title: Morogues

text: Le vœu fut entendu et l’abbé Vacher fut mis en place le 20 avril 1870, à l’âge de 52 ans. en janvier de l’année suivante, huit mois plus tard, il était retrouvé mort dans le champ du Moulin Luquet par un gamin des Camus qui passé par là, alors qu’il venait de donner les derniers sacrements un pauvre malade des Pellets. Il avait succombé à la rupture d’un anévrisme au cœur.


title: Morogues

text: Métier difficile que celui de curé de Morogues. Heureusement, la surface de la paroisse avait été réduite en 1836 par la distraction de l’église de Parassy, érigée en succursale, au motif d’un trop grand éloignement et de chemins difficilement praticables en hiver rendant complexes toute communications.


title: Morogues

text: Eux aussi présideront la structure de nombreuses années et leur rôle sera parfois compliqué sinon ambigu. L’affaire des noix nous l’a montré précédemment, avec un espace déjà clairement à vocation publique et pourtant propriété de la Fabrique. Celle de la porte de Loye en constitue un autre exemple : le 22 juin 1871, le conseil municipal de la Commune de Morogues a pris une délibération pour la réouverture de cette porte de l’église, murée quelques années auparavant sur décision du conseil de Fabrique. Le 9 juillet, ledit conseil de Fabrique prend de son côté une décision a l’unanimité protestant contre l’empiètement du conseil municipal sur ses propres attributions et demande au Préfet d’annuler la délibération municipale. Parmi les signataires, le maire de Morogues ! Mais aussi le Marquis de Maupas : son autorité dépassait-t-elle celle du maire ? Malgré les besoins financiers réguliers de la Fabrique auprès de la commune (construction de la nouvelle cure, réparation des très important dégâts faisant suite à l’ouragan de juillet 1872…), l’ établissements publics de culte gardera avec constance ses prérogatives auprès de la collectivité locale jusqu’à conditionné son partenariat financier, comme la décision du 5 janvier 1845 : « Le Conseil, considérant qu’il est a la veille de verser les 1000 Fr. dont il a fait une offre à la commune de Morogues pour lui venir en aide dans l’acquisition de la maison de feu Guillaume Guibert, s’oppose à ce que Monsieur le Trésorier de ladite fabrique de Morogues verse les susdits 1000 Fr. avant que Monsieur Le Conseiller de Morogues ait donné à la fabrique l’assurance de ne troubler jamais le curé actuel et son successeur à perpétuité dans la jouissance de la maison Guibert toute entière ».


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text: Qualifié de propriétaire à Morogues, il sera le quasi inamovible Président de la Fabrique de Morogues de 1804 à 1841. En 1807, il fait placer un banc pour lui et sa famille dans la Chapelle de la Sainte-Vierge. À son décès, le banc sera cédé par la Fabrique au Marquis de Maupas. C’est aussi à cette occasion que la Fabrique installe, en application du décret impérial du 30 décembre 1809, son banc d’œuvre destiné à accueillir ses sept représentants, dans l’ ancien banc du marquis de Maupas. Entre-temps, Guillaume Guibert sera maire de Morogues et sa maison sera acquise pour en faire la nouvelle cure de Morogues.


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text: Instituteur installé en 1837, remarquable pour sa signature ! Entré au conseil de fabrique en 1849, il en assurera notamment le secrétariat et le rôle de trésorier. Sa mission n’était pas terminée en 1881. Dans le cadre du dégagement de la partie sud de l’église, en 1865, la Fabrique le chargera «"… de dresser les plans des lieux et le tableau parcellaire d’estimation" ». un homme extrêmement utile.


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text: Sa présence dans ce siècle d’archives est relativement discrète. On le voit en 1858 donner un chemin de croix à l'église. En 1860, la Fabrique lui concède à perpétuité ainsi qu'à sa famille, un banc seigneurial à droite du chœur. En 1862, par l’intermédiaire de la marquise de Maupas il demande à bâtir et entretenir à ses frais une chapelle du côté droit du chœur de l'église. À cette occasion, un échange interviendra avec la commune pour céder une partie du cimetière attenant année à l'église au Marquis en contrepartie du terrain de 29 ares lui appartenant situé au lieu-dit du Passoir. Le 4 avril 1869, le Marquis sera élu au conseil de Fabrique et désigné président. Après juillet 1871, on ne le verra plus siéger. Le 20 avril 1873, lors du renouvellement des membres, il est précisé que le marquis de Maupas a depuis longtemps donné sa démission.


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text: Au XV siècle, ont été construit deux chapelles dédiées l'une à saint Joseph, l’autre à Sainte-Marie. Cette dernière chapelle fut, en principe, réservé au seigneur de Loye. Dans le passé, cette église possédait deux portes ouvertes, l’une au nord, l'autre au sud de la nef. De ces deux ouvertures, seule, celle du Nord est restée. Celle de la façade sud fut fermée et murée en 1867. Elle donnait accès au premier presbytère détruit par le feu et situé à proximité de l’école actuelle. Le 9 février 1868, la fermeture de la porte de Loye est maintenue, malgré l’opposition de Monsieur de Chabannes, seigneur de Loye. Le 22 juin 1871, un débat a lieu au sein du conseil municipal concernant la réouverture de cette porte, mais celle-ci je restera définitivement fermé par décision à l’unanimité des conseillers et du maire le 9 juillet 1871.


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text: Ce banc est une œuvre majeure de l'église. Les historiens du XIXe siècle supposaient qu'il appartenait au mobilier de la Sainte-Chapelle de Bourges. Cette origine a été confirmée lors de la récente restauration, menée par les ateliers de la chapelle, qui a permis de découvrir sous un des clochetons, le monogramme de Jean de Berry, les lettres E et V entrelacées. La datation dendrochronologique réalisée sur le bois ne contredit pas cette hypothèse (première moitié du XV siècle).


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text: Le tombeau du duc Jean, placé au centre de la Sainte-Chapelle, était entouré de stalles en chêne sculpté, c’est-à-dire de sièges en bois, à dossier élevé, réservés au clergé, aux moines. Ce siège, sans doute à trois places d'inégales hauteurs, fut transformé, voire mutilé, au sein même de la Sainte-Chapelle, par les chanoines, puisque sur une maquette de cette édifice, le banc n’est plus un banc mais uniquement un dais placé au-dessus d’une porte ouverte comme couronnement de la porte du jubé. Une inscription peinte révélée lors de la restauration, indique que lors de la destruction de la Sainte-Chapelle en 1757, le meuble fut transporté par Martin Rorgues, menuisier dans l’église voisine de Saint-Jean-le-Vieil, qui fut elle-même détruite pendant la Révolution.


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text: Pourquoi le banc d'œuvre vient-il ensuite en trouver refuge à Morogues ? Une hypothèse est que le maire de Bourges l'aurait échangé contre une statue de la Vierge de l'église de Morogues en 1795. Une autre possibilité, plus plausible, est que la commune l'ait achetée à la demande de la famille de Maupas dont l’un des membres, Louis Vincent Agard de Maupas, était archidiacre de la cathédrale de Bourges, responsable de la gestion des biens du diocèse.


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text: Placé dans notre église, un relevé daté de 1860 et une photographie prise vers 1870/1880 montre le dais encadrant la porte d'entrée nord : ce fut sans doute sa première destination et son installation jusqu’à sa première restauration en 1880, où, d’après de nouvelles inscriptions peintes récemment découvertes, le charron moroguois André Mallet renforce sa structure. La même année, le banc redevient un banc après l'intervention d’un menuisier, Monsieur Gillet, qui ajoute une banquette et son dossier, une estrade et un appui-main. Enfin, après un décapage sauvage et inadapté intervenu en 1955, puis un encaustiquage, une restauration a lieu en 1975. Malgré ses interventions, il subsiste quelques traces bien cachée d’une polychromie d’origine. Mais à la suite du démontage, des transformations, des attaques d’insectes, le banc d'œuvre présente de nombreux manques d’ornements.


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text: Il reste cependant remarquable par ce décès et son couronnement de style gothique flamboyant soutenu par quatre montants sculptés.


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text: Dans l’église de Morogues, nous trouvons trois types de statues : quatre qui ont été reconnues comme exceptionnelles et ont été classées au titre des "monuments historiques" (au même titre que le banc d'œuvre) et 13 qui sont très communes.


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text: Les statues classées au titre des « monuments historiques » sont : au nord, la chapelle de la Sainte Vierge : Vierge à l'Enfant (hauteur 1,20 m) et Saint Jean-Baptiste en berger (hauteur 1,12 m). Dans la chapelle sud : statut d’un homme de cours (dit « Saint-Symphorien », du fait de la plaque votive qui le jouxte ; hauteur 1,10 m). Au début de la nef, placé sur une poutre : Christ en croix du XVI siècle.


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text: Ces statues sont les plus anciennes. Elles ne sont pas signées et leur qualité d’exécution incite à croire qu’elles proviennent également de la Sainte-Chapelle de Bourges, démolie en 1757 après un incendie puis un ouragan. Nul document ne confirme cette origine. Pour rappel, le mobilier et la décoration intérieure de la Sainte-Chapelle, y compris les vitraux, furent d’abord transférés dans l’église de Saint-Jean-le-Vieil, puis dans la cathédrale, avant d’être pour la plupart dispersés sous la Révolution. La Vierge à l'Enfant, le Saint Jean-Baptiste et l'Homme de Cour, sont en pierre peinte, sans doute de la pierre de Charly utilisée dans la région. Leur coloration et plus tardive que leur taille. Le nom de leur sculpteur ne peut être actuellement qu’une hypothèse, par comparaison des styles avec des sculptures attribuées avec certitude, et par l'attestation de la présence à l’époque de tel ou tel sculpteur travaillant pour le duc Jean de Berry. La présence d'André Beauneveu (mort en 1400) et de Jean de Courtrai (mort en 1438) est attestée à Bourges. L’atelier de Jean de Courtrai pourrait donc être l’auteur de ses statues, cette hypothèse est acceptée par l’historienne Clémence Raynaud mais refusée par Stephen K. Scher qui considère que le style de ces sculptures ne peut lui être attribué.


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text: Le Saint Jean-Baptiste et l'Homme de Cour ont de nombreux points communs dans l’exécution et peuvent être considérés comme ayant été créé par le même atelier dans la première moitié du XV siècle. Le style de la Vierge à l'Enfant est différent, les traits sont plus délicats. Cette œuvre exceptionnelle a certainement été sculptée au début du XV siècle. Les historiens n’ont pas trouvé de ressemblance avec aucune autre statue de la Vierge locale et contemporaine. Une hypothèse est qu’elle ait été réalisée au sein des ateliers travaillant pour Jean de Berry encore actifs quelque temps après la disparition du duc (1416).


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text: Les mêmes acquisitions et incertitudes sur son origine se posent pour le Christ en croix, en bois polychrome et daté du XVI siècle et avait déjà été restauré en 1974. Il est remarquable par la pureté et le raffinement de ses traits. Sculpté en ronde-bosse, il a retrouvé une place permettant de l’admirer de tous côtés, tel qu'il devait être visible dans la Sainte-Chapelle. Il a été remarqué que ce Christ porte une blessure à son flanc gauche alors que toutes les représentations du Christ en croix situent cette blessure sur le flanc droit.


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text: Plusieurs fragments de statue en pierre, sans tête, sont également présents dans la chapelle sud ; mutilées et probablement enterrées lors de la Révolution, ces statues ont été restaurées récemment, sans que leur identité n'ait été révélée (évêque ?).


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text: Elles se trouvaient essentiellement remisées avant les travaux dans la tribune du fond de la nef, parfois encore sur leur consoles contre les murs de la nef ; elles sont maintenant placées au sol dans les chapelles. Il s’agit de saint Joseph qui porte l'enfant Jésus (statue achetée par la Fabrique en 1875), de saint Augustin, sainte Marie-Madeleine, sainte Marthe et saint Lazare (acheté par la Fabrique en 1901, aux Ateliers Peaucelle-Coquet, à Paris). Elles avaient été placées dans le chœur après leur acquisition.


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text: Toutes sont en plâtre et correspondent à des sculptures appelées « saint-sulpiciennes », le style saint-sulpicien est un terme inventé par Léon Bloy en 1897 pour qualifier des statues, des peintures ou des vitraux « "au style quelque peu naïf et sans génie" ». Ces sculptures en plâtre ont été éditées en de très nombreux exemplaires à partir de 1850 et jusque vers 1920 : du fait de leur grand nombre, elles sont donc considérées comme de peu de valeur et sans grand intérêt artistique. Un Sacré Coeur de Christ et une sainte Thérèse accompagnent ces quatre sculptures qui n’ont pas été restaurées.


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text: Dans le même style, l’église possède d’autres sculptures de différentes tailles : dans la nef face à la chaire, Marie présentant l’enfant Jésus dans les bras ouverts dans un geste d’accueil de bénédiction, a été acheté par la Fabrique en même temps que le Saint-Joseph, commande daté de 1873. Dans la chapelle sud, les statues de saint Antoine de Padoue, de sainte Anne et l'enfant Jésus, de Notre-Dame de Lourdes, ont été offertes par la famille de Maupas. L'enfant Jésus miraculeux de Prague, à gauche de la chaire ; statue en plâtre repeint du XIX siècle, offerte par Madame Ayet de Chabannes en 1903. Enfin dans le chœur : une Vierge à l'enfant Jésus, tenant un bouquet, en bois polychrome est datée du XVII siècle. Elle a été récemment restaurée.


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text: L'église de Morogues recèle de nombreuses peintures murales, mais pas forcément de la même période. Lors de restaurations antérieures, toutes ces peintures ont été recouvertes d’une épaisse couche de plâtre moderne. Pour permettre l'adhérence de ce plâtre, les enduits anciens ont été piquetés, rendant l’état de conservation très médiocre.


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text: Au cours de la dernière restauration, ces peintures ont été révélées : tout d’abord, la litre funéraire mise au jour dans la travée sous clocher, dans la neige ainsi que dans la chapelle sud. La litre funéraire, appelé également litre seigneuriale, était une bande noire posée à l’intérieur et parfois même à extérieur d’un édifice pour honorer un défunt. Elle était réalisée à l’occasion de funérailles d’une personnalité et pouvait s'agrémenter de représentation du défunt et le cas échéant de ses armoiries (ici présentes à deux endroits dans l’église). Le droit de litre faisant partie des prérogatives seigneuriales, il sera supprimé à la Révolution française.


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text: Puis les croix de consécration. On appelle croix de consécration des motifs en forme de croix disposés lors d’une cérémonie de consécration, celle-ci consistant à faire passer du profane ou sacré, une personne, un objet ou un lieu. Ces croix peuvent être peintes, gravées ou sculptées. Elle n’ont pour but que de garder le souvenir de la cérémonie. Elles sont ordinairement au nombre de 12, symbole des 12 apôtres. Ici, elles sont peintes et il n’en subsiste que huit. Elle devaient être accompagnées de la représentation d'un apôtre : alors que l’on devine Saint-Pierre et sa clef dans le chœur, la figure d’un autre apôtre et une fausse niche apparaissent au-dessus de la porte du mur nord de la nef : elles peuvent être daté de la fin du XVI siècle ou tout début du XVII siècle. Les rehauts à l'huile ont presque totalement disparu, ce qui met en évidence le dessin préparatoire au noir de fumée.


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text: Une inscription a été découvert dans la travée sous le clocher et comportait au moins trois lignes dont deux ont pu être restaurées. L'écriture est fine, en minuscules gothique et en latin. Il s’agit de vers largement diffusés au Moyen Âge et datant vraisemblablement de la fin du XV siècle ou de la première moitié du XVI siècle. Il faut lire et traduire : ""Dès que tu rentres dans l’église [ ou dès ton entrée dans l’église ], Souviens-toi que tu es né homme. Par la loi, par le chant ou par le Christ, répands toi en prière"" La traduction a été proposé par Estelle Ingrand-Varenne, ingénieure d’études au CNRS (université de Poitiers, centre d’études supérieures de la civilisation médiévale), que association « Morogues au fil du temps » n’a pas manqué de remercier.


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text: La peinture de saint Christophe, révélée lors de la restauration du clocher, se situe à l'ancien emplacement du Christ en croix, lui-même déplacé à la suite de cette découverte. Il s’agit vraisemblablement de la représentation d’un géant nommé Réprouvé, devenu Saint Christophe (celui qui porte le Christ) après avoir aidé l'enfant Jésus à traverser la rivière sur son épaule.


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text: Dans la chapelle sud, à gauche de l'autel, ont été mis au jour et restaurés une sainte martyre avec tenailles et un saint moine avec palme ainsi qu’un petit blason avec trois fleurs dans une fausse niche en conque. Dans cette même chapelle, cette fois-ci à droite de l’hôtel, une peinture frangmentaire avec, dans une fausse architecture avec conque, une figure de saint et une de saint moine.


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text: Enfin dans la chapelle nord une niche avec décor à bandeau verticaux rouge sur fond monochrome jaune. La signification de cette peinture n’est pas connue.


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text: Les trois grandes croisées du fond de chœur représentent, au centre, la Sainte vierge, à gauche saint Symphorien, à droite saint Paul. Datées « "Tours 1860" », elles ont été réalisés par la Maison Lobin à Tours ; leur pose est datée du 12 mars 1861.


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text: Le 20 mars 1870, la Fabrique commande à la Maison Gesta à Toulouse des vitraux représentant la vie de sainte Thérèse et de saint Étienne. Ils sont posés de part et d’autre des précédents. Sur le vitrail représentant saint Étienne, mais noms inscrits et "Sanctus Stephanus". Saint Stéphane est traduit ou remplacé depuis le XIV et XV siècle par saint Étienne. Les deux vitraux sont signés L. V. Gesta. Les vitraux sont construits sur le même modèle : un personnage en pied en grande dimension, et, dessous, un épisode de sa vie. Ainsi, la Sainte Vierge est accompagnée de la représentation de l’Annonciation ; saint Symphorien est montré au moment de sa décapitation ; saint Paul est représenté avec son épée, quand il tombe de cheval en chemin vers Damas, moment où il se convertit en ayant une vision du Christ ressuscité et en entendant sa voix ; pour sainte Thérèse, la scène inférieure est celle de la Transverbération ou Transfixion de son cœur; enfin, saint Étienne est au début de sa lapidation. Deux grandes verrières éclairent la chapelle. Elle semblent avoir été créées par le même atelier durant la seconde moitié du XIX siècle, bien que sans date ni signature. Dans la chapelle sud, on retrouve une représentation d’un personnage en habit de cardinal, pourtant une auréole et tenant un crucifix. Le vitrail ne le nomme pas ; ce saint Charles ou saint Jérôme a été offert par Madame Ayet de Chabannes. Dans la chapelle Nord, la verrière porte l’inscription Sacré-Cœur de Marie.


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text: Deux grisailles des verrières des fenêtres de la nef ont été commandées à la Maison Lobin en 1861. On peut voir la signature sur un fond jaune au bas du vitrail, à gauche «"L. Lobin"» et à droite«"Tours 1861"». 20 ans plus tard, le 23 juillet 1881, la Fabrique commande deux nouvelles grisailles à la maison Lobin, qui seront installées en 1882 dans la nef. Les compositions et les couleurs sont identiques à celles de 1861, mais les grisailles peintes sont différentes, plus complexes en 1861, plus simples en 1881. Les nuances de couleurs diffèrent également notamment parce que la Fabrique a refusé d’envoyer un élément modèle au vitrailliste. On peut voir la signature sur un fond bleu : à gauche «"L. Lobin"» avec deux L entremêlés, à droite «Tours 1881». Chaque verrière a été payée 200 Fr.. Quelques lettres du maître vitrailliste envoyées à la Fabrique font partie des archives. Tous les vitraux anciens datent donc de la seconde moitié du XIX siècle. Les vitraillistes Gesta ou Lobin ont réalisé des vitraux pour des milliers d’églises en France.


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text: Lors de la récente restauration, deux vitraux ont été commandés à Jean Mauret, artiste vitrailliste de Saint-Hilaire-en-Lignières (Cher). Ces nouveaux vitraux ont remplacé de simples verres blancs; ils se font face dans la tour-clocher. Dans le style géométrique de l'artiste, ils laissent passer un maximum de lumière ; les touches colorées sont discrètes. La composition est principalement graphique à dominante verticale, la dynamique est donnée par les obliques des plombs. La régularité du rythme linéaire, l’affirmation des verticales noires et blanches, et la reprise en abîme de l'arche accentue le ressenti de grandes dimensions et souligne aussi la monumentalité des vitraux.


title: Morogues

text: La possession d’une relique était un pouvoir fort et pouvait asseoir une autorité. Aussi, au fil des siècles, le trafic de reliques a pris très rapidement un essor considérable. La vente et la revente de vraies reliques, mais aussi la substitution des vraies par des fausses, ont été monnaie courante. Ainsi on connaît deux tête et 32 doigts de Saint-Pierre, huit bras de Saint Blaise, 11 jambes de Saint Matthieu ainsi que de très nombreux morceau du cordon ombilical de Jésus-Christ, et bien sûr un nombre incalculable deux morceaux de la vraie Croix ayant servi à la crucifixion.


title: Morogues

text: Les reliques et reliquaires de Morogues furent offerts en 1771, à la paroisse de Morogues, par Louis Vincent Agard de Maupas, vicaire et archidiacre en l'église de Bourges, abbé de Loroy, vicaire général de Monseigneur Phélypeaux d'Herbault, archevêque de Bourges, en mémoire de son baptême reçu dans l’église de Morogues. Le curé Herpin, prêtre de Morogues à cette époque, indique que lors du transport, «"les reliquaires n'ont éprouvé aucune altération, sinon deux espèces de palmes qui accompagnaient le monogramme Pro Christo qui est sur le devant, qu'on a pu faire réparation"»


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text: Ces reliquaires seront transportés au château de Maupas le 13 décembre 1906 lors de la séparation de l’Église et de l'État et plus précisément lors de la confiscation des biens de la Fabrique.


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text: Avant la dernière restauration de l’église, et plus précisément en octobre 2016, un inventaire a été réalisé par Anne-Isabelle Berchon (conservateur délégué des antiquités et d'objets d’art du Cher, DRAC–CRMH). Dans son rapport, elle évoque un reliquaire non vitré appelér «"bras reliquaire en cuivre repoussé et argenté ou argent doré du XVI siècle contenu dans une chasse rectangulaire et d’une seconde chasse-reliquaire semblable à la précédente avec des reliques à l’intérieur"», sans autre précision au sujet de ces dernières.


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text: Elle répertorie également deux reliquaires vitrées appelées «"châsses-reliquaires en forme de tombeau. Ces reliquaires contiennent des reliques des saints martyrs Illuminé, Lucide, Vérécunde et Adocte pour l'un; Félix, Patient, Réparat et Prosper pour le second."». On y retrouve le ""Sceau de Mgr Georges Louis Phélypeaux d'Herbault. Monogramme Pro-Christo dans un médaillon surmonté d'un nœud, face antérieure. Volutes aux angles. Palme surmontant le couvercle"".


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text: Et enfin, on retrouve un reliquaire appelé ""Croix-Reliquaire de la Vraie-Croix"" en bronze argenté datant du XIX siècle.


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text: Pour lutter contre le trafic de reliques et enrayer ce marché, les reliques devaient être authentifiées par des documents appelés ""les authentiques"" délivrées par les hautes autorités ecclésiastiques. Nous avons deux authentiques concernant la relique de la Vraie Croix. Le premier, datant du 7 avril 1779, est délivré par Nicolas Angelus Maria Landini, dit le Florentin, de l'ordre des ermites de Saint-Augustin. Au dos de ce document, quelques annotations manuscrites sont présentes dont une nous renseigne sur le deuxième authentique du reliquaire dans lequel est conservé la relique de la Sainte-Croix. Il a été offert par Guillaume Aubin de Villèle, archevêque de Bourges, le 14 juillet 1829. Il s'agit vraisemblablement de La Croix-Reliquaire.


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text: Nous avons également un procès-verbal datant du 21 mars 1771, sur l'installation des reliquaires en l'église de Morogues. Établi entre Louis Vincent Agard de Morogues et le sieur Sylvain Merle de la Brugière, prêtre de la paroisse et secrétaire de Monseigneur l'Archevêque de Bourges, ce document évoque l'ouverture de deux boîtes de reliques de saints. S'ensuit la description très précise de ces reliquaires: on y parle de clous, de coussins de velours cramoisi et des dimensions en pouces de tout le contenu de chaque reliquaire. ""Sains et entiers et sans aucune altération, (...) ils contiennent les reliques telles qu'elles sont décrites par les authentiques de Rome"". On y précise également que ces reliquaires avaient déjà été ouverts en août 1770 mais en cette année 1771, on y introduira ""un écriteau portant le nom de chacun des saints et orné par le devant du monogramme Pro Christo placé en forme de médaillon"".


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text: Ce procès-verbal a été rédigé en plusieurs exemplaires dont un a été remis à la Fabrique.


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text: Sur l'un des vantaux de la grande porte d’entrée de l’église est cloué un fer de mule: voici deux versions d’une légende locale entourant cet objet.


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text: C’était à l’époque où les guerres de province ensanglantaient la région. Un chef muletier qui avait été grièvement blessé et dont l’état était désespéré, fit le vœu, s'il guérissait, d’apposer sur l’un des vantaux de la grande porte de l’église, un fer à cheval. Le miracle se produisit et, de retour au pays, le chef muletier ne manque pas sa promesse et l'on peux encore voir de nos jours sur le portail, le vieux fer à cheval.


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text: Selon Sylvain Berry, la légende dit, il y a bien longtemps de cela que des muletiers conduisant à dos de mulet du charbon pour une forge de la région passèrent par le bourg de Morogues et y firent une halte. Après une grande beuverie, une bagarre s'ensuivit obligeant plusieurs muletiers à rester sur place, dont le maître muletier, plus amoché que les autres. Ce dernier fit la promesse, s'il se rétablissait, de donner, aux églises de Morogues, Aubinges, Parassy est Humbligny, une somme d’argent égale à la valeur de sa maîtresse mule ainsi que les quatre fers de cette dernière pour être cloués sur la grande porte des églises précitées, en témoignage de sa promesse. Le maître muletier a dû se rétablir puisqu’un fer de mule est cloué sur la grande porte de notre église.


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text: Le 25 juillet 1985, moment très émouvant de la commune de Morogues. Le vieux coq du clocher avait beaucoup souffert, il était en très mauvais état. Transpercé, il avait même «"perdu la tête"». En ce jeudi 25 juillet, il a été remplacé au sommet de la croix par un coq tout neuf, celui qui aujourd’hui encore, nous surveille du haut de son perchoir tout en nous indiquant la direction du vent.


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text: Sur le registre de la Fabrique, en 1834, il a fait état d’un terrain planté de noyers, appeler le «"Vieux cimetière"», ou «"cimetière au bout du bourg"». Cet emplacement correspond de nos jours, à l’actuelle Place des Tilleuls. Ce cimetière entourait probablement une chapelle. En effet, il aurait été découvert en bordure de cette place, côté rue du Four, lors de la construction de maison encore existantes de nos jours, des sous-murage très épais pouvant appartenir à ceux du premier édifice de culte de Morogues. Plus récemment, vers 1965, il a été découvert, lors de travaux de terrassement en haut de cette place, des ossements humains. Nul ne sait quand le cimetière et la chapelle ont disparu.


title: Morogues

text: En 1880, à Morogues, les morts étaient enterrés dans le cimetière près de l’église. Le 18 mai 1857, le conseil municipal présidé par le maire, Jean-Baptiste Bedu, met en place une commission de quatre membres pour chercher un terrain convenable pour transporter le cimetière dans un endroit plus sain est mieux situé. Cette commission avait également pour mission d’approcher les propriétaires et de faire exécuter des sondages afin d’ examiner la nature du terrain. Le 10 février 1861, presque quatre ans plus tard, la commission révèle résultat de ses recherches: un terrain de 29 ares pourrait convenir pour le nouveau cimetière. Il s’agit de la vigne appartenant à Jean Talbot, potier à Achères, située au terrain du Passoir. Le 22 décembre 1861, le marquis de Maupas demande à la commune de lui céder un emplacement, jouxtant l'église, pour y établir, à ses frais, une chapelle donnant dans le cœur de l'église, avec une porte privée. Il y fera établir un banc pour lui et sa famille, à perpétuité, ou tout au moins le temps que sa famille habitera la paroisse de Morogues.


title: Morogues

text: Le conseil accorde au marquis l'objet de sa demande. Les dimensions sont précisées et même le cas où l'église viendrait à être déplacée est prévu ! Par contre, le terrain du Passoir est devenu, entre temps, propriété de la famille de Maupas. La commune commune demande donc en échange, la donation de ce terrain pour y installer le nouveau cimetière.


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text: Le 20 juillet 1862, le conseil municipal prend connaissance de la délibération du conseil de la Fabrique et de l’acte constitutif de Madame la Marquise qui était joint. Il y est bien précisé qu’elle souhaite faire construire une chapelle à ses frais et que le terrain nécessaire à cette construction (4,40 × 2 m) sera échangé avec la vigne du Passoir.


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text: Après en avoir délibéré, le conseil municipal décide que Monsieur de Maupas ne peut disposer aussi légèrement des biens de la commune et que céder une chapelle à perpétuité, c’était aller trop loin et dépasser le pouvoir qu'il tient de ses habitants. Il consent seulement à ce que le marquis puisse construire, à ses frais, une chapelle à l'emplacement de l’ancien banc mais à condition que ladite chapelle reste la propriété de la commune et qu’il n’y ait pas création d’une porte privée extérieure. Le tout aux conditions financières promises par Madame la Marquise dans l’acte constitutif avec donation du terrain du Passoir.


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text: Au 12 novembre 1863, Monsieur le Maire expose l’état d’urgence du cimetière actuel. Il donne lecture d’une lettre du Préfet concernant la promesse de donation faite par Madame la Marquise douairière de Maupas et par le Marquis de Maupas, son fils. Il donne également lecture d’un rapport de Monsieur Bussière, architecte du département, concluant à l'acceptation de la vigne du Passoir. Monsieur le Maire invite le Conseil à se prononcer sur l’acceptation de cet emplacement pour le nouveau cimetière. Le Conseil, après délibération, accepte mon emplacement ainsi que la chapelle. Il demande également au Préfet de prendre possession du terrain du Passoir immédiatement.


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text: Le 1 février 1865, Monsieur le Maire demande qu'une partie du cimetière autour de l’église soit libérée pour faire une place publique. En septembre 1870, l’ancien cimetière est abandonné et devient place publique.


title: Morogues

text: L'église de Morogues est placée sous la protection de Saint-Symphorien. Celui-ci est né dans une famille chrétienne à Autun, dans la cité des Éduens, territoire correspondant au département actuel de la Nièvre et de la Saône-et-Loire ainsi qu’au sud de la Côte-d’Or est à l'est de l'Allier. En l'an 180, alors qu’à cette époque les chrétiens sont persécutés par les Romains, le jeune Symphorien se moque d’un cortège promenant une statue de Cybèle, mère de tous les dieux romains. Il est aussitôt arrêter pour passer au tribunal où il déclare qu’il est un vrai chrétien, qui adore le Vrai-Dieu et non pas les statues du diable. Pour cela, Symphorien est arrêté, incarcéré, jugé, condamné à mort est décapité. Ce n’est que vers 450 qu’une basilic sera érigée sur le lieu du martyre de Saint-Symphorien.


title: Morogues

text: L'église de Morogues dédiée à Saint-Symphorien était à la nomination du chapitre de Saint-Étienne de Bourges.


title: Morogues

text: Les traditions religieuses autour de l'église sont:Ainsi était rythmée la vie du village...


title: Morogues

text: La restauration de l’église Saint-Symphorien fut longue: voici la chronologie des événements et décisions des 12 dernières années qui ont amené ce qui aujourd’hui est un résultat remarquable de rénovation de notre magnifique église Saint-Symphorien de Morogues.Le maire de Morogues considère que la commune peut être fière du résultat.


title: Morogues

text: En 1793, la convention institut les écoles primaires dans toutes les communes. En 1838, Vincent il faut, est nommé premier instituteur à Morogues. Image est enseigne dans la maison de Bresse Dupuis, Grande rue. Il est aujourd’hui impossible de la situer précisément. En 1008 cents 50, la commune fait l’acquisition d’une maison, Castanet grise, pour en faire une maison déconne. On n’y instant mais comme deux garçons (actuel maison).En 1008 cents 67, une école libre amoureux ouvre, réservé aux filles, personne par sœur horaires de la fondation de notre ex en stage dans un bâtiment appartenant au marquis de Maupas, couvent de Monial, actuel cinq défaites. En 1008 cents 83, Nicole deux garçons et transférer dans l’ancien presbytère, un emplacement de la mairie actuelle. En effet, la construction d’un nouveau presbytère derrière l’église a permis à la commune de récupérer l’ancien pour y installer cette école une école de Chine est un réinstaller dans l’ancienne école de garçon, classe grise. Place de l’église. En 1908, à la suite de la loi de séparation des Églises et de l’État (190 cinq), le « nouveau » presbytère est récupéré par la commune pour rien Staline et comme défi où se situe une école actuelle (derrière l’église). En 1924, n’est qu’un libre pour filles ferme. En 1939, et créer une classe enfantine mixte et une classe de garçon sur le site de l’école de garçon (mairie actuelle). La date est encore un certain. Une classe de filles est créé (un des livres des cours élémentaire À des fins d’études) en école de Filles, derrière l’église


title: Morogues

text: Ne 20 pluviôse an neuf de la république française, soit à huit ou 9 février 1801 du calendrier grégorien, nommèrent Jean André réunit le conseil municipal pour préparer le budget de mendient. Un petit paragraphe nous dit ceci : « le conseil à la majorité absolue à arrêter que le citoyen préfet du cher se voit prier pour qu’il n’arrête pas qu’un avenir, ignorer un instituteur en cette commune de Morogues vu la population qui ENA et que les habitants des communes de Binge en partie censé homme est un brownie pourrais envoyer nos enfants aux instructions qui me donnerait ». Il faudra attendre 36 ans pour voir apparaître au budget de1008 cents 38 une lignes budgétaires 300 Fr. pour les loyers et traitement de l’instituteur !


title: Morogues

text: Dans sa séance du 20 novembre 1837 me conseilles autorise ma mère à faire faire de table et bon c’est nécessaire pour l’instituteur. En fait, nous apprenons en février 1838 que l’instituteur Vincent Richaud est entré en fonction le 15 septembre 1837 pour un salaire de 200 Fr. et qui n’exerce dans la maison de pneus Dupuis, grande rue du bourg, sans que nous nous connaissions emplacement précis. Nous 20 me 19 mai 1838 le conseil municipal indique que l’instituteur recevra gratuitement dans son école six enfants désigné par le maire.


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text: Dans l’année qui suit, le 1er août 1839 les membres du conseil municipal, tous propriétaires indique que le compte rendu, instinct Louis Antoine Rimbaud ancien instituteur de Sambo je, un effet du premier je lui dis. En 1008 cents 40, le budget de la commune indique tu veux me voyez traitement de l’instituteur et de 300 Fr. mais que la partie à la charge de la commune et deux cents 66 Fr.


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text: Le 30 octobre 1008 cents 42, ma mère annonce au conseil municipal qui le recteur d’académie anomie Laurent Favreau instituteur à Morogues. Le conseil accepte cette nomination avec un traitement de 300 Fr. par mois mais loyer étant à sa charge. C’est même conseillé votre un supplément de traitement pour l’instituteur à condition qu’il me remplisse les fonctions de secrétaire de mairie.Le 27 décembre 1008 cents 47, le conseil présidée par Jean-Baptiste bœuf, mère, considère qu’il est nécessaire pour la commune de faire l’acquisition de construire une maison déconne temps.


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text: Le 19 mai 1848, il est indiqué que la commune de Morogues il peut prix de 1004 cents 57 âme et que son bourg rencontre 500.


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text: En 1849, Monsieur Rey architecte de l’arrondissement réclame au conseil municipal la somme de 40 Fr. pour les noms et estimation d’une maison d’école à Morogues.


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text: En 1833, lingot à Guizot et voter sur le règne de Louis-Philippe dans le gouvernement de tiers. Dans chaque commune, il doit y avoir une école primaire. Puis en 1008 cents 50, c’est un wi-fi ou la loi Falloux qui permet d’avoir deux écoles : une public financé par la commune au département, une privée géré par des particuliers et les associations.


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text: À Morogues, le conseil municipal dois organiser son école. En 1850, le conseil municipal au travail acquisition d’une« Maison d’école » pour garçons. Pour le prix de 500066 Fr., la maison de Jean-Charles mot est acquis.


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text: En août 1008 cents 51, on vote un emprunt 2000 Fr. et une nouvelle imposition pendant trois ans pour faire face aux nouvelles dépenses. Me mettre rétribuer, une partie par la commune, une partie par une famille est une reçois une indemnité pour assurer sur un cours du soir pour adultes.


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text: En septembre 1867, dame Millau, 10 heures à midi, ouvre une école libre de filles. Fin février 1008 cents 76, ne mère Henri chaussons expose le projet d’une nouvelle école et son prix ou dans l’ancien presbytère.


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text: Au conseil du 2 juin 1008 cents 78, on rappelle la nécessité d’une nouvelle école. Voilà ce qu’on écrit : « Nicole actuelle n’est tolérable: Entassés 70 élèves en hiver dans une classe de 31 m² au sol et 2,70 m de hauteur, c’est le régime cellulaire. Les élèves ne peuvent faire aucun mouvement, les exercices de tabous son humain ». En cette année 1008 cents 78, État accorde des subventions aux communes qui font construire des écoles. Me conseille de monde ainsi 1500Fr. État.


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text: En avril 1881, le conseil délibère sur la création d’une école de filles et voilà ce qu’on décide: « Le conseil reconnaît qu’il y a à Morogues depuis 13 ans une école libre de sœurs entretenue par le Marquis de Maupas à l’aide de sa fondation et legs, que jamais personne ne s’est plaint de la tenue de cette école et que, depuis la loi du 16 juin 1881, elle reçoit tous les élèves gratuitement. Tant que cette école existera, une école laïque communale de filles devient inutile ». En 1881, la loi Jules Ferry déclare que l’école devient gratuite, laïque et obligatoire pour tous.


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text: En janvier 1882, on reparle de l’école de filles car l’inspecteur primaire confère la gratuité de l’école libre et l’ajournement de la création de l’école de filles. Le conseil municipal aura donc eu raison. Le même mois, on revient sur l’école de garçons qu’on veut installer dans l’ancien presbytère avec la mairie et le logement de l’instituteur (en en parle depuis 1876).


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text: En juin 1882, le conseil approuve les plans et les devis pour l’appropriation de l’ancien presbytère en « Maison d’Ecole ». La dépense s’élève à 16 845 francs. On décide un emprunt de 5000 francs, Remboursable en 30 annuités et on voit une imposition extraordinaire pour me rembourser. On crée une commission scolaire chargé avec ma mère de surveiller est encouragé la fréquentation. On va être l’achat d’une armoire–bibliothèque et de livres (35 livres de classe et 72 livres de lecture apprêté). On a alors une importante fréquentation de l’école encouragé par des récompenses, des fournitures de classe, des près de livres aux enfants un Dijon et des dons de vêtements au prix nécessiteux.


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text: En novembre 1882,1 poste d’adjoint et demander le plus tôt possible pour l’école des garçons, qui a un compte alors 99 élèves !


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text: Rappelons que nous sommes en noir sous la IIIe République. Lingua « Jules ferry » gêne d’être promulguée. L’école primaire et Nike, gratuite et obligatoire. Chaque commune doit prévoir un week-end et 100 pour y installer une école de garçon, et fais nouveau, une conne de fille. Mais laïcité, neutralité de l’enseignement en matière religieuse, annonce le déclin de l’influence de l’église dans le domaine de l’instruction publique.


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text: Dans ce contexte, Ma commune de Moroques c’est lance dans des investissements scanner important : la construction d’un nouveau presbytère près de Nice, pour pouvoir récupérer les anciens, l’aménagement de cet ancien presbytère en a un en est comme deux garçons et mairie, L’aménagement d’une ancienne école de garçon on est comme deux filles, en dépit de l’existence d’une école libre qui donne satisfaction : c’est la loi !


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text: Ces investissements représente une charge financière importante pour la commune, qui compte 1300 habitants.


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text: Modifie avec difficulté, elle parvient cependant à réaliser ses projets : en vendant des chemins inutiles et des terrains communaux, enlevant de nouveaux impôts, en sollicitant Maître Domi de temps.


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text: C’est ainsi qu’en 1888, devant les difficultés de financer l’aménagement de l’école de fille et de rembourser une dette à l’entreprise qui est aménagé mais comme garçon elle obtient de l’État, une subvention de 2500 Fr..


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text: On a noté qu’en plus, en 1890, une épidémie de chèvre typhoïde oblige à créer un puits près de l’école des filles. La charge en est heureusement partager avec les usagers voisins.


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text: Il faut aussi considérer que parallèlement d’autres investissements s'avèrent indispensables: la création de nouveaux chemins (Morogues-Aubinges) l’installation d’un bureau de poste, l’arrivée du téléphone.


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text: On ne peut être qu’admiratif de nouveaux en importance de ses réalisations pendant cette période, à Morogues, commune mère ressources. Il faut croire qu’il est mort ou quoi on était satisfait puisqu’ils ont régule 5 fois de suite la même équipe municipal : Jean Henri Chaussan a ainsi été maire de 1008 cents 70 à 1904 soit 34 années durant !


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text: Cette partie de l’histoire des écoles sur 10 ans, de 1903 à 1913 voix s’affronter une conception des conseillers municipaux entre eux, ainsi que cinq du conseil municipal avec le curé croire. Nous allons aussi voir les problèmes d’hygiène apparaître.


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text: Le 27 décembre 1903, Monsieur Jossant, toujours maire, donne lecture d’une lettre du préfet, concernant la fermeture prochaine donnée comme congrès gagne liste des filles. Manège suivante, le nouveau maire François Dupuis demande conseil de réfléchir à l’accueil de l’école des filles au même emplacement fait comme des garçons (c’est-à-dire dans la cour de la mairie actuelle). Toutefois,La réunion des enfants des deux sexes présenterai de nombreux inconvénients pour les entrées et les sorties sur la rue déjà trop étroite pour les garçons maintenant mes rations nombreuses d’enfants dans un espace aussi restreint ne serai pas conforme aux prescriptions hygiénique et pourrait compromettre la santé des enfants en les exposant au manager épidémique.


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text: La même année, le conseil des sites que ma boîte chauffage des écoles publiques de Maroc sur assied auprès de la commune (au XIXe siècle, chaque élève apporter une bûche !).


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text: Sur la proposition du maire, le conseil décide que les fournitures scolaires sont accordés gratuitement en 1905, et comme défi de Maroc et l’année suivante aux élèves ont dit genre on est comme deux garçons. En 1905, la commune demande monde me d’un mon transfert d’un corps de fille dans un immeuble particulier afin d’ installer un bureau de poste à la place d’un CAP de fille.


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text: Le 20 juin 1907, le maire François Dupuis est en désaccord avec le conseiller Théo Chipon et la majorité du conseil qui demande l’installation de l’école de filles dans le presbytère, habitée par le curé croire. Le maire souhaitant la construction de l’école en place neuve, il donne sa démission qui sera refusé par le préfet.


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text: Yannis suivante, le 17 mai 1908,1 nouveau maire était nu, Théophile Paulin, qui souhaite l’installation de l’école de filles au presbytère (bâti non attenant aller à l’école actuelle) alors que François Dupuis, devenu simple conseiller, et toujours partisans d’une construction en place neuve, en contractant un emprunt qui pourra être couvert en partie par le prix de location du presbytère. Un mois plus tard, il est décidé de rentrer En possession du presbytère et de ses dépendances pour y installer Nicole Duchy. Mais mère Théophile poulain écrit au curé de me rock, le 8 juillet, pour me demander à quelle époque il me compte quitter le presbytère. N’ayant reçu aucune réponse à la date du 26 juillet, le conseil après en avoir délibéré, décide par cette voie et quatre abstention de fixer le donner au 26 août prochain. Mais le 13 septembre, le curé gros art, malgré sommation qui lui ont été faites, merci j’étais occupé de presbytère.


title: Morogues

text: Ne m’imprimes assombrit de me donner plein pouvoir auprès des tribunaux Buneaux compétent pour obtenir l’évacuation du bâtiment. Le conseil, après délibération, condamne en des termes très dur la conduite en tous les rameaux du curé croire. Après un nouveau votre côté par cette voie et cinq abstention, mais 100 Brive donne les pleins pouvoirs au maire pour arriver arriva questions concrètes. En novembre, le presbytère est devenu vacant et est donc destiné à devenir l’école publique de filles.


title: Morogues

text: Mademoiselle Louis, institutrice, demande elle, l’installation d’une cantine scolaire, pour les filles afin qu’elle puisse avoir des aliments chauds durant l'hiver. En décembre 1908, le préfet il inspecteur d’académie approuve, en principe, le transfert de l’école de filles dans le presbytère. Provisoirement, la classe pourrait être faite dans une partie du rez-de-chaussée, mais une salle de classe devrait être construite sur l’emplacement de la cuisine et le terrain de libre qui se trouve dans le prolongement. Quant au prix haut, il pourra facilement être installé dans la grange transfert me transformer à cet effet.


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text: 23 mai 1909, il faut nettoyer le haut puis de l’école de garçon donc go renferme beaucoup de matières en suspension. 25 septembre 1909, où est la vidange de fosse de l’école de garçon a été vendu pour 10 Fr..


title: Morogues

text: Nous 5 juin 1910, la salle de classe de l’école laïque de fille devenu trop exigu avec 30 élèves réunis dans une sac de 25 m². 25 novembre 1910, le conseil décide d’accorder à l’institutÀ l’institutrice Mademoiselle Louis (qui deviendra plus tard Madame Charlot) une somme de 10 Fr. pour le chauffage de la cantine des filles. En outre, la commune acquis cette année 19 volume au profit de la bibliothèque scolaire.


title: Morogues

text: 1000 9 juin 1912 Monsieur Dubois, galopin et coquillettes sont nommés t’es niquer du coup conseil municipal pour la commission scolaire (loi de 1882).


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text: Le 16 février 1913,3 cas de fièvre typhoïde se sont déclarés parmi les enfants de l’école de garçon. Une analyse de mots Dupuis a donc été faite par le laboratoire départemental, qui en a tiré la conclusion suivante : « au recevant des infiltrations la rendant dangereuse à l’alimentation. À rejeter la consommation ». Le conseil du monde : à cimenter les fausses des anses qui ne sont pas Étanche, à nettoyer, curé ne puis donner comme deux ou trois fois s’il est nécessaire après les grandes eaux, envoyer un nouvel échantillon d’eau au laboratoire de Bourges pour une nouvelle analyse.


title: Morogues

text: Le 13 avril 1913, le conseil a décidé de faire apporter chaque matin une cruche d’eau pour les enfants. Quant à instituteur, il devra s’approvisionner à un puits distant de 100 m environ de l’école. Nous préfet pense que c’est approvisionnement ne peut être que provisoire et propose de creuser un nouveau puits dans une autre partie de ma cour. Le conseil a déjà été a déjà fait cimenter mais cabinet des anses qui n’était pas étanche espère bien au cul couper court ainsi aux infiltrations Vermau puis. De plus il attend que la saison des puis soit passé pour faire curé depuis une ou deux fois si nécessaire. C’est précautions prises devrait éviter de creuser un nouveau puits, qui, comme celui existant, serait en terrain calcaire donc sujet aux infiltrations. En outre, ce nouveau puis se rapproche près des tas de fumier du voisin, d’équipe provient peut-être aussi la contamination. Le conseil décide donc de rester sur ses décisions.


title: Morogues

text: En 1873, alors que la ligne de Bourges à Cosne n'a pas encore fait l'objet d'une étude, il est proposé une ligne Henrichemont-La Guerche. Un projet est présenté, intitulé AD 5S-401. La ligne doit desservir les gares d'Henrichemont, Morogues, Aubinges, les Aix d'Angillon, Rians, Brécy, Villabon, Baugy, Villequiers, Mornay, Garigny, Menetou-Couture et la Guerche. Un embranchement parti des Aix d'Angillon devait rejoindre la ligne Bourges-Argent-sur-Sauldre entre Saint-Martin-d'Auxigny et Menetou-Salon, desservant au passage Soulangis. Le projet n'a jamais abouti.


title: Morogues

text: Au cours des élections municipales de mai 2020, les électeurs moroguois ont eu droit à une distribution gratuite d'eau savonneuse à l'entrée de la mairie par les assesseurs du dépouillement, avant d'aller voter. Plusieurs cas positifs ont été déclarés et certains décès sont à déplorer. Depuis mars 2021, un centre de vaccination a été ouvert aux Aix-d'Angillon et à Henrichemont où les patients se verront administrer les vaccins britannique AstraZeneca, et américains Pfizer-BioNTech, réservé aux plus de 55 ans et Moderna.


title: Morogues

text: 1810 - ? M. Jean Symphorien Beaufrère


title: Morogues

text: 1825 M. Jean-Ursin Charlot


title: Morogues

text: En deux heures, le Cher Pas-à-Pas nous propose cet itinéraire afin de remonter le cours de l'histoire de Morogues et découvrir des sites préservés, en passant par son plus important monument.


title: Morogues

text: Le territoire de Morogues fait partie de l'aire d'appellation d'origine contrôlée de Menetou-Salon. Omniprésente dans le paysage, la vigne est au centre des activités. Les soins à donner aux ceps et aux cuvées s'échelonnent sur toute l'année. De nombreux habitants travaillent dans le domaine viticole. Le vin est le prétexte de fêtes et réjouissances annuelles, souvent animées par le groupe folklorique local "les Viguenets".


title: Morogues

text: La céramique a aussi sa place, car la commune loge de nombreux artistes venus travailler la terre à pots locale: c'est en lisière du territoire que se trouve le très célèbre village des potiers de la Borne, où la tradition du grès remonte à plusieurs millénaires.


title: Morogues

text: Au sommet du coteau dominant le village de Morogues et la vallée du Colin se dresse l'imposant château de Maupas, icône historique dont le passé est intrinsèquement lié à celui du village. Celui-ci s'entoure d'un vaste parc boisé agrémenté d'un étang. Au XVIII siècle, la famille Agard est devenue propriétaire des lieux et a réuni sous sa coupe les terres de Maupas, Morogues et Paracy (aujourd'hui Parassy). La famille Agard s'appelle désormais Agard de Maupas. Celle-ci a obtenu que le roi Louis XV leur confère le titre de marquis de Maupas, titre que les descendants et titulaires actuels détiennent depuis plus de douze générations. Parmi les châteaux de la Route Jacques Cœur, Maupas est l'un des plus riches en souvenirs. La demeure est encore habitée de nos jours, mais il est possible de visiter le château ! L'escalier d'honneur, couramment surnommé "l'escalier aux assiettes" présente une collection unique de 877 assiettes de faïence, en provenance des plus grande manufactures françaises et européennes du XVIII siècle (Rouen, Delft, Moustiers, Nevers...). Ces assiettes sont issues d'époques diverses.


title: Morogues

text: Dans un registre plus austère, l'église Saint-Symphorien de Morogues est remarquable par son clocher à étages polygonaux. Le matériau visible depuis le sommet des collines est un grès ferrugineux de teinte très foncée, d'où son nom de "pierre de bure". Typique des reliefs situés au nord de la côte du Cénomancien, dans les bocages dits "du Pays Fort", il est possible de contempler ses pierres sombres et son haut clocher s'élevant par dessus le village. La nef abrite un banc à baldaquin du XIV siècle, en bois sculpté, rescapé de l'ancienne Sainte-Chapelle de Bourges juste avant sa déplorable destruction, grâce à un membre de la famille de Maupas, archidiacre à la cathédrale Saint-Étienne de Bourges.


title: Morthomiers

text: Morthomiers est une commune française située dans le département du Cher, en région Centre-Val de Loire.


title: Morthomiers

text: En 1164, apparaît pour la première fois dans un acte de l’archevêché de Bourges l’église Notre-Dame bâtie sur le lieu-dit « Mortuum Mare », aujourd’hui Morthomiers.


title: Morthomiers

text: Morthomiers est une commune dans le Cher, région Centre-Val de Loire, située à 10 km de Bourges et 40 km de Vierzon. Le ruisseau de la Margelle longe la commune.


title: Morthomiers

text: Le territoire communal est traversé par le sentier de grande randonnée de pays de la Champagne berrichonne


title: Morthomiers

text: Morthomiers est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Bourges, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Morthomiers

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Bourges, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Morthomiers

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (52,7 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (53 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (42,4 %), forêts (39 %), prairies (7,5 %), zones urbanisées (2,9 %), zones agricoles hétérogènes (2,8 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (2,6 %), zones humides intérieures (2,4 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (0,3 %).


title: Morthomiers

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Morthomiers

text: En 1939, l’Allemagne attaque la Pologne. La France, qui est son alliée, déclare alors la guerre à l’Allemagne. Pendant les premiers mois, il y a très peu de combats puis Hitler attaque la France en 1940. Quelques mois après, la France est vaincue. Le chef du gouvernement, Philippe Pétain, demande l’armistice qui est signé le .  Les 2/3 du pays sont alors occupés par les armées allemandes. La France est divisée en 2 zones : l’une occupée, située au nord et à l’ouest, l’autre dite libre au sud où l’on trouve le gouvernement, à Vichy. La Ligne de démarcation (France) est une ligne imaginaire qui a servi de limite et même de frontière entre ces 2 zones. Mise en place début , elle était longue de 1 200 km et passait par 13 départements. Elle a traversé le département du Cher d’est en ouest sur 130 km, suivant d’abord le cours de l’Allier (limite entre le Cher et la Nièvre) puis le chemin de fer et d’autres cours d’eau comme le Cher de Sainte-Thorette à Thénioux en passant par Vierzon.  Dans la zone occupée (nord) représentant les 3/5 du département, il y avait notamment 2 aéroports (Bourges et celui de la base militaire d’Avord), 2 grandes gares (Bourges et Vierzon), les usines d’armement et de constructions aéronautiques.  Les armées allemandes sont arrivées dans le département à la mi-juin. Après des combats, la ligne a été mise en place. Elle est d’abord passée par St Florent/Cher, puis, venant du Subdray par le chemin vicinal n°1, elle a traversé Morthomiers, empruntant les actuelles rues des Varennes, rue du Pissereau, rue des Petites Vallées et enfin la route de Villeneuve. La commune était donc presque totalement en zone occupée. Cette ligne séparait le peuple français en 2 et constituait une véritable frontière, supprimant la liberté de circulation des personnes et des marchandises. Beaucoup de villes et de villages étaient divisés en 2. Des familles étaient séparées. Les gens avaient des difficultés pour exercer leur métier ou se rendre à leur travail, pour s’approvisionner dans les commerces, pour accéder à différents services (poste, préfecture, gare…). Sur la commune, la ligne traversait la voie de chemin de fer Bourges-Montluçon. En 1942, le trafic marchandises et voyageurs a été sérieusement gêné et même interrompu pendant quelque temps entre Bourges et St Florent. Pour la franchir, il fallait obligatoirement faire la demande d’un Ausweis (laissez-passer) : les premiers, sur papier, peu détaillés et sans photo, étaient délivrés par le maire et validés par l’administration allemande. Puis ils ont évolué en carte frontalière cartonnée, avec une photo et des renseignements sur l’identité et le physique de la personne.On devait la présenter aux postes de contrôles allemands. L’un de ces postes se situait au passage à niveau entre Le Subdray et Morthomiers. Ce document était difficile, et même parfois impossible à obtenir car il fallait présenter des papiers officiels (carte d’identité, certificat de travail…). Alors, certaines personnes se procuraient des faux papiers ; et puis il y avait des passeurs, qui, connaissant bien le terrain, aidaient des prisonniers de guerre évadés, des aviateurs français et alliés, des résistants, des réfugiés, des juifs persécutés…, à franchir la ligne clandestinement au péril de leur vie. La ligne a disparu en car tout le pays a été occupé mais les contrôles se sont poursuivis jusqu’à la fin de la guerre.La commune a pour particularité de ne pas avoir d'église. La première a été détruite au par l'expédition du Prince noir, la seconde a été démolie au .


title: Morthomiers

text: Felipe Fromioni, peintre et graveur descendant d'une famille romaine (certains de ses ancêtres auraient participé aux travaux de la chapelle Sixtine) se réfugie au début des années 1660 au presbytère de Morthomiers à la suite d'une sombre affaire de maîtresse. Sous la protection du seigneur De Bonnault, il publie des gravures, considérées maintenant comme une chronique de la vie berrichone. Une gravure découverte récemment permit notamment de confirmer la « Famine du Bois des Alouettes » (1664), évoquée par Sylvain Pijat (curé de Morthomiers) dans son "« Histoire de Morthomiers et alentours »". Il épousa sa maîtresse et fonda famille dans une petite exploitation de la paroisse.


title: Moulins-sur-Yèvre

text: Moulins-sur-Yèvre est une commune française située dans le département du Cher en région Centre-Val de Loire.


title: Moulins-sur-Yèvre

text: Moulins-sur-Yèvre est une commune de la région Centre, dans le département du Cher, arrosée par les rivières Yèvre et Ouatier et leurs affluents Gimone et Tripande. Elle se situe à de Saint-Germain-du-Puy et à à l’est de Bourges. Elle est traversée par le RN 151, les RD 46 (liaison RN 15) et RD 976 et par la voie Réseau Ferré de France Lyon-Nantes.


title: Moulins-sur-Yèvre

text: Moulins-sur-Yèvre est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Moulins-sur-Yèvre


title: Moulins-sur-Yèvre

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (82,2 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (82,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (70 %), forêts (13,2 %), prairies (8,7 %), zones agricoles hétérogènes (3,5 %), zones urbanisées (2,5 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (2,2 %).


title: Moulins-sur-Yèvre


title: Moulins-sur-Yèvre

text: -Historiquement plusieurs périodes caractéristiques-


title: Moulins-sur-Yèvre

text: Le néolithique : occupation préhistorique - camp de Chou


title: Moulins-sur-Yèvre

text: la Gaule romaine : site de Chou – premiers habitants de Maubranche auprès de la voie romaine Bourges - Nevers.


title: Moulins-sur-Yèvre

text: le : construction de l’église – Sainte-Austrégésile.


title: Moulins-sur-Yèvre

text: le : construction du moulin à eau.


title: Moulins-sur-Yèvre

text: le : construction du château.


title: Moulins-sur-Yèvre

text: Mi-XIXe siècle : construction des écoles – Voie SNCF Lyon - Nantes.


title: Moulins-sur-Yèvre

text: Mi-XXe siècle : construction des silos agricoles.


title: Moulins-sur-Yèvre

text: -Liste des sites archéologiques -


title: Moulins-sur-Yèvre

text: Le Bourg est attesté avec l'église au , Moulin , devenu fief au . Vestiges médiévaux du château Grignon. Aqueduc gallo-romain, également sur la commune de Sainte-Solange.


title: Moulins-sur-Yèvre

text: Chou: hameau médiéval avec château et moulin.


title: Moulins-sur-Yèvre

text: Maubranche : hameau médiéval, chapelle du , moulin et pont au moins du . Une nécropole à inhumation latérienne est signalée au Grand Champ de Maubranche, sans localisation précise. Un autel élevé à Mars et à Auguste, signalé à Maubranche n'est pas localisé.


title: Moulins-sur-Yèvre

text: Les Ardillières : indice de site néolithique


title: Moulins-sur-Yèvre

text: Maubranche : château du et ancienne motte qui existait encore en 1596 (seigneurie attestée au ).


title: Moulins-sur-Yèvre

text: Le Colombier : site attesté au moins dès 1397, appelé Château-le-Pont sur la carte de Cassini. Moulin hydraulique signalé dès 1560.


title: Moulins-sur-Yèvre

text: Voie antique reliant Bourges à Nevers. Le Puit: habitat attesté dès 1452.


title: Moulins-sur-Yèvre

text: Mièry : habitat attesté en 1391.12 - Sous la Cour: habitat isolé attesté dès 1560. Le toponyme suggère une occupation antérieure.


title: Moulins-sur-Yèvre

text: Un habitat isolé apparaît au , un peu à l'ouest, au sud de Tureau.


title: Moulins-sur-Yèvre

text: La Corne : habitat et moulin attesté au moins dès 1503.


title: Moulins-sur-Yèvre

text: Mousseaux, La Gronnière: hameaux médiévaux. La petite chapelle de Maubranche Notr- Dame-de-Liesse et-de-Consolation ; sa discrétion cachée derrière un épais buisson de buis, vénérée de nombreuses années, elle demande un repos mérité après avoir reçu plusieurs centaines de pèlerinages... et dit-on effectués des miracles. Elle appartient à la famille de Chaumont Quitry, également propriétaire du magnifique château de Maubranche. La valeur historique et humaine de cette chapelle racontée par plusieurs rapporteurs n’engage pas le jugement de la Sainte Église. Le culte de la Sainte Vierge en Berry tenta plusieurs historiens. Le premier, le plus ancien, qui aborda l’historique de la petite chapelle est le R.P BERTHET, supérieur du couvent des Carmes de Bourges, début . Le pèlerinage de Notre-Dame-de-Liesse et de Consolation vit le jour en 1620. Sa rapide popularité exigea, à proximité d’elle, la résidence de quelques religieux. Les Carmes de Bourges en furent désignés les gardiens. En 1654, leur supérieur publia une histoire de pèlerinage qu’il dédia à Anne de Levis-Vendadour, archevêque de Bourges. Monsieur Hamon, historien de 1861 à 1866, fonda le comité historique de Notre-Dame-de-France ou l’histoire du culte de la Sainte Vierge en France. Pour ce qui concerne la province ecclésiastique de Bourges, il fut publié en 1862 une liste de sanctuaires berrichons dédiés à la Sainte Vierge et classés en deux groupes : Cher et Indre... Maubranche y trouva place dans le Cher.


title: Moulins-sur-Yèvre

text: Après plus années de déclin, l'augmentation soudaine du nombre d'habitants est due à la réalisation de quatre lotissements.


title: Nançay

text: Nançay est une commune française située dans le département du Cher en région Centre-Val de Loire.


title: Nançay

text: La ville est située au sud de la Sologne, à une vingtaine de kilomètres au nord-est de Vierzon.


title: Nançay

text: Nançay est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Nançay

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (83 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (78,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (80,5 %), zones agricoles hétérogènes (7,6 %), terres arables (4,1 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (2,5 %), zones urbanisées (1,4 %), eaux continentales (1,4 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (0,9 %), prairies (0,9 %), mines, décharges et chantiers (0,4 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (0,3 %).


title: Nançay

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Nançay

text: Son nom apparaît la première fois en 1010 (actes de l'abbé Engilbert) sous la forme "Nanciacos", puis "Nanciacum" en 1239 (homonyme de la ville de Nancy). Il est construit sur le nom de personne gaulois "Nantios" avec le suffixe locatif d'origine gauloise "-aco" et signifie ""le domaine de Nantios"".


title: Nançay

text: Le territoire appartient successivement à la mouvance des seigneuries de Vierzon et de La Ferté-Imbault, puis au comté de Sancerre jusqu'au milieu du (Marie de Vierzon, † ap. 1283, dame de Souesmes, Neuvy, Nançay et Menetou-Salon, épouse en 1259 Jean, comte de Sancerre), enfin au domaine de la maison de La Châtre. En effet, Marie de Sancerre-Sagonne, petite-fille du comte Jean de Sancerre, l'apporte à son mari Godemar (1267-vers 1340/1342), baron de Lignières, dont elle était la 1° femme ; Nançay échoit ensuite à Godemar II, sire de Méréville, Aschères et Mennetou, fils de Godemar et de sa 2° épouse Marguerite de Précigny-Laleu, qui vend Nançay le 16 janvier 1371 à son beau-frère Guillaume de La Châtre ; en fait Nançay ne quittait pas la descendance de ses anciens maîtres car Guillaume de La Châtre était l'époux d'Agnès de Li(g)nières, fille de Godemar et de Marie de Sancerre.


title: Nançay

text: Jeanne d'Arc y passa, laissant son nom à la "Fontaine pucelle".


title: Nançay

text: Son château date du et a été reconstruit durant la Renaissance.


title: Nançay

text: Le village est parfois appelé le de la Sologne, en référence à nombre de personnalités habitant dans ses environs.


title: Nançay

text: Au sous saint Louis, Ebbes de La Châtre, pour payer sa rançon lorsqu'il fut captif lors d'une croisade, dut vendre La Châtre. Après lui, au , Philippe de La Châtre († av. 1360) n'hérita que de Bésigny-en-Gâtinais "(en Château-Landon)" et n'était qu'un chevalier désargenté, mais son fils - Guillaume de La Châtre devint donc seigneur de Nançay par acquisition sur les Li(g)nières en 1371 et par mariage dans cette famille ; il était qualifié de chambellan du comte de Poitiers Charles en 1358. Succédèrent à Nançay ses descendants : La commune se trouve dans le département du Cher et, depuis 1984, dans l'arrondissement de Vierzon. Pour l'élection des députés, elle fait partie depuis 1988 de la deuxième circonscription du Cher.


title: Nançay

text: La commune faisait partie de 1801 à 1973 du canton de Vierzon, année où celui-ci est scindé et la commune rattachée| au canton de Vierzon-2. Dans le cadre du redécoupage cantonal de 2014 en France, elle fait désormais partie du canton d'Aubigny-sur-Nère.


title: Nançay

text: La commune faisait partie de la communauté de communes les Villages de la Forêt, créée en 1999.


title: Nançay

text: Cette intercommunalité a fusionné avec sa voisine pour former, le 1er janvier 2020, la communauté de communes Vierzon-Sologne-Berry et Villages de la Forêt .


title: Nançay

text: Au 1er janvier 2021, la commune de Nançay rejoint la Communauté de communes Sauldre et Sologne.


title: Nançay

text: Dans son palmarès 2016, le Conseil national des Villes et Villages Fleuris de France a attribué une fleur à la commune au Concours des villes et villages fleuris.


title: Neuilly-en-Dun

text: Neuilly-en-Dun est une commune française située dans le département du Cher en région Centre-Val de Loire.


title: Neuilly-en-Dun

text: Neuilly-en-Dun est situé dans le département du Cher, dans la Région Centre-Val de Loire. La commune est située à 27,4 km de Saint-Amand-Montrond, à 46,8km de Bourges, à 51,7 km de Nevers, à 168, 5 km d' Orléans, à 293,8 km de Paris.


title: Neuilly-en-Dun

text: A Neuilly en Dun il y a 44 Lieux-Dits: Barateaux (les), Berniers (les), Bonnets Rouges (les), Champs des murs (le), Champs meunier (le), Chateau de Lienesse (le), Chaume vallée (la), Chaume bourgeois (la), Chaume carreaux (la), Chaumes Varisson (la), Claveaux (les) , Coudras (le) , Chaumes du soc (la), Chaumes (la) , Domaine du bois (le), Duzes (les), Ecluse des presles (l'), Ecluse de Neuilly (l'), Entruye (l'), Fouraton, Gargots (les) , Gadeaux (les) , Gagnerie (la), Galetas (les) , Lienesse, Lignes (les), Laumoy, Moulins D'enjean (le), Murailles (les), Nourissons (les), Ormenay (l') , Petit Varisson (le), Poule (la), Pont de St Laurent (le) , Puits de Vorne (le),Renards (les), Romenée (la), Riaux (les), Rochers (les), Roublas (la), Senais, Servans, Tête au chèvre (la),Truatte (la),Vignonnerie(la).Vignards(Les),Varisson(Le),Vallée(La),Vaurins(Le),Zéros(Les).


title: Neuilly-en-Dun

text: Neuilly-en-Dun fait partie du canton de Sancoins depuis 1790. La commune s'étend sur de plaines et de vallons. L'altitude moyenne du bourg est de . La commune est traversée par le Sagonin et le canal de Berry d'est en ouest.Il y a deux écluses à Neuilly-en-Dun:l'écluse de Lienesse et l'écluse de Rhimbé.


title: Neuilly-en-Dun

text: Neuilly-en-Dun est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Neuilly-en-Dun

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (94,6 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (94,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  prairies (47 %), terres arables (43,8 %), forêts (4,5 %), zones agricoles hétérogènes (3,8 %), zones urbanisées (0,9 %).


title: Neuilly-en-Dun

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Neuilly-en-Dun

text: Le nom de Neuilly-en-Dun vient du latin Nobiliacum « le domaine de » suivi du Dunois qui signifie « lieu élevé ». En 1790 , définitivement rattaché au canton de Sancoins, Neuilly-en-Dun trouve son appellation actuelle et définitive.


title: Neuilly-en-Dun

text: L'école de Neuilly-en-Dun est située près de la mairie. Dans cette école publique sont scolarisés les élèves de CM1et CM2. Le regroupement pédagogique intercommunal accueille les élèves d'Augy-sur-Aubois, Chaumont, Givardon, Neuilly-en-Dun, Saint-Aignan-des-Noyers. L'école d'Augy-sur-Aubois est une école maternelle , les élèves de CP , CE1 et CE2 vont à l'école de Givardon.


title: Neuilly-en-Dun

text: Le , Augy-sur-Aubois et Neuilly-en-Dun ont formé le début du regroupement pédagogique. En 1996, Saint-Aignan-des-Noyers les a rejoints puis Chaumont en 1998. Enfin la commune de Givardon est entrée dans ce regroupement à partir de 2001. François de Beaucaire de Péguillon (1514-1591), seigneur de Liénesse, évêque de Metz. Issu d'une famille du Bourbonnais, cet homme d'église proche des Guise fut aussi historien (il écrivit une Histoire de France, publiée après sa mort en 1625). Il fut aumônier de Marie Stuart, reine d'Écosse. Il légua la seigneurie et le château de Liénesse (construit au ) à son cousin, Beaucaire de Puyguillon.


title: Neuilly-en-Sancerre

text: Neuilly-en-Sancerre est une commune française située dans le département du Cher en région Centre-Val de Loire.


title: Neuilly-en-Sancerre

text: Neuilly-en-Sancerre est traversée par la Grande Sauldre, affluent du Cher. Le territoire de Neuilly est boisé.


title: Neuilly-en-Sancerre

text: Neuilly-en-Sancerre est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Neuilly-en-Sancerre

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Bourges, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Neuilly-en-Sancerre

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (72,6 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (72,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  prairies (37,2 %), forêts (27,4 %), terres arables (25,5 %), zones agricoles hétérogènes (9,9 %).


title: Neuilly-en-Sancerre


title: Neuilly-en-Sancerre

text: Trois lignes de chemin de fer vicinaux se rencontraient dans la gare de Neuilly-Moulin-Jamet au début du . Dans les années 1980, on pouvait encore discerner dans la plaine les vestiges de cette gare de correspondance. Celles de La Guerche à Argent sur Sauldre, et de Sancerre à Neuilly, étaient exploitées par la Société générale des chemins de fer économiques et faisait partie du réseau du Cher. Une troisième, qui desservait par ailleurs le chef-lieu de la commune, reliait Moulin-Jamet à Vierzon par Henrichemont, et était paradoxalement exploitée par les Chemins de fer économiques des Charentes.


title: Neuilly-en-Sancerre

text: Saint-Martial est le nom de l'église de Neuilly-en-Sancerre qui date de l'époque romane. Le chœur remonte au tandis que la chapelle date du . L'église abrite des pierres tombales du .


title: Neuilly-en-Sancerre

text: Choisi comme parrain par la d'élèves gendarmes de l'école de gendarmerie de Montluçon.


title: Neuvy-Deux-Clochers

text: Neuvy-Deux-Clochers est une commune française située dans le département du Cher, en région Centre-Val de Loire.


title: Neuvy-Deux-Clochers

text: Neuvy-Deux-Clochers est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Neuvy-Deux-Clochers

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (91,9 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (91,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (57,2 %), prairies (34,7 %), forêts (8,1 %).


title: Neuvy-Deux-Clochers


title: Neuvy-Deux-Clochers

text: Au cours de la Révolution française, la commune porta provisoirement les noms de "Neuvy-la-Fontaine" et de "Neuvy-sur-Fontaine".


title: Neuvy-le-Barrois

text: Neuvy-le-Barrois est une commune française située dans le département du Cher en région Centre-Val de Loire.


title: Neuvy-le-Barrois

text: Neuvy-le-Barrois se situe dans le Berry, dans le département du Cher. La commune se situe à au sud de Nevers, de Bourges, de Mornay-sur-Allier et d'Apremont. La commune est limitée à l'est par la rivière de l'Allier.


title: Neuvy-le-Barrois

text: Neuvy-le-Barrois est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Neuvy-le-Barrois

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Nevers, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Neuvy-le-Barrois

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (58,9 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (59,6 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  prairies (52,2 %), forêts (36,6 %), zones agricoles hétérogènes (6 %), eaux continentales (3,2 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (1,3 %), terres arables (0,7 %).


title: Neuvy-le-Barrois

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui). Le sculpteur Jean Baffier (1851-1920) est né dans la commune, au bourg de L'Aljotte.


title: Neuvy-sur-Barangeon

text: Neuvy-sur-Barangeon est une commune française située dans le département du Cher en région Centre-Val de Loire.


title: Neuvy-sur-Barangeon

text: Le village est situé dans la région naturelle de la Sologne Berrichonne puisqu'elle est sur le territoire de la Sologne (territoire aux frontières non administratives) et sur le territoire Berrichon (territoire aux frontières administratives, le Berry s'étalant sur deux départements : le Cher et l'Indre).


title: Neuvy-sur-Barangeon

text: La commune est située à dix huit kilomètres au nord-est de Vierzon et à une trentaine de kilomètres de Bourges.


title: Neuvy-sur-Barangeon

text: Neuvy-sur-Barangeon est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Neuvy-sur-Barangeon

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Vierzon, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Neuvy-sur-Barangeon

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (79,9 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (77,6 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (78,7 %), prairies (9,1 %), terres arables (4,5 %), zones agricoles hétérogènes (3,4 %), zones urbanisées (1,8 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (1,2 %), eaux continentales (0,9 %), zones humides intérieures (0,4 %).


title: Neuvy-sur-Barangeon

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Neuvy-sur-Barangeon

text: Des ruines romaines existent à proximité. Son nom apparaît pour la première fois en 992. La paroisse est rattachée à plusieurs abbayes successives.


title: Neuvy-sur-Barangeon

text: En 1940, la Maison familiale pour enfants de Bourges, qui accueille entre autres des enfants espagnols réfugiés en France lors de la Retirada, est déplacée à Neuvy-sur-Barangeon pour la protéger des bombardements. Elle y reste pour la durée de la guerre.


title: Neuvy-sur-Barangeon

text: La commune se trouve dans le département du Cher et, depuis 1984, dans l'arrondissement de Vierzon. Pour l'élection des députés, elle fait partie depuis 1988 de la deuxième circonscription du Cher.


title: Neuvy-sur-Barangeon

text: Après avoir été le chef-lieu d'un fugace "canton de Neuvy" de 1793 à 1801, la commune faisait partie de 1801 à 1973 du canton de Vierzon, année où celui-ci est scindé et la commune rattachée| au canton de Vierzon-2. Dans le cadre du redécoupage cantonal de 2014 en France, Neuvy fait désormais partie du canton d'Aubigny-sur-Nère.


title: Neuvy-sur-Barangeon

text: Neuvy-sur-Barangeon était le siège de la communauté de communes les Villages de la Forêt, créée en 1999.


title: Neuvy-sur-Barangeon

text: Cette intercommunalité a fusionné avec sa voisine pour former, le , la communauté de communes Vierzon-Sologne-Berry et Villages de la Forêt dont la commune est désormais membre.


title: Nohant-en-Goût

text: Nohant-en-Goût est une commune française située dans le département du Cher en région Centre-Val de Loire.


title: Nohant-en-Goût

text: Nohant-en-Goût est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Nohant-en-Goût

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Bourges, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Nohant-en-Goût

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (81,5 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (81,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (77 %), forêts (17 %), prairies (3,3 %), zones urbanisées (1,5 %), zones agricoles hétérogènes (1,2 %).


title: Nohant-en-Goût


title: Nohant-en-Graçay

text: Nohant-en-Graçay est une commune française située dans le département du Cher en région Centre-Val de Loire.


title: Nohant-en-Graçay

text: Nohant-en-Graçay est situé au sud-ouest de Vierzon, sur la route départementale 68 entre Graçay et Reuilly, à trois kilomètres de l'autoroute A20, sans y avoir accès directement.


title: Nohant-en-Graçay

text: Le territoire communal possède les sources de la rivière Fouzon, affluent du Cher, et donc de sous-affluent de la Loire.


title: Nohant-en-Graçay

text: Nohant-en-Graçay est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Nohant-en-Graçay

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Vierzon, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Nohant-en-Graçay

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (89,6 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (89,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (79,2 %), forêts (10,4 %), zones agricoles hétérogènes (8,7 %), prairies (1,7 %).


title: Nohant-en-Graçay

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Nohant-en-Graçay


title: Nohant-en-Graçay

text: Elle faisait partie depuis 1793 du canton de Graçay. Dans le cadre du redécoupage cantonal de 2014 en France, la commune est désormais intégrée au canton de Vierzon-2.


title: Nohant-en-Graçay

text: La commune est devenue membre en 2000 de la "communauté de communes de Graçay Saint-Outrille" créée fin 1993, et qui a alors pris la dénomination de communauté de communes des Vallées vertes du Cher Ouest.


title: Nohant-en-Graçay

text: Cette intercommunalité fusionne avec la communauté de communes Vierzon Pays des Cinq rivières, la nouvelle intercommunalité créée le portant le nom de communauté de communes Vierzon Sologne Berry.


title: Nohant-en-Graçay

text: Le , celle-ci a fusionné avec la communauté de communes les Villages de la Forêt pour former la communauté de communes Vierzon-Sologne-Berry et Villages de la Forêt, dont la commune est désormais membre.


title: Nohant-en-Graçay

text: Dans son palmarès 2016, le Conseil National des Villes et Villages Fleuris de France a attribué une fleur à la commune au Concours des villes et villages fleuris, puis deux fleurs en 2019.


title: Nohant-en-Graçay

text: La commune se trouve dans l'aire géographique et dans la zone de production du lait, de fabrication et d'affinage du fromage Valençay.


title: Le Noyer (Cher)

text: Le Noyer est une commune française située en Pays-Fort, dans le département du Cher en région Centre-Val de Loire.


title: Le Noyer (Cher)

text: Le Noyer est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Le Noyer (Cher)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (67,4 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (68,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  prairies (42,6 %), forêts (31,5 %), terres arables (18,4 %), zones agricoles hétérogènes (6,4 %), zones urbanisées (1,2 %).


title: Le Noyer (Cher)


title: Nozières (Cher)

text: Nozières est une commune française située dans le département du Cher en région Centre-Val de Loire.


title: Nozières (Cher)

text: Proche du centre de la France, située sur une colline, le bourg de Nozières bénéficie d'une vue plongeante sur la vallée du Cher. Depuis le belvédère, vous pouvez admirer la forêt de Meillant, l'Abbaye de Noirlac, et par temps clair, les contreforts du Massif central. Le relief, assez mouvementé, forme une zone de transition entre le bassin parisien et le massif central. Deux ruisseaux coulent à Nozières, la Vilaine et la Baume, qui se rejoignent pour se jeter dans le Cher.


title: Nozières (Cher)

text: Nozières est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Nozières (Cher)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Saint-Amand-Montrond, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Nozières (Cher)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (66,6 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (65,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  prairies (49,3 %), forêts (24,2 %), terres arables (17,3 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (4 %), zones urbanisées (2,6 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (2,6 %).


title: Nozières (Cher)


title: Oizon

text: Oizon est une commune française située dans le département du Cher, en région Centre-Val de Loire.


title: Oizon

text: Oizon est limitrophe des communes suivantes :  Oizon est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Oizon

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction d'Aubigny-sur-Nère, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Oizon

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (77,9 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (77,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (63,1 %), forêts (20,2 %), prairies (12,2 %), zones agricoles hétérogènes (2,6 %), eaux continentales (1,2 %), zones urbanisées (0,7 %).


title: Oizon

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Oizon

text: Dans son palmarès 2016, le Conseil National des Villes et Villages Fleuris de France a attribué une fleur à la commune au Concours des villes et villages fleuris.


title: Orcenais

text: Orcenais est une commune française située dans le département du Cher en région Centre-Val de Loire.


title: Orcenais

text: Orcenais est un village rural situé à à l'ouest de Saint-Amand-Montrond, à au sud de Bourges et à au nord de Montluçon.


title: Orcenais

text: Le territoire communal est limité à l'est par l'autoroute A71. La commune est drainée par la Vilaine, affluent du Cher en rive gauche et donc un sous-affluent de la Loire.


title: Orcenais

text: Orcenais est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Orcenais


title: Orcenais

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (91,9 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (92,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  prairies (68 %), terres arables (23,4 %), forêts (6,5 %), zones urbanisées (1,4 %), zones agricoles hétérogènes (0,5 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (0,2 %).


title: Orcenais


title: Orcenais

text: La commune se trouve dans l'arrondissement de Saint-Amand-Montrond du département du Cher. Pour l'élection des députés, elle fait partie depuis 1988 de la troisième circonscription de la Seine-Maritime.


title: Orcenais

text: Elle fait partie depuis 1801 du canton de Saint-Amand-Montrond. Dans le cadre du redécoupage cantonal de 2014 en France, ce canton, dont la commune est toujours membre, voit sa composition inchangée.


title: Orcenais

text: La commune est membre de la Communauté de communes Cœur de France.


title: Orval (Cher)

text: Orval est une commune française située dans le département du Cher en région Centre-Val de Loire.


title: Orval (Cher)

text: Orval est une commune urbaine. Elle fait en effet partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Saint-Amand-Montrond, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Orval (Cher)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Saint-Amand-Montrond, dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Orval (Cher)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (61,8 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (68,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  prairies (43 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (17,7 %), terres arables (17,1 %), zones urbanisées (15,5 %), forêts (5 %), zones agricoles hétérogènes (1,7 %).


title: Orval (Cher)


title: Orval (Cher)

text: Formée sur "aurea", « or », et "vallis", « vallée ».


title: Orval (Cher)

text: La présence humaine, pour la commune d'Orval, est attestée dès la fin de la préhistoire. Ainsi, par le biais de prospections archéologiques, des strucures d'habitats attribués pour la période du néolithique ont été signalés au sein des couches stratigraphiques supérieures du hameau villageois dArrondes. Ces vestiges, de forme circulaire, possèdent un fossé entouré de poteaux. Ils ont été exhumés au cœur d'une terrasse fluviatile du Cher et qui surplombe la cité d'Orval.


title: Orval (Cher)

text: Une nécropole de la civilisation des champs d'urnes (âge de bronze) a été trouvée vers 1964 en bordure sud-ouest d'Orvel, dans une ancienne sablière entre le cimetière actuel et le « chemin de Villaine » (appellation 1965 ; de nos jours appelé la "route de Vilaine", cette route passe devant le château d'eau puis longe le coin sud-est du cimetière et passe ensuite au hameau "la Loge"). Le site est à quelques mètres à l'est du mur est du cimetière actuel, au lieu-dit cadastré sous le nom de « champ des Arondes » et sur la même parcelle cadastrale que le château d'eau. il est à 150 m à l'ouest de la Loubière et à 170 m d'altitude. Des découvertes ultérieures ont montré qu'il s'étend sous le cimetière actuel.  Ce champ d'urnes est lui-même superposé à une station probablement néo-chalcolithique dont des éléments se trouvent à 35 cm de profondeur.  Le site a aussi livré un grand bronze romain et une monnaie d'Henri IV (roi de France 1589-1610), signes d'occupation ou de mise en culture de l'endroit à ces époques.


title: Orval (Cher)


title: Osmery

text: Osmery est une commune française située dans le département du Cher en région Centre-Val de Loire, en Berry.


title: Osmery

text: Le territoire de la commune est traversé par la rivière de l'Airain : onze kilomètres soit vingt-deux kilomètres de berges.


title: Osmery

text: Osmery est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Osmery

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Bourges, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Osmery

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (92 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (92 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (81,3 %), prairies (9,5 %), forêts (6,7 %), zones urbanisées (1,2 %), zones agricoles hétérogènes (1,2 %).


title: Osmery

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Osmery

text: La présence de l'ordre du Temple est avérée à Osmery au avec une maison dépendante de leur commanderie de Jussy-le-Chaudrier et de la province templière de France. À la suite de la dévolution des biens de l'ordre du Temple, Jussy et Osmery forment une commanderie de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem dépendante du grand prieuré d'Auvergne qui prendra le nom de commanderie des Bordes à partir du . Les biens de la commanderie à Osmery furent vendus en 1646 à la famille Gassot.


title: Osmery

text: Les habitants d'Osmery se nomment les Ulméraciens.


title: Osmoy (Cher)

text: Osmoy est une commune française située dans le département du Cher en région Centre-Val de Loire.


title: Osmoy (Cher)

text: La commune se situe dans la province historique du Berry, province de la France de l'Ancien Régime, ayant pour capitale Bourges, qui disparaît définitivement avec la Révolution française, mais à laquelle les Berrichons restent très attachée.  Le territoire de la commune est limitrophe de ceux de six communes : En 2016, l’Institut national de l’information géographique et forestière (IGN) a profité de la promulgation de la loi relative à la délimitation des régions pour déterminer les centres géographiques des quatre-vingt-seize départements métropolitains. L'IGN a ainsi déterminé que le centre géographique du département du Cher se situe à Osmoy ( et ).


title: Osmoy (Cher)

text: La superficie de la commune est de ; son altitude varie de .


title: Osmoy (Cher)

text: Osmoy est une commune de plats reliefs essentiellement composée de domaines agricoles et principalement de cultures céréalières. C'est un plateau boisé en bordure de l'Yèvrette. Cet espace rural est relativement bien préservé même si les constructions d'habitations individuelles ont connu un essor important ces dernières années.


title: Osmoy (Cher)

text: La commune d'Osmoy est soumise au climat des bassins du Nord et du Centre. Depuis les Flandres jusqu’au Berry et depuis le Maine jusqu’à la Lorraine, loin de la mer et des montagnes, cette vaste région possède une unité climatique et météorologique remarquable car le climat change très peu sur des centaines de kilomètres, encore adouci par l’air océanique, ce climat est appelé parfois « parisien » du bassin éponyme. Plus on s’avance dans l’intérieur du pays et moins l’influence de l’océan se fait sentir.