title: Fujifilm

text: En , Fujifilm annonce l'acquisition d'une participation de 50,1 % dans Xerox pour un montant de de dollars, via leur co-entreprise Fuji Xerox que Fujifilm détient à 75 %. Fuji Xerox gardera son nom, en intégrant Xerox. Dans le même temps, Fujifilm annonce la suppression de dans Fuji Xerox. En parallèle, Fujifilm annonce la vente d'une participation majoritaire dans ses activités dans les téléphones portables au fonds d'investissement Polaris Capital Group, ne gardant qu'une participation de 30 %. En , Xerox annonce l'annulation de l'opération avec Fujifilm. En , Xerox annonce la vente de sa participation de 25 % dans sa co-entreprise avec Fujifilm à ce dernier, pour de dollars.


title: Fujifilm

text: En , Fujifilm annonce l'acquisition une filiale de Biogen pour de dollars. En , Hitachi annonce la vente de sa filiale spécialisée dans l'imagerie médicale à Fujifilm pour 1,7 milliard de dollars.


title: Fujifilm

text: En , le médicament antiviral Avigan (Favipiravir) de la filiale Toyama Chemical de Fujifilm est envisagé comme pouvant être un traitement efficace contre l'épidémie de Coronavirus, sous certaines conditions. Le Japon débute des essais á cet effet, ainsi que la Chine et l'Indonésie.


title: Fujifilm

text: Fujifilm commercialise des appareils photo numériques grand public sous la dénomination « FinePix » (ainsi que des imprimantes). Les gammes sont déclinées sous le nom FinePix série suivi d'une lettre. Cette gamme commence avec des appareils de type ultra-compacts (série A, série J et série T) les ultra compacts bijoux (série Z) et les appareils tout-terrain (série XP) et va jusqu'au haut de gamme que sont les compacts experts de la série F, les bridges sous le nom de série S, SL et HS.


title: Fujifilm

text: Les gammes FinePix proposent, depuis 2009, une conception originale de capteur, le Super CCD EXR. Celui-ci modifie son comportement en fonction de la luminosité ou du contraste de la scène à photographier. Il réserve la très haute résolution aux situations de pleine luminosité et propose un autre fonctionnement lorsque la lumière n’est plus idéale.


title: Fujifilm

text: Ainsi, le Super CCD EXR propose un fonctionnement modulable sur trois modes :En , la marque présente le FinePix Real 3D W1, un appareil stéréoscopique. La visualisation des photos réalisées par cet appareil peut se faire via un autre produit de la gamme FinePix : Le FinePix Real 3D V1 (un cadre photo numérique 3D) ou par impression sur papier 3D (support lenticulaire).


title: Fujifilm

text: Annoncée à la photokina 2010 avec le X100, cette gamme est le fleuron photographique de Fujifilm. La série X propose des appareils numériques de taille réduite à objectif fixe (XF1, X10, X20, X100, X-S1) ou à objectif interchangeable (X-Pro1, X-E1, X-T1) utilisant la monture Fujifilm X. De nombreuses innovations constituent l'originalité de cette série dont le style "vintage" se veut intemporel. Sur les X100, X-E1 et X-Pro1, la vitesse d'obturation se paramètre sans qu'on ait à mettre l'appareil sous tension pour faciliter l'accès aux réglages. Certains modèles disposent d'un viseur hybride (optique commutable en électronique), les X100 et X-Pro1, et d'un capteur CMOS X-Trans au format APS-C. Les optiques Fujinon font appel à des éléments asphériques ou à faible dispersion.


title: Fujifilm

text: En 2013, Fujifilm sort le X20 (qui remplace le X10), le X100S (qui remplace le X100) et le X-E2 (qui remplace le X-E1). Ces nouveaux venus reprennent fortement le design de leurs prédécesseurs, en généralisant la technologie X-Trans sur la gamme et ajustant l'ergonomie logicielle.


title: Fujifilm

text: En 2014 sortent le X-T1, le X100T qui remplace le X100S, et le X30 qui remplace le X20.


title: Fujifilm

text: En 2015 sort le X-T10, version plus compacte du X-T1.


title: Fujifilm

text: En 2016 sortent le X70, le X-Pro2 (remplaçant du X-Pro1), le X-E2s (remplaçant du X-E2) et le X-T2.


title: Fujifilm

text: En 2017 sortent le XT-20 qui remplace le XT-10 et le X100F qui remplace le X100T.


title: Fujifilm

text: En 2019 sort le X-T30 qui remplace le X-T20.


title: Fujifilm

text: En 2020 sort le X-T4. La différence la plus notable avec le XT-3 est la stabilisation du capteur.


title: Fujifilm

text: Historiquement, la série S fut la première série S de la marque FinePix à proposer une gamme d'appareils photos numériques allant du bridge au reflex. Elle a ensuite été complétée par les gamme HS (FinePix HS10, HS20, HS25 et HS30), présentant des appareils à la frontière entre les univers du reflex et celui du compact (équipés d'objectifs non interchangeables mais avec une visée électronique) et la série SL (SL240 à SL300).


title: Fujifilm

text: Fujifilm a produit jusqu'à 2007 des reflex numériques (au sein de la série S) basés sur des châssis d'appareils existants mais utilisant un capteur spécifique.


title: Fujifilm

text: En voici une liste non exhaustive : Appareils de la série GFX


title: Fujifilm

text: avec capteur (dit "moyen-format", plus plein que plein)


title: Fujifilm

text: initiée en 2017. Fujifilm produit des optiques sous la marque Fujinon. Celles-ci sont destinées à la photographie, au cinéma, à la vidéo professionnelle et la télévision, à l'imagerie médicale. Fujinon propose également des systèmes de vidéo surveillance et des jumelles à usage professionnel.


title: Fujifilm

text: Les deux téléconvertisseurs XF 2xTC WR et XF 1.4x TC WR sont compatibles avec les objectifs suivants :Voici ci-dessous les principaux sigles concernant les objectifs de la marque Fujifilm :Liste des principaux actionnaires au .Émulsionneurs concurrents :


title: Fujifilm

text: Fabricants d'appareils photographiques concurrents :


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: L'abbaye Sainte-Marie de Sturzelbronn est un ancien monastère cistercien situé dans la commune française de Sturzelbronn, et le département de la Moselle. Le village se situe dans le "Stürzelthal", une vallée encaissée au cœur des Vosges du Nord.


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: Anciennes mentions : "Cœnobium vallis Sanctæ Mariæ" (1179) ; "Monasterium vallis beatæ Mariæ Virginis" (1272) ; "Monasterium beatæ Mariæ in Sturcelburne" (1314) ; "Conventus vallis Sanctæ Mariæ Sturzcelburne" (1345) ; "Conventus vallis Sancte Marie in Sturzelbronn" (1539) ; "Monasterium Scurzelbronnen" (1544) ; "Sturzelborn, abbaïe de l'ordre de Cisteaux" (1595) ; "Mariabrunn" (1709).


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: Depuis La Ferté-sur-Grosne en 1113, première fille de Cîteaux, les moines s'établirent à Maizières, à Beaune en Bourgogne, en 1132, et de là, l'abbé Ortlibius et ses douze moines (le chiffre symbolique n'est pas sans évoquer les douze apôtres), s'installèrent à Sturzelbronn en 1135 et fondèrent l'abbaye du val de Sainte-Marie : "Vallis Sanctae Mariae". Chaque abbaye cistercienne est dédiée à la Vierge Marie, et c'est sous l'impulsion de saint Bernard que le culte de la Vierge devient un fait majeur de la religiosité médiévale. Simon, duc de Lorraine, fonde en 1135, l'abbaye de Sturzelbronn. Nous lisons dans l"'Histoire de l'abbaye de Maizières" : « "L'abbé Paganus est réputé, après la dixième année de son administration, avoir accordé à Simon duc de Lorraine et à son épouse, réclamant des moines, la faveur de construire, en vue d'en loger une douzaine, un bâtiment à Sturzelbrune dans une contrée de la Lorraine, près de l'Alsace et enfin avoir terminé sa vie l'an 1146" ». Dans une "Notice historique sur l'abbaye de la Ferté-sur Grosne" nous lisons : « " Sturzelbrunn, au diocèse de Metz, dut sa fondation à Simon ou Sigismond, duc de Lorraine. Ses premiers religieux vinrent de la Ferté en 1135" ». Dans les différents travaux sur Sturzelbronn, on rencontre effectivement une fois la date de 1135, et l'autre fois 1143, mentionnées comme date de fondation. Mais les dates des chartes de fondation et les dates de confirmation épiscopales ne sont pas les mêmes. L'erreur peut venir de là. Nous retiendrons la date rencontrée le plus fréquemment, soit 1135, date que l'abbé Drexler a retenue pour célébrer les huit cents ans de l'abbaye de Sturzelbronn, en installant la statue de saint Bernard au centre du village.


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: Simon entretenait de bonnes et fréquentes relations avec saint Bernard. Sa mère a eu d'un premier mariage Lothaire, empereur de 1125 à 1137 et grand ami du saint homme. Sa femme Adélaïde est, elle aussi, une grande protectrice des cisterciens, car elle leur doit sa conversion, comme le rapporte son contemporain Guillaume : « "Adélaïde, femme noble selon le siècle, mais ignoble dans sa vie. Éprouvant pour Gaufridus (un moine de l'abbaye de Clairvaux) un désir au-delà de toute mesure, elle avait été convertie par saint Bernard, qui l'a aidée à s'affranchir de la pompe royale et l'a ramenée sur le chemin de la modestie" ». En 1125 est fondé l'abbaye de Tart près de Dijon, la première abbaye de moniales cisterciennes, pour accueillir les femmes des chevaliers qui se convertissent et c'est là que vint se retirer, avec deux de ses filles, la duchesse de Lorraine, Adélaïde, veuve de Simon, décédé en 1138. Elle quitta l'abbaye de Tart plus tard pour fonder L'Étanche où elle vécut en simple moniale. Les ducs de Lorraine sont toujours restés les protecteurs du monastère fondé par leur ancêtre. Son fondateur, Simon, y sera inhumé en 1139, après l'avoir été une première fois à Saint-Dié. Simon II en 1205, Thiébaud en 1220 et son ex-épouse Gertrude de Dabo en 1225, ainsi que d'autres nobles de la région y trouveront à leur tour leur sépulture. La tradition locale admet que le saint fondateur vint visiter la nouvelle colonie de Sturzelbronn. C'est en se rendant à Spire le , pour prêcher la Seconde croisade (1145-1148), par l'ancienne voie gallo-romaine qui reliait Bitche à Wissembourg, que saint Bernard est probablement passé par Sturzelbronn. Il est probable aussi que saint Bernard se soit rendu à Haguenau pour consoler le duc d'Alsace Frédéric le Borgne, père du grand Frédéric Barberousse qui venait de partir en croisade avec son oncle, Conrad III. Problème de généalogie : Fréderic Barberousse est le père de Frédéric II


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: Dans la région de Sturzelbronn se constitue en 1525 un groupe de paysans insurgés. Quiconque désire se joindre à ce groupe doit se raser la tête, c'est pourquoi on les appelle les "tondus". Cette bande pille l'abbaye de Sturzelbronn et brûle les livres de la bibliothèque, les lettres de donations, les archives et les registres des redevances. De 1524 à 1525, sous le règne du seigneur Reinhard de Zweibrücken-Bitche (1499-1532) éclate la néfaste guerre des Paysans, appelée aussi guerre des Rustauds. Exaspérés par les charges excessives (taxes, impôts, corvées), déroutés et trompés par l'annonce de la liberté de religion, les paysans d'Alsace et jusque dans le Pays de Bitche, se soulevèrent, se rassemblèrent par centaines, par milliers et dévastèrent par le feu, les châteaux, les couvents et les églises. Les thèmes du message de Luther fortifient l'espérance des paysans et exaspèrent leur colère. La liberté proclamée par Luther concerne leur âme mais ils en attendent également la fin de leur asservissement aux nobles et aux prêtres. Dans le Pays de Bitche, la révolte prend des formes de cruauté et d'excès tels que le seigneur de Bitche cherche refuge chez le duc de Lorraine Antoine. Il aurait eu ces mots : "" des six mille personnes qui habitent mon domaine, il n'y en a plus six qui me restent fidèles "".


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: L'abbaye de Sturzelbronn n'est pas épargnée du pillage et de la destruction. Les paysans veulent la suppression des dîmes. Ils brûlent les archives et détruisent les livres où sont notées les taxes à payer. Le duc de Lorraine, appelé au secours par les bourgeois de Strasbourg, étouffe cruellement cette révolte. À Saverne, plus de six mille paysans sont brûlés le . Dans un village voisin, vingt mille hommes, femmes et enfants sont massacrés. Après la défaite des paysans, le seigneur de Bitche fait enfermer les principaux meneurs, mais quelques mois plus tard, après la souscription du serment de bannissement, ils sont relâchés. En Alsace, les villes et les seigneurs passés à la Réforme hésitent à combattre les leurs. Pourtant la révolte les inquiète. Le duc Antoine de Lorraine, un catholique, les tire d'embarras. Il assiège Saverne avec trente mille mercenaires. Partout la vengeance des nobles et des couvents est impitoyable. Au total, près de trente-cinq mille paysans sont morts. Pour les survivants, c'est la fin d'un grand espoir et le retour à une oppression plus dure qu'avant. Les princes passés à la Réforme obligèrent leur peuple à embrasser la nouvelle religion ou à quitter le territoire. Ils ont pour principe que la religion du prince est aussi celle du peuple. Ainsi en 1570, le comte Philippe V de Hanau-Lichtenberg, nouveau maître protestant de Bitche fait arrêter l'abbé de Sturzelbronn, et s'empare de l'abbaye. Le duc de Lorraine Charles III sauve l'existence de l'abbaye et fait occuper tout le Pays de Bitche en 1572. Si le comte de Hanau-Lichtenberg avait réussi à mettre la main sur l'abbaye de Sturzelbronn, tous les villages et domaines incorporés à cette dernière seraient passés à la Réforme et seraient sans doute protestants aujourd'hui.


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: Le conflit qui éclate à Prague en 1618, à l'occasion de l'élection par les Tchèques d'un monarque protestant, Frédéric V, semble à première vue ne pas concerner les Lorrains ni leurs voisins Alsaciens. Pourtant, dès 1621, l'un des généraux de Frédéric V, nouveau roi de Bohême, le comte Ernst von Mansfeld envahit l'Alsace et le Pays de Bitche, à la tête de son armée de mercenaires. Mansfeld installe son quartier général à Haguenau. Il se livre au pillage systématique de toute la contrée sans se heurter à la moindre résistance. En 1622, les bandes de Mansfeld s'attaquèrent à l'abbaye de Sturzelbronn. À la même époque, de violents affrontements opposent également en Allemagne les catholiques aux protestants, les catholiques étant soutenus par les Habsbourg et les protestants par la plupart des princes allemands ayant adopté la Réforme.


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: L'enjeu du conflit devient une hégémonie en Europe occidentale, que se disputent l'Autriche de l'empereur d'Autriche Ferdinand II et la France, toujours gouvernée par Richelieu. Les motifs religieux sont insignifiants à ce moment. La France, inquiète de la puissance montante de la maison d'Autriche, négocie, sous la pression du cardinal Richelieu, une alliance avec la Suède protestante en 1632, pour mettre en échec la suprématie des Habsbourg. Il est à noter ici que le duc de Lorraine reste fidèle à la maison impériale des Habsbourg. Le maréchal suédois Horn, à la tête d'une troupe de mercenaires recrutés dans toute l'Europe et qui n'ont de suédois que le nom, franchit le Rhin à Kehl et envahit le pays pour le soumettre en quelques mois.


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: En 1632, toutes les zones catholiques sont entre ses mains et subissent les exactions des mercenaires. Pour briser la résistance lorraine, Richelieu donne l'ordre d'anéantir toutes les places fortes lorraines dont Bitche. Le pays entier est livré au pillage, les maisons sont incendiées et les habitants massacrés. En 1633, l'abbaye de Sturzelbronn, détruite par les incendies, n'existe plus : seule la maisonnette du portier reste debout. À l'horreur de la guerre s'ajoutent la peste et la famine. Battus par les troupes françaises en , les Suédois quittent l'Alsace et la Lorraine. La guerre de Trente Ans se termine en 1648 par les traités de Westphalie, mais en Lorraine, en Alsace et dans d'autres régions rhénanes ravagées par le passage des armées, de nombreux hameaux sont totalement rayés de la carte. Après cette catastrophe, le duc de Lorraine cherche à repeupler son domaine de Bitche. Des appels, lancés de part et d'autre du Rhin, amènent des colons de Suisse et du Tyrol, pays épargnés par la guerre. Les moines reviennent à Sturzelbronn et reconstruisirent leur abbaye : la vallée de Sturzelbronn commence à revivre à partir de 1687. L'église abbatiale, détruite une première fois en 1633, est reconstruite sous les abbés Fournier, mort en 1711, et Jean-François de Mahuet (1711-1740). Partout, les moines font valoir leurs droits en délimitant leurs terres par des bornes dont certaines existent encore aujourd'hui. Ils ne peuvent pas savoir que tous leurs efforts seront à nouveau anéantis avant la fin du siècle et que la Révolution les chassera définitivement de la vallée.


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: Au moment de la Révolution française, les moines sont devenus des seigneurs de l'Ancien Régime. Ils vendent leurs produits, bénéficient de la dîme ainsi que des droits de location des censes. En 1789, les revenus de l'abbaye sont estimés à neuf mille livres. Sturzelbronn possède quatorze étangs, alevinés de truites et de carpes, alors que la Zinsel et le ruisseau de Sturzelbronn fournissent les écrevisses. L'abbaye abornait un vaste ensemble territorial englobant une soixantaine de censes. L'exploitation du domaine est articulée autour de granges d'exploitation agricole encore au nombre de vingt-et-une en 1790. Tels étaient les lieux quand est décrété par l'Assemblée Nationale Constituante, le , la suppression des vœux et des ordres monastiques.


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: L'abbaye n'a jamais été très florissante et n'a jamais essaimé. En 1790, elle n'est occupée que par neuf religieux. Grâce à l'état des religieux fourni au comité ecclésiastique de l'Assemblée constituante, le par le prieur, nous connaissons la liste des moines présents à l'abbaye à ce moment : "" Le personnel du couvent se composait, en 1789, de neuf pères religieux, un organiste, deux cuisiniers, un boulanger, un maître de salle pour le service du réfectoire, un servant ou domestique pour le prieur "". Il n'y a plus d'abbé à Sturzelbronn depuis que l'abbé Colin de Contrisson a été rappelé par Dieu le , à l'âge de soixante-sept ans. Restent à Sturzelbronn en 1789 :


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: Trois absents résidaient à ce moment à la Ferté :


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: Jean-Nicolas Guntz est enfermé à Maresville de 1775 à 1791. En peu de temps la vague révolutionnaire va tout balayer à Sturzelbronn : le , les propriétés ecclésiastiques sont confisquées. Ces propriétés sont déclarées biens nationaux le . Le a lieu la première visite des autorités municipales pour faire l'inventaire des biens du monastère. L'arrêté du département du qui fixe le nombre de maisons religieuses conservées, ne mentionne pas celle de Sturzelbronn, malgré une démarche faite en sa faveur par le district de Bitche. Le département envoie les religieux de Sturzelbronn qui veulent conserver la vie commune à Justemont. Le prince de Hesse-Darmstadt, souverain du comté de Hanau, profite de l'occasion pour imiter le gouvernement révolutionnaire français et séquestre les biens de l'abbaye situés dans ses états. L'administration du district de Bitche estime en 1791 les revenus de ces biens à par an.


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: Dès le , le district de Bitche procède progressivement à la liquidation de l'abbaye dont un premier inventaire est fait par la municipalité de Sturzelbronn le . Les effets mobiliers de l'abbaye sont mis aux enchères à Bitche entre le et le . On n'a pas voulu faire ces enchères au village même qui ne peut fournir ni attirer beaucoup d'amateurs. La ville de Bitche achète pour sept-cent-soixante-huit livres l'horloge de l'abbaye, qui a six pieds de long, quatre de large et trois de haut. Les orgues vont à Sarrelouis, la chaire à Roppeviller, un confessionnal à Breidenbach, une des grosses cloches à Haspelschiedt et l'autel baroque à Loutzviller. Les boiseries du chœur se trouvent encore aujourd'hui dans l'abbatiale de Neuwiller-lès-Saverne.


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: De son côté, la municipalité de Sturzelbronn, qui a appris l'arrêt de suppression, entame après la délibération du des démarches afin de se faire attribuer l'église de l'abbaye, car l'ancienne église paroissiale ne peut contenir que le quart des paroissiens. Elle demande aussi à conserver deux des cloches de l'abbaye, tant pour appeler aux offices les habitants très dispersés que pour les rassembler en cas d'incendie dans l'une des censes ou dans les bois, ainsi qu'en cas d'attaque des bohémiens, toujours en nombre dans les forêts. Le district décide le que la plus forte cloche suffit à ces louables intentions et le département ratifie la décision.


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: Le dernier religieux, le père Joseph-Wendelin Anthon, chargé de desservir la cure de l'abbaye depuis le mois de , a continué son service. N'ayant pas prêté le serment voulu par la constitution civile du clergé, il part clandestinement avant le , en raison du décret du , ordonnant aux prêtres réfractaires de quitter la France dans les quinze jours, sous peine de mort. Le , l'administration décide de faire enlever de l'église de l'abbaye la grille en fer ainsi que les ferrures inutiles à la conservation des bâtiments. Antoine Heim, cabaretier à Sturzelbronn accepte de se charger du travail de démolition, afin qu'elles soient envoyées à Metz où elles serviront à la fabrication d'armes.


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: La vente des bâtiments de l'abbaye n'a lieu que plus tard. Tant que les troupes défendent les frontières, ils leur servent sans doute de casernement. Une première adjudication a lieu le . Le couvent et l'église sont mis aux enchères le et adjugés par lots à des bourgeois de Metz et de Sarreguemines. Les nouveaux propriétaires se hâtent de tout démonter. Le couvent est sécularisé en 1799. L'église abbatiale, vendue comme bien national, est détruite en grande partie en 1807. De ce bâtiment à transept et chœur à chevet plat a subsisté, jusqu'en 1961, la façade nord du transept, intégrée dans une maison. Au rez-de-chaussée, un portail en plein cintre permettait l'accès à l'église.


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: Il ne subsiste aujourd'hui de l'abbaye que le portail, classé monument historique depuis le , deux bâtiments occupés par la mairie, l'école et le presbytère, transformés au , et le tympan du du portail principal de l'église, remplacé dans le bras gauche du transept de l'église qui subsista jusqu'en 1961. La statue de saint Bernard érigée en 1935 dans le village et seuls les quelques vestiges rappellent au passant qu'une abbaye a existé en ces lieux.


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: Un essai de reconstitution des bâtiments de l'abbaye a été tenté en 1994 dans l'ouvrage "L’abbaye cistercienne de Sturzelbronn" par Jérôme Miceli, dont un exemplaire est disponible aux archives municipales de Sarreguemines.


title: Abbaye de Sturzelbronn

text: Sturzelbronn est fille de l'abbaye de La Ferté. Les armes de l'abbaye sont : "d'argent à une Vierge de sable parti d'or et d'un lion aussi de sable avec un bâton de gueules en bandes brochant le tout".


title: Sideritis hyssopifolia

text: Sideritis hyssopifolia, dite aussi Crapaudine des Alpes, thé des Alpes, thé des montagnes ou Crapaudine à feuilles d'Hysope, est une espèce de sous-arbrisseaux vivaces de la famille des Lamiacées.


title: Sideritis hyssopifolia

text: Son appellation de "thé des Alpes" peut produire une confusion avec la Dryade à huit pétales (ou Dryade octopétale).


title: Sideritis hyssopifolia

text: Sous-arbrisseau vivace de la famille des lamiacées (ou labiées), à peine velu. Les feuilles sont longues ou ovales ou en spatule, dentelées ou non. Le pétiole est très court. Fleurs jaune pâle disposées en épis oblongs de environ. La tige, comme pour toutes les labiées, est à section quadrangulaire.


title: Sideritis hyssopifolia

text: Pousse dans les rocailles calcaires mais aussi dans les prairies attenantes à ces zones rocheuses dans les Alpes, le Jura et les Pyrénées jusqu'à d'altitude. Dans le massif de la Chartreuse (Dauphiné, Isère et Savoie) on la trouve à partir de et jusqu'à . Floraison à en juillet-août. Elle pousse également en Haute-Savoie dans le massif du Bargy dans la zone du col de la Colombière.


title: Sideritis hyssopifolia

text: L'espèce est évaluée comme non préoccupante aux échelons mondial, européen et français. En France elle est considérée "Vulnérable" (VU) en Poitou-Charentes.


title: Sideritis hyssopifolia

text: L'espèce est protégée et ne peut être cueillie que pour la consommation personnelle dans la limite de ce qu'une main peut contenir. Pour des utilisations à des fins commerciales une autorisation préfectorale est nécessaire.


title: Sideritis hyssopifolia

text: Comme beaucoup de plantes de montagnes de sa famille, "Sideritis hyssopifolia" est utilisée pour les liqueurs et les tisanes. Les recettes ressemblent à celles du génépi et du Millepertuis nummulaire ("Hypericum nummularium"). On cueille la sommité fleurie exclusivement. On en met une quarantaine dans un litre d'eau-de-vie, on laisse macérer quatre à cinq semaines, puis on filtre et on sucre à son goût.


title: Sideritis hyssopifolia

text: On dit que cette plante fait partie des nombreuses espèces entrant dans la composition de la liqueur des moines Chartreux appelée "Liqueur de la Grande Chartreuse".


title: Sideritis hyssopifolia

text: Elle est visible dans le château de Peyrepertuse en été et au jardin des plantes de Paris.


title: Frédéric II de Souabe

text: Frédéric II, dit le Borgne (en ), né en 1090 et mort le à Alzey en Franconie, de la dynastie des Hohenstaufen, fut duc de Souabe de 1105 à sa mort. Son frère cadet Conrad a été élu roi des Romains en 1138. Il est le père de Frédéric Barberousse, couronné empereur en 1155, et l'arrière-grand-père de l'empereur Frédéric II (souvent désigné par les historiens comme « Frédéric de Hohenstaufen »).


title: Frédéric II de Souabe

text: Frédéric II est le fils du duc Frédéric de Souabe et de son épouse Agnes, de la dynastie franconienne, une fille de l'empereur Henri IV. Son père a obtenu le titre de duc de Souabe pendant la querelle des Investitures et l'insurrection de Rodolphe de Rheinfelden en 1079, conjointement avec la main de la princesse. Les Hohenstaufen se trouvaient donc confrontés à la concurrence de la maison de Zähringen. En 1102, ils créent l'abbaye de Lorch en tant qu'une nécropole de la famille.


title: Frédéric II de Souabe

text: À la mort du duc Frédéric en 1105, Frédéric II âgé de quinze ans prend sa succession. En 1108, il accompagnait la campagne du roi Henri V contre Coloman de Hongrie ; en 1110, il lui suivit à l'Italie pour l'audience du pape Pascal II. Lui et son frère Conrad, temporairement nommés régents du Saint-Empire, peuvent ainsi conforter leur position de force en Souabe et en Franconie au nord, ou ils ont acquis des territoires étendus. Frédéric II est également connu pour avoir construit de nombreux châteaux en Alsace, y compris une forteresse sur une île de la Moder vers 1115, autour duquel se fonda la ville d'Haguenau. Ce château est devenu palais impérial sous le règne de Frédéric Barberousse.


title: Frédéric II de Souabe

text: En 1120, Frédéric II se marie avec Judith (morte vers 1131), fille du duc Henri IX de Bavière de la puissante famille des Welfs. Deux ans plus tard leur fils Frédéric naît, possiblement à Haguenau. L'alliance des Hohenstaufen et des Welf n'a pas tardé à se révéler très fragile.


title: Frédéric II de Souabe

text: Lorsque la dynastie franconienne s'éteignit à la mort de l'empereur Henri V en 1125, Frédéric II de Souabe, son neveu, devient candidat naturel pour le titre de roi de Germanie. Les princes se rassemblèrent le à Mayence ; cependant, bien qu'il bénéficie du soutien de son plus jeune frère Conrad et de plusieurs familles, Frédéric perd l'élection au profit du duc Lothaire de Saxe. Selon certaines sources, l'archevêque Adalbert de Mayence, l'ancien chancelier de Henri V, avait influencé de façon déterminante le choix.


title: Frédéric II de Souabe

text: Peu de temps après déjà, de disputes violentes surgirent : en novembre, Lothair a convoqué une diète à Ratisbonne, où il a déclaré que les domaines royals de la dynastie franconienne devaient lui être restitués par les Hohenstaufen ; toutefois, ils n'ont pas tenu compte de l'appel et le roi doit donc imposer le ban de l'Empire. Lors d'une assemblée à Goslar en 1126, il faisait les princes agir militairement contre Frédéric II et Conrad. Lothaire et ses alliès ont alors occupé les territoires en Lorraine, en Franconie et en Alsace ; il n'osa pas d'attaquer les domaines familiaux des Hohenstaufen en Souabe. En 1127, le roi assiégea Nuremberg mais il n'a pas été en mesure d'occuper la ville.


title: Frédéric II de Souabe

text: Lors de combats, Frédéric II a perdu un œil ("le Borgne") et ne pouvait donc être considérée comme candidat au trône. Ensuite, son frère Conrad a pris la tête et parvient à réunir suffisamment de soutiens pour se faire élire antiroi le à Nuremberg. En même temps, Frédéric fait constamment campagne pour regagner la ville de Spire ; toutefois, tous les territoires franconiens, Nuremberg et l'Alsace furent perdu.


title: Frédéric II de Souabe

text: Après la mort de sa première femme, Frédéric épousa Agnès (morte après 1147), une fille du comte Frédéric de Sarrebruck. En 1134, Lothaire, couronné empereur à Rome, s'attacherait de nouveau à lutter contre les Hohenstaufen, dans l'alliance avec son gendre le duc Henri X de Bavière. Frédéric était incapable de faire face à cette force supérieure et finit par se soumettre à Lothaire à Bamberg dans le courant du printemps 1135, suivi de son frère Conrad. Les Hohenstaufen, retournés en grâce, ont pu garder leur influence en Souabe et en Franconie. Lorsque Lothaire mourut en décembre 1137, Conrad a été finalement élu roi de Romains l'année suivante.


title: Frédéric II de Souabe

text: Frédéric II est décédé le 4 (ou 6) avril 1147 à Alzey. Il a été enterré dans l'église Sainte-Walburge de Walbourg en Alsace, de même que sa veuve Agnès de Sarrebruck. Selon les chroniques de son demi-frère l'évêque Othon de Freising, « Frédéric fut un chevalier si fidèle à son souverain et un ami si utile à son oncle que par vaillance, il a soutenu l'honneur du royaume chancelant, luttant courageusement contre ses ennemis [...]. » Son fils Frédéric Barberousse lui a succédé comme duc de Souabe et a été élu roi des Romains en 1152.


title: Frédéric II de Souabe

text: Avec Judith de Bavière, il eut : Avec sa deuxième épouse Agnès de Sarrebruck :


title: Bataille d'Heilsberg

text: La bataille d'Heilsberg eut lieu le entre l'armée française commandée par Napoléon et l'armée russe commandée par Bennigsen, à proximité de la ville d’Heilsberg, actuellement Lidzbark Warmiński.


title: Bataille d'Heilsberg

text: Les 7 et 8 février 1807 l'armée russe du général Bennigsen et les débris de l'armée prussienne sont parvenues à stopper l'avance des Français en Prusse orientale à Eylau. Renonçant à harceler l'armée napoléonnienne exsangue, l'armée russe reprend ses quartiers d'hiver à Heilsberg. Le 26 avril, par le traité de Bartenstein, Russes et Prussiens s'engagent à ne pas signer de paix séparée avec l'envahisseur.


title: Bataille d'Heilsberg

text: Pendant ce temps, le maréchal Lefebvre assiégeait le port fortifié de Dantzig, qui capitula le 25 mai. Napoléon avait à présent regroupé ses troupes et occupait fermement la Prusse royale. Ce n'est qu'en cette fin de printemps que le général Bennigsen tenta de reprendre l'initiative.


title: Bataille d'Heilsberg

text: Les Russes ont lancé leur attaque en premier, sans toutefois parvenir à contraindre les Français en bataille rangée : aussi Benningsen retranche-t-il ses troupes derechef dans Heilsberg. Napoléon décide de les contre-attaquer. Il ordonne au d'armée (Soult) de franchir la rivière Passarge à Elditen le au nord, et au d'armée, accompagné de la Garde impériale, du corps d'armée de réserve (Lannes) et de la cavalerie de réserve (Murat), de franchir cette même rivière à Deppen le . Le d'armée atteint Guttstadt (Dobre Miasto) le 9 à 20 h, et le Heilsberg, afin d'y livrer bataille contre les Russes qui s'y sont repliés.


title: Bataille d'Heilsberg

text: Le matin du 10, des et de la cavalerie de réserve sont rassemblés devant Heilsberg, avec la garde en réserve. Le et le corps de réserve ne sont pas encore arrivés, et les Russes retranchés autour de la ville sont . Soult et Murat se lancent alors à l'attaque, subissant de lourdes pertes (plus de ), mais Lannes les rejoint en fin d'après-midi, et les soutient alors.


title: Bataille d'Heilsberg

text: Le 11, leurs forces parviennent à déborder la droite de Bennigsen, qui ordonne le 12 l’abandon du camp retranché et le repli sur Friedland où se livre, le , la bataille décisive.


title: Porque te vas

text: Porque te vas est une chanson espagnole composée en 1974 par José Luis Perales (chez Hispa Vox / Polydor). Elle est interprétée initialement par la chanteuse hispano-britannique Jeanette. Son succès considérable va de pair avec celui du film "Cría cuervos" dont elle est le thème musical.


title: Porque te vas

text: La chanson est connue sous le titre "Porque te vas" qui signifie « Parce que tu pars », alors que l'orthographe initiale est « "Por qué te vas" » (ou « "¿Por qué te vas? »"), qui se traduit par « Pourquoi pars-tu ? ».


title: Porque te vas

text: Elle est enregistrée en 1974 en Espagne par Jeanette, alors âgée de . Elle est basée sur une rythmique proche du reggae, ponctuée de cymbales et d'un accompagnement de cuivres (trompettes). Cette chanson d'amour ne connaît initialement qu'un discret succès, limité au marché espagnol.


title: Porque te vas

text: Tout change deux ans plus tard lorsque sort "Cría cuervos" de Carlos Saura, film dont elle est le thème musical. La chanson est au centre d'une scène du film et on la retrouve dans le générique de fin. Le film est récompensé et multi-nominé à Cannes, aux Césars, aux Golden Globes, etc. Franco est mort l'année précédente, une Espagne nouvelle éclot et "Porque te vas" en est l'étendard. Le titre connait un énorme succès international. Le , distribué en France par Polydor, est en tête des ventes pendant les mois d'août et septembre 1976.


title: Porque te vas

text: Pour la version française du film, Jeanette a enregistré une nouvelle chanson, en français, "Pourquoi tu vis ?" avec des paroles au sens très différent de celui de la chanson d'amour initiale.


title: Porque te vas

text: Après "Porque te vas", Jeanette ne rencontre plus de grands succès internationaux, elle continue, jusqu’aux années 1990, à chanter en Espagne, en Amérique latine et, dans une moindre mesure, en France.


title: Porque te vas

text: José Luis Perales, l'auteur de la chanson, l'a lui-même enregistrée, d'abord dans une version classique, puis dans une version plus moderne avec le groupe espagnol la Oreja de Van Gogh.


title: Porque te vas

text: "Porque te vas" est reprise par Don Nino, par Sabine Paturel et, en 1988, par le groupe Chihuahua du label Boucherie Productions. En 1995, Ysa Ferrer l'interprète dans son album "D'essences naturelles". En 1997, Magic Malik, en fait le morceau final de son "HWI Project". Puis Salam Aleikum en propose une version acoustique flûte/piano. En 1999, Nina Morato la rebaptise "Tout a changé" et la chante sur des rythmes world, pour son album "Moderato".


title: Porque te vas

text: En 2000, l'ancienne star du porno, Laure Sainclair, interprète "Pourquoi tu pars ?" qui ne convainc pas tout le monde. En 2004, le groupe de reggae français Kinkeliba l'adapte également dans sa version française. En 2006, Andrea Lindsay la reprend sur son disque "La Belle Étoile". En 2010, le groupe Suarez propose le titre dans son album "L'indécideur". En 2011, Arielle Dombasle en fait le premier single de son album "Diva Latina". La même année, il est repris par le groupe Peppermoon.


title: Porque te vas

text: En 2019, la chanson est reprise par la chanteuse française Clio dans son album Déjà Venise (titre n°6).


title: Porque te vas

text: En 2020, la chanson est reprise par l'acteur/chanteur espagnol Agustin Galiana.


title: Porque te vas

text: La chanson, sous divers titres, est interprétée par de nombreux chanteur(se)s et groupes de par le monde. En 2012, la Canadienne Elizabeth Shepherd propose, avec "Pourquoi tu vis", une version jazz, en français, dans son album de reprises "Rewind". En 2013, le groupe belge Vive la fête la reprend également.On la retrouve en Espagne évidemment, chantée par José Luis Perales, puis en 2006 par le duo Los Super Elegantes. En langue espagnole toujours, au Mexique cette fois, elle est interprétée par le groupe féminin Aurora et en Argentine par Attaque 77, un groupe de punk/rock.


title: Porque te vas

text: En 1978, le Brésilien Lilian Knapp en enregistre une version portugaise intitulée "Eu sem você". En 1996, au Brésil toujours, un groupe de pop-rock, Pato Fu, la fait figurer sur son album "Tem Mas Acabou". Il y a également plusieurs versions anglaises dont une par Jack Lucien et une japonaise par Kahimi Karie.


title: Porque te vas

text: On ne saurait citer toutes les versions, tous les interprètes, tous les pays (URSS, Allemagne, Inde, etc.). En 2010, "Porque te vas" entre, à la , dans la liste des « 200 meilleures chansons du pop-rock espagnol » établie par le magazine "Rolling Stone".


title: Porque te vas

text: En 2005, "Porque te vas" sert de générique à la très populaire minisérie "Trois femmes... un soir d'été" sur France 2.


title: Porque te vas

text: En 2008, une société de production télévisuelle argentine, Landia, l'utilise dans un spot publicitaire pour Toyota Puerto Rico. il a un retentissement considérable, les Portoricains cherchent la version originale de la chanson et son chanteur(se). La vidéo publicitaire met en scène un ours polaire transplanté dans une ville.


title: Porque te vas

text: La version polonaise du titre, chantée par Maja Lidia Kossakowska, est un sujet récurrent dans la tétralogie littéraire de Jarosław Grzędowicz "Le Seigneur du Jardin de Glace" et dans le jeu vidéo afférent.


title: Henri Auguste Duval

text: Henri Auguste Duval, né le à Alençon et mort le , est un médecin et un botaniste français.


title: Henri Auguste Duval

text: Sa mort prématurée interrompt une carrière qui s'annonçait brillante. Il est l'auteur des "Démonstrations botaniques, ou analyse du fruit, considéré en général" (Paris, 1808) et "Essai sur le pyrosis ou fer-chaud" (Paris, 1809). Il enrichit la "Double flore parisienne ou Description de toutes les plantes qui croissent naturellement aux environs de Paris" (1813) de J.-D. Dupont.


title: Hair (comédie musicale)

text: Hair est une comédie musicale rock de et (paroles) et de Galt MacDermot (musique) créée « "off-Broadway" » en octobre 1967 puis jouée à Broadway à partir d'avril 1968 pendant quatre ans sans interruption.


title: Hair (comédie musicale)

text: Produit de la contre-culture hippie et de la révolution sexuelle des années 1960, certaines de ses chansons, inspirées de la théorie du "New Age", sont devenues des hymnes des mouvements pacifistes contre la guerre du Viêt Nam.


title: Hair (comédie musicale)

text: La version française est créée à Paris au théâtre de la Porte-Saint-Martin le . Elle surprend le public par ses scènes dénudées et provoque en décembre une protestation de l'Armée du salut, qui fait irruption dans la salle pour arrêter le spectacle. Le "New York Times" écrit que la version de Paris .


title: Hair (comédie musicale)

text: "Hair" a été remonté à Broadway en 2009, le spectacle recevant le prix du "Best Musical Revival", et à Paris en 2011. Nouvelle adaptation française des chansons : Joëlle Angeli


title: Hair (comédie musicale)

text: Mise en scène et adaptation de Jacques Rosny


title: Hair (comédie musicale)

text: Direction musicale : François Dreno


title: Hair (comédie musicale)

text: Chorégraphie : Laura Treves


title: Hair (comédie musicale)

text: Chef d'orchestre : Laurent Desmurs


title: Hair (comédie musicale)

text: Avec : Alexandre Bonstein, Isabel Cramaro, Emmanuel Dahl, Tino Daly, Christelle Dobat, Donovan Jones, Delphine Labey, Dominique Martinelli, Eric Melville, Liza Michael, Isabelle N'Gombo, Claire Pataut, Simon Porter, Vincianne Regattieri, Sinan, Frederic Strouck, Deborah Tanguy, Isabelle Turschwell, Catherine Yvorra.


title: Hair (comédie musicale)

text: L'argument est modifié et transposé : au lieu de la guerre du Viêt Nam, point central de la version de 1969, c'est l'épidémie du SIDA qui représente le danger pour les personnages.


title: Eurovia

text: Eurovia, filiale du groupe Vinci, est une entreprise française de travaux publics dont la principale activité est la conception, la construction et l'entretien d'infrastructures de transport et d'aménagements urbains.


title: Eurovia

text: Eurovia emploie plus de répartis dans 16 pays (France, Allemagne, Belgique, Canada, Chili, Espagne, Estonie, États-Unis, Lettonie, Lituanie, Luxembourg, Pologne, République Tchèque, Roumanie, Royaume-Uni et Slovaquie).Eurovia commercialise quatre services :


title: Eurovia

text: L'entreprise fait partie du Groupe Vinci.  Eurovia réalise en 2019 54 % de son chiffre d'affaires en France, 27 % en Europe et 19% en Amérique.


title: Eurovia

text: Fin 2018, Eurovia annonce 8,9 milliards d'euros de chiffre d'affaires. La société comporte 43 640 salariés dans le monde.


title: Eurovia

text: Eurovia se décompose en trois groupes :


title: Antoine de Lorraine

text: Antoine de Lorraine, dit "le Bon", né le à Bar-le-Duc et mort le à Bar-le-Duc, fut duc de Lorraine et de Bar de 1508 à 1544 et duc titulaire de Gueldre de 1538 à 1541. Il était fils de , duc de Lorraine et de Bar et de Philippe de Gueldre.


title: Antoine de Lorraine

text: Il fut envoyé en France et élevé à la cour de , roi de France avec ses frères Claude, Jean et François. Antoine s'y était lié d'amitié avec son cousin le duc d'Angoulême, futur roi . Les princes Claude et François s'illustrèrent au service de la France. Le prince Jean de Lorraine (1498-1550), troisième de la fratrie, fut consacré à l'Eglise. Archétype du prince prélat de la Renaissance, il cumula dès sa petite enfance les dignités et bénéfices ecclésiastiques et fut avec le connétable de Montmorency l'homme le plus puissant de France.


title: Antoine de Lorraine

text: La prince Antoine a dix-neuf ans à la mort de son père et sa mère Philippe de Gueldre revendique la régence, mais les États de Lorraine déclarèrent qu'Antoine était "en âge compétent et qualifié pour être hors de tutelle". Prince du Saint Empire Romain Germanique, Antoine, en tant que duc de Bar, est vassal du roi de France pour les terres sises à l'ouest de la Meuse (Barrois mouvant).


title: Antoine de Lorraine

text: Aussi, en 1509, il accompagna dans les guerres d'Italie. Il confia ses duchés à sa mère et à l'évêque de Toul Hugues des Hazards. Il prit part à la bataille d'Agnadel le . À partir de cette campagne, son médecin personnel est Symphorien Champier, qu'il fait chevalier à Marignan.


title: Antoine de Lorraine

text: Après la mort de , il assiste au sacre de à Reims puis l'accompagne derechef en Italie. Il participe à la bataille de Marignan, les 14 et . Mais, pris par des problèmes intérieurs à la Lorraine, il ne participa pas aux expéditions suivantes et ne participa pas à la bataille de Pavie (1525), où tomba son frère François, comte de Lambesc.


title: Antoine de Lorraine

text: En effet, les idées de la Réforme, propagées par Martin Luther, commençait à pénétrer à Metz, république souveraine enclavée dans les Duchés et sur les terres ducales. Fidèle catholique, le duc publia le un édit interdisant les propos luthériens et, promulguant la saisie des écrits protestants. La situation s'aggrava l'année suivante, car une insurrection paysanne, appelée révolte des Rustauds, se développait en Alsace et en Lorraine. Forts de leurs revendications religieuses et sociales, les insurgés prirent Saverne puis pénétrant sur les terres ducales, tentèrent de prendre Saint-Dié. Les paysans du pays de Bitche se soulevèrent à leur tour en mai 1525.


title: Antoine de Lorraine

text: Afin de rétablir l'ordre et le catholicisme sur ces terres et empêcher que les idées luthériennes ne se propagent, Antoine dut réunir rapidement une armée, le , à Nancy. Composée de 12 000 à 15 000 hommes, l'armée ducale comptait des mercenaires et des gentilshommes Lorrains, mais aussi des lansquenets issus d'autres états du Saint-Empire, des fantassins Espagnols et des cavaliers de diverses origines. Le duc fut bientôt rejoint par ses frères, le cardinal Jean de Lorraine et Louis, comte de Vaudémont, l'évêque de Toul et le comte de Nassau-Sarrebruck. L'armée d'Antoine, pénétra en Alsace, tint le château de Haut-Bar le , brûla Lupstein le et reprit Saverne le . Après le pillage de Saverne, l'armée ducale se dirigea vers Marmoutier, célèbre pour son abbaye, puis Molsheim. Au cours d'une bataille dans le secteur de Scherwiller-Châtenois, l'armée ducale battit et massacra une armée de rustauds, le . Le duc Antoine et sa suite regagnèrent Nancy le . Il dut tout de même par la suite promulguer d'autres édits contre les Protestants.


title: Antoine de Lorraine

text: Par héritage et achats, il agrandit le duché. À partir de 1525, Antoine préféra rester neutre dans les guerres qui opposaient le roi de France à l'empereur Charles Quint. Par le traité de Nuremberg du , il réussit à obtenir de l'empereur l'indépendance du duché de Lorraine. Mais il subsistait un problème qui l'inquiétait : après Pavie, avait renoncé au Milanais et à Naples. L'Italie cessait d'être un champ de bataille entre les deux monarques mais l'empereur étant également prince des Pays-Bas, les conflits risquaient de se porter entre Rhin et Meuse. La Lorraine et le Barrois se trouvaient pris en étau entre les deux puissances.


title: Antoine de Lorraine

text: Il tenta des démarches auprès des deux souverains pour que ses terres soient épargnées mais sans succès. Il mourut de maladie peu après à l'âge de 55 ans. Son fils, filleul du roi de France, lui succéda sous le nom de François Ier. Fidèle à sa politique de neutralité, le duc Antoine lui avait fait épouser en 1541 Christine de Danemark, nièce de l'Empereur.


title: Antoine de Lorraine

text: Il avait épousé en 1515 Renée de Bourbon-Montpensier (1494 † 1539), fille de Gilbert de Bourbon, comte de Montpensier, et de Claire de Gonzague, et sœur du connétable de Bourbon. Ce mariage lui apportait en dot le comté de Mercœur. Ils avaient eu :


title: Antoine de Lorraine

text: Le lit d'Antoine de Lorraine et de Renée de Bourbon-Montpensier qui pourrait avoir été exécuté pour leur mariage en 1515, est un « exemple unique de lit d'apparat du parvenu à nos jours ». Le châlit (ou « bois de lit »), monté en « lit à quenouilles » depuis le et plus récemment garni de courtines, est exposé au musée national de la Renaissance, à Écouen.


title: Donald Menzel

text: Donald Howard Menzel (-) est un astronome américain.


title: Donald Menzel

text: Il étudia à l'université de Denver et obtint son doctorat à Princeton. Il alla ensuite à l'observatoire Lick mais le quitta en 1932 pour un poste à Harvard.


title: Donald Menzel

text: Il fit des recherches sur le soleil dans un premier temps, avant de se concentrer sur l'étude des nébuleuses gazeuses.


title: Donald Menzel

text: Il écrivit "A Field Guide to the Stars and Planets", une partie des "Peterson Field Guides".


title: Donald Menzel

text: La personnalité du Donald Howard Menzel est encore plus liée au fait ovni qu’aucune autre, puisque professeur d’astrophysique à Harvard, ancien directeur du Harvard College Observatory et membre du Smithonian Astrophysical Observatory, Menzel fut un des plus farouches négateurs du phénomène ovni.


title: Donald Menzel

text: Dès 1947, il avance des thèses pour expliquer les observations de Kenneth Arnold, des reflets de cristaux de glace sur les formations nuageuses jusqu’à des gouttes d’eau sur le pare-brise de l’avion d’Arnold. Le physicien nucléaire et ufologue Stanton Friedman, qui investigua sur les documents MJ, consulta les archives Menzel et Forrestal à Harvard et Princeton et découvrit que le possédait une habilitation « Ultra Top secret » et qu’il fut conseiller du gouvernement fédéral tout en continuant son métier de professeur d’université. Il fut un des tout premiers et des plus actifs « débunkers » que compta le débat autour du fait ovni. Donald Menzel fut indiscutablement une source d'autorité auprès de la communauté scientifique pour affirmer que le fait ovni se résumait à des hallucinations et erreurs d’interprétation, et tâcha d'en convaincre le public.


title: Donald Menzel

text: L’astrophysicien Pierre Guérin, dans le livre qu’il consacre aux mécanismes sociologiques et scientifiques en œuvre dans la dénégation systématique et infondée, selon lui, du phénomène ovni, "Ovni, les mécanismes d’une désinformation", relève l’attitude consciente de Menzel dans sa volonté manifeste d’occulter ces faits.


title: Donald Menzel

text: (1967) Menzel, astéroïde nommé en honneur


title: Gorges d'Héric

text: Les gorges d'Héric se situent à proximité de Mons-La-Trivalle dans le département français de l'Hérault et la région Occitanie.


title: Gorges d'Héric

text: Elles ont été creusées par l'Héric dans le massif de Caroux-Espinouse. Ces gorges sont situées au cœur du parc naturel régional du Haut-Languedoc.


title: Gorges d'Héric

text: L'ensemble formé par le massif du Caroux et les gorges d'Héric situé sur les communes de Rosis, Colombières-sur-Orb, Saint-Martin-de-l'Arçon, Mons-la-Trivalle et Cambon-et-Salvergues, est inscrit au Fichier national des sites classés.


title: Gorges d'Héric

text: Les gorges d'Héric se trouvent au Dévonien sur un terrane auquel appartient l'ensemble du Massif central (Ligéria, partie du superterrane hunnique), séparé du Gondwana à l'Ordovicien, et agrégé à la Laurasie à la fin du Dévonien et au début du Carbonifère.


title: Gorges d'Héric

text: Au début du Carbonifère, la Pangée est en train de continuer sa formation. Le Gondwana est en train de se rapprocher de la Laurasie. La plaque océanique de la mer qui les séparent encore (la Prototéthys), poussée par le Gondwana passe petit à petit sous le socle continental de la Laurasie. Ce mécanisme tectonique poursuit la formation de la partie sud de la chaîne hercynienne.


title: Gorges d'Héric

text: Une fois terminée la chaîne (orogenèse hercynienne) s’étend à l'est jusqu'au Caucase, et forme vers le nord la montagne Noire, les Cévennes, le Massif central, le Massif armoricain du côté européen, ainsi qu’en Amérique du Nord les Laurentides et les Appalaches. Elle coupe la Pangée en deux, au niveau de l’équateur, et court sur de long, sur 400 kilomètres de large avec des sommets allant jusqu'à .


title: Gorges d'Héric

text: Les Cévennes et le Caroux font partie du sud de la chaîne hercynienne. Le soulèvement de la chaîne hercynienne au niveau du Caroux est daté de 340 Ma à 330 Ma au milieu du Viséen (Carbonifère).


title: Gorges d'Héric

text: Elle formera une montagne bien plus haute qu'elle ne l'est actuellement. Le soulèvement entraînera le glissement de la couverture sédimentaire marine (datant du début du Paléozoïque, de l'Ordovicien jusqu'au Dévonien) sur ses flancs sud et nord, formant au sud une nappe de charriage (du Pardaillan, Minervois, etc.), ainsi que les schistes du Verdier, les marbres de Saint-Pons.


title: Gorges d'Héric

text: L'érosion intense de la chaîne hercynienne formera les bassins sédimentaires de Graissessac et de Lodève, Salagou.


title: Gorges d'Héric

text: Au Namurien vers 310 Ma, l'érosion déjà amorcée des reliefs entraîne un rééquilibrage isostatique et un amincissement lithosphérique. Le manteau supérieur qui remonte et se décompresse fond partiellement. La base de la croûte terrestre fond à son tour. Les granitoïdes qui se forment progressent vers la surface, assurant un transfert de chaleur dans tout le dôme thermique ainsi constitué. À la fin du Permien, la chaîne hercynienne est totalement érodée. Les montagnes ont disparu.


title: Gorges d'Héric

text: Ce que l'on voit dans les gorges d'Héric est la racine, le socle de la chaîne hercynienne. C'est un peu un « voyage au centre de la Terre », comme si l'on se promenait entre la croûte terrestre et le manteau supérieur, dans la lithosphère car ces roches se sont formées à plusieurs dizaines de kilomètres de profondeur.


title: Gorges d'Héric

text: Les gneiss œillés (orthogneiss), les migmatites (début de fusion), sont des roches issues du métamorphisme du granite provoqué par les mouvements de compressions, d'étirement, ainsi que par les fortes pressions et chaleurs, laissant voir ce qui s'est passé dans les profondeurs de la croûte, à cette époque-là, à plus de 10 kilomètres sous terre.


title: Gorges d'Héric

text: Des schistes, des micaschistes (métamorphisme des marnes) moins métamorphosés, puis des granites laissent voir aussi ce qui s'est passé à cette époque, mais plus haut, plus près de la croûte terrestre sédimentaire, à plus ou moins 5 kilomètres sous terre.


title: Gorges d'Héric

text: Ce sont ces événements qui ont donné naissance, et participé à la vie de ces montagnes hercyniennes.


title: Gorges d'Héric

text: La vallée de l'Héric, communément appelée gorges d'Héric dans sa partie aval, est un haut lieu touristique du parc naturel régional du Haut-Languedoc. Elle sépare le plateau du Caroux à l'est des monts de l'Espinouse à l'ouest.


title: Gorges d'Héric

text: Le ruisseau à l'origine des gorges prend plusieurs noms au fil de son cours. Nommé « ruisseau de l'Espinouse » en amont de la vallée, il prend sa source en plein cœur de la réserve de faune sauvage Caroux-Espinouse, au pied du mont de l'Espinouse (). Il prend ensuite le nom de ruisseau du Vialais au niveau du pont du même nom. Au pied du roc Fourcat, son cours s'encaisse fortement en une succession de trous d'eau propices à l'initiation au canyoning.


title: Gorges d'Héric

text: En aval du village d'Héric à sa confluence avec le ruisseau du Soumal, le ruisseau change à nouveau de nom pour devenir le ruisseau d'Héric et former les gorges d'Héric à proprement parler, dominées par le pittoresque massif des aiguilles.


title: Gorges d'Héric

text: Il se jette dans l'Orb au niveau du village de Tarassac.Le massif est connu pour être un haut lieu de la pratique de l'escalade et du canyoning, les innombrables aiguilles offrant autant de possibilités d'ascension, pour certaines dans le .


title: Gorges d'Héric

text: Le sentier des gorges, accessible aux promeneurs et randonneurs, a été ouvert en 1931.


title: M35 (amas ouvert)

text: M35 (ou NGC 2168) est un amas ouvert situé dans la constellation des Gémeaux. Il a été découvert par l'astronome suisse Jean Philippe Loys de Cheseaux en 1745. L'amas a été observé par Charles Messier le 30 aout 1764.


title: M35 (amas ouvert)

text: NGC 2168 est à du système solaire et les dernières estimations donnent un âge de 95,3 millions d'années. La taille apparente de l'amas est de 25,0 minutes d'arc, ce qui, compte tenu de la distance, donne une taille réelle maximale d'environ 19,4 années-lumière.


title: M35 (amas ouvert)

text: Selon la classification des amas ouverts de Robert Trumpler, cet amas renferme entre 50 et 100 étoiles (lettre m) dont la concentration est moyennement faible (III) et dont les magnitudes se répartissent sur un intervalle moyen (le chiffre 2).


title: M35 (amas ouvert)

text: M35 est déjà visible à l’œil nu dans de très bonnes conditions. Un télescope de faible puissance est toutefois nécessaire pour en séparer les principales étoiles et observer son voisin, NGC 2158, un amas ouvert plus dense, plus ancien et plus éloigné (environ années-lumière).


title: Déjà Voodoo

text: " est le premier album de Gov't Mule à présenter Andy Hess en tant que membre et le premier album studio à présenter Danny Louis en tant que membre.


title: Déjà Voodoo

text: Il est aussi le premier album que Gov't Mule n'a pas joué en live avant sa sortie.


title: Déjà Voodoo

text: Le titre fait référence au fait que le groupe pense qu'il comme il le faisait avant la mort de l'ancien bassiste Allen Woody.


title: Déjà Voodoo

text: La première édition américaine, lorsqu'elle était achetée en précommande, était accompagnée d'un disque supplémentaire : ".


title: Déjà Voodoo

text: L'édition européenne comporte un disque bonus (cinq titres "live" enregistrés en pour la radio "93XRT" de Chicago).


title: Déjà Voodoo

text: La réédition américaine () comporte l'EP "" en disque bonus.


title: Northern blot

text: Le (également appelé transfert d'ARN ou buvardage de northern), est une méthode de biologie moléculaire permettant l'analyse de l'ARN.


title: Northern blot

text: Elle dérive du Southern blot (appelé ainsi par le biologiste Edwin Southern qui a aussi inspiré le nom western blot qui fait référence aux séquences en acides aminés des protéines), sauf qu'au lieu d'étudier de l'ADN, on étudie de l'ARN. L'ARN va être analysé par électrophorèse, permettant de séparer les ARN en fonction de leur taille. Puis ils sont détectés par une sonde. Une autre différence du procédé par rapport au transfert de Southern est l'utilisation de formaldéhyde dans le gel d'électrophorèse comme dénaturant, parce que le traitement d'hydroxyde de sodium utilisé en transfert de southern dégraderait l'ARN. Bien que les ARN soient déjà simple-brin cela permet de casser les structures secondaires. Comme dans le transfert de Southern, la sonde d'hybridation peut être faite à partir d'ADN ou d'ARN.


title: Northern blot

text: Le northern blot permet d'apprécier la distribution des ARN dans les tissus et d'étudier leur abondance relative. On peut alors déduire de ces observations l'expression plus ou moins importante de certains gènes. Enfin cette technique sert à détecter les intermédiaires de maturation et les différentes formes d'épissage des ARN.


title: Northern blot

text: Le principe des puces à ADN, dont l'utilisation s'est répandue vers la fin des années 1990, est apparenté puisqu'il est fondé sur la fixation sur un support de fragments isolés d'ADN rétrostranscrits et l'hybridation avec une sonde faite à partir d'ADN.


title: Anthony Gatto

text: Anthony Gatto est né à Manhattan (New York) le . Jeune, il fut entraîné par son père Nick Gatto, ancien acrobate professionnel. Il a grandi dans le Maryland pour devenir l’un des jongleurs les plus habiles de tous les temps. Anthony est un enfant prodige qui a été considéré comme un jongleur de classe mondiale depuis l’âge de 9 ans.


title: Anthony Gatto

text: Anthony a commencé à travailler à Las Vegas (Nevada) à l’âge de 10 ans et a fait depuis des performances en Angleterre devant la famille royale britannique. En 1998 il rencontre sa future épouse Danielle, une danseuse et choréographe professionnelle. Elle deviendra son assistante pendant ses performances. En 2000 il a remporté le Festival international du cirque de Monte-Carlo et reste le seul jongleur à avoir remporté ce prix. Il est aussi bien connu pour ses performances avec le Cirque du Soleil, avec sa femme Danielle.


title: Anthony Gatto

text: Anthony Gatto est l’un des seuls jongleurs connus à avoir démontré une telle maîtrise du jonglage de nombre (avec beaucoup d’objets), au point de détenir plus de la moitié des records du monde existants, et non des moindres:


title: Krisis

text: Krisis est un groupe de militants allemands issus du marxisme, qui en rompant avec l'anticapitalisme du marxisme traditionnel, participe à la transformation de la critique de l'économie politique dans le sens d'une critique de l'ensemble des formes sociales et catégories capitalistes, la valeur, le travail, la marchandise, la masculinité, la féminité et l'État. Ce groupe fait partie de la mouvance de la « wertkritik » (critique de la valeur), et publie une revue du même nom ("Krisis") en langue allemande.


title: Krisis

text: Krisis est un groupe de militants allemands et autrichiens créé en à Nuremberg autour de Robert Kurz, Roswitha Scholz, Ernst Lohoff, Franz Schandl, Norbert Trenkle et Claus-Peter Ortlieb. Entre 1986 et 1989, le groupe publie la revue "Marxistische Kritik" [Critique marxiste] qui prend en 1989 le nom de "Krisis. Contributions à la critique de la société marchande". Si dans le premier numéro de "Critique marxiste", le groupe argumentait encore du point de vue de la classe prolétaire, tenait le « travail » pour une catégorie transhistorique et le rapport des sexes comme naturel, toutes ces prétendues évidences étaient renversées au cours des années suivantes, laissant apparaître une nouvelle critique de la société capitaliste-marchande, sous le nom de « wert-abspaltungkritik » (critique de la dissociation-valeur) ou « wertkritik » (critique de la valeur). En remettant en chantier la critique marxiste de l’économie politique, le groupe s'est rapidement défini comme un « forum théorique pour une critique radicale de la société capitaliste ». Le groupe entend en effet actualiser et reprendre sur ses fondements, une critique fondamentale du capitalisme, notamment la critique des catégories de base du capitalisme (formes sociales essentielles de la production marchande), que sont les catégories du travail, de la marchandise, de la valeur, de l’argent, thèmes que l'ensemble des « marxistes traditionnels » ont naturalisés et délaissés, ou n'ont jamais abordé aussi radicalement. À partir de ce renouvellement de la critique axée sur la critique du travail en lui-même et en recentrant la saisie de la société capitaliste au travers du concept de fétichisme, la revue a fondé une critique du marché et de l'État, de la politique et de la nation, de la subjectivité de classe, de l’anticapitalisme tronqué qui oppose le travail au capital, des Lumières et de l'idéologie bourgeoise. Avec notamment Roswitha Scholz, la revue appuie aussi une critique féministe en élaborant une nouvelle approche du « patriarcat producteur de marchandises ». La revue puise aussi leur inspiration dans l'œuvre de Guy Debord notamment avec l'influence d'Anselm Jappe pour caractériser au plus près l'évolution du fétichisme dans l'époque « fordiste » du capitalisme, ou chez des philosophes tels que Theodor Adorno et, bien sûr, dans la lecture de Karl Marx. Mais ils opposent un " Marx exotérique " (celui des marxismes, théoricien de la modernisation industrielle et productiviste, centré sur une théorie faite du point de vue du travail, sur une compréhension unilatérale et superficielle du capitalisme en termes de marché, d’exploitation et de rapport travail/capital et qu'ils rejettent) et un " Marx ésotérique " (peu connu, qui opère une critique de la valeur, du travail et de la marchandise et qu'ils mettent en évidence), et ne se réfèrent qu'à ce dernier. C'est alors un renouvellement complet de l'interprétation de la théorie critique de Marx qui se déploie dans leurs réflexions.


title: Krisis

text: Les réflexions du groupe Krisis doivent aussi être posées dans un contexte plus général. On peut dater l'apparition de ce courant de réinterprétation de la théorie critique de Marx, de 1986/87, quand dans des versions peu différentes et chez plusieurs auteurs en divers endroits de la planète, on voit la publication de nouvelles thèses assez proches dans leurs résultats. C'est donc en Allemagne la revue "Krisis" qui démarre à ce moment-là, mais c'est aussi l'historien américain Moishe Postone aux États-Unis qui publie en 1986 un texte qui élabore le début de son interprétation dans son célèbre texte sur l'antisémitisme national-socialiste, une réinterprétation de la théorie critique du Marx de la maturité qui sera achevée en 1993 dans "Temps, travail et domination sociale", un ouvrage qui marquera fortement le groupe Krisis ; tandis qu'en France le philosophe Jean-Marie Vincent publie en 1987, "Critique du travail. Le faire et l'agir" (PUF). La revue "Krisis" fait donc partie de cet ensemble formant ce que l'on appelle en Allemagne la « nouvelle critique de la valeur » (la « wertkritik », voir Anselm Jappe), ou dite encore « critique radicale » (car portant sur la racine : les catégories de base du capitalisme) ou « critique du travail », critique que l'on peut suivre en pointillés au travers de textes de théoriciens comme Georg Lukacs, Theodor Adorno, Isaak Roubine, Hans-Jurgen Khrahl, Hans-Georg Backhaus, Lucio Colletti ou Perlman.


title: Krisis

text: Krisis, qui n’est pas (quoi qu’en disent certains de leurs détracteurs français) attaché à l’université, connaît une certaine influence en Allemagne dans les milieux de la gauche anticapitaliste, organise rencontres et débats et publie des articles dans différentes revues européennes et sud-américaines. Le groupe s’est surtout fait connaître au travers de livres collectifs, comme le « Manifeste contre le travail » et « Feierabend ! Elf attacken gegen die arbeit » ("Le lundi au soleil. Onze attaques contre le travail").


title: Krisis

text: Les membres de la rédaction de la revue "Krisis" sont : Roswitha Scholz et Robert Kurz ont quitté la rédaction lors de la division du groupe en .


title: Krisis

text: Ce groupe a subi des dissensions internes basées surtout sur une différence de points de vue quant au développement du groupe et de ses activités, sa diversification et les moyens d'extension de son influence sur les milieux et les médias de gauche, et sur l'université. Cette situation ne trouve d'issue que dans l'éviction de Kurz et Scholz du comité de rédaction. Ceux-ci partent de leur côté fonder leur association et leur revue, "Exit".


title: Krisis

text: Il s'est aussi, semble-t-il, développé un conflit théorique autour de la question de l' « Wertabspaltungstheorie » (dissociation-valeur) créé par Roswitha Scholz. Mais ce n'est pas une question théorique qui pousse vraiment le groupe à se scinder. Certes, pour Kurz et Scholz, dans la socialisation capitaliste par la forme-valeur, la valeur, c'est l'homme. Car les formes de domination patriarcales précapitalistes perdurent dans le capitalisme contemporain, et ne seront abolies que quand une révolution aura dissout à la fois la société marchande fétichiste et les structures sexistes qui lui sont consubstantielles. Pour d'autres membres (dont Lohoff et Trenkle), les femmes comme les hommes ont été historiquement englobées dans l'activité productive, aussi bien dans les sociétés « primitives » ou antiques que dans la société moderne. Pour eux, les féministes ne sont jamais parvenus à penser les rapports entre critique du patriarcat et critique du capitalisme. Les deux groupes continuent aujourd'hui à avoir des relations.


title: Krisis

text: La réflexion de Krisis porte sur la véritable nature du capitalisme, sur l'essence du capitalisme, que l'ensemble des composantes du marxisme traditionnel, n'aurait jamais compris. Par les appellations « Marx exotérique » et « Marx ésotérique », la critique du travail entend distinguer deux interprétations différentes de l'œuvre de Marx, l'une étant celle traditionnellement admise (exotérique), reposant principalement sur un point de vue qui se fait à partir du travail et dont l'objet d'étude est surtout la lutte des classes. Cette interprétation traditionnelle se focalise sur le mode de distribution. Elle ne propose que de déterminer une distribution autre de toujours les mêmes catégories universelles qui règlent les échanges entre les hommes (la marchandise, l’argent, le travail et la valeur), c'est-à-dire sans pour autant opérer de critique de ces catégories en elles-mêmes. L'autre interprétation, et c'est celle qui nous intéresse ici, est bien moins connue (on l'appelle donc « ésotérique »). Elle se fait non plus cette fois du point de vue du travail mais plutôt de la possibilité de son abolition. Le Marx ésotérique est celui qui critique aussi bien le mode de distribution que le mode de production capitaliste en partant de l'analyse des catégories finalement reconnues comme historiquement spécifiques au capitalisme et que sont la valeur, la marchandise, l'argent, le travail, le capital. La critique est dite alors radicale, car elle analyse de façon approfondie les catégories qui sont à la base (à la racine) de la socialisation, de nous tous, dans le capitalisme. Elle est dite aussi pour cela, " critique catégorielle ".


title: Krisis

text: Pour Krisis, le problème de la critique élaborée par la gauche traditionnelle et les marxistes, en passant par l'École de Francfort, c'est donc que le point de vue à partir duquel ces critiques ont été faites a toujours été celui du travail: cela suppose que le travail est considéré comme une catégorie transhistorique, qui existerait de tout temps et en tous lieux, qui ne serait subordonnée au capital que de manière plus ou moins extérieure, et qui, pour cette raison, montrerait par son essence, un au-delà du capitalisme. Ce marxisme traditionnel suppose une " essence du travail " aliénée, une catégorie présupposée du travail qui serait simplement subordonnée au capital, elle serait " en soi " extérieure au capitalisme. Or, dans cette compréhension traditionnelle, on essentialise la forme du travail sous le capitalisme, pour en faire quelque chose de naturel, d'évident, un allant de soi. La critique traditionnelle ne s'arrête pas sur la forme spécifique que prend le travail sous le capitalisme.


title: Krisis

text: Krisis propose une critique radicale du travail, en considérant que travail et capital ne s'opposent pas, mais que le travail est une activité spécifique du capitalisme qui permet de transformer les hommes en " ressources humaines " pour que le capital puisse s'autoreproduire sans fin. Le travail et le capital représentent deux moments successifs d’un même processus de valorisation impersonnel, autonomisé et abstrait. Le conflit entre travail et capital, quelqu’important qu’il ait été historiquement serait un conflit à l’intérieur du capitalisme, cette opposition n’étant qu’un aspect dérivé de la véritable contradiction fondamentale : celle qui oppose la valeur et la vie sociale concrète. Il faut donc, non pas " libérer " "le" travail du capital, comme le revendiquent les diverses formations de gauche et d'extrême-gauche, mais se libérer "du" travail. Toutefois, le " travail " est à distinguer de l' "activité", c'est-à-dire le fait que les hommes transforment la nature et sont en relation les uns avec les autres de manière active. La critique du travail n'a donc ici rien à voir avec un quelconque " droit à la paresse ", avec laquelle elle est souvent confondue, à tort. Ce qui ne va pas de soi, c'est que l'activité humaine soit elle-même la médiation sociale par laquelle on obtient les produits de l'activité. Le " travail " a cette fonction historiquement spécifique au capitalisme, il est en tant que médiation sociale de lui-même (automédiation sociale), un principe abstrait (le " travail abstrait") structurant et régissant les rapports sociaux. Il est au cœur du fétichisme de la marchandise, dont la théorie est remise au cœur de la critique de la valeur chez Marx.


title: Krisis

text: Il ne faut surtout donc pas entendre le travail ici comme l'activité, valable à toute époque, d'interaction entre l'homme et la nature, comme l'activité en général. Non, le travail est ici entendu comme l'activité spécifiquement capitaliste qui est automédiatisante, c'est-à-dire que le travail existe pour le travail et non plus pour un but extérieur comme la satisfaction d'un besoin par exemple. Dans le capitalisme le travail est à la fois abstrait et concret. Pour saisir la dualité du travail dans l'analyse de Marx, il faut la comprendre comme historiquement déterminée dans ses deux dimensions. Disons que le travail concret se réfère à " l'activité de peine " (comprise qualitativement) et le travail abstrait se réfère à la fonction de médiation du travail dans le capitalisme (comprise quantitativement). La spécificité du travail dans le capitalisme est qu'il médiatise les interactions humaines avec la nature, aussi bien que les relations sociales entre les gens. Travail abstrait et concret ne sont donc pas deux types de travaux différents mais bien deux aspects du travail sous le capitalisme.


title: Krisis

text: Krisis soutient qu'il ne s'agit pas de réhabiliter l'aspect subordonné sur l'aspect dominant pour mettre réellement en danger le capitalisme, c'est-à-dire réhabiliter le travail concret sur le travail abstrait, la valeur d'usage sur la valeur d'échange mais bien de les critiquer radicalement conjointement comme logique complémentaire permettant à la forme-valeur de se pérenniser, la valeur d'usage et le travail concret n'étant que des sortes d'émissaires des basses œuvres de la marchandise dans « le monde réel » pour réaliser son profit : dans ce processus, l'argent investi (A) dans la production d'un produit, censé représenter une valeur d'usage (M) ne vise qu'à revenir vers lui-même en quantité augmentée (A'). Le monde réel est donc vu par le capital comme un mal nécessaire, indispensable mais contingent, pour poursuivre sa reproduction élargie. Ceci permet de comprendre pourquoi cette poursuite sans fin a des conséquences catastrophiques sur le plan écologique puisque la forme-valeur, en somme, n'érige sa puissance que sur le sacrifice du réel c'est-à-dire, présentement, le saccage accéléré de l'environnement pour continuer son accumulation dans des proportions toujours plus développées : le monde réel doit être si nécessaire détruit entièrement au nom d'une forme aveugle de croissance pour que « l'abstraction réelle » de la marchandise (puisque dans cette forme de croissance le contenu, l'aspect « sensible » ne sont effectivement tolérés que comme matière première susceptible de faire fructifier le capital), puisse poursuivre indéfiniment son auto-reproduction. Mais en même temps, cette poursuite sans fin indique aussi que la valeur entre nécessairement, un moment ou à un autre, en crise puisque, bien que « la forme abstraite cherche à se rendre indépendante du contenu et de ses lois », « le contenu la rejoint encore et toujours, parce qu'une forme sans contenu ne peut pas exister. La pensée de Marx se caractérise justement par l'importance accordée à la nature, "lato sensu", par exemple là où Marx met en relief le rôle de la valeur d'usage, négligé par les économistes classiques, et où il souligne que le travail n'est pas seulement procès de valorisation, mais aussi procès de production. Presque toute la pensée bourgeoise reflète la logique de la valeur en ce qu'elle suppose l'existence d'une forme autonomisée qui peut continuer éternellement à se développer sans jamais rencontrer de résistance de la part d'un contenu ou d'une substance. (...) La forme, en tant qu'elle est quelque chose de pensé, est quantitativement illimitée, tandis que le contenu a toujours des bornes. La conviction selon laquelle on pourrait manipuler à l'infini la réalité sombre au plus tard dans la crise ; l'existence d'une réalité incontournable, d'une substance qui a ses propres lois, vient alors à la lumière. »


title: Krisis

text: Pour beaucoup, la politique est la sphère sociale qui permettrait d’imposer des « limites au marché », ou encore la « démocratie » serait l'espace politique de la « libre décision consciente et collective ». Nombreux dénoncent aujourd'hui une forme spectaculaire de la politique pour affirmer un « retour » à ce que serait la « vraie politique ». Pourtant de même que la confusion autour de la catégorie de « travail », le concept de « politique » doit être clairement défini. Pour le groupe Krisis, « si on l’identifie avec l’agir collectif, avec l’intervention consciente des hommes dans la société, avec un " amour du monde " (Arendt), il est évident que personne ne saurait être contre, et une « critique de la politique » ne pourrait se concevoir que comme une simple indifférence au monde ». Cependant ceux qui prônent habituellement le « retour à la politique » ont une idée beaucoup plus spécifique de ce qu’est la « politique ».


title: Krisis

text: En réalité, cette sphère de la politique n’est pas extérieure et alternative à la sphère de l’économie marchande, elle en dépend, au contraire, structurellement. Elle est une sphère qui s'occupe des ajustements à l'intérieur d’une machine, d'un système acceptée comme tel. La « politique » et « l’économie » ne sont alors que des sphères de la totalité sociale, des subsystèmes complémentaires entre eux. Pour prendre un exemple, dans l’arène politique, on se dispute sur la simple distribution des fruits du système marchand, mais non sur son existence elle-même. Pour donner un autre exemple de cette immanence de la politique à la société marchande, il suffit de voir que les hommes politiques comme les syndicalistes du mouvement ouvrier proposent seulement de défendre les intérêts en forme marchande des catégories sociales constituées par la logique fétichiste elle-même, du genre « pouvoir d’achat », mieux partager et redistribuer le gâteau de la forme capitaliste de richesse, dénoncer le « Contrat première embauche » (CPE), pour mieux défendre le statut du contrat à durée indéterminée (CDI), etc. La politique sous le capitalisme, est de plus en plus de la politique économique et toute discussion politique ne tourne qu'autour du fétiche de l’économie.


title: Krisis

text: Comment Krisis démontre tout cela ? La sphère de l'État/politique est née du fait que l’échange de marchandises ne prévoit pas de relations sociales directes du fait de la fonction de médiation sociale qu'a le travail sous le capitalisme, et que par conséquent il faut une sphère pour les rapports directs et pour la réalisation des intérêts universels, à moins de plonger le système dans la barbarie et la guerre civile des intérêts particuliers. C’est pourquoi la formation sociale capitaliste doit produire en elle, une instance séparée qui s’occupe de l’aspect général. L’État moderne est donc créé par la logique de la marchandise, la politique telle que nous la connaissons est une forme historiquement spécifique au capitalisme, de l'agir collectif et sa dénaturation sous une forme déjà fétichisée. L'État est l’autre face de la marchandise ; les deux sont liés entre eux comme deux pôles inséparables.


title: Krisis

text: Krisis s'oppose aussi à l'idée d'opposer l'État/politique au marché. La politique n'est pas la solution. C’est ainsi le capitalisme lui-même qui a très massivement recouru à l’État et à la politique pendant la phase de son installation (entre le et la fin du ) et qui a continué à le faire là où les catégories capitalistes devaient encore être introduites - dans les pays arriérés à l’est et au sud du monde au cours du , pour faire ce que Robert Kurz appelle la « modernisation de rattrapage », une version accélérée de l'installation des formes sociales de bases du capitalisme. Enfin, le capitalisme y recourt toujours et partout dans les situations de détresse et de crise. C’est seulement dans les périodes où le marché semble tenir sur ses propres jambes, que le capital voudrait réduire les faux frais qu’implique un État fort. On peut observer aussi que « la politique n’a pas de moyen autonome d’intervention. Elle doit toujours se servir de l’argent, et chaque décision qu’elle prend doit être " financée ". Lorsque l’État cherche à créer son propre argent en imprimant du papier-monnaie, cet argent se dévalorise tout de suite. Le pouvoir étatique fonctionne seulement jusqu’à ce qu’il réussisse à prélever de l’argent sur des procès de valorisation réussis. Lorsque ces procès commencent à ralentir, l’économie limite et étouffe toujours plus l’espace d’action de la politique. Il devient alors évident que dans la société de la valeur la politique se trouve dans un rapport de dépendance vis-à-vis de l’économie. Avec la disparition de ses moyens financiers, l’État se réduit à la gestion, toujours plus répressive, de la pauvreté ». Pourtant le marxisme du mouvement ouvrier et presque toute la gauche ont toujours misé sur l’État, parfois jusqu’au délire, en le prenant pour le contraire du capitalisme.


title: Krisis

text: Cependant la critique radicale de la politique sous sa forme moderne, peut aussi s'appuyer sur ce que Moishe Postone appelle la « théorie socio-historique de la connaissance et de la subjectivité » et expliquer l'effet du fétichisme de la marchandise sur les limites de ce qu'est la politique. Car la valeur ne se limite pas à être une forme de production, elle est aussi une forme de conscience. Non seulement dans le sens que chaque mode de production produit en même temps des formes de conscience correspondantes : tout ce que les sujets de la valeur peuvent penser, imaginer, vouloir ou faire se montre déjà sous forme de marchandise, d’argent, de pouvoir étatique, de droit. Dans une constitution fétichiste de la société, il n’existe pas une volonté du sujet qu’on puisse opposer à la réalité « objective ». La démocratie même, espace supposé de l'auto-constitution des décisions collectives, est l’autre face du capital, non son contraire. La démocratie sous le capitalisme, ne peut donc être ce que l'on croit qu'elle puisse être. De même que les lois de la valeur se trouvent hors de portée du libre arbitre des individus, elles sont aussi inaccessibles à la volonté politique dans une société fétichiste, il ne peut pas exister un tel sujet autonome et conscient. Aujourd'hui en effet, la « démocratie est complète, lorsque tout est sujet à négociations - sauf les contraintes qui dérivent du travail et de l’argent.


title: Krisis

text: Le groupe Krisis, notamment avec Anselm Jappe, dans ce refus de la politique, essaye aussi de développer autre chose qui tente d'échapper aux formes fétichisées : une « Politique sans politique ». On parle aussi d' « antipolitique ». Cependant, cette « anti-politique » n'a rien à voir avec le renoncement à l’intervention consciente et elle n’est pas le fait d’un goût esthétisant pour l’extrémisme. L'antipolitique découle au contraire de la critique radicale de la politique sous le capitalisme. L'antipolitique refuse la trahison de l'intention originale de l' « agir » portée par les tenants contemporains de la « politique ». Elle cherche la séparation radicale d’avec le monde de la politique et de ses institutions, de la représentation et de la délégation, pour inventer à leur place de nouvelles formes d’intervention directe. « Au lieu d’identifier la politique avec les institutions publiques de la société marchande, on peut identifier la politique avec la praxis en général. Mais cette praxis, il ne faut pas l’opposer abstraitement à la théorie. La théorie dont il est question ici n’est pas la servante de la praxis, ni sa préparation, mais en est une partie intégrale ».


title: Karpatt

text: Karpatt est un groupe de musique français, composé de trois musiciens : Frédéric Rollat est auteur, compositeur, interprète, guitariste ; Hervé Jegousso est le contrebassiste ; Gaétan Lerat est le guitariste.


title: Karpatt

text: Frédéric Rollat, auteur, compositeur, interprète écrit ses premiers textes en 1983. Entre 1990 et 1994, il devient guitariste et choriste du groupe Yan et les Abeilles avant de former le groupe Karpatt en 1994. Le groupe du début comporte Fred Rollat son frère Olivier Rollat ainsi que Julien Barthelemy.


title: Karpatt

text: En 2002, au moment d’enregistrer le premier album "À l’ombre du ficus" (Productions Spéciales), Gaetan Lerat et Hervé Jégousso rejoignent l’équipe. Leur premier opus est classé music world (présence de nombreuses percussions). Cet album était une maquette destinée à obtenir des engagements de concerts mais ce fut leur premier opus qui depuis est devenu introuvable. En 2004, leur second album, "Dans le caillou" (label du caillou- Productions Spéciales) voit le jour, teinté de jazz manouche, et de chanson française. Il est enregistré au studio Le Pressoir à Bourré. C’est leur première expérience de studio professionnel. Richard Lornac et Mano Solo ont participé à l’enregistrement. l'album atteint la place du classement des top albums.


title: Karpatt

text: En 2006, le trio enregistre leur troisième album, "Dans d’beaux draps", publié au label Productions Spéciales. Il atteint la place du classement des top albums. Ils retournent chez eux enregistrer cet album. Déçus du mode de travail en studio, ils recherchent la liberté du travail artisanal qu’ils obtiennent en travaillant à domicile. L’album est dans la lignée du précédent avec un univers acoustique très affirmé. En 2009, "Montreuil" (L'Autre Distribution), album plus électrique, est enregistré dans la ville du même nom et atteint la place des top albums. La tentation du « tout acoustique » n’est plus de mise dans cet album à fort tempérament. Karpatt y explore ses territoires intérieurs. Sur scène, l’arrivée d’un batteur, de guitares et basses électriques bouscule les habitudes et donne un relief particulier à leur répertoire.


title: Karpatt

text: En 2010, leur double live "À droite à gauche" (L'Autre Distribution) est enregistré dans 8 salles de concerts de France. Enregistrés lors de la dernière tournée d’automne 2009 et mixés par Steve Forward (Ray Charles, Depeche Mode), les titres ont été revisités pour l’occasion : on retrouve dans ce double album live les incontournables "Soulève ta jupe", "La mouche" électrifiés qui côtoient "Léon" et "Les Canards en plastique" ainsi que les titres du dernier album studio "Montreuil". "À droite à gauche" atteint la place des top albums. En 2011, "Sur le quai" est un album studio enregistré en formule trio, travaillé, ébauché et composé en grande partie à Dieppe (sur le quai de Dieppe). Ils collaborent avec d'autres auteurs et s'associent la plume de Jehan Jonas, Christian Olivier de Têtes raides ainsi que de Nicolas Jules. Le titre "Palais royal" est un bel hommage à leur ami Mano Solo.


title: Karpatt

text: En 2018, ils changent de label pour At(h)ome, un label historiquement spécialisé dans le heavy metal, « mais qui s’est ouvert depuis un bon moment à plein d’autres projets, dont la chanson française », et préparent un septième album. Dès lors, ils publient "Valparaiso" en 2019. En , le groupe est annoncé à la soirée des Voix d’hiver de Gauchy, remplaçant la chanteuse Gatica, atteinte du coronavirus.


title: Karpatt

text: Le groupe a tourné dans des pays tels que l'Indonésie, la Slovaquie, la Croatie, la Suisse, la Russie, l'Estonie, la Lituanie, la Lettonie, la Biélorussie, la Belgique, l'Allemagne, le Kazakhstan, la Hongrie, le Canada, l'Italie, les États-Unis, l'Espagne, l'Ukraine, la Tunisie, le Salvador, le Nicaragua, le Costa Rica, le Panama, le Honduras, le Guatemala, et le Chili.


title: Karpatt

text: Karpatt a participé à plusieurs festivals dont Solidays, Francofolies de La Rochelle, Musicalarue, Garorock. Karpatt a aussi joué dans les salles parisiennes La Cigale, l’Olympia, Le Café de la Danse, L'Européen, Le Divan du Monde, La Maroquinerie. Premières parties de Mano Solo


title: Karpatt

text: Fréderic Rollat, originaire de Coustouges (Pyrénées-Orientales) écrit ses premiers textes en 1983. Entre 1990 et 1994, il sera guitariste et choriste du groupe Yan et les Abeilles avant de créer le groupe Karpatt en 1994.


title: Karpatt

text: Gaétan Lebat, originaire du Morbihan, guitariste et membre du groupe depuis le début, compose également pour de nombreux documentaires (Belle île la bien nommée par exemple). En 2008, il a également participé à l’enregistrement de l’album "D'Jolo" de Dikès.


title: Karpatt

text: Hervé Jegousso, originaire de Bordeaux, sort du Conservatoire national supérieur de musique et de danse de Paris en 2003 ( de jazz), après des études en musicologie et un diplôme de fin d’études au Conservatoire à rayonnement régional de Bordeaux.


title: Chemin de fer Yverdon-Sainte-Croix

text: La ligne Yverdon – Sainte-Croix (YSC) est une ligne de chemin de fer longue de , à voie unique et à écartement métrique, reliant la gare d'Yverdon-les-Bains à Sainte-Croix et une ancienne entreprise ferroviaire.


title: Chemin de fer Yverdon-Sainte-Croix

text: Sa direction fusionne en 2001 avec d'autres compagnies de transport de la région pour devenir les Transports Vallée de Joux, Yverdon-les-Bains, Sainte Croix (Travys).Subvention : de francs suisses en 2005


title: Chemin de fer Yverdon-Sainte-Croix

text: À l'ouverture de la ligne, la compagnie disposait de trois machines à vapeur de type Mallet à quatre essieux et de vingt-huit voitures et trois fourgons à deux essieux.


title: Chemin de fer Yverdon-Sainte-Croix

text: Le , la compagnie Travys annonce avoir signé un contrat de 30 millions de francs pour l'achat trois nouvelles rames auprès de Stadler, ce qui permet d'assurer un horaire cadencé à la demi-heure depuis l'automne 2015.


title: Adrian Hardy Haworth

text: Adrian Hardy Haworth est un botaniste, un carcinologiste et un entomologiste britannique, né le à Hull et mort le à Chelsea.


title: Adrian Hardy Haworth

text: Il est le fils d’un châtelain, Benjamin Haworth de Haworth Hall. Il est formé par des précepteurs et est orienté vers la carrière d’avocat-conseil. Mais il a peu d’intérêt pour le droit et vers 21 ans, après avoir hérité du manoir de ses parents, il peut se consacrer à son véritable amour, l’histoire naturelle.


title: Adrian Hardy Haworth

text: En 1792, il s’installe à Chelsea où il rencontre qui aura une grande influence sur lui. Il participe à l’activité de la Société linnéenne de Londres, il en devient membre en 1798. Il utilise la bibliothèque et l’herbier de son ami Joseph Banks et fréquente régulièrement les Jardins botaniques royaux de Kew.


title: Adrian Hardy Haworth

text: En botanique, il se spécialise dans les plantes à bulbes et les "Mesembryanthemums". Il est aussi grand collectionneur de plantes succulentes et on nommera le genre Haworthia en hommage à ses travaux.


title: Adrian Hardy Haworth

text: Il fonde une éphémère société entomologique, l’Aurelian Society (troisième société savante de ce nom), en 1812.


title: Adrian Hardy Haworth

text: Il fait paraître d’importants ouvrages sur la systématique des papillons britanniques. En 1802, "Prodromus Lepidopterorum Britannicorum", en 1803, Haworth commence à faire paraître "Lepidoptera Britannica". Il suit la classification mise au point par Carl von Linné et par Johan Christian Fabricius. Son travail ne sera surpassé qu’en 1857 par le "Manual of British Butterflies and Moths" de Henry Tibbats Stainton.


title: Adrian Hardy Haworth

text: Il se spécialise aussi dans les crevettes et est l’auteur de plusieurs taxons, notamment :


title: Adrian Hardy Haworth

text: Haworth meurt au cours d’une épidémie de choléra. Sa collection entomologique, contenant , est vendue aux enchères. La vente dure sept jours mais n’atteint que la somme de 552 livres. Ses types sont actuellement conservés dans la collection Hope à Oxford. Son herbier, contenant est aussi aujourd'hui à Oxford. Sa riche bibliothèque est également vendue aux enchères et dispersée. L'entomologiste britannique John Curtis nomme en 1829 une espèce d'Hétérocère de la famille de Noctuidae, "Celaena haworthii", en l'honneur d'Adrian Hardy Haworth.


title: Tokyo Disney Resort Line

text: La est une ligne de monorail desservant les différents éléments du complexe de loisirs de Tokyo Disney Resort à Urayasu, dans la préfecture de Chiba, au Japon. La ligne est exploitée par Maihama Resort Line Co., Ltd., une entreprise détenue à 100% par Oriental Land Company, le propriétaire du parc.


title: Tokyo Disney Resort Line

text: La ligne ouvre le , peu avant le parc Tokyo DisneySea. Depuis le , la carte à puce PASMO peut être utilisée sur le réseau. La carte à puce Suica est également valable pour payer les trajets.


title: Tokyo Disney Resort Line

text: La ligne fait 4,8 km de long et n'est composée que d'une seule voie. Afin de correspondre à la législation japonaise, elle adopte les standards du pays et est donc plus large que ceux construit par Disney à Disneyland (Anaheim, Californie) ou Walt Disney World Resort (Lake Buena Vista, Floride).


title: Tokyo Disney Resort Line

text: Le monorail faisant partie d'un complexe Disney et pour le différencier des autres, les hublots ont ici la forme de la tête de Mickey Mouse.


title: Tokyo Disney Resort Line

text: La Tokyo Disney Resort Line compte quatre gares. Le monorail complète toujours la boucle dans le même sens et le trajet prend environ 13 minutes. Tous les trains s'arrêtent à toutes les gares.


title: Tokyo Disney Resort Line

text: Cette gare est intégrée en partie au complexe d'Ikspiari. Les bâtiments sont accolés et l'entrée se fait au premier étage du centre commercial tandis que la sortie se fait au deuxième étage. La gare est en correspondance avec la gare de Maihama sur la ligne Keiyō.


title: Tokyo Disney Resort Line

text: Cette gare se trouve juste à l'entrée du parc Tokyo Disneyland. Pour cette raison elle adopte un style architectural victorien. La gare ouvrit un peu après le reste de la ligne en raison des problèms liés à la construction sur l'ancien emplacement des parkings handicapés, qu'il a fallu déplacer et rematérialiser.


title: Tokyo Disney Resort Line

text: En , Oriental Land Company (OLC) annonce qu'un hôtel de type victorien nommé Tokyo Disneyland Hotel serait construit derrière cette gare.


title: Tokyo Disney Resort Line

text: Cette gare se trouve le long de la baie entre les hôtels partenaires et le parking du parc Tokyo Disneyland. Elle permet l'accès à une grande salle de spectacle appartenant à l'un des hôtels.


title: Tokyo Disney Resort Line

text: Cette gare se trouve juste à l'entrée du parc Tokyo DisneySea.


title: Tokyo Disney Resort Line

text: La ligne compte cinq trains de six voitures. Chaque train comportant une couleur différente.


title: Anthée (Belgique)

text: Anthée (en wallon "Antêye") est un village de l'Entre-Sambre-et-Meuse, en Belgique, sur la route de Dinant à Philippeville. Traversé par le Flavion le village fait aujourd'hui administrativement partie de la commune d'Onhaye, dans la province de Namur, en Région wallonne de Belgique. C'était une commune à part entière avant la fusion des communes de 1977.


title: Anthée (Belgique)

text: Selon plusieurs chercheurs, le nom d'Anthée aurait son origine dans le nom latin "Ananteius" car suivant la légende l’empereur Tibère y aurait envoyé un certain "Anteius". Ce dernier aurait trouvé l’endroit agréable et y aurait même construit une villa où il se serait établi. Toutefois une étude plus scientifique établit que l’origine du nom dériverait du nom celtique "ande-tegia" signifiant "maison d’en face" ou simplement "à la maison".


title: Anthée (Belgique)

text: La découverte de vestiges d’une villa romaine considérée comme un modèle du genre et d’un cimetière mérovingien à Anthée fait penser que l’emplacement du village était de toute première importance.


title: Anthée (Belgique)

text: Au Moyen Âge, le village est sous la tutelle du fisc royal de Givet, ensuite il passe successivement sous l’autorité des Comtes d’Agimont, de Givet et enfin de Chiny (au ). Après il est entre les mains de seigneurs de Senzeille, d’Agimont et enfin, en partie, de l'abbesse de l’abbaye de Félixpré qui s’en sépare en le revendant au maître de forge d’Anthée Laurent Jacquis. En 1733, toutes les terres de ce ban sont rassemblées entre les mains de Pierre Jacquier (un autre maître de forge). Les héritiers de ces familles en resteront propriétaires jusqu’à la fin de l'Ancien Régime.


title: Anthée (Belgique)

text: Le , les et RI de l'armée impériale allemande y passèrent 13 civils par les armes et y détruisirent 71 maisons, lors des atrocités allemandes commises au début de l'invasion. Parmi les civils froidement assassinés se trouvait le bourgmestre, le docteur Félix Jacques, fusillé avec son plus jeune fils.


title: Anthée (Belgique)

text: Le , lors de la bataille de France, Anthée est attaqué par les Allemands de la "7. Panzer-Division" d'Erwin Rommel et défendu par le de tirailleurs algériens du colonel Magnin et des éléments de la légère de cavalerie dont son chef, le général d'Arras au château d'Anthée. 47 défenseurs trouvent la mort mais l'attaque allemande est enrayée. À 18h, la localité tombe finalement aux mains des Allemands.Il existe dans l'église trois pierres tombales remarquables de seigneurs dont la famille est originaire du lieu. Les deux premières ont été transférées de Saint-Martin, près de Rhisnes, lors de la démolition de la chapelle où elles reposaient :


title: Anthée (Belgique)

text: Jusqu’au , les principales richesses du village provenaient de l’exploitation du fer et du cuivre, de l’agriculture et de l'exploitation des ressources forestières. Au , l’agriculture y est toujours importante puisque la moitié des terres y sont encore consacrées. Au , c’est l’élevage et le tourisme (chambres d’hôtes et gîtes à la ferme) qui ont pris le relais.


title: Quatuor à cordes no 1 de Tchaïkovski

text: Le Quatuor à cordes en ré majeur, 11, de Piotr Ilitch Tchaïkovski fut composé en février 1871. Le quatuor se compose de deux violons, d'un alto et d'un violoncelle. La première représentation eut lieu à Moscou, le .


title: Quatuor à cordes no 1 de Tchaïkovski

text: Le second mouvement (Andante cantabile) est basé sur une mélodie populaire. Tchaïkovski entendit un peintre en bâtiment la siffler et il l'intégra finalement dans son premier quatuor à cordes. La mélodie devient dès lors, et à juste titre, célèbre. Donné en concert au conservatoire de Moscou en l'honneur de Léon Tolstoï en 1877, ce dernier très ému à l'audition du second mouvement, ne put retenir ses larmes. Le mouvement fut, en outre, arrangé par Tchaïkovski en février 1888 pour un violoncelle (soliste) accompagné d'un orchestre à cordes. La première représentation de cet arrangement eut lieu à Paris le 16/ par Anatolii Brandukov sous la direction de Tchaïkovski lui-même.


title: Quatuor à cordes no 1 de Tchaïkovski

text: La partition est dédiée à Sergueï Alexandrovitch Ratchinski et son exécution dure approximativement 30 minutes. L'exécution du deuxième mouvement seul dure, elle, 6.5 minutes.


title: Nicolaas Jacobus de Wet

text: Nicolaas Jacobus de Wet (1873-1960) était un homme politique d'Afrique du Sud, membre du Parti sud-africain de Jan Smuts, ministre de la justice de 1913 à 1924 et Gouverneur-général d'Afrique du Sud par intérim de 1943 à 1946.


title: Nicolaas Jacobus de Wet

text: Diplômé en droit de l'université de Cambridge (1895), avocat (1896), il est secrétaire militaire auprès du général Louis Botha durant la seconde Guerre des Boers (1899-1902) et interprète lors de la conférence de paix de 1902.  Il reste proche de Louis Botha après la guerre et entame une carrière politique à ses côtés.


title: Nicolaas Jacobus de Wet

text: De 1907 à 1910, de Wet est député à l'assemblée législative de la colonie britannique du Transvaal. Fondateur de la Suid-Afrikaanse Akademie vir Wetenskap en Kuns (l'acédémie sud-africaine des sciences et des arts) en 1909, il est aussi conseiller juridique de la délégation du Transvaal lors de la convention nationale de 1908-1909, fondatrice de l'Union sud-africaine.


title: Nicolaas Jacobus de Wet

text: En 1913, Nicolaas de Wet est nommé au conseil du Roi d'Angleterre.