title: Démocrates suisses

text: Les Démocrates Suisses sont sensibles sur les questions écologiques en refusant l'initiative « Avanti - pour des autoroutes sûres et performantes » proposant notamment un second tube pour le tunnel du Gothard, en acceptant une initiative pour « Un dimanche sans voiture par saison », ou en soutenant l'initiative anti-OGM « Pour des aliments produits sans manipulations génétiques ». Ils sont également favorable à une sortie progressive du nucléaire, si toutefois, ceci étant possible de le faire en assurant une indépendance et des coûts supportables.  Les Démocrates Suisses souhaitent une préservation des ressources naturelles et une indépendance alimentaire de qualité.


title: Démocrates suisses

text: Les Démocrates suisses publient depuis 1995 la revue "Démocrate suisse", "Schweizer Demokrat" en allemand, anciennement "Peuple + Patrie", "Volk + Heimat" en allemand. La revue est disponible par abonnement, principalement écrite en allemand, elle possède néanmoins quelques pages en français. Tous les numéros depuis janvier 2000 sont disponibles gratuitement sur leur site web. 10 numéros sont publiés chaque année.


title: Barenthal

text: Barenthal Orfévrerie est fondée en 1947 par Eugène Schaal, passionné par l'acier. Il consacre sa vie à la mise au point des maquettes et à la réalisation des outillages de frappe et de découpe pour la fabrication de couverts haut de gamme en acier massif, puis en métal argenté.


title: Barenthal

text: En 1947, Eugène Schall fonde la société SMS "(Société Métallurgique de Sarrevailingue)" et s'implante dans la ville du même nom, en Sarre, région française à l'époque.


title: Barenthal

text: Il se spécialise dans la fabrication de couverts pour l'hôtellerie-restauration. Cette nouvelle technologie rencontre un vif succès auprès du public, habitué jusque-là aux couverts en aluminium ou à l'argenterie.


title: Barenthal

text: En 1954, SMS emploie plus de et consacre près de 75 % de sa production à ce marché.


title: Barenthal

text: Le rattachement de la Sarre à l'Allemagne est décidé en 1957 et la même année, SMS ouvre une deuxième unité de production dans la petite cité de Baerenthal, en Moselle. L'ensemble de la production est transféré petit à petit sur le site de Bærenthal qui deviendra "« SMS Société Métallurgique de Bærenthal »".


title: Barenthal

text: L'année 1986 est un nouveau tournant pour la société. La marque "Barenthal" est créée pour la distribution des modèles haut de gamme de la collection en acier massif 18/10 et en métal argenté. Elle intègre, dans son logo, l'ours, symbole du village de Bærenthal ("Baerenthal" signifie "la vallée des ours").


title: Barenthal

text: En 1998, la marque est appréciée dans le monde entier. Barenthal est numéro 2 des fabricants français de couverts en acier massif, reconnu pour la qualité de ses collections, l'originalité et la créativité qui caractérisent sa marque, son savoir-faire, son attachement à la décoration sur acier massif dont il est le maître incontesté, la qualité de ses services.


title: Barenthal

text: Le site internet de la société n’est plus mis à jour depuis le courant de l’année 2002 et la société est placée en redressement judiciaire d'octobre 2002 à novembre 2003 : une procédure de reprise est alors engagée. En reprenant l'entreprise en novembre 2003, la direction de "JH International" (une holding sino-américaine) a promis aux salariés qu'il y aurait du travail pour au moins cinq ans.


title: Barenthal

text: Dix-sept mois plus tard, la production est arrêtée et sur les 39 que compte le site sont licenciées le . Le 10 août, un camion vient chercher toutes les matrices du modèle " 2000 ", pour une destination inconnue, mais que beaucoup supposent être la Chine. Selon la direction, le chargement du camion n'était constitué que de produits semi finis. Or, depuis plusieurs mois déjà les salariés de l’entreprise appliquaient des étiquettes "« Made in France »" sur des produits fabriqués en Chine et poinçonnés "« Barenthal France »". Les Douanes françaises ont infligé, en , une amende de à Barenthal, qui avait indiqué une origine française sur des produits importés de Chine.


title: Barenthal

text: Le , les salariés reçoivent un " protocole d’accord transactionnel " qui leur interdit de parler à la presse, d’organiser des " blocages ", d’intenter des actions en justice, de s’associer à un syndicat…


title: Barenthal

text: Ce texte est " anormal " et comporte des " dispositions illégales qui touchent aux droits fondamentaux des personnes", a estimé, pour la préfecture de Moselle, M. Michel Bernard, sous-préfet de Metz-Campagne. " Les signataires ne sont pas tenus par les engagements illégaux qui conditionnent le versement d'indemnités supra-légales ", a ajouté le haut fonctionnaire.


title: Pro Helvetia

text: La fondation Pro Helvetia est une fondation de droit public suisse, financée exclusivement par la Confédération suisse.


title: Pro Helvetia

text: Le siège de Pro Helvetia est à Berne bien que la ville de Zurich abrite l'administration de la fondation, avec une petite antenne à Genève. Pro Helvetia dispose de bureaux dans plusieurs villes du monde, qui mettent en œuvre des programmes culturels.


title: Pro Helvetia

text: La présidente ou le président de la fondation est nommé(e) par le Conseil fédéral pour un mandat de 4 ans, renouvelable une seule fois.


title: Pro Helvetia

text: L’activité de la fondation englobe les tâches suivantes :En 2004, une exposition à Paris de l'artiste bernois Thomas Hirschhorn financée par Pro Helvetia, à hauteur de francs suisses (la somme la plus importante investie jusqu'alors) suscite la polémique. L'exposition représente notamment une actrice qui vomit dans une urne et un acteur qui urine comme un chien devant une photo de Christoph Blocher. Ueli Maurer se dit alors choqué par l'exposition jugeant que Pro Helvetia est chargée de promouvoir la Suisse et non pas l'inverse. Christiane Langenberger qualifié le travail de Hirschhorn « douteux » et « insipide ». Pro Helvetia se défend dans un communiqué en affirmant que Hirschhorn est connu « pour son engagement sans compromis contre tout ce qu'il considère comme injuste et antidémocratique ».


title: Pro Natura

text: Pro Natura est une organisation suisse de protection de la nature. Elle s’engage pour la protection et la conservation de la faune et de la flore en Suisse.


title: Pro Natura

text: L’objectif de Pro Natura est de préserver et d’accroître la diversité naturelle des espèces, des milieux naturels et des paysages.


title: Pro Natura

text: En 1909, des représentants de la Commission de protection de la nature - qui avait été établie en 1906 par la Société helvétique des sciences naturelles - fondèrent la Ligue suisse pour la protection de la nature (LSPN) – renommée Pro Natura depuis 1997.


title: Pro Natura

text: Son but a tout d'abord été la protection des beautés du paysage en Suisse, conformément aux sentiments esthétiques et patriotiques de l'époque, et en réaction contre la destruction des beautés de la nature et de la patrie causée par la civilisation industrielle, l'urbanisation et le tourisme de la seconde moitié du XIXe siècle. La protection du paysage fut également, à la même époque, un des buts de Patrimoine suisse ("Schweizer Heimatschutz" en allemand), créée en 1905.


title: Pro Natura

text: L'un des premiers projets réalisés par la LSPN fut la création du Parc national suisse, en août 1914, dans le canton des Grisons (val Cluozza et val Trupchun), afin de préserver une portion du territoire national au bénéfice d’une nature toujours plus menacée par l’industrialisation et le tourisme.


title: Pro Natura

text: Dans les années 1960, la LSPN qui, jusque-là, fonctionnait de manière centralisée, créa des sections dans les cantons. La section neuchâteloise est ainsi fondée en septembre 1963.


title: Pro Natura

text: Comme la Ligue suisse pour la protection de la nature prélevait un franc sur chaque cotisation de membre en faveur du parc national, on l’appela communément "Fränkli-Verein", l’« association à un franc ». Aujourd’hui, Pro Natura reverse toujours chaque année un franc par membre pour le fonctionnement du parc national d’Engadine, ce qui représente une coquette somme avec plus de actuels. À ce jour, un réseau de plus de 700 réserves naturelles s’est constitué au fil des années dans toute la Suisse. En outre, Pro Natura s’occupe de plus d’une douzaine de centres de protection de la nature, notamment le Centre Pro Natura de Champittet (canton de Vaud) et celui d’Aletsch (canton du Valais).


title: Pro Natura

text: En tant qu’association privée d’intérêt public, Pro Natura dépend des contributions de ses membres ainsi que de dons. En 2018, l'association compte . Elle possède 23 sections cantonales et une association centrale. Pro Natura est membre du réseau des Amis de la Terre et membre fondateur de l’Union internationale pour la conservation de la nature (UICN).Depuis 1998, Pro Natura désigne une fois par an un « animal de l'année ». L'organisation entend ainsi mettre en lumière et porter secours à des espèces en danger de disparition. En 2021, l'animal de l'année est un crustacé, le gammare des ruisseaux (""), crustacé présent dans les cours d'eau. En 2020, trois femmes quittent  la division vaudoise de Pro Natura, après avoir subi selon elles en 2018 et 2019  des comportements cités comme humiliants et rabaissants de la part du secrétaire exécutif.  Bien que déchargé de certaines fonctions managériales, ce dernier demeure toujours en poste. Selon le président de la section vaudoise Serge Fischer, qui évoque la possibilité de déposer une plainte car un accord de confidentialité avait été établi avec les victimes,  le problème se limitait à des erreurs managériales.


title: Pro Infirmis

text: Pro Infirmis est la plus grande organisation suisse active dans le domaine du handicap.


title: Pro Infirmis

text: Elle est créée en 1920.


title: Consonne nasale palatale voisée

text: La consonne nasale palatale voisée est un son consonantique fréquent dans de nombreuses langues. Le symbole dans l'alphabet phonétique international est .


title: Consonne nasale palatale voisée

text: Voici les caractéristiques de la consonne nasale palatale voisée :


title: Consonne nasale palatale voisée

text: Le français, comme la plupart des autres langues romanes, possède le . En français, il s'écrit avec le digramme , comme dans « indigné ». Il a, de nos jours, tendance à se prononcer .


title: Consonne nasale palatale voisée

text: Plusieurs langues romanes possèdent le [ɲ]. L'italien l'écrit comme le français avec le digramme , le catalan l'écrit , le portugais et l'occitan . L'espagnol le possède aussi et l'écrit à l'aide la lettre .


title: Consonne nasale palatale voisée

text: Seuls certains dialectes de l'Est du finnois permettent la palatalisation. La langue standard ne possède pas de consonne palatale.


title: Consonne nasale palatale voisée

text: Le est aussi très courant dans les langues slaves, comme en biélorusse (, ), en polonais (), en slovaque et en tchèque ().


title: Consonne nasale palatale voisée

text: La consonne et sa lettre font partie des alphabets du zarma (arrêté 215-99 de la république du Niger) au Niger et du bambara au Mali.


title: Broye (rivière)

text: La Broye ("Brouye" en patois fribourgeois) est une rivière coulant en Suisse. Mesurant de long, elle prend sa source dans les Préalpes fribourgeoises avant de rejoindre la Thielle dans le lac de Neuchâtel (bassin ). Elle traverse les cantons de Fribourg et Vaud. La surface de son bassin hydrographique est de .


title: Broye (rivière)

text: Plusieurs petits torrents du versant nord-ouest des Alpettes dans les Préalpes fribourgeoises s'unissent au nord de Semsales pour former la Broye. Celle-ci s'écoule d'abord en direction du sud-ouest, parallèlement aux Préalpes, puis après () change brusquement de direction vers le nord-ouest. Après Palézieux elle bifurque vers le nord en direction de Moudon. À Moudon elle oblique vers le nord-est.


title: Broye (rivière)

text: La vallée de la Broye s'ouvre, aux alentours de Payerne, en une large plaine intensément cultivée, la culture du tabac y est fortement implantée. Peu avant son embouchure dans le lac de Morat, la Broye reçoit son dernier et plus long affluent, la Petite Glâne. La Broye quitte le lac de Morat au nord-est, passe autour du mont Vully et se jette dans le lac de Neuchâtel. Cette dernière partie entre les lacs de Morat et Neuchâtel est aussi connue sous le nom de « canal de la Broye ». En effet, le cours de la Broye y a été totalement aménagé lors des travaux de correction des eaux du Jura.


title: Broye (rivière)

text: La Broye n'emprunte son lit naturel que sur quelques kilomètres ; en dessous de Moudon, elle a été canalisée et redressée, dans le cadre des corrections des eaux du Jura ( et début du ), à la suite de nombreuses inondations. De 2017 à 2018, des travaux de revitalisation du delta de la Broye à Salavaux ont lieu pour rendre à la rivière son tracé originel et maintenir la biodiversité dans ce secteur inscrit à l’inventaire fédéral des zones alluviales d'importance nationale, qui abrite également une réserve d’oiseaux migrateurs d’importance internationale. Sur une surface de 11 hectares, qui inclut le cours d’eau sur 350 mètres et les rives du lac de Morat sur 450 mètres, le secteur du réaménagement permet de créer une vaste zone alluviale, des bras morts, une lagune, ainsi qu'un sentier didactique. Les coûts des travaux de 4,3 millions de francs, sont pris en charge à 80 % pour la Confédération, 15 % pour le canton de Vaud et 5 % pour la commune de Vully-les-Lacs.


title: Culture de la Suisse

text: La culture de la Suisse est l'ensemble des signes distinctifs qui caractérisent la société suisse. Elle englobe les traditions, les croyances, le patrimoine commun, les langues, la politique culturelle suisse, les moyens d'encouragement et de diffusion de la culture, les manifestations et lieux de culture ainsi que les arts pratiqués en Suisse ou par des Suisses.


title: Culture de la Suisse

text: La Suisse, par sa situation géographique et son histoire, est imprégnée des cultures latines et germaniques ; les coutumes locales cohabitent selon les régions linguistiques du pays. En effet, le pays possède quatre langues nationales (l'allemand (64 %), le français (20 %), l'italien (6 %) et le romanche (moins de 1 %)). Cette diversité culturelle, essentielle pour la cohésion du pays, participe de l'identité de la Suisse.


title: Culture de la Suisse

text: Une liste de 167 traditions et coutumes sélectionnées parmi les 387 proposées par les cantons a été retenue pour figurer sur la liste des traditions vivantes de Suisse, sélection de la Suisse publiée par l'Office fédéral de la culture le 7 octobre 2011. Cette liste est le préliminaire exigé par l'UNESCO pour l'inscription de traditions au patrimoine culturel immatériel de l'humanité.


title: Culture de la Suisse

text: Jusqu'à la fin du il n'existe aucune tradition d'hymne suisse. Le chant patriotique "Ô Monts indépendants" a été le premier hymne patriotique et le plus utilisé jusqu'en 1961. À partir de cette date il est en concurrence avec le "Cantique suisse" qui devient l'hymne national officielle de la Suisse en 1981. Le Cantique suisse est un chant composé en 1841 par Alberich Zwyssig (1808-1854) avec les paroles de Leonhard Widmer (1809-1867).


title: Culture de la Suisse

text: "Helvetia" est une figure allégorique féminine personnifiant la Suisse. Son nom vient des Helvètes, une peuplade celte qui a occupé le plateau suisse à partir de 100 av. J.-C. environ, et il désigne également la Suisse. Les Helvètes vont être progressivement incorporés à l'imagerie populaire des ancêtres fondateurs de la nation.


title: Culture de la Suisse

text: Au , la Confédération ne possédait pas encore de représentation symbolique forte. Au , Helvetia et Guillaume Tell sont des symboles patriotiques suisse. Mais à partir de 1848, c'est Helvetia qui devient l'emblème national du nouvel État fédéral. Ce symbole devient alors omniprésent, que ce soit sous la forme d'œuvre d'art, sur les monuments, sur les timbres ou sur les pièces de monnaie.


title: Culture de la Suisse

text: Un certain nombre de mythes et de légendes sont associés aux épisodes anciens de l'histoire suisse.


title: Culture de la Suisse

text: La plupart des événements sont situés tout au début du et sont relatés dès les et à partir de récits oraux dans des chroniques comme le "Livre blanc de Sarnen", la chronique de Petermann Etterlin ou Le Chronicon Helveticum de Gilg Tschudi.


title: Culture de la Suisse

text: L'image et la représentation scénique contribuent à répandre ces histoires, tel que la peinture monumentale "Die drei Eidgenossen beim Schwur auf den Rütli" (Les trois Confédérés faisant serment sur le Grütli), de Johann Heinrich Füssli (1780) ou la pièce de théâtre "Guillaume Tell" de Friedrich Schiller (1804).


title: Culture de la Suisse

text: Les chroniques seront mises en doute vers 1760 déjà par la publication du Pacte fédéral de 1291 et par la découverte des racines nordiques de la légende de Tell.


title: Culture de la Suisse

text: Dès lors, dans la seconde moitié du , l'accent a été mis sur le côté "idéal" de ces différents événements légendaires afin d'inspirer "l'amour de la patrie" et de fortifier les liens entre les cantons formant le nouvel État fédéral suisse existant dès 1848.


title: Culture de la Suisse

text: Ces récits légendaires sont encore souvent présentés comme des événements historiques dans les publications peu au fait de l'histoire mais c'est au que ces récits seront remis en cause, notamment par Max Frisch et Friedrich Dürrenmatt, il faut attendre la publication de la en 1982 pour que les recherches des historiens soient portés à la connaissance du grand public.


title: Culture de la Suisse

text: Ces mythes sont :


title: Culture de la Suisse

text: "Les Romains sous le joug" : Ce mythe commémore la victoire de Divico sur les Romains, lors de la bataille d'Agen (107 av. J.-C.).


title: Culture de la Suisse

text: "Le serment du Grütli" : Cet accord entre trois communautés situées dans ce qui forme de nos jours la Suisse primitive, a été considéré jusqu'au comme l'acte fondateur de la Confédération suisse et reste de nos jours un élément important de l'imaginaire populaire. Il ne doit pas être confondu avec le pacte fédéral d'alliance perpétuelle de 1291 entre les communautés d'Uri, de Schwyz et de Nidwald.


title: Culture de la Suisse

text: "Guillaume Tell" : Il aurait vécu dans le canton d'Uri au début du et se serait rebellé contre le bailli autrichien qui l'avait défié de tirer un carreau d'arbalète dans une pomme posée sur la tête de son fils. Au Tell devient le symbole légendaire d’une identité nationale ancestrale.


title: Culture de la Suisse

text: "La destruction des châteaux" : La légende de la destruction des châteaux raconte que des petits châteaux en forme de tour construits vers 1300 par les Habsbourg voulant faire administrer leurs biens situés sur le territoire des Waldstätten par des baillis étrangers, se heurtent à la résistance des habitants des vallées et que ceux-ci ont détruit ces petits châteaux peu de temps après, vers 1314.


title: Culture de la Suisse

text: "Winkelried" : Arnold von Winkelried est un héros légendaire qui permit aux Confédérés de remporter la victoire sur les troupes du duc Léopold III d'Autriche lors de la bataille de Sempach le 9 juillet 1386, les Suisses n'arrivant pas à percer le front des lances autrichiennes. "La soupe au lait de Kappel" : Légende suisse symbolisant l´esprit de neutralité helvétique. Lors de la première guerre de Kappel qui est une guerre de religion ayant opposé les cantons catholiques aux protestants, avant le déclenchement des hostilités, ayant pris connaissance de négociations de paix, les soldats des deux camps auraient partagé sur la frontière qui les séparait une soupe faite de lait et de pain, préparée dans un grand chaudron.


title: Culture de la Suisse

text: Pays plurilingue, la Suisse est partagée en quatre zones linguistiques où, dans chacune d'entre elles, une seule langue officielle a cours, soit l'allemand, le français, l'italien ou le romanche.


title: Culture de la Suisse

text: Quatre grands principes sont inscrits dans la Constitution fédérale, ce sont : l'égalité des langues, la liberté des citoyens en matière de langue, le principe de la territorialité des langues et la protection des langues minoritaires. Trois langues officielles (allemand, français et italien) sont égales en droit au niveau fédéral depuis 1848, le romanche est partiellement langue officielle.


title: Culture de la Suisse

text: En vertu du principe de territorialité, les frontières linguistiques sont fixées par les cantons. Certains cantons sont plurilingues. Le "Röstigraben" est le nom que l'on donne à la frontière culturelle et linguistique entre l'allemand et le français. Cette frontière trouve ses racines dans l'histoire.


title: Culture de la Suisse

text: En effet, les zones linguistiques telles que nous les connaissons au début du sont nées il y a plus de , avant la naissance de la Confédération, et sont demeurées presque inchangées depuis. Dès la fin du , avec les premières incursions barbares des Alamans (ou "Alémans"), la population romaine migre vers le sud. Le territoire suisse est occupé par les Burgondes à l'ouest et par les Alamans à l'est.


title: Culture de la Suisse

text: Avec la Confédération des III cantons, l'entièreté du territoire est germanophone mais l'aire d'influence des Waldstätten va s'étendre au sud des Alpes, une région italophone, puis à l'ouest, une région francophone. Au et les liens entre la France et la Suisse étaient forts et le prestige de la culture française valorisa la Suisse romande et la langue française dans les régions germanophones. Néanmoins, l'allemand était considéré comme la langue de la Confédération.


title: Culture de la Suisse

text: La République helvétique qui suivit, entre 1798 et 1803, apporta la reconnaissance formelle de l'égalité des langues et l'État fédéral de 1848 adopta l'allemand, le français et l'italien comme langues nationales de la Confédération. Ce n'est qu'à partir de 1999, avec l'adoption d'une nouvelle constitution que l'État fédéral soutint les mesures pour promouvoir et sauvegarder les communautés linguistiques minoritaires.


title: Culture de la Suisse

text: Le "Röstigraben" est toujours actuel et n'est pas une frontière naturelle nette. À ce titre, l'étude des noms de localités permet de retracer les différentes zones soumises à l'influence plus ou moins avancées des différents langages. Ainsi, si les noms de villages se terminant en "-ens" ou "-ence", curieusement fréquents dans les cantons de Fribourg et Vaud jusqu'au bord du lac Léman, sont d'origine alamande et montrent ainsi des percées larges dans le territoire burgonde, les préfixes "Wal-" et "Walen-" (ce qui signifie "Welch", soit Roman) se trouvent en nombre dans la zone comprise entre l'Aar et la Sarine, qui fixe la frontière linguistique à partir du .


title: Culture de la Suisse

text: Les Suisses alémaniques appellent parfois les Romands, les "Welsches" et la Suisse romande, le "Welschland". Le mot "Welsch" signifiant "celte" en vieil allemand. Il a ensuite été repris pour qualifier les peuples de langue romane dans les zones majoritairement francophones comme la Romandie "(Welschland)".


title: Culture de la Suisse

text: Si le principe de territorialité est primordial, la Confédération protège les langues des minorités italophones et romanches car elles sont particulièrement défavorisées : Les principales hautes écoles se trouvent soit en Suisse romande ou en Suisse alémanique. Aussi ces minorités sont contraintes de parler l'allemand pour défendre leur économie face à la Suisse allemande.


title: Culture de la Suisse

text: Dans l'usage courant des langues la population germanophone parle généralement l'un des nombreux dialectes suisses allemands ou "Schwyzerdütsch", lesquels jouissent d'une grande valorisation sociale, y compris dans les centres urbains. Le suisse allemand emprunte certains termes étrangers au français, italien ou anglais. En linguistique on désigne par helvétisme une tournure ou une expression typiques de la Suisse, par exemple : "Perron", "Kondukteur" et "Billet" au lieu de "Gleis", "Schaffner" et "Fahrkarte".


title: Culture de la Suisse

text: L’usage de l’allemand standard – "Hochdeutsch" ou « bon allemand » – est limité aux situations les plus formelles ainsi que celle des journaux et des magazines. Dans le milieu scolaire, afin d’élever le niveau d’allemand des élèves qui généralement préfèrent parler le dialecte, plusieurs cantons alémaniques (dont Zurich, Schwytz, Uri et Zoug) ont imposé l’usage systématique du "Hochdeutsch", et les professeurs sont tenus de s’exprimer exclusivement dans cette langue.


title: Culture de la Suisse

text: Le français parlé dans l’ouest du pays, le français de Suisse, se différencie peu du français de France. Il se caractérise par quelques termes issus du francoprovençal, tels que "septante", "huitante" ou "nonante", ainsi que localement par des mots et expressions issues de langues germaniques tels que "muttr", "witz", "café fertig" ou "poutser". Les dialectes sont encore pratiqués localement, notamment en Valais et dans le canton de Fribourg, mais ils ont presque disparu dans l’usage quotidien.


title: Culture de la Suisse

text: Les italophones sont représentés par le canton du Tessin et quelques vallées méridionales des Grisons où l'on parle un dialecte tessinois, apparenté aux parlers lombards. La langue écrite est l'italien.


title: Culture de la Suisse

text: Le romanche (une langue romane du groupe rhéto-roman proche du ladin et du frioulan), localisée aux Grisons, est fortement minoritaire et en déclin. Grâce à son statut de langue nationale et au titre de la "protection des langues minoritaires", la radio et télévision en langue romanche ainsi que celle en italien, bénéficient d'une diffusion sur l'ensemble du territoire suisse.


title: Culture de la Suisse

text: En Suisse, la liberté de conscience et de croyance est garantie par la Constitution; Toute personne a le droit, mais ne peut être contrainte, d’adhérer à une communauté religieuse et de suivre un enseignement religieux.


title: Culture de la Suisse

text: Depuis la Réforme, la pluralité religieuse suivait le principe du découpage territorial avec d'un côté les cantons catholiques et de l'autre les cantons protestants. À la fin du , en raison de la mobilité spatiale et sociale, la pluralité est plus complexe et se définit selon le contexte urbain ou rural. Par ailleurs, le renoncement à appartenir à un groupe religieux prend de l'ampleur.


title: Culture de la Suisse

text: En l'an 2000, les différentes églises catholiques représentent environ 42 % de la population de la Suisse, les différentes églises protestantes environ 35 %. 11 % se déclarent sans appartenance et 4,33 % ne donnent pas d'indications. Viennent ensuite les communautés islamiques avec 4,3 % puis, avec moins d'un demi pour-cent chacune, les confessions juive, bouddhiste et hindouiste.


title: Culture de la Suisse

text: Les motifs de fêtes en Suisse sont religieux, historiques et sociaux. Les motifs commerciaux apparaissent au . La plupart des fêtes ont un cycle annuel selon le rythme des saisons et des travaux agricoles, les fêtes religieuses selon le rythme de l'année liturgique. Au bas Moyen Âge et au début de l'époque moderne existaient plus de cent jours fériés en Suisse. Ce nombre s'est considérablement réduit avec la Réforme puis les Lumières catholiques et l'industrialisation. Les rites et fêtes qui accompagnent l'individu dans ses changements de statut social tels que baptême, confirmation et mariage, qui définissaient autrefois le rôle de l'individu dans la communauté, ont maintenant uniquement lieu dans le cercle privé ou le public n'est éventuellement admis qu'en spectateur.


title: Culture de la Suisse

text: De par la diversité culturelle la plupart des fêtes sont locales ou régionales. Certaines fêtes sont célébrées dans toute la Suisse comme la fête nationale suisse, le Jeûne ou les principales fêtes religieuses.


title: Culture de la Suisse

text: La fête nationale suisse est célébrée le . Chaque commune organise à la tombée de la nuit feu de joie, cortège aux lampions et allocutions. Éventuellement un feu d'artifice. C'est un jour férié officiel dans toute la Suisse depuis 1994 seulement.


title: Culture de la Suisse

text: Dès le apparurent les fêtes des sociétés de tir. Dès le apparaissent les fêtes fédérales telles que les fêtes fédérales de tir, les fêtes fédérales de chant et les fêtes fédérales de gymnastique puis, au début du , les fêtes fédérales de lutte suisse et les fêtes fédérales des yodleurs notamment. Tenues à intervalles réguliers et à chaque fois dans un autre lieu elles étaient à la fois solennelle et patriotique, concours et fête populaire. La plupart de ces fêtes existent toujours mais l'aspect solennel et patriotique tend à disparaître avec l'évolution de la société.


title: Culture de la Suisse

text: Le Jeûne fédéral est institué en 1832, sur proposition du canton d'Argovie, il a été décrété « jour d’action de grâces, de pénitence et de prière pour toute la Confédération helvétique » par la Diète fédérale. Il est fixé au troisième dimanche de septembre. Le canton de Genève continue d'observer sa propre date de jeûne, le jeudi qui suit le premier dimanche de septembre (il est appelé Jeûne genevois). Des journées de prière et de pénitence hebdomadaires ou mensuelles existent à partir du les cantons réformés les instituèrent en raison des épidémies de peste et des disettes (Bâle en 1541, Zurich en 1571, Berne en 1577). Genève avait institué dès 1567 un jour de jeûne et de prière, répété irrégulièrement, au gré de l'actualité locale. Dès 1643 les cantons catholiques instituèrent eux aussi des journées de recueillement et de prière.


title: Culture de la Suisse

text: Parmi les fêtes mettant en scène le règne animal on trouve les combats de reines, la Poya et le Marché-concours de Saignelégier.


title: Culture de la Suisse

text: Les jours fériés sont de la compétence des cantons. Ceux-ci déterminent eux-mêmes leur propres jours fériés, jusqu’à huit dans l’année. 21 cantons utilisent intégralement cette possibilité. Légalement, les jours fériés sont assimilés à des dimanches et ont donc les mêmes restrictions que ceux-ci en matière d'ouverture des magasins et des entreprises et de trafic routier. C'est la raison pour laquelle les jours fériés varient beaucoup d’un canton à l’autre. Seuls Noël, le Nouvel An et le sont communs à tous, les autres fêtes (Vendredi saint et Lundi de Pâques, Ascension, Lundi de Pentecôte et Fête-Dieu, Assomption et Toussaint, Jeûne fédéral) étant reconnues par les cantons selon leur tradition principalement religieuse (catholique ou protestante). Seule la fête nationale, le , est ancrée dans la constitution fédérale depuis l'acceptation par le peuple de l'initiative populaire « Pour un jour de la fête nationale férié » en 1993.


title: Culture de la Suisse

text: À côté des jours fériés, il y a également des "jours chômés". Ces jours-là, non assimilés à des dimanches, de nombreuses entreprises et administrations sont néanmoins fermées dans le canton concerné.


title: Culture de la Suisse

text: Les jeux nationaux ont des composantes sportives et traditionnelles. Ils se pratiquent notamment lors de fêtes fédérales ou cantonales. Ce sont la lutte suisse, le lancer de la pierre et le Hornuss.


title: Culture de la Suisse

text: La pratique du tir est élevée au rang de sport national. En plus des obligations de tir prévues dans le cadre du service militaire on trouve donc de nombreuses fêtes de tir lors de fêtes locales liées à des commémorations de batailles et lors des fêtes cantonales et fédérales (Voir l'Abbaye (association)).


title: Culture de la Suisse

text: Parmi d'autres jeux traditionnellement pratiqués en Suisse, on peut mentionner le Jass, jeu de cartes très populaire proche de la belote qui se joue avec un jeu de trente-six cartes traditionnelles ; le Eisstock (en allemand : "Eisstockschiessen") qui est un sport d'hiver avec des points communs au curling et que l'on considère comme la pétanque sur glace; et finalement les combats de reines, une pratique qui se retrouve essentiellement en Valais dans laquelle des vaches de la race d'Hérens luttent entre elles pour la suprématie sur leur troupeau.


title: Culture de la Suisse

text: La musique populaire suisse « typique » rurale n'est pas exclusivement suisse. Les traditions telles que le « Chant du soir », les « Ranz des vaches » ou le « yodel » se retrouvent dans d'autres régions alpines. L'influence musicale des pays voisins et les frontières linguistiques intérieures ne sont pas un obstacle aux échanges entre les diverses régions linguistiques du pays. Ainsi, on trouve des pièces variées autant par la langue utilisée (allemand, français ou italien) que par le genre d'histoire racontée comme "Bin alben ä wärti Tächter gsi" en Emmental, le "Ranz des vaches" à Fribourg et "L'Inverno è passato" au Tessin.


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text: La Suisse a depuis des siècles une grande tradition de carnavals agrémentés de groupes musicaux avec leur style propre : les cliques et les groupes de Guggenmusik brass band.


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text: Les carnavals les plus connus sont ceux de Bâle, de Lucerne, de Soleure, de Fribourg et celui de Bellinzone. Les Brandons de Payerne est un des plus anciens carnavals de Suisse.


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text: La musique folklorique jouée lors de fêtes traditionnelles comprend notamment le yodel, une technique de chant consistant à passer rapidement de la voix de corps à la voix de tête. Lors de la fête fédérale des yodleurs on y joue également du cor des Alpes. Le ranz des vaches est le chant traditionnel "a cappella" des armaillis (vachers) dans le canton de Fribourg. Il est habituellement chanté durant la montée des troupeaux à l'alpage et le retour dans les étables à la fin de l'été.


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text: La chanson populaire (' en allemand) est un chant transmis oralement de génération en génération, fréquemment en dialecte. Il en existe de multiples variétés liés aux travaux, aux métiers, aux coutumes, des chants religieux et patriotiques. Des chansons à thème politique, souvent écrites sur un air connu, sont diffusés, comme le ' (vers 1477), le "" (1482, 1532 et 1836). Les chants rythmant certains travaux, comme les chants de fileuses, de tisserands et de métiers, sont aujourd'hui presque entièrement tombés en désuétude. Le répertoire du comprend des chansons nées pour la plupart au . Ce sont des chants religieux ainsi que des chansons patriotiques, sentimentales, à yodler et à danser.


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text: Il y a peu de plats nationaux; Les nombreuses spécialités locales reflètent la diversité linguistique et géographique de la Suisse. Les traditions culinaires d'origine paysannes proposent des plats robustes et riches en calories utilisant des ingrédients régionaux disponibles selon les saisons.


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text: Les plats représentatifs du pays sont ses repas traditionnels au fromage (la fondue au fromage et la raclette) mais aussi les röstis. Ces plats ont néanmoins des origines locales. La fondue au fromage est un plat de fromage à pâte dure, tel que du gruyère, qui, râpé ou coupé en tout petits morceaux, est mis à fondre avec du vin blanc et est consommé chaud avec du pain. Elle se présente dans un caquelon dans lequel chaque convive trempe son morceau de pain à l’aide d’une fourchette particulière. La raclette est un plat valaisan typique obtenu en raclant une demi-meule de fromage fondu à sa surface par la proximité d'une source de chaleur, celle-ci étant à l'origine et traditionnellement un feu de bois on peut aussi employer un four électrique. Les röstis sont des galettes de pommes de terre mélangées avec du fromage, des oignons et parfois avec des pièces de lard. On trouve également le birchermüesli qui, lui, est une composition du docteur Max Bircher-Benner crée dans les années 1900 pour ses vertus diététiques.


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text: Parmi les spécialités locales connues dans l'ensemble du pays, on trouve les "Basler Läckerlis", la tarte aux noix des Grisons, la tourte au Kirsch de Zoug, l'émincé de veau à la zurichoise, le gratin de cardons genevois, le totché jurassien, la taillaule neuchâteloise, le saucisson vaudois ainsi que la "polenta" et le "risotto" à la tessinoise.


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text: Les produits typiques sont le chocolat dont l'exportation ne commença que dans les années 1880. L'invention du chocolat au lait par Daniel Peter, en 1875 et du chocolat fondant par Rudolf Lindt, en 1879 contribuèrent fortement à la réputation universelle des chocolats suisses. Le fromage (Emmental, Gruyère, Raclette, Sbrinz, Tête de Moine, Vacherin fribourgeois et Vacherin Mont d'Or par exemple). Le vin dont la tradition est très ancienne et remonte au moins à l'époque romaine. La viticulture est principalement concentrée à l'Ouest et au Sud du pays, dans les cantons de Genève, Neuchâtel, Tessin, Valais et Vaud. On trouve également de nombreuses variétés de saucisses et viande séchée comme le saucisson vaudois, la saucisse d'Ajoie, la Longeole genevoise, la Luganighetta tessinoise, le Gendarme des Grisons, le Schübling de Saint-Gall et la Boule de Bâle par exemple. Des salamis comme le Salametto, la Salamella et le Nostrano, la viande séchée du Valais et la viande des Grisons.


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text: Certains produits alimentaires comme les aromates en poudre, les cubes de bouillon et l'Ovomaltine sont des classiques fabriqués de longue date. Les aromates en poudre de Knorr existant depuis 1952 sont un classique : la plupart des ménages suisses se servent de ce petit flacon jaune au bouchon rouge pour tout assaisonnement. Les cubes de bouillon Maggi (Bouillon Kub) existant depuis 1908 sont également très populaires. Le Cenovis à base végétale (levure de bière, extraits de carottes et d'oignons), créé en 1931 et le Parfait sont des pâtes à tartiner mythiques de la Suisse. L'Ovomaltine, créée en 1865, est une poudre à base de malt d'orge, de lait écrémé, de cacao. Mélangée à du lait chaud ou froid, elle donne une boisson chocolatée légèrement tonifiante.


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text: La notion de protection du patrimoine apparaît dès la fin du .


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text: Les sites culturels en Suisse faisant partie du patrimoine mondial de l'UNESCO sont au nombre de huit : en 1983 sont admis la Vieille ville de Berne, l'Abbaye de Saint-Gall et le Couvent bénédictin Saint-Jean-des-Sœurs à Müstair. Ce seront jusqu'en l'an 2000 les seuls sites jusqu'à l'ajout des trois châteaux de Bellinzone puis Lavaux en 2007, en 2008, le Chemin de fer rhétique dans les paysages de l’Albula et de la Bernina avec ses nombreux ouvrages d'art, ponts et tunnels comme le Viaduc de Landwasser, en 2009 La Chaux-de-Fonds et Le Locle sont inscrits comme urbanisme horloger puis, en 2011,  sur les 111 sites palafittiques préhistoriques autour des Alpes, 56 sites sont situés sur les bords de lacs, cours d'eau et marécages de quinze cantons suisses.


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text: Des châteaux forts sont construits par les familles dynastiques afin d'assurer leur domination. Ils servent à la fois d'habitation et de moyen de défense. Leurs emplacements sont choisis selon des considérations de position stratégique ou de la possibilité de surveiller le paysage environnant. Quelques châteaux forts : le château de Chillon, Lenzbourg, Mesocco, Berthoud, Kybourg ou les trois châteaux de Bellinzone.


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text: Les villes du Moyen Âge sont fortifiées. Certaines comme Morat sont préservées. La plupart des villes voient leurs enceintes détruites en raison du développement des villes au . Seuls subsistent des vestiges au cœur des villes comme les tours et portes de villes. comme la de Zoug, la "porte de Spalen" à Bâle ou la de Berne.


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text: Les premiers monastères sont l'abbaye territoriale de Saint-Maurice d'Agaune (fondée en 515) et le couvent de Saint-Gall (613). On trouve ensuite l'abbaye de Moutier-Grandval (640) et l'Abbaye territoriale d'Einsiedeln (934). De la période carolingienne on peut citer le couvent bénédictin de Saint-Jean-des-Sœurs (780), la cathédrale de Bâle (entre 805 et 823) ou l'Abbaye de Saint-Gall avec sa bibliothèque (820 – 830). L'architecture romane est présente en Suisse occidentale et en Valais avec, notamment, l'Abbatiale de Romainmôtier, le monastère de Payerne (965). Avec l'architecture gothique les villes se dotent de cathédrales symboles de puissance, comme celles de Genève, Lausanne, Fribourg ou Berne.


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text: L'église Saint-Antoine, construite entre 1925 et 1927 par Karl Moser, est la première église entièrement en béton de Suisse.


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text: De la période romaine des fragments restent visibles sur les sites romains de Augusta Raurica, Vindonissa et Aventicum. L'amphithéâtre d'Avenches est, au , utilisé comme scène pour des concerts et opéras.


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text: Au Moyen Âge sont construits les premiers hôtels de ville, le plus ancien étant celui de Berne (1406). L'hôtel de ville de Bâle (1504 – 1514) est, avec ses façades de couleur rouge, très caractéristique. La tour carrée dans la cour de l'hôtel de ville de Genève (1555) par Pernet Desfosses est un bâtiment typique de la Renaissance de tradition française en pierre de taille.


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text: Au , la révolution industrielle et technique de l'économie et des transports transforme les villes et le mode de vie : les enceintes autour des villes sont abattues afin de faire face à l'exode de la population des campagnes vers les agglomérations naissantes et les nouveaux besoins de la société. De nouveaux bâtiments publics voient le jour comme les postes, les gares, les musées, les théâtres, les églises et les écoles. Quelques exemples : le palais fédéral, la gare centrale de Zurich, le musée national suisse, le grand Théâtre de Genève et l'université de Zurich.


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text: Jusqu'au les maisons étaient couramment en bois. Avec l'augmentation de la population dans l'enceinte des villes, les problèmes d'insalubrité et d'incendie, la construction en pierre s'impose. Les arcades apparaissent surtout à Berne, Zurich et en Suisse orientale, on aménage des places et des fontaines servant à l'approvisionnement en eau et pour la lessive. La vieille ville de Berne en est représentative et reste l'un des meilleurs témoins de l'urbanisme médiéval en Europe.


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text: À la fin du les quartiers neufs naissent sur l'emplacement des anciennes fortifications des grandes villes comme la Bahnhofstrasse de Zurich ou la Ceinture fazyste de Genève. L'urbanisme devient planifié : en 1834 La Chaux-de-Fonds, qui est détruite par un incendie, sera reconstruite selon une nouvelle structure urbaine. (voir article Ensemble urbain du XIXe siècle de La Chaux-de-Fonds).


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text: Au début du le mouvement ouvrier fonde des coopératives afin de créer des logements ouvriers conçus sur le modèle du : une maisonnette avec jardin comme le lotissement (1919 – 1921) à Muttenz, synthèse entre l'idéal de la cité-jardin et le mouvement coopératif. La période entre 1945 et 1975 est marquée par un fort développement économique. Les travailleurs immigrés affluent et les besoins en nouveaux logements augmentant, des cités satellites sont construites en banlieues des grandes villes : Le Lignon (1962 - 1971), cité de Meyrin en périphérie de Genève ou les quartiers à Berne-ouest (1958 - 1968).


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text: À partir du Les maisons profanes, de style gothique en pierre apparaissent. Celles-ci sont réservées à la noblesse locale, aux dignitaires de l'Église ainsi qu'aux riches marchands. Par exemple, le de la à Zurich, la maison Tavel à Genève. Autres exemples : la (1348) à Zurich, le (1450) avec une chapelle privée, le et l' (1477) à Bâle, le de Bartlome May (1515) à Berne (), la à Schaffhouse, le (1425), l'hôtel Ratzé (1583-1586) à Fribourg et la maison Serodine (1620) à Ascona.


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text: Pendant la Renaissance on trouve au Tessin des arcades ouvertes comme dans la cour du château de Muralto, l'ancien à Lugano et le à Ascona. En Suisse allemande où la maison bourgeoise du gothique tardif est caractérisée par la présence d'encorbellements et de tourelles, le premier bâtiment de style Renaissance est le (1556) à Lucerne, conçu par l'architecte tessinois Domenico Solbiolo del Ponte. À Bâle se trouve le (1578) et le (1580) avec des arcades au rez-de-chaussée ouvertes, à l'origine, des colonnades selon l'ordre classique de Vitruve ou de motif pour le . En Suisse romande on peut citer les Halles construites en 1573 par Laurent Perrot à Neuchâtel et l'Hôtel Ratzé (1581 – 1583) à Fribourg, construit par Jean Tuval, architecte de Lyon.


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text: Les maisons baroques au Tessin ont des ornements en stuc rapportés sur les façades comme pour la maison Borrani (1621) à Ascona et la maison Rusca-Orelli de Locarno œuvres de Giovanni Batista Serodine. En Suisse allemande, les maisons particulières sont richement décorées, avec des encorbellements à un ou plusieurs étages. À Schaffhouse, les façades de pierre sont ornées en reliefs et décorées de sculptures, comme le et le (1747 – 1748). À Saint-Gall, on trouve de nombreux oriels richement décorés en bois comme les maisons (1680), (1690) et (1707). À Zurich on peut citer les deux maisons des corporations construites en pierres de taille et d'un aspect sévère : (1708) et (1719 – 1723). L'ouest du pays est plus influencé par l'architecture baroque française avec toits à la Mansart. Les maisons sont en retrait des voies publiques, des ailes forment une "cour d'honneur" séparée de la rue par un mur ou une grille. Au cours de la dernière période baroque, on trouve des exemples de style rococo. Le baroque français s'impose en Suisse romande vers la fin du . Des maisons avec cour d'honneur sont construites à partir de 1700 avec de belles pierres de taille comme les hôtels particuliers de la rue des Granges, avec les immeubles des trois frères Boissiers (1720). Joseph Abeille réalise le palais de Jean-Antoine Lullin (de Saussure) en 1707 – 1712. Jean Venne réalise l'immeuble abritant aujourd'hui le Palais de justice.


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text: À partir de 1800, les architectes construisent de grandes villas classicistes. le palais Eynard (1817 – 1821) et la Corraterie (1827 – 1828) à Genève.


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text: Quelques réalisations d'architecture moderne : la villa Le Lac (1923) et l'immeuble Clarté (1931) à Genève par Le Corbusier ou la Cité Halen (1957 - 1961) par l'Atelier 5, près de Berne, un exemple de maisons individuelles contiguës en terrasse pour la classe moyenne.


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text: La forte diversité des espaces naturels en Suisse se reflète dans les matériaux de construction (feuillus, conifères, pierre, argile, paille) utilisés au Moyen Âge. Dans les premiers temps, les constructions sont en madrier , les espaces étant remplis par de la paille ou enduits de terre glaise, dans la plupart des régions du plateau. Dans les préalpes septentrionales, on construit en , maisons en bois conifères pleins dépouillés de leur écorce avec les joints remplis de mousse. Plus tard, on se mit à rectifier à la hache les bois pour améliorer les joints puis, au bas Moyen Âge, le bois de construction est façonné à la scie . Dans les vallées alpestres proches des régions méridionales, où l'on construit en pierre, se trouvent les "maisons du Gothard" construites en bois sur un socle de pierre.


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text: À l'est et au nord-est du pays, se développent les maisons à colombages alors qu'au nord et à l'ouest la construction en pierre se généralise à partir des et . Au sud des Alpes, on construit en pierre sèche. En revanche, la construction en bois s'est maintenue sur le plateau central argovien et bernois jusqu'au .Le relief accidenté du pays a nécessité la construction d'ouvrage d'arts pour les transports. Dès 1237, des passerelles suspendues sont réalisées sur le site du pont du Diable, sur la route historique du col du Saint-Gothard, le premier pont de pierre y sera construit en 1707. Le Mittlere Brücke à Bâle est le plus ancien point de passage sur le Rhin encore existant aujourd'hui entre le lac de Constance et la mer du Nord.


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text: On trouve de nombreux ponts de bois, dont l'apogée des constructions remonte à la deuxième moitié du . Différents noms sont évoqués pour ces constructions : Joseph Ritter (Lucerne), Ferdinand Stadler (Zurich) et les Grubenmann, une dynastie de maîtres charpentiers de Teufen en Argovie. Le Kapellbrücke à Lucerne ou le pont de Berne à Fribourg sont de beaux exemples de ces ouvrages.


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text: Au , Guillaume-Henri Dufour réalise en 1823 à Genève le premier pont suspendu à l'aide de câbles d'acier, le pont de Saint-Antoine. À Fribourg, le Français Joseph Chaley réalise le plus long pont suspendu de l'époque avec de longueur.


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text: Le Polytechnicum de Zurich est inauguré en 1855 et formera, notamment, les ingénieurs pour la construction du chemin de fer, des routes et ponts tel que la construction des Chemins de fer rhétiques entre 1886 et 1914 avec le viaduc de Landwasser. La construction de chemin de fer en Suisse occupe de nombreux ingénieurs suisses et étrangers (Alois von Negrelli et Jean Gaspard Dollfuss par exemple). L'ingénieur genevois Jean-Daniel Colladon invente des machines à air comprimé pour le creusement des longs tunnels à travers les Alpes : les tunnels du Gothard, , (1872 - 1881) et du Simplon, , (1898 - 1905).


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text: Comme ponts routiers modernes on peut citer le pont de Salginatobel ou le viaduc de Chillon.


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text: Le relief du pays se prête à la construction de barrage à des fins hydroélectriques. Le barrage de la Maigrauge à Fribourg, construit entre 1870 et 1872, est le premier barrage en béton d'Europe. En Valais, le barrage de la Grande-Dixence est, avec , le plus haut barrage poids du monde.


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text: Parmi les dix sites suisses classés au patrimoine mondial de l'UNESCO en 2009, quatre sont des sites naturels. Trois le sont pour leurs caractères naturels et un, Lavaux, l'est comme site culturel. Les vignobles en terrasse de Lavaux représentent un paysage culturel exemplaire dans son évolution et son développement sur près de mille ans dans le but d'optimiser et préserver les ressources locales de production viticole et pour l'interaction entre l'homme son environnement.


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text: . Néanmoins, .


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text: La culture n'étant pas une tâche prioritaire de la Confédération, la part de son budget consacrée à la culture est faible : 0,3 % du total. En chiffre cela représente environ de francs suisses. Celle des cantons est variable en fonction de leur importance. À titre d'exemple, les budgets cantonaux de Zurich ( de francs suisses en 2002), et Genève (), sont même plus élevés que la part de la Confédération. Les entreprises privées contribuent pour de francs suisses.


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text: Au niveau fédéral, l'Office fédéral de la culture (OFC), Département fédéral de l'intérieur, a pour mission de favoriser la diversité de la culture et de préserver son développement en toute indépendance. Il est responsable de la gestion de la bibliothèque nationale suisse et des musées nationaux suisses mais également de l'encouragement à la culture (cinéma, arts appliqués, littérature, musique, danse et théâtre) ; cet encouragement s'applique également à la protection du paysage, à la conservation des monuments historiques et des sites archéologiques. Enfin, la Confédération appuie et encourage la formation des expatriés ainsi que les projets des diverses communautés linguistiques et culturelles.


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text: L'organisme "Présence Suisse" promeut l'image de la Suisse à l'étranger. Dans le cadre de la culture il travaille avec "Pro Helvetia".


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text: Pro Helvetia est une fondation fédérale dont les tâches concernent principalement la création contemporaine : maintenir et préserver les caractéristiques culturelles du pays ; encourager les créations de l’esprit des différentes régions linguistiques et des divers milieux culturels ; promouvoir les échanges culturels entre ces régions et ces milieux et entretenir les relations culturelles avec l’étranger. Ceci dans les domaines des beaux-arts (arts visuels), littérature, musique, activités interdisciplinaires (animation culturelle, culture populaire), danse et théâtre. Pro Helvetia possède quatre bureaux de liaison, situés au Caire, à Varsovie, à New Delhi et au Cap. Elle gère les centres culturels suisses dont les principaux sont à Paris, Rome (Istituto Svizzero di Roma) et New York (Swiss Institute).


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text: Dans le cadre de la protection du patrimoine, l'Office fédéral de la culture publie trois inventaires : l'inventaire fédéral des sites construits à protéger en Suisse (ISOS, depuis 1973), l'inventaire fédéral des paysages, sites et monuments naturels d'importance nationale (IFP, depuis 1977) et l'inventaire des voies de communication historiques de la Suisse (IVS, 1984-2003). Au sein du département fédéral de la Défense, de la protection de la population et des sports, l'Office fédéral de la protection de la population dresse l'inventaire suisse des biens culturels d'importance nationale et régionale à protéger en cas de catastrophe.


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text: Le mécénat est une forme de financement de la culture en Suisse pratiqué par les grandes entreprises et notamment les banques et assurances. Les arts du spectacle sont les principaux bénéficiaires, suivi par la conservation culturelle et les arts plastiques. L'aide va surtout aux grandes institutions au détriment des acteurs culturels indépendants. L'achat ou la commande d'œuvre est un des moyens pour les entreprises de l’art ou la culture. Un autre moyen étant l'organisation de manifestations propres (concours ou expositions).


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text: Le "pour-cent culturel Migros" est un mode de financement volontaire de la culture en Suisse par la Migros. Imaginé par Gottlieb Duttweiler, il a décidé d'affecter une partie du chiffre d'affaires de son entreprise à des buts non lucratifs, le pour-cent culturel a été mis en place dès 1957. C'est aujourd'hui un acteur important de la scène culturelle suisse.


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text: Parmi d'autres organisations de protection du patrimoine on peut citer la Cinémathèque suisse, le Patrimoine suisse et Pro Natura.


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text: Avec plus de 900 musées dont 42 % de musées régionaux (en 1998), la Suisse est un pays possédant une forte densité de musées en relation à sa population (environ en 1998). Le nombre de musées était trois fois moins important en 1950.


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text: Les principaux musées de Beaux-Arts sont le Kunstmuseum de Bâle avec notamment la peinture rhénane entre 1400 et 1600, avec des œuvres de Konrad Witz, de Lucas Cranach l'Ancien et la plus grande collection de la famille Holbein, le Kunstmuseum de Berne est le plus ancien de Suisse, on peut y voir notamment des œuvres de Paul Klee, Pablo Picasso, Ferdinand Hodler et Meret Oppenheim et le Kunsthaus de Zurich qui possède des œuvres de peintres suisses comme Johann Heinrich Füssli, Rudolf Koller, Arnold Böcklin, Giovanni Segantini, Ferdinand Hodler, Félix Vallotton ainsi que des représentants du "Mouvement concret de Zurich". On y trouve également des peintres modernes comme Paul Klee ou des représentants du mouvement Dada ainsi que la plus grande collection dans un musée d'Alberto Giacometti.


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text: Pour l'art contemporain, le musée d'Art moderne et contemporain (MAMCO) (1994), possède une collection de dont plus de lui appartiennent.


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text: Des collections privées. Par exemple, le Centre Paul-Klee (2005) à Berne, regroupe de nombreuses œuvres de Paul Klee, des textes biographiques, des objets personnels et des archives photographiques. Le Musée Tinguely (1996) à Bâle, consacré à l'artiste Jean Tinguely. La Fondation Beyeler à Riehen créé par Hildy et Ernst Beyeler en 1982. La collection est composée d'œuvres impressionnistes, post-impressionnistes et cubistes du début du , ainsi que des œuvres de l'art américain des années 1950. La Fondation Beyeler réalise régulièrement de grandes expositions temporaires, c'est la deuxième plus grande fréquentation avec par an en 2007. La Fondation Gianadda (1978) à Martigny. Construit au-dessus d'un temple romain, il comporte plusieurs expositions permanentes dont un musée gallo-romain. En outre, la fondation organise trois ou quatre expositions temporaires par année comme "Offrandes aux Dieux d’Égypte" en 2008 ou "Pablo Picasso : Picasso et le cirque" en 2007.


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text: Les Musées nationaux suisses dépendent de l'Office fédéral de la culture. Ils regroupent huit musées répartis dans différentes régions de la Suisse. Trois musées sont historiques (le musée national suisse de Zurich, le forum suisse d'histoire de Schwytz et le château de Prangins) les autres musées sont spécialisés sur un thème. Avec près d’un million d’objets d’intérêt national, ils présentent notamment la culture et l'histoire de la Suisse, de la préhistoire au à Zurich. Les autres musées sont une collection d'automates de musique à Seewen, de la porcelaine à Zurich et le Musée suisse des douanes à Cantine di Gandria.


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text: Le musée des chartes fédérales (1936), à Schwytz, est le « lieu de mémoire » de la Confédération. Il conserve les pactes fédéraux de 1291 à 1513 et les chartes de franchises dont certaines remontent à 1230.


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text: Le musée international de la Réforme (2005), à Genève, présente la Réforme protestante. L'essentiel des collections est constitué de manuscrits, de gravures, de portraits et de caricatures, de bibles et de livres anciens. Le joyau du musée est la première Bible imprimée en français en 1535.


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text: Le Laténium (2001), à Hauterive, est un musée archéologique sur les rives du lac de Neuchâtel. Il présente des vestiges de l'époque celte provenant notamment du site de la Tène (voisin du Laténium) et des peuples lacustres. Il doit son nom au site de La Tène, qui a donné son nom à la civilisation celtique du second Âge du fer. Autres musées archéologiques : Augusta Raurica, musée romain d'Avenches, Musée romain de Nyon, Amphithéâtre de Vindonissa.


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text: La Suisse dispose également des musées à thématique unique :


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text: Le musée suisse des transports (1959) de Lucerne est le musée le plus visité du pays avec en 2007. Il comprend une collection de plus de 3000 objets sur quelque de surface d’exposition. Il comporte aussi un cinéma circulaire IMAX et un Planetarium.


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text: Le musée olympique (1993), à Lausanne, est consacré à l'histoire des Jeux olympiques.


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text: Le musée international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge (1988), à Genève, présente les multiples activités du mouvement international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge dans le domaine de l'aide humanitaire.


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text: La Fondation Martin Bodmer, à Cologny, est l'une des plus importantes bibliothèques privées au monde. Elle abrite des centaines de manuscrits occidentaux et orientaux, (imprimés antérieurs à 1500), parmi lesquels le seul exemplaire de la Bible de Gutenberg conservé en Suisse.


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text: Le Musée suisse de l'habitat rural du Ballenberg (1978), à Brienzwiler, est un site sur lequel des maisons et des fermes, de différentes époques (du au ) et de différentes régions du pays, ont été déplacées et reconstruites à l'identique.


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text: Art Basel est l'une des plus importantes foires d'art contemporain du monde avec près de représentées.


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text: Les expositions nationales suisses sont des expositions ayant lieu tous les vingt-cinq ans environ. Leur but de rassembler et de répondre aux attentes socio-politiques des visiteurs autour de thèmes choisis. Elles sont ainsi le de la société suisse à un moment donné.


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text: Officiellement, la première exposition nationale est celle de Zurich en 1883. Les suivantes eurent lieu en 1896 à Genève, en 1914 à Berne, en 1939 à Zurich, en 1964 à Lausanne et en 2002 à Bienne, Neuchâtel, Yverdon-les-Bains et Morat.


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text: Parmi les salles d'importance, on peut citer le Schauspielhaus de Zurich pour le théâtre ; le Grand Théâtre à Genève et l'Opéra de Zurich pour l'opéra ; le Victoria Hall de Genève ou la Tonhalle de Zurich pour la musique classique.


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text: Des salles sont polyvalentes et se destinent à des événements d'ampleur régionale, voire nationale, tels que l'Arena de Genève, l'Auditorium Stravinski de Montreux ou le Palais de la culture et des congrès de Lucerne.


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text: Des lieux, dont la fonction première n'est pas le spectacle scénique, reçoivent les événements rassemblant de nombreux spectateurs, tels que l'aérodrome de Dübendorf qui a reçu les spectacles de Madonna (2008) et des Rolling Stones (2006) ou des stades comme l'Hallenstadion de Zurich.


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text: Des festivals renommés en Suisse sont consacrés à la musique (classique, jazz, pop-rock en salle ou en plein air), au cinéma ou à la bande dessinée.


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text: Le Festival de musique de Lucerne existe depuis 1938. Il a lieu au Palais de la culture et des congrès de Lucerne. À ses débuts, il avait lieu au puis, depuis 1998, au nouveau Palais de la culture et des congrès. Son offre de musique pour piano classique ou jazz est très grande. Le Festival international de musique de Sion est sous la direction artistique de Shlomo Mintz. Jusqu'en 2001, c'était le Festival international de musique Tibor Varga. Le Menuhin Festival Gstaad à Gstaad, fondé en 1956 par Yehudi Menuhin est l’un des plus anciens festivals de musique classique de Suisse.


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text: Les festivals de musique en plein air ont lieu durant la période estivale : parmi les plus anciens de la musique pop-rock il y a le Paléo Festival Nyon (1976) à Nyon, le Gurtenfestival (1977) près de Berne, l'OpenAir St. Gallen (1977) à Saint-Gall et le festival de la Bâtie (1977) à Genève.


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text: Le Paléo Festival Nyon est un des plus grands festivals de musique en plein air d'Europe avec des artistes du monde entier.


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text: Parmi les festivals plus récents, on peut mentionner l'Openair Frauenfeld (1985) à Frauenfeld qui présente du hip-hop, l'Open Air Gampel (1986) en Valais, le Rock Oz'Arènes (1992) un festival ayant lieu dans le cadre de l'amphithéâtre romain d'Avenches.


title: Culture de la Suisse

text: Montreux développe le tourisme dès le . Dans la seconde moitié du plusieurs festivals renommés s'y développent : le Festival de la Rose d'Or (1961) récompensant les programmes télévisés du monde entier, le Septembre musical (1946) et le Festival de jazz (1967) puis, plus tard, le Festival du rire de Montreux (1990). Le Festival de Jazz de Montreux durait trois jours en 1967. Il se développe ensuite en ouvrant l'offre initiale de jazz à d’autres styles de musique comme le rock et le blues, sa durée augmente au fil des ans comme la fréquentation ( pour les années 2000).


title: Culture de la Suisse

text: En 2004, le Festival de la Rose d'Or quitte Montreux pour s'installer à Lucerne au nouveau Palais de la culture et des congrès de Lucerne.


title: Culture de la Suisse

text: Le Festival international du film de Locarno à Locarno (1946) est un festival de film d'auteurs indépendants. Il dispose d'une réputation internationale. La Piazza Grande est le lieu emblématique du festival, les films y sont projetés sur un très grand écran pour assis.


title: Culture de la Suisse

text: Le Festival international du film fantastique de Neuchâtel (ou NIFFF), à Neuchâtel est un festival de cinéma consacré au cinéma de l'imaginaire, au cinéma asiatique et aux images du futur. Créé en 2000, il se tient chaque année la première semaine de juillet. De 600 spectateurs pour sa première édition, il a accueilli 31000 spectateurs payants en 2013.


title: Culture de la Suisse

text: Le festival de bande dessinée BDSierre (1984 – 2004) a attiré jusqu'à , il était réputé au-delà de la Suisse. Il a disparu pour des raisons financières. Il renaît ensuite : "BD'Pavés" (2005 et 2006) puis "Sismics Festival" (dès 2007).


title: Culture de la Suisse

text: Les années 1980 sont marquées par les revendications de la jeunesse pour des centres culturels autonomes. Les manifestations de cette époque contre les valeurs établies ont changé les mentalités. La culture alternative est désormais reconnue plus ou moins officiellement et les centres autonomes sont, au , des lieux incontournables de la création artistique.


title: Culture de la Suisse

text: À Zurich, en automne 1979, des groupes revendiquent des lieux pour la scène musicale jeune et non commerciale. Début 1980, l'association (Groupe d'Action Rote Fabrik) est créée. La manifestation "" les 30 et 31 mai 1980, dégénère en émeute. Cet événement marque le début d'une révolte qui va se propager dans d'autres villes suisses comme à Lausanne avec le mouvement de « Lôzane bouge » en 1980 – 1981, à Berne en 1982 et 1987 et à Bâle en 1988.


title: Culture de la Suisse

text: Quelques centres culturels pour la jeunesse ou centres de culture alternative : la Rote Fabrik de Zurich (depuis 1980), la Caserne de Bâle (depuis 1980), la Reithalle Berne (partiellement en 1981 – 1982 puis durablement dès 1987), Artamis à Genève (1996 - 2008).


title: Culture de la Suisse

text: Les journaux suisses romands comme "Le Temps" et "Le Courrier" ou suisses alémaniques comme la "Neue Zürcher Zeitung" occupent une place particulière dans le paysage médiatique helvétique. Il existe aussi beaucoup de journaux régionaux (voir la ).


title: Culture de la Suisse

text: Le programme Mémoire du monde (UNESCO, 1992) a inscrit dans son registre international Mémoire du monde (au 10/01/2016) :


title: Culture de la Suisse

text: Durant le Néolithique, les cités lacustres sont construites proches des lacs et des cours d'eau tout au long du plateau suisse. Des villages se trouvent également dans les régions montagneuses des Grisons et Valais. On trouve la civilisation de Cortaillod à l'ouest, la civilisation d'Egolzwil en Suisse centrale et, à l'est, la civilisation de Pfyn. Les villages du néolithique étaient formés de maisons rectangulaires en colombage et les murs formés d'entrelacements revêtus de torchis. On a relevé la présence de pieux et de planchers en bois ainsi que de palissades entourant les villages.


title: Culture de la Suisse

text: À l'Âge du bronze, entre 1800 et 750 av. J.-C., on trouve des constructions faites avec des troncs équarris de conifères (madriers) et les villages protégés par des fossés et remblais (dans le Fricktal par exemple).


title: Culture de la Suisse

text: La civilisation de La Tène se développe pendant la période comprise entre 480 et 30 av. J.-C. à l'extrémité orientale du lac de Neuchâtel. De nombreuses tribus celtes, comme les Helvètes, se fixent sur le plateau suisse. Les oppida (Oppidum) sont les premiers centres de type urbain. Ils présentent une organisation en quartiers et sont fortifiés par un puissant rempart de terre armée de bois et de parements de pierre sèche.


title: Culture de la Suisse

text: La période romaine, du au , les premières colonies militaires de "Colonia Julia Equestris", basée à Nyon et de "Colonia Augusta Raurica" vont progressivement commencer la romanisation du territoire. Les Romains fondent ensuite Vindonissa et surtout Aventicum, centre politique, religieux et économique au début du . Aventicum était alors constituée sur un plan en échiquier avec des quartiers (insulae), de 75 x environ. Dans la ville se trouvent un forum, une place publique et des thermes. Les premières maisons, datées de l'époque de Tibère, mêlent armatures de bois et pans de terre. Puis, à partir de 260, les Alamans (païens) et Burgondes (déjà chrétiens) se partagent le territoire sauf le Tessin et la Rhétie qui restent sous influence romaine. Entre le et le , le territoire suisse passe en main des Francs qui développent le christianisme. À partir de 1033 et le rattachement du royaume de Bourgogne, la totalité du territoire suisse fait partie du Saint-Empire romain germanique. Les Burgondes construisent les palais et les églises en pierre alors que les maisons d'habitation sont en bois. Les Alamans, quant à eux, s'installent dans des maisons en bois dans des villages ou fermes isolées en évitant les villes romaines et chrétiennes. Avec les Carolingiens, au , apparaissent les premiers châteaux et palais.


title: Culture de la Suisse

text: Au Moyen Âge, des agglomérations sont élevées au rang de ville, telles que Zurich, Saint-Gall, Payerne et Schaffhouse qui s'organisent autour des palais royaux et des cloîtres. les agglomérations de Coire (station de douane au ), Constance, Stein, Schaffhouse et Bâle ont reçu les privilèges accordés aux villes au bénéficient du commerce transalpin suivant le Rhin et le San Bernardino. Au , de nouvelles petites agglomérations urbaines comme Fribourg (1157), Morat (1170) et Berne (1191), sont fondées par des familles dynastiques comme les Zähringen, les Habsbourg, les Savoie et les comtes de Frohburg. Elles sont entourées de défenses. En Suisse alémanique les murs sont en moellons, au nord-est de la Suisse avec les étages en colombages et des oriels, en Suisse romande on utilise de préférence la pierre de taille. À partir du il y a peu de villes nouvelles. La plus importante est Bâle avec . À la campagne, la maison paysanne est diverse selon les espaces naturels (Alpes, plateau et Jura), soit en bois ou en pierre.


title: Culture de la Suisse

text: La Renaissance italienne touche en premier la Suisse méridionale, à partir de 1480, où Lugano, Mendrisio et Locarno entre autres dépendent à la fois du duché de Milan en Lombardie et de certains cantons de l'ancienne Confédération sous forme de bailliages communs.


title: Culture de la Suisse

text: De nombreux architectes originaires de la Suisse méridionale ont pratiqué la Renaissance en Italie et ailleurs en Europe : la famille Solari originaire de Campione, Pietro Antonio Solari de Carona et Pietro Lombardi par exemple. Durant la même période, au nord des Alpes, subsiste le gothique qui se transforme petit à petit en gothique tardif. Les motifs architecturaux de renaissance ont d'abord été utilisés par des peintres tels que Hans Holbein le Jeune. Comme pour la Renaissance, les architectes tessinois et des vallées italophones des Grisons ont propagé le baroque en Europe : Domenico Fontana, Carlo Maderno, Francesco Borromini et Baldassare Longhena en Italie ; Angelini, Viscardi et des architectes de Roveredo (Albertalli, Barbieri, Bonalini, Gabrieli, Riva, Serro et Zuccalli) travaillent dans le Sud de l'Allemagne. Quant à Domenico Trezzini il est chargé de l'urbanisme de Saint-Pétersbourg en Russie.


title: Culture de la Suisse

text: En Suisse alémanique, le baroque apparaît à partir de 1650, influencé par le sud de l'Allemagne, puis par la France dès 1700. Les jésuites et capucins ont joué un rôle déterminant dans la diffusion des principes architecturaux baroques avec la construction d'églises dont les clochers à bulbe est une de leurs caractéristiques. La plupart de ces édifices sont construits par des architectes du Vorarlberg, dont Caspar Moosbrugger. De nouvelles places sont aménagées comme la place de la collégiale d'Arlesheim (1680) et la vaste place devant le couvent d'Einsiedeln (1745) avec son escalier central, ses arcades et sa fontaine. Les maisons particulières sont richement décorées, avec des encorbellements à un ou plusieurs étages. L'ouest du pays est plus influencé par l'architecture baroque française avec toits à la Mansart.


title: Culture de la Suisse

text: Au , les ingénieurs sont une nouvelle élite. Le Polytechnicum de Zurich est inauguré en 1855. Son directeur Gottfried Semper y enseigne l'architecture et marquera le secteur du bâtiment public par son style néoclassique qui contribua à la création du style national.


title: Culture de la Suisse

text: L'Art nouveau ( en allemand) est présent en Suisse avec le style sapin de La Chaux-de-Fond sous l’impulsion de Charles L'Eplattenier. Il est propre à la région des montagnes neuchâteloises, inspiré de la faune et de la flore jurassiennes.


title: Culture de la Suisse

text: Le Corbusier, architecte originaire de La Chaux-de-Fonds est l'un des principaux représentants du "mouvement moderne". Organisé par Le Corbusier, Hélène de Mandrot, et Sigfried Giedion le tout premier congrès international d'architecture moderne (CIAM), s'est constitué en Suisse au château de La Sarraz en juin 1928.


title: Culture de la Suisse

text: Au début du de nombreux architectes suisses ont une réputation internationale : Mario Botta, Diener & Diener, Herzog & de Meuron, Peter Zumthor entre autres. Certains, comme Bernard Tschumi, font leur carrière à l'étranger.Les musiciens Ernest Ansermet, Arthur Honegger et Émile Jaques-Dalcroze ont une renommée qui dépasse largement les frontières suisses.


title: Culture de la Suisse

text: Dans un genre plus moderne, plusieurs musiciens (tels que Stéphane Eicher) ou groupes de rock (tels que Le Beau Lac de Bâle à Genève) ont une notoriété locale, nationale ou même internationale.


title: Culture de la Suisse

text: La Suisse a donné naissance à plusieurs écrivains connu : en Suisse alémanique, Max Frisch, Robert Walser et Friedrich Dürrenmatt font partie des écrivains contemporains les plus célèbres, qu'on étudie à l'école ; en Suisse romande, Charles-Ferdinand Ramuz, Blaise Cendrars et Jacques Chessex n'ont rien à leur envier ; au Tessin, Giovanni Orelli et Alberto Nessi sont deux figures marquantes.Longtemps à la tête de la Cinémathèque suisse, Freddy Buache retrace l'histoire contemporaine du cinéma suisse, marquée par de grands réalisateurs comme Jean-Luc Godard et Alain Tanner.La Suisse a toujours été très impliquée dans les sports. Elle est l'un des seuls pays à toujours participer aux jeux olympiques d'été et d'hiver. De nombreux champions de sport sont suisses, tels que Roger Federer, Martina Hingis, Simon Ammann, Stéphane Lambiel, Denise Biellmann, Bernhard Russi, Lise-Marie Morerod, Sarah Meier, Maya Pedersen-Bieri, Vreni Schneider ou Pirmin Zurbriggen. La Suisse possède même une écurie engagée dans des courses d'endurance comme les célèbres 24 Heures du Mans : le Swiss Spirit.


title: Jeux d'enfants (film, 2003)

text: Jeux d'enfants est un film franco-belge réalisé par Yann Samuell, sorti en 2003.


title: Jeux d'enfants (film, 2003)

text: Les deux personnages principaux, Sophie et Julien, sont interprétés par Marion Cotillard et Guillaume Canet.


title: Jeux d'enfants (film, 2003)

text: Julien, 8 ans, est confronté au cancer de sa mère, tandis que Sophie doit affronter la xénophobie des autres écoliers. Très vite ils deviennent inséparables et s'inventent un jeu : « cap ou pas cap ? » ("capable ou pas capable ?"). C'est à celui qui, mis au défi par l'autre, fera les pires bêtises, au grand désespoir des parents.


title: Jeux d'enfants (film, 2003)

text: Étudiants, ils continuent à se lancer des défis de plus en plus cruels et même parfois pervers. Mais le jeu prend des dimensions extrêmes. Aucun des deux ne veut rompre la spirale, même si cela met en question son avenir, de peur de passer pour un lâche. Sophie finit par s'agacer de l'immaturité de Julien, pour qui tout est prétexte au jeu. Elle essaie de lui faire prendre conscience que leur amitié s'est muée en amour réciproque, sans succès. Après de nombreuses péripéties ponctuées de blessures mutuelles et de longues périodes de froid, ils se mettent au défi de ne plus se voir pendant dix ans.


title: Jeux d'enfants (film, 2003)

text: Julien s'est résigné à devenir mature. Il gagne bien sa vie, a une femme et deux enfants ; faute de mieux, son « bonheur fade » lui convient, mais il reste hanté par Sophie. De son côté, cette dernière vit en couple avec un joueur professionnel de football riche et célèbre. Le jour d'anniversaire de leur séparation, ils se revoient.


title: Mimi Parent

text: Mimi Parent, née Marie Florence Parent le à Montréal et morte le à Villars-sur-Ollon (Suisse), est une artiste peintre surréaliste canadienne.


title: Mimi Parent

text: Mimi Parent est la huitième des neuf enfants de l'architecte Lucien Parent.


title: Mimi Parent

text: Après sa scolarité au couvent des Dames du Sacré-Cœur, elle étudie la peinture à l'École des Beaux-Arts de Montréal en 1942 où elle travaille dans l'atelier d'Alfred Pellan. Au sein d'un groupe contestant l'académisme de l'enseignement, elle rencontre Jean Benoît. En 1947, pour cause d'indiscipline, elle et Jean Benoît sont renvoyés de l'école.


title: Mimi Parent

text: En 1948, Mimi Parent vend toutes ses œuvres à la galerie Dominion de Montréal qui organise sa première exposition personnelle. Elle épouse Jean Benoît et tous deux obtiennent une bourse du gouvernement français pour venir étudier à Paris.


title: Mimi Parent

text: En février 1948, elle signe, avec quatorze autres artistes québécois, le manifeste Prisme d’Yeux. La même année, elle expose au "Salon de l'Art libre" organisé au musée d'Art moderne de la ville de Paris. en 1954, en compagnie de son mari, elle représente le Canada pour l"'Exposition de la jeune peinture" au Palais de Tokyo.


title: Mimi Parent

text: En 1959, elle rencontre André Breton, qui l'introduit dans le groupe des surréalistes. Elle participe aux réunions et aux discussions du groupe à Paris, en plus d’aider à l’organisation d’expositions, à la rédaction de la revue surréaliste et à la préparation de tracts. De 1960 à 1969, elle signe quatorze tracts, dont certains qui sont de nature politique. Cet engagement politique et contestataire l’amènera d’ailleurs à prendre part, « malgré l’interdiction du consulat général du Canada à Paris », à des actions et à la création d’affiches dans le cadre des événements entourant Mai 68 en France.


title: Mimi Parent

text: Mimi Parent contribue à l'organisation de l' Exposition inteRnatiOnale du Surréalisme (EROS) présentée du 15 décembre 1959 au 15 février 1960 à Paris, à la Galerie Daniel Cordier. Avec Marcel Duchamp, elle conçoit la maquette qui deviendra l’œuvre apparaissant sur la page couverture du catalogue de l’exposition; c’est une boîte verte intitulée "Boîte Alerte - Missives Lascives" dans laquelle des idées pouvaient être « envoyées ». C'est le début d'une série de boîtes surréalistes. C’est aussi l’œuvre "Masculin/Féminin" de Mimi Parent qui est choisie pour illustrer l’affiche de l’exposition.  Elle réalise également "La Crypte du fétichisme", salle dans laquelle se trouve un reliquaire recouvert de fourrure noire contenant des œuvres revêtant une symbolique fétichiste. Ces oeuvres sont réalisées pour l'exposition par d’autres artistes surréalistes, dont Meret Oppeheim, Marcel Duchamp, André Breton, Jean Benoît, Aube Elléouët, Élisa Breton, Micheline Bounoure, Roberto Matta, Adrien Dax et Radovan Ivsic.


title: Mimi Parent

text: Jusqu'en 1987, Mimi Parent participe aux principales expositions surréalistes dont :Après la dissolution du groupe surréaliste, en 1969, Mimi Parent continue à participer à des expositions internationales. Elle est d’ailleurs « souvent sollicitée pour participer à des expositions en Allemagne où ses œuvres sont très prisées et à des expositions thématiques regroupant essentiellement des femmes ».


title: Mimi Parent

text: Expositions auxquelles Mimi Parent participe après la dissolution du groupe surréaliste :Mimi Parent aborde souvent les thèmes de l'érotisme et du fétichisme dans ses oeuvres . En voulant multiplier les passages de l'image plate au volume et inversement, Mimi Parent ne cesse d'introduire dans ses peintures toutes sortes de techniques qui vont de la broderie à l'incrustation en passant par le collage. Ainsi, «ses oeuvres en deux dimensions deviennent progressivement des tableaux-objets, où la troisième dimension occupe une place prépondérante» . Ces «tableaux-objets», comme ils sont surnommés, sont donc composés d'objets trouvés et assemblés dans des boîtes de bois peintes en noir et fermées par l'entremise d'une vitre. Les œuvres de Mimi Parent sont régulièrement publiées dans les revues surréalistes "Bief", "La Brèche" et "L'Archibras".


title: Mimi Parent

text: Après sa mort en 2005, ses cendres (ainsi que celles de son mari, mort en 2010), ont été dispersées au château de Lacoste, Vaucluse, ayant appartenu au marquis de Sade.


title: Śrem

text: Śrem ( ; ) est une ville de la voïvodie de Grande-Pologne et du powiat de Śrem.


title: Śrem

text: Elle est située à environ au sud de Poznań, capitale de la voïvodie de Grande-Pologne. Elle est le siège administratif de la gmina de Śrem et du powiat de Śrem.


title: Śrem

text: Elle s'étend sur et comptait en 2011.


title: Śrem

text: Située au centre de la voïvodie de Grande-Pologne, au milieu de grandes plaines agricoles, la ville de Śrem se trouve aux bords de la Warta, un affluent important de l'Oder. Sa superficie est de .


title: Śrem

text: La ville est localisée à environ au sud de Poznań, la capitale régionale.


title: Śrem

text: La première mention de Śrem date de 1136, dans une bulle du pape Innocent II. À l’époque, Śrem est déjà une place forte importante qui avait été créée à la fin du .


title: Śrem

text: La ville est fondée sur la rive gauche de la Warta, en 1253, par Boleslas le Pieux et Przemysl de Grande Pologne. En 1293, elle devient le siège d’un archidiaconé. En 1393, la ville passe sur la rive droite, près de l’ancien fort. Au , la ville est le siège d’un staroste. En 1424, Ladislas II Jagellon autorise la construction d’un pont au-dessus de la Warta.


title: Śrem

text: La ville connait un important développement à la fin du Moyen Âge grâce à sa situation sur la route reliant Poznań à Wrocław. L’activité drapière prend son essor. L’âge d’or de la ville se termine au . En 1635, la peste provoque une catastrophe démographique. En 1656, pendant la guerre entre la Pologne et la Suède, les Brandebourgeois quittent Śrem. En 1736, une grande inondation touche presque toute la ville.


title: Śrem

text: En 1793, après le deuxième partage de la Pologne, la ville est annexée par la Prusse. L’année suivante, pendant l’Insurrection de Kościuszko, la ville abrite un camp de patriotes. De 1807 à 1815, Śrem se retrouve dans le Duché de Varsovie. Ensuite, elle est incorporée au Grand-duché de Poznań. En 1848, la ville participe au Printemps des peuples. Un hôpital militaire pour les insurgés est installé dans la ville. En 1884, la ville est reliée au réseau ferroviaire.


title: Śrem

text: En 1918, des détachements de Śrem participent au soulèvement de la Grande-Pologne contre la Prusse. La ville intègre le territoire de la Pologne ressuscitée en 1919. En septembre 1939, les Allemands s’emparent de la ville. Il y a de nombreuses exécutions publiques. La ville est libérée par l’Armée rouge en janvier 1945.


title: Śrem

text: Après la Seconde Guerre mondiale, la ville retrouve une seconde jeunesse grâce à la mise en service d’une fonderie par la société "H. Cegielski - Poznań SA". Depuis lors, cette entreprise est devenue indépendante du groupe. Elle porte aujourd’hui le nom de "Śrem SA". En l’an 2000, l’université de Poznań ouvre une filiale à Śrem.


title: Śrem

text: De 1975 à 1998, la ville faisait partie du territoire de la voïvodie de Poznań. Depuis 1999, la ville fait partie du territoire de la voïvodie de Grande-Pologne. Données du :


title: Śrem

text: La ville est traversée par les routes voïvodales 310 (qui relie Śrem à Głuchowo), 434 (qui relie Rawicz à Łubowo), 432 (qui relie Września à Leszno), et 436 (qui relie Śrem à Klęka).


title: Srem

text: Srem désigne :


title: Consonne nasale uvulaire voisée

text: La consonne nasale uvulaire voisée est un son consonantique assez peu fréquent dans les langues parlées. Le symbole dans l’alphabet phonétique international est , et représente un "N" en petite capitale.


title: Consonne nasale uvulaire voisée

text: Voici les caractéristiques de la consonne nasale uvulaire voisée.


title: Consonne nasale uvulaire voisée

text: Le français ne possède pas le son [ɴ].


title: Consonne nasale uvulaire voisée

text: En japonais et en espagnol, le [ɴ] peut apparaître comme allophone de [n] en fin de mot.


title: Ma mère (film, 2004)

text: Ma mère est un film franco-austro-portugais réalisé par Christophe Honoré et sorti en 2004. C'est l'adaptation du roman homonyme de Georges Bataille, inachevé par son auteur et paru à titre posthume.


title: Ma mère (film, 2004)

text: Un jeune homme, Pierre, ne trouve pas auprès de sa mère Hélène l’affection qu’il espérait. Celle-ci, aux tendances autodestructrices et aux mœurs dissolues, se dévalue volontairement aux yeux de son fils. Elle l’entraîne dans son univers sado-masochiste où il la suit sans résistance dans sa quête d’amour maternel absolu. Ils vont finalement communier amoureusement par la voie de l’inceste jusqu’aux confins de la morbidité.


title: Loutsk

text: Loutsk (en ; en ; en polonais : Łuck) est une ville d'Ukraine et la capitale administrative de l'oblast de Volhynie. Sa population s'élevait à en 2019.


title: Loutsk

text: Loutsk est située sur la rivière Styr et se trouve à à l'ouest de Kiev.


title: Loutsk

text: Selon des légendes, Loutchesk a été fondée au , mais la première référence documentée date de l'année 1085. La ville est alors la capitale de la principauté de Galicie-Volhynie jusqu'à la fondation de Volodymyr-Volynskyï.


title: Loutsk

text: La ville est fondée autour d'un château en bois bâti par une branche locale de la dynastie des Riourikides. À la fois forteresse et capitale du duché la ville ne peut devenir un centre commercial et culturel important. En 1240, elle est prise et pillée par les Tatars, mais le château n'est pas touché. En 1321, Georges fils de Lev, le dernier de la dynastie, trouve la mort dans une bataille avec les forces de Gediminas, grand-duc de Lituanie, et le château est saisi par les forces de ce dernier. En 1349, le roi de Pologne Casimir III s'empare de la ville, qui est bientôt reprise par la Lituanie.


title: Loutsk

text: Sous la domination lituanienne, la ville commence à prospérer. , fils de Gediminas, construit un château en pierre comme justification de son effort de fortification. Vytautas le Grand fonde la ville et fait venir des colons (surtout des Juifs, des Tatars, des Arméniens et des Karaïm). En 1427, il y transfère également l'évêché catholique de Volodymyr-Volynskyï. Vytautas est le dernier monarque à porter le titre de duc de Volhynie et à séjourner dans le château. La ville grandit rapidement et compte, à la fin du , orthodoxes et deux églises catholiques. Elle est le siège de deux évêques chrétiens, un catholique et un orthodoxe ; elle est surnommée la « Rome de Volhynie ». La croix de Loutsk figure sur la plus haute récompense présidentielle lituanienne, l'Ordre de Vytautas le Grand.


title: Loutsk

text: À Loutsk a lieu à partir du , pendant trois semaines, le Congrès de Loutsk, une conférence des monarques consacrée au projet de défense face à la menace pesante de l'Empire ottoman, organisée par le roi de Pologne Ladislas II Jagellon et Sophie de Holszany, sa quatrième épouse. Parmi les invités figurent l'empereur germanique Sigismond de Luxembourg et sa femme, accompagnés de princes de l'Empire, grands magnats tchèques, hongrois, croates et autrichiens, le grand duc de Lituanie Vytautas, le grand prince de Moscovie Vassili II l'Aveugle, le roi de Danemark Éric de Poméranie (Éric VII) de Poméranie, les délégués du grand maître de l'Ordre teutonique, le Grand Maître de l'Ordre livonien Zisse von Rutenberg, le duc de Stettin Casimir V, l"'hospodar" de Valachie Dan II et les princes de Mazovie et Silésie, de Tver, de Riazan et d'Odoiev, le légat du pape André, le métropolite de Russie Focius, les khans des Tatares de Crimée et d'Astrakhan, les envoyés de l'empereur byzantin Jean VIII Paléologue, les magnats et hauts dignitaires ecclésiastiques polonais.


title: Loutsk

text: Après la mort de Švitrigaila, en 1432, la Volhynie devient un fief de la Couronne de Pologne. La même année, est accordé à Loutsk le droit de Magdebourg. En 1569, la Volhynie est pleinement intégrée à l'État polonais et la ville devint le chef-lieu de la voïvodie de Volhynie et du powiat de Łuck. Après l'Union de Lublin, l'évêque orthodoxe local se convertit au catholicisme grec (uniatisme).


title: Loutsk

text: La ville continue à prospérer comme un important centre économique de la région. Au milieu du , Łuck compte environ . C'est une des plus importantes villes de la région. Au cours de l'Insurrection de Khmelnitski (1648-1654), elle est prise par les forces du colonel Kolodko. Jusqu'à sont tués et environ fuient la ville, qui est pillée et partiellement incendiée. Elle ne s'en remet jamais. En outre, en 1781, la ville subit un incendie qui détruit , les deux cathédrales et plusieurs églises.


title: Loutsk

text: En 1795, à la suite des partitions de la Pologne, Loutsk est annexée par la Russie. La voïvodie est liquidée et la ville perd son importance comme chef-lieu de province (transféré à Jytomyr). Après l'insurrection de novembre 1830, l'influence polonaise diminue et le russe devient langue dominante. Les églises catholiques grecques sont transformées en églises orthodoxes. En 1845, un nouvel incendie frappe la ville qui se dépeuple.


title: Loutsk

text: En 1850, trois grands forts sont construits autour de Loutsk et la ville devient une petite forteresse appelée Mikhaïlogorod. Pendant la Première Guerre mondiale, elle est conquise par l'Autriche-Hongrie le et légèrement endommagée. Pendant près d'une année d'occupation austro-hongroise, Loutsk est un centre militaire important, quartier général de la Armée de l'archiduc Joseph-Ferdinand. Toutefois, les pénuries alimentaires entraînent une épidémie de typhus, qui décime la population.


title: Loutsk

text: Le , les armées russes commandées par le général Broussilov commencent ce qui allait devenir l'offensive Broussilov. Après trois jours de barrage d'artillerie, la bataille de Loutsk commence. Le les forces russes reprennent la ville. Après l'effondrement russe, l'armistice est demandé par les bolcheviks le et les négociations sont entamées à Brest-Litovsk. La ville est occupée par les armées des empires centraux, qui signent le avec la Rada ukrainienne le traité dit « des céréales », qui donne la Volhynie à l'État ukrainien indépendant. Après le retrait de l'armée allemande, le , Loutsk tombe aux mains des forces ukrainiennes fidèles à Simon Petlioura, tandis que les Allemands prennent Kiev aux bolcheviks. Ces derniers s'empressent alors de signer le traité de paix de Brest-Litovsk le . Mais le , Loutsk est pris par les forces polonaises du général Aleksander Karnicki.


title: Loutsk

text: Selon le "Guide illustré de Volhynie" (polonais) de 1929, Łuck comptait avant 1914 dont , , , , , et quelques Arméniens et Tatars. Détruite partiellement pendant la Première Guerre mondiale, en 1921 la ville ne comptait plus que . Dix ans après, la population retrouva son chiffre de 1914 avec une structure ethnique semblable, à savoir , , et (Ruthènes – Ukrainiens, Allemands, Karaïm, Tchèques).


title: Loutsk

text: Après la Première Guerre mondiale, Łuck revient au nouvel État polonais et devient la capitale de la voïvodie de Volhynie. Elle est reliée par chemin de fer à Lwow et Przemyśl et plusieurs usines sont construites dans la ville et sa périphérie. Le d'artillerie légère Kresowy est installé dans le centre-ville. En 1938, la construction d'un grand émetteur radio commence dans la ville. Le , Łuck compte , dont environ et . Le powiat autour de la ville compte , dont 59 pour cent d'Ukrainiens, 19,5 pour cent de Polonais, 14 pour cent de Juifs et environ et Allemands.


title: Loutsk

text: En , à la suite du pacte germano-soviétique, Loutsk est annexée par l'Union soviétique avec le reste de la Volynie orientale. La plupart des usines, ainsi que la station de radio pratiquement achevée, sont démontées et envoyées en URSS. Environ de Loutsk, principalement des Polonais, sont déportés au Kazakhstan ou arrêtés par le NKVD (environ ). Loutsk est le centre où les officiers SS sont installés après l'annexion par l'Union soviétique pour organiser le départ vers les territoires sous domination allemande des habitants d'origine allemande "Volksdeutsche" de la région environnante.


title: Loutsk

text: Après le début de l'opération Barbarossa, la ville est prise par la Wehrmacht. Auparavant, des milliers de détenus sont liquidés dans les prisons par le NKVD, avant son retrait. Durant l'occupation nazie, de la ville sont d'abord enfermés dans des conditions très difficiles dans le ghetto de Loutsk. Ils sont ensuite assassinés à Polanka, une colline proche. Des milliers de Polonais sont également massacrés (massacres des Polonais en Volhynie) dans la région par l'Armée insurrectionnelle ukrainienne.


title: Loutsk

text: Après la guerre, la population polonaise de Loutsk est expulsée, en général vers le territoire polonais.


title: Loutsk

text: Après la Seconde Guerre mondiale, la ville devient un centre industriel de la république socialiste soviétique d'Ukraine. L'augmentation importante de sa population depuis la fin de la guerre est due à un apport de population presque entièrement ukrainienne. Depuis le , Loutsk devient un centre politique, économique, culturel et religieux de l'oblast de Volhynie. Loutsk est aujourd'hui une des plus grandes villes d'Ukraine occidentale (plus de , presque totalement ukrainiens).


title: Loutsk

text: Le 21 juillet 2020, un homme prend en otage 13 personnes dans un bus avant d'être arrêté, et les otages libérés.


title: Loutsk

text: Recensements (*) ou estimations de la population :


title: Loutsk

text: Le taux de natalité en 2012 était de 12,6 ‰ avec naissances (contre 12,4 ‰ en 2011 pour naissances) tandis que le taux de mortalité était de 9,7 ‰ avec décès (9,4 ‰ en 2011 pour décès).


title: Loutsk

text: La principale entreprise de Loutsk est la société Loutskyï Avtomobilnyï Zavod VAT (en ), ou LUAZ, mise en service en 1955, qui a d'abord fabriqué des 4x4 et assemble depuis 2001 des voitures de marque Hyundai et Kia. Elle emploie en 2007.


title: Consonne nasale vélaire voisée

text: La consonne nasale vélaire voisée est un son consonantique existant dans de nombreuses langues du monde. Son symbole dans l'alphabet phonétique international est .


title: Consonne nasale vélaire voisée

text: Il existe plusieurs variétés de cette consonne, outre le plein, il existe le sourd, le syllabique, le murmuré, le craqué, etc.


title: Consonne nasale vélaire voisée

text: Voici les caractéristiques de la consonne nasale vélaire voisée :


title: Consonne nasale vélaire voisée

text: Le français standard ne possède pas le , mais on le trouve bien dans le francitan, où le mot "pain" est prononcé , au lieu de en français standard.


title: Consonne nasale vélaire voisée

text: Il apparaît également dans certains mots. On le trouve dans l'onomatopée "bing !" (/biŋg/) et dans des mots d'origine étrangère apparus ultérieurement comme "parking", où il s'écrit "ng". Les Français prononcent [ŋg] ou [ŋ], contrairement aux Québécois.


title: Consonne nasale vélaire voisée

text: La consonne est très courante dans de nombreuses langues très différentes.


title: Consonne nasale vélaire voisée

text: Toutes les langues germaniques le possèdent.


title: Consonne nasale vélaire voisée

text: L'italien possède le , par exemple dans les mots fango, unghia et piango.


title: Consonne nasale vélaire voisée

text: L'espagnol utilise ce son dans les mots tango, ganga ou rango.


title: Consonne nasale vélaire voisée

text: En Asie du Sud-Est et en cantonais, il peut être à lui seul un nom propre ("Ng").


title: Consonne nasale vélaire voisée

text: En finnois, le n se prononce lorsqu'il est accolé directement devant un cas k (ou un g suivi d'une consonne), dans les mots simples comme anka ou dans un mot composé comme onko. Devant un g (non prononcé) suivi d'une voyelle, le n se prononce comme dans kengät.


title: Consonne nasale vélaire voisée

text: En grec ancien, il fut un allophone de /n/. Le "γ" placé devant "κ", "γ", "χ" et "ξ" se prononçait ainsi.


title: Consonne nasale vélaire voisée

text: Le latin le prononçait lorsque le "n" se trouvait devant le "c" et le "g" ou après le "g" ("agnus" se prononçait classiquement ).


title: Consonne nasale vélaire voisée

text: En same du Nord, s'écrit ŋ.


title: Consonne nasale vélaire voisée

text: En malgache, s'écrit n̈.


title: Consonne nasale vélaire voisée

text: L'occitan provençal connait ce son dans des mots comme man ou pan.


title: Consonne nasale vélaire voisée

text: Le polonais possède le , comme dans les mots bank, cyngiel, ongiś.


title: Course landaise

text: La course landaise est un sport pratiqué essentiellement dans les départements français des Landes et du Gers, reconnu par le ministère de la Santé et des Sports et géré par la Fédération française de la course landaise. C'est également une tradition tauromachique appartenant au patrimoine culturel immatériel gascon. La course landaise est une pratique sportive inscrite en 2020 à Inventaire du patrimoine culturel immatériel français.


title: Course landaise

text: Des témoignages de jeux organisés autour des vaches sont rapportés depuis des siècles dans le sud ouest de la France. Le document authentique le plus ancien conservé aux archives nationales fait état en 1457 d'une coutume ancestrale consistant à faire courir vaches et bœufs dans les rues de Saint-Sever durant les fêtes de la Saint-Jean. De la même façon, à La Teste-de-Buch, la tradition voulait que les vaches de race marine soient marquées au fer dans les dunes. Des jeux consistaient à cette occasion à sauter par-dessus l'animal, pris dans le sable et de ce fait moins dangereux.