title: Bourguignons (Aube)

text: Bourguignons est l'une des communes où peut être produit le chaource qui bénéficie d'une appellation d'origine contrôlée (AOC) depuis 1970 et d'une appellation d'origine protégée (AOP) (équivalent européen) depuis 1996.


title: Bourguignons (Aube)

text: La commune compte un monument inscrit à l'inventaire des monuments historiques et un monument répertorié à l'inventaire général du patrimoine culturel. Par ailleurs, elle compte répertoriés à l'inventaire des monuments historiques et répertoriés à l'inventaire général du patrimoine culturel.


title: Bourguignons (Aube)

text: L'église paroissiale Saint-Valier, datée du , est inscrite depuis le . L'église renferme deux objets « classés » et cinq objets « inscrits » à l'inventaire des monuments historiques.


title: Bourguignons (Aube)

text: La minoterie Laurey-Poichet construite durant la première moitié du , puis Boccard-Laurey, puis Boccard, a été transformée en centrale hydroélectrique. Ce bâtiment est répertorié au patrimoine industriel de la France.


title: Bourguignons (Aube)

text: On peut également citer le lavoir et le château de Foolz construit au .


title: Bouy-Luxembourg

text: Bouy-Luxembourg est une commune française, située dans le département de l'Aube en région Grand Est.


title: Bouy-Luxembourg

text: Bouy-Luxembourg est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Bouy-Luxembourg

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Troyes, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Bouy-Luxembourg

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (94,2 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (95,2 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (94,2 %), zones urbanisées (4,3 %), forêts (1,5 %).


title: Bouy-Luxembourg

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Bouy-sur-Orvin

text: Bouy-sur-Orvin est une commune française, située dans le département de l'Aube en région Grand Est.


title: Bouy-sur-Orvin

text: Ce village, à la limite de la Champagne crayeuse et du Nogentais se situe dans la vallée de l'Orvin. Cette diversité de régions naturelles se retrouve dans l'habitat. Les maisons sont en grès ou en brique comme dans la région de Nogent-sur-Seine mais la craie ou le silex sont parfois utilisés comme matériaux de construction.


title: Bouy-sur-Orvin

text: Bouy-sur-Orvin est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Bouy-sur-Orvin

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Nogent-sur-Seine, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Bouy-sur-Orvin

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (94 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (94 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (89,4 %), forêts (5,9 %), prairies (4,6 %).


title: Bouy-sur-Orvin


title: Bouy-sur-Orvin

text: La photo n'est pas l'ancien château ; mais la ferme du château son nom viendrait du fait qu'elle aurait été construite avec les pierres du château situé lieudit le vieux chateau à 800 m de là !Alfred Boucher, sculpteur et artiste peintre, né dans la commune en 1850.


title: Bragelogne-Beauvoir

text: Bragelogne-Beauvoir est une commune française, située dans le département de l'Aube en région Grand Est.


title: Bragelogne-Beauvoir

text: Ce petit village situé dans le canton des Riceys est né de la fusion de deux communes en 1973 : Bragelogne et Beauvoir-sur-Sarce dans le cadre de la loi du .


title: Bragelogne-Beauvoir

text: Ses habitants sont appelés les "Doubet-Talibautiers".


title: Bragelogne-Beauvoir

text: La Sarce traverse la commune dans le vestige du vannage aval de l'ancien moulin de Gaviot. Bragelogne-Beauvoir est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Bragelogne-Beauvoir

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (76,8 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (76,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (63,6 %), forêts (21,6 %), cultures permanentes (7,4 %), zones agricoles hétérogènes (5,8 %), zones urbanisées (1,6 %).


title: Bragelogne-Beauvoir

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).Les deux communes faisaient partie du fief "Saint Vincent" qui relevait des comtes de Tonnerre et en arrière fief des évêques de Chalon (sur Saône), après que Gui III, comte de Tonnerre eu reconnu à la fin du que les domaines dépendant auparavant du duc de Bourgogne étaient désormais de la mouvance de l'Église de Chalon. Dans les registres paroissiaux de Beauvoir on trouve parfois les appellations de Beauvoir Dalbain et Beauvoir-Tonnerrois. Cette dernière appellation se retrouve dans la description de la généralité de Paris de 1759.


title: Bragelogne-Beauvoir

text: On relève une famille de Bragelogne, seigneurs de Bragelogne au puis du au .


title: Bragelogne-Beauvoir

text: Au , Agnès de Plancy, dame de Bragelogne, épouse Gaucher de Rochefort, seigneur du Puiset et de Tanlay et apporte ainsi Bragelogne aux Rochefort qui le posséderont jusqu'à leur extinction au milieu du .


title: Bragelogne-Beauvoir

text: Le château (motte féodale) est cité, en 1317, comme maison forte appartenant à Jean de Rochefort. En 1360, il est occupé par les Anglo-navarrais et le traité de Brétigny en stipule l'évacuation. Il fut détruit sous Jean sans Peur, les profonds fossés sont encore bien visibles sur le site actuellement propriété privée. Les premières franchises accordées aux habitants de Bragelogne datent de 1231 et furent confirmées en 1308 par Robert de Rochefort, sire de Bragelogne et Agnès de Tanlay son épouse, elles portaient sur les charrois. Les Rochefort furent également seigneurs de Beauvoir. Beauvoir est signalé par ailleurs comme fief des seigneurs de Bagneux-la-Fosse.


title: Bragelogne-Beauvoir

text: En 1580, Antoinette de Faoucq fait don de prairies et de terres labourables à la fabrique de l'église de Bragelogne pour en améliorer les revenus.


title: Bragelogne-Beauvoir

text: Les registres paroissiaux des BMS qui constituaient l'Ééat civil sous l'ancien régime sont signés "Grattepain, curé" et on constate que les registres de l'état civil républicain sont signés, pendant de nombreuses années après la Révolution, "Grattepain, procureur". Le curé Grattepain n'aurait donc, semble-t-il, pas été réfractaire au nouveau régime.


title: Bragelogne-Beauvoir

text: En 1789, Beauvoir et Bragelogne dépendaient de l'intendance et de la généralité de Paris, de l'élection de Tonnerre et du bailliage de Sens. Jusqu'en 1833, le hameau de Ramel occupant la rive droite de la Sarce à l'entrée ouest de Beauvoir-sur-Sarce y compris le moulin faisait partie de la commune de Bragelogne, c'est une ordonnance royale du qui rattacha ce hameau à la commune de Beauvoir-sur-Sarce.


title: Bragelogne-Beauvoir

text: En 1973, Bragelogne et Beauvoir-sur-Sarce, s'associent et deviennent Bragelogne-Beauvoir dans le cadre de la loi du sur les regroupements de communes, dite loi Marcellin. Auparavant, une proposition de fusion avait été avancée entre Les Riceys et Beauvoir-sur-Sarce et une association entre Bragelogne, Channes et Beauvoir-sur-Sarce a également fait l'objet de discussions préliminaires mais ces préliminaires n'ont pas abouti.


title: Bragelogne-Beauvoir

text: Ci-dessous la démographie de Bragelogne, puis de Bragelogne-Beauvoir à partir de 1975. Le maximum de la population a été atteint en 1800 avec .


title: Bragelogne-Beauvoir

text: Ci-dessous la démographie de Beauvoir-sur-Sarce avant la fusion :


title: Bragelogne-Beauvoir

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 29,2 %, soit en dessous de la moyenne départementale (35,2 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 26,1 % la même année, alors qu'il est de 27,7 % au niveau départemental.


title: Bragelogne-Beauvoir

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 52,07 % d'hommes, largement supérieur au taux départemental (48,59 %).


title: Bragelogne-Beauvoir

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


title: Braux (Aube)

text: Braux est une commune française, située dans le département de l'Aube en région Grand Est.


title: Braux (Aube)

text: Petit village situé dans la vallée du Ravet.


title: Braux (Aube)

text: Braux est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Braux (Aube)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Brienne-le-Château, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Braux (Aube)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (90,5 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (90,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (90,5 %), forêts (7,6 %), zones urbanisées (1,9 %).


title: Braux (Aube)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Braux (Aube)

text: Le nom de "Braux" vient du terme de langue d'oïl "bro", qui désigne un marc (de raisin, de bière), mais aussi les boues, et qui est d’origine gauloise.


title: Braux (Aube)

text: Les deux hameaux de la commune s'appelaient autrefois Braux-le-Grand (puis Braux-sous-Pars et Braux-le-Comte) et Braux-Saint-Père qui dès 845, appartenait à l'abbaye de Montier-en-Der.  La Brau, petite rivière aujourd'hui appelée Ravet, a donné son nom au bourg.


title: Braux (Aube)

text: Au cours de la Révolution française, la commune porta provisoirement les noms de "Braux-sous-Pars" et de "Braux-sur-Ravet".


title: Braux (Aube)

text: Le village dépend de l'arrondissement d'Arcis-sur-Aube depuis la Révolution jusqu'en 1926.


title: Braux (Aube)

text: Église du , reconstruite au sous le vocable de saint Martin. Portail ouest flamboyant, statue d'évêque au centre du tympan. Le bas côté nord ne fut pas élevé. Plusieurs statues du , des carreaux émaillés et quelques fragments de vitraux ornent l'édifice.


title: Bréviandes

text: Bréviandes est une commune française située dans le département de l'Aube, en région Grand Est.


title: Bréviandes

text: Bréviandes est une commune urbaine. Elle fait en effet partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Troyes, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Bréviandes

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Troyes, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Bréviandes

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (46 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (54,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (39,1 %), zones urbanisées (27,4 %), forêts (26,6 %), zones agricoles hétérogènes (6,9 %).


title: Bréviandes


title: Bréviandes

text: Le nom du village (et des diverses communes au nom similaire en France) vient de « brève viande » dans le sens de maigre pitance. Non que les paysans d'autrefois eussent l'habitude de manger de la viande, mais il faut savoir que le mot « viande » était alors utilisé pour la nourriture en général (du bas latin "vivanda", ce qui sert à vivre, « vivance »). Ce n'est qu'à partir du que le mot « viande » se substituera à « chair ».


title: Bréviandes

text: C'est l'un des quelques villages et lieux-dits de France dont le nom, transmis par les petites-gens (étymologie populaire), est lié à la dureté de sa terre pour les paysans ou à la production d'icelle comme Rompéchine en Charente, Bapaume dans le Nord-Pas-de-Calais, Bramefain et Balledent dans le Limousin ou encore Moque-Baril en Touraine parmi une multitude d'autres...


title: Bréviandes

text: L'ajout du s est moderne, jusqu'au milieu du ce s n'apparait pas.


title: Bréviandes

text: Pendant l'antiquité, la voie romaine de Troyes à Vertault traverse le territoire, Charles le Chauve cite le village "Brinnia" comme possession de l'abbaye Saint-Pierre de Montier-la-Celle entre 840 et 854. Il y avait le moulin de la Faissenelles à Bréviande qui a été donné par Gilo de Torneel, en 1187, à la léproserie des Deux-Eaux de Troyes qui a été à blé et à papier. Il passe à une date indéterminée à la ville de Troyes qui le louait en 1567 à Guyon Richard papetier. Il ne laisse pas de trace de location après 1627. Avant la Révolution française de 1789, la commune était divisée en trois parts.


title: Bréviandes

text: La population de la commune est relativement jeune. En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 33,3 %, soit en dessous de la moyenne départementale (35,2 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 27,3 % la même année, alors qu'il est de 27,7 % au niveau départemental.


title: Bréviandes

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 51,48 % de femmes, légèrement supérieur au taux départemental (51,41 %).


title: Bréviandes

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


title: Brévonnes

text: Brévonnes est une commune française, située dans le département de l'Aube en région Grand Est.


title: Brévonnes

text: Brévonnes fait partie du parc naturel régional de la forêt d'Orient et est situé à la limite entre la Champagne humide et la Champagne crayeuse.


title: Brévonnes

text: Brévonnes est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Brévonnes


title: Brévonnes

text: La commune, bordée par un plan d’eau intérieur d’une superficie supérieure à , le lac d'Auzon-Temple, est également une commune littorale au sens de la loi du , dite loi littoral. Des dispositions spécifiques d’urbanisme s’y appliquent dès lors afin de préserver les espaces naturels, les sites, les paysages et l’équilibre écologique du littoral, comme par exemple le principe d'inconstructibilité, en dehors des espaces urbanisés, sur la bande littorale des , ou plus si le plan local d’urbanisme le prévoit.


title: Brévonnes

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (62,1 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (62,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (56 %), eaux continentales (27,4 %), forêts (7 %), zones urbanisées (3,1 %), zones agricoles hétérogènes (3,1 %), prairies (3 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (0,4 %).


title: Brévonnes

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Brévonnes

text: . En effet, l'Auzon, rivière traversant le village et proche de la forêt d'Orient, devait être, autrefois, riche en castors.


title: Brévonnes

text: Le village apparait sous différentes dénominations dans les archives historiques :


title: Brévonnes

text: Brévonnes a toujours fait partie de la seigneurie de Piney.


title: Brévonnes

text: Célèbre jadis pour ses haricots.


title: Brévonnes

text: À la suite des crues de la Seine du début du qui inondèrent Paris, l'État et le département de la Seine décidèrent de la création de lacs-réservoirs pour contrôler les crues et apporter de l'eau en été à la Seine. L'Aube, important affluent de la Seine, fit donc l'objet de travaux pour créer les Lacs d'Amance et du Temple. Les travaux de réalisation de la digue de Brévonnes, bordant le Lac du Temple, démarrent le juillet 1986.


title: Brévonnes

text: Brévonnes fait partie des communes ayant reçu l’étoile verte espérantiste, distinction remise aux maires de communes recensant des locuteurs de la langue construite espéranto. Fermes nées des essarts du village : Planfort, les Usages, la Milly, la Loge Lionne. Ces deux dernières ont été les propriétés des templiers, puis des hospitaliers, jusqu'en 1789. La ferme de l'Abondance n'existe plus depuis la mise en service du lac-réservoir Aube. Une de ses granges a été démontée et reconstruite à l'Étape, commune de Mathaux où elle accueille désormais les services techniques de l'Institution Interdépartementale des Barrages-Réservoirs du Bassin de la Seine.Au sud-est du village, contrée des Usages, on a trouvé un cercueil de pierre d'origine franque.Ferme de Planfort , ferme des Usages, ferme de la Loge Lionne.


title: Briel-sur-Barse

text: Briel-sur-Barse est une commune française, située dans le département de l'Aube en région Grand Est.


title: Briel-sur-Barse

text: Briel-sur-Barse est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Briel-sur-Barse

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Troyes, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Briel-sur-Barse

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (74,6 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (74,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (46,6 %), prairies (25,6 %), forêts (21,3 %), zones agricoles hétérogènes (2,4 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (2,1 %), zones urbanisées (2 %).


title: Briel-sur-Barse


title: Briel-sur-Barse

text: Fief qui doit son nom aux seigneurs Champigny qui sont connus dès 1473 pour en être possesseurs.


title: Brienne-la-Vieille

text: Brienne-la-Vieille est une commune française, située dans le département de l'Aube en région Grand Est.


title: Brienne-la-Vieille

text: La ville est limitrophe de Brienne-le-Château, dans le sud de la Champagne. La commune est traversée par l'Aube.


title: Brienne-la-Vieille

text: Elle fait partie du parc naturel régional de la forêt d'Orient, étant située au nord des lacs.


title: Brienne-la-Vieille

text: Brienne-la-Vieille est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Brienne-le-Château, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Brienne-la-Vieille

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Brienne-le-Château, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Brienne-la-Vieille

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (62,7 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (62,2 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (62,7 %), forêts (30,9 %), zones urbanisées (2,6 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (2 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (1,7 %).


title: Brienne-la-Vieille

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Brienne-la-Vieille

text: Ancien bourg gallo-romain, traversé par la voie romaine reliant Lyon à Boulogne-sur-Mer, voie attribuée à Agrippa, son nom semble dériver du celtique "briavenna" qui désigne un ensemble de pontons en rapport avec l'ancienneté de l'activité portuaire du lieu. En 1789, Brienne relevait de l'intendance et de la généralité de Châlons, de l'élection de Bar-sur-Aube et du bailliage de Chaumont.


title: Brienne-la-Vieille

text: Bibliographie


title: Brillecourt

text: Brillecourt est une commune française, située dans le département de l'Aube en région Grand Est.


title: Brillecourt

text: Le Ravet se jette dans l'Aube (rivière) à Brillecourt. Les D 5 et D 75 desservent la commune.


title: Brillecourt

text: Sur un cadastre de 1837 se trouvaient au territoire le Bac, Boutefourche, la Tannerie, l'Ochiot.


title: Brillecourt

text: Brillecourt est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Brillecourt


title: Brillecourt

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (90,4 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (91,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (81,7 %), forêts (9,6 %), zones agricoles hétérogènes (8,7 %).


title: Brillecourt


title: Brillecourt

text: La Tombelle d'Aulnay, probablement d'époque celtique, est située en bordure des territoires de Brillecourt et d'Aulnay, sur le finage de Jasseines.


title: Brillecourt

text: Un cimetière romain a été découvert en 1848 au lieu-dit l'Ochiot.


title: Brillecourt

text: Il y avait un prieuré à Brillecourt, il est attesté dès 1089 et dépendait de l'abbaye Saint-Pierre de Montier-la-Celle. Une maison seigneuriale fut bâtie par le sire Jacques Chassy, seigneur de Magnicourt en 1658.


title: Brillecourt

text: En 1789, la commune dépendait de l'intendance et de la généralité de Châlons, de l'élection de Bar-sur-Aube et du bailliage de Chaumont.


title: Brillecourt

text: La commune fait partie de la communauté de communes de la Région de Ramerupt.


title: Brillecourt

text: L'église était une succursale de celle de Aulnay, était sous le vocable de Saint-Pierre-ès-Liens et datait du . Bâtie sur un plan rectangulaire, elle possède du : des verrières, des statues comme un christ en croix en bois et carton une vierge à l'enfant en bois polychrome. Du il reste des peintures d'autel comme une Immaculée conception et un saint Pierre délivré par l'ange.


title: Épisiotomie

text: L'épisiotomie est un acte chirurgical consistant à ouvrir le périnée au moment de l'accouchement afin de laisser passer l'enfant. Cette incision a idéalement pour but de sectionner le muscle élévateur de l'anus.


title: Épisiotomie

text: La pratique de l'épisiotomie est un geste prophylactique utilisé depuis le et qui reste actuellement assez largement répandu, particulièrement en France, bien que son utilité soit très discutée. Sur la période 2010-2013, le taux d'épisiotomie est de 30 % en France (47 % constatés en 2005).


title: Épisiotomie

text: Les bénéfices supposés de ce geste sont discutés par la recherche scientifique depuis plusieurs décennies.


title: Épisiotomie

text: Les taux d'épisiotomies sont d'environ 13 % au Royaume-Uni et moins de 6 % en Suède. Le taux américain est passé en 15 ans de plus de 60 % à moins de 25 % (données 2004) et continue encore de décroître.


title: Épisiotomie

text: L'épisiotomie était censée prévenir des déchirures graves du périnée. La recherche montre que non seulement la pratique systématique de l'épisiotomie ne permet pas de réduire les déchirures du ou , mais que dans certains cas, le résultat est inverse de celui escompté.


title: Épisiotomie

text: De même, on pratiquait l'épisiotomie en espérant diminuer les incontinences urinaires ou fécales. La recherche a démontré qu'il n'en est rien, et qu'elle est même associée à plus d'incontinence fécale dans les 3 mois après l'accouchement.


title: Épisiotomie

text: La prévention du prolapsus génital par l'épisiotomie n'est pas démontrée, car aucune étude médicale ne porte sur une période de temps assez longue pour le vérifier. On sait juste que la force musculaire du périnée est moindre, trois mois après l'accouchement, chez les femmes ayant subi une épisiotomie.


title: Épisiotomie

text: Les grands bénéfices espérés de l'épisiotomie sont donc invalidés par les études médicales.


title: Épisiotomie

text: Une revue de la littérature (incluant 5977 femmes) réalisée en 2017 par la Cochrane a permis de mettre en évidence d'autres résultats d'études :Cette revue de littérature n'a pas comparé l'épisiotomie sélective à l'absence d'épisiotomie.Incision de la fourchette vulvaire directement vers l'anus sur environ 4 centimètres. Bien qu'elle soit encore fréquente dans les pays anglo-saxons, on sait qu'elle crée une zone de faiblesse médiane qui peut filer vers le bas et provoquer une rupture du sphincter anal dans près de 20 % des cas.


title: Épisiotomie

text: Incision qui est illustrée sur le dessin de l'article. C'est la plus pratiquée en France. L'incision doit partir de la partie médiane de la fourchette et se diriger latéralement et en dehors vers la région ischiatique (soit un angle de 45° par rapport à la verticale) sur six centimètres en moyenne.Trois plans sont à suturer après une épisiotomie :


title: Épisiotomie

text: Le sera suturé par une suture surjet par du , le sera suturé par une suture points séparées ou en X par du , le sera suturé par une suture points séparées par du ou 3,5 .


title: Épisiotomie

text: La région suturée peut devenir le siège d'infections douloureuses et pouvant être, dans des cas extrêmes, fatales. De récentes études recommandent d'éviter les épisiotomies car elles augmentent la morbidité et sont inutiles pour la plupart des accouchements.


title: Épisiotomie

text: Une épisiotomie peut augmenter les douleurs périnéales post-partum et provoquer des troubles de défécation, particulièrement dans le cas des épisiotomies médianes. Les relations sexuelles peuvent également être perturbées soit parce que rendues douloureuses, soit parce que du tissu érectile de la vulve a été remplacé par du tissu cicatriciel.


title: Épisiotomie

text: À la suite de la campagne d’information menée par une association française (Semaine mondiale pour l’accouchement respecté, 10-), le collectif CIANE a écrit au Ministre de la Santé, le , pour demander une saisine de l'ANAES (Agence nationale d’accréditation et d’évaluation en santé) au sujet de l'épisiotomie. Cette initiative a bénéficié du soutien de la Caisse nationale d'assurance maladie des travailleurs salariés (CNAMTS) et du Collège national des gynécologues et obstétriciens français (CNGOF).


title: Épisiotomie

text: Lors de la première réunion du Comité technique « Périnatalité » à la Haute autorité de santé (HAS, qui remplace l’ANAES), le , le Comité technique s’est prononcé à l’unanimité pour retenir le thème « Place de l’épisiotomie dans la pratique obstétricale » parmi les objectifs prioritaires du programme 2005 de recommandations de pratique clinique (RPC). (Le compte-rendu DBPPC/Programmation/CRP-NC/24/05/2005 rappelle que les demandeurs étaient le CIANE, la CNAMTS et le CNGOF.)


title: Épisiotomie

text: Par la suite, le CNGOF a pris l’initiative de travailler à l’élaboration d’une RPC en dehors du cadre de la HAS, mais plusieurs membres du CIANE ont été invités par le Professeur Michel Dreyfus à commenter les documents des rapporteurs. Le CIANE a donc constitué son propre groupe de travail qui, en accord avec les représentants des associations, a remis au CNGOF, en , un document de relecture.En 2009, le comité de validation de la Haute autorité de santé a refusé de labelliser les recommandations du CNGOF.


title: Épisiotomie

text: Le Collectif d'usagers s'est déclaré déçu par les conclusions de ces RPC partiellement contradictoires avec l'analyse de la littérature scientifique, ainsi que par l'objectif de réduire dans un premier temps le taux national à , sachant que ce taux a été fixé arbitrairement par le CNGOF sans aucune justification scientifique :


title: Épisiotomie

text: En France, .


title: Épisiotomie

text: Pour évaluer le bénéfice escompté d'un taux national de 30 %, on peut comparer deux études menées sur plus de , à la même époque, avec des taux moyens d'épisiotomies proches de 34 % (de Leeuw, aux Pays-Bas) et de 4 % (Rockner, en Suède).


title: Épisiotomie

text: Les taux de déchirures sévères dans ces deux études sont équivalents. Ce n’est donc pas l’épisiotomie qui protège le périnée. Deux explications possibles :L’échantillon statistique de de Leeuw et collègues est effectivement très hétérogène, regroupant toutes les maternités et les accouchements à domicile. Comme le montrent d’autres auteurs cités dans le même article, cela se traduit par des résultats très dispersés selon les maternités.


title: Épisiotomie

text: La pratique hollandaise et la pratique suédoise sont également assez différentes. La seconde est particulièrement respectueuse du mécanisme physiologique de l'accouchement, n’imposant pas à la parturiente une position pour accoucher, ni l’immobilité pendant le travail, et ne faisant appel aux médicaments et à la gestion active du travail que dans les cas réellement pathologiques.


title: Bucey-en-Othe

text: Bucey-en-Othe est une commune française située dans le département de l'Aube en région Grand Est.


title: Bucey-en-Othe

text: La commune qui comptait , appelés "Bucetons" en 1836, a vu sa population décroître régulièrement pour remonter depuis les années 1970 et au .


title: Bucey-en-Othe

text: Le château de Bucey-en-Othe, construit au quatrième quart du , est inscrit à l'inventaire des monuments historiques, de même que plusieurs objets à l'intérieur de l'église paroissiale "Saint-Jacques-le-Majeur". Bucey-en-Othe est une commune du Pays d'Othe située entre les communes d'Estissac et de Messon, à de Troyes, à de Sens, et à d'Auxerre à vol d'oiseau. Par la route, elle est distante de au sud-ouest du chef-lieu du département de l'Aube


title: Bucey-en-Othe

text: Les communes limitrophes sont Fontvannes, Messon, Estissac, Chennegy et Macey.


title: Bucey-en-Othe

text: Les grandes villes les plus proches de Bucey-en-Othe hors Paris sont Troyes, Reims () et Dijon ().


title: Bucey-en-Othe

text: Avec sa situation, Bucey-en-Othe s’établit sur des terrains sédimentaires constitués principalement d’alluvions modernes et anciennes et où affleure une craie du crétacé supérieur formée à partir de restes calcaires de micro-organismes planctoniques.


title: Bucey-en-Othe

text: La superficie de la commune est de ; son altitude varie entre 137 et .


title: Bucey-en-Othe

text: Une partie du territoire de la commune est occupée par la « forêt de Bucy-en-Othe ».


title: Bucey-en-Othe

text: Bucey-en-Othe est limitrophe de la Vanne, qui dessert également Fontvannes et Estissac. Le territoire de Bucey-en-Othe est traversé par un petit cours d'eau qui prend sa source entre Vauchassis et le Chaast, d'une longueur de (dont une partie n'est pas toujours alimentée) nommé «ruisseau de Saint-Bernard» qui «rejoint la Vanne près du "Moulin de Cliquat"» en contournant le château de Bucey.


title: Bucey-en-Othe

text: Tout comme le reste de la région Champagne-Ardenne, le village se situe dans un climat « tempéré océanique humide » (Cfb) d'après la Classification de Köppen. Les vents sont généralement issus de l’ouest et du sud-ouest.


title: Bucey-en-Othe

text: La station météorologique la plus proche est celle dans la commune de Barberey-Saint-Sulpice. Le climat de Bucey-en-Othe reste équivalent par rapport au chef-lieu de l’Aube ; elle sert donc de référence pour les données climatiques du tableau ci-dessous :


title: Bucey-en-Othe

text: L'autoroute A5 traverse la commune à environ en direction de Fontvannes.


title: Bucey-en-Othe

text: La commune est desservie par la ligne de bus « Troyes - Le Valdreux » du réseau de bus Les Courriers de l'Aube.


title: Bucey-en-Othe

text: Bucey-en-Othe est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Bucey-en-Othe

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Troyes, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Bucey-en-Othe

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (67,2 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (67,2 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (67,2 %), forêts (29,4 %), zones urbanisées (2,3 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (1,1 %).


title: Bucey-en-Othe

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Bucey-en-Othe

text: Le territoire de la commune est principalement constitué du bourg et du lieu-dit "Chaast", paroisse devenue succursale de Bucey en 1191. C'est à Chaast que se trouvait la demeure seigneuriale.


title: Bucey-en-Othe

text: En 2009, le nombre total de logements dans la commune était de 188, alors qu'il était de 154 en 1999.


title: Bucey-en-Othe

text: Parmi ces logements, 89,3 % étaient des résidences principales, 7,0 % des résidences secondaires et 3,8 % des logements vacants. Ces logements étaient en quasi-totalité des maisons individuelles.


title: Bucey-en-Othe

text: La proportion des résidences principales, propriétés de leurs occupants était de 94,6 % comme en 1999 (94,8 %).


title: Bucey-en-Othe

text: Bucey-en-Othe est une formation d'origine romane.


title: Bucey-en-Othe

text: Le nom du village est attesté sous les formes suivantes : "Buce" en 1100, "Bucciacum" entre 1182 et 1185.


title: Bucey-en-Othe

text: Plusieurs hypothèses ont été émises : l'origine serait "buis" ou le "buisson" ou encore "Bucius" le nom du premier propriétaire foncier, peut-être au Grand Chaast.


title: Bucey-en-Othe

text: Les fouilles archéologiques démontrent une occupation humaine ancienne. Cette dernière est attestée par la découverte de nombreux outils en pierre. De plus, en 1912, les fouilles ont permis la découverte d'un cimetière datant de l'époque des Mérovingiens, avec des sarcophages de pierre.


title: Bucey-en-Othe

text: Au Moyen Âge central, le territoire de Bucey faisait partie de celui de Thuisy avant de devenir paroisse distincte en 1180. Son église appartenait à l'abbaye Saint-Loup de Troyes, qui y établit un prieure-cure. Autre paroisse distincte, le lieu-dieu "Chaast" est rattaché à Bucey en 1191.


title: Bucey-en-Othe

text: C'est en 1616 que s'est déroulée à Bucey une bataille entre les seigneurs de la commune et ceux du lieudit "Chaast" car .


title: Bucey-en-Othe

text: "Le château féodal de Bucey-en-Othe a été détruit à l'époque de la Révolution française" : c'est du moins ce qu'on lit dans le monumental ouvrage d'Alphonse Roserot . En réalité , un plan de 1702 que l'on peut consulter aux archives départementales, ne montre déjà qu'une sorte de tumulus située dans la "contrée du vieux château " . « Plan de la Terre et Seigneurie de Bucey-en-Othe Scise Dans le Baillage de Troyes fait Dressé et mesuré Les onze douze et traize Septembre Mil sept Cent deux  Par moy anthoine Parizot architecte  à troyes  ... Délivré le Quatrième novembre mil sept cent trois »


title: Bucey-en-Othe

text: Au second tour de l'élection présidentielle de 2007, 68,15 % des suffrages se sont exprimés pour Nicolas Sarkozy (UMP), 31,85 % pour Ségolène Royal (PS), avec un taux de participation de 88,22 %.


title: Bucey-en-Othe

text: Au second tour de l'élection présidentielle de 2012, 67,94 % des suffrages se sont exprimés pour Nicolas Sarkozy (UMP), 32,06 % pour François Hollande (PS), avec un taux de participation de 88,95 %.


title: Bucey-en-Othe

text: Le nombre d'habitants de la commune étant compris entre 100 et 500, le nombre de membres du conseil municipal est de 11.


title: Bucey-en-Othe

text: En août 2012, à la suite d'un désaccord au sein du conseil municipal, le maire et sept conseillers démissionnent. Roger Mion devient maire a titre temporaire jusqu'aux élections du qui voient l'élection de Pascal Desrousseaux. Mais, nouveau coup de théâtre, cette élection est annulée le par le tribunal administratif au motif qu'un tract diffamatoire avait été distribué la veille du scrutin, tract signé les deux anciens maires : Michel et Valéry Prunier. De nouvelles élections ont lieu le à l'issue desquelles la liste conduite par Pascal Desrousseaux arrive en tête. Pascal Desrousseaux est enfin élu maire le .


title: Bucey-en-Othe

text: Bucey-en-Othe relève du tribunal d'instance de Troyes, du tribunal de grande instance de Troyes, de la cour d'appel de Reims, du tribunal pour enfants de Troyes, du conseil de prud'hommes de Troyes, du tribunal de commerce de Troyes, du tribunal administratif de Châlons-en-Champagne et de la cour administrative d'appel de Nancy.


title: Bucey-en-Othe

text: Après une première fleur reçue au concours des villes et villages fleuris en 2004, la commune en a reçu une seconde .


title: Bucey-en-Othe

text: De 2008 à 2013, la capacité d'autofinancement nette du remboursement en capital des emprunts est restée un taux par habitant inférieur à celui des communes de même type, malgré un endettement faible : Au 4 mars 2014, Bucey-en-Othe n'est jumelée avec aucune commune.


title: Bucey-en-Othe

text: Les habitants de la commune sont appelés les "Bucetons".


title: Bucey-en-Othe

text: La population de la commune est relativement jeune. En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 31,1 %, soit en dessous de la moyenne départementale (35,2 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 28,4 % la même année, alors qu'il est de 27,7 % au niveau départemental.


title: Bucey-en-Othe

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 51,15 % de femmes, légèrement inférieur au taux départemental (51,41 %).


title: Bucey-en-Othe

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


title: Bucey-en-Othe

text: Bucey-en-Othe est située dans l'académie de Reims.


title: Bucey-en-Othe

text: L'école a fermé ses portes en avril 2013, elle est depuis intégrée au regroupement pédagogique intercommunal « Messon - Bucey - Fontvannes », inauguré le .


title: Bucey-en-Othe

text: Les manifestations culturelles et les festivités sont organisées par l'association d'animation de Bucey-en-Othe. Un carnaval se déroule chaque année sur le territoire. En 2013, le thème choisi par les organisateurs est le western.


title: Bucey-en-Othe

text: En juin, cette association d'animation organise des jeux médiévaux, avec en faveur des enfants (trou-madame, jeu de quilles, jeu des anneaux, promenades à poney), ainsi que différents spectacles tels des joutes éliminatoires et une partie d'échecs vivants.


title: Bucey-en-Othe

text: Enfin, en 2013, l'association « Vanne culture et loisir » a pu donner rendez-vous aux joueurs de belote pour un affrontement entre .


title: Bucey-en-Othe

text: Le « stade de l'Orée-d'Othe » est un stade municipal disposant de plusieurs installations sportives. Le quotidien régional "L'Est-Éclair" assure la publication des informations locales à la commune.


title: Bucey-en-Othe

text: La commune ne dispose pas de nœud de raccordement ADSL installé dans cette commune, ni de connexion à un réseau de fibre optique. Les lignes téléphoniques sont raccordées à des équipements situés à Fontvannes.


title: Bucey-en-Othe

text: Seul le culte catholique est célébré à Bucey-en-Othe. La commune est l'une des dix communes regroupées dans la paroisse « d'Estissac », l'une des six paroisses de l'espace pastoral « Forêts d’Othe et d’Armance » au sein du diocèse de Troyes, le lieu de culte est l'église paroissiale Saint-Jacques-le-Majeur.


title: Bucey-en-Othe

text: En 2011, le revenu fiscal médian par ménage était de , ce qui plaçait Bucey-en-Othe au rang parmi les de plus de en métropole.


title: Bucey-en-Othe

text: En 2009, 33,3 % des foyers fiscaux n'étaient pas imposables.


title: Bucey-en-Othe

text: En 2009, la population âgée de 15 à 64 ans s'élevait à , parmi lesquelles on comptait 78;9 % d'actifs dont 73,0 % ayant un emploi et 5,9 % de chômeurs.


title: Bucey-en-Othe

text: On comptait dans la zone d'emploi, contre 24 en 1999. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la zone d'emploi étant de 218, l'indicateur de concentration d'emploi est de 17,3 %, ce qui signifie que la zone d'emploi n'offre qu'un emploi pour six habitants actifs.


title: Bucey-en-Othe

text: Au 31 décembre 2011, on totalise de catégorie ABC inscrits à Pôle emploi, soit une baisse de 6,7 % par rapport à 2010.


title: Bucey-en-Othe

text: Au 31 décembre 2010, Bucey-en-Othe comptait : 6 dans l’agriculture-sylviculture-pêche, 1 dans l'industrie, 6 dans la construction, 9 dans le commerce-transports-services divers et 3 étaient relatifs au secteur administratif.


title: Bucey-en-Othe

text: En 2011, ont été créées à Bucey-en-Othe.


title: Bucey-en-Othe

text: La commune compte un monument inscrit à l'inventaire des monuments historiques et aucun lieu ou monument répertorié à l'inventaire général du patrimoine culturel.


title: Bucey-en-Othe

text: Par ailleurs, elle compte répertoriés à l'inventaire des monuments historiques et répertoriés à l'inventaire général du patrimoine culturel.


title: Bucey-en-Othe

text: Le château de Bucey-en-Othe a été construit au du . De forme carrée, il est en partie entouré d'eau. Des travaux aux ont abimé la façade sur cour. Cette cour est entourée de plusieurs bâtiments dont un pigeonnier. Les façades et les toitures des bâtiments (logis et bâtiments de communs entourant la cour), ainsi que le fossé avec son arrivée d'eau sont inscrits depuis le .


title: Bucey-en-Othe

text: L'église paroissiale est connue sous l'appellation Saint-Jacques-le-Majeur mais aussi Saint-Philippe-et-Saint-Jacques


title: Bucey-en-Othe

text: En décembre 2012, les travaux de restauration de l'église ont permis de rénover totalement la toiture surplombant la nef.


title: Bucey-en-Othe

text: Les vitraux ont été déposés en avril 2013, puis restaurés par le maître verrier, M. Defert, à Auxerre. Les trois grands vitraux de l’abside datent de 1891 et sont représentatifs de la fin du ; ils sont l’œuvre d'Emmanuel-Marie-Joseph Champigneulle, maître verrier dont l'atelier était situé à Bar-le-Duc.


title: Bucey-en-Othe

text: Le mercredi 28 août 2013, les vitraux ont retrouvé leur place dans le chœur de l'église et ont redonné tout son éclat à l'édifice après que le maître verrier, M. Defert, avait effectué la réfection des plombs et procédé à la remise en place des verrières.


title: Bucey-en-Othe

text: L'église renferme six objets repertoriés à l'inventaire des monuments historiques :


title: Bucey-en-Othe

text: Lors de la séance de la Société académique de l’Aube, le 21 juin 1912, Lucien Morel-Payen, son secrétaire, signale que l’on a découvert un certain nombre de cercueils à l’occasion de fouilles effectuées par un particulier au hameau du Grand-Chaast, à Bucey-en-Othe. L’assemblée s’en émeut et désigne monsieur Laverdet en qualité d’enquêteur. L’entrepreneur des fouilles s’est installé pendant deux mois à l’auberge, avec sa femme et trois ouvriers. Ses recherches ont porté sur une superficie d’environ , sur un cimetière mérovingien, au nord du chemin dit "la Voie des Romains".


title: Bucey-en-Othe

text: Plus de vingt ans après, le , on peut lire cette communication dans le compte rendu de cette même Société académique .


title: Gudea

text: Gudea, ou selon sa forme francisée Goudéa (« l'Appelé »), est un souverain de la cité-État de Lagash, en Mésopotamie, dans le pays de Sumer. Il règne d'environ 2140 à 2120 av. J.-C. Il est célèbre pour de nombreuses statues qui le représentent. Plusieurs sont faites en diorite, roche magmatique noire extrêmement solide.


title: Gudea

text: Par son mariage avec Ninalla, fille d’Ur-Bau, "ensi" de Lagash, Gudea entre dans la famille royale. Si ses inscriptions revendiquent une campagne victorieuse contre Anshan, Gudea est un prince avant tout bâtisseur. Il fait reconstruire une vingtaine de temples à Ur, Nippur, Adab, Uruk et Bad-Tibira — indice intéressant de l'influence de Gudea à Sumer.


title: Gudea

text: Le plus important est l’Eninnu, dédié à Ningirsu, divinité tutélaire de Girsu — actuelle Tellō, l’une des villes de l'État de Lagash. Selon des inscriptions figurant sur des cylindres ou les statues de Gudea, la décision de construire l'Eninnu est prise à la suite d'une série de rêves dans lesquels Ningirsu — directement ou par le biais de sa sœur, Nanshe, interprète des rêves — réclame un temple à Gudea. Les inscriptions décrivent ensuite comment Gudea, après avoir fait régner la paix à Lagash, purifie la cité, délimite une enceinte sacrée et établit le plan du temple. Après avoir dessiné le moule à briques, il choisit une argile pure, purifie les fondations, fait la première brique, la porte sur sa tête et la pose. Puis les artisans, venus d’Élam et de Suse, poursuivent le chantier. On utilise les matériaux les plus précieux : cèdre, or, argent, porphyre, ce qui témoigne de la grande prospérité de la cité-État. En un an, l’Eninnu est achevé et Gudea peut clamer : « Le respect du temple emplit tout le pays ; la crainte qu’il impose habite l’étranger ; l’éclat de l’Enninu couvre l’univers comme un manteau ! »


title: Gudea

text: De nombreuses statues du prince Gudea (pour la plupart en diorite) et des fragments de bas-reliefs ont été découverts sur le site de Tello, anciennement Girsu.


title: Gudea

text: La matière première, belle pierre dure importée sans doute d’Arabie méridionale, a été retrouvée en telle quantité que l’on doit songer à un approvisionnement régulier et quantitativement important, ce qui implique des relations suivies et un système économique équilibré. On sait d'après les textes que la diorite, qui est la pierre majoritairement utilisée pour les représentations de Gudea provenait du qui correspond à l'actuel sultanat d'Oman. La qualité plastique du travail signifie que l’atelier d’où sont sorties ces œuvres avait une longue tradition de la sculpture sur de la pierre dure et qu’il ne saurait être question d’une renaissance ou d’une redécouverte consécutive à un siècle d’effacement total. On constate un retour aux conventions qui avaient cours avant les créations agadéennes, mais la série des Gudea n’est en rien conforme à la production des sites de Mari ou de la vallée de la Diyala de l’époque des dynasties archaïques : l’usage de la diorite, pierre particulièrement dure, impose des formes très massives où les éléments du corps sont très peu sortis de la masse.


title: Gudea

text: Sur le plan iconographique et stylistique, les différentes représentations de Gudea obéissent à un modèle bien précis. Tout d'abord le souverain est représenté avec une tiare. Le costume est une sorte de toge découvrant l'épaule droite.


title: Gudea

text: Le visage, dont les sourcils se rejoignent en , est identique d'une statue à l'autre. À l'époque, cette distinction anatomique était le signe d'une grande intelligence.


title: Gudea

text: Il faut aussi souligner l'attention toute particulière portée par l'artisan aux mains et aux pieds, travaillés avec finesse. Le rendu des bras laisse découvrir la musculature du souverain, qui se surnommait lui-même .


title: Gudea

text: Sur le plan symbolique, il faut voir ces statues comme l'expression de la piété de Gudea. Son visage est en effet empreint de sérénité, et il est souvent représenté dans la position de l'orant, les deux mains jointes. Il faut de plus remettre ces statues dans le contexte de l'époque, puisqu'elles étaient placées dans des temples. Gudea s'inscrit à ce propos dans la catégorie dite des , puisqu'il fit ériger plusieurs temples sous son règne. Le dieu de l'État de Lagash sur lequel il régnait était Ningirsu et son dieu personnel était Ningishzidda dont l'animal-attribut est le dragon-serpent "bashmu".


title: Buxeuil (Aube)

text: Buxeuil est une commune française, située dans le département de l'Aube en région Grand Est.


title: Buxeuil (Aube)

text: altitude


title: Buxeuil (Aube)

text: maxi


title: Buxeuil (Aube)

text: mini


title: Buxeuil (Aube)

text: Buxeuil est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Buxeuil (Aube)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (86,1 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (89,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (49,1 %), cultures permanentes (37 %), zones urbanisées (8,3 %), forêts (4 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (1,7 %).


title: Buxeuil (Aube)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Buxeuil (Aube)

text: Petit village d'environ 150 habitants, traversé par la Seine du sud au nord, peuplé de loups.


title: Buxeuil (Aube)

text: Les habitants sont appelés les loups de bûches.


title: Buxeuil (Aube)

text: En 1911, Buxeuil vécut la révolte des vignerons, et c'est grâce à cette révolte que l'appellation "Champagne" fut reconnue.


title: Buxeuil (Aube)

text: L'église de Buxeuil est du .


title: Buxeuil (Aube)

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 29,1 %, soit en dessous de la moyenne départementale (35,2 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 29,9 % la même année, alors qu'il est de 27,7 % au niveau départemental.


title: Buxeuil (Aube)

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 50 % de femmes, légèrement inférieur au taux départemental (51,41 %).


title: Buxeuil (Aube)

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


title: Buxières-sur-Arce

text: Buxières-sur-Arce est une commune française, située dans le département de l'Aube en région Grand Est.


title: Buxières-sur-Arce

text: Buxières-sur-Arce est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Buxières-sur-Arce

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (61,2 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (61,2 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (53,9 %), forêts (36,4 %), zones agricoles hétérogènes (7,3 %), zones urbanisées (2,4 %).


title: Buxières-sur-Arce


title: Buxières-sur-Arce

text: La commune de Buxières est d'après Lucien Coutant citée pour la première fois en 770 dans un capitulaire ainsi que dans un acte provenant de l'abbé de Saint Benigne de Dijon. Le village tire son nom du buis, et était dénommé Busserie en 1095. Les premières traces d'occupation remontent au néolithique ; un dépôt monétaire constitué de 18 monnaies gauloises témoigne par ailleurs d'une occupation antique. La voie romaine Troyes - Langres traverserait ce village (L. Coutant).


title: Buxières-sur-Arce

text: D'après le Père Vigné, la Montagne de Chasté aurait été occupée à l'époque romaine. Cependant, les prospections pédestres n'ont à ce jour pas permis de confirmer cette affirmation.


title: Buxières-sur-Arce

text: La population de la commune est relativement jeune. En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 33,6 %, soit en dessous de la moyenne départementale (35,2 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 21,9 % la même année, alors qu'il est de 27,7 % au niveau départemental.


title: Buxières-sur-Arce

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 52,1 % d'hommes, largement supérieur au taux départemental (48,59 %).


title: Buxières-sur-Arce


title: Buxières-sur-Arce

text: L'église de Buxières-sur-Arce date du . On peut y trouver, outre plusieurs statues de cette époque, une dalle funéraire d'un "Mariglier de céans" qui « trépassa » en 1508. D'après Lucien Coutant, l'église, malgré les remaniements qu'elle a subi, pourrait cependant comporter des parties romanes.


title: Buxières-sur-Arce

text: Plus récent, le lavoir du village est un lavoir ouvert, dont la charpente a été restaurée il y quelques années (photographie avant restauration).


title: Celles-sur-Ource

text: Celles-sur-Ource est une commune française, située dans le département de l'Aube en région Grand Est.


title: Celles-sur-Ource

text: Celles-sur-Ource est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Celles-sur-Ource

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (64,6 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (71,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  cultures permanentes (42,4 %), forêts (22,9 %), terres arables (22,2 %), zones urbanisées (7,4 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (5,1 %).


title: Celles-sur-Ource

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Celles-sur-Ource

text: L'adjonction de sur-Ource a été autorisé par un décret du 30 janvier 1897.


title: Celles-sur-Ource

text: Le cadastre de 1831 cite au territoire : Bois-du-roi, Bouverie, Bruyant, Creux-d'enfer, Fontaine-des-Corps, Granges, Huguenot, Mores, le Moulin du bas et celui du haut, Presle, Sainte-Marie, Val-Denré, Villenesse et Vivier.


title: Celles-sur-Ource

text: Au nord de l'Ource fut trouvé un cimetière antique. S'il y avait plusieurs seigneurs à Celles, la seigneurie fut l'entière possession de l'abbaye de Molesme en 1250 par des dons. En 1238 il y avait comme biens communaux de vaines pâtures à Mores et Villenesse.  En 1547, en plus du moulin déjà existant fut créé un moulin à papier.En 1663 un incendie détruisait les cinq maisons des principaux habitants du village. En 1789 Celles-sur-Ource dépendait :


title: Celles-sur-Ource

text: Entre le 29 janvier et le 29 novembre 1790, Celles faisait partie du canton de Bar-sur-Seine, puis du canton de Polisy jusqu'en An X.


title: Celles-sur-Ource

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 31,1 %, soit en dessous de la moyenne départementale (35,2 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 30,7 % la même année, alors qu'il est de 27,7 % au niveau départemental.


title: Celles-sur-Ource

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 50,3 % d'hommes, légèrement supérieur au taux départemental (48,59 %).


title: Celles-sur-Ource

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.Ou encore Villenosse, ancien village dont le cimetière fut découvert entre l'Ource et le finage de Landreville. Une famille féodale du portait ce nom et Hildierius de Villenesse donnait au ce qu'il possédaie à Grancey-sur-Ource à l'abbaye de Molesme. À la fin du , Othon de RIcey, vendait ce qu'il possédait de la seigneurie de Villenesse et ce qu'il possédait de du bénéfice curial de Vertault à la susnommé abbaye. Son frère Robert donnait lui, quelques années après, sa part de Villenesse et sa dîme de Vertault à Molesme. L'église de Villenesse était paroissiale et Eugène III confirmait sa possession par Molesme. Manasses, comte de Bar-sur-Seine, donnait ce qu'il possédait en "villa de Villenese et infra parrochiatum ejustem ville" à l'abbaye de Mores en 1165. En 1210 Philippe de Plancy, ainsi qu'Agnès de Bar-sur-Seine son épouse et leur fils Milon, firent don aux moines de Mores des droits de pâturage à Landreveille, Loches et Villenesse.


title: Chacenay

text: Chacenay est une commune française, située dans le département de l'Aube en région Grand Est.


title: Chacenay

text: Au territoire se trouvait : la Côte-Jean-de-Gand, les Essarts, Hautes mais aussi Basses-Ferailles, la Maladière, la Moulin à vent, Sainte-Parise, Valvinbourg, Volanflot au cadastre de 1810. Issu de "Cassanos", gaulois signifiant chêne. On pouvait trouver la forme "Chassenai" en 1201, "Chascenai".


title: Chacenay

text: Chacenay est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Chacenay

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (69,2 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (70,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (54,8 %), forêts (30,8 %), cultures permanentes (12,2 %), zones agricoles hétérogènes (1,6 %), prairies (0,6 %).


title: Chacenay


title: Chacenay

text: Au Moyen Âge, le château de Chacenay est le siège de la puissante famille champenoise des seigneur de Chacenay.


title: Chacenay

text: En 1255, Alix de Chacenay et son époux affranchissent le bourg de Chacenay.


title: Chacenay

text: En 1789, le village dépendait de l'intendance et de la généralité de Châlons-sur-Marne, d'une châtellenie de Troyes et de l'élection de Bar-sur-Aube.Ce lieu est attesté dès 1075, et de par son histoire, il fut le fief de nombreuses grandes familles au fil du temps.


title: Chacenay

text: Situé au cœur de la forêt, dans les hauteurs du village, il fut au Moyen Âge une forteresse imprenable de par ses remparts, son donjon (aujourd'hui détruit), ses fossés, son pont-levis et ses tours Sainte-Parise.


title: Chacenay

text: Endommagé à la suite des ordres de Louis XI, il fut peu à peu reconstruit pour être par la suite incendié lors de la Révolution française.


title: Chacenay

text: En 1988, les lieux sont achetés par Panos et Lina Pervanas, qui se chargent de restituer le charme des bâtiments.


title: La Chaise

text: La Chaise est une commune française, située dans le département de l'Aube en région Grand Est.


title: La Chaise

text: La Chaise se situe à une latitude de 48,366667° nord et à une longitude de 4,666667° est. Au niveau national, le village occupe le 36350 rang avec sa population, le 22081 rang par sa superficie et le 36135 rang par sa densité.


title: La Chaise

text: La Chaise est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: La Chaise

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Brienne-le-Château, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: La Chaise

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (78,9 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (73,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (68,6 %), terres arables (18,2 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (10,3 %), prairies (2,6 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (0,3 %).


title: La Chaise

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: La Chaise

text: Le terme de langue oil « "cheze" » se retrouve en toponymie sous les formes chaise, "chaize" du latin « "casa" » hutte, maison puis exploitation rurale et probablement aussi domaine .


title: La Chaise

text: Un cadastre du cite au territoire : Amboise, Auger, Bouron, bois Saint-Vincent et Vincent ; Buisson-du-Grés, Chantecoq, Champ-de-la-Croix, Croix-de-Fer, Didier, étangs de Madame, des Ferrières ; Fontaine-Noire, Fortelle, Jarlet, Minière, Saint-Lièbault, Saint-Tiburce, Vièville.


title: La Chaise

text: Le fief relevait de Brienne, le comte y avait droit de haute et basse justice, de juré sur les bourgeois et franches personnes. En 1790 sont comme seigneurs, Jean-Nicolas d'Allonville et sa mère Antoinette Sauvage. La Chaise dépendait sous l'Ancien Régime de l'intendance et de la généralité de Châlons, de l'élection de Bar-sur-Aube et du bailliage de Chaumont.


title: La Chaise

text: Ancien fief qui avait comme seigneur Étienne de Mosseron, aussi seigneur de Fuligny en 1573, et comme dernier seigneur Jean-Baptiste de Mosseron d'Amboise en 1789. Ancien fief qui relevait de Brienne, comme seigneurs sont connus au , la marquise de Traînel, M. de Montmorency, Claude de Sallart-Bouron. Le fief fut vendu comme bien national, Gallio Jean Marie Manda ayant émigré, en l'an V et en l'an VII. La maison était en mauvais état en 1814 lorsque les habitants du voisinage s'y réfugièrent pour fuir les armées alliées, elle fut détruite peu après pour ne plus être qu'un bois.


title: La Chaise

text: C'est un ancien lieu qui subsiste pour désigner un étang et un bois. La communauté avait une église du qui semble être celle qui existe actuellement et était une paroisse qui est cité jusqu'en 1407. Ferrières et La Chaise semblent être confondus après cette date. Le pouillé de 1761 cite encore "La Chaise ou Ferrières".


title: La Chaise

text: La Chaise faisait partie du canton de Soulaines entre le et le , passait à celui de Ville-sur-Terre jusqu'en An IX avant de repasser à celui de Soulaines.Construit dans un style anglo-suisse rare par madame la marquise Noémie de Compiègne, ce château fut achevé vers 1864 et inscrit à l'Inventaire Supplémentaire des Monuments Historiques en . La serre située contre la face arrière du château n'existe plus mais dans le mur où elle était adossée, on trouve d'étonnantes concrétions calcaires.


title: La Chaise

text: Le cimetière de La Chaise abrite le caveau de la famille Messiaen : le grand-père d'Olivier, le compositeur, ainsi que sa grand-mère, ses tantes et oncles dont trois sont morts victimes de la Première Guerre mondiale. La statue qui orne le caveau est une réplique d'une œuvre de son oncle, Premier prix de l'École des Beaux Arts de Paris "L'énergie fauchée", réalisée en 1915 et exposée en 1919 aux Champs-Élysées.


title: Grégoire de Nazianze

text: Grégoire de Nazianze (), ou « de Naziance », dit « le Jeune », ou encore Grégoire le Théologien, né en 329 en Cappadoce et mort en 390, est un théologien et un Docteur de l'Église. Il fait partie avec Basile de Césarée et Grégoire de Nysse des .


title: Grégoire de Nazianze

text: Issu d'une famille chrétienne, Grégoire fait ses études à Alexandrie puis à Athènes, où il rencontre Basile de Césarée, qui devient son ami. Il rentre à Nazianze, où il est ordonné prêtre par son père. Ordonné ensuite contre son gré évêque de Sasimes par Basile de Césarée, il ne peut s'établir dans cette cité et reste chez son père, devenant ainsi le premier évêque auxiliaire de l'Église.


title: Grégoire de Nazianze

text: À la mort de son père, il décide de se retirer pour mener une vie cénobitique. Il est invité à Constantinople, où il prend part à la lutte contre l'arianisme et contre les divisions de l'Église de Constantinople. Partisan de la doctrine du concile de Nicée, il cherche à défendre la place de l'Esprit Saint dans la théologie orthodoxe.


title: Grégoire de Nazianze

text: L'empereur impose Grégoire de Nazianze comme évêque de Constantinople. Il préside alors le concile de Constantinople mais démissionne alors que les débats sont loin d'être achevés. Il retourne à Nazianze, où il écrit de nombreuses lettres et discours en faveur notamment de la thèse qui considère l'Esprit Saint comme l'une des personnes de la Trinité.


title: Grégoire de Nazianze

text: La richesse des écrits théologiques de Grégoire conduit très vite à sa reconnaissance dans toute la chrétienté. Ses œuvres sont traduites en latin, puis dans différentes langues. Il influence significativement la théologie de la Trinité tant des Pères grecs que des Pères latins.


title: Grégoire de Nazianze

text: Père de l'Église, il est introduit dans le bréviaire comme Docteur de l'Église par le pape en 1578. Il est vénéré tant par les catholiques que par les orthodoxes.


title: Grégoire de Nazianze

text: Ses reliques, transférées à Rome au pour éviter leur destruction lors de la querelle iconoclaste, ont été restituées en 2004 par le pape au patriarche . Ce geste est à interpréter comme un signe de réconciliation entre catholiques et orthodoxes.


title: Grégoire de Nazianze

text: Grégoire de Nazianze naît à Nazianze en Cappadoce en 329 de Grégoire l'Ancien, un notable récemment christianisé assurant la charge d'évêque de Nazianze, et de son épouse Nonna dont la famille est chrétienne depuis longtemps. Il a une sœur aînée, Gorgonie, et un frère cadet, Césaire, qui devient par la suite le médecin de trois empereurs (, Julien et Jovien) puis questeur en Bithynie pour Valens. Le prénom « Grégoire » qu'il partage avec son père a une connotation chrétienne prononcée et signifie « le veilleur ».


title: Grégoire de Nazianze

text: Issu d'une famille très aisée et influente de Cappadoce – une région de l'Empire romain dirigée par quelques clans d'une aristocratie cultivée au sein desquels sont recrutés les épiscopes – Grégoire est ainsi destiné "a priori" à succéder à son père sur le siège épiscopal et reçoit sa première formation dans le cercle familial. Il est éduqué dans ses jeunes années avec Césaire par un parent de la famille, Amphiloque d'Iconium, et un pédagogue du nom de Cartérios. Cartérios l'accompagne lorsque, vers l'âge de douze ans, il est envoyé dans la ville de Césarée de Cappadoce pour y suivre un enseignement en littérature grecque dans des écoles locales de grammairiens. C'est là qu'il rencontre Basile de Césarée, qui, à l'époque, n'est encore qu'un condisciple parmi d'autres.


title: Grégoire de Nazianze

text: Vers l'âge de dix-huit ans, il voyage et visite Antioche et Jérusalem avant de se rendre à Alexandrie, pour y faire des études supérieures . Il y rencontre probablement Athanase d'Alexandrie. puis s'en va terminer ses études à Athènes.


title: Grégoire de Nazianze

text: Lors d'un voyage entre Alexandrie et Athènes, son bateau est pris dans une tempête au cours de laquelle il pense mourir. Cet événement marque un tournant dans sa vie : le baptême se pratiquant tardivement à cette époque et Grégoire redoutant de mourir non baptisé, il fait alors la promesse de se consacrer à Dieu s'il survit, comme il l'explique dans ses écrits : .


title: Grégoire de Nazianze

text: Il arrive à l'Académie d'Athènes à la fin de 350. Dans cette ville cosmopolite, il suit les leçons du chrétien Prohaérésios et du rhéteur païen Himérios, l'Académie n'étant pas confessionnelle. Il apprend la rhétorique, ainsi que la mythologie grecque en étudiant Homère, Euripide et Sophocle.


title: Grégoire de Nazianze

text: Il se lie d'amitié avec Basile de Césarée, qui étudie comme lui à l'Académie. Cette amitié naît du fait que Grégoire de Nazianze accueille Basile et lui épargne le rituel de bizutage lors de son entrée à l'Académie, consistant en diverses humiliations et railleries. Plus tard, lors d'un concours de rhétorique, un groupe d'étudiants arméniens entend réduire au silence le nouveau venu qui est précédé par une notoriété de dialecticien doué. Grégoire se joint ingénument aux Arméniens dans ce concours, avant de se rendre compte de leurs mauvaises intentions et de retourner la situation en faveur de Basile. À propos de cet épisode, Grégoire rapporte : .


title: Grégoire de Nazianze

text: Durant ses premières années d'études à Athènes, Grégoire joue probablement un rôle de tuteur ou de professeur auprès de Basile. Dans ses écrits, il insiste sur le caractère spirituel de leur relation. C'est leur foi en Dieu, dans une école où de nombreux païens étaient présents, qui incite les deux étudiants à se lier d'amitié. Alors que l'on étudie principalement les lettres classiques, les deux hommes développent le même goût pour la vie contemplative et cénobitique.


title: Grégoire de Nazianze

text: Après plusieurs années, Grégoire a pour Basile une certaine admiration, le considérant alors davantage comme un maître : explique-t-il, affirmant également que . Il a pour autre condisciple le futur empereur Julien, dont il fait plus tard un portrait redoutablement critique, lorsque celui-ci interdit aux chrétiens d’enseigner la culture profane, sous prétexte qu’ils seraient appelés à enseigner quelque chose à quoi ils ne croyaient pas ! Or, c’était précisément dans cette culture, qui constituait la formation de l’élite intellectuelle de l’Empire, qu’ils avaient eux-mêmes été instruits, aux côtés de leurs condisciples païens, ce contre quoi  Julien ne s’élevait d’ailleurs pas. Nombre de chrétiens et non des moindres étaient en effet rhéteurs, voire fils de rhéteurs, comme Basile de Césarée par exemple. C’est que le système d’éducation était neutre, religieusement parlant, comme si l’unité culturelle était le critère déterminant d’un tel système. Or Julien prône un retour au paganisme.


title: Grégoire de Nazianze

text: Après une solide formation de près de huit années, d'une longueur inhabituelle pour des étudiants de l'époque, Basile décide de rentrer auprès de sa famille tandis que Grégoire, alors âgé de 30 ans, reste encore quelque temps à l'Académie à Athènes où il est promu professeur de rhétorique.


title: Grégoire de Nazianze

text: À la demande de son père, Grégoire de Nazianze, qui souhaite se consacrer à la théologie et espère vivre une vie cénobitique ou anachorétique en étudiant et suivant l'ascétisme chrétien, rentre chez lui en 358. En tant que fils aîné, il est l'héritier de la famille, et son père lui demande alors de prendre la charge de la propriété familiale d'Arianze. C'est vers cette époque que Grégoire et Basile semblent avoir été baptisés.


title: Grégoire de Nazianze

text: La même année, Basile revient de voyages au cours desquels il a visité des moines d'Égypte, de Mésopotamie et de Syrie, et fonde à son tour une petite communauté monastique à Anisa dans la région du Pont. Si Grégoire désire le rejoindre au nom d'une ancienne promesse, il ne peut s'exécuter. Il écrit à Basile : .


title: Grégoire de Nazianze

text: Malgré son refus de s'établir avec Basile pour seconder son père, Grégoire rend néanmoins visite à plusieurs reprises à son ami — avec lequel il entretient par ailleurs une correspondance — dans son monastère. Ils y font ensemble des exercices ascétiques. Les journées se divisent alors entre du jardinage, des périodes d'études de la Bible et des œuvres d'Origène, ainsi que des moments de prières. Du travail sur Origène naît l'anthologie intitulée "Philocalie". Grégoire assiste Basile de Césarée dans la rédaction des règles morales et ascétiques qui sont à la base de la législation monastique de l'Église orthodoxe.


title: Grégoire de Nazianze

text: Après un temps de réflexion, Grégoire décide de renoncer à la vie anachorétique : .


title: Grégoire de Nazianze

text: Son père le presse de devenir prêtre vers la fin de 361, ce qu'il vit comme , ne se sentant pas digne de l'ordination, ni prêt à remplir cette fonction. Il refuse d'autant plus que cette ordination l'empêche d'appartenir à une communauté cénobitique. Il se réfugie chez son ami Basile qui le convainc d'accepter son presbytérat. Il décide alors de revenir en 362 et, à l'occasion de Pâques, il prononce le discours de l'. Dans ce discours, il défend sa fuite et développe sa conception du sacerdoce.


title: Grégoire de Nazianze

text: Le presbytérat de Grégoire de Nazianze est constitué en grande partie par l'administration du diocèse de son père Grégoire l'Ancien. Cette période est marquée par l'avènement de l'empereur Julien. En 362, celui-ci promulgue un édit qui interdit aux chrétiens d'enseigner la grammaire, la rhétorique et la philosophie, soit l'ensemble de l'instruction profane. Grégoire de Nazianze s'oppose alors avec virulence à l'empereur Julien dans deux discours célèbres "Discours contre Julien".


title: Grégoire de Nazianze

text: Quelque temps plus tard, son père Grégoire l'Ancien signe un acte de foi homoiousien, qui est refusé par une partie de son clergé, principalement les communautés cénobitiques. Cet acte provoque un schisme au sein du diocèse pendant une courte période. Grégoire de Nazianze aide à pacifier la situation par son rôle dans l'administration de l'évêché. Le concours de Basile de Césarée, qui jouit d'une grande influence auprès des cénobites de la province, permet d'apaiser les différends au sein du diocèse.


title: Grégoire de Nazianze

text: Grégoire a progressivement le rôle non officiel de vicaire général de Nazianze en 363. Dans le même temps, Basile a un rôle semblable auprès de l'évêque de Césarée, Eusèbe, avec lequel il entre désaccord, ce qui le pousse à se retirer dans son monastère. Grégoire de Nazianze écrit alors des lettres à Basile et l'encourage à retourner à sa tâche auprès de son évêque, malgré la difficulté de leurs relations. Le frère de Grégoire, Césaire de Nazianze, est médecin au service de l'empereur Julien au grand désespoir de sa famille ; Grégoire lui écrit pour l'adjurer de renoncer à sa vie de cour. Césaire décide alors de rentrer à Nazianze. En juin de la même année, l'empereur meurt, remplacé par Jovien. Césaire retourne auprès du nouvel empereur qui le traite en ami. Son successeur, Valens, lui accorde une charge importante liée au trésor.


title: Grégoire de Nazianze

text: Césaire — marqué par le tremblement de terre qui détruit en la ville de Nicée où il réside — puis sa sœur Gorgonie meurent en 369. Grégoire leur consacre deux panégyriques dans lesquels il définit ce qu'il entend par la sainteté.


title: Grégoire de Nazianze

text: En 370, l'évêque Eusèbe est mourant et Basile, qui veut le remplacer à la tête du diocèse de Césarée, cherche à obtenir l'aide de Grégoire dans cette entreprise. Pressentant un refus de Grégoire pour cette mission, Basile lui écrit en affirmant qu'il a besoin de lui de toute urgence et qu'il est mourant. Grégoire, se rendant au chevet de son ami, devine en chemin que celui-ci n'est pas malade en voyant des évêques se diriger vers Césarée afin de préparer la succession d'Eusèbe. Grégoire de Nazianze se sent alors trahi et décide de faire demi-tour, écrivant une lettre à Basile. Le père de Grégoire de Nazianze, Grégoire l'Ancien, envoie une lettre en son nom à Césarée, afin de favoriser l'élection de Basile en tant qu'évêque de la ville. En outre, malgré son âge avancé, Grégoire l'Ancien se déplace à Césarée, afin de peser sur l'élection de l'évêque, qui s'éternise. Basile devient alors évêque de la ville qui lui donne son nom.


title: Grégoire de Nazianze

text: D'âpres différends d'ordre théologique opposent à cette époque les tenants de l'arianisme aux partisans du "Credo" nicéen, concernant la nature de la subordination du Fils au Père. Grégoire de Nazianze et Basile de Césarée font partie de ces derniers. D'autre part, l'Empire romain est divisé en deux depuis la mort de Jovien en 364. En Occident règne , en Orient son frère Valens. Celui-ci favorise l'arianisme.


title: Grégoire de Nazianze

text: Pour des raisons administratives, en 370, le coempereur d'Orient décide de scinder la Cappadoce en deux provinces homonymes en faisant de Tyane la capitale de la seconde Cappadoce. Les deux raisons qui motivent cette division sont de pouvoir mieux contrôler les régions de l'Empire romain, et ainsi d'augmenter les impôts de façon moins visible, mais aussi de favoriser l'arianisme dans une région où Basile de Césarée défend l'orthodoxie de Nicée. L'évêque de Tyane devient donc métropolite indépendant de Basile. Les conséquences de cette division sont doubles : la première est que les ressources économiques du métropolite de Césarée sont amoindries ; la seconde, qu'une partie des évêchés précédemment sous la responsabilité de l'évêque de Césarée échappent désormais à son influence. Cela a pour effet de favoriser l'arianisme avec la mise en place d'évêques qui en sont partisans.


title: Grégoire de Nazianze

text: Basile n'accepte pas cet état de fait : il refuse de reconnaître la nouvelle province et continue à y nommer "ses" évêques. En 372, il propose à Grégoire de l'ordonner évêque de Sasimes. Malgré les réticences du théologien, liées au fait qu'il n'a pas encore abandonné toute vocation anachorétique, celui-ci accepte au nom de son amitié avec Basile. Cependant, l'évêque arien de Tyane, Anthime, l'empêche de prendre possession de son siège épiscopal. À la suite de cet épisode vécu avec dégoût, Grégoire accuse Basile de l'avoir nommé dans le cadre d'une lutte de pouvoir. Face à l'impossibilité d'assurer sa charge d'évêque, il se retire dans le désert, en refusant catégoriquement de revenir à Sasimes. Il se décide finalement à retourner à Nazianze, suivant l'ordre de son père. Le fait que le théologien n'ait pas pu s'installer sur son siège épiscopal fait de lui le premier évêque auxiliaire de l'histoire de l'Église.


title: Grégoire de Nazianze

text: Après la mort de son père en 374, Grégoire se considère comme libre de toute obligation. Il se retire à Séleucie d'Isaurie, à plus de cinq cents kilomètres de Nazianze. Il y mène pendant quatre ans une vie cénobitique. Il quitte cependant sa retraite à la suite des changements de gouvernances qui affectent l'Empire d'Orient en 378 : Valens ayant été tué, devient le nouvel empereur. Une délégation venue de Constantinople, envoyée par sa cousine Théodosie, l'informe des changements de situations et lui demande alors de gagner Constantinople, afin de participer aux luttes d'influences qui s'y déroulent. Après avoir demandé conseil à Basile, sans doute en lui rendant visite à Césarée, Grégoire de Nazianze rejoint la capitale à la fin de l'année.


title: Grégoire de Nazianze

text: Le premier , Basile de Césarée meurt, ce qui peine considérablement Grégoire. Il écrit alors une lettre célèbre au frère de son ami, Grégoire de Nysse, où il dit son émotion. Il prononcera plus tard un éloge funèbre, dans lequel il donne une description détaillée de Basile, témoignant de sa réconciliation avec son vieil ami.


title: Grégoire de Nazianze

text: C'est pendant cette période qu'il écrit plus de la moitié de ses "Discours", une période de deux ans et demi pendant laquelle il rédige également l'essentiel de ses écrits théologiques.


title: Grégoire de Nazianze

text: Grégoire est invité à Constantinople après la mort de Valens (378) afin de participer à un concile. Il s'installe alors chez sa cousine Théodosie, mariée à un membre de l'une des plus grandes familles de Constantinople. Grégoire y est à la tête d'une communauté chrétienne marginale, fidèle au premier concile de Nicée, alors que la ville est dirigée par l'évêque arien Démophile. Il ouvre dans la ville un petit sanctuaire qu'il appelle sainte Anastasie (du substantif grec "anastasis" qui signifie "résurrection"). L'influence de Grégoire de Nazianze croît peu à peu au cours des années 379 et 380.


title: Grégoire de Nazianze

text: Il enseigne publiquement ou à un groupe d'étudiants dès son arrivée et au début du concile. Jérôme de Stridon, qui bénéficie de son enseignement, qualifie plus tard Grégoire d'expert exégèse : . Grégoire défend la foi en un Dieu trinitaire définie par le premier concile de Nicée de 325, en grande partie remise en cause par l'arianisme. Ses prédications ont cependant un caractère limité, dans la mesure où la majorité des églises sont contrôlées par les ariens.


title: Grégoire de Nazianze

text: La fête de Pâque était l'occasion des principales professions de foi lors des célébrations, les professions de foi étant alors énoncées publiquement. Lors de la Pâque 379, Grégoire, qui officie, est accusé d'hérésie et est exclu violemment pendant une Divine Liturgie. Cette exclusion marque les divergences existant entre les partisans de l'arianisme et les partisans de Nicée, au cœur desquelles figurent les définitions de Dieu. Il demande dans ses écrits que l'on se souvienne de ses lapidations : . Il est dans le même temps accusé d'assassinat, et est acquitté devant le tribunal. À la suite de cette agression, il veut fuir Constantinople. Il affirme toutefois avoir été convaincu de rester par des fidèles qui lui dirent .


title: Grégoire de Nazianze

text: Au début de l'année 380, l'empereur Théodose le Grand tombe gravement malade. Il décide de se faire baptiser et choisit lors de son baptême la profession de foi issue du premier concile de Nicée. Son baptême va contribuer à changer radicalement le rapport de force entre les partisans de l'arianisme et ceux du concile de Nicée. Théodose enjoint, dès , de suivre la foi de Nicée en publiant l'édit de Thessalonique, qui fait du christianisme et du credo du premier concile de Nicée la religion officielle de l'Empire romain. Cette décision condamne l'arianisme. Grégoire est alors de plus en plus écouté et il reçoit des insignes épiscopaux, étant reconnu comme évêque de Constantinople. Au cours de cette période, Grégoire écrit cinq discours appelés "Discours théologiques", qui sont l'une de ses œuvres maîtresses sur la Trinité.


title: Grégoire de Nazianze

text: Grégoire fait la connaissance de Maxime, un philosophe cynique venu d'Alexandrie. Maxime gagne la confiance de Grégoire et part afin de le représenter auprès du clergé d'Alexandrie. Là il rencontre Pierre, l'évêque d'Alexandrie et, soutenu par ce dernier, trahit Grégoire en se faisant ordonner évêque de Constantinople par des évêques égyptiens, à la place de Grégoire. Il revient à Constantinople et cherche à prendre le siège épiscopal. La tentative échoue mais provoque chez Grégoire un vrai traumatisme, à propos duquel il écrit plusieurs Discours.


title: Grégoire de Nazianze

text: Le , l'empereur arrive à Constantinople. Le lendemain, il convoque Grégoire de Nazianze et lui demande de remplacer l'évêque Démophile à la tête de Constantinople. Le , tout le clergé n'ayant pas accepté le symbole de Nicée est considéré comme hérétique. Le , Grégoire de Nazianze est installé par l'empereur évêque de Constantinople, dans l'Église des Saints-Apôtres. Cette nomination ne va pas sans poser problème, dans la mesure où Grégoire de Nazianze a été consacré évêque de Sasimes et qu'il n'a donc pas le droit d'être évêque d'un autre lieu, conformément à l'un des canons du concile de Nicée. Sa nomination par l'empereur est considérée par beaucoup comme non légitime.


title: Grégoire de Nazianze

text: En tant qu'évêque, Grégoire de Nazianze prêche souvent. La fête de l'Épiphanie, l'une des principales fêtes chrétiennes sur le baptême de Jésus, est l'occasion pour Grégoire de faire sa plus longue homélie sur la Trinité. Il cherche aussi à favoriser le baptême des plus jeunes, le baptême étant souvent donné tardivement. Il prêche pour que tous les chrétiens puissent être baptisés quel que soit leur âge. Au cours d'une homélie concernant le mariage, Grégoire de Nazianze plaide pour des changements de la législation de l'adultère. L'adultère condamne alors uniquement les femmes, et Grégoire de Nazianze demande que le régime soit le même pour les hommes. De même il demande que l'autorité parentale ne soit pas uniquement réservée à l'homme, mais qu'elle soit reconnue également aux femmes.


title: Grégoire de Nazianze

text: décide de convoquer le deuxième concile de l'histoire du christianisme en . Le premier concile de Constantinople, plus restreint que le concile de Nicée dans la mesure où aucun évêque latin n'a été invité, a pour vocation de restaurer la foi proclamée par le symbole de Nicée. Au même moment, Grégoire, qui a une santé fragile, tombe malade au point qu'il rédige son testament le .


title: Grégoire de Nazianze

text: La présidence du concile revient naturellement à l'évêque de Constantinople. Néanmoins, le non-respect des canons du concile de Nicée, qui affirme que l'on n'a pas le droit d'être évêque d'un autre lieu que celui pour lequel on a été ordonné, pose problème, Grégoire de Nazianze étant évêque de Sasimes. On choisit donc l'évêque , le doyen du concile, comme président. Le concile décide alors, sous l'impulsion de Théodose, de nommer officiellement Grégoire de Nazianze comme évêque de Constantinople. Quelques jours plus tard, Mélèce meurt, et Grégoire de Nazianze est dès lors nommé président à sa place.


title: Grégoire de Nazianze

text: Il se heurte néanmoins à de fortes oppositions au concile qu'il préside dès 381. En effet, il n'obtient pas l'adhésion de la délégation venue d'Alexandrie, qui a ordonné Maxime comme évêque de Constantinople. De plus, il doit affronter des problèmes de santé. Grégoire dénonce alors l'ambiance du concile dans ses écrits ; en parlant des membres du concile il affirme :  Cet immense ramassis de trafiquants du Christ, c'est quand quelqu'un aura su allier au bourbier la bonne senteur d'un parfum immaculé que je le laisserai approcher... Les séances dépendaient de qui elles pouvaient, elles dépendaient de tout le monde, autant vaut dire de personne, car l'autorité du nombre, c'est l'anarchie.


title: Grégoire de Nazianze

text: Le concile de Nicée avait omis de parler de la nature divine de l'Esprit Saint ; or, lors du premier concile de Constantinople, cette question fait débat entre les évêques, mais surtout pour Grégoire de Nazianze qui veut que l'on reconnaisse la nature divine du Saint Esprit. Sa position doctrinale repose sur la formule de l’"homoousios" (consubstantialité du Père, du Fils et du Saint-Esprit, selon le credo de Nicée). Lors du concile, les évêques utilisent une autre formule, l’"ekporeuomenon" (expression selon laquelle l'Esprit Saint "procède" du Père). Cette formule est une vision minimaliste, qui pouvait être fragilisée par certains théologiens ariens. Cependant, même si la formule de Grégoire n'est pas consacrée, le concile de Constantinople reconnaît ouvertement, même si c'est de façon minimaliste, la divinité de l'Esprit Saint.


title: Grégoire de Nazianze

text: Face à l'impossibilité de pouvoir influencer davantage les pères du concile et en raison de la contestation de sa nomination comme évêque de Constantinople, ainsi que de sa façon de s'acquitter de sa fonction, Grégoire de Nazianze décide finalement de démissionner en 381 du concile. En partant, il écrit un discours virulent contre les membres du concile de Constantinople et sur l'importance donnée à l'apparence : J'ignorais qu'il fallût rivaliser avec les consuls, les préfets et les généraux... J'ignorais qu'il me fallût prendre le bien des pauvres pour vivre dans le luxe et la bonne chère... et porter aux autels l'odeur des festins. J'ignorais qu'il fallût me montrer sur les chars... promener par la ville un grand train et forcer la foule craintive à se ranger des deux côtés de ma route, comme elle le fait au passage des bêtes !


title: Grégoire de Nazianze

text: À la suite de sa démission du concile, il décide de retourner à Nazianze en 381. Il semble passer un temps à se reposer et à se soigner. Il dirige alors le diocèse de Nazianze de manière intérimaire, le diocèse n'ayant pas encore d'évêque.


title: Grégoire de Nazianze

text: Il écrit l'éloge funèbre de Basile de Césarée, qui est à la fois un éloge de son ami défunt et un véritable plaidoyer pour la fonction épiscopale. Il fait l'éloge de Basile, qu'il décrit comme un évêque profondément croyant et priant, qui a suivi la volonté de Dieu, en préférant la suivre à tout prix, et préférant Dieu à tout. Grégoire fait l'éloge de la formation et de la culture de Basile, s'insurgeant contre les ignorants et les borgnes qui se limitent à la formation morale.


title: Grégoire de Nazianze

text: Grégoire de Nazianze profite de cette période pour écrire beaucoup. Non seulement des discours, mais aussi des lettres à ses amis. Le concile de Constantinople continue en 382 et en 383, mais Grégoire refuse d'y participer tout en s'y intéressant et en conseillant ses amis pour la suite du concile. Il perçoit avec lucidité l'importance que peut avoir la théologie d'Apollinaire de Laodicée, débat par écrit et attire l'attention de son successeur à Constantinople sur les problèmes que l'apollinarisme peut poser. Il utilise des formules nettes qui sont reprises par les canons orthodoxes, affirmant à propos de la nature de la deuxième personne de la Trinité qu'il y a un seul Fils ayant deux natures : celle de Dieu fait homme et celle d'homme divinisé. :


title: Grégoire de Nazianze

text: Il écrit trois petits traités dits "Lettres théologiques", mais aussi des poèmes, dont le plus long est son autobiographie. Il remanie ses écrits et ses discours. À partir de 389, il se retire de toute vie active à Arianze. Il écrit les discours 44 et 45 et meurt en 390.


title: Grégoire de Nazianze

text: Grégoire de Nazianze reste dans la postérité du fait de ses nombreux écrits, principalement ses discours théologiques. Il a laissé également 45 discours, dont la moitié prononcée à Constantinople. Différents sermons ont été distingués : cinq discours dits (Discours 27 à 35), le discours panégyrique d'Athanase d'Alexandrie (discours 21), les oraisons funèbres de son père Grégoire l'Ancien (discours 18), de son frère Césaire de Nazianze et de sa sœur Gorgonie (discours 7 et 8), de Basile de Césarée (discours 43), et deux discours contre Julien. Il a aussi écrit de nombreux poèmes théologiques et historiques qui traitent d'événements de sa vie, ainsi qu'un poème autobiographique (le poème 11) et une tragédie, la "Passion du Christ" vécue au travers du personnage de Marie. Une partie de la production poétique de Grégoire est formellement influencée par la poésie épique — bien qu'il en rejette les thèmes — et s'exprime en hexamètres dactyliques ainsi qu'en distiques élégiaques, des formes morphologiques et lexicales puisées dans le corpus homérique dont l'usage est à la mode au .


title: Grégoire de Nazianze

text: Deux cent quarante-deux lettres de Grégoire de Nazianze ont été conservées, dont certaines ont une grande importance théologique (les lettres 101, 102, 202) contre l'apollinarisme.


title: Grégoire de Nazianze

text: Les oraisons funèbres constituent un genre que Grégoire a introduit dans l'Église. Il a christianisé les éloges funèbres païens, créant un nouveau genre littéraire.


title: Grégoire de Nazianze

text: La majorité des écrits qui nous sont parvenus date de la fin de sa vie. Dès la fin du siècle, neuf discours de Grégoire de Nazianze sont traduits en latin par Rufin d'Aquilée. Très vite, certains de ses écrits sont traduits en arabe, copte, arménien, syriaque. Des manuscrits de Grégoire de Nazianze sont répertoriés dès le , chose extrêmement rare pour l'époque. Jacques-Bénigne Bossuet puise des éléments de l’"Apologétique" pour rédiger le "Sermon sur l'Unité de l'Église", ainsi que son panégyrique de Paul de Tarse.


title: Grégoire de Nazianze

text: La première édition complète des écrits de Grégoire de Nazianze est établie par des bénédictins au . Cette édition a été reprise et réimprimée dans la "Patrologie grecque" publiée sous le Second Empire. Une nouvelle édition critique est en cours de publication.


title: Grégoire de Nazianze

text: Saint Grégoire de Nazianze évoque ici l'amitié qui le liait à Basile le Grand alors qu'ils étaient tous deux étudiants à Athènes. Commentaire des Livres des Maccabées, écrits juifs en langue grecque dont le thème est lié à la révolte des Maccabées qui eut lieu dans la Judée de l'époque hellénistique.


title: Grégoire de Nazianze

text: Le psautier conservé à la Bibliothèque nationale de France (ms.grec 510, f.30v) représente une Crucifixion dans laquelle on peut se demander si les yeux du Christ sont ouverts ou fermés. Il est parfaitement droit, et vêtu du "colobium" (tunique sans manche).


title: Grégoire de Nazianze

text: Les reliques de Grégoire de Nazianze sont installées à sa mort dans le caveau familial. Il semble qu'elles aient été transférées à Constantinople le et installées solennellement par l'empereur . Une tradition veut qu'une partie de ses reliques ait été transférée dans le Monastère de Vatopaidi au Mont-Athos (Grèce), où il est actuellement vénéré. Face à l'avancée des invasions musulmanes, une partie des reliques sont transférées à Rome, capitale de la papauté. Elles sont installées dans la basilique Saint-Pierre par le Pape . décide en 2004, à l'occasion d'un voyage en Grèce, de restituer les reliques de Grégoire de Nazianze au patriarche orthodoxe dans une logique de réconciliation entre orthodoxes et catholiques.


title: Grégoire de Nazianze

text: Grégoire est très vite considéré comme un saint, même s'il n'y a jamais eu de canonisation, cette procédure naît au . Ses écrits montrent une grande richesse théologique. Grégoire de Nazianze est de ce fait reconnu comme l'un des grands théologiens qui sont encore actuellement vénérés tant par les Églises orthodoxe que catholique et à ce titre honoré du titre de « Docteur universel ». Il a influencé significativement la théologie trinitaire, tant des pères grecs que latins, et est reconnu comme théologien trinitaire. Il est considéré avec Basile de Césarée et Grégoire de Nysse comme l'un des trois « pères cappadociens ». Les orthodoxes lui ont donné l'un de ses titres les plus prestigieux, celui de « Grégoire le Théologien ». Il est en outre considéré comme l'un des trois hiérarques cappadociens avec Basile de Césarée et Jean Chrysostome pour ses écrits théologiques. Maxime le Confesseur, qui considère Grégoire comme son maître par excellence, l'appelle dans ses écrits « le didascale ». Il est enfin considéré comme un Père de l'Église et est proclamé « Docteur de l'Église » par le pape en 1578.


title: Grégoire de Nazianze

text: Le nom de Grégoire de Nazianze est paradoxal dans la mesure où il n'a jamais été intronisé évêque de Nazianze, mais de Sasimes (où il n'est jamais allé) ou de Constantinople (où sa nomination fut très contestée). La tradition veut que l'on attache à un évêque le nom du diocèse qu'il a dirigé. Les évêques occidentaux n'ayant pas reconnu son intronisation à Constantinople, et comme il n'a jamais pu aller à Sasimes, c'est Jérôme de Stridon, qui, étant passé par Nazianze, a imposé cette vision, voyant Grégoire administrer Nazianze.


title: Grégoire de Nazianze

text: Dans le calendrier liturgique catholique, la fête de Grégoire de Nazianze est célébrée le 2 janvier. Avant, cette fête avait lieu le , une tradition rapportant cette date comme le jour de sa mort. L'Église orthodoxe et les Églises catholiques orientales célèbrent Grégoire de Nazianze deux jours dans l'année : le 25 janvier pour sa fête principale, et le 30 janvier, date de la fête des Trois Hiérarques.