title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Dans ses confessions retrouvées à Tuol Sleng, Vorn Vet se rappelait pour sa part d’une réunion du comité central tenue et à laquelle participait Keo Meas, bien qu’il ne fût plus censé faire partie du comité depuis 1963. Quelques mois plus tard, il apprit que Saloth Sâr et Keo Meas avaient été en République démocratique du Viêt Nam en tant que responsables d’une délégation. Dans le " du gouvernement du Kampuchéa Démocratique" édité en 1978, Pol Pot admettait avoir séjourné au Viêt Nam à cette période, mais prétendant avoir conduit seul la délégation, omettait de mentionner la présence à ses côtés de Keo Meas, entretemps victime des purges internes de 1976. À la même époque, des dirigeants vietnamiens affirmait que avaient passé au Viêt Nam, séjour durant lequel ils avaient notamment rencontré Hô Chi Minh à plusieurs reprises, ainsi que des cadres de la première génération communiste khmère, pour la plupart employés par l'administration nord-vietnamienne. Toujours d’après le "livre noir", les dirigeants de Hanoï, conduits par Lê Duẩn, sermonnèrent leurs homologues cambodgiens. Bien qu’ils se félicitassent des accomplis par le mouvement révolutionnaire dans le royaume khmer et du fait que le Parti ouvrier du Kampuchéa avait pu définir sa propre ligne politique, ils avaient peur que cela puisse mettre à mal leurs propres relations avec les dirigeants de Phnom Penh. Toujours d’après la même source, les Vietnamiens se seraient aussi inquiétés de ne plus pouvoir contrôler le parti cambodgien si celui-ci devenait trop indépendant. S’il n’y a pas de preuve d’une réelle autonomie du parti en 1965, ni des faits par la révolution cambodgienne, le "livre noir" ne semble par contre pas se tromper quand il mentionne que les Vietnamiens craignaient d’altérer leurs liens avec Sihanouk à cause des communistes khmers. En 1978, Nguyêñ Cao Thạch, ministre des affaires étrangères de Hanoï se rappelait que Saloth Sâr avait été enjoint de limiter la lutte contre le prince au seul domaine politique et d’exclure toute action violente. Du point de vue des communistes cambodgiens, pour qui le chef de l’État restait un ennemi au même titre que les États-Unis, cela ne pouvait que générer des frustrations et conduire à s’exposer à des arrestations de masse dans leurs rangs. Les Vietnamiens, quant à eux, faisaient peu de cas de ces considérations, préférant cantonner leurs homologues khmers dans une opposition douce au prince et à apporter leur soutien aux troupes du Việt Minh. Tout cela ne fit que renforcer Sâr dans sa volonté de se débarrasser de la tutelle vietnamienne alors que les Nord-vietnamiens étaient de leur côté méfiants face au radicalisme des .


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text: Plusieurs autres sujets furent sûrement abordés durant le séjour. L’un d’eux concernait le devenir des Cambodgiens en formation au Viêt Nam du Nord, dont la plupart étaient là-bas depuis 1954. En , par exemple, deux centaines de Khmers du Sud Viêt Nam et de l’Est Cambodgien firent deux mois de marche à travers la piste Hô Chi Minh jusqu’à Hanoï pour suivre une instruction militaire et politique. L’avenir des relations entre les deux partis, dans le contexte du refroidissement entre la Chine et l’URSS a lui aussi dû être discuté, mais les documents disponibles sur le séjour de Saloth Sâr ne traitent pas de ce sujet.


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text: Après son séjour à Hanoï, Saloth Sâr ira en Chine où il se serait convaincu de sa convergence de vue avec le gouvernement chinois, mais les traces de ce voyage n’apparaissent qu’à partir de 1978. Pol Pot ne fit jamais mention de cette visite ni aucun document chinois. Les sources primaires sont vietnamiennes et, avec le contexte du conflit cambodgien de l’époque, les dirigeants de Hanoï avaient tout avantage à prouver que le Premier ministre cambodgien avait adopté les doctrines maoïstes le plus tôt possible. Une des sources prétend par exemple que Sâr était resté plusieurs mois en Chine à suivre une formation politique, ce qui laisse entendre qu’il s’était alors déjà éloigné de Hanoï et rapproché de Pékin. Toutefois, même si les officiels du parti communiste chinois ont pu apporter une aide discrète au parti ouvrier du Kampuchéa, ils continuaient à estimer qu’il était primordiale de maintenir leurs alliances avec la République démocratique du Viêt Nam, le Front national de libération du Sud Viêt Nam et Sihanouk qui servaient leurs intérêts.


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text: En , alors que Saloth Sâr devait être à Pékin, Lin Biao publiait un article qui insistait sur la nécessité pour les guerres de libération nationales de s’autofinancer. Pour le futur Pol Pot, cela pouvait s’apparenter à un encouragement à se soustraire à la tutelle de Hanoï alors que pour les dirigeants vietnamiens il s’agissait plutôt de l’annonce d’une baisse imminente de l’aide que la Chine leur fournissait. Toutefois, il ne s’agit que de suppositions, car aucune trace ne subsiste des activités de Saloth Sâr entre sa visite à Hanoï en 1965 et son retour dans les maquis cambodgiens, en septembre 1966, quand le comité central décidait de changer le nom du Parti ouvrier du Kampuchéa en Parti communiste du Kampuchéa (PCK). Il n’est pas possible d’établir si les Vietnamiens étaient ou non au courant de cette décision. Il se peut que ce nouveau nom ait été choisi depuis Pékin pour s’aligner sur le parti communiste chinois et tenir le changement secret du parti des travailleurs du Viêt Nam. Cette version serait en phase avec l’obsession que Sâr avait d’agir masqué. Mais il est aussi possible que cette décision ait été prise directement par Sâr sans qu’aucun pays étranger en fût informé et qu’il comptait sur ses proches collaborateurs pour garder le secret.


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text: En septembre 1966, les élections législatives amène à la chambre une majorité écrasante de députés conservateurs, voire anticommunistes, qui choisissent leur chef de file, le général Lon Nol, comme Premier ministre.


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text: Dans les années 1970, des documents du parti communiste du Kampuchéa tentèrent de démontrer que le parti avait prévu dès les années 1960 le déroulement des évènements qui allaient secouer le Cambodge, mais aucune preuve n’est jamais venu étayer une telle affirmation. La décision du comité central de déplacer son quartier général du bureau 100, au nord de Kampong Cham, vers les collines peu peuplées du Rotanah Kiri – un périple de plusieurs semaines de marche – semblait plus devoir à la volonté de ses dirigeants de s’isoler pour se reconstruire qu’à leur empressement ou à leur confiance quant à l’imminence d’une insurrection armée. Qu’ils aient ou non décidé ce transfert à la demande ou à l’insu des Vietnamiens, la révolution nationale qu’ils appelaient de leurs vœux allait encore attendre plusieurs années.


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text: Dans le même temps, les massacres commis en 1965-1966 à Bali et Java par la foule et des éléments de l’armée indonésienne à l’encontre de plus de suspectées d’être communistes, encourageaient le à abandonner toute idée de coopération avec Norodom Sihanouk. Pour eux, le prince ne valait pas mieux que Soekarno, qui n’avait été d’aucun secours aux communistes indonésiens. Les évènements de Djakarta incitaient certains membres de la gauche cambodgienne à la prudence alors que d’autres choisissaient la lutte armée préventive contre le gouvernement.


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text: L'une des premières priorités du nouveau gouvernement fut, pour stabiliser l'économie chancelante, de refréner la vente illégale de riz aux communistes. Des troupes furent dépêchées vers les zones rizicoles pour procéder à la récolte forcée à la pointe du fusil et en payant un prix bien moindre que celui que les cultivateurs pouvaient en tirer au marché noir. Dans le même temps, les visites que Lon Nol et ses ministres effectuaient dans les provinces afin de sensibiliser les populations à cette politique étaient perçues comme un appui aux exactions qui accompagnaient ces véritables réquisitions. En février et mars 1967, des opposants à cette politique commencèrent la distribution de tracts antigouvernementaux à travers tout le pays. Début mars, le porte-parole du gouvernement annonçait que les nouvelles mesures avaient permis d’amonceler plus d’une centaine de milliers de tonnes de riz dans le nord-ouest du pays. Peu après, éclatèrent dans cette région des incidents, qui n’avaient alors rien de révolutionnaire. À Phnom Penh, des étudiants de gauche manifestèrent contre Lon Nol. Leurs banderoles et tracts réclamaient la dissolution du gouvernement, des nouvelles élections législatives, la baisse des prix et le retrait des troupes opérant près de Pailin. Même s’il déclara que le Cambodge devait évoluer vers la gauche et que s’il n’était pas né prince, il aurait certainement été de gauche, Sihanouk ne pouvait pas donner satisfaction à de telles demandes. Le fait que les manifestations à Phnom Penh faisaient pour leur part référence à Pailin suggère que le Parti communiste du Kampuchéa était au courant des activités de Lon Nol là-bas. La source est certainement Nuon Chea, membre du comité central et né à Battambang. Il avait combattu aux côtés des Khmers issarak et du Việt Minh dans la région au cours des années 1950 et avait sûrement gardé des liens avec eux. Au début de 1967, il se cachait à Phnom Penh, mais retournait régulièrement dans sa province natale.


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text: Peu après, entre mars et mai 1967, un soulèvement antigouvernemental émergea près de la localité de Samlaut, à l’ouest de Battambang, qui, avant la fin de l’année, s’était transformé en une guerre civile dans plusieurs régions du pays. Encore de nos jours, il est difficile de définir si le développement de l’insurrection était lié à un meilleur contrôle de la direction du Parti communiste du Kampuchéa sur ses sections locales et si la scission au sein du mouvement radical entre les maoïstes et les tenants de la ligne de Hanoï était déjà effective à ce moment-là.


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text: L’historien Hin Sithan a ainsi cité dans un ouvrage - "No na kitt'kam" - consulté par David Porter Chandler le témoignage d’un ancien employé municipal, recueilli dans les années 1980, ayant assisté à la reddition de plusieurs insurgés en avril 1967, qui affirmaient qu’ils ne se reconnaissaient pas dans les doctrines khmères rouges, mais qu’ils s’étaient enfuis dans la forêt car ils avaient été rendus furieux par les autorités provinciales et certains affairistes qui s’étaient alliés pour les déposséder de leurs terres.


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text: Dans un message à la nation, Sihanouk attribuait les troubles de Samlaut à des éléments de gauche. Il s’en prenait aux , qui d’après lui faisaient allégeance comme des captifs à un grand chef inconnu. , ajoutait le prince . Ils menaient, toujours d’après le monarque, une lutte contre les forces nationales pour le compte de ce grand chef et continueraient jusqu’à ce que ce grand chef leur ordonne d’arrêter. Sihanouk voyait ces émeutes avant tout comme une offense personnelle. En guise de représailles, il avait demandé que les villages des insurgés soient rasés et renommés. Le nombre de victimes ne sera jamais publié, mais des sources font état de plusieurs centaines.


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text: Le 7 avril, le prince faisait une nouvelle déclaration dans laquelle il affirmait qu’il . Il ne faisait pas référence à la répression à Battambang, sur laquelle il avait peu d’informations, mais à la possibilité de faire exécuter certaines personnalités de gauche. Pour ne laisser planer aucun doute, un film sur l’exécution publique d’agents Khmers Serei récemment arrêtés fut diffusé dans l’ensemble du pays. En 1971, interrogé par Jean Lacouture sur le nombre de victimes, le monarque affirmera qu’il y avait eu dix mille morts ; en 1983, ses estimations furent revues à la baisse et il parlait de moins de mille morts.


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text: Sihanouk menaça également de faire convoquer Hou Yuon et Khieu Samphân devant des tribunaux militaires afin de leur poser quelques questions. Craignant pour leurs vies, les deux intéressés quittèrent précipitamment la ville. Quand on découvrit leur disparition, beaucoup à Phnom Penh pensèrent qu’ils avaient été tués.


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text: En mai 1967, le prince, qui venait de succéder à Lon Nol comme Premier ministre, s’était assigné, parmi d’autres objectifs, de mettre un terme à la crise politique et à la rébellion à Battambang. Le soulèvement de Samlaut venait des récriminations de la population locale contre l’injustice et les méthodes musclées du gouvernement. Des professeurs et étudiants de gauche de Battambang avaient très certainement encouragé les habitants à exprimer leur mécontentement contre les comportements de l’administration et contre Lon Nol et ont probablement aidé les insurgés, mais la révolte ne semble pas correspondre à un ordre émanant du comité central du visant à attaquer directement le gouvernement et Norodom Sihanouk.


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text: À la fin du printemps 1967, Saloth Sâr, Ieng Sary, Nuon Chea et So Phim, les quatre membres du comité permanent du auraient décidé de lancer pour le début de l’année suivante un soulèvement général. Dix ans plus tard toutefois, dans son discours du , Pol Pot minimisera le rôle du parti dans cette affaire, pour faire la part belle au zèle révolutionnaire des participants. Il affirmera notamment qu’en 1967, la violence révolutionnaire avait atteint un haut niveau et que c’est dans cette situation qu’une émeute avait éclaté à Samlaut. Elle avait, toujours d’après le leader du Kampuchéa démocratique, été déclenchée par le peuple de son propre chef alors que le comité central du parti n’avait pas encore décidé d’une insurrection armée généralisée à l’ensemble du pays. Il ajoutait qu’à . La décision de signifiait en fait la reconnaissance de la vanité du projet. Quelle qu’ait pu être la stratégie que le avait en tête pour le Cambodge à ce moment-là, les émeutes de Samlaut montraient que la lutte armée n’était pas alors une option viable, même s’il pouvait servir de modèle à de futures attaques et que la rude réponse du gouvernement pouvait aider à enrôler des adhérents dans cette région.


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text: Quand les troubles se calmèrent, à la fin mai, Sihanouk fit une visite à Samlaut durant laquelle, lors d’un discours, il stigmatisait les partisans khmers rouges et annonçait un programme d’aide gouvernementale massive de réhabilitation de la région et de relogement. Alors qu’il prononçait son allocution, la répression se poursuivait contre de supposés rebelles, certainement pour la plupart, des villageois qui avaient simplement fui les combats et s’étaient réfugiés dans la forêt. Avec le départ de Lon Nol, le champ d’action des élites pro-occidentales se trouvait pour un temps limité, ce qui permit au prince de se focaliser contre les citadins de gauche et plus particulièrement les éléments radicaux des écoles et des universités. Dans la province de Kandal, plus de quinze mille étudiants se seraient réunis dans différents monastères pour commémorer ce qu’ils appelaient le martyre de Hou Yuon et Khieu Samphân. Des manifestations similaires étaient signalées à Kampong Cham. Agacé par cette contestation, Sihanouk demanda aux directeurs de "Kambujaboth" et "Chamroeun Vichea" de lui trouver quelques qui pourraient former un gouvernement. Sous la pression du prince, Hu Nim dut soutenir lors d’un congrès national qu’il était loyal envers son monarque et que les tracts anti-Sangkum découverts à Samlaut et dans ses environs devaient être l’œuvre d’agents aux ordres de Lon Nol. Peu convaincu par les explications, Sihanouk humilia Hu Nim en lui faisant des remontrances publiques devant un millier de participants acquis à la cause du souverain.


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text: Dans la seconde moitié de 1967, Sihanouk intensifia ses attaques contre les radicaux urbains en détournant de leur influence les rebelles potentiels des campagnes grâce à des projets d’aide. Il fit financer par l’État des travaux publics dans la circonscription de Khieu Samphân ainsi que des routes et des logements à Samlaut. Il promit une prime de riels (environ 200 dollars US) à tout rebelle du nord-ouest qui se rallierait à lui. En août, 200 de ces personnes étaient ramenés de Samlaut à Phnom Penh, visitaient Sihanoukville et Angkor puis étaient reconduits dans leurs foyers, le tout aux frais du prince. Toutefois, ce dernier notera plus tard qu’à peine rentrés, ils étaient retournés grossir les rangs de la guérilla. Au début de septembre, dans un discours, il montrait sa réserve quant au déroulement de la révolution culturelle en Chine et justifiait la répression contre la gauche cambodgienne à qui il ne reprochait pas tant ses idées communistes, mais plutôt le fait que d’après lui elle était dirigée par une puissance étrangère. À ce moment, il commençait néanmoins à envisager l’existence d’un mouvement communiste khmer indépendant de toute influence étrangère et composé de personnes vouées à sa chute et à celle de la société telle qu’il la concevait. Cette idée devait le déconcerter et le silence de Hou Yuon et Khieu Samphân n’était pas pour le rassurer. Un autre sujet d’inquiétude pour Sihanouk était Hu Nim qui restait à l’assemblée. Lorsque Nim soumis une pétition au parlement demandant la réhabilitation de l’association d’amitié khméro-chinoise qui avait été fermée par le prince, ce dernier, accompagné de Kou Roun, le chef de la police politique, se rendirent à Kampong Cham, dans la circonscription du député pour une sévère réprimande. En présence de Hu Nim, le monarque menaça de le poursuivre devant un tribunal militaire, ajoutant .


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text: Quelques jours plus tard, Hu Nim s’enfuyait vers une base du des monts Cardamones. D’autres intellectuels se sentant menacés par Sihanouk quittèrent eux aussi les villes en 1966-1967. On peut citer Koy Thuon, Tiv Ol, Khek Pen ou Touch Rin, qui joueront un rôle de premier plan dans le Kampuchéa démocratique avant d’être purgés en 1977. Phouk Chhay, un jeune collègue de Hu Nim qui avait choisi de rester fut arrêté deux jours plus tard et menacé de mort avant d’être condamné à la prison à vie.


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text: Le soulèvement qui avait été décidé plus tôt est lancé le . Le nom de Khmers rouges, inventé quelque temps auparavant par Sihanouk pour désigner les communistes cambodgiens, est dès lors largement utilisé pour qualifier l'insurrection. Baptisées "Armée révolutionnaire du Kampuchéa", les forces khmères rouges entament les hostilités contre le gouvernement de Sihanouk, mais le rôle dirigeant et l'existence du demeurent secrets. La décision du parti impliquait aussi que jusqu’au début de 1970, les forces armées cambodgiennes allaient simultanément apporter leur aide aux troupes nord vietnamiennes et du FNL, tout en combattant la guérilla locale, elle-même supportée, d’après Sihanouk, par les communistes vietnamiens.


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text: Le début du soulèvement avait coïncidé avec une recrudescence des activités des communistes vietnamiens au Cambodge, dans le cadre de la préparation de l’offensive du Tết ; des rapports de la police politique du prince lui indiquaient également que de nouveaux troubles éclataient dans la région de Samlaut et qu’une agitation devenait perceptible au sein des minorités ethniques du nord-est, deux zones où le , qui inaugurait sa politique de lutte armée, était connu pour être actif. Peu avant le déclenchement de l’offensive du Têt, Sihanouk annonçait que plusieurs jeunes communistes avaient été arrêtés à Phnom Penh, distribuant des tracts contre le Maréchal Tito, dirigeant yougoslave qui devait venir faire une visite d’état d’ici peu. Il était alors notoire que l’indépendance de Tito par rapport aux mouvements communistes irritait la Chine. Il est possible, mais peu probable, que les Chinois aient envisagé de le faire assassiner durant sa visite. Il est plus plausible que la police du prince ait inventé une conspiration pour intimider les étudiants prochinois qui en manifestant contre Tito auraient fait perdre la face à Sihanouk. Le prince fit référence à une . Il menaçait ceux qui avaient distribué les tracts de la peine capitale. La visite du dirigeant yougoslave se passa sans histoire, mais les accusés avaient déjà été exécutés et aucune preuve de leur culpabilité n’a jamais été publiée. D’inquiétants rapports de sa police arrivèrent sur le bureau du prince au début de 1968, indiquant des accrochages entre des rebelles et l’armée dans plusieurs régions. Les combats étaient particulièrement violents autour de Battambang. Neuf ans plus tard, Pol Pot affirmera que le avait à Battambang au début de 1968. Aucune annonce publique n’avait alors été publiée. À la fin de février, ignorant - pour peu qu’elle ait vraiment été prise - la décision du , le prince présentait ces combats comme une guerre civile.


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text: L’insurrection était marquée par des différences locales. L’est du pays où des troubles auraient pu entraver les préparatifs de l’offensive du Têt, mis plus de temps qu'ailleurs pour prendre les armes. Cette modération semble montrer que dans ces zones, les Vietnamiens continuaient à avoir une influence sur le . Ils ne voulaient pas compromettre leurs bases et refuges en laissant leurs alliés cambodgiens attaquer les forces de Lon Nol et être soumis à des représailles. L’ensemble de la région, spécialement au nord de Kampong Cham, était alors encombrée de troupes Viêt Minh, Viêt Cộng et khmères rouges.


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text: À Battambang et dans le Rotanah Kiri, les bandes proches du étaient plus vindicatives. Autour de Samlaut, les troupes de Lon Nol poursuivaient les derniers rebelles qui, à la faveur d’escarmouches, infligeaient quelques pertes aux forces gouvernementales et saisissaient des armes. Cela amena une répression accrue et ne fit qu’alimenter la spirale de la violence. Dans le nord-est, les récriminations des minorités ethniques contre les actions militaires à leur encontre menaient également à des affrontements de plus en plus fréquents.


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text: En février 1968 par exemple, des troubles éclataient dans un village Bru du Rotanah Kiri proche du quartier général d’alors du .Des habitants avaient été chassés de leurs foyers, certains au profit de Khmers du sud relogés sur leurs terres, d’autres pour permettre l’installation de plantations d’hévéas aux mains de proches du gouvernement. Ces griefs étaient similaires à ceux des habitants de Samlaut en 1967. Durant le mois, des Bru massacrèrent plusieurs Khmers, ce qui déclencha une féroce répression que le projet de Sihanouk de visiter la région dans les mois qui venaient ne fit que renforcer.


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text: Certains militaires s’étaient déployés, sans le savoir, tout près du quartier général secret du . D’après les confessions de Bu Phat, un fonctionnaire khmer rouge victime des purges de 1978, .


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text: D’après un discours de Pol Pot prononcé en 1977, cet incident qui aurait pu se solder par un désastre avait eu lieu un mois après que le parti ait décidé de lancer la lutte armée à "Bay Domram", dans le nord-ouest, un fait qui sera plus tard célébré comme le premier engagement de l’armée révolutionnaire cambodgienne. À la fin de mars 1968, d’après lui, . En 1977, Pol Pot voulait surtout montrer comment le parti avait commencé par saisir une dizaine de fusil en 1968 pour finalement assumer la direction du pays sept années plus tard. En fait, il reconnaissait également sans le vouloir la faiblesse du parti en 1968.


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text: Les combats continuèrent pendant le reste de l’année, mais le comité central du restait dans une province qui contrairement à celle de Battambang restait traversée par les troupes du Viêt Minh. La protection vietnamienne semblait rester une motivation dans le choix du lieu pour se cacher. Les Vietnamiens, de leur côté se voulaient pacifiques et respectueux envers les habitants le long de leurs pistes vers le sud. Avec le temps, les cadres du s’acharnaient à recruter des partisans et à intégrer le mode de vie des minorités ethniques du nord-est. Cette période sera importante dans l’évolution de l’idéologie du Kampuchéa démocratique. Les cadres du parti, essentiellement d’origine urbaine, furent impressionnés par les connaissances en techniques de survie de ces montagnards, leur soumission à leurs chefs et leur habileté de guerriers et de chasseurs.


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text: Pol Pot et Ieng Sary affirmeront plus tard s’être inspirés de ces gens qui n’avaient ni propriété privée, ni marché ni argent et dont le mode de vie semblait correspondre à la phase primitive de l’évolution sociale énoncées dans les préceptes du marxisme. Ces personnes paraissaient de ce fait les plus à même d’être réceptifs aux doctrines révolutionnaires. Entre 1968 et 1970, des centaines de membres de ces tribus, essentiellement des Jaraï et des Tampuan, furent recrutés par la guérilla. En 1971, alors qu’il arrive à Pékin après dans la forêt, Ieng Sary clamait qu’ils . S’exprimant à Phnom Penh en 1976, il louait ces minorités ethniques loyales envers la révolution, peu intéressées par le commerce et vouant une haine féroce aux classes dirigeantes. Après 1975, beaucoup d’entre eux furent employés comme cadres subalternes, messagers ou gardes du corps des hauts responsables.


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text: À la fin de 1968, de vastes zones du nord-est avaient échappé au contrôle du gouvernement. Cela incitait les Vietnamiens à y procéder à des programmes de propagande politique. Un document saisi en 1969, qui donnait des détails sur la coopération entre les forces du Viêt Minh et leurs sympathisants cambodgiens, laisse à penser que le soutien à la lutte armée dépendait de la virulence des attaques de l’armée cambodgienne à leur égard. Quand comme au nord-est la pression était forte, les guérillas étaient encouragées à répliquer, même si les Vietnamiens se gardaient de répondre directement aux attaques.


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text: Si en choisissant la lutte armée, le semblait mettre à mal la politique vietnamienne qui se voulait conciliante avec Sihanouk et qui encourageait les Cambodgiens à se limiter à des joutes politiques vis-à-vis du prince, la décision de lancer une insurrection ne présentait en fait pas que des inconvénients pour Hanoï et permettait aussi d'occuper les troupes de Lon Nol dans le nord-ouest du pays et de les détourner des zones où les forces Viêt Minh et Viêt Cộng préparaient l’offensive du Têt. Toutefois, un document saisi en octobre 1969 provenant d’un cadre de Hanoï mettait en garde contre le ressentiment des Cambodgiens envers les Vietnamiens, qui, sans être ostensible, persistait. Il conviait ses compatriotes à moins de condescendance et mettait en garde contre les dangers de traiter les populations khmères avec un fusil ou des pots-de-vin. Sihanouk y était décrit comme progressiste alors que son armée était présentée comme un rassemblement de nationalistes intransigeants. La guérilla, quant à elle, était purement et simplement oubliée.


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text: Même si la révolution était en marche et qu’il faut chercher à cette époque les raisons de la victoire khmère rouge plus tard, il ne faut pas pour autant surestimer la menace que représentait alors le . La résistance armée en était encore à ses balbutiements et n’avait de toute façon pas les moyens de soutenir une guerre civile sur l’ensemble du territoire. Elle se contentait de quelques escarmouches et espérait y engranger une certaine expérience en attendant que le contexte lui soit plus favorable. À l’époque, moins de combattants disséminés à travers tout le pays, faiblement armés, mal commandés et sans stratégie ne pouvaient pas présenter un danger sérieux pour le pouvoir. Toutefois, même minime, le péril n’en était pas moins effectif. Pour le seul mois d’octobre par exemple, on leur imputait 25 attaques dans 11 provinces qui firent .


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text: Dans un discours prononcé le , Pol Pot reconnaissait cette faiblesse, affirmant À cause de ces délais, rajoutait Pol Pot, le comité central replié dans le Rotanah Kiri ne pouvait qu’imprimer une ligne directrice et laisser toute latitude de décision aux responsables régionaux, méthode qui perdurera dans les années 1970.


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text: Les principaux combats de la guérilla se déroulaient au nord-est. Un nouveau quartier général dirigé par Nhiek Tioulong fut installé à Stoeng Treng dont, d’après une remarque de Sihanouk à la fin de 1968, les Vietnamiens occupaient le tiers de la province. Malheureusement, placer des troupes sur les principales routes d’approvisionnement des maquis ne pouvait qu’amener des frictions. Un document vietnamien saisi à la fin de 1969 faisait référence à une recrudescence des accrochages avec les forces gouvernementales dans la zone, ces dernières ayant subi des pertes que le document estimait à environ un millier de morts et de blessés.


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text: À Kampong Cham, Kampong Spoe et Svay Rieng, des unités plus restreintes se frottaient aux éléments isolés de l’armée régulière et des milices locales. Des témoins occidentaux qui séjournaient autour de Kampong Cham affirmèrent à Ben Kiernan avoir entendu que des rebelles se déplaçaient de nuit pour collecter des fonds et de la nourriture, mais qu’ils se comportaient généralement de manière correcte avec la population locale. Toutefois, quand ils étaient capturés, ils étaient abattus sur place et leurs corps étaient laissés à l’abandon afin de servir d’exemple.


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text: Lorsque début janvier 1970, Norodom Sihanouk part, officiellement pour raison médicale, en France, le pouvoir est exercé par Lon Nol et Sisowath Sirik Matak qui impriment un virage résolument antivietnamien à la politique cambodgienne. Le 18 mars, alors que le prince quittait Moscou pour Pékin, il apprenait que le parlement l'avait démis de ses fonctions de chef de l'État. Après un bref délai de réflexion, il décide d'accepter l'offre du gouvernement chinois visant à l'aider à lutter contre ceux qui l'avaient déposé et à s'allier à ses opposants de gauche de la veille. Il est toutefois sûr qu’après sa déposition et son installation à Pékin, sa rancœur et son statut servaient les intérêts chinois, vietnamiens et ceux du encore balbutiant.


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text: Vingt-quatre heures après l’arrivée du prince, les dirigeants chinois firent venir Phạm Văn Đồng à Pékin. Une entrevue entre Sihanouk et Đồng eut lieu le 22 mars où d’après l’ancien souverain khmer, ils décidèrent d’une alliance qui comprenait l’acheminement de l’aide chinoise à la résistance khmère, la convocation d’une et l’entrainement au Viêt Nam des troupes de cette nouvelle coalition. Cet accord répondait aux attentes de toutes les parties. Sihanouk, à la tête d’un front de résistance sauvait la face, permettant aux forces du de croître dans des proportions qu’ils n’auraient jamais pu espérer ; ces troupes enfin, par leurs actions, permettaient de relâcher la pression que l’armée cambodgienne faisait peser sur les unités vietnamiennes stationnées en territoire khmer.


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text: Les discussions débouchent, le 23 mars, sur un appel aux armes lancé par Norodom Sihanouk où il invitait tous les Cambodgiens à rejoindre le Front uni national du Kampuchéa qu’il allait créer prochainement. Dans les campagnes, des enregistrements de cet appel étaient diffusés par des membres du et du Việt Cộng. Un ancien partisan communiste affirma à Malcolm Caldwell se souvenir de l’appel du monarque et d’avoir dû brusquement stopper les critiques à son égard pour le présenter à l’avenir comme le dirigeant du Front uni de libération.


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text: Des manifestations et des émeutes eurent lieu, principalement dans les zones contiguës à celles contrôlées par les Vietnamiens, mais aucune ne menaça le gouvernement à l'échelle nationale. Quand quelques milliers de personnes commencèrent à marcher sur la capitale pour exiger la restauration de Sihanouk, ils furent dispersés par l'armée au prix d'une féroce répression. À ce moment, beaucoup de jeunes Cambodgiens décidèrent de rejoindre les maquis. L’un d’entre eux révéla en 1980 à David Porter Chandler que le fait qu’on lui ait tiré dessus avait motivé sa décision de partir dans la forêt afin de . D’autres par contre n'avaient d'autre choix que de se ranger derrière la bannière de "Samdech Euv" après que leur village ait été investi par la guérilla qui demandait aux chefs des localités de désigner un certain nombre de jeunes personnes à enrôler à titre de contribution de la commune à la révolution.


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text: Le 10 avril, Khieu Samphân, Hou Yuon et Hu Nim, dans leur première déclaration publique depuis 1967, apportaient leur soutien au front dirigé par Sihanouk et demandaient aux paysans cambodgiens de rejoindre les maquis.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Alors qu’à Phnom Penh, la république khmère est proclamée le , à Pékin, le Gouvernement royal d'union nationale du Kampuchéa, créé par Sihanouk, ne se livre qu’à des activités restreintes et, à la fin de 1970, transfère le pouvoir sur le terrain aux dirigeants du . Parmi eux, Saloth Sâr prend en charge l’armée rebelle et Nuon Chea devient conseiller politique.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: En avril 1970, Thiounn Mumm, qui séjournait en France depuis 1955, rejoint Sihanouk à Pékin. Le prince croyait toujours que le et le "Pracheachon" ne faisaient qu’un et étaient tous deux contrôlés par le Việt Cộng. Dans les quatre années qui allaient suivre, Mumm et son frère Prasith allaient donner une caution intellectuelle au monarque et lui attirer le soutien de membres des classes éduquées cambodgiennes à l’étranger.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Au printemps, d’après le "livre noir du gouvernement du Kampuchéa Démocratique", les Vietnamiens auraient essayé de négocier avec Son Sen et Ieng Sary un commandement militaire conjoint qui permettait de protéger le quartier général Việt Cộng transféré à Kratie et de fournir une aide logistique sur les pistes qui partaient au sud du Viêt Nam, en échange d’une assistance militaire. Pol Pot affirma en 1978 que le avait rejeté la demande. If affirma qu’en septembre, son quartier général avait été transféré plus à l’ouest, au "Phnom Santhuk", dans la région de Kampong Thom, mais aussi plus près de Kratie et de la direction du Việt Cộng, ce qui accrédite la thèse qu’un commandement commun était en place. Ce point est renforcé par un témoignage d’un khméro-vietnamien recueilli une dizaine d’année plus tard qui affirmait que dans les forêts du "Phnom Santhuk", outre l’entrainement au combat, il devait enseigner le khmer aux unités du FNL présentes, alors que les recrues locales apprenaient le vietnamien et participaient à des réunions dans cette langue. Dans d’autres parties du pays, les Cambodgiens combattaient côte à côte avec les troupes communistes vietnamiennes. Au sud-ouest de Phnom Penh, des Khmers combattaient sous les ordres des Vietnamiens jusqu’en 1972. En situation de combat, les frictions inéluctables allaient ultérieurement déboucher sur un conflit ouvert.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Sihanouk, quant à lui, demeurait totalement isolé du terrain et ne recevait que de rares messages, adressés par Khieu Samphân au nom de la , euphémisme désignant le Parti communiste du Kampuchéa.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: En octobre, un déserteur nord vietnamien avouait qu’un organisme de conseil avait été mis en place pour développer l’influence du au Cambodge en incitant les cadres locaux à s’approprier les postes clés au sein du et en leur proposant des formations.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Dans les zones est, où les opuscules s’inspiraient des modèles vietnamiens, un tract intitulé "Moralité des combattants révolutionnaires" détaillait une liste en douze points proche de celle des communistes chinois. Le document insistait sur la nécessité d’aider la population locale dans ses tâches quotidiennes de manger et boire de de s’abstenir de comportements déplacés avec les femmes et en prêchant une haine féroce de l’ennemi. En 1972, trois nouveaux points firent leur apparition, le premier demandant aux cadres de veiller à ce que la révolution soit menée sans rien attendre de l’étranger ; le second concernait la maîtrise des tâches immédiates alors que le troisième insistait sur le besoin de véhiculer une certitude quant à la justesse du combat et la victoire finale.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Pour beaucoup de membres du Việt Cộng, la collaboration avec leurs alliés cambodgiens était une nécessité. Cela ne signifiait pas pour autant qu’ils devaient être aveugles. Un document vietnamien d’avril 1970 affirmait qu’ils devaient faire prendre conscience à leurs homologues khmers .


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: À partir du mois de mars, plus d’un millier de Cambodgiens réfugiés au Viêt Nam depuis les accords de Genève étaient rentrés pour prendre part à la guérilla. La plupart avaient été formés à l’école de l’amitié viêtnamo-khmère à Hanoï où ils avaient suivi des cours de vietnamien, des études politiques et des périodes d’entrainement militaire. Les personnes qui suivaient ce cursus étaient de ce fait mieux armés pour le combat et la lutte révolutionnaire que ceux déjà sur le terrain ; cet aspect ne pouvait qu’alimenter un ressentiment qui allait bientôt s’exprimer. Avant d'arriver, ces rapatriés avaient dû accomplir un périple qui dans le pire des cas pouvait durer plus de trois mois et dans lequel près d’un tiers d’entre eux périrent de maladie ou des bombardements.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Quand ils atteignaient le Cambodge, ils furent souvent accueillis avec méfiance et furent tous désarmés. L’un d’entre eux avoua, une dizaine d’année plus tard qu’on lui avait fortement conseillé de déclarer qu’il avait quitté le parti communiste vietnamien par fidélité pour le peuple khmer. D’autre furent contraint de renier tout lien avec le "Pracheachon". On leur demanda également de renoncer à tout grade militaire pour se plier aux traditions khmères et parce qu'ils n’avaient pour le moment rendu aucun service à la révolution ou au peuple cambodgien.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Ces rapatriés présentaient par contre également des avantages pour le . En effet, les forces sur le terrain, malgré ou à cause de leur accroissement spectaculaire, ne bénéficiaient que d’une instruction et d’un équipement sommaires (si certaines sources font état d’un effectif de , seules d’entre elles possédaient des armes) et ne faisaient pas preuve d’une discipline à toute épreuve. Les nouveaux venus étaient de ce fait appréciés pour leur enseignement et leurs connaissances, mais les dirigeants les soupçonnaient de travailler pour Hanoï. Dans les années qui allaient suivre, ceux qui se conformaient aux discours de plus en plus antivietnamiens du comité central prenaient progressivement le pas sur ceux qui prônaient une coopération entre les deux guérillas. Dans ce contexte, les rapatriés figuraient en place parmi les premières victimes des purges, d’abord secrètes, qui s’abattirent sur les maquis cambodgiens à partir de la fin de 1971.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: En juillet 1971, le parti communiste du Kampuchéa organisait à son nouveau quartier général de "Phnom Santhuk" une formation destinée à ses cadres. Près de 60 représentants de toutes les zones et des rapatriés de Hanoï étaient présents. Vorn Vet affirmera que les cours avaient été intensifs. Peu de temps après, un nouveau comité central fut élu. Sur ses treize membres, aucun ne venait du Viêt Nam.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Deux décisions importantes furent prises. La première fut d’envoyer Ieng Sary à Pékin comme auprès de Norodom Sihanouk qui ne manquera aucune occasion de montrer son agacement envers celui qu’il considérera comme son geôlier. L’autre fut de faire célébrer le 30 septembre l’anniversaire du congrès de 1960, où pour la première fois, les communistes cambodgiens prenaient eux-mêmes des décisions en dehors de la tutelle vietnamienne. Aucun compte-rendu n’a été conservé, mais on peut penser que le choix de la date n’était pas anodin et on sait par certains témoignages que plusieurs membres de ce nouveau comité central signèrent la déclaration finale, dont Saloth Sâr, Khieu Samphân et Son Sen.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Une seconde conférence eu lieu en septembre et déboucha sur plusieurs documents. Les statuts y furent très probablement discutés, la première version connue ayant été saisie peu après, mais également plusieurs synthèses portant sur la politique économique et étrangère. Certaines sources avancent que des sujets tels la collectivisation et l’abolition des marchés avaient été discutés entre les partisans d’une ligne dure et des modérés qui prônaient une position plus souple et qui seront plus tard tous purgés. Durant le congrès, les dirigeants du discutaient aussi de la . On y évoqua les problèmes soulevés par le commandement mixte – où les hautes responsabilités étaient monopolisées par les cadres du Việt Cộng – des zones où des combattants khmers étaient placés sous les ordres d’officiers vietnamiens, du statut des rapatriés dans l’armée et au sein du parti et des objectifs politico militaires à court et moyen terme. Ainsi, le front national de libération du Sud Viêt Nam faisait de la de Saïgon un but prioritaire qui exigeait de ne pas disperser ses efforts sur des objectifs secondaires telle une offensive sur Phnom Penh qui paraissait prête à tomber comme un fruit mûr.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Beaucoup de communistes cambodgiens partageaient à l’égard des Vietnamiens les sentiments de leurs concitoyens républicains qui avaient perpétré les massacres de mai 1971 à l’encontre de populations civiles. Après "Chenla II", les forces du assassinèrent plusieurs cambodgiens qui avaient hébergé des combattants du Việt Cộng à "Baray", près du quartier général du parti de "Phnom Santhuk". Cette région était dirigée par Ke Pauk, qui sera un proche de Pol Pot pendant le régime du Kampuchéa démocratique. Le massacre semble de ce fait plus destiné à faire passer un message que le résultat de bourdes dans le feu de l’action, thèse confirmée par les autres cas de dissensions qui apparurent eux aussi durant l'année 1971.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Cette réunion de septembre avait sûrement aussi abordé le rôle dévolu à Norodom Sihanouk. Un document du affirmait déjà quelques mois plus tôt qu’il n’était pas nécessaire d’afficher les portraits du prince et que, sans dénier son faible apport à la révolution, il fallait expliquer subtilement au peuple que toutes les réalisations récentes devaient plus à la lutte armée qu'à l’action du monarque déchu.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: À la fin de l’année 1971, ceux qu’on appelait les Khmers Hanoï commençaient à être retirés de tout poste à responsabilité. Un témoin affirma en 1980 qu’au début de 1972, plus aucun Khmer en provenance de Hanoï n’était dans son district du Sud-Ouest où il stationnait. Un autre affirma en 1978 qu’ils avaient été révoqués et envoyés .


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Les réformes n’étaient pas appliquées partout avec la même célérité : les changements furent certainement les plus rapides dans le sud-ouest, commandé par un certain Chhit Chœun qui sera bientôt mieux connu sous le pseudonyme de Ta Mok, alors que les zones contrôlées par des anciens du parti communiste indochinois tels So Phim ou Non Suon semblaient appliquer les consignes avec plus de modération. Dans la zone 25, près de Phnom Penh, par exemple, les cadres locaux demandaient à leurs troupes de faire preuve d’internationalisme de discipline et d’éthique tout en s’abstenant d’actes de vengeance ou de menaces contre les Vietnamiens. Au nord-ouest aussi, l’évolution était lente et l’ambiguïté était entretenue par des messages enjoignant d’aimer Sihanouk tout en se formant à la lutte des classes.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Après "Chenla II", et le retrait des troupes nord-vietnamiennes du Cambodge à partir de 1972 et comme le fit remarquer David Porter Chandler, le parti communiste du Kampuchéa mit . Les raisons en sont multiples. L’une d’elles fut qu’avec l’évacuation des Vietnamiens, les forces du front uni national du Kampuchéa manquaient d’armements et d’entrainement pour porter l’estocade. Une seconde était que le contrôle exercé par le sur les campagnes, s’avérait rémittent. Depuis 1970, à l’exception de quelques grandes villes, tout le territoire à l’est du Mékong était sous le contrôle de la guérilla. Autour de Phnom Penh, les régions changèrent plusieurs fois de mains alors que d’autres, comme au nord-ouest, restèrent fidèles à la république khmère jusqu’en 1975.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: En 1973, les Khmers rouges lançaient un programme de collectivisation dans les zones qu’ils contrôlaient, entraînant la fuite d'environ hors des ; ils recevaient dans leur base la visite de Sihanouk, mais ce dernier n'eut pas la possibilité d'un réel contact avec la population.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: À la même époque, la date de création du parti avait été avancée au . Il semble en fait qu’avant chacun des anniversaires, l’histoire était réétudiées et réécrite au gré des événements récemment survenus. En 1973, les années 1950 étaient mises en avant, quand le parti était dirigé par Son Ngoc Minh, Sieu Heng et Tou Samouth. La formation était alors décrite comme composée d’une quarantaine d’anciens partisans du parti communiste indochinois, une dizaine du parti communiste français et trois ou quatre anciens membres du parti communiste thaïlandais. Certains d’entre eux apparaissaient sous formes d’initiales, tels pour Sieu Heng et pour Tou Samouth alors que Saloth Sâr ne semble pas avoir été mentionné. Il était fait état de la scission entre les sections urbaines et rurales, de la défection de Sieu Heng et de la disparition de Tou Samouth. Enfin, il était affirmé qu’en 1964, le parti était prêt à gagner une grande influence quand du comité central décidait de gagner la campagne.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Toujours à la même époque, les bombardements américains transformaient le Cambodge en champ de tir géant. Les opérations tuèrent des milliers de personnes qui n’étaient pas en guerre avec les États-Unis et eurent aussi pour effet de créer une ceinture de feu autour de Phnom Penh, freinant la progression des forces du front uni national du Kampuchéa et donnant un répit à la république. Certains raids détruisirent des positions à moins de vingt kilomètres de la capitale. Jusqu’à ce que, sur l’insistance du Congrès, ces bombardements cessent en août 1973, on estime qu’un demi-million de tonnes de bombes ont été déversées sur le Cambodge, soit trois fois plus que ce qui avait été jeté sur le Japon pendant la Seconde Guerre mondiale. Les dégâts, incontestablement élevés, n’ont pas pu être estimés avec précision. Ces bombardements contribuèrent par contre à la radicalisation du , l'équilibre du pouvoir basculant en faveur du Centre de Pol Pot. Durant cette même période, plusieurs des dirigeants modérés sont éliminés, certains étant assassinés par les alliés de Pol Pot, Ta Mok et Vorn Vet.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: En avril 1974, le comité central du envoyait à ses cadres un programme de résistance à long terme. Il comprenait deux phases. Dans la première, les cadres devaient expliquer simplement à la population sous leur contrôle les valeurs du socialisme et les comparer aux agissements du gouvernement de Lon Nol. Il fallait notamment demander au peuple d’avoir . Lors de la seconde étape, il convenait de rappeler que les luttaient pour un seul idéal, le socialisme, et que tout groupe prônant une autre politique devait être débusqué, car de tels individus étaient assimilés à des saboteurs désireux de créer . Au fur et à mesure que la stratégie khmère rouge se mettait en place, la nécessité d’un front uni et le besoin de faire jouer un rôle à Norodom Sihanouk et à ses partisans se faisait moins sentir. Ces derniers, ainsi que les communistes modérés - dont le millier d'anciens Khmers issarak revenus de Hanoï pour rejoindre le soulèvement -, considérés par Pol Pot et son entourage comme une provietnamienne potentielle alors qu’eux pensaient être protégés par leur participation à une coalition, furent, pour la plupart, arrêtés et condamnés à mort. So Phim, responsable de l'insurrection dans la zone Est du Cambodge, dut renoncer à sa collaboration de longue date avec les communistes vietnamiens. Avant même leur prise du pouvoir, les Khmers rouges durent faire face à des soulèvements de population, et à la dissidence d'une partie de leurs troupes.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: En février 1975, alors que le régime de Lon Nol est en plein effondrement, une réunion du Centre de l"'Angkar" décide de l'évacuation des villes après la prise du pouvoir. Les membres de la direction révolutionnaire ne sont informés qu'en avril de cette décision prise par , noms de code de Pol Pot et Nuon Chea.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Les Khmers rouges entrent dans la capitale, Phnom Penh, le . Le nouveau pouvoir est désigné auprès de la population du seul nom d"'Angkar", organisation à la fois sans visage et censément omniprésente, tandis que l'État cambodgien prend le nom de "Kampuchéa démocratique". Les habitants de la ville commencent le jour même à être évacués vers les campagnes, dans des conditions désastreuses, qui entraînent la mort d'environ , voire . Toutes les autres villes du pays sont évacuées dans les semaines qui suivent.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Du 20 au , le Centre réunit tous les secrétaires de district du parti pour une conférence, au cours de laquelle Pol Pot et Nuon Chea exposent leur plan, consistant notamment en l'évacuation de toutes les villes, la suppression de la monnaie et des marchés, la création de coopératives dans tout le pays, l'expulsion de l'ethnie vietnamienne du Cambodge et l'envoi de troupes aux frontières, notamment à la frontière vietnamienne. L'interdiction du bouddhisme est également prévue, ainsi que la mise au travail des moines dans les rizières.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Des dissensions se font vite jour au sein du parti, les dirigeants de la zone Est, comme Heng Samrin se montrant notamment hostiles à la rupture avec le Viêt Nam. Les zones est et ouest sont progressivement purgées. Un gouvernement dirigé par le Centre du Parti communiste du Kampuchéa est formé en octobre 1975, incluant Pol Pot, Ieng Sary, Nuon Chea, Vorn Vet, Non Suon et Ieng Thirith. Khieu Samphân est le chef officiel du gouvernement, en tant que . Les responsables de la zone est comme So Phim et Chan Chakrey sont tenus à l'écart. La lutte contre est une priorité de plus en plus marquée pour le parti.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: La propagande de l'Angkar diffuse douze :


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: La politique de l'Angkar/ tente de faire passer la société cambodgienne directement au stade du communisme intégral, sans la phase de transition par le socialisme préconisée par l'orthodoxie marxiste-léniniste. Sous le gouvernement du , un effort extrême est fait pour remodeler l'esprit des Cambodgiens et aboutir à la création d'un , via la destruction de la . Un document d'étude du pouvoir khmer rouge proclame : . La nature de l'Angkar demeure longtemps énigmatique ; ce n'est que le que Pol Pot, dans une allocution retransmise par la radio "La Voix du Kampuchéa démocratique", déclare publiquement que l'Angkar est le Parti communiste du Kampuchéa. À cette occasion, la direction du parti réécrit l'histoire du mouvement, en datant sa création non pas du , mais du , date à laquelle le futur Pol Pot est entré au comité central du Parti ouvrier du Kampuchéa. Cette négation des neuf années précédentes a été analysée, notamment par l'historien David Chandler, comme une tentative de faire oublier la période durant laquelle la contribution de Saloth Sâr et de ses alliés au mouvement communiste cambodgien avait été secondaire, voire inexistante.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Le fonctionnement interne du parti, marqué par une paranoïa aigüe, est rythmé par les purges ; arrestations et exécutions se succèdent, sans le moindre procès. Après l'élimination des provietnamiens et des diplomates sihanoukistes, c'est Keo Meas, dans la hiérarchie du parti, qui est arrêté en septembre 1976. Le mensuel de l'Angkar, "Tung Padevat" (Drapeaux révolutionnaires), proclame en juillet 1978 : . En avril-mai 1978, une purge est lancée dans la zone Est : les troupes de Ke Pauk et de Son Sen attaquent la zone. So Phim se suicide et les forces de Heng Samrin sont dispersées ; de violents combats ont encore lieu en juin et en juillet, et la population de la zone est évacuée. Une politique de persécutions raciales est également mise en place par le Centre, avec une chasse aux Vietnamiens de souche et aux Khmers Krom, des massacres de l'ethnie musulmane des Chams et des assassinats de familles de souche chinoise.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Le gouvernement des Khmers rouges se solde, au Cambodge, par un nombre de morts particulièrement élevé, objet d'estimations très variables, allant jusqu'à deux millions.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: En engageant les hostilités contre le Viêt Nam, le Kampuchéa démocratique entraîne sa propre chute. Le , soixante-dix cadres et officiers khmers rouges dissidents fondent le Front uni national pour le salut du Kampuchéa, dont Heng Samrin prend la direction. Le 25 décembre, l'Armée populaire vietnamienne lance une invasion massive du Cambodge. Le , le gouvernement khmer rouge fuit la capitale.


title: Parti communiste du Kampuchéa

text: Le nouveau régime de la République populaire du Kampuchéa, dont de nombreux cadres sont d'anciens khmers rouges ralliés aux Vietnamiens, est immédiatement proclamé. Ce n'est qu'en 1981 qu'est réellement fondé le nouveau parti unique du Cambodge, le Parti révolutionnaire du peuple du Kampuchéa, qui se proclame l'unique héritier du Parti révolutionnaire du peuple khmer fondé en 1951. Les Khmers rouges continuent la guérilla contre le nouveau régime provietnamien. En décembre 1981, Pol Pot et Nuon Chea décident de dissoudre le Parti communiste du Kampuchéa, afin selon eux de pouvoir . Le est officiellement dissous le 6 décembre. À l'époque, la plupart des cadres Khmers rouges sont décontenancés par la décision de Pol Pot et Nuon Chea. Par ailleurs, en matière de relations publiques, les gains politiques pour les Khmers rouges sont minimes, leur évolution ne convainquant personne ; le mouvement perd en outre son ciment politique, en devenant pour l'essentiel une organisation purement militaire. Un nouveau parti, le Parti du Kampuchéa démocratique, est créé pour être la vitrine politique des Khmers rouges ; il se présente comme un parti non plus communiste, mais .


title: Jean Delay (psychiatre, écrivain)

text: Jean Delay, né le à Bayonne et mort le à Paris, est un psychiatre, neurologue et écrivain français.


title: Jean Delay (psychiatre, écrivain)

text: Fils de Maurice Delay, chirurgien et maire de Bayonne, neveu de Jean Delay, archevêque de Marseille, Jean Delay étudie la médecine à Paris. Reçu interne des hôpitaux à et, marqué par l’enseignement de Pierre Janet et de Georges Dumas, il s’oriente vers la psychiatrie. Il se spécialise également en neurologie à la Salpêtrière. Il consacre sa thèse de doctorat aux astéréognosies en 1935. Il entreprend ensuite des études de philosophie à la Sorbonne et soutient en 1942 une thèse de lettres sur les maladies de la mémoire. Il faut noter qu'il a examiné Rudolf Hess durant le procès de Nuremberg, il a alors relevé une « amnésie hystérique ».


title: Jean Delay (psychiatre, écrivain)

text: Il reçoit enfin une formation en psychiatrie clinique auprès d'Henri Ey au Centre hospitalier Sainte-Anne. C’est dans cet établissement qu’il devient titulaire de la chaire de la clinique des maladies mentales en 1946. Il y poursuit de nombreuses études cliniques et psychopharmacologiques, en particulier sur la chlorpromazine, chef de file des futurs neuroleptiques, dont il étudie les effets sédatifs sur les états d’agitation dès 1952 avec J. M. Harl et P. Deniker. Considérant ce médicament d’abord comme un « ganglio-plégique » aux Journées thérapeutiques de Paris, il en fait ensuite un psychotrope à action centrale, qu’il appellera d’abord « neuroplégique », puis finalement « neuroleptique ».


title: Jean Delay (psychiatre, écrivain)

text: En 1957, il a élaboré avec son assistant Pierre Deniker une classification des substances psychotropes qui sera validée par le congrès mondial de psychiatrie en 1961. Cette classification distingue les substances psychotropes - des médicaments et aussi des drogues - en fonction de leur activité sur le système nerveux central.


title: Jean Delay (psychiatre, écrivain)

text: Il a été analysé par Édouard Pichon mais après cela il ne s'est guère montré favorable aux thèses de la psychanalyse.


title: Jean Delay (psychiatre, écrivain)

text: Brillant écrivain, il est élu à l’Académie française en 1959 et laisse des études biographiques remarquables sur la "Jeunesse d’André Gide" (1956-1957) et sur ses ancêtres maternels dans les quatre volumes de "Avant-Mémoire" (1979-1986). Son essai "Psychiatrie et psychologie de L'Immoraliste" lui a valu le Grand Prix de la critique. Il a rédigé une pertinente et longue préface — en réalité une profonde analyse psychologique — au dernier roman de Henry de Montherlant : "Un Assassin est mon maître" qui traite du cas psychiatrique d'Exupère, son anti-héros (43 pages in La Pléiade, Montherlant, romans II).


title: Jean Delay (psychiatre, écrivain)

text: La totalité des archives de Jean Delay, de ses manuscrits, de correspondances reçues et adressées, de ses livres et publications, de livres dédicacés par ses amis, de documents personnels, d'archives de presse et d'archives photographiques est conservé à la Bibliothèque littéraire Jacques Doucet à la donation de Claude Delay et Florence Delay.


title: Jean Delay (psychiatre, écrivain)

text: Jean Delay est le père de Florence Delay, de l'Académie française, et de Claude Delay, romancière et psychanalyste.


title: Joseph Capgras

text: Jean Marie Joseph Capgras (né le à Verdun-sur-Garonne et mort le à Dijon) est un psychiatre français. Le syndrome de Capgras est nommé d'après lui.


title: Joseph Capgras

text: Joseph Capgras fit ses études de médecine à Toulouse.


title: Joseph Capgras

text: En 1909, en collaboration avec son collègue Paul Sérieux, il publia "Les Folies raisonnantes". Le délire d'interprétation, un travail sur une illusion au cours de laquelle les capacités intellectuelles restent intactes, mais où interviennent de grands problèmes d'identification. Ce livre telle que Sigmund Freud la présente dans son étude sur le président Schreber. En effet, Serieux et Capgras y présentent les folies raisonnantes comme étant composées de six formes de délire : celui de persécution, l'érotomanie, le délire de jalousie et le délire de grandeurs.


title: Joseph Capgras

text: Capgras acquit une bonne réputation en tant que spécialiste de l'imagination et, en 1923, il publia, en collaboration avec son interne de l'asile de Maison-Blanche Jean Reboul-Lachaux, "L'Illusion des sosies dans un délire systématisé chronique", une étude de cas concernant l'agnosie de « Madame M. ». En 1929, le psychiatre Joseph Lévy-Valensi introduisit le nom "syndrome de Capgras". Dans ce délire d'interprétation, ou syndrome de fausse reconnaissance délirante (aussi appelé illusion des sosies), les personnes victimes de ce syndrome ne reconnaissent pas leurs proches, et les prennent pour des sosies.


title: Joseph Capgras

text: Il pensait que ce syndrome était dû à un dysfonctionnement cérébral et notait que ce type d'illusion apparaît chez des sujets faisant des délires chroniques systématisés (c'est-à-dire bien organisés).


title: Joseph Capgras

text: En 1936, il quitta l'hôpital Sainte-Anne à Paris, dont il était l'un des médecins en chef depuis 1929. Il vécut les dernières années de sa vie à Dijon, où il mourut en d'un infarctus du myocarde.


title: Emil Post

text: Emil Leon Post (né le à Augustów et mort le à New York) est un mathématicien américain né sur le territoire de l'actuelle Pologne dans une famille juive. Il est à l'origine du problème de correspondance de Post.


title: Emil Post

text: Il a également publié en 1921 une étude exhaustive des clones des algèbres à deux éléments.


title: Emil Post

text: Emil Post est né en Pologne en 1897 sous le nom de Postawelski, il émigre avec sa famille vers les États-Unis en 1904 où son nom est américanisé.


title: Emil Post

text: Il est amputé du bras gauche à l’âge de 13 ans à la suite d’un accident avec une voiture. Il n’évoquera pas cet événement tout au long de sa vie et pose toujours en photo de manière que l’on ne voie pas le bras manquant.


title: Emil Post

text: Brillant élève, il obtient une thèse à l’université Columbia en 1920, puis débute ses recherches en logique dès l’année suivante à Princeton grâce à une bourse.


title: Emil Post

text: Il subit une crise en 1921, puis une seconde en 1924 qui l’écarte de ses travaux sur la logique jusqu’en 1936 où il se remet au travail en temps limité.


title: Emil Post

text: Il meurt le 21 avril 1954 à la suite d'un traitement par électrochocs, il était interné depuis l’été précédent.


title: Emil Post

text: Dans son "Introduction to a general theory of elementary propositions" de 1921, il établit la complétude sémantique du calcul propositionnel des "Principia Mathematica" de Whitehead et Russell par le système des tables de vérité. Puis il généralise ce résultat à tout calcul propositionnel fini-valent (et non uniquement bivalent).


title: Emil Post

text: On part de deux suites finies U et V contenant le même nombre de mots finis sur un alphabet quelconque. Par exemple


title: Emil Post

text: On cherche une suite d'indices formula_2 telle que la concaténation des formula_3 corresponde à celle des formula_4. Ici la suite (1,2,3,2,1) est une solution puisque


title: Emil Post

text: Le problème de correspondance de Post (en abrégé PCP) consiste à déterminer s'il existe une telle suite. Il est indécidable : il n'existe pas d'algorithme général capable de fournir une réponse pour des U et V arbitraires.


title: Vive le Québec libre !

text: « Vive le Québec libre ! » rappelle le « Vive la France libre ! » qui terminait les appels du général de Gaulle à la Résistance à l'État d'occupation allemand et au régime de Vichy collaborationniste lancés en juin 1940 à la radio de la France libre à Londres où il s'était réfugié (cf. ). L’atmosphère qui règne pendant sa visite au Québec lui rappelle celle de la Libération, comme il le précise dans son discours (ici-bas, section 3.3). On remarque à cet égard, qu'il porte son uniforme de général de brigade alors que, lors d’une première visite à Montréal, en 1960, il avait choisi la tenue civile. « Il transforme ainsi sa seconde visite en tournée pour l’émancipation du Québec ».


title: Vive le Québec libre !

text: Incidemment, cet événement fit connaître le Québec et sa situation politique à travers le monde entier en 1967, tout comme l'Expo 67 qui valorisa cette "Terre des hommes" et que n'a pas manqué de visiter de Gaulle.


title: Vive le Québec libre !

text: Avant même son arrivée au Québec, le gouvernement fédéral canadien était préoccupé par la visite de Charles de Gaulle. Un an plus tôt, le gouvernement français n'avait pas envoyé de représentant officiel aux obsèques du gouverneur général Georges Vanier. Vanier et sa femme Pauline étaient des amis personnels de Charles de Gaulle depuis 1940, quand il était en exil à Londres. Pauline Vanier avait dit avoir envoyé une note sur laquelle était écrit simplement « 1940 ». Le gouvernement de Lester Pearson était si préoccupé au sujet de l'intrusion de la France dans les affaires intérieures du Canada que le ministre du Conseil Paul Joseph James Martin a été envoyé pour rendre visite à de Gaulle à Paris.


title: Vive le Québec libre !

text: Par ailleurs, dès le début des années 1960, des graffiteurs du "Réseau de résistance pour la libération nationale du Québec" () diffusent largement sur les monuments, maints édifices et lieux public le rappel du cri lancé par de Gaulle en : « Vive le Québec libre ! » afin d'appuyer les mouvements et partis indépendantistes (RIN, "Rassemblement pour l'indépendance nationale", 1960). En 1963 le FLQ ("Front de libération du Québe"c) commence une lutte armée qui fait sauter plusieurs bombes incendiaires et autres, mais reste discret en 1967 l'année de l'Expo 67.


title: Vive le Québec libre !

text: Lorsque Daniel Johnson devient premier ministre du Québec en 1966, l'un de ses objectifs est de faire renouveler la Constitution canadienne dans un sens qui serait favorable au Québec et à ses intérêts. La victoire fragile de Johnson à l'élection de juin 1966 (il l'a emporté de peu, avec moins de votes que le Parti libéral) est cependant un handicap pour plaider sa cause. L'appui d'un personnage international aussi prestigieux que de Gaulle pourrait lui être d'un précieux atout et c'est pourquoi, le , il lui envoie officiellement une invitation à venir visiter l'Exposition universelle de 1967 (« Expo 67 ») qui doit avoir lieu à Montréal l'été suivant.


title: Vive le Québec libre !

text: De Gaulle, qui avait déjà été invité par le gouvernement fédéral, a songé d'abord à refuser, car il ne voulait pas cautionner la Confédération canadienne dont on fêtait le centenaire la même année. Après quelque hésitation, il finit tout de même par accepter en février 1967. Comme il ne veut pas commencer sa visite par la capitale fédérale Ottawa, les gouvernements canadien et québécois acceptent qu'il remonte le fleuve Saint-Laurent à bord du croiseur français "Colbert" et qu'il débarque à Québec. Ce n'était pas une première, car le gouvernement canadien avait également accepté que le Premier ministre du Japon débarquât à Vancouver avant de se rendre dans la capitale fédérale.


title: Vive le Québec libre !

text: Le , de Gaulle reçoit Johnson en visite officielle à l'Élysée. Le premier ministre du Québec lui demande alors son appui dans sa démarche pour renouveler la Constitution canadienne qui donnerait plus de pouvoirs au Québec. Ravi, de Gaulle accepte. Il y voit un moyen de donner un coup de main aux Canadiens français que la France a abandonnés au . Des groupuscules indépendantistes comme le Rassemblement pour l'indépendance nationale veulent alors profiter de cette visite pour populariser leur slogan « le Québec libre ».


title: Vive le Québec libre !

text: Selon le livre d'Édouard Baraton, "De Gaulle ou l'hypothèque française sur le Canada", la volonté de de Gaulle de soutenir l’émergence politique du Québec s'appuie sur l'idée d'une commune appartenance des Canadiens français et des Français à un même ensemble national impliquant un devoir pour le chef de l'État français de promotion des intérêts des « Français du Canada ». Selon la conception gaullienne, issue d'un héritage idéologique composite reprenant des idées exprimées depuis deux siècles, les Canadiens français sont avant tout des Français du Canada vivant dans une situation de sujétion du fait de la Conquête de 1759-1760. L'assimilation par les dirigeants français des Canadiens français à des nationaux français débouchera sur la rédaction d'un projet de « loi du retour » permettant de réaffirmer la nationalité française rémanente des Canadiens d'origine française. Dès lors, l'objectif du chef de l'État français est de procéder grâce aux circonstances à la destruction du Canada issu de l'acte de l’Amérique du Nord britannique pour aboutir à la création d'une « République française du Canada », incarnation américaine de la nation française, ou de fonder une confédération égalitaire canadienne dans laquelle le Québec aurait toute sa place, et dans laquelle les revendications politiques et culturelles des Québécois seraient pleinement reconnues par la majorité canadienne anglophone.


title: Vive le Québec libre !

text: Des fuites révèlent que la position du général de Gaulle sur le Québec est motivée, entre autres au premier chef par l'existence de gisements d'uranium dans le Canada francophone (notamment dans la région de Chibougamau) et ailleurs au Canada (dans les provinces de la Saskatchewan et de l'Ontario), alors même que la France est en train d'améliorer son arsenal nucléaire. En soutenant un mouvement qui menaçait de faire perdre au Canada une partie de son territoire, de Gaulle souhaitait faire pression sur le gouvernement fédéral canadien pour obtenir la livraison de 500 tonnes d'uranium, pour l'ajouter à 1000 tonnes déjà obtenues au Gabon et à Madagascar, 1500 tonnes lui étant nécessaires pour l'élaboration de la seconde génération de la force de frappe nucléaire française. Relayant les fuites, un article du "Chicago Tribune" du explique : « De Gaulle avait tenté d'acheter de l'uranium canadien en 1966. Mais l'accord est tombé à l'eau, la France ayant refusé les conditions canadiennes selon lesquelles l'uranium devait être utilisé à des fins pacifiques et son usage devait faire l'objet d'inspections. (...) Un Québec souverain pourrait établir ses propres règles sur la vente d'uranium et serait affranchi des contraintes imposées par la commission canadienne de contrôle de l'énergie atomique. »


title: Vive le Québec libre !

text: Le , le général de Gaulle embarque à bord du croiseur "Colbert" à Brest ; ce moyen de transport maritime fut délibérément choisi pour lui permettre d'éviter le protocole qui commandait l'arrivée aérienne via la capitale fédérale, Ottawa ; chose qu'il ne pouvait se résoudre à faire, ayant été invité par le premier ministre du Québec, Daniel Johnson, plutôt que par le gouvernement canadien. Durant la traversée, il confie à son gendre Alain de Boissieu :


title: Vive le Québec libre !

text: Après une brève escale à Saint-Pierre-et-Miquelon le 20 juillet, De Gaulle débarque à Québec le 23 juillet pour un voyage de quelques jours au Québec et une journée prévue à Ottawa. À l'exception d'un bref passage du général de Gaulle à Montréal, au retour d'un voyage aux États-Unis en 1960, c'est la première visite officielle d'un chef d'État français dans l'ancienne colonie. Ces retrouvailles symboliques franco-québécoises sont hautement importantes pour le gouvernement du Québec, mais sont appréhendées par le gouvernement fédéral canadien.


title: Vive le Québec libre !

text: De Gaulle prononce un premier discours dans la ville de Québec, dans lequel il insiste sur l'identité commune des Français et des Québécois. Le lendemain, il emprunte le Chemin du Roy reliant la ville de Québec à celle de Montréal. À chaque étape, il est salué comme un libérateur par une foule qui agite des pancartes sur lesquelles est inscrit : « France libre », « Québec libre », « Vive le Canada français ! ». Arrivé à Montréal, il est reçu par le maire, Jean Drapeau, et s'adresse du balcon de l'hôtel de ville à une foule débordante d'enthousiasme, terminant son discours par les mots célèbres : .


title: Vive le Québec libre !

text: Selon l'anecdote, rapportée dans les mémoires de ses principaux collaborateurs, mais également de son fils, l'amiral Philippe de Gaulle, il n'était alors pas prévu par les autorités montréalaises que le général s'adressât à la foule ; au contraire le maire avait prévu une très conventionnelle adresse aux notables dans une simple salle de réception. Quelque peu étonné par le caractère étroit de ce programme, alors que la population réclame que le général puisse s'adresser à elle, son garde du corps Paul Comiti repère les micros du balcon si bien que De Gaulle fait réinstaller la sonorisation. Le président prend alors l'initiative de s'adresser directement aux Montréalais rassemblés devant l'hôtel de ville.


title: Vive le Québec libre !

text: La célèbre phrase « Vive le Québec libre ! » prononcée à cette occasion par le général à la fin de son discours, doit être située dans le contexte du soutien du général de Gaulle à la souveraineté du Québec : lors de sa conférence de presse du , le président français fera la déclaration suivante : « Que le Québec soit libre c'est, en effet, ce dont il s'agit. Cela aboutira forcément, à mon avis, à l'avènement du Québec au rang d'un État souverain, maître de son existence nationale, comme le sont par le monde tant et tant d'autres peuples, tant et tant d'autres États, qui ne sont pas pourtant si valables, ni même si peuplés, que ne le serait celui-là ».


title: Vive le Québec libre !

text: D'autre part, le général de Gaulle, expert en politique internationale et fort de sa propre expérience, a pleinement conscience du fait qu'un appel de ce genre contribuera à faire connaître le Québec hors du Canada et en particulier le caractère francophone de cette province canadienne, alors négligé par les autorités fédérales. « Cela fit gagner dix ans au Québec » écrivit-il plus tard. Au Québec même, personne ne s'y trompe, les opposants et les soutiens de cette déclaration étant d'accord pour reconnaître son impact immense. Ainsi le rédacteur en chef fédéraliste du quotidien montréalais "Le Devoir", Claude Ryan, qui écrit dans un célèbre éditorial, déclare comme Pierre Bourgault, que le général de Gaulle vient d'inscrire le Québec sur la carte du monde.


title: Vive le Québec libre !

text: En revanche, les Canadiens anglophones, et notamment le gouvernement fédéral d'Ottawa, sont choqués par cette déclaration prise au premier degré, pensant que le général de Gaulle a appelé à l'indépendance du Québec. Le général décide donc de quitter directement le Québec après ce voyage, sans passer par Ottawa, qui était normalement l'étape finale de son séjour canadien. Plus symboliquement, le général de Gaulle a reconnu que cette déclaration, par son impact indéniable sur la reconnaissance internationale du Québec comme une entité linguistique et sociologique distincte, venait effacer la dette de la France à l'égard du Québec qui était représentée par l'abandon de la Nouvelle-France par la mère patrie en 1763.


title: Vive le Québec libre !

text: C'est le dimanche matin, 23 juillet, que de Gaulle débarque à l'Anse-aux-Foulons, à Québec. Le "Colbert" bat pavillons français et québécois. Sur le quai, il est reçu de façon protocolaire par le gouverneur général Roland Michener et par le premier ministre Daniel Johnson. Après une courte escale à la citadelle, Johnson et lui se rendent à l'hôtel de ville, où le président prend son premier bain de foule. Il déclare alors :


title: Vive le Québec libre !

text: De Gaulle et Johnson empruntent ensuite la route 138 (à l'époque, route ) en limousine, jusqu'à Sainte-Anne-de-Beaupré où les deux hommes d'État assistent à la messe dite par l'archevêque de Québec, Maurice Roy. Après un nouveau bain de foule, ils dînent au Château Frontenac en compagnie de dignitaires fédéraux et québécois. Après le repas, de Gaulle déclare : .


title: Vive le Québec libre !

text: Le lendemain, 24 juillet, à 9 heures du matin, de Gaulle et Johnson empruntent le Chemin du Roy à bord d'une limousine Lincoln Continental et commencent le trajet devant les mener à Montréal. Tout le long de la route, de Gaulle est acclamé par les habitants des villages bordant le fleuve. D'abord clairsemée, la foule devient plus dense à mesure que l'on se rapproche de la métropole, ce lundi ayant été décrété jour férié.


title: Vive le Québec libre !

text: Sur la route entre Québec et Montréal, les autorités québécoises avaient fait construire pour l'occasion une vingtaine d'arcs de triomphe en branches de sapin, surmontés chacun d'une fleur de lys géante. Les quantités d'oriflammes disposés le long de la route étaient aux couleurs françaises et québécoises, mais pas un seul n'était aux couleurs canadiennes ; une décision du gouvernement de la province qui ne plaît pas du tout au gouvernement fédéral.


title: Vive le Québec libre !

text: À chacune des six étapes, le président est reçu par le maire et les dignitaires de l'endroit. À chaque fois, également, il se permet une allocution. À Donnacona, il déclare : .


title: Vive le Québec libre !

text: Son discours de Trois-Rivières va dans le même sens : .


title: Vive le Québec libre !

text: Le , à , attendent de Gaulle devant l'hôtel de ville de Montréal, où il arrive avec un peu de retard. Jean Drapeau l'accueille à l'entrée puis, après les hymnes nationaux, les dignitaires entrent dans le bâtiment. Il est prévu que le président français aille saluer la foule au balcon, mais aucun discours ne doit y être prononcé, même si la foule le réclame. Le général demande tout de même à dire quelques mots et son garde du corps Paul Comiti, qui a repéré des micros, les fait installer et brancher. Charles de Gaulle prononce alors son discours historique, sans que l'on sache s'il a été prémédité ou, emporté par l'émotion, non préparé.


title: Vive le Québec libre !

text: Lors de son discours à l'hôtel de ville le , de Gaulle s'exprime en ces mots :


title: Vive le Québec libre !

text: De Gaulle est longuement ovationné par la foule présente. Son discours ébahit à peu près tout le monde, y compris Daniel Johnson, et choque le gouvernement du Canada, qui ne désire plus sa présence.


title: Vive le Québec libre !

text: Lester Pearson réagit le lendemain matin par un communiqué de presse : . Ceci revient à déclarer de Gaulle "persona non grata" au Canada, ce qui est tout sauf banal.


title: Vive le Québec libre !

text: Pour bien appréhender la nature de cette réaction courroucée du gouvernement du Canada, il faut comprendre que de Gaulle, par son cri pareil à celui qui terminait ses appels à la résistance en , non seulement fait en sorte de prendre parti publiquement pour la souveraineté du Québec, comme il l'avait fait déjà devant Alain Peyrefitte en septembre 1965, mais, de surcroît, fait publiquement de l'État du Canada, à la face du monde libre, un État de non-droit démocratique assimilable à l'État d'occupation dictatoriale, imposé à la France de jusqu’à la libération de Paris le . Tout cela n'a pas échappé au gouvernement du Canada.


title: Vive le Québec libre !

text: Peyrefitte confirme que de Gaulle était bien conscient de ce fait quand il établit un lien direct entre ces deux cris lancés pareillement pour dénoncer un État de dictature « canadianisateur », qu'il appelle à renverser pour que règne la démocratie. « « Vive le Québec libre ! » ne fut pas plus improvisé que l'appel du . L'appel à la liberté, lancé le , n'eut rien de fortuit »


title: Vive le Québec libre !

text: La réaction de la presse canadienne anglophone et de la presse anglo-saxonne est extrêmement virulente. Le "Montreal Star" parle d'un « éléphant en furie », le "Windsor Star" traite de Gaulle de « dictateur » et l'édition canadienne du "Time" affirme qu'il est « sénile ». Le "Time" propose une mise sous tutelle du chef de l'État pour le reste de son mandat pour obvier ses « bizarreries » censées ponctuer son « long et triste déclin ».


title: Vive le Québec libre !

text: La presse française de droite comme de gauche n'est pas en reste. Notamment "Le Monde", qui dans un éditorial titré « L’excès en tout... », critique cette irruption dans les affaires intérieures d’un État.


title: Vive le Québec libre !

text: La classe politique française n'est pas plus amène. Pour Georges Pompidou, cet intérêt du général pour le Québec tient de la « folie gratuite ». René Pléven s'élève contre cette « irresponsabilité » de la politique étrangère gaullienne, et Jean Lecanuet condamne vivement l'attitude de de Gaulle.


title: Vive le Québec libre !

text: De Gaulle passe la journée du 25 juillet à visiter l'exposition universelle Terre des Hommes et le tout nouveau réseau du métro de Montréal : . Lors du souper, de Gaulle et Johnson en profitent pour échanger des toasts. De Gaulle déclare : Johnson répond : .


title: Vive le Québec libre !

text: Le lendemain matin, 26 juillet, De gaulle annonce qu'il ne se rendra pas à Ottawa. Jean Drapeau le reçoit lors d'un banquet donné en son honneur en milieu de journée et déclare alors : De Gaulle lui répond :


title: Vive le Québec libre !

text: Quelques heures plus tard, le président repart pour la France à bord de son avion DC-8 présidentiel.


title: Vive le Québec libre !

text: Ce voyage et le discours du président français ont déclenché la plus grande crise franco-canadienne de l'histoire. Le gouvernement fédéral accuse le président français de s'être ingéré dans ses affaires internes. Les relations entre les deux pays ne s'amélioreront qu'après la démission de de Gaulle en 1969. Les relations entre la France et le Canada seront longtemps marquées par ce discours. De Gaulle a également été fortement critiqué par une grande partie des médias français pour sa violation du protocole international, en particulier par "Le Monde".


title: Vive le Québec libre !

text: Le ministre canadien nouvellement nommé de la Justice, Pierre Elliot Trudeau, lui-même un francophone de Montréal et le futur premier ministre du Canada à partir de et jusqu'en 1979, se demandait ce que la réaction française aurait été si un premier ministre canadien avait crié, « la Bretagne aux Bretons ». De Gaulle ne fut pas impressionné par Trudeau :


title: Vive le Québec libre !

text: Au Québec, Jean Lesage accuse Johnson d'avoir inspiré de Gaulle pour ses . Pierre Bourgault, politicien indépendantiste, déclare qu'après ce discours, la plus grande formation indépendantiste (la sienne, le RIN) double le nombre de ses adhérant. Le , le député libéral François Aquin se dissocie de son parti et devient le premier député indépendantiste du Québec. À l'automne de cette même année 1967, René Lévesque quitte à son tour le Parti libéral et fonde le MSA (Mouvement Souveraineté-Association), non sans tourner le dos à de Gaulle toutefois. Le MSA deviendra le Parti québécois un an plus tard. De 1966 à 1970, le vote souverainiste passe de 8 % à 23 %, mais il est difficile de savoir quel est l'impact de la phrase du Général dans la croissance significative de ce vote.


title: Vive le Québec libre !

text: Selon le documentaire "Le Chemin du Roy", réalisé par Luc Cyr et Carl Leblanc et télédiffusé à Télé-Québec le , "le Quotidien du Peuple", organe du comité central du Parti communiste chinois, dut, le , inventer une nouvelle combinaison d'idéogrammes pour le mot "Québec" (Kuí-běi-kè en pinyin) lorsqu'il relata l'événement du "Vive le Québec libre !".


title: Vive le Québec libre !

text: Cette déclaration doit être replacée dans le cadre de la pensée du général de Gaulle, attaché à l'idée de l'indépendance des nations et sensible à l'impact historique de la perte de la Nouvelle-France par la France (traité de Paris (1763)).


title: Vive le Québec libre !

text: Ainsi, le général de Gaulle déclara à Alain Peyrefitte en septembre 1965 : « L'avenir du Canada français, c'est l'indépendance. Il y aura une République française du Canada ». Selon Peyrefitte, « sans préjuger de la forme que la souveraineté québécoise devait revêtir, de Gaulle, avec ce sens historique qui valut à la France son salut, s'en vint donc à Montréal, en , exhorter les Canadiens français à préserver leur identité française dont, sous Louis XV, l'indifférence des élites françaises avait fait si légèrement bon marché. « Vive le Québec libre ! » ne fut pas plus improvisé que l'appel du 18 et du . L'appel à la liberté, lancé le , n'eut rien de fortuit. »


title: Vive le Québec libre !

text: De même, à la proposition de l'ambassadeur français à Ottawa qui suggère d’associer la France au centenaire du Canada, de Gaulle répondit par une apostille en date du : « Il n’est pas question que j’adresse un message au Canada pour célébrer son « centenaire ». Nous pouvons avoir de bonnes relations avec l’ensemble de l’actuel Canada. Nous devons en avoir d’excellentes avec le Canada français. Mais nous n’avons à féliciter ni les Canadiens ni nous-mêmes de la création d’un « État » fondé sur notre défaite d’autrefois et sur l’intégration d’une partie du peuple français dans un ensemble britannique. Au demeurant, cet ensemble est devenu bien précaire… »


title: Vive le Québec libre !

text: Dès 1960, à la suite d'une visite au Québec, de Gaulle aurait déclaré : « Il y a un énorme potentiel français au Québec. Il faut s'occuper du Québec. »


title: Vive le Québec libre !

text: Une statue de de Gaulle est inaugurée à Québec en , à l’occasion du trentième anniversaire de son voyage au Québec. On peut lire sur son socle :


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: Le centre hospitalier Sainte-Anne est un site hospitalier du groupe hospitalier universitaire Paris psychiatrie & neurosciences situé dans le de Paris, spécialisé en psychiatrie, neurologie, neurochirurgie, neuroimagerie et addictologie. Cet ancien établissement, dont la première création date de 1651, demeure en France, avec l'hôpital Esquirol à Saint-Maurice le symbole des asiles psychiatriques.


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: Il fait partie depuis le du GHU Paris psychiatrie & neurosciences avec le centre hospitalier Perray-Vaucluse et l'hôpital Maison Blanche.


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: Les lettres patentes du roi confirmant la translation des services de l'hôpital de la Santé du faubourg Saint-Marcel en l'hôpital Sainte-Anne datent de mai 1651.  Par contrat du entre les gouverneurs de l'Hôtel-Dieu et les fondés de pouvoir de la Reine régente Anne d'Autriche, l'Hôtel-Dieu cédait les bâtiments et les terrains de la Maison de Santé, la reine donnant en échange les de terrain choisi pour établir le nouvel hôpital, qui devait prendre le nom de la sainte patronne de la mère de Louis : Sainte Anne. Cet établissement, peu utilisé, fut transformé en une ferme où venaient travailler les aliénés de l'hospice de Bicêtre, relativement proche. Cette ferme – la ferme Sainte-Anne – connut pendant plusieurs années une importante activité du fait du travail et des initiatives des malades. En 1772, à la suite d'un grand incendie à l'Hôtel-Dieu (déjà incendié en 1737 et 1742), un réaménagement de quatre grands hôpitaux est décidé à Paris (l'hôpital Saint-Louis, l'hôpital Sainte-Anne, les Hospitalières de la Roquette et l'abbaye Royale de Sainte-Périne de Chaillot).


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: En 1788, à la suite d'un arrêté du Conseil d'État, l'architecte Bernard Poyet est chargé de reconstruire complètement l'hôpital.


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: En 1863, Napoléon décide la création d'un hôpital psychiatrique à Paris sur l'emplacement de la ferme Sainte-Anne. Il est désigné sous le nom d'« asile clinique » car il est destiné à être un lieu de traitement, de recherche et d'enseignement des maladies mentales. Haussmann, préfet de la Seine, est chargé de cette opération. Précédemment préfet de l'Yonne, il a déjà fait bâtir quelques années auparavant, en collaboration avec le Docteur Girard de Cailleux qu'il a fait venir à Paris, l'asile départemental de l'Yonne qui sert de modèle à celui de Paris. L'« asile » est inauguré le janvier 1867 et le premier patient admis le mai de la même année.  Pendant de nombreuses années Sainte-Anne va remplir son rôle de protection du malade mental, de son traitement avec les faibles moyens thérapeutiques de l’époque. On verra s’y développer une recherche médicale très importante et très approfondie souvent masquée par les préjugés qui se heurtent aux murs de l’établissement.


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: L’asile se dote d’un service de soins dentaires en 1892, de consultations externes – gratuites dans le but de réduire les internements – et d’un pavillon central de chirurgie générale destiné au traitement chirurgical des malades des asiles du département de la Seine. Cet important bâtiment, très moderne pour l’époque, comporte, dans des parties septiques et aseptiques nettement séparées, des salles d’hospitalisation, une section obstétricale, des laboratoires de radiologie, de microphotographie et de biologie.


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: En 1922, est créé par Édouard Toulouse le centre de prophylaxie mentale, premier service libre (« service ouvert pour psychopathes légers »), c'est-à-dire dans lequel les malades ne sont pas internés dans le cadre de la loi du 30 juin 1838. Le 11 mars 1926, Il devient l'hôpital Henri-Rousselle, du nom du conseiller général de la Seine qui soutient le projet. Installé dans l'enceinte de Sainte-Anne, il comprend un dispensaire, un service social, une consultation pour enfants, deux laboratoires de recherche clinique et de psychologie et un « service départemental de prophylaxie mentale » à la suite de l'arrêté préfectoral du mars 1927. L'arrêté du 29 avril 1941 rattache l’hôpital Henri-Rousselle à l'asile clinique Sainte-Anne.


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: En 1941 est installé l'un des premiers laboratoires d'électroencéphalographie de France. La section de bio-psychopathologie de l’enfant dont la vocation est de mettre à la disposition de l’enfance inadaptée et des familles un ensemble original clinique et thérapeutique dans son double aspect affectif et cognitif est créée en 1947.


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: En 1952, Sainte-Anne est le lieu d'un évènement majeur, la découverte par Jean Delay et son assistant Pierre Deniker des propriétés du premier neuroleptique, le 4560 RP (Largactil), et il est aussi le lieu où s'est développé dès le début du un enseignement de la psychiatrie respectant les diverses composantes de cette discipline.  Depuis les années 1960, le CHSA possède des urgences psychiatriques ouvertes vingt-quatre heures sur vingt-quatre et toute l'année : c'est le CPOA (centre psychiatrique d'orientation et d'accueil)


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: L'hôpital comporte sept secteurs de psychiatrie adulte et deux secteurs de psychiatrie infanto-juvénile, qui correspondent à des zones géographiques dont proviennent les patients. Sainte-Anne accueille les patients des 5, 6, 14, 15 et de Paris dans divers pavillons aux noms de médecins célèbres (Benjamin Ball, Pierre Janet, Raymond Garcin, Piera Aulagnier). On note aussi la présence du SHU (service hospitalo-universitaire), de la CMME (clinique des maladies mentales et de l'encéphale), du SMPR (service médico-psychologique régional), d'un service spécialisé en addictologie-CSAPA (centre de soins, d'accompagnement et de prévention en addictologie) et d'un SMES (service d'appui santé mentale et exclusion sociale). Sainte-Anne ne possède pas d'unité pour malades difficiles. Par ailleurs, l'hôpital a développé des conventions avec différents services d'accueil des urgences situés notamment dans les hôpitaux Ambroise Paré, Cochin et HEGP (AP-HP), ainsi que l'hôpital Saint-Joseph. Une cafétéria a été construite dans les années 1980, ainsi qu'un centre de vie. Hachette exploite cette cafétéria par le biais de son enseigne "Relais H". Une maison des usagers est installée à côté de cette cafétéria ; elle est un lieu d'information pour les patients et leurs proches.


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: Le Centre hospitalier Sainte-Anne est doté d'un service audiovisuel, "broadcast", produisant et archivant depuis 1995 certains documents qui concernent l'activité médicale et institutionnelle de cet établissement. Les archives audiovisuelles sont accessibles aux médias sur demande spéciale.


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: Ces dernières années, le centre hospitalier Sainte-Anne a connu de nombreuses évolutions pour devenir un pôle de référence en psychiatrie et en neurosciences.


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: Les modalités de prise en charge en psychiatrie ont considérablement évolué ces vingt dernières années :


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: Le service de neurologie est installé en 1974, et la neuroradiologie devient, à l'hôpital Sainte-Anne, une discipline de pointe, avec un appareillage novateur : tomographe-scanner, imagerie par résonance magnétique, qui va permettre la création de la radiologie thérapeutique.


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: Le centre Raymond-Garcin, partie intégrante de l'établissement, réunit les différentes disciplines de médecine somatique : Neurologie, avec une Unité Neurovasculaire, Neurochirurgie, Neuroradiologie, Neurophysiologie, Neuro-anatomopathologie, Anesthésie-Réanimation, Stomatologie, Médecine Physique et de Réadaptation.


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: Depuis le , l'établissement fait partie du Groupe hospitalier universitaire Paris psychiatrie & neurosciences, aux côtés de l'Établissement Public de Santé Maison Blanche et du Centre hospitalier Perray-Vaucluse.


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: Le site Sainte-Anne du GHU Paris psychiatrie & neurosciences accueille des étudiants hospitaliers de la faculté de médecine Paris Centre de l'université de Paris.


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: L'hôpital possède sa propre revue, "L'Encéphale", qui elle-même organise un congrès annuel. Le site dispose de plus d'une fondation, la Fondation Pierre-Deniker. Le personnel médical du centre hospitalier participe aussi aux colloques de l'Association des amis de Pierre Deniker pour l'enseignement de la psychiatrie ("Journée Pierre Deniker" et "Journée de l'interne").


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: Au service hospitalo-universitaire, le Professeur Marie-Odile Krebs co-dirige l'Unité mixte de recherche 894 de l'Inserm et de l'université de Paris "Centre de psychiatrie et Neurosciences".La bibliothèque Henri-Ey est située au premier étage du pavillon de l'horloge. Elle est ouverte à tous et propose des collections scientifiques contemporaines et patrimoniales en psychiatrie, psychologie, psychanalyse et neurosciences.


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: Le fonds important est constitué de , thèses et mémoires, 450 revues « papier » et/ou numérique ainsi qu'un fonds ancien numérisé composé de 830 documents consultables en ligne sur le site internet de la bibliothèque numérique de la BnF (Bibliothèque nationale de France).


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: Cette infirmerie, administrée par la préfecture de police de Paris, accueille des personnes faisant l'objet de mesures provisoires dans l'attente d'un arrêté d'hospitalisation sans consentement.


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: D'après le Conseil d'État dans son avis 367.355 du 19 mars 2002 :


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: Le jardin est agrémenté d'un certain nombre de statues installées en 1947 dont "Le Guet" de Victorien Tournier, "Otarie" de Émile Perrault-Harry et un lion couché d'un sculpteur inconnu.


title: Centre hospitalier Sainte-Anne

text: Le site Sainte-Anne du GHU Paris psychiatrie & neurosciences est desservi par la ligne à la station "Glacière" ainsi qu'à proximité par les lignes de bus .


title: Prédicateur

text: Un prédicateur est quelqu’un qui parle publiquement des choses de Dieu aux non-croyants et enseigne les croyants (on dit "prêcher"). Le prédicateur est celui qui délivre un sermon dans un contexte religieux ou non.


title: Prédicateur

text: Le Nouveau Testament montre Jésus, Paul de Tarse et les apôtres comme des prédicateurs. La prédication de l'Évangile est liée à l'évangélisation et l’enseignement qui sont la mission laissée par Christ . Le prédicateur est ainsi celui qui prêche l’Évangile et sa fonction est aussi synonyme d’évangéliste. Selon les écrits du "Nouveau Testament", la forme que prend la prédication peut changer selon le type d'apostolat et l'endroit où il est prêché. Un prédicateur peut donner un sermon dans divers contextes et à divers moments. Le prédicateur est généralement un ministre chrétien.


title: Prédicateur

text: Dans le catholicisme, certaines communautés religieuses se sont spécialisées dans la prédication, comme l’Ordre des Prêcheurs.


title: Prédicateur

text: Dans le protestantisme, au , les prédicateurs ont été notamment fort présents lors de camp meetings en plein air sur plusieurs jours. Plusieurs réveils ont suivi ces prédications .


title: Prédicateur

text: Dans le christianisme évangélique, en dehors des cultes, des prédicateurs peuvent être invités à parler lors de conférences ou d’évènements spéciaux. Les prédications évangéliques sont diffusées à la radio, sur des chaines de télé (télévangélisme), dans Internet, sur des portails web, sur le site web des églises et via des médias sociaux comme YouTube et Facebook .


title: Prédicateur

text: Dans l’islam, le prédicateur désigne généralement l’imam. Il y a également une distinction entre le prédicateur musulman en général "dawa", et celui qui prononce des sermons un vendredi après-midi "khâtib".


title: Hôpital psychiatrique

text: Un hôpital psychiatrique (également appelé asile ou clinique psychiatrique - ou dans le passé asile d'aliénés voire asile de fous) est un hôpital spécialisé dans le traitement de troubles mentaux sévères.


title: Hôpital psychiatrique

text: Les hôpitaux psychiatriques varient grandement selon leur taille et grade. Certains hôpitaux se consacrent aux consultations à court terme ou aux thérapies de patients à un risque moindre. D'autres sont spécialisés dans les soins temporaires ou permanents de résidents qui, à cause de leurs troubles mentaux, requièrent une assistance et un traitement quotidiens, ou un environnement spécialisé et contrôlé. Des patients peuvent être admis de force lorsqu'ils représentent un danger pour eux-mêmes ou pour leur entourage.


title: Hôpital psychiatrique

text: Le premier hôpital psychiatrique est fondé à Bagdad en l'an 705, et les asiles psychiatriques ont été bâtis à Fès au début du , au Caire en l'an 800 ainsi qu'à Damas et Alep en l'an 1270. Les patients étaient bénévolement traités à l'aide de bains, médicaments, musiques et autres activités thérapeutiques. Le plus ancien « asile des fous » en Europe est l'hôpital de Bethlem, ouvert en 1247 dans la banlieue de Londres et toujours en fonctionnement aujourd'hui.


title: Hôpital psychiatrique

text: Les hôpitaux psychiatriques modernes ont évolué depuis et ont finalement remplacé les asiles psychiatriques en Europe.