title: Pierre Bergé

text: Le , sur "Twitter", Pierre Bergé retweete le message suivant : . Ce retweet déclenche de vives réactions. Pour La Manif Pour Tous, il s'agit d'une incitation à des actes de terrorisme. Le 21 juin suivant, dans l'émission "Le Petit Journal", il revient sur cet épisode en déclarant qu'il est « non-violent ».


title: Pierre Bergé

text: Le , il se déclare favorable à la suppression de toutes les fêtes chrétiennes en France.


title: Pierre Bergé

text: Le , il critique les créateurs de mode islamique qui participent, selon lui à l'« "asservissement" » de la femme. Toutefois dans les années 1960, Pierre Bergé et Yves Saint-Laurent vendaient des vêtements de style oriental et affichaient des femmes voilées dans leurs catalogues.


title: Pierre Bergé

text: En , à l'occasion de la primaire de la droite et du centre, il assimile les électeurs de François Fillon à la « France pétainiste ».


title: Pierre Bergé

text: Fin , Pierre Bergé annonce sur son compte Twitter son soutien au candidat à l'élection présidentielle Emmanuel Macron.


title: Pierre Bergé

text: Pierre Bergé est présent depuis les années 1980 dans les médias. Il lance, début 1987, le magazine "Globe" qui soutient la candidature de François Mitterrand en 1988. En 1993, il aide au lancement du magazine "Globe Hebdo" qui, déficitaire, arrêtera ses activités en 1994.


title: Pierre Bergé

text: Il fonde, en 1990, avec Jacques Rosselin, "Courrier international" puis le magazine gay "Têtu", en 1995, dont il se désengage début 2013. Il fut également l'un des actionnaires de Pink TV, chaîne de télévision payante ciblant un public homosexuel, avant de se retirer.


title: Pierre Bergé

text: En , il s'associe avec Xavier Niel et Matthieu Pigasse pour prendre une participation majoritaire dans le groupe La Vie-Le Monde ("Le Monde", "Courrier international", "Télérama"…). En septembre 2010, il fait voter une augmentation de capital ainsi que la perte de contrôle du groupe par ses salariés actionnaires et internes (dont les journalistes).


title: Pierre Bergé

text: Le , Pierre Bergé devient président du conseil de surveillance du Monde SA et de la SEM (Société éditrice du Monde) en remplacement de Louis Schweitzer.


title: Pierre Bergé

text: En contrepartie de cette évolution capitalistique, une Charte d'éthique et de déontologie du Groupe La Vie - Le Monde est adoptée, annexée aux statuts de la société éditrice et signée par chacun des actionnaires qui garantit l'indépendance et la liberté des rédactions par rapport aux actionnaires. Il y est notamment précisé que « l'indépendance éditoriale… à l'égard de ses actionnaires… est la condition nécessaire… Aucun texte ne peut leur être imposé, aucune orientation ne peut leur être dictée… »


title: Pierre Bergé

text: Depuis le rachat du groupe Le Monde, plusieurs incidents émaillent les relations entre Pierre Bergé et les rédactions. Ainsi, début mars 2011, dans un courrier électronique adressé à Érik Izraelewicz, directeur du "Monde", il dénonce un article consacré à François Mitterrand comme « immonde, à charge, digne d’un brûlot d’extrême droite », une « honte, qui n’aurait jamais dû être publié ». Il ajoute :


title: Pierre Bergé

text: Au sujet du projet de loi établissant le mariage homosexuel, il reproche au quotidien d'avoir publié une page publicitaire pour « La Manif pour tous », le 11 avril 2013, puis attaque, en juillet 2013, devant le Conseil de surveillance qu'il préside, le directeur de la rédaction de "La Vie" au sujet d'un éditorial défavorable à cette loi. Pierre Bergé est à nouveau menaçant : « Je ne suis pas obligé de supporter [l'éthique] de la Vie que je combats tous les jours. Oui, je serais heureux que ce journal ne fasse plus partie du Groupe. » Ce qui ne peut se faire sans l'aval des deux autres actionnaires majoritaires, Xavier Niel et Matthieu Pigasse. Au sein du groupe de presse, les réactions sont vives. Le « Pôle d'indépendance » qui regroupe les autres actionnaires, les sociétés des rédacteurs et les sociétés du personnel « rappelle », dans un communiqué de presse diffusé le lendemain, « que la définition de la ligne éditoriale des titres et sites du groupe est du ressort exclusif des directeurs des rédactions et de leurs équipes rédactionnelles. »


title: Pierre Bergé

text: Le , Pierre Bergé critique sévèrement le supplément littéraire du "Monde", estimant qu'on n'y parle pas de livres et avouant préférer celui du "Figaro". Le conseil de gérance de la Société des rédacteurs du "Monde" a alors déploré que Pierre Bergé . En décembre 2014, il insulte le critique littéraire Éric Chevillard. Commentant cette nouvelle attaque à l'encontre de salariés du journal, le spécialiste de la presse Benjamin Dormann dénonce la « quasi immunité médiatique qui l’autorise à manquer de respect à des salariés, à en menacer, et en insulter d’autres ; le tout sans conséquence aucune, puisqu’il tient le chéquier ».


title: Pierre Bergé

text: Militant de la cause homosexuelle, il s'engage également dès le début des années 1980 dans la lutte contre le SIDA en présidant l'association Arcat Sida. En 1994, il participe avec Line Renaud à la création de l'association Ensemble contre le SIDA qui prendra le nom de Sidaction. Il en devient le président en 1996. Sidaction est l'une des principales associations de lutte contre le sida en Europe. Pierre Bergé montre un attachement profond à ce combat : une partie du résultat de la vente de la collection Yves Saint Laurent - Pierre Bergé qui rapporte, en février 2009, près de 375 millions d'euros va à la recherche contre le SIDA. Le Fonds de dotation Pierre-Bergé, qui voit également le jour en 2009, inscrit la lutte contre le SIDA dans la durée en versant deux millions d’euros par an pendant cinq ans.


title: Pierre Bergé

text: Pierre Bergé soutient par ailleurs activement des associations comme Act Up-Paris et SOS Racisme. À ce titre, il finance le film "120 Battements par minute" (2017).


title: Pierre Bergé

text: Pierre Bergé offrit aux étudiants chinois, exfiltrés après les manifestations de la place Tian'anmen, la Maison chinoise de la démocratie au 21 de la rue de Tournon, à Paris. À la demande des dissidents chinois, il en fut le président.


title: Pierre Bergé

text: : nommé Grand Mécène des Arts et de la Culture en 2001, Pierre Bergé soutient des projets de cœur, comme l’acquisition du tableau "Saint Thomas à la pique" de Georges de La Tour par le musée du Louvre en 1988, la rénovation de deux salles de la National Gallery à Londres en 1998, qui portent le nom d’Yves Saint Laurent et de Pierre Bergé, la rénovation et les aménagements intérieurs des collections historiques du Centre national d'art et de culture Georges-Pompidou ou l’exposition "Picasso érotique" au Jeu de Paume à Paris en 2001. Il préside le Cercle des Amis du Ring, créé à l’occasion de la présentation du cycle wagnérien à l’Opéra national de Paris en 2010-2011. Pierre Bergé est le mécène principal de la carte blanche "Les visages et les corps", donnée à Patrice Chéreau par le musée du Louvre en 2010, et préside la même année le Festival "Normandie Impressionniste".


title: Pierre Bergé

text: Pierre Bergé est nommé « ambassadeur de bonne volonté de l'Unesco » en 1993. Il finance aussi les fondations de Danielle Mitterrand et la fondation de l'université d'Avignon et des Pays de Vaucluse présidée par Emmanuel Ethis qu'il accompagnera durant ses deux mandats au Conseil d'administration de ladite université. En 1999, il évite la dispersion de la « plus grande collection privée de vinyles de France » en finançant la Fondation Armand Panigel.


title: Pierre Bergé

text: Pierre Bergé possédait avec Yves Saint Laurent un duplex situé 55, rue de Babylone dans le de Paris, le château Gabriel, près de Deauville, vendu en 2007, la villa Majorelle et le jardin Majorelle à Marrakech et de nombreuses œuvres d'art : Goya, Braque, Cézanne, Matisse ou encore Ensor.


title: Pierre Bergé

text: Au décès d'Yves Saint Laurent, le , Pierre Bergé décide de mettre en vente la vaste collection d’art rassemblée par Yves Saint Laurent et lui-même. La vente aux enchères, surnommée par les médias, a lieu du 23 au 25 février 2009 et rapporte d'euros au profit de la fondation Pierre-Bergé - Yves-Saint-Laurent et de la lutte contre le sida. La Chine a demandé en vain la restitution de deux têtes d'animaux en bronze (un rat et un lapin) volées par des soldats français durant l'incendie de l'ancien Palais d'Été des empereurs de Chine à Pékin lors de la Seconde guerre de l'opium en 1860. L’homme d’affaires a déclaré : .


title: Pierre Bergé

text: Il offre par ailleurs certaines des œuvres gracieusement, ou à moitié prix, au musée du Louvre et au musée d'Orsay.


title: Pierre Bergé

text: Dans son livre "Saint Laurent et moi : une histoire intime" (2017), l'ancien chauffeur de Pierre Bergé et d'Yves Saint Laurent, Fabrice Thomas, qui fut aussi, selon lui, leur amant, les qualifie de .


title: Pierre Bergé

text: En 2009, dans son livre "Lettres à Yves", Pierre Bergé se souvenait aussi : .


title: Pierre Bergé

text: En 2011, Pierre Bergé affirmait : .


title: Pierre Bergé

text: Candidat à l'Académie française pour occuper le fauteuil de Bertrand Poirot-Delpech, Pierre Bergé a été battu lors du scrutin du 22 mai 2008 (sept voix contre seize à Jean Clair).


title: Luc Picard

text: Luc Picard (né à Lachine le ) est un acteur, réalisateur, scénariste du cinéma et auteur de théâtre québécois.


title: Luc Picard

text: Picard est originaire d'une famille modeste de Lachine au Québec. À l'âge de 26 ans, il étudie au Conservatoire d'art dramatique de Montréal de 1985 à 1988. Ensuite, il obtient plusieurs rôles au théâtre sous la direction, entre autres, de Claude Poissant, René Richard Cyr et de Brigitte Haentjens.


title: Luc Picard

text: C'est grâce à son rôle dans la série télévisée "Omertà" (1995 - 1996) que Picard se fait remarquer par le public québécois. Acteur prolifique tant à la télévision qu’au théâtre québécois, il remporte également de nombreux prix d’interprétation au cinéma. Il fait ses premières classes en tant que réalisateur et scénariste avec son film "L'Audition" (sorti en 2005), qui fut un grand succès au box-office québécois en plus d'obtenir de nombreux prix.


title: Luc Picard

text: Son deuxième film, "Babine", est sorti en novembre 2008.


title: Luc Picard

text: En 2021, au Festival du film de Whistler, Luc Picard s'est vu décerné le prix Borsos du meilleur réalisateur. En effet, la réalisation du film "Confessions" lu a valu ce prix.


title: Luc Picard

text: Il était le conjoint d'Isabel Richer depuis 1997. Ils ont un enfant prénommé Henri. Ils sont séparés depuis .


title: Français terre-neuvien

text: Le français terre-neuvien est un dialecte du français distinct des autres dialectes français du Canada, qui incluent le français québécois et le français acadien. Il n'est plus parlé aujourd'hui que par une poignée de Terre-neuviens, très largement bilingues franco-anglais.


title: Français terre-neuvien

text: La population francophone de Terre-Neuve se trouve localisée principalement à l'Est dans la capitale Saint-Jean et sur la côte Ouest dans quelques localités de la péninsule de Port-au-Port : L'Anse-à-Canards, Maisons-d'Hiver, La Grand'Terre, Le Cap Saint-Georges. Dans la mesure où beaucoup des francophones de Saint-Jean sont issus d'une immigration plus récente provenant des autres provinces canadiennes, de France métropolitaine ou de Saint-Pierre-et-Miquelon, c'est dans la péninsule de Port-au-Port qu'il convient de rechercher les caractéristiques d'une langue française spécifiquement terre-neuvienne.


title: Français terre-neuvien

text: L'origine des franco-terre-neuviens de la péninsule de Port-au-Port est double : acadienne et bretonne.


title: Français terre-neuvien

text: La colonie française de Terre-Neuve exista de 1662 jusqu'à 1713, date où elle fut cédée à l'Angleterre dans le cadre du Traité d'Utrecht. Les droits de pêche français sur les côtes de Terre-Neuve furent garantis par le Traité de Paris de 1763 et des villages de pêcheurs français y prirent place clandestinement durant de longues années malgré l'interdiction de créer des établissements permanents.


title: Français terre-neuvien

text: Des Acadiens venus de l'Île du Cap-Breton et des Îles-de-la-Madeleine s'installent à Cap Saint-Georges, dans la vallée du Codroy et à Stephenville alors appelé l'Anse-aux-Sauvages, à partir du , tandis que jusqu'au milieu du , des pêcheurs bretons vraisemblablement de langue maternelle bretonne, mais éduqués en français, sont venus s'établir sur la péninsule de Port-au-Port : c'est une des raisons qui peut expliquer la différence du français terre-neuvien par rapport au français acadien.


title: Français terre-neuvien

text: Une éducation en français fut dispensée au par le Père Bélanger, curé de Saint-Georges, et de 1912 à 1928 à Lourdes (anciennement "Clam Bank Cove") par Pierre-Adolphe Pineault, un prêtre acadien de l'Île-du-Prince-Édouard.


title: Français terre-neuvien

text: Les contacts avec les anglophones s'accentuèrent avec l'ouverture en 1941 de la à Stephenville qui entraina l'arrivée de populations anglophones dans la région.


title: Français terre-neuvien

text: La scolarisation des enfants francophones était alors effectuée en anglais. Une des personnes interviewées par Patrice Brasseur se souvient qu'« à l'école faulait pas parler français (…) t'étais mis en punition, parce qu'une personne parlait français ».


title: Français terre-neuvien

text: L'absence d'une scolarisation en français fait que certaines personnes se déclarent plus à l'aise avec les programmes de télévision en anglais pour aborder des sujets abstraits, dont elles ne maitrisent pas le vocabulaire en français.


title: Français terre-neuvien

text: Les mariages entre francophones et anglophones ont pu également être un facteur d'assimilation.


title: Français terre-neuvien

text: La langue française fait son apparition à l'école de Cap-Saint-Georges dans les années 1970 sous la forme d'un enseignement bilingue en anglais et français pour enfants francophones et anglophones, et ce n'est que dans les années 1980 que des classes en français pour francophones y sont créées, tandis qu'une école en français est créée à Grand-Terre.


title: Français terre-neuvien

text: C'est un français standard qui y est enseigné. Ajouté à la présence du français québécois à la radio et à la télévision, cela crée une insécurité linguistique des locuteurs du français terre-neuvien.« Asteure, il y avait Joe Lainey puis sa femme Sarah Jane qu'elle s'appelait et ils restiont tout proche de chez nous, eh. Puis le soir, avant la nuit, ils s'en veniont tous les deux. Elle portait sa brochure [tricot], elle. Puis elle et Maman brochiont, puis Papa et Joe Lainey, eux, ils jasiont. »


title: Français terre-neuvien

text: « Et là, le printemps, en mai, eh, je coupions la laine et je la lavions et la mettions à sécher et je l'épluchions tirer la crasse de dedans, et là, on la cardions. Puis là, je filions sur le rouet, et delà, je/ bien faisions la brochure. Des mitaines, des chaussons, des "sweaters", et tout ça comme ça. »


title: Isabelle (bande dessinée)

text: Isabelle est une série de bande dessinée franco-belge créé en 1969 par Will au dessin et le duo Yvan Delporte-Raymond Macherot au scénario dans le du journal "Spirou". Elle met en scène Isabelle, petite fille d'apparence normale qui vit des histoires extraordinaires. À partir de l'album , André Franquin remplace Raymond Macherot dans l'équipe des scénaristes, puis Yvan Delporte assure seul le scénario à partir de l'album .


title: Isabelle (bande dessinée)

text: Une petite fille voyage dans le monde des sorciers, accompagnée de son oncle Hermès (arrière-grand-oncle de la septième génération) et de sa fiancée Calendula. Ils sont régulièrement mis à mal par Kalendula, l'ancêtre de Calendula, jalouse d'Hermès.


title: Isabelle (bande dessinée)

text: La série est créée en 1968 quand Yvan Delporte est remercié de son poste de rédacteur en chef du journal "Spirou". Alors qu'il cherche du travail, son ami Raymond Macherot lui propose de travailler ensemble sur une nouvelle série et font appel à Will pour la dessiner. Pour changer de l'univers masculin propre au journal "Spirou" ils décident de créer une héroïne. Elle est publiée pour la première fois en 1969 dans le journal "Spirou" avec une histoire complète de quatre planches. En 1974, Raymond Macherot tombe gravement malade, Yvan Delporte fait alors appel à son vieil ami André Franquin pour assurer avec lui les scénarios de la série. André Franquin connait aussi très bien le dessinateur Will avec qui il a été formé par Jijé dans les années 1940. L'équipe se met rapidement en vitesse de croisière, ainsi après des échanges sur l'histoire, le découpage et dialogue important, André Franquin envoie l'ensemble des notes à Yvan Delporte qui peaufine les dialogues et rajoute des calembours. Cinq albums vont naitre de cette collaboration jusqu'en 1986 où André Franquin quitte l'aventure qui va continuer avec seulement Will et Yvan Delporte jusqu'en 1995 où les éditions Dupuis arrêtent définitivement la série après douze albums.


title: Isabelle (bande dessinée)

text: Le personnage principal de la série est Isabelle, une petite fille apparemment normale qui vit en réalité des histoires extraordinaires. Hermès, magicien et oncle d'Isabelle. Calendula, sorcière dont est amoureux Hermès. Kalendula, cruelle sorcière grand-mère de la précédente. Chuintufle, bestiole venue des ténèbres, au physique de ver de terre poilu. Ursule, tante d'Isabelle qui fait des tartes et des gâteaux, mais ne se rend pas compte des aventures que vit Isabelle.


title: Isabelle (bande dessinée)

text: Le premier album de la série sort en 1972 aux éditions Dupuis et s'intitule "Le Tableau enchanté". Le deuxième album intitulé "Les Maléfices de l'oncle Hermès" sort en 1978. Le troisième "L'Astragale de Cassiopée" sort en 1979. L'année suivante sort quatrième album intitulé "Un empire de dix arpents". En 1981, sort le cinquième album intitulé "L'Étang des sorciers". Deux ans plus tard sort le sixième album intitulé "Isabelle et le capitaine," mais est aujourd'hui considéré comme le deuxième album de la série, "Les Maléfices de l'oncle Hermès" étant considéré comme le troisième album malgré la chronologie de sortie. Le septième album "L'Envoûtement du Népenthès" sort en 1986. Le huitième album sort en 1991 et s'intitule "La Lune gibbeuse". La série compte ensuite un nouvel album par an. Le neuvième s'intitule "La Traboule de la Géhenne", le dixième "Le Sortilège des gâtines", le onzième "Le Grand Bonbon". Le douzième et ultime album sort en 1995 et s'intitule "Les Abraxas pernicieux".


title: Isabelle (bande dessinée)

text: En 1991 à l'occasion de la parution du huitième album est publiée un fascicule promotionnel de la série de huit planches intitulé "La lune gibbeuse, bienvenue dans le monde fabuleux d'Isabelle".


title: Isabelle (bande dessinée)

text: En 2007, les éditions Le Lombard publient une intégrale de la série en trois volumes.


title: Isabelle (bande dessinée)

text: La série est publiée pour la première fois, en 1969, dans le journal "Spirou" avec l'histoire complète de quatre planches intitulée "Isabelle et les gens d’ailleurs" sur dessin de Will avec un scénario de Raymond Macherot et Yvan Delporte.


title: Isabelle (bande dessinée)

text: L'année suivante est publiée la première histoire à suivre intitulée "Isabelle et le tableau enchanté" du au et fait la couverture du . En 1971, est publiée du , dont elle fait aussi la couverture, au l'histoire à suivre "Isabelle et les voleurs" et du au l'histoire à suivre "Isabelle et le capitaine".


title: Isabelle (bande dessinée)

text: Deux ans plus tard est publiée dans le une histoire complète de neuf planches intitulée "Monsieur Printemps". 1974 voit la publication de l'histoire à suivre intitulée "Isabelle et la petite fée au pair" du , dont elle fait aussi la couverture, au .


title: Isabelle (bande dessinée)

text: L'année suivante André Franquin rejoint l'équipe des scénaristes. L'histoire à suivre intitulée "Les maléfices de l’oncle Hermès" est publiée du au , ainsi que l'histoire à suivre intitulée "L’île dont on ne revient pas", du au . Elle fait aussi la couverture des numéros 1929 et 1966. "L’astragale de Cassiopée" est l'histoire à suivre publiée en 1976 du au et fait la couverture des numéros 2019 et 2033. La série ne revient que deux ans plus tard, avec la disparition de Raymond Macherot de l'équipe de scénariste et la publication de l'histoire "Un empire de dix arpents" du au . Elle fait aussi la couverture du .


title: Isabelle (bande dessinée)

text: En 1980, est publiée du au l'histoire à suivre intitulée "L’étang des sorciers" et elle fait la couverture des numéros 2217 et 2231. En 1983, est publiée une histoire complète de six planches intitulée "L’averse inverse" dans le sixième hors-série du journal "Spirou" intitulée "Album +". Deux ans plus tard est publiée du au l'histoire à suivre intitulée "L’envoûtement du Népenthès".


title: Isabelle (bande dessinée)

text: La série revient en 1991, avec cette fois le seul Yvan Delporte au scénario. Se succèdent ainsi l'histoire à suivre "La lune gibbeuse", du au , et l'histoire à suivre intitulée "La traboule de la Géhenne", du au . L'année suivante est publiée l'histoire à suivre "Le sortilège des gâtines" du au . En 1993, est publiée l'histoire à suivre intitulée "Le grand bonbon" du au . L'ultime parution dans "Spirou" a lieu l'année suivante avec l'histoire à suivre intitulée "Les Abraxas pernicieux" publiée du au .


title: Nicopolis d'Épire

text: Nicopolis d’Épire, Actia Nicopolis ou encore Nicopolis ad Actium (en grec ancien / , littéralement « la cité de la victoire »), est une cité grecque fondée par Auguste pour commémorer sa victoire navale d'Actium contre Marc Antoine le 2 septembre 31 av. J.-C. à l’embouchure du golfe Ambracique. La ville est située sur l’isthme de la péninsule qui sépare le golfe ambracique de la mer Ionienne, à l’opposé du promontoire d’Actium, environ au nord de la ville moderne de Prévéza. Nicopolis a connu un développement florissant pendant la période romaine et l’Antiquité tardive, avant de péricliter à l’époque byzantine au profit de Naupacte.


title: Nicopolis d'Épire

text: Bien que la bataille d'Actium proprement dite ait été plutôt confuse, et n'ait tourné à son avantage qu'en raison de la fuite prématurée d'Antoine et Cléopâtre, elle n'en permet pas moins à Octavien de devenir le seul maître du monde romain. C'est pour cette raison qu'il célèbre sa victoire avec un faste particulier lors de son retour à Rome, et qu'il entreprend d'en perpétuer le souvenir sur place par une série de trophées et de monuments dressés sur les lieux de la bataille, ou plutôt, puisqu'il s'agissait d'une bataille navale, à l'emplacement des camps fortifiés abritant les forces terrestres des belligérants. Sur le site de son propre quartier général, une colline au nord du village actuel de Smyrtoula, il fait ainsi construire un sanctuaire à Apollon, considéré comme son dieu tutélaire, et des trophées à deux autres dieux, Neptune et Mars, pour leur contribution à sa victoire.


title: Nicopolis d'Épire

text: Au sud du sanctuaire, il établit une nouvelle ville, baptisée Nicopolis, « cité de la victoire », reprenant ainsi une tradition remontant à Alexandre le Grand, plus récemment illustrée par Pompée, fondateur d'une Nicopolis en Petite Arménie (63 av. J.-C.). Au-delà du symbole politique, la fondation répond à une série d'objectifs clairs : assurer la domination romaine sur la région, qu'il s'agit simultanément de réorganiser et de revitaliser, car elle ne s'est jamais remise de sa destruction par Paul Émile à l'issue de la Troisième guerre de Macédoine (171-167 av. J.-C.) ; établir un centre commercial et portuaire important sur cette position stratégiquement située sur les routes maritimes méditerranéennes ; créer une capitale religieuse, un des hauts lieux du nouvel ordre impérial et du culte d'Auguste qui l'accompagne.


title: Nicopolis d'Épire

text: À la différence des autres fondations romaines en Grèce contemporaines de Nicopolis, telles Patras, Philippes, et en Épire même, Buthrote et Dyrrachium, la ville n'est pas — ou du moins pas seulement — une colonie romaine mais une cité libre, la "civitas libera Nicopolitana", autrement dit une "polis" (une cité grecque), libre et autonome, liée à Rome par un traité ("foedus") : sa création procède du synœcisme des cités voisines d'Épire et d'Étolie-Acarnanie, dont les populations sont déplacées pour venir peupler, probablement avec des colons et des vétérans de l'armée romaine, la nouvelle ville. L'originalité de l'opération, outre le fait que l'autorité romaine en soit l'instigatrice, tient en la très vaste zone concernée, et au nombre important de cités participantes : les sources mentionnent ainsi Cassopée, Ambracie, Anactorion, Alyxia, Argos Amphilochique, Thyrion, Oinéa, Palairos, Leucade et Calydon d'Étolie. Le territoire ("chôra") de Nicopolis s'étend ainsi des rives de l'Achéloos à l'est, à l'île de Leucade comprise, au sud-ouest, du Thyamis au nord, au golfe de Patras au sud, et comprend l'essentiel des régions antiques de Thesprotie, Amphilochie, Dryopis et Acarnanie.


title: Nicopolis d'Épire

text: Nicopolis ne possède pas seulement un vaste territoire, mais aussi un prestige religieux sans égal dans la région, qui en fait une véritable capitale sacrée de la Grèce continentale : Octavien réorganise les Actia, les jeux locaux célébrés antérieurement par les Acarnaniens au sanctuaire d'Apollon Actios, et les transfère dans sa nouvelle ville. Ces concours stéphanites pentétériques, les "Nea Actia", ont lieu dans les édifices de spectacle construits à cet effet dans le "proasteion", le faubourg qui sépare la ville du nouveau sanctuaire d'Apollon. Considérés comme isolympiques, ils figurent parmi les manifestations de ce type les plus prestigieuses du monde romain, et sont encore célébrés au milieu du , comme en témoigne une inscription du musée de Ioannina. Auguste modifie également l'organisation de l'amphictyonie delphique de façon à y donner la prééminence à Nicopolis : la nouvelle cité fait son entrée dans le conseil amphictyonique avec dix hiéromnémons sur vingt-quatre, en ayant hérité des représentants des Magnètes, Maliens, Ainianes, Phthiotes et Dolopes, qui en avaient deux chacun auparavant.


title: Nicopolis d'Épire

text: Ainsi pourvue par son fondateur d'atouts considérables, la ville nouvelle se développe rapidement à l'époque romaine : Auguste lui-même l'a parée de monuments financés par le butin de la guerre, mais elle doit aussi beaucoup à l'évergétisme de son ami, le roi de Judée Hérode. Les deux ports, l'un sur le golfe ambracique, probablement à Vathy, et l'autre sur la mer Ionienne à Komaros, assurent le développement commercial de la ville, construite sur le plan orthogonal propre aux fondations romaines de l'époque, et qui se signale par son étendue considérable (environ ).


title: Nicopolis d'Épire

text: On possède cependant peu d'informations sur l'histoire de la ville à l'époque romaine. Germanicus, en route vers la Syrie, visite la ville et y célèbre son second consulat en 18 ap. J.-C. L'empereur Néron s'y rend en 66, lors de sa tournée en Grèce, et se fait couronner dans l'épreuve de course de chars des Actia. Après 89, la ville gagne un résident de renom en la personne du philosophe stoïcien Épictète de Hiérapolis, qui s'y réfugie pour échapper à la persécution de l'empereur Domitien : il y fonde sa propre école, et sous le règne de Trajan compte parmi ses étudiants Arrien, grâce aux notes duquel on connaît sa philosophie. C'est sous le règne du même empereur, peu après 108, qu'il faut probablement placer la création de la province procuratorienne d'Épire, dont Nicopolis devient la capitale. Deux décennies plus tard, c'est au tour de l'empereur Hadrien de visiter la ville en compagnie de son épouse Sabine, à l'occasion de son second voyage en Orient (128-134). Le couple impérial est reçu avec les plus grands honneurs : de petits autels élevés dans la ville attestent d'un culte rendu à Hadrien et à Sabine, assimilés respectivement à Zeus Dodonaios, la divinité la plus importante d'Épire, et à Artémis Kelkaia, une manifestation de la déesse inconnue en dehors de Nicopolis, mais qui devait y tenir une place importante. Hadrien profite de son séjour pour faire construire un temple à son protégé défunt, Antinoüs.


title: Nicopolis d'Épire

text: Nicopolis est exposée très tôt à la doctrine chrétienne: c'est de cette ville que saint Paul adresse son épître à Tite en 63, comme il le mentionne lui-même (Tt 3,12). À partir de cette fondation apostolique se développe probablement une communauté chrétienne importante : en est originaire le pape Éleuthère (175-189), l'un des premiers pontifes originaires de la partie grecque de l'Empire, et l'on sait par Eusèbe de Césarée qu'Origène d'Alexandrie se rend dans la ville, dans la première moitié du , et y découvre une traduction grecque rare de l'Ancien Testament.


title: Nicopolis d'Épire

text: La fin du est, comme pour tout l'Empire, une époque de troubles : la ville est attaquée par les Goths et les Hérules à leur retour du raid qui les a menés jusqu'à Athènes, mais parvient à éviter le pillage grâce à des fortifications de fortune. Il semble toutefois que la ville perd à cette époque beaucoup de son importance et de sa réputation pour ne devenir qu'un centre provincial. Lors de la réorganisation administrative de l'Empire, Dioclétien en fait d'ailleurs la capitale de la nouvelle province d'Epirus Vetus, qui comprend l'Épire, l'Acarnanie et les îles de Corcyre et d'Ithaque. Elle est aussi une capitale ecclésiastique, le siège de la métropole d'Épire : son évêque Héliodoros est attesté au concile de Serdica en 343. Mais la ville reste diminuée : en 362, le rhétoricien et consulaire Claudius Mamertinus souligne la ruine de certains de ses plus importants monuments lorsqu'il félicite l'empereur Julien pour son œuvre de restauration. Dans le cadre de sa politique de réaction païenne, ce dernier réactive le concours des "Actia".


title: Nicopolis d'Épire

text: Au , l'Épire en général et Nicopolis en particulier souffrent de nouveau de nombreuses invasions barbares : ce sont d'abord les Visigoths d'Alaric qui ravagent la région au début du siècle, puis, en 474-475, la ville est pillée par les Vandales de Genséric qui en réduisent la population en captivité. En 551, ce sont cette fois les Ostrogoths de Totila qui la ravagent.


title: Nicopolis d'Épire

text: C'est à la suite d'une de ces deux dernières attaques, plus probablement celle des Vandales, que le cadre urbain est profondément transformé avec la construction d'une nouvelle enceinte imposante à l'intérieur de l'ancien circuit fortifié sur l'angle nord-est duquel elle s'appuie partiellement. Elle serait ainsi due à l'empereur Anastase plutôt qu'à Justinien, dont Procope précise pourtant qu'il « rénova » Nicopolis, probablement après l'attaque vandale.


title: Nicopolis d'Épire

text: Ce phénomène de réduction de l'aire urbaine est général dans toute la péninsule balkanique et au-delà : la ville paléochrétienne ainsi protégée ne fait qu'un sixième en surface () de la ville romaine, et de nombreux monuments civiques en sont laissés à l'extérieur (notamment le forum et l'odéon). Mais c'est à l'intérieur de cette puissante fortification que la ville retrouve une indéniable prospérité, dont témoignent les nombreuses basiliques chrétiennes, richement décorées, qui y sont construites. Le développement du christianisme à Nicopolis est également attesté par la participation de l'évêque de la ville, Attikos, au Concile de Chalcédoine en 451. Il vaut de noter que la métropole est à cette époque, et jusqu'en 732-733 rattachée administrativement à l'Église de Rome, comme tout l'Illyricum occidental.


title: Nicopolis d'Épire

text: L'arrivée des Avaro-Slaves dans la péninsule balkanique à la fin du signe certainement le terme de ce renouveau, bien que l'on manque de sources précises concernant Nicopolis à cette époque.


title: Nicopolis d'Épire

text: La ville ne connaît toutefois pas le sort de nombreuses métropoles romaines de la région et survit, diminuée, encore quatre siècles. La réorganisation administrative et militaire de l'Empire à l'époque mésobyzantine se traduit en Épire par la création d'un thème de Nicopolis, dont la capitale est toutefois Naupacte et non la ville éponyme, qui devait néanmoins encore exister. La sigillographie recense de nombreux sceaux de stratèges de Nicopolis (une dizaine), le commandant du thème, mais aussi d'autres officiers et fonctionnaires (juges, tourmarques, protonotaires), datés des IX et s.


title: Nicopolis d'Épire

text: Naupacte supplante également Nicopolis comme capitale religieuse de la région : le siège métropolitain y est transféré à la même époque (), et Nicopolis redevient un simple évêché.


title: Nicopolis d'Épire

text: Le déclin de la ville est accéléré par de nouvelles attaques : celles des Arabes en 827-829 sous le règne de l'empereur Michel II, puis en 877-879, celles des Bulgares ensuite, en 929 et en 1034 (révolte de Pierre Dolianos). La destruction finale de la ville intervient à la fin du : les derniers habitants se réfugient pour une grande partie à l'extrémité sud de la presqu'île où ils fondent la ville de Prévéza, près de l'un des anciens ports de Nicopolis.


title: Nicopolis d'Épire

text: Paradoxalement, le site de Nicopolis reste encore largement inexploré alors même qu'il est connu depuis la Renaissance (Cyriaque d'Ancône le mentionne pour la première fois en 1436) et qu'il a fait l'objet de nombreuses fouilles depuis le début du . Un premier aperçu des vestiges est donné par le voyageur William Martin Leake qui visite le site le : le plan de la ville dressé par l'architecte, T. L. Donaldson, localise et identifie déjà la plupart des monuments fouillés par la suite. L'exploration archéologique commence sitôt la fin de la Deuxième Guerre balkanique et la libération de l'Épire de la domination ottomane en 1913 : avec le concours financier de la Société archéologique d'Athènes, Alexandre Philadelpheus fouille, en 1913-1914, l'église de l'Analipsi, et identifie la « résidence épiscopale » ; en 1915-1918, il dégage la Basilique A (Basilique de Doumetios) ; en 1921, il commence l'exploration de la Basilique B (Basilique d'Alkison) et organise le premier musée local dans le sous-sol de la mairie de Prévéza. Il le transfère en 1924 dans la mosquée de la ville. L'intérêt que ses découvertes suscitent se mesure par l'octroi régulier de subventions importantes par la municipalité de Prévéza, ainsi que par la collaboration d'autres archéologues : Georges Sotiriou donne un tour plus scientifique aux fouilles des basiliques, et Anastassios Orlandos fait le premier relevé des remparts. C'est avec ces deux archéologues que la découverte de la ville chrétienne s'accélère : ils collaborent ensemble pour compléter la fouille des deux premières basiliques jusqu'en 1930, puis celle de la Basilique C en 1937-1938.


title: Nicopolis d'Épire

text: De nouvelles fouilles grecques sont interrompues en 1940 par la Seconde Guerre mondiale. Les occupants italiens ne négligent pas pour autant le site et procèdent à des relevés architecturaux systématiques de qualité. Le site souffre toutefois des bombardements, en particulier la Basilique C, et surtout le musée : la destruction de la mosquée de Prévéza est en effet suivie du pillage des collections archéologiques qui y étaient préservées, dont il ne subsiste plus que des fragments architecturaux et de sarcophages.


title: Nicopolis d'Épire

text: L'exploration archéologique ne reprend véritablement qu'en 1956 lorsque A. Orlandos mène la fouille de la basilique D. En 1959, il collabore avec D. Pallas à l'exploration de la villa de Ftelia. L'éphore d'Épire, Sotirios Dakaris, préside à la construction d'un musée sur le site même pendant les années 1960. Mais l'essentiel des activités des autorités archéologiques vise désormais la restauration et la conservation des vestiges de Nicopolis, et les fouilles sont pour l'essentiel arrêtées jusqu'aux années 1990. Elles reprennent alors sur une petite échelle, en relation avec l'aménagement général du site : l'éphorie byzantine mène ainsi des fouilles de sauvetage autour de la basilique A entre 1991 et 1998. En 1998, une subvention européenne permet de restaurer mais aussi de fouiller la courtine sud des fortifications urbaines.Voir tout particulièrement les contributions suivantes :


title: Démographie de la Bolivie

text: La Bolivie est l'un des pays les moins développés d'Amérique du Sud et l'un des moins densément peuplés. En 2015, la population est officiellement estimée à 11 410 651 habitants. La même année, les chiffres de la CIA, légèrement inférieures, donnent une estimation de 10 800 882 habitants. Dans les plaines du sud-est, la densité de population peut aller à moins d'un habitant au kilomètre carré alors que dans les régions montagneuses du centre du pays, le taux peut monter jusqu'à 10 habitants au kilomètre carré. Le taux d'urbanisation est estimé à 68,5 % de la population, contre 31,5 % de la population vivant dans les campagnes.


title: Démographie de la Bolivie

text: La Paz qui est la capitale administrative de la Bolivie est située à 3 640 mètres d'altitude. La ville de El Alto, ville voisine de La Paz située à 4000 mètres d'altitude a connu une croissance très rapide. Santa Cruz de la Sierra que l'on considère comme le centre commercial et industriel a également connu une croissance élevée, aussi bien sur le plan économique que du nombre d'habitants.


title: Démographie de la Bolivie

text: Une très grande majorité des Boliviens est catholique, bien que le nombre de protestants augmente fortement. Beaucoup de communautés indigènes utilisent, dans leur religion, des symboles aussi bien chrétiens que précolombiens. Pour la moitié du peuple, le castillan est la langue maternelle. Le taux de scolarisation est très bas dans les régions rurales. Environ 90 % des enfants vont à l'école primaire mais ne suivent qu'une seule année, voire moins ; pour certaines familles, envoyer un enfant à l'école signifie qu'il devront compter sur une personne en moins pour cultiver leur terre, de ce fait, beaucoup d'enfants ne suivent pas les cours.


title: Démographie de la Bolivie

text: On peut séparer le développement culturel de la Bolivie en trois périodes bien distinctes : précolombienne, coloniale et républicaine. Les ruines archéologiques, les ornements d'or et d'argent, les monuments de pierre, la céramique, le tissage, etc. sont autant de preuves de l'existence de grandes civilisations précolombienne. Les ruines archéologiques les plus connues sont Tiwanaku, Samaipata, Incallajta, et Iskanwaya. Bien d'autres sites archéologiques sont encore très peu, voire pas du tout, explorés car il est difficile pour les archéologues d'atteindre ces lieux.


title: Démographie de la Bolivie

text: Le folklore Bolivien est très riche. On peut par exemple citer les diverses musiques régionales et les danses du diable ("diablada") au carnaval annuel d'Oruro, l'un des plus grands événements folklorique d'Amérique du Sud, de même que le carnaval de Tarabuco, bien que ce dernier soit moins connu.


title: Démographie de la Bolivie

text: Selon le site "L'Ethnologue" (, 2014), la Bolivie connaîtrait 42 langues vivantes, dontOn parle également d'autres langues d'origine européenne, dont le Bas-prussien ou "Plautdietsch".


title: Sphingosine

text: La sphingosine, également appelée sphingénine, est un aminodiol possédant une double liaison (éthylénique). Cet alcool gras possède dix-huit atomes de carbone, deux groupements hydroxyle –OH, un groupement amine . C'est sur sa fonction amine que viennent se fixer les acides gras via une liaison amide. Les groupements hydroxyle ont leurs propres substitutions.


title: Sphingosine

text: La sphingosine est à la base de la structure des sphingolipides.


title: Sphingosine

text: La sphingosine peut être phosphorylée "in vivo" par deux kinases, la sphingosine kinase type 1 et la sphingosine kinase type 2, menant à la formation du sphingosine-1-phosphate, un puissant agent de signalisation lipidique.


title: Sphingosine

text: La synthèse de la sphingosine se fait à partir de la palmitoyl-CoA et de la sérine selon la réaction :


title: Sphingomyéline

text: Une sphingomyéline est un sphingolipide constitué d'une unité céramide liée à un résidu de choline par une liaison phosphodiester. Chez l'Homme, les sphingomyélines constituent environ 85 % de tous les sphingolipides et seraient le seul phospholipide qui ne soit pas un phosphoglycéride. Ce sont les constituants fondamentaux de la gaine de myéline des nerfs et sont donc de bons isolants électriques. La perte de sphingomyéline autour des nerfs dans le système nerveux central est une des caractéristiques de la sclérose en plaques (décrite par Charcot - ne pas confondre avec la maladie de Charcot).


title: Sphingomyéline

text: Certaines sphingomyélines ont un rôle dans la transduction de signaux extracellulaires en messager intracellulaire.


title: Actium

text: Actium (, / "Áktion"), aujourd'hui Áktio () ou Poúnta (), est le nom latin antique d'un promontoire au nord de l'Acarnanie (Grèce) à l'embouchure du golfe Ambracique à l'ouest d'Anaktórion, où se trouvait un ancien temple d'Apollon Actius, ou actiaque, ainsi qu'un village du nom d'Actium. Actium reste célèbre par la bataille d'Actium, victoire navale qu'Octavien (le futur empereur Auguste) y remporta sur Marc Antoine, le 2 septembre 31 av. J.-C. (723 de Rome), et qui mit fin à la République romaine. En mémoire de cette bataille, Octavien bâtit la ville de Nicopolis (du grec "Nikè", la "Victoire") en face d'Actium, releva le temple d'Apollon actiaque et renouvela les Jeux actiaques ("Ludi Actiaci"), en les transférant à Rome : ces jeux, composés d'exercices gymnastiques, de combats équestres et de concerts, se célébraient tous les cinq ans. La victoire d'Actium devint le point de départ d'une ère particulière, dite Ère actiaque ("Actiaca Aera").


title: Bani (rivière)

text: Le Bani est une rivière d'Afrique occidentale qui traverse le Mali oriental. C'est un affluent du Niger.


title: Bani (rivière)

text: Il naît de la confluence du Baoulé et de son affluent le Bagoé, tous deux venus de Côte d'Ivoire. Depuis cet endroit jusqu'à la fin de son parcours, sa longueur est de . Cependant, en ajoutant la longueur du Baoulé, qui est considéré comme cours supérieur du Bani, la longueur totale du Bani est de plus ou moins 775 kilomètres.


title: Bani (rivière)

text: Il se jette dans le Niger en rive droite, à hauteur de Mopti. Auparavant, dès Djenné, il émet une série de bras qui le quittent en rive gauche et contribuent à l'alimentation du grand delta intérieur du Niger. Le débit de la rivière a été observé pendant 63 ans (1922-1984) à Douna, localité située près de la ville de Zinzana, peu avant l'irruption du Bani dans le delta intérieur du Niger, à plus ou moins 150 kilomètres du confluent avec le Niger à Mopti.


title: Bani (rivière)

text: À Douna, le débit annuel moyen ou module observé sur cette période était de pour un bassin versant de plus ou moins , soit plus de 95 % de la totalité de ce dernier.


title: Bani (rivière)

text: La lame d'eau écoulée dans l'ensemble du bassin atteint ainsi le chiffre de 159 millimètres par an.


title: Bani (rivière)

text: Le Bani est un cours d'eau assez abondant, mais il est fort irrégulier et connait de longues périodes d'étiage. Sur la durée d'observation de 63 ans, le débit mensuel minimal a été de (rivière complètement à sec), tandis que le débit mensuel maximal s'élevait à .


title: André Rousselet

text: André Rousselet, né le à Nancy et mort le à , est un haut fonctionnaire, homme politique et chef d'entreprise français.


title: André Rousselet

text: Magistrat de formation, il devient sous-préfet puis député. Devenu en 1960 propriétaire du groupe Taxis G7 qu'il fait prospérer, il fonde en 1984 la chaîne à péage Canal+.


title: André Rousselet

text: André Rousselet nait à Nancy le octobre 1922. Son père, Marcel Rousselet (1893-1982), est un magistrat et juriste reconnu, premier président de la cour d'appel de Paris de 1950 à 1962. Le frère d'André, Jean, deviendra un pédiatre renommé, auteur notamment de l’ouvrage "L’Allergie au travail".


title: André Rousselet

text: Élève médiocre, André Rousselet obtient son baccalauréat, option philosophie, en 1940, à Limoges, sa famille ayant dû quitter son appartement parisien qui a été bombardé. Il reconnaît avoir été pétainiste vers 16 ans, ce qui l’a rapproché plus tard de Robert Hersant et lui a également permis de mieux comprendre François Mitterrand.


title: André Rousselet

text: Inscrit en droit, il est d'abord tenté, à la fin de 1942, par l’expérience de l'École des cadres d'Uriage, organisme issu de la Collaboration où il reste peu de temps, avant de rentrer à Paris passer sa licence de droit. Cherchant à lui éviter le Service du travail obligatoire (STO), son père lui déniche un emploi en Alsace, mais celui-ci ne dure pas. Retrouvé, il est envoyé dans une petite ville allemande où il reste captif pendant dix-huit mois, travaillant dans une usine et dormant dans des baraquements. Revenu à Paris en 1944, après la Libération, il termine sa licence de droit. Cependant, au lieu de passer l'examen du barreau, il réussit le concours d’intégration à l’administration préfectorale, avant que le concours de l’ENA ne soit créé.


title: André Rousselet

text: André Rousselet, repéré par l'entourage de François Mitterrand en tant que « talentueux sous-préfet » avec une réputation d'« incorruptible », atterrit « par hasard » dans l'administration, comme il le dira lui-même. Il devient chef de cabinet adjoint de celui-ci, nommé ministre de l'intérieur du gouvernement Pierre Mendès France (-). C'est le premier pas d'une longue fidélité au futur président. Il le suit au ministère de la Justice, comme chef de cabinet, sous le gouvernement Guy Mollet. En 1982, il reste une année à l'Élysée en tant que directeur de cabinet avant de prendre en 1983 la direction de Havas.


title: André Rousselet

text: À partir de 1965, lors de chaque campagne présidentielle de François Mitterrand, il se charge de rassembler les financements nécessaires à son organisation, notamment lors des campagnes présidentielles de 1974 et de 1981. Il indique notamment dans une interview parue dans "L'Obs" en , concernant la campagne de 1981 : .


title: André Rousselet

text: André Rousselet est un proche de François Mitterrand, dont il a été l'exécuteur testamentaire (c'est d'ailleurs Rousselet qui annonça la mort de Mitterrand à son successeur) et l'un des rares à l'époque à connaître l'existence de Mazarine, la fille cachée du président.


title: André Rousselet

text: Le , il est élu député FGDS de la Haute-Garonne et siège à l'Assemblée nationale jusqu'à sa défaite, le .


title: André Rousselet

text: En 1958, à la suite de l'arrivée au pouvoir du général de Gaulle, André Rousselet demande à être placé en disponibilité de l'Administration et entre au service des relations extérieures chez Simca. En 1960, il devient propriétaire de la G7, l'une des toutes premières compagnies de taxis parisiens, elle-même filiale de Simca. Il la modernise (au début à la tête de 150 taxis, il va, à la suite d'un investissement, en détenir ), puis lui adjoint de nouvelles activités. En 1993, la société avale son principal concurrent, les Taxis bleus. Il scinde la G7 en sept entités et revend un bon nombre de ses parts au prix fort à six associés, au sein de l'actuel Groupe G7.


title: André Rousselet

text: Il bénéficie par ailleurs d'aides du pouvoir : en 1982, alors directeur de cabinet de François Mitterrand, le carburant est détaxé pour les taxis ; il obtient également la libéralisation du secteur.


title: André Rousselet

text: En 1976, il tente en vain de lancer un magazine sportif, "Sports Magazine", et de racheter "France Soir".


title: André Rousselet

text: En , André Rousselet est nommé, par le gouvernement d'alors, président d'Havas, poste qu'il occupe jusqu'en 1986.


title: André Rousselet

text: Le , avec l'appui de François Mitterrand, qui a la conviction que le paysage audiovisuel est « fermé », André Rousselet fonde la chaîne Canal+. La grande liberté de ton (« l'esprit Canal »), alliée au succès progressif de cette première chaîne à péage du paysage audiovisuel français agace rapidement le monde politique, et surtout la droite, dira-t-il. Michel Denisot déclare à son sujet : .


title: André Rousselet

text: Malgré des débuts difficiles, et devant faire face à des pertes financières qui iront jusqu'à menacer l'existence de la chaîne, celle-ci devient progressivement un succès, grâce notamment à l'intervention de François Mitterrand. Cette décision va à l'encontre de l’avis de Laurent Fabius, alors son premier ministre et celui de Jean Riboud, patron de Schlumberger qui souhaite récupérer la fréquence pour en faire un « CBS à la française ». En moins de dix ans, André Rousselet crée un groupe audiovisuel international très rentable, avec comme points forts une diversification dans les chaînes thématiques ainsi qu'une production audiovisuelle et cinématographique, malgré quelques aventures infructueuses, comme l’investissement dans la société de production de films américaine Carolco ou dans Telepiù en Italie.


title: André Rousselet

text: En 1994, André Rousselet démissionne de la présidence de Canal+ quand un nouveau pacte d'actionnaires, conclu entre Havas, la Compagnie générale des eaux et la Société générale, met Canal+ pratiquement sous tutelle. Il crie à la manœuvre politique menée par Édouard Balladur, alors premier ministre de François Mitterrand, par un article vengeur dans "Le Monde" intitulé « Édouard m'a tuer » (en référence à l'affaire Marchal et au graffiti « Omar m'a tuer »). Après son départ de Canal+ à l', où il est remplacé par Pierre Lescure, il prend la majorité du capital du quotidien nouvellement créé, "InfoMatin", avec l'intention de s’opposer à Édouard Balladur, alors en course pour l’élection présidentielle de 1995. Après une centaine de millions de francs de pertes, des conflits incessants avec les journalistes et le refus de la rédaction de mettre en place une version rénovée, il dépose le bilan du journal le , le jour de la mort de François Mitterrand.


title: André Rousselet

text: En 2008, il retrace la création de Canal+ dans un entretien publié dans l'ouvrage de Josepha Laroche et Alexandre Bohas, "Canal+ et les majors américaines : une vision désenchantée du cinéma-monde"


title: André Rousselet

text: Évelyne, sa fille aînée, naît de sa première union à Pointe-à-Pitre alors qu'il est sous-préfet de Guadeloupe entre 1952 et 1954. Puis, le , il se marie à Angoulême avec Catherine Rogé (dont le père est un ami de François Mitterrand). Ils auront trois enfants : Nicolas, Philippe et Oliver, décédé en bas âge. Il est un passionné d'art contemporain et un collectionneur averti.


title: André Rousselet

text: André Rousselet meurt à son domicile parisien à l'âge de 93 ans.


title: André Rousselet

text: En 2012, lors de l'émission "Des paroles et des actes" sur France 2, Nicolas Sarkozy évoque la proximité entre André Rousselet et François Mitterrand pour expliquer sa propre relation avec Vincent Bolloré, ce à quoi André Rousselet répond en accusant le président sortant de .


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Les chrétiens arabes (arabe : المسيحيون العرب "al-Masīḥiyyūn al-ʿArab)" sont des Arabes qui suivent le christianisme. La majorité des chrétiens arabes vivent au Levant, en Égypte et en Irak. Les chrétiens arabes sont estimés entre 900 000 et 1 630 000 en Syrie, 1 640 000 à 3 500 000 au Liban, 140 000 à 152 000 en Jordanie, 7 500 000 à 8 000 000 en Égypte, 636 000 en Irak, 133 130 en Israël et 50 000 en Palestine. Il existe également des communautés chrétiennes arabes en Turquie.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Les premières tribus arabes à adopter le christianisme étaient les Nabatéens, les , les et les Ghassanides. Au cours des et , les Ghassanides, basés à Jabiya, ont d’abord adoptés le monophysisme et ont formé l’une des confédérations les plus puissantes alliées à l'Empire Byzantin, agissant en état tampon entre l'empire et les tribus d’Arabie. En Irak, le dernier roi Lakhmide, Al-Nu’man III ibn al-Mundhir, vassal de l’Empire sassanide à la fin du , s’est également converti au christianisme. Au , les chrétiens arabes participent et contribuent énormément à la Nahda, mouvement de renaissance culturelle, littéraire et politique arabes et coexistent depuis des siècles avec les musulmans arabes et les juifs arabes.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Aujourd'hui, la moitié d'entre eux vit dans des pays du Moyen-Orient, l'autre dans des pays d'émigration sud-américains, ou d'autres pays occidentaux.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Les communautés les plus nombreuses résident au Liban et au Brésil.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Ils appartiennent à une Église orientale, catholique ou orthodoxe.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: La présence arabe chrétienne est antérieure aux premières conquêtes musulmanes. À partir du , beaucoup de tribus arabes ont adhérés au christianisme. Les Arabes furent l'un des premiers peuples à se convertir au christianisme. Le souverain arabe Abgar VIII, roi d'Édesse, est d'ailleurs considéré comme le premier souverain de l'histoire à se convertir au christianisme et à en faire la religion officielle d'un état.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: La première mention du christianisme en Arabie apparaît dans le Nouveau Testament lorsque l’apôtre Paul fait référence à son voyage en Arabie après sa conversion (Galates 1: 15-17). Plus tard, Eusèbe de Césarée discute d’un évêque nommé Béryllus sur le siège de Bosra, site d’un synode vers 240 et de deux conciles d’Arabie.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: À partir du , les Arabes contribuent grandement au développement du christianisme. Selon Pline l'Ancien, à l’époque romaine, les habitants de l'Osroène et de la Commagène sont des Arabes. La conversion du roi arabe Abgar VIII d'Édesse fut un facteur de la plus haute importance pour le destin du christianisme dans la région, notamment pour le christianisme oriental. Cette conversion a immédiatement fait d'Édesse, capitale de la dynastie arabe des , une forteresse du christianisme en Orient, rivalisant avec Antioche. Édesse fut également le grand centre de la propagation du christianisme en Mésopotamie.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Selon Eusèbe de Césarée, l'empereur romain Philippe l'Arabe était chrétien. Pour certains historiens modernes, la conversion de Philippe continue à être tenue comme douteuse, faute de preuves historiques. Cependant, si Philippe n'est pas, comme l'affirment certaines sources chrétiennes antiques, le premier empereur romain converti au christianisme, il semble néanmoins que cet empereur ait manifesté un intérêt et un respect à l'égard de cette religion.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Les Ghassanides, qui ont gouverné le Levant entre le et le ont joué un rôle important dans la diffusion et la défense du christianisme. Ces derniers ont permis la renaissance du monophysisme, ont protégé la terre sainte, ont diffusé le christianisme en Syrie et dans le nord de l'Arabie et ont construit plusieurs églises et monastères dans la région. Les rois Ghassanides ont aussi présidé plusieurs conciles.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Au siècle, en Mésopotamie, Al-Hira, capitale du royaume des Lakhmides est à son apogée. La ville, ornée de palais et de châteaux et important centre de la culture arabe et de la poésie arabe, est également un centre important du christianisme en Orient.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Après l'expansion de l'islam, certaines communautés arabes chrétiennes ne se sont pas converties à la religion musulmane. En Mésopotamie, qui était déjà en majorité peuplée de groupes arabes depuis le , les ʿIbād (arabe : عِباد), un groupe arabe chrétien nestorien aux origines tribales diverses (principalement Tamīm, Rabīʿa et Muḍar, Azd, Iyād et Lakhm) autrefois gouvernés par la dynastie Lakhmide, ont joué un rôle important dans le développement des sciences. Tel est le cas de Hunayn ibn Ishaq par exemple. Au Proche-Orient, les Ghassanides qui avaient joué un rôle culturel, religieux et politique important durant la période préislamique, ont continué à exercer une grande influence dans la région. Leur culture de cour, y compris leur penchant pour les palais du désert comme Qasr ibn Wardan, a fourni le modèle pour les califes omeyyades et leur cour : Pendant la période islamique à partir du , en tant que « "Gens du Livre" », les chrétiens de la région sont devenus des dhimmis et se sont vu accorder certains droits en vertu de la loi islamique pour pratiquer leur religion (y compris l’utilisation de la loi chrétienne pour les décisions, les règlements ou les peines devant les tribunaux). Contrairement aux musulmans qui payaient la zakat, ils payaient la jizya, une taxe obligatoire. La jizya n’était pas prélevée sur les esclaves, les femmes, les enfants, les moines, les vieux, les malades, les ermites ou les pauvres. En retour, les citoyens non musulmans étaient autorisés à pratiquer leur foi, à jouir d’une certaine autonomie communautaire, à avoir droit à la protection de l’État musulman contre les agressions extérieures, à être exemptés du service militaire et de la zakat.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Comme les musulmans arabes, les chrétiens arabes se réfèrent à Dieu comme Allah, un mot arabe pour « Dieu ».


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Les érudits et les intellectuels s’accordent à dire que les chrétiens du monde arabe ont apporté des contributions significatives à la civilisation arabo-musulmane.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Chez certaines communautés arabes, le copte, le syriaque et le grec demeurent parfois comme langues liturgiques.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Certaines communautés chrétiennes habitant des pays arabes ne sont pas arabes mais d'origine araméenne comme les assyriens. Ce peuple, présent dans la région depuis l'Antiquité est à l'origine des syriaques occidentaux, déclinaison levantine du peuple Assyrien. Certaines Églises levantines ont conservé leur identité syriaque pendant les différentes dominations gréco-romaine puis islamique, et ce parfois jusqu'à nos jours .


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: D'autres descendent des communautés arabes déjà présentes avant la conquête islamique comme les tribus de Ghassan, ou Iyad. C'est le cas par exemple de la famille chrétienne Al-Chemor qui a gouverné deux émirats au Liban pendant la période Ottomane, Koura de 1211 à 1633 et la région de Zghorta de 1641 à 1747. La lignée de la famille remonte au roi Abu Chemor, un chrétien Ghassanide qui a donné son nom à la famille. Ces cheikhs ont été les derniers princes Ghassanides à régner au siècle.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Les syriaques occidentaux se différencient des syriaques orientaux (eux aussi assyriens/araméens) presque exclusivement présents en Irak et appartenant aux Églises, Catholiques Chaldéennes et Apostoliques assyriennes de l'Orient.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Les chrétiens arabes ont joué un rôle actif dans la vie culturelle de leur pays, par exemple dans le contexte de la Nahda ou renaissance arabe, à la fin du et au début du . La plupart des pays arabes étaient alors soumis à l'Empire ottoman. Les chrétiens furent à la pointe de la défense de la langue arabe et de la réaction contre la tentative de "turquisation" des sujets de l'Empire ottoman sous Abdelhamid II, qui avait voulu substituer la langue turque à la langue arabe dans l’enseignement. .


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Les chrétiens arabes ont également joué, à la même époque un rôle politique important, par leur participation au mouvement du nationalisme arabe. "A Paris, le Palestinien chrétien Nabil Azouri fonde la « Ligue de la Patrie Arabe » et publie, à partir de 1905, le journal « "le Réveil de la Nation Arabe" ». En 1913, un premier « Congrès Arabe » est organisé à Paris par quatre chrétiens, dont le futur premier Président de la République libanaise, et quatre musulmans. Les deux communautés unissent leurs efforts pour la création de comités pour l’indépendance », et seront les premières victimes de la répression turque en Syrie et au Liban dès 1914".


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Depuis la seconde moitié du , les chrétiens arabes subissent les conflits du Proche et du Moyen-Orient.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Les membres de l'Église maronite sont tous originaire du Mont-Liban. Ils forment une communauté de rite syriaque, rattachée à Rome. Mêlés aux croisés à partir du , ils jouissent de relations privilégiées avec l'Occident et notamment la France. Toujours aujourd'hui, une grande partie de la communauté demeure également francophone.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: De nombreuses études ont été menées pour pouvoir déterminer l'origine exacte des maronites. L'hypothèse la plus probable est celle qui confirme que les maronites et l'ensemble des chrétiens libanais ne sont pas d'origine arabe. Un individu dit "d'origine arabe" puise ses racines de la péninsule arabique qui englobe notamment des pays comme l'Arabie Saoudite ou les Emirats Arabes Unis. Une personne arabophone n'est pas nécessairement une personne d'origine arabe. La langue parlée dès la naissance ne constitue pas l'origine de la personne donnée. Les maronites pratiquent leur rite en arabe mais cela ne signifie pas forcément que ce sont des arabes. Ainsi les maronites et les chrétiens libanais ne sont pas considérés des arabes certains spécialistes.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Selon le démographe Gérard-François Dumont, "tous les Libanais sont arabes, à l’exception des Libanais arméniens ayant réussi à fuir les persécutions puis le génocide turc". Les maronites s'inscrivent dans l'espace culturel arabe au même titre que leurs compatriotes adhérant à d'autres religions. Le même auteur rappelle que "ce sont souvent des Arabes chrétiens qui ont illustré les premiers le nationalisme arabe".


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Selon le politologie et sociologue Olivier Carré, spécialiste du monde arabe, "les maronites sont arabes, d'origine phénicienne et araméenne, comme la majorité des Arabes de Syrie de Liban et de Palestine". Ils sont "de confession chrétienne rattachée à Rome, de liturgie antique de langue syriaque (de la famille araméenne) et arabe".


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: . En réalité, ils ont les mêmes origines que les autres habitants de la région ; ils "ont été sans doute arabisés assez tôt puisque leur littérature religieuse et profane est entièrement en arabe depuis le ".


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Le pays compte également de nombreux chrétiens de rite et de tradition religieuse grec. Ce sont les Melkites, grecs-orthodoxes ou catholiques, originaires des villes de la côte. Le terme Melkite, signifie littéralement en araméen « royalistes », ou partisans de l'empereur byzantin. C'est pour cette raison que cette communauté sera très longtemps regardée avec suspicion par les .


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Pays refuge pour les chrétiens orientaux (notamment arméniens), le Liban est un véritable conservatoire du christianisme oriental et arabe. En effet toutes les communautés citées ci-dessus y sont représentées. Le pays des Cèdres regroupe également depuis le milieu du des communautés arméniennes, catholiques et orthodoxes, mais dans des proportions bien plus importantes depuis le génocide arménien de 1915. Les chiffres de 2008 sont à prendre avec précaution. En effet le dernier recensement exact remonte à 1932. On estime cependant traditionnellement que les chrétiens représentent environ 40 % de la population du pays.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Les chrétiens de Syrie représentaient environ 15 % de la population du pays au début du (soit de l'ordre de de personnes). Ils étaient 10 % de la population avant le début du conflit en 2011. Il s'agit d'une des plus anciennes communautés chrétiennes au monde.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Plusieurs Églises se partagent le territoire syrien, notamment l'Église syriaque, catholique ou orthodoxe. Appelée "Syriani" en arabe, et "Suryoyo" en syriaque, elle se considère comme l'Église mère de toutes les Églises du "Levant" (Irak, Syrie, Liban, Palestine, Jordanie): elle fut fondée en 37 après Jésus-Christ à Antioche par saint Paul, au cours de son voyage vers Rome. L'église est une petite grotte ornée d'un poisson et de l'alpha et l'oméga située au centre d'Antioche.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: En 451, le concile de Chalcédoine divise l'Église syriaque entre l'Église orientale orthodoxe ("Église Roum") (pour la théologie, voir Églises des sept conciles), et l’Église syriaque syrienne orthodoxe (pour la théologie, voir Églises des trois conciles). Une partie des fidèles se rattache à Rome en 1662, puis en 1783, par la conversion au catholicisme du patriarche Michel Jarweh.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Cette Église a eu très tôt de bons rapports avec les Arabes, mais conserve cependant jusqu'à nos jours son identité propre.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: La Syrie compte également de nombreux Melkite, grecs-catholiques, ou grecs-orthodoxes, ainsi qu'une minorité maronite.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Les chrétiens d'Irak sont l'une des plus anciennes communautés chrétiennes du monde. Ceux-ci étaient encore au nombre de environ en 2005. Soit 2 % de la population du pays. Ils étaient deux fois plus nombreux, soit un million, en 1980 ; leur survie n'est pas actuellement assurée. Leur nombre a constamment diminué depuis l'invasion américaine de 2003, à cause des exactions islamistes, et ils sont aujourd'hui en voie de disparition dans une quasi-indifférence générale, surtout depuis l'installation de l'État islamique en Mésopotamie, après 2014.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Ses membres font principalement partie des Églises Assyro-chaldéennes. Les chrétiens d'Égypte regroupent environ 11 % de la population. C'est le pays du Proche-Orient où la communauté chrétienne est la plus importante numériquement et la seconde en termes de pourcentage, derrière le Liban. Les Coptes, très majoritaires parmi les chrétiens, sont descendants des égyptiens antiques, comme le reste de la population égyptienne.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: « Copte » signifie à l'origine « égyptien ». .


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Quel que soit le degré de pratique religieuse, il existe une véritable conscience communautaire d'être Copte. Locuteur de leur propre langage jusqu'à la fin du Moyen-Âge, ils sont désormais arabophones.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Le pays accueille également une importante communauté de chrétiens levantins, pour la plupart Melkite, mais également des orthodoxes d'origine grecque, ainsi qu'une communauté arménienne marginale.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: En diaspora, les affiliations aux diverses dénominations chrétiennes n'ont pas toujours été conservées, en particulier en Amérique latine où beaucoup ont rejoint l'Église catholique romaine. L'affiliation familiale originelle n'est pas toujours mentionnée dans les biographies, seulement l'actuelle affiliation à l'Église catholique.


title: Chrétiens dans le monde arabe

text: Si la dénomination "chrétiens arabes" ou "Arabes chrétiens" est usuelle (voir la bibliographie ci-dessous, les titres d'études de Antoine Fleyfel, Gérard Troupeau, Jean Corbon, Samir Khalil, Alfred Havenith, Louis Cheikho, Būlus al-Hūrī, ), ou trouve aussi d'autres dénominations, comme "chrétiens du monde arabe". B. Heyberger l'utilise en alternance avec "chrétiens arabes" : " il ne faut pas s’en tenir à la figure de victime perpétuelle des "chrétiens arabes". Au contraire, ils ont été, et sont encore, des acteurs dynamiques d’un monde dont ils partagent la langue, la culture, et un certain nombre de valeurs. Ils ont parfois vécu selon la même organisation tribale que leurs voisins musulmans, et partagé avec ceux-ci le même code de l’honneur, en particulier à l’égard des femmes. Ils ont su jouer des rouages des systèmes politiques et accéder à des postes de pouvoir". De même Christian Cannuyer, professeur de théologie : "Le professeur a insisté sur l’importante place des chrétiens en Égypte : « C’est le plus grand peuple chrétien du monde arabe. L’avenir du "christianisme arabe" est en Égypte".


title: Kolokani

text: Kolokani est une ville et une commune du Mali, dans le cercle de Kolokani et la région de Koulikoro.


title: Tarsipedidae

text: Les Tarsipedidae sont une famille de mammifères phalangeriformes. Elle ne comporte qu'un seul genre et une seule espèce.


title: Tarsipedidae

text: Selon :


title: Tarsipes rostratus

text: La souris à miel ("Tarsipes rostratus" ; en anglais : the "Honey possum") est une espèce de petits marsupiaux nectarivores.


title: Tarsipes rostratus

text: C'est un des rares marsupiaux à posséder, comme les primates, une vision trichromatique.


title: Tarsipes rostratus

text: Il y a un fort dimorphisme sexuel, la femelle étant un tiers plus lourde que le mâle. Elle mesure entre 7 et 9 cm de long pour un poids de 10 à 18 g. Le mâle mesure de 6,5 à 8,5 cm de long pour un poids de 6 à 12 g. La queue est plus longue que le corps, elle mesure de 7,5 à 10,5 cm pour la femelle et de 7 à 10 cm pour le mâle.


title: Tarsipes rostratus

text: Le pelage est brun-gris sur le dos et blanc crème sur le ventre. Trois raies sont présentes sur le dos, dont l'une, bien distincte (brun foncé) va de l'arrière de la tête jusqu'à la base de la queue. La souris à miel possède un long museau pointu (lui donnant des allures de musaraigne).


title: Tarsipes rostratus

text: La souris à miel se rencontre dans le sud-ouest de l'Australie, vivant dans les landes et broussailles. Elle circule dans son environnement en courant, sa queue lui servant de balancier et de point d'appui supplémentaire. La niche écologique occupée par cette espèce est similaire à celle des oiseaux-mouches dans les Amériques.


title: Tarsipes rostratus

text: La souris à miel se nourrit exclusivement de nectar et de pollen. Son museau est pointu et sa longue langue se terminant en pinceau lui permet de s'enfoncer au plus profond des corolles pour atteindre le nectar. Son poids léger lui permet d'accéder aux fleurs à l'extrémité des branches et il arrive que le domaine vital d'un individu se limite à un buisson où il puise toute son alimentation. C'est le seul mammifère terrestre exclusivement nectarivore.


title: Tarsipes rostratus

text: La parade nuptiale des souris à miel est très succincte, le mâle suivant la femelle en chaleur, l'accouplement se déroulant lorsque celle-ci est en œstrus. Les spermatozoïdes de la souris à miel sont les plus grands produits par des vertébrés, avec une taille de 0,356 mm.


title: Tarsipes rostratus

text: Les mises bas ont lieu toute l'année, mais si elles sont très peu nombreuses durant l'été (décembre) (les fleurs étant alors peu épanouies), elles sont en revanche très nombreuses en janvier-février. Une deuxième portée peut survenir très peu de temps après que la première quitte le marsupium. En règle générale, la période des naissances a lieu de manière que les jeunes puissent quitter le marsupium et à se débrouiller par eux-mêmes lorsque la nourriture est abondante (automne, printemps et début de l'été).


title: Tarsipes rostratus

text: Le nouveau-né est minuscule (0.005 gramme), une portée comptant généralement 2 ou 3 petits (très rarement 4). Les petits restent dans la poche de leur mère (qui compte 4 tétons) pendant 8 semaines, atteignant un poids de mais éprouvant encore des difficultés à tenir sur leurs pattes.


title: Tarsipes rostratus

text: Lorsque les jeunes sont en âge de sortir de la poche, la mère les laisse dans un nid (branche creuse ou ancien nid d'oiseau) lorsqu'elle va s'alimenter. Une semaine après leur sortie du marsupium, les jeunes sont capables de suivre leur mère lorsqu'elle fourrage. Ils cessent de téter vers 11 semaines, s'éloignant probablement peu après. Les jeunes sont matures à environ 6 mois.


title: Tarsipes rostratus

text: La majorité des souris à miel vivent sur des domaines d'environ 1 hectare qui se recoupent, mais les femelles s'occupant de juvéniles en poche en ont de plus réduits, de l'ordre de . Les femelles sont dominantes par rapport aux mâles et aux juvéniles et se montrent hostiles à l'égard des étrangers (surtout des mâles)


title: Tarsipes rostratus

text: Par temps froid, lorsque la nourriture se raréfie, la souris à miel peut entrer en léthargie.


title: Staphylococcus

text: Staphylococcus (les staphylocoques) est un genre de bactéries coques à Gram positif et catalase positive, et coagulase positive pour "Staphylococcus aureus", "Staphylococcus intermedius", "Staphylococcus pseudintermedius", "Staphylococcus delphini" et certains "Staphylococcus schleiferi", négative pour les autres.


title: Staphylococcus

text: Une vingtaine d'espèces de staphylocoques sont actuellement identifiées, dont l'espèce principale : "Staphylococcus aureus", responsable de nombreuses infections humaines et animales.


title: Staphylococcus

text: Ubiquitaires, les "staphylocoques" sont présents sur de nombreux sites. Ils sont capables de vivre :


title: Staphylococcus

text: L'Homme est le réservoir de plusieurs espèces de "staphylocoques" :


title: Staphylococcus

text: Les animaux hébergent des espèces de "staphylocoques" qui ne sont pas tout le temps retrouvées chez l'Homme :


title: Staphylococcus

text: L'espèce la plus pathogène de la famille des staphylocoques est "Staphylococcus aureus". En effet, il peut être responsable de plusieurs infections.


title: Staphylococcus

text: La plupart des autres espèces de staphylocoques ne sont pas pathogènes.


title: Staphylococcus

text: Cependant certaines espèces commensales sont dites pathogènes opportunistes, elles peuvent entraîner des infections dans des conditions particulières :


title: Staphylococcus

text: Du point de vue "épidémiologie", le caractère ubiquitaire des staphylocoques, leur relativement bonne résistance aux mécanismes d'épuration naturels (oxydation, dessiccation), leur grande capacité à donner des mutants résistants aux antibiotiques, expliquent le maintien — voire l'augmentation — de la fréquence des infections staphylococciques. Ceci est particulièrement net en milieu hospitalier, où ces germes trouvent en outre un rassemblement de patients leur assurant un excellent terrain de développement. Ils partagent avec les bacilles pyocyaniques le premier rôle dans les infections nosocomiales.


title: Staphylococcus

text: Les staphylocoques sont des coques gram positifs arrondis, en amas réguliers ou par deux, de de diamètre (les S. blancs sont souvent un peu plus volumineux que les S. dorés), immobiles, dépourvus de spores, présentent une capsules. Ils apparaissent le plus souvent en amas dits "en grappes de raisin". Les amas sont particulièrement nets dans des préparations faites à partir de cultures sur milieux solides. Dans des cultures liquides et produits pathologiques, les amas sont beaucoup plus petits (3 à 4 éléments — ou même formes isolées ou en paires = diplocoques).


title: Staphylococcus

text: Les staphylocoques poussent aisément sur les milieux usuels, donnant un trouble uniforme en milieux liquides et, sur gélose, des colonies rondes, lisses, blanches (S. blancs ou S. Albus) ou dorées (S. dorés ou S. Aureus), opaques, atteignant de diamètre (ou un enduit confluent si l'ensemencement est massif). Ils sont catalase positifs et oxydase négatifs, aérobies - anaérobies facultatifs, fermentant le glucose sans gaz. Outre la couleur des colonies, qui n'est souvent pas assez tranchée, les staphylocoques potentiellement pathogènes se distinguent des commensaux par les caractères suivants :Certaines de ces propriétés sont mises à profit dans les préparations de milieux sélectifs permettant l'isolement à partir de produits polycontaminés. Le milieu de Chapman, par exemple, inhibe le développement de nombreux contaminants par sa teneur en NaCl (7,5 %) et permet de reconnaître les colonies de staphylocoques dorés par la fermentation du mannitol. Le milieu de Baird et Parker contient notamment du tellurite (la réduction de ce sel par le S. doré donne aux colonies une coloration noire).Les cultures se développent dès 24 heures et résistent au vieillissement et à la diminution de l'activité de l'eau (ou activity of water aw) pendant plusieurs mois. Remarque : l'aspect des colonies peut varier et devenir de type Rugh si les colonies sont trop anciennes : colonies mates, peu bombées, légèrement irrégulières et d'aspect "sèches".


title: Staphylococcus

text: L'activité métabolique des staphylocoques est relativement bien marquée. Ils possèdent de nombreuses enzymes capables de catalyser de nombreux substrats. Ces enzymes varient d'une espèce à une autre. "1) Coagulase."


title: Staphylococcus

text: C'est généralement la principale (souvent la seule) substance recherchée pour établir la nature « aureus » d'un staphylocoque. Il existe, en réalité, deux coagulases généralement associées : la coagulase liée ou clumping factor qui provoque la formation de grumeaux lorsqu'on émulsionne une culture de staphylocoques dans une goutte de plasma sanguin sur lame et la coagulase sécrétée qui provoque l'apparition d'un caillot lorsqu'on cultive le staphylocoque dans un milieu additionné de plasma (dilué à 1/4).


title: Staphylococcus

text: Ces coagulases semblent bien jouer un rôle dans la pathogénie des infections in vivo : elles permettent en effet au staphylocoque qui ne possède normalement pas de capsule, de s'en procurer une en coagulant autour de lui le plasma ou les humeurs intercellulaires.


title: Staphylococcus

text: "2) Hémolysines."


title: Staphylococcus

text: La plus importante est l'hémolysine alpha qui lyse, in vitro, les hématies de lapin. Elle est caractéristique des S. dorés d'origine humaine.


title: Staphylococcus

text: In vivo, elle détruit les membranes cellulaires, provoquant des nécroses (nécrotoxine) et peut même être létale (danger des solutions injectables contaminées par des staphylocoques !).


title: Staphylococcus

text: Les hémolysines bêta (agissant sur les hématies de mouton) et gamma (agissant sur les hématies humaines) sont inconstantes et se trouvent parfois aussi chez le S. albus.


title: Staphylococcus

text: "3) La leucocidine de Panton-Valentine" lyse les neutrophiles, les monocytes et les macrophages.


title: Staphylococcus

text: "4) L'entérotoxine" sécrétée par certaines souches, joue un rôle dans 2 maladies intestinales d'origine staphylococcique. D'abord une "intoxication alimentaire" due à l'accumulation de cette entérotoxine par le développement d'une souche productrice dans un aliment fait à l'avance, ayant séjourné un certain temps à une température supérieure à . Les aliments le plus souvent en cause sont les desserts à base de laitages et crèmes pâtissières ainsi que diverses sauces : mayonnaise, etc. (Le staphylocoque tolère aussi bien d'assez fortes concentrations de sucre que de NaCl). Cette entérotoxine est thermostable, elle peut donc rester active dans un aliment réchauffé dont les staphylocoques ont été tués. Elle provoque après une incubation brève : 3 à 6 heures, un état nauséeux, avec vomissements éventuels et diarrhées violentes. Ces troubles, souvent intenses et angoissants, disparaissent sans trace après quelques heures. C'est la plus fréquente et la plus bénigne des intoxications alimentaires d'origine bactérienne.


title: Staphylococcus

text: Par contre, l"'entérite fulminante à staphylocoques" présente une extrême gravité et une grosse mortalité. Il s'agit cette fois du développement des staphylocoques producteurs d'entérotoxine dans l'intestin même. Normalement, les staphylocoques de passage dans l'intestin ne peuvent s'y implanter ni s'y multiplier, étant inhibés par la flore commensale normale. Mais si celle-ci est éliminée par des antibiotiques auxquels le staphylocoque résiste, cette implantation devient possible : c'est donc une complication de l'antibiothérapie, survenant principalement en milieu hospitalier, surtout chez des opérés du système digestif dont on a tenté de stériliser le contenu intestinal en vue de l'opération. Il importe dans ces cas d'obtenir un diagnostic rapide et de trouver un produit auquel la souche est encore sensible (par ex. staphylomycine, oxacilline).


title: Staphylococcus

text: La mise en évidence de cette entérotoxine est malaisée. Les Ac. pour mise en évidence immunologique ne sont guère disponibles (il y a d'ailleurs plusieurs types antigéniques). En dehors de l'Homme, seuls certains singes et le petit chat de 2 à 8 semaines sont sensibles.


title: Staphylococcus

text: La paroi des staphylocoques contient 2 antigènes principaux :


title: Staphylococcus

text: Il existe de nombreuses variétés antigéniques mais le typage des staphylocoques par l'étude de ces variétés (sérotypie) n'est guère entré dans la pratique.


title: Staphylococcus

text: Par contre, la lysotypie peut rendre de grands services en épidémiologie.


title: Staphylococcus

text: Cette méthode permet aussi de déterminer si plusieurs cas dans un service sont dus à une même souche et de rechercher quels membres du personnel soignant sont porteurs de cette souche.


title: Staphylococcus

text: Cet examen donne une première orientation et permet de déterminer si la flore est abondante ou non, pure ou mixte.


title: Staphylococcus

text: La culture permet de déterminer si c'est un S. aureus ou albus (test de coagulase). L'antibiogramme est généralement nécessaire vu les sensibilités très variables. Addition de pénicillinase au milieu si le produit provient d'un malade en traitement.


title: Staphylococcus

text: La sérologie est peu utilisée. Outre les antigènes de paroi cités plus haut, les diverses toxines pourraient faire l'objet de réactions Ag.-Ac. Mais on ne constate guère de variations notables entre les taux d'Ac. des individus sains, malades ou convalescents. On recherche parfois le taux des antistaphylolysines en fonction du diagnostic d'ostéomyélite. Le rôle des anticorps est discuté : si d'une part, on ne constate guère de concordance entre leur taux et la résistance aux infections staphylococciques, celles-ci sont, d'autre part, beaucoup plus fréquentes chez les patients atteints de hypo-gammaglobulinémie. Il est vraisemblable que la résistance résulte de l'interaction de mécanismes sériques et cellulaires.


title: Staphylococcus

text: L'efficacité de la vaccinothérapie est également discutée : mais on constate souvent l'interruption d'une succession de furoncles par l'application de cette vaccination (de préférence avec un autovaccin, vu la multiplicité des souches.


title: Staphylococcus

text: En avril 2021 les espèces suivantes sont recensées : Certaines espèces autrefois comptées parmi les Staphylocoques ont été déplacées vers d'autres genres, notamment le genre "Mammalicoccus" créé en 2020 :


title: Microbiotheria

text: Les Microbiotheres (Microbiotheria) sont un ordre de mammifères marsupiaux. Il ne comprend qu'une seule espèce vivante, le Colocolo, à ne pas confondre avec le félin sud-américain aussi appelé Colocolo.


title: Traité (droit international public)

text: Un traité est un contrat conclu entre plusieurs sujets de droit international public. L'accord écrit traduit l'expression des volontés concordantes de ces sujets de droit en vue de produire des effets juridiques contraignants, qui sont régis par le droit international.


title: Traité (droit international public)

text: Un traité est un contrat qui est conclu entre plusieurs sujets de droit international. L'accord écrit traduit l'expression des volontés concordantes de ces sujets de droit, en vue de produire des effets juridiques régis par le droit international public. Seuls peuvent conclure ces contrats ceux qui sont dotés d'une personnalité morale de droit international et qui disposent du "treaty-making power (TMP)". Il s'agit le plus souvent des États, mais d'autres personnes morales, comme certaines organisations internationales, peuvent en conclure. Un exemple de traité de paix est le traité des Pyrénées.


title: Traité (droit international public)

text: On oppose souvent les traités, et plus généralement les contrats, aux constitutions. Les premiers sont des actes juridiques traduisant une logique « horizontale » : les sujets de droit sont juridiquement égaux lorsqu'ils contractent. Les secondes suivent une logique « verticale » puisque les citoyens ne font qu'approuver ou non une Constitution qui leur a été donnée par une autorité hiérarchiquement supérieure. Dans certains pays la Constitution est le résultat d'un consensus entre la population et ses représentants.


title: Traité (droit international public)

text: D'ailleurs, le vocabulaire juridique est le même tant pour les traités, les conventions et les contrats, qui sont conclus, que pour les Constitutions et tous les autres actes de nature législative ou réglementaire, qui sont légiférés, décrétés, arrêtés etc.


title: Traité (droit international public)

text: Étant de nature contractuelle, le traité peut en principe comporter n'importe quelle clause, d'autant plus que les principaux contractants sont les États souverains. Le droit de certains pays impose cependant que les traités respectent les dispositions de la constitution. Dans ce cas, les traités ont une valeur infraconstitutionnelle et supralégislative dans la hiérarchie des normes.


title: Traité (droit international public)

text: Il existe cependant des accords internationaux qui encadrent la conclusion d'autres traités, le plus connu étant la convention de Vienne de 1969, surnommée le « traité des traités ».


title: Traité (droit international public)

text: La coexistence du droit international et du droit interne pose la question de leur rapport hiérarchique éventuel : l'une des deux normes doit-elle l'emporter sur l'autre ? Il existe deux positions théoriques :Ainsi, en Italie, les traités internationaux signés et ratifiés doivent être formellement repris par une loi interne (dualisme) et ont donc l'autorité de la loi qui les a intégrés dans l'ordre juridique interne. En France, en revanche, les traités sont applicables dès leur ratification (monisme) : ils ont une position spécifique, qui est en l'occurrence supérieure aux lois internes, ils ont valeur (parfois contestée) infraconstitutionnelle et supra-législative, en application de l'article 55 de la Constitution de la Cinquième République française : « Les traités ou accords régulièrement ratifiés ou approuvés ont, dès leur publication, une autorité supérieure à celle des lois, sous réserve, pour chaque accord ou traité, de son application par l'autre partie ». C'est donc la condition de réciprocité.


title: Traité (droit international public)

text: Selon la Cour de justice des Communautés européennes, les traités communautaires sont supérieurs aux Constitutions nationales depuis l'Arrêt Costa contre ENEL du (aff. 6/64). Cependant, les juridictions internes et le Conseil constitutionnel n'admettent cette suprématie qu'au cas par cas et non explicitement.


title: Traité (droit international public)

text: Quant à la jurisprudence du Conseil constitutionnel, il fait savoir que les dispositions des traités fondateurs de l'Union européenne ne peuvent être incompatibles avec la Constitution (le traité doit donc être conforme, ce qui indique qu'il lui est inférieur dans la hiérarchie des normes). Cependant, à la suite de la constatation de cette incompatibilité entre traité et Constitution en 1992, la Constitution est révisée et non le traité, ce qui aurait été compliqué dans le cadre d'un texte impliquant à l'époque 12 États, non forcément souhaité. Cela laisse supposer que dans le cadre de traités concernant l'UE, même s'ils ne sont pas supérieurs à la Constitution, cette dernière serait éventuellement révisée afin que le traité lui soit conforme, comme ce fut le cas en janvier 1999 et .


title: Traité (droit international public)

text: La société internationale étant essentiellement décentralisée, les pouvoirs de création du droit et d'application du droit n'appartiennent pas à une entité centralisée. Il n'y a pas d'État mondial, et les principaux sujets de droit sont aussi les principaux créateurs du droit.


title: Traité (droit international public)

text: Le droit international a trois sources principales :


title: Traité (droit international public)

text: Il faudrait ajouter à ces trois sources l'article 38 du statut de la Cour internationale de justice (CIJ), les déclarations unilatérales. C'est la CIJ qui a conféré un statut de source de droit aux déclarations officielles faites par les gouvernements, comme en conférence de presse dans l'affaire des essais nucléaires français.


title: Traité (droit international public)

text: La doctrine et la jurisprudence constituent aussi deux sources secondaires (ou auxiliaires) de droit international (cf. Article 38, chapitre 1, lettre d. du Statut de la Cour Internationale de Justice) mais sous réserve de la disposition de l'article 52 de ce même Statut.


title: Traité (droit international public)

text: Il n'y a pas, en principe, de hiérarchie entre les sources du droit international, mais la Convention de Vienne sur le droit des traités de 1969, dans les articles 53 et 64, semble reconnaître une certaine hiérarchie des normes internationales. Cette hiérarchie est justifiée par ce que les spécialistes du droit international appellent le "jus cogens". Par les mots de l'article 53 de la Convention de Vienne sur le droit des traités, « Une norme impérative du droit international général est une norme acceptée et reconnue par la communauté internationale des États dans son ensemble en tant que norme à laquelle aucune dérogation n'est permise et qui ne peut être modifiée que par une nouvelle norme du droit international général ayant le même caractère ». Les normes qui bénéficient du "jus cogens" sont censées être impératives et l'emporter sur toute autre norme internationale comme le traité. Par exemple, l'interdiction du crime de génocide peut être considérée comme entrée dans le "jus cogens".


title: Traité (droit international public)

text: Cette suprématie impérative du "jus cogens" est parfois sujette à polémique ou à de sérieuses difficultés diplomatiques et politiques lorsqu'elle est utilisée par certaines parties pour justifier une intervention extérieure contre une autre partie même si cette dernière est seule à s'opposer à une norme mais qu'elle défend sa position sur la base d'autres normes qu'elles considèrent plus importantes et essentielles pour elle (voir les questions relatives au droit d'ingérence). Dans certains cas, cette suprématie supposée n'a été justifiée qu', après l'intervention, mais dans d'autres cas, les arguments invoqués pour justifier l'intervention ont prouvé être en partie erronés ou biaisés avec la conséquence, dans le pire des cas, la remise en cause du bien-fondé de cette suprématie ou, dans le meilleur des cas, la démonstration des insuffisances des moyens de contrôle des normes et de négociation pacifique des litiges par la communauté internationale des États. Toutefois, les États concernés résistent à toute extension des moyens de contrôle sur leur territoire au-delà des dispositions des normes qu'ils ont déjà approuvées en l'état, avec alors pour effet d'amoindrir la portée contraignante supposée des mêmes normes.


title: Traité (droit international public)

text: La création d'un traité international passe par les voies suivantes, conditions cumulatives :À la suite de l'adhésion et de l'entrée en vigueur, toute partie dispose du droit de se retirer d'un traité dans les conditions prévues par ses clauses. Sinon, elle devra en négocier les conditions avec les autres parties. Les parties peuvent également décider d'abandonner leurs anciennes réserves et adopter de nouvelles clauses optionnelles qu'elles n'avaient initialement pas ratifiées. Ces modifications entrent en vigueur dans les délais et selon les modalités d'enregistrement prévus dans les clauses du traité ou selon les conditions négociées et acceptées par les autres parties. Le défaut d'une partie, la suspension, la réduction de ses droits, ou l'application de sanctions dans le cadre du traité peuvent également être établis, soit par une décision collective des autres parties, soit par une cour de justice internationale, dans les conditions prévues par le traité.


title: Traité (droit international public)

text: Enfin un traité peut prévoir les conditions minimales à la suite desquelles toutes les parties existantes se désengageront en même temps, déclarant le traité inapplicable et caduc après le délai prévu, en mettant alors fin aux activités de son secrétariat d'enregistrement, de ses organes de contrôle et de ses éventuelles assemblées délibérantes, et en procédant à la liquidation entre les parties des actifs et passifs restants.


title: Traité (droit international public)

text: Le droit international public régit essentiellement les relations entre les États. Les sources du droit international, telles qu'acceptées et reconnues officiellement à l'article 38 du Statut de la Cour internationale de justice, sont les suivantes : les conventions (générales ou spéciales), la coutume internationale et les principes généraux du droit reconnus par les nations civilisées. Il faut cependant rajouter à cette liste les actes unilatéraux internationaux. En tant que sources subsidiaires et constituant plutôt des sources d'interprétation du droit international, on accepte la doctrine et les décisions judiciaires.


title: Traité (droit international public)

text: Le droit international peut être divisé en deux catégories : le droit international public et le droit international privé. Lorsqu'on parle simplement de droit international, il s'agit habituellement du droit international public.


title: Traité (droit international public)

text: Traditionnellement, les seuls sujets du droit international sont les États. Toutefois, la prolifération des organisations internationales depuis le début du les ont fait reconnaître comme sujet du droit international.


title: Traité (droit international public)

text: Les récents développements du droit international humanitaire et de l'évolution de la protection des droits de l'Homme dans le cadre du droit international pénal ont soulevé la question de savoir si les personnes privées, physiques ou morales (entreprises ou associations) puissent se voir conférer la qualité de sujet de droit international, en tant qu'accusé et/ou victime. La réponse est peu claire, mais il est généralement accepté que les individus voient leurs droits fondamentaux protégés et consacrés par le droit international de façon plus ou moins indirecte, mais, étant donné que leur capacité juridique est très limitée, voire inexistante, il est donc peu prudent de qualifier l'individu de sujet de droit international.


title: Traité (droit international public)

text: Sont sujets de droit international les États, les organisations internationales, certains mouvements de libération nationale, les États fédérés dans la mesure où cela est prévu par leur constitution fédérale, comme la Région wallonne ou la Communauté flamande et les autres entités fédérées belges, qui jouissent quasiment d'une pleine liberté d'action sur la scène internationale. Ce n'est pas le cas des organisations non gouvernementales, exception faite de la Croix-Rouge, qui possède un statut particulier.


title: Traité (droit international public)

text: Les individus n'ont pas la capacité juridique de conclure des traités à moins d'être représentants d'une personne morale de droit international.


title: Traité (droit international public)

text: Cependant, des doctrines ont essayé de donner aux individus une personnalité juridique de droit international. La doctrine catholique du droit naturel, dans un premier temps (notamment Grotius) part du postulat que l'État ne peut tout faire et qu'il est limité par l'existence d'un droit naturel antérieur à sa création. L'individu se voit donc reconnaître des droits ou pouvoirs publics. Cependant, cette vision ne correspondait pas à la réalité, les États étant les sujets de droit primaires, avec les organisations internationales sujets dérivés. L'individu n'avait aucune place en droit international.


title: Traité (droit international public)

text: Les premiers bénéficiaires sont les personnes qui ont ratifié le traité.


title: Traité (droit international public)

text: Une nouvelle doctrine a vu le jour dans l'entre-deux-guerres, menée notamment par Léon Duguit. Ils replacent l'individu au centre du droit international en partant de l'analyse du terme « droit des gens » (nom traditionnel du droit international). Une évolution s'est opérée, à la suite surtout de la Seconde Guerre mondiale et de la reconnaissance de la nécessité de droits accordés à tous les hommes, indépendamment des États qui voudraient ou non accorder ces droits à leurs ressortissants en signant ou refusant de signer les traités (théorie des droits de l'Homme universels, voir Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948).


title: Traité (droit international public)

text: Bien que les individus ne soient toujours pas dotés de la capacité juridique leur permettant de conclure des traités, ils peuvent bénéficier de ces traités. Cependant, cette universalisation des droits est confrontée au fait que les individus bénéficient de ces traités que de façon médiate, par l'intermédiaire de leur État qui signe et ratifie le traité.


title: Traité (droit international public)

text: Les individus peuvent également bénéficier des traités lorsqu'ils sont regroupés en catégories (les militaires, les prisonniers de guerre, etc.).


title: Traité (droit international public)

text: Les rapports entre le traité international et la Constitution française sont réglés par l’article 54 de la Constitution, qui dispose que si un engagement international de la France comporte une clause jugée contraire à la Constitution par le Conseil constitutionnel, l'autorisation de le ratifier ou de l'approuver ne peut intervenir qu'après révision de la Constitution.