title: Rombach-le-Franc

text: Pendant très longtemps les habitants s’adonnent à la culture, mais en 1924, MM. Schaeffer et Corne, pionniers se lancent dans le tissage en créant de petits ateliers de tissage. Des familles entières sont employées, ce qui procure aux habitants un supplément de revenu en tissant surtout du coton de la laine et de la fibranne. En 1963 il y a une fabrique qui fait tourner environ 215 métiers (400 en 1947). L’usine a été fermée et déclarée en faillite en février 1964 entraînant 150 licenciements. La plupart des ouvriers ont trouvé du travail ailleurs. Le lieu de travail est souvent très éloigné (Sélestat, Andlau, Colmar, Mulhouse). Quelques habitants tissent à domicile, c’est-à-dire à la maison. Ils ont un ou deux métiers, parfois plus. Le rez-de-chaussée de leur maison ressemble souvent à un petit atelier. Il existe alors dans le village plus de 130 métiers. Il y a peu de métiers dans les fermes du fait de leur éloignement et de la mauvaise qualité des chemins qui accèdent aux fermes. On tisse toutes sortes de dessins. Les métiers marchent à l’électricité. Un tisserand peut tisser à domicile, il y a aussi l’industrie du bois (scierie) qui emploie peu d’ouvriers. La commune dispose aussi d’immenses forêts dont 11 ou 12 bûcherons travaillent à temps complet. Après la guerre quelques prisonniers de guerre allemands sont affectés à l’entretien de la forêt. Des voituriers amenaient le bois à la scierie ou chez les personnes avec des « voitures à échelles » tirées par une paire de bœufs. Souvent ce sont les cultivateurs eux-mêmes qui s’occupent de convoyer le bois. Par la suite les débardeurs amenèrent le bois avec de puissants tracteurs. Il existait depuis 1840 une scierie-auberge qui a été pendant très longtemps le rendez-vous des villageois, des propriétaires forestiers, des charpentiers, des ébénistes, qui venaient faire scier les planches de toutes épaisseurs, les poutres pour les charpentes, ou des paysans qui venaient entre autres faire scier leur plus beau arbres fruitiers, cerisiers, pommiers, poiriers à l'occasion d'un mariage d'une de leurs filles. Le bois servait à fabriquer le lit ou l'armoire de la jeune mariée. Il y avait un va-et-vient incessant dans cette scierie-auberge. Les voituriers amenaient le bois de tout le monde à la scierie avec des charrettes tractées par des bœufs. Avant la grande guerre, la scierie appartenait à Augustin Aubry, puis à sa succession en 1927 elle sera reprise par Joseph Guerre un des charpentiers du village. Mais la maison de style Rombéchat, allongée a été détruite par un incendie en 1933. Joseph Guerre a construit par la suite une grande maison qui existe encore aujourd'hui dans le village. Il a ajouté une grande salle ou l'on projetait des films. Cela marchait assez bien. On y organisait aussi des petits bals et le carnaval. On s'y retrouvait aussi à l'occasion des enterrements. La scierie a été démantelée après le décès accidentel des époux Guerre en 1976 et les héritiers ne désirant pas reprendre l'activité ont vendu l'ensemble et les terrains.


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text: Tout juste après la guerre, il y avait encore quelques sabotiers dans le village, mais en 1964 il n’en existait plus que deux. Il existait encore plusieurs menuiseries dans le village dont encore quatre en 1964. À cette époque l’industrie du bois n’était pas aussi florissante que l’industrie textile. Les autres artisans sont rares : il existe un serrurier, un plombier, un maçon, deux cordonniers, un peintre à Rombach-le-Franc et immédiatement après la guerre deux gardes-forestiers.


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text: Après la Première Guerre mondiale, de petits ateliers de tissage qui travaillaient à la tâche pour des fabricants textiles ont été la principale source de revenus pour de nombreux habitants du village. Ils ont fermé les uns après les autres après la crise du textile. Ces petits ateliers étaient composés d’un bâti en bois ou en fer qui porte toutes les pièces. En arrière se trouve un cylindre autour duquel sont entourés les fils de chaîne qu’une opération spéciale a rendu plus fort et plus résistant que les fils de trame. Cette opération s’appelle « ourdissage ». On a encollé les fils d’amidon et on les a séchés par contact sur les cylindres de cuivre chauffés à haute température. À gauche et à droite de la nappe de la chaîne sont disposés des fils plus forts qui forment la lisière de l’étoffe. À l’intérieur des métiers sont les lames. Chaque lame se compose de deux barres horizontales unies par des chaînes portant en leur milieu un maillon. Dans chacun des maillons de la lame on fait passer des fils impaires de la chaîne et dans chacun des maillons de la lame les fils pairs. Entre les lames passe la navette.


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text: On distingue sur le blason de la commune trois symboles :


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text: Cette sous-section présente la situation des finances communales de Rombach-le-Franc.


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text: Pour l'exercice 2013, le compte administratif du budget municipal de Rombach-le-Franc s'établit à en dépenses et en recettes :


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text: En 2013, la section de fonctionnement se répartit en de charges ( par habitant) pour de produits ( par habitant), soit un solde de ( par habitant) :Les taux des taxes ci-dessous sont votés par la municipalité de Rombach-le-Franc. Ils ont varié de la façon suivante par rapport à 2012 :


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text: La section investissement se répartit en emplois et ressources. Pour 2013, les emplois comprennent par ordre d'importance :


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text: Les ressources en investissement de Rombach-le-Franc se répartissent principalement en :


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text: L'endettement de Rombach-le-Franc au peut s'évaluer à partir de trois critères : l'encours de la dette, l'annuité de la dette et sa capacité de désendettement : Courbe d'évolution démographique de Rombach depuis 1793


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text: L'église de Rombach-le-Franc telle qu'elle existe aujourd'hui date de 1805. Elle fut reconstruite après le terrible incendie du qui détruisit l'église et une grande partie du village, dont le presbytère. Elle fut achevée en 1807. Auparavant il existait une ancienne chapelle construite au par les moines du prieuré de Lièpvre près d'une source qui avait reçu le nom de « "source de sainte Rosalie" ». On raconte qu'au les loups étaient très nombreux dans les forêts de la commune. Lors d'un hiver très rigoureux, l'un des loups s'est précipité sur une petite fille qui fut dévorée ou plus vraisemblablement déchiquetée sur la place même où se trouve aujourd'hui l'église. Les moines du prieuré de Lièpvre ont alors érigé une chapelle à cet emplacement pour rendre un hommage à la petite fille dont le père travaillait pour les moines.  Cette explication semble plausible, puisqu'une sculpture était gravée dans la pierre de la chapelle représentant la tête d’un enfant et le portrait d’un loup.


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text: Ces deux vestiges provenant de la chapelle sont aujourd'hui encastrés dans le mur de l'église du côté extérieur de la sacristie et à l'arrière du bâtiment. À l'endroit coulait aussi une source qui reçut le nom de « source de Sainte-Rosalie ». D'après la légende, on utilisait l'eau de cette source pour se préserver de certaines maladies et Rombach-le-Franc aurait été épargné par les épidémies de peste et de choléra grâce à la sainte qui était vénérée par la population. Depuis le et surtout au Moyen Âge, cette chapelle fut utilisée comme lieu de prière et une messe est dite le jour de la fête de Sainte-Rosalie. À cette occasion, les fidèles se rendent en procession depuis Lièpvre jusqu'à la chapelle. Il n'existe aucun curé qui réside à Rombach-le-Franc.


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text: Le , cette chapelle de style roman est pourvue d'une cloche. Elle est bénie par l'abbé G. Morel curé de Lièpvre. Cette cloche est baptisée Françoise Charlotte en hommage à sa marraine, Demoiselle Charlotte Françoise Frauel, épouse du Sieur Jean Feydieu, procureur du Roi au Val de Lièpvre. Le nom de la cloche a été décidé par le Sieur François Didier Maurice avocat au parlement et prévôt royal au Val de Lièpvre avec l’autorisation de l’abbé de Cartigny, vicaire général et officier du diocèse de Strasbourg dont dépend ladite chapelle. Les fidèles doivent se rendre à Lièpvre pour le service divin. Mais dès 1745, le curé de Lièpvre se rend à Rombach-le-Franc pour administrer les derniers sacrements, mais pour les offices du dimanche, les mariages, baptêmes ou enterrements, les habitants doivent toujours se rendre à l'église de Lièpvre. Les inhumations des habitants de Rombach-le-Franc se font depuis les temps immémoriaux à Lièpvre.


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text: Il existe dans le village deux confréries Sainte-Rosalie chargées d'entretenir cette chapelle dont un seul receveur rend compte annuellement des dépenses occasionnées devant le curé et la communauté. Cette confrérie paye également le curé de la paroisse non sous forme de dîmes mais en argent. Avant la guerre de Trente Ans, Rombach-le-Franc était tenu de payer la dîme au prieur de Lièpvre. En 1624, cette dîme représente et 6 gros. Jusqu'en 1786, Rombach-le-Franc et Lièpvre ne font qu'une seule et même paroisse.


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text: En 1756, les habitants de l'Allemand-Rombach éprouvent le besoin de posséder leur propre église, car la chapelle est devenue trop petite pour accueillir tout le monde. La population de l'Allemand-Rombach avait fortement augmenté depuis le début du . En 1790 elle comptait 1237 habitants. Les habitants, les bourgeois et maire, adressent un courrier à l'intendant de Lorraine et Barrois à Commercy, M. de la Galaizière. Le , celui-ci renvoie la demande pour information au subdélégué à Saint-Dié, M. de Lesseux.


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text: Ce dernier examine le plan et devis dressés par M. Renault, architecte et géomètre à Saint-Dié datés du . Le de la même année, l'intendant ordonne que les enchères soient faites le plus rapidement possible. Le les enchères ont lieu à Saint-Dié et c'est Jean Collin de Lièpvre qui emporte le marché. Il accepte et signe le plan le même jour pour faire exécuter les travaux. Il s'engage par la même occasion à commencer les travaux au printemps 1757 et à assurer lui-même le transport des matériaux, étant donné le petit nombre de voituriers à l'Allemand-Rombach. Le devis est estimé à 7773 livres lorraines.


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text: Le , la nef de la nouvelle église est à moitié achevée. Les notables du village demandent qu'on surélève la tour  de l'église de huit pieds, c'est-à-dire de pour qu'elle atteigne la faîtière de la nef, ce qui est accepté.


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text: Un document du indique que la commune compte 180 habitants (ménages sans les enfants) et plus de 900 communiants (enfants à partir de sept ans). Les habitants considèrent que la chapelle Sainte-Rosalie est trop petite pour contenir tous les paroissiens. Ils estiment également que la cloche de la chapelle ne retentit pas assez loin et qu'elle est pratiquement inaudible au-delà d'une lieue, ainsi que dans différentes gorges situées près des collines. Ils demandent à la commune d'étudier la possibilité d'installer une cloche plus puissante.


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text: l'Allemand-Rombach après avoir pendant plusieurs siècles partagé le sort de Lièpvre et ses mêmes vicissitudes, éprouva le besoin de se détacher de l'église-mère qui était alors administrée par le recteur L. Mosser en 1786. Par ordonnance et enquête "de commodo et incommodo" du , l'évêque de Strasbourg, érige l'Allemand-Rombach en paroisse indépendante. La copie du décret épiscopal érigeant Rombach-le-Franc, autrefois filiale de l'église paroissiale de Lièpvre, est remplie de détails très intéressants : on y trouve par exemple que la communauté y compris le hameau de la Hingrie est composée de 230 feux ou ménages formant 900 communiants, chiffre qui excède celui des habitants de Lièpvre. L'ordonnance révèle aussi que Rombach-le-Franc dispose largement de quoi subvenir aux besoins de la nouvelle paroisse, que le trajet entre les dernières maisons de la Hingrie et Lièpvre est d'une lieue et demie, sans compter les habitations qui sont enfoncées dans les collines le long du village. Cette enquête met aussi en avant la difficulté pour les habitants de Rombach-le-Franc de se rendre à l'église de Lièpvre en raison des fréquentes crues d'eaux qui rendent impraticables les chemins menant jusqu'à l'église-mère. En hiver révèle cette enquête, les enfants qu'on amène à l'église de Lièpvre pour être baptisés sont particulièrement exposés à mourir en route et qu'une bonne partie de la population est tenue de rester dans le village pour protéger les habitations des vols et pillages et pour pouvoir y porter secours en cas d'incendie. La note ajoute que ce sont les habitants de la Hingrie qui sont les plus à plaindre car ils se trouvent à deux lieues de Lièpvre. Cette note ajoute que certains paroissiens profitent pour aller se rafraîchir dans les divers cabarets le long de la route, ce qui occasionne souvent des disputes et autres indécences. C'est pourquoi conformément à l'autorisation accordée par l'intendant de Lorraine en date du , et malgré le refus du curé de Lièpvre et la visite de feu vicaire général Arath de l'évêché de Strasbourg du , une autorisation est accordée pour la création d'une paroisse indépendante. Il ordonne que deux habitants de l'Allemand-Rombach et de la Hingrie nommés par les maires, lieutenant du maire, ou jurés de justice se rendent chaque année et à perpétuité à l'église de Lièpvre le jour de son patron (), pour y déposer deux cierges de cire blanche d’un poids d'une demi livre chacun pour marquer la prééminence de la paroisse de Lièpvre sur celle de Rombach-le-Franc.


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text: Il nomme Jean Baptiste Boulanger, originaire de Sainte-Marie-aux-Mines curé du village et prescrit aux fidèles de la nouvelle paroisse d'établir un cimetière à côté de l'église. Le , il est procédé par enchère au rabais de la construction d'un presbytère qui sera remporté par Jean Baptiste Benoît, entrepreneur à l'Allemand-Rombach, qui est aussi chargé de l'entretien des fontaines et de l'école du village. Il est aussi procédé par adjudication de la clôture du cimetière en présence de Charles François Petitmengin, conseiller du roi et son sous procureur au bailliage présidentiel de Saint-Dié. Cette ordonnance est publiée en exécution du décret de l'intendant de Lorraine et de Barrois, en présence du maire Pierre Mosse et des syndics de la communauté de Rombach-le-Franc et est affichée dans les communes de Saint-Dié, Sainte-Marie-aux-Mines, Sainte-Croix-aux-Mines, Lièpvre et Rombach-le-Franc pour information afin que le public soit dûment averti.


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text: Cette ordonnance stipule également à la communauté de l'Allemand-Rombach de pourvoir incessamment son église de fonts baptismaux, d'une chaire et de vases sacrés qui lui manquent encore. Les frais relatifs à la création de la nouvelle paroisse s'élèveront à plusieurs centaines de livres. Entre 1787 et 1788, grâce à des coupes de bois extraordinaires, la communauté construit un presbytère et aménage un cimetière à côté de la nouvelle église. En 1786, l'église fut dédiée à sainte Rosalie avec comme patrons secondaires, saint Blaise et saint Quirin.


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text: Pendant la Révolution l'église fut transformée, comme dans beaucoup d'autres lieux, en temple de la Raison, en temple de l'être suprême et même en club patriotique quand la patrie fut déclarée en danger. Toutefois la majeure partie de la population resta fidèle à son pasteur, M. Jean Baptiste Boulanger. Celui-ci avait refusé de prêter serment à la constitution, malgré les insistances de la municipalité d'alors. C'était à coup sur la déportation pour le bagne de la Guyane pour le vaillant curé. De 1789 à 1792 l'abbé Boulanger administra de mieux qu'il put en bravant tous les dangers, sa paroisse. Ayant failli se faire prendre par les révolutionnaires qui étaient à sa poursuite, il préféra l'exil volontaire. Il se réfugia en Allemagne en 1792, mais revint incognito en 1797 dans sa paroisse, repartant presque aussitôt ne se sentant pas en sécurité. Pendant son absence, c'est le curé de Fouchy qui administra au péril de sa vie la paroisse se cachant de ferme en ferme.


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text: Le (le 4 fructidor de l'an 9) la nouvelle église construite après 1756 est entièrement détruite, de même que le presbytère et 43 maisons. Ce fut une épouvantable catastrophe et un coup terrible pour le vaillant curé Boulanger, revenu à peine de son exil. Toute la population aidée par la commune retroussa ses manches pour se mettre résolument à l’œuvre afin de reconstruire la nouvelle église et le presbytère. Grâce à des coupes extraordinaires et au soutien de la population, les travaux de la nouvelle église purent commencer dès 1805. La première pierre angulaire fut posée le comme il apparaît sur l'inscription qui figure à l'extérieur face avant de l'église et du côté du chemin de la Biaise : « J'ai été posée et bénite par M. Boulanger, premier curé de cette parroisse (avec deux r) le en présence du maire Mettemberg et de son adjoint Colin ».


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text: La nouvelle église est achevée le et bénie par le curé doyen Cornette de Sainte-Marie-aux-Mines. Pour l'histoire, il faut préciser que l'on a déposé sur la pierre angulaire un message de témoignage dont voici une partie du contenu : « "Au nom du père et du fils et du Saint-Esprit, l'an 1805 de Notre Seigneur Jésus Christ, le , fête de Notre Dame de l'Assomption de la Vierge Marie, le Pontife romain étant Pie VII et l'évêque de Strasbourg, Jean-Pierre Saurine, le 27 Thermidor de l'an XIII de la République, sous le règne de Napoléon, empereur des Français et roi d'Italie. Sous l'administration avisée du préfet Desportes, du département du Rhin supérieur, membre de l'ordre de la légion d'honneur, après le sacrifice de la messe célébrée dans l'oratoire (chapelle provisoire), cette première pierre angulaire, dont par décret épiscopal donné le par l'Église-mère de Lièpvre, détachée et érigée en église paroissiale, mais transformée par la nouvelle organisation de l'Église française en succursale le par une circonstance malheureuse, fut détruit par les flammes avec le presbytère et 43 maisons. Maintenant l'église de l'Allemand Rombach devant être reconstruite par les soins de la commune et agrandie dans sa longueur et sa largeur, par moi soussigné curé, originaire de la paroisse de Sainte Madeleine de Sainte-Marie-aux-Mines, d'abord comme curé et ensuite comme administrateur, avec l'autorisation de notre évêque de Strasbourg le 16 du mois de juillet précédent, sous la signature des très illustres Seigneurs Dangas, vicaire Général de notre évêque et Maimbourg, secrétaire épiscopal, tous les deux chanoines de l'Église catholique, autorisation déposée dans les archives paroissiales en présence de plusieurs paroissiens, principalement : Nicolas Mettemberg, Jean Dominique Collin tous citoyens et membres du conseil municipal du village constructeur de l'édifice" ». D'autres informations concernant les paroissiens figurent sur cette première pierre angulaire scellé dans le bâtiment de l'église Sainte Rosalie.


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text: La nouvelle église Sainte-Rosalie fut rendue au culte le . Plus tard on installa de nouvelles cloches dont la bénédiction eut lieu le . Le bourdon pesant , la moyenne et la plus petite sont installés en présence de toute la population. La grande cloche est bénie sous l'invocation de la Sainte Vierge et a pour parrains : Jean Georges Philippe, Joseph Jehel et Antoine Pairis et pour marraines, Marie Madeleine Leromain, Marie Thérèse Tourneur, et Marie Chenal. La plus petite cloche est bénie sous l'invocation de saint Blaise et saint Quirin patrons secondaires et a pour parrains : Nicolas Bureau (légionnaire), Jean Baptiste Chenal et Jean Gasperment et pour marraines, Marie Mervelet, Marie Roth et Marie Catherine Gasperment. La chaire est installée dès 1813.


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text: L'orgue a été réalisé en 1856 par la facteur d'orgues Claude-Ignace Callinet, de Rouffach, puis restauré en 1935.


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text: En 1819, le curé Boulanger qui commençait à se sentir fatigué demanda à être épaulé par un vicaire. Il fit une demande auprès de l'église de Lièpvre pour l'assister dans les diverses tâches, notamment visiter les malades et administrer les saints sacrements. La commune de Rombach-le-Franc est sollicitée pour payer le vicaire. Jean Baptiste Boulanger, premier curé de Rombach-le-Franc meurt le à 23h45 à l'âge de 81 ans. Il a gouverné sa paroisse pendant 37 ans et cinq mois. Il est inhumé au pied de la grande croix, au milieu du cimetière. La construction de cette grande croix a été décidée à l'unanimité, et à la demande de nombreux citoyens, au cours d'un conseil municipal pour rendre hommage au premier curé de Rombach-le-Franc. Sur sa tombe on peut voir l'épitaphe suivante : "Ici repose en paix Jean Joseph Boulanger, premier curé de cette paroisse qu'il a gouvernée pendant 37 ans et 5 mois. Né à Sainte Marie-aux-Mines de - Mort le . Pieux, zélé, charitable, vrai pasteur. Sa vie comme sa mort furent celles du juste chrétien - Imitez-le - Pauvres pleurez-le - Paroissiens priez pour lui".


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text: En 1840, lors de l'agrandissement du cimetière le curé Jean Louis Monsch voulait faire déplacer la grande croix du cimetière à l'endroit même où reposait le curé Boulanger. La municipalité s'opposa et fit appel à l'évêque de Strasbourg pour trancher le différend. La grande croix fut finalement maintenue sur son ancien emplacement.


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text: En 1899, Martin Feuerstein, artiste originaire de Barr fixe un tableau derrière le maître-autel de l'église Sainte Rosalie.


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text: Située au village au carrefour de la route de la Hingrie et de la route du col de Fouchy, la chapelle consacrée à Notre-Dame du Bon-Secours a été bâtie dans le jardin de Jean-Baptiste Humbert, tailleur d’habits, et achevée en 1852. C’est l’abbé Lemaire, curé de la paroisse qui a consacré cette chapelle en présence de tous les membres du conseil de fabrique.


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text: Le plafond de la chapelle est rénové en 1852 et les murs badigeonnés par l’entreprise de Frédéric Reymond de Sélestat. Le conseil de fabrique de la paroisse Sainte-Rosalie participe aux frais en accordant , de même qu’un particulier qui a accordé la même somme pour faire l’appoint. En 1852 la chapelle est dotée de six soutanelles rouges avec manches et six surplis à ailes en baptiste mousseline, le tout pour une valeur de . Huit lithographies sont placées dans la sacristie de la chapelle. L’abbé Lemaire, en qualité d’ancien sous-aumônier des dames du Sacré-Cœur de Kintzheim a obtenu plusieurs objets de valeur, dont une chasuble blanche, une chasuble à double face (d’un côté en soie et de l’autre en soie violette), une étole pastorale avec des fleurs brodées et une grande bourse de fleurs brodées pour donner la communion, de quelques corporaux et purificateurs, etc.


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text: Vers 1906, la chapelle est consolidée et rénovée, et après la Seconde Guerre mondiale, le clocher en maçonnerie qui avait été endommagé est remplacé par une charpente légère. En 1981 on a refait les peintures. Le tableau représentant la Vierge protégeant le village, qui se trouve sur la façade de la chapelle, est l’œuvre d’un peintre local, Joseph Gauer. Le dernier propriétaire du terrain voisin, Paul Leromain, désirant vendre cette parcelle cadastrée, en 1994, s’est aperçu qu’il était aussi propriétaire de la chapelle. En septembre 1993 la commune qui avait hérité de l’édifice rachète le terrain sur lequel était bâtie la chapelle car il restait toujours la propriété des héritiers. La décision de céder la chapelle à la commune est entérinée pour un franc symbolique. Dans une enquête pastorale réalisée en 1883 on y mentionne cette chapelle au centre du village consacrée à Notre-Dame du Bon-Secours dont la fête patronale est le .


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text: La commune de Rombach-le-Franc était autrefois, avant la Révolution séparée par la forêt supérieure du Comte-Ban qui passait par les communes de Breitenau, Neubois et en partie par l'actuelle forêt domaniale de La Vancelle. La forêt du Comte-Ban comportait 215 bornes dont la quasi-totalité ont été martelées au cours de la Révolution. Seule une dizaine de ces bornes ont été épargnées par les révolutionnaires. La forêt du Comte-Ban appartenant jusqu'en 1789 au Grand Chapitre de la Cathédrale de Strasbourg, propriétaire aussi du château du Frankenbourg. Entre 1764-1766 le chapitre a fait procéder à l'abornement de la forêt supérieure en gravant sur chaque pierre l'année 1764 et le blason des comtes de Werde les premiers propriétaires du domaine. Certaines anciennes pierres-bornes datées de 1708 et déjà sur place ont été réutilisées. Ces pierres-bornes passaient en partie entre les territoires jouxtant Rombach-le-Franc et les communes de Breitenau et Neubois et sont marquées de chaque côté de la Croix de Lorraine et de l'autre du blason du Landgraviat. À cet endroit, elles marquent la séparation de la frontière entre Rombach-le-Franc, fief du Duché de Lorraine et le Comte-Ban. Elles séparaient également la limite entre le département du Haut-Rhin et le Bas-Rhin. Par la suite d'autres bornes sont venues s'ajouter pour indiquer la limite d'une petite forêt appartenant à Sélestat, au-dessus du haut de La Vancelle. Elles sont toujours visibles aujourd'hui et datent de 1780 portant le monogramme de Sélestat et les initiales de A.L. qui veulent dire « Allemand Rombach », l'ancien nom de Rombach-le-Franc. D'autres bornes ont été implantées en 1823 portant les initiales A.L. pour marquer la limite du territoire communal avec Lièpvre vers le haut de La Vancelle sur le chemin qui va à la roche des fées. Enfin, il existe quatre bornes datées de 1764 proches de la frontière avec la commune martelées des initiales de la Collégiale Saint-Georges de Nancy qui a succédé au prieuré de Lièpvre, après le ruisseau de la Vaurière, mais installées sur la commune de Lièpvre. La cinquième borne portant le numéro 31 se trouve au Kast. On y distingue sur l'un des côtés de la borne une crosse abbatiale avec les lettres S.G. qui veulent dire Saint-Georges. La forêt sur laquelle se trouvent ces bornes appartenait aux moines du prieuré de Lièpvre, puis à la Collégiale de Nancy lorsque les ducs de Lorraine ont évincé les moines.inaugurée en 1947 sur la colline du Rain de l'Annot en signe de remerciement pour avoir préservé le village de la destruction lors de la Seconde Guerre mondiale.


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text: Au , ce lieu-dit s'appelait Blagoutte comme le montre la carte Cassini du .


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text: Vers la route de la Hingrie rappelle la superstition de nos ancêtres pour ce lieu reconnu comme un haut lieu où les sorcières se réunirent pour leurs sabbats.


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text: Autrefois, il existait dans cet endroit une mine qui a fonctionné entre 1611 et 1614.


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text: On trouve ce lieu-dit en 1606 sous le nom de Bustelgoutte et à partir de 1759 sous le nom de Bestégoutte.


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text: Pourrait désigner une ancienne propriété appartenant aux moines du prieuré de Lièpvre, peut-être un lieu de repos et de soins pour les habitants de la vallée.


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text: C’est le nom d’une colline où un cheval d’un seigneur aurait trouvé la mort en se brisant les os contre un poirier.


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text: Endroit qui se trouve au pied du grand virage en direction du col de Fouchy.


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text: Lieu-dit de Rombach-le-Franc, au sud-ouest qui se trouve à l'écart du village au-dessus du Cheval Poirier. Ce lieu-dit a commencé à être exploité dès le en raison d'importants filons d'ankérite et de quartz, ainsi que de minéraux métalliques disséminés : chalcopyrite, malachite, tétraédrite, bornite, bournonite. Le filon de Grangoutte contenait aussi d'importantes lentilles de barytine. Dès le , le filon de Grandgoutte aurait été exploité pour le cuivre et l'argent. Une galerie de et un puits avaient été aménagés pour extraire environ de barytine jusqu'en 1940.


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text: Nom qui voulait dire hare en patois et qui évoquait la culture de pommes de terre sur une terre très pauvre dans des portions communales.


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text: Lieu-dit déjà connu en 1441.


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text: Certains étymologistes le font dériver de nannestohl cité dans le diplôme de Charlemagne en 774 et Lothaire en 854. D'autres prétendent qu'il s'agit du Chalmont.


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text: Tout comme les autres agglomérations du Val d'Argent, Rombach-le-Franc a connu une période faste grâce à ses mines, dont la plus célèbre la mine Saint Georges produisait énormément de cuivre et nécessitait une main-d’œuvre assez importante. Un autre filon, celui de Grandgoutte connu depuis le a été exploité pour le cuivre et l'argent. Cette mine contenait de l'ankérite et du quartz ainsi que des minéraux métalliques disséminés (chalcopyrite, malachite, tétraédrite, bornite, bournonite). Le filon de Grangoutte au sud-est de Rombach-le-Franc était aussi connu pour contenir d'importantes lentilles de barytine. Une galerie de et un puits permettait d'accéder au cœur de la mine. Avant 1940, on a extrait environ de barytine de cette mine.


title: Rombach-le-Franc

text: On retrouve des réminiscences d'anciennes coutumes dans les anciennes enclaves lorraines en Alsace dont le val de Lièpvre a fait partie jusqu'en 1766. L'une de ces anciennes coutumes est le jour de « "la bure" » ou des « "fête des brandons" » qui se déroule généralement à la fin de l'hiver ou au début du printemps. La fête de la bure que les alsaciens nomment « Burefassenach » (carnaval des paysans) est mentionnée dans les montagnes des Vosges dès le . Cette fête est avant tout une fête agricole qui a traversé les siècles et qui continue d'être en vigueur à Rombach-le-Franc. Dès le mois de février, les enfants et jeunes gens faisaient le tour du village avec une charrette pour ramasser tout ce qui pouvait servir à allumer le feu, puis à l'entretenir : vieux papiers, cartons, paille, fagots de genêts… On s'arrêtait devant chaque maison en criant en patois lorrain « du bois pour la bure ». Le bûcher se dressait généralement sur une hauteur dominant le village. Le bûcher était surmonté d'un sapin ou d'une longue perche de paille.


title: Rombach-le-Franc

text: Une autre étape importante est la fabrication des disques de bois appelés en dialecte roman-lorrain « "chidônes" » ou « "chidôles" ». Il s'agissait de bûches d'un diamètre de 10 à qui était taillées en disques d'où l'expression « lancer de disques » en Lorraine. On employait si possible du « hêtre déjà germé », ce qui favorisait la combustion. Les disques percés d'un trou dans leur milieu avaient un pourtour émincé qui facilitait leur envol. C'étaient des soucoupes volantes en miniature. Des gaules de bois vert de deux centimètres de long (de préférence en coudrier) appelés « corées » permettaient de les placer dans le feu.


title: Rombach-le-Franc

text: Il était constitué exclusivement d'hommes ou de jeunes garçons. Le jour des « bures », tout était prêt et le soir il se formait un cortège. En tête, les musiciens suivis des « buriers » qui devaient « garder le feu », donc l'entretenir comme dans les temps immémoriaux où l'on n'avait pas la possibilité de rallumer facilement. C'étaient les lanceurs de disques qui portaient les chidôles en bandoulière. Derrière eux la jeunesse fermait la marche. Tout le monde se dirigeait allégrement vers la hauteur où devait se dérouler la fête proprement dite.


title: Rombach-le-Franc

text: La mise à feu du brandon par le plus âgé des buriers était le signal du départ de la fête. Pendant que les flammes s'élevaient, les jeunes gens dansaient autour du bûcher en chantant. Lorsqu'il devenait possible de s'approcher du feu, les enfants sautaient à travers les flammes, tandis que les lanceurs de disques se mettaient en place conformément à la tradition. Chacun introduisait alors sa corée dans le trou de la « chidôle » et la plaçait dans le brasier où elle flambait instantanément. On la saisissait alors rapidement à l'aide de la baguette pour la faire tournoyer en l'air avant de la lancer avec des cris de joie sur une planche posée obliquement et surplombant le vide. La « chidôle » semant des étincelles, après avoir rebondi sur la planche, était propulsé dans le ciel nocturne où elle décrivait une longue courbe lumineuse, avant de rebondir plusieurs fois sur le sol comme un feu follet. Pendant ce vol éphémère les buriers finançaient les jeunes gens qui s'étaient souvent connus au cours des veillées. Si la courbe de la chidôle était ascendante, ils criaient : « Il y a promesse de mariage entre le couple ». Il arrivait que des jeunes filles donnent des beignets aux enfants avant le départ du cortège afin qu'ils interviennent auprès des buriers pour citer leur nom avec celui de leur élu.


title: Rombach-le-Franc

text: Cette coutume était encore très répandue au début du . À titre d'exemple le , on pouvait observer en Forêt-Noire treize grands feu, tandis qu'en Alsace, celui du Grand Ballon était visible de toute la région mulhousienne. Monsieur V. Kuentzmann qui a recueilli les légendes et les traditions du Val de Lièpvre nous rapporte que les buriers parfois allumaient parfois un immense brandon au Chalmont illuminant une partie de la vallée. Mais les autorités en place ont essayé d'interdire ces immenses brasiers. Un édit du émanant de la chancellerie ducale de Lorraine menaçait de punition sévère ceux qui organisaient ces feux. La coutume bien enracinée dans les mœurs disparut cependant à Sainte-Marie-aux-Mines en 1842. En effet les chidôles incandescentes tombaient sur les toits des chaumes et risquaient de mettre le feu aux habitations à une époque où il n'existait pas encore de service de lutte contre le feu et où l'eau manquait cruellement.


title: Rombach-le-Franc

text: Rombach-le-Franc fut de tout temps une commune très réputée pour son eau-de-vie faite à partir de cerises, plus communément appelée le « kirsch ». Il existe encore de nombreux cerisiers dans la commune. Cependant, cette pratique tend à disparaître en raison de la fiscalité très élevée. On fabrique aussi du « quetsch » ou eau-de-vie de prunes, mais également de la pomme. Il faut énormément de fruits pour produire de l'eau-de-vie qui est souvent consommée sur place. En 1894, le village disposait encore de 120 bouilleurs de cru, contre 41 encore dans les années 1960. La commune était aussi réputée pour ses liqueurs faites à partir de bourgeons de sapins contre la toux et le mal de gorge et pour les liqueurs à partir de racines de gentianes censées améliorer la digestion. Aujourd'hui, cette pratique a disparu.


title: Roppentzwiller

text: Roppentzwiller (prononcer ; en allemand Ropenzweiler) est une commune française située dans la circonscription administrative du Haut-Rhin et, depuis le , dans le territoire de la Collectivité européenne d'Alsace, en région Grand Est.


title: Roppentzwiller

text: Cette commune se trouve dans la région historique et culturelle d'Alsace.


title: Roppentzwiller

text: Roppentzwiller est située entre Waldighofen et Durmenach, dans le Sundgau.


title: Roppentzwiller

text: Roppentzwiller est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Roppentzwiller

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Bale - Saint-Louis (partie française), dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Roppentzwiller

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (48 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (48,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  zones agricoles hétérogènes (38,9 %), forêts (37,8 %), zones urbanisées (14,2 %), terres arables (9,1 %).


title: Roppentzwiller

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Roppentzwiller

text: Vers 1856, Emanuel Lang, Jacques Lang, Gabriel Lang et M. Bloch tous originaires de Durmenach, installent un atelier de tissage, avec 4 métiers à tisser, dans l'ancien moulin à eau de Waldighofen.  En 1865, la société "Les Fils d'Emanuel Lang" voit le jour. En 1870, la société emploie 300 personnes et 550 métiers à tisser. Après la guerre de 1870 et l'annexion de l'Alsace par l'Allemagne l'usine de Waldighofen ferme et la société quitte le Sundgau pour s'établir à Nancy où elle construit une importante usine. En 1888, l'usine de Waldighofen est rouverte par Raphaël Lang qui y fait construire la cheminée, toujours visible de nos jours. En 1908, Paul Lang crée une filature et un tissage, sous le nom de "Lang Frères", à Hirsingue qui est agrandie en 1912 et endommagée par un incendie le . Après la guerre, l'Alsace redevenue française, la famille décide de réunir les usines de Nancy, de Waldighofen et de Hirsingue sous le nom de "Établissements des fils d'Emanuel Lang".  Jusqu'en 1962, la petite société familiale prospère et fait prospérer les régions où elle est installée. En 1963, elle rachète l'usine textile "Schlumberger-Steiner" située à Roppentzwiller, fondée par Camille Gabriel Schlumberger et Charles Frédéric Steiner. En 1968, elle rachète l'usine de filature et de tissage "Xavier Jourdain", fondée en 1827 et située à Altkirch. L'entreprise prend alors le nom de "Siat et Lang". En 1971, l'usine "Schlumberger-Steiner" de Roppentzwiller ferme ses portes. L'entreprise se recentre alors sur les tissus de haute couture. En 2003, la Société Industrielle Altkirchoise de Textile-Lang licencie, dans un premier temps, 87 employés sur 2 de ses 3 établissements puis 2 mois plus tard 115 autres salariés des sites de Hirsingue et d'Altkirch. En 2005, l'entreprise, qui emploie encore 370 salariés, est placée en redressement judiciaire. En 2006, une nouvelle procédure de dépôt de bilan est lancée à l'encontre de "Siat-Lang" et de ses 3 sites (Cernay, Hirsingue, Altkirch) et est placée sous administration judiciaire.  En 2007, afin d'apurer les dettes, l'usine "Xavier Jourdain" d'Altkirch cesse toute activité et les ateliers sont démolis. L'entreprise, qui n'emploie plus que 173 salariés, se concentre sur Hirsingue, mais l'usine est scindée en deux entités; "Siat et Lang" pour la création et la vente de tissus et "Siat et Lang Production" pour la teinture et le tissage. En , un incendie se déclare dans l'unité de production. En août, le tribunal de grande instance de Mulhouse prononce la liquidation des 2 entreprises. En octobre le plan de reprise est accepté par le tribunal mais il s'accompagne de 90 licenciements supplémentaires. L'entreprise prend le nom de Virtuose SAS et reste à Hirsingue. Après 2 années positives, la flambée des cours du coton met l'entreprise de nouveau en difficulté. En , la municipalité d'Hirsingue propose une aide de euros à travers une offre de leaseback. En , le tribunal de Mulhouse prononce la liquidation judiciaire de la "société Virtuose" et rejette le plan de reprise qui aurait pu sauver 35 des 58 emplois. En mai, 13 salariés font encore tourner l'usine d'Hirsingue afin d'honorer les dernières commandes et de fermer définitivement ses portes en .


title: Rorschwihr

text: Rorschwihr est une commune française située dans la circonscription administrative du Haut-Rhin et, depuis le , dans le territoire de la Collectivité européenne d'Alsace, en région Grand Est.


title: Rorschwihr


title: Rorschwihr

text: Le village se situe sur la route des vins d'Alsace, à :


title: Rorschwihr

text: Le village bénéficie d'un mésoclimat qui favorise la précocité de la vigne et des arbres fruitiers.


title: Rorschwihr

text: C'est une des 188 communes du parc naturel régional des Ballons des Vosges.


title: Rorschwihr

text: Rorschwihr est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Rorschwihr

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Colmar, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Rorschwihr

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (89,5 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (89,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  cultures permanentes (87 %), zones urbanisées (10,3 %), terres arables (2,5 %), forêts (0,3 %).


title: Rorschwihr


title: Rorschwihr

text: Rorschwihr provient du nom de Chrodoldeswillare, la ferme de Chrodold, de l'anthroponyme germanique Chrodval ou Rodald. La transcription à l'initiale par un R est la simplification d'un son disparu au , écrit « ch » et qui se prononçait comme un r précédé d'un ha aspiré.


title: Rorschwihr

text: Le village de Rorschwihr était probablement déjà occupé à l'époque romaine. Des poteries, sculptures et sarcophages exhumés sur la colline ouest remontent à cette époque. En 742, Rantwig, moine noble, fils de Chrotwig, offre plusieurs biens au couvent de Wissembourg, entre autres des terres situées à Rorschwihr. L'acte de donation signale l'existence de vignes.


title: Rorschwihr

text: À partir du , les abbayes d'Ebersmunster et de Moyenmoutier, ainsi que le Couvent des Dominicaines de Sylo à Sélestat possèdent des vignes dans le village. Il substiste d'ailleurs encore une ancienne cour colongère, dotée du droit d'asile ou Freihof, l'actuel domaine du Maiierhof. La paroisse existe très tôt comme filiale de Rodern.


title: Rorschwihr

text: À la fin du , Rorschwihr est une propriété des seigneurs de Ribeaupierre. Au , vers 1313 Rorschwihr est cédé aux Habsbourg en même temps que le village de Bergheim. Le village partagera alors le même sort que le bourg voisin jusqu'à la Révolution.


title: Rorschwihr

text: En 1436, Rorschwihr fut dévalisé, et nombre d'habitants emmenés en captivité par l'armée Suédoise ( , en fait une majorité de mercenaires) sous le commandement du jeune Prince Bernard de Saxe-Weimar, mandaté par Richelieu pour reprendre la région aux Habsbourg


title: Rorschwihr

text: Le blason est représenté par une grille de Saint Laurent qui est devenue l'emblème du village depuis le .


title: Rorschwihr

text: En 2015, le budget de la commune était constitué ainsi :


title: Rorschwihr

text: Avec les taux de fiscalité suivants :


title: Rorschwihr

text: La réputation de ces vins est ancienne et avait autrefois poussé comtes, seigneurs et autres nobles à se rendre propriétaires des vignes :


title: Rosenau

text: Rosenau est une commune française située dans la circonscription administrative du Haut-Rhin et, depuis le , dans le territoire de la Collectivité européenne d'Alsace, en région Grand Est.


title: Rosenau

text: Cette commune se trouve dans la région historique et culturelle d'Alsace.


title: Rosenau

text: Son nom signifie « pré aux roseaux », « "die Au" » pouvant se traduire par « pré (ou prairie) humide ». C’est une appellation courante de part et d’autre du Rhin, notamment en plaine.


title: Rosenau

text: Rosenau est une commune située à environ 10 km au nord de Bâle (Suisse), à une dizaine de kilomètres de Saint-Louis et à 30 km au sud de Mulhouse dans la plaine d'Alsace. La commune est directement limitrophe de l'Allemagne, car le Rhin qui sert de frontière franco-allemande est une des limites de la commune. Rosenau est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Rosenau, une unité urbaine monocommunale de en 2017, constituant une ville isolée.


title: Rosenau

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Bale - Saint-Louis (partie française), dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Rosenau

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (30,2 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (30,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (25,5 %), eaux continentales (23,9 %), zones urbanisées (19,5 %), prairies (12,6 %), zones agricoles hétérogènes (9,1 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (4,7 %), terres arables (4,5 %), zones humides intérieures (0,1 %).


title: Rosenau

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Rosenau

text: Les corrections des eaux du Rhin et les terres libérées tout comme certains conflits majeurs ont permis à Rosenau, dépendante d'Istein et de l'Évêché de Bâle, de se muer en commune française indépendante, sans renier sa courte existence. Rosenau entretient également depuis 1979 des liens avec les communes landaises de Bougue, Laglorieuse et Mazerolles.


title: Rosenau

text: Rosenau est desservie par le réseau de bus Distribus qui permet entre autres de rejoindre Saint-Louis, Kembs et Bartenheim.


title: Rosenau

text: Une autre ligne de bus permet d'aller jusqu'à Mulhouse.


title: Rosenau

text: La commune est située à 8 km de l'EuroAirport et la gare la plus proche est celle de Bartenheim, située à 5 km.


title: Theatre of Tragedy

text: Theatre of Tragedy est un groupe de metal gothique norvégien, originaire de Stavanger, formé en 1993. Il est généralement considéré comme l'un des groupes phares et précurseurs du metal gothique, et à un niveau plus général, de la vague de metal atmosphérique à voix féminine à la fin des années 1990.


title: Theatre of Tragedy

text: Leur musique s'achemine ensuite vers une orientation plus marquée par la musique électronique. Après la séparation avec leur première chanteuse, le groupe s'est dirigé vers un metal plus accessible qui combine certains éléments de leur période gothique et de leur période électronique. Leur album le plus récent continue dans cette lignée, mais marque un retour plus prononcé de certains éléments musicaux de leur première période comme le chant en death grunt. Après dix-sept ans de carrière, le groupe prend la décision de se séparer en octobre 2010 après la tournée de promotion de leur dernier album en date.


title: Theatre of Tragedy

text: Theatre of Tragedy est fondé en 1993 par Raymond István Rohonyi et Pål Bjåstad ; le groupe s'appelait à l'époque Suffering Grief. Le batteur Hein Frode Hansen les rejoint en 1993, après avoir quitté son ancien groupe Phobia, alors qu'il cherchait un nouveau projet musical dans lequel jouer et qu'un de ses amis lui dit que Suffering Grief cherchait un nouveau batteur. À l'époque, Suffering Grief se compose de Raymond István Rohonyi et des guitaristes Pål Bjåstad et Tommy Lindal. Ils leur manque encore un bassiste, mais ils se mettent d'accord avec le bassiste Eirik T. Saltrø pour jouer en live. Le groupe intègre en leur sein un jeune musicien à formation classique: Lorentz


title: Theatre of Tragedy

text: Après avoir trouvé un lieu de répétition, le groupe décide de travailler quelques arrangements pour piano composé par Lorentz. Les parties vocales, à l'époque, sont principalement basées sur des parties utilisant le grunt. Après avoir composé leur première chanson ", le groupe change de nom pour celui de La Reine Noir et enfin pour celui de Theatre of Tragedy en 1994. Par la suite, ils invitent la chanteuse Liv Kristine Espenæs pour s'occuper des parties de chant féminin pour l'une de leurs chansons. Finalement, ils l'invitent rapidement à rejoindre le groupe de façon permanente. C'est en mai 1994 qu'ils enregistrent leur première démo, qui leur permet de signer au label allemand Massacre Records.


title: Theatre of Tragedy

text: Le groupe sort son premier album éponyme, ", en juillet 1995. Cet album popularise le concept du chant contrasté dit de la « belle et la bête ». Ils sont considérés comme parmi les premiers à avoir généralisé et développé ce concept dans lequel une voix féminine claire et éthérée contraste avec une voix d'homme en grunt, développant de véritables dialogues dans lesquels chacune des voix est équilibrée.


title: Theatre of Tragedy

text: Leur premier album est suivi l'année suivante par ' où figurent deux de leur titres les plus emblématiques : ' dont le fameux dialogue de l'interlude est tiré du film ' et ' chanté en allemand. Pour cet album, le groupe fait appel aux services du quintette à cordes russe Nedeltcho Boiadjiev pour quatre de leur chansons. L'album est un énorme succès réussissant une véritable percée avec exemplaires vendus. Les stocks du single ' sont épuisés en quelques semaines. Le titre est passé un peu partout dans les clubs gothiques d'Europe, et devient même l'hymne de la scène metal gothique. Le choix de la langue allemande pour ce titre est lié au fait que Rohonyi le chanteur est fan de musique gothique allemande et a donc un faible pour cette langue. Il voulait aussi s'essayer à la langue allemande, parce qu'il avait le sentiment qu'il risquait de stagner à force d'utiliser l'anglais moderne naissant à chaque fois. Aussi voulait-il essayer quelque chose de nouveau avec ce titre. Frode Hansen, le batteur, considère aussi ce titre comme un hommage à leur fans germanophones. Dans cet album, l'écriture des textes s'éloigne des thématiques du début pour aborder ceux de l'érotisme, de la sensibilité, du vampirisme et de la religion. La chanson ' traite de ce dernier thème en se présentant sous la forme d'un dialogue opposant deux points de vue, celui d'une croyante et celui d'un cynique sataniste/païen. Au cours de la chanson les deux voix s'entremêlent et se répondent en scandant des vers similaires mais prenant à chaque fois un sens opposé. Cette chanson vise donc à présenter deux points de vue complètement opposés sur la croyance. Hansen précise cependant que la chanson ne vise pas à exhorter l'auditeur à prendre l'une ou l'autre des positions. L'album sera directement suivi par la sortie de l'EP intitulé ' en 1997, qui contient des chansons inédites provenant des sessions d'enregistrement de ' ainsi qu'une reprise de la chanson ' de Joy Division et les remixes de titres de ' remixé par Das Ich.


title: Theatre of Tragedy

text: Le groupe atteint son apogée avec l'album "Aégis", sorti en 1998, largement salué par la critique. L'album marque un changement stylistique par rapport aux albums précédents. Le groupe assouplit ses bases doom-death, et fait place à une esthétique plus éthérée et mettant l'emphase sur les influences du gothique atmosphérique de l'ethereal wave et du rock gothique. Raymond Tohonyi y tempère désormais le chant en grunt pour privilégier un chant clair monocorde et introspectif, les seules chansons où persistent encore quelques passages en voix grunt sont "Venus" et "Bacchante", mais les passages sont sous-mixés tandis que les parties vocales angéliques de Liv Kristine sont mises à l'honneur. La puissance et la lourdeur de la distorsion des guitares et allégée, en revanche les effets de delay et de chorus typiques du rock gothique sont mis à l'honneur. Les mélodies de piano sont moins présentes et laissent place en contrepartie à des longues plages éthérées de synthétiseurs donnant naissance à une musique à la fois très atmosphérique, contemplative et mélancolique dans laquelle certains observateurs ont cru parfois voir les prémisses d'un nouveau genre à venir, : Le groupe explique que le changement de style est dû principalement aux départs des précédents guitaristes Tommy Lindal et Geir Flikkeid au cours de l'année 1997 et à l'arrivée du guitariste Tommy Olsson très inspiré par la musique gothique :


title: Theatre of Tragedy

text: Les raisons de ce changement vers une voie plus mélodique s'expliquent aussi par le fait que Raymond souhaitait explorer les possibilités du chant clair. Il avait le sentiment de stagner dans ce qu'il avait développé auparavant avec son chant en grunt. Cet opus se caractérise aussi par une thématique commune, il s'agit en effet, d'un album-concept tournant autour de la figure mythique de la femme. Chaque chanson traite d'une figure féminine soit mythologique (comme Cassandre, Vénus, Aédé, Lorelei) soit historique(Poppée). L'album traite du pouvoir que la figure féminine peut exercer sur les hommes. Le batteur Hein Frode Hans explique : L'album "Aégis" reçoit de nombreuses chroniques élogieuses, et généralement considéré par les fans comme l'un des chefs-d'œuvre du groupe aux côtés de "". Mais il met un peu plus de temps à être admis. Liv Kristine explique :


title: Theatre of Tragedy

text: Le groupe est parfois accusé, avec cet album, de vouloir faire une musique plus commerciale. Mais le groupe soutient ne pas être motivé par une volonté de vendre plus. Le batteur remarque à cet égard qu'il est même plutôt risqué en terme commercial de s'éloigner du style plus brutal qui avait fait leur succès. Répéter la même formule pour eux, c'était comme stagner au niveau artistique et ils ne voulaient pas se laisser enfermer dans les stéréotypes du metal gothique, car la musique de type devenait de plus en plus une formule reprise par de nombreux groupes.


title: Theatre of Tragedy

text: En 2000, le groupe signe pour le label East West et fait paraître l'album "Musique". L'album marque une nouvelle direction musicale plus orientée vers la musique électronique qui s'explique en grande partie encore par le départ d'un guitariste : Tommy Olson le principalement contributeur de la direction gothique de l'album Aégis. Le groupe explique :


title: Theatre of Tragedy

text: Selon Liv Kristine, le départ de Olson s'explique aussi par le fait Le bassiste du groupe quitte également le groupe pour Après "Aégis", le groupe commence à travailler de nouveaux morceaux sans vraiment savoir dans quelle direction aller. Ils enregistrent une première fois leur morceaux. Les chansons de leur première maquette Ils ne sont pas satisfaits du résultat. Ils réengistrent donc les chansons dans un autre studio à Oslo et ont intégré au fur et à mesure des influences de musiques électroniques ; musiques dont le chanteur est fan. Le groupe abandonne, en effet, les bases doom de leur précédents albums et se tourne vers une esthétique mélangeant un metal tinté d'influences d'électro-gothiques de type dark wave et de musique industrielle. La musique se caractérise donc par un contrastre constant entre influences electro de Rohonyi et influences metal de Frank Claussen le guitariste. L'album joue encore sur un contraste entre le chant de voix masculine (aux accents robotiques) et la voix angélique de Kristine. Comme cette dernière l'explique


title: Theatre of Tragedy

text: Pour l'occasion, Liv Kristine enregistre aussi une version en français du single Image. Elle explique : L'album leur permet d'être joué dans les clubs de dark wave mais en même temps refroidit une grande partie de leur fans. Comme l'observe la chanteuse :


title: Theatre of Tragedy

text: En 2001, ils sortent un album live intitulé "", un enregistrement de leur prestation au festival Metal mania en Pologne.Le groupe passera la deuxième moitié de l'année 2001 à enregistrer en Finlande leur album suivant Assembly. Un album qui poursuit dans la veine électronique lancée par l'album "Musique", comme le souligne le groupe : Pour cet album, c'est Liv Kristine qui a écrit principalement les textes car Rohonyi était trop occupé par le travail de programmation des parties électroniques de l'album.


title: Theatre of Tragedy

text: En 2003, Liv Kristine, après sept ans de vie commune, se marie finalement avec Alexandre Krull du groupe Atrocity, et forme à la suite de cela un nouveau groupe Leaves' Eyes avec les membres du groupe Atrocity. Quelques jours plus tard Liv Kristine apprend qu'elle a été limogée du groupe Theatre of Tragedy, sans en connaître la raison, selon ses dires :


title: Theatre of Tragedy

text: Selon le groupe, le motif en aurait été une divergence d'opinion au niveau de l'orientation esthétique du groupe, comme l'affirme la déclaration officielle du groupe à l'époque : Liv Kristine en garde une certaine amertume, avant de pouvoir leur dire ce qu'elle avait sur le cœur lors d'un passage du groupe en Allemagne deux ans plus tard :


title: Theatre of Tragedy

text: Après que Nell Sigland est officiellement recrutée comme chanteuse en remplacement de Liv Kristine, le groupe entame une tournée en 2004 avec Sirenia, Tiamat et Pain, qui s'étend jusqu'au début 2005. En , le groupe annonce son intention de revenir à un style plus proche de leurs premiers albums. Le groupe contracte un accord avec le label AFM et entre en studio en avec le producteur Rico Darum. Le groupe sort finalement son sixième album intitulé "", le et une tournée européenne s'ensuit, avec Gothminister en tant que première partie. Le nouvel opus voit le groupe s'éloigner du style industriel et électronique des deux derniers albums, et peut être vu comme une rencontre des esthétiques des albums "Aégis" et "Musique". L'album est accueilli de façon mitigée, les chroniques dans l'ensemble en saluent généralement certaines qualités, mais lui reprochent un manque de relief et d'accroche. Par la suite, les deux chanteuses Liv et Nell eurent l'occasion de se rencontrer et de sympathiser lors de la tournée de Leaves' Eyes en Norvège, ainsi qu'une deuxième fois lors du passage de Theatre of Tragedy en Allemagne.


title: Theatre of Tragedy

text: Le sort le septième album de Theatre of Tragedy. L'album est produit par Alexander Møklebust, le chanteur du groupe Zeromancer, et le mastering a été effectué par Bjørn Engelmann. La pochette est réalisée par Thomas Ewerhard, qui s'était déjà occupé de celles des précédents albums. Musicalement parlant, l'album reprend certains éléments esthétiques du précédent album, mais marque aussi un retour à certains éléments sombres des premiers albums. On note notamment le retour des atmosphères lourdes et oppressantes et des parties vocales en grunt chez Rohonyi dans certaines chansons comme ' ou '. Toutefois, le chant masculin est plus en retrait et laisse une plus grande place au chant féminin assurée par Nell. Une chronique de l'album du site pavillon666.fr décrit leur son comme un retour aux atmosphères froides et mélancoliques :


title: Theatre of Tragedy

text: Le guitariste Vegard Thorsen explique la nouvelle direction de leur musique : Le , le groupe annonce, sur son site web officiel, sa séparation qui prendra effet le à Stavanger après un ultime concert. Ils expliquent leur choix par le fait qu'ils avaient de plus en plus de mal à concilier leurs vies familiale et professionnelle avec leur vie sur scène. Le sort le double CD "Last Curtain Call", témoignage de ce concert d'adieu mémorable, qui constitue aussi le dernier album de leur discographie. Ayant été filmé, ce spectacle donne aussi l'occasion d'une sortie sur support DVD avec un CD bonus proposant dix chansons parmi les seize figurant sur le double CD live officiel.


title: Theatre of Tragedy

text: Le le groupe sort l'album de Compilations, ', on peut retrouver des titres comme ', ' ou ' remixé par des artistes comme DAS ICH, ICON OF COIL et VNV NATION., déclare le groupe.


title: Theatre of Tragedy

text: Bien que d'autres groupes l'aient fait sporadiquement auparavant, Theatre of Tragedy fut l'un des premiers à systématiser complètement l'emploi d'une dualité de chants contrastés : une voix masculine (souvent ayant recours au death grunt) et une voix féminine éthérée (style désigné de « belle et la bête »). Comme le souligne une chronique de l'album "" :


title: Theatre of Tragedy

text: La voix angélique de Liv Kristine Espenæs renforçait d'autant plus le contraste avec le chant dur et caverneux de Raymond J. Rohonyi. Ainsi, la musique originelle du groupe alterne les parties vocales masculines caverneuses et féminines cristallines sur fond de riffs de guitares graves et pesants, d'arpèges cristallines et de nappes de claviers, le tout joué à un rythme généralement lent. Dans les textes de ses trois premiers albums, le groupe avait également pour particularité assez singulière d'utiliser l'anglais moderne naissant shakespearien (c'est-à-dire l'ancien anglais de la Renaissance).


title: Theatre of Tragedy

text: Au fil des années, le style du groupe évolue vers un style plus electro. À partir de l'album "Musique", le groupe effectue des changements drastiques dans son style et se rapproche du rock industriel et des musiques gothiques, telle que la dark wave qui intègrent des éléments électroniques. Ils abandonnent au passage l'écriture en anglais moderne naissant et l'usage de grunts. Avec l'album ', le groupe revient à une musique un peu plus proche de ses origines, renouant en partie avec le metal gothique mélodique d' mais avec un son plus moderne et "mainstream".


title: Theatre of Tragedy

text: Theatre of Tragedy a influencé de nombreux groupes. Citons entre autres : Within Temptation, Tristania, The Sins of Thy Beloved, Sirenia, Draconian, Trail of Tears, et On Thorns I Lay.


title: Rouffach

text: Rouffach (prononcer en français; "Rufach" en alsacien) est une commune française située dans la circonscription administrative du Haut-Rhin et, depuis le , dans le territoire de la Collectivité européenne d'Alsace, en région Grand Est. Cette commune se trouve dans la région historique et culturelle d'Alsace.


title: Rouffach

text: Rouffach est l'ancienne capitale des possessions haut-rhinoises des princes-évêques de Strasbourg : le « Haut-Mundat », constitué par les bailliages de Rouffach, Soultz et Eguisheim. Elle fut également pendant 53 ans le siège du Bailliage teutonique de Souabe, Alsace et Bourgogne.


title: Rouffach

text: La commune de Rouffach appartient à l’arrondissement de Guebwiller et au canton de Wintzenheim. Ses habitants sont appelés les "Rouffachois".


title: Rouffach

text: Rouffach est nichée au pied des collines sous-vosgiennes : la superficie du territoire est de 4 005 hectares dont 460 hectares de vignobles et 1 240 hectares de forêt.


title: Rouffach

text: Rouffach est la ville de la pierre. Le matériau roi est le fameux grès jaune exploité dans les carrières du Strangenberg dès l'époque romaine et qui fut utilisé pour la construction de tous les monuments de la région (Colmar, Thann, Ensisheim, etc.)


title: Rouffach

text: Rouffach est située au confluent de l'Ohmbach et de la Lauch, à au sud de Colmar et au nord de Mulhouse. Le massif des Vosges abrite ses derniers contreforts qui portent un vignoble réputé notamment pour le grand cru Vorbourg.


title: Rouffach

text: Rouffach possède une petite gare à l'est de la ville, située sur la ligne Strasbourg-Bâle.


title: Rouffach

text: La ville est contournée par la RD 83, voie rapide reliant Colmar et Mulhouse. Une liaison entre l'autoroute A35 et la RD 83 à la hauteur de Rouffach est fonctionnelle depuis fin 2016. La commune de Rouffach possède une enclave située au nord-ouest de Soultzmatt. Rouffach est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Rouffach, une unité urbaine monocommunale de en 2017, constituant une ville isolée.


title: Rouffach

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Rouffach, dont elle est la commune-centre. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Rouffach

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (54 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (56,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (37,8 %), forêts (36,7 %), cultures permanentes (14 %), zones urbanisées (3,2 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (2,5 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (2,4 %), zones agricoles hétérogènes (2 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (1,1 %), prairies (0,2 %).


title: Rouffach

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Rouffach

text: Les érudits du passé, se basant sur des formes latinisées isolées, voyaient dans "Rubeacum" et "Rubeaquum", un toponyme latin signifiant « eau rouge » (latin "rubea aqua" « eau rougeâtre » est féminin, « rouge » en latin se disant "rubra" au féminin), explication reprise parfois telle quelle.


title: Rouffach

text: En fait, le nom de la ville est attesté régulièrement sous les formes "Rubiaco" en 662, "Rubac" 912, "Rubiacum" et enfin "Rufiacum" 1215.


title: Rouffach

text: Ces formes anciennes sont comparables à celles de Royat ("Rubiacum" 1147), Rougé ("in condita Rubiacinse" 845), Robiac ("de Robiaco" 1119), etc. D'après les toponymistes, toutes remontent à "Rubiacum", à savoir le type toponymique gallo-roman , composé du nom de personne "Rubius" ou "Rubbius" et du suffixe gallo-roman . Dans le cas de Rouffach, "Rubius" a été traité comme "Rubus".


title: Rouffach

text: Ce suffixe a régulièrement abouti à "-ach" ou "-ich" en Alsace et dans les régions germanisées (cf. Altenach, correspondant des Authenay, , Autignac, etc. ou encore Merzenich (Allemagne, jadis "Martiniacum"), Martinach (nom suisse allemand de Martigny, Suisse), équivalents des Martigny, Martigné, Martignac, etc.


title: Rouffach

text: La ville est au , une résidence des rois mérovingiens d’Austrasie qui construisent le château d’Isenbourg.


title: Rouffach

text: Au , la ville connaît un miracle : le futur évêque de Strasbourg, Arbogast, aurait ressuscité le fils du roi Dagobert , qui offre, reconnaissant, la ville au prince-évêque de Strasbourg. La cité devient alors la capitale des possessions de l’évêché, sous la forme du Haut-Mundat, dont font aussi partie Eguisheim et Soultz. La ville connaît un fort développement qui permet la construction d’une enceinte.


title: Rouffach

text: De 1235 à 1288, la ville est le siège du bailliage teutonique de Souabe, Alsace et Bourgogne, circonscription territoriale de l'ordre teutonique.


title: Rouffach

text: Pendant la guerre de Trente Ans, la ville est ravagée par les Suédois. À l’issue de la guerre et du rattachement de l’Alsace à la France, le Haut-Mundat est supprimé.


title: Rouffach

text: La ville retrouve ensuite la prospérité, notamment grâce à son vignoble, et reste épargnée par les guerres suivantes.


title: Rouffach

text: Durant la période de l'occupation nazie, à partir d', un « Nationalpolitische Erziehungsanstalt » (Institut National Politique d'Éducation, NEPA, populairement connu comme « Napola ») est abrité dans l'hôpital psychiatrique de la ville.


title: Rouffach

text: À l'origine, les armes et les sceaux de Rouffach différaient légèrement. Dès le , la ville utilisait comme armoirie celle de la seigneurie des évêques de Strasbourg : "de gueules à la bande d'argent" (celui au pied de la vierge). Le sceau de "la Vierge à l'Enfant Jésus", patronne de la ville, existait déjà en 1241. En 1634, les deux furent réunis pour former le blason actuel.


title: Rouffach

text: En 2015, le budget de la commune était constitué ainsi :


title: Rouffach

text: Avec les taux de fiscalité suivants :


title: Rouffach

text: Depuis le redécoupage cantonal de 2014, le canton de Rouffach a été intégré dans le canton de Wintzenheim.


title: Rouffach

text: La ville a obtenu en 2007 une troisième fleur au concours des villes et villages fleuris. En 2015, Rouffach a aussi été labellisé « commune nature trois libellules » : elle n’utilise plus aucun produit phytosanitaire pour l’entretien de ses espaces verts.


title: Rouffach

text: . Rouffach est jumelée depuis 1964 à la ville allemande de Bönnigheim, située dans le Bade-Wurtemberg.


title: Rouffach

text: Deux écoles maternelles sont présentes sur la Ville de Rouffach (André Malraux et Aux remparts), une école primaire (Xavier Gerber), un collège public d'enseignement secondaire, le collège Jean-Moulin et un collège privé d'enseignement primaire et secondaire, l'Institut Saint-Joseph. Un EPLEFPA (Établissement Public Local d'Enseignement et de Formation Professionnelle Agricole) est aussi présent, Les Sillons de Haute-Alsace, qui dispose de trois établissements à Rouffach : le Lycée d'Enseignement Général, Technologique et Professionnel Agricole de Rouffach, le CFAA du Haut-Rhin et CFPPA du Haut-Rhin.


title: Rouffach

text: La Ville de Rouffach dispose de plusieurs infrastructures et clubs sportifs dont :


title: Rouffach

text: La communauté de communes propose plusieurs activités d'été pour les jeunes comme un centre aéré, une journée à Europa-Park, une journée « Lasergame » ou « paintball », une journée au Parc des Eaux Vives, etc.La zone d'activité à l'est de la ville est dominée par l'entreprise Mahle Behr France, fabricant de climatiseur automobile ; mais également par la recherche pharmaceutique : "Clean Data Managment". Les deux autres grands employeurs de la commune sont le Centre hospitalier de Rouffach ouvert en 1909 ainsi que le supermarché Intermarché.On racontait qu'à Rouffach la potence était impressionnante. Un jour, un bourg voisin dont le gibet se trouvait en mauvais état pria Rouffach de lui prêter le sien. Les gens de Rouffach refusèrent : leur gibet était fait pour eux et leurs enfants, et non pour des étrangers.


title: Ruederbach

text: Ruederbach est une commune française située dans la circonscription administrative du Haut-Rhin et, depuis le , dans le territoire de la Collectivité européenne d'Alsace, en région Grand Est.


title: Ruederbach

text: Cette commune se trouve dans la région historique et culturelle d'Alsace.


title: Ruederbach

text: Ruederbach est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Ruederbach

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Bale - Saint-Louis (partie française), dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Ruederbach

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (54,1 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (57,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (40,6 %), terres arables (29,6 %), zones agricoles hétérogènes (18,8 %), prairies (5,7 %), zones urbanisées (5,3 %).


title: Ruederbach

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Peter vu Hagebach

text: Peter vu Hagebach (Pierre de Hagenbach) est une pièce de théâtre écrite en alsacien en 1913 par la poétesse Lina Ritter.


title: Peter vu Hagebach

text: Il s'agit d'un drame sur fond historique sous-titré "e Volkstick üs d'r elsässische Vergangeheit" (une pièce populaire du passé alsacien).


title: Peter vu Hagebach

text: Le thème de la pièce est le rachat par amour.


title: Peter vu Hagebach

text: Le jour du vendredi saint, les femmes et les enfants vont à l'église. Les hommes ferment la marche, mais s'arrêtent sur le parvis. L'heure est grave. Des échos de guerre leur sont parvenus depuis Bâle. Il s'agirait de faire tomber le Hagebach, ce Peter auquel ont été confiés les territoires du Sundgau en l'an 1469 par le Duc de Bourgogne. Le peuple maudit ce landvogt-bailli dont il dénonce la fierté sans limite.


title: Peter vu Hagebach

text: Richard vu Zaessigà, lui, est l'ami des petites gens qui lui demandent appui : Hagebach doit partir. Mais Richard les exhorte avant tout à s'unir et à montrer leur volonté au lieu de s'agenouiller au moindre coup d'œil du tyran.


title: Peter vu Hagebach

text: Christoph et Margreth, un couple de meuniers, vont mettre en scène la troisième figure centrale de cette fresque : la belle Annele dont ils sont les parents adoptifs.


title: Peter vu Hagebach

text: Annele sera constamment prise entre deux feux : Peter ou Richard. « Tu dois être à moi » assène le terrifiant Landvogt. Le doute et la jalousie déjà le tenaillent : « Qui est l'autre ? Je vais le trouver ».


title: Peter vu Hagebach

text: Zaessigà commence par ironiser devant Peter puis bien vite les deux hommes finissent par tirer l'épée, l'un des deux est de trop. Annele ne veut entendre aucun d'eux. Peter en vient à utiliser la force. Les gardes emmènent la belle jeune fille.


title: Peter vu Hagebach

text: Annele essaye de fuir, elle ne veut pas que le sang soit versé. Elle s'oppose même aux gens du peuple voulant le convaincre de ne pas employer la violence. La bonne Annele croit en la capacité de la main tendue pour la paix. Mais le feu est allumé. La cloche tinte, le clairon résonne : le soulèvement est inévitable.


title: Peter vu Hagebach

text: Peter est finalement touché par la voix d'Annele qui lui fait découvrir une richesse intérieure au-delà de sa brutalité, restant même à ses côtés, au grand dam de ses amis. Elle inspire le dernier message de Peter vu Hagebach, qui souhaite au Sundgau de compter toujours des femmes aussi fortes.


title: Peter vu Hagebach

text: Écrite en 1913 la pièce fut plusieurs fois répétée au château de Lichtenberg mais aucune représentation publique ne fut donnée, une grande partie des comédiens étant appelés sur le front de la première Guerre mondiale.


title: Ruelisheim

text: Ruelisheim est une commune de la banlieue de Mulhouse située dans la circonscription administrative du Haut-Rhin et, depuis le , dans le territoire de la Collectivité européenne d'Alsace, en région Grand Est.


title: Ruelisheim

text: Cette commune se trouve dans la région historique et culturelle d'Alsace.


title: Ruelisheim

text: Ses habitants sont appelés les "Ruelisheimois" et les "Ruelisheimoises".


title: Ruelisheim

text: La commune de Ruelisheim s'étend sur , avec une densité de population de 319 hab./km. Elle est incluse dans l'unité urbaine de Mulhouse. Elle est bordée par la ville d'Ensisheim au nord, le village de Battenheim à l'est et la commune de Baldersheim au sud-est, celle de Wittenheim au sud et pour finir celle de Pulversheim au nord-ouest. Situé à d'altitude, Ruelisheim, ancien village du bassin potassique ayant sur son banc la mine Théodore, est aujourd'hui intégré à la M2A. Ruelisheim est un village à dominante agricole et forestière avec une forêt qui s'étend jusqu'aux portes de Pulversheim et un banc agricole allant jusqu'au panneau Battenheim, voisin.


title: Ruelisheim

text: La commune est traversée par deux cours d'eau l'Ill d'une part, le Dollerbaechlein d'autre part.


title: Ruelisheim

text: Ruelisheim est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Ruelisheim

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Mulhouse, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Ruelisheim

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (69,5 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (71,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (69,3 %), zones urbanisées (16,3 %), forêts (13 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (1,2 %), zones agricoles hétérogènes (0,2 %).


title: Ruelisheim

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Ruelisheim

text: Ruelisheim est cité pour la première fois en 1160 sous le nom de Ruoleichesheim. Le village est d'abord propriété des Habsbourg en 1303 puis passe sous le contrôle de la ville d'Ensisheim jusqu'en 1789. Ruelisheim est plusieurs fois dévastée durant son histoire, d'abord par les Mulhousiens pendant la guerre des Six Deniers, puis brûlée par les Suédois durant la guerre de Trente ans, encore une fois ruinée lors de la guerre de Hollande en 1677.  Le village souffrit peu de la guerre de 14-18 mais subit les bombardements de la Seconde Guerre mondiale de au , jour de sa libération. La guerre est meurtrière pour le village qui voit sa population décimée et le village quasiment rasé. Mais l'après-guerre donne un nouvel essor à la localité, ainsi, de 1946 à 1990, la population a plus que triplé.Il subsiste peu de vieilles bâtisses et maisons, conséquence de la guerre de 1939 à 1945.


title: Ruelisheim

text: La commune est jumelée avec Talloires, village sur les rives du lac d'Annecy.


title: Rumersheim-le-Haut

text: Rumersheim-le-Haut est une commune française située dans la circonscription administrative du Haut-Rhin et, depuis le , dans le territoire de la Collectivité européenne d'Alsace, en région Grand Est.


title: Rumersheim-le-Haut


title: Rumersheim-le-Haut

text: Ses habitants sont appelés les "Rumersheimois" et les "Rumersheimoises".


title: Rumersheim-le-Haut

text: Rumersheim-le-Haut est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Rumersheim-le-Haut


title: Rumersheim-le-Haut

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (49,7 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (51 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (49,7 %), forêts (37,1 %), eaux continentales (5 %), zones urbanisées (4,7 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (2,3 %), mines, décharges et chantiers (1,1 %).


title: Rumersheim-le-Haut


title: Rumersheim-le-Haut

text: Le village a été le siège d'un site romain aujourd'hui détruit. Rumersheim devint propriété des Habsbourg en 1259 et fit partie de la seigneurie de Landser. La paroisse de Rumersheim est antérieure à 1300. La localité apparaît sous les dénominations successives de Rumersheim aux , de Romersen au et de Rummerszheim au . Rumersheim appartient au bailliage inférieur de Landser. En 1361, une partie des redevances perçues dans le village échoit, en tant que fief castral aux nobles Zur Laube.


title: Rumersheim-le-Haut

text: Rumersheim ne fut pas épargné par les guerres : au , le village est pillé puis incendié par les troupes suisses, et le , sur son ban, a eu lieu une grande bataille où se sont affrontés. Il s'agissait des soldats du maréchal de Bourg (France) et du Comte de Mercy (Autriche). À cette occasion, les habitants du village ont été réquisitionnés pour évacuer les blessés et dégager les morts qui ont été jetés dans le Rhin. Il y eut 131 et 1200 tués respectivement du côté français et autrichien.


title: Rumersheim-le-Haut

text: Enfin, le site de Rumersheim accueillera plusieurs constructions militaires : au , une Redoute sera construite à l'est du village, au bord du Rhin. L'église sera construite au en 1782, en partie aux frais du curé Munch. En 1879, un grand incendie ravage plusieurs fermes. Pendant la première guerre mondiale, les unités allemandes stationnées dans le village construisent une ligne de chemin de fer desservant un important dépôt de munitions et de ravitaillement pour le secteur du Viel-Armand. Enfin le village devient un avant-poste français après la construction de la ligne Maginot. Les troupes allemandes avaient installé un char dans une grange situées rue d'Ensisheim, en direction de Blodelsheim. Le village sera libéré le . Depuis 1978, le village ne dispose plus de débit de boisson.


title: Rustenhart

text: Rustenhart est une commune française située dans la circonscription administrative du Haut-Rhin et, depuis le , dans le territoire de la Collectivité européenne d'Alsace, en région Grand Est.


title: Rustenhart

text: Cette commune se trouve dans la région historique et culturelle d'Alsace.


title: Rustenhart

text: Rustenhart est située dans la plaine d'Alsace à mi-chemin entre Ensisheim (à 13 km) et Neuf-Brisach (à 12 km) au carrefour des routes départementales 2 (Ensisheim - Neuf-Brisach) et 18 bis (Balgau - Rouffach). Mulhouse et Colmar sont à 25 km et les transports collectifs, par car, sont assurés par la ligne Fessenheim-Colmar, gérée par le département du Haut-Rhin.


title: Rustenhart

text: La commune comprend également le hameau de Rheinfelderhof constitué au par une communauté d'anabaptistes de confession mennonite dont les membres répondent principalement au nom de famille « Peterschmitt ». Dans ce hameau, Limagrain exploite une station de recherche majoritairement dans le domaine du maïs.


title: Rustenhart

text: Le ban communal est traversé par le canal du Rhône au Rhin. Cette section du canal, déclassée depuis 1966 entre Kunheim et Mulhouse, offre une ripisylve intéressante tant du point de vue paysager que pour la faune qu'elle héberge ou nourrit. À l'est, la commune est également traversée par le canal de la Hardt qui est un fossé d'irrigation de moindre intérêt écologique.


title: Rustenhart

text: Les communes limitrophes sont Hirtzfelden au sud, Niederentzen et Oberhergheim à l'ouest, Dessenheim au nord, Heiteren, Nambsheim et Balgau à l'est.


title: Rustenhart

text: Le paysage est dominé par les terres agricoles essentiellement vouées à la culture du maïs ; les champs occupent plus de 92 % de la surface communale. Au , on pouvait encore trouver quelques parcelles de vignes, remplacées jusque dans les années 1960 par des vergers. Des zones particulièrement sensibles du point de vue écologique sont concernées par différentes mesures environnementales (Zone d'intérêt communautaire pour la conservation des oiseaux (ZICO) et inventaire Natura 2000) en raison de la présence notamment du pic noir, du milan royal, du pic cendré et de clairières sèches en bordure des petites forêts de la commune.


title: Rustenhart

text: À Rustenhart, les maisons sont relativement récentes puisque 15 % des logements a été construit après 1949. On constate une forte augmentation de la construction, de type pavillonnaire, depuis 25 ans (40 % du parc des logements date d'après 1982). La quasi-totalité de l'habitat est individuel et près de 9 occupants sur 10 sont propriétaires de leur maison.


title: Rustenhart

text: Rustenhart est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Rustenhart

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (94,1 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (94,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (94,1 %), zones urbanisées (4 %), forêts (1,9 %).


title: Rustenhart

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Rustenhart

text: Le village a été bâti en 1693 par le comte de Deux-Ponts, seigneur de Ribeaupierre à l'emplacement d'un précédent bourg nommé Ruechheim détruit au . Les trente premiers chefs de famille, venus de Suisse, ont dû fournir au seigneur un certificat de bonne vie et mœurs avant de recevoir des terres. À la veille de la Révolution française, Rustenhart est administrée par un "Schutheis und Amtmann" nommé Philippe Elsser.


title: Rustenhart

text: Bibliographie : "Rustenhart renaît de ses cendres", Louis Schlaefli, Almanach Saint-Odile, 1983.


title: Rustenhart

text: L'activité économique principale reste l'agriculture avec des caractéristiques communes à l'ensemble des communes rurales de la plaine d'Alsace, à savoir une diminution du nombre d'exploitations et une augmentation de leur taille moyenne. Ce secteur d'activité absorbe l'essentiel de la population active travaillant dans la commune et est expliquée par l'absence d'autres pourvoyeurs d'emplois hormis une entreprise de construction et un commerce de proximité.


title: Rustenhart

text: Proche de la frontière allemande ("via" Neuf-Brisach), nombre de salariés vont travailler sur le bassin d'emploi de Fribourg-en-Brisgau. Les autres salariés travaillant hors de la commune se répartissent sur les pôles d'emploi de Colmar et de Mulhouse. La faiblesse de l'emploi offert sur Rustenhart conjugué à la proximité des pôles d'emploi accessibles facilement contribuent à faire de la commune essentiellement un lieu de résidence de ménages actifs.


title: Rustenhart

text: La commune dispose d'une école maternelle et primaire. En revanche, les élèves doivent se rendre au collège de Fessenheim et à Colmar ou Guebwiller pour le lycée. Les principaux services médicaux de proximité se trouvent dans un rayon de 10 km autour de Rustenhart.


title: Rustenhart

text: Église Saint-Barthélemy, datée de la fin - début , remaniée et agrandie au .


title: Saint-Amarin

text: Saint-Amarin est une commune française située dans la circonscription administrative du Haut-Rhin et, depuis le , dans le territoire de la Collectivité européenne d'Alsace, en région Grand Est.


title: Saint-Amarin

text: Cette commune se trouve dans la région historique et culturelle d'Alsace.


title: Saint-Amarin

text: Ses habitants sont appelés les "Saint-Amarinois" et les "Saint-Amarinoises".


title: Saint-Amarin

text: Saint-Amarin (Sankt-Amàri en alsacien) est situé à 412,07 mètres au-dessus du niveau moyen de la mer à Marseille, l'altitude minimale étant de à la sortie de la Thur, en amont de l'église Saint-Joseph-Artisan de Malmerspach et l'altitude maximale étant de , en léger contrebas du sommet du Storkenkopf. La petite ville se situe à 9 km au nord-ouest de Thann dans le département du Haut-Rhin (68). Elle se situe près du département des Vosges et c'est le plus court passage entre les villes de Gérardmer, La Bresse, et Mulhouse, le seul problème étant la route traversant la vallée, souvent encombrée de bouchons.


title: Saint-Amarin

text: C'est une des 188 communes du parc naturel régional des Ballons des Vosges.Le principal cours d'eau de la commune est la Thur, affluent de l'Ill, qui passe en bordure ouest de l'agglomération, avec un écoulement orienté de nord-ouest vers sud-est. Cette rivière a longtemps fourni l'énergie nécessaire aux usines locales, en particulier aux entreprises textiles, qui ont été aménagées de part et d'autre des berges.


title: Saint-Amarin

text: Le Vogelbach est une rivière de quelques kilomètres qui prend sa source au pied du Hundskopf, à plus de mille mètres d'altitudes. Il passe au cœur du village et se love autour du château, avant de s'écouler vers la Thur avec laquelle il conflue par la rive gauche. Le Vogelbach, comme la Thur, est soumis à des sautes de débit importantes, lors des fontes nivales de printemps, voire à l'occasion d'orages, aussi son cours est canalisé dans la partie aval et urbaine.


title: Saint-Amarin

text: Le Hirschenbach est un ruisseau de quelques centaines de mètres qui prend sa source à 500 mètres d'altitude et se jette dans la Thur par la rive droite. Il tire sa notoriété locale par le bûcher de la Saint-Jean qui domine son vallon. La crémation des bûchers est une coutume ancestrale dans les villages de la vallée. Avec les festivités qui entourent l'embrasement du bûcher, on célèbre ainsi le solstice d'été. Saint-Amarin est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Saint-Amarin, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est ville-centre.


title: Saint-Amarin

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Mulhouse, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Saint-Amarin

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (79,6 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (79,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (71,7 %), zones urbanisées (12,8 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (7,9 %), prairies (6,1 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (0,9 %), zones agricoles hétérogènes (0,6 %).


title: Saint-Amarin

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).Cette vallée fut déjà visitée et occupée par les Romains. Au début du , un pieux ermite nommé Marin avait bâti une cellule près de Doroangus. Étant tombé malade, il eut la visite de saint Prix, également appelé Project, évêque de Clermont qui, de la cour de Childéric II roi d'Austrasie, s'en retournait en Auvergne. Le saint prélat le guérit de la fièvre. Pour lui témoigner sa reconnaissance, Marin le reconduisit dans son diocèse. Mais arrivé à Volvic en Auvergne, les deux voyageurs furent assaillis par des brigands qui s'en prirent d'abord à l'ermite. Project, voyant l'erreur de ces gens, s'écria : je suis celui que vous cherchez. À ces mots, il tomba sous les coups du brigand nommé Radbert. Son ami et l'acolyte Elidus le suivirent de près. Rapportées à Doroangus, les reliques de Marin furent honorées en cet endroit, qui lui dut son nom. Ceci se passait en 676. Le monastère de Saint-Amarin fut plus tard régularisé par les abbés de Murbach, transformé au en un chapitre de chanoines dépendant de cette abbaye, qui possédait le village fondé autour du couvent et toute la vallée. Au , grâce à l'ouverture du col du Saint-Gothard, la route de la vallée de Saint-Amarin s'ouvrit au commerce international entre l'Italie et la Flandre. Pour en profiter, l'abbé de Murbach établit un péage, gardé par le château de Friedburg (avant 1255), et le défendit avec succès contre les convoitises des comtes de Ferrette et des seigneurs de Saint-Amarin. Saint-Amarin fut fortifié entre 1240 et 1260 mais déclina après que le chapitre eut été transféré à Thann en 1441.


title: Saint-Amarin

text: Totalement dépeuplé par les guerres du , Saint-Amarin s'industrialisa au grâce à d'anciennes mines d'argent, cuivre, plomb, cobalt, zinc.


title: Saint-Amarin

text: Intégrée à l'Empire allemand après la guerre de 1870, Saint-Amarin fera partie des rares communes alsaciennes libérées par l'armée française en , mais reperdue, peu après, lors de la contre offensive allemande.


title: Saint-Amarin

text: La commune a été décorée le de la croix de guerre 1914-1918.


title: Saint-Amarin

text: En 2014, le budget de la commune était constitué ainsi :


title: Saint-Amarin

text: Avec les taux de fiscalité suivants :


title: Saint-Amarin

text: Collège public d'enseignement secondaire Robert Schuman.


title: Saint-Amarin

text: Il compte plus de 600 élèves en 2013.


title: Saint-Bernard (Haut-Rhin)

text: Saint-Bernard est une commune de la couronne périurbaine de Mulhouse située dans la circonscription administrative du Haut-Rhin et, depuis le , dans le territoire de la Collectivité européenne d'Alsace, en région Grand Est.


title: Saint-Bernard (Haut-Rhin)


title: Saint-Bernard (Haut-Rhin)

text: La commune de Saint-Bernard est située à l'extrémité Nord du Sundgau, au Sud de l'agglomération de Mulhouse, dans l'arrondissement et le canton d'Altkirch. Le territoire de la commune est situé en zone vallonnée, qui alterne des secteurs de forêts (à son extrême Sud), avec des prairies d’élevage (au centre) baignées par les eaux de la rivière Largue, affluent de la principale rivière d'Alsace, l'Ill, et des cultures agricoles, dont le maïs et le blé (au Nord).


title: Saint-Bernard (Haut-Rhin)

text: Cours d'eau à Saint-Bernard ou à son aval :La commune actuelle de Saint-Bernard est créée le par fusion des anciennes communes de "Enschingen" et de "Brinighoffen". A la fusion le siège de la mairie est installée dans le bâtiment de la mairie-école d'Enschingen, dont la commune nouvelle a repris le code INSEE.


title: Saint-Bernard (Haut-Rhin)

text: Le nom de cette nouvelle entité correspond au saint patron de l'église paroissiale, commune aux deux anciens villages (Saint-Bernard de Claivaux).


title: Saint-Bernard (Haut-Rhin)

text: Brinighoffen apparaît en l’an 1192, année où le pape Célestin III confirma au chapitre de Saint-Amarin toutes ses possessions, entre autres la « curtis Brunkofen ». Un peu plus tard, en 1216, ce domaine est appelé « Bruonichove », nom qui signifie « ferme d’un nommé Brunic ». La famille noble de Brinighoffen habitait un château situé sur la rive gauche de la Largue.


title: Saint-Bernard (Haut-Rhin)

text: Encore aujourd'hui l'ancienne limite entre les deux villages est visible, à proximité de la nouvelle mairie construite presque en limite des deux ex-communes, même si elle a tendance à s'atténuer avec la construction de nouvelles maisons.


title: Saint-Bernard (Haut-Rhin)

text: Les deux villages avaient de longue date certaines structures conjointes : 1 seule paroisse avec église et cimetière communs, corps de sapeurs-pompiers, école.


title: Saint-Bernard (Haut-Rhin)

text: Les deux villages, situés sur la de front lors du conflit 1914 - 1918, furent entièrement détruits (les habitants avaient été évacués par les autorités allemandes à la déclaration de guerre ; cette destruction explique qu'il ne reste quasiment aucun vestige patrimonial, même l'église fut totalement reconstruite.


title: Saint-Bernard (Haut-Rhin)

text: Les deux communes ont été décorées à ce titre également, le , de la croix de guerre 1914-1918.


title: Saint-Bernard (Haut-Rhin)

text: En 2015, le budget de la commune était constitué ainsi :


title: Saint-Bernard (Haut-Rhin)

text: Avec les taux de fiscalité suivants :


title: Saint-Cosme (Haut-Rhin)

text: Saint-Cosme est une commune française située dans la circonscription administrative du Haut-Rhin et, depuis le , dans le territoire de la Collectivité européenne d'Alsace, en région Grand Est.


title: Saint-Cosme (Haut-Rhin)

text: Cette commune se trouve dans la région historique et culturelle d'Alsace.


title: Saint-Cosme (Haut-Rhin)

text: Saint-Cosme (en allemand : Sanct-Cosmann) est un village situé dans le Sundgau, à l'extrême sud-ouest de l'Alsace, à la limite du Territoire de Belfort. Belfort se trouve à 20 km tandis que Mulhouse est distante de 30 km.


title: Saint-Cosme (Haut-Rhin)

text: La commune domine la vallée du Traubach et son paysage est composé essentiellement de cultures (64 %) et de prairies (11 %). La forêt occupe près d'un quart de la superficie.


title: Saint-Cosme (Haut-Rhin)

text: L'accessibilité est assurée par la route départementale 32, qui traverse le village du nord au sud et se raccorde à la RN 83 à hauteur d'Eteimbes. La gare la plus proche est celle de Dannemarie à 10 km sur la ligne Strasbourg-Mulhouse-Lyon.


title: Saint-Cosme (Haut-Rhin)

text: Bellemagny au nord, Guevenatten à l'est, Bréchaumont au sud et Vauthiermont à l'ouest. Saint-Cosme est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Saint-Cosme (Haut-Rhin)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Mulhouse, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Saint-Cosme (Haut-Rhin)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (75,1 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (75,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (60,8 %), forêts (24,9 %), zones agricoles hétérogènes (12,9 %), prairies (1,4 %).


title: Saint-Cosme (Haut-Rhin)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).Au , Saint-Cosme ou Engelmanswiller formait une paroisse du décanat du Sundgau.