title: Histoire du costume

text: La mode des « crevés », entailles que l'on fait dans les tissus pour laisser voir la doublure, alors en plein essor pour le costume, descendit jusqu'au soulier, souvent en satin ou en velours. Ces chaussures portaient le nom « d'escafignons », dits aussi « eschapfins » qui vient d'Italie sous le nom de « scapa », mot qui désigne toujours de nos jours en Italie les chaussures. Les escafignons, donc, étaient tailladés sur l'empeigne (le devant) pour laisser voir à travers les crevés, le tissu précieux des bas blancs ou de couleurs. Les bottes en cuir ou en daim se portaient toujours tandis que les élégantes bottines d'étoffes tailladées (crevées) étaient utilisées à la Cour par les seigneurs. Elles ne dépassaient pas, en hauteur, le milieu de la jambe.


title: Histoire du costume

text: Le peuple, lui, se chaussait toujours de sabots de bois très rustiques ou de galoches (du latin « "gallica" ») maintenues par des brides, souliers à semelle de bois dont la partie supérieure est en cuir. Il se chaussait également d'estivaux qui sont des bottines en cuir souple et léger. Le terme « estivaux » vient du bas latin « "aestivaleus" », relatif à l'été : il s'agit donc bien d'un soulier léger porté en été.


title: Histoire du costume

text: Les paysans portaient des « houses » qui sont des guêtres de cuir fendues d'un bout à l'autre fermées avec des boucles et courroies, ce qui était si long et difficile que Rabelais les appelait « bottes de patience ». Ils portaient aussi des sandales qui sont faites en cuir, en bois ou en corde, des « bottes » qui sont en fait des chaussures légères et commodes qui ressemblent à s'y méprendre à nos pantoufles d'aujourd'hui.


title: Histoire du costume

text: Cette mode est sobre et dans la plupart des cas, de couleur noire. Les femmes portent des robes en pyramide à col montant et aux épaules rembourrées. Les hommes portent l'épée au côté.C'est la France qui influence la mode du Grand Siècle.


title: Histoire du costume

text: Le costume féminin se compose de divers style de robes :


title: Histoire du costume

text: Les jupes des robes peuvent se porter avec un pet-en-l'air ou des paniers (il existe un grand nombre de paniers au cours du , parmi lesquels les paniers de cour, les considérations ou encore les paniers à la janséniste). D'après Honoré de Balzac, les paniers auraient leur origine en Angleterre :


title: Histoire du costume

text: Le corsage est quant à lui ajusté avec un « corps à baleines » ou baleiné (ancêtre du corset), dit aussi plus simplement « le corps » voire un corset blanc.


title: Histoire du costume

text: Les hauts de vêtements féminins comporte le caraco, le casaquin, le pierrot, le juste, appelé mantelet au Québec.


title: Histoire du costume

text: Les hommes portent le tricorne « à la suisse » ou parfois un chapeau plat à large bord dit « à la Pennsylvanie ».


title: Histoire du costume

text: C'est la mode des perruques poudrées, du teint blanc, des mouches et du fard rouge sur les pommettes et les lèvres.


title: Histoire du costume

text: Bouleversant en profondeur la société française, la Révolution marque également une rupture radicale sur le plan vestimentaire. Elle signe la fin relative du culte de l'apparat. Les sans-culottes acquièrent leur notoriété en revêtant des pantalons et vestes courtes (« carmagnole »), par opposition aux bas portés par les classes privilégiées. Vêtus d'habits à pans carrés, les élégants du moment sont appelés Incroyables et préfigurent le dandysme. Quant aux élégantes, elles sont connues sous l'appellation de Merveilleuses et portent de longues robes décolletées dont un ruban marque la taille sous les bras.


title: Histoire du costume

text: L'antiquité gréco-romaine redevient par la suite une source d'inspiration avec Napoléon.


title: Histoire du costume

text: Le « pantalon de lingerie » d'origine britannique fait son apparition. Originellement destiné à la pratique du sport, il devient un vêtement de dessous. Plus largement, la Grande-Bretagne influence la mode avec des éléments tels que le spencer, la redingote, l'anglomanie, Brummell.


title: Histoire du costume

text: C'est au début du qu'apparaissent les premières enseignes de vêtements à prix réduit. Elles joueront un rôle majeur dans la diffusion et la massification de la mode.


title: Histoire du costume

text: Le pantalon a définitivement remplacé la culotte et les bas pour les hommes. Et les femmes remettent la ceinture à la taille. Le bijou est à la mode du médaillon où se cachent portrait ou devise et prend alors une valeur sentimentale.


title: Histoire du costume

text: Charles Frederick Worth se fait remarquer et lance la haute couture. Alors qu'à peu près à la même époque Levi Strauss invente le "blue-jeans".


title: Histoire du costume

text: Si la vie au grand air se développe notamment avec les bains de mer, la tenue des femmes est encore sous le règne du corset et de la crinoline qui deviendra « tournure » qui deviendra elle-même « robe à traîne » (symbole de la Belle Époque).


title: Histoire du costume

text: À la Belle Époque, c'est la mode des moustaches et des barbes pour les hommes qui se doivent d'avoir un pli parfait ; pour ce faire, ils dorment avec un « fixe-moustache ». Les femmes se doivent d'avoir une « silhouette en S » grâce à un corset ou une guêpière visant à faire ressortir la poitrine et d'accentuer la cambrure. Les éventails sont en vogue.


title: Histoire du costume

text: C'est l'apparition des premiers manteaux de fourrure, l'apogée du haut-de-forme, et des manches gigot et des chapeaux volumineux pour les femmes.


title: Histoire du costume

text: Dès les années 1910, la silhouette féminine s'allonge de nouveau mais le bas des jupes s’entrave, obligeant les femmes à faire de petits pas. Paul Poiret supprime le corset et simplifie le vêtement féminin. L'avènement du complet révolutionne la mode masculine.


title: Histoire du costume

text: La Première Guerre mondiale paralyse le monde de la mode. Elle introduit toutefois des améliorations notables, notamment des sous-vêtements plus confortables. Mais ce sont surtout ses conséquences sociales qui vont avoir un impact durable sur l'industrie de l'habillement. En ayant contribué au développement du travail des femmes, elle va favoriser l'émancipation économique et sociale de ces dernières qui disposeront d'une liberté nouvelle et de moyens accrus. De même, la progression de la pratique du sport jouera un rôle déterminant.


title: Histoire du costume

text: Progressivement, l'industrialisation et les changements de mode font évoluer les vêtements au point de sortir du cadre de l'histoire du costume pour entrer dans l'histoire de la mode.


title: Histoire du costume

text: En 2012, l'UNESCO a décidé d'ajouter au patrimoine culturel immatériel de l'humanité le costume nuptial de Tlemcen, justifiant ainsi son choix : « Les rites et les savoir-faire artisanaux associés à la tradition du costume nuptial de Tlemcen ont été transmis de génération en génération par les hommes et les femmes de la communauté et servent de marqueur d’identité locale. […] L’inscription de l’élément sur la Liste représentative pourrait encourager le dialogue mutuel entre les communautés et les groupes, tout en sensibilisant à d’autres pratiques et rituels vestimentaires de la région méditerranéenne et ailleurs »


title: Histoire du costume

text: De nombreux titres de films font référence au costume :


title: Ceintures de Lyon

text: Les ceintures de Lyon sont un ensemble de fortifications établies entre 1830 et 1890, autour de la ville de Lyon. Elles se composaient de deux barrières défensives, constituées de forts, lunettes, redoutes, remparts, batteries et ouvrages, destinées à préserver la ville d'éventuelles attaques étrangères.


title: Ceintures de Lyon

text: Après la révolution de 1830 et la fin des Bourbons, le gouvernement craint une nouvelle guerre. L'Autriche, alliée des Bourbons et proche de la France, menace le pays. Il faut défendre les zones du territoire les plus proches de l'Autriche, l'Est et le Sud-Est.


title: Ceintures de Lyon

text: Le maréchal de camp Hubert Rohault de Fleury est alors nommé "Commandant supérieur des travaux de défense de Lyon". Il rejoint ainsi son nouveau poste en 1830 afin de mettre en œuvre le projet Haxo. Doté d'un budget de alloué pour la seule ville de Lyon de 1831 à 1839, son projet initial de fortification de Lyon est le suivant :


title: Ceintures de Lyon

text: La fortification de la ville est régie par trois secteurs, un pour chaque point cardinal défendu :


title: Ceintures de Lyon

text: Ce travail colossal emploiera près de , principalement des chômeurs ; l'armée évite ainsi une insurrection sociale en employant la population locale.


title: Ceintures de Lyon

text: Commencent alors les chantiers de sept ouvrages en 1831, employant entre pour chacun :


title: Ceintures de Lyon

text: En janvier 1831, d'un chantier de fortification près des Charpennes commence un soulèvement, toutefois vite maîtrisé par l'armée ; d'autres insurrections auront lieu la même année, réussissant à rassembler des soldats du côté des Canuts, provoquant la mort du capitaine Viquesnel, aide de camp de Fleury, et le retrait temporaire des qui reprendront finalement la ville en décembre 1831.


title: Ceintures de Lyon

text: En 1832, trois autres ouvrages voient le jour pour renforcer les défenses contre l'Est :


title: Ceintures de Lyon

text: En 1832, est aussi signé un traité entre la ville de Lyon et le Département de la guerre qui stipule que la ville doit céder à ce-dernier les terrains nécessaires à la construction d'édifices militaires tout en laissant la propriété des forts à la ville si l'usage militaire est abandonné. C'est grâce à ce traité que les édifices de La Croix-Rousse, Fourvière, Loyasse Vaise et Saint-Jean seront bien plus tard rendus à la ville.


title: Ceintures de Lyon

text: Les constructions reprennent dès 1840. D'abord le fort de la Vitriolerie en 1840, puis celui de Sainte-Foy-lès-Lyon et la lunette des Charpennes en 1842, le fort de la Duchère en 1844, la redoute du Petit Sainte-Foy-lès-Lyon en 1852, enfin la redoute du haut-Rhône en 1854.


title: Ceintures de Lyon

text: Pendant ce temps, la loi "relative au classement des places de guerre et aux servitudes militaires" est votée le , définissant les modalités de destruction de ces édifices ou la construction sur leur terrain.


title: Ceintures de Lyon

text: Ce sont alors, en 1854, dont qui sont construits autour de Lyon en direction de l'extérieur, pour près de de périmètre fortifié.


title: Ceintures de Lyon

text: Le , la France déclare la guerre à la Prusse. Le , les Prussiens assiègent Metz, et le il en va de même pour Paris. Lyon est ainsi menacée d'être la suivante. La place d'arme de Lyon est alors commandée par le général de division Ulrich Ochsenbein.


title: Ceintures de Lyon

text: Grâce à la Défaite de Sedan, le , la France comprend que les Allemands ne se concentrent pas sur les défenses ennemies pour forcer les villes à se rendre, mais adoptent plutôt une stratégie de destruction des habitations et directement la population, en utilisant des obus incendiaires. Les forts construits jusque-là en France sont devenus inefficaces face à ces attaques.


title: Ceintures de Lyon

text: Après la signature du Traité de Francfort le mettant fin à la guerre, le Ministre de la Guerre demande la rédaction d'un mémoire portant sur la construction d'ouvrages militaires pour la défense de Lyon le . Il en sera conclu que les forts construits avant 1870 (les Rohault de Fleury) sont obsolètes car trop proches de la ville, les nouveaux canons rayés de l'artillerie pouvant atteindre plus de de portée.


title: Ceintures de Lyon

text: Un budget de est alloué pour la défense des Alpes, dont la moitié revenant à la défense de Lyon, afin de sécuriser la ville en cas d'invasion italo-allemande par la Suisse. Le projet est attribué par le maréchal Mac Mahon, alors président de la république, au directeur du Génie et général de brigade Séré de Rivières en 1874.


title: Ceintures de Lyon

text: Sont alors envisagés :


title: Ceintures de Lyon

text: Bien que la plupart des ouvrages fortifiés possèdent un magasin à poudre (appelé par erreur "poudrière") pour alimenter les pièces d'artillerie en place, des magasins de secteur fortifiés sont mis en place en arrière des lignes de défense. La "Place de Lyon" était divisée en quatre secteurs, chacun accueillant un magasin dédié : le premier (fort du Mont-Verdun) est établi dans le fort de la Duchère, le deuxième (fort de Vancia) au magasin de Sathonay, le troisième (fort de Feyzin) dans un "magasin-caverne" à Saint-Fons, et le quatrième (fort du Bruissin) exploite le fort de Sainte-Foy. Ces entrepôts de munitions sont reliés aux ouvrages par voie routière ou ferrée. Les deux magasins-caverne dédiés, Saint-Fons construit en 1890 et Sathonay en 1894, ont une capacité de de poudre chacun. Une annexe est construite à proximité de celui de Saint-Fons en 1895 pour stocker la mélinite.


title: Ceintures de Lyon

text: Il est alors décidé de construire urgemment :


title: Ceintures de Lyon

text: Ces nécessiteront beaucoup de pierres issues des carrières de Couzon-au-Mont-d'Or et Villebois.


title: Ceintures de Lyon

text: En 1878 s'amorcent d'autres chantiers :


title: Ceintures de Lyon

text: Le chantier du fort du Paillet commence en 1883, puis l'année suivante les forts de Meyzieu et Genas.


title: Ceintures de Lyon

text: Une nouvelle arme fait alors son apparition sur les champs de bataille : la mélinite. L'explosion apportée par ce composant est tellement puissante que la résistance des forts construits jusqu'à présent est mise à mal : les travaux de constructions sont temporairement arrêtés, le temps de trouver une solution pour contrer cette nouvelle munition. Couplée aux armes à canon rayé sorties en 1860, les dégâts sont considérables et deviennent non négligeables. Une expérience est menée en 1886 par le Génie militaire afin de vérifier la puissance de la mélinite et son impact sur le système de fortification ; le fort de la Malmaison près de Paris, récemment construit, subit un canonnage de de mélinite de tous calibres. Le constat est affligeant : les nouveaux obus creusent des impacts de de diamètre dans les massifs de terre, les voutes du magasin à poudre sont détruites… Les forts sont désormais faillibles. Une alternative couteuse est trouvée : le béton armé ; il ne sera toutefois déployé que sur les forts de la ligne Maginot et certaines parties stratégiques des forts de Lyon, comme la caserne du cavalier de Vancia.


title: Ceintures de Lyon

text: Le décret du 21 janvier 1887 du général Boulanger, alors ministre de la guerre, impose de rebaptiser les bâtiments militaires du nom d'une gloire, si possible militaire et locale ; ainsi le fort de Vaise devient « "fort Clerc" », le fort de Loyasse « "fort Blandan" », le fort Saint-Jean « "fort Maupetit" », le fort Saint-Irénée « "fort Dubois-Crancé" », le fort de la Vitriolerie « "fort Chabert" », le fort de Villeurbanne « "fort Montluc" » et les casernes de la Part-Dieu « "casernes Margaron" ».


title: Ceintures de Lyon

text: Le , il fixe aussi plusieurs modifications à apporter aux forts dont les deux principales :


title: Ceintures de Lyon

text: En 1887 est alors construit avec ce nouveau matériau le fort de Saint-Priest, puis en 1890 le fort de Chapoly.


title: Ceintures de Lyon

text: La première ceinture, dite système Rohault de Fleury, est constituée de vingt-deux fortifications intra muros ou périphériques construites selon les plans de Rohault de Fleury. Ils sont situés dans un rayon d'environ autour de l'agglomération de Lyon. Cette ceinture est construite entre 1830 et 1870.


title: Ceintures de Lyon

text: Le fort de Grange Blanche et la batterie de Pierre Scize, projetés, n'ont pas été construits.


title: Ceintures de Lyon

text: La deuxième ceinture, dite système Séré de Rivières, est constituée de vingt-six fortifications péri urbaines construites selon le système Séré de Rivières. Ils sont situés approximativement dans un rayon de autour de Lyon. La ceinture est construite entre 1871 et 1890. Les ouvrages de d'Azieu, Vaulx-en-Velin, Millery et du "Chêne-Rond" à Dardilly, projetés, n'ont pas été construits.Les archives relatives à ces constructions sont pour l'essentiel conservées par le service historique de la Défense.


title: Ceintures de Lyon

text: Les archives municipales de Lyon conservent en outre quelques dossiers :


title: Saison AFL 1961

text: La saison AFL 1961 est la de l'American Football League (football américain). Elle voit le sacre des Houston Oilers.


title: Actes d'Union (1707)

text: Les actes d'Union () de 1707 sont deux lois du Parlement, l'une anglaise, l'autre écossaise, ratifiant le traité d'Union des deux royaumes signé en 1706, entraînant la naissance du Royaume-Uni de Grande-Bretagne.


title: Actes d'Union (1707)

text: Ces deux actes parlementaires prennent effet le . Les Parlements respectifs des deux royaumes (Parlement d'Angleterre et Parlement d'Écosse) sont dissous au profit d'un parlement commun, le Parlement de Grande-Bretagne. La première variante du drapeau du Royaume-Uni a été adoptée comme drapeau du nouvel État unitaire.


title: Actes d'Union (1707)

text: De plus, la succession au trône après la reine Anne était définitivement décidée : la maison de Hanovre hériterait, assurant un chef d'État protestant. Néanmoins, les deux Églises d'État distinctes ont conservé leurs différences : les identités distinctes de l'Église d'Angleterre épiscopale et de l'Église d'Écosse presbytérienne sont garanties par les Actes. Les Actes d'Union garantissent également les systèmes distincts du common law ("") et du droit écossais ("").


title: Actes d'Union (1707)

text: Leur somme est incluse dans le traité d'Union en 1707, et constitue une réalisation concrète de l'union entre deux pays, déjà rapprochés en 1603 par l'Union des Couronnes, lorsque le roi Jacques VI d'Écosse devint également Jacques d'Angleterre et d'Irlande.


title: Actes d'Union (1707)

text: Ce "traité d'Union" a été conçu pour éviter une séparation des deux royaumes au décès de la reine Anne (qui surviendra en 1714). Il a été voté par le parlement écossais sous l'impulsion du mouvement des presbytériens. Le presbytérianisme était apparu dès le en Écosse.


title: Actes d'Union (1707)

text: Lors de la révolution de 1688, les Anglais avaient chassé leur roi Jacques II d'Angleterre par peur d'un retour à une monarchie catholique, pour le remplacer par son gendre, William d'Orange, et sa fille, la reine Marie II d'Angleterre. Au décès de William d'Orange, en 1702, c'est la reine Anne de Grande-Bretagne, deuxième fille de Jacques II, qui monte sur le trône. Malgré 18 grossesses, elle n'arrive pas à avoir d'enfants, et, normalement, c'est son demi-frère, le prétendant Jacques François Stuart, issu du deuxième mariage de Jacques II, qui devrait lui succéder. Mais, comme ce prétendant souhaite rester catholique (comme plus de 50 nobles ayant des liens de parenté étroits avec la reine Anne), il est exclu de la succession au trône d'Angleterre.


title: Actes d'Union (1707)

text: Dans ces conditions, le plus proche héritier était le fils de la princesse-électrice Sophie de Hanovre, une cousine de la reine Anne, qui devient le roi George en 1714. La princesse Sophie était en effet la petite-fille de Jacques d'Angleterre et VI d'Écosse par sa mère Élisabeth.


title: Actes d'Union (1707)

text: La reine Anne avait installé une commission mixte en . Le traité d'Union a été obtenu après des tractations et des négociations serrées, notamment financières. L'Écosse devait garder ses propres spécificités en matière de droit, d'enseignement, et de religion. Mais les députés et les lords écossais siégeront désormais au palais de Westminster, siège du Parlement anglais.


title: Actes d'Union (1707)

text: L'Écosse de l'époque compte, comme l’Angleterre, deux partis politiques : les Tories (les conservateurs) veulent une monarchie puissante, tandis que les Whigs, les libéraux, sont favorables au Parlement.


title: Actes d'Union (1707)

text: Le traité d'Union est entré en vigueur dans chaque royaume avec les actes d'Union de 1707 du Parlement écossais (le ) puis du Parlement anglais. Le nouveau Royaume-Uni de Grande-Bretagne () commença le .


title: Andrea Zorzi

text: Andrea Zorzi (né le à Noale) est un ancien joueur italien de volley-ball. Il mesure et jouait attaquant. Il totalise 325 sélections en équipe nationale d'Italie.


title: Matrice de compatibilité

text: La matrice de compatibilité est un outil classique de la gestion de la qualité. Sa finalité est de permettre de retenir un choix entre plusieurs solutions.


title: Matrice de compatibilité

text: Dans un premier temps, le groupe doit définir trois critères, qui lui permettront ensuite de choisir la ou les solutions les plus appropriées (exemples : efficacité, coût, rapidité, facilité de mise en œuvre, sécurité, confort, environnement, etc.).


title: Matrice de compatibilité

text: Ensuite, le groupe liste toutes les solutions possibles en utilisant le brainstorming.


title: Matrice de compatibilité

text: Enfin, il évalue chaque solution en utilisant une "matrice de compatibilité". Cette méthode consiste à évaluer la compatibilité des solutions avec les critères qui ont été définis, et de reporter le résultat dans un tableau en utilisant les signes suivants :


title: Matrice de compatibilité

text: Les solutions à retenir sont celles qui ont obtenu le plus de signes « + ». Un signe « - » élimine la solution.


title: Reduced Shakespeare Company

text: La Reduced Shakespeare Company est une troupe de théâtre britannique jouant des pièces de grandes renommées ou des sujets importants d'une manière très rythmée, les pièces étant extrêmement raccourcies et "a priori" hautement improvisée, alors même que le texte est écrit par avance avec précision.


title: Reduced Shakespeare Company

text: La troupe d'acteurs a été fondée en 1981 par Daniel Singer qui, après avoir vu la version résumée de Tom Stoppard de la pièce Hamlet de William Shakespeare, décide d'écrire sa propre version de 30 minutes de l'œuvre. Il se choisit lui-même pour interpréter Polonius, Horatio et Laertes, le rôle-titre échoit à Jess Borgeson, Michael Fleming est Bernardo, Claudius et le fantôme du père d'Hamlet et enfin Barbara Reinertson interprète Ophélia et Gertrude. Mais trois semaines avant la première représentation, Barbara Reinertson se fracture la hanche. Jess Borgeson propose alors l'idée qu'Adam Long reprenne le rôle… en se travestissant et en s'habillant en femme. Une perruque adéquate fut trouvée et la performance d'Adam Long fut décrite comme étant « étrange, troublante ». L'utilisation d'acteurs à l'air juvénile pour jouer des femmes existait déjà au temps de William Shakespeare, mais ici, le travestissement d'Adam Long eut lieu pour obtenir un effet comique.


title: Reduced Shakespeare Company

text: En 1982, Jess Borgeson décide de retourner à l'université afin d'obtenir un diplôme de littérature anglaise, laissant Daniel Singer et Adam Long continuer l'aventure à deux. C'est alors qu'Adam Long écrit "Roméo et Juliette", dans une version extrêmement condensée de 10 minutes. La pièce est interprétée par Long et Singer.


title: Reduced Shakespeare Company

text: En 1983, Long et Singer découvrent que leur hobbie du week-end pourrait très bien devenir une entreprise rentable, s'ils réussissaient à truffer le texte de multiples blagues. Ils rappelèrent leur ancien camarade de jeu, Jess Borgeson, pour réfléchir à une nouvelle version d"'Hamlet". La pièce "Hamlet" est finalement montée en 1985 et "Roméo et Juliette" suivra en 1987.


title: Reduced Shakespeare Company

text: En 1987, un ami de la troupe suggère qu'ils pourraient être bien accueillis au Edinburgh Fringe Festival (pouvant être traduit par "Festival de théâtre alternatif d'Édimbourg") en Écosse. Mais n'ayant aucune idée de ce que pouvait bien être ce festival, les membres de la troupe se renseignèrent et découvrirent que pour participer à ce festival, il était indispensable de présenter une pièce dont la durée est « significative ». Un ami, Jack Tate leur suggèra que dans la mesure où ils réussissaient bien à condenser une pièce classique en quelques dizaines de minutes, pour une heure il pouvait donc bien résumer…l'intégralité de l'œuvre d'un auteur.


title: Reduced Shakespeare Company

text: Ils réfléchissent au défi posé et acceptent. Ils réservent donc un théâtre à Édimbourg puis fêtent ça ensemble et boivent. Le lendemain, ils commencent à réaliser l'ampleur de ce qui les attend : résumer 35 chefs d'œuvre, soit 35 pièces en cinq actes de trois heures à réduire à l'extrême. La tâche leur semble alors titanesque et hors de portée.


title: Reduced Shakespeare Company

text: Une fois leur esprit retrouvé, ils s'attellent à la tâche et jouent pour la première fois la pièce devant un cercle d'amis, dans une grange, à Agoura en Californie, près du site du Renaissance Faire. Après un accueil chaleureux de leurs amis, ils se rendent à Édimbourg où la pièce est un succès. Le résultat, "The Complete Works of William Shakespeare (abridged)" (l'œuvre complète de William Shakespeare en résumé) est depuis lors à Londres, la pièce qui est depuis le plus longtemps à l'affiche. La pièce résume 37 pièces de William Shakespeare en 97 minutes. Certaines des pièces de Shakespeare sont racontées comme s'il s'agissait d'un match de foot. En 1989, Daniel Singer quitte la troupe et est remplacé par Reed Martin et en 1992, Jess Borgeson s'en va et est remplacé par Austin Tichenor. En 1995, la troupe prend résidence au théâtre Criterion à Piccadilly Circus. Les acteurs doivent chacun jouer trois rôles différents sur scène et les acteurs échangent leurs rôles de temps en temps afin de rester « frais et spontanés ».


title: Reduced Shakespeare Company

text: En 1994, Austin Tichenor, Adam Long et Reed Martin créent une série de six épisodes pour la radio "The Reduced Shakespeare Company Radio Show". Certaines séquences sont étendues, ainsi un épisode est entièrement consacré à "Hamlet" et un autre à "Roméo et Juliette", le tout se terminant par un épisode final insolite d'un supposé voyage - très peu relaté - de William Shakespeare aux États-Unis. Le programme a été diffusé sur BBC World Service du 11 mai au . La même année, ils produisent "The Ring Reduced", une version raccourcie de 30 minutes de l'anneau du Nibelung, dans le cadre d'un cycle sur Richard Wagner proposé par Channel 4.


title: Reduced Shakespeare Company

text: Parmi leur autres pièces de "RSC", citons, "All the Great Books (abridged)" (Tous les plus grands livres en abrégé), "The Complete History of America (abridged)" (l'histoire complète des États-Unis en abrégé), "The Bible: The Complete Word of God (abridged)" (La Bible : le travail complet de Dieu en abrégé, "All The Great Movies (abridged)" (Tous les plus grands films en abrégé).


title: Reduced Shakespeare Company

text: En 1995, la "Reduced Shakespeare Company" produisait "The Reduced Shakespeare Company Christmas".


title: Musée urbain Tony-Garnier

text: Le musée urbain Tony-Garnier est un musée « en plein-air » qui permet de découvrir l'apport architectural de Tony Garnier dans le de Lyon au sein même du quartier des États-Unis dont il est le concepteur. Ce musée extérieur est un parcours ponctué de murs peints.


title: Musée urbain Tony-Garnier

text: Le musée urbain Tony-Garnier est une production de Grand Lyon Habitat qui a lancé cette réalisation de 25 murs peints en concertation avec le Comité des locataires de la cité Tony Garnier de l'OPAC. Il intègre aussi un appartement témoin de l'aménagement de ces logements dans les années 1930. L'association de peintres muralistes « CitéCréation » a réalisé l'ensemble de ces fresques de chacune, en 1988-1989 pour les 18 premières, puis en 1992-1993 pour les 6 façades représentant les Cités Idéales d'artistes contemporains des six continents (Youssouf Bath pour la Côte d’Ivoire, Abdel Salam EID pour l’Égypte, Matt Mullican pour les États-Unis, La tribu des Warlis pour l’Inde, Marisa Lara et Arturo Guerrero pour le Mexique et Gregory Chestakov pour la Russie). Fin 2001, le représentant la terrasse de la villa de l'architecte au quartier Saint-Rambert Île Barbe est ajouté.


title: Musée urbain Tony-Garnier

text: La rénovation de ces fresques est lancée fin 2016, et celle anciennement nommée « Tony Garnier visionnaire » devient « Les Temps de la Cité ». Les 24 autres murs seront totalement rénovés entre 2017 et 2020, un tiers d'entre eux seront repensés à cette occasion.


title: Musée urbain Tony-Garnier

text: En complément des œuvres constituant le musée, d'autres réalisations soumises au choix des habitants du quartier, sont visibles depuis le boulevard des États-Unis.


title: Musée urbain Tony-Garnier

text: Le musée organise également des expositions temporaires:


title: Pierre Laurent

text: Pierre Laurent peut désigner :


title: Missions espagnoles de Californie

text: Les Missions espagnoles de Californie (ou plus simplement les Missions de Californie) sont une série d'établissements religieux, dont l'établissement est confié aux franciscains. Ces missions sont créées entre 1769 à 1823 par la couronne espagnole avec le double objectif de convertir au christianisme les peuples autochtones et de participer au contrôle politique du territoire.


title: Missions espagnoles de Californie

text: À l'époque coloniale, la Haute-Californie est une lointaine possession dont la couronne espagnole ne se préoccupe qu'à partir du moment où l'empire russe commence à y établir des colonies. À partir de la seconde moitié du , elle utilise le système qui combine des « presidios » (établissements militaires), des missions (fondations religieuses) pour contrôler le territoire et des ranchos, des concessions de terrains, réputés appartenir à la couronne et à des bénéficiaires qui sont supposés les mettre en valeur.


title: Missions espagnoles de Californie

text: Abondamment romantisées par les historiens ecclésiastiques d'abord, par le marketing territorial et mémoriel ensuite, par la littérature et le cinéma, et enfin par les industries de l'immobilier et du tourisme, les missions franciscaines de Californie ont été globalement un triple échec, du point de vue humain, économique et politique. L'histoire des missions espagnoles de Californie comporte deux grandes phases : une première période, entre 1770 et 1810, où elles participent aux structures et aux entreprises de réforme de l'Espagne et de son empire colonial, et une seconde période, entre 1810 et 1850, où elles se trouvent confrontées à la crise de l'empire colonial, et aux péripéties de la construction de deux projets de constructions étatiques : le Mexique et les États-Unis.


title: Missions espagnoles de Californie

text: À la suite de Frederick Jackson Turner, les historiens américains se sont fortement polarisés sur le concept de Frontière, supposé constituer l'expérience centrale et explicative du caractère américain : la frontière était le lieu par excellence où le pionnier se défaisait de ses vieux oripeaux européens et forgeait son caractère américain entreprenant, égalitaire, démocratique. Herbert Eugene Bolton, un élève de Turner, enseignant à l'Université de Berkeley développe, de son côté, le concept de « borderlands » supposé couvrir l'aspect espagnol de l'expérience coloniale. Les conclusions de Bolton le conduisaient à définir un sous champ d'études, placé sous la dépendance d'institutions comme la monarchie ou l’Église plutôt que dans les mains de courageux aventuriers sans peur et sans reproche.


title: Missions espagnoles de Californie

text: À partir des années 1960, mais surtout de débats et de polémiques pendant les années 1980, un certain nombre de chercheurs ont remis en cause ces visions ethnocentrées qui font, certes, une bonne part à la légende noire de l'empire espagnol, vu comme une construction dont la culture catholique, absolutiste et liberticide aurait été transmise à ses héritiers mexicains, mais qui ignorent surtout les amérindiens et de nombreux autres groupes implicitement voués à ne jouer que des rôles passifs et écrits d'avance par la « » (la thèse de la Frontière). Ces travaux démontrent que la Frontière n'était pas un lieu d'accomplissement d'une destinée manifeste, mais un lieu de rencontre, d'affrontement et de négociation, un théâtre de violences et non pas la scène de l'épanouissement des destinées pacifiques et égalitaires, des communautés dépendantes des capitaux qu'elles attiraient, des décisions de l'État qu'elles suscitaient et non des havres en autarcie économique, sociale, culturelle et politique où les libertés individuelles prospéraient.


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text: Du point de vue de l'historiographie mexicaine, l'histoire de la Haute Californie durant la période coloniale et pendant la phase comprise entre le traité de Córdoba et le traité de Guadeloupe Hidalgo est dans un angle mort. La fédération mexicaine naissante a su faire, tant sous sa forme libérale que sous sa forme centraliste, des deux Californie et du Nouveau-Mexique, des états souverains sur le papier seulement, et les a plus ou moins administrés comme des territoires sous la dépendance directe du gouvernement fédéral. La solution institutionnelle n'est trouvée, pour la Basse-Californie en 1954, et pour la Basse-Californie du Sud, en 1974 seulement, et sous l'influence de processus complexes qui n'ont plus grand-chose à voir avec ceux de l'époque coloniale.


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text: La bureaucratie de la monarchie des Bourbons a produit une quantité de documents dont certains éclairent de manière indirecte la civilisation des indigènes des régions côtières de la Haute-Californie auxquels ils laissent, au fond, assez peu la parole. Mais le travail des chercheurs a longtemps été et reste gêné par la dispersion des fonds d'archives. Les archives de l'administration vice-royale, puis celles de l'administration de la province puis du territoire, après l'indépendance du Mexique, sont conservées par les Archives générales de la nation à Mexico.


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text: Les archives générales, relatives à l'activité de franciscains au Mexique et dans une partie de l'Amérique-centrale sont conservées par la bibliothèque de l'Institut national d'anthropologie et d'histoire à Mexico. Certains documents relatifs à leurs rapports avec la vice-royauté et certains incunables sont conservés aux Archives générales de la nation à Mexico, les documents relatifs à leurs rapports directs avec la couronne espagnole, pour la plupart, sont conservés aux Archives générales des Indes à Séville.


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text: Les archives produites par l'administration provinciale puis territoriale pour leurs besoins spécifiques sont restées en Californie. Certains originaux ont brûlé avec San Francisco lors du tremblement de terre et du grand incendie de 1906, mais des copies avaient été réalisées par l'historien et ethnologue Hubert Howe Bancroft. Ces copies sont conservées aujourd'hui par la de l'Université de Californie à Berkeley.


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text: L'essentiel des archives des missions sont conservées par l'archevêché de San Francisco sous le nom de « Taylor Papers collection », au à Menlo Park. Une autre partie des archives des missions est conservée à Santa Barbara. La Bancroft Library détient des copies de ces deux fonds.


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text: Le premier évêché créé au royaume de Nouvelle-Espagne est celui de Tlaxcala, qui est déplacé à Puebla en 1543. L'évêché de Mexico est pourvu d'un titulaire, Juan de Zumárraga, qui prend ses fonctions le . De nouveau évêchés apparaissent rapidement au sud et au sud-est de la capitale : Diocèse de Trujillo/Comayagua en 1531, le , Antequera (aujourd'hui Oaxaca de Juárez) en 1535, San Cristóbal de Las Casas en 1539, en 1543, , le .


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text: Le principal maître d'œuvre du mouvement de création des missions de Haute Californie, est le frère franciscain Junípero Serra, un religieux originaire de Majorque, doté à la foi d'une formation théologique et d'une expérience de l'activité missionnaire dont il acquit l'expérience à Jalpan de Serra, dans la Sierra Gorda, au Mexique, pendant huit ans. En 1769, il accompagne Gaspar de Portolà dans son expédition en Haute-Californie. L'expédition comprend un volet terrestre et un volet maritime. La flotte se compose de deux bateaux : le San Carlos et le San Antonio. Le premier bateau quitte La Paz Le , et le second le suit deux semaines plus tard. Leur objectif consiste principalement à convoyer vers San Diego les fournitures nécessaires à l'établissement de deux avant-postes. L'expédition terrestre de Gaspar de Portolà part au printemps et atteint la baie de San Diego au début du mois de juillet. Le , les missionnaires érigent une croix sommaire sur une colline pour marquer la fondation de la mission de San Diego de Alcalà.


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text: Le , Gaspar de Portolà quitte San Diego pour partir à la recherche du site de Monterey. Il y revient le . Il a reconnu la baie de San Francisco, mais n'est pas parvenu à identifier le site de Monterey.


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text: Dès 1775, les Kumeyaay qui habitent les alentours de la mission San Diego, et que les Espagnols appellent par conséquent "Diegueños" attaquent la mission, détruisent l'église, incendient ses structures profanes et tuent le frère Luis Jaime. Cette révolte provoque l'abandon temporaire de la mission San Juan Capistrano qui vient tout juste d'être créée.


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text: Le , une série de secousses telluriques détruisent la coupole de la mission San Juan Capistrano alors que l'on y dit une messe et y tuent une quarantaine de néophytes. Le , un autre séisme majeur détruit l'église de la mission de La Purísima Concepción, et l'église et une partie des bâtiments de la mission Santa Bárbara. Un navire ancré près de la mission subit des dommages causés par les secousses sous-marines.


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text: L'évènement affecte autant les Chumash que les agents de l'ordre colonial espagnol. Le solstice d'hiver est l'une des dates les plus importantes pour les indigènes parce que les « 'antap », l'élite des officiants de leur religion, y dressent, dans le cadre d'une cérémonie qui conclut plusieurs jours de rituels et de réjouissances, un « sunstick », un monument rituel de petite taille, un mat surmonté d'un disque de pierre peint, chargé d'indiquer au soleil la direction de la terre.


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text: La révolte des Chumash est l'un des épisodes les plus importants de la résistance des autochtones à la colonisation espagnole. Elle éclate le à la mission Santa Inès, et s'étend rapidement aux missions voisines de la Purissima Concepción et de Santa Bárbara. La révolte est exceptionnelle, car elle ne concerne pas les membres d'une tribu ou les habitants d'un village qui opposent une résistance à leur embrigadement par une mission, mais les néophytes de plusieurs d'entre elles. Elle aurait été déclenchée par la bastonnade qu'aurait subi un néophyte de la Purissima Concepción qui rendait visite à un parent détenu dans la prison de Santa Inès.


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text: À Santa Inès, les Chumash attaquèrent les soldats avec leurs arcs et incendièrent certains bâtiments, le prêtre, les soldats et leurs familles se barricadèrent en attendant que, le lendemain, les troupes envoyées depuis le presidio de Santa Bárbara, les libèrent et forcent les insurgés à se retrancher dans un quartier du village des néophytes que la troupe incendie pour les déloger. Les Chumash révoltés de Santa Inès rejoignent alors ceux de la Purissima Concepción.


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text: Dès le commencement de la révolte, un messager est envoyé à Santa Bárbara où le chef des Chumash lance un appel aux armes. Après un combat entre les insurgés et la troupe du présidio, une partie des néophytes révoltés s'enfuient dans les montagnes et une soixantaine d'entre eux, originaires de l'île de Santa Cruz, s'emparent des deux de la mission et retournent à leurs villages d'origine.


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text: Le frère Ripoll qui jouit de la confiance et du respect des Chumash effectue une médiation et obtient une amnistie des actes de rébellion. Dans l'été, la plupart de ceux qui ont fui Santa Bárbara, y reviennent.


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text: À la mission de la Purissima Concepción, les néophytes, guidés par un chef charismatique nommé Pacomio, se sont emparés des lieux. Les affrontements ont provoqué la mort d'un Chumash et celle de quatre voyageurs qui n'avaient rien à voir dans la question. Le , les insurgés autorisent les soldats présents à la Purissima Concepción et leurs familles à la quitter pour se réfugier à Santa Inès et se fortifient en prévision d'un inévitable assaut. Près d'un mois plus tard, une troupe d'une centaine d'hommes, envoyée de Monterey, et dotée de quatre canons, assiège la mission. Une matinée de combats tue seize Chumash et un soldat. Le frère Antonio Rodriguez qui est resté avec les insurgés négocie un cessez-le-feu et les Chumash insurgés se rendent. Une autre troupe arrive de Santa Bárbara et les autorités procèdent à une sorte de pacification judiciaire : sept personnes jugées responsables du meurtre des voyageurs sont exécutées, quatre meneurs et huit autres personnes sont condamnés à effectuer des peines de huit à dix ans à Monterey. Ce processus marque la fin de la révolte.


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text: Junípero Serra croyait que son travail missionnaire avait été préparé par Maria d'Agréda, une mystique espagnole qui prétendait que ses extases ou ses visions lui conféraient un don d'ubiquité et la capacité de prêcher et de convertir les populations autochtones des colonies espagnoles. Quoique l'on pense des affirmations de Maria d'Agréda, ses relations personnelles avec Philippe IV, Marie-Anne d'Autriche et Charles II, lui confère une énorme influence politique qui fait de la monarchie des Habsbourg d'Espagne, l'une des premières puissances coloniales officiellement abolitionnistes en matière d'esclavage. Junípero Serra emporte avec lui un exemplaire de « La Cité mystique de Dieu », dans lequel Maria d'Agréda raconte ses expériences mystiques, et son compagnon Frère Francisco Palou en détient aussi un exemplaire pendant leur mission en Haute-Californie . Lorsqu'il inaugure la mission San Antonio de Padua, en 1771, Junípero Serra rencontre une vieille femme de la tribu des qui lui raconte que ses parents lui ont parlé de deux hommes habillés comme les franciscains qui avaient parcouru leur territoire de nombreuses années auparavant. Lorsqu'il constate que cette croyance est fortement partagée aux abords de la mission, il y voit la confirmation d'un récit de Maria d'Agréda qui parle de deux martyrs franciscains qui auraient convertis de nombreux indigènes.


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text: Durant les premières années, Junípero Serra presse ses frères de créer de nouvelles missions, mais n'encourage pas la multiplicité des baptêmes et des accueils de néophytes, à part ceux qui sont nécessaires pour édifier l'établissement parce qu'il faut que celles-ci développent l'infrastructure agricole qui permet de les nourrir.


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text: En 1773, Juan Bautista de Anza qui est alors capitaine du presidio de Tubac, reçoit du Vice-roi Antonio María de Bucareli y Ursúa la commission d'explorer une liaison terrestre vers Monterey. Accompagné notamment de Frère Francisco Garces, il quitte Tubac le , atteint la mission de San Gabriel Arcángel le et Monterey le . Il escorte un second groupe l'année suivante. Junípero Serra s'oppose à la mise en place d'un tel itinéraire, estimant qu'elle augmenterait le coût des transports et qu'elle buterait sur le nombre de mules nécessaires pour la faire fonctionner qu'il estime entre 1100 et 1500. Il prend activement la défense des intérêts des promoteurs du Département Naval de San Blas, allant jusqu'à dire redouter les exemples moraux que les muletiers risquaient de donner aux néophytes. Il est difficile d'évaluer la part du réel et celle du politique dans son intervention : la route terrestre remet en cause les fragiles compromis économiques qu'il est parvenu à mettre au point en se basant sur les qualités et les défauts de la route maritime entre San Blas et Monterey, elle menacerait l'autonomie du projet californien en le rendant dépendant des autorités du Nouveau-Mexique, Juan Bautista de Anza, enfin est un détracteur des méthodes et des prétentions des Franciscains, et quoique lui-même un laïc affilié à l'Ordre franciscain, fréquemment en conflit avec l'ambitieux Antonio Maria de Los Reyes qui aspire à devenir le premier évêque de Sonora, et avec le frère Brtolomé Ximeno qui dirige la mission , située près de Nogale que son presidio est chargé de protéger.


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text: Les missions sont flanquées de « pueblo » ou « villa » (Los Angeles, San José, et ) qui peinent à attirer des Mexicains parce qu'il leur est difficile d'être compétitifs à cause du coût extrêmement bas dont les missions bénéficient et qu'elles entretiennent, à cause aussi du coût et de l'irrégularité des relations maritimes avec le port Mexicain de San Blas. Ce dernier est jusqu'en 1810, le seul port avec lequel la Haute-Californie a des relations commerciales.


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text: Les missions occupent de manière nominale tout le territoire côtier, sauf l'espace réservé aux presidio qui sont des postes militaires, et l'espace qui dépend de l'une jouxte celui de l'autre. Néanmoins, du point de vue du droit, elles sont des institutions du gouvernement royal érigées sur des terres qui appartiennent à la couronne, qui sont réservées aux indigènes et dont la gestion est confiée aux missionnaires. Selon le premier rapport annuel qu'ils font parvenir au vice-roi, à Mexico, en 1773, chaque mission, sauf celle de San Luis Obispo de Tolosa, est construite près d'une agglomération amérindienne, que les Espagnols appellent « rancheria », dont il est toujours difficile de savoir si elle préexistait lors de la création de la mission ou si les indigènes s'y sont installés après. À partir de 1784, la couronne concède une trentaine de zones à des laïcs espagnols que l'on nomme « rancho ». Ces concessions sont des essentiellement des droits de pâture en faveur de militaires vétérans qui ne doivent pas s'exercer au détriment des autochtones qui y vivent, ni de celui des missions voisines. Les actes de concession interdisent notamment aux bénéficiaires de porter atteinte aux ressources hydriques que les agglomérations amérindiennes utilisent.


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text: Beaucoup, qu'ils décrivent favorablement le succès ou l'échec économique des franciscains en Haute Californie, reposent sur une version du mythe du Bon sauvage. Ce cliché de l'explorateur français qui décrit une société de chasseurs cueilleurs sert parfois de référence à des diamétralement visions opposées des aspects économiques des missions. L'idée selon laquelle les amérindiens auraient été sauvés de la famine par l'importation des espèces et des techniques agricoles méditerranéennes résiste assez peu à l'examen. D'abord parce que les missionnaires ne sont pas des experts agricoles et la plupart sont nés dans des régions dans lesquelles prédomine l'organisation latifundiaire qui privilégie les monocultures spéculatives au détriment d'une agriculture qui assurerait de manière efficace la subsistance de la population locale. D'autre parce que la fin du et le peuvent être décrits selon une formule provocatrice comme « l'époque où le Mexique a entrepris de nourrir le monde » : les colonisateurs des Caraïbes et de l'Amérique importent en Europe des espèces, principalement végétales, dont l'efficacité du rendement les a frappés. Mais les Européens n'apprennent pas toujours bien : ils acclimatent le maïs, mais ignorent la nixtamalisation et le hominy et créent une maladie, la pellagre qui est quasi inexistante outre Atlantique.


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text: De nombreux auteurs évoque les épidémies comme les principaux facteurs du déclin des peuples indigènes des côtes de Haute-Californie. Les registres de catholicité de missions comme celle de Santa Ines suggèrent que pendant la seconde moitié du et le premier quart du , les épidémies qui se sont propagée depuis Sonora ou la Basse Californie vers la Haute Californie ont été rares. Les plus graves ont eu lieu après 1800.


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text: L'histoire démographique de la mission Santa Ines comprend deux grandes périodes : celle pendant laquelle les Chumash sont très activement recrutés et installés à la mission entre 1804 et 1819, et celle du déclin de la population, à partir de 1820.


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text: Pendant la première période, le nombre des hommes et des femmes y sont équilibrés. Après 1815, le nombre des femmes en âge d'avoir des enfants a diminué : leur taux de mortalité était plus élevé que celui des hommes et la part des femmes dans la population globale a décliné provoquant une baisse du nombre des naissances.


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text: On ne connait pas d'exemple, dans lesquelles des populations européennes auraient été frappées par des épidémies qui tuent plus les personnes d'un sexe que d'un autre. Les épidémies de variole ou de rougeole tuent surtout les personnes jeunes qui n'y ont jamais été exposées. La cause des taux de décès élevés des néophytes des missions de Haute-Californie doit être recherchée dans les maladies endémiques, principalement importées, mais parfois aussi anciennes auxquelles le mode de vie imposé aux autochtones par les Franciscains, exposait les résidents des missions. Les études relatives à l'effondrement démographique de Sinaloa et de Sonora au et mettent en évidence les mêmes faits.


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text: En 1884, Helen Hunt Jackson publie son roman "Ramona" qui décrit, dans un cadre plutôt imaginaire, la culture hispanique et mexicaine de Californie. L'objectif d'Helen Hunt Jackson consistait à attirer l'attention du public sur les violences et les injustices dont les amérindiens étaient victimes, et ceci est l'un des grands engagements de la dernière partie de sa vie. Mais pendant la période qui suit la Bataille de Little Bighorn (1876), le public est peu réceptif à l'égard du sujet et ne retient que l'aspect romantique de l'histoire et les côtés séduisants de la culture hispano-mexicaine. Helen Hunt Jackson s'est probablement inspirée d'une courte visite qu'elle avait faite au , qui avait été attribué à Antonio del Valle, l'administrateur de la mission San Fernando Rey de España après la sécularisation par le gouverneur Juan Bautista Alvarado pour dépeindre la résidence de la famille fictionnelle des Moreno dans son roman. Elle n'a jamais rencontré les propriétaires.


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text: L'œuvre de Charles Fletcher Lummis suit de près celle d'Helen Hunt Jackson. Charles Fletcher Lummis a occupé de multiples fonctions et exercé de multiples métiers : tour à tour éditeur des magazines Out West et Land of Sunshine, Los Angeles Times, bibliothécaire de la ville de Los Angeles, ethnologue, philologue, créateur du Landmark club qui entreprend de restaurer les missions dont toutes ou presque tombent en ruine depuis 1848. Charles Fletcher Lummis avait une vision romantique de prêtres bienveillants venus apporter le christianisme et civiliser des amérindiens "primitifs". Elle contrastait avec les témoignages des rares visiteurs européens ou américains qui décrivaient un système d'exploitation des autochtones semblable à l'esclavage, l'absence de liberté dans le cadre de la discipline imposée par les frères, et la violence des châtiments corporels que les récalcitrants subissaient.


title: Missions espagnoles de Californie

text: Néanmoins, personne ou presque, en Californie, vers 1880, n'était au fait de l'histoire des missions. La popularité de Ramona et des activités de Lummis sont contemporaines de l'ouverture des trajets de la compagnie Santa Fe Railway qui rejoignent la Californie par le Sud et pour des coûts modiques. Ramona devint un argument publicitaire pour le tourisme, le sujet de parades, de pièces de théâtre, de concors, le nom de bières et d'à peu près tout ce qui pouvait rappeler le roman. Les missions que Lummis restaurait, devenaient des destinations touristiques. On commence à la même époque à développer le style architectural appelé « Mission Revival Architecture ».


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text: À la fin du , la littérature populaire apologétique à l'égard des missions est devenu un genre en lui-même dont les plus célèbres représentants sont George Wharton James ("Old Missions and Missions Indians of California - 1895", "In and Out of California's Missions" - 1905, Through Ramona Country - 1908), Charles Francis Saunders ("The Californians Padres and their Missions" - 1915), Nellie Van de Grift Sanchez ("Spanish Arcadia" - 1929), ("California Missions and their Romances" - 1938).


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text: Le mythe des missions a eu un impact évident, qui reste peu étudié, sur l'histoire que l'on enseignait dans les écoles publiques en Californie. Dans son ouvrage, « California - beginnings », publié en 1933, Lola B Hoffman dépeint la période des missions comme un âge d'or pendant lequel (tout le monde (indigènes et missionnaires) était heureux et avait un emploi). L'ouvrage est réédité dès 1936 par l'éditeur original, puis en 1948, par le Ministère de l'Éducation de l'État de Californie.


title: Missions espagnoles de Californie

text: Pendant les années 1940, l'Université Stanford publie une série de livres de lecture, destinés aux enfants scolarisés dont l'âge est à peu près neuf à dix ans (), écrits par , regroupés sous le titre (Contes de la mission :  récits des missions historiques de Californie) dont chacun est consacré à une mission différente. Dans l'une de ces nouvelles « Clemente's Christmas: A Tale of Mission Soledad », l'auteur présente le missionnaire résident comme un homme qui procure aux indigènes « les meilleurs soins et le plus grand dévouement », eux en retour « adorent le gentil père au bon fond ».


title: Missions espagnoles de Californie

text: De nombreux ouvrages mentionnent les jésuites et les dominicains en tant que créateurs de missions en Californie. Ces deux ordres ont certainement créé des missions ou ce qui y ressemble en Californie, mais seulement après l'annexion de celle-ci aux États-Unis. À l'époque coloniale espagnole, Les missions que les jésuites avaient créées en Basse Californie sont reprises, après leur expulsion par la couronne espagnole par les dominicains et par les franciscains, et les seconds s'en déchargent au profit des premiers afin de se désengager de situations destinées à devenir conflictuelles.


title: Missions espagnoles de Californie

text: Chaque mission devait pouvoir se suffire à elle-même puisque les moyens de ravitaillement étaient à l'époque insuffisants pour maintenir une colonie de n'importe quelle taille. La Californie était en effet à des mois de route de la base la plus proche située au Mexique et les bateaux de l'époque étaient encore trop petits pour transporter assez de rations pour que les missions subviennent à leurs besoins entre deux passages. Pour que la mission soit permanente, les pères avaient besoin de l'aide de colons ou d'Amérindiens convertis (appelés néophytes) pour cultiver la terre et élever assez de bétail pour subvenir aux besoins des missions. La rareté des matériaux importés et le manque d'ouvriers talentueux forcèrent les Pères à utiliser des matériaux et des méthodes de construction simples.


title: Missions espagnoles de Californie

text: Bien que les missions fussent considérées comme hasardeuses par la hiérarchie espagnole, le développement d'une colonie n'était pas simplement un « caprice de prêtre ». La fondation d'une mission n'était possible qu'après de nombreuses procédures, les papiers à fournir demandaient des mois avant d'être obtenus, quelquefois des années de correspondance et l'attention de presque chaque niveau de la bureaucratie. Une fois habilitées à ériger une mission dans une zone donnée, les personnes mandatées devaient choisir rigoureusement le lieu où serait installée la mission. Les pères bénissaient le site et avec l'aide de leur escorte militaire, mettaient en place des abris dont le toit était fait de paille ou de roseaux. Ce furent ces simples huttes qui donnèrent naissance aux bâtiments de pierre qui existent aujourd'hui.


title: Missions espagnoles de Californie

text: On construisait d'abord l'église ("iglesia"), dont la plupart étaient orientées sur un axe est-ouest approximatif conformément au principe liturgique qui veut que l'autel soit situé à l'est et ainsi la messe célébrée en direction du soleil levant, le Christ étant le « Soleil de justice » ; l'alignement exact dépendait des caractéristiques géographiques du lieu. Une fois l'endroit sélectionné, sa position était marquée et le reste des bâtiments s'étendait autour. Les séminaires, cuisines, quartiers d'habitation, entrepôts et les autres salles étaient habituellement regroupées sous la forme d'un quadrangle à l'intérieur duquel les célébrations religieuses et les autres évènements festifs prenaient place. Le quadrangle était rarement un rectangle parfait parce que les Pères n'avaient pas d'instruments à leur disposition et mesuraient les dimensions le plus simplement possible, en enjambées.


title: Missions espagnoles de Californie

text: Les 21 missions septentrionales furent établies le long du Camino Real de Californie (la Route du Roi, baptisée en l'honneur du roi Charles III), dont le tracé a été approximativement suivi par celui de l'U.S. Route 101 aux États-Unis. Fray Junípero Serra dirigea l'entreprise (il avait pris le contrôle d'un groupe de missions en Baja California auparavant administrées par les jésuites). Le travail fut achevé en 1823, mais à la suite du décès de Serra en 1784, ce fut le Père Fermín Francisco de Lasuén qui acheva le projet en établissant neuf sites supplémentaires entre 1786 et 1798. Les missions sont l'élément historique le plus connu des régions côtières de l'État de Californie. Sept des 21 missions ont été nommées National Historic Landmark, 14 sont listées dans le Registre national des lieux historiques américain pour leur importance historique, architecturale et archéologique. La popularité des missions californiennes est aussi due au roman de Helen Hunt Jackson, "Ramona" (1884), et des efforts importants de Charles Lummis, William Randolph Hearst et d'autres membres du "Landmarks Club of Los Angeles" effectués pour restaurer les missions au début du . Les missions ont une place importante dans la conscience historique californienne et de nombreux touristes viennent du monde entier pour les visiter.


title: Missions espagnoles de Californie

text: Plusieurs missions sont sensiblement les mêmes qu'elles étaient il y a , mais certaines (comme San Rafael, dans la baie de San Francisco) ont dû être reconstruites car il n'était pas possible de sauver les édifices originaux dégradés au cours de l'histoire par des incendies, des tremblements de terre, ou autres érosions temporelles. San Juan Capistrano est un excellent exemple de mission ayant subi de nombreuses catastrophes, les dommages étant encore bien visibles en 2012.


title: Missions espagnoles de Californie

text: Aujourd'hui, un grand nombre de missions sont encore ouvertes au public et opérationnelles sous l'égide de l'Archidiocèse de Los Angeles et l'Archidiocèse de San Francisco : (pour n'en citer que quelques-unes) Mission Dolores, Mission San Luis Obispo, Nuestra Señora Reina de los Ángeles, la mission de Santa Barbara, ou encore Mission San Diego de Alcalá.


title: Missions espagnoles de Californie

text: Des 25 missions et soutiens encore debout (2 ne sont pas fonctionnels), seulement Santa Barbara et San Miguel sont encore gérées par les Franciscains, les autres ont été mises sous la direction de différentes institutions : le gouvernement américain, le diocèse local, le National Park Service, et certains ordres religieux comme les Clarétains et les Capucins.


title: Partage de photographies

text: Le partage de photographies (ou « partage photo », angl. : « "photo sharing" ») consiste en la publication sur Internet de photographies de manière centralisée et partagée : un serveur sert à stocker et à afficher les images de nombreux utilisateurs, le site Web prenant alors la forme d'une grosse communauté. Un nombre important de sites grand public sont apparus, qui permettent ce partage avec des fonctionnalités et des modèles d'usage différents dans la façon d'organiser et de consulter ces images.


title: Partage de photographies

text: C'est une pratique apparue au milieu des années 2000 avec le développement commercial grand public des appareils photo numériques et de l'accès Internet haut débit.


title: Partage de photographies

text: Il existe deux grands types de sites de partage de photos : ceux proposant un partage orienté vers la diffusion publique et ceux permettant une diffusion dans une communauté privée.


title: Partage de photographies

text: On peut grossièrement découper ces sites en deux catégories : les offres payantes et les offres gratuites, et à l'intérieur de cette dernière, distinguer les sites financés par la publicité des sites des laboratoires.


title: Partage de photographies

text: Les sites de laboratoires numériques proposent du partage photo, ils offrent à leurs utilisateurs la possibilité de créer des albums pour partager leurs images en contrepartie de la possibilité pour ces utilisateurs et les visiteurs qu'ils ont autorisés à commander des tirages. Sur ces sites, l'accent est mis sur les possibilités de tirages (papiers, posters, livres photo, objets), les services de livraison et la qualité du tirage. La conservation des photos en partage est parfois conditionnée à plusieurs clauses correspondantes.


title: Partage de photographies

text: Le modèle payant est représenté par Piwigo.com (en Français), PBase ou SmugMug. Ces sites proposent d'héberger des photos, de les présenter dans un design spécifique, sans la distraction de la publicité ou du tirage photographique. Il est aussi possible de poster des commentaires. Ces sites offrent aussi parfois des garanties plus fortes de conservation des images aux utilisateurs qui leur ont directement réglé un abonnement.


title: Partage de photographies

text: Le modèle gratuit rémunéré par la publicité est celui qui a fait le succès de sites comme Flickr et Picasa, leaders du secteur qui proposent aussi des offres payantes pour des hébergements plus importants.


title: Partage de photographies

text: Récemment, 500px, une plateforme de partage de photo créé en 2009 à Toronto au Canada, connaît une ascension fulgurante et constitue une alternative sérieuse à Flickr pour plusieurs photographes. Ceci est dû en majeure partie au fait qu'il est possible via 500px de mettre ses photos en vente ce qui explique que beaucoup de photographes professionnels ont choisi de migrer vers ce site.


title: Partage de photographies

text: En français, on trouvera un ensemble de fonctionnalités et une offre similaire sur ipernity, Pikeo "(site fermé en )", Atpic, ComBoost et Zaclys. Les utilisateurs se voient offrir toute une palette d'outils pour partager et enrichir leurs photos. Ici, le partage de photos est plus ludique que sur d'autres sites, et plus ouvert à tous les autres visiteurs. ComBoost est plus orienté vers le partage de photos et la création de diaporamas pour blogs et sites web.


title: Partage de photographies

text: Récemment, des logiciels de partage peer-to-peer de photos sont apparus avec le développement de l'accès haut débit permanent. Ces logiciels comme tudzu ont les inconvénients de leurs qualités : il faut être connecté tout le temps et lancer l'application de partage pour partager ses photos. Par contre, on n'est limité que par la taille de son disque dur et les photos sont disponibles sur son disque dur à tout moment, ne nécessitant ainsi pas une connexion Internet pour leur visualisation.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Chemillé-sur-Indrois ( ) est une commune française du département d'Indre-et-Loire, en région Centre-Val de Loire. Station préhistorique attestée dès le Moustérien, le site de Chemillé-sur-Indrois est, depuis le Néolithique, continuellement occupé par l'homme. Chemillé commence à se développer sous les comtes d'Anjou. C'est Henri Plantagenêt qui est probablement à l'origine de l'essor de la paroisse quand il fonde la chartreuse du Liget en expiation du meurtre de Thomas Becket. Jusqu'à la Révolution française, l'histoire de Chemillé se confond avec celle de cette riche abbaye.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Comme beaucoup d'autres communes, Chemillé-sur-Indrois doit faire face à une baisse importante de sa population au cours du , conséquence d'un exode rural massif mais, à la différence d'autres localités environnantes, la reprise démographique ne se manifeste pas et la population communale évolue autour de depuis une vingtaine d'années. La vocation agricole du territoire, si elle se maintient malgré tout, n'est plus un facteur de développement local ; l'industrie n'est pas installée et les artisans et commerces sont rares. Un important projet touristique voit le jour dans les années 1970 avec la création d'un plan d'eau de qui permet de développer le secteur tertiaire via les offres de services attachées à ce type d'aménagement (camping, pêche, loisirs nautiques, etc.).


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Le patrimoine communal bâti repose principalement sur les vestiges de l'ancienne chartreuse du Liget et de ses dépendances, mieux conservées, situées à la Corroirie, ainsi que sur l'église Saint-Vincent, partiellement inscrits ou classés au titre des monuments historiques. La forêt de Loches au sud de la commune et une zone de pelouses calcaires près du plan d'eau ont fait l'objet d'une délimitation en tant que zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF). La commune de Chemillé-sur-Indrois se trouve dans le quadrant sud-est du département d'Indre-et-Loire, dans la région historique de Touraine. À vol d'oiseau, Chemillé-sur-Indrois se situe à au sud-est de Tours, préfecture du département d'Indre-et-Loire, à à l'ouest de Montrésor (les deux communes étant limitrophes, la distance retenue est celle séparant les chefs-lieux communaux), chef-lieu de l'ancien canton auquel la commune était rattachée jusqu'en 2014 et à au nord-est de Loches, une des deux sous-préfectures du département et chef-lieu du nouveau canton de rattachement de Chemillé. La commune fait partie du bassin de vie de Loches.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Chemillé-sur-Indrois est limitrophe de six autres communes, dont Genillé pour près d'un tiers de la longueur de ses limites communales.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Le territoire communal de Chemillé-sur-Indrois, comme l'ensemble de la Touraine, fait partie du bassin parisien au sens géologique du terme, vaste zone sédimentaire s'étendant vers le sud jusqu'aux confins du Massif central. La géologie de la commune est fortement marquée par des couches sédimentaires déposées par des avancées maritimes successives prenant place au Crétacé supérieur.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: La plus ancienne de ces strates sédimentaires est constituée par les sables du Cénomanien () ; elle est présente sur l'ensemble du territoire, mais n'affleure pas. Le tuffeau jaune du Turonien supérieur () la recouvre ; il est affleurant sur le flanc des vallées des cours d'eau qui l'ont mis à nu par érosion. Sur les plateaux, cette formation s'est peu à peu dégradée pour donner les argiles à silex de la "Gâtine de Loches et de Montrésor". Elles sont localement recouvertes de dépôts limoneux quaternaires, au nord-est comme au sud-ouest du territoire.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Les vallées de l'Indrois et de ses affluents, sont recouvertes d'alluvions fluviatiles récentes donnant des sols à tendance nettement hydromorphe ; ce caractère est renforcé par la présence fréquente, à faible profondeur sous le lit de la rivière d'une nappe alluviale d'accompagnement. Les affleurements argilo-siliceux et les dépôts limoneux ou caillouteux érodés prédominent sur les pentes de raccordement entre le sommet des plateaux et le fond des vallées. Ce type de sol est appelé « perruche » dans la vallée de la Loire où il se prête particulièrement bien à la culture de la vigne.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: L'aire du territoire de Chemillé-sur-Indrois est de (au ), très au-dessus de la superficie moyenne d'une commune de France métropolitaine qui s'établit à .


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Son altitude varie entre 82 et .


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Le territoire communal est arrosé par la rivière Indrois qui traverse le territoire communal de l'est-sud-est vers l'ouest-nord-ouest. Il décrit plusieurs méandres au fond d'une vallée qu'il a creusée d'environ dans le substrat calcaire du plateau. Les flancs des coteaux peuvent être très abrupts dans la concavité des méandres, comme sur la rive droite qui fait face au chef-lieu communal ou sur la rive gauche, un kilomètre plus en aval, au niveau du "Moulin des Roches". Un plan d'eau artificiel, créé en 1978 grâce à une digue barrant en aval une cuvette recreusée, occupe à la hauteur du bourg. L'Indrois reçoit, sur la commune de Chemillé, le tribut de deux affluents notables. À l'est du territoire de Chemillé, le ruisseau d'Olivet, sur la rive droite, capte toutes les eaux d'un bassin versant s'étendant sur la commune d'Orbigny, jusqu'aux limites du Loir-et-Cher. Sur la rive gauche, le ruisseau d'Aubigny, grossi de plusieurs ruisseaux secondaires venant de la forêt de Loches, traverse la partie sud-est du territoire de Chemillé avant de se jeter dans l'Indrois en limite de Genillé, après avoir alimenté, au passage, l'étang de la Corroirie. Deux autres petits ruisseaux temporaires, se jetant dans l'Indrois sur sa rive droite, l'un en amont et l'autre en aval du plan d'eau, complètent le réseau hydrographique communal.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Le débit de l'Indrois est suivi depuis 1977 à Genillé. Le module de cette rivière moyennement abondante y est de , calculé sur , mais les fluctuations saisonnières sont très marquées. Les hautes eaux, se déroulant en hiver avec un débit mensuel moyen situé entre 3,44 et de janvier à mars inclus, connaissent un maximum en janvier. Dès fin mars, le débit chute progressivement jusqu'aux basses eaux d'été, de juin à octobre ; le débit moyen mensuel peut alors descendre jusqu'à au . Des variations brutales de régime à l'occasion de crues, peuvent être observées, comme le avec un débit instantané de alors que le débit moyen, pour cette même journée, était de . Ces observations sont faites à Genillé, en aval de Chemillé-sur-Indrois, alors que la rivière a reçu le tribut de plusieurs affluents supplémentaires.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Trois zones humides ont été répertoriées sur la commune par la direction départementale des territoires (DDT) et le conseil départemental d'Indre-et-Loire : « la vallée du Ruisseau de l'Olivet d'Orbigny à la confluence », « la vallée de l'Indrois de Montrésor à la Bergerie » et « la vallée du Ruisseau d'Aubigny de Guche Pie à la Courroierie ».


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Le réseau hydrographique compartimente le territoire communal en ensembles paysagers assez homogènes.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: La partie située au sud-ouest du ruisseau d'Aubigny est occupée par la forêt de Loches, en grande partie privée sur Chemillé, installée sur les argiles à silex. Cette partie de la forêt de Loches est l'une des plus belles, car les moines de la chartreuse du Liget, dont cette partie du territoire dépendait, en ont amélioré le boisement avec des semis et des plantations raisonnées de chênes. Le plateau de la rive droite de l'Indrois accueille des terres agricoles de valeur moyenne où la culture de céréales domine, mais quelques zones boisées subsistent, sur le plateau ou aux flancs des vallons des ruisseaux. Il est en de même de la zone comprise entre l'Indrois et l'Aubigny, sur laquelle on retrouve toutefois, également, les dernières vignes de la commune.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: La vallée de l'Indrois, composée d'alluvions, est réservée aux prairies naturelles ou artificielles, aux cultures de maïs exigeantes en eau ainsi qu'aux peupleraies.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Les pentes entre coteau et plaine, quand elles ne sont pas trop abruptes, ont pu accueillir par le passé des vignes, mais les taillis, puis les bois ont recolonisé ces espaces ; là où la pente est trop abrupte, les bois ont toujours été dominants, avec parfois quelques pelouses calcaires d'une grande diversité floristique.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Les données météorologiques du tableau ci-dessous sont celles de la station Météo-France de Tours - Parçay-Meslay, située à au nord-ouest de Chemillé-sur-Indrois.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: La situation géographique de Chemillé-sur-Indrois soumet la commune à un climat tempéré océanique dit dégradé ; le rivage rochelais, point de la côte atlantique le plus proche, est à « à vol d'oiseau ». Ce type de climat, soumis à un flux d'ouest dominant sur l'année, se caractérise par des températures clémentes, même en hiver, les moyennes mensuelles minimales n'étant jamais négatives, même en hiver, alors qu'en été il est fréquent d'observer un épisode caniculaire de quelques jours, comme lors de la canicule européenne de 2003 où un record inégalé de température instantanée a été enregistré à le . Aucun mois n'est véritablement sec, les précipitations mensuelles moyennes étant toujours supérieures à .


title: Chemillé-sur-Indrois

text: À un peu plus d'une heure de trajet routier depuis Chemillé-sur-Indrois, l'aéroport de Tours Val de Loire propose en 2015 des dessertes régulières à destination de Figari, Marseille, Dublin, Londres-Stansted, Marrakech et Porto. D'autres dessertes, saisonnières ou occasionnelles, sont par ailleurs assurées.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Le territoire de Chemillé-sur-Indrois n'est parcouru par aucune voie de circulation importante. La traverse d'est en ouest sa partie sud, de Loches à Montrésor. Le chef-communal, quant à lui, est traversé par la qui suit sensiblement la rive droite de l'Indrois d'Azay-sur-Indre à Montrésor. Des voies communales, organisées en étoile à partir du centre-bourg, relient Chemillé-sur-Indrois aux communes avoisinantes.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Entre 1889 et 1949, Chemillé-sur-Indrois était une halte ferroviaire sur la ligne de Montrésor à Ligueil via Loches, concédée à la compagnie de chemins de fer départementaux (CFD). Depuis la fermeture de cette ligne le , la commune n’est plus desservie par le rail et la mairie a été installée dans l'ancienne gare. Pour bénéficier d'un réseau de transport en commun, les habitants doivent se rendre à Genillé, commune voisine desservie par la ligne TC du réseau Touraine Fil vert, le réseau interurbain de transport par autocar du conseil général d'Indre-et-Loire. Cette ligne, qui relie Genillé à Descartes, propose un nombre de dessertes variable en fonction des jours ouvrables de la semaine ; elle n'est pas en service le week-end. Elle passe par Ligueil et Loches où elle offre une correspondance avec le réseau TER Centre-Val de Loire (desserte par train ou autocars selon les horaires).


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Chemillé-sur-Indrois est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Loches, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Chemillé-sur-Indrois

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (72,6 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (72,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (63 %), forêts (25,6 %), prairies (8,4 %), eaux continentales (1,8 %), zones agricoles hétérogènes (1,2 %).


title: Chemillé-sur-Indrois

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Chemillé-sur-Indrois

text: La population de Chemillé-sur-Indrois est en grande partie concentrée dans le chef-lieu communal, situé dans le lobe d'un méandre de l'Indrois, sur sa rive gauche, autour du groupe mairie-église. La rive droite s'étend vers le nord-est, la pente abrupte du coteau au pied duquel passe l'Indrois rendant plus difficile la construction en face du centre-bourg. Ces deux entités séparées par l'Indrois étaient autrefois dénommées "Grand-Bourg" (rive gauche) et "Petit-Bourg" (rive droite). Les deux parties du bourg ne sont reliées par un pont que depuis la fin du ; auparavant, le passage était assuré par une passerelle pour les piétons et un gué pour les véhicules. Malgré les contraintes topographiques, un petit lotissement d'une vingtaine de parcelles viabilisées a été aménagé sur la rive droite de l'Indrois, sur la crête du coteau, face au "Grand-Bourg". En 2015, il n'est pas entièrement construit.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Une vingtaine de hameaux et d'écarts parsèment le territoire ; aucun ne compte plus d'une demi-douzaine de feux.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Le tableau ci-dessous présente une comparaison de quelques indicateurs chiffrés du logement pour Chemillé-sur-Indrois et l'ensemble de l'Indre-et-Loire en 2011, au travers de quelques indicateurs : L'importance des résidences secondaires ou occasionnelles est une caractéristique majeure de l'habitat à Chemillé. Ces résidences représentent en effet 28,9 % des habitations (plus d'une habitation sur quatre), sans commune mesure avec la moyenne de l'Indre-et-Loire qui s'établit à 4,4 % ; en contrepartie, la part des résidences principales se trouve fortement réduite.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: La très grande majorité des ménages (72,1 %) sont propriétaires de leur habitation, valeur bien supérieure à la moyenne départementale et en hausse de 6 points en ; le logement locatif ne représente que 23,1 % des résidences principales. En 2011, 54 % des ménages résidaient dans la commune depuis plus de . Entre 1991 et 2008, ont été construites (presque exclusivement des maisons individuelles), représentant 17,4 % du parc ; entre 1945 et 1991, le nombre de constructions nouvelles était pratiquement identique, mais la période de référence était beaucoup plus longue. Le taux de logements vacants, très légèrement supérieur à la moyenne départementale en 2011, est resté presque stable depuis 2006 (l'augmentation de ce même taux, au niveau départemental, est d'un point sur la même période).


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Des structures permettant l'accueil de manifestations sportives sur la base du Lac doivent être aménagées. Cette décision est prise dans le cadre du conseil de la communauté de communes de Montrésor.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Un seul arrêté de reconnaissance de catastrophe naturelle portant sur des risques a été émis le pour la commune de Chemillé-sur-Indrois. Les risques d'inondations sont liés au régime potentiellement torrentiel des affluents de l'Indrois, à la suite d'épisodes pluvieux importants sur le bassin versant.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: La nature argilo-siliceuse des sols du plateau l'expose, après des périodes de sécheresse prolongée, à des phases successives de retrait-gonflement des argiles pouvant fragiliser les fondations des bâtiments. Tout le plateau de Chemillé-sur-Indrois, de chaque côté de la rivière, est soumis à un aléa moyen face à ce risque, selon l'échelle définie par le Bureau de recherches géologiques et minières (BRGM), alors que les vallées et leurs pentes de raccordement au plateau ne sont pas concernées (aléa ou ).


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Chemillé-sur-Indrois est située en zone de sismicité faible de sur une ; le risque sismique en Indre-et-Loire augmente de "très faible" (niveau 1) au nord-est du département à "modéré" (niveau 3) au sud-ouest, où les tremblements de terre les plus significatifs de ces derniers siècles se sont produits.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: L'origine du toponyme "Chemillé" semble assez clairement établie. Il est issu du nom propre "Camillius" et du suffixe "-acum(m)". Le nom de "Camillius" est une évolution de désignant un jeune noble assistant les prêtres lors des sacrifices ; le suffixe "-acu(m)", qui introduit généralement un sens de possession territoriale, évolue en "-ay" ou "-é" dans les régions de langue d'oïl. Deux mentions précoces parfois attribuées à Chemillé-sur-Indrois, "Camiliacus villa" dans un diplôme de Charlemagne en 775 et "Camiliacus" dans un acte de Charles II le Chauve en 862, semblent devoir être considérées avec précaution. Rien n'atteste qu'elles se rapportent bien à Chemillé-sur-Indrois. La première peut être attribuée à plusieurs lieux de la Touraine et de l'Anjou, tandis que la seconde désigne, selon toute probabilité, le lieu-dit de "Chemallé" à Courçay. La première mention attestée est celle d'un cartulaire de l'abbaye de Villeloin au début du . évolue phonétiquement peu à peu et se fixe sous sa forme actuelle "Chemillé" dès le Moyen Âge. Quant à l'orthographe actuelle, elle n'est constante que depuis la carte de Cassini. La commune de "Chemillé-en-Touraine" voit le jour à la faveur de la . Elle est rebaptisée "Chemillé-sur-Indrois" en 1807 lorsque la commune de Chemillé-sur-Dême, auparavant dans la Sarthe, intègre l'Indre-et-Loire.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Le nom de l'Indrois est un dérivé en "-iscus" du nom de l'Indre ; il apparaît dans un cartulaire de l'abbaye de Cormery en 850 ("Andriscus"). C'est Grégoire de Tours qui, le premier, cite l'Indre au sous le nom de "fluvium Angerem" dans "La Vie des Pères" (). Ce nom est souvent attribué à une évolution du francique "anger" (prairie herbeuse) d'après la racine "ang-" ou "angr-".


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Parmi les toponymes notables présents sur le territoire de la commune de Chemillé, on relève le lieu-dit "Bréviande", sans forme ancienne, et qui semble révélateur de la mauvaise qualité locale de la terre, son nom pouvant être une contraction de « brève viande », viande étant entendu au sens général de nourriture. Cette explication reprise à Albert Dauzat et Charles Rostaing qui la proposent pour Bréviandes (Aube, "Breviande" en 1294), est cependant contestée par François de Beaurepaire qui cite une forme "Brivianda" (sans date, hypothétique ?) incompatible avec cette hypothèse. Pour lui, il s'agit d'un type toponymique gaulois en "-anda" comme Nassandres (Eure, "Naçandes" en 1179). En réalité, aucune de ces deux hypothèses n'est validée par des formes anciennes. Pour justifier la première, on devrait avoir des types latin "*brevis vivanda" ou éventuellement "*brevis vivenda" et roman "*brieve viande", "brieviande", la forme la plus ancienne et la plus régulière de l'adjectif "brève" étant "brieve". Quant à la seconde, les dictionnaires de gaulois n'évoquent pas l'existence d'un suffixe "*-anda". En fin de compte, ce toponyme, sans doute prélatin, reste obscur. D'autres microtoponymes, comme "les Perruches" ou "les Bournais" renseignent de manière assez nette sur la nature des sols, argiles à silex dans le premier cas et limons éoliens battants dans le second. Bien que se trouvant, à l'ère moderne, en dehors de toute zone fortement boisée, "le Breuil" est un toponyme emprunté à l'ancien français, , issu du gaulois "brogilo").


title: Chemillé-sur-Indrois

text: La présence humaine sur le territoire de Chemillé-sur-Indrois semble remonter au moins au Moustérien, attestée par la découverte d'outils sur un site. Au cours du Néolithique, le peuplement semble réparti sur l'ensemble du territoire, puisque des outils en silex ont été trouvés sur dix-neuf sites différents ; le niveau de sédentarisation de ces groupes humains est toutefois inconnu.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Deux enclos laténiens ou antiques ont été découverts, l’un dans la vallée de l’Indrois et l’autre sur le plateau.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: De nombreux vestiges gallo-romains ont été trouvés à l'est du bourg actuel, de part et d'autre de l'Indrois. Certains ont disparu, mais l'étendue du site et la présence attestée d'une forge antique laissent supposer qu'a pu se constituer à cet emplacement une agglomération secondaire ; cette observation est signalée en 1932 a été partiellement confirmée en 1999 par une campagne de prospection aérienne, malgré des conditions d'observation défavorables. Un aqueduc mi-souterrain mi aérien, mis au jour dans le même secteur au lieu-dit "la Ronde", a pu contribuer à l'alimentation en eau de cette petite agglomération, même si ni la source, peut-être éloignée de plusieurs kilomètres, ni le point d'arrivée n'en sont formellement attestés.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Au début du , un trésor de à de monnaies, à l'effigie de plusieurs empereurs romains, frappées dans la seconde moitié du a été découvert à Chambaudon ; semblant être contenues dans des vases de terre, ces pièces, mal conservées, ont été dispersées. L'importance de ce trésor témoigne certainement d'un peuplement antique conséquent et peut-être durable. Les trésors antiques du passent en général pour avoir été constitués en prévision des invasions barbares.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: C'est en 987 que Foulques III, dit « Foulque Nerra », arrive à la tête du comté d'Anjou. Il cherche alors à asseoir la domination de sa maison en Touraine, au détriment de la maison de Blois. La bataille de Nouy, en 1044, consacre la victoire définitive de Geoffroy II d'Anjou et des Angevins ; de nombreuses terres, dont Chemillé, deviennent la possession des partisans des comtes d'Anjou. C'est peut-être de cette époque que date un souterrain-refuge découvert à la fin des années 1960 à l'est du territoire communal, près de Montrésor ; les trois salles de ce souterrain pouvaient être isolées par des portes et au moins l'une d'elles était équipée d'une banquette taillée dans la pierre.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Au début du , Chemillé était un petit fief rattaché à la trésorerie de l'église de Tours ; de surcroît, il fut amputé d'une bonne partie de ses possessions au profit de la chartreuse du Liget. De fait, au Moyen Âge, l'histoire de Chemillé-sur-Indrois se confond largement avec celle de la chartreuse du Liget, l’une des rares fondations de l’ordre des Chartreux en Touraine. C’est peut-être sur ordre d'Henri II Plantagenêt, roi d'Angleterre mais aussi comte d'Anjou et à ce titre propriétaire de Chemillé, que la chartreuse fut fondée en 1178 et confirmée en 1199 puis en 1234. Henri Plantagenêt voulait peut-être expier ainsi le meurtre de Thomas Becket probablement perpétré à son instigation. Le monastère se développe rapidement, avec entre autres la construction de la Corroirie, faisant office de maison basse, et ses possessions sur le territoire de la paroisse, mais aussi en dehors, se multiplient. Aliénor d'Aquitaine, épouse d'Henri II, y séjourne, tout comme plusieurs rois de France : Charles V, Charles VII puis Louis XI. En 1363, le monastère accueille chartreux. Leur influence sur la vie paroissiale est grande, mais ils contribuent également à façonner le paysage naturel de Chemillé : ils font creuser l’étang de la Corroirie qui les fournit de poissons, ils entretiennent et reboisent soigneusement leurs possessions dans la forêt de Loches. Ils font également édifier un moulin sur l'Indrois à "Pont-Cornu", mentionné en 1274, pour subvenir à leurs besoins en farine ; ce moulin est d'ailleurs à l'origine d'un différend entre les Chartreux du Liget et les Bénédictins de Saint-Sauveur de Villeloin, les premiers reprochant aux seconds d'avoir construit une digue nuisible au bon fonctionnement du moulin. Par contre, trois moulins mentionnés en 1101 pour deux d'entre eux (« moulins de Salomon ») et en 1131 pour le troisième (« moulin de Ferté ») ne sont pas localisés.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Pendant les guerres de religion, les édifices religieux de Chemillé, et notamment la chartreuse, subissent de nombreux pillages. Le Liget est dévasté en 1562 et son prieur assassiné ; la Corroirie est mise à sac en , les documents qu'elle renfermait brûlés et plusieurs chartreux exécutés. La population semble avoir, plus par jalousie envers les chartreux que pour des motifs religieux, prêté la main à ces exactions.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: La chartreuse du Liget se redresse néanmoins et, grâce aux édits promulgués par Louis XIV, retrouve sa puissance. Un siècle avant la Révolution française, les possessions de la chartreuse du Liget s'étendent sur une superficie de de terres cultivables, plus de de bois et forêts et d'étangs.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: En 1787, un vaste programme de travaux et d'agrandissement de la chartreuse est mis en chantier sous l'impulsion du dernier prieur du Liget, Jean-Antoine Coëffé ; il n'aboutira jamais, seul le cloître étant reconstruit. La chartreuse est confisquée dans le courant de l' comme bien national, les chartreux encore présents se dispersent et les bâtiments sont rachetés le . Une partie de la riche bibliothèque des chartreux est récupérée puis entreposée à la bibliothèque municipale de Tours. Ces œuvres ont brûlé dans l'incendie de la bibliothèque en .


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Les grandes manœuvres du Centre de 1908 sont l'occasion d'un important déploiement militaire dans le Lochois, et notamment à Chemillé-sur-Indrois où une partie de la est cantonnée le .


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Pendant les combats de la Grande Guerre, perdent la vie, tombés sur les champs de bataille de France ou de Belgique mais aussi sur le front d'Orient (Salonique). Ramenées à la population de 1911, les pertes s'élèvent à environ un habitant sur dix-huit.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: À la fin d’, les troupes allemandes refluent vers le nord ou l’est, cherchant à quitter la Touraine. Le , un convoi d’une trentaine de véhicules est attaqué, au niveau de la ferme de "la Renardière", par un détachement du Premier régiment de France et des maquisards. Les Allemands se replient au "Breuil", qu’ils incendient. Le lendemain, ils mettent le feu à plusieurs autres fermes avant, quelques heures plus tard, de traverser Chemillé en direction de Montrésor. À la sortie du bourg, leur convoi est décimé par une attaque de l’aviation alliée.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: À la suite du redécoupage cantonal de 2014, la commune de Chemillé-sur-Indrois est rattachée au canton de Loches qui compte .


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Chemillé-sur-Indrois est rattachée à l'arrondissement de Loches et à la de l'Indre-et-Loire.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: L'électorat chemillois est très constant dans ses choix politiques puisque, à l'exception de l'élection législative de 2012 où il a apporté sa préférence à la candidate du parti socialiste, finalement élue dans la circonscription, tous les autres scrutins ont placé en tête le candidat de droite, des listes de droite se positionnant même aux deux premières places lors des deux élections européennes de 2004 et 2014. Le mode de constitution des listes pour les petites communes lors des scrutins municipaux ne permet pas de mettre en avant des tendances politiques claires.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: En 2017, au deuxième tour des élections présidentielles, Emmanuel Macron (En marche !), élu, a obtenu 69,57 % des voix et Marine Le Pen (FN), 30,43 %. Le taux de participation s'est élevé à 80,09 %.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Le nombre d'habitants lors des derniers recensements étant compris entre 100 et , le nombre de membres du conseil municipal est de 11.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Lors des élections municipales de 2008, les municipaux ont été élus dès le premier tour ; le taux de participation était de 76,26 %.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Lors des élections municipales de 2014, les municipaux ont été élus dès le premier tour ; le taux de participation était de 71,50 %.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Jusqu'à la fin de 2009, les habitants de Chemillé-sur-Indrois relevaient de la juridiction du tribunal d'instance de Loches. La réforme de la carte judiciaire mise en place le a supprimé le tribunal d'instance de Loches, et c'est le tribunal d'instance de Tours qui est compétent pour l'ensemble du département ; toutes les juridictions concernant Chemillé-sur-Indrois sont ainsi regroupées à Tours, à l'exception du tribunal administratif et de la cour d'appel qui continuent à siéger à Orléans, préfecture de la région Centre-Val de Loire.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: La commune de Chemillé-sur-Indrois est du ressort de la circonscription de gendarmerie de la brigade de proximité de Montrésor.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Chemillé-sur-Indrois faisait partie de la communauté de communes de Montrésor (CCM), organisme intercommunal dont les compétences s'exercent sur les dix communes constituant l'ancien canton de Montrésor. Se substituant à partir du à l'ancien SIVOM du canton de Montrésor, elle intervient dans de nombreux domaines : adduction d'eau potable et traitement des eaux usées en régie directe, gestion de la collecte des déchets en remplacement de l'ancien syndicat mixte de collecte et de traitement des ordures ménagères (SMITCOM) du Val d'Indrois, entretien de la voirie, développement économique, etc.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Le syndicat intercommunal d'énergie d'Indre-et-Loire (SIEIL) assure le contrôle et la coordination de l'ensemble des concessionnaires opérant sur l'Indre-et-Loire dans le domaine de la distribution de gaz et d'électricité ; il intervient également sur le renforcement du réseau de distribution d'électricité. Fondé en 1937, il a progressivement évolué dans le contexte d'ouverture des marchés de l'énergie à la concurrence. Toutes les communes d'Indre-et-Loire, Tours exceptée, adhèrent au SIEIL à titre individuel par arrêté préfectoral en date du pour ce qui est de sa « compétence Électricité ». L'adhésion à la « compétence Gaz » est laissée au choix de la commune et Chemillé-sur-Indrois a décidé de ne pas s'y rattacher. Au , elle intègre la nouvelle communauté de communes Loches Sud Touraine.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Un syndicat intercommunal à vocation unique (SIVU), le syndicat intercommunal de transport scolaire du Lochois auquel adhère la commune de Chemillé-sur-Indrois au même titre que communes du Lochois, prend en charge le transports des collégiens et lycéens entre leurs communes respectives et les établissements d'enseignement secondaire, publics comme privés, ouverts dans le périmètre de compétences de ce SIVU. Il opère en convention avec un transporteur professionnel.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Le syndicat mixte Touraine propre, regroupant neuf communautés de communes ou syndicats mixtes intercommunaux d'Indre-et-Loire a pour vocation de favoriser et fédérer les actions en matière de réduction et de valorisation des déchets ménagers. La communauté de communes de Montrésor en est adhérente pour le compte des dix communes qu'elle regroupe, dont Chemillé-sur-Indrois.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Ce domaine de compétence est pris en charge par la communauté de communes Loches Sud Touraine pour l'ensemble de son territoire. L'alimentation en eau potable de Chemillé-sur-Indrois et des neuf autres communes de l'ancienne communauté de communes de Montrésor, est entièrement mutualisée, à partir de quatre forages exploitant des nappes du Cénomanien ou du Turonien et de deux stations de traitement. À la fin de 2013, plus de étaient raccordés à ce réseau sur l'ensemble de la communauté de communes.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: L'assainissement des eaux usées de Chemillé-sur-Indrois est assuré, de manière collective, par une station d'épuration à disques biologiques, d'une capacité de (équivalent-habitant), avec rejet des eaux épurées dans l'Indrois au niveau du plan d'eau communal.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Une déchèterie, sur le territoire de la commune voisine de Genillé, est accessible aux habitants de Chemillé-sur-Indrois comme des autres localités de la communauté de communes. Les déchets ménagers recyclables ou non, sont collectés en porte-à-porte de manière hebdomadaire et des conteneurs pour la collecte du verre, du papier ou des vêtements sont répartis sur le territoire communal.


title: Chemillé-sur-Indrois

text: Le tableau ci-dessous présente l'évolution de la capacité d'autofinancement, un des indicateurs des finances locales de Chemillé-sur-Indrois, sur une période de dix ans :


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text: La capacité d'autofinancement de la commune, comparée à la moyenne de la strate, observe une très grande variabilité ; alors que de 2004 à 2007 elle était légèrement supérieure à la moyenne, elle est très fortement négative en 2008 () avant d'établir un record à deux ans plus tard ; ces valeurs extrêmes ne sont pas explicables au regard des renseignements disponibles. Le fonds de roulement est toujours positif et, à deux exceptions près (2008 et 2009), toujours très supérieur à la moyenne de la strate.


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text: Les premiers registres d'état civil connus de Chemillé datent de 1698. En 1789, ces documents mentionnaient une population de , soit une population estimée à . Dès 1793, les recensements sont individuels.