text: Le projet a rapidement gagné en puissance, et le CIRC a été créé le , sur une initiative française, par la résolution WHA18.44 de la Assemblée mondiale de la santé (l'organe de décision de l'OMS, qui se réunit annuellement). Son statut est entré en vigueur le , comme une extension de l'Organisation mondiale de la Santé.


title: Centre international de recherche sur le cancer

text: Le choix de Lyon a été fait en par la résolution GC/1/R4 du Conseil de direction de l'organisation. Le bâtiment du siège du Centre lui a été fourni par son pays et par Lyon, sa ville d’accueil.


text: L'implantation de l'organisation sur le territoire français fait l'objet d'un accord de siège signé à Paris le , approuvé par le Parlement français par une loi du , entré en vigueur le , publié par un décret du , et enregistré auprès du Secrétariat des Nations unies le .


text: Dès son origine, le CIRC a focalisé ses activités sur l'épidémiologie des cancers. Lors de la réunion fondatrice du Conseil Scientifique tenue du 30 mars au 2 avril 1965 à Lyon, le principe suivant est défini :


text: « Le Comité estime que l'épidémiologie doit être la principale sphère d'action du Centre. L'existence d'importantes différences de l'incidence des cancers selon les populations doit retenir l'attention. Les recherches doivent porter en particulier sur le mode de vie, l'influence de l'environnement et du niveau socio-économique. Les recherches devront être conduites en liaison avec les organismes nationaux existants, le Centre coordonnant les efforts au plan international. Le Centre devrait concentrer son effort sur les projets suivants : En décembre 2017, la Métropole de Lyon présente la nouvelle implantation du CIRC à Gerland pour 2021, dans un nouveau bâtiment, plus grand, avec plus d'équipement notamment pour la biobanque du CIRC et plus proche du canceropôle de Lyon. Une convention entre les deux acteurs a été signée pour financer ce projet d'environ 52 millions d'euros, budget à la charge de la métropole à hauteur de 18 millions d'euros, de l’État français à hauteur de 17 millions d’euros, de la région Auvergne-Rhône-Alpes à hauteur de 13 millions d’euros et du CIRC à hauteur de 1,2 million d’euros.


text: Le rôle du CIRC est de diriger et de coordonner la recherche sur les causes du cancer (il n'est en principe pas impliqué dans la recherche sur des ). Il effectue également des études épidémiologiques sur l'incidence du cancer à travers le monde. Il publie une série de monographies sur les risques cancérogènes pour l'homme constitués par divers agents, mélanges et expositions.


text: Le Centre international de recherche sur le cancer n'intervient pas directement dans la mise en œuvre de mesures de lutte contre le cancer ni dans la conduite de recherches sur les traitements ou sur les soins à prodiguer aux patients. Le CIRC concentre ses activités sur l'élucidation du rôle des facteurs de risque liés au mode de vie et sur l'étude de leur interaction avec le fond génétique dans des études menées dans la population d'une part, et dans des modèles expérimentaux d'autre part.Comme l'explique le CIRC, « ceci reflète l'observation que la majorité des cancers sont, directement ou indirectement, liés à des facteurs environnementaux et sont donc en principe évitables. »


text: Le CIRC est une institution unique au monde. Plus de 300 personnes de 50 nationalités différentes travaillent en permanence au siège du CIRC, à Lyon. « Mais si l’on considère son immense réseau de collaborations et de partenariats, ce sont des milliers d’individus qui œuvrent avec le Centre à travers le monde. » Une partie importante de la mission du Centre est l'éducation et la formation des chercheurs sur le cancer dans le monde entier.


text: Le CIRC joue un rôle important dans la description du fardeau du cancer dans le monde, par le suivi des variations géographiques et des tendances chronologiques de la maladie. La série des "Cancer Incidence in Five Continents" et le projet GLOBOCAN figurent parmi les publications clés du Centre. Le Centre s'efforce de mettre ses conclusions à la disposition du plus large public possible.


text: Le programme des "Monographies du CIRC est un élément central des activités du CIRC, qui réunit des groupes d'experts pour évaluer les indications de la cancérogénicité d'expositions particulières. Les groupes de travail interdisciplinaires, composés d’experts scientifiques internationaux, examinent les études publiées et évaluent le degré de risque de cancérogénicité présenté par un agent. Les Monographies du CIRC identifient les facteurs environnementaux susceptibles d’accroître le risque de cancer chez l’homme (produits chimiques, mélanges complexes, expositions professionnelles, agents physiques et biologiques, et facteurs comportementaux). Les organismes de santé publique utilisent ensuite ces informations comme support scientifique dans leurs actions visant à prévenir l’exposition à ces cancérogènes potentiels.


text: Les principes, procédures et critères scientifiques qui guident l’évaluation sont décrits dans le Préambule aux Monographies du CIRC.


text: Au terme de l'évaluation, les agents, mélanges et expositions évaluées sont classées en cinq catégories :  Les conclusions du programme des monographies sont publiées en anglais sur le site du CIRC, et des résumés en français sont disponibles sur Cancer-environnement.


text: Le tableau des classifications du CIRC par localisations cancéreuses (agents cancérogènes avec indications suffisantes ou limitées chez l'Homme), issu des résultats du CIRC, est présenté de manière synthétique dans le tableau des agents cancérogènes, adapté des synthèses du CIRC. Le tableau en anglais est disponible sur le site du CIRC.


text: Les cinq États fondateurs étaient :


text: Ils ont par la suite été rejoints par vingt et un autres membres, dont trois se sont par la suite retirés :


text: L'organe principal du CIRC est le conseil de direction, composé des représentants de ses États participants et du directeur général de l'Organisation mondiale de la santé. Il est chargé de superviser la politique générale de l'organisation et désigne le directeur pour un mandat de cinq ans.


text: Le conseil scientifique est composé de personnalités scientifiques choisies en fonction de leurs compétences techniques dans le domaine de la recherche sur le cancer et les domaines connexes. Ils sont nommés en qualité d’experts et non de représentants des États participants.


text: Le CIRC dispose d'un personnel d'environ 200 personnes à son siège à Lyon, auxquels viennent s'ajouter plusieurs centaines de chercheurs en visite et les stagiaires.


text: Son budget biennal voté en mai 2015 est de 43,4 millions d'euros. Ce budget alloué par l'OMS ne représente qu'une partie des ressources du centre, en effet un tiers de ses dépenses sont couvertes par des dons provenant de la Commission européenne, du NIH (National Institutes of Health) de la fondation Bill-et-Melinda-Gates et de différentes agences françaises comme l'ANSES, ARC, CLARA, FINOVI et la Fondation de France.


text: Le Secrétariat est l'organe administratif et technique du centre. Il se compose du directeur et du personnel technique et administratif. Le directeur du CIRC est élu et est responsable devant le Conseil de direction. Il est responsable de l'élaboration et de la mise en œuvre du programme scientifique et supervise le fonctionnement quotidien du centre.


text: Selon la journaliste Stéphane Horel, le CIRC est la seule institution a appliquer strictement une politique visant à éliminer les conflits d'intérêts, en excluant depuis 2005 les scientifiques ayant un « conflit d'intérêt réel ou apparent » des groupes d'experts chargés des monographies sur les causes des cancers.


text: En mars 2015, en classant le glyphosate, herbicide le plus utilisé dans le monde, comme « probablement cancérogène » pour l'homme (groupe 2A), le CIRC suscite un débat intense à travers le monde, notamment autour de l'autorisation de renouvellement de son autorisation en Europe. Un document confidentiel de Monsanto indique que l'entreprise a prévu d'« orchestrer le tollé contre la décision du CIRC ». Une polémique éclate ainsi autour du rôle joué par le docteur Portier dans les travaux du groupe d'expert chargé de mettre à jour la fiche concernant le glyphosate.


text: Le classement du glyphosate comme « probablement cancérogène » est fondé sur des résultats d'études conduites "in vitro" et "in vivo". Selon Reuters, la comparaison d'un brouillon auquel ils ont eu accès et du rapport final du CIRC montre que plusieurs passages qui entraient en contradiction avec la conclusion finale ont été modifiés ou supprimés au cours du processus de délibération puis de rédaction. L'agence de presse estime aussi que, contrairement à d'autres agences d'évaluation, le CIRC documente très peu son processus d'analyse. Des données en faveur et en défaveur de l'hypothèse de la cancérogénicité du glyphosate, dont disposait Aaron Blair, qui présidait le comité d'évaluation du CIRC, n'ont pas été prises en compte car elles n'étaient pas publiées au moment de l'évaluation. Des accusations de conflit d'intérêts ont par ailleurs été portées à l'encontre de Christopher Portier, toxicologue invité par le CIRC à assister à la réunion qui a conduit au classement du glyphosate comme cancérigène probable. Ce chercheur a en effet signé un contrat avec une société juridique qui défendait des personnes atteintes de cancer, peu après le classement du CIRC ; il conseillait déjà cette société au moment de l'évaluation du CIRC, mais selon lui sur une affaire différente.


text: "Le Monde" estime que ces accusations s'intègrent dans le cadre d'une contre ce chercheur. Un observateur de Monsanto, également invité à assister à la réunion, écrit dans un mémo daté de mars 2015 que . Le CIRC explique par ailleurs que le caractère possiblement non neutre du était connu par les membres du CIRC en raison de son engagement auprès d'une association luttant contre les pesticides, l'Environmental Defense Fund, si bien qu'il n'a pas pu et donc influencer la décision des experts. Les accusateurs de Portier affirment qu'il s'était engagé à cacher ses liens avec l'entreprise juridique, mais, selon "Le Monde", . Il n'était pas supposé divulguer le contenu de son travail, mais pouvait faire mention de ses liens avec l'entreprise, ce qu'il a fait à plusieurs reprises, dans un article signé avec d'autres scientifiques, dans une lettre adressée à la Commission européenne, et en préambule d'une audition auprès du Parlement européen. Le quotidien d'information économique "Les Échos" présente également Christopher Portier comme un et accuse Monsanto de se livrer à depuis 1984 pour éviter que son produit soit classé comme cancérogène.


title: Kris le shérif

text: Kris le shérif est une revue de bande dessinée publiée par Aventures et Voyages, éditeur de petits formats. Elle compte 88 numéros de à , et 22 recueils de 4 numéros jusqu'au , puis de 3 numéros ensuite. Le héros éponyme n'étant autre que le "Petit Shériff" précédemment publié par la SAGE ou chez d'autres éditeurs. Contenant essentiellement du western, cette revue a pris la suite de "Totem" .


title: Kris le shérif

text: La revue s'appelait "Kris le shérif" jusqu'au . Elle devint "Kriss le shérif" au (tandis que le personnage éponyme disparaissait du sommaire) pour finir par s'appeler "Kriss" au .


title: Wasserburg

text: Un (terme allemand signifiant « château fort d'eau ») est un château de plaine, construit généralement sur une motte quadrangulaire. Il peut s'agir d'un château fort, ou d'un simple château (appelé " en allemand).


title: Wasserburg

text: Il possédait à l'origine un ou plusieurs fossés d'eau très large pour assurer sa défense face aux envahisseurs. Le pont-levis était protégé par un donjon.


title: Fiole à vide

text: La fiole à vide, ou fiole Büchner, est une verrerie utilisée en chimie lors d'une filtration sur Büchner.


title: Fiole à vide

text: La fiole à vide est reliée, par des tuyaux à vide, au flacon de garde puis par exemple à une trompe à eau. On pose dans l'encolure de cette fiole un entonnoir Büchner et, pour maintenir l'étanchéité, un joint conique épais en élastomère.


title: Fiole à vide

text: Après la filtration, le filtrat est recueilli dans la fiole, tandis que le résidu solide reste dans l'entonnoir Büchner.


title: Canton de Saint-Agrève

text: Le canton de Saint-Agrève est une ancienne division administrative française située dans le département de l'Ardèche et la région Rhône-Alpes.


title: Canton de Saint-Agrève

text: Ce canton était organisé autour de Saint-Agrève dans l'arrondissement de Tournon-sur-Rhône. Son altitude variait de 473 mètres à Labatie-d'Andaure jusqu'à 1 212 mètres au sein du territoire communal de Devesset, pour une altitude moyenne de 980 mètres.


title: Canton de Saint-Agrève

text: Le canton de Saint-Agrève regroupait sept communes.


title: Canton de Rohrbach-lès-Bitche

text: Le canton de Rohrbach-lès-Bitche est une ancienne division administrative française effective de 1790 à 2015, qui était située dans le département de la Moselle et en région Lorraine.


title: Canton de Rohrbach-lès-Bitche

text: Ce canton était organisé autour de Rohrbach-lès-Bitche dans l'arrondissement de Sarreguemines. Son altitude varie de 203 m (Kalhausen) à 428 m (Lambach) pour une altitude moyenne de 291 m.


title: Canton de Rohrbach-lès-Bitche

text: Les cantons de Rohrbach-lès-Bitche, Volmunster et Bitche forment le Pays de Bitche (Bitcherland).


title: Canton de Rohrbach-lès-Bitche

text: En 1790, Rohrbach-lès-Bitche devient chef-lieu d'un canton compennant les communes de : Achen, Bettviller, Bining, Etting, Gros-Réderching, Guising, Hoelling, Petit-Réderching, Rohrbach-lès-Bitche, Singling et Weidesheim.


title: Canton de Rohrbach-lès-Bitche

text: Puis en 1793 à la suite de la suppression du canton de Bouquenom, le canton reçoit les communes suivantes : Kalhausen (avec Hutting), Rahling et Schmittviller et en 1802 à la suite de la suppression du canton de Lemberg, le canton reçoit les communes suivantes : Enchenberg, Holbach, Lambach, Montbronn, Siersthal et Soucht.


title: Canton de Rohrbach-lès-Bitche

text: C'est ainsi qu'en 1802 le canton de Rohrbach-lès-Bitche composé de 20 communes compte 9857 habitants.


title: Canton de Rohrbach-lès-Bitche

text: En 1811 Etting est rattaché à Achen, Guising et Hoelling à Bettviller, Schmittviller à Rahling, Singling à Gros-Réderching et Weidesheim à Kalhausen, puis en 1812 Holbach à Siersthal. En 1833 Etting est détaché d'Achen et en 1846 Schmittviller de Rahling.


title: Canton de Rohrbach-lès-Bitche

text: De 1846 à 2015, le canton de Rohrbach est composé de 15 communes.


title: Canton de Rohrbach-lès-Bitche

text: Par le décret du , le canton est supprimé à compter des élections départementales de mars 2015. Il est englobé dans le canton de Bitche.


title: Canton de Rohrbach-lès-Bitche

text: D'après un recensement de 1962, le canton comptait 80 à 90 % de locuteurs du francique lorrain. Après cette date, les recensements de l'INSEE ont arrêté de poser la question de la langue maternelle au citoyen enquêté.


title: Canton de Rohrbach-lès-Bitche

text: Le canton de Rohrbach-lès-Bitche groupait 15 communes et comptait 15 940 habitants (recensement de 2011 sans doubles comptes).


title: CIRC

text: CIRC est un sigle qui peut signifier :


title: Vellereille-les-Brayeux

text: Vellereille-les-Brayeux est une section de la commune belge d'Estinnes, située en Région wallonne dans la province de Hainaut.


title: Vellereille-les-Brayeux

text: C'était une commune à part entière avant la fusion des communes de 1977.


title: Vellereille-les-Brayeux

text: Sur le territoire de Vellereille-les-Brayeux se trouve le collège Notre-Dame de Bonne-Espérance, dans les bâtiments historiques de l'abbaye éponyme, fondée en 1130.


title: Kan ar Bobl

text: Le Kan ar Bobl (littéralement le « Chant du peuple », en breton) est un concours de chant breton, de musique bretonne et de culture bretonne (contes) créé en 1973 à l'initiative du Festival interceltique de Lorient sur une idée de Polig Montjarret. Le concours se tenait au Palais des congrès de Lorient et depuis 1993 il est organisé à Pontivy après des sélections dans les différents pays bretons.


title: Kan ar Bobl

text: Polig Monjarret crée en 1973 ce concours annuel de chant, inspiré du "Fleadh Cheoil" auquel il a assisté en Irlande. L'équipe du Festival des Cornemuses de Lorient, dont fait partie Pierrot Guergadic, suggère d'accueillir ce concours, au Palais des Congrès de Lorient.


title: Kan ar Bobl

text: Sa création dans les années 1970, intervient alors que la musique bretonne est à la mode, avec Alan Stivell, Dan Ar Braz, Glenmor, Gilles Servat. Très vite le succès contraint les organisateurs à mettre en place des éliminatoires locaux dans toute la Bretagne avant la finale (1975). Cette formule, toujours opérationnelle, présente l'avantage de garantir un niveau de qualité.


title: Kan ar Bobl

text: Depuis 1993, cette manifestation se déroule à Pontivy (Morbihan) et en 1997 elle passe sous la responsabilité de l'association éponyme. Un « Grand Prix du Kan ar Bobl » est remis aux vainqueurs des différents concours depuis 1990. En 2005 le trophée "Kanit ta bugale" est instauré en souvenir de Polig Montjarret.


title: Kan ar Bobl

text: Le "Kan ar Bobl" est un événement important de la culture bretonne, c'est la rencontre, dans toute la région, de centaines de musiciens et de chanteurs qui participent à la conservation et à la transmission d'un patrimoine musical et à sa dynamisation.


title: Kan ar Bobl

text: De nombreux chanteurs et musiciens se sont fait connaître en participant à ce concours : Denez Prigent, Yann-Fañch Kemener, Kristen Nikolas, Annie Ebrel, Marthe Vassallo, Nolwenn Korbell, etc. Les grands groupes de fest-noz se sont également distingués dans le palmarès du Kan ar Bobl : Diaouled ar Menez, Ar Re Yaouank, Storvan, Karma, les Ramoneurs de menhirs, Claude Sahut...


title: Kan ar Bobl

text: Depuis mars 2004, il existe un "Kan ar Bobl" organisé par la Mission bretonne et Kendalc'h à Paris, pour les artistes bretons d’Île-de-France. Dans les pays bretons, les pré-sélections sont organisées lors de fêtes et par des associations ou des « Ti ar Vro » (fédérations d'associations culturelles).


title: Kan ar Bobl

text: Le "Kan ar Bobl" a pour but de conserver et transmettre le patrimoine musical des différents pays de Bretagne, mais aussi de s'en inspirer pour la création originale. Les éliminatoires ont lieu dans ces pays, les participants doivent offrir une prestation représentative qui est soumise à un jury. Les musiciens peuvent concourir dans plusieurs catégories et même participer à plusieurs rencontres s'ils respectent l'identité du répertoire du terroir. Les artistes sélectionnés participent à la finale de Pontivy où ils doivent impérativement reproduire le répertoire de sélection. Les groupes doivent être composés des mêmes membres que ceux de l'épreuve de sélection.


title: Mike Western

text: Mike Western, de son vrai nom Mike Weston, né le à Southampton et mort le est un dessinateur britannique de bandes dessinées. Il s’agit de l’un des dessinateurs britanniques les plus prolifiques sur les années 1960-1970 autant dans le genre réaliste que dans le genre humoristique.


title: Mike Western

text: Mais au Royaume-Uni, il a surtout travaillé pour le périodique "Valiant".


title: Mike Western

text: Ailleurs, il a dessiné "Topps on two wheels" ("Sur deux roues" en France) pour la revue "Tiger", et "Skid Solo", tous deux édités en français dans Les Rois de l'exploit ainsi que "L'Odyssée du Nighshade" qui est paru dans Atémi, mais aussi "Le Léopard de Lime Street", paru dans Sunny Sun, Janus Stark et Antarès et des séries comme "Johnny Winco", "Davy Crockett", "Biggles" ou quelques épisodes de "Roy of the Rovers".


title: Mike Western

text: On lui doit encore trois couvertures de la dernière revue britannique encore en vie "2000 AD", à savoir celles des n° 12, 243 et 279. Un artiste, qui fut longtemps le symbole de la BD populaire britannique et qui a vu un ouvrage consacré à son œuvre "The Mike Western story", exclusivement dans la langue de Shakespeare.


title: Pilum

text: Le pilum est un modèle de javelot lourd utilisé par les légions romaines.


title: Pilum

text: En latin, le pluriel de pilum est "", mais en français le pluriel s'écrit « pilums » car lorsqu'un mot d'origine étrangère est intégré à la langue française, il cesse d'être soumis aux règles grammaticales de son pays d'origine pour être soumis aux règles grammaticales françaises.


title: Pilum

text: Cette arme d'un poids compris entre 700 et est considérée comme étant d'origine samnite et les Étrusques l'utilisèrent. Il était normalement composé d'un fer quadrangulaire flexible d'un mètre de long, dont la partie creuse recevait un manche de bois également quadrangulaire, d'environ 1,50 mètre engagé dans le fer, solidement fixé par deux chevilles en fer. Cette fixation a ensuite été remplacée par une cheville en fer et une autre en bois, innovation attribuée à Marius : lors de l'impact dans un bouclier, cette dernière se brisait, libérant la hampe qui pendait alors vers le sol. Le légionnaire, pouvait alors mettre le pied sur la hampe, pour forcer son ennemi à se découvrir, en baissant son bouclier. Si le pilum n'atteignait pas son but, il se cassait quand même, évitant que les ennemis des Romains ne le ramassent à terre pour le leur renvoyer.


title: Pilum

text: Il semble que dans un premier temps seuls les triarii, vétérans de la troisième ligne de la légion, en furent équipés, car ils étaient également appelés '. Par la suite, chaque légionnaire en fut doté et portait habituellement deux pilums (').


title: Pilum

text: Végèce (qui écrit au ) décrit ainsi l'arme de jet des anciens soldats romains :


title: Pilum

text: La portée moyenne du pilum est estimée à 25 mètres, mais pouvait atteindre 40 mètres avec des lanceurs exercés et des conditions favorables, voire plus avec l'usage d'une courroie de lancement ("amentum") accroissant la vitesse initiale.


title: Pilum

text: Le lancement par des légionnaires en formation serrée est difficile : un mouvement d'impulsion est nécessaire, soit par balancement du bras et du buste, soit en faisant un ou plusieurs pas d'élan. Dans les deux cas, ce geste est compliqué si les légionnaires sont en rangs serrés les uns derrière les autres. L'auteur grec Appien en donne une description dans sa narration de la rencontre entre Caius Sulpicius Peticus et des envahisseurs gaulois boïens en 358 av. J.-C. :  On comprend que le centurion primipile qui commandait cet enchaînement complexe ait le plus haut grade parmi les centurions.


title: Pilum

text: La force d'impact du pilum lui permettait de traverser une planche de bois de trois centimètres d’épaisseur ou une plaque métallique.


title: Pilum

text: Jules César, dans ses "Commentaires sur la Guerre des Gaules", a décrit l'efficacité du pilum lors de la bataille contre les Helvètes. L’arme est employée dans des conditions qu'on peut qualifier d'optimales, lancés par des légionnaires placés sur une colline, contre des adversaires qui montent la pente en formation serrée. Les boucliers des attaquants sont transpercés, parfois cloués l'un à l'autre, et la charge contre les Romains est cassée. Les Helvètes ne parviennent pas à se débarrasser des traits ainsi fichés même en secouant leurs boucliers et doivent s'en séparer, obligés de combattre sans protection.


title: Pilum

text: À la fin du , avec le développement des unités de cavalerie et des unités auxiliaires recrutées chez les barbares et ayant leur propre armement, et la simplification de l'équipement du fantassin, l'usage du pilum se raréfia, ainsi que le signale Végèce, puis disparut.


title: Airdrieonians Football Club

text: Airdrieonians Football Club est un club de football écossais basé à Airdrie, fondé en 2002 sous le nom de Airdrie United FC et qui évolue actuellement en Scottish League One.


title: Airdrieonians Football Club

text: En 2013, le club récupère le nom du club historique de la ville, le Airdrieonians FC, fondé en 1878, qui disparut en 2002 alors qu’il venait de terminer à la deuxième place du championnat de deuxième division écossaise et de remporter la Scottish Challenge Cup pour la troisième fois de son histoire. Airdrieonians était alors le premier club professionnel écossais à disparaître depuis 1967 et la banqueroute du Third Lanark Athletic Club. Le plus grand succès du club remontait à 1924 avec une victoire en Coupe d'Écosse.


title: Airdrieonians Football Club

text: Cependant, un club est recréé dans la foulée sous le nom de Airdrie United FC et est autorisé à jouer en troisième division écossaise à la suite du rachat de la licence professionnelle et à la relocalisation du club de Clydebank FC. Bien que techniquement, le club historique et le nouveau club soient deux entités distinctes, il est couramment admis que le club actuel se place dans la continuité de son illustre ancêtre. Cela est d'autant plus vrai depuis le renommage du club et le retour à l'ancien logo ; le club utilisant déjà les couleurs (blanc avec un losange rouge) et le surnom ("the Diamonds", « les Carreaux ») de son prédécesseur.


title: Airdrieonians Football Club

text: Le club a été créé à Airdrie en 1878 sous le nom d’Excelsior Football Club. Il change son nom en Airdrieonians en 1881.


title: Airdrieonians Football Club

text: Le club vit une période particulièrement faste dans les années 1920 après le recrutement de Hughie Gallacher en 1921. Airdrie termine à la deuxième du championnat d’Écosse quatre années de suite entre 1923 et 1926 et remporte la Coupe d'Écosse de football en 1924. À la suite de cette victoire, le club se rend en Norvège et en Suède et y fait forte impression. Gallacher reste au club jusqu’en date à laquelle il part en Angleterre terroriser d’autres défenses. C’est pendant sa période d’activité aux Airdrieonians qu’il est sélectionné pour la première fois en équipe nationale.


title: Airdrieonians Football Club

text: Les Airdrieonians passent l’essentiel des années d’après-guerre à faire le yo-yo entre l’élite et la deuxième division. Ils réussissent à jouer trois finales de Coupe d’Écosse : la première en 1975, perdant 3 buts à 1 contre le Celtic, la deuxième en 1992 (défaite 2-1 contre Rangers) et la troisième, en 1995, à nouveau contre le Celtic et qui se solda par une défaite sur le score d'un but à zéro. Ils disputent également la finale de la Texaco Cup de 1972 contre Derby County, s'inclinant par 2 buts à 1.


title: Quake (série de jeux vidéo)

text: Quake est une série de jeux vidéos de tir à la première personne (FPS) développée par id Software et Raven Software, et éditée par Activision et Bethesda Softworks. Elle compte à ce jour cinq opus. Le moteur des trois premiers titres a été libéré (sous licence GPL). La série est la première du genre FPS en 3D. Le moteur graphique a notamment influencé la création du moteur "Source" de la série Half-Life.


title: Quake (série de jeux vidéo)

text: La série des Quake, dirigée et conçue notamment par John Carmack chez id Software, compte plusieurs titres :


title: Brechin City Football Club

text: Le Brechin City Football Club est un club écossais de football basé à Brechin.Le tableau suivant présente la liste des entraîneurs du club depuis 1962.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: L'abbaye de Bonne-Espérance est située à Vellereille-les-Brayeux, aujourd'hui dans la commune d'Estinnes, à au sud-ouest de Binche, en Belgique.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Guillaume, le fils du seigneur Raynard de Croix-lez-Rouveroy, est séduit par les idées de Tanchelin, mais Norbert de Xanten parvient à convertir Guillaume de Croix à la foi catholique. En signe de reconnaissance, Raynard offre à la communauté des Prémontrés la possibilité de fonder en 1130 un monastère sur le territoire de Vellereille-les-Brayeux.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Au cours des , la communauté acquiert plusieurs milliers d'hectares de terres dispersées dans le comté de Hainaut et le duché de Brabant. Le prélat Philippe de Harveng s'y distingue comme intellectuel. La situation économique de la communauté reste stable jusqu’au . Cette période est alors marquée dans la région par les affrontements entre les troupes de et celles de Charles Quint. L'abbaye subit aussi des pillages durant les guerres de religion. La communauté connait alors une période d'endettement et de précarité.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: À partir du , Bonne-Espérance commence à restaurer les bâtiments abbatiaux, s'appuyant en partie sur des mécènes, notamment les gouverneurs des Pays-Bas espagnols. En définitive, elle est la seule abbaye du Hainaut dont les bâtiments ont survécu aux révoltes et aux destructions de la Révolution française. Cet ensemble architectural classé, inscrit sur la liste du Patrimoine immobilier exceptionnel de la Région wallonne abrite, depuis le , un établissement d'enseignement primaire et secondaire, le collège Notre-Dame de Bonne-Espérance.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Proche de l'ancienne chaussée romaine de Bavay à Cologne, l'abbaye de Bonne-Espérance est située à Vellereille-les-Brayeux, aujourd'hui dans la commune d'Estinnes, en Belgique, dans la province de Hainaut, précisément à au sud-ouest de la ville de Binche.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Bonne-Espérance surplombe la vallée de la Haine et se situe au point de confluence de deux petits cours d'eau, le ruisseau de Pincemaille et le ruisseau des Marais, qui prennent leur source à 2 ou de là, non loin de la ligne de crête séparant le bassin de la Meuse de celui de l'Escaut.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: La principale source permettant de retracer partiellement l’histoire de l’abbaye est l’ouvrage d’Englebert Maghe ( de Bonne-Espérance) intitulé "Chronicum Ecclesiae Beatae Mariae Virginis Bonae Spei" ou, plus simplement, "Chroniques de Bonne-Espérance" (1704). Avant la publication de cet ouvrage imprimé, Maghe a dû classer, rassembler et compiler tous les documents de l'abbaye en un recueil, un cartulaire en dix-huit volumes toujours conservé à l'heure actuelle.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Tout commence avec un certain Raynard, seigneur de Croix-lez-Rouveroy . Guillaume, son fils, est séduit par les idées de Tanchelin (ou Tanchelme), un prédicateur qui sévit dans la région d'Anvers et considéré comme hérétique par l'Église catholique. Cependant, le fondateur de l'ordre des Prémontrés, Norbert de Xanten, parvient à convertir Guillaume de Croix à la foi catholique. En signe de reconnaissance, Raynard offre alors à la communauté de l'abbaye de Prémontré une partie de ses terres situées à Ramegnies, un lieu-dit proche de Merbes-Sainte-Marie et Peissant.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Tandis que Guillaume suit Norbert à l'abbaye de Prémontré, d'autres religieux du même ordre s'établissent à Ramegnies en 1126 et y fondent un nouveau monastère en 1127. Ils sont sous la conduite d'un certain Odon, d'abord chanoine à Laon, puis à Cuissy, devenant ensuite abbé de Bonne-Espérance. La communauté ne reste pas longtemps à Ramegnies et décide de s'implanter plus tard à Sart-Richevin, sur le territoire de Vellereille-les-Brayeux, sous l'impulsion de Renaud et Béatrix de Croix. En 1128, la fondation est érigée en abbaye et, l'année suivante, Odon est nommé premier abbé de la communauté religieuse. Enfin, un second déménagement, en 1130, mène Odon et ses chanoines au site actuel, qui surplombe la vallée de la Haine. Ces deux déménagements peuvent probablement s'expliquer par un manque d'eau potable et une instabilité du terrain.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: L'origine du nom "Bonne-Espérance" demeure obscure. Ce nom apparait pour la première fois en 1131 dans une charte de Liéthard ou Liétard, évêque de Cambrai. Selon une première hypothèse, les chanoines, heureux d'avoir enfin trouvé un endroit définitif pour y établir leur communauté, ayant donc bon espoir pour le devenir de la communauté, auraient baptisé leur maison "Bona Spes", traduction latine de "bonne espérance". La légende dit même qu'en découvrant le site, les religieux auraient prononcé la phrase « "Bonæ spei fecisti filios tuos" », qui signifie « "Tu as inspiré à tes fils la bonne espérance" » (). Selon une seconde hypothèse, le lieu s'appelait déjà "Bonne-Espérance" et peut-être qu'un culte à Notre-Dame de Bonne-Espérance existait déjà à cet endroit au moment de la fondation de l'abbaye.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Les représentent une période d’important développement économique pour l’abbaye : en deux siècles environ, la communauté acquiert plusieurs milliers d'hectares de terres dispersées çà et là dans le comté de Hainaut et le duché de Brabant. À la fin de l'Ancien Régime, on dénombre pas moins de de terres, ce qui fait de Bonne-Espérance une puissance foncière relativement importante. Ainsi, dans la seconde moitié du , l'abbaye peut rebâtir la plupart des locaux monastiques.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Déjà en 1130, les chanoines de Bonne-Espérance ne partent pas de rien : en effet, Raynard offre quelques-uns de ses domaines à l’abbaye, suivi par d’autres généreux chrétiens. Les domaines en question sont rapidement entretenus par les frères convers, qui exercent avant tout une activité manuelle et ne sont normalement pas destinés à la prêtrise. Ces derniers vivent dans de petits prieurés plus proches des domaines administrés. La situation économique de la communauté reste stable jusqu’au . Cependant, dès le , le nombre de frères convers baissant, les chanoines doivent faire appel à des domestiques. Le déclin progressif de cette prospérité de l'abbaye les amène même à licencier presque tous les gens de métier.


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text: Un personnage-clé des débuts, qui participe substantiellement à la prospérité économique de la communauté, est le frère Philippe de Harveng (né au début du - mort en ), prieur de Bonne-Espérance dès 1130-1131. Vers 1147, Philippe se querelle avec le célèbre moine Bernard de Clairvaux au sujet du transfert d’un religieux de Bonne-Espérance vers l’abbaye de Clairvaux. Cet incident conduit les supérieurs de Philippe à le condamner à l’exil en 1148. Mais, trois ans plus tard, ils reviennent sur leur décision et finissent par l'innocenter. En 1152, Philippe de Harveng peut donc regagner le monastère, dont il devient le deuxième prélat de 1157 à 1182.


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text: À côté de la gestion quotidienne de Bonne-Espérance, Philippe de Harveng est un grand intellectuel. On lui attribue plusieurs lettres à caractère théologique ou plus personnelles ; des œuvres d'exégèse comme un opuscule sur la "Damnation de Salomon", des commentaires sur le "Cantique des Cantiques". Philippe a également rédigé des vies de saints écrites en prose rimée, comme celles de Feuillen de Fosses, de Ghislain de Mons, de Landelin ou encore d'Oda de Rivreulle, contemporaine de Philippe, abbesse d'un éphémère couvent norbertin situé près de Faurœulx. Enfin, on lui a attribué bien souvent à tort certains poèmes.


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text: Certaines de ces œuvres offrent des informations utiles à la compréhension de la vie chez les Prémontrés de l'époque et plus généralement de la Renaissance du.


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text: La première partie du est marquée dans la région par les affrontements entre les troupes de et celles de Charles Quint. À ce moment-là naissent également les tensions entre catholiques et protestants. En 1542, les formations du futur roi Henri II de France, le fils de François , assiègent la ville de Binche, située à quatre kilomètres de Bonne-Espérance. Les environs sont inévitablement pillés par les soldats et l'abbaye n'échappe pas au pillage, qui se reproduira à nouveau en 1554.


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text: Bien pire encore, le , en plein contexte de guerres de religion, le prince d'Orange Guillaume d'Orange-Nassau envahit l'abbaye pour la piller, puis ses soldats mettent le feu aux bâtiments. La communauté se tourne vers ses refuges établis à Mons et à Binche, mais le premier est lui-même mis à sac en 1572 par les troupes de Louis de Nassau et le second subit le même sort en 1576. S'ensuit alors une période d'endettement et de précarité pour la communauté norbertine.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Au début du , Bonne-Espérance tente de se relever et commence à emprunter des fonds pour pouvoir restaurer les bâtiments abbatiaux. Les chanoines peuvent également compter sur de pieux mécènes. En effet, les gouverneurs des Pays-Bas espagnols, les archiducs Albert de Habsbourg et Isabelle-Claire-Eugénie d'Autriche se montrent généreux envers les communautés religieuses dont les bâtiments ont été dévastés par les guerres de religion. Bonne-Espérance peut donc bénéficier de grandes restaurations.


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text: Cependant, les emprunts se multiplient sous l'abbatiat d'Augustin de Felleries (1642-1671) : la situation financière de l'abbaye est telle que son successeur, Englebert Maghe (1671-1708), doit faire face à de nombreux procès. Pour la défense de la communauté, il s'attèle à réunir tous les documents concernant l'abbaye en un précieux cartulaire, dont les dix-huit volumes sont encore conservés à la bibliothèque à l'heure actuelle.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Au , le comté de Hainaut, sous domination autrichienne, connait une longue période de prospérité et de paix. Un vaste chantier de modernisation des bâtiments de Bonne-Espérance commence alors dès 1714 avec les réalisations néoclassiques de l'architecte montois Nicolas De Brissy et se termine peu avant la Révolution française avec notamment l'édification, de 1770 à 1776, de la nouvelle abbatiale dessinée par Laurent-Benoît Dewez.


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text: La reconstruction du est l'œuvre des abbés Jean Patoul (1708-1724), Jérôme Petit à qui l'on doit les bâtiments entourant la cour d'honneur, Adrien Houzé (1752-1772) et Daublin, dernier abbé, chapelain perpétuel du château royal de Mariemont, qui s'est par la suite réfugié en Allemagne et y est décédé, en 1797.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Dans le cadre de la bataille de Jemappes qui voit s'affronter les troupes révolutionnaires et autrichiennes, l'abbaye est pillée en 1792. De plus, la communauté norbertine est contrainte de quitter le monastère, déclaré « bien national » par les révolutionnaires français en 1793. Les Autrichiens reprennent ensuite temporairement le contrôle de la région et les chanoines regagnent l'abbaye. L'abbaye est cependant mise à sac par les troupes françaises le , comme en témoigne une attestation datée du :


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text: nous sousignés maire, officiers municipaux et membre du conseil general de la commune de vellereille lez Brayeux attestons et certifions, a la demande du proviseur de l'abbaie de Bonne esperance, qu'après l'entrée de l'armée française en 1790 quatre V:S: nous avons vû et trouvés la susditte abbaie parsemée des registres, papiers, parchemins et même les campagnes adjacentes, le tout par pieces et morceaux, dont la plus grande partie s'est consommée dans les campagnes, différents cours et jardins de la maison : en foi de quoi nous avons signés le vingt neuf fructidor année républicaine. Le , les troupes révolutionnaires françaises chassent définitivement les derniers religieux de Bonne-Espérance. Les bâtiments sont vendus et rachetés en secret par la communauté via le fermier de la basse-cour. Mais les difficultés à reprendre la vie monastique sont telles que les derniers chanoines survivants se résolvent, le , à faire don de leur abbaye au séminaire épiscopal du diocèse de Tournai.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: L'évêché de Tournai décide d'ouvrir, le , dans les bâtiments de l'abbaye un « petit séminaire », c'est-à-dire un établissement d'enseignement secondaire destiné en premier lieu à la formation des prêtres. En 1834, le diocèse transfère de Tournai à Bonne-Espérance la section de philosophie préparatoire au grand séminaire.


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text: La section de philosophie ferme ses portes en 1968, alors que le nombre de prêtres qui enseignent à Bonne-Espérance diminue sensiblement. En 1985, l'établissement d'enseignement primaire et secondaire (appelé aujourd'hui « collège Notre-Dame de Bonne-Espérance ») accueille également les élèves externes et les filles. L'internat, ouvert pour la première fois aux filles en , est encore occupé à ce jour par environ 80 pensionnaires.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: En 2013, le diocèse de Tournai décide de créer un « Centre d'histoire et d'art sacré en Hainaut » (CHASHa) à Bonne-Espérance. Cette ASBL est destinée à la conservation du patrimoine religieux de tout le diocèse. Un espace muséal a été inauguré dans l'ancienne sacristie de la basilique, tandis que d'autres locaux servent de conservatoire pour les nombreuses œuvres provenant de tout le Hainaut.


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text: Les communautés norbertines suivaient la Règle de saint Augustin. La vie monastique s'y partageait entre vie contemplative et vie active, selon le vœu de saint Norbert.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Des offices appelées "Matines" (lectures de psaumes) et "Laudes" avaient lieu avant l'aube. Les "Laudes" comprenaient généralement trois psaumes, une lecture et un cantique biblique. La journée du chanoine commençait d'ordinaire vers 4 heures du matin. Avaient lieu alors des messes, une méditation, l'office de "Prime" (au lever du jour) et la coulpe, c'est-à-dire la confession publique de ses péchés. Vers 7 heures 30 du matin, les jeunes prenaient part à la leçon de théologie, tandis que les plus anciens s'adonnaient à des études quelconques. À 9 heures était célébré l'office de "Tierce", suivi d'une grand-messe conventuelle et de l'office de "Sexte". Vers 10 heures 30 reprenait une période d'étude jusqu'au diner. À 11 heures 30, un chanoine sonnait la cloche pour annoncer le diner. Le diner se prenait dans le silence et un chanoine récitait, depuis la chaire, des versets de la Bible. La discussion entre chanoines était néanmoins autorisée, un diner par semaine.


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text: Après diner, la communauté se rendait à l'église pour le "Miserere" et l'office de "None". Ces offices suivis, les chanoines avaient droit à un temps de récréation et, une fois par semaine, à une promenade. Après la récréation, ils se remettaient à étudier jusqu'aux "Vêpres". L'office terminé, chacun rejoignait sa chambre pour une dernière période d'étude. Vers 5 heures du soir venait le souper ou collation, toujours pris en silence. Une ultime récréation précédait l'office de "Complies", à 7 heures du soir ; vers 8 heures, tout le monde allait dormir.


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text: Bonne-Espérance fut un foyer intellectuel intense, puisque notamment :


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text: La pièce qui sert encore de bibliothèque aujourd'hui date de la prélature de l'abbé de Patoul, c'est-à-dire vers 1713-1718, mais il est attesté qu'une autre pièce de 1510-1537 servait auparavant de bibliothèque. Ce local a été entièrement rénové et sert actuellement de salle de conférence. La copie des manuscrits a eu lieu dès le début à Bonne-Espérance et même après l'apparition de l'imprimerie.


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text: À la fin du , bon nombre d'ouvrages ont disparu ou ont été déplacés à des endroits divers. Cependant, quelques manuscrits appartiennent encore à Bonne-Espérance :


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text: D'autres manuscrits sont conservés à des endroits divers, comme à la bibliothèque de l'université de Mons (avant 1966, bibliothèque communale de Mons) , à la bibliothèque royale de Belgique à Bruxelles, à l'abbaye de Maredsous, à La Haye, à Paris ou encore à Tournai. Parmi ceux-ci, on peut mentionner :Dès la fondation de l'abbaye, les chanoines ont été appelés à exercer le ministère paroissial. En effet, de nombreuses paroisses des régions avoisinantes appartenaient à l'abbaye. Il s'agissait, dans l'ordre alphabétique, des cures d'Anderlues, Bois-d'Haine, Carnières, Chaumont-Gistoux, Courcelles, Croix-lez-Rouveroy, Erquelinnes, Familleureux, Fayt-lez-Manage, Feluy, Gentinnes, Gouy-lez-Piéton, Haine-Saint-Paul, Huizingen, Leugnies, Mont-Sainte-Aldegonde, Mont-Sainte-Geneviève, Morialmé, Morlanwelz, Orbais, Ressaix, Seneffe, Senzeilles, Sombreffe, Soumoy, Thorembais-Saint-Trond et, non loin de la communauté, Vellereille-les-Brayeux.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Cette similitude avec le clergé séculier n'est qu'apparente. En effet, les chanoines en paroisse devaient toujours obéir à l'abbé et revenir dans la communauté s'il leur en avait donné l'ordre. De plus, ils devaient, comme à l'abbaye, vivre pauvrement, jeûner, s'abstenir régulièrement, manger avec frugalité… Ils n'étaient pas libres de circulation et ne pouvaient, par exemple, rendre visite à leurs parents sans autorisation de l'abbé. Toute action temporelle ou personnelle des Norbertins était régie par l'abbé, le ministère paroissial restant de l'autorité de l'évêque de Cambrai.


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text: Trois sources de revenus incombaient au chanoine en paroisse. La première était, bien entendu, la « dime ». La deuxième consistait en « douaires », c'est-à-dire des ressources nécessaires à l'entretien de l'église et du presbytère, en ce compris le salaire du prêtre en fonction. La dernière provenait du « casuel ».


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text: On sait qu'une infirmerie existait à Bonne-Espérance depuis 1260. On y soignait et logeait des jeunes malades, des vieillards ou même des invalides de la région. Toujours, l'abbaye de Bonne-Espérance a eu le souci d'accueillir les plus démunis et les gens du peuple devaient avoir beaucoup de considération pour cette communauté qui les soignait et les nourrissait. En 1787, on mentionne d'ailleurs que l'argent consacré aux aumônes et aux frais d'hospices représentait le quart des revenus engrangés par l'abbaye. Ces revenus provenaient des nombreuses dépendances (fermes, terres, extractions de charbon) que possédait l'abbaye.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Il ne reste aucune trace des premières constructions en style roman. En revanche, plusieurs pièces de style gothique subsistent, comme le cloitre, la salle capitulaire, la cuisine, la tour de la basilique et quelques éléments de l'ancienne abbatiale (fenêtres, colonnes) intégrés dans les murs de l'actuelle basilique. La majeure partie de l'abbaye, de style néoclassique, date en fait du . Par après, d'autres annexes ont été construites pour les besoins du séminaire, aux , la dernière réalisation en date étant le bassin de natation, terminé en 1969.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Comme signalé plus haut, le site abbatial fait partie du patrimoine classé reconnu comme tel par les pouvoirs publics depuis l'arrêté royal du . Plusieurs campagnes de restauration ont été entreprises depuis lors. Sous l'impulsion de l'association « Les Compagnons de l'Abbaye », la bibliothèque a subi une restauration en 1984. Les arcades du cloitre ont été à leur tour restaurées en 1989, en collaboration avec la fondation Roi Baudouin. Durant les années 1990, la basilique a bénéficié de subsides destinés à la restauration extérieure de cette abbatiale et de sa tour, dont les travaux se sont terminés en 2000. Enfin, d'importantes restaurations des bâtiments entourant le jardin ont débuté en 2005, grâce à des subsides de la Région wallonne, de la commune d'Estinnes et à la générosité des anciens et amis de Bonne-Espérance impliqués dans l'une ou l'autre ASBL.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: D'une longueur totale de , le bâtiment principal qui donne sur l'actuel jardin botanique abrite le quartier des hôtes et celui de l'abbé. La disposition des différentes baies, regroupées par trois ou par huit, souligne la symétrie des différents éléments de cette façade. La répartition par paires des lucarnes et des cheminées accentue cette symétrie.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Au centre se dresse le frontispice, comptant trois travées de portes et fenêtres sur deux étages. De part et d'autre de ce parement central s'étendent huit travées, la troisième d'entre elles présentant une porte à perron. Enfin, deux pavillons comprenant chacun trois travées ferment la façade principale. Le pavillon de gauche, auquel on accède par une porte cochère en anse de panier, abrite le quartier abbatial.


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text: L'édification d'une première ", c'est-à-dire d'un quartier réservé aux hôtes de marque, date de la fin du . Situé à l'origine en face de l'abbatiale, il s'est écroulé en 1672. La construction du nouveau quartier des hôtes a été entreprise au siècle suivant, sous l'impulsion de l'abbé Jérôme Petit (1724-1752). Un chantier de démolition de bâtiments existants est mentionné pour les années 1738 à 1740. L'opération de déblaiement a laissé place au bâtiment qui borde l'actuel jardin botanique.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Œuvre de l'architecte montois Nicolas De Brissy, le quartier des hôtes a été élevé entre 1738 et 1741. Le frontispice, entièrement en pierre de taille, comporte deux pilastres à refends qui supportent l'entablement et le fronton. De type circulaire, ce dernier est orné d'un pot à feu et, depuis le , timbré du blason de l'abbaye. À l'étage, on distingue au centre une porte-fenêtre en plein cintre, dont les écoinçons sont décorés d'une guirlande de fleurs.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Le perron gravi et la porte franchie, on arrive au bas de la cage d'escalier, ornée de différents reliefs et voutée d'une coupole. Le monumental escalier d'honneur, en pierre bleue et en chêne sculpté, comporte deux rampes aux motifs en forme de lyre qui se rejoignent à l'étage pour former une balustrade.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: L'existence d'un quartier réservé au père abbé à Bonne-Espérance est attestée dès le . Ce lieu a été plusieurs fois restauré ou agrandi, en 1570, 1588 et 1640. Cependant, le quartier abbatial qui subsiste aujourd'hui date de la prélature d'Adrien Houze (1752-1772) : il se situe dans le pavillon de gauche de la façade principale, au-dessus de la porte cochère. On y accède via un escalier en chêne à courbe ellipsoïde, dont la rampe se termine par la sculpture d'un agneau couché. Cet escalier daterait de la prélature de Jérôme Petit (1724-1752), puisque ses armoiries comportent elles aussi un agneau.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Concrètement, les appartements du père abbé consistent en quatre petites pièces de dimensions similaires, dont trois présentent un intérêt patrimonial. La pièce qui fait office d'antichambre est recouverte de lambris de chêne : elle communique, d'une part, avec une chambre à coucher, d'autre part, avec une autre pièce lambrissée. Il s'agit d'un beau salon équipé d'une cheminée en marbre de style Louis XIV et orné de petits tableaux racontant la vie de saint , dont les reliques sont conservées à Bonne-Espérance.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: De ce salon, on accède à un petit oratoire circulaire, lui aussi lambrissé de chêne et orné d'un autel coiffé d'un baldaquin. Le parquet de cette chapelle privée représente une étoile, tandis qu'une peinture de Dieu dans les nuages recouvre la coupole.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Mesurant environ sur , l'actuel jardin à la française a été aménagé à la fin du , à l'emplacement d'une cour d'honneur dont la fondation remonterait à l'abbatiat d'Augustin de Felleries (1642-1671). En plus de la façade principale, deux ailes de bâtiments en briques entourent le jardin.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Construite vers 1760, l'aile droite abritait la boulangerie et la brasserie. Elle remplaçait une précédente construction qui se situait non loin de la cuisine. D'un point de vue architectural, la façade de cette aile consiste en 28 travées sur deux étages avec, au centre, la porte principale surmontée d'un cartouche entre deux larmiers. Deux travées plus loin, de part et d'autre de cette porte, s'ouvrent trois portes charretières en plein cintre. Enfin, un portail attenant datant du se situe entre la façade principale et l'aile droite.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: L'aile principale de gauche (1767) comprenait les ateliers de l'abbaye. Elle présente en son centre un portail en plein cintre, dans un encadrement à refends. Cette entrée est surmontée d'un grand cadran solaire sous une corniche en arc de cercle. À l'arrière, la partie visible depuis l'étang a subi de nombreux remaniements au début du : percement de fenêtres à l'étage, aménagement intérieur dans le style des années 1930, ajout d'une chapelle et d'une aile basse de la même époque.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: L'aile gauche du jardin se termine par un second bâtiment d'un seul niveau, datant de la même époque, au milieu duquel se dresse une tourelle percée d'une porte charretière. Il répond au même bâtiment attenant à la ferme de la basse-cour (1765-1769), dans le prolongement de l'aile droite.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Élément central de l'abbaye, le cloitre de style gothique date de la seconde moitié du : les galeries sud, est et ouest étaient terminées à la mort de l'abbé Adam de Cousolre en 1286. L'aile nord a quant à elle été bâtie sous l'abbatiat de Wautier de Flavenne (1286- 1291). Au début du , le cloitre a subi d'importants remaniements, en particulier dans la galerie nord et trois travées nord de l'aile ouest. Enfin, les arcades donnant sur le préau intérieur ont été remplacées en 1715 par des murs de briques et de pierres percés de fenêtres en plein cintre.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Sur le plan architectural, chaque aile du cloitre compte neuf travées, toutes couvertes de croisées d'ogives quadripartites. Les nervures de ces ogives s'appuient sur des culs-de-lampe de deux types. Les plus anciens, en pierre blanche d'Avesnes (), présentent des motifs d'une grande variété : crochet fermé, bourgeon serré ou encore décor de feuillage. Ceux datant des remaniements du , en pierre bleue d'Écaussinnes, sont décorés de choux frisés, de feuilles entrelacées ou bordées de festons.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Comme dans la cuisine et la salle capitulaire, le niveau du sol du cloitre a été rehaussé. Cela se remarque à l'élévation de la voute, mais également à la hauteur de deux vestiges de portes gothiques encore visibles dans les galeries nord et ouest.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Le réfectoire de Bonne-Espérance a subi de nombreuses transformations au fil des siècles. Le premier réfectoire du a été rebâti sous l'abbatiat de Jean Cornu (1510-1537). L'édifice datant du a lui-même été démoli au début du . L'actuel réfectoire a en fait été construit en 1738, sous la prélature de Jérôme Petit (1702-1752).


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: D'un point de vue architectural, le réfectoire actuel est une grande salle rectangulaire de style Louis XV, couverte de voutes en anse de panier sur des arcdoubleaux de pierre bleue. Chaque arcdoubleau s'appuie sur des consoles du même matériau, surmontant des pilastres de chêne. Au plafond, on peut lire la devise « "" » de l'abbé Jérôme Petit.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Les quatre parois de cette pièce sont lambrissées de chêne. De toute évidence, les convives de l'époque mangeaient dos au mur, puisque des bancs du même bois, supportés par des consoles cannelées longent les parois. Pendant le repas, celui qui était chargé de la lecture à voix haute montait quelques marches pour prendre place dans la chaire située à gauche de la paroi ouest. Le galbe de cette chaire en chêne présente en bas-relief un évêque barbu, probablement Augustin d'Hippone.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Plusieurs murs sont également recouverts de toiles peintes. À droite de la chaire, une toile cintrée, représentant le Christ en croix entre la Vierge et saint Jean, orne le mur ouest. En face, sur la paroi est, une « Assomption » du peintre tournaisien Gaudry van Lul (1832) remplace probablement une peinture antérieure à la Révolution française.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Enfin, la paroi sud est décorée de cinq toiles du peintre valenciennois Bernard Fromont (hauteur maximale : ; largeur : ). Ces cinq scènes, inspirées d'estampes de Corneille Galle (1622), racontent la vie de Norbert de Xanten, fondateur de l'ordre :


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Cette pièce datant du était l'un des rares endroits chauffés dans l'abbaye, comme en témoigne l'imposante cheminée en chêne de style Louis XIV. À l'instar du réfectoire, le chauffoir est couvert de voutes en anse de panier sur des arcdoubleaux de pierre bleue.  Sur les murs, des lambris de chêne encadrent des panneaux vides : ces emplacements étaient probablement recouverts de toiles puisqu'un inventaire effectué en 1796 mentionne la présence de neuf tableaux. Au-dessus de la porte en face de la cheminée ont été ajoutées des armoiries peintes datant du . Ce sont celles de Gaspar-Joseph Labis, évêque de Tournai (1835-1872), qui a contribué au développement du séminaire et à la création de l'école normale.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: À l'angle nord-est du cloitre se situe la cuisine, une pièce de style gothique qui date vraisemblablement du . Deux piliers octogonaux en pierre divisent la pièce en deux vaisseaux de trois travées voutées d'ogives.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Le niveau actuel du sol de la cuisine n'est pas celui d'origine. En effet, des fouilles entreprises en 1957 ont permis de mettre au jour, sous l'actuel niveau, un pavement datant de la première moitié du . Un pavement plus ancien sur lequel repose la base des colonnes a quant à lui été découvert sous l'actuel niveau. Enfin, des vestiges d'une porte ogivale subsistent à l'angle sud-est de la cuisine : elle donnait accès à la chapelle dite du "" dédiée à la Vierge, bâtie en 1260 et aujourd'hui disparue.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: La salle capitulaire jouxte la galerie est du cloitre. Elle servait de lieu de réunion de la communauté prémontrée, sous la présidence de l'abbé. À Bonne-Espérance, cette salle du chapitre a également servi d'église lors des travaux de reconstruction de l'abbatiale, notamment au début du .


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Comme le cloitre, la salle capitulaire de Bonne-Espérance est un des rares éléments du encore visibles aujourd'hui. Édifiée sous l'abbatiat de Wautier de Flavenne (1286-1291), cette pièce était à l'origine probablement carrée, comportant trois vaisseaux de trois travées. Seuls subsistent deux vaisseaux de voutes d'ogive quadripartites, reposant sur des piliers fasciculés et des consoles à crochets. Trois baies s'ouvraient sur le cloitre mais ont été fermées ultérieurement par une paroi percée d'une porte et de deux fenêtres. Dans cette paroi, des faisceaux de colonnettes ont pu être dégagés lors de fouilles.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: L'existence d'une infirmerie est attestée dès le . En effet, la prélature de Jean de Moustier (1253- 1270) a commencé par la construction de plusieurs édifices, parmi lesquels la chapelle de l'infirmerie et l'infirmerie elle-même, reliée à la cuisine par un « petit cloitre ». Ravagée par l'incendie de 1568, cette infirmerie a été restaurée l'année suivante et existait encore au début du .


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Ce bâtiment a été remplacé en 1789 par celui qui se trouve encore aujourd'hui derrière la cuisine. Il s'agit d'un bâtiment rectangulaire sur deux niveaux, recouvert d'un toit à la Mansart. Chaque niveau comporte quatre pièces reliées entre elles par un long couloir : deux d'entre elles comportent encore une cheminée en marbre de style Louis XVI.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: La chapelle (1791) greffée à l'est de la façade de l'infirmerie est la toute dernière construction entreprise avant le départ des chanoines. De forme pentagonale vue de l'extérieur, elle présente à l'intérieur une voute en cul-de-four gaufrée de caissons en stuc. Une tribune permet de suivre l'office depuis l'étage. Enfin, l'autel de marbre blanc date lui de la fin du .


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Le statut de « patrimoine immobilier exceptionnel de la Région wallonne » attribué aux bâtiments historiques de l'abbaye de Bonne-Espérance inclut également la ferme abbatiale ou basse-cour située à droite en entrant dans le jardin botanique. Cette ferme en quadrilatère construite en briques et en pierre de taille calcaire date de 1766-1767.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Les côtés nord et sud abritent d'anciennes étables et comportent chacun une tour-porche couverte d'un toit à la Mansart. Le porche nord donnait autrefois accès aux autres bâtiments abbatiaux et répond au bâtiment situé de l'autre côté du jardin botanique. Parallèle au porche nord, le porche sud à l'entrée de la ferme est orné d'un portail de réemploi d'ordre toscan datant du , frappé du blason de l'abbé Augustin de Felleries (1642-1671). Enfin, une vaste grange à deux portes charretières en anse de panier ferme le côté ouest de l'ancienne basse-cour.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: L'oratoire qui se trouve aujourd'hui à l'entrée de l'abbaye date de 1704 et remplace une construction précédente, initialement située à quelques centaines de mètres de là, en bordure du chemin menant à Binche. En 1457, le dauphin de France, futur roi Louis XI, est alors en exil dans le duché de Brabant. Selon la légende, il s'endort un jour non loin de Bonne-Espérance et la Vierge lui apparait en rêve. Elle lui révèle qu'on cherche à le ramener en France et qu'il recevra un manteau royal recouvert de poison. Lorsqu'il reçoit ce cadeau, ses serviteurs posent le vêtement sur un chien qui meurt aussitôt. La chapelle est donc érigée pour commémorer la protection de Louis XI, qui, par la suite, offre couronnes d'or à l'abbaye.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Sur la chapelle est gravée l'inscription suivante : L'actuelle abbatiale, de style néoclassique, est l'œuvre d'un célèbre architecte des Pays-Bas autrichiens, Laurent-Benoît Dewez. Il s'agit en fait de la troisième église érigée à cet endroit. Une première abbatiale, dont on n'a gardé aucune trace, est construite en 1132. Ensuite, une tour y est ajoutée en 1212 : celle-ci est conservée pour la construction de la seconde église entre 1266 et 1274 avant de s'écrouler en 1277. Le second édifice, de style gothique, s'étend sur de longueur. Lors de travaux de rénovation entre 1473 et 1495, on y ajoute une tour gothique qu'on peut encore admirer aujourd'hui. Cette abbatiale est la proie des flammes en 1568, puis restaurée au début du . Après sa démolition, il est décidé de la remplacer par l'actuelle abbatiale, construite entre 1770 et 1776.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: En 1957, une lettre apostolique du pape Pie XII élève l'abbatiale Notre-Dame de Bonne-Espérance au rang de basilique mineure.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: L'existence d'un moulin à l'intérieur de l'enclos est attestée dès la fondation de l'abbaye. L'actuel moulin, situé en bordure du grand étang, date vraisemblablement du . Selon Gérard Bavay, « [l]e moulin de l'abbaye a été construit (ou seulement agrandi) en 1860. Il a alors remplacé une construction antérieure ».


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Sur le plan architectural, le moulin se compose d'une partie gauche comportant quatre travées et d'une partie droite, plus haute, composée de sept travées sous arc cintré.


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Aux , le petit séminaire s'est doté d'une série de nouveaux bâtiments nécessaires à la vie scolaire de l'institution. Une première salle des fêtes, devenue salle de jeux et réfectoire des externes, est construite entre 1857 et 1858 dans un style éclectique. D'autres annexes sont construites dans les années 1930 : chapelle destinée aux séminaristes, salles d'études et locaux. Une piscine couverte est construite en 1969.La fête de la moisson de Bonne-Espérance a lieu chaque année depuis 1994 le dernier week-end d'aout au sein et aux alentours de l'abbaye. C'est l'événement à caractère agricole le plus important du Hainaut en Belgique attirant entre et .


title: Abbaye de Bonne-Espérance

text: Le principal intérêt de cette manifestation est l'exposition de nombreux tracteurs et machines agricoles, dont certains ont plus de cinquante ans. La fête fait aussi l'objet d'animations, de spectacles et d'un marché de produits artisanaux où les visiteurs peuvent déguster du fromage et de la bière, produits de Bonne-Espérance.


title: Liste des cancérogènes du groupe 1 du CIRC

text: La liste des cancérogènes du groupe 1 du CIRC référence les agents classés comme cancérogènes certains, parfois appelés cancérogènes avérés, pour l’Homme par le Centre international de recherche sur le cancer (CIRC).


text: "Nouveaux agents classés depuis le dans le Groupe 1 du CIRC"Les « circonstances d’exposition », professionnelles ou autres, comportent les situations où existe un risque de contact avec un agent cancérogène pour l'homme.


text: Le classement d’un « agent » dans cette catégorie est préconisé lorsqu’il existe des preuves suffisantes de sa cancérogénicité pour l'homme.


text: Exceptionnellement, un agent (ou un mélange) peut être ajouté à cette liste lorsque les preuves de sa cancérogénicité pour l'homme sont insuffisantes, mais qu’il existe des preuves suffisantes de sa cancérogénicité expérimentale pour les animaux de laboratoire et des indications fortes selon lesquelles l'agent (ou le mélange) agit sur les personnes exposées par un mécanisme cancérogène.


text: De plus amples détails peuvent être trouvés dans les Monographies du CIRC.


text: Outre les cancérigènes certains, le CIRC classe les agents, mélanges et expositions en 4 autres catégories :


title: Clyde Football Club

text: Le Clyde Football Club est un club écossais de football fondé à Glasgow en 1878 et basé à Cumbernauld depuis 1994.


title: Chariclo (épouse de Chiron)

text: Dans la mythologie grecque, Chariclo est la femme de Chiron.


title: Chariclo (épouse de Chiron)

text: Elle est mentionnée dans plusieurs sources archaïques, notamment chez Pindare, où elle habite avec Philyra, Chiron et ses enfants dans une caverne, mais aussi dans la "Gigantomachie". Elle est aussi présente sur les trois représentations conservées des noces de Pélée et Thétis de la fin du , à chaque fois en compagnie de Déméter et Hestia.


title: Chariclo (épouse de Chiron)

text: Ovide en fait une nymphe, mère d'Ocyrrhoé par Chiron.


La Confédération française de l'encadrement - Confédération générale des cadres (CFE-CGC) est un syndicat français de salariés fondé le sous le nom de Confédération générale des cadres (CGC), qui présente la caractéristique de défendre les intérêts d'une catégorie professionnelle spécifique, l'encadrement. Cette spécificité en fait un syndicat catégoriel ouvert aux cadres, ingénieurs, agents de maîtrise et forces de ventes tant dans le secteur privé que public.


title: Confédération française de l'encadrement - Confédération générale des cadres

text: La CFE-CGC faisait partie, jusqu'à la loi du des cinq confédérations de syndicat français de salariés considérées, par présomption irréfragable, comme représentatives par l'État. Depuis l'entrée en vigueur de la loi du , la CFE-CGC a conservé son statut de syndicat représentatif au niveau national interprofessionnel. Cela lui permet de participer aux négociations nationales interprofessionnelles et d'être représentée dans les organismes paritaires.


text: La CFE-CGC se définit comme un syndicat de proposition prônant avant toute chose le dialogue et la négociation.


text: La CFE-CGC est adhérente de la Confédération européenne des cadres (CEC Euro Managers) et depuis juin 2014 observateur de la Confédération européenne des syndicats indépendants (CESI) qui regroupe essentiellement des organisations du secteur public en Europe.


text: Évoquer l'émergence d'un syndicalisme « cadre » conduit nécessairement à s'intéresser à la constitution du groupe social que constitue les cadres. Dans le contexte de la fin du , il s'agit d'un groupe social considéré comme relativement homogène qui se distingue par son appartenance d'une part aux salariés qui vendent leur force de travail et d'autre part à une élite confondue avec la bourgeoisie. Dans le face à face des salariés et des patrons, cette émergence "témoigne de l'affirmation sociale d'un salariat d'encadrement, qui ne s'identifie plus au patronat" selon François Vatin.


text: Selon le sociologue Boltanski le mot « cadre » ne s'impose que sous Vichy, même s'il apparaît avec le Front populaire. Nous pouvons d'ailleurs noter sur ce point que la Confédération générale des cadres de l'économie française (CGCEF) créée en février 1937 constitue la première organisation syndicale utilisant dans son titre le mot « cadre ».


text: Le , est fondée à Paris salle Wagram la Confédération générale des cadres (CGC). Jean Ducros devient le premier Président de la confédération CGC constituée de et syndicats de cadres dont la Fédération nationale des syndicats d'ingénieurs (FNSI), la Confédération générale des cadres de l'économie française (CGCE), le Groupe syndical des cadres diplômés (GSCD) et la Fédération des ingénieurs, agents de maîtrise et techniciens des industries mécaniques et métallurgiques (Fiatim) . Les fondateurs de la CGC estiment que leurs intérêts sont trop distincts de ceux des autres salariés pour être portés par les organisations ouvrières .


text: Le , la CGC tient son premier congrès. De même dès 1945, la CGC cherche à être reconnue comme représentative sur le plan national par les pouvoirs publics au même titre que la Confédération générale du travail (CGT), représentativité qu'elle obtiendra à l'été 1946.


text: Le , est signée par la CGC, la Confédération française des travailleurs chrétiens (CFTC) et le Conseil national du patronat français (CNPF), la convention collective nationale qui met en place l'Association générale des institutions de retraite des cadres (AGIRC), le régime de retraite complémentaire pour les cadres.


text: En parallèle des balbutiements de la construction européenne, en 1951 à Paris la CGC crée aux côtés des syndicats de l’encadrement allemands (ULA) et italiens (CIDA), la Confédération internationale des cadres (CIC) qui donnera naissance en 1989 à la Confédération européenne des cadres (CEC Euro Managers) afin de pouvoir être représentés auprès des institutions européennes.


text: L'année 1955 est marquée par le décès en cours de mandat de Jean Ducros auquel succédera André Malterre élu lors du de la CGC. Sous la présidence Malterre qui durera quasiment deux décennies, trois piliers fondent l'action de la CGC :


text: Sur cette base l'action de la CGC est plus assimilable à celle d'un groupe d'intérêt plutôt qu'une organisation syndicale. Fin 1958, la CGC participe à la création de l’Union nationale interprofessionnelle pour l'emploi dans l'industrie et le commerce (Unedic) et de l'association pour l'emploi dans l'industrie et le commerce (Assédic). En 1959, elle se mobilise contre les atteintes répétées portées au pouvoir d’achat des cadres et en juin elle appelle ses adhérents à s'associer aux mouvements de grève dans la métallurgie et la fonction publique. Elle obtient un abattement de 20 % de l’impôt sur le revenu salarié et l’indexation des tranches.


text: Tout au long du printemps 1961, la CGC mobilise ses troupes pour défendre le régime de retraite des cadres menacé par un décret sur le plafond des cotisations sociales. Le , Le Premier ministre garantit que la retraite des cadres ne sera pas menacée. Cette même année la CGC joue un rôle déterminant dans la création de l’Association pour le régime de retraite complémentaire des salariés (ARRCO). En mars 1962, est signé un accord sur le régime de retraite des agents de maîtrise.


text: Dans un contexte de développement du chômage, le est fondée par la CGC et le CNPF l’Association pour l'emploi des cadres (APEC).


text: Lors des manifestations de mai 1968, la CGC cherche à assurer la liberté du travail et à obtenir que la poursuite de la grève soit décidée à vote secret. Elle cherche aussi à s'opposer à toute atteinte à la liberté des personnes (tout particulièrement la séquestration des cadres) et à assurer la sauvegarde des outils de production.


text: En rupture avec la position de la CGC lors de la conférence de Grenelle, l'UNCM et le SCIP (Syndicat des Cadres de l'Industrie du Pétrole) quittent la CGC en 1969 et fondent l'UCT (Union des Cadres et Techniciens). Après de longs conflits intérieurs, où les querelles d’hommes se superposaient à de vraies divergences de fond, la CGC semblait parvenue, en avril 1979, à prendre un nouveau départ symbolisé par l’élection à une très forte majorité de Jean Menu à la présidence de la CGC. Cette unité retrouvée se manifeste notamment par la réintégration de l'UNCM du SCIP en 1980.


text: En 1979, est instituée la section encadrement aux conseils des prud’hommes.


text: En mai 1981, lors de son la CGC devient la CFE-CGC, i.e. : la Confédération Française de l’Encadrement - Confédération Générale des Cadres, s’ouvrant ainsi à l’ensemble de l'encadrement. Dans le contexte de l'alternance politique de 1981, la CFE-CGC s'oppose aux premières moutures des lois Auroux et adopte la charte pour l'avenir qui, comme l'indique Dominique Andolfatto et Dominique Labbé dans leur histoire des syndicats, propose de dépasser une vision idéologique des relations sociales et de « réconcilier les Français, avec leur industrie, leur entreprise et leur travail ».


text: Au de 1984, Paul Marchelli est élu, avec 86 % des suffrages, président de la CGC.


text: En 1989, la Confédération internationale des cadres (CIC) donne naissance à la Confédération européenne des cadres (CEC European Managers).


text: À la suite des mauvais résultats aux élections prud’homales de 1997, la CFE-CGC réunit en 1988 des assises de la modernité et tente dans le prolongement de son changement de nom intervenu en 1981 d'élargir son audience à l'ensemble des professionnels de l'entreprise.


text: En l'an 2000 est créé l'Observatoire du stress et l’Observatoire sur la responsabilité sociétale des entreprises (Orse) par la CFE-CGC.Le national se tient du 17 au , à Saint-Malo, et conduit à l'élection de Carole Couvert comme présidente de la CFE-CGC avec 59,7 % des voix contre 40,2 % à François Hommeril . Dès 2014, à l'initiative de sa présidente Carole Couvert, la CFE-CGC annonce vouloir changer de nom et fait appel à ses membres afin de trouver une nouvelle appellation pour le syndicat . Au terme de la consultation des militants sept noms sont retenus par la direction : Acliance, Agir&Vous, Altivox, Audace&Vous, Avocôté, Synaxia et Vox KH. Cependant, face au coût élevé de l'opération et au manque d'enthousiasme suscité par les sept propositions, Carole Couvert décide de reporter, puis d'abandonner définitivement le changement de nom du syndicat.


text: En 2016 au national les et 2 juin à Lyon, François Hommeril est élu président de la CFE-CGC avec 90,83 % des voix. Il convient de noter que Carole Couvert n’a pas pu briguer de second mandat dans la mesure où sa fédération d’origine, celle de l’énergie, a refusé de la représenter, jugeant qu’elle avait été « une erreur de casting » .


text: Le a eu lieu du 8 au 10 octobre 2019 à Deauville. François Hommeril a été réélu pour un deuxième mandat de trois ans, avec 91,79 % des voix.


text: La CFE-CGC a longtemps été perçue comme sous l'influence des partis de droite et l'alliée du patronat. Elle semble prendre un tournant plus revendicatif avec l'arrivée de Jean-Luc Cazettes comme président en 1999, prenant en compte les modifications sociologiques de l'encadrement, défendant notamment la réduction du temps de travail.


text: Dans les années 2010, la CFE-CGC est présente sur des thématiques comme :


text: La CFE-CGC apporte des propositions sur le financement du déficit de la Sécurité sociale en proposant la création d'une Cotisation sociale sur la consommation, et revendique une rénovation du dialogue social au sein des entreprises en demandant la reconnaissance du rôle du syndicalisme par l'instauration d'un contrat d'engagement social. Elle demeure toutefois un syndicat en décalage avec d'autres revendications, notamment sur la fiscalité, où l'on retrouve une vision très catégorielle.


text: La CFE-CGC est aux côtés de la CFDT, de la CFTC et du MEDEF dans la majorité de gestion de la CNAM et de l'Unédic. Elle préside actuellement l'APEC.


text: La CFE-CGC a formulé des propositions pour réformer le système de la retraite en France et participé aux cinq grandes journées de grèves contre la réforme française des retraites de 2010. Selon la CFE-CGC, l’ensemble du financement de la protection sociale est à revoir et « il est crucial de trouver de nouvelles sources de financement » qui reposent sur une autre assiette que la masse salariale. Elle dénonce la plupart des mesures prises par le ministre du travail Éric Woerth dans le cadre de la réforme 2010 des retraites en France.


text: Les instances de la CFE-CGC s'organisent en domaine professionnel et interprofessionnel selon une logique double intégration.


text: La CFE-CGC compte plus de sections syndicales d'entreprises, elles constituent le socle du militantisme CFE-CGC.


text: Les syndicats sont structurés par secteur professionnel auxquels peut s'ajouter, notamment au sein des grosses fédérations, un découpage géographique.


text: Les syndicats sont regroupés au sein de dont le champ de compétence est la branche d'activité. Cette implantation à différents niveaux permet à la CFE-CGC d'être présente au sein d'organismes paritaires (Sécurité sociale, CAF, Unédic, APEC, etc.), où elle est l'interlocutrice des pouvoirs publics. Créé en 1959, le Centre de formation syndicale de la CFE-CGC opère la dissociation entre le perfectionnement ouvert à tous et une formation syndicale confédérale au profit des seuls syndiqués.


text: Dans le cadre du renouvellement des conseils de prud'hommes en 2017, les conseillers ne sont désormais plus élus mais désignés sur proposition des organisations syndicales et patronales représentatives en fonction de leur audience respective. Ils sont nommés pour un mandat de quatre ans.


text: Afin d'assister et représenter le salarié qui le souhaite devant le conseil des prud'hommes, la loi a créé le statut de défenseur syndical. Ce dernier bénéficie d'autorisations d'absence rémunérées et devient un salarié protégé.


text: Lors des élections prud'homales de 2008, la CFE-CGC a recueilli 8,2 % tous collèges confondus (), dont 27,9 % des voix dans le collège encadrement dont elle est la première organisation, devant la CFDT.


text: Selon les chiffres du Haut conseil du dialogue social publiés en mars 2017, la CFDT se hisse pour la première fois en tête des élections professionnelles tenues de 2013 à 2016 avec 26,37 % des voix (+ 0,37 par rapport à 2013) devant la CGT 24,85 % (- ), FO 15,59 % (- 0,35), la CFE-CGC 10,67 % (+ ), la CFTC 9,49 % (+ 0,19), l’UNSA 5,35 % (+ 1,09) et Solidaires 3,46 % (- 0,01). Le poids relatif (retenu pour les seules organisations représentatives au niveau national est de 30,32 % pour la CFDT, 28,57 % pour la CGT, 17,93 % pour FO, 12,27 % pour la CFE-CGC et 10,91 % pour la CFTC.


text: Résultats 2008/2002 par collège :


text: À l'occasion de son congrès de 2006, la CFE-CGC a exprimé son opposition à une appréciation de la représentativité des organisations syndicales uniquement basée sur les élections professionnelles.


text: En effet, depuis la loi « portant rénovation de la démocratie sociale » publiée au "Journal officiel" du 21 août 2008, les règles de représentativité syndicale ont changé. Désormais, ce sont les résultats aux élections professionnelles qui conditionnent, au niveau des entreprises de plus de six salariés ainsi que dans les branches professionnelles et au niveau interprofessionnel, la représentativité syndicale.


title: Lancelot (périodique)

text: Lancelot est une revue de l'éditeur de petit format Aventures & Voyages qui a eu 150 numéros de à . Cette revue est née à la suite de la série télévisée britannique "Le Chevalier Lancelot", dont le héros était incarné par William Russell. Surfant sur le succès du petit écran, Mon Journal utilisa même durant les premiers numéros des photos-montages des acteurs en guise de couverture. Mensuel de 132 pages jusqu'au N°73 avant de passer à trimestriel de 164 pages jusqu'au 110 où la pagination repassera à 132.


title: Lancelot (périodique)

text: Lancelot eut aussi un "spécial" du nom de "Messire".


title: Lancelot (périodique)

text: La majorité des couvertures étaient signées de la plume de Santo D'Amico le dessinateur de la série titre. Il fut parfois relayé par Enzo Chiomenti ou Onofrio Bramante.


title: Long Rifle (périodique)

text: Long Rifle est une revue de l'éditeur de petit format Aventures & Voyages qui a eu 108 numéros de à . BD western ayant pour série principale "Scotty Long Rifle" alias "Ken Parker" paru chez Sergio Bonelli Editore en Italie.


title: Long Rifle (périodique)

text: L'arrêt de cette série au N°106 signera même l'arrêt de mort de la revue deux numéros plus tard alors qu'elle avait quitté le western pour se lancer dans les récits de guerre.


title: Dundee Football Club

text: Le Dundee Football Club, fondé en 1893, est un club écossais de football qui joue au stade Dens Park à Dundee. Il est surnommé "The Dee" ou "The Dark Blues".


title: Dundee Football Club

text: Le club évolue en First Division (deuxième division) de 2005 à 2012.


title: Dundee Football Club

text: Il remonte en Premier League pour la saison 2012-2013, "grâce" à la liquidation des Rangers. Dundee ayant terminé second de First Division, et Dunfermline ayant été relégué la saison passée (2011-2012), les deux clubs étaient en balance pour la montée en Scottish Premier League.!colspan=7 style="background: #FFFFFF" align=center| Gardiens


title: Dundee Football Club

text: !colspan=7 style="background: #FFFFFF" align=center| Défenseurs


title: Dundee Football Club

text: !colspan=7 style="background: #FFFFFF" align=center| Milieux


title: Dundee Football Club

text: !colspan=7 style="background: #FFFFFF" align=center| Attaquants  Dundee FC a inauguré son "Hall of Fame" en 2009. Sont répertoriés sur le site officiel en tant que membres:


title: Louis de Branges de Bourcia

text: Louis de Branges de Bourcia (né le à Paris) est un mathématicien français, qui a démontré en 1985 la conjecture de Bieberbach (renommée théorème de De Branges), et qui soutient avoir démontré en 2004 l'hypothèse de Riemann. Il travaille à l'université Purdue aux États-Unis.


title: Louis de Branges de Bourcia

text: Il étudie de 1949 à 1953 au Massachusetts Institute of Technology puis à l'université Cornell, où il soutient sa thèse ("Local Operators on Fourier Transforms") en 1957 sous la direction d'Harry Pollard et de Wolfgang Fuchs.


title: Louis de Branges de Bourcia

text: De 2004 à 2013, Louis de Branges a mis en ligne cinq publications en rapport avec la conjecture de Riemann :


title: Louis de Branges de Bourcia

text: Ce sont les deux dernières de ces publications qui, selon de Branges, contiennent une démonstration de la conjecture. Avant la publication de 2009, Eric Weisstein, un rédacteur de MathWorld, avait noté que les deux publications précédentes ne semblaient pas contenir de démonstration et qu'une approche antérieure de de Branges s'était révélée ne pas pouvoir aboutir. À ce sujet, certaines sources Internet disent que de Branges avait donné en 1994 une démonstration qui reposait sur une propriété de positivité supposée qui s'est révélée fausse (1998). Selon d'autres sources Internet, de Branges n'avait pas prétendu, en 1994, prouver l'hypothèse de Riemann, mais avait seulement formulé une conjecture dont celle de Riemann aurait résulté. Il ne semble pas que les travaux de 2009 et de 2013, et donc la démonstration de l'hypothèse de Riemann, aient été réfutés. , il ne semble pas (à la date du ) l'avoir soumise à ses collègues mathématiciens autrement qu'en l'exposant sur Internet. Selon Karl Sabbagh, auteur d'un livre sur l'hypothèse de Riemann, les spécialistes de la question ne croient pas à la possibilité de démontrer l'hypothèse de Riemann par la méthode de de Branges et s'abstiennent dès lors de consacrer le temps nécessaire à l'étude de la démonstration qu'il a publiée.


title: Louis de Branges de Bourcia

text: En 2015, Louis de Branges a encore publié sur sa page personnelle du site de l'université Purdue un autre travail, intitulé lui aussi « A proof of the Riemann hypothesis ».


title: Pierre Lapointe

text: Pierre Lapointe, né le à Alma, au Québec, est un auteur-compositeur-interprète canadien (québécois).


title: Pierre Lapointe

text: Son œuvre s'inscrit d'une part dans la tradition de la chanson francophone, qu'elle soit québécoise ou française, avec des chansons aux textes travaillés. Pierre Lapointe est également influencé par la musique pop qu'il entend utiliser pour renouveler la première citée. Les arts graphiques contemporains, en particulier l'art numérique, sont très présents dans son univers via ses vidéoclips, et participent à la création d'un univers onirique et paradoxal, entre chansons mélancoliques et obscures, et scénographies colorées voire provocatrices.


title: Pierre Lapointe

text: Se définissant lui-même comme « chanteur populaire », il s'est construit un personnage de dandy excentrique de l'élite artistique montréalaise, lui permettant d'imprimer un décalage volontaire entre l'artiste sur scène et sa production largement biographique.


title: Pierre Lapointe

text: Ses disques enregistrent un succès critique et commercial au Canada. Ses tournées régulières en France lui assurent une notoriété grandissante ainsi que la reconnaissance critique.


title: Pierre Lapointe

text: Pierre Lapointe est né à Alma, au Saguenay–Lac-Saint-Jean, le , mais il passe son enfance à Gatineau, dans la région de l'Outaouais.


title: Pierre Lapointe

text: En 1999, il commence des études d'arts plastiques, mais, changeant de programme, pour suivre des cours d'interprétation théâtrale au Cégep de Saint-Hyacinthe qu'il quitte après quelques mois, pour se consacrer à la chanson. Il retourne ensuite en Outaouais pour y compléter son diplôme d'arts plastiques, tout en s'inscrivant au concours "Tout nouveau, tout show". Il y remporte le "Prix de l'auteur-compositeur-interprète de l'année" et le "Prix du public". Il s'installe à Montréal et poursuit ses études d'art à l'Université du Québec à Montréal.


title: Pierre Lapointe

text: En , il remporte le Premier Prix de la catégorie auteur compositeur interprète au Festival international de la chanson de Granby. Deux mois après, une fondation de soutien aux artistes lui décerne le "Prix de la relève", il consacre le reste de l'année 2001 à l'écriture de chansons en vue d'un spectacle original.


title: Pierre Lapointe

text: En novembre 2002, il présente deux spectacles à Montréal acclamés par la critique. En décembre, une bourse du Conseil des arts et des lettres du Québec lui permet de préparer son premier album commercial.


title: Pierre Lapointe

text: En 2002, 2003 et 2004, il se produit en Europe. En été 2003, il signe avec Audiogram. En juin 2004, invité au Festival Pully Lavaux en Suisse, il reçoit le prix du jury, en juillet, aux FrancoFolies de Montréal, il fait salle comble pendant quatre soirs et reçoit le prix Félix-Leclerc. Ce prix lui assure une nouvelle présence en France en 2005.


title: Pierre Lapointe

text: En mars 2005, il participe à l'émission "Couleurs francophones", diffusée sur les radios francophones européennes à l'occasion de la Journée de la francophonie. Il profite de sa popularité pour produire deux vidéoclips qui seront bien reçus par le public.


title: Pierre Lapointe

text: En mai 2005, il reçoit le prix de cœur de l'Académie Charles-Cros, un grand succès au festival "Alors… chante" de Montauban (France), et, en juin, un disque d'or pour son CD "Pierre Lapointe".


title: Pierre Lapointe

text: En octobre 2005, il reçoit six Prix Félix : trois pour « Album populaire de l'année », « Révélation de l'année » et « Metteur en scène de l'année », et trois décernés à ses collaborateurs : « Arrangeur de l’année » et « Réalisateur de disque de l'année » à Jean Massicotte, le « Sonorisateur de l'année » à Louis Simon Hétu. En novembre 2005, l'Académie Charles-Cros lui remet le Grand Prix du disque pour son album "Pierre Lapointe".


title: Pierre Lapointe

text: En octobre 2006, il reçoit deux prix Félix, celui d'« auteur-compositeur de l'année » et celui du « meilleur album pop ». Son album reçoit également le « Prix d'arrangeur de l'année » avec Philippe Brault et Jean Massicotte.


title: Pierre Lapointe

text: En avril 2007, au Printemps de Bourges puis à la Cigale (Paris), Brigitte Fontaine lui fait l'honneur de venir interpréter sur scène avec lui "La symphonie pastorale". Il est le récipiendaire du prix Rapsat-Lelièvre 2007.


title: Pierre Lapointe

text: Le 28 octobre 2007, en tant qu'« auteur-compositeur-interprète du spectacle de l'année », il reçoit un prix Félix pour "La Forêt des mal-aimés" au de l'ADISQ


title: Pierre Lapointe

text: Le dimanche 5 août 2007, avec l'Orchestre Métropolitain du Grand Montréal dirigé par Yannick Nézet-Séguin il présente le spectacle de clôture des FrancoFolies de Montréal devant la plus grande foule de toute l'histoire des Francofolies (plus de ).  En 2008, Pierre Lapointe referme les portes de "La Forêt des mal-aimés" par une mini-tournée en France. Mais, avide de travail et de projets, il est de retour dès le 31 juillet sur la place des Arts à Montréal pour présenter sa nouvelle création, "Mutantès", à l'occasion des 20 ans des FrancoFolies de Montréal. Ce spectacle, conçu à l'origine pour quatre représentations, raconte l'histoire d'un mutant dans sa quête du bonheur, dans une mise en scène futuriste de Claude Poissant.


title: Pierre Lapointe

text: Devant le succès que connaît le spectacle, "Mutantès" part en tournée sous le nom de "Sentiments humains", et sous la forme d'un album studio. La tournée se termine en juin 2010, lors des FrancoFolies de Montréal. Pierre Lapointe signe ainsi sa neuvième année consécutive aux FrancoFolies.


title: Pierre Lapointe

text: Il débute ensuite une nouvelle tournée, "Pierre Lapointe seul au piano", qui reprend plusieurs de ses chansons antérieures en version exclusivement piano/voix.


title: Pierre Lapointe

text: En France, il se produit aux Francofolies de La Rochelle en juillet 2014 et participe quotidiennement à la grille d'été de la radio France Inter pour une chronique musicale matinale (clôturant le 7-9), "Les Petites Morts", dans lesquelles il évoque ses coups de cœur musicaux et convie plusieurs artistes comme Christophe, Christine and the Queens ou Alexandre Tharaud. Cette présence renforce sa popularité en France.


title: Pierre Lapointe

text: Il assure en 2014 la tournée de et une nouvelle tournée en piano-voix, "Un Pierre Lapointe, un piano". En novembre, il sort en France et en Belgique "Paris tristesse", un nouvel album enregistré à Paris et composé de reprises de "Punkt" et d'autres artistes français ("C'est extra", "Comme ils disent"). À cette occasion, le chanteur reconnaît passer de plus en plus de temps dans la capitale française, n'excluant pas de s'y installer un jour.


title: Pierre Lapointe

text: Son album suivant "La Science du cœur" sort à l'automne 2017 au Québec et en France. Ce septième album est un succès critique où le chanteur québécois explore les thèmes de l'amour et du désamour. En août 2018, il publie sans aucune annonce préalable un disque uniquement disponible sur les plateformes de téléchargement intitulé "Ton corps est déjà froid"


title: Pierre Lapointe

text: Pierre Lapointe est un des coachs des , et saisons de "La Voix", l'édition québécoise de l'émission télévisée "The Voice". Il effectue un retour à "La Voix" pour la huitième saison, en 2020.


title: Pierre Lapointe

text: Le , plus de se mobilisent à l'appel de l'association Urgence Homophobie. Lapointe est l'une d'elles et apparaît dans le clip de la chanson "De l'amour".


title: Pierre Lapointe

text: Les relations amoureuses sont un des sujets de prédilection des chansons de Pierre Lapointe. L'usage récurrent de mots crus, notamment concernant la sexualité, lui permet selon lui de bousculer les réflexes aseptisés de l'industrie musicale. Ouvertement homosexuel, le chanteur explore l'esthétique et les codes de la culture LGBTIQ dans ses clips, notamment avec des chansons comme "Sais-tu vraiment qui tu es" ou "Le monarque des Indes", sans pour autant vouloir faire de différence entre les différentes formes d'amour et de sexualité.


title: Pierre Lapointe

text: La mort, sujet selon lui, est également un thème central, que l'esthétique épurée et sombre de ses concerts cherche à évoquer.


title: Pierre Lapointe

text: L'œuvre de Pierre Lapointe est marquée par la double influence de la musique pop voire de la variété, et celle de la chanson française. Ainsi, parmi les auteurs et artistes l'ayant influencé, Pierre Lapointe cite des chanteurs à texte (Léo Ferré, Brigitte Fontaine, Barbara), des artistes de la Nouvelle scène française (Matthieu Chedid, Albin de la Simone, Vincent Delerm), mais aussi des artistes pop (Robert Charlebois, Björk), de variétés comme France Gall, voire du disco (Abba) et des artistes et genres plus iconoclastes comme Diane Dufresne ou Beck Hansen, le gospel et le cabaret.


title: Pierre Lapointe

text: Les arts visuels et la chorégraphie ont un rôle prépondérant dans l'œuvre de Pierre Lapointe, qui a suivi une formation en arts graphiques avant de s'orienter vers la chanson. Il s'entoure de danseurs et de nombreux artistes contemporains, notamment dans la réalisation des clips, et n'hésite pas à faire leur publicité en concert, comparant leur travail au sien et regrettant la faible place accordée à l'art contemporain dans les débats de société et l'éducation populaire. Il cite Jeff Koons, Takashi Murakami ou David Altmejd parmi ses inspirateurs. En 2016, il collabore avec la grande designer Matali Crasset qui réalise la scénographie de son spectacle "Amours, délices et orgues". Plusieurs de ses spectacles revendiquent la notion de performance, comme "Mutantès".


title: Pierre Lapointe

text: Il se réclame d'une catégorie d'artistes ayant cherché à établir des passerelles entre pop et chanson. Il estime ne rien inventer, revendiquant une œuvre « postmoderne » participant de la rénovation de la chanson francophone – – notamment par le biais du recours aux innovations plastiques.


title: Pierre Lapointe

text: "La Science du cœur" est sorti le dans son intégralité. C'est un album qui marquera le début d'une collaboration avec Columbia. Toutefois, c'est en date du que Lapointe dévoile un premier extrait de son album en rendant disponible la chanson éponyme au titre de l'album, notamment sur iTunes, Spotify et YouTube. Le 25 août 2017, un nouvel extrait est dévoilé, "Sais-tu vraiment qui tu es", chanson décrite comme .Les récompenses sont en gras, les nominations apparaissent en petit.


title: Hamilton Academical Football Club

text: Le Hamilton Academical Football Club est un club écossais de football basé à Hamilton. Tout juste promu en Scottish Premiership, Hamilton Academical crée la sensation au début du championnat 2014-2015 en remportant 7 de ses 10 premiers matchs.!colspan=7 style="background: #FFFFFF" align=center| Gardiens


title: Hamilton Academical Football Club

text: !colspan=7 style="background: #FFFFFF" align=center| Défenseurs


title: Hamilton Academical Football Club

text: !colspan=7 style="background: #FFFFFF" align=center| Attaquants


title: Le Triangle d'or

text: Le Triangle d'or est un roman policier et d'aventures de Maurice Leblanc paru en 1918 et mettant en scène Arsène Lupin. Comme dans "L'Île aux trente cercueils", le héros de Maurice Leblanc n'est pas au centre du récit, mais apparaît plutôt comme un deus ex machina.


title: Le Triangle d'or

text: Chronologiquement, l'action se situe entre son départ pour la Légion étrangère dans 813 et son retour sur le devant de la scène dans "Les Dents du tigre".


title: Le Triangle d'or

text: "Le Triangle d'or" fut initialement publié en feuilleton dans la revue "Le Journal" du au .


title: Le Triangle d'or

text: La première édition sort en 1918 aux Éditions Pierre Lafitte.Un mutilé de guerre, le capitaine Patrice Belval déjoue une tentative d'enlèvement sur une infirmière connue sous le sobriquet de Maman Coralie. Amoureux de la jeune femme, il découvre bientôt que celle-ci est mariée, à l'occasion de l'assassinat sauvage de son mari. Ce crime est lié à une conjuration pour vider la France de ses réserves d'or (la Première Guerre mondiale bat son plein) et également à un mystère liant les deux jeunes gens. Pour l'aider à démêler ces écheveaux et se défendre contre un adversaire mystérieux et implacable, l'ancienne ordonnance du capitaine lui propose de faire appel à Arsène Lupin, pourtant réputé mort.


title: Gino Vannelli

text: Gino Vannelli, né le à Montréal, Québec, Canada, est un auteur-compositeur-interprète et musicien canadien.


title: Gino Vannelli

text: Il sort son premier single, Gina Bold, à 16 ans chez RCA Canada, sous le pseudonyme Vann Elli. Mais c'est à New York qu'il signe son premier album en 1973 chez A&M Records chez qui il en fera cinq autres.


title: Gino Vannelli

text: En 1978, son album "Brother to Brother" est un triomphe. C'est après le départ de Herb Alpert (le A de A&M) que Gino Vannelli quitte A&M pour Arista qui produira "Nightwalker" en 1981.


title: Gino Vannelli

text: En 1984 il rejoint Dreyfus pour l'album "Black Cars". Trois ans plus tard. Il produira "Big Dreamers Never Sleep" avant de monter son propre studio dans les environs de Portland, Oregon en 1990. Il signe alors avec Verve pour deux albums, "Yonder Tree" en 1995 et "Slow Love" en 1998. Puis, après deux années de cours de chant, il se lance dans le classique avec l'album "Canto" sorti chez BMG Canada en 2003.


title: Gino Vannelli

text: Après ses incursions dans le jazz ("Yonder Tree") et le classique ("Canto"), Gino Vannelli décide de retourner à ses fondamentaux et signe avec Universal Music, devenu entre-temps propriétaire du catalogue A&M, pour un ultime album, "These Are the Days", qui reprend sept de ses premiers succès.