title: Jarnac

text: Des Plantagenêts, Jarnac retirera certaines acquisitions communales, comme ses franchises et libertés que Cognac réussira à conserver, mais que les Chabot s'empresseront d'écraser à Jarnac.


title: Jarnac

text: Au cours du Moyen Âge, Jarnac se trouvait aussi sur un itinéraire secondaire est-ouest fréquenté par les pèlerins au sanctuaire de Saint-Jacques-de-Compostelle et aux reliques de saint Eutrope à Saintes depuis le Limousin et le Périgord, itinéraire longeant de la Charente par Angoulême et Cognac.


title: Jarnac

text: Après les Lusignan, la terre de Jarnac relève successivement des Comtes d'Eu (Lusignan), des Dreux de Mello (par le mariage d'Eustachie de Lusignan), des Craon, puis en 1410, "par le mariage en 1404 de Marie de Craon [fille de Jeanne de Montbazon, dont les grands-parents maternels étaient Maurice VI ou VII de Craon, † 1330, et Marguerite de Mello-Saint-Bris, dame de Jarnac et de Ste-Hermine, † vers 1350/1360, fille de Dreux de Mello († v. 1317) : cf. l'article Amaury III] avec Louis Ier Chabot (~1370-1422)", de l'illustre Maison de Chabot. Marie et Louis sont suivis par leur fils cadet Renaud Chabot (~1410-1476 ; x Isabeau de Rochechouart, fille héritière de Jean/Jacques de Rochechouart, seigneur d’Apremont et de Brion), lui-même père de Louis II († vers 1479/1481) et de Jacques Chabot de Jarnac († vers 1496/1500 ; x Madeleine de Luxembourg, fille de Thibault de Fiennes). Ce dernier est le père du célèbre amiral Philippe de Brion (1492-1543 ; seigneur en partie de Jarnac), et de Charles Chabot (1487-1559), baron de Jarnac.


title: Jarnac

text: Les Chabot vont régner à Jarnac de père en fils pendant trois siècles. Presque tous naîtront au château, presque tous seront enterrés dans l'église Saint-Pierre.


title: Jarnac

text: Les aînés, seigneurs de Jarnac, seront de grands capitaines et occuperont les plus grandes charges et dignités du royaume, en s'alliant avec les plus grands noms de France.


title: Jarnac

text: Les puînés seront chevaliers de Malte ou accumuleront les bénéfices ecclésiastiques des abbayes locales (Bassac, Châtres ou Saint-Jean-d'Angély).


title: Jarnac

text: Les filles feront de beaux mariages ou seront mises au couvent.


title: Jarnac

text: Guy Ier Chabot de Saint-Gelais et St-Aulaye (1514-1584 ; fils de Charles et de Jeanne de Saint-Gelais, dame de Saint-Gelais, Montlieu et Sainte-Aulaye), deuxième baron de Jarnac, ayant demandé justice des bruits calomnieux qui couraient à la cour, en 1547, le roi Henri II accède à sa demande. C'est La Châtaigneraie, redoutable bretteur qui relève le défi.


title: Jarnac

text: Le duel a lieu le . Le début de la rencontre est en faveur de La Châtaigneraie, grand favori, jusqu’au moment où Chabot peut placer ce coup de revers, qui fend le jarret de son adversaire. Le coup est régulier, et, à la surprise générale, Chabot est déclaré vainqueur. Jarnac est le théâtre de la bataille de Jarnac, importante confrontation de la troisième guerre de Religion, le , remportée par les catholiques, après la mort du prince de Condé, assassiné alors qu'il s'était rendu. Léonor Chabot de Jarnac de St-Gelais (~1541-1605), fils aîné de Guy et de Louise de Pisseleu (fille de Guillaume de Pisseleu seigneur d'Heilly et de Madeleine de Laval ; demi-sœur puînée d'Anne), troisième baron de Jarnac, s'étant converti, dès 1560, au protestantisme, la contrée devient alors un lieu majoritairement acquis à la Réforme calviniste. Le baron de Jarnac devient un des chefs les plus écoutés du parti protestant en Angoumois, Saintonge et Aunis.


title: Jarnac

text: La promulgation de l'Édit de Nantes, le met fin aux guerres religieuses, et permet à la presque totalité de la population Jarnacaise, de confession protestante, de pouvoir pratiquer en paix.


title: Jarnac

text: "Guy II Chabot de St-Gelais" (1565-ap. 1640/1646 ; fils aîné de Léonor et de Marguerite de Durfort, fille de Symphorien de Durfort, seigneur de Duras ; son frère cadet Charles Chabot de St-Aulaye est le père de Henri Chabot, deuxième duc de Rohan, qui a fait la branche des ducs de Rohan de la Maison de Rohan-Chabot), quatrième baron de Jarnac, est créé premier comte de Jarnac par lettres patentes du roi, fait conseiller d'État le , et lieutenant général pour le roi en Saintonge en 1616.


title: Jarnac

text: C'est un zélé huguenot, comme l'a été son père, et il est nommé, le , chef du parti protestant avec les ducs de Rohan, de la Trémouille et de Soubise.


title: Jarnac

text: En 1629, à la suite du Siège de La Rochelle, les clauses militaires de l'Édit sont révoquées, augurant mal de l'avenir de la cohabitation pacifique des deux religions.


title: Jarnac

text: De son second mariage avec "Marie de La Rochefoucauld-Montendre", il a six enfants, dont notamment, "Guy-Charles Chabot de Saint-Gelais", prieur de Jarnac et de Montours, doyen de Saintes en 1665.


title: Jarnac

text: Dès 1655, la politique de conversion des Réformés se met en place; et c'est ce fils qui demande, en 1664, l'abolition du culte réformé et la démolition du temple de Jarnac, à la révocation définitive de l'Édit de Nantes, en 1685, que son père et grand-père ont contribué à édifier.


title: Jarnac

text: "Louis III Chabot de St-Gelais" (1626-1665/1666), fils du précédent, troisième comte de Jarnac en 1648 après son demi-frère aîné Jacques II (sire de Montlieu ; réputé "imbécile" et † en 1648), fervent catholique, est conseiller du roi, est chargé lors de la Fronde, le , de lever un régiment de cavalerie de son nom, et d'assembler la noblesse des environs de Cognac pour s'opposer aux troupes du grand Condé qui sera battu au siège de Cognac par le comte d'Harcourt, le . À cette occasion, et en récompense du service rendu, il obtient le grade de maréchal de camp. Il commande dans le pays de Cognac jusqu'à la fin des troubles, en août 1652. Il décède le .


title: Jarnac

text: "Guy-Henri Chabot de St-Gelai"s (1648-1691 ; fils de Louis III et de Catherine de La Roche-Beaucourt : cf. La Rochebeaucourt et La Roche-Beaucourt, marquise de Soubran), comte de Jarnac, époux en premières noces de Marie-Claire de Créquy-Houlles et Frohans, puis en deuxièmes noces de Charlotte-Armande de Rohan-Montbazon-Guéméné (fille de Charles II et petite-fille de Louis VIII), d'où : (du 1°) "Louis (IV) Chabot" (1675-1690/1691), comte héritier de Jarnac ; (du 2°) "Guy-Armand Chabot" (1689-1707 ; comte de Jarnac), et "Henriette-Charlotte Chabot" (1690-1769)


title: Jarnac

text: "Henriette-Charlotte Chabot", comtesse de Jarnac, épouse 1° 1709 Paul-Auguste-Gaston de La Rochefoucauld-Montendre (1675-1714), puis 2° en juin 1715, un de ses cousins, "Charles-Annibal de Rohan-Chabot", prince de Léon (1687-1762 ; issu de Charles et Henri Chabot de St-Aulaye rencontrés plus haut), qui devient, de ce fait, septième comte de Jarnac. Il rachète définitivement, le , le Quint de Jarnac, de sorte que, jusqu'à la Révolution, le domaine entier de Jarnac restera entre les mains de ses seigneurs. Il n'a de cesse d'améliorer, d'augmenter et d'embellir son domaine, mais querelleur, brutal et hautain, il finit par quitter Jarnac pour Paris en 1744, et n'y reviendra jamais. N'ayant pas eu d'enfants, ils font la substitution du comté de Jarnac à "Louis-Auguste de Rohan-Chabot" (1722-1753), leur neveu, capitaine dans le régiment de Jarnac-Dragons, qui prend, du vivant du comte et de la comtesse, le titre de vicomte de Jarnac.


title: Jarnac

text: Étant lui-même mort sans postérité, ses droits au comté de Jarnac passent à son cousin germain, "Charles-Rosalie de Rohan-Chabot", né en 1740 et † émigré à Londres en 1813, maréchal des camps et armées du roi, qui ne reprendra le titre de comte de Jarnac qu'à la mort de sa tante par alliance, "Henriette-Charlotte", le . Il sera le dernier seigneur de Jarnac, avec une postérité de ses deux mariages.


title: Jarnac

text: La terre de Jarnac a été possédée par trois grandes familles, les Lusignan, les Craon et les Chabot, noms illustres dans l'histoire de France.


title: Jarnac

text: Le coup de Jarnac n'est pas à l'origine, comme il est devenu dans l'usage, une traîtrise ; mais un coup habile qui rentrait dans les règles. Cette botte secrète a permis à Guy Chabot de Saint-Gelais, deuxième baron de Jarnac, de vaincre en duel François de Vivonne, sieur de la Châtaigneraie, le au château de Saint-Germain-en-Laye.


title: Jarnac

text: La bataille de Jarnac voit, le , la victoire du duc d'Angoulême, duc d'Anjou, futur roi Henri III sur les troupes protestantes de Prince de Condé, qui y trouve la mort, assassiné alors qu'il s'était rendu.


title: Jarnac

text: La fiscalité en 2007 est d'un taux de 18,30 % sur le bâti, 42,58 % sur le non bâti, et 6,65 % pour la taxe d'habitation.


title: Jarnac

text: La Communauté de communes de Jarnac prélève la taxe professionnelle au taux 10,26 %.


title: Jarnac

text: La population de la commune est relativement âgée. En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 29 %, soit en dessous de la moyenne départementale (30,2 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 37 % la même année, alors qu'il est de 32,3 % au niveau départemental.


title: Jarnac

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 53,77 % de femmes, largement supérieur au taux départemental (51,59 %).


title: Jarnac

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


title: Jarnac

text: Environ sont des terres agricoles, dont de vignes destinés à la distillation pour obtenir du cognac. Mais, on peut y trouver également des champs de céréales.


title: Jarnac

text: La commune est classée dans les Fins Bois, dans la zone d'appellation d'origine contrôlée du cognac.


title: Jarnac

text: Des producteurs-distillateurs mais aussi de grandes maisons de négoce sont installées à Jarnac, vendant cognac et pineau des Charentes.


title: Jarnac

text: Les principales entreprises sont Courvoisier, Louis Royer, Thomas Hine & Co, Tiffon, Braastad, Delamain, et "Vilquin". Ce sont bien des entreprises liées au vignoble, quatre maisons de cognac et une entreprise de bâtiments métalliques.


title: Jarnac

text: Le reste de l'activité économique est lié au commerce et à l'artisanat d'une petite ville prospère.


title: Jarnac

text: Le tourisme lié au souvenir de François Mitterrand est constant. Dans sa maison natale sont exposés des photos et des documents inédits. Le Musée François-Mitterrand présente une collection d'objets, de sculptures, de dessins offerts au Président par des personnalités du monde entier, ainsi que des maquettes des grandes opérations d'architecture et d'urbanisme voulues par François Mitterrand de 1981 à 1995. Le cimetière des Grand' Maisons abrite sa tombe.


title: Jarnac

text: Le circuit historique du vieux Jarnac comprend la visite de la vieille ville, de l'église Saint-Pierre et de la crypte, et les quais de la Charente. Le parc municipal, la piscine et le camping trois étoiles sont d'autres lieux attirant les touristes.


title: Jarnac

text: Il y a aussi la visite des Maisons de cognac et leurs chais.


title: Jarnac

text: La commune est labellisée Village étape depuis 2019. Jarnac a deux écoles maternelles publiques (Pauline-Kergomard et Claude-de-Bussy), et deux écoles élémentaires publiques (Ferdinand-Buisson et Jules-Ferry).


title: Jarnac

text: Les écoles Saint-Maurice et Sainte-Marie sont des écoles privées catholiques qui assurent les classes maternelles et primaires.


title: Jarnac

text: L'école Saint-Maurice fut créée et financée par Jacques Laporte-Bisquit et sa femme Marie Danglade en l'honneur de leur fils mort pour la France, Maurice Laporte-Bisquit (1922-1945), en déportation au camp de Neuengam.


title: Jarnac

text: Le collège public "Jean-Lartaut" regroupe 400 élèves de la à la répartis dans 17 classes, dont une UPI


title: Jarnac

text: Jarnac a également un collège privé catholique (Saint-Pierre), ainsi qu'une Maison familiale rurale (MFR).


title: Jarnac

text: Jarnac abrite de nombreux clubs et l'on peut pratiquer le football, le basket et le rugby, la gymnastique, l'athlétisme, le VTT et le tennis, la pétanque, la pêche, le canoë-kayak et sans oublier la randonnée, le judo, le karaté ou l'escrime.


title: Jarnac

text: L'hippodrome du "Quint" se trouve sur la rive gauche de la Charente, sur la commune de Mainxe.


title: Jarnac

text: Le Grand Prix de Canobus a lieu tous les ans au mois de juin depuis 2003.


title: Jarnac

text: Jarnac a des médecins, dentistes, kinésithérapeutes, infirmières, podologues et pharmacies.


title: Jarnac

text: Si les hospitalisations chirurgicales ont lieu dans les hôpitaux et les cliniques d'Angoulême et de Cognac, Jarnac a une clinique médicale et une clinique psychiatrique, un hôpital de médecine long séjour qui est aussi maison de retraite et un foyer-logement privé pour personnes âgées, ainsi qu'une nouvelle maison de santé depuis 2019.


title: Jarnac

text: L'espace culturel de l'Orangerie abrite la médiathèque intercommunale.


title: Jarnac

text: L'espace poétique Pierre-Boujut et l'association des amis de Pierre Boujut qui continue son apport culturel. En , Daniel Briolet organise avec l'aide de Pierre Boujut, un colloque universitaire consacré à "La Tour de Feu", au Château Bisquit.


title: Jarnac

text: L'association des "Cinémaniacs jarnacais" cherche à promouvoir le cinéma en proposant à l'auditorium de la ville les films qui font l'actualité.


title: Jarnac

text: L'église Saint-Pierre, ancien prieuré bénédictin du diocèse de Saintes, archiprêtré de Jarnac, appartient à l'abbaye Saint-Cybard d'Angoulême dès le ; l'église primitive, probablement en bois, est attestée dépendre dès l'an 773 de Saint-Cybard.


title: Jarnac

text: Les bases du clocher et de la nef rappellent nettement les caractères du roman primitif. Il y eut un aménagement complet du vieux monument vers la fin du ; on construisit une porte à trois archivoltes; on établit les pilastres avec demi-colonnes dans la nef. Le chœur actuel, avec ses arcatures, remonte à cette époque et devait surmonter une crypte ; on voit encore nettement la naissance d'une abside semi-circulaire en prolongement du chœur.


title: Jarnac

text: Au , il y eut une deuxième restauration plus complète : on suréleva les murailles ; on construisit de hauts contreforts pour soutenir la poussée des voûtes. Un clocher, avec fenêtres à lancette, fut établi sur une coupole portée par quatre piles, indépendante de la vieille cage de l'ancien campanile. Un chevet rectangulaire remplaça l'abside du et une belle crypte fut construite sous le chevet.


title: Jarnac

text: Au , elle est le siège de l'archiprêtré de Jarnac qui compte une quarantaine de paroisses incluant presque tout le nord du Cognaçais, du ruisseau "la Guirlande" à l'est à l'Antenne à l'ouest. Très remaniée à diverses époques, elle a été en partie détruite par les protestants en 1562.


title: Jarnac

text: La vieille façade préromane, qui était l'un des plus beaux spécimens de l'art architectural du , et avait besoin d'être restaurée a été détruite et entièrement refaite dans un style incertain en 1898, par le maire de l'époque.


title: Jarnac

text: Sa crypte Saint-Michel du est le lieu de sépulture des seigneurs de Jarnac, tout au moins à partir du celui des Chabot, . Elle est classée monument historique depuis 1945.


title: Jarnac

text: Jarnac a été très tôt un des foyers calvinistes de l'Angoumois. Après un premier temple installé dans une grange voisine du château et détruit en 1684, un second temple est édifié en 1761. Le temple actuel existait vraisemblablement en 1806. Il a fait l'objet de travaux d'agrandissement et de réaménagement au : à partir de 1820, agrandissement et rehaussement du temple, ces travaux permettant l'accès au temple depuis la rue ; en 1888 réparations et aménagements intérieurs.


title: Jarnac

text: Le temple, de plan rectangulaire très allongé, comporte deux parties distinctes : l'ancienne maison d'oraison de 1761 et l'extension, possédant une façade néo-classique exprimant la sobriété de l'église réformée.


title: Jarnac

text: Il est inscrit monument historique depuis 1998. Le couvent des révérends pères Récollets de Jarnac est fondé par le comte Guy-Charles Chabot et sa première femme Marie-Claire de Créqui, le , en partie sur des caves voûtées du , et en partie sur l'emplacement de l'ancien temple protestant qui servira de magasin d'eau-de-vie pendant la Révolution…


title: Jarnac

text: Le bureau est construit en 1740 pour un notaire. Rétrocédés en 1770 au comte de Jarnac, les bâtiments sont vendus en 1774. Les propriétaires sont, de 1763 à 1817, Ranson et Delamain, et, à partir de 1824, Paul Roullet et Henri Delamain. Ils sont de nouveau vendus en 1825 pour être transformés en prison.


title: Jarnac

text: En 1875, les bâtiments deviennent des magasins à eau-de-vie et sont totalement remaniés.


title: Jarnac

text: La maison natale de François Mitterrand est située 20bis, 22 rue Abel-Guy. Elle est inscrite monument historique depuis 2006.


title: Jarnac

text: Le musée François Mitterrand, situé à l'espace culturel de l'Orangerie, est la quatrième et dernière des donations de François Mitterrand.


title: Jarnac

text: Le logis de Nanclas, des , ; le corps de logis, le portail et la fuie sont inscrits aux monuments historiques depuis 1985. La mairie est située place Jean-Jaurès et occupe . Les travaux de construction se déroulent du à 1888, fin des aménagements intérieurs, projet mené par le tandem "Paul Abadie fils", "Édouard Warin". Cet hôtel de ville est un édifice imposant, bel exemple de l'architecture du adaptée à la notion de pouvoir communal. L'arcade centrale, qui sert de porche d'accès, porte la date de 1867, année d'achèvement du gros œuvre.


title: Jarnac

text: À l'intérieur, la "Table de Condé", objet remarquable en bois ouvragé surmontée d'une dalle de marbre rouge, aurait accueilli la dépouille du prince de Condé tué pendant la bataille de Jarnac (1569), ainsi que le buste d'Alexandre Bisquit en marbre du .


title: Jarnac

text: Le château de Souillac date du . Il est situé rue des Épiciers, au lieu-dit Souillac.


title: Jarnac

text: Le château Saint-Martial est un logis du construit au bord de la Charente par la famille Bisquit, riches négociants en cognac. Actuellement chambres d'hôtes, il est inscrit monument historique depuis 2014.


title: Jarnac

text: Jarnac possède un beau parc dans l'île de la Charente où se situe l'écluse et où se trouvait l'ancien château.


title: Jarnac

text: Le GR 4 qui va de Royan à Grasse traverse la commune.


title: Celles (Hainaut)

text: Celles (en picard "Chièl", "Chèl"), Celles-en-Hainaut ou encore Celles-lez-Tournai, est une commune francophone de Belgique située en Région wallonne dans la province de Hainaut, ainsi qu’une localité où siège son administration.


title: Celles (Hainaut)

text: La commune est composée des sections suivantes :


title: Celles (Hainaut)

text: Elle comptait, au , habitants ( hommes et femmes), soit une densité de habitants/km² pour une superficie de km².


title: Celles (Hainaut)

text: Le graphique suivant reprend sa population résidente au janvier de chaque année


title: Championnats du monde de motocross

text: Le Championnat du monde de moto-cross, régi par la Fédération internationale de motocyclisme (FIM), rassemble les meilleurs pilotes mondiaux du moto-cross, et les meilleures équipes.


title: Championnats du monde de motocross

text: Chaque épreuve se déroule sur un week-end en deux manches qui sont chacune comptabilisées dans le cadre du championnat. Le vainqueur du Grand Prix est le pilote totalisant le plus de points dans les deux manches. En cas d'égalité entre deux pilotes, le classement de la seconde manche est privilégié.


title: Championnats du monde de motocross

text: Les épreuves des différentes catégories du Championnat du monde se déroulaient sur des circuits différents. Afin de donner plus d'intérêt au motocross, les épreuves MX1 et MX2, sont maintenant regroupées le même week-end sur le même circuit comme pour les Grand Prix de Vitesse moto. Le MX3 a son propre calendrier associé à partir de 2011 au championnat féminin WMX (FIM Women's Motocross World Championship), une catégorie souvent oubliée.


title: Championnats du monde de motocross

text: De 2004 à 2013, les catégories étaient nommées MX1, MX2 et MX3, la catégorie reine étant le MX1. À partir de 2014, la catégorie MX3 disparaît et la catégorie MX1 devient MXGP, une désignation qui rappelle le MotoGP dans la moto de vitesse.


title: Championnats du monde de motocross

text: "Les années avec fond rose correspondent au championnat européen."


title: Championnats du monde de motocross

text: Ouvert aux motos :


title: Championnats du monde de motocross

text: Ouvert aux motos :En gras, les constructeurs vainqueurs en 2021.


title: Championnats du monde de motocross

text: En gras, les pilotes vainqueurs en 2021.


title: Carte en relief

text: Une carte en relief est une carte imprimée sur un support plastique (souvent du PVC) qui est thermoformé afin de lui faire épouser les formes du relief de la région cartographiée. Selon les régions, il peut y avoir une exagération du relief, parfois jusqu'à un facteur 10 entre échelle altimétrique et échelle planimétrique sur certaines cartes couvrant des zones peu accidentées.


title: Carte en relief

text: Les premières cartes en relief furent utilisées en Chine au


title: Carte en relief

text: Tout d'abord, il faut imprimer sur les feuilles de PVC un fond cartographique classique, et laisser l'encre sécher. Cette opération peut s'avérer délicate : s'il n'y a pas une bonne adéquation entre l'encre et le support plastique, il peut y avoir du maculage. L'encre doit résister aux contraintes thermiques du thermoformage.


title: Carte en relief

text: Un fichier numérique contenant les informations d'altitudes, un modèle numérique de terrain (MNT), est ensuite utilisé pour générer un modèle 3D. Le modèle 3D est ensuite retravaillé avec un logiciel de FAO pour piloter une fraiseuse afin de créer une matrice en résine. Celle-ci est donc la reproduction du relief de la région, en 3 dimensions et à l'échelle. De plus, elle est percée de petits trous pour permettre de faire le vide entre la feuille et la matrice.


title: Carte en relief

text: Ensuite, il faut placer une feuille de PVC sur le châssis d'une thermoformeuse, au-dessus de la matrice. La feuille est tétonnée de manière à être bien repérée par rapport au châssis. Elle est ensuite chauffée à plus de 180°, d'autant plus fort que la pente est forte. Puis la matrice en résine est remontée sous la feuille, et le vide se fait. La feuille est aspirée sur la matrice, épousant parfaitement ses formes.


title: Carte en relief

text: Toute la difficulté du travail consiste à trouver le bon réglage de chauffe pour que : Pour finir le travail, la feuille est massicotée ou bien détourée au moyen d'une presse ou d'un plotter de découpe.


title: Carte en relief

text: L'IGN propose sa gamme de cartes en relief


title: Carte en relief

text: La société Reliefs Éditions avec sa collection GéoRelief propose plus de 100 cartes en relief en PVC thermoformé réparties dans 5 collections : les départements de France, les régions de France, les Grands Sites Naturels, les Grandes Métropoles, les Pays d'Europe, à des échelles du 1/600 000 au 1/400 000 selon les formats.


title: Carte en relief

text: De fabrication française, la société 3Dmap propose une collection de cartes en relief qui couvre le massif des Alpes, les Pyrénées et la Corse.


title: Album (livre)

text: Un album est un livre contenant avant tout des images ou des icônes.


title: Album (livre)

text: C'est un support d'expression artistique à part entière « sur lequel s'inscrivent, en interaction, des images et du texte » au sein d'un support.


title: Album (livre)

text: La plupart des albums publiés appartiennent le plus souvent au domaine de la littérature d'enfance et de jeunesse .


title: Album (livre)

text: Le terme tire ses origines de l'expression latine utilisée dans l'antiquité « espace recouvert de plâtre où l'on inscrivait ce que l'on voulait porter à la connaissance du public » et, à l'époque romantique, de l"'album amicorum : « petit cahier blanc des voyageurs destiné à recevoir des autographes ou des sentences »"


title: Album (livre)

text: En France, les premières collections d'albums pour la jeunesse apparaissent à la fin du (collection Trim chez Hachette et collection des Albums Stahl chez Hetzel).


title: Album (livre)

text: Maurice Boutet de Monvel, Nathalie Parain, Jean de Brunhoff, Tomi Ungerer, Philippe Corentin, Grégoire Solotareff, Claude Ponti, Anne Herbauts, Olivier Douzou sont quelques-unes des auteurs-illustrateurs français qui ont contribué à son rayonnement. En anglais, l'album prend le terme de « picturebook ». Randolph Caldecott, Walter Crane et Kate Greenaway, à la fin du , à Londres, donnèrent toute sa dimension artistique à ce support d'expression.


title: Album (livre)

text: Maurice Sendak est considéré comme le plus grand et le plus important des créateurs d'album, en particulier grâce à son chef-d'œuvre "Where the wild things are (1963)", traduit en français par Robert Delpire en 1967, "Max et les Maximonstres". L’album est composé d’images et de textes. Parfois il s’agit de la même personne qui est l’auteur-illustrateur, parfois il s’agit de deux personnes qui ont collaboré pour faire un album. C’est souvent le premier objet littéraire et artistique auquel ont accès les enfants dès le plus jeune âge.


title: Album (livre)

text: Plus d'un enfant développe du plaisir à lire ce genre de livre, ce qui l'amène à explorer différents thèmes, sensibilités artistiques ou mondes imaginaires.


title: Album (livre)

text: Plus qu'un genre, l'album de littérature de jeunesse est une forme d'expression possédant ses propres codes. Inscrite dans un format spécifique, l'interaction image-texte est constitutive d'une narration toujours singulière.


title: The Pillow Book

text: Nagiko fête ses et pour célébrer sa naissance, son père, calligraphe célèbre, trace sur son visage un vœu d'anniversaire. Alors que cette journée tire à sa fin, la fillette entrevoit par l'interstice des panneaux de papier une relation homosexuelle entre son père et son éditeur.


title: The Pillow Book

text: Bien des années plus tard, Nagiko entreprend à son tour d'écrire. Après un mariage raté, un incendie, elle se lance à la poursuite de l'amant-calligraphe idéal qui usera de son corps tout entier en lieu et place de papier. Après bien des échecs, elle rencontre finalement Jérôme, un traducteur d'origine anglaise. Il la convainc d'être le pinceau plutôt que le papier.


title: The Pillow Book

text: Découvrant que l'éditeur de son amant anglais est le même qui exigeait autrefois des relations sexuelles de son père, elle décide de venger cet affront et envoie treize livres écrits à même la peau du corps de treize hommes.


title: The Pillow Book

text: Malheureusement, ce chantage tournera mal pour ses trois protagonistes : le projet fonctionne trop bien, et les deux amants deviennent jaloux. Nagiko, de l'éditeur, et Jérôme, parce qu'elle écrit sur le corps d'autres hommes.


title: The Pillow Book

text: Jérôme met en scène un faux suicide qui aboutit pour de bon à sa mort. La jeune femme pleure la mort de son amant et écrit un poème érotique sur son corps avant de l'enterrer. L'éditeur exhume le corps de Jérôme et fait de sa peau un précieux livre de chevet.


title: The Pillow Book

text: Le film est raconté par Nagiko, un mannequin japonais qui habite Hong Kong. Nagiko voudrait avoir un amant qui pourrait réunir son désir de plaisir charnel et sa passion pour la calligraphie. Les racines de cette obsession remontent à son enfance, lorsque son père, grand calligraphe, célébrait son anniversaire en l’inscrivant sur son visage. Il lui redisait alors un mythe japonais sur la création du monde. La tante de Nagiko, elle, lui lisait des « listes de belles choses » provenant des "Notes de chevet" de Sei Shōnagon. Elle lui avait dit que lorsqu’elle atteindrait l’âge de , ce livre en aurait , et que Nagiko aurait alors le même âge que Sei Shōnagon quand elle l’avait écrit. Nagiko avait appris également à cette époque que son père était sous la coupe de son éditeur, Yaji-san, qui exigeait de lui des faveurs sexuelles pour publier son travail.


title: The Pillow Book

text: Devenue adulte, Nagiko épouse un des apprentis de cet éditeur, mariage arrangé par celui-ci. Le mari de Nagiko, expert en tir à l’arc, lui reproche son goût pour les livres et la lecture. Il refuse par ailleurs d’écrire sur son corps comme elle le lui demande. Lorsqu’il découvre et lit le journal intime de Nagiko, il entre en fureur et le met en pièces. Se sentant insultée et humiliée, Nagiko le quitte.


title: The Pillow Book

text: Pour échapper à son mari, la jeune femme va vivre à Hong Kong, où elle travaille dans une agence de mannequins, d’abord comme secrétaire puis comme modèle. Cette situation lui donne de nombreuses occasions d’expérimenter son désir d’être prise comme page d’écriture par ses amants. Mais après plusieurs aventures elle déchante : ceux qui sont de bons calligraphes sont de piètres amants, et vice versa.


title: The Pillow Book

text: Un jour au Café Typo, l’un de ses lieux favoris, Nagiko rencontre un traducteur anglais, Jérôme. Il maîtrise plusieurs langues, de sorte que Nagiko lui demande d’écrire sur son corps dans différents idiomes. Mais elle n’apprécie pas son écriture et veut le chasser. Jérôme la surprend en lui proposant d’écrire elle-même sur sa peau à lui. Il déboutonne sa chemise et s’offre à elle : Nagiko, qui n’a jamais envisagé ce retournement de la situation, s’en effarouche et Jérôme se moque d’elle.


title: The Pillow Book

text: À la fois effrayée et intriguée par la proposition de Jérôme, Nagiko rencontre plusieurs amants d’une nuit et s’exerce à calligraphier sur leur corps. Hoki, un photographe qui est son grand admirateur, la supplie de le prendre comme amant, mais elle constate que sa peau n’est pas appropriée : l’encre se brouille et coule ; elle le surnomme « le buvard ». Pour compenser, Hoki suggère à Nagiko d’écrire un livre qu’il pourra présenter à un éditeur pour qui il travaille. Nagiko est séduite par l’idée et écrit son premier texte.


title: The Pillow Book

text: Après le refus de l’éditeur, qui lui fait dire que son travail , Nagiko se rend à la maison d’édition où elle a le choc de découvrir que l’éditeur n’est autre que Yaji-san, l’ancien employeur de son père, et que Jérôme est l’amant de Yaji-san. Nagiko médite de se venger de lui par l’intermédiaire de Jérôme. Continuant à fréquenter celui-ci, elle s’aperçoit qu’il a grandement amélioré ses talents de calligraphe et appris quelques langues supplémentaires. Elle apprécie également ses talents amoureux et pense avoir trouvé le partenaire parfait, amant et calligraphe. Ils s’utilisent mutuellement comme support d’écriture.


title: The Pillow Book

text: Nagiko révèle à Jérôme la vérité et toute l’histoire de sa famille avec l’éditeur. Jérôme a une idée : Nagiko va écrire son livre sur le corps de Jérôme et celui-ci le soumettra sous cette forme à l’éditeur. La proposition plaît à Nagiko qui écrit son livre 1 : "Livre de l’Agenda", en caractères noirs, rouges et or. Le plan fonctionne : Jérôme s’exhibe devant l’éditeur qui fait noter le texte par des copistes.


title: The Pillow Book

text: Après avoir rapporté ce succès à Nagiko, Jérôme lui promet qu’il reviendra à elle dès que l’éditeur, qui s’est montré très excité par cette expérience, le laissera partir. Mais il laisse le temps passer et lorsque Nagiko, jalouse et inquiète, vient le chercher, elle le trouve en train de faire l’amour avec Yaji-san. Se sentant trahie et abandonnée, Nagiko résout de se venger. Sur le corps de deux touristes suédois, elle écrit le livre 2 : "Livre de l’Innocent" et le livre 3 : "Livre de l’Idiot". Un vieil homme que l’on voit courir nu dans la rue est le support du livre 4 : "Livre de la Vieillesse", tandis que le livre 5 est transmis sur la peau d’un gros Américain hyperactif, attiré par Hoki.


title: The Pillow Book

text: Le stratagème réussit : Jérôme, jaloux à son tour, veut reconquérir Nagiko. Il se présente chez elle, mais elle refuse de lui ouvrir malgré ses supplications. Désespéré, Jérôme se confie à Hoki, dans l’espoir de trouver un moyen de se faire pardonner. Hoki lui suggère de simuler un suicide et à cette fin, il lui fournit même des somnifères.


title: The Pillow Book

text: Entré chez Nagiko en son absence, Jérôme commence à prendre les cachets, tout en écrivant page après page ; il tient compte du nombre de cachets qu’il prend à la fin de chaque page ; mais au bout d’un moment il n’a plus la force d’écrire et gît nu sur le lit, tenant en main un exemplaire des "Notes de chevet" de Sei Shōnagon. Nagiko le trouve en rentrant et se précipite vers lui, prête à reprendre leur relation, mais le plan a trop bien marché : Jérôme est mort. Nagiko, désespérée, se rend compte à quel point elle l’a aimé. Elle écrit sur son corps le livre 6 : "Livre des Amants".


title: The Pillow Book

text: Après la cérémonie funéraire, l’éditeur fait secrètement exhumer le corps et prélever la peau de Jérôme portant toujours le texte écrit par Nagiko. Celle-ci, de retour au Japon, apprend les agissements de Yaji-san, qui l’offensent et la perturbent. Elle envoie à l’éditeur une lettre (en conservant son incognito) lui proposant d’échanger le livre écrit sur Jérôme avec l’ensemble des livres restants. Intrigué, il accepte.


title: The Pillow Book

text: Nagiko, enceinte de l’enfant de Jérôme, continue donc à envoyer à l’éditeur des hommes-manuscrits. Le livre 7 ("Livre de la Jeunesse") est presque indéchiffrable après que son porteur est resté trop longtemps sous la pluie. Le livre 8 ("Livre du Séducteur") arrive peu après, puis un jeune moine est chargé du livre 9 ("Livre des Secrets"), dont les textes sont inscrits sur les endroits les plus secrets de son corps. Le messager suivant semble ne porter aucune inscription, mais lorsque l’éditeur le chasse, il lui tire la langue, qui a été le réceptacle du livre 10 : "Livre du Silence". Viennent ensuite les livres 11 ("Livre du Traître") et 12 ("Livre des Naissances et Commencements").


title: The Pillow Book

text: Enfin, le livre 13 ("Livre des Morts") est expédié sur la peau d’un lutteur de sumo. Dans ce texte, Nagiko révèle son identité et accuse Yaji-san de ses crimes : il a humilié son père et l’a soumis au chantage, il a corrompu son mari, ainsi que Jérôme, il a profané le cadavre de Jérôme. L’éditeur remet le livre de Jérôme entre les mains du messager et lui présente sa gorge à trancher. Nagiko, après avoir récupéré le livre de Jérôme, l’enterre sous un bonsaï. Dans l’épilogue du film, on la voit calligraphier sur le visage de son enfant, comme son père le faisait, et citer son propre livre de chevet. Elle est maintenant âgée de . "The Pillow Book" a reçu comme récompense Prix du Meilleur Réalisateur au festival de Seattle 1997.


title: The Pillow Book

text: Le titre du film, "The Pillow Book", (« Le Livre de chevet ») se réfère à un ouvrage médiéval japonais, les "Notes de chevet" de Sei Shōnagon.


title: The Pillow Book

text: Greenaway met en place dans le film un questionnement et une étude poussée sur le corps, sur son action médiatrice entre les êtres humains, mais également entre les signes et leur transmission.


title: The Pillow Book

text: Également lieu de la mémoire, le corps permet un voyage dans le temps, un retour dans le passé plus ou moins lointain, mais dans un désordre propre aux paradoxes qu'il renferme dans ses recoins les plus sombres. Cette histoire explore les liens qui unissent depuis des millénaires l'écriture et la sexualité, à travers une lecture fantasmatique de l'Orient par l'Occident.


title: The Pillow Book

text: À travers l'écriture des idéogrammes, véritable art graphique, c'est un combat des diverses pulsions qui animent les personnages qui se jouent à l'écran. Brûlés ou effacés par la pluie, les signes demeurent éphémères rappelant ainsi le besoin constant d'oubli de la mémoire. Le lien intrinsèque entre le corps et la littérature demeure, pour sa part, inscrit à jamais dans la chair des personnages, soit dans les pages du livre humain de Jérôme, soit dans la peau finalement tatouée de Nagiko.


title: Frotteurisme

text: Le frotteurisme est une paraphilie dans laquelle un individu recherche le contact physique avec des personnes principalement non consentantes, dans des endroits publics, et dans le but d'en retirer une jouissance d'ordre plus ou moins sexuel.


title: Frotteurisme

text: Le terme « frotteurisme » est dérivé du verbe français « frotter » et le terme « frotteur » est utilisé pour décrire un individu pratiquant le frotteurisme. La majorité des frotteurs sont des hommes et la majorité des victimes sont des femmes bien que les frotteurs féminins sur masculins, féminins sur féminins et masculins sur masculins existent. Le frotteurisme adulte sur des enfants peut être un stade primaire de pédophilie. Cette activité est souvent pratiquée lors de circonstances durant lesquelles la victime ne peut facilement y répondre, par exemple dans des endroits où l'affluence est forte (métro, concerts…).


title: Frotteurisme

text: En France, le frotteurisme est considéré comme étant une agression sexuelle et est donc passible de cinq ans d'emprisonnement et d'amende.


title: Frotteurisme

text: Kumi Sasaki, jeune japonaise installée à Paris, raconte dans "Tchikan" ses années d’écolière à Tokyo harcelée par les «frotteurs» du métro. « Kumi Sasaki bascule dans le monde des "chikan," ces prédateurs sexuels avides d’attouchements et de caresses qui peuvent aller jusqu’au viol. Le phénomène au Japon, que l’on pourrait assimiler aux «frotteurs» des réseaux franciliens, responsables de 267 000 agressions en 2014 et 2015, est loin d’être anecdotique ».


title: Maculage

text: Le maculage est un défaut d'impression qui se traduit par des taches ou des traces d’encre, appelées aussi « maculatures ».


title: Maculage

text: Le maculage se produit lorsque les feuilles fraîchement imprimées sont manipulées trop rapidement, notamment à la reliure. Ce peut être aussi un défaut d’encrage. L'encre une fois imprimée ne sèche pas suffisamment sur le papier et vient souiller la feuille suivante. Ce défaut d'impression peut être dû à la qualité du support (s'il est trop fermé, il ne laisse pas pénétrer l'encre, qui reste donc en surface), ou à la qualité de l'encre, qui ne sèche pas assez rapidement. Pour y remédier, il faut que l'encrage soit bien réglé, avoir une bonne qualité de papier qui laisse sécher rapidement l'encre ou utiliser une poudre antimaculante.


title: Maculage

text: Enfin, le maculage peut provenir d’un défaut de la forme imprimante (en typographie), lorsqu’un caractère normalement invisible car non encré, étant plus bas que l’œil des caractères, comme un cadratin, une espace, se trouve déplacé et encré (ce qui pouvait arriver si la forme n'avait pas été bien passée au taquoir).


title: Maculage

text: Ce peut être aussi, dans les marges, un élément du châssis, comme un coin. Dans les presses typographiques anciennes, la frisquette servait à maintenir la feuille à imprimer contre le tympan, et servait en même temps de cache pour protéger les marges de ce type de maculage.


title: Maculage

text: On appelait « maculatures » des feuilles imprimées qui servaient à emballer les rames de papier et, par extension, des feuilles de papier gris d’emballage.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: La commanderie d'Alden Biesen était un monastère-château de l'ordre Teutonique, et le siège de la grande commanderie des Vieux-Joncs, dont le nom latin était "Balivia de Juncis", un des douze grands bailliages du gouvernement de l'ordre teutonique du Saint-Empire romain du à la Révolution française. Entièrement rénové, c'est aujourd'hui (2014) un centre international de conférences.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Ensemble architectural construit du par l'ordre des chevaliers Teutoniques dans l'ancienne Principauté de Liège, ce domaine et son château sont situés dans la Province de Limbourg de Belgique. Le domaine est offert en 1220 à l'ordre des chevaliers Teutoniques, une confrérie hospitalière allemande, devenue ordre militaire. Du au , l'ordre construit ce château et au , un des derniers commandeurs va le transformer en résidence de style baroque tardif agrémentée d'un parc à l'anglaise. Après un violent incendie, en 1971, le site est classé en 2000, entièrement restauré, et aménagé en centre de conférence international. Son ancien hospice est aujourd'hui une brasserie.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: L'établissement de la commanderie des Vieux-Joncs doit son origine à la pieuse libéralité d'Arnold, comte de Looz, et de Mathilde d'Are, abbesse de Munsterbilzen, qui, en l'année 1220, donnèrent, conjointement, à l'ordre des chevaliers Teutoniques, une chapelle bâtie, en 1216, dans un lieu où foisonnait les joncs, et appelée pour cette raison la chapelle de Vieux-Joncs. Cette donation, comprenant tous les revenus et dépendances de la chapelle, fut faite à titre de subside, dit la charte, pour ceux qui mènent la guerre en l'honneur de Dieu et ont soin des infirmes et des malades.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: La même donation est approuvée par Hugues de Pierrepont, prince-évêque de Liège, en 1220.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: L'établissement de Vieux-Joncs, siège d'une Commanderie devient ensuite celui d'une Grande Commanderie.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Le pape Alexandre IV, par une bulle de l'an 1257, va confirmer toutes les libertés, immunités et indulgences accordées par ses prédécesseurs à l'ordre Teutonique


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: En 1258 le pape Alexandre IV, adresse une bulle à tous les archevêques, évêques et autres autorités ecclésiastiques, prescrivant qu'on ne pourra exiger aucune taxe des biens appartenant aux chevaliers de l'ordre Teutonique.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Le manuscrit qui renferme les nouveaux statuts de l'ordre, est retrouvé dans les archives de la commanderie de Gruitrode dans la Campine belge. Il se trouve aujourd'hui aux Archives de la ville de Maastricht.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Le bailliage de Grande Commanderie des Vieux-Joncs, "Baliviae de Juncis" était tricéphale:


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: La grande commanderie avait sous sa direction une dizaine de Commanderies subalternes. elles sont ici classée par ordre hiérarchique: Une autre bulle du même pape, de l'an 1258, ordonna qu'on ne pouvait exiger aucune taxe des biens, généralement quelconques, appartenant aux chevaliers de l'ordre Teutonique.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Rutger van Gemert, rejoint l'ordre Teutonique vers 1220 et lui donne ses biens.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: L'origine de la commanderie de Fouron-Saint-Pierre, "Sancti Pétri ad furam", est due au chevalier Daniel de Fouron, lequel, entré dans l'ordre Teutonique, lui fait donation de tous ses biens et vassaux. Cette donation est approuvée, en 1250, par Waleram IV, duc de Limbourg, et le 26 juin 1252 par Henri III, duc de Brabant, comme seigneur de Dalhem.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Par lettres du mois de décembre 1304, Jean, seigneur de Gronsveld, donna à la Commanderie de Vieux-Joncs plusieurs biens et rentes à Fouron-Saint-Pierre, tenus de lui en fief par Henri Vandevelde "de Campis".


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Le bailliage de Vieux-Joncs devait avoir eu quelques droits sur un hospice des pauvres établi à Vilvorde car en 1238 des lettres du Commandeur abdique spécialement ces droits.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: En 1254, les chevaliers teutons quittèrent leur maison de Vieux-Joncs et pour aller s'établir à Liège, où l'évêque Henri de Gueldre leur accorda pour demeure la maison de Beaurepart-en-Isle, le séminaire épiscopal actuel.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Ils transférèrent ensuite leur habitation "rue de la Waye", près du Pont-d'Île ou à l'hôtel de Celles rue du Pont-d'île en 1259, et célébrèrent leurs offices dans l'église Saint-Gangulphe.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Pendant le séjour des chevaliers à Liège, ils sont favorisés par plusieurs dons considérables, qui leur permirent d'y ériger la commanderie du Grand-Pasteur ou de Saint-André. Ils vont ensuite retourner aux Vieux-Joncs.Nous trouvons dans un acte du commandeur et de divers membres de la maison de l'ordre Teutonique à "Zeyrstorff", de l'an 1322, qu'ils avaient vendu à frère Gérard de Looz, provincial du même Ordre, au bailliage de Vieux-Joncs, leur courtil d'Aldenhoven avec 75 journaux de terre arable, pour que les dits biens fussent affectés à la fondation à Aix-la-Chapelle d'une église ou chapelle à l'usage de l'ordre.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Cette commanderie était déjà fondée en 1254.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: L'ordre Teutonique avait déjà, en 1222, des chevaliers résidants à Maestricht; ils commencèrent à y vivre en commun vers 1280. La commanderie de Nouveaux-Joncs, "Nieuwen-Biessen", est fondée dans cette ville par le grand-commandeur Renier Hoen, en 1358 et 1362, sur un terrain donné par le chapitre de Saint-Servais et dont la cession à l'ordre fut confirmée par le duc de Brabant et le prince-évêque de Liège, comme copossesseurs de la ville de Maestricht, par diplôme du 8 février 1386.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Le commandeur provincial résidait aux Vieux-Joncs et à "Maestricht"; le chapitre des douze Commandeurs de la province, à qui appartenait la nomination des chevaliers, se tenait dans cette dernière ville; l'admission des chevaliers avait lieu dans la nouvelle église de Nieuwen-Biessen.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: L'installation des nouveaux chevaliers se faisait avec beaucoup de pompe, et tous les Commandeurs particuliers y assistaient fortement armés et revêtus de leurs manteaux de cérémonies; les plus jeunes chevaliers armaient le récipiendaire de pied en cap et le conduisaient au pied de l'autel où il prêtait, entre les mains du Grand-Commandeur, le serment de fidélité, et en recevait l'accolade et la bénédiction. La cérémonie se terminait par un "Te Deum", "chanté et suivi d'un grand festin".


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Le grand-commandeur de Vieux-Joncs établit un refuge ou maison à Tongres, afin qu'en cas de guerre les chevaliers pussent s'y retirer ; il obtint de la régence communale, pour cet établissement, la franchise de tous droits et impôts.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Le refuge primitif des chevaliers teutons, à Tongres, était situé rue de Hasselt, "Hemelingen straet"; il est vendu en 1663. La même année, le grand-commandeur, Edmond-Godefroid, baron de Bockholtz et d'Orey, acheta une nouvelle propriété, sise rue des Marais, "Moeren straet", et obtint, pour ce nouveau refuge, les immunités dont l'ordre avait toujours joui dans la ville de Tongres.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: En 1414, l'ordre obtient la seigneurie de Gruytrode, Gruitrode dans la Campine, dont dépendait le village de Holt et y établit une commanderie.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: À cette seigneurie est attaché un droit de battre monnaie, quelques Grands-Commandeurs du bailliage des Vieux-Joncs vont user de ce droit. Les monnaies appartiendront à deux Grands-Commandeurs, Ywan de Cortenbach (1430-1440) et Mathias Vanderstraten (14601467); elles sont frappées non pas aux Vieux-Joncs mêmes, mais dans la terre de Gruytroede. Les pièces trouvées – une vingtaine – sont des imitations de la monnaie de l'évêque de Liège, Jean de Bavière (1390-1419). Les autres sont également des copies plus ou moins fidèles du type émis par d'autres princes des Pays-Bas


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Philippe de Homes concédera en 1462 à l'Archi-Commandeur Nicolas de Dussen le patronat de l'église de Geldorp.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Le commandeur Henri Van Ruysschenberch rebâtit la maison teutonique à Maestricht qui avait été détruite pendant le siège que la ville soutient contre le Prince de Parme et 1579; il pose, en 1585, la première pierre de cet édifice qui sera achevé l'année suivante. Cette commanderie était située à l'endroit où se trouve actuellement le bassin de la grande écluse à l'origine du canal de Maestricht à Bois-le-Duc.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: En 1600, les chevaliers achètent et fondent la commanderie d'Ordenge ou Ordingen


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Frambert Van Lichtenberg succéda à Henri Van Ruysschenberch. Il fit reconstruire l'église de des Vieux-Joncs, mais ne verra pas son achèvement, car elle ne sera terminée que sous son successeur le comte Huyn de Geleen et consacrée le 12 septembre 1638, par le suffragant de Liége, Henri, évêque de Dionysie, comme le précise l'inscription placée sur une pierre de l'église et autre pierre commémorative de cette reconstruction.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: En 1414, l'ordre obtint la seigneurie de Gruitroode, en Campine, dont dépendait le village de Holt, et y établît une commanderie. On créa par la suite des commanderies à Gemert, Beeckevoort, Zeestorff, Ramersdorff et celles de Saint-Gilles, à Aix-la-Chapelle, de Jongen-Biessen, à Cologne, de Bernesheim, à Saint-Trond, et enfin, en 1600, celle d'Ordenge, située aussi près de Saint-Trond. Ces douze commanderies de Vieux-Joncs, Nouveaux-Joncs à Maestricht, Saint-André à Liège, Fouron Saint-Pierre, Gruitroode, Saint-Gilles à Aix-la-Chapelle, Gemert, Cologne, Bernesheim, Ordenge, Beeckevoort, Zeestorff et Rammersdorff vont composer la province teutonique de Biessen.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Miræus donne la date de sa fondation.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: L'ordre Teutonique choisit pour siège de sa grande commanderie dans nos contrées une chapelle élevée à l'occasion de la découverte d'une statue miraculeuse de la Vierge, trouvée entre les roseaux dans un endroit marécageux, près de Bilsen, et nommée, d'après l'endroit, des Joncs "de juncis"; cette chapelle, érigée en l'honneur de la Vierge, fut consacrée le 25 février 1216 par Thierry, évêque d'Esthonie, faisant alors fonction épiscopale dans l'évêché de Liège. Arnould VI, comte de Looz, et sa sœur Mechtilde ou Mathilde, abbesse de Munster-Bilsen, la donnèrent à l'ordre Teutonique, avec toutes ses dépendances. Cette cession fut confirmée en 1220 par Hugues de Pierrepont, alors évêque de Liège.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Le plus ancien vestige qui existe encore de la commanderie est une grande pierre tombale qui orne le milieu du pavé de l'église devant le chœur et qui ferme la tombe d'Emond, évêque de Courlande, lequel était religieux de l'ordre Teutonique et suffragant du diocèse de Liège; il mourut le 13 décembre 1292


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Une description précise accompagne une gravure de la même époque :


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: "Entre les villes de Tongres, Bilsen et Maestricht on trouve un terrain inégal et varié, qui ne tient ni de l'aridité de la Campine, ni de l'uniformité de la Hesbaye. Dans cet agréable lieu, les bois n'ont rien de sauvage, et les collines, loin de ressembler aux rochers de la Meuse, ne sont composées que d'une terre douce et fertile, qui, sans attendre les soins de l'habitant, se couvre partout d'une riante verdure dont ce paysage tire son plus grand agrément.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: "Le sommet d'une de ces collines, creusé par les mains de la nature, forme un vaste bassin, au fond duquel est bâti un grand et magnifique château, environné d'un parc fermé de murailles, qui sert de retraite à plusieurs espèces de bêtes fauves. Une longue avenue de haute futaie le traverse de part en part, et mène à une porte d'une belle architecture par où on entre dans une vaste cour, plantée de sapins d'une hauteur étonnante."


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: "On y voit à gauche une galerie en portiques, qui communique à une grande chapelle d'une architecture noble et bien entendue; le côté gauche est borné par divers bâtiments qui lui sont communs avec une seconde cour très-vaste, destinée aux usages rustiques."


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: "En face on trouve l'accès d'une troisième cour, qui borde un large fossé revêtu de maçonnerie et plein d'eau."


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: "Un semblable fossé fait l'enceinte du donjon, qui est carré et flanqué de quatre grosses tours rondes. Ce grand édifice renferme une quatrième cour carrée, belle et spacieuse, où l'on entre par deux ponts-levis, dont l'un regarde les cours et l'autre un parterre et d'autres jardins très agréables situés à l'occident. Les appartements y sont en grand nombre et remarquables, tant par la grandeur et l'élégance qui y brille, que par la richesse des meubles et la commodité des dégagements."


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: L'église, qui s'élève près de la commanderie, est d'un style simple et n'a pas de caractère architectonique prononcé. Elle est commencée sous le commandeur Frambert de Lichtenberg, mort en 1605. Le comte Huin de Geleen, feld-maréchal de l'Empire et grand commandeur de l'ordre, mort le 27 août 1656, la fait achever. À l'extérieur elle rappelle par ses lignes l'ancienne église ogivale. Composé d'une seule nef vaste et large, son chœur, plus rétréci dans ses dimensions, se lie avec peine au monument. Des parties de pignons, en style ogival, sont encore conservées près du chœur, qui est décoré d'une statue de la Vierge avec la date de 1637. Des croix de l'ordre et des têtes de lions, armes du commandeur de Bocholt, sont sculptées sur la frise qui borde les côtés latéraux, sous le toit.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: L'église, comme nous l'avons dit, s'élève près du château. Commencée sous Frambert de Lichtenberg, mort en 1605, elle fut terminée sous le comte Huin de Geleen, mort en 1656". Composée d'une seule nef vaste et bien éclairée dans le style du , elle a ses murs latéraux ornés de pilastres, et des bases de colonnes ogivales se montrent encore aux plinthes. Dans les lignes d'ensemble de l'édifice, on reconnaît encore le monument ogival démoli et que celui-ci remplace.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Comme le château, l'église a perdu la plupart de ses ornements et de ses meubles. Sur le maître-autel, dans le chœur, sont exposés des reliques de sainte Élisabeth; les huit chandeliers en argent qui l'ornaient également autrefois n'existent plus.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: L'orgue, qu'on range parmi les plus belles de la contrée, est aujourd'hui à l'église d'Achel, village belge près de Ruremonde. Les vêtements sacerdotaux répondaient par la richesse du travail et de la matière à la décoration des autels.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Deux des trois autels, qui sont aux côtés latéraux du chœur, renfermaient des tableaux de Gaspard de Crayer: sur l'un était saint Georges recevant de la main d'un ange la bannière blanche avec la croix de gueules, sur l'autre, consacré à la Vierge, est le Christ mort sur les genoux de sa mère.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Les bâtiments, placés aux deux côtés de l'église et qui servaient de sacristie, portent à l'extérieur de la porte d'entrée la date de 1571. Les portiques sont liés à l'église et se prolongent jusqu'aux fossés du château; ils portent la date de 1635. Ils se composent encore de sept arcades en plein cintre à larges archivoltes reposant sur des colonnes d'ordre toscan. La façade qui donne sur le jardin est percée de fenêtres ogivales. Sous les combles, on logeait les moines quêteurs qui se présentaient à la commanderie, et on les nourrissait dans les caveaux ou cuisines.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: À gauche de la commanderie, un bâtiment isolé ayant l'aspect d'une porte qui servait d"'hospice" à douze vieillards pauvres, et plus tard d'école aux enfants. Puis elle devint la demeure du vicaire attaché spécialement à l'église. À l'autre bout de l'avenue se trouve l'hôtellerie, dont la porte est surmontée des armes du cardinal de Schonborn, commandeur de l'ordre. Sur un moulin à Hoesselt, non loin de Vieux-Joncs, sont sculptées les mêmes armes.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Quatre tours à toitures prismatiques, couvertes d'ardoises, sont aux angles, et à l'intérieur de la cour, formée par les quatre ailes de l'édifice, se trouvent deux autres tours, dont l'une sert aux cloches et aux timbres de l'ancien carillon, et l'autre renferme l'escalier. Dans le tympan de la façade principale, on voit deux écussons dont les armes ont été enlevées. La date de 1767, qui est restée, rappelle d'importants changements faits par le commandeur Reichsach. Une grande cour oblongue, bordée des deux côtés de bâtiments servant d'écuries, de remises et de magasins à fourrages, précède le château. Les deux ailes qui forment ces constructions sont reliées par un grillage en fer qui fait front vers la campagne.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Les appartements aux quatre angles étaient autrefois tendus de damas, de couleur différente pour chaque tour, à l'imitation des anciens châteaux royaux de France. C'était la tour rouge, la jaune, la bleue et la verte. Les planchers portent encore les empreintes des coups de hache qu'ils ont reçus à l'époque où les appartements servaient de greniers et de demeure à un régisseur, chargé de recevoir le prix des fermages en nature, après la suppression de la commanderie par les républicains français.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Plusieurs toiles décoraient les pièces au rez-de-chaussée et aux différents étages, pour la plupart des portraits en pied, ou à mi-corps, des personnages appartenant aux premières familles allemandes dont ils portent les armoiries et qui sont peints entre le et le . Leur habillement diffèrent selon les époques et les modes du temps. Plusieurs commandeurs y figurent; ils portent de riches armures et sont armés de pied en cap et drapés de leur grand manteau de cérémonie. À l'intérieur d'une des tours étaient groupés une suite de portraits de femmes et d'enfants de la famille d'un des derniers commandeurs. Le plafond de cette pièce était orné d'armoiries; cinq besants d'argent y brillaient sur un fond d'azur.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: La chapelle particulière des commandeurs était un simple appartement au premier étage, relevé par la décoration d'un autel en style Renaissance flamand flamboyant, qui est surmonté d'une grande conque soutenue par deux génies. Dans le haut sont les armes de Huin d'Amstenraedt avec celles de l'ordre Teutonique. Deux colonnes torses ornées, dans les creux, d'oiseaux et de rinceaux dorés se détachant sur un fond couleur de bronze, soutenait le couronnement. Un tableau qui décorait le milieu représentait l'Assomption de la Sainte Vierge. Ce retable, d'art flamand de la Renaissance était placé dans une niche qui se fermait à deux battants, un escalier mobile lui donnant accès.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Plusieurs cheminées décoraient les appartements; sur l'une, qui était décorée du portrait ovale d'un commandeur, on lisait entre deux écussons avec la croix de l'ordre, l'inscription suivante : "« Anno Milleno Centeno Cum Nonageno Tune, Alemanoram Surrexit Nobilis Ordo »".


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Le dernier grand commandeur des Vieux-Joncs fut le baron De Reichsach, qui, après avoir servi l'empereur comme général et comme ambassadeur à La Haye, vint prendre sa retraite aux Vieux-Joncs. Il va employer sa fortune et ses loisirs à tracer un jardin anglais orné de statues et d'ouvrages hydrauliques. Le bâtiment de la commanderie de Maastricht lui devra, lui aussi, de d'importants embellissements. Les jardins, les prés, les bois, les vergers et les terres arables, qui entourent le monument, avaient une superficie de 157 bonniers d'après une levée faite en 1819, lorsque le domaine est mis en loterie par son propriétaire.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: En 1831, l'évêque de Liège offre sur un prix de , pour y établir la seconde section du séminaire diocésain. Le bâtiment est gravement endommagé par un incendie. Le mobilier est sauvé mais un investissement d'une vingtaine de millions est nécessaire pour rénover le bâtiment. Une somme équivalente sert à racheter aux derniers propriétaires privés les "jardins anglais"


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Magnifiquement restauré, le château est actuellement un centre culturel de la Communauté flamande. Ce centre culturel d’Alden Biesen n'est pas seulement pour les activités historiques mais c’est aussi un centre de congrès voué à destination touristique et culturelle.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Les archives de la grande commanderie des Vieux Joncs sont inconnues. L'auteur du "Codex diplomaticus ordinis sanctae Mariae theutonicorum" précise dans la préface de son ouvrage que ces archives se seraient trouvées en 1795 à Brème où des membres de l'ordre les auraient sans doute transportées pour les sauver de la destruction dont les menaçait l'invasion française.


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: Aux Archives de la ville de Maastricht, se trouvent les statuts de la grande commanderie des Vieux-Joncs


title: Commanderie d'Alden Biesen

text: En 1902, Joseph Cuvelier signale qu'une partie des archives de la Commanderie sont aux Archives de l'Etat à Düsseldorf, contenant 1172 actes datés de 1230 à 1713.


title: Faith Evans

text: Faith Renée Evans, née le à Lakeland, en Floride, est une chanteuse, parolière, productrice de musique et actrice américaine. Elle est la veuve du rappeur The Notorious B.I.G..


title: Faith Evans

text: Faith est née à Lakeland d'un père d'origine italienne et d'une mère afro-américaine. Elle commence à chanter le gospel dès l'âge de deux ans dans l'église de sa paroisse. Rapidement elle met ses dons au service des spectacles musicaux de son école. Elle part à l'université mais la quitte dès la première année afin de démarrer une carrière musicale.


title: Faith Evans

text: Color Me Badd la prend comme choriste. Elle devient également accompagnatrice puis coparolière de Mary J. Blige sur le second album de cette dernière, "My Life", sorti en 1994. Elle épouse cette même année le rappeur The Notorious B.I.G.. De cette union naîtra un fils, Christopher Wallace Jr, alias Little Biggie. Vient enfin le temps de sortir son premier album intitulé "Faith".


title: Faith Evans

text: En 1997, son mari est assassiné. En hommage, et accompagnée de Puff Daddy, elle entonnera un titre qui fera le tour du monde, "I'll Be Missing You", librement adapté de "Every Breath You Take" du groupe The Police.


title: Faith Evans

text: Le , Evans déclare qu'elle a commencé à travailler sur son huitième album, intitulé "Incomparable". Evans révèle également que des apparitions de Missy Elliott et Karen Clark Sheard des Clark Sisters sont prévues. L'album sort en 2014.


title: Faith Evans

text: En 2017, elle publie "The King & I", un album de duos avec son défunt mari.


title: Faith Evans

text: Le , Evans publie un livre intitulé "Keep the Faith: A Memoir". Il est question des hauts et des bas de la vie de la chanteuse, mais le livre fait aussi la lumière sur la relation controversée d'Evans avec son époux, The Notorious B.I.G..


title: Mireille Roussel

text: Mireille Roussel est une actrice française.


title: Mireille Roussel

text: Elle a commencé sa carrière cinématographique en 1998 dans le film de Laurent Achard : "Plus qu’hier moins que demain". Dans "Les Solitaires" de Jean-Paul Civeyrac, elle joue le rôle de Madeleine, la femme morte de Pierre, qui revient hanter ce dernier. Dans "À travers la forêt" elle joue le rôle du medium qui fait apparaître Hippolyte aux yeux d'Armelle (Camille Berthomier).


title: Nelumbo

text: Le genre Nelumbo est le seul représentant de la famille des "Nelumbonaceae".


title: Nelumbo

text: Le genre ne compte plus que deux espèces acceptées :


title: Nelumbo

text: L'effet lotus est un phénomène de superhydrophobie causé par une rugosité nanométrique. Son nom provient du lotus sacré ("Nelumbo nucifera"), dont les feuilles présentent cette caractéristique. D’autres plantes, comme les feuilles de capucine ("Tropaeolum"), de chou ("Brassica oleracea"), de roseau ("Phragmites") ou de l'ancolie, et certains animaux, notamment des insectes, montrent le même comportement. L'effet lotus confère à la surface des capacités autonettoyantes : en s'écoulant, les gouttes d'eau emportent avec elles les poussières et particules. La faculté d’auto-nettoyage des surfaces hydrophobes à structure microscopique et nanoscopique a été découverte dans les années 1970 et son application aux produits biomimétiques remonte au milieu des années 1990.


title: Onoré agami

text: L'Onoré agami ("Agamia agami") dit aussi Héron agami, est une espèce d'échassiers néotropicaux de la famille des Ardeidae. L'Onoré agami est la seule espèce du genre Agamia. Il fait partie de la sous-famille des Tigrisomatinae. Au Brésil, il est appelé "Soco beija-flor", c'est-à-dire « héron-colibri » du fait de ses couleurs chatoyantes. Il était dénommé autrefois Héron porte-épée en raison de la taille de son bec. Il fait partie des espèces de hérons les moins bien connues au monde.


title: Onoré agami

text: Ce héron présente un aspect assez insolite. Ses pattes jaunâtres sont plutôt courtes, le cou est allongé tout comme le bec, particulièrement mince. Ce dernier est noirâtre, avec un peu de jaune à la base de la mandibule inférieure. La tête est grise avec une face dénudée, la gorge blanche, et bande gris argenté partant du front descend jusqu'à la nuque. Le cou est roux sombre marqué par de fines plumes effilées blanchâtres. Le dos, les ailes et la queue sont vert bouteille irisé, marqué de nuances rousses. Le ventre est roux orangé. L'iris est rougeâtre à l'âge adulte. Les sexes sont semblables. Le juvénile est plus terne, avec un ventre blanchâtre et le dos marron. Cet oiseau mesure de 66 à 76 cm de longueur.


title: Onoré agami

text: L'aire de répartition de cette espèce couvre une grande partie de l'Amérique tropicale: Péninsule du Yucatan (Mexique), Belize, Nord-est du Guatemala, Nord du Honduras, Est et Sud du Nicaragua, Costa Rica, Panama, Colombie (excepté zones andines), Venezuela, Guyana, Suriname, Guyane française, Ouest du Brésil, Nord de l'Équateur, Extrême sud-est et nord-est du Pérou et Nord de la Bolivie.


title: Onoré agami

text: L'Onoré agami est très spécialisé de par son habitat, comprenant les forêts marécageuses, les mangroves, les cours d’eau forestiers et les zones humides. Il peut s'aventurer en lisière de forêts lorsqu'il y a de la végétation dense pour le cacher mais demeure très rare en zone ouverte. Il est présent du niveau de la mer jusqu'à 300 m, bien que des individus aient été observés à 2600 m dans les Andes. Des recherches récentes ont montré que cette espèce est capable de parcourir de longues distances à travers son aire de répartition . Cette espèce niche dans des colonies mono- et multi-spécifiques, certaines pouvant atteindre des tailles exceptionnelles, au-delà de 100 et parfois de 1000 nids. Plusieurs colonies sont connues au sein de l’aire de distribution de l’espèce : à la Pacuare Nature Reserve, Costa Rica, à la Tapiche Reserve, Pérou, dans la Réserve Naturelle Nationale de Kaw-Roura et le Parc Amazonien, Guyane française, et d’autres colonies hors espaces protégés en Colombie, au Mexique et au Bélize. Au vu de la taille de l’aire de distribution de l’espèce, relativement peu de colonies sont connues à l’heure actuelle.


title: Onoré agami

text: Espèce discrète, difficile à observer du fait de son habitat dans lequel l’Onoré agami reste la plupart du temps à couvert dans la pénombre. Plutôt solitaire. Toutefois en période de reproduction, elle devient grégaire, mais généralement en groupes assez petits et se mélange parfois avec d'autres espèces nicheuses. Il arrive que ces hérons se réunissent en groupes assez importants. En Guyane française a été observée une colonie comptant environ 900 couples dans la Réserve naturelle nationale des marais de Kaw-Roura : la plus grande colonie connue du monde. Le nid, construit dans un arbre au-dessus de l'eau, est un assemblage grossier de brindilles tapissé de plumes. La femelle y pondra en moyenne 2 œufs bleutés.


title: Onoré agami

text: Cette espèce est très discrète et scientifiquement peu connue, ce qui est un défi pour mettre en œuvre sa conservation. Son habitat isolé et son comportement discret pourraient expliquer son apparente rareté. Elle est classée Vulnérable sur les listes rouges de l’UICN sur l’hypothèse d’une perte future d’habitat dans le bassin Amazonien. Les efforts de conservation devraient se concentrer sur la protection des sites importants de colonies, sur une meilleure compréhension de son aire de distribution, ses besoins en termes d’habitat et de territoire et une connaissance plus fine de sa biologie.


title: Au clair de la lune

text: Au clair de la lune est une chanson populaire française dont la mélodie, très caractéristique, ainsi que les paroles sont si familières qu'elles ont fait l'objet d'innombrables citations, adaptations, parodies, pastiches


title: Au clair de la lune

text: Cette chanson a été enregistrée pour la première fois en 1860 par Édouard-Léon Scott de Martinville, inventeur de l'enregistrement sonore. Il s'agit du plus ancien enregistrement connu d'une voix humaine.


title: Au clair de la lune

text: L'origine et l'âge de l'air sont incertains. Un recueil de chansons du , "Recueil des plus belles et excellentes chansons en forme de voix-de-ville" de Chardavoine, paru en 1576, sur le vers suivant :


title: Au clair de la lune

text: Mais même si les notes sont les mêmes, c'est trop peu pour y voir l'acte de naissance d’"Au clair de Lune".


title: Au clair de la lune

text: La mélodie de cette chanson enfantine est parfois attribuée à Jean-Baptiste Lully, compositeur du . La source alors donnée est un air du ballet de l'opéra "Cadmus et Hermione" (1673). et . En l'absence de sources fiables étayant cette thèse, l'œuvre est actuellement considérée comme une chanson du dont l'auteur et le compositeur sont inconnus.


title: Au clair de la lune

text: La chanson est en effet à la mode vers 1780 . Elle emprunte un texte (le timbre) dit de "La Rémouleuse" et sur une contredanse (danse anglaise, forme ancienne du quadrille) appréciée dans la haute société du . Le texte, accolé à la musique plus tard, est "En roulant ma brouette".


title: Au clair de la lune

text: La première publication du texte date de 1843 et est due à Théophile Marion Dumersan dans son "Chants et chansons populaires de la France". Le texte est repris dans "Chansons nationales et populaires de France" en 1846.


title: Au clair de la lune

text: La version la plus courante évoque des personnages issus de la "" (Pierrot et Arlequin). Pierrot est un personnage à chapeau blanc et au visage poudré de farine. Ce rôle réapparaît à Paris en 1673 incarné par Giuseppe Giratone. Mais c'est Jean-Gaspard Deburau et son fils Charles qui le popularisent au Théâtre des Funambules dans les .


title: Au clair de la lune

text: Le personnage de Lubin apparaît plusieurs fois : dans une ballade (1527) de Clément Marot, c'est un moine débauché ; dans le Georges Dandin (1668) de Molière, c'est un valet .


title: Au clair de la lune

text: D'après certaines sources, la version originale disait plutôt que . « Lume » vient du mot « lumière » et c'est ce dont on a besoin pour écrire lorsque la chandelle est morte. On a donc la demande, « la lumière (lume) pour écrire un mot », et la justification de cette demande, . Il faut donc du feu pour rallumer la chandelle et avoir ainsi de la lumière (lume). Cette version est plus cohérente avec la voisine qui bat le briquet, c'est-à-dire qui allume son feu, et pourra rallumer la chandelle. Ce sens est perdu avec .


title: Au clair de la lune

text: Cependant, la version officielle serait cohérente si le protagoniste cherchait deux choses : une plume pour écrire et du feu pour sa chandelle. Ainsi, dans le premier couplet, la demande de feu serait alors sous-entendue dans . Dans le second couplet, la version modifiée donnerait  ; ce qui signifierait que, puisque Pierrot est dans son lit, alors il a déjà éteint ses lumières. Mais la version originale peut être tout aussi logique si Pierrot explique qu'il n'a pas de plume pour son ami et qu'il est dans son lit (sous-entendu qu'il a déjà éteint ses chandelles). De même, pour le quatrième couplet, la version modifiée produirait une phrase redondante, alors que la version officielle contient deux informations.


title: Au clair de la lune

text: À travers des termes comme « Lubin » (moine dépravé), « chandelle », « battre le briquet » (désigne l'acte sexuel), «  plume » (peut désigner un lit aussi bien qu'une fellation) et le « dieu d'amour », les paroles ont des sous-entendus sexuels. Ainsi, rallumer le feu (l'ardeur) lorsque la chandelle est morte (le pénis au repos) en allant voir la voisine qui peut être interprété de façon lubrique.


title: Au clair de la lune

text: Selon le code Parsons, la mélodie peut être décrite ainsi : RRUUDDUDRD.


title: Au clair de la lune

text: Il existe de nombreuses autres interprétations ou adaptations. Certaines ne conservent que des fragments de la mélodie originale. D'autres changent tout ou partie des paroles, telles que les versions de Charles Trenet ou Colette Renard – cette dernière n'étant pas destinée aux enfants car il s'agit d'une chanson paillarde.


title: Au clair de la lune

text: En 1964, France Gall l'enregistre sur son  (comprenant "Sacré Charlemagne"). Grâce au texte écrit par son père Robert Gall, la chanson devient alors une chanson d'amour.


title: Au clair de la lune

text: Ce couplet, qui peut se chanter sur l'air d’"Au clair de la lune", est apparu vers 1870. Il commence ainsi avec ses variantes (à droite) :Au clair de la lune, S'en fut Arlequin Tenter la fortune Au logis voisin : « Qui frappe à la porte ? Dit-elle à son tour, — Ouvrez votre porte Pour le dieu d'amour ! »On trouve les quatre premiers vers (donnés par Jean-Baptiste Weckerlin).


title: Au clair de la lune

text: J’nouvre pas ma porte A un p’tit sorcier, Qui porte la lune Dans son tablier.Au Salon de peinture et de sculpture de 1804, Pierre-Auguste Vafflard exposait un tableau représentant le poète anglais Edward Young enterrant sa belle-fille de nuit (car de religion protestante). Un critique anonyme composa ces paroles sur l'air d’"Au clair de la lune", à propos de la monochromie du tableau :« Au clair de la lune Les objets sont bleus Plaignons l'infortune De ce malheureux Las ! sa fille est morte Ce n'est pas un jeu Ouvrez-lui la porte Pour l'amour de Dieu. »Le texte d’"Au clair de la lune" est écrit en pentasyllabes (cinq syllabes par vers) à rimes croisées féminines et masculines.


title: Au clair de la lune

text: Le poète symboliste Paul Valéry souscrira à son tour à la forme originale du morceau (couplet de deux quatrains), dans des vers adressés au , gendre de Mallarmé.


title: Nelumbo nucifera

text: Le Lotus sacré ou Lotus d'Orient ("Nelumbo nucifera" Gärtner) est une plante aquatique de la famille des Nélumbonacées.


title: Nelumbo nucifera

text: Le lotus est la fleur sacrée, dans les religions orientales (bouddhisme, brahmanisme) dans lesquelles les divinités sont représentées sur un trône en fleur de lotus. Le lotus sacré est la fleur nationale de l'Inde.Il ne faudrait pas confondre celle ci avec "Nymphaea caerulea", le lotus bleu, aussi appelé lotus sacré, qui est celui représenté par les hiéroglyphes de l'Égypte antique. Mais "Nelumbo nucifera" a été néanmoins introduit en Égypte par les Perses autour de 500 Une autre plante du genre "Nelumbo" est également cultivée, c'est "Nelumbo lutea" (Willd.), le lotus d'Amérique, à fleurs jaunes.


title: Nelumbo nucifera

text: Le lotus sacré n'a rien à voir avec le genre "Lotus" (en français le Lotier), qui rassemble des espèces de plantes de la famille des Fabacées.


title: Nelumbo nucifera

text: Le lotus sacré est une plante aquatique, vivace grâce à sa tige en rhizome spongieux, épais, ramifié, portant des tubercules fixés dans le fond de l'étang. Ses feuilles arrondies, peltées, pouvant mesurer jusqu'à de diamètre, sont soit flottantes, planes, soit érigées jusqu'à au-dessus de l'eau, orbiculaires, en forme de coupe. Leur surface est particulièrement hydrofuge. Bien qu'elle préfère des eaux peu profondes, la plante peut survivre jusqu'à de profondeur.


title: Nelumbo nucifera

text: Les fleurs, de couleur blanc rosé, sont grandes, de de diamètre, et comportent une vingtaine de pétales. Elles sont portées par de longs pédoncules et atteignent ou dépassent les feuilles les plus hautes. Elles ont aussi la propriété d'être thermorégulatrices. Elles peuvent générer de la chaleur afin de maintenir une température oscillant entre et pendant la période de pollinisation. Il s'agirait peut-être d'un mécanisme pour attirer les insectes pollinisateurs.


title: Nelumbo nucifera

text: Le « fruit » composé est constitué par le réceptacle floral charnu ; il ressemble à une pomme d'arrosoir comptant de renfermant chacune un akène de la taille d'une petite noisette.


title: Nelumbo nucifera

text: Les graines du lotus sacré détiennent le record de longévité (dormance). En effet, une équipe de chercheurs de UCLA a réussi à faire germer une graine datant d'environ provenant du lit asséché d'un ancien lac à Pulantien, dans la province chinoise de Liaoning. On attribue cette longévité au péricarpe très dur et très étanche qui recouvre le fruit et qui le protège de l'humidité et des agents externes.


title: Nelumbo nucifera

text: Le lotus sacré est répandu dans une très grande partie de l'Asie, où il est aujourd'hui présent dans toutes les régions chaudes, mais aussi les régions tempérées continentales à hivers très rigoureux et étés chauds. C'est une espèce très rustique qui semble plus adaptée à l'origine aux climats tempérés par sa phénologie, plutôt qu'aux climat tropicaux, comme l'espèce jumelle américaine. Mais cette plante est cultivée par l'homme depuis des millénaires et naturalisée un peu partout. L'indigénat de l'espèce n'est donc pas certain dans tous les pays où elle est aujourd'hui très présente, notamment au sud de son aire actuelle, y compris en Inde. Avant les glaciations du Pléistocène, les fossiles montrent que cette espèce, très ancienne, était surtout présente dans toutes les régions tempérées d'Eurasie, y compris en l'Europe de l'Ouest où elle a disparu lors de ces glaciations. Sa répartition a beaucoup fluctué avec les variations du climat.


title: Nelumbo nucifera

text: En Asie, on trouve aujourd'hui le lotus sacré en Extrême-Orient : il est très présent dans tout l'est de la Chine, depuis l’extrême sud tropical jusqu'à l’extrême nord beaucoup plus froid, dans le bassin hydrographique du fleuve Amour. Son aire monte encore au nord en Extrême-Orient russe sous le climat continental particulièrement rigoureux de la Sibérie orientale : dans une grande partie du bassin de l'Amour à l'est du sous-bassin de la Zeïa inclus (oblast de l'Amour), dans le kraï du Primorié et la partie sud du kraï de Khabarovsk. Dans ces régions de Russie l'espèce est considérée comme autochtone. Il est également commun en Corée et au Japon (y compris sur l'île d'Hokkaïdo). Il est aussi de nos jours abondant dans tous les pays tropicaux et subtropicaux d'Asie du Sud : notamment en Inde et en Asie du Sud-Est. Il est plus localisé au Moyen-Orient et dans les pays d'Asie centrale.


title: Nelumbo nucifera

text: Enfin, les populations sauvages actuelles les plus occidentales connues sont celles du pourtour de la mer Caspienne, notamment dans le delta de la Volga en Russie d'Europe où ce lotus couvre de vastes surfaces en peuplements denses, mais aussi en Iran et en Azerbaïdjan. La présence de l'espèce dans ces régions est ancienne et la question de son indigénat a souvent été discuté, mais elle est aujourd'hui considérée comme étant probablement autochtone en Russie d'Europe. De nombreux fossiles de lotus datant de l'ère Tertiaire ont été trouvés en Europe, en Russie et en Asie centrale. Cette plante est aussi présente dans les marais qui entourent la mer d'Azov entre l'Ukraine et la Russie.


title: Nelumbo nucifera

text: D'autres populations sont présentes dans le nord de l'Australie, où leur indigénat est peu probable, de même qu'en Amérique du Sud.


title: Nelumbo nucifera

text: Il était déjà décrit par Théophraste dans l'Antiquité, qui mentionne la présence de l'espèce dans la flore du Nil (Égypte) et localement en Grèce, en Anatolie (en Cicilie) et au Levant. Mais en Égypte la plante n'a été introduite que tardivement par les Perses. Cette espèce n'est donc pas le « lotus » qui avait une certaine importance culturelle dans l’Égypte ancienne, ce dernier désignant en fait un nénuphar : "Nymphaea caerulea", d'ailleurs bien reconnaissable dans l'iconographie égyptienne, ainsi que "Nymphaea lotus".


title: Nelumbo nucifera

text: En France l'espèce est classée NE (Non évaluée) par l'UICN. Elle n'est pas soumise à évaluation car cultivée ou présente de manière occasionnelle.


title: Nelumbo nucifera

text: Le lotus sacré est une plante ornementale ; il en existe des variétés à fleurs doubles. Plus de sont connus au Japon. La couleur des fleurs varie du blanc pur au carmin rosé selon les variétés.


title: Nelumbo nucifera

text: Les faux fruits séchés, en forme de pomme d'arrosoir, entrent dans la composition de bouquets secs. C'est également une plante médicinale, utilisée en cosmétique.


title: Nelumbo nucifera

text: Les fleurs, les graines, les jeunes feuilles et les rhizomes, ainsi que les pédoncules (appelés en cambodgien ក្រអៅឈូក), sont tous comestibles. En Asie, les pétales sont parfois utilisés comme garniture alors que les grandes feuilles rondes servent d'assiette. En Corée, on prépare des tisanes à base de lotus, telles que "yeonkkotcha" (연꽃차), faite à partir de pétales séchés de lotus blanc et "yeonipcha" (연잎차) fait à partir des feuilles. Le rhizome, assez fibreux et insipide, est utilisé comme légume. On l'appelle 蓮藕 "liánǒu" en chinois (pinyin) (en caractères simplifiés : 莲藕), "ngau" en cantonais, "bhe" dans certaines régions de l'Inde et du Pakistan, "meum" (មើម) en khmer, en japonais et "" () en coréen. On peut en extraire une fécule servant à préparer des potages, le cuire à l'eau et l'ajouter à des soupes, le faire frire, sauter ou braiser. Les pétales, les feuilles et les rhizomes peuvent aussi être mangés crus, mais il y a un risque de transmission de parasites (par "Fasciolopsis buski"). C'est pourquoi il est recommandé de le consommer cuit.


title: Nelumbo nucifera

text: Les Chinois savent depuis longtemps que les rhizomes de lotus sont excellents pour la santé. Des études récentes ont confirmé que ceux-ci sont riches en fibres, , potassium, thiamine, riboflavine, , phosphore, cuivre et manganèse et très pauvres en acide gras saturé.


title: Nelumbo nucifera

text: Les étamines peuvent être séchées pour en faire une tisane parfumée appelée "liánhuā cha" (蓮花 茶) en chinois ou pour aromatiser les feuilles de thé au Viêt Nam. Les graines (akènes) de lotus, appelées "liánzzĭ" (蓮子, ou 莲子 en caractères simplifiés) en chinois, sont polyvalentes. Elles peuvent se manger crues, grillées comme des châtaignes, séchées et éclatées comme du maïs soufflé. Elles peuvent être bouillies et réduites en pâte, combinées avec des longanes séchées pour faire une soupe sucrée appelée "tong sui". En y ajoutant du sucre, la pâte de graine de lotus devient un des ingrédients les plus courants de pâtisseries telles que les gâteaux de lune, les daifuku et le pudding de farine de riz. Des graines de lotus appelées "Phool Mukhana" sont aussi utilisées en cuisine indienne.


title: Nelumbo nucifera

text: Il existe différentes sortes de racines à 5, 7, 9 et , qui sont plus adaptées à différents plats pour les chinois :


title: Nelumbo nucifera

text: En Chine, les graines de lotus entrent aussi dans la composition du très célèbre "riz aux huit trésors" (八宝饭 babaofàn), ainsi que dans de nombreux autres plats, dont des potages.


title: Nelumbo nucifera

text: Au Cambodge, des vendeurs ambulants proposent aussi des graines de lotus (គ្រាប់ឈូង) cuites à l'eau.


title: Nelumbo nucifera

text: Lorsque l'on consomme la graine de lotus cuite, il est recommandé d'extraire le germe vert qui se trouve au milieu de la graine et qui est très amer.


title: Nelumbo nucifera

text: Au Cambodge et en Thaïlande, les pédoncules de lotus sont utilisés comme légumes, dans des soupes et des salades ou encore dans des plats sautés. En Thaïlande, des producteurs proposent même des pédoncules de lotus en conserve.


title: Nelumbo nucifera

text: Au Viet-Nam, les pédoncules sont utilisés pour extraire une soie dite "soie de lotus" très prisée par les maisons de haute-couture.


title: Nelumbo nucifera

text: C'est une plante aquatique qui aime la chaleur en été et qui résiste au froid en hiver.


title: Nelumbo nucifera

text: La multiplication de la plante se fait par division des rhizomes et tubercules. On peut aussi la multiplier par les graines, qu'il suffit de scarifier, d'enrober de terre glaise et de jeter dans la pièce d'eau en eau peu profonde ( sous l'eau). Les semis effectués en mars peuvent fleurir la même année, en août et septembre, alors que les rhizomes fleuriront dès juillet si cultivés en pot.


title: Nelumbo nucifera

text: Le milieu naturel est la vase du fond des étangs, mais la plante vit bien dans un terreau profond et riche en fumier.


title: Nelumbo nucifera

text: La plante perd ses parties aériennes en hiver, il ne reste alors que le rhizome enfoui dans la vase. Cette caractéristique, partagée avec les nénuphars (qui ne lui sont pas apparentés) en fait une plante très rustique face aux hivers les plus rigoureux. Le rhizome résiste bien tant qu'il n'est pas atteint lui-même par le gel. Dans les pays à climat continental où les hivers sont très froids et longs, les rhizomes doivent être d'autant plus profondément immergés qu'il puisse faire froid. Cependant la plante et son rhizome ont besoin d'une eau suffisamment chaude au printemps et en été, ainsi sous le climat d'Europe occidentale aux étés moins chauds et aux hivers modérés, mieux vaut une faible profondeur d'eau bien ensoleillée afin qu'elle se réchauffe plus vite.


title: Nelumbo nucifera

text: Le lotus sacré est une plante importante en médecine traditionnelle chinoise. Toutes les parties de la plante sont utilisées. L'extrait du rhizome possède des propriétés anti-diabétique et anti-obésité.


title: Nelumbo nucifera

text: Les graines de lotus sont riches en phénols et possèdent des propriétés antioxydantes significatives.


title: Nelumbo nucifera

text: Le lotus sacré est cultivé pour ses rhizomes, ses graines et ses fleurs depuis plus de . La production industrielle du lotus est relativement restreinte à cause du coût élevé de la cueillette, qui est généralement manuelle. Le Japon a développé une méthode de récolte mécanique, mais celle-ci engendre beaucoup de pertes à cause de la fragilité du rhizome. Le principal pays producteur est la Chine, et les principaux pays importateurs sont le Japon et la Corée du Sud. Le rhizome de lotus frais n'est disponible que dans les régions productrices, à cause des difficultés reliées à son entreposage et son transport.


title: Nelumbo nucifera

text: Le lotus est largement représenté dans l'architecture et l'art indien, notamment les temples jaïne du Rajasthan. (son influence mondiale est patente pour l'architecture actuellement). Il est la fleur nationale de l'Inde et du Viêt Nam ainsi que le symbole du BJP, un parti politique nationaliste indien. Les hindous associent la fleur de lotus ("Padma") au mythe de la création, et avec les dieux Vishnu et Brahma, ainsi que les déesses Lakshmi et Sarasvati. Le lotus a toujours été un symbole divin dans la tradition hindouiste. Il est souvent utilisé comme symbole de la beauté divine. Par exemple, Vishnu est souvent décrit comme « celui à l'œil de lotus ». Le déploiement des pétales du lotus suggère l'épanouissement de l'âme. L'émergence de sa pure beauté à partir de ses origines boueuses représente une promesse spirituelle bienveillante. En Hindi, le lotus est appelé Kamal (कमल) et constitue un nom populaire pour les garçons, ainsi que sa version féminine « Kamala ». Dans l'iconographie hindoue, les divinités sont souvent représentées assises sur une fleur de lotus ou avec une fleur de lotus à la main. Selon le Harivamsa, le lotus est la première des manifestations de Vishnu. La littérature pouranique et védique fait souvent référence au lotus sacré, par exemple :


title: Nelumbo nucifera

text: "Quiconque dans l'action dédie ses œuvres à l'Esprit Suprême, en écartant tout intérêt égoïste dans leur résultat, n'est pas plus atteint par le péché que la feuille de lotus n'est affectée par l'eau." Bhagavad-Gîtâ


title: Nelumbo nucifera

text: Les Chinois vénèrent le lotus sacré en tant que symbole de pureté et d'élégance, et celui-ci est un thème récurrent dans la poésie chinoise. Dans son classique essai intitulé « À propos de la prédilection pour la fleur de lotus », Zhou Dunyi, philosophe néoconfucéen chinois, déclare : « La fleur de lotus reste totalement pure quel que soit le limon dont elle est issue et elle n'est pas coquette malgré la baignade dans l'eau claire ». La traduction du texte de Zhou Dunyi est disponible sur le site Tela Botanica. La fleur de lotus est également l'élément central du drapeau et des armoiries de Macao.


title: Nelumbo nucifera

text: Dans le symbolisme bouddhique, le lotus représente la pureté du corps, de la parole et de l'esprit, comme flottant au-dessus des eaux boueuses de l'attachement et du désir. Le Bouddha est souvent représenté assis sur une feuille ou un bouton de lotus géant. Selon la légende, il serait né avec la capacité de marcher et partout où il mettait le pied, des fleurs de lotus s'épanouissaient.


title: Nelumbo nucifera

text: S'inspirant à son tour de ces croyances hindoues et bouddhistes, la communauté bahá'íe a adopté ce symbolisme dans la conception du Temple du lotus à New Delhi, en Inde. Dans le bouddhisme la fleur de lotus est emblématique de Bouddha. Dans tout le monde indien on compte de très nombreuses peintures, sculptures et représentations de la fleur de lotus. Ceci est dû à la particularité unique du lotus qui est la seule plante aquatique dont la fleur est au-dessus de l'eau contrairement aux nénuphars et autres cousins dont la fleur flotte sur l'eau. Cette image, connotant la légèreté, de la fleur s'élevant au-dessus de la surface de l'eau rejoint celle de Bouddha si léger qu'il repose comme un chat au-dessus du sol.


title: Nelumbo nucifera

text: La symbolique du lotus en bouddhisme relève encore du fait que la graine et la fleur apparaissent ensemble, il s'agit de la simultanéité de la cause (la graine) et de l'effet (la fleur) dans la loi de causalité de l'univers qui est l'un des concepts majeur de la philosophie bouddhique. À cela il faut rajouter que le lotus puise sa substance vitale dans la boue pour s'épanouir, en effet, au-dessus de l'eau. Ainsi « la boue » représente les souffrances, les troubles, les désirs, qui sont le terreau même de notre épanouissement. Il est donc possible de transformer son karma par l'illumination, l'atteinte de la bouddhéité, grâce à notre éveil à la loi de causalité.


title: Nelumbo nucifera

text: Toujours présent dans les autels domestiques et dans les temples, le lotus est à la fois ornement et offrande religieuse.


title: Motocross des nations

text: Le Motocross des nations (MXDN) est le principal événement annuel de moto-cross par équipes au niveau mondial. Il a été créée en 1947, avant même les Championnats du monde de motocross.


title: Motocross des nations

text: Il clôture traditionnellement la saison. C'est une des rares occasions où les meilleurs pilotes sont regroupés. En effet, les pilotes des championnats américains de supercross et de motocross viennent affronter les pilotes du Championnat du monde.


title: Motocross des nations

text: Chaque nation y présente une équipe de trois pilotes sur des cylindrées différentes (, et Open). Le classement est effectué sur deux catégories : MX1, Open (250 deux-temps et 450 quatre-temps) et MX2 (125 deux-temps et 250 quatre-temps).


title: Motocross des nations

text: En 2020, l’événement se déroule de nouveau, comme en 2005 et en 2015, à Ernée en France sur le Circuit Raymond Demy.


title: Onction des malades

text: L'onction des malades est appelée chez les catholiques « extrême-onction » avant le concile Vatican II, et sacrement des saintes huiles, chez les orthodoxes. C’est un sacrement des Églises catholique romaine, orthodoxes de tout genre et anglicane par lequel celui qui souffre est confié à la compassion du Christ (parfois dit "Christ médecin"). L'onction est faite avec une huile bénite et est célébrée par un prêtre.


title: Onction des malades

text: Plusieurs Églises évangéliques pratiquent aussi l'onction d'huile pour les malades, mais ne la considèrent pas comme un sacrement. L'onction des malades est une ordonnance de la prêtrise dans l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours (mormons).


title: Onction des malades

text: Le principal fondement scripturaire de cette pratique sacramentelle se trouve dans l'Épître de Jacques (au chapitre 5, versets 14 et 15) : « Quelqu'un parmi vous est-il malade ? Qu'il appelle les "anciens" (presbytres ou prêtres) de l'Église, et que les anciens prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur ; la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera ; et s'il a commis des péchés, il lui sera pardonné ». Il est bien clair que cette prescription de l'apôtre Jacques se situe dans le prolongement de l'action de Jésus lui-même, Jésus dont les évangélistes nous ont rapporté avec insistance les guérisons. Par exemple, dans l'Évangile selon Marc (Marc, 6, 13) les apôtres prolongent cette action guérissante du Christ : « Ils chassaient beaucoup de démons, et ils oignaient d'huile beaucoup de malades et les guérissaient. »


title: Onction des malades

text: Si à partir de ses plus anciennes attestations au , le rituel de l'onction des malades est employé principalement en vue de la guérison du corps, cette onction prend progressivement la forme du dernier sacrement des mourants (et non seulement des malades), à partir notamment de l'époque carolingienne et de son association avec le viatique (dernière Eucharistie) et la pénitence "ad mortem". On l'appellera alors extrême-onction. Après le concile Vatican II (n°74-75 de la Constitution "Sacrosanctum Concilium" sur la liturgie), la Constitution apostolique "Sacram unctionem infirmorum", du , a établi le rite de l'onction par l'huile alors que le prêtre prononce une seule fois : « "Per istam sanctam unctionem et suam piissimam misericordiam adiuvet te Dominus gratia Spiritus Sancti, ut a peccatis liberatum te salvet atque propitius allevet." (« Par cette onction sainte, que le Seigneur, en sa grande bonté vous réconforte par la grâce de l'Esprit saint. Ainsi, vous ayant libéré de tous péchés, qu'il vous sauve et vous relève ») ». On parle aussi de sacrement des malades.


title: Onction des malades

text: L'onction n'est donc plus le sacrement des malades en danger de mort mais un sacrement de tous les malades graves, avec l'aide du prêtre et des proches du malade, sans que le sens du sacrement (rétablissement ou accompagnement spirituel) soit clairement déterminé. L'onction des malades peut naturellement être répétée (alors que l'extrême-onction était plutôt considérée comme un sacrement unique — comme le mariage — quoiqu'il pût être répété dans le cas où la personne, guérie, se trouvait de nouveau en danger de mort du fait d'une autre maladie ou accident).


title: Onction des malades

text: Dans l’orthodoxie, l’office de l’onction des malades peut être célébré soit dans l’église, dans l’assemblée des fidèles, soit à la maison du malade. Il est d’usage d’administrer le Mercredi saint le sacrement de l’onction des malades à tous les fidèles, pour la guérison de leurs maux et de leurs péchés. Cet office comporte d’abord les sept prières de bénédiction de l’huile, en . Puis sont lus les sept passages des Épîtres et des Évangiles qui manifestent tout l’amour du Christ pour les malades et les pécheurs. Les Églises protestantes n'ont pas toutes la même position concernant la prière pour les malades. En 1545, Martin Luther fournissait un ordre de culte pour l'onction des malades. Au , l'onction des malades est pratiquée à la demande du malade dans les Églises anglicanes, Évangéliques et charismatiques. Ce sont les responsables de la communauté (appelés parfois les anciens) qui prient et appliquent l'huile sur le front du malade selon ce qui est écrit dans l'épître de Jacques citée plus haut.


title: Margot Abascal

text: Margot Abascal, née le à Nantes (France), est une actrice, réalisatrice, et chanteuse française.


title: Margot Abascal

text: Margot Abascal a étudié à la classe libre du Cours Florent, à l'Atelier international de théâtre et au Conservatoire national supérieur d'art dramatique.


title: Margot Abascal

text: Au Cours Florent, elle joue "Mignon" dans "Goethe-Whilhem Meister" de Jean-Pol Fargeau, mis en scène par Françoise Roche. Elle tourne dans le court-métrage de Élie Chouraqui avec les élèves de l'école. Abascal est aussi modèle pour peintres et photos (Carita, Shiseido).


title: Margot Abascal

text: Son premier rôle au cinéma est "Chloris" de Max Berto avec Marie Cecora et Pierre Santini. Elle joue au théâtre de la Michodière la fille de Maria Pacôme dans "Pâquerette", mise en scène Francis Perrin. Elle décroche le rôle principal de la comédie populaire "Promotion Canapé" de Didier Kaminka.


title: Margot Abascal

text: Elle entre au Conservatoire national supérieur d'art dramatique. Elle y joue "Lisabeta Ivanovna" sous la direction de Piotr Fomenko dans "La Dame de pique" de Pouchkine. Elle joue et met en scène au Conservatoire "La Religieuse" de Diderot et "Les minutes du procès de Jeanne d'Arc". Elle interprète "Irina" dans "L'homosexuel ou la difficulté de s'exprimer" de Copi et jouera la pièce ensuite au théâtre de la Tempête, mise en scène Philippe Adrien.


title: Margot Abascal

text: Au cinéma, elle joue "Sandrine" dans "Le Rocher d'Acapulco", l'histoire d'une jeune prostituée, rôle nominé au prix Michel-Simon, premier long-métrage de Laurent Tuel sélectionné au Festival de Cannes pour "Cinéma en France.


title: Margot Abascal

text: Margot Abascal chante avec Philippe Katerine dans le film "Nom de code : Sacha" de Thierry Jousse. Elle chantera sur scène avec Katerine puis continue l'aventure musicale.