title: Saint-Étienne-le-Laus

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (59,3 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (59,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (50,9 %), zones agricoles hétérogènes (23,3 %), terres arables (17,4 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (4,8 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (3,6 %).


title: Saint-Étienne-le-Laus

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Saint-Étienne-le-Laus

text: Le hameau de Notre-Dame du Laus appartient administrativement à la commune de Saint-Étienne-le-Laus.


title: Saint-Étienne-le-Laus

text: Saint-Étienne-le-Laus s'appelait précédemment "Saint-Étienne d'Avançon", ce qui rappelait son appartenance à la baronnie d'Avançon, "Sanctus Stéphanus de Avanzon" en 1245 dans le cartulaire du monastère de Durbon, "Locus de Sancto Stephano" en 1334 dans le cartulaire de Valbonne.


title: Saint-Étienne-le-Laus

text: "Sant-Estienne-lo-Laus" en occitan.


title: Saint-Étienne-le-Laus

text: La paroisse est placée sous la protection de saint Étienne.


title: Saint-Étienne-le-Laus

text: Le mot "laus" est un mot provençal alpin qui signifie « lac », du latin "lacus". On le rencontre également sous la forme "laux", notamment dans l'appellation "les Sept Laux" : lieu-dit où se trouvent sept petits lacs alpins (La Ferrière, Belledonne, Isère). Il se prononce "laux".


title: Saint-Étienne-le-Laus

text: Saint-Étienne-le-Laus est située dans le fertile vallon du Laus, un lac aujourd'hui asséché.


title: Saint-Étienne-le-Laus

text: Le changement de nom date de 1914 en souvenir des événements qui se déroulèrent au Laus entre 1664 et 1718.


title: Saint-Étienne-le-Laus

text: La paroisse, dédiée au martyr saint Étienne, existait déjà sous ce vocable au .


title: Saint-Étienne-le-Laus

text: Vers 1380, existait à Saint-Étienne-d'Avançon un prieuré qui rapportait 20 florins. Il fut uni à la cure avant 1516 et le curé prit le titre de prieur-curé. L'archevêque était collateur de la cure et partageait la dîme avec l'abbé de Boscodon et le prieur-curé.


title: Saint-Étienne-le-Laus

text: En 1664 une bergère, Benoîte Rencurel, eut des visions et des entretiens avec la Vierge, qui lui ordonna de faire élever une église en son honneur au hameau du Laus, sur l'emplacement d'un petit oratoire construit en 1640, sous le titre de Notre-Dame-de-Bon-Rencontre. Georges d'Aubusson de la Feuillade, archevêque d'Embrun, fit commencer la construction de cette église en 1668 et y fonda un couvent où il établit les jésuites. Son successeur, Charles Brûlart de Genlis, la fit terminer et plaça en 1712 cette maison sous la direction des missionnaires de Notre-Dame-de-Sainte-Garde. Ce lieu fut très rapidement le but d'un pèlerinage très fréquenté.


title: Saint-Étienne-le-Laus

text: Le conseil municipal comprend onze membres.


title: Saint-Étienne-le-Laus

text: Saint-Étienne-le-Laus fait partie:


title: Saint-Étienne-le-Laus

text: Saint-Étienne-le-Laus est située dans l'académie de Gap.


title: Saint-Étienne-le-Laus

text: La ville administre une école maternelle et une école élémentaire communales.


title: Saint-Eusèbe-en-Champsaur

text: Saint-Eusèbe-en-Champsaur est une ancienne commune française située dans le département des Hautes-Alpes en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Saint-Eusèbe-en-Champsaur

text: La commune de Saint-Eusèbe-en-Champsaur se situait dans la partie nord-ouest du Champsaur, au pied du massif du Petit-Chaillol. Elle occupait une haute plaine vallonnée bordée au sud-ouest par le Drac sur 5 kilomètres, et à l'est par la Séveraissette.


title: Saint-Eusèbe-en-Champsaur

text: Saint-Eusèbe est à 20 kilomètres au nord de Gap et 80 au sud de Grenoble. Le village et ses hameaux sont à l'écart des routes importantes. On n'y accède que par des embranchements de la route départementale 23 reliant Saint-Bonnet-en-Champsaur, le chef-lieu de canton, à 5 km SSE (8 par la route), à Chauffayer, le chef-lieu de la commune nouvelle d'Aubessagne incluant Saint-Eusèbe, à 5 km au nord.


title: Saint-Eusèbe-en-Champsaur

text: Le nom de la localité est attesté sous les formes " Eusebius parrochia" en 983 et retrouvé dans les archives vaticanes; le document concerné parle d'Eusèbe de Byzance défini comme homme béni de Dieu. Nous retrouvons "Ecclesia Sanctii Eusebii" en 1179, "Sanctus Ausuibius" en 1330, puis "Sanctus Eusebius" en 1340 dans le cartulaire de l'abbaye de Saint-Chaffre.


title: Saint-Eusèbe-en-Champsaur

text: "Sant Eusebi" en provençal haut-alpin.


title: Saint-Eusèbe-en-Champsaur

text: Lors de la Révolution de 1789, la paroisse, devenue commune de Saint-Eusèbe, est brièvement renommée "Mont-Eusèbe".


title: Saint-Eusèbe-en-Champsaur

text: La commune prend le nom de Saint-Eusèbe-en-Champsaur en 1936. Elle fusionne avec Chauffayer et Les Costes pour former la commune nouvelle d'Aubessagne au .


title: Saint-Firmin (Hautes-Alpes)

text: Saint-Firmin est une commune française située dans le département des Hautes-Alpes en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Saint-Firmin (Hautes-Alpes)

text: Saint-Firmin est installée à l'entrée de la vallée du Valgaudemar, sur la rive droite de la Séveraisse, sur le flanc sud du Grun de Saint-Maurice. Cette position en fait un adret appréciable. La commune fait partie depuis 2013 du parc national des Écrins.


title: Saint-Firmin (Hautes-Alpes)

text: La RD 985, qui se détache de la route nationale 85 au pied de Saint-Firmin, remonte la vallée jusqu'à la Chapelle-en-Valgaudémar en passant par Saint-Maurice-en-Valgodemard et Villar-Loubière, et est prolongée par une petite route jusqu'au chalet du Gioberney. L'entrée de la vallée peut se faire aussi par la rive gauche (commune de Saint-Jacques-en-Valgodemard).


title: Saint-Firmin (Hautes-Alpes)

text: Saint-Firmin est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Saint-Firmin (Hautes-Alpes)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Gap, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Saint-Firmin (Hautes-Alpes)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (76,9 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (76,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (39,7 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (32,4 %), prairies (10,3 %), zones agricoles hétérogènes (8,8 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (4,8 %), terres arables (2 %), zones urbanisées (1,9 %).


title: Saint-Firmin (Hautes-Alpes)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Saint-Firmin (Hautes-Alpes)

text: Le nom de la localité se retrouve sous la forme latine "Sanctus Firminus" en 1178 dans une bulle d'Alexandre III, "Sanctus Furminus" en 1342, "Sainct Furmin" en 1516.


title: Saint-Firmin (Hautes-Alpes)

text: Lors de la Révolution de 1789, la commune sera appelée "Firmin Fort".


title: Saint-Firmin (Hautes-Alpes)

text: "Sant Firmin" en provençal haut-alpin.


title: Saint-Firmin (Hautes-Alpes)

text: Mort en 553, Firmin est originaire de Narbonne. Parmi les premiers évêques d'Uzès, il est un des signataires du concile d'Orléans.


title: Saint-Firmin (Hautes-Alpes)

text: En 1791, les communes de La Broue, L'Esparcelet, Les Préaux, Reculas et Villard-Saint-Firmin ont été réunies à la commune de Saint-Firmin.


title: Saint-Firmin (Hautes-Alpes)

text: Tout comme dans les communes avoisinantes, le tourisme prend de nos jours le pas sur l'agriculture, principal secteur d'activité traditionnel. Ancien territoire pastoral, il ne reste quasiment plus d'agriculteurs dans le bourg principal, les parcelles ayant été progressivement regroupées. De nos jours, plus de 50 % des logements de la commune sont des résidences secondaires. Autrefois station de ski familiale, le téléski de Saint-Firmin, construit en 1963, a fonctionné pour la dernière fois pour l'hiver 2004-2005. Il a été démonté en 2020 . Cependant, la commune offre un ensemble d'équipements (piscine par exemple) et de chemins de randonnées, parcours découverte et de parcours VTT dédiés à une fréquentation estivale, en plus de diverses possibilités d'hébergements (campings, hôtels ou encore gîtes). Un restaurant permet aux touristes de se restaurer ou de boire un verre sous un tilleul centenaire, avec une magnifique vue sur le Vieux Chaillol et le village.


title: Saint-Firmin (Hautes-Alpes)

text: L'industrie est représentée à Saint-Firmin par la Filature du Valgaudemar qui produit de la laine à tricoter depuis 1830, et s'est diversifiée il y a quelques années dans la fabrication de produits isolants à base de fibre de verre pour l'industrie et le bâtiment. L'eau de la Séveraisse alimente une petite centrale hydro-électrique située au pied de l'ancien château. On trouve aussi sur le territoire de la commune une usine de fabrication de tourtons et ravioles, ou encore le laboratoire de fabrication d'un meilleur ouvrier de France élaborant des confiseries, tartes et chocolats vendus dans le Valgaudemar et le Champsaur.


title: Saint-Genis

text: Saint-Genis est une ancienne commune française située dans le département des Hautes-Alpes en région Provence-Alpes-Côte d'Azur, devenue, le , une commune déléguée de la commune nouvelle de Garde-Colombe.


title: Saint-Genis

text: Le nom de la localité est attesté sous la forme latine "Sanctus Ginesius" en 523 dans un document conservé aux archives apostoliques vaticanes. La bulle papale autorise la création de la paroisse et la place sous la protection de saint Genès, martyr du . Comédien, Genès jouait un rôle de chrétien qui était la risée des spectateurs mais, devint réellement chrétien. Il est décapité. ; "Sanctus Genesius" en 1209 dans le cartulaire de Durbon.


title: Saint-Genis

text: "Sant Genis" en provençal haut-alpin.


title: Saint-Genis

text: Greffier à Arles, Genès, encore catéchumène, refusa d'enregistrer les édits de Rome ordonnant la persécution des chrétiens.


title: Saint-Jacques-en-Valgodemard

text: Saint-Jacques-en-Valgodemard est une commune française située dans le département des Hautes-Alpes en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Saint-Jacques-en-Valgodemard

text: La commune de Saint-Jacques-en-Valgodemard est située sur la rive gauche de la Séveraisse, dans son cours inférieur, face à celle de Saint-Firmin. C'est une commune de moyenne montagne (les lieux habités sont entre 850 et 950 mètres d'altitude), adossée au flanc nord-ouest du massif du Petit-Chailol. Son exposition en ubac lui donne un climat relativement difficile, aggravé par la pénétration des vents remontant la vallée du Drac proche.


title: Saint-Jacques-en-Valgodemard

text: Bien que la vallée ait un profil en "V" assez marqué, entre des sommets approchant les 2800 mètres d'altitude de part et d'autre, on trouve au voisinage du lit de la Séveraisse plusieurs petites plaines alluviales, au bord desquelles se sont installés les villages constituant l'habitat de la commune. Les principaux sont sur la route (D 16) qui traverse la commune d'est en ouest, de l'Ubac de Saint-Maurice à la route nationale 85 : la Chaup, le Séchier et Lallée ; Saint-Jacques, le chef-lieu, est isolé sur une butte dominant cette route, et ne communique qu'avec Lallée, qui tend à devenir le centre vital de la commune.


title: Saint-Jacques-en-Valgodemard

text: Sur les cinq kilomètres du rivage de la Séveraisse sur la commune, seuls deux ponts donnent accès à la rive droite : un au bas du Séchier, permettant de rejoindre la grand-route du Valgaudemar, et un au bas de Lallée, conduisant à Saint-Firmin.


title: Saint-Jacques-en-Valgodemard

text: Saint-Jacques-en-Valgodemard est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Saint-Jacques-en-Valgodemard

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Gap, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Saint-Jacques-en-Valgodemard

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (87,2 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (88,2 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (47,5 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (33,8 %), zones agricoles hétérogènes (12,8 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (5,9 %).


title: Saint-Jacques-en-Valgodemard

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Saint-Jacques-en-Valgodemard

text: Le nom de la localité est attesté sous la forme "Sanctus Jacobus" en 1179 dans le cartulaire de l'abbaye de Saint-Chaffre ; "Sanctus Jacobus de Valle Gaudemarii" en 1390. La paroisse est placée sous le vocable de Saint Jacques le Majeur. Renommée "Jacques Républicain" lors de la Révolution de 1789. Le nom de la commune a été complété par "-en-Valgodemard" en 1936 pour souligner son appartenance au Valgaudemar, mais avec une orthographe délibérément archaïque.


title: Saint-Jacques-en-Valgodemard

text: "Sant Jaume en Gaudemar" en provençal haut-alpin.


title: Saint-Jacques-en-Valgodemard

text: L'occupation humaine de Saint-Jacques semble assez ancienne ; une maison du hameau de la Chaup date du . Dans la deuxième moitié du , le seigneur des Herbeys fait construire un canal de dérivation de la Séveraisse pour permettre l'irrigation des terres d'Aubessagne. Ce canal, qui prend sa source à l'Ubac de Saint-Maurice, traversait toute la commune, accroché au flanc de la montagne au-dessus des chacun de ses hameaux. Il est aujourd'hui toujours en fonction. L'eau s'y écoule pendant les beaux jours et pas en hiver (l'entrée d'eau est alors fermée). Mais ce canal semblerait menacé car il se dit que peu de riverains paient les taxes nécessaire à son entretien.


title: Saint-Jacques-en-Valgodemard

text: C'est en 1936 que la commune de Saint-Jacques, comme d'ailleurs sa voisine Saint-Maurice, a adjoint à son nom le suffixe « -en-Valgodemard », dont l'écriture diverge curieusement de celle de la vallée qui les abrite, le Valgaudemar.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: Saint-Jean-Saint-Nicolas est une commune française située dans le département des Hautes-Alpes en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: La commune est située dans la haute vallée du Champsaur, entre le confluent du Drac noir et du Drac blanc en amont, et la plaine de Chabottes en aval. Le centre de la commune est le pont sur le Drac (dit « Pont du Fossé »), situé à la hauteur d'un resserrement de la vallée.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: D'après des calculs de l'IGN publiés en 2016, le centre géographique du département des Hautes-Alpes est situé dans la commune, aux coordonnées dans le sud-est de la commune.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: Le territoire de la commune culmine au nord-ouest à la Pointe sud de la Vénasque (). Les autres sommets remarquables sont la Petite Autane au sud (), le Soleil-Bœuf au nord-ouest (), et le Palastre () au nord, sommet depuis lequel la vue embrasse toute la haute vallée du Champsaur.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: La commune s'étend sur les deux versants de la vallée (qui est orientée est-ouest) : l'adret (le versant au nord), bien ensoleillé, est le lieu du peuplement historique et des cultures et pâturages, l'ubac (le versant au sud) reste couvert de forêts, essentiellement de résineux.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: La commune est constituée de plusieurs hameaux :De nombreuses randonnées partent de Pont-du-Fossé vers le Frustel (), vers le canal de Gap et vers les Autanes. Des circuits pédestres sont proposés près de la maison de la vallée. Saint-Jean-Saint-Nicolas est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (75,3 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (83,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (33,3 %), forêts (29,5 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (12,5 %), zones agricoles hétérogènes (10,9 %), prairies (9,9 %), terres arables (2,5 %), zones urbanisées (1,4 %).


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: Saint Jean est attesté sous la forme latine "Ecclesia Sancti Joannis" et "Ecclesia de Moterosirio" en 1179 , sous la forme "Sancti Johannis de Monteroserio" en 1397 dans le cartulaire de Saint Chaffre, "Parochia Sainctus Johannes de Monteorserio" au , et enfin "Saint Jean de Montorcier" au .


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: Saint Nicolas est attesté sous la forme "Ecclesia de Monteorsiero" dans le cartulaire de Saint Chaffre, puis "Sanctus Nicolaus de Monteorsiero" au , et enfin "Saint Nicolas de Montorcier" au


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: "Sant Joan - Sant Nicolau" en occitan.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: Ce toponyme est issu de l’apôtre Saint Jean et de Saint Nicolas.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: De 1792 à 1796, la commune de Saint-Jean-Saint-Nicolas est rebaptisée "Montorcier".


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: L'occupation humaine du site de Saint-Jean-Saint-Nicolas à l'époque préhistorique n'est attestée que par quelques rares pièces en pierre polie, et un dolmen aux Roranches. Les Romains, présents dans toute la région, n'ont pas laissé de traces dans le haut-Champsaur. Après les invasions barbares des , la région se développe. Au début du , les paroisses du Haut-Champsaur étaient sous l'autorité du patrice Abbon, gouverneur de Suse, en Piémont. Au début du , des Sarrasins vécurent dans la haute vallée du Drac ; en témoignent par exemple une « grotte des Sarrasins » au-dessus du confluent du Drac noir et du Drac blanc, une « tour sarrasine » emportée par le Drac en 1856, peut-être aussi le hameau voisin des Tourengs.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: La vallée du haut-Drac était un des passages utilisés pour joindre la région de Briançon, par le col de Freissinières. La tradition rapporte qu'Hannibal y serait passé pour se rendre en Italie. Arey, évêque de Gap au , y aurait subi l'attaque par un ours que rapporte sa légende. Le contrôle de l'accès à la haute vallée était donc important. Le resserrement de la vallée au pied du "Mons Orcierus" (mont des ours) constituait un point stratégique. C'est là que s'établit la seigneurie de Montorcier. Au , le seigneur de Montorcier étendait sa souveraineté largement au-delà du Champsaur. Les paroisses de Saint-Jean et de Saint-Nicolas sont référencées au par le cartulaire de Saint-Chaffre. Humbert II, le dernier dauphin de Viennois, fit du château de Montorcier, acquis par un de ses ancêtres, une résidence somptueuse. Le dauphin Louis II, fils de Charles VII, faisait régulièrement étape à Montorcier sur la route d'Embrun. Il était proche des populations, et parlait leur langue. Devenu roi de France sous le nom de Louis XI, il donna des armoiries à plusieurs familles du Champsaur. En 1442, il autorisa le creusement d'un canal de Pont-du-Fossé à Saint-Laurent.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: Au , Montorcier était le siège d'un "mandement" couvrant tout le haut-Champsaur. Il le restera jusqu'à la Révolution.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: Lors des guerres de religion, François de Bonne, natif de Saint-Bonnet, entraîna le Champsaur dans le camp des Réformés. Mais lorsqu'il se convertit au catholicisme et devint duc et pair de France en 1611, il ramena « son » Champsaur au royaume de France et le pacifia. Il en devint le bienfaiteur, construisant des ponts et des hôpitaux. En 1692, les troupes du duc Victor-Amédée II de Savoie ravagèrent la région, mais n'en prirent pas possession. Les archives des paroisses de Saint-Jean et Saint-Nicolas sont brûlées. Par rachats successifs, de 1686 à 1730, les jésuites du collège d'Embrun devinrent « seigneurs d'Orcières » et propriétaires d'une grande partie du haut-Champsaur.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: La Révolution n'a pas laissé de traces importantes. En 1790, le Champsaur est intégré au département des Hautes-Alpes, dans l'arrondissement de Gap, sauf les communes d'Orcières, Champoléon et Saint-Jean-Saint-Nicolas, qui sont rattachées à l'arrondissement d'Embrun. De 1792 à 1796, la commune de Saint-Jean-Saint-Nicolas est brièvement rebaptisée "Montorcier". En 1926, la suppression de l'arrondissement d'Embrun ramènera la commune dans celui de Gap.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: La commune comptant officiellement (un peu) plus de 1000 habitants, les électeurs devaient élire 15 conseillers municipaux, au scrutin de liste proportionnel.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: Une seule liste était proposée aux suffrages : « Une équipe renouvelée pour un avenir dynamique et partagé », conduite par M. Rodolphe Papet. Madame Josiane Arnoux, maire sortante, figurait en seconde position sur cette liste.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: Résultats : Ont obtenu : Sont élus : les 15 candidats de la liste R. Papet.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: Il n'y a pas lieu à un deuxième tour


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: Le confinement lié à la pandémie de Covid-19 n'ayant pas permis la réunion du conseil municipal dès le mois de mars, Madame Arnoux a conservé sa place de maire jusqu'à ce que cette réunion ait lieu, le . Monsieur Rodolphe Papet a été élu maire et a pris ses fonctions le .


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: Le village est classé deux fleurs au concours des villes et villages fleuris.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: C'est sur la colline de Frustelle, qui domine la vallée, qu'étaient au le château fort de Montorcier, qui fut construit là pour surveiller le passage, et l'église primitive de Saint-Nicolas. Ravagés par les guerres de Religion, il n'en est resté longtemps que le clocher. Le lieu est aujourd'hui abandonné, et enclos dans une propriété privée.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: Un château existe à Prégentil au tout début du . En 1339, le dauphin, qui en est le propriétaire, en fait don à Étienne Roux, son maître d'hôtel, en remerciement de ses services.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: En 1541, Prégentil appartient à Noble Arnaud, qui fait sculpter au-dessus de la porte d'entrée un écu avec rose et fleur de lys. En 1552, c'est un notaire, Honoré de Serres, qui l'achète. Puis en 1593, le duc de Lesdiguières achète les terres du domaine. Nicolas de Gril, seigneur de Saint-Michel-de-Chaillol, en devient propriétaire en 1674. La famille le conserve pendant deux siècles, avant de le perdre au profit des Baille de Champoléon, dont les descendants sont encore aujourd'hui les propriétaires.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: Les tours crénelées du château d'origine ont disparu et divers remaniements ont été opérés au . Mais pour l'essentiel le bâtiment a échappé aux destructions et notamment aux ravages des guerres de religions, qui ont fait disparaître tant de bâtiments, dont le château voisin de Montorcier. Aujourd'hui, la demeure de Prégentil est la plus ancienne bâtisse de tout le Champsaur. Elle est inscrite aux Monuments historiques.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: Le château du Rival, ou du Rivail, date du , comme le suggère la date de 1539 gravée au-dessus de la porte principale. Il a été profondément modifié à plusieurs reprises, notamment après son acquisition par la famille du Serre en 1590. La chapelle, aménagée au 1er étage, fut consacrée sous le vocable de sainte Marie en 1597 en présence de Noble Charles du Serre. Le bâtiment fut vendu par Charles-Balthazar du Serre à Henry Moncheny-Bonnabel en 1750.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: La façade, orientée sud-ouest, a été partiellement repercée au . Elle est flanquée de deux tours d'angle, qui comportent un étage de plus que les corps de bâtiment. La tour ouest est circulaire, coiffée d'un toit conique recouvert d'ardoises et couronné par un épi de faîtage en métal, alors que la tour sud est polygonale et coiffée d'une flèche. La façade donne sur une terrasse soutenue par un mur en pierres grossièrement assemblées.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: Le château est inscrit au titre des monuments historiques. C'est aujourd'hui une propriété privée. Seul est habité un bâtiment annexe récemment apposé au nord du château proprement dit.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: La commune a intégré le parc national des Écrins en 2013. Une maison du Parc se trouve à Pont-du-Fossé.


title: Saint-Jean-Saint-Nicolas

text: Chaque année, Pont-du-Fossé reçoit deux festivals :


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Saint-Julien-en-Beauchêne est une commune française située dans le département des Hautes-Alpes, en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Saint-Julien-en-Beauchêne est une commune du nord-ouest du département des Hautes-Alpes et limitrophe du département de la Drôme. Elle est limitrophe de sept communes .


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Elle est située dans le pays du Buëch ou Bochaine, plus précisément dans la vallée du Grand Buëch.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: La commune comprend plusieurs hameaux, pour certains éloignés de plus de cinq kilomètres du bourg : Neuvillard, Baudinard, Durbon, Baumugne(s), la Rochette, Montama, les Oches, Vaunières et le Rose.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Le territoire de la commune est bordé à l’est par le Dévoluy, à l’ouest par le Diois, au nord par le col de la Croix-Haute puis le Trièves et au sud par le Bochaine méridional. Il est traversé par la rivière du Grand Buëch, qui forme l’axe naturel nord-sud de communication entre Grenoble et la vallée de la Durance. Cet axe est emprunté par les voies routières et ferroviaires (route départementale 1075, ancienne route nationale 75, et la ligne des Alpes), les activités de transport fluvial sur le Buëch ont cessé. On rappelle à ce sujet que la rivière a longtemps été utilisée pour le flottage du bois entre Saint-Julien et Sisteron.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Avec une superficie de , la commune est une des plus étendues du département des Hautes-Alpes.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Parmi les sommets situés sur le territoire de la commune, on citera, outre Garnesier () : la tête des Ormans (), Chamousset (), Durbonas () et Toussière ().


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Le bourg est situé au confluent de la rivière du Buëch et d'un torrent affluent, la Bouriane, à une altitude de . Le point culminant de la commune est la tête de Garnesier à d'altitude.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Deux sentiers de grande randonnée traversent le village : le , qui passe à Vaunières et joint le Diois au Beauchêne, et le , qui passe par la forêt domaniale de Durbon et joint le Beauchêne au Dévoluy.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Saint-Julien-en-Beauchêne est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (93,1 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (92,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (67,3 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (14,3 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (11,5 %), zones agricoles hétérogènes (4,5 %), terres arables (1,5 %), prairies (0,9 %).


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: "Sanctus-Aqâreas in Buchana".


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Le nom de Saint-Jul(l)ien est attesté dès le début du et doit son toponyme à saint Julien L'Hospitalier. Saint Julien, martyr chrétien né à Antioche, actuellement Antakya en Turquie était marié à sainte Basilisse.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Le nom "Biochana" apparait dans la première charte () concernant l'établissement du monastère de Durbon. Il s'agit d'une latinisation du nom local pour la région du Buëch. Le nom Buëch lui-même pourrait venir de l'occitan « bioch » qui désigne le fond du tonneau, allusion à la forme du cirque de montagnes où naît la rivière.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Le toponyme "Bochaine" (pays du Buëch) a été francisé en "Beauchêne".


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Le nom de Durbon serait une sorte d'acronyme de la devise des chartreux locaux, « dura bonis...sed utilis », une autre origine, plus vraisemblable car le nom Durbon préexiste la fondation du monastère, serait la « bonne eau » à partir du celte « dwr » (dur ou dour, eau, qui a donné Durance, par exemple). Les (h)Oches désignent les défrichements clos (bas latin). Vaunière(s) désigne la vallée noire. Mont(h)ama(t) désigne le hameau du mont. Baudinard, autrefois écrit Beldisnar, évoque en occitan le lieu d'un bon dîner. Baumugne est une francisation de l'occitan balma, grotte. Les noms de Neuvillard et de la Rochette parlent d'eux-mêmes.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: "Sant Julian de Buechaine" en occitan haut-alpin.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: La présence humaine est avérée depuis le paléolithique dans tout le Bochaine, notamment grâce aux découvertes de mobiliers taillés, faites à l'occasion des travaux de construction de la voie ferrée dont le tracé emprunte la vallée du Grand Buëch.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Les fouilles des grottes et abris ont révélé la présence de mobiliers épipaléolithiques et néolithiques dans toute la zone, par exemple sous l’abri des Corréardes à Lus-la-Croix-Haute, dans la grotte des Ours à Aspres-sur-Buëch et dans la grotte de la Tyrolienne à Agnielles-en-Beauchêne. Des lames polies provenant de Saint-Julien ont été versées aux collections de l’Institut de paléontologie humaine du Muséum d'histoire naturelle de Paris.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Beaucoup plus près de nous, l'époque romaine n'a guère laissé de traces. Les voies romaines alpines passaient en effet un peu à l'est du Bochaine par le col Bayard (voire le col du Festre) ou à l'ouest par le col de Cabre. À la fin du haut Moyen Âge le Bochaine fait partie du Saint-Empire romain germanique, cette appartenance est cependant contestée par les comtes de Provence, à l'évidence plus proches géographiquement. L'empereur se débarrasse du problème et confie l'ensemble de cette zone (y compris une partie de la ville de Gap même, tandis que l'autre reste au comte de Provence) à l'évêque de Gap, qui cumule de ce fait pour la région la totalité des pouvoirs religieux et civils. Il exerce ces pouvoirs sans pratiquement de contestation après avoir fait la nécessaire allégeance à l'empereur. Ces pouvoirs et cette allégeance seront régulièrement renouvelés et notamment par Frédéric Barberousse à Gap en 1184. Les évêques de Gap apparaissent ainsi dans les chartes en tant que « évêque et comte de Gap ». Il faudra attendre le milieu du pour que soit modifié cet équilibre politique, le Dauphin Louis affirme son contrôle sur toute la région et, devenu Louis XI, finit par l'intégrer au domaine royal après la mort de son oncle, le roi René, en 1480.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: L'église paroissiale est aujourd'hui dédiée à saint Blaise bien qu'elle fût longtemps dédiée à un autre saint, Charles, comme en attestent les relations de visite des évêques de Gap qui ne manquaient pas de rappeler qu'ils conservaient la nue-propriété de la paroisse même si les chartreux en avaient l'usufruit.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: C'est dans ce contexte politique qu'il convient de replacer l'histoire « récente » de Saint-Julien-en-Beauchêne. Cette histoire est intimement liée à celle de la Chartreuse établie dès le début du au hameau de Durbon, à 6 km au nord-est du bourg de Saint-Julien dans le vallon du torrent Bouriane qui recueille les eaux du cirque montagneux environnant, et dans le territoire donc de la paroisse de Saint-Julien.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: La Chartreuse de Durbon est richement dotée en 1116 par l'évêque de Gap et quelques seigneurs locaux, dans la partie nord du territoire contrôlée par l'évêque et formant une sorte de marge à son évêché. Elle rivalise un temps avec l’ordre des Templiers (indépendant, donc, de la structure épiscopale puisque directement relié au Pape) qui a établi une Maison du Temple dans le territoire du village voisin de Lus-la-Croix-Haute. Mais elle prend le pas sur lui au .


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Le « cartulaire vert » de Durbon, dont une transcription manuscrite extrêmement bien lisible est conservée par les archives départementales à Gap, permet de retracer l’histoire et le développement de la Chartreuse, et donc du village, dans cette première période. Plus de y sont reprises, par exemple, celles par lesquelles les seigneurs locaux, seigneur de Beldisnar, seigneur de Vaunières, seigneur de Monthamat, seigneur de la Rochette, (quatre hameaux de Saint-Julien) cèdent des terres dans les secteurs de Bouriane, Cheylard, Durbonas…


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: La Chartreuse de Durbon acquiert, essentiellement par des donations, accessoirement par des achats, un patrimoine foncier considérable dans le Bochaine immédiat, mais également dans le Dévoluy, le Trièves et le Diois, et beaucoup plus loin même, puisqu'elle possède une saline à… Hyères dans le Var actuel. Elle développe par ailleurs des activités économiques significatives dans les domaines agricoles (élevage et exploitation forestière), mais aussi industriels (mines et métallurgie), dont Durbon est l'épicentre. S'agissant de la métallurgie du fer la chartreuse crée sur le territoire de l'actuelle forêt domaniale un haut fourneau ( à Rioufroid, où se développe un véritable complexe métallurgique, haut fourneau- martinet-forge à la catalane) et plusieurs martinets dont les traces constituent une précieuse source d'études pour l'histoire industrielle et minière régionale.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: La Révolution met fin à la domination du monastère. Les biens de la Chartreuse sont confisqués, puis dispersés ou vendus. On notera, à ce sujet, les cessions enregistrées à Serres en prairial et messidor de l’an IV () et portant sur plusieurs « domaines et montagnes à Saint Julien », ventes de l’administration centrale du département des Hautes Alpes à des bourgeois de Gap et de Veynes. On a très peu de traces, en revanche, des qui constituaient la bibliothèque des chartreux au moment de la Révolution.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: En 1794, le village change de nom pour prendre celui de « Durbon sur Buëch », cela ne dure guère, deux années plus tard il reprend le nom de Saint Julien. On peut penser que certains ont réalisé que le nom de Durbon n'était pas plus laïc que celui de Saint Julien, en ce qu'il renvoyait à la chartreuse, voire à sa devise presque éponyme, "dura bonis sed utilis" (littéralement : « renforce le bien, mais l'utile », implicitement : « sois bon mais sois efficace »).


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: La disparition de la chartreuse entraîne une récession économique et en conséquence, démographique. La population de la commune passe ainsi de au moment de la Révolution à 500 en 1870. Une courte période de reprise intervient. Elle correspond à la construction de la voie ferrée et aux importants chantiers de génie civil qui en découlent. Ce nouveau grand axe de communication fait de Saint-Julien une étape appréciée dans le franchissement des Alpes occidentales. Une activité de production, de stockage et d’expédition par fer, de glace naturelle à partir des eaux gelées du Buëch se développe en amont du bourg. Elle se perpétuera jusque dans les années 1930 et assurera, pendant les périodes hivernales, un complément de revenu au village.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: L’exode rural se poursuit, les activités pastorales déclinent régulièrement, en revanche les activités industrielles de découpe du bois issu de l’important massif forestier environnant se maintiennent encore au milieu du dans plusieurs scieries réparties le long du cours de la rivière. Les activités agricoles se perpétuent encore aujourd'hui, pour la plupart dans les hameaux. Une certaine activité touristique et agro-touristique s'est installée autour du thème de la randonnée notamment.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: On dispose de peu d'informations antérieures à ces recensements, toutefois une visite pastorale effectuée par Charles-Bénigne Hervé, évêque de Gap, en dénombre les maisons et populations de chacun des huit hameaux de la paroisse de St Julien. Ces seuls hameaux abritaient, selon son compte rendu (conservé aux archives départementales sous la référence ), et . Ces données excluent la population du bourg lui-même et celle de la Chartreuse de Durbon. On peut en déduire que la population à la fin du dépassait sensiblement .


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: À à l'est du bourg, par une route qui s'élève jusqu'au hameau de Durbon à d'altitude, on trouve l'emplacement de la chartreuse, précédé par son "désert" cartusien. Des vastes bâtiments (notamment la chapelle) qui composaient le monastère de Durbon, quelques ruines sont encore visibles aujourd'hui. Elles permettent de visualiser l'importance de cette communauté qui a dominé l'économie de la région jusqu'au . La maison principale du monastère est toujours en place, elle a toutefois souffert de sa transformation en exploitation agricole après la révolution. On peut admirer, dans l'église du village, deux tableaux qui appartenaient à cette chartreuse du temps de sa puissance, et appartiennent désormais à la commune. Il s'agit d'une part d'une assomption de Philippe de Champaigne de 1671 et, d'autre part, d'une sainte famille de Francesco Trevisani peinte vers 1700.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Les ruines de la haute tour qui aidait à la défense et permettait de contrôler l’accès sud de la vallée du Grand Buëch et du village, au lieu-dit « La Rochette » donnent aujourd’hui encore une bonne idée de sa fonction et de ses dimensions. Cette tour, dite « des sarrasins », domine la forteresse naturelle formée par la barre rocheuse qui ferme presque complètement la vallée du Buëch à cet endroit là. Le vocable « sarrasins » à propos de cette tour relève de la légende. La présence des sarrasins dans la région est certes avérée, à Gap et Montmaur notamment, elle ne l'est en revanche pas dans le Bochaine. Cette défense visait plus probablement les barbares de l'est. L'importance du site de La Rochette est confirmée par l'existence dès le d'une église (dont on ignore l'emplacement exact, et qui dépendait de l'abbaye Saint-Géraud d'Aurillac et d'un château dont il reste cette tour.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Les chapelles des hameaux de Vaunières (chapelle Saint Roch, au nord-ouest du bourg) et de Baumugnes ( au sud-est du bourg) construites au , ont été très bien conservées et restaurées, leur charme et leur simplicité sont intacts.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: La plupart des maisons du village sont construites selon des principes classiques de l'architecture rurale alpine. Dans le bourg elles sont serrées les unes contre les autres, formant des groupes séparés par quelques andrones. Sans cave, le premier niveau des maisons est composé d'une suite d'espaces avec voûte en arc-de-cloître qui étaient réservés aux animaux, le deuxième niveau, auquel on accède par un grand escalier extérieur en pierre est souvent structuré avec ce même type de pièces voûtées qui ont, pour certaines, conservé des éléments de mobiliers adaptés à cette forme particulière. L'exemple le plus intéressant de ces constructions est à voir au hameau de Vaunières avec l'imposante maison des Imbert, typique de cette architecture. C'est à l'occasion de travaux sur une autre de ces maisons du même hameau, qu'a été découvert en 1970 un trésor composé d'un lot de pièces d'or anciennes et scellé dans un des murs. La partie revenant au propriétaire du produit de la vente de ces pièces a été utilisé pour financer la restauration de nombreux bâtiments du hameau.


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Jean Giono fut un résident régulier de Saint-Julien-en-Beauchêne. Il séjournait en général à l'hôtel des Alpins à l'entrée nord du village. C'est toutefois un des hameaux du village, et non le bourg lui-même, que Giono a immortalisé dans son roman "Un de Baumugnes". Baumugne(s), havre de paix, est le vrai héros de cette histoire qu'il situe à la fin du .


title: Saint-Julien-en-Beauchêne

text: Le peintre Paul Signac fréquenta également le village. On citera son tableau « Saint-Julien-en-Beauchêne » peint en 1916, ainsi que plusieurs aquarelles représentant le bourg du village.


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: Saint-Laurent-du-Cros est une commune française située dans le département des Hautes-Alpes en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: Saint-Laurent-du-Cros se situe dans la vallée du Champsaur au nord de Gap au-delà du col Bayard. Cette commune fait partie du canton de Saint-Bonnet-en-Champsaur. Elle est encadrée par les communes de Saint-Bonnet-en-Champsaur, Saint-Julien-en-Champsaur, le Forest-Saint-Julien, Gap (arrondissement de Gap), et Laye. La population de Saint-Laurent est répartie en trois hameaux principaux : le chef-lieu qui porte le nom de la commune, le Cros et Serre-Richard, et un lieudit, les Forestiers.


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: Saint-Laurent-du-Cros est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Gap, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (73,2 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (74,2 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (62,1 %), forêts (16,1 %), zones agricoles hétérogènes (8,7 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (5,8 %), zones urbanisées (3,7 %), prairies (2,4 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (1,2 %).


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: L'économie locale traditionnelle repose principalement sur l'agriculture et l'élevage (ovins et bovins) : le Champsaur est la première région productrice de lait dans le département des Hautes-Alpes).


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: On trouve aussi à Saint-Laurent plusieurs artisans, notamment des métiers liés au bâtiment, une entreprise d'horticulture, et une des deux fromageries semi-industrielles du Champsaur, dont la production, très variée, est vendue dans toute la région. L'un de ces fromages est dénommé saint-laurent.


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: Le nom de la localité est attesté sous la forme latine "Santus Laurencius" en 1152, "Ecclesia de Santii Laurencii" en 1179, "Sanctus Laurentius de Croso" en 1220, "Sainct Loren" en 1343.


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: "Le Cros" est un hameau, il est attesté sous la forme latine "Crossum" en 1377.


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: "Sant-Laurenç-Dos-Cròs" en occitan.


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: Si Saint Laurent est connu, un "Cròs" en occitan correspond à un creux. Ici, il semble que ce "Cròs" soit une doline peu profonde et fertile.


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: "Laurent du Serre" en 1793.


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: Plusieurs éléments remontant à la période gallo-romaine ont été mis au jour au hameau du Cros :


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: La commune possède un patrimoine religieux assez important :La commune compte aussi neuf oratoires et croix.


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: La commune possède trois fours : à Saint-Laurent, au Serre (hameau du Cros) et à Serre-Richard. Un quatrième a été détruit il y a plusieurs dizaines d'années au hameau du Cros (à l'emplacement de la placette actuelle face à la fromagerie Ebrard).


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: Subsistent au Cros quelques vestiges de l'ancien château seigneurial, résidence entre autres du seigneur Martin, oncle de François de Bonne de Lesdiguières.


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: On peut encore suivre le tracé de l'ancienne voie ferrée, jamais mise en service, qui descendait du col de Manse, faisait le tour de Serre-Richard, puis revenait sous le Cros pour rejoindre Brutinel ; le pont sur la Bonne, à la limite de la commune de Laye, est en cours de restauration.


title: Saint-Laurent-du-Cros

text: De même on peut reconstituer le tracé de l'ancien canal de Pont-du-Fossé, depuis le Bois de l'Ours, où il franchissait le Riou-Gras par un pont en maçonnerie, conservé mais détérioré, jusqu'au ravin de la Bonne, où il passait sur un autre pont-canal, conservé lui aussi.


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: Saint-Léger-les-Mélèzes, est une commune française située dans le département des Hautes-Alpes en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: Saint-Léger-les-Mélèzes se situe au pied des Autanes.


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: Saint-Léger-les-Mélèzes est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Gap, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (49,8 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (57,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (43,7 %), zones agricoles hétérogènes (27,1 %), terres arables (9 %), prairies (8,6 %), zones urbanisées (5,5 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (4,2 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (1,9 %).


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: Le nom de la localité est attesté sous la forme latine "Santus Lagerius" en 1378 et en 1479. Il s'agit très probablement de saint Léger d'Autun, évêque, martyr (+ 679).


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: En 1789, Saint-Léger devient brièvement la commune de "Léger les Bois".


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: C'est en 1936 que le conseil municipal ajoute « -les-Mélèzes » au nom de la commune.


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: "Sant-Lagier-los-Mèuzes" en occitan.


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: Il est difficile de dater exactement la fondation du village de Saint-Léger, car les documents écrits n'apparaissent qu'au . Les seuls éléments sont les chartes des ordres religieux, heureusement conservées .Comme la plupart des villages de la vallée, la fondation de Saint-Léger pourrait se situer vers l'an 1000. D'après les vestiges trouvés, nous savons que dès l'âge du bronze (1500 ), la vallée était habitée. Au temps de l'invasion romaine, Jules César appelait Tricoriens les habitants de la vallée du Drac. Nous savons qu'une route secondaire reliait le col de Manse à Orcières, au sud du village actuel, à l'endroit encore appelé les Routes, mais sans indication d'habitat ; on peut supposer que, s'il y avait une route, c'est que le site était peuplé. À partir de l'an 500 débutent les grandes invasions : Lombards, Burgondes, et surtout, vers l'an 700, les Sarrasins occupent tout le pays. En l'an 980, saint Mayeul, abbé de Cluny (personnage de l'église très important à l'époque) est arrêté près de chez nous par les Sarrasins ; c'est le début de la « conquête des Alpes » par les comtes de Provence pour libérer la région des bandes arabes. À partir de là s'instaure la sécurité : les Provençaux occupent le territoire, construisent des châteaux : la féodalité s'installe avec le régime des seigneurs locaux ; la population se sédentarise et les villages se construisent.Saint-Léger appartient au mandement du comte de Faudon (baile ou représentant du comte de Provence). À l'époque, il se nomme encore « Le Serre » (petite colline) au sommet duquel fut édifié le tout premier château. La paix revenue, les moines évangélisent le pays ; ceux de Saint-André de Gap fondent un prieuré, et une église à Saint-Léger (sans doute en hommage à l'ancien évêque d'Autun que les moines de Gap, filiale de Cluny, portaient en vénération).


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: Pendant deux siècles, le village se développe sous l'entière autorité des seigneurs.Vers 1250, le mandement de Faudon passe sous l'autorité du Dauphin et bénéficie de plusieurs libertés :


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: Peu à peu, les gens se libèrent du seigneur, aidés par le Dauphin. La population augmente, l'agriculture se développe, la principale ressource étant l'élevage de mouton, « l'aver » c'est-à-dire « l'avoir », le capital. D'ailleurs, dans le langage local, cette appellation est restée pour désigner le mouton. En 1335, au recensement delphinal, Saint-Léger compte 77 feux (ou familles), ce qui, avec une moyenne de six personnes par foyer, représente près de 500 habitants. Par la suite, les famines et les épidémies (peste noire en 1348) en tueront plus de la moitié. Il faudra attendre le pour retrouver le même niveau démographique.


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: En 1789, Saint-Léger devient commune de Léger les Bois. Il faudra de longues tractations pour fixer ses limites avec Ancelle. Seconde moitié du : une route carrossable est construite vers La Plaine pour désenclaver le village ; on construit une école, on reconstruit la cure, l'église et son clocher. Détruit par un incendie en 1921, le village est rebâti avec son visage actuel. Le mot « les Mélèzes » est rajouté par M. Brochier en 1936.


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: Saint-Léger-les-Mélèzes vit surtout du tourisme d'hiver (station de Saint-Léger-les-Mélèzes, en collaboration avec Chaillol et Laye) et d'été et de l'agriculture.


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: Le "Refuge des animaux" est l'une des maisons composant l'« écomusée éclaté » du Champsaur. Il est élaboré autour de la collection d'animaux naturalisés de monsieur Bonnet. La collection compte plus de 300 mammifères, oiseaux et reptiles et une variété impressionnante de papillons et autres insectes.


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: Un premier château aurait été construit au . Il aurait été restauré et agrandi pour Salomon du Serre, évêque de Gap, dont les armes accompagnées de la date 1612 ornent le portail de la cour. Le corps de logis, dont les fenêtres étaient à meneaux et croisillons, a été entièrement réaménagé en 1877 pour la famille Brochier, nouveaux propriétaires du château. Inscription sur le linteau de la porte du corps de logis : 1877 AB Ce prieuré créé par les moines de Cluny a été fortifié et placé sous la protection des princes de Provence, à l'initiative de l'église : il semblerait que ce château ne comportât que le bâtiment central avec un étage de moins qu’aujourd’hui.La façade qui longe la route et les deux tours incorporées au corps de logis datent de cette époque : ces tours possédaient vraisemblablement une toiture en pointe qui a été intégrée à la toiture du bâtiment lors de la surélévation de celui-ci au . Devenu la propriété du seigneur de Saint Léger, le château a été agrandi et transformé par Salomon du Serre qui joua un rôle important en tant qu'évêque de Gap au début du . L'on reconnaît certaines analogies avec l'architecture militaire du duc de Lesdiguières qui a probablement apporté son concours à son cousin Charles Salomon du Serre, dont les armoiries, visibles au-dessus du portail, portent la date 1612. De cette famille « du Serre », Antoine, dit « capitaine Rivai », père de Charles Salomon, fut un fidèle compagnon d'armes d'Henri de Navarre (futur Henri IV) dans les armées protestantes.


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: Parmi les nombreux aménagements dus à Charles Salomon, on peut noter l'enceinte de murailles percées de meurtrières avec ses 4 tours d'angles (dont 2 sont encore intactes, et les 2 autres marquées par leurs bases) et dont chacune avait un rôle particulier : celle du nord-ouest servait de tour de garde ; à l'étage, un soufflet de forge, soit pour entretenir le feu, soit pour les guetteurs en faction, soit pour couler des munitions ; une échelle de perroquet permet d'accéder au toit où un pourtour de planches était le chemin de ronde du soldat chargé de veiller sur tous les points d'arrivée au village. La tour du Sud-Est abrite un gigantesque pigeonnier qui occupe toute la hauteur de la tour : les centaines de nids qui abritaient les pigeons étaient accessibles par une échelle tournante montée sur un pivot de bois (toujours en place). Au pied de cette tour, mais à l'extérieur de la muraille, un four à pain pouvait être utilisé par les gens du village. Les 2 dernières tours de la fortification sont en ruine. Hors des remparts, dans la partie Nord se trouvait un moulin (en ruine) : sa roue à aube, entraînée par un torrent issu du canal d'arrosage, a disparu depuis plusieurs décennies, lors d'une période où le château était inhabité.


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: Outre les aménagements défensifs, d'autres travaux en firent une résidence agréable : Après l'évêque Charles Salomon du Serre, qui s'était retiré à Saint-Léger vers la fin de sa vie, un autre évêque a laissé des traces à Saint-Léger : il s'agit de l'évêque Sixt (Francis) de Narbonne dont la famille possédait le château au début du . Puis c'est la famille Lavalette, propriétaire après Monseigneur Sixt, qui vendit le château aux actuels propriétaires : la famille Brochier, en 1801. Antoine Brochier décida d'habiter Saint-Léger ; il entreprit des transformations au château pour faciliter l'hébergement de sa nombreuse famille (18 enfants) : Inscrit à l'inventaire des monuments historiques en 1996, le château et ses abords sont désormais l'objet du dispositif de protection qui tend à assurer le respect de l'intégrité de ce témoignage de l'histoire locale.


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: Il y avait autrefois un vieux clocher et une petite chapelle sur l'emplacement de laquelle l'actuel clocher a été construit. C'est monsieur l'abbé Pierre Blanc, curé de Saint-Léger depuis mars 1881, qui a fait commencer en 1882 et mener à bien cette construction importante (vu le petit nombre de familles dans la paroisse).  Dans le registre de la paroisse, monsieur l'abbé Blanc nous dit les soucis et les difficultés qu'il a eu à surmonter.En l'an 1882, madame Honorine Roussel dit à l'abbé Blanc : « Notre triste et affreux clocher jure à côté de notre belle église (terminée en 1870) et de notre belle cure, il faut en faire un beau ; je vous assure une somme de francs, cherchez le reste. » La saison était avancée et il y avait de nombreuses formalités à remplir pour être autorisé à démolir le vieux clocher et à en bâtir un nouveau. Cependant, des ouvriers tailleurs de pierres, de passage à Saint-Léger, cherchaient du travail. Madame Roussel dit à monsieur le curé : « Faites-les travailler. Avec mon mari, nous paierons. » Ils étaient cinq, ils se mirent au travail. Au printemps 1884, les formalités étant faites, les matériaux préparés et les ouvriers prêts à travailler, le vieux clocher fut démoli et la première pierre du nouveau clocher fut posée et bénite solennellement en présence de toute la paroisse qui venait d'assister à la messe dite pour demander à Dieu que cette œuvre s'achève sans accident. Les fondations ont été creusées à plusieurs mètres de profondeur. Puis, ayant trouvé le terrain solide, on a commencé par un béton de 5 m au carré, tenant toute la surface du terrain et de 1,90 m d'épaisseur. C'est alors que mourut madame Roussel, et que monsieur le curé se découragea. L'œuvre fut malgré tout continuée. La route qu'on appelle Chemin-Neuf n'étant pas encore faite, il fallut transporter le sable du Drac à dos de mulets, par le chemin des Jacobs.


title: Saint-Léger-les-Mélèzes

text: Chaque dimanche, monsieur le curé annonçait la corvée de la semaine et, le jour dit, tout le monde partait : les uns allaient tirer le sable du Drac et le transportaient en tombereaux jusque sur la grand'route, les autres le prenaient là et l'acheminaient à Saint-Léger à dos de mulets. Les pierres furent toutes prises au-dessus du village, amenées en hiver en les faisant glisser sur la neige. Au printemps, monsieur le curé fait reprendre le travail ; il s'aperçoit alors qu'il lui faudra d'autres échafaudages pour arriver au sommet.Effrayé par la dépense, et mesurant le manque de proportions de la flèche avec la tour nord-ouest du château, il prend un autre angle : voilà pourquoi notre clocher a une flèche légèrement brisée.Monsieur le curé eut l'idée de ménager deux tombes au pied du clocher : l'une avait été trouvée au fond de l'ancien clocher, ce devait être celle d'un prêtre car on y avait trouvé un bénitier, une croix, plusieurs médailles - sur lesquelles on pouvait lire 1487 en chiffres romains - et un bonnet pointu en soie comme ceux que portaient les prêtres (avant le bonnet carré ou barrette). Les deux tombes ont été consacrées, l'une à madame Roussel, l'autre à Mariane Brochier, les deux principales bienfaitrices. Ce clocher a nécessité trois années d'un travail opiniâtre : il n'a été achevé que l'été 1886. La croix taillée dans un bloc de pierre fut bénite le 24 juin 1886, jour de fête de saint Jean-Baptiste. Le clocher mesure 36 mètres. Sa flèche très élancée est très singulière dans le Champsaur.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Saint-Martin-de-Queyrières, en occitan alpin Sant Martin de Cairièra (prononcer [sɑ̃ maʁˈtĩŋ de keˈrjɛro]), est une commune française située dans le département des Hautes-Alpes en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La voie principale est la route nationale 94 qui emprunte la vallée de la Durance et traverse la commune. Elle relie Gap à l'Italie via Briançon et le col de Montgenèvre .


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Saint-Martin-de-Queyrières est traversée par la voie ferrée de la SNCF, depuis Le Pré du Faure au nord, jusqu'à la Bâtie des Vignaux au sud ; mais il n'y a pas de gare. La voie emprunte quatre tunnels et longe la Durance. Les gares les plus proches sont celles de L'Argentière-la-Bessée et de Briançon.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Saint-Martin-de-Queyrières est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Briançon, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Le tableau ci-dessous présente l'occupation des sols de la commune en 2018, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC).


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Entre 1050 et 1079, les mentions « "sancti martini de carerie" », puis en 1118 « "capellam de ecclesiam caireria" » dans le cartulaire d'Oulx, renseignent sur la présence d'un lieu de culte à Saint-Martin-de-Queyrières dès le . En 1376 un chapelain est connu à « Sancti Martini de Cayreria » et ce jusqu'à la fin du .


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Le village comprend à quelques kilomètres à la ronde plusieurs monuments célèbres pour leurs belles peintures, comme la chapelle Saint-Hippolyte au hameau du Bouchier ou Saint-Jacques de Prelles en bordure de l'ancien chemin vers Saint-Jacques-de-Compostelle dont l'ancienne abside en cul de four évoque une origine romane.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Au Moyen Âge, nombreux étaient les voyageurs qui parcouraient la région ; dans le Briançonnais, la meilleure attestation du passage des pèlerins se rendant à Saint-Jacques-de-Compostelle en empruntant la via Domitia se trouve dans la chapelle Saint-Jacques de Prelles. Il s'agit de fresques du relatant la légende du pèlerin pendu-dépendu.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: À proximité on trouve l'ancienne gare de Prelles du PLM.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Le nom de la localité est attesté sous les formes "Careria" en 1101, "Caireria", "capellam de ecclesiam caireria" et "Sanctus Martinus de Ponte rufo" en 1118, "Sanctus Martinus de Caireria" en 1120 et 1148, "Sanctus Martinus de Quaireria" en 1225, "Sanctus Martinus de Cayreria" en 1265, "Sanctus Martinus de Quarreria" en 1311, "Universitas Sancti Martini" en 1343, "Villa Cayre" en 1351, "Sanctus Martinus de Cayreria" en 1352, "Castellania Sancti Martini" en 1352, "Sanctus Martinus de Cheyreria" en 1390, "Queyreria" et "Sanctus Martinus" en 1395, "Sanctus Martinus de Quereria" en 1409, "Castellania Sancti Martini de Quayreria" en 1476, "Sanctus Martinus de Queyreria" en 1491, "Sainct Martin de Queyrières" en 1568.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: "Sant Martin de Cairiera" en occitan haut-alpin.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La mention en 1118 « "capellam de ecclesiam caireria" » dans le cartulaire d'Oulx, renseigne sur la présence d'un lieu de culte à Saint-Martin dès le .


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La forme "Sanctus Martinus de Punte rufo" en 1118 fait allusion au "Pont Roux" ou "Pont de Roche Baron", elle signifie littéralement « Saint-Martin du Pont de la Roche ».


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Queyrières proviendrait du latin populaire "quadraria" (endroit où les blocs de pierre sont nombreux), issu du préfixe ligure "Kar", de l'occitan "Caire" signifiant « rocher ». Ce rocher remarquable; c'est le « verrou » qui barre la vallée de la Durance juste au-dessus du "pont Roux" aussi appelé "Pont Rufo".


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: "Roche Forte de Queyrières" en 1793.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Cette chapelle fut édifiée à Prelles en 1502, à cause de l'éloignement de l'église de Saint-Martin, mais surtout à cause de l'abondance des fidèles qui se trouvaient de passage. Elle était l'ancienne église paroissiale. La chapelle Saint-Jacques se trouve en effet en bordure du chemin de Compostelle. Les pèlerins, après avoir emprunté le col de Montgenèvre ou de l'Échelle, suivaient la vallée de la Durance pour rejoindre la via Tolosane à Arles. Ce chemin encore empierré et muré - praticable entre Prelles et Bouchier - reprend le tracé de la via Domitia.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La chapelle Saint-Jacques, comme beaucoup d'autres était pour les fidèles une étape spirituelle sur la longue route qui les conduisait à Compostelle. Elle est ornée de peintures murales datant du , restaurées en 1955. Ces peintures se répartissent en trente-deux scènes qui trouvent place dans l'abside, sur l'arc triomphal, sur les murs nord et sud.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Dans les années 1960, lors de la construction du bureau de poste de Prelles, d'anciennes fondations furent mises au jour aux abords de cette chapelle : il pourrait s'agir des restes d'une maison hospitalière.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Le miracle du Pèlerin pendu-dépendu, mur nord de la chapelle Saint-Jacques.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Ce miracle est relaté dans le "De miraculi sancti Jacobi", qui est le du Codex Calixtinus, et s'est transmis par l'intermédiaire des mystères religieux et de la littérature. À Prelles, c'est une variante de cette histoire qui est traitée en neuf panneaux peints.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Il s'agissait de mettre en garde les pèlerins contre les mauvais agissements d'aubergistes peu scrupuleux.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Au existait une auberge de « sale réputation » à La Bessée. Cette dernière était surnommée « l'auberge ensanglantée », à cause des nombreuses disparitions suspectes qu'on y avait signalées. L'auberge étant située à proximité de la Durance, il était facile aux aubergistes, de faire disparaître les corps des malheureux voyageurs.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La chapelle Saint-Jacques-de-Prelles est classée Monument historique en 1990.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Elle recèle des objets inscrits Monument historique, propriété de la commune :


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Le prix-fait de l'église Saint-Marcellin de La Salle-les-Alpes passé avec Mathieu Guras le établit qu'elle devait être reconstruite sur le modèle de Saint-Martin-de-Queyrières vraisemblablement édifiée peu de temps auparavant, c’est-à-dire au début du .


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Saint-Martin-de-Queyrières, voûtée en cintre brisé, dotée d'un chœur plus petit à chevet plat, et de deux portes sur le flanc sud dont l'une comprend un portail (peut-être plus tardif) en plein cintre avec ses colonnettes en retrait surmontées de masques humains, est typique des monuments rencontrés dans le Briançonnais.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Bien que l'on manque aujourd'hui de recul (l'édifice est dans un tournant en bordure de la route), son allure frappe surtout par son beau clocher très élancé à cinq étages, cantonné de pyramidions aux angles et festonné d'arcatures lombardes, qui font appel aux usages anciens dans l'ordonnancement des registres (réminiscences lointaines de Saint-Maurice et Saint-Firmin), puisque la composition des grands panneaux linéaires en creux, s'effectue au moyen des festons placés au-dessus des baies dont les supports en allègent la structure au fur et à mesure que l'on progresse dans les étages (fine meurtrière, baies jumelles, et deux étages de baies triplées). L'emploi d'une ligne de dents d'engrenage de caractère très archaïque, rappelle celle du clocher de La Salle-les-Alpes ; toutes deux sont ouvragées comme en respect de l'héritage roman.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: L'église paroissiale de Saint-Martin-de-Queyrières est classée Monument historique depuis 1914.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Elle recèle une multitude d'objets inscrits Monument historique, propriété de la commune. Ce sont 45 œuvres remarquables d'ornement (statues, tableau, retable), de mobilier, de vêtements sacerdotaux, d'objets sacrés de la liturgie chrétienne, fonts baptismaux, porte.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Perchée au sommet d'un piton rocheux au lieu-dit le Bouchier, accolée à une cellule d'ermite, richement décorée de fresques, cette petite chapelle date de 1509. Elle attirait les malades qui venaient réclamer l'intercession du saint. Des peintures murales relatant les guérisons miraculeuses d'Hippolyte sont peintes sur le mur méridional de la chapelle.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Lors de la restauration de cette dernière, dans les années 1950, le curé Bonnardel de L'Argentière-la-Bessée découvrit dans une faille, à proximité de l'édifice, des squelettes de nouveau-nés enroulés dans des draps de lin, une croix autour du cou. S'agissait-il de corps d'enfants malades que les parents avaient portés auprès du saint ? Une découverte semblable eut lieu en 1953, à la chapelle Saint-Sébastien aux Vigneaux : trois jeunes enfants enroulés dans des draps de lin, une croix autour du cou, y avaient été inhumés.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La chapelle Saint-Hippolyte-du-Bouchier d'utilisation cultuelle, est classée Monument historique depuis 1990 pour ses peintures murales.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Elle renferme sept peintures monumentales remarquables :


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Ce petit édifice religieux datant du , a toujours une utilisation cultuelle. elle se trouve au N-NO du village de Saint-Martin-de-Queyrières, en bordure de route D 36C.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La chapelle Saint-Sébastien est inscrite MH.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Cette chapelle datée de la deuxième moitié du , se situe au hameau du Villaret, au nord-est de Prelles. C'est un petit édifice de plan rectangulaire allongé, couvert d'un toit à longs pans.Le clocher-mur se situe sur le pignon de la façade principale dotée d'une porte avec une fenêtre au-dessus.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La chapelle Saint-Barthélemy est reprise à l'Inventaire général du patrimoine culturel.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Cette chapelle se trouve à Villard-Meyer. Elle date probablement du . C'est un édifice de plan allongé avec chevet plat ; la nef est couverte d'une charpente et le toit à longs pans est couvert d'ardoises. Le clocher-mur à une baie, couvert de dalles de pierre, est décentré sur le mur-pignon principal.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La chapelle Saint-Antoine est reprise à l'Inventaire général du patrimoine culturel.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La chapelle Sainte-Marguerite se situe au lieu-dit éponyme. Elle a été construite à la fin du . C'est un édifice de plan allongé au chevet plat ; la nef de deux travées et le chœur sont voûtés d'arêtes.  est couverte d'un berceau transversal. Le toit à longs pans est couvert d'ardoises et de tôle ondulée. L'édifice est flanqué d'une tour-clocher surmonté d'un bulbe en tôle.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La chapelle Sainte-Marguerite est reprise à l'Inventaire général du patrimoine culturel.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La chapelle Saint-Claude se situe au lieu-dit Sachas, au N-NE de Prelles, en limite de la commune de Puy-Saint-André. Elle est datée limite et figure sur le cadastre napoléonien. C'est un édifice de plan allongé au chevet plat et à un seul vaisseau, constitué de deux travées voûtées d'arêtes. Le pignon antérieur est surmonté d'un campanile en bois couvert d'un toit en pavillon. Le toit à longs pans est couvert de bardeaux.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La chapelle Saint-Claude est reprise à l'Inventaire général du patrimoine culturel.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La chapelle Sainte-Anne se situe au lieu-dit « Ratière », au nord de Prelles. Elle figure sur le cadastre napoléonien. C'est un édifice de plan allongé au chevet plat et à un seul vaisseau, aux murs de pierre crépis. La façade antérieure présente un pignon surmonté d'un clocher-mur à une baie.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La chapelle Sainte-Anne est reprise à l'Inventaire général du patrimoine culturel.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Cette chapelle située au sud du hameau de Queyrières, aurait été construite au . Elle est mentionnée en 1225 dans le cartulaire d'Oulx et la poutre faîtière porte la date de 1848. L'édifice présente un chevet polygonal avec une abside en cul-de-four aplatie. Il est de plan allongé au chevet plat et à un seul vaisseau, aux murs de pierre de taille partiellement enduits, avec couverture d'ardoises et de tôle ondulée.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La façade antérieure présente un pignon surmonté d'un clocher-mur à deux baies.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La chapelle Saint-Michel est reprise à l'Inventaire général du patrimoine culturel.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La chapelle Notre-Dame-du-Bon-Secours se trouve à Prelles. Elle doit dater du début du , de l'époque napoléonienne car elle apparaît sur le cadastre napoléonien. C'est un petit édifice en pierre, de plan massé avec chevet plat, dépourvu de clocher, propriété privée.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La chapelle Notre-Dame-du-Bon-Secours est reprise à l'Inventaire général du patrimoine culturel.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La chapelle Saint-Joseph est localisée à Prelles. Elle pourrait dater du , apparaissant sur le cadastre napoléonien. Le petit édifice en pierre, de plan massé avec chevet plat, est dépourvu de clocher. Sa couverture est faite de tôle ondulée.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Propriété privée, la chapelle Saint-Joseph est reprise à l'Inventaire général du patrimoine culturel.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Cette autre chapelle sans nom se trouve aussi à Prelles, au cœur du quartier des Andrieux situé au nord du village. Elle date de 1710, année portée par la poutre faîtière. L'édifice est de plan allongé, à un seul vaisseau, au chevet semi-circulaire avec abside en cul-de-four, et aux murs de pierre partiellement enduits. Le toit à longs pans avec pignon couvert, a une couverture de tôle ondulée. Le clocher-mur à une baie se trouve sur la façade principale.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Propriété publique, la chapelle est reprise à l'Inventaire général du patrimoine culturel.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: L'église paroissiale Saint-Jacques se situe au centre de Prelles. Elle date de 1832. Sur la clé de l'arc et sur le tympan en fer forgé sont gravées respectivement 1832 et 1833. L'édifice de plan allongé, doté d'une tribune, a une nef à trois travées couvertes d'une voûte en berceau fractionné à lunettes, et limitées par des pilastres et des arcs-doubleaux. Il est flanqué d'une tour-clocher surmonté d'un bulbe couvert de tôles plates. Le toit à longs pans avec pignon couvert, est en tôle ondulée.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Propriété publique, l'église est reprise à l'Inventaire général du patrimoine culturel.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La chapelle est localisée à Piolier, tout petit hameau se trouvant au N-NE de Prelles. Elle pourrait dater du , apparaissant sur le cadastre napoléonien. Le petit édifice en pierre, de plan allongé avec nef voûtée en berceau, possède un clocher-mur à une baie construit au-dessus du pignon antérieur. Son toit à longs pans est couvert d'ardoises.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Propriété publique, la chapelle est reprise à l'Inventaire général du patrimoine culturel.Saint-Martin-de-Queyrières est concernée par quatre ZNIEFF de :


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: Cette ZNIEFF 930020067 couvre et concerne les communes de : L'Argentière-la-Bessée, Saint-Martin-de-Queyrières et Les Vigneaux. Le site correspond au fond de la , entre le massif des Écrins à l'ouest et le massif du Queyras à l'est. Il présente des milieux remarquables sur la flore et sur la faune, dans deux habitats déterminants : pelouses steppiques sub-continentales et mattorals arborescent à genévrier thurifère (Juniperus thurifera).


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La ZNIEFF 930012777 couvre et concerne neuf communes du nord-est du département des Hautes-Alpes. Le site englobe la façade ouest du massif du Béal Traversier et les affluents est de la vallée de la Haute Durance, entre le massif des Écrins à l'ouest et le massif du Queyras à l'est. Sept habitats déterminants y sont représentés.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La ZNIEFF 930012791 couvre de sept communes dans la partie nord-est du département des Hautes-Alpes. Le massif s’insère entre la vallée de la Durance à l’est, et celle du Gyr et de l’onde à l’ouest. Le site inclut la réserve naturelle régionale des Partias. Quatre habitats déterminants y sont représentés.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: La ZNIEFF 930020066 couvre de la commune, soit l'éperon rocheux de la Roche-Baron, correspondant au bas du versant, en rive gauche, de la vallée de la Haute Durance, entre le massif des Ecrins à l'ouest et le massif du Queyras à l'est. Deux habitats déterminants y sont représentés : pelouses steppiques sub-continentales et mattorals arborescents à genévrier thurifère.


title: Saint-Martin-de-Queyrières

text: "D'or au pont de quatre arches de gueules, maçonné de sable, au chef d'azur denché de cinq pièces"


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: Saint-Maurice-en-Valgodemard est une commune française située dans le département des Hautes-Alpes en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: La commune de Saint-Maurice est située dans la partie aval du cours de la Séveraisse, immédiatement en amont de Saint-Firmin qui en est l'aboutissement. Le territoire de la commune est à cheval sur les deux flancs de la vallée, remontant de chaque côté jusqu'aux sommets à plus de d'altitude : au nord-ouest un chaînon descendant du Pic des Souffles et culminant au Grun de Saint-Maurice (2776 m.), au sud-est le massif du Vieux Chaillol (2826 m. au "Pic de Pian"). L'altitude du fond de la vallée est située entre 900 et . Les deux rives sont reliées par un unique pont situé à la hauteur de l'ubac et nommé pont du Roux.


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: L'habitat est circonscrit dans le triangle formé par le chef-lieu, le hameau du Roux (en amont sur la grand-route) et le cône de déjection du torrent de Prentiq, sur la rive gauche, parsemé de petits groupes de maisons autour du hameau de l'ubac.


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: La commune est incluse dans la zone périphérique du parc national des Écrins. Seule la rive droite du vallon de Prentiq est dans la zone centrale du parc.


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: La commune est traversée par la Séveraisse, affluent du Drac au régime torrentiel de type nivo-pluvial. Deux affluents sur la commune : le torrent de Prentiq (rive gauche), qui entaille profondément le massif du Vieux-Chaillol, et le torrent de Saint-Maurice (rive droite), plus modeste. De nombreux ruisseaux épisodiques, nommés "drayes", ravinent les pentes de la rive gauche.


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: Deux dérivations de la rivière traversent la commune :


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: La commune est traversée du sud-ouest au nord-est par la route départementale 985 qui longe la rive droite de la Séveraisse et donne accès au haut-Valgaudemar depuis la route nationale 85 (Grenoble - Gap). Cette route est rejointe au pont du Roux par la petite départementale 16 qui dessert les hameaux de la rive gauche depuis Saint-Jacques-en-Valgodemard.


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: Saint-Maurice (chef-lieu) est à 8 kilomètres de Saint-Firmin, 18 de Corps, 25 de Saint-Bonnet, 38 de Gap et 80 de Grenoble. Le « service régulier à la demande » (SRD) de 05voyageurs permet à certaines périodes d'aller à Saint-Firmin, Corps et Gap. A Sant-Firmin la ligne de transports en commun Transisère 4101 assure un service quotidien vers Gap et vers Grenoble.


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: Saint-Maurice-en-Valgodemard est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (95,8 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (95,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (45,3 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (30,5 %), forêts (20 %), prairies (4,1 %).


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: L'ancien prieuré a donné son nom au village.


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: Saint-Maurice-en-Valgodemard s'appelait simplement "Saint-Maurice" jusqu'en 1936.


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: "Sant Maurici de Gaudemard" en occitan haut-alpin.


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: Saint-Maurice en Valgaudemard est placée sous la protection de saint Maurice.


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: En été, chaque hameau de la commune organise une fête comportant sur deux jours des concours de boules en journée, des buffets ou repas et des bals en soirée.


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: La commune a une activité essentiellement agricole, d'ailleurs limitée par l'étendue relativement faible des terres cultivables ou propres à la pâture (essentiellement autour de l'ubac, au débouché du torrent de Prentiq).


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: Étape sur la route qui mène aux sommets du haut-Valgaudemar (l'Olan, les Bans, le Sirac), Saint-Maurice est parcouru de part en part par le sentier de randonnée pédestre (GRP) dit « Tour du Vieux-Chaillol », avec une variante (anciennement GR 542) qui remonte le vallon de Prentiq et donne accès par le sud au col de Pétarel. Des itinéraires de randonnée alpine locale sont balisés sur le flanc est du Grun de Saint-Maurice. L'itinéraire du GRP est aussi balisé comme parcours VTT par la FFC.


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: L'Uubac est en hiver un centre important de ski de fond ; pour les touristes de passage, un ensemble de sculptures sur glace y est installé durant les fêtes de fin d'année.


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: Bien que située dans une région à fort potentiel touristique, la commune n'en profite guère, faute de commerces et d'équipements suffisants pour retenir les randonneurs désireux de visiter le Valgaudemar ou les alpinistes se dirigeant vers les sommets du massif des Écrins. Elle offre cependant : un camping et une boulangerie au hameau du Roux, un hôtel et un foyer de ski de fond au hameau de l'Ubac.


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: La seule activité de type industriel de la commune tient à la présence d'une centrale de production hydro-électrique. Cette centrale est alimentée par l'eau de la Séveraisse, captée en aval du village de Villar-Loubière à 1015 mètres d'altitude, acheminée jusqu'au sud-ouest de la commune par une canalisation de 6 kilomètres de long enterrée sur la plus grande partie de son parcours sur le flanc nord de la vallée, et envoyée dans l'usine par une conduite forcée de 100 mètres de dénivelé.


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: L'église, construite au par les moines de l'ordre de Cluny, et restaurée en 1668, est la plus ancienne des églises du Champsaur et du Valgaudemar. La nef principale est bordée de deux nefs latérales. Le chœur est à fond plat. Le clocher, à base carrée, de style lombard, est placé au-dessus du chœur, dans l'axe de la nef principale. Il est classé monument historique.


title: Saint-Maurice-en-Valgodemard

text: Le tilleul multicentenaire, dit « tilleul de Sully », qui est à côté de l'église, aurait été planté sous Henri IV.,


title: Saint-Pierre-Avez

text: Saint-Pierre-Avez est une commune française, située dans le département des Hautes-Alpes en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Saint-Pierre-Avez

text: Ses habitants sont les "Saint-Pierre-Avéziens" et "Saint-Pierre-Avéziennes".


title: Saint-Pierre-Avez

text: Au cœur des Baronnies, dans les gorges de la Méouge, il appartient à la communauté de communes du canton de Ribiers Val de Méouge.


title: Saint-Pierre-Avez

text: Le village se trouve à proximité de la RD 942 entre Barret-sur-Méouge et Châteauneuf-de-Chabre. Le pont, en amont des gorges de la Méouge, puis une montée en lacets de 2 km permettent d’accéder au village.


title: Saint-Pierre-Avez

text: Le seul accès aux transports en commun est la navette 43 Laragne-Mévouillon


title: Saint-Pierre-Avez

text: Le village est perché à environ 700 mètres d’altitude, sur un plateau sec et aride. Bâti autour de son église, le village ne revêt pas un caractère exceptionnel pour son patrimoine architectural, mais plutôt pour la vue qu’il offre. Le territoire fait partie du massif des Baronnies, c’est un territoire de montagne.


title: Saint-Pierre-Avez

text: Ce village du sud-ouest du département des Hautes-Alpes se situe entre Barret-sur-Méouge et Châteauneuf-de-Chabre.


title: Saint-Pierre-Avez

text: La commune a un risque sismique faible (2), les principaux risques naturels sont les "feux de forêts" et les "mouvements de terrains".


title: Saint-Pierre-Avez

text: En 2011, la sécheresse et la réhydratation des sols ont causé d'importants dégâts au sein des habitations du village, neuves et anciennes. Le village a été le seul du département à bénéficier de l'état de catastrophe naturelle.


title: Saint-Pierre-Avez

text: Le cours d’eau qui borde la commune sur sa partie Nord est la Méouge. Saint-Pierre-Avez est la dernière commune traversée par la Méouge avant de pénétrer dans ses gorges réputées.


title: Saint-Pierre-Avez

text: Plusieurs petits ruisseaux affluents de la Méouge s’y jettent au niveau de la commune :


title: Saint-Pierre-Avez

text: Saint-Pierre-Avez est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  La commune est en outre hors attraction des villes. En 2008, la moitié des logements de la commune sont des résidences secondaires.


title: Saint-Pierre-Avez

text: On dénombre également 10 néo-résidents à l'année depuis 2003, soit 40 % de la population recensée en 2008.


title: Saint-Pierre-Avez

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (99,5 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (99,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (70,3 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (26 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (3,2 %), terres arables (0,5 %).


title: Saint-Pierre-Avez

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Saint-Pierre-Avez

text: Les principaux « quartiers » de la commune sont :En occitan vivaro-alpin, lza commune se nomme "Sant Pèire Avez". Historique des noms de la commune:


title: Saint-Pierre-Avez

text: 1119 : Sanctus Petrus Vese (cité dans une bulle de Gélase II°)


title: Saint-Pierre-Avez

text: 'Sanctus Petrus' deviendra 'Saint Pierre' en Français, 'Sant Peire' en Occitan Vivaro-Alpin et se fixera, en revanche 'Vese' deviendra rapidement 'Vez' puis 'Aves' (1177)


title: Saint-Pierre-Avez

text: 1789 : Mont-Avez, lors de la séparation de l'église et de l’État, Charles GALIS (voir plus bas), alors conseiller général des Hautes-Alpes, modifia le nom en lui ôtant son lien à la religion (Saint Pierre), le remplaçant par "Mont".


title: Saint-Pierre-Avez

text: 1793 : Saint Pierre Avez (Forme actuelle sans les tirets)


title: Saint-Pierre-Avez

text: 1801 : Saint-Pierre-Avès


title: Saint-Pierre-Avez

text: Aujourd'hui le nom officiel est Saint-Pierre-Avez mais de nombreuses personnes (notamment les plus âgées) le prononce encore sous la forme Saint Pierre d'Avez (appellation présente sur des extraits du ) voir Saint Pierre d'Aves/Saint Pierre d'Avès.


title: Saint-Pierre-Avez

text: Le "z" et le "s" en fin de nom ont été interchangés à de nombreuses reprises dans l'histoire de cette commune. Aujourd'hui, bien qu'écrit avec un Z, la majorité des gens le prononce [avesse]".


title: Saint-Pierre-Avez

text: Des mines de cuivre étaient exploitées sur le territoire de la commune dès l’âge du bronze ().


title: Saint-Pierre-Avez

text: Extrait du tableau Historique des Hautes Alpes de Joseph ROMAN, 1887.La paroisse de Saint-Pierre-Avez était sous le vocable de la chaire de saint Pierre. Cette église fut confirmée, 1e 20 décembre 1118, par le pape Gélase à l'abbaye de Saint-André-lès-Avignon, de l'ordre de Cluny. Dès 1177, une chapelle de Saint-Cyr existait sur le haut d'une montagne qui était sur les limites de Saint-Pierre-Avez et d'Antonaves; elle fut le but d'un pèlerinage. - Au commencement du , les chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem étant devenus seigneurs temporels de Saint-Pierre-Avez, partagèrent avec les moines de Saint-André-lès-Avignon le juspatronat et les dîmes de cette paroisse qui dépendait de l'archiprêtré du Rosanais1357, 16 août. Charles, dauphin, prend les habitants de Saint-Pierre sous sa sauvegarde, moyennant un don de 30 livres tournois.


title: Saint-Pierre-Avez

text: Le 17 février 2012, la commune a adhéré au parc Naturel Régional des Baronnies Provençales.


title: Saint-Pierre-Avez

text: Raymbaud de Mévouillon, seigneur la Val-de-Barret, donna, au commencement du , la terre de Saint-Pierre-Avez aux Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem ; cette libéralité fut confirmée, en 1177, par Guillaume et Isoard, ses petits-fils. L'ordre de Saint-Jean y fonda une commanderie qui ne tarda pas à s'enrichir, par suite de diverses donations qui lui furent faites dans les mandements de la Val-de-Barret, d'Upaix et d'Arzeliers, et qui, à la fin du , acquit presque tous les biens de l'abbaye de Clairecombe de Ribiers. En 1667, les chevaliers de Saint-Jean percevaient à Saint-Pierre-Avez un huitain et une émine de blé par maison.


title: Saint-Pierre-Avez

text: L'ordre de Saint-Jean possédait à Saint-Pierre-Avez une juridiction seigneuriale particulière qui s'exerçait à Gap, au , avec appel au vibailli de cette ville. Cette terre dépendait de l'élection et de la subdélégation de Gap.


title: Saint-Pierre-Avez

text: Depuis la donation de Raymbaud de Mévouillon à l'[ordre de Saint-Jean de Jérusalem, cet Ordre fut seigneur de Saint-Pierre-Avez ; il possédait encore cette terre en 1789.Peu après cette date la commanderie de Saint-Pierre-Avez perdit son existence propre et fut unie à celle de Joncas au Comtat-Venaissin, à laquelle elle appartenait encore en 1789.


title: Saint-Pierre-Avez

text: Historique des signataires d'actes durant la révolution : Charles Galis et Joseph Sarlin , "1 et 3 janvier 1792" Augier (curé d'une commune voisine), "août 1791 - décembre 1791" Charles Galis (maire) et les curés des communes voisines (Barret le Bas, Châteauneuf de Chabre...), "3 juillet 1791" : Acte de décès du curé Jean Louis Martel.


title: Saint-Pierre-Avez

text: Saint-Pierre-Avez fait partie :


title: Saint-Pierre-d'Argençon

text: Saint-Pierre-d'Argençon est une commune française située dans le département des Hautes-Alpes, en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Saint-Pierre-d'Argençon

text: Saint-Pierre-d'Argençon est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Saint-Pierre-d'Argençon

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Gap, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Saint-Pierre-d'Argençon

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (70,3 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (70,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (38,9 %), terres arables (28,3 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (17,9 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (13,5 %), zones agricoles hétérogènes (1,5 %).


title: Saint-Pierre-d'Argençon

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Saint-Pierre-d'Argençon

text: Argençon est attesté sous la forme "Argenco" en 1126 dans le cartulaire de l'abbaye de Durbon.


title: Saint-Pierre-d'Argençon

text: Saint-Pierre-d'Argençon est attesté sous la forme latine "Santus Petrus de Argensono" en 1516.


title: Saint-Pierre-d'Argençon

text: Le village est la réunion des paroisses de Saint-Pierre et de Saint-Martin-d'Argençon avant la Révolution.


title: Saint-Pierre-d'Argençon

text: "Sant-Per d'Argençon" en occitan.


title: Saint-Pierre-d'Argençon

text: Cette localité est placée sous la protection de saint Pierre, le premier pape.


title: Saint-Pierre-d'Argençon

text: La commune prit le nom d"Argenson" et de "Rives-de-Choranne" à la Révolution française.


title: Saint-Pierre-d'Argençon

text: Il y a une église au cœur du village.


title: Saint-Pierre-d'Argençon

text: Ancien lieu d'embouteillage d'eau minérale ferrugineuse datant du (La Source).


title: Saint-Sauveur (Hautes-Alpes)

text: Saint-Sauveur est une commune française située dans le département des Hautes-Alpes en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Saint-Sauveur (Hautes-Alpes)

text: La commune de Saint-Sauveur n'a jamais comporté de véritable village à son chef-lieu : la mairie et l'ancienne école sont venues s'agglomérer à l'église et au presbytère, isolés dans un lieu relativement central entre les principaux hameaux. Parmi ces derniers, on peut citer les Salettes, les Gaillards, les Manins, le Coin, le Serre.


title: Saint-Sauveur (Hautes-Alpes)

text: L'urbanisation s'effectue de nos jours principalement dans la partie basse de la commune (Pied de Chanchorre, Beauvoir), limitrophe du village de Baratier, avec la construction de lotissements et d'immeubles.


title: Saint-Sauveur (Hautes-Alpes)

text: Ses communes limitrophes sont : La commune est traversée par les routes départementales 39a (liaison de la D 39 Embrun - Crévoux-aux-Sallettes) et 40 (liaison d'Embrun-aux-Orres).


title: Saint-Sauveur (Hautes-Alpes)

text: Saint-Sauveur est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Saint-Sauveur (Hautes-Alpes)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction d'Embrun, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Saint-Sauveur (Hautes-Alpes)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (59,9 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (65,6 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (53 %), prairies (20,1 %), zones agricoles hétérogènes (19,6 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (6,1 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (0,8 %), zones urbanisées (0,4 %).


title: Saint-Sauveur (Hautes-Alpes)


title: Saint-Sauveur (Hautes-Alpes)

text: Le nom de la localité est attesté sous la forme latine "Santus Salvator" au , en 1321, qui est une des qui désigne Jésus-Christ.


title: Saint-Sauveur (Hautes-Alpes)

text: Des moines et autres copistes spécifient bien sa localisation dans la forêt d'Embrun. Le village doit donc son nom à un sanctuaire présent dans ce qui était alors la forêt d'Embrun.


title: Saint-Sauveur (Hautes-Alpes)

text: Le "Sant-Sauvaire", en occitan, est devenu un Saint-Sauveur en français.