title: Pierre Clastres

text: Dans la communauté anthropologique, les travaux de Pierre Clastres sont diversement reçus. Pour résumer : tandis que sa remise en cause de l'État comme objet central de l'anthropologie politique est souvent saluée, ses méthodes d'analyse des sociétés des peuples premiers sont mises en doute et, par suite, ses démonstrations.


title: Pierre Clastres

text: Maurice Godelier répondit aux attaques de Clastres. En 1977 il lui reproche d'opposer deux abstractions métaphysiques (l'« État »/la « Société ») et, « à l'aide de quelques faits détournés de leur sens et avec un mépris total pour tous les faits qui les contredisent », de faire croire « à un public peu informé mais légitimement intéressé, que les primitifs en leur sagesse auraient mieux compris la leçon et passé leur temps à "conjurer la naissance de l'État". » En 1984 Godelier réitère ses critiques : l'État n'est pas né du « hasard de la conjugaison fatale du désir pervers de certains d'asservir et d'être servis qui rencontrait le désir des autres, plus nombreux, d'être asservis et de servir, il faut voir ailleurs que dans des images d'une prolifération cancéreuse de rapports sado-masochistes, dans cette socio-analyse bon marché, les raisons de la formation des classes et de l'État. »


title: Pierre Clastres

text: En 1979 paraît un ouvrage collectif dont plusieurs contributions ciblent directement Clastres : "Le sauvage à la mode". Jean-Loup Amselle accuse Clastres d'avoir fait de la « société primitive » une « essence ». Marc Augé voit dans les travaux de Clastres une sorte de « néo-évolutionnisme » et se demande comment les « sociétés primitives » pourraient-elles pressentir le pouvoir coercitif de l'État. Enfin, Jean Bazin critique la définition du pouvoir politique faite par Clastres : cette définition manque certains faits de domination (division des tâches, pouvoir de l'homme sur la femme, etc.).


title: Pierre Clastres

text: Dans un article paru en 1989, « Une Nouvelle anthropologie politique ? », Emmanuel Terray propose une lecture critique de l'œuvre de Clastres. Le point nodal de sa critique rejoint celui de Godelier et d'Amselle : Clastres appuie son argumentation sur des concepts qui érigent en « essence » des réalités (sociologiques, historiques, géographiques, culturelles…) beaucoup plus variées ; il s'adonne ainsi à un « véritable platonisme sociologique », procède à des généralisations abusives et tient des propos binaires et manichéens. Aussi, Terray note que Clastres ne peut rendre compte de l'origine de l'État par défaut méthodologique et que la thèse de l'universalité de la guerre est inexacte.


title: Pierre Clastres

text: Lors d'un colloque consacré à « l'anti-autoritarisme en ethnologie », Christian Delacampagne et Christian Coulon sont revenus sur les travaux de Clastres. D'abord, tous deux reconnaissent que les opinions libertaires de Clastres ressortent fortement dans ses travaux. Pour autant, Delacampagne et Coulon insistent sur le fait que Clastres est le premier anthropologue à questionner et critiquer la place occupée par l'État dans les réflexions ethnologiques et, plus largement, philosophiques et politiques. D'autre part Coulon, tout en relevant certains angles morts, estime que la ligne directrice de l'œuvre clastrienne est de redonner aux sociétés non occidentales le « statut de sociétés à part entière ».


title: Pierre Clastres

text: Les recherches et les travaux de Clastres intéressent des universitaires provenant d'autres disciplines (notamment les sciences politiques), et ceux-ci discutent et critiquent ses thèses.


title: Pierre Clastres

text: Pierre Birnbaum débattit avec Clastres dans un article qui reçut une réponse. Parmi les critiques que Birnbaum adresse à Clastres, il note que ce dernier emploie « les concepts de pouvoir, d'autorité et de force sans préciser leurs relations et en se servant parfois d'un terme pour un autre. » Il estime que « Clastres valorise les sociétés qui maintiennent un contrôle absolu sur leurs membres pour l'unique raison qu'elles auraient su éviter ainsi l'apparition de l'État. » Birnbaum pointe alors une contradiction : « Voilà, en effet, une étrange "démocratie" dans laquelle les hommes sont protégés de l'État mais ne participent en rien à l'élaboration de leurs propres lois. Le refus de l'État, c'est donc aussi la soumission complète, l'impossibilité de toute remise en question de l'ordre établi, la fin de toute innovation sociale par laquelle se révèle la liberté des hommes. »


title: Pierre Clastres

text: François Châtelet discute les critiques de Birnbaum et Jean-William Lapierre car, d'après lui, elles manquent leur cible. Selon Châtelet Clastres « montre que contrairement aux lieux communs évolutionnistes, linéaires ou dialectiques, progressistes ou "regressistes", la "primitivité" n'est ni un commencement, ni une origine, ni un degré zéro, qu'elle a à être pensée pour ce qu'elle est (et non ce qu'elle a à devenir), et que l'État n'est pas la forme normale de la société en route vers la plénitude, qu'il n'est pas nécessaire et qu'il n'est qu'un état (avec une minuscule) parmi d'autres possibles… » Aussi est-ce pourquoi : « S'il arrive que cette expérience fournisse quelque leçon, qu'elle nous éclaire sur ce que nous sommes, c'est toujours "par surcroît". »


title: Pierre Clastres

text: Claire Michard et Claudine Ribery attirent l'attention sur le fait que Clastres fait partie de ces auteurs qui reconduisent des « représentations idéologiques » sexistes, alors que son travail est reconnu « comme étant à visée objective ». Dans leur étude du texte « L'arc et le panier » (repris dans la "Chronique des Indiens Guayaki"), Michard et Ribery remarque que le « groupe des femmes n'est […] pas posé de manière autonome, ainsi que l'est le groupe des hommes. » Dans son texte, Clastres pose le groupe des hommes comme terme opératoire de la comparaison entre les femmes et les hommes guayaki ; ceci implique que « le groupe des femmes est posé comme deux fois subordonné au groupe des hommes » : comme groupe des femmes et comme épouse. Pour Michard et Ribery, ce biais méthodologie entraîne le sophisme suivant : tandis que « les hommes sont ce qu'ils font et se font être », « les femmes sont ce qu'elles sont et ce sont les autres qu'elles-mêmes qui les font (mères, épouses) ».


title: Pierre Clastres

text: Enfin, les thèses de Clastres sont aussi examinées et débattues en dehors de l'université et au-delà du cercle des spécialistes, c'est-à-dire dans l'espace public.


title: Pierre Clastres

text: En 1990, la "Revue du MAUSS" publia deux numéros consacrés à la démocratie. Dans la présentation de ces dossiers, Alain Caillé remarque que les débats autour de la démocratie tendent à limiter son existence soit à l'« archétype » de la démocratie athénienne, soit à la modernité européenne. Pourtant, rappelant que « Clastres voyait dans la marque sauvage des corps le souci d'affirmer l'égalité devant la loi commune et d'interdire l'appropriation individuelle du pouvoir de contraindre et de produire la loi », Caillé estime que ces recherches pourraient mettre au jour une « "naturalité" » et une « universalité » de la démocratie et, par suite, cela permettrait de « faire fond sur l'idéal démocratique ».


title: Pierre Clastres

text: Dans "Les théories du pouvoir", Jacqueline Russ propose une histoire et une analyse de la notion de pouvoir. Lorsqu'elle aborde la conception du pouvoir proposée par Clastres, elle signale ceci : « Les sociétés humaines qui se sont passées d'État n'en ont pas moins développé une coercition ou une contrainte diffuse. » Russ soutient contre Clastres que tout « chef, même éphémère, possède une autorité et une puissance limitées » ; de la sorte : « au sein de ces sociétés sans État, les notions de d'autorité et de coercition apparaissent. S'il existe des sociétés étrangères à l'institution d'un pouvoir politique fonctionnant au-dessus de la société, elles n'ignorent pas nécessairement une domination politique diluée ou éclatée. »


title: Pierre Clastres

text: Dans un article où Samuel Moyn étudie l'apport de Clastres à la pensée politique française, il soutient que la « haine exagérée et monomaniaque » que Clastres voue à l'État est due à son assimilation de l'institution « État » au totalitarisme. Autrement, Moyn aperçoit une conséquence inattendue (et involontaire) dans l'insistance de Clastres à vouloir séparer l'« État » de la « Société » : son œuvre « joua un rôle important dans l'essor de la théorie contemporaine de l'importance de la société civile. » Précisément : Clastres a contribué à faire naître la croyance que la démocratie est d'abord l'affaire de société civile et, par suite, il a passé sous silence « le rôle nécessaire de l'État dans le développement et la promotion d'une société civile libre et dynamique. »


title: Pierre Clastres

text: Pour finir ce bref tour d'horizon, la contribution de Clastres aux mouvements anarchiste et libertaire est toujours discutée. Édouard Jourdain compte Clastres au nombre des anarchistes car il « affichait clairement ses positions politiques antiautoritaires » et « ne cessa[i]t de pointer les mutations de l'appareil coercitif d'État tout en mettant en garde contre ses dangers ». De son côté, Philippe Pelletier rappelle que Clastres « n'est pas le premier à avoir expulsé l'État de sa centralité dans l'anthropologie ou la philosophie politique » : Élisée Reclus et Pierre Kropotkine y avait déjà pensé. De leur côté, Marcel Gauchet et Anne Kupiec avancent que Clastres ne souhaitait pas contribuer à l'anarchisme. Kupiec ajoute : « ce à quoi invite P. Clastres, et qui n'apparaît guère dans la pensée de l'anarchisme, c'est à penser le pouvoir politique comme universel "immanent au social" en considérant que "le pouvoir politique comme coercition n'est pas "le" modèle du pouvoir vrai, mais simplement "un cas particulier"". »


title: Pierre Clastres

text: L'influence des travaux de Pierre Clastres est d'abord perceptible dans les œuvres des philosophes qu'il a côtoyé durant des années : d'un côté Gilles Deleuze et Félix Guattari, de l'autre ses comparses de la revue "Libre" : Claude Lefort, Marcel Gauchet et Miguel Abensour.


title: Pierre Clastres

text: Plusieurs fois Marcel Gauchet reconnut l'importance de Clastres pour son travail, comme lors d'un entretien avec Sylvain Piron ou dans l'introduction à un recueil de textes : « Le coup de génie de Clastres a été de substituer le point de vue dynamique de l'opposition au point de vue naïf de la privation. Ces sociétés ne sont pas dépourvues d'État ; elles sont agencées contres le surgissement de l'État. » Dans son "opus magnum", Gauchet reformule à sa façon la thèse de Clastres : c'est « du point de vue de la politique contenue dans la religion primitive que prend tout son sens la notion introduite par Pierre Clastres de "société contre l'État". Entendons derrière l'expression : une société où la soustraction religieuse du principe instaurateur prévient et désarme la séparation d'une autorité légitimante et coercitive. Étant d'autre part entendu qu'elle porte en elle au titre de virtualité structurale pareille scission politique — et que cette virtualité est à la source de la réflexivité impersonnelle à l'œuvre dans le choix religieux qui la désamorce et la recouvre. »


title: Pierre Clastres

text: Claude Lefort reconnut l'influence de Clastres lors du colloque de 1982 consacré à l'anthropologue, il écrit : « Aussi bien Clastres m'apparut-il, […], comme cet anthropologue que j'appelais de mes vœux, qui, à partir d'une connaissance intime des sociétés sauvages […], renversait les évidences de l'évolutionnisme et décelait les insuffisances du structuralisme. » Et il ajoute plus loin : « les analyses de Clastres m'incitèrent à approfondir ma réflexion sur le politique. » Bien qu'ils partagent nombre d'« affinités » Lefort discute certaines thèses de Clastres, notamment celles avancées dans le texte sur Étienne de La Boétie : « me semblent injustifiables ces quatre propositions : celle que les régimes des sociétés étatiques se distinguent par le seul degré dans l'oppression exercée ou l'intensité de la servitude ; celle que les effets du malencontre "ne cessent de s'amplifier" ; celle que la nature de l'État se résume à l'exercice de la coercition ; enfin celle que la vie sociale, là où existe l'État, est tout entière sous son emprise. »


title: Pierre Clastres

text: Clastres n'a pas fait école et n'a pas eu de disciples, néanmoins une génération d'ethnologues sud-américains trouve dans ses travaux des intuitions et des pistes à poursuivre ou à rectifier, d'autres à abandonner.


title: Pierre Clastres

text: Eduardo Viveiros de Castro rédigea une introduction à la traduction anglaise du recueil "Recherches d'anthropologie politique". Dans celle-ci, outre différentes critiques, Viveiros de Castro affirme qu'une dimension de l'œuvre de Clastres reste prisonnière du passé : « sa conception assez exclusiviste du "socius". La société primitive est un projet constitutivement humain ; la politique de Clastres est une politique strictement intraspécifique. » Cependant, il juge que sa dimension philosophique reste pertinente : « cette œuvre consiste, avant tout, à une intervention dans le champs de l'anthropologie sociale amérindienne, intervention qui est venue féconder la philosophie occidentale avec l'apport de la pensée des sauvages, ouvrant la possibilité d'un authentique devenir-Indien du concept. »


title: Pierre Clastres

text: Dans leur « Préface » à la traduction brésilienne de "La Société contre l'État", Tânia Stolze Lima et Marcio Goldman pointent les limites de l'argumentation de Clastres quant à la pratique de l'exogamie locale comme « règle mécanique associée à une règle mécanique de résidence ». Néanmoins, ils estiment que Clastres a vu juste sur un autre point : « Affirmer que les sociétés indigènes de l'Amérique du Sud tropicale sont des sociétés contre l'État n'est pas pécher par romantisme, volontarisme, métaphysique ou idéalismes philosophiques. Bien au contraire, c'est peut-être construire une anthropologie politique "spécifique". »


title: Pierre Clastres

text: L'« anthropologie anarchiste » est « une branche de l’anthropologie politique qui s’intéresse spécifiquement aux sociétés sans État ». Clastres est considéré comme l'un des plus fameux représentants de cette branche au côté de David Graeber et James C. Scott.


title: Pierre Clastres

text: Dans son livre "Pour une anthropologie anarchiste", David Graeber reconnaît en Clastres « l'un des rares anthropologues ouvertement anarchistes de mémoire récente ». Avec David Wengrow, ils discutent des limites de sa thèse du chef sans pouvoir dans "Au commencement était…". Toutefois, il voit en Clastres « un romantique naïf » et se demande comment la pratique du « viol collectif » dans les sociétés amazoniennes a pu lui échapper.


title: Pierre Clastres

text: Dans son livre "Zomia ou l'Art de ne pas être gouverné", James C. Scott estime avoir une dette envers Clastres : son « interprétation audacieuse des peuples autochtones cherchant à fuir l'État et à empêcher son action dans l'Amérique du Sud postérieure à la conquête dans "La Société contre l'État" a pris, à la lumière des éléments rassemblés par la suite, une allure divinatoire. » Ainsi, il le gratifie d'avoir montré que divers peuples autochtones mettent en œuvre des stratégies pour échapper à l'État.


title: Pierre Clastres

text: Dans son livre "Anarchisme et anthropologie", Alberto Giovanni Biuso entend donner un nouvel élan à l'anarchisme. Bien qu'il discerne des limites anthropocentriques dans les thèses de Clastres, il estime que sa contribution ethnologique est fondamentale : « en particulier pour son explication claire de la "Différence". La différence entre le pouvoir et l'État, entre la guerre et la domination, entre les sociétés indivisées et les sociétés construites sur l'Un. »


title: Pierre Clastres

text: Enfin, dans son livre "L'Ordre contre l'Harmonie", Charles Macdonald récuse avoir été influencé par Clastres. Pour autant, il identifie dans les recherches de Clastres sur les communautés de la forêt tropicales une tentative pour « donner un statut » à des communautés qu'il nomme « anarcho-grégaires ».


title: Pierre Clastres

text: L'œuvre de Pierre Clastres est parfois discutée à l'occasion de colloques portant sur l'anthropologie ou la politique. Depuis sa disparition, trois colloques furent spécifiquement consacrés à ses travaux en France.


title: Pierre Clastres

text: Miguel Abensour, proche de Clastres et « principal promoteur » de ses idées, organisa deux colloques consacrés à son œuvre. En il initia deux journées d'études intitulées « À partir de l'œuvre de Pierre Clastres : anthropologie et politique », dont les interventions furent publiées en 1987 dans le livre "L'Esprit des lois sauvages. Pierre Clastres ou une nouvelle anthropologie politique". En , avec Anne Kupiec, Abensour anima un colloque intitulé « Pierre Clastres et Nous. La révolution copernicienne et la question de l'État » ; certaines interventions de ce colloque furent réunies en 2011 dans un cahier "Pierre Clastres", auquel furent inclues ces traductions : la « Préface » de Bento Prado Junior à l'édition brésilienne du recueil de textes de Clastres "Arqueologia da violência", la « Préface » de Tânia Stoize Lima & Marcio Goldman à "A Sociedade contra o Estado" et l'« Introduction » de Paul Auster à la "Chronicle of the Guayaki Indians".


title: Pierre Clastres

text: Le 25 et le à l'IMEC, Pierre-Alexandre Delorme et Clément Poutot organisèrent un colloque consacré à Clastres : « Pierre Clastres. D’une ethnologie de terrain à une anthropologie du pouvoir ». Certaines interventions de ce colloque furent réunies dans l'ouvrage "Clastres. Une politique de l'anthropologie".


title: Pierre Clastres

text: Nombre d'auteurs mobilisent les travaux de Clastres dans des recherches qui dépassent non seulement le cadre des disciplines ethnologique et anthropologique (la philosophie, la politique ou le droit), mais aussi le cadre de réflexion de Clastres lui-même.


title: Pierre Clastres

text: Jean-Claude Monod fait appel aux travaux de Clastres dans son livre sur le charisme du chef démocratique pour la raison suivante : « Cette image des "chefs sans pouvoir" peut-elle intéresser une pensée politique de la démocratie ? » Pour Monod il n'y a rien « qui puisse être "directement" transposé, aucune leçon politique directe pour "nos" sociétés » dans cette institution de le chefferie. Cependant, il retient un point qui permettrait de concevoir autrement les rapports entre les citoyens et leur chef d'État : « On trouve en effet, dans cette organisation politique amazonienne, "un rappel constant aux chefs de ce fait fondamental : le pouvoir vrai se trouve non en eux, mais dans la société". Une fois bien conscients de cette condition, oui, "ils peuvent parler". »


title: Pierre Clastres

text: Arash Joudaki consacre à un ouvrage à Jacques Rancière dans lequel il compare sa pensée politique à celles de Marcel Gauchet, Claude Lefort et Clastres. Confrontant Rancière à Clastres, Joudaki estime que les analyses de ce dernier aboutissent à un constat décevant : « les Indiens refusent d'obéir parce que l'intention sociale a d'avance décidé qu'ils ne doivent pas obéir. » En revanche, dans ses travaux, Rancière met au jour l'action consciente des sujets politiques : « Ces sujets mettent en pratique leur capacité d'énonciation à formuler les termes d'une question concernant les choses communes. Dans ce sens, la démocratie en tant que pouvoir du peuple signifie le pouvoir propre à ceux qui n'ont pas plus de titre à gouverner qu'à être gouvernés. Ce pouvoir est à la base de n'importe quel forme de pouvoir et de gouvernement. »


title: Pierre Clastres

text: Christian Ferrié entend apporter « un éclairage psychanalytique des processus sociologiques et des mouvements politiques » repérés par Clastres. Ferrié avance que « le désir d'égalité comme pulsion même de de la vie politique [serait] à l'origine du mouvement originaire du politique. » Plus même, il soutient que cette pulsion d'égalité « serait, de tout temps et en tout lieu (politique), le ressort inconscient de tous les mouvements politiques qui s'engagent pour l'égalité ou, plus exactement, pour l'égalisation des conditions sociopolitiques d'existence au sein des sociétés divisées. » Enfin, d'après Ferrié, voici la vraie nature de toute communauté politique : « Anti-patriarcale et an-archique en sa tendance originaire, la communauté politique des êtres humains serait, par essence, régie par la loi primitive de l'égalité qui s'efforce de réprimer le désir d'inégalité en contrôlant tout particulièrement les chefs (de guerre). »


title: Pierre Clastres

text: Les réceptions et les critiques des recherches et des travaux de Clastres sont variées (voir ci-avant). Nonobstant, au fil du temps, deux tendances s'amplifient distinctement : ses études ethnographiques sont délaissées, ses thèses politiques sont mobilisées.


title: Pierre Clastres

text: La "Chronique des Indiens Guayaki" fut le premier ouvrage publié de Clastres, et son premier succès critique (voir le dossier constitué pour la réédition). Toutefois, à distance, Clifford Geertz juge cet ouvrage méthodologiquement daté et le cadre conceptuel de Clastres romantique. Alban Bensa reproche à Clastres d'hypostasier les pensées et les paroles ainsi que les faits et gestes des Guayaki et, par là, d'étudier une abstraction (faisant des Guayaki une communauté qui n'est plus maître de son destin, mais seulement la représentante d'un passé révolu). De même, les études ethnographiques réunies dans "La Société contre l'État" ont été rangées par les ethnologues « dans le cabinet des curiosités anthropologiques ». Ainsi, pour Olivier Allard, si les expériences de Clastres « lui fournissent des exemples pour étayer son argumentation, […], elles relèvent finalement plus de l’activité d’un explorateur ou d’un voyageur éclairé que de celle d’un ethnologue professionnel. » Et il ajoute : « à la question de départ "Faut-il encore lire Clastres aujourd’hui ?", je répondrai que, pour un ethnologue, ce n’est finalement pas nécessaire ».


title: Pierre Clastres

text: A contrario, les thèses politiques avancées par Clastres continuent d'être actualisées. Durant les années 1970-80, ces thèses intéressaient des auteurs aussi différents que Michel Foucault, Jean-William Lapierre, Fernand Deligny, Jean-François Lyotard, Joseph Pestieau, José Gil ou François Masnata. Depuis les années 2000, ces thèses reviennent en grâce dans les « milieux politiques radicaux » et chez des philosophes comme Jean-Claude Monod, Arash Joudaki et Christian Ferrié dont les travaux portent sur la politique (voir ci-dessus « Usages de Clastres »). Pour finir, certains anthropologues considèrent que les réflexions de Clastres sur la politique sont encore stimulantes. Marc Abélès rappelle ceci : « Ce qui est intéressant chez P. Clastres, c'est qu'il restitue assez finement l'aspect négatif dans les pratiques politiques ». Quant à Eduardo Viveiros de Castro, il déclare : « Ce serait un exercice puéril que d'envisager l'œuvre de Clastres, ou n'importe quelle autre étude anthropologique, comme un manuel de science politique à l'usage de la société contemporaine. » Pour autant, précise-t-il dans un autre texte : « Société-contre-l'État, en somme, est un concept qui désigne un régime d'intensité ou un fonctionnement virtuel omniprésent, dont il revient à l'anthropologie de déterminer empiriquement ses conditions variables d'extensivisation et d'actualisation. »


title: Pierre Clastres

text: "Chronique des Indiens Guayaki", sous-titré "Ce que savent les Achés, chasseurs nomades du Paraguay", est un ouvrage consacré aux Indiens Guayaki. Un mot du titre, « "Chronique" », renvoie aux chroniqueurs qui décrivirent la vie et les mœurs des Indiens du Nouveau Monde et dont Clastres lu les récits ; d'ailleurs certains d'entre eux, comme le Père Pedro Lozano, décrivirent ces insaisissables « Guachagui ».


title: Pierre Clastres

text: Dans cet ouvrage, Clastres raconte le quotidien des Guayaki : la naissance et la mort, le manger et le coucher, la vie amoureuse et la vengeance ainsi que, inéluctable selon lui, la disparition de cette société. Aussi, il décrit l'initiation des jeunes garçons et des jeunes filles, ainsi que le cannibalisme pratiqué par l'un des deux groupes Guayaki auprès desquels il séjourna. Enfin, il porte un regard ironique sur son statut d'ethnologue, notamment sur les difficultés qu'il rencontre pour obtenir des informations auprès des Achés.


title: Pierre Clastres

text: Accueilli favorablement lors de sa parution mais aussi contesté, l'ouvrage fut réévalué lors de sa publication en anglais en 1998 : une écriture dépassée, une méthodologie approximative et, surtout, des faits (viols, domination masculine, etc.) traités par trop allusivement.


title: Pierre Clastres

text: "La Société contre l'État", sous-titré "Recherches d'anthropologie politique", est l'ouvrage le plus connu de Clastres. C'est un recueil à visée théorique, voire philosophique, qui regroupe des articles parus dans différentes revues entre 1962 et 1973 ; seul le dernier chapitre (qui donne son titre au livre) est un texte inédit.


title: Pierre Clastres

text: Le titre du livre annonce la thèse défendue et étayée par les différents articles transformés en chapitres : il existe des « sociétés contre l'État ». Par cette expression Clastres veut dire que, contrairement aux « sociétés à État » qui instituent un pouvoir politique coercitif, il existe des sociétés qui instituent un pouvoir politique non coercitif : les « sociétés primitives » ; c'est-à-dire des sociétés qui créent intentionnellement des institutions politiques qui instaurent et préservent la liberté et l'égalité des membres de la communauté.


title: Pierre Clastres

text: Ce livre fut accueilli tant favorablement que défavorablement : certains y virent l'éclosion d'une nouvelle anthropologie politique, d'autres y virent les pires travers de l'ethnologie occidentale. Rétrospectivement : les données ethnographiques de Clastres sont contestées, ces intuitions sont saluées, le livre demeure un classique des bibliographies d'anthropologie politique.


title: Pierre Clastres

text: "Le Grand Parler", sous-titré "Mythes et chants sacrés des Indiens Guarani", est une anthologie de mythes et de paroles des Indiens Guarani. Elle est constituée de textes choisis et traduits, présentés et commentés par Clastres : des textes qui proviennent de paroles recueillies soit par Curt Nimuendajú, soit par León Cadogan, soit par Clastres lui-même.


title: Pierre Clastres

text: Dans cet ouvrage, Clastres réunit différents types de textes : les principaux mythes que racontent les Guaranis (« Le temps de l'éternité ») ; les « Belles Paroles » qui retracent les moments principaux de la cosmogénèse guarani (« Le lieu du malheur ») ; enfin des textes qui, d'après lui, relèvent du niveau métaphysique de la pensée guarani (« Les derniers de ceux qui furent les premiers adornés »).


title: Pierre Clastres

text: En 1977, Philippe Adrien mit en scène certains textes du "Grand Parler". Outre sa traduction du guarani, l'exégèse que Clastres fit de ces textes fut critiquée dans deux directions : soit il vit de la subtilité où il n'y en avait pas, soit il manqua la véritable philosophie politique des "karai".


title: Pierre Clastres

text: "Recherches d’anthropologie politique" est un recueil posthume qui compile des écrits de Clastres publiés entre 1969 et 1978 : des rubriques de dictionnaire, divers articles, une recension, une préface et une réponse (lors de la parution en 1980, seuls sont inédits les textes regroupés au chapitre 5 sous le titre « Mythes et rites des Indiens d'Amérique du Sud »).


title: Pierre Clastres

text: Ce recueil se compose de textes de Clastres illustrant ses différents axes de recherches et ses différentes approches du terrain, ainsi que l'évolution de son travail au fil du temps (et ce jusqu'à son décès accidentel) : tout d'abord, son souci des peuples premiers (chapitres 1, 3 et 4) et la tentative de les étudier depuis leurs propres perspectives (chapitres 2 et 5) ; puis, sa recherche d'une approche plus juste et plus pertinente des peuples premiers (chapitres 8 et 10) ; ensuite, son interrogation du pouvoir politique et son questionnement de l'État (chapitres 6, 7 et 9) ; pour finir, ses dernières explorations théoriques (chapitres 11 et 12).


title: Pierre Clastres

text: Pris ensemble, les différents textes du recueil témoignent du retour de la question politique dans la discipline ethnologique ; quand ses recherches sur les sociétés indivisées sont appréciées, son appropriation polémique des recherches de Marshall Sahlins est regrettée.


title: Pierre Clastres

text: "Mythologie des Indiens Chulupi" est un ouvrage qui fut préparé et édité par Hélène Clastres et Michel Cartry à partir de notes, de textes, de traductions et de matériaux laissés par Clastres.


title: Pierre Clastres

text: Dans cet ouvrage posthume le lecteur trouve l'état des recherches ethnographiques de Clastres sur les Indiens Chulupi : principalement, le corpus de soixante-treize mythes des Indiens Chulupi qui constitue le morceau de choix du volume ; une brève introduction sur la situation des Chulupi (ou Ashluslay) et quelques « Documents ethnographiques » qui décrivent leur société (« Organisation spatiale », « Mariage », « Chefferie », « Jeu de balle »…), ainsi que des « Récits de guerre » ; enfin, un texte en hommage à Alfred Métraux.


title: Pierre Clastres

text: Publié tardivement, la mise à disposition (pour les lecteurs francophones) de ce corpus de mythes Chulupi fut saluée même si, au regard des critères contemporains, l'approche méthodologique de Clastres soit désormais discutable.


title: Pierre Clastres

text: Publiés de son vivant dans deux revues distinctes, un entretien et un article de Clastres furent édités sous forme d’ouvrage : l'article « Archéologie de la violence » est publié en 1997 au format livre de poche (et régulièrement réédité depuis) sous le même titre "Archéologie de la violence. La guerre dans les sociétés primitives" ; en 2012, l'entretien donnée à la revue "L'Anti-mythes" en fut publié au format livre, il est précédé d’une brève mise en contexte signée par Miguel Abensour.


title: Pierre Clastres

text: Sinon, dans le cahier "Pierre Clastres" publié en 2011, Abensour et Anne Kupiec compilèrent certains textes, articles et entretiens de Clastres devenus difficilement accessibles.


title: (21) Lutèce

text: (21) Lutèce, internationalement "(21) Lutetia", est un gros astéroïde de la ceinture d'astéroïdes d'un type spectral rare. Il mesure environ 100 kilomètres de diamètre (120 km le long de son axe principal). Il a été découvert en 1852 par l'astronome franco-allemand Hermann Goldschmidt, et est nommé d'après Lutèce ( en latin), le nom antique de Paris.


title: (21) Lutèce

text: Lutèce a une forme irrégulière et est fortement cratérisée, son plus grand cratère d'impact atteignant 45 km de diamètre. La surface est géologiquement hétérogène et est traversée par un système de rainures et d'escarpements, qui sont considérés comme des fractures. Il a une densité moyenne élevée, ce qui signifie qu'il est fait de roches riches en métaux.


title: (21) Lutèce

text: La sonde spatiale "Rosetta" de l'Agence spatiale européenne est passée à de Lutèce le . Le corps céleste est resté le plus grand astéroïde visité par une sonde spatiale avant que la sonde américaine Dawn n'arrive sur Vesta un an plus tard, en .


title: (21) Lutèce

text: Lutèce a été découvert le , par Hermann Goldschmidt depuis le balcon de son appartement, situé rue de l'Ancienne-Comédie à Paris. Une orbite préliminaire de l'astéroïde a été calculée en novembre- par l'astronome allemand Georg Rümker, entre autres. En 1903, il a été photographié à l'opposition par Edward Pickering depuis l'observatoire de l'université Harvard. Une magnitude à l'opposition de 10,8 fut calculée à cette occasion.


title: (21) Lutèce

text: Deux occultations stellaires par Lutèce ont pu être suivies, une observation depuis l'Île de Malte en 1997 et une seconde depuis l'Australie en 2003, aboutissant à la définition d'une corde chacune, en accord pour l'essentiel avec les mesures du satellite infrarouge IRAS.


title: (21) Lutèce

text: Le , la sonde spatiale européenne "Rosetta" a survolé Lutèce à une distance minimale de 3168 ± 7,5 km et à une vitesse de 15 kilomètres par seconde alors qu'elle était en route vers la comète 67P/Tchourioumov-Guérassimenko. Le survol a fourni des images jusqu'à 60 mètres par pixel de résolution et couvrant environ 50 % de la surface, pour la plupart dans l'hémisphère nord. Les 462 images ont été obtenues avec 21 filtres à large-bande et à bande étroite, de 0,24 à 1 μm. Lutèce a également été observé par le spectromètre imageur dans le visible et proche-infrarouge VIRTIS et des mesures du champ magnétique et de l’environnement plasma ont également été prises.


title: (21) Lutèce

text: Lutèce tourne autour du Soleil à une distance d'environ 2,4 UA dans la ceinture d'astéroïdes interne. Son orbite se trouve presque sur le plan de l'écliptique et est modérément excentrique. La période orbitale de Lutèce est de 3,8 ans.


title: (21) Lutèce

text: Le survol de "Rosetta" a démontré que la masse de Lutèce est de (1.700 ± 0,017) kg, inférieure à l'estimation pré-survol de 2,57 kg. Il a une des densités les plus élevées qui ait été détectée pour un astéroïde à 3,4 ± 0,3 g/cm. Compte tenu d'une possible porosité à 10-15 %, la densité estimée de Lutèce est supérieure à celle d'une météorite rocheuse commune.


title: (21) Lutèce

text: La composition de Lutèce a laissé les astronomes perplexes durant de nombreuses années. Bien que classé parmi les astéroïdes de type M, dont la plupart sont métalliques, Lutèce est l'un des membres inhabituels, ne présentant pas beaucoup de traces de métal sur sa surface. En effet, il existe plusieurs indices d'une surface non métallique : un spectre de basse fréquence plat similaire à celui des chondrites carbonées et des astéroïdes de type C et réellement différent des météorites métalliques, un faible albédo au radar, contraire aux hautes valeurs d'albédos des astéroïdes fortement métalliques comme (16) Psyché, la preuve de matériaux hydratés sur sa surface, des silicates abondants, et une concentration en régolithe plus dense que pour la plupart des astéroïdes.


title: (21) Lutèce

text: La sonde "Rosetta" a effectivement constaté que l'astéroïde a un spectre modérément rouge dans la lumière visible et un spectre sensiblement plat dans le proche infrarouge. Aucune caractéristique d'absorption n'a été détectée dans la gamme couverte par les observations, de 0,4 à 3,5 μm. Ainsi, les précédents rapports d'analyse sur les hypothétiques minéraux hydratés et composés organiques à la surface de Lutèce ont été réfutés. La surface ne contient pas d'olivine. Avec la forte densité de Lutèce, ces résultats indiquent qu'il est soit constitué de chondrite à enstatite ou peut être lié aux chondrites carbonées de classes comme CB, CH ou CR, riches en métal et pauvres en eau.


title: (21) Lutèce

text: Les observations de "Rosetta" ont montré que la surface de Lutèce est recouverte d'un régolithe constitué de particules de poussière finement agrégées de 50-100 μm de taille. Le régolithe est estimé à 3 km d'épaisseur et peut être responsable des contours adoucis de plusieurs des plus grands cratères.


title: (21) Lutèce

text: L'astéroïde se présente sous la forme d'un bloc rocheux dépassant les 120 km de long (132 × 101 × 76 km). Les photographies de la sonde "Rosetta" ont confirmé les résultats de l'analyse d'une courbe de lumière de 2003 qui décrit Lutèce comme une sphère rugueuse structurée par des formes pointues et irrégulières. Une étude de 2004-2009 a proposé une forme non-convexe pour Lutèce, probablement à cause d'un grand cratère, dénommé cratère "Suspicio". On ne sait pas encore si les résultats de "Rosetta" appuient totalement cette affirmation.


title: (21) Lutèce

text: L'analyse des images de "Rosetta" en combinaison avec les courbes de lumière photométriques a donné la position du pôle de rotation au nord de Lutèce : RA = 51,8° ± 0,4°, Dec = + 10,8° ± 0,4°. On obtient ainsi une inclinaison de l'axe de 96° (rotateur rétrograde), ce qui signifie que l'axe de rotation est sensiblement parallèle à l'écliptique, semblable à la planète Uranus.


title: (21) Lutèce

text: La surface de Lutèce est couverte par de nombreux cratères d'impact et traversée par des fractures, des escarpements et des rainures que l'on pense être des manifestations en surface de fractures internes. Sur l'hémisphère photographié de l'astéroïde, on dénombre un total de 350 cratères avec des diamètres allant de 600 m à 55 km. Les surfaces les plus fortement cratérisées (dans la région d'Achaïe) ont un âge d'environ 3,6 ± 0,1 milliards d'années.


title: (21) Lutèce

text: La surface de Lutèce a été divisée en sept régions en fonction de leur géologie. Elles se nomment Baetica (Bt), Achaïe (Ac), Étrurie (Et), Narbonnaise (Nb), Norique (Nr), Pannonia (Pa), et Raetia (Ra). La région Baetica est située autour du pôle nord (dans le centre de l'image) et comprend un groupe de cratères d'impact de 21 km de diamètre, ainsi que leurs dépôts d'impact. Il s'agit de la zone de surface la plus jeune de Lutèce. Baetica est couverte par une couverture d'éjectas lisses d'environ 600 m d'épaisseur qui a partiellement enterré les cratères plus anciens. D'autres caractéristiques de surface comprennent des glissements de terrain, des talus gravitationnels et des blocs d'éjectas jusqu'à une taille de 300 m. Les glissements de terrain et les affleurements de roches correspondants sont corrélés avec des variations d'albédo, généralement plus lumineux.


title: (21) Lutèce

text: Les deux régions les plus anciennes sont Achaïe et Noricum. La première est une zone remarquablement plate avec beaucoup de cratères d'impact. La région Narbonnaise coïncide avec Massilia, le plus grand cratère d'impact sur Lutèce. Il comprend un certain nombre d'unités plus petites et est modifié par des chaînes de pics et des rainures formées à une époque ultérieure. Deux autres régions, Pannonie et Raetia sont également susceptibles d'être de grands cratères d'impact. La dernière région Noricum est coupée par une rainure de premier plan de 10 km de longueur et environ 100 m de profondeur.


title: (21) Lutèce

text: Les simulations numériques ont montré que même l'impact qui a produit Massilia, le plus grand cratère sur Lutèce, qui mesure 45 km de diamètre, est sérieusement fracturé, mais l'impact d'origine n'a pas brisé l'astéroïde. Donc, Lutèce a probablement survécu intact depuis le début du système solaire. L'existence de fractures linéaires et la morphologie du cratère d'impact indiquent également que l'intérieur de cet astéroïde présente une force de cohésion considérable et n'est pas une agglomération de résidus comme beaucoup de petits astéroïdes. Pris ensemble, ces faits suggèrent que Lutèce puisse être classé comme planétésimal de premier ordre.


title: (21) Lutèce

text: Cet astéroïde possède certains aspects de sa surface comparables à ceux de Phobos.


title: (21) Lutèce

text: Les études des motifs des fractures de Lutèce ont mené les astronomes à penser qu'il existe un cratère d'impact de ~45 km sur le côté sud du corps céleste, nommé cratère Suspicio, mais puisque Rosetta n'a observé que la partie nord de Lutèce, on ne sait pas avec certitude à quoi il ressemble ou même s'il existe bien.


title: (21) Lutèce

text: En , le groupe de travail sur la nomenclature planétaire de l'Union astronomique internationale a approuvé une proposition de nommage pour les caractéristiques géographiques de Lutèce. Comme Lutèce était une ville romaine, les cratères de l'astéroïde sont nommés d'après les villes de l'Empire romain et d'après les parties romanisées adjacentes à l'Europe à l'époque de l'existence de Lutèce. Ses régions sont nommées d'après le découvreur de Lutèce (l'astronome franco-allemand Hermann Goldschmidt) et d'après les provinces de l'Empire romain d'époque. Les autres caractéristiques sont nommées d'après les fleuves de l'Empire romain et les parties romanisées adjacentes à l'Europe à l'époque de la ville.


title: (21) Lutèce

text: Le petit cratère "Lauriacum" définit la longitude zéro.


title: (21) Lutèce

text: La composition de Lutèce suggère qu'il s'est formé dans le système solaire interne, parmi les planètes telluriques, et qu'il a ensuite été éjecté dans la ceinture d'astéroïdes par une interaction avec l'une d'entre elles.


title: Kamal Joumblatt

text: Kamal Joumblatt (), né le et mort le , est un homme politique libanais, fondateur du Parti socialiste progressiste (PSP), dirigeant druze libanais. Il est le père de Walid Joumblatt.


title: Kamal Joumblatt

text: Kamal Joumblatt est né en 1917 à Mukhtara dans le Chouf. La famille Joumblatt bénéficie d'un prestige important dans la communauté druze. Son père, Fouad Joumblatt a été assassiné le . Après la mort de son père, c'est sa mère, Nazira qui reprendra le flambeau. Elle jouera un rôle politique important dans le pays.


title: Kamal Joumblatt

text: En 1926, Kamal Joumblatt entre dans une école chrétienne où il achève ses études élémentaires, en 1928. Au lycée, il étudie le français, l'arabe, les sciences et la littérature. Il est diplômé de ce lycée en 1936. Il obtient un diplôme en philosophie un an plus tard, en 1937. Il part alors pour Paris où il rejoint la faculté des arts de la Sorbonne. Il étudie également la psychologie, l'éducation civique et la sociologie.


title: Kamal Joumblatt

text: Il retourne en 1939 au Liban, où il continue ses études à l'université Saint-Joseph de Beyrouth. Il y obtient un diplôme de droit en 1945.


title: Kamal Joumblatt

text: Il se marie le avec May Arslan (décédée en 2013), fille de l'émir druze Chekib Arslan. Ils n'auront qu'un seul fils, Walid Joumblatt.


title: Kamal Joumblatt

text: Kamal Joumblatt travaille comme avocat de 1941 à 1942, et devient avocat officiel d'État pour le gouvernement libanais. Kamal fait son apparition sur la scène politique en 1943 après la mort d'Hikmat Joumblatt. Il est élu député du mont Liban en . Il y rejoint le Parti du bloc constitutionnel, le parti du président Béchara el-Khoury. En 1946, il devient ministre de l'Économie, de l'Agriculture et des Affaires sociales.


title: Kamal Joumblatt

text: En 1947, il est élu pour la deuxième fois député au parlement libanais, mais il préfère démissionner en accusant le gouvernement d'avoir truqué les élections législatives. Il a également protesté contre le président Khoury qu'il accusait d'être corrompu et d'être trop autoritaire.


title: Kamal Joumblatt

text: Kamal Joumblatt crée le Parti socialiste progressiste (PSP) le , la Constitution du parti est votée le . Le PSP était un parti politique libanais, socialiste et séculier, opposé au caractère confessionnel de la politique libanaise.


title: Kamal Joumblatt

text: Joumblatt réunit en mai 1951 à Beyrouth la première convention des partis arabes socialistes. La même année il est réélu pour la troisième fois député du mont Liban.


title: Kamal Joumblatt

text: En août 1952, il a organisé une conférence à Deir-el-Qamar au nom du Front socialiste national. C'est sous les pressions de Joumblatt mais aussi celles d'Emile Boustany, Camille Chamoun, Pierre Eddé et Hamid Frangié (frère du futur président Soleiman Frangié) que le président Bechara El Khoury décide de démissionner le . Le général Fouad Chéhab, chef de l'armée, recevra provisoirement le pouvoir en attendant de le remettre au nouveau président élu régulièrement : Camille Chamoun.


title: Kamal Joumblatt

text: En 1953, Joumblatt est réélu pour la quatrième fois député. Il fonde le Front socialiste populaire la même année. C'est par ce parti que les libanais s'opposent au président pro-occidental Camille Chamoun qui a suivi une politique étrangère pro-américaine et pro-britannique. Il a donné son accord à la création du Pacte de Bagdad, qui a été vu par les nationalistes arabes comme un outil pour les puissances occidentales pour contrôler les pays arabes du Moyen-Orient.


title: Kamal Joumblatt

text: Après l'éclatement de la guerre de Suez, Joumblatt soutient Nasser et l'Égypte, tandis que Camille Chamoun et une partie de l'élite chrétienne maronite soutenait l'invasion du pays par Israël, la France et le Royaume-Uni. Certains disent que cette divergence politique va conduire à des violences confessionnelles au Liban.


title: Kamal Joumblatt

text: En 1957, Joumblatt perd pour la première fois les élections législatives, battu par un membre éminent de la famille Hamadé, adversaire héréditaire des Joumblatt.


title: Kamal Joumblatt

text: Deux ans plus tard, il prend la tête d'un soulèvement politique important contre le président Chamoun, soulèvement marqué par des combats de rue et des attaques contre les forces de l'ordre. Les révoltés voulaient que le Liban fasse partie de la République arabe unie, récemment formé par l'Égypte de Nasser et la Syrie. Mais le président Chamoun invoque le « pacte Eisenhower » qui autorise les États-Unis à envoyer les "marines". C'est Fouad Chéhab qui, profitant du calme relatif octroyé par l'intervention américaine, sera élu dans les règles président de la République. Il ramènera habilement, et dans le consensus, la paix dans le pays.


title: Kamal Joumblatt

text: Joumblatt a présidé en 1960, la conférence des peuples afro-asiatiques, et a fondé la même année le Front de lutte nationale (FLN), un mouvement dont faisaient partie beaucoup de députés nationalistes. La même année, il est réélu député, et le FLN gagne onze sièges au sein du gouvernement libanais. Il devient ministre pour la deuxième fois, de 1960 à 1961, ministre de l'éducation nationale et ministre du travail à partir de 1961. De 1961 à 1964 il était ministre de l'intérieur.


title: Kamal Joumblatt

text: Le , il est élu député pour la sixième fois. En 1965, il rejoint les nationalistes arabes et des politiciens progressistes pour créer le Front des personnalités nationalistes. En 1966, il a été nommé ministre du travail et des PTT, sous la présidence de Charles Hélou (maronite). Il a également représenté le Liban au congrès de solidarité afro-asiatique et a présidé en 1966 une délégation parlementaire en visite officielle en République populaire de Chine.


title: Kamal Joumblatt

text: Pour des raisons idéologiques il a soutenu le combat des palestiniens contre Israël, mais il a également recueilli le soutien des palestiniens vivant dans des camps de réfugiés au Liban. La présence au Liban de centaines de milliers de réfugiés palestiniens a irrité beaucoup de partis chrétiens, mais Joumblatt a travaillé avec eux pour établir un noyau dur de l'opposition qui étaient réunis autour de slogans nationalistes arabes.


title: Kamal Joumblatt

text: Exigeant un nouvel ordre libanais basé sur le sécularisme, le socialisme, l'arabisme et sur une abolition du système politique confessionnel, Joumblatt a pu réunir dans son mouvement des sunnites, des chiites, des druzes et des chrétiens de gauche dans un mouvement d'opposition encore embryonnaire.


title: Kamal Joumblatt

text: Le , il est réélu député pour la septième fois. En 1970, il a de nouveau été nommé ministre de l'intérieur. Il a légalisé le Parti communiste libanais, et le Parti social nationaliste syrien. En 1972, l'Union soviétique lui remet le prix Lénine pour la paix. La même année, il est réélu pour la huitième fois député. L'année suivante, il a été élu à l'unanimité comme secrétaire-général du Front arabe, un mouvement qui supporte la révolution palestinienne.


title: Kamal Joumblatt

text: Dans les années 1970, la communauté maronite est alors la principale bénéficiaire du système confessionnel libanais. Kamal et d'autres dirigeants musulmans se sentent sous-représentés, voire exclus par ce système. Les forces d'opposition demandent une meilleure représentation des autres communautés dans l'appareil gouvernemental tout en souhaitant un engagement libanais plus fort dans le monde arabe.


title: Kamal Joumblatt

text: L'opposition, et leurs adversaires principalement chrétiens ont constitué des milices armées. Joumblatt lui-même avait organisé le PSP en une milice armée, il a fait de son parti, le mouvement le plus important du Mouvement national libanais. C'était une coalition de gauche exigeant l'abandon du confessionnalisme et des quotas. Le MNL a été rejoint par des palestiniens, et a tenu de bonne relation avec l'OLP d'Arafat.


title: Kamal Joumblatt

text: En 1975, au début de la guerre libanaise, Kamal Joumblatt est un des principaux membres d'une coalition de partis dite palestino-progressiste. En , il établit un programme politique pour mettre fin au confessionnalisme au Liban, tout en remettant en cause la légitimité du gouvernement libanais. Il se radicalise contre les chrétiens pendant cette période et déclare « Nous massacrerons un tiers des chrétiens, nous obligerons l'autre tiers à fuir et le dernier à se soumettre ».


title: Kamal Joumblatt

text: De 1975 à 1976, Joumblatt contrôle avec l'aide de l'OLP 70 % du Liban. Il s'oppose à l'intervention de la Syrie en 1976, alors alliée au camp maronite.


title: Kamal Joumblatt

text: Le , Kamal Joumblatt est assassiné à cent mètres d'un point de contrôle syrien, vraisemblablement sur ordre de la Syrie. Les soupçons se portent principalement sur le Parti social nationaliste syrien et sur le Baath. Son fils Walid Joumblatt prend alors sa place. En 2005, Walid Joumblatt accuse les services secrets syriens d'avoir assassiné son père après près de trente années d'alliance contrainte avec eux.


title: Kamal Joumblatt

text: En , George Hawi, secrétaire-général du Parti communiste et compagnon de guerre de Walid Joumblatt, accuse sur Al Jazeera la Syrie et plus particulièrement Rifaat al-Assad, frère de Hafez el Assad, d'être à l'origine de l'assassinat de Kamal Joumblatt.


title: Fonsorbes

text: Fonsorbes est une commune française située dans le département de la Haute-Garonne, en région Occitanie.


title: Fonsorbes

text: La commune de Fonsorbes se trouve dans le département de la Haute-Garonne, en région Occitanie.


title: Fonsorbes

text: Elle se situe à à vol d'oiseau de Toulouse, préfecture du département, à de Muret, sous-préfecture, et à de Plaisance-du-Touch, bureau centralisateur du canton de Plaisance-du-Touch dont dépend la commune depuis 2015 pour les élections départementales. La commune est par ailleurs ville-centre du bassin de vie de Fonsorbes.


title: Fonsorbes

text: Les communes les plus proches sont :  Fontenilles (), Saint-Lys (), La Salvetat-Saint-Gilles (), Lamasquère (), Plaisance-du-Touch (), Bonrepos-sur-Aussonnelle (), Léguevin (), Saiguède ().


title: Fonsorbes

text: Sur le plan historique et culturel, Fonsorbes fait partie du pays toulousain, une ceinture de plaines fertiles entrecoupées de bosquets d'arbres, aux molles collines semées de fermes en briques roses, inéluctablement grignotée par l'urbanisme des banlieues.


title: Fonsorbes

text: Fonsorbes est limitrophe de cinq autres communes.


title: Fonsorbes

text: La superficie de la commune est de ; son altitude varie de .


title: Fonsorbes

text: La commune est dans le bassin de la Garonne, au sein du bassin hydrographique Adour-Garonne. Elle est drainée par le Touch, l'Ousseau, le ruisseau l'Aiguebelle, le Merdagnou, le ruisseau du houssat, l'Aiguelongue, le Vidaillon, le ruisseau de Goudourg et par divers petits cours d'eau, constituant un réseau hydrographique de de longueur totale.


title: Fonsorbes

text: Le Touch, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Lilhac et s'écoule du sud-ouest vers le nord-est. Il traverse la commune et se jette dans la Garonne à Blagnac, après avoir traversé .


title: Fonsorbes

text: L'Ousseau, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Lherm et s'écoule du sud-ouest vers le nord-est. Il traverse la commune et se jette dans le Touch à Tournefeuille, après avoir traversé .


title: Fonsorbes

text: Le ruisseau l'Aiguebelle, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Saint-Thomas et s'écoule d'ouest en est. Il traverse la commune et se jette dans le Touch à Saint-Lys, après avoir traversé .


title: Fonsorbes

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat du Bassin du Sud-Ouest », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique altéré » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique et les climats de montagne et semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Fonsorbes

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Fonsorbes

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Toulouse-Francazal », sur la commune de Cugnaux, mise en service en 1922 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Fonsorbes

text: Le réseau Natura 2000 est un réseau écologique européen de sites naturels d'intérêt écologique élaboré à partir des directives habitats et oiseaux, constitué de zones spéciales de conservation (ZSC) et de zones de protection spéciale (ZPS). Un site Natura 2000 a été défini sur la commune au titre de la directive oiseaux : 0, d'une superficie de , hébergeant une avifaune bien représentée en diversité, mais en effectifs limités (en particulier, baisse des populations de plusieurs espèces de hérons). Sept espèces de hérons y nichent, dont le héron pourpré, ainsi que le Milan noir (avec des effectifs importants), l'Aigle botté, le Petit gravelot, la Mouette mélanocéphale, la Sterne pierregarin et le Martin-pêcheur.


title: Fonsorbes

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire. Une ZNIEFF de est recensée sur la commune : « le Touch et milieux riverains en aval de Fonsorbes » (), couvrant du département.


title: Fonsorbes

text: Fonsorbes est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. Elle appartient à l'unité urbaine de Toulouse, une agglomération inter-départementale regroupant et en , dont elle est une commune de la banlieue. L'agglomération de Toulouse est la cinquième plus importante de la France en termes de population, derrière celles de Paris, Lyon, Marseille-Aix-en-Provence et Lille (partie française).


title: Fonsorbes

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Toulouse, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


title: Fonsorbes

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (60,8 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (81,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (40,6 %), zones urbanisées (32,9 %), prairies (13,3 %), zones agricoles hétérogènes (6,9 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (1,9 %), forêts (1,8 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (1,3 %), eaux continentales (1,2 %).


title: Fonsorbes

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Fonsorbes

text: Le hameau Aygolounguo.


title: Fonsorbes

text: Traversée par l'ancienne route nationale 632 entre Saint-Lys et Plaisance-du-Touch.


title: Fonsorbes

text: La ligne 116 du réseau Tisséo relie le centre-ville et la zone d'activités de Moundran au lycée de Tournefeuille depuis Saint-Lys, permettant une correspondance avec le Linéo L3 en direction de la station Arènes du métro de Toulouse, la ligne 315 permet de rejoindre la gare de Muret (en correspondance avec la ligne D vers Toulouse-Matabiau) depuis le centre et le sud de la ville et Saint-Lys, la ligne 321 du réseau Arc-en-Ciel relie la gare de Muret au centre de la commune, la ligne 365 relie le centre-ville à la gare routière de Toulouse depuis Boulogne-sur-Gesse.


title: Fonsorbes

text: La signification du nom de la commune est transparente, elle vient de l'occitan : Fonts : Fontaines, Òrbas : aveugles, bouchées.


title: Fonsorbes

text: Le nom actuel de la commune n'est qu'une francisation phonétique d'un toponyme occitan originel.Le nombre d'habitants au recensement de 2017 étant compris entre et , le nombre de membres du conseil municipal pour l'élection de 2020 est de trente-trois.


title: Fonsorbes

text: Commune faisant partie de la sixième circonscription de la Haute-Garonne, de la communauté d'agglomération du Muretain et du canton de Plaisance-du-Touch (avant le redécoupage départemental de 2014, Fonsorbes faisait partie de l'ex-canton de Saint-Lys).


title: Fonsorbes

text: La commune de Fonsorbes a rejoint la communauté d'agglomération du Muretain le .


title: Fonsorbes

text: La ville a engagé une politique de développement durable en lançant une démarche d'Agenda 21 en 2007.Fonsorbes fait partie de l'académie de Toulouse.


title: Fonsorbes

text: L'éducation est assurée sur la commune de Fonsorbes de la crèche, en passant par l'école maternelle, l'école élémentaire, le collège jusqu'au lycée, le tout étant complémenté par la bibliothèque municipale et un centre aéré.


title: Fonsorbes

text: Groupes scolaires ("Béouzo, Cantelauze et Trépadé"), collège "Cantelauze", lycée général et technologique "Clémence Royer".


title: Fonsorbes

text: Centre communal d’action sociale, centre médico social, une maison d’accueil spécialisée et un foyer d’accueil médicalisé pour personnes handicapées.


title: Fonsorbes

text: Cinéma, médiathèque, maison de la culture, fête locale (début juin), comité des fêtes ainsi que de nombreuses associations.


title: Fonsorbes

text: Le culte protestant se célèbre à l'espace évangélique protestant.La collecte et le traitement des déchets des ménages et des déchets assimilés ainsi que la protection et la mise en valeur de l'environnement se font dans le cadre de la communauté d'agglomération du Muretain.


title: Fonsorbes

text: En 2018 (données Insee publiées en ), la commune compte fiscaux, regroupant . La médiane du revenu disponible par unité de consommation est de ( dans le département). 61 % des ménages fiscaux sont imposés (55,3 % dans le département).


title: Fonsorbes

text: En 2018, la population âgée de s'élève à , parmi lesquelles on compte 78,1 % d'actifs (70,4 % ayant un emploi et 7,7 % de chômeurs) et 21,9 % d'inactifs. Depuis 2008, le taux de chômage communal (au sens du recensement) des est inférieur à celui de la France et du département.


title: Fonsorbes

text: La commune fait partie de la couronne de l'aire d'attraction de Toulouse, du fait qu'au moins 15 % des actifs travaillent dans le pôle. Elle compte en 2018, contre en 2013 et en 2008. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la commune est de , soit un indicateur de concentration d'emploi de 36,6 % et un taux d'activité parmi les 15 ans ou plus de 65,5 %.


title: Fonsorbes

text: Sur ces actifs de 15 ans ou plus ayant un emploi, 849 travaillent dans la commune, soit 15 % des habitants. Pour se rendre au travail, 91,9 % des habitants utilisent un véhicule personnel ou de fonction à quatre roues, 1,6 % les transports en commun, 4,2 % s'y rendent en deux-roues, à vélo ou à pied et 2,3 % n'ont pas besoin de transport (travail au domicile).


title: Fonsorbes

text: 796 établissements sont implantés à Fonsorbes au . Le tableau ci-dessous en détaille le nombre par secteur d'activité et compare les ratios avec ceux du département. Le secteur du commerce de gros et de détail, des transports, de l'hébergement et de la restauration est prépondérant sur la commune puisqu'il représente 24,7 % du nombre total d'établissements de la commune (197 sur les 796 entreprises implantées à Fonsorbes), contre 25,9 % au niveau départemental.


title: Fonsorbes

text: Les cinq entreprises ayant leur siège social sur le territoire communal qui génèrent le plus de chiffre d'affaires en 2020 sont :  La commune est dans les « Coteaux du Gers », une petite région agricole occupant une partie nord-ouest du département de la Haute-Garonne, caractérisée par une succession de coteaux peu accidentés, les surfaces cultivées étant entièrement dévolues aux grandes cultures. En 2020, l'orientation technico-économique de l'agriculture sur la commune est la culture de céréales et/ou d'oléoprotéagineuses. Le nombre d'exploitations agricoles en activité et ayant leur siège dans la commune est passé de 22 lors du recensement agricole de 1988 à 16 en 2000 puis à 16 en 2010 et enfin à 12 en 2020, soit une baisse de 45 % en 32 ans. Le même mouvement est observé à l'échelle du département qui a perdu pendant cette période 57 % de ses exploitations. La surface agricole utilisée sur la commune a quant à elle augmenté, passant de en 1988 à en 2020. Parallèlement la surface agricole utilisée moyenne par exploitation a augmenté, passant de 31 à .


title: Histoire des chemins de fer espagnols

text: Au , l'Espagne était l'un des pays les plus pauvres et les moins développés économiquement d'Europe occidentale. C'était aussi un pays instable sur le plan politique. En conséquence, l'arrivée du chemin de fer y fut relativement tardive. La première ligne construite dans la péninsule ibérique fut une courte ligne reliant Barcelone à Mataró mise en service en 1848, bien qu'à cette époque une ligne était déjà en exploitation à Cuba, alors partie de l'empire espagnol. Ce n'est qu'à partir du moment où, dans les années 1850, l'investissement dans le secteur ferroviaire fut rendu plus attrayant pour les capitaux étrangers que la construction de voies ferrées à grande échelle put commencer.


title: Histoire des chemins de fer espagnols

text: L'une des décisions les plus lourdes de conséquences fut celle, prise très tôt, de construire le réseau ferré espagnol à l'écartement inhabituel de (à peu près cinq pieds six pouces, soit "six pieds castillans"). Tout comme en Russie, ce choix d'écartement large fut influencé par le souvenir encore vivace de l'invasion napoléonienne. On pensait alors que l'incompatibilité des réseaux ferroviaires pouvait prévenir tout risque d'invasion par les trains militaires d'une France de nouveau conquérante. De ce fait, les chemins de fer portugais furent également construits à l'écartement large.


title: Histoire des chemins de fer espagnols

text: Cette décision politique, regrettée par la suite, sera considérée comme un obstacle au développement du commerce international. À cause du coût élevé de construction de lignes à écartement large, surtout en région montagneuse, le nombre de lignes de ce type sera limité tandis qu’un réseau important de lignes, à voie étroite et à vitesse très faible, sera construit dans les parties les plus pauvres de l'Espagne, en particulier dans le nord-ouest du pays, les isolant encore davantage. Toutefois, dès la fin des années 1960, un dispositif d'adaptation des essieux au double écartement permet aux trains Talgo de pénétrer en France, tandis que les trains classiques verront leurs boggies convertis à la frontière, ce qui évitera aux voyageurs de changer de train.


title: Histoire des chemins de fer espagnols

text: Le réseau des lignes principales fut à peu près achevé dans les années 1870. Par voie de fusion et de rachats, quelques grandes compagnies émergent, comme la compañía de los Caminos de Hierros del Norte des frères Péreire, qui avait obtenue la concession de la ligne Madrid-Irun dès 1856, la Compañía de los ferrocarriles de Madrid a Zaragoza y Alicante (MZA) création espagnole des Rothschild (éternels concurrents des Péreire) qui s'implantera définitivement en Catalogne après fusion avec la Compañía de los ferrocarriles de Tarragona a Barcelona y Francia (TBF) le , ou encore la Compañía de los Ferrocarriles Andaluces créée en par fusion des Compañía del ferrocarril de Cordoba a Malaga et Compañía del ferrocarril de Sevilla a Jerez y Cadiz. La situation est plus confuse dans l'ouest du pays, où plusieurs sociétés coexistent en desservant des régions économiquement pauvres : Ferrocarril de Medina a Zamora y de Orense a Vigo (MZOV), Sociedad del ferrocarril de Madrid a Caceres y Portugal (MCP), Compañía del ferrocarril de Salamanca a la frontera portuguesa (SFP), Compañía del ferrocarril de Medina del Campo a Salamanca, The West Galicia Railway Company Limited (WGR). En , toutes ces compagnies seront nationalisées pour intégrer la nouvelle Compañia nacional de los ferrocarriles del Oeste de España, ultime grand réseau apparu en Espagne. L'état, qui est amené à sauver de petites compagnies au bord de la faillite depuis la fin du , intervient de plus en plus fréquemment, surtout à partir des années 1920. Le , un décret crée la Jefatura de Explotación de Ferrocarriles por el Estado ou EFE. Du fait du faible développement économique de l'Espagne (jusqu'à une période récente), le réseau ferroviaire espagnol n'a jamais atteint la densité qu'il connaît dans la plupart des pays européens. Ainsi, par exemple, alors que l'Espagne a une superficie 2,5 fois plus grande que celle de la Grande-Bretagne, son réseau ferroviaire compte de moins.


title: Histoire des chemins de fer espagnols

text: Pendant la Guerre civile espagnole dans les années 1930 le réseau ferroviaire fut gravement endommagé. Immédiatement après la guerre, le régime franquiste nationalisa le réseau à écartement large, et en 1941 la Renfe fut créée. Le réseau à voie étroite fut nationalisé à son tour dans les années 1950, donnant naissance plus tard aux Ferrocarriles de vía estrecha (Feve).


title: Histoire des chemins de fer espagnols

text: Le rétablissement du système ferroviaire après la guerre demanda de nombreuses années. Même s'il était courant dans les années 1950 de voir des trains "express" tractés par des locomotives à vapeur centenaires sur des voies en piteux état, comme dans d'autres nations d'Europe, des trains automoteurs rapides, les TER (Tren Espanol rapido) ou TAF (Train automoteur Fiat) mais surtout le révolutionnaire train articulé de l'ingénieur Oriol, le fameux Talgo, donnèrent une nouvelle image des Chemins de fer espagnols. L'Espagne est admise, dès 1969, dans le prestigieux réseau Trans-Europ-Express avec le "Catalan-Talgo" Barcelone-Genève via le sud de la France. En 1969 toujours, naissance du rapide direct Paris-Madrid, la "Puerta-del-sol" et à l'été 1975 d'un autre Talgo le "Barcelona-Talgo" Paris-Barcelone. Après la mort du général Franco, à la fin de 1975 et l'instauration de la Monarchie voulue par lui, le réseau ferré espagnol continue à se moderniser encore et à rattraper le reste de l'Europe.


title: Histoire des chemins de fer espagnols

text: Après la décentralisation intervenue en Espagne en 1976, les lignes à voie étroite qui étaient dans les limites des communautés autonomes d'Espagne furent détachées des Feve et placées sous la compétence des gouvernements régionaux, qui créèrent, entre autres, "Eusko Trenbideak" et les "Ferrocarrils de la Generalitat de Catalunya". Les villes de Madrid (Métro de Madrid), Barcelone (Transports Metropolitans de Barcelona), Valence, Bilbao (Métro de Bilbao), Palma de Majorque et Séville disposent de services autonomes de métro.


title: Histoire des chemins de fer espagnols

text: Malgré ces reculs, au cours des dernières années, les chemins de fer espagnols ont bénéficié d'importants investissements, en grande partie financés par des fonds européens.


title: Histoire des chemins de fer espagnols

text: Plus récemment, une ligne à grande vitesse, à écartement normal, a été construite entre Madrid et Séville. En 2003 des services à grande vitesse ont été inaugurés sur la nouvelle ligne entre Madrid et Lérida, dont le prolongement vers Barcelone, ainsi que l´antenne Cordoue-Malaga et la LGV Madrid-Ségovie-Valladolid ont été inaugurées fin 2007. Le raccordement ultérieur, grâce à un tunnel international sous les Pyrénées, à Perpignan avec le réseau français des TGV, est à son tour prévu pour 2012. D'autres liaisons à grande vitesse sont en construction entre Madrid d´un côté et Valence, Alicante et Murcie de l´autre, aussi entre Madrid et St-Jacques-de-Compostelle. De nouvelles lignes sont projetées vers Lisbonne, Jaén, et la frontière française au Pays basque. Le réseau espagnol à grande vitesse est donc fortement centralisé, toutes les lignes partant de Madrid.


title: Histoire des chemins de fer espagnols

text: Les chemins de fer espagnols ont été la cible d'attentats commis par ETA et par Al-Qaïda, dont les attentats à Madrid du 11 mars 2004 à la gare d'Atocha. Conséquence de la libéralisation du secteur des transports imposée par la Commission européenne, la Renfe est totalement réorganisée le sous le nom de Renfe Operadora et divisée en cinq directions générales : transports régionaux et de banlieue (Regionales y Cercanias), transports à grande vitesse, Marchandises, et maintenance intégrale des trains (MIT). De même, une administration des infrastructures ferroviaires (ADIF) est créée après fusion du GIF et de la Renfe.


title: Histoire des chemins de fer espagnols

text: L'ouverture à la concurrence des lignes de voyageurs à grande vitesse ne devrait pas se faire avant l'ouverture du rail français, en 2019, car c'est la poule aux œufs d'or.


title: Blanche (film, 1971)

text: Blanche est un film français réalisé par Walerian Borowczyk, sorti en 1971.


title: Blanche (film, 1971)

text: Au douzième siècle, dans une zone reculée, un vieux seigneur dirige son château-fort, sa maisonnée, son domaine. Il vit avec sa très jeune épouse, et son jeune fils Nicolas, issu d'un premier mariage, encore célibataire. Entre Blanche et Nicolas se tressent des liens forts.


title: Blanche (film, 1971)

text: Le roi s'invite avec sa troupe pour un court séjour, et tombe amoureux de Blanche. Le page Bartoloméo est chargé d'arranger une entrevue.


title: Blanche (film, 1971)

text: La jalousie du vieux seigneur s'éveille...


title: Rhipidocladum

text: Rhipidocladum est un genre qui regroupe 14 espèces de bambous américains à rhizomes pachymorphes qui se rencontre du Mexique jusqu'en Argentine en basse et moyenne altitude.


title: Antigène prostatique spécifique

text: L'antigène prostatique spécifique (PSA, pour "prostate-specific antigen") est une protéine fabriquée exclusivement par la prostate ; il sert à liquéfier le sperme afin de faciliter le déplacement des spermatozoïdes. .


title: Antigène prostatique spécifique

text: Le PSA est normalement présent dans le sang de tous les hommes à un taux infime. Le dosage de son taux sanguin est utilisé pour le diagnostic et le suivi du cancer de la prostate. Un taux élevé de PSA suggère une hypertrophie bénigne de la prostate (HBP) ou un cancer. Le PSA peut également augmenter en cas d'infection de la prostate, d'irritation, d'éjaculation récente, de massage de la prostate


title: Antigène prostatique spécifique

text: On considère que le taux normal de PSA est de , même si des valeurs plus basses ont été proposées, sans preuve d'une amélioration du rapport bénéfices/risques. Un taux entre 4 et est considéré comme suspect.


title: Antigène prostatique spécifique

text: Ces normes dosent le PSA total qui est la somme des deux composantes du PSA : libre et conjugué à des protéines comme l'alpha-1-antichymotrypsine ou l'alpha-2-macroglobuline. La fraction du PSA libre, qui représente environ 30 % en temps normal, est abaissée en cas de cancer. Ainsi, le calcul du ratio PSA libre/total peut permettre de distinguer les augmentations du PSA dues à un cancer de celles dues à une hypertrophie bénigne de la prostate.


title: Antigène prostatique spécifique

text: La vélocité du PSA est la différence entre deux dosages « PSA total » mesurés à environ un an d'intervalle. Elle s'exprime en ng/ml.an, une valeur élevée serait prédictive d'un cancer de la prostate mais cela reste controversé. En effet, les valeurs du PSA peuvent beaucoup varier au cours du temps.


title: Antigène prostatique spécifique

text: Jusqu'en 2014, l'utilisation du PSA, en tant qu'outil de dépistage systématique du cancer de la prostate, n'avait pas fait la preuve de son intérêt. En France, la Haute Autorité de santé (HSA) a même publié en 2012 une recommandation déconseillant .


title: Antigène prostatique spécifique

text: Cependant le , une étude randomisée européenne sur le dépistage du cancer de la prostate (en , ERSPC) révèle une réduction importante de la mortalité liée au cancer de la prostate attribuable au test PSA, avec une nette augmentation de l’effet absolu à 13 ans par rapport aux résultats après 9 et 11 ans.


title: Antigène prostatique spécifique

text: Cela n'invalide pas les recommandations de 2012 de la Haute Autorité de santé puisqu'une étude plus récente de 2018 indique que le dépistage du cancer de la prostate à l'aide du PSA n'avait aucun effet établi sur la mortalité du fait des risques que comportent le fort taux de faux positif et induit inutilement de nombreuses difficultés érectiles et urinaires.


title: Antigène prostatique spécifique

text: À noter qu'aucun pays au monde ne propose de dépistage systématique du cancer de la prostate basé sur le dosage du PSA.


title: Bourrage de crâne

text: L'expression bourrage de crâne apparue dans l’argot parisien à la fin du se répand pendant la Première Guerre mondiale pour désigner la propagande outrancière et souvent mensongère de la plupart des journaux. Elle a été popularisée par le journaliste Albert Londres qui dénonça dans ses reportages la propagande pendant la Première Guerre mondiale.


title: Bourrage de crâne

text: Si l'expression est restée utilisée par la suite pour désigner la propagande ou l'endoctrinement, elle est particulièrement en usage pendant la Grande Guerre.


title: Bourrage de crâne

text: Le bourrage de crâne est la conséquence de la censure, de l’esprit cocardier de la rédaction des principaux organes de presse et d’une volonté de maintenir le moral de l’arrière. Les communiqués laconiques des autorités masquant les revers de l’armée ne permettaient pas de satisfaire les besoins d’informations du public. Les journalistes sont donc contraints à l’invention.


title: Bourrage de crâne

text: Passé les premiers jours, les journalistes ne peuvent plus se rendre sur le front. Leur ignorance des opérations et des conditions matérielles des combattants leur permet d’autant plus de laisser libre cours à une imagination délirante, satisfaisant ainsi autant les autorités qu’une partie du public. Ces outrances choquent les combattants et trompent de moins en moins les civils ce qui amène les journalistes à adopter un ton plus mesuré et plus réaliste dans les dernières années de la guerre.


title: Bourrage de crâne

text: Le bourrage de crâne est principalement diffusé par les journaux à grande diffusion, media dominant en 1914. La presse française est alors la première du monde par l’importance de ses tirages. Le progrès des techniques d’impression (rotatives) qui diminue le prix de revient et l’alphabétisation généralisée au début du siècle permettent de conquérir un lectorat populaire de masse. 10 millions d’exemplaires sont diffusés quotidiennement par 80 journaux nationaux et 232 régionaux. Les journaux à 5 centimes représentent en 1913 les trois-quarts du tirage de la presse nationale, pour Le Petit Journal, pour le Petit Parisien, pour le Journal, pour Le Matin. Le tirage des journaux politiques et ceux s’adressant à un lectorat cultivé est moins important. Ainsi, celui de l’Humanité qui a peu participé au bourrage de crâne et l’a parfois dénoncé n’était que de en 1912 , celui du Temps journal de référence des milieux politiques et des dirigeants de l’économie de à . Les publications à grande diffusion privilégient les événements spectaculaires, les faits divers sensationnels. Ainsi, le Petit Journal s’était fait une spécialité du "sang à la une". Ces journaux se veulent apolitiques, avec quelques nuances, et sont avant tout des entreprises commerciales qui s’efforcent de ne mécontenter aucune partie de leur lectorat d’où leur conformisme et en même temps recherchent le "scoop" ou le sensationnel pour vendre ce qui les amène à une surenchère de patriotisme et à des outrances.


title: Bourrage de crâne

text: Le cinéma, s’il n’a pas une influence comparable à celle de la presse, a participé à la mobilisation patriotique. Les 2800 salles existant en France reçoivent plus d’un million d’entrées par jour. 42 films sur le conflit ont été produits de 1914 à 1918, transfigurant la guerre pour exalter le patriotisme et affirmer l’unité nationale, ainsi les films tournés par Léonce Perret une page de gloire et N'oublions jamais. Contrairement aux films réalisés après le conflit, dont beaucoup s'efforcent au réalisme, la production de 1914 à 1918 donne une représentation héroïque et aseptisée de la guerre. Dans les films documentaires, les ennemis sont présentés comme des vaincus, prisonniers ou blessés. Les seuls cadavres montrés à l'écran sont ceux de l'ennemi.


title: Bourrage de crâne

text: La censure des périodiques était abolie en France depuis la loi de 1881 sur la liberté de la presse. L’état de siège prévu par la loi du 9 août 1849 qui interdit les réunions et publications susceptibles de troubler l’ordre public fut appliqué dès l’entrée en guerre. Une loi du 5 janvier 1914 interdit la publication d’informations sur les pertes de guerre et la conduite des opérations ainsi que sur les négociations diplomatiques avec les États neutres. Un service de censure est mis en place comprenant un bureau de censure au ministère de la guerre et des commissions dans les régions militaires employant au total agents. Ces institutions étaient organisées en 3 services distincts chargés des quotidiens, des périodiques et des livres, et des télégrammes. Les directeurs de publications étaient tenus de présenter les morasses (exemplaires avant impression) à la censure. En fonction des consignes générales et ponctuelles reçues des ministères et du grand quartier-général, le censeur informait d’un article ou passage indésirable le directeur de publication qui pouvait proposer une nouvelle rédaction également soumise à la censure. La publication pouvait remplacer le passage ou l’article censuré par un blanc ou par la mention "censuré". La censure n’était donc pas dissimulée. La publication d’articles censurés était passible de sanctions d’amendes, de saisie, jusqu’à l’interdiction temporaire ou définitive.


title: Bourrage de crâne

text: La censure limitée au départ au domaine militaire fut étendue dès fin septembre aux questions politiques. Le principe de la censure militaire fut très généralement admis car il paraissait nécessaire de ne pas dévoiler des informations qui auraient pu être utilisées par l’ennemi mais son extension à d’autres domaines fut contestée notamment par Georges Clemenceau directeur de L'Homme enchaîné et par Gustave Téry directeur de l’Œuvre.


title: Bourrage de crâne

text: L’efficacité de la censure ne fut pas absolue, car le personnel n’était pas assez nombreux pour l’examen quotidien de centaines de publications. Des informations qui auraient dû être arrêtées sont donc passées au travers de la censure. De plus, les directives des autorités sont parfois arrivées dans les services après examen des morasses. Dans les dernières années de la guerre, la censure eut également pour mission de limiter les outrances chauvines d’une partie de la presse, très mal supportées par les combattants et même par les civils.


title: Bourrage de crâne

text: Cet organisme qui regroupe toutes les organisations de journalistes et de patrons de journaux a pour but de


title: Bourrage de crâne

text: Le Grand Quartier général est la source principale de propagande. La section d'information créée en octobre 1914 alimente la presse en informations et oriente les medias.


title: Bourrage de crâne

text: La Maison de la Presse créée au début de 1916 par Philippe Berthelot est un service interministériel de propagande chargé de réunir la documentation politique, militaire, administrative et industrielle et de diffuser les journaux, films, photos, livres favorables à la cause des Alliés. Ses différents services assistent les journalistes en prenant en charge leurs déplacements sur le front, en communiquant des extraits de lettres trouvées sur les prisonniers allemands, en organisant les relations à l'étranger. La Maison de la Presse fournit aux journalistes des notes de synthèses, des dossiers, des photos et tous documents utiles. Lors de son accession au pouvoir à l'automne 1917, Clemenceau donne plus de moyens à cet organisme.


title: Bourrage de crâne

text: La plupart des journaux publient les communiqués officiels laconiques et déformant la réalité des opérations. Les reculs des armées alliées, les défaites sont passées sous silence ou minimisées, les épisodes de résistance du front sont présentés comme des avancées. À titre d'exemples, le traitement de la grande retraite et celui de la capitulation de Lille sont ainsi présentés.


title: Bourrage de crâne

text: Ainsi, la Grande Retraite des armées alliées de fin août et début septembre 1914 avant la bataille de la Marne est masquée dans les communiqués par la mise en valeur d’offensives limitées, la position des forces en présence étant annoncée, de manière lacunaire et floue sans carte, avec plusieurs jours de retard. Les journaux les plus diffusés tels que le Petit parisien, le Matin, le Petit journal s’efforcent de rassurer leurs lecteurs, au-delà même des communiqués officiels dont les extraits suivants.


title: Bourrage de crâne

text: 22 août 1914


title: Bourrage de crâne

text: En réalité, après une première entrée à Mulhouse du 7 au 10 août, la ville avait été reprise par l’armée française le 19 août puis évacuée le 25 août mais les forces allemandes n’ont nullement été repoussées sur le Rhin. Un millier d'Allemands ont été faits prisonniers, non plusieurs milliers.


title: Bourrage de crâne

text: 23 août 1914


title: Bourrage de crâne

text: Au début de la guerre, le gouvernement lui-même était mal informé de la situation par les autorités militaires ce dont se plaignait le Président Raymond Poincaré.


title: Bourrage de crâne

text: 24 août 1914


title: Bourrage de crâne

text: 25 août 1914


title: Bourrage de crâne

text: 26 août 1914


title: Bourrage de crâne

text: 27 août 1914


title: Bourrage de crâne

text: 28 août 1914


title: Bourrage de crâne

text: 29 août 1914


title: Bourrage de crâne

text: 30 août 1914


title: Bourrage de crâne

text: Le lecteur du quotidien venant d'apprendre la veille le passage brusque du front de la Belgique à la Somme, puis sa stabilisation 2 jours et le ralentissement de la marche des allemands, au conditionnel, peut s’inquiéter.


title: Bourrage de crâne

text: 31 août 1914


title: Bourrage de crâne

text: Le communiqué ne mentionne plus la Somme ce qui permet une forme de démenti dans l'éditorial optimiste sous le titre "La situation militaire" signé du Lieutenant colonel Rousset :


title: Bourrage de crâne

text: Les jours suivants précédant la bataille de la Marne, la population était informée de l’avancée des forces allemandes par l’arrivée de réfugiés belges. Il était donc impossible de cacher plus longtemps la situation.


title: Bourrage de crâne

text: 6 septembre 1914


title: Bourrage de crâne

text: Le Petit parisien du 6 septembre, date de la plus grande avancée des troupes allemandes avant la bataille de la Marne, s’efforce de rassurer : , ce qui n’empêche pas la fuite d’environ un million de parisiens vers le sud.


title: Bourrage de crâne

text: La prise par l’armée allemande le 13 octobre 1914 de Lille, principale ville du Nord et centre industriel le plus important de la région, qui ne pouvait être passée sous silence, est présentée dans les communiqués officiels reproduits par les journaux comme un épisode secondaire parmi les avancées continues des armées alliées au cours de la course à la mer. La ville pratiquement abandonnée dans ces opérations militaires resta occupée pendant la durée de la guerre.


title: Bourrage de crâne

text: 14 octobre 1914 Comme l’ensemble des journaux "Le Petit parisien" reproduit le communiqué qui mentionne la capitulation de Lille parmi des annonces d’offensives et de progrès :


title: Bourrage de crâne

text: L'occupation de Lille est mentionnée dans l'éditorial sous le titre "Avance générale" :


title: Bourrage de crâne

text: Contrairement aux communiqués sur les destructions d’autres villes de Belgique, de Picardie et de Champagne, suivis de reportages, le bombardement de Lille par l’artillerie allemande qui détruisit une partie des quartiers du centre fut passé sous silence. La ville étant située en zone envahie, des reportages étaient certes impossibles, mais les autorités en avaient connaissance.


title: Bourrage de crâne

text: Les numéros du "Petit Journal" des 17 et des 21 octobre mentionnent des avancées vers Lille alors qu'en réalité à travers attaques et contre-attaques, la ligne de front s'est à peu près stabilisée à une quinzaine de km à l'ouest de Lille.


title: Bourrage de crâne

text: 17 octobre "Le Petit Parisien" titre : et reproduit le communiqué : 21 octobre


title: Bourrage de crâne

text: Le Petit parisien titre et reproduit le communiqué :


title: Bourrage de crâne

text: La plupart des périodiques à grande diffusion publient des textes outranciers exaltant l’héroïsme des combattants, décrivant des conditions de vie très agréables. La vie dans les tranchées serait un plaisir. Le moral des troupes est toujours excellent. L’ennemi est décrit comme cruel ou faible et peureux, prêt à se rendre. Les dirigeants allemands sont tournés en ridicule. Certains des éléments de la propagande ont cependant un fondement réel mais sont parfois exagérés : les exactions de l’ennemi, les destructions des villes du Nord et de Belgique par l'armée ennemie, la crise économique et la famine en Allemagne.


title: Bourrage de crâne

text: Le supplément du Petit Journal illustré du 6 décembre 1914 publie un texte qui aurait été écrit par un poilu :  La guerre, c'est gentil, on marche, on se bombarde. On joue à Robinson, la nuit on prend la garde, Et l'on s'endort, enfin heureux et palpitant. Bercé par les obus au doux bruit crépitant. Que de plaisirs encor la guerre nous procure ! C'est elle qui nous vaut d'avoir fait cette cure. D'air libre et de repos à l'ombre des grands pins. Habitants des terriers comme font les lapins. Et dire qu'il faudra s'en retourner peut-être. Vivre dans des maisons, se mettre à la fenêtre Manger à table, à deux, sans un seul percutant : Eh bien, je vous le dis, tenez, c'est dégoûtant !


title: Bourrage de crâne

text: Ce numéro publie également la lettre d'un poilu décrivant sa tranchée :


title: Bourrage de crâne

text: Ce texte date du début de la période de stabilisation du front, après la course à la mer. Les tranchées venaient d'être creusées depuis peu, et l'arrière n'avait donc généralement pas connaissance des conditions de vie du poilu en l'absence de permissions. Les tranchées allemandes, généralement mieux aménagées que les françaises au cours des années suivantes, n'ont évidemment jamais atteint ce niveau de confort.


title: Bourrage de crâne

text: Le Petit Journal lance l'idée que la zone des armées sera mise en culture :


title: Bourrage de crâne

text: La zone du front sera, en effet, remise en culture après la guerre et après désobusage des champs de bataille.


title: Bourrage de crâne

text: L'héroïsme des combattants, leur esprit de sacrifice sont exaltés. Ainsi dans le supplément illustré du Petit journal du 8 août 1915 :


title: Bourrage de crâne

text: Et dans le numéro du 11 juillet 1915 sous le titre : "l'amour du drapeau" :


title: Bourrage de crâne

text: Les journaux cultivent sous toutes les formes la haine des allemands. Leur puanteur serait insoutenable comme le prétend, par exemple, un article du "Figaro" du 2 juillet 1915 dans une rubrique sérieuse "La Chronique médicale" : . D'après la "Chronique médicale" de 1916 :


title: Bourrage de crâne

text: Leur cruauté serait systématique. Le mythe de l'allemand coupeur de mains est très répandu dans tous les milieux. Le Matin du 27 avril 1915 publie un extrait de lettre d'un soldat : "La Chronique médicale" de 1917 décrit des scènes de torture qui attendent les Français dans les hôpitaux allemands et prête à un chirurgien ces propos :


title: Bourrage de crâne

text: Le boche aurait rompu ses liens avec l'humanité et aurait régressé vers l'animalité. Cette abjection s'étend à leurs animaux : les chiens allemands seraient particulièrement agressifs ou sournois. D'après "le Matin" du 31 janvier 1915, les poux seraient divisés en trois races :


title: Bourrage de crâne

text: L'allemand cherchant à se faire prisonnier est un thème récurrent dans les revues grand public.


title: Bourrage de crâne

text: Le numéro du 10 janvier 1915 du "Petit journal illustré" met en scène des soldats allemands maltraités par leurs officiers et prêts à se faire prisonniers.


title: Bourrage de crâne

text: "Le Petit Journal illustré" du 7 février 1915 : Le numéro du 14 janvier 1917 du "Petit Journal illustré" décrit une situation désespérée des troupes allemandes : En réalité, les redditions de soldats allemands pour se constituer prisonniers et les désertions dans l'armée allemande avant l'automne 1918 furent rares. Le nombre de prisonniers allemands en France fut, d'ailleurs, sensiblement inférieur à celui des prisonniers français en Allemagne


title: Bourrage de crâne

text: La majorité de la grande presse s'est livrée à cette propagande au moins au début de la guerre.


title: Bourrage de crâne

text: Cependant, certains journaux sont restés plus mesurés.  Ainsi "L’Humanité" participe certes à l’Union sacrée et informe, par exemple, ses lecteurs des atrocités commises par l’armée allemande sur la population civile de la Belgique et des régions du Nord de la France mais conserve un ton modéré et objectif : le journal ne s’associe pas au bourrage de crâne et en dénonce les outrances autant que le permettent les contraintes de la censure. Dans son numéro du 25 août 1914, le journal proteste, par exemple, contre ceux qui annoncent les Russes à à 5 étapes de Berlin (une marche quotidienne de pour une armée de fantassins à pied !).


title: Bourrage de crâne

text: Le bourrage de crâne a probablement contribué dans une certaine mesure à entretenir le moral de l’arrière. Sa crédibilité paraît cependant limitée, si on en juge par la fuite en province lors de la grande retraite de fin août-début septembre 1914 de près d’un million de parisiens qui n’ont donc pas été convaincus par les articles rassurants publiés par la grande presse. La propagande perpétuellement optimiste alimentée par la Section d’information du Grand Quartier Général, avec son ton cocardier et sa présentation grotesque de l’ennemi, était liée à la doctrine d'offensive à outrance en prévision d’une guerre courte et victorieuse et au manque de réalisme de services éloignés du front. Le décalage entre cette propagande et les réalités vécues par les poilus, les échecs des offensives à partir de 1915 entraînent le découragement et une perte de confiance des combattants à l’égard du haut commandement. Les subordonnés qui font part de leurs difficultés sont taxés de pessimisme ou démis de leurs fonctions. Les soldats d’abord, les civils de l’arrière ensuite qui finissent par être informés des réalités par les courriers et les conversations des permissionnaires, sont de plus en plus exaspérés par ce bourrage de crâne.


title: Bourrage de crâne

text: Par le contrôle postal et par l’institution en septembre 1917 du « rapport sur le moral », le haut commandement prend progressivement conscience du caractère contreproductif de ces outrances ce qui amène à modérer le ton de sa communication. La section d’information oriente la presse dans ce sens et conseille aux rédactions d’éviter les invraisemblances et les excès de chauvinisme. Cette évolution correspond à celle de la doctrine militaire qui abandonne les offensives improvisées après l’échec de celle du Chemin des Dames et privilégie la préparation logistique et l’importance des armements et matériels. Les autorités militaires ont pris conscience comme les combattants d’une guerre longue qui ne se terminera pas par une brusque percée.


title: Bourrage de crâne

text: Le retour de la confiance des combattants à la fin de la guerre est liée à l’amélioration des conditions de vie, permissions plus généreuses, logistique plus efficace, ("des actes mieux que des discours"), et à l’espoir de la victoire avec l’aide des renforts américains.


title: Bourrage de crâne

text: Le , Le "Canard enchaîné" pastichant les jeux, les concours, les référendums proposés par la presse, lance un référendum pour l"'« élection du grand chef de la tribu des bourreurs de crâne »". La question était "« Lequel, à votre sens, parmi les journalistes qui se mettent quotidiennement en vedette, mérite, à tous égards, le titre de Grand chef » ?". Publié le , le vainqueur fut Gustave Hervé, battant d'une courte tête Maurice Barrès, puis venaient Charles Humbert, un nom censuré, Brunau-Varilla, Maurice Schwob et Henri de la Ville d'Avray (pseudonyme de Maurice Maréchal le fondateur du "Canard enchaîné").


title: Arrêt Costa contre ENEL

text: L'arrêt rendu le dans l'affaire Flaminio Costa contre Ente Nazionale per l'Energia Elettrica (ou Costa c/ Enel, affaire 6/64) par la Cour de justice des Communautés européennes (CJCE) est l'une des bases de la jurisprudence communautaire. Il consacre le principe de la primauté du droit communautaire sur les législations nationales.


title: Arrêt Costa contre ENEL

text: En 1962, l'Italie décida de nationaliser le secteur de la production et de la distribution d'énergie électrique, en regroupant les diverses sociétés privées de l'époque au sein de l"'Ente Nazionale per l'Energia Elettrica" (ENEL). Flaminio Costa, alors actionnaire de la société Edison Volta, en avait perdu ses droits à dividendes et refusait ainsi de payer ses factures d'électricité, pour un montant total de 1.926 lires. Assigné en justice, il argumenta que la nationalisation violait toute une série de dispositions du traité CEE de 1957. Le "Giudice Conciliatore" de Milan se tourna vers la CJCE pour lui demander, par le biais d'une question préjudicielle, son interprétation dudit traité.


title: Arrêt Costa contre ENEL

text: La Cour était appelée à se prononcer sur la nature juridique des Communautés ainsi que sur la portée du droit communautaire dans les juridictions nationales et non directement sur le tort ou la raison du refus de payer de M. Costa (cette décision restant de la compétence du "Giudice" italien).


title: Arrêt Costa contre ENEL

text: Au sujet de la nature juridique de la CEE, la Cour déclara qu'« à la différence des traités internationaux ordinaires, le traité de la CEE [aussi appelé traité CE ou traité de Rome] a institué un ordre juridique propre intégré au système juridique des États membres [...] et qui s’impose à leur juridiction. En instituant une Communauté de durée illimitée, dotée d’institutions propres, de la personnalité, de la capacité juridique, d’une capacité de représentation internationale et plus particulièrement de pouvoirs réels issus d’une limitation de compétence ou d’un transfert d’attributions des États à la Communauté, ceux-ci ont limité leurs droits souverains et ont créé ainsi un corps de droit applicable à leurs ressortissants et à eux-mêmes ».


title: Arrêt Costa contre ENEL

text: La Cour conclut « que le droit né du traité ne pourrait donc, en raison de sa nature spécifique originale, se voir judiciairement opposer un texte interne quel qu’il soit sans perdre son caractère communautaire et sans que soit mise en cause la base juridique de la Communauté elle-même » et qu'ainsi « le transfert opéré par les États, de leur ordre juridique interne au profit de l’ordre juridique communautaire, des droits et obligations correspondant aux dispositions du traité, entraîne donc une limitation définitive de leurs droits souverains contre laquelle ne saurait prévaloir un acte unilatéral ultérieur incompatible avec la notion de Communauté ».


title: Arrêt Costa contre ENEL

text: La CEE est donc un ordre juridique dont les dispositions priment le droit national de manière irrévocable, dans le champ restreint où les États membres lui ont transféré une partie de leur souveraineté. Cette interprétation sera confirmée quelques années plus tard par l'arrêt Simmenthal de 1978.


title: Lucien Herr

text: Lucien Herr, né le à Altkirch (Haut-Rhin) et mort le à Paris, est un bibliothécaire et intellectuel français.


title: Lucien Herr

text: Bibliothécaire de l'École normale supérieure de 1888 à 1926, il fut un pionnier du socialisme.


title: Lucien Herr

text: À vingt ans, il entre à l’École normale supérieure. Il est reçu à l'agrégation de philosophie en 1886.


title: Lucien Herr

text: Dès la fin de ses études, il pose sa candidature au poste de bibliothécaire de l'École normale, fonctions qu'il occupe de 1888 jusqu'à la fin de sa vie. Cette fonction emblématique dans l’établissement cadre bien avec cet homme qui passait pour avoir tout lu, tout retenu et connaissait sur chaque question, en chaque langue, le dernier ouvrage paru. Il la mit aussi à profit pour défendre ses idées socialistes et les droits de l'homme, notamment auprès des nombreux élèves dont il guidait les recherches dans la bibliothèque.