title: Soissonnais

text: L'organisation romaine de la Gaule donne naissance à la "Civitas Suessionum" (Cité de Soissons) dont le territoire correspond à celui des "Suessions" et plus tard au Diocèse de Soissons. La Civitas Suessionum compte cinq "pagi" ou pays, correspondant chacun au territoire d'une tribu : D'après l'historien Adolphe Chéruel, le "pagus repose sur une distinction naturelle du sol, sur sa configuration géologique ou géographique. On peut alors deviner que les frontières de la région naturelle du Soissonnais et du Pagus Suessonicus étaient assez proches."


title: Soissonnais

text: Le "Pagus Suessonicus" a pour limites au Nord-Ouest le "Pagus Noviomagensis" (Pays du Noyonnais), au nord-est le "Pagus Laudunensis" (Pays du Laonnois), au sud-est le "Pagus Tardensis" (Pays du Tardenois), au sud-ouest le "Pagus Vadensis" (Pays du Valois) et à l’ouest le "Pagus Rossontensis" (Pays de Resson).


title: Soissonnais

text: De Diviciacos (début du ), roi des "Suessions", "généralissime" des Belges et « empereur » de Bretagne à Aetius (début du ) qui choisit Soissons comme capitale de la Gaule Romaine, le Soissonnais occupe ainsi une position de premier plan.


title: Soissonnais

text: Le diocèse de Soissons naît au . Sinice vient évangéliser les régions de Soissons et de Reims en compagnie de Sixte qui le désignera évêque de Soissons. À la mort de Sixte, Sinice devient également évêque de Reims. Les limites du Diocèse sont encore floues et s'étendent surtout à l'Est de la région naturelle du Soissonnais.


title: Soissonnais

text: En septembre 476, après l'abdication de Romulus Augustule, dernier empereur de l'Empire Romain d'Occident, l'ancienne province de Gaule de cet empire devient une enclave autonome et indépendante constituant le Domaine Gallo-Romain. D'un point de vue géographique, les frontières du Royaume dépasse largement les limites de la région naturelle; il comprend notamment une grande partie du bassin parisien et s'étend du Rhin jusqu'à la Loire ; il a pour frontières au nord le Royaume des Francs Saliens et au sud celui des Wisigoths. Les cités principales du Domaine Gallo-Romain sont " Noviomagus Veromanduorum" (Noyon), Augustomagus (Senlis) et Augusta Suessionum (Soissons) où réside Syagrius, dernier représentant du pouvoir gallo-romain dans la région. Si ce dernier gouverne sous le titre de dux (général), plus haut grade de l'armée romaine, les rois des royaumes voisins font référence à lui comme "Roi des Romains" et même si son domaine n'a rien d'un Royaume, celui-ci devient pourtant ce que l'on nomme pour la première fois comme étant le Royaume de Soissons.


title: Soissonnais

text: En 481, à la mort de Childéric, roi du Royaume des Francs Saliens, fils de Mérovée, premier représentant de la Dynastie des Mérovingiens, Clovis hérite de ce territoire voisin du Royaume de Syagrius qui s'étend du Rhin à la Mer du Nord.


title: Soissonnais

text: En 486, Clovis oppose une vision radicalement différente de son père qui s'était jusqu'alors entendu avec les Romains, et mène contre Syagrius la bataille de Soissons dont il sort victorieux. Les Francs, s’emparent rapidement des cités avoisinantes de Soissons, conduisant à la disparition de la présence romaine et du Royaume de Soissons sous domination Romaine et à l'avénement du Royaume des Francs dont le pourtour quasi définitif fait suite à la victoire de l'armée de Clovis et de son fils aîné Thierry contre les Wisigoths lors de la bataille de Vouillé en 507.


title: Soissonnais

text: À la mort de Clovis en 511, le royaume est divisé entre ses quatre fils, comme le prévoit la Loi salique. L'aîné, Thierry ("Theuderic"), né d'un premier mariage, reçoit le Royaume de Reims qu'il a conquis avec son père avant sa mort, car c'est également le territoire le plus menacé par les Burgondes et les Germains.


title: Soissonnais

text: Les trois autres fils de Clovis, issus de son union avec Clotilde, fille du roi burgonde Chilpéric II, héritent du reste du Royaume : Clodomir reçoit le Royaume d'Orléans, Childebert le Royaume de Paris et Clotaire, le benjamin, hérite du nouveau Royaume de Soissons.


title: Soissonnais

text: Une fois encore, les limites du Royaume de Soissons s'étendent bien au-delà de celles de la région naturelle du Soissonnais ; le Royaume de Soissons est alors subdivisé en deux parties distinctes, l'une au Nord, en Gaule belgique, où se situe sa capitale à Soissons et l'autre au Sud, en Gaule aquitaine.


title: Soissonnais

text: En 524, à la mort de Clodomir lors de la Bataille de Vézeronce contre les Burgondes (Royaume de Bourgogne), les trois fils de Clodomir, sont beaucoup trop jeunes pour pouvoir siéger sur le trône. Clotaire épouse alors la veuve de Clodomir, Gondioque, Reine d'Orléans, dans le but de trouver un accord avec son frère Childebert pour se partager le Royaume d'Orléans.


title: Soissonnais

text: En 532, pour éviter que l'un des fils de Clodomir revendique un jour le trône d'Orléans, comme le veut la loi salique, Clotaire et Childebert organisent l'assassinat des jeunes héritiers puis se partagent avec Thierry le territoire de leur défunt frère. La partie Sud de ce territoire comprenant la ville d'Orléans revient à Childebert.


title: Soissonnais

text: En 534, le Royaume de Soissons s'agrandit encore à la suite de la conquête et du partage du Royaume de Bourgogne par Childebert, Clotaire et Thibert, fils de Thierry, qui a hérité du Royaume de Reims à la mort de son père quelques mois plus tôt. Thibert meurt en 548 lors d'une partie de chasse laissant un unique héritier qui meurt de maladie en 555, sans laisser de descendance et Childebert meurt en 558, ne laissant derrière lui que des filles. L'ensemble des royaumes sont alors réunifiés sous Clotaire qui devient roi des Francs.


title: Soissonnais

text: En 557, Clotaire lance la construction de la Abbaye royale Saint Médard, pour y placer le tombeau de l’évêque Médard de Noyon. L'abbaye des Bénédictins qui deviendra l'une des plus importantes du Royaume de France pendant près de dix siècles, est située sur la rive droite de l’Aisne, à l'époque, en marge de la ville de Soissons, où se situe la résidence royale de Clotaire, le Palais de Croisy.


title: Soissonnais

text: À la mort de Clotaire en 561, le Royaume est à nouveau divisé entre ses quatre fils. Bien qu'ayant reçu quelques enclaves situées dans les autres royaumes, comme Nantes et Rouen, le Royaume de Soissons de Chilpéric est alors le plus petit des quatre royaumes, surtout comparé au Royaume de Paris qui est cinq fois plus grand. Pourtant, le partage était censé être égal; les critères de découpage tenant compte non pas de la superficie mais du nombre de cités et des caractéristiques patrimoniales des territoires. À la mort de Caribert en 567, qui n'avait pas de progéniture, Gontran, Sigebert et Chilpéric se partagent le Royaume de Paris. Le Royaume de Soissons s'étend alors au Nord-Ouest mais Paris reste dans l'indivision entre les trois frères.


title: Soissonnais

text: Entre 568 et 575, une succession de querelles et de guerres éclatent entre Chilpéric et son frère Sigebert. La guerre de 574 ne tourne pas à l'avantage de Chilpéric qui sur le point de perdre toute l'étendue de son Royaume se réfugie à Tournai. En 575, l'assassinat de Sigebert, commandité par Frédégonde, la femme de Chilpéric renverse la situation. Sigebert qui de son mariage avec Brunehaut ne laissait derrière lui qu'un fils de 5 ans, Childebert II, laisse la voie libre à Chilpéric pour s'emparer du Royaume de son frère.


title: Soissonnais

text: Mais Childebert II, fils de Sigebert est sauvé par Gondovald, fils illégitime de Clotaire , qui amène Childebert II à Metz capitale du Royaume de Reims à la suite de son transfert en 562, où il est sacré Roi à l'âge de cinq ans. C'est en fait sa mère, la Reine Brunehaut qui règnera sur le Royaume.


title: Soissonnais

text: Chipéric qui s'est emparé entre-temps du Royaume d'Aquitaine refusera de rendre ce territoire au fils de Sigebert. En septembre 584, Chilpéric est assassiné laissant son fils Clotaire II comme légitme successeur du Royaume de Soissons.


title: Soissonnais

text: En 592, à la suite du décès de Gontran, le Royaume d'Orléans revient à Childebert, selon le traité d'Andelot. Ainsi se dessinent les contours de deux nouveaux Royaumes, celui de Childebert II prenant le nom d'Austrasie ou Pays d'Orient dont la capitale est Metz et le Royaume de Soissons devenant celui de Neustrie ou Pays d'Occident. Au début du , nous n'entendrons ainsi quasiment plus parler du Royaume de Soissons même si Clotaire II, fils de Chilpéric conserve Soissons comme capitale de la Neustrie.


title: Soissonnais

text: En 594, Childebert II meurt empoisonné et ses deux fils, Thibert et Thierry, se partagent le Royaume de Reims, le premier héritant au nord de l'Austrasie dont la capitale reste Metz et le second recevant le Royaume de Bourgogne dont la capitale est Chalon-sur-Saône. Après une succession de batailles entre les deux fils de Childebert II, dont le second, Thierry II sortira vainqueur, réunifiant ainsi le Royaume d'Austrasie, c'est finalement Clotaire II, roi de Neustrie qui à la suite de la mort de Thierry II, envahira l'Austrasie en 613 devenant ainsi seul Roi des Francs de 613 à 629.


title: Soissonnais

text: Clotaire II décide alors de s'établir à Paris qui devient la nouvelle capitale du Royaume des Francs, faisant perdre ainsi de leur influence aux anciennes capitales des Francs Saliens que furent Reims, Metz, Orléans, Chalon-sur-Saône et surtout Soissons, qui pendant près de six siècles occupa une position de premier plan sous l'Empire romain et la dynastie franque des Mérovingiens.


title: Soissonnais

text: Au décès de son père en 629, Dagobert conserve une certaine unité du Royaume, à l'exception du Royaume d'Aquitaine laissé à son frère Caribert II et qui a pour capitale Toulouse. Cette division du Royaume ne sera que de courte durée puisqu'à la mort de Caribert, Dagobert reconstitue l'unité du Royaume.


title: Soissonnais

text: En 741, à sa mort, Charles Martel, maire du palais auprès des rois mérovingiens, laisse deux fils : Carloman qui se retire dans les ordres dans un monastère de Lombardie et Pépin qui assume alors la fonction de maire du palais. En novembre 751, après avoir demandé l'autorisation au pape Zacharie, de mettre fin au règne décadent des Mérovingiens, Pépin, dit le Bref, dépose le roi Childéric III, puis se fait sacré roi des Francs, au champ de mai en l'Abbaye Saint-Médard de Soissons, par les évêques de Gaule, devenant ainsi le premier roi de la Dynastie des Carolingiens. Bien entendu, le choix de Soissons comme lieu de sacre ne tient pas du hasard, symbolisant une certaine continuité avec le baptême de Clovis, premier roi franc mérovingien, et l'alliance particulière entre l'Église et le roi des Francs.


title: Soissonnais

text: Pour autant, sous le règne de Pépin le Bref, Soissons ne retrouve pas son rôle de capitale du Royaume et la région du Soissonnais est quelque peu délaissée par le monarque. Pépin qui n'est pas le successeur naturel de la dynastie mérovingienne manque de légitimité pour asseoir son pouvoir. Il retrouvera celle-ci après avoir aidé le nouveau Pape Étienne II, menacé par les lombards en 752, qui le sacrera en personne, une seconde fois le , non pas à Soissons mais à l'abbaye royale de Saint-Denis.


title: Soissonnais

text: Le Soissonnais va toutefois regagner de l'importance au sein du Royaume des Francs sous le règne des successeurs de Pépin à la suite de la restructuration du royaume par le monarque en de nouvelles circonscriptions administratives. En effet, en 751, Pépin le bref recrute parmi ses vassaux de petite noblesse, des messagers appelés "Missi dominici", chargés de vérifier pendant des "missions" temporaires, la bonne exécution des ordres du "Maître" sur des territoires définis du royaume, lui permettant ainsi de gouverner à distance.


title: Soissonnais

text: En 802, la mission et le pouvoir des ""Missi dominici"" évoluent sous Charlemagne, fils de Pépin le Bref et se renforcent sous le règne de Louis le-Débonnaire, dit aussi le Pieux, qui succède à son père en 814. Alors choisis parmi des personnalités de plus haut rang et proches du monarque, les "Missi dominici" deviennent les représentants officiels du pouvoir royal; Se déplaçant en collège de deux ou trois, ils comportent au moins un comte et un ecclésiastique, généralement un évêque. Notons au passage que le titre de noblesse « comte », issu du latin "comes" (compagnon), est un terme repris de l'Empire Romain sous lequel il désignait un conseiller de l’empereur. Sous les Franques Mérovingiens et jusqu'en 853, sous les Carolingiens, les comtes n'assurent que des fonctions fiscales, militaires et judiciaires, mais pas encore de fonctions régaliennes sur un territoire défini et permanent; ainsi les comtes existèrent avant que le terme « comté» n’apparaisse. La mission des Missi dominici n'empêche pas Charlemagne et Louis le Pieux, de se déplacer régulièrement dans le Soissonnais, notamment dans la résidence royale des carolingiens à Quierzy ou encore à Soissons.


title: Soissonnais

text: Si toutefois le Soissonnais redevient le centre d'attention du royaume, cela n'est dû ni aux venues des nouveaux comtes de haut rang, ni aux déplacements des monarques dans la région mais à l'importance donné par Charlemagne au clergé. Le monarque a décidé d'en faire un véritable auxiliaire de la royauté et en quelque sorte un rival de la seigneurie laïque. Pendant le règne de Charlemagne et de son fils, Louis le-Débonnaire, le clergé est notamment le principal vecteur des plans de civilisations de l'empereur, dirige les assemblées, rédige les traités et est doté de terres qu'il entretient et sur lesquelles il est Maître.


title: Soissonnais

text: Deux abbayes en particulier se voient gratifiées de la plus grande attention des deux empereurs : l'Abbaye Saint-Médard-lès-Soissons, fondée par Clotaire à la fin de son règne et l'abbaye Notre-Dame de Soissons, couvent de femmes où se trouvaient Ghisla "ou Ghisèle", sœur de Charlemagne et plus tard Théodrade, filleule de Pépin le-Bref. Ces deux abbayes reçoivent de nombreuses terres, fiefs, villages et manoirs qui s'étendent sur l'ensemble du Soissonnais et en constituent la majeure partie de son diocèse appelé également Grand Archidiaconé de Soissons dont les limites territoriales sont fixées par un acte du concile de Noyon en 814 et correspondent peu ou prou à l'ensemble de la région naturelle du Soissonnais.


title: Soissonnais

text: L’abbaye Saint-Médard est à cette époque l’un des domaines seigneuriaux les plus puissants de l’empire et ses abbés sont considérés comme les premiers seigneurs de France. Le centre de son pouvoir se situe à Soissons où l’abbaye dispose d’une véritable cité monacale où vivent plus de quatre cents religieux; elle comprend une basilique, un palais royal, un palais abbatial, plusieurs églises, chapelles, cloîtres, écoles, préaux, jardins et vignes. En dehors de la cité, dépendent de sa juridiction plusieurs autres abbayes, prieurés, prévôtés et deux cent vingt paroisses, villages, fermes et manoirs, fiefs comme la seigneurie de Vic-sur-Aisne. Sa puissance et son étendue sont bien supérieures aux Maisons nobles de l’empire. Aussi peut-on comprendre pourquoi aucune seigneurie laïque ne s’impose dans le Soissonnais pendant le règne des Carolingiens.


title: Soissonnais

text: L'abbaye Saint-Médard de Soissons déjà favorite de Charlemagne figure également comme une abbaye de premier rang pour Louis le Pieux et reçoit ses faveurs en recevant droit de battre monnaie et en n'étant assujettie à aucune contribution ni pécuniaire ni militaire, contrairement à ce qui était imposé aux autres abbayes de l'empire. En 825, Louis le Pieux associe l'évêque de Soissons Rothad, au comte Ruotfrid dans les fonctions de "Missi dominici" sur un territoire qui dépasse amplement la région du Soissonnais et comprend les villes de Reims, Soissons, Châlons, Senlis, Beauvais et Laon. Le cousin de l'empereur Louis Le Pieux, l'Abbé Hilduin, archi-chapelain du Palais impérial, qui n'est autre que le plus haut représentant ecclésiastique de la cour impériale, est nommé pour régir les trois abbayes les plus importantes de l'empire que sont l'abbaye Saint-Denis, l'abbaye Saint-Médard et l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés.


title: Soissonnais

text: À la mort de Louis Le Pieux en 840, ses trois fils, Louis II de Germanie, dit aussi Louis II de Bavière, Lothaire et Charles le Chauve se disputent longuement l’empire laissé par leur père. Trois ans plus tard, le traité de Verdun met un terme leurs désaccords et divise l’empire Carolingien en trois royaumes. Charles II, dit le Chauve, hérite de la Francie Occidentale qui comprend notamment la région du Soissonnais.


title: Soissonnais

text: Dès le début de son règne, Charles le Chauve essuie plusieurs défaites, d'abord contre les bretons mais surtout contre les Normands dont il n'arrive pas à repousser les incursions répétées dans le Nord du Royaume. Les Normands, en provenance de Scandinavie et du Danemark, pillent villages et abbayes du pays, descendant jusqu'au Soissonnais et même aux frontières de la Loire. Le pouvoir Royal, incapable de protéger le pays s'en remet le plus souvent aux propriétaires terriens locaux en les armant et les chargeant de protéger eux-mêmes leurs biens. De nombreux châteaux, donjons et fortifications, financées par le monarque sont érigées dans le Soissonnais. Cette situation fait naître plusieurs baronnies locales qui prennent le dessus sur le Clergé fortement affaibli par le pillage des Normands et l'impuissance du roi, même s'il détient encore près un tiers des terres du Royaume.


title: Soissonnais

text: Pendant les deux grandes assemblées nationales du printemps et de l'automne, mises en place sous Charlemagne étaient promulguées les "capitula" ou capitulaires, dérivé du latin "capitulum" qui signifie "petit chapitre"" qui ne sont autres que les premières lois du Royaume.


title: Soissonnais

text: En novembre 853, à Servais (Aisne), Charles II le Chauve, tente de rétablir son autorité face à cette aristocratie terrienne naissante qui devient presque incontrolable et promulgue le "Capitulare missorum Silvacense", appelé plus simplement le Capitulaire de Servais. Ce capitulaire créée douze circonscriptions officielles ou Missatica (au singulier Missaticum), équivalent de nos régions administratives actuelles, comprenant chacune plusieurs Pagi (au singulier : "Pagus pour Pays") attribués par le roi aux Missi dominici.


title: Soissonnais

text: Le roi attribue alors aux Missi dominici le droit d’administrer en son nom la région qu'il leur a confié et d’y exercer leur pouvoir, notamment sur la baronnie locale qu'il avait lui-même contribué à faire naître face à l'envahisseur normand. Les Pagi cessent d'être de simples territoires contrôlés et audités par les messagers du Roi pour devenir de véritables subdivisions administratives et militaires.


title: Soissonnais

text: Le deuxième missaticum comprend 5 Pagi ou Pays Selon toutes vraisemblances, les frontières du Pays du Soissonnais se confondairent avec celles du Diocèse de Soissons dont les limites avaient été fixées en 814.


title: Soissonnais

text: Après la mort des deux fils ainés de son frère Lothaire, Lothaire, en 869 et Louis d'Italie, en 875, Charles le Chauve hérite des royaumes de Lotharingie, d'Italie et de Provence et se fait couronné empereur par le pape Jean. Sur le modèle de son père qui avait établi la capitale de l'Empire à Aix-la-Chapelle, il fait construire l'abbaye Saint-Corneille ainsi qu'un palais fortifié à Compiègne, qu'il destine à devenir la nouvelle capitale de l'Empire. Si la ville n'en aura finalement jamais le statut officiel, l'an 875 marque l'avènement d'une nouvelle grande cité royale de France et l'un des principaux lieux de résidences royal du Soissonnais.


title: Soissonnais

text: En 877, Charles II le Chauve promulgue un nouveau capitulaire, le Capitulaire de Quierzy, qui dessine les premiers contours de la noblesse carolingienne. Le roi qui réunit alors ses troupes pour une expédition militaire en Italie, doit rassurer ses comtés en leur promettant de ne pas leur enlever leurs terres s'ils mourraient au combat. L'article 9 du capitulaire de Quierzy répond à cette appréhension : ""Le fils d'un comte sera honoré par le roi des honneurs paternels, que le roi conférera la dignité du père au fils"". La succession des fiefs devient héréditaire et les comtes de véritables souverains sur leurs terres.


title: Soissonnais

text: Du fait de la juridiction qu’exerçaient ces nouvelles dynasties sur leur territoire, nait ainsi le terme "Comté" qui sera ainsi attribué au territoire administré par un Comte. Le terme comté qui s'appliquera en premier lieu aux "Pays" créés par le Capitulaire de Servais, s'étendra rapidement à des subdivisions civiles plus restreintes, notamment les terres des barons locaux qui avaient affronté l’envahisseur normand. Emergeront ainsi de nouveaux comtés à l'existence parfois précaire et dont le territoire ne représentera parfois qu'un canton, une ville, un bourg, voire un château autour de son fief.


title: Soissonnais

text: La mise en application de ces deux capitulaires accentue la faiblesse du pouvoir royal; Tandis que de grandes familles se constituent autour de ce droit féodal d'hérédité des comtes, le roi Charles le Chauve s'appauvrit à tel point que la surface du domaine royal devient moins importante que de nombreux comtés du Royaume. Parmi les grands territoires encore rattachés au Domaine Royal, on note le Soissonnais qui est en fait régi par les puissantes Abbaye Saint-Médard et de Notre-Dame de Soissons.


title: Soissonnais

text: Les successeurs de Charles II le Chauve sont également des rois faibles, abandonnant leurs fiefs au profit des autres grands seigneurs d'un Royaume qui n'en a plus que le nom; Louis II, dit le Bègue, Louis III, Charles III le Gros, tous se dépouillent eux-mêmes de leurs domaines et de leurs droits souverains et les comtes, au lieu de gouverner pour le roi, administrent leurs terres pour eux-mêmes.


title: Soissonnais

text: Sous Charles III le Gros, en 884, la totalité du Soissonnais est envahie par les Normands ; même l’enceinte fortifiée de la ville de Soissons qui jusqu’alors avait résisté à l’envahisseur, cède face aux troupes viking conduite par Hasting. L’Abbaye Saint Médard de Soissons est pillée. En novembre 885, les Normands sous le commandement de Sigfried, arrivent aux portes de Paris. En 886, Sigfried lance un assaut contre la cité parisienne, mais essuie un échec contre Eudes, comte de Paris, issu de la famille noble des Robertiens, fils aîné de Robert le Fort. Sigfried et ses troupes se retranchent alors dans le Soissonnais et entrent dans la cité abbatiale Saint-Médard de Soissons; ses églises, ses palais et monastères sont pillés puis incendiées par l'envahisseur Normand. Plus à l'Ouest, Compiègne et sont palais fortifié échappent au destin tragique de nombreuses autres villes du Soissonnais.


title: Soissonnais

text: À la mort de Charles III le Gros, en janvier 888, qui ne laisse aucune descendance, le comte de Paris et d'Angers, Eudes, reconnu par ses pairs pour avoir repoussé les Normands aux portes de Paris, est porté sur le trône. Herbert, petit-fils de Bernard d'Italie, issue de la dynastie carolingienne, plus exactement de Pépin, roi d'Italie et fils de Charlemagne fait partie de ses plus fidèles partisans et lui prête serment. Sacré dans le Soissonnais, en l'abbaye Saint-Corneille à Compiègne, par Gautier, l'archevêque de Sens, Eudes est le premier Robertien à accéder au pourvoir. C'est un premier coup de grace pour la dynastie carolingienne qui n'a pas su replacer au pouvoir un héritier de Charlemagne; le seul carolingien, pouvant prétendre au pouvoir étant Charles III le simple, fils de Louis II Le Bègue qui n'a alors que dix ans.


title: Soissonnais

text: Pour remercier Herbert, qui au-delà de lui avoir prêté serment, avait pris part à toutes les expéditions contre les Normands et notamment, auprès d'Eudes, le nouveau monarque lui fait don du comté de Meaux.


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text: Le Soissonnais appartient au domaine royal que reçoit Eudes, lors de son couronnement; Après avoir reçu la Couronne, Eudes dirige ses troupes contre les vikings dans le Soissonnais mais ces derniers se retranchent dans l'Est du Pays où Eudes les poursuit jusqu'à Montfaucon en Argonne où il leur livre bataille et les vainc. Pour protéger l'abbaye royale Saint Médard des Normands, il y fait construire tout autour, une enceinte munie de tours et fortifie les diverses possessions de l'Abbaye dans le Soissonnais dont le Château de Vic sur-Aisne. La légitimité d'Eudes est toutefois fortement contestée du fait de l'absence de lien héréditaire avec la dynastie carolingienne. Les principaux opposants à Eudes sont alors Ramnulf, comte de Poitiers et duc d'Aquitaine, tuteur du jeune Charles, âgé alors de quinze ans et Foulques le Vénérable, l'archevêque de Reims, qui a remplacé Hincmar en 883.


title: Soissonnais

text: À la fin du , la déchéance du pouvoir carolingien fragilise le clergé dont les richesses encore notables attirent les grands seigneurs laïcs. Le contrôle des grandes abbayes du Royaume, assimilées au fisc et celui de leur patrimoine deviennent un enjeu essentiel pour les comtes qui souhaitent asseoir leur autonomie vis-à-vis du pouvoir royal et établir de véritables principautés. Cherchant l'appui des grandes maisons seigneuriales, les derniers rois carolingiens sont tentés de répondre favorablement à leur demandes en leur cédant une partie des possessions territoriales ecclésiastiques et surtout le prélèvement de la Dime. Les abbés laïcs, apparus sous Charles le Chauve en 866, se multiplient; tout comme leurs homologues ecclésiastiques, ils sont chargés de percevoir l'impôt sur les biens, la Dime. Ainsi, à cette même époque, de nombreux seigneurs obtiennent du roi le titre d'Abbé laïc, permettant ainsi de jouir d'une certaine immunité fiscale et surtout d'intégrer la dime aux revenus de leurs seigneuries.


title: Soissonnais

text: La reconquête des terres envahies par les Normands est également un bon prétexte pour s'emparer des anciennes possessions abbatiales. Ainsi en est-il de Baudouin II, comte de Flandre, et de son frère Raoul, comte de Cambrai, issus de la branche carolingienne, petit-fils de Charles le Chauve, qui n'hésiteront pas à s'emparer de plusieurs abbayes et de leurs possessions dans le Nord du Royaume.


title: Soissonnais

text: Les deux années qui suivent l'arrivée d'Eudes au pouvoir, Foulques fait tout son possible pour porter Charles III le simple sur le trône. Il tente notamment de trouver appui auprès du pape Étienne VI, qu'il finit par convaincre; mais la mort de ses principaux soutiens, le comte Ramnulf de Poitiers en octobre 890, suivie de celle du Pape Etienne VI en août 891, dessert ses projets. En 892, le roi Eudes remporte la bataille de Montpensier en Auvergne, faisant perdre à Guillaume le Pieux, comte d'Auvergne, ses honneurs et son crédit sur son propre fief. La même année, le comte de Flandre, Baudouin II essuie un refus du roi Eudes après lui avoir réclammé l'Abbaye Saint Waast d'Arras. Les comtes d'Auvergne et de Flandre ainsi que le frère de Baudouin II, Raoul, comte de Cambrai rejoignent alors la cause de l'archevêque de Reims Foulques qui souhaite mettre Charles III le simple sur le trône. Fort de ces nouveaux appuis et profitant d'un déplacement d'Eudes en Aquitaine en janvier 893, le carolingien Charles le Simple est sacré roi par Foulques à Reims où se tient notamment , comte de Meaux, qui par sa présence commet un acte de trahison envers le roi Eudes dont il avait reçu le comté de Meaux.


title: Soissonnais

text: Eudes ne renonce toutefois pas à son trône et revient dans le nord du royaume où il assiège Reims et détruit le Château d'Epernay. Il exhorte les autres grands seigneurs du Royaume à se rallier à sa cause, leur rappelant le serment d'allégeance qu'ils ont prêté au monarque en 888. Le comte de Meaux, Herbert, est l'un des premiers à abandonner Charles le Simple et embrasse le parti de son vieil ami; En 895, le frère d'Eudes, Robert épouse Béatrice, la fille d'Herbert de Meaux. Ce rapprochement scelle pour de bon le destin des deux familles. En 896, Eudes fait don à Herbert du Comté de Vermandois et de l'Abbaye de Saint-Quentin dont il devient abbé Laïc. Derrière ce don se cache en fait plusieurs objectifs : Le comté de Vermandois constitue un derrnier rempart avant d'entrer sur les terres du Domaine Royal auquel appartient le Soissonnais et forme ainsi une protection contre les incursions des Normands.


title: Soissonnais

text: Eudes se sert également de ce don pour demander à de lui prouver sa loyauté en poursuivant ses principaux opposants au trône, et notamment d’arrêter la progression vers le sud des deux principaux seigneurs de la Maison de Flandre, Baudouin II, comte de Flandre et son frère Raoul, Comte de Cambrai. Cette même année, Raoul, comte de Cambrai empiète sur les terres de Vermandois pour piller l'abbaye de Saint-Quentin, et meurt lors d'une rencontre avec Herbert, près de l’abbaye d’Originy. Le jeune Charles III prend la fuite pour trouver de nouveaux appuis en Germanie et en Bourgogne. La lutte entre Eudes et Charles le simple se poursuit jusqu'en 897 où les deux prétendants concluent un accord de réconciliation pour le partage du Royaume, sur les conseils d'Hervé, chancelier du Royaume; Eudes promet notamment à Charles III de lui céder le royaume à sa mort en échange de laisser à son frère Robert, le comté de Paris et la marche de Neustrie.


title: Soissonnais

text: Si chacun s'accorde pour dire qu'Herbert de Vermandois obtint le titre d'abbé laïc du Monastère Saint-Crépin de Soissons, pendant le règne d'Eudes, entre 896 et 898, beaucoup d'historiens dont le spécialiste des carolingiens Karl Ferdinand Werner relèvent avec quasi certitude qu'Herbert reçoit en même temps que le Monastère de Saint Crépin et le Comté de Soissons d'un certain Comte-Abbé Hericus ou Heric qui le précéda. Notons de prime abord que l'étendue du pouvoir de ce Monastère n'a rien de comparable avec les abbayes Saint-Médard ou Notre Dame de Soissons et ne suffit pas à la Maison de Vermandois pour s'imposer dans le Soissonnais face aux deux puissantes abbayes qui de surcroit restent rattachées au Domaine Royal. Notons à nouveau, comme nous l'avons vu précedemment, que l'importance du Pays du Soissonnais sous les carolingiens ne tient pas de ses comtes mais de ses seigneurs ecclésiastiques qui depuis Charlemagne ont fait de la région une des plus importantes du Royaume.


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text: De l'appartenance du Soissonnais au domaine royal et de l'importance de ses seigneuries ecclésiastiques, on peut ainsi comprendre la raison pour laquelle à la fin du , le titre de "comte de soissons" n'est pas davantage mis en exergue par les historiens de l'époque car il est avant tout celui d'une seigneurie d'aristocratie locale sur un fief, somme toute assez réduit par son territoire et l'étendue de sa justice.


title: Soissonnais

text: À la mort d'Eudes en janvier 898, Charles III devient seul et unique monarque du Royaume de France; L'archevêque de Reims Foulques le Vénérable qui avait mis tant d'ardeur pour porter son protégé sur le trône, convoque à Reims les grands seigneurs du Royaume pour acclamer leur nouveau roi et lui jurer fidélité. Le comtes de Flandre, Baudouin II, le comte Richard de Bourgogne et le comte Guillaume le Pieux d’Auvergne sont les premiers à reconnaître leur nouveau souverain. Pourtant, manquent à cette assemblée deux hauts dignitaires du royaume : Robert, frère d'Eudes qui est occupé à livrer bataille aux Normands et le comte Herbert de Vermandois qui souhaite quant à lui, manifester sa réprobation. En plus des comtés de Blois, Tours et d’Anjou dont il hérite de son frère Eudes, Robert reçoit du nouveau monarque, le comté de Paris conformément à l'accord passé entre Eudes et Charles le Simple un an plus tôt ainsi que l'abbaye de Saint-Germain dont il devient abbé laïc. Foulques n'est pas oublié; il est nommé Chancelier du Royaume et reçoit en reconnaissance de son dévouement et de sa loyauté envers Charles III, la riche abbaye Saint-Vaast d'Arras et son château. En 899, lui préférant une abbaye tout aussi riche mais plus proche, l'archevêque de Reims l'échange contre la riche Abbaye Saint-Médard de Soissons, alors sous le contrôle de l'abbé laïc Altmar qui prend le titre de comte d'Arras la même année. Ceci n'est pas sans déplaire au comte de Flandre, Baudouin II qui convoitait l'Abbaye de Saint-Vaast depuis longtemps et tente par tous les moyens de convaincre Charles III le Simple de lui céder l'abbaye. N'arrivant pas à ses fins, le Comte de Flandre commandite l'assassinat de Foulques qui meurt dans le Soissonnais alors que revenant de Compiègne il est en route pour rejoindre le roi Charles III à Corbeny. Hervé qui entre-temps était devenu conseiller de Charles III le Simple, est alors nommé archevêque de Reims.


title: Soissonnais

text: Herbert de Vermandois, profite du désordre occasionné par cet événement pour s'emparer de l'abbaye Saint-Médard de Soissons. Au-delà de permettre à la famille des Herbertiens de construire un ensemble territorial cohérant en joignant son comté de Vermandois à celui de Meaux via le Soissonnais, l'étendue des possessions de l'abbaye est telle qu'elle permet à la Maison de Vermandois de constituer la deuxième province du Royaume et bénéficie d'un positionnement stratégique au Nord et à l'Est de Paris. Herbert ne profitera peu de ses conquêtes car il est assassiné peu de temps après par les hommes de mains du Comte de Flandre qui vengent ainsi la mort du frère de Baudouin II, Raoul, comte de Cambrai, mort sous l'épée du Comte de Vermandois, quelques années plus tôt.


title: Soissonnais

text: C'est donc en 902, qu'Herbert II de Vermandois hérite de son père, des comtés de Vermandois, de Meaux et de Soissons, ainsi que de l'abbaye de Saint-Quentin et surtout de l'abbaye Saint-Médard, dont il devient Abbé Laïc jusqu'en 943. Les revenus des deux riches abbayes profitent à la Maison de Vermandois qui devient l'une des plus puissantes du Royaume. Si en théorie, la région du Soissonnais relève encore du domaine royal, Herbert II de Vermandois y est plus maître que le roi lui-même et Charles III ne conteste sa domination.


title: Soissonnais

text: En 987, l'accession d'Hugues Capet au Trône de France, confirme le pouvoir de la puissante Maison de Vermandois dans le Soissonnais; à cette époque, les différents contés qu'elle administre sont devenus quasiment indépendants. Elle a conservé le droit de "battre monnaie", octroyé à l'abbaye Saint-Médard par les monarques Carolingiens, alors que ce droit n'appartenait en général qu'à la puissance souveraine. Parmi les autres pouvoirs octroyés aux comtes de la Maison de Vermandois, ces derniers rendent justice ou la font rendre par leurs vicomtes. Plusieurs fiefs, châtellenies et seigneuries relèvent alors de Guy de Vermandois, Comte de Soissons, fils de Albert de Vermandois et petit-fils d'Herbert II de Vermandois. Les quatre vicomtés les plus importants sont le vicomté de Buzancy, le vicomté de Cœuvres, le vicomté de Fromentel dite aussi de Vic-sur-Aisne et le vicomté d'Ostel. Parmi les autres Maison nobles qui marquent l'histoire du Soissonnais, on note notamment la Maison de Pierrefonds, la Maison d'Estrées, la Maison d'Oulchy et la Maison d'Ostel.


title: Soissonnais

text: Les possessions du domaine royal d'Hugues Capet se concentrent sur un minuscule territoire autour d'Orléans et de Paris, quelques maisons royales comme celle de Melun, de Saint-Germain ou de Senlis et quelques villes relevant de l'influence royale comme Laon, Amiens, Noyon ou Soissons. La région naturelle du Soissonnais reste un territoire relevant théoriquement du Domaine Royal, même si en réalité, les membres de la Maison de Vermandois y exercent un pouvoir qui s'est accru considérablement face à la faiblesse des derniers rois Carolingiens. S'ils restent rattaché à l'autorité Royale, Hugues Capet s'en inquiète et plutôt que d'affronter la puissante Maison de Vermandois, il préfère s'en faire une alliée en faisant cosigner les actes qu'il rédige par les grands Seigneurs qui l'entourent, renforcant ainsi le pouvoir de la Maison de Vermandois.


title: Soissonnais

text: Sous l'Ancien Régime, le Soissonnais fait référence au Pays du Soissonnais également nommé Comté de Soissons. À cette époque de l'Histoire de France, le "Pays" désigne une subdivision d'une province; c'est une entité administrative à part entière correspondant à une zone de gouvernement militaire et chargée de faire appliquer les décisions politiques de la Province. Tout comme les Pays du Laonnois, du Noyonnais, du Valois et du Beauvaisis, le Pays du Soissonnais appartient à la Province d'Ile-de-France. De 1589, qui signe l'arrivée d'Henri IV sur le trône de France en 1589, premier souverain de la Maison capétienne de Bourbon, à 1789, le Pays du Soissonnais fut ainsi gouverné par plusieurs comtes de Maisons illustres de la noblesse française dont celle de la lignée capétienne de la Maison de Bourbon : Jean de Bourbon-Vendôme, Louis de Bourbon-Condé, Charles de Bourbon-Soissons, Louis de Bourbon-Soissons ou encore Marie de Bourbon-Soissons. À la fin du , à la veille de la révolution, on recense en France trente quatre provinces et plus encore de pays, mais ces derniers sont surtout devenus des sources de revenus fonciers pour leurs propriétaires. La majeure partie des terres du Pays du Soissonnais appartiennent aux grandes familles de la noblesse française qui résident à la Cour et utilisent surtout leur demeure seigneuriale pour la chasse et les plaisirs. Ainsi, le Duc Philippe d’Orléans, dernier Comte de Soissons, frère de sang de Louis XIV, qui lui avait fait cadeau du château de Villers-Cotterêts se rendait avant tout dans sa résidence pour la chasse et se promener dans son parc aménagé par Le Nôtre avant d'y être exilé après s'être opposé à un édit financier lors d'une séance royale le 19 novembre 1788. En 1542, l'édit de Cognac, crée d'autres entités administratives pour réorganiser la perception de l'impôt : les généralités. Ces circonscriptions fiscales sont indépendantes des pays même si leurs frontières correspondent peu ou prou à celles des pays. Pour faciliter la collecte et tenir compte des disparités fiscales au sein de chaque pays, chaque généralité est subdivisée en secteurs plus petits nommés élections ou encore pays d'élection. Ces pays s'opposent aux pays d'États, qui ont conservé la possibilité de délibérer et de décider dans le domaine de la fiscalité. La Généralité de Soissons est créée en 1595 et compte sept élections : Château-Thierry, Clermont-en-Beauvaisis, Crépy-en-Valois, Guise, Laon, Noyon et Soissons. La généralité de Soissons s'étendra jusqu'à la Révolution au-delà des frontières du Pays du Soissonnais pour englober, une partie du Valois et du Beauvaisis, le Noyonnais et une partie du Vermandois.


title: Soissonnais

text: Après la Révolution française, le découpage topographique de la France en départements est loin de faire l'unanimité. En 1789, un Comité de Constitution est formé à l'Assemblée Nationale pour discuter et proposer les contours des futures circonscriptions administratives. L'adoption du projet définitif passera par plusieurs opérations successives qui faillirent aboutir le 29 septembre 1789 à une carte inspirée du topographe Hennequin qui à certains égards respecte davantage les limites de certaines régions naturelles comme celle de la Champagne ou du Soissonnais. Il est alors question de quatre-vingts départements numérotés dans le sens latéral du Nord au Sud dont celui du "Vermandois-et-Soissonnais".


title: Soissonnais

text: Formant des divisions très inégales pour certains départements, ce projet est vivement critiqué. Pourtant, dans la carte ci-contre représentant la proposition du Comité de Constitution en septembre 1789, la région naturelle du Soissonnais ne se trouve pas amputée de sa partie occidentale même si à contrario, elle en perd sa partie méridionale située au nord de l'Automne séparant ainsi des communes comme Villers-Cotterêts et La Ferté-Milon en dehors du Soissonnais. Si nous admettons volontiers aujourd'hui que les limites historiques du Pays du Soissonnais, de la Généralité de Soissons et du Diocèse de Soissons semblent mieux respectées dans cette version que dans le projet final qui fut adopté en 1790, la raison principale pour laquelle le projet du futur département du Soissonnais est rejeté est d'une toute autre nature. Du fait de leur situation et de leur importance, de nombreuses villes prétendent au rôle de préfecture de la nouvelle circonscription. Ainsi en est-il de Soissons et de Laon entre lesquelles commence une lutte sans merci.


title: Soissonnais

text: Apprenant que des démarches avaient été engagées lors la construction de la proposition de septembre 1789 pour que la ville de Laon endosse le rôle de préfecture en se basant sur un argument de « centralité », la commune de Soissons ne tarde pas à réagir. S'appuyant sur le fait que la formation du département devait tenir compte des limites de son ancienne Généralité, Soissons demande à ce que sa partie méridionale comprenant Château-Thierry soit réintégrée. Par cette habile proposition, Soissons se revoyait situé au centre du futur département et pouvait prétendre au rôle de préfecture au même titre que Laon. Mais le principe d'équité de la superficie des départements obligeait ainsi Soissons à abandonner une autre partie de son territoire sur la largeur. De façon à respecter un certain équilibre, ce fut naturellement l'Ouest qui fut entaillé sur toute la longueur du département. Ainsi, des six plans proposés par le nouveau Comité de Constitution du 10 décembre 1789, c'est le plan correspondant à quelques modifications près à l'actuel département de l'Aisne qui fut adopté; puisque réduit en largeur, la nouvelle circonscription perdait notamment les communes de Noyon et de Compiègne et la région naturelle du Soissonnais était ainsi divisée entre les départements de l'Aisne et de l'Oise. Bien entendu, ce plan ne satisfaisait ni Laon, ni Château-Thierry, qui perdait espoir d'administrer un district du fait même de sa position excentrée dans le nouveau département. Quant à Noyon, la commune demandait également à se rapprocher du Vermandois.


title: Soissonnais

text: Après quelques adaptations permettant à Château-Thierry d'obtenir sa place de chef-lieu de district par une extension des frontières du département vers le Sud, le Soissonnais quittait la province d'Île-de-France le 17 février 1790 pour devenir d'abord le département du Vermandois-et-Soissonnais avant d'être définitivement renommé le 26 février 1790 département de l'Aisne. Ironie du sort, ce fut Laon qui devint finalement la préfecture de l'Aisne et Soissons perdit de son influence politique et territoriale. De 1790 à 1795 le département est découpé six districts dont le district de Soissons qui se compose alors de 11 cantons : Acy, Bazoches, Braisne, Bucy, Cœuvres, Oulchy-le-Château, Septmont, Soissons, Vailly, Vic-sur-Aisne et Villers-Cotterêts. En 1800, le département est redécoupé et le Soissonnais devient l'un des cinq arrondissements de l'Aisne.


title: Soissonnais

text: Au , les limites administratives du Soissonnais n'évolueront plus mais les deux grandes guerres modifieront pour longtemps les paysages de la région qui fut l'une des plus durement touchée. Lors de la Première Guerre mondiale, certaines bataillées resteront tristement célèbres pour leurs dommages occasionnés et leur nombre de morts. La bataille du Chemin des Dames, du 16 avril au 24 octobre 1917 est certainement l'une des plus violentes avec près de du côté des Alliés. La bataille du Soissonnais dite également bataille du Soissonnais et de l'Ourcq qui se déroule du 18 au 22 juillet 1918 fait quant à elle plus de en à peine quelques jours. De nombreuses autres batailles comme celle de la Malmaison ou encore celle de l'Ailette, auront des conséquences dramatiques pour la région tant sur le plan humain, qu'architectural. La Seconde Guerre mondiale sera à nouveau le théâtre de violents combats pour le Soissonnais aux mois de mai et juin 1940 lors de la bataille de l'Ailette.


title: Soissonnais

text: La région naturelle du Soissonnais est aujourd'hui parfois confondue avec d'autres limites administratives comme celles de l'actuel Pays du Soissonnais, dont les limites territoriales fixées par l'arrêté préfectoral du 22 février 2005, sont celles d'une unité administrative correspondant au bassin économique situé autour de Soissons et regroupant la Communauté d'agglomération du Soissonnais, la communauté de communes de Retz-en-Valois, la communauté de communes du Val de l'Aisne et de la communauté de communes du canton d'Oulchy-le-Château.


title: Laonnois

text: Le Laonnois (prononcé ou ) est un « pays » et une petite région naturelle du département de l'Aisne, centré autour de la ville de Laon et délimitée par l'Oise, l'Ailette et l'Aisne. Son territoire voisin du Soissonnais, est issu du Pagus Laudunensis gallo-romain qui donnera le diocèse de Laon.


title: Laonnois

text: Le Chemin des Dames est situé sur son territoire.


title: Reine (insecte)

text: Chez les insectes sociaux (fourmis, abeilles, termites, etc.), la reine (ou gyne) désigne la ou les femelles d'une colonie qui a ou ont la capacité de se reproduire et ainsi pondre des œufs.


title: Reine (insecte)

text: La reine assure la pérennité de la colonie et les ouvrières remplissent toutes les tâches d'entretien et de production. Les mâles dont le rôle est uniquement la reproduction sont tolérés dans la ruche l'espace d'un été. Ceux qui accompagnent la reine lors du vol nuptial pour la féconder meurent immédiatement après. La ruche s'éveille au printemps et les abeilles réalisent l'essentiel de leurs activités jusqu'à l'automne.


title: Reine (insecte)

text: À la naissance, les abeilles femelles naissent égales et sont toutes nourries de gelée royale jusqu'au . Mais pour qu'elles deviennent reines, elles devront être nourries de cette même gelée durant la totalité des six jours de leur vie de larves.


title: Navigation par satellite

text: La navigation par satellite est une technique de navigation  qui permet de définir la position d'un mobile (terrestre, aérien ou maritime) à l'aide d'un équipement électronique captant le signal de satellites artificiels.


title: Navigation par satellite

text: Les système suivants sont opérationnels :L'enregistreur satellite capte le signal de plusieurs satellites (au moins quatre), et calcule une position absolue en latitude et longitude, qu'il suffit de reporter sur la carte.


title: Navigation par satellite

text: Cette position est affichée sur un écran en fonction d'un système de référence ( système obsolète ou WGS 84). Par enregistrement des mesures successives, les enregistreurs sont aussi capables d'afficher la route suivie, sous forme de « route sur le fond » et de « vitesse fond ».


title: Navigation par satellite

text: Ce système permet de positionner très rapidement une chose mobile directement sur une carte. De nombreuses fonctions des récepteurs permettent aussi de programmer la route suivie: dans l'automobile sous forme d'itinéraire; dans la navigation pour faciliter le travail du navigateur.


title: Yom HaShoah

text: Yom HaShoah ( "yom ha-shoʾāh" « Journée de la Shoah »), officiellement dénommé "Yom ha-zikaron laShoah vèlaGvoura" ( « Journée du souvenir pour la Shoah et l’héroïsme ») est une date fixée par l’État d’Israël dans la seconde moitié du .


title: Yom HaShoah

text: Initialement conçue par l’établissement politique pour rendre hommage aux insurgés du ghetto de Varsovie et aux partisans juifs dans lesquels ils voient autant de frères d’armes ou précurseurs des pionniers de la nation israélienne, la journée s’étend à mesure de la compréhension du phénomène à l’ensemble des victimes de la politique nazie d’extermination du peuple juif, et présente Israël comme le seul refuge véritable des Juifs dans le monde. Elle dresse par conséquent un bilan annuel de la prévalence de l’antisémitisme dans le monde.


title: Yom HaShoah

text: La commémoration se tient généralement le 27 du mois hébraïque de nissan (entre le début du mois d’avril et celui de mai selon les années) dans le calendrier hébraïque.Elle donne lieu en Israël à diverses cérémonies civiles, la principale se tenant à Yad Vashem, et à d’autres coutumes, dont les sirènes du souvenir et la marche des vivants, observées par l’ensemble de la population juive israélienne, à l’exception de certains milieux orthodoxes et haredim.Hors Israël, elle est observée par diverses manifestations imitées du modèle israélien et, dans certaines congrégations non-orthodoxes, à des cérémonies religieuses au moyen d’une liturgie nouvellement élaborée.


title: Yom HaShoah

text: Les rumeurs de l'annihilation de communautés juives entières en Europe à mesure des avancées de l’armée allemande lors de la Seconde Guerre mondiale, parviennent assez rapidement aux oreilles des Juifs du "Yichouv", originaires pour la plupart de ces contrées. Elles donnent lieu à des commémorations privées, stèles, monuments ou "Memorbücher" compilés par des associations d’émigrés et, en été 1942, alors que les fusillades et déportations vers les camps d’extermination viennent à peine de commencer, Mordekhaï Shenhavi présente au comité du Fonds National Juif son projet, intitulé Yad Vashem (« Un monument et un nom ») d’après Isaïe 56:5, à la mémoire des disparus qu’il estime alors à un million.


title: Yom HaShoah

text: Alors que l’on a appris l'ampleur de la catastrophe, l'armée de Hitler ayant fait de morts dont environ d’hommes, femmes et enfants spécifiquement visés en tant que Juifs, et que des centaines de milliers de survivants émigrent dans l’état d’Israël nouvellement proclamé, la commémoration officielle des évènements, civile ou religieuse, n'est pas à l’ordre du jour pour des raisons pragmatiques mais aussi idéologique: le sionisme des dirigeants de l’état s’est en effet bâti sur la « régénération » des Juifs diasporiques en Israéliens fiers, indépendants et maîtres de leur destin tandis que les premiers sont perçus comme passifs et soumis aux courants de l’histoire. Les jeunes "sabarim" n’éprouvent donc que peu de sympathie pour les Juifs victimes du nazisme qu’ils considèrent comme autant de moutons s’étant laissés mener à l’abattoir, et l'institution Yad Vashem, désaffectée par le public, doit fermer ses portes en 1950.


title: Yom HaShoah

text: Les cercles religieux, minoritaires, voient en chacun de ces Juifs et Juives un martyr mort pour la sanctification du Nom divin mais ils n’ont pas davantage pris conscience de l’unicité des évènements : la dénomination qu’ils emploient, "Hourban" ( « destruction »), fait référence à la destruction des Temples de Jérusalem, et ils n’y voient donc que le dernier malheur en date parmi ceux qui ont frappé les Juifs au cours de leur histoire ; il convient de le pleurer, éventuellement avec de nouvelles "kinnot" (complaintes), lors du 9 av mais non de lui consacrer un jour particulier. La Chambre de la Shoah, fondée en 1948 par des survivants et leurs familles à proximité du tombeau de David, constitue la première tentative de commémorer les événements à plus grande échelle. Placée sous l’autorité du ministère des Affaires religieuses, elle est conçue comme un lieu de recueillement pour pleurer selon les rites du judaïsme (cours de Torah, lecture des Psaumes et de mishnayot, allumage de bougies mémoriales, etc.) les proches dont l'on ignore le lieu du décès. Elle se double d’un musée où sont entreposées diverses reliques, dont un rouleau de la Torah brulé, et acquiert un caractèrement quasiment saint lorsqu’elle accueille, à partir de 1949, les cendres en provenance des camps d'extermination nazis.La même année, les grands-rabbins d’Israël Ben-Tsion Meïr Hai Uziel et Yitzhak HaLevi Herzog instaurent conjointement la récitation dans les synagogues d'un « Kaddish général » lors du jeûne du 10 tevet, pour les morts dont la date de décès est inconnue et pour ceux qui n’ont plus de famille pour les pleurer ; le 10 "tevet" est proclamé "Yom Kaddish Haklali" (Jour du Kaddish Général) par le ministère des Affaires religieuses et la première cérémonie se tient le 11 janvier de la même année. Cette décision permet d’intégrer les nouveaux événements à l'ancien calendrier sans rien y changer ; il est également possible que les Grands-rabbins aient souhaité par le biais de ce "Kaddish" raviver l’intérêt du public pour le 10 "tevet", le moins observé parmi les quatre jeûnes d’institution prophétique.


title: Yom HaShoah

text: C'est également en 1948, le 18 avril, qu'est officiellement fondé le kibboutz Lohamei Haghettaot (« Combattants des ghettos ») dont le noyau dur est constitué d’anciens partisans juifs et résistants, affiliés pour la plupart au Mapam. L'un de ses plus fameux membres, Icchak Cukierman, organise pour l'occasion une exposition photographique commémorant « la Shoah et la Révolte », c'est-à-dire l’insurrection du ghetto de Varsovie du 19 avril 1943 (correspondant au 14 nissan 5703 dans le calendrier hébraïque). Deux ans plus tard, les membres du kibboutz et la direction du Kibboutz Unifié décident de construire un lieu à la mémoire de la Shoah et de la Révolte ; le musée Icchak Kacenelson est inauguré le 19 avril 1951.


title: Yom HaShoah

text: Alors que le parti Mizrahi pétitionne pour que le 10 "tevet" soit adopté comme journée nationale de la Shoah, le Mapam annonce sa volonté de commémorer la Shoah à la date du 19 avril ou du 14 "nissan". Le choix de cette date scandalise les députés orthodoxes, car le 14 "nissan" est la veille de la Pâque juive (la coïncidence de ces dates n’est peut-être pas fortuite : bien que Heinrich Himmler ait voulu dans le cas présent faire coïncider la liquidation du ghetto avec l'anniversaire de Hitler qui avait lieu le lendemain, les nazis menaient souvent des opérations d’extermination massives lors des fêtes juives). Pendant deux ans, Mapam et Mizrahi se bloquent mutuellement, les orthodoxes s'opposant à ce qu’un jour de deuil soit proclamé à la veille de la Pâque ou même au cours du mois de "nissan," les socialistes refusant tout report de la date. Consulté à titre privé, le "Hazon Ish" rejette l’ensemble des propositions en présence, argüant que les générations actuelles n’ont pas la stature spirituelle pour instaurer de nouvelles dates dans le calendrier. Le Mapaï, parti majoritaire, se range aux côtés des orthodoxes quant à leurs revendications sur la Pâque mais appuie les anciens combattants en demandant que la date choisie n'en soit pas trop éloignée et qu'elle prenne place avant le 5 "iyar", journée de l'Indépendance.


title: Yom HaShoah

text: Le , le rabbin Mordekhaï Nurock, doyen de la Knesset, parlementaire du Mizrahi et survivant de la Shoah, déclare renoncer au 10 "tevet" au nom de l'unité nationale et proclame au nom de la première Knesset « le 27 "nissan" de chaque année "Yom Hashoah OuMered HaGhettaot" (Jour de la Shoah et de la Révolte des Ghettos) - un jour éternel de commémoration pour la maison d’Israël ». Cette date, qui n’est au goût de personne, a été choisie car elle « coïncide avec la plus grande partie du massacre des Juifs d’Europe et avec la révolte du ghetto qui a eu lieu en "nissan" ». Elle se tient certes en "nissan" mais une semaine après la période mi-fériée de la Pâque, au cours de la période de l"'omer", traditionnellement marquée par le deuil car au Moyen âge, « les croisés, ancêtres des ancêtres des nazis ont détruit tant de saintes communautés ». De la sorte, un jour de recueillement pour les morts a été instauré qui n’empiète pas sur la joie de la fête ni, surtout, ne retombe dans les « travers » du calendrier juif traditionnel, car ces morts ne sont pas tombés « par nos péchés » : en se tenant une semaine avant la Journée du Souvenir pour les victimes de guerre israéliennes et huit jours avant la Journée de l'Indépendance, la Journée de la Shoah devient la commémoration des précurseurs de l'état d'Israël, et symbolise le passage de la destruction à la renaissance ("MiShoah lèTkouma") de la nation juive.


title: Yom HaShoah

text: Bien qu’officiellement inauguré, Yom HaShoah demeure confidentiel en dehors des cercles concernés dans la seconde décennie de l'état. Le spectre de la Shoah hante la société israélienne : beaucoup d’émigrés d’avant-guerre font face à la perte d’une importante partie voire de la totalité de leur famille et les survivants qui l’ont directement vécue, ne manquent pas de marquer les esprits, qu’ils parlent ou non de leur expérience. Cependant, le souvenir de la Shoah passe au second plan dans l’exubérance et les contingences liées à la construction de l’état ; l’état lui-même souhaite le contenir au maximum car David Ben Gourion — dont l’opinion sur la question est particulièrement polarisée — craint de donner l’image d’une nation faible, n’existant que par la compassion du monde à son égard.


title: Yom HaShoah

text: La Shoah revient périodiquement sur le devant de la scène lorsque Ben Gourion, à la recherche de fonds, décide d'accepter les réparations proposées par l’Allemagne de l'Ouest en 1952, suscitant aussitôt des critiques de tout bord ou lorsque Rudolf Kastner, membre important du Mapaï, est accusé par un pamphlétiste de collaboration avec les nazis. Ces affaires ne sont pas sans retombées puisqu’elles suscitent notamment la loi Yad Vashem en 1953, la construction du mémorial du même nom, qui entend restituer à chacune de ces vies un nom et un visage et la chute de cabinet ministériel.


title: Yom HaShoah

text: Cependant, au terme de la décennie, un survivant peut écrire que « parmi le public israélien, la plus grande catastrophe du judaïsme est graduellement oubliée ».


title: Yom HaShoah

text: En 1959, Mordekhaï Nurock a pris acte du peu d’effet de la proclamation de la commémoration sur les consciences et, appuyé par une centaine d'associations de survivants, dépose le projet de la Loi de la Journée du souvenir pour la Shoah et l’héroïsme. Promulguée par le président de l’État, Yitzhak Ben-Zvi, et son premier ministre David Ben Gourion, elle réitère la proclamation du 27 "nissan" comme "Yom Hashoah Vehagvoura" (« Journée de la Shoah et de l'Héroïsme »), sauf si la date devait avoir lieu le vendredi, auquel cas elle serait reportée la veille afin de permettre le respect du chabbat. La notion d'héroïsme a été élargie à la sanctification du Nom divin, la résistance « passive », la dignité devant la mort, englobant donc l'ensemble des victimes ; l'on commémore désormais « le désastre que les nazis et leurs collaborateurs ont fait plonger sur les Juifs d'Europe ainsi que les actes d'héroïsme et de révolte en ce jour ». Deux minutes de silence sont décrétées dans l'ensemble du pays ainsi que la mise en berne des drapeaux et la tenue de cérémonies commémoratives dans les casernes et les institutions éducatives.


title: Yom HaShoah

text: Les premières cérémonies d'état ont lieu un an plus tard mais le message n'est manifestement pas encore passé : un article du "Davar" reprenant à son compte la théologie juive traditionnelle affirme que les Juifs d'Europe sont morts « par leurs péchés » de n'avoir pas choisi l'émigration à Sion et un sondage mené cette année par Yad Vashem montre un faible taux d'observance dans les écoles où l’enseignemenmt de la Shoah, qui n'a été introduit dans le cursus scolaire qu'en 1954, tient trois heures de cours sur douze ans, consacrées dans leur plus grande partie aux revoltés des ghettos et, plus encore, aux soldats de la Brigade juive et parachutistes de l’Armée britannique.


title: Yom HaShoah

text: En 1960, l'un des principaux responsables de la déportation et de l'extermination des Juifs, Adolf Eichmann, est capturé par le Mossad alors qu'il vivait sous une fausse identité en Argentine. Il est décidé de donner le plus de retentissement possible à son procès qui se tient en 1961 à Jérusalem.


title: Yom HaShoah

text: Ce procès libère plutôt qu'il ne révèle la parole des survivants tant aux yeux de la société israélienne que dans le reste du monde. Les divers témoignages d'Icchak Cukierman mais aussi Yehiel De-Nur, Yankiel Wiernik, Georges Wellers, Michał Podchlebnik et d'autres brisent le mythe du Juif passif, dévoilant son impuissance devant une machine spécifiquement conçue pour le broyer. Cette année-là, Yom HaShoah est suivi par des milliers de personnes ; pour la première fois, les lieux de loisirs sont fermés et des sirènes retentissent à travers tout le pays lors des deux minutes de silence. Empruntées aux sirènes de la Journée du Souvenir et, par conséquent, tirées de la coutume européenne de sonnerie pour les morts, elle ne manquent pas d'évoquer pour beaucoup le "chofar" tonitruant dans les synagogues lors des Jours Redoutables. C'est dans ce même mélange de tradition et modernité que le Hall du Souvenir est inauguré à Yad Vashem avec en point d’orgue la réinhumation d’une urne de cendres en provenance des camps d'extermination nazis et recouverte du drapeau d’Israël. Le rabbin Mordekhaï Nurock, dont la femme et les enfants ont péri au cours de la Shoah, allume ensuite la Flamme Éternelle et une exposition est ouverte par le ministre Yosef Burg.


title: Yom HaShoah

text: Bien que le jour soit désormais annuellement célébré, la société israélienne associe encore longtemps la Shoah aux insurgés des ghettos. Les angoisses suscitées par les annonces répétées d’un « nouvel holocauste » dans les deux semaines qui précédent le 5 juin 1967 sont promptement balayées par la victoire éclair de la guerre des Six Jours. En revanche, lorsqu’Israël sort tactiquement victorieux de la guerre du Kippour, les Israéliens se sont découverts vulnérables et s’identifient pleinement non plus à leurs héros mais aux victimes. Beaucoup prennent également conscience qu’il est, pour citer David Golinkin, .


title: Yom HaShoah

text: À la suite de la Shoah, de 1948 à 1981, le clivage entre séculiers et orthodoxes en ce qui concerne le récit de l'Holocauste est pour l’essentiel identique entre Sionistes et Haredim. Ces deux secteurs coopèrent concernant la commémoration de la Shoah et en tirent les enseignements qui s'imposent. En premier lieu, la communauté orthodoxe adopte l'approche sioniste, y compris les concepts de « comme des moutons à abattoir » et de « fierté de l’héroïsme des combattants du Ghetto ». De fait, parmi les Haredim, la proportion de pour et contre la résistance des Juifs aux nazis correspond à celle existant dans la société israélienne. Parmi les orthodoxes, des voix se sont élevées pour critiquer la passivité des Juifs d'Europe pour ne pas avoir pris les armes pour combattre les nazis. En 1949, Yehiel Granitstien, un auteur Haredi publie un ouvrage, "Un Juif dans la forêt", relatant la résistance héroïque des partisans juifs. Durant les années 1950, la presse orthodoxe a une approche positive vis-à-vis de la résistance du Ghetto et ses détracteurs étaient marginaux.


title: Yom HaShoah

text: En 1959, deux auteurs haredim, les rabbins Eliyahu Yosef Henkin et Simcha Elberg publient deux articles dans une revue haredi dans lesquels ils entreprennent de réécrire l'histoire en supprimant l'existence d'une collaboration entre le rabbin Menachem Ziemba et la résistance du Ghetto, décrivant les résistants comme étant totalement athées sans aucun lien avec Dieu et le judaïsme. Un autre rabbin haredi, Michael Dov Weissmandel publie en 1960 un ouvrage, "Min ha-Metsar", dans lequel il critique la résistance, l'accusant d'avoir « enflammé le feu de la haine en tuant quelques Allemands ».


title: Yom HaShoah

text: Dans les années 2000, les rabbins antisionistes haredim, Moshe Schoenfeld d'Agoudat Israël et Yoel Teitelbaum de Satmar accusent le Sionisme d’être « responsable de la Shoah et de l'annihilation des communautés religieuses juives » d'Europe. La participation active dans la résistance de figures importantes de la communauté haredi est occultée.


title: Yom HaShoah

text: "Yom HaShoah" a lieu le 27 "nissan", pour autant qu’il n’entraîne pas d’enfreinte du chabbat, y compris par les préparatifs à la cérémonie. Comme le 27 "nissan" ne peut avoir lieu à chabbat même, en vertu de la conformation actuelle du calendrier hébraïque,


title: Yom HaShoah

text: La commémoration débute au coucher du soleil par une cérémonie d’état dans la cour du ghetto de Varsovie à Yad Vashem à Jérusalem. Les drapeaux sont mis en berne, Le président de l’État d'Israël et le premier ministre font des allocutions, six survivants de la Shoah allument six torches qui symbolisent les six millions de Juifs exterminés par l'Allemagne nazie et ses collaborateurs. Le Grand Rabbin d’Israël récite des prières dont la prière pour les morts, le Kaddish.


title: Yom HaShoah

text: Le jour de Yom HaShoah à 10 heures du matin, les sirènes retentissent pendant deux minutes à travers tout Israël. Les voitures, les bus s'arrêtent et les passagers en sortent. Les piétons s'arrêtent également et respectent deux minutes de silence. Pendant ce jour les lieux de loisirs et la plupart des établissements publics sont fermés conformément à la loi. Les chaînes de télévision et de radio diffusent essentiellement des programmes documentaires à propos de l'Holocauste et des interviews et reportages sur les commémorations. Aucune publicité n'est diffusée.


title: Yom HaShoah

text: Les enfants vont à l'école habillés en bleu et blanc, les couleurs du drapeau national, où ils assistent à des cérémonies. Des commémorations ont également lieu dans les lycées, où les étudiants écoutent les témoignages des derniers survivants et discutent de cette période en classe. À Auschwitz, des milliers de personnes commémorent ce jour par la marche des Vivants par opposition aux marches de la mort de l'Holocauste. Ces évènements font partie de l'enseignement scolaire sur la Seconde Guerre mondiale et sont subventionnés par le ministère de l'Éducation.


title: Yom HaShoah

text: Le Yom Hashoah est aussi célébré dans les communautés juives de la diaspora, quelle que soit leur obédience. En France, depuis 1991, c'est le rabbin Daniel Farhi qui a initié puis institué une lecture publique des noms des déportés juifs de France à partir du Mémorial de Serge Klarsfeld recensant les noms des juifs de France. De 1991 à 2006, cette lecture ininterrompue se déroulait pendant 24 heures sur la place des Martyrs Juifs du vélodrome d'Hiver (Paris ). Depuis 2007, elle se déroule au mémorial de la Shoah, 17 rue Geoffroy-l'Asnier (Paris ) sous l'égide de la Fondation pour la Mémoire de la Shoah en partenariat avec les FFDJF, le Consistoire et le MJLF.


title: Vermandois

text: A l'époque contemporaine, le Vermandois est le pays dont la ville-centre est Saint-Quentin, ville du département de l'Aisne dans la région Hauts-de-France. Il est assimilé à l'arrondissement de Saint-Quentin.


title: Vermandois

text: Mais le Vermandois historique était beaucoup plus vaste. Le "pagus Viromandensis" du haut Moyen Âge correspondait à la plus grande partie de l'évêché du même nom, sauf un petit secteur autour de Noyon, appelé "pagus noviomensis" ou Noyonnais. Il était l'héritier de la "civitas Viromanduorum", le territoire des Viromanduens (en latin "Viromandui"), du nom du peuple gaulois qui occupait la région.


title: Vermandois

text: Le nom de Vermandois est directement dérivé de celui des "Viromandui" par l'adjonction du suffixe -"ensis", « relatif à » (à l’origine de certaines terminaisons françaises en –ois).


title: Vermandois

text: Durant le haut Moyen Âge, sa capitale a probablement été Vermand ; à partir du , c'est Saint-Quentin, fréquemment appelée dans les textes médiévaux, Saint-Quentin-en-Vermandois.


title: Vermandois

text: Le Vermandois est une région constituée d'une plaine crayeuse et de mamelons sableux. Traversée par la Somme, elle comprend également des zones humides en particulier aux environs des deux villes principales : Saint-Quentin et Vermand.


title: Vermandois

text: Le Vermandois est érigé en comté par , fils de Charlemagne, en faveur du fils illégitime de son aîné Pépin, roi d'Italie, dont la famille, dite des Herbertiens, le possédera jusqu'au milieu du .


title: Vermandois

text: , huitième descendant de Pépin, étant mort, Eudes, son fils, fut dépouillé par les barons de son comté, qui fut donné à Hugues de France dit ensuite de Vermandois, frère du roi capétien Philippe de France, Hugues étant l'époux d'Adèle, fille d'.


title: Vermandois

text: Le Vermandois passe ensuite à , né en 1085, dit « le Vaillant » ou « le Borgne » connu aussi sous le nom de Raoul de Crépy. Il est le fils d'Hugues de France, comte de Valois et de Vermandois du chef de sa mère, Adèle. Il est de 1102 à 1152 le second comte de Vermandois et de Valois. Raoul s’est marié trois fois :


title: Vermandois

text: Le comté de Vermandois passe alors naturellement à Élisabeth, comtesse de Vermandois et de Valois (1167-1183), fille de (mais aussi la nièce d'Aliénor d'Aquitaine, épouse du roi Plantagenet d'Angleterre ; elle est de ce fait la cousine germaine de Richard Cœur de Lion et Jean Sans Terre. Elle épouse en 1159 Philippe d'Alsace, comte de Flandre (de 1156 à sa mort en 1191), dont elle n'aura pas d'enfant.


title: Vermandois

text: Au lieu de rendre le comté de Vermandois à la mort d'Élisabeth, Philippe d'Alsace cherchera pendant de longues années à l'annexer. Il restera comte de Vermandois de 1167 (décès de ) à 1185. De retour de Palestine (où il avait décliné la régence du Royaume de Jérusalem), le roi , revenu malade nomme Philippe d'Alsace tuteur de son jeune fils, Philippe Auguste. Ce dernier, couronné roi de France le du vivant de son père très affaibli par la maladie, se rapproche de son parrain Philippe d'Alsace qui a besoin, de son côté, d’entrer dans les bonnes grâces du nouveau roi. Il lui donne en mariage Isabelle, sa nièce (fille de de Hainaut), avec l’Artois pour dot.


title: Vermandois

text: Philippe Auguste qui cherche à agrandir le domaine royal, ne peut cependant tolérer l'annexion du Vermandois qui bafoue son autorité. La guerre éclate dès 1180. Le roi s'empare du comté de Vermandois en 1185, et le réunit à la couronne de France en 1215.


title: Vermandois

text: Le Vermandois sera désormais le siège d'un bailliage. Sa coutume reste vivace jusqu'à la Révolution, elle couvrait une partie de la Champagne, les bailliages de Troyes, de Reims, de Chalons. On peut citer au , l'un de ses baillis :


title: Vermandois

text: Le titre de comte de Vermandois fut donné en 1669 par au fils légitimé qu'il avait eu de Madame de La Vallière. Le prince mourut prématurément en 1683 au siège d'Arras sans laisser de postérité.


title: Vermandois

text: Bailliages secondaires : La Fère, Marle, Chauny, Couci, Guise, Noyon. (12 députés)


title: Tony Heurtebis

text: Tony Heurtebis est un footballeur français né le , à Saint-Nazaire. Il évoluait au poste de gardien de but et a notamment joué au Football Club de Nantes.


title: Tony Heurtebis

text: Tony Heurtebis commence sa carrière sous les couleurs du Stade rennais.


title: Tony Heurtebis

text: Il poursuit sa carrière à Troyes où il tient une place durant 5 saisons dont 4 en Ligue 1. Il joue avec l'ESTAC la Coupe Intertoto et surtout la Coupe de l'UEFA battant notamment Leeds United (3-2).


title: Tony Heurtebis

text: Après son départ de l'ESTAC un an après la descente du club en L2, Tony Heurtebis rejoint le Stade brestois. Il rejoint le FC Nantes, qu'il affectionne depuis toujours, à l'orée de la saison 2004-2005. Il rejoint le club ligérien en tant que doublure de Mickaël Landreau puis de Fabien Barthez. À la suite du départ du gardien international, il retrouve une place de titulaire. Il prolonge son contrat malgré la descente du club en Ligue 2.Coupe Intertoto 2001


title: Philippe Erlanger

text: Philippe Erlanger est un haut fonctionnaire, écrivain et biographe français né à Paris le et mort à Cannes le .


title: Philippe Erlanger

text: Philippe Erlanger est le fils du compositeur Camille Erlanger (1863-1919) et d'Irène Hillel-Manoach (1878-1920), qui appartient à la famille Camondo. Ses parents sont juifs non pratiquants. Il fait ses études à Paris, obtenant une licence ès lettres, une licence en droit et le diplôme de l'École libre des sciences politiques.


title: Philippe Erlanger

text: Il est nommé secrétaire général (1930-1938) puis directeur (1938) de l'Association française d'action artistique, fonction qu'il occupe jusqu'en 1968. Parallèlement, il est chef du service des échanges artistiques au ministère des Affaires étrangères (1946-1968) avec le titre de ministre plénipotentiaire en retraite à son départ du Quai d'Orsay. Haut fonctionnaire détaché dans plusieurs ministères, il est également inspecteur général au ministère de l'Éducation nationale (1960-1967). S'attachant à faire rayonner l'art français à l'étranger et l'art étranger en France, il organise de nombreuses expositions et des tournées théâtrales (Louis Jouvet, Jean-Louis Barrault, Jean Vilar, etc.). C'est lui qui a l'idée du Festival de Cannes en 1939, en réaction au discrédit dont s'est couverte la Mostra de Venise qui a récompensé, en 1938, le documentaire de Leni Riefenstahl "Les Dieux du Stade", sous influence du nazisme, ex æquo avec un film supervisé par le fils de Mussolini. Présent à Venise, il peut annoncer le lancement d'une initiative concurrente, avec l'aval de son ministre de tutelle, Jean Zay, ministre de l'Instruction publique et des Beaux-Arts. La ville de Cannes est choisie pour son agrément et son ensoleillement. Premier délégué général du festival (1946-1951), Philippe Erlanger est également membre du jury en 1953 et 1954. En 1956 il fait retirer "Nuit et Brouillard" d'Alain Resnais de la sélection du festival de Cannes pour ne pas froisser l'Allemagne fédérale. Il demeure président d'honneur du Festival de Cannes jusqu'à sa mort en 1987.


title: Philippe Erlanger

text: Critique d'art, journaliste et écrivain, Philippe Erlanger a publié de nombreuses biographies (voir ci-dessous). À partir de quelques chroniqueurs et mémorialistes du temps, il met en lumière une personnalité historique avec une prédilection pour les , dans une perspective strictement événementielle. Ses livres ont souvent été de grands succès populaires. Sa biographie de Louis XIV (parue chez Fayard en 1965) a été classée en tête des ouvrages historiques du siècle par un concours du "Figaro littéraire" (et rééditée en 1966 dans la collection des douze meilleures œuvres historiques par l'éditeur Sauret).


title: Philippe Erlanger

text: "Le Régent" (1938) est une biographie de Philippe d'Orléans (1674-1723), comme homme d'État et dans sa vie intime. Montrant que la Régence (1715-1723) n'est pas une période de décadence mais bien de renouveau, Erlanger met en valeur le courant de liberté qui accompagne la fin du règne de Louis XIV de France. Sans pour autant se complaire dans l'histoire grivoise et les gauloiseries, il évoque la culture licencieuse associée à la Régence.


title: Philippe Erlanger

text: Au cinéma, il est coscénariste de "Marie-Antoinette reine de France" (1956), présenté en sélection officielle au Festival de Cannes, et de "La Prise de pouvoir par Louis XIV" (Roberto Rossellini, 1966).


title: Philippe Erlanger

text: L'ensemble de son œuvre a été couronné par le prix Marie-Eugène Simon-Henri-Martin de l'Académie française en 1957 et a reçu le prix du rayonnement de la langue et de la littérature françaises en 1962. Il a été nommé commandeur de la Légion d'honneur en 1970.


title: Philippe Erlanger

text: En , il cosigne l' lancé par l'Institut d'études occidentales après la démission de Robert Flacelière de la direction de l'École normale supérieure.


title: Philippe Erlanger

text: Il était le compagnon de l'acteur Michel Beaufort et mourut sans postérité. En tant que ministre plénipotentiaire du Quai d'Orsay :


title: Montpellier District

text: Montpellier District était une structure de coopération intercommunale française située dans le département de l'Hérault.


title: Montpellier District

text: Le district des communes de l'agglomération de Montpellier a été fondé par arrêté préfectoral le .


title: Montpellier District

text: Le district a été créé par Montpellier et onze communes voisines pour « étudier et résoudre en commun les problèmes d'urbanisme soulevés par le développement de l'agglomération montpelliéraine » des années 1960. Progressivement, le district a reçu des communes membres de nouvelles compétences.


title: Montpellier District

text: Le , elle est remplacée par une communauté d'agglomération (Montpellier Agglomération), devenue métropole (Montpellier Méditerranée Métropole) le .


title: Montpellier District

text: Douze communes ont fondé le district le . Pérols y adhère en 1974 en restant membre du SIVOM de l'étang de l'Or (comprenant les communes des cantons de Mauguio et Valergues). Baillargues adhère en et Prades-le-Lez en . En l'an 2000, il est composé de quinze communes.


title: Montpellier District

text: Face à l'afflux de population permanente et estivale dans les années 1960, la première compétence du district est de coordonner les politiques d'urbanisation des communes membres, puis celles de développement économique. Le district accompagne la création de zones industrielles (La Lauze à Saint-Jean-de-Védas, Garosud à Montpellier, La Biste à Vendargues), de parcs d'activités et de pépinières d'entreprises (comme Cap Alpha à Clapiers).


title: Montpellier District

text: Pendant les années 1980, les communes transfèrent plusieurs compétences au district :


title: Montpellier District

text: C'est pendant les années 1990 que des projets imposants sont construits par le district pour accomplir ses compétences :


title: Montpellier District

text: Cependant, des tensions entre certaines communes et le deuxième président du district et maire de Montpellier, Georges Frêche (PS), existent :


title: Montpellier District

text: Ces tensions ont pu pénaliser les habitants de communes dont les maires s'opposaient à la politique du maire de la ville de Montpellier. Elles ont été la cause de la méfiance des communes non membres du district qui ont pu faire partie des projets de tracé de la communauté d'agglomération montpelliéraine.


title: Montpellier District

text: À partir du , la communauté d'agglomération a repris les compétences du district étendues à la trentaine de communes membres. Les communes membres semblent profiter plus largement d'équipements communautaires : transformation de bibliothèques municipales en médiathèques, piscine de Saint-Jean-de-Védas, réseau de « Maisons de l'agglomération » et cartes de réduction pour les habitants des communes membres.


title: Frère Antoine

text: Frère Antoine est un des plus célèbres maîtres brasseurs trappistes de Belgique.


title: Frère Antoine

text: Il intègre l'abbaye de Rochefort en tant que moine en 1952 et commence à travailler à la brasserie en 1956. En 1976, il succède à frère Paul en tant que maître-brasseur et officie jusqu'en 1997. En 1997, frère Pierre prend sa relève et frère Antoine (néerlandophone) se retire à l'abbaye d'Achel où il occupe la charge de portier.


title: Frère Antoine

text: Cependant, il reprend bientôt du service à la brasserie d'Achel lorsque frère Thomas (célèbre brasseur de l'abbaye de Westmalle), chargé du développement des bières d'Achel, est contraint d'arrêter ses occupations brassicoles pour raisons de santé.


title: Frère Antoine

text: Frère Antoine est le créateur de la Triple d'Achel (8 %). Les autres bières d'Achel ayant étant créées par frère Thomas.


title: Néokeynésianisme

text: Le néokeynésianisme est une école d'économie parmi les plus importantes. Son objectif est de réaliser la synthèse entre les néoclassiques et les idées de Keynes, dont le keynésianisme est inspiré. Les tenants de cette école, appelés néokeynésiens, sont cependant considérés comme proches des néoclassiques dont ils s'inspirent largement.


title: Néokeynésianisme

text: On donne plus généralement le nom d'« école de la synthèse ».


title: Néokeynésianisme

text: Il convient de ne pas confondre ce courant avec celui des nouveaux keynésiens et des post-keynésiens, qui se réclament de la méthode holiste de Keynes.


title: Néokeynésianisme

text: L'école néokeynésienne se situe en deux temps, et démarre dès la publication de John Hicks. Hicks va modéliser les idées keynésiennes dans un cadre purement classique, ce qui vaudra à cette école de se trouver entre keynésiens et néoclassiques.


title: Néokeynésianisme

text: L'école va se scinder en deux branches complémentaires, la première branche est celle de John Hicks qui postulait que l'équilibre général était la règle, et que le déséquilibre était un cas exceptionnel de l'économie, cela suppose qu'il y a une force endogène qui ramène l'économie à l'équilibre général. Une seconde branche, apparue avec Robert Clower et Axel Leijonhufvud, va développer le fait que l'équilibre général est un cas d'école, et que le déséquilibre est la règle, selon ces auteurs, il est rare que l'offre soit strictement égale à la demande. De cette façon, la demande ou l'offre sera naturellement rationnée.


title: Néokeynésianisme

text: De grands noms de l'économie font partie de cette branche de l'école keynésienne. Ils considèrent l'équilibre général comme le cas normal de l'économie, et admettent des situations de déséquilibre possibles mais très rares qui mènent à correction vers l'équilibre général qui est la règle.


title: Néokeynésianisme

text: John Hicks sera le premier de cette école, il va modéliser la pensée keynésienne en environnement classique via le célèbre IS-LM qui décrit l'impact de politiques budgétaires de demande sur le PIB. Auparavant, toutes politiques n'étaient que d'offre et étaient d'inspiration classique.


title: Néokeynésianisme

text: Paul Samuelson est probablement le plus grand macroéconomiste de cette école, il a en effet écrit un premier livre de macroéconomie qui a servi de base d'apprentissage pour les étudiants en économie. Ses travaux sont extrêmement larges : interprétation de la courbe de Phillips avec Robert Solow (chômage-inflation), formalisation de l'accélérateur keynésien, modèle en dotation factorielle pour expliquer le commerce international.


title: Néokeynésianisme

text: Ces théoriciens vont faire le lien entre fondements microéconomiques pour les agréger et former la macroéconomie moderne. L'IS-LM en est l'exemple. Leurs implications macroéconomiques influenceront les politiques de relance des années 1960 aux États-Unis avec la relance Kennedy.


title: Néokeynésianisme

text: Certains vont aussi étendre le modèle IS-LM pour le mettre à prix flexibles. D'autres comme Robert Mundell vont étendre l'IS-LM pour le mettre en économie ouverte. On pourra donc modéliser les impacts des politiques monétaires et budgétaires sur des variables externes comme le taux de change fixe ou flexible, les taux d'intérêt du monde, etc. C'est le modèle de Mundell qui retrace tout cela.


title: Néokeynésianisme

text: Robert Solow a théorisé la croissance économique en créant son célèbre modèle de Solow qui retrace l'accumulation du capital par tête d'un pays jusqu'à un seuil, appelé "équilibre stationnaire". Ce modèle est très ambigu, du fait qu'il est considéré comme le modèle universel néoclassique alors que Solow était officiellement néokeynésien.


title: Néokeynésianisme

text: Celui-ci s'oppose aux modèles keynésiens d'Harrod-Domar, et à ceux de croissance endogène. En effet, le modèle de Solow se base sur l"'exogénéité" de la croissance : si celle-ci s'obtient par l'augmentation des quantités de facteurs utilisés (croissance extensive), Solow montre que le progrès technique joue un rôle important en améliorant l'efficacité de la combinaison productive et explique le résidu inexpliqué de la croissance, cependant, les innovations et leur diffusion dans l'économie sont exogènes au système économique, les pouvoirs publics ne peuvent jouer aucun rôle pour augmenter ou diminuer le rythme des découvertes (contrairement à la théorie de la croissance endogène).


title: Néokeynésianisme

text: William Baumol va théoriser avec Baynes, et Stigler la théorie des marchés contestables. C'est un modèle économique qui étudie les industries de réseaux, tels que les télécoms ou l'aviation, qui conduit à une situation monopolistique du fait de coûts fixes très élevés qui constituent une barrière à l'entrée.


title: Néokeynésianisme

text: Néanmoins, la concurrence potentielle exercée par les firmes désireuses de pénétrer un marché monopolistique va forcer la firme en monopole à maintenir ses prix suffisamment bas pour éviter l'entrée de concurrents.


title: Néokeynésianisme

text: Les conclusions de ce modèle ont conduit à la dérèglementation des industries de réseaux détenues par l'État. La privatisation des entreprises de chemin de fer, d'aviation, de télécommunications en sont la conséquence.


title: Néokeynésianisme

text: L’EGR est une nouvelle voie pour le keynésianisme. Il démarre dans les années 1970, développé par des Français. Le paradigme keynésien est remis en cause à cette époque :


title: Néokeynésianisme

text: Des théoriciens vont expliquer comment des économies vont fonctionner loin de l’équilibre : c'est-à-dire expliquer le maintien durable du sous-emploi, alors que chez les néoclassiques l’équilibre revient instantanément sans coût (notion d'équilibre général). Les théoriciens de l’EGR, notamment Robert Clower (1965) et Axel Leijonhufvud (1967-68) vont alors reprendre les bases du système classique, mais vont différencier les offres et demandes effectuées par les agents et celles réalisées. Si les deux diffèrent on sera en situation de déséquilibre. Cette hypothèse d’un déséquilibre entre l’offre et la demande va créer alors un courant appelé théorie (néokeynésienne) du déséquilibre. Deux Français vont la développer Edmond Malinvaud (1977) et J.-P. Bénassy (1976). Ils vont alors montrer que l’équilibre Walrasien est un cas particulier, un cas d’école et que généralement il y a déséquilibre.


title: Néokeynésianisme

text: Cette théorie a pour but de rassembler les keynésiens et les classiques autour d’une école. Ces deux Français ont donc créé une « économie à la française » (ou « "French economics" »).Ouvrages Articles


title: Post-keynésianisme

text: Le post-keynésianisme est un courant de pensée économique développé à partir des années 1930 en Angleterre et aux États-Unis. Présent outre-Atlantique, il se présente comme le courant le plus proche des idées originales de John Maynard Keynes.


title: Post-keynésianisme

text: Les post-keynésiens ne sont pas un ensemble homogène d'économistes, mais plutôt une constellation d'auteurs qui, à partir d'un socle d'idées communes relativement stable (incertitude radicale, analyse circuitiste, endogénéité de la monnaie, ...), ont développé des idées différentes.


title: Post-keynésianisme

text: Il ne faut pas confondre les post-keynésiens avec la nouvelle économie keynésienne, école de pensée contemporaine et concurrente, qui allie une perspective néokeynésienne et néo-classique.


title: Post-keynésianisme

text: Les distinctions entre les courants au sein du post-keynésiens sont changeantes et mouvantes du fait de l'absence de formalisation des familles de pensée de cette école. On distingue les keynésiens de longue période comme Roy Forbes Harrod et Evsey Domar ; les keynésiens du chapitre XII comme G. L. S. Schackle ; la macroéconomie kaleckienne qui part d'une synthèse entre le marxisme et le keynésianisme (Michal Kalecki) ; l'école de Cambridge ou post-cambridgiens (Nicholas Kaldor, Joan Robinson, Michal Kalecki, Piero Sraffa) ; l'école du circuit (Frédéric Poulon, Schmitt, Barrère, Marc Lavoie, Bernard Vallageas), qui schématise la circulation de la monnaie sous forme d'un circuit ;les post-keynésiens américains: Paul Davidson, Hyman Minsky, Sidney Weintraub.


title: Post-keynésianisme

text: De 1930 à 1950, les deux principaux auteurs du post-keynésianisme sont Keynes et Kalecki. Ils donnent aux post-keynésiens leurs premiers outils et concepts. Les thèmes abordés par l'école sont alors la demande effective, la détermination de l'emploi et du revenu, ainsi que le chômage involontaire. De 1950 à 1970, les héritiers directs de Keynes (notamment anglais et italiens) se rassemblent à Cambridge et explorent des modèles, tels que le modèle de croissance et de répartition Kaldor-Pasinetti et Robinson. Le principe de la demande effective est étendu au long terme. La controverse des deux Cambridge a lieu.


title: Post-keynésianisme

text: L'école poursuit sa croissance entre 1970 et 1985 en s'institutionnalisant : le Cambridge Journal of Economics est créé en 1977, puis le Journal of Post-Keynesian Economics en 1978. Le thème le plus abordé par les recherches post-keynésiennes à cette époque sont la théorie de la firme et la théorie des prix.


title: Post-keynésianisme

text: De 1985 à 2000, Minsky est retrouvé et réétudié. Des manuels de référence sont publiés par des post-keynésiens. L'instabilité financière, l'endogénéité de la monnaie, font partie des sujets les plus abordés. Un modèle de croissance et de répartition de seconde génération (Kalecki-Steindl) est développé.


title: Post-keynésianisme

text: A partir des années 2000, le post-keynésianisme s'ouvre à de nouveaux thèmes, comme l'écologie, et fait son tournant empirique. La Review of Keynesian Economics est lancée en 2012. L'école se fait plus prescriptive, et analyse les régimes de croissance et le phénomène de financiarisation. Elle a recours plus qu'avant à l'économétrie.


title: Post-keynésianisme

text: En tant qu'école hétérodoxe, l'école post-keynésienne se différencie de toute théorie "mainstream" en adoptant des positions nettes au sujet de son épistémologie. Les post-keynésiens se refusent à l'instrumentalisme, c'est-à-dire que les hypothèses qu'ils utilisent doivent être les plus réalistes possibles. Il ne s'agit pas d'utiliser des hypothèses fausses sous prétexte qu'elles auraient une fonction prédictive, mais d'utiliser des postulats réalistes pour obtenir des résultats conformes au réel.


title: Post-keynésianisme

text: Ces économistes n'utilisent donc pas les hypothèses de rationalité absolue ou limitée.


title: Post-keynésianisme

text: Les post-keynésiens s'appuient sur le contexte d'incertitude radicale pour rejeter les modélisations économiques qui se basent sur un comportement unique et maximisateur des agents économiques. Il s'agit d'un point d'achoppement majeur avec le néoclassicisme.


title: Post-keynésianisme

text: Les post-keynésiens affirment une approche holiste, et non individualiste, de l'économie. S'ils ne rejettent pas nécessairement toute forme de microéconomie, ils fonctionnent sur des bases macroéconomiques. Ainsi, Frédéric Poulon affirme la possibilité d'une macro-économie autonome par rapport à la micro-économie, et revendique un domaine d'analyse et de réflexion propre à la macro-économie, qui ne se résume pas toutefois à une simple « comptabilité nationale ».


title: Post-keynésianisme

text: Ce courant de pensée ne vise pas, comme l'école néoclassique, à résoudre des problèmes liés à l'allocation des ressources rares. Le post-keynésianisme place au centre de son analyse les problèmes de production, de reproduction, de croissance et de circulation des marchandises, des revenus et de la monnaie.


title: Post-keynésianisme

text: Les post-keynésiens considèrent la monnaie comme endogène. L'inflation est dès lors analysée d'un point de vue de la poussée des coûts (inflation par la demande), et non du point de vue l'augmentation de la masse monétaire (théorie quantitative de la monnaie).


title: Post-keynésianisme

text: Le chômage est interprété, non pas comme une conséquence d'un coût du travail trop élevé, mais comme un déficit de demande effective de la part des entrepreneurs.


title: Post-keynésianisme

text: Les post-keynésiens se sont basés sur le modèle de Harrod-Domar pour interpréter la croissance en tant que phénomène déséquilibré. La croissance n'est, pour les post-keynésiens, jamais sur un sentier vertueux de croissance stable et équilibrée. Aucune force endogène au système économique ne permet de stabiliser les fluctuations.


title: Progrès technique

text: Le progrès technique représente l’amélioration des techniques, y compris organisationnelles, qui sont utilisées dans le processus de production des biens et des services. Le développement des « nouvelles technologies » est tel que l'on parle de progrès technique.


title: Progrès technique

text: Le concept de progrès technique est toutefois controversé dans les milieux écologistes en raison de certains effets négatifs sur l'environnement du développement technologique tel qu'il s'opère depuis la révolution industrielle. À cette critique s'en ajoutent d'autres, portées notamment par les courants de la décroissance ou catholiques, de nature philosophique et sociale, avec l'idée que le progrès technique ne serait pas véritablement un vaillant.


title: Progrès technique

text: Le progrès technique peut être défini, dans un premier temps, comme l'ensemble des éléments qui permettent d'améliorer les méthodes de production et d'accroître la productivité. Pour l'économiste, c'est « tout ce qui accroît la production sans que varie la quantité de facteurs de production utilisée ». Par exemple, l'introduction dans une entreprise de machines-outils à commandes numériques (c.à.d. de machines-outils classiques couplées à un micro-ordinateur) facilite et accélère les réglages, et leur permet de s'adapter à des productions différentes : il s'agit bien de progrès technique. Toutefois, le progrès technique s'inscrit aussi dans les différentes formes d'innovations mises en œuvre par l'entrepreneur, lesquelles peuvent concerner aussi la fabrication d'un produit nouveau, la mise en œuvre d'une nouvelle méthode d'organisation de la production, ou l'ouverture de nouveaux débouchés


title: Progrès technique

text: Le progrès technique résulte directement des innovations, i. e. de la mise en application d’une invention.


title: Progrès technique

text: Une invention est la découverte d’un principe ou d’un produit nouveau qui n’est pas toujours susceptible d’application pratique. L’invention part de la recherche fondamentale pour arriver à la recherche appliquée : c’est souvent le résultat de la recherche scientifique, mais pas seulement. D'autres facteurs entrent en jeu.


title: Progrès technique

text: Une innovation est la mise en application industrielle et commerciale d’une invention. L’innovation reprend les étapes de la recherche scientifique de l’invention et ajoute les stades de développement et de commercialisation : c’est la mise en valeur économique des inventions.


title: Progrès technique

text: La période sur laquelle s’étend le processus d’innovations peut être assez longue : le téléphone a mis 56 ans, la télévision en a mis 10. De nombreuses inventions ne donnent pas des innovations. Il faut de plus compter le temps de déploiement de l'innovation sur un marché significatif. Le cycle de vie d’une innovation connaît 5 phases :


title: Progrès technique

text: L'innovation résulte très souvent d’investissements en Recherche et Développement (R&D) réalisés par les entreprises et l’État (investissements immatériels). L'innovation résulte d'un processus qui n'est pas déterministe, ni mécanique. Cette croissance de l’investissement est une nécessité aujourd'hui à cause de la concurrence, de la mondialisation, de la remise en cause des avantages acquis par les vieux pays industriels. La part des dépenses en R&D dans le PIB, qui était de 1,5 % dans les années 1960, atteint aujourd’hui 2,5 à 3 %.


title: Progrès technique

text: La liaison mécanique faite souvent entre R&D et innovation est fausse. Augmenter les budgets de R&D ne permet pas de créer mécaniquement des innovations. Il faut modifier l'organisation et agir sur les compétences, sur la vision et sur la stratégie pour créer un volet spécial orienté vers l'innovation. On assiste aujourd'hui à une accélération des innovations et de leur obsolescence (ordinateurs par exemple). Par conséquent, on n’a pas toujours le temps de rentabiliser l’investissement en R&D.


title: Progrès technique

text: Dans tous les pays développés à économie de marché (PDEM), l’État joue un rôle plus ou moins important en matière de politique de recherche. Il crée le SFRI (Système Français de Recherche et Innovation). En France, l’organisation qui joue un rôle important est le groupe Oséo, qui a repris les missions de l'Agence nationale de valorisation de la recherche (ANVAR).


title: Progrès technique

text: Pour faire respecter la propriété intellectuelle associée à l'innovation, un système législatif est mis en place : le brevet. Le brevet est un titre de propriété accordé par l’État avec un droit d'exploitation généralement de 20 ans. Le brevet peut être vendu ou loué sous forme de licence : les licences d’exploitations. Les formalités sont déposées à l’Institut national de la propriété industrielle (INPI). Il existe un pendant de l'INPI pour l'Europe, c'est l'Office européen des brevets.


title: Progrès technique

text: En économie, le progrès technique représente l’amélioration des connaissances scientifiques et de l’organisation de la production qui permettent une amélioration de la productivité, c’est-à-dire une augmentation de la production pour une quantité fixe de facteurs de production utilisés (le travail, mais aussi le capital, comme les machines). Il contribue pour une large part à la « productivité globale des facteurs » (PGF).


title: Progrès technique

text: Au sens large, le progrès technique désigne l'ensemble des innovations qui peuvent améliorer :


title: Progrès technique

text: Le progrès technique est dû à une amélioration des connaissances humaines appliquées à la production. Il a permis l'enrichissement de nos sociétés depuis les origines de l'humanité (invention de l'agriculture, de la roue…), et, de manière plus importante, depuis le début de la révolution industrielle.


title: Progrès technique

text: C'est le principal facteur de croissance du PIB par habitant et du niveau de vie. La croissance due au progrès technique est la croissance intensive, par opposition à la croissance extensive (qui est possible avec l'accroissement de la quantité des facteurs de production).


title: Progrès technique

text: Au cours des Trente Glorieuses, les gains de productivité ont été très importants en France. Ces gains s'expliquent par les efforts de reconstruction du pays après la Seconde Guerre mondiale, puis par le rattrapage technologique sur le pays leader du , les États-Unis. Durant les années 1960, ils s'élevaient en moyenne à 5,1 % par an. Les crises de 1973, puis de 1979 mettent fin à cette période. Depuis, les gains de productivité sont moindres. Durant les années 2000, la croissance des gains de productivité plafonnent à 1,1 % par an. Cette faible croissance des gains de productivité contribue à l'atonie des salaires et du pouvoir d'achat des Français.