title: Paradoxe français

text: Ensuite, ils présentent une hypothèse de délai d'apparition : s'il existe un délai entre une augmentation des taux de cholestérol et une augmentation de maladie coronarienne, alors le taux de mortalité actuel dû aux maladies cardiovasculaires est plus probablement lié aux taux de cholestérol et à la consommation de matières grasses animales antérieurs (délai estimé à 30 ans). L'augmentation des taux de cholestérol et de la consommation de matières grasses animales est plus récente en France qu'au Royaume-Uni (la consommation française a augmenté jusqu'au niveau anglais entre les années 1970 et 1980). Les auteurs citent le Japon, dont l'augmentation de la consommation de matières grasses animales et des taux de cholestérol entre 1965-1970 et 1988-1990 n'a pas encore entraîné d'augmentation des maladies cardiovasculaires en 1992.


title: Communauté de communes de la Petite Montagne (Marne)

text: La est une ancienne communauté de communes française, située dans le département de la Marne et la région Champagne-Ardenne.


text: Elle a été supprimée le janvier 2014, et son territoire intégré dans la nouvelle communauté de communes du Nord Champenois.


text: L'intercommunalité a été créée par arrêté préfectoral le 6 décembre 1994.


text: Conformément aux prévisions du schéma départemental de coopération intercommunale (SDCI) de la Marne du 15 décembre 2011, quatre petites intercommunalités de la Marne : - la Communauté de communes de la Colline ;- la Communauté de communes de la Petite Montagne ;- la communauté de communes des Deux Coteaux ;- la communauté de communes du Massif ; ont fusionné le janvier 2014 pour créer la communauté de communes du Nord Champenois.


text: La Communauté de communes de la Petite Montagne était composée de quatre communes :


text: La communauté de communes avait son siège à Cormicy, Place d'Armes.


text: La communauté de commune était administrée par un conseil communautaire constitué de représentants de chaque commune, élus en leur sein par les conseils municipaux, à raison de trois délégués par commune.


text: L'intercommunalité exerçait les compétences qui lui avaient été transférées par les communes membres, conformément aux dispositions légales.


text: Liste des intercommunalités de la Marne


title: Communauté de communes des Deux Coteaux


title: Communauté de communes des Deux Coteaux


title: Communauté de communes des Deux Coteaux

text: Un "district des deux côteaux " a été créé le 29 décembre 1992 entre les communes de Thil et d'Hermonville, que rejoignit le 9 novembre 1994 la commune de Courcy.


title: Communauté de communes des Deux Coteaux

text: Ce "district" a été transformée en communauté de communes par un arrêté préfectoral du 22 janvier 2001.


title: Communauté de communes des Deux Coteaux


title: Communauté de communes des Deux Coteaux

text: L'intercommunalité était composée de 3 communes :


title: Communauté de communes des Deux Coteaux

text: Le siège de la communauté de communes était en mairie de Hermonville, 2 place Truchon.


title: Communauté de communes des Deux Coteaux

text: La communauté de commune était administrée par un conseil communautaire constitué de représentants de chaque commune, élus en leur sein par les conseils municipaux, à raison de cinq délégués par commune, dont un président et 3 vice-présidents (un par commune).


title: Communauté de communes des Deux Coteaux

text: Nombre total de compétences exercées : 19.


title: Communauté de communes des Deux Coteaux


title: Communauté de communes des Deux Coteaux

text: Il s'agissait de :


title: Mezzo (dessinateur de bande dessinée)

text: Pascal Mesenburg, dit Mezzo, est un dessinateur de bande dessinée né en 1960 à Drancy.


title: Mezzo (dessinateur de bande dessinée)

text: Mezzo a publié ses premiers dessins dans le fanzine punk "Krapö baveux" dirigé par Pierre Ouin. Par la suite, il collabore notamment à la revue "Rock" avant de se lancer dans la bande dessinée avec le scénariste Michel Pirus.


title: Mezzo (dessinateur de bande dessinée)

text: "Le Roi des mouches" a été remarquée par la critique. Elle est traduite en Espagne (La Cúpula), aux Pays-Bas (Sherpa) et aux États-Unis (Fantagraphics Books). Sur cette série il travaille avec Michel Pirus au scénario et la coloriste Ruby.


title: Mezzo (dessinateur de bande dessinée)

text: En 2014 est publié "Love in Vain", qui retrace la vie du bluesman Robert Johnson, avec Jean-Michel Dupont au scénario.


title: Kit de développement

text: Un kit de développement logiciel, aussi appelé trousse de développement logiciel, est un ensemble d'outils logiciels destinés aux développeurs, facilitant le développement d'un logiciel sur une plateforme donnée (par exemple, iOS, Android, BlackBerry 10, Symbian, Bada, Linux, OS X, Microsoft Windows).


title: Kit de développement

text: Un kit de développement logiciel, ' (SDK) ou devkit en anglais, est conçu pour :


title: Kit de développement

text: Un kit de développement logiciel comporte au moins :


title: Kit de développement

text: Un kit de développement peut aussi comporter :


title: Kit de développement

text: Les deux outils principaux, le traducteur et le lieur, d'un kit de développement peuvent se retrouver dans un seul outil. Par exemple, un interpréteur traduit et établit les liens d'un programme; l'interpréteur exécute même le programme.


title: Kit de développement

text: Il existe aussi des kits de développement matériels, utiles ou nécessaires notamment pour le développement d'applications sur les consoles de jeux ou lorsque la technologie est nouvelle. Les SDK 2008 d'origine pour NFC, par exemple, publiés par AirTag, comprenaient les deux moitiés matérielles nécessaires.


title: SDK

text: SDK est une abréviation qui peut faire référence à :


title: SDK

text: SDK est un code qui signifie :


title: Communauté de communes du Massif

text: La est une ancienne communauté de communes française, située dans le département de la Marne et la région Champagne-Ardenne.


title: Communauté de communes du Massif

text: Elle a été supprimée le janvier 2014, et son territoire intégré dans la nouvelle communauté de communes du Nord Champenois.


title: Communauté de communes du Massif

text: L'intercommunalité a été créée par un arrêté préfectoral du 27 juin 2000.


title: Communauté de communes du Massif

text: Conformément aux prévisions du schéma départemental de coopération intercommunale (SDCI) de la Marne du 15 décembre 2011,


title: Communauté de communes du Massif

text: L'intercommunalité était composée de 3 communes avant le départ de Chenay pour la communauté de communes Champagne Vesle en 2013 :


title: Communauté de communes du Massif

text: La communauté de communes avait son siège en mairie de Saint-Thierry, 13 rue du Général-Leclerc .


title: Communauté de communes du Massif

text: La communauté de commune était administrée par un conseil communautaire constitué de représentants de chaque commune, élus en leur sein par les conseils municipaux.


title: Communauté de communes du Massif

text: Nombre total de compétences exercées : 18.


title: Communauté de communes du Massif

text: L'intercommunalité exerçait les compétences qui lui avaient été transférées par les communes membres, conformément aux dispositions légales.


title: Communauté de communes du Massif

text: L'intercommunalité bénéficiait d'une fiscalité additionnelle sans fiscalité professionnelle de zone (FPZ) et sans fiscalité professionnelle sur les éoliennes (FPE).


title: Communauté de communes de la Colline


title: Communauté de communes de la Colline


title: Communauté de communes de la Colline

text: L'intercommunalité a été créée par un arrêté préfectoral du 23 décembre 1994.


title: Communauté de communes de la Colline

text: Conformément aux prévisions du schéma départemental de coopération intercommunale (SDCI) de la Marne du 15 décembre 2011, quatre petites intercommunalités de la Marne : - la Communauté de communes de la Colline ;- la communauté de communes de la Petite Montagne ;- la communauté de communes des Deux Coteaux ;- la communauté de communes du Massif ; ont fusionné le janvier 2014 pour créer la communauté de communes du Nord Champenois.


title: Communauté de communes de la Colline

text: L'intercommunalité était constituée de 3 communes, dont la principale est Loivre :


title: Communauté de communes de la Colline

text: La communauté de communes avait son siège en mairie de Loivre, 35 rue de Verdun. La communauté de commune était administrée par un conseil communautaire constitué de représentants de chaque commune, élus en leur sein par les conseils municipaux.


title: Communauté de communes de la Colline


title: Communauté de communes de la Colline

text: Communautés de communes de la Marne


title: Abbaye de Thélème

text: L’abbaye de Thélème est la première utopie de la littérature française, décrite par Rabelais du chapitre LII au chapitre LVIII (ou L à LVI dans l'édition de 1535) de "Gargantua" (première publication en 1534 ou 1535, édition définitive en 1542). Il s'agit de la récompense que Gargantua accorde à frère Jean des Entommeures après la lutte contre Picrochole. Cette anti-abbaye, dont le nom évoque la volonté en grec (le vouloir divin ou humain), s'inspire dans sa composition de Francesco Colonna et de l’architecture de la Renaissance. Ses membres, à la différence des moines, vivent dans la liberté et l'opulence.


title: Abbaye de Thélème

text: Gargantua donne une abbaye construite selon le bon vouloir de Frère Jean afin de le récompenser de ses prouesses pendant la guerre picrocholine. Après avoir refusé, déclarant comment , il accepte à condition qu'elle corresponde à son bon vouloir.


title: Abbaye de Thélème

text: Le nom « Thélème » est dérivé du grec θέλημα (« thélêma »), qui, dans le "Nouveau Testament", désigne la volonté divine et plus rarement un aspect de la volonté humaine lorsqu'elle se manifeste de manière non réfléchie. Parce qu'elle s'adresse à des femmes et des hommes éduqués, elle n'est pas synonyme de caprice et de débauche mais renvoie à la vérité personnelle de chacun. La nymphe Thélémie est aussi une guide dans le roman initiatique "Le Songe de Poliphile".


title: Abbaye de Thélème

text: L'épisode marque une dissonance dans le roman par sa tonalité morale dont le sérieux apparent contraste avec la verve comique des précédents passages. Il se détache de l'intrigue par l'effacement des personnages et sa chronologie s'affranchit du cours de la narration, passant d'un chapitre à l'autre du statut de projet à celui d'édifice déjà construit. Dans le chapitre final, Frère Jean et Gargantua réapparaissent en tant qu'interprètes de l'énigme mais non en tant qu'acteurs. Le passage du futur (ou du conditionnel présent ayant une valeur de futur) à l'imparfait et l'abandon du discours direct soulignent le basculement du récit vers l'utopie, doublée d'une achronie car la planification de l’abbaye se confond avec sa réalisation. Néanmoins, en tant que lieu d'éducation menée vers le bien, elle est tournée vers l’avenir. Elle devient une référence localisée dans les deux romans suivants, le "Tiers Livre" et le "Quart Livre".


title: Abbaye de Thélème

text: Jouant de l’ambiguïté sémantique entre abbaye et demeure princière, Thélème s'inspire du château de Chambord avec ses tours arrondies et son escalier monumental, et du château de Madrid, construit dans le bois de Boulogne. La version originale cite uniquement comme référence le château de Bonnivet, l'édition de 1542 ajoute celui de Chambord et de Chantilly, mais d'autres recoupements sont possibles, comme avec les abbayes de Marmoutier (aux cuisines hexagonales et pourvu d'un mur d'enceinte que refuse de construire les fondateurs de Thélème) et de Fontevraud (pour son début de mixité et ses cuisines également). Rabelais s'est inspiré d'édifices réels, de descriptions et de gravures.


title: Abbaye de Thélème

text: Gargantua prodigue une rente nobles pour la fondation et l'entretien des lieux. Le bâtiment prend la forme d'un hexagone et se situe au sud de la Loire. L'abbaye, haute de six étages, surmontées de hautes tours rondes et revêtu d'ardoise fine, abrite appartements ; dans l'édition définitive. L'étage supérieur est décoré de gypse de Flandres en forme de culs de lampes tandis que les escaliers à vis, qui permettent d'accéder à des bibliothèques et des galeries de peinture, sont taillés dans du porphyre, du marbre de Numidie ou du marbre serpentin


title: Abbaye de Thélème

text: Une fontaine d'albâtre se tient au centre de la cour basse. Des stades, un théâtre, des piscines et un jardin de plaisance se tiennent devant le logis des dames. L'abbaye comprend également des salles de jeu de paume, une écurie et un parc foisonnant de gibier. Les chambres sont décorées de tapisseries et de miroirs de cristal permettent aux résidents de se mirer en entier.


title: Abbaye de Thélème

text: Le parcours descriptif proposé par Rabelais reconduit les préconisations des "progymnasmata" des rhéteurs de l'Antiquité, manifestant sa connaissance des canons architecturaux antiques, et en premier lieu du "De architectura" de Vitruve. Le passage à l'imparfait, l'emploi privilégié de verbes d'état, les énoncés référentiels précisés par les nombres et les noms propres participent de cet exercice descriptif. La narration s'interrompt au profit d'un texte statique utilisant la fonction pédagogique et visuelle de l’"ekphrasis". Néanmoins, l'épisode de l’abbaye de Thélème ne reprend pas entièrement les règles de cet exercice, puisque la description part des éléments du lieu avant d'évoquer son environnement et, en ce qui concerne l'habillement, débute par les chausses et se termine par les coiffes. De même, l'idéalisation du modèle rejoint les consignes des "progymnasmata", comme le montre les procédés d'amplification, tandis que l'éloge de la liberté individuelle et des richesses constitue un renversement axiologique des prescriptions monastiques. La prépondérance du confort sur l'utilité ne reprend ainsi pas non plus les préceptes vitruviens.


title: Abbaye de Thélème

text: Les Thélémites agissent selon leur libre arbitre, comme le veut l'unique clause de leur règle : . Il est affirmé que des gens biens éduqués et en compagnie honnête sont poussés par l'honneur à agir vertueusement. L'envie de plaire produit une émulation positive. Les Thélémites sont instruits, vigoureux et élégants. Les couples qui partent de l’abbaye arrivent à s'entraimer jusqu'à la fin de leurs jours. La devise de Thélème, établie par Gargantua, évoque l'aphorisme tiré de saint Augustin . D'autres rapprochements sont possibles, par exemple avec la réponse du Christ au docteur de la loi l'interrogeant sur la voie du salut, .


title: Abbaye de Thélème

text: L'abbaye, contrairement aux autres, est dépourvue de murailles, car les lieux fermés favorisent les murmures et les conspirations. Elle est également privée d'horloges, la vie étant réglée selon les . Par différence avec les couvents où sont placés les infortunés physiques et mentaux, n'y sont admis que les . Elle est ouverte à la fois aux hommes et aux femmes, libres d'aller et de venir, d'être riches et mariés.


title: Abbaye de Thélème

text: En revanche, une inscription versifiée précise les personnes admises à Thélème. Adoptant une forme poétique dans la lignée des grands rhétoriqueurs, cet avertissement interdit l'accès de l’abbaye aux hypocrites, aux cupides et aux escrocs, invitant par contraste les nobles chevaliers, les dames de haut parage et les lecteurs des Évangiles en quête de refuge.


title: Abbaye de Thélème

text: Les religieuses portent des bas et chausses rouges, de robes et de mantelets luxueux, des bijoux et des pierres précieuses. De même, les hommes s'habillent de pourpoints et de manteaux précieux, de ceintures de soie assorties et sont même armés. Les parures des deux sexes sont chaque jour harmonieusement semblables entre elles grâce à la prévoyance des maîtres des garde-robes.


title: Abbaye de Thélème

text: Consacré au bon usage de la liberté, l’abbaye rejoint les conceptions évangéliques et pauliniennes qui affirment l'émancipation des chrétiens à l'égard de la loi mosaïque et des pratiques traditionnelles de l'Église. Elle renverse les vertus monastiques en remplaçant la pauvreté par la richesse, le célibat obligatoire par l'harmonie amoureuse et l’obéissance par une conception radicale et égalitaire de la liberté. Cette règle ne s'adresse pas à tous ; elle suppose une naissance noble, une instruction humaniste, une intelligence dynamique et un entourage stimulant. Les Thélémites sont poussés au bien par une conscience morale qui rappelle le concept théologique de syndérèse, une force d'âme qui les guide dans l’exercice du jugement moral sans le recours à des règles imposées et décourageantes


title: Abbaye de Thélème

text: Néanmoins, les Thélémites ne sont pas dépourvus d’ambiguïté. Ce groupe social refermé sur lui-même contraste avec les pantagruélistes, bien plus présents et valorisés dans la geste rabelaisienne. Ce bonheur aristocratique se rapproche davantage de l'idéal d'un courtisan que celui des compagnons de Gargantua et Frère Jean même se vante de ne jamais être oisif, contrairement aux privilégiés de Thélème. L'idée que la noblesse vient de la vertu se retrouve dans un ouvrage de 1525, plusieurs fois réédités à l'époque, écrit par Symphorien Champier .


title: Abbaye de Thélème

text: Plusieurs éléments s'inspirent de l’"Hypnerotomachia Poliphili" de Francesco Colonna. Le nom de l'abbaye reprend celui de la qui guide le héros dans son initiation aux mystères amoureux. Des éléments ornementaux s'en inspirent également : la fontaine, qui se modèle sur celle du palais d'Eleutherilide ou les gouttières surmontées de statues et camouflées par les pilastres. Les deux textes suivent une méthode descriptive exposant la conception architecturale du lieu, sa configuration en surface et en hauteur, ses axes de symétrie et de communication.


title: Abbaye de Thélème

text: La défense de la liberté chrétienne rappelle l’"éleutheria" de l’Épître aux Galates, invitant à agir librement pour toutes les questions ne relevant pas du salut. L'identification du beau et du bon donne quant à elle une atmosphère platonisante à l'abbaye.


title: Communauté de communes de la Vallée de la Suippe

text: La (CCVS) est une ancienne communauté de communes française, située dans le département de la Marne et la région Grand Est.


text: La communauté de communes a été créée par arrêté préfectoral du 17 décembre 2003.


text: Ses communes ont intégré la communauté urbaine du Grand Reims le .


text: L'intercommunalité était composée de 7 communes.


text: Le siège était à Bazancourt, 19 rue Haguenin.


text: La Communauté de communes est administrée par son Conseil communautaire, composé pour la mandature 2014-2020, de 27 conseillers communautaires, qui sont des conseillers municipaux représentant chaque commune membre, a raison de :


text: Le conseil communautaire du a réélu son président, Yannick Kerharo, Maire de Bazancourt, et désigné ses 6 vice-présidents, qui sont :


text: Ensemble, ils constituent le bureau de l'intercommunalité pour la mandature 2014-2020.


text: En France, les communautés de communes sont obligées par le Code général des collectivités territoriales d'exercer à la place des communes les compétences concernant l'aménagement du territoire et le développement économique. De plus, elles doivent choisir au minimum une des compétences optionnelles et peuvent avoir d'autres compétences facultatives. La Communauté de communes de la Vallée de la Suippe a reçu, selon ses statuts, les compétences suivantes :


text: La communauté de commune a opté dès sa création pour la fiscalité professionnelle unique, ce qui assure une péréquation entre les communes des richesses produites par l'activité économique du territoire.


text: Le conseil communautaire a maintenu, en 2014, les taux des impôts locaux perçus en 2013 par l'intercommunalité, qui étaient :


text: L'intercommunalité est membre des organismes publics suivants :


text: En 2012, la communauté a réalisé le pôle scolaire d'Isles-sur-Suippe/Warmeriville, et lancé en 2013 le projet du groupe scolaire de Boult-sur-Suippe. L'intercommunalité participe, avec la communauté de communes des Rives de la Suippe et la communauté de communes de Beine-Bourgogne, à l’opération de valorisation de la vallée de la Suippe, qui consiste à entretenir le lit de la rivière et ses berges, sur sur la centaine du cours de la rivière, sous réserve qu'en soit bouclé le financement.


title: Communauté de communes de Beine-Bourgogne

text: La (CCBB) est une ancienne intercommunalité de la Marne, dont le siège est situé à Witry-lès-Reims et qui était dénommée jusqu'en 2013 (CCPB).


text: Elle a disparu en fusionnant, le , au sein de la communauté urbaine du Grand Reims.


text: La "communauté de communes de la Plaine de Bourgogne" a été créé par un arrêté préfectoral du .


text: Elle s'étend le aux communes de Beine-Nauroy, Berru et Nogent-l'Abbesse, qui étaient jusqu'alors membres de la communauté de communes du Mont de Berru.


text: À cette occasion, la "communauté de communes de la Plaine de Bourgogne' devient la "communauté de communes Beine-Bourgogne".


text: Dans le cadre des dispositions de la loi portant nouvelle organisation territoriale de la République (Loi NOTRe), qui prescrit d'accroître la taille des intercommunalités, la CCBP envisage une fusion avec la communauté de communes de la Vallée de la Suippe et/ou Reims Métropole.


text: Le schéma départemental de coopération intercommunale du prévoit le regroupement de 144 communes dans une communauté urbaine centrée sur Reims, qui compterait habitants, faisant de cette intercommunalité la deuxième de la nouvelle région Grand Est, derrière celle de Strasbourg.


text: En exécution de ce schéma, la communauté de communes Beine-Bourgogne fusionne avec ses voisines, formant le . la communauté urbaine du Grand Reims


text: En 2016, l'intercommunalité comprenait les 9 communes suivantes :


text: Le siège de la communauté de communes se trouvait à la mairie de Witry-lès-Reims.


text: La Communauté d'agglomération était administrée par son Conseil communautaire, composé 25 conseillers communautaires, qui étaient des conseillers municipaux représentant chaque commune membre répartis à raison de :  À la suite des élections municipales de 2014, le conseil communautaire a réélu son président, Yves Détraigne, sénateur-maire (UDI) de Witry, et ses six vice-présidents, qui étaient :


text: L'intercommunalité exerçait les compétences qui lui avaient été transférées par les communes membres, dans les conditions fixées par le code général des collectivités territoriales. Il s'agissait notamment de :


text: La Communauté de communes était un établissement public de coopération intercommunale à fiscalité propre.


text: Pour l'exercice de ses compétences, l'intercommunalité percevait la fiscalité professionnelle unique (ancienne taxe professionnelle unique), ce qui assurait une péréquation entre les communes d'habitat et celles où se trouvent des entreprises.


title: Angelo Debarre

text: Angelo Debarre est un guitariste de jazz français né le à Saint-Denis.


title: Angelo Debarre

text: Issu de la communauté manouche, Angelo Debarre débute la batterie, puis la guitare à l’âge de huit ans et commence à pratiquer le jazz manouche.


title: Angelo Debarre

text: En 1984, il fonde son premier groupe, l'Angelo Debarre Quintet. De 1985 à 1987, il se produit à La Roue Fleurie aux côtés du guitariste Serge Camps qui l'initie au répertoire tzigane d'Europe de l'Est. Ils font aussi de nombreuses tournées à l'étranger. En 1989, Angelo Debarre et Serge Camps, assistés de Frank Anastasio à la contrebasse, enregistrent l'album "Gypsy Guitars" pour le label Hot Club Records, disque qui restera une référence dans le jazz manouche.


title: Angelo Debarre

text: En 1998, Angelo Debarre enregistre comme leader pour le label Hot Club Records l'album "Caprice" avec Florin Niculescu au violon, Philippe « Doudou » Cuillerier et Max Robin aux guitares, Bojan Zulfikarpasic au piano, Bernard Malandain à la contrebasse et Xavier Desandre Navarre aux percussions.


title: Angelo Debarre

text: On a pu entendre Angelo Debarre avec le groupe Bratsch ou le Hot Club de Norvège/Jon Larsen et aux côtés de musiciens comme Jimmy Rosenberg, Biréli Lagrène, Romane, Florin Niculescu, Ola Kvernberg, Moreno, Matcho Winterstein, Michel Donato… Sa discographie s'est considérablement étoffée ces cinq dernières années, notamment au côté de Ludovic Beier.


title: Angelo Debarre

text: Angelo Debarre


title: Angelo Debarre

text: En 2010, à l'occasion de l'année Django Reinhardt, Angelo Debarre promène à travers la France un spectacle nommé « Manoir de mes rêves ». Sur scène, c'est la nuit : au centre de couleurs allégoriques (évocations de caravanes, de feux de bois…), des musiciens se retrouvent et partagent des moments de musique et d’amitié. Au gré des disponibilités apparaîtront Ludovic Beier, Tchavolo Hassan, Antonio Licusati, Marius Apostol, Ioan Streba, David Reinhardt, Rocky Gresset, Stochelo Rosenberg, Dorado, Thomas Dutronc…


title: Angelo Debarre

text: En 2011, il participe à l'album de Lulu Gainsbourg, "From Gainsbourg to Lulu", en jouant sur "Le poinçonneur des lilas."L'artiste apparait dans le film "Gainsbourg (vie héroïque)" de Joann Sfar sorti le . Il y campe un manouche donnant des leçons de guitare à Serge Gainsbourg.


title: Angelo Debarre

text: Il est le protagoniste principal du film de Bruno Carrière "Angelo Debarre et les luthiers swing", sorti en 2014


title: Angelo Debarre

text: Angelo Debarre est, avec Tchavolo Schmitt, Lucien Moreno, et Ninine Garcia, un des quatre protagonistes du film documentaire de Bruno Le Jean "Les fils du vent", sorti en 2012.


title: RVBA

text: En infographie, RVBA (sigle signifiant "Rouge Vert Bleu Alpha") ou RGBA ("Red Green Blue Alpha") est une extension du format de codage des couleurs RVB qui lui ajoute un "canal alpha" qui détermine l’opacité, pour calculer une image numérique composée de calques virtuels, superposés.


title: RVBA

text: Le codage comprend la valeur des trois composantes de couleur primaire rouge, vert, bleu entre 0 et 1 exprimée soit par un octet (0 à 255), soit en pourcentage. Le canal alpha vaut aussi entre 0 et 1, les programmes doivent ramener à la valeur autorisée la plus proche toute valeur hors limites.


title: RVBA

text: Le calcul de la couleur se fait récursivement pour chaque primaire en partant du fond : la valeur canal alpha, notée détermine la proportion de chaque composante de la couleur du fond qui se mélange à son homologue de la couleur supérieure. Le composite est égal à de sorte que quand est nul, le calque est transparent et seule apparaît la couleur du fond, et quand vaut 1, il est opaque et cache complètement le fond. Le résultat de ce calcul est la couleur du fond pour le calque suivant, s'il y en a.


title: Communauté de communes du Mont de Berru

text: La (CCMB) est une ancienne communauté de communes française, située dans le département de la Marne et la région Champagne-Ardenne.


title: Communauté de communes du Mont de Berru

text: Elle a été supprimée le janvier 2013.


title: Communauté de communes du Mont de Berru

text: Dans le cadre de la disparition programmée de la CCMB prévu au schéma départemental de coopération intercommunale (SDCI) de la Marne du 15 décembre 2011, les communes de Beine-Nauroy, Berru et Nogent-l'Abbesse, qui étaient jusqu'alors membres de la CCMB ont rejoint le 31 décembre 2012 la communauté de communes de Beine-Bourgogne.


title: Communauté de communes du Mont de Berru

text: La commune de Cernay-lès-Reims ayant, quant à elle, rejoint le janvier 2013 la communauté d'agglomération de Reims Métropole, l'intercommunalité, qui n'avait plus de membre, a été supprimé par arrêté préfectoral du 10 décembre 2012 qui a pris effet le janvier 2013.


title: Communauté de communes du Mont de Berru

text: La communauté se trouvait en limite est de l'agglomération de Reims.


title: Communauté de communes du Mont de Berru

text: L'intercommunalité était composée de 4 communes, dont la principale est Cernay-lès-Reims :Le siège de la communauté de communes était à Cernay-lès-Reims, 1, place de la République.


title: Communauté de communes du Mont de Berru

text: La communauté de commune était administrée par un conseil communautaire constitué de représentants de chaque commune, élus en leur sein par les conseils municipaux.


title: Communauté de communes du Mont de Berru

text: L'intercommunalité exerçait les compétences que lui avaient transférées les communes membres, conformément aux dispositions légales.


title: Communauté de communes du Mont de Berru

text: La communauté a approuvé en 2010/2011 un plan local d'urbanisme (PLU) intercommunal.


title: Communauté de communes du Mont de Berru

text: Communautés de communes de la Marne


title: Communauté de communes des Rives de la Suippe

text: La est une ancienne communauté de communes française, située dans le département de la Marne et la région Grand Est.


text: L'intercommunalité a été créée par arrêté préfectoral du 17 novembre 2003.


text: La commune de Prosnes, antérieurement membre de la communauté de communes des Rives de Prosne et Vesle, a adhéré à la communauté de communes des Rives de la Suippe le janvier 2014.


text: Ces communes ont intégré la communauté urbaine du Grand Reims le .


text: En 2016, l'intercommunalité était composée de 12 communes :


text: Le siège de la communauté de communes était à Pontfaverger-Moronvilliers, 1, rue de la République.


text: Ses bureaux étaient à Bétheniville, 7 place de la Mairie.


text: La Communauté de communes est administrée par son Conseil communautaire, composé conseillers communautaires, qui sont des conseillers municipaux représentant chaque commune membre, à raison de 2 délégués pour Betheniville et Pontfaverger et un pour les autres communes.


text: Le conseil communautaire du 11 avril 2014 a élu son président, Jean-Pierre Grisouard, ainsi que ses quatre cice-présidents :  Il a également désigné les autres membres du bureau, qui sont Pascal Lorin (Aubérive), Jean-Jacques Gouault (Bétheniville), Gilles Werquin (Epoye), Philippe Chardonnet (Dontrien), Damien Girard (Pontfaverger-Moronvilliers), François Baronnet (Saint-Martin-l’Heureux), Hervé Chef (Saint-Masmes), Nicole Chovet (Saint-Souplet-sur-Py) et Jean Letissier (Selles).


text: Ensemble, ils forment l'exécutif de l'intercommunalité pour le mandat 2014-2020.


text: L'intercommunalité exerce les compétences qui lui sont transférées par les communes membres, dans le cadre des dispositions du code général des collectivités territoriales.


text: Celles-ci ont été accrues en 2013 des compétences suivantes :


text: En 2015, la communauté a pris la compétence "Aménagement numérique du territoire".


text: La Communauté de communes est un établissement public de coopération intercommunale à fiscalité propre.


text: Afin d'assurer la réalisation de ses compétences, la communauté de communes perçoit une fiscalité additionnelle aux impôts locaux des communes, sans fiscalité professionnelle de zone et sans fiscalité professionnelle sur les éoliennes.


text: Afin de financer ce service, elle collecte une taxe d'enlèvement des ordures ménagères (TEOM).


text: Le conseil communautaire a fixé pour 2012 ces taux à :


text: Communautés de communes de la Marne


title: Communauté de communes des Rives de Prosne et Vesle

text: La était une communauté de communes française, située dans le département de la Marne et la région Champagne-Ardenne.


text: Elle a été supprimée le janvier 2014 et intégrée dans la nouvelle Communauté de communes Vesle et Coteaux de la Montagne de Reims L'ancien "district des Rives de Prosne et Vesle", créé le 29 décembre 1992, a été transformé en communauté de communes par un arrêté préfectoral du 26 décembre 2001.


text: Conformément aux prévisions du schéma départemental de coopération intercommunale (SDCI) de la Marne du 15 décembre 2011, les trois petites intercommunalités :  ont fusionné pour créer le janvier 2014 la nouvelle Communauté de communes Vesle et Coteaux de la Montagne de Reims.


text: L'intercommunalité était composée de trois communes, dont la principale était Val-de-Vesle : La communauté de communes avait son siège en mairie de Sept-Saulx, 7 place Pierre Lefèvre.


text: La communauté de commune était administrée par un conseil communautaire constitué de représentants de chaque commune, élus en leur sein par les conseils municipaux.


text: L'intercommunalité exerçait les compétences qui lui avaient été transférées par les communes membres, conformément aux dispositions légales.


text: La communauté de communes perçevait une fiscalité additionnelle aux impôts locaux des communes, sans FPZ (fiscalité professionnelle de zone) et sans FPE (fiscalité professionnelle sur les éoliennes).


La Communauté de communes de la Région de Mourmelon (CCRM) est une ancienne intercommunalité de la Marne.


title: Communauté de communes de la Région de Mourmelon

text: La communauté de communes est créée le 31 décembre 2001.


text: Contrairement aux prévisions du schéma départemental de coopération intercommunale (SDCI) de la Marne du 30 mars 2016, qui prévoyait la création d'une CC issue de la fusion avec la communauté de communes de Suippe et Vesle, elle fusionne le avec la communauté d'agglomération de Châlons-en-Champagne.


text: 1 rue du Maréchal Leclerc, 51400 Mourmelon-le-Grand


text: Elle était composée de 8 communes, dont la principale est Mourmelon-le-Grand.


text: Nombre total de compétences exercées en 2016 : 18.


title: Raymond de Poitiers

text: Raymond de Poitiers, né vers 1115, mort le , prince d'Antioche de 1136 à 1149, est le second fils de Guillaume IX de Poitiers, duc d'Aquitaine et comte de Poitiers, et de Philippe de Toulouse.


title: Raymond de Poitiers

text: Il épousa en 1136 Constance, âgée de 10 ans, fille et héritière de Bohémond II, prince d'Antioche et d'Alix de Jérusalem, et assura le gouvernement de la principauté après les régences de Baudouin II et de Foulque, rois de Jérusalem. Le mariage avait eu l'approbation du patriarche d'Antioche, mais pas celui d'Alix de Jérusalem, à qui Raymond avait fait croire qu'il devait l'épouser. Les premières années du règne commun de Raymond et de Constance furent occupées par des conflits avec l'empereur byzantin Jean II Comnène, qui cherchait à récupérer la Cilicie et à réaffirmer ses droits sur Antioche. Raymond fut obligé de lui prêter hommage lige de s'engageant de lui céder Antioche.Dès que Jean II et lui auraient conquis des terres plus à l'est. L'expédition de 1138, à laquelle prit part Jean et Raymond, fut naturellement un échec.Raymond peu pressé de conquérir un fief,qui aurait signifié de se départir d'Antioche. Jean retourna à Constantinople après avoir demandé en vain le retour de la citadelle d'Antioche.


title: Raymond de Poitiers

text: Il y eut ensuite une lutte entre Raymond et le patriarche, Raoul de Domfront. Raymond était gêné par l'hommage qu'il avait dû prêter au patriarche en 1135, qui était membre de l'opposition et qui s'était fait élire de manière irrégulière. Raymond triompha en 1139, faisant déposer le patriarche et le remplaçant par Aimery de Limoges. En 1142, Jean II Comnène revint à l'attaque, mais Raymond refusa de reconnaître sa précédente soumission, et Jean ravagea les abords de la ville, incapable de lancer une autre action contre Raymond. Par la suite Manuel Comnène, successeur de Jean II, obligea Raymond à faire une visite humiliante à Constantinople où il dut renouveler son hommage et accepter la présence d'un patriarche grec.


title: Raymond de Poitiers

text: Pendant la deuxième croisade, Louis VII, roi des Francs et sa femme Aliénor d'Aquitaine, nièce de Raymond, s'arrêtèrent à Antioche. Raymond chercha à les inciter à prendre Alep et Césarée (de Syrie) avant de descendre vers Jérusalem, mais Louis VII refusa. Les relations de Raymond avec sa nièce étaient si intimes que l'archevêque Guillaume de Tyr insinue qu'il existe entre eux une relation charnelle. Aliénor se range du côté de son oncle et menace Louis VII. À son retour en France, Aliénor se retire sur ses terres d'Aquitaine. Le couple fait alors savoir au pape qu'ils souhaitent l'annulation de leur mariage. Aliénor épouse en secondes noces, en 1152, Henri Plantagenêt, le futur roi d'Angleterre.


title: Raymond de Poitiers

text: Le , Raymond fut tué à la bataille d'Inab, pendant une expédition contre Nur ad-Din. Raymond est décrit par Guillaume de Tyr comme , fort dans le maniement des armes et dans l'expérience militaire, , un croyant sincère et un mari fidèle, mais une personnalité entêtée, colérique et peu raisonnable.


title: Raymond de Poitiers

text: De son mariage avec Constance d'Antioche, il avait eu :


title: Communauté de communes de la Région de Suippes (2002-2013)

text: La (CCRS) est une ancienne communauté de communes française, située dans le département de la Marne et la région Champagne-Ardenne.


text: Elle a fusionné avec une autre intercommunalité le janvier 2014, pour former la nouvelle communauté de communes de Suippe et Vesle.


text: L'intercommunalité de la région de Suippes a été créée par un arrêté préfectoral du 31 décembre 2001, qui transformait l'ancien "District rural de la région de Suippes" en communauté de communes.


text: Conformément aux prévisions du schéma départemental de coopération intercommunale (SDCI) de la Marne du 15 décembre 2011, les communautés de communes CC de la Région de Suippes (16 communes) et CC des Sources de la Vesle (3 communes) ont fusionné le janvier 2014 pour former la communauté de communes de Suippe et Vesle.


text: Puis le , avec le départ des trois anciennes communes de la communauté de communes des sources de la Vesle, la "communauté de communes de Suippe et Vesle" change de nom et reprend celui de la région de Suippes.


text: La communauté de communes était composée de 16 communes, dont la principale est Suippes :


text: Suippes, 15 place de l'Hôtel-de-Ville.


text: La communauté de commune était administrée par un conseil communautaire constitué de représentants de chaque commune, élus en leur sein par les conseils municipaux.


text: L'intercommunalité exerçait les compétences qui lui avaient été transférées par les communes membres, conformément aux dispositions légales.


text: La communauté de communes percevait une fiscalité additionnelle aux impôts locaux des communes, avec FPZ (fiscalité professionnelle de zone) et sans FPE (fiscalité professionnelle sur les éoliennes).


text: En 2010, les taux communautaires de cette fiscalité additionnelle étaient de :


title: Cnidium

text: Cnidium est un genre de la famille des Apiaceae et qui ne compte, en Europe, que quelques espèces.


title: Communauté de communes du canton de Ville-sur-Tourbe

text: La était une communauté de communes française, située dans le département de la Marne et la région Champagne-Ardenne.


text: Au janvier 2014, elle a fusionné avec deux autres communautés de communes pour former la Communauté de communes de l'Argonne Champenoise.


text: La Communauté de communes du canton de Ville-sur-Tourbe a été créée par arrêté préfectoral du 8 octobre 1992.


text: Conformément au schéma départemental de coopération intercommunale de la Marne du 15 décembre 2011, la "communauté de communes du Canton de Ville-sur-Tourbe", la Communauté de communes de la Région de Givry-en-Argonne et de la Communauté de communes de la Région de Sainte-Menehould fusionnent au janvier 2014, afin de former la nouvelle communauté de communes de l'Argonne Champenoise, qui compte 60 communes.


text: La communauté de communes était composée de 15 communes :


text: L'intercommunalité avait son siège en mairie de Vienne-le-Château.


text: La communauté exerçait les compétences qui lui avaient été transférées par les communes membres, conformément à la loi. Il s'agissait de :


title: SN 1604

text: SN 1604, également connue sous le nom de supernova de Kepler ou d'étoile de Kepler, est une supernova survenue dans la Voie lactée, dans la constellation Ophiuchus, dont l'explosion a été observée en l'an 1604. L'astre est resté visible près d'un an, jusqu'en . Bien que Johannes Kepler n'ait pas été le découvreur de la supernova (les conditions météorologiques étaient mauvaises aux alentours de Prague au moment de l'apparition de l'astre), c'est à lui que l'on doit l'étude de loin la plus détaillée de l'astre, qu'il a publiée dans l'ouvrage "De Stella Nova in Pede Serpentarii" (« Sur la nouvelle étoile dans le pied d'Ophiuchus »). Pour cette raison, la supernova a par la suite été nommée en son honneur, à l'instar de SN 1572, associée à Tycho Brahe.


title: SN 1604

text: SN 1604 est actuellement (en ) la dernière supernova à avoir été observée en direct dans notre propre Galaxie, bien qu'au moins deux autres supernovae se soient produites entretemps, sans cependant avoir été remarquées (voir Cassiopeia A et SNR G1.9+0.3). Ce fut la seconde supernova à être observée par la même génération, après SN 1572, vue par Tycho Brahe dans la constellation de Cassiopée. Auparavant, les supernovae SN 386 et SN 393 avaient également pu être vues par une même génération.


title: SN 1604

text: SN 1604 est à une distance de 20 000 années-lumière de la Terre et est située relativement bas sur l'horizon, avec une déclinaison de -21°, ce qui aurait pu rendre sa découverte difficile. Il n'en a rien été, la supernova ayant bénéficié de circonstances fortuites très favorables. Elle se situe en effet à proximité du plan de l'écliptique, région où circulent les planètes du système solaire. Le hasard a voulu qu'au début du mois d', trois planètes se situent dans cette région du plan de l'écliptique : Jupiter, Mars et Saturne. Au moment de la découverte de la supernova, le couple Mars-Jupiter, alors en conjonction était à environ 3 degrés au sud ouest de l'étoile et Saturne 6 degrés à l'ouest. De plus, le Soleil était situé à environ 60 degrés à l'ouest de cette région, qui était de ce fait aisément observable en début de nuit. Enfin, la supernova s'est produite seulement 32 ans après SN 1572, dont l'observation, qui avait permis à Tycho Brahe de réfuter le dogme aristotélicien de l'immuabilité des cieux, avait suscité un intérêt important tant chez les astronomes que chez les astrologues européens de l'époque. Toutes ces raisons ont fait qu'un grand nombre d'astronomes ont pu observer au début du mois d'octobre cette région du ciel et noter l'apparition d'un astre nouveau.


title: SN 1604

text: Selon les témoignages conservés de cette époque, c'est en Europe qu'a eu lieu la première observation de l'astre dans la soirée du . Cette date est à peu près certaine du fait que plusieurs témoignages, notamment celui de David Fabricius, d'Osteel (Basse-Saxe), relatent des observations dans la soirée du de la conjonction Mars-Jupiter, sans référence aucune à la présence d'un nouvel astre. Les deux découvreurs sont italiens, l'un étant Ilario Altobelli, depuis Vérone et l'autre un physicien anonyme habitant Cosenza, en Calabre. L'on sait de ce dernier qu'il a communiqué sa découverte à l'astronome jésuite Christophe Clavius, à Rome. Dans ses notes, Kepler mentionne que son ancien professeur Michael Maestlin, habitant à Tübingen (dans l'actuelle Allemagne), avait observé le ciel dans la soirée du sans voir l'astre, mais il semble que la date soit erronée, car plusieurs documents attestent que le ciel était couvert à Tubingen les soirs du 8 et du . Le lendemain, dans la soirée du , plusieurs astronomes observent l'astre. À Prague, lieu de résidence de Johannes Kepler, c'est son élève Jan Brunowski qui aperçoit l'astre à travers les nuages et en informe son maître. Cependant les mauvaises conditions climatiques empêchent Kepler d'observer l'astre jusqu'au . À partir de cette date, il sera par contre son observateur le plus assidu.


title: Communauté de communes de la Région de Sainte-Menehould

text: La était une communauté de communes française, située dans le département de la Marne et la région Champagne-Ardenne ; au 2014, elle a fusionné avec deux autres communautés de communes pour former la Communauté de communes de l'Argonne Champenoise.


text: La Communauté de communes de la région de Sainte-Ménehould a été créée par arrêté préfectoral du 17 décembre 1993.


text: Conformément au schéma départemental de coopération intercommunale de la Marne du 15 décembre 2011, la communauté de communes du Canton de Ville-sur-Tourbe, la Communauté de communes de la Région de Givry-en-Argonne et de la "Communauté de communes de la Région de Sainte-Menehould" fusionnent au janvier 2014, afin de former la nouvelle communauté de communes de l'Argonne Champenoise, qui compte 60 communes.


text: La communauté de communes était composée de 22 communes, dont la principale est Sainte-Menehould :La communauté de commune était administrée par un conseil communautaire constitué de représentants de chaque commune, élus en leur sein par les conseils municipaux.


text: Communautés de communes de la Marne


title: Bas van Fraassen

text: Bastiaan (Bas) Cornelis van Fraassen, né le à Goes aux Pays-Bas, est philosophe des sciences, professeur à l'université d'État de San Francisco. Il défend une vision de la science empiriste constructive.


title: Bas van Fraassen

text: Il naît aux Pays-Bas en 1941. Sa famille émigre au Canada en 1956.


title: Bas van Fraassen

text: Il suit des cours à l'université de l'Alberta (Canada) et étudie la philosophie essentiellement à l'université de Pittsburgh (Pennsylvanie, États-Unis), où il obtient son doctorat de philosophie en 1966. Il y suit les cours de Wilfrid Sellars, philosophe scientifique réaliste dont Van Fraasen s'éloignera par la suite pour défendre une philosophie anti-réaliste.


title: Bas van Fraassen

text: Il enseigne ensuite à l'université Yale, à l'université de Toronto, à l'université de Californie du Sud, avant de devenir, en 1982, professeur à l'université de Princeton dans le New Jersey, et ensuite professeur à université d'État de San Francisco en 2008.


title: Bas van Fraassen

text: Bas van Fraassen a commencé par concentrer ses travaux sur la philosophie de la logique, avant de se tourner vers la philosophie des sciences. Ses travaux se situent aujourd'hui essentiellement en philosophie de la physique et concernent notamment la manière dont le débat entre réalisme scientifique et empirisme a évolué avec les derniers développements de la physique quantique.


title: Bas van Fraassen

text: Se réclamant de l"'empirisme constructif", van Fraassen soutient que l'acceptation d'une théorie scientifique ne nécessite aucune croyance en sa « vérité », c'est-à-dire aucune croyance en l'existence objective des entités qu'elle postule. Il suffit, pour qu'une théorie scientifique soit acceptable, qu'un de ses modèles corresponde au modèle de données ("data-model") qui est élaboré par le scientifique à partir des phénomènes observés.


title: Bas van Fraassen

text: Contrairement au courant empiriste dominant dans la première moitié du , celui de l'empirisme logique, van Fraassen s'appuie sur une conception sémantique des théories. Si l'empirisme logique insiste sur le fait qu'une théorie scientifique est avant tout un ensemble d'énoncés dont la caractéristique majeure est la cohérence interne, l'empirisme constructif insiste en revanche sur la nature de la relation entre théorie scientifique et phénomènes observés.


title: Bas van Fraassen

text: Cette inversion de tendance est analogue à celle qui s'est produite en logique au cours du . En effet, la conception syntaxique de la logique, comme étant essentiellement un « jeu » de symboles dont on doit étudier les relations indépendamment de toute considération de leur vérité ou de leur signification, était privilégiée par le formalisme logique de l'avant-guerre, par l'École de Hilbert et surtout par le Cercle de Vienne.


title: Bas van Fraassen

text: Ce n'est que dans les années 1960 et 1970 que l'approche modèle théorique se re-développe fortement et les notions de modèle, d'isomorphisme ou de cardinalité, qu'elle contribue à répandre, sont des notions prégnantes dans la philosophie des sciences de Bas van Fraassen.


title: Bas van Fraassen

text: Pour van Fraassen, la tendance au réalisme scientifique s'explique en grande partie par la prépondérance de la conception des théories scientifiques comme explication des phénomènes. Cette conception est, selon van Fraassen, erronée. En effet, le caractère explicatif d'une théorie scientifique n'est jamais que secondaire, et il faut garder en tête que le critère d'acceptabilité d'une théorie scientifique est son adéquation au modèle de données issu de l'expérience.


title: Bas van Fraassen

text: De plus, la demande d'explication relève d'une dimension psychologique et non pas scientifique. Il y a, selon van Fraassen, une dimension irréductiblement « pragmatique » de l'explication, ce qui est une explication d'un phénomène pour X n'en est pas nécessairement une pour Y. C'est pourquoi il disqualifie l'« inférence à la meilleure explication » comme critère d'acceptabilité d'une théorie. La dimension explicative d'une théorie peut tout au plus servir à la distinguer d'un ensemble de théories « empiriquement équivalentes ».


title: Bas van Fraassen

text: Van Fraassen soutient que l'empiriste, par opposition au réaliste, ne peut avoir de croyances sur l'ontologie, c'est-à-dire sur ce qui existe dans le monde. L'empiriste ne peut avoir que des « attitudes » sur la manière de se conduire dans le monde et particulièrement sur la manière dont il faut pratiquer l'investigation scientifique.


title: Bas van Fraassen

text: On ne peut donc parler du monde comme de l'ensemble des choses existantes ou de l'ensemble des phénomènes, étant donné que l'on ne peut ni avoir de croyances sur ce qu'il contient ni faire l'expérience de tous les phénomènes possibles. Lorsque l'on parle de monde, on fait donc référence à un « sous-ensemble » du monde, que celui-ci soit implicite ou clairement spécifié dans le discours.


title: Bas van Fraassen

text: La physique quantique offre aux différentes philosophies de la physique un champ de bataille très vaste, et souvent très technique, et il n'est pas étonnant que van Fraassen ait consacré un ouvrage à l'application de ses vues empiristes à ce domaine particulier. Il soutient une position qu'il appelle « interprétation de Copenhague modifiée » et qui s'appuie donc sur l'interprétation à « tendance subjectiviste » de Niels Bohr et Werner Heisenberg tout en répondant point par point aux objections du réalisme scientifique.


title: Vladimir Cosma

text: Vladimir Cosma est un compositeur, violoniste et chef d'orchestre franco-roumain, né le à Bucarest (à l'époque dans le Royaume de Roumanie).


title: Vladimir Cosma

text: Il a composé la musique d'un grand nombre de films du cinéma français des années 1970, 1980 et 1990.


title: Vladimir Cosma

text: Vladimir Cosma est né à Bucarest dans une famille de musiciens. Son père, Teodor Cosma est pianiste et chef d'orchestre ; sa mère, Carola, est musicienne et championne d'Europe et de Roumanie de natation ; son oncle, Edgar Cosma, est compositeur et chef d'orchestre ; une de ses grand-mères est pianiste, élève de Ferruccio Busoni. Son père le prénomme Vladimir par amour pour la culture française symbolisée par l'ambassadeur de France en Roumanie d'alors, Wladimir d'Ormesson.


title: Vladimir Cosma

text: Vladimir Cosma étudie le violon et la composition au conservatoire national de musique de Bucarest.


title: Vladimir Cosma

text: Dès l'âge de huit ans, il se produit en concert avec son père.


title: Vladimir Cosma

text: Après des premiers prix de violon et de composition au conservatoire national de musique de Bucarest, il arrive à Paris, en 1963 et poursuit ses études au Conservatoire national supérieur de musique et de danse de Paris et travaille avec Nadia Boulanger. En plus de la musique dite « classique », il se passionne très tôt pour le jazz, la musique de films et toutes formes de musique populaire.


title: Vladimir Cosma

text: À partir de 1964, il effectue de nombreuses tournées à travers le monde comme violoniste concertiste et se consacre de plus en plus à la composition. Il écrit différentes œuvres dont : "Trois mouvements d’été" pour orchestre symphonique, "Oblique" pour violoncelle et orchestre à cordes, des musiques de scène et de ballet ("Volpone" pour la Comédie-Française, "Fantômas"...).


title: Vladimir Cosma

text: En 1968, Yves Robert lui confie sa première musique de film pour "Alexandre le Bienheureux", en remplacement de Michel Legrand, trop occupé. Vladimir Cosma, depuis, a composé plus de trois cents partitions pour des films de longs métrages cinéma et séries télévisées.


title: Vladimir Cosma

text: On lui doit la musique de très nombreux succès du cinéma parmi lesquels : "Le Grand Blond avec une chaussure noire, Diva, Les Aventures de Rabbi Jacob, La Boum, le Bal, L'As des as, La Chèvre, Les Compères, Les Fugitifs, Les Zozos, Pleure pas la bouche pleine, Dupont Lajoie, Un éléphant ça trompe énormément, Les Rois du gag, L'Animal, La Dérobade, Le père Noël est une ordure, L'Étudiante, La Gloire de mon père, Le Château de ma mère, Les Malheurs d'Alfred, Le Distrait, La moutarde me monte au nez, La Course à l'échalote, Je suis timide mais je me soigne, Le Jouet, Le coup du parapluie, L'Aile ou la Cuisse, Banzaï, Inspecteur la Bavure, Le Dîner de cons"…


title: Vladimir Cosma

text: Il collabore notamment avec Yves Robert, Gérard Oury, Francis Veber, Claude Pinoteau, Jean-Jacques Beineix, Claude Zidi, Ettore Scola, Pascal Thomas, Pierre Richard, Yves Boisset, André Cayatte, Jean-Pierre Mocky, Édouard Molinaro et Jean-Marie Poiré.


title: Vladimir Cosma

text: Vladimir Cosma s'est également illustré dans d’importantes productions télévisuelles françaises et américaines : "Michel Strogoff, L'Enlèvement de David Balfour (Kidnapped), L'Amour en héritage (Mistral's Daughter), Châteauvallon, Les Mystères de Paris, Les Cœurs brûlés"…


title: Vladimir Cosma

text: La musique de film lui permet d’aborder et d’approfondir différentes tendances musicales : le jazz (avec des œuvres écrites pour des grands solistes comme Chet Baker, Toots Thielemans, Don Byas, Stéphane Grappelli, Jean-Luc Ponty, Philip Catherine, Tony Coe, Pepper Adams, la chanson (pour Nana Mouskouri, Marie Laforêt, Richard Sanderson, Diane Dufresne, Herbert Léonard, Mireille Mathieu, Nicole Croisille, Lara Fabian, Guy Marchand…), des œuvres d’inspiration folklorique pour Gheorghe Zamfir, Stanciu Simion « Syrinx » (flûte de pan), Liam O'Flynn (uilleann pipes), Romane (guitare), ainsi que de formes classiques ("Concerto de Berlin pour violon et orchestre", "Concerto pour euphonium et orchestre", "Concerto ibérique pour trompette et orchestre", "Courts-métrages pour quintette de cuivres"…).


title: Vladimir Cosma

text: En 2006, il a dirigé, en création mondiale, son œuvre "Eh bien ! dansez maintenant", divertissement pour narrateur et orchestre symphonique d’après les "Fables" de Jean de La Fontaine, lors d’un concert donné au Victoria Hall à Genève, avec l’Orchestre de la Suisse romande et Lambert Wilson comme récitant. C’est à la tête de l’Orchestre national de France qu’il reprend cette œuvre en , en création parisienne au théâtre des Champs-Élysées, avec la participation d’Éric Génovèse, sociétaire de la Comédie-Française.


title: Vladimir Cosma

text: Vladimir Cosma a écrit l’opéra "Marius et Fanny", d’après la trilogie marseillaise de Marcel Pagnol dont la création a eu lieu en à l’Opéra de Marseille, avec Roberto Alagna et Angela Gheorghiu dans les rôles-titres ainsi que Jean-Philippe Lafont dans le rôle de César. Ces représentations ont fait l’objet d’une captation diffusée plusieurs fois à la télévision sur les chaînes Arte et France 3.


title: Vladimir Cosma

text: En 2008, il a composé la comédie musicale "Les Aventures de Rabbi Jacob", créée au Palais des congrès de Paris, avec Éric Métayer et Marianne James.


title: Vladimir Cosma

text: Le , Vladimir Cosma dirige en création mondiale dans l'église Sainte-Madeleine de Béziers la cantate "1209" pour soprano, récitant, chœurs d’enfants et orchestre qu’il a écrite à l’occasion du huitième centenaire du Sac de Béziers, sur un livret de Marc Henric. Elle est interprétée par les Petits Chanteurs de la Trinité, la maitrise de la cathédrale de Béziers ("Pueri Cantores"), l'orchestre Baeterra, la soprano Ulrike Van Cotthem et le comédien Dominique Lautré. Cette œuvre fait référence au massacre de milliers d'habitants à Béziers en 1209, lors de la croisade des albigeois.


title: Vladimir Cosma

text: Parallèlement, il se consacre à la direction d'orchestre et à la réécriture de ses musiques de films dans le but de leur exécution en dehors des salles de cinéma et plus particulièrement pour des concerts symphoniques. Il donne, entre autres, en 2003 un concert à Genève avec l'Orchestre de la Suisse romande, une série de concerts en 2003 avec l’Orchestre national de Lyon, trois concerts en 2005 et deux en 2014 à Paris au Grand Rex et un concert exceptionnel en 2010 avec l'Orchestre national de l'Ile-de-France au théâtre du Châtelet à Paris.


title: Vladimir Cosma

text: Il se produit également dans de nombreux pays avec de grands orchestres symphoniques et des solistes prestigieux tels que Ivry Gitlis, Vadim Repin, Wilhelmenia Fernandez, Patrice Fontanarosa, Jean-Luc Ponty, Didier Lockwood, Stanciu Simion « Syrinx », Philip Catherine…Un livre d’entretiens avec Vincent Perrot intitulé "Vladimir Cosma comme au cinéma" est paru en 2009 aux éditions Hors-Collection, ainsi qu'une anthologie phonographique de ses musiques de films regroupant 91 bandes originales intégrales en deux volumes en 2011.


title: Vladimir Cosma

text: Deux soirées lui ont été consacrées par France 3 en 2010, qui a diffusé son concert au théâtre du Châtelet et un film documentaire intitulé "Vladimir Cosma intime". Les 23 et , il donne deux concerts au Grand Rex, qui reprennent quelques-unes de ses musiques de films les plus connues, avec la participation de la chanteuse Nolwenn Leroy. Un extrait de "1209" y est également chanté.


title: Vladimir Cosma

text: Le compositeur se produit à trois reprises du 15 au , une nouvelle fois au Grand Rex.


title: Vladimir Cosma

text: Vladimir Cosma a reçu deux Césars de la meilleure musique de films pour "Diva" (1982) et "Le Bal" (1984), deux 7 d'or de la meilleure musique télévisée, ainsi que divers prix et distinctions en France et à l'étranger.


title: Vladimir Cosma

text: Il a également obtenu de nombreux disques d'or et de Platine à travers le monde (France, Allemagne, Japon, Angleterre, Suisse, Belgique, Italie, Hollande, Scandinavie…).


title: Vladimir Cosma

text: Vladimir Cosma est chevalier dans l’ordre national de la Légion d’honneur, commandeur des Arts et des Lettres et Grand officier du Mérite culturel roumain. Il est également membre honoraire de la Confrérie royale des quarteniers de la flamiche de Dinant.


title: Yew-Ching Wong

text: Yew-Ching Wong est un maître de kung-fu né dans la province du Guangdong.


title: Yew-Ching Wong

text: Il apprend le kung-fu à l’âge de six ans avec son père Wong Ming Kwong et un oncle du village qui était un frère de kung-fu de Lum Jo.


title: Yew-Ching Wong

text: Après la Seconde Guerre mondiale, la famille Wong émigre à Hong Kong en 1950. Lorsque Wong montra la forme "sup yin" qu’il avait appris avec son père, Lum Jo s’adressa à son père en riant : « vieil homme, votre fils pratique bien mieux que le meilleur de mes élèves ».


title: Yew-Ching Wong

text: Vivant à l’école de Lum Jo, Yew-Ching Wong apprit tout du style "hung-gar" et de la médecine des os et soigna les différentes fractures et blessures des élèves.


title: Yew-Ching Wong

text: Dans le même temps il étudie le style du Nord avec un frère de kung-fu de Lum Jo, Kwan Duk expert en style "tai-shen pek kwa" (une combinaison du style du singe et des mains coupantes) style qui vient de la province de Shandong.


title: Yew-Ching Wong

text: Wong pratique le style "bagua" avec le fameux Kao I-sheng et un style de tai-chi-chuan "kuang ping Yang tai chi" (une branche rare de taiji style Yang) de Kuo Lieng Yang.


title: Yew-Ching Wong

text: Il s’établit à San Francisco en 1963 et ouvrit sa première école en 1966. Il organisa le premier festival d’arts martiaux d’Amérique en 1968.


title: Yew-Ching Wong

text: Wong est un ardent défenseur du traditionalisme. Pour lui, le kung-fu traditionnel pratiqué par les premières générations était plus vertueux.


title: Yew-Ching Wong

text: Il y a des principes profonds à la base des techniques ; il ne s’agit pas d’acquérir l’adresse spécifique pour effectuer de beaux mouvements, mais surtout de savoir comment appliquer la technique avec efficacité.


title: Yew-Ching Wong

text: Les pratiquants de "hung-gar" dépendent aussi bien de la vitesse que de la puissance de leurs techniques pour vaincre.


title: Yew-Ching Wong

text: Il possède une école en France et une en République tchèque.


title: Tableau des variétés de courges

text: Tableau des variétés de courges cultivées classées par espèces botaniques


title: Coriandrum

text: Coriandrum est un genre de plantes herbacées de la famille des "Apiaceae" (Ombellifères) ; il ne comprend en Europe qu'une espèce : la coriandre ("Coriandrum sativum").


title: Communauté de communes de la Région de Givry-en-Argonne

text: La (CCRG) était une communauté de communes française, située dans le département de la Marne et la région Champagne-Ardenne.


text: Au janvier 2014, elle a fusionné avec deux autres communautés de communes pour former la Communauté de communes de l'Argonne Champenoise.


text: La CCRG a été créée en 1993 à la suite d'un Sivom et regroupait alors 15 communes. En 1996/1997, quatre communes ont rejoint cette communauté de communes


text: Conformément au schéma départemental de coopération intercommunale de la Marne du 15 décembre 2011, la communauté de communes du Canton de Ville-sur-Tourbe, la "Communauté de communes de la Région de Givry-en-Argonne" et de la Communauté de communes de la Région de Sainte-Menehould fusionnent au janvier 2014, afin de former la nouvelle communauté de communes de l'Argonne Champenoise, qui compte 60 communes.


text: Elle est composée de 19 communes, dont la principale est Givry-en-Argonne :


text: La communauté de commune était administrée par un conseil communautaire constitué de 41 représentants de chaque commune, élus en leur sein par les conseils municipaux.


text: La communauté exerçait les compétences qui lui avaient été transférées par les communes membres, conformément à la loi. Il s'agissait de :


title: Moyse Bayle

text: Moyse Antoine Pierre Jean Bayle, né à Chêne près de Genève le et mort le à Lyon, est un révolutionnaire et un homme politique français.


title: Moyse Bayle

text: Employé aux écritures à Marseille, ses conditions de vie avant la Révolution sont très difficiles. Bayle est membre des Jacobins marseillais dès 1790. Il devient le protégé de Charles Barbaroux qui lui permit d'accéder à des fonctions municipales. Il est ainsi nommé procureur général syndic provisoire du département des Bouches-du-Rhône en 1791.


title: Moyse Bayle

text: En 1792, il est élu à la Convention nationale par le département des Bouches-du-Rhône, par 376 voix sur 725 votants. Une fois à Paris, il se détache de Barbaroux et rejoint le groupe des Montagnards. Il vote pour la mort du roi , déclarant :


title: Moyse Bayle

text: En , il est envoyé en mission dans la Drôme, puis à Marseille où il est chargé avec Boisset de surveiller la levée des hommes nécessaires à la défense du territoire. Il essaie alors de faire entendre raison aux sections rebelles aux mains des « rolandins », sans succès. Il casse alors le tribunal populaire et le comité central établis par les sections marseillaises, mais il est finalement chassé de la ville avec ses collègues, et doit se réfugier à Montélimar.


title: Moyse Bayle

text: De retour à Paris, il fait son rapport devant le Comité de salut public le , puis dénonce le tribunal populaire marseillais, l'accusant d'avoir « répandu le sang des meilleurs patriotes. » Cela lui vaut une altercation avec Charles Jean Marie Barbaroux, lors de la tragique séance du 2 juin. Toutefois, il ne garde pas de rancune à ses concitoyens et, quand la Convention décrète que Marseille s'appellera désormais « Ville-sans-Nom », il fait tout son possible pour faire reporter le décret.


title: Moyse Bayle

text: Le , il est élu au Comité de sûreté générale. À ce poste, il participe activement à la mise en place de la Terreur et se tient à l'écart des luttes d'influence, du moins jusqu'à la crise de thermidor. Il est également en parallèle membre du Comité d'instruction publique. Le , il est élu président de la Convention pour deux semaines. C'est ainsi lui qui préside la séance au cours de laquelle est donné lecture de l'acte d'accusation des Girondins. Le , il appuie la proposition de Barère sur les suspects.


title: Moyse Bayle

text: Au printemps 1794, il se retrouve comme ses collègues Vadier ou Amar en lutte contre les robespierristes, tel Philippe Le Bas, notamment au sujet de la loi du 22 prairial, mise en place par le Comité de salut public sans que le Comité de Sûreté générale ne soit consulté. Ainsi il sert d'agent de liaison entre son comité et le groupe des députés de la Convention complotant à la veille du 9 thermidor (). Ce jour-là il est mis hors la loi par la Commune insurrectionnelle de Paris, et aurait donc été guillotiné en cas de victoire de Robespierre.


title: Moyse Bayle

text: Après l'exécution de l'Incorruptible et de ses amis, son anti-robespierrisme lui permet de ne pas être trop inquiété dans les semaines suivantes, même s'il est exclu du Comité de sûreté générale le . Cependant, comme beaucoup d'anciens terroristes, il se retrouve bientôt mis à l'index par la réaction thermidorienne. Hostile à Barras et à Fréron pour leur rôle dans la répression marseillaise, il devient une des cibles des « Collets noirs » antijacobins. Fréron l'accuse notamment d'avoir sali la mémoire de Marat lors de la séance du .


title: Moyse Bayle

text: Le rapport de son collègue Pémartin l'accuse d'actions contre-révolutionnaires lors de sa mission à Marseille. Ceci le pousse à rejoindre les rangs des derniers Montagnards, appelés aussi Crétois. Il a également le courage de défendre Barère, Billaud-Varenne, Collot d’Herbois et Vadier lors de leur procès. En , il appelle à l'union de tous les révolutionnaires face à la réaction. Il est finalement décrété d'accusation le , puis emprisonné après le soulèvement de prairial sur une proposition de Barras. Il est libéré en , mais tout en étant déclaré inéligible.


title: Moyse Bayle

text: Sous le Directoire, il tente d'obtenir quelques emplois, mais se heurte à l'opposition de Barras, devenu son ennemi l'homme fort du régime. En l'an VI, il décroche un emploi au ministère de la Police qu'il se voit retirer quelques mois après. Il vit ensuite dans l'anonymat avant de devoir s'exiler après l'attentat de la rue Saint-Nicaise. Il s'installe en résidence surveillée à Genève-Plainpalais. Il finit par obtenir un emploi de contrôleur des droits pour le département de l'Ourthe. Il serait mort, peu avant la chute de l'Empire, dans une grande misère.


title: Communauté de communes des Sources de la Vesle

text: La est une ancienne communauté de communes française, située dans le département de la Marne et la région Champagne-Ardenne.


text: Elle a fusionné avec une autre intercommunalité le janvier 2014, pour former la nouvelle communauté de communes de Suippe et Vesle.


text: La communauté de communes a été créée par un arrêté préfectoral du 23 juillet 1996.


text: Conformément aux prévisions du schéma départemental de coopération intercommunale (SDCI) de la Marne du 15 décembre 2011, les communautés de communes CC de la Région de Suippes (16 communes) et CC des Sources de la Vesle (3 communes) ont fusionné le janvier 2014 pour former la communauté de communes de Suippe et Vesle.


text: La communauté de communes, regroupant moins de , était composée de trois communes :


text: Le siège de la communauté de communes était à Courtisols, 4 rue Massez.


text: La communauté de commune était administrée par un conseil communautaire constitué de représentants de chaque commune, élus en leur sein par les conseils municipaux.


text: Nombre total de compétences exercées : 22.


text: L'intercommunalité exerçait les compétences qui lui avaient été transférées par les communes membres, conformément aux dispositions légales.


title: Pascal (dessinateur)

text: Pascal Blondeaux (né le ), dit Pascal, est un dessinateur français.


title: Pascal (dessinateur)

text: Fils du dessinateur et auteur de bande dessinée Gébé, Pascal Blondeaux commence à publier dans la presse alternative dans les années 1980 avant de devenir illustrateur professionnel au début des années 1990. Les Cahiers dessinés ont publié deux recueils de ses dessins en 2003 et 2013.


title: Communauté de communes du Mont de Noix


title: Communauté de communes du Mont de Noix

text: Elle a disparu le janvier 2014 par sa fusion dans la nouvelle communauté de communes de la Moivre à la Coole.


title: Communauté de communes du Mont de Noix

text: L'intercommunalité a été créée par un arrêté préfectoral du 30 décembre 1993.


title: Communauté de communes du Mont de Noix

text: Conformément aux prévisions du schéma départemental de coopération intercommunale (SDCI) de la Marne du 15 décembre 2011, la communauté de communes de la Moivre à la Coole est issue de la fusion, le janvier 2014, de 4 petites communautés de communes :


title: Communauté de communes du Mont de Noix

text: Le mont de Noix est colline située à l'est de Marson. L'intercommunalité était composée de 7 communes, dont la principale est Marson :


title: Communauté de communes du Mont de Noix

text: Le siège de la "Communauté de communes du Mont de Noix" était situé à Marson,14 rue de la Mairie.


title: Communauté de communes du Mont de Noix


title: Communauté de communes du Mont de Noix


title: Communauté de communes du Mont de Noix

text: La communauté de communes perçevait une fiscalité additionnelle aux impôts locaux des communes, sans FPZ (fiscalité professionnelle de zone) et sans FPE (fiscalité professionnelle sur les éoliennes).


title: Communauté de communes des Côtes de Champagne

text: La est une ancienne communauté de communes française, située dans le département de la Marne et la région Champagne-Ardenne.


text: Elle a été supprimée le , et intégrée dans la nouvelle communauté de communes Côtes de Champagne et Saulx.


text: La communauté a été créée par un arrêté préfectoral du 10 décembre 1993..


text: Conformément aux prévisions du schéma départemental de coopération intercommunale (SDCI) de la Marne du 15 décembre 2011, les quatre petites intercommunalités :  - communauté de communes de Saint-Amand-sur-Fion, - communauté de communes des Côtes de Champagne, - communauté de communes des Trois Rivières - communauté de communes de Champagne et Saulx  ont fusionné le janvier 2014, en intégrant la commune isolée de Merlaut, pour former la nouvelle communauté de communes Côtes de Champagne et Saulx.


text: L'intercommunalité est composée de 14 communes, dont la principale est Vanault-les-Dames :


text: La communauté de communes avait son siège à Vanault-les-Dames, 8 place du Matras.


text: La communauté de commune était administrée par un conseil communautaire constitué de représentants de chaque commune, élus en leur sein par les conseils municipaux.


text: La communauté de communes perçevait une fiscalité additionnelle aux impôts locaux des communes, sans FPZ (fiscalité professionnelle de zone) et sans FPE (fiscalité professionnelle sur les éoliennes)


La Communauté de communes des Trois Rivières possède sept homonymes exacts :


title: Nocturama (album)

text: Nocturama est le douzième album studio de Nick Cave and the Bad Seeds, paru en 2003. C'est le dernier album de Nick Cave & The Bad Seeds auquel participe Blixa Bargeld : Il quitta le groupe peu après la sortie du disque pour se consacrer à son groupe Einstürzende Neubauten (en activité depuis 1980).


title: Nocturama (album)

text: Il s'agit pour le magazine "Les Inrockuptibles", en 2014, du La composition n'apporte pas de réelle nouveauté par rapport aux précédents albums, le chant est empreint d'une , l'ensemble manque de personnalité. Le dernier titre, est interminable.


title: Panicaut à feuilles de yucca

text: Le Panicaut à feuilles de yucca (Eryngium yuccifolium) est une espèce végétale de la famille des Apiaceae


title: Jacques Bonne-Gigault de Bellefonds

text: Jacques Bonne Gigault de Bellefonds, né en juin "1698", à Montgivray, près de la Châtre et mort le , est un prélat français.


title: Jacques Bonne-Gigault de Bellefonds

text: Il est « le quatrième fils de Charles Gigault, seigneur de Bellefonds, lieutenant des maréchaux de France en Touraine, et de Marie-Catherine-Anne Binet ».


title: Jacques Bonne-Gigault de Bellefonds

text: Mgr Chapt de Rastignac, archevêque de Tours, le choisit comme vicaire général en 1724. Il devient aumônier du roi en 1728. En mai 1730, le roi le nomme abbé commendataire de la Cour-Dieu (diocèse d'Orléans).


title: Jacques Bonne-Gigault de Bellefonds

text: Il est nommé évêque de Bayonne par brevet du . Il est sacré le 25 mars 1736 dans l'église des Dominicains à Paris par le cardinal Melchior de Polignac, archevêque d'Auch.


title: Jacques Bonne-Gigault de Bellefonds

text: Il est archevêque d'Arles 1741 à 1746, puis archevêque de Paris du au . Il devient alors également duc de Saint-Cloud en 1746 et pair de France.


title: Jacques Bonne-Gigault de Bellefonds

text: Il se signale par son opposition constante aux jansénistes, qui sont soulagés par son décès moins de quatre mois après son accession à l'archevêché de Paris. Quelques jours avant de mourir de la petite vérole, il condamne, au nom de la religion, les "Pensées philosophiques" de Diderot.


title: Jacques Bonne-Gigault de Bellefonds

text: Il est inhumé à Notre-Dame de Paris.


title: Jacques Bonne-Gigault de Bellefonds

text: "D'azur au chevron d'or accompagné de trois losanges d'argent."


title: Communauté de communes de Val de Bruxenelle

text: La est une ancienne communauté de communes française, située dans le département de la Marne et la région Champagne-Ardenne.


text: Ses communes ont été rattachées à d'autres intercommunalités.


text: Les communes de Saint-Vrain et de Vouillers, antérieurement membres de l'intercommunalité, la quittent le janvier 2013 pour rejoindre la communauté de communes de Saint-Dizier, Der et Blaise, transformée depuis en communauté d'agglomération.


text: Le janvier 2014 : - la commune de Favresse l'a également quitté pour rejoindre la communauté de communes Perthois-Bocage et Der. - les deux dernières communes de Blesme et Saint-Lumier-la-Populeuse sont rattachées à la communauté de communes Saulx et Bruxenelle


text: En conséquence, le préfet constate la dissolution de la communauté de communes au janvier 2014.


text: La communauté de communes était composée, à l'origine, par 5 communes, dont la principale était Blesme :


text: L'intercommunalité regroupait avec ses 5 communes, moins d'un millier d'habitants :


text: Voir la limite de la Communauté sur Openstreetmap


text: Le siège de la communauté de communes était en mairie de Blesme.


text: La communauté de commune était administrée par un conseil communautaire constitué de représentants de chaque commune, élus en leur sein par les conseils municipaux.


text: L'intercommunalité exerçait les compétences qui lui avaient été transférées par les communes membres, conformément aux dispositions légales.


text: La communauté de communes percevait une fiscalité additionnelle aux impôts locaux des communes, sans FPZ (fiscalité professionnelle de zone) et sans FPE (fiscalité professionnelle sur les éoliennes).


title: Communauté de communes du Perthois


title: Communauté de communes du Perthois

text: Elle a été supprimée le janvier 2014, et intégrée dans la nouvelle Communauté de communes Perthois-Bocage et Der.


title: Communauté de communes du Perthois

text: La communauté de communes du Perthois a été créée par arrêté préfectoral du 20 décembre 1993.


title: Communauté de communes du Perthois

text: Conformément aux prévisions du schéma départemental de coopération intercommunale (SDCI) de la Marne du 15 décembre 2011, trois petites communautés de communes préexistantes :  ont fusionné pour créer la nouvelle Communauté de communes Perthois-Bocage et Der, à laquelle se sont également jointes une commune détachée de la communauté de communes de Val de Bruxenelle (Favresse) et la commune isolée de Gigny-Bussy. La communauté de communes était composée de 5 communes regroupant moins de , et dont la principale est Thiéblemont-Farémont :


title: Communauté de communes du Perthois


title: Communauté de communes du Perthois

text: La communauté de communes avait son à Thiéblemont-Farémont, 19, Grande-Rue.


title: Communauté de communes du Perthois


title: Communauté de communes du Perthois


title: Communauté de communes du Perthois


title: Communauté de communes du Perthois

text: Communautés de communes de la Marne


title: SN 1054

text: La supernova de l'an 1054, ou, selon son appellation normalisée, SN 1054, est une supernova dont l'explosion a été observée à partir du mois de juillet 1054, pendant une durée d'environ deux ans. De nombreux documents du monde chinois relatent son observation, qui est également attestée par un document en provenance du monde arabe. En revanche, l'hypothèse formulée plus récemment de la connaissance et de la transcription de cet événement par des Européens et des Amérindiens de cette époque reste très incertaine.


title: SN 1054

text: Le rémanent de supernova de SN 1054, constitué des débris éjectés lors de l'explosion, est appelé nébuleuse du Crabe. Elle est située dans une direction proche de celle de l'étoile ζ Tauri. Elle héberge en son sein le résidu compact de l'étoile qui a explosé, un pulsar, appelé pulsar du Crabe (ou PSR B0531+21). Cette nébuleuse et le pulsar qu'elle contient forment une des structures astronomiques les plus étudiées en dehors du système solaire, entre autres parce qu'il s'agit d'une des rares supernovas galactiques dont la date d'explosion est parfaitement connue, et que ces deux objets sont parmi les plus lumineux de leurs catégories respectives. Pour ces raisons, et du fait du rôle important qu'elle a plusieurs fois occupé à l'époque moderne, SN 1054 est la supernova historique la plus célèbre de l'histoire de l'astronomie.


title: SN 1054

text: La nébuleuse du Crabe est facilement observable par les astronomes amateurs grâce à sa forte luminosité, et fut d'ailleurs cataloguée très tôt par les astronomes professionnels, bien avant que sa nature réelle soit comprise et identifiée. Lorsque l'astronome français Charles Messier guetta le retour de la comète de Halley en 1758, il confondit la nébuleuse du Crabe, dont il ignorait alors l'existence, avec la comète ; c'est à la suite de cette erreur qu'il entreprit de réaliser son catalogue d'objets nébuleux non cométaires, le catalogue de Messier, afin d'éviter de telles méprises à l'avenir. La nébuleuse figure ainsi à la première place du catalogue, sous la référence M1.


title: SN 1054

text: SN 1054 fait partie des huit supernovas galactiques dont des témoignages écrits décrivant l'explosion sont parvenus jusqu'à nous et ont pu être identifiés comme tels. Au , les astronomes modernes commencent à s'intéresser à ces témoignages historiques qu'ils recensent, compilent et étudient, dans le cadre d'abord de leurs recherches sur les novae et comètes récentes, puis plus tard, sur les supernovae.


title: SN 1054

text: Les premiers à avoir tenté une compilation systématique de témoignages d'Extrême-Orient sont les membres de la famille Biot : le sinologue Édouard Biot traduisait à son père, l'astronome Jean-Baptiste Biot, des passages du traité d'astronomie de l'encyclopédie chinoise en 348 volumes, le "Wenxian Tongkao".


title: SN 1054

text: Près de quatre-vingts ans plus tard, en 1921, Knut Lundmark entreprend une tâche similaire en se fondant sur un plus grand nombre de sources. En 1942, Jan Oort, convaincu que la nébuleuse du Crabe est l'étoile invitée de 1054 décrite par les Chinois (voir section L'identification moderne de la supernova ci-dessous), demande à un compatriote sinologue, Jan Julius Lodewijk Duyvendak, de l'aider à compiler de nouveaux témoignages relatifs à l'observation de cet événement.


title: SN 1054

text: Les astres apparaissant temporairement dans le ciel étaient appelés de façon générique « étoiles invitées » (客星) par les astronomes chinois. L'étoile invitée de 1054 est apparue pendant le règne de l'empereur Song Renzong de la dynastie Song (960-1279). Selon la coutume, le règne de l'empereur était divisé entre plusieurs « ères », et celle couvrant l'année 1054 est l'ère dite "Zhihe" (1054-1056). C'est par le terme de « première année de l'ère "Zhihe" » qu'est systématiquement mentionnée dans les documents chinois l'année correspondant à l'an 1054 du calendrier occidental. L'ère suivante, dénommée "Jiayou", a commencé en 1056.


title: SN 1054

text: Six témoignages en provenance de Chine relatent l'observation du phénomène. Comme la quasi-totalité des témoignages relatifs aux étoiles invitées, aucun d'eux n'est de première main : le plus ancien remonte à environ un siècle après l'apparition de l'astre. Certains de ces témoignages sont cependant remarquablement conservés, et permettent de reconstituer les informations essentielles relatives à l'observation de l'explosion.


title: SN 1054

text: Le "Wenxian Tongkao" représente la première source extrême-orientale connue des astronomes occidentaux. C'est celle que traduisit Édouard Biot en 1843. Cette source, compilée par Ma Duanlin vers 1280, est relativement brève. Le texte indique :


title: SN 1054

text: Le "Xu Zizhi Tongjian Changbian", ouvrage portant sur la période 960-1126 et réalisé en une quarantaine d'années par Li Tao (1114-1183), contient le plus ancien témoignage chinois relatif à l'observation de l'astre. Il a été redécouvert en 1970 par le spécialiste de la civilisation chinoise Ho Peng Yoke et deux collaborateurs.


title: SN 1054

text: Il est relativement peu précis dans le cas de l'explosion de SN 1054 ; En voici une traduction approximative :


title: SN 1054

text: Le "Song Huiyao" (littéralement « Documents importants de la dynastie Song ») couvre la période 960-1220. Cet ouvrage n'a jamais été terminé mais fut publié en l'état en 1809 sous le nom de "Song Huiyao Jigao" (littéralement « Ébauche de compilation de documents importants de la dynastie Song »). Ce document relate l'observation de l'étoile invitée, en se focalisant sur les aspects astrologiques, mais donne plusieurs informations importantes relatives à la durée de visibilité de l'astre, de jour comme de nuit. Première année de l'ère Jiayou, troisième mois lunaire, le directeur du Bureau Astronomique a dit : « L'étoile invitée a disparu, ce qui signifie le départ de l'hôte "[qu'elle représente]". » Auparavant, pendant la première année de l'ère Zhihe, lors du cinquième mois lunaire, elle était apparue à l'aube, dans la direction de l'est, montant la garde de Tianguan. Elle a été vue en plein jour, comme Vénus. Elle avait des rayons dans tous les côtés, et sa couleur était blanc rougeâtre. En tout, elle fut vue pendant 23 jours. »


title: SN 1054

text: Le "Song Shi" représente les annales officielles de la dynastie Song. Le chapitre 12 (« Annales ») évoque l'étoile invitée, non pas lors de son apparition, mais au moment de sa disparition. L'entrée correspondante, en date du 6 avril 1056 indique :


title: SN 1054

text: Dans le chapitre 56 (« Traité astronomique ») du même document, l'étoile invitée est à nouveau évoquée dans une partie consacrée à ce type de phénomènes, se focalisant cette fois sur son apparition, et ce dans des termes très proches de ceux du "Wenxian Tongkao" :


title: SN 1054

text: Il existe un témoignage en provenance du royaume Khitan (nord de l'actuelle Chine et Mongolie), où régnait alors la dynastie Liao (907-1125). L'ouvrage en question, le "Qidan Guozhi", a été compilé par Ye Longli en 1247. Il comporte diverses notes astronomiques, dont un certain nombre sont manifestement copiées du "Song Shi". Celle apparemment relative à l'étoile de 1054 semble cependant inédite :


title: SN 1054

text: Trois de ces témoignages émanent manifestement de la même source : ce sont ceux du "Wenxian Tongkao", du "Xu Zizhi Tongjian Changbian", et du chapitre 56 du "Songshi", qui comportent tous l'évaluation de la distance angulaire de l'étoile à "Tianguan" selon la formule « peut-être à plusieurs pouces de distance ». Ces trois documents présentent cependant un désaccord apparent sur la date d'apparition de l'étoile. Deux mentionnent le jour "jichou", et le troisième, le "Xu Zizhi Tongjian Changbian", le jour "yichou". Ces termes se réfèrent au cycle sexagésimal chinois, correspondant respectivement aux numéros 26 et 2 du cycle, ce qui correspond, dans le contexte où ils sont cités, respectivement aux dates du 4 juillet et du 10 juin. Cette dernière date est considérée comme erronée pour plusieurs raisons. D'une part, les termes "yichou" et "jichou" diffèrent l'un de l'autre par un seul caractère, le premier, et ces caractères sont très semblables, "yichou" et "jichou" s'écrivant respectivement 乙丑 et 己丑, aussi une erreur typographique lors de la retranscription semble-t-elle envisageable. Par ailleurs, les entrées du "Xu Zizhi Tongjian Changbian" suivent un ordre chronologique très strict, et les précédentes entrées, se référant elles aussi au cycle sexagésimal chinois, concernent les jours "yiyou" (22) et "bingxu" (24), alors que les entrées ultérieures concernent les jours "yiwei" (32, faisant partie du sixième mois lunaire), "bingshen" (33), puis "renyin" (39). Dans ce contexte, il apparaît largement plus vraisemblable que la mention de "yichou" résulte d'une erreur de retranscription plutôt que d'un mauvais placement chronologique de l'entrée.


title: SN 1054

text: La durée de visibilité est citée explicitement dans le chapitre 12 du "Songshi", et de façon à peine moins précise, dans le "Song Huiyao", la dernière visibilité correspondant à la date du 6 avril 1056, soit une période de visibilité très longue de 642 jours. Cette durée est corroborée par le "Wenxian Tongkao" et le chapitre 56 du "Songshi". Le "Song Huiyao" évoque, lui, une durée de visibilité de 23 jours seulement, mais après avoir mentionné la visibilité en plein jour de l'astre. Cette période de 23 jours s'applique selon toute vraisemblance à la visibilité en plein jour de l'astre.


title: SN 1054

text: Le témoignage du "Qidan Guozhi" fait allusion à des événements astronomiques notables ayant précédé la mort du roi Xingzong. Les différents documents historiques permettent de dater la mort de l'empereur Xingzong au , lors du huitième mois lunaire de la vingt-quatrième (et non vingt-troisième) année de son règne. Les dates des deux événements astronomiques mentionnés (l'éclipse et l'apparition de l'étoile invitée) ne sont pas spécifiées, mais précèdent selon toute vraisemblance de peu cette annonce de décès (de deux ou trois ans maximum). Deux éclipses de Soleil précédant de peu cette date furent visibles dans le royaume Khitan, le 13 novembre 1053 et le 10 mai 1054. De celles-ci, une seule s'est produite vers midi, celle du 13 novembre, aussi semble-t-il vraisemblable que ce soit celle-là que le document mentionne. Quant à l'étoile invitée, seule sa localisation, très approximative, est donnée, correspondant à la loge lunaire "Mao". Cette loge est située légèrement à l'est de l'endroit où apparut l'étoile telle qu'évoquée par les autres témoignages (voir section Localisation générale de l'événement ci-après). Comme aucun autre événement astronomique notable connu n'est survenu dans cette région du ciel durant les deux années qui précédèrent la mort de "Xingzong", il semble vraisemblable que le texte fasse effectivement allusion à l'étoile de 1054.


title: SN 1054

text: La localisation de l'étoile invitée peut en principe être déduite de la mention « "au sud-est de Tianguan, peut-être à plusieurs pouces de distance" », qui a cependant longtemps laissé perplexe les astronomes modernes, étant donné que si "Tianguan" est à peu près unanimement considéré comme correspondant à l'étoile ζ Tauri, la nébuleuse du Crabe, manifestement issue d'une explosion stellaire vieille d'environ , et donc candidat naturel pour cette étoile invitée, n'est pas située au sud-est, mais au nord-ouest de cette étoile (voir section Localisation générale de l'événement plus bas).


title: SN 1054

text: Trois textes en provenance du Japon mentionnent l'étoile invitée. Le plus détaillé est celui du "Meigetsuki". L'un des deux autres, moins précis, pourrait en être tiré, ou en tout cas partager avec lui une origine commune. Le dernier témoignage, extrêmement bref, ne donne que très peu d'informations.


title: SN 1054

text: Le poète et courtisan japonais Fujiwara no Teika (1162-1241) mentionne l'étoile invitée de 1054 dans son célèbre journal intime, le "Meigetsuki". Son intérêt semble-t-il fortuit pour les étoiles invitées fut motivé par l'observation d'une comète en décembre 1230, qui l'incita à rechercher des témoignages plus anciens d'étoiles invitées, parmi lesquels SN 1054 (ainsi que SN 1006 et SN 1181, les deux autres supernovae historiques du début du second millénaire). L'entrée relative à SN 1054 peut se traduire ainsi :


title: SN 1054

text: La source utilisée par Fujiwara no Teika n'est pas connue, mais il semble s'être fondé, pour tous les événements astronomiques qu'il a consignés, sur des documents d'origine japonaise. La date qu'il donne correspond "a priori" à la troisième partie de dix jours du mois lunaire mentionné, ce qui correspond à la période du 30 mai au 8 juin 1054 du calendrier julien, soit environ un mois plus tôt que les documents chinois. Cette différence est généralement attribuée à une erreur sur le mois lunaire (quatrième en lieu et place du cinquième). La localisation de l'étoile invitée, manifestement à cheval sur les loges lunaires "Shen" et "Zuixi", correspond à ce qui serait attendu pour un astre apparaissant à proximité immédiate de "Tianguan".


title: SN 1054

text: Un autre témoignage existe, tiré du "Ichidai Yoki", document anonyme probablement compilé dans le courant du . Il décrit l'étoile en des termes très similaires à ceux du "Meigetsuki", en omettant plusieurs détails (heure d'apparition, et partie possiblement erronée du mois lunaire). La comparaison à Jupiter y est par contre présente, tout comme le mois possiblement incorrect. De plus, le court texte comporte plusieurs erreurs typographiques, notamment sur le second caractère de "Tianguan". Tout porte à croire que ce témoignage est issu de la même source que celui du "Meigetsuki", sur lequel il pourrait d'ailleurs avoir été copié.


title: SN 1054

text: Enfin, un texte encore plus court est présent dans le traité astronomique du "Dainihonshi" (litt. « Histoire du Grand Japon »). Ce texte peut se traduire en :


title: SN 1054

text: Cette brièveté contraste avec les descriptions plus détaillées des étoiles invitées (en fait des supernovas) de 1006 et 1181. La raison du peu de détail de l'entrée de 1054 n'est pas connue. Tout comme les deux autres mentions japonaises de l'étoile, celle-ci cite le quatrième mois et non le cinquième.


title: SN 1054

text: Les trois documents japonais s'accordent sur le mois d'observation, correspondant au quatrième mois lunaire, soit un mois plus tôt que les textes chinois. Quelle que soit la date exacte au cours de ce mois, il semble cependant y avoir une contradiction entre cette période et l'observation de l'étoile invitée : c'est au cours de cette période qu'a eu lieu la conjonction entre l'astre et le Soleil, rendant son observation de nuit (comme de jour, d'ailleurs) impossible. Cette incompatibilité de date est du reste renforcée par un détail du "Meigetsuki" : la mention de l'heure double d'observation "chou" correspond à la période 1 h - 3 h en temps solaire, soit très longtemps avant le lever du Soleil, ce qui serait impossible si l'étoile invitée était en conjonction avec le Soleil, car elle se lèverait alors très peu de temps avant ce dernier. L'ensemble des témoignages chinois et japonais peuvent par contre être réconciliés si l'on considère qu'il y a erreur sur le mois d'observation des documents japonais. Le fait que toutes les sources japonaises fassent la même erreur s'interprèterait alors par le fait qu'elles proviennent d'une source unique, ce qui semble assez manifeste pour les deux premières citées. Le doute sur le mois d'observation aurait pu être levé si avait figuré, en sus du mois d'observation, le jour déterminé par le cycle sexagésimal chinois, mais celui-ci n'est pas spécifié sur les documents japonais. À l'inverse, le jour du cycle des documents chinois est compatible avec le mois qu'ils donnent, renforçant l'idée que c'est le mois des documents japonais qui est erroné. Par ailleurs, l'étude des autres supernovæ médiévales (SN 1006 et SN 1181) révèle une grande proximité dans les dates de découverte de l'étoile invitée en Chine et au Japon, bien que se fondant sur des sources manifestement différentes. Considérer la mention du quatrième mois lunaire comme exacte reviendrait alors à imaginer que, pour cet événement-là, les Japonais aient largement devancé leurs homologues chinois, ce pour quoi il n'y a pas de raison apparente.


title: SN 1054

text: Les documents japonais ne spécifient pas la visibilité en plein jour de l'astre, mais comparent celui-ci à Jupiter, qui est visible en plein jour, et dont des rapports d'observations diurnes existent dans les documents astronomiques contemporains du monde chinois. La visibilité en plein jour annoncée dans les textes chinois se trouve renforcée, et est cohérente avec une durée de visibilité modérée, indiquant que l'astre n'a sans doute pas très longtemps eu un éclat suffisant pour être observable en plein jour, même s'il bénéficiait de conditions d'observations favorables (un astre visible au moment du lever du Soleil reste relativement aisé à repérer, sa position étant connue, à mesure que le fond du ciel devient de plus en plus lumineux).


title: SN 1054

text: Aucun témoignage d'observation de SN 1054 en provenance de Corée n'est parvenu jusqu'à nous. Ce fait a vraisemblablement pour origine l'absence complète de comptes-rendus astronomiques pour l'année 1054 dans les chroniques officielles relatant cette époque, le "Koryo-sa". Il en est de même pour l'année 1055, alors que par contraste, les années 1052 et 1053 contiennent un nombre élevé d'entrées relatives à l'astronomie. Le "Koryo-sa" ayant été compilé en 1451, il apparait vraisemblable qu'à cette époque, les éventuels documents traitant d'événements astronomiques observés en 1054 avaient été perdus. Aucun autre document coréen en relation avec l'étoile invitée de 1054 n'a depuis été retrouvé.


title: SN 1054

text: Par tradition, les astronomes du monde arabe s'intéressaient aux phénomènes cycliques et prévisibles plutôt qu'aux phénomènes inattendus de type « étoile invitée », subissant peut-être l'influence aristotélicienne qui affirmait l'immuabilité des cieux, les comètes et autres novas étant considérées comme des évènements atmosphériques plutôt qu'astronomiques. Ce fait pourrait expliquer le faible nombre de mentions d'« étoiles invitées », terme qui d'ailleurs ne possède pas d'équivalent en Europe médiévale ou dans le monde arabe. Si la supernova de 1006, notablement plus brillante, vit plusieurs chroniqueurs arabes la mentionner, il n'existe aucun témoignage arabe relatant l'observation de la discrète supernova de 1181. Celle de 1054, de luminosité intermédiaire, n'a pour l'heure vu qu'un seul témoignage exhumé. Ce témoignage, retrouvé en 1978, est celui d'un médecin chrétien nestorien, Ibn Butlan, retranscrit dans le "Uyun al-Anba", ouvrage compilé par Ibn Abi Usaybi'a (1194-1270) vers le milieu du . Le passage en question est le suivant : Les trois années citées (445, 446, 447) correspondent respectivement aux époques 23 avril 1053-11 avril 1054, 12 avril 1054- avril 1055 et 2 avril 1055-20 mars 1056. Il y a une incohérence manifeste dans l'année d'apparition de l'astre, d'abord annoncée comme étant 446, puis 445. Ce problème est résolu par la lecture d'autres entrées de l'ouvrage, qui spécifient assez explicitement que le Nil était bas en 446. Cette année du calendrier musulman, s'étalant du 12 avril 1054 au avril 1055, est compatible avec une apparition de l'astre en juillet 1054, tout comme sa localisation (certes assez vague), dans le signe astrologique des Gémeaux (qui, du fait de la précession des équinoxes, recouvre la partie orientale de la constellation du Taureau). La date de l'évènement au sein de l'année 446 est difficile à déterminer, mais la mention du niveau du Nil évoque la période qui précède sa crue annuelle, qui a lieu en été.


title: SN 1054

text: À partir des années 1980, plusieurs documents européens anciens ont été proposés comme étant des témoignages de l'observation de cette supernova. La pertinence de ces documents a été critiquée, car la datation qu'ils proposent n'est pas conciliable avec celle des documents chinois, qu'ils précèdent de 2 à 3 mois, et sans mention d'observations ultérieures de la supernova. Ils sont également très imprécis et inexploitables d'un point de vue astronomique, même rassemblés. Ils seraient d'ailleurs impossibles à interpréter dans le sens d'une observation d'une supernova, si aucune information en provenance du monde chinois n'avait été conservée.