci, bien qu'issu d'une famille moins fortunée, reste un des favoris de l'empereur. Ami proche, il agit comme conseiller et ambassadeur à plusieurs reprises, souvent partisan de la prudence, notamment avec les Ottomans. Parmi les autres figures notables de la cour byzantine, souvent des cousins de l'empereur, Démétrius Paléologue Métochitès est le dernier gouverneur de Constantinople et grand stratopédarque, tandis que Démétrius Paléologue Cantacuzène semble partisan d'une posture plutôt agressive avec les Turcs, préconisant de jouer des rivalités entre les branches de la famille ottomane. Andronic Paléologue Cantacuzène, Grand Domestique, soit formellement le chef de l'armée, est aussi cité dans les sources et semble en désaccord avec Constantin sur différents sujets, préférant une union avec une princesse de Trébizonde qu'avec une princesse géorgienne, tandis que Manuel Paléologue Iagaris figure aussi en bonne place.


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text: Quand il arrive au pouvoir, Constantin est vite confronté aux finances exsangues de l'Empire, ce qui pourrait possiblement expliquer en partie son souhait de repousser un éventuel sacre, souvent accompagné de dépenses somptuaires. Pour y remédier, il met en place une taxe sur certains produits vénitiens importés comme le vin mais il rencontre une vive résistance, d'autant que Jean VIII a déjà obtenu de la République italienne qu'elle réduise ses ventes de vin dans la capitale. Constantin tente vainement de justifier sa décision en affirmant que cette taxe est pour le bien de la cité, mais il doit finalement faire machine arrière face au risque de s'aliéner un potentiel allié face aux Ottomans. Sans autre véritable alternative puisque ses sujets sont peu solvables, l'empereur est placé devant le fait accompli d'un Empire profondément appauvri, ce qui complique inévitablement tout effort de guerre à venir face au siège qui s'annonce.


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text: Quand il arrive au pouvoir, Constantin est deux fois veuf et sans descendant. Ses deux femmes sont mortes à chaque fois dans l'année qui a suivi le mariage et l'absence d'héritier fragilise encore plus l'avenir de l'Empire, déjà bien sombre. Dès lors, l'empereur donne pour consigne à ses conseillers de lui trouver une nouvelle épouse, de préférence susceptible de lui apporter une dot substantielle. Sphrantzès se met en recherche d'une prétendante et plusieurs noms émergent de différentes contrées, jusqu'en Aragon et au Portugal. Toutefois, deux pistes sont particulièrement investies : le royaume de Géorgie et l'Empire de Trébizonde. Sphrantzès se rend donc dans ces territoires pour conclure un accord mais il est retardé quand l'un des navires chargé de lui transmettre les instructions de Constantin fait naufrage sur le chemin. En Géorgie, c'est une fille de Georges VIII qui est pressentie et qui recueille la préférence de Sphrantzès, lequel revient dans le courant de l'année 1451 avec un ambassadeur géorgien pour finaliser l'union mais la dégradation subite des relations avec les Ottomans interrompt le projet. Il se concentre aussi sur Trébizonde, où Jean IV est en mesure de proposer un accord convenable pour une union avec sa fille, Théodora Comnène. Si l'empereur de Trébizonde n'est guère en meilleure posture militaire que Constantin, il dispose encore de richesses notables. Mais là encore, ce plan en reste au stade des discussions.


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text: Une autre option apparaît quand Sphrantzès apprend la mort de Mourad II en 1451. Sa femme, Mara Brankovic, issue d'une importante famille serbe, devient veuve mais aussi disponible pour une union. Si elle acceptait de devenir la femme de Constantin, cela consoliderait grandement la position de l'Empire, puisque les Ottomans pourraient être réticents à s'attaquer à la veuve d'un sultan défunt. En outre, son père, Đurađ Branković, despote de Serbie, y est favorable. La Serbie, pourtant vassale des Ottomans, est alors l'un des plus proches alliés des Byzantins, comme en témoignent le mariage passé entre Manuel II et Hélène Dragas ou encore l'union récente entre Hélène Paléologue (fille de Thomas) et Lazar Branković. Néanmoins, Maria Brankovic a juré qu'en cas de décès de son mari, elle rejoindrait la Serbie pour se vouer à une vie de nonne, ce qui met un terme au projet. De même, l'hypothèse d'une union avec la fille de Jean IV ne parvient pas à son terme, probablement en raison de l'urgence que constitue l'arrivée au pouvoir ottoman de Mehmed II, qui menace très vite la survie même de l'Empire. Enfin, l'éventualité d'un mariage entre Constantin et l'une des filles du doge de Venise, Francesco Foscari, a pu être envisagée, au moins quand Constantin est despote de Morée. Sphrantzès estime même que le manque de célérité des Vénitiens pour venir en aide à Constantinople s'expliquerait par le refus opposé par l'empereur à une telle union, considérée comme indigne d'un souverain impérial, ce qui apparaît peu plausible. Si de telles discussions ont eu lieu, elles en sont probablement restées à un stade préliminaire.


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text: Dès la mort de Mourad II en 1451, Constantin s'empresse de manifester ses intentions pacifiques à son successeur Mehmet II, pour négocier une nouvelle trêve. Cette attitude cache certainement un désir de gagner du temps pour constituer une alliance anti-ottomane efficace. Si le sultan reçoit respectueusement les ambassadeurs et leur assure de vouloir cohabiter pacifiquement avec les Byzantins, Constantin reste prudent et craint que le nouveau dirigeant ne change d'avis. Par conséquent, il se met en quête de soutiens extérieurs pour s'assurer d'alliances solides, en particulier en Occident. La République de Venise fait rapidement figure d'allié principal, en raison de l'importance commerciale de son quartier à Constantinople. Toutefois, l'affaire de la taxe sur les produits importés a dégradé les relations. En août 1450, les Vénitiens menacent de faire transiter leur commerce par un autre port, potentiellement ottoman. En dépit d'une lettre envoyée par Constantin au doge, ce dernier signe un traité avec Mehmet II en 1451. Constantin tente bien de jouer de la rivalité de Venise avec Raguse en proposant à ces derniers de s'installer dans la cité impériale avec des facilités fiscales mais l'aide militaire de la république dalmate est bien moins intéressante.


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text: Constantin multiplie les initiatives diplomatiques, mais il se heurte généralement à des fins de non-recevoir. Les royaumes chrétiens d'Europe ont tous leurs préoccupations propres et le désastre de Varna en 1444 a grandement dissuadé les projets de nouvelle croisade. En outre, Mehmet II n'est pas encore pris au sérieux par les dirigeants européens, tandis que la papauté se préoccupe avant tout de l'union des Églises. Constantin a plusieurs échanges de lettres avec Alphonse V d'Aragon, très intéressé par la situation en Méditerranée orientale et, à certains égards, tout aussi dangereux que les Ottomans car se considérant comme l'héritier du trône de l'Empire latin de Constantinople. Néanmoins, l'intérêt du souverain espagnol ne se concrétise par aucune action d'importance.


title: Constantin XI Paléologue

text: En août 1451, l'ambassadeur byzantin Andronic Bryenne Léontaris arrive à Rome où il dépose une lettre au pape Nicolas V, contenant les conclusions d'opposants à l'union. Pour Constantin XI, c'est une occasion de faire comprendre à la papauté les difficultés qu'il rencontre car l'union est largement rejetée dans l'opinion et dans le clergé, à tel point que des offices s'abstiennent de mentionner l'empereur dans leurs prières. Constantin propose la tenue d'un nouveau concile à Constantinople, avec autant de représentants de l'église orthodoxe que de l'église catholique. Le 27 septembre, le pape Nicolas V envoie sa réponse, après avoir appris la démission du patriarche de Constantinople Grégoire III Mammé, fragilisé par sa position unioniste. Il demande à Constantin de redoubler d'efforts, rappelant que l'union est nécessaire pour espérer l'assistance de l'Occident chrétien. Il insiste pour que le nom du pape soit commémoré dans les églises grecques et que Grégoire III soit rétabli comme patriarche. Pour Constantin, c'est un échec car il souhaite éviter les dissensions parmi les Byzantins. Or, la papauté ne change rien à sa position et Nicolas V envoie un légat, Isidore de Kiev, pour aider à la mise en œuvre de l'union ; ce dernier arrive à Constantinople en octobre 1452, quelques mois avant le siège de la cité et avec quelques renforts. Il a aussi été rapporté qu'il offre une épée à Constantin, laquelle pourrait être conservée à l'armurerie royale de Turin même si d'autres lames ont été identifiées dans ce qui semble une légende apparue ultérieurement.


title: Constantin XI Paléologue

text: Avec Mehmet II, un contentieux latent existe en la personne d'Orkhan, un descendant du sultan Bayezid, qui réside à Constantinople. Seul représentant masculin de la dynastie ottomane en-dehors de Mehmed, il est son concurrent potentiel. Le sultan a accepté de payer la rente annuelle assurant le train de vie d'Orkhan et, en échange, ce dernier reste dans la cité byzantine sans essayer de fomenter de rébellion. Toutefois, en 1451, Constantin envoie un message à Mehmet pour se plaindre de l'insuffisance de la rente et de la possibilité de laisser partir Orkhan. C'est une stratégie déjà éprouvée par les Byzantins que de jouer des rivalités internes à la famille régnante, mais elle est risquée car Mehmet pourrait y voir un prétexte pour réduire à néant l'Empire byzantin. C'est ce que relève le grand vizir Çandarlı Halil Hayreddin Pacha qui reçoit l'ambassade et les met en garde. S'il se pose lui-même en protecteur des Byzantins, son influence sur le nouveau sultan est limitée et il ne peut espérer le dissuader de toute velléité agressive. Sa réponse, retranscrite ci-dessous, est sans ambiguïté :


title: Constantin XI Paléologue

text: Les Byzantins se rendent rapidement compte de leur erreur d'appréciation car Mehmet II est déterminé à mener une politique expansionniste d'envergure. De fait, Constantin et ses conseillers échouent à trouver le bon équilibre dans leurs relations avec les Ottomans. C'est d'ailleurs une gageure pour la diplomatie impériale étant donné la disproportion des forces. Oscillant entre volontés d'indépendance voire provocations et actes de soumission, l'Empire byzantin tente tant bien que mal d'assurer sa survie. Ces incertitudes et les méconnaissances sur le fonctionnement de la cour du sultan conduisent progressivement à des erreurs de stratégie aux conséquences funestes.


title: Constantin XI Paléologue

text: Quand il apprend les exigences à propos de la rente d'Orkhan, Mehmet réagit promptement. Il estime que la paix existante est rompue et révoque toutes les concessions accordées aux Byzantins. Désormais, la prise de Constantinople devient l'objectif affiché de Mehmet. Il la voit comme indispensable à la stabilité de l'Empire ottoman car la cité byzantine reste une épine à cheval entre ses parties européenne et asiatique, toujours capable d'être un vecteur d'agitation. En outre, la prise de la ville mettrait un terme aux velléités de croisades occidentales. Enfin, la conquête de Constantinople est une ambition régulièrement mise en avant par les dirigeants musulmans depuis l'émergence de l'islam.


title: Constantin XI Paléologue

text: Mehmet agit promptement mais avec méthode. Dès le printemps 1452, il renforce l'isolement de Constantinople en faisant construire le château de Rumeli Hisarı sur la rive européenne du Bosphore. Avec l'Anadolu Hisarı, bâtit cinquante ans plus tôt de l'autre côté, les Ottomans peuvent contrôler tout le trafic maritime. Constantin comprend vite l'impact de cette forteresse et il proteste en vain auprès du sultan, lui rappelant que son aïeul, Mehmet , avait demandé l'autorisation de Manuel II pour ériger Anadolu Hisarı. Mehmet II répond que la rive européenne du Bosphore est inhabitée et que l'empereur de Constantinople n'a aucun pouvoir en-dehors des murailles de la ville. En outre, il n'hésite pas à détruire plusieurs habitations et églises qui parsèment la zone autour de la forteresse, tout en faisant paître du bétail sur des terres appartenant à des paysans grecs. Face à leurs protestations, il en fait exécuter plusieurs à Epibatai et Constantin, au pied du mur, finit par déclarer la guerre aux Ottomans. Il fait fermer les portes de Constantinople et arrêter tous les Turcs s'y trouvant, avant de les libérer trois jours plus tard. Il poursuit en parallèle son programme de restauration des murailles de Constantinople, confié à Manuel Paléologue Iagros, pour les préparer à un siège et fait venir des vivres.


title: Constantin XI Paléologue

text: Dans le Bosphore, c'est un navire vénitien qui est le premier à faire les frais du blocus ottoman en novembre 1452. Alors qu'il tente de passer en force, il est coulé et son équipage massacré, tandis que Mehmed envoie des petits détachements aux alentours directs de Constantinople, certainement pour inspecter les défenses. Constantin, conscient de la faiblesse de ce qu'il reste de l'armée byzantine, envoie des messagers en Occident, pour tenter de solliciter des renforts. Venise répond d'abord qu'elle ne peut distraire des forces en Orient alors qu'elle doit combattre en Italie, mais la perte de son navire coulé dans le Bosphore l'oblige à s'engager plus franchement aux côtés des Byzantins et à envisager l'envoi d'une aide importante. Par ailleurs, Constantin sollicite le soutien du régent hongrois Jean Hunyadi en échange des cités de Messembria et de Selymbria ou encore d'Alphonse V, à qui il promet l'île de Lemnos. Néanmoins, ses appels à l'aide restent sans réponses, si ce n'est l'envoi d'un navire plein de vivres de la part du souverain aragonais. Même le despotat de Morée, ravagé par un nouveau raid de Turahan Beg en 1452, n'est pas en mesure de soulager Constantinople. Confronté à la pauvreté de ce qu'il reste de son Empire, Constantin ne peut guère attirer des mercenaires. Il doit ainsi se passer des services de l'artilleur Urbain qui rejoint finalement Mehmed et il est même contraint de faire fondre la vaisselle qu'il peut trouver, notamment dans les églises, pour produire des pièces de monnaie.


title: Constantin XI Paléologue

text: Tout comme sous le règne de Jean VIII, Constantin XI est un partisan de l'unité des églises orthodoxe et catholique, parce qu'elle constitue la seule chance d'une aide massive de la part de l'Occident. Cette position contraste avec l'opinion d'une large part de la population grecque, opposée à tout compromis avec les catholiques. Ce sujet fait l'objet de fortes tensions depuis plusieurs décennies et conduit à l'exil en 1451 de Grégoire III Mammé, le patriarche de Constantinople et plus haute autorité du monde orthodoxe, partisan de l'union et qui finit par fuir à Rome. Là, il n'aurait pas hésité à critiquer la tiédeur de Constantin. Juste avant, les unionistes, menés par Marc d'Éphèse, se sont réunis en synode et ont produit une déclaration présentée devant l'empereur et qui réaffirme les valeurs de l'orthodoxie, faisant de l'union une hérésie minoritaire. Durant les deux ans qui suivent, Constantin préfère ne pas intervenir et le trône patriarcal reste vacant, ce qui témoigne des tensions existantes et de son incapacité à trouver une solution. Parmi les proches de l'empereur, les avis sont partagés. Lucas Notaras est souvent connu pour son opposition à l'union, même s'il semble avoir été prêt à certains compromis. Dans les derniers mois de l'Empire, Constantin XI tente de hâter l'union, avec l'arrivée d'Isidore de Kiev comme représentant papal. Le , il reçoit les anti-unionistes, menés par l'influent moine Gennade Scholarios qui exprime ouvertement son opposition, avant de se rétracter quelques semaines plus tard. Alors que le siège devient imminent, il renonce à contribuer trop ouvertement à une division qui affaiblirait la défense de la cité impériale. Le 12 décembre, une messe est célébrée à Sainte-Sophie, en présence d'Isidore et de Constantin XI, qui proclame l'union des églises, sans masquer l'absence d'unanimité derrière cette décision, comme en témoigne la vacance du trône patriarcal. La phrase attribuée à Lucas Notaras symbolise l'état d'esprit à l’œuvre dans une partie du monde byzantin, y compris du clergé. Au fur et à mesure du déclin territorial de l'Empire, l'Église byzantine a appris à exister sans lui et se refuse à des concessions exorbitantes pour assurer sa survie.


title: Constantin XI Paléologue

text: À partir de l'automne 1452 jusqu'au début du siège en avril 1453, Constantin XI dirige une cité sous blocus et confrontée à l'imminence d'un siège où la disproportion des forces s'annonce dramatique pour les Byzantins. Pourtant, ces derniers reçoivent progressivement quelques renforts, en plus des deux cents hommes amenés par Isidore de Kiev. Les étrangers présents dans la ville se mettent pour la plupart au service de Constantin, dont les Vénitiens dirigés par Girolamo Minotto qui défendent le secteur des Blachernes, mais aussi les Catalans, ainsi que la petite suite d'Orkhan. Surtout, de l'aide arrive par la mer, en ordre dispersé et souvent de faible ampleur, mais suffisants pour accroître les chances de succès. Le soutien le plus important vient de Giovanni Giustiniani, noble génois qui dirige un corps de 700 "condottiere" et qui devient vite le commandant en second de la défense de la ville, avec le rang de "protostrator". Pour les forces byzantines en tant que tel, Constantin peut s'appuyer sur un peu moins de , plus 2 à étrangers, soit moins de , parfois seulement des habitants armés pour la défense des remparts. Ce qu'il reste de l'armée byzantine est alors au mieux une petite garde de quelques centaines de soldats. Ceux-ci semblent avoir été répartis entre Lucas Notaras, théoriquement chef de la flotte et Andronic Paléologue Cantacuzène, Grand Domestique et à ce titre chef de l'armée. Ce dernier est relativement peu actif dans la défense de la ville au regard de sa fonction. En face, il est difficile d'estimer avec précision l'armée ottomane mais les évaluations raisonnables tournent autour de , peut-être , renforcés d'une artillerie alors en pleine émergence. Elle constitue un réel péril pour les murailles de Constantinople. Si Constantin a fait restaurer ce formidable ouvrage défensif, il reste fragile face aux armes à poudre à canon. Or, Mehmed a largement investi dans une artillerie de qualité, symbolisée par un canon aux proportions impressionnantes, construit par l'ingénieur Urbain. Enfin, sur mer, Constantin ne peut espérer grand-chose des vestiges de la marine byzantine, réduite à moins d'une trentaine de navires en comptant les embarcations étrangères qui se sont mises à son service, quand elles ne sont pas parvenues à s'enfuir. Néanmoins, grâce à une chaîne tendue à travers la Corne d'Or, cette flottille reste en mesure de protéger la façade nord des remparts de la ville et d'empêcher l'armada ottomane, forte de plus d'une centaine de navires mais aux équipages peu expérimentés, de prendre d'assaut la cité par son flanc le plus fragile. Enfin, Constantin doit composer avec la position ambigüe de la colonie génoise de Péra, située sur la rive nord de la Corne d'Or : elle maintient une neutralité prudente.


title: Constantin XI Paléologue

text: En février 1453, Constantin apprend, probablement par l'entremise de Halil Pacha, que Mehmed s'apprête à attaquer la ville. Il tente d'envoyer une dernière ambassade auprès du sultan, sans résultat.


title: Constantin XI Paléologue

text: Au cours du siège, Constantin occupe une position proche des murailles du "Mesoteichion", au fond de la vallée du Lycus, dans le secteur le plus exposé des remparts. Pour autant, à l'exception des derniers instants du siège, il ne prend pas une part directe aux combats et semble déléguer la conduite opérationnelle des actions de défense aux différents officiers, principalement étrangers, comme Giustiniani qui coordonne la défense des remparts terrestres. Michel Balard écrit ainsi au cours du siège, pour souligner l'ambiguïté de sa place centrale en tant qu'empereur couplée au peu d'impact qu'il semble avoir sur le cours des choses. Malgré tout, il participe à maintenir une certaine cohésion entre Byzantins, Génois et Vénitiens, parfois à couteaux tirés et prompts à s'opposer sur différents sujets, s'accusant mutuellement de fragiliser la défense de la cité. La veille de l'assaut final, il doit par exemple trancher en faveur de Giustiniani qui souhaite concentrer l'artillerie sur les remparts, contrairement à Lucas Notaras. Il continue aussi un échange de messages avec Mehmed II, lequel tente de le pousser à la reddition en échange d'un sauf-conduit. C'est notamment le cas d'une ambassade envoyée quelques jours avant l'assaut final, conforme à la loi islamique qui contraint l'assiégeant à laisser une opportunité aux défenseurs de se livrer. Mehmed propose entre autres un tribut exorbitant que Constantin n'est en aucune mesure de payer. Plusieurs de ses conseillers l'auraient incité à quitter la cité pour mener la reconquête depuis l'étranger, mais il refuse obstinément. Il aurait notamment répondu à Mehmed II qu'il n'est pas en son pouvoir de livrer la cité et qu'il est prêt à mourir. En dépit de cette opiniâtreté, il aurait fait preuve d'une grande inquiétude et d'un désespoir grandissant selon plusieurs témoins, dont Barbaro ou Iskander.


title: Constantin XI Paléologue

text: Le siège évolue rapidement à partir de l'arrivée des Ottomans au début du mois d'avril. Une suite de bombardements intenses de l'artillerie et d'assauts fragilisent les murailles terrestres sans les détruire complètement. De nombreuses opérations sont menées, à l'aide de tours de siège ou de mines pour saper les fondations des remparts. Néanmoins, les défenseurs résistent plutôt bien grâce à la valeur des troupes étrangères menées par Giustiniani. Sur mer aussi, les Ottomans peinent à entamer le dispositif des assiégés. Le 20 avril, quatre navires venus de l'extérieur percent le blocus maritime ottoman pour ravitailler les assiégés et, quelques jours après, Mehmed II fait passer une partie de sa flotte dans la Corne d'Or, mettant un peu plus la pression sur ses adversaires. Constantin tente bien d'envoyer un navire à la quête d'une flotte de renforts qui serait en partance pour la cité impériale mais sans résultat : celle envoyée par le Sénat de Venise est partie trop tard.


title: Constantin XI Paléologue

text: Peu avant l'assaut final, dans la nuit du 28 au 29 mai, Léonard de Chio affirme qu'une messe commune est célébrée entre catholiques et orthodoxes au sein de la basilique Sainte-Sophie, avant que Constantin ne délivre un dernier discours mobilisateur aux différents chefs de la défense de la ville. Récemment, Marios Philippides a émis des doutes sur ces détails, estimant qu'il était peu probable que l'ensemble des officiers ne se réunissent à Sainte-Sophie, alors à l'opposé des secteurs stratégiques à défendre. Le , Mehmed II lance ce qui doit constituer l'assaut décisif contre la ville. Conscient que plus le siège dure, plus les risques d'échecs augmentent, il met en branle l'ensemble de son armée, qui part à l'attaque de toutes parts, mais principalement contre le "Mesoteichion". La muraille est alors en grande partie effondrée, seulement réparée hâtivement par des barricades. Giustianiani et Constantin XI y concentrent leurs efforts pour tenter de tenir la ligne, qui résiste aux deux premiers assauts. Le troisième, mené par les janissaires, les troupes d'élite, finit par avoir raison des défenseurs. Giustianini est gravement blessé par un projectile. Il semble que des Ottomans aient profité qu'une poterne soit malencontreusement restée ouverte (la "Kerkoporta") pour hisser en haut d'une tour l'étendard du sultan. À cette vue, une partie des défenseurs cède à la panique, entraînant l'effondrement de toute résistance. Les Turcs peuvent alors pénétrer dans Constantinople pour la mettre à sac. Mehmed II en personne y rentre dans la journée. C'est dans ces instants décisifs que Constantin disparaît de la scène, sans que les circonstances soient exactement connues.


title: Constantin XI Paléologue

text: La question du sort de , lors de la chute de Constantinople, le , a été l'objet de nombreuses controverses et a nourri l'imaginaire populaire. L'idée la plus couramment admise est qu'il périt en combattant, parmi ses fidèles soldats, au moment de l'écroulement de la défense byzantine, près de la porte Saint-Romain. La légende affirme que, s'étant débarrassé d'une partie de son armure impériale décorée, il se lança avec eux dans une ultime charge héroïque. Cela expliquerait que son corps n'ait pas été reconnu. Mais il n'existe aucun chroniqueur du siège ayant assisté à la mort de l'empereur et aucun témoin direct ayant laissé de récit détaillé. Son conseiller et ami, Georges Sphrantzès, présent au moment du siège, n'en livre qu'un récit laconique. Il indique que l'empereur périt lors de l'assaut final. Toutefois, lui-même ne se trouvait pas à proximité des lieux, et ne peut dire de quelle façon l'empereur est mort. Cet aveu d'ignorance, de la part d'un proche de l'empereur, laisse supposer qu'aucun des camarades de combat de ne survit pour livrer un récit sur la façon dont le souverain perd la vie. L'une des dernières actions attribuées à Constantin serait d'avoir essayé de convaincre Giustiniani de ne pas se retirer de la défense de la ville après avoir été blessé. Selon Nicolò Barbaro, nul ne sut vraiment ce qu'il advint de l'empereur, ni de sa dépouille. Barbaro complète ce récit, plus tardivement, en indiquant qu'il . Selon l'archevêque génois Léonard, il aurait péri écrasé par les fuyards après avoir demandé en vain à un soldat de le tuer, version reprise plus tard par Andrea Cambini, dans son "Livre des origines des Turcs et de l'empire des Ottomans", document postérieur au siège. Ubertino Pusculus rapporte qu'il s'opposa seul à l'avancée ottomane et qu'il tua trois janissaires avant d'être mortellement blessé puis décapité. Nestor Alexandre (Iskander), l'auteur de la chronique slave en russe, livre un récit bien différent, probablement influencé par des rumeurs ayant cours après la chute de Constantinople : il aurait sauté sur un cheval arabe et se serait précipité vers la Porte d'Or, ralliant les fuyards et combattant les assaillants jusqu'à mourir sous le nombre.


title: Constantin XI Paléologue

text: Finalement, le marchand Jacopo Tedaldi livre une version assez représentative du mystère qui entoure la mort de :


title: Constantin XI Paléologue

text: Donald MacGillivray Nicol a compilé les différentes versions de la mort de l'empereur et ne parvient pas à démêler la réalité de la fiction. Les versions varient fortement selon les sources, les auteurs grecs insistant sur sa mort héroïque et les sources ottomanes ou slaves présentant une fin plus prosaïque. Quant aux auteurs occidentaux, tels Léonard de Chio, qui ont souvent, par mishellénisme, tendance à rabaisser la valeur des Grecs, ils livrent une version franchement déshonorante : l'empereur serait mort en tentant de fuir. Cette hypothèse est aussi reprise par les auteurs turcs comme Tursun Beg, général de l'armée ottomane, qui, dans une lettre postérieure au siège, assure que Constantin est tué par des soldats ottomans alors qu'il essaie de rallier un navire. Mario Philippidès aboutit à la même conclusion quant à l'incertitude qui règne autour des ultimes instants du règne et du dernier empereur romain.


title: Constantin XI Paléologue

text: Le sort du cadavre de l'empereur est tout aussi incertain. Les Turcs ont certainement recherché l'empereur mais aucune source sûre ne permet d'attester qu'il ait été retrouvé. Selon Isidore de Kiev, sa tête aurait été tranchée et amenée au devant du sultan. L'ayant reconnu, il l'aurait fait envoyer à Andrinople mais le récit du cardinal est sujet à caution car il n'assiste pas à la scène. Constantin d'Ostrovica, soldat serbe incorporé dans l'armée du sultan, a livré une chronique du siège dans laquelle il donne une version proche de celle d'Isidore : Constantin aurait été décapité par un janissaire nommé Sarielles, qui amène la tête aux pieds du sultan et en aurait été richement récompensé. Dans tous les cas, aucune sépulture ne lui est connue, ce qui contribue largement à entretenir le mystère de ses derniers instants mais pourrait aussi s'expliquer par le désir de Mehmed d'éviter de créer un lieu de pèlerinage. Parmi les sources grecques, seule la chronique controversée de Pseudo-Sphrantzès mentionne la tenue de funérailles après la découverte du corps. Le chroniqueur ottoman plus tardif, Evliya Çelebi, situe la tombe au monastère de la Péribleptos. De même, une légende ultérieure la place près de l'église-mosquée de Vefa, sans aucune preuve tangible.


title: Constantin XI Paléologue

text: Dernier empereur de la longue histoire romano-byzantine, Constantin XI a suscité l'attention des historiens, qui retiennent généralement l'idée d'un souverain capable mais confronté à la situation quasi-désespérée de son Empire. Dès les premières années après sa mort, des premiers auteurs prennent comme cadre l'événement de la prise de Constantinople et élèvent régulièrement Constantin au rang de dirigeant d'exception, quoiqu'infortuné. Andronic Calliste écrit une lamentation à propos de la chute de Constantinople, dans laquelle il souligne que Constantin est . Émerge aussi très vite l'image du souverain malchanceux, né sous de mauvais auspices, qu'il a pu d'ailleurs lui-même provoquer en ne soutenant pas assez résolument l'union des Églises. C'est en tout cas l'avis des auteurs occidentaux comme Ubertino Pusculus, même si les premiers écrits réagissant à la chute de Constantinople sont souvent remplis de respect pour celui qui apparaît comme un martyr. L'image de l'empereur glorieux mais malheureux a perduré jusqu'aux historiens modernes.


title: Constantin XI Paléologue

text: De l'avis général des historiens, tant comme despote à Mistra que comme empereur, il se révèle volontariste et audacieux, bien que parfois trop téméraire au regard des forces évanescentes de son Empire et de la puissance ottomane en pleine expansion. Pour Georg Ostrogorsky (1996), ni son courage, ni son énergie d'homme d'État ne peuvent sauver l'Empire d'une chute inévitable. Edouard Gibbon, souvent critique du monde byzantin, estime que son destin et sa chute sont bien plus glorieux que les vies de nombreux césars byzantins. Edwin Pears, auteur en 1968 de "The Destruction of the Greek Empire and the Story of the Capture of Constantinople by the Turks" ("La destruction de l'Empire grec et l'histoire de la prise de Constantinople par les Turcs"), en fait le rempart contre les , . À l'instar du renouveau de la culture grecque qui se fait jour en Occident et en partie grâce à l'afflux de réfugiés byzantins en Italie, Constantin est très vite associé à une conscience hellénique naissante. Laonicos Chalcondyle s'en fait l'écho dès après la chute de Constantinople. L'historien grec Apóstolos Vakalópoulos voit ainsi dans les derniers Paléologues des souverains hellènes plus que romains, contribuant à la mise en place de l'hellénisme contemporain et faisant donc de l'empereur un héros grec bien avant la renaissance de cette nation quelques siècles plus tard.


title: Constantin XI Paléologue

text: Constantin doit sa stature héroïque voire quasi-légendaire aux circonstances de sa mort. Son image est écrasée par sa place de dernier empereur. En émerge une figure tragique, celle de l'empereur incapable de sauver son Empire déclinant et qui meurt avec lui, , pour reprendre les termes de Stefan Zweig. Philippides note qu'il est le plus apprécié des empereurs byzantins parmi les Grecs, , . Si les intellectuels grecs du tendent à rejeter l'héritage byzantin perçu comme décadent, il en va tout autrement de Constantin XI. Sa mort devient un modèle de sacrifice qui doit guider la nation grecque renaissante dans sa lutte pour la liberté. Cette place de héros martyr de la lutte contre les Turcs dépasse le cadre de la seule Grèce. Ainsi, la première monographie moderne sur Constantin est l’œuvre du serbe Čedomilj Mijatović en 1892. Écrite dans le contexte de l'émancipation progressive des peuples balkaniques de la tutelle de l'Empire ottoman, elle fait de Constantin l'une des figures de la résistance à l'oppression turque et dresse un parallèle fort avec Constantin, alors roi de Grèce dans le contexte de la Grande Idée qui fait de la reconquête de Constantinople un objectif viable. Steven Runciman appuie largement l'analyse d'un empereur combattant dans son ouvrage consacré à la chute de Constantinople, de même que Donald MacGillivray Nicol, qui lui consacre en 1992 une biographie laissant une large part à la légende née après sa mort, "The Immortal Emperor: the Life and Legend of Constantine Palaiologos, the Last Roman Emperor" ("L'empereur immortel, vie et légende de Constantin Paléologue, dernier empereur des Romains"), qui a parfois été critiquée pour être trop laconique sur les actions de Constantin comme empereur. En essayant de mettre de côté ce statut particulier d'ultime souverain romano-byzantin, Marios Philippides tire un portrait plus contrasté du personnage, estimant que son destin de dernier empereur a favorisé l'apparition d'une image romancée et d'une surestimation de ses talents. Par-delà sa mort sur les murailles, il voit en lui un homme d'état relativement médiocre, sans réel talent militaire et ne contribuant en rien au dynamisme intellectuel de son Empire finissant, à la différence de Manuel II et de Jean VIII, qui ont contribué par leurs écrits et leurs voyages, à entretenir le renouveau de la culture antique dans l'Europe de l'Ouest. Il estime que ses succès en Morée sont moins liés à des prouesses militaires qu'à des mariages habiles et que son expédition en Thessalie a conduit à la dévastation de la Morée, seule province encore vivace de l'Empire. Il souligne aussi qu'il n'est pas parvenu à unir son peuple dans un esprit de résistance contre les Ottomans, comme en témoigne son incapacité à conduire l'union des églises.


title: Constantin XI Paléologue

text: La vie et surtout la mort de Constantin sont rapidement devenues le creuset d'un grand nombre de légendes, qui tournent souvent autour de sa survie supposée ou d'une descendance cachée. Tout d'abord, en raison de son nom et de celui de sa mère, Hélène, il semble accomplir une prophétie selon laquelle c'est sous le règne d'un homonyme de son fondateur, dont les mères ont le même nom, en l'occurrence Hélène, que l'Empire disparaîtrait. En dépit de deux mariages, Constantin XI meurt sans enfants. Ses plus proches parents sont ses deux frères, Thomas et Démétrios, despotes de Morée. Néanmoins, la légende a parfois retenu une veuve qui lui survit, ainsi que plusieurs filles. Une lettre d'Aeneas Silvius (le futur Pie II) à Nicolas V, datée de juillet 1453, est la première à émettre cette idée. Mehmet II les aurait fait parader avant de les exécuter. Toujours selon Aeneas Silvius, un fils de Constantin serait parvenu à se réfugier à Galata. Le récit de la chute de Constantinople fait par Nestor Iskander autour du début du , intitulé "La Prise de Tsargrad", contribue aussi à propager cette idée dans le monde slave de filles ou de fils survivants. Enfin, le chroniqueur français Mathieu d'Escouchy, qui écrit au , affirme que Mehmet a violé l'impératrice à Sainte-Sophie, avant de la faire rentrer dans son harem. Cette légende d'un fils caché a longtemps persisté dans le folklore grec. Selon une autre tradition rapportée, Constantin aurait été engagé auprès d'Anna, la fille de Lucas Notaras mais aucune source crédible ne corrobore cette assertion.


title: Constantin XI Paléologue

text: Au , l'historien byzantin Laonicos Chalcondyle termine son récit historique en émettant l'espoir qu'un empereur chrétien gouvernerait à nouveau les Grecs. Bientôt, une légende apparaît selon laquelle Constantin ne serait pas mort mais seulement endormi, attendant d'être réveillé par un appel venu du ciel pour sauver son peuple. C'est la légende de l'Empereur de marbre (en grec : "Marmaromenos Vasilias"). Des anges l'auraient transformé en statue avant qu'il ne soit tué, puis l'auraient caché dans une cave sous la Porte Dorée, où les empereurs rentraient dans la cité impériale après leurs victoires. Là, il serait un jour ramené à la vie par ces mêmes anges pour reprendre la ville et restaurer l'Empire perdu. Enfin, selon la légende, son réveil serait précédé par le mugissement d'un taureau. Le peintre crétois Georges Klontzas reprend ce thème du réveil de l'empereur dans une série de peintures au . Comme souvent, Constantin incarne le destin de la Grèce, endormie, en attendant de se libérer du joug des Turcs. Ces derniers auraient possiblement accordé un certain crédit à cette légende, interdisant les fouilles sous la Porte Dorée, comme le rapporte notamment Thomas Roe, ambassadeur britannique auprès de la Sublime Porte au .


title: Constantin XI Paléologue

text: En Grèce, Constantin XI est devenu, dans l'histoire et la culture néo-helléniques, le symbole de la bravoure dans la résistance à l'envahisseur musulman et ottoman. Le mythe de l'empereur dormant persiste jusqu'au , à l'image du poème "Le Dernier Paléologue" de Georges Byzinos ou celui de George Zalokostas, "L'Epée et la couronne". Le choix du deuxième souverain de Grèce, , de prénommer son fils et héritier Constantin permet de légitimer une continuité avec l'époque byzantine, au point qu'il a été envisagé qu'il prenne comme nom de règne Constantin XII, une idée finalement abandonnée. Toujours au , le poète écrit une tragédie intitulée "Constantin Paléologue" ; le peintre naïf Theophilos Hadjimichaïl a représenté l'ultime charge héroïque du dernier empereur de Constantinople ; en 1956, Níkos Kazantzákis publie la tragédie intitulée "Constantin Paléologue" ; cette tragédie inspire au compositeur Manólis Kalomiris un opéra du même nom qui est aussi sa dernière œuvre (1961). Comme souvent Kazantzakis glorifie Constantin et s'attarde sur les circonstances de sa mort, miroir de la fin d'une ère et de la destruction d'une culture autrefois vibrante. De même, en 1971, le poète grec Odysséas Elýtis a consacré à cet empereur byzantin le grand poème "Mort et Résurrection de Constantin Paléologue". Dans un autre style, il est l'un des protagonistes du roman "Les Amants de Byzance" de Mika Waltari.


title: Constantin XI Paléologue

text: La chute de Constantinople ayant été régulièrement adaptée au cinéma, Constantin apparaît à plusieurs reprises dans des films, la première fois en 1913 avec "L'Agonie de Byzance" de Louis Feuillade, où il est interprété par Luitz-Morat. Il est aussi l'un des personnages du film turc en noir et blanc "İstanbul'un Fethi" (« La Conquête de Constantinople »), réalisé par Aydın Arakon et sorti en 1951, puis de la superproduction "Fetih 1453", sortie en 2012, où il est dépeint de façon peu estimable. Enfin, il figure dans la mini-série documentaire turque, "L'Essor de l'Empire ottoman", en 2020.


title: Djaghataïdes

text: La dynastie des Djaghataïdes est issue de Djaghataï, deuxième fils de Gengis Khan et de Börte. Leur fief, le khanat de Djaghataï, couvrait l’Asie centrale.


title: Djaghataïdes

text: En 1334, à la suite de la conversion à l’islam du khan Tarmachirin, le khanat éclata en deux parties : la Transoxiane musulmane et le Mogholistan (« pays des Mongols ») bouddhiste.


title: Djaghataïdes

text: Dans la seconde moitié du et la première moitié du , les khans de Transoxiane n’eurent qu’un pouvoir nominal et furent nommés par leurs ministres ou par Tamerlan et ses descendants.


title: Djaghataïdes

text: La dynastie survécut au Turkestan chinois (Xinjiang) jusqu’à la fin du .


title: Djaghataïdes

text: Khanat unifié


title: Aleph-un

text: En théorie des ensembles, les alephs sont les cardinaux des ensembles bien ordonnés infinis, et ℵ₁ (lire Aleph-un) est le plus petit d'entre eux qui ne soit pas dénombrable, c'est-à-dire le plus petit qui soit strictement supérieur à ℵ₀, cardinal de l'ensemble des entiers naturels ; ℵ₁ est aussi le cardinal de l'ensemble des ordinaux dénombrables (dit autrement, le cardinal associé à l'ordinal de Hartogs de l'ensemble des entiers naturels).


title: Aleph-un

text: Par définition, il n'existe aucun ensemble dont le cardinal soit strictement compris entre ℵ₀ et ℵ₁. En présence de l'axiome du choix, tous les ensembles pouvant être bien ordonnés, ℵ₁ est le plus petit cardinal infini non dénombrable.


title: Aleph-un

text: L'hypothèse du continu de Cantor est que la puissance du continu, le cardinal de l'ensemble des réels, noté 2 ou formula_1, égale ℵ₁.


title: Hallig

text: Une Hallig (pluriel Halligen) est, parmi les îles de la Frise du Nord, une petite île basse dans la mer des Wadden sans digue de protection.


title: Hallig

text: Le nom est d'origine celtique, le mot "hal", qui voulait dire « sel », fait référence au niveau faiblement élevé des terres souvent inondées par les marées. Ces inondations étaient beaucoup plus fréquentes au Moyen Âge car la protection côtière était moins efficace, et pour cette raison, il y a moins de "Halligen" aujourd'hui que pendant les siècles passés.


title: Hallig

text: Les "Halligen" sont aujourd'hui dix îles de tourbe et de boue sans contour précis, qui sont le reste de la grande inondation de 1362 qui redessina les contours de la côte, quand, un jour de janvier, un pan de continent disparu sous la tempête.


title: Hallig

text: La superficie de chaque Hallig varie de 7 à . Quelques-unes d'entre elles sont d'anciennes parties du continent qui en ont été séparées par l'action érosive conjointe de la marée et des ondes de tempête. Ces mêmes forces ont morcelé quelques grandes îles anciennes en de plus petites.


title: Hallig

text: En revanche, quelques Halligen actuelles ont été formées par de petites îles rattachées entre elles par le dépôt de sédiments. Par exemple, la Hallig de Langeneß (ou Langeness) comprend une ancienne île qui portait ce nom, mais aussi deux autres dont les noms étaient Nordmarsch et Butwehl.


title: Hallig

text: Les habitations et les bâtiments commerciaux sont construits sur de petites collines artificielles d'une hauteur d'un mètre ("Warften" en allemand) qui les protègent contre les ondes de tempête. Quelques Halligen possèdent aussi des digues de débordement.


title: Hallig

text: La population des Halligen est peu nombreuse. La plupart des habitants vivent du tourisme, des activités de protection côtière, et de l'agriculture. Pour cette dernière, il s'agit surtout de l'élevage du bétail dans les prés salés fertiles, qui sont souvent inondés par la marée.