title: Nitrate de sodium

text: D'importants dépôts contenant jusqu'à 25 % de nitrate de sodium furent exploités au Chili, dans le désert d'Atacama de 1820 jusqu'à la Première Guerre mondiale. Ce gisement était la principale source d'engrais azoté jusqu'à la mise au point du procédé Haber par Fritz Haber et Carl Bosch pour la synthèse de l'ammoniac à partir de l'azote atmosphérique.


title: Nitrate de sodium

text: L'essor de la chimie des gaz, en particulier la synthèse de l'ammoniac, a rendu cette matière première en partie obsolète dès le milieu de l'entre-deux-guerres.


title: Yann (auteur)

text: Yann Le Pennetier (pour l'état-civil : Lepennetier), dit Yann ou Balac, est un scénariste de bande dessinée français, né le à Marseille.


title: Yann (auteur)

text: Rendu célèbre au début des années 1980 par ses travaux avec Didier Conrad publiés dans "Spirou" ("Les Hauts de page", "Bob Marone" et surtout "Les Innommables"), il devient un scénariste français renommé ("Sambre", "Freddy Lombard" avec Yves Chaland, "Yoyo" avec Frank Le Gall) dans divers genres de la bande dessinée.


title: Yann (auteur)

text: Il continue à lancer régulièrement de nouvelles séries, comme "Pin-Up", "Odilon Verjus", "Spoon & White", "Le grand duc", "Dent d'ours", "Black Squaw", "Double 7" ou encore "Atom Agency".


title: Yann (auteur)

text: En parallèle, il collabore épisodiquement sur certains classiques : "Le Marsupilami" (7 albums), "Lucky Luke" (3 albums), "Spirou et Fantasio" (5 albums) et "XIII Mystery" (1 album). Il crée aussi les séries dérivées "Gastoon" (2 tomes) puis "Louve" (7 tomes). Depuis 2018, il est le scénariste de la série culte "Thorgal".


title: Yann (auteur)

text: D'après Patrick Gaumer, Yann reste « parmi les principaux scénaristes contemporains ».


title: Yann (auteur)

text: Après des études d'architecture puis cinq ans d'études de communication visuelle et audiovisuelle à Marseille, Yann se lance dans la bande dessinée. Il est d'abord dessinateur, mais préfère se consacrer au scénario pour pouvoir « traiter simultanément plusieurs univers ». En 1978, il rencontre Didier Conrad. Entré à "Spirou", le duo se fait remarquer par ses publications comme "Les Innommables", dont deux épisodes sont publiés entre 1980 et 1982 et diverses animations du journal, dont les « Hauts de page », gags situés dans les blancs des hauts de pages qui de fin 1980 à début 1982 critiquent le fonctionnement du journal.


title: Yann (auteur)

text: Grâce à ces publications qui tranchent sur le ton général de l'hebdomadaire, Yann acquiert la réputation d'un scénariste d'humour très prometteur. « Rénovateur de la BD humoristique », il fait partie d'une nouvelle génération de scénaristes, remettant en question les générations précédentes. Après 1982, Yann et Conrad tendent cependant à disparaître de "Spirou", à la suite d'une décision de la rédaction.


title: Yann (auteur)

text: Après "Spirou", Yann entre en 1983 à "Circus" où il publie les premières histoires longues de "Bob Marone", toujours avec Conrad, et entame des collaborations avec Marc Hardy ("La Patrouille des libellules" et "Lolo et Sucette" entre 1984 et 1988), Frank Le Gall ("Yoyo", 1985-1987), Yslaire ("Sambre", 1985-1989), Denis Bodart ("Célestin Speculoos", 1988) et Olivier Neuray ("Nuit blanche", 1989). En parallèle, il reprend le scénario du "Freddy Lombard" d'Yves Chaland sur les trois derniers épisodes (1986-1989).


title: Yann (auteur)

text: Si ses collaborations avec Conrad et Hardy confirment son statut de scénariste humoristique qui aime à choquer ("La Patrouille des libellules" caricature de manière violente aussi bien les Juifs que les Nazis), ses autres collaborations lui permettent de montrer de nouvelles facettes de ses talents. "Yoyo" aborde l'onirisme et l'absurde ; "Sambre" est une épopée réaliste parsemée de références littéraires et dénuée de tout humour ; enfin ses "Freddy Lombard", derrière un humour référentiel au second degré, sont construits avec soin. Avec "Nuit blanche", en 1989, Yann lance sa première série réaliste « classique », sans plus d'ambition que de raconter une histoire.


title: Yann (auteur)

text: À l'arrêt de "Circus", Yann se consacre quasi exclusivement aux albums, malgré quelques pré-publications dans "Bodoï" entre 1998 et 2005. Sa production porte sur des séries humoristiques ("Leonid et Spoutnika", avec Philippe Bercovici ; la série des "Sales petits contes" ; "Basil et Victoria" avec Édith ; "Odilon Verjus", avec Laurent Verron ; "Spoon & White", avec Simon Léturgie, etc.), des séries d'aventure plus classique ("Pin-Up", avec Philippe Berthet ; "Chasseurs d'étoiles" avec Olivier Wozniak, "Les Éternels" avec Félix Meynet, etc.).


title: Yann (auteur)

text: Il reprend également des univers de la bande dessinée franco-belge, en collaborant avec des auteurs installés : il succède ainsi à Greg comme scénariste de la série dérivée "Le Marsupilami". Il conçoit les histoires de sept tomes, publiés entre 1989 et 1994, sous la direction d'André Franquin et avec Batem au dessin.


title: Yann (auteur)

text: Il continue avec Morris, pour qui il co-écrit le scénario du tome "Le Klondike", suite indirecte au "Le Pied-Tendre", classique de René Goscinny. Il entreprend parallèlement la création et le développement d'une série dérivée, "Kid Lucky". Avec son collègue Didier Conrad, tous deux emploient le pseudonyme de "Pearce" pour développer cette version enfant de "Lucky Luke" co-scénarisée par Jean Léturgie. Mais après le deuxième album "Oklahoma Jim" qui sort discrètement en 1997, la série est arrêtée.


title: Yann (auteur)

text: Le trio Yann/Conrad/Leturgie crée alors "Cotton Kid", qui reprend plusieurs éléments de "Kid Lucky", et connait six tomes chez l'éditeur Vents d'Ouest, entre 1999 et 2003. Parallèlement, Yann se concentre aussi sur ses séries plus adultes : "Pin-Up" aux éditions Dargaud, et "Spoon & White" aux éditions Dupuis. Mais la première se conclut en 2005 avec un neuvième album, tandis que la seconde voit son avenir menacé avec la fin de la collection "Humour Libre". La série est finalement récupérée par les éditions Vents d'Ouest à partir du tome 5, publié en 2003.


title: Yann (auteur)

text: Les relations avec Dupuis sont néanmoins positives, et le scénariste se voit confier le scénario du troisième "Spirou" hors-série de la collection "Une aventure de Spirou et Fantasio par...", avec Fabrice Tarrin, qui sort en 2007. Puis il est appelé pour aider Jean-David Morvan à écrire le tome 50 de la série régulière, sorti en 2008. Et en 2009, il signe l'histoire du cinquième Hors-Série, dessiné par Olivier Schwartz, "Le Groom vert-de-gris". La sortie de cet album qui a pour cadre Bruxelles durant la Seconde Guerre mondiale donne lieu à une polémique dans la presse spécialisée.


title: Yann (auteur)

text: En 2008, il crée "Le Grand Duc" avec Romain Hugault, trilogie aéronautique historique à grand succès. En 2009, il signe également sa première adaptation littéraire, "Les Hauts de Hurlevent" avec Édith.


title: Yann (auteur)

text: En 2011, il publie un dixième tome de "Pin-Up", toujours dessiné par Philippe Berthet.


title: Yann (auteur)

text: Un an plus tôt, il signe le scénario du tome 3 de la série dérivée "XIII Mystery", dessiné par Éric Henninot et Bérengère Marquebreucq pour les éditions Dargaud. L'année suivante, il s'investit dans une autre des séries historiques de Jean Van Hamme.


title: Yann (auteur)

text: En 2011, toujours, paraît le premier tome de "Gastoon", nouvelle série centrée sur le jeune neveu du héros sans emploi créé par Franquin, que Yann a co-scénarise avec Jean Léturgie, sur un dessin de Simon Léturgie pour Marsu Productions. Mais Yann est plutôt intéressé par l'univers de "Thorgal", personnage créé par Van Hamme et dessiné par Grzegorz Rosiński.


title: Yann (auteur)

text: Il lui est d'abord proposé d'écrire une série dérivée, intitulée "Louve", centrée sur la fille cadette de Thorgal. Il accepte et sort un premier diptyque entre 2011 et 2012, sur un dessin du russe Roman Surzhenko. Les éditions Le Lombard le confirment au poste de scénariste de "Louve", mais lui confient aussi une autre série dérivée : "La Jeunesse de Thorgal". Le premier tome de cette préquelle est publié début 2013.


title: Yann (auteur)

text: Parallèlement, les éditions Dupuis lui permettent, à lui et Olivier Schwartz, de concevoir deux autres aventures de la collection "Une aventure de Spirou et Fantasio par...", pour former une trilogie. Il s'agit des tomes 7, en 2014 et 11, publié début 2017.


title: Yann (auteur)

text: En 2017, la série "Louve" se conclut au bout de sept tomes. La même année, Yann est chargé de la série principale. Le tome 36, qui devait s'intituler "Les Naufragés du Ciel" selon un premier scénario de Xavier Dorison, est rebaptisé simplement "Aniel", sort en 2018.


title: Yann (auteur)

text: De 2013 à 2018, il écrit la série "Dent d'ours" en collaboration avec Alain Henriet au dessin. Composé de six tomes, elle se déroule à la fin de la Seconde Guerre mondiale. Elle traite de l'aviation et d'espionnage. Selon Gil Roy d'Aerobuzz.fr la série est pleine de rebondissements et de flash-backs. Le premier album de la série, "Max", reçoit le prix Saint-Michel du meilleur scénario pour l'année 2013. En , l'ouvrage est également récompensée au festival international de la bande dessinée à Angoulême du prix des collégiens.


title: Yann (auteur)

text: Il reste dans le domaine de l'aviation et la guerre pour "Double 7", one-shot dont l'action se situe cette fois en 1936, dessinée par André Juillard, son partenaire du désormais classique "Mezek" (2011), avec des thématiques voisines. Autres retrouvailles, il lance une nouvelle série chez Dupuis avec Olivier Schwartz au dessin : "Atom Agency" propose un univers de polar truffé de références à la BD franco-belge.


title: Yann (auteur)

text: Début 2019, il lance une nouvelle série, toujours chez Dupuis : "Avant" est une BD d'aventure humouristique lui permettant de revenir avec son ton acerbe des années 1990. L'action se déroule durant la Préhistoire, et se concentre sur une petite fille, turbulente progéniture d'un chef de tribu séducteur et débonnaire. Le dessin est assuré par un auteur formé dans le registre de l'héroic fantasy, Jérôme Lereculey.


title: Yann (auteur)

text: . Il refuse souvent les interviews, et lorsqu'il les accepte, montre à quel point cela l'ennuie. Ses « hauts de pages », qu'il anime avec Didier Conrad de fin 1980 à début 1982 dans "Spirou", attaquent avec violence certaines séries phares de la maison ("Yoko Tsuno", "Papyrus" et "Génial Olivier").


title: Yann (auteur)

text: Sauf indication contraire, Yann est uniquement scénariste de ces bandes dessinées.


title: Yann

text: Yann (prononciation traditionnelle « Yan-n » [jɑ̃n] cf. "lann") est un prénom breton, équivalent au prénom Jean en français (voir ce prénom).


title: Yann

text: Très nombreuses variantes masculines : Yan, Yanaël, Yane, Yaneck, Yanel, Yani, Yanic, Yannaël, Yanne, Yanneck, Yanni, Yannic, Yannick, Yannig, Yannik, Yanny", Ian, Iannig, Iaun, Jeannick.


title: Yann

text: Au féminin : Yana, Yanaëlle, Yanelle, Yanna, Yannaëlle, Yannicke, Yannie, Janig, Janik, Jann, Jannedig, Jannet, Yannez et prénoms mixtes Yan, Yannick, Yannique.


title: Hotspot

text: Les termes anglais , ' ou ""' (signifiant « point chaud »), peut faire référence à :


title: Hotspot

text: Mais également:


title: Laurent Ournac

text: Laurent Ournac est un acteur français, né le à Versailles.


title: Laurent Ournac

text: Il a été révélé dans l'émission de TF1, "Mon incroyable fiancé" qui a battu des records d'audience durant l'été 2005. Depuis 2006, il incarne le personnage principal de la série télévisée "Camping Paradis". De 2015 à 2016, il présente l'émission "Danse avec les stars" avec Sandrine Quétier.


title: Laurent Ournac

text: Laurent Ournac a eu très jeune envie d'exercer le métier de comédien. Dès onze ans, il s'est inscrit à l'atelier théâtre de son collège sous la direction de Jacques David. Il commence dès l'année suivante des cours dans une école de théâtre de la banlieue yvelinoise « Proscenium » avec Pascal Le Fur où il suit pendant cinq ans une formation classique.


title: Laurent Ournac

text: Puis en 1996, il découvre les « matchs d'impro », spectacle théâtral d'improvisation où deux équipes de joueurs- acteurs s'affrontent sur des thèmes donnés par un arbitre. C'est le coup de cœur, il s'inscrit à un atelier de la Ligue d'Improvisation Départementale des Yvelines, dans la compagnie Déclic Théâtre. Il deviendra un des membres les plus actifs de la ligue entre 1998 et 2004. Il sera d'ailleurs champion des Yvelines en 2000 et champion de France en 2001. Il participera en huit ans à quelque avec la LIDY. En 2003, il intègre la compagnie des Traits d'Union. Il donnera également des cours de théâtre d'improvisation au sein de la LITCHI (Ligue d'Improvisation Théâtrale du CHesnay Inventif) afin d'initier des adolescents mais aussi d'autres adultes à sa passion.


title: Laurent Ournac

text: En , Laurent Ournac participe à un casting de "Mon incroyable fiancé" pour TF1. On lui parle d'un programme court pour la chaîne et au bout de plusieurs mois et plusieurs entretiens d'essai, on lui avoue que le concept n'est pas celui d'un programme court mais celui d'une parodie d'un jeu de télé-réalité. Laurent accepte alors de jouer le rôle de Laurent Fortin, une personne grossière et maladroite, qui doit convaincre Adeline, une jeune candidate-victime, qu'il est un candidat tout comme elle et qu'il a été choisi comme étant son opposé. Ils devront faire route ensemble et convaincre leurs familles respectives de leur amour et même leur faire accepter un mariage précipité auquel tout le monde devra participer. Laurent est entouré d'une fausse famille composée de Taïra Borée (Brigitte Fortin), Gérard Surugue (Gérard Fortin), Oriane Dupart (Oriane Fortin) et Nicolas Reynaud (Nikko). sont en jeu pour Adeline et Laurent, elle est prête à tout pour gagner, il est prêt à tout pour lui rendre la tâche difficile.


title: Laurent Ournac

text: L'émission est diffusée en juillet- en deuxième partie de soirée le vendredi après "Koh-Lanta". "Mon incroyable fiancé" remporte un très grand succès auprès du public et de la presse ; le dernier épisode cumulera plus de dix millions de téléspectateurs lors du dénouement le jour du mariage.


title: Laurent Ournac

text: Depuis 2006, Laurent Ournac incarne le personnage principal Tom Delormes, le directeur du camping, dans la série télévisée "Camping Paradis" sur TF1.


title: Laurent Ournac

text: En , Laurent Ournac a cofondé une société de production de spectacle vivant intitulée « Tiens Toi Bien Productions ».


title: Laurent Ournac

text: À l'automne 2013, il participe à la quatrième saison de l'émission "Danse avec les stars" sur TF1, aux côtés de la danseuse Denitsa Ikonomova, et termine cinquième de la compétition.


title: Laurent Ournac

text: De 2015 à 2016, il présente ensuite les saisons 6 et 7 de "Danse avec les stars", avec Sandrine Quétier.


title: Laurent Ournac

text: Laurent Ournac, interrogé par "Nice Matin", faisait remarquer que les chaînes de TV étaient frileuses pour les séries françaises. Il prenait pour exemple "Dr House", politiquement incorrecte.


title: Laurent Ournac

text: Avec sa compagne Ludivine, ils sont parents d'une petite fille Capucine née en 2012 et d'un petit garçon Léon né en . Ils se sont mariés le . En 2014, Laurent Ournac a subi une opération de l'estomac appelée gastrectomie longitudinale ("sleeve" gastrectomy). Il a perdu plus de 50 kilos grâce à cette opération.


title: Romanisation McCune-Reischauer

text: La romanisation McCune-Reischauer () est un des deux systèmes de romanisation du coréen les plus utilisés. Une version modifiée du système McCune–Reischauer était le système de romanisation officiel en Corée du Sud jusqu'en 2000, année où il a été remplacé par la romanisation révisée du coréen. Une variante de la méthode McCune-Reischauer est encore le système officiel de romanisation en Corée du Nord.


title: Romanisation McCune-Reischauer

text: Le système a été créé en 1937 par les Américains et Edwin O. Reischauer. Avec quelques exceptions, le système n'essaye pas de translittérer le hangeul, l'alphabet coréen, mais de retranscrire la prononciation phonétiquement.


title: Romanisation McCune-Reischauer

text: Le coréen possédant plus de voyelles que l'alphabet latin n'en contient, la romanisation McCune-Reischauer utilise des brèves sur les lettres o et u et des regroupements de deux voyelles pour transcrire certains sons.Note : ㅔ est transcrit « ë » après ㅏ et ㅗ.À la différence des voyelles, certaines consonnes possèdent plusieurs sons suivant leur position dans un mot ou une phrase. Certaines successions de consonnes sont ainsi transcrites dans le système McCune-Reischauer par différentes lettres latines.


title: Romanisation McCune-Reischauer

text: La table simplifiée suivante permet d'obtenir une romanisation des consonnes. Elle est généralement suffisante pour transcrire les noms propres, mais ne couvre pas toutes les irrégularités des combinaisons pouvant exister en coréen.


title: Romanisation McCune-Reischauer

text: Cette table se lit de la façon suivante :


title: Romanisation McCune-Reischauer

text: Les points suivants doivent être cependant mentionnés :


title: Romanisation McCune-Reischauer

text: En Corée du Nord, une variante de McCune-Reischauer est utilisée, où les consonnes aspirées ne sont pas représentées par une apostrophe mais en leur adjoignant un .


title: Romanisation McCune-Reischauer

text: L'autre différence principale concerne les lettres et qui sont transcrites respectivement par et et non par et ce qui fait que est transcrit au lieu de et est transcrit au lieu de .


title: Romanisation McCune-Reischauer

text: En Corée du Sud, une variante de McCune-Reischauer fut utilisée de 1984 à 2000 avec les différences suivantes :


title: Crypto-anarchisme

text: Le crypto-anarchisme – ou la crypto-anarchie – est la réalisation dans le cyber-espace d'une forme d'anarchie par l'usage de la cryptographie. En assurant la confidentialité, l'authenticité et l'intégrité de leurs communications, les logiciels de cryptographie offrent en effet aux individus une totale liberté d'échange en garantissant leur anonymat et le respect de leur vie privée.


title: Crypto-anarchisme

text: Dans son “Manifesto Crypto Anarchiste” de 1988 publié dans la liste de diffusion cypherpunk, Timothy C. May introduit les principes de base de la crypto-anarchie: l’utilisation de communication et messages chiffrés permettant un anonymat complet, une totale liberté d’expression ainsi qu’une liberté totale d’échanger.


title: Crypto-anarchisme

text: « Crypto » dans la crypto-anarchie ne doit pas être confondue avec le préfixe « », qui désigne une idéologie ou un système cherchant intentionnellement à dissimuler ou détourner la « vraie nature ». Par exemple, certains utilisent le terme « crypto-fasciste » pour désigner un individu ou une organisation suivant une doctrine fasciste mais qui cache ses intentions tant qu'elles restent socialement inacceptables. Cependant, "" de Timothy C. May indique que le terme « crypto-anarchiste » était à l'origine pensé comme un jeu de mots par rapport à cette ambiguïté, bien qu'il n'ait pas eu pour but de cacher ses actions, ses croyances ou ses intentions.


title: Crypto-anarchisme

text: L'une des motivations des crypto-anarchistes est de se défendre contre la surveillance des communications informatiques. Les crypto-anarchistes tentent de se protéger contre la Conservation des données, la Controverse entourant la surveillance d'internet par la NSA, la Room 641A, la loi FRA mais aussi HADOPI, ACTA Les crypto-anarchistes considèrent que le développement et l'utilisation de la cryptographie est la meilleure défense contre ces problèmes, par opposition aux actions politiques. Un autre sujet de préoccupation est d'échapper à la censure, particulièrement sur Internet, sur la base du principe de liberté d'expression. Les programmes utilisés par les crypto-anarchistes rendent souvent possible le fait à la fois de publier et de lire des informations sur internet de manière véritablement anonyme. Tor, I2P, FreeNet et d'autres réseaux similaires permettent l'existence de pages web « cachées » et anonymes, accessibles uniquement par les utilisateurs de ces services. Cela permet notamment aux lanceurs d'alerte et aux opposants politiques dans des pays totalitaires de diffuser leurs informations. Un troisième intérêt est la création et la participation aux économies alternatives. Des crypto-monnaies telles le Bitcoin et des services tels Silk Road rendent possible les échanges de biens et de services en dehors du cadre juridique. Enfin, le challenge technique du développement de ces systèmes cryptographiques est important, ce qui motive certains programmeurs à rejoindre ces projets.


title: Crypto-anarchisme

text: À l’aide des outils cryptographiques, l’association entre l’identité d’un utilisateur – ou d’une organisation – et son pseudonyme est difficile à établir, à moins que l’utilisateur ne la révèle. Comme l’origine géographique d’un participant est inconnue, il est difficile de déterminer quelles lois peuvent être applicables. On peut ainsi considérer le «cyberespace » comme un territoire indépendant où les lois ne s’appliquent pas. Cependant, les participants peuvent établir entre eux des règles ou se fier, s’ils utilisent des pseudonymes, à la e-réputation.


title: Crypto-anarchisme

text: Les crypto-anarchistes soutiennent que, sans la capacité de les chiffrer, les messages, les informations personnelles et la vie privée seraient sérieusement compromis ; qu'une interdiction de la cryptographie reviendrait à la suppression du secret de la correspondance ; et que seul un État policier criminaliserait la cryptographie. Celle-ci est déjà interdite dans certains pays, et les lois sont restrictives dans d'autres. Les citoyens du Royaume-Uni sont légalement obligés de révéler les mots de passe permettant le déchiffrement de leurs systèmes personnels, sous peine d'emprisonnement de deux ans, sans aucune preuve d'autre activité criminelle.


title: Crypto-anarchisme

text: Cette obligation de dévoiler ses clés peut être contournée en les à intervalle régulier. Les anciennes clés peuvent être supprimées, les rendant inaccessibles, même si l'utilisateur voulait les communiquer de plein gré. Les technologies permettant ce genre de renouvellement rapide incluent la cryptographie asymétrique, les générateurs de nombres pseudo-aléatoires matériels et la confidentialité persistante. La seule manière d'empêcher l'usage de ces techniques de cryptographie est de l'interdire complètement au sein d'un État totalitaire, en contrôlant physiquement tous les appareils informatiques de manière aléatoire.


title: Crypto-anarchisme

text: Bannir de manière effective tout usage de la cryptographie est probablement impossible, car on peut l'utiliser pour masquer la présence de contenu chiffré (voir stéganographie). Il est alors possible d'encapsuler un message illégal avec un algorithme fort à l'intérieur de messages chiffrés avec un algorithme faible mais légal, rendant difficile et coûteux pour une personne extérieure de détecter l'usage de la cryptographie.


title: Crypto-anarchisme

text: Dans ', un document fondateur de 1994, Timothy C. May définit la crypto-anarchie comme un système de marché anarcho-capitaliste. Cette orientation politique est corroborée par Vernor Vinge et James Frankel pour qui la cryptographie permet aux individus de faire des échanges économiques en faisant fi des frontières.


title: Art mozarabe

text: L'art mozarabe se réfère à l'art développé par les mozarabes, c'est-à-dire les chrétiens hispaniques de langue arabe qui vivaient en territoire musulman durant la période qui commence avec l'invasion musulmane (711) jusqu'à la fin du , période pendant laquelle ils conservent leur religion, une certaine autonomie ecclésiastique et judiciaire.


title: Art mozarabe

text: La période précédente s'étend jusqu'au VIIIe siècle et est essentiellement un art wisigoth dont les mozarabes sont héritiers. La période suivante impulsée par la Reconquista est connue sous le terme art de repeuplement en Espagne et est développée sur les terres conquises par les chrétiens sur le rite romain. L'art mozarabe se développe sur une durée d'un peu plus de deux siècles, durant laquelle peu de nouvelles églises furent construites, et qui laisse d'autant moins de témoignages que le rite et la liturgie mozarabe de Saint Isidore sont remplacés sans ménagement par le rite catholique romain sous l'influence de l'Abbaye de Cluny. Sous son influence, la Reconquista détruit et remodèle l'essentiel production mozarabe.


title: Art mozarabe

text: Le faible nombre de témoignages, la difficulté à différencier les différentes époques fait de l'art mozarabe un concept limité.


title: Art mozarabe

text: Les mozarabes étaient des chrétiens de langue arabe vivant dans les territoires sous domination musulmane. Outre l'arabe, la plupart parlaient une langue romane, la langue mozarabe semblable aux langues romanes de la périphérie de la péninsule, qui était transcrit en caractères arabes ("aljamiado"). Leur liturgie était celle de Saint Isidore.


title: Art mozarabe

text: L’art mozarabe témoigna de ce mélange, avec un style islamique mais des thèmes qui restèrent chrétiens. Les influences de l'art des musulmans se ressentaient particulièrement dans l'utilisation des entrelacs végétaux, taillés dans le stuc pour décorer une architecture, par exemple.


title: Art mozarabe

text: Les communautés de Mozarabes ont maintenu pour la pratique de leurs rites religieux quelques églises wisigothes antérieures à l'occupation musulmane, et en ont rarement construit de nouvelles. Bien qu'il existe une certaine tolérance religieuse, les autorisations étaient très limitées pour élever de nouvelles églises. En tout cas, celles-ci ont été levées dans le milieu rural ou dans les faubourgs urbains, et toujours de qualité modeste.


title: Art mozarabe

text: Quand les conditions de vie en Espagne musulmane ont été rendues moins supportables, alors que les royaumes chrétiens du nord de la péninsule entamaient une expansion territoriale, ils ont fait appel a des populations pour repeupler les terres conquises, certains de ces Mozarabes ont choisi d'émigrer vers les territoires qu'on leur offrait. Leur culture hispano-wisigothe primitive avaient subi des influences musulmanes et on peut supposer qu'ils apportaient aux royaumes chrétiens récents des éléments innovateurs dans tous les domaines. Il ne semble néanmoins pas raisonnable de leur attribuer toute l'initiative artistique menée à bien dans les royaumes du nord durant le .


title: Art mozarabe

text: La première phase du processus artistique qui est comprise généralement dans le vaste concept de l’art préroman et qui correspond à l'art hispano-wisigoth. On entame en Espagne chrétienne un autre courant stylistique, héritier dans beaucoup d'aspects du précédent, qui est connu comme art asturien et qui est identifié avec les réalisations artistiques qui se sont produites pendant le dans les « noyaux de résistance », concrètement dans les territoires qui ont formé le royaume des Asturies. L'activité artistique, en général, et architectonique n'a pas été réduite, spécialement, à cette zone ni à ce siècle, mais a compris tout le nord péninsulaire et a continué pendant le siècle suivant.


title: Art mozarabe

text: Le déplacement de la frontière au bassin du Duero a promu la construction de nouvelles églises, œuvres dans lesquelles se concentrait toute la capacité artistique disponible, s’adaptant aux nécessités du repeuplement. Les royaumes septentrionaux puissants étaient dans des conditions d'aborder cette tâche, sans dépendre des contributions hypothétiques des Mozarabes intégrés, de ce fait il ne convient pas de penser que toutes les constructions religieuses et toutes les réalisations artistiques soient dues majoritairement à ces immigrés ruraux qui, d'autre part, arrivaient en précarité de moyens et de ressources. Il n’apparaît pas qu'ils étaient dans des conditions de mener à bien de grandes réalisations artistiques de leurs lieux d’origine.


title: Art mozarabe

text: Après la publication en 1897 de l'œuvre documentée dans quatre volumes « "Historia de los mozárabes de España" » de Francisco Javier Simonet, le professeur et chercheur Manuel Gómez-Moreno publia en 1917 une monographie sur les églises mozarabes ("Las iglesias mozárabes"). C’est dans ces ouvrages qu’on attribue le caractère mozarabe aux églises construites dans les territoires chrétiens depuis la fin du jusqu'au début du , et où on institue le terme « mozarabe » pour désigner cette forme d'architecture et tout l'art en rapport avec elle. La dénomination a eu du succès et c'est celle qui a été communément utilisée, bien que sans grande rigueur.


title: Art mozarabe

text: Le mozarabisme des églises que Manuel Gómez-Moreno traite dans son livre a été remis en cause par l'historiographie moderne. Elle avait déjà été remise en cause par José Camón Aznar, dans son livre « "Arquitectura española del siglo X" » il s'opposait déjà contre une telle interprétation, et après lui plusieurs chercheurs dont Isidro Bango Torviso se sont opposés à cette dénomination, au point que la tendance actuelle est orientée vers l'abandon de la dénomination d' « art mozarabe » et sa substitution par celle d'art de repeuplement pour se référer à cette période.


title: Art mozarabe

text: Ainsi l'architecture mozarabe est restreinte à sa stricte définition, c'est-à-dire, celle qui a été menée à terme par les Mozarabes en Espagne musulmane. Les historiens soulignent la difficulté à s'accorder autour d'un « art mozarabe », c'est-à-dire à en extraire un style.


title: Art mozarabe

text: Pour lui, l'influence mozarabe en Al Andalus ne peut s'apprécier qu'en tenant compte des questions politiques soulevées par l'iconoclasme, soulignant la présence de personnages au sommet des chapiteaux de la mosquée de Cordoue, caractéristiques du dernier agrandissement du temple par Al Mansour et qui peuvent passer tant pour des sages musulmans que pour des saints chrétiens.


title: Art mozarabe

text: Deux exemples sont connus de cette architecture :


title: Art mozarabe

text: Quant à celles de San Miguel de Escalada, Peñalba de Santiago, Santo Tomás de las Ollas à Ponferrada on reconnaît une influence mozarabes. Elles se trouvent, et ce n’est certainement pas un hasard, sur le Camino francés. Il faut aussi noter l’église de Santa Maria de Lebeña sur le Chemin du Nord ou de la Côte, et le Monastère de San Juan de la Peña, sur le Camino aragones.


title: Art mozarabe

text: L'influence est sensible dans les arts mineurs et la peinture, surtout connue par les enluminures de manuscrits, comme en témoignent la "Biblia Hispalense" et la "Biblia Complutense", du .


title: Auswil

text: Auswil est une commune suisse du canton de Berne, située dans l'arrondissement administratif de Haute-Argovie.


title: Bannwil

text: Bannwil est une commune suisse du canton de Berne, située dans l'arrondissement administratif de Haute-Argovie.


title: Bannwil

text: Bannwil fait partie de la seigneurie puis du bailliage d'Aarwangen jusqu'en 1798.


title: Bannwil

text: Église protestante élevée par Abraham Dünz l'Aîné (1679).


title: Bannwil

text: Articles connexes


title: Bannwil

text: *Vogelraupfi, une île de l'Aar sur le territoire de Bannwil.


title: Bleienbach

text: Bleienbach est une commune suisse du canton de Berne, située dans l'arrondissement administratif de Haute-Argovie.


title: Busswil bei Melchnau

text: Busswil bei Melchnau est une commune suisse du canton de Berne, située dans l'arrondissement administratif de Haute-Argovie.


title: Gondiswil

text: Gondiswil est une commune suisse du canton de Berne, située dans l'arrondissement administratif de Haute-Argovie.


title: Gutenburg (Berne)

text: Gutenburg est une localité et une ancienne commune suisse du canton de Berne.


title: Gutenburg (Berne)

text: Au , la commune a été intégrée à Madiswil.


title: Rite mozarabe

text: Le rite wisigoth ou rite mozarabe est une forme de liturgie catholique en usage dans les diocèses catholiques d'Espagne et du Portugal, à partir du . Il est aujourd'hui célébré dans le diocèse de Braga, au Portugal, autorisé dans le diocèse de Tolède, en Espagne, à égalité avec le rite romain, et maintenu par l'Église épiscopalienne réformée espagnole (anglicane).


title: Rite mozarabe

text: Héritière directe de la liturgie suève et wisigothe, cette liturgie est influencée à la fois par le christianisme oriental, par la liturgie gallicane et par la liturgie romaine. Le rite présente toutefois de notables différences avec le rite romain. Ainsi lors de la messe, neuf oraisons sont récitées, trois passages des Évangiles sont lus et la communion se fait systématiquement sous les deux espèces. Le chant liturgique est très spécifique. La liturgie a trouvé sa forme définitive par l'action d'Isidore de Séville, très influent lors du IVe concile de Tolède.


title: Rite mozarabe

text: Après la conquête musulmane de 711, les chrétiens restés dans la péninsule ont pu, en vertu du statut de dhimmi que l'islam accorde aux « gens du Livre », conserver leurs biens et exercer librement leur culte, en échange d'un impôt de capitation, la djizya, versé au souverain régnant.


title: Rite mozarabe

text: Nombreux dans les villes de Tolède, Cordoue, Séville, et Mérida, ces chrétiens soumis à l'autorité musulmane et qualifiés "a posteriori" de mozarabes (de musta’rib, « arabisé »), jouissent d'une certaine autonomie ; ils élisent des notables (comte, censor ou exceptor) à la tête de leurs communautés, chargés de maintenir l'ordre, de régler les litiges et de percevoir la djizya (taxe).


title: Rite mozarabe

text: S'il leur est interdit de construire de nouvelles églises, les chrétiens mozarabes parviennent à maintenir la hiérarchie ecclésiastique et les principales charges épiscopales d'avant l'invasion ; Trois sièges métropolitains Tolède, Séville et Mérida, ainsi que 18 sièges épiscopaux. Leurs évêques sont convoqués en synodes réguliers, sous l'autorité du métropolitain de Tolède.


title: Rite mozarabe

text: Les chrétiens mozarabes des royaumes musulmans ont donc vécu en vase clos, sur leur tradition wisigothe, quatre siècles durant, sans pouvoir suivre les évolutions du monde chrétien. Pour la liturgie comme pour l’art. Or dès le , les royaumes de Navarre et d’Aragon ont adopté la règle de saint Benoît et le nouveau rite romain. Au , l’ordre de Cluny envoie ses moines qui vont bâtir leurs monastères tout le long du Chemin de Saint-Jacques, le Camino francés. C’est une véritable révolution culturelle, qui ne va pas sans quelques drames personnels.


title: Rite mozarabe

text: Elle sera plus difficile dans les provinces nouvellement conquises, où musulmans et mozarabes négocient en corps constitués leur soumission.


title: Rite mozarabe

text: Le , Alphonse VI le Vaillant (1042-roi du León en 1065 et de Castille en 1072-1109) a ainsi accordé aux musulmans de Tolède le maintien de leurs biens et de leur religion. Les chrétiens mozarabes font alors observer qu’eux aussi sont attachés à la règle de saint Isidore.


title: Rite mozarabe

text: La liturgie mozarabe pratiquée durant la période islamique est très proche de celle fixée par Isidore de Séville au . Sous la loi islamique, le clergé a pris un soin particulier à s'adresser à ses fidèles. La Bible a été traduite en arabe à cette période.


title: Rite mozarabe

text: Le rite mozarabe est plus long que le rite romain. Les images et le cérémonial prennent une place importante, donnant au rite une beauté qui peut expliquer le soutien que le rite a conservé même après l'introduction dans la péninsule ibérique du rite romain. Le rite mozarabe contient de nombreux hymnes. C'est le premier rite à avoir utilisé les cendres à l'intérieur de la liturgie et non, comme auparavant, seulement pour des usages externes aux cérémonies.


title: Rite mozarabe

text: La liturgie mozarabe fait largement usage de "répons" entre le prêtre et les fidèles, y compris pendant le "Confiteor" (prière de pénitence des fidèles).


title: Rite mozarabe

text: Isidore de Séville mentionne dans ses écrits les « sept prières » de la messe mozarabe. Il s'agit de sept grands textes variables de la messe mozarabe qui constituent les prières essentielles du célébrant pour la messe. Il n'y a pas de prière eucharistique fixe dans cette liturgie, ce qui donne une certaine flexibilité au célébrant. Certaines prières eucharistiques sont adressées au Christ plutôt qu'à Dieu le Père, l'hostie est découpée après la consécration en neuf part dont sept sont disposées en croix sur la patène.


title: Rite mozarabe

text: Exemple de liturgie espagnole mozarabe :


title: Rite mozarabe

text: Dans Tolède reconquise, l’embarras était grand. Les nouveaux prélats, les gens de Cluny, voulaient établir partout la réforme grégorienne. Le peuple mozarabe de Tolède tenait à la vieille liturgie de saint Isidore qu’il avait maintenue pendant quatre siècles en terre musulmane. Une seule solution : s’en remettre au jugement de Dieu. On fit donc un bûcher d’autodafé, en jetant dans les flammes deux missels des deux liturgies en concurrence.


title: Rite mozarabe

text: Selon la légende, l’apôtre Jacques de Zébédée apparut et retira les deux liturgies du bûcher. Les parchemins en sortirent tous les deux intacts. Devant cette volonté divine si évidente, il fut décidé que les deux liturgies auraient droit de cité à Tolède.


title: Rite mozarabe

text: Cet autodafé providentiel trancha la difficulté. Désormais, les deux rites furent admis. En foi de quoi, l’on peut encore suivre parfois dans cette ville, et six autres paroisses, une messe de rite wisigothique, suivant la vieille règle de saint Isidore…


title: Rite mozarabe

text: Saint Veremond, (1020-1092) abbé du monastère d'Irache en Navarre, défenseur du rite mozarabe, envoie à Rome pour leur approbation deux livres liturgiques.


title: Rite mozarabe

text: En 1500 le cardinal Jiménez de Cisneros obtint du pape Jules II (1503-1513), le maintien définitif de ce rite.


title: Rite mozarabe

text: Après le Concile de Trente et l'unification liturgique de l'Église latine réalisée par la bulle "Quo Primum" du pape Pie V, elle subsista par exception, ayant plus de deux cents ans d'ancienneté, aux côtés de la liturgie romaine.


title: Rite mozarabe

text: Introduite par l’évêque Hydace de Chaves (388-470), elle compte 38 ans de plus que l’ère du reste du monde chrétien ou ère latine. Elle survit en Espagne jusqu’au avec l’introduction progressive de la réforme grégorienne par les moines de Cluny, dans les territoires reconquis. Elle n'est abandonnée par les Portugais (Chaves, la ville d'Hydace, est située sur le territoire du Portugal) qu'au , sous le règne de Jean I de Portugal, qui décrète l'adoption officielle de l'Anno_Domini à travers une charte ("Carta Régia") le .


title: Rite mozarabe

text: Nom féminin.De l’arabe "al-’adjamiyya" (paroles d’étranger), le mot aljamía désigne le latin corrompu utilisé par les mozarabes, c’est-à-dire les chrétiens hispano-romains de l’al-Andalus ayant accepté la domination de l’islam, et pratiquant la liturgie de saint Isidore ou wisigothique.Il reste un nombre assez important de traces de cette langue, notamment les « diwanes » (collections de poèmes).


title: Rite mozarabe

text: Les Maures utilisèrent ce mot pour désigner le castillan.


title: Leimiswil

text: Leimiswil est une localité et une ancienne commune suisse du canton de Berne, située dans l'arrondissement administratif de Haute-Argovie.


title: Leimiswil

text: Depuis le , l'ancienne commune a été intégrée dans celle de Madiswil.


title: Madiswil

text: Madiswil est une commune suisse du canton de Berne, située dans l'arrondissement administratif de Haute-Argovie. Depuis le , la commune a fusionné avec ses deux voisines de Kleindietwil et Leimiswil qui sont devenues des localités de Madiswil.


title: Melchnau

text: Melchnau est une commune suisse du canton de Berne, située dans l'arrondissement administratif de Haute-Argovie.


title: Obersteckholz

text: Obersteckholz est une ancienne commune et une localité de la commune de Langenthal, située dans l'arrondissement administratif bernois de Haute-Argovie, en Suisse.


title: Obersteckholz

text: Depuis le 1 janvier 2021, la commune est rattachée à celle de Langenthal.


title: Oeschenbach

text: Oeschenbach est une commune suisse du canton de Berne, située dans l'arrondissement administratif de Haute-Argovie.


title: Roggwil (Berne)

text: Roggwil est une commune suisse du canton de Berne, située dans l'arrondissement administratif de Haute-Argovie.


title: Roggwil (Berne)

text: Au Altes Gugelmann-areal, ancienne entreprise, se sont déroulées de nombreuses soirées techno (rave parties) durant les années 1990, de 1993 à 2001 ayant attiré plusieurs dizaines de milliers de personnes, jusqu'à 12 000 par soir. Après une soirée "revival" en 2009, une partie du site a été réaménagée en 2010.


title: Rohrbach (Berne)

text: Rohrbach est une commune suisse du canton de Berne, située dans l'arrondissement administratif de Haute-Argovie.


title: Rohrbachgraben

text: Rohrbachgraben est une commune suisse du canton de Berne, située dans l'arrondissement administratif de Haute-Argovie.


title: Rütschelen

text: Rütschelen est une commune suisse du canton de Berne, située dans l'arrondissement administratif de Haute-Argovie.


title: Rütschelen

text: Rütschelen se trouve en Haute-Argovie, sur le Plateau suisse. La commune se trouve dans une vallée et est entourée de collines, excepté au nord. Le point culminant est le "Dornegggütsch" à 739 m. Les communes voisines sont Lotzwil, Madiswil, Ochlenberg et Bleienbach.


title: Rütschelen

text: Rütschelen est mentionnée pour la première fois en 1273. Le lieu s'appelle alors "Ruschole".


title: Schwarzhäusern

text: Schwarzhäusern est une commune suisse du canton de Berne, située dans l'arrondissement administratif de Haute-Argovie. Sous l'Ancien régime, la commune faisait partie du bailliage de Bipp.


title: Thunstetten

text: Thunstetten est une commune suisse du canton de Berne, située dans l'arrondissement administratif de Haute-Argovie.


title: Thunstetten

text: Le château de Thunstetten est classé comme bien culturel d'importance nationale.


title: Untersteckholz

text: Untersteckholz est une localité et une ancienne commune suisse du canton de Berne.


title: Untersteckholz

text: Depuis le , elle a fusionné avec Langenthal. Son ancien numéro OFS est le 0343


title: Aldo Maccione

text: Aldo Maccione est un acteur et chanteur italien né le à Turin (Italie). Acteur de comédie, il a tourné dans son pays d'origine, mais c'est en France qu'il est devenu une vedette et qu'il a fait l'essentiel de sa carrière dans les années 1970 et les années 1980.


title: Aldo Maccione

text: Après avoir gagné un radio-crochet dans les années 1960, Aldo Maccione est engagé par un théâtre turinois où il se fait remarquer en imitant les stars de l'époque comme Jerry Lewis et Clark Gable. Venu travailler à Paris, il fait les entractes de l'Olympia avec son groupe italien, le quintette « "" » (avec , , et Elio Piatti).


title: Aldo Maccione

text: Entre quelques scopitones (ancêtres des clips) dont un tourné par son futur réalisateur, Claude Lelouch, et quelques émissions télé de variété, il crée un nouveau groupe parodique, « "Les Tontos" », qui se produit six ans d'affilée à l'Emporium de Barcelone. C'est en accompagnant Sacha Distel à Londres et à l'Olympia qu'il crée et popularise sa marque de fabrique :


title: Aldo Maccione

text: En 1970, Claude Lelouch, amusé par sa démarche cambrée « empruntée » à Alberto Sordi, lui donne son premier rôle au cinéma dans "Le Voyou". En 1972, il retrouve Claude Lelouch pour "L'aventure c'est l'aventure" où, aux côtés de vedettes comme Lino Ventura, Charles Denner et Jacques Brel, il fait une célèbre démonstration de groupe de sa démarche. Les années où il fut très populaire en France sont à situer entre 1972 et 1986, soit une quinzaine d'années. Après 1986, assez rapidement, le public se lassera de son personnage, ainsi que les producteurs, et réalisateurs.


title: Aldo Maccione

text: Dans les , les rôles comiques se succèdent. Il apparaît dans le premier volet de la "Septième Compagnie" en 1973 (Henri Guybet reprendra son rôle dans les deux épisodes suivants), mais aussi aux côtés de Pierre Richard ("Je suis timide mais je me soigne", "C'est pas moi, c'est lui") ou Jean-Paul Belmondo ("L'Animal").


title: Aldo Maccione

text: Les s'avèrent glorieuses et il est une vedette qui permet à des comédies de se monter sur son seul nom. Il abandonne son personnage d'« Aldo la classe » à la fin des années 1980 mais il a du mal à donner un nouveau souffle à sa carrière, faisant néanmoins quelques apparitions dans des films ou téléfilms.


title: Aldo Maccione

text: En , il est caricaturé par Albert Uderzo sous les traits d'un légionnaire romain dans "La Rose et le Glaive", le d'Astérix.


title: Aldo Maccione

text: En 2005, il apparaît dans le film français "Travaux, on sait quand ça commence..." aux côtés de Carole Bouquet et Jean-Pierre Castaldi, dans le rôle d'un carreleur un peu trop imbu de sa personne, sa dernière apparition au cinéma.


title: Aldo Maccione

text: Il vit désormais à Saint-Paul-de-Vence dans les Alpes-Maritimes.


title: Aldo Maccione

text: À partir du , il participe à la troisième saison de "La Ferme Célébrités en Afrique", qu'il quitte le , à cause de problèmes de santé.


title: Aldo Maccione

text: En 2015, une biographie lui est consacrée, intitulée "Aldo Maccione, la classe !", par le journaliste et documentariste Gilles Botineau, préfacée par Claude Lelouch.


title: Aldo Maccione

text: Aldo Maccione est père de cinq enfants qu'il a eus avec cinq femmes différentes.


title: Aldo Maccione

text: Box-office français d'Aldo Maccione en spectateurs (film dont il est l'interprète principal):


title: Ursenbach

text: Ursenbach est une commune suisse du canton de Berne, située dans l'arrondissement administratif de Haute-Argovie.


title: Wynau

text: Wynau est une commune suisse du canton de Berne, située dans l'arrondissement administratif de Haute-Argovie.


title: Église de Bobastro

text: L'église mozarabe rupestre de Bobastro [Bubaštrū] ( en arabe) est une église rupestre située au nord de la province de Malaga en Espagne.


title: Église de Bobastro

text: Omar Ben Hafsun s’était réfugié fin du dans cette église lorsqu’il s’est révolté contre l'émir de Cordoue. La conversion de Ben Hafsun au christianisme explique la construction de cette église, probablement durant les premières années du .


title: Église de Bobastro

text: Taillée dans une roche sablonneuse, il reste la structure primitive de l'église à trois nefs séparées par des arcs en fer à cheval, le transept, et un chevet de trois absides. La centrale de plan est également en fer à cheval. Les latérales ont un plan carré.


title: Église de Bobastro

text: Parfaitement orientée vers l'Est, elle présente une longueur approximative de . Dans la zone subsistent des restes d'autres constructions appartenant à la population y ayant trouvé refuge.


title: Église de Bobastro

text: L'accès au site se fait depuis la route qui va d'Álora à Ardales, à au nord de El Chorro et du côté sud depuis le défilé des Gaitanes. Depuis ce point, une piste goudronnée monte à la colline de Las Mesas de Villaverde, et à moitié chemin se trouve l'accès piétonnier qui rejoint les ruines de Bobastro.


title: Église de Bobastro

text: Au-dessus de la colline on jouit de bonnes vues sur l'environnement et on aperçoit un barrage un peu plus haut, dans lequel l'eau est pompée la nuit pour obtenir de l'électricité durant le jour.


title: Canton de Camarès

text: Le canton de Camarès est une ancienne division administrative française située dans le département de l'Aveyron et la région Midi-Pyrénées.


title: Canton de Camarès

text: Ce canton était organisé autour de Camarès dans l'arrondissement de Millau. Son altitude variait de (Gissac) à (Peux-et-Couffouleux) pour une altitude moyenne de .


title: Canton de Camarès

text: Le canton de Camarès avait deux conseillers d'arrondissement.


title: Canton de Camarès

text: Le canton de Camarès regroupe dix communes et compte habitants (recensement de 2006 population municipale).


title: Canton de Camarès

text: Notes


title: Canton de Camarès

text: Références


title: Jeanne Ire de Dreux

text: Jeanne de Dreux, née en 1345, morte en 1346, comtesse de Dreux, et dame de Montpensier, est la fille de Pierre, comte de Dreux, et d'Isabeau de Melun.


title: Jeanne Ire de Dreux

text: Son père mourut alors qu'elle n'avait pas encore un an, mais elle ne lui survécut que peu de temps. Sa tante lui succéda.


title: Centralisation (histoire)

text: La centralisation est un mode d'organisation administratif d'un État dans lequel toutes les décisions seraient prises dans un même lieu pour garantir l'égalité de traitement des administrés. Elle est inspirée du jacobinisme à la Révolution Française de 1789. Cependant, la centralisation administrative ne pourrait être réalisée de façon concrète de par sa lourdeur administrative ainsi que par l'absence de conscience du particularisme des régions éloignées de la capitale administrative.


title: Centralisation (histoire)

text: Alexis de Tocqueville, dans la tradition libérale classique, notait dans "L'Ancien Régime et la Révolution" (1856) que la centralisation avait commencé avant la Révolution française.  Les critiques violentes aux phénomènes de centralisation n'ont pas manqué. Par exemple, l'auteur franc-maçon américain Albert Pike écrivait : La centralisation se traduit par une volonté unique, celle de l'État, qui part du sommet de l'État et se transmet jusqu'aux extrémités du pays, imposant une administration fortement unifiée et hiérarchisée.


title: Jeanne II de Dreux

text: Jeanne II de Dreux, née en 1309, morte en 1355, comtesse de Dreux (1345-1355), fille de Jean II, comte de Dreux, et de Perrenelle de Sully.


title: Jeanne II de Dreux

text: Elle épousa en 1330 Louis, vicomte de Thouars († 1370), et eut :


title: Créole seychellois

text: Le créole seychellois (autonyme : ) est un créole parlé dans les îles des Seychelles. Il trouve ses sources dans la langue française et il est issu du même tronc commun aux créoles à base lexicale française de l'océan Indien (créole bourbonnais et créole de l'Isle de France).


title: Créole seychellois

text: Il est parlé par 95 % de la population de l'archipel et est une des langues officielles de l'archipel au même titre que l'anglais et le français.


title: Créole seychellois

text: On distingue plusieurs variantes :


title: Retour au Klondike

text: Retour au Klondike est une histoire en bande dessinée de Carl Barks, publiée en 1953. Elle met en scène Balthazar Picsou avec ses neveux Donald Duck, Riri, Fifi et Loulou. Elle se déroule principalement au Klondike, dans le Yukon canadien. Barks crée dans cette histoire le personnage de Goldie O'Gilt.


title: Retour au Klondike

text: Picsou perd un peu la mémoire et doit prendre une pilule par jour au prix, prohibitif pour lui, de l'unité. Mais, elles se révèlent efficaces : il se souvient avoir enterré de l'or sur son ancienne concession du Klondike, et aussi qu'une certaine Goldie lui doit de l'argent depuis le temps de la ruée vers l'or. Il décide de retourner dans le Klondike qui a fait sa richesse pour retrouver cette femme.


title: Retour au Klondike

text: Arrivés par avion à Skagway, en Alaska (États-Unis), ils traversent le col Chilkoot et entrent au Canada. Ils parviennent une semaine plus tard à Whitehorse, au bord du fleuve Yukon. De là, ils prennent l'avion jusqu'à Dawson City, situé à la confluence de ce fleuve et de la rivière Klondike.


title: Retour au Klondike

text: Sur place, ils découvrent que le Black Jack Saloon où travaillaient Goldie, l'Étoile du Klondike, a fermé et que la ville s'est dépeuplée depuis la fin de la ruée vers l'or. Puis, ils se rendent sur l'ancienne concession. Celle-ci a été récupérée par une vieille femme protégée par un ours.Carl Barks a déjà évoqué le passé de chercheur d'or de Picsou, notamment pendant la ruée vers l'or du Klondike dans l'histoire "Juste un pauvre vieil homme pauvre..." (publiée en 1952). L'importance de "Retour au Klondike" est de raconter ce passé à travers un récit de Picsou. La relation de passion-haine avec Goldie est racontée depuis l'origine : le vol par Goldie de la pépite qui a rendu Picsou riche ("the goose egg nugget" en anglais, littéralement « œuf d'oie »), puis la punition de Picsou de la faire travailler sur sa concession.


title: Retour au Klondike

text: Si l'avarice habituelle du personnage apparaît dans l'histoire au sujet du prix des pilules, la nouveauté provient des sentiments que Picsou montre à l'égard de Goldie, sentiments découverts par Donald dans la dernière planche.


title: Retour au Klondike

text: Barks réalise cette histoire nostalgique de Picsou et Goldie sur les tables de différents motels de Los Angeles, qu'il habite temporairement après un divorce difficile et douloureux d'avec sa seconde femme, Clara Balken. Il est possible que la vie privée du bédéiste lui a inspiré la relation tumultueuse entre ses deux personnages.


title: Retour au Klondike

text: En 1965, dans "Au nord du Yukon", une de ses dernières histoires, Barks dévoile un autre épisode de la ruée vers l'or du Klondike : pour pouvoir y participer Picsou dut se faire prêter de l'argent par Soapy Slick.


title: Retour au Klondike

text: Les dessinateurs de la « branche italienne » vont préférer utiliser Brigitte McBridge en amoureuse régulièrement éconduite pour montrer une relation amoureuse autour de Picsou.


title: Retour au Klondike

text: Aux États-Unis, par contre, le personnage de Goldie est utilisé dans la série animée "la Bande à Picsou" en 1987, dans la continuité de "Retour au Klondike".


title: Retour au Klondike

text: Don Rosa est souvent revenu sur le personnage de Goldie et sa relation avec Picsou à cause de la révélation que fut pour lui la découverte des pages censurées par Western Publishing en 1953 qui montrent le jeune et agressif Picsou des années de la ruée vers l'or. Dans sa biographie du « canard le plus riche du monde », "la Jeunesse de Picsou", Don Rosa évoque évidemment Goldie. Le huitième épisode « l'Empereur du Klondike » raconte les événements précédents les souvenirs qu'évoquent Picsou dans "Retour au Klondike". Celui-ci, alors âgé d'une trentaine d'années, arrive à Dawson en 1897. Cinq ans plus tard, il fait connaissance de Goldie, reine du saloon, danseuse explosive. Au sommet de ses facultés mentales et physiques, le jeune chercheur devient une figure quasi légendaire. Don Rosa le présente en une sorte de super-héros, en se basant sur des récits circulant encore dans ces régions, exagérations de la réalité après leur transmission par bouche à oreille au fil du temps.


title: Retour au Klondike

text: Les épisodes 8 "bis" "la Prisonnière de la vallée de l'Agonie Blanche" et "les Deux Cœurs du Yukon" racontent la suite et montrent explicitement les sentiments des deux canards. Don Rosa a imaginé ce qu'a fait Goldie de l'or découvert dans "Retour au Klondike" dans "Dernier raid pour Dawson". Dans cet épisode, le bédéiste dessine une statue représentant le jeune Picsou brandissant sa fameuse pépite. Sa découverte, sur laquelle il va bâtir sa fortune, est l'occasion pour lui de méditer sur le fait que posséder des richesses n'est pas aussi amusant que l'effort à effectuer pour les rassembler. Par la suite, d'après Don Rosa qui se fonde sur les histoires de Barks, le canard quitte la région, tentant par la suite d'oublier le vide de sa vie affective dans le travail. En revanche, Goldie restera dans ce territoire toujours plus désolé et sauvage, où ne demeure que quelques traces de l'euphorie de la ruée.


title: Retour au Klondike

text: La ruée vers l'or du Klondike, dans le Yukon canadien, a eu lieu de 1896 à 1904. La ville de Dawson City est devenue une ville de tourisme historique.


title: Retour au Klondike

text: Pour se documenter, le bédéiste entre dans une librairie d'occasion pendant un voyage à Seattle (dans l'État de Washington). Là, il trouve un ouvrage providentiel, "Klondike '98", dirigé par Ethel Anderson Becker et regorgeant de photos et d'anecdotes concernant les chercheurs d'or et leurs rêves. Il écrira à ce sujet : "Reading this is how I got off on this wild beat of having Scrooge have the big fight in the saloon, kidnap this gal, and take her out to the hills and make her work out her debt.". Cette fiévreuse recherche d'or est une des rares occasions que l'Histoire a données à des personnes ordinaires d'échapper à leur condition sociale, à une époque qui concordait parfaitement avec l'âge supposé de Picsou. C'est le point de départ idéal. Goldie vient à l'esprit de Barks grâce à la légendaire danseuse de saloon, Lillian Russell. Une de ses chansons, "After the Ball" ("Après le bal"), est interprétée par Goldie. Avec ses allusions à la fin d'un amour, elle évoque à Picsou le souvenir de son idylle avec l'Étoile du Klondike. La danseuse fictive rappelle aussi Lola Montez, danseuse exotique d'origine irlandaise, amie des princes et des millionnaires.


title: Retour au Klondike

text: Sur la première page, le niveau d'argent contenu dans le coffre-fort de Picsou est d'à peu près 99 pieds (donc, 30 mètres 17). Dans l'histoire précédente, "Juste un pauvre vieil homme pauvre...", il est d'environ 79 pieds (24 mètres 07).


title: Retour au Klondike

text: Dans la troisième case de la septième page, un tableau figure un dollar anthropomorphe en guenilles à tête poilue nommé "Bum dollar". Il s'agit d'un jeu de mots sur une expression signifiant "dollar sans valeur", pour en faire un dollar... bon à rien.


title: Retour au Klondike

text: Dans ses histoires, Barks se moque du corps médical. Dans la quatrième page de celle-ci, on constate que le docteur affiche sur le mur de son cabinet un diplôme mentionnant "Diplôme dr. Quack". Le mot "quack" désigne à la fois un charlatan en argot américain (se dit surtout d'un médecin) et l'onomatopée imitant le cri du canard.


title: Jean-Pierre Castaldi

text: Jean-Pierre Castaldi , né le à Grenoble, est un acteur et animateur de télévision français.


title: Jean-Pierre Castaldi

text: Jean-Pierre Castaldi fait ses débuts d’acteur après une formation chez René Simon et, surtout, Jean-Laurent Cochet. Il décroche ses premiers rôles dans les années soixante-dix au cinéma ("La Merveilleuse Visite" de Marcel Carné, "French Connection 2" aux côtés de Gene Hackman) et à la télévision ("Un matin de juin 40"), et commence à se faire connaître en tournant dans des séries : "Les Enquêtes du commissaire Maigret", "Commissaire Moulin", "L’Île" de François Leterrier et "La Traque" de Philippe Lefebvre. Mais, c'est surtout avec le rôle de Jean Dupuy dans la série "Les Hommes de Rose" qu'il obtient une première notoriété vers la fin des années 1970.


title: Jean-Pierre Castaldi

text: Au début des années 1980, il change de registre au cinéma et passe à la comédie, en tournant dans divers succès populaires, avec Édouard Molinaro ("Pour cent briques, t’as plus rien..."), Yves Robert, Claude Sautet ("Quelques jours avec moi")... Il joue régulièrement pour Claude Zidi ("Ripoux contre ripoux", "Arlette", "Astérix et Obélix contre César"). En 2005, il joue avec Carole Bouquet dans "Travaux, on sait quand ça commence...", qui a été présenté à la Quinzaine des Réalisateurs du Festival de Cannes. À la télévision, il tourne quelques téléfilms ("Les hommes et les femmes sont faits pour vivre heureux… mais pas ensemble" de Philippe de Broca et "" de Joyce Buñuel). Il est également apparu dans diverses productions étrangères, parmi lesquelles "Moonraker", "Vincent et Theo" de Robert Altman, "Helsinki-Napoli" de Mika Kaurismäki, et "D’Artagnan" de Peter Hyams.


title: Jean-Pierre Castaldi

text: Parallèlement, il poursuit une carrière au théâtre, avec comme partenaires, entre autres, Jacques Weber ("Monte-Cristo"), Jean Poiret ("Rumeurs"), Michel Roux, Popeck, Danièle Évenou, puis son ancien professeur Jean-Laurent Cochet dans "Tu m’as sauvé la vie" de Sacha Guitry.


title: Jean-Pierre Castaldi

text: De 2000 à 2002, sa carrière au cinéma et au théâtre peinant à décoller, il présente le jeu "Fort Boyard", diffusé sur France 2. Toujours à la télévision, il participe à l'émission "Première Compagnie" sur TF1 en 2005, puis plus tard en 2019 à "Mieux vaut tard que jamais", quatre émissions diffusées sur France 3.


title: Jean-Pierre Castaldi

text: Jean-Pierre Castaldi a été marié à l’actrice Catherine Allégret avec qui il a eu un fils, Benjamin Castaldi. De son second mariage avec Corinne Champeval le , il a deux autres enfants : Giovanni et Paola.


title: Poing (Bavière)

text: Poing est une commune de Bavière (Allemagne), située dans l'arrondissement d'Ebersberg, dans le district de Haute-Bavière.


title: Pierre Goldman

text: Pierre Goldman est un militant et intellectuel d'extrême gauche, ayant évolué vers le banditisme, né le à Lyon et mort assassiné le à Paris.


title: Pierre Goldman

text: Il est le demi-frère aîné du chanteur Jean-Jacques Goldman.


title: Pierre Goldman

text: Étudiant à la Sorbonne, il prend une part active entre 1962 et 1968 aux services d'ordre de syndicats et groupuscules étudiants d'extrême-gauche. Il effectue ensuite des séjours en Amérique latine où il tente de participer à la guérilla au Venezuela. De retour en France, il commet en 1969 plusieurs vols à main armée et est condamné pour ces faits en 1976 à douze ans de réclusion criminelle. Aussi accusé du meurtre en de deux pharmaciennes (boulevard Richard-Lenoir), il est condamné par les Assises de Paris en 1974 à la réclusion à perpétuité, mais ce jugement est cassé en 1975 pour vice de forme (absence d'une date sur un procès-verbal), avec renvoi, et il est acquitté lors du second procès en 1976 à Amiens.


title: Pierre Goldman

text: Durant son incarcération, il écrit une autobiographie, publiée peu avant son deuxième procès sous le titre "Souvenirs obscurs d'un juif polonais né en France". Le livre obtient un grand succès critique et public. Il y explique notamment que ses deux parents étaient des héros de la résistance juive communiste en France et que son propre comportement était dicté par l'obsession de les égaler dans une époque pacifiée.


title: Pierre Goldman

text: Son assassinat en 1979 a été revendiqué par un appel téléphonique anonyme au nom d'un groupe présumé d'extrême-droite nommé Honneur de la Police et n'a jamais été élucidé.


title: Pierre Goldman

text: Pierre Goldman est le fils d'Alter Mojszet Goldman (1909-1988), né à Lublin, venu en France à l’âge de quinze ans et naturalisé le . Il s'enrôle dans les Chasseurs d'Afrique, où il deviendra capitaine. Il s'installe ensuite comme tailleur à Paris dans le arrondissement. Il est très actif au sein du club sportif ouvrier juif YASK (Yiddishe Arbeiter Sporting Kloub), affilié à la CGTU. Après avoir tenté de s'engager dans les Brigades internationales, il combat sur le front en mai-, est blessé et reçoit la Croix de guerre - il sera décoré en 1961 de la Légion d'honneur. Démobilisé, il rejoint en 1941 le mouvement de résistance FTP-MOI à Lyon. Il y rencontre Janine Sochaczewska (1914-1993), une résistante communiste. Née à Lodz, dans une famille juive pratiquante, elle s'est révoltée très tôt contre la dictature paternelle et la rigueur de la religion juive. À 16 ans, elle s'inscrit clandestinement aux Jeunesses communistes, puis quitte la Pologne à la demande de son père. Elle part à Berlin où elle milite au Rote Front, puis elle gagne la France et devient permanente à la " main-d'œuvre ouvrière immigrée ", section polonaise du PC. Son père a été assassiné par les nazis et son premier mari aussi, à la fin de la guerre civile espagnole. Pendant la guerre, elle est internée, comme beaucoup de Républicains espagnols, deux ans au Camp de femmes de Rieucros, à Mende en Lozère, s'en évade et se cache à Marseille puis rejoint elle aussi les FTP-MOI, qui la font travailler à leur imprimerie clandestine de Lyon.


title: Pierre Goldman

text: Pierre Goldman naît le . Le couple participe activement à la Résistance juive communiste à Lyon. Goldman raconte que des armes et de la propagande anti-allemande étaient dissimulées dans son berceau. Sa mère est présente à Grenoble lors de la libération de la ville. Dans "L'homme qui est entré dans la loi, Pierre Goldman", Wladimir Rabinovitch explique qu'il a vécu dans le rappel des pages écrites par les hommes et les femmes de la génération qui l'avait précédé et dans la haine du nazisme et de l'antisémitisme.


title: Pierre Goldman

text: Selon Charles Lederman, le couple se sépare à la Libération. Janine Sochaczewska s'installe à nouveau à Lyon mais part ensuite en Pologne communiste. Alter Goldman s'oppose au départ de son fils et l'enlève pour le confier à sa tante. En 1949, il reprend la garde du bambin avec sa nouvelle femme, Ruth Ambrunn. Le couple aura trois autres enfants : Évelyne, née en 1950, Jean-Jacques en 1951 et Robert en 1953.


title: Pierre Goldman

text: Le jeune Pierre grandit chez sa mère et sa rébellion, teintée d'admiration, contre , gérant d'un magasin de sports à Montrouge. Selon son autobiographie "Souvenirs obscurs d'un juif polonais né en France", il devient interne à l'âge de douze ans et est régulièrement exclu des lycées dans lesquels il est admis. Il adhère aux Jeunesses communistes à 15 ans au Lycée d'Évreux, d'où il est renvoyé en 1960, après deux ans de scolarité, pour avoir participé à une mutinerie d’internes contre la discipline d'un surveillant général jugé .


title: Pierre Goldman

text: Goldman raconte avoir été très attaché à cet internat. Au point que, quand son père vint le chercher, il fut « pris d’une violente crise » et cassa tout le mobilier de la salle d'études. Puis il s'enfuit à travers le bâtiment principal et traversa une porte vitrée : « On déclara que j’avais tenté de me suicider, qu’il s’agissait d’un acte manqué ».


title: Pierre Goldman

text: Élève de seconde à Étampes, il suit avec inquiétude le putsch des généraux d'Alger en , dans le local du parti communiste à Montrouge. Souhaitant se battre contre les insurgés, il dit que ce fut une nuit « impatiente » et « exaltée » et que la fin du putsch le laissa triste et déçu.


title: Pierre Goldman

text: En , avec deux amis, il envisage de créer un groupe clandestin afin d'exécuter des personnalités sympathisantes de l'OAS. Ils confient leur projet à un militant du Front universitaire antifasciste (FUA), qui les convainc de n'en rien faire.


title: Pierre Goldman

text: Après avoir passé le baccalauréat, Pierre Goldman s'inscrit à la Sorbonne pour faire des études de philosophie, qu'il suit essentiellement par correspondance. Il adhère à l'Union des étudiants communistes, rejoignant le comité de rédaction de son journal "Clarté", qui s'oppose fréquemment aux positions du Parti communiste. Il fréquente Serge July, Roland Castro, Jean-Marcel Bouguereau. À la rentrée universitaire 1963-1964, il adhère à l'UNEF, rejoignant son service d'ordre, qui est commun à celui du comité de liaison des étudiants révolutionnaires, créé en 1961, pour structurer l'aile gauche du Front universitaire antifasciste (FUA), et peser face au PCF et au Parti socialiste unifié (France).


title: Pierre Goldman

text: Ce service d'ordre prend la relève de celui du FUA qu'avait dirigé pendant la Guerre d'Algérie Marc Kravetz, l'un des deux meilleurs amis de Pierre Goldman. Il a pour fonction de résister aux attaques d'un mouvement d'extrême-droite : la Fédération des étudiants nationalistes, dont une partie, exclue en , se transformera en « Occident ». Lors des fréquentes échauffourées avec les groupes d'étudiants d'extrême-droite, Goldman se distingue par son courage physique et sa violence. Il a la passion des armes.


title: Pierre Goldman

text: Avec notamment Alain Krivine, Bernard Kouchner, Pierre Kahn, Alain Forner, Pierre Goldman fait partie des oppositionnels dits « Italiens » désavoués par la majorité des délégués au congrès de l'UEC à Montreuil en 1965, qui voit sa reprise en main par le parti communiste. La même année, il accepte de protéger les collages d'affiches en faveur de François Mitterrand lors de la campagne présidentielle. À cette occasion il se lie avec Tiennot Grumbach.


title: Pierre Goldman

text: Pierre Goldman a deux lieutenants, Jacques Rémy et Roland Geggenbach, autre fils de résistants communistes, survivants des camps de la mort, ceinture noire de karaté. Ils organisent des stages « militaires », dans les Alpes, pour apprendre à des militants le combat au poing et au bâton. Rémy et Geggenbach assureront ensuite les services d'ordre maoïstes mais Pierre Goldman refusera l'invitation de Benny Lévy à rejoindre la Gauche prolétarienne.


title: Pierre Goldman

text: En 1966 et 1967, il délaisse ses études. Il passe beaucoup de temps dans les cafés, notamment au "Champo", rue des Écoles, où il s'enivre fréquemment. À ces occasions, il peut se montrer violent et « joue quelquefois du couteau ». Il est connu pour son expérience des manifestations et des combats de rue. Selon certaines sources - contestées -, il aurait fait partie des « Katangais », du nom de ce commando « gauchiste » qui pratique des actions violentes à la Sorbonne à la fin du mouvement de mai 1968.


title: Pierre Goldman

text: Pierre Goldman dit avoir fait entre 1966 et 1969 au moins trois voyages aux Caraïbes et à Cuba, mais le premier des trois a été très sérieusement contesté. En , il s'embarque sur un cargo jusqu'à La Nouvelle Orléans puis tente de franchir la frontière mexicaine sans passeport. Il est arrêté et expulsé après quelques jours de prison. Après sa rencontre avec Régis Debray, il part en à Cuba où il entre en contact avec un groupe préparant la lutte armée au Venezuela. Il revient en France à la fin de l'année : il a pour consigne d'attendre un passeport et des instructions. En mai 68, il rejoint le Venezuela où il passe un an dans les rangs de la guérilla. Son contact est Oswaldo Barreto, que Régis Debray avait lui-même rencontré grâce à sa femme, professeur devenu guerillero, qui avait fait ses études à Paris. Le Venezuela en a alors mais le pacte de Punto Fijo est dominé par la convoitise pour les bénéfices de l'exploitation du pétrole vénézuélien. Face à plusieurs rébellions paysannes ou militaires, le gouvernement .


title: Pierre Goldman

text: Sans réelle préparation, il rejoint en août 1968 le petit groupe de maquisards de Barreto, réfugié pour de longues marches dans la montagne, en attendant de regrouper ses forces. Après quelques mois d'errance, Goldman se fait prendre en train de dévorer le contenu d'une boîte de conserve cachée par son groupe. À titre de sanction, il est versé dans un groupe urbain. Son seul fait d’armes consiste en un hold-up organisé et réussi par son groupe dans une banque de Puerto de la Cruz. Il se retrouve privé des embuscades et escarmouches dont il rêvait. Son retour à Paris en octobre 1969 est marqué par cette amertume.


title: Pierre Goldman

text: D'après le roman à clés "Patria o muerte" de Dominique Perrut, le premier voyage de 1966 n'a pas eu lieu, Goldman étant à cette époque interné dans un hôpital psychiatrique du Loir-et-Cher. Lors du procès d'Amiens, le procureur révèlera que Goldman a fait un séjour à l'hôpital psychiatrique de Cour-Cheverny d'avril à . Pierre Goldman expliquera qu'il y rendait visite à des amis.


title: Pierre Goldman

text: De retour à Paris, il est recherché pour insoumission, n'ayant pas en 1966 la période des « trois jours » préalable au service militaire. Il est « surexcité, imprudent, bavard », exalte la lutte armée et évoque la préparation de hold-up. Pierre Barouh, chez qui il séjourne quelques jours à son retour en France, confie : « J'ai rencontré un gars complètement paumé ». Son ami Jacques Rémy décrit à Hervé Hamon et Patrick Rotman son comportement à son retour du Venezuela : « C'est un garçon paumé, à la dérive, hanté par une sorte d'esthétique du suicide ». Selon le journaliste Luc Rosenzweig, ses amis, notamment l'ancien militant de l'UNEF Marc Kravetz et le philosophe et psychanalyste Félix Guattari, « s'inquiètent de sa double dérive : son basculement dans la folie et son immersion dans les milieux du banditisme crapuleux ». Francis Chouraqui, qu'il a connu dans les années 60 et qui deviendra son ami et son avocat, explique à Antoine Casubolo : « C'est un grand ouf de soulagement que poussent ses "amis" quand il est arrêté. Pierre leur faisait peur. Il faisait peur à tout le monde à cette époque-là. En plus, il était armé, tout le monde le savait. Et vous ne l'avez jamais vu en colère ! Quand Pierre était en colère ? Un flingue à la main ?... ».


title: Pierre Goldman

text: Goldman a conscience du regard que portent sur lui ses camarades : « Je leur parlais et ils me regardaient en silence, comme on regarde un dément. Je compris qu'ils considéraient que, du Venezuela, j'étais revenu "frappé de folie" ». Selon Jean-Paul Dollé, c'est ce qui le pousse à devenir un malfaiteur : « Devenir gangster comme dernier barrage contre la montée de la folie » afin que ses amis ne mettent pas ses projets de lutte armée sur le compte de cette folie.


title: Pierre Goldman

text: Pierre Goldman projette d'enlever le psychanalyste Jacques Lacan. Il a toujours été fasciné par la psychanalyse et la figure du maître incarnée par Lacan. Il questionne Jean-Paul Dollé, qui fréquente le psychanalyste et renseigne Goldman sur son domicile, son cabinet et ses habitudes - sans connaître les motivations de son ami. Début décembre, il se rend rue de Lille avec un complice guadeloupéen, à l'heure où Lacan termine ses consultations. Celui-ci croise Goldman et son complice dans l'escalier. Ce dernier s'apprête à sortir son arme et à la braquer sur le psychanalyste. Au dernier moment, Goldman croise le regard de Lacan et renonce à l'enlèvement. Il envisage d'enlever Jean-Edern Hallier, qu'il déteste, mais ne met pas son projet à exécution. Entre et , il commet trois vols à main armée : à la pharmacie Farmachi, rue Ernest-et-Henri-Rousselle dans le , contre les Établissements Vog, un magasin de haute couture rue Tronchet, et contre le payeur de la caisse des allocations familiales, passage Ramey.


title: Pierre Goldman

text: Le peu après vingt heures, un vol à main armée sanglant a lieu à la pharmacie Delaunay, située boulevard Richard-Lenoir à Paris. Deux pharmaciennes, Simone Delaunay et Jeanne Aubert, sont tuées de sang-froid de plusieurs coups de pistolet et un client est grièvement blessé. Gérard Quinet, un gardien de la paix qui vient de quitter son service, tente de maîtriser l'agresseur et est lui aussi blessé d'une balle dans le ventre à l'issue d'une courte bagarre. L'expertise balistique montre que deux armes ont été utilisées, dont un P38.


title: Pierre Goldman

text: La police fait le rapprochement avec le vol à main armée de la pharmacie de la rue Ernest-et-Henri Rousselle qui a eu lieu le . L'horaire et le mode opératoire sont identiques et le signalement du suspect correspond.


title: Pierre Goldman

text: Quatre mois plus tard, deux indicateurs informent les commissaires Jobard et Sautereau que l'assassin des pharmaciennes se fait appeler Goldi ou Pierrot. Il aurait fait des séjours en Amérique latine et aurait fait partie du groupe des Katangais de la Sorbonne. Avec des complices, il se serait spécialisé dans l'attaque de commerces et notamment de pharmacies. L'un des indicateurs évoque deux autres vols à main armée qui s'avèrent être ceux des Établissements Vog et de la pharmacie Farmachi. L'une des adresses du suspect mentionnée par l'indicateur correspond à un studio appartenant au chanteur Pierre Barouh. Celui-ci explique l'avoir prêté à un ami prénommé Pierre qu'il a connu en Amérique latine.


title: Pierre Goldman

text: Les policiers identifient Pierre Goldman comme étant le suspect. Il est arrêté le rue de l'Odéon, en possession d'un faux passeport vénézuélien. Pierre Goldman commence par nier en bloc sa participation aux vols à main armée ainsi qu'à l'assassinat des deux pharmaciennes. Il explique par ailleurs n'avoir jamais possédé d'arme de poing. Or la police a perquisitionné chez un de ses amis et a trouvé un pistolet Herstal lui appartenant. Les enquêteurs ont également découvert un document de six feuillets écrits de sa main dans lequel sont expliquées les méthodes de fabrication d'explosifs, d'enlèvement de personnalités et d'attaques de commissariats, de dépôts de munitions et de casernes. Il est également fait mention de caractéristiques techniques de pistolets Herstal, Mac 50 et P38. Goldman explique qu'il s'agit d'un document théorique qui n'a jamais donné lieu à exécution et précise qu'il n'a jamais détenu de P38. Or les policiers ont mis la main, chez un autre ami de Goldman, sur un pistolet Walther P38 lui appartenant.


title: Pierre Goldman

text: Goldman finit par admettre que ces armes lui appartiennent, puis reconnaît les trois braquages. En revanche il persiste à nier avoir participé à l'affaire du boulevard Richard-Lenoir. Lors de son interrogatoire, il questionne le commissaire Marcel Leclerc : « Selon vous, commissaire Leclerc, est-il possible d'avoir commis une action pareille et que l'on ne s'en souvienne plus ? »


title: Pierre Goldman

text: Les expertises balistiques ne sont pas concluantes. Cependant les deux blessés et plusieurs autres témoins déclarent reconnaître Goldman comme le meurtrier des pharmaciennes.


title: Pierre Goldman

text: Peu après son arrestation, son père témoigne : "Je suis un honnête homme. Je n'ai jamais compris Pierre. J'ai tout fait pour lui. Hélas, il a été traumatisé par son enfance. Il est né durant les dernières grandes heures de la résistance lyonnaise. En 1944. Sa mère, une patriote polonaise comme moi, est retournée dans son pays après la guerre. Sans le reconnaître. Je me suis marié. Trois autres enfants sont nés. Tout petit, Pierre s'est montré difficile. Instable. Brillant mais incapable de rester une année scolaire dans le même établissement. J'ai consulté les plus éminents psychiatres."


title: Pierre Goldman

text: Durant son séjour en prison, il fait la connaissance des frères Zemour et de Tany Zampa puis de Christian Bauer.


title: Pierre Goldman

text: Il reçoit notamment de l'aide de la part de Simone Signoret. Deux fois par semaine, il correspond dans un argot vénézuélien avec Régis Debray, avec qui il partage son tropisme pour l'Amérique du Sud et la révolution.


title: Pierre Goldman

text: Debray, son « frère de combat », gère ses droits d'auteur et préface son livre. Il est aussi son témoin (avec Francis Chouraqui, avocat du détenu) lors de son mariage à la prison de Fresnes. Elizabeth Burgos, Vénézuélienne et femme de Debray, est la témoin de la femme de Pierre Goldman.


title: Pierre Goldman

text: En prison, Pierre Goldman écrit "Souvenirs obscurs d'un juif polonais né en France", qui obtient un succès critique et populaire (plus de vendus). Arnaud Lyon-Caen, son avocat devant la Cour de cassation, en fait même distribuer un exemplaire à chaque membre de la Cour avant son procès en révision. Ce livre autobiographique attire la sympathie d'une partie de l'opinion publique pour sa cause.


title: Pierre Goldman

text: Pierre Goldman comparaît devant la Cour d'assises de Paris le . L'arrêt de renvoi de la chambre d'accusation résume les appréciations portées sur lui : « Il est considéré par ses proches et ses camarades comme très intelligent, mais exalté, contestataire et violent, replié sur lui-même et en révolte permanente contre la société et la famille. » Les médecins psychiatres « ont constaté qu'il avait une personnalité fragile connaissant des périodes subnormales séparées par des accès paroxystiques. En raison de sa fragilité, il peut être dangereux dans une certaine mesure ».


title: Pierre Goldman

text: L'accusé est soutenu par les milieux de gauche, son procès déchaîne les passions. Les conditions de l'identification de Goldman sont mises en doute : selon Wladimir Rabinovitch, l'avocat de Goldman, la police présente aux témoins une photo où ils reconnaissent Pierre Goldman comme l'auteur du meurtre, alors qu'il s'agit de la photo d'un tiers. Selon Bernard Hautecloque, Goldman accuse les policiers de l'avoir présenté aux témoins fatigué, pas rasé, l'aspect peu engageant. Les policiers réfutent cette accusation et produisent la photo de l'Identité judiciaire, prise après la garde à vue : il y apparaît rasé de près. Cependant ils ne peuvent montrer les photos prises au moment de la présentation aux témoins car, à la suite d'une négligence, l'appareil n'a pas été chargé.


title: Pierre Goldman

text: Le procès se déroule en l'absence de l'un des deux témoins blessés par le meurtrier des pharmaciennes : Raymond Trocard, qui a vu l'agresseur de près et qui a reçu une balle dans la mâchoire, s'est noyé lors d'une partie de pêche le ; il s'était remis mais restait sujet à des vertiges, séquelles de ses blessures. L'accident n'a pas eu de témoin, mais on suppose qu'il a été pris d'un malaise avant de tomber à l'eau. Malgré l'absence de ce témoin-clé de l'accusation, Goldman est condamné à perpétuité par la cour d'assises de Paris le . L'annonce du verdict se fait dans une ambiance houleuse. Le public crie « Jurés assassins », « racistes » et scande longuement « innocent, innocent » à l'intention de l'accusé. "Le Monde" et "La Croix" diffusent un communiqué du Comité Justice pour Pierre Goldman dans lequel le président de la cour, l'avocat général et les jurés sont désignés comme de « véritables assassins ». "Le Monde" sera condamné pour avoir donné à ce communiqué « une ample diffusion (...) sans estimer nécessaire d'émettre la moindre réserve sur son contenu ni juger utile d'en désapprouver les termes».


title: Pierre Goldman

text: À la suite de ce procès, une pétition est lancée, la presse se mobilise, des personnalités intellectuelles ou artistiques de gauche, telles que Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Simone Signoret ou Maxime Le Forestier (qui écrira sur lui sa chanson "La Vie d'un homme" sur l'album "Saltimbanque", 1975) prennent fait et cause pour lui. François Mitterrand fait savoir qu'il ne croit pas à sa culpabilité. Pour l'intelligentsia de gauche, Goldman, sans nul doute, est « une victime symbolique de la mauvaise France, celle de Pétain qui perdure sous la carapace démocratique et républicaine ».


title: Pierre Goldman

text: Menée notamment par Simone Signoret, une campagne se développe en faveur du condamné. Françoise Giroud, qui vient d'être nommée ministre, intervient en sa faveur auprès de Valéry Giscard d'Estaing. De nombreuses personnalités sont sollicitées, dont Pierre Mendès-France et Yves Cannac, secrétaire général adjoint de l'Élysée. Selon Michaël Prazan, Giscard déclare en privé : « Si Pierre Goldman est innocent, il doit être rejugé. »


title: Pierre Goldman

text: Le , l'arrêt de la cour d'assises est opportunément cassé par la cour de cassation pour vice de forme : l'absence de date sur le procès-verbal des débats. Le greffier de la cour d'assises de Paris évoquera à ce sujet un « revirement de jurisprudence » de la part de la chambre criminelle de la cour de cassation : depuis cent ans les magistrats considéraient que la mention de la date sur les procès-verbaux n'était pas substantielle. Philippe Lemaire, avocat de Roger Bontems guillotiné en 1972, attribuera avec amertume ce revirement de jurisprudence au fait que Goldman était « soutenu par un courant d'opinion auquel il est difficile de déplaire ». Georges Kiejman, qui sera l'avocat de Goldman au second procès, abonde dans son sens : il estime que la décision de la cour de cassation prouve « le rayonnement exceptionnel de Pierre Goldman, l'impact qu'avait eu son livre, le fait que s'intéressaient à lui des gens extrêmement célèbres. »


title: Pierre Goldman

text: Pierre Goldman a obtenu pendant sa détention une maîtrise d'espagnol et une licence de philosophie. Il prépare une thèse de doctorat en philosophie. L'avis des psychiatres - qui l'ont longuement examiné - n'est pas identique à celui qu'ils avaient émis six ans auparavant. Ils font état d'une « évolution considérable » depuis le moment de son arrestation.


title: Pierre Goldman

text: Le , au terme du second procès à Amiens devant la cour d'assises de la Somme, où il est défendu par les avocats Georges Kiejman et Émile Pollak, il est acquitté des meurtres du boulevard Richard-Lenoir, mais il est condamné à 12 ans de réclusion criminelle pour les trois autres vols à main armée. Kiejman s'est efficacement employé à démontrer la fragilité des déclarations des témoins oculaires, seul élément consistant, selon lui, pour l'accusation. Il a présenté aux jurés la photo de son client prise lors de son arrivée à la Brigade criminelle : sans cravate ni lacets, mal rasé. Pierre Goldman a bénéficié par surcroît d'un alibi notable : à l'heure du braquage, il se trouvait chez un ami, Joël Lautric, rue Vivienne. Par ailleurs le président Guy Tabardel est vivement critiqué pour la façon laxiste dont il a mené les débats et pour son examen insuffisant du dossier. Il est ainsi sévèrement rappelé à l'ordre par le substitut général Jacques Basse, mécontent de la cacophonie qui règne au tribunal.


title: Pierre Goldman

text: Entre-temps, Pierre Goldman a écrit et publié "Souvenirs obscurs d'un juif polonais né en France", « une bouleversante profession de foi existentielle, une protestation d’innocence qui a certainement influencé sa relaxe » (cf infra).


title: Pierre Goldman

text: Par le jeu des réductions de peine et de la prise en compte de la détention provisoire déjà effectuée, Pierre Goldman sort de la prison de Fresnes le , bénéficiant d'une mesure de libération conditionnelle.


title: Pierre Goldman

text: Dans la deuxième édition des "Masques", troisième tome de son autobiographie publiée en 1992, Régis Debray tient des propos ambigus sur son ami Pierre Goldman et sur les soutiens dont il a bénéficié : « Quand on s’est rêvé Manouchian, on ne peut se voir affubler la peau d’un petit malfrat butant deux pharmaciennes pour piquer dans la caisse, sans se faire porter absent. Goldman ne pouvait pas plus se supporter coupable que disculpé. (...) Quant à l’intelligentsia, à laquelle je dois beaucoup, rien de plus aisé que de la faire marcher comme un seul homme quand on est derrière les barreaux et qu’on a un brin de plume. Elle se sent tellement coupable de ses mains blanches qu’un faux innocent aux mains sales fera toujours un martyr adorable ».


title: Pierre Goldman

text: En 2005, Michaël Prazan, dans un livre et un documentaire télévisé, met fortement en doute la thèse de l’innocence de Goldman dans l’affaire des meurtres des deux pharmaciennes. Le témoin Joël Lautric lui a indiqué avoir livré un faux témoignage lors du procès d'Amiens : Goldman l'aurait quitté ce jour-là à et non à . Dans son livre "Mémoires d'un parjure", Lautric confirme son revirement et se dit convaincu que Pierre Goldman était coupable du meurtre des deux pharmaciennes. Il explique sa déposition lors du procès d'Amiens par la crainte de « se faire lyncher par les gauchistes venus en masse défendre leur héros révolutionnaire ». Christiane Succab-Goldman, veuve de Pierre Goldman, dénonce le livre de Prazan comme un acte racoleur afin de salir la mémoire de Pierre Goldman et nie de nombreux éléments contenus dans le livre; elle tente de faire interdire la diffusion du documentaire sur FR3. À sa demande, plusieurs amis de Goldman, dont Marc Kravetz et Pierre Bénichou, refusent que leur témoignage soit diffusé dans l'émission.


title: Pierre Goldman

text: La même année, l'avocat et journaliste Antoine Casubolo publie "La vie rêvée de Pierre Goldman", une enquête qui révèle certains aspects sombres de la personnalité de Goldman, les réticences de ses amis à livrer leur témoignage, les ambiguïtés et les contradictions autour de l'affaire. En 2007 parait un témoignage romancé de Myriam Anissimov intitulé "Vie et mort de Samuel Rozowski," dans lequel elle fait part elle aussi de ses doutes sur l'innocence de Goldman.


title: Pierre Goldman

text: En 2010, l'économiste et écrivain Dominique Perrut publie un roman à clefs intitulé "Patria o Muerte", qui transpose l'affaire et qui rassemble documents, témoignages et éléments du dossier psychiatrique de Goldman. L'auteur y remet en cause le dogme de l'innocence de Pierre Goldman.


title: Pierre Goldman

text: Son second ouvrage, "L'Ordinaire Mésaventure d'Archibald Rapoport", écrit lui aussi en prison, connaît un succès moindre que le premier et est beaucoup plus contesté. Publié en 1977, quelques mois après sa libération, il met en scène un personnage qui lui ressemble par certains aspects et qui commet une série d'assassinats, créant chez beaucoup de lecteurs un sentiment de malaise. "Le Monde" le qualifie de « négatif autofictionnel, renchérissant jusqu’à la caricature sur une culpabilité dont la justice vient pourtant de le délivrer » Le roman sème le doute parmi les soutiens de Pierre Goldman et attise la colère de ses ennemis. L'éditeur Jean Le Gall, qui réédite le livre en 2019 chez Séguier, considère que « Goldman s’est jeté au feu en écrivant cet ouvrage, il s’est mis sciemment en danger. Beaucoup de ses proches, qui ont vécu sa parution comme un cauchemar, ont la conviction que ce livre lui a coûté la vie, comme s’il y avait signé ses aveux ».


title: Pierre Goldman

text: Après sa libération, Pierre Goldman collabore notamment aux journaux "Les Temps modernes" et "Libération". Son comportement imprévisible, parfois violent, rend difficile son intégration professionnelle. Selon Francis Chouraqui, la collaboration avec la rédaction de "Libération" est orageuse : « Avec ses "amis", il ne partage pas toujours la même ligne. Il leur reproche de n'en faire jamais assez. Et le sujet du Proche-Orient constitue une opposition inconciliable. Goldman se refuse à renoncer à son soutien à Israël ». Jean-Paul Dollé raconte un esclandre qu'il provoque face à un groupe de dessinateurs qui utilisent des croix gammées, qu'il menace physiquement et dont il déchire les dessins.


title: Pierre Goldman

text: Amateur de danse latino-américaine, il participe à la création de la Chapelle des Lombards, haut lieu du jazz, de la salsa et de la musique afro-cubaine. Par ailleurs, il continue à fréquenter des malfaiteurs dont il a fait la connaissance en prison, comme le militant révolutionnaire Charlie Bauer. Il joue au poker et aux courses, parle beaucoup, met des gens en contact, se vante de pouvoir régler des problèmes. « Il s'embrouille, il ment, reçoit des menaces ».


title: Pierre Goldman

text: L'assassinat le est resté une affaire non-élucidée. Alors qu'il va à un rendez-vous avec son ami Pierre Bénichou, Pierre Goldman est assassiné peu après 12 h 20, en pleine rue, à bout portant, par deux hommes (sept balles de calibre 11,43 mm et deux balles de 9 mm tirées par un Mac 50 et un P38), place de l'Abbé-Georges-Hénocque dans le de Paris. Les témoins décrivent trois personnes qui ont prononcé en espagnol le mot « hombre », et parfois même une phrase entière (« Por aqui, hombres! » Par ici, les mecs !). Trois policiers de la BT, qui surveillaient non loin de là une équipe de proxénètes réunie dans un bar du quartier ont repéré trois hommes au comportement inhabituel et ont eu le temps de les observer avant de devoir reprendre leur filature.


title: Pierre Goldman

text: La police pense à une piste liée à la pègre. L'assassinat est néanmoins revendiqué à par un appel téléphonique à l'AFP : « Aujourd'hui à , Pierre Goldman a payé ses crimes. La justice du pouvoir ayant montré une nouvelle fois ses faiblesses et son laxisme, nous avons fait ce que notre devoir nous commandait. Nous revendiquons cet acte au nom du groupe "Honneur de la police". » Ce groupe a déjà revendiqué un attentat à la bombe commis le contre le véhicule de Maurice Lourdez, responsable de la coordination des services d'ordre au sein de la CGT.


title: Pierre Goldman

text: Près de , dont de nombreuses personnalités intellectuelles de gauche, assistent à son enterrement au cimetière du Père-Lachaise. Sa femme, épousée en prison, accouche de leur fils Manuel, quelques jours après son assassinat.


title: Pierre Goldman

text: Les responsables du meurtre de Pierre Goldman n'ont pas été retrouvés. Plusieurs hypothèses, sur la base le plus souvent d'investigations de la presse, ont été avancées :


title: Embouteillage (route)

text: Un embouteillage (« bouchon » ou « file » en Europe, « congestion » au Canada) est un encombrement de la circulation, généralement automobile, réduisant fortement la vitesse de circulation des véhicules sur la voie.


title: Embouteillage (route)

text: Les mots embouteillage, bouchon et congestion (également utilisé en anglais) sont utilisés par analogie, tous ces mots étant auparavant employés dans d'autres domaines. Ils désignent de manière courante un embarras, un encombrement de circulation, qui se traduit par des vitesses plus lentes qu'habituellement voire quasiment nulles ou encore par un débit irrégulier. Cela ne s'applique pas seulement au domaine routier, mais aussi aux piétons, véhicules ferroviaires, voire dans un domaine plus vaste pour signifier un encombrement. Ces définitions suffisent à l'usage courant. Cependant elles ne sont pas assez précises pour l'étude des embouteillages, qui sert notamment à des projets urbanistiques.


title: Embouteillage (route)

text: Il existe des définitions plus précises pour déterminer ce qui relève ou non d'un embouteillage. Pour Ortúzar et Willumsen, en 1994, « un embouteillage commence quand les niveaux de demandes se rapprochent de la capacité d'une installation, et le temps nécessaire à son utilisation (sa traversée) augmente bien au-delà de la moyenne observée lors de l'utilisation sous faible demande ». Thomson et Bull considèrent cette définition comme insuffisamment précise car ne permettant pas de déterminer à quel point commence précisément l'embouteillage ; ils proposent « un embouteillage est la situation qui advient lorsque l'entrée d'un nouveau véhicule dans le trafic augmente le temps de trajet des autres ». D'autres définitions, trop précises, deviendraient inapplicables mais il serait également possible de quantifier la leur en déterminant une augmentation du temps de trajet de formula_1 % à l'introduction d'un nouveau véhicule, la difficulté étant de déterminer formula_1.


title: Embouteillage (route)

text: L'« effet chenille » ou « effet accordéon » est un ralentissement dans un flux de circulation dense sur un axe routier entre deux grands centres urbains ou sur autoroute. Il consiste en un ralentissement observable et progressif (effet chenille) entre deux destinations.


title: Embouteillage (route)

text: Pour l'observateur occupant un véhicule: sur un déplacement typique de le trafic est dense mais semble fluide quand soudainement on observe un ralentissement plus ou moins rapide pouvant aller jusqu'à un arrêt complet d'une des directions de la route. Certains occupants de ces véhicules peuvent supposer ou s'attendre à voir l'existence d'une raison matérielle (tel qu'un obstacle ou accident) alors que la raison ne tient qu'à la dynamique de la circulation. Puis progressivement l’ensemble des véhicules recommence à accélérer au fur et à mesure que la voie se libère devant eux. Il arrive parfois que le flux de circulation ne permettra pas de dépasser plus de à la reprise à la suite d’un arrêt complet. Certains conducteurs tentent alors de reprendre leur vitesse de croisière plus rapidement que les autres et provoquent ainsi un nouveau ralentissement ou même un nouvel arrêt souvent à moins de du premier.


title: Embouteillage (route)

text: Les deux phases de cette dynamique se comprennent en observant le trafic dans son entièreté:


title: Embouteillage (route)

text: Une fois le phénomène enclenché, la vitesse du flux de véhicules n'est plus stabilisée, et l'arrêt complet peut se produire plus d'une fois avant d'arriver à la destination, d'où le nom de l'effet accordéon (ou chenille). La résultante en est une plus longue durée de parcours et une fatigue accrue reliée à une plus grande attention de conduite rendu nécessaire par les brusques changement de vitesse.


title: Embouteillage (route)

text: Sur les axes autoroutiers, la prévention de ces phénomènes d'accordéon se fait en réduisant la vitesse maximale autorisée ou en installant des feux rouges aux bretelles d'entrée.


title: Embouteillage (route)

text: Depuis plusieurs décennies, le nombre et l'ampleur des embouteillages sont globalement en augmentation, notamment dans les pays en développement. Les causes sont multiples, la principale étant l'augmentation du trafic automobile (elle-même due à l'augmentation de la population et de son taux d'équipement automobile). Le mauvais état de certaines infrastructures favorise également les bouchons, ainsi que le manque d'information des usagers (qui diminue notamment grâce à l'information sur le trafic en temps réel). Dans certaines régions, la division des autorités en divers organismes, parfois peu efficaces, ainsi que le style de conduite agressif peuvent être des facteurs aggravants.


title: Embouteillage (route)

text: Dans les pays développés, le trafic automobile peut être causé notamment par les interventions publiques inefficaces. Par exemple, lorsque de nouvelles routes sont créées ou que de nouvelles voies sont construites, le nombre de véhicules présents sur les routes augmente, provoquant ainsi une prise d’ampleur de la congestion routière. Le fait d’augmenter la place sur les routes peut sembler être une méthode efficace à première vue, mais il ne faut qu’entre 5 et 10 ans pour revenir à des niveaux de congestion semblables à ceux connus avant l’expansion ou la création des routes. Aussi, les pays développés se démarquent quant au lien direct entre leur économie et la congestion sur leurs routes. Les pays ayant une économie fructueuse comportent plus de travailleurs qui se déplacent entre autres pour aller s’adonner à leurs activités professionnelles. Ces travailleurs ont un pouvoir d’achat plus important, ils consomment donc plus et ont les moyens de se procurer des véhicules. Le lien entre l’économie d’un pays et son niveau de congestion routière est aussi observable, car lorsqu’un pays voit son économie ralentir, le trafic automobile diminue, puis lorsque l’économie du pays tourne à plein régime, le trafic prend en importance. La promotion des transports en commun pourrait ne pas résoudre la congestion routière. Cela s’explique par le fait que les gens délaissant leur voiture au profit des transports en commun laissent tout simplement leur place à de nouveaux utilisateurs de la route, la situation reste alors inchangée, voire aggravée.