title: Ruud van Nistelrooy

text: Le , il signe au Hambourg SV pour un an et demi. Il dispute son avec Hambourg le contre le FC Cologne (3-3). Lors de son deuxième match (contre Stuttgart), il rentre à la et marque un doublé dix minutes après être entré en jeu.


title: Ruud van Nistelrooy

text: Lors du mercato d'hiver 2010-2011 il est le sujet d'une rumeur le renvoyant à Madrid pour pallier le forfait de Gonzalo Higuaín. Il apparaît comme une cible prioritaire aux yeux de José Mourinho, l’entraîneur du Real Madrid, qui déclare : « Si c'est Ruud, je serais très content » auquel répond le joueur par cette phrase : « Il faut attendre ce qui va se passer, mais ce n’est pas facile pour moi. Ce n’est pas n’importe quel club qui s’est manifesté, c’est le Real Madrid, c’est le seul club qui peut me faire changer d’avis ». Finalement, Van Nistelrooy ne retrouvera pas son ancien club, et c'est Emmanuel Adebayor, joueur de Manchester City, qui sera recruté par le Real.


title: Ruud van Nistelrooy

text: Le juin 2011, il signe un contrat d'un an, avec une option pour un an supplémentaire, en faveur du club espagnol de Málaga CF. Il devient l'attaquant star du club et réalise de très bonnes prestations lors des matchs estivaux.


title: Ruud van Nistelrooy

text: En 2012, il met un terme à sa carrière professionnelle, aussi bien en club que chez les Oranjes.


title: Ruud van Nistelrooy

text: Le , Ruud van Nistelrooy joue sa première sélection lors d'un match en Allemagne qui se solde par un match nul (1-1). Il ne peut pas participer à l'Euro 2000 à cause de la blessure qu'il contracte en et qui retarde d'un an son transfert à Manchester United. Ensuite, les Pays-Bas échouent à se qualifier à la Coupe du monde 2002.


title: Ruud van Nistelrooy

text: La première phase finale d'une compétition internationale qu'il dispute est l'Euro 2004, à laquelle les Pays-Bas se qualifient après avoir battu l'Écosse en barrages (grâce notamment au triplé de Van Nistelrooy inscrit durant le match retour (6-0) en novembre 2003). Durant la compétition, les Pays-Bas tombent dans le « groupe de la mort » avec la République tchèque (jugée favorite), l'Allemagne (finaliste de la dernière Coupe du monde) et la modeste Lettonie. Van Nistelrooy est le seul joueur avec Milan Baroš à marquer lors de chaque match des phases de groupe. Il égalise d'une superbe bicyclette en fin de match face à l'Allemagne (1-1), double la mise face aux Tchèques avant que les Néerlandais se fassent rattraper et battre (2-3) et il s'offre un doublé face aux Lettons (3-0). Les Néerlandais échouent néanmoins en demi-finale face au Portugal (1-2), après avoir éliminé la Suède aux tirs au but. Cette compétition sera la meilleure à titre personnel pour Ruud qui inscrit quatre buts et finit devancé uniquement par Milan Baroš (cinq buts).


title: Ruud van Nistelrooy

text: Lors de la Coupe du monde 2006, les Pays-Bas tombent de nouveau dans le « groupe de la mort », qui les met aux prises avec l'Argentine, la Côte d'Ivoire et la Serbie-et-Monténégro. Celle-ci est plutôt décevante pour Van Nistelrooy, puisqu'il ne marque qu'un but face aux Ivoiriens et est systématiquement remplacé lors de chaque match. Le sélectionneur Marco van Basten le met même sur le banc pour le huitième de finale, lui préférant le jeune Dirk Kuyt. Ce match est le dernier des Néerlandais face au bourreau portugais. Ruud assistant impuissant à la défaite de sa sélection.


title: Ruud van Nistelrooy

text: Les tensions entre Marco van Basten et lui sont telles qu'il prend sa retraite internationale en 2007, faisant partie des contestataires (avec entre autres Mark van Bommel) qui refusent de revenir en sélection si Van Basten en demeure le sélectionneur. Il se réconcilie toutefois avec ce dernier et prend part à l'Euro 2008. Une nouvelle fois, les Pays-Bas sont tirés au sort parmi le groupe le plus relevé, composé de l'Italie (championne du monde en titre), la France (finaliste du Mondial 2006) et la Roumanie. Les Pays-Bas gagnent haut la main leurs matchs de groupe : une nette victoire (3-0) face à l'Italie dont un but controversé de Van Nistelrooy, un succès retentissant face à la France (4-1) et une nouvelle victoire face à la Roumanie les propulsent en tête du groupe. Ils émergent alors comme les favoris de la compétition. La qualité technique de leur jeu, leur efficacité face au but, ainsi que leur cohésion collective sont remarquées. Van Nistelrooy est même considéré comme l'un des principaux artisans de la grande forme de son équipe, brillant par sa technique et son dévouement pour l'équipe. Mais les Néerlandais s'inclinent en quart-de-finale face à la Russie, plus combative. Menant 0-1, c'est Van Nistelrooy qui égalise de la tête à la fin du match, redonnant espoir à son équipe. Mais la Russie marque deux fois lors des prolongations, éliminant les Pays-Bas sur le score de 1-3.


title: Ruud van Nistelrooy

text: Le il annonce sa retraite internationale, invoquant la surcharge du calendrier du Real Madrid, ce qui l'empêche d'être au top niveau pour la sélection. Son bilan avec celle-ci est alors de 64 sélections pour 33 buts. En , il manifeste toutefois son envie de revenir en équipe nationale. Il est rappelé pour le début des éliminatoires de l'Euro 2012 par le sélectionneur Bert van Marwijk. Il marque contre Saint-Marin (5-0) en septembre 2010 et contre la Hongrie (5-3) en , devenant ainsi le troisième meilleur buteur de l'histoire des Pays-Bas ex-aequo avec Faas Wilkes. En , le sélectionneur Bert van Marwijk annonce que Ruud van Nistelrooy ne dispute pas l'Euro 2012. Auteur de quatre buts en 24 matchs sous les couleurs de Málaga, Van Nistelrooy subit ainsi la concurrence de joueurs comme Klaas-Jan Huntelaar, Robin van Persie ou encore Arjen Robben. Il prend sa retraite cette année-là.


title: Ruud van Nistelrooy

text: Van Nistelrooy est reconnu pour son style caractéristique de "renard des surfaces" au même titre que Filippo Inzaghi et David Trezeguet. À ce titre, ses principales qualités d'attaquant demeurent son sens du placement et sa finition. Ruud est un buteur très complet. Bien que droitier, il n'a aucun problème à marquer du pied gauche, il possède un bon jeu de tête, et sait marquer bien qu'entouré de défenseurs, peu importe sa position et son angle de tir par rapport au but. Il maîtrise avec brio l'enchaînement contrôle poitrine/reprise de volée. Par ailleurs il dispose d'une technique assez remarquable par rapport à sa taille, avec notamment une bonne qualité de contrôle pour réceptionner centres et passes longues, éliminant même parfois ses adversaires grâce à sa première touche. C'est aussi un attaquant puissant, et même reconnu pour sa rapidité lors de ses années au PSV. Bien qu'il ne regagna jamais la vitesse qu'il possédait avant de se blesser gravement en 2000, il resta suffisamment rapide pour battre en course les défenseurs, notamment lors de ses deux premières saisons à Manchester. À Manchester, il n'inscrit qu'un seul but en dehors de la surface, face à Charlton en 2005-2006.


title: Ruud van Nistelrooy

text: Le , il a été nommé entraîneur adjoint de la sélection néerlandaise. Il rejoint le nouvel entraîneur des Oranje Guus Hiddink. Il sera également de la partie avec Danny Blind qui succédera à Hiddink après l'Euro 2016 dans un système de succession déjà déterminé.


title: Ruud van Nistelrooy

text: À partir du , Van Nistelrooy sera à la tête du Jong PSV, l’équipe U21 du PSV Eindhoven évoluant en deuxième division. Au sein du club, il s’est occupé de la formation des U18 puis a poursuivi avec les U19.


title: Ruud van Nistelrooy

text: Il fait partie du staff de Frank de Boer, sélectionneur des Pays-Bas, lors de l'Euro 2020.


title: Ruud van Nistelrooy

text: Ce tableau présente les statistiques en carrière de joueur de Ruud van Nistelrooy.


title: Ruud van Nistelrooy

text: PSV Eindhoven :


title: Ruud van Nistelrooy

text: Il a créé avec son épouse Leontien (photographe de métier), la fondation "Friends of Ruud & Leontien". Cette fondation, partenaire de SOS Villages d'enfants aux Pays-Bas a pour but, notamment, de construire une maison familiale à Moreilia, au Mexique.


title: Barend du Plessis

text: Barend Jacobus du Plessis (né le à Johannesbourg) est un homme politique d'Afrique du Sud, membre du Parti national et ministre des Finances de 1984 à 1992.


title: Barend du Plessis

text: Barend du Plessis est né à Johannesbourg. Il est le fils de Martie et Jan Hendrik du Plessis, un militant du Parti national, et l'ainé de leurs trois enfants. La famille est issue d'un milieu modeste et Barend a grandi dans la ville ouvrière et afrikaner de Boksburg, dans la banlieue de Johannesbourg.


title: Barend du Plessis

text: Durant ses études, il préside le conseil représentatif des étudiants et voyage à ce titre à l'étranger, en Belgique, en Allemagne et aux Pays-Bas.


title: Barend du Plessis

text: En 1960, Barend Du Plessis milite pour le Parti national durant le référendum sur la République.


title: Barend du Plessis

text: Diplômé de l'université de Potchefstroom, il commence sa carrière professionnelle en 1962 en enseignant les mathématiques puis il entre à la South African Broadcasting Corporation (SABC) où sa carrière le mène à la direction générale en tant que secrétaire administratif.


title: Barend du Plessis

text: En 1966, il devient un membre officiel du Parti national.


title: Barend du Plessis

text: De 1968 à 1974, il travaille dans la banque puis pour IBM et complète son cursus universitaire par un diplôme de Princetown.


title: Barend du Plessis

text: Parallèlement, il continue sa carrière politique. En 1972, il est élu au conseil de ville de Roodepoort puis en 1974, en est élu premier adjoint au maire.


title: Barend du Plessis

text: En 1974, il ravit un siège à l'opposition et est élu député de Johannesbourg.


title: Barend du Plessis

text: Le , Barend du Plessis est nommé Ministre de l'éducation dans le gouvernement de Pieter Botha. À ce poste, il doit gérer les boycotts organisés contre les écoles par les partis noirs interdits et rencontre à cette occasion l'archevêque Desmond Tutu pour tenter d'apaiser la situation.


title: Barend du Plessis

text: En 1984, Barend du Plessis devient le nouveau ministre des Finances et succède à Owen Horwood. Il doit alors faire face à la chute du Rand, de l'or, au boycott international, à la dette internationale du pays et aux sanctions économiques organisées contre l'Afrique du Sud.


title: Barend du Plessis

text: En 1989, il se présente aux élections internes du Parti national pour en prendre la présidence. Il fait face à Roelof “Pik” Botha, Chris Heunis et Frederik de Klerk. Après avoir éliminé ses concurrents, du Plessis est battu au dernier tour de scrutin avec 61 voix contre 69 à Frederik de Klerk.


title: Barend du Plessis

text: En , il est élu chef du parti national pour le Transvaal, succédant à FW de Klerk. Il cumule cette fonction avec son poste de ministre des finances jusqu'à son retrait de la vie politique en pour se consacrer aux affaires.


title: Barend du Plessis

text: Barend du Plessis s'est marié avec Antoinette Van den Berg, de laquelle il a divorcé, et a eu quatre enfants prénommés, Jean, Vanessa, Charl et Berno.


title: Under Suspicion

text: Le titre Under Suspicion peut renvoyer à :


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Le Désert rouge ("") est un film franco-italien de Michelangelo Antonioni, sorti en 1964.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Dans une ville portuaire très industrialisée de l'Italie du Nord, Giuliana, une femme névrosée mariée à un ingénieur qui la délaisse, Ugo, avec qui elle a un petit garçon, Valerio, rencontre un ami de son époux, Corrado. Elle se rapproche de celui-ci en l’accompagnant dans ses démarches pour recruter des ouvriers qui devront le suivre en Patagonie. Il s’avère rapidement qu’ils ont en commun une certaine incapacité à s’adapter au monde qui les entoure. Tandis que Giuliana est dépressive, Corrado vit dans une perpétuelle fuite en avant. Corrado semble être le seul capable de comprendre les troubles de Giuliana. Peu à peu, les deux solitaires se confient l’un à l’autre. Giuliana en vient à avouer à Corrado ce qu’elle a toujours caché à son mari par honte : ce qui lui est arrivé et qui passe pour un accident de voiture aux yeux de son entourage était en fait une tentative de suicide.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: À la suite d'une simulation de son fils, qui lui fait croire à une paralysie de ses jambes, et qui la bouleverse quand elle se rend compte qu’il s’agit d’un subterfuge, Giuliana court retrouver Corrado à son hôtel afin de trouver du réconfort auprès de lui. Cependant, Corrado profite de sa faiblesse pour avoir un rapport sexuel avec elle. Elle fuit à nouveau, ce qui l’amène à se confier à un marin turc qui ne comprend pas sa langue et dont elle ne comprend pas la sienne.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: À la fin, on retrouve Giuliana là où l’on l’avait rencontrée dans la séquence d’ouverture.Ce n’est pas parce que le contenu narratif est peu important que cela signifie que rien ne se passe dans le film.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: On est dans un cinéma narratif et représentatif, dans lequel des événements se déroulent, mais aussi dans lequel les événements ne sont pas au cœur du récit. En effet, ce n’est pas tant l’action qui compte, que la situation, la tension intérieure, l’atmosphère. Le réalisateur et scénariste Fabio Carpi remarque ainsi qu’Antonioni « va au-delà des faits, il transcrit les idées directement en atmosphères ».


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Il s’agit d’une innovation narrative de la part d’Antonioni.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: La modernité de la narration repose sur une rupture avec les normes cinématographiques qui régissent traditionnellement l’évolution dramatique du récit.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: "Le Désert rouge" illustre ce qu’Antonioni dit lui-même de son rapport à la narration :


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Le récit suit une structure en boucle. En effet, la fin du film ressemble au début, ce qui donne l’impression qu’il n’y a pas eu d’évolution entre la situation initiale et la situation finale. Au début et à la fin du film, Giuliana et son fils se promènent près de la raffinerie de pétrole, dont les cheminées crachent une fumée jaune. Giuliana semble dans la même situation, c'est-à-dire dans la même position et au même endroit, sans que nous sachions où en est sa maladie. Par son ambigüité, la scène finale opère une suspension de l’intrigue. Ainsi, elle n’apporte aucune résolution au mystère de la maladie de Giuliana et ne donne pas vraiment d’information sur une éventuelle guérison. Le film se termine en suspens.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Le récit se compose de ce qu'Alberto Boatto, auteur des "Structures narratives chez Antonioni", appelle des « actions désarticulées dans le temps ». Les épisodes qui rythment l’intrigue se succèdent sans cohérence ni achèvement obligé, sans liaison causale rigoureuse. Ce sont des vues fragmentaires. Par exemple, dans une séquence, Giuliana interroge brusquement Corrado sur son positionnement politique ; c’est le seul moment du film où ce thème est présent. Les transitions entre les scènes se font parfois par associations d’idées. Par exemple, on passe d’une scène dans la chambre de Valerio, où Ugo joue avec son fils en lui expliquant ce qu’est un gyroscope et en quoi il est utile aux bateaux, à une scène où Giuliana est avec Corrado, précisément sur un bateau.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Le récit a une dimension lacunaire. Ne pas montrer l’action ne signifie pas qu’il n’y en a pas. Les personnages agissent hors champ car ce n’est pas cela qui est intéressant. Céline Scemama-Heard explique :


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Le mystère est ici celui de la maladie de Giuliana. Sa souffrance n’est jamais expliquée, elle est seulement montrée. La plupart des événements font digression par rapport à l’éventualité de résoudre ce mystère.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: L’importance de l’ellipse dans le récit amène à aborder la question de la temporalité.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Le cinéma d’intrigue ou d’action se fonde sur l’enchaînement logique et sur le crescendo des émotions et des faits, donc sur une progression dramatique. Ce cinéma est lié à une temporalité caractérisée par la linéarité et par le mouvement. Cette temporalité ne convient pas aux voyages intérieurs que propose Antonioni. C’est pourquoi il ne construit pas le récit du "Désert rouge" de manière traditionnelle.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Pour qualifier la temporalité très particulière du cinéma d’Antonioni, Alberto Boatto parle d’une « temporalité dilatée, sans impulsion artificielle et sans progression linéaire ». En effet, il n’y a ni flash-back ni anticipation, même lorsque le récit aurait pu le justifier. Par exemple, il aurait pu y avoir un flash-back dans le récit pour figurer la tentative de suicide que Giuliana a fait passer pour un accident, mais à la place de cet effet de style, c’est un évènement similaire qu’Antonioni fait intervenir dans le récit. Giuliana paraît rejouer son faux accident en fonçant en voiture jusque devant la mer. La tentative de suicide de Giuliana appartient ainsi au présent, non au passé. Le temps du film – qui, selon une formule d’Aldo Tassone, est « une sorte d’éternel présent, dilaté, suspendu, non progressif » – est celui d’une durée subjective. Antonioni cherche à nous donner l’impression de vivre avec les personnages leur propre perception du temps, en acte, plutôt que de nous proposer une œuvre structurée en fonction d’une temporalité redécoupée "a posteriori" par le montage.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Laurence Schifano explique qu’Antonioni recompose une durée réelle par la présence de « temps morts » et par l’irruption arbitraire d’éléments bruts, documentaires, chaotiques. Il explore le personnage extérieurement, en le suivant dans les longues séquences qui mettent l’accent sur les temps morts. Aldo Tassone relève :


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Antonioni dit lui-même de ces temps morts que « sans ces moments de transition, qui sont les plus vrais pour moi, une histoire n’a plus d’intérêt ». La volonté des personnages est en effet plus remarquable que l’accomplissement de leurs désirs et les scènes s’enchaînent par des appels de tension plus que par des nécessités de logique narrative. Rien ne se passe dans ces temps morts, mais la durée se dilate dans l’attente d’un événement capital qui ne se produit pas car la solitude de l’homme est inhérente à sa nature.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Fabio Carpi qualifie le regard d’Antonioni de :


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: On parle de modernité pour définir le cinéma d’Antonioni en raison de son choix de ne pas recourir aux structures traditionnelles de la narration. Ainsi, il ne s’agit pas tant de raconter une histoire que de suivre les personnages auxquels il s’attache. C’est pourquoi il conserve les « temps morts ». Dans la vie, ceux-ci ont en effet autant d’importance que les temps forts. C’est une autre forme de réalisme que celle que le cinéma a l’habitude de représenter, un réalisme que la critique française a qualifié de « réalisme intérieur ».


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Entre son mari, son amant et son fils, Giuliana est malgré tout névrosée et suicidaire : dans le brouillard, au port, elle fonce en voiture et ne s’arrête qu’à quelques centimètres de l’eau. Auparavant, elle avait déjà attenté à ses jours, tentative de suicide camouflée en accident d'automobile à l’occasion duquel son mari n’était même pas revenu de Londres pour la voir.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: De plus, Giuliana a toujours froid, frissonnant dans cet hiver perpétuel sans rêve ni soleil mais avec du brouillard, du gris et la maladie qui rôde. Cachée (dans le bateau), simulée (par le fils singeant la polio), cancer de l’âme (la névrose) favorisé par le silence de la parole humaine.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Contrairement à Giuliana, Ugo est un homme tranquille et leur jeune fils Valerio est passionné de jouets mécaniques tels que robots, gyroscopes et est ouvert à toutes les nouveautés qui l’entourent. C’est tout le portrait de son père : ils sont tous deux adaptés à ce monde des machines et des usines. À ce sujet, le gyroscope est un symbole parlant, car au-delà de son intérêt scientifique, il illustre la stabilité dont jouissent Ugo et son fils et qui fait si désespérément défaut à Giuliana. Elle se remarque alors par son inadaptabilité au monde : elle est en total décalage avec les autres personnages comme elle est décalée face à l’univers métallique des usines. Elle est incapable de créer un lien avec son entourage.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: D’autre part, c’est à travers les yeux de Giuliana que nous voyons le monde, puisque Antonioni est intéressé par C’est pour ça qu’on perçoit une certaine inquiétude : Giuliana est sans cesse angoissée, elle a peur de tout : du bruit assourdissant des machines de l’usine, de la maladie de son fils et plus tard, du départ de Corrado.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: L’arrivée de ce nouveau collègue d’Ugo justement, arrivé afin d’embaucher des ouvriers pour l’étranger, va changer le regard qu’elle pose sur elle-même et elle va moins se sentir hors du monde. Cet homme, au départ inquiet par l’attitude de Giuliana, finira par être attendri et il se rapprochera d’elle, car finalement tous les deux se ressemblent : Corrado est « un autre inadapté », fragile, aussi mal dans sa peau. Ils vont se rencontrer pour la première fois dans un magasin que tente d’aménager Giuliana, censé lui donner une occupation stabilisante. Mais, située dans une rue solitaire et incurvée, la boutique est de toute manière impropre au commerce. Quand Corrado rend visite à Giuliana dans cette boutique, elle se montre particulièrement désorientée : elle est incapable de dire ce qu’elle a l’intention de vendre ni de quelle couleur décorer les murs. Ils se rencontreront ensuite plusieurs fois, en présence d’Ugo ou lors d’une réunion d’amis dans une cabane. Leur dernière rencontre se passe dans la chambre d’hôtel de Corrado, où Giuliana est venue se réfugier après avoir découvert le simulacre de son fils. Le désir sexuel semble être la seule solution pour Giuliana de compenser sa solitude (puisque son mari la délaisse).


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Il n’existe pas de rencontre entre hommes et femmes qui ne soient pas d’essence sexuelle, la dimension érotique étant inhérente aux rapports humains pour Antonioni : citons en exemple la scène dans la cabane où l’érotisme très présent (œufs de caille aphrodisiaques, personnages se caressent). Mais cette liaison passagère avec Corrado ne procure pourtant pas à Giuliana la stabilité recherchée et son attitude rappelle plutôt sa crispation physique au début du film. De plus, dans la dernière scène du film, elle continue à errer dans le paysage industriel : l’image de la fin du film est la même qu’au début — Giuliana marchant avec son fils dans les alentours des usines —, elle ne semble pas plus tranquille, pas plus équilibrée, et le son électronique du début reprend, comme pour nous montrer que le changement total n’existe pas. Sa relation avec Corrado a été vaine. Il n’a pas été capable d’assumer ses sentiments, car il est déconcerté par l’attitude des femmes en général. Une fois Corrado parti, elle tentera même une conversation avec un marin qui ne parle pas italien.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Tous deux illustrent le personnage antonionien, qui attend beaucoup de la vie, sa déception étant à la mesure de ces espérances. De plus il maîtrise généralement peu ses sentiments. Ils les ressentent, en souffrent, mais en dissertent mal puisque leurs raisonnements ne les sortent pas des impasses dans lesquelles ils se fourvoient. Ils ne peuvent qu’accepter leur situation. Il n’y a donc pas de héros positif.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Antonioni exprime ainsi l’incommunicabilité, la difficulté d’avoir des rapports humains satisfaisants. Pour le réalisateur, les états d’âme de ses personnages s’expriment essentiellement par le regard. C’est la seule preuve que les êtres puissent avoir pour savoir s’ils se comprennent ou pas. Voir c’est aussi regarder, et donc, de ce fait, savoir quoi regarder. C’est bien là le problème de Giuliana, qui ne sait « pas quoi voir », et ne trouve donc pas de raison de vivre. Mais voir c’est aussi imaginer et fantasmer : cela reflète une autre facette de la personnalité de Giuliana. C’est aussi une femme calme et douce, notamment avec son fils. Cela se produit lors d’un épisode étonnant au bord de l’eau. Partant de la chambre du fils, où Giuliana raconte une histoire, Antonioni nous plonge dans un univers totalement différent du reste du film. Il n’y a aucun bruit assourdissant, seul la voix de Giuliana. L’onirisme de cette séquence semble représenter le seul refuge de Giuliana : l’imaginaire. Et, lorsque la jeune fille de l’histoire nage, elle entend une voix de femme comme venue de la mer (qu’on a aussi entendue au début parmi les bruits industriels sans comprendre ce qu’elle signifie). Ce serait l’expression du désir de fuite en elle-même de Giuliana face à la stabilité évidente de Valerio et d’Ugo. En cela elle rejoint Corrado, qui lui aussi cherche à fuir par ses rêves de voyage en Patagonie. Cependant personne n’arrivera à sortir Giuliana de son état de dépression. Elle a perdu le contact avec la vie et toute confiance en elle-même ; elle s’isole, même de ceux qui lui sont proches.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Antonioni utilise des techniques particulières pour transmettre les ressentis de Giuliana, par exemple le flou : il signifie qu’elle ne sait plus accommoder sur le réel. De plus, le réalisateur parle d’un Il s’agit de la visualisation plastique des angoisses de la jeune femme. Le monde dont Giuliana a peur, Antonioni l’exprime ainsi de manière formelle.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Antonioni ne traite donc que de petits sujets (les rapports entre les gens) et jamais de grands problèmes (la bombe atomique ou la démocratie), mais il les aborde de manière à montrer qu’ils constituent finalement la seule question : celle du bonheur des hommes et des femmes d’aujourd’hui. Il cherche à sonder la banalité du quotidien. La vision du monde de l’auteur est désespérée puisque tout est noir pour ses personnages. Mais ce désespoir est circonscrit à des protagonistes qui ne représentent qu’eux-mêmes. Antonioni n’est pas de ceux qui proposent des modèles ou qui sculptent des archétypes. Car les protagonistes d’Antonioni ne sont pas fous ou déréglés car ils ne se définissent pas par rapport aux règles généralement retenues dans les œuvres d’art. Leur complexité est préservée au lieu de la simplification inhérente à la notion de « personnage ». Leur vérité, c’est leur richesse et ce qui pourrait être pris pour du flou, du vague, de l’imprécis constitue au contraire l’aura de personnalités non réductibles aux schémas de la représentation. Antonioni ne donne pas de mode d’emploi de l’existence et ne nous aide pas à résoudre les problèmes de communication et de rapports humains. Il souhaite au contraire que le spectateur se pose des questions : il le pousse à devenir adulte, à regarder en face les incertitudes de la vie.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: "Le Désert rouge" est le premier film en couleur de Michelangelo Antonioni. Il s'agit d'une utilisation tardive de la couleur puisque le film date de 1964, alors que le premier film couleur, "Becky Sharp", réalisé par Rouben Mamoulian, date de 1935. Mais c'est une utilisation tout à fait particulière du cinéma en couleur qui n'a pas pour but la mimesis. Michelangelo Antonioni explique :


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: En effet, dans le cinéma d'Antonioni, la couleur est utilisée pour donner une atmosphère, une ambiance particulière aux différentes scènes. Les ambiances colorées remplacent ainsi la musique au sens hollywoodien du terme puisqu'elles viennent illustrer l'état d'esprit ou les troubles intérieurs des personnages. Ainsi Antonioni va truquer le réel pour obtenir l'effet coloré souhaité. On peut voir sur des photographies prises durant le tournage du "Désert rouge", les assistants du réalisateur en train de peindre des arbres présent sur le décors en blanc ou encore la totalité d'une rue en gris.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Mais, plus qu'un effet stylistique, la peinture est un véritable thème du film. D'ailleurs le premier titre qu'Antonioni donne à son film est "Bleu, vert". La peinture comme sujet est traité grâce à des références à l'histoire de la peinture mais aussi grâce à des références à la matière même de la peinture. La picturalité du "Désert rouge" se traduit également par la récurrence de motifs colorés et géométriques.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: À la picturalité du cinéma du réalisateur italien s'ajoute un travail de composition de l'image proche de celle du peintre ou du photographe. En effet, Antonioni se sert de la fenêtre, du cadre de la fenêtre comme d'un châssis de toile à l'intérieur duquel viennent s'inscrire les paysages et les portraits. Grâce à ce système de cadre, Antonioni multiplie le nombre de scènes au sein du même plan et les mises en abîme.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: L'aspect pictural du film est renforcé par le manque de perspective des images. Cet effet est rendu grâce à une utilisation particulière du zoom et du téléobjectif qui écrasent la perspective et mettent tous les plans au même niveau. Antonioni explique :


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: À tel point qu'on se demande qui sont les véritables protagonistes du film : les personnages ou les paysages ? Le paysage industriel portuaire est en effet omniprésent dans "Désert rouge", cependant celui-ci n'est pas dénoncé ni critiqué par le réalisateur qui explique à ce sujet :


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Ce qui intéresse donc Antonioni c'est l'esthétique qui se dégage de ces structures tubulaires, géométriques et colorées.


title: Le Désert rouge (film, 1964)

text: Antonioni est un réalisateur novateur qui s'amuse avec les codes cinématographiques traditionnels. Il ne respecte pas les codes du montage hollywoodien dans lequel le montage est le plus possible effacé. Ici, le montage est visible, fragmenté et ne sert pas forcément l'intrigue. C'est l'effet esthétique qui est désiré.


title: Swansea City Association Football Club

text: Le Swansea City Association Football Club est un club de football gallois fondé en 1912. Le club, bien que basé à Swansea (pays de Galles), participe aux compétitions anglaises et est le club gallois le plus titré. Swansea évolue depuis la saison 2018-2019 en EFL Championship (deuxième division anglaise).


title: Swansea City Association Football Club

text: Bien que le pays de Galles possède son propre championnat depuis 1992, Swansea participe au championnat d'Angleterre. Elle fait donc partie des quelques clubs de football jouant dans un championnat étranger.


title: Swansea City Association Football Club

text: Surnommés "Les cygnes", le club a joué depuis sa création en 1912 sous le nom de Swansea Town (le club a été renommé Swansea City en 1970). Le club adopte un statut professionnel dès sa fondation et rejoint la "League" anglaise en 1920 (Division 3). Jusqu'en 2005 il joue au stade Vetch Field (1912-2005) dans le centre-ville de Swansea. Depuis l'été 2005, Swansea City a un nouveau stade, le Liberty Stadium, qui a une capacité de 20 532 places.


title: Swansea City Association Football Club

text: Le début des années 1980 a été les plus grandes années de succès de Swansea City, sous la direction de l'ancien joueur-gérant, de Cardiff, John Toshack. Le club décroche son unique promotion dans l'ancienne Premier League (Première division) en 1981. Il remporte alors 3 Coupe du pays de Galles consécutivement et se fait remarquer dans la Coupe d'Europe des vainqueurs de coupe. Il réalise son meilleur classement en sixième position.


title: Swansea City Association Football Club

text: Cependant il connaît une mauvaise saison 1982-1983, terminant et entraînant la démission de Toshack. Suivra ensuite une véritable descente aux enfers du club qui sera relégué en Third Division ( Division) l'année suivante, au terme d'une saison catastrophique, soldée de plus par de lourdes difficultés financières poussant le club à vendre la majorité de ses titulaires. Le club est ensuite relégué en 1986 en Fourth Division ( Division).


title: Swansea City Association Football Club

text: En 1992 est créé le Championnat du pays de Galles de football ("Principality Building Society Welsh Premier Football League"). Swansea est appelé par l'UEFA, comme tous les clubs gallois qui évoluaient alors dans des divisions anglaises, à rejoindre ce championnat. Cependant Swansea, à l'instar de quelques clubs, refuse.


title: Swansea City Association Football Club

text: Le club reprend des couleurs à partir du milieu des années 2000 avec notamment l'arrivée d'un nouvel entraîneur en 2007, l'Espagnol Roberto Martínez Montoliú, ancien joueur du club de 2003 à 2006, qui fait arriver de nombreux jeunes joueurs étrangers dans l'équipe, dont les Trinitiens Jason Scotland et Dennis Lawrence, et le Nord-Irlandais Warren Feeney. Martinez va alors véritablement exhumer le club, le faisant passer en 2 ans de la D4 à la D2, finissant la saison 2008-2009 à la avec seulement 8 défaites en 46 matches. Jouissant d'une énorme cote de popularité, il finira par signer avec Wigan Athletic pour la saison 2009-2010, laissant sa place au portugais Paulo Sousa. L'entraîneur suivant est le Nord-Irlandais Brendan Rodgers, ancien entraîneur de Reading FC et de Watford FC, remplaçant Sousa, parti entraîner Leicester City. Celui-ci est très apprécié des supporters. Les Swans sont en effet classés troisièmes du Championship en 2010-2011 derrière Queen's Park et Norwich, ce qui leur confère une accession, après les play-offs, en Premier League, niveau qu'ils n'avaient plus connu depuis 1983.


title: Swansea City Association Football Club

text: Pour sa première saison en Premier League, l'équipe évolue en milieu de tableau. En raison du style de jeu offensif instauré par Rodgers basé sur la possession de balle et un jeu de passes courtes, comparable en cela au FC Barcelone, l'équipe galloise est surnommée "Swanselona". Le , Brendan Rodgers est nommé manager de Liverpool FC.


title: Swansea City Association Football Club

text: Michael Laudrup prend sa suite à la tête des Swans et réalise un beau début de saison de Premier League 2012-2013. Swansea surprend par sa capacité à garder son projet de jeu porté vers l'avant, malgré les changements successifs d'entraineurs. L'équipe séduit les amateurs de beau jeu et fait partie des outsiders sérieux pour une place en coupe d'Europe la saison suivante. Le recrutement de joueurs de qualité, avec notamment les Espagnols Miguel Pérez Cuesta, et Pablo Hernández Domínguez ou le Sud-Coréen Ki Sung-yueng (recrue la plus coûteuse de l'histoire du club pour 7 millions d'euros) donnent des espoirs à Swansea de voir ce rêve devenir réalité. Celui-ci se concrétisera à la fin de la saison, vainqueur de la League Cup, le club se qualifie pour la première fois de son histoire pour une compétition européenne.


title: Swansea City Association Football Club

text: À l'été 2013, le club se renforce de nouveau avec les arrivées de Wilfried Bony (15 millions d'euros, nouveau record du club pour une recrue) et Jonjo Shelvey. Malgré une continuité dans l'effectif et le staff technique, le club connait une baisse de régime, avec un fond de jeu décevant, durant la saison 2013-2014 et rentre dans le rang, finissant dans le ventre mou du championnat à la . En février, Laudrup, qui a offert le seul trophée majeur du club, est même remercié, remplacé par Garry Monk. Pour sa première campagne européenne, le club gallois se hisse jusqu'aux de finale de la Ligue Europa, éliminé par le Napoli.


title: Swansea City Association Football Club

text: À l'issue de la saison 2017-18, Swansea est relégué au Football League Championship (D2).Le tableau suivant présente la liste des entraîneurs du club depuis 1912.


title: Swansea City Association Football Club

text: "au 20 janvier 2022"


title: Chauffage à reflux

text: Le chauffage à reflux (aussi connu sous le nom de montage à reflux) est un montage expérimental dont le but est de chauffer jusqu'à l’ébullition sans perte de matière.


title: Chauffage à reflux

text: Le montage à chauffage à reflux est un montage expérimental qui permet de chauffer un mélange réactionnel et en accélérer la réaction chimique, la température étant un facteur cinétique.


title: Chauffage à reflux

text: Le reflux empêche la perte de réactif ou de produit par vaporisation. Dans le vase à réaction (souvent un ballon ou un erlenmeyer), du fait de l'augmentation de la température certaines espèces chimiques se vaporisent. Ces espèces chimiques montent alors dans le réfrigérant, qui peut être un simple réfrigérant à air ou un réfrigérant à eau. Dans un réfrigérant à air, c'est une circulation d'air qui permet le refroidissement des vapeurs formées. Dans le cas d'un réfrigérant à boules, de l'eau froide s'écoule en permanence dans ce réfrigérant, au contact des parois les gaz refroidissent et se liquéfient sous formes de gouttelettes sur les parois du réfrigérant et finissent par retomber dans le vase à réaction. Pour éviter les pertes de matières, on pourrait tout simplement fermer le vase à réaction, mais dans ce cas on ne pourrait pas travailler à pression constante et il y aurait un risque de surpression.


title: Chauffage à reflux

text: Ce montage est souvent utilisé en chimie organique pour synthétiser une espèce chimique (par exemple, l'estérification de l'aspirine). Les réactions en chimie organique sont souvent lentes, d'où la nécessité de chauffer.


title: Chauffage à reflux

text: On dépose souvent quelques grains de pierre ponce (ou des billes de verre) pour réguler l'ébullition, ce qui permet d'éviter d'avoir de grosses bulles qui se forment et projettent le milieu réactionnel sur les parois du ballon et du réfrigérant. L'utilisation de ces grains permet aussi d'éviter tout retard au démarrage de l'ébullition, et éviter ainsi tout risque de surébullition.


title: Chauffage à reflux

text: Un thermomètre n'est pas nécessaire : la température s'ajuste sur la température d'ébullition du liquide. La température n'a donc pas à être contrôlée.


title: Chauffage à reflux

text: Le système élévateur (support élévateur) est là par sécurité pour permettre de séparer rapidement le système de chauffage du vase à réaction dans le cas où la réaction s'emballerait. Il faut donc prendre soin de placer le vase à réaction à une hauteur suffisante.


title: Lac d'Orédon

text: Le lac d'Orédon est un lac de barrage des Pyrénées françaises de situé à une altitude de mètres.


title: Lac d'Orédon

text: Construit entre 1869 et 1884, le barrage d'Orédon, destiné à alimenter le département du Gers par la Neste via le canal de la Neste est le plus ancien barrage pyrénéen. En 1917, un canal souterrain relie sa retenue à celle de l'Oule, permettant ainsi l'accroissement de puissance de l'usine hydroélectrique d'Éget-Cité en vallée d'Aure. En 1922, un laboratoire de biologie (ou "") est créé sur le rivage du lac d'Orédon, face à l'intérêt scientifique du site du Néouvielle, notamment révélé par le Professeur Jammes. Cette station accueillera de nombreux scientifiques et étudiants qui étudieront le lac d'Orédon, mais aussi son bassin versant, les mares et zones humides qui l'entourent et l'écologie d'autres lacs glaciaires proches.]


title: Lac d'Orédon

text: Le lac d'Orédon est situé sur la Neste de Couplan, un kilomètre en aval du lac de Cap de Long, en région Occitanie, département des Hautes-Pyrénées, sur la commune d'Aragnouet, en lisière de la réserve naturelle du Néouvielle. Son rivage nord-est se trouve sur l'enclave de la commune de Saint-Lary-Soulan. Localités les plus proches : Saint-Lary-Soulan, Aragnouet et Barèges.


title: Lac d'Orédon

text: Le lac fait partie d'une zone naturelle protégée, classée ZNIEFF de type 1 : Réserve du Néouvielle et vallons de Port-Bielh et du Bastan.


title: Lac d'Orédon

text: Une partie des berges, notamment le parking d'Orédon, fait partie de la Réserve naturelle nationale du Néouvielle, ainsi que du site Natura 2000 « Néouvielle » (site ZSC FR 7300929).


title: Lac d'Orédon

text: La route menant aux lacs (Orédon, Aubert, Aumar et Cap-de-Long) est réglementée : généralement fermée en hiver, la fermeture est signalée par des panneaux, au carrefour de Fabian. Il n'est accessible qu'à partir de la route départementale en vallée d'Aure en passant par Saint-Lary-Soulan et Tramezaïgues. À Fabian, hameau de la commune d'Aragnouet, la RD 929 délaisse la vallée et monte vers le lac d'Orédon. Haut lieu de balades pyrénéennes, plusieurs sentiers de randonnée permettent, entre autres, d'accéder aux lacs voisins : les Laquettes, Aubert et Cap-de-Long.


title: Troubles de la réfraction

text: Les troubles de la réfraction, ou amétropies, sont des troubles de la vision dus à un fonctionnement défectueux du système optique formé par la cornée, le cristallin et la rétine.


title: Troubles de la réfraction

text: Dans un œil normal, qu'on qualifie d'emmétrope, l'image donnée d'un objet lointain est située sur la rétine. On dit aussi que la rétine est au plan focal de l'ensemble cornée-cristallin. En vision de près, le pouvoir d'accommodation du cristallin (qui se bombe), permet d'avancer le point nodal pour maintenir sur la rétine l'image de l'objet observé. Moins l'optique oculaire est en mesure de focaliser correctement l'image des objets sur la rétine, plus la vision s'en trouve détériorée. Les troubles de la réfraction sont les plus courants, mais aussi souvent les plus bénins des troubles de la vision. Les anomalies de réfraction axile sont liées à une longueur de l'œil trop longue ou trop courte, les anomalies de réfraction de puissance (dites aussi d'indice de réfraction) sont liées à des variations de l'anatomie de la cornée ou du cristallin.


title: Troubles de la réfraction

text: Les principaux troubles de la réfraction, qui peuvent être un mélange de ces deux types d'anomalies, sont :


title: Troubles de la réfraction

text: Le plus souvent, les défauts de la réfraction oculaire peuvent être corrigés par le port de verres correcteurs ou de lentilles de contact. Certains cas requièrent une intervention chirurgicale.


title: La Calomnie d'Apelle

text: La Calomnie est un tableau du peintre Apelle de Cos, connu seulement par une description de Lucien de Samosate. Plusieurs œuvres s'en inspirent :


title: Walvis Bay

text: Walvis Bay, en allemand ', en afrikaans ' qui signifie « la baie des baleines », est anciennement un territoire sud-africain et actuellement une municipalité de Namibie situé sur la côte atlantique.


title: Walvis Bay

text: L'urbanisation de la ville s'est faite à l'américaine, faisant penser à un « Malibu africain », selon un plan en damier. Les noms de rues rappellent ce qui se pratique souvent aux États-Unis : ', ', etc.


title: Walvis Bay

text: La ville de Walvis Bay est caractérisée par un climat assez doux grâce à la proximité de la mer. Les températures dépassent rarement les 30 °C l'été et descendent rarement en dessous de 5 °C l'hiver. En revanche, entre le coucher du soleil et le midi, la ville est enveloppée d'un épais brouillard.


title: Walvis Bay

text: Le , le navigateur portugais Bartolomeu Dias, à la recherche de la Route des Indes, fit accoster son navire, le "São Cristavão", sur le futur site de Walvis Bay qu'il baptisa alors "", « Le golfe de Sainte-Marie de la Conception ».


title: Walvis Bay

text: Il faut attendre 1878 pour qu'une puissance européenne s'intéresse au site de Walvis Bay : le Royaume-Uni annexe la baie afin de contrer les ambitions allemandes dans la région.  En 1910, Walvis Bay, qui était rattachée administrativement à la Colonie du Cap, rejoint la récente Union d'Afrique du Sud. En 1911, les frontières entre l'enclave de Walvis Bay et la colonie allemande du Sud-Ouest africain sont enfin fixées : le territoire est confiné à une zone de de superficie. Après l'invasion en 1915 du Sud-Ouest Africain par l'Afrique du Sud, l'enclave de Walvis Bay est administrativement intégrée à cette dernière en 1921. En 1971, anticipant une possible accession à l'indépendance du Sud-Ouest Africain réclamée par l'ONU, l'Afrique du Sud transfère la compétence administrative de Walvis Bay aux autorités de la Province du Cap. En 1977, le gouvernement d'Afrique du Sud reprend le contrôle direct de l'enclave.


title: Walvis Bay

text: Le , la Namibie devient indépendante mais l'enclave de Walvis Bay reste sous administration sud-africaine. Il faut attendre le pour que l'enclave soit intégrée à la Namibie après d'âpres négociations entre les gouvernements sud-africain et namibien.


title: Walvis Bay

text: Le site de Walvis Bay est stratégique pour le commerce maritime car il s'agit du seul lieu pouvant accueillir un port en eau profonde le long de la côte Atlantique de la Namibie.


title: Walvis Bay

text: La ville a un campus de l’International University of Management.


title: Walvis Bay

text: Parmi les lieux de culte, il y a principalement des églises et des temples chrétiens : Église évangélique luthérienne en Namibie (Fédération luthérienne mondiale), Église évangélique luthérienne en République de Namibie (Fédération luthérienne mondiale), Baptist Convention of Namibia (Alliance baptiste mondiale), Assemblées de Dieu, Église catholique . Walvis Bay dispose également d'une mosquée pour le culte musulman.


title: Républicanisme

text: Le républicanisme est une idéologie politique et une conception de la liberté.


title: Républicanisme

text: En tant que conception de la liberté, le républicanisme pense que la liberté est une absence de domination. L'être libre serait donc un individu qui ne serait ni dominé par un autre ("Dominium") ni par l'État ("Imperium") c'est-à-dire d'interférence par autrui.


title: Républicanisme

text: Dans son acception politique, le républicanisme défend l'idée selon laquelle l'objectif d'un État et le sens de son existence, comme de ses décisions, doivent être le bien commun (en latin, "" : « la chose publique »). Selon le républicanisme, les détenteurs du pouvoir doivent être nommés par d'autres moyens que l'hérédité, c'est-à-dire être élus par le peuple ou par une partie de celui-ci. La notion de souveraineté populaire découle donc en partie de cette idéologie, mais elle ne lui est pas nécessairement attachée. La notion de « république » remonte à l'Antiquité grecque et romaine, et l'idéologie républicaine moderne a pris des formes légèrement différentes selon qu'elle a été développée aux États-Unis, en France ou en Irlande. À l'époque moderne, le républicanisme s'oppose à d'autres idéologies politiques telles que le monarchisme, l'autoritarisme et le despotisme.


title: Républicanisme

text: Déjà dans le monde antique, les philosophes et historiens développaient les concepts que nous allions de nos jours connaître sous le terme de républicanisme. Que ce soit l'importance portée sur les vertus civiques, la constitution mixte. Ce sont des idées déjà présentes chez Platon (la vertu civique est un thème important de La République), Aristote et Polybe.


title: Républicanisme

text: Le concept grec de "politeia" fait référence au concept latin de "res publica", la chose publique.


title: Républicanisme

text: La tradition classique du républicanisme donne une importance fondamentale à l'idée d'autonomie. Pour eux, le citoyen, c'est-à-dire l'homme libre, devait être autonome. La liberté est conçue comme étant le fait de l'indépendance de l'individu face aux autres et aux nécessités du monde. Cette indépendance se traduit, sur le plan de la propriété, par une distance avec le monde matériel. Les classiques n'avaient avec les biens matériels qu'un rapport instrumental et utilitaire, mais nécessaire. L'individu doit se vêtir, se nourrir et se loger, mais ce ne sont pas des activités qui donnent sens à l'existence. C'est pour cette raisons qu'ils rejetaient l'activité commerciale tout comme le travail comme étant des activités indigne d'un homme réellement libre.


title: Républicanisme

text: Le républicanisme classique donne aussi une grande importance à la vertu. Les républicains classiques tels que Cicéron et Aristote considéraient que la propriété était une condition nécessaire à la vertu, car quiconque devait travailler de ses mains pour gagner sa vie n'était pas en condition de pouvoir développer la vertu. Celle-ci ne pouvait s'acquérir en réalisant la vraie nature de l'homme, c'est-à-dire en s'impliquant politiquement dans la cité. Cicéron affirmait même que le travail manuel avait un potentiel corrupteur et pouvait, par habitude, vicier le caractère de l'individu.


title: Républicanisme

text: Dans sa version française, développée en particulier sous la plume de Jean-Jacques Rousseau et de son concept de la volonté générale, le républicanisme défend le principe de souveraineté populaire et de participation populaire en vue de l'intérêt général. Au , il s'oppose à la souveraineté absolue, puis, après la tentative d'évasion de Louis XVI arrêté à Varennes, il s'oppose directement à la monarchie. Il perdra de la vitesse au début du avec l'entrée dans l'industrialisation où on estimera que les contraintes « éthiques » du républicanisme ne sont plus d'actualité avec la recherche accrue du profit. Cependant, au milieu du , il intègre une perspective individualiste, c'est-à-dire qu'il présume que les individus recherchent leur bonheur plutôt que la participation politique pour elle-même, et se renouvelle de façon à trouver pleinement sa place dans la pensée politique moderne et contemporaine.


title: Républicanisme

text: Par conséquent, outre les penseurs historiques reconnus comme appartenant au républicanisme : Machiavel ("Discours sur la Première Décade de Tite Live"), Harrington ("Oceana") ou les penseurs de la Révolution française, actuellement l'Irlandais Philip Pettit, l'Anglais Quentin Skinner, les italiens Maurizio Viroli, Sauro Mattarelli ou le Français Jean-Fabien Spitz appartiennent à ce courant. Le républicanisme contemporain peut prendre des voies relativement diverses. Ces diverses voies sont incarnées par Hannah Arendt, Michael Sandel, Charles Taylor, Iseult Honohan, Philip Pettit, John Maynor, entre autres.


title: Républicanisme

text: L'histoire du républicanisme a été profondément révisée depuis les années 1970 et les travaux de J. G. A. Pocock et Quentin Skinner, qui en retracent le parcours depuis l'Antiquité jusqu'au , en passant par l'Italie de la Renaissance et l'Angleterre du . En 2007, Paul Baquiast et Emmanuel Dupuy, appuyés sur une équipe internationale d'une trentaine d'universitaires et d'acteurs engagés, ont établi une photographie de l'idée républicaine en Europe et dans le monde -


title: Républicanisme

text: On appelle néorépublicanisme l'ensemble des formes de républicanisme qui est né vers la fin du sous l'impulsion, notamment, du philosophe américain d'origine irlandaise Philip Pettit. Le néo-républicanisme est le nom donné au courant en philosophie politique issu des efforts de relecture, dans les années 1990, de l'histoire et des concepts du républicanisme pour les appliquer à des enjeux contemporains. Inspiré par des travaux d'historiens comme J. G. A. Pocock, Skinner sur l'histoire du républicanisme (parfois appelé l'école de Cambridge). Inspiré par ces travaux, des chercheurs comme Michael Sandel (qui a plus tard pris ses distances du républicanisme pour se tourner vers le communautarisme), Philip Pettit, Cass Sunstein, Frank Lovett ont développé une conception de la liberté comme non-domination. Pour réaliser cette non-domination, il serait nécessaire d'instaurer un gouvernement du peuple par le peuple structuré par des mécanismes permettant aux individus de contester les décisions s'appliquant à eux.


title: Républicanisme

text: Le néo-républicanisme a participé à l'émergence de plusieurs théories cherchant à fonder des alternatives post-socialistes aux critiques de la société de marché par la gauche. Dans la lignée rawlsienne, de nombreux philosophes ont développé des théories républicaines de l'économie visant à défaire l'individu de la domination issue de causes économiques. D'autres défendent l'idée que les principes fondamentaux du républicanisme mènent nécessairement à défendre le revenu de base, notamment parce que l'autonomie économique est une condition de la liberté. C'est une idée que le néo-républicanisme a reprise du républicanisme classique (notamment par Cicéron) et qui a été reprise tout au long de son histoire. Thomas Paine, un personnage important de l'indépendance américaine a écrit un pamphlet défendant directement le principe du revenu de base Agrarian Justice. L'idée étant que la liberté n'est possible que si l'individu n'est pas dépendant des autres pour sa survie. Cette dépendance aurait tôt fait de soumettre l'individu à l'arbitraire d'un autre et ainsi d'aller à l'encontre de la conception de la liberté républicaine. C'est pourquoi, selon lui, il était nécessaire de donner à chaque individu un revenu de base pour qu'il puisse survivre. À ce titre, une allocation universelle, un revenu de base ou une autre forme de distribution inconditionnelle d'une part de la richesse générale est populaire chez les républicains.


title: Républicanisme

text: Le néo-républicanisme de l'école de Cambridge a reçu plusieurs critiques, notamment concernant son élitisme. Le républicanisme de Pocock, Skinner et sa version raffinée par Pettit considère le gouvernement mixte et représentatif comme étant l'institution la plus cohérente avec le républicanisme. Or, des auteurs comme John McCormick ou Nadia Urbinati rejettent cette insistance sur des structures insensibles aux enjeux de classe et de pouvoir. Dans Machiavellian Democracy, John McCormick reprend la conception néo-républicaine de la liberté comme non-domination, mais propose des mécanismes sensibles aux disparités de pouvoir (notamment économique). Toute une tradition républicaine s'est développée autour du projet de développer une théorie républicaine de l'économie.


title: Républicanisme

text: Considérant que le républicanisme a pour valeur centrale l'autonomie des individus et des communautés, il a fortement influencé d'autres mouvements politiques, notamment le mouvement municipaliste.


title: Républicanisme

text: Le républicanisme contemporain s'est rapidement transformé et a pris plusieurs chemins parfois opposés. Ce développement vient du fait que les auteurs de ce courant s'inspirent de la longue histoire républicaine et prennent certaines de ses idées pour les réinterpréter à la lumière du contexte contemporain.


title: Républicanisme

text: Le républicanisme commercial est une forme du républicanisme donnant une place importante aux mécanismes de marché. Selon lui, le développement de marché compétitif est quelque chose qui a permis de lutter efficacement contre l'arbitraire. Le marché est compris par les auteurs de ce courant comme un mécanisme capable de défaire l'individu de l'arbitraire des puissants, des propriétaires. S'il existe un marché du travail, alors il est possible de changer d'occupation sans avoir à rester soumis à un même employeur. S'il existe un marché des relations amoureuses, il est possible de se défaire de l'arbitraire des mariages arrangés et des relations pour la vie. L'idée fondamentale sur quoi ce courant se tient est le mal causé par les monopoles de pouvoir, qu'ils soient l'affaire d'un industriel, d'un monarque ou d'un syndicat. Il faut rendre les économies compétitives, rendre le mouvement le plus aisé possible, diminuer le coût des transactions, des échanges, etc. C'est ainsi que, selon eux, nous réaliserons l'idéal de liberté républicaine, l'absence de domination.


title: Républicanisme

text: Le républicanisme du travail est une forme de républicanisme défendant l'idée que la liberté républicaine n'est réellement atteignable qu'en structurant la vie économique autour d'institutions démocratiques où le pouvoir est partagé, notamment des coopératives de travail ou de consommation. Ce courant s'inspire de l'idée centrale du républicanisme classique, tiré de Cicéron, selon laquelle l'individu réellement libre est autonome, autrement dit, il n'est pas salarié, ne s'efforce pas dans un travail servile, mais s'occupe plutôt des tâches nobles comme l'implication politique. Le salaire est alors compris comme quelque chose de servile. Les républicains du travail considèrent que depuis l'époque moderne, la liberté est menacée par l'esclavage salarial, c'est-à-dire l'idée qu'un individu puisse tomber dans une situation où il doive se soumettre à la volonté arbitraire d'un employeur et donc à un salaire pour survivre.


title: Républicanisme

text: Le républicanisme est une conception de la liberté qui met au cœur de sa réflexion l'absence de domination. C'est en diminuant la domination que subit l'individu que l'on peut acquérir la liberté. Il est important de noter que le républicanisme n'affirme pas que la liberté est un bien en soi. C'est un bien intermédiaire qui permet l'acquisition d'autres biens. C'est en ce sens que le républicanisme peut être considéré comme compatible avec le libéralisme. La conception de la liberté républicaine est relationnelle, c'est-à-dire qu'elle n'existe qu'en relation avec d'autres. C'est une liberté politique.


title: Républicanisme

text: Pettit utilise une heuristique du regard pour illustrer l'effet de la liberté républicaine. Être libre au sens républicain peut s'imaginer comme une situation où l'individu peut regarder les autres individus droit dans les yeux. Il n'a pas à avoir peur de l'autre, il n'a pas non plus à lui plaire. Il n'est peut-être pas égal à lui en richesse, en honneur ou en d'autres bien, mais il n'est pas si inégal qu'il a à le servir ou lui plaire pour survivre.


title: Républicanisme

text: Une caractéristique importante d'une grande partie des théories républicaines tient à la séparation des pouvoirs.


title: Républicanisme

text: La séparation des pouvoirs n'est cependant pas une idée partagé par l'ensemble des républicains.


title: Républicanisme

text: Il est pertinent de noter que le républicanisme n'est pas nécessairement lié à l'idéal démocratique, même si c'est souvent le cas.


title: Républicanisme

text: En règle générale, dans les débats de philosophie politique contemporaine, on peut dire qu'il s'oppose, parfois frontalement, parfois dans un rapport plus correctif, au libéralisme politique. En effet, le libéralisme politique défend une philosophie du sujet rationnel, "désengagé" de ses appartenances héritées, et demande que ce sujet soit libre, c'est-à-dire, pour le libéralisme, qu'il ne subisse pas d'interférence quand il use de sa raison pour faire des choix n'engageant que son mode de vie. Le rôle du droit et de l'État est de préserver cette liberté, considérant qu'il existe un espace individuel sur lequel l'espace social ne doit avoir aucun pouvoir.


title: Républicanisme

text: Le républicanisme pour sa part comprend le sujet et sa liberté différemment. Il fait une place le plus souvent aux caractéristiques sociales des individus (Charles Taylor, Philip Pettit, John Maynor), comme son statut professionnel, son genre, sa culture - mais pas toujours (Hannah Arendt). Puis il pose la non-domination comme définition du principe de liberté. Pour lui, il faut jouir d'un statut social qui assure au citoyen une indépendance à l'égard d'autrui : « Pour faire un républicain, il faut prendre l'être humain si petit et si humble qu'il soit, un enfant, un adolescent, une jeune fille ; il faut prendre l'homme le plus inculte, le travailleur le plus accablé par l'excès de travail, et lui donner l'idée qu'il faut penser par lui-même, qu'il ne doit ni foi ni obéissance à personne. », Ferdinand Buisson, 1887.


title: Républicanisme

text: Le néorépublicanisme de Pettit se présente souvent comme une tentative de trouver un espace médian entre la liberté négative considérée comme absence d'interférence et la liberté positive conçue comme participation active à la chose publique. Pettit présente Isaiah Berlin: son libéralisme comme le penseur central de la liberté comme non-interférence et cherche à s'en défaire. Il refuse cependant aussi d'être lié à la tradition classique considérant que la liberté implique le devoir de participation à la vie publique (thèse défendue notamment par Hannah Arendt). Pour lui, la liberté républicaine ne doit pas impliquer de devoir fort, mais aussi ne pas non plus considérer que la liberté n'est pas une affaire de relations entre les individus, une affaire de pouvoir. C'est en ce sens qu'il considère que la liberté républicaine se trouve entre la liberté positive et négative.


title: Républicanisme

text: Le républicanisme reconnaît un rôle essentiel à l'État comme garant de la non-domination. Il pose, en effet, qu'une règle sociale (loi) peut être génératrice de liberté (liberté de réunion et liberté de la presse). En ce sens, il distingue entre les interférences, ce que le libéralisme ne fait pas : il y a des interférences légitimes (comme celles de la loi, lorsque celle-ci vise à assurer la non-domination), et des interférences arbitraires, qui doivent être combattues parce qu'elles sont arbitraires, et non parce qu'elles interfèrent. Il définit un état contrôlé par ses citoyens et où la loi émane d'eux, à travers leurs représentants. L'électeur a pour « devoir » d'essayer de sélectionner les candidats aux élections en fonction, non pas de son intérêt personnel, mais en fonction de leurs aptitudes à défendre le bien commun. Les gouvernants, quant à eux, dans cette philosophie, doivent prendre des décisions visant le bien commun, l'intérêt général. S'il y a divergence sur ce bien commun, il faut alors en débattre. Ce courant est donc empreint d'exigences éthiques.


title: Républicanisme

text: Dans le débat politique contemporain, le philosophe Rawls, qui est un penseur majeur du libéralisme politique, s'est rapproché d'une certaine voie républicaine, qu'il appelle le « républicanisme politique », et qui insiste moins sur les valeurs politiques communes pour préférer constituer la non-domination comme la seule « chose publique » ("res publica"), le seul « bien commun » (chez Pettit en particulier). Sa théorie de la justice se rapproche des valeurs républicaines. Les auteurs varient cependant sur des points tels que la laïcité, le fédéralisme, ou la forme de la République.


title: Républicanisme

text: Depuis quelques années, l’étude du républicanisme au Québec a connu une renaissance, à la faveur de travaux qui ont mis en lumière l’existence d’une tradition qui, si cachée qu’elle fût, n’en a pas moins décliné l’idée de république tout au long des . Ces travaux ont repris pour une large part les schémas d’analyse de l’école historique inaugurée par John G. A. Pocock et Quentin Skinner. Il apparaît maintenant clair, grâce aux travaux de l’historien Louis-Georges Harvey et du sociologue Stéphane Kelly, que les élites du Bas-Canada qui tentèrent de se trouver une place dans le gouvernement colonial puis de se rebeller contre lui entre 1819 et 1840 ont emprunté à l’imaginaire et aux arguments du Country party en Grande-Bretagne et des révolutionnaires américains. Bien que le projet politique des Patriotes ait échoué en 1837-38, leur discours républicain a survécu à la répression coloniale et à l’hégémonie de l’Église catholique et continué d’imprégner, sous des appellations et des mouvements divers, les débats politiques au Bas-Canada, puis au Québec jusqu’au début de la Révolution dite « tranquille », que l’on situe au début des années 1960. Ce renouveau de l'étude du républicanisme au Québec permet d'interroger autrement l'histoire politique du Québec et le développement des idéologies, en rompant avec les vieux schémas qui divisaient les idées suivant les oppositions tradition/modernité ou libéralisme/conservatisme. Ce renouveau permet notamment de rejeter l'application au Canada français de la théorie du fragment, inspirée de l'Américain Louis Hartz, qui lie l'essor des idéologies dans une société à son contexte colonial, suivant qu'il fut absolutiste ou déjà acquis au libéralisme. Ainsi, plusieurs générations d'historiens n'ont eu de cesse de voir dans la Nouvelle-France un régime absolutiste et féodal, qui prédisposait mal les Canadiens français à bien user des institutions démocratiques. Une relecture républicaine de l'histoire de la Nouvelle-France permet au contraire d'y déceler un régime assez proche de l'idéal français de la monarchie tempérée doublé d'un espace social de libertés assez étonnant pour l'époque. Outre l'étude de l'histoire du régime français, le renouveau de l'étude du républicanisme a ouvert d'autres pistes d'analyse : l'inscription du Québec dans un monde atlantique de discours politique, la genèse de l'idée de constitution, la culture du citoyen-soldat et le rapport des intellectuels québécois au libéralisme français au début du . Le juriste et politologue Marc Chevrier s'est employé a esquisser les traits d'une République à la québécoise à fonder en retraçant dans l'histoire politique du Québec les bases d'une tradition bien ancrée, mais pourtant oubliée. Le politologue Danic Parenteau a tenté de montrer qu'il existe une « pratique sociale d'inspiration républicaine fort répandue et enracinée dans l'imaginaire collectif québécois », même si celle-ci n'a jamais été pleinement assumée par les Québécois eux-mêmes. Par ailleurs, cet intérêt nouveau pour l'idée de république au Québec a alimenté la réflexion sur l'avenir politique du Québec et notamment sur l'adoption d'une véritable constitution écrite d'un État ou d'une République du Québec. Le républicanisme est intimement lié à l'histoire américaine. Non seulement ce pays a-t-il été conçu dans une perspective de gouvernement républicain, mais son histoire est traversée par les tensions inhérentes aux idéaux républicains. Le républicanisme est notamment aux fondements de la Déclaration d'indépendance des États-Unis, de leur constitution, de la Déclaration des droits ou encore du discours de Gettyburg.


title: Républicanisme

text: À la suite de la guerre de Sécession, un retour du républicanisme est apparu dans le discours syndical. En effet, les chevaliers du travail avaient développé un vocabulaire très près de celui du républicanisme. C'est une forme du républicanisme qui a, "a posteriori", pris le nom de républicanisme du travail. C'est-à-dire un courant du républicanisme cherchant à libérer les travailleurs de la domination arbitraire des détenteurs de capitaux, dans le contexte américain post-guerre civile, les grands industriels et les grands propriétaires.


title: Républicanisme

text: La Chine a été significativement inspirée par le vocabulaire républicain à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, via le Japon. Les concepts de liberté (自由 : zi you), de constitutionnalisme (宪政 : xian zheng), de souveraineté populaire (民权 : min quán), de république (共和 : gong he), de citoyen (国民 : guo min) et de vertu civique ont eu un impact tel qu’il n’est pas précis de seulement parler de républicanisme chinois.


title: Républicanisme

text: Dans le paysage politique français, la quasi-totalité des partis ou mouvements font référence à la république sociale, après la faillite de l'État soviétique et l'échec du « socialisme réel » : la Gauche républicaine et socialiste, le Parti radical de gauche, le Parti de gauche fondé par l'ex-socialiste Jean-Luc Mélenchon… Mais la droite également, pour se distinguer de la « droite nationaliste », se qualifie souvent de « droite républicaine » tout comme le parti politique français Les Républicains. On trouve au sein de ces mouvements de droite des références au républicanisme, mais provenant aussi de la droite nationaliste, souvent teintées d'autres valeurs : Gaullisme, Conservatisme, Souverainisme…


title: Républicanisme

text: L'idéologie du républicanisme est assez vaste en France sans qu'elle se mélange ou se confonde avec les autres idées comme : (Libéralisme politique, Multiculturalisme, Universalisme républicain, Autoritarisme républicain, Communautarisme…).


title: Républicanisme

text: Certains philosophes comme Denis Collin effectuent une synthèse entre ce courant et un marxisme critique. Le triptyque Liberté, Égalité, Fraternité (ou communauté chez Pettit) découle pour les philosophes de ce courant de la définition de la Liberté comme non-domination. L'égalité devient alors la garantie d'une absence d'arbitraire, qui permet la liberté.


title: Républicanisme

text: On peut lire une application de cette définition à des débats concrets de la société française (la loi de mars 2004 sur le port des signes religieux à l'école, la parité, les revendications d'identité régionale, l'école…) dans "La République et ses démons. Essais de républicanisme appliqué".Le Fianna Fáil, parti au pouvoir en République d'Irlande, se considère comme parti républicain, dans le sens où il est pour l'unité de l'Irlande.


title: Républicanisme

text: Le républicanisme s'est exprimé au Japon très tôt, au cours des années 1870-1880, dans le cadre du Mouvement pour la liberté et les droits du peuple ("Jiyû minken undô" 自由民権運動), au cours duquel les idées de liberté ("jiyû" 自由), égalité ("byôdô" 平等), la connaissance des libertés fondamentales et du régime républicain en tant que tel ("kyôwakoku" 共和国) se sont diffusées. Le penseur Nakae Chômin (1847-1901) joua un rôle central en la matière en traduisant Du contrat social de Jean-Jacques Rousseau et plusieurs textes de républicains français des années 1860-1870. Le régime impérial s'établit en 1889 sur la base de la répression de ce mouvement et il faut attendre 1945 et la démocratisation pour voir ressurgir un nouvel intérêt pour le républicanisme.


title: Républicanisme

text: Au Royaume-Uni, le républicanisme est un mouvement politique qui vise à supprimer la monarchie britannique pour la remplacer par une république à la tête de laquelle les chefs d'État ne se succéderaient plus de façon héréditaire. Il y a aussi des républicains sécessionnistes en Écosse et au pays de Galles, et des républicains irlandais en Irlande du Nord, veulent établir une république indépendante de l'Angleterre.


title: Barnet Football Club

text: Le Barnet Football Club est un club de football anglais fondé en 1888.


title: Barnet Football Club

text: Le club, basé à Barnet dans le Grand Londres, évolue depuis la saison 2018-2019 en National League (cinquième division anglaise)."(voir aussi )"


title: Evangeline Lilly

text: Nicole Evangeline Lilly, dite Evangeline Lilly est une actrice canadienne, née le à Fort Saskatchewan.


title: Evangeline Lilly

text: Elle accède à la notoriété internationale pour avoir interprété le rôle de "Kate Austen" dans la série télévisée "", ainsi que celui de "Tauriel" dans la trilogie cinématographique "Le Hobbit", et celui de "Hope van Dyne" dans l'univers cinématographique Marvel à partir du film "Ant-Man" sorti en 2015". "


title: Evangeline Lilly

text: Elle est la fille d'un professeur d'économie et d'une secrétaire d'école primaire. Après avoir suivi ses études secondaires à la d'Abbotsford en Colombie Britannique. À l'âge de 18 ans, elle participe à un voyage de trois semaines aux Philippines dans le cadre d'une ONG caritative. De retour, elle entreprend des études à l'université de la Colombie-Britannique où elle obtiendra un Master en relations internationales. Parallèlement elle suit des études de théâtre et pour financer ses études, fait du mannequinat. Lilly est repérée par un agent de la Ford Modeling Agency alors qu'elle se promenait dans les rues de Kelowna, en Colombie-Britannique, agent qui lui propose de tourner pour des spots publicitaires, après réflexion, elle accepte la proposition car elle y voit un moyen de gagner de l'argent.


title: Evangeline Lilly

text: Elle apprend son métier sur diverses séries télévisées, comme "Smallville", trois épisodes diffusés en 2003, ou encore "".


title: Evangeline Lilly

text: Elle fait ses premiers pas au cinéma en 2003 : elle apparaît brièvement dans "Freddy contre Jason" de Ronny Yu, puis joue une policière dans "Lizzie McGuire, le film" de Jim Fall, et une mannequin dans "Stealing Sinatra" de Ron Underwood.


title: Evangeline Lilly

text: En 2004, elle vient une nouvelle fois d'apparaître dans un simple rôle de presque figurante dans la comédie potache "" de Keenen Ivory Wayans, quand elle est choisie par J.J. Abrams et Damon Lindelof pour intégrer le casting de la série d'aventure fantastique qu'ils viennent de développer pour la chaîne ABC, "". Elle vient alors à peine de tenir un second rôle dans un petit film, une co-production canadienne, "Un long week-end", de Pat Holden.


title: Evangeline Lilly

text: Inconnue un an auparavant, le rôle principal féminin de la série, celui de Kate Austen, fugitive et survivante du vol Oceanic 815, fait d'elle une star internationale quand s'achève la première saison, en mai 2005. Elle signe alors plusieurs contrats publicitaires, dont l'un des plus prestigieux est celui avec l'Oréal. Elle est l'une des rares actrices de la série à participer à pratiquement tous les épisodes, jusqu'en mai 2010, date de fin de la série, et décroche plusieurs nominations à diverses cérémonies.


title: Evangeline Lilly

text: Parallèlement à la série, tournée à Hawaï, elle ne participe qu'à deux films : le thriller psychologique "Et après", co-production canadienne de Gilles Bourdos sortie en 2008, puis le thriller militaire "Démineurs" de Kathryn Bigelow où elle incarne Connie James, l'épouse du personnage principal incarné par Jeremy Renner. Le film sort début 2009 et est largement acclamé par la critique.


title: Evangeline Lilly

text: En 2011, soit un an après la fin de "", elle joue dans la comédie de science-fiction familiale "Real Steel", réalisée par Shawn Levy, et portée par la star Hugh Jackman. Le film rencontre un large succès commercial. Elle persévère dans la fiction de genre en intégrant le casting de la trilogie préquelle "Le Hobbit", réalisée par Peter Jackson. Elle joue en effet dans les deuxième et troisième chapitres : "", sorti en décembre 2013 et "", sorti en décembre 2014. Elle y incarne un personnage inédit dans le livre "Le Hobbit" de , l'elfe nommée Tauriel, ce qui signifie « fille de la forêt ». Les deux blockbusters connaissent un énorme succès commercial dans le monde.


title: Evangeline Lilly

text: Parallèlement, elle écrit un livre pour enfants intitulé "The Squickerwonkers", illustré par Johnny Fraser-Allen et préfacé par Peter Jackson, sorti en 2013.


title: Evangeline Lilly

text: En 2014, elle est choisie par le cinéaste Edgar Wright pour le premier rôle féminin d'un autre blockbuster : le nouveau chapitre de l'univers cinématographique Marvel, la comédie de science-fiction "Ant-Man". Le réalisateur quitte le projet quelques mois plus tard à la suite de désaccords artistiques avec Marvel Studios, mais l'actrice choisit de rester à la suite de sa rencontre avec le nouveau réalisateur, Peyton Reed. Elle y prête ses traits à Hope Van Dyne, fille de Henry Pym (Michael Douglas) et formatrice et amie du héros Scott Lang, le Ant-Man (incarné par Paul Rudd).


title: Evangeline Lilly

text: Avant de reprendre son rôle en 2018 pour la suite "Ant-Man et la Guêpe", qui voit son rôle de Hope Van Dyne considérablement développé, elle partage l'affiche de la comédie noire de Netflix "Little Evil" avec un autre acteur comique, Adam Scott.


title: Evangeline Lilly

text: Elle pratique l'aérobic, la randonnée pédestre et le surf. Elle parle français.


title: Evangeline Lilly

text: Elle a été mariée au joueur de hockey canadien Murray Hone de 2003 à 2004.


title: Evangeline Lilly

text: Elle est en couple avec son partenaire sur la série "", l’acteur Dominic Monaghan de 2004 à 2009.


title: Evangeline Lilly

text: Elle a donné naissance en 2011 à un garçon prénommé Kahekili ("tonnerre" en hawaïen), dont le père est Norman Kali, son compagnon depuis 2010. En octobre 2015, elle donne naissance à son deuxième garçon. En France, Evangeline Lilly est doublée par Vanina Pradier dans la plupart de ses films et séries.


title: Boston United Football Club

text: Le Boston United Football Club est un club de football anglais fondé en 1933. Le club, basé à Boston, évolue cette saison en Blue Square North (sixième division anglaise).


title: Tmolos

text: Dans la mythologie grecque Tmolos (en grec ancien ) est l'époux d'Omphale et le roi de Lydie. Le mont Tmolos, situé en Lydie, dans la Turquie actuelle, a pris son nom. Selon Ovide, Tmolos était aussi un dieu personnifiant cette montagne qui aurait servi d'arbitre lors de l'affrontement musical entre les dieux Pan et Apollon.


title: Tmolos

text: Roi de Lydie, prétendument marié à la reine Omphale, il viole la Nymphe chasseresse Arrhipé, grande prêtresse d'Artémis, sur la couche sacrée du temple de la déesse. Arrhipé se pend alors, de désespoir, mais invoque Artémis/Diane avant son suicide. La déesse indignée, pour la venger, lâche un taureau furieux sur Tmolos qui en chutant s'empala sur des pieux et agonisa dans d'affreuses douleurs. Le fils de Tmolos, Théoclymène, enterre son père sur place et rebaptise la montagne précédemment consacrée à Artémis du nom de son père.


title: Vacuna (déesse)

text: Déesse romaine, à l'origine sabine, qui avait des bois sacrés à Reate (capitale du pays des Sabins, aujourd'hui Rieti), près du lac de Cutiliae, et un temple à Rome. La protection exacte qu'elle était censée apporter est assez obscure. Pomponius Porphyrion, dans son commentaire d'Horace, dit qu'elle était "incerta specie" (de représentation incertaine). Selon ce même Pomponius Porphyrion et d'autres scoliastes d'Horace, on l'assimilait à Bellone, à Cérès, à Diane, à Minerve ou à la Victoire. On trouve chez des auteurs de la Renaissance l'idée qu'elle présidait au repos ("vacance") des champs. Horace semblant l'invoquer en faveur de l'ami auquel il adresse une de ses Épîtres et l'étymologie du nom Vacuna pouvant être liée à l'idée de manque, de privation, Georges Dumézil a conjecturé qu'elle était priée en faveur des absents, membres de la famille ou amis.


title: Vacuna (déesse)

text: La déesse sabine Vacuna était également honorée dans le sanctuaire fédéral des Samnites à Pietrabbondante, ce qui est certainement à mettre en rapport avec le fait que les Samnites se pensaient issus d'un "ver sacrum" parti de Sabine.


title: Carlisle United Football Club

text: Le Carlisle United Football Club est un club de football anglais fondé en 1903. Le club, basé à Carlisle, évolue depuis la saison 2014-2015 en EFL League Two (quatrième division anglaise).


title: Venilia

text: Venilia est une nymphe romaine personnifiant le flux et reflux des vagues. Dans "Les Métamorphoses", Ovide en fait l'épouse de Janus, dieu romain aux deux visages, protecteur des portes, des couloirs et des commencements (d'où « janvier », premier mois de l'année). D'autres sources en font la femme du dieu Faunus ou de Daunus, roi des Rutules, mère de Turnus et sœur d'Amate.


title: Venilia

text: Pour Dumézil, « les deux entités féminines associées à Neptune, Salacia et Venilia, expriment deux aspects, domaines ou modes d'action du dieu. Salacia peut représenter le cours de l'eau bondissant et éventuellement rebelle et dangereuse, et Venilia, le cours de l'eau calme et docile ».


title: Venilia

text: Une des montagnes de Vénus a été baptisée du nom de la nymphe : Venilia Mons.


title: Ocypète

text: Dans la mythologie grecque, Ocypète (littéralement « Vole-vite ») est l'une des Harpies, fille de Thaumas et d'Électre. Elle est souvent citée avec sa sœur Aello.


title: Salacie

text: Dans la mythologie romaine, Salacie (en latin "Salacia, ae") est une déesse de la mer. Elle est l’épouse de Neptune.


title: Salacie

text: Elle correspond dans la mythologie grecque à la déesse Amphitrite.


title: Salacie

text: La déesse Salacie est représentée comme une belle nymphe, souvent couronnée d'algues, intronisée aux côtés de Neptune conduisant son chariot à coquille perlée conduit par des dauphins, des hippocampes ou d'autres fabuleuses créatures de la mer et parfois assisté par des Tritons et des Néréides.


title: Salacie

text: Pour figurer le flux et le reflux de la mer, les Romains voyaient d'abord deux femmes à Neptune, Vénilia et Salacia. Celle-ci tirant son nom du sel ("salum"), tandis que la première de ce qu’elle donne du vent ("ventum") à ceux qui naviguent. Cela va de pair avec la transformation de Neptune, d'ancienne divinité des eaux douces au dieu de la mer. Salacie est surtout la personnification de l'aspect calme et éclairé de l'étendue aquatique, si ce n'est le large et son immensité, parfois littéralement traduit pour signifier le sensationnel, rattaché à l'image du grandiose océan.


title: Salacie

text: En tant qu'épouse officielle, Salacia a donné trois enfants à Neptune, le plus célèbre étant Triton, dont le corps était moitié homme et moitié poisson.


title: Salacie

text: Pour Dumézil, « les deux entités féminines associées à Neptune, Salacia et Venilia, expriment deux aspects, domaines ou modes d'action du dieu. Salacia peut représenter le cours de l'eau bondissant et éventuellement rebelle et dangereuse, et Venilia, le cours de l'eau calme et docile ».


title: Michel de Marolles

text: Michel de Marolles, né à Genillé, en Touraine, le , et mort à Paris le , est un ecclésiastique, collectionneur d'art, traducteur, essayiste, mémorialiste, généalogiste et historien français. Abbé de Beaugerais à l'âge de dix ans, abbé de Villeloin de 1626 à 1674, il a été jusqu'en 1645 au service de la maison de Nevers, dont il s'est fait l'archiviste et l'historien.


title: Michel de Marolles

text: Il a traduit du latin l"'Office de la Semaine sainte", le "Bréviaire romain", les Ancien et Nouveau Testaments, les historiens tardifs de l'Antiquité romaine et l"Histoire des Francs" de Grégoire de Tours. Mais il s'est attaché surtout à procurer à un public élargi des éditions bilingues et richement annotées des auteurs dramatiques (Térence, Plaute, Sénèque), et des poètes épiques, didactiques, satiriques et élégiaques (Stace, Lucain, Virgile, Ovide, Horace, Martial, Juvénal, Catulle, Tibulle, Properce, Pétrone). On lui doit, en particulier, la première traduction en langue vernaculaire du "De rerum natura" de Lucrèce, traduction dont Molière donna une imitation versifiée de certains fragments aujourd'hui disparue.


title: Michel de Marolles

text: Il est connu en outre (et sans doute principalement) pour avoir constitué un fonds de quelque , dont une grande partie fut achetée en 1667 par Colbert pour Louis XIV, acquisition considérée comme l'acte de naissance de l'actuel Cabinet des estampes de la Bibliothèque nationale de France.


title: Michel de Marolles

text: Étranger à toute spéculation mystique ou théologique, l'abbé de Marolles était favorable à la réunion des confessions chrétiennes. Ouvert aux nouveautés scientifiques, il fréquentait les milieux du « libertinage érudit », auxquels appartiennent nombre de ses connaissances : Pierre Gassendi, François de La Mothe Le Vayer, Isaac La Peyrère, Samuel Sorbière, Jean de Launoy. Honni de ses pairs Chapelain et Ménage, qui méprisaient ses traductions, volontiers dénigré par la critique moderne, ce savant à la curiosité insatiable estimait Cyrano de Bergerac, avec lequel il s'était entretenu et dont il semble avoir apprécié l'œuvre à sa juste valeur.


title: Michel de Marolles

text: La famille de Marolles possède à Genillé un château homonyme où est né Michel de Marolles le fils de Claude II de Marolles (†1633) et d'Agathe de Chatillon (†1630). Son précepteur est un jeune prêtre, Jean Imbert. Troisième fils de Claude de Marolles, il est destiné à la carrière ecclésiastique. Le , Henri IV, en souvenir des services rendus par son père, octroie à Michel de Marolles les abbayes de Saint-Aubin des Bois et de Landévennec en Bretagne. Ces bénéfices n'étant pas vacants, il se voit confier l'abbaye de Beaugerais, de l'ordre de Cîteaux, sur la paroisse de Loché après la démission de Georges de Sorbiers, seigneur des Pruneaux.


title: Michel de Marolles

text: Tonsuré en mars 1610 par l'archevêque de Tours, François de La Guesle, et la confirmation par le pape Paul V en juillet de la même année de la possession de l'abbaye de Beaugerais. Il fréquente les chartreux du monastère voisin au Liget.


title: Michel de Marolles

text: En octobre 1611, il est envoyé à Paris pour étudier au collège jésuite de Clermont (actuel lycée Louis-le-Grand). Puis, après l'interdiction d'enseigner aux membres de la compagnie de Jésus, il est placé au collège de la Marche, où il passe quatre années.


title: Michel de Marolles

text: Il fréquente à cette époque les grandes familles comme celle du duc de Nevers. Son père  a quitté sa compagnie des Cent-Suisses et était passé au service de la maison de Nevers, en qualité de gouverneur du jeune duc de Rethel. Michel de Marolles a été alors introduit à l'hôtel de Nevers. Il y a été accueilli par Louise-Marie de Gonzague, fille de Charles de Gonzague, duc de Nevers, avant qu'elle devienne reine de Pologne, en 1646, traduisant pour elle des comédies de Plaute et des tragédies de Sénèque et l'accompagnant dans ses voyages.


title: Michel de Marolles

text: En 1623, Michel de Marolles, fait paraître son premier ouvrage, une traduction de "La Pharsale" de Lucain qu'il dédie au roi Louis XIII et qui lui fut présenté par le Cardinal François de La Rochefoucauld. En 1624, il livre une traduction de l"'Office de la Semaine sainte". À la demande du pape, il publie la même année les "Constitutions de l'ordre de la congrégation de la Vierge".


title: Michel de Marolles

text: Pressenti pour devenir évêque de Limoges, Michel de Marolles reçoit l'abbaye de Villeloin, en Touraine à quelques kilomètres du domaine familial, par brevet royal du et par bulle du pape Urbain VIII du . Il en prend possession le . L'abbaye comprend alors quatorze religieux dont onze prêtres et trois novices. Le il reçoit les ordres des mains d'Étienne de Puget, évêque de Dordonie, suffragant de Metz, au nom de l'archevêque de Paris, le des mains de Bertrand d'Eschaud, archevêque de Tours, et le de l'archevêque de Paris, Jean-François de Gondi. Il conserve cette charge abbatiale jusqu'en 1674, année où il démissionne en faveur de Gilles Brunet, jusqu'alors prieur de Villeloin.


title: Michel de Marolles

text: À partir de 1633, il commence ses travaux de recherche en vue de composer une généalogie des maisons nobles de la province, qui le conduisent à séjourner à Paris. Il songe aussi à un ouvrage sur une histoire de la Touraine. À son "Histoire romaine", parue en 1630, succèdent en 1644 "Les Tragédies de Sénèque", les "Psaumes et cantiques mis en français et traité de saint Athanase sur les psaumes". En 1649 paraissent "Les œuvres de Virgile" dédiées au roi, version qui lui vaut les éloges de nombreux esprits cultivés en Europe, et "Le Nouveau Testament avec une préface et chronologie". En 1650, paraît "Les six livres de Lucrèce, de la nature des choses"… Au total son œuvre comprend plus de quarante ouvrages dont le plus célèbre sans doute reste les "Mémoires de Michel de Marolles" (Paris, 1656). À sa mort, il laisse de très nombreux manuscrits, fruits de son étonnante production littéraire. Sa collection d'estampes, réunie sur plus de quarante années, est achetée en 1668 par Colbert au nom du roi et déposée au Cabinet des estampes de la Bibliothèque royale. Selon le chanoine Bosseboeuf, elle compte pièces de plus de maîtres en 400 volumes. Une seconde collection servit de base à un inventaire publié en 1672 sous le titre de "Catalogue des livres d'Estampes" ; elle fut dispersée à la mort de Marolles.


title: Michel de Marolles

text: Arrivé à Paris au printemps de 1681, l'abbé est frappé par la maladie. Il meurt le . Ses obsèques ont lieu, le surlendemain, à l'église Saint-Sulpice et ses restes sont inhumés à côté du chœur entre deux chapelles. Le "Journal des savants" du consacrera un article de trois pages (138-140) à cette disparition, soulignant que « s'il [Marolles] n'a pas donné la dernière main à ses ouvrages, nous lui avons du moins cette obligation qu'il a frayé le chemin à plusieurs traducteurs qui sont venus après lui et qui peut-être ne lui ont pas rendu toute la justice qui lui était due. Car il est constant que c'était un homme d'une très grande érudition et qu'il y avait beaucoup à profiter de son entretien ».


title: Michel de Marolles

text: Les matériaux réunis pour une "Histoire de Touraine", avec l'aide d'André Du Chesne en plus de huit volumes, n'ont jamais été retrouvés.Les armoiries de Michel de Marolles, abbé de Villeloin se blasonnent ainsi : "D'azur à une épée d'argent, la poignée d'or, posée en pal, la pointe en bas, entre deux pennes, d'argent, aussi posées en pal".


title: Réserves obligatoires

text: Les réserves obligatoires sont des réserves financières que les banques et autres établissements financiers doivent obligatoirement déposer auprès de la banque centrale. Le taux de réserves obligatoires permet aux banques commerciales d'épargner une partie de leurs revenus. Il s'agit donc d'un filet de sécurité. Il s'agit aussi d'une manière pour les banques commerciales de se fournir en monnaie banque centrale. Les réserves obligatoires font l'objet de la politique monétaire conventionnelle.


title: Réserves obligatoires

text: Les banques commerciales sont obligés par la banque centrale à déposer un pourcentage de leur encours de dépôts dans un compte auprès de la banque centrale du pays. Dans la plupart des cas, seule une partie des dépôts est prise en compte. Par exemple, dans la zone euro, il s’agit des dépôts et des titres de créance et instruments du marché monétaire dont les échéances sont inférieures à deux ans. Ainsi, si une banque a 100 € comme dépôts et si le pourcentage de réserve est de 10 %, les réserves obligatoires à déposer à la banque centrale s’élèvent à 10 €.


title: Réserves obligatoires

text: Les banques centrales et, plus largement, les autorités monétaires, ont pour mission de surveiller la stabilité des marchés bancaires et financiers, ainsi que de l'inflation. Si l'économie est en phase basse, elles peuvent ainsi réduire le taux des réserves obligatoires afin que les banques aient plus d'oxygène pour créer du crédit (voir effet multiplicateur du crédit) ; à l'inverse, lorsque l'inflation guette, les autorités monétaires peuvent augmenter le montant des réserves afin de restreindre la création de crédits.


title: Réserves obligatoires

text: La modification des taux de réserves obligatoires peut permettre de compenser les effets d'une politique monétaire. Ainsi, si une banque centrale augmente ses taux directeurs afin d'attirer des capitaux étrangers et éviter une chute de valeur de la monnaie, la banque centrale peut en même temps baisser le taux de réserves obligatoires pour accroître les liquidités disponibles des banques. Si les banques manquent de liquidité, c'est-à-dire qu'elles n'ont pas assez de monnaie fiduciaire pour faire face à la demande des clients, la banque centrale peut augmenter son taux de rémunération des dépôts.


title: Réserves obligatoires

text: Si le taux de réserves obligatoires est à l'origine contraignant, les années 2010 voient un phénomène de création de sur-réserves. Le TRO est vastement dépassé par les banques commerciales qui considèrent l'environnement macroéconomique comme dégradé. Cette situation mène à la mise en place de systèmes à deux paliers.


title: Réserves obligatoires

text: Les taux de réserves obligatoires sont mis en place au niveau de la BCE dès 1999. Le "required reserve ratio" est fixé à 2 % dans la zone euro pour les dépôts à vue et les dépôts à terme d’une durée inférieure ou égale à deux ans. Le taux évolue et est abaissé à 1 % en 2012.


title: Réserves obligatoires

text: Ces réserves obligatoires sont rémunérées à un niveau indexé sur la moyenne du taux de refinancement des opérations principales de refinancement de l’Eurosystème, soit un taux qui était de 1 % en 2010, puis a atteint 1,5 % en août 2011, avant de redescendre à 1,25 % fin 2011, puis 1 % en janvier 2012, 0,5 % puis 0,25 % en 2013, pour atteindre 0,15 % en juillet, 0,05 % le 10 septembre 2014, puis 0,00 % à partir du 16 mars 2016.


title: Réserves obligatoires

text: Mettant fin à 2 ans de hausse et pour tenir compte d’une baisse de l’inflation et de la croissance, la banque centrale chinoise abaisse à 21 % le 5 décembre 2011, puis à 20,5 % le 24 février 2012 et à 20 % le 12 mai le montant des réserves des grandes banques. Après 2 ans de stabilité, ce montant est, une nouvelle fois diminué, à 19,5%, mi-juin 2014 pour la plupart des banques chinoises. Celles des banques petites et moyennes avaient été abaissées à 16,5 % en novembre 2012. Six nouvelles hausses de ce montant ont lieu pendant le 2011, le portant le 20 juin 2011, à un niveau record de 21,5 % pour les plus grandes banques.


title: Réserves obligatoires

text: En 2007 et début 2008, les autorités monétaires chinoises augmentent le montant des réserves pour limiter l’inflation. Puis, fin 2008, la banque centrale chinoise l’abaisse 4 fois pour compenser les effets de la crise financière mondiale. À partir de décembre 2009, elle relève à nouveau le montant des réserves obligatoires qui était alors de 15,5 % dans le but de réduire les pressions inflationnistes ; ce montant augmente plusieurs fois en 2010, jusqu’à atteindre 18,5 % fin 2010 pour les grandes banques, dépassant ainsi le niveau record atteint mi-2008 avant la crise.


title: Réserves obligatoires

text: Aux États-Unis, le taux de réserves obligatoires est déterminé en fonction du montant des comptes de transactions nettes des institutions financières. Ainsi, pour un montant de 0 à 16,3 millions de dollars, le taux est de 0% ; il est de 3% pour ceux de 16,3 millions à 124 millions ; de 10%, enfin, pour les montants supérieurs.


title: Madha

text: Madha (arabe : مدحاء, "madḥā", ou "Wadi-e-Madhah") est un territoire et une ville du sultanat d'Oman, enclavé à l'intérieur des Émirats arabes unis (notamment ceux de Fujaïrah et Charjah), et qui abrite lui-même le village de Nahwa, une minuscule enclave émiratie (dépendant de l'émirat de Charjah).


title: Madha

text: Madha est situé à mi-distance entre la péninsule de Musandam et le reste d'Oman, dans une zone montagneuse à quelques kilomètres à l'ouest de la côte du golfe d'Oman. L'enclave est accessible par la route entre Fujaïrah et Khor Fakkan, et s'étend sur environ . La frontière de l'enclave a été délimitée en 1969.


title: Madha

text: Madha est un territoire presque entièrement inhabité. La seule partie vraiment habitée est baptisée New Madha.


title: Madha

text: Le territoire émirati de Nahwa est accessible à quelques kilomètres à l'ouest de New Madha. Il s'agit d'une enclave de Charjah, totalement détachée du reste de l'émirat, formant donc une enclave à l'intérieur d'une autre enclave.


title: Scythès (mythologie)

text: Dans la mythologie grecque, Scythès (en grec ancien ) est le fils cadet d'Héraclès et d'Échidna, un monstre hybride (mi-femme mi-serpent), frère d'Agathyrsos et de Gélonos.


title: Scythès (mythologie)

text: Il est le héros éponyme des Scythes (sous ce terme, on désigne tous les peuples vivant à l'est et au nord de l'Europe — Russie comprise).


title: Nahwa

text: Nahwa (arabe : , "al-naḥwa") est un village des Émirats arabes unis. Il est enclavé à l'intérieur de Madha, un territoire appartenant à Oman lui-même enclavé à l'intérieur du reste des Émirats.


title: Nahwa

text: Nahwa fait partie de l'émirat de Charjah, mais est entièrement enclavé à l'intérieur de Madha qui est lui-même une enclave d'Oman à l'intérieur de ce même émirat de Charjah.


title: Nahwa

text: L'ensemble de ces territoires sont à peu près à mi-distance entre Oman et la péninsule de Musandam qui en dépend. L'enclave est située au sud-ouest de la ville émiratie de Khor Fakkan, dans une zone montagneuse à quelques kilomètres de la côte du golfe d'Oman.


title: Nahwa

text: À partir de Khor Fakkan, il est possible d'atteindre Nahwa en entrant tout d'abord dans Madha ; Nahwa est située à quelques kilomètres à l'ouest de la ville de New Madha.


title: Büsingen am Hochrhein

text: Bien qu'allemande, la commune, enclavée dans les cantons suisses de Schaffhouse, Thurgovie et Zurich, fait partie du territoire douanier suisse, comme la commune italienne de Campione d'Italia et la principauté du Liechtenstein


title: Büsingen am Hochrhein

text: Avant le , date à laquelle la Suisse ratifia la convention de Schengen, " en était également exclu.


title: Büsingen am Hochrhein

text: Si l'euro est la devise officielle à , comme dans le reste de l'Allemagne, les habitants privilégient néanmoins l'utilisation du franc suisse.


title: Büsingen am Hochrhein

text: Büsingen se trouve sur la rive droite du Rhin. La commune est contiguë à trois cantons suisses. Elle est bordée à l'ouest et au nord par les faubourgs de la ville de Schaffhouse et à l’est par la commune de Dörflingen (canton de Schaffhouse) , tandis qu'elle est limitrophe des communes de Diessenhofen et de Schlatt dans le canton de Thurgovie et de la commune de Feuerthalen du canton de Zurich, toutes situées sur la rive gauche du fleuve.


title: Büsingen am Hochrhein

text: Les origines de cet enclavement remontent d’abord à 1723, lorsque Schaffhouse achète à l’Autriche sa juridiction sur la région du Reiath, mais des divergences apparaissent entre Schaffhousois et Autrichiens sur la question de Büsingen qui est alors exclu du contrat. Trente ans auparavant, le bailli de Büsingen s'était brouillé avec les pasteurs protestants et avait menacé de faire appel aux services de prêtres catholiques venant de Constance. Enlevé par les dignitaires de Schaffhouse, il est relâché, mais jure alors que Büsingen ne reviendra jamais à Schaffhouse.


title: Büsingen am Hochrhein

text: Puis en 1770, l’Autriche revend au canton de Zurich ses droits landgraviaux sur Ramsen et Dörflingen, qui passeront au canton de Schaffhouse en 1798. La commune se retrouve alors complètement enclavée en territoire suisse.


title: Büsingen am Hochrhein

text: En 1805, Büsingen échoit au duché de Wurtemberg, puis en 1810 au grand-duché de Bade. Suivant par la suite l’évolution politique de ce dernier, qui est rattaché au Land de Bade-Würtemberg en 1952.