title: Constance de Sicile (1303-1344)

text: A l'âge d'un an, la raison d'Etat lui imposa comme fiancé le prince Robert de France, fils cadet de et de Jeanne de Navarre. En 1308, les fiançailles furent rompues à la suite du décès du fiancé et le roi de France adressa à cette occasion au roi Frédéric une lettre pleine de peine pour annoncer la nouvelle : ""Nous sommes assurés que Votre Majesté sait que la négociation compliquée autour du projet de mariage entre la princesse Constance et notre bien-aimé fils Robert avait pour but de nourrir la paix perpétuelle et créer un lien indissoluble entre nos Maisons Royales. Mais voyez, avec quelle intense amertume en notre cœur nous devons vous dire cela, la Mort destructrice nous a arraché notre fils, que nous aimions plus que tout. Aucun être humain ne saurait s'étonner que nous soyons dévastés en nous-mêmes par la piqûre de cet amer chagrin. Mais nous rendons grâce à Dieu qu'un membre de notre famille, sans tache et que nous avons aimé plus que notre vie, ait été envoyé au Ciel"."


title: Constance de Sicile (1303-1344)

text: De nouvelles négociations matrimoniales furent entreprises plus tard et se conclurent avec le mariage de Constance et (1271-1324), roi de Chypre, célébré le en l'église Sainte-Sophie de Nicosie. Henri, fils de , avait de plus qu'elle. Constance devint donc reine consort de Chypre et de Jérusalem, titre qu'elle conserva pendant sept ans, jusqu'à la mort d'Henri, survenue le .


title: Constance de Sicile (1303-1344)

text: Veuve, jeune et sans enfants, Constance fut de nouveau impliquée dans des projets matrimoniaux quelques années plus tard. Elle se remaria le avec (1310-1341), roi d'Arménie. Léon était veuf d'Alice de Korikos, sa cousine germaine, qu'il avait fait exécuter en même temps que son père, Oshin, coupable d'avoir assassiné en 1323 à Sis sa tante, Isabelle d'Arménie, épouse d', pour l'empêcher d'hériter de l'Arménie. Le roi, déjà fortement tourné vers l'Occident, voulut que ce mariage consacrât l'union de l'église arménienne et de l'église romaine, suscitant toutefois le mécontentement de la noblesse arménienne, qui s'opposa également à son union avec Constance. Le sentiment anti-occidental déboucha sur l'assassinat de Léon par ses barons, le , veille de leur de mariage. En Arménie, Constance était souvent malade, souffrant de toux constante, de fatigue et d'étourdissements. Léon la négligeait par ailleurs et toutes ses grossesses se terminèrent en fausse couche.


title: Constance de Sicile (1303-1344)

text: Constance se retrouva donc veuve pour la deuxième fois, sans avoir eu d'enfants d'aucun de ses mariages. Deux ans plus tard, âgée de presque , la raison d'État lui imposa un troisième mariage, cette fois avec un petit-neveu de son premier mari, Jean de Lusignan (1329-1375), prince titulaire d'Antioche, régent de Chypre et âgé d'à peine .


title: Constance de Sicile (1303-1344)

text: La maladie s'aggrava, Constance mourut l'année suivante et Jean de Lusignan se remaria en 1350 avec Alix d'Ibelin, avec qui il eut un fils et héritier, Jacques.


title: Sauzet (Drôme)

text: Sauzet est une commune française située à l'est de Montélimar (environ ) dans le département de la Drôme, en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Sauzet (Drôme)

text: Sauzet est située à au nord-est de Montélimar et à au sud de Valence.


title: Sauzet (Drôme)

text: les deux tiers de la commune est une plaine. Au nord du village, la colline des « Grands Abris » culmine à .


title: Sauzet (Drôme)

text: La commune est arrosée par deux rivières, dans le sens est-ouest, le Roubion et l'un de ses affluents, le Manson.


title: Sauzet (Drôme)

text: Le climat de Sauzet est comparable à celui de Montélimar tout proche.


title: Sauzet (Drôme)

text: Le village est accessible par plusieurs routes :


title: Sauzet (Drôme)

text: Le plus proche péage de l'autoroute A7 est la - Montélimar nord.


title: Sauzet (Drôme)

text: Des bus desservent la commune, en direction de Montélimar, et Puy-Saint-Martin.


title: Sauzet (Drôme)

text: Sauzet est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Montélimar, une agglomération inter-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Sauzet (Drôme)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Montélimar, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Sauzet (Drôme)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (72,9 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (73,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (45,9 %), zones agricoles hétérogènes (26,5 %), forêts (20,9 %), zones urbanisées (6,3 %), prairies (0,5 %).


title: Sauzet (Drôme)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Sauzet (Drôme)

text: Le nom provençal de la commune est "Sauzè".


title: Sauzet (Drôme)

text: Dictionnaire topographique du département de la Drôme :


title: Sauzet (Drôme)

text: Le toponyme viendrait du latin "salix" (saule).


title: Sauzet (Drôme)

text: Les plus anciennes traces à Sauzet sont liées à la construction du château en 985, puis celle de l'église en 1100.


title: Sauzet (Drôme)

text: La seigneurie :


title: Sauzet (Drôme)

text: Entre 1449 et 1454, le roi Louis XI fait plusieurs séjours dans ce château. Il y signe plusieurs actes.


title: Sauzet (Drôme)

text: De 1456 à 1461, ont lieu des événements tragiques : pestes, famines et inondations du Roubion.


title: Sauzet (Drôme)

text: En 1461, le premier relais de poste est créé.


title: Sauzet (Drôme)

text: À la suite des guerres de Religion, le cardinal de Richelieu ordonne la destruction du château.


title: Sauzet (Drôme)

text: Avant 1790, Sauzet était une communauté de l'élection, subdélégation et sénéchaussée de Montélimar. Elle formait depuis 1475 une paroisse du diocèse de Valence dont l'église était dédié à saint Lambert et dont les dîmes appartenaient au prieur de Saint-Marcel-de-Sauzet qui présentait à la cure.


title: Sauzet (Drôme)

text: En 1790, Sauzet devient le chef-lieu d'un canton du district de Montélimar, comprenant les municipalités d'Anconne, Bonlieu, Condillac, Lachamp, la Laupie, Montboucher, Puygiron, Saint-Genis, Saint-Marcel-de-Sauzet, Sauzet et Savasse. La réorganisation de l'an VIII (1799-1800) en fait une simple commune du canton de Marsanne. La commune de Sauzet dépend de l'académie de Grenoble, et dispose d'une école maternelle (65 enfants) et d'une école primaire (103 enfants).


title: Sauzet (Drôme)

text: Plusieurs professionnels de santé sont installés à Sauzet : médecins généralistes, dentiste, kinésithérapeutes, infirmiers, pharmacie.La commune dispose d'un boulodrome.La paroisse catholique de Sauzet dépend du diocèse de Valence, doyenné de Cléon-d'Andran.


title: Sauzet (Drôme)

text: En 1992 : céréales, vergers, vignes, pâturages (ovins).


title: Sauzet (Drôme)

text: Autres productions : ail, oléagineux, légumes.


title: Sauzet (Drôme)

text: Marché hebdomadaire du samedi matin. Foire à l'ail : le dernier dimanche de juillet.


title: Sauzet (Drôme)

text: Plusieurs commerces sont installés sur la commune :


title: Sauzet (Drôme)

text: Un vide-grenier est organisé le troisième dimanche de septembre.


title: Sauzet (Drôme)

text: "EG Moulding France SARL" s'est installée à Sauzet en 1985. Elle est spécialisée dans les plastiques et matériaux composites. Cette société emploie une quarantaine de personnes.


title: Sauzet (Drôme)

text: Au Portail Blanc, près des deux boulangeries, se trouve le point de départ d'un parcours historique dont on aperçoit les panneaux au hasard des vieilles rues.


title: Sauzet (Drôme)

text: La commune propose des chambres d'hôtes.D'anciennes maximes sont gravées au bas des fenêtres : « "DE.LEGIER.VOVLLOIR.LONGVE.REPENTANCE.1564" » (« A faible volonté, longue repentance. »). La commune possède 32 associations.


title: FreeType

text: FreeType est une bibliothèque logicielle, qui met en œuvre un moteur de rendu de police de caractères. Elle est écrite en C et principalement utilisée pour obtenir un rendu bitmap des polices vectorielles, mais fournit également un ensemble d'outils pour un certain nombre d'autres opérations liées aux polices. FreeType est un projet libre, disponible sous la licence GNU GPL ou bien une licence proche de la licence BSD.


title: FreeType

text: Il est comparable à la technologie ClearType, incluse dans Windows XP, servant à lisser les polices pour une meilleure lecture.


title: FreeType

text: FreeType 2 gère tout un ensemble de formats de police dont TrueType, Type 1, et OpenType.


title: FreeType

text: La version 2.4.0 sortie le utilise par défaut des algorithmes d'optimisation de qui étaient jusque-là couverts par des brevets logiciels lesquels ont expiré en .


title: FreeType

text: Les auteurs suivants sont présents dans la licence :


title: Julia Kristeva

text: Julia Kristeva (en , "Yuliya Krasteva"), née le à Sliven en Bulgarie, est une philologue, psychanalyste et femme de lettres française d'origine bulgare. Elle est professeure émérite de l'université Paris-Diderot. Elle est l'épouse de Philippe Sollers.


title: Julia Kristeva

text: Née au début de la Seconde Guerre mondiale, elle est la fille d'un comptable dans l'administration de l'Église et d'une mère qui avait suivi des études de biologie. Elle a une petite sœur, Ivanka. Elle étudie dans une école maternelle française religieuse, bientôt interdite par les autorités communistes, puis à l'école communale, tout en continuant de fréquenter l'Alliance française. Venant d'une famille non communiste, elle n'a pas le droit de porter le drapeau à l'école et doit renoncer aux études d'astronomie qu'elle envisageait à Moscou mais, puisqu'elle parlait français, elle sert comme interprète lors de la visite de dignitaires du PCF en Bulgarie, comme Waldeck Rochet. Comme tous les élèves, elle appartient aux Jeunesses communistes ; elle écrit par ailleurs dans le quotidien universitaire "Jeunesse populaire".


title: Julia Kristeva

text: Grâce à ses connaissances en littérature française, elle déménage à Paris en 1965 sur une bourse du gouvernement français.


title: Julia Kristeva

text: En 1969, elle soutient une thèse sous la direction de Lucien Goldmann, publiée l'année suivante sous le titre "Le Texte du roman. Approche sémiologique d'une structure discursive transformationnelle". En 1973, elle soutient un doctorat d'état, publlié l'année suivante sous le titre de "La Révolution du langage poétique". Elle fait une carrière universitaire, devenant professeure à l'université Paris-Diderot et fondatrice du centre Roland Barthes. Elle est membre honoraire de l'Institut universitaire de France. Elle a donné des enseignements en sémiologie à l'université d'État de New York.


title: Julia Kristeva

text: Elle est psychanalyste, membre de la Société psychanalytique de Paris depuis 1987, puis membre titulaire depuis 1997.


title: Julia Kristeva

text: De 1971 à 1977, elle partage l'engagement maoïste de Philippe Sollers et de la revue "Tel Quel". En , elle fait partie des membres fondateurs du Comité des intellectuels pour l'Europe des libertés.


title: Julia Kristeva

text: En 2003, elle fonde avec le professeur Charles Gardou, le Conseil national du handicap (CNH) qui a pour but de sensibiliser, former et informer la population sur les différents handicaps et leurs prises en charge. Le , seront organisés par le CNH les premiers États généraux du handicap à l'UNESCO. Le but de cette journée qui a réuni plus de , était d'engager la société civile à trouver des solutions pour améliorer la vie et l'insertion des personnes en situation de handicap autour de 8 thématiques : vie autonome et citoyenne. Vie, santé, éthique et déontologie. Vie affective, familiale et sexuelle. Vie professionnelle. Vie scolaire. Vie artistique et culturelle. Vie sportive et loisirs. Vie et dignité et grande dépendance. Les résultats de cette journée seront publiés dans un livre blanc.


title: Julia Kristeva

text: En 2008, elle a créé à l’occasion du de la naissance de Simone de Beauvoir, le prix Simone de Beauvoir pour la liberté des femmes, récompensant l’œuvre et l’action de personnes contribuent à promouvoir la liberté des femmes dans le monde.


title: Julia Kristeva

text: En 2011, Julia Kristeva est invitée par le pape Benoît XVI à la Journée de réflexion, de dialogue et de prière pour la paix et la justice dans le monde, à Assise, le .


title: Julia Kristeva

text: Julia Kristeva a publié plus d’une trentaine d’ouvrages, notamment sur les écrivains et intellectuels de sexe féminin. Son œuvre a une influence sur le féminisme international contemporain.


title: Julia Kristeva

text: Elle participe à la revue d'avant-garde "Tel Quel" fondée par Philippe Sollers en collaborant dans ce groupe avec Michel Foucault, Roland Barthes, Jacques Derrida, Jean-Louis Baudry, Jean-Pierre Faye, Marcelin Pleynet, Jean Ricardou, Jacqueline Risset, Denis Roche, Umberto Eco, Pierre Rottenberg, Jean Thibaudeau et Philippe Sollers.


title: Julia Kristeva

text: Dès son premier livre, "Sèméiôtikè. Recherches pour une sémanalyse" (1969), Julia Kristeva s'interroge sur le surgissement du texte littéraire ou poétique à l'intérieur du champ historique et social, c'est-à-dire aussi à l'intérieur du langage, mais travaillant contre lui, voulant le transformer. Structuralisme, matérialisme historique, psychanalyse : autant d'épistémès jusque-là restées ignorantes les unes des autres et au carrefour desquelles Julia Kristeva situe, dans les années 1960-1970, sa réflexion théorique sur le langage et l'écriture. Dans ce contexte, Kristeva invente, en 1966, la notion d'intertextualité. Déplaçant les savoirs linguistiques et sémiologiques dans un nouvel espace de référence, "Sèméiôtiké" (1969) pose les concepts fondamentaux de cette théorie, lesquels seront repris, précisés et complétés dans la première partie de "La Révolution du langage poétique "(1974) et mis à l'épreuve de l'analyse littéraire dans la seconde partie de ce livre, consacrée aux écritures de Lautréamont et Mallarmé. S'inspirant du dialogisme bakhtinien, Kristeva conçoit l'analyse du texte à la lumière de son intertexte. Le texte redistribue la langue, il est le champ même de cette redistribution.


title: Julia Kristeva

text: En 2014, elle est la rédactrice en chef d'un jour du quotidien "L'Humanité", à l'occasion de la journée internationale des droits des femmes.


title: Julia Kristeva

text: Julia Kristeva est la présidente du Prix du livre politique.


title: Julia Kristeva

text: Elle est mariée avec Philippe Sollers.


title: Julia Kristeva

text: Sa pensée et son œuvre se situent à la traversée des frontières, s'inscrivant dans un courant de la culture européenne, qui va de Saint Augustin, pour qui la seule patrie, c'est le voyage ("In via in patria"), jusqu’à Freud, dont elle rappelle la formule « Là où c'était, je dois advenir ». Comme le souligne Roger-Pol Droit, « une certaine forme de migration serait donc essentielle à la pensée, dans sa forme collective comme dans son évolution individuelle ». C'est le cas de ses premières œuvres, dont "Sèméiotikè" livre qui suscite un article de Roland Barthes publié en 1970 dans La Quinzaine littéraire, qu'il intitule « L'Étrangère », pour décrire sa démarche en ces termes : « Julia Kristeva change la place des choses : elle détruit toujours le dernier préjugé, celui dont on croyait pouvoir se rassurer et s’enorgueillir ; ce qu’elle déplace, c’est le déjà-dit, c’est-à-dire l’insistance du signifié. » Dans son analysé de ce livre, Barthes souligne que les concepts élaborés par Kristeva et les objets de son analyse ont en commun d'être « marqués d'une mobilité exorbitante » qui caractérise une grande partie de son œuvre. Dans "La Révolution du langage poétique" (1974), elle développe la théorie du processus producteur de sens dans le langage, composé selon elle, de deux éléments concourants, le symbolique et le sémiotique, en interrogeant les relations entre le langage et le corps vivant. Dans son livre suivant, "Polylogue" (1977), elle poursuit cette analyse de diverses pratiques de symbolisation, de la plus simple, la langue, en passant par la peinture de la Renaissance (Giotto, Bellini) et la littérature moderne (Artaud, Joyce, Céline, Beckett, Bataille, Sollers), jusqu’à leurs approches par la sémiotique et la psychanalyse.


title: Julia Kristeva

text: Après différentes participations à des ouvrages collectifs ("La Traversée des signes", 1975, et "Folle Vérité", 1979), Kristeva semble opter pour un nouvel axe de réflexion, moins scientifique et plus « philosophique », en publiant trois ouvrages centrés chacun sur un thème particulier : l'abjection, "Pouvoirs de l'horreur" (1980), l'amour, "Histoires d'amour" (1983) et la dépression, "Soleil noir, dépression et mélancolie" (1987). Dans cette trilogie elle s'appuie sur les œuvres littéraires, ainsi que sur des récits de ses patients, en cherchant à problématiser ce qui met le sujet en péril. Dans "Pouvoirs de l'horreur". (1980), la seconde partie est consacrée à l'écriture de Céline. À la croisée du sémiotique et du symbolique, l’expérience esthétique représente pour Kristeva une source de questionnements tant pour la théorie que pour la pratique analytique. Expérience psychanalytique et littéraire se côtoyant et s'interférant, le texte littéraire n'est pas selon elle seulement un objet hétérogène auquel « s'appliquent » artificiellement des concepts psychanalytiques mais elle cherche à explorer l'écriture de Céline, d'Artaud, de Proust ou de Colette, à travers une écoute d'analyste, dans ce que Kristeva appelle « le substrat infrasignifiant de la langue », c'est-à-dire les latences infantiles, d'ordre sémiotique, qui se donnent à lire dans la langue littéraire. Cette démarche se poursuit dans l'analyse du temps sensible dans l'œuvre de Proust, où pour Kristeva seule l'expérience romanesque « dévoile la vérité du sens et du sensible », en découvrant « sous l'Absolu le jeu des intrigues, l'ambiguïté des caractères et l'immersion des signes dans les sensations ».


title: Julia Kristeva

text: En 1988, Julia Kristeva publie "Étrangers à nous-mêmes", consacré aux thèmes de la migration, de l'exil et de l'altérité. Faisant suite à cet essai, "Les Nouvelles Maladies de l’Âme", tente de défnir les spécificités nouvelles des patients d’aujourd’hui ainsi que l'ensemble des images médiatiques, qui aplanissent les différences et les émotions, produisent également une uniformisation de l’âme ou de la psyché. Kristeva affirme que « les nouvelles maladies de l’âme sont les difficultés ou des incapacités de représentations psychiques qui vont jusqu’à mettre à mort l’espace psychique ».


title: Julia Kristeva

text: Kristeva poursuit cette problématique dans "Sens et non-sens de la révolte, pouvoirs et les limites de la psychanalyse", publié en 1996, en posant la question si face à la culture « show » ou « entertainment » il est possible de bâtir et d'aimer une culture-révolte ? C'est-à-dire ni « une nouvelle version de l'engagement », ni « une promesse paradisiaque », mais, au sens étymologique et même proustien de la révolte : dévoilement, retournement, déplacement, reconstruction du passé, de la mémoire et du sens.


title: Julia Kristeva

text: Entre 1999 et 2002 Kristeva publie la trilogie "Le Génie féminin: la vie, la folie, les mots", consacrée à trois femmes du , où elle se dissocie du « féminisme massificateur » et insiste sur l'irréductible singularité de chaque sujet. Sans ignorer la différence sexuelle, Julia Kristeva explore l'économie libidinale et psychique spécifique au sujet féminin, non pour cerner une illusoire identité féminine , mais pour dépasser l'enfermement dans les catégories sexuelles et ouvrir, via l'interrogation des identités, à la question de la singularité de chacun. La réflexion de Kristeva sur le féminin part en effet de la conviction que l'ultime aboutissement des droits de l'homme et de la femme n'est autre que l'idéal formulé par Duns Scot et que l'époque contemporaine a désormais les moyens de réaliser: l'attention portée à l"'hecceitas".


title: Julia Kristeva

text: Publié en 1974, "Des Chinoises" a été critiqué notamment dans le cadre des études postcoloniales, certains analystes y décelant des stéréotypes orientalistes et essentialistes. Ainsi, la théoricienne de la littérature Gayatri Chakravorty Spivak souligne la présence dans ce livre « de généralisations vraiment incroyables au sujet de l’écriture chinoise ». Selon Rey Chow, théoricienne du postcolonialisme, J. Kristeva a tendance à « vénérer les indigènes comme des objets muets » ; s'il est vrai que J. Kristeva a voulu proposer dans cet ouvrage une critique du discours occidental, elle en a reproduit certains mécanismes ; Kristeva aurait présenté notamment la culture chinoise comme une culture « féminine », tombant ainsi dans le piège d'une représentation essentialisante de l'autre. Plus modérée dans son appréciation, la spécialiste de l'ethnicité affirme que « la “Chine” de Kristeva diffère des textes orientalistes des XIXe et XXe siècles, du fait que les différentes figures orientalistes qu’elle développe sont censées représenter des ruptures avec l’idéologie colonialiste ».


title: Julia Kristeva

text: En 2004, Kristeva publie le roman "Meurtre à Byzance", un polar historique et métaphysique, où à travers une sombre histoire de meurtres en série, et un cheminement sur les traces d'Anne Comnène, princesse byzantine et historienne, elle aborde le sujet de l'immigration, du déracinement et de la perte d'identité dans un voyage vers l'innommable.


title: Julia Kristeva

text: Entre récit et traité, le roman "Thérèse mon amour" paraît en 2008, et s'inscrit dans la suite des biographies que Julia Kristeva, sous le titre "Le Génie féminin", a consacrées à Hannah Arendt, Mélanie Klein et Colette. Il s'agit d'un récit de la vie de Thérèse d'Avila avec de multiples échos entre ce que Thérèse a vécu au et le surgissement du continent religieux aujourd’hui, où Kristeva cherche à faire renaître au présent l'énigme de l'expérience intérieure de la sainte.


title: Julia Kristeva

text: La pensée du temps entre la réalité à la fiction est le thème de son sixième roman "L'Horloge enchantée", publié en 2015, où elle met en scène des personnages appartenant à des époques différentes, qui ont en commun le fait d'éprouver le temps et dialoguent avec l'artisan mécanicien de Versailles, Claude-Siméon Passemant autour de sa pendule astronomique.


title: Julia Kristeva

text: En 1974, elle se rend en Chine avec Philippe Sollers, François Wahl, Marcelin Pleynet et Roland Barthes, à l'invitation du gouvernement chinois. Elle publie à son retour sous le titre "Des Chinoises" un livre s'interrogeant sur l'altérité de la Chine à travers des portraits de femmes chinoises. Selon Guy Sorman ce livre est élogieux au sujet de Mao Zedong qui, selon les écrits de Kristeva, et Alors que prend fin la Révolution culturelle, toujours selon Sorman, elle aurait affirmé n'avoir . Ces citations non sourcées que lui attribue Sorman ne se trouvent pourtant pas dans les écrits de Kristeva. À la fin de son livre, elle souligne la féminisation des postes de pouvoir introduite par Mao : .


title: Julia Kristeva

text: Selon Thierry Wolton, Julia Kristeva est la plus « dithyrambique » des cinq voyageurs. « Son maoïsme teinté de féminisme y a trouvé son compte ». Il cite la conclusion de son livre "Des Chinoises" « La voie est prise, en Chine, pour un socialisme sans Dieu et sans Homme ». Julia Kristeva voit dans le statut des Chinoises l'avenir de la condition féminine : une femme travailleuse libre, une femme mère épanouie, une femme émancipée ».


title: Julia Kristeva

text: Cependant, dès 1971, l'écrivain Simon Leys (dans "Les Habits neufs du président Mao"), a révélé à l'Occident les massacres de la Révolution culturelle ; en 1974, le goulag chinois est plein de prisonniers… et de prisonnières.


title: Julia Kristeva

text: Selon Viviane Forrester le livre de Kristeva n’est nullement maoïste et ne fait aucun éloge de Mao ; elle observe que . Dans sa thèse de doctorat "Le voyage en Chine de Tel Quel et de Roland Barthes (1974). Enjeux, embûches, enseignements", l'universitaire Qingya Meng note au contraire que « l’approche idéologique de l’auteure consiste à montrer les apports bénéfiques du communisme pour améliorer la condition des femmes (…) Elle estime que non seulement les femmes chinoises sont intégrées à tous les échelons de la vie politique et donc à la construction du projet socialiste, mais grâce au communisme de Mao, elles sont libérées des fortes traditions morales et sociales qui pèsent sur elles depuis l’époque ancienne ».


title: Julia Kristeva

text: "Tel Quel" et Julia Kristeva prendront leurs distances avec le maoïsme à la fin de l'année 1976.


title: Julia Kristeva

text: Parmi ses critiques, les physiciens Alan Sokal et Jean Bricmont, dans "Impostures intellectuelles", dénoncent une utilisation de termes techniques mathématiques ou physiques par Kristeva, qui seraient destinés, selon eux, à impressionner un lecteur qui ne possède pas les connaissances permettant de juger du bien-fondé de l'utilisation de ces termes et à . Analysant des passages de trois articles, parmi ses premiers, datés des années 1960, ils mettent en évidence ce qui, d'après eux, démontre la méconnaissance des termes mathématiques qu'emploie Julia Kristeva. Pour Dominique Pinsolle, . Dans le journal "Le Monde", Jacques Treiner juge que la réponse de Kristeva est une .


title: Julia Kristeva

text: Dans "Libération", le biophysicien Vincent Fleury publie un article intitulé « L'escroquerie Sokal-Bricmont », où il juge qu'au lieu d'un livre sérieux Sokal et Bricmont « se contentent de citer des extraits d'ouvrages et de leur appliquer des jugements comme « ridicule », « risible », « perle d'hilarité ». Nous surprendrons Sokal et Bricmont en flagrant délit de malhonnêteté. De deux choses l'une, ou bien Sokal et Bricmont ne savent pas lire, ou bien ils extraient à dessein des phrases de leur contexte dans le but de ridiculiser un auteur à peu de frais. S'agissant de Julia Kristeva, ils déterrent un texte ancien et donnent ainsi l'impression que l'essentiel de l'œuvre de cet auteur tourne autour de formalisations. Cela fait hausser les épaules de toute personne bien informée ».


title: Julia Kristeva

text: Julia Kristeva répond à la polémique dans un article du "Nouvel Observateur", où elle affirme que « les sciences humaines, et tout particulièrement l’interprétation des textes littéraires et l’interprétation analytique, n’obéissent pas seulement à la logique des sciences exactes. Elles n’« appliquent » pas toujours ces « modèles », mais les empruntent, les exportent et les font travailler comme des « traces », qui se modifient dans un « transfert » entre sujet et objet, interprète et données. À l’intérieur de cette économie, l’élément emprunté cesse d’être précisément un modèle, pour se transformer, se déplacer, s’appauvrir ou s’enrichir ».


title: Julia Kristeva

text: Le , "The New York Times" publie un article sur les relations de Julia Kristeva et les services d'espionnage bulgares, ce qu'elle nie fortement. En , la commission bulgare qui identifie les personnes qui avaient travaillé pour les services secrets de l'ère communiste annonce que Kristeva, sous le nom de code « Sabina », aurait été collaboratrice du premier département du Comité pour la sécurité de l'État. Le département supervisait le renseignement dans le domaine des arts et des médias. Elle aurait collaboré avec les services de renseignement bulgares entre 1970 et 1973, étant « définitivement exclue de l'appareil de collaboration début 1973 », selon les documents rendus publics. Un des documents conservés dans le dossier intitulé "Inventaire des sommes dépensées par Sabina", marqué « Top secret ! », indique qu'il n'y a aucune somme, ni rémunération, ni dépense, et constitue juste un formulaire vierge. Julia Kristeva réagit en déclarant que cette allégation n'est « pas seulement grotesque et fausse », mais « diffamatoire » et que « cette manipulation est tissée de ragots rapportés et de pseudo-sources médiatiques surinterprétées, sans aucune valeur probatoire dans cette farce pénible. Plus encore, le crédit que l’article accorde à des informations archivées dans un bâtiment stalinien, participe à la perpétuation sans complexe de ces méthodes totalitaires ». Le journaliste bulgare, Christo Christov, spécialiste des archives de la Sécurité d'État en Bulgarie communiste, a proposé une lecture documentée et comparative du dossier « Sabina », avec des précisions sur la loi bulgare. L’historienne Sonia Combe, ayant travaillé sur les archives secrètes bulgares et celles de la "Stasi", publie un article dans "Le Monde" à ce sujet où elle affirme que « l’accusation de collaboration avec les services de renseignement bulgares sous le communisme portée contre Julia Kristeva devrait nous remettre en mémoire les difficultés que présente l’interprétation d’un dossier de police, qui plus est quand il émane d’une police politique. L’aura de l'archive policière est telle qu'on en oublie qu'elle peut être aussi source de désinformation ».


title: Lysefjord

text: Lysefjord (ou Lysefjorden, le suffixe "-en" étant une forme de l'article défini en norvégien) est un fjord situé à Ryfylke dans le sud-ouest de la Norvège. Son nom signifie "le fjord de la lumière", et son nom proviendrait du granite qui colore ses flancs.


title: Lysefjord

text: Le fjord fut creusé par l'action de glaciers au cours des périodes glaciaires et la mer s'y engouffra une fois dégagé. Au total, le fjord mesure 42 kilomètres de long, avec des parois qui s'élèvent jusqu'à au-dessus de l'eau. De par son relief accidenté, le fjord n'est que peu peuplé.


title: Lysefjord

text: Lysebotn, situé à l'extrémité Est, est essentiellement peuplé par les travailleurs des installations hydroélectriques de Lyse et Tjodan, toutes deux construites dans la montagne. . Les deux centrales électriques fournissent de l'électricité pour plus de personnes. Une route spectaculaire, qui s'élève jusqu'à 900 mètres par le biais de 27 virages en épingle à cheveux, permet de relier Lysebotn au reste du monde.


title: Lysefjord

text: Lysefjord est une attraction touristique extrêmement populaire et une excursion journalière courue à partir de Stavanger, d'où partent des croisières en bateau qui parcourent toute la longueur du fjord. Autant que le spectacle grandiose du fjord lui-même, deux endroits en particulier sont des points d'intérêt. Le rocher de Preikestolen, situé à la verticale du fjord au bord d'une falaise de 600 mètres, peut être vu du fjord, mais est encore plus impressionnant vu du dessus. Au fond du fjord se trouve le mont Kjerag, une destination d'escalade connue avec des aplombs impressionnants.  C'est un des spots de base jump les plus courus en Norvège, avec Eikesdalen et Trollveggen.


title: Université de Bergen

text: L’université de Bergen ("Universitetet i Bergen" ou "Universitas Bergensis") est située à Bergen, en Norvège.


title: Université de Bergen

text: L'université de Bergen a été fondée assez tardivement en 1946, quoique des activités universitaires soient attestée au muséum de la ville depuis 1825. Elle accueille aujourd'hui près de étudiants, dans le cadre d'un enseignement public peu coûteux : les droits annuels s'élèvent à environ 800 NOK, soit à peu près 100 euros.  Les lieux d'enseignement sont dispersés dans le sud du centre-ville, autour du muséum d'histoire naturelle, de Johanneskirken et de la Griegakademiet, l'école de musique intégrée à l'université. En 2004, le milliardaire norvégien Trond Mohn a fait don de 300 millions de couronnes à l'université pour les fonds de recherche. Cela représente une somme d'environ 37,5 millions d'euros.


title: Université de Bergen

text: Les deux principales résidences universitaires de la ville sont la résidence universitaire de Fantoft et celle d'Hatleberg.


title: Charles Cyphers

text: Charles Cyphers est un acteur américain né le à Niagara Falls (État de New York, États-Unis). Au tournant des années 1980, Charles Cyphers se fait particulièrement remarquer pour ses apparitions régulières dans les premiers films du réalisateur John Carpenter ("Assaut", "Halloween" 1 et 2, "Fog", "New York 1997", etc.). Il reprend le rôle de Leigh Brackett quarante ans après " Halloween, la nuit des masques" ("Halloween") " dans le film "Halloween Kills".


title: Jean-Jacques Laffont

text: Jean-Jacques Laffont, né le à Toulouse et mort le à Colomiers, est un économiste français spécialiste de l'économie publique et de la théorie de l'information. Professeur d'économie à l'université Toulouse I et directeur d'études à l'EHESS, il fut le fondateur en 1990 de l'Institut d'économie industrielle (IDEI) qui est devenu un des tout premiers centres européens de recherche en économie , Jean-Jacques Laffont a publié 17 livres et plus de 200 articles scientifiques.


title: Jean-Jacques Laffont

text: Après avoir effectué ses études secondaires au lycée Pierre-de-Fermat, et obtenu, en 1968, une maîtrise de mathématiques et une licence d'économie à Toulouse, Jean-Jacques Laffont reçoit le diplôme d'ingénieur-statisticien de l'ENSAE ParisTech en 1970. Il est titulaire d'un DEA en analyse stochastique (1969), d'un DEA en mathématiques économiques (1970), d'un doctorat de troisième cycle en mathématiques appliquées (1972) de l'université Pierre-et-Marie-Curie, et d'un Ph.D. en sciences économiques de l'université Harvard obtenu en 1975. Sa thèse doctorale lui vaut le "Wells Prize" à Harvard.


title: Jean-Jacques Laffont

text: Après sa thèse à Harvard, Jean-Jacques Laffont rejoint le CNRS (1975-1977) et devient maître de conférences à l'École polytechnique, poste qu'il conserve jusqu'en 1987. En 1979, il est nommé professeur à l'université Toulouse I - Capitole, puis en 1980, directeur d'études à l'EHESS, il occupe ces deux fonctions jusqu'à sa mort en 2004.


title: Jean-Jacques Laffont

text: Il est également professeur invité à l'université de Pennsylvanie (1980), au California Institute of Technology (1987-1988), à l'université nationale australienne (1988), à l'université Harvard (1988) et à l'université de Californie du Sud (2001-2004).


title: Jean-Jacques Laffont

text: Entre 1986 et 2003, il dirigea la rédaction de 24 thèses de doctorat.


title: Jean-Jacques Laffont

text: Il a apporté des contributions dans la plupart des domaines de la microéconomie, en particulier la théorie des incitations, l'économie publique, la régulation économique (NB : ne pas confondre avec la théorie de la régulation - une approche macroéconomique hétérodoxe) et l'économie du développement. Son livre "A Theory of Incentives in Procurement and Regulation" (MIT Press, 1993), écrit en collaboration avec Jean Tirole, prix Nobel d'économie en 2014, sur la nouvelle économie de la régulation. Plus récemment, il a publié "The Theory of Incentives: the Principal-Agent Model" (Princeton University Press, 2001) avec David Martimort. Son dernier ouvrage intitulé "Regulation and Development" (Cambridge University Press, 2005) rassemble ses travaux et réflexions sur l'économie du développement.


title: Jean-Jacques Laffont

text: Il a reçu de nombreux honneurs : médaille d'argent du CNRS (1990), lauréat du prix scientifique de l'UAP (1991), membre honoraire de l"'American Economic Association" (1991), membre honoraire étranger de l'Académie américaine des arts et des sciences (1993), le prix du meilleur économiste de l'année 1993 décerné par le mensuel "Le Nouvel Économiste", et docteur "honoris causa" de l'université de Lausanne (1998). Il a été président de la Société d'économétrie en 1992 et de l'Association européenne d'économie en 1998. De plus, il a reçu en 1993, en association avec Jean Tirole, directeur scientifique de l'Institut d'économie industrielle, le prix Yrjö Jahnsson de la "European Economic Association", qui récompense le meilleur économiste européen de moins de 45 ans. En France, il a été nommé membre senior de l'Institut universitaire de France en 1991 pour une durée de cinq ans, renouvelée en 1996, et a été nommé chevalier de la Légion d'honneur en 1991, puis officier en 2001.


title: Jean-Jacques Laffont

text: Jean-Jacques Laffont a eu pour ambition de positionner l’Université de Toulouse 1 comme l’un des meilleurs pôles économiques européens. Il avait l’habitude de dire : « Toulouse, c’est mon Amérique à moi. »


title: Jean-Jacques Laffont

text: Dans les années 1980, il fonda un premier groupe de recherche à Toulouse, le GREMAQ. Il convainquit certains des meilleurs économistes français qui travaillaient alors en France de venir à Toulouse.


title: Jean-Jacques Laffont

text: En 1990, Jean-Jacques Laffont créa l’IDEI, l’Institut d’Économie Industrielle, une association à but non lucratif qui poursuit de la recherche en partenariat avec des organismes publics et privés. Sous sa direction, l’IDEI, avec des dizaines de partenaires industriels, fut une source majeure de financement et d’inspiration pour les économistes de Toulouse et un excellent outil pour le recrutement.


title: Jean-Jacques Laffont

text: En 1991, Jean Tirole prend une année sabbatique à Toulouse pour se consacrer à la finalisation du livre "A Theory of Incentives in Regulation and Procurement" avec Jean-Jacques Laffont. Séduit par l’esprit collectif et la volonté d’améliorer l’environnement universitaire en France, Jean Tirole, accompagné de sa famille, traverse l’océan Atlantique vers la ville rose en 1992. « J’ai surtout été porté par une totale confiance en Jean-Jacques. Au-delà d’un talent intellectuel et d'une créativité bien connus, il possédait des qualités humaines et un talent de manager remarquables », souligne Jean Tirole.


title: Jean-Jacques Laffont

text: Outre une reconnaissance internationale pour leurs travaux en matière de réglementation des industries de réseau, les deux amis parviennent à "hisser" le groupe toulousain parmi le duo de tête des meilleures universités européennes en économie.


title: Daniil Harms

text: Daniil Harms (en ), né le à Saint-Pétersbourg et mort le à Léningrad, est un poète du début de l'ère soviétique considéré notamment comme un précurseur de l'absurde.


title: Daniil Harms

text: De son vrai nom Daniil Ivanovitch Iouvatchev (), il choisit le pseudonyme de Harms pendant ses études secondaires. Il utilise également les pseudonymes de Horms, Charms, Chardam, etc.


title: Daniil Harms

text: Sa poésie, tantôt lyrique, tantôt satirique, se caractérise par ses constantes inventions langagières et prosodiques. L'ironie et la tendresse s'y conjuguent avec une quête de sens philosophique. Elle se réclame essentiellement de Vélimir Khlebnikov, mais aussi de Kasimir Malevitch. D'autre part, son goût pour le poème dramatique est central et participe à sa singularité.


title: Daniil Harms

text: Son œuvre en prose est essentiellement constituée de courtes vignettes, ne faisant souvent que quelques paragraphes, où alternent des scènes de pauvreté ou de privations, des scènes fantastiques ressemblant parfois à des descriptions de rêves, et des scènes comiques. « Certes Harms appartient sans conteste à la grande famille des désespérés rigolos ». Les choses, les images, les personnages disparaissent souvent même avant de commencer à exister. Dans ces vignettes, des écrivains connus font parfois des apparitions incongrues.


title: Daniil Harms

text: Le monde de Harms est imprévisible et désordonné, ses personnages répétant sans fin les mêmes actions ou se comportant de façon irrationnelle, des histoires linéaires commençant à se développer étant brutalement interrompues par des incidents qui les font rebondir dans des directions totalement inattendues.


title: Daniil Harms

text: Le travail de Harms est plus profond qu'il n'y paraît et doit être replacé dans le contexte de l'Oberiou ("Association pour l'Art réel"), un courant littéraire et philosophique du modernisme russe dont il a été l'un des fondateurs.


title: Daniil Harms

text: Accusé d'activités anti-soviétiques, il est exilé à Koursk en 1931. Ensuite, il est arrêté à nouveau pendant le siège de Leningrad le , dénoncé par Antonina Oranjeeva, une amie intime de la poétesse Anna Akhmatova, pour "rumeurs diffamatoires contre le gouvernement soviétique et rumeurs défaitistes ". Il est interné dans une prison du NKVD, où il meurt le , à trente-six ans.


title: Daniil Harms

text: Considéré comme un ennemi du régime stalinien, Harms ne peut publier de son vivant que deux textes: l'essentiel de son œuvre fut diffusée clandestinement. Il est réhabilité en 1956, mais longtemps, seules ses poésies pour enfants sont republiées en URSS, à partir de 1962. Son œuvre est aujourd'hui appréciée en Russie. Elle a été traduite en français, allemand, anglais, italien, polonais, tchèque, et suédois.


title: Navin Ramgoolam

text: Navinchandra Ramgoolam (Hindi: नवीनचंद्र रामगुलाम ) dit Navin Ramgoolam (né le à Port-Louis) est un homme d'État mauricien, Premier ministre de la République de Maurice durant deux périodes (1995-2000 et 2005-2014).


title: Navin Ramgoolam

text: Chef du Parti travailliste, il est le fils du « père de l'indépendance » mauricienne, Sir Seewoosagur Ramgoolam.


title: Navin Ramgoolam

text: Il était déjà Premier ministre de 1995 à 2000. Il bat le Mouvement militant mauricien de Paul Bérenger lors des législatives du .


title: Navin Ramgoolam

text: Navin Ramgoolam fut élevé au rang de Grand officier de la Légion d'honneur par le président de la République française Jacques Chirac au cours de sa visite en France en .


title: Navin Ramgoolam

text: Aux élections législatives du , l'Alliance pour l'avenir qu'il dirigeait, réunissant le Parti travailliste et le Mouvement socialiste militant, a obtenu 41 des 62 sièges en jeu. Le , il a été reconduit dans ses fonctions de Premier ministre.


title: Navin Ramgoolam

text: Il est défait aux élections législatives du 10 décembre 2014.


title: Navin Ramgoolam

text: Il est arrêté le vendredi . Il est soupçonné d'entrave à la justice et de blanchiment d'argent. La police perquisitionne son domicile à Vacoas et met la main sur deux coffres. L’ancien Premier ministre affirme alors que les codes d’accès sont en possession de son épouse. La police a découvert près de 3 millions de roupies en devises étrangères au cours de cette perquisition.


title: Isabelle d'Arménie

text: Il y a plusieurs princesses d'Arménie prénommées Isabelle :


title: Isabelle d'Arménie (1275-1323)

text: Isabelle d'Arménie, née vers 1275, assassinée en 1323, est la fille de , roi d'Arménie, et de Kyranna de Lampron.


title: Isabelle d'Arménie (1275-1323)

text: Elle épouse en 1292 (1272-1310), prince titulaire de Tyr, gouverneur et régent de Chypre et a pour enfants :


title: Isabelle d'Arménie (1275-1323)

text: Le baron arménien Oshin de Korikos, régent du royaume, la considère comme une menace et la fait assassiner à Sis en mai 1323, ainsi que ses fils Hugues et Henri.


title: Culture française

text: La France est depuis la fin du un des lieux où se sont développées de nombreuses universités créées et gouvernées par l'Église catholique jusqu'à la Révolution française. L'université de Paris est l'une des plus anciennes universités d'Occident, avec un corps de savoir qui tire ses sources des humanités de la tradition gréco-latine. Avec les Temps Modernes et la Réforme, ces universités deviennent ensuite des lieux où germent des courants intellectuels souhaitant s'affranchir de la foi, pour se refonder sur la Raison.


title: Culture française

text: La culture française telle qu'elle existe aujourd'hui s'est pour une grande part assise sur le rayonnement de la France en Europe aux et s, alors que la langue française établissait ses lettres de noblesse par rapport au latin et que les européens cultivés se flattaient de la parler. Elle s'est complétée par les apports des populations qu'elle a côtoyées ou intégrées.


title: Culture française

text: Culture héritée et partagée, elle fait l'objet en France d'un département ministériel, le ministère de la Culture, qui succède depuis André Malraux à l'ancien secrétariat d'État aux Beaux arts, dépendant du ministère de l'Éducation. C'est à cette époque que le mot « culture », qui est à l'origine une notion allemande, a remplacé et pris le sens plus général du concept de civilisation, en réunissant le domaine des Beaux arts, à celui étudié par l'ethnologie, en particulier le folklore et la mythologie.


title: Culture française

text: Des musées consacrés à une grande variété de thèmes, dont le musée du Louvre, de riches bibliothèques, comme la Bibliothèque nationale de France, et tout un patrimoine immobilier, artisanal et industriel, témoignent du développement de la culture française.


title: Culture française

text: La France est depuis le au moins un foyer culturel important et influent : sa littérature et ses philosophes ont influé et influent encore sur des courants de pensée du monde entier. Sa culture officielle est relayée par les médias nationaux.


title: Culture française

text: Caractérisée par un art de vivre, elle maintient des valeurs traditionnelles, parmi lesquelles une gastronomie reconnue, marquée notamment par ses fromages et ses vins, et des domaines comme la haute couture et la haute joaillerie.


title: Culture française

text: La France est avant tout un État qui ne défend pas la diversité culturelle et linguistique, la langue française restant la seule langue officielle (les langues régionales, longtemps interdites, sont souvent méprisées par les politiques et les médias), dans une volonté historique d'unification, amplifiée de nos jours par une politique visant à s'opposer au communautarisme perçu comme un facteur de division.


title: Culture française

text: D'après la grille d'évaluation de Geert Hofstede, les composantes d'individualisme et de distance hiérarchique dans la culture française présentent de plus grandes valeurs que la moyenne européenne.


title: Culture française

text: Le français, langue officielle de la France, est une langue romane. Cette langue s'est construite par l'usage, à partir du latin, du grec et des langues vernaculaires, avec des passages par l'ancien français puis le moyen français. La littérature médiévale dans ces langues est abondante. Depuis la Renaissance, la langue française a intégré des néologismes (de Rabelais aux néologismes techniques actuels). Les Académies (voir notamment l'Académie française) ont permis de normer le vocabulaire et la grammaire.


title: Culture française

text: Le français comporte aussi de nombreux emprunts à des langues étrangères.


title: Culture française

text: Historiquement, le français est, en France, la langue officielle du droit et de l'administration, depuis l'ordonnance de Villers-Cotterêts signée par le roi François en 1539.


title: Culture française

text: Le français est une langue parlée dans les milieux diplomatiques, à l'international. Au , le rayonnement de la France a valu à la langue française son statut de langue officielle dans les cours européennes.


title: Culture française

text: La création de l'Académie française et de nombreuses autres académies aux s, a renforcé le rôle unificateur de la langue française dans la culture, souvent au détriment des cultures régionales.


title: Culture française

text: Aujourd'hui, outre la diplomatie, la langue française est, avec l'anglais, une langue officielle dans la plupart des organisations internationales, notamment : Le français est concurrencé par l'anglais dans la finance, les sciences, l'informatique et le monde du divertissement (cinéma, musique…). C'est la raison pour laquelle les autorités publiques adoptent des mesures visant à protéger le patrimoine linguistique :


title: Culture française

text: L'une des singularités françaises est liée à l'existence d'une politique publique de la culture, conduite par un ministère et de nombreuses institutions nationales, en particulier des académies, des musées nationaux, et plusieurs départements ministériels.


title: Culture française

text: Héritage de l'Ancien régime et de la décennie révolutionnaire, la politique culturelle française s'amplifie à l'aube de la avec la création d'un ministère des Affaires culturelles à l'instigation de l'écrivain André Malraux qui en prend le premier les rênes. Cette politique publique culturelle en France se démarque par la forte présence de l'État, qui peu à peu laisse une place grandissante aux collectivités territoriales, par sa longue histoire, et par la continuité des institutions. Depuis la fin des années 1990, la France s'est affichée comme fer de lance de la défense du secteur artistique face à la mondialisation, à travers l'affirmation d'une exception culturelle et de la diversité culturelle.


title: Culture française

text: Le ministère de la Culture traite des questions directement en rapport avec la culture sur le territoire national :


title: Culture française

text: La délégation générale à la langue française et aux langues de France (DGLFLF) est actuellement un service rattaché au ministère de la Culture et de la Communication. Elle a pour mission d'animer, à l'échelon interministériel, la politique linguistique de la France. Elle devrait prochainement devenir une délégation interministérielle.


title: Culture française

text: La DGLFLF contrôle le respect de la loi du , dite loi Toubon, sur la langue française. Elle veille en particulier au respect de son décret d'application de 1996 relatif à l'enrichissement de la langue française et de ses dispositions sur l'usage de la langue. Elle coordonne pour cela, avec la Commission générale de terminologie et de néologie, la mise au point de listes terminologiques par les commissions spécialisées de terminologie et l'Académie française. Elle a participé à la mise en œuvre du dictionnaire terminologique FranceTerme mis à la disposition du grand public sur Internet.


title: Culture française

text: Elle participe aux programmes d'enseignement du français aux migrants. Elle soutient l'utilisation des langues régionales dans les médias et les spectacles.


title: Culture française

text: De nombreuses académies, d'origine royales mais rétablies et réunies après la Révolution française, font le travail de réflexion, de recherche, de débat et de normalisation permettant le développement et l'enseignement des différents départements culturels :


title: Culture française

text: L'Académie française est l'organisme français chargé de veiller sur la langue française. Elle a aussi pour rôle d'accomplir des actes de mécénat.


title: Culture française

text: L'Académie française a été fondée en 1635 par le cardinal de Richelieu, Premier ministre de Louis XIII, avec pour mission de fixer la langue française, de lui donner des règles, de la rendre pure et compréhensible par tous, en commençant par composer un dictionnaire. Le pouvoir royal y voyait un des instruments de sa politique d’unification du royaume à l’intérieur et de son rayonnement diplomatique à l’étranger. L'Académie a été supprimée en 1793 pendant la Révolution française, et recréée en 1803 par Napoléon. L'Académie considère qu'elle a été suspendue, et non supprimée, pendant la Révolution. C'est la plus ancienne des cinq académies de l'Institut de France.


title: Culture française

text: L'Académie est composée de quarante membres, appelés immortels. Les nouveaux membres sont élus par les membres de l'Académie. Les académiciens sont élus à vie, mais ils peuvent être renvoyés en cas d'inconduite.


title: Culture française

text: Ses missions sont multiples :


title: Culture française

text: Ses règles ne sont généralement que des recommandations. Elles ne s'imposent pas obligatoirement au grand public.


title: Culture française

text: L'enseignement est essentiel pour la transmission de la culture aux nouvelles générations, que ce soit l'enseignement du français ou des matières de culture générale.


title: Culture française

text: L'enseignement de base est gratuit et obligatoire pour tous les enfants de moins de 16 ans depuis les lois de Jules Ferry du . La part du budget national consacrée à l'éducation et à la culture s'élève à 22 % (s'y ajoute une part des budgets régionaux).


title: Culture française

text: La France a eu dans l'Histoire, à la suite des grandes découvertes et de la colonisation, un rayonnement culturel international incontestable, qui a donné lieu plus récemment à la création de la Francophonie.


title: Culture française

text: La ville de Paris est reconnue dans le monde entier pour être une capitale culturelle. Pour cette raison sans doute, l'UNESCO a son siège à Paris. Cet organisme a été fondé sur une initiative du philosophe Henri Bergson en 1945. Ce rayonnement tient pour beaucoup à la langue française, particulièrement à sa précision.


title: Culture française

text: Toutefois, la place du français est remise en question depuis la Seconde Guerre mondiale par l'influence anglo-saxonne, particulièrement américaine, et par la langue anglaise, qui est largement employée dans les organisations internationales. La France, le Grand Duché du Luxembourg, la communauté française de Belgique, et l'Organisation internationale de la francophonie ont signé en 2002 un plan pluriannuel d'action pour le français, à destination de fonctionnaires des administrations centrales des États européens ainsi que pour les diplomates et les fonctionnaires européens des représentations permanentes auprès de l’Union européenne, afin que le français soit davantage utilisé comme langue de travail dans l'Union européenne.


title: Culture française

text: Inquiets pour le rayonnement culturel français à l’étranger, et à la suite d'un rapport du Sénat, des sénateurs de la majorité et de l'opposition ont demandé au président de la République Nicolas Sarkozy, le , peu avant un remaniement ministériel, la création d’un secrétariat d'État à la francophonie, à l'audiovisuel extérieur et aux relations culturelles extérieures.


title: Culture française

text: Voir :


title: Culture française

text: La diffusion de la culture française passe par deux moyens : celui de la langue française, et celui des médias qui la véhiculent, oralement (radio), et par écrit (livres, et formes numériques : Toile), ou les deux (télévision).Outre la Bibliothèque nationale de France (« Grande Bibliothèque »), qui s'organise en réseau avec les principales bibliothèques européennes (voir "Europeana"), la France dispose d'un réseau dense de bibliothèques publiques :


title: Culture française

text: La Toile (plus souvent connue sous son nom anglais "web") devient aujourd'hui un vecteur prédominant de diffusion de la culture d'un pays. La diffusion de la culture écrite passe de plus en plus par ce média.


title: Culture française

text: Exemple : Collection Patrimoine culturel des pays francophones (CD Rom)


title: Culture française

text: Le nombre de sites web dans les pays francophones est proportionnellement plus faible que dans les pays anglophones.


title: Culture française

text: La littérature française comprend à la fois la littérature écrite en France, depuis le Moyen Âge (poésie médiévale française), enrichie par la littérature francophone, écrite en français par de nombreux écrivains dans différents pays du monde.


title: Culture française

text: Commençant avec la chanson de geste et la littérature courtoise, elle se développe les siècles suivants.


title: Culture française

text: La France est un pays qui compte une grande histoire en matière de poésie. On peut citer les poètes de la Pléiade du qui ont participé à la démocratisation de la langue française.


title: Culture française

text: Voir aussi : Liste de compositeurs français


title: Culture française

text: La France a une longue tradition dans le chant choral, puisque c'est dans le nord de la France (et dans les Flandres) qu'apparaissent les premières polyphonies d'Europe dans les années 1420.


title: Culture française

text: L’école française du violon avait atteint au une renommée considérable sous la baguette de Jean-Baptiste Lully avec les célèbres « Vingt-quatre Violons du Roi ». Jean-Philippe Rameau compte parmi les plus grands théoriciens de la musique. L'œuvre de Marc-Antoine Charpentier a été redécouverte depuis une cinquantaine d'années. À la même époque, l'école française de luth, puis l'école française d'orgue, sont florissantes.


title: Culture française

text: Depuis le , Paris est une ville de concert où se produisent les plus grands pianistes virtuoses d'Europe (Liszt, Chopin…).


title: Culture française

text: La musique française s'est beaucoup développée au et au début du , avec les compositeurs Hector Berlioz, Gabriel Fauré, César Franck, Georges Bizet, Charles Gounod, Jacques Offenbach, Camille Saint-Saëns, Jules Massenet, Maurice Ravel, Claude Debussy, Erik Satie…


title: Culture française

text: Dans la deuxième moitié du , la France est le foyer de l'opéra romantique.


title: Culture française

text: La tradition musicale française a été entretenue par de nombreux (, chefs d'orchestre, , violonistes, et autres interprètes).


title: Culture française

text: La France compte aujourd'hui de nombreux .


title: Culture française

text: Depuis plusieurs dizaines d'années, le chant choral connaît un véritable renouveau en France. L'annuaire des chorales francophones permettait de répertorier 2005 chorales le (1505 en France).


title: Culture française

text: Voir :


title: Culture française

text: Le cinéma, technique et art inventés en France à la fin du , est très dynamique en France.


title: Culture française

text: L'image de la France dans le monde est celle de l’art de vivre. Dans les agences de voyage et autres tour opérateurs, c'est ce qui fait l'attrait principal pour les personnes qui viennent visiter la France.


title: Culture française

text: La France possède sur son territoire presque 40 sites du patrimoine mondial de l'UNESCO, contre 50 sites en Italie qui occupe la première place (Voir la liste des sites français dans le patrimoine mondial). Les Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France comportent à eux seuls 69 monuments. La cathédrale de Chartres a été le premier monument en France classé dans le patrimoine mondial de l'UNESCO.


title: Culture française

text: La protection du patrimoine culturel se traduit par l'attribution de différents labels ou classements :


title: Culture française

text: Les quelques exemples ci-dessous témoignent de la diversité et de la richesse de ce patrimoine.


title: Culture française

text: Sites antiques


title: Culture française

text: Patrimoine religieux


title: Culture française

text: Châteaux


title: Culture française

text: Sites urbains


title: Culture française

text: Sites naturels


title: Culture française

text: Autres sites


title: Culture française

text: Le patrimoine culturel et naturel de la France lui permet de développer une activité importante dans le tourisme (voir Tourisme en France).


title: Culture française

text: Avec plus de 85 millions de visiteurs en 2015, la France est la première destination touristique mondiale.


title: Culture française

text: Le patrimoine culturel défini par l'UNESCO était traditionnellement matériel. L'UNESCO a introduit la notion de patrimoine culturel immatériel, qui inclut les cultures traditionnelles et le vivant.


title: Culture française

text: Les musées français peuvent ou non être labellisés « Musée de France » selon le code du patrimoine.


title: Culture française

text: L'image de la France est celle du luxe. Paris est souvent considéré comme la capitale mondiale du luxe, de la mode, et de la haute couture.


title: Culture française

text: Nous devons en partie cela aux grands groupes de l'industrie du luxe comme LVMH (LVMH - Moët Hennessy Louis Vuitton) dirigée par le français Bernard Arnault ou même PPR (entreprise) de François Pinault. Ainsi les plus luxueuses firmes de cette industrie trouvent leurs sources de nos créateurs français, et participent ainsi à la diffusion de l'image et de la culture de la France à travers le Monde.


title: Culture française

text: Par son histoire et son héritage religieux, la France est de tradition catholique mais compte aussi de nombreux philosophes célèbres, en particulier ceux du Siècle des Lumières (Voltaire, Montesquieu, Rousseau…). La culture française compte de nombreux historiens et philosophes.


title: Culture française

text: L'État français est laïc et n'a donc pas de religion officielle.


title: Culture française

text: La majorité des Français sont catholiques (malgré un recul de la pratique et du phénomène religieux en général). La France possède aussi l'une des plus importantes communautés juives d'Europe.


title: Culture française

text: La deuxième conviction (ou absence de conviction) religieuse du pays est l’athéisme, l'islam suivant. On trouve également diverses religions ou communautés religieuses (comme les protestants, les bouddhistes, etc.).


title: Culture française

text: De nombreux festivals se déroulent en France.


title: Culture française

text: Le cirque est traditionnellement important en France.


title: Culture française

text: Le sport le plus pratiqué en France est le football avec un peu moins de 2 millions de licenciés, viennent ensuite le tennis, l'équitation, le basket puis le judo. Selon le Ministère des Sports, en 2010, la marche était le sport le plus pratiqué en dehors des clubs avec environ 27,8 millions de personnes en France.


title: Culture française

text: Les sports les plus regardés en France sont le football, le basket-ball, le rugby à XV (rugby), le cyclisme et le tennis. L'équipe de France de football a remporté la Coupe du monde en 1998 ainsi qu'en 2018 et le Championnat d'Europe en 1984 et en 2000.


title: Culture française

text: La France organise annuellement la course de cyclisme du Tour de France ainsi qu'un tournoi du Grand Chelem de tennis avec les Internationaux de Roland Garros. La pratique du sport est encouragée à l'école, et les associations locales reçoivent des subventions municipales. Si le football reste incontestablement le plus populaire (et donc le plus médiatisé), le rugby le surpasse dans le Sud-Ouest, et plus particulièrement autour de la ville de Toulouse. Le handball et le volley sont eux privilégiés dans les milieux scolaires.


title: Culture française

text: Le Babyfoot (football de table) est un passe-temps très apprécié en France à la fois dans les bars et à la maison. La pétanque est un sport très populaire en France, c'est un jeu de boules dérivé du jeu provençal. La pétanque représente en France 298 151 joueurs recensés (fin 2016)1.


title: Culture française

text: Le parkour et le freerun (qualifiés d'« arts du déplacement »), créés par David Belle et les Yamakasi, sont des sports nés en France.


title: Culture française

text: En 2024, Paris accueillera les Jeux olympiques d'été.


title: Culture française

text: Héritages de l', les cultures régionales s'expriment par l'habitat, l'artisanat, le folklore et autres fêtes régionales, les danses traditionnelles, la musique traditionnelle, les costumes régionaux, les musées régionaux, et quelquefois les dialectes.


title: Culture française

text: Treize langues dites « régionales » font l'objet d'un enseignement public en France : le basque, le breton, le catalan, l'alsacien, le corse, le tahitien, quatre langues mélanésiennes (l'ajië, le drehu, le nengone et le paicî), le gallo, le francique lorrain, l'occitan et le créole.


title: Culture française

text: Les cultures et savoir-faire traditionnels (habitat, artisanat…) sont généralement mieux représentés, pour chaque région, dans les écomusées, que réellement soutenues par les politiciens.


title: Culture française

text: Voir :


title: Culture française

text: Comme pour la culture LGBT en général, la culture LGBT en France recouvre trois délimitations qui peuvent se superposer, à savoir, l'ensemble des pratiques culturelles des personnes LGBT en France, la manière dont les personnes LGBTI de France parlent de leur homosexualité, leur bisexualité, leur transidentité ou leur intersexuation dans l'art et, enfin, la manière dont ces sujets sont abordés par la culture française cis et hétérosexuelle, et notamment comment elle négocie leur visibilité.


title: Culture française

text: Depuis la Seconde Guerre mondiale, l’Europe ainsi que le monde entier serait de plus en plus sous l’influence culturelle des États-Unis, et la France n’échapperait pas à l'américanisation. Ce phénomène se caractériserait par l'adoption d'un mode de vie et de pratiques culturelles américaines.


title: Culture française

text: Par exemple, en 2000, 73,6 % des entrées dans les cinémas en Europe correspondaient à des films américains. Cependant, la France a multiplié les remparts face à cette américanisation : le cinéma français est actif du fait du rôle du CNC dans le financement du cinéma français. C'est pourquoi les places de cinéma sont assez chères en France.


title: Thoutmôsis II

text: Thoutmôsis ou "Djéhoutymès " était le quatrième pharaon de la égyptienne.


title: Thoutmôsis II

text: On situe son règne aux alentours de -1492/-1491 à -1479 (selon Málek, Arnold, von Beckerath, Shaw, Kitchen, Dodson).


title: Thoutmôsis II

text: Il est le fils de et d'une épouse secondaire, Moutnofret. Il épouse sa demi-sœur Hatchepsout, et monte sur le trône de son père après la mort de ses deux frères Amenmès et Ouadjmès. De son union avec Hatchepsout naît une fille, Néférourê, alors qu’une épouse secondaire, Iset, lui donne le futur .


title: Thoutmôsis II

text: Il étouffe avec succès une rébellion en Haute-Nubie, au pays de Koush, d’après une inscription rupestre à Sehel, au sud d’Assouan. Cette expédition punitive, à laquelle il ne participait apparemment pas, est peut-être la seule qu’il eût menée. À Karnak, il contribue à l’embellissement du temple dynastique en y érigeant en particulier deux obélisques. Il construit aussi à Semna et à Kumma, de même qu’à Éléphantine.


title: Thoutmôsis II

text: Il meurt entre vingt-cinq et trente ans, après un règne qui, d'après Pascal Vernus et Jean Yoyotte, ne dépassa pas trois ans. Son temple funéraire, qu’il n’avait pas eu le temps d’achever, est terminé par . Sa momie est découverte en 1881 dans la « cachette royale » de Deir el-Bahari, où les rois-prêtres de la l'avaient mise à l'abri des pillards. .


title: Herbert (trouvère)

text: Herbert, trouvère du , n'est connu que comme auteur du "Dolopathos", poème français de près de vers, composé pour l'instruction et l'amusement de Louis, fils de Philippe Auguste : c'est un recueil de nouvelles dont la première idée paraît remonter jusqu'à la littérature indienne, en passant par un texte en latin de Johannes de Alta Silva (Jean de Haute-Selve, ou de Haute-Seille) datant de 1190 environ.


title: Shunzhi

text: L'empereur Shunzhi ( ; Mandchou : , nom personnel "Aixinjuelo Fulin") ( - ), est le fils de Huang-Taiji, Mandchou de la dynastie Qing qui occupait alors la Chine du Nord. Il fut le premier de la dynastie à monter sur le trône impérial à Pékin, à la Cité interdite. Il fut empereur de Chine du Nord de 1643 à 1644, puis des deux Chines de 1644 à 1661.


title: Shunzhi

text: Monté sur le trône à cinq ans, il subit longtemps la régence de princes mandchous de sa famille, Dorgon et Jirgalang. Il n’aimait particulièrement pas le premier, un oncle paternel, qu’il dépouilla de son titre ainsi que son frère après sa mort en 1650. Désireux de se situer dans la continuité impériale chinoise, il fit enseigner le chinois à ses enfants et tenta d’encourager la participation des Han au gouvernement. Pendant une période, il eut pour conseiller le jésuite allemand Johann Adam Schall von Bell (湯若望). Il avait choisi quatre régents pour ses fils. L’un d’eux, Oboi, était un chevalier qui l’avait sauvé alors que de 1643 à 1644 il combattait les dernières troupes fidèles aux Ming. L’empereur lui montra sa reconnaissance en le nommant héros et régent aux côtés de Sonin, Suksana et Ebilun.


title: Shunzhi

text: Les annales officielles attestent que Shunzhi avait manifesté jeune de l’intérêt pour le bouddhisme. On prétend qu’une rencontre avec un maître renommé, Han Pocong (憨璞聰), avait eu lieu au temple Haihuisi (海會寺) en cachette de l’impératrice douairière Xiaozhuang lorsque l’empereur avait . Signe d'une personnalité introspective, il a laissé un testament inhabituel contenant une liste de 24 fautes qu’il se reprochait. De façon beaucoup plus officielle, en 1649, Shunzhi invita le dalaï-lama Lobsang Gyatso à Pékin. Les préparatifs se prolongèrent longtemps.


title: Shunzhi

text: Le Cinquième se mit en route en 1652 et partout où il alla les foules se pressaient sur son passage pour recevoir sa bénédiction. Quand il atteignit la province chinoise de Ningxia, il fut salué par le ministre et commandant militaire de l'Empereur qui vint avec pour escorter le dirigeant tibétain. Les deux camps discutèrent du protocole de l’entrevue du dalaï-lama et de l’Empereur. Les Tibétains estimaient que le Cinquième devait être placé plus haut que l’empereur Shunzhi mais le Cinquième n’avait pas la naïveté de se méprendre sur l’envergure de son autorité. Les fonctionnaires chinois qui conseillaient l’Empereur en matière de protocole diplomatique étaient déterminés à traiter le dalaï-lama en tributaire et non comme un égal. On ne trouva aucune solution à ce problème, mais le dalaï-lama décida quand même de franchir la Grande Muraille.


title: Shunzhi

text: L'Empereur Shunzhi lui-même fit un voyage de 4 jours parcourant depuis Pékin pour venir à la rencontre du dalaï-lama en un lieu appelé "Kothor" ou "Chenlou". Dans la capitale chinoise, le dalaï-lama demeura au Palais Jaune, construit pour lui par l'Empereur. Quand l'Empereur rencontra officiellement le dalaï-lama en 1653, l’empereur alors âgé de s’écarta du protocole que ses conseillers chinois lui avaient préparé : il se leva de son trône au moment où le dalaï-lama entra et descendit les marches pour l’accueillir en égal. Le dalaï-lama reconnut l'empereur comme une émanation de Manjusri, le bodhisattva de sagesse, et l'empereur reconnut le dalaï-lama comme une émanation d'Avalokitesvara, le bodhisattva de la compassion.


title: Shunzhi

text: L’empereur avait aussi fait construire le chörten (stupa tibétain) blanc 白塔 báitǎ de l'île Qionghua, dans le parc Beihai en son honneur en 1651.


title: Shunzhi

text: Shunzhi est le héros d’une histoire romanesque entourant le mystère de sa mort, survenue en 1661. Celle-ci est en effet, contrairement à l’habitude, relatée de façon succincte () dans sa biographie officielle, et la raison n’en est pas indiquée. Peu avant, en 1660, était morte une concubine (nom de palais : Dong Guifei 董貴妃) dont il était épris ; l’empereur avait alors .


title: Shunzhi

text: Le bruit courut que Shunzhi avait décidé à la mort de Dong Guifei de feindre son propre décès pour se retirer dans un monastère du mont Wutai. Les imaginations furent particulièrement enflammées par l’œuvre du poète Wu Meicun (吳梅村)﹐"Louange au Bouddha du Mont de fraîcheur" (清涼山讚佛詩). "Mont de fraîcheur" est une allusion au mont Wutai ; dans ce poème, dont le thème sont les regrets d'un empereur pour une femme, on trouve la phrase : “Pauvre herbe de mille lis, fanée et sans couleur” (可憐千里草﹐萎落無顏色). Or herbe (艹) mille (千) et li (里) sont les éléments qui composent le nom de la favorite (Dong 董). Celle-ci fut par ailleurs confondue dans l’imagination populaire avec une beauté célèbre du sud de la Chine, Dong Xiaowan (董小宛), et avec la mère de l'empereur Kangxi, une autre concubine nommée Tong (佟). Les différentes écoles bouddhistes ne se privèrent pas de relayer la rumeur de l'empereur-moine. L’étude attentive des archives de la dynastie mandchoue a depuis mis en évidence l’aspect légendaire de cette histoire. L’empereur Shunzhi est très certainement décédé de la variole qu’il avait contractée ; sa maladie est en effet, à défaut de la raison de sa mort, mentionnée dans les annales. Sa sépulture se trouve parmi les tombeaux Est des Qing (Qingdongling 清東陵) dans la nécropole de Xiaoling (孝陵).


title: Philipp Lenard

text: Philipp Eduard Anton von Lenard ( à Presbourg - à Messelhausen, Allemagne) est un physicien allemand d'origine austro-hongroise. Il a obtenu le prix Nobel de physique de 1905. Il a aussi été un des promoteurs de la "Deutsche Physik" pendant le régime nazi, idéologie à laquelle il avait adhéré.


title: Philipp Lenard

text: Philipp Lenard est né le à Presbourg, en Autriche-Hongrie (aujourd'hui Bratislava), d'une famille venant du Tyrol.


title: Philipp Lenard

text: Lenard a étudié à Budapest, Vienne, Berlin et Heidelberg, notamment sous la direction de Bunsen et Helmholtz. Il a obtenu son doctorat en 1886 à l'université de Heidelberg.


title: Philipp Lenard

text: Il est nommé "privat-docent" et assistant de Heinrich Hertz à l'université de Bonn de 1892 à 1894. Il est d'abord professeur non titulaire dans divers établissements : université de Breslau (1894-95), puis professeur de physique à l’université d'Aix-la-Chapelle (1895-1896). Il est ensuite nommé professeur de physique théorique à l'université de Heidelberg de 1896 à 1898, et enfin professeur titulaire de l'université de Kiel en 1898. Il y reste jusqu'en 1907, avant de revenir à l'université de Heidelberg. Lenard accuse publiquement Wilhelm Röntgen, prix Nobel de physique en 1901 pour sa découverte des rayons X, et Joseph Thomson, prix Nobel de physique en 1906 pour sa découverte de l'électron, de s'être appropriés une partie de son travail.


title: Philipp Lenard

text: Ses relations avec Albert Einstein sont d'abord mutuellement respectueuses : celui-ci estime Lenard comme un expérimentateur de talent, et Lenard considère Einstein comme un grand théoricien, qualifiant dans une lettre de 1909 la théorie de l'effet photoélectrique comme . Mais ces relations prennent une autre tournure avec la Première Guerre mondiale. Einstein est pacifiste et pro-européen, alors que Lenard est nationaliste. Selon la fondation Nobel, Lenard ne pardonne pas à Einstein . Enfin, Einstein est Juif et Lenard antisémite. Lenard deviendra un fervent détracteur d'Einstein, de la , qui .


title: Philipp Lenard

text: Nationaliste, il fut un des signataires du Manifeste des 93 en 1914. Dans les années 1930, il rejoint le NSDAP, et devient un idéologue de la physique « aryenne » ou « allemande ». À ce titre, il a, entre autres, vilipendé Albert Einstein, attribuant à Friedrich Hasenöhrl la formule E=mc pour en faire une création aryenne. Selon une citation de Johannes Stark, il a notamment déclaré, s'exprimant sur « la puissante influence juive sur les affaires, l'économie, la politique, la presse et l'Université », "C'est exactement pour cette raison que les Juifs doivent être engloutis au plus profond de la terre".


title: Philipp Lenard

text: Il a été démis de ses fonctions à l'université de Heidelberg lors du processus de dénazification en 1945. Il est mort deux ans après.


title: Isaac Hayes

text: Isaac Hayes, né le à Covington, Tennessee, et mort le à Memphis, Tennessee, est un chanteur, producteur et compositeur et acteur américain. Il est une figure importante de la musique soul.


title: Isaac Hayes

text: Isaac Lee Hayes naît le , à Covington, dans l'État du Tennessee, aux États-Unis. Sa mère Eula (née Wade) meurt jeune, et son père Isaac Hayes Sr. abandonne sa famille ; ses grands parents maternels l'élèvent. Il commence à chanter à l'âge de cinq ans et apprend tout seul à jouer du piano, de l’orgue et du saxophone. Il déménage à Memphis pour pouvoir jouer dans le circuit des clubs de la ville. Il est membre de différents groupes, notamment "Sir Isaac And The Doo-dads", les "Teen Tones" et "Sir Calvin And His Swinging Cats". En 1962, il commence à enregistrer des chansons pour divers labels locaux. En 1964, il signe un contrat avec Stax Records. Isaac travaille avec le saxophoniste des Mar-Keys, Floyd Newman et remplace de temps en temps Booker T. Jones.


title: Isaac Hayes

text: Après avoir joué quelques sessions pour Otis Redding, Isaac s’associe avec David Porter et le duo donne le jour à des succès de Sam and Dave tels que "Hold On, I'm Comin'", "Soul Man" and "When Something Is Wrong With My Baby". Ils écrivent la chanson "B-A-B-Y" pour Carla Thomas, et les arrangements des "I Had A Dream" et "I Gotta Love Somebody's Baby" de Johnnie Taylor. Isaac et David forment le groupe Soul Children. En 1967, Isaac relance sa carrière avec l’album "Presenting Isaac Hayes". "Hot Buttered Soul" suivit deux années après. "The Isaac Hayes Movement" et "To Be Continued" suivirent en 1970, puis "Black Moses" en 1971. Le film de la blaxploitation "Les Nuits rouges de Harlem" ("Shaft", en version originale) sort aussi cette année, le titre phare devient un énorme succès à la fois dans les classements Pop et R&B cette année, jusqu’à atteindre la première place. Cette chanson est reprise plus tard par Eddy And The Soul Band en 1985, et atteint la treizième place dans les classements anglais. D’autres musiques de film suivent dans le genre de "Les Durs" en 1973, où il est également acteur, en compagnie de Lino Ventura, et "Truck Turner & Cie" en 1974 (dans lequel il assure lui-même le rôle principal). Isaac quitte Stax Records en 1975 après des litiges sur les "royalties", monte son propre label Hot Buttered Soul, et fait faillite l’année suivante. Il signe un contrat avec Polydor et Spring. En 1977, le double-album "A Man and a Woman", enregistré avec Dionne Warwick, constitua un redémarrage de sa carrière. En 1979, une collection de duos avec Millie Jackson, nommé "Royal Rappin's" sort. Il produit également l’album "Here's My Love" pour l’artiste Linda Clifford la même année. Isaac sort une paire d’albums solo, en 1980 avec "And Once Again" et en 1981 avec "Lifetime Thing". La même année, Isaac fait une apparition dans le film de John Carpenter "New York 1997", en y tenant le rôle du « Duc de New York ».


title: Isaac Hayes

text: Musicalement, Isaac fait une pause de cinq ans avant de réapparaître sur le devant de la scène, en été 1986, avec "Ike's Rap", un single qui a fait le Top-10 US R & B, tiré de l’album "U Turn". Il sort "Love Attack" deux ans plus tard, avant de mettre à nouveau de côté la musique pour se concentrer sur sa carrière d’acteur.


title: Isaac Hayes

text: En 1995, Isaac se convertit à la scientologie. Il sort la même année deux albums "Branded" et l’instrumental "Raw and Refined". Sous le nom officiel de Nene Katey Ocansey I, il sert la famille royale du Ghana.


title: Isaac Hayes

text: En 1997, il accepte de doubler la voix du cuisinier Chef dans la série télévisée d'animation "South Park". En 2000, 29 ans après la sortie du film "Les Nuits rouges de Harlem", le "Shaft" original, Isaac retravaille sur sa musique pour une nouvelle version du film, réalisé par John Singleton, titré également "Shaft". Le film tourne autour du détective, joué par Samuel L. Jackson qui reprend le rôle anciennement tenu par Richard Roundtree, ce dernier fait quelques apparitions dans le film en reprenant son rôle de John Shaft.


title: Isaac Hayes

text: En 2001, il collabore avec Alicia Keys en tant que musicien et arrangeur sur son premier album "Songs in A minor".


title: Isaac Hayes

text: En 2005, il joue comme invité le rôle d'un jaffa dans la série télévisée Stargate SG-1. En novembre de la même année l'épisode "Piégé dans le placard" de la saison 9 de "South Park" se moque de la scientologie, ce qui occasionne des tensions entre Hayes et la production.


title: Isaac Hayes

text: En , il subit un accident vasculaire cérébral qui lui fait perdre la parole et certaines capacités cognitives. Son entourage le fait alors démissionner de "South Park", officiellement pour protester contre l'épisode "Piégé dans le placard" .


title: Isaac Hayes

text: Il meurt le à l'âge de à son domicile à Memphis, dans le Tennessee, à la suite de problèmes cardiaques. Il est inhumé au cimetière Memorial Park de la même ville.


title: Ramsès V

text: Ramsès est le quatrième pharaon de la d'Égypte antique. Il règne de -1150 à -1145 (H.W. Helck, R. Krauss, T. Schneider) ou de -1147 à -1143 (J. Málek, I. Shaw). Il existe d'autres dates de règne en fonction des spécialistes.


title: Ramsès V

text: Il est le fils de et de la reine Douatentopet. Selon certains égyptologues, il prit le pouvoir le du de la saison Akhet et la fin de son règne serait le du de la saison Peret. À l'époque de son règne, Hébreux et Philistins se disputent la Palestine, les Araméens submergent la Syrie, les Empires d'Assyrie et de Babylone régressent. Le papyrus Wilbour est le document le plus important qui nous soit parvenu relatant une partie de son règne. C'est aussi l'une des sources les plus utiles au sujet de l'économie égyptienne de cette époque.


title: Ramsès V

text: Son règne est marqué par l'influence grandissante des prêtres d'Amon, qui contrôlaient la majeure partie du pays et de ses finances. Le papyrus Turin 1887 rapporte un scandale financier au cours de son règne, qui impliquait les prêtres d'Éléphantine.


title: Ramsès V

text: On ne connaît pas clairement les circonstances de sa mort – peut-être a-t-il été assassiné par son oncle et successeur, . Sa momie a été retrouvée, et semble attester qu'il est mort de la variole, quoiqu'une blessure majeure à la tête ait pu entraîner sa mort.


title: Ramsès VI

text: Ramsès ("Nebmaâtrê-Méryamon Ramsès-Amenherkhépeschef-Netjerhéqaïounou"), est le cinquième pharaon de la d’Égypte antique. Il règne de -1145 à -1137 environ.


title: Ramsès VI

text: Sous son règne, la situation interne et externe de l'empire égyptien continue à se désagréger malgré la réaction du roi pour conserver le contrôle de la politique face à un pouvoir religieux de plus en plus ambitieux, représenté par les grands prêtres d'Amon.


title: Ramsès VI

text: Second fils de à être nommé Amonherkhépeshef, Ramsès succède à , qui serait son neveu. D'autres spécialistes font de Ramsès un fils de suivant ainsi l'ordre classique de succession de père en fils.


title: Ramsès VI

text: Le fait qu'il soit représenté dans la liste des enfants royaux de dans le grand temple funéraire du roi à Médinet Habou est cependant un sérieux indice en faveur d'une filiation directe avec le second pharaon de la .


title: Ramsès VI

text: Sur ce relief représentant le cortège des fils royaux, le nom de Ramsès Amonherkhépeshef apparaît sous sa forme abrégée encerclée du cartouche royal dans la colonne de hiéroglyphe gravée devant la figure du prince. Cette figure le représente en habit de fête dans un geste d'adoration devant le cartouche de , et doté de la natte de l'enfance qui pend sur le côte de son visage auquel Ramsès fera rajouter lors de son accession au trône un uræus et probablement compléter la légende avec son nom royal.


title: Ramsès VI

text: De son passé de prince royal nous connaissons notamment son rôle dans l'armée de où il seconde son frère aîné, en tant que général de la charrerie.


title: Ramsès VI

text: Outre le défilé des princes royaux, Amonherkhépeshef Ramsès est représenté à plusieurs reprises dans le temple de , notamment lors de la procession de la fête de Min, ou encore dans la procession des prisonniers à l'issue du conflit avec les Peuples de la mer, où il accompagne son frère se présentant devant le roi qui assis sur son trône assiste au triomphe de ses armées.


title: Ramsès VI

text: Les circonstances de l'accession au trône de Ramsès restent encore à ce jour inconnues. dont la momie a révélé qu'il souffrait de la variole a pu mourir brutalement des suites de la maladie occasionnant une crise de succession qui favorisa la montée sur le trône de Ramsès .


title: Ramsès VI

text: Cette situation explique sans doute pourquoi Ramsès ne procède à l'enterrement de qu'en l'an deux de son règne, fait suffisamment inhabituel pour être relevé, les rites de momifications ne durant que soixante-dix jours et la tradition voulant que le nouveau souverain présidant à l'inhumation de son prédécesseur soit le premier acte officiel du règne.


title: Ramsès VI

text: Ces deux premières années sont en tout cas occupées à ramener l'ordre en Égypte, à la suite des nombreux scandales qui ont éclaté lors du règne de son prédécesseur et surtout en raison des incursions de plus en plus régulières de nomades libyens qui attaquaient et pillaient les villes égyptiennes, allant jusqu'à empêcher de poursuivre les travaux du règne, dont le creusement de la tombe royale dans la vallée des Rois, et menaçant gravement la sécurité de la nécropole dynastique. Pour ce qui concerne les affaires de corruption révélées notamment au temple de Khnoum à Éléphantine nous disposons du compte rendu de l'enquête et des minutes du procès qui ont été menés dans la ville dont le texte est conservé sur le papyrus 1887 de Turin.


title: Ramsès VI

text: Ramsès qui devait être probablement l'un des principaux généraux de l'armée sous les règnes de et de , en avait le contrôle et avait donc les moyens de faire rétablir son autorité sur le pays et d'éloigner pour un temps les graves menaces que faisait peser la désagrégation du pouvoir royal face à un pouvoir religieux de plus en plus prégnant.


title: Ramsès VI

text: Il confirme le vizir Néferrenpet dans sa charge et lui confie les affaires thébaines dont la sécurité des ouvriers et artisans qui sont chargés du creusement de la tombe royale dans la vallée des Rois. Il leur intime l'ordre de ne pas sortir des murs du village tant que le danger n'est pas éloigné et les fait dûment escorter par la police royale sur le site de leur travail. Ces "ouvriers de la tombe" œuvrent à la fois dans la vallée des Reines, où le roi fait creuser la tombe de sa mère la grande épouse royale de , la reine Isis, et dans la vallée des Rois où il commande une sépulture pour son fils aîné, le prince Amonherkhépeshef.


title: Ramsès VI

text: À l'extérieur la situation internationale n'est guère favorable au maintien des possessions égyptiennes au Moyen-Orient. La Palestine échappe peu à peu au contrôle de Pharaon et la situation internationale, bien que stabilisée après les troubles qui avaient marqué le début de la dynastie, ne serait jamais plus la même. Certains empires autrefois alliés avaient disparu, de nombreuses riches cités commerciales avaient été pillées voire rasées, tandis que de nouveaux empires autrefois contenus par le royaume du Mittani puis le Hatti, voyaient leur puissance croître. Ils se disputeraient bientôt les richesses de la Syrie, du Liban puis de toute la région. L'Égypte ne pouvait alors y opposer une résistance efficace et n'avait plus les moyens d'une diplomatie qui lui aurait permis de jouer encore un rôle prépondérant ou quelque influence décisive. Les liens avec les principales cités qui formaient de véritables petits royaumes est cependant maintenu comme l'atteste la découverte à Megiddo d'une base de statue en bronze de Ramsès . Ramsès parvient encore à organiser une expédition dans le Sinaï où il est le dernier ramesside à être attesté. La couronne dispose toujours de moyens pour financer ses projets, son programme de règne.


title: Ramsès VI

text: Au sud la Nubie reste sous le contrôle du fils royal de Koush, Siésis. Depuis Aniba, la capitale de la région, il garde le contrôle d'une vaste zone égyptianisée au nord du Soudan mais n'a probablement pas pu empêcher le sud de la région de reprendre une certaine autonomie.


title: Ramsès VI

text: Les relations entre cette région, conquise et administrée par l'armée, et la couronne sont en revanche attestées pendant cette période grâce au tombeau de Pennout, "chef du service des carrières de Ouaouat" et "surintendant du temple d'Horus de Miam". Ce lieutenant du vice-roi de Koush, s'est fait aménager une tombe richement décorée dans la capitale nubienne et y a fait figurer sur une stèle une lettre personnelle de Ramsès qui le remercie d'avoir instauré à son bénéfice le culte d'une statue dans le temple d'Horus. Le texte de cette stèle indique par ailleurs que les institutions royales étaient maintenues. On y apprend notamment que le spéos de Néfertari en Abou Simbel, abritant le culte d'Hathor d'Ibshek, continuait à bénéficier des revenus de propriétés de la grande épouse royale, propriétés situées en Nubie égyptienne. Le roi lui-même y possédait des propriétés dont le revenu lui appartenait. Pour remercier Pennout de cette efficace administration, Ramsès lui fait parvenir deux vases en argent en témoignage de sa reconnaissance, fait notoire que Pennout ne manque pas de préciser sur la stèle de son tombeau.


title: Ramsès VI

text: Le programme architectural de Ramsès se veut ambitieux. Il déclare "avoir rempli toute la terre de grands monuments à son nom". Les vestiges de ce programme architectural sont peu nombreux et nous réduisent à l'heure actuelle à estimer les déclarations du roi comme de pieuses intentions qu'il n'eut pas le loisir de réaliser au cours de son règne. Pourtant les traces de son intervention sont bien attestées depuis le delta du Nil jusqu'en Nubie.


title: Ramsès VI

text: On trouve ainsi son cartouche sur des monuments de Tanis et à Bubastis. Dans le grand temple de Bastet a été mise au jour une statue le représentant, assis en majesté, coiffé du némès sur lequel une couronne aujourd'hui disparue devait être fixée. À Héliopolis il reprend et achève probablement l'édifice commencé par son prédécesseur au nord du grand temple d'Atoum.


title: Ramsès VI

text: À Memphis il fait construire un grand pylône à l'est de l'Hout-ka-Ptah, le temple principal de la ville. Des corniches et architraves en granite, parfois de tailles colossales, représentent les seuls vestiges de ce monument qui dominait la partie orientale du téménos de Ptah, dieu des artisans et seigneur des jubilés. Derrière ce grand pylône, Ramsès a élevé une cour bordée de colonnades sur au moins ses deux côtés latéraux. Le granite a été largement employé dans cet édifice qui devait majestueusement introduire au sanctuaire de la divinité. Disséminés sur le site plusieurs débris de statues inscrites à son nom ont été mis au jour. Leur état ne permet pas de déterminer s'il s'agit d'œuvre du règne ou bien comme d'autres exemples bien connus de cette période de monuments réinscrits au bénéfice du souverain régnant. Au Sérapéum il fait creuser et aménager une nouvelle tombe et y procède à l'enterrement de l'Apis intronisé en l'an 26 du règne de son père .


title: Ramsès VI

text: En Haute-Égypte on trouve son intervention à Coptos à Thèbes. Dans la grande ville du sud, qui reste la capitale religieuse de l'empire et le site de la nécropole dynastique, outre son intervention à Médinet Habou, il fait inscrire son cartouche sur divers monuments. À Louxor il fait ajouter son cartouche aux colonnes de la partie du temple érigée sous le règne d'. Au temple d'Amon de Karnak il fait graver sa titulature sur les grands obélisques de , remplaçant celle déjà rajoutée de , et poursuit les travaux de décoration du temple de Khonsou interrompus depuis le règne de son frère. Dans le temple de Mout il fait ériger une stèle comportant un hymne dédié à la déesse.


title: Ramsès VI

text: De Karnak proviennent également deux statues du roi trouvées dans la "cour de la cachette" par Georges Legrain en 1904. L'une d'elles usurpée de représente le roi coiffé du "némès" et vêtu du pagne royal, la "shendjit", tenant devant lui une statue du dieu Amon posé sur un piédestal. La seconde d'aspect plus triomphal représente le roi debout dans l'attitude de la marche vêtu de la "shendjit" et coiffé d'une perruque ronde sur laquelle est fixée la couronne "atef". Son bras droit replié sur le torse tient dans la main une hache de guerre tandis que de la main gauche il tient par les cheveux un prisonnier libyen, prostré, les bras ligotés derrière le dos, tandis que le lion apprivoisé du roi passe entre ses jambes. Le dos de cet ensemble statuaire est soutenu par un pilier dorsal gravé avec la titulature du roi, au sommet duquel est sculpté en ronde bosse un faucon divin qui étend ses ailes d'un geste protecteur vers la couronne "atef" de Ramsès. Cette statue originale de Ramsès représente un résumé tridimensionnel des grandes scènes de batailles figurées sur les murs des temples. Elle a certainement été commandée après l'action victorieuse du roi contre les pillards libyens qui sévissaient dans toute la Haute-Égypte. Elle est conservée et exposée au Musée de Louxor.


title: Ramsès VI

text: Malgré sa volonté affichée de reprendre le contrôle de la situation, Ramsès ne peut toutefois empêcher pendant son règne l'accroissement du pouvoir du grand prêtre d'Amon en Haute-Égypte. Le grand prêtre Ramsèsnakht, déjà en fonction sous le règne de , contrôle ainsi une large partie du territoire et grève de plus en plus les finances de l'État. Nominalement il agit pour le compte du roi dont il est alors le vizir du sud. Il institutionnalise ce pouvoir religieux, rendant la fonction qu'il occupe héréditaire et plaçant ses proches aux principaux postes du domaine d'Amon. Il s'assure ainsi une mainmise sur une immense fortune constituée de biens fonciers et numéraires, que les taxes et impôts viennent alimenter chaque année au lieu d'emplir les caisses de l'État. C'est probablement pour limiter l'expansion de ce pouvoir que Ramsès nomme sa propre fille, la princesse Iset, comme divine adoratrice d'Amon en présence de la reine-mère Isis, qui devait alors être d'un âge assez avancé.


title: Ramsès VI

text: Cependant le contrôle qu'elle peut exercer sur les affaires religieuses de la Haute-Égypte est encore limité et ne peut finalement pas endiguer la tendance. Dans la seconde partie du règne, les premiers signes d'un essoufflement du pays et de sa puissance apparaissent. L'économie du pays souffre de moyens limités et le pouvoir royal n'a plus les ressources nécessaires pour entretenir les institutions qui dépendent directement de lui. Ainsi le nombre d'ouvriers de Deir el-Médineh est ramené à soixante, alors même que le village en comptait plus du double deux générations plus tôt. L'entretien de l'administration royale grève les finances d'un État qui ne peut plus compter sur le versement de tribut de ses possessions étrangères ou de ses protectorats. Tout au long de la vallée du Nil les troupes de mercenaires s'étaient installées créant ou s'appropriant des cités et des territoires pour leur propre compte. La zone du Fayoum notamment comme une grande partie de la Moyenne-Égypte était ainsi colonisée.


title: Ramsès VI

text: Seul le delta avec ses riches cités portuaires et commerciales, semblait alors encore orienté vers la capitale Pi-Ramsès dans laquelle Ramsès laisse des monuments à son nom. Le roi réside probablement entre la capitale dynastique et Memphis, s'éloignant de plus en plus des affaires de la Haute-Égypte. Sous son règne, un taureau Apis est intronisé comme le suggère la découverte d'un vase à son nom dans le tombeau du taureau sacré qui sera enterré sous le règne de plus d'une vingtaine d'années plus tard.


title: Ramsès VI

text: Probablement déjà très âgé à son accession au trône d'Horus, Ramsès ne cherche pas davantage à reprendre l'ascendant sur une situation dont il a hérité et qui ne peut que s'enliser. Il n'en a en tout cas pas le temps, ne régnant que huit années et deux mois.


title: Ramsès VI

text: Avec sa grande épouse royale Noubkheseb il a au moins trois fils. Le premier Amonherkhépeshef meurt avant son père et est enterré dans une tombe de la vallée des Rois, la KV13. Cette tombe appartenait initialement au chancelier Bay. Elle est usurpée au bénéfice du fils de Ramsès, les reliefs qui la décoraient sont remplacés par des représentations du prince qui est accompagné par ses parents dans le royaume des morts, suivant en cela une tradition iconographique largement employée par . Le sarcophage du prince est également un remploi mais cette fois du sarcophage de la reine Taousert, contemporaine du chancelier spolié de sa tombe par Ramsès.


title: Ramsès VI

text: Ces indices concordent bien avec la réduction des effectifs des "artisans de la tombe", et introduisent une pratique qui deviendra courante par la suite de récupération des monuments funéraires anciens au bénéfice d'un pouvoir qui n'a plus les moyens ni le faste de ses prédécesseurs.


title: Ramsès VI

text: À sa mort, Ramsès a comme successeur son fils, couronné sous le nom de .


title: Ramsès VI

text: Ramsès est enterré dans la vallée des Rois, à Thèbes, près du tombeau de Toutânkhamon. Le tombeau KV9 avait été préparée initialement pour , mais à son couronnement Ramsès décide de se l'approprier et de poursuivre son creusement et d'achever sa décoration à son nom.


title: Ramsès VI

text: Le repos qu'il y trouva fut de courte durée, la tombe ayant été violée quelques générations plus tard pendant le règne de puis de .


title: Ramsès VI

text: La momie de Ramsès a été retrouvée en 1898 par Victor Loret dans la cachette royale aménagée dans le tombeau d', la KV35. L'examen de la momie a démontré que les nombreuses blessures dont elle a souffert ont été réalisées post-mortem par les pilleurs de tombe qui n'hésitèrent pas à trancher les mains et les pieds du roi afin d'accéder aux bijoux qui les recouvraient.


title: Ramsès VIII

text: Ramsès est le septième pharaon de la du Nouvel Empire d'Égypte antique. Il est le souverain le plus obscur de cette dynastie. Son origine exacte reste encore sujette à discussion entre les spécialistes. Pour certains égyptologues, dont Nicolas Grimal, il est le fils de et de la reine Tiyi. Pour d'autres, il est le petit-fils de celui-ci, par un de ses deux fils, soit le prince Penteouaret (le nom de la mère est inconnu), soit, comme le propose Christian Leblanc, le prince Sethherkhepshef (le nom de la mère est aussi inconnu) et il aurait porté le même nom que son père. Cette hypothèse de Leblanc vient de la représentation des "défilés de princes" à Médinet Habou, Sethherkhepshef y est représenté en quatrième place.


title: Ramsès VIII

text: Il succède à et a pour héritier qui n'est pas son fils.


title: Ramsès VIII

text: Ramsès est le prince Séthiherkhépeshef, second du nom sous le règne de .


title: Ramsès VIII

text: En montant sur le trône d'Horus il change alors de nom et prend une titulature officielle prenant comme nom de couronnement celui de son père auquel il ajoutera la divinité Seth, témoin de son premier nom.


title: Ramsès VIII

text: Il n'était pas appelé à régner mais à la mort de , il était alors le seul descendant officiel de la dynastie. Il est le dernier des enfants de à monter sur le trône d'Horus.