title: Horloge temps réel

text: Les horloges temps réel disposent souvent d'une source d'énergie alternative, ce qui leur permet de continuer à garder le temps même si la source d'énergie principale est éteinte ou indisponible. Cette source d'alimentation alternative est normalement une batterie au lithium dans les anciens systèmes, mais certains systèmes plus récents utilisent un supercondensateur, car ils sont rechargeables et peuvent être soudés.


title: Horloge temps réel

text: La source d'alimentation alternative peut également alimenter la mémoire non volatile du BIOS.


title: Horloge temps réel

text: La plupart des horloges temps réel utilisent un oscillateur à cristal, mais certains peuvent utiliser la fréquence des courants électriques.


title: Horloge temps réel

text: Le cristal utilisé est habituellement le cristal de quartz qui a une fréquence de 32,768 kHz, la même fréquence que celle utilisée dans les montres à quartz. Étant exactement 2 cycles par seconde, c'est une fréquence pratique à utiliser avec de circuits de compteurs binaires. La basse fréquence permet d'économiser de l'énergie, tout en restant au-dessus de la portée de l'audition humaine. La température a peu d'influence sur la fréquence du cristal de quartz.


title: Horloge temps réel

text: Certaines horloges temps réel utilisent un résonateur micromécanique. Cela permet de réduire la taille et le coût de l'horloge en diminuant le nombre de ses pièces. Les résonateurs micromécaniques sont beaucoup plus sensibles à la température que les résonateurs en quartz. Ils compensent les variations de température à l'aide d'un thermomètre électronique et d'une logique électronique.


title: Horloge temps réel

text: Les spécifications de précision typiques des horloges temps réel à quartz sont de ±100 à ±20 parties par million (8,6 à 1,7 secondes par jour). Des horloges à compensation thermique sont disponibles avec une précision inférieure à 5 parties par million.


title: Horloge temps réel

text: Concrètement, cela suffit pour la navigation astronomique, la tâche classique d'un chronomètre. En 2011, des horloges atomiques à l'échelle de la puce électronique sont devenues disponibles. Bien qu'elles soient beaucoup plus chères et gourmandes en énergie (120 mW contre <1 μW), elles maintiennent l'heure avec une précision de 50 parties par trillion .


title: Horloge temps réel

text: De nombreux fabricants de circuits intégrés fabriquent des horloges temps réel, notamment Epson, Intersil, , Maxim, NXP Semiconductors, Texas Instruments, STMicroelectronics et Ricoh. Une horloge couramment utilisée dans les ordinateurs à carte unique est le Maxim Integrated DS1307.


title: Horloge temps réel

text: L'horloge temps réel a été introduite dans les PC compatibles avec le PC/AT d'IBM en 1984, qui utilisait une horloge Motorola MC146818. Plus tard, a fabriqué des horloges compatibles, qui ont souvent été utilisées dans les anciens ordinateurs personnels et que l'on repère facilement sur les cartes mères grâce à leur couvercle de batterie noir distinctif et à leur logo sérigraphié.


title: Horloge temps réel

text: Dans les systèmes plus récents, l'horloge est intégrée dans la puce du Southbridge.


title: Horloge temps réel

text: Certains microcontrôleurs intègrent une horloge temps réel, généralement uniquement ceux qui disposent de nombreuses autres fonctionnalités et périphériques.


title: Horloge temps réel

text: Certaines cartes mères sont fabriquées sans horloge temps réel. L'horloge temps réel est omise soit par souci d'économie (comme dans l'architecture du système Raspberry Pi), soit parce qu'elle n'est pas nécessaire (comme dans l'architecture du système Arduino).


title: Patan

text: Le nom Patan fait référence à deux cités du monde indien :


title: Colt Detective Special

text: Le Colt Detective Special est un revolver destiné aux policiers en civil (appelés "Detectives" aux États-Unis) et à la défense rapprochée. Colt le fabriqua entre 1927 et 1986, puis le remit en production en 1993.


title: Colt Detective Special

text: Cette arme de poing très populaire tire en double action. Son canon de type léger puis lourd mesure 51 mm (parfois 76 mm). Son barillet basculant à gauche contient 6 cartouches de .38 Special. La tige d'éjection n'est pas protégée avant 1972 puis elle est carénée ensuite. Le guidon est petit et en forme de maison puis grand et triangulaire.


title: Colt Detective Special

text: En dehors de ses successeurs directs, le Colt DS donna naissance aux modèles suivants : Compact et léger, il est souvent porté comme arme de secours par les (New York State Police et NYPD notamment) ou les gardes du corps. Les citoyens américains le choisissent pour la défense personnelle car il est fiable et simple d'utilisation. L'apparition des Glock 26/Glock 27 et autres Kahr K9 en limitent les ventes depuis la fin des années 1990.


title: Colt Detective Special

text: Le petit revolver Colt est connu notamment pour son emploi au cinéma, dans les séries TV ou les jeux vidéo. Il est ainsi visible dans les mains des rôles principaux de "Mannix", "Drôles de dames", "Cannon", "Fargo", "Hawaï police d'État", "Les Envahisseurs", ou encore dans "L'Homme de fer". C'est donc l'arme de service de la Det. Mary Beth Lacey (Tyne Daly du NYPD dans "Cagney et Lacey"). Il apparut notamment dans les films suivants :Il apparaît également dans les jeux vidéo "", "The Godfather: The Game" et "L.A. Noire" mais aussi les animes comme "Gunsmith Cats".


title: Reginald Ray

text: Reginald Ray est un érudit bouddhiste connu. Depuis 1974, il a enseigné au Département d'études religieuses de l"'Université de Naropa", à Boulder (Colorado).


title: Reginald Ray

text: Reginald Ray est un disciple de Chogyam Trungpa Rinpoché.


title: Reginald Ray

text: Ses œuvres majeures sont les suivantes :


title: Colt King Cobra

text: Le Colt King Cobra, produit entre 1986 et 1998 (avec une interruption en 1993), fut considéré comme le successeur du Colt Python. C'est une arme au design moderne (pour l'époque), fiable, puissante, et très polyvalente : on l'utilise aussi bien pour le tir sur cible, l'auto-défense, et la chasse. La firme Colt l'a remis en production en 2019.


title: Colt King Cobra

text: Moins présent à l’écran que le Colt Python, ce « Cobra royal » est identifiable par le spectateur attentif dans les mains de


title: John Kelsey

text: John Kelsey, cryptologue américain, ancien employé de l'entreprise de Bruce Schneier "Counterpane Systems". Il est coauteur avec Bruce Schneier et Niels Ferguson de plusieurs primitives cryptographiques comme le chiffrement par bloc Twofish ou le générateur de nombres pseudo-aléatoires Yarrow. Auteur de plusieurs papiers de cryptanalyse, il a participé à l'élaboration de la cryptanalyse Mod n avec David Wagner.


title: Tanfoglio

text: Tanfoglio ("Tanfoglio fratelli") est une entreprise italienne, dont les origines remontent au début du avec Bortolo Tanfoglio qui fabriquait et assemblait des platines pour tous les fabricants locaux de fusils de chasse dans son atelier de Magno, un petit hameau à proximité de Gardone Val Trompia, dans la province de Brescia, en Lombardie.


title: Tanfoglio

text: Après la Seconde Guerre mondiale, Giuseppe Tanfoglio, son fils, a continué de produire des platines des fusils de chasse, mais, en 1948, il fonda une entreprise appelée SATA, avec la famille Sabatti, et la nouvelle société a commencé à produire des pièces pour tous les petits fabricants situé dans la vallée.


title: Tanfoglio

text: En 1953, SATA a commencé à produire ses premiers pistolets semi-automatiques en calibre 6,35 mm et .22 short. À la fin de 1960, la société SATA a été fermée et Giuseppe Tanfoglio fonda une nouvelle société appelée Giuseppe Tanfoglio en abandonnant l'activité des fusils de chasse à son ancien partenaire, la famille Sabatti.


title: Tanfoglio

text: La société Giuseppe Tanfoglio a produit dans les années 1960 d'autres pistolets semi-automatiques en calibre 6,35 mm (modèle Titan), .22 LR, 7,65 mm et des répliques des modèles Derringer et revolvers à double action en calibre 32S & W. La société a continué à produire ces modèles jusqu'en 1992 quand elle a été fermée en raison des changements du marché américain.


title: Tanfoglio

text: En 1969, la famille Tanfoglio fonda une nouvelle société appelée Fratelli Tanfoglio qui a produit dans les 70 des revolvers simple action en calibre 22lr et .22 Winchester Magnum et Derringer en cal.38Special.


title: Tanfoglio

text: Pendant les années 70 Fratelli Tanfoglio produisit également des pistolets semi-automatiques en calibre 380ACP mais c'est seulement au début des années 1980 que Tanfoglio a commencé à produire un nouveau modèle, le TA90.


title: Tanfoglio

text: Fratelli Tanfoglio a cessé de produire des revolvers simple action et des Derringer en 1990 et la production se concentre maintenant sur des pistolets semi-automatiques dans des calibres à partir du .22 LR jusqu'au .45 ACP.


title: Tanfoglio

text: En 1986, Tanfoglio Fratelli a conçu un pistolet pour les compétitions IPSC et les pistolets conçus par Tanfoglio Fratelli ont remporté 3 fois le Championnat du Monde IPSC, 2 fois le Championnat d'Europe.


title: Liste de stations de sports d'hiver

text: Liste des stations de sports d'hiver par continent.


title: Église grecque-catholique croate

text: L'Église grecque-catholique croate et serbe (également appelée Église gréco-catholique croate et serbe) est une des Églises catholiques orientales. Le chef de l'Église porte le titre d"'Évêque de Križevci des Byzantins", avec résidence à Zagreb en Croatie.


title: Église grecque-catholique croate

text: L'union à Rome a eu lieu en 1612.


title: Église grecque-catholique croate

text: Au , l'Église grecque-catholique croate compte deux éparchies, d'une part l'éparchie de Križevci pour les fidèles vivant en Croatie, en Bosnie-Herzégovine et en Slovénie. et d'autre part l'Éparchie Saint-Nicolas de Ruski Krstur des Byzantins pour les fidèles vivant en Serbie.


title: Église grecque-catholique croate

text: En 2005, l'éparchie comptait 34 paroisses et environ 15 500 fidèles.


title: Église grecque-catholique croate

text: Ceux du Monténégro dépendent depuis 2013 de l'ordinaire latin du diocèse de Kotor ou de l'archidiocèse de Bar.


title: Cladode

text: Un cladode et un phylloclade sont des rameaux spécialisés ayant l'apparence d'une feuille et assurant les mêmes fonctions (photosynthèse et respiration, réserves). Les cladodes sont courts, aplatis et formés d'un seul entrenœud. Les phylloclades sont constitués de plusieurs entrenœuds aplatis.


title: Cladode

text: Les termes cladode et phylloclade sont formés à partir du grec ancien : κλάδος (klados) « branche » ; -ode, -ειδής de εἶδος (eïdos) « forme, aspect » ; et phyllo, φύλλον (fullon) « feuille ».


title: Cladode

text: Cladodes et phylloclades appartiennent au système caulinaire et présentent des caractéristiques qui les différencient des pièces foliaires : ils sont généralement insérés à l'aisselle d'une feuille (souvent très réduite) et ils peuvent porter des bourgeons. Les cladodes/phylloclades assurant la photosynthèse, les feuilles sont généralement absentes, discrètes ou très réduites, en forme d'écailles ou d'épines plus ou moins aplaties, parfois avec une durée de vie très brève.


title: Cladode

text: Sur les cactus des genres "Opuntia" et "Brasiliopuntia", les articles en forme de « raquette » constituent des cladodes, les feuilles elles-mêmes ayant dégénéré en épines. Lorsque la tige et toutes ses ramifications sont une succession d'articles aplatis, comme chez le Figuier de Barbarie ("Opuntia ficus-indica"), il s'agit de phylloclades. Quelques autres cactacées épiphytes des genres "Schlumbergera", "Disocactus" ou "Epiphyllum" ont des cladodes/phylloclades.


title: Cladode

text: Les cladodes larges et aplatis du Fragon faux houx ("Ruscus aculeatus") ou de "Ruscus hypoglossum" imitent parfaitement la forme d'une feuille. Les « vraies » feuilles, en forme de minuscules écailles ou épines situées aux extrémités des cladodes, ne sont pas photosynthétiques.


title: Cladode

text: Chez les espèces du genre "Asparagus", la fonction chlorophyllienne est souvent transférée aux tiges. Le « feuillage » est en fait constitué de nombreux petits cladodes plats ou cylindriques (asperge).


title: Cladode

text: Les phylloclades articulés d""' ("Muehlenbeckia platyclada") ont l'aspect de longues feuilles fines et souples. Ils sont constitués d'enchainements de nombreux entrenœuds aplatis formant des rubans. Les bourgeons, situés aux bords des nœuds, sont alternes. Ils peuvent donner des fleurs mais aussi des feuilles fonctionnelles.


title: Cladode

text: Les espèces du genre "Phyllocladus", des conifères de la famille des Podocarpaceae ont deux types de rameaux : des rameaux longs portent des feuilles rudimentaires caduques à l'aisselle desquelles se développent de courts rameaux chlorophylliens plats, plus ou moins lobés, simulant un limbe foliaire. Ces cladodes portent des feuilles en écailles minuscules dans leurs échancrures.


title: Cladode

text: Le « feuillage » des arbres de la famille des Casuarinacées, comme le filao ("Casuarina equisetifolia"), est formé de longues ramilles filiformes, segmentées, chlorophylliennes. Ces phylloclades portent des feuilles réduites à de minuscules écailles entourant chaque nœud.


title: Éparchie Saint-Nicolas de Ruski Krstur des Byzantins

text: L'éparchie Saint-Nicolas de Ruski Krstur des Byzantins est une juridiction de l'Église catholique pour les fidèles de l'Église grecque-catholique croate vivant en Serbie.


text: L"'exarchat apostolique de Serbie et Monténégro" est créée par Jean-Paul II le par détachement du diocèse de Križevci, jusqu'alors unique juridiction de l'Église grecque-catholique croate. Le il est renommé en "exarchat apostolique de Serbie" et le François l'érige en éparchie sous le vocable de Saint-Nicolas de Ruski Krstur des Byzantins.


text: En 2018, l'éparchie compte compte 21 paroisses et environ 21 850 fidèles. Le siège de l'éparchie se trouve en la Cathédrale Saint-Nicolas de Ruski Krstur, localité de la province autonome de Voïvodine habitée en majorité de Ruthènes.


title: Église grecque-catholique macédonienne

text: L'Église grecque-catholique macédonienne (également appelée Église gréco-catholique macédonienne) est une des Églises catholiques orientales. Elle compte comme unique juridiction l'éparchie de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge-Marie de Strumica-Skopje. Le chef de l'Église porte le titre d"'Éparque des catholiques de rite byzantin de République de Macédoine", avec résidence à Skopje en Macédoine du Nord (titulaire actuel : Kiro Stojanov depuis le ).L'exarchat est sous tutelle directe du Saint-Siège. En 2005, l'exarchat compte 5 paroisses et environ 11 500 fidèles.


title: Architecture islamique

text: On nomme architecture islamique l'art de construire ("al-bina") développé dans une région s'étendant de la France (Narbonne) à l'Inde entre 622 et le , le "dar-al-islam", correspondant au califat omeyyade.


title: Architecture islamique

text: Le choix d'un matériau dépend de beaucoup de facteurs : la région où l'édifice est construit, l'accessibilité du matériau, son coût, sa destination…


title: Architecture islamique

text: Il existe cinq types de matériaux utilisés dans la construction en Islam, sans compter le bois que l'on retrouve partout, et notamment dans les charpentes.


title: Architecture islamique

text: Les arcs sont un élément majeur dans l'architecture islamique tout comme dans l'architecture occidentale. Certains sont courants en orient comme en occident : arc en plein cintre, arc brisé, mais d'autres sont plus spécifiques au monde islamique, comme l'arc persan, au profil caréné, l'arc polylobé, l'arc à lambrequins ou encore l'arc outrepassé (souvent dit "en fer à cheval"), tous trois très employés en Espagne et au Maghreb.


title: Architecture islamique

text: Les architectes islamiques utilisent deux types de supports : les piliers et les colonnes.


title: Architecture islamique

text: Une coupole est un mode de couvrement hémisphérique, qui repose sur une zone de transition octogonale (le plus souvent) elle-même posée sur quatre piliers. La zone de transition est le grand problème des architectes islamiques. Ils peuvent se servir de pendentifs, c’est-à-dire de triangles convexes posés sur la pointe, comme dans le monde byzantin, ou de trompes, à savoir des petites niches, ce qui proviendrait du monde iranien.


title: Architecture islamique

text: Les nervures et les muqarnas qui remplissent souvent les coupoles dans le monde islamique n'ont en général pas de véritable fonction architectonique.


title: Architecture islamique

text: On appelle dôme l'extérieur d'une coupole. À partir du , les coupoles sont très souvent doubles, c’est-à-dire qu'il existe un espace plus ou moins important entre la coque interne et la coque externe. Cette technique permet de réaliser des monuments plus hauts.


title: Architecture islamique

text: L'une des plus anciennes et des plus remarquables coupoles sur trompes du monde musulman, est la coupole élevée au-dessus du mihrab de la Grande Mosquée de Kairouan en Tunisie ; cette coupole, datée de la première moitié du (vers 836), comprend extérieurement une calotte hémisphérique côtelée reposant sur un tambour octogonal aux faces légèrement concaves qui se dresse sur une base carrée ornée de niches. Intérieurement, la calotte hémisphérique est ornée de concaves rayonnant autour de la clef de la coupole.


title: Architecture islamique

text: Les iwans sont nés dans le monde iranien bien avant l'arrivée de l'Islam, sans doute sous la dynastie sassanide. Il s'agit d'un hall voûté (ou d'un vaste porche voûté) avec une façade rectangulaire ouverte par un grand arc.


title: Architecture islamique

text: Le pishtak est également un élément provenant d'Iran. Il s'agit d'un portail en forme d'arc qui fait saillie sur la façade où il se trouve. En général, il est cantonné de deux minarets, mais ce n'est pas systématique.


title: Architecture islamique

text: La fermeture des fenêtres et autres ouvertures est un élément traité de différentes manières dans le monde islamique. Les moucharabiehs, des sortes de grillages en bois tourné (ou d'autres matériaux, par exemple le marbre en Inde) sont fréquemment utilisés. Parfois, des barrières de moucharabiehs sont même créées, comme dans les complexes et les mosquées mameloukes.


title: Architecture islamique

text: Il existe mille et une manières de décorer un bâtiment en terres d'Islam. La céramique, la sculpture, la peinture, la mosaïque sont quelques-unes des techniques les plus couramment utilisées. Certains éléments architecturaux ont également une vocation ornementale.


title: Architecture islamique

text: Contrairement à une idée très répandue, le décor architectural, comme l'art islamique en général, est souvent figuratif. Une exception importante, cependant, concerne les édifices à vocation religieuse, qui ne peuvent théoriquement comporter de représentations humaines ni animales.


title: Architecture islamique

text: Évidemment, le décor d'un bâtiment passe tout d'abord par les composants de son architecture. Matériaux, arcs, supports, coupoles sont autant de médiums de décor : ce n'est pas pour rien que la Grande mosquée de Cordoue comporte des colonnes de marbre bleu et blanc, des arcs à claveaux de couleurs alternées parfois polylobés, et des moulures dans ses coupoles ! Dans la conception d'un édifice, l'architecte prend au moins autant en compte les données purement architecturales que les données ayant trait au décor.


title: Architecture islamique

text: Un élément assez caractéristique du monde islamique illustre l'importance des éléments architecturaux à vocation décorative : le muqarnas, également appelé « muqarbas » dans les pays d'occident musulmans ou plus simplement « stalactite ». Il s'agit en fait de petites niches associées géométriquement et formant une composition en trois dimensions. On les trouve fréquemment dans les coupoles et les zones de transition, mais aussi sur certains chapiteaux, dans des voûtes, etc. Cet élément a une origine obscure : on pense souvent qu'il serait né en Iran oriental vers le , mais d'autres hypothèses circulent (Égypte, occident, Bagdad…). Quoi qu'il en soit, il est répandu dans l'ensemble du monde islamique, et les splendides voûtes à muqarnas de l'Alhambra de Grenade n'ont rien à envier à celles des Timurides. Plusieurs matériaux sont utilisés pour les créer, selon les régions et les périodes : stuc et faïence en Iran, pierre en Égypte et en Syrie.


title: Architecture islamique

text: L"'ablaq" est également une technique islamique, principalement répandue en Syrie et en Égypte, mais qui se retrouve également parfois en Anatolie. Elle consiste en l'incrustation de pierres de couleurs différentes (marbre le plus souvent) dans le mur. Le chef-d'œuvre de cette technique est le mihrab de la madrasa Firdaws, à Alep, qui date de la période ayyubide, mais les mamelouks utilisèrent également cette technique de manière expansive.


title: Architecture islamique

text: La mosaïque est utilisée à plusieurs époques : Califat des Omeyyades, califat des Omeyyades d'Espagne, califat des Abbassides, sultanat mamelouk. Dans les trois premiers cas, on note une forte influence antique et byzantine (mosaïque à fond d'or). On sait d'ailleurs que des artistes byzantins ont travaillé dans le monde islamique à ses débuts. Pour les mosaïques mameloukes, le cas est un peu différent, car il s'agissait cette fois d'un retour aux sources. Elles sont donc fortement influencées par les mosaïques à fond d'or du Dôme du Rocher et de la Grande mosquée des Omeyyades de Damas.


title: Architecture islamique

text: La terre cuite est extrêmement utilisée pour décorer tous types de bâtiments, dans le monde iranien notamment, mais également dans tout le reste du monde islamique. On peut utiliser deux types d'éléments : des éléments structurels, c’est-à-dire des briques, glaçurées ou décorées de quelque manière que ce soit, et des éléments purement décoratifs, à savoir des carreaux de revêtement en céramique.


title: Architecture islamique

text: Les principales techniques utilisées sont les suivantes :


title: Architecture islamique

text: Les fonctions d'un bâtiment peuvent être multiples (mosquée et madrasa, par exemple). Il arrive souvent que des archéologues ne soient pas en mesure d'identifier exactement le bâtiment auquel ils ont affaire, car des plans identiques peuvent être utilisés pour différents types d'édifices.


title: Architecture islamique

text: La mosquée est le lieu de prière (salat en arabe) pour les musulmans. Selon le Coran, la prière doit se faire n'importe où, car tout endroit est saint puisqu'il a été créé par Allah. Le Prophète lui-même tenait l'architecture pour coûteuse et inutile : un comble, quand on pense aux milliers de réalisations architecturales du monde islamique ! Très rapidement, en effet, se sont développés des lieux où les musulmans se rassemblaient pour prier. Ces édifices servaient non seulement à rassembler une communauté minoritaire (le monde islamique n'est devenu à majorité musulmane qu'au cours du ) en mal de repères, mais aussi à marquer les lieux dominés par l'Islam.


title: Architecture islamique

text: En arabe, "mosquée" se dit « "masjid" », du mot "sajada", se prosterner.


title: Architecture islamique

text: Il existe différents types de mosquées. La plus simple est la "mosquée de quartier", qui permet aux croyants de venir prier quand bon leur semble.


title: Architecture islamique

text: Plus importante est la "mosquée majeur", dite aussi "mosquée congrégationnelle" ou "Grande mosquée" (masjid el kabirr), Comme son nom l'indique, elle sert principalement pour la grande prière du vendredi, le jour saint des musulmans. Il n'en existe souvent qu'une pour les petites agglomérations, la ville du Caire, par exemple, en comporte une dizaine.


title: Architecture islamique

text: Enfin, la "musalla" est un lieu de prière en plein air, généralement situé en dehors des villes, qui sert lors des grandes fêtes religieuses.


title: Architecture islamique

text: C'est le premier plan conçu. Il se base sur un modèle plus ou moins mythique : la maison de Mahomet à Médine, qui serait actuellement située sous la grande mosquée de Médine. Le plan arabe, ou plan hypostyle, se compose d'une cour à portique et d'une salle de prière à colonnes, les nefs étant dirigées parallèlement ou perpendiculairement (pour le Maghreb et certaines exceptions) à la qibla. On le trouve dans tout le monde islamique, depuis la Syrie (Grande mosquée des Omeyyades de Damas, par exemple) jusqu'au Maghreb (exemple la Grande Mosquée de Kairouan en Tunisie, dont l'état actuel date principalement du ), à l'Espagne et à l'Irak.


title: Architecture islamique

text: Comme son nom l'indique, ce plan se retrouve quasiment exclusivement dans le Grand Iran, c’est-à-dire dans une région comprenant l'Iran, une partie de l'Afghanistan et du Pakistan et une partie de l'Irak. Cependant, c'est aussi le plan utilisé en Inde avant la dynastie moghole et dans l'actuel territoire de l'Ouzbékistan sous la dynastie des Chaybanides. Il apparaît au avec la dynastie seldjoukide et se caractérise par l'emploi d'iwans, d'un pishtak et une salle de prière sous coupole. Un iwan est une salle voûtée ouverte sur un côté par un grand arc inclus dans une encadrement rectangulaire. Généralement, les cours des mosquées en comportent quatre disposés en croix. Un pishtak est un portail formant une avancée, souvent surmonté de deux minarets et ouvert par un grand arc. La mosquée du Shah à Ispahan est l'un des plus beaux exemples connus de plan iraniens.Ce plan se trouve essentiellement dans l'aire indienne à partir du , et il est influencé par le plan iranien. Il se caractérise par une immense cour à quatre iwans, dont un ouvre sur une salle de prière étroite et rectangulaire, couronnée par trois ou cinq coupoles bulbeuses. Par exemple, dans l'Inde actuelle, les grandes mosquées de Delhi, de Fathepur-Sikri et de Bîdâr utilisent ce type de plan, ou encore celle de Lahore, aujourd'hui au Pakistan.


title: Architecture islamique

text: Ce plan se trouve en Turquie (actuelle) principalement, et fut mis au point après la prise de Constantinople en 1453 par l'architecte Sinan ; cependant, on en trouve des prémices depuis le dans le premier art ottoman. Il se compose d'une salle de prière sous une immense coupole cantonnée de demi-coupoles et de coupolettes. Souvent, les mosquées de type Ottoman font partie de grands complexes, comprenant des hammams, des hôpitaux, des hospices pour personnes démunies, des magasins, etc. On peut déceler une influence Byzantine (de Sainte-Sophie notamment), par les matériaux, les motifs et les compositions ornementales.


title: Architecture islamique

text: Une madrasa est généralement considérée comme une école coranique, cependant, c'est principalement un lieu où l'on étudie le droit. Certes, celui-ci est basé sur la Charia, la loi islamique telle qu'expliquée dans le Coran, mais dans le monde islamique, il faut se rendre compte que le Coran régit la plupart des aspects de la vie quotidienne. Les madrasas enseignent un ou plusieurs des quatre rites sunnites (hanafite, chaféite, malékite et hanbalite), qui correspondent à quatre écoles de droit, légèrement différentes sur certains aspects canonique et traditionnel. De plus, on enseigne également dans les madrasas la philologie, la linguistique arabe, la science (sauf la médecine, qui est enseignée dans des écoles spécialisées). Souvent, la madrasa sert de mosquée de quartier, et "vice versa". Elles sont toujours administrées en waqf (fondation pieuse).


title: Architecture islamique

text: Le concept de la madrasa naît en Iran au , grâce au célèbre vizir Nizam al-Mulk, bien que l'on ne connaisse actuellement aucune de ses « nizamiyya ». Par contre, on retrouve cette origine iranienne dans l'unité architecturale qui caractérise les madrasas : le plan cruciforme, à quatre iwans, semble en être un marqueur.


title: Architecture islamique

text: Mis à part en Iran, on trouve des "madrasas" en Anatolie sous les Seldjoukides puis sous les Ottomans, en Syrie et en Égypte sous les Ayyoubides et les Mamelouks, et au Maghreb à partir des Mérinides.


title: Architecture islamique

text: Les "madrasas anatoliennes" de la période seldjoukide se caractérisent par leur matériau, la pierre et par leur cour étroite, voire inexistante en raison du climat froid de la région. Le portail est généralement prétexte à une débauche de décor sculpté. La tradition de la madrasa se poursuit en Anatolie aux , puis sous les Ottomans, ces édifices sont intégrés à d'immenses complexes.


title: Architecture islamique

text: Les "Ayyubides" fondèrent de nombreuses madrasas pour extirper le Chi’isme après la disparition des Fatimides en Égypte. Salah al-Din notamment, en fit construire de nombreuses au Caire et en Syrie, comme la madrasa Firdaws à Alep (1243). On trouve peut-être encore des influences anatoliennes dans ces bâtiments.


title: Architecture islamique

text: C'est sans doute à l"'époque mamelouke" que naquit le concept d'un iwan par rite, comme cela est expliqué dans l'acte de waqf du complexe de Sultan Hasan. À cette époque, les madrasas étaient bien évidemment liées aux grands complexes sultaniens et émiraux. C'est dans celui de Qala'un que se trouve la première madrasa mamluke bien conservée, mais celle du complexe de sultan Hasan est sans doute la plus belle.


title: Architecture islamique

text: À Ispahan se trouve la plus ancienne madrasa conservée, la Shah-i Mashhad datée de 1175. On en connaît de nombreuses dans tout le "grand Iran et en Inde", jusqu'au au moins. Dans ces régions particulièrement troublées, elles servaient mieux qu'ailleurs à diffuser les diverses propagandes. On en connaît aussi bien des Sunnites que des Chi'ites.


title: Architecture islamique

text: L'apparition de la madrasa au "Maghreb" est tardive (pas avant la dynastie Mérinide), et a lieu dans un contexte de soufisme vivace. De rite principalement malikite, ces établissements servent principalement à étendre les Sufismes à des populations nomades souvent encore non islamisées. On en trouve de nombreux exemples magnifiques notamment à Fez, comme la madrasa Attarin, la madrasa Bu' Inaniyya, ou encore à Tlemcen avec la Medersa Khaldouniya.


title: Architecture islamique

text: En "Espagne", l'enseignement avait lieu principalement dans les mosquées. On ne connaît donc qu'une seule madrasa dans cette région, qui dénote une importante influence mérinide : le ou Madrasa Yusuf à Grenade, décorée de magnifiques stucs peints.


title: Architecture islamique

text: Il existe trois grands types de lieux de retraites : les Ribat, les Khanqah et les Zawiya.Dans le monde islamique, les musulmans sont normalement enterrés à même le sol, dans un linceul, sans cercueil ni tombe. Cependant, rapidement se sont développés plusieurs types d'architecture funéraires pour les hauts personnages et surtout pour les saints. Cette architecture est née dans l'est de l'aire islamisée, c'est-à-dire en Iran, où de nombreuses religions étaient pratiquées et traitaient leurs défunts de manières différentes, et où le chiisme dominait. De par sa dimension martyriale, le chiisme a favorisé l'apparition de mausolées, qui servent de lieu de prière et d'invocations de saints, comme c'est par exemple le cas à Mashhad avec le tombeau de l'imam Reza. Les tombeaux de saints sont appelés imamzadeh.


title: Architecture islamique

text: Deux formes émergent en particulier : le mausolée sous coupole et la tour funéraire, mais la typologie varie d'un lieu et d'une période à l'autre. On trouve aussi des Nişanı ("signe", "symbole", en turc ottoman), à savoir des stèles et des pierres tombales dressées, témoignage de l'engagement à honorer la mémoire d'un défunt. On trouve par exemple les Nişans de la famille Kajtezović en Bosnie-Herzégovine.


title: Architecture islamique

text: Un mausolée sous coupole est, comme son nom l'indique, un bâtiment de base polygonale surmonté d'un dôme. Ce type existe depuis au moins le , comme en témoigne le mausolée des Samanides à Boukhara (actuel Ouzbékistan). Les formes les plus diverses existent : carré, octogonal, circulaire, sur arcades, etc. et les tailles varient beaucoup. Ainsi, le mausolée des Samanides ne mesure que quelques mètres de large, mais le mausolée d'Oldjaïtou à Sultaniya est un énorme octogone de plus de de diamètre et haut de environ ! Le mausolée de Tamerlan le "Gour Emir" à Samarcande se distingue par sa faïence bleue à reflets métalliques.


title: Architecture islamique

text: Il semble que le type de la tour funéraire dérive de rites zoroastriens : les cadavres étaient exposés au sommet de hautes tours. Ainsi, le Gonbad-e Qabus, l'une des premières tours funéraires (1007) se rattache encore à cette tradition, même si son commanditaire était musulman. Plus tard, les chambres funéraires furent placées sous la tour, dans une crypte, puis à sa base. Comme les mausolées sous coupoles, les tours peuvent prendre différentes formes : polygonales, étoilés, circulaires, etc. Souvent, le plan intérieur est simplifié par rapport à l'extérieur : ainsi, le visiteur voit une tour étoilée, mais entre dans une pièce circulaire.


title: Architecture islamique

text: Si le type de la tour funéraire est resté assez persan, celui de la pièce sous coupole s'est bien répandu dans le monde arabe, et se retrouve en Égypte comme en Anatolie. Il est fréquent dans ces régions comme en Perse à partir des Il-khanides que le tombeau fasse partie d'un complexe funéraire.


title: Architecture islamique

text: Les complexes sont des regroupements de plusieurs bâtiments. On trouve généralement dans un complexe une mosquée et/ou une ou plusieurs madrasas, le tombeau du fondateur et de sa famille et des institutions à caractère charitable (soupes populaires, hospices) et/ou médical (maristan, asile, école de médecine). Un complexe est généralement administré en waqf, c’est-à-dire que les revenus de boutiques et de logements loués lui sont versés pour son fonctionnement. Ces boutiques et ces logements peuvent ou non se trouver dans le complexe lui-même. Il arrive également que des ateliers d'artistes s'y trouvent, notamment pour les fondations sultaniennes.


title: Architecture islamique

text: Les mamelouks ont construit nombre de complexes, mais les plus impressionnants sont dus aux Ottomans.


title: Architecture islamique

text: Les architectures arabes sont encore présentes en Espagne.


title: Architecture islamique

text: Contrairement à leurs homologues occidentaux, les palais en terre d'Islam se présentent sous la forme de petites entités dispersées, souvent dans des jardins qui structurent l'espace. Plusieurs éléments se trouvent presque systématiquement dans les palais islamiques : la salle d'audience (Diwan, qui est aussi le nom du conseil des ministres), le harem, qui ne constitue pas un lieu réservé aux femmes, mais tout simplement les appartements privés de l'habitant, et enfin des pavillons de plaisance. Les murs de l'Alhambra, à Grenade, enserrent plusieurs palais. De même, on en trouve un particulièrement célèbre à Istanbul, le Topkapı Sarayı et au Caire, il en subsiste également quelques-uns d'époque mamelouke. Cependant, la plupart des palais anciens ont été détruits, par des conquérants désireux d'effacer les traces des dynasties précédentes, ou par le temps, quand ils étaient bâtis en matériaux périssables tels la brique crue et le bois.


title: Architecture islamique

text: Un maristan (ou bimaristan) est un hôpital. Presque toujours administré en waqf, il appartient souvent à un complexe, étant donné sa vocation charitable. En effet, un maristan se doit d'accueillir tout musulman (et toute musulmane) et de lui offrir des soins gratuits. Ce qui ne signifie pas, bien au contraire, que le personnel est sous-qualifié : certains des plus grands médecins y travaillaient. Ainsi, al-Razi, dont le traité sur la variole et la rougeole fut utilisé en occident comme en Orient jusqu'au , travailla de nombreuses années à diriger le maristan de Bagdad au .


title: Architecture islamique

text: Les principales caractéristiques architecturales de telles structures sont un nombre important de pièces et une attention particulière donnée à l'eau, au travers de fontaines, bassin, canaux…


title: Architecture islamique

text: Des maristans étaient présents dans toutes les grandes villes, depuis Grenade jusqu'à Mashhad, et souvent couplés avec une école de médecine. Les asiles d'aliénés étaient également nombreux, tout comme les imarets (soupes populaires).


title: Architecture islamique

text: Le bâtiment le mieux conservé à l'heure actuelle est sans doute le maristan de Nur al-Din à Alep, et le plus remarquable, celui du complexe funéraire de Qala'un, malheureusement en mauvais état, mais dont les sculptures de stuc subsistantes prouvent la magnificence. Long de près de , il couvrait une surface immense, et s'organisait autour d'une cour à quatre iwans inégaux. Dans cette cour, une fontaine coulait dont partaient quatre canaux qui alimentaient certaines pièces.


title: Architecture islamique

text: Deux sortes de bâtiments contribuent à améliorer l'hygiène des villes : le sabil et le hammam.


title: Architecture islamique

text: Un caravansérail est un bâtiment qui accueille les marchands et les pèlerins le long des routes et dans les villes. Selon les endroits, le nom change : dans le monde iranien, il s'appellera plutôt khan alors qu'au Maghreb, c'est le mot funduq qui est le plus couramment employé. Un caravansérail est toujours fortifié, et comporte à la fois des écuries (ou des enclos) pour les montures et les bêtes de somme, des magasins pour les marchandises et des chambres pour les gens de passage. Il est fréquent que les magasins se trouvent au rez-de-chaussée et les chambres au premier étage.


title: Architecture islamique

text: Les wakala sont des édifices urbains où les marchands déposent et vendent leurs marchandises à des grossistes. L'un des plus importants est la wakala d'Al-Ghuri, au Caire.


title: Architecture islamique

text: Dans les villes, les marchés sont des lieux importants. Ils prennent le nom de souk en arabe et de bazar en persan. Ils sont en général organisés par corporations. Les échoppes et les réserves se trouvent au rez-de-chaussée et le premier étage comprend les logements des marchands, et parfois leurs ateliers s'ils vendent leur propre production. Toutefois, les métiers dégageant des odeurs indésirables (tanneries) et présentant des risques d'incendie sont relégués aux extrémités du marché ou à l'extérieur de la ville. On trouve souvent dans les souks des logements à louer.


title: Architecture islamique

text: La conquête musulmane de la Perse au a permis aux musulmans de bénéficier des innovations architecturales développées depuis des siècles : voies romaines, aqueducs et arcs de l'Empire romain, basiliques byzantines, arcs perses, mosaïques byzantines et sassanides.


title: Architecture islamique

text: L'architecture musulmane est d'abord réalisée par ces architectes natifs et découle de ce fait directement de l'architecture perse et byzantine. Les architectes ont plus tard développé leur propre style.


title: Architecture islamique

text: Au en Perse et en Asie centrale, l'art joue un rôle central au sein d'une lutte de pouvoir entre les Tahirides, Samanides, Ghaznévides, et Ghorides. Dans ce contexte, de grandes villes sont développées comme Nishapur (Iran, capitale de l'Empire seldjoukide), Ghazni (Afghanistan), et la construction de la Grande Mosquée d'Ispahan (Iran) (qui s'étendra sur plusieurs siècles) est commencée. L'architecture funéraire est également développée, comme le mausolée des Samanides (an 900, ville de Boukhara en Ouzbékistan) et la tour Gonbad-e Qabous (an 1006, Iran).


title: Architecture islamique

text: Les mosquées de style perse sont caractérisées par des piliers coniques en briques, de large arcades.


title: Architecture islamique

text: La particularité des dômes perses, les distinguant des dômes des mondes Chrétien, Ottoman et Moghol, est l'utilisation de carreaux colorés sur l'extérieur des dômes, contrairement à une utilisation à l'intérieur pour les autres.


title: Architecture islamique

text: C'est sous l'ère Seldjoukide que le "plan de construction iranien" de mosquée apparaît pour la première fois.


title: Architecture islamique

text: La période de l'Ilkhanat de Perse apporte quelques innovations à la construction des dômes, qui permettent aux perses de construire des structures bien plus grandes. Ces changements ouvriront la voie plus tard à l'architecture safavide.


title: Architecture islamique

text: L'apogée de l'architecture de l'Ilkhanat de Perse est représentée par la construction du dôme de Soltaniyeh (1302-1312, Zanjan, Iran), tombe d'Oldjaïtou. Avec ses 50m de haut et 25m de diamètre, il est ainsi le plus grand dôme en brique du monde. Fin, à double coque, il est renforcé par des arcs entre les couches.


title: Architecture islamique

text: L'architecture perse et l'urbanisation atteignent leur apogée sous l'Empire Timouride, avec notamment des monuments comme ceux de la première capitale de l'empire, Samarcande, marqués fortement par l'utilisation de carreaux de céramiques à l'extérieur et de voûtes de muqarnas à l'intérieur.


title: Architecture islamique

text: La période de renaissance dans la construction de dômes et des mosquées persanes arrive lors de la dynastie des Safavides, quand le Shah Abbas impulse la reconstruction d'Ispahan en 1598, avec pour centre de sa nouvelle capitale : la Place Naghch-e Djahan.


title: Architecture islamique

text: Ces dômes se sont vite comptés par dizaine dans Ispahan et cette forme bleue finit par dominer la skyline de la ville. En refletant la lumière du soleil, les dômes prennent l'aspect de turquoises étincellantes pouvant être aperçues au loin par les voyageurs sur la route de la soie. Ce style distinctif est un héritage de la dynastie seldjoukide, qui a utilisé la pierre turquoise dans ses mosquées pendant des siècles. Cet usage a été perfectionné par les Safavides qui ont inventé le style de cuisson de carreaux "haft- rangi", « sept couleurs », un processus qui permet d'appliquer plus de couleurs sur chaque carreau, créant ainsi des motifs plus riches.


title: Architecture islamique

text: Les couleurs de prédilection des motifs perses étaient doré, blanc et turquoise sur fond bleu foncé.


title: Architecture islamique

text: Les vastes bandes de calligraphies et d'arabesques des édifices d'Ispahan ont été conçues et réalisées par Reza Abbassi pour la plupart, qui fut nommé chef de la bibliothèque royale et maître calligraphe à la cour du Shah en 1598, tandis que Cheikh Bahaï supervisait les projets de construction. Atteignant 53m de haut, le dome de Masjed-e Shah (Mosquée du Chah) devient le plus haut de la ville à la fin de son édification en 1629. Il a été construit à double coque, avec 14m s'étendant entre les deux couches, et reposant sur une chambre octogonale.


title: Architecture islamique

text: La conquête musulmane de la Perse a également contribué au développement de l'architecture musulmane en Azerbaïdjan. La taille de pierre et l'asymétrie sont des caractéristiques représentatives de l'architecture locale. Ce pays voit naître les écoles d'architecture Nakchivaan et Shirvan-Absheron. L'école Shirvan-Absheron, contrairement au style Nakchivan, utilise pour la construction des pierres à la place des briques.


title: Architecture islamique

text: Quelques exemples d'architecture musulmane d'Azerbaïdjan :


title: Architecture islamique

text: Ce type de construction se trouve en Turquie (actuelle) principalement.


title: Architecture islamique

text: Il est en partie inspiré de l'exemple de Sainte-Sophie à Constantinople / Istanbul et fut mis au point après la Prise de Constantinople en 1453 par l’architecte Sinan, le plus célèbre des architectes ottomans. Ce dernier, influencé par les styles byzantin grâce à ses origines chrétiennes, perses et arabo-syriennes, va étendre le style ottoman auquel s'ajoutera son propre style de coupole.


title: Architecture islamique

text: L'architecte royal Mimar Sinan (1490-1588) a conçu plusieurs centaines d'édifices, dont deux des plus importants sont la mosquée Süleymaniye (Istanbul) et la mosquée Selimiye (Edirne), et on doit la célèbre Mosquée bleue (Istanbul) à son élève Sedefhar Mehmet Ağa.


title: Architecture islamique

text: Le style ottoman se reconnait à ses vastes espaces intérieurs surplombés de dômes en apparence légers et pourtant massifs, son harmonie entre espaces intérieurs et extérieurs, et sa maîtrise les jeux d'ombre et de lumière, grâce à l'introduction de mosaïques et de fenêtres, allant jusqu'à plusieurs centaines dans une seule mosquée.


title: Architecture islamique

text: L'architecture religieuse islamique, qui consistait jusque-là en bâtiments simples avec de vastes décorations, a été transformée par les Ottomans grâce à un vocabulaire architectural de voûtes, dômes, semidômes et colonnes. La mosquée a été métamorphosée, d'une chambre sombre à l'étroit et aux murs couverts d'arabesques, en un sanctuaire de l'équilibre esthétique et technique, de l'élégance raffinée et d'un soupçon de transcendance céleste. Un autre sous-style distinctif est l'architecture indo-islamique en Asie du Sud, une fusion des arabes, d'Asie centrale et des éléments persans avec l'architecture hindoue locale. Les exemples les plus célèbres de l'architecture moghole sont la série de mausolées impériaux, qui a commencé avec le pivot Tombe de Humayun. L'exemple le plus connu est le Taj Mahal, complété en 1648 par l'empereur Shah Jahan en mémoire de son épouse Mumtaz Mahal, morte en donnant naissance à leur .


title: Architecture islamique

text: Le Taj Mahal est complètement symétrique, sauf pour le sarcophage de Shah Jahan, qui est décentré dans la salle de la crypte en dessous de l'étage principal. Cette symétrie étendue à la construction de toute une mosquée de miroir en marbre noir pour compléter la mosquée Mecca-lieu face à l'ouest de la structure principale.La première mosquée chinoise a été créée au durant la dynastie des Tang à Xi'an. La Grande Mosquée de Xi'an, dont les bâtiments actuels datent de la dynastie des Ming, ne reprend pas beaucoup des caractéristiques souvent associées aux mosquées traditionnelles. Au lieu de cela, elle imite l'architecture chinoise traditionnelle. Les mosquées dans certaines parties de la Chine occidentale sont plus susceptibles d'intégrer des dômes et des minarets, alors que les mosquées de l'Est chinois sont plus susceptibles de ressembler à des pagodes.


title: Architecture islamique

text: Une caractéristique importante dans l'architecture chinoise est la symétrie, qui donne une impression de grandeur ; cela vaut pour tout, que ce soit des palais ou des mosquées, à l'exception des jardins, qui tendent à être plutôt asymétriques. Comme les peintures de défilement chinoise, le principe qui sous-tend la composition du jardin est de créer durable écoulement ; de laisser le patron se promener et profiter du jardin sans ordonnance, comme dans la nature elle-même.


title: Architecture islamique

text: Les bâtiments chinois peuvent être construits avec des briques rouges ou gris, mais les structures en bois sont plus courantes car plus résistantes aux tremblements de terre. Le toit d'un immeuble typiquement chinois est courbe ; il y a des classifications strictes de types de pignon, comparables avec les ordres classiques de colonnes européennes.


title: Architecture islamique

text: La plupart des mosquées ont certains aspects en commun avec l'autre mais comme avec d'autres régions de l'architecture islamique chinoise reflète l'architecture locale dans son style. La Chine est réputée pour ses belles mosquées, qui ressemblent à des temples. Cependant, dans l'ouest de la Chine les mosquées ressemblent à celles du monde arabe, avec de hauts minarets élancés, arcs, courbes et toits en forme de dôme. En Chine au nord-ouest où le chinois Hui ont construit leurs mosquées, il y a une combinaison de styles orientaux et occidentaux. Les mosquées ont éclaté toits de style bouddhistes fixés dans les cours paroi entré par des arcades avec des dômes et des miniatures minarets.


title: Architecture islamique

text: Voir aussi : Architecture soudanaise


title: Architecture islamique

text: La conquête musulmane de l'Afrique du Nord a développé l'architecture islamique dans la région, donnant naissance à certaines structures célèbres comme la citadelle du Caire.


title: Architecture islamique

text: Dans le sud du Sahara à l'époque de l'Empire du Ghana, l'influence islamique apporta beaucoup à l'architecture locale. À Kumbi Saleh, capitale de l'Empire du Ghana, les habitants vivaient dans des huttes en forme de dôme que les commerçants avaient des maisons en pierre.


title: Architecture islamique

text: L'architecture du Sahel d'abord passé de deux villes de Djenné et de Tombouctou. La mosquée Sankoré à Tombouctou, construite en adobe, est similaire au style de la Grande Mosquée de Djenné.


title: Architecture islamique

text: En raison de la montée de certains royaumes dans la région côtière ouest-africaine, il a produit une architecture qui a été introduit à la place des autres traditions indigènes, utilisation du bois. La célèbre ville de Bénin, détruite par l'expédition punitive au Bénin était un grand complexe de maisons de boue avec des toits debardeaux ou de feuilles de palmiers. Le palais avait une séquence de salles d'apparat, et a été décoré avec des plaques de laiton.


title: Architecture islamique

text: Architecture islamique d’Asie centrale


title: Architecture islamique

text: Ouzbékistan : trois villes principales, Samarcande, Boukhara, Khiva


title: Église grecque-catholique tchèque

text: L'Église grecque-catholique en Tchéquie est constituée par l'exarchat apostolique de la République tchèque de l'Église grecque-catholique ruthène (en anglais : Ruthenian Apostolic Exarchate of Czech Republic). Le titulaire actuel est, depuis 2003, Ladislav Hučko.


title: Église grecque-catholique tchèque

text: L'exarchat apostolique de la République tchèque de l'Église grecque-catholique ruthène a été créé en 1993.


title: Église grecque-catholique tchèque

text: Il est rattaché directement au Saint-Siège.


title: Église grecque-catholique russe

text: L'Église grecque-catholique russe (également appelée Église gréco-catholique russe) est une des Églises catholiques orientales rassemblant les catholiques russes de rite byzantin, en Russie et dans la diaspora russe.


title: Église grecque-catholique russe

text: Lorsque le christianisme s'est implanté en Russie en 988, la nouvelle Église russe, tout en suivant la tradition byzantine reçue de Constantinople, était en pleine communion avec le Saint-Siège (de Rome). Les événements de 1054 n'ont pas provoqué de rupture immédiate formelle entre le Siège de Rome et l'Église russe, et les contacts entre Rome et la Russie continuèrent. L'Église russe était représentée au concile de Florence en 1439 par le métropolite Isidore de Kiev et plusieurs autres membres du haut clergé russe. Les évêques de Russie signèrent l'Acte d'Union à l'issue du concile et proclamèrent l'union des Églises, acte qui a été chaleureusement reçu par leurs peuples, sur leurs différents territoires pendant leur trajet de retour en Russie.


title: Église grecque-catholique russe

text: Le Métropolite Isidore et sa suite arrivèrent à Moscou le ; ayant célébré ce même jour la Divine Liturgie dans l'église de l'Ascension, il promulgua l'Union devant le tsar Basile II et sa cour. Quatre jours plus tard, Basile II, motivé par des considérations xénophobes et nationalistes, craignant de perdre le contrôle de l'Église et désireux d'exclure les influences étrangères de son domaine, fit arrêter le Métropolite Isidore. Toutefois, Isidore réussit à s'enfuir et regagner l'Ouest, apparemment avec la complicité du tsar Basile lui-même. Le , le R.P. Zerchaninov a été nommé administrateur de la Mission pour les catholiques de Russie. Le décret de la Secrétairerie d'État du Vatican qui le nomme précisait : "C'est pourquoi Sa Sainteté commande au prêtre Zerchaninov sus-nommé de respecter les lois du rite grec-slave fidèlement et dans toute leur intégrité, sans aucun mélange de rite latin ou de tout autre rite, il doit aussi veiller à ce que ses sujets, le clergé et tous les autres catholiques, fassent de même."


title: Église grecque-catholique russe

text: En 1927, est créé à Rome le « Russicum », collège pontifical pour la formation du clergé russe de rite byzantin situé dans les bâtiments de l'église Sant'Antonio Abate.


title: Église grecque-catholique russe

text: Le , le pape Jean-Paul II a nommé l'évêque (latin) de Novossibirsk Joseph Werth en tant qu'évêque ordinaire pour les catholiques de rite byzantin en Russie.


title: Église grecque-catholique russe

text: L'Église orthodoxe russe est hostile au développement du catholicisme en Russie en général, et au catholicisme de rite byzantin en particulier qui y voit une agression et une provocation. Ce « problème » empêche la reconnaissance pleine et entière, et le soutien de l'Église grecque-catholique russe par l'Église catholique de rite latin, laquelle veut maintenir et développer de bonnes relations avec le Patriarcat de Moscou. En revanche, l'Église grecque-catholique ukrainienne entretient des relations de proximité avec les ordinaires latins de la Fédération de Russie où certaines paroisses sont biritualistes, comme la paroisse Saint-Jean-Chrysostome de Novokouznetsk.


title: Église grecque-catholique biélorusse

text: L'Église grecque-catholique biélorusse (également appelée Église gréco-catholique biélorusse) est une des Églises catholiques orientales rassemblant les catholiques biélorusses de rite byzantin, en Biélorussie et dans la diaspora biélorusse.En 2010, il y a dix-huit paroisses en Biélorussie et deux en diaspora (Anvers et Londres) desservies par une vingtaine de prêtres.


title: Wi-Fi Protected Access

text: Wi-Fi Protected Access (WPA), Wi-Fi Protected Access 2 (WPA2), et Wi-Fi Protected Access 3 (WPA3) sont des mécanismes utilisés pour sécuriser les réseaux sans-fil de type Wi-Fi. La première version a été créée au début des années 2000 en réponse aux nombreuses et graves faiblesses que des chercheurs ont trouvées dans le mécanisme précédent, le WEP.


title: Wi-Fi Protected Access

text: En janvier 2018, la Wi-Fi Alliance annonce la dernière version en date (WPA3) avec des améliorations de sécurité notables par comparaison avec le WPA2.


title: Wi-Fi Protected Access

text: WPA respecte la majorité de la norme IEEE 802.11i et a été prévu comme une solution intermédiaire pour remplacer le WEP en attendant que la norme 802.11i soit terminée. WPA a été conçu pour fonctionner, après mise à jour de leur micro-logiciel, avec toutes les cartes Wi-Fi, mais pas nécessairement avec la première génération des points d'accès Wi-Fi.


title: Wi-Fi Protected Access

text: WPA2, son successeur ratifié en 2004, comprend tous les éléments obligatoires de la norme 802.11i. C'est la version de la norme 802.11i certifiée par la Wi-Fi Alliance. En particulier, la norme WPA2 impose de prendre en charge le mécanisme CCMP, lequel s'appuie sur AES. Le protocole CCMP est considéré comme complètement sécurisé ; en , le NIST l'a approuvé. Il est pris en charge depuis 2005 sur Windows XP et par tous les Macintosh comportant une carte Airport Extreme.


title: Wi-Fi Protected Access

text: Les deux mécanismes fournissent une bonne sécurité, si l'on respecte deux points importants : WPA3, validé en 2018 remplace PSK par SAE et renforce le chiffrement.


title: Wi-Fi Protected Access

text: On peut classer les technologies WPA selon trois axes : la version (dans l'ordre chronologique), le groupe d'utilisateurs visés (en termes de simplicité de la distribution de la clé d'authentification), ou le protocole de chiffrement (des données elles-mêmes) utilisé :


title: Wi-Fi Protected Access

text: selon la version :


title: Wi-Fi Protected Access

text: selon le groupe d'utilisateurs visés : Remarque : WPA personnel et WPA entreprise concernent à la fois WPA et WPA2.


title: Wi-Fi Protected Access

text: selon le protocole de chiffrement :


title: Wi-Fi Protected Access

text: De nos jours, bon nombre de points d'accès Wi-Fi utilisés à titre personnel sont réglés par défaut soit en WPA en mode clé partagée (PSK) avec le chiffrement TKIP, soit en WPA2 en mode clé partagée avec chiffrement CCMP, et prennent également en charge le mode entreprise.


title: Wi-Fi Protected Access

text: WPA a été créé par la Wi-Fi Alliance, une association d'entreprises, qui possède les droits sur le sigle Wi-Fi et qui certifie le matériel portant ce sigle. Les certifications des implantations du WPA ont commencé en avril 2003 et sont devenues obligatoires en novembre 2003. La norme 802.11i complète a été ratifiée en juin 2004.


title: Wi-Fi Protected Access

text: WPA a été conçu pour être utilisé en collaboration avec un serveur d'identification 802.1X chargé de distribuer les différentes clés à chaque utilisateur. Cependant, il peut aussi être utilisé dans un mode moins sécurisé, appelé "pre-shared key" (PSK), dans lequel tous les utilisateurs partagent une même phrase secrète. La Wi-Fi Alliance désigne la version "pre-shared key", "WPA-Personal" ou "WPA2-Personal" et la version avec identification 802.1X "WPA-Enterprise" ou "WPA2-Enterprise".


title: Wi-Fi Protected Access

text: Les données sont chiffrées en utilisant l'algorithme de chiffrement par flot RC4, avec une clé de 128 bits et un vecteur d'initialisation ("initialization vector" ou IV en anglais) de 48 bits. Une des améliorations majeures du WPA par rapport au WEP est le protocole "Temporal Key Integrity Protocol" (TKIP), qui échange de manière dynamique les clés lors de l'utilisation du système. Ce protocole, associé au vecteur d'initialisation beaucoup plus grand que dans le WEP, empêche certaines attaques sur WEP aujourd'hui bien connues.


title: Wi-Fi Protected Access

text: En plus de l'identification et du chiffrement, WPA garantit aussi une intégrité nettement améliorée des données. Le "cyclic redundancy check" (CRC) utilisé pour le WEP est, de manière intrinsèque, peu sûr : il est possible d'altérer les données et de mettre à jour le CRC du message sans connaître la clé WEP. Un algorithme d'identification des messages ("message authentication code" ou MAC en anglais, mais appelé MIC pour "Message Integrity Code" dans le cadre du WPA) plus sécurisé est utilisé pour le WPA : il s'agit d'un algorithme prénommé « Michael ». Le MIC utilisé pour le WPA inclut, de plus, un compteur de trame qui empêche les attaques par rejeu, une autre faiblesse du WEP.


title: Wi-Fi Protected Access

text: Le WPA a été conçu comme une étape intermédiaire sur le chemin vers une meilleure sécurité de la norme 802.11. Ceci pour deux raisons. Premièrement, le travail sur la norme 802.11i a duré beaucoup plus longtemps que prévu, s'étalant sur quatre ans pendant lesquels l'inquiétude au sujet de la sécurité des réseaux sans fil allait grandissante. Deuxièmement, il rassemble, dans un sous-ensemble de la norme 802.11i, les éléments qui sont compatibles avec le WEP des tout premiers adaptateurs 802.11b. Des mises à jour WPA ont été fournies pour la très grande majorité des cartes Wi-Fi déjà existantes. Les points d'accès vendus avant 2003 ont généralement besoin d'être remplacés.


title: Wi-Fi Protected Access

text: En augmentant la taille des clés et des vecteurs d'initialisation, en réduisant le nombre de paquets envoyés avec des clés (re)liées, et en ajoutant un mécanisme d'identification des messages, le WPA rend la pénétration d'un réseau local sans fil beaucoup plus difficile. L'algorithme Michael est l'algorithme le plus résistant que les concepteurs du WPA pouvaient inclure sans abandonner la compatibilité avec la plupart des anciennes cartes réseaux. Cependant, cet algorithme est sujet à une attaque par contrefaçon de paquets. Pour limiter ce risque, les réseaux WPA s'arrêtent pendant 30 secondes dès qu'une tentative d'attaque est détectée.


title: Wi-Fi Protected Access

text: En , deux chercheurs allemands en sécurité, Erik Tews et Martin Beck, ont annoncé avoir découvert une faille de sécurité dans le mécanisme de sécurité WPA utilisé avec l'algorithme TKIP (Temporal Key Integrity Protocol). TKIP est un protocole basé sur le mécanisme WEP auquel ont été ajoutés des éléments de sécurité supplémentaires au travers d'un code d'authentification de message (MAC appelé MIC (Message Integrity Code) dans le standard WPA) et d'une meilleure rotation des clés de chiffrement. Un pré-requis nécessaire à l'exploitation de la vulnérabilité est le support des extensions IEEE 802.11e concernant la QoS (qualité de service).


title: Wi-Fi Protected Access

text: Les mécanismes WPA et WPA2 utilisant CCMP (ou, par extension, AES) ne sont pas vulnérables à cette attaque et restent considérés comme sûrs lorsqu'en mode PSK ("Pre-Shared Key" ou clé partagée) le point d'accès Wi-Fi est configuré avec une clé partagée suffisamment robuste.


title: Wi-Fi Protected Access

text: Les détails concernant cette faille ont été exposés de façon détaillée durant la conférence PacSec les 12 et à Tokyo.


title: Wi-Fi Protected Access

text: Martin Beck a intégré l'outil pour exploiter cette faille dans son outil d'audit de sécurité des liaisons sans fil, nommé "Aircrack-ng". Il est toutefois assez facile de contrevenir à cette faille en forçant la négociation des clés toutes les deux minutes ce qui ne laisse pas assez de temps pour que l'attaque réussisse.


title: Wi-Fi Protected Access

text: À la fin du mois d', deux japonais Masakatu Morii et Toshihiro Ohigashi mettent au point une attaque permettant, en une minute, de falsifier des paquets de type ARP ou DNS. Celle-ci utilise une amélioration de l'attaque Beck-Tews en la combinant à une attaque de type "middle-man". Elle n'affecte une fois encore que le WPA-TKIP (mais il n'est plus nécessaire de prendre en charge les extensions QoS).


title: Wi-Fi Protected Access

text: En , un chercheur, Md Sohail Ahmad, technology manager chez AirTight, a annoncé la découverte d'une faille (nommée « Hole 196 ») dans le protocole WPA2, jusqu'alors considéré comme le plus sécurisé des mécanismes de sécurité WiFi existants.


title: Wi-Fi Protected Access

text: Il s'agit d'une méthode permettant à un utilisateur authentifié sur un point d'accès (ayant donc préalablement la connaissance de la clé partagée et s'étant associé sur le point d'accès) d'injecter du trafic à destination des autres machines également associées au même point d'accès, tout en évitant de se faire détecter par le point d'accès. Un pirate disposant de la clé partagée pourrait donc procéder à une attaque de l'homme du milieu, ce qui lui permettrait d'accéder au trafic d'un autre utilisateur connecté, voire de modifier au vol ces informations.


title: Wi-Fi Protected Access

text: La méthode n'utilise pas de potentielle vulnérabilité de l'algorithme de chiffrement AES sur lequel repose WPA2-CCMP, et n'utilise pas non plus d'attaque par force brute pour casser le mécanisme WPA2. Plus techniquement, la méthode utilise la clé de groupe (GTK, "Group Transient Key") qui est commune à toutes les stations associées au point d'accès et qui permet au point d'accès de transmettre des trames chiffrées au contenu similaire à toutes les stations. Cependant la véritable identité de l'expéditeur de ces trames chiffrées n'est pas vérifiée de façon sécurisée.


title: Wi-Fi Protected Access

text: Cette faille n'a pas été corrigée, cependant la communauté des experts en sécurité a souligné le caractère limité de l'attaque du fait que celle-ci requiert de connaître la clé partagée et ne permet pas de la trouver si elle n'est pas connue.


title: Wi-Fi Protected Access

text: Le nom Hole 196 ("trou 196" en anglais) a été choisi car c'est à la page 196 de la description du standard WPA2 que se trouve la faille exploitée par cette vulnérabilité.


title: Wi-Fi Protected Access

text: En , une vulnérabilité baptisée KRACK () qui permet une attaque du type attaque de l'homme du milieu (en anglais "") a été révélée. Cette vulnérabilité concerne la plupart des réseaux wifi publics et privés. Les correctifs sont proposés par la plupart des constructeurs.


title: Wi-Fi Protected Access

text: Une faille a été détectée au niveau de la du WPA2. C'est lors d'une conférence du RSA que les experts en sécurité informatique d’ESET ont révélé cette faille qui touche selon les chercheurs environ 1 milliard de smartphones.


title: Wi-Fi Protected Access

text: En avril 2019, cette attaque met à mal WPA3 sans condamner définitivement cette version. Elle rappelle cependant le besoin constant d'amélioration de la sécurité des réseaux sans fils et la nécessité de mettre à jour les équipements existants avec les normes les plus avancées. Le mode "pre-shared key" (PSK, aussi connu comme "Personal mode") a été conçu pour les réseaux individuels ou de PME qui ne peuvent se permettre le coût et la complexité d'une solution utilisant un serveur d'identification 802.1X. Chaque utilisateur doit saisir une phrase secrète pour accéder au réseau. La phrase secrète peut contenir de 8 à 63 caractères ASCII ou 64 symboles hexadécimaux (256 bits). Si une phrase secrète sous forme de caractères ASCII est utilisée, elle sera au préalable convertie vers une clé de 256 bits que l'on nomme "Pairwise Master Key" ou "PMK" en appliquant une fonction de dérivation de clé PBKDF2 qui utilise le SSID comme sel et 4096 itérations de HMAC-SHA1.


title: Wi-Fi Protected Access

text: Utiliser une suite aléatoire de caractères hexadécimaux reste plus sûr – une phrase secrète reste, toutes proportions gardées, sujette à une attaque par dictionnaire – mais la clé est alors plus difficile à écrire et à retenir. La plupart des systèmes d'exploitation permettent à l'utilisateur de stocker la phrase secrète sur l'ordinateur (en règle générale sous forme de "PMK"), afin de ne pas avoir à la saisir à nouveau. La phrase secrète doit rester stockée dans le point d'accès Wi-Fi.


title: Wi-Fi Protected Access

text: Cependant, les phrases secrètes que les utilisateurs ont l'habitude d'utiliser rendent le système vulnérable aux attaques par force brute sur les mots de passe. Des programmes réalisant ce type d'attaque sur des systèmes WPA-PSK ou WPA2-PSK sont disponibles sur Internet, c'est le cas de WPA Cracker. De plus, le temps nécessaire pour réaliser une attaque peut être réduit par un facteur 20 et plus grâce à l'utilisation de technologies telles que CUDA ou OpenCL tirant parti de la puissance de traitement massivement parallèle des cartes graphiques actuelles, en utilisant par exemple l'outil "pyrit".


title: Wi-Fi Protected Access

text: Ces attaques peuvent être contrecarrées en utilisant conjointement à WPA et à WPA2 un secret d'au moins 5 mots générés par la méthode Diceware ou 14 caractères complètement aléatoires. . Les phrases secrètes devraient, de plus, être changées dès qu'une personne ayant un accès au réseau n'est plus autorisée à l'utiliser ou bien dès qu'un équipement connecté au réseau est perdu ou compromis.


title: Wi-Fi Protected Access

text: Certains constructeurs ont tenté d'éviter l'emploi par les utilisateurs de phrases secrètes faibles en fournissant une procédure permettant de générer et de distribuer des clés robustes. Cette procédure est accessible par le biais d'une interface logicielle ou matérielle utilisant un mécanisme externe pour ajouter un adaptateur Wi-Fi à un réseau. Ces mécanismes incluent la pression d'un bouton (pour Broadcom SecureEasySetup et Buffalo AirStation One-Touch Secure Setup) et la saisie logicielle d'un "challenge" (pour Atheros JumpStart).


title: Wi-Fi Protected Access

text: La Wi-Fi Alliance a annoncé l'intégration de mécanismes EAP (Extensible Authentication Protocol) supplémentaires dans son programme de certification pour les modes "WPA-Enterprise" et "WPA2-Enterprise". Ainsi, a-t-on la certitude que les produits certifiés "WPA-Enterprise" peuvent interopérer entre eux. Auparavant, seul le mécanisme EAP-TLS (Transport Layer Security) était certifié par la Wi-Fi Alliance.


title: Wi-Fi Protected Access

text: Les différents mécanismes EAP inclus dans le programme de certification sont :


title: Wi-Fi Protected Access

text: D'autres mécanismes EAP peuvent être pris en charge par les clients et les serveurs 802.1X. Cette certification est une tentative pour faire interopérer les mécanismes EAP les plus courants. L'échec de la Wi-Fi Alliance à réaliser cette interopérabilité est actuellement un des problèmes majeurs empêchant le déploiement de solutions 802.1X au sein de réseaux hétérogènes.


title: Tachisme

text: Le tachisme est un style de peinture abstraite répandu en France dans les années 1950.


title: Tachisme

text: Ce mouvement est souvent considéré comme l'équivalent européen de la tendance de l'expressionnisme abstrait américain représentée par l'action painting.


title: Tachisme

text: Il désigne l'un des aspects de l'art informel, au sein de l'une de ses composantes dénommée abstraction lyrique. Le terme « tachisme » a d'abord été employé vers 1880 pour définir une variante du pointillisme. Il court alors les journaux avec tous les "—ismes" par lesquels se désignent les courants artistiques de l'époque. Le critique Félix Fénéon l'emploie en 1889 pour décrire la technique qui, en 1862, valut leur nom aux macchiaioli italiens, dont une toile de Giovanni Fattori fut exposée en 1867 à Florence sous le titre "Le macchiaiole" (« Les petites taches »).


title: Tachisme

text: Maurice Denis l'emploie encore en 1909 pour les fauves.


title: Tachisme

text: Le critique Pierre Guéguen l'emploie péjorativement en 1951.


title: Tachisme

text: Il a ensuite été réutilisé en 1952 sur l'initiative du critique Michel Tapié dans son livre "Un art autre" pour désigner un des aspects de l'art informel, qui correspond aux techniques gestuelles équivalentes à celles apparues à partir de 1946 chez Jackson Pollock au sein de l'expressionnisme abstrait et qui seront qualifiées d'action painting par le critique américain Harold Rosenberg en 1952.


title: Tachisme

text: L'expression sera également utilisée en 1954, par le critique Charles Estienne, pour définir notamment le travail de Hartung, Riopelle et Soulages, puis dans son ouvrage "L'Art à Paris 1945-1966".


title: Tachisme

text: Ce style de peinture, qui est une réaction au cubisme et à l'abstraction géométrique, se caractérise par l'exécution de taches de couleur résultant de projections, d'éclaboussures au pinceau ou de jets spontanés de peinture sur la toile posée verticalement ou horizontalement, par des coulures, réalisées éventuellement à l'aide de récipients troués selon la technique employée par Jackson Pollock ou directement à partir du tube comme chez Georges Mathieu, parfois avec quelques réminiscences de la calligraphie, notamment dans le dessin.


title: Tachisme

text: Le tachisme prétend s'exprimer par la matière picturale seule et s'oppose ainsi également à la peinture abstraite européenne des années 1940-50 qui, tout en répudiant le contenu figuratif, reste fidèle en général à des valeurs classiques de composition.


title: Tachisme

text: On en retrouve également des prémices chez les surréalistes qui expérimentèrent diverses techniques et formes d'automatismes (Picabia, "La Sainte Vierge", 1920, MNAM, Paris). Les giclées de peinture utilisées par Max Ernst et par André Masson vers 1940, purement surréalistes par le rôle qu'y joue le hasard, sont « tachistes » avant la lettre et purent même exercer une influence directe sur le dripping de Pollock lors du séjour de Masson et d'Ernst aux États-Unis pendant la Seconde Guerre mondiale.Et par extension (projections de type calligraphique) :


title: Colt Python

text: Le Colt Python est un révolver à platine double action, chambré pour la munition .357 Magnum. Il est fabriqué par la manufacture d'armes américaine Colt's Manufacturing Company.


title: Colt Python

text: Le Colt Python a été présenté par la compagnie de Colt (États-Unis) en 1955. Il était disponible dans différentes longueurs de canon, appropriées à la défense personnelle (2,5 et 4 pouces), aux services de police et de sécurité (4 et 6 pouces), à la chasse et au tir sportif (de 6, 8 et 10 pouces selon les variantes).


title: Colt Python

text: La finition du Colt Python est luxueuse et son mécanisme, bien que critiqué parfois par certains spécialistes, est particulièrement soigné.


title: Colt Python

text: Cette arme, coûteuse, fut néanmoins en service parmi les personnels du avec canon de 10 cm (remplacés ensuite par des .40 SW), et .


title: Colt Python

text: L'historien officiel de Colt, R.L. Wilson, a décrit le Colt Python comme et l'historien des armes à feu l'a qualifié de .


title: Colt Python

text: Cependant, le revolver n'est pas sans détracteurs. Un des inconvénients pointés par ce revolver est sa perte de précision lors des tirs intensifs continus. Il s’agit d’une condition dans laquelle le barillet du revolver ne tourne pas dans un alignement exact avec le cône de forçage ; un tireur peut donc être aspergé d’agent propulsif brulant lors du tir, ou le revolver peut ne pas se déclencher lorsqu’il est utilisé en double action. Lorsque cela se produit, le mécanisme doit être resynchronisé.


title: Colt Python

text: L'auteur Martin Dougherty souligne également le poids du Python, car il est assez lourd pour une arme de poing de son calibre, allant de 2,4 lbs (1,1 kg) à 2,6 lbs (1,2 kg). Cela rend le Python comparable au premier Smith & Wesson en .357, le M27 qui pèse 2,6 lbs (42 onces). Les deux revolvers sont plus légers de 6 à 9 onces que le plus puissant M29 en .44 Magnum de Smith & Wesson, qui pèse 3,0 lb dans une configuration de canon de 6½ pouces (1,36 kg).La bande ventilée du canon lourd du Colt Python a rendu sa silhouette célèbre. Cette arme est notamment au centre du film "Police Python 357" (1976) d'Alain Corneau mettant en vedette Yves Montand.


title: Colt Python

text: C'est également l'arme de poing du Commandant Josselin Beaumont, interprété par Jean-Paul Belmondo dans le film "Le Professionnel" (1981) de Georges Lautner et celle du policier interprété par David Soul dans le film "Magnum Force" (1973) de Ted Post.


title: Colt Python

text: Dans le film "Le prix du danger" de Yves Boisset (1983), les tueurs de l'émission de télévision sont équipés de Colt Python.


title: Colt Python

text: Le Colt Python est l'arme personnelle du personnage de dessin animé "Ryô Saeba" ("City Hunter / Nicky Larson"), du Lieutenant David Solomon dans la série "Soda", du Lieutenant Ken Hutchinson ("Starsky et Hutch") et du personnage de manga "Cobra". Le capitaine Cherif de la P.J. lyonnaise utilise un Colt 357 inox en 4 pouces et Rick Grimes (interprété par Andrew Lincoln) de la série "The Walking Dead", un canon de 6 pouces.


title: Colt Python

text: Le Colt Python est également présent dans les jeux vidéo suivants. La popularité du Colt Python a amené des fabricants allemands et italiens à produire des répliques tirant des balles à blanc (voire de la grenaille avant 1995 pour le marché français). Ces armes sont souvent utilisés dans des films noirs ou des séries télévisées françaises ou européennes et même américaines.Parmi celles-ci les répliques « Reck/Umarex Python » et « Bruni Magnum» sont les plus diffusées.Ainsi, le Bruni Magnum arme Ben (joué par Benoît Poelvoorde dans le film belge "C'est arrivé près de chez vous" et Lisa Dardenne (interprétée par Olivia Brunaux) dans l' épisode « Concurrences déloyales » de la série TV "Nestor Burma".


title: Colt Python

text: Voir aussi


title: Niels Ferguson

text: Niels Ferguson, cryptologue néerlandais et consultant en sécurité informatique.


title: Niels Ferguson

text: Niels Ferguson est coauteur avec Bruce Schneier et John Kelsey de plusieurs primitives cryptographiques comme le chiffrement par bloc Twofish ou le générateur de nombres pseudo-aléatoires Yarrow. Il a aussi participé avec Bruce Schneier à l'écriture du livre "Practical Cryptography". Ferguson a aussi conçu la méthode d'authentification "Michael" utilisée dans le protocole WPA utilisé pour la protection des réseaux Wi-Fi. Il a aussi contribué à plusieurs attaques contre Rijndael et Akelarre.


title: Niels Ferguson

text: Travaillant désormais à son propre compte en tant que consultant, il fut employé de l'entreprise de Bruce Schneier "Counterpane Systems" de 1998 à 2001.


title: Chargé de communication

text: Le chargé de communication est celui qui développe des actions de communication vers des publics variés en cohérence avec la stratégie générale de l'établissement. Il met en œuvre tout moyen, action, réseau de communication visant à faciliter celles-ci au sein et à l'extérieur de sa structure.Dans les grandes structures, le chargé de communication est dirigé par un directeur de la communication (ou "DirCom").


title: Ligue des champions féminine de volley-ball

text: La Ligue des champions de volley-ball féminin est la principale compétition européenne inter-clubs de volley-ball féminin. Elle est une compétition annuelle de volley-ball organisée par la Confédération européenne de volley-ball.


text: L'édition 2019-2020, d'abord suspendue au mois de mars, est définitivement annulée le , par la CEV, en raison de la pandémie de maladie à coronavirus.


text: Elle a été créée en 1960 sous le nom de Coupe des champions. En 2000 elle est renommée Ligue des champions.


text: A partir de la saison 2018-2019, le format de la compétition change, 18 clubs, les mieux classés au "Champions League Ranking" (classement obtenu suivant les performances des clubs sur les trois dernières saisons) sont directement qualifiés pour le quatrième tour, viennent s'ajouter 2 clubs issus des qualifications ( tour, tour et tour). Les clubs perdants de ces trois tours de qualification sont reversés dans la Coupe de la CEV.


text: Les 20 clubs participants au tour, sont répartis en 5 poules de 4 équipes, les premiers et deuxièmes disputent les quarts de finale en matchs aller et retour. Les vainqueurs joueront les demi finales également en matchs aller et retour pour déterminer les finalistes qui s'affronteront dans une finale unique sur terrain neutre.


title: Littérature persane

text: La littérature persane (en ) est la littérature écrite en persan. Certains considèrent que la littérature persane inclut les travaux écrits par des Perses en d'autres langues, comme le grec et l'arabe. Le persan est une langue indo-européenne et s'écrit généralement au moyen de l'alphabet perso-arabe, variante de l'alphabet arabe.


title: Littérature persane

text: Les travaux subsistants écrits en langues persanes (comme le vieux-persan ou le moyen-persan) remontent aussi loin qu'en 650 av. J.-C., date des inscriptions achéménides les plus anciennes retrouvées. L'essentiel de la littérature persane, cependant, remonte à la période de la conquête de l'Iran par l'Islam aux environs de 650 de notre ère. Après que les Abbassides furent arrivés au pouvoir (750 ap. J.-C.), les Persans sont devenus les scribes et les bureaucrates de l'empire islamique et aussi, de plus en plus, ses écrivains et poètes. Les Persans écrivaient à la fois en arabe et en persan ; le persan a ensuite prédominé dans les cercles littéraires successifs. Les poètes perses tels que Saadi, Hâfez et Rûmi sont lus dans le monde entier et ont une eu grande influence sur la littérature dans de nombreux pays. La littérature persane contemporaine est peut-être moins connue.


title: Littérature persane

text: La littérature persane est notamment renommée pour sa poésie, qui peut être épique, historique, philosophique, amoureuse, mystique, etc.


title: Littérature persane

text: Les principaux écrivains persans, dont le style tient à la fois de la poésie et de la philosophie, sont :Parmi les écrivains contemporains, on peut citer aussi Hedayat, Chariati, Fereydoon Moshiri, la poétesse Forough Farrokhzad.


title: Littérature persane

text: Il reste peu de vestiges littéraires des Perses anciens. La plupart consistent en des inscriptions des rois achéménides, notamment Darius (522-486 av. J.-C.) et de son fils Xerxès, dont l'Inscription de Behistun, en vieux perse en écriture cunéiforme : art du relief rupestre dans l'antiquité iranienne.


title: Littérature persane

text: La plupart des écrits zoroastriens ont été détruits, d'abord durant la conquête d'Alexandre le Grand, puis lors de la Conquête musulmane de la Perse. Les Parsis, ou "Perses", qui ont fui en Inde, ont emporté avec eux quelques livres zoroastriens, dont l'Avesta et les commentaires anciens ("Zend") de celui-ci, en avestique (ou "zend"), langue iranienne orientale, assez éloignée du vieux perse.


title: Littérature persane

text: Quelques travaux de géographie sassanide et de carnets de voyages subsistent dans des traductions en arabe.


title: Littérature persane

text: Les universitaires contemporains Ahmad Tafazzoli et Jaleh Amouzgar ont conduit des travaux extensifs sur les écrits achéménides et sassanides, religieux et profanes, qui ont survécu, , en moyen perse ou pehlevi, en écriture pehlevi.


title: Littérature persane

text: Au début de la période islamique, durant les trois premiers siècles, la littérature en Iran est globalement de langue arabe, avec emprunts croisés dans les deux langues.


title: Littérature persane

text: Alors qu'il a initialement été maintenu dans l'ombre par l'arabe pendant le califat omeyyade et au début du califat abbasside, dès le , le persan moderne est redevenu une langue littéraire dans tous les territoires de l'Asie centrale.


title: Littérature persane

text: La renaissance de la langue dans sa nouvelle forme est souvent attribuée à Ferdowsi, Onsori, Daqiqi, Roudaki et leur génération, puisqu'ils utilisaient le nationalisme pré-islamique comme un moyen de faire revivre la langue et les coutumes de la Perse antique.


title: Littérature persane

text: En particulier, Ferdowsi dit lui-même dans son "Shâh Nâmeh" :


title: Littérature persane

text: Le persan était la langue des cours et de sa littérature en dehors des frontières de l'Iran contemporain dans lequel le persan renaissant. Par exemple, Rûmi, ou Molana, un des poètes les plus aimés de l'Islam (et de la Perse) écrivait en persan, mais vivait à Konya, maintenant en Turquie, qui était alors la capitale des Seldjoukides. Les Ghaznavides ont conquis de grands territoires en Asie centrale et du Sud, et adoptèrent le persan comme langue officielle de la cour. Il existe donc une littérature persane dans des territoires qui font maintenant partie de l'Afghanistan, du Pakistan, et de l'Inde, et de l'Asie centrale (ex-URSS).


title: Littérature persane

text: Les écrits du début de l'époque de la poésie persane se caractérisent par un fort patronage des cours, une extravagance de panégyriques et par ce qui est connu comme . Le qasideh est peut-être la forme la plus célèbre de panégyriques utilisée, bien que les quatrains tels que ceux des "Quatrains" d'Omar Khayyam soient aussi très largement populaires. La tradition du mécénat royal, qui remonte à l'époque sassanide, continue à l'époque des cours abbassides et samanides et dans chaque dynastie persane.


title: Littérature persane

text: Ce style, dit "style khorassani", parce que la plupart de ses artistes étaient associés avec la province du Khorassan, peut se caractériser par une diction dédaigneuse, un ton digne et un langage relativement littéraire. Les représentants principaux de ce lyrisme sont , Farrukhi Sistani, Onsori, et . Les maîtres du panégyrique, comme Roudaki, sont réputés pour dépeindre l'amour de la nature et de la flore grâce à leurs vers descriptifs.


title: Littérature persane

text: Les cours et le système de mécénat perment ainsi l'émergence du style épique de la poésie, sont le "Shâh Nâmeh" de Ferdowsi marque l'apogée. En glorifiant le passé historique de l'Iran dans des vers héroïques et élevés du genre dâstân, lui et d'autres notables comme Daqiqi et Assadi Toussi présentent "l'Ajam" comme une source de fierté et d'inspiration qui aide à préserver le sens de l'identité des peuples iraniens à travers les siècles. Ferdowsi met en place un modèle qui va être suivi par de nombreux autres poètes.


title: Littérature persane

text: Le marque l'essor de la poésie lyrique avec le développement du ghazal comme forme de versification majeure, et l'apparition de la poésie mystique et soufie. Ce style, souvent appelé "style eraqi" ou "iraki" (du qualificatif donné à la partie occidentale de la Perse, par opposition au Khorassan), est connu pour ses qualités lyriques émotionnelles, ses mètres riches et la simplicité relative du langage utilisé. La poésie émotionnelle et romantique n'est cependant pas nouvelle, comme le montrent des poèmes tels que "Vis o Ramin" de Fakhredin Assad Gorgani, et "Youssouf et Zoleïkha" de Djami. Des poètes tels que Sanaï et Attar (dont Rumi déclare qu'ils furent une source d'inspiration pour lui), Khaqani, Anvari, et Nizami, sont très respectés par les auteurs de ghazals. Mais l'élite de cette école est surtout représentée par Rûmi, Saadi, et bien sûr Hâfez.


title: Littérature persane

text: Dans le genre didactique, il faut mentionner de Sanaï et de Nizami. Quelques travaux d'Attar appartiennent aussi à ce genre, ainsi que les écrits les plus importants de Rûmi, bien que certains aient tendance à les classer dans le style lyrique à cause de leurs qualités mystiques et émotionnelles. Certains tendent aussi à regrouper les œuvres de Nasir e Khosraw dans ce style, cependant, le vrai joyau est le "Boustân" de Saadi, un classique de la littérature persane.


title: Littérature persane

text: Après le , le « style indien » de la poésie persane (de style "esfahani", d'Ispahan, ou "safavide") 'impose. Il plonge ses racines dans l'époque timouride, et produit des œuvres comme celles d'Amir Khosrow Dehlavi.


title: Littérature persane

text: Les écrits les plus significatifs de ce type dans la littérature persane sont "Tchahar Maqaleh" de Nizami, Aroudhi de Samarcande, ainsi que le recueil d'anecdotes intitulé "" de .


title: Littérature persane

text: Le fameux texte du ziyaride `Unsur al-Ma`âlî Kay Kâ'ûs écrit en 1082-1083, le célèbre "Qâbûs Nâmeh" ("Livre de Qâbûs" un ), est une œuvre très prisée des belles-lettres de la littérature persane. L'autre œuvre très prisée dans ce genre est celle du grand vizir persan, Nizam al-Molk.


title: Littérature persane

text: Des œuvres historiques et biographiques majeures en persan classique, on peut mentionner le de , qui est considéré comme une source fiable par de nombreux experts, ainsi que le célèbre ("Histoire du Conquérant du monde") d'Ata al-Molk Juvayni, qui relate les événements des époques mongoles et ilkhanides de l'Iran. Tadkhirat al-Awliya ("Hagiographies des saints") d'Attar est aussi un récit détaillé sur les mystiques soufis, qui est pris en référence par de nombreux auteurs et est considéré comme une œuvre significative de l'hagiographie mystique.


title: Littérature persane

text: Une autre œuvre de valeur historique ayant significativement influencé le genre est la fameuse "Tarikh-i Beyhaqi" d'Abolfazl Beyhaghi, écrit au . Littérature des , .


title: Littérature persane

text: Au , la littérature persane connaît un profond bouleversement et entre dans une ère de changement. Le début de cette transformation est illustré par un incident au cours de la moitié du , à la cour de Nasser al-Dîn Shâh, où le Premier ministre réformateur, Amir Kabir, châtie le poète Habibollah Qa'ani pour avoir dans un panégyrique sous forme dqasida en son honneur. Amir Kabir, bien sûr, considérait la poésie en général et le genre de poésie qui s'était développé durant la période Qadjar comme des entraves au et à la de la société iranienne qui avait de grands besoins de se transformer. Des inquiétudes similaires furent exprimées de façon grandissante par d'autres, tels que Fath-'Ali Akhundzadeh, Mirza Aqa Khan Kermani, et Mirza Malkom Khan, qui cherchaient à satisfaire également les besoins de changement en termes littéraires dans la poésie persane mais en les reliant toujours aux problèmes sociaux.


title: Littérature persane

text: On ne peut comprendre le courant de la nouvelle littérature persane sans prendre en compte les mouvements intellectuels et sociaux dans les cercles philosophiques iraniens. Étant donné le climat social et politique de la Perse (Iran) à la fin du et au début du , qui amena la Révolution constitutionnelle persane de 1906-1911, l'idée de la nécessité d'un changement dans la poésie persane, de façon à refléter les réalités d'un pays en transition se répandit graduellement, propagée par des figures éminentes de la littérature, telles qu'Ali Akbar Dehkhoda et Abolghassem Aref, qui défièrent le système traditionnel de la poésie persane en y introduisant de nouveaux contenus, dans une expérimentation des aspects rhétoriques, lexicosémantique et structurels de la poésie. Alors que Dehkhoda, par exemple, utilise une forme traditionnelle moins connue, les mosammat, dans une élégie pour l'exécution d'un journaliste révolutionnaire, 'Aref se sert du ghazal, pour écrire son "Payam-e Azadi" ("Message de liberté").


title: Littérature persane

text: Un débat important dans le développement de la littérature persane moderne (et bien sûr dans d'autres aspects de la société iranienne) s'est centré sur la question de la modernisation et de l'occidentalisation, et si oui ou non, en pratique, ces termes sont adéquats pour décrire l'évolution de la société iranienne, et pour la littérature persane des deux siècles derniers. On peut avancer que presque tous les défenseurs du modernisme dans la littérature persane, d'Akhundzadeh, Kermani, et Malkom Khan jusqu'à Dehkhoda, Aref, Bahar, et Rafat entre autres, furent inspirés à des degrés divers par les développements et les changements survenus dans la littérature d'Occident et particulièrement celle d'Europe. Cela ne voulait pas dire qu'il fallait copier aveuglément les modèles occidentaux, mais que dans la pratique, les aspects de la littérature occidentale devaient être adaptés et ajustés aux besoins de la culture iranienne.


title: Littérature persane

text: Pour Sadeq Hedayat, qui était considéré comme le plus moderne de tous les écrivains modernes, la modernité n'était pas seulement une question de rationalité scientifique ou une pure imitation des valeurs européennes. Un trait marquant dans le modernisme de Hedayat est sa critique séculariste de la société iranienne. Hedayat établit ainsi une approche critique qui fut presque unique dans la période d'entre les deux guerres en Iran. Sa quête moderne de la vérité évite toute glorification romantique d'une idéologie et une vision plus réaliste des couches sous-développées et défavorisées de la société iranienne. Hedayat utilisait le plus souvent pour cela un ton et un style universel. C'est peut-être pour cela que Hedayat peut être considéré comme un écrivain universel et pas seulement iranien.


title: Littérature persane

text: Succédant aux œuvres pionnières d'Ahmad Kasravi, Sadeq Hedayat et d'autres, la vague iranienne de littérature comparée et de la critique littéraire atteignit un sommet symbolique avec l'émergence de figures littéraires comme Abdolhossein Zarrinkoub, Shahrokh Meskoob, Houshang Golshiri et Ebrahim Golestan.


title: Littérature persane

text: La littérature persane en Afghanistan a connu aussi une évolution spectaculaire depuis ces dernières décennies. Au début du , l'Afghanistan fut confronté à des changements économiques et sociaux qui donnèrent aussi naissance à une nouvelle approche de la littérature. En 1911, Mahmoud Tarzi, qui revenait en Afghanistan après des années d'exil en Turquie et y avait subi l'influence des cercles gouvernementaux, lança une publication par quinzaine, "Saraj’ul Akhbar". Saraj n'était pas la première publication de ce genre dans le pays, mais dans le domaine du journalisme et de la littérature, il annonça une période nouvelle de changement et de modernisation. Saraj ne joua pas un rôle important seulement dans le journalisme ; il donna aussi une impulsion nouvelle à la littérature et ouvrit la voie à une poésie et un lyrisme qui cherchaient de nouveaux moyens d'expression de sorte que les pensées personnelles prenaient un tour plus social. En 1930 (1309 H), après des mois de stagnation culturelle, un groupe d'écrivains fonda le Cercle littéraire de Hérât. L'année suivante un autre groupe qui se baptisa lui-même le Cercle littéraire de Kaboul fut fondé dans la capitale. les deux groupes publièrent chacun leur revue consacrée à la culture et à la littérature persanes. Mais tous deux, et particulièrement la revue de Kaboul, n'eurent que peu de succès dans l'avènement d'une poésie et d'une écriture persane nouvelles. Finalement la revue "Kaboul" devint un bastion des écrivains et poètes traditionnels, et le modernisme dans la littérature dari fut repoussée en marge de la vie sociale et culturelle.


title: Littérature persane

text: Les trois poètes classiques les plus éminents de l'Afghanistan de cette époque étaient Ghary Abdoullah, Abdoul Hagh Beytat et (1907-1987). Les deux premiers reçurent le titre honorifique de malek ul shoara (roi des poètes), l'un après l'autre. Khalili, le troisième et le plus jeune, se sentait attiré par le style poétique du Khorassan à la place du style habituel "Hendi". Il s'intéressait aussi à la poésie moderne, et écrivit quelques poèmes dans un style plus moderne, avec quelques innovations dans la pensée et le sens. En 1935, après que deux poèmes de Nima Youchidj (1895-1958), intitulés "harab" et "Ghaghnus" furent publiés, Khalili écrivit un poème intitulé "Sorude Kuhestan" ou "Le Chant de la montagne" selon le même schéma rythmique que Nima, et l'envoya au Cercle littéraire de Kaboul. Mais les traditionalistes de Kaboul refusèrent cette poésie pour leur magazine car elle n'était pas écrite selon le vieux rythme traditionnel, et ils critiquèrent Khalili d'avoir modernisé son style poétique. Pourtant, très progressivement et en dépit de tous les efforts des traditionalistes, les nouveaux styles finirent par se frayer une voie en littérature et dans les cercles littéraires. Le premier recueil de poésie nouvelle parut en 1957 (1336H), et en 1962 (1341H), une anthologie de poésie persane moderne fut publiée à Kaboul.


title: Littérature persane

text: Le premier groupe qui écrivit des poésies dans le nouveau style comprenait entre autres Mahmoud Farani, Baregh Shafi’i, Solyman Layegh, Sohail et Ayeneh. Plus tard, ils furent rejoints notamment par (1942-), Asadoullah Habib et (1947-). Tous apportèrent une part personnelle à la modernisation de la poésie persane en Afghanistan. Les autres figures notables sont Oustad Behtab, (1942-2004), Sayed Elan Bahar et (1967-). Des poètes comme le Russe Maïakovski, Yase Nien et Abolqasem Lahouti (poète iranien en exil en Russie, 1887-1957) exercèrent une influence particulière sur les poètes persans d'Afghanistan. L'influence d'Iraniens (comme Farrokhi Yazdi et Ahmad Shamlou) sur la prose moderne afghane et sa poésie, surtout à partir de la seconde moitié du , doit aussi être prise en compte. Des écrivains afghans majeurs comme Asef Soltanzadeh, Reza Ebrahimi, Ameneh Mohammadi, et Abbas Jafari grandirent en Iran et furent sous l'influence des enseignants et écrivains iraniens.


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text: La poésie nouvelle au Tadjikistan fut surtout influencée par le mode de vie de ses habitants et par la révolution, et cet impact sur la modernisation fut puissant, jusqu'à l'arrivée de la poésie contemporaine de France, d'Asie et d'Amérique latine. Dans les années 1960, la poésie moderne iranienne et celle de Mohammad Iqbal Lahouri firent grande impression sur la poésie tadjike et cette période est sans doute la plus riche, la plus féconde et la plus active pour le développement de thèmes et de formes nouveaux dans la poésie persane du Tadjikistan. Quelques poètes tadjiks ne furent que des imitateurs et l'on sent l'influence et les traits de poètes étrangers dans leurs œuvres. Seulement deux ou trois poètes furent capables d'assimiler la poésie étrangère et de créer une nouvelle poésie. Au Tadjikistan, la forme et les images des nouvelles et des romans ont été empruntées aux littératures russe et européenne. Les noms les plus célèbres de la littérature persane au Tadjikistan sont ceux de Golrokhsar Safi Eva, Mo'men Ghena'at, Farzaneh Khojandi et Layeq Shir-Ali.


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text: Parmi les poètes principaux :


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text: Les novellistes bien connus incluent: Les critiques du sont, entre autres :


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text: Les grands critiques du incluent entre autres :


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text: Parmi les critiques contemporains:


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text: Ali Akbar Dehkhoda nomme près de deux cents œuvres lexicographiques dans son monumental Dictionnaire Dehkhoda, les plus anciennes datant de la fin de l'époque sassanide, à savoir "Farhang-e Avim" () et "Farhang-e Menakhtaï" ().


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text: Les lexiques les plus largement utilisés pendant le Moyen Âge étaient ceux d'Abou Hafs Soghdi () et d'Asadi Tusi () qui ont été écrits en 1092.


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text: En 1645, Ravius et Lugduni ont réalisé un dictionnaire persan-latin. Ce travail a été suivi par les dictionnaires persan-anglais de J. Richardson en deux volumes édités à Oxford (1777) et de Gladwin-Malda's (1770), le dictionnaire français-persan d'Alexandre Hangerli (1840), le dictionnaire persan-russe de Scharif et S. Peters (1869) et un ensemble de trente autres traductions lexicographiques du persan jusqu'aux années 1950.


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text: Les autres œuvres très considérées dans les corpus lexical littéraire persan sont celles de Mohammad Moin et Soleiman Haim.


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text: Les poètes médiévaux comptant parmi les plus appréciés en Perse était soufis, et leur poésie était, et est toujours, largement lue par les Soufis du Maroc jusqu'à l'Indonésie. En particulier, Rûmi (Molana) est reconnu à la fois comme poète et comme fondateur de cet ordre Soufi si répandu. Les thèmes et les styles de cette poésie de dévotion ont été beaucoup imités par de nombreux poètes soufis.


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text: L'Afghanistan et la Transoxiane prétendent être le lieu où naquit le persan moderne. La plupart des grands mécènes le la littérature persane comme le Sultan Sandjar et les cours samanides et ghaznavides étaient situées dans cette région, de même que des génies comme Roudaki, Onsori, et Ferdowsi. Ce riche héritage littéraire survit toujours dans les pays actuels du Tadjikistan, de l'Ouzbékistan et du Turkménistan.


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text: Les noms les plus importants de la littérature persane au Tadjikistan sont: