text: Selon la CNIL, la loi n° 2005-1549 du 12 décembre 2005 relative au traitement de la récidive des infractions pénales a instauré le recours au placement sous surveillance électronique mobile (PSEM) dans le cadre de diverses mesures d'exécution de peines : De plus, la loi sur la rétention de sûreté de , instaurant notamment la Rétention de sûreté en France, a aussi instauré la « Surveillance de sûreté en France », qui peut comprendre le PSEM.


title: Placement sous surveillance électronique en France

text: Selon la CNIL, « le placement sous surveillance électronique mobile ne peut être ordonné qu'à l'encontre d'une personne majeure condamnée à une peine privative de liberté d'une durée égale ou supérieure à sept ans et dont une expertise médicale a constaté la dangerosité, lorsque cette mesure apparaît indispensable pour prévenir la récidive à compter du jour où la privation de liberté prend fin » .


text: Le juge de l'application des peines (JAP).


text: Sont susceptibles de faire l'objet d’une telle mesure :


text: Le PSEM peut être contesté en cas de risques pour la santé de la personne.


text: Un an au moins avant la date de la libération, le JAP doit demander l’avis de la commission pluridisciplinaire des mesures de sûreté ; un examen de dangerosité est effectué par deux experts ; le service pénitentiaire d’insertion et de probation effectue une enquête socio-éducative et une enquête de faisabilité technique.


text: Avant d’être placée sous surveillance électronique, la personne concernée doit donner son accord par écrit.


text: La décision est prise selon les formes prescrites selon le cadre dans lequel est prononcé le PSEM :


text: La détention à domicile sous surveillance électronique impose, pour le placé, interdiction de s'absenter de son domicile ou de tout autre lieu désigné par l’autorité judiciaire en dehors des périodes fixées par celle-ci.  Les périodes et les lieux sont fixés en tenant compte :


text: La détention à domicile sous surveillance électronique comporte également obligation de répondre aux convocations de toute autorité publique désignée par le juge.


text: Le condamné placé sous surveillance électronique peut également être soumis aux mesures prévues par les articles 132-43 à 132-46 du code pénal.


text: Lorsqu'il a été accordé une mesure de détention à domicile sous surveillance électronique, le juge de l'application des peines (JAP) territorialement compétent est celui de la juridiction dans le ressort de laquelle se trouve le lieu d'assignation du condamné fixé par la décision ayant accordé la mesure.


text: Le détenu est suivi par le service pénitentiaire d'insertion et de probation de la juridiction.


text: Le JAP peut prononcer la suspension de la mesure. Dans ce cas, il doit tenir le débat contradictoire dans le délai de quinze jours suivant l'incarcération du condamné qui résulte de cette suspension, à défaut de quoi la personne est replacée sous surveillance électronique si elle n'est pas détenue pour une autre cause.


text: Le JAP peut également retirer la décision de détention à domicile sous surveillance électronique, soit en cas d'inobservation des interdictions ou obligations prévues aux articles 132-26-2 et 132-26-3 du code pénal, d'inconduite notoire, d'inobservation des mesures prononcées en application de l'article 723-10 du , d’une nouvelle condamnation ou du refus par le condamné d'une modification nécessaire des conditions d'exécution, soit à la demande du condamné. La décision est prise après débat contradictoire.


title: Arigis II de Bénévent

text: L'origine de ce duc né vers 736 selon son épitaphe est incertaine. Il est tentant de le rattacher, du fait de son nom et de celui de ses enfants, à la vieille dynastie lombarde, et d'en faire un petit-fils et homonyme d'Arigis, le troisième fils du duc Romuald.


title: Arigis II de Bénévent

text: Probablement vers 757-758, il épouse la princesse Adalberge, fille de Didier (Desiderius ou Daufer), roi des Lombards (757) et il devient duc de Bénévent. Il prend le titre de « prince de Bénévent » en 774 après la victoire de Charlemagne, roi des Francs, sur son ex-beau-père Didier, et la déposition de ce dernier qui entraîne la chute du royaume lombard. Il résiste aux attaques franques jusqu'en 787 quand, assiégé dans sa forteresse de Salerne, il doit capituler, se soumettre, et se reconnaître vassal du roi franc qui l'oblige à se couper la barbe, symbole lombard remontant à plusieurs siècles. Il doit également livrer en otage son second fils Grimoald.


title: Arigis II de Bénévent

text: Il serait mort de la peste la même année le avec son fils aîné, après un règne de 29 ans et 5 mois selon le « "Chronicon Salernitanum" ». Il est inhumé dans la cathédrale de Salerne.


title: Arigis II de Bénévent

text: Arigis est à l'origine de la forteresse de Salerne (en ruines) appelé de nos jours « Château Arigis », et de l'actuelle église bénéventine dédiée à sainte Sophie, de style byzantin, copie grossière de l'église Sainte-Sophie de Byzance. Datée des environs de 760, plusieurs fois remaniée et assez bien conservée, c'est l'une des rares traces de l'occupation lombarde.


title: Arigis II de Bénévent

text: De son mariage avec Adalberge, il laisse cinq enfants, selon le "Chronicon Salernitanum" :


title: Administration régionale Kativik

text: Le Kativik (en ), officiellement Administration régionale Kativik (ARK), est un gouvernement local et une municipalité régionale de comté géographique qui couvre entièrement le Nunavik, au Québec (Canada). Il englobe toute la portion au nord du  à l’exception des terres cries de Whapmagoostui.


title: Administration régionale Kativik

text: "Kativik" est un toponyme d'origine inuite signifiant « endroit où l'on va pour se rassembler », de "kati :" « aller se rassembler », et "vik :" « endroit ».


title: Administration régionale Kativik

text: Créée en 1978, en vertu de la Convention de la Baie-James et du Nord québécois, l'Administration régionale Kativik représente tous les habitants de la région, inuits.


title: Administration régionale Kativik

text: Son chef-lieu est le village nordique de Kuujjuaq, sur le fleuve Koksoak, au sud de la baie d'Ungava. La superficie est de , avec habitants en 2016.


title: Administration régionale Kativik

text: Le directeur général de l'Administration régionale Kativik est Michael Gordon et la présidente du Conseil est Jennifer Munick.


title: Administration régionale Kativik

text: Le service de police est assuré par le Corps de police régional Kativik.


title: Administration régionale Kativik

text: L'administration régionale Kativik compte :


title: Administration régionale Kativik

text: Le village cri de Whapmagoostui, près du village nordique Kuujjuarapik, sur la baie d'Hudson, est une enclave qui ne fait pas partie de l'ARK. Whapmagoostui (village et terres réservées : ) fait partie de l'Administration régionale crie et du Grand Conseil des Cris (Eeyou Istchee).


title: Administration régionale Kativik

text: À Kativik, selon l'Institut de la statistique du Québec, la langue la plus parlée le plus souvent à la maison en 2011 sur une population de 16 320 habitants, est l'inuktitut, à 86,01% ; l'anglais, à 7,76% ; et le français, à 5,65%.La Société Makivik représente les Inuits du Nunavik auprès des gouvernements du Québec et du Canada. Elle a son siège social à Kuujjuaq, est en faveur d'une plus grande autonomie politique pour la région du Nunavik.


title: Akulivik

text: Akulivik (en ) est un village nordique du Nunavik de l'administration régionale Kativik situé dans la région administrative du Nord-du-Québec, au Québec.


title: Akulivik

text: Akulivik est également le nom d'une terre réservée inuite.


title: Akulivik

text: Le village a été créé le . Cependant, la colonisation des terres d'Akulivik a commencé en 1922, avec l'arrivée de trois familles inuites installant un campement sur l'île Smith, à de Puvirnituq. À l'approche de l'hiver, le campement dut se déplacer sur la terre ferme. En fait, le territoire occupé en hiver est une pointe rocheuse souvent représentée comme un trident, d'où le choix du nom Akulivik qui signifie en inuktitut "pointe centrale d'un trident" ou "pointe de terre entre deux baies". Par la suite, cinq autres familles vinrent s'installer, encouragées par l'abondance du gibier, puis la Compagnie de la Baie d'Hudson procéda à l'ouverture d'un poste de traite en 1924. Du fait des difficultés de ravitaillement, la compagnie déplaça son poste sur l'Île Smith en 1928. Mais l'absence d'installations dotées de services essentiels et la maladie qui suivit décima une partie de la population. Le village est abandonné en 1955.


title: Akulivik

text: En 1973, un pasteur nommé Simon Aliqu revint sur le site du village pour y passer l'hiver. Par la suite, d'autres familles décidèrent de revenir, mais durent transporter leur maison sur des bateaux de fortune. La naissance de la municipalité de village nordique devint officielle, en 1979, des suites de la signature de la convention de la Baie James. Akulivik fut l'un des premiers villages à ratifier la convention à la suite de son adoption.


title: Akulivik

text: Aujourd'hui, les activités traditionnelles font toujours partie intégrante de la vie et la sculpture sur stéatite fait également la renommée du village.À Akulivik, selon l'Institut de la statistique du Québec, la langue la plus parlée le plus souvent à la maison en 2011 sur une population de , est l'inuktitut à 93,50 %, le français à 0,81 % et l'anglais à 4,88 %.


title: Akulivik

text: Akulivik possède un aéroport (code AITA : AKV).


title: Akulivik

text: Le service de police à Akulivik est assuré par le Corps de police régional Kativik.


title: Akulivik

text: La Commission scolaire Kativik administre l'École Tukisiniarvik.


title: Akulivik (terre réservée inuite)

text: Akulivik (Inuktitut: ᐊᑯᓕᕕᒃ) est une terre réservée inuit située dans l'administration régionale Kativik, dans le Nord-du-Québec, au Québec, créée le .


title: Akulivik (terre réservée inuite)

text: Akulivik est également le nom d'un village nordique du Québec.


title: Aupaluk

text: Aupaluk (inuktitut : "ᐊᐅᐸᓗᒃ ") est un village nordique du Nunavik de l'administration régionale Kativik situé dans la région administrative du Nord-du-Québec, au Québec.


title: Aupaluk

text: Aupaluk a été créé le . Ses habitants sont des Aupalummiut (pluriel de Aupalummiuq).


title: Aupaluk

text: Son nom signifie « "là où c'est rouge" », en référence à la couleur du sol qui contient de l'oxyde de fer. La région était un lieu traditionnel de chasse et de pêche.


title: Aupaluk

text: Aupaluk est situé sur la rive sud de la baie Hopes Advance sur la rive occidentale de la baie d'Ungava, au nord de Tasiujaq et à au sud de Kangirsuk. Aupaluk est à environ au nord-ouest de Kuujjuaq.


title: Aupaluk

text: Les services de police à Aupaluk sont assurés par le Corps de police régional Kativik, qui a commencé ses activités en 1996.


title: Aupaluk

text: Le village est desservi par l'aéroport d'Aupaluk situé à proximité.


title: Aupaluk

text: Le recensement de 2011 y dénombre alors qu'on y dénombrait en 2006 et 159 en 2001.


title: Aupaluk

text: La seule école d'Aupaluk est l'école Tarsakallak, qui reçoit .


title: Aupaluk

text: Aupaluk est également le nom d'une terre réservée inuit.


title: Aupaluk

text: À Aupaluk, selon l'Institut de la statistique du Québec, la langue la plus parlée le plus souvent à la maison en 2011 sur une population de , est l'inuktitut à 92,31%, le français à 5,13% et l'anglais à 2,56%.


title: Aupaluk

text: La Commission scolaire Kativik administre l'École Tarsakallak.


title: Aupaluk (terre réservée inuite)

text: Aupaluk est une terre réservée inuit de l'Administration régionale Kativik, dans la région administrative Nord-du-Québec du Québec. Elle a été créée le .


title: Aupaluk (terre réservée inuite)

text: Aupaluk est également le nom d'un village nordique.


title: Inukjuak (homonymie)

text: Inukjuak a plusieurs significations :


title: Inukjuak

text: Inukjuak (en syllabaire inuktitut : ) est un village nordique du Nunavik de l'administration régionale Kativik situé dans la région administrative du Nord-du-Québec, au Québec.


title: Inukjuak

text: Le recensement de 2011 y dénombre , une augmentation de 23,4 % depuis 2001. Ses habitants sont des Inukjuamiuq.


title: Inukjuak

text: Inuk ("homme") juaq ("important") veut dire : « le géant ».


title: Inukjuak

text: L'écrivain Markoosie Patsauq, ainsi que la travailleuse communautaire et chroniqueuse Martha Malaya Inukpuk, sont originaires d'Inukjuak.


title: Inukjuak

text: Au début du , la compagnie Revillon Frères ouvre un poste de traite des fourrures à ce qui était appelé alors Port Harrison. Selon Taamusi Qumaq, elle y vendait surtout des pièges à renard. Pour sa part, la Compagnie de la Baie d'Hudson y ouvre un poste de traite vers 1920.


title: Inukjuak

text: En 1927, la mission anglicane St. Thomas vient s'établir. Le gouvernement fédéral ouvre un bureau de poste et un poste de police en 1935, un poste de soins infirmiers en 1947 et une école en 1951.


title: Inukjuak

text: La coopérative a ouvert ses portes en 1962. Le , Inukjuak a été légalement constitué en municipalité.


title: Inukjuak

text: Inukjuak est d'ailleurs le premier village du Nunavik à assurer des services policiers. La Gendarmerie royale canadienne (GRC) s'y était établie dès 1936, avant d'être remplacée en 1961 par la Sûreté du Québec, puis par le Corps de police régional Kativik en 1996.


title: Inukjuak

text: À Inukjuak, selon l'Institut de la statistique du Québec, la langue la plus parlée le plus souvent à la maison en 2011 sur une population de , est l'inuktitut à 94,67 %, le français à 1,57 % et l'anglais à 3,76 %.


title: Inukjuak

text: La Commission scolaire Kativik administre l'École Innalik.


title: Inukjuak (terre réservée inuite)

text: Inukjuak est une terre réservée inuite de l'administration régionale de Kativik dans la région administrative du Nord-du-Québec au Québec (Canada) créée le .


title: Aédé (lune)

text: Aédé est un satellite naturel de Jupiter.


title: Aédé (lune)

text: Aédé est un petit satellite. En supposant qu'il possède un albédo de similaire à d'autres satellites de Jupiter, sa magnitude visuelle de conduit à un diamètre de .


title: Aédé (lune)

text: Par calcul, la masse d'Aédé est estimée à environ .


title: Aédé (lune)

text: Aédé appartient au groupe de Pasiphaé, un groupe de satellites qui orbitent de façon rétrograde autour de Jupiter sur des demi-grands axes compris entre , des inclinaisons de par rapport à l'équateur de Jupiter et des excentricités entre .


title: Aédé (lune)

text: Aédé fut découvert en 2003 par S. Sheppard, D. Jewitt, J. Kleyna, Y. Fernández et H. Hsieh. Sa découverte fut annoncée le en même temps que celle de six autres satellites de Jupiter.


title: Aédé (lune)

text: Aédé porte le nom d'Aédé, personnage de la mythologie grecque ; Aédé était l'une des Muses, filles de Zeus (équivalent grec de Jupiter).


title: Aédé (lune)

text: Aédé reçut son nom définitif le , en même temps que neuf autres satellites de Jupiter. Avant cela, sa désignation provisoire était S/2003 J 7, indiquant qu'il fut le de Jupiter imagé pour la première fois en 2003.


title: Liste des Manikongos

text: Les rois du Kongo ("Mintinu mia Kongo" en kikongo) portent le titre de manikongo, qui est une déformation de "Mani a Kongo". "Mani" est l'un des titres portés par un responsable administratif au royaume Kongo. On peut ainsi parler de "mani a Kongo", "mani Soyo", etc. (celui qui gouverne, gère : des verbes "manina"/"manisa" : celui qui tranche, au sens de fixer/décider). L'appellation courante était et reste "ntinu" (roi, au sens de celui qui a la responsabilité du bien-être du peuple), ou bien "ntotila" (« celui autour de qui sont réunis des peuples » ou « empereur » dans une certaine mesure). C'est pourquoi l'on parle de "Kongo dia ntotila" (le Kongo réunifié, ou le Kongo du roi ou l'Empire de Kongo). Sauf exception, les "ntinu a Kongo" étaient élus par les anciens parmi les membres éligible des douze clans Kongo.


title: Liste des Manikongos

text: Le royaume devint vassal du Portugal en 1888.


title: Liste des Manikongos

text: Les portugais abolissent la fonction de « Roi du Kongo » après la révolte de 1913-1914.


title: Grimoald Ier de Bénévent

text: Grimoald naît vers l'an 610, fils du duc lombard du Frioul et de Ramhilde, une probable fille de Garibald, duc de Bavière. Après avoir échappé avec ses frères à la captivité chez les Avars, il préfère s'exiler avec son frère aîné Rodoald ou Rodoald à Bénévent chez leur parent le duc Arigis, lorsque leur oncle devient duc de Frioul après la mort de leurs aînés Tacco et Kakko.


title: Grimoald Ier de Bénévent

text: Il succède à son frère Rodoald à la tête du duché de Bénévent en 647. En 662, le roi lombard Godepert sollicite l'aide de Grimoald, également arien, contre son frère Perctarith, par l'intermédiaire de son ambassadeur Garibald, duc de Turin. Grimoald confie son duché de Bénévent à son fils Romuald et s'empresse de se rendre à Pavie, où il tue Godepert, se proclame roi des Lombards et épouse la princesse Théodota, fille du roi catholique Aripert.


title: Grimoald Ier de Bénévent

text: Bon chef de guerre, son règne est marqué par de nombreuses guerres aux frontières. Il est victorieux à plusieurs reprises des Byzantins dirigés par l'empereur en personne, qui avait assiégé Bénévent, des Francs, alliés du roi Perctarith, à Asti, des Avars, chez qui il avait été otage dans sa jeunesse, et enfin des peuplades slaves du nord-est de l'Italie, tout en soumettant la noblesse rebelle et les duchés autonomistes, comme ceux de Spolète et du Frioul. Pour soumettre ce dernier, il fait appel à des Avars pour dévaster le duché. Il meurt naturellement en 671. Sa mort marque le début de la puissance de la noblesse face au pouvoir royal.


title: Grimoald Ier de Bénévent

text: Sur le plan religieux, il semble que Grimoald soit resté un arien encore fortement imprégné de paganisme lombard (pas encore disparu chez les Lombards de Bénévent), malgré son union avec une princesse catholique; en tout cas, il ne se sent que très peu concerné par la religion en général et reste assez hostile à l'Église et à la Papauté. Il est cependant à l'origine du culte de saint Michel parmi les Lombards, ces derniers le percevant comme un saint guerrier protecteur de leur peuple. Il semble également que saint Michel ait probablement remplacé leur ancien dieu de la guerre, Wotan (ou Odin), christianisé en saint-Michel.


title: Grimoald Ier de Bénévent

text: Grimoald épouse d'abord une femme qui nous est anonyme, mariage dont sont issus :


title: Grimoald Ier de Bénévent

text: Grimoald épouse ensuite Théodota, fille d'Aripert, roi des Lombards, mariage dont :


title: Grimoald Ier de Bénévent

text: Le roi Grimoald est à l'origine de la présence de Proto-Bulgares en bénéventin. Après avoir accueilli vers 666 ces derniers comme simples mercenaires avec leur khân Alzek ce dernier décide de rester en Italie. Ce dernier est alors envoyé avec ses hommes à Bénévent par Grimoald qui les fait installer avec femmes et enfants par son fils Romuald, Alzek devenant un « gastald » lombard. Les Bulgares s'implanteront en Molise, région assez rude et pauvre située au nord de Bénévent, sur des terres dépeuplées comportant principalement les cités de Sepino, Bojano, Campobasso, Isernia, Vicenne ; le chef-lieu bulgare était situé dans l'actuel village de Cantalupo nel Sannio, dont le nom viendrait du bulgare « Khân-Teleped », signifiant la « Base du Khân ».


title: Grimoald Ier de Bénévent

text: Ces Bulgares forment un groupement distinct au moins jusqu'au début du , conservant leurs us et coutumes et même leur langue venue d'Asie centrale : plus d'un siècle après leur venue en Italie, ces Bulgares, pourtant peu nombreux, continuaient à parler la langue de leurs ancêtres. L'érudit lombard Paul Diacre les mentionne également dans son précieux ouvrage "Histoire des Lombards" (fin du ), précisant que ce détachement du peuple bulgare, connu sous le nom de « Bulgares de Bénévent », pratiquait toujours leur langue d'origine tout en parlant le latin. Des détachements slaves suivent les Bulgares et se fixent également dans la région. Ils cessent probablement de former un groupe distinct au cours du . Cependant, il semble encore qu'en pleine époque de l'Italie normande (/), certains groupes se définissent encore comme étant des Bulgares, justement dans la région du Molise, à moins qu'ils fussent issus d'une immigration récente.


title: Régent

text: Un régent est une personne titulaire d'une régence.


title: Régent

text: Dans son sens premier, c'est la personne qui exerce la charge de souverain d'un État quand le titulaire est trop jeune, incapable de remplir sa charge, en voyage lointain, ou en attendant qu'il soit désigné. Dans une monarchie héréditaire, c'est généralement un membre de la famille royale, impériale, princière ou ducale.


title: Régent

text: Dans un sens vieilli, le « régent », désigne un professeur dans les collèges de l'Ancien Régime.


title: Régent

text: Par extension, on appelle « régent » la personne qui incarne la souveraineté dans un pays ou un territoire :


title: Régent

text: En descendant l'échelle des responsabilités, les « régents » sont les membres de conseils politiques :


title: Régent

text: Dans son sens premier le mot « régent » désigne traditionnellement toute personne exerçant une charge de direction et c'est dans ce sens-là que certaines institutions appellent régents leurs dirigeants ou membres de leur conseil directeur :« Régent » était le titre d'un instituteur ou d'un professeur de premier cycle de l'enseignement secondaire en France, en Belgique et en Suisse, généralement non issu de l'université mais formé dans une école normale.


title: Régent

text: En Belgique, un régent est le titulaire d'un diplôme de régendat, qui donne le droit d'enseigner.


title: Régent

text: Sous l'Ancien Régime, les « régents » sont les professeurs qui enseignent dans un collège. Ils sont choisis par le chef d'établissement, le « principal », qui exerce sur eux son autorité et éventuellement les destitue.


title: Régent

text: En France, le relatif à l'Université impériale retient le nom de « principal » pour les personnes dirigeant un lycée ; le principal était assisté par un « régent », responsable de la discipline, de l'organisation des études et des relations avec les parents au sein de l'établissement scolaire. Ce terme de « régent » étant apparu abscons et démodé, il a été remplacé en 1945 par le terme de « censeur », déjà en usage pour les lycées. On parle aujourd'hui de « proviseur adjoint ».


title: Régent

text: Le « régent » était le nom donné à l'instituteur en Suisse romande, dans les cantons de Vaud, du Valais et de Fribourg.


title: Régent

text: Régent est un nom de famille assez répandu en France (premier décile de fréquence), sans concentration géographique très marquée.Le prestige du mot « régent » et le souvenir des brillantes époques de "La Régence" (France) et "The Regency" (Grande-Bretagne) sont mis au service de lieux et de marques :


title: Sacrifice humain

text: Un sacrifice humain est un rite religieux qui a été pratiqué dans la plupart des civilisations, notamment au Néolithique et durant l'Antiquité, le plus souvent pour s'attirer les faveurs des dieux, par exemple pour conjurer la sécheresse, ou pour que les personnages importants tels que les souverains soient accompagnés dans l'au-delà par les sacrifiés.


title: Sacrifice humain

text: Attesté en particulier en Mésoamérique, où le sacrifice par cardiectomie était pratiqué de manière très courante et parfois à très grande échelle (lors de certaines occasions exceptionnelles, les Aztèques ont sacrifié jusqu'à des milliers de personnes en quelques jours), ce type de pratique se retrouve dans d'autres civilisations comme celles de l'Antiquité méditerranéenne, dans la Chine archaïque jusqu'à la dynastie Shang, chez les Dogons en Afrique et même à l'époque contemporaine, dans le nord-est de l'Inde et dans le royaume de Dahomey.


title: Sacrifice humain

text: Le courant de pensée fonctionnaliste s'est attaché à la question de la fonction sociale du sacrifice humain au sein du groupe humain. En effet, il aurait pour but de canaliser la violence vers un individu (sacrifié) et vers le domaine du sacré, institutionnalisant ainsi la violence qui est encadrée et pratiquée selon des rites et règles bien précises. Ainsi, le sacrifice humain assurerait la cohésion et la pérennité du groupe protégé de toute « violence intérieure » qui est évacuée par des rites magico-religieux.


title: Sacrifice humain

text: Le sacrifice humain a fait partie des rites pratiqués lors de la fondation de villes dans diverses civilisations ; on le retrouve dans le mythe fondateur de Rémus et Romulus, ainsi que dans la légende attachée à saint Odran lors de la christianisation de l'île d'Iona en Écosse.


title: Sacrifice humain

text: Les sociétés pratiquant ces sacrifices ont parfois une attitude ambivalente entre la nécessité de mettre à mort la victime et le refus de prendre la responsabilité de cette mort.


title: Sacrifice humain

text: Georges Bataille associe les sacrifices humains à un excédant de force productive qui ne peut être exploité de façon utile (la "part maudite"). Un excédant d'esclaves ou de prisonniers de guerre ne peut pas toujours être employé à profit par les propriétaires d'esclaves ou les vainqueurs, et peut même constituer une menace (révolte). Ils sont alors exterminés de façon rituelle, la culture encadrant une fonction économique et militaire.


title: Sacrifice humain

text: Une situation de pénurie alimentaire peut également être la cause de sacrifices humains sous un prétexte religieux, en réalité pour diminuer le nombre de bouches à nourrir.


title: Sacrifice humain

text: Les deux enfants (12-13 ans et 3-4 ans) de Sungir, en Russie, au paléolithique supérieur, entre 25000 et 21000, ont-ils été prince, frère et sœur, et non pas sacrifiés comme certains portent à croire, car les squelettes sont très soignés, parés (perles, bracelets, anneaux, diadèmes, dents de renard perforées), accompagnés d'armes (lances, javelots en ivoire de mammouth, poignards). Pour Vincenzo Formicola, le sacrifice humain apparaît dès le paléolithique, à Sungir, Dolni Vestonice (Moravie), à Romito (Italie, il y a 11.000 ans). Cependant le sacrifice humain paraît mieux établi au néolithique, par exemple au Soudan.


title: Sacrifice humain

text: Dans l'Égypte antique, durant la les pharaons faisaient tuer des serviteurs après leur mort pour continuer à les servir dans l'au-delà. Cette pratique n'a existé que pendant la dynastie, avant de diminuer lentement et de disparaître. À Héliopolis, selon le prêtre égyptien Manéthon de Sebennytos, tous les jours, trois hommes qui ne respectaient pas l'enfant étaient sacrifiés à la déesse des innocents. À la fin de la civilisation égyptienne, des prêtres d'origine grecques et romaines ordonnèrent ensuite que les hommes fussent remplacés par des cierges. Les prêtres égyptiens jurèrent, paraît-il, à la déesse, vengeance pour l'éternité.


title: Sacrifice humain

text: Dans les mythes et les rites de la Grèce antique, on trouve de nombreuses références au sacrifice humain. Par exemple, Aristomène, roi de Messénie, aurait offert à Zeus le sacrifice de 300 hommes, dont le roi de Sparte. Cependant, l’archéologie n’a pas apporté la preuve concrète de telles pratiques. Une variante de la légende de Polyxène, amante d'Achille, raconte que cette princesse troyenne fut immolée par les Grecs (Ulysse et Diomède chez Euripide) puis mise en terre par Néoptolème. C’est cette variante qu'a suivie Euripide dans sa tragédie "Hécube".


title: Sacrifice humain

text: Les Étrusques pratiquaient le sacrifice humain.


title: Sacrifice humain

text: A Carthage, le tophet, aussi appelé tophet de Salammbô, est une ancienne aire sacrée dédiée aux divinités phéniciennes Tanit et Baal situé dans le quartier carthaginois de Salammbô, en Tunisie, à proximité des ports puniques. Ce tophet, , regroupe un grand nombre de tombes d'enfants qui, selon les interprétations, auraient été sacrifiés ou inhumés en ce lieu après leur mort prématurée.


title: Sacrifice humain

text: La question du sort de ces enfants est fortement liée à la religion phénicienne et punique mais surtout à la manière dont les rites religieux — et au-delà la civilisation phénicienne et punique — ont été perçus par les Juifs dans le cas des Phéniciens ou par les Romains à l'occasion des conflits qui les opposèrent aux Puniques.


title: Sacrifice humain

text: La difficulté majeure pour déterminer la cause des inhumations réside dans le fait que les seules sources écrites rapportant le rite du sacrifice des enfants sont toutes étrangères à la cité de Carthage. Les sources archéologiques — stèles et cippes — sont quant à elles sujettes à de multiples interprétations. Le débat n'est donc pas encore totalement tranché entre les divers historiens qui se sont penchés sur le sujet.


title: Sacrifice humain

text: Dans la Rome antique, durant la république, l'existence de sacrifices humains est attesté par Tite-Live et Plutarque. Il rapportent tous deux un sacrifice de deux couples, un grec et un gaulois, enterrés vivant sur le forum Boarium. Les sacrifices humains semblent cependant avoir fait très tôt l'objet d'interdictions, de restrictions et de substitution, remplaçant ainsi les victimes par des mannequins ou des figurines. Auguste aurait fait sacrifier 300 hommes sur l'autel de Jules César.


title: Sacrifice humain

text: L'usage des sacrifices humains chez les Gaulois est attesté par le géographe grec Strabon : « Ils ne sacrifiaient jamais sans qu'un druide fût présent. On cite aussi plusieurs formes de sacrifices humains chez eux : par exemple, on tuait certaines victimes à coups de flèches, ou on les crucifiait dans les temples, ou encore on confectionnait une effigie géante de paille et de bois, et après avoir jeté dedans des bestiaux et des animaux sauvages de tout genre et des hommes, ils en faisaient un holocauste ». Après la conquête romaine de la Gaule, les premiers empereurs romains firent interdire les sacrifices humains.


title: Sacrifice humain

text: Toujours selon Strabon, les Lusitaniens « font de fréquents sacrifices aux dieux et examinent les entrailles, sans les arracher du corps de la victime, ils observent aussi les veines de la poitrine… Ils consultent même dans certains cas les entrailles humaines, se servant à cet effet de leurs prisonniers de guerre, qu'ils revêtent au préalable de saies pour le sacrifice et, quand la victime tombe éventrée de la main de l'haruspice, ils tirent un premier avertissement de la chute même du corps. Souvent aussi ils coupent la main droite à leurs captifs et en font offrande aux dieux ».


title: Sacrifice humain

text: À l'époque classique, les sacrifices humains ont disparu en Italie et en Grèce bien qu'ils soient représentés sur des tombes étrusques en tuf de Tarquinia () et perpétués par les combats de gladiateurs. Ils subsistent à Carthage jusqu'à l'époque des guerres puniques, où l'on sacrifie des enfants à Ba'al Hammon. Ces sacrifices humains portaient le nom de "Moloch", mot homonyme du nom d'un dieu phénicien. Selon C. Jules César, les Gaulois pratiquaient aussi les sacrifices d'humains en brûlant des prisonniers et des esclaves enfermés dans des cages en fer .


title: Sacrifice humain

text: En Nubie, des sacrifices humains sont attestés au chez les Blémyens (peut-être issus des Blemmyes) qui, selon Procope de Césarée, « adorent les dieux des païens, et entre autres Isiris, Osiris et Priape », et « sacrifient des hommes au soleil ».


title: Sacrifice humain

text: Dans les pays germaniques, des sacrifices humains étaient encore pratiqués vers 700, notamment en Frise, sous le règne du roi Radbod (v. 680-719). L'évangélisation des peuples germaniques, achevée sous le règne de Charlemagne (768-814), mettra un terme à ces pratiques païennes. Dans les pays nordiques, les sacrifices humains ne cesseront définitivement qu'après l'an 1000, avec l'implantation du christianisme chez les Vikings. Håkon Sigurdsson, roi de Norvège (970-995), fera sacrifier son fils de sept ans à la veille d'une bataille, pour s’assurer de la victoire. En Suède, des sacrifices humains étaient encore pratiqués au , notamment à Uppsala, qui fut le centre du paganisme des Suédois. Le temple d'Uppsala, où des sacrifices humains et animaux étaient organisés, ne sera détruit qu'à la fin du .


title: Sacrifice humain

text: En Europe de l'Est, les sacrifices humains disparurent progressivement entre les et s avec la conversion au christianisme des peuples slaves. Ils étaient surtout répandus chez les Slaves orientaux, jusqu'à la conversion au christianisme de Vladimir le Grand, Grand-prince de Kiev (980–1015). Au , le voyageur arabe Ibn Fadlân a décrit en grand détail l’enterrement en actuelle Russie d'un chef varègue comprenant un sacrifice humain. Chez les Abodrites et les Ranes, les sacrifices humains perdurèrent jusqu'au . Selon le chroniqueur allemand Helmold von Bosau, auteur d'une chronique sur les Slaves ("Chronica Slavorum"), les Ranes sacrifiaient chaque année au dieu Sventovit un chrétien (captif) tiré au sort. Leur centre religieux, situé au Cap Arkona sur l'île de Rügen, sera détruit par les Danois en 1168. Toujours selon la chronique d'Helmold von Bosau, les Abodrites sacrifiaient au dieu Radegast des bœufs, des brebis, et quelquefois des chrétiens (prisonniers de guerre ou esclaves), « parce-qu'ils croient que leur sang est très agréable aux dieux. Le prêtre, après avoir frappé la victime, fait des libations de son sang afin de se mettre en état de rendre des oracles, car beaucoup de gens sont dans l'opinion que le sang attire les démons. Lorsque les sacrifices sont finis, le peuple se livre à la joie des festins ».


title: Sacrifice humain

text: Dans les pays baltes, où la christianisation fut plus tardive, des sacrifices humains étaient encore pratiqués en plein , notamment en Lituanie, lors des funérailles en 1341 de Gediminas, grand-duc de Lituanie.


title: Sacrifice humain

text: Le sacrifice humain était, dans la civilisation aztèque, comme dans toutes les autres civilisations précolombiennes de Mésoamérique, un rite extrêmement courant et essentiel. Cette pratique, signalée dans de nombreuses chroniques indigènes et espagnoles, a servi de justification à la colonisation espagnole des Amériques.


title: Sacrifice humain

text: Les méthodes de sacrifice et les types de victimes sacrifiées étaient très variés. Les plus documentés sont l'autosacrifice par extraction de sang et le sacrifice par cardiectomie (ablation du cœur) d'esclaves et de prisonniers de guerre, devant un temple au sommet d'une pyramide.


title: Sacrifice humain

text: Les mythes cosmogoniques aztèques sont imprégnés de références aux sacrifices humains comme un élément nécessaire au fonctionnement et à l'équilibre du cosmos. Dans la pensée aztèque, le sacrifice humain permet en effet de libérer une énergie appelée , liée en particulier à la tête, au sang (que les Aztèques désignaient par la métaphore , ) et au cœur.


title: Sacrifice humain

text: Selon les croyances aztèques, c'est Tezcatlipoca, dieu de la nuit et de la mort, qui aurait donné aux Aztèques la coutume des sacrifices humains.


title: Sacrifice humain

text: Divers peuples amérindiens d'Amérique du Sud pratiquaient le sacrifice humain. Chez les Incas, Viracocha et d'autres divinités font l'objet d'offrandes et de sacrifices d'enfants, spécialement lors de l'intronisation d'un nouvel empereur.


title: Sacrifice humain

text: Les sacrifices humains se sont poursuivis, exceptionnellement et de façon clandestine, dans les communautés indiennes des Andes jusqu'au . Lors du séisme de 1960 au Chili, un enfant d'une tribu araucane, José Luis Painecur, âgé de cinq ans, est sacrifié pour apaiser les dieux.


title: Sacrifice humain

text: Le hitobashira (人柱 « Pilier humain »), pratiqué au Japon jusqu'au , est un sacrifice humain de personnes enterrées vivantes sous ou près de bâtiments de grande envergure comme des barrages, des ponts et des châteaux, en guise de prière aux "kamis" afin que le bâtiment ne soit pas détruit par des catastrophes naturelles telles que des inondations ou par des attaques ennemies.


title: Sacrifice humain

text: Les sacrifices humains sont prohibés dans la Bible, mais ont une importance centrale sur le plan symbolique dans les trois religions abrahamiques.


title: Sacrifice humain

text: Le récit de la substitution du fils d'Abraham (Isaac ou Ismaël, selon les traditions juive ou musulmane) par un bélier, lors du sacrifice demandé par Dieu à Abraham, symbolise l'abandon des sacrifices humains au profit des sacrifices d'animaux.


title: Sacrifice humain

text: La "ligature d'Isaac" dans le judaïsme et l'Aïd al-Kebir (sacrifice d’Ismaël) dans l'islam commémorent cet abandon du sacrifice des enfants.


title: Sacrifice humain

text: Pour les chrétiens, le sacrifice d'Isaac préfigure celui du Christ.


title: Sacrifice humain

text: Les Hébreux de l'époque du premier Temple connaissaient probablement résiduellement le sacrifice du premier né, puisque la Torah prend soin à plusieurs reprises de le condamner de façon absolue en menaçant de mort ceux qui s'y livrent. Les prophètes dénonçaient les sacrifices humains comme une forme d'idolâtrie ce qui en faisait des sacrilèges. "La Sagesse de Salomon", apocryphe du , s'appuyait sur eux pour justifier l'extermination des Cananéens.


title: Sacrifice humain

text: La ligature d'Isaac montre Abraham disposé à sacrifier son propre fils unique, victime consentante. La substitution finale d'un bélier est considéré comme le symbole de fin des sacrifices humains. Il est possible que dès le temps des patriarches, en 1200 avant Jésus-Christ et au plus tard en 800, la religion d'Israël (ancêtre de ce qui ne deviendra que bien plus tard la religion juive) ait remplacé la victime humaine par une victime animale. Mais même ce sacrifice est strictement règlementé et la Torah interdit, entre autres choses, aux juifs la consommation du sang, puisque c'est là que réside la vie et que le sang en conséquence appartient exclusivement au dieu créateur JHWH.


title: Sacrifice humain

text: Selon , le judaïsme officiel a éradiqué le sacrifice d'enfant à la fin des mais ce thème reste très important dans la littérature religieuse qui cherche à fournir une sublimation à cette pratique. Une interprétation qui rejoint celle de Thomas Römer. Selon Römer, il est probable que l'on ait sacrifié des enfants à Yahvé. Ces sacrifices ont été attribués à Moloch, mais derrière « Moloch », « interprétation tendancieuse » effectuée au de l’ère chrétienne, se cache le vocable « Melek », c’est-à-dire « le roi », une désignation de Yahvé. Cette pratique disparaît vers le av. J.-C. et ce tournant trouve son illustration dans le récit du sacrifice d'Isaac.


title: Sacrifice humain

text: On retrouve dans le Coran le thème du sacrifice d'Abraham, là aussi le sacrifice humain désormais interdit est remplacé par celui d'un bélier. Pour les musulmans, c'est Ismaël, le fils aîné d'Abraham, qui était réclamé en sacrifice. L'Aïd al-Kebir commémore la soumission totale d'Abraham à Dieu, celui-ci envoyant au dernier moment un mouton par l'entremise de l'archange Gabriel pour remplacer l'enfant comme offrande sacrificielle.


title: Sacrifice humain

text: Selon certains soufis, à l'immolation du fils premier né se substitue sa consécration à Dieu.


title: Sacrifice humain

text: Pour les chrétiens, le sacrifice d'Isaac préfigure celui du Christ. Jésus, "vrai Dieu et vrai homme", s'offre en sacrifice pour le pardon des péchés des hommes mais est vainqueur de la mort par sa Résurrection. Il est en même temps le prêtre, l'autel et la victime (prière du temps de Pâques).


title: Sacrifice humain

text: Pour certains spécialistes, comme Hyam Maccoby, le sacrifice du Christ est une réapparition symbolique du sacrifice humain qui avait été banni du judaïsme depuis la ligature d'Isaac. Freud va plus loin en identifiant l'eucharistie aux anciens repas totémiques.


title: Sacrifice humain

text: Certaines sectes se sont livrées ou continuent à se livrer à des assassinats rituels.


title: Sacrifice humain

text: En 2012, les autorités mexicaines arrêtèrent à Hermosillo huit personnes soupçonnées d’avoir tué deux jeunes garçons et une femme dans le cadre de sacrifices rituels liés à la secte Santa Muerte (« Sainte Mort »). Ces meurtres sordides rappellent les meurtres « narco-sataniques » des années 1980. Quinze corps, dont plusieurs portant des marques de sacrifice rituel, avaient alors été découverts dans un ranch près de Matamoros, près de la frontière américaine (cf. Sara Aldrete et Adolfo Constanzo). Ces meurtres avaient été commis par des trafiquants de drogue qui croyaient que les sacrifices rituels les protégeraient de la police. Le culte de la Sainte Mort, qui trouverait ses origines dans la culture pré-hispanique, a commencé à devenir populaire à partir de l’an 2000 au Mexique. Ses adeptes croient obtenir protection en vouant un culte à la mort.


title: Sacrifice humain

text: Les sacrifices humains sont illégaux en Inde mais quelques cas surviennent encore dans des régions éloignées et sous-développées. Selon l’"Hindustan Times", il y a eu 25 sacrifices humains dans l’ouest de l’état d'Uttar Pradesh, dans les six derniers mois de l'année 2003.


title: Sacrifice humain

text: En 2012, un sorcier de l'état indien du Chhattisgarh décapite un garçon de 11 ans pour offrir sa tête en sacrifice à une déesse locale.


title: Sacrifice humain

text: En , deux paysans du district de Bijapur dans l'État de Chhattisgarh sont arrêtés pour avoir sacrifié une petite fille de sept ans, Lalita Tati, lors d'un rituel religieux. Interrogés par les policiers, les suspects ont avoué avoir tué la fillette pour « apaiser leurs Dieux et obtenir une meilleure récolte ».


title: Sacrifice humain

text: En 2013, un gourou de Papouasie-Nouvelle-Guinée, , surnommé le « Jésus Noir », est lynché par la foule pour avoir violé et offert des fillettes en sacrifice.


title: Sacrifice humain

text: En Ouganda, la police a enregistré en 2009 les cas de 123 personnes, pour la plupart des enfants, qui ont été sacrifiés à des fins de sorcellerie.


title: Sacrifice humain

text: Lors de la Première guerre civile libérienne (1989-1996), le seigneur de guerre Joshua Milton Blahyi, animiste, haut dignitaire de la tribu Khran, pratiquait des sacrifices humains avant chaque bataille. Converti au christianisme en 1996, il est devenu prêcheur évangéliste.


title: Sacrifice humain

text: Dans certaines régions africaines, les albinos sont encore victimes de crimes rituels liés à des croyances ancestrales. Une fois tués, des parties entières de leurs corps sont enlevées ou découpées en morceaux pour servir d’offrandes à des sorciers, ou sont utilisées pour préparer des potions, vendues à des hommes d’affaires ou politiques.


title: Constanza

text: Constanza est un prénom espagnol féminin équivalent à en français, porté notamment par :


title: Chamrousse

text: Chamrousse est une commune française située géographiquement en altitude dans les Alpes à l'extrémité sud du massif de Belledonne, au-dessus de la vallée du Grésivaudan et de l'agglomération grenobloise, administrativement dans le département de l'Isère, en région Auvergne-Rhône-Alpes et autrefois rattachée à l'ancienne province du Dauphiné.


title: Chamrousse

text: Chamrousse est une station touristique surtout de sports d'hiver ayant accueilli les épreuves de ski alpin des jeux olympiques d'hiver de 1968. La station compte quarante-deux pistes de ski alpin et neuf pistes de ski de fond. Elle a également accueilli le Tour de France en qualité de ville-étape d'arrivée en 2001 et 2014.


title: Chamrousse

text: La commune de Chamrousse a été créée en 1989. Depuis 2015 elle fait partie du canton d'Oisans-Romanche créé à la suite du nouveau découpage territorial du département de l'Isère.


title: Chamrousse

text: Ses habitants sont appelés les Chamroussiens & Chamroussiennes. Située à l'extrémité sud du massif de Belledonne, Chamrousse est surtout connue comme une station de ski alpin ( - ) proche de Grenoble. Elle dispose également de pistes de ski de fond () sur le plateau de l'Arselle (1650 m) et de nombreux sentiers de randonnées familiales l'été (lac Achard, lacs Robert...).


title: Chamrousse

text: À l'extrémité de Bachat-Bouloud, le massif de Belledonne se termine par une cassure abrupte au niveau des rochers dénommés "Cime des Fraches, Rocher de l'Homme ou Rocher de Chambre-Chien", une chute d'environ dominant la vallée de la Romanche au niveau de Livet-et-Gavet.


title: Chamrousse

text: Le village-station est divisé en plusieurs sites urbanisés à des altitudes différentes Ces sites correspondent à une station de ski présentant de nombreux immeubles de type résidentiel et des chalets entourés par une végétation de montagne essentiellement constitués de résineux. Le territoire communal s'étend sur les derniers reliefs méridionaux de la chaîne de Belledonne, en pente douce permettant le ski. Plusieurs sites géologiques remarquables situés sur le territoire communal sont classés à l'« Inventaire du patrimoine géologique » :


title: Chamrousse

text: La territoire de la commune de Chamrousse étant situé entre 1650 et d'altitude ("2250 mètres d'altitude en haut du domaine de ski"), son positionnement élevé à l'extrémité sud du massif de Belledonne lui permet de bénéficier d'un bon enneigement.


title: Chamrousse

text: Les chutes de neige peuvent même être assez abondantes lorsque les perturbations circulent depuis le nord, mais lorsque les perturbations circulent d'ouest en est, voire du sud vers le nord, les précipitations sont moins intenses, car celle-ci se déversent en premier sur les premiers obstacles que constituent les massifs préalpins tels que le Vercors, ou des massifs situés plus au sud.


title: Chamrousse

text: Le cumul annuel moyen des précipitations est d'environ 1300 mm et durant la période hivernale le cumul moyen des chutes de neige est d'environ 5 mètres à 1650m.alt ("variable d'une année à l'autre"). Le sol est couvert de neige en moyenne de mi-novembre jusqu'à mi-avril.


title: Chamrousse

text: Durant la période estivale la station n'est jamais assujetti aux forte chaleurs (Tx > 30 °C) dans la mesure ou lors d'épisode caniculaire la température excède rarement 25 °C.


title: Chamrousse

text: Quelques petits torrents prennent leurs sources sur le territoire communal avant de rejoindre la Romanche, dont notamment :Le territoire de Chamrousse se situe à proximité de deux grandes autoroutes françaises, toutes deux dépendantes du réseau AREA/APRR : Chamrousse est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Chamrousse

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Grenoble, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


title: Chamrousse

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (93,1 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (93,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (33,5 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (32,9 %), forêts (26,7 %), zones urbanisées (4,5 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (2,5 %).


title: Chamrousse

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Chamrousse

text: La commune de Chamrousse se présente essentiellement comme une station de montagne typique des alpes occidentales.


title: Chamrousse

text: La commune comprend la station proprement dite divisée en trois sites ("Roche-Béranger", "le Recoin", le "Domaine de l'Arselle" - "Bachat-Bouloud"), mais aussi divers écarts situés en plein cœur du massif montagneux de Belledonne, tels que le plateau de l'Arselle, les sommets du Rocher de l'Homme, de la Cime des Fraches, de la Croix de Chamrousse (), du Rocher de la Perche, de la Botte, de Casserousse (), le Grand Van (point culminant de la commune à ) et de la Grande Aiguille.


title: Chamrousse

text: On peut également noter des passages tels que les cols de la Botte, des Trois fontaines et des Lessines.


title: Chamrousse

text: La totalité du territoire de la commune de Chamrousse est situé en zone de sismicité n°4, en limite de la zone n°3.


title: Chamrousse

text: Selon le site de la mairie, le nom même de la commune dérive d'un radical préceltique : « calm » ou « chalm », qui signifierait un haut-plateau dénudé et pierreux.


title: Chamrousse

text: Le nom Chamrousse apparaît pour la première fois en 1744 sur une carte de Cassini. Plus loin dans le temps, on trouve une référence à "Culmen Rupha" (Culmen = sommet en latin ; Rupha, peut-être de rufus = roux, ou d'un toponyme local ?) dans une donation de 1260. Il semble que le sommet était connu des Romains : on a trouvé huit médailles, dont une datant de Néron en creusant les fondations de la Croix de Chamrousse en 1856. On en trouve la confirmation dans le sermon du curé Joubert de Vaulnaveys lors de l'inauguration.


title: Chamrousse

text: La présence d'une croix au sommet est attestée depuis le . Une croix de de haut fut érigée le 25 août 1856 sur le piédestal actuel. Plusieurs fois relevée ou remplacée au cours des années, la croix actuelle a été repositionnée après les travaux du réaménagement du sommet (télécabine, nouveau restaurant) en 2010.


title: Chamrousse

text: En 1234 a lieu la fondation du monastère de Prémol, couvent de religieuses dépendant de la Grande Chartreuse. Cette fondation fut créée à l'instigation de l'épouse du dauphin Guigues André : Béatrix de Montferrat, comtesse de Vienne et d'Albon, dame de Vizille.La dauphine s'entendit avec les chanoines d'Oulx et avec sieur Alleman, prieur de Vaulnaveys, et se fit céder les droits de ces derniers pour les rétrocéder ensuite à la nouvelle Chartreuse. Seigneurs, particuliers et propriétaires firent de même. Le couvent fut ainsi doté d'un grand domaine avec, entre autres, bois et pâturages situés dans le massif de Chamrousse (quartier des Gaboureaux cédé en 1260 par le seigneur d'Uriage : Guigues Alleman)


title: Chamrousse

text: La chartreuse de Prémol abritait alors une soixantaine de personnes dont , des sœurs et frères mineurs, des domestiques et chartreux pour la direction de la communauté.


title: Chamrousse

text: Les habitants des vallées environnantes, qui avaient la jouissance quasi totale des terres, entrèrent en conflit avec le couvent. Ces conflits durèrent cinq siècles, jusqu'à la fermeture du couvent, à la Révolution. D'où, l'origine possible des noms Bachat Bouloud et lac Achard :


title: Chamrousse

text: En 1793, il ne reste à Prémol que trois religieuses et deux chartreux attendant la liquidation des pensions qui leur étaient dues.Le monastère et ses dépendances sont aujourd'hui entièrement détruits et seules quelques murailles effritées sont témoins de cette époque.


title: Chamrousse

text: En 1825, à Uriage-les-Bains, la marquise de Gauteron, propriétaire de la source d'Uriage, fait élever le premier établissement thermal. Les touristes affluent et Chamrousse devient une « course » dite classique pour les baigneurs, il fallait 5 à pour gagner le sommet de Chamrousse, qui n'était qu'un immense pâturage. Il y avait plusieurs troupeaux à la Balme, au Recoin, à Roche-Béranger, à Bachat Bouloud, et en chacun de ces lieux, un chalet abritait les bergers. À la fin de l'année 1875, la Société des Touristes du Dauphiné (S.T.D.) pose des câbles au Grand pic de Belledonne à (), recrutant guides et porteurs dans les massifs de Belledonne et de l'Oisans.


title: Chamrousse

text: Selon la tradition, en 1878, Henry Duhamel, un alpiniste grenoblois, après avoir découvert à l'exposition universelle de Paris une paire de skis exposée dans un stand scandinave, fut le premier en France à les essayer sur les pentes du Recoin. Cependant, cette information apparaît de plus en plus discutable, car ce n'est qu'en 1908 qu'Henry Duhamel déclare avoir essayé des skis à Recoin en 1878. Le premier à avoir douté est Pierre Lestas dans son livre "Les pionniers des Alpes du Dauphiné". Le tome II de "La fabuleuse histoire de Belledonne" (auteur : Raymond Joffre) fait le point en fin d'année 2008.


title: Chamrousse

text: Le chalet de la Pra est construit vers 1887 par le Club alpin français et celui de l'Oursière par le comte de St Ferriol en 1895.


title: Chamrousse

text: En 1891, Henry Duhamel réalise, seul, la première ascension hivernale en ski jusqu'à la Croix de Chamrousse ().


title: Chamrousse

text: En 1893, la S.T.D. met en place un jardin alpin à Roche Béranger où elle loue bientôt l'ancien chalet du Père Tasse. Un poste météorologique y est annexé. Le jardin est inauguré seulement en 1894.


title: Chamrousse

text: La Faculté des Sciences de Grenoble reprend en 1898 le jardin alpin durant une douzaine d'années.


title: Chamrousse

text: La première "collective" à skis jusqu'à la Croix de Chamrousse a lieu en 1902. En 1907, le CAF organise le premier concours international de ski à Montgenèvre, au-dessus de Briançon. Un mois plus tard, la STD donne une première fête du ski au Sappey-en-Chartreuse.


title: Chamrousse

text: En 1911, le CAF obtient du comte de St Ferriol, propriétaire des prairies du Recoin, une surface de en location pour . Il y fait édifier le chalet du "Recoin de Chamrousse", le refuge d'altitude destiné à la pratique du ski.


title: Chamrousse

text: Le ski club de Chamrousse est fondé en 1929. En 1937, la réalisation de la route de Chamrousse est décidée. À la veille de la guerre, elle atteint le Luitel. C'est seulement en 1949 qu'elle arrive à Recoin, via Roche-Béranger.


title: Chamrousse

text: L'aménagement de la station commence dans les années 1950. Le téléphérique, construit en 1952, était alors le plus sûr et le plus rapide avec celui de Courchevel. Une convention est passée entre le département de l'Isère et la Société d'Aménagement de Chamrousse pour poursuivre l'aménagement jusque dans les années 1960.


title: Chamrousse

text: De 1954 à 1956, la deuxième route qui relie Uriage-les-Bains au Recoin par les Seiglières est achevée.


title: Chamrousse

text: Dès 1960, à l'initiative de plusieurs instituteurs de la vallée, l'idée de créer un centre de jeunesse dans les clairières de Bachat Bouloud est proposée, et grâce à l'appui du Conseil Général de l'Isère, ce projet voit le jour dans les années 1960. Y participent, les villes de Mantes-la-Jolie, Échirolles, Tarare, Villeurbanne, Lyon, Boulogne-Billancourt, et les départements de l'Isère, du Loiret, de la Marne et du Bas-Rhin. Au total, ce sont huit villages d'enfants qui sont créés, et rassemblés autour d'un totem central surnommé "l'ange assis" ou "l'écolier", selon les versions. En 2005, les chalets sont reconvertis en résidences.


title: Chamrousse

text: En avril 1961, une convention est passée entre le département de l'Isère et la Société Nationale de Construction, filiale du groupe Rothschild, qui décide l'aménagement de la zone résidentielle de Roche-Béranger. Chamrousse a depuis deux pôles d'activité : Le Recoin (Chamrousse 1650) et Roche Béranger (Chamrousse 1750).


title: Chamrousse

text: Le 9 janvier 1965, face à la multiplication des intervenants (Chamrousse dépend, de par ses terres, des communes de Saint Martin d'Uriage et de Vaulnaveys le Haut) et à un manque de coordination, le Syndicat Mixte de Chamrousse est constitué par arrêté ministériel. Il est administré par un conseil syndical de neuf membres et préside aux destinées de la station jusqu'en 1989.


title: Chamrousse

text: Le 30 décembre 1960, le maire de Grenoble, le docteur Albert Michallon pose la candidature de la ville à l'organisation des Jeux olympiques d'hiver de 1968. Trois ans plus tard, cette candidature est agréée par le comité international olympique par 27 voix contre 24 et Chamrousse devient le grand stade des disciplines alpines avec l'accueil de six épreuves. Jean Claude Killy entre dans la légende du ski en gagnant trois médailles d'or (descente, slalom géant et slalom spécial), Guy Périllat décroche la médaille d'argent de l'épreuve de descente. Les skieuses françaises se distinguent elles aussi : Marielle Goitschel obtient une médaille d'or en slalom spécial, Isabelle Mir gagne la médaille d'argent en descente et Annie Famose s'illustre par une médaille d'argent en slalom géant et par une médaille de bronze en slalom spécial. Les athlètes de toutes les nations sont logés dans les villages d'enfants de Bachat Bouloud pendant toute la durée des épreuves alpines. De 1962 à 1977, puis à nouveau régulièrement depuis 1992, Chamrousse est le théâtre de la course de côte automobile de Chamrousse, comptant pour le Championnat de France de la spécialité, qui se déroule traditionnellement le dernier week-end d'août.


title: Chamrousse

text: En 1989 : création de la commune de Chamrousse avec des portions de territoire des communes de :


title: Chamrousse

text: Le premier conseil municipal est élu en mars de la même année. En 1998, la gestion des remontées mécaniques a été confiée au Groupe Transmontagne jusqu'à la saison 2007. À la suite des problèmes rencontrés par le Groupe Transmontagne (liquidation judiciaire en octobre 2007), une Régie Municipale a pris le relais.


title: Chamrousse

text: En 2001, puis, en 2014, deux étapes du Tour de France sont organisées sur le territoire de Chamrousse.


title: Chamrousse

text: Le , La petite commune de Chamrousse adhère à la communauté de communes « Le Pays du Grésivaudan ». Le siège de cette nouvelle collectivité qui regroupent d'anciennes communautés de communes plus petites a son siège est à Crolles, dans la vallée du Grésivaudan.


title: Chamrousse

text: Rattachée à l'académie de Grenoble, la commune compte une école municipale faisant fonction d'école maternelle et primaire, l'école Arsène Tasse qui comprend deux classes allant de la petite section de la maternelle au cours moyen 2e année et qui présente un effectif de 56 élèves, au cours de l'année scolaire 2016/2017.


title: Chamrousse

text: À proximité du sommet (la Croix de Chamrousse) qu'on atteint en télécabine, se trouvent deux via ferrata :


title: Chamrousse

text: L'économie locale est axée sur la pratique des sports de glisse l'hiver et celle de la randonnée l'été.


title: Chamrousse

text: La station est répartie sur 4 pôles :


title: Chamrousse

text: Ces trois parties de la station sont reliés par une route ainsi que des sentiers forestiers et les pistes de ski, en hiver, pour une superficie totale estimée à environ .


title: Chamrousse

text: La station a été conçue sur un petit plateau couvert en grande partie par une forêt, surplombant Grenoble et sa vallée. Le point culminant de cet espace skiable est la Croix de Chamrousse, située à d'altitude. Chamrousse a été deux fois ville-étape du Tour de France, toujours en tant qu'arrivée d'étape.


title: Chamrousse

text: L’Arselle est un plateau de , situé à d’altitude. Il s'agit d'une vaste clairière en forme de cuvette traversée par le ruisseau de "la Salinière", descendant du lac Achard et filant vers la Romanche.


title: Chamrousse

text: Cet espace est constitué de plusieurs milieux naturels dont une tourbière acide d’altitude de , une forêt mixte et des falaises en bordure. Grâce à la diversité écologique du plateau, on y découvre une faune et une flore spécifiques à chacun de ces milieux.


title: Chamrousse

text: En raison de cette tourbière qui constitue le plateau, de son intérêt paysager, botanique et faunistique, l’Arselle est devenue une zone naturelle protégée par un arrêté de protection de biotope /32 du 14 août 2003. Le but de cet arrêté est de préserver le site pour protéger les espèces végétales et animales présentes.


title: Chamrousse

text: Quatre espèces végétales rares protégées se retrouvent sur le plateau de l'Arselle :


title: Chamrousse

text: Présence également d'une libellule de la liste rouge nationale des espèces protégées : la Cordulie arctique.


title: Chamrousse

text: Cette tourbière est d’un type particulier car elle se forme sur des terrains acides. Peu d’espèces végétales peuvent coloniser ces milieux (ex : la sphaigne, la droséra et la grassette commune).


title: Chamrousse

text: La Droséra et la Rossolis sont des espèces carnivores. Ces fleurs se nourrissent d'insectes. Elles les capturent et les digèrent grâce aux enzymes contenus dans les gouttelettes visqueuses qu'elles secrètent.


title: Chamrousse

text: Compte tenu de sa valeur patrimoniale, le site est retenu dans le réseau Natura 2000 et accessible depuis peu aux naturistes. La commune a rendu hommage à Florence Masnada en baptisant son stade de slalom sur le Recoin : Stade Florence Masnada


title: Domène

text: Domène est une commune française située dans le département de l'Isère, en région Auvergne-Rhône-Alpes. Elle fait partie de la métropole Grenoble-Alpes Métropole.


title: Domène

text: Ses habitants sont appelés les "Domenoises" et les "Domenois".


title: Domène

text: Domène se situe à de Grenoble. Cette ville de passage du Grésivaudan est assez urbaine dans le centre, mais très rurale autour.


title: Domène

text: Le ruisseau du Doménon, issu des Lacs du Domènon, traverse la ville.


title: Domène

text: Elle bénéficie d'une bonne desserte de transports en commun avec la ligne de bus 15 vers Grenoble ainsi que la ligne Express 2 du réseau Transisère (qui ne dessert plus le centre de Domène depuis 2015). Elle est desservie depuis fin 2009 par les Transports du Grésivaudan, devenus en 2016 le réseau de bus TouGo.


title: Domène

text: Sa gare SNCF est fermée au trafic voyageurs et n'assure plus la vente de billets SNCF depuis 2011 (une halte pourrait desservir la commune à terme).


title: Domène

text: Notons la présence à proximité de l'aérodrome de Grenoble-Le Versoud.


title: Domène

text: Les différents grands quartiers de Domène sont Émile-Blanc, les Charmettes, Le Beaulieu et Le Belle-vue créé entre les années 1950-60, les Bayardières créé en 1980, les Chenevières en 1984-86, les Arnauds en 2009 et la Ouatose en 2013. En 2019, Le quartier de la cité Jardin & artisans a été édifié à l'emplacement de l'ancienne usine Matussière & Forest.


title: Domène

text: Domène est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Grenoble, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Domène

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Grenoble dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


title: Domène

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires artificialisés (41,4 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (39,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  zones urbanisées (26,8 %), forêts (21,2 %), terres arables (20,9 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (14,6 %), zones agricoles hétérogènes (8,2 %), eaux continentales (4,7 %), prairies (3,5 %).


title: Domène

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Domène

text: Au : seigneurie des Monteynard qui fonda le prieuré où fut élaboré le fameux cartulaire de Domène.


title: Domène

text: Sur le territoire de la commune s'élevait en 1353 une maison forte décrite comme : Véherie « domum suam fortem de Domena ».


title: Domène

text: Au et au , les industries papetières ont prospéré à Domène et dans le Grésivaudan en général. Amable Matussière installe la papeterie du Domeynon dans les gorges du Doménon en 1856, à l'origine du groupe papetier Matussière & Forest (M&F). Les papeteries sont fermées dans les années 2010, et le groupe M&F mis en liquidation en 2008.


title: Domène

text: Apres la seconde guerre Mondiale (1939-1945) et durant plusieurs décennies, la commune a été gouvernée par des listes d'union de gauche (PCF-PS), avec notamment en chef de file, Émile Blanc et Roger Reynier-Prat entre 1947 et 1977; c'est durant ces mandats que Domene connait un grand développement industriel, d'infrastructures et de logements... Les deux dernières listes de cette union dirigeant la commune ont été menées par Aimé Duhamel (Maire de 1977-1983) et Jean Perron-Bailly (Maire de 1983-1995). Les listes (RPR-UDF) menée par Maurice Savin, leader de l'opposition à l'époque, échoue de peu en 1983 et 1989. Lors du dernier mandat de Jean Perron-Bailly, la majorité sortante est à bout de souffle, l'immobilisme gagne la ville, face à une liste d'union communale (RPR-UDF-DVG), la liste d'union de la gauche d'Aimé Duhamel (ancien Maire et adjoint sortant) perd l’élection de 1995, contre le candidat tête de liste Michel Savin, qui remporte le scrutin avec plus de 60 % des suffrages, les listes qu'il mènera par la suite remporteront les élections de 2001, 2008 et 2014, avec des scores équivalents voir Supérieur, face à des listes d'union de la Gauche, puis Gauche et écologie à partir de 2008, menées par différentes tête de liste. En 2017, dans le cadre du non-cumul des mandats, Michel Savin laisse la Présidence du Conseil municipal à son adjoint, Chrystel Bayon, qui est élu par la majorité en place, par la suite C.Bayon se présente à sa succession en Mars 2020, l'équipe (Pour Domène, Durablement) qu'il mène remporte le scrutin au premier tour avec presque 58 % des suffrages; malgré la présence exceptionnel d'une troisième liste dissidente à la majorité municipale.La commune fait partie de l'aire géographique de production et transformation du « Bois de Chartreuse », la première AOC de la filière Bois en France.


title: Auguste Alexandre Ducrot

text: Auguste Alexandre Ducrot, né à Nevers (Nièvre) le et mort à Versailles le , est un général français.


title: Auguste Alexandre Ducrot

text: Général de division, il a commandé le d'armée à Sedan. Prisonnier, il s'est évadé, a regagné Paris où il a commandé la sortie des armées de Paris du au (Bry-sur-Marne et Villiers-sur-Marne). Sa dernière bataille est celle de Buzenval, le .


title: Auguste Alexandre Ducrot

text: Le , il est élu député de la Nièvre à l'Assemblée nationale.


title: Auguste Alexandre Ducrot

text: Il est le fils de Guillaume Jacques Ducrot, major au régiment de chasseurs de l'Isère en garnison à Nevers, et de Marie, Julie, Louise Dupleix, nièce du gouverneur des Indes. Son grand père maternel se charge de son éducation et le fait entrer à Saint-Cyr. Il épouse à Nevers, le Marie-Ursule de Champs du Creuset , née le , domiciliée à Varennes-lès-Nevers, fille de Ferdinand, François Joseph de Champs, ancien officier et de Françoise Agathe Dollet de Chassenet, le . Ils auront huit enfants.


title: Auguste Alexandre Ducrot

text: Le général Ducrot, alors qu'ils était prisonnier sur l'honneur de l'Empire allemand, s'échappe et obtient un commandement du gouvernement de la Défense nationale. Après guerre, s'indignant contre ce parjure, Otto von Bismarck rédige une circulaire flétrissant les autorités françaises qui autorisent des hommes ayant manqué à leur parole à servir de nouveau sous les drapeaux, circulaire qui rencontrent un certain écho dans les chancelleries européennes, ainsi qu'au sein même du corps des officiers français.


title: Auguste Alexandre Ducrot

text: Les prises de position du général Ducrot en tant que député dans la question monarchique fait qu’il est admis dans la réserve de l’état-major général le alors que la loi du permettaient de son maintien en activité sans limite d’âge pour avoir rendu des services éminents et en exerçant avec distinction devant l’ennemi les fonctions de :


title: Auguste Alexandre Ducrot

text: Il ne bénéficiera pas de cette mesure et sera placé dans la réserve de l’état-major général comme tous les autres généraux. Le général Billot, ministre de la Guerre indique que son avis n’a pas été suivi par le conseil des ministres de février 1882Il apparait dans le tableau panoramique "La Bataille de Champigny" (1882) peints par Édouard Detaille et Alphonse de Neuville (fragment 27. "La Batterie blanche", peint par Detaille, lors de la découpe du tableau en 1892).


title: Bitche

text: Bitche ("Bitsch" en francique lorrain) est une commune du Nord-Est de la France, située dans le département de la Moselle, en Lorraine et en région Grand Est.


title: Bitche

text: La ville, serrée autour de son imposante citadelle, est la capitale du pays de Bitche et le chef-lieu du canton de Bitche et de la communauté de communes du Pays de Bitche. Elle possède quatre fleurs au concours des villes et villages fleuris et est située à au nord-ouest de Strasbourg, dans le terroir du parc naturel régional des Vosges du Nord, partie la plus orientale de l'ancienne région Lorraine. En , la population légale de la ville est de habitants, appelés les "Bitchois".


title: Bitche

text: Bitche est attesté dans les textes d'archives dès le . Dépendante du Saint-Empire, la localité est successivement la propriété des seigneurs de Bitche du duché de Lorraine (), des comtes de Deux-Ponts-Bitche () et à nouveau des ducs de Lorraine (). Durant la guerre de Trente Ans, la population souffre des multiples passages de troupes et sort du conflit exsangue et décimée. La paix retrouvée, des migrants participent au redressement de la communauté. La ville devient française en sous Louis XV avec le rattachement du duché de Lorraine au royaume de France. Comme le reste de la Moselle et malgré une résistance héroïque, Bitche devient allemand durant la période du Reichsland (-) puis lors de l'occupation nazie (-).


title: Bitche

text: La ville de Bitche est située à l’extrême nord-est du département de la Moselle, sur la Horn, dans une dépression bordée de collines boisées. Au centre de la cuvette se dresse un énorme piton rocheux en grès, dominé par la citadelle. La ville appartient au canton et pays de Bitche ainsi qu'à l’arrondissement de Sarreguemines.


title: Bitche

text: À vol d'oiseau, Bitche se situe à au nord-ouest de Strasbourg, chef-lieu de région, à à l'est de Metz, chef-lieu de département et à au sud-est de Sarreguemines, chef-lieu d'arrondissement. Les données météorologiques du tableau ci-dessous sont celles de la station Météo-France de Mouterhouse, située à au sud de Bitche.


title: Bitche

text: Le climat qui règne à Bitche est froid en hiver et chaud en été, de type continental. C'est d'ailleurs l'un des seuls climats continentaux en France métropolitaine. Situé au nord du massif montagneux des Vosges, dans le pays couvert, la ville est peu exposée aux vents mais des précipitations importantes y sont enregistrées toute l'année. Ainsi, les hivers connaissent des précipitations neigeuses assez fréquentes. Le pays de Bitche est traversé d’est en ouest par l’ex-RN 62 (RD 662 depuis 2006) reliant Haguenau à Deux-Ponts puis à Sarreguemines, et dont la portion Niederbronn — Bitche est construite entre 1824 et 1826.


title: Bitche

text: La ville se trouve à de Volmunster, à de Rohrbach-lès-Bitche, à de Niederbronn-les-Bains, à de Deux-Ponts et à de Wissembourg. Bitche est à de l’échangeur de l'autoroute allemande 8.


title: Bitche

text: La ligne de chemin de fer reliant Haguenau à Sarreguemines est construite entre et . La section de Bitche à Niederbronn n’est plus desservie depuis . La section de Bitche à Sarreguemines est également fermée, à la suite d'un glissement de terrain, depuis . La desserte ferroviaire de la commune a été remplacée par des autocars TER en direction de Niederbronn, Haguenau et Sarreguemines.


title: Bitche

text: L’aéroport de Sarrebruck-Ensheim se situe à (liaison avec les grandes villes allemandes), celui de Strasbourg-Entzheim à (liaison avec les grandes villes françaises et européennes). L’aéroport international de Francfort est distant de de la ville. L’aéroport de Deux-Ponts (à ) qui offrait des liaisons quotidiennes vers Berlin et Majorque n'est plus exploité depuis . Bitche est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Bitche, une unité urbaine monocommunale de en 2017, constituant une ville isolée.


title: Bitche

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Bitche, dont elle est la commune-centre. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Bitche

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (78,3 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (79,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (76,2 %), prairies (7,4 %), zones urbanisées (6,7 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (5,3 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (2,1 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (1,7 %), terres arables (0,5 %).


title: Bitche

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui). L’histoire de la ville est indissociable de celle de la forteresse qui la surplombe.


title: Bitche

text: Après la construction du château, résidence des comtes de Deux-Ponts-Bitche, qui prend au fil des siècles de l’importance, trois agglomérations d’inégale importance se forment à son pied, lesquelles formeront plus tard la ville de Bitche, entourée très tôt d’une muraille et percée de deux portes.


title: Bitche

text: Au cours de la guerre de Trente Ans, les troupes de Gustave II Adolphe de Suède, n'ayant pas réussi à s’emparer du château, réduisent la ville en cendres.


title: Bitche

text: La reconstruction, qui dure des décennies, est constamment interrompue par les incessants conflits franco-lorrains qui ravagent la région.


title: Bitche

text: Après avoir été prise par les troupes françaises, en 1679, durant la guerre de Hollande, la ville est annexée par le royaume de France en 1680. Vauban, chargé de la construction de nouveau château de Bitche, fait entourer les bourgs de Kaltenhausen et de Rohr d’une enceinte bastionnée qu’il adosse à la forteresse, créant ainsi une véritable place forte qui prend le nom de Bitche. Profitant des facilités accordées par Louis XIV de France aux nouveaux colons, de nombreux immigrés de langue française viennent se fixer à Bitche, ville de tradition germanophone.


title: Bitche

text: Ce flux d’immigration est stoppé par le traité de Ryswick en 1697 qui oblige la France à rétrocéder la Lorraine à son propriétaire légitime, le duc de Lorraine et de Bar Léopold (1679-1729). Celui-ci fait appel à des Tyroliens, des Suisses, des Wurtembergeois, des Luxembourgeois, population germanophone qui prend la relève.


title: Bitche

text: Les vides entre les constructions se comblent de sorte qu'une rue principale d’un seul tenant traverse la ville d’ouest en est, en forme de demi-lune, de l’actuelle porte de Strasbourg jusqu’à l’actuelle rue du Bastion.


title: Bitche

text: Après la cession de la Lorraine et du Barrois par le duc François III au roi détrôné de Pologne Stanislas, beau-père de Louis XV, lorsque les Français reviennent à Bitche en 1738 pour refortifier la cité, une nouvelle étape est franchie. La ville s’étend de plus en plus vers le nord-est et voit s’édifier en son sein des maisons bourgeoises et des hôtels, signe d’une prospérité certaine, ainsi que des bâtiments militaires, comme l’hôpital, actuel bâtiment Rocca, et des casernes, qui seront détruites après 1945. C’est à cette époque que les Augustins ouvrent à Bitche le premier collège d’enseignement secondaire d’où sortira par la suite une forte proportion des notables de la Lorraine germanophone.


title: Bitche

text: Le dialecte local est un dialecte du moyen allemand, une variété du "Westmitteldeutsch", ou moyen allemand occidental, le francique rhénan lorrain.


title: Bitche

text: L’église paroissiale Sainte-Catherine est construite en 1774-1775 pour remplacer une petite chapelle datant de 1683, qui est devenue trop exiguë.


title: Bitche

text: Au milieu du siècle suivant, Bitche ayant été classée place forte de première classe (1850), voit sa défense renforcée. On l’entoure d’une nouvelle enceinte et on construit le fort Saint-Sébastien, complété par un camp retranché, ainsi que la voie ferrée Sarreguemines-Haguenau en 1868—1869. Tous ces travaux attirent une forte main-d’œuvre à Bitche dont le commerce local tire un large bénéfice.


title: Bitche

text: Le commandant Louis-Casimir Teyssier, responsable de la place de Bitche, tient un siège face à l’assaillant allemand du au . La ville est bombardée du 23 août au . Un blocus est mis en place du au . Le bilan du siège est de cent-quatre-vingt-six morts français et de vingt-trois morts allemands. Le commandant Teyssier remet les clés de la place à son homologue allemand le , après un siège héroïque. Le commandant et les troupes françaises quittent la place avec les honneurs de la guerre, dispensés d’avoir à défiler devant les troupes allemandes.


title: Bitche

text: Le est signé le traité de Francfort, enlevant à la France l’Alsace, sauf Belfort, et une partie de la Lorraine : les territoires qui formeront par la suite le département de la Moselle et même quelques communes vosgiennes. La partie de la Lorraine annexée inclut donc l’arrondissement de Sarreguemines dont Bitche fait partie. Pour renforcer l’importance stratégique de Bitche, un champ de manœuvres et de tirs est constitué en 1900 à proximité de Bitche. Lorsque la guerre éclate en 1914, les Bitchois partent se battre sous l’uniforme allemand sur les différents champs de batailles européens : la Première Guerre mondiale voit tomber ainsi quarante-huit Bitchois au champ d’honneur. L’armistice du fait repasser Bitche à la France après quarante-sept années de souveraineté allemande.


title: Bitche

text: Le , onze jours après l’Armistice, la population bitchoise accueille les troupes françaises emmenées par le général Puyperoux. Le , le président de la République Raymond Poincaré visite Bitche pour remettre officiellement à la ville la Légion d'honneur. Poincaré n’est pas le seul personnage célèbre à venir à Bitche après la Première Guerre mondiale puisque le maréchal Pétain visite également la ville le .


title: Bitche

text: En 1930 commence la construction de la ligne Maginot destinée à protéger les frontières de l’est d’une nouvelle invasion allemande. Cette gigantesque ligne de défense va donner à Bitche un caractère militaire sans précédent, notamment par l’édification d’une ligne fortifiée avec d’énormes réseaux souterrains qui occupent des centaines d’ouvriers, donnant du travail à toute la population du pays de Bitche. Inexpugnable dans le passé grâce à sa citadelle, Bitche va garder sa renommée par la ligne Maginot. La ville reçoit la visite d’André Maginot le .


title: Bitche

text: Le , deux jours avant la déclaration officielle de la guerre de la France à l’Allemagne, est le jour du départ pour les Bitchois vers la Charente. C’est ainsi que la vie des réfugiés bitchois se déroule au sein des Charentais jusqu’à l’arrivée des troupes allemandes quelques jours précédant l’armistice de 1940. Peu de temps après l’arrivée des Allemands en Charente durant l’été 1940, il est signifié à la population réfugiée de Bitche qu’il leur est permis de regagner leur ville.


title: Bitche

text: Le département de la Moselle est annexé de facto le , à la Sarre et au Palatinat pour former la nouvelle province du Westmark. Installée à l’hôtel de Metz, la Gestapo se charge des fouilles, des enquêtes et des interrogatoires. Le Gauleiter Josef Bürckel fait un discours à Metz, dans lequel il proclame l’épuration politique totale et l'institution du service militaire obligatoire. Le sort de la ville et de la région est désormais lié à celui du Troisième Reich.


title: Bitche

text: Le ralentissement de la progression américaine et le retour des autorités nazies à Bitche le dissipent l’espoir de la libération de la ville. Les combats entre les troupes allemandes et américaines dans la région de Bitche débutent le . Les troupes US appartiennent à la Division d’Infanterie de la Armée. Cette division est communément appelée la "Century Division". Le mardi , les premiers obus américains s’abattent sur Bitche, et la population se réfugie immédiatement dans les caves. Ces bombardements vont se poursuivre durant cent-trois jours, avec intensité au début et à la fin et sporadiques entretemps qui marquera durablement les habitants terrés dans leurs caves.


title: Bitche

text: Dès que le front s’éloigna de Bitche, une trentaine d’agents de la Gestapo, une vingtaine de gendarmes nazis, un "Kreisleiter" et un "Landrat", installés dans les caves de l’hôtel de Metz, reviennent une nouvelle fois s’installer en ville. Cette situation dure jusqu’au , date à laquelle le commandement américain fixe les modalités de son offensive du printemps : lors de l'opération Undertone, il est prévu d’attaquer au centre du front bitchois, de se déplacer à l’est, de prendre la ville de Bitche, de neutraliser le plateau dominant la ville et ensuite de prendre le Bitche-Camp. Ce jour, les unités US prennent leurs nouvelles positions d’attaque. Les troupes allemandes, réalisant qu’il est inutile de résister, désertent Bitche dans la soirée du . À six heures du matin, le 16 mars, la compagnie E du Régiment d’Infanterie US entre dans Bitche.


title: Bitche

text: Autre conséquence de la Seconde Guerre mondiale, le canton de Bitche montre une baisse démographique de 41,9 % par rapport à la population de 1936. Les cicatrices des combats mettront encore de longues années à disparaître de la ville de Bitche et des villages voisins.


title: Bitche

text: Bitche est une ville de garnison avec, en 2014, la présence d'un Centre de formation initiale des militaires du rang (CFIM) et du de chasseurs à pied installé au "Quartier Driant" (ancien "Quartier Pagezy" jusqu'en 2013) et au "camp de Bitche".


title: Bitche

text: Depuis 1976, Bitche était le siège du d’artillerie. Elle avait déjà vu, en 1997, la dissolution du de cuirassiers, ainsi que du « Groupement de camp, le d'infanterie ». Le , la dissolution du RA est annoncée dans le cadre de la réorganisation de la défense par le Premier ministre François Fillon. Cette annonce suscite la colère des habitants de Bitche qui va perdre son statut de ville de garnison.


title: Bitche

text: Le , après des mois de lutte intense, les habitants de Bitche et leurs élus respirent : le ministre de la Défense annonce qu’un régiment de taille équivalente va remplacer le d’artillerie.


title: Bitche

text: Il s’agit du 16e bataillon de chasseurs à pied, anciennement basé à Saarburg (Rhénanie-Palatinat, Allemagne) à compter de 2010. La présence de ce bataillon a permis de maintenir l'activité du "camp de Bitche". L'existence de ce camp et des moyens de soutien de la base de défense ont permis l'installation, en 2010, du centre de formation initiale des militaires du rang de la Brigade de renseignement (CFIM BR).


title: Bitche

text: Depuis , Bitche est rattachée à l'arrondissement de Sarreguemines. La commune dépend de la cinquième circonscription de Moselle.


title: Bitche

text: La ville est le chef-lieu du canton de Bitche (46 communes pour près de ). Selon le principe de parité, deux conseillers départementaux - une femme, un homme - sont nécessairement issus des suffrages. À la suite des élections départementales des et , les représentants auprès du conseil départemental de la Moselle sont Anne Mazuy-Harter (DVD) et David Suck (UDI), ancien vice-président du conseil général.


title: Bitche

text: Dans le ressort de la Cour d'appel de Metz, Bitche relève du tribunal de grande instance, du tribunal d'instance, du tribunal pour enfants et du bureau foncier de Sarreguemines, de la Cour d'Assises de Moselle, du tribunal administratif de Strasbourg et de la cour administrative d'appel de Nancy.


title: Bitche

text: La commune dispose de sa communauté de brigades (COB), une circonscription de gendarmerie.


title: Bitche

text: Bitche est le chef-lieu de la communauté de communes du Pays de Bitche (CCPB) qui regroupe en son sein trente-sept communes. Les six délégués de Bitche pour cette structure intercommunale sont le maire Gérard Humbert et les conseillers municipaux Maria Merckel, Pascal Leichtnam, Marie-Madeleine Christen, Gérard Missler et Francis Vogt ; ce dernier en est même le président depuis .


title: Bitche

text: Parmi ses nombreuses compétences, la CCPB gère le gymnase et le plateau sportif du collège Kieffer, la piscine et la médiathèque Rocca, le gymnase et le plateau sportif du collège de Lemberg, le site du Simserhof au Légeret, le site verrier de Meisenthal, le musée du Sabotier de Soucht, le site du moulin d'Eschviller, la collecte des ordures ménagères, l’entretien des cours d’eau et le développement touristique. Le siège administratif et les bureaux de la CCPB se situent à Bitche, au 4 rue du Général Stuhl.


title: Bitche

text: Jean-André LANG (1610-1675) (immigré autrichien).


title: Bitche

text: La commune de Bitche est rattachée à l'académie de Nancy-Metz. Cette académie fait partie de la  pour son calendrier de vacances scolaires, et cela depuis le redécoupage des régions françaises de 2015. Avant, elle faisait partie de la .


title: Bitche

text: La ville dispose d'un collège ainsi que d'un lycée général et professionnel. Le collège regroupe les communes de : Bærenthal, Bitche, Bousseviller, Breidenbach, Éguelshardt, Epping, Hanviller, Haspelschiedt, Hottviller, Lambach, Lengelsheim Liederschiedt, Loutzviller, Mouterhouse, Nousseviller-lès-Bitche, Ormersviller, Philippsbourg, Reyersviller, Rolbing, Roppeviller, Schorbach, Schweyen, Siersthal, Sturzelbronn, Volmunster, Waldhouse et Walschbronn."Abrahamfels", "Armsberg", "Carlsfels", "Dianafels", "Dunkelberg", "Eichelsberg", "Erbsenfels", "Falkenberg", "Fensterfels", "Gauchsberg", "Geierstein", "Geissenberg", "Glockenfels", "Hasselberg", "Hausberg", "Helfenstein", "Hollaenderberg", "Hundskopf", "Indianerfels", "Kachler", "Kandelfels", "Kohlberg", "Krappenberg", "Kreuzberg", "Krokodilfels", "Landersberg", "Lattenberg", "Luchsfels", "Philippsfels", "Pilsfels", "Ranschberg", "Rothenberg", "Sandkopf", "Schloesschen", "Schnepfenfels", "Speckfelse", "Steinbergfels", "Waldeck", "Wildmannsfels", "Zwillingsfels"…


title: Bitche

text: Sur le plan culturel, la seconde moitié du se caractérise par la diffusion de la langue française dans la commune et plus largement dans l'ensemble de la population alsacienne et mosellane. Depuis le traumatisme de l'occupation nazie de 1940-1945, la langue allemande et le dialecte francique sont en net recul même si le canton de Bitche comptait encore 80 à 90 % de locuteurs du francique lorrain en .


title: Bitche

text: Dans les conversations en français de Moselle germanophone, outre les spécificités de l'accent francique lorrain (non distinction entre le "p" et le "b", le "ch" et le "j", le "d" et le "t"), la syntaxe est fréquemment bousculée par celle de l'allemand. Parmi les autres tendances lourdes figurent l'inversion entre le prénom et le nom (Muller Michel), l'usage fréquent d'abréviations pour les noms de localités ('Bronn, Ench', Goetz', Meis', Stras'), et l'emprunts de mots à la langue francique rhénane (Bix, Flammkuche, Schnaps, Scheslon, Kirb). Autrement dit, c’est un écu blanc à un losange noir, ajouré et dont les extrémités sont terminées par deux têtes de serpent adossées, celle du haut tournée vers la droite de l’écu (gauche du spectateur) et celle d’en bas, vers la gauche de l’écu (droite du spectateur). Le serpent présente plusieurs sinuosités, la gueule des deux têtes laisse voir la langue. En 1608, l’écu ne comporte qu’un petit rond blanc, autrement dit, un besant.


title: Bitche

text: Ce n’est que dans la "Description de la Lorraine de Durival" qu’apparaît très nettement le dessin losangé du mâcle. Les échevins de Kaltenhausen scellèrent des armoiries primitives une lettre du .


title: Bitche

text: Ce sont des armes parlantes. Le besan est le symbole du propriétaire de Bitche et de la seigneurie. La mâcle, mot qui vient du latin "macula", (maille en losange) représente les plaques de fer de la cotte d’armes du chevalier, c’est-à-dire du seigneur de Bitche. Quant aux deux têtes de serpent, on peut supposer qu’elles font allusion à l’importance et à la position presque inaccessible de la forteresse. On s’est demandé à tort si le serpent à deux têtes ne représentait pas la forteresse avec la « petite tête » et la « grosse tête ». C’est à la rigueur le plan de la forteresse de Vauban et de Cormontaigne, mais non pas celui de 1676 qui reproduit le château des ducs de Lorraine.


title: Bitche

text: La forteresse résista à l’ennemi en 1793, 1814, 1815 et 1870. Aussi peut-elle inscrire sous l’écu sur une banderole en lettres d’or la devise de Nancy : "Qui s’y frotte s’y pique" ou la devise particulière : "Je mords derrière comme devant". Enfin, la ville de Bitche peut faire figurer en bas des armoiries la Légion d'honneur, reçue le et la Croix de guerre 1939-1945.


title: Bitche

text: Le système de modération du service en ligne Facebook ont rendu difficile la création de la page Facebook de la ville de Bitche. Il interprétaient incorrectement « Bitche », le nom de la ville. De plus, le surnom de l' : « », la division d'infanterie américaine qui a libéré Bitche, provoquait le rejet de la page par l'algorithme de Facebook.


title: La Combe-de-Lancey

text: La Combe-de-Lancey est une commune française située dans le département de l'Isère en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: La Combe-de-Lancey

text: La commune se situe à au nord-est de Grenoble et fait partie de l'aire urbaine de celle-ci.


title: La Combe-de-Lancey

text: La Combe-de-Lancey est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: La Combe-de-Lancey

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Grenoble, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


title: La Combe-de-Lancey

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (86,2 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (86,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (62,2 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (21,1 %), prairies (10,6 %), zones urbanisées (3,2 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (2,9 %).


title: La Combe-de-Lancey

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: La Combe-de-Lancey

text: Au , le Château de La Combe fut une possession des Alleman.


title: La Combe-de-Lancey

text: La Combe-de-Lancey est le berceau de la « "Houille blanche" » : au , l'entrepreneur Aristide Bergès installa un martinet et sa première conduite forcée au Pont du Martinet. Cette expérience lui permit de produire ensuite de l'énergie hydroélectrique, notamment pour son usine de Lancey, ce qui jouera un rôle important dans le développement de l'économie locale.


title: La Combe-de-Lancey

text: Paul Perroud a été maire de à .


title: Limerick (poème)

text: Un limerick est un poème humoristique, à l'origine en anglais, de 5 vers rimés (rimes "aabba"), de caractère souvent grivois, irrévérencieux ou irréligieux.


title: Limerick (poème)

text: Le rythme du limerick se fonde sur les accents toniques, et est totalement indépendant du nombre de syllabes : C'est généralement dans ce dernier vers que se trouve la « pique » irrévérencieuse ou paradoxale, à laquelle les premiers vers préparent le terrain.


title: Limerick (poème)

text: Le nom viendrait, d'après l"'Oxford English Dictionary", du refrain « Viendras-tu à Limerick ? », chanté entre des vers improvisés lors d'une réunion ou d'une veillée.


title: Limerick (poème)

text: Edward Lear, qui en a popularisé la forme, en a écrit un certain nombre devenus connus (voir un exemple dans l'article correspondant – noter cependant que lui-même ne les appelait pas « limericks » mais « nonsense verses »). On en trouve aussi dans le roman de John Irving "L'Œuvre de Dieu, la part du Diable", ainsi que dans les nouvelles d'Isaac Asimov du "Cycle des veufs noirs".


title: Limerick (poème)

text: L'humoriste américain Don Marquis affirmait qu'il existait trois sortes de limericks : ceux que l'on peut dire aux dames ; ceux que l'on peut répéter aux curés ; et les vrais.


title: Limerick (poème)

text: L'essayiste américain Gershon Legman compila entre 1950 et 1980, plus de limericks de nature grivoise, paillarde, voire carrément salace.


title: Limerick (poème)

text: Un des exemples canoniques du limerick (« gentil ») est attribué à William Cosmo Monkhouse (1840-1901) ; on a marqué ici l'accent tonique en gras pour faire ressortir le rythme :


title: Limerick (poème)

text: On retrouve la forme du limerick dans le célèbre "nursery rhyme" (comptine) :


title: Limerick (poème)

text: Un certain nombre de limericks se basent sur la façon particulière qu'a la langue anglaise de faire le lien entre écriture et prononciation. Jouant sur ce fait, certains auteurs de limericks ne reculent pas devant la création de mots, comme le poète et humoriste américain Dixon Lanier Merritt (1879-1972) :


title: Limerick (poème)

text: Il s'agit d'une forme particulière de limerick dans lequel la chute s'applique au limerick lui-même, d'une façon absurde assez typique de l'humour anglais.


title: Limerick (poème)

text: Ainsi, les exemples qui suivent, d'origine anonyme, jouent sur la structure même du limerick.


title: Laval-en-Belledonne

text: Laval-en-Belledonne est une commune française située dans le département de l'Isère, en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Laval-en-Belledonne

text: Ses habitants sont appelés les "Lavallois".


title: Laval-en-Belledonne

text: La commune de Laval-en-Belledonne est une petite commune de moyenne montagne située dans la vallée du Grésivaudan, à mi chemin entre les agglomérations de Grenoble et de Chambéry.


title: Laval-en-Belledonne

text: Le territoire communal et le bassin versant du ruisseau de Laval ont une partie commune très importante.


title: Laval-en-Belledonne

text: Laval est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Laval-en-Belledonne

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Grenoble, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


title: Laval-en-Belledonne

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (82,8 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (82,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (54,5 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (16,5 %), prairies (15 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (11,8 %), zones urbanisées (2,3 %).


title: Laval-en-Belledonne

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Laval-en-Belledonne

text: Par un décret du , la commune de Laval change de nom officiellement et devient "Laval-en-Belledonne".


title: Laval-en-Belledonne

text: En raison de ses efforts pour la qualité de son environnement nocturne, la commune a été labellisée "« Village une étoile 2015 »". Le label est décerné par l'Association nationale pour la protection du ciel et de l'environnement nocturnes (ANPCEN) et compte 5 échelons. Un panneau, disposé aux entrées du village, indique cette distinction.


title: Laval-en-Belledonne

text: La commune est rattachée à l'académie de Grenoble. Le baron de Gordes, lieutenant-général, gouverneur du Dauphiné et seigneur de Laval, qui refusa de participer au massacre de la Saint-Barthélémy. Aussi, Joseph Paganon (1880-1937) fut maintes fois ministre. Il a ainsi pu réaliser de nombreux ouvrages : route menant à l'Alpe d'Huez, route du balcon de Belledonne… Peu avant sa mort, les travaux d'une route de Laval jusqu'au Rivier d'Allemont (pour accéder à l'Oisans) avaient largement débuté, mais ne furent jamais finis, la guerre ayant stoppé tout avancement. Une place porte son nom dans le centre des villages de l'Alpe-d'Huez et de Laval, ainsi qu'une plaque au départ de la route de Villard-Notre-Dame.


title: Laval-en-Belledonne

text: Marie Dorin-Habert biathlète multi-médaillée de l'équipe de France (club des CO 7 Laux section nordique) a vécu à Laval.


title: Laval-en-Belledonne

text: Communes de l'Isère


title: Le Versoud

text: Le Versoud est une commune française située dans le département de l'Isère en région Auvergne-Rhône-Alpes.