title: Martin St-Louis

text: Pour sa dernière saison dans la NCAA, en 1996-1997, sa production offensive chute à 60 points mais il conserve toujours la tête du classement des pointeurs de son équipe. Même s'il ne fait plus partie des dix meilleurs pointeurs de la NCAA, il est une troisième fois dans les dix candidats pour le trophée du meilleur de la NCAA. Encore une fois, il ne remporte pas le trophée, celui-ci étant remis à Morrison en tant que meilleur passeur, buteur et pointeur de la saison. À la suite de cette saison, St-Louis est diplômé et il termine alors sa carrière universitaire en tant que meilleur pointeur de l'histoire de l'équipe, avec un total de 276 points en 139 matchs mais également le plus grand nombre de passes décisives, avec 176 aides.


title: Martin St-Louis

text: St-Louis est alors âgé de 22 ans et n'a jamais été choisi lors d'un repêchage de la Ligue nationale de hockey. Ceci est également le cas de Perrin, lui qui n'a pas été repêché par une équipe de la LNH. Le gardien des Catamounts, Tim Thomas, a été repêché en tant que sélectionné au repêchage de 1994 par les Nordiques de Québec.


title: Martin St-Louis

text: Alors que peu d'équipes s'intéressent à St-Louis, ce dernier reçoit un essai avec les Sénateurs d'Ottawa mais n'est finalement pas retenu par l'équipe. St-Louis et Perrin signent leur premier contrat professionnel dans la Ligue internationale de hockey avec les Lumberjacks de Cleveland. Le contrat, qui est d'une durée de deux ans, comprend pour St-Louis une clause échappatoire s'il reçoit une offre d'une équipe de la LNH. St-Louis commence ainsi la saison et joue 56 matchs pour 50 points avant d'être repéré par les recruteurs de la LNH. Ainsi, il signe avec les Flames de Calgary le alors que Perrin continue avec les Lumberjacks puis est transféré avant la fin de la saison aux Rafales de Québec.


title: Martin St-Louis

text: Il termine la saison avec le club-école de Calgary, les Flames de Saint-Jean de la Ligue américaine de hockey. Il joue les 25 derniers matchs de la saison avec une moyenne d'environ un point par match alors que son équipe se qualifie pour les séries éliminatoires. Avec 20 points en autant de matchs, St-Louis aide son équipe à se rendre en finale de la Coupe Calder en éliminant tour à tour les Maple Leafs de Saint-Jean, les Pirates de Portland puis le Wolf Pack de Hartford. En finale, les Flames sont opposés aux Phantoms de Philadelphie, champions de la saison régulière. Finalement, ce sont ces derniers qui remportent la Coupe quatre matchs à deux.


title: Martin St-Louis

text: En 1998-1999, il joue une vingtaine de matchs de la saison avec Calgary. Il joue ainsi son premier match dans la LNH le contre les Maple Leafs de Toronto. Quatre jours et deux matchs plus tard, il marque son premier point de sa carrière dans la LNH en inscrivant un but face aux Stars de Dallas, le seul de sa saison dans la LNH. Il a commencé la saison en jouant sur la même ligne que la vedette de l'équipe, Theoren Fleury, mais le Québécois est rapidement relégué sur la quatrième ligne puis est laissé de côté à plusieurs reprises. Le reste du temps, il joue avec Saint-Jean et termine meilleur pointeur de l'équipe avec 62 points en 53 matchs. Avant derniers qualifiés, Saint-John surprend tout le monde en éliminant en trois matchs les Lock Monsters de Lowell, premiers de leur division en saison régulière, mais ils tombent d'autant plus haut lors de la deuxième ronde en perdant en quatre matchs secs contre les Canadiens de Fredericton.


title: Martin St-Louis

text: La saison suivante, bien que St-Louis commence sa saison dans la LAH, il a pris part à 56 rencontres avec l'équipe de Calgary pour réaliser 3 buts et 15 aides pour 18 points. Le directeur général des Flames Al Coates est satisfait des progrès de St-Louis, si bien qu'il lui exerce une année d'option dans son contrat. Coates et son personnel de direction sont toutefois congédiés, et le nouveau personnel de direction n'est pas intéressé à garder St-Louis dans l'équipe. Les Flames le laissent sans protection pour le repêchage d'expansion de 2000 qui accueille l'arrivée des Blue Jackets de Columbus et du Wild du Minnesota, mais aucune des deux équipes ne réclament St-Louis. Son contrat est finalement racheté par l'équipe le et le joueur devient agent libre.


title: Martin St-Louis

text: Le , il signe avec le Lightning de Tampa Bay. Le contrat est garanti de la LNH et lui permet de recevoir dollars par année pour deux ans. Bien que d'autres équipes lui offraient dollars par année, sans toutefois lui garantir une place dans la LNH, St-Louis a choisi le Lightning, car il croit que c'est l'équipe avec laquelle il pourrait s'établir dans la ligue. Après qu'il a porté les numéros 46 et 15 avec les Flames, St-Louis décide de porter le numéro 26. Il porte ce numéro en hommage à son idole d'enfance, Mats Naslund, vedette des Canadiens de Montréal durant les années 1980.


title: Martin St-Louis

text: St-Louis termine quatrième pointeur de l'équipe avec 40 réalisations en 78 rencontres derrière Brad Richards, Fredrik Modin et Vincent Lecavalier, un autre Québécois. Malgré tout, le Lightning n'est pas qualifié pour les séries éliminatoires de la Coupe Stanley avec la dernière place de la division Sud-Est et l'avant-dernière place de l'association de l'Est.


title: Martin St-Louis

text: La saison suivante, St-Louis a été limité à 53 parties en raison d'une fracture à la jambe subie le qui lui a fait manqué 26 rencontres. Avec 35 points, il termine cinquième pointeur de l'équipe ; Richards termine encore la saison avec 62 points pour être le meilleur pointeur de l'équipe. St-Louis est un des deux joueurs de l'équipe à posséder un différentiel +/- positif en termine avec +4 ; Jimmie Ölvestad est l'autre joueur avec +3. Avec la treizième place de l'Association et 69 points, seuls les Panthers de la Floride et les Thrashers d'Atlanta ont un pire bilan que l'équipe de Tampa ayant respectivement 60 et 54 points. Le , le Lightning décide de prolonger le contrat de St-Louis.


title: Martin St-Louis

text: Le contre les Hurricanes de la Caroline, St-Louis marque trois buts le même match pour réaliser son premier tour du chapeau en carrière dans la LNH. St-Louis termine la saison en jouant l'intégralité des 82 matchs et totalise 70 points en étant le quatrième pointeur de l'équipe. Le Lightning a surpris la LNH en terminant à la première place de leur division et avec une qualification aux séries éliminatoires ; c'est seulement la deuxième fois dans son histoire que l'équipe se qualifie aux séries, la dernière fois étant en 1996. Après avoir éliminé les Capitals de Washington, le Lightning est éliminé en cinq matchs face aux Devils du New Jersey, futurs vainqueurs de la Coupe Stanley. En 2003-2004, à l'avant-dernière rencontre de la saison régulière, St-Louis donne la victoire au Lightning en marquant un but en prolongation face aux Panthers de la Floride assurant les "éclairs" de la première place de l'Association de l'Est.


title: Martin St-Louis

text: Le Québécois finit la saison avec 94 points en 82 matchs pour être le meneur de son équipe mais en plus de la LNH et remporte du coup le trophée Art Ross. Il termine deuxième pour les buts avec 38 réalisations, à égalité avec Patrik Eliáš des Devils du New Jersey et il est le meneur pour les aides avec 56 à égalité avec Scott Gomez, également joueur des Devils. Il est également le meneur pour le différentiel +/- avec +35 lui valant le trophée correspondant dont lequel il partage la récompense avec Marek Malík des Canucks de Vancouver.


title: Martin St-Louis

text: À la fin de la saison, St-Louis retrouve son ami et coéquipier des Catamounts, Éric Perrin. Ce dernier joue les quatre derniers matchs du Lightning pour la saison régulière alors qu'il a joué la quasi-totalité de sa saison avec les Bears de Hershey de la LAH, club-école du Lightning.


title: Martin St-Louis

text: Le Lightning élimine tout d'abord les Islanders de New York quatre matchs à un. Lors du cinquième match, St-Louis marque le but vainqueur en prolongation pour voir l'élimination de l'équipe de Long Island. Son équipe élimine par la suite les Canadiens de Montréal puis les Flyers de Philadelphie et accèdent pour la première fois en finale de la Coupe Stanley


title: Martin St-Louis

text: Le Lightning rencontre l'ancienne équipe de St-Louis, les Flames de Calgary, en finale. Lors du sixième match, alors que les Flames mènent la finale 3 matchs à 2 et ne sont donc qu'à un seul match de remporter la Coupe, St-Louis marque le but vainqueur après deux périodes de prolongation pour sauver le Lightning de l'élimination. Le match décisif a eu lieu sur la glace du Lightning le et St-Louis soulève la Coupe Stanley grâce à une victoire 2-1 avec un doublé de Rouslan Fedotenko.


title: Martin St-Louis

text: St-Louis remporte le trophée Hart remis au meilleur joueur de la saison régulière ainsi que le trophée Lester B. Pearson remis au meilleur joueur choisi par ses pairs. St-Louis a été sélectionné dans la première équipe d'étoiles aux côtés de Martin Brodeur dans les buts, Zdeno Chára et Scott Niedermayer en défense et Markus Näslund et Joe Sakic en attaque.


title: Martin St-Louis

text: Traditionnellement, les joueurs remportant la Coupe Stanley ont le droit de passer une journée avec le trophée. St-Louis, lui, a le droit de passer deux journées avec la Coupe, le , pour la ramener à Burlington dans le Vermont en visitant ses amis mais également dans le ", hôpital public pour enfants malades. Le , il ramène la Coupe à Laval, sa ville natale.


title: Martin St-Louis

text: Il rejoint pour la première fois l'équipe du Canada à l'occasion de la Coupe du monde 2004. Lors de son premier match sous le maillot canadien, il marque un but face aux États-Unis. Après des victoires contre la Slovaquie et la Russie, le Canada termine le premier tour avec trois victoires en autant de matchs. Ils éliminent tour à tour les Slovaques et l'équipe de Tchéquie pour retrouver l'équipe de Finlande en finale. Shane Doan marque le but vainqueur au troisième tiers-temps pour remporter la médaille d'or. St-Louis termine le tournoi avec deux buts et autant d'aides en six matchs.


title: Martin St-Louis

text: Alors que la saison 2004-2005 est annulée en raison d'un "", il rejoint le Lausanne HC dans le championnat de Suisse élite, la Ligue Nationale A, le Québécois ne joue que 23 matchs avec Lausanne puisqu'il doit repartir auprès de son épouse enceinte. Pendant ce temps, l'équipe de Lausanne ne se qualifie pas pour les séries éliminatoires avec la douzième et dernière place de la ligue.


title: Martin St-Louis

text: En 2005, le Réseau des sports (également désigné par le sigle « RDS ») diffuse le documentaire « "Le chemin le plus long" », relatant le parcours de St-Louis et de son coéquipier de longue date, Éric Perrin. Il s'agit d'un recueil de témoignages des proches des deux joueurs, sur les difficultés des joueurs de petit gabarit, à atteindre la LNH.


title: Martin St-Louis

text: Le , St-Louis signe une prolongation de contrat de six ans avec le Lightning pour une valeur de 31,5 millions de dollars. Il retourne avec le Lightning pour la saison 2005-2006. Sa saison est inférieur à sa dernière campagne dans la LNH puisqu'il n'obtient que 61 points. Il est le quatrième pointeur de l'équipe derrière les 91 points de Richards. Le Lightning se qualifie de justesse pour les séries avec la huitième et dernière place qualificative pour les séries ; ils sont toutefois éliminés au premier tour 4 matchs à 1 par les Sénateurs d'Ottawa.


title: Martin St-Louis

text: Durant l'hiver, il est choisi pour jouer avec l'équipe du Canada pour les Jeux olympiques d'hiver en se tenant à Turin en Italie. Vincent Lecavalier et Brad Richards font aussi partie de la délégation canadienne. Les Canadiens gagnent trois des cinq matchs du premier tour terminant troisièmes du classement. Malheureusement pour eux, l'équipe Canada perd les quarts de finale face à l'équipe de Russie sur un jeu blanc de 2-0 d'Ievgueni Nabokov en plus de terminer à la septième place du tournoi.


title: Martin St-Louis

text: La saison suivante, il retrouve Perrin, qui revient avec le Lightning après avoir joué sa dernière saison avec le CP Berne en Suisse. Le contre les Rangers de New York, il joue son en carrière. Cette saison se révèle comme étant une des meilleures de St-Louis puisqu'il marque 43 buts et 59 mentions d'aides pour 102 points. Il termine cinquième parmi les pointeur de la ligue et son coéquipier Lecavalier termine avec cent-huit points et est le meilleur buteur avec cinquante-six réalisations. Qualifiés pour les séries, le Lightning s'incline face aux Devils du New Jersey en six rencontres.


title: Martin St-Louis

text: En 2007-2008, les "" sont éliminés des séries en terminant derniers de leur association et sont derniers de la ligue avec 71 points à égalité avec les Kings de Los Angeles. Avec 83 points, St-Louis est le second pointeur de Tampa Bay derrière Lecavalier et le meilleur passeur avec 58 aides. Le Québécois joue le championnat du monde 2008 se tenant à Québec et Halifax. St-Louis a marqué un but à chacun de ses deux premiers matchs et puis l'équipe canadienne termine la phase préliminaire avec trois victoires en autant de parties. Après une autre fiche parfaite pour cinq victoires dans le tour qualificatif, ils éliminent tour à tour la Norvège et la Suède pour retrouver les Russes en finale. Ces derniers enlèvent la médaille d'or grâce à une victoire 5-4 en prolongation par un but d'Ilia Kovaltchouk et St-Louis doit se contenter de la médaille d'argent. Il termine alors avec une fiche de deux buts et huit aides en neuf parties.


title: Martin St-Louis

text: Malgré l'élimination du Lightning de Tampa Bay de la course aux séries avec une quatorzième place de l'association en 2012-2013, le classement des meilleurs pointeurs est dominé par St-Louis avec 60 points dont 43 aides. À l'âge de 37 ans, il est le joueur le plus âgé à remporter le Trophée Art Ross ; il bat alors le record détenu de 36 ans par Bill Cook détenu depuis la saison 1932-1933 de la LNH. À la suite de ce trophée, St-Louis déclare qu'il n'aurait jamais obtenu la première place sans la blessure à la mâchoire de Sidney Crosby des Penguins de Pittsburgh. Son coéquipier Steven Stamkos est le dauphin du classement avec 57 points.


title: Martin St-Louis

text: Au début de la saison 2013-2014, St-Louis est nommé comme capitaine du Lightning à la suite du départ de Vincent Lecavalier, son contrat ayant été racheté par l'équipe au cours de l'intersaison. Le contre les Kings de Los Angeles, il joue son match dans la LNH. Il devient le de l'histoire de la ligue à atteindre ce cap, mais seulement le n'ayant jamais été repêché à le faire depuis la création du repêchage d'entrée dans la LNH en 1969.


title: Martin St-Louis

text: À l'occasion des Jeux olympiques de 2014 se déroulant à Sotchi, St-Louis est de nouveau ignoré par son directeur général Steve Yzerman, étant le directeur général de l'équipe canadienne. Finalement, après une blessure de son coéquipier Stamkos, il est appelé pour le remplacer dans la formation.


title: Martin St-Louis

text: Le , il est échangé aux Rangers de New York contre Ryan Callahan, un choix de première ronde au repêchage de 2015 ainsi que d'un choix de deuxième ronde au repêchage de 2014.


title: Martin St-Louis

text: Le , il atteint le plateau des 1000 points dans la LNH en marquant un but contre le gardien Steve Mason dans une victoire de 3 à 0 des Rangers sur les Flyers de Philadelphie. Il est le joueur à atteindre ce plateau.


title: Martin St-Louis

text: Le , après 16 saison dans la LNH, Martin St-Louis décide de prendre sa retraite en tant que joueur.


title: Martin St-Louis

text: Le , le Lightning annonce qu'il va retirer le numéro 26 de St-Louis avant un match du Lightning contre les Blue Jackets de Columbus le . Il est le premier joueur de l'histoire du Lightning à avoir son numéro retiré.


title: Martin St-Louis

text: Le 9 février 2022, il devient entraîneur-chef par intérim chez le Canadiens de Montréal.


title: Compilateur de compilateur

text: En informatique, un compilateur de compilateur est un programme capable de produire la totalité ou certaines parties du code source d'un compilateur (partie analyse lexicale, partie analyse syntaxique, partie analyse sémantique, partie synthèse, partie de gestion des erreurs, etc.) pour former en un tout cohérent, le code source du compilateur souhaité.


title: Compilateur de compilateur

text: Comme un compilateur classique, il accepte un langage source, par exemple une grammaire couplée à un ensemble d'actions. Il crée un langage cible, le plus souvent des parties d'analyse lexicale et syntaxique. Les parties d'analyse sémantique et de synthèse sont généralement trop proches du langage cible pour être produites automatiquement et leur réalisation est laissée à la charge de l'utilisateur. Certains compilateurs de compilateur permettent de créer également une partie de gestion des erreurs.


title: Compilateur de compilateur

text: De façon plus radicale, le principe de van Wijngaarden « une grammaire est un langage de programmation » permet de voir les grammaires comme des spécifications exécutables. De fait, non seulement les grammaires sont nécessaires, mais les grammaires à deux niveaux peuvent avoir la puissance d'une machine de Turing (M. Sintzoff, C.H.A. Koster, Cleaveland, Uzgalis). Les notions paramétrées par des métanotions (resp. des affixes) et la distinction entre "notion possible" et "notion nécessaire" permettent de définir précisément des grammaires de transformation contextuelles, couvrant les quatre aspects des langages : syntaxe de surface (ou syntaxe concrète), syntaxe abstraite, sémantique statique (contrôle de cohérence) et sémantique dynamique. Elles facilitent concrètement la détection des erreurs et le pilotage de la génération. L'utilisation, en Prolog, des "definite clause grammars" (DCG) s'inscrit partiellement dans cette voie.


title: Compilateur de compilateur

text: Typiquement, un compilateur de compilateur est alors un compilateur CC de grammaire à deux niveaux G dans un langage usuel U. Un nouveau compilateur d'un langage S en un langage K étant écrit dans le formalisme grammatical G, CC produit un compilateur de S dans K, écrit dans le langage U. Le texte en G est en général 3 à 5 fois plus bref que le code en U, beaucoup plus lisible, et d'une fiabilité renforcée par les conditions de bonne forme de G. Mise au point et maintenance en sont facilités.


title: Compilateur de compilateur

text: Permettant le prototypage rapide de compilateurs fiabilisés, cette approche facilite la Conception Assistée de Langages spécifiques. Car, en détectant précocement de nombreux problèmes, le système de détection d'erreurs de la méta-compilation facilite une stabilisation plus saine et plus rapide du langage en développement.


title: Megami Tensei

text: , souvent abrégé en "MegaTen", est une série de jeux vidéo de rôle développée par Atlus depuis 1987. Elle est devenue une série de jeux de rôle très populaires au Japon.


title: Megami Tensei

text: Les premiers jeux de la série s'appuient sur une série de livres de science-fiction, "", écrits par Aya Nishitani et publiés au Japon à partir de 1986. Une OVA inspirée du premier roman a rapidement vu le jour l'année suivante. Parallèlement, plusieurs éditeurs de jeux vidéo proposèrent d'adapter la saga, ce qui explique qu'il y eut initialement deux projets concurrents mais portant le même nom. Le premier épisode, conçu par Atlus, fut distribué par Namco sur Famicom ; une autre adaptation, fondée quant à elle sur le dessin animé, fut développée par Telenet Japan sur divers ordinateurs 8 bits japonais.


title: Megami Tensei

text: De son adaptation, Atlus créera le jeu "Shin Megami Tensei" (traduction "La Véritable Réincarnation de la Déesse") en 1992 sur SNES. Ce jeu reprend les éléments constitutifs des livres (mélange de démonologie et d'informatique, époque moderne, forte tendance culturelle) mais l'histoire revêt un aspect de bien plus grande ampleur. Le jeu connaîtra suffisamment de succès pour avoir droit à une suite en 1994, "Shin Megami Tensei II", mais aucun des deux ne sera localisé aux États-Unis, ni en Europe, en dépit de leurs multiples rééditions, pour des raisons de censure.


title: Megami Tensei

text: Entre 1994 et 2003, au milieu de multiples séries dérivées, les séries parallèles "Persona" et "Devil Summoner" voient le jour, respectivement sur la PlayStation de Sony et Saturn de Sega. Les nouvelles nominations étaient pensées pour que les jeux soient distingués selon leurs plateformes, mais les trois branches ("Persona", "Devil Summoner" et les épisodes principaux de "Shin Megami Tensei") se réuniront sur PS2.


title: Megami Tensei

text: En 2003, le RPG "Shin Megami Tensei : Nocturne", troisième épisode de la branche principale, est édité au Japon et aux États-Unis après neuf ans d'absence. Les premiers jeux sont réédités pour l'occasion sur PlayStation, Game Boy Advance et Master System. "Nocturne" sera exporté en Europe et reste le seul "SMT" à avoir bénéficié d'une traduction française.


title: Megami Tensei

text: En 2004, Atlus entame une nouvelle série dérivée avec les deux "Avatar Tuner", sorties à quelques mois d'intervalle. Ces jeux seront publiés aux États-Unis et en Europe en 2006, sous le nom trompeur de "" alors qu'ils n'ont rien de commun avec les livres originaux de Nishitani. Ces jeux n'ont pas été traduits en français.


title: Megami Tensei

text: En 2005, la série des "Devil Summoner" revoit le jour avec "". Le jeu est édité aux États-Unis et en Europe en anglais.


title: Megami Tensei

text: En 2007, le des "Persona" remporte aux États-Unis un succès commercial considérable grâce à son système qui mélange le sim-dating au RPG conventionnel et sa thématique de la mort traitée de façon lyrique. Il est proclamé « meilleur jeu de l'année 2007 », « meilleur RPG de l'année 2008 » et entre au palmarès des « meilleurs jeux de tous les temps ». Il est publié en Europe en 2008, mais n'est pas traduit en français et reste en anglais. Il est réédité en 2009 avec "". Puis en 2009 sort "Persona 4", toujours en anglais, dans les trois continents (Japon, États-Unis et Europe).


title: Megami Tensei

text: Toujours en 2009, un nouvel épisode des aventures de Raidou Kuzunoha sort sur PS2 : "Raidou Kuzunoha VS King Abbadon". Ce jeu est sorti au Japon et aux États-Unis, mais pas en Europe.


title: Megami Tensei

text: Une autre série dérivée sort au Japon et aux États-Unis sur DS cette même année : "". Le deuxième épisode a été annoncé à l'E3 2010, mais aucune information ne circule pour l'instant à son sujet.


title: Megami Tensei

text: Le est annoncé sur Wii U un crossover entre "Shin Megami Tensei" et "Fire Emblem", intitulé "Tokyo Mirage Sessions ♯FE" ("Genei Ibun Roku ♯FE" au Japon).


title: Megami Tensei

text: La série existe depuis plus de 20 ans et a généré de nombreuses autres séries dérivées (dont certaines, comme "Persona", sont plus connues en Occident que la série originale). Parmi les traits distinctifs de la série, les jeux ont souvent pour cadre l'époque contemporaine, voire un futur post-apocalyptique ; on notera aussi un recours constant à la démonologie et à la mythologie, tant dans le système des jeux (les combats opposent des créatures mythiques issues des cultures du monde entier) que dans les scénarios, et un autre thème très employé, la psychologie, en particulier l'archétype jungien et l'inconscient collectif. Enfin, à l'instar des classiques "Dragon Quest", les "Megami Tensei" recèlent souvent une jouabilité riche, accordant par exemple aux joueurs acharnés une grande liberté pour personnaliser leur équipe. Le cœur de ce système repose souvent sur le recrutement et la fusion des démons que l'on affronte, une idée qui sera popularisée par "Pokémon", ou par l'entière sélection des capacités débloquées des combattants.


title: Megami Tensei

text: La série compte plus de 20 épisodes, mais peu d'entre eux sont sortis sur les marchés américains (souvent dans des versions censurées), et encore moins pour les Européens, qui ne découvriront la saga qu'à la sortie de "Lucifer's Call" sur PlayStation 2.


title: Megami Tensei

text: Les magies des jeux "Megami Tensei" (et plus largement "Shin Megami Tensei" ou "Persona") sont nommées d'une certaine façon qui peut dérouter le néophyte de prime abord et ce, malgré la légende affichée. Inspirés du Sanskrit, voici une liste non exhaustive : La série principale a généré plusieurs sous-séries :"Persona" est une série qui exploite les thèmes des légendes urbaines et de l'inconscient collectif."Megami Tensei Gaiden" est l'une des rares séries "MegaTen" à se dérouler non pas dans un univers contemporain, mais dans un monde de type "fantasy", plus classique. "Majin Tensei" est une série de jeux de stratégie par tour empruntant le système de fusion de démons de la série originale.


title: Megami Tensei

text: "Devil Children" est une série de Pokémon-like. "Devil Survivor" est un jeu Nintendo DS, de style tactical-RPG, fondé sur une histoire apocalyptique dans un Tokyo contemporain.


title: Termitière

text: Une termitière est une structure biogénique (fabriqué par le vivant) qui constitue la partie aérienne du nid des nombreuses espèces de termites qui édifient de nombreux types aux formes, aux tailles et aux structures très variées.


title: Termitière

text: Ces insectes sociaux sont des espèces ingénieurs qui ont la capacité, en construisant leurs termitières, de créer un habitat favorable à de nombreux autres organismes vivants. Véritables réservoirs de biodiversité, ces structures rendent de nombreux autres services écosystémiques.


title: Termitière

text: La termitière peut être endogée (dite aussi hypogée , c'est-à-dire souterraine) ou épigée (au-dessus du sol, la termitière gardant cependant une partie endogée). Dans ce dernier cas, les entomologistes ont recensé de nombreux types aux formes, aux tailles (de quelques centimètres jusqu'à 7 mètres) et aux structures très variées : nid arboricole cartonné (il évoque certains nids de frelons de type cartonneux, ce matériau participant à la résistance de la termitière aux vents, aux pluies des zones tropicales et à la chaleur du soleil au sommet de la canopée) qui peut être suspendu verticalement, accolé au tronc des arbres, ou former un bourrelet sur les grosses branches ; simple monticule conique plus ou moins régulier ; termitière-cathédrale qui se rencontre dans les régions désertiques et sahéliennes sèches, pouvant atteindre chez les de haut (exceptionnellement jusqu'à en Afrique), et leur diamètre à la base, jusqu'à (leurs formes évoquent des tourelles surmontées de pinacles que l'imagination populaire a assimilées aux clochetons des cathédrales) ; termitière-champignon ou parapluie qui s'observe surtout en savane humide ou dans la zone équatoriale (colonne trapue terminée en dôme, colonne simple ou plusieurs colonnes coalescentes qui servent à protéger les colonies contre les pluies)…


title: Termitière

text: L'activité pédologique de la faune termitique se traduit parfois par l'existence de termitières qui se couvrent de végétaux, et il arrive que les termites coexistent avec les arbres qui y poussent.


title: Termitière

text: De nombreux fossiles de termites conservés dans l'ambre du Crétacé inférieur () ont été découverts. La diversité des taxons à cette époque est telle que les chercheurs suggèrent que cet insecte était déjà présent au Jurassique (−201,3 à −145 Ma). Le plus vieil ichnofossile de nid de termites découvert dans l'ouest du Texas daterait du Crétacé supérieur (100,5 à 66 Ma). Le plus vieil ichnofossile de nid de termites champignonnistes découvert en Tanzanie daterait de l'Oligocène (- 25 Ma).


title: Termitière

text: Les structures les plus complexes sont les termitières cathédrales chez les Macrotermitinae ont une architecture très variée : nids sans habitacle ou avec habitacle individualisé, avec ou sans idiothèque, avec ou sans paraécie. L'habitacle ou endocéie (du grec "endo", « à l'intérieur », et "oikos", « maison ») est une grande cavité centrale, à l'intérieur de laquelle sont assemblées l'essentiel de la population avec la cellule royale (abritant la reine et le mâle fondateur) et les chambres d'élevage du couvain. Il est découpé en loges et alvéoles séparées par de minces cloisons cimentées par de l'argile fine, les chambres à meules à champignons et les chambres à sciure de bois formant une couche de 30 à d'épaisseur autour de l'habitacle qui est protégé par une enveloppe, l'idiothèque, lame d'argile d'environ 3 à d'épaisseur. L'habitacle peut reposer sur un socle supporté par des piliers coniques qui isolent l'épais plancher argileux du sol environnant grâce à un espace libre appelé paraécie (du grec "oara", « à côté », et "oikos", « maison »). Des arches argileuses, appelées trabécules, peuvent traverser la paraécie et relier le nid à la muraille. Partant de ce nid, rayonne un réseau dense de galeries souterraines, constituant la périécie (du grec "peri", « à l'extérieur », et "oikos", « maison ») qui met le nid en relation avec les aliments et les matériaux de construction. Les ouvriers, accompagnés par des petits soldats, sillonnent les alentours sur un hectare environ chez l'espèce "", en quête de nourriture et de matériaux.


title: Termitière

text: La structure des termitières, construite et entretenue par les termites, est conçue pour plusieurs régulations homéostasiques : maintien d'une température et hygrométrie optimales pour le nid, apports en oxygène et rejets de gaz carbonique, grâce à un système complexe de cheminées, de chambres et de conduits d'aération qui assurent une ventilation passive. Les termites régularisent la ventilation en rétrécissant ou en élargissant ces conduites.


title: Termitière

text: Une opinion courante veut que les structures construites par les termites (notamment champignonnistes) assureraient une thermorégulation efficace, en évitant de trop grandes fluctuations de températures.


title: Termitière

text: Le premier mécanisme pour expliquer ce fonctionnement est le modèle du thermosiphon proposé par Martin Lüscher en 1961, dans lequel le mont est le siège d'une convection thermique induite par le différentiel de température entre le haut et le bas du nid. Ce modèle est censé s'appliquer aux monts à cheminée close : l'air chaud issu du métabolisme de la colonie et des champignons (près de 100 watts) remontent par la cheminée centrale close, est refroidi, via l'évaporation de vapeur d'eau issue de la salive dont les termites ouvrières imprègnent les parois, par des échanges de chaleur avec la muraille poreuse, notamment au niveau des crêtes des termitières cathédrales. La densité plus élevée de l'air rafraîchi le fait alors redescendre vers le bas par les conduits de ventilation, dans des espaces ouverts sous le nid et éventuellement à travers le nid à nouveau.


title: Termitière

text: Le deuxième modèle est connu des biologistes sous le nom de flux induit ou forcé par une force extérieure (le vent), mais il est probablement mieux connu des architectes et des ingénieurs sous le nom d'effet cheminée. Il est censé s'appliquer aux monticules à cheminée ouverte. Le flux provient de l'effet Venturi induit par le fait que les larges ouvertures situées au sommet du mont sont exposés à des courants d'air plus élevés que les petites ouvertures situées au bas du mont. Cette convection forcée entraîne une dépression qui aspire de l'air frais par les ouvertures situées au niveau du sol. Contrairement au modèle précédent, l'air chaud est évacué unidirectionellement par la cheminée centrale.


title: Termitière

text: Plusieurs études ont depuis remis en cause l'efficacité de cette thermorégulation chez plusieurs espèces de termites soumises au principe d'allocation des ressources qui reflète l'existence de compromis évolutifs entre différents traits biologiques (régulation de la température mais aussi de l'hygrométrie pour éviter la dessiccation, renouvellement de l'air pour évacuer le toxique et régulation de la concentration d' dont la demande varie beaucoup en fonction de la taille de la colonie). Sur la base de ces études, Turner & Soar proposent en 2008 un modèle qui prend en compte le système complexe de ventilation naturelle au sein des termitières comparées au système respiratoire des vertébrés. Près de la surface, les zones du nid exposées au vent sont soumises à un flux induit (d'où leur assimilation à une trachée artère). Plus en profondeur, les zones du nid sont soumises à une combinaison de flux induit et de convection thermique (d'où leur assimilation aux bronchioles et aux bronches des poumons). Dans le cœur du nid où vit la colonie, prédomine la diffusion thermique (d'où l'assimilation de ces zones à des alvéoles pulmonaires). Le fonctionnement des colonies reste encore mal connu en raison de ces régulations homéostasiques conditionnées par des processus polyphasés complexes.


title: Termitière

text: Si les termitières peuvent être détruites par des prédateurs spécialisés (Oryctérope du Cap, Tamanoir termitivores), elles servent surtout d'habitat à une entomofaune (des milliers d'espèces termitophiles), des mammifères (Hérisson d'Algérie, Porc-épic à crête) ou des reptiles (varans, serpents). La désagrégation des monticules lorsque la colonie disparaît, conduit à la formation de cavités et de galeries qui sont autant de refuges pour de nombreux rongeurs opportunistes (mangoustes, écureuils fouisseurs, rats) mais aussi une macrofaune diversifiée (chats sauvages, hyènes, hérissons, renards des sables)


title: Termitière

text: Les termitières apportent de nombreux services écosystémiques.


title: Termitière

text: Les termites jouent un rôle important en faveur de la biodiversité du sol, jouant un rôle majeur dans le cycle du carbone et d'autres éléments.


title: Termitière

text: Les termitières ont un « pouvoir fertilisant » par ailleurs favorables à une meilleure productivité du sol (sol qui lui-même constitue une grande partie de la "termitosphère", sachant que les termitières émergent souvent du sol, et que certaines termites colonisent aussi des arbres. Les termitières forment un compartiment fonctionnel de l'écosystème associé à la rhizosphère et à la .  Une termitière humivore est source de richesse organique et minérale, constituant un îlot de fertilité dans les cas étudiés en zone soudano-sahélienne. Elles sont utiles à la bonne conservation de la matière organique du sol en savane, abritant une communauté microbienne à la fois différente de celle du tube digestif des termites et du sol environnant. Elles ont une activité dénitrifiante 18 fois plus élevée que celle du sol local. On a montré qu'au nord du Cameroun, les termitières de "Macrotermes Subhyalinus" et d' "Odontotermes Magdalenae" modifient très positivement les agroécosystèmes, indépendant du découpage du parcellaire et des types d'itinéraires techniques. Les "Macrotermes" créent dans les sols ferrugineux de piémont des îlots de fertilité où. la production de céréale augmente significativement, probablement en redistribuant des argiles en surface du sol, . Les termitières d' "Odontotermes" abandonnées laissent un sol dont la macroporosité a été très augmentée, plus oxygéné et aux caractéristiques hydrique et mécanique très différentes, par exemple favorable aux pépinières de muskuwaari et à des chantiers de repiquage plus étalés dans le temps.


title: Termitière

text: Les termitières désaffectées sont une source de matériau argileux utilisé pour la production de céramiques. Dans ce cas le matériau le plus recherché se situe au cœur de la termitière. L’argile traitée par les termites est à la fois particulièrement fine mais aussi naturellement enrichie d’additifs qui assurent un très faible retrait et une cuisson homogène aux pièces céramiques. Les termitières de petites dimensions sont utilisées en totalité, emportées et broyées ;


title: Termitière

text: Le matériau et le sol de termitières, mélangé de végétaux secs (ex paille d'arachide) sont parfois utilisés comme agent fertilisants en maraîchage, par exemple à Yangambi au Zaïre.


title: Termitière

text: Les termitières peuvent être utilisées en médecine traditionnelle.


title: Termitière

text: La petite chasse dans les termitières (creusage et enfumage des termitières vivantes, piégeage ou inondation de la faune qui loge dans les termitières mortes) est une pratique très répandue chez la quasi-totalité des Africains. Beaucoup plus populaire et généralement moins périlleuse que la grande chasse qui est plutôt une affaire de spécialistes souvent dotés de pouvoirs occultes, elle a un apport modeste au niveau alimentaire. Les termitières sont également un observatoire de choix aussi bien pour le grand chasseur que pour le gibier.


title: Termitière

text: Les termitières géantes d'Afrique créent un microclimat intérieur nécessaire à la culture d’un champignon indispensable à la vie de la colonie. La température intérieure est maintenue à 27 °C, alors que la température extérieure peut avoisiner 0 °C la nuit et dépasser 40 °C en journée. Des architectes bio-inspirés par ces structures ont ainsi conçu des bâtiments climatisés très économes en énergie en reproduisant ce système de ventilation passive. Cette architecture biomimétique est à l'origine de « termitières cathédrales » assimilées à des tour bioclimatiques.


title: Jeu (homonymie)

text: Jeu peut désigner :


title: Gnomonique

text: La gnomonique (du latin "gnomonica" mais venant du grec "γνωμονιχός") est l'art de construire, c'est-à-dire concevoir, calculer et tracer des cadrans solaires.


title: Gnomonique

text: Un des précurseurs de la gnomonique ancienne est le Grec Anaximandre (-550) qui contribua de façon notable au développement de la « science des ombres » dite, pour certains, ramenée d’Egypte par Thalès. La première énumération de cadrans solaires et une méthode pour construire toutes sortes d'"horologia" est le fait de Vitruve, célèbre architecte romain, dans les années -25 (source : De Architectura de Vitruve, chapitre III).


title: Gnomonique

text: La gnomonique moderne, d'origine arabe, se développe petit à petit en Europe à partir du . Les premiers ouvrages datent du début du . Parmi les premiers auteurs qui publient sur le sujet à l'époque, on peut citer Sebastian Münster en 1531 et Oronce Fine en 1532. C'est à partir du que la gnomonique se développe notamment en s'appuyant sur la trigonométrie sphérique qui existe depuis l'Antiquité. De multiples méthodes, graphiques ou analytiques, exposées dans de multiples livres ont permis et permettent encore de réaliser avec plus ou moins de précision les cadrans solaires ornant les façades et les jardins.


title: Gnomonique

text: Dans son "Histoire de la Gnomonique ancienne et moderne" Jean-Étienne Montucla résume la gnomonique en quelques mots : . Les coordonnées cartésiennes du Soleil dans le système de coordonnées horizontales peuvent être déterminées en effectuant des changements de repère successifs. Une matrice de passage d'un repère B à un repère B' permet de calculer les coordonnées, d'un point ou d'un vecteur, dans le repère B' connaissant ses coordonnées dans le repère B.


title: Gnomonique

text: Exemple:


title: Gnomonique

text: Soit le changement de repère par rotation d'un angle α autour de l'axe Z. Les coordonnées dans le nouveau repère se calculent à partir des coordonnées dans l'ancien repère :


Gnomonique


title: Gnomonique

text: De même pour une rotation d'un angle α autour de l'axe X on aura :


title: Gnomonique

text: Et pour une rotation d'un angle α autour de l'axe Y on aura :


title: Gnomonique

text: Les coordonnées cartésiennes du Soleil dans le système de coordonnées horizontales se calculent en utilisant les matrices de passage : formula_4 avec:


title: Gnomonique

text: formula_5: Latitude du lieu d'observation


title: Gnomonique

text: formula_6: Temps sidéral moyen local


title: Gnomonique

text: formula_7: Inclinaison de l'axe


title: Gnomonique

text: formula_8: Longitude écliptique du Soleil


title: Gnomonique

text: Soient formula_9 les coordonnées cartésiennes, dans le repère local, de l'extrémité d'un gnomon vertical de longueur formula_10.


title: Gnomonique

text: Les coordonnées de l'ombre de cette extrémité sur le plan horizontal sont obtenues en effectuant sa projection affine parallèlement à la droite passant par formula_11 et formula_12.


title: Gnomonique

text: Les coordonnées cartésiennes du Soleil dans le système de coordonnées lié à un cadran incliné déclinant sont : avec :


title: Gnomonique

text: D: Déclinaison de la table du cadran


title: Gnomonique

text: formula_14: Inclinaison du cadran, c'est-à-dire angle de la normale par rapport au zénith


title: Gnomonique

text: La projection gnomonique est une projection cartographique où le point de perspective est au centre du sphéroïde.


title: Mississaugas

text: Les Mississaugas ou Missisagués sont un peuple amérindien du sud de l’Ontario, au Canada, faisant partie des Anichinabés, et étroitement liés aux Ojibwés.


title: Mississaugas

text: Les Mississaugas étaient au départ une tribu ojibwée vivant sur les rives du lac Supérieur et du lac Huron. Ils émigrèrent vers la rivière Mississagi dans les années 1700. De là, une plus petite unité se dirigea au sud-est, juste à l’ouest de Toronto, Ontario, avant l’arrivée des Français en 1720. Ils sont déplacés de leurs terres en 1847 dans une réserve de la vallée de la rivière Grand. La ville de Mississauga porte leur nom.


title: Mississaugas

text: Le nom Mississaugas leur a été attribué par les Français à cause de la proximité de la rivière Mississagi, sur laquelle avaient lieu leurs échanges. , cinq Premières Nations forment les Mississaugas.


title: Mississaugas

text: En 2005, les Mississaugas étaient au nombre de , faible proportion par rapport aux de la nation ojibwée.


title: Ousmane Sembène

text: Ousmane Sembène, né le à Ziguinchor, Afrique-Occidentale française et mort le à Dakar (Sénégal), est un écrivain, réalisateur et scénariste sénégalais, personnalité majeure de l'Afrique contemporaine, connu pour ses partis pris militants sur les questions politiques et sociales.


title: Ousmane Sembène

text: D'après ses pièces d'état-civil, Ousmane Sembène est né le , mais dans un entretien paru dans "Le Soleil" en 1993, l'intéressé affirme que sa date de naissance réelle est le janvier car son père s'est accordé un temps de réflexion avant de le déclarer. Son lieu de naissance est Ziguinchor, une ville de la Casamance. Ses parents sont des Lébous ayant quitté la presqu'île du Cap-Vert pour la Casamance. À partir de 8 ans, il entre à l'école Escale, l'actuel Collège d'enseignement général Malick Fall, mais il n’y reste guère, soit à cause de son indiscipline, soit en raison d'une exclusion de l’établissement. Il est alors envoyé chez son oncle maternel Abdourahmane Diop, qui ouvrit la première école en langue française à Marsassoum en 1922. Il y fréquente également l'école coranique. Vers 1936, il est envoyé préparer le certificat d'études à Dakar mais se trouve renvoyé après une altercation avec le directeur de l’école Pierre Péraldi, qui voulait leur enseigner le corse.


title: Ousmane Sembène

text: Pendant cette période, il exerce le métier de mécanicien et de maçon tout en s'intéressant au cinéma. Le film "Les Dieux du stade" de Leni Riefenstahl provoque l'un de ses premiers chocs esthétiques. Il mène également une vie studieuse et spirituelle.


title: Ousmane Sembène

text: Après la visite du général de Gaulle au Sénégal en , il est mobilisé par l’armée française et intègre les tirailleurs sénégalais au sein du 6e Régiment d'artillerie coloniale. La date précise de son incorporation reste incertaine. Il est de la classe de 1943, l'âge du service militaire étant fixé à 20 ans, et il est probable qu'il intègre l'armée le , comme son ami Djibril Mbengue. Cette expérience difficile le marque profondément et nourrit ses sentiments anticolonialistes. Le personnage du tirailleur sénégalais revient d'ailleurs dans plusieurs de ses œuvres, notamment dans les films Camp de Thiaroye et Niaye, ainsi que dans sa nouvelle "Vehi-Ciosane ou Blanche-Genèse".


title: Ousmane Sembène

text: En 1946, il embarque clandestinement pour la France et débarque à Marseille, où il vit de différents petits travaux. Il est notamment docker au port de Marseille, place de la Joliette, pendant dix ans. Il adhère à la CGT et au Parti communiste français, où il développe des convictions marxistes et militantes. Il milite contre la guerre en Indochine et pour l’indépendance de l’Algérie. Il joue d'ailleurs comme figurant dans "Le Rendez-vous des quais" de Paul Carpita, qui témoigne de la solidarité entre les indépendantistes indochinois et les dockers de la CGT.


title: Ousmane Sembène

text: C'est à cette époque qu'il commence à s'intéresser à l'écriture et à la littérature. Il fréquente alors les bibliothèques de la CGT et commence à suivre des cours offerts par le PCF. En 1956, il publie son premier roman, "Le Docker noir" qui relate son expérience de docker. Puis en 1957 il publie "Ô pays, mon beau peuple". En 1960, il publie un nouveau roman, "les Bouts de bois de Dieu" qui raconte l’histoire de la grève des cheminots en 1947-1948 du Dakar-Niger, la ligne de chemin de fer qui relie Dakar à Bamako. L’histoire se déroule parallèlement à Dakar, Thiès et Bamako sur fond de colonialisme et de lutte des cheminots pour accéder aux mêmes droits que les cheminots français.


title: Ousmane Sembène

text: En 1960, l’année de l’indépendance du Soudan français — qui devient le Mali — et du Sénégal, Ousmane Sembène rentre en Afrique. Il voyage à travers différents pays : le Mali, la Guinée, le Congo. Il commence à penser au cinéma pour atteindre les non lecteurs encore très nombreux en Afrique, et pour donner une autre image de l’Afrique, voulant montrer la réalité à travers les masques, les danses, les représentations.


title: Ousmane Sembène

text: En 1961, il entre dans une école de cinéma à Moscou, la VGIK. Il réalise dès 1962 son premier court-métrage Borom Sarret (le charretier), suivi en 1964 par Niaye qui gagnera le Prix CIC du festival de court métrage de Tours et une mention spéciale au Festival international du film de Locarno. Ce dernier raconte l'histoire d'une famille noble des Niayes (régions rurales du Sénégal) qui se voit déshonorer après que le père ait commis l'inceste sur sa fille. Ce film est l'adaptation cinématographique de sa nouvelle "Vehi-Ciosane ou Blanche-Genèse".


title: Ousmane Sembène

text: En 1966 sort son premier long-métrage, qui est aussi le premier long métrage « négro-africain » du continent, intitulé "La Noire de…" (prix Jean-Vigo de la même année). D'emblée, Ousmane Sembène se place sur le terrain de la critique sociale et politique avec l'histoire d’une jeune Sénégalaise qui quitte son pays et sa famille pour venir en France travailler chez un couple qui l’humiliera et la traitera en esclave, la poussant jusqu'au suicide.


title: Ousmane Sembène

text: Considéré comme l'un de ses chefs-d'œuvre et couronné par le Prix de la critique internationale au Festival de Venise, "Le Mandat" (1968) est une comédie acerbe contre la nouvelle bourgeoisie sénégalaise, apparue avec l'indépendance.


title: Ousmane Sembène

text: En 1969, il est invité au premier Festival panafricain du cinéma et de la télévision de Ouagadougou (Fespaco) par les fondateurs de ce festival, dont il ne fait pas partie. En revanche, à partir de 1970 il prend un rôle très important dans le festival et participe à son envol. Jusqu'à sa mort il participera au Fespaco, tout en refusant de participer à la compétition, pour laisser émerger d'autres cinéastes.


title: Ousmane Sembène

text: En 1979, son film "Ceddo" est interdit au Sénégal par le président Léopold Sédar Senghor, qui justifie cette censure par une « faute » d'orthographe : le terme "ceddo" ne s'écrirait (selon lui) qu'avec un seul « d ». Le pouvoir sénégalais avait en fait à cœur de ne pas froisser les autorités religieuses, notamment musulmanes. Sembène relate la révolte à la fin du des Ceddos, vaillants guerriers traditionnels aux convictions animistes qui refusaient de se convertir. Il attaque ainsi avec virulence les invasions conjointes du catholicisme et de l'islam en Afrique de l'Ouest et leur rôle dans le délitement des structures sociales traditionnelles avec la complicité de certains membres de l'aristocratie locale.


title: Ousmane Sembène

text: En 1988, malgré le prix spécial du jury reçu au Festival de Venise, son film "Camp de Thiaroye" ne sort pas en France. Il a acquis ainsi une réputation de film censuré. Ce long-métrage est un hommage aux tirailleurs sénégalais et surtout une dénonciation d'un épisode accablant pour l'armée coloniale française en Afrique, qui se déroula à Thiaroye en 1944. Le film, et ne sera diffusé en France sueulement dans quelques salle 10 ans plus tard en 1998.Produit par une coproduction interafricaine réunissant le Sénégal, la Tunisie et l'Algérie, le film ne sera pas non plus diffusé en salle en Tunisie et en Algérie.


title: Ousmane Sembène

text: En 2000, avec "Faat Kiné", il commence un triptyque sur « l’héroïsme au quotidien », dont les deux premiers volets sont consacrés à la condition de la femme africaine (le troisième, "La Confrérie des Rats" était en préparation). Le second, "Moolaadé" (2003), aborde de front le thème très sensible de l'excision. Le film relate l’histoire de quatre fillettes qui fuient l’excision et trouvent refuge auprès d’une femme, Collé Ardo (jouée par la Malienne Fatoumata Coulibaly), qui leur offre l’hospitalité (le "moolaadé") malgré les pressions du village et de son mari. Sembène a récolté à cette occasion une nouvelle kyrielle de récompenses en 2004 : prix du meilleur film étranger décerné par la critique américaine, prix "Un certain regard" à Cannes, prix spécial du jury au festival international de Marrakech entre autres.


title: Ousmane Sembène

text: Sembène revendique un cinéma militant et va lui-même de village en village, parcourant l'Afrique, pour montrer ses films et transmettre son message.


title: Ousmane Sembène

text: Le , quelques mois avant sa mort, il reçoit, à la résidence de l'ambassadeur de France à Dakar, les insignes d'officier dans l'ordre de la Légion d'honneur de la République française.


title: Ousmane Sembène

text: Malade depuis plusieurs mois, il meurt à l'âge de 84 ans à son domicile à Yoff le . Il est inhumé au cimetière musulman de Yoff.


title: Ousmane Sembène

text: Monographies et recueils :


title: Ousmane Sembène

text: Non publié :Articles :


title: Vespoidea

text: Les vespoïdes (Vespoidea) sont une super-famille d'insectes, sous-classe des ptérygotes, section des néoptères, division des holométaboles, super-ordre des mécoptéroïdés, ordre des hyménoptères, sous-ordre des apocrites.


title: Vespoidea

text: Les vespoïdes, regroupant les fourmis et la plupart des guêpes, sont répartis en huit super-familles ou familles :


title: Vespoidea

text: Il ne faut pas confondre les vespoïdes de type guêpe avec les abeilles qui sont d'une autre super-famille, les apoïdes ("Apoidea"), dans le même infra-ordre.


title: Armorial de la Suisse

text: Cette page donne les armoiries (figures et blasonnements) et les drapeaux de la Suisse et de ses cantons. À noter que tous les drapeaux sont carrés.


title: Armorial de la Suisse

text: Sur les 26 cantons depuis 1999 (22 cantons en 1848, adhésion du Jura en 1979, trois demi-cantons désignés "canton" en 1999) :


title: Armorial de la Suisse

text: Les cantons suisses se distinguent par l'utilisation de drapeaux carrés.


title: Armorial de la Suisse

text: Historiquement, le nombre de cantons était de :


title: Armorial de la Suisse

text: À l'exception de Lucerne, Schwyz et Tessin, les drapeaux cantonaux sont simplement des versions transposées des armoiries cantonales. Dans le cas de Lucerne et du Tessin, dont les drapeaux sont constitués de champs de couleurs différentes divisés par pâté (horizontalement), les armoiries sont de mêmes couleurs divisées par pâté (verticalement). Dans les armoiries de Schwyz, la croix a été déplacée du canton (de levage) au canton sinistre en ce qui concerne le drapeau.


title: Armorial de la Suisse

text: Les armoiries des treize cantons sont basées sur des signes médiévaux, à l'origine des drapeaux de guerre et des emblèmes utilisés sur les sceaux. Pour les drapeaux de guerre, une distinction a été faite entre Banner et Fähnlein, le premier étant le grand drapeau de guerre utilisé uniquement dans le cas d'un levé complet des troupes cantonales pour une opération majeure. Le second était un drapeau plus petit utilisé pour des expéditions militaires mineures. La bannière était considérée comme un bien sacré, généralement conservé dans une église. Perdre la bannière au profit d'une force ennemie était une grande honte et invitait à la moquerie des autres cantons.


title: Armorial de la Suisse

text: En reconnaissance du soutien qu'il a reçu des mercenaires suisses contre la France en 1512, le pape Jules II a accordé aux Suisses le titre d'Ecclesiasticae libertatis defensores et leur a donné deux grandes bannières, outre une épée et un chapeau , tous deux bénis. Le légat du pape Matthias Schiner a en outre donné aux cantons suisses et à leurs associés un total de 42 coûteuses bannières en soie avec des augmentations, appelées "Julius banner". Certaines de ces bannières ont survécu, parmi les bannières cantonales notamment celles de Zurich et de Soleure.


title: Armorial de la Suisse

text: C'est à la fin du qu'apparaît la mode de disposer les insignes cantonaux sous forme de boucliers (écussons) comme des blasons. Vers 1501, la Tagsatzung de Baden a été dotée de vitraux représentant tous les cantons. Dans ces représentations, deux écussons cantonaux étaient présentés côte à côte, sous un bouclier portant l'aigle impérial et une couronne, flanqués de deux porte-bannières. C'est sur cette base qu'est née la tradition de représenter les armoiries cantonales par des vitraux (Standesscheiben), qui a perduré au début de l'époque moderne et s'est poursuivie dans l'État moderne.


title: George Fox

text: George Fox ( – ) compte parmi les fondateurs de la "Société religieuse des Amis", dont les adhérents sont surnommés les quakers. Témoin d’une époque de grands bouleversements sociaux, George Fox s’opposa au consensus religieux et politique en proposant une nouvelle approche plus rigoureuse de la foi chrétienne. Son journal, qui contient une description très vivante des périples de son auteur, s’est imposé comme une œuvre littéraire majeure.


title: George Fox

text: Fox est né au village de Drayton-in-the-Clay dans le Leicestershire, en Angleterre, à environ 20 kilomètres au sud-ouest de Leicester. Son père, Christopher Fox, était un tisserand surnommé « Christer le juste » par ses voisins. La mère de George, Mary Lago, comptait selon ce dernier « parmi le nombre des martyrs ».  Dès l’enfance, Fox se montra enclin au sérieux et à une forte religiosité. Son éducation fut fondée sur la foi chrétienne et les pratiques de l’Église anglicane, dont ses parents étaient membres. Il ne connut aucune scolarisation au sens strict du terme, mais apprit néanmoins à lire et à écrire. Bien qu’encore d’un âge tendre, il éprouvait déjà de la fascination pour la Bible, qu’il étudiait avec assiduité. « Lorsque j’atteignis l’âge de onze ans », écrit-il, « je connaissais la pureté et la vertu car, au cours de mon enfance, on m’enseigna le chemin à suivre pour rester pur. Le Seigneur m’apprit à être fidèle en toutes choses, et à agir fidèlement de deux manières : intérieurement envers Dieu, et extérieurement envers les hommes ».


title: George Fox

text: Malgré le désir de ses proches de faire de lui un prêtre, il devint apprenti auprès d’un cordonnier et d’un berger. Cette situation convenait à son caractère contemplatif, et il fut vite renommé pour sa compétence auprès des marchands de laine ayant affaire avec son maître. L’obsession constante de Fox était la poursuite de la simplicité dans la vie, c’est-à-dire la recherche de l’humilité et le refus du luxe, autant de valeurs lui ayant été inculquées par son expérience de berger. Dans une lettre ouverte écrite à la fin de sa vie, George Fox remarque qu’Abel, Noé, Abraham, Jacob, Moïse et David furent tous des bergers, et qu’une éducation soignée ne convenait donc pas forcément à une personne désireuse d’embrasser une carrière religieuse.


title: George Fox

text: Il n’éprouvait cependant aucune honte à cultiver l’amitié de personnes plus éduquées. George rendait régulièrement visite à Nathaniel Stephens, le prêtre de son village, et engageait avec lui de longues conversations théologiques. Stephens considérait Fox comme un jeune homme aux dons prometteurs, mais ne partageait pas son avis sur de si nombreuses questions qu’il l’accusa plus tard de folie et combattit activement ses idées. George Fox comptait également des amis parmi des professeurs anglicans, mais finit par les mépriser à la fin de son adolescence en raison de leur comportement, notamment de leur dépendance à l’alcool. George relate dans son journal un soir de prière au cours duquel il entendit une voix lui tenant ces propos : « Toi qui vois les jeunes gens céder à la vanité et les vieillards retourner à la terre, tourne le dos à tous, jeunes et vieux, et sois un étranger pour eux ».


title: George Fox

text: Cette expérience le poussa à quitter Drayton-in-the-Clay en et à errer sans destination précise, dans un certain état de confusion mentale. Il trouva refuge dans le bourg de Barnet, à Londres, et pouvait s’enfermer dans sa chambre pendant des jours tout comme s’aventurer seul dans la campagne. Ses méditations tournaient principalement autour de la tentation de Jésus par Satan dans le désert, épisode biblique qu’il comparait à sa propre condition spirituelle. George attirait parfois l’attention de quelques théologiens, mais les rejetait comme menant une vie indigne des doctrines qu’ils enseignaient. Il recherchait également la compagnie des membres du clergé mais n’y trouvait aucun réconfort, car eux aussi semblaient incapable de répondre aux maux qui le tourmentaient : un ecclésiastique du Worcestershire lui conseilla par exemple de fumer du tabac (que Fox tenait en horreur) et de réciter des psaumes. Un autre, à Coventry, lui fut d’abord d’un certain secours mais perdit son sang-froid lorsque Fox piétina une fleur de son jardin par accident. Un troisième, enfin, lui prescrivit une saignée pour soigner son « esprit malade ».


title: George Fox

text: Sans plus d’illusions et désabusé, Fox reprit le chemin de son village natal en , mais ne trouva là-bas pas plus de réconfort : sa famille et ses amis le pressèrent de recourir au mariage ou au service militaire pour mettre un terme à ses problèmes. Il en vint vite à la conclusion qu’il lui faudrait prendre à nouveau la route, mais en adoptant cette fois une attitude plus circonspecte vis-à-vis des personnalités religieuses qu’il viendrait à rencontrer. Fox était déterminé à tenir tête à ceux avec lesquels il entrerait en désaccord, et non plus à s’effacer.


title: George Fox

text: Dans les quelques années qui suivirent, George Fox voyagea à travers le pays et en profita pour affermir ses croyances religieuses. Au cours de ses prières et de ses méditations, il acquit une plus grande compréhension de la nature de la foi et de ce qu’elle exigeait de lui. Il baptisa cette phase de sa vie l'« ouverture » (), car il la vécut comme une suite de révélations soudaines d’idées qui, selon lui, existaient avant qu’il les découvre. Ses principales convictions devinrent progressivement les suivantes :Fox avait cultivé des relations chez les « Dissidents anglais », de petits groupes de croyants ayant rompu avec les églises établies en raison de l’originalité de leurs idées. Il espérait que les Dissidents seraient en mesure de l’aider dans son accomplissement spirituel, ce que n’avait pu faire l’Église anglicane. Mais ses attentes furent déçues, et il fut notamment contraint de quitter un de ces groupes parce qu’il s’évertuait à maintenir que les femmes possèdent elles aussi une âme. Il reste de cet épisode un célèbre passage dans son journal :


title: George Fox

text: En 1648, Fox commença à exercer publiquement son ministère : il avait coutume de prêcher sur les marchés, dans les champs ou même parfois dans des « maisons-clochers » après le départ du prêtre. Son prêche était puissant, et de nombreuses personnes furent convaincues de le suivre dans sa quête de la « vraie religion ». La forme de culte propre aux Amis, caractérisée par l’attente silencieuse, semble bien établie dès cette date, bien qu’on ne dispose d’aucune information précise sur son origine. Le moment de la création de la Société des Amis elle-même reste incertain, mais prend sûrement racine chez un groupe de personnes entourant Fox et voyageant avec lui. Ce dernier, cependant, ne semble pas avoir voulu fonder une secte, mais seulement proclamer ce qu’il considérait comme les principes purs et authentiques du christianisme dans leur simplicité originelle.


title: George Fox

text: Son prêche se fondait sur les Saintes-Écritures, mais trouvait surtout sa force d’évocation de par les expériences personnelles que Fox y rajoutait volontiers. Il y vilipendait par ailleurs la moralité de ses contemporains, et exhortait son auditoire à mener une vie sans péché. À cette époque, il existait une grande rivalité entre de nombreux courants chrétiens prônant des vues parfois fort opposées : cette atmosphère de dispute et de confusion fut profitable à George Fox, qui sut mettre en avant ses propres convictions lors de fréquentes réunions entre les représentants de chaque secte. En 1651, il avait déjà rassemblé autour de lui beaucoup d’autres prêcheurs talentueux, et continua avec eux à sillonner le pays à la recherche de nouvelles âmes à convertir, malgré l’accueil quelque peu rude de certains interlocuteurs qui les chassaient à coups de fouet ou de bâton.


title: George Fox

text: L’intérêt de Fox pour la justice sociale se développait lentement, comme en témoignent plusieurs plaintes qu’il dépose devant les juges à propos de décisions qu’il considère immorales. Il écrivit par exemple une lettre sur le cas d’une femme en passe d’être exécutée pour avoir commis un vol. Une telle préoccupation pour les plus faibles, à l’époque des troubles de la Première Révolution anglaise ayant suivi les excès du roi Charles, allait inévitablement le faire entrer en conflit avec les autorités.


title: George Fox

text: Inculpé de blasphème, George Fox fut emprisonné à Derby en 1650. Un juge, à cette occasion, se moqua ouvertement de Fox et de son exhortation à « trembler au nom du Seigneur » en traitant son groupe religieux de "quakers" (ce qui signifie « trembleurs » en anglais). Ce terme est depuis devenu l’appellation commune de la Société des Amis.


title: George Fox

text: Encouragé dans un premier temps par ses geôliers à se racheter en prenant les armes aux côtés des révolutionnaires contre le retour de la monarchie, Fox opposa un refus catégorique qui lui valut de mauvais traitements. À la suite d'une nouvelle condamnation dont il fit l’objet à Carlisle en 1653, le Parlement dut intervenir pour empêcher son exécution et demander sa libération, plutôt que de « faire mourir un jeune homme pour la religion ».


title: George Fox

text: Le début des persécutions religieuses incita Fox à approfondir sa pensée sur le thème du serment et sur celui de la violence. Auparavant implicite dans son enseignement, le refus de jurer ou de prendre les armes pour quelque cause que ce soit se mit à occuper une place beaucoup plus importante dans ses prêches.


title: George Fox

text: Lorsqu'il était dans une « maison de détention » en 1650, George Fox s'était vu « offrir, comme une faveur, d’entrer dans l’armée au service de la République, contre Charles Stuart »; mais il répondit qu’il savait que « toutes les guerres viennent de la convoitise, selon la doctrine de Jacques » (IV, 1), et qu’il vivait « sous une puissance qui supprime la cause de toute guerre. » Il fut alors mis dans un donjon pour six autres mois. Dans une lettre datée de 1652, ("De ce qui est résolu par l’épée"), il exhorte les Amis à préférer les « armes spirituelles » aux armes temporelles, et à « laisser les vagues [le pouvoir des nations] se heurter au-dessus de vos têtes ». Vers 1660, à un homme qu'il entendit menacer de tuer tous les quakers il dit : « La loi dit : "Œil pour œil, dent pour dent"; mais toi tu menaces de tuer tous les quakers, quoiqu'ils ne t'aient rien fait de mal. Mais, ajoutai-je, "voici l'Évangile : je te présente mes cheveux, ma joue, mon épaule" et il ajoute dans son journal que la « vérité subjuga ce colonel.»


title: George Fox

text: Le témoignage de Fox « contre toutes les guerres, bien qu'enraciné dans l'Évangile et le Sermon sur la Montagne est aussi relié, comme tous les articles de son enseignement, à sa doctrine centrale de la Lumière Intérieure, » que la partie charnelle empêche d'entendre. Les principes pacifiques de Fox et de la Société des Amis furent mis au clair dans une déclaration en 1660 : « Nous répudions énergiquement, dans l’ordre matériel, toute guerre et toute lutte… quel qu’en soit le but ou le prétexte… Nous témoignons devant l’univers que l’Esprit de Christ qui nous conduit dans toute la vérité, ne nous inspirera jamais de faire la guerre contre qui que ce soit avec des armes charnelles et pas plus pour le royaume de Christ que pour le royaume du monde.»


title: George Fox

text: Fox connut d’autres périodes d’emprisonnement : à Londres en 1654, à Launceston en 1656, à Lancaster en 1660 et 1663, à Scarborough en 1666 et enfin à Worcester en 1674. La plupart du temps, les motifs de son incarcération se limitaient à un trouble de l’ordre public, mais lui et d’autres Amis furent aussi accusés de faits plus spécifiques et liés à leur pratique religieuse :Même lors de ses séjours en prison, George Fox continuait à écrire et à prêcher. Il considérait sa condition de prisonnier comme une bonne occasion d’entrer en contact avec les gens qui avaient besoin de son aide, geôliers ou prisonniers.


title: George Fox

text: À cette époque, les réunions organisées par les Amis attiraient déjà des fidèles par milliers. Le Commonwealth, craignant un complot monarchiste, redoutait que la vaste population voyageant en compagnie de George Fox n’ait pour but de renverser le gouvernement. En 1655, Fox fut arrêté et conduit à Londres pour un entretien avec Oliver Cromwell. Après avoir assuré le Lord Protecteur qu’il n’avait aucune intention de prendre les armes, Fox put discuter avec lui des différences existant entre les Amis et les Églises plus traditionnelles, avant de lui conseiller d’écouter la voix de Dieu et d’y obéir. Son journal rapporte qu’au moment où il prenait congé, Cromwell, « les larmes aux yeux, dit : “Ne manquez pas de revenir, car si vous et moi passions ensemble ne serait-ce qu’une heure par jour, nous serions plus proches l’un de l’autre”, ajoutant qu’il ne me souhaitait pas plus de mal qu’à sa propre âme ». George Fox fut remis en liberté.


title: George Fox

text: Cet épisode est caractéristique de la franchise avec laquelle les Quakers parlaient aux puissants, espérant par là exercer une influence sur eux et empêcher la guerre, l’injustice et l’oppression.


title: George Fox

text: Fox rencontra à nouveau Cromwell pendant plusieurs jours en 1656, pour réclamer la fin des persécutions contre les quakers. Sur un plan strictement personnel, les entretiens se passaient bien : en dépit des nombreux désaccords existant entre les deux hommes, une relation de confiance s’était établie. Une troisième rencontre eut lieu en 1658 à Hampton Court, mais elle fut écourtée par le mauvais état de santé du Lord Protecteur, qui allait mourir au mois de septembre de la même année. Fox écrira dans son journal qu'« il avait l’air d’un mort ».


title: George Fox

text: Les nombreuses persécutions vécues pendant ces années (environ un millier d’Amis se trouvaient en prison en 1657) confirmèrent l’opinion de George Fox sur les pratiques religieuses et sociales traditionnelles. Il revenait souvent dans ses prêches sur le rejet par les quakers du baptême par l’eau, soulignant ainsi le mépris dans lequel il tenait les manifestations extérieures de piété, au bénéfice de la spiritualité intérieure de chacun. Il s’agissait également d’une provocation délibérée à l’adresse des tenants de ces pratiques, fournissant à Fox de nombreuses occasions de débattre avec eux de questions théologiques. Il adoptait le même comportement au tribunal : lorsqu’un juge lui enjoignait de retirer son chapeau, il ripostait par exemple en demandant quel passage de la Bible imposait une telle obligation.


title: George Fox

text: La Société des Amis a connu à cette époque un développement considérable, et de très grandes réunions purent être tenues dès la fin de la décennie, notamment un rassemblement de trois jours dans le Bedfordshire. Fox confia par ailleurs à deux Amis la mission de voyager à travers le pays pour collecter les témoignages de quakers emprisonnés et récolter des preuves de leur persécution. Cela conduisit en 1675 à la création au sein de la communauté du « Comité pour les Souffrances » ("Meeting for Sufferings"), qui existe encore aujourd’hui.


title: George Fox

text: La restauration de la monarchie anglaise, avec l’avènement de Charles II, laissa les quakers dans une position précaire. George Fox fut à nouveau accusé de fanatisme et de conspiration, cette fois contre le roi. Une fois encore, Fox fut relâché après avoir démontré qu’il n’avait aucune ambition militaire. Au cours de son emprisonnement à Lancaster, il alla même jusqu’à écrire une lettre au roi pour le conseiller sur la conduite du pays : Charles, outre la recherche de la paix à l’intérieur comme à l’extérieur du royaume, devrait mettre un terme aux prises de serments et aux jeux de hasard. Ces quelques suggestions révèlent l’inclination puritaine de Fox, qui continuera à influencer les quakers pendant plusieurs siècles.


title: George Fox

text: Sur un point cependant, Charles entendit l’appel de George Fox : les centaines de quakers emprisonnés sous Richard Cromwell furent libérés, malgré l’incertitude du gouvernement sur leurs possibles liens avec d’autres mouvements plus violents.


title: George Fox

text: Au même moment, les quakers qui avaient gagné la Nouvelle-Angleterre furent bannis par les colons locaux. Charles, encouragé par ses conseillers, publia un édit condamnant cette décision et autorisant les quakers à revenir en Angleterre si tel était leur désir. George Fox put rencontrer à Londres quelques Amis de retour d’Amérique, ce qui stimula son intérêt pour cette partie du monde. Il ne fut néanmoins pas en mesure d’y partir immédiatement : emprisonné en 1663 pour avoir refusé de prêter serment, il ne fut libéré qu’en 1666 et dut alors se préoccuper de l’organisation des Amis du vieux continent, en standardisant le système des réunions mensuelles et trimestrielles à travers le pays, avant même de l’étendre à l’Irlande lors d’une visite là-bas.


title: George Fox

text: La visite de l’Irlande lui donna également l’occasion de prêcher contre ce qu’il considérait comme les excès de l’Église catholique romaine, à propos notamment de l’abus de rituels.


title: George Fox

text: En 1669, Fox épousa Margaret Fell, une dame de haut rang originaire de Swarmooth Hall près d’Ulverston et comptant parmi ses premiers convertis. Son premier mari, Thomas Fell, était mort en 1658, et elle avait été emprisonnée à Lancaster aux côtés de Fox pendant plusieurs années. Leur foi religieuse était au cœur de leur vie commune, et Margaret contribua beaucoup par la suite à l’administration de la Société.


title: George Fox

text: En 1671, George Fox partit en voyage à la Barbade, puis dans les colonies anglaises d’Amérique du Nord. Il prit pied pour la première fois sur le nouveau continent au Maryland, où il participa à une grande réunion de quatre jours avec les quakers locaux. Tandis que ses compagnons de voyage parcouraient les autres colonies, Fox préféra rester un certain temps au Maryland, où il désirait rencontrer quelques Indiens qui se disaient intéressés par le mode de vie des quakers. Il fut très impressionné par leur caractère, qu’il qualifia d’« affectueux » et « respectueux ». En Caroline du Nord, il eut d’ailleurs l’occasion de s’opposer fermement à un homme qui déclarait que « la lumière et l’esprit de Dieu (…) ne sont pas dans les Indiens ».


title: George Fox

text: Ailleurs dans les colonies, Fox aida à structurer les communautés d’Amis selon les mêmes principes que ceux adoptés en Angleterre. Il prêcha également auprès de non-quakers, dont certains se convertirent. D’autres, notamment les catholiques, restèrent sceptiques.


title: George Fox

text: Après avoir longuement parcouru les colonies américaines, George Fox regagna l’Angleterre en 1673. Il fut vite renvoyé en prison, et sa santé commença à en souffrir. Margaret intervint auprès du roi pour la libération de son époux et obtint gain de cause, mais Fox se sentait trop faible pour reprendre tout de suite ses voyages. Il compensa en écrivant davantage, notamment de nombreuses lettres publiques ou privées, des livres ou des essais. Il consacra une grande part de ces écrits à la question du serment, convaincu de son caractère crucial pour les quakers.


title: George Fox

text: Il rendit visite aux Amis des Pays-Bas à deux reprises, en 1677 et 1684, et organisa leurs réunions. Il fit aussi un bref passage dans les États allemands. Tout en se déplaçant, Fox écrivait régulièrement en Angleterre pour participer au débat qui y régnait entre les quakers à propos du rôle des femmes dans les réunions, une lutte idéologique qui lui demanda beaucoup d’énergie et le laissa un peu plus épuisé. De retour en Angleterre, il resta au sud du pays, d’où il pouvait plus facilement tenter de mettre un terme au débat. La santé de Fox continua à se dégrader pendant l’année 1684, mais il persista dans son intense activité épistolaire, écrivant à de grands dirigeants polonais, danois ou allemands pour évoquer sa foi et le problème des persécutions.


title: George Fox

text: Au cours des dernières années de sa vie, Fox continua à participer aux réunions annuelles de la communauté anglaise des Amis, et se rendit même plusieurs fois au Parlement pour y dénoncer les souffrances subies par ses compagnons. L’Acte de Tolérance "(Act of Toleration)" de 1689 récompensa ses efforts, et permit à de nombreux Amis de sortir de prison.


title: George Fox

text: George Fox trouva la mort le et fut inhumé au cimetière quaker de Bunhill Fields, à Londres.


title: George Fox

text: Son journal fut publié pour la première fois en 1694 après avoir été édité par Thomas Ellwood, un ami de John Milton et de William Penn. L’œuvre, en tant qu’autobiographie à tonalité religieuse, a été souvent comparée aux "Confessions" de Saint-Augustin ou aux écrits de John Bunyan. Le journal de George Fox, malgré son caractère extrêmement personnel, a réussi à captiver tant les lecteurs ordinaires que les historiens en raison de la richesse des détails concernant la vie au ou les villes et villages visités par l’auteur.


title: George Fox

text: Des centaines de lettres écrites par Fox, pour la plupart des épîtres destinées à tous mais aussi quelques missives personnelles, ont été également publiées. Composées à partir des années 1650 sous des titres tels que "Amis, recherchez la paix de tous les hommes" ou "Aux Amis, pour se reconnaître dans la lumière", les lettres donnent un aperçu essentiel de la pensée de l’auteur, et montrent sa détermination à la répandre. Ces écrits ont trouvé un public au-delà de la communauté quaker, de nombreux autres courants chrétiens les utilisant pour illustrer les principes du christianisme.


title: George Fox

text: Thomas Ellwood décrit Fox comme un homme « d’une contenance gracieuse, d’un caractère viril, d’une allure grave et d’une conversation courtoise ». Penn dit également de lui qu’il était « poli au-delà de tout degré d’éducation ». George Fox a par ailleurs la réputation d’avoir été « d’une puissante simplicité dans son prêche, et d’une grande ferveur dans la prière ». D’autres références font état d’un « homme sachant lire l’esprit des autres hommes et maîtriser le sien », particulièrement doué pour « avoir des paroles appropriées selon la nature de ses auditeurs, surtout ceux qui étaient las et désiraient reposer leur âme ». Fox aurait été « vaillant pour affirmer la vérité, audacieux pour la défendre et patient quand il fallait souffrir pour elle, inamovible comme un roc ».


title: George Fox

text: L’influence de Fox sur la Société des Amis fut naturellement considérable, et la plupart de ses idées ont été très largement reprises par la communauté. Toutes n’ont cependant pas reçu l’approbation de l’ensemble des quakers : son rejet puritain de toute forme d’art et de la théologie n’ont empêché le développement de ces matières parmi les quakers que pour quelque temps. Même ceux étant en désaccord avec lui le considèrent cependant comme un pionnier.


title: George Fox

text: Walt Whitman, qui s’est toujours senti proche des quakers, écrira plus tard : « George Fox représente aussi quelque chose – une pensée – la pensée qui s’éveille au cœur des heures silencieuses – peut-être la pensée latente la plus profonde, la plus éternelle de l’âme humaine. C’est la pensée de Dieu, mêlée à la pensée du moralement bon et de l’immortalité de l’identité. Grande, grande est cette pensée – oui, plus grande que tout » ("November Boughs").


title: George Fox

text: La "George Fox University" dans l’Oregon, anciennement « "Pacific College" », a reçu son nom actuel en 1949 en l’honneur de Fox.


title: Jason Kidd

text: Jason Frederick Kidd dit J-Kidd, né le à San Francisco en Californie, est un joueur et entraîneur américain de basket-ball. Après avoir joué 19 saisons en NBA (1994-2013), notamment chez les Nets du New Jersey et les Mavericks de Dallas, il devient entraîneur lors de la saison NBA 2013-2014.


title: Jason Kidd

text: Il est considéré comme l'un des meilleurs meneurs de jeu. Il mène à deux reprises les Nets du New Jersey aux finales NBA, en 2002 et 2003.


title: Jason Kidd

text: Jason Kidd est par ailleurs un joueur très complet, excellant tant dans les rebonds que dans les interceptions ou les tirs à trois points. Son excellente capacité au rebond lui vaut d'être l'un des meilleur au nombre de triple-doubles (atteindre au moins 10 unités dans trois catégories statistiques lors d'un match). Avec 2 684 interceptions, il est également le deuxième meilleur intercepteur de l'histoire de la NBA, devant Michael Jordan. Enfin, il fait partie des meilleurs "shooteurs" de l'histoire de la NBA. Avec 1 988 paniers à trois points réussis sur 5 701 tentés, il est le neuvième marqueur à trois points de la ligue.


title: Jason Kidd

text: Jason Kidd évolue dans l'université de Californie à Berkeley en Californie avant de s'inscrire à la draft 1994 de la NBA. Il est choisi en seconde position par les Mavericks de Dallas derrière Glenn Robinson. Il remporte cette année-là le titre de meilleur rookie de l'année à égalité de voix avec Grant Hill, des Pistons de Détroit. Il forme alors à Dallas le trio des « trois J » avec Jim Jackson et Jamal Mashburn. Le talent de ces trois joueurs semble promettre des beaux jours à Dallas, mais diverses mésententes vont conduire à la dispersion du noyau.


title: Jason Kidd

text: Le , Kidd est alors transféré aux Suns de Phoenix contre Michael Finley, A.C. Green et Sam Cassell durant la saison 1996-1997.


title: Jason Kidd

text: Il reste à Phoenix quatre saisons et demie, où il est l'un des meneurs dominants de la ligue, participant régulièrement au All-Star Game, nommé à plusieurs reprises dans la "All NBA First Team", et menant la ligue aux passes décisives.


title: Jason Kidd

text: Mais si ses qualités permettent aux Suns d'atteindre les play-offs chaque année, Kidd n'arrive pas à amener son équipe jusqu'en finale. Il est de nouveau transféré durant l'intersaison 2001 contre Stephon Marbury. Avec Marbury, les Suns n'atteignent pas les play-offs pour la première fois en 14 ans.


title: Jason Kidd

text: En 2001-2002, il conduit les Nets du New Jersey au surprenant bilan de 52-30, en play-off il mène l'équipe jusqu'en finale NBA que les Nets perdent contre les Lakers de Los Angeles sur le score de 4-0, la même année il finit second au vote pour le titre de MVP, derrière Tim Duncan.


title: Jason Kidd

text: En 2002-2003, après une saison terminée sur le bilan de 49-33, les Nets se retrouvent de nouveau en finale NBA, mais sont battus 4-2 par les Spurs de San Antonio.


title: Jason Kidd

text: Le rachat du club en 2004 pousse la franchise à se séparer de joueurs clés (Kenyon Martin, Kerry Kittles) pour réduire les coûts, sans aucun joueur significatif en retour. Kidd, mécontent, demande à être transféré. Les Nets font néanmoins des efforts pour le satisfaire en récupérant Vince Carter, en disgrâce à Toronto, durant la saison 2004-05.


title: Jason Kidd

text: En , Kidd se fait opérer d'une microfracture pour soigner un genou abimé. Après un complet rétablissement il revient sur les cours en décembre, les Nets font peu après l'acquisition de Vince Carter venu de Toronto. Le début de saison laisse penser que les Nets pourraient rater les play-offs pour la première fois depuis 2001, avec Richard Jefferson blessé, Carter et Kidd conduisent les Nets en deuxième partie de saison et permettent à l'équipe de se qualifier de justesse en terminant à la de la conférence Est pour un bilan de 42-40. En play-offs les Nets perdent 4-0 contre Miami au premier tour.


title: Jason Kidd

text: Kidd termine la saison 2005-2006 avec 13,3 points, 7,3 rebonds et 8,4 passes ( de la ligue). Malgré son âge les capacités de Kidd n'apparaissent pas diminuées particulièrement dans le domaine défensif. En Jason Kidd est sélectionné comme remplaçant pour le All-Star game avec son coéquipier Vince Carter, il ne participe pas au match pour cause de blessure.


title: Jason Kidd

text: Le , Kidd et Vince Carter deviennent les premiers joueurs de la même équipe à enregistrer un triple-double lors du même match depuis Michael Jordan et Scottie Pippen en 1989 avec les Bulls de Chicago. Kidd termine le match avec 10 points, 16 rebonds et 18 passes.


title: Jason Kidd

text: Kidd termine les play-offs avec une moyenne de 14,6 points, 10,9 rebonds et 10,9 passes en 12 matchs, devenant le deuxième joueur à réaliser un triple-double de moyenne en play-offs depuis Oscar Robertson en 1962.


title: Jason Kidd

text: L'âge ne diminue vraiment pas Jason Kidd puisque « Mr Triple Double » détient ses meilleurs totaux de triples doubles sur une saison (12 chacune) sur les saisons 2006-2007 et 2007-2008 ( et pour Kidd). Il est également dans le cinq de base de l'Est au All-Star Game de 2008.


title: Jason Kidd

text: Le , Kidd est transféré à Dallas avec Malik Allen et Antoine Wright contre Devin Harris, DeSagana Diop, Trenton Hassell, Maurice Ager et Keith Van Horn.


title: Jason Kidd

text: Le , il remporte pour la première fois, le titre de champion NBA après dix-sept années dans la ligue.


title: Jason Kidd

text: En , il fait faux bond à la proposition de prolonger à Dallas et signe un contrat de 3 ans et 9 millions de dollars avec les Knicks de New York.


title: Jason Kidd

text: Le , il annonce qu'il prend sa retraite après 19 ans de carrière (une annonce faite vingt-quatre heures après celle de Grant Hill, drafté en 1994, la même année que Kidd). Il devra négocier une rupture de contrat puisqu’il lui restait deux saisons avec les Knicks de New York.


title: Jason Kidd

text: Le , soit seulement dix jours après avoir annoncé la fin de sa carrière de joueur, Jason Kidd est nommé entraîneur des Nets de Brooklyn.


title: Jason Kidd

text: Le , les propriétaires des Nets lui refusent un poste de président ; il est annoncé partant du poste d'entraîneur. Le lendemain, il est nommé entraîneur des Bucks de Milwaukee.


title: Jason Kidd

text: Le , il est nommé entraîneur des Bucks.


title: Jason Kidd

text: Il est licencié le de son poste d'entraîneur des Bucks.


title: Jason Kidd

text: Jason Kidd est le père d'un petit garçon, TJ Kidd, et deux jumelles, Miah et Jazelle.En 2018, il est intronisé au Basketball Hall of Fame.


title: Jason Kidd

text: Légende : gras = ses meilleures performances Le tableau suivant présente les statistiques individuelles de Jason Kidd pendant sa carrière professionnelle en saison régulière


title: Jason Kidd

text: Notes : * Cette saison a été réduite de 82 à 50 matchs en raison du Lock out.** Cette saison a été réduite de 82 à 66 matchs en raison du Lock out. "Dernière modification le "


title: Jason Kidd

text: Le tableau suivant présente les statistiques individuelles de Jason Kidd pendant sa carrière professionnelle en Playoffs


title: Jason Kidd

text: Les records personnels de Jason Kidd en NBA sont les suivants :


title: Evnissyen

text: Dans la mythologie celtique brittonique, Evnissyen est le prototype du personnage malfaisant. Il apparaît dans la Deuxième Branche du "Mabinogi " : « Le Mabinogi de Branwen ». Fils de Penarddun et Euroswydd, il a un frère jumeau, Nissyen. et il est le demi-frère de Manawyddan Fab Llyr, Bran le Béni et Branwen, fils et fille de Llyr. Il est à l’origine d’une guerre à outrance (mythique) entre Gallois et Irlandais.


title: Evnissyen

text: Matholwch, le roi d'Iwerddon (Irlande) débarque dans l’île de Bretagne, à la tête d’une flotte de treize navires. Il se rend à Harddlech, résidence royale du géant Bran le Béni pour conclure une alliance et demander la main de Branwen. Après avoir réuni un conseil, la demande est acceptée et tous se rendent à Aberffraw pour les noces. La nuit même, Matholwch et Branwen dorment ensemble.


title: Evnissyen

text: Le lendemain, Evnissyen arrive et s’étonne de voir tant de chevaux. On lui apprend le mariage de sa demi-sœur avec Matholwch. Furieux de ne pas avoir été consulté à propos du mariage de sa demi-sœur, il se venge en mutilant les chevaux des Irlandais : il leur coupe les lèvres, les oreilles, les paupières et la queue. Mortifié par l’affront, Matholwch repart pour l’Irlande, mais des messagers de Bran le rattrapent et lui proposent réparation. Finalement il accepte de revenir en échange de nouvelles montures, une baguette d’argent, une plaque d’or et un chaudron magique, qui a le pouvoir de ressusciter les guerriers morts au combat.


title: Evnissyen

text: Matholwch rentre en Irlande avec Branwen où on leur fait un accueil triomphal. La première année passe sans aucun problème et de cette union nait un fils que l’on appelle Gwern. Puis des rumeurs reviennent sur l’affront subit par Matholwch et Branwen est finalement chassée du lit royal et condamnée à faire la cuisine dans la cour. Chaque jour le cuisinier vient l’humilier en lui donnant une gifle.


title: Evnissyen

text: Pendant trois ans, Branwen subit cette condition et apprivoise un étourneau. Elle envoie l’oiseau à son frère, porteur d’un message accroché à la patte. Immédiatement, Bran le Béni décide d’envahir l’Irlande et, à peine débarqué, Matholwch propose d’abdiquer et de donner la royauté à son fils Gwern, neveu de Bran.


title: Evnissyen

text: Une immense maison est construite pour que l’on fasse la paix. Mais les Irlandais préparent un piège : ils accrochent deux sacs de farine à chacune des cent colonnes de la maison, sacs dans lesquels des guerriers irlandais se dissimulent. Evnissyen devine la traîtrise et écrase la tête des Irlandais cachés dans les sacs. Les deux camps entrent dans la maison comme prévu.


title: Evnissyen

text: Assemblés dans la maison, Gallois et Irlandais ont fait la paix. Gwern va successivement auprès de chacun de ses oncles : Bran le Béni, Manawyddan Fab Llyr, Nisien. Quand le garçon s’approche d’Evnissyen, celui-ci le saisit par les pieds et le jette dans le brasier. Tous prennent leurs armes et se battent, les Irlandais mettant le feu sous le chaudron de résurrection.


title: Evnissyen

text: Voyant que les morts irlandais reviennent à la vie le lendemain, Evnissyen se dissimule parmi leurs cadavres. On le jette dans le chaudron qui explose quand il s’étire et il meurt. À l’issue de la bataille, tous les Irlandais sont tués et côté gallois, il n’y a que sept survivants.


title: Gibet de Montfaucon

text: Les Fourches de la grande Justice de Paris étaient le principal et le plus grand gibet des rois de France. Il n'en reste aucune trace visible. Érigé à Paris sur la butte de Montfaucon, à cent cinquante mètres de l'actuelle place du Colonel-Fabien par la rue Albert-Camus, il a fonctionné depuis au moins le début du jusque sous le règne de Louis XIII.


title: Gibet de Montfaucon

text: De fourches patibulaires construites en bois vraisemblablement en 1027 par la Haute Justice du comté de Paris, Montfaucon est transformé peu après 1303 en un monument où sont exposées aux vents et aux corbeaux les dépouilles, parfois décapitées ou démembrées, des condamnés à mort exécutés sur place ou ailleurs en France. Il est remodelé en 1416, durant la guerre de Cent Ans, à la suite de l'insurrection de Paris, en un spectaculaire portique à seize piliers, qui périclite avec l'avènement en 1594 d'Henri IV et la fin des guerres de Religion. Ses ruines sont effacées par la Révolution mais demeure avec la Bastille et la guillotine un lieu commun de l'imaginaire français, au même titre que le en Angleterre.


title: Gibet de Montfaucon

text: Les Parisiens, qui habitent l'ancien lit marécageux de la Seine, appellent "butte" toute éminence isolée naturelle, si faible soit-elle, comme la butte des Moulins et la butte Saint-Roch aujourd'hui aplanies, ou artificielle, comme la butte Montorgueil. Le mot, apparu à l'écrit au , traduit son doublet savant "mont". "Butte Montfaucon" est ainsi une redondance comme l'est "butte Montmartre".


title: Gibet de Montfaucon

text: De même que les îles, par exemple l'île Louviers, l'île Seguin ou l'île Monsieur à une époque beaucoup plus tardive, les buttes portent parfois le nom du propriétaire du terrain, telle la butte aux Cailles. Montfaucon tient peut-être son nom d'un certain "comes civitatis" prénommé Falco ou Fulco. Détenteur d'un titre de comte alors non héréditaire, celui-ci se trouvait à l'hiver 986 en possession d'un terrain situé non loin de là et l'a vendu moins d'un an plus tard à l'abbaye Saint-Magloire, laquelle se trouvait à une lieue plus au sud par la route Saint-Denis, à Beaubourg, au débouché de la rue de la Chanvrerie.


title: Gibet de Montfaucon

text: C'est peut-être le même personnage, portant le même prénom de rapace, Faucon, qui est mentionné en 1027 comme ultime vicomte de Paris, et qui à ce titre était chargé du gibet du comté de Paris. En 1520, lors de travaux d'agrandissement de l'église Saint-Merri, fut découvert le tombeau d'un Odo Falconarius, c'est-à-dire Eudes le Fauconnier, possible ancêtre et guerrier de premier plan supposé depuis être celui qui, selon le récit d'Abbon, libéra les faucons dont il avait la charge avant que ne périssent les douze défenseurs du Petit Châtelet assailli par les Normands de Sigfried le , durant le quatrième siège de Paris.


title: Gibet de Montfaucon

text: Les descendants du vicomte, tout en se transmettant le prénom comme c'était l'usage à une époque où la faible démographie n'avait pas encore rendu nécessaires les noms de famille, ont pu hériter de la charge et du terrain afférant, procédé à l'origine de la féodalité. En effet, six générations plus tard, en 1189, un certain Robert, fils d'un comte Faucon, vend deux terrains de Montfaucon attenant à la maladrerie Saint-Ladre, terrains qui constituaient le douaire de feue sa mère. À cette date, l'existence du gibet est attestée.


title: Gibet de Montfaucon

text: De type fourches patibulaires, le gibet, qui était en bois vraisemblablement jusqu'au début du , se dressait au sommet d'une petite butte elle-même assise sur une colline en pente douce.


title: Gibet de Montfaucon

text: Le gibet, au moment de son plus grand développement, soit au , consistait en une construction massive offrant une plateforme sur laquelle étaient dressés des piliers entre lesquels les suppliciés étaient pendus à des poutres de traverse. Tous les éléments de la construction étaient, dans la dernière configuration de celle-ci, montés en un grand appareil de grosses pierres de taille à bossage jointives et cimentées entre elles.


title: Gibet de Montfaucon

text: La base était un parallélépipède rectangle long d'à peu près sur 10 soit sur 6, et haut d'à peu près soit . Elle était construite par superposition de dix ou douze assises réglées. Son intérieur était maçonné d'une cave. Le sommet de la cave était fermé par une trappe qui ouvrait sur la plateforme et assurait la continuité de celle-ci.


title: Gibet de Montfaucon

text: Sur cette base reposaient seize piliers carrés d'une dizaine de mètres de haut (32 ou ). La dernière description du monument, qui a été publiée en 1724 mais peut-être très antérieure, indique que les piliers étaient répartis sur le pourtour du socle, cinq alignés sur le côté droit, cinq sur le côté gauche, et six le long du bord du fond, mais la peinture qu'en fait aux alentours de 1460 Jean Fouquet, qui a vraisemblablement suivi durant sa jeunesse une partie de sa formation dans un atelier parisien, montre qu'à cette époque les piliers, déjà très hauts, occupaient toute la surface du socle, en quatre rangées de quatre. Chaque pilier était fait de 32 ou 33 pierres de grès. Par leurs sommets, ils étaient reliés entre eux par des poutres de traverse en bois. Chaque sommet de pilier était couronné d'un chaperon, qui évitait l'infiltration de la pluie. Dans chaque chaperon étaient insérées les extrémités de deux poutres. Les seize piliers correspondaient aux seize quartiers de Paris instaurés à la fin du . Un vestibule, précédé sur toute sa largeur de quatre larges marches, formait une avancée de la base. Ce vestibule était fermé par une porte imposante. Au-delà de la porte, une large rampe en pierre portait un escalier qui permettait d'accéder à la plateforme et débouchait à peu près au milieu de celle-ci. Sur le côté gauche, la face nord de la base du gibet, une seconde porte, plus petite, permettait d'accéder à la cave insérée dans la base derrière l'escalier.


title: Gibet de Montfaucon

text: Si Eugène Viollet-le-Duc conclut par déduction que l'édifice devait avoir trois niveaux de poutres, de nombreuses gravures représentent le gibet avec deux ou quatre étages. Quoi qu'il en fût, sa taille et son allure étaient particulièrement imposantes, et de nature à impressionner et à dissuader quiconque de commettre le moindre acte illégal. En 1425, une petite enceinte est restaurée autour du gibet et l'ensemble, lui donnant un éclat visible de loin, est blanchi à la chaux.


title: Gibet de Montfaucon

text: En 1408, un grand et haut calvaire en pierres de taille, où sont gravés les portraits de deux étudiants pendus sur ordre du prévôt de Paris en violation de la loi, est dressé sur le chemin à proximité de l'entrée du gibet. Il sera remplacé par un neuf, qui se voyait encore en 1760.


title: Gibet de Montfaucon

text: Le condamné montait à la suite d'un bourreau par une haute échelle amovible posée sur la poutre qui lui était désignée. Le « Jean Guillaume » lui passait au cou la corde accrochée à la poutre, descendait puis déplaçait l'échelle sur le côté pour l'aider à , le .


title: Gibet de Montfaucon

text: Pour monter à l'échelle sans tomber, le condamné, la tête éventuellement enfouie dans un sac, devait le faire à reculons, comme le rappelle l'expression argotique , équivalent d'.


title: Gibet de Montfaucon

text: La cérémonie était expressément conçue comme un spectacle public et le châtiment comme une leçon faite au peuple qui se voulait exemplaire et dissuasive. Le spectacle était donné même les dimanches et jours fériés.


title: Gibet de Montfaucon

text: Exécuter un individu dans ces conditions, à dix mètres au-dessus du socle du gibet, étant pour le moins malcommode, on peut se demander si les poutres les plus hautes n'avaient pas pour usage l'exposition des dépouilles hissées "post mortem". C'était un sort réservé aux plus hauts personnages ou aux plus grands criminels, les complices devant se contenter de pendre au-dessous des premiers.


title: Gibet de Montfaucon

text: Les corps restaient en effet exposés pendus, dans leurs habits, dont il était réglementairement interdit de les dépouiller. Il pouvait sans excès y avoir cinquante pendus exposés simultanément et bien visibles , le gibet étant situé sur une éminence au bord d'une route. L'exposition durait jusqu'au délitement naturel du corps, à moins qu'il ne fallût faire de la place ou qu'une grâce, accordée après quelques jours, quelques mois ou quelques années, ne permît à la famille de récupérer les restes.


title: Gibet de Montfaucon

text: Le procédé a marqué les esprits des brigands et le langage des jargonneurs. Le corps ballotant, , donne . Comme bien des grands personnages pendus à Montfaucon, le voilà devenu chargé de et Montfaucon est appelé . Venu à la potence parmi les gendarmes du guet, le pendu fait désormais .


title: Gibet de Montfaucon

text: À partir de 1466, les cordes sont remplacées par des chaînes clouées aux poutres, de sorte que le corps mort pouvait pendre jusqu'à sa dessiccation. C'est que le but de l'engin était, au-delà de la torture et de la mort données au corps, d'infliger un châtiment à la fois exemplaire et infamant qui fît périr l'âme du condamné aux yeux du monde mais aussi dans l'au-delà. C'est pourquoi on y pendait les corps des suicidés, dont l'âme était par cet acte damnée, ainsi que les cadavres de ceux qui avaient été mis à mort ailleurs. Ceux qui avaient eu la tête tranchée étaient pendus dans un sac ou par les aisselles. Ceux qui avaient été condamnés à mort par contumace étaient symboliquement pendus sous forme de mannequins. Il y avait donc des pendus factices parmi les vrais morts.


title: Gibet de Montfaucon

text: Dans cette logique religieuse, les suppliciés étaient privés de sépulture chrétienne. Sauf exception, leurs corps n'étaient pas rendus aux familles. Leurs restes étaient jetés par une trappe centrale dans une espèce de cave prévue à cet effet de profanation et contenue dans la base même du bâtiment. Ce charnier pestilentiel était régulièrement nettoyé comme on nettoie les ordures. Le sens religieux du châtiment, la prééminence de sa signification symbolique était telle qu'un animal qui avait tué un homme, une femme ou un bébé pouvait être pendu selon la même procédure judiciaire et le même cérémonial mis en œuvre pour les humains, vêtu d'habits.