title: Vol Air France 358

text: Le rapport incrimine principalement l'équipage dans l'analyse des causes de l'accident. Il conclut notamment que le pilote augmente la poussée des réacteurs durant l'approche, ce qui aurait "contribué à un accroissement de l'énergie de l'avion qui a alors dévié au-dessus de la trajectoire de descente". La vitesse excessive et la trajectoire étant aussi attribuées à un changement de vent peu avant l'atterrissage, celui-ci se transformant en vent arrière. En outre, il confirme que l'équipage n'a pas tenté de procéder à une remise de gaz (procédure dite « go-around ») durant l'atterrissage. Il confirme également le toucher tardif des roues, ainsi que le retard de sélection des inverseurs de poussée préalablement publié par le Figaro. De manière plus grave, il note que « malgré les messages d'observation météorologique (METAR) qui annonçaient des orages à Toronto à l'heure d'arrivée prévue, l'équipage n'a pas calculé la distance d'atterrissage nécessaire sur la piste 24L. En conséquence, l'équipage n'était pas conscient de la marge d'erreur que présentait la piste d'atterrissage ni du fait que cette marge avait été éliminée dès l'apparition du vent arrière ». Le rapport conclut également que les conditions météorologiques « dépassaient les limites de l'avion à l'atterrissage. »


title: Vol Air France 358

text: Le rapport critique également certaines procédures en vigueur au sein d'Air France à l'époque, notamment « le principe voulant que seul le commandant de bord puisse décider d'effectuer une remise de gaz, [qui] risque d'augmenter la probabilité qu'une situation dangereuse ne soit pas reconnue à temps [...] », ainsi que les notices de sécurité concernant l'évacuation, sans toutefois le considérer comme un facteur contributif aux blessures des passagers.


title: Vol Air France 358

text: Il conclut également que la piste et ses abords étaient en conformité avec les réglementations en vigueur, et exclut la responsabilité du contrôle aérien (ATC) ou de l'absence de données fournies par celui-ci dans l'accident. Il note expressément que « certains pilotes pensent que le contrôle du trafic aérien peut fermer un aéroport si les conditions météorologiques rendent les atterrissages dangereux, mais n'en a pas le pouvoir ».


title: Vol Air France 358

text: Il constatera finalement des lacunes dans les informations à disposition des pompiers de l'aéroport, notamment l'absence des plans de l'A340. Il notera toutefois que les pompiers avaient suivi une formation complète sur cet appareil.


title: Vol Air France 358

text: Le rapport recommandera 11 mesures, visant notamment à augmenter la formation des équipages aux atterrissages par mauvaises conditions météorologiques, à mieux évaluer les distances d'atterrissage nécessaires, et à faciliter le choix d'une interruption de l'atterrissage ou d'un déroutement par l'équipage. Une recommandation incite également à aménager différemment les extrémités de pistes.


title: Vol Air France 358

text: Le Greater Toronto Airport Authority (GTAA) ("L'autorité aéroportuaire de la métropole de Toronto" en français) a tenu à 18 heures une conférence de presse de 10 minutes environ, conduite par Steve Shaw, vice-président d’entreprise du GTAA. Les rapports ont indiqué qu’il n’y avait pas eu de morts, mais quelques blessures mineures ; 43 personnes au total sont allées à l’hôpital, pour la plupart pour un simple examen par précaution. Il semble que les passagers aient évacué l'avion avant que la cabine ne prenne feu.


title: Vol Air France 358

text: Selon Roel Bramer, passager qui était assis tout à l’arrière de l’avion, l’atterrissage a eu l’air d’être normal au début mais les freins n’ont pas semblé fonctionner convenablement après l’atterrissage. Il rapporte aussi que l’avion était presque plein et que les passagers ont quitté l’avion via les sorties de secours. Un témoin oculaire au sol a rapporté que l’avion a semblé frappé par un éclair après avoir atterri et alors qu’il freinait, mais ceci n'a pas été confirmé. Bramer a rapporté aussi que l'éclairage de l'avion s'est éteint après l’atterrissage, ce qui était un événement insolite. Cela peut être dû à une frappe par la foudre, mais n'est pas prouvé. Plusieurs renseignements du contrôle du trafic aérien indiquent que des coupures d’éclairage ont eu lieu à proximité de l’endroit où a atterri l'avion.


title: Vol Air France 358

text: Tous les passagers du vol AF 358 ont survécu à l'accident, cependant il y eut 12 blessés graves (deux parmi l'équipage et 10 parmi les passagers). Ils ont été transportés dans divers hôpitaux de la région de Toronto :Sur le lieu de l’accident se trouvaient les services d’urgence suivants :


title: Vol Air France 358

text: Parmi les passagers se trouvaient notamment :


title: Vol Air France 358

text: Source : Air France


title: Vol Air France 358

text: L'accident a fait l'objet d'un épisode dans la série télé "Air Crash" nommé « Évacuation miraculeuse » (saison 4 - épisode 1).


title: Hibakusha

text: Le terme "hibakusha" est un mot japonais écrit en kanji signifiant « personne affectée par la bombe ». S'il a pu être utilisé en japonais pour toute victime de bombe dans sa forme : + + , sa démocratisation au niveau mondial a conduit à une définition concernant les victimes des bombes nucléaires larguées au Japon par l'armée américaine les et .


title: Hibakusha

text: Les victimes des bombes nucléaires à Hiroshima et Nagasaki ayant été les premières victimes de telles armes, le terme en japonais a été repris pour les désigner spécifiquement mais est aussi utilisé pour d'autres victimes de bombes nucléaires, telles que celles des essais nucléaires de Bikini, d'Algérie, des États-Unis (particulièrement dans l'État du Nevada), des Iles Marshall, du Tibet, au Kazakhstan et dans le Xinjiang et celles d'armes à uranium appauvri, dont celle probable de Fallujah en 2004.


title: Hibakusha

text: Les mouvements et associations anti-nucléaires, notamment les associations de "hibakusha", ont élargi le terme pour désigner toute victime directe de désastre nucléaire, et notamment celles de la centrale nucléaire de Fukushima. Il leur est donc préféré l'écriture : + + , soit « personne affectée par l'exposition », sous-entendu « personne affectée par l'exposition nucléaire ». Cette définition tend depuis 2011 à être reprise.


title: Hibakusha

text: Le statut juridique de "hibakusha" est reconnu à certaines personnes, principalement par le gouvernement japonais.


title: Hibakusha

text: On note que le mot "hibakushi" a pu également être emprunté, notamment par Svetlana Aleksievitch dans son essai "La Supplication : Tchernobyl, chroniques du monde après l'apocalypse" (1997).


title: Hibakusha

text: Le gouvernement japonais a reconnu le statut de "hibakusha" à environ .


title: Hibakusha

text: En , il y avait en vie reconnus par le gouvernement japonais. En , ils étaient . Au , étaient encore en vie, principalement au Japon. Selon le recensement de 2020, seraient en vie au de la bombe.


title: Hibakusha

text: Les mémoriaux à Hiroshima et Nagasaki contiennent les noms des "hibakusha" reconnus et décédés depuis les bombardements. Les listes sont mises à jour annuellement à l'anniversaire des bombardements. En , les mémoriaux contenaient les noms de ; à Hiroshima et à Nagasaki.


title: Hibakusha

text: Le nombre de personnes tuées par l'explosion, la chaleur et la tempête de feu, est difficile à déterminer et seules des estimations sont disponibles. Le département de l'Énergie des États-Unis (DOE) reprend les données de l' (ou USSBS) et avance les nombres de pour Hiroshima et de pour Nagasaki. Pour sa part, le musée du mémorial pour la paix d'Hiroshima avance le nombre de , pour la seule ville d'Hiroshima. Selon l'historien Howard Zinn, le nombre de victimes atteint . À celles-ci s'ajoutent les morts causées ultérieurement par divers types de cancers ( et sur la population suivie recensés par l'ABCC, moins de au total selon une source américaine) et de pathologies, alors que selon d'autres estimations, le nombre de victimes dues au syndrome d'irradiation aiguë est largement supérieur.


title: Hibakusha

text: Le nombre des victimes ne sera sans doute jamais connu car les circonstances (ville en partie évacuée, présence de réfugiés venant d'autres villes, destruction des archives d'état civil, disparition simultanée de tous les membres d’une même famille, crémations de masse, censure suivie) rendent toute comptabilité exacte impossible, en particulier des morts survenues dans les premières heures :


title: Hibakusha

text: D'après une étude réalisée par échantillonnage en (durant l'occupation alliée) par la faculté de médecine de l'université impériale de Tokyo, 73,5 % des victimes seraient décédées dès le bombardement ou le jour même. 11,3 % des victimes auraient décédé avant la fin de la première semaine, et 3,4 % au cours de la deuxième semaine ; dans l'ensemble, près des neuf dixièmes des victimes (88,3 %) seraient décédées dans cette première période de deux semaines. Le reste serait décédé majoritairement (9,9 % des victimes) après trois à huit semaines, et quelques-uns encore (1,4 % des victimes) après trois à quatre mois.


title: Hibakusha

text: D'après la même étude, mais sur un échantillon différent, 26,2 % des victimes moururent le premier jour de causes inconnues, 45,5 % moururent de causes « mécaniques » consécutives au souffle de l'explosion et aux incendies (écrasements, traumatismes, brûlures) ; 16,3 % de brûlures dues au « flash thermique » de l'explosion nucléaire ; et 12,0 % des suites de l'irradiation. Si l'on considère que les causes inconnues sont essentiellement des causes « mécaniques », cette catégorie serait donc à l'origine de plus de 70 % des décès.


title: Hibakusha

text: Depuis 2015, estimant avoir été touchées par les retombées radioactives de la pluie noire mais n'ayant pas le statut de "hibakusha" ont lancé un recours collectif devant le tribunal d'Hiroshima. En , le procès s'est conclus par la décision de les inclure officiellement comme "hibakusha" et de les faire bénéficier des mêmes soins de santé que les survivants de la bombe déjà reconnus. Le gouvernement a fait appel de cette décision.


title: Hibakusha

text: De même qu'à Hiroshima, le nombre des victimes à Nagasaki a fait l'objet de plusieurs estimations. Selon les mêmes sources :


title: Hibakusha

text: Il existe à Nagasaki quelques particularités par rapport à Hiroshima :


title: Hibakusha

text: Certains hôpitaux japonais et le centre de recherches, d'études et d'expérimentations militaires américain (l' ou ABCC) ont classé et analysé les répercussions des bombes nucléaires sur le corps et pour les hôpitaux éventuellement traiter les séquelles des "hibakusha", dans des situations encore inconnues jusqu'alors. Leurs traitements se perfectionnèrent dans un contexte expérimental.


title: Hibakusha

text: Le rapport par le comité japonais donna des données détaillées et décrit différents stades des effets sur les survivants peu après la bombe :


title: Hibakusha

text: L'ABCC a créé une en quatre types de victimes de la bombe :


title: Hibakusha

text: Si l'immense majorité des victimes des bombes nucléaires est décédée dans l'année qui a suivi les déflagrations, les "hibakusha" ayant survécu à long terme sont principalement sensibles à certaines maladies :Les bombes nucléaires ayant presque entièrement rasé les deux villes d'Hiroshima et Nagasaki, le personnel médical ayant aussi subi de nombreuses pertes et le gouvernement n'étant pas préparé à une telle catastrophe humanitaire ajoutée à la peur des radiations, les survivants aux conséquences directes de la bombe ont pour la majorité souffert d'extrême précarité, de famine, de manque d'accès aux soins médicaux et de sans-abrisme. Le manque de connaissances sur les radiations a aggravé leur situation.


title: Hibakusha

text: Mis à part le groupe de "hibakusha" japonaises, connu sous l'appellation , qui a obtenu gain de cause en 1955 pour bénéficier de chirurgie esthétique afin de limiter les défigurations qu'elles avaient subies à la suite de la bombe, aucune aide ni allocation n'a jamais été allouée par les États-Unis. L'aide médicale ainsi que les allocations sont uniquement dispensées par le gouvernement japonais.


title: Hibakusha

text: La plupart des droits sociaux acquis pour les "hibakusha" a été poussée par l'organisation de "hibakusha" Nihon Hidankyo, formée en 1956 et regroupant les victimes des bombes A et H à la suite de « Castle Bravo ». À la suite de leur pression, le premier hôpital spécialement destiné aux "hibakusha" a ouvert à Hiroshima en 1956, date à laquelle a commencé leur recensement, soit après les bombardements. L'immense majorité des "hibakusha" est donc décédée sans aucun recensement, aucune reconnaissance légale, juridique ni aide médicale spécialisée.


title: Hibakusha

text: Fin 1956, le parlement japonais passa la loi sur l'assistance médicale des victimes de la bombe A, donnant accès à une prise en charge médicale gratuite pour les "hibakusha" dans les centres spécialisés. Pour obtenir le statut de "hibakusha", il faut une preuve certifiée de son emplacement exact au moment de la déflagration, deux témoins (ce qui est difficile à trouver étant donné le nombre de pertes) et éventuellement un rapport clinique et des tests sanguins, ce qui fut difficile à produire (voir discriminations). Cependant, dès la première année du programme, ont demandé le statut de "hibakusha".


title: Hibakusha

text: En 1967 fut adoptée une loi assurant une prise en charge complète pour les affectés de maladies graves ou handicaps physiques à la suite de la bombe A ou H. Durant les , les non-japonais ayant souffert des attaques atomiques demandèrent à pouvoir également avoir accès à ces soins et la possibilité de rester au Japon pour raisons médicales. Cette loi a été votée et appliquée par la cour suprême japonaise en 1978 . Cependant, si les Sud-Coréens ont pu tardivement recevoir une compensation par le gouvernement japonais, ceux Nord-Coréens n'en ont jamais reçu, le Japon n'entretenant aucune relation diplomatique avec la Corée du Nord.


title: Hibakusha

text: L'État japonais garantit depuis 1995 à tous les "" reconnus une allocation à hauteur de (environ ). Parmi eux, ceux reconnus comme étant atteints de maladies liées aux radiations reçoivent une allocation de santé spéciale depuis .


title: Hibakusha

text: La Haute Cour d'Hiroshima a ordonné en 2005 à l'État japonais de verser () de compensations à quarante survivants Sud-Coréens amenés à Hiroshima avant 1945 comme travailleurs forcés.


title: Hibakusha

text: Le , Tsutomu Yamaguchi fut le premier "hibakusha" reconnu comme victime des deux bombardements atomiques. Il succomba à un cancer de l'estomac le lundi .


title: Hibakusha

text: Outre la grande précarité physique, médicale et financière, les ont été victimes de fortes discriminations.


title: Hibakusha

text: Les "hibakusha" ont été et seraient encore victimes de fortes discriminations dues au manque de connaissances et à la peur des maladies liées à l'irradiation. Certaines personnes pensaient qu'il pouvait s'agir de maladies congénitales, que les radiations étaient contagieuses ou, selon certaines sources, à cause de leur association avec la défaite du Japon à la guerre. Existait également la peur que l'aide apportée puisse être considérée comme de l'antiaméricanisme durant l'occupation post-guerre. 80 % des "hibakusha" ayant survécu à long terme auraient caché leur statut de "hibakusha".


title: Hibakusha

text: On notera que les descendants de "hibakusha" ont tendance à être également victimes de discrimination si connus comme tel, alors même que la recherche n'a pas permis d'observer une augmentation des malformations ou des troubles génétiques de ces derniers sauf chez ceux ayant été dans le ventre de leur mère durant ou peu après la bombe (et considérés alors eux-mêmes comme "hibakusha").


title: Hibakusha

text: Les "hibakusha" ont notamment souvent eu de grandes difficultés ou impossibilité à obtenir un emploi, à se marier et avoir une famille, à avoir droit à un logement et une assurance ou simplement à entrer dans un "onsen". En 1975, le taux de chômage des "hibakusha" était 70 % plus élevé que le reste de la population. Les femmes ont particulièrement été discriminées et ont eu des difficultés à se marier, la belle-famille pensant souvent qu'elles allaient donner naissance à des enfants difformes. Ce rejet a causé outre les morts prématurées dues aux radiations un fort taux de suicide des "hibakusha", leur stress post-traumatique n'ayant pas été pris suffisamment en compte, restant sans ressources, souvent en situation de handicap, devant cacher leur statut de victime, endeuillés du décès de nombreux proches et face au désespoir d'une mort souvent proche.


title: Hibakusha

text: Si une loi a été adoptée en leur faveur en 1968, ce n'est qu'en 1995 que le Japon a fini par octroyer une compensation à ces victimes, à hauteur de (), et leur assurance de prise en charge médicale complète n'est entrée en vigueur qu'en .


title: Hibakusha

text: Le détachement de censure civile (ou CCD) était une branche de la section d'intelligence civile (Civil Intelligence Section, CIS). Il fut installé comme organisme de censure à la fin de la Seconde Guerre mondiale par l'occupation alliée, essentiellement américaine. Son but était de « supprimer la circulation de quelconque matériel portant atteinte aux objectifs de l'occupation » et collecter des informations personnelles, lettres, appels, écrits, censurer les journaux et les rapports médicaux . Si les bombes atomiques n'étaient pas un sujet censuré en soi, les travaux littéraires, journalistiques ou les données personnelles à ce sujet le furent, ceci dans le but de ne pas « alarmer la population », ne pas laisser la possibilité aux Japonais de demander un statut de victime ou d'impliquer les États-Unis dans un jugement pour crimes de guerre ou crime contre l'humanité, durant la guerre ou l'occupation.


title: Hibakusha

text: Une censure médicale fut aussi mise en place pour deux raisons : que l'armée américaine fût en contrôle des informations existantes et collecter des informations sur les effets des bombes atomiques (par l'ABCC) pour après pouvoir supprimer le système de collecte d'informations. « Rien ne devrait être imprimé qui pourrait, directement ou indirectement, déranger la tranquillité du public » était la ligne d'interprétation de censure, ce qui laissait carte blanche au CDD.


title: Hibakusha

text: Dans la censure liée aux bombes atomiques, les États-Unis ont justifié leur usage de la bombe atomique, notamment dans le système scolaire. Les enfants , certains ayant perdu leur famille entière ainsi que leur foyer, dont ceux qui décéderont les mois et années suivants des radiations, étudièrent les bienfaits ou le « mal nécessaire » de la bombe nucléaire. L'occupation a également empêché les citoyens japonais de parler de leurs expériences de . Cela a mené à limiter la possibilité de témoigner et digérer l'expérience et pour les "hibakusha" a limité leur possibilité d'organisation et d'aide pour les problèmes qu'ils rencontraient dû aux bombes. Les "hibakusha" se sont également vu confisquer toute donnée personnelle liée à la bombe (photographies, carnets intimes et autres), et ne pouvaient que difficilement communiquer avec l'extérieur, leurs communications étant très largement censurées.


title: Hibakusha

text: La politique en place était d'« éliminer toute critique flagrante des pouvoirs alliés », exceptée celle de l'URSS en regard de l'avancée de la guerre froide. Les ouvrages sur Hiroshima et Nagasaki nécessitaient plusieurs validations par différentes agences, notamment pour ne pas divulguer d'informations sur les bombes à des forces étrangères et « ne pas alarmer le public », mais également pour ne pas ternir l'image de l'utilisation de la bombe atomique. Plusieurs passages des "Cloches de Nagasaki" ont par exemple été censurés, et des dialogues ont été ajoutés afin de ne pas remettre en cause l'utilisation de la bombe nucléaire par l'armée américaine et donc la justifier en discutant des crimes de l'armée japonaise.


title: Hibakusha

text: Ce n'est que sept ans après la guerre que la situation à Hiroshima et Nagasaki put être communiquée et que les publications purent être à nouveau libres, sans que les confiscations soient rendues. Certains Japonais n'apprirent la situation qu'à ce moment-là. Jusque-là, les "hibakusha" et leur situation étaient murés dans le silence.


title: Hibakusha

text: L'Atomic Bomb Casualty Commission (ABCC, 1946-1975) récoltait des informations sur les effets médicaux de la bombe nucléaire sur les "hibakusha" sans donner quelque soin ou soulagement médical ou compensation financière pour les études qui pouvaient durer la journée entière pour une population déjà largement paupérisée. Même s'il ne s'agissait pas d'un organisme même de l'occupation, c'était un appareil de collection d'informations pour les États-Unis. Si des médecins japonais et américains travaillaient pour le projet, les États-Unis prirent finalement possession de toutes les données de recherche, études, photographies et spécimens (dont des parties du corps, prélevées parfois sans le consentement de la famille) collectés et sont encore aujourd'hui pour beaucoup aux États-Unis. Les informations récoltées par les médecins n'avaient pas le droit d'être publiées ou partagées au Japon durant l'occupation. Celles-ci comportent des rapports médicaux et des autopsies de "hibakusha". La majorité des rapports sur les conséquences humanitaires de la bombe fut suspendue, aux États-Unis comme au Japon. Une propagande a également été mise en place pour contredire les résultats médicaux, et notamment les effets de la radiation, dans la presse américaine. Si les médecins japonais ont soigné et collecté des informations sur les patients en créant des dossiers, les rapports ont par la suite été collectés par les États-Unis et non autorisés à la publication et restent encore difficiles d'accès aux archives nationales du Maryland. Certains spécimens humains et des études cliniques prélevés furent gardés aux États-Unis jusqu'en , au détriment des familles "hibakusha". Beaucoup de "hibakusha" ont témoigné de l'humiliation de devoir se montrer nus des heures durant et être photographiés, filmés et examinés comme cobayes par l'ABCC, montrer sa calvitie très gênante, faire des prises de sang et des prélèvements sans aucun soutien quel qu'il soit. Les victimes ont décrit un harcèlement de la part de l'ABCC, qui rappelait régulièrement pour des examens, voire allait chercher les enfants devant l'école sans le consentement (ou même malgré la protestation) des parents. Les nombreuses heures passées à être étudiés étaient une difficulté supplémentaire pour les "hibakusha", qui leur rendait difficile l'accès à un emploi, sans aucune compensation ni pécuniaire ni en collation, alors qu'une majorité de "hibakusha" fut réduite à l'extrême précarité. L'ABCC a également pratiqué de nombreuses autopsies, à hauteur de 500 par an, avec des prélèvements de tissus et parties du corps, souvent sans l'accord des familles, pour être envoyés aux États-Unis. Ces autopsies étaient souvent pratiquées sur les corps juste après la mort, ce qui était difficile pour la famille. Les survivants ont donc eu droit à un harcèlement sans aucune contrepartie. Les morts, même enfants, avaient droit à la dissection.


title: Hibakusha

text: Si la plupart des femmes survivantes enceintes au moment de la bombe ont fait des fausses-couches, les bébés ayant survécu ont présenté des microcéphalies, maladies cardiaques, de sévères retards mentaux et de développement, résultat des fortes expositions aux radiations in utero. Les femmes furent informées que c'était à cause du stress et de la malnutrition, ce qui les culpabilisait de leur propre situation. Les résultats médicaux sur les radiations ne leur étant pas divulgués par censure, les survivantes n'ont découvert que plus tard les vraies causes des anomalies.


title: Hibakusha

text: Sans donnée disponible, aucune conclusion ne pouvait être atteinte et empêchait quelconque publication sur les "hibakusha". Avec la censure des rapports, aucun japonais ne pouvait s´informer sur les conséquences des radiations, provoquant la mort de ceux qui restaient exposés à la radioactivité. Pour les "hibakusha" décédés, le prélèvement de leurs organes sans consentement était une violation des souhaits de la famille, mais pour les survivants ce sont leurs dossiers médicaux, dont les survivants à long terme ont eu besoin pour prouver leur statut de "hibakusha" et obtenir une aide médicale adéquate, qui disparaissaient. Quand les rapports médicaux furent finalement accessibles, il était trop tard pour beaucoup de "hibakusha". Quand les "hibakusha" eurent droit à une aide médicale de l'État japonais, ils durent fournir de la documentation pour prouver leur statut. Étant donné que plus de , incluant des rapports cliniques, des restes humains et autres étaient conservés en secret défense aux États-Unis jusqu'en , beaucoup de "hibakusha" ont eu des difficultés à prouver leur statut.


title: Hibakusha

text: Les mémoriaux de Hiroshima et Nagasaki comportent plusieurs cénotaphes, tombes, tertres funéraires et monuments aux morts à la mémoire des "hibakusha", dont ceux dédiés aux populations étrangères "hibakusha" condamnées aux travaux forcés. Chacun des mémoriaux appelle à la paix.À l'anniversaire de chacun des bombardements, une cérémonie est organisée aux mémoriaux en hommage aux victimes et pour la paix, souvent associé à un discours anti-nucléaire. Une minute de silence est observée à l'heure exacte du largage de la Bombe ( à Hiroshima, à Nagasaki).


title: Hibakusha

text: Les "hibakusha" sont depuis des dizaines d'années invités d'honneur aux cérémonies annuelles de commémoration de la bombe nucléaire les à Hiroshima et à Nagasaki, qui laissent généralement la place à au moins un témoignage ou discours de l'un d'entre eux, à des chants et autres performances.


title: Hibakusha

text: La ville d'Hiroshima organise à l'anniversaire de la bombe une cérémonie de "tōrō nagashi" retransmise à la télévision à partir du crépuscule, où, après un discours, les civils peuvent mettre à l'eau un "tōrō" sur la rivière passant à côté de l'hypocentre de la bombe, où beaucoup de "hibakusha" sont décédés le jour-même. Chaque "tōrō" représente une personne étant décédée des causes de Little Boy. Le fut formé Nihon Hidankyo, la confédération des victimes des bombes A et H. Tous ses membres, "hibakusha", ont poussé le gouvernement japonais et réussi à obtenir les lois sur la prise en charge médicale des victimes de la bombe A (1956) et celle sur les mesures spéciales des souffrants (1967). L'association est depuis sa création très active contre toute forme d'utilisation nucléaire, plaide régulièrement à l'ONU, organise des manifestations et marche en tête des mouvements pacifistes.


title: Hibakusha

text: Plusieurs "hibakusha" (Setsuko Thurlow, , , Shuntaro Hida, Sumiteru Taniguchi, Kiyoshi Tanimoto parmi d'autres) se sont engagés et sont ou ont été souvent amenés à témoigner de leur expérience de l'utilisation nucléaire à des fins militaires afin de sensibiliser à l'aspect unique de ces armes et leur dangerosité, notamment à l'ONU. Ils sont souvent invités et ont une place prépondérante dans les discours et organisations anti-nucléaires, anti-militaristes et pacifistes.


title: Hibakusha

text: L'association Gensuikin, le congrès japonais contre les bombes A et H formé en 1965, comporte de nombreux membres "hibakusha" et travaille en collaboration avec leurs associations .


title: Hibakusha

text: En 1969, Sadako Kurihara, "hibakusha", poétesse et militante anti-nucléaire, fonda la Gensuikin Hiroshima Haha no Kai (« Mères de Hiroshima », groupe contre les bombes A et H et de soutien aux mères "hibakusha").


title: Hibakusha

text: Certains "hibakusha" ont été particulièrement critiques à la suite de la catastrophe nucléaire de Fukushima et au discours du président des États-Unis Barack Obama au mémorial de Hiroshima en 2016.


title: Hibakusha

text: Setsuko Thurlow, militante "hibakusha" anti-nucléaire, ambassadrice et membre fondateur de la campagne internationale pour l'abolition des armes nucléaires ICAN, délivra le discours de réception du prix Nobel de la paix décerné à ce mouvement en 2017. Rare "hibakusha" anglophone, elle a permis, par le biais de nombreuses associations et conférences, à sensibiliser au traumatisme nucléaire.


title: Hibakusha

text: Lors de la venue du pape François à Hiroshima et Nagasaki le , plusieurs "hibakusha" sont venus à sa rencontre afin de témoigner de leurs souffrances. Dans son discours, le pape dénonça la possession d´armes nucléaires en leur honneur: « Au nom de toutes les victimes des bombardements et des expérimentations atomiques, ainsi que de tous les conflits, élevons ensemble un cri : plus jamais la guerre, plus jamais le grondement des armes. ».La littérature de la bombe est considérée comme un genre littéraire à part entière au Japon.


title: Hibakusha

text: Si beaucoup d’œuvres de "hibakusha" sont considérées comme des œuvres majeures au Japon, beaucoup n'ont pas été traduites en français. La majorité des œuvres écrites entre 1945 et 1952 ont d'abord été publiées sur le marché noir.


title: Hibakusha

text: Beaucoup d’œuvres plastiques ont été réalisées par des "hibakusha" sur la bombe et ses effets, souvent anonymes. Le mémorial de la Paix de Hiroshima possède plusieurs travaux plastiques.


title: Hibakusha

text: Même s'il n'est pas directement lié aux événements, les origines du Butō sont souvent liées aux bombes nucléaires et aux "hibakusha".


title: Nærøyfjord

text: Le Nærøyfjord ("Nærøyfjorden") est un fjord situé sur le territoire de la municipalité de Aurland dans le comté de Vestland en Norvège. Il a une longueur d'environ 20 kilomètres, et est une branche du Sognefjord.


title: Nærøyfjord

text: Il est inscrit avec le Geirangerfjord sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 2005 sous l'appellation de fjords de l'Ouest de la Norvège.


title: Chandra Wickramasinghe

text: Nalin Chandra Wickramasinghe (né à Colombo, Sri Lanka, le ) est professeur de mathématiques appliquées et d'astronomie à l'université de Buckingham depuis 2011, directeur du "Cardiff Centre for Astrobiology".


title: Chandra Wickramasinghe

text: Étudiant puis collaborateur de sir Fred Hoyle, leurs travaux conjoints les amènent à remettre au goût du jour une forme de la théorie de la panspermie, proposant que la poussière cosmique présente dans l'espace interstellaire et dans les comètes est partiellement organique et que la vie évolue à partir de cette source plutôt que depuis la "soupe primitive". La contrepartie de cette théorie, le pathospermie expliquerait l'apparition subite pour les mêmes raisons de nouvelles pathologies. Chandra Wickramasinghe travaille au développement de méthodes permettant de détecter la vie dans l'espace. Il est expert dans l'utilisation de l'astronomie infrarouge pour l'étude de la matière interstellaire.


title: Chandra Wickramasinghe

text: Il est Fellow de la "Royal Society of Arts" et de la "Royal Astronomical Society". Son mentor Fred Hoyle est titulaire en 1997 du "Crafoord Prize" décerné par l'Académie royale des sciences de Suède.


title: Nordfjord

text: Le Nordfjord est un fjord du comté de Vestland en Norvège. Le site comprend les communes de Selje, Vågsøy, Bremanger, Eid, Gloppen, Hornindal, et Stryn.


title: Nordfjord

text: Le fjord a une longueur d'environ 106 kilomètres long. Se trouve dans la région le lac du Stadhavet ainsi que le Jostedalbreen, le plus grand glacier d'Europe continentale. On trouve aussi dans la région le Hornindalsvatnet, qui avec ses est le lac européen le plus profond. À son extrémité ouest se trouve l'île de Bremangerlandet et les falaises de Hornelen. À proximité, le Cap Occidental, le territoire le plus à l'ouest de la Norvège, et le glacier Briksdal, particulièrement spectaculaire. Le ski peut être pratiqué une bonne partie de l'année sur les hauteurs de Stryn. Les communautés ici établies sont très anciennes, datant parfois de la période viking.


title: Nordfjord

text: Le Nordfjord est aussi l'un des districts historiques ("landskaper") du pays.


title: Nordfjord

text: Sainte Sunniva, patronne du diocèse de Bergen est morte à Selje.


title: Prudence (poète)

text: Aurelius Prudentius Clemens, dit Prudence, né en 348 à "Calagurris" (auj. Calahorra), patrie également de Quintilien, dans le nord de l'Espagne et mort entre 405 et 410, est un poète lyrique latin qui mit sa poésie au service de la religion chrétienne.


title: Prudence (poète)

text: Prudence appartient à une famille chrétienne, qui lui a donné une excellente éducation. Il a étudié le droit, avant de devenir fonctionnaire. Âgé de 14 ans au début de la réaction païenne de Julien, il a pu être concerné d'assez près par ses mesures contre les enseignants chrétiens. Il a probablement résidé à Milan durant l'épiscopat d'Ambroise de Milan ; il a pu être témoin de ses luttes contre le dernier carré païen (affaire de l'autel de la Victoire en 384) et contre des hérétiques (entre 385 et 386, occupation de la basilique Porcienne revendiquée par l'impératrice-mère Justine, arienne), ainsi que de la découverte des restes des saints Gervais et Protais (en 386) ou de la pénitence publique de après le massacre de Thessalonique (en 390).


title: Prudence (poète)

text: Après avoir gouverné deux villes importantes et y avoir rendu la justice, Prudence fut appelé à la cour de l'empereur Théodose Ier. Considérant ce qu'avait été sa vie jusque-là, il la trouva médiocre et se retira de la vie publique, renonçant aux vanités du monde pour pratiquer un ascétisme rigoureux. Il se consacra alors, à 56 ans, à la poésie, qu'il mit, d'après sa "Praefatio" (poème programmatique), au service de la religion et de l'Église. Ce qui concerne sa jeunesse, hormis le fait de la pratique du droit, est stéréotypé, peut-être sur le modèle du début des "Confessions" d'Augustin d'Hippone.


title: Prudence (poète)

text: Il meurt probablement avant le sac de Rome par en 410.


title: Prudence (poète)

text: Prudence conclut la "Præfatio" par l'affirmation de sa conversion et de son désir de plaire à Dieu, sinon par ses mérites, du moins grâce à ses poèmes, qu'il énumère en évoquant leur propos. On entrevoit dans le "Cathemerinon" la vie ascétique qu'il mène, avec la célébration des heures, l'observation de jeûnes et même un régime édénique fait de produits végétaux, de lait et de miel.


title: Prudence (poète)

text: Poète très fécond, il écrit près de en 7 ou 8 ans.


title: Prudence (poète)

text: Comme Horace, Prudence a écrit une partie de son œuvre en hexamètres dactyliques, et plus de la moitié dans d'autres formes poétiques. Ses œuvres peuvent être classées en trois groupes : lyriques, didactiques et polémiques.


title: Prudence (poète)

text: Les poèmes hexamétriques sont épigraphiques :  et didactiques ; Parmi les autres pièces, composées dans des formes métriques variées, on peut distinguer :L'œuvre de Prudence est entièrement « chrétienne » : ses poèmes didactiques ont un contenu théologique et moral ("Apotheosis" : nature de Dieu - en particulier, doctrine de la Trinité ; "Hamartigenia" : origine du mal ; "Psychomachia" : combat de l'âme, et dans l'âme, de Vertus et de Vices personnifiés) ou polémique ("Contra Symmachum" : contre le paganisme) ; sa partie lyrique ou épigraphique est liée soit à la prière et à la liturgie ("Cathemerinon" : heures, circonstances de la vie chrétienne, fêtes du Seigneur ; "Peristephanon" : martyrs), soit à leur cadre ("Dittochæon", ainsi que Peristephanon).


title: Prudence (poète)

text: Un tel éclectisme dans les sujets et dans les formes métriques, mettant les ressources de la poésie profane au service de la culture et de la pensée chrétiennes, évoque celui des premiers auteurs latins (Livius Andronicus, Nævius), polygraphes qui transposaient les genres littéraires grecs au domaine romain. Ce qu'il y a de singulier chez Prudence est l'organisation de ses poèmes variés en un ensemble structuré - tentative apparemment sans parallèle dans l'Antiquité. Prudence ne se limitait donc pas à donner une réponse concrète aux attaques dirigées par ceux qui voulaient, pour diverses raisons, dissocier le christianisme de la culture latine, mais, sur le plan littéraire même, il introduisait un concept nouveau.


title: Prudence (poète)

text: Prudence est un poète "alexandrin", chez qui la tradition littéraire est omniprésente et en même temps sans cesse revisitée, déformée. Ses sources sont nombreuses.


title: Prudence (poète)

text: Comme tout Romain lettré, Prudence connaît par cœur Virgile (cette évolution perdure chez les chrétiens, qui voient dans la un texte prophétique) et compte également Horace parmi ses références. Horace est l’un des grands modèles de Prudence : on le voit avec la nature des mètres choisis, et la bipartition d'une œuvre entre poèmes hexamétriques et pièces lyriques de formes variées. On identifie nombre d'autres réminiscences lexicales ou thématiques d'auteurs profanes, notamment de poètes.


title: Prudence (poète)

text: Prudence a pu fréquenter des poètes de cour tels Ausone et Claudien (avec lequel il polémique indirectement). Il a peut-être rencontré à Rome saint Paulin de Nole, auquel il rend hommage dans un catalogue de pèlerins. L’influence de ses contemporains fut surtout celle de saint Ambroise, qui lui fournit l'essentiel de ses thèmes et – par l'intermédiaire de l'évêque de Milan, puis de manière posthume, à Rome – du pape saint Damase, auteur d'épigrammes consacrées aux martyrs .


title: Prudence (poète)

text: D'un autre ordre est l'inspiration biblique, très présente dans certains passages. Enfin, on constate que, conformément au goût des anciens, affleure ici et là le vocabulaire technique – qui, par sa singularité ou sa rareté, peut prendre une valeur poétique –, emprunté notamment au droit (que Prudence a pratiqué), à la critique littéraire, à la médecine et aux arts appliqués.


title: Prudence (poète)

text: Prudence aura une renommée considérable durant tout le Moyen Âge, et notamment à l'époque carolingienne : on étudie ses œuvres dans les monastères, on les commente. Il est imité, entre autres, par Sextus Amarcius dans ses "Sermones". Les manuscrits (conservés) de Prudence sont très nombreux - seule la Bible a davantage été copiée.


title: Blettissement

text: Le blettissement ou la blettissure de certains fruits est l'. Le fruit est alors dit blet.


title: Blettissement

text: La figue, le coing, la corme, le kaki et certaines espèces de nèfles se mangent blets.


title: Blettissement

text: Au-delà d'un point de vue purement gastronomique, le blettissement est un phénomène qui intervient dans la germination optimale de la graine.


title: Isabella Rossellini

text: Isabella Rossellini, née le à Rome, est une actrice italo-américaine, fille d'Ingrid Bergman et de Roberto Rossellini.


title: Isabella Rossellini

text: Isabella Rossellini est d'abord habilleuse sur les tournages de Roberto Rossellini, son père. Elle entame ensuite une carrière de journaliste à la télévision italienne, tout en décrochant des rôles pour des cinéastes de renom comme Vincente Minnelli ou les frères Taviani.


title: Isabella Rossellini

text: A 28 ans elle devient mannequin pour la marque Lancôme dont elle sera l'égérie de 1983 à 1995 puis celle de Lancaster.


title: Isabella Rossellini

text: Peu à peu, elle s'impose au cinéma comme actrice capable d'incarner des personnages dramatiques ou du moins aux antipodes du « Glamour » du monde de l'industrie cosmétique : "Blue Velvet" et "Sailor et Lula" de David Lynch, "Les vrais durs ne dansent pas" de Norman Mailer.


title: Isabella Rossellini

text: Sa carrière d'actrice est plutôt intense mais ne semble suivre aucun plan puisqu'elle interprète les rôles les plus divers dans les cinémas anglo-saxon, italien et francophone. À la télévision, elle est notamment apparue, dans son propre rôle, dans un épisode de "Friends" et a aussi participé à des séries comme "Alias", "La Vie à tout prix" ("Chicago Hope") et "30 Rock". Son rôle dans la télésuite "Napoléon" réalisée en 2002 par Yves Simoneau, où elle interprète l'impératrice Joséphine aux côtés de Christian Clavier, Gérard Depardieu et John Malkovich, est un de ses principaux rôles francophones. En 2008, l'actrice écrit et réalise une série de huit courts métrages intitulée "Green Porno", dans lesquels elle interprète, costumée, divers insectes pour illustrer leurs mœurs sexuelles.


title: Isabella Rossellini

text: En 1993 elle enregistre avec le groupe anglais Tindersticks un duo publié exclusivement en single "", qui sera ensuite publié sur la compilation "Donkeys 92-97" en 1998.


title: Isabella Rossellini

text: Elle est également une femme engagée pour la protection de la nature et des animaux. C’est une amie fidèle du Jane Goodall et membre de l'Institut Jane Goodall France.


title: Isabella Rossellini

text: En 2005 elle préside le festival du film de Turin.


title: Isabella Rossellini

text: Isabella Rossellini a présidé le jury des longs-métrages du festival de Berlin 2011.


title: Isabella Rossellini

text: Lors du Festival de Cannes 2015, elle préside la section Un certain regard.


title: Isabella Rossellini

text: Lors du Festival du film de Sundance 2020, elle fait partie d'un des jurys du festival pour la édition.


title: Isabella Rossellini

text: Elle est la fille du réalisateur Roberto Rossellini et de l'actrice Ingrid Bergman, et sœur jumelle d'Isotta Rossellini, professeur d'université en littérature italienne. Elles ont un frère aîné, Renato Rossellini, et une demi-sœur, Pia Lindström. Isabella Rossellini épouse Martin Scorsese en 1979. En 1983, elle met au monde une fille, , dont le père est le mannequin Jonathan Wiedemann. Elle divorce et épouse ce dernier. Par ailleurs, Isabella Rossellini a adopté un enfant prénommé Roberto. Jonathan Wiedemann la quitte en 1986. Elle sera ensuite successivement la compagne du réalisateur David Lynch de 1986 à 1990, de l'acteur Gary Oldman jusqu'en 1997 et brièvement, du producteur de cinéma Daniel Toscan du Plantier.Mini-séries comiques consacrées à la reproduction, les techniques de séduction et les différents comportements maternels des animaux, produites par SundanceTV à la demande de Robert Redford :


title: Isabella Rossellini

text: En 2014, Isabella Rossellini et Jean-Claude Carrière décident alors de faire de ces mini-séries une version scénique, "Bestiaire d’amour".


title: Isabella Rossellini

text: En 1990, elle est l'égérie du parfum "Trésor" de Lancôme.


title: The World Is Not Enough

text: The World Is Not Enough est le titre de plusieurs œuvres :


title: Pullman

text: Pullman est un nom propre anglais qui peut faire référence à :


title: Dérivation (Liège)

text: La Dérivation est un canal créé au dans la ville de Liège en Belgique, ayant remplacé les différents bras de la Meuse dans le quartier d'Outremeuse. Ce nom d'Outremeuse sert désormais à dénommer l'île située entre la Meuse et la Dérivation.


title: Dérivation (Liège)

text: Plusieurs raisons motivèrent ces travaux :


title: Dérivation (Liège)

text: Les travaux de creusement se déroulèrent de 1853 à 1863. De l'amont vers l'aval, la Dérivation est franchie par les ponts suivants :


title: Dérivation (Liège)

text: Elle est également franchie par le tunnel routier de la Dérivation, construit fin des années 1970, qui passe sous le cours d'eau un peu en amont du pont de Huy. De l'amont vers l'aval :


title: Dérivation (Liège)

text: De l'amont vers l'aval :


title: Liste des ponts de Liège

text: La ville de Liège comporte de nombreux ponts, essentiellement au-dessus de la Meuse et de la Dérivation. Ci-dessous les ponts présents sur le territoire de la commune de Liège de l'amont vers l'aval.


title: Complexe d'Électre

text: Le complexe d'Électre est un concept théorique de Carl Gustav Jung qui l'a nommé ainsi en référence à l'héroïne grecque qui vengea son père Agamemnon en faisant assassiner sa propre mère, Clytemnestre. Il pensait ainsi avoir créé un équivalent du complexe d'Œdipe de Freud mais notons que ce dernier n'a pas accepté cette proposition : « Il nous semble sur ce point que ce que nous disons du complexe d'Œdipe ne s'applique en toute rigueur qu'à l'enfant de sexe masculin, et que nous sommes fondés à refuser l'expression de complexe d'Électre qui insiste sur l'analogie du comportement des deux sexes. » En effet, pour Freud, il n'existe pas de « Loi de la Mère » et on ne peut donc pas régler la question par une simple équivalence tirée de la mythologie.


title: Complexe d'Électre

text: Selon Freud, le développement psychique de l'enfant se déroule selon trois stades successifs. Au cours du premier stade, dit « oral », l'enfant prend son plaisir par l'acte de manger. Le sein de la mère est alors perçu par l'enfant comme objet de plaisir. Lors du second stade, dit « sadique-anal », l'enfant prend conscience de sa puissance sur le monde. Enfin, lors du troisième stade, dit « œdipien » ou « phallique », se développe, chez le garçon, le complexe d'Œdipe : les pulsions d'attirance à l'égard de la mère se renforcent, l'enfant devient de plus en plus exigeant et envahissant, ce qui provoque l'opposition du père, lequel cristallise ensuite sur lui des pulsions hostiles de la part du garçon. À l'adolescence, ce complexe provoque l'attirance du garçon pour les filles, et son rejet des autres garçons, ce qui conditionne une sexualité de type hétérosexuelle.


title: Complexe d'Électre

text: La difficulté saute cependant aux yeux : s'il en allait exactement de la même manière chez la petite fille, alors l'adolescente devrait ressentir une attirance sexuelle pour les autres filles et un rejet des garçons ; or, ce n'est pas ce qu'on observe le plus fréquemment ; aussi Freud fut-il amené à aménager le concept de complexe d'Œdipe pour l'adapter au cas de la fille et résoudre l'asymétrie constatée entre le développement psychique des garçons et celui des filles.


title: Complexe d'Électre

text: Pour Freud, il est clair que la mère « nourricière » est le premier objet d'amour chez la fille comme chez le garçon. Il est également clair que la fille, comme le garçon, découvre vers trois ans que les parents entretiennent des relations sexuelles dont l'enfant se sent exclu et il est enfin tout aussi clair que la fille, comme le garçon, cherche alors à s'interposer entre ses parents.


title: Complexe d'Électre

text: Toutefois, à ce moment, le processus chez la fille se dissocie nécessairement du processus chez le garçon. En effet, lors de cette première phase, dite « phallique » du complexe d'Œdipe, le garçon peut s'interposer entre ses parents en entrant ouvertement en conflit avec son père, ce qu'il réalise en exhibant son pénis ; le père, qui sanctionne ce comportement, se présente alors comme une figure de l'autorité liée à la peur de la castration.


title: Complexe d'Électre

text: De son côté, la fille, privée de pénis, ne peut entrer ouvertement en conflit avec le père. Aussi chez elle la castration n'est-elle pas ressentie comme la peur de perdre son pénis, mais comme la frustration de ne pas en avoir. Elle peut alors, selon Freud, réagir de trois façons :


title: Complexe d'Électre

text: Plus précisément, dans ce dernier cas, la fille commencerait à ressentir une attirance pour son père – attirance toute calculée, s'entend, puisqu'il s'agit de lui soutirer un pénis pour se procurer celui qui lui manque. Cette attirance pour le père peut donc s'élaborer sans entamer la pulsion sexuelle pour la mère « nourricière », même si celle-ci prend, temporairement du moins, figure de rivale dans la quête du pénis paternel.


title: Complexe d'Électre

text: L'explication proposée par Freud permettrait ainsi de comprendre comment la fille, malgré le même « point de départ » que le garçon (les pulsions sexuelles envers la mère), en vient à ressentir des pulsions sexuelles pour son père et des pulsions hostiles pour sa mère (situation contraire à celle du garçon).


title: Complexe d'Électre

text: S'il y a même point de départ dans le désir de la mère, l'angoisse de castration divise garçon et fille quant au début du complexe. La castration est, pour le garçon, la sortie du complexe d'Œdipe : le père pose pour le petit d'homme cette menace par excellence, et cet enfant doit abandonner la convoitise de la mère. La castration met fin au complexe d'Œdipe. Tandis que le complexe d'Électre, à proprement parler, débute par la castration – c'est la castration qui, comme on l'a vu, introduit le désir du père. Cette fonction opposée de la castration quant au complexe chez le garçon et la fille n'est pas sans conséquences sur le développement psychique ultérieur.


title: Complexe d'Électre

text: Comme le complexe d'Œdipe pour le garçon, le complexe d'Électre trouve à se résoudre au moment de l'adolescence, lorsque la fille surmonte la castration, qu'elle commence à élaborer une personnalité propre empruntant à la fois à son père et à sa mère, et qu'elle se met à rechercher d'autres objets sexuels que ses parents. Le désir d'enfant, à l'âge adulte, ne serait alors chez la femme qu'une simple sublimation du désir de pénis ressenti dans l'enfance.


title: Complexe d'Électre

text: Cependant, si le complexe d'Œdipe permet l'expression radicale de l'attirance à l'égard de la mère et d'hostilité à l'égard du père, au contraire, dans le complexe d'Électre, cette expression se teinte toujours d'ambivalence. La fille est attirée par son père, mais seulement dans la mesure où elle cherche à lui soutirer un pénis ; elle ressent une rivalité à l'égard de sa mère, mais continue par ailleurs à s'identifier à elle. Aussi Freud pensait-il que le complexe d'Électre ne se résolvait jamais complètement chez la fille et que ses effets s'en ressentaient dans sa vie mentale de femme.


title: Complexe d'Électre

text: renvoyons d'abord aux critiques adressées contre le complexe d'Œdipe, et qui s'avèrent également valables pour le complexe d'Électre.


title: Complexe d'Électre

text: En outre, le complexe d'Électre autorise trois critiques autonomes. D'abord, Freud prête aux petites filles de son époque une connaissance de l'anatomie humaine qu'elles n'avaient probablement pas. Nombre de jeunes femmes de son époque arrivaient au mariage dans la plus grande ignorance des choses du sexe. Beaucoup ignoraient ce qu'était un pénis, n'ayant jamais vu d'homme nu, surtout pas leur père ou leur frère. On ne comprend donc guère comment une « envie de pénis » peut se développer chez quelqu'un qui ignore jusqu'à l'existence même du pénis. De nos jours, cette explication de Freud reste donc teintée de mystère.


title: Complexe d'Électre

text: Ensuite, la notion de complexe d'Électre a entraîné de vives critiques de la part du mouvement féministe. L'explication de Freud s'élabore, en effet, à partir d'un « calque » établi à partir du développement psychique du garçon, exactement comme si la fille était une sorte de garçon « bizarre », « anormal ». Freud, d'ailleurs, ne dissimule nullement son point de vue puisque, à l'en croire, la fille se considérerait elle-même comme un « garçon privé de pénis ». À aucun moment Freud ne s'aperçoit que la féminité pourrait s'analyser comme une réalité positive, plutôt que comme une négativité, un défaut par rapport à un garçon supposé meilleur (puisque lui ne « manque » de rien). La conclusion freudienne selon laquelle le complexe d'Électre ne se résoudrait jamais complètement chez la femme adulte implique que la femme serait beaucoup moins stable psychologiquement que l'homme, hystérique ou caractérielle. Mais n'y a-t-il pas des hommes instables psychologiquement et caractériels également?


title: Complexe d'Électre

text: Enfin, le mouvement gay et lesbien conteste fortement les positions de Freud. À l'en croire, en effet, la pérennité du complexe d'Électre chez la femme laisserait entendre que l'homosexualité féminine serait presque « normale », tandis que l'homosexualité masculine constituerait un symptôme de trouble psychique dû à un complexe d'Œdipe « inversé » non résolu.


title: Complexe d'Électre

text: On peut proposer aussi une version plus ouverte de l'hypothèse freudienne : plutôt que de partir du savoir supposé des petits concernant l'anatomie sexuelle, on pose la situation infantile initiale comme marquée par un désir amoureux incestueux d'avec la mère, désir exclusif et jaloux par nature. Or tout indique que toute société exige de ses adultes l'intégration de l'interdit de l'inceste, sous peine de sanctions graves. Ce serait alors ce passage du vécu incestueux fondateur au vécu de la loi d'interdit de l'inceste qui déterminerait les crises œdipiennes et leurs conséquences propres à l'histoire de chacun, y compris dans les choix d'orientation sexuelle adulte. Le mode d'expression de Freud équivaudrait à celui d'un précurseur daté. Mais il reste que la notion de Phallus conserve toute sa valeur et que dans la pensée inconsciente il serait le seul organe sexuel représenté car pouvant être castré : ce qui nous ouvre à la notion moderne du lien avec l'Autre, le moyen du lien étant le phallus (nommé ainsi sur la base de ce qu'est déjà le sexuel pour la mère), ce qui dans le monde du langage qui est celui de l'être humain se nomme « la copule ». L'enfant fille ou garçon ne cesserait pas alors de chercher ce qui ferait copule avec sa mère : la langue, le caca, etc. Mais aussi toute une série de comportements signifiants pour les parents. Le phallus est alors le symbole universel privilégié car central dans le lien sexuel de l'un à l'autre et dans la production des enfants. Représenté par de multiples avatars, il est utilisé aussi bien par les hommes que par les femmes, et est donc en fait indépendant du choix d'orientation sexuelle de la personne, et ne présuppose aucune supériorité autre que celle des préjugés infantiles. Et la pensée inconsciente du désir se mobiliserait sans cesse autour de l'affirmation ou de la « castration » de ce qui fait « liant » avec l'Autre (en général d'abord la mère biologique) et qui est révélé par un tiers (en général le père biologique). C'est l'orientation lacanienne qui permet aujourd'hui cette lecture modernisée de Freud.


title: Port-aux-Français

text: Port-aux-Français est une station technique et scientifique des îles Kerguelen et actuellement le seul établissement permanent de l'archipel. Elle a été créée en 1950 avec l'édification de laboratoires scientifiques, des installations techniques et logistiques, ainsi qu'un petit hôpital. Elle abrite suivant les périodes entre 45 et 120 personnes.


title: Port-aux-Français

text: La base est desservie par des rotations du navire "Marion Dufresne" depuis l'île de La Réunion, distante de ; le trajet dure une dizaine de jours et est effectué lors de quatre opérations portuaires chaque année (OP1 en mars, OP2 en septembre, OP3 en novembre et OP4 en décembre).


title: Port-aux-Français

text: La station se trouve sur les rives septentrionales d'une petite baie du golfe du Morbihan, qui baigne la côte sud de la péninsule Courbet à l'est de la Grande Terre.


title: Port-aux-Français

text: La plupart des bâtiments, dont ceux affectés au logement, sont concentrés dans une zone grossièrement carrée d'environ de côté mais diverses constructions techniques se trouvent beaucoup plus éloignées du centre de la base qui s'étend ainsi dans sa plus grande longueur sur plus de quatre kilomètres. La surface bâtie totale est d'environ .


title: Port-aux-Français

text: Port-aux-Français a un climat subpolaire océanique (océanique froid ou type DM) avec comme record de chaleur le et comme record de froid le . La température moyenne annuelle est de .


title: Port-aux-Français

text: Le site a été choisi en raison de sa position abritée et de la faisabilité de construction d'une piste d'aviation (qui n'a finalement jamais été réalisée). C'est le chef de mission Pierre Sicaud (1911-1998), administrateur de la France d'outre-mer, qui fait ce choix en 1949 et baptise l'emplacement Port-aux-Français. Par une étrange association, l'explorateur La Pérouse avait nommé « Port des Français » un fjord d'Alaska et c'est l'aviso "La Pérouse" qui amena Pierre Sicaud aux Kerguelen. Celui-ci affirma qu'il s'agissait cependant d'une pure coïncidence. Au retour de la mission conduite par Sicaud, le ministre de la France d'Outre-mer, François Mitterrand, confirme la décision de créer une station permanente.


title: Port-aux-Français

text: À partir de 1955, des machines mises au point en Australie sont apportées sur le site, destinées à l'usine phoquière construite en 1957 pour le compte de la Société industrielle des abattoirs parisiens (Sidap). C'est au sein de ce bâtiment encore vide qu'est célébré le le premier mariage tenu aux îles Kerguelen, celui du jeune chef d'entreprise à l'origine du projet, Marc Péchenart avec Martine Raulin. Les cuiseurs, autoclaves, égoutteurs et centrifugeuses sont montés le lendemain. L'usine ferme dans les années 1960. Le matériel n'est rapatrié à La Réunion qu'en 2005, à la suite d'un don des Péchenart.


title: Port-aux-Français

text: L'archipel reçoit le statut de colonie française (de 1905 à 1960), puis de territoire français d'outre-mer dès 1960. Avant 1960, l'archipel était en théorie administré depuis la colonie française de Madagascar, mais dans les faits, c'était le ministère de la Défense (département de la Marine) qui administrait, et prenait en charge la gestion du territoire, avec un bureau à Port-aux-Français.


title: Port-aux-Français

text: Les résidents de Port-aux-Français sont localement appelés les "Pafiens".


title: Port-aux-Français

text: La station dispose d'un port en eaux peu profondes et d'un quai de déchargement pour les barges assurant la navette avec le navire ravitailleur. L'effectif de la base est généralement de 45 personnes pendant l'hivernage (mars à novembre), et peut atteindre 120 personnes en campagne d'été (décembre à février). La station, en plus des moyens logistiques nécessaires à son fonctionnement et d'un petit hôpital, comprend des laboratoires scientifiques (biologie, géophysique…) et des installations techniques (météorologie, télécommunications, suivi des satellites, etc.).


title: Port-aux-Français

text: La petite église Notre-Dame-du-Vent domine la base à l'ouest et constitue le lieu de culte français le plus austral.


title: Consistoire (protestantisme)

text: Le consistoire était, dans les régions protestantes, un organe judiciaire mi-laïc, mi-ecclésiastique, formé des pasteurs et des "anciens" de l'Église, laïcs élus. Ils avaient pour but de diriger l'église locale et de contrôler les mœurs des citoyens. C'est aujourd'hui un conseil qui regroupe plusieurs paroisses.


title: Consistoire (protestantisme)

text: Emprunté au bas latin "consistorium" (« lieu de réunion »), le mot consistoire signifie, à l'origine, « se tenir ensemble ».


title: Consistoire (protestantisme)

text: Selon le modèle prévu dans la "discipline" de 1559, qui définit le système presbytéro-synodal, les églises réformées françaises sont dirigées par une série d’instances au niveau local, régional ou national où les laïcs sont au moins en nombre égal aux pasteurs ; ce sont à l'époque, les "consistoires" au niveau paroissial, les "colloques" qui regroupent plusieurs paroisses sur la base de leur proximité géographique, les "synodes provinciaux" et le "synode général".


title: Consistoire (protestantisme)

text: Dans les Églises réformées françaises, ce terme, durant le régime concordataire, fait référence à une organisation départementale ; le régime synodal n'étant alors plus en vigueur, les consistoires ont une autorité importante, par exemple pour la nomination des pasteurs ou des professeurs de théologie de la faculté de Montauban.


title: Consistoire (protestantisme)

text: Dans le cadre d'un fonctionnement presbytéro-synodal, les anciens consistoires prennent à présent l'intitulé de conseils presbytéraux, et exercent toujours un ministère collégial de gouvernement de l'Église locale. Les membres de ce conseil, autrefois nommés "anciens", sont aujourd'hui nommés conseillers presbytéraux.


title: Consistoire (protestantisme)

text: Regroupant plusieurs paroisses, les anciens "colloques", qui se nomment aujourd'hui "consistoires", sont des lieux de dialogue et d'organisation de la coopération entre ministres et délégués laïcs d'Églises locales voisines, notamment en ce qui concerne l'évangélisation, l'animation jeunesse, parfois la catéchèse, la solidarité financière Ils peuvent être une instance d'appel pour une difficulté qui n'aurait pas été résolue par un conseil presbytéral.


title: Consistoire (protestantisme)

text: Le consistoire de Genève, tribunal ecclésiastique, était dirigé par un syndic, c'est-à-dire la plus haute autorité civile de la ville-État.


title: Consistoire (protestantisme)

text: Consistoire israëlite


title: Canton d'Audenge

text: Le canton d'Audenge est une ancienne division administrative française située dans le département de la Gironde et la région Aquitaine.


title: Canton d'Audenge

text: Ce canton était organisé autour d'Audenge dans l'arrondissement d'Arcachon. Son altitude variait de 0 m (Arès) à 65 m (Mios) pour une altitude moyenne de 8 m.


title: Canton d'Audenge

text: Le canton d'Audenge regroupait huit communes et comptait habitants (population municipale) au .


title: Canton d'Audenge

text: De 1833 à 1848, les cantons d'Audenge, de Belin et de La Teste avaient le même conseiller général. Le nombre de conseillers généraux était limité à 30 par département.


title: Canton d'Audenge

text: Le canton d'Audenge a disparu en et a été remplacé en grande partie par le canton d'Andernos-les-Bains, les communes de Marcheprime et Mios étant rattachées au canton de Gujan-Mestras. Les conseillers généraux ont également disparu, remplacé par les conseillers départementaux.


title: Coréens

text: Les Coréens ou peuple Joseon (hangeul : 한민족, hanja : 韓民族, RR : "Joseon") sont un groupe ethnique asiatique dont la majeure partie vit dans la péninsule de Corée, divisée en Corée du Nord et en Corée du Sud depuis 1948. En Corée du Sud, l'utilisation du terme Joseon a été évitée d'être utilisée depuis 1950. Les Coréens qui vivent sur le territoire de Primorsky, en particulier ceux qui ont été contraints de migrer en Asie centrale, sont parfois appelés Goryeoin (高麗人, russe : "Корё-сарам"). Il existe par ailleurs une minorité coréenne en Chine (), de l'autre côté de la frontière, où elle a le statut de minorité nationale, ainsi qu'en Sibérie et au Kazakhstan.


title: Coréens

text: Il s'agit d'une seule nation liée par le sang et l'identité depuis un demi-million d'années. Cela s'explique par l'isolement des Coréens des régions environnantes, vivant depuis longtemps dans une sphère linguistiquement et culturellement homogène. Aujourd'hui, on ne sait toujours pas quand et comment le peuple coréen s'est formé.


title: Coréens

text: Les premières traces de la formation d'un peuple dit "proto-coréen" sont supposées vers le , quand la péninsule coréenne était divisée en deux états émergents : les royaumes de Gojoseon et de Jin.


title: Coréens

text: Le royaume de Gojoseon entreprit des échanges entre les Qin et les Han. En 108 avant JC, l'empereur Han Wu attaqua et détruisit le Gojoseon. Etant donné que les états Buyeo, Dongye , Okjeo, Goguryeo, Baekje et Silla succédant la période Goseong-Jin parlaient tous la même langue, on peut supposer que les royaumes de Gojoseon et de Jin parlaient également une langue commune.


title: Coréens

text: Diverses études ont constaté un apport de gènes mandchous, mongols, chinois hans, japonais et de d'autres ancêtres chez le peuple coréen. Sachant qu'aucune nation n'est pure et quelle absorbe la lignée hétérogène, on peut déduire que le peuple coréen a toujours été l'ethnie dominante sur la péninsule coréenne. Ses peuples autochtones sont présumés être des populations issues du Paléolithique et du Néolithique. Plusieurs vestiges de ces groupes d'êtres humains ont été retrouvés notamment ceux du site de Seokjang-ri, où l'on peut observer des traces de peuples autochtones des périodes primitive, moyenne et tardive. Les 4 et 5 couches de ce site, datent Paléolithique ancien (150 000 ans). La 3 couche supérieure est estimée à 40 000 à 100 000 ans, et la couche 2 supérieure appartient à la culture du Paléolithique supérieur, plus précisément de 30 690 ans selon la méthode de datation au radiocarbone.


title: Coréens

text: Récemment, des recherches ont été menées en utilisant des test génétiques. Les Coréens sont généralement inclus avec les Japonais comme un groupe ethnique originaire du Nord de la Mongolie. Après la 4 période glacière, on suppose qu'un groupe de type mongoloïde originaire du lac Baïkal ait migré vers l'Asie du Sud-Est. Les caractéristiques de ces mongoloïdes sont qu'ils vivaient dans un climat rude, dans la région la plus froides de l'ère glaciaire et ils avaient ainsi une épaisse peau au niveau du visage, des yeux marrons bridés, des cheveux raides, des pommettes saillantes et la tache mongoloïde au niveau des hanches. On retrouve pareillement cette tache mongoloïde en Asie centrale, dans l'est de la Turquie, dans l’Himalaya, en Chine et au Japon.


title: Coréens

text: Le peuple coréen parle plusieurs dialectes du nord au sud de la péninsule coréenne. Chaque parler s'est directement transformé du proto-coréen individuellement des autres parlers séparés par les frontières naturelles. Depuis 1948, la Corée du Sud a opté comme langue nationale le parler de Hanseong et la Corée du Nord le parler de Pyongyang. Il existe également une autre langue coréanique sur l'îe de Jeju au sud de la Corée : le jeju-eo.


title: Coréens

text: Pendant la colonisation japonaise en Corée, de nombreux Coréens ont émigré, de force ou non, vers le Japon où leurs descendants vivent encore, ainsi que des immigrants coréens plus récents. Le statut social et politique de ces Coréens-Japonais (Zainichi Kankokujin, de nationalité sud-coréenne, Zainichi Chosenjin, de nationalité nord-coréenne, les deux catégories représentant 613.791 personnes en 2003, sans compter les personnes naturalisées, une dizaine de milliers par an, et les enfants de mariages mixtes, de nationalité japonaise) constitue un problème important pour la société japonaise qui les considère comme des étrangers quelle que soit leur génération d'arrivée.


title: Coréens

text: De nombreux Coréens ont émigré aux États-Unis, l'un d'entre eux, Jay Kim, a même été élu (républicain) au Congrès de 1992 à 1998 et a tenté, quelques années plus tard, de se présenter à l'élection au poste de maire à Séoul.


title: Tu (ethnie)

text: Les Tu () constituent l'un des 56 groupes ethniques officiellement identifiés par la République populaire de Chine. La plupart d'entre eux vivent dans le district autonome de Huzhu dans l’est de la province de Qinghai, certains dans la province de Gansu. Ils étaient environ dans toute la Chine, au recensement de 2000.


title: Tu (ethnie)

text: Les Tu sont également nommés en chinois « Mongu'er » (dérivé de Mongol), également écrit « Monguor », « Mongor » ou Mongour), ou comme Mongols blancs (, littéralement, Mongols blancs). Ils parlent une langue mongole et sont catégorisés en tant que minorité distincte en République populaire de Chine, du fait de leur double culture tibétaine et mongole.


title: Tu (ethnie)

text: La langue des Tu, le "monguor", appartient à la branche mongole de la famille des langues altaïques. Le vocabulaire de base est très proche de celui de la langue mongole, mais le langage est plus proche de celui parlé par les minorités dongxiang et bonan. Ce n'est pas une langue écrite. Il existe cependant des transcriptions en pinyin de cette langue, comme « "Mangghuerla bihuang keli" ».


title: Tu (ethnie)

text: Il n'y a pas de littérature en langue monguor, et l'apprentissage à l'école se fait en mandarin, bien que certains rapportent que des enseignants parlent en monguor durant les trois premières années. Ils ont le niveau d'éducation le plus élevé au niveau local avec en 1985, 91 % des enfants en âge d'aller à l'école élémentaire à Minhe, bien qu'à cette époque, la région fût très pauvre.


title: Tu (ethnie)

text: La religion des Tu est un mélange harmonieux de bouddhisme tibétain, de taoïsme, et de chamanisme. Dans de nombreux villages Tu coexistent un temple bouddhiste et un sanctuaire. Alors que les moines bouddhistes sont présents ordinairement dans la plupart des villages, les prêtres et les chamans taoïstes sont très rares et officient sur l'ensemble de la région. Le chaman officie principalement comme médium par transe pendant la célébration de Nadun.


title: Tu (ethnie)

text: Il existe plusieurs théories sur l'origine des Tu. Eux-mêmes se donnaient, vers la fin des années 1980, 800 ans de présence sur leur territoire. Li Keyu donne trois origines possibles.


title: Tu (ethnie)

text: Les Tus descendraient des Xianbei, des proto-mongols, auxquels appartenait également Murong Tuyuhun, fondateur de Tuyuhun. Les légendes populaires parmi les Tu du xian autonome tu de Huzhu (ville-préfecture de Haidong, province du Qinghai) racontent que leurs ancêtres étaient des soldats mongols sous les ordres d’un général de Gengis Khan du nom de Gerilite (ou Geretai). Ils se marièrent avec les Houers, population indigène de ce qui est maintenant le district de Huzhu. « Houer » désignait en langue tibétaine les bergers nomades qui vivaient, selon les sources, dans le nord du Tibet, ou au Nord du fleuve jaune. Ce terme est en tout cas utilisé aujourd'hui pour désigner les Tu.


title: Tu (ethnie)

text: Les archives chinoises disent aussi que des troupes mongoles firent leur apparition à Xining (capitale actuelle de la province du Qinghai) sous la dynastie Yuan.


title: Tu (ethnie)

text: Lorsque les dirigeants de la dynastie Yuan furent renversés par la rébellion populaire, les Monguor vivaient déjà à Xining et se soumirent au pouvoir de la dynastie Ming. Leurs officiers locaux furent alors nommés tusi par les Ming. Les écrits du clan monguor Lu commencent en 1368, avec l'arrivée des Ming, et se terminent en 1850 avec le décès du du clan.


title: Tu (ethnie)

text: La dynastie Ming a mis en place un système de tusi ( parfois appelé cheftaine), un système féodal créé sous la dynastie Yuan, où un chef de la minorité locale est chargé de gouverner cette minorité. Ces cheftaines se transmettent ce titre de façon héréditaire. Pour M. Dévéria, à la fin du (Dynastie Qing), les Tu se transmettent leurs titres d'administrateurs de façon héréditaire. Ils auraient fait campagne contre des barbares méridionaux et les territoires leur auraient été cédés en retour. Ce système a été aboli chez les Tu sous la République de Chine (1912-1949), le .


title: Tu (ethnie)

text: Chez les Tu du Qinghai, il y avait plus de 18 très petits tusi, dirigeants chacun 100 foyers, sous la dynastie Qing. En 1655, l'empereur Qing Shunzhi confère le titre de "tusi de Dongli" () à Li Hualong (), qui sera le premier de la famille Li ; "Dongqi tusi" (), "Xiqi tusi" (), "Dongli tusi" (), "Xili tusi" (), "Ji tusi" (), "Na tusi" (), "Chen tusi" (), "Zhao tusi" (), "Xin tusi" (), "A tusi" (), "Ye tusi" (), "Gan tusi" (), "Zhu tusi" (), "La tusi" (), "Wang tusi" (), "Xiaoli tusi" ().


title: Canton de Bègles

text: Le canton de Bègles est une ancienne division administrative française située dans le département de la Gironde et la région Aquitaine.


title: Canton de Bègles

text: Ce canton était organisé autour de Bègles dans l'arrondissement de Bordeaux. Son altitude variait de 3 m (Bègles) à 18 m (Bègles) pour une altitude moyenne de 8 m.


title: Canton de Bègles

text: Le canton de Bègles a été créé en 1973 (décret du 13 juillet 1973), en récupérant la commune de Bègles qui faisait auparavant partie du Canton de Bordeaux-6.


title: Canton de Bègles

text: Le canton de Bègles comportait une seule commune et comptait habitants (population municipale) au janvier 2010.


title: Tétrarque

text: Un tétrarque (combinaison du préfixe numérique tétra- tiré du préfixe grec τετρα- ("tetra-"), dérivé de ("tessares") signifiant quatre, et d"'archon" chef) était au sens propre le dirigeant d'une des quatre parties d'un royaume (dans le cas de la Judée) ou d'un empire (Empire romain). Ce terme sera employé plus tard sans qu'il y ait réellement une division rigoureuse d'un territoire en quatre parties.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Brantôme est une ancienne commune du sud-ouest de la France, située dans le département de la Dordogne en région Nouvelle-Aquitaine, devenue le une commune déléguée au sein de la commune nouvelle de Brantôme en Périgord.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Ancien chef-lieu du canton de Brantôme depuis 1790, elle en est devenue le bureau centralisateur en 2015.


title: Brantôme (Dordogne)

text: C'est l'une des six villes-portes du parc naturel régional Périgord-Limousin, et une étape sur la voie de Vézelay du chemin de Compostelle.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Brantôme est une commune du nord de la Dordogne traversée du nord-est au sud-ouest par la Dronne, le principal affluent de l'Isle, elle-même principal affluent de la Dordogne. Au nord-est du territoire communal, la Côle marque la limite entre Brantôme et Condat-sur-Trincou, avant de rejoindre la Dronne. Au nord-ouest, le Pré Pinson (nom de la partie amont du Belaygue) arrose brièvement le territoire communal.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Située au nord-nord-ouest de Périgueux et au sud de Nontron, la ville est implantée à l'intersection des routes menant à Périgueux et Angoulême (la route départementale 939, ancienne route nationale 139), à Thiviers et Ribérac (la route départementale 78) ainsi qu'à Nontron (la route départementale 675, ancienne route nationale 675).


title: Brantôme (Dordogne)

text: Le centre-ville s'inscrit sur une île d'environ de diamètre formée par la Dronne, à l'origine du surnom de "Venise du Périgord" attribué à Brantôme.


title: Brantôme (Dordogne)

text: En 2017, Brantôme réintègre l'association Les Plus Beaux Détours de France.


title: Brantôme (Dordogne)

text: En 2015, année précédant la création de la commune nouvelle de Brantôme en Périgord, Brantôme était limitrophe de dix autres communes.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Un plan de prévention du risque inondation (PPRI) a été approuvé en 2014 pour la Dronne à Brantôme, impactant ses rives jusqu'à une largeur pouvant dépasser au nord du moulin de Lombraud, ainsi que l'intégralité de l'île du centre-bourg et la partie aval de son affluent la Côle (les mètres).


title: Brantôme (Dordogne)

text: Outre la ville de Brantôme proprement dite, le territoire se compose d'autres villages ou hameaux, ainsi que de lieux-dits : En occitan, la commune porte le nom de "".


title: Brantôme (Dordogne)

text: Sur la planète Mars, en , l'une des cibles d'analyses poussées effectuées sur un affleurement rocheux par l'astromobile Curiosity de la NASA, est baptisée d'après la commune.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Le site de Brantôme est habité au moins depuis le Néolithique comme l’indique la présence du dolmen de Pierre levée.


title: Brantôme (Dordogne)

text: L’abbaye pourrait avoir été fondée sous Pépin le Bref, bien que cette fondation soit souvent attribuée à Charlemagne qui y déposa des reliques de . L’église est consacrée par le pape Léon III en 804.


title: Brantôme (Dordogne)

text: À la suite du mariage d’Aliénor d’Aquitaine et de Henri II Plantagenêt en 1152, Brantôme passe sous domination anglaise. C’est donc le roi Édouard Ier d'Angleterre qui donne à la ville une plus grande indépendance face à l’abbaye avec la signature, le 29 novembre 1271, d’une charte de franchise. Mais la ville doit attendre jusqu’en 1516 avant de voir la construction par l’abbé Amanieu d’Albret d’une église paroissiale, l’église Notre-Dame, distincte de l’église abbatiale.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Pendant la guerre de Cent Ans, en 1356, le prince de Galles et prince d’Aquitaine Édouard de Woodstock entre à Brantôme. La ville se libère finalement de la domination anglaise en 1376 en échange de l’engagement d’entretenir sept forteresses anglaises et d’une rançon à payer par l’abbaye.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Au début du , le seigneur de Mussidan, allié des Anglais, fait le siège de la ville. Tandis que l’abbaye est secourue par le seigneur de Bourdeilles, la ville repasse sous domination anglaise. À la suite de l'envoi de renforts par les consuls de Périgueux, une trêve est signée et la ville libérée (avant 1463).


title: Brantôme (Dordogne)

text: L’abbé Pierre VIII de Mareuil (abbé de 1538 à 1556) entreprend des travaux d’embellissement. Il crée un jardin entouré d’un mur, le « jardin des moines » où sont disposés des reposoirs, dont trois existent encore de nos jours. Il bâtit également le palais Renaissance et un logis abbatial. Ce dernier n’existe plus.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Brantôme n’est pas trop touchée par les guerres de religion grâce à son abbé de l’époque Pierre de Bourdeille (abbé de 1556 à 1614). En 1569 et le 15 octobre 1570, il sauve l’abbaye des pillages par les troupes réformées, car il a su rester en bons termes avec Coligny.


title: Brantôme (Dordogne)

text: L'ancienne commune de "Saint Pardoux de Feix" fusionne avec Brantôme entre 1795 et 1800.


title: Brantôme (Dordogne)

text: De 1888 à 1949, le bourg était desservi par une ligne de chemin de fer secondaire à voie métrique, qui le reliait à Périgueux et à Saint-Pardoux-la-Rivière. La ligne fut exploitée par la Société des Chemins de Fer du Périgord puis la Compagnie de chemins de fer départementaux. La gare était implantée boulevard Coligny.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Lors de son voyage en Périgord, le président de la République Raymond Poincaré utilise pour la première fois, le 15 septembre 1913, l'expression « Venise du Périgord » pour désigner Brantôme.


title: Brantôme (Dordogne)

text: En 1943, le groupement 38 "Mermoz" des Chantiers de la jeunesse, déplacé des Pyrénées vers le Nontronnais, installe son groupe 3 (service travaux) dans la commune.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Le 26 mars 1944, en représailles à une attaque contre une voiture allemande transportant des membres du SD ("Gestapo"), qui s'est soldée par la mort de deux policiers, des hommes de la sinistre Phalange nord-africaine commandés par l'ancien capitaine de l'équipe de France de football, Alexandre Villaplane, exécutent 26 personnes : 25 résistants précédemment emprisonnés à Limoges ainsi qu'un jeune habitant de la commune.


title: Brantôme (Dordogne)

text: La commune a été décorée de la croix de guerre 1939-1945 le , distinction également attribuée à dix-huit autres communes de la Dordogne.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Au , Brantôme fusionne avec Saint-Julien-de-Bourdeilles pour former la commune nouvelle de Brantôme en Périgord dont la création a été entérinée par l'arrêté du 14 décembre 2015, entraînant la transformation des deux anciennes communes en communes déléguées.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Dès 1790, la commune de Brantôme est le chef-lieu du canton de Brantôme qui dépend du district de Perigueux jusqu'en 1795, date de suppression des districts. En 1801, le canton est rattaché à l'arrondissement de Périgueux.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Dans le cadre de la réforme de 2014 définie par le décret du 21 février 2014, et supprimant la moitié des cantons du département, la commune reste attachée au même canton qui devient plus étendu lors des élections départementales de mars 2015. La commune en est le bureau centralisateur.


title: Brantôme (Dordogne)

text: En 2017, Brantôme, commune déléguée de Brantôme en Périgord, est rattachée à l'arrondissement de Nontron et en 2020, le canton de Brantôme en Périgord prend le nom de canton de Brantôme en Périgord.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Fin 2001, Brantôme intègre dès sa création la communauté de communes du Brantômois. Celle-ci est dissoute au , remplacée au par la communauté de communes Dronne et Belle.


title: Brantôme (Dordogne)

text: La population de la commune étant comprise entre et au recensement de 2011, dix-neuf conseillers municipaux ont été élus en 2014. Ceux-ci sont membres d'office du conseil municipal de la commune nouvelle de Brantôme en Périgord, jusqu'au renouvellement des conseils municipaux français de 2020.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Dans son palmarès 2020, le Conseil national de villes et villages fleuris de France a attribué deux fleurs à la commune.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Les habitants de Brantôme sont appelés les Brantômais.


title: Brantôme (Dordogne)

text: En , Brantôme comptait . À partir du , les recensements des communes de moins de ont lieu tous les cinq ans (2007, 2012 pour Brantôme). Depuis 2006, les autres dates correspondent à des estimations légales.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Brantôme a absorbé "Saint-Pardoux-de-Feix" entre 1795 et 1800, ce qui explique la brusque augmentation de population constatée entre les recensements de 1793 et de 1801.


title: Brantôme (Dordogne)

text: La population de la commune est relativement âgée. Le taux de personnes d'un âge supérieur à 60 ans (36,4 %) est en effet supérieur au taux national (21,6 %) et au taux départemental (30,4 %). À l'instar des répartitions nationale et départementale, la population féminine de la commune est supérieure à la population masculine. Le taux (54,3 %) est supérieur de plus de deux points au taux national (51,6 %).


title: Brantôme (Dordogne)

text: La répartition de la population de la commune par tranches d'âge est, en 2007, la suivante :Les données économiques de Brantôme sont incluses dans celles de la commune nouvelle de Brantôme en Périgord.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Dépendant de Trigano, Font Vendôme, le leader français des fourgons aménagés, est implanté à Brantôme où il emploie en 2015.Brantôme est entièrement inclus dans une réserve de biosphère, vaste espace protégé. Si elle manque de peu d'entrer dans sa « zone tampon » () dont elle jouxte la limite sud-ouest, la commune fait partie de la zone qui l'entoure, dite « zone de transition de la réserve de biosphère du bassin de la Dordogne » ().


title: Brantôme (Dordogne)

text: En aval du pont de la route départementale 939, le territoire communal comporte trois zones naturelles protégées directement liées à la présence de la Dronne, l'une des plus belles rivières à moules perlières de France.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Une zone spéciale de conservation (ZSC) Natura 2000 : la « vallée de la Dronne de Brantôme à sa confluence avec l'Isle ». La rivière s'écoule dans un milieu principalement composé de prairies humides et de terres cultivées avec des zones de bocage. On y rencontre plusieurs espèces de poissons menacées ainsi que des écrevisses à pattes blanches ("Austropotamobius pallipes") et des visons ("Mustela lutreola").


title: Brantôme (Dordogne)

text: Composée principalement de forêts et de prairies, la zone naturelle d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) de type II de la « vallée de la Dronne de Lisle à Brantôme » comprend les falaises calcaires qui bordent la rivière. Cette ZNIEFF allie l'humidité à une variété de sites qui alternent, au fil des méandres successifs, des endroits ombragés puis lumineux ainsi que des zones escarpées puis planes. Elle offre ainsi une suite de biotopes qui permettent à des végétations montagnardes ou méditerranéennes de s'y développer.


title: Brantôme (Dordogne)

text: En aval du lieu-dit "Vigonac", la « vallée de la Dronne » est également un autre site, en partie classé () et en partie inscrit () pour son intérêt paysager.


title: Brantôme (Dordogne)

text: Enfin, surplombant le méandre de la Dronne ainsi que tout le site de l'abbaye Saint-Pierre de Brantôme et des premiers aménagements troglodytiques, au nord-ouest du bourg, le « bois de la Garenne » est un site naturel classé sur quatre hectares depuis 1932.


title: U-Turn (film)

text: Bobby Cooper casse une durite de sa rutilante Ford Mustang rouge de juin 1964 sur une route isolée dans le désert. Il se rend à la petite ville de Superior en Arizona. Darrell, seul garagiste local, lui annonce des délais de réparations imprévisibles et importants. Obligé de prendre son mal en patience, Bobby a l'occasion de se frotter à l'hostilité et à la stupidité des locaux mais aussi de s'attirer des ennuis lorsqu'il tente de séduire la captivante Grace, mariée à l'irascible Jake. John Ridley adapte lui-même son propre roman "Ici commence l'enfer" ("Stray Dogs"), publié en 1997. Oliver Stone réécrit le script avec Richard Rutowski mais, en raison des règles de la Writers Guild of America, ils ne sont pas crédités au générique du film.


title: U-Turn (film)

text: Oliver Stone pense à Tom Cruise pour le rôle principal, mais il refuse. Il le propose ensuite à Sean Penn, qui a tout d'abord refusé, en raison d'un emploi du temps incompatible avec le projet. Il est remplacé par Bill Paxton. Cependant, quelques jours avant le tournage, Bill Paxton quitte le projet. Finalement disponible, Sean Penn s'engage pour incarner Bobby Cooper. Le rôle de Grace est initialement proposé à Sharon Stone, mais les négociations salariales échouent. Jennifer Lopez sera finalement choisie. Pour le rôle de l'aveugle, Oliver Stone songe à Marlon Brando, qui revient finalement à Jon Voight.


title: U-Turn (film)

text: Le tournage a lieu du au , en Arizona (Globe, Miami, Superior), en Californie (Palm Springs, Vallée de Coachella) et à Las Vegas.


title: U-Turn (film)

text: Le film est nommé dans deux catégories lors de la des Razzie Awards : pire réalisateur pour Oliver Stone et pire second rôle masculin pour Jon Voight. Ce dernier est également cité pour sa prestation dans "Wanted recherché mort ou vif".


title: Bari (homonymie)

text: Bari peut faire référence à :


title: Viktor Dyk

text: Viktor Dyk est un prosateur et poète tchèque né à Pšovka u Mělníka en 1877, décédé sur l’île Lopud (Yougoslavie) en 1931.


title: Viktor Dyk

text: Quelques écrits de Viktor Dyk :


title: Yao (peuple d'Asie)

text: Les Yao ( ; ) ou encore Mien sont un groupe ethnique constituant l'un des cinquante-six groupes ethniques officiellement identifiés par la République populaire de Chine. Ils résident dans les terres montagneuses du Sud-Ouest et du Sud de la Chine, ainsi que dans les pays limitrophes : Birmanie, Laos et Viêt Nam.


title: Yao (peuple d'Asie)

text: À la fin du , ils étaient environ en Chine. Les Yao habitent également dans le nord du Laos (Mun à Houei Sai), dans le nord du Viêt Nam et en Birmanie. Ils sont environ en Thaïlande, et représentent l'une des six principales populations des collines. Ils s'appellent eux-mêmes les "Mien" (ce qui signifie « personne ») ou "Iu-Mien".


title: Yao (peuple d'Asie)

text: Les origines des Yao remontent à au moins, dans la province chinoise du Hunan.


title: Yao (peuple d'Asie)

text: Lorsque les Chinois Han se sont établis dans le sud de la Chine, les Yao se sont retirés dans les montagnes, entre le Hunan et Guizhou au nord et entre Guangdong et Guangxi au sud, en s'étendant vers l'est du Yunnan


title: Yao (peuple d'Asie)

text: Vers 1890, le gouvernement de Guangdong a commencé à prendre des mesures contre les Yao au nord-ouest du Guangdong


title: Yao (peuple d'Asie)

text: La religion écrite des Yao est basée sur l'animisme, mais beaucoup ont été convertis au bouddhisme et au christianisme.


title: Yao (peuple d'Asie)

text: En Thaïlande, les paysannes yao gardent en permanence autour du cou un boa de fourrure rouge écarlate. Leurs enfants sont coiffés d'un bonnet brodé avec trois gros pompons symbolisant le bonheur, la richesse et la longévité.


title: Yao (peuple d'Asie)

text: Les vêtements sont tissés par les femmes et richement décorés de broderies parfois très fines. Des parures de bijoux sont ajoutées à l'occasion des fêtes.


title: Yao (peuple d'Asie)

text: Les paysannes yao ne se coupent les cheveux que deux fois dans leur vie: une fois à l'âge de et une fois à ; c'est en effet, pour leur ethnie, un critère de beauté. Elles coiffent leurs cheveux en les remontant sur leur tête et en ajoutant à leur coiffure des cheveux déjà coupés ou tombés, qu'elles ont reçus en héritage de leur mère et de leur grand-mère.


title: Yao (peuple d'Asie)

text: En Chine, la plupart des Yao habitent désormais en ville, où les mariages entre Yao et Han sont fréquents, mais ces couples mixtes choisissent pour leurs enfants la nationalité yao plutôt que han en raison de la discrimination positive dont bénéficient les minorités, notamment lors des examens universitaires, ce qui gonfle artificiellement le nombre des Yao.


title: Yao (peuple d'Asie)

text: Un morceau de musique classique pour orchestre philharmonique chinois, (), composé par Liu Tieshan ( et Mao Yuan () en 1952 représente les danses de ce peuple. C'est une œuvre influencée par la composition philharmonique occidentale et la "Danse yao des longs tambours" (), utilisant l'harmonie et les instruments traditionnels chinois.


title: NieA 7

text: NieA_7 raconte les aventures de Mayuko, une étudiante pauvre et introvertie, qui vit dans un vieil établissement de bain public japonais dans la paisible ville d'Enohana, et de NieA, une extraterrestre resquilleuse et insouciante, qui vit dans son placard.


title: NieA 7

text: L'histoire tient place une vingtaine d'années après le crash d'un ovni au Japon. Les aliens d’apparence presque humaine (distingués par la forme pointue de leurs oreilles et l'antenne qu'ils ont sur la tête) se sont mêlés à la population et occupent des emplois divers, essayant de contribuer au mieux à la bonne marche de la société. De cette contribution dépend leur « statut social », allant de « under 7 » à « plus 5 ».


title: NieA 7

text: La ville d'Enohana se trouve tout près de la zone du crash, et par beau temps on peut apercevoir la silhouette du vaisseau mère. Le profond cratère a commencé à reverdir et il est habité par une population d'aliens « under » qui y ont bâti quelques petites maisons. On y trouve aussi forêt très épaisse, composée d'un mélange d'arbres terriens et de plantes alien parfois assez dangereuses. Doublage Français : Studio LINCOLN


title: NieA 7

text: Adaptation Française : Frédéric Roques


title: Pont Biais

text: Le pont Biais est le pont de liaison entre l'autoroute Liège-Maastricht et les quais de la Dérivation à Liège.


title: Pont Biais

text: Il s’agit d’un pont à trois travées comprenant deux voies de circulation à sens unique et permettant au trafic venant de l'autoroute de rejoindre directement les quais de la Dérivation, mis également à sens unique de circulation de l'aval vers l'amont. Les travaux de construction furent accomplis en 1976, dans le cadre de la remise par la ville de Liège à l'État belge des quais de la Dérivation.


title: Cross-site request forgery

text: En sécurité des systèmes d'information, le , abrégé CSRF (parfois prononcé ' en anglais) ou XSRF, est un type de vulnérabilité des services d'authentification web.


title: Cross-site request forgery

text: L’objet de cette attaque est de transmettre à un utilisateur authentifié une requête HTTP falsifiée qui pointe sur une action interne au site, afin qu'il l'exécute sans en avoir conscience et en utilisant ses propres droits. L’utilisateur devient donc complice d’une attaque sans même s'en rendre compte. L'attaque étant actionnée par l'utilisateur, un grand nombre de systèmes d'authentification sont contournés.


title: Cross-site request forgery

text: Supposons qu'Alice soit l'administratrice d'un forum et qu'elle soit connectée à celui-ci par un système de sessions. Malorie est un membre de ce même forum, elle veut supprimer un des messages du forum. Comme elle n'a pas les droits nécessaires avec son compte, elle utilise celui d'Alice grâce à une attaque de type CSRF.Les caractéristiques du CSRF sont un type d'attaque qui :Pour résumer, les sites sensibles au CSRF sont ceux qui acceptent les actions sur le simple fait de l'authentification à un instant donné de l'utilisateur et non sur une autorisation explicite de l'utilisateur pour une action donnée.


title: Cross-site request forgery

text: Il est important de souligner que ces attaques peuvent aussi être menées sur des intranets pour permettre à un attaquant de récupérer des informations sur ledit intranet.


title: Passerelle Mativa

text: La passerelle Mativa (ou pont Hennebique) relie les deux rives de la Dérivation, entre le quai Mativa et le parc de la Boverie, à Liège, en Belgique.


title: Passerelle Mativa

text: Il s’agit d’un legs de l’exposition universelle de Liège de 1905 qui permettait aux visiteurs de transiter du quartier des Palais, installé dans le parc de la Boverie, à la plaine des Vennes transformée en quartier des Halls et des Jardins.


title: Passerelle Mativa

text: La construction de cet ouvrage fut décidée en 1904, après que le comité organisateur de l’exposition eut persuadé le conseil communal de la nécessité de construire un pont définitif à cet endroit. Il prévoyait ainsi le développement futur du quartier des Vennes.


title: Passerelle Mativa

text: L’ouvrage, achevé en 1905, est un pont en béton armé du système de l’ingénieur français François Hennebique. La passerelle mesure une dizaine de mètres de large.


title: Passerelle Mativa

text: À la clôture de l’exposition, la ville de Liège devint propriétaire de l’ouvrage.


title: Passerelle Mativa

text: En 2016, le pont est classé au Patrimoine immobilier de la Région wallonne.


title: Merce Cunningham

text: Mercier Cunningham, dit Merce Cunningham, né le à Centralia dans l'État de Washington aux États-Unis et mort le à New York, est un danseur et chorégraphe américain. Son œuvre a contribué au renouvellement de la pensée de la danse dans le monde. Il est considéré comme le chorégraphe qui a réalisé la transition conceptuelle entre danse moderne et danse contemporaine, notamment en découplant la danse de la musique, et en intégrant une part de hasard dans le déroulement de ses chorégraphies.


title: Merce Cunningham

text: Mercier Philip Cunningham, dit Merce Cunningham, fait partie d'un courant artistique, l'art moderne, qui a affecté le monde des arts plastiques, de la musique et dans une moindre mesure celui de la danse.


title: Merce Cunningham

text: Merce Cunningham commence sa carrière de danseur chez Martha Graham, l'une des grandes figures de ce qui s’appelait alors la « modern dance ». C’est donc dans ce contexte que Cunningham, poussé par son compagnon le compositeur John Cage, va composer ses premières pièces. Il quitte la compagnie de Graham en 1945 et crée ses premiers solos. En 1953, il fonde sa compagnie, la Merce Cunningham Dance Company (MVDC) au Black Mountain College. En 2002, Merce Cunningham reçoit à Monaco, pour l'ensemble de sa carrière, le Prix Nijinski remis par Robert Rauschenberg.


title: Merce Cunningham

text: En 1951, sa pièce "16 danses pour soliste et compagnie de trois" va marquer le premier pas dans une autre direction que celle du retour au moi profond. Cunningham utilise le hasard (ou aléatoire) pour composer cette danse : il jette des pièces pour déterminer l’ordre des sections de la danse. L’utilisation du hasard lui permet de prendre des décisions esthétiques de manière objective et impersonnelle. On peut dire que ce moyen d’arriver à la création, non par intuition, instinct ou goût personnel, a été une sorte de point de non-retour dans la conception chorégraphique de Cunningham.


title: Merce Cunningham

text: Cette idée d’utiliser les procédés de hasard pour composer a été d’abord mise en œuvre par le compositeur John Cage, compagnon de Cunningham pendant plus de cinquante ans jusqu’à son décès en 1992. Le cercle d’artistes gravitant autour de Cage et Cunningham se composait entre autres de plasticiens comme Robert Rauschenberg et Jasper Johns, de compositeurs comme Earle Brown, Morton Feldman, David Tudor, pour ne citer qu’eux. Tous ces artistes étaient des gens profondément ancrés dans leur temps. On pourrait dire que ce sont des artistes « urbains » qui ne tournent pas le dos aux impressions sonores et visuelles émanant de la vie citadine, ni aux innovations technologiques de leur temps.


title: Merce Cunningham

text: Ainsi, comme dans la vie, dans les chorégraphies de Cunningham coexistent la danse, la musique, l’œuvre plastique, qui, travaillées chacune de leur côté, sont superposées le jour du spectacle en une rencontre artistique ouverte. Cunningham veut qu'aucune forme ne prédomine sur l'autre en scène, mais qu'elles forment un tout.


title: Merce Cunningham

text: Pourquoi cette utilisation du hasard dans ces œuvres ? C’est un moyen de se surprendre soi-même, d’aller au-delà de son propre ego, de sortir de ses habitudes.


title: Merce Cunningham

text: Le but de la danse de Cunningham est de donner à voir le mouvement et son organisation dans l’espace et dans le temps. Il n’y a pas de sens caché dans les chorégraphies de Cunningham et c’est à chacun de trouver son chemin dans son œuvre. Le spectateur est appelé à être actif, puisqu’il n’y a pas de sens qui lui soit donné, il est libre de voir ou d’entendre ce qu’il veut, selon son propre désir. On pourrait dire que la danse de Cunningham serait une danse de l’intelligence par opposition à la danse de l’émotion de la modern dance. C’est une danse pudique qui tient l’émotion à distance. Libre à chacun d’éprouver du plaisir à ces jeux de collage que sont les chorégraphies de Cunningham et de son équipe.


title: Merce Cunningham

text: En dehors du hasard, c’est le traitement du temps qui est spécifique chez Cunningham. Ce n’est plus le temps de la musique que l’on suit, mesure à mesure, mais c’est le temps du chronomètre. Les séquences de danse ont telle ou telle durée. Chaque cellule a sa propre musicalité dans ses rapports des mouvements entre eux et avec ceux des autres. La musicalité est interne au mouvement et à celui qui le danse, elle n’est pas imposée de l’extérieur.


title: Merce Cunningham

text: Le rapport à l’espace est très spécifique également. Ce n’est plus celui de la perspective. Chaque danseur est son propre centre. L’espace se fait et se défait, se tisse sous les yeux des spectateurs, libre à eux de choisir ce qui les intéresse plutôt que de fixer le danseur étoile au centre de la scène.


title: Merce Cunningham

text: Du point de vue de la technique du mouvement, Cunningham utilise les mouvements des jambes qui sont proches du classique dans leur forme, mais l’intention et l’énergie qui les animent se situent dans un autre registre, d’autant que s’y ajoutent des mouvements de dos choisis de manière aléatoire et qui l’utilisent dans toutes ses directions possibles : en avant, en arrière, sur les côtés, sur les diagonales avant et arrière…