title: Plateformisme

text: La « partie constructive » propose justement un projet de société transitoire. La production industrielle devra suivre le modèle des soviets fédérés. Pour ce qui est de la consommation et de la question agraire, la Plate-forme se démarque du « communisme de guerre » de Lénine, qui consistait à spolier les campagnes pour nourrir les villes : « "ce seront les paysans révolutionnaires qui établiront eux-mêmes la forme définitive de l’exploitation et de l’usufruit de la terre. Aucune pression du dehors n’est possible dans cette question." » La Révolution espagnole, dix ans plus tard, apportera des réponses pratiques à cette question sur laquelle la "Plate-forme" reste prudente. Quant à la défense de la révolution, le modèle est – sans qu’elle soit citée – celui de la Makhnovchtchina : "« caractère de classe de l’armée », « volontariat », « libre discipline », « soumission complète de l’armée révolutionnaire aux masses ouvrières et paysannes »". Ce que l’on retrouvera également dans les milices libertaires de l’été 1936 en Espagne.


title: Plateformisme

text: La « partie organisationnelle » décline quatre « principes fondamentaux » pour une organisation anarchiste : 1. L’unité théorique ; 2. L’unité tactique ; 3. La responsabilité collective ; 4. Le fédéralisme.


title: Plateformisme

text: La publication de la "Plate-forme" a suscité des débats et même des polémiques jusqu'en 1931, principalement en France, dans le milieu des réfugiés politiques russes, italiens et bulgares.


title: Plateformisme

text: Nombre d'anarchistes, comme Sébastien Faure et Voline, la rejetteront, y voyant une tentative de « bolchevisation » de l'anarchisme. Ils y opposeront l'idée de « Synthèse » de l'anarchisme. La synthèse anarchiste vise à surmonter les divisions internes, tant théoriques qu’organisationnelles, du mouvement anarchiste. Voline propose une synthèse des différents courants du mouvement existants à l'époque : communiste libertaire, anarcho-syndicaliste et individualiste. D'après Voline, ces courants sont apparentés et proches les uns des autres, ils n’existent qu'à cause d’un malentendu artificiel. Il faut donc faire une synthèse théorique et philosophique des doctrines sur lesquelles ils reposent, après quoi on pourra en faire la fusion et envisager la structure et les formes précises d’une organisation représentant ces trois tendances.


title: Plateformisme

text: En , Voline et ses amis publient un pamphlet de 40 pages « Réponse à la Plate-forme ». Le ton en est polémique, les auteurs accusent les "plate-formistes" de vouloir « bolcheviser » l’anarchisme. Chaque point de la "Plate-forme" y est décortiqué et réfuté. Le caractère de classe de l’anarchisme est nié, l’anarchisme étant également une conception « humanitaire et individuelle ». La partie constructive est comparée au « programme de transition » léniniste. Les principes organisationnels sont assimilés à de la discipline de caserne. Même la défense de la révolution, inspirée de la Makhnovchtchina, est réprouvée. Les auteurs de la "Réponse" y voient la « création d’un centre politique dirigeant, d’une armée et d’une police se trouvant à la disposition de ce centre, ce qui signifie, au fond, l’inauguration d’une autorité politique transitoire de caractère étatique ».


title: Plateformisme

text: Quelques semaines plus tard, Piotr Archinov publie « La réponse aux confusionnistes de l'anarchisme ». La controverse entre "synthétistes" et "platerformistes" se poursuit jusqu’en 1931 : à l’accusation de « bolchevisme » des uns, répond celle de « dilettantisme » des autres. Les termes du débat n'ont guère évolué depuis.


title: Équipe d'Équateur de football

text: L'équipe d'Équateur de football est la sélection de joueurs de football équatoriens représentant le pays lors des compétitions régionales, continentales et internationales sous l'égide de la fédération équatorienne de football.


title: Équipe d'Équateur de football

text: L'équipe nationale dispute la première rencontre de son histoire en 1938, face à la Bolivie lors des Jeux bolivariens. Même si la fédération est affiliée à la Confédération sud-américaine de football puis à la FIFA dès 1926, la sélection ne dispute la Copa América qu'à partir de 1939 et ne s'engage pour la première fois dans les éliminatoires de Coupe du monde qu'en 1961.


title: Équipe d'Équateur de football

text: Elle est une des deux seules nations sud-américaines (avec le Venezuela) à n'avoir jamais atteint la finale de la Copa América. Elle a en revanche participé à trois phases finales de Coupe du monde, en 2002, 2006 et 2014.


title: Équipe d'Équateur de football

text: La « Tri », comme elle est surnommée par ses supporters, dispute ses rencontres à domicile à l'Estadio Olímpico Atahualpa, situé dans la capitale équatorienne, Quito, à plus de d'altitude.


title: Équipe d'Équateur de football

text: Les Équatoriens ont achevé l'année 2016 à la mondiale selon le classement FIFA et au sud-américain.


title: Équipe d'Équateur de football

text: La fédération équatorienne de football est fondée le . Elle s'affilie à la FIFA en 1926 et à la CONMEBOL en 1927. En dépit de son intégration dans le giron mondial, la sélection ne participe pas à la première édition de la Coupe du monde, organisée en 1930 en Uruguay. Son premier match officiel a lieu lors de la première édition des Jeux bolivariens, à Bogota en Colombie. Le , pour le match d'ouverture du tournoi de football des Jeux, l'Équateur affronte la Bolivie, une rencontre achevée sur le score d'un but partout. Dès l'année suivante, elle participe pour la première fois au tournoi sud-américain des nations, la Copa América, organisée à Lima au Pérou. Emmenés par leur entraîneur-joueur Ramón Unamuno, les Équatoriens perdent les quatre rencontres qu'ils disputent. Alcívar et Arenas se signalent malgré tout en inscrivant deux buts chacun. La sélection va pendant les vingt années suivantes ne disputer que les rencontres de Copa América, puisqu'elle se met en retrait des campagnes de qualification pour la Coupe du monde. C'est lors de leur quatrième participation en Copa América, en 1945, que les Équatoriens mettent fin à la série de défaites qui les accompagne depuis leur entrée dans la compétition. Le , ils arrachent une nouvelle fois un match nul face à la Bolivie, à Santiago. Ils terminent tout de même à la dernière place du classement, après avoir perdu les autres rencontres. Aguayo réussit à marquer à quatre reprises pour son équipe. Le , la sélection dispute pour la première fois une rencontre à domicile. En effet, cette année-là, c'est l'Équateur qui organise la  de la Copa América. Malgré le soutien du public du stade Capwell de Guayaquil, les hommes d'Unamuno ne gagnent aucune rencontre. La première victoire officielle n'a lieu que deux ans plus tard puisque la "Tri" parvient à battre la Colombie sur le score de quatre buts à un, à Rio de Janeiro. Cette victoire face aux Colombiens est sans lendemain : sur une période de dix ans, la sélection va disputer trois éditions de la Copa América sans connaître le succès. En 1959, lors de l'édition disputée à domicile, les Équatoriens remportent la dernière rencontre de la compétition, face au Paraguay. Ils parviennent également à accrocher l'Argentine (1-1).


title: Équipe d'Équateur de football

text: En 1960, avec l'Uruguayen Juan López Fontana à sa tête, l'Équateur participe pour la première fois aux éliminatoires de la Coupe du monde. Pour espérer participer à la phase finale organisée au Chili, la "Tri" doit battre l'Argentine lors d'un duel en matchs aller-retour. Cette première apparition tourne à la catastrophe avec deux sévères défaites (3-6 à Guayaquil et 0-5 à la Bombonera de Buenos Aires). Elle ne joue par la suite aucun match jusqu'en 1963, où elle part en Bolivie pour disputer la Copa América. Le premier match du tournoi est très spectaculaire avec un match nul 4-4 face au pays organisateur, symbole d'une compétition réussie au niveau de l'attaque, avec quatorze buts inscrits et le titre de meilleur buteur pour Carlos Alberto Raffo, auteur de six buts. Malgré cette réussite devant le but, l'Équateur se classe avant-dernière, avec une seule victoire obtenue contre la Colombie. Deux ans plus tard, la sélection passe tout près d'une qualification en Coupe du monde. En effet, après avoir terminé à égalité avec le Chili en tête de la poule 2, la "Tri" perd le match d'appui disputé sur terrain neutre, à Lima et laisse les Chiliens obtenir leur qualification. En 1967, un tour préliminaire perdu face au Paraguay prive les partenaires de Muñoz de la phase finale de la Copa América.


title: Équipe d'Équateur de football

text: En 1969, la sélection prend part aux éliminatoires de la Coupe du monde 1970, organisée au Mexique. Elle termine dernière du groupe, derrière l'Uruguay et le Chili, sans réussir à remporter la moindre rencontre. L'année suivante, l'Angleterre a l'honneur d'être la première équipe à affronter l'Équateur dans l'Estadio Olímpico Atahualpa de Quito, devant . Ce match est également le premier de l'histoire de la sélection face à une équipe hors d'Amérique du Sud. Après une terne participation à la Coupe de l'Indépendance du Brésil (un nul en quatre rencontres), la sélection, dirigée par Roberto Resquín, dispute une série de rencontres amicales (notamment face à la RDA et contre le futur champion de la CONCACAF, Haïti) avant le début des qualifications pour la Coupe du monde 1974. Opposée dans le groupe 1 à l'Uruguay et à la Colombie, elle manque une fois encore la phase finale, sans gagner de rencontre. Le , pour le premier match de l'Uruguayen Roque Máspoli sur le banc équatorien, la sélection remporte la plus large victoire de son histoire en s'imposant 6-0 en match amical face au Pérou à Quito. Lors de la Copa América 1975, remise sur pied après huit années d'interruption, les Équatoriens sont devancés par la Colombie et le Paraguay, sans gagner de rencontre. Deux ans plus tard, ils échouent à se qualifier pour la phase finale de la Coupe du monde 1978 en Argentine, terminant derrière le Pérou et le Chili. La Copa América 1979 est le théâtre d'un petit événement puisque la "Tri" renoue avec la victoire en match officiel, pour la première fois depuis 1965. Les Équatoriens parviennent à s'imposer à domicile face à l'Uruguay mais perdent leurs trois autres matchs, un bilan insuffisant pour atteindre les demi-finales.


title: Équipe d'Équateur de football

text: La sélection commence l'année 1981 par deux rencontres amicales, perdues face à la Bulgarie et le Brésil avant d'entrer dans les éliminatoires de la Coupe du monde 1982, dont la phase finale se dispute en Espagne. Versée dans le groupe 3 en compagnie du Chili et du Paraguay, elle démarre bien sa campagne en s'imposant contre le Paraguay avant d'être accrochée par le Chili. Les deux défaites en déplacement la condamnent à une nouvelle élimination. Lors de la de la Copa América en 1983, dans une poule de très haut niveau avec l'Argentine et le Brésil, les Équatoriens parviennent à accrocher deux fois les partenaires de Jorge Burruchaga mais doivent s'incliner face aux "Auriverde", vainqueurs à domicile 5-0. La fin de l'année 1984 voit la "Tri" effectuer une tournée de six matchs aux États-Unis et en Amérique centrale, avec un bilan de deux nuls et quatre défaites. Après plusieurs rencontres de préparation face à des sélections européennes (RDA et Finlande), les éliminatoires pour le Mondial mexicain (contre l'Uruguay et le Chili) sont décevants, avec un seul point pris à domicile face aux Chiliens. Ce nouvel échec entraîne la mise en sommeil de la sélection pendant deux ans, jusqu'à la Copa América 1987, qui inaugure la nouvelle formule de la compétition. Organisée en Argentine, elle voit les Équatoriens être opposés dans le groupe A au pays organisateur et au Pérou. Ils perdent 3-0 contre les Argentins (avec un doublé de Diego Maradona) avant de faire match nul contre le Pérou. En juin 1988, la fédération fait appel au Yougoslave Dušan Drašković pour prendre en charge la sélection. Le technicien entame son mandat aux États-Unis et en Amérique centrale lors d'une nouvelle tournée de ses joueurs, beaucoup plus concluante que celle effectuée quatre ans plus tôt. Il poursuit la préparation de son groupe pour la Copa América 1989 au Brésil avec plusieurs rencontres amicales contre d'autres sélections sud-américaines, sans réel résultat (une victoire en dix matchs disputés). En Copa América, l'Équateur est opposée dans le groupe B à l'Argentine, à l'Uruguay, à la Bolivie et au Chili. Le match inaugural face à l'Uruguay débouche sur une surprise puisque pour la première fois depuis 1979, la sélection s'impose en Copa América. Elle ne parvient pas à confirmer ce bon résultat en se classant quatrième de la poule, après deux nuls sans but contre Boliviens et Argentins et une courte défaite face au Chili. Six semaines après, les éliminatoires de la Coupe du monde 1990 démarrent et voient la "Tri" affronter la Colombie et le Paraguay dans le groupe 2. Elle ne remporte qu'un seul match, sans enjeu, face au Paraguay (3-1) et se retire une nouvelle fois de la scène internationale jusqu'à l'édition suivante de la Copa América, disputée en 1991 au Chili. Dans sa poule, elle retrouve la Bolivie, le Brésil, la Colombie et l'Uruguay. Après une courte défaite d'entrée contre la Colombie, la sélection décroche le nul face aux Uruguayens avant de faire exploser la Bolivie 4-0, pour ce qui constitue sa plus large victoire en match officiel. Le gardien équatorien, Erwin Ramirez, s'offre même le luxe de marquer un pénalty en fin de rencontre. Les hommes de Drašković achèvent le tournoi par une défaite face aux Brésiliens et se classent de leur poule.


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text: L’année 1993 s'annonce importante pour la sélection équatorienne. Tout d'abord, en juin, les hommes de Drašković disputent à domicile la  de la Copa América. Ils parviennent à terminer en tête de leur groupe du premier tour, devant l'Uruguay, le Venezuela et les États-Unis, sélection invitée de la CONCACAF. Ils battent lors du match inaugural contre la "Vinotinto" leur record de plus large victoire en match officiel en s'imposant six buts à un. En quart de finale, ils étrillent le Paraguay avant de tomber en demi-finale face à l'autre équipe conviée par la CONMEBOL, le Mexique d'Hugo Sánchez. Les Équatoriens ratent l'occasion de monter sur le podium de la compétition en s'inclinant lors du match pour la face à la Colombie. Cette est à ce jour le meilleur résultat de l'Équateur en Copa América. Elle enchaîne immédiatement avec les éliminatoires de la Coupe du monde 1994 aux États-Unis. Ils sont opposés dans leur groupe de qualification au Brésil, à la Bolivie, à l'Uruguay et au Venezuela. La campagne est assez médiocre avec une seule victoire, une nouvelle fois assez large contre les Vénézuéliens avec un triplé d'Eduardo Hurtado. Le dernier match, face à la Bolivie à Quito en , est le et dernier match de Dušan Drašković sur le banc équatorien puisque le technicien yougoslave quitte son poste pour partir entraîner le club brésilien du CA Bragantino. Après une année 1994 assez calme, la sélection effectue une tournée en Asie pour participer à la Kirin Cup puis à la "Korea Cup" avant de s'envoler pour Rivera en Uruguay, lieu de leurs rencontres en Copa América 1995. À présent emmenée par le Colombien Francisco Maturana, la "Tri" veut confirmer sa place de demi-finaliste lors de l'édition précédente. Cette édition uruguayenne s'achève dès le premier tour, après deux courtes défaites face au champion du monde brésilien et à la Colombie suivies d'une victoire face au Pérou, insuffisante pour atteindre les quarts de finale.


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text: En 1996, la sélection effectue une tournée au Moyen-Orient, disputant des rencontres au Liban, en Arabie saoudite, au Qatar ou au Koweït. Au printemps, elle commence la longue campagne de qualification pour la Coupe du monde 1998. Après une série de bons résultats à domicile (victoires face au Pérou, à l'Argentine et au Venezuela), la "Tri" n'arrive pas à se hisser en tête d'une poule dominée par les Argentins et les Paraguayens. Le seul point positif de ces éliminatoires est la bonne tenue de l'équipe devant ses supporters avec un bilan de six victoires, un nul et une seule défaite, face à la Colombie. A contrario, les Équatoriens ont été incapables de ramener un succès en déplacement. La Copa América, organisée en juin 1997 en Bolivie confirme les progrès de la sélection puisqu'elle achève le premier tour en tête du groupe A devant l'Argentine, le Paraguay et le Chili. Le quart de finale face au Mexique, qu'elle retrouve quatre ans après sa demi-finale perdue à domicile, donne lieu à une rencontre très serrée. La "Tri" s'incline après la séance des tirs au but, la première de son histoire, à l'issue d'une rencontre achevée sur le score d'un but partout. Elle ne joue ensuite qu'une seule rencontre, en amical, perdue 5-1 face au Brésil, à Washington avant de disputer la Copa América 1999 au Paraguay. Les hommes de Carlos Sevilla, le nouveau sélectionneur, sont dans le groupe C, en compagnie de l'Argentine, de la Colombie et de l'Uruguay. Une fois encore, ils n'arrivent pas à confirmer leur bon parcours de 1997 en perdant les trois matchs qu'ils disputent. Iván Kaviedes surnage au sein de son équipe en inscrivant deux des trois buts équatoriens. L'arrivée en octobre 1999 du Colombien Hernán Darío Gómez, en remplacement de Sevilla, fait entrer l'équipe nationale dans une phase de progression qui va l'amener jusqu'en Coupe du monde.


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text: Les éliminatoires de la Coupe du monde 2002 s'étalent sur près de vingt mois, entre mars 2000 et novembre 2001, avec la  de la Copa América organisée par la Colombie intercalée en juillet 2001. Après huit matchs (sur dix-huit), la "Tri" confirme sa supériorité à Quito et ses difficultés à l'extérieur puisqu'elle remporte 4 de ses 5 matchs au stade Atahualpa et perd tous ses matchs en déplacement. Elle réussit ensuite une série de 5 victoires consécutives (contre le Chili, au Venezuela, face au Brésil et au Paraguay et enfin à Lima, au Pérou). L'Équateur est quatrième de la zone Amérique du Sud au moment de s'envoler pour Barranquilla pour disputer la Copa América. La compétition est une déception par rapport aux progrès montrés par les Équatoriens lors des qualifications puisque les hommes de Gómez terminent troisièmes du groupe A, avec deux défaites face au pays organisateur et au Chili et une large victoire 4-0 face au Venezuela. La fin des éliminatoires va sourire aux partenaires d'Agustín Delgado. Bien aidés par une fin de parcours médiocre de l'Uruguay et du Paraguay, ses principaux adversaires pour la qualification, les Équatoriens terminent finalement à la deuxième place, loin derrière les Argentins, au-dessus du lot avec une seule défaite. Ce classement leur permet de disputer la première phase finale de Coupe du monde de leur histoire. Pour préparer son groupe au tournoi mondial, Gómez a une opportunité unique puisque la CONCACAF propose à la fédération d'inviter la sélection équatorienne à la prochaine édition de la Gold Cup, organisée aux États-Unis en janvier 2002. La "Tri", dans le groupe D en compagnie du Canada et d'Haïti, est cruellement éliminée dès le premier tour après un tirage au sort puisque les trois sélections sont à égalité parfaite au classement. Les Équatoriens s'inclinent face aux "Canonniers" 2-0 puis battent les "Canucks" sur le même score. Alex Aguinaga, auteur d'un doublé face aux Canadiens, est le seul buteur de sa sélection. L'Équateur enchaîne ensuite avec une série de matchs amicaux face à plusieurs nations, également qualifiées pour la Coupe du monde : Turquie, États-Unis et Sénégal. En mai, la sélection arrive au Japon pour effectuer son baptême en Coupe du monde. Le tirage au sort l'oppose à l'Italie, à la Équipe de Croatie de football, de la dernière édition et le Mexique. Le premier match du tournoi se termine par une défaite face à la "Squadra Azzurra" avec un doublé de Christian Vieri dans la première demi-heure du match. Six jours plus tard, la "Tri" subit une seconde défaite deux buts à un face aux Mexicains avec un événement puisqu'en ouvrant le score dès la de jeu, Agustín Delgado devient le premier buteur équatorien en Coupe du monde. Le troisième et dernier match du premier tour, sans enjeu pour les hommes de Gómez, les voit remporter leur première victoire en phase finale, grâce à un court succès contre la Croatie, avec un but d'Édison Méndez.


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text: Les Équatoriens passent ensuite un an à enchaîner les rencontres amicales avant de démarrer une nouvelle campagne de qualification pour le Mondial 2006 en Allemagne. Le calendrier s'est encore une fois rallongé puisque les matchs qualificatifs s'étalent de septembre 2003 à octobre 2005, avec la Copa América 2004 intercalée en juillet 2004. Au moment de s'envoler pour le Pérou, après 7 rencontres disputées, la sélection est de la poule, à trois points du Brésil et de l'Argentine. Le premier tour de la Copa América se révèle médiocre avec trois défaites en trois matchs, dont un lourd revers 6-1 face à l'Argentine. Delgado marque deux des trois buts de sa formation. Cet échec provoque le départ du sélectionneur, Hernán Darío Gómez, après un mandat de près de quatre ans et 66 matchs sur le banc. C'est son compatriote, Luis Fernando Suárez, qui lui succède pour un deuxième passage à la tête de l'équipe nationale, après un intérim de quatre matchs assuré en juin 1997. Les débuts de Suárez sont délicats avec deux nouvelles défaites en trois rencontres de qualification mais en novembre 2004, ses hommes parviennent à infliger au Brésil sa première défaite depuis le début des éliminatoires. En 2005, la "Tri" réalise une série de bons résultats avec une seule défaite lors des sept dernières rencontres et parvient à décrocher une deuxième qualification consécutive en Coupe du monde, se classant troisième du groupe Amérique du Sud, loin derrière les Argentins et les Brésiliens. Elle confirme sa bonne tenue à domicile en terminant invaincue au stade Atahualpa, où elle n'a plus connu la défaite depuis août 2001. La sélection se retrouve dans le groupe A, celui de l'Allemagne, pays organisateur et finaliste du dernier mondial, avec également la Pologne et le Costa Rica. Elle entame parfaitement la compétition en battant les Polonais 2-0 grâce à Tenorio et Delgado avant d'étriller le Costa Rica sur le score de trois buts à zéro (à nouveau Tenorio, Delgado et une réalisation de Kaviedes en toute fin de match). Cette entame parfaite lui permet ainsi d'être qualifiée pour les huitièmes de finale, en compagnie des Allemands, avant le dernier match face à la "Mannschaft", décisif pour déterminer le premier du groupe. L'écart est trop important avec les hommes de Joachim Löw qui s'imposent largement 3-0, une défaite qui offre aux Équatoriens un huitième de finale face à l'Angleterre de David Beckham. La rencontre est disputée et c'est uniquement sur un coup franc du "Spice Boy" à l'heure de jeu que les hommes de Luis Fernando Suárez doivent quitter la compétition avec beaucoup de promesses pour la suite.


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text: L'Équateur entame l'année 2007 par une série de matchs amicaux avec en point de mire la Copa América, la première organisée par le Venezuela. Les hommes de Suárez débutent ainsi par un double affrontement face à la Suède avant de partir aux États-Unis, en Espagne puis en Colombie. Le bilan de cette tournée est très mitigé avec deux succès en huit rencontres. Au Venezuela, la "Tri" est dans le groupe B, en compagnie du Brésil, du Mexique et du Chili, un groupe très relevé avec trois sélections présentes à la dernière Coupe du monde. Elle n'arrive pas à confirmer son statut en s'inclinant lors des trois rencontres du premier tour, à chaque fois avec un seul but d'écart. Malgré cette contre-performance, Suárez conserve la confiance des dirigeants de la fédération et a comme nouvel objectif une troisième qualification consécutive en Coupe du monde. La phase qualificative débute en octobre 2007 avec trois défaites en trois rencontres. Les Équatoriens voient d'abord leur série d'invincibilité à domicile s'achever après 6 ans et 23 matchs sans défaite avec un revers surprenant face au Venezuela puis subissent deux lourds revers au Brésil (0-5) et au Paraguay (1-5). Cette série entraîne le départ du sélectionneur Luis Fernando Suárez et son remplacement par Sixto Vizuete, qui était jusqu'à présent l'entraîneur de l'équipe d'Équateur des moins de 17 ans, tout juste médaillée lors des Jeux panaméricains de 2007. Vizuete entame son mandat à Quito par un large succès 5-1 face au Pérou puis enchaîne avec un bonne série puisqu'il ne subit qu'une seule défaite lors des dix rencontres des éliminatoires. La sélection perd en Colombie puis s'impose à La Paz. À deux journées de la fin, la "Tri" est quatrième du groupe, synonyme de qualification pour l'Afrique du Sud. Les partenaires d'Édison Méndez vont s'écrouler dans la dernière ligne droite, perdant une rencontre capitale à Quito contre l'un de ses rivaux pour la qualification, l'Uruguay avant de terminer les éliminatoires par une défaite au Chili. L'Équateur termine à la sixième place et ne participe donc pas à sa troisième phase finale de Coupe du monde. Cet échec provoque le changement de sélectionneur, avec le Colombien Reynaldo Rueda qui prend son poste à partir d'octobre 2010.


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text: En 2011, Rueda a deux missions : bien figurer lors de la  de la Copa América organisée en juillet en Argentine et réussir une bonne entame lors des éliminatoires de la Coupe du monde 2014 à partir du mois d'octobre. Une nouvelle fois, la Copa América s'achève dès le premier tour pour les partenaires de Felipe Caicedo, auteur des deux seuls buts de son équipe. L'Équateur décroche le nul 0-0 face au Paraguay, puis perd face au Venezuela et au Brésil. Elle confirme sa faiblesse lors de la compétition continentale, avec une seule victoire lors des quinze dernières rencontres. La sélection parvient à imposer son jeu à domicile et réussit à achever les éliminatoires sans défaite à domicile. Son bilan au Estadio Olímpico Atahualpa est éloquent avec sept victoires et un seul nul (1-1 face à l'Argentine) en huit matchs. Elle ne remporte en revanche aucun succès en déplacement, ne décrochant des matchs nuls qu'en Uruguay, au Venezuela et en Bolivie. L'Équateur termine à la quatrième place du classement, à égalité avec l'Uruguay, qu'elle devance à la différence de buts. Elle obtient ainsi sa qualification pour une troisième phase finale de Coupe du monde. Le tirage au sort la place dans le groupe E, avec la France, la Suisse et le Honduras, une formation que Rueda connaît bien pour en avoir été le sélectionneur entre 2007 et 2010 et qui est aujourd'hui dirigée par Luis Fernando Suárez, sur le banc équatorien entre 2004 et 2007. La sélection équatorienne commence le tournoi contre la Suisse. Elle ouvre le score à la par Enner Valencia mais perd finalement sur le score de 2-1. Elle joue ensuite contre le Honduras. Après un but hondurien, un doublé d'Enner Valencia permet aux Équatoriens de gagner sur le score de 2-1. Malgré l'expulsion d'Antonio Valencia à la du match contre la France, l'Équateur n'encaisse pas de but et le score reste nul et vierge. La "Tri" termine troisième du groupe avec quatre points et est éliminée de la compétition.


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text: L'emblème de l'équipe nationale équatorienne de football a connu deux versions principales au cours de son histoire. La première est utilisée de 1965 à 2019, et n'a subi que de légères évolutions. La seconde est présentée en , en prévision de la Copa America 2020 - compétition reportée à 2021 en raison de la pandémie de Covid-19.


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text: De 1965 à 2019, la "Tri" porte sur la poitrine l'écusson en vigueur de la fédération lors des rencontres qu'elle dispute. Cet écusson est composé de deux parties : sur la partie supérieure, on peut voir un condor des Andes, animal symbole de cette région du monde, les ailes déployées et au-dessous un blason qui reprend les couleurs du drapeau équatorien, avec sur la bande supérieure le sigle "F.E.F.", de la "". À noter que le condor est également présent sur les armoiries de l'Équateur.


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text: En , la fédération équatorienne de footbal dévoile son nouveau logo, repris comme emblème par les différentes sélections. Ce nouveau logo, qui se veut plus moderne, est centré sur les initiales "F.E.F." de la fédération. La représentation explicite de condor est remplacée par une silhouette de condor stylisée, visible derrière les initiales "F.E.F.". Les couleurs du drapeau équatorien sont rappelées sur une bande horizontale située au sommet de l'emblème.


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text: La FIFA qualifie de stars du passé les joueurs suivants :


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text: D'autres joueurs ont également marqué l'histoire de la sélection :


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text: Trente-et-un techniciens ont occupé le poste de sélectionneur de l'équipe nationale équatorienne depuis son premier match en août 1938. Jusqu'en 1959, la sélection change chaque année d'entraîneur avant l'arrivée de l'Uruguayen Juan López Fontana qui effectue un mandat de douze mois consécutifs. Son compatriote Roque Máspoli, en poste entre 1975 et 1977, est le premier à diriger plus de quinze rencontres de la "Tri", un record qui tient jusqu'en 1988 et le mandat de cinq ans du Yougoslave Dušan Drašković et ses 56 matchs dirigés. À partir de 1999 et l'arrivée du Colombien Hernán Darío Gómez, le mandat du sélectionneur a tendance à se stabiliser : il est au minimum de deux ans et demi.


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text: Hernán Darío Gómez est le technicien qui a dirigé le plus grand nombre de rencontres, avec une série de 66 matchs sur le banc équatorien, entre 1999 et 2004.


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text: Le tableau suivant présente l'équipe technique actuelle de l'équipe nationale.


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text: La sélection équatorienne utilise principalement l'Estadio Olímpico Atahualpa comme enceinte pour ses rencontres à domicile. Situé dans la capitale, Quito, à plus de mètres d'altitude, et construit en 1951, il a une capacité de , ce qui en fait le plus grand stade du pays. En outre, le Deportivo Quito, El Nacional, le CD América et l'Universidad Católica sont des clubs résidents de ce stade, qui porte le nom du dernier empereur inca, Atahualpa. En dépit de sa capacité et de sa localisation, le stade ne voit la première rencontre de la sélection qu'en 1970, lors d'un match amical perdu face à l'Angleterre, alors championne du monde en titre. Avant la construction du stade Atahualpa, la "Tri" dispute ses rencontres à Guayaquil. Ainsi, le premier match de l'histoire de l'Équateur sur son sol, le lors de la Copa América a lieu dans l' de Guayaquil, qui abrite d'ailleurs toutes les rencontres de la compétition. Elle dispute également la Copa América 1959 à domicile dans l'Estadio Modelo Alberto Spencer (inauguré pour l'occasion) et joue régulièrement dans l'Estadio Monumental Isidro Romero Carbo.


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text: Hors de Quito et Guayaquil, la sélection a joué dans de nombreux autres stades du pays, comme le Stade de Liga Deportiva Universitaria, utilisé pour deux rencontres des éliminatoires de la Coupe du monde 2002, face au Venezuela et à la Bolivie. Elle a également joué à Latacunga (Estadio La Cocha), Cuenca (Estadio Alejandro Serrano Aguilar), Loja (Estadio Federativo Reina del Cisne), Ambato (Estadio Bellavista), Babahoyo (Estadio Rafael Vera Yépez), Portoviejo (Estadio Reales Tamarindos), Azogues (Estadio Jorge Andrade) et Machala (Estadio 9 de Mayo). La plupart des matchs à domicile, notamment ceux des éliminatoires de Coupe du monde, sont joués par l'équipe nationale à l'Estadio Olímpico Atahualpa à mètres d'altitude, sur les hauteurs de Quito, la capitale du pays. L'autre ville d'accueil de la "Tri" est Guayaquil et son climat tropical humide, qui peut être également un avantage à domicile. Ces deux sites ont accueilli la grande majorité des rencontres de la sélection, tous les matchs à domicile avant 1970 ayant été joués à Guayaquil.


title: Équipe d'Équateur de football

text: Au printemps 2007, l'avantage de jouer les rencontres à domicile en haute altitude est menacé par une résolution du congrès de la FIFA, qui vise à interdire la tenue de matchs internationaux à plus de mètres d'altitude. D'autres nations sud-américaines sont pénalisées par cette nouvelle : la Bolivie, la Colombie et dans une moindre mesure, le Pérou. Si cette décision est confirmée, en plus de l'équipe nationale, les meilleurs clubs de Quito et Cuenca ne pourraient pas jouer dans leurs stades lors des compétitions internationales comme la Copa Libertadores ou la Copa Sudamericana. Fin juin 2007, la FIFA annonce que la limite de hauteur est relevée à mètres. Par conséquent, des matchs peuvent être organisés à Quito ainsi qu'à Cuenca (situé à mètres d'altitude). Un décret adopté en décembre 2007 fixe finalement cette limite à mètres, altitude à laquelle les joueurs peuvent s'acclimater de façon satisfaisante. Par la suite, l'altitude de l'Estadio Olímpico Atahualpa est remesurée et conclut que l'enceinte est à mètres tandis que le Stade de Liga Deportiva Universitaria, également situé à Quito, est à mètres, soit au-dessous de la limite fixée. Cependant, le stade Atahualpa est admis par la CONMEBOL parce qu'il est inscrit comme le stade principal de l'équipe équatorienne pour ses matchs à domicile. La seule contrainte est de prévoir dans le calendrier un temps d'acclimatation pour les sélections visiteuses avant les rencontres.


title: Équipe d'Équateur de football

text: Mise a jour le 19/04/2020À partir de la édition, en 1993 en Bolivie, ce sont les sélections des moins de 17 ans qui représentent leur pays lors du tournoi de football.


title: Équipe d'Équateur de football

text: L'Équateur a au cours de son histoire mis beaucoup de temps à s'ouvrir au football intercontinental. En effet, il faut attendre 1970 et le match de la "Tri" pour la voir affronter une équipe non membre de la CONMEBOL, à savoir l'Angleterre. Grâce à sa participation à la Coupe de l'Indépendance du Brésil, en 1972, elle rencontre pour la première fois une sélection asiatique (l'Iran) et l'année suivante, elle joue son premier match hors d'Amérique du Sud, lors d'une double confrontation en amical contre Haïti à Port-au-Prince. Elle effectue ensuite dans les années 1980 plusieurs tournées aux États-Unis et en Amérique centrale. Lors de la "Korea Cup" de 1995, elle rencontre pour la première fois une nation africaine, la Zambie.


title: Équipe d'Équateur de football

text: Sans surprise, c'est donc face aux autres équipes sud-américaines que la sélection équatorienne a disputé le plus de rencontres. En tête de ce classement, on retrouve le Chili et le Pérou. La "Tri" présente un bilan positif uniquement face à la Bolivie et au Venezuela. Elle a également multiplié à partir des années 1990 les matchs face aux meilleures nations de la zone CONCACAF, comme le Mexique, les États-Unis, le Honduras ou le Guatemala.


title: Équipe d'Équateur de football

text: Avec 167 apparitions sous le maillot équatorien, Iván Hurtado est l'un des internationaux les plus capés de l'histoire. Au niveau des buts, c'est Agustín Delgado qui est en tête du classement avec 31 réalisations en 71 sélections. Delgado est également le premier buteur équatorien en Coupe du monde, en ouvrant le score face au Mexique lors du second match de poule.


title: Équipe d'Équateur de football

text: L'Équateur détient le record de la plus lourde défaite concédée en Copa América. Le , la "Tri" est lourdement battue sur le score de 12-0 contre l'Argentine. C'est la plus lourde défaite de l'histoire de la sélection. Elle est également la seule sélection avec le Venezuela à n'avoir jamais atteint la finale de la compétition sud-américaine.


title: Équipe d'Équateur de football

text: La plus large victoire des Équatoriens a lieu le . Lors du premier match d'une tournée contre le Pérou, les hommes de Roque Máspoli s'imposent sur le score de six à zéro.


title: Plongeur niveau 4

text: Le brevet de plongeur niveau 4 (N4) est le quatrième niveau de plongée français.


title: Plongeur niveau 4

text: Un plongeur niveau 4 peut assurer la fonction de guide de palanquée (GP), c'est-à-dire encadrer en exploration des plongeurs de tous niveaux jusqu'à une profondeur maximale de 40 mètres.


title: Plongeur niveau 4

text: Le niveau 4 ne constitue pas une prérogative de profondeur supplémentaire (la profondeur maximale de 60 mètres étant accessible au niveau 3), mais un niveau d'encadrement de plongeurs de niveaux inférieurs.


title: Plongeur niveau 4

text: Le plongeur niveau 4 peut guider en exploration une palanquée de 4 plongeurs (sauf exceptions avec des plongeurs enfants), de tous les autres niveaux inférieurs dans la limite de la profondeur fixée par les prérogatives du plongeur de niveau minimal :


title: Plongeur niveau 4

text: Il peut aussi réaliser des baptêmes en milieu artificiel (piscine ou fosse) de moins de 6 mètres avec l'accord d'un directeur de plongée.


title: Plongeur niveau 4

text: En outre, il conserve ses prérogatives d'évolution en autonomie acquises au niveau 3 :


title: Plongeur niveau 4

text: Enfin :


title: Plongeur niveau 4

text: Le candidat à l'examen du brevet de plongeur niveau 4 doit :


title: Plongeur niveau 4

text: Le passage du brevet de plongeur niveau 4 demande une grande préparation physique, pratique et théorique. En général, celui-ci intervient plusieurs années après le passage du niveau précédent, à l'issue d'une préparation d'une ou plusieurs années. L'examen a lieu à la fin d'un stage d'une ou deux semaines.


title: Plongeur niveau 4

text: L'examen du brevet de plongeur niveau 4 est constitué de trois groupes d'épreuves :Pour être reçu à l’examen, le candidat doit :


title: Plongeur niveau 4

text: NB : L'épreuve de DTMR a été introduite fin 2017 en remplacement de l'épreuve de remontée sur expiration (RSE), supprimée à la demande de la Commission Médicale de la FFESSM à la suite de plusieurs accidents (surpression pulmonaire). Cette épreuve de RSE ne fait plus partie du programme de l'examen du niveau 4 et ne doit pas être travaillée.


title: Plongeur niveau 4

text: La formation du plongeur niveau 4 s'effectue par un moniteur E2 minimum pour les parties théoriques et les parties pratiques entre 0 et 20 mètres (guidage de palanquée, par exemple). La formation s'effectue par un moniteur E3 (MF1) minimum pour les parties pratiques entre 0 et 40 mètres.


title: Plongeur niveau 4

text: L'examen du niveau 4 est organisé à l'échelon fédéral par une Commission Technique Régionale de la FFESSM, contrairement aux niveaux de plongée précédents (N1, N2, N3).


title: Plongeur niveau 4

text: Le jury est composé comme suit :En France, la pratique de la plongée sous-marine est régie par le Code du sport. Cinq organismes sont habilités à délivrer des niveaux de plongée, le principal étant la Fédération française d'études et de sports sous-marins (FFESSM) qui est la fédération délégataire. Dès lors :


title: Plongeur niveau 4

text: Le brevet de plongeur niveau 4 peut être également être délivré par les quatre autres organismes existants : l'ANMP, la FSGT, le SNMP et l'UCPA, qui délivrent leurs propres cartes ou proposent une licence FFESSM. La FSGT quant à elle délivre des cartes double face FSGT/CMAS qui lui sont fournies par la FFESSM.


title: Communauté de communes d'Altkirch

text: La communauté de communes d'Altkirch est une ancienne communauté de communes française, située dans le département du Haut-Rhin et la région Grand Est.


title: Communauté de communes d'Altkirch

text: Elle était composée des communes suivantes :


title: Communauté de communes d'Altkirch

text: La structure intercommunale a son origine dans la transformation du district d'Altkirch, créé le , en communauté de communes le .


title: Communauté de communes d'Altkirch

text: Elle fusionne avec quatre autres communautés de communes pour former la communauté de communes Sundgau au .


title: Communauté de communes de Cernay et environs

text: La communauté de communes de Cernay et environs est une ancienne communauté de communes française, située dans le département du Haut-Rhin et la région Alsace.


text: Elle est composée des 4 communes suivantes :


text: Elle fusionne le avec la communauté de communes du Pays de Thann pour créer la communauté de communes de Thann-Cernay.


title: D barré

text: Đ (minuscule : đ), appelé D barré, est une lettre additionnelle de l’alphabet latin. Elle correspond à la lettre D diacritée par une barre inscrite à travers son fût : ; en conséquence, sa minuscule est un d muni d'une barre inscrite à travers son ascendante : . Elle est utilisée dans les cas décrits ci-dessous. Sa forme majuscule est identique aux majuscules des lettres eth et D hameçon . Elle n’est pas à confondre avec , le D barré à travers le contrepoinçon, ou la panse, et non l’ascendante, dont la majuscule est parfois traversée des deux côtés.


title: D barré

text: L'utilisation de Đ est récente dans les langues slaves, elle est utilisée notamment en croate et en serbe latin, concurremment avec la graphie qui lui est équivalente. En cyrillique son équivalent est en majuscule et en minuscule ; cette lettre représente le D "mouillé", c'est-à-dire comme s'il était suivi d'un "i" discret (par exemple, « Đen » se prononce « Dién »). On la retrouve dans le nom du joueur de tennis serbe Novak Đoković ou de l'ancien président croate Franjo Tuđman, bien que la presse occidentale préfère les graphies et .


title: D barré

text: Le vietnamien s'écrit avec l'alphabet latin, du fait de la présence ancienne de missionnaires chrétiens, d'abord portugais, au Viêt Nam. L'administration coloniale française a, par la suite, contribué à l'expansion de l'alphabet latin. Le chữ quốc ngữ, l'alphabet moderne vietnamien, utilise Đ pour transcrire le son , une consonne injective alvéolaire voisée apicale (proche du D français). Dans cet alphabet, la lettre D (non barrée) est prononcée différemment, comme un Z ou un Y français.


title: D barré

text: En same du Nord et en same skolt, se prononce . C’est une lettre à part entière, située entre D et E dans l’ordre alphabétique.


title: D barré

text: Le D barré possède les codages Unicode suivants : Avant Unicode 13.0, le d barré à travers le contrepoinçon est considéré comme une variante du glyphe du D barré (à travers le fût), il n’avait donc pas de code propre. Depuis Unicode 13.0, les caractères Ꟈ et ꟈ sont codés pour le D barré à travers le contrepoinçon.


title: D barré

text: Certaines fontes avec les deux formes barrées placent la forme du D barré à travers le contrepoinçon à la place d’autres caractères, comme ceux du D barré, ceux du eth ou ceux D hameçon lorsqu’ils ne sont pas utilisés.


title: La Course autour du monde

text: La Course autour du monde est un jeu télévisé créé par Jacques Antoine, réalisé et diffusé de 1976 à 1984 par les télévisions francophones publiques Antenne 2 (France), Radio-Canada Télévision (Canada), RTL Télé-Luxembourg devenu RTL Télévision (Luxembourg) et la TSR (Suisse).


title: La Course autour du monde

text: L'émission est présentée d'abord par Jean Gorini puis par Jean-Pierre Cuny et Yves Courrière.


title: La Course autour du monde

text: Elle révèle notamment Bruno Cusa, Didier Régnier, Philippe de Dieuleveult, Dominique de Rivaz, Pierre Naftule, Frédéric Laffont, Arnaud Bédat, Roger Motte, etc.


title: La Course autour du monde

text: En 1984, elle aura une suite sous une autre formule, "Le Grand Raid". "Le Grand Raid Le Cap-Terre de Feu" était une course autour du monde en voiture où des équipes de cinéastes amateurs représentant les télévisions francophones devaient relier le cap de Bonne-Espérance (Afrique du Sud) à la Terre de Feu (Chili), tout en réalisant chaque semaine des films personnels notés par un jury.


title: La Course autour du monde

text: De 1988 à 1999, Radio-Canada Télévision a repris la formule avec "La Course des Amériques", "Amérique Afrique", "Europe Asie", et "Course destination monde" mais seulement pour les participants du Canada dont la majorité venait du Québec. Les vainqueurs ont été engagés et ont fait carrière.


title: La Course autour du monde

text: Huit jeunes reporters (deux par chaîne de télévision) de nationalités différentes (France, Belgique-Luxembourg, Suisse, Canada) parcourent le monde en six mois caméra au poing et sont libres de choisir leur itinéraire. Chaque semaine, chaque candidat devait livrer un reportage qui était diffusé durant l'émission et qui était noté par un jury.


title: La Course autour du monde

text: Le règlement, tout d'abord assez laxiste, se fait plus précis au fil des années, à la suite des abus de certains candidats qui pensaient avoir trouvé le paradis dans un coin du globe et décidaient d'y prolonger leur séjour. À partir des années 1980, les candidats doivent obligatoirement : traverser tous les méridiens (donc un véritable tour du monde), réaliser au moins un sujet sur chaque continent et ne pas rester plus de deux semaines dans le même pays.


title: La Course autour du monde

text: Roger Bourgeon était le directeur de L"a Course autour du monde". Sa fille Nouche (Noelle Bourgeon) assurait le suivi quotidien des candidats, depuis les locaux situés sur les Champs-Élysées.


title: Oliver

text: Oliver est la variante anglophone du prénom Olivier. Oliver est un prénom qui est très souvent utilisé comme prénom pour son animal de compagnie (en particulier les chats)personnage de fiction


title: Fakarava

text: Fakarava, également appelé Havaiki-te-araro, est un atoll situé dans les îles Tuamotu en Polynésie française dans le sous-groupe des îles Palliser. Celui-ci est le chef-lieu de la commune de Fakarava. Depuis 2016, Fakarava fait partie des sept atolls (avec Aratika, Kauehi, Niau, Raraka, Taiaro et Toau) classés réserve de biosphère par l’UNESCO. Fakarava est aujourd’hui mondialement reconnu pour la plongée sous-marine, qui constitue le vecteur économique principal de l’île.


title: Fakarava

text: Fakarava est situé à au nord-est de Tahiti. C'est un atoll de de longueur et de largeur maximales pour une superficie des terres émergées de . Son lagon est le deuxième plus grand de toute la Polynésie française (après celui de Rangiroa) et s'étend sur . Il est accessible par deux passes :


title: Fakarava

text: D'un point de vue géologique, l'atoll est l'excroissance corallienne (de ) du sommet d'un très petit mont volcanique sous-marin homonyme, qui mesure depuis le plancher océanique, formé il y a environ d'années.


title: Fakarava

text: En 2017, la population totale de Fakarava est de 844 personnes principalement regroupées dans le village de Rotoava, au nord-est ; son évolution est la suivante :


title: Fakarava

text: L'atoll est mentionné pour la première fois par un Européen, le par le navigateur russe Fabian Gottlieb von Bellingshausen qui lui donne le nom de l'île Wittgenstein. Il est visité par le marin britannique Ireland le , qui le mentionne sous le même nom, puis le par son compatriote Robert FitzRoy, ainsi que par le navigateur français Jules Dumont d'Urville en .


title: Fakarava

text: Au , Fakarava devient un territoire français peuplé d'environ , qui développe une petite production d'huile de coco (d'environ par an vers 1860) mais devient, du fait de son positionnement géographique et du havre maritime qu'offre son lagon, l'un des centres principaux du commerce de cette ressource et de production de nacre. L'atoll a été évangélisé par Honoré Laval en 1849 : l'église de Rotoava a été bénie en 1850 et celle de Tetamanu qui date de 1874 a été construite en corail.


title: Fakarava

text: L'atoll est au début du partagé en deux districts : Tehatea et Tetamanu. En 2016, Fakarava est intégré à la réserve de biosphère par de l'UNESCO créée en 1977.


title: Fakarava

text: Fakarava développe une activité de perliculture – autorisée dans (et cinquante lignes de collectage de naissain) de la partie nord-est du lagon près de Rotoava – et de pêche aux holothuries dans la partie orientale du lagon pour l'exportation vers l'Asie.


title: Fakarava

text: L'atoll possède un aérodrome pourvu d'une piste de de longueur, permettant le développement touristique de l'ensemble des atolls rattachés à la commune de Fakarava. Il accueille, en moyenne, environ 850 vols et de à passagers par an, dont 20% en transit, en faisant l'un des plus fréquentés de la Polynésie française.


title: Fakarava

text: L'aterrage du câble sous-marin Natitua et sa mise en service en permet à Fakarava d'être relié à Tahiti et à l'internet mondial à haut-débit.


title: Fakarava

text: Les eaux de Fakarava abritent des coraux et tous les poissons des Tuamotu comme loches, mérous, barracudas, Raies aigle, Raies manta, Requins marteau, Requins tigre, requins pélagiques, Thons à dents de chien ainsi que des tortues et des dauphins.


title: Fakarava

text: L'atoll accueille également une population endémique de Chevaliers des Tuamotu.


title: Fakarava

text: Deux expéditions scientifiques ont été menées à Fakarava par l'équipe de Laurent Ballesta, dans le cadre des expéditions Gombessa.


title: Fakarava

text: Gombessa 2, menée à Fakarava en 2014, sur la reproduction des mérous marbrés de l'espèce "Epinephelus polyphekadion", en particulier leur rassemblement et leur comportement avant et surtout pendant la ponte annuelle des femelles à la sortie de la passe de Tumakohua (celle au sud du lagon) lors des deux pleines Lune de juin et de juillet.


title: Fakarava

text: Gombessa 4, menée en 2017, est la continuité de la précédente, et se concentre sur la densité inhabituelle de requins gris de récifs (plus de 700), dans la même passe de Tumakohua à la même période. La mission a étudié l'organisation sociale des requins au sein d'une horde.


title: Communauté de communes de la porte d'Alsace

text: La communauté de communes de la Porte d'Alsace ou La Porte d'Alsace communauté de communes de la Région de Dannemarie de par sa dénomination officielle est une ancienne communauté de communes française, située dans le département du Haut-Rhin et la région Grand Est.


text: Elle fusionne avec la communauté de communes de la Vallée de la Largue pour former la communauté de communes Porte d'Alsace-Largue au .


text: Elle regroupait les 33 communes suivantes :


title: Histoire de l'anarchisme

text: En 1840, dans lhistoire de l'anarchisme, Pierre-Joseph Proudhon est le premier théoricien qui revendique explicitement la qualité d' « anarchiste ». En 1841, parait en France, le premier journal communiste libertaire, "L'Humanitaire". En 1850, Anselme Bellegarrigue publie "L'Anarchie, journal de l'ordre". En 1857, Joseph Déjacque crée le néologisme "libertaire" pour affirmer le caractère égalitaire et social de l'anarchisme naissant.


title: Histoire de l'anarchisme

text: Mouvement international, l'anarchisme est pendant la première moitié du dans certains pays, un mouvement social de masse au travers de l'anarcho-syndicalisme et du socialisme libertaire.


title: Histoire de l'anarchisme

text: L'anarchisme est souvent défini comme une philosophie politique opposée à l'organisation de la société sous la forme d'un État, considéré comme une institution inutile ou nuisible.


title: Histoire de l'anarchisme

text: L'anarchisme s'oppose radicalement à toute forme d'autorité ou de hiérarchie dans l'ensemble des organisations sociales. Les anarchistes, préconisent une société sans État basée sur l'association libre des individus et leur coopération volontaire grâce à l'autogestion fédérative.


title: Histoire de l'anarchisme

text: L'anarchisme moderne est issu de la pensée laïque ou religieuse des Lumières. C'est un mouvement pluriel qui embrasse l'ensemble des secteurs de la société. L’anarchisme est un concept philosophique, mais c’est également « une idée pratique et matérielle, un mode d’être de la vie et des relations entre les êtres qui naît tout autant de la pratique que de la philosophie ; ou pour être plus précis qui naît toujours de la pratique, la philosophie n’étant elle-même qu’une pratique, importante mais parmi d’autres ».


title: Histoire de l'anarchisme

text: En 1928, Sébastien Faure, dans "La synthèse anarchiste" définit quatre grands courants qui cohabitent tout au long de l'histoire du mouvement : l'individualisme libertaire qui insiste sur l'autonomie individuelle contre toute autorité ; le socialisme libertaire qui propose une gestion collective égalitariste de la société ; le communisme libertaire, qui de l'aphorisme "« De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins »" créé par Louis Blanc, veut économiquement partir du besoin des individus, pour ensuite produire le nécessaire pour y répondre ; et l'anarcho-syndicalisme, qui propose une méthode, le syndicalisme, comme moyen de lutte et d'organisation de la société. Depuis de nouvelles sensibilités se sont affirmées, tels l'anarcha-féminisme ou l'écologie sociale.


title: Histoire de l'anarchisme

text: Pour Vivien Garcia dans "L'anarchisme aujourd'hui" (2007), l'anarchisme « ne peut être conçu comme un monument théorique achevé. La réflexion anarchiste n'a rien du système. [...] L'anarchisme se constitue comme une nébuleuse de pensées qui peuvent se renvoyer de façon contingente les unes aux autres plutôt que comme une doctrine close »


title: Histoire de l'anarchisme

text: Pour de nombreux théoriciens de l'anarchisme, l'esprit libertaire remonte aux origines de l'humanité. À l'image des Inuits, des Pygmées, des Guaranis, des Santals, des Tivs, des Piaroas ou des Mérinas, de nombreuses sociétés fonctionnent, parfois depuis des millénaires, sans autorité politique (État ou police) ou suivant des pratiques revendiquées par l'anarchisme comme l'autonomie, l'association volontaire, l'auto-organisation, l'aide mutuelle ou la démocratie directe.


title: Histoire de l'anarchisme

text: Les premières expressions d'une philosophie libertaire peuvent être trouvées dans le taoïsme et le bouddhisme. Au taoïsme, l'anarchisme emprunte le principe de non-interférence avec les flux des choses et de la nature, un idéal collectiviste et une critique de l'État ; au bouddhisme, l'individualisme libertaire, la recherche de l'accomplissement personnel et le rejet de la propriété privée.


title: Histoire de l'anarchisme

text: Une forme d’individualisme libertaire est aussi identifiable dans certains courants philosophiques de la Grèce antique, en particulier dans les écrits épicuriens, cyniques et stoïciens.


title: Histoire de l'anarchisme

text: Certains éléments libertaires du christianisme ont influencé le développement de l'anarchisme. À partir du Moyen Âge, certaines hérésies et révoltes paysannes attendent l'avènement sur terre d'un nouvel âge de liberté. Des mouvements religieux, à l'exemple des hussites ou des anabaptistes s'inspirèrent souvent de principes libertaires.


title: Histoire de l'anarchisme

text: En 1534, dans Gargantua, François Rabelais décrit l'Abbaye de Thélème, une utopie imaginaire dont la devise est « Fais ce que voudras » et où les moines sont libérés de l'obéissance à une discipline et à une hiérarchie : « Toute leur vie était régie non par des lois, des statuts ou des règles, mais selon leur volonté et leur libre arbitre. Ils sortaient du lit quand bon leur semblait, buvaient, mangeaient, travaillaient, dormaient quand le désir leur en venait. Nul ne les éveillait, nul ne les obligeait à boire ni à manger, ni à faire quoi que ce soit. Ainsi en avait décidé Gargantua. Et toute leur règle tenait en cette clause : Fais ce que voudras ».


title: Histoire de l'anarchisme

text: Quelques années plus tard, dans les années 1550, l'étudiant en droit, Étienne de La Boétie écrit son Discours de la servitude volontaire, dans lequel il affirme que la tyrannie résulte de la soumission volontaire et où il pose la question de la légitimité de toute autorité : « Soyez résolus de ne servir plus, et vous voilà libres ».


title: Histoire de l'anarchisme

text: Remonter si loin dans l'histoire n'est pas sans risque d'anachronisme ou d'idéologie. C'est donner une définition extrêmement vague de l'anarchisme sans tenir compte des conditions historiques et sociales de l'époque des faits. Il faudra attendre la Révolution française pour découvrir des aspirations ouvertement libertaires chez des auteurs comme Jean-François Varlet, Jacques Roux, Sylvain Maréchal ou William Godwin.


title: Histoire de l'anarchisme

text: Plusieurs idées et tendances libertaires émergent dans les utopies françaises et anglaises de la Renaissance et du siècle des Lumières. En France, en Allemagne, en Angleterre ou aux États-Unis, les idées anarchistes se diffusent par la défense de la liberté individuelle, les attaques contre l'État et la religion, les critiques du libéralisme et du socialisme. Certains penseurs libertaires américains comme Henry David Thoreau, Ralph Waldo Emerson et Walt Whitman, préfigurent l’anarchisme contemporain de la contre-culture, de l'écologie, ou de la désobéissance civile.


title: Histoire de l'anarchisme

text: Pendant la Révolution française, le mouvement des Enragés s'oppose au principe jacobin du pouvoir de l'État et propose une forme de communisme. L'un de ses porte-paroles, Jacques Roux, surnommé « le curé rouge », critique la notion de propriété, multiplie les attaques contre les riches, justifie les pillages de boutiques, les qualifiant de restitutions.


title: Histoire de l'anarchisme

text: En 1793, il écrit dans son "Adresse à la Convention nationale", également connue sous le nom de "Manifeste des Enragés" : « La liberté n'est qu'un vain fantôme, quand une classe d'hommes peut affamer l'autre impunément. L'égalité n'est qu'un fantôme, quand le riche, par le monopole, exerce le droit de vie et de mort de son semblable. La république n'est qu'un vain fantôme, quand la contre-révolution s'opère de jour en jour par le prix des denrées auquel les trois quarts des citoyens ne peuvent atteindre sans verser des larmes. » et il poursuit : « Le despotisme qui se propage sous le gouvernement de plusieurs, le despotisme sénatorial est aussi terrible que le sceptre des rois, puisqu'il tend à enchaîner le peuple, sans qu'il s'en doute, puisqu'il se trouve avili et subjugué par les lois qu'il est censé dicter lui-même. »


title: Histoire de l'anarchisme

text: En 1794, Jean-François Varlet, théoricien du mandat impératif, écrit dans la brochure "L'explosion" : « […] périsse le gouvernement révolutionnaire plutôt qu’un principe ! Et j’avance ferme, frappant à bras raccourci sur les dominateurs. Quelle monstruosité sociale, quel chef-d’œuvre de machiavélisme, que ce gouvernement révolutionnaire ! Pour tout être qui raisonne, gouvernement et révolution sont incompatibles, à moins que le peuple ne veuille constituer ses fondés de pouvoirs en permanence d’insurrection contre lui-même, ce qu’il est absurde de croire. ».


title: Histoire de l'anarchisme

text: Une pensée reprise, en 1885, par Kropotkine dans "", le gouvernement et la révolution sont incompatibles, le premier étant synonyme d'oppression et la seconde consistant à supprimer l'État, par conséquent, « un gouvernement ne peut pas être révolutionnaire ». Et reprise en écho, en 1951, par Albert Camus dans L'Homme révolté : « Les anarchistes, Varlet en tête, ont bien vu que gouvernement et révolution sont incompatibles au sens direct. Il implique contradiction, dit Proudhon, que le gouvernement puisse être jamais révolutionnaire et cela par la raison toute simple qu’il est gouvernement ».


title: Histoire de l'anarchisme

text: Pour Henri Arvon et Jean Maitron, la première réaction « anti-étatiste » est sans doute la « Conjuration des Égaux », en 1796, animée par Gracchus Babeuf et Sylvain Maréchal, et visant à substituer à l'égalité politique, une véritable égalité réelle. « Disparaissez, lit-on dans son Manifeste, révoltantes distinctions de riches et de pauvres, de grands et de petits, de maîtres et de valets, de gouvernement et de gouvernés. »


title: Histoire de l'anarchisme

text: Au cours de l'été 1841 parait "L'Humanitaire", journal communiste et matérialiste qui se réclame de Sylvain Maréchal. Il est, selon Max Nettlau, « "le premier organe communiste libertaire et l'unique en France pour quarante ans" ».


title: Histoire de l'anarchisme

text: En 1793, William Godwin publie "Enquiry concerning Political Justice, and its Influence on General Virtue and Happiness" ("Enquête sur la justice politique et son influence sur la vertu et le bonheur en général"). Il écrit : « Tout gouvernement, même le meilleur, est un mal […] Il n'est que l'abdication de notre propre jugement et de notre conscience ». Pour lui, la propriété contrarie le libre développement des individus, elle doit donc être remplacée par une distribution équitable des biens. Le droit doit être fondé sur « le règne absolu de la Raison ».


title: Histoire de l'anarchisme

text: Bien que n'utilisant pas le terme, William Godwin est un gradualiste plutôt qu'un révolutionnaire. Non-violent, traumatisé par les excès de la Terreur durant la Révolution française à laquelle il adhère, il pense que chaque individu moral est partie prenante de l'élaboration du bonheur collectif. La réalisation de son idéal de justice universelle est un processus progressif conjuguant à la fois des réformes sociales et le perfectionnement personnel de chacun.


title: Histoire de l'anarchisme

text: Pour Pierre Kropotkine dans "La Science Moderne et l'Anarchie", William Godwin est « le premier théoricien du socialisme sans gouvernement, c'est-à-dire de l'anarchie ».


title: Histoire de l'anarchisme

text: En 1845, Max Stirner publie "L'Unique et sa propriété" ("Der Einzige und sein Eigentum") qui devient la référence théorique fondatrice de l'anarchisme individualiste.


title: Histoire de l'anarchisme

text: Apologie du moi individuel comme valeur suprême, il pourfend tout ce qui peut aliéner sa soif de liberté et d'absolu : État, religion, parti et même révolution : « L'État n'a toujours qu'un but : borner, lier, subordonner l'individu, l'assujettir à la chose générale; il ne dure qu'autant que l'individu n'a pas sa plénitude et n'est que l'expression bornée de mon moi, ma limitation, mon esclavage. » Pour Stirner, l'homme est unique, c'est-à-dire rebelle à toute intégration politique et sociale.


title: Histoire de l'anarchisme

text: Stirner veut rendre à l'homme sa liberté et restaurer la souveraineté et l'autonomie de l'Unique. Il prône l'égoïsme total, en faisant de tout sa propriété, en se plaçant au-dessus de tout : « Pour Moi, il n'y a rien au-dessus de Moi ». Pour lui, l'« Homme » est une généralité abstraite qui n'épuise pas l'individualité de chacun, car chacun est unique, et par là, il est « plus qu'homme ». Stirner affirme, « Je suis unique et indicible » : l'Unique est pour chacun, lui-même, en tant que l'individu vivant et unique qu'il est.


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text: L'Unique est souverain, il ne s'aliène à aucune personne, ni à aucune idée, et considère l'ensemble du monde comme sa propriété dans le sens où il s'approprie tout ce que son pouvoir lui permet de s'approprier. À la différence des rapports d'autorité de la société, rapports forcés et placés sous le signe de la soumission à la loi, à l'État, Stirner envisage pour refonder la vie sociale, un associationnisme libre et volontaire, auquel nul n'est tenu, une association d'égoïstes où la cause n'est pas l'association mais celui qui en fait partie. Cette association n'est pas, pour l'Unique, une soumission, mais une multiplication de sa puissance.


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text: On peut lire dans l'Encyclopédie anarchiste (1925-1934) : « L’individualisme est [...] un système basé sur l’individu, qui a l’individu pour fin et l’individu pour agent. Mettez cette phrase au pluriel et raisonnons. Nous voulons le bonheur de l’humanité. Mais l’humanité n’est pas une entité réelle ; seuls, les individus qui la composent sont des entités réelles. Donc, quand je dis : je veux le bonheur de l’humanité, je dis implicitement : je veux le bonheur des individus. ». Tout au long de son histoire, le mouvement libertaire est jalonné par des individualistes, notamment en France à la Belle Époque. On peut citer : Han Ryner, Anselme Bellegarrigue, Émile Armand.


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text: Pierre-Joseph Proudhon est le premier qui se qualifie explicitement d'« anarchiste » : « La liberté est anarchie, parce qu'elle n'admet pas le gouvernement de la volonté, mais seulement l'autorité de la loi, c'est-à-dire de la nécessité ».


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text: En 1840, il publie "Qu'est-ce que la propriété ? ou Recherche sur le principe du Droit et du Gouvernement" où il défend l'idée que . Pour Proudhon, il ne peut y avoir de propriété sans un système étatique perfectionné. Ainsi, loin d'être une évidence naturelle de l'individu, la propriété est une relation sociale qui ne peut être justifiée dans son principe ou son origine. Il n'y a alors pas de différence de nature entre la contrainte exercée par un « propriétaire » ou un employeur et celle exercée par un « voleur », seulement une différence de forme. Pour lui, c'est l'usage d'un bien qui crée le droit de possession et non sa propriété. D'autant que les différences sociales s'amplifient naturellement au fil des générations, notamment par le processus de l'héritage.


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text: En 1866, dans "Théorie de la propriété", il affirme que « la propriété, c'est la liberté », précisant que quand il écrit « la propriété, c'est le vol », il est compris à contre-sens : il désigne en fait ceux qui tirent un revenu du travail des autres, sans travailler eux-mêmes. Pour lui, la « propriété est la seule force qui puisse servir de contre-poids à l'État ». Ainsi, « Proudhon pouvait maintenir l’idée de propriété comme vol et en même temps en offrir une nouvelle définition comme liberté. Il y a possibilité perpétuelle d’abus, d’exploitation qui produit le vol. Mais simultanément la propriété est une création spontanée de la société et une défense contre le pouvoir insatiable de l’État. »


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text: Pour Proudhon, la seule source légitime de la propriété est le travail. Ce que chacun produit est sa propriété et celle de nul autre. Considéré comme un socialiste libertaire, Proudhon refuse la possession capitaliste des moyens de production. De même, il rejette la possession des produits du travail par la société, estimant que « la propriété du produit, quand même elle serait accordée, n'emporte pas la propriété de l'instrument [...]. Le droit au produit est exclusif, "jus in re" ; le droit à l'instrument est commun, "jus ad rem". ».


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text: Pour Proudhon, seule la propriété coopérative, gérée en autogestion par les producteurs librement associés, permet le développement des individualités. Il adopte le mot "mutuellisme" pour décrire sa vision d'une économie composée d'individus et de syndicats démocratiques qui échangent leurs produits sous la contrainte de l'égalité.


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text: Proudhon conçoit la société nouvelle comme un ensemble d'associations fédératives de groupements libres : « L'atelier remplacera le gouvernement ». Il veut « fondre, immerger et faire disparaître le système politique ou gouvernemental dans le système économique, en réduisant, simplifiant, décentralisant, supprimant l'un après l'autre tous les rouages de cette grande machine qui a nom le gouvernement » (la Voix du peuple, ).


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text: Mikhaïl Bakounine pose les bases du socialisme libertaire en prônant la collectivisation des moyens de production gérés par des sociétés ouvrières, un salaire en fonction du travail réalisé par chacun, l'hostilité à la religion, le remplacement de l'État et du gouvernement par l'autogestion et le fédéralisme.


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text: En 1873, dans "Étatisme et anarchie", il résume sa position : « Je déteste le communisme, parce qu'il est la négation de la liberté et que je ne puis concevoir rien d'humain sans liberté. Je ne suis point communiste parce que le communisme concentre et fait absorber toutes les puissances de la société dans l'État, parce qu'il aboutit nécessairement à la centralisation de la propriété entre les mains de l'État, tandis que moi je veux l'abolition de l'État... Je veux l'organisation de la société et de la propriété collective ou sociale de bas en haut par la voie de la libre association, et non de haut en bas, par le moyen de quelque autorité que ce soit. Voilà dans quel sens je suis collectiviste et pas du tout communiste. »


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text: L'idée centrale chez Bakounine est la liberté, le bien suprême que le révolutionnaire doit rechercher à tout prix. Pour lui, à la différence des penseurs des Lumières et de la Révolution française, la liberté n'est pas une affaire individuelle mais une question sociale. Ainsi, dans "Dieu et l'État" en 1882, il réfute Jean-Jacques Rousseau : le bon sauvage, qui aliène sa liberté à partir du moment où il vit en société, n'a jamais existé. Au contraire, c'est le fait social qui crée la liberté : « Je ne suis vraiment libre que lorsque tous les êtres humains qui m'entourent, hommes et femmes, sont également libres. La liberté d'autrui, loin d'être une limite ou la négation de ma liberté, en est au contraire la condition nécessaire et la confirmation. Je ne deviens libre vraiment que par la liberté d'autres, de sorte que plus nombreux sont les hommes libres qui m'entourent et plus profonde et plus large est leur liberté, et plus étendue, plus profonde et plus large devient ma liberté. » La véritable liberté n'est pas possible sans l'égalité de fait (économique, politique et sociale). La liberté et l'égalité ne peuvent se trouver qu'en dehors de l'existence d'un Dieu extérieur au monde ou d'un État extérieur au peuple. L'État, le Capital et Dieu sont les obstacles à abattre.


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text: L'hostilité de Bakounine (et bien sûr de l'ensemble des anarchistes) envers l'État est définitive. Il ne croit pas qu'il soit possible de se servir de l'État pour mener à bien la révolution et abolir les classes sociales. L'État, y compris s'il s'agit d'un État ouvrier, y compris s'il s'agit du gouvernement des savants ou des « hommes de génie couronnés de vertu », comme il l'écrit au cours de sa polémique contre Mazzini, est un système de domination qui crée en permanence ses élites et ses privilèges. Le pouvoir étatique est forcément utilisé contre le prolétariat dans la mesure où celui-ci ne peut pas administrer tout entière l'infrastructure étatique et doit déléguer cette gestion à une bureaucratie. La formation d'une « bureaucratie rouge » lui semble donc inévitable.


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text: L'athéisme de Bakounine trouve lui aussi sa base dans la recherche de la liberté pour l'humanité : « Dieu est, donc l'homme est esclave. L'homme est libre, donc il n'y a point de Dieu. Je défie qui que ce soit de sortir de ce cercle, et maintenant, choisissons. ». Elle repose sur une conception matérialiste du monde. Selon lui, l'Homme fait partie d'un univers gouverné par des lois naturelles. Les sociétés et les idées humaines - dont l'idée de dieu - dépendent donc des conditions matérielles d'existence de l'Homme. Selon Bakounine il ne peut donc exister un monde métaphysique séparé du monde matériel : la religion, sa morale, son paradis et son Dieu « l'être universel, éternel, immuable, créé par la double action de l'imagination religieuse et de la faculté abstractive de l'homme » sont de pures spéculations dont l'origine se trouve dans la dépendance et la peur de phénomènes naturels inexpliqués. L'idée de dieu est une manifestation des capacités d'abstraction de l'Homme, mais elle n'en demeure pas moins une abdication de la raison et un moyen utilisé par les dominants pour exploiter les dominés.


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text: Première véritable forme d'organisation de l'internationalisme ouvrier, l'Association internationale des travailleurs est fondée en 1864 à Londres. La Première Internationale réunit les "Trades Union Congress" britanniques, des mutuellistes proudhoniens français, des militants ouvriers comme Eugène Varlin, des petits partis socialistes et des exilés, comme Karl Marx, qui rédige l"'Adresse inaugurale" et des statuts provisoires, enfin un mouvement de protestation internationale d'inspiration républicaine contre la répression russe en Pologne.


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text: Son objectif principal est l'émancipation du prolétariat, c'est-à-dire sa disparition (dans le cadre d'une société sans classes) : « l'émancipation de la classe ouvrière doit être l'œuvre des travailleurs eux-mêmes […] la lutte pour l'émancipation de la classe ouvrière n'est pas une lutte pour des privilèges et des monopoles de classe, mais pour l'établissement de droits et de devoirs égaux, et pour l'abolition de toute domination de classe ».


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text: En , le premier congrès de l'AIT est organisé à Genève. Soixante délégués représentent 25 sections et 11 sociétés adhérentes provenant de France, de Suisse, d'Allemagne et d'Angleterre. Dominé par l'influence des proudhoniens français, le congrès adopte la revendication de la limitation du temps de travail journalier à 8 heures maximum. L’AIT soutient les grèves ouvrières, les luttes pour la réduction du temps de travail, contre le travail des enfants.


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text: Dès le second Congrès, à Lausanne en , des divergences apparaissent entre « mutuellistes » et « collectivistes ». Les premiers, inspirés par les théories de Proudhon sont moins impliqués par les grèves que par la construction d’un projet alternatif au salariat. Ils préconisent l’auto-organisation des ouvriers sous forme de coopératives ou d’association de production. Le débat est tranché en faveur des principes collectivistes anti-étatiques qui prônent la socialisation des moyens de production.


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text: Le congrès, en à Bruxelles, réunit des délégués venus de Belgique, de France, du Royaume-Uni, d’Allemagne, d’Italie, de Suisse, d’Espagne et marque la prédominance des idées syndicalistes et collectivistes. L’Association internationale des travailleurs y déclare qu’elle « n’est fille ni d’une secte, ni d’une théorie. Elle est le produit spontané du mouvement prolétaire » (texte rédigé par Karl Marx).


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text: En 1868, Bakounine adhère à la section suisse de l’AIT, et en 1869 l’AIT intègre les membres de son Alliance démocratique sociale. Le , Bakounine écrit à Marx : « je suis ton disciple, et je suis fier de l’être ». Pourtant, l’AIT, qui regroupe alors les différentes tendances du socialisme, va progressivement se trouver divisée entre « marxistes » et « anarchistes » de tendance bakouniniste, entre les socialistes étatiques partisans d’une organisation par le haut, l’État collectivise et organise la production, et les partisans du collectivisme par le bas, les forces productives passent directement aux mains des travailleurs, avec l’idée que l’État est forcément l’outil de la domination, voire la domination elle-même, un instrument d’asservissement et de despotisme.


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text: Lors du congrès, en à Bâle, on peut apprécier le poids respectif de chacune des sensibilités. À partir de votes sur des motions ou amendements présentés par ces divers « courants », on peut établir le « rapport de force » comme suit : 63 % des délégués se regroupent sur des textes collectivistes dits « anti-autoritaires » (« bakouninistes »), 31 % sur des positions collectivistes dites « marxistes » et 6 % maintiennent leurs convictions mutuellistes (proudhoniens). Les deux premières sensibilités se retrouvent sur une proposition ayant trait à la socialisation du sol. Enfin, et à l'unanimité, le congrès décide d'organiser les travailleurs dans des sociétés de résistance, des syndicats.


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text: La guerre de 1870 et la Commune n'allaient que retarder le dénouement de cette opposition. En effet, les événements empêchent la tenue du V congrès qui devait s'ouvrir à Paris en . En France, les militants de l’Internationale participent activement à la Commune, et nombre d’entre eux sont exécutés ou condamnés à l’exil.


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text: En , lors du congrès régional de la fédération romande, les délégués se divisent sur l'attitude à adopter à l'égard des gouvernements et des partis politiques. Pour les bakouninistes, « toute participation de la classe ouvrière à la politique bourgeoise gouvernementale ne peut avoir d'autre résultat que la consolidation de l'ordre des choses existant, ce qui paralyserait l'action révolutionnaire socialiste du prolétariat. Le congrès romand commande à toutes les sections de l'A.I.T. de renoncer à toute action ayant pour but d'opérer la transformation sociale au moyen des réformes politiques nationales, et de porter toute leur activité sur la constitution fédérative de corps de métiers, seul moyen d'assurer le succès de la révolution sociale. Cette fédération est la véritable représentation du travail, qui doit avoir lieu absolument en dehors des gouvernements politiques ».


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text: Le Conseil Général de Londres tente d'éviter l'affrontement. Mais, rapidement, ce conflit va déborder les frontières suisses. Les « bakouninistes », désormais appelés « jurassiens », vont rencontrer d'actives sympathies en France, en Espagne et en Belgique. Des tentatives de conciliation au sein des sections romandes, puis à la conférence de Londres en 1871, vont échouer. Le Conseil Général de Londres enjoint alors aux jurassiens de se fondre dans la fédération agréée de Genève. Au nom du principe statutaire d’autonomie, les jurassiens refusent qu’il y ait une seule section suisse de l’Internationale.


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text: Dès le , les jurassiens se mettent en marge de l'AIT en adoptant de nouveaux statuts, et en contestant le conseil général qu’ils qualifient de « hiérarchique et autoritaire ».


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text: Dans "Les Prétendues scissions dans l'Internationale", rédigé entre autres par Karl Marx en 1872, le conseil général dénonce les méthodes des « jurassiens », membres de l’Alliance démocratique sociale : « Tous les socialistes entendent par anarchie ceci : le but du mouvement prolétaire, l’abolition des classes, une fois atteint, le pouvoir de l’État qui sert à maintenir la grande majorité productrice sous le joug d’une minorité exploitante peu nombreuse, disparaît et les fonctions gouvernementales se transforment en de simples fonctions administratives. L’Alliance prend la chose au rebours. Elle proclame l’Anarchie dans les rangs prolétaires comme le moyen le plus infaillible de briser la puissante concentration des forces sociales et politiques entre les mains des exploiteurs. Sous ce prétexte, elle demande à l’Internationale, au moment où le vieux monde cherche à l’écraser, de remplacer son organisation par l’Anarchie. »


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text: La scission a lieu en à La Haye, lors du congrès. Les jurassiens mandatent impérativement James Guillaume et Adhémar Schwitzguébel pour présenter leur motion « anti-autoritaire » et se retirer en cas de vote négatif. Le congrès réunit 65 délégués d'une dizaine de pays. Du fait du maintien de leur structure internationale autonome, l’Alliance démocratique sociale, Bakounine et Guillaume sont exclus. Le conseil général est transféré à New York. Des militants et des fédérations se solidarisent avec les exclus et quittent alors l'AIT.


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text: Après l’affaiblissement dû à la répression qui suit l’échec de La Commune, cette scission sera fatale à la Première Internationale, qui va s'éteindre progressivement.


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text: La Commune de Paris est une révolte patriotique et révolutionnaire contre le Second Empire à la suite de la défaite de la guerre franco-prussienne de 1870 et à la capitulation de Paris. Elle dure un peu plus de deux mois, du à la « Semaine sanglante » du 21 au .


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text: Insurrection populaire spontanée, la Commune rassemble toutes les tendances politiques socialistes et républicaines : des jacobins, des radicaux partisans de l'autonomie municipale et d'une république démocratique et sociale, des blanquistes, mais aussi des internationalistes, des proudhoniens comme Gustave Courbet, Charles Longuet, Auguste-Jean-Marie Vermorel et des anarchistes dont, entre autres, Louise Michel, Nathalie Lemel, Élie et Élisée Reclus, Eugène Varlin, Gustave Lefrançais, Jean-Louis Pindy, Charles Ledroit, Jules Montels, François-Charles Ostyn, Jean-Louis Pindy.


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text: S'il est évident que les causes de la Commune sont multiples, c'est dans un esprit d'autonomie et de fédéralisme, que le Gouvernement de Paris se proclame "Commune libre" et appelle à l'abolition de l'État et son remplacement par une Fédération libre des communes « anarchiques ». Cette idée de libre fédération de communes administrées par des délégués élus sur la base du mandat impératif et révocables à tout moment fait écho aux propositions de Proudhon lors de la Révolution de 1848 et à l'action de Bakounine, quelques mois auparavant lors de la Commune de Lyon.


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text: C'est surtout par ses réalisations que la Commune met en pratique des idées libertaires : suppression de l'armée permanente et de la conscription ; élection des fonctionnaires au suffrage universel sur base du mandat impératif (les élus sont révocables à tout moment par leurs électeurs et reçoivent exactement le même salaire que les travailleurs) ; gestion des ateliers nationaux par les associations ouvrières sous forme de coopératives : union libre, égalité absolue des droits entre hommes et femmes et amorce d'égalité des salaires ; proclamation de la laïcité de l'enseignement, les signes religieux sont enlevés des salles de classe ; etc.


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text: À la Commune de Paris se joignent les Communes de Saint-Étienne, de Limoges, de Narbonne, de Marseille, de Toulouse. Vite écrasées par la répression, ces Communes libres n'esquissent qu'en un bref moment la théorie du dépérissement de l'État. Vite rétabli dans toute sa sévérité et animé d'un esprit de vengeance, l'État fait à Paris vingt mille victimes et décapite l'ensemble du mouvement ouvrier.


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text: Pour Normand Baillargeon : Bakounine voit dans cette révolte spontanée qui établit une commune libre cherchant à promouvoir le fédéralisme et prônant des rapports contractuels « la première manifestation éclatante et pratique » de l'anarchisme. […] pour les anarchistes, l'échec de la Commune contient de riches et précieux enseignements. La Commune, maintiennent-ils n'a pas été assez loin dans la décentralisation ; elle n'a pas mené à terme le processus de destruction de l'État en son sein ; elle n'a pas poussé jusqu'à l'autogestion les reformes entreprises sur le plan économique ; elle n'a pas achevé son mouvement vers une authentique et complète démocratie participative ; enfin, elle n'a pas complété ses révolutions politiques et économiques par une révolution sociale. Kropotkine écrira en ce sens que les communards ont essayé de consolider la Commune d'abord, en remettant à plus tard la révolution sociale, « tandis que l'unique moyen de procéder était de consolider la Commune par la révolution sociale ».


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text: Figure emblématique de la Commune de Paris et institutrice, Louise Michel, alors blanquiste, fait feu en uniforme de la Garde nationale, sur l'Hôtel-de-Ville le . Propagandiste, garde au de Montmartre, ambulancière et combattante, elle anime aussi le Club de la Révolution tout en se montrant très préoccupée de questions d'éducation et de pédagogie.


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text: Arrêtée après la Semaine sanglante, elle assiste aux exécutions et voit mourir ses camarades, parmi lesquels son ami Théophile Ferré. Elle réclame la mort au tribunal : « Il faut me retrancher de la société ; on vous dit de le faire, eh bien ! on a raison. Puisqu'il semble que tout cœur qui bat pour la liberté n'a droit qu'à un peu de plomb, j'en réclame une part. Si vous me laissez vivre, je ne cesserai de crier vengeance. [...] Si vous n'êtes pas des lâches, tuez moi ». C’est à cette époque que Victor Hugo lui dédie son poème "Viro Major". Fin 1871, elle est condamnée à la déportation. Arrivée en Nouvelle-Calédonie en 1873, elle s'emploie à l'instruction des Canaques et les soutient dans leur révolte contre les colons. Louise Michel date de cette époque son adhésion à l'anarchie.


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text: Amnistiée en 1880, son retour à Paris est triomphal. « Celle que les gazettes capitalistes nommaient la Vierge rouge, la Bonne Louise » d'après Laurent Tailhade, figure légendaire du mouvement ouvrier, porte-drapeau de l'anarchisme, déplace les foules. Militante infatigable, ses conférences en France, en Angleterre, en Belgique et en Hollande se comptent par milliers. En 1881, elle participe au Congrès international anarchiste de Londres. En 1883, à la suite de la manifestation contre le chômage de Paris, elle est condamnée à six ans de prison pour pillage, mais graciée. De 1890 à 1895, Louise Michel est à Londres, où elle gère une école libertaire. Rentrée en France, elle reprend ses tournées de propagande. Elle meurt au cours de l'une d'elles à Marseille. Ses funérailles donnent lieu à une énorme manifestation, et tous les ans jusqu'en 1916 un cortège se rendra sur la tombe.


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text: De son engagement, on retient cette citation : « Si un pouvoir quelconque pouvait faire quelque chose, c'était bien la Commune composée d'hommes d'intelligence, de courage, d'une incroyable honnêteté et qui avaient donné d'incontestables preuves de dévouement et d'énergie. Le pouvoir les annihila, ne leur laissant plus d'implacable volonté que pour le sacrifice. C'est que le pouvoir est maudit, et c'est pour cela que je suis anarchiste ».


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text: En France, c'est à partir de 1881 que l'action directe est mise en avant et favorisée au sein du mouvement anarchiste. La presse anarchiste incite régulièrement à passer à l'action directe contre le système et ses représentants. En , un rédacteur du "Droit social" appelle ainsi « à mettre le feu partout, aux habitations, au fourrage [...] faire flamber ou sauter les églises, empoisonner des légumes, des fruits pour en faire cadeau aux curés [... aux] propriétaires[...] Que le paysan tue le garde-champêtre [...] On peut faire subir le même sort aux maires et aux conseillers municipaux ». Mis à part quelques faits isolés, comme les attentats de la Bande noire entre 1882 et 1885, c'est en 1892 que commence la véritable période des attentats qui visent à déstabiliser le pouvoir en attaquant directement ses détenteurs. C'est une série d'attentats à la bombe perpétrés par Ravachol à partir du qui déclenche la vague de terrorisme anarchiste. Le , Auguste Vaillant lance une bombe de la tribune à la chambre des députés, puis le le président de la République Marie François Sadi Carnot est assassiné à Lyon par un jeune anarchiste italien Sante Geronimo Caserio.


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text: Les 11 et et le sont votées dans l'urgence, une série de lois réprimant le mouvement anarchiste et lui interdisant tout type de propagande. Les anarchistes s'emparent alors du mot libertaire - néologisme créé en 1857 par Joseph Déjacque - pour s'identifier et poursuivre leurs activités éditoriales. Ces lois « anti-anarchistes » ne seront abrogées qu’en 1992. Dressant l'opinion contre le mouvement anarchiste, la vague d'attentats a eu finalement pour conséquence le renforcement de l'ordre établi.


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text: Pierre Kropotkine est le théoricien du communisme libertaire. Le thème central de ses travaux concerne l'abolition de toute forme d'État et de gouvernement remplacé par la libre fédération des groupes de producteurs et de consommateurs organisée sur les principes d'entraide, de libre-entente et de coopération.


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text: En 1902, dans "L'Entraide, un facteur de l'évolution", Kropotkine affirme que l’entraide, la coopération et l’aide réciproque sont des pratiques communes et essentielles dans la « nature humaine ». Si l’on renonce à la solidarité par cupidité, alors on tombe dans la hiérarchisation sociale et le despotisme. Pour lui, seules une morale et une éthique basée sur la liberté, la solidarité et la justice est à même de dépasser les instincts destructeurs qui eux aussi font partie de la nature humaine. Dans ce but, la science se doit de suivre des fondements éthiques, et non pas des principes surnaturels ou économiques. La recherche des structures sociales est la clé de la connaissance des besoins humains, base du développement de la société libre. Sa pensée de la coopération sociale est fondée sur une interprétation naturaliste, symétrique inversé du darwinisme social.


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text: À l'« individualisme bourgeois », il oppose le concept d'« individuation », et contrairement à l'anarchisme individualiste, Kropotkine structure la collectivisation de l'économie autour de la création de petites communes autosuffisantes. Il trace les contours de ce que pourrait être l'organisation de la production et la consommation dans une société libertaire à travers l'expropriation puis la collectivisation des moyens de production et des biens obtenus. Contrairement au capitalisme, il écarte le principe de bénéfice individuel maximum, au profit d’un autre plus juste et plus égalitaire : « De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins » formulé par Louis Blanc en 1851.


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text: En 1892, dans "La Conquête du pain", il s'oppose au mutuellisme et au coopérativisme ouvrier, en proposant l'abolition du salariat et de l'argent remplacés par la prise au tas. Il propose de planifier la production en fonction de la demande. Il organise la consommation, par la formule « prise au tas pour ce qui se trouve en abondance et rationnement pour ce qui est rare ». Chaque commune indépendante doit avoir pour objectif prioritaire l'autosuffisance et l'abondance de façon à rendre la vie agréable et à satisfaire les besoins, des plus élémentaires aux plus raffinés.


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text: Il critique également la relativité de la notion de « justice » ainsi que le système carcéral et les prisons dans lesquelles il a passé plusieurs années en France et en Russie, affirmant en 1887 : « On ne peut pas améliorer les prisons » : « lieu privilégié de l'éducation au crime [...] les réformes véritables sont impossibles [car] le système est mauvais des fondations jusqu'au toit ».


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text: Enfin, en 1914, dans "L'Esprit de Révolte", Kropotkine s'interroge sur le moyen de faire passer un peuple d'une situation d'indignation générale à celle d'une insurrection, sur les moyens de déclencher ce qu'il appelle une « révolution sociale ». En effet, même si le recul historique donne le sentiment d'un soulèvement déterminé à partir de causes évidentes (pauvreté, rejet du système politique…), l'élan général est déclenché par un acte minoritaire et incertain. Il nomme leurs auteurs les « Sentinelles perdues » : « Au milieu des plaintes, des causeries, des discussions théoriques, un acte de révolte, individuel ou collectif, se produit, résumant les aspirations dominantes. »


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text: Dans son ouvrage de référence, Jean Maitron parle de communisme libertaire ou de communisme anarchiste et le "Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français" propose quelques biographies : Christiaan Cornelissen, Daniel Guérin, Georges Fontenis, René Furth, Serge Ninn, Léandre Valéro, Roger Caron, Christian Lagant, Pierre Morain.


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text: Dès sa jeunesse, Emma Goldman milite activement en faveur de la contraception (« étape de la lutte sociale » à ses yeux), de l’amour libre, du droit à la libre maternité, de l’homosexualité ou de l’égalité économique hommes-femmes. Elle ne se définit pas explicitement comme « féministe » mais pense que seule l'anarchie peut apporter aux femmes la liberté et l’égalité.


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text: Même si elle est hostile aux objectifs des suffragettes pour le droit de vote des femmes, Emma Goldman se bat avec passion pour les droits des femmes et pour l'égalité. Elle est considérée aujourd'hui comme une des fondatrices du féminisme libertaire (même si ce courant n'est apparu que bien après sa mort) qui remet en cause le patriarcat analysé comme une hiérarchie parallèle à celle de l'État et du système capitaliste. Elle refuse cependant l'étiquette de "féministe" car elle estime que le féminisme conduit à une impasse parce que ses militantes négligent ou refusent la lutte des classes ce qui les incitent à développer un lobby interclassiste pour influer sur le gouvernement plutôt qu'un mouvement révolutionnaire pour le renverser.


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text: Infirmière de formation, elle est une des premières à défendre l'éducation des femmes en matière de contraception. Elle analyse l'avortement comme une conséquence tragique de la situation sociale et le contrôle des naissances comme une alternative positive :


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text: Pour la sociologue Anne Steiner, « Dans les premières années du vingtième siècle, des femmes luttent pour le droit à une sexualité libre, diffusent des conseils et des méthodes pour la limitation volontaire des naissances, réfléchissent à de nouvelles méthodes d’éducation, refusent le mariage et la monogamie, expérimentent la vie en communauté. Militantes anarchistes individualistes, elles ne croient pas que la révolution ou la grève insurrectionnelle puisse être victorieuse dans un avenir proche et refusent la position de génération sacrifiée. Pour elles, l’émancipation individuelle est un préalable à l’émancipation collective et la lutte contre les préjugés est une urgence. C’est pourquoi, elles questionnent toutes les normes, toutes les coutumes, toutes les habitudes, soucieuses de n’obéir qu’à la seule raison. ». Elle cite en exemples : Rirette Maîtrejean, Anna Mahé, Émilie Lamotte et Jeanne Morand.


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text: Au cours de leur congrès de 1884, les syndicats américains se donnent deux ans pour imposer aux patrons une limitation de la journée de travail à huit heures. Ils choisissent de lancer leur action le mai. La grève générale du , impulsée par les anarchistes, est largement suivie. Ils sont environ dans tout le pays.


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text: À Chicago, la grève se prolonge dans certaines entreprises, et le , une manifestation fait trois morts parmi les grévistes de la société McCormick. Le lendemain a lieu une marche de protestation et dans la soirée, tandis que la manifestation se disperse à Haymarket Square, il ne reste plus que 200 manifestants face à autant de policiers. C’est alors qu'une bombe explose devant les forces de l’ordre. Elle fait un mort dans les rangs de la police. Sept autres policiers sont tués dans la bagarre qui s’ensuit. À la suite de cet attentat, cinq syndicalistes anarchistes sont condamnés à mort (Albert Parsons, Adolph Fischer, George Engel, August Spies et Louis Lingg) ; quatre seront pendus le vendredi (connu depuis comme "Black Friday" ou « vendredi noir ») malgré l’inexistence de preuves, le dernier (Louis Lingg) s’étant suicidé dans sa cellule. Trois autres sont condamnés à perpétuité.


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text: En 1889, la Internationale socialiste se réunit à Paris et sous l’impulsion de Jules Guesde et de Raymond Lavigne, le congrès décide de faire de chaque mai une journée de lutte et de manifestation avec pour objectif la réduction de la journée de travail à huit heures (soit 48 heures hebdomadaires, le dimanche seul étant chômé).


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text: Dès le , la Journée internationale des travailleurs est ainsi célébré dans la plupart des pays, avec des participations diverses.


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text: En France, où les tendances individualistes ont été les plus marquées, où la répression est intense, notamment lors du Procès des 66, et où les lois scélérates ont été jusqu'à mettre en péril l'existence même du mouvement, les anarchistes se tournent vers l'action de masse, principalement dans les syndicats naissants et par la création des Bourses du Travail. En 1892, est fondée la Confédération nationale des bourses du travail. Fernand Pelloutier en devient secrétaire général en 1895. Avec d'autres comme Paul Delesalle (secrétaire adjoint) ou Émile Pouget, ils développent ce que seront les bases théoriques et pratiques du syndicalisme révolutionnaire et de l'anarcho-syndicalisme.


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text: Les anarcho-syndicalistes défendent l'idée que par delà la défense immédiate des travailleurs (salaires et conditions de travail), les syndicats doivent lutter pour l'abolition du capitalisme et de l'État. Ils doivent prendre le contrôle des usines et des services publics, qui sont ensuite gérés par les travailleurs eux-mêmes. Pour eux, le syndicat a une double fonction : lutter au sein du système capitaliste et se préparer à administrer la société après la révolution sociale.


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text: En , le de la CGT définit dans la Charte d'Amiens cette théorie du syndicalisme révolutionnaire : « dans l’œuvre revendicatrice quotidienne, le syndicalisme poursuit la coordination des efforts ouvriers ; l’accroissement du mieux-être des travailleurs par la réalisation d’améliorations immédiates ; […] Mais cette besogne n'est qu'un côté de l'œuvre du syndicalisme : d'une part il prépare l'émancipation intégrale, qui ne peut se réaliser que par l'expropriation capitaliste, et d'autre part, il préconise comme moyen d'action la grève générale et il considère que le syndicat, aujourd'hui groupement de résistance, sera, dans l'avenir, le groupe de production et de répartition, base de réorganisation sociale. »