title: Meymac

text: L'économie meymacoise est fortement liée au secteur bois et bois-énergie. L'école forestière de Meymac, créée en 1957, est réputée dans toute la France. La zone d'activités de Maubech promeut l'implantation d'entreprises liées à la transformation du bois (scierie, fabrique de poteaux téléphoniques).


title: Meymac

text: En 1990, le groupe américain Bristol-Myers Squibb (BMS), un des leaders de l'industrie pharmaceutique implante un site de production à Meymac. L'usine est spécialisée dans la fabrication et le conditionnement de médicaments destinés à la prévention et au traitement du VIH et du sida ; y sont aussi fabriqués des médicaments pour traiter les maladies cardio-vasculaires, la douleur ou la dépression.


title: Meymac

text: Après plusieurs mois d'incertitude, le , la fermeture du site, qui emploie 160 salariés, et le transfert d'une partie de ses activités sur le site UPSA d'Agen sont confirmés pour 2010.


title: Meymac

text: Le , la reprise du site par les laboratoires algériens Salem est officialisée et, le , l'usine ferme officiellement ses portes, sans que le projet de reprise par Salem soit finalisé, après avoir été modifié plusieurs fois. Ce n'est que le que l'accord de cession (pour symbolique) est signé entre les deux groupes pharmaceutiques. Le projet présenté par Salem consiste en un redémarrage de l'usine avec une vingtaine de salariés (remise en état des installations), le retour de la production n'étant pas envisagé avant le premier semestre 2011. En , l'usine démarre ses activités de sous-traitance. Mais le , l'établissement est placé en liquidation judiciaire et vingt-sept salariés sont licenciés.


title: Meymac

text: Le suivant, le site est repris par le groupe pakistanais qui relance l'activité dans le domaine de la sous-traitance et la production de génériques. À l'occasion du changement de propriétaire, l'usine est visitée en par le président de la République François Hollande. La direction espère, d'ici 2020, faire remonter l'effectif à une centaine de personnes.


title: Maghrébins

text: Les Maghrébins sont les habitants du Maghreb, ou les personnes originaires du Maghreb. Ils forment une population hétérogène issue de divers peuples Berbères anciens, sédentaires ou nomades, auxquels d'autres peuples se sont mêlés au cours de l'histoire. La diffusion de la langue arabe au Maghreb à partir du , qui s'est mêlée au substrat berbère et ses apports punique et latin (langue romane d'Afrique) préexistants, a donné naissance à l'arabe maghrébin, qui est aujourd'hui la principale langue véhiculaire du Maghreb. Cet arabe maghrébin possède diverses variétés locales, qui forment un continuum linguistique depuis la Libye, jusqu'à la Mauritanie et qui côtoient par endroits des langues berbères régionales telles que le chleuh, le kabyle, le chaoui ou le rifain.


title: Maghrébins

text: Les Maghrébins ont en commun un fonds linguistique et culturel arabo-berbère, qui transparaît aussi dans l'art, l'architecture, la gastronomie, l'habillement, et un héritage religieux musulman sunnite de rite malékite, pour la grande majorité d'entre eux.


title: Maghrébins

text: Le terme Maghrébin issu du mot Maghreb provenant de l'arabe "al-Maḡrib" (الْمَغْرِب) qui signifie le couchant, l'ouest, l'occident.


title: Maghrébins

text: Les Maghrébins étaient appelés Maures durant le Moyen Âge. L'une des hypothèses sur l'origine du terme "Maure" le fait dériver du latin "Mauri", utilisé par les Romains pour désigner les habitants de la Maurétanie, tandis qu'une autre étymologie fait dériver le terme maure du phénicien ""Mauharin"" (אָהְזֹד) qui signifie Occidentaux, désignant les populations vivant à l'ouest de l'Empire Carthaginois.


title: Maghrébins

text: Jusqu’au début des années 1960, on disait plutôt "Nord-Africain", appellation tombée en désuétude à la suite des indépendances des pays de la région, au profit du terme "Maghrébin".


title: Maghrébins

text: La question de l'identité maghrébine est toujours sujet à débats. Le qualificatif "maghrébin" se réfère seulement aux habitants d'une région précise, dont ici le Maghreb.


title: Maghrébins

text: La culture contemporaine des Maghrébins s'articule essentiellement autour de la religion musulmane, qui joue un rôle central et structurant dans la société, aussi bien pour les valeurs et les normes qui régissent la vie quotidienne que pour les occasions et les célébrations sociales (Aïd, Ramadan, Mawlid..).


title: Maghrébins

text: Par ailleurs, la société maghrébine subit également des influences culturelles occidentales ou issues du Moyen-Orient, surtout via les chaines de télévision satellitaires, la première contribuant à une francisation linguistique accrue de l'arabe maghrébin et du berbère, et la seconde à une arabisation culturelle et linguistique des Maghrébins.


title: Maghrébins

text: Le Maghreb compte environ 90 millions d'habitants très inégalement répartis. Les plus fortes densités de population se rencontrent sur les plaines littorales de l'océan Atlantique et de la mer Méditerranée. C'est également au nord et à l'ouest de la région que se trouvent ses principales agglomérations (Alger, Casablanca, Rabat, Tunis-Cap Bon-Bizerte-Sahel tunisien, Fès, Marrakech, Tanger, Annaba, Constantine et Oran).


title: Maghrébins

text: En trente ans, la population Maghrébine a été multipliée par deux. Toutefois, la croissance démographique tend à ralentir à cause de la baisse du taux de fécondité : elle s'explique par l'efficacité du planning familial, la scolarisation des filles et la modernisation des modes de vie. Quant au taux de natalité, il a baissé dans les trois pays mais la proportion de moins de 15 ans demeure élevée. Cela pose des problèmes de scolarisation que les gouvernements ont relevés avec plus ou moins de succès.


title: Maghrébins

text: Par ailleurs, l'exode rural pousse les jeunes des montagnes et des campagnes à migrer dans les villes du littoral où les salaires sont plus élevés et les conditions de vie meilleures. Au début du , plus de la moitié des Maghrébins vivent en ville. Une partie d'entre eux tente ensuite sa chance en migrant vers Europe de l'Ouest.


title: Maghrébins

text: Selon Gilbert Meynier, la population maghrébine serait principalement berbère. En effet, si l'apport des Arabes en Afrique du Nord n'est pas aussi important sur le plan démographique qu'il n'est déterminant sur les plans linguistiques, culturels et religieux, les Arabes arrivés à partir du avec les invasions musulmanes, ont contribué à convertir à l'islam l'Afrique du Nord après plusieurs années de guerre, malgré la résistance et les combats de la Kahena et Koceila. L'apport démographique arabe est beaucoup plus significatif à partir du , lorsque le pouvoir des Fatimides envoya, dans le but de réprimer des dynasties berbères ayant proclamé leur indépendance, de nombreuses tribus guerrières. La plus importante d'entre elles est celle des Hilaliens accompagnée des Banu Sulaym et des Banu Maqtil.


title: Maghrébins

text: Les estimations en termes de déplacement de population vont de à ou . Selon Charles-André Julien, les actuelles populations arabophones, majoritaires au Maghreb, seraient en grande partie berbères. Selon le défenseur de la cause berbère Gabriel Camps, les « invasions hilaliennes » ont été « d'un poids insignifiant sur le plan démographique, mais déterminant sur les plans culturel et socio-économique. » De nos jours, l'arabe littéral est la langue officielle des pays du Maghreb, c'est-à-dire la langue des médias et de l'école. Les parlers arabes maghrébins demeurent fortement influencés par la langue berbère.


title: Maghrébins

text: Dans ce contexte, seule une minorité de la population maghrébine — de l'ordre de 40 % au Maroc, 27,4 % en Algérie et de 7 à 15 % en Tunisie et en Libye — parle le berbère en plus de l'arabe. Ces groupes conservent une identité qui leur est propre en particulier dans les montagnes de l'Atlas. La plupart sont sédentaires mais certains sont nomades.


title: Maghrébins

text: Par ailleurs, de petites communautés juives tochavim et séfarades résident toujours au Maghreb. Il y aurait juifs au Maroc et en Tunisie, et ils auraient pratiquement disparu en Algérie sauf un nombre minuscule dans quelques grandes villes. Les Juifs ont une longue histoire en Afrique du Nord. Depuis les débuts de la diaspora israélite, que l'on peut dater de la destruction du second Temple par Titus en 70 de notre ère, il y aurait eu trois grands pôles qui se sont ensuite avancés vers l'ouest : un en Égypte, un à Carthage et un autre en Cyrénaïque (Libye centrale). D'autres communautés se formèrent à travers l'Algérie, l'Espagne, le Maroc. Les tablettes en hébreu retrouvées en Libye et au Maroc attestent de la présence de Juifs issus de Judée. Une grande partie non négligeable de juifs maghrébins arriva lors de l'expulsion des juifs d'Espagne par les souverains catholiques, après la chute du royaume de Grenade qui marqua la fin de la "Reconquista" en 1492. Certains juifs européens sont arrivés à l'époque moderne avec la colonisation française. Après les indépendances des trois pays, la plupart des juifs ont quitté le Maghreb pour Israël et la France.


title: Maghrébins

text: Par ailleurs, plusieurs sources indiquent que plus d'un million d'Européens furent capturés comme esclaves entre 1530 et 1780 et que bon nombre d'entre eux firent souche au Maghreb par la suite. Ces chrétiens furent capturés pendant la période corsaire. Il s'agissait de guerres, exacerbées de part et d'autre par le fait religieux, mais surtout pour des raisons économiques et stratégiques, où l'esclavage était pratiqué par les deux camps. Cet esclavagisme terrorisait les populations côtières du bassin méditerranéen. Ainsi, un grand nombre d’esclaves musulmans se trouvait à Malte, du fait des nombreuses prises effectuées par les galères de l’ordre de Malte qui était en guerre perpétuelle contre les « infidèles » ou par des corsaires qui razziaient les côtes maghrébines et moyen-orientales pour en capturer les habitants. De même, le corsaire Barberousse opérait, pour le Sultan, des razzias sur les côtes françaises. Il capturait des civils et négociait ensuite, par rançon, la libération de certains, de rang noble ou d'influence.


title: Maghrébins

text: Les études anthropologiques et les premières études génétiques portant uniquement sur les populations modernes ont révélé la complexité du peuplement de l'Afrique du Nord. Deux hypothèses étaient discutées : une origine pouvant dater du Paléolithique supérieur avec l’expansion d’Hommes anatomiquement modernes depuis le Proche-Orient et s’étendant le long des deux rives de la Méditerranée ou qui aurait pu avoir lieu au cours de la diffusion Néolithique depuis le Proche-Orient, il y a ans av. J.-C.


title: Maghrébins

text: Selon une étude de Hodgson et al 2014 portant sur l'ADN autosomal de nombreuses populations actuelles d'Afrique, du Moyen-Orient et d'Europe, les langues afro-asiatiques ont probablement été diffusées à travers l'Afrique et le Proche-Orient par une population ancestrale porteuse d'une composante génétique théorique nouvellement identifiée, que les chercheurs ont nommé « Ethio - Somali ». Ce composant « Ethio - Somali » se retrouve aujourd'hui principalement parmi les populations de langues couchitiques et éthiosémitiques de la Corne de l'Afrique. Ce composant est proche du composant génétique non-africain que l'on retrouve chez les Maghrébins, et que l'on pense avoir divergé de toutes les autres ascendances non africaines il y a au moins 23 000 ans. Sur cette base, les chercheurs suggèrent que les populations «Maghrebi » et « Ethio - Somali » proviennent d'une migration préhistorique commune sans doute originaire du Proche-Orient, durant la période pré-agricole, en Afrique du nord-est via la péninsule du Sinaï. Cette population s'est alors divisée en deux branches, avec un groupe qui s'est dirigé vers l'ouest, vers le Maghreb (Maghrebi) et l'autre vers le sud dans la Corne de l'Afrique (Ethio-somali)20.


title: Maghrébins

text: Depuis la fin des années 2010 et l'étude de l'ADN ancien, les études génétiques ont permis de mieux connaître le peuplement du Maghreb qui se caractérise par une histoire complexe de migrations. Selon une étude génétique récente en 2019 basée sur l'ADN de populations actuelles et pré-historiques, les populations nord-africaines sont issues d'un mélange génétique provenant de quatre sources géographiques (Afrique du Nord elle-même (Ibéromaurusien), Europe, Moyen-Orient et Afrique subsaharienne) et temporelles différentes (migrations paléolithiques, néolithisation, arabisation et migrations récentes).


title: Maghrébins

text: Le chromosome Y est transmis de père en fils, l'étude des polymorphismes présents permet en théorie de suivre la lignée mâle – directe – d'une famille, d'une ethnie ou d'une espèce.


title: Maghrébins

text: Les principaux haplogroupes du chromosome Y des Maghrébins berbérophones ou arabophones sont les haplogroupes E1b1b, caractéristique des populations d'Afrique du Nord (50 % à 100 %), dont l'origine date de ans, qui dénote une forte origine commune nord africaine


title: Maghrébins

text: On note aussi la présence de l'haplogroupe J1, sous-groupe de J que l'on trouve surtout dans la péninsule Arabique, avec une présence de l'ordre de 10,6 globalement au Maroc à 35 % en Algérie.


title: Maghrébins

text: Un sous-groupe particulier de l'haplogroupe E1b1b, l'haplogroupe E1b1b1b caractérisé par le marqueur M81, est très fréquent chez les Maghrébins et voit sa fréquence décroître d'Ouest en Est.


title: Maghrébins

text: Les différents auteurs expliquent la présence de l'haplogroupe J1 par la conquête islamique faite par les arabes au Maghreb. D'autres explications existe également pour la présence des haplogroupe J1 et J2, tel que l'émigration phénicienne, durant l'antiquité du levant vers les côtes nord-africaines, en particulier vers Carthage et la Tunisie.


title: Maghrébins

text: L'haplogroupe R1b (M269), présent surtout en Europe de l'Ouest arrive ensuite avec des fréquences entre 0 et 15 % selon les régions.


title: Maghrébins

text: "Nota : E-M35*, E-M78*, E-V12, E-V32, E-V13, E-V22, E-V65, E-M81 et E-M34 sont des sous-groupes de E1b1b"


title: Maghrébins

text: L'ADN mitochondrial étant exclusivement transmis par les femmes à leurs enfants, son étude génétique permet de suivre la lignée maternelle – directe – d'une famille, d'une ethnie ou d'une espèce. La majorité des Berbères ont un ADN mitochondrial d'origine ouest-eurasienne. La lignée maternelle directe des Berbères la plus ancienne date du paléolithique ( ans avant notre ère) représentée par l'haplogroupe U6 (d'origine ouest-eurasienne). Cet haplogroupe est spécifique aux Berbères et sa fréquence s'accroît quand on va à l'Ouest. Selon une étude génétique réalisée en 2010, les populations d'Afrique du Nord descendent en partie, du côté maternel, de migrants de la péninsule ibérique arrivés il y a environ 8 000-9 000 ans.


title: Maghrébins

text: De nombreuses études ont été menées au nord de l’Afrique pour des populations du Maroc, d’Algérie, de Tunisie, ou plus globalement du Nord de l'Afrique. Les auteurs montrent que la structure génétique mitochondriale générale des populations du Maghreb est composée majoritairement d’haplogroupes (H, J, T, V...) fréquents dans les populations européennes (de 45 à 85 %), d’haplogroupes L (de 3 à 50 %) très fréquents dans les populations sub-sahariennes, de l’haplogroupe M1 (de 0 à 15 %) détectés principalement dans les populations est-africaines, de l’haplogroupe U6 (0 à 28 %), surtout présent en Afrique du Nord et également a des fréquences < 5 % dans la péninsule ibérique, et d’haplogroupes M, N ou X (de 0 à 8 %) détectés principalement en Eurasie


title: Maghrébins

text: Selon une récente étude de Hernández et al. 2015, il y a environ ans, l'haplogroupe U6 s'est largement diffusé dans la population du nord-ouest de l'Afrique associé à l'émergence de la culture Ibéromaurusienne. Ce pool génétique s'est plus tard enrichi de lignages subsahariens de l'haplogroupe L, notamment L1b qui est arrivé dans la région au début de la période humide entre et ans. Ensuite ces lignages U6 et L sont entrés dans la péninsule ibérique à la même époque au début de l'holocène, il y a environ ans. Cette période humide a également permis l'arrivée de certains lignages U6 dans la zone sub-Saharienne. Les épisodes démographiques plus récents sont probablement associés à la période islamique, puis à la traite des esclaves.


title: Maghrébins

text: En moyenne, environ 65 % des lignées paternelles des Maghrébins sont issues d'Afrique du Nord, 20 % du Moyen-Orient, 10 % d'Afrique de l'Ouest ou de l'Est et 5 % d'Europe, avec des variations parfois significatives selon les régions. Du côté maternel, en moyenne, environ 35 % des lignées des Maghrébins sont issues du Moyen-Orient, 30 % d'Europe, 20 % d'Afrique de l'Ouest ou de l'Est et 15 % d'Afrique du Nord, également avec des variations parfois significatives selon les régions :


title: Maghrébins

text: D'après une étude de Adams et al. en 2008 ayant étudié le chromosome Y (lignée paternelle) des habitants de la péninsule Ibérique, ces derniers auraient en moyenne environ 11 % d'ancêtres nord-africains avec des variations géographiques importantes allant de 2 % en Catalogne à près de 22 % en Castille du Nord-Ouest. Selon une autre étude de Capelli et al. en 2009, 7-8 % des lignées paternelles des Espagnols, Portugais et Siciliens sont d'Afrique du Nord-Ouest et ont été introduites par les Maures au Moyen Âge.


title: Maghrébins

text: En 2013, selon une étude autosomale, c'est-à-dire qui prend en compte tous les chromosomes et pas seulement la lignée paternelle ou maternelle, réalisée par un groupe de chercheurs hispano-américain, portant sur près de individus originaires d'Europe, d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient, et publiée par la revue scientifique américaine PNAS, entre 3 et 15 % du génome des habitants de la péninsule ibérique, selon les régions (sauf les Basques), est issu d'Afrique du Nord (20 % aux îles Canaries, du fait que les premiers habitants assimilés, les guanches, étaient des populations berbères).


title: Maghrébins

text: En 2014, une étude autosomale similaire réalisée par Lazaridis et al., a calculé que, en moyenne, 12,6 % du génome des Espagnols de la péninsule ibérique est issu d'Afrique du Nord.


title: Maghrébins

text: Pour des raisons historiques, les Maghrébins sont également largement représentés dans les populations issues de l'immigration dans certains pays européens et de façon nettement moindre aux États-Unis et au Canada. A l'origine, les deux principaux pays d'immigration des maghrébins sont la France et le Canada. Mais à la suite d'autres traités signés avec d'autres pays (notamment avec la Belgique et les Pays-Bas), le Canada et la France ne seront plus leurs seules destinations.


title: Maghrébins

text: Dans une étude réalisée par l'INED en 2004 à partir des données du recensement de 1999, ainsi que d'une enquête complémentaire nommée ""Étude de l’histoire familiale (EHF)"", la démographe Michèle Tribalat estime à près de 3 millions le nombre de personnes originaires du Maghreb sur 3 générations en 1999.


title: Maghrébins

text: Selon une étude de l'Insee publiée en 2012, les personnes d'origine maghrébine sur deux générations uniquement (immigrés et leurs enfants) étaient un peu plus de 3,5 millions en 2008 soit 5,7 % de la population métropolitaine en 2008 (alors de 62,5 millions). 16 % des nouveau-nés en France métropolitaine entre 2006 et 2008 ont au moins un grand-parent immigré né au Maghreb.


title: Maghrébins

text: En 2015, Michèle Tribalat, dans une nouvelle estimation des populations d'origine étrangère en 2011, estime à au moins 4,6 millions le nombre de personnes d'origine maghrébine sur trois générations en 2011 selon la répartition suivante :


title: Maghrébins

text: "Note : pour la génération née en France, seules les personnes âgées de moins de 60 ans sont prises en compte. "


title: Maghrébins

text: Par ailleurs, selon cette même étude de Michèle Tribalat, les personnes d'origine maghrébine sur trois générations représentent 8,7 % de la population française des moins de 60 ans en 2011.


title: Maghrébins

text: Toutes générations confondues, selon un rapport de l'Institut Montaigne, un laboratoire d'idées d'obédience libérale, publié en 2004 et basé sur le même recensement de la population 1999 de INSEE, il y a en France, en 2004, environ 5 à 6 millions de personnes d'origine maghrébine; 3.5 millions ont la nationalité française dont harkis. Environ enfants seraient nés d’un couple mixte dont un des parents est maghrébin.


title: Maghrébins

text: Toujours selon Michèle Tribalat, en 2005, près de 7 % des jeunes de moins de 18 ans en métropole sont d'origine maghrébine (au moins un parent). En Île-de-France, la proportion est d'environ 12 %. C'est dans les départements de Seine-Saint-Denis (22 %), du Val-de-Marne (13,2 %) et du Val-d'Oise (13 %) et de Paris (12,1 %) que l'on trouve les plus fortes proportions. Au niveau des grandes villes, 21 % des jeunes de moins de 18 ans à Perpignan sont d'origine maghrébine et près de 40 % dans les trois premiers arrondissement de Marseille.


title: Maghrébins

text: Au Canada, il y a environ maghrébins dont la grande majorité vit au Québec. Ils ont d'ailleurs leur propre quartier à Montréal nommé "Little Maghreb" (en français Petit Maghreb) qui regroupe environ personnes. La ville de Montréal fait donc partie des villes à plus fortes communautés maghrébines non seulement du Canada mais aussi du monde entier. Les villes de Québec, Ottawa, Trois-Rivières et Gaspé comptent aussi de grosses communautés maghrébines. D'autres sources montrent qu'il y a plus de 400 000 maghrébins au Canada. Aux États-Unis, la ville à plus forte concentration maghrébine est New York, avec plus de 90 000 personnes d'origine maghrébine vivant dans la ville et dans son agglomération.


title: Maghrébins

text: La première expédition arabe sur la Tunisie est lancée en 647. En 661, une deuxième offensive se termine par la prise de Bizerte. La troisième, menée en 670 par Oqba Ibn Nafi Al Fihri, est décisive : ce dernier fonde la ville de Kairouan au cours de la même année et cette ville devient la base des expéditions contre le nord et l’ouest du Maghreb. L’invasion complète manque d’échouer avec la mort d’Ibn Nafi en 683. Envoyé en 693 avec une puissante armée arabe, le général ghassanide Hassan Ibn Numan réussit à vaincre l’exarque et à prendre Carthage en 695. Seuls résistent certains Berbères dirigés par la Kahena. Les Byzantins, profitant de leur supériorité navale, débarquent une armée qui s’empare de Carthage en 696 pendant que la Kahena remporte une bataille contre les Arabes en 697. Ces derniers, au prix d’un nouvel effort, finissent cependant par reprendre définitivement Carthage en 698 et par vaincre et tuer la Kahena.


title: Maghrébins

text: Contrairement aux précédents envahisseurs, les Arabes ne se contentent pas d’occuper la côte et entreprennent de conquérir l’intérieur du pays. Après avoir résisté, les Berbères se convertissent à la religion de leurs vainqueurs, principalement à travers leur recrutement dans les rangs de l’armée victorieuse. Des centres de formation religieuse s’organisent alors, comme à Kairouan, au sein des nouveaux ribats. On ne saurait toutefois estimer l’ampleur de ce mouvement d’adhésion à l’islam. D’ailleurs, refusant l’assimilation, nombreux sont ceux qui rejettent la religion dominante et adhèrent au kharidjisme, hérésie née en Orient et proclamant l’égalité de tous les musulmans sans distinction de race ni de classe. La région reste une province omeyyade jusqu’en 750, quand la lutte entre Omeyyades et Abbassides voit ces derniers l’emporter. De 767 à 776, les kharidjites berbères sous le commandement d’Abou Qurra s’emparent de tout le territoire, mais ils se retirent finalement dans leur royaume de Tlemcen, après avoir tué Omar ibn Hafs, surnommé Hezarmerd, dirigeant de la Tunisie à cette époque.


title: Maghrébins

text: En 800, le calife abbasside Haroun ar-Rachid délègue son pouvoir en Ifriqiya à l’émir Ibrahim ibn Al-Aghlab et lui donne le droit de transmettre ses fonctions par voie héréditaire. Al-Aghlab établit la dynastie des Aghlabides, qui règne durant un siècle sur le Maghreb central et oriental. Le territoire bénéficie d’une indépendance formelle tout en reconnaissant la souveraineté abbasside. La Tunisie devient un foyer culturel important avec le rayonnement de Kairouan et de sa Grande mosquée, un centre intellectuel de haute renommée. À la fin du règne de Ziadet Allah (817-838), Tunis devient la capitale de l’émirat jusqu’en 909.


title: Maghrébins

text: Appuyée par les tribus Kutama qui forment une armée fanatisée, l’action du prosélyte ismaélien Abu Abd Allah ach-Chi'i entraîne la disparition de l’émirat en une quinzaine d’années (893-909). En décembre 909, Ubayd Allah al-Mahdi se proclame calife et fonde la dynastie des Fatimides, qui déclare usurpateurs les califes omeyyades et abbassides ralliés au sunnisme. L’État fatimide s’impose progressivement sur toute l’Afrique du Nord en contrôlant les routes caravanières et le commerce avec l’Afrique subsaharienne. En 945, Abu Yazid, de la grande tribu des Banou Ifren, organise sans succès une grande révolte berbère pour chasser les Fatimides. Le troisième calife, Ismâ`îl al-Mansûr, transfère alors la capitale à Kairouan et s’empare de la Sicile en 948. Lorsque la dynastie fatimide déplace sa base vers l’est en 972, trois ans après la conquête finale de la région, et sans abandonner pour autant sa suzeraineté sur l’Ifriqiya, le calife Al-Muizz li-Dîn Allah confie à Bologhine ibn Ziri — fondateur de la dynastie des Zirides — le soin de gouverner la province en son nom. Les Zirides prennent peu à peu leur indépendance vis-à-vis du calife fatimide, ce qui culmine avec la rupture avec ce suzerain devenu lointain et inaugure l’ère de l’émancipation berbère. L’envoi depuis l’Égypte de tribus arabes nomades sur l’Ifriqiya marque la réplique des Fatimides à cette trahison. Les Hilaliens suivis des Banu Sulaym — dont le nombre total est estimé à guerriers et bédouins — se mettent en route après que de véritables titres de propriété leur ont été distribués au nom du calife fatimide. Kairouan résiste pendant cinq ans avant d’être occupée et pillée. Le souverain se réfugie alors à Mahdia en 1057 tandis que les nomades continuent de se répandre en direction de l’Algérie, la vallée de la Medjerda restant la seule route fréquentée par les marchands. Ayant échoué dans sa tentative pour s’établir dans la Sicile reprise par les Normands, la dynastie ziride s’efforce sans succès pendant 90 ans de récupérer une partie de son territoire pour organiser des expéditions de piraterie et s’enrichir grâce au commerce maritime.


title: Maghrébins

text: Les historiens arabes sont unanimes à considérer cette migration comme l’événement le plus décisif du Moyen Âge maghrébin, caractérisé par une progression diffuse de familles entières qui a rompu l’équilibre traditionnel entre nomades et sédentaires berbères. Les conséquences sociales et ethniques marquent ainsi définitivement l’histoire du Maghreb avec un métissage de la population. Depuis la seconde moitié du , la langue arabe demeurait l’apanage des élites citadines et des gens de cour. Avec l’invasion hilalienne,les dialectes berbères vont, sinon céder la place à la langue arabe.


title: Hispano-arabe

text: Le terme Hispano-arabe peut correspondre :


title: Aulne

text: Les aulnes ("Alnus") ou aunes forment un genre d'arbres de l'hémisphère nord poussant sur les sols humides, de la famille des bétulacées. Ils sont aussi nommés vergnes ou vernes.


title: Aulne

text: Outre l'aulne glutineux ("Alnus glutinosa"), on trouve en France, surtout dans les Alpes, l'aulne blanc ("Alnus incana"). Il diffère de l'aulne glutineux surtout par son écorce, lisse et grise, alors que celle de l'aulne glutineux est d'un brun noir et crevassée.


title: Aulne

text: On trouve aussi en Corse l'aulne à feuilles en cœur ("Alnus cordata"), qui a été introduit comme plante d'ornement un peu partout dans le reste de la France. L'aulne vert ("Alnus alnobetula") est abondant dans les zones montagneuses de Corse et des Alpes.


title: Aulne

text: Les aulnes sont des arbres de taille moyenne, pouvant atteindre 20 à (rarement) , à feuilles caduques, croissant dans les bois humides ou marécageux, ou encore en bord de cours d'eau. Les fleurs sont organisées en chatons mâles et femelles. Les chatons femelles donnent naissances à des strobiles ligneux de deux à trois centimètres de longueur, abritant les graines. "Alnus glutinosa", l'aulne le plus commun en Europe de l'Ouest, se distingue par ses feuilles largement ovales, crénelées-dentées, et ses jeunes pousses printanières collantes au toucher.


title: Aulne

text: Leur bois est léger, tendre et homogène. Il est imputrescible dans l'eau, mais non durable hors de l'eau. Il est employé notamment pour les pieux de pontons. Il est d'une couleur rouge caractéristique puis rosée lorsqu'il est fraîchement coupé ou travaillé, mais cette couleur ne persiste pas, elle est dégradée par la lumière.


title: Aulne

text: La rhizosphère de l'aulne encourage des bactéries fixatrices d'azote. L'aulne contribue aussi à la fixation et résilience écologique des berges et ripisylves.


title: Aulne

text: Ils sont très fréquents dans les zones humides, sur les berges ou dans les ripisylves, au bord des rivières ou autour des bras morts, où ils peuvent atteindre 25 à 30 mètres. Les aulnes forment des futaies appelées « aulnaies ». Certaines espèces sont ubiquistes et poussent aussi en conditions plus sèches. Quels que soient les habitats où ils vivent, les aulnes sont surtout des espèces pionnières, à colonisation et à croissance très rapides, comme les bouleaux qui appartiennent à la même famille (Bétulacées), de même que les Salicacées (saules, peupliers), ils sont ensuite facilement supplantés par des arbres plus compétitifs mais à colonisation plus lente comme les chênes et les frênes (en Europe) ou les thuyas et les douglas (ouest de l'Amérique du nord).


title: Aulne

text: L'aulne nourrit de nombreux champignons quand il devient bois-mort ou sénescent, mais il peut aussi établir des symbioses avec certaines espèces. Un inventaire mycologique des peuplements d’aulnes en France (dit « projet Aulnaies ») a été lancé en 2003-2004 (sur 63 sites dominés par l'aulne glutineux et deux par l'aulne blanc) par la Commission Environnement de la Société Mycologique de France. Les aulnaies poussent toujours sur des milieux aux enjeux écologiques importants ; ce programme a cherché à identifier leurs champignons associés, et à donner de nouveaux moyens d'évaluer la valeur de ces boisements et de leur fonge souvent méconnue et négligée par les gestionnaires. 477 espèces ont été identifiées sur ces 63 sites (soit environ 3,5 % de la diversité fongique nationale). Ces espèces ont été réparties comme suit, selon leur fréquence dans les aulnaies : 24 espèces dominantes (espèces mycorhiziques des aulnes, dont ' ou "Amanita friabilis"), 23 espèces caractéristiques, 47 espèces occasionnelles, 104 espèces assez rares, 281 espèces rares et 544 espèces exceptionnelles. Cette étude a montré que les espèces présentes sont principalement liées au niveau trophique, à l’acidité et à l’inondabilité de l'aulnaie (par exemple "Lactarius clethrophilus", "Lactarius omphaliformis" et "Cortinarius helvelloides" sont associés au caractère oligotrophe du site où malgré une diversité réduite leur présence révèle un intérêt patrimonial très élevé. À l'autre extrême ', l'une des espèces mycorhiziques des aulnes, semble pouvoir être un bio-indicateur des aulnaies dégradées par l'eutrophisation). Les saprotrophes de l'aulne les plus courants en France sont des espèces banales et sans spécificité, alors que ces mycorhizateurs sont au contraire bien spécifiques.


title: Aulne

text: La chenille du papillon de jour (rhopalocère) suivant se nourrit d'Aulne :


title: Aulne

text: [Références?]


title: Aulne

text: Pour les anciens Bretons, l'aulne était l'arbre de l'union avec les Gaëls. Il faisait partie du bosquet sacré des druides. Chez les Grecs et les Romains, l'aulne était l'arbre de la mort. Cette symbolique a été reprise dans plusieurs œuvres de l'époque romantique, notamment Le Roi des aulnes de Goethe.


title: Aulne

text: Les caractéristiques acoustiques de l'aulne en ont fait un des bois les plus prisés dans la fabrication de guitares haut de gamme, notamment le corps de la Fender Stratocaster.


title: Aulne

text: Les fruits d'aulnes sont aussi utilisés en aquariophilie pour leurs capacités à réduire le "potentiel hydrogène" de l'eau, ainsi que leurs branches en tant que décoration.


title: Aulne

text: Le bois de l'aulne est un bon bois de chauffage. Il fournit une chaleur très vive en brûlant et était donc très recherché par les boulangers. Au pays basque, les aulnes étaient coupés en juillet, tronçonnés et fendus en bûches. Le temps de séchage de ces bûches permettait de les utiliser avec un maximum de rendement énergétique au moment de la chauffe des alambics de distillation de l'eau-de-vie domestique.


title: Aulne

text: Comme son bois ne pourrit pratiquement pas dans l'eau, s'il est à l'abri de l'air et de la lumière, on l'utilise pour faire des ponts de fortune dans le cas de franchissement de ruisseaux par un chemin de terre formé au bulldozer : on coupe quelques troncs d'aulnes proches, qui sont étendus l'un à côté de l'autre dans le ruisseau, dans l'axe d'écoulement des eaux, et ces troncs sont ensuite recouverts de terre pour faire le passage, l'espace entre les troncs d'aulne permettant à l'eau de s'écouler.


title: Aulne

text: Le bois d'aulne, bien homogène, se tourne et se sculpte facilement. On en fait des ornements de meubles, des maquettes pour l'industrie (surtout avant l'apparition des simulations numérique 3D) et on en faisait autrefois des sabots, des manches de brosse, des jouets, et des ustensiles de ménage. Les bouteilles de Chartreuse étaient vendues autrefois dans des boites cylindriques tournées dans du bois d'aulne.


title: Aulne

text: Son tannin a fait utiliser son écorce en tannerie, et en teinturerie et chapellerie (production d'une couleur noire quand l'écorce est mélangée à des sels de fer).


title: Aulne

text: Enfin, le charbon d'aulne était utilisé autrefois pour la poudre à canon, conférant une meilleure qualité à l'explosif.


title: Aulne

text: Plusieurs espèces d'aulnes sont utilisées comme arbres d'ornement et parfois d'alignement, du fait de leurs silhouettes caractéristiques, de leur forte rusticité et de leur croissance très rapide tout en gardant un gabarit modéré. En Europe, l'usage des espèces autochtones est limité par leur fort besoin en eau, on utilise ainsi fréquemment des espèces introduites qui tolèrent les conditions urbaines plus sèches tout en ayant un feuillage luxuriant, comme l'aulne de Corse et l'aulne de Spaeth.


title: Aulne

text: Selon : Selon : Selon : Selon :


title: Aulne

text: Selon : Selon : Selon : Selon (Attention liste brute contenant possiblement des synonymes) :


title: Aulne

text: Attesté vers 1200 sous la forme "ausne" « bois d'aune »; en 1268-71 "aune", arbre; vers 1314 aulne.


title: Aulne

text: La carte linguistique du terme "aune" pour le domaine gallo-roman montre son implantation au nord d'une ligne Loire-Vosges. Le sud est le domaine des formes issues du gaulois "*uerno-". "Aune" procède partiellement du latin "alnus" de même sens. Le latin "alnus", tandis qu'il se heurtait au sud au domaine au substrat gaulois "*uerno-", s'implantait au nord grâce à son homophonie avec le superstrat vieux bas francique "*alisa". Frings a démontré que le vocabulaire francique du nord de la France, ayant été essentiellement apporté par les Francs du nord-ouest, "alnus" est entré en contact non pas avec le francique "*alira", forme en usage chez les Francs du sud-est dans les régions de la Moselle et du Main, mais avec "*alisa", en usage dans les régions de la Meuse, de l'Escaut et du cours supérieur du Rhin (cf. moyen bas allemand et moyen néerlandais "else"), ce qui expliquerait la forme d'ancien français "ausne", si ce "s" n'est pas seulement graphique . Le maintien du substrat "*uerno-" dans le domaine d'oc s'explique peut-être par le fait que l'aune, plus fréquent dans ce territoire plus souvent marécageux que dans le nord, a pu y conserver plus facilement sa dénomination primitive.


title: Aulne

text: L'hypothèse d'un croisement entre l'ancien bas francique "*alira" et les noms d'arbres en "-inus" tels que "fraxinus" > Frêne, "carpinus" > charme est peu vraisemblable, d'autant qu’"aune" a de nombreux correspondants en Italie du Nord. D'autre part, il semble difficile de faire dériver "aune" du latin "alnus" sans aucune influence étrangère. Son homophonie partielle avec le francique "*alisa" n'a pu que favoriser son implantation.


title: Aulne

text: Les termes "vergne" ou "verne" sont les noms génériques de l'arbre dans le Sud de la France et au Piémont (Italie), où le dialecte local se rapproche de l'occitan et du franco-provençal. Il procède du celtique (gaulois) "*uerno-" non attesté mais probable ou du radical gaulois *vern- comparable au breton "gwern", au cornique "gwern", au gallois "gwern" et à l'irlandais "fern".


title: Liste des rois de Sicile

text: Le royaume de Sicile a dans le passé recouvert plusieurs zones géographiques différentes au fil du temps, et il ne s'est pas limité à la seule île de Sicile. Il a été l'objet de convoitises de la part des plus grandes familles européennes, qui se sont battues pour s'en assurer la possession. L'histoire du royaume a été particulièrement mouvementée, marquée par des assassinats, des guerres de succession, des séparations. Les rois de Sicile n'ont donc pas tous régné sur un territoire identique. On a même pu parler, lors des périodes au cours desquelles les royaumes de Sicile et de Naples ont été réunis, de « "Royaume des Deux-Siciles" ». Établir la liste des rois de Sicile et/ou de Naples suppose donc de rattacher les noms des rois à la bonne entité politique. Capitale : Palerme


title: Liste des rois de Sicile

text: La succession passe à la belle-famille de Marie, les Aragon.


title: Liste des rois de Sicile

text: En 1442, Alphonse d'Aragon conquiert le royaume de Naples.


title: Liste des rois de Sicile

text: Capitale : Naples


title: Liste des rois de Sicile

text: Union personnelle des deux royaumes de Naples et de Sicile, mais qui restent nominativement distincts.


title: Liste des rois de Sicile

text: En 1860, le royaume est conquis par Garibaldi et réuni au royaume d'Italie.


title: Liste des rois de Sicile

text: Charles de Bourbon-Siciles, son frère, avait renoncé à la prétention au trône de Sicile pour devenir infant d'Espagne en épousant Mercedes de Bourbon. Le suivant dans l'ordre de succession était Rénier de Bourbon-Siciles qui reprend la prétention à la mort de . Mais Alphonse, fils de Charles, revient sur la renonciation de son père et prétend également au trône.


title: Da Vinci Code (film)

text: Le film est une adaptation du roman éponyme de l'Américain Dan Brown et compose le premier volet de la trilogie cinématographique de Robert Langdon, mais est en fait le second volet de la pentalogie littéraire, après "Anges et Démons".


title: Da Vinci Code (film)

text: Le film est sorti le mercredi en France et a fait le jour même l'ouverture du festival de Cannes. La sortie mondiale a eu lieu le . Il a connu des critiques mitigées.


title: Da Vinci Code (film)

text: Une nuit, le professeur Robert Langdon, éminent spécialiste de l'étude des symboles, est appelé d'urgence en France, au musée du Louvre : le conservateur du musée a été assassiné, mais, avant de mourir, il a laissé derrière lui de mystérieux symboles. Avec l'aide de la cryptologue Sophie Neveu, Langdon va mener l'enquête et découvrir des signes dissimulés dans les œuvres de Léonard de Vinci. Tous les indices convergent vers une organisation religieuse aussi mystérieuse que puissante, prête à tout pour protéger un secret capable d'anéantir un dogme bimillénaire.


title: Da Vinci Code (film)

text: De Paris à Londres, puis en Écosse, Robert et Sophie vont tout tenter pour déchiffrer le code et approcher les secrets qui remettent en cause les fondements mêmes du christianisme.Avec ce film, c'est la troisième fois que le réalisateur Ron Howard et l'acteur Tom Hanks travaillent ensemble, ils avaient déjà collaboré sur les films "Splash" en 1984 et sur "Apollo 13" en 1995. Par ailleurs, Russell Crowe, qui avait lui aussi collaboré plusieurs fois avec le réalisateur, était un temps pressenti pour avoir le rôle de Robert Langdon. Concernant le rôle Sophie Neveu, les actrices Judith Godrèche, Virginie Ledoyen ou encore Sophie Marceau ont également été envisagées. On peut aussi apercevoir Dan Brown au début du film, dans la scène où Langdon signe des autographes.


title: Da Vinci Code (film)

text: Les droits du livre ont été achetés à 6 millions de dollars par Sony Pictures pour en faire l'adaptation. Dan Brown avait précédemment refusé une offre de Joel Surnow, qui voulait utiliser la trame du roman pour en faire une saison, probablement la troisième, de la série "24 heures chrono". On remarqua par coïncidence que le photographe de Dan Brown est un certain J. Bauer, la tonalité étant proche de Jack Bauer, le héros de "24 heures chronos".


title: Da Vinci Code (film)

text: C'est le producteur Brian Grazer qui a été choisi par Sony pour la production de ce film.


title: Da Vinci Code (film)

text: Le scénario du film est écrit pour le grand écran par Akiva Goldsman, célèbre auteur de films à succès comme "I, Robot" ou "Un homme d'exception", pour lequel il a déjà travaillé avec Ron Howard.


title: Da Vinci Code (film)

text: La musique est composée par Hans Zimmer, qui venait d'achever les compositions de "Batman Begins" et de "". Au départ, Ron Howard avait désigné son collaborateur de longue date, James Horner, mais comme il travaillait sur "Le Nouveau Monde" de Terrence Malick, il ne pouvait entreprendre la musique d'une autre œuvre.


title: Da Vinci Code (film)

text: Le ministère français de la Culture a accepté que le tournage se déroule de nuit à l'intérieur du Louvre, où les prises de vues ont commencé le pour s'achever le en Angleterre. Le dernier tournage à avoir eu lieu au Louvre remontait à 2002, pour le film "" ("The Dreamers") de Bernardo Bertolucci, essentiellement pour refaire la célèbre course dans les couloirs du musée de "Bande à part", de Jean-Luc Godard. Par ailleurs, l'autorisation de filmer à l'intérieur de l'église parisienne Saint-Sulpice n'a pas été demandée : l'intérieur de l'église et celui de la chambre d'hôtel ont été reconstitués et tournés en studio à Londres.


title: Da Vinci Code (film)

text: Les scènes censées se passer au Château de Villette ont été tournées à Burghley House dans le Lincolnshire, l'Abbaye de Westminster est en fait la cathédrale de Lincoln, les vues de Castel Gandolfo sont en fait prises au château de Belvoir (Leicestershire).


title: Da Vinci Code (film)

text: Une grande partie des scènes d'intérieurs ont été tournées dans les studios de Pinewood.


title: Da Vinci Code (film)

text: De plus, la fin du film se déroule dans la célèbre Rosslyn Chapel, à Edinbourg en Ecosse. Exactement comme dans le roman éponyme d'où le film est tiré.


title: Da Vinci Code (film)

text: Sur l'agrégateur américain Rotten Tomatoes, le film récolte 26 % d'opinions favorables pour 258 critiques et d'une note moyenne de 4,80 / 10. Le consensus des critiques déclare : .


title: Da Vinci Code (film)

text: Début mai 2006, à l'approche de la sortie du film en France, des associations catholiques commencent une campagne contre le film, notamment en collant des placards sur les affiches dans les rues.


title: Da Vinci Code (film)

text: Bien que des responsables religieux condamnent le film, les Églises condamnent tout boycottage et toute action contre ce film : Plus étonnant, en Azerbaïdjan, des responsables politiques musulmans se sont prononcés contre ce film. De même, en Thaïlande, pays à majorité bouddhiste, la Commission nationale de censure a recommandé de supprimer les dix minutes qui sont importantes pour la compréhension du film. Sony Pictures a contesté cette décision. Finalement, un compromis a été trouvé à l'issue des négociations. Aucune partie du film n'a été censurée mais une indication, suivant laquelle le film était construit à partir de faits purement fictifs, est affichée de manière bien visible avant le générique du début du film.


title: Da Vinci Code (film)

text: Aux Samoa, pays à très forte tradition chrétienne, la diffusion du film fut interdite par le Comité de Censure, à la requête du Conseil des Églises samoan. Le même Comité allait censurer la diffusion du film "Harvey Milk" trois ans plus tard, le déclarant « contraire aux croyances chrétiennes. »


title: Da Vinci Code (film)

text: L'Opus Dei a longtemps demandé avant la sortie du film que son nom ne soit pas cité dans le film par crainte pour son image. La production a minimisé les amalgames en diffusant un bandeau au début du film indiquant : « Toute similitude avec des faits réels ne serait que pure coïncidence ».


title: Da Vinci Code (film)

text: Le film a fait l'ouverture du Festival de Cannes le 17 mai 2006 en étant présenté hors-compétition. Les principaux acteurs étaient présents pour cette première, avec Tom Hanks, Audrey Tautou, Jean Reno, Paul Bettany, Ian McKellen et Alfred Molina de même que l'auteur du livre Dan Brown. Lors de la première, le film ne génère pas vraiment d'engouement chez les critiques qui estiment le plus souvent qu'il s'agit d'une bonne adaptation mais sans être un chef-d'œuvre. Bien que lors de la projection de presse, on pointa un accueil frais, voire ricanant.


title: Da Vinci Code (film)

text: Lors de sa sortie, le public abonda dans les salles de cinéma du monde entier, générant plus de seulement aux États-Unis pour un budget de . Diffusé dans quelque 90 pays, il totalise 540 millions de dollars dans le reste de la planète, donnant un total de 757 millions de dollars, un des plus gros succès dans l'industrie du cinéma. En France, ce sont qui sont allés voir le film.


title: Da Vinci Code (film)

text: Le succès du film comme de l'ouvrage a eu un certain impact dans la culture populaire, trois Français sur dix, selon un sondage d'opinion, seraient convaincus que les faits exposés sont réels, le tout dans un contexte d'attirance du public pour les questions ésotériques.


title: Da Vinci Code (film)

text: Le film a été parodié dans l'épisode "Le Fantastique Mystère de Pâques", de la série américaine "South Park," dans l'épisode "Maggie s'éclipse", de la série américaine "Les Simpson", dans le film "Big Movie" ainsi que dans un épisode de la série "American Dad."


title: Da Vinci Code (film)

text: Entre 2006 et 2007, "Da Vinci Code" a été sélectionné dans diverses catégories et a remporté récompenses.


title: William P. Rogers

text: William Pierce Rogers est un homme politique américain, né le à Norfolk (New York) et mort le à Bethesda (Maryland). Membre du Parti républicain, il est procureur général des États-Unis entre 1957 et 1961 dans l'administration du président Dwight Eisenhower et secrétaire d'État entre 1969 et 1973 dans celle de son successeur Richard Nixon.


title: William P. Rogers

text: Après la mort de sa mère au début de son adolescence, il est élevé par ses grands-parents.


title: William P. Rogers

text: Diplômé en droit, il s'inscrit au barreau en 1937 et travaille entre 1938 et 1942 sous le mandat du procureur Thomas Dewey à poursuivre le crime organisé dans la ville de New York.


title: William P. Rogers

text: En 1942, il rejoint l'United States Navy et sert sur l' durant la bataille d'Okinawa.


title: William P. Rogers

text: En 1950, il entre au conseil d'administration de la firme juridique « Dwight, Royall, Harris, Koegel & Caskey » plus tard rebaptisé « Rogers & Wells » puis « Clifford Chance Rogers & Wells » (il va travailler dans ce cabinet jusqu'à sa mort).


title: William P. Rogers

text: En 1953, il rejoint l'administration du président Dwight D. Eisenhower comme procureur général adjoint ("Deputy Attorney General") puis comme procureur général ("Attorney General") de 1957 à 1961.


title: William P. Rogers

text: Du au , il est secrétaire d'État (ministre des Affaires étrangères) du président Richard Nixon mais il va être dépassé par le rôle et l'importance pris par le conseiller à la Sécurité nationale, Henry Kissinger.


title: William P. Rogers

text: En 1986, il est le président de Commission présidentielle sur la navette spatiale "Challenger", souvent appelée commission Rogers, chargée de l'enquête sur l'explosion de la navette Challenger dont le rapport va être sans pitié pour la direction de la NASA, pointant alors toutes ses négligences.


title: Tellos

text: Tellos est une série américaine de d' créée en 1999 par le scénariste Todd Dezago et le dessinateur Mike Wieringo et publiée par Image Comics.


title: Tellos

text: Tellos est un monde merveilleux qui fait face aux assauts de Malesur, le maître des ténèbres. Avec le concours d'alliés inattendus, les trois héros Koj, Jarek et Serra doivent sauver ce monde grâce à une amulette magique capable de faire apparaitre un djinn à la force herculéenne.


title: Tellos

text: Les deux auteurs se sont rencontrés sur la série de bande dessinée "" et ont souhaité créer une série qui leur soit propre mais dans un genre peu utilisé dans le monde des comics, l'. L'éditeur français Semic, très intéressé par cette histoire profite de la venue en France des auteurs pour conclure une collaboration entre le scénariste et plusieurs dessinateurs européens le temps de quatre histoires courtes. Cependant aux États-Unis le succès n'est pas au rendez-vous et le dessinateur Mike Wieringo se tourne vers d'autres projets. Le scénariste Todd Dezago lui, continue l'aventure avec d'autres dessinateurs le temps de quelques récits additionnels.


title: Tellos

text: La série principale de "Tellos" est éditée par Image Comics aux États-Unis de 1999 à 2000. Les récits additionnels sortent ensuite jusqu'en 2004 chez le même éditeur. En France, la série est prépubliée en kiosques puis éditée en librairie de 2000 à 2003 par Semic. Enfin en 2014, "Tellos" est réédité par Delcourt dans une intégrale.


title: Tellos

text: Le scénario de Dezago s'inspire des contes des "Mille et Une Nuits", des récits de Beatrix Potter et de J. R. R. Tolkien mais aussi des films produits par Lucasfilm. Les dessins de Wieringo sont décrits comme proches du style cartoon et ont un aspect souple et arrondi. Les critiques du comic sont dans l'ensemble très positives.


title: Tellos

text: Tellos est un monde merveilleux constitué de nombreux territoires bigarrés et peuplé d'hommes mais aussi de dragons, de fées, de géants, de gnomes, de griffons, et d'hommes-animaux. L'intrigue débute dans la cité de Jeffsport, la plus grande ville de Tellos. Des crapahuteurs, des hommes-grenouilles aux ordres du maléfique Malesur, pourchassent le jeune garçon Jarek et son compagnon l'homme-tigre Koj. Arrivant à échapper à leurs poursuivants, les deux compères découvrent que les crapahuteurs poursuivent également Serra la capitaine d'un navire de commerce. Ils veulent s'emparer d'elle car elle possède depuis peu une amulette magique. Jarek et Koj décident alors d'aider la jeune femme à se débarrasser de ses poursuivants. Cependant, en voulant porter secours à Serra, Jarek touche l'amulette. Celle-ci s'active et libère un djinn à la force herculéenne. Protégeant son nouveau maître, le djinn extermine ses assaillants.


title: Tellos

text: Percevant l'activation de l'amulette, Tom, un homme-tortue mage des ombres et prophète de Tellos se rend auprès des trois héros. Il les informe que comme Jarek a pu activer le talisman, il est probablement l'élu qui guidera le djinn à détruire les forces obscures. Il leur révèle également que Malesur, le maître des démons des ténèbres s'apprête à envahir tous les territoires de Tellos pour y répandre l'obscurité. Et pour cela, il a besoin de mettre la main sur Jarek et l'amulette. La seule chance pour les trois héros de ne pas être capturé est donc de détruire les cinq portes qui mènent au royaume souterrain de Malesur. Mike Wieringo travaille notamment en 1987 sur le comic "Flash" chez DC Comics, en 1995 sur "Rogue" chez Marvel Comics et "Robin" chez DC et enfin en 1997 sur "" chez Marvel. Sur cette dernière série il collabore pour la première fois avec le scénariste Todd Dezago. Celui-ci travaille sur des comics de Spider-Man depuis 1994. Le duo signe alors plusieurs épisodes grandement appréciés par les lecteurs. Fort de ce succès, les deux hommes décident de quitter Marvel pour Image Comics afin de lancer leur propre série.


title: Tellos

text: Dezago et Wieringo pense tout de suite à créer un récit épique. C'est au cours d'un dimanche après-midi, lors d'un très long entretien téléphonique qu'ils ont mis en place les principaux éléments de l'histoire. Wieringo se charge seul de concevoir les personnages tandis que Dezago écrit une « histoire capable de surprendre Mike ». Il crée donc un nouvel univers médiéval rempli d'hommes-animaux et de personnages féériques.


title: Tellos

text: "Tellos" est la déformation de l'anglais « » qui signifie « raconte nous ». Tellos est également le nom d'un citoyen athénien mentionné par Hérodote dans ses "Histoires" (Livre I, XXX) écrites en 445 av. J.-C.. Tellos est un personnage historique ayant vécu à la fin du Hérodote le considère comme le plus heureux des hommes. Il a en effet toutes les valeurs idéales de l'époque : richesse, descendance qui l'honore, patriotisme et mort courageuse dans un combat réussi.


title: Tellos

text: En janvier 2000, l'éditeur français Semic qui souhaite lancer la série dans les pays francophones, invite les deux auteurs à des séances de dédicaces. Après une brève visite des monuments de Paris, Dezago et Wieringo font leur première halte à la librairie Album puis se rendent au Festival international de la bande dessinée d'Angoulême. Thierry Mornet, le rédacteur en chef des éditions Semic souligne « la gentillesse et la disponibilité des deux artistes » lors des séances de dédicaces.


title: Tellos

text: Mornet profite de la venue de Dezago pour lui proposer une collaboration avec des dessinateurs français sur la série "Tellos". Et c'est le dessinateur Didier Crisse (auteur des séries à succès "L'Épée de Cristal", "Kookaburra" et "Atalante") qui est choisi pour mettre en image la première déclinaison française de l'univers. Pour Crisse c'est « un rêve » de dessiner un . La collaboration avec Dezago et Wieringo se passe très bien car Crisse dispose alors d'une très grande liberté d'action. Les auteurs l'encouragent même à « utiliser leurs personnages... et à s'éclater avec ». Crisse précise qu'il s'agit sans doute là de l'un de ses meilleurs travaux depuis bien longtemps. Un portfolio des dessins de Crisse sans les bulles est même édité à tirage limité à l'occasion du Salon international de la bande dessinée de Valenciennes début 2001.


title: Tellos

text: Semic propose ensuite à Todd Dezago de collaborer avec le dessinateur Alain Mauricet. Comme Crisse, Mauricet avait rencontré le scénariste au festival d'Angoulême. Pour lui aussi, c'est un rêve de dessiner des comics. Il est d'ailleurs l'auteur de "Cosmic patrouille", une bande dessinée qui parodie les principaux super-héros américains. Contrairement à l'histoire de Crisse, la mise en couleur est effectuée par un européen, Benoît Bekaert.


title: Tellos

text: La troisième collaboration est dessinée par l'italien Ciro Tota, créateur du super-héros Photonik pour Lug en 1980. L'histoire est directement intégrée dans le troisième album "Tellos" de Semic sans être prépublier dans un magazine. La quatrième et dernière collaboration est l'œuvre de Bruno Bessadi dessinateur de "Zorn et Dirna" qui lui aussi rêve de dessiner des comics.


title: Tellos

text: En mai 2000, Wieringo s'associe avec les auteurs Kurt Busiek, Tom Grummett, Stuart Immonen, Karl Kesel, Barry Kitson, George Pérez et Mark Waid pour fonder le studio Gorilla au sein d'Image Comics. Le but est que chaque artiste soit propriétaire des personnages qu'il crée. Les numéros 8 à 10 de "Tellos" sont ainsi produits dans ce studio avec entre autres les bandes dessinées "Empire" de Kitson et Waid, "ShockRockets" et "Superstar" de Busiek et Immonen. Mais le succès n'est pas au rendez-vous et le studio rencontre rapidement des difficultés financières. Il doit finalement fermer en novembre 2000 peu après la sortie du numéro 10 de "Tellos".


title: Tellos

text: Déçu par l'échec du studio Gorilla et les ventes moyennes de "Tellos", Mike Wieringo retourne chez DC Comics en juillet 2001 pour dessiner "Superman" en collaboration avec le scénariste Joe Casey. Todd Dezago décide alors de prolonger l'aventure à travers des histoires courtes en attendant le retour au dessin de Wieringo. En septembre 2001, il annonce la publication de deux nouveaux titres : ' dessiné par Craig Rousseau et Dave Tata et ' par Thor Badendych, Carlo Barberi et Eric Wolfe. Le deuxième comic doit d'ailleurs faire le lien avec une nouvelle série intitulée "".


title: Tellos

text: En 2004, Dezago revient sur "Tellos" en scénarisant trois numéros d'une minisérie nommée "Tales of Tellos". Chaque numéro contient deux à trois histoires courtes dessinées soit par les Américains Howard Porter, Craig Rousseau et Kelly Yates soit par les européens Bruno Bessadi, Alain Mauricet et Ciro Tota. Le scénariste annonce également vouloir lancer la nouvelle série dès le printemps 2005. Cependant, Mike Wieringo occupé sur d'autres projets indique en juillet 2006 qu'il n'a toujours pas débuté le dessin. Sa mort brutale d'un arrêt cardiorespiratoire le 12 août 2007 met fin définitivement au projet de la nouvelle série "Tellos".


title: Tellos

text: L'univers de "Tellos" emprunte aux contes "Les Mille et Une Nuits" mais également aux fictions de Lucasfilm comme "L'Aventure des Ewoks" (1984), "Labyrinthe" (1986) et "Willow" (1988). Les éditions Delcourt le situent quelque part entre "Le Seigneur des anneaux" et "Star Wars". Les auteurs confèrent à cet univers d'heroic fantasy un esprit qu'ils veulent rafraîchissant, léger et rythmé. Cependant l'aventure qui commence avec légèreté bascule petit à petit vers plus de noirceur.


title: Tellos

text: Mais, comme les albums d"'Astérix", "Tellos" derrière son apparente facilité, cache de nombreuses références. Ainsi, la forêt dans laquelle vit Tom dans "Tellos Prélude" se nomme Pottrix en référence à l'auteur Beatrix Potter (1866-1943) connue pour ses dessins anthropomorphistes. Dans "Tellos #4", la ville suspendue dans laquelle se rend Hawke et Rikk se nomme Luftholde ce qui veut dire « La ville en l'air ». Dans "Tellos #6", Autumis, le village des dragons au pays d'Ona-Li est une référence directe à la phrase « » de la chanson "Puff, the Magic Dragon".


title: Tellos

text: En 2005, Wieringo déclare lors d'un entretien que son travail sur "Tellos" est le moment le plus amusant et créatif de sa carrière dans l'industrie de la bande dessinée. Son style sur ce comic est décrit comme « étant cartoon, très souple, arrondi, frais » et « faussement naïf » avec un « cadrage dynamique ». Sa marque de fabrique est d'ailleurs les mentons carrés, les superbes courbes de cheveux, les visages expressifs et les yeux séduisants. Ses influences principales sont les cartoons mais aussi les mangas et les dessins de Paul Smith.


title: Tellos

text: Les internautes du site BDtheque confère à la série "Tellos" une note moyenne de 3,6 sur une échelle de 5 et les internautes de la Bédéthèque une note moyenne de 3 sur 5.


title: Tellos

text: À l'annonce de la réédition de "Tellos" par Delcourt, Thomas Rivière du site "ComicsPlace" indique le 28 juin 2013 que .  Le 8 août 2013, il écrit que Tellos est .


title: Tellos

text: Les critiques sont dans l'ensemble très positives. Le site "" qualifie "Tellos" de . Il indique que malgré une trame assez classique la patte d’écriture de Dezago rend les personnages attachants. Il décrit le final comme étant poignant, émouvant et bien orchestré. Il conclut en déclarant que "Tellos" est une merveilleuse lecture, qui touche autant les enfants que les adultes. Jérôme Tournadre du site "Daily Mars" trouve que "Tellos" représente la quintessence du talent de Wieringo. Alain Delaplace du site "Planète BD" juge "Tellos" excellent et le rapproche d'œuvres de fiction et d'aventure comme "Princess Bride" ou "l'Histoire sans fin".


title: Tellos

text: "Tellos" est édité par Image Comics d'avril 1999 à novembre 2000 sur dix numéros complétés de trois hors-séries nommés "Prélude", "Prologue" et "Préface". En 2001 sortent dessiné par Didier Crisse, l'épisode supplémentaire dessiné par Craig Rousseau et un crossover avec la série . L'année suivante sort , un épisode regroupant quatre courts récits. Enfin, en 2004 sortent trois numéros de qui contiennent également plusieurs récits courts.


title: Tellos

text: La série principale "Tellos" sort dans deux albums à dos cartonné souple en février 2001 et février 2002. Elle est reprise ensuite en un seul volume « Colossal » à dos dur en août 2007 et enfin dans un volume à dos souple en mai 2008. Les histoires courtes sont également regroupées dans un volume « Colossal » à dos dur en septembre 2012.


title: Tellos

text: La série est prépubliée en kiosques par Semic dans les sept numéros du magazine "Tellos" de 2000 à 2003 puis en librairie en trois albums de 2000 à 2002. Douze ans plus tard, "Tellos" est réédité par Delcourt dans une intégrale.


title: Tellos

text: La sortie des premiers numéros du magazine "Tellos" coïncide avec le cinquantième anniversaire des éditions Lug/Semic. Pour fêter l'événement Thierry Mornet, le rédacteur en chef du magazine pour Semic, remplace les couvertures des deux premiers numéros par des dessins de deux artistes européens : Alain Mauricet pour le premier numéro et Didier Crisse pour le deuxième. Ces dessins de couverture font ensuite l'objet avec d'autres de l'exposition « Le Comics US par les grands artistes français » à la galerie parisienne BFB du 17 février au 17 mars 2000. Dès le troisième numéro, Semic lance "Les Contes de Tellos" en seconde partie du magazine. Cette appellation regroupe les récits dessinés exclusivement par les auteurs européens : Didier Crisse sur les numéros 3 d'août 2000 et 4 de janvier 2001, Alain Mauricet sur les numéros 5 d'avril 2001 et 6 de décembre 2001 et Bruno Bessadi sur le numéro 7 d'octobre 2003. Dans le numéro 6 du magazine, Semic publie également des visions d'artistes européens du monde de "Tellos". Parmi ceux-ci se trouvent Olivier Vatine, Alain Henriet, Chris Malgrain, Olivier Peru, Stéphane Louis, Bruno Bellamy et Jean-Jacques Dzialowski.


title: Tellos

text: En novembre 2000, Semic réédite les premiers numéros du magazine dans un album à dos cartonné souple. Cet album est suivi de deux autres en août 2001 et en septembre 2002. Ils reprennent l'intégralité des aventures dessinées par Wieringo, Crisse et Mauricet.


title: Tellos

text: Fin 2004, Thierry Mornet quitte Semic pour Delcourt où il devient directeur de la collection Contrebande. Peu de temps après, courant 2005, le groupe Tournon, propriétaire de Semic met fin à l'activité de sa filiale. Le magazine "Tellos" s'arrête également et les dernières aventures inédites en français ne sont donc jamais éditées.


title: Tellos

text: En 2013, onze ans après l'édition du dernier numéro du magazine, l'éditeur Delcourt sur son site internet annonce le 15 octobre vouloir proposer à ses lecteurs la série "Tellos" en format intégrale en novembre 2014. Le 6 février 2014, Thierry Mornet rappel que . L'intégrale ressort cependant dans un tout petit tirage.


title: Tellos

text: En octobre 2014, Delcourt indique dans le numéro 75 du magazine "Planète" que les épisodes dessinés par les artistes européens Bruno Bessadi, Didier Crisse, Alain Mauricet et Ciro Tota feront l’objet d’une publication ultérieure.


title: Tellos

text: Une statuette en vinyle de vingt-six centimètres représentant la pirate Serra est réalisée par la société Dynamic Forces. Une série de figurines est également produite par la société Palisades Toys. Il s'agit des personnages de Jarek, Koj, Serra et d'un homme-grenouille. Cependant la production de ces figurines est annulée. Elles ne sortent donc jamais dans le commerce.


title: Andrian de Moscou

text: Andrian (né Alexandre Guennadievitch Tchetvergov, en ) né le à Kazan et décédé le , dans le (oblast de Kirov) fut primat de l'Église orthodoxe vieille-ritualiste russe avec le titre de "Métropolite de Moscou et de toute la Russie" du au .


title: El Ghazala

text: El Ghazala () ou Cité El Ghazala, littéralement « La Gazelle », est un quartier de la banlieue nord de Tunis (Tunisie) faisant partie du gouvernorat de l'Ariana. Elle connaît depuis 2005 un boom de son urbanisation.


title: El Ghazala

text: La cité est connue pour son importante technopôle, appelée Pôle Elgazala des technologies de la communication (), entreprise publique fondée le et dont la vocation consiste à accueillir des activités de production dans les technologies de l'information et de la communication (TIC), la formation et la recherche scientifique et technologique dans un objectif de développement croisé entre ces trois composantes. Il gère aussi le réseau des « cyberparcs », espaces fonctionnels disposant d'équipements et de réseaux de communication conçus pour accueillir les promoteurs désirant monter des projets basés sur les TIC.


title: El Ghazala

text: Plusieurs écoles liées aux TIC, comme l'École supérieure des communications de Tunis et l'Institut supérieur des études technologiques en communications de Tunis se trouvent également à El Ghazala.


title: Procureur général des États-Unis

text: Le procureur général des États-Unis () est membre du cabinet du président des États-Unis. Il dirige le département de la Justice (DoJ) et est chargé du ministère public près les juridictions fédérales, assiste et plaide pour l'État dans les actions administratives, responsable de l'application des lois d'immigration et administre les prisons. Le procureur général est nommé par le président des États-Unis après ratification par le Sénat. Il est secondé par un procureur général adjoint (), puis par un procureur général associé ().


title: Procureur général des États-Unis

text: Le procureur général est le septième sur l'ordre de succession présidentielle des États-Unis.


title: Frank Wynne

text: Frank Wynne (1962 - ) est un traducteur et écrivain irlandais.


title: Frank Wynne

text: Il fait ses études à la Sligo Grammar School et à Trinity College (Dublin) avant de s'installer en France en 1984. Entre 1987 et 1994, il participe à la publication de comics britanniques. Il est ensuite rédacteur en chef de "Deadline Magazine", puis directeur d'édition pour AOL UK.


title: Frank Wynne

text: Il a traduit des œuvres littéraires pendant de nombreuses années, notamment des romans de Michel Houellebecq : sa traduction des "Particules élémentaires" ("Atomised") remporte le prix "International IMPAC Dublin Literary Award". Il traduit les romanciers français Pierre Mérot et Frédéric Beigbeder ainsi que le romancier ivoirien Ahmadou Kourouma. Sa traduction du roman de Beigbeder "Windows on the World" est couronnée en 2005 par le prix "Independent Foreign Fiction Prize".


title: Liste des chapitres de Naruto (1re partie)

text: Cet article est un complément de l'article sur le manga "Naruto". Il contient la liste des volumes du manga parus en presse du tome 1 au tome 40, avec les chapitres qu’ils contiennent. Il est suivi de Liste des chapitres de "Naruto" ().


text: Les chapitres sont originellement numérotés sous la forme d'une trace de patte suivi du numéro de chapitre. Les couvertures des tomes représentent généralement un ou plusieurs personnages sur un fond blanc, Naruto se trouvant sur pratiquement toutes.


title: Panhard 178

text: La Panhard 178 est une automitrailleuse fabriquée par la société Panhard destinée à la reconnaissance blindée et utilisée pendant la Seconde Guerre mondiale. L'histoire de l'automitrailleuse de découverte Panhard 178 remonte au début des années 1930 avec la création de la Panhard 165/175.


title: Panhard 178

text: L'automitrailleuse de découverte Panhard 165/175 apparut en 1933 dans sa forme définitive. Cet engin fut essentiellement utilisé en Afrique du Nord. L'AMD Panhard 165/175 marqua le début d'une ère Panhard pour les véhicules à roues de l'Armée française. Elle engendra l’AMD modèle 1935, nommée Panhard 178, caractérisée par des roues de grand diamètre et une tourelle profilée biplace, armée du canon antichar Hotchkiss de 25 mm SA 34.


title: Panhard 178

text: Dès le début des opérations, en , le besoin de renforcer l'armement de l'AMD Panhard se fait sentir : Renault réussit à créer et produire en quelques jours un prototype de tourelle équipé d'un canon de 47 mm : installé sur un Panhard 178, le véhicule ainsi armé participe aux derniers combats sur la Loire, détruit deux chars allemands, et finit sabordé par son équipage le à Cosne-sur-Loire .


title: Panhard 178

text: Un certain nombre de Panhard 178 furent capturés en 1940 par les allemands, et réemployés dans la Wehrmacht sous le nom de Panzerspähwagen P204 (f). La production se poursuivit pour le bénéfice de l'Allemagne.  Dès la Libération, la France voulut reprendre le combat aux côtés des Alliés avec du matériel d'origine nationale, et avec un nouveau modèle, l'AMD 178 B, équipée d'une tourelle fabriquée par Fives-Lille et armée d'un canon de 47 mm SA 35, baptisée FL 1. Cette automitrailleuse servit en France et dans les territoires d'outre-mer.


title: Panhard 178

text: Les deux armes peuvent être solidarisées parallèlement par verrouillage4 hommes :


title: Panhard 178

text: Les véhicules de patrouille ne disposent pas de radio.


title: Panhard 178

text: Les véhicules des chefs de peloton disposent d'un poste ER 29 (émetteur-récepteur modèle 1929), qui sert à l'intercommunication à l'intérieur des unités subordonnées. Fonctionnant à la fois en graphie et en phonie (à l'aide d'un laryngophone), ce poste à quartz a une portée de 5 km en marche. Le véhicule a une seule antenne.


title: Panhard 178

text: Les véhicules de chef d'escadron ont un poste ER 26 ter modèle 35, qui sert aux liaisons intérieures (vers les chefs de peloton) et latérales (vers les autres unités). Ce poste radio est composé d'un émetteur E 26 ter et d'un récepteur R 61, alimentés par la batterie de démarrage du véhicule. L'ensemble a une portée de 30 km en marche et de 60 km à l'arrêt. Le véhicule se reconnait alors à ses deux antennes.Automitrailleuse 178 : moteur à essence Panhard 4 cylindres en ligne à chemises coulissantes, refroidissement liquide. Type Panhard SK4F11 bis 120x140mm de 6,332 L de cylindrée, d'une puissance de 105 ch à 2000 tr/min Automitrailleuse 178B : moteur à essence Panhard 4E, 4 cylindres à soupapes en tête, refroidissement liquide, d'une puissance de 110 ch à 2000 tr/min


title: Utique

text: Utique () est un site archéologique localisé à l'emplacement d'une ancienne cité portuaire fondée par les Phéniciens dans l'Antiquité. Il est situé dans le nord de l'actuelle Tunisie, à une trentaine de kilomètres au nord-ouest de Carthage, dans le gouvernorat de Bizerte.


title: Utique

text: Utique est situé dans le gouvernorat de Bizerte et constitue le plus grand site archéologique de cette région. La délégation d'Utique qui l'abrite se situe au sud-est du gouvernorat. À proximité se trouve le village de Henchir Bou Chateur. Ce territoire se caractérise, pendant l'Antiquité, par la présence de la mer Méditerranée qui arrivait jusqu'aux ruines actuelles avant que les alluvions de la Medjerda ne l'isolent à l'intérieur des terres.


title: Utique

text: Actuellement, le site se trouve à une trentaine de kilomètres de Tunis et une vingtaine de kilomètres de Bizerte, à proximité de quatre villes abritant d'autres sites historiques :Utique est réputée comme l'une des plus anciennes villes de la Méditerranée occidentale. Selon Pline l'Ancien, la ville est fondée en 1101 av. J.-C. par les Phéniciens. Cette cité-État se forme par nécessité commerciale : elle est l'un des comptoirs commerciaux indispensables dans les voyages entre Tyr et Cadix. Cette ville dont l'antériorité (plus de trois siècles) par rapport à Carthage est admise par plusieurs auteurs, disposait d'une indépendance vis-à-vis de Tyr, se contentant de lui envoyer tous les ans un tribut d'usage. Toutefois, les fouilles archéologiques n'ont pas confirmé cette antériorité, aucun vestige archéologique antérieur au n'a été découvert. Au , Utique tombe sous la domination carthaginoise.


title: Utique

text: Cette cité est d'abord alliée à Carthage pour combattre les Grecs de Sicile puis les Romains, notamment en 203 av. J.-C. pendant la bataille d'Utique. Puis elle s'allie à Rome lors de la Troisième guerre punique. Lorsque Carthage, sa voisine, tombe aux mains des Romains, elle est récompensée de sa fidélité et figure parmi les sept villes d'institutions phéniciennes dites libres et "immunes".


title: Utique

text: Elle est alors érigée en capitale de la province romaine d'Afrique et reçoit une large portion du territoire de Carthage. Elle est déclassée à l'avantage de Carthage dès l'avènement de l'empire romain.


title: Utique

text: À partir de 49 av. J.-C., elle se trouve prise dans la tourmente de la guerre civile qui oppose Césariens et Pompéiens et devient le point de ralliement des partisans de Pompée. Elle voit Caton, partisan de Pompée, se donner la mort en 46 av. J.-C., après la défaite de Thapsus, pour échapper à César. Vers 36 av. J.-C., la cité reçoit des droits municipaux sous Octave (futur empereur Auguste) et prend le nom de "Municipum Julium Uticense". Enfin, elle est ensuite promue au rang de colonie romaine sous Hadrien et devient "Colonia Iulia Aelia Hadriana Augusta Utica".


title: Utique

text: Vers le milieu du , la présence du christianisme est attestée à Utique par la participation de son évêque, Aurélius, au concile de Carthage du septembre 256. En 252, un certain nombre de martyrs y sont exécutés à un endroit nommé Massa Candida (masse blanche) où une basilique sera élevée plus tard. La cité est prise par les Vandales, commandés par Genséric, en 439 et reprise par les Byzantins en 534. Elle connaît alors l'ensablement de son port qui engendre son déclin progressif. Les alluvions de la Medjerda comblent en effet le golfe d'Utique et rejettent le vieux port loin de la mer si bien que le site est aujourd'hui à une dizaine de kilomètres du rivage.


title: Utique

text: Au cours du , des fouilles sont entreprises par des fouilleurs dont C. Borgia, Auguste Daux, N. Davis et I. Hérisson dans le but de récupérer des objets archéologiques pour le musée du Louvre, le British Museum et un musée de Leyde.


title: Utique

text: Dès le , des fouilles plus méthodiques sont entreprises par Pierre Cintas, Alexandre Lézine et Paul-Albert Février. D'autres fouilles plus récentes sont dirigées par une équipe tuniso-anglaise et l'Institut national du patrimoine.


title: Utique

text: En plus des nécropoles puniques particulièrement bien conservées, la ville d'Utique, qualifiée de « splendide » selon une inscription retrouvée à Dougga, comporte tous les éléments archéologiques d'une colonie romaine : amphithéâtre, cirque, théâtres, thermes, citernes, aqueducs, forum, temples, habitation, etc.


title: Utique

text: Fouillées principalement par l'abbé Moulard (1923-1925) et Pierre Cintas (1948-1958) puis, en 1990, par Fethi Chelbi, les nécropoles datent du au . Plusieurs types de tombeaux ont été retrouvés sur le site : des fosses creusées dans le tuf, des sarcophages monolithes bien visibles sur le site (taillés dans un seul bloc rocheux et fermé par un couvercle de même nature), un sarcophage en briques crues séchées au soleil et comportant encore le squelette d'une jeune fille (conservé sur place et protégé dans une petite pièce).


title: Utique

text: Dans la nécropole la plus récente se trouvent des petits coffres en calcaire avec un couvert en toit à double pente ; ces coffres contenant les cendres du défunt étaient placés au fond de niches creusées dans la terre.


title: Utique

text: L'habitat, observé au-dessous des niveaux romains, comporte des murs en briques crues posées sur des soubassements en moellons ; le sol est recouvert en "pavimenta punica" (chaux, tuileau et éclats de calcaire). Un autre type d'habitat, construit en blocs de grès d'El Haouaria et recouvert d'un stuc, a été découvert au niveau de la maison dite « des chapiteaux historiés ».


title: Utique

text: Les citernes, recouvertes d'un enduit étanche, étaient couvertes de plusieurs amphores cylindriques alignées et disposées en bâtière.


title: Utique

text: Les habitations de l'époque romaine qui sont ouvertes au public sont situées dans le quartier nord-est du site. Elles ont été dégagées entre 1948 et 1958 et suivent la classique cadastration romaine est - ouest et nord - sud (decumanus et cardo).


title: Utique

text: La maison dite « de la cascade », l'une des plus grandes et des plus riches habitations du site, est accessible par une porte à deux battants donnant sur un vestibule et conduisant vers plusieurs couloirs. Le couloir central abrite un bassin rectangulaire pavé d'une mosaïque représentant plusieurs espèces de poissons et duquel émergent deux piliers en marbre supportant une vasque. Deux couloirs latéraux conduisent à un péristyle pavé d'une mosaïque encadrant un viridarium centré autour d'un bassin découpé en huit niches semi-circulaires et deux niches rectangulaires. Le péristyle s'ouvre sur un triclinium pavé en "opus sectile" réalisé en marbre jaune de Chemtou et vert d'Eubée. De part et d'autre du triclinium, deux salles pavées de mosaïques polychromes accueillent des jardinets avec des fontaines, dont l'une sous forme d'une cascade — d'où le nom de la maison — avec un bassin pavé d'une mosaïque représentant une scène de pêche au filet. Dans les angles septentrionaux et méridionaux de la maison se trouvent respectivement la remise du char et l'écurie à chevaux, avec des mangeoires creusées dans la pierre.


title: Utique

text: La maison dite « des chapiteaux historiés » est accessible par trois grandes portes ouvertes dans une façade monumentale, précédée d'un trottoir aménagé sur le decumanus nord. Les portes s'ouvrent sur le portique d'un péristyle bordé de douze colonnes, dont deux bien conservées, surmontées de chapiteaux figurés représentant les bustes d'Hercule, Minerve et Apollon citharède.


title: Utique

text: La maison dite « de la chasse » est ouverte par une porte donnant sur une courette allongée et prolongée par un couloir conduisant lui-même à une cour pavée de marbre en "opus sectile" polychrome, entouré d'un péristyle avec des colonnes de remploi. Les portiques du péristyle étaient couvertes par des mosaïques représentant des scènes de chasse conservées au musée local : le départ à la chasse, des oiseleurs, la chasse aux cerfs et le retour de la chasse.


title: Utique

text: La maison dite « du trésor » est organisée autour d'un péristyle accueillant un bassin demi-circulaire pavé d'une mosaïque polychrome à écaille fouillée en 1957. Un dépôt de monnaie a été découvert par Paul-Albert Février, d'où son nom.


title: Utique

text: Un espace quadrangulaire, de sur 110, a été identifié comme le "forum novum" d'Utique au regard de la présence de plusieurs statues et objets épigraphiques ainsi que d'une rangée de boutiques bordées par un large passage, dallé auparavant par du marbre blanc de Proconnèse.


title: Utique

text: Les vestiges d'un temple, très probablement dédié à Jupiter, se situe à l'ouest du passage dallé du forum. D'autres monuments qui ont été révélés, mais pas encore bien dégagés ou mal conservés, peuvent être identifiés sur le site, dont les grandes thermes, les théâtres, le cirque et l'amphithéâtre.


title: Utique

text: Le musée national d'Utique, inauguré en 1990, renferme une collection d'éléments datant des époques puniques et romaines et recueillis à la suite des différentes fouilles du site archéologique.


title: Utique

text: La collection punique comporte en majorité du mobilier funéraire retrouvé dans les tombeaux des nécropoles puniques :La collection romaine comporte des objets extraits de monuments publics, de maisons et de nécropoles romaines :Utique a été érigé en diocèse au , mais ne l'est plus de nos jours. Son nom est cependant utilisé comme diocèse "in partibus" d'un évêque chargé d'une autre mission que la conduite d'un diocèse contemporain.


title: Utique

text: Le titre est actuellement occupé par Nicolò Anselmi, évêque auxiliaire de Gênes, depuis le 10 janvier 2015. Voici la liste partielle des évêques titulaires de ce diocèse "in partibus" :


title: Utique

text: Le roman français de Gustave Flaubert "Salammbô", paru en 1862, s'inspire de la guerre des Mercenaires qui oppose la cité nord-africaine de Carthage aux mercenaires qu'elle n'avait pas payés après leurs services durant la première guerre punique contre Rome. Flaubert met en scène, entre autres, le siège d'Utique par les mercenaires.


title: Siegfried (mythologie)

text: Sigurd (Sigurðr en vieux norrois) est un héros légendaire de la mythologie nordique qui apparaît dans plusieurs poèmes héroïques de l'Edda poétique, compilée au . Sigurd apparaît également dans l'Edda de Snorri et est le personnage central de la "Völsunga saga", écrits en prose au à partir des poèmes héroïques plus anciens et probablement d'autres sources qui ne nous sont pas parvenues. Sigurd apparaît également dans la saga légendaire la "Norna-Gests þáttr", où il défait le héros Starkadr.


title: Siegfried (mythologie)

text: Siegfried est un héros de la "Chanson des Nibelungen", la version continentale et christianisée du mythe, également composée au , devenue épopée nationale allemande.


title: Siegfried (mythologie)

text: D'autres traditions rapportent la légende du héros avec leurs propres variations du mythe, la "Saga de Théodoric de Vérone", rédigée au en vieux norrois mais qui est sans doute une traduction d'un texte allemand, et la "Chanson de Seyfried à la peau de corne", où le héros se nomme Seyfried, poème allemand probablement composé au . Enfin, il porte souvent le nom de Sivard dans des ballades scandinaves, surtout danoises, les "folkeviser", qui témoignent soit de traditions différentes soit de larges déformations du mythe originel nordique.


title: Siegfried (mythologie)

text: Sigurd-Siegfried est un prince guerrier d'une puissance supérieure, responsable de nombreux exploits, comme le meurtre d'un dragon (Fáfnir dans la mythologie nordique). Certaines traditions rapportent qu'il est devenu invulnérable, notamment en se baignant dans le sang du monstre, sauf dans un endroit précis du dos qui n'était pas trempé, et il est tué tragiquement à cause de cette faiblesse, ce qui lui a valu des comparaisons avec d'autres personnages mythiques, en particulier Achille.


title: Siegfried (mythologie)

text: La tétralogie de Richard Wagner, "Der Ring des Nibelungen", qui s'inspire des traditions allemandes et scandinaves pour créer une œuvre originale, a largement contribué au regain d'intérêt de la légende de Siegfried chez le grand public. Depuis, le héros est adapté dans de nombreuses œuvres de la culture moderne, en musique, littérature, au théâtre, à l'écran et en bande dessinée.


title: Siegfried (mythologie)

text: "Sigurd", du vieux norrois "Sigurðr", provient de "sigr", , et "vǫrðr", . Le héros norrois Sigurd est l'équivalent de l'allemand Siegfried, toutefois leurs noms ne sont pas identiques. "Siegfried", en vieux haut-allemand "Sigifrid" et en moyen haut-allemand "Sîvrît", correspond au nom norrois "Sigrøðr" (issu du nom proto-germanique "*Sigfrøðr").


title: Siegfried (mythologie)

text: Contrairement à de nombreuses figures de la tradition héroïque germanique, Sigurd ne peut pas être facilement identifié à une figure historique. La théorie la plus populaire est que Sigurd puise ses origines dans une ou plusieurs figures de la dynastie mérovingienne des Francs. Une autre théorie soutient que Sigurd et son assassinat du dragon représentent une version mythologique de la défaite de Publius Quinctilius Varus par Arminius lors de la bataille de la forêt de Teutberg en 9 après JC. Un lien entre Siegfried et Arminius a été proposé pour la première fois par Franz-Joseph Mone en 1830, qui croyait que Sigurd était une fusion de plusieurs personnages historiques. En 1837, Adolf Griesebrecht suppose que Sigurd est une version mythologisée d'Arminius, tandis que les Romains représentent le dragon.


title: Siegfried (mythologie)

text: Le cycle de Sigurd est d'abord rapporté dans l"Edda poétique", recueil de poèmes mythologiques anciens, compilés au dans le Codex Regius. Les œuvres qui racontent le mythe de Sigurd sont les suivantes :


title: Siegfried (mythologie)

text: Ces poèmes ont servi de sources pour un très rapide résumé du cycle dans la partie "Skáldskaparmál" de l"Edda de Snorri", rédigée au . Elles constituent également des sources pour la "Völsunga saga", également rédigée au , qui est la version la plus organisée du cycle de Sigurd. Ce texte cite à plusieurs reprises les poèmes eddiques, et prend des libertés littéraires dans la narration du mythe.


title: Siegfried (mythologie)

text: Avant d'introduire Sigurd à partir du chapitre 13, la "Völsunga saga" raconte l'histoire très complexe et tragique du clan des Völsungar, les ancêtres du héros. Les Völsungar descendent du dieu Odin, et ils sont une lignée de rois puissants et de haute stature. Avant que le roi Sigmund et sa femme Hjördís, fille du roi Eylimi, n'enfantent Sigurd, Sigmundr a avec sa sœur jumelle Signý un fils appelé Sinfjötli, puis avec sa première femme Borghildr il a un autre fils, Helgi, tous deux de grands guerriers au destin tragique. Il s'agit donc de demi-frères de Sigurd, qui meurent toutefois avant sa naissance. La matière mythologique de Sinfjötli et de Helgi est très ancienne, et semble avoir été greffée au cycle de Sigurd par l'auteur de la "Völsunga saga".


title: Siegfried (mythologie)

text: Dans le résumé rapide du cycle de Sigurd de son "Edda en prose", Snorri Sturluson mentionne uniquement les deux parents et les deux grands-pères de Sigurd de l'arbre généalogique ci-dessus.


title: Siegfried (mythologie)

text: Sigmundr livre bataille contre les fils de Hundingr, et il y combat le dieu Odin. Odin brise son épée et le blesse mortellement. Avant de mourir, Sigmundr annonce à sa femme Hjördís qu'elle est enceinte d'un fils, et il lui confie l'épée brisée appelée Gramr à donner à leur enfant. Hjördís se remarie avec Álfr Hjálpreksson, roi de Jylland (au Danemark), et à la naissance de son fils, celui-ci est aspergé d'eau et nommé Sigurd. Tous voient alors qu'il est des plus exceptionnels. Comme il est coutume dans les sociétés nordiques anciennes, Sigurd est élevé par un autre, en l'occurrence Reginn, maître forgeron du roi, qui lui apprend les exercices physiques et les runes.


title: Siegfried (mythologie)

text: Sur les conseils de Reginn, Sigurd demande un cheval au roi Álfr. En allant se choisir un cheval, Sigurd est assisté par un vieil inconnu, qui n'est autre que le dieu Odin, et il se choisit le cheval Grani qui est le meilleur des chevaux et le descendant de Sleipnir, le cheval d'Odin. Reginn conseille ensuite à Sigurd de se procurer l'or du dragon Fáfnir. Reginn explique l'histoire de cet or. Il révèle qu'il est le fils de Hreiðmarr et frère de Fáfnir et d'Ótr. Une fois, les dieux Odin, Loki et Hœnir tuèrent Ótr qui s'était métamorphosé en loutre. Pour compenser le meurtre du fils de Hreidmarr, Loki a dû ravir pour lui l'or du nain Andvari qui par conséquent a maudit son trésor dont un anneau (Andvaranaut) pour qu'il donne la mort à chacun de ses possesseurs. Fáfnir et Reginn ont ensuite tué leur propre père Hreidmarr pour l'or, mais Fáfnir l'a gardé pour lui seul, et depuis il surveille son or sous la forme d'un dragon. Sigurd demande à Reginn qu'il lui forge la meilleure épée. Mais Sigurd brise successivement les deux premières épées que Reginn lui forge, en les frappant contre l'enclume. Sigurd demande alors les morceaux de l'épée Gramr à sa mère, et Reginn reforge l'épée, qui est tellement tranchante et puissante que Sigurd parvient à fendre l'enclume jusqu'à la base. Sigurd visite son oncle maternel Grípir, qui a le don de prophétie. Ce dernier lui révèle toute sa destinée, sa gloire et sa chute.


title: Siegfried (mythologie)

text: Reginn souhaite alors que Sigurd trouve Fáfnir, mais le héros annonce vouloir d'abord venger son père des quatre frères fils de Hundingr. Il demande l'approbation des rois, qui offrent de lui fournir tout ce qu'il désire. Sigurd se dote alors d'une superbe armée et les guide en mer sous une tempête. Un vieil étranger, qui est encore le dieu Odin, se joint à la troupe en chantant les mérites de Sigurd. Lorsque l'armée débarque au royaume des fils de Hundingr, Odin les quitte. L'armée dévaste leur terre, et elle remporte une grande victoire contre les armées ennemies, où Sigurd tue personnellement tous les fils de Hundingr. La vengeance acquise, Sigurd accepte alors la nouvelle requête de Reginn de combattre le dragon Fáfnir.


title: Siegfried (mythologie)

text: Le poème eddique "Fáfnismál" et les chapitres 18 et 19 de la "Völsunga saga" racontent le meurtre de Fáfnir. Sigurd arrive au lieu où le dragon Fáfnir avait l'habitude de ramper pour se rendre à un point d'eau. Comme conseillé par Reginn, Sigurd creuse une fosse où il pourrait se terrer et tuer Fáfnir en lui transperçant le cœur lorsque le monstre ramperait au-dessus. À ce moment, un vieillard, qui n'est autre que le dieu Odin, lui conseille de creuser d'autres fosses lui permettant de récolter le sang du dragon. Lorsque le dragon arrive, il fait trembler la terre et souffle du venin, mais Sigurd n'éprouve aucune crainte et le blesse mortellement. Avant de périr Fáfnir demande à son meurtrier qui il est, puis il lui explique que son or est maudit car il provoque la mort de chacun de ses détenteurs. Reginn demande ensuite à Sigurd de cuire le cœur du dragon et de le lui donner à manger. En portant son doigt humecté du sang du dragon à la bouche, Sigurd comprend par magie le langage des oiseaux, et des mésanges se racontent que Reginn compte le tuer pour récupérer l'or et qu'il serait avisé que Sigurd le tue. Alors, le héros décapite Reginn, mange le cœur de Fáfnir et se baigne dans son sang, récupéré dans les fosses qu'Odin lui avait conseillé de creuser. Puis il suit la piste de Fáfnir jusqu'à son repaire et emporte tout l'or du dragon sur son cheval Grani.


title: Siegfried (mythologie)

text: Sigurd se rend vers Frakkland (pays des Francs) où dort d'un sommeil magique une valkyrie nommée Brynhildr ou Sigrdrífa selon les textes. Il arrive à une montagne où une lumière monte jusqu'au ciel comme des flammes. Lorsqu'il s'approche il voit que c'est un rempart de boucliers, il le traverse et trouve la valkyrie qu'il réveille en lui coupant sa broigne avec son épée. La valkyrie enseigne au héros sagesse, secrets et conseils, puis ils se quittent après un serment de mariage. Sigurd se loge ensuite chez Heimir, le mari d'une sœur de Brynhildr. Il y est accueilli avec grandes louanges. Brynhildr se loge également chez Heimir et Sigurd l'aperçoit. Son amour pour elle provoque en lui une grande tristesse, alors il la rencontre encore et ils réitèrent leur promesse de se marier, mais Brynhildr prédit qu'il rompra la promesse et épousera Gudrun. Sigurd lui offre alors l'anneau d'Andvari.


title: Siegfried (mythologie)

text: Sigurd visite le roi Gjúki et sa reine Grímhildr. Ils sont parents de trois fils, Gunnarr, Högni et Guþormr, et d'une fille, Gudrun. Grímhildr souhaite que Sigurdr reste et épouse sa fille Gudrun, ainsi elle le fait boire un philtre d'oubli de sorte qu'il ne se souvienne plus de son serment avec la valkyrie Brynhildr. Ensuite, Sigurd, Gunnarr et Högni (mais pas Guþormr) se lient d'une fraternité jurée, et Sigurd épouse Gudrun avec qui il a un fils qu'ils appellent Sigmundr.


title: Siegfried (mythologie)

text: Grímhildr suggère à Gunnarr de demander Brynhildr en mariage. Gunnarr, ses frères et Sigurd voyagent alors chez Heimir qui leur dit que Brynhildr n'acceptera d'épouser que celui qui traverserait le feu ardent qui entoure sa demeure. Les chevaux des frères refusent de traverser les flammes. Gunnarr échange alors sa forme avec celle de Sigurd, et ainsi Sigurd fait bondir son cheval Grani au-dessus du mur de feu. Il se présente à Brynhildr comme étant Gunnarr et elle accepte, réticente, de l'épouser. Sigurd couche trois nuits dans son lit, mais place son épée Gramr entre eux. Puis il lui reprend l'anneau d'Andvari qu'il lui avait donné précédemment, et lui donne un autre anneau du trésor de Fáfnir. Ensuite Sigurd retrouve Gunnarr et ils reprennent leurs formes respectives, tandis que Brynhildr émet des doutes sur l'identité de son nouveau mari, et confie la fille qu'elle a eu avec Sigurd, Áslaug, à son père adoptif Heimir. Au banquet pour fêter le mariage, Sigurd se souvient des serments qu'il avait échangés avec Brynhildr mais ne change rien à son comportement.


title: Siegfried (mythologie)

text: Lors d'une dispute portant sur lequel de leurs maris est le plus valeureux, Gudrun annonce à Brynhildr que c'est Sigurd qui l'a conquise et non Gunnarr, et elle le lui prouve en lui montrant l'anneau d'Andvari. Brynhildr accuse Sigurd de trahison, mais il défend les mérites de Gunnarr et avoue son amour pour elle bien que rien ne puisse être changé, puisque les noces ont déjà été célébrées. Ensuite Brynhildr exige de Gunnarr la mort de Sigurd et de son fils, en représailles pour cet affront. Alors, Gunnarr et Högni chargent leur frère Guþormr, qui n'avait pas fait de serments de fraternité avec Sigurd, de tuer le héros. À deux reprises, Guþormr entre dans la chambre de Sigurd pour le tuer, mais perd son courage face à son regard perçant. La troisième fois, Sigurd est endormi et Guþormr le frappe de son épée mais il est tué par Sigurd. Avant de mourir, Sigurd dit à sa femme Gudrun qu'il accepte son destin et que la cause de sa mort est l'amour que lui porte Brynhildr.


title: Siegfried (mythologie)

text: Pleine de regrets, Brynhildr annonce la naissance de la fille de Sigurd et de Gudrun, Svanhildr, et la trame du reste du cycle. Sigurd est brûlé sur un grand bûcher avec le fils de trois ans qu'il a eu avec Gudrun, et avec son meurtrier Guþormr. Brynhildr monte sur le bûcher embrasé et y périt. Par la suite, Gudrun se venge des meurtriers de son mari.


title: Siegfried (mythologie)

text: Dans la saga "Norna-Gests þáttr", le héros Norna-Gest combat aux côtés de Sigurd. Sigurd défait le héros-géant Starkadr en bataille, après que ce dernier se soit échappé du combat en apprenant que son adversaire est le meurtrier du dragon Fáfnir.


title: Siegfried (mythologie)

text: Les ballades apparaissent dans les pays scandinaves à partir de la fin du , surtout au Danemark (les "folkeviser"), inspirées de la carole et des modes courtoises françaises, reprises soit directement de la France, soit par l'intermédiaire de l'Angleterre. Ces ballades étaient très populaires et ont survécu jusqu'à nos jours. Certaines reprennent le thème de Sigurd et reflètent d'importantes déformations si ce n'est des traditions différentes. Otto Holzapfel a identifié treize ballades danoises qui suivent des motifs héroïques tirés du cycle de Sigurd et de la légende des Nibelungen ("Die dänischen Nibelungenballaden", 1974). La plupart ne font que mentionner Sigurd, qui porte en général le nom de Sivard Snarensvend, ou simplement Sivard.


title: Siegfried (mythologie)

text: La ballade "Sivard Snarensvend" raconte que Sivard souhaite partir à l'aventure et sa mère lui donne le cheval Gram (dans les textes mythologiques, Gram est son épée, et son cheval s'appelle Grani). Avec son cheval, Sivard voyage au château de son oncle et saute au-dessus du mur pour y pénétrer. La ballade "Sivard et Brynild" est résumée ainsi par Régis Boyer : . Cette ballade renvoie plus à la "Chanson des Nibelungen" qu'à l"'Edda".


title: Siegfried (mythologie)

text: Siegfried est le fils d'un roi de Néerlande, Siegmund, et de sa femme Sieglinde, et gît dans la forteresse de Xanten où il est considéré comme un homme de grande valeur. Il souhaite épouser la princesse burgonde Kriemhild, malgré son rang inférieur, alors il se rend avec une troupe de guerriers à Worms chez les frères de la princesse, les rois Gunther, Gernot et Giselher. Le vassal Hagen von Tronje informe son roi Gunther des exploits de Siegfried ; il a conquis le pays des Nibelungen en tuant des géants, sept cents guerriers et deux rois avec son épée Balmung, puis il a combattu le nain Alberich et lui a pris sa cape qui rend invisible. Il a alors ravi le trésor des Nibelungen. Il a ensuite abattu un dragon, et en se baignant dans son sang il est devenu invincible. Siegfried provoque Gunther et le menace de lui conquérir son royaume, alors le roi l'apaise en lui partageant ses biens, et il est reçu un an avec grand honneur, aimé de tous, dont la princesse Kriemhild qui l'admire de loin sans l'avoir encore rencontré. Lorsque les rois danois et saxons tentent d'envahir le pays burgonde, Siegfried prend la tête de l'armée pour le roi Gunther et les défait glorieusement. Les rois ennemis captifs sont retenus en otages et traités avec humanité par la cour, et lors des festivités pour sa victoire, il est permis à Siegfried de rencontrer la princesse Kriemhild; il décide de rester à la cour tant son amour pour elle est grand.