title: Fantômette

text: Boulotte n'a plus de lien obsessionnel avec la nourriture, mais elle cultive une passion pour les animaux. Quant à Ficelle, elle semble avoir une intelligence bien plus développée que dans les livres. Pour ce qui est du graphisme, la Fantômette du dessin animé est fortement inspirée des dessins animés américains du moment tels que "Batman".


title: Fantômette

text: Une série de bande dessinée, scénarios de Georges Chaulet, dessins de François Craenhals et Endry, est parue de 1982 à 1985 (4 albums).


title: Fantômette

text: Une pièce de théâtre, "Fantômette", de Béatrice Courtois, est tirée de trois livres de la série. Le tout est joué par une seule actrice, elle-même, accompagnée de beaucoup de musique.


title: Fantômette

text: Fantômette apparaît à la fin du film "La Femme invisible" (2009), d'Agathe Teyssier, sous les traits de Jeanne Balibar.


title: Fantômette

text: Elle est aussi une inspiration pour la série "Miraculous" (2015) où le collège où Marinette, l'héroïne, étudie se nomme "Françoise Dupont", et le méchant a un masque plutôt argenté.


title: Women in prison

text: Le genre ( « Femmes en prison » en anglais), est un thème particulier du cinéma d'exploitation où des prisonnières subissent des sévices dégradants afin d'exciter ou de dégoûter le spectateur.


title: Women in prison

text: Le terme est parfois abrégé « "WIP" », à rapprocher du "", le « fouet » en anglais.


title: Women in prison

text: L'action se déroule fréquemment dans une prison pour femmes, ou parfois dans un coin exotique du tiers-monde, ou même un camp nazi.


title: Women in prison

text: La violence de cet univers carcéral est un prétexte à la dénudation fréquente d'un groupe de femmes au physique avantageux, qu'elles prennent des douches, se battent entre elles, ou plus souvent lorsqu'elles subissent toutes sortes de mauvais traitements de la part de gardiens (ou « matons ») sadiques : viols, bondages, coup de fouet… avec de fortes connotations de traite des blanches.


title: Women in prison

text: Les premiers films répertoriés en tant que "WIP" datent du début des années 1930, dans la période du Pré-Code hollywoodien : "Ladies They Talk About" de Howard Bretherton et William Keighley, également connu sous le titre "Women in Prison", ainsi que "Dans tes bras" ("Hold your Man") de Sam Wood. "Détenues" ("Women in Prison") de Lambert Hillyer est sorti en 1938. C'était à l'époque des mélodrames où la dimension sulfureuse était bien plus tacite. C'est sous l'influence des magazines pulps dans l'après-guerre que se développe des films de série b dédiés au genre de façon plus explicite comme "Femmes en cage" ("Caged") de John Cromwell en 1950. En Europe, les films "L'Enfer dans la ville" ("Nella città l'inferno") de Renato Castellani en 1959 ou "Prisons de femmes" de Maurice Cloche en 1958 aborderont le sujet d'une manière moins provocante.


title: Women in prison

text: Mais c'est surtout dans les années 1970 que se situe l'âge d'or du genre, particulièrement en Italie avec "La Vie sexuelle dans les prisons de femmes" ("Diario segreto da un carcere femminile") de Rino Di Silvestro, "Pénitencier de femmes perverses" ("Prigione di donne") de Brunello Rondi avec en vedette la Française Martine Brochard, ou "Pénitencier de femmes" ("Violenza in un carcere femminile") et "Révolte au pénitencier de filles" ("Emanuelle - Fuga dall'inferno") de Bruno Mattei. Le réalisateur espagnol Jesús Franco s'est aussi beaucoup illustré dans le genre, de "Les Brûlantes" ("99 mujeres") à "Des femmes pour le bloc 9" ("Frauen für Zellenblock 9") en passant par "Quartier de femmes" ("Los amantes de la isla del diablo"). De nombreux pays comme le Japon avec ou le Brésil avec "A Prisão" ont produit quelques jalons du genre. Les pays francophones ont produit peu de "WIP" proprement dit : alors que "Le Vice et la Vertu" de Roger Vadim en 1963, librement inspiré des œuvres du Marquis de Sade, a des thèmes approchant la nazisploitation et le "women in prison", les films français régulièrement cités sont "Helga, la louve de Stilberg" d'Alain Payet ou encore "Contrainte par corps" de Serge Leroy en 1988. Au Québec, le film "Ilsa, la tigresse du goulag" a été tourné à Montréal en 1977 par Jean LaFleur. Certaines actrices connues en francophonie seront les vedettes de "WIP" produits dans d'autres langues comme Sylvia Kristel en anglais dans "Chaleur rouge" ("Red Heat") ou Brigitte Lahaie en allemand dans "Le Corps et le Fouet" ("Gefangene Frauen") d'Erwin C. Dietrich.


title: Women in prison

text: La majorité de la production de "women in prison" est cependant américaine. "Ilsa, la louve des SS" ("Ilsa, She Wolf of the SS") est considéré comme un classique, alliant "WIP" et nazisploitation. On peut aussi citer certains longs-métrages avec Pam Grier comme "Femmes en cages", "The Big Doll House" et "The Big Bird Cage" ou le premier film réalisé par Jonathan Demme : "5 femmes à abattre" ou encore "Expérimentations humaines".


title: Women in prison

text: À partir des années 1990, la popularité de ces films a diminué, ce que le critique russe de cinéma Sergueï Merenkov impute au manque de renouvellement et à la monotonie des films du genre. Un des derniers films italiens du genre est "" de Bruno Mattei en 2006.


title: Chanbara

text: Le est un genre cinématographique et théâtral japonais de bataille de sabre souvent présenté comme un équivalent du film de cape et d'épée européen.


title: Chanbara

text: Le mot « chanbara » provient de la contraction des onomatopées qui désignent le bruit de la lame tranchant la chair. Le genre est également appelé ken geki (film de sabre) et est parfois assimilé à un sous-ensemble du (film historique).


title: Chanbara

text: Le genre obéit à des codes très précis quant à la définition des personnages, la forme visuelle et la structure de l'intrigue. Le héros est la plupart du temps un combattant solitaire, samouraï ou "rōnin", qui doit suivre le "bushido" (littéralement ), un code d'honneur dont l'irrespect entraînait le seppuku. Les combats sont souvent caractérisés par un rythme particulier : une longue attente suivie d'échanges de coups de sabre rapides et violents. Très sanglants, les films se terminent généralement en apothéose, avec une grande bataille ou un "daikettō" (littéralement ).


title: Chanbara

text: Le "kenjutsu", l'art du sabre des samouraïs, est à la base des combats présentés dans les "chanbara". Et de nombreux films font référence aux "koryū", les anciennes écoles d'arts martiaux du Japon médiéval. Ainsi, le directeur des combats pour "Les Sept Samouraïs" est Sugino Yoshio, un maître de l'école Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū. Le style de Miyamoto Musashi, dans les films qui lui sont consacrés, est celui de l'école qu'il a fondée, le Hyōhō niten ichi ryū.


title: Chanbara

text: Le style pratiqué par le personnage de "Baby Cart" est censé être celui de l'école Suiō-ryū Iai Kenpo. Les membres du clan Yagyū, auxquels il est confronté, pratiquent le Yagyū Shingan-ryū. Dans "Soleil rouge", le personnage de Toshirō Mifune utilise une technique enseignée par le Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū pour tuer le bandit qui fait irruption dans la grange. Il faut dire que l'acteur était lui-même un pratiquant de cette école. Enfin, dans "Tabou" de Nagisa Ōshima, on peut voir de nombreux styles d'escrime, ce qui illustre la grande variété des techniques enseignées dans les "koryū" de cette époque.


title: Chanbara

text: Le "chanbara", comme le cinéma japonais en général, vient du théâtre traditionnel, le "kabuki". Au début du , Shōjirō Sawada propose des combats plus énergiques encore dans ses pièces, et surtout, plus réalistes. La fascination du public pour les samouraïs est donc antérieure au cinéma. Kanamori Bansho révolutionne le genre dans les années 1920 en s'inspirant des pièces de Shōjirō Sawada et aussi du cinéma occidental. Il dynamise les combats grâce à une utilisation alors inédite des techniques de montage. Le genre devient alors très populaire avec des acteurs comme Denjirō Ōkōchi qui incarnent des héros mythiques. On peut notamment citer Tange Sazen, personnage fictif, borgne et manchot, héros du film "Le Pot d'un million de ryō", réalisé en 1935 par Sadao Yamanaka.


title: Chanbara

text: Les réalisateurs Daisuke Itō avec "Le Journal de voyage de Chuji" (1927) et Masahiro Makino avec "Duel à Takadanobaba" (1937) ont également contribué au genre. Le début de la guerre en 1935 entraîne une censure sévère qui interdit les histoires pessimistes. Pendant cette période, on peut retenir les adaptations des romans de Eiji Yoshikawa par Hiroshi Inagaki, puis par Kenji Mizoguchi.


title: Chanbara

text: Après la pause due à la guerre, le "chanbara" renaît en 1954 grâce au film de Akira Kurosawa "Les Sept Samouraïs". Il mélange le film d'époque et le film de sabre, ce qui le rend plus accessible notamment pour le public occidental. La même année, Hiroshi Inagaki adapte l'histoire de Miyamoto Musashi dans une trilogie dont le premier épisode reçoit l'Oscar du meilleur film étranger en 1956. Musashi est interprété par Toshirō Mifune qui devient l'un des plus célèbres acteurs japonais. Kurosawa donne ses lettres de noblesses au genre — qui était méprisé par la critique — avec trois autres films, "La Forteresse cachée", "Le Garde du corps" ("Yojimbo") et "Sanjuro".


title: Chanbara

text: La même année que "Sanjuro", en 1962, Masaki Kobayashi réalise "Hara-kiri", qui donne un ton définitivement noir au genre. À travers le "chanbara", le réalisateur vient interroger les valeurs communes de cette époque, à savoir l'honneur et le respect ; ces mêmes valeurs qui ont porté le Japon militariste durant la Seconde Guerre mondiale. Le genre porte alors les germes d'une vive critique sociale et politique. Le film recevra le Prix du Jury au Festival de Cannes en 1963. À la même période, c'est le début de la grande série des Zatoichi qui fera entrer l'acteur Shintarō Katsu dans la légende. La série est l'occasion pour le studio de la Daiei de mettre en avant de nouveaux réalisateurs : Kenji Misumi, Tokuzō Tanaka ou encore Kazuo Ikehiro. Et puisque ces années 1960 sont propices à la critique, même les grands mythes fondateurs sont revus, à l'exemple de Musashi. C'est Tomu Uchida qui s'occupera de réaliser les six films dans lesquels, à son tour, il questionne le "bushido" — littéralement « la voie du guerrier » — refusant continuellement de l'admettre comme un bien-fondé.


title: Chanbara

text: Dans la même idée, Kihachi Okamoto pose sur le genre un regard cynique teinté d'ironie. Il fait avec "Le Sabre du mal" la description d'un univers nihiliste où l'honneur des samouraïs n'est plus qu'une mascarade. Les hommes sont dominés par le respect des règles du "bushido" qui prend peu à peu possession d'eux jusqu’à en faire de véritables démons. Enfin, pour Hideo Gosha, les années 1960 représentent une belle période pendant laquelle il va explorer le "chanbara", en jouant constamment avec ses codes. C'est ainsi que dès son premier film, "Les Trois Samouraïs hors-la-loi", il renverse l'image habituelle du samouraï en le faisant patauger dans la boue. Mais surtout le réalisateur s'applique à travers ses personnages principaux à démontrer la contradiction morale de leur code de l'honneur. Un code qui les pousse à tuer, qui parle d'honneur quand il n'y a que lâcheté environnante et mépris des autres. Il amène ses personnages à se désolidariser du groupe pour suivre leur propre chemin, afin de s'épanouir spirituellement. Ce travail atteint son apogée en 1969, avec "Gōyokin" et "Puni par le ciel". La décennie 1970 est marquée par la série "Baby Cart" de Kenji Misumi adaptée du manga de Kazuo Koike et Goseki Kojima, "Lone Wolf and Cub". Six films seront réalisés.


title: Chanbara

text: Le "chanbara" a largement influencé les réalisateurs occidentaux, qui ont mis en scène des "remakes" ou des adaptations de films célèbres. On peut citer "Les Sept Mercenaires" de John Sturges ("Les Sept Samouraïs"), "Pour une poignée de dollars" de Sergio Leone ("Le Garde du corps") et "" de George Lucas ("La Forteresse cachée"). L'animation a donné également des films de sabre comme "L'Épée de Kamui" de Rintarō, "Ninja Scroll" de Yoshiaki Kawajiri ou "Sword of the Stranger" de Masahiro Andō, ainsi que la série animée "Samurai champloo", relecture du genre entre parodie et hommage. Le genre a connu un véritable retour de flamme dans les années 2000 avec des films comme "Zatōichi" de Takeshi Kitano, "Après la pluie" de Takashi Koizumi, "Le Samouraï du crépuscule" de Yōji Yamada ou "When the Last Sword Is Drawn" de Yōjirō Takita.


title: Chanbara

text: Dans les années 2010, de nombreux mangas illustrent le genre, dont "Bleach" de Tite Kubo, qui reprend plusieurs codes du "chanbara".


title: Fantômette (série télévisée)

text: Fantômette est une série télévisée française en 21 épisodes de 24 minutes diffusée d' à sur France 3 et Canal J. Elle est adaptée de la série littéraire homonyme de Georges Chaulet.


title: Fantômette (série télévisée)

text: Fantômette doit déjouer les plans criminels du Masque d'argent, de Cynica et du Furet dans la ville de Framboisy.


title: Fantômette (série télévisée)

text: La série fut, pour beaucoup, réalisée dans le département du Nord à Villeneuve-d'Ascq aux abords du château de Flers, de l'église Saint-Pierre de Flers-Bourg, et dans les locaux de deux commerçants aux alentours, transformés en commissariat pour les besoins du scénario.


title: Fantômette (série télévisée)

text: Prévue au départ pour un total de 26 épisodes, la série n'en comptera finalement que 21.


title: Fantômette (série télévisée d'animation)

text: Fantômette est une série télévisée d'animation française en 26 épisodes de 25 minutes, diffusée à partir du sur Canal J. Elle est inspirée de la série de romans homonyme de Georges Chaulet.


text: Elle a été rediffusée par la suite dans "Les Minikeums" sur France 3, puis à partir du sur France 5 dans l'émission "Bonsoir les Zouzous".


text: "Fantômette" est rediffusée à partir du sur OCS Happy.


text: À Furtive-Ville, le crime est en hausse depuis des années et la police est impuissante. Mais heureusement, une jeune justicière masquée nommée Fantômette veille. Cette mystérieuse héroïne est en réalité Françoise Dupont et se cache sous ce masque pour combattre les criminels organisés et leur chef, l'énigmatique Masque d'Argent.


text: Françoise Dupont: Jeune étudiante apparemment sans histoires. Elle est devenue Fantômette car ses parents, de riches archéologues, ont disparu quand elle était toute petite. Elle fut adoptée par sa gouvernante, Madame Charpentier. Dans son repaire secret situé dans les sous-sols du musée de Furtive-Ville, Fantômette essaye depuis des années d'accumuler des preuves des crimes du Masque d'Argent et aussi de trouver la trace de ses parents disparus dont elle soupçonne le Masque d'Argent d'en être l'instigateur. Toutefois sa tâche est très complexe, car personne ne veut croire que l'homme d'affaires richissime (en apparence généreux donateur et soucieux du bien-être de la ville et ses habitants) soit un cerveau criminel impitoyable. La justicière et son ami Œil de Lynx sont les seuls à le savoir, ainsi que les complices du Masque d'Argent.


text: Alexandre Charpentier surnommé "Œil de Lynx": Frère adoptif de Françoise, il est le seul à être au courant de sa double vie et s'efforce de l'aider dans sa lutte contre le crime. Journaliste au "Flash", le journal de Furtive-Ville, il est souvent au courant des dernières actualités.


text: Ficelle et Boulotte: Sœurs d'Alexandre et sœurs adoptives de Françoise. Elles sont toutes les deux de grandes amies pour cette dernière et également grandes admiratrices de Fantômette, sans se douter de sa véritable identité (elles croient que Françoise étudie dans sa chambre ou à la bibliothèque à chaque fois que Fantômette doit partir en mission). Pas toujours très malignes, elles se mettent parfois en danger en tentant d'aider leurs justicière favorite. Boulotte est petite et rondelette, passionnée d'animaux (lapins, chiens, oiseaux), tandis que Ficelle est grande et mince, passionnée de journalisme (toutefois sa maladresse et son orgueil l'empêchent d'être prise au sérieux).


text: Madame Charpentier: Mère d'Alexandre, Boulotte et Ficelle et mère adoptive de Françoise, elle s'inquiète parfois beaucoup pour ses enfants. Sa colère est très redoutée par le commissaire Filloire et elle est capable d'aller très loin pour arriver à ses fins. Assez naïve, elle ne se doute pas du tout de la double vie de Françoise, cette adolescente si sérieuse et studieuse.


text: Le commissaire Filloire: Chef de la police de Furtive-Ville. Incompétent et maladroit, il fonce souvent tête baissée sans écouter les conseils de Fantômette, car il la déteste. En effet, il accuse la justicière de lui voler son travail. Il le seul policier à vouloir surpasser Fantômette, les autres étant passifs face à aux activités de cette dernière, allant parfois jusqu'à lui laisser faire tout le travail.


text: Binet et Latache: Policiers de Furtive-Ville, ils accompagnent régulièrement le commissaire en mission. Aussi paresseux qu'idiots, ils passent leur temps à siroter du chocolat chaud et à construire des maquettes de voitures de police, laissant Fantômette agir.


text: Le maire Paul Nadeau: Maire de Furtive-Ville et ami du Masque d'Argent, il ignore tout de la vraie nature de ce dernier. Il fait régulièrement appel à Fantômette en cas de problème face auquel la police est impuissante. Il ne manque jamais de vanter les mérites de Fantômette. Si son rôle de maire est mis en doute par la presse, il se sert de Filloire comme bouc émissaire. Sa plus grande peur est de perdre son poste.Le Masque d'Argent: Mystérieux homme d'affaires, il passe aux yeux de tous pour un bienfaiteur. En réalité, il est un vrai génie criminel qui organise la plupart des opérations illégales à Furtive-Ville depuis des années sans être jamais inquiété. Il a en permanence le visage recouvert d'un masque. Il veut absolument détruire Fantômette. Le Masque d'Argent est secondé par le Furet, de Söze et de Véra Vérabova ainsi que par une nombreuse armée d'hommes de main.


text: Véra Vérabova: Adjointe du Masque d'Argent, elle hait Fantômette. Très douée dans les déguisements, le combat et l'infiltration, elle est une adversaire tenace de la jeune justicière. Elle a un physique de pin-up.


text: Le Furet: Homme de main du Masque d'Argent, il mène parfois des activités indépendantes. Plutôt idiot et maladroit au premier abord, il reste un adversaire redoutable et sans pitié pour Fantômette.


text: Söze: Autre homme de main du Masque d'Argent. Il est particulièrement doué en technologie et affiche en permanence un visage impassible. Très dangereux et intelligent, il donne beaucoup de fil à retordre à Fantômette.Les professeurs Dupont : Archéologues et parents de Françoise. Elle les recherche sans relâche. Ils ne sont présents qu'en photos ou en flash-backs. Ils auraient disparus après une découverte importante lorsque Fantômette était petite. Le Masque d'Argent en est apparemment responsable. Toutefois, la série a été interrompue avant que la disparition des parents de Fantômette soit résolue. Le mystère reste donc complet.


text: Tony Truand: Patron tyrannique et colérique d'Œil de Lynx, il est toujours à la recherche d'un scoop.


text: Monsieur Chafouin: Vieux gardien du musée de Furtive-Ville, il connaît Françoise et Alexandre depuis leur enfance et les apprécie beaucoup.


title: Église du véritable Jésus

text: L'« église du véritable Jésus » (en chinois : "Zhēn Yēsū jiàohuì"), est une Église chrétienne fondée à Pékin (Chine) en 1914 sous le nom « "" », puis rebaptisée « ' » (TJC) en 1917, qu'on peut traduire en français par « église du véritable Jésus », même si la branche française de cette église se désigne sous le nom de Véritable Jésus Église.


title: Église du véritable Jésus

text: L'église revendique officiellement 1,5 million de croyants dans soixante-et-un pays. Elle fait partie de la branche pentecôtiste du christianisme chinois qui a émergé au cours du . Elle figure parmi les trois églises autochtones de la maison chinoise qui existaient avant l'arrivée au pouvoir du parti communiste en Chine en 1949.


title: Église du véritable Jésus

text: Les tentatives partiellement réussies d'évangéliser la Chine par les chrétiens nestoriens de Perse (635-845), des catholiques et des jésuites romains (1265, 1601-1724) ont été de courte durée, car elles ont fortement irrité les empereurs chinois, et ont dû se poursuivre clandestinement.


title: Église du véritable Jésus

text: Les premiers missionnaires protestants ont commencé à être actifs sur le sol chinois en 1807 avec l'arrivée de l'Écossais Robert Morrison. Après la guerre de l'opium dans les années 1840, des missionnaires sont venus de partout dans le monde.


title: Église du véritable Jésus

text: Hudson Taylor a fondé la Mission à l'Intérieur de la Chine en 1865. Le a vu une grande augmentation du nombre de chrétiens. En 1900 il y avait en Chine presque chrétiens protestants, dont collaborateurs de l'Église chinois et missionnaires.


title: Église du véritable Jésus

text: Après le mouvement pentecôtiste aux États-Unis dans les années 1900, la Mission apostolique de la Foi a été établie à Shanghaï et beaucoup de chrétiens chinois ont adhéré à ce mouvement religieux. Consécutivement aux persécutions religieuses lors de la Révolte des Boxers en 1900, beaucoup de chrétiens chinois ont prôné un « Mouvement des trois autonomies », qui préconisait une stratégie d'administration, de soutien mutuel et de propagation autonomes, afin de réduire des influences ou l'interférence étrangères sur les Églises chinoises. Quelques Églises ont été alors sinisées.


title: Église du véritable Jésus

text: La Véritable Jésus Eglise a été établie en 1917 à Pékin en Chine. Elle s'est ensuite développée rapidement vers d'autres parties d'Asie, dont Taïwan en 1926, faisant d'elle la troisième plus grande église chrétienne à Taïwan. Depuis les années 1960, des Eglises ont été établies en Amérique du Nord, en Europe, et en Australie avant d'atteindre l’Afrique, l’Amérique centrale, l’Amérique du Sud ainsi que la Russie dans les années 90.


title: Église du véritable Jésus

text: Les trois premiers fondateurs de la Véritable Jésus Église ont également soutenu cette idée et ont décidé de s'éloigner loin de leurs églises pentecôtistes traditionnelles. Ils s'appelaient Paul Wei, Ling-Sheng Zhang, et Barnabas Zhang.


title: Église du véritable Jésus

text: L’Église s'est implantée à Taïwan en . Bien que la plupart de ses membres habitassent la Chine, le contact avec le continent a été perdu peu de temps après le changement communiste de 1949 et la persécution des chrétiens dans l'ensemble de la Chine.


title: Église du véritable Jésus

text: En 1966, l'Église fut interdite en Chine lors de la révolution culturelle.


title: Église du véritable Jésus

text: Le premier membre de l’Église est arrivé de Taiwan en 1969 en France. C’est à partir de 1977 que des membres se sont réunis pour garder le Sabbat ensemble. En 1983, l’Église a été déclaré comme association loi de 1901 et un local a pu être acheté à Champs-sur-Marne et l’église dédicacée en 1994. Le , l’Église est passée du statut association loi de 1901 au statut d’église (d’association cultuelle Loi de 1905).


title: Église du véritable Jésus

text: Elle est proche de la théologie pentecôtiste, qui accorde un grand rôle à l'Esprit-Saint.


title: Église du véritable Jésus

text: Cette Église ne célèbre pas Noël car selon elle le 25 décembre était associé à l'origine à un rituel païen célébrant l'anniversaire du soleil, lequel a été adopté dans l'Église chrétienne pendant le règne de l'empereur romain Constantin au . La Véritable Jésus Église affirme que le jour exact de la naissance du Christ est inconnu et que Jésus n'a jamais dit à ses disciples de célébrer son anniversaire.


title: Église du véritable Jésus

text: Elle n'observe pas non plus le Vendredi saint, car il aurait également des origines païennes.


title: District de Fengrun

text: Le district de Fengrun (丰润区 ; pinyin : Fēngrùn Qū) est une subdivision administrative de la province du Hebei en Chine. Il est placé sous la juridiction de la ville-préfecture de Tangshan.


title: District de Fengrun

text: La ville de Fengrun portait jadis le nom de Beiping ou Youbeiping, dans l'ancienne province de You. Vers la fin de la dynastie Han, Gongsun Zan, qui était gouverneur de Beiping, administrait la région et devint célèbre notamment pour avoir repoussé les tribus nomades du nord.


title: District de Fengrun

text: La population du district était de en 1999, et celle de la ville de Fengrun était estimée à en 2007.


title: Beiping (district)

text: Aussi connue sous le nom de Youbeiping, Beiping était un district de Chine, situé dans l'ancienne province de You. C'est à l'époque des Royaumes combattants que le district de Youbeiping fut érigé par le royaume de Yan près de la Grande Muraille de Chine. Durant la dynastie des Han occidentaux, le district s'étendait de la côte nord de la mer de Bohai, près de Tangshan, jusqu'à la région de Chengde au nord. Le district fut rétréci durant la dynastie des Han orientaux et changea de nom au cours des dynasties qui suivirent.


title: Bujumbura

text: Bujumbura est la capitale économique et jusqu'en 2018 était la capitale (économique et politique) du Burundi. Située tout à l'ouest du pays, sur la rive du lac Tanganyika, elle est la plus grande ville du Burundi avec une population de 1,2 million d'habitants en 2021.


title: Bujumbura

text: Bujumbura, la capitale économique de la République du Burundi, est située dans l’ouest du pays dans la province de Bujumbura Mairie, au bord du lac Tanganyika, un des grands Lacs en Afrique de l'Est. Ce lac, qui compte plusieurs plages, a une superficie de plus de et est le plus profond du monde après le lac Baïkal.


title: Bujumbura

text: Bujumbura se situe à l'est d'Uvira, au nord de Kigoma et au nord-est de Baraka.


title: Bujumbura

text: La ville de Bujumbura a aujourd’hui une superficie de (d’après la nouvelle délimitation) avec une altitude moyenne de . Le climat, de type tropical, offre un ensoleillement dominant toute l’année et une température moyenne de , avec des pics à - au cours des périodes les plus chaudes. Bujumbura, comme l’ensemble du pays, connaît 2 saisons : saisons sèches et saisons des pluies.


title: Bujumbura

text: Estimée à en 1962, Bujumbura compte actuellement une population résidente d'un million d'habitants. La population active dépasse les . Mais cette population (résidente) est inégalement répartie. Elle se regroupe surtout dans les quartiers périphériques du noyau de la capitale où la densité atteint parfois plus de au km². Elle est essentiellement jeune. En 1971, 54 % de la population avaient moins de 20 ans. Une partie croissante des salariés travaillent dans le secteur tertiaire, tandis que les agriculteurs voient leur surface de terre cultivable diminuer avec l’urbanisation croissante, les poussant à exercer leur activité aux abords de la ville. Bujumbura, abrite plus d’une soixantaine de nationalités, notamment rwandaise, congolaise, belge, anglaise, indienne, pakistanaise, arabe, omanaise et française.


title: Bujumbura

text: Le noyau originel de Bujumbura est un terrain de cent hectares acheté au chef local le 11 août 1897 par des missionnaires allemands. En 1901, Usumbura devint le chef-lieu du district du Rwanda-Urundi et acquit en 1934 le statut de centre extracoutumier, dépendant directement de Léopoldville (Congo belge, l’actuelle République démocratique du Congo). Usumbura s’est développée pour devenir une véritable ville pendant la période de tutelle belge (1922-1962) et l’administration coloniale en fit la capitale du Rwanda-Urundi. En 1960, Usumbura fut érigée en commune urbaine. À la promulgation de la constitution du 16 octobre 1962, le nom « Usumbura » fut remplacé par « Bujumbura ».


title: Bujumbura

text: Bujumbura acquit le statut de municipalité en 1977 (Décret 1/26 du 30 juillet 1977 portant réforme de l’organisation communale).


title: Bujumbura

text: La ville de Bujumbura apparaît comme un agrégat discontinu de quartiers aux visages très différents. Au moment de l’accession du Burundi à l’indépendance en 1962, Bujumbura ne comprenait que quelques petits quartiers. Actuellement, elle compte de nombreux quartiers résidentiels inégalement équipés en infrastructures. Sa zone industrielle s’étend de plus en plus. Progressivement, la ville se transforme et acquiert une silhouette qui la place au même rang que les autres métropoles africaines en voie de modernisation.


title: Bujumbura

text: Le royaume enclavé du Burundi, comme plusieurs pays africains, a dû attendre la colonisation pour être connu par le monde moderne et ainsi bénéficier de ses techniques avancées d’archivage. C’est pour cela que l’histoire du pays avant cette époque est quelque peu vague et l’on doit se reporter aux sources orales traditionnelles pour apprendre comment le Burundi était alors.


title: Bujumbura

text: La plaine du lac Tanganyika – l’Imbo – où se trouve Bujumbura fait partie du Burundi depuis des siècles. Néanmoins, il n’y a vraiment pas beaucoup à raconter à propos de ce milieu chaud, humide, marécageux et propice aux maladies tropicales, qui n’était pas un endroit vraiment aimé par les Burundais : en fait, ils l’évitaient. La peur de l’Imbo était telle qu’une vieille tradition interdisait à un mwami (roi burundais) de voir le lac sous peine de mort. Quand Mwami Mwezi Gisabo défia involontairement (sous la pression allemande) cette interdiction par sa première visite dans la région – et sa première vision du lac – il mourut mystérieusement pendant son retour à Gitega, le 19 août 1908. En outre, l’histoire – tant traditionnelle que moderne – fait allusion à un marché de Mukaza qui se serait trouvé dans l’emplacement de l’actuel marché central, et autour duquel plusieurs regroupements se seraient créés à partir des années 1850.


title: Bujumbura

text: Le lac Tanganyika aussi resta bien caché du monde jusqu’aux débuts du , quand il fut découvert pour la première fois par un Munyamwezi de Zanzibar nommé Lieben Saïd qui, dit-on, aurait effectué son deuxième voyage sur le lac en 1831. En 1844, les Zanzibarites Saïd Bin Habib et Afifi auraient voyagé le long des rives du lac et en 1850 plusieurs Zanzibarites y avaient déjà installé des comptoirs de commerce dont Uvira en l’actuel République démocratique du Congo.


title: Bujumbura

text: Vers 1870, les Zanzibarites auraient essayé de prendre le contrôle de toute la plaine de l’Imbo et des régions environnantes dont le royaume du Burundi, mais ils auraient été vaincus par les Abadasigana (l’armée royale) de Mwezi Gisabo. Et pourtant, ils ont quand même pu s’installer dans la région du Buzige (l’actuel Bujumbura) où ils pratiquaient le commerce et le trafic d’esclaves. En 1885, Mohamed Bin Khalfan – connu sous le nom de Rumaliza - était parvenu à contrôler toute la plaine à partir de sa résidence à Magara, et tous les princes et les chefs de Gisabo étaient sous son influence.


title: Bujumbura

text: Aussi pendant ce temps, des missionnaires ont tenté de s’installer dans le Buzige : les « missionnaires d’Alger » du cardinal Lavigerie ont tenté de s’installer sur les rives septentrionales du lac, mais sans succès, à la suite des conflits d’intérêt entre eux et les Zanzibarites : et ainsi la mission « Saint Antoine de l’Uzige » (l’actuel Paroisse Saint-Michel) fut fermée en 1879.


title: Bujumbura

text: Parmi les nombreux visiteurs de la région pendant le on peut également noter les célèbres explorateurs Richard Francis Burton et John H. Speke (1858), Henry Morton Stanley et David Livingstone (1871 et 1876), et Oscar Baumann dont la visite en 1892 fut suivie de l’établissement de la première station militaire allemande à Kajaga (Mutimbuzi, Bujumbura Rural) en 1896 : cette année marque le début de l’ère coloniale au Burundi.


title: Bujumbura

text: Pendant la colonisation, Bujumbura, alors connu comme Usumbura (et surnommé Usa) était une ville coloniale dont les habitants étaient exclusivement des non-Burundais. Ceci étant parce qu’il fallait avoir un travail rémunéré pour avoir la permission de résider à Usumbura.


title: Bujumbura

text: En 1916 quand la Belgique réceptionnèrent le Ruanda-Urundi comme 'territoire sous tutelle', Usumbura fut maintenue comme capitale. Le Ruanda-Urundi, colonie allemande, a été confié à la tutelle de la Belgique à l'issue de la guerre de 1914-1918, par la Société des Nations, ancêtre de l'ONU.


title: Bujumbura

text: La ville continua à se développer sur des sites caractérisés par la séparation des communautés raciales. En effet, en juin 1925, un édit stipula la création de « cités africaines » et en 1928 les Africains du quartier swahili furent déplacés vers deux nouveaux villages : Buyenzi (en 1928) et Kabondo (en 1932). Le quartier swahili, désormais exclusivement asiatique fut rebaptisé « quartier asiatique » en 1930 et il porte toujours ce nom.


title: Bujumbura

text: Les cités africaines quant à elles ne durèrent même pas 10 ans : En 1941, le village de Kabondo, qui était devenu très insalubre, fut détruit. La population qui l’occupait fut  temporairement déplacée vers un autre site, près de l’aérodrome (aux environs de l’actuel stade Prince Louis Rwangasore). Entretemps, deux nouveaux quartiers étaient en cours de construction : le quartier belge A (actuelle Bwiza) et Buyenzi qu’on reconstruisait suivant un nouveau plan : ces deux quartiers furent classifiés comme « centres extra-coutumiers » par un édit du : ils devaient accommoder les Africains « évolués ».


title: Bujumbura

text: Les Belges quant à eux s’installèrent dans l'ancien quartier allemand, et au fur et à mesure que la ville croissait, on y ajoutait des quartiers résidentiels, administratifs et commerciaux pour les Européens.


title: Bujumbura

text: Usumbura était la capitale économique et politique du Ruanda-Urundi et elle était considérée comme l’ouverture de l’Empire Colonial Belge vers l’océan Indien, aussi la ville se développa-t-elle rapidement : il y eut un grand afflux de capitaux, et de la main-d’œuvre fut importée de la Tanzanie et du Congo pour construire la ville.


title: Bujumbura

text: Plus de main-d’œuvre signifiait que les centres extra-coutumiers se densifiaient, aussi il fallait en créer de nouveaux : le quartier belge fut ainsi élargi par deux nouveaux quartiers : le quartier B (Rohero II) au Sud et le « Fond d’avance » (Nyakabiga) au Nord.  Entre 1952 et 1957, sur la rive droite de la Ntahangwa, Ngagara (quartiers 1 à 5), Kinama et Kamenge furent construits par l’Office des cités africaines (OCAF). Ces nouveaux centres étaient destinés aux clercs africains, dont beaucoup de Burundais, et pour cette raison, ils sont considérés comme les résidences des premiers intellectuels burundais.


title: Bujumbura

text: Après la Seconde Guerre mondiale, les quartiers commerciaux et administratifs européens furent élargis vers l’actuel stade « Prince Louis Rwagasore ». Les quartiers résidentiels avaient aussi grandi vers l’est (Rohero I) et vers le sud (Zeimet). C’est aussi pendant cette période que les bâtiments du « Collège du Saint-Esprit » (aujourd’hui 'Campus Kiriri' de l'Université du Burundi) furent construits.


title: Bujumbura

text: Le quartier industriel fut également élargi, le port se trouvait à son emplacement actuel dès 1950, et un nouvel aéroport fut construit : c’est celui que les hauts dignitaires du pays utilisent quand ils voyagent. Le premier aéroport était situé au niveau du stade P.L. Rwagasore. Le second fut construit au sud de la ville, au-delà de la rivière Ntahangwa, sur la route du sud qui conduit à Nyanza-Lac et la Tanzanie actuelle, ancien Tanganyika Territory Britannique. Ces deux pistes pour avions étaient en terre battue. L'aéroport actuel, pourvu de bâtiments modernes et d'une piste en asphalte est situé à au nord de la ville, au début de la plaine de la Ruzizi, sur la route du nord.


title: Bujumbura

text: Le , le Burundi devient un pays indépendant avec Bujumbura comme capitale.


title: Bujumbura

text: La ville continua à se développer : de nouveaux quartiers furent créés sur des espaces qui jadis séparaient les quartiers raciaux, et les vieux quartiers s'intensifiaient.


title: Bujumbura

text: En 1963, les eaux du lac Tanganyika et de ses affluents montèrent et causèrent le déplacement d’une grande population. Ainsi, Cibitoke fut créé dans le but de les accueillir. Le quartier belge B fut également agrandi vers la mission Saint Michel et fut renommé « Rohero II » en 1964.


title: Bujumbura

text: En 1968, l’Institut national de sécurité sociale (INSS) investit beaucoup de fonds dans la création d’un nouveau quartier : le quartier INSS. Rohero I fut agrandi pour rencontrer Rohero II, Mutanga (Sud) est né et Kabondo re-naquit. Les quartiers administratifs et commerciaux furent également agrandis. Entre 1962 et 1980, les habitants de Bujumbura ont vu la construction des bureaux de la Radio-Télévision nationale du Burundi (RTNB), du Campus Kamenge, de l’immeuble du ministère des Finances, parmi tant d’autres.


title: Bujumbura

text: À partir de 1980, Bujumbura grandit au-delà de la Kanyosha vers le sud et vers Gikoma au nord.


title: Bujumbura

text: En 1983, les quartiers 6 et 7 de Ngagara furent créés ; Kwijabe était alors en cours de construction tandis que Kinindo et Kinanira (autour de l’École Internationale de Bujumbura) furent lotis. Mutanga traversa la Ntahangwa en donnant naissance à Gikungu (Mutanga Nord) — qui grandira encore vers le nord pour donner naissance à Gihosha. Au nord, la construction de milliers de maisons fut lancée par la SOCARTI pour donner naissance à un quartier qui aujourd’hui fait partie de la commune urbaine de Kamenge.


title: Bujumbura

text: Aujourd'hui, la ville de Bujumbura continue à s'agrandir avec de nouveaux quartiers comme Sororezo, Gasekebuye, Nyabugete, Carama et Kiyange.


title: Bujumbura

text: En 2018, Gitega devient la capitale.


title: Bujumbura

text: La municipalité de Bujumbura est une entité administrative dotée de la personnalité juridique et de l’autonomie de gestion. La Mairie est subdivisée en trois communes urbaines : Ntahangwa, Mukaza et Muha. Ces dernieres sont subdivisées en 13 zones urbaines à savoir Zone Rohero, Nyakabiga, Bwiza, Buyenzi pour la commune Mukaza ; Kamenge, Kinama, Cibitoke, Ngagara, Buterere, Gihosha pour la Commune Ntahangwa et la zone Musaga, Kanyosha et Kinindo.


title: Bujumbura

text: Chaque zone est subdivisée en autant de quartiers que l’exige son étendue. Les communes sont dirigées par des administrateurs, les zones par des chefs de zones et les quartiers par des chefs de quartiers.


title: Bujumbura

text: Les organes de la mairie sont le maire et le conseil municipal. Le maire est nommé par le président de la République sur proposition du ministre de l’Intérieur et de la sécurité publique, parmi les citoyens signalés pour leur compétence, leur dévouement, leur intégrité morale et leur patriotisme. Le maire est le représentant légal de la municipalité et de la population et est placé sous l’autorité de son ministre de tutelle. En sa qualité d’animateur du développement, il coordonne toutes les activités des services œuvrant dans sa circonscription. Il exerce la tutelle administrative et financière sur les établissements et les projets initiés par la mairie. Il exerce également les pouvoirs et attributions que les lois et règlements lui confèrent notamment un pouvoir général de police dans sa municipalité. Le conseil municipal est composé de quinze membres désignés par le ministre de tutelle sur proposition du maire. Les membres sont choisis parmi la population urbaine et dans toutes les catégories socio-professionnelles. Le conseil municipal exerce un pouvoir délibérant et décisionnel pour toutes les questions relatives aux programmes de développement et à l’administration des finances municipales. Il a un rôle consultatif pour toutes les autres questions, notamment celles relatives à la sécurité et à la politique générale de la municipalité. Selon les besoins du moment, le maire peut d’initiative élargir le cadre de consultation populaire en mettant en place par décision municipale d’autres organes locaux comme la commission municipale consultative des sages ou la commission municipale consultative de la jeunesse.


title: Bujumbura

text: La loi du 20 avril 2005 a institué la décentralisation dans l’ensemble des communes du pays, sauf à Bujumbura qui continue à fonctionner sur le principe déconcentré. Cette situation n’est pas sans poser de nombreux problèmes dans une capitale où les autorités locales des 3 communes urbaines ont été élues au suffrage universel direct, sans pour autant disposer de pouvoirs locaux et des moyens correspondants. Une étude sur la décentralisation urbaine de Bujumbura doit être réalisée prochainement afin de proposer une solution qui permettrait à la capitale du Burundi d’être gérée dans un cadre nouveau, propice au développement sur fond de démocratie et de participation citoyenne. En 2014, une loi a réorganisé l’administration communale de la mairie de Bujumbura en trois communes urbaines, en l'occurrence Mukaza, Ntahangwa et Muha, dotées respectivement de quatre, six et trois zones urbaines.


title: Bujumbura

text: L’attrait de Bujumbura, malgré sa situation excentrée et son climat relativement chaud, s’explique comme pour toutes les villes du monde par la présence d’activités et son dynamisme économique, en comparaison avec le reste du pays. C’est la raison fondamentale des migrations vers la capitale économique burundaise. L’aéroport et le port de Bujumbura jouent un rôle essentiel dans la circulation des flux économiques.


title: Bujumbura

text: Si 70 % des personnes actives de Bujumbura sont employées dans le secteur tertiaire, 16 % dans le secteur secondaire, 14 % seulement le sont dans le secteur primaire. À l’intérieur des limites de la commune urbaine, les terrains libres utilisés pour l’agriculture représentent plus de la moitié de la superficie totale. Ils se situent généralement dans l’espace nouvellement intégré à la commune, les agriculteurs étant nombreux dans les anciens villages périphériques au sud et au nord-ouest de la ville. Du point de vue de l’importance économique, le secteur primaire est dominé par la pêche dans le lac Tanganyika. En 1989, le secteur secondaire comprenait 104 entreprises : des industries de transformation de produits agricoles (déparchage du café, huileries, laiteries) et d’industries d’import substitution (brasserie, textile, chaussures, chimie, constructions métalliques, travail du bois). Cela représentait un total de , soit 83 % des travailleurs des entreprises officielles du secteur secondaire du pays. Le second volet est formé par l’artisanat dont la production est destinée en quasi-totalité aux habitants de Bujumbura, à la différence des entreprises industrielles travaillant pour un marché national et international. La majeure partie des artisans pratique des activités issues de l’urbanisation et des conditions nouvelles de la vie quotidienne. Leurs activités multiformes ne sont pas déclarées lorsqu’il s’agit de travailleurs isolés n’utilisant aucune main-d’œuvre. Les économistes rangent ces derniers dans le secteur informel qui regroupe aussi tous les acteurs du commerce au micro-détail et les petits services, dont les prestations domestiques.


title: Bujumbura

text: Les fonctions politiques et administratives qui découlent du rôle de capitale expliquent la présence de 62 % des fonctionnaires du pays à Bujumbura et de 90 % des étrangers non africains. Les salaires perçus permettent l’emploi d’un personnel de maison fort nombreux : cuisiniers, aides cuisiniers, gardiennes d’enfant, gardiens de nuit, jardiniers. La fonction de capitale a non seulement multiplié les services administratifs mais aussi tous les services sociaux et scolaires en raison de la masse de population rassemblée et du niveau de vie plus élevé qu’ailleurs.


title: Bujumbura

text: Bujumbura possède les trois grands hôpitaux du pays : le Centre Hospitalier Universitaire Roi Khaled, la Clinique Prince Louis Rwagasore et l’Hôpital Prince Régent Charles. L’hôpital militaire complète l’ensemble hospitalier. C’est aussi le siège de l’université avec ses différents facultés ou instituts (excepté l’Institut Supérieur d’Agriculture dont le siège est à Gitega, deuxième ville et la capitale politique pays). Le nombre des établissements scolaires augmente sans cesse avec la croissance démographique. Ceci se concrétise par le taux de scolarisation le plus élevé du Burundi et par un pourcentage de personnes parlant français atteignant 40 % de la population.


title: Bujumbura

text: Bujumbura est non seulement le siège du gouvernement mais aussi celui des plus hautes instances militaires (quartier général des Forces Armées), politiques et syndicales. Enfin tous les organismes bancaires, de crédit et d’épargne, ont leur siège social à Bujumbura, ce qui est particulièrement dynamisant pour le développement des activités commerciales. La capitale économique regroupe 70 % des commerçants officiels du Burundi. Dans le commerce de gros et de demi-gros le nombre de Burundais est en augmentation constante, bien que la présence étrangère, asiatique (Pakistanais, Indiens, Arabes des Émirats du Golfe) et européenne (Grecs surtout), demeure importante. En fait, comme dans tous les pays de l’Afrique tropicale, c’est la démultiplication des opérations commerciales qui fournit un grand nombre d’emplois. Dans les quartiers populaires, les petites boutiques sont partout présentes. Le nombre de commerçants est d’autant plus grand que le commerce est plus fractionné afin de permettre aux moins fortunés d’acheter des produits à l’unité ou en très petites quantités (exemple des cigarettes ou du sucre). Enfin, une part très active du commerce est assurée par les bars et les hôtels.


title: Bujumbura

text: La ville est jumelée depuis 1992 avec Bisoro et les villes de Chambéry (France) et Albstadt (Allemagne).


title: Bujumbura

text: La ville de Bujumbura compte une cinquantaine de marchés mais les plus grands échanges commerciaux s'effectuaient au marché central de Bujumbura avant qu'il ne prenne feu le 27 janvier 2013.


title: Bujumbura

text: Situé à mi-hauteur le long de la chaussée Rwagasore, derrière la gare des autobus, le marché central de Buja était une curiosité à ne pas manquer. C’était un marché couvert dont la construction date du début des années 1990, avec de petites boutiques aménagées à l’intérieur. Depuis qu’il est devenu trop exigu, des vendeurs s’installent aussi à l’extérieur, de manière assez anarchique. Associée à la présence des bus et minibus de transport, l’extension en façade du marché, à même la chaussée, est l’une des raisons pour lesquelles la chaussée Rwagasore est si encombrée le matin et à l’heure du déjeuner.


title: Bujumbura

text: Pendant les périodes aiguës de la guerre, quand les citadins n’osaient plus trop s’écarter du centre-ville, les marchés des quartiers périphériques ont été désertés et la majeure partie des vendeurs s’est reportée sur le marché central. Aujourd’hui encore, même si une tendance se dessine pour une redynamisation des marchés périphériques, le marché central continue de capter l’essentiel des échanges commerciaux courants dans la capitale. On y trouve absolument tout, de l’alimentation (fruits, légumes, gâteaux, poissons séchés...) aux biens de consommation courants (savon, lessive, cahiers, stylos, vaisselle…) en passant par les vêtements neufs ou d’occasion et les chaussures.


title: Bujumbura

text: Le marché central a été victime d'un grave incendie le 27 janvier 2013. Les dégâts sont très importants et les conséquences économiques pour les commerçants qui l'utilisaient, fort dommageable pour les échanges locaux.


title: Bujumbura

text: Parmi les lieux de culte, il y a principalement des églises et des temples chrétiens : Archidiocèse de Bujumbura (Église catholique), Province de l'Église anglicane du Burundi (Communion anglicane), Union des Églises baptistes au Burundi (Alliance baptiste mondiale), Assemblées de Dieu . Il y a aussi des mosquées musulmanes.


title: Bujumbura

text: La ville est reliée par le transport aérien avec l'Aéroport International Melchior NDADAYE.


title: Bujumbura

text: Du port de Mombasa au Kenya, jusqu'à Bujumbura, au Burundi, une piste (la ""route 109"") draine sur l'essentiel des échanges de cette partie de l'Afrique orientale.


title: Bujumbura

text: Ils sont également peints en blanc et bleu. Le prix d’un trajet varie entre un minimum de jusqu’autour de en considérant le trajet à parcourir.


title: Bujumbura

text: Les taxis commencent à circuler très tôt le matin jusqu’à très tard dans la nuit ; pendant les weekends, ils opèrent 24 heures sur 24 et pendant la nuit vous les retrouverez garés près des clubs ou des restaurants. Ils sont généralement sûrs.


title: Bujumbura

text: Les tricycles


title: Bujumbura

text: Le transport sous forme de taxi est également assuré par des tricycles de trois places (couramment appelés tuk-tuk), chacun portant, outre la plaque d'immatriculation, le numéro d'enregistrement de la commune où ils. Ils sont néanmoins interdits de circulation dans le centre-ville pour des raisons de sécurité. Ils peuvent circuler jusqu'à 19 heures. Ils sont particulièrement préférés aux taxis-motos par les femmes. Ils constituent une alternative bon marché par rapport aux taxis-voitures.


title: Bujumbura

text: Ils sont enregistrés et la loi leur impose des mesures de sécurité : le motard doit porter une veste fluorescente marquée du numéro d’enregistrement de sa moto, et doit fournir à son passager un casque à porter pendant le voyage.


title: Bujumbura

text: Le coût minimum d’un voyage est .


title: Bujumbura

text: Pour des raisons de sécurité, il n'est pas permis que les taxis-motos circulent après 18 heures ni au centre-ville.


title: Bujumbura

text: Il y a également les taxis-vélos mais ceux-ci n'opèrent que dans certains endroits.


title: Bujumbura

text: Toutes les lignes de Bus convergent à la gare centrale sise autour du marché central : la partie nord de la gare (en face de l’entrée principale du marché central) est destinée aux bus vers le nord de la capitale, et la partie sud (derrière le marché) aux bus qui desservent le sud de la ville. Pourtant quelques bus stationnent ailleurs mais pas loin du marché central.


title: Bujumbura

text: Les bus opérants dans Bujumbura sont officiellement peints en blanc et bleu et portent, en principe, les codes des routes qu’ils desservent. Certains quartiers de Bujumbura ne sont pas desservis par des lignes de bus.


title: Bujumbura

text: Bujumbura est gouvernée par un conseil municipal dirigée par un maire nommé par le Président de la République.


title: Bujumbura

text: La ville est divisée en trois communes et chaque commune est dirigée par un conseil municipal et un administrateur communal élus. Chaque commune est divisée en "zones" urbaines.


title: Bujumbura

text: La ville compte quelques musées et monuments :


title: Bujumbura

text: Du 21 au 27 décembre 2019, Bujumbura accueille le 7 d’espéranto.


title: Bujumbura

text: L'Intwari Stadium est un stade omnisports burundais situé à Bujumbura, la capitale du pays. Il est principalement utilisé pour les matchs de football. Il s'agit du plus grand stade du Burundi avec ses . Il tenait son nom de Louis Rwagasore, prince et homme politique, il est aussi héros de l'indépendance du Burundi. Le stade a été rebaptisé le 1er juillet 2019 à l'occasion de la 57ème anniversaire de l'indépendance du Burundi.


title: Loi Gamma

text: }{\Gamma ( k)\theta ^k} En théorie des probabilités et en statistiques, une distribution Gamma ou loi Gamma est un type de loi de probabilité de variables aléatoires réelles positives. La famille des distributions Gamma inclut, entre autres, la loi du χ² et les distributions exponentielles. Une distribution Gamma est caractérisée par deux paramètres qui affectent respectivement la forme et l'échelle de sa représentation graphique. Les distributions Gamma sont utilisées pour modéliser une grande variété de phénomènes, et tout particulièrement les phénomènes se déroulant au cours du temps où par essence, le temps écoulé est une grandeur réelle positive ; c'est le cas par exemple dans l'analyse de survie.


title: Loi Gamma

text: Une variable aléatoire suit une loi Gamma de paramètres et (strictement positifs), ce que l'on note aussi formula_13 (où est la majuscule de la lettre grecque gamma) si sa fonction de densité de probabilité peut se mettre sous la forme :


title: Loi Gamma

text: où et désigne la fonction Gamma d'Euler.


title: Loi Gamma

text: Alternativement, la distribution Gamma peut être paramétrée à l'aide d'un paramètre de forme et d'un paramètre d'intensité formula_14 :


title: Loi Gamma

text: Les deux paramétrages sont également répandus, selon le contexte.


title: Loi Gamma

text: Si chaque suit la loi pour "i" = 1, 2, ...,  "N", et si les variables aléatoires sont indépendantes, alors :


title: Loi Gamma

text: Pour tout , la variable est distribuée selon ou Si formula_25, alors pour tout formula_26, formula_27 et formula_28.


title: Palais idéal

text: Le Palais idéal (aussi appelé le Palais idéal du facteur Cheval) est un monument construit à Hauterives (France) par le facteur Ferdinand Cheval, de 1879 à 1912.


title: Palais idéal

text: Chef-d'œuvre de l'architecture naïve et de l'art naïf, il est classé au titre des monuments historiques depuis 1969.


title: Palais idéal

text: À l'occasion d'un vote organisé durant l'été 2020, au niveau national, par les producteurs de l'émission "Le Monument préféré des Français", diffusée sur France Télévisions, le "Palais idéal" a été classé deuxième sur une liste de quatorze monuments. Sa construction a également fait l'objet d'un film biographique français réalisé par Nils Tavernier et sorti en 2018.


title: Palais idéal

text: Situé à proximité du centre-ville de Hauterives (Drôme), à l'est de la mairie, le palais est aussi bien un hymne à la nature qu'un mélange très personnel de différents styles architecturaux, avec des inspirations puisées tant dans la Bible (grottes de Saint-Amédée et de la Vierge Marie, un calvaire, les évangélistes...) que dans la mythologie hindoue et égyptienne.


title: Palais idéal

text: Ce monument entièrement édifié par un seul homme, mesure de haut et de long, les différentes pièces (des pierres ramassées sur les chemins pour la plupart) ont été assemblées avec de la chaux, du mortier, du ciment et des armatures métalliques (ce qui est précurseur en matière de technique de « béton armé »).


title: Palais idéal

text: Le concepteur et architecte de ce monument est le facteur Ferdinand Cheval, employé de l'administration des postes, affecté à Hauterives. Cette période correspond au développement des voyages de nature touristique et la carte postale fait son apparition en France en 1873, soit cinq ans avant le début du Palais idéal. Celles-ci seront un support à son inspiration.


title: Palais idéal

text: Celui-ci achève la construction du Palais idéal en 1912, à l'âge de 76 ans. Il construira également, selon la même méthode de construction, sa tombe au cimetière de Hauterives, le tombeau du silence et du repos sans fin, ainsi que la Villa Alicius, située à proximité du palais et tous classés au titre des monuments historiques.


title: Palais idéal

text: Selon ses propres souvenirs, au cours de l'une de ses tournées effectuées durant le mois d', le facteur bute du pied contre une pierre, manquant de tomber sur le chemin. Son œil ayant été attiré par la forme curieuse de la pierre, il la cueille et celle-ci sera nommée « la pierre d'achoppement ».


title: Palais idéal

text: Dès le lendemain, repassant au même lieu, il constate la présence d'autres pierres ayant des formes encore plus singulières et, à son goût, plus belles que celle qu'il a trouvée la veille. Il se fait alors la réflexion que, puisque la nature pouvait « faire de la sculpture », il pourrait très bien lui-même, fort de ses longues rêveries préparatoires, se faire architecte, maître-d'œuvre et ouvrier dans la construction d'un « Palais idéal ».


title: Palais idéal

text: Durant les trente-trois années qui suivent, Ferdinand Cheval ne cesse de choisir des pierres durant sa tournée quotidienne, les portant d'abord dans ses poches, puis se munissant d'un panier, voire d'une brouette en certaines occasions. Revenu à son domicile, il passe de longues heures à la mise en œuvre de son rêve, travaillant de nuit à la lueur d'une lampe à pétrole. Il est alors considéré comme un excentrique par les gens du cru.


title: Palais idéal

text: Au début des années 1930, l'œuvre reçoit le soutien moral de plusieurs artistes tels que Pablo Picasso et André Breton. Max Ernst qui séjourne en Ardèche durant l'occupation est fasciné par l'œuvre et lui dédie un de ses tableaux.


title: Palais idéal

text: Selon "Le Dauphiné libéré", le palais a reçu la visite de quelque en 2013 et, selon le quotidien "Le Progrès", après avoir recueilli l'information auprès du directeur du site, Frédéric Legros, environ personnes ont visité le site durant la période 2018 - 2019.


title: Palais idéal

text: Ferdinand Cheval passe les vingt premières années à construire la façade est de ce qu'il nommera globalement le "Temple de la Nature" (le terme de "Palais Idéal" n'a été donné par Cheval qu'après sa rencontre avec le barde alpin Émile Roux Parassac en 1904).


title: Palais idéal

text: On peut suivre là toute l'évolution intuitive, partie par partie, de l’architecte naïf dans l'élaboration de son Palais. C'est une évolution qui va de l'organique, telle une végétation luxuriante qui se répand autour de grottes et d'alcôves, à l'organisation symétrique d'une façade majestueuse, qui n'est pas sans rappeler la manière dont Augustin Lesage aborda sa première toile. Ferdinand Cheval commença tout d'abord par creuser un bassin et former autour une cascade : la "Source de Vie" (1879-1881). Poursuivant vers le nord, prenant de la hauteur, il construisit une seconde cascade, la "Source de la Sagesse" (1881-1884). Puis vint ce grand temple à la façade symétrique et aux colonnes boursouflées, le "Monument égyptien" (1884-1891), temple avec quatre colonnes décorées de boules de grès et qui deviendra le Temple de la Nature. À partir de 1891, comme voulant établir une symétrie de taille avec la partie nord, Cheval s'attaque au sud, avec l'édification du "Temple Hindou" (1891-1895), à la faune et à la flore exotiques, et qui finira gardé par les trois impressionnants "Géants" (1895-1899) représentant César, Vercingétorix et Archimède.


title: Palais idéal

text: Beaucoup moins organique, plus rigoureuse et délimitée dans ses formes, la façade ouest est ornée d'architectures miniatures du monde entier placées dans des alcôves : une mosquée, un temple Hindou, un chalet suisse, la Maison Carrée d'Alger, un château du Moyen Âge. On accède également par là à une galerie de vingt mètres de long, s'enfonçant dans le palais et agrémentée de sculptures. Au-dessus se trouve une grande terrasse de 23 mètres de long (quasiment la totalité de la longueur du palais) à laquelle on accède grâce à des escaliers. Au niveau de la façade Nord se trouvent le côté du "Temple de la Nature", des grottes et toutes sortes d'animaux (cerf, pélicans, crocodile...).


title: Palais idéal

text: La façade Sud, assez dépouillée, est un hommage de Cheval aux temps anciens, à travers un "musée antédiluvien" ; c'est aussi un accès dégagé de la terrasse, avec escalier et balcon. Celle-ci, à l'origine, était surtout destinée à stocker les pierres qu'il ramenait pour son projet.


title: Palais idéal

text: Le facteur Cheval est l'auteur de plus de 150 inscriptions dont de longs textes à vocation poétique ou présentant son ouvrage. Toutes ces phrases sont visibles par les visiteurs, sur les différentes façades, dont notamment :


title: Palais idéal

text: , proverbe turc.Certains textes veulent expliquer la nature et l'objet de son travail :Le , le palais est classé au titre des monuments historiques.


title: Palais idéal

text: Le ministre de la Culture André Malraux a appuyé la procédure de classement avant son départ du gouvernement, contre l'avis défavorable de la plupart des fonctionnaires du ministère de la Culture qui écrivent, dans un rapport daté de 1964 : . Malraux déclare pour sa part qu'il considère le Palais idéal comme et affirme qu’.


title: Palais idéal

text: Alors que le palais est mis en gérance par les deux petites-filles du facteur Cheval à sa mort, la première (Alice), qui n'a pas de descendants, décide en 1984 de léguer sa part du palais à la commune de Hauterives. Dix ans plus tard, sa seconde petite-fille (Eugénie) vend sa part à la commune de Hauterives, qui est ainsi propriétaire du palais depuis 1994.Des concerts ont lieu chaque été devant la façade est :


title: Gpl-violations.org

text: GPL Violations project est un site internet et une association fondée par Harald Welte en afin de poursuivre les infractions à la Licence publique générale GNU, principale licence pour les logiciels libres.


title: Gpl-violations.org

text: Parmi les différentes poursuites engagées, il a obtenu une injonction judiciaire contre l’éditeur Fortinet, spécialisée dans la sécurité des réseaux, qu’il accusait de violations de la GPL.


title: Gpl-violations.org

text: Le , le projet a obtenu gain de cause dans son procès contre la compagnie allemande D-Link pour l’utilisation incorrecte et en violation du droit d'auteur de parties du noyau Linux. Le jugement a finalement reconnu la validité de la GPL, ce qui constitue un précédent et permet de l’invoquer devant un tribunal (en Allemagne).


title: Gpl-violations.org

text: En 2008, il obtient gain de cause contre Skype, dont les téléphones WSKP100 utilisaient des codes sous licence GPL-V2. Skype renonce à faire appel.


title: XIII (personnage)

text: XIII est un personnage de fiction, héros de la bande dessinée "XIII" créée en 1984.


title: XIII (personnage)

text: XIII tient son nom du numéro qui lui est tatoué sur la clavicule gauche. Amnésique, il ne se souvient ni de son véritable nom, ni de son passé avant l'accident qui a provoqué sa perte de mémoire. Sans cesse traqué par les tueurs de « la Mangouste », il tente durant les courts répits que lui laisse cette traque de se renseigner sur son passé et sur l'origine d’un complot, celui des XX, qui cherche à établir une dictature aux États-Unis. Doué d'une aptitude au combat exceptionnelle et d'une grande chance, XIII survit aux pièges tendus par ses ennemis et découvre sa véritable identité dans les deux derniers volumes de la série, intitulés "La Version irlandaise" et "Le Dernier Round".


title: XIII (personnage)

text: Les éléments connus de la tragique histoire familiale du héros, sur plusieurs générations, et sa propre vie avant son amnésie, sont en fait dévoilés, par bribes, dans plusieurs volumes de la série.


title: XIII (personnage)

text: L'histoire commence lorsque trois jeunes amis irlandais, Liam Mac Lane, George Mullway et Jack Callahan se rendent à la fête de la St Sylvestre 1900 à Brooklyn, dans le quartier irlandais. Ils y vendent des pommes de terre sur un marché, car c'est le seul travail qu’ils ont trouvé. Ils font la connaissance de Jenny, qui leur présente à son tour son père Henry Daddy O'Keefe, propriétaire d'une quincaillerie de Church Avenue. O'Keefe, comptant ouvrir d'autres magasins, leur propose de travailler pour lui. Les trois amis finissent par épouser les trois filles de Henry, Jenny, Beth et Kate : Liam épouse Jenny, George épouse Kate et Jack épouse Beth. De ces unions naissent plusieurs enfants : Tom Mac Lane, Francis Mullway, Jimmy et Deborah Callahan. Mais un certain mafieux Don Vitale Castellana exige d’O'Keefe une dîme mensuelle importante en échange de la protection de ses magasins ; lorsqu’O'Keefe refuse l'offre, Castellana et ses acolytes brisent les vitres des magasins, battent ses occupants et brûlent des entrepôts. Les trois amis ripostent avec l’aide d’autres Irlandais ; mais Castellana fait brûler la maison de Daddy et Mom (la femme de Daddy), qui meurent dans l'incendie, ainsi que le petit Jimmy âgé de 6 ans. Mac Lane, Mullway et Callahan se vengent en tuant Castellana, mais sont obligés de s'enfuir à tout jamais.


title: XIII (personnage)

text: Quelques années plus tard, Tom Mac Lane a à son tour un fils, Jonathan, avec sa femme (nommée Audrey) et Francis Mullway a deux enfants, un fils, Sean, et une fille, Margareth, avec son épouse Mary, une vendeuse de stores. La famille doit travailler pour la Mafia, sous les ordres du neveu de Castellana, Pasquale Giordino. Deborah est même contrainte d'épouser le frère de Pasquale Giordino, Giambatista. La guerre éclate, Francis et Tom sont mobilisés, Tom y laisse la vie et, de retour chez lui, Francis découvre que sa femme Mary est morte et sa famille ruinée. Il trouve alors du travail comme policier et s'installe avec Audrey, Jonathan, sa mère, la mère de Tom et ses enfants au sud de Brooklyn, dans une maison délabrée. Plus par commodité que par affection, Francis épouse Audrey, faisant de Sean et Jonathan des demi-frères. Quelque temps plus tard, Francis est licencié de la police, sa mère décède, et il finit par se suicider.


title: XIII (personnage)

text: Le temps passe. Sean Mullway, maintenant adulte, va voir la famille Giordino pour leur remettre une montre en argent qui appartenait au père de Deborah. Giambatista et Deborah ont eu deux enfants : Frank et Carla. Très vite, Sean tombe amoureux de Carla, elle attend un enfant et ils se marient. Frank Giordino, furieux que sa sœur ait un enfant de Sean, se rend chez eux avec un pistolet, et involontairement, blesse Carla, avant de s’enfuir. Carla accouche juste avant de mourir et Sean, par crainte des représailles, confie le bébé à sa sœur Margareth Mullway, qui déclare l'enfant comme le sien ; Jonathan décide alors de jouer le rôle du père et donne à l’enfant le nom de Jason. C’est Jason qui deviendra le héros de toute la série, sous le pseudonyme de XIII. Margareth finit par mourir un peu plus tard d'une gastro-entérite infectieuse mal soignée, et Jonathan, journaliste connu et engagé, sur liste noire, décide de se réfugier à Greenfalls sous un faux nom, celui de Jonathan Fly


title: XIII (personnage)

text: Jonathan élève Jason dans cette petite ville, mais il se fait tuer par le Ku Klux Klan à cause de ses écrits. Jason est alors envoyé à l'orphelinat de St-Andrew à Denver, où il poursuit une brillante scolarité jusqu'à ses 18 ans (1979). Il obtient ensuite une bourse pour l'université du Colorado à Boulder, s’inscrivant en première année de sciences politiques sous le nom de Jason Fly. Au cours d'une balade en ski, il fait la connaissance de Kelly Brian, un Irlandais, lui aussi inscrit à l'université de Boulder. Ils deviennent de très bons amis, mais Jason ignore que Kelly s'appelle en réalité Seamus O'Neil et est membre de l'IRA.


title: XIII (personnage)

text: Frank Giordino, devenu directeur de la CIA, s'intéresse à Kelly à qui il espère confier une mission ; il envoie une agente, Jessie Martin, pour le contacter.  Quelque temps avant la remise des diplômes, l'oncle de Kelly, lui aussi membre de l'IRA, charge Brian d'exécuter Jason dans la montagne, mais Kelly s'y refuse. Au cours d'une randonnée en montagne 3j après la remise des diplômes, Kelly dévoile la vérité à Jason; l'oncle de Kelly, qui les a suivis, méfiant, se charge lui-même de l’exécution, mais c’est Kelly qui intercepte la balle. Son oncle se fait alors abattre par l’agente de la CIA, Jessie Martin. Cette dernière envoie alors Fly à Giordino, qui le charge d'une mission : il s’agit de reprendre l'identité fictive de son ami et d’aller au camp d’entraînement de la Sierra Maestra à Cuba. Jason ne peut refuser la mission, car Giordino le menace de l'accuser du meurtre de Seamus O'Neil.


title: XIII (personnage)

text: Ses exploits à Cuba (puis au Costa Verde) lui valent de la part des habitants le surnom de « El Cascador ». Sous le nom de Kelly Brian, Jason, au camp d’entraînement de la Sierra Maestra, fait la rencontre de Jorge et de sa sœur Maria, des santosistes du Costa Verde opposés au pouvoir dictatorial exercé par le général Ortiz. Ceux-ci lui proposent de venir avec eux et de devenir un santosiste ; Jason accepte, désobéissant donc aux ordres de Giordino malgré les menaces que Giordino lui a faites. Au bout d'1 an, il suit donc Jorge et Maria au Costa Verde, y épouse Maria, mais est ensuite trahi et capturé. Tout le monde le croit ensuite mort à cause d'une photographie largement diffusée dans les medias, mais il est en fait racheté par l'amiral Heideger pour 1 million de dollars, avec la mission de démanteler une conspiration, dite « conspiration des XX », qui cherche à faire des États-Unis un État totalitaire d'extrême droite, ceci 6 ans après son départ pour Cuba, donc vers 1998. Sous peine d'être extradé au Costa Verde, il est contraint alors de prendre l'identité de Steve Rowland, un ancien militaire qui a rejoint cette conspiration et qui a finalement été tué par celle-ci. Pour cela, il doit se faire tatouer le nombre XIII (treize en chiffres romains) sous la clavicule et subir des opérations chirurgicales qui en font un sosie de Rowland. Kim Rowland, la veuve de Steve, qui est aussi la fille du général Carrington, lui apprend à se comporter comme Steve Rowland et à changer sa voix. En tant que XIII, Jason doit récupérer de l'argent sur un yacht prétendument propriété d'un gangster (en réalité le "Lady Bee", bateau de l'épouse de Wally Sheridan, Janet B. Fitzsimmons). Mais le fils de Kim étant l'otage du capitaine, elle révèle à ce dernier que la personne qui va arriver sur le yacht n’est pas le vrai Steve, mais un imposteur. Un piège est alors préparé pour Jason-XIII, mais tout l'équipage se fait tuer par un naufragé récupéré en mer, un tueur à gages connu en fait sous le nom de « La Mangouste ». Quand XIII arrive sur le pont, le tueur lui tire dessus par surprise.


title: XIII (personnage)

text: Jason-XIII tombe à l'eau, mais il est recueilli sur une plage par un vieux couple (Abe et Sally Smith) le 9 novembre. C’est en fait à ce moment que commence le tout premier volume de la série, Le Jour du soleil noir, ce qui précède n’étant révélé que progressivement dans les différents volumes. Jason est soigné par Martha, une ancienne chirurgienne. À son réveil, néanmoins, il est devenu amnésique. La Mangouste, avant l'ouverture de sa menuiserie le 7 mai, est contacté par un homme (en fait, Walter Sheridan, le I de la conspiration XX), qui lui révèle que XIII n'est pas mort. La Mangouste reprend alors son ancien métier...Le vieux couple qui a recueilli XIII l'appelle Alan, comme leur fils décédé. Mais à leur tour, ils sont assassinés par des tueurs envoyés par la Mangouste pour abattre XIII, alors qu'ils s'apprêtaient à fêter leur quarante-cinquième anniversaire de mariage. Seul XIII survit. Après cela, XIII continue ses aventures sous diverses identités avec le major Jones dont il tombe amoureux, le général Benjamin Carrington, le sergent Betty Barnowsky et le colonel Samuel Amos. Ce dernier est chargé d’enquêter sur l'assassinat du président des États-Unis, William Sheridan (le propre frère de Walter Sheridan, chef même de la conspiration des XX) : l’assassin est Steve Rowland, et Amos pense qu’il s’agit toujours du même homme que l’actuel XIII.


title: XIII (personnage)

text: Après de nombreuses péripéties, Jason-XIII réussit à démanteler la conspiration des XX (albums 1 à 11), la Mangouste est tuée. XIII découvre aussi ses origines et retrouve son véritable nom.


title: XIII (personnage)

text: Il demande au major Jones de s'installer avec lui, dans la maison de Abe et Sally dont il a hérité, et d’y mener une vie plus banale, mais elle décline l'offre, car elle vient d’être promue au grade de colonel et ne veut pas laisser passer cette chance.


title: Routes du Gabon

text: Le réseau routier du Gabon est constitué de plusieurs types de routes. Les routes nationales relient les principales villes du pays. Il n'y a pas de route sur la façade côtière du pays.


title: Essentialisme

text: L'essentialisme est un courant philosophique qui considère que toute entité peut être caractérisée par un ensemble d'attributs essentiels nécessaires à son identité et à sa fonction. Ainsi, dans la philosophie antique, Platon considérait que toute chose possède une « forme » ou une « idée » dans le « monde des Formes » non physique.


title: Essentialisme

text: Le terme a des acceptions différentes selon qu'il est utilisé dans le contexte de la biologie, de la sociologie ou de la philosophie.


title: Essentialisme

text: En biologie, l'essentialisme est une conception selon laquelle les diverses espèces animales et végétales diffèrent entre elles « par essence », ce qui supposerait des classifications d'origine non humaine dans la nature. La conception opposée, selon laquelle les individus et leurs populations préexistent, et les catégories ne sont que des regroupements établis par l’homme pour commodité au sein d'un vaste continuum de formes dans la nature, est le « nominalisme ». L'essentialisme a quelque temps été nommé « réalisme » au Moyen Âge.


title: Essentialisme

text: De même, l'essentialisme de genre désigne des natures féminine et masculine différentes par essence, ce qui s'oppose au constructivisme social.


title: Essentialisme

text: L'essentialisme est pratiqué par Aristote, qui fait remarquer dans son "Organon" que la nature semble stable en espèces : on y trouve, explique-t-il, des juments et des vaches, mais jamais de formes intermédiaires entre les deux.


title: Essentialisme

text: Les études des hybrides viendront par la suite introduire des considérations plus nuancées : tigrons, zébrânes


title: Essentialisme

text: Selon ses détracteurs, l'essentialisme biologique servirait de base idéologique au ségrégationnisme, en considérant des différences établies pour la commodité pratique comme différences de « nature » entre les hommes. En d'autres termes, des repères purement conventionnels seraient confondus avec des différences qualitatives et « naturelles ». Selon les critères retenus pour établir ces discriminations, on parlera alors de sexisme, de racisme ou d'homophobie.


title: Essentialisme

text: Dans la pratique, on observe souvent que des classifications paraissant claires vues de loin deviennent moins évidentes quand on s'intéresse à leur détail. Ainsi Konrad Lorenz fait remarquer que dans les cas des mouettes, la notion d'espèce elle-même devient imprécise, deux variétés interfécondes avec une même troisième pouvant ne pas l'être entre elles, mettant à mal la notion de transitivité qui la définit.


title: Essentialisme

text: L'essentialisme désigne en sociologie l'idée selon laquelle l'essence des éléments constitutifs de la vie sociale précède leur existence. Ainsi, une vision essentialiste de la société considérera que les normes qui régissent celle-ci sont naturelles, qu'elles "vont de soi" et qu'elles trouvent leurs sources dans des forces dépassant les actions humaines (forces de la nature, forces divines...). Cette conception essentialiste s'oppose à la conception constructiviste, qui considère au contraire que tout ce qui constitue la vie sociale est le résultat, plus ou moins contingent et arbitraire, d'une construction sociale déterminée par l'histoire, la culture ou encore les actions des individus.


title: Essentialisme

text: Ainsi, les discours qui décrivent une "nature humaine" ou bien un "ordre naturel des choses" peuvent être considérés comme essentialistes, dans la mesure où ils décrivent une réalité existant par essence, et donc préexistant au champ social et culturel dans lequel elle s'inscrit.


title: Essentialisme

text: En sociologie, la pensée essentialiste se trouve notamment appliquée à la question du genre. L'essentialisme considérera alors qu'hommes et femmes diffèrent (même de façon autre que physique) par essence, c'est-à-dire que leur nature (féminine ou masculine) ne détermine pas que leur physiologie, mais a une influence sur leurs aptitudes ou goûts personnels. La notion opposée est le constructivisme social, que résume une phrase de Simone de Beauvoir en clin d'œil à Érasme :


title: Essentialisme

text: La position essentialiste en ce domaine estime que l'innéité biologique est un paramètre qui influence les acquisitions d'un individu.


title: Essentialisme

text: Le féminisme essentialiste (ou féminisme différentialiste) considère qu'il n'y a pas lieu de distinguer sexe et genre, puisque le sexe d'une personne détermine le genre correspondant. Le féminisme radical reprend cette notion. Le féminisme radical matérialiste non-essentialiste considère toutefois que le sexe équivaut au genre, ces notions étant indissociables, car le sexe est une notion sociale tout aussi artificielle que le genre, et que par conséquent est femme toute personne perçue comme femme dans la société patriarcale. Cette doctrine est développée par Monique Wittig dans "La Pensée straight".


title: Essentialisme

text: La notion américaine de « "french feminism" » correspond à un mouvement de défense des femmes qui met en avant les qualités et les valeurs traditionnellement attribuées à ce sexe. Selon Christine Delphy, cette notion n'est cependant pas française, mais le résultat de l'agrégat de textes divers d'autrices françaises non féministes ayant pour objectif de faire ressortir la position essentialiste des autrices américaines ayant présenté la notion.


title: Essentialisme

text: En philosophie, l'essentialisme est le nom de la conception de l'homme qui s'oppose à l'existentialisme et au nominalisme. L'essentialisme philosophique suppose que l'essence d'une chose précède son existence. Sans nier ni affirmer le libre arbitre éventuel de l'individu, il le rend tributaire de quelques déterminismes dont il ne peut pas commodément s'extraire et qui le définissent donc en partie.


title: Essentialisme

text: L'existentialisme distingue entre les objets relevant d'une conception préalable (il existe bien une « essence » du couteau, qui est d'avoir un manche et une lame pour pouvoir assurer des fonctions de découpe et de prise en main) et celle des objets relevant de constructions causales dans le monde sans idée de finalité. L'humain, lui, se construit principalement par l'histoire, la culture, et l'individu par ses actes, d'où, pour l'humain, le célèbre « l'existence précède l'essence » sartrien. Il n'existe pas dès lors de « nature humaine », ce qui est évidemment porteur de dangers et dérives historiques possibles . La brève conférence de Jean-Paul Sartre "L'existentialisme est un humanisme" le mentionne explicitement.


title: Essentialisme

text: Les nihilistes rejettent l'anthropocentrisme et le libéralisme en général, car il s'agit de vouer un culte à l'essence de l'humanité et à la culture. L'humanisme serait ainsi un principe religieux et moraliste. Max Stirner va jusqu'à critiquer l'essence au nom de l'unicité.


title: Essentialisme

text: Le déterminisme rejette l'idée de liberté : personne n'est responsable de ses actes. L'Homme n'est pas le fruit de la contingence, mais de la nécessité. Le déterminisme s'oppose, à la fois à l'existentialisme et à l'essentialisme. Cette philosophie met à mal l'humanisme (synonyme : libéralisme), car en balayant les croyances en un libre-arbitre, elle balaie aussi les croyances en l'essence de l'Homme et conduit à l'amoralisme. Les déterministes célèbres sont Spinoza, Hume et Nietzsche.


title: Bogurodzica

text: Bogurodzica est l'un des premiers chants nationaux de l'histoire, mais c'est surtout, avant tout, un chant religieux marial. Il a été écrit entre le et le et il est dédié à la Vierge Marie. Son titre signifie "Mère de Dieu" en français. Il fut probablement composé à la mémoire de Saint Stanislas, le saint patron de la Pologne. L'un des premiers textes écrit en langue polonaise, "Bogurodzica" est aussi un monument de la littérature polonaise.


title: Bogurodzica

text: Chantée sur une mélodie déjà existante transmise par les bénédictins du monastère suisse de Saint-Gall, "Bogurodzica" a longtemps été chantée "a capella" lors des offices liturgiques, mais elle a également rapidement joué un grand rôle dans l’histoire de la nation polonaise.


title: Bogurodzica

text: Les chevaliers polonais l'ont chanté en hymne national avant avant chaque bataille, notamment avant la bataille de Grunwald en 1410 contre les chevaliers teutoniques et avant la bataille de Varna en 1444 contre les Turcs. Le chant Bogurodzica a aussi accompagné les couronnements des rois de la dynastie Jagellon (1386 et 1572). Son importance fut réduite au après la fin de la dynastie. Aujourd'hui, il est encore chanté dans les églises polonaises.


title: Bogurodzica

text: Le pape Jean-Paul II aimait spécialement cette prière.


title: Coustouge

text: Coustouge ("Costoja" en occitan) est une commune française située dans le département de l'Aude en région Occitanie.


title: Coustouge

text: Ses habitants sont appelés les Coustougeois.


title: Coustouge

text: Coustouge est une commune des Corbières. Elle est située dans le terroir Corbières (AOC).


title: Coustouge

text: Coustouge se situe en zone de sismicité 2 (sismicité faible).


title: Coustouge

text: Elle est drainée par le ruisseau du Rabet, le ruisseau de la Roubine, le ruisseau des Abeillards, le ruisseau des Pradels, le ruisseau du Bosc et le ruisseau du Boucha, qui constituent un réseau hydrographique de de longueur totale.


title: Coustouge

text: Le ruisseau du Rabet, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Fontjoncouse et s'écoule vers l'ouest puis se réoriente au nord. Il traverse la commune et se jette dans la Nielle à Saint-Laurent-de-la-Cabrerisse, après avoir traversé .


title: Coustouge

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat méditerranéen franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat méditerranéen » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Pour ce type de climat, les hivers sont doux et les étés chauds, avec un ensoleillement important et des vents violents fréquents.


title: Coustouge

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré suivant. Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Durban-Corbières », sur la commune de Durban-Corbières, mise en service en 1989 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Carcassonne », sur la commune de Carcassonne, mise en service en 1948 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Coustouge

text: Le réseau Natura 2000 est un réseau écologique européen de sites naturels d'intérêt écologique élaboré à partir des directives habitats et oiseaux, constitué de zones spéciales de conservation (ZSC) et de zones de protection spéciale (ZPS). Un site Natura 2000 a été défini sur la commune au titre de la directive oiseaux : les « corbières orientales », d'une superficie de , correspondant à la partie la plus orientale du massif des Corbières audoises. Ce site inclut, dans sa partie la plus orientale, le couloir de migration majeur du littoral languedocien, d'où la présence régulière d'espèces en étape migratoire.


title: Coustouge

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire.


title: Coustouge

text: Une ZNIEFF de est recensée sur la commune : les « Corbières centrales » (), couvrant dont 54 dans l'Aude et 2 dans les Pyrénées-Orientales.


title: Coustouge

text: Coustouge est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Coustouge

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Narbonne, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Coustouge

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (81,3 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (79 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (64,9 %), cultures permanentes (18,7 %), forêts (16,4 %).


title: Coustouge

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Coustouge

text: En 2018, la population âgée de s'élève à , parmi lesquelles on compte 75,8 % d'actifs (63,6 % ayant un emploi et 12,1 % de chômeurs) et 24,2 % d'inactifs. En 2018, le taux de chômage communal (au sens du recensement) des est inférieur à celui du département, mais supérieur à celui de la France, alors qu'en 2008 il était supérieur à celui du département.


title: Coustouge

text: La commune fait partie de la couronne de l'aire d'attraction de Narbonne, du fait qu'au moins 15 % des actifs travaillent dans le pôle. Elle compte en 2018, contre 20 en 2013 et 21 en 2008. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la commune est de 43, soit un indicateur de concentration d'emploi de 51,1 % et un taux d'activité parmi les 15 ans ou plus de 49 %.


title: Coustouge

text: Sur ces 43 actifs de 15 ans ou plus ayant un emploi, 18 travaillent dans la commune, soit 42 % des habitants. Pour se rendre au travail, 83,7 % des habitants utilisent un véhicule personnel ou de fonction à quatre roues, 7 % les transports en commun, 2,3 % s'y rendent en deux-roues, à vélo ou à pied et 7 % n'ont pas besoin de transport (travail au domicile).


title: Coustouge

text: 13 établissements sont implantés à Coustouge au . Le secteur des activités spécialisées, scientifiques et techniques et des activités de services administratifs et de soutien est prépondérant sur la commune puisqu'il représente 30,8 % du nombre total d'établissements de la commune (4 sur les 13 entreprises implantées à Coustouge), contre 13,3 % au niveau départemental.


title: Coustouge

text: La commune fait partie de la petite région agricole dénommée « Région viticole ». Huit exploitations agricoles ayant leur siège dans la commune sont dénombrées lors du recensement agricole de 2010 (douze en 1988).


title: Coustouge

text: Blasonnement de la commune : "D'argent au pal fuselé d'or et de sable."


title: Cubières-sur-Cinoble

text: Cubières-sur-Cinoble , (en occitan "Cubièras de Cinòble" ), est une commune française, située dans le département de l'Aude en région Occitanie.


title: Cubières-sur-Cinoble

text: Ses habitants sont appelés les Cubiérols.


title: Cubières-sur-Cinoble

text: Cubières-sur-Cinoble est une commune située dans les Corbières sur le Verdouble. Elle est limitrophe du département des Pyrénées-Orientales.


title: Cubières-sur-Cinoble

text: Cubières-sur-Cinoble se situe en zone de sismicité 3 (sismicité modérée).


title: Cubières-sur-Cinoble

text: La commune est dans la région hydrographique « Côtiers méditerranéens », au sein du bassin hydrographique Rhône-Méditerranée-Corse. Elle est drainée par l'Agly, le Verdouble, Rec de Coumo Daniel, le ruisseau de Cubières, le ruisseau de la Caïrolo, le ruisseau de la Coume de Tiols, le ruisseau de la Gorbelhe, le ruisseau de l'Espinassol, le ruisseau del Saouzé, le ruisseau del Traouquel et le ruisseau d'Emboudiet, qui constituent un réseau hydrographique de de longueur totale.


title: Cubières-sur-Cinoble

text: L'Agly, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Camps-sur-l'Agly et s'écoule d'ouest en est. Il traverse la commune et se jette dans le golfe du Lion à Saint-Laurent-de-la-Salanque, après avoir traversé .


title: Cubières-sur-Cinoble

text: Le Verdouble, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Soulatgé et s'écoule vers l'est puis se réoriente au sud. Il traverse la commune et se jette dans l'Agly à Estagel.


title: Cubières-sur-Cinoble

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat méditerranéen altéré », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat méditerranéen » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Pour ce type de climat, les hivers sont doux et les étés chauds, avec un ensoleillement important et des vents violents fréquents.


title: Cubières-sur-Cinoble

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré suivant. Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Saint-Louis-et-Parahou », sur la commune de Saint-Louis-et-Parahou, mise en service en 1978 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Perpignan », sur la commune de Perpignan, dans le département des Pyrénées-Orientales, mise en service en 1924 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Cubières-sur-Cinoble

text: Le réseau Natura 2000 est un réseau écologique européen de sites naturels d'intérêt écologique élaboré à partir des directives habitats et oiseaux, constitué de zones spéciales de conservation (ZSC) et de zones de protection spéciale (ZPS). Un site Natura 2000 a été défini sur la commune au titre de la directive oiseaux : les « basses Corbières », d'une superficie de , un site important pour pour la conservation des rapaces : l'Aigle de Bonelli, l’'Aigle royal, le 'Grand-duc d’Europe, le 'Circaète Jean-le-Blanc, le 'Faucon pèlerin, le 'Busard cendré, l’'Aigle botté.


title: Cubières-sur-Cinoble

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire. Deux ZNIEFF de sont recensées sur la commune : les « gorges de Galamus et massif du pech d'Auroux » (), couvrant dont 3 dans l'Aude et 1 dans les Pyrénées-Orientales, et  la « rivière de l'Agly et ses affluents de la source au Pas de la Fumado » (), couvrant du département et deux ZNIEFF de :  Cubières-sur-Cinoble est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Cubières-sur-Cinoble

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (85,8 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (81,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (71,4 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (13,8 %), zones agricoles hétérogènes (9 %), prairies (5,2 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (0,6 %).


title: Cubières-sur-Cinoble

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Cubières-sur-Cinoble

text: L'abbaye de Notre-Dame de Cubières est citée en 817 et plus sûrement en 844 lorsque Charles le Chauve accorde un diplôme d’immunité et de protection à l’abbé Eléazar. Cubières fait alors partie du Peyrepertusès, circonscription du comté de Razès. Le territoire est dominé dès 874 par les comtes de Cerdagne puis de Besalu.


title: Cubières-sur-Cinoble

text: En 2018, la population âgée de s'élève à , parmi lesquelles on compte 66 % d'actifs (52 % ayant un emploi et 14 % de chômeurs) et 34 % d'inactifs. Depuis 2008, le taux de chômage communal (au sens du recensement) des est supérieur à celui de la France et du département.


title: Cubières-sur-Cinoble

text: La commune est hors attraction des villes. Elle compte en 2018, contre 22 en 2013 et 14 en 2008. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la commune est de 29, soit un indicateur de concentration d'emploi de 69,6 % et un taux d'activité parmi les 15 ans ou plus de 45,9 %.


title: Cubières-sur-Cinoble

text: Sur ces 29 actifs de 15 ans ou plus ayant un emploi, 16 travaillent dans la commune, soit 56 % des habitants. Pour se rendre au travail, 51,9 % des habitants utilisent un véhicule personnel ou de fonction à quatre roues, 22,2 % s'y rendent en deux-roues, à vélo ou à pied et 25,9 % n'ont pas besoin de transport (travail au domicile). 18 établissements sont implantés à Cubières-sur-Cinoble au . Le secteur du commerce de gros et de détail, des transports, de l'hébergement et de la restauration est prépondérant sur la commune puisqu'il représente 55,6 % du nombre total d'établissements de la commune (10 sur les 18 entreprises implantées à Cubières-sur-Cinoble), contre 32,3 % au niveau départemental.


title: Cubières-sur-Cinoble

text: La commune fait partie de la petite région agricole dénommée « Pays de Sault ». En 2010, l'orientation technico-économique de l'agriculture sur la commune est la polyculture et le polyélevage. Six exploitations agricoles ayant leur siège dans la commune sont dénombrées lors du recensement agricole de 2010 (douze en 1988). La superficie agricole utilisée est de .


title: Cucugnan

text: Cucugnan (en occitan : "Cucunhan" ) est une commune française, située dans le département de l'Aude en région Occitanie.


title: Cucugnan

text: Ses habitants sont appelés les Cucugnanais.


title: Cucugnan

text: Le patrimoine architectural de la commune comprend un immeuble protégé au titre des monuments historiques : le château de Quéribus, classé en 1907.


title: Cucugnan

text: Commune des Corbières située au pied du mont Tauch sur le Verdouble et sur le terroir viticole Corbières (AOC). Elle est limitrophe du département des Pyrénées-Orientales.


title: Cucugnan

text: Le Grau de Maury, col situé à , permet d'accéder à Cucugnan en provenance de Maury.


title: Cucugnan

text: Cucugnan se situe en zone de sismicité 3 (sismicité modérée).


title: Cucugnan

text: La commune est dans la région hydrographique « Côtiers méditerranéens », au sein du bassin hydrographique Rhône-Méditerranée-Corse. Elle est drainée par le Verdouble, le ruisseau de Cucugnan, le ruisseau de Granan, le ruisseau des Bruyères, le ruisseau des Bruyères, le ruisseau de Témézou et le ruisseau du Redounel, qui constituent un réseau hydrographique de de longueur totale.


title: Cucugnan

text: Le Verdouble, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Soulatgé et s'écoule vers l'est puis se réoriente au sud. Il traverse la commune et se jette dans l'Agly à Estagel.


title: Cucugnan

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat méditerranéen franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat méditerranéen » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Pour ce type de climat, les hivers sont doux et les étés chauds, avec un ensoleillement important et des vents violents fréquents.