title: Jailly-les-Moulins

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (74,9 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (74,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  prairies (48,5 %), forêts (22 %), terres arables (19,7 %), zones agricoles hétérogènes (6,7 %), zones urbanisées (3,1 %).


title: Jailly-les-Moulins

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Jailly-les-Moulins

text: Le nom du village provient des moulins hydrauliques qui existaient naguère sur l'Ozerain. Il y en aurait eu jusqu'à huit.


title: Lascabanes

text: Lascabanes est une ancienne commune française, située dans le département du Lot en région Occitanie.


title: Lascabanes

text: Elle a fusionné au sein de la commune nouvelle de Lendou-en-Quercy avec Saint-Cyprien et Saint-Laurent-Lolmie à compter du .


title: Lascabanes

text: Village situé dans le Quercy.


title: Lascabanes

text: Le village est drainé par le Verdanson.


title: Lascabanes

text: Le toponyme "Lascabanes" est basé sur l'occitan "las cabanas" : les cabanes.


title: Lascabanes

text: Le village est situé sur l'un des chemins du pèlerinage de Compostelle : sur la via Podiensis du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle, on vient de Lhospitalet ; la prochaine commune est Montcuq, et son église Saint-Hilaire.


title: Lascabanes

text: La commune a fusionné avec Saint-Cyprien et Saint-Laurent-Lolmie pour former, le , la commune nouvelle de Lendou-en-Quercy dont elle est désormais une commune déléguée


title: Lascabanes

text: Lescabanes avait été membre de la communauté de communes du Canton de Montcuq, un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre créé fin 1997.


title: Lascabanes

text: Celle-ci a fusionné avec sa voisine pour former, le , la communauté de communes du Quercy Blanc dont Lescabanes a été membre jusqu'à son intégration au sein de la commune nouvelle de Lendou-en-Quercy.


title: Racaille

text: Le terme racaille désigne un groupe méprisable, souvent faisant partie des plus pauvres de la population. Ayant pour certains un sens socio-économique, pour d'autres un sens plus socio-culturel, cette définition se référant à « une masse méprisable » ne reconnaît pas de distinction individuelle, son utilisation est donc invariable au singulier féminin : « La racaille » ; parfois couplée à un partitif : « de la racaille ». « Racaille » désignant en général les franges médiatisées de la société, à l'intelligence, aux motifs et aux privilèges nombreux pour les castes les désignant ainsi.


title: Racaille

text: Ce terme peut être utilisé de manière étendue, pour définir une partie qui ne se conforme pas aux règles et usages standards, par exemple « la racaille de la finance » désignerait une partie des individus travaillant dans ce domaine et adoptant un comportement déviant, assimilable dans ce cas à de la délinquance financière.


title: Racaille

text: L’étymologie du terme « racaille » n’est pas clairement définie.


title: Racaille

text: Pour Auguste Brachet, dans son dictionnaire étymologique, la terminologie s’appuie sur le diminutif du radical "rac" qui est d’origine germanique ( en allemand pour désigner un « équarrisseur ») et dont on trouve une trace dans le vieil anglais "rack" utilisé pour désigner un "chien". "Racaille" serait un mot formé sur le même principe que canaille qui dérive indirectement du latin "canis" (« chien ») et que l’on propose souvent en synonyme.


title: Racaille

text: Pour Albert Dauzat, dans dictionnaire étymologique, ce serait une forme normano-picarde qui aurait la même racine que l’ancien français "rasche" ou "rache" (« teigne ») du latin vulgarisé "rasicare" (« gratter »). Ainsi trouverait-on une trace de ce terme dans le provençal "rascar" (« racler ») ou "raca" (« rosse », « chien »), et même dans la Bible sous la forme "raca" (Matthieu, 5, 22 : ) où il tient lieu d’insulte. En provençal (où de plus l'utilisation du suffixe "-alha", prononcé « aille », est très courant pour désigner un amas informe), on peut aussi remarquer l'existence du verbe "racar" (« vomir »).


title: Racaille

text: Racaille n’a donc pas une étymologie basée sur l’italien "Razza", qui a donné « race » en français, bien que certaines utilisations de ce terme prêtent à confusion. Si on fait abstraction de la similitude phonétique entre "race" et "racaille", le problème de la portée reste entier car les définitions que l’on donne du mot "racaille" nous renseignent peu, voire pas du tout, sur les groupes d'individus ou les individus qu’il entend qualifier.


title: Racaille

text: L'utilisation du terme pour désigner des individus et non plus des groupes (d'où le passage du singulier "la racaille", désignant un groupe, au pluriel "les racailles", désignant des individus) semble avoir suivi un cheminement populaire récent : (Émile Zola, "L'Assommoir", 1877).


title: Racaille

text: L'utilisation du terme racaille dans la littérature permet de rendre compte de l'évolution de sa signification au fil du temps.""... de mon naturel je haïs & je déteste cette racaille d'esprits malins, qui voyans paroître quelque esprit relevé, comme un Astre nouveau, au lieu de lui savoir bon grès de ses labeurs, & nouvelles inventions, s'enflent d'envie contre lui, et n'ont d'autre but que d'offusquer ou éteindre son nom, sa gloire & ses mérites; bien qu'ils soient par lui tirez de l'ignorance des choses dont libéralement il leur donne la connaissance.""Ces auteurs utilisent le terme pour désigner une grande diversité d’individus (respectivement un « laquais », des « rats », un « chapon » et la « bourgeoisie »). Plus tard, le mot caricature la bourgeoisie à travers la plume de divers auteurs :Ce n’est qu’au milieu du que le vocable semble se radicaliser dans les dictionnaires :La fin du et le début du s’inscrivent dans cette continuité. Des auteurs tels que Émile Zola (L'Assommoir, 1877, p. 788) avec « Ils ont mis une machine derrière le mur, ces racailles ! », Alphonse Daudet ("Tartarin de Tarascon", 1902, p. 145), François Coppée ("Œuvres complètes", 1909, p. 133) ou Saint-Exupéry ("Citadelle", 1944, p. 537) utilisent ce vocable.


title: Racaille

text: En 1944, Elsa Triolet l'emploie dans son recueil de nouvelles sur la Résistance. La « racaille » est aux côtés du « ramassis de vauriens » et des « bandits ». Le terme est utilisé pour montrer la déshumanisation d'un ennemi contre lequel son personnage recourt à la violence. Une fois l’ennemi déshumanisé, le poids de la culpabilité se fait moins lourd :


title: Racaille

text: Albert Camus dans "La peste" (1947, pp. 56-57) utilise le terme pour qualifier un agresseur qu'on ne peut nommer soit par peur de représailles, soit parce que la ou les personnes n’ont pas été reconnues. Dans ce cas, le mot est utilisé comme exutoire de ses propres peurs dont la cause reste indéterminée :


title: Racaille

text: En France, le terme a connu un regain d’intérêt après les déclarations de Nicolas Sarkozy, le mardi , alors qu’il s’exprimait comme ministre de l'intérieur à Argenteuil (Val-d'Oise). Ce n'est que le qu'on précise qu'il s'agissait d'une réponse à une habitante de la cité qui avait employé la première ce terme. Interrogé par différents journalistes, Nicolas Sarkozy s'est lui-même justifié à plusieurs reprises en confirmant la version du témoin, tout en dénonçant la récupération politique de l'anecdote, notamment lors d'un entretien avec Loïc Le Meur à l'Hôtel de Beauvau le .


title: Racaille

text: La phrase a immédiatement soulevé une vive polémique en France. Une équipe de journalistes de "Arrêt sur images" a enquêté à Argenteuil, une semaine après l'incident, pour déterminer le contexte exact de la « petite phrase ». Daniel Schneidermann, le présentateur de l’émission, a cherché à mettre en évidence le parti pris médiatique que constitue à ses yeux le flou laissé sur le contexte exact, la reprise du terme, l'accent sur la phrase et l'accueil hostile et spectaculaire du ministre sans que soient diffusées les images complémentaires : « toutes les caméras ont filmé ces discussions mais aucune ne les a montrées ».


title: Racaille

text: Certains observateurs considèrent même que la phrase aurait participé (avec l’utilisation concomitante de l’expression « nettoyer les cités au Kärcher » et l’électrocution de deux jeunes) à provoquer les émeutes des banlieues françaises du 1 au . Le ministre délégué à la Promotion de l'égalité des chances, Azouz Begag, dénonça cette phrase du ministre de l'Intérieur dans le journal Libération le . Il répond :


title: Racaille

text: Même après les précisions apportées, l'utilisation que le ministre avait fait de mots comme « racaille » en public, l'expression reste perçue par certains comme une attaque envers tous les jeunes des quartiers populaires. Le journal "L'Humanité" a même considéré l'emploi de le terme comme une provocation délibérée. De manière plus générale, les analystes du discours de Nicolas Sarkozy, tel le politologue Damon Mayaffre, estimeront que l'arrivée de Sarkozy à l'Élysée constitue une rupture discursive avec le passé, avec l'apparition d'un vocabulaire polémique, d'une syntaxe relâchée voire a-grammaticale et du "dissensus" social.


title: Racaille

text: Enfin, le , le Président de la République, Jacques Chirac, fait connaître par voie de presse son sentiment sur la terminologie en politique et clôt le débat de manière péremptoire :


title: Marqueterie

text: La marqueterie est un décor réalisé avec des placages de bois et de diverses autres matières (nacre, l'ivoire, la pierre, le galuchat, les métaux non ferreux, la paille, l'écaille de tortue et l'os), découpés suivant un dessin et collés sur un support (meuble, boiserie, ou tableau), notamment en ébénisterie. Les images ainsi obtenues peuvent être géométriques (on parle alors de frisage), figuratives ou abstraites. Par extension, ce terme désigne la technique et le métier qui réalisent ce décor spécifique.


title: Marqueterie

text: Elle désigne également les « opus sectile » en marbre et autre pierres (mosaïque dite « florentine »), qui se différencient de la mosaïque et ses tesselles par la dimension de ses aplats et la découpe précise et dessinée des pièces qui sont bien jointives, souvent utilisés pour les pavements et les décors d'autels en Italie. Elle peut également être en pierre dure ou semi-précieuse (par exemple l'Opificio delle pietre dure).


title: Marqueterie

text: Le marqueteur est l'artisan qui réalise la marqueterie.


title: Marqueterie

text: À l'origine de la marqueterie, il y a l'incrustation. Pratiquée dans la décoration d'objets en bois depuis le début de l'antiquité égyptienne, cette technique consiste à creuser le bois pour y placer des morceaux d'une autre matière (os, corne, ivoire, pâte de verre, pierre, galuchat…) ou d'une essence différente. Cette technique décorative fut très utilisée (parfois sur le mobilier de personnes moins aisées, les incrustations sont peintes en trompe-l'œil) et s'est vite diffusée dans tout le monde antique. Quoique utilisée ponctuellement, l'incrustation ne survit pas à l'empire romain.


title: Marqueterie

text: C'est au que les Italiens réutilisent cette technique pour orner le mobilier. La marqueterie atteint son apogée aux sous les styles Louis XIV et Louis XV notamment. Ensuite la marqueterie est délaissée au , utilisée principalement en frisage (style Louis-Philippe). Certains artisans explorent le répertoire du , c'est le cas de Louis Vuitton qui reprend la marqueterie dite "à la reine" pour la réalisation de pochoirs. La fin du voit renaître cet art pour magnifier formes naturelles et torturées de l'Art nouveau.


title: Marqueterie

text: Ancêtre de la marqueterie, cette technique apparut pendant l'antiquité, elle consiste à incruster divers matériaux tels que la nacre ou la pierre. À cette époque, la marqueterie se trouve principalement sur des édifices.


title: Marqueterie

text: L'Italie révolutionna cette technique en l'appliquant au mobilier au avec des meubles plaqués de bois de nacre ou encore d'os. Ces combinaisons d'essences de bois et de matériaux forment des frises ou des tableaux (comme ce trompe-l'œil réalisé par Giuliano da Maiano sur des dessins de Francesco di Giorgio Martini). Ainsi on retrouve l'appellation de « peinture en bois » pour désigner ces marqueteries.


title: Marqueterie

text: La marqueterie par découpe superposée ou marqueterie Boulle est une technique de marqueterie utilisant des matériaux (bois d'essences variées, écaille de tortue, laiton, étain) découpés simultanément pour former un motif décoratif. L'ébéniste André-Charles Boulle, qui la popularisa au , lui donna son nom.


title: Marqueterie

text: La marqueterie élément par élément vise, tout comme la marqueterie par découpe superposée, à créer un motif décoratif par la juxtaposition de différents matériaux (bois d'essences variées, écaille de tortue, métal…). L'ébéniste réalise en premier lieu un dessin détaillant chaque élément à réaliser. Puis il découpe chaque pièce dans une plaque du matériau désiré. Il assemble ensuite les pièces afin de créer le motif. La technique diverge ainsi de la marqueterie par découpe superposée par le fait que les motifs sont créés un à un et non de manière conjointe. L'avantage de la technique est qu'elle permet d'obtenir des éléments qui composent le motif extrêmement précis, se juxtaposant parfaitement. L’œuvre d'ébénisterie la plus fameuse utilisant cette technique est sans doute le bureau du Roi (Louis XV), réalisé par les ébénistes Jean-François Oeben et Jean-Henri Riesener entre 1760 et 1769.


title: Marqueterie

text: En 1984, Georges Vriz présente une nouvelle technique de marqueterie. Contrairement aux autres méthodes qui fonctionnent par juxtaposition des éléments de placage (sur une seule épaisseur de bois), la technique Vriz est basée sur le principe de la superposition, le marqueteur superposant plusieurs compositions. Il réalise tout d’abord une composition de fond, sur laquelle il en dispose une seconde, qui en reçoit une troisième (et jusqu’à 5 ou 6 couches), chaque couche étant poncée, éventuellement jusqu’à « la perce » (dans le langage de la marqueterie classique) à différents endroits définis par le marqueteur. Cette technique permet d’obtenir des effets de transparence, des fondus, de la profondeur, et de la lumière. Cette modification profonde de la technique de marqueterie affranchit complètement le marqueteur des contraintes liées aux aplats de la marqueterie classique. Elle rend également chaque ouvrage unique. Cette technique est aujourd'hui enseignée dans différentes écoles aussi bien en France qu’à l’étranger et utilisée par de nombreux artistes, sous le nom de « technique Vriz ».


title: Marqueterie

text: Le Khatam kari, cet artisanat très présent en Iran fait penser aux mosaïques de faïence d'une façon miniaturisée.


title: Marqueterie

text: Cet artisanat utilise des matières premières naturelles comme des fils de laiton fins profilés en étoile ou en triangle, de couleur jaune brillant; des bois naturellement colorés de couleur noir, rouge et orange ou teints avec des colorants végétaux; de l'os de chameau coupé en lamelle pour les blancs. Toutes ces matières premières sont découpées en baguettes fines.


title: Marqueterie

text: Ces baguettes sont ensuite assemblées en faisceaux. Chaque baguette est placée précisément en fonction du dessin que l'on souhaite obtenir en coupe perpendiculaire. Ces faisceaux sont agglomérés par pression à la colle d'os et on les enserre entre deux plaquettes de contreplaqué. Puis, l'ensemble de ces éléments qui forment un pain est placé dans une presse où il reste pendant douze à vingt quatre heures. Après décoffrage, on obtient un bloc en forme de parallélépipède. De fines lamelles d'environ un demi millimètre d'épaisseur sont découpées à la scie à ruban. Ces fines lamelles sont ensuite appliquées sur le support à décorer et fixées à la colle d'os chaude.


title: Amalgam Comics

text: Amalgam est le nom désignant deux séries de one-shots, publiés à l'occasion des crossovers "DC vs. Marvel", paru entre DC Comics et Marvel Comics.


title: Amalgam Comics

text: Les deux vagues de titres Amalgam comprenaient chacune douze numéros, répartis de manière égale entre les deux éditeurs.


title: Amalgam Comics

text: Les épisodes mettaient en scène des fusions entre les personnages des deux éditeurs, replacés dans le contexte de continuités imaginaires.


title: Amalgam Comics

text: La est sortie en avril 1996 :La seconde vague est sortie en juin 1997 :


title: Amalgam Comics

text: La première vague fut entièrement traduite en France dans les numéros 3 à 8 de la revue "DC versus Marvel" de Semic en 1997.


title: Amalgam Comics

text: La seconde vague fut publiée, pour la moitié dont les droits appartiennent à DC, dans les numéros 12 à 14 de la revue" DC Versus Marvel", et, pour la moitié appartenant à Marvel, dans les numéros 9 et 10 de la revue "Marvel Crossover" de Panini.


title: Porphyrogénète

text: Porphyrogénète (du grec , "", signifiant « né dans la "Porphyra" », appelé aussi chambre de la Pourpre) est un surnom attribué aux princes et princesses nés alors que leur père était empereur.


title: Porphyrogénète

text: C'était pour eux un moyen de renforcer leur légitimité au trône, la succession des Empereurs romains d'Orient n'étant réglée par aucune loi.


title: Porphyrogénète

text: L'origine du mot vient de la chambre du Grand Palais de Constantinople où accouchaient les femmes de la famille impériale : la "Porphyra" garnie de blocs de porphyre pourpre égyptien provenant du "Mons Porphyrites", aujourd'hui le "Jabal Abu Dukhani".


title: Porphyrogénète

text: Les empereurs romains porphyrogénètes sont : Les empereurs romains d'Orient « "porphyrogénètes" » sont


title: Apraham Bédros Ier Ardzivian

text: Apraham Bédros Ardzivian (né en 1679, mort en 1749) est le premier primat de l'Église catholique arménienne, entre le et le .


title: Apraham Bédros Ier Ardzivian

text: Apraham ou Abraham Ardzivian naît en 1679 à Aïntab. Il est ordonné prêtre, devient "vartaped" et commence son ministère en Cilicie. Il bénéficie alors de l’appui du coadjuteur Petros II d’Alep, favorable à l'union avec l'Église romaine, et devient évêque arménien d’Alep en 1710. En 1714, il est arrêté et condamné aux galères pour prosélytisme catholique à la demande des traditionalistes arméniens. Libéré, il est emprisonné sur l’île d'Arouad de 1719 à 1721.


title: Apraham Bédros Ier Ardzivian

text: Il est de nouveau libéré à condition de ne plus revenir à Alep. Il acquiert le couvent de Mar Georges Avkar au Liban où il crée un ordre religieux. Il consacre alors trois évêques en « communion avec Rome ». Mettant à profit la mort du Catholicos de Cilicie, Ghoukas de Sis, en 1737, il est élu par eux le Catholicos de Cilicie. Cette élection est bien entendu contestée par la majorité du clergé et de la population arménienne qui donne le siège à Michael de Sis (1737-1758).


title: Apraham Bédros Ier Ardzivian

text: Abraham Ardzivian se rend à Rome ou il obtient du pape Benoît XIV le "pallium" et le titre de « Patriarche de Cilicie  » le , fondant ainsi l'Église catholique arménienne. À cette occasion, il adopte le second prénom de « Pierre » ("Bédros"), tradition qui est reprise par tous ses successeurs jusqu’à ce jour.


title: Apraham Bédros Ier Ardzivian

text: De retour en Cilicie, il doit se retirer au mont Liban où il meurt le .


title: Jean de Gand

text: Jean de Gand, duc de Lancastre ( – ), est un noble anglais et membre de la maison Plantagenêt. Il est le troisième fils du roi Édouard III et de la reine Philippa de Hainaut. Il est appelé au cours de sa vie "Jean de Gand" car il est né à Gand, alors en Flandre. Lorsqu’il devint plus tard impopulaire pendant les années 1370, des rumeurs circulèrent qu’il était en fait le fils d’un boucher de Gand, peut-être parce qu’Édouard III n’était pas présent à sa naissance.


title: Jean de Gand

text: Jean exerce une grande influence politique au moment où son neveu Richard II accède au trône d’Angleterre et ce durant toute sa minorité. Gand est un acteur des tensions politiques qui marquent l’Angleterre à cette époque. Ayant reçu de son père de nombreuses terres, il devient l’un des hommes les plus riches de son époque. Il revendique sans succès la couronne de Castille au nom de sa seconde épouse Constance.


title: Jean de Gand

text: Jean de Gand a notamment pour descendants les rois de la maison de Lancastre, qui sont Henri IV, Henri V et Henri VI d'Angleterre. On compte également parmi ses descendants légitimes ses filles Philippa, reine de Portugal, Élisabeth, duchesse d'Exeter et Catherine, reine de Castille. Jean de Gand est également le père de quatre enfants illégitimes par sa maîtresse Katherine Swynford, qu’il épouse en 1396. Il légitime ses enfants par des décrets royal et papal l’année suivante. De ce troisième et dernier mariage descendent Jeanne Beaufort, grand-mère des futurs rois Édouard IV et Richard III ; Jean Beaufort, arrière-grand-père d'Henri VII ; et Jeanne Beaufort, de qui descendent tous les rois d'Écosse à partir de 1437 et d'Angleterre à partir de 1603. Les trois maisons royales qui règnent sur l’Angleterre après 1399 descendent respectivement d’Henri IV d’Angleterre, de Jeanne Beaufort et de Jean Beaufort. De plus, la fille de Jean de Gand, Catherine de Lancastre, épouse Henri III de Castille, ce qui fait de Jean de Gand, l’ancêtre de tous les rois de Castille à partir de 1406. Par sa fille Philippa de Lancastre, il est aussi l’ancêtre de tous les rois de Portugal à partir de 1433.


title: Jean de Gand

text: Le fils aîné et héritier de Jean de Gand, Henri Bolingbroke, est exilé pour dix ans par le roi Richard II en 1398. Lorsque Jean de Gand mourut en 1399, ses vastes états furent confisqués par la couronne, après quoi Richard déclara Bolingbroke traître et l’exila à vie. Bolingbroke revint d’exil pour reprendre son héritage et déposa Richard. Bolingbroke régna alors sous le nom d’Henri IV jusqu’à sa mort en 1413. Il est le premier des descendants de Jean de Gand à régner sur l’Angleterre.


title: Jean de Gand

text: Il est le troisième fils ayant atteint l'âge adulte du roi d'Angleterre et de Philippa de Hainaut. Il a pour frères le prince de Galles Édouard de Woodstock dit le "Prince Noir", le duc de Clarence Lionel d'Anvers, le comte de Cambridge Edmond de Langley et Thomas de Woodstock. Il est créé comte de Richmond en . Il rend le titre en 1372.


title: Jean de Gand

text: Marié à Blanche de Lancastre le , héritière du palatinat du Lancashire, il hérite à la mort de son beau-père Henry de Grosmont en 1361, des titres de ce dernier : comte de Lancastre, Derby, Lincoln et Leicester.


title: Jean de Gand

text: Jean de Gand reçoit le titre de duc de Lancastre de son père le . Il possède alors une trentaine de châteaux et établit sa propre cour, comparable à celle du roi à Londres. Il possède des terres dans chaque comté du royaume et son revenu annuel s'élève à .


title: Jean de Gand

text: Au printemps 1369, la guerre reprend entre la France et l'Angleterre. La France est cette fois-ci dirigée par un juriste habile, Charles V. Au cours des années qui suivent, il reprend petit à petit les territoires aux mains des Anglais et les chevauchées qu'Édouard III ordonne ne résolvent rien.


title: Jean de Gand

text: En 1369, Lancastre est envoyé à Calais avec le comte de Hereford mener une chevauchée en France. Le , il est poursuivi par Philippe le Hardi. Lancastre n'ose pas attaquer et les deux armées se font face pendant plusieurs semaines jusqu'à ce que les Anglais soient renforcés par le comte de Warwick. Les Français se retirent alors sans livrer bataille. Lancastre et Warwick décident alors de s'emparer de Harfleur. Renforcée par des mercenaires allemands, l'armée anglaise marche sur Harfleur, mais est ralentie par les opérations de guérilla des Français pendant que Harfleur se prépare à un siège. Lancastre s'empare provisoirement de la ville en octobre, mais ses hommes étaient si affaiblis par la dysenterie et la peste bubonique qu'il décida de repartir pour Calais. L'armée anglaise affronte les Français qui veulent les empêcher de traverser la Somme. En novembre, Lancastre est à Calais mais a perdu beaucoup d'hommes. Par son acharnement, Lancastre a ainsi découragé Charles V d'envahir l'Angleterre. En 1370, les Anglais tentent de se ressaisir et font un exemple de Limoges qui a osé tourner française et que le duc de Berry a laissée peu défendue. Le prince de Galles fait payer très cher leur ralliement aux Limougeaux : le , après 5 jours de siège pendant lesquels les murailles sont sapées et minées, il reprend la ville, épaulé par les ducs de Lancastre et de Cambridge, et fait massacrer la population puis incendier la cité. L'objectif est de faire un exemple dissuasif pour arrêter l'hémorragie de villes tournant françaises, mais c'est l'effet inverse qui se produit : cette conduite encourage l'anglophobie et renforce le sentiment national naissant.


title: Jean de Gand

text: En 1371, Lancastre essaie sans succès avec son père d'envahir la France mais l'invasion est annulée à cause des tempêtes qui ne lui permettent pas de traverser la Manche. Édouard III tente une chevauchée censée ruiner la France dans ses forces vives. Le , il institue Jean de Gand lieutenant spécial et capitaine général dans le royaume de France. Accompagné de Jean IV de Bretagne, il conduit à travers la France une chevauchée des plus dévastatrices à partir d'. Mais celle-ci reste sous contrôle : Philippe le Hardi tient les ponts et les châteaux sur son aile droite, Bertrand du Guesclin la suit et empêche tout repli vers Calais. Elle traverse la Picardie et le Vermandois mais, ne pouvant aller vers l’ouest, elle se dirige vers Reims, puis Troyes où elle trouve portes closes. Battu par Olivier de Clisson à Sens, le duc de Lancastre ne peut rejoindre la Bretagne, il tente donc de rallier la Guyenne en traversant le Limousin. Ses hommes sont affamés, les chevaux épuisés (ou mangés), la fin de l’expédition se fait à pied et perd la moitié de ses effectifs (les défections sont nombreuses). Trop lourdes, les armures ont été jetées. La chevauchée est sauvée d’un désastre plus complet par les villes de Tulle, Martel et Brive qui ouvrent leurs portes sans coup férir. Mais le moral n’y est plus, la zizanie gagne les chefs. L’arrivée piteuse du résidu des troupes de Jean de Lancastre à Bordeaux le brise le moral des fidèles au roi d’Angleterre : les Français avancent nettement, reprenant Tulle, Martel et Brive, mais surtout en entrant dans La Réole qui verrouille le Bordelais et dont les bourgeois savent ne plus pouvoir compter sur aucun secours. Sans espoir, Lancastre rentre en Angleterre en . La guerre étant arrivée à un "statu quo" où il devient difficile de faire bouger les lignes, les deux partis sont réunis à Bruges. Mais ils n’arrivent pas à trouver un point d’accord. Sous l'influence de Grégoire XI, les belligérants signent le une trêve qui dure jusqu'en . À la signature de la trêve de Bruges, les Anglais ne possèdent plus en France qu'une Guyenne étriquée et Calais ; la France récupère le duché de Bretagne à l'exception de quelques villes.


title: Jean de Gand

text: La dernière campagne militaire de Lancastre en France a lieu en 1378. Il prévoit une grande invasion navale de la Bretagne, aux mains de Charles V depuis 1373, en débarquant à Brest. Finalement, le nombre de navires est insuffisant pour débarquer à Brest et Lancastre décide alors de s'emparer de Saint-Malo. Les Anglais détruisent la flotte de Saint-Malo le , mais son armée, trop importante, est harcelée par Clisson et du Guesclin. L'avancée anglaise est ainsi contenue. En septembre, le siège est abandonné et les Anglais rentrent piteusement en Angleterre. Lancastre est critiqué par ses opposants pour cette débâcle.


title: Jean de Gand

text: Les déboires militaires à l’étranger et la pression fiscale associée aux campagnes mènent à un mécontentement politique à l’intérieur. Les problèmes arrivent à leur apogée au parlement de 1376, surnommé le Bon Parlement. Le parlement a été rassemblé pour définir l’imposition mais la Chambre des communes saisit cette opportunité pour présenter des revendications spécifiques. Les critiques sont en particulier dirigées à l’encontre des plus proches conseillers du roi.


title: Jean de Gand

text: Les pétitions de la Chambre des communes sont soutenues par le chancelier William de Wykeham mais irritent Jean de Gand, qui y voit une menace pour la monarchie. En ce temps-là, le roi et le prince de Galles sont tous deux affaiblis par la maladie, laissant à Jean de Gand les rênes du gouvernement. Celui-ci est forcé d’accepter les demandes du Parlement mais, à la convocation du Mauvais Parlement en , la plupart des réalisations du Bon Parlement sont annulées.


title: Jean de Gand

text: Le prince de Galles meurt le . Avant de succomber à la maladie, il a fait promettre à Édouard III et à Lancastre d'assurer la succession sur le trône de son fils unique, le jeune Richard de Bordeaux, qui n'a que neuf ans. Les membres de la Chambre des communes craignent alors que Lancastre veuille usurper le trône. C’est pour cette raison que Richard est investi des titres de son père dont celui de prince de Galles, dès le .


title: Jean de Gand

text: Le , Édouard III meurt à son tour, et Richard est couronné roi d’Angleterre le à l’âge de dix ans. Encore une fois, la crainte de Lancastre et de ses ambitions sur le pouvoir orientent les responsables politiques dans leur décision, et l’idée d’une régence dirigée par l’oncle du roi est refoulée. Plutôt que de laisser le jeune roi exercer ses pouvoirs, on choisit d’instaurer une série de « conseils continus » desquels Lancastre est exclu. Ce dernier garde, avec son frère cadet Thomas de Woodstock, créé comte de Buckingham, une grande influence informelle sur les décisions du gouvernement. Les conseils prennent fin en , lorsque Richard a treize ans.


title: Jean de Gand

text: Bien que la poll tax de 1381 soit la cause directe de la révolte des paysans, ce conflit trouve sa véritable origine dans les tensions profondes qui existent à l’époque entre propriétaires et paysans. Ces tensions sont principalement liées aux conséquences démographiques de la peste qui a frappé le pays à plusieurs reprises. À cette époque de discrédit de l’Église due au grand schisme d'Occident, des prédicateurs lollards sillonnent les campagnes en diffusant les idées égalitaires du théologien John Wyclif qui y trouvent un large écho. Lancastre semble même avoir été quelque temps influencé par la doctrine de Wyclif. Étant donné que depuis Édouard II, la population est massivement entraînée au maniement de l’arc long, elle a les moyens d’entreprendre des actions militaires.


title: Jean de Gand

text: La rébellion commence fin mai dans l'Essex, puis dans le Kent. Le 1381, des paysans s’attroupent à Blackheath près de Londres, menés par Wat Tyler, John Ball et Jack Straw. Ils finissent par entrer dans Londres, où certains habitants de la ville adhérent à leurs idées. L’hôtel de Savoie de Jean de Gand est réduit en cendres, et de nombreux juristes sont tués. Les rebelles réclament la totale abolition de la servitude, ce qui serait une véritable révolution. Le roi se réfugie dans la tour de Londres avec ses conseillers. Ils s’accordent pour avouer l’incapacité du gouvernement à maîtriser la rébellion par la force, et s’apprêtent à négocier.


title: Jean de Gand

text: Les rebelles exécutent les conseillers impopulaires du roi tels Simon Sudbury ou Robert de Hales. Lancastre échappe à une mort certaine car il était à ce moment-là absent de Londres. Cherchant refuge chez ses relations dans le Nord, il se voit refuser l'accès des villes par crainte de représailles des rebelles. Il trouve refuge alors à la cour de Robert II d'Écosse. Pendant ce temps, Richard II, malgré ses quatorze ans, a su contenir la colère des rebelles après le meurtre de Tyler et faire preuve de courage. Après l'exécution des principaux chefs rebelles en , Lancastre revient à Londres.


title: Jean de Gand

text: Ayant épousé en secondes noces Constance de Castille le , il est prétendant à la couronne de Castille. Constance est la fille aînée de Pierre I, tué en 1369 par le prétendant au trône Henri de Trastamare, qui avait usurpé le trône sous le nom de Henri II. L'arrivée au pouvoir en Castille d'un roi pro-français menaçait les intérêts anglais en Guyenne. Le Prince Noir et Lancastre avaient défendu Pierre en 1367 en battant l'armée des Trastamare à la bataille de Nájera. Le , Lancastre revendique officiellement la couronne de Castille et inscrit les armoiries de Castille dans ses propres armoiries. Il rassemble une petite cour castillane comprenant les fidèles de Pierre de Castille. Il adopte également la formule "Yo El Rey" (Moi, le Roi).


title: Jean de Gand

text: Lancastre souhaite envahir la Castille pour être couronné roi mais son départ est retardé à plusieurs reprises du fait d'un manque de financement, car la guerre en France a ruiné les caisses de l'Angleterre. C'est seulement après l'avènement du roi Jean I de Portugal en 1385, très anglophile, que Lancastre se décide à débarquer dans la péninsule Ibérique, assuré d'avoir un allié. L'alliance anglo-portugaise est renforcée par le mariage du roi de Portugal avec la fille aînée de Gand, Philippa de Lancastre. Le , Lancastre débarque à La Corogne. Jean de Castille, qui croyait qu'il débarquerait au Portugal afin de rassembler des troupes supplémentaires, est totalement pris de court. Lancastre établit sa cour à Ourense et reçoit l'hommage des nobles galiciens. Il se fait couronner roi de Galice à Saint-Jacques-de-Compostelle. Lancastre n'arrive cependant pas à affronter Jean de Trastamare à terrain découvert. Entre avril et , l'armée anglo-portugaise poursuit les Castillans mais est affamée par le climat aride. De nombreux soldats anglais désertent et repartent en Guyenne.


title: Jean de Gand

text: Par un traité, signé avec le roi Jean de Castille en à Bayonne, Lancastre renonce à ses prétentions dynastiques sur la péninsule Ibérique. En contrepartie, sa fille Catherine de Lancastre épouse l'héritier castillan, le futur Henri III de Castille.


title: Jean de Gand

text: Lancastre quitte alors la Castille et reste quelque temps en Aquitaine, avant de rentrer en Angleterre en . La situation politique a alors évolué depuis 1386. La dépendance du roi vis-à-vis de ses favoris crée un mécontentement qui aboutit à la reprise en main du gouvernement par un groupe de cinq nobles connus comme les « Lords Appellant ». Ces Lords Appellant sont composés notamment de Thomas de Woodstock, devenu duc de Gloucester, et de Henri Bolingbroke, le fils et héritier de Lancastre. Après que Bolingbroke ait battu l'armée du roi à Radcot Bridge en , les Lords Appellant font exécuter lors des séances de l'Impitoyable Parlement en les principaux favoris de Richard. Mais la politique des Lords à l'étranger est désastreuse. Les Anglais sont battus par les Écossais à la bataille d'Otterburn en et une chevauchée en France échoue en . Ayant été informé du prochain retour de Lancastre, Richard II se déclare majeur en et reprend le contrôle des affaires.


title: Jean de Gand

text: En , Lancastre, qui est alors en France, négocie la trêve de Leulinghem qui met fin à la guerre avec la France. Lancastre était tout comme le roi partisan de la paix, conscient que la France disposait de trop de ressources militaires par rapport à l'Angleterre. Le , le Parlement anglais le nomme en récompense duc d'Aquitaine, un titre qui lui donne une considérable indépendance vis-à-vis de Richard. Il est de plus "Lord High Steward d'Angleterre", titre honorifique donné au plus haut officier du royaume anglais. Le Parlement a désormais conscience que Lancastre a voulu préserver le bien de la couronne d'Angleterre et il n'est plus considéré comme une menace du pouvoir comme en 1377 lors de l'avènement de Richard.


title: Jean de Gand

text: En 1394, Lancastre retourne en Aquitaine préserver la paix entre les différentes familles gasconnes. En 1396, il accompagne le roi en France lorsque ce dernier va chercher sa nouvelle épouse Isabelle de Valois. Lancastre adhère également au projet de croisade franco-anglais contre les Turcs, ce qui s'achève néanmoins par une défaite lors de la bataille de Nicopolis.


title: Jean de Gand

text: En 1390, Richard fait légitimer en privé les enfants que Lancastre a eu de sa relation avec Katherine Swynford. Après la mort de Constance de Castille en 1394, Lancastre et Katherine se marient à la cathédrale de Lincoln en 1396. La légitimation des cinq enfants de Lancastre et de Katherine est confirmée par un acte du Parlement en 1397 et les cinq enfants reçoivent le nom de famille de "Beaufort", car ils étaient tous nés au château de Beaufort entre 1373 et 1379.


title: Jean de Gand

text: En , les principaux Lords Appellant sont arrêtés pour avoir prétendument comploté la mort du roi. Gloucester est assassiné secrètement alors qu'il est emprisonné à Calais. Lancastre ne proteste pas auprès du roi le meurtre de son frère car il craint pour la vie de son fils Bolingbroke, qui est néanmoins épargné par Richard.


title: Jean de Gand

text: En , Bolingbroke entre en conflit avec Thomas de Mowbray, ce dernier l'accusant de trahison. La dispute devait être réglée par un duel mais au dernier moment, Richard intervient et prononce des peines d'exil : 10 ans pour Bolingbroke, à vie pour Norfolk. Bolingbroke se réfugie à Paris puis en Bretagne. Déprimé par l'exil de son héritier, Lancastre meurt le dans son château de Leicester. À sa mort, Jean de Gand est inhumé en la cathédrale Saint-Paul de Londres.


title: Jean de Gand

text: Peu après la mort de Lancastre, Bolingbroke est dépossédé de ses biens par Richard II. En , Richard part en expédition en Irlande. Le mois suivant, Bolingbroke débarque à Ravenspurn pour reprendre son héritage. Richard, revenu en catastrophe, se rend à Bolingbroke au château de Flint le . Ils rentrent ensemble à Londres où Richard est emprisonné à la tour de Londres. Le , Richard est forcé d'abdiquer en faveur de Bolingbroke, qui fonde la maison de Lancastre et règne sous le nom d'Henri IV jusqu'à sa mort en 1413.


title: Jean de Gand

text: Jean de Gand est ainsi l'ancêtre de tous les rois d'Angleterre à partir de 1399. De plus, il est l'ancêtre de tous les rois d'Écosse à partir de 1437 lorsque son arrière-petit-fils Jacques II monte sur le trône.


title: Jean de Gand

text: Jean de Gand est un personnage dans la pièce "Richard II" de William Shakespeare, en 1595. Il y prononce notamment cette célèbre envolée lyrique (qui, dans le contexte, est une lamentation) au sujet de l'Angleterre (traduite ici en français par François-Victor Hugo ) :


title: Jean de Gand

text: Il épouse en premières noces en la Queen's chapel de l'abbaye de Reading le Blanche de Lancastre (1345-1369), dame de Beaufort et fille du duc de Lancastre Henry de Grosmont, lui-même arrière-petit-fils du roi Henri III d'Angleterre), et d'Isabelle de Beaumont. Ils ont sept enfants :


title: Jean de Gand

text: En secondes noces, il épouse à Roquefort (Landes), le , Constance de Castille (1354-1394) (fille de Pierre de Castille dit « le Cruel » et de Maria de Padilla ; sœur d'Isabelle la femme d'Edmond de Langley duc d'York, frère cadet de Jean de Gand). Ils ont deux enfants :


title: Jean de Gand

text: En troisièmes et dernières noces, il épouse à Lincoln, le , Catherine Swynford de Roët (1350-1403), fille de Gilles/Paon/Payne de Roët et sœur de Philippa de Roët, l'épouse de Geoffrey Chaucer. Ils ont quatre enfants (nés avant le mariage de leurs parents, ils seront légitimés sous le nom de "Beaufort", du nom de la châtellenie de Beaufort en Champagne, aujourd'hui Montmorency-Beaufort, appartenant à la première maison de Lancastre ; comtes puis ducs de Somerset, ils sont à l'origine des ducs de Beaufort issus en lignée naturelle directe des Beaufort-Somerset) :


title: Jean de Gand

text: Les analyses ADN pratiquées sur le squelette de Richard III, l'un des descendants directs de Jean de Gand par sa mère Cécile Neville, ont mis en évidence une illégitimité dans la lignée agnatique (masculine) des York.En tant que fils du roi d'Angleterre, Jean portait les armes du royaume ("écartelé de France ancien et d'Angleterre") brisées d'un lambel à trois pendants d'hermine.


title: Jean de Gand

text: Prétendant au trône de Castille et Leon à partir de 1372, il augmenta son blason des armes de ces royaumes (écartelé "de gueules au château d'or et d'argent au lion rampant de gueules ou de pourpre") with his own. Les armes de Castille et Leon apparurent à partir de 1372 à dextre (c'est-à-dire sur la moitié gauche) de son écu, et celles d'Angleterre brisées sur l'autre moitié. Puis, renonçant à ses prétentions en 1388, il plaça les armes de Castille en cœur de son écu.


title: Jean de Gand

text: Jean de Gand portait aussi lors des joutes ou pour personnaliser son emblématique une devise à trois plumes d'autruche herminées sur fond noir, s'inspirant en la modifiant de la devise héraldique de son frère le Prince Noir qui portait les mêmes trois plumes d'autruche, mais blanches. Ces plumes d'autruche apparaissent sur les vitraux de la chapelle de Gand, dans la cathédrale St-Paul de Londres.


title: Marqueur moléculaire

text: Les marqueurs moléculaires sont un type de marqueur génétique composé de fragments d'ADN qui servent de repères pour suivre la transmission d'un segment de chromosome d'une génération à l'autre. Ainsi, si un allèle X porté par un individu est porté par son père mais pas par sa mère, l'individu l'a reçu de son père. Les marqueurs moléculaires pour cet allèle X permettent alors d'établir l'origine parentale de cet allèle. De ce fait, certains marqueurs moléculaires peuvent être utilisés pour effectuer des tests de parenté.


title: Marqueur moléculaire

text: Les marqueurs moléculaires sont aussi utilisés en agronomie pour l'amélioration des plantes. Ils permettent de prédire les futurs caractères agronomiques d'une graine ou d'une plantule comme le rendement, la biomasse, etc...


title: Marqueur moléculaire

text: Contrairement aux marqueurs associés à des caractéristiques morphologiques, physiologiques ou biochimiques, les marqueurs moléculaires révèlent directement les modifications du patrimoine génétique qu'ils se traduisent ou non par une modification phénotypique (phénotype), physiologique ou biochimique. Ces marqueurs moléculaires sont donc des indicateurs neutres de variabilité génétique qui permettent d’identifier le polymorphisme entre famille, genres, espèces, variétés, populations et même entre individus… Ainsi, les marqueurs moléculaires sont des outils très efficaces pour la phylogénie moléculaire puisqu’ils peuvent établir des relations de parenté entre individus.


title: Marqueur moléculaire

text: La majorité des stratégies de marquage moléculaire détecte des mutations ponctuelles de la séquence d'ADN (comme les techniques AFLP (Amplified fragment length polymorphism, Polymorphisme de longueur des fragments amplifiés ), RFLP (Restriction fragment length polymorphism, Polymorphisme de longueur des fragments de restriction) ou SNP (Single nucleotide polymorphism, Polymorphisme nucléotidique), ou bien des modifications du nombre de copies de motifs répétés très courts de type microsatellites. Une troisième catégorie de modifications du patrimoine génétique est liée à la présence et à l'activité des éléments transposables (transposon).


title: KL-7

text: La TSEC/KL-7, connue sous le nom de code ADONIS, était une machine de chiffrement à rotors utilisée vers 1950 par la NSA et dans les forces de l'OTAN. Elle avait huit rotors, sept d'entre eux bougeant selon un schéma complexe. Le rotor statique était au milieu de la pile. Elle remplaçait le système SIGABA développé pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: KL-7

text: La KL-7 a été conçue pour les opérations hors ligne. Sa taille était comparable à celle d'un téléscripteur et avait un clavier semblable, à trois rangées, avec des touches d'inversion entre les lettres et les chiffres. La KL-7 imprimait ses résultats sur des bandes de papier étroites. En mode chiffrement, une espace était ajoutée après chaque bloc chiffré de cinq lettres. Un adaptateur, le KLX-7, autorisait les rubans de papier perforés à cinq niveaux de type Baudot utilisés sur les téléscripteurs afin de rendre compatible le déchiffrement sur ce matériel. La KL-7 standard n'avait aucun moyen de perforer les rubans, alors qu'une variante, la KL-47, pouvait le faire, permettant la saisie directe sur les téléscripteurs.


title: KL-7

text: Chaque rotor avait 36 contacts. Pour changer les paramètres de chiffrement de l'appareil, les opérateurs devaient sélectionner un rotor et le placer dans un anneau de plastique à la bonne distance. Les anneaux et les distances à utiliser étaient spécifiés dans une liste de clés. Ce processus devait être répété huit fois pour finaliser le positionnement de tous les rotors. Ces paramètres étaient modifiés toutes les 24 heures à minuit UTC. Le panier contenant les rotors était démontable et il était courant d'avoir un second jeu de rotors dans un autre panier, permettant de positionner les rotors de chiffrement avant de changer de clé. L'ancien panier restait alors à disposition pour continuer à déchiffrer les messages chiffrés la veille avec l'ancienne clé mais reçus après minuit.


title: KL-7

text: Le panier contenait deux jeux de connecteurs à chaque bout, couplés à l'ensemble principal. Une paire de connecteurs, avec 26 contacts chacun, était connectée au clavier et à l'imprimante. L'autre paire de connecteurs, de 10 contacts chacun, était connectée au mécanisme de contrôle de l'avancement des rotors. Il y avait aussi un commutateur sous chaque rotor en mouvement, actionné par une came de l'anneau de plastique. Des jeux d'anneaux avaient des agencements différents de cames. Le fonctionnement exact de l'ensemble n'a pas été rendu public, mais il est vraisemblable que cela permettait un mouvement pseudo-aléatoire des rotors, un principe d'architecture éprouvé avec SIGABA. Un ancien opérateur sur KL-7 mentionne que le mouvement des rotors était indépendant du contenu du texte clair ou du texte chiffré .


title: KL-7

text: Un commutateur sous le clavier pouvait permettre de basculer le mode de traitement des données du chiffrement au déchiffrement et inversement, de telle sorte qu'un jeu de rotors pouvait servir à l'un ou à l'autre.


title: KL-7

text: La KL-7 a été très largement remplacée par des systèmes électroniques comme la ROMULUS KW-26 ou la JASON KW-37 dans les années 1970, mais les KL-7 restèrent en service en soutien et pour des utilisations particulières. En 1967, quand John Anthony Walker (un marin de l'US Navy) se rendit à l'ambassade de l'URSS à Washington, DC à la recherche d'un emploi d'espion, il emmena avec lui une copie d'une liste de clés de la KL-47. D'autres compromissions des KL-7 furent constatées. Un modèle volé par le nord Viêt Nam est présenté au musée de la cryptologie de la NSA. Après la découverte de l'espionnage entourant cette technologie en 1985, les dernières KL-7 et KL-47 furent retirées du service et désactivées. Le Canada envoya son dernier message chiffré à l'aide d'une KL-7 le , « après 27 ans de service ».


title: Sommentier

text: Sommentier ("Chomintchi" en patois fribourgeois) est un village de Suisse.


title: Sommentier

text: Auparavant commune indépendante, le village a fusionné le avec la commune de Vuisternens-devant-Romont. Cette commune fait partie du district de la Glâne, qui se trouve dans le sud du canton de Fribourg.


title: Sommentier

text: La colline du Mottex, à 957 mètres d'altitude, est le point dominant du village.


title: Sommentier

text: Sommentier se situe à 906 m d'altitude (ancienne école), 2.5 km au sud-ouest du village de Vuisternens-devant-Romont et à 6.5 km au sud de Romont, le chef-lieu du district de la Glâne. Le village est placé sur la pente nord de la colline du Mottex, dominée par le "bois du Chanex".


title: Sommentier

text: La surface du village est de 3.24 km².


title: Sommentier

text: Le point culminant du village est à 957 m d'altitude, dans la forêt du "bois du Chanex", au sommet de la colline du Mottex. Depuis la colline du Mottex, qui surplombe le village, le panorama s'étend du mont Tendre au Moléson, en passant par le Gibloux. En direction de Bulle, il est même possible d'apercevoir la Jungfrau.


title: Sommentier

text: De par son exposition au nord et son altitude, le climat de Sommentier est frais et venteux, en particulier en ce qui concerne la bise. La colline du Mottex protège le village des coups de vent d'ouest et des orages. Ainsi, le violent orage de grêle de l'après-midi du qui a lourdement touché toute la région a épargné Sommentier.


title: Sommentier

text: Ce climat fait que les pâturages dominent le paysage agricole du village. Les conifères sont l'essence dominante dans les forêts de Sommentier, même si des arbres fruitiers, comme la poire à Botzi y sont acclimatés.


title: Sommentier

text: Grâce à son altitude, Sommentier est régulièrement au-dessus de la couche de stratus ("mer de brouillard") qui recouvre le plateau suisse.


title: Sommentier

text: La première mention du lieu date de 1247 sous les noms de "Somentier" et "Summentier." Le village, située près du sommet de la colline du Mottex et dominant ainsi la vallée de la Glâne, pourrait ainsi tirer son nom de l'ancien français "som" (sommet, point culminant), avec un adjectif inconnu. Au , les cisterciens de l'abbaye de Hautcrêt et d'Hauterive y avaient des propriétés. On leur doit probablement la clé et la croix qui ornent les armoiries du village.


title: Sommentier

text: En 1536, Fribourg profite de l'intrusion bernoise dans le Pays de Vaud et s'empare, entre autres, de Romont. Sommentier passe alors sous domination fribourgeoise. Le village fait alors partie du bailliage de Romont.


title: Sommentier

text: Durant la République helvétique, de 1798 à 1803, Sommentier fait partie du district de Rue. De l'acte de médiation en 1803 à 1848 la commune est intégrée au district de Romont. Enfin à partir de 1848, année de création de l'État fédéral, elle fait partie du district de la Glâne.


title: Sommentier

text: Sommentier relevait jusqu'en 1936 de la paroisse de Vuisternens-devant-Romont. Dès cette date, avec la construction de l'église, Sommentier forme une paroisse avec le village voisin de Lieffrens.


title: Sommentier

text: Le au soir, un violent orage de grêle s'est abattu sur le village, détruisant la quasi-totalité des récoltes et du fourrage, ce qui a été une catastrophe pour les habitants, principalement tous paysans: ""Chacun se rappelle le . Tante Anna était morte dix jours avant cette date ; on disait qu’elle avait eu bien du bonheur de mourir avant cette nuit d’épouvante. Ce soir-là, on était allés aux complies. Il faisait tellement lourd, humide et tiède qu’on sentait qu’il se préparait quelque chose d’anormal. Peu après, l’orage éclatait, d’une violence inouïe… Un orage de grêle s’abattit sur la région durant un temps qui nous parut une éternité : pas un souffle pour dissiper les nuages meurtriers. On se sentait abandonnés par Dieu et maudits ! Ce soir-là, chacun dans chaque maison crut recevoir la foudre sur sa tête. Prêts à quitter le toit qui nous protégeait, nous étions tous dans la chambre, terrorisés. La même terreur régnait dans tout le village. (...)"


title: Sommentier

text: "Au petit matin, l’orage bourdonnait encore vaguement comme s’il ne pouvait pas calmer sa rage. On vit papa désespéré devant le spectacle de désolation qui s’offrait à ses yeux ! Tout avait été littéralement haché : pommes de terre, betteraves, petits pois, blé en herbe, jardins. On ramassait à pleines mains les fraises juste formées qui jonchaient le sol. Il fallut bien du courage pour repartir à zéro avec les cultures à la mi-juin.""


title: Sommentier

text: Le , les communes d'Estévenens, La Joux, La Magne, Les Ecasseys, Lieffrens, Sommentier, Villariaz et Vuisternens-devant-Romont tenaient leur assemblée de fusion. Cette dernière a été acceptée à une très large majorité (plus de 70%). Sommentier fait depuis partie de la commune de Vuisternens-devant-Romont.


title: Sommentier

text: La chapelle Sainte-Anne, élevée en 1918-1919, est le premier édifice religieux construit par l'architecte Fernand Dumas.


title: Sommentier

text: L'église catholique Notre-Dame de l'Assomption a été construite de 1933 à 1934. Auparavant, les fidèles dépendaient de la paroisse de Vuisternens-devant-Romont. De style néo-roman, son clocher est équipé de quatre cloches coulées en 1934 par la fonderie savoyarde Paccard. Dotée d'une décoration sobre, l'église présente néanmoins un plafond à caissons en voûte en berceau remarquable.


title: Sommentier

text: La construction de l'école de Sommentier s'est achevée en 1914. Elle se trouve au centre du village et domine l'église depuis 1934. Elle est constituée d'une classe, avec vestiaires et toilettes au rez-de-chaussée, du bureau de l'administration communale et de l'appartement du régent à l'étage. Un garage était dévolu au service du feu du village. L'école a été utilisée jusqu'en 2006, lorsque le nouveau centre scolaire de Vuisternens-devant-Romont a été inauguré. En 2007, la commune de Vuisternens-devant-Romont a vendu l'école.


title: Sommentier

text: Quelques anecdotes sur l'école, recueillies auprès des anciens:


title: Code de Goppa

text: En mathématiques et en théorie des codes correcteurs d'erreur, les codes de Goppa, aussi appelé codes de géométrie algébrique, sont une généralisation des codes de Reed-Solomon. Les codes de Goppa sont construits à partir d'une courbe algébrique formula_1 sur un corps fini formula_2. Dans le cas des codes de Reed-Solomon, la courbe en question est la droite projective, alors que les codes de Goppa généraux utilisent des courbes de genre plus élevé. De tels codes ont été proposés par V. D. Goppa. Parmi la famille des codes de Goppa, les codes dits hermitiens peuvent remplacer avantageusement les codes de Reed-Solomon.


title: Code de Goppa

text: Il ne faut pas confondre les codes de Goppa géométriques avec les codes de Goppa classiques, qui ne reposent pas sur la théorie des courbes algébriques sur les corps finis.


title: Code de Goppa

text: Posons formula_1 une courbe algébrique projective non-singulière irréductible. Fixons formula_4 points rationnels de formula_1: et soit formula_7, un diviseur de formula_1, sur formula_2, dont le support ne contient aucun des formula_10.


title: Code de Goppa

text: Il existe un sous-espace vectoriel de dimension finie formula_11 du corps de fonctions de formula_1, qui est constitué des fonctions rationnelles formula_13 sur formula_1 avec des zéros et pôles "sujets à formula_7". Autrement dit, formula_7 qui est une somme formelle de points de formula_1 sur la clôture algébrique de formula_2, donne une borne inférieure pour l'ordre des zéros et une borne supérieure pour l'ordre des pôles de formula_13.


title: Code de Goppa

text: Alors, pour une base fixe: pour formula_11 sur formula_2, le code de Goppa correspondant dans formula_2 est généré sur formula_2 par les vecteurs


title: Code de Goppa

text: De façon équivalente, on peut définir le code de Goppa comme l'ensemble de tous les vecteurs où formula_13 est dans formula_11.


title: Code de Goppa

text: Les codes de Goppa ont fait une apparition marginale en cryptographie dans le cryptosystème de McEliece.


title: Code de Goppa

text: Généralement, les codes de Goppa sont considérés comme de « bons » codes linéaires puisqu'ils permettent de corriger jusqu'à formula_29 erreurs. Aussi, ils se décodent efficacement, par les algorithmes d'Euclide et de Berlekamp-Massey, en particulier.


title: Spectacle de rue

text: Le spectacle de rue consiste à se produire dans des endroits publics, en général en échange d'une pièce de monnaie, parfois d'un bien, ou parfois bénévolement lors d'un événement. Cette forme de spectacle est pratiquée dans le monde entier depuis l'Antiquité.


title: Spectacle de rue

text: Le spectacle en question peut être très varié : acrobaties, musique de rue, théâtre de rue, homme statue, dressage d'animaux, sculpture de ballons, clown, mime, contorsions, art de l'évasion, danse, cracheur de feu, puces savantes, jonglerie, magie, avaleur de sabre, marionnettes. L'ensemble de ces formes correspond à la définition générale du théâtre exposée par Peter Bu (voir ci-dessous "Rôle des saltimbanques des rues)".. Mais, le spectacle de rue se transforme et évolue continuellement, il faut penser à prendre en considération les nouvelles formes et pratiques naissantes. Le spectacle de rue refuse les frontières de la catégorisation.


title: Spectacle de rue

text: Les spectacles en espace public saisissent la ville d'un double point de vue : l'imaginaire, qu'il donne à cet espace, et l'attroupement créé de façon ponctuelle, où chacun ressent fugacement une cohésion, qui matérialise la société, lui donnant corps, et donnant légitimé au lieu.


title: Spectacle de rue

text: Du point de vue de la gestion urbaine, le spectacle de rue peut être vu comme un équipement, c'est-à-dire quelque chose qui permet à l'État de prendre en charge la vie sociale et ce, que le spectacle soit "spontané" ou commandé. Ses fonctions sont alors de donner un sens aux constructions, de donner à la ville une histoire, de mettre en circuit la vie communale au présent, et de proposer un mythe fondateur qui constitue la ville en un sujet (psychanalyse), donc en quelque chose susceptible d'être signifiant. Plus récemment, le rôle du spectacle de rue est aussi de former une perturbation, autant que possible génératrice, et autant que possible dans l'imaginaire. Ainsi, de ce point de vue, il fait trace, et favorise l'aspect monumental de la ville.


title: Spectacle de rue

text: Un point de vue sur différentes fonction du spectacles de rue :


title: Spectacle de rue

text: Dès ses origines, le spectacle Européen s’est tenu en plein air. En l’honneur du dieu Grec Dionysos, le spectacle de rue émerge en Grèce dans une ambiance festive. Les déambulations sont les premières formes de spectacle de rue, que l’on retrouve encore au Moyen Âge durant le Carnaval ou les Fête des fous. Ensuite, les chants à sujets mythiques, les concours de tragédies et comédies prennent vie. Les représentations de tragédie puisent leurs sujets dans les mythes et sont des rituels qui exaltent la puissance d’Athènes. En Grèce Antique, le spectacle de rue s’inscrit dans la cité et détient un rôle social et politique. Il n’est pas seulement un divertissement, si la comédie fait rire : critiques et contestations ne sont pas censurées. Finalement le spectacle quitte les rues pour se loger dans des espaces fixes et identifiables.


title: Spectacle de rue

text: Le spectacle de rue renaît vers le pour, et par la religion chrétienne en Europe. La rue n’était pas un choix esthétique mais pratique : une représentation dans la rue pouvait toucher plus de monde que dans l’Eglise. Dans la rue, des moines illustrent des scènes liturgiques en incarnant des personnages du récit évangélique. Ils utilisaient les éléments de l’Eglise comme décor, leurs vêtements et leurs objets devenaient des attributs aux personnes. C’est la naissance du drame liturgique et des bases de la théâtralité. Le spectacle de rue étroitement lié à la religion s’étend progressivement. Il est influencé par la fête (carnaval, fête des fous) qui réunit le public, exprime le désir du divertissement, lève les interdits et les tabous. De 1450 à 1550 environ, c’est l’âge d’or du spectacle de rue médiéval : il est partout, tous les milieux sociaux le connaissent et sous de nombreuses formes.


title: Spectacle de rue

text: La renaissance marque un frein dans l’histoire du spectacle de rue. À partir du , le spectacle va lentement abandonner la rue pour entrer en salle. Le théâtre « écrit » prend doucement la place du théâtre « dit ».


title: Spectacle de rue

text: Mai 68, a marqué les esprits et ouvert la voie à une nouvelle forme d’investissement de l’espace public réapproprié par les artistes. Le retour des spectacles dans les rues se fait dans un contexte politique marqué par l’émergence de nouvelles pratiques culturelles à des fins militantes. Par la contestation, le militantisme, les vraies rencontres avec le public de la rue, le travail collectif ; le spectacle de rue abolit la frontière entre art théâtral et public.  À partir de 1981, une structuration et une professionnalisation des arts de la rue se met en place. Le secteur culturel est en pleine expansion et la figure du militant politique fait place à celle du professionnel. Le spectacle de rue se transforme par l’apparition d’un grand nombre de compagnies et de festivals.


title: Spectacle de rue

text: Le spectacle de rue séduit, divertit, bouleverse, enchante et instruit comme toute œuvre d’art. Il crée « l’effet de distanciation » qui change la perception de la réalité quotidienne. Il rompt l’ordre de la cité, et devient parfois l’expression d’une génération, de l’opposition politique: le festival Dehors / Dedans de Tours en est un bon exemple.


title: Spectacle de rue

text: Le spectacle de rue a encore d’autres rôles :Peu importe que les animations de rue soient traditionnelles ou novatrices, il est plus important que ces spectacles soient adaptés à la rue, maîtrisés, ludiques, sincères.


title: Spectacle de rue

text: La rue étant ouverte à tous, il est plus facile de commencer à jouer dans la rue que dans une salle. Cela explique sans doute le nombre élevé de spectacles balbutiants et vides de sens qui s’y produisent. À première vue cette situation comporte un paradoxe puisqu’on croit toujours que la sanction du public d’un spectacle de rue est immédiate, directe et sans hypocrisie ce qui devrait rapidement éliminer les animations sans qualité. Mais le spectateur mécontent ne part pas aussi facilement qu’on le pense.


title: Spectacle de rue

text: Malgré cela, le théâtre de rue a apporté et continue à apporter une bouffée d’air frais à l’art du théâtre dans son ensemble. Le théâtre de rue est plus immédiat, convivial et interactif. Ces caractéristiques correspondent mieux à la nature même du théâtre qui, en tant que l’art du dialogue, n’acquiert sa forme définitive qu’en présence et sous influence du public. Ainsi, le spectacle de rue aide-t-il l’art dramatique français à retrouver sa spécificité et son public.


title: CCCP

text: CCCP peut désigner :


title: Théâtre de rue

text: Le théâtre de rue est une forme de spectacle et de représentation théâtrale exécutée dans un espace public, généralement extérieur. Les artistes jouent avec la rue, l'utilisent comme décor et incluent dans leur prestation les impulsions venant de l'extérieur, en particulier du public. Dans le cas contraire, ils ne font que transporter en plein-air leurs créations destinées à la scène.


title: Théâtre de rue

text: En mai 1968 le théâtre est sorti des lieux qui lui ont été réservés traditionnellement et s'est transformé en spectacle de rue.


title: Théâtre de rue

text: Cela aurait pu faire renaître le « théâtre d'intervention » des années trente ou bien l'« agitprop » façon soviétique, pratiqué même en France dans les années 1950. En réalité, les spectacles de rue, produits à partir de 1968, sont plutôt festifs. Cela n'empêche pas certaines compagnies de contester « l'ordre établi » : Théâtre de l'Unité, (États-Unis), Cacahuète, Akademia ruchu (Pologne), Générik vapeur, Illotopie, Litsédei (Russie)


title: Théâtre de rue

text: Les acteurs du théâtre de rue vont des simples bateleurs aux compagnies constituées de théâtre, de danse, de mime, de musique ou de marionnettes. Il existe de nombreuses troupes et des dizaines de festivals spécialisés qui les mettent en valeur.


title: Théâtre de rue

text: La logistique du théâtre de rue impose des costumes et décors simples, et généralement il y a peu ou pas de matériel d’éclairage et d'amplification du son. Cependant, certaines compagnies ont développé des formes de spectacles complexes, techniquement exigeantes, et se sont équipées en conséquence ou demandent aux organisateurs de leur fournir le nécessaire.


title: Théâtre de rue

text: Les artistes sont parfois subventionnés et assez souvent rémunérés par la municipalité ou une autre structure culturelle qui organise une représentation, une exposition, un défilé, un festival. Mais quand leur intervention conteste trop l'ordre établi, ils peuvent finir au poste de police...


title: Théâtre de rue

text: La plupart du temps les spectacles de rue sont donc gratuits pour le public, mais s'ils ne sont pas organisés par les pouvoirs publics les interprètes font la manche, passent "le chapeau" après leur prestation.


title: Théâtre de rue

text: Peu à peu, les pouvoirs publics ont appris à utiliser le spectacle de rue pour :


title: Théâtre de rue

text: Les municipalités privilégient des espaces où il peut y avoir un grand nombre de spectateurs mais le théâtre de rue se pratique aussi dans des centres commerciaux, gares, parkings


title: Théâtre de rue

text: Dans l'espace public, les spectateurs et spectatrices s'engagent physiquement. D'abord, s'il s'agit d'une déambulation ils se mettent en mouvement pour suivre le spectacle; chacun ajuste sans cesse sa position, son attitude, sa perception. De plus le spectacle de rue modifie les règles sociales. Les distances entre les personnes changent, souvent elles se rapprochent. On peut se regarder, se sourire, se frôler, et même se parler. Ces relations élastiques montrent combien les corps des spectateurs participent à la formation de l'espace public, selon les situations, même en dehors d'un spectacle.


title: Théâtre de rue

text: Pour compléter cet article, on peut lire l'entrée Spectacles de rue.


title: Théâtre de rue

text: Les festivals proposent des spectacles très divers. Ils utilisent l’espace public, sont généralement gratuits et accessibles à tous : attirent un public de tout âge et de tout milieu social. Les artistes de rue qui s’y produisent sont généralement des professionnels et touchent à plusieurs domaines artistiques.Les centres nationaux des arts de la rue sont au nombre de 14, répartis sur l'ensemble du territoire national (listés par région) :"Au théâtre qui rue" un film d'Olivier Stephan, « retour sur les 40 ans de carrière de Jacques Livchine et Hervée de Lafond » avec le Théatre de l'Unité.


title: Lac Saint-Jean

text: Le lac Saint-Jean (ou Pekuakami en innu) est un grand lac situé dans la région administrative du Saguenay–Lac-Saint-Jean, au Québec. Entouré de massifs montagneux et ceinturé par des terres agricoles fertiles, ce plan d'eau forme un bassin où se mêlent des éléments naturels et humains.


title: Lac Saint-Jean

text: À l'exception des grands réservoirs hydro-électriques, le lac Saint-Jean est le troisième plus grand lac du Québec ( par soit ) après le lac Mistassini et le lac Wiyâshâkimî (anciennement nommé lac à l'Eau Claire). À titre de comparaison, le lac Saint-Jean est aussi large que le fleuve Saint-Laurent à la hauteur de Tadoussac. Il était appelé Piékouagami (lac peu profond ou lac plat) par les Innus qui se rassemblaient sur ses berges pour y passer la saison chaude.


title: Lac Saint-Jean

text: Situé en amont de la rivière Saguenay, le lac Saint-Jean est alimenté par plusieurs bassins hydrographiques dont ceux de la rivière Péribonka (le plus important bassin en termes de débit), la rivière Ashuapmushuan, la Petite rivière Péribonka, la rivière Mistassibi, la Mistassini, la rivière aux Rats, la rivière Ticouapé, la rivière Ouiatchouan, la rivière Couchepaganiche, la Belle Rivière, et la rivière Métabetchouane.


title: Lac Saint-Jean

text: Plusieurs de ces rivières prennent leur source dans le nord de la région du Saguenay–Lac-Saint-Jean. Durant la crue printanière, les variations du niveau des eaux du lac Saint-Jean sont importantes. Elles sont surtout influencées par le débit des principaux tributaires que sont les rivières Péribonka, Mistassini et Ashuapmushuan. Après la dernière glaciation, la fonte des glaciers a provoqué l'apparition d'une vaste étendue d'eau appelée la mer de Laflamme connectée directement au fleuve Saint-Laurent. Les rives de cette mer d'eau salée se situaient au pied du mont Lac-Vert au sud, puis à Lamarche et Saint-Ludger-de-Milot au nord.


title: Lac Saint-Jean

text: Au fil du temps, les eaux se sont retirées pour former le lac que l'on connaît aujourd'hui. Plusieurs espèces de poissons et de plantes se sont adaptées à l'eau douce et sont encore présentes aujourd'hui dont la ouananiche ou saumon atlantique ("Salmo salar"), l'épinoche à trois épines ("Gasterosteus aculeatus"), le poulamon atlantique ("Microgadus tomcod"), l'ammophile à ligule courte ("Ammophila breveligulata"), l'hudsonie tomenteuse ("Hudsonia tomentosa") et les pois de mer ("Lathyrus maritimus").


title: Lac Saint-Jean

text: Nommé Piékouagami (de "piékoua" et "gami" qui signifie "plat" "lac") par la nation des Porc-Épic qui habitait ses rives, le lac était connu des Français en 1544 mais ne fut exploré que vers 1645 par le jésuite Jean de Quen. Parti de Tadoussac, en pays montagnais, il rejoignit le campement des Porc-Épic à l'embouchure de la rivière Métabéchouane.


title: Lac Saint-Jean

text: La construction du barrage d'Isle-Maligne d'Alma (Centrale hydroélectrique de l'Île Maligne) fait suite à la décision prise par le ministère des Terres et Forêts en 1922 de concéder un territoire important à la Quebec Development de Duke-Price dans le but d'installer un barrage électrique au Saguenay-Lac-Saint-Jean. L'usine hydroélectrique d'Isle-Maligne peut produire plus de 720 mégawatts. Cette énergie servira à alimenter la nouvelle usine de pâtes et papier Price située à Riverbend, près d'Alma. Le surplus sera utilisé par l'Alcan d'Arthur Vining Davis à laquelle la Price s'associera. À la suite de la réorganisation à la Duke-Price, en 1935, c'est la Saguenay Power qui exploitera le barrage d'Isle-Maligne. La centrale a considérablement augmenté le niveau des eaux du lac en 1926. Ce fut ce que les cultivateurs de l'époque appelèrent la tragédie du lac Saint-Jean. Plusieurs colons établis sur les berges comme ceux de l'ancienne municipalité de Jeanne d'Arc ont vu leurs terres et leur réserve d'eau potable réduites à néant. La municipalité de Péribonka a donc hérité de plusieurs colons qui ont dû dans certains cas traverser leur maison sur pilotis de l'autre côté de la rivière. Ces personnes ont tenté en vain des poursuites contre la compagnie Alcan dans le but de se faire dédommager financièrement. Cet historique fait l'objet d'une attention particulière au centre d'interprétation du parc national de la Pointe-Taillon situé au nord-est du lac Saint-Jean.


title: Lac Saint-Jean

text: L'érosion des berges du lac Saint-Jean est un problème majeur. Entre 1950 et 1960, alors que les berges sont utilisées par une activité de villégiature en pleine expansion, Alcan décide d'entreprendre une première stabilisation pour en réduire l'érosion. On prélève donc du sable au fond du lac pour le redéposer sur les berges fortement érodées. À la fin des années 1970, on les stabilise à nouveau en étendant du gravier recouvert de sable pour une meilleure protection.


title: Lac Saint-Jean

text: Cependant, l'utilisation intensive des plages à des fins récréatives rend de plus en plus impérative la nécessité de protéger davantage les berges. À partir de 1986, Alcan entreprend un vaste programme de stabilisation des berges. En dix ans, des travaux totalisant 52 millions de dollars seront effectués sur de berges. Cela représente près de 25 % du total des de berges répertoriés autour du lac Saint-Jean, ses tributaires et la Grande Décharge.


title: Lac Saint-Jean

text: Le lac Saint-Jean fascine par la beauté de ses paysages et la richesse de son environnement. Il constitue un milieu de vie marqué par la grande diversité des activités qu'on y pratique ainsi que par l'importance des ressources qu'on y puise.


title: Lac Saint-Jean

text: Au fil des ans, les résidences construites en bordure du lac Saint-Jean sont devenues de moins en moins accessibles aux personnes à revenu moyen. Le coût des résidences a grimpé en flèche. En 1983, la valeur globale des propriétés riveraines était de 199 millions de dollars. En 1995, cette valeur atteignait les 278 millions.


title: Lac Saint-Jean

text: Chaque année, les plages et les campings autour du lac Saint-Jean accueillent des milliers de campeurs et de baigneurs pendant la saison estivale. Le plan d'eau se transforme alors en une véritable station balnéaire avec des eaux pouvant atteindre une température de 25 degrés Celsius durant les chaudes journées de l'été. Les adeptes de la baignade profitent d'une eau de très bonne qualité dans le lac Saint-Jean. En effet, la qualité bactériologique de ses eaux s'est grandement améliorée depuis 1977. Ainsi, parmi les onze plages situées dans la portion est du lac, le nombre de plages classées « excellentes » est passé de 45 % en 1977 à 100 % en 1992. Cette amélioration est due à une meilleure gestion des fumiers par les entreprises agricoles, à l'instauration d'usines de traitement des eaux dans plusieurs municipalités, à l'établissement d'une nouvelle règlementation quant au rejet de certaines substances toxiques (BPC et hydrocarbures) par les industries papetières et à l'arrêt complet du flottage du bois. Les eaux du lac Saint-Jean ne présentent donc aujourd'hui plus aucun signe de dégradation.


title: Lac Saint-Jean

text: La pêche est un sport très pratiqué sur le lac Saint-Jean entre autres grâce à la ouananiche ("Salmo salar"), qui satisfait chaque année un nombre incalculable de pêcheurs à la recherche de sensations fortes. Ses eaux poissonneuses renferment plusieurs autres espèces (28 au total) dont le grand brochet, le doré jaune et la lote. Le pêche sportive génère une activité économique importante dans la région du Saguenay-Lac Saint-Jean. Sa profondeur moyenne est de alors que sa profondeur maximale est de .


title: Lac Saint-Jean

text: Le lac Saint-Jean est le cadre d'une des plus grandes compétitions de nage d'endurance au monde : La Traversée Internationale du Lac Saint-Jean. Cette compétition est considérée par certains comme l'Everest des nageurs en eau douce. Les nageurs des 4 coins du monde partent le samedi matin du quai municipal de Péribonka pour arriver dans l'après-midi après au quai municipal de Roberval. Le record de la compétition a été réalisé en 2000 par le Français Stéphane Lecat lors de la internationale. Il a réussi à parcourir la distance de en un temps de 6 heures 22 minutes et 48 secondes. En 1870 un grand feu s'est propagé dans la forêt boréale dominant les pourtours du lac Saint-Jean. Cet incendie majeur a rasé presque complètement la forêt à partir de Saint-Félicien jusqu'aux frontières de Sainte-Anne-de-Chicoutimi maintenant Chicoutimi-Nord. Les bleuets ou myrtilles ou airelle à feuilles étroites, premières espèces d'éricacées qui poussent après un feu au lac Saint-Jean, sont devenus dominants dans le paysage quelques années après l'incendie. Pendant plus d'un siècle, les bleuets ont donc été présents dans l'alimentation et dans l'environnement de la plupart des familles Jeannoises. Cela a valu aux habitants du Saguenay-Lac Saint-Jean d'être appelés familièrement « bleuets » par les personnes des autres régions du Québec. Il est possible d'effectuer le tour du lac Saint-Jean à vélo en empruntant la véloroute des Bleuets, un parcours de .La sous-région du Lac-Saint-Jean est composée de 3 MRC qui comptent ensemble environ 105 000 habitants, répartis dans cinq villes et de nombreux villages autour du lac. Parmi ces villes, on compte :


title: Lac Saint-Jean

text: Elle compte également de nombreuses municipalités :


title: Lac Saint-Jean

text: Voici la liste des plages les mieux connues sur les berges du lac :


title: Neuroligine

text: Les neuroligines (NLGN) sont des protéines d'adhésion synaptiques de type I- présentes dans le système nerveux de nombreux animaux. Elles sont depuis quelques années l'objet de recherches dans le cadre de la psychopathologie de l'autisme et du retard mental à travers le rôle qu'elles peuvent jouer dans l'ontogénèse et la fonctionnalité du cerveau. Elle a également été mise en cause dans le . Les neuroligines ont une taille variable suivant le résultat de l'épissage alternatif allant d'une centaine à plus de 1000 acides aminés.


title: Neuroligine

text: Elles ont pour point commun :


title: Neuroligine

text: Chez l"'Homo sapiens", il existe 5 types de NLGN différentes appelées NLGN1, NLGN2, NLGN3, NLGN4X et NLGN5 (ou NLGN4Y) chacune produites par des gènes différents.


title: Neuroligine

text: Dans le système nerveux centrale NLGN1 est principalement présente dans les synapses Glutamatergique (excitatrice) et NLGN2 est présente dans les synapses Gabaergique (Inhibitrice).


title: Neuroligine

text: Les NLGN sont des protéines postsynaptique avec comme partenaire présynaptique, les neurexines.


title: Neuroligine

text: De nombreuses espèces (au moins 39 recensées à ce jour sur NCBI/protein, ) expriment les neuroligines :


title: Lauzerte

text: Lauzerte (en occitan "Lausèrta") est une commune française située dans le département de Tarn-et-Garonne, en région Occitanie.


title: Lauzerte

text: Ses habitants sont appelés les "Lauzertins".


title: Lauzerte

text: Lauzerte est située dans le Quercy et plus précisément dans le Quercy Blanc, sur l'ancienne route nationale 653.


title: Lauzerte

text: De son sommet, Lauzerte surveille depuis le la route Cahors-Moissac et les rivières Barguelonnette et Lendou.


title: Lauzerte

text: Lauzerte est une bastide classée "Plus Beaux Villages de France".


title: Lauzerte

text: La commune est dans le bassin versant de la Garonne, au sein du bassin hydrographique Adour-Garonne. Elle est drainée par la Barguelonne, la Séoune, la Petite Barguelonne, le Lendou, un bras de la Petite Barguelonne, un bras de la Petite Barguelonne, un bras de la Séoune, un bras de la Séoune, un bras du Lendou, un bras du Lendou, un bras du Lendou, le ruisseau de Giret, le ruisseau de Pech Sec, le ruisseau des Milloques et par divers petits cours d'eau, constituant un réseau hydrographique de de longueur totale.


title: Lauzerte

text: La Barguelonne, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Lhospitalet et s'écoule du nord-est au sud-ouest. Elle traverse la commune et se jette dans le canal de Golfech à Lamagistère, après avoir traversé .


title: Lauzerte

text: La Séoune, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Sauzet et s'écoule du nord-est au sud-ouest. Elle traverse la commune et se jette dans la Garonne à Sauveterre-Saint-Denis, après avoir traversé .


title: Lauzerte

text: La Petite Barguelonne, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Villesèque et s'écoule du nord-est au sud-ouest. Elle traverse la commune et se jette dans la Barguelonne à Montesquieu, après avoir traversé .


title: Lauzerte

text: Le Lendou, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Lhospitalet et s'écoule du nord-est au sud-ouest. Il traverse la commune et se jette dans la Petite Barguelonne à Saint-Amans-de-Pellagal, après avoir traversé .


title: Lauzerte

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat du Bassin du Sud-Ouest », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique altéré » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique et les climats de montagne et semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Lauzerte

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Lauzerte

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Durfort », sur la commune de Durfort-Lacapelette, mise en service en 1993 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Montauban », sur la commune de Montauban, mise en service en 1885 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour 1981-2010 à pour 1991-2020.


title: Lauzerte

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire. Huit ZNIEFF de sont recensées sur la commune :


title: Lauzerte

text: Lauzerte est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Lauzerte

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (84,8 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (84,2 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (54,2 %), zones agricoles hétérogènes (22,7 %), forêts (13,8 %), prairies (6,5 %), zones urbanisées (1,4 %), cultures permanentes (1,4 %).


title: Lauzerte

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Lauzerte

text: Son nom est issu d'un des noms occitans du sainfoin, la "lauserta". Une légende locale veut que le nom dérive du lézard, qui figure sur les armoiries de la ville, mais c'est une fausse interprétation : il symbolise l’oisiveté des sénéchaux au .


title: Lauzerte

text: Raymond VI de Toulouse, qui y possédait déjà un château, fonde à Lauzerte une bastide, en lui concédant des coutumes.


title: Lauzerte

text: La ville connaît par la suite la guerre de Cent Ans et les guerres de religion : aussi fallut-il reconstruire ses églises. Lors des guerres de religion, Symphorien de Durfort, sire de Duras, du parti huguenot prend la ville grâce à une percée dans les murailles de la ville, à l'emplacement de l'actuelle "rue de la Brèche". La totalité des 597 habitants, hommes, femmes et enfants, est tuée sur l'ordre de Duras.


title: Lauzerte

text: Dans la maison des marchands, rue de la Gendarmerie, les boutiques occupaient le rez-de-chaussée, vendant à la clientèle les draps de lin du Quercy avec les épices venues des Indes, le blé ou le vin de Cahors. Ces commerçants s'adonnaient à l'usure, prêtant aux Anglais le paiement des rançons des prisonniers. Dans la même rue, les avancées de la maison à colombages rappellent que cette manière de construire économisait sur l'impôt.


title: Lauzerte

text: Lauzerte fut chef-lieu de district de 1790 à 1795.


title: Lauzerte

text: Lauzerte possède un centre de secours, une gendarmerie, une poste, une maison de retraite, un office de tourisme.


title: Lauzerte

text: Lauzerte possède une école maternelle et primaire ainsi qu'un collège.


title: Lauzerte

text: En 2018, la commune compte fiscaux, regroupant . La médiane du revenu disponible par unité de consommation est de ( dans le département).


title: Lauzerte

text: En 2018, la population âgée de s'élève à , parmi lesquelles on compte 77,6 % d'actifs (64,7 % ayant un emploi et 12,9 % de chômeurs) et 22,4 % d'inactifs. En 2018, le taux de chômage communal (au sens du recensement) des est supérieur à celui du département et de la France, alors qu'en 2008 la situation était inverse.


title: Lauzerte

text: La commune est hors attraction des villes. Elle compte en 2018, contre 629 en 2013 et 612 en 2008. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la commune est de 518, soit un indicateur de concentration d'emploi de 124,3 % et un taux d'activité parmi les 15 ans ou plus de 49 %.


title: Lauzerte

text: Sur ces 518 actifs de 15 ans ou plus ayant un emploi, 291 travaillent dans la commune, soit 56 % des habitants. Pour se rendre au travail, 82 % des habitants utilisent un véhicule personnel ou de fonction à quatre roues, 0,2 % les transports en commun, 7,8 % s'y rendent en deux-roues, à vélo ou à pied et 10 % n'ont pas besoin de transport (travail au domicile).Reconstruite vers 1830, elle accueillait pèlerins et mendiants sur le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. Les façades et toitures ont été inscrits au titre des monuments historiques en 1974. La chaire est référencé dans la base Palissy.


title: Lauzerte

text: À la sortie du faubourg d'Auriac, elle garde le nom de l'ordre religieux du Carmel qui fonda ici un couvent au . Elle a un chevet plat et une nef unique, reconstruite en 1673.


title: Lauzerte

text: On y voit la Notre-Dame du Mont Carmel remettre le scapulaire à saint Simon Stock et à sainte Thérèse d'Ávila ; et dans les niches latérales, le prophète Élie et saint Jean de la Croix. Elle possède un retable. L'édifice a été inscrit au titre des monuments historiques en 1976. Plusieurs objets sont référencés dans la base Palissy.


title: Lauzerte

text: Dans la ville haute, elle possède un clocher carré très sobre.


title: Lauzerte

text: Elle présente deux façades des . Elle a été agrandie et voûtée d'ogives de 1591 à 1654 : abside à cinq pans, large nef unique à trois travées flanquée de six chapelles, clocher rectangulaire. À l'intérieur, le Christ en cuir est l’œuvre d'un prisonnier en échange de sa libération.


title: Lauzerte

text: Elle possède un retable en bois doré consacré à la Vierge, véritable chef-d'œuvre de l'art baroque. Monastère de moines mendiants, fondé au , il fut occupé par des capucins jusqu'en 1789. S'étant fait chasser du monastère par les révolutionnaires français, ces derniers se dispersèrent à travers la France.


title: Lauzerte

text: Une légende relate que, depuis cette date, le père Calixte, revient tous les soirs de Noël au douzième coup de minuit. Ayant entendu parler de cette tradition de revenant, l'entrepreneur ayant réalisé la restauration du monastère, désireux de vérifier si elle était fondée, vint se poster dans la cellule du père Calixte le peu avant minuit, accompagné de sa fille. Installés en silence dans une obscurité complète, ils virent apparaître juste après minuit, non pas le moine dans sa robe de bure, mais une lumière douce sur l'âtre de la cheminée, de la forme et de la dimension d'une assiette, éclairant l'ensemble de la pièce. Le phénomène ne dura que quelques secondes puis se reproduisit quelques instants plus tard avant de disparaître définitivement.


title: Lauzerte

text: Le monastère a reçu le trophée de "La Tour D'or" en 1980, pour la restauration de ce lieu.


title: Lauzerte

text: Le village de Lauzerte comprend une des cinq stations Météo-France du département. Elle relève la température, la pluie, le vent ainsi que tout autre paramètre météorologique. Son exposition, très sujette au vent, lui a permis de relever une rafale supérieure à le , à la suite d'un violent orage remontant du département du Gers.


title: Lauzerte

text: La commune est située sur la via Podiensis et via Arvernha du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle. La chapelle Saint-Sernin du Bosc date du .


title: Lauzerte

text: On vient de Montcuq, la prochaine commune est Moissac, et son abbaye Saint-Pierre.


title: Thelema

text: Thelema (du grec ancien θέλημα : « volonté », dérivé du verbe "θέλω" : « vouloir, désirer ») est une doctrine ésotérique occidentale souvent considérée comme une religion ou une philosophie. Son nom est dérivé de l'abbaye de Thélème, lieu imaginaire inventé par François Rabelais dans "Gargantua", dans laquelle une communauté vertueuse suit une maxime en apparence licencieuse : .


title: Thelema

text: Aleister Crowley prétendit avoir reçu cette loi thélémite de Rabelais lors de son voyage de noces en 1904, par une entité nommée Aiwass qui lui aurait dicté durant trois jours de suite, les 8, 9 et , le fameux "Livre de la Loi", qui contient également le mot "Thelema" en grec ainsi que la phrase « Fais ce que Tu voudras ». Après avoir apporté cette mystérieuse dictée à son Maître Samuel Liddell MacGregor Mathers (alors dirigeant contesté de l'ordre hermétique de l'Aube dorée), ce dernier refusa de prendre au sérieux ce livre. Ce n'est que quelques mois après que Crowley prit Thelema comme nom de son système philosophique, mystique et religieux qu'il développa par la suite. Celui-ci comprend des idées dérivées de l'occultisme, du yoga, et du mysticisme oriental et occidental.


title: Thelema

text: Bien que le mouvement thélémite moderne fasse remonter ses origines aux œuvres de François Rabelais et de Aleister Crowley, ce dernier faisait remarquer l'importance de l'utilisation plus ancienne de ce terme. Le mot est de quelque importance dans le Nouveau Testament où il se réfère à la volonté divine, . Un des exemples les plus connus est le Notre Père tiré de Mathieu 6:10, . Au cours de la Renaissance, un personnage nommé « Thelemia » représente la volonté ou le désir dans l"Hypnerotomachia Poliphili" attribué au moine dominicain Francesco Colonna. L'œuvre de Colonna fut, elle-même, d'une grande influence sur l'œuvre de François Rabelais (qui fut moine franciscain puis bénédictin, avant d'être prêtre séculier), œuvre où nous retrouvons la fameuse « abbaye de Thélème » ("Gargantua"). Traduite par « "" », la phrase de Rabelais empruntée par le "Livre de la Loi," « Fais ce que tu voudras », renvoie à l’avenir et implique la découverte de sa vraie volonté et de son vrai vouloir par la prise en main de sa destinée, de son caractère et sa de personnalité. Aleister Crowley a reconnu la phrase de saint Augustin en tant que prémonition de la loi de Thelema.


title: Thelema

text: Sir Francis Dashwood, baron le Despencer, s'inspire de la devise ( ""fay çe que vouldras"" ("Fais ce que tu veux", or, "Do what thou wilt").) et des idées Rabelaisiennes au pour son abbaye en ruine de Medmenham (parfois nommé : les thélémites) qui devient ensuite le Hellfire Club.


title: Thelema

text: Thelema est aussi présent dans les œuvres anglaises de l'époque telles que


title: Thelema

text: En 1904, Aleister Crowley (1875-1947), un occultiste, écrivain et provocateur, proclama avoir reçu et mis par écrit le "Book of The Law" ("Livre de la Loi") qui devait servir de fondement au système religieux et philosophique que l'on appellera par la suite "Thelema". La base du système peut souvent être résumée par ces trois phrases, qui servent également de signature aux thélémites (principalement au sein de l'Ordo Templi Orientis) :


title: Thelema

text: Crowley a écrit que la Loi n'est pas une permission de faire ce que l'on veut au sens de liberté illimitée mais un mandat donné afin de découvrir sa véritable volonté qu'il décrit comme étant la nature divine intime de tout être humain, ainsi que la découverte de sa propre destinée sur cette terre.


title: Thelema

text: Entre 1912 et 1913, Aleister Crowley et de l'Ordo Templi Orientis (O.T.O.) se disputent au sujet de la publication de "". D'après Crowley, Reuss l’interpelle et l’accuse d'avoir révélé le plus profond secret (sexuel) de l'O.T.O. dans l'un des chapitres cryptés de son livre. Lorsqu'il devint clair pour Reuss que Crowley l'avait fait non-intentionnellement, il initia Crowley au degré de l'O.T.O. et le déclara « Souverain Grand Maître Général de l'Irlande, de l'Iona et tous les Britanniques. »


title: Thelema

text: Le système de Crowley connu sous le nom de Thelema débute par le "Book of The Law" ("Livre de la Loi"), qui porte le nom officiel de "Liber AL vel Legis". Il fut écrit au Caire, en Égypte, lors de sa lune de miel avec sa nouvelle épouse, Rose Edith Kelly. Ce petit livre contient trois chapitres, chacun écrit en une heure, les 8, 9 et . Crowley prétend que l'auteur de ce livre est en fait une entité nommé 'kJ CW x. bbc xn NS DMe Aiwass, qu'il identifiera plus tard comme étant son propre saint ange gardien. Plusieurs années après, Crowley ajouta une section à la fin du livre, le « Commentaire de Ankh F N Khonsu », qui défend toute étude et toute discussion du Livre. La majeure partie de ce texte concerne Aleister Crowley lui-même, mais quelques perles résident dans les fondements de cette dictée qui s'adresse à tous. L'on peut dire que ces versets sont en langage contemporain ce que les textes anciens des traditions gnostiques, rosicruciennes etc. dissimulent en leur sein.


title: Thelema

text: Selon Crowley, la découverte et la manifestation de la propre, unique et intime Véritable Volonté est la tâche principale de tout thélémite. Cette volonté n'est pas celle de l'Homme vulgaire, mais c'est la volonté divine qui est en chacun de nous, le « chiah » des kabbalistes. Crowley se réfère au processus de la découverte de la véritable volonté sous le nom de grand œuvre, dont la base est l'amour.


title: Thelema

text: Le "Book of The Law" établit une triade cosmologique, dérivée de l'ancienne mythologie égyptienne, et qui préside à chacun des trois chapitres du livre. La première entité est Nuit, la déesse de la voûte étoilée qui est en quelque sorte le Tout, Hadit, une forme d'Horus d'Edfu, le Globe ailé qui se dissimule en toute chose, le centre de toute chose et la troisième est Ra-Hoor-Khuit ou un Horus guerrier et solaire à la fois, le dieu à tête de faucon. Les autres divinités qui dérivent du système de Thelema sont :


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text: Crowley voyait la Magick (magie) comme la méthode essentielle afin d'atteindre la véritable compréhension de soi et d'agir selon sa véritable volonté. La magie peut être définie comme tout acte visant à obtenir un effet désiré. Il différencie deux systèmes complémentaires et indivisibles, la mystique qui permet à l'Homme d'élever sa conscience au niveau des entités spirituelles ; et la Magick, qui est l'art d'entrer en contact avec ces dites entités. Mais sans mystique, pas de magie.


title: Thelema

text: Pour Crowley, la pratique de la Magick doit essentiellement être utilisée afin d'atteindre à la connaissance et à la conversation avec son saint ange gardien, le "Dæmon" des néoplatoniciens, la partie divine qui est au-dessus de nous, notre Dieu — ce que l'Aube dorée nomme le « génie supérieur ».


title: Thelema

text: Sexe magick est une forme d'activité sexuelle humaine magique utilisée pour invoquer les bons esprits dans Thelema telle qu'appliquée par Aleister Crowley dans l'Ordo Templi Orientis, (O.T.O.).


title: Thelema

text: Carl Kellner, fondateur de l'ordre, affirme que ces techniques de sexe magick lui ont été enseignées par trois adeptes de cet art. D'après Aleister Crowley, ses secrets dans l'ordre remonteraient à , après sa parution dans « un obscure périodique maçonnique nommé "Oriflamme" ». En , l'éditeur de l"'Oriflamme" annonce :


title: Thelema

text: Bien qu'il existe des cérémonies communes conseillées par Thelema et les organisations qui s'en réclament, les pratiques thélémites sont largement individuelles, comme dans la structure initiatique Astrum Argentum où l'initié ne connaît que celui qui l'a introduit au sein du collège extérieur. Les cérémonies et rituels de l'Ordo Templi Orientis, une structure para-maçonnique, sont communes ; comme les initiations et les tenues de Loges. De l'O.T.O. découle l'Ecclesia Gnostica Catholica ou E.G.C., version connue en France, mais cette version est purement thélémite, et représente un cœur religieux comprenant des sacrements comme le baptême, le mariage, la crémation etc. Des pratiques générales sont communes à plusieurs des structures initiatiques thélémite afin d'assister le thélémite à trouver et à manifester sa véritable volonté. Crowley a écrit de nombreux rituels et pratiques spirituelles qui sont considérés comme pivot de l'expérience thélémite. Ces pratiques comprennent (mais ne sont pas limitées à) :Thelema met l'accent sur la liberté individuelle équilibrée par la responsabilité et la discipline. Crowley a écrit deux documents afin de codifier ce concept : le "Liber Oz" et "Devoir".


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text: Le "Liber Oz" établit les droits de l'individu. Pour chaque personne, ceux-ci comprennent : vivre selon sa propre loi, vivre selon la manière que l'on désire, travailler, jouer et se reposer comme et quand on le veut, mourir quand et comme on le veut, manger et boire ce que l'on veut, vivre où l'on veut, parler, écrire, se vêtir, aimer, peindre comme on le veut. Le "Liber Oz" ajoute le droit de tuer ceux qui s'opposent à la volonté et à la liberté. Il n'est pas clair s'il s'agit ici d'une métaphore ou non.


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text: "Devoir" est décrit comme une note sur les règles de la conduite pratique qui doit être observée par ceux qui acceptent la loi de Thelema.


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text: À l'heure actuelle, il existe de nombreuses organisations qui se réclament de Thelema. Les deux organisations principales que Crowley dirigea de son vivant sont A.'.A.'. sous plusieurs filiations et l'Ordo Templi Orientis, également sous plusieurs filiations, mais dominé par la branche américaine dite « caliphale ».