text: En 1937, match préparatoire le 25 avril à Oran où le C.D.J. bat l’O.M. par 2 à 1. Les demi-finales se jouent le 16 mai : à Alger, G.S.A. bat Italia par 5 à 0 ; à Oran, C.D.J. bat J.B.A.C. par 6 à 0. La finale, jouée à Alger le 6 juin, donne le G.S.A. vainqueur du C.D.J. par 3 à 2. Le Gallia présentait : Requin, Imbernon, Moutier, Montet, Orhant, Monnet, Garcia, Calmus, Sadi, Guillamot,Di Méglio. En 1938, après un match préparatoire joué à Tunis, l’A.S.B. battait la Savoïa par 2 à 0, et les demi-finales qualifiaient : le 15 mai, à Casablanca': U.S.M. qui bat C.D.J. (4 à 1), et le 22 mai, à Bône : J.B.AtC. qui bat A.S.B. (1 à 0 après prolongation). En finale, jouée le 12 juin à Bône, la J.B.A.C. disposait de l’U.S.M. par 3 à 1 après prolongation. Les Bônois se présentaient ainsi : Hezzina, Mohamed, Laklif, Cordina, Takacs, Djenane, Chérif, Guessouma, RipolI, Faci, Chareyron Vingt-six ans après la création de la compétition chez les séniors, l'Union des Ligues nord-africaines de football décident en 1947 de créer le "Championnat d'Afrique du Nord" pour la catégorie des juniors, idem que pour les séniors. La compétition s'arrêtera aussi la même année que celle des séniors en 1956.  : source utilisée pour la rédaction de l’article


title: Mikhaïl Lomonossov

text: Mikhaïl Vassilievitch Lomonossov (en ), né le à Denisovka (rebaptisé Lomonossovo en son honneur), près de Kholmogory, dans le nord de la Russie et mort le à Saint-Pétersbourg, est un chimiste, physicien, astronome, historien, philosophe, poète, dramaturge, linguiste, slaviste, pédagogue et mosaïste russe.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: Patriote convaincu, polymathe enthousiaste, amoureux des sciences, il fut professeur à l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg et fondateur de l’université de Moscou (qui porte son nom) ; Alexandre Pouchkine dit même de lui qu’il était .


title: Mikhaïl Lomonossov

text: Fils de Vassili Dorofeïevitch Lomonossov, un serf de la Couronne, paysan devenu pêcheur, que très jeune il accompagne fréquemment en mer Blanche, Mikhaïl Lomonossov est précocement attiré par l'étude. Il lit beaucoup, d'abord des livres religieux, puis des ouvrages plus généraux comme "La Grammaire slave" de Smotritski ou "L'Arithmétique" de , qui devient son livre préféré. En décembre 1730, Mikhaïl, âgé de 19 ans, quitte son village natal et se rend à pied à Moscou en suivant un chargement de poisson fumé. Il arrive en et parvient à s’inscrire à l’Académie slavo-gréco-latine, le seul institut de formation supérieure de Moscou, en se faisant passer pour un fils d'un noble de Kholmogory (les paysans n’avaient pas accès aux études). Il y étudie le latin, le slavon, la versification, la rhétorique, la philosophie et la théologie. De plus, il apprend seul le grec ancien pour pouvoir lire les auteurs de l'Antiquité. Malgré des conditions matérielles extrêmement difficiles (il ne reçoit pratiquement aucun soutien financier de son père), et les moqueries de ses camarades de classe beaucoup plus jeunes que lui, il réussit en cinq ans le "cursus" des études, qui en demande habituellement huit. Dans l'espoir de bénéficier d'études plus proches de ses intérêts scientifiques, Lomonossov fait une demande pour étudier à Kiev. Déçu, il revient à Moscou en 1734.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: À la fin de ses études à l'Académie slavo-gréco-latine, en 1735, le Sénat remarque ses brillants résultats et l'envoie avec douze de ses condisciples à l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg, précisément à un moment où l'étudiant commence à douter de l'utilité de ses efforts. Mais le séjour dans la « capitale du Nord » est de courte durée, à peine sept mois. Une bourse d’étude est offerte à trois étudiants de l'Académie pour aller étudier la métallurgie et la science moderne en Allemagne. Parmi les élus, Lomonossov ; les deux autres sont G. Reiser et D. Vinogradov.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: Le , les trois boursiers embarquent sur le "Ferbobote" à Kronstadt ; ils arrivent à Marbourg le via Travemünde, Lübeck, Hambourg, Minden, Cassel. Ils s'inscrivent à l'université de Marbourg. Lomonossov loge chez le vice-directeur de l'université, le professeur Christian Wolff, dont il suit assidûment les cours de philosophie. Il étudie également les mathématiques et les sciences physiques et la chimie, une science encore rudimentaire à l'époque, auprès du professeur Justin Druysing, qui ne tarit pas d'éloges à son endroit.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: En quelques mois, le jeune homme apprend également l'allemand et le français.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: De juillet 1739 à mai 1740, Lomonossov est inscrit à l'École des mines de Freiberg, en Saxe, pour y étudier la métallurgie. Il suit les cours de Johann Friedrich Henckel (), un praticien de la vieille école qui n'hésite pas à proclamer : . Les rapports avec Henckel ne sont pas bons : apparemment par cupidité, celui-ci renâcle à verser leurs bourses aux trois étudiants qui ont, semble-t-il, laissé quelques dettes à Marbourg. Cependant, Lomonossov se consacre de plus en plus à la littérature et s'intéresse beaucoup à la versification. Sous l’influence de la poésie allemande, il conclut que le développement de la littérature russe est impossible sans réforme de la langue et des règles de versification. En 1739, sur les conseils de W. Junker, professeur de philosophie politique et morale à Freiberg, il écrit ses "Lettres sur les règles de la versification russe" accompagnées d’un exemple : "Ode sur la victoire sur les Turcs et les Tatars et sur la prise de Khotine", qu'il dédie à l'impératrice Anna Ivanovna. Les deux textes font une grande impression auprès de l'Académie. Fondant sa métrique sur le principe syllabo-tonique (au lieu de l'ancienne prosodie syllabique), l'auteur affirme que le vers peut être binaire ou tertiaire, dont le dactyle. Il mélange rimes masculines et rimes féminines.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: Junker fait aussi part à l'étudiant russe de ses résultats sur le traitement du sel, la fabrication de la faïence, de la porcelaine et de la verrerie.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: Au printemps 1740, la querelle avec son professeur s'envenimant, Lomonossov cesse de suivre les cours et quitte Freiberg sans en prévenir l'Académie de Pétersbourg.  Le retour en Russie s'avère compliqué, car Lomonossov est sans le moindre sou. Ses tentatives de contacter l'ambassadeur de Russie à Leipzig et Kassel échouent. L'ancien étudiant tente alors vainement de rejoindre Arkhangelsk par bateau au départ de Rotterdam et de La Haye. Suit une mésaventure digne du "Candide" de Voltaire : alors qu'il retourne à Marbourg, Lomonossov entre en contact avec des soldats du roi de Prusse en Westphalie. Ceux-ci le saoûlent et l'enrôlent dans l'armée prussienne : Lomonossov est envoyé à la forteresse de Wesel. Il parvient cependant à s'évader et revient à Marbourg. Il prend contact avec l'Académie de Pétersbourg, l'Académie lui fournit l'argent pour rentrer en Russie.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: Durant son séjour, Lomonossov a fait la connaissance d'Élisabeth Christine Zilch, la fille de sa logeuse et d'un marguillier, qu'il épouse le , mais qui reste en Allemagne jusqu'en 1743.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: Après cinq ans d'absence, il arrive à Pétersbourg le .


title: Mikhaïl Lomonossov

text: En 1741, il est nommé sans affectation précise à l’Académie des sciences de Saint-Pétersbourg. Pour l'occuper, on lui donne à terminer un "Catalogue des minéraux" et des traductions d'articles allemands pour la première revue scientifique populaire russe, la "Gazette d'information". En 1742, il est nommé « adjoint » dans la section de Physique. Son salaire de 360 roubles paraît très modeste, mais lui permettrait une existence décente, s'il était régulièrement payé, ce qui n'est pas le cas. L'institution est alors en pleine décadence et voit le nombre de ses élèves chuter. Le règne désastreux d'Anna Ivanovna a en effet donné le contrôle du pouvoir au favori - et amant de l'impératrice -, Ernst Johann von Biron, et permis la montée en force d'un « parti allemand » dans tous les rouages de l'État. Lomonossov entre alors en conflit ouvert avec la direction de l'Académie, en particulier avec le conseiller Schumacher, à qui il reproche son passéisme. La réaction de Lomonossov est aussi bien « patriotique » que scientifique. Au départ, le conflit est violent - Lomonossov, fils de moujik, n'a pas de titre et s'oppose frontalement à l'incompétente coterie aristocratique qui contrôle l'Académie. Son manque de diplomatie et son tempérament violent lui valent d'ailleurs plusieurs blâmes et même quelques mois de prison (de à ).


title: Mikhaïl Lomonossov

text: La prison et l'arrivée de son épouse à Saint-Pétersbourg semblent avoir quelque peu calmé le virulent professeur. En prison, Lomonossov a composé deux odes ("Méditations du matin et du soir sur la grandeur divine"), qu'il a l'habileté d'envoyer à la nouvelle impératrice Élisabeth Petrovna. Son talent poétique est salué à la cour. Sur ordre de l'impératrice Élisabeth, il est libéré alors que triomphe le « parti russe ». Ivan Chouvalov - cousin du tout-puissant Pierre Ivanovitch Chouvalov, favori de l'impératrice - prend la direction de l'Académie, mais Lomonossov doit attendre plus d'un an sa nomination comme professeur. Il écrit alors une "Rhétorique", un mémoire sur l"'Action des dissonants chimiques en général" et des "Réflexions sur la cause de la chaleur et du froid". En 1745, à bout de patience, Lomonossov écrit sa requête directement à l'impératrice, qui vient de s'installer à Saint-Pétersbourg. La chaire de chimie (jusqu'alors jumelée avec celle de botanique) est vacante et sa demande reçoit un accueil favorable. Le , Lomonossov prononce sa leçon inaugurale à l'Académie sur "l'Éclat des métaux".


title: Mikhaïl Lomonossov

text: En plus, Lomonossov est apprécié à la cour impériale dont il devient le poète officiel : c'est lui qui est chargé de rédiger l'ode pour célébrer le mariage de Pierre Fiodorovitch, héritier présomptif du trône, avec la princesse allemande Sophie d'Anhalt-Zerbst en .


title: Mikhaïl Lomonossov

text: Depuis lors, Lomonossov poursuit son activité sur deux axes principaux : son enseignement à l'Académie et un important travail de publication d'écrits scientifiques. De plus, malgré trois refus et l'opposition de son ennemi, Schumacher, il finit par obtenir la construction d'un laboratoire de chimie, un outil qui lui tient particulièrement à cœur et dont l'édification est lancée le pour s'achever au début 1749. Jusqu'en 1752, selon son "Journal de laboratoire", Lomonossov y réalise plus de expériences.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: Sa fille Hélène naît en 1750.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: En 1751, le succès de ses deux tragédies auprès de la cour lui vaut d'être nommée conseiller de sixième classe. Pourtant, malgré les pressions de ses mécènes qui le poussent à se consacrer uniquement à la littérature, il refuse d'abandonner son travail scientifique. Le , l'ami et collègue de Lomonossov, Georg Wilhelm Richmann, est accidentellement tué par la foudre lors d'un fort orage. Le , Lomonossov prononce en public un "Discours sur les phénomènes aériens provenant de la force électrique".


title: Mikhaïl Lomonossov

text: En 1755 paraît son "Traité de grammaire russe" après plusieurs années de travaux. C'est la première grammaire en russe, langue que l'auteur défend avec ardeur. Selon Lomonossov, la langue russe est autant qu'une autre apte à rendre .


title: Mikhaïl Lomonossov

text: En 1755 également est édité son célèbre traité "Sur l'utilité des livres d’église", dans lequel il pose les premiers jalons de la future langue russe littéraire (décrite par des normes et grammaticalement correcte) :


title: Mikhaïl Lomonossov

text: En 1758, il termine la première partie de l"'Histoire des origines de la Russie", commencée en 1753. L'ouvrage (en russe) est publié en 1764 et largement diffusé ; il est traduit en allemand par d'Holbach en 1768, puis en français en 1769.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: Toujours en butte à l'hostilité d'une partie de la direction de l'Académie de Saint-Pétersbourg, Lomonossov se lance dès 1754 énergiquement dans un projet qui lui tient à cœur de longue date, la fondation de l'université de Moscou. L'université est inaugurée en 1755 en présence de l'impératrice Élisabeth. Tout le mérite en revient à Élisabeth et à Ivan Chouvalov, . Le nom de Lomonossov n'est même pas prononcé, mais comme en témoigne sa correspondance, il est la cheville ouvrière du projet. Il se montre préoccupé non seulement de l'aspect didactique, mais également de l'aspect organisationnel. Sa volonté d'ouvrir l'institution le plus largement possible à toutes les couches de la population n'est pourtant pas respectée.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: Le , Lomonossov, célèbre même à l'étranger, est nommé membre du conseil académique, c'est-à-dire du secrétariat de l'Académie. Il codirige l'institution avec un Schumacher vieilli et désormais discrédité : de fait, il est seul maître à bord. Lomonossov s'installe sur l'île Vassilievski et se fait construire un laboratoire dans sa propre maison. Il réorganise profondément l'Académie et le gymnase qui y donne accès, deux institutions dont il a été nommé directeur en 1758.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: En 1761, à l'occasion du transit de Vénus, un phénomène astronomique rarissime qui passionne l'Europe de l'époque et auquel il consacre un de ses écrits, Lomonossov découvre l'atmosphère de Vénus (effet « Lomonossov »).


title: Mikhaïl Lomonossov

text: La mort de l'impératrice Élisabeth le marque la fin d'une époque pour l'académicien. L’arrivée au pouvoir en 1762 de Catherine II marque le retour en force du « parti allemand ». Vorontzov et Chouvalov sont en disgrâce et sont remplacés par Taubert. Le vieux directeur voit l'opposition à ses projets de réforme se renforcer. Les adversaires de Lomonossov l'accusent d'ivrognerie et cherchent à obtenir la démission du savant, devenu membre des académies de Suède (1760) et de Bologne (1764). Catherine II, la est soucieuse de son image dans l'Europe des Lumières, et refuse finalement cette démission. En 1763, elle décrète la destitution de Lomonosov, un oukase qu'elle annule la semaine suivante. En 1764, l'impératrice fait une visite de courtoisie à Lomonossov et daigne admirer ses travaux de mosaïques. Cependant, Lomonossov est écarté.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: Sa dernière année voit sa santé chanceler sérieusement. Au début 1765, il prend froid et son état empire de jour en jour. L'encyclopédiste meurt le . Le lendemain de sa mort, Catherine II fait enlever de sa maison tous les papiers du savant, et les fait détruire. Le pouvoir comprend vite l'intérêt du personnage pour sa communication et essaie d'en faire un chantre de la monarchie. En 1768, une édition de ses "Œuvres choisies" est publiée par l'université de Moscou, édition soigneusement expurgées des textes les plus critiques : "Hymne à la barbe", "Lettres à Chouvalov" sur la création de l'université de Moscou et "L'accroissement et la protection du peuple russe".


title: Mikhaïl Lomonossov

text: Mikhaïl Lomonosov repose au cimetière Saint-Lazare de Saint-Pétersbourg.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: Le troisième étage de la "Kunstkamera" (pour le reste, un musée d'ethnographie) à Saint-Pétersbourg lui est consacré.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: Sa "Théorie des trois styles" est une tentative de normaliser la langue russe : Il est cependant le premier à mélanger les trois styles dans ses œuvres.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: Toutes ces études théoriques sont une démarche démocratique : Lomonossov reste dans l’ambiance de la philosophie des Lumières, son rêve est d’élever la Russie au niveau culturel des autres nations d’Europe. Il a aussi écrit des articles de vulgarisation scientifique, traduit et adapté des grands poètes de l’Antiquité et contemporains.


title: Mikhaïl Lomonossov

text: Les écrits de Lomonossov sont rédigés en latin, en russe et en vieux russe.


title: Liste des officiers du royaume de Jérusalem

text: Il y avait six offices permanents dans le royaume de Jérusalem : connétable, maréchal, sénéchal, chambellan, bouteiller et chancelier. Les quatre premiers étaient des Grands Offices. Durant certaines périodes, il y eut aussi des baillis, des vicomtes et des châtelains. Ces offices sont calqués sur ceux qui existaient dans le nord du royaume de France au , la terre d'origine des premiers rois de Jérusalem. Ces offices continuèrent à se développer en France et en Angleterre, mais à Jérusalem, ils évoluèrent peu ou pas du tout.


text: Les listes données ci-dessous ne sont pas complètes, et les noms et dates de début ou de fin d'office ne sont pas toujours connus. Après la chute du royaume de Jérusalem (1291), ils continuèrent à être attribués à titre honorifique par les rois de Chypre, héritiers des rois de Jérusalem.


text: Le connétable commande l'armée, paye les mercenaires et juge tout ce qui relève de la justice militaire. Il est l'officier le plus important du royaume, du fait de l'état de guerre permanent entre les croisés et leur voisins musulmans.Le maréchal est le second (et apparemment le vassal) du connétable. Il est le commandant des mercenaires et a aussi la responsabilité des chevaux et distribue le butin après les victoires.L'office de sénéchal avait une importance moindre à Jérusalem qu'en Europe. Le sénéchal organise la cérémonie de couronnement et préside la Haute Cour en l'absence du roi. Il administre les châteaux royaux, ainsi que les finances royales, et collecte les impôts. Cet office est similaire à l'office anglais de l'échiquier, en moins développé cependant.Le chambellan administre la maison du roi et ses serviteurs, et a des prérogatives honoraires comme celle de recevoir des serments au nom du roi. Il dispose d'un fief duquel il perçoit ses rentes.Le bouteiller était apparemment l'intendant chargé du vin à la cour du Roi. Cependant, il ne survécut pas quand le siège du royaume se déplaça à Acre.Le chancelier est un exemple intéressant de la fossilisation des offices du en Terre-Sainte. Il consistait uniquement à un rôle de secrétaire et de scribe, et ne devint jamais un administrateur de la bureaucratie telle qu'elle se développa en Europe. Les Chanceliers furent souvent des religieux séculiers qui furent archevêques ou évêques, parfois en restant chancelier. La faible importance du chancelier dans le royaume reflète la décentralisation de l'autorité royale, contrairement à la France ou l'Angleterre où celle-ci devint plus importante.Le bailli administre le royaume en l'absence du roi ou pendant sa minorité, dans les fonctions d'un régent, par exemple pendant la captivité de Baudouin II ou pendant la minorité ou la maladie de Baudouin IV. Au , il dirigea le royaume comme un roi, et était l'homme le plus puissant du royaume, alors que les rois étaient des monarques étrangers ne vivant pas en Terre Sainte.Ces deux offices étaient parfois tenus par une seule personne, parfois par deux personnes distinctes, et parfois, l'un des deux offices n'avait pas de titulaire du tout. Ils étaient nommés par le roi et occupaient la Tour de David, mais leurs attributions particulières ne sont pas vraiment connues avec certitude. L'une des prérogatives du vicomte est d'arrêter les criminels et d'administrer la justice à la "Cour des Bourgeois". De même que celui de bouteiller, ces offices n'ont pas survécu au déplacement du siège du royaume à Acre.


title: Salomon Brothers

text: Fondée en 1910, Salomon Brothers Inc. était une banque d'investissement de Wall Street. Elle demeura une société privée, gérée par ses associés jusqu'au début des années 1980, quand elle fut acquise par le négociant de matières premières "Phibro Corporation". Néanmoins, "Phibro-Salomon" devint rapidement "Salomon Inc." et les activités de négoce de matières premières furent vendues. Finalement, en 1997, Salomon fut acquis par Travelers Group, devenu depuis Citigroup.


title: Salomon Brothers

text: L'apogée de Salomon eut lieu dans les années 1980. Alors que s'amorce un spectaculaire mouvement de baisse des taux d'intérêt, qui va durer plus de 20 ans, la banque devient le principal intervenant dans la dette de l'État américain. Les profits réalisés sont rapidement considérables. Elle innove considérablement sur quasiment tous les marchés de taux d'intérêt : entre autres, elle arrange le premier swap de taux d'intérêt multi-devises à recevoir une certaine publicité (en 1981, entre la Banque mondiale et IBM) et Robert Troubin invente la titrisation de créances hypothécaires ("mortgage backed securities"). Le trading pour compte propre sur les marchés financiers devient largement prépondérant dans son activité et ses résultats, loin devant ses fonctions traditionnelles de banque d'investissement.


title: Salomon Brothers

text: Ses traders obligataires s'étaient eux-mêmes surnommés "Big Swinging Dicks" et avaient créé toute une mythologie du risque, notamment en se livrant pendant les temps morts à des parties, pour des sommes considérables, de poker menteur sur des numéros de série des billets de banque. Ils ont inspiré notamment le roman de Tom Wolfe "Le Bûcher des vanités" et le livre autobiographique de Michael Lewis "Liar's Poker".


title: Salomon Brothers

text: En 1991, Salomon fut pris en flagrant délit de manipulation d'une adjudication d'obligations du Trésor américain. L'amende infligée fut considérable et plusieurs de ses dirigeants furent interdits à vie d'exercer une profession financière. Son actionnaire principal, Warren Buffett, installa une nouvelle équipe de management. Affaiblie, la firme continua néanmoins, pour des faits mineurs, à alimenter la rubrique des scandales financiers jusqu'à sa cession à Travelers en 1997. Le nouvel actionnaire, peu favorable à la culture du risque qu'avait développée Salomon, ferma rapidement l'essentiel des activités de trading pour compte propre. Salomon fut fusionné avec le courtier grand public "Smith-Barney" et n'est maintenant plus qu'une marque de la division "Global Markets" de Citigroup.


title: Salomon Brothers

text: Salomon Brothers traverse de nouvelles difficultés au début des années 2000, après le krach boursier de 2001-2002 qui sanctionne la fin de la bulle Internet et des télécoms, étant l'une des , via l'accord amiable d'avril 2003, avec la SEC et l'association des courtiers américains.


title: Salomon Brothers

text: L'action WorldCom avait été recommandée avec insistance par Jack Grubman, analyste de Salomon Brothers, ensuite banni de la profession.


title: Hammam Lif

text: Hammam Lif () est une ville côtière de la banlieue sud de Tunis, dont elle est distante d'une dizaine de kilomètres.


title: Hammam Lif

text: Rattachée administrativement au gouvernorat de Ben Arous, elle constitue une municipalité de habitants en 2014.


title: Hammam Lif

text: Elle tire son nom de deux sources thermales émergeant au pied du djebel Boukornine.


title: Hammam Lif

text: Hammam Lif, située dans la banlieue sud de Tunis, est délimitée par la mer Méditerranée et les municipalités d'Ezzahra, Hammam Chott, Bou Mhel el-Bassatine et Mornag.


title: Hammam Lif

text: Connue dans l'Antiquité sous le nom de "Naro" (d'origine punique) puis d"'Aquae Persianae", cette localité est rebaptisée "Hammet El Jazira" () après la conquête arabe. Elle prend ensuite le nom de "Hammam Lif" formé des termes "hammam" et "anf" (nez) car les sources ont pour but principal de guérir les infections liées aux problèmes respiratoires.


title: Hammam Lif

text: Une présence juive régionale est attestée par une inscription latine ("sancta synagoga naronitana" () sur une mosaïque du ou du retrouvée dans la synagogue de Naro.


title: Hammam Lif

text: Pendant la période arabe, le site n'est guère fréquenté et ce n'est que vers 1750 qu'Ali II Bey fait construire, pour son usage personnel, un pavillon au voisinage immédiat de l'une des sources qui prend le nom d'Aïn El Bey. Il fait aussi édifier des installations pour les voyageurs et les malades à proximité de la seconde source appelé Aïn El Ariane. En 1826, Hussein II Bey fait construire, à côté du pavillon, une résidence pour y habiter avec sa famille et sa cour pendant une partie de l'année. Cette résidence assez modeste est à l'origine du palais beylical dont certains souverains régnants feront leur résidence d'hiver, tout en conservant l'usage des eaux d'Aïn El Bey. L'autre source sert donc à alimenter les établissements à usage public.


title: Hammam Lif

text: La municipalité de Hammam Lif est créée par le décret du .


title: Hammam Lif

text: En mai 1943, des violents combats entre les troupes alliées et celles de l'Axe, battant en retraite vers le cap Bon, éprouvent durement la population civile.


title: Hammam Lif

text: En 2014, la population atteint personnes, dont femmes (51,5 % de la population) et hommes (48,5 % de la population).


title: Hammam Lif

text: La ville de Hammam Lif possède trois gares sur la ligne qui traverse la banlieue sud de Tunis : Hammam Lif (situé au centre-ville), Boukornine (situé dans le quartier du même nom) et Arrêt du Stade (situé près du stade municipal). Elle abrite également une station de bus située près du théâtre de la ville.


title: Hammam Lif

text: L'association sportive qui représente la ville est le Club sportif de Hammam Lif fondé en 1944. Il se manifeste dans de nombreuses disciplines collectives et individuelles, comme le football. L'équipe, quatre fois championne de Tunisie et qui a remporté neuf coupes de Tunisie et une Supercoupe, joue ses matchs au stade municipal. Parmi les sports collectifs, on trouve le volley-ball, le basket-ball et anciennement le handball. Parmi les sports individuels, on trouve le karaté, la boxe, la boxe anglaise et le kick-boxing.


title: Hammam Lif

text: Hammam Lif est jumelée avec plusieurs villes :


title: Liste des papes selon la durée de leur pontificat

text: Cet article regroupe la liste des papes selon leur durée de pontificat.


text: Voici la liste des dix plus longs règnes pontificaux :Liste des dix plus courts règnes pontificaux (le nombre de jours indiqué inclut le jour de début du règne et le jour de la fin du règne. Ainsi, si un pape mourait au lendemain du jour de son élection, son règne durerait deux jours) :Le plus bref de tous les règnes pourrait être celui d'Étienne qui est mort trois jours après son élection, avant d'avoir été couronné. Cependant, pour cette raison, il ne figure plus sur la liste officielle des papes. Des explications détaillées sont données à l'article Étienne (pape éphémère).


title: Bernard Sainz

text: Bernard Sainz (né le à Rennes), surnommé Docteur Mabuse, est un praticien homéopathe français régulièrement impliqué dans des affaires de dopage notamment dans le milieu du cyclisme, et condamné à plusieurs reprises.


title: Bernard Sainz

text: Ancien coureur reconverti en éleveur de chevaux et en naturopathe, ses activités l'ont conduit à être écroué à plusieurs reprises lors d'enquêtes sur le dopage de coureurs cyclistes, mais aucune sanction pénale définitive pour des faits de dopage n'a été prononcée à son encontre. Son nom apparaît pour la première fois en 1986 dans l'affaire du trafic des amphétamines, les « Six Jours de Bercy » où il bénéficie d'un non-lieu.


title: Bernard Sainz

text: En 1999, il est mis en examen pour exercice illégal de la médecine et écroué pendant deux mois avant d'être placé sous contrôle judiciaire. Il est aussi astreint à ne plus pouvoir rencontrer des sportifs et interdit de sortie du territoire français. Concernant cette affaire de 1999, il est reconnu coupable, en avril 2008 et condamné à trois ans de prison, dont 18 mois ferme. La cour d'appel de Paris, en mars 2010, réduit la peine à deux ans de prison, dont un an ferme. Cet arrêt est partiellement cassé par la Cour de cassation en juin 2011. L'affaire est renvoyée devant la Cour d'appel de Paris.


title: Bernard Sainz

text: En 2000 Bernard Sainz publie un livre, "Les Stupéfiantes Révélations du Mabuse", dans lequel il dénonce notamment ce qu'il affirme être un faux procès-verbal de flagrant délit de cession de produits stupéfiants et dopants, établi à son encontre par la Brigade des stupéfiants du 36 quai des Orfèvres, lors de son interpellation en mai 1999. A ces dires, ce procès-verbal repose sur le seul fondement d'une remise à un coureur cycliste d'un flacon de gouttes dont la composition apparaît suspecte aux policiers. .


title: Bernard Sainz

text: En 2002, il est arrêté lors d'un excès de vitesse en Belgique. On découvre dans son coffre des produits homéopathiques. Il avoue être allé chez le coureur cycliste belge Frank Vandenbroucke, chez qui la police découvrira plusieurs substances interdites, dont de l'EPO, de la morphine et du clenbuterol. Il est alors mis en détention en Belgique, mais n'étant pas concerné par ces faits, ni incriminé, il est libéré après une semaine d'emprisonnement. De retour en France, il est alors écroué un mois pour non-respect du contrôle judiciaire.


title: Bernard Sainz

text: Le , il est à nouveau mis en examen dans une enquête sur un éventuel dopage de chevaux de course. Deux non-lieux sont prononcés en 2010 par le juge d'instruction d'Alençon, tant pour le dopage de chevaux de course que pour le dopage de sportifs, à la suite des auditions notamment de 14 cyclistes professionnels (dont un champion de France sur route professionnel, un champion de France sur route amateur et un champion de France de cyclo-cross). Il bénéficiera également d'un non-lieu pour de supposées infractions sur des substances vénéneuses. Le procureur ne relèvera appel d'aucun de ces 3 non-lieux. Le tribunal correctionnel d'Alençon condamne Bernard Sainz à 15 mois de prison, dont 12 avec sursis, et euros d'amende pour l'unique infraction d'exercice illégal de la médecine, tout en prononçant la relaxe du chef de mise en danger d'autrui.


title: Bernard Sainz

text: Sa peine est réduite en février 2013 par la Cour d'appel de Caen, puisqu'il n'encourt plus la moindre peine de prison, mais seulement euros d'amende pour exercice illégal de la profession de médecin et travail dissimulé. La Fédération française de cyclisme ne se constitue pas partie civile dans cette affaire. L'association hippique France Galop se voit déboutée, quant à elle, de toutes ses prétentions et demandes, la justice considérant que ces deux instances n'ont subi aucun préjudice en l'espèce.


title: Bernard Sainz

text: Le 30 septembre 2014 dans un jugement prononcé par la Cour d'Appel de Paris Bernard Sainz est reconnu coupable du délit de détention de "Diprostène", "Syncortyl", "Proviron", testostérone et de corticoïdes. Pour ces faits, ainsi que pour l'aide et incitation à l'usage de produits dopants, l'exercice illégal de la profession de médecin, il est condamné à 2 ans de prison dont 20 mois avec sursis.


title: Bernard Sainz

text: En juin 2016, l'émission Cash investigation lui consacre un numéro intitulé "Dopage : ça roule toujours". L'émission diffuse un enregistrement dans lequel Bernard Sainz semble donner des conseils sur l'utilisation de l'EPO et de corticoïdes. Cependant, Bernard Sainz conteste avoir aidé des sportifs à se doper et dénonce le reportage. En juillet 2017, la cour correctionnelle de Caen et les juges requièrent six mois de prison ferme et d'amende, pour incitation au dopage. Le jugement rendu le 5 septembre 2017 le condamne à neuf mois de prison ferme et d'amende pour incitation au dopage dans le monde du cyclisme amateur et semi-professionnel. Le 27 février 2019, sa peine est allégée à douze mois avec sursis et 2 000 euros d'amende en appel. A sa sortie du tribunal, Bernard Sainz précise qu'il va se pourvoir en cassation. La peine a été confirmée le 3 septembre 2020 devant la chambre criminelle de la Cour de cassation à Paris.


title: Bernard Sainz

text: En parallèle, dans le cadre d'une nouvelle enquête à la suite de l'émission Cash investigation, Bernard Sainz est interpellé à son domicile dans l’Orne en novembre 2017. Il passe plusieurs mois en détention préventive, en 2018 et 2019, faute d'avoir réglé la caution prévue par ce contrôle judiciaire. Le 12 février 2020, le juge d'instruction responsable du pôle santé publique du Tribunal judiciaire de Paris ordonne le renvoi de Bernard Sainz devant le Tribunal correctionnel pour exercice illégal de la profession de médecin, exercice illégal de la profession de pharmacien, et aide et incitation au dopage. Le juge d'instruction ordonne en outre son maintien sous contrôle judiciaire jusqu'à la date de son procès . Bernard Sainz est souvent présenté comme médecin sportif bien qu'il ne possède aucun diplôme de médecin. Durant sa carrière, il s'est entre autres occupé des coureurs cyclistes suivants :


title: Picornaviridae

text: Les Picornaviridae (Picornaviridés) sont une famille de virus à ARN de polarité positive, du groupe IV. Ce sont des virus de petite taille (20 à 30 nm), . Cette famille de virus comprend, entre autres :


title: Picornaviridae

text: Les picornavirus sont à l'origine du rhume banal et de certaines gastro-entérites, mais ils peuvent provoquer des maladies beaucoup plus graves comme la poliomyélite et des encéphalites dont des méningites.


title: Picornaviridae

text: Chaque année, plus d'un milliard de personnes sont infectées par un picornavirus.


title: Picornaviridae

text: Une étude récente a démontrée que divers picornavirus; l'encephalomyocarditis virus (EMCV), le virus coxsackie B3 (CVB3), le poliovirus et l'enterovirus D68 utilisent une voie d'activation du cytosquelette d'actine incluant les protéines , et pour infecter les cellules-hôtes.


title: Rhabdoviridae

text: Les Rhabdoviridae sont une famille de virus de l'ordre des "Mononegavirales" qui appartient au groupe V () de la classification Baltimore. Elle comprend 30 genres et 191 espèces de virus (ICTV, version 2019) qui peuvent infecter les animaux (Vertébrés ou Invertébrés) et les plantes. Cette famille comprend notamment le virus de la rage.


title: Rhabdoviridae

text: Le nom de la famille « "Rhabdoviridae" » dérive d'un terme de grec ancien, « "rhabdos" » (ῥάβδος) signifiant « bâtonnet », en référence à la morphologie du virion.


title: Rhabdoviridae

text: Selon l'ICTV (International Committee on Taxonomy of Viruses).


title: Enric Marco

text: Enric Marco (né le à Barcelone) est un syndicaliste catalan connu principalement (depuis 2005) comme imposteur prétendant avoir été interné dans le camp de concentration de Flossenbürg, en Bavière. En Espagne, il était régulièrement sollicité par les médias pour offrir son « témoignage » sur les conditions de vie dans les camps de concentration. Le livre "L'Imposteur" de Javier Cercas lui est consacré en 2014.


title: Enric Marco

text: Les récits de Marco (dont la première version apparaît en 1978) le montraient comme un militant anarchiste qui, exilé de la guerre d'Espagne en France, aurait été arrêté par la Gestapo à Marseille et déporté en Allemagne. Libéré en 1945, il serait rentré clandestinement en 1946 en Espagne, où il aurait repris la lutte clandestine contre la dictature franquiste jusqu'à la fin du régime.


title: Enric Marco

text: C'est entre 2000 et 2005 que Marco s'est livré à une intense activité comme soi-disant témoin à travers des centaines de conférences et parutions dans les différents médias. Bon nombre de documentaires ont choisi Marco comme la personne qui racontait le mieux non seulement sa déportation, mais un grand nombre d'événements. Il devient Président de l’Amicale de Mauthausen.


title: Enric Marco

text: En fouillant dans les archives du ministère des Affaires étrangères espagnol, l'historien Benito Bermejo a mis au jour l'imposture en mai 2005, en démontrant qu'Enric Marco était en fait parti volontairement en 1941 en Allemagne comme travailleur de l'industrie de guerre nazie dans le cadre d'un accord d'août 1941 du dictateur Franco avec Hitler.


title: Enric Marco

text: Enric Marco a été obligé de démissionner de la direction de l’Amicale de Mauthausen qu'il présidait depuis 2003 et qui regroupait quelques survivants espagnols des camps nazis et des familles de déportés de ces camps. Il n'avait adhéré à cette association qu'en 2000, alors qu'il ne restait plus en Espagne qu'un très petit nombre de survivants. En outre, la plupart des survivants espagnols des camps nazis, vivant en France, ne jouaient aucun rôle dans cette association.


title: Enric Marco

text: Bien avant cette période, il avait eu une importante activité publique. Sous le nom d'Enrique Marcos il a été en 1978-1979 secrétaire général du syndicat CNT (dont il a été expulsé en 1980 en même temps que le courant « possibiliste » dont il était un des animateurs et qui a créé la CGT espagnole). En 1999, il était vice-président à Barcelone d'une fédération catalane de parents d'élèves.


title: Enric Marco

text: En 2014, l'écrivain Javier Cercas, dans un récit intitulé "El impostor" ("L'imposteur"), qui se situe entre enquête et roman, revient sur la vie de cet affabulateur.


title: Simon, connétable de Jérusalem

text: Simon, connétable de Jérusalem est cité comme témoin dans deux chartes royales, l'une en 1108, l'autre en 1115 et est mentionné comme "Symon ducis filius".


title: Simon, connétable de Jérusalem

text: Il peut aussi être identifié à "Simontos", mentionnée par Anne Comnène comme ayant été envoyé par Baudouin à Tripoli pour recevoir les ambassadeurs grecs en 1108 et qu'elle qualifie de cousin du roi.


title: Simon, connétable de Jérusalem

text: Cette relation et les mentions de "fils de ducs" dans les actes du royaume pourraient l'identifier à un fils (par ailleurs inconnu) du comte Henri de Limbourg († 1119) qui porta le titre de duc de Basse-Lotharingie entre 1101 et 1106, et arrière-petit-fils d'Eustache de Boulogne par sa grand-mère maternelle.


title: Parvoviridae

text: La famille des Parvoviridae, virus découverts dans les années 1960, appartient au Groupe II (virus à ADN à simple hélice). C’est la seule famille de l’ordre des Piccovirales et de la classe des Quintoviricetes. Cette famille comprend le plus petit virus connu et certains qui comptent parmi les plus résistants dans l'environnement. Ils affectent des vertébrés, mais aussi des insectes.


title: Parvoviridae

text: Les "Parvoviridae" ont un génome consistant en un ADN simple brin protégé par une capside en forme d'icosaèdre.


title: Parvoviridae

text: Le parvovirus B19 a été le premier découvert. Il est connu pour causer chez l'enfant un exanthème dit « mégalérythème épidémique » mais il a été associé à d'autres maladies, dont l'arthrite. C'est un virus non enveloppé (comme le virus de l'hépatite A) qui présente un risque théorique (risque « mal » maîtrisé, demandant une vigilance constante).


title: Parvoviridae

text: La Parvovirose RA - 1 a initialement été associée à la polyarthrite rhumatoïde, mais on pense maintenant que c'était par erreur, à la suite d'une contamination de laboratoire.


title: Parvoviridae

text: Ces virus infectent des animaux (carnivores domestiques et sauvages, tels que chiens, chats, mustélidés, renards, loups, coyote, raton laveur, ours…) et l'Homme. Ces virus semblent présents dans le monde entier.  Les infections symptomatiques semblent plus fréquentes en fin de printemps et en début d'été.


title: Parvoviridae

text: Selon :


title: Parvoviridae

text: L'ingestion de particules virales issues d'excréments d'un animal infecté semble être la cause d'infection la plus commune, plutôt que par contact direct avec un animal.


title: Parvoviridae

text: Les parvoviroses sont résistantes (au froid notamment) et survivent plusieurs mois (voire plus d'un an) dans les milieux frais et humides et à l'abri de la lumière. Des cas documentés montrent que les oiseaux, rats, mouches et des objets inanimés (fomites) ont été impliqués dans la transmission de Parvovirus.


title: Parvoviridae

text: Chez l'animal âgé de plus de 4 semaines :


title: Parvoviridae

text: Chez l'animal âgé de moins de 4 semaines : Elles sont appelées


title: Parvoviridae

text: Les parvovirus sont soupçonnés d'avoir un rôle dans la Maladie de Minkowski-Chauffard ; ils sont la cause de la Fièvre à tiques du Colorado et de Myocardite virale. Barker, I. K., and C. R. Parrish. 2001. "Parvovirus infections". Pp. 131-146 in E. S. Williams and I. K. Barker (eds.), Infectious Diseases of Wild Mammals. 3rd Ed. Iowa State University Press, Ames, IA.


title: Changi

text: Changi désigne soit :


title: Antonio Pastor

text: Antonio Pastor (Almansa 1920 - Grenade 2005) est le protagoniste d'une imposture en Espagne. Il a prétendu avoir été interné pendant la Seconde Guerre mondiale dans le camp de concentration de Mauthausen. Il a reçu la médaille d'Andalousie pour sa « bravoure ». Son histoire réelle a été différente. Il s'est exilé en 1939 en France et a été interné en 1940 au camp du Vernet d'Ariège. En été 1941, il est rentré volontairement en Espagne où il a fait son service militaire. Ce n'est que vers 2000 qu'il a commencé à parler d'un prétendu passé de déporté. Son récit a été très bien accueilli par les médias et deux documentaires ont été consacrés à son passé. Il a fait des nombreuses conférences dans le milieu scolaire. Ce n'est que lorsque l'imposture d'Enric Marco a été révélée que l'histoire d'Antonio Pastor est parue dans les médias comme fausse, ce qui avait en fait été démontré quelques mois auparavant par les recherches de deux historiens espagnols.


title: Reoviridae

text: La famille des Reoviridae comprend onze genres et inclut certains virus affectant, entre autres, le système digestif (tels que les "Rotavirus"), ou le système respiratoire. C’est la seule famille de l’ordre des Reovirales et de la classe des Resentoviricetes.


title: Reoviridae

text: Certains virus de cette famille infectent les plantes, par exemple ceux des genres "Fijivirus", "Oryzavirus" et "Phytoreovirus".


title: Reoviridae

text: Elle appartient au Groupe III des virus à ARN à double brin.


title: Reoviridae

text: Leur taille varie de .


title: Reoviridae

text: Ce sont des virus non enveloppés possédant une capside de forme icosaédrique constituée de protéiques.


title: Reoviridae

text: Ces virus peuvent être détectés dans les selles, mais également, selon les genres, dans les sécrétions nasales et pharyngées, dans l'urine, le liquide céphalo-rachidien et le sang.


title: Reoviridae

text: Ces virus pourraient être source de maladies émergentes et ont pour certains au moins un potentiel zoonotique, au moins pour certains virus de cette famille détectés chez des chauve-souris.


title: Reoviridae

text: Un nouveau réovirus dit "Réovirus Piscine" (Piscine signifiant qu'il affecte les poissons), a été découvert en 2010 dans des élevages salmonicoles norvégiens. Son génome a été séquencé. Il est la cause d'épidémies chez les saumons d'élevage en Norvège depuis quelques années (il affecte le cœur, en provoquant des myocardites) et le squelette des saumons d'élevage. Il a été détecté récemment loin de la Norvège, au Chili, dans des saumons atlantiques d'élevage.


title: Reoviridae

text: Une épidémie d'orthoreovirus a été signalée (2000) chez des babouins, cause de méningoencéphalomyélites.


title: Reoviridae

text: Des virus de cette famille ont aussi été détectés chez des serpents "Elaphe" (de la famille des Colubridae).


title: Orthomyxoviridae

text: Les Orthomyxoviridae sont une famille de virus à ARN monocaténaire de polarité négative de l'ordre des "Articulavirales". Ils rassemblent notamment les quatre types de virus de la grippe. Les virus de cette famille ont un génome segmenté, c'est-à-dire divisé en segments d'acides nucléiques distincts. Dans le cas des "Orthomyxoviridae", il s'agit de six à huit segments d'ARN monocaténaire de polarité négative. La longueur totale de ce génome est comprise entre .


title: Orthomyxoviridae

text: Les quatre premiers genres regroupent les virus responsables de la grippe chez les vertébrés, y compris les oiseaux, les porcs, les humains, et d'autres mammifères comme les pinnipèdes (phoques, otaries et morses) alors que le genre "Isavirus" infecte les saumons et le genre "Thogotovirus" infecte vertébrés et invertébrés, comme des moustiques et des parasites de poissons.


title: Paramyxoviridae

text: Les Paramyxoviridae sont une famille de virus à ARN monocaténaire de polarité négative (groupe de la classification Baltimore) et à génome non segmenté (ordre des "Mononegavirales"), appelés aussi paramyxovirus. Elle comprend notamment les genres :


title: Paramyxoviridae

text: Les parainfluenza


title: Paramyxoviridae

text: Les virus parainfluenza sont transmis par voie aérienne et entrainent une réaction fébrile après 3 à 5 jours d'incubation. Il en existe plusieurs types:


title: Paramyxoviridae

text: Une réinfection est possible durant toute la vie avec des signes cliniques plus modérés.


title: Paramyxoviridae

text: Il n'existe pas d'antigènes croisés avec influenza ; il n'y a pas de variabilité antigénique.


title: Paramyxoviridae

text: Les myxovirus


title: Paramyxoviridae

text: Les myxovirus (virus des oreillons) sont transmis par voie aérienne. Ils ont une durée d'incubation de 18 à 21 jours. Le virus est présent 6 jours avant le début des signes cliniques. L'infection touche généralement les enfants mais elle peut apparaître chez les jeunes adultes. Dans ce cas, elle est plus souvent associée à des complications.


title: Paramyxoviridae

text: Après infection, le virus se multiplie dans le tractus respiratoire avant d'atteindre les cibles glandulaires et nerveuses.


title: Paramyxoviridae

text: Les morbilivirus


title: Paramyxoviridae

text: Le morbillivirus (rougeole) est transmis par voie aérienne à partir de sujets infectés. Il a une durée d'incubation de 10 jours. Le virus se multiplie au niveau de la conjonctive et de la gorge puis dissémine au système réticulo-endothélial.


title: Paramyxoviridae

text: Les pneumovirus


title: Paramyxoviridae

text: Les pneumovirus sont transmis par voie aérienne. Il a une durée d'incubation de 4 à 5 jours.  La souche à d'abord été isolée chez le chimpanzé. Il provoque chez l'homme, une atteinte du tractus respiratoire. Une primo-infection est constatée chez 90 % des enfants de moins de 5 ans. Des réinfections sont possibles chez l'adulte.


title: Paramyxoviridae

text: Des virus proches existent chez la souris, les bovins et les caprins.


title: Paramyxoviridae

text: Selon l’ICTV (version de ) :


title: Coupe d'Afrique du Nord de football

text: La Coupe d'Afrique du Nord est une compétition de football qui avait lieu chaque année en Afrique du Nord de 1930 à 1956. Disparut au terme de l'édition 1956, en raison des indépendances du Maroc et de la Tunisie.


title: Coupe d'Afrique du Nord de football

text: Créée en 1930 afin de célébrer le centenaire de l'Algérie française, cette coupe rassemblait les vainqueurs des coupes départementales des cinq ligues nord-africaines de football que sont la ligue du Maroc, la ligue d'Oran, la ligue d'Alger, la ligue de Constantine et la ligue de Tunisie.


title: Coupe d'Afrique du Nord de football

text: Cette compétition qui connut un immense succès populaire était organisée un peu sur le même modèle que celui de la Coupe de France, dont l'Union des ligues nord-africaines de football en avait la gestion, sous tutelle de la Fédération Française de Football Association. Au cours d'une saison les ligues nord-africaines s'occupaient de leurs propres éliminatoires avec la gestion d'une coupe départementale (Coupe du Maroc de football pour le Maroc, Coupe de Tunisie de football pour la Tunisie, Coupe Forconi de football pour Alger, etc.). L'année suivante, au cours de la saison, le tournoi final était organisé par l'union des ligues nord-africaines de football; le tenant du titre avait le droit de défendre son dû et pouvait être accompagné soit du finaliste de l'épreuve écoulée dans la coupe départementale si jamais il gagnait de nouveau ce trophée départementale, soit par le vainqueur si ce n'était pas lui. À noter également que les participants qui avaient aussi des échéances dans les compétitions de leurs ligues respectives se voyaient faciliter la tâche avec comme privilège de sauter des tours intermédiaires dans les coupes départementales, ou bien des reports dans des journées de championnats.


title: Coupe d'Afrique du Nord de football

text: De 1954 à 1956, les clubs nord-africains furent autorisés à participer à la coupe de France, et cela ne concernait que les clubs des deux premiers niveaux d'une ligue. Néanmoins malgré cette "bénédiction" de la part de la fédération française de football, cette compétition de type "coupe", épreuve phare en Afrique du Nord ne fut pas bouder pour autant car le calendrier fut simplement très bien aménagé et les participants aux deux épreuves mis dans de bonnes conditions.


title: Coupe d'Afrique du Nord de football

text: Il existait aussi une compétition analogue appelée Championnat d'Afrique du Nord de football, créée en 1920 et qui concernait les champions des divisions honneurs (le plus haut degré dans ces ligues), et qui avait elle aussi un rythme annuel.


title: Coupe d'Afrique du Nord de football

text: De l'année 1930 à l'année 1956, il n'y a eu que vingt éditions de cette compétition sur vingt-six possibles. Cela s'explique par les différentes interruptions qu'il y a eu pour cause de guerre. Lorsque la France déclara la guerre à l'Allemagne nazie en 1939, la mobilisation générale fut décrétée et les compétitions sportives s'arrêtèrent aussi bien en métropole que dans les colonies. La compétition observa donc son premier arrêt lors des années 1939 et 1940. Lors de la défaite de la France à l'issue de ce que les historiens nommèrent la "Drôle de guerre", celle-ci capitula et signa un armistice en la personne du Maréchal Pétain. La vie reprit donc son cours de même que les compétitions sportives. Toutefois un débarquement des troupes anglo-américaines eut lieu en Afrique du Nord avec le recrutement d'un important contingent de combattants nord-africains. Cette fois-ci les ligues nord africaines de football lors d'une réunion décidèrent d'un arrêt des compétitions nord-africaines mais continuèrent l'organisation de leurs propres compétitions régionales. La coupe connait donc son deuxième arrêt entre les années 1942 et 1946, par solidarité et donc pour cause de guerre. La compétition reprendra l'année suivante et se déroulera sans interruptions jusqu'à l'année 1956, année de sa disparition.


title: Coupe d'Afrique du Nord de football

text: Des vingt finales de cette compétition, une seule ne sera pas jouée à cause d'un évènement très important. Jusqu'au , les compétitions de football aussi bien en Algérie que dans le reste du Maghreb se déroulèrent le plus normalement du monde, malgré l'atmosphère menaçante qu'avait provoqué le FLN en déclenchant deux ans auparavant, la Guerre de Libération national, le . Un événement important survint peu avant la finale de la Coupe d'Afrique du Nord de football où les deux clubs de Sidi-Bel-Abbès, le Sporting Club Bel-Abbès (club "colon") et l'Union Sportive Medinat Bel-Abbès (club "musulman") devaient s'affronter. l'USM Bel-Abbès formula des réserves à l'encontre du joueur Hubert Gros, capitaine du SC Bel-Abbès car il était sous le coup d'une suspension pour la finale. Le SC Bel-Abbès mit la pression sur la Ligue d'Oran qui décida à la surprise générale de qualifier pour la rencontre le capitaine du "sporting". Devant cette incompréhension, les "usmistes" qui vécurent la décision comme une injustice déclarèrent forfait, déclenchant une vague de protestation tant dans l'Oranie que dans le reste de l'Afrique du Nord. Le FLN saisit alors cette opportunité et lança un appel solennel qui était de boycotter toutes les compétitions sportives en signe de protestation. De ce fait toutes les associations sportives musulmanes algériennes décidèrent de se saborder et restèrent inactives jusqu'à l'Indépendance de l'Algérie.


title: Coupe d'Afrique du Nord de football

text: Enfin toujours durant l'année 1956, la France reconnaît l'indépendance du Maroc (sous domination française depuis le Traité de Fès le ) et de la Tunisie (sous domination française depuis le Traité du Bardo le ). Ce fait historique eût un impact fort sur l'organisation des compétitions de football en Afrique du Nord. Les grandes compétitions telles que le Championnat ou la Coupe d'Afrique du Nord de football disparurent à la suite des retraits des clubs marocains et tunisiens. Seules les clubs algériens des ligues d'Alger, d'Oran et de Constantine restèrent et continuèrent à jouer des compétitions gérées par des organismes français.


title: Coupe d'Afrique du Nord de football

text: Compte tenue de ces bouleversements à la fois historiques, politiques et sportifs, on décida de réorganiser massivement le football et les compétitions sur le territoire algérien. L'idée était d'intégrer rapidement et directement les différents clubs "algériens" dans le système du football français. L'Union des Ligues Nord-Africaines de Football céda sa place à une nouvelle entité appelé "Union des Ligues Algériennes de football" (ULA) qui avait la tâche de gérer l'instauration, sous tutelle de la Fédération Française de Football des nouvelles compétitions en Algérie. Celle-ci organisa en 1957 la première édition de la Coupe d'Algérie de football. Il s'agit de la compétition qui succéda à la Coupe d'Afrique du Nord et ne concernait comme son nom l'indique que des clubs algériens. Ceux-ci conservèrent malgré tout l'autorisation de concourir également pour la Coupe de France, dont les tours intermédiaires étaient parfois jumelée avec l'édition de la Coupe d'Algérie.


title: Coupe d'Afrique du Nord de football

text: Deux ans plus tard un autre organisme appelé "Comité d'Organisation et de Liaison des Ligues Algériennes de football" (COLLA) prendra le relais de l'ULA qui comme celle-ci géra la Coupe d'Algérie mais instaura la mise en place, toujours sous tutelle de la Fédération Française de Football d'un Championnat d'Algérie de football de niveau supérieur à ce qui était déjà connu. Ainsi donc on créea un échelon supérieur à la traditionnelle Division Honneur (DH), que l'on nomma CFA qui donna naissance au Championnat d'Algérie de football CFA. Cette compétition succédera donc au championnat d'Afrique du Nord de football et aura lieu entre les années 1959 et 1962.


title: Coupe d'Afrique du Nord de football

text: Entre les années 1931 et 1956, vingt éditions de cette compétition se sont déroulées. Néanmoins le trophée ne fut attribué qu'à dix-neuf reprises car la dernière finale ne fut pas jouée. Le premier club vainqueur fut le Club des Joyeusetés, basé à Oran. Lors de l'édition 1931 cette équipe s'impose face au GS Alger, basé à Alger, sur le score d'un but à zéro. Le dernier club vainqueur est le Sporting Club Bel-Abbès, basé à Sidi Bel-Abbès, mais appartenant lui aussi à la ligue d'Oran. Cette équipe s'impose lors de l'édition 1955 lui aussi face au GS Alger, sur le score de cinq buts à trois. Ce club n'aura pas l'occasion de défendre son titre face au rival de l'Union Sportive Médinat Bel-Abbès, l'année suivante en raison de la non tenue de cette finale.


title: Coupe d'Afrique du Nord de football

text: Les clubs de la ligue du Maroc restèrent les plus performants dans cette compétition avec sept titres obtenus dont six consécutivement entre les années 1938 à 1949, après avoir perdu dix finales dont cinq consécutives de 1932 à 1936. D'ailleurs la compétition connut même quatre finales entre deux clubs marocains, l'Union sportive marocaine de Casablanca fut l'équipe qui disputa le plus grand nombre de finale. Soit six finales qui sont quatre défaites consécutives face au Club des Joyeusetés de 1933 à 1935 et face à l'Italia de Tunis en 1936; pour deux victoires en 1947 face à l'Olympique Hussein-Dey et 1953 face au Wydad Athletic Club.


title: Coupe d'Afrique du Nord de football

text: Les clubs de la ligue d'Oran s'illustrèrent également avec sept titres obtenus dont quatre pour le Club des Joyeusetés, deux pour le Sporting Club Bel-Abbès et un pour l'USCC Témouchent. Si les clubs obtiennent sept titres, ils s'inclinent également à trois reprises en finale dont une lors d'une confrontation entre deux clubs oranais. La finale de l'édition 1956 qui ne fut pas disputée aurait opposé là aussi deux clubs du département d'Oran, soit l'Union Sportive Médinat Bel-Abbès et le Sporting Club Bel-Abbès, qui aurait permis d'offrir à la ligue d'Oran, un huitième titre.


title: Coupe d'Afrique du Nord de football

text: Les clubs de la ligue d'Alger réalisèrent aussi de bons résultats avec quatre titres obtenus dont deux pour le Racing Universitaire d'Alger en 1932 et 1937, un pour l'Association sportive saint-eugénoise en 1950 et un pour le Football Club Blidéen en 1952. La ligue d'Alger connut également la défaite puisque ses clubs s'inclinèrent à six reprises dont quatre pour la seule équipe du GS Alger. Également deux finales de la compétition opposèrent deux clubs de la même ligue.


title: Coupe d'Afrique du Nord de football

text: La seule victoire d'un club tunisien se déroula en 1936 lors de la victoire de l'Italia de Tunis. Ce sera également la seule participation pour un club de la ligue de Tunisie et la seule performance notable à ce niveau.


title: Coupe d'Afrique du Nord de football

text: Les performances des clubs de la ligue de Constantine sont quasi inexistantes. Aucun club ne parvient en finale, les meilleurs résultats possibles sont des participations en demi-finale lors des éditions 1934 pour la JS Guelma, 1937 pour la Jeunesse Athlétique Club de Bône, 1952 pour l'Idéal Sportif Mostaganem, 1953 pour le Mouloudia Olympique Constantine et 1954 pour l'Espérance Sportive Franco Musulmane Guelma.


title: José Agustín

text: José Agustín Ramírez Gómez (Acapulco, Mexique, ) est un écrivain, journaliste et réalisateur mexicain du .


title: José Agustín

text: Né à Acapulco dans l’État de Guerrero au Mexique le , il devient narrateur, réalisateur de cinéma, journaliste, traducteur et dramaturge.  Il a étudié les Lettres classiques, la direction cinématographique, le jeu d’acteur et la composition dramatique.


title: José Agustín

text: Alors professeur à l’Université de Denver (États-Unis), il participa à l’"International Writing Program" de l’Université de l’Iowa.


title: José Agustín

text: Il a présenté et produit des émissions culturelles de radio et télévision, tout comme coordonné divers ateliers littéraires. Il a également collaboré à plusieurs revues et suppléments.


title: José Agustín

text: Il fut boursier du Centre Mexicain des Écrivains de 1966 à 1967 et de la Fondation Guggenheim en 1978.


title: José Agustín

text: Il reçut en 1993 le "Prix latino-américain Colima de Narration" (Instituto Nacional de Bellas Artes) pour son œuvre Ciudades desiertas, ainsi que le "Prix National de Littérature Juan Ruiz de Alarcón" pour son parcours littéraire et sa contribution aux Lettres mexicaines.


title: José Agustín

text: Il est l'auteur entre autres livres de De Perfil (traduit en français par "Mexico midi moins cinq" aux Éditions de la Différence.


title: José Agustín

text: C’est par ce livre qu’est lancée à la fin des années 60, La Onda, mouvement littéraire irrévérencieux, ironique, iconoclaste et très expérimental, allié à la musique rock et au phénomène de contre-culture.


title: José Agustín

text: Biographie :


title: José Agustín

text: Romans :


title: José Agustín

text: Contes :


title: José Agustín

text: Théâtre :


title: José Agustín

text: Réalisations cinématographiques :


title: José Agustín

text: Essais :


title: José Agustín

text: Chroniques :


title: José Agustín

text: Traductions :


title: José Agustín

text: Anthologies :


title: Région du Kantō

text: La est une division géographique de Honshū, l'île principale du Japon.


title: Région du Kantō

text: Les limites de la région du Kantō comprend non seulement la plaine de Kantō, qui ne représente que 40 % environ de sa superficie, mais aussi les zones périphériques formées des collines et montagnes bordant la plaine.


title: Région du Kantō

text: Le nom de "Kantō" fait référence à la région située à l' du de Hakone ; "Kantō" signifie littéralement "l'est de la barrière", en référence aux points de contrôle ou aux barrières qui étaient placés, pendant la période Edo, sur la route de Tōkaidō (qui reliait Edo à Kyoto).


title: Région du Kantō

text: Située entre la région du Chūbu, à l'ouest et au nord-ouest, et la région du Tōhoku, au nord, limitée par la mer au sud et à l'est, cette région est formée de sept préfectures autour de Tokyo :


title: Région du Kantō

text: Cœur du pouvoir shogunal durant la période Kamakura, puis à nouveau durant la période Edo, le Kantō est de nos jours le centre névralgique du Japon. La région de Tokyo, et tout particulièrement la métropole Tokyo-Yokohama, abrite non seulement le siège du gouvernement japonais mais également un grand nombre d'universités et d'institutions culturelles, une population considérable et un grand nombre d'industries.


title: Région du Kantō

text: Bien que la plus grande partie de la plaine de Kantō soit occupée par des constructions résidentielles, commerciales ou industrielles, l'agriculture y tient toujours une place importante. La principale culture y est le riz, et la zone périphérique autour de l'agglomération de Tokyo-Yokohama a été aménagée afin d'y développer la culture maraîchère à destination de la mégalopole.


title: Région du Kantō

text: La région de Kantō est la plus densément développée, urbanisée et industrialisée du Japon. Tokyo et Yokohama y forment un vaste tissu urbain avec de nombreuses industries, aussi bien lourdes que légères, autour de la baie de Tokyo. L'industrie légère se développe également à l'intérieur des terres autour de centres urbains de moindre importance.


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: L'aéroport de Paris-Le Bourget , couramment abrégé en « aéroport du Bourget », est un aéroport français francilien situé à au nord-est de Paris. L’aéroport est géré par le Groupe ADP, et exploité commercialement sous la marque Paris Aéroport depuis le . Il tire son nom de la commune du Bourget en Seine-Saint-Denis où il est partiellement situé.


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: L'aérodrome est ouvert au trafic national et international commercial non régulier (aéronefs d'au plus 25 sièges uniquement), aux avions privés, à l'aviation générale, au vol aux instruments (IFR) et au vol à vue (VFR) avec certaines restrictions de sûreté (plan "Vigipirate").


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: À l'origine, Le Bourget est un terrain d'aviation militaire. Après le déclenchement de la Première Guerre mondiale et l'invasion allemande arrêtée "in extremis" par la bataille de la Marne, l'état-major français créé le camp retranché de Paris (CRP). Celui-ci est doté d'une escadrille de défense aérienne pour intercepter les avions allemands venant bombarder la capitale. Un des pionniers de l'aviation militaire, le capitaine Désiré Lucca, est placé à la tête de cette escadrille. Sa première tâche est de trouver un terrain propice à son installation. Ce dernier doit nécessairement se trouver au nord de Paris, entre le front d'où vient l'ennemi et la capitale. Le , Désiré Lucca se pose sur le terrain d’Aéropolis, un projet de champ d'aviation. Le lendemain, l’état-major du général Gallieni vient sur place. Le général approuve le choix de Désiré Lucca. Le , les travaux commencent avec la construction de hangars Bessonneau. En un mois, le terrain est opérationnel. L'escadrille du CRP y sera basée jusqu'à l'armistice de 1918.


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: Ouvert en 1919, Le Bourget fut le premier aéroport civil de Paris et resta le seul jusqu'à la construction de l'aéroport d'Orly. C'est au Bourget que s'est posé Charles Lindbergh, à l'âge de vingt-cinq ans, au terme de sa traversée de l'Atlantique à bord du "Spirit of St. Louis". Il arriva le après avoir parcouru en trente-trois heures et trente minutes. Environ l'attendaient sur les pistes du Bourget. Deux semaines auparavant, Charles Nungesser et François Coli décollèrent du Bourget pour tenter la première traversée de l'Atlantique à bord de "l'Oiseau blanc" mais l'appareil et ses deux pilotes ont disparu au cours de leur tentative.


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: Une statue érigée à l'entrée de l'aéroport, œuvre du sculpteur Gustave Michel, rappelle les vols de Lindbergh, Nungesser et Coli.


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: Cet aéroport est le premier de France à disposer d'une véritable piste en dur, utilisable par tous les temps. C'est sur ce site qu'est implantée la direction de la compagnie Air France lors de sa création en 1933.


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: L'aérogare historique est signée par l'architecte Georges Labro à l'issue d'un concours organisé par le ministère de l'Air en 1935. L'édifice, décoré avec la participation du peintre Lucien Martial, est inauguré le pour l'Exposition universelle de 1937 tenue à Paris ; il est sérieusement endommagé pendant la Seconde Guerre mondiale. Reconstruit à l'identique, il continue à servir d'aéroport civil jusqu'à sa reconversion à partir de 1977 où les compagnies quittent progressivement les lieux pour s'installer à l'aéroport de Paris-Charles-de-Gaulle. Aujourd'hui, il abrite la collection du musée de l'Air et de l'Espace. La "Salle des Huit Colonnes" de l’aérogare est restaurée pour un coût de d’euros. Elle est inaugurée le par Catherine Maunoury, directrice du musée de l'Air et de l'Espace, et par Jean-Yves Le Drian, ministre de la Défense. Avec ses colonnes monumentales, son plafond de verre voûté, ses escaliers de marbre et de ferronnerie, cette aérogare de style art déco devient en 2014 l'entrée principale du musée.


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: Une statue est érigée dans l'aéroport en l'honneur de la Française Raymonde de Laroche, qui fut la première femme à obtenir une licence de pilote.


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: La société Eurocopter, devenue Airbus Helicopters, leader mondial des fabricants d'hélicoptères, décide en juin 2011 de relocaliser son site de La Courneuve en bordure de l'aéroport.


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: Le , la société Aéroports de Paris annonce son plan stratégique Connect 2020 qui prévoit la création de 2 nouvelles marques pour exploiter les activités du groupe : les aéroports parisiens (Paris-Charles-de-Gaulle, Paris-Orly et Paris-Le Bourget) sont regroupés sous la marque Paris Aéroport, et toutes les autres filiales de la société Aéroports de Paris sont réunies sous la marque Groupe ADP.


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: L'aéroport Paris-Le Bourget est situé à au nord-est de Paris. Ses se répartissent sur quatre communes appartenant à deux départements :


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: À l'instar de celui de Roissy-CDG, l'aéroport du Bourget dispose de sa propre unité de Service de secours et de lutte contre les incendies d'aéronefs (SSLIA), autrement dit de ses propres pompiers. Celle-ci est à même de traiter tous types d'interventions, depuis un feu simple jusqu'aux secours aux victimes, en passant par le risque aviaire. De ce fait, le SSLIA dispose de véhicules spécifiques.


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: La station est ouverte le , à , à d'altitude puis déplacée le , à , à d'altitude.


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: Le Bourget a un climat de type Cfb (Océanique) avec comme record de chaleur le et comme record de froid le . La température moyenne annuelle est de .


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: Paris-Le Bourget est le premier aérodrome d'affaires d'Europe. Quarante-cinq sociétés d'aviation privées et d'affaires y opèrent.


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: Il est également l'aéroport utilisé par le gouvernement français pour accueillir certaines délégations étrangères, comme le où a été reçu Mohammed ben Salmane, prince héritier d'Arabie saoudite.


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: L'aéroport est la base de l'avion Beechcraft 1900 utilisé par le ministère de l'Intérieur au profit de la Police aux frontières (indicatif POF 75, en 2020 un avion loué à la compagnie aérienne Twin Jet) et le point de départ de l'équipe de football du Paris Saint-Germain (PSG) qui utilise un Boeing 737-500 de la compagnie aérienne maltaise AirX Charter.


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: Une station, nommée "Le Bourget - Aéroport", de la future ligne 17 du métro est prévue pour la fin 2024.


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: Depuis 1951, le Salon international de l'aéronautique et de l'espace de Paris-Le Bourget (SIAE) s'y déroule tous les deux ans.


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: Afin de satisfaire les exposants et le public toujours plus nombreux, les abords de l'aéroport ont été aménagés pour accueillir au mieux les exposants, avec des halls en dur, un espace aménageable et un vaste parking.


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: De ce fait, le parc d'expositions de Paris-Le Bourget accueille d'autres manifestations que le SIAE, notamment :


title: Aéroport de Paris-Le Bourget

text: L'aéroport a servi de lieu de tournage pour une scène du film "Hibernatus" (1968) d'Édouard Molinaro.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: La dénomination de Dieu dans le judaïsme se fait par le Nom de quatre lettres, YHWH, qui le désigne le plus souvent dans la Torah, mais aussi par de nombreuses métonymies qualifiant les attributs et qualités divines, car le Tétragramme est réputé ineffable en raison du Troisième Commandement : « Tu n’invoqueras pas le Nom YHWH ton Dieu en vain » (Ex 20:7).


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: La tradition juive considère sept de ces noms comme sacrés, devant faire l’objet de règles précises de transcription par les scribes et ne pouvant, une fois écrits, être effacés. Pour l’école de pensée juive qui considère que rien ne peut en définitive être dit de Dieu, ces différentes appellations font référence aux différents rapports de Dieu avec l'homme, au contexte dans lequel on se réfère à YHWH, aux différents aspects qu'on veut mettre en évidence.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: La critique académique, et en particulier l’hypothèse documentaire ou ses dérivées, voient derrière cette multiplicité de noms une multiplicité de sources ou de dieux dans l’Israël antique que les auteurs de la Bible se seraient employés à oblitérer.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Les premiers et principaux noms de Dieu apparaissant dans la Bible hébraïque sont "Elohim", en Genèse 1:1, et "YHWH" (), en Genèse 2:4.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: "El" () est un terme sémitique ancien, construit sur la racine ʾ-L, et se retrouvant dans l’"ilū" akkadien, l’"El" ou "Il" ougaritique et l’"ʾIlāh" arabe ; il dénote la puissance (cf. Genèse 31:29 : "yesh lè-el yadi" « Il est au pouvoir de ma main de vous faire du mal ») et, par extension, la divinité. Contrairement aux textes ougaritiques où El est le nom du dieu suprême de leur panthéon, la Bible emploie le plus souvent "el" comme nom commun pour « un dieu », tant "le" dieu (Psaumes 18:31, 33 & 48 ; 57:3) qu’« un dieu étrange » (Psaumes 44:21; 81:10) ou « étranger » (Deutéronome 32:12, Malachie 2:11) voire « les dieux » (Exode 15:11). Lorsqu’"El" est employé seul, il s’agit donc le plus souvent d’un terme générique pour mettre par exemple le divin et l’humain en contraste (Nombres 23:19; Isaïe 31:3; Ézéchiel 28:9; Osée 11:9; Job 25:4) ; il ne désigne que rarement, et le plus souvent dans les livres et passages poétiques, le Dieu d’Israël (Genèse 33:20 « "El, l’Elohim" d’Israël » & Psaumes 146:5). En revanche, à l’état construit, c’est-à-dire modifié par une épithète ou combiné à un autre titre, il est préféré à "Elohim" et il en est de même lorsqu’il apparaît comme élément de noms théophores (Elihou, Eliyahou, Elkana et Ishmaël, Israël, Samuel, Emmanuel).


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: "Eloha" () et "Elohim" () sont une forme allongée d’"El". Certains considèrent "Elohim" comme la forme plurielle d’"Eloha" mais selon d’autres, "Eloha" serait la forme « particulière » d’"Elohim", lequel serait le pluriel d’"El" avec intercalation d’un "he". "Eloha" apparaît une soixantaine de fois dans la Bible hébraïque, généralement dans ses textes poétiques, la plupart des occurrences se trouvant dans le livre de Job. À l’exception de quelques occurrences dans le livre de Daniel et dans les Chroniques, il désigne généralement le Dieu d’Israël. "Elohim" est au contraire l’un des noms divins les plus courants, apparaissant plus de deux mille fois. Il semble, à l’instar d’"El", être un nom générique et polysémique qui, s’il désigne le plus souvent "l’Elohim" d’Israël, est également employé pour des dieux païens (Exode 12:12, 18:11, 20:3 etc.) voire une déesse (I Rois 11:5) ou des hommes considérés comme supérieurs (Exode 4:16, I Samuel 28:13, Zacharie 12:8).


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: "El Elyôn" (« Dieu Très-Haut ») est l’un des premiers noms divins rencontrés dans le Livre de la Genèse.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: • Élie (Eliyahou) : el (Dieu) et Yah (Jah en français, diminutif de Yahvé ou Jéhovah) signifie donc « Mon Dieu est Jah »


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: • Hanania, Ananias (Hananyahou) : hanan (la compassion, la faveur) et Yah signifie donc « La compassion, la faveur de Jah »


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: • Jean du vieux français Jehan, dérivé de Johan de l’hebreu Yohan lui même dérivé de Yehohanan (ou jéhohanan en français) : Yeho (diminutif de "Jého"vah ou Yahvé) et hanan ( la compassion, la faveur) signifie donc « Jéhovah, ou Yahvé, a témoigné de la faveur, a été compatissant »


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Le nom le plus important de Dieu dans le judaïsme est le Tétragramme, le nom à quatre lettres de Dieu, "Youd-Heh-Waw-Heh", יהוה (l'hébreu se lisant de droite à gauche). Il apparaît dans le second chapitre de Genèse (ou, selon certains, à la fin du premier en "notarikon" : Yom Hashishi Vaykhoulou Hashamaïm—le sixième jour. Furent achevés les cieux) et est habituellement rendu par « le Seigneur ». Le judaïsme interdisant de prononcer ce nom en dehors de l'enceinte du Temple, la prononciation correcte du nom fut perdue . Si certains biblistes pensent qu'il se prononçait "Yahweh", l'hébraïste Joel M. Hoffman suggère qu'il n'eut jamais de prononciation. En effet, certains textes antiques, notamment les Manuscrits de Qumran, portent le Tétragramme en caractères paléo-hébraïques, contrastant avec le reste du texte, écrit en caractères carrés, et on pense que, même à cette période, on le lisait "Adonaï", « Mon Seigneur ».


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Il s'agit du cas le plus connu de "qeri-ketiv" (« lu-écrit », différence flagrante entre l'écrit et la prononciation), YHWH se lisant "Adonaï". Le plus souvent, les religieux disent « le Nom » (haShem) pour éviter de prononcer ce qui selon eux est interdit : « le nom de Dieu ».


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: YHWH contenant les lettres de WeHaYaH, HoWeH, YHYeH (le Waw et le Yod étant interchangeables) : Il fut, Il est, Il sera. En un mot, l'Éternel. Selon une autre tradition, YHWH serait la troisième personne du singulier de la forme imparfaite du verbe être — YHWH signifierait donc « Dieu est », « Dieu sera », ou peut-être « Dieu est », au sens de "vit". Cette tradition s'accorde avec le fait que, dans le verset , Dieu parle, se référant à lui-même à la "première personne" - « Je Suis ». Le Tétragramme signifierait alors « Lui qui Est par Lui-même », ou simplement « Lui qui Est », le principe d'existence étant étranger à la pensée juive classique. "YHWH" serait donc l'expression de la conception hébraïque du monothéisme : Dieu "Est" par Lui-même, Créateur incréé dont l'Existence (ou l'Essence) ne dépend de rien ni personne d'autre, et sa réponse à Moïse, "Je suis Celui que Je suis" ou Je serai Celui qui sera (Ehye asher Ehye) serait la définition de Dieu par Lui-même. Une hypothèse, savante et non traditionnelle, est rapportée par Martin Buber dans son "Moïse" : YHWH serait une emphase de la troisième personne du singulier, "Hou" en hébreu -- "Ô Lui", "Ya Hou", le Wah (Ya HouWah) étant une emphase de majesté. L'idée de "vie" a été liée au Tétragramme depuis le Haut Moyen Âge. Dieu est présenté comme le « Dieu Vivant », ce qui ne signifie pas qu'« Il vit comme nous », mais qu'Il Est non-mort, par opposition aux divinités païennes, sans vie et inanimées.Dieu, sous Son Nom en quatre lettres, est présenté dans la Bible elle-même comme la source et l'auteur de la vie.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Recomposé en français comme "Yahweh" (plus rarement "Yawho" ou "Yawha"), parfois "Jéhovah", le Tétragramme est vraisemblablement à l'origine du Yao des gnostiques et, peut-être, du dieu Yaw mentionné dans les sources ugaritiques. En effet, si on suppose que les lettres Heh (H) du Tétragramme servent d'augmentation sacrée au Nom, comme le Heh d'"Abram" devenant Abra"Ha"m et de "Saraï" devenant Sara"H", l'association devient évidente. Et, bien que le Heh final de YHWH ait sûrement été muet en hébreu classique, le Heh entre le Yod et le Waw était, lui, presque certainement prononcé.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: L'interdiction de blasphémer, c'est-à-dire de prononcer le nom de Dieu en vain, crime passible de la peine capitale dans la loi juive, ne se rapporte qu'au Tétragramme (traité Soferim iv.; cf. Sanh. 66a). Tous les courants actuels du judaïsme enseignent que le Tétragramme, nom de Dieu en quatre lettres, ne peut être prononcé que par le Grand Prêtre dans le Temple. Selon une tradition, celui-ci ne le prononçait généralement qu'à Yom Kippour, et l'orchestre liturgique jouait plus fort à ce moment, de sorte que le Grand Prêtre ne soit pas entendu.Le Temple de Jérusalem ayant été détruit, ce nom n'est jamais prononcé par les Juifs lors de rituels religieux, ni lors de conversations privées. Certains Juifs réformés le prononcent parfois, à titre éducatif uniquement, et avec grand respect.Dans la prière, le Tétragramme est remplacé par «אֲדֹנָי» Adonaï, et dans la conversation courante par Hashem.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Certains passages bibliques, comme , tendent tout de même à indiquer que, fut un temps où ce nom était d'usage courant. De même, le fait que beaucoup de noms hébraïques comportent une partie des lettres du Tétragramme, mais pas toutes, sauf «יְהוּדָה» Yehoudah (YHWDH), suggère que les gens connaissaient la verbalisation du Tétragramme, afin de pouvoir établir la connexion avec ces noms.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Dans certaines traductions de la Bible, le Tétragramme est remplacé par « le S ».


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: On pense également que Sabbataï Tsevi recruta ses premiers disciples en leur « révélant » la verbalisation du Tétragramme.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: La Loi juive, se basant sur une sentence talmudique (Pirke Avot 1:1), établit des « haies » autour de la Torah, c'est-à-dire des règles secondaires afin d'éloigner le risque de transgresser les règles primaires.C'est pourquoi le terme "Adonaï" lui-même n'est employé qu'au cours de la prière. Lors des conversations, on se référera à Lui comme HaShem, 'Le Nom (voir Lévitique 24:11) ou "Schem-hamephorash", le Nom dévoilé. Beaucoup de Juifs pratiquants poussent le scrupule à étendre cette interdiction à la plupart des Noms listés ci-dessous, et certains les assortissent d'un "k" (kel pour El, elokim pour Elohim, ...) en dehors de l'usage religieux. Cet usage est toutefois vivement critiqué par certaines autorités rabbiniques, surtout sépharades, comme le Rav Messas zatsa"l, qui rapprochent ces "kel" de "lekalkel" (« détruire », en hébreu). C'est dans le même esprit que beaucoup de Juifs préféreront écrire D.ieu, D-ieu, D'ieu ou D.eu que « Dieu » car, bien que cette traduction n'ait rien de sacré à première vue, elle se réfère à Lui, et acquiert une valeur par là même. Là aussi, cette pratique n'est pas du goût de tout le monde, et le Rav Shlomo Ganzfried (ashkénaze), estime qu'aucun des Noms de Dieu ne devrait être effacé, tronqué ou déformé, même en traduction. D'autres penseurs et philosophes considèrent qu'il est inutile de considérer le substantif français Dieu comme un terme divin de près ou de loin étant donné que son étymologie provient du latin "Dies" qui désigne le jour. Or, le jour ne peut être considéré comme une divinité pour le judaïsme. Dies signifie donc le jour mais il désigne aussi l'ancien Zeus des Grecs, c'est donc une divinité païenne, si par respect, l'on écrit D... ainsi en pensant évoquer Le Maître du monde, c'est selon Ariane Kalfa, philosophe du judaïsme et psychanalyste, une grave erreur, car l'on respecte par là-même Zeus et Dies, au lieu de verser dans le monothéisme dont les juifs sont les premiers héritiers.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: "Hadavar" (hébreu : הדבר), signifiant « la Parole » (le « verbe ») ou « l'occurrence qu'on ne peut décrire », est d'un usage équivalent, surtout aux États-Unis.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Adonaï (Hébreu : אֲדֹנָי), est la forme plurielle d'Adon, un terme qui signifie , Bien que pluriel, Adonaï se conjugue au singulier (voir aussi le pluriel Elohim). La forme singulière, "Adoni" «אֲדֹנִי» (« mon maître »), n'est jamais utilisée dans la Bible pour se référer à Dieu. Elle était par contre en usage chez les Phéniciens pour leur dieu Tammouz, et est à l'origine du nom grec d'Adonis. Les Juifs n'utilisent le singulier que pour se référer à une personne éminente ou, en hébreu moderne, comme équivalent de "monsieur". On peut y voir une évolution analogue au français, de "monseigneur" à "monsieur".


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Pour les critiques, Adonaï et d'autres noms pourraient être écrits au pluriel afin de mettre en exergue que ce Dieu « Un » englobe toutes les divinités qu'auraient adorées les ancêtres des Israélites ainsi que les peuplades avoisinantes. C'est un raisonnement analogue mais d'origine et à finalité différentes que tenait le rabbin Léon Ashkénasi lorsqu'il parlait de « Lui-les dieux », Lui qui représente toutes les divinités que les hommes auraient pu imaginer, mais dont les Israélites ne se sont jamais détournés, voir le dialogue d'Abraham avec Melchisédek.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: La prononciation du Tétragramme étant interdite depuis que le Temple de Jérusalem a été détruit, les Juifs s'adressent à Lui par "Adonaï" dans leurs prières, et dans la vie de tous les jours, "HaShem" (Le Nom). Lorsque les Massorètes ajoutèrent la ponctuation ("nikkoud") au texte de la Bible hébraïque au , ils donnèrent au Tétragramme les voyelles d"Adonaï", afin de rappeler au lecteur qu'il faut le lire "Adonaï" (ce procédé est appelé "keri-ketiv"). Les traducteurs sépharades de la vont encore plus loin, en substituant un simple "A." à "Adonaï".


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Ehyeh Acher Ehyeh (Hébreu: אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה) : telle est la réponse que fait Dieu à Moïse, lorsque celui-ci lui demande quel est Son Nom, celui qu'il devra donner aux enfants d'Israël qui ne manqueront pas de le lui demander ("Exode" 3:14).


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: "Ehyeh" est la première personne singulier de la forme imparfaite, aussi appelée la forme inaccomplie (à ne pas confondre avec la forme accomplie "Haya", utilisée en hébreu moderne pour rendre le passé et notamment l"'imparfait"). Ehyeh dénote de la puissance divine en cours de réalisation, dans le présent et le futur immédiat, c'est-à-dire comme "advenir". Certaines autorités l'interprètent comme « Je Serai celui qui Sera (près de Son peuple) » ou « Je Serai car Je Serai », en se basant sur le verset voisin () « Je Serai ["ehyeh"] avec toi », auquel ferait référence le second ehyeh.D'autres pensent que cette phrase entière forme un seul Nom. Le Targoum Onkelos et le Talmud (Baba Batra 73a) retranscrivent cette phrase "sans la traduire". C'est sur cette base que la traduction la plus communément acceptée est « Je Suis qui Je Suis ». Une "interprétation" fréquente est aussi « Je serai qui Je serai », mais on pourrait tout aussi bien la traduire par « J'adviens tel que J'adviens ».


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Le Tétragramme lui-même pourrait dériver de cette racine verbale.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Elohim (Hébreu : אֱלֹהִים) est le Nom le plus couramment utilisé de Dieu dans la Bible hébraïque, et le premier à y apparaître (). Contrairement aux autres noms mentionnés dans cet article, il est aussi utilisé pour désigner les divinités des autres religions .


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: En dépit du "-im", terminaison habituelle de nombreux pluriels en hébreu, le mot "Elohim", lorsqu'il se réfère au Dieu d'Israël, est grammaticalement singulier, le verbe qui le suit l'étant aussi. Les critiques y voient une preuve d'un polythéisme originel, ne manquant pas de souligner, par exemple, que le verset porte le pluriel, comme le verset , qui parle des "elohim" des nations. Joël M. Hoffman suggère qu’אֱלֹהִים dérive d'אֵילִם, « elim » (dieux), avec un "heh" inséré à dessein. Toutefois, l'hébreu admet l'existence de mots exclusivement pluriels (de forme), comme "Behemoth" ou, en hébreu moderne, "be'alim" (« propriétaire »), qui se conjuguent au singulier malgré leur apparence.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Pour les savants juifs et chrétiens, ce pluriel apparent n'a jamais posé problème : à propos du fameux verset Gen. 1:25, un midrash rapporté par Rachi met en scène Moïse attirant l'attention de Dieu sur le fait que les adversaires du monothéisme pourraient en tirer quelque argument. « Écris!, lui est-il répondu, ceux qui veulent errer erreront ».La forme "Eloah" (אֱלוֹהַּ), qui peut sembler être la forme singulière d'"Elohim") est beaucoup plus rare, utilisée dans des œuvres poétiques et prosaïques beaucoup plus tardives (41 occurrences dans le Livre de Job).Le terme "Eloah" est utilisé en six endroits pour désigner des divinités étrangères . Il y désigne une divinité locale.C'est sur cette base que certains pensent qu"'Eloah" est la forme non pas "singulière", mais particulière d'""Elohim"" : on peut dire de Lui qu'Il fut l'Eloah d'Abraham, l'Eloah d'Isaac, l'Eloah de Jacob à une époque où ils étaient les seuls à le penser, mais dès l'instant où une communauté comprend l'idée de Son existence, le terme d'Eloah devient impropre, car "si mon Dieu est effectivement "mon" Dieu, Il ne pourrait être le Dieu de quelqu'un d'autre"


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: On retrouve l'équivalent d"'Eloah" en Arabe ("Ilah", singulier - « un dieu », opposé à "Allah" - « le Dieu ») et en Araméen ("Elaha").


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: La racine d"'Elohim" et "Eloah" est inconnue.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Selon les Sages juifs (cf. supra), ils dérivent de "El", « puissance », ce qui expliquerait son emploi dans pour désigner des « juges et hommes puissants », et l'obscur chapitre 6 de Genèse, où il est question de « "fils d'Elohim" » : anges ou simples fils de puissants ? Une autre hypothèse les fait provenir d'un verbe apparenté à l'arabe "alih" (être égaré, effrayé, chercher refuge contre la peur) -- "Eloah" et "Elohim" signifieraient alors « Lui qui inspire la crainte et la révérence » ou « Lui en Qui l'on trouve refuge contre la peur ».


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Hoffman Joel M., 2004. "In the Beginning: A Short History of the Hebrew Language" NYU Press.


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text: ²R.Traduction à partir de Toporoski, ""What was the origin of the royal "we" and why is it no longer used?", (Times of London, May 29, 2002. Ed. F1, p. 32)"


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text: ³Traduction à partir de Gesenius' "Hebrew Grammar" (A. E. Cowley, ed., Oxford, 1976, p.398)


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text: Le nom "`Elyôn" (Hébreu: עֶלְיוֹן) est utilisé avec "El", YHWH ou "Elohim", rarement seul (). Il est lui aussi utilisé dans les passages poétiques datant de la composition finale de la Bible. Le terme est encore utilisé en Hébreu moderne, et signifie « suprême », cf. « cour suprême ». Étymologiquement, le terme provient de עַל, « sur », « au-dessus de » -- עֶלְיוֹן en est la forme superlative, le Très-haut, le Plus-haut.


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text: Les Phéniciens utilisaient un nom assez similaire pour Dieu, rendu en grec par Έλιον. Il est également apparenté à l'arabe "`Aliyy".


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: "Maqom" — littéralement, « le Lieu », cf. « Le monde est Son lieu » -- l'Omniprésent. Concept utilisé dans la notion de Tzimtzoum.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: El Shaddai, écrit aussi El Shadday, est traditionnellement traduit en « Dieu Tout-Puissant ». Le nom "Shaddaï" (Hébreu: שַׁדַּי), qui apparaît aussi bien en combinaison avec « "El" » qu'indépendamment de lui, est utilisé comme nom divin, particulièrement dans le Livre de Job.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: De nombreuses hypothèses sont proposées pour expliquer l'origine de ce mot.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: On traduit généralement "Shalom" par paix (Hébreu: שלום). Bien que juste, le terme choisi est un peu limitatif. En réalité, ce mot, apparenté à "shalem" (שלם, plein), représente l'état atteint dans la plénitude, tel que rapporté par Isaïe : « Il forme la lumière, crée la ténèbre, et fait la "shalom" ». Il concilie les extrêmes et les opposés, qui vivent en bonne entente de Son fait.


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text: C'est le Talmud (Shab. 10b) qui dit que « le Nom de Dieu est 'Shalom' », en se basant sur . En conséquence, il est interdit, pour cause d'inconvenance, de saluer quelqu'un par "shalom" (qui est utilisé pour dire « bonjour » ou « au revoir », en hébreu moderne comme en hébreu biblique) en des lieux impurs, comme une salle de bain ou des latrines.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Si "Shalom" n'est pas tellement répandu comme prénom, il n'en va pas de même de "Sh'lomo" (שלמה, ), littéralement Sa paix, faisant référence au Dieu de Shalom.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: La "Shekhinah" (Hébreu: שכינה, « La Présente », « La Résidente ») est la présence ou manifestation de Dieu descendue au sein de l'humanité. Ce terme, qui n'apparaît pas dans le Tanakh, fut utilisé par les rabbanim pour parler de la présence de Dieu ressentie dans le Tabernacle ou au sein du peuple d'Israël. Des Noms principaux de Dieu, c'est le seul qui soit féminin dans la grammaire hébraïque.


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text: Le nom "Yah" (YH) est composé des deux premières lettres du Tétragramme. Selon certains, il s'agit d'une abréviation, selon d'autres d'une forme primitive du Tétragramme. C'est en tout cas ce Nom qui est employé dans Alléluia ("Hallelou Yah", Rendez louange à Yah).


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text: Les religions rastafari et "African Hebrew Israelites of Jerusalem", deux religions nationalistes noires originaires du continent américain, utilisent toutes deux le terme pour désigner Dieu, la première sous la graphie latine Jah, la seconde sous la graphie Yah.


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text: Les noms "YHWH" et "Elohim" s'accompagnent fréquemment du mot "tzevaot" (« armées », Hébreu: צבאות) : "YHWH Elohei Tzevaot" (« YHWH, Dieu des armées »), "Elohei Tzevaot" (« Dieu des armées »), "Adonaï YHWH Tzevaot" (« Seigneur YHWH des armées ») ou, le plus souvent mais improprement, "YHWH Tzevaot" (« YHVH des armées »). La translittération habituelle est "Sabaoth" en latin, Cébaoth en français.


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text: Ce nom qui peut être rapproché du dieu Reshep (il se retrouve dans la littérature ougaritique dans l'expression ršp ṣb’i « Reshep, l’armée ») n'apparaît pas dans la Torah, ni dans Josué, ni dans Juges, mais il est souvent utilisé dans les livres prophétiques. Le sens premier de "tzevaot" se trouve dans , où il est interprété comme « le Dieu des armées d'Israël ». Le mot "tzevaot" isolé signifie toujours « armées » ou « groupes » [d'hommes armés] (), alors que le singulier désigne souvent la multitude céleste (ou terrestre), cf Gen 2:4 : 'les cieux et la terre, "et toutes leurs armées/multitudes". C'est donc au sens second qu"'El Tzevaot" a désigné Dieu comme le Maître des armées célestes (les anges), etc.


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text: La translittération latine "Sabaoth", ainsi que les grands motifs dorés de vigne sur les portes du temple construit par Hérode, induisit les Romains à identifier Sabaoth avec le dieu du vin Sabazios. On retrouve également le nom Sabaoth associé à un demi-dieu dans les textes gnostiques de Bibliothèque de Nag Hammadi - Sabaoth le fils de Yaltabaoth.Ces deux identifications, portant sur Sabaoth et non "Tzevaot" sont donc accidentelles et sans rapport avec ce Nom.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Il s'agit soit d'usages moins fréquents, soit de Noms peu mentionnés dans la Torah, soit encore de métonymies.


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text: Il est écrit dans la Haggada (le livre traditionnellement lu à Pessa'h) que les Noms divins pouvaient être utilisés pour faire des miracles, si l'on connaît la combinaison.


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text: Le système cosmologique de la Kabbale explique la signification et l'importance des Noms. L'un des plus importants est celui de Ein Sof אין סוף (« Sans fin »), qui est au-dessus des Sefirot.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Le Nom à 42 lettres comporte les Noms combinés de יהוה ,אדוני ,הויה et אהיה.


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text: Le Nom à 45 lettres a une valeur équivalente au Tétragramme dont la valeur numérique est de 45 (יו"ד ה"א ו"ו ה"א).


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Le Nom à 72 lettres est basé sur trois versets d'Exode , qui commencent par « Vayissa », « Vayavo », « Vayet », respectivement. Chacun de ces versets comporte 72 lettres, et lorsqu'ils sont combinés, ils forment 72 Noms.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Le "Sefer Yetzira" explique que la création du monde fut réalisée par manipulation des quatre lettres formant le Tétragramme.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Selon la tradition juive, le caractère sacré des Noms divins doit être reconnu par le "sofer", le scribe professionnel qui retranscrit les Écritures et les fragments insérés dans les tefillin et les mezouzot. Avant d'écrire l'un des Noms, il se prépare mentalement à les sanctifier. Une fois la transcription commencée, il ne s'interrompt pas, même pour saluer un roi. S'il commet une erreur, il ne peut effacer le Nom, mais doit l'entourer d'une ligne signifiant que le travail est annulé, et placer la page entière dans une gueniza (endroit où l'on place les Textes sacrés devenus "p'soulim", impropres à l'usage). Une nouvelle page est commencée.


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Tous les Noms ne nécessitent pas ces soins. Selon la tradition, il y en a sept : "El", "Elohim", "Adonaï", "YHWH", "Ehyeh Asher Ehyeh", "Shaddaï" et "Tzevaot".


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Cependant, Rabbi Yosse considérait "Tzevaot" comme un nom commun (Soferim 4:1; Yer. R. H. 1:1; Av. R. N. 34), et Rabbi Ishmaël estimait que même "Elohim" était un nom commun (Sanh. 66a). Tous les autres Noms, comme 'Miséricordieux', 'Gracieux', etc. représentent seulement des attributs, également communs aux êtres humains (Sheb. 35a).


title: Dénomination de Dieu dans le judaïsme

text: Beaucoup de Juifs n'écrivent jamais le Nom de Dieu sur papier (sur ordinateur, c'est plus ou moins autorisé, voir les responses de rabbins à ce sujet), ni ne le prononcent, afin d'éviter de le profaner. Ils disent « Hashem », « Lui », ou simplement « Dieu ». En Israël, "Elohim", dont « Dieu » est la traduction consacrée, se prononce informellement, mais en diaspora, le terme "Dieu" existant, on préfère "prononcer" Elokim si on ne prie pas.


title: Manassès de Hierges

text: Manassès de Hierges, (né v. 1110 - mort le ) était un seigneur ardennais du qui partit combattre en Terre sainte, et fut connétable du royaume de Jérusalem de 1144 à 1152. Il était fils d'Héribrand II, seigneur de Hierges et d'Hodierne de Rethel.


title: Manassès de Hierges

text: Il est cité pour la première fois en 1127 : depuis que Godefroy de Bouillon avait vendu Bouillon à l'évêque de Liège, un litige opposait ce dernier à l'archevêque de Reims à propos d'une partie de la terre de Bouillon qui dépendait de Reims. Ce litige ne fut résolu qu'en 1127, et l'évêque de Liège envoya huit de ses vassaux, dont Manassès, pour rendre l'hommage à l'archevêque de Reims.


title: Manassès de Hierges

text: Appelé par sa cousine Mélisende de Jérusalem, il devient croisé en 1141 et arrive peu après dans le royaume de Jérusalem. En 1143 meurt le roi Foulques d'Anjou, Mélisende devient régente du royaume et nomme Manessès connétable du royaume.


title: Manassès de Hierges

text: D'une première épouse, dont le nom reste encore inconnu, il a deux filles. Veuf de cette première épouse, il se remarie en 1151 avec Helvis de Ramla, veuve de Balian d'Ibelin. Helvis était trop âgée pour être à nouveau mère, alors que les "Lignages d'Outremer" lui attribuent deux filles


title: Manassès de Hierges

text: Le roi Baudouin III de Jérusalem devenu majeur, un conflit l'oppose à sa mère. Baudouin prend le pouvoir en 1152 et Manassès, allié à Mélisende, doit abandonner ses terres et ses charges et retourner en Europe. Il se marie pour la troisième fois, épousant Alix de Chiny, fille d'Albert, comte de Chiny et d'Agnès de Bar, qui lui donne cinq fils.


title: Manassès de Hierges

text: En 1176, il tombe gravement malade, et se fait moine à Brogne. Il y meurt le .


title: Manassès de Hierges

text: D'une première épouse (nom inconnu) : marié en 1151 en second noces avec Helvis de Ramla, veuve de Balian d'Ibelin (mort en 1151), fille de Baudouin de Rama marié en troisième noces avant 1165 avec Alix de Chiny, fille de Albert Ier de Chiny


title: Télesphore (mythologie)

text: Dans la mythologie grecque, Télesphore (en grec ancien / ) est le troisième fils d'Asclépios, le dieu de la médecine. Ce dieu intégré au culte grec était à l'origine un dieu de la mythologie celtique avant d'être intégré au culte d'Asclépios.