title: Éventail

text: Un autre dispositif portatif qui permet de se préserver de la chaleur uniquement rayonnée par le Soleil est l'ombrelle.La fabrication d'éventails fait appel à des dizaines de corps de métier et d'artisans : peintres brodeurs, sculpteurs, graveurs, ennoblisseurs, plisseurs, etc. L'éventailliste peut d'ailleurs être en France reconnu comme maître d'art, et certaines maisons y ont reçu le label « Entreprise du patrimoine vivant », marque du Ministère de l'Économie, des Finances et de l’Industrie, mis en place pour distinguer des entreprises françaises aux savoir-faire artisanaux et industriels d’excellence.


title: Éventail

text: En France, le savoir faire des éventaillistes est inscrit à l'Inventaire du patrimoine culturel immatériel français depuis 2020.


title: Éventail

text: En Chine, les premiers écrits sur les éventails datent de la dynastie Jin (265-420). Les premiers éventails, appelés "fanzi" () étaient rigides et en plumes. Le caractère chinois désignant l'éventail est composé du caractère de la demi-porte (户) et du caractère des plumes (). Au déjà, le bambou était utilisé pour la fabrication de la monture. Parmi les matériaux traditionnels des bambous en Chine, on trouve du bambou, de l'ébène, de l'ivoire, des écailles de tortue, de la soie, du papier, des feuilles d'or, des plumes, différents métaux et du tournesol.


title: Éventail

text: Il existe en Chine deux formes, l'une rigide dont la partie contenant le papier est entre le rond et le carré et un plié, la forme la plus répandue de nos jours. Il existe une version brisée dont les brins sont parfois faits en bois de santal. Ce dernier à le double avantage d'être parfumé, et, lorsqu'il est laissé dans les placards la nuit, de chasser certains insectes nuisibles.


title: Éventail

text: Les cinq types d'éventails chinois sont :


title: Éventail

text: En Égypte antique, le pharaon était protégé des mouches par un éventail confectionné en plumes ou en feuille monté sur une hampe et porté par un courtisan, de nos jours appelé flabellifère, à partir du nom latin de l'éventail ("flabellum"). Dans les tombes de pharaon sont retrouvés ces "flabella" qui dit-on, redonnaient le souffle au défunt.


title: Éventail

text: En Grèce antique, l'éventail, connu sous le nom de "" dès le , était un simple écran à manche, ordinairement en forme de feuille d'arum ou de palmier. Les Étrusques et les Romaines empruntèrent cet accessoire de mode aux femmes grecques.


title: Éventail

text: Au Japon, la tradition chinoise est reprise. Il y a donc également deux sortes d'éventails, le ou simplement qui se plie et l’ en bambou de forme ronde et qui ne se plie pas. L'inventeur du "sensu" au se serait inspiré des ailes des chauve-souris.


title: Éventail

text: Le flabellum, éventail cérémoniel, réapparaît en Europe au pour un usage liturgique : les flabella, chasse-mouches constitués de fines membranes, de peau plissée (tel le flabellum de Tournus daté des années 850), de plumes du paon, de drap fin, ou plus rudimentairement en crins de cheval.


title: Éventail

text: Les éventails à manche auraient été (pour un usage profane) réintroduits en Europe par les Croisés au . Les éventails « pliés » qui se ferment sur eux-mêmes et peuvent se déplier en demi-cercle sont importés en Europe au milieu du par les commerçants portugais revenus du Japon. Introduit en France sous sa forme moderne par Catherine de Médicis, objet favori d'Élisabeth d'Angleterre, il connut un important développement en Europe aux . Produit essentiellement en France, en Angleterre, aux Pays-Bas, en Italie et plus rarement dans l'espace germanique, ce fut d'abord un objet aristocratique et artistique, reprenant les sujets (mythologiques et bibliques surtout) de tableaux connus, tant sur les feuilles que sur les montures d'ivoire, de nacre ou d'écaille.


title: Éventail

text: L’éventail devint un allié des relations amoureuses et grâce à son langage muet, les amants déchiffraient le message que leurs dames leur envoyaient. À la fin du siècle, des manuels ont été publiés pour enseigner aux femmes le langage de l’éventail. Charles Francis Bodini publia en 1797 l’ouvrage Le Télégraphe de Cupidon, dans lequel il établit un véritable alphabet. Mais, malgré tout cet essor, au début du siècle, il n’existait pas encore de modèle établi sur le commerce et la fabrication des éventails.  Les sujets devinrent souvent moins recherchés avec les bergerades (éventails à feuille rehaussée de scènes de bergers galants) de la fin du , la qualité moindre minorant le prix et facilitant la diffusion de l'objet dans la classe moyenne. Il devint même populaire grâce aux techniques d'impression (et parfois même vecteur de propagande politique avant et pendant la Révolution). C'est à cette période qu'il disparut presque en France, pour ne réapparaître qu'avec plus de vigueur après 1830, connaissant un second âge d'or pendant le Second Empire et atteignant sa taille maximale vers 1890.


title: Éventail

text: Certains marchands d'éventails (notamment la maison Duvelleroy) ont inventé au un pseudo « langage de l'éventail » très élaboré et codifié. Il s'agissait d'un outil "marketing" et aucune trace de ce prétendu langage ne peut être trouvée au . Toutefois les scènes figurant sur les éventails participent à la communication sociale, de même que la gestuelle de son maniement, en particulier à la Cour.


title: Éventail

text: Cet objet est quelque peu tombé en désuétude pendant l'entre-deux-guerres, hormis en tant qu'objet publicitaire (parfois d'excellente qualité) et hormis aussi dans quelques pays comme l'Espagne, où la fabrication s'était établie moins d'un siècle plus tôt.


title: Éventail

text: Il continue d'accompagner quelques personnages iconoclastes. Moyen élégant et écologique de faire face au réchauffement climatique, il connait cependant au début du un regain de faveur, et divers créateurs réapparaissent notamment en France.


title: Éventail

text: En Orient, même s'il fut aussi fabriqué au goût européen dès le , il est resté un élément essentiel de l'art de vivre et de la culture. Les plus grands peintres chinois ou japonais l'ont utilisé comme support pour leurs œuvres. Objet indissociable des rites traditionnels de la Chine et du Japon, l'éventail est un accessoire fondamental dans le théâtre japonais nô ou kabuki, dans l'art narratif "rakugo", dans la danse traditionnelle, de même que dans certains arts martiaux. Les premiers exemplaires connus ont la forme d'un écran rigide, fait de plumes et de soie et l’utilisation de la peinture apparaît au


title: Éventail

text: À la même époque l'écran naît au Japon où, comme en Chine, il était utilisé pendant les cérémonies jusqu'au . L'éventail plié fait son apparition pendant la période Heian (794-1185). Son usage était strictement limité à la cour et était utilisé soit par les hommes soit par les femmes, sa fonction principale n’était pas exclusivement de se rafraîchir, mais il servait aussi pour différents buts, par exemple il était très utilisé pendant des spectacles de danse traditionnelle. Au on considère l’éventail officiellement répandu dans toutes les régions chinoises et il prenait également des formes et styles différents dans les différentes parties géographiques. Depuis le moment où en Chine la peinture commence à décorer très souvent ces accessoires (pendant le ) elle va devenir une influence importante pour les éventails japonais, notamment dans les peintures de paysage dont on utilisait une esthétique fondée sur la "mimesis".


title: Éventail

text: Successivement la Chine et le Japon vont être influencés par le modèle Coréen d'écran à double feuille et à brins multiples. Pendant les au Japon on fabrique des éventails à monture de fer utilisés comme objet de guerre pour « transmettre des signaux » pendant la bataille. Son usage se répand dans tous les autres classes sociales japonaises pendant la période Edo (1615-1868). Pendant le , la Chine exportait des éventails ou leurs simples supports pour les vendre aux Européens, en adaptant les types et les motifs décoratifs selon leur demande. Le grand commerce d’éventails dans le monde européen va provoquer un abaissement de qualité, surtout au Japon à partir du . Pendant le siècle suivant l’usage de cet objet fascinant disparaît de la vie quotidienne de la plupart des Occidentaux, tandis qu’il restera en Orient un objet traditionnel.


title: Éventail

text: L'éventail est aussi utilisé comme arme dans certains arts martiaux chinois. Il est ainsi présent dans le "taiji shan" (太极扇), art martial lié au tai-chi-chuan (ce dernier étant pratiqué à main nue), ou dans la danse traditionnelle chinoise. Pendant le Moyen Âge au Japon, le chef de guerre (le shogun) portait un "gunsen" (littéralement « éventail de guerre ») : ce type d'éventail avait une monture forgée en acier et servait à la fois de signe de ralliement et de direction des troupes (brandi ouvert), et à la fois de garde et de protection (une fois fermé) lors d'un combat au sabre. Le "tessen", de forme plus européenne, était plutôt réservé aux femmes.


title: Sainte-Marthe-sur-le-Lac

text: Sainte-Marthe-sur-le-Lac est une ville du Québec située dans la MRC de Deux-Montagnes dans les Laurentides.


title: Sainte-Marthe-sur-le-Lac

text: Elle borde le lac des Deux Montagnes et est traversée par le Chemin d’Oka (route 344).


title: Sainte-Marthe-sur-le-Lac

text: La ville est nommée en l'honneur de Marthe de Béthanie, discipline de Jésus-Christ et du lac des Deux-Montagnes qui borde le sud de la ville. Les habitants sont appelés les "Marthelacquois" et "Marthelacquoises". « Les débuts de l'endroit du point de vue paroissial et municipal – le peuplement y était bien antérieur – remontent en 1956 avec l'érection canonique de la paroisse de Sainte-Marthe-sur-le-Lac dont le nom est repris lors de l'établissement officiel de la municipalité en 1960 et dont le territoire provient d'une partie de celui de la ville de Saint-Eustache. En 1973, le statut de ville sera accordé à Sainte-Marthe-sur-le-Lac ».


title: Sainte-Marthe-sur-le-Lac

text: Liée à la paroisse de Saint-Eustache pendant près de , la municipalité de Sainte-Marthe-sur-le-Lac acquiert son autonomie en 1960, alors que le conseil en place consent à la séparation d’une partie de son territoire pour la création d’une nouvelle entité municipale. Hervé Larocque, le fondateur de la Commission scolaire de Sainte-Marthe-sur-le-Lac, devient le premier maire de la municipalité.


title: Sainte-Marthe-sur-le-Lac

text: Au printemps 2019, le Québec est frappé par des inondations exceptionnelles. La crise la plus grave survient à Sainte-Marthe-sur-le-Lac. Le en soirée, une brèche dans la digue végétalisée protégeant la ville des crues du lac des Deux Montagnes depuis plus de force l'évacuation d'urgence de et entraîne l'inondation de près d'un tiers du territoire de la ville où se trouve plus de . Un an plus tard, de dollars ont été versés en dédommagements et une nouvelle digue a été construite pour de dollars. Plusieurs poursuites judiciaires sont toutefois engagées contre la municipalité.


title: Sainte-Marthe-sur-le-Lac

text: Les élections municipales se font en bloc et suivant un découpage de huit districts depuis 2021 (six districts précédemment)..


title: Sainte-Marthe-sur-le-Lac

text: L'idée de fusionner la ville avec celles de Deux-Montagnes et de Saint-Eustache revient parfois dans l'actualité. En effet, au fil des années, le tissu urbain des trois villes s'est fondu en une seule agglomération où cohabite plus de 83 000 citoyens, ce qui en ferait la 14e plus importante ville du Québec, séparés seulement par des frontières légales. De plus, plusieurs services sont partagés entre chacune des municipalités.


title: Sainte-Marthe-sur-le-Lac

text: La mairesse Sonia Paulus s'est opposée en 2013 à la fusion alors que le maire de Saint-Eustache y voit une voie logique.


title: Sainte-Marthe-sur-le-Lac

text: Le Centre de services scolaires des Mille-Îles administre les écoles francophones.Les écoles Polyvalente Deux-Montagnes, des Mésanges et Emmanuel-Chénard, toutes situées dans la ville voisine de Deux-Montagnes, desservent des élèves résidents dans certains secteurs de Sainte-Marthe-sur-le-Lac de niveaux primaires et secondaires.


title: Sainte-Marthe-sur-le-Lac

text: La Commission scolaire Sir Wilfrid Laurier administre les écoles anglophones, situées dans la ville voisine de Deux-Montagnes qui desservent les élèves de Sainte-Marthe-sur-le-Lac.


title: Sainte-Marthe-sur-le-Lac

text: Elle partage ses services de police et d'incendie, ainsi que certaines associations sportives mineures, avec la municipalité voisine de Deux-Montagnes.


title: Sainte-Marthe-sur-le-Lac

text: Le centre commercial Les Promenades Deux-Montagnes est situé à cheval des deux villes. Depuis le , la Ville de Sainte-Marthe-sur-le-Lac est désormais alimentée par ses propres puits d'eau de source.


title: Sainte-Marthe-sur-le-Lac

text: Sainte-Marthe-sur-le-Lac est traversée d'est en ouest par la vélo-route La Vagabonde et une autre qui sillonne du nord au sud le long du boulevard des Promenades.Le club de hockey Barbe bleue représente la ville au hockey cosom. L'équipe joue au collège Boisbriand.


title: Oka (Québec)

text: Oka est une municipalité du Québec située dans la municipalité régionale de comté de Deux-Montagnes dans la région des Laurentides.


title: Oka (Québec)

text: Oka se trouve à à l’ouest de Montréal, au confluent de la rivière des Outaouais et du lac des Deux Montagnes. Son territoire couvre une superficie totale de dont sont terrestres et en eau, correspondant principalement au lac des Deux Montagnes.


title: Oka (Québec)

text: Les limites de la municipalité sont très complexes, car elle enclave la communauté mohawk de Kanesatake dont la réserve est composée de plusieurs terrains épars, parfois isolés les uns des autres, à l'intérieur même d'Oka.


title: Oka (Québec)

text: La municipalité est traversée complètement par la route 344. D'est en ouest, la route porte les noms de chemin d'Oka, de rue Notre-Dame, de rue Saint-Michel et de rang Sainte-Philomène. Le rang de l'Annonciation, qui traverse Oka du nord au sud, débouche sur la traverse Oka-Hudson. Celle-ci permet de franchir le lac des Deux-Montagnes pour atteindre la localité de Como et la presqu'île de Vaudreuil-Soulanges.


title: Oka (Québec)

text: Le relief est marqué par les collines d'Oka, lesquelles font partie des collines montérégiennes. Plutôt plat au sud, le centre et le nord d'Oka est caractérisé par un terrain vallonné. Son altitude minimale est de (au lac des Deux-Montagnes) tandis que son altitude maximale atteint (au mont Bleu). Le sous-sol renferme un gisement de niobium. Le sol, quant à lui, est principalement occupé par de grands boisés ainsi que par l'agriculture.


title: Oka (Québec)

text: Le territoire est arrosé par la rivière aux Serpents et plusieurs ruisseaux (Varin, Girard, Rousse). Le marais de la Grande Baie constitue un milieu humide à valeur écologique. Une quinzaine d'espèces d'oiseaux migrateurs en déclin y séjournent.


title: Oka (Québec)

text: Au début du , le Sault-au-Récollet avait été en grande partie défriché et il était exploité par des Amérindiens, sous la tutelle des missionnaires de la Compagnie des prêtres de Saint-Sulpice (les Sulpiciens). Ces derniers souhaitent alors laisser les terres aux nouveaux colons français et poursuivre leur mission d'évangéliser dans un territoire vierge, à l'extérieur l'île de Montréal. Le , la Couronne de France leur concède la propriété d'un nouveau territoire, la seigneurie du Lac-des-Deux-Montagnes. Elle est située entre les seigneuries de des Mille-Îles et d'Argenteuil. Certaines sources documentaires affirment qu'on aurait alors promis aux autochtones « des terres bien à eux » afin de les motiver à se déplacer dans la seigneurie. Ils consentent à leur déplacement, et une fois les installations prêtes, la Mission du Lac-des-Deux-Montagnes est officiellement ouverte en février 1721. Le Calvaire d'Oka, un chemin de croix conçu pour faciliter l'évangélisation, est érigé entre 1740 et 1742. Dans les décennies qui suivent la Conquête britannique du Canada, des litiges apparaissent quant à l'exploitation des ressources de la seigneurie par les autochtones. À plusieurs reprises, le gouvernement refuse de leur accorder un quelconque droit de propriété. En 1840, le parlement du Bas-Canada émet une ordonnance renforçant le droit des Sulpiciens.


title: Oka (Québec)

text: Les premiers colons canadiens s'installent à Oka à la fin du . Un bureau de poste est ouvert en 1867 et on lui confère le nom d'Oka. « Suivant la tradition, le nom municipal et le gentilé qui en a été tiré, Okois, rappellent la mémoire d'un vieux chef algonquin, dont la tribu a jadis foulé le sol d'Oka; dans cette langue, okow a pour sens « poisson doré », variété que l'on pêche encore en face d'Oka. » Ce toponyme s’appliquera progressivement à tout le village entre 1878 et 1881.


title: Oka (Québec)

text: La municipalité d'Oka est créée en 1874. En 1887, environ 100 000 pins et épinettes sont plantés pour empêcher l'ensablement d'Oka. On reconnaît aujourd'hui cette plantation comme étant la plus vieille forêt plantée en Amérique du Nord. Le calvaire d'Oka est à l'époque un lieu de pèlerinage régional important. Cette ferveur religieuse est amplifiée par la création de l'abbaye d'Oka par des pères français trappistes en 1881. La fête de l'Exaltation de la Sainte-Croix attire jusqu'à 30 000 personnes en 1889. En 1893, les moines fondent l'école d'agriculture d'Oka. Celle-ci devient un institut et s'affilie avec l'Université Laval à Montréal en 1908. On y enseigne l'agronomie ainsi que la médecine vétérinaire (entre 1928 et 1947). L'institut ferme ses portes en 1962 lorsque l'enseignement de l'agronomie est concentré à Québec. Ce bâtiment devient une école secondaire au début des années 1970.


title: Oka (Québec)

text: Au , Oka rayonne par son expertise en agronomie, développant la race de poule Chantecler et se spécialisant dans la production maraîchère et fruitière. En 1917, Oka est divisée en deux entités municipales : une rurale (paroissiale), l'autre villageoise. Elles seront réunies à nouveau lors de la fusion municipale de 1999. Au début du siècle, le tourisme de villégiature en provenance de Montréal est devenu important. Il explose en 1960 à la création du parc national d'Oka et sa plage donnant sur le lac des Deux Montagnes.


title: Oka (Québec)

text: En 1945, le gouvernement fédéral acquiert une grande partie des terres possédées par les Sulpiciens. Il accorde aux autochtones locaux des « certificats de possession » sur ces terrains devenus terres de la Couronne. Cependant, le conseil de bande n'a aucune autorité administrative sur ce territoire qui n'est pas une véritable réserve indienne. Le rejet de la revendication territorial par le gouvernement fédéral en 1986 entraîne des relations explosives entre individus et communautés. La situation culmine lors de la crise d'Oka en 1990, alors que la Sûreté du Québec et l'Armée canadienne doivent intervenir physiquement vis-à-vis des « guerriers mohawks ». Ce conflit juridique persiste, mais l'essor de la municipalité n'en a pas été diminué. De nos jours, Oka est une destination agrotouristique importante au Québec et son développement commercial et résidentiel se poursuit.


title: Oka (Québec)

text: Après une période de stabilité dans les années 1990, la population d'Oka augmente depuis. Lors du recensement du Canada de 2016, on y comptait 1 636 logements privés.


title: Oka (Québec)

text: Les élections municipales ont lieu en bloc et par district tous les quatre ans.


title: Oka (Québec)

text: À l'élection de 2013, Richard Lalonde conserve la mairie avec 49,8 % des voix contre 47,5 % pour Guy St-Pierre, avec un taux de participation de 48,7 %. À l’issue des élections municipales du dimanche 5 novembre, M. Pascal Quevillon entamera un nouveau mandat à titre de Maire de la Municipalité d’Oka. En tout, 1 930 électeurs, soit 54,9 % des 3 513 personnes habiles à voter, se sont prononcés à cette élection. La population d'Oka est représentée à l'Assemblée nationale du Québec par le député de la circonscription de Mirabel et à la Chambre des communes du Canada par le député de la circonscription d'Argenteuil—Papineau—Mirabel.Le village d'Oka est un centre populaire de tourisme, grâce au Parc national d'Oka et à l'Abbaye Notre-Dame-du-Lac où des moines trappistes produisaient le fromage d'Oka. En automne, beaucoup de gens viennent à Oka et dans les villes des environs pour cueillir des pommes dans les nombreux vergers de la région. Le projet de mine de niobium a dû être abandonné.


title: Oka (Québec)

text: Agropur y possède une usine de fabrication de fromages (la fromagerie d'Oka) au 1500, chemin d'Oka.


title: Oka (Québec)

text: La Commission scolaire de la Seigneurie-des-Mille-Îles administre les écoles francophones. Cette Commission scolaire de la Seigneurie-des-Mille-Iles (CSSMI) propose ses services aux résidents des municipalités de : Blainville, Boisbriand, Bois-des-Filion, Deux-Montagnes, Lorraine, Mirabel (Saint-Augustin, Saint-Benoît, Sainte-Scholastique et secteur du Domaine-Vert), Oka, Pointe-Calumet, Rosemère, Sainte-Anne-des-Plaines, Sainte-Marthe-sur-le-Lac, Sainte-Thérèse, Saint-Eustache, Saint-Joseph-du-Lac, Saint-Placide et Terrebonne Ouest.".


title: Oka (Québec)

text: Les écoles sont : L'École de l'Amitié à Saint-Placide servi a autres parties de la ville.


title: Oka (Québec)

text: La Commission scolaire Sir-Wilfrid-Laurier (CSSWL) administre les écoles anglophones. L'École primaire Mountainview et l'école primaire Saint Jude à Deux-Montagnes servent Oka. L' à Deux-Montagnes sert Oka.


title: Oka (Québec)

text: Le fromage d'Oka, fabriqué à l'abbaye d'Oka depuis 1893, dérive du Port-Salut.


title: Pointe-Calumet

text: Pointe-Calumet est une municipalité d'environ , située dans la municipalité régionale de comté (MRC) de Deux-Montagnes dans la région administrative des Laurentides au Québec (Canada).


title: Pointe-Calumet

text: La municipalité est situé sur les rives du lac des Deux Montagnes.


title: Pointe-Calumet

text: Pointe-Calumet a jadis été un immense terrain de camping. Au fil du temps on y a construit des chalets qui sont devenus des maisons. La municipalité est née en 1953. Au milieu des années 1970, un mur d'endiguement entourant la municipalité a été construit pour stopper les inondations qui obligeaient les résidents à circuler en chaloupe dans les rues.


title: Pointe-Calumet

text: Il y a aussi eu un train qui allait d'Oka à Montréal. Celui-ci transportait les touristes. Il a été remplacé par une piste cyclable appelée « La Vagabonde » qui fait partie du réseau de la Route verte.


title: Pointe-Calumet

text: Les élections municipales se font en bloc et suivant un découpage de six districts.


title: Pointe-Calumet

text: Pointe-Calumet est surtout reconnue pour son parc aquatique, "Super Aqua Club" et son club extérieur, le plus grand d’Amérique du Nord, le "Beachclub".


title: Pointe-Calumet

text: La ville est située à proximité de plusieurs points importants dans la région: le parc national d'Oka, la municipalité de Saint-Joseph-du-Lac et ses pommes, le Lac des Deux Montagnes et ses attractions nautiques comme l'école de voile Sansoucy ainsi qu'à proximité du train de banlieue de la ligne Deux-Montagnes.


title: Pointe-Calumet

text: La Commission scolaire de la Seigneurie-des-Mille-Îles administre les écoles francophones.


title: Pointe-Calumet

text: Les écoles sont:


title: Pointe-Calumet

text: La Commission scolaire Sir Wilfrid Laurier administre les écoles anglophones:


title: Saint-Joseph-du-Lac

text: Saint-Joseph-du-Lac est une municipalité du Québec située dans la MRC de Deux-Montagnes dans la région administrative des Laurentides.


title: Saint-Joseph-du-Lac

text: « En 1780, les Sulpiciens, alors seigneurs du Lac-des-Deux-Montagnes, concèdent les premières terres dans la côte Saint-Joseph, en bordure est de la seigneurie. Vers 1850, les habitants de la côte Saint-Joseph effectuent des démarches en vue de l'obtention d'une paroisse. Celle-ci sera créée officiellement en 1853 ».


title: Saint-Joseph-du-Lac

text: Les élections municipales se font en bloc et suivant un découpage de six districts..


title: Saint-Joseph-du-Lac

text: La Commission scolaire de la Seigneurie-des-Mille-Îles administre les écoles francophones.La Commission scolaire Sir Wilfrid Laurier administre les écoles anglophones:


title: Saint-Placide

text: Saint-Placide est une municipalité riveraine du lac des Deux Montagnes dans la municipalité régionale de comté de Deux-Montagnes au Québec (Canada), située dans la région administrative des Laurentides.


title: Saint-Placide

text: Elle a été nommée en l'honneur de saint Placide, moine bénédictin du .


title: Saint-Placide

text: Depuis l’arrivée des premiers colons en 1780 jusqu’à aujourd’hui, le lac a constitué une grande partie de l'activité de la ville. En effet, les rivières et lacs comme la rivière des Outaouais, ont constitué des voies de transport facilitant la traite et le commerce des fourrures. Montréal est le point de départ et le point d’arrivée de ces échanges. Le lac des Deux-Montagnes, quant à lui, agissait comme point de pivot de cette voie transcontinentale. Et au-delà de ce lac, c’est la rivière des Outaouais qu’empruntaient militaires, explorateurs, commerçants et missionnaires.


title: Saint-Placide

text: C’est ainsi que tout au long du , le lac des Deux-Montagnes a vu passer aussi bien Champlain que La Vérendrye, et d’autres. Les autorités municipales de Saint-Placide ont choisi de faire connaître cette histoire par l’installation, en certains endroits du parc créé en bordure du lac, de panneaux explicatifs de l'histoire de la ville.


title: Saint-Placide

text: Face au site actuel de l’église et du quai sont passés Champlain lors de son voyage à l’île aux Allumettes en 1613, Étienne Brûlé en 1615 en route pour les lacs Huron et Ontario, Jean Nicolet en 1634 se dirigeant vers le lac Michigan, Médard Chouart des Groseillers et Radisson en 1659 dans leur voyage au lac Supérieur, Nicolas Perrot en 1665 en route vers le lac Michigan. Beaucoup d’autres ont aussi navigué sur le lac des Deux-Montagnes dont Pierre de Troyes en 1686 alors qu’il gagnait la Baie James, et Pierre Le Moyne d'Iberville la même année en direction de la Baie d’Hudson.


title: Saint-Placide

text: Saint-Placide est divisée en plusieurs petits secteurs qui portent les noms suivants : la Pointe-aux-Anglais, la Baie, le secteur des Épinettes, la Côte Saint-Jean, la Côte Saint-Vincent, la Côte Saint-Étienne, le noyau villageois, la Concession des Éboulis et la Pointe Masson.


title: Saint-Placide

text: La municipalité a conservé depuis plus de deux siècles sa vocation agricole, et son histoire s’est déroulé sans événements majeurs depuis l’arrivée des premiers colons en 1780. De nos jours, plus de 90 % du territoire de Saint-Placide est consacré à l’agriculture.


title: Saint-Placide


title: Saint-Placide


title: Saint-Placide

text: Saint-Placide abrite la maison natale de Sir Adolphe-Basile Routhier (1839-1920), poète, romancier, dramaturge, et juge en chef du Québec. Cette maison a été classée monument historique.


title: Saint-Placide

text: On y trouve également une église datée de 1857 qui domine le lac. Des rues sont organisées autour de l’église et le cœur du village est resté le même qu'au . Celui-ci a gardé en grande partie l'architecture villageoise d'autrefois.


title: Saint-Placide

text: Quatre parcs peuplent la ville : le parc Adélaïde-Paquette, le parc Cyrille-Lalande, le parc Sir-Adolphe-Basile-Routhier, et le parc de l’Aire de repos.


title: Saint-Placide

text: L’aménagement du parc Félix-Lalonde, en face de la petite église, a été conçu à la façon d’un grand amphithéâtre d’où il est possible d’observer la nature.


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: Sainte-Émélie-de-l'Énergie est une municipalité de la municipalité régionale de comté de Matawinie, située dans la région administrative de Lanaudière, au Québec, au Canada.


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: Le village est nommé en l'honneur de l'épouse du premier colon, Jean-Antoine Leprohon.


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: La municipalité est située entre la rivière Noire et la rivière Leprohon.


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: Bien que fondée en 1870, Sainte-Émélie-de-l'Énergie a accueilli ses premiers habitants en 1852. Les terres acquises par les Arbour, premiers colons du village, sont toujours occupées aujourd'hui par quatre descendants directs de la lignée.


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: Quatre frères et sœurs de la dixième génération des Arbour résident dans une maison construite par Joseph, fils du premier colon du village, Jean-Baptiste Arbour. On estime qu'elle a été bâtie en 1880, soit quelques années avant la mort de Jean-Baptiste, en 1888.


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: Outre les habitants de cette résidence, plusieurs autres descendants des premiers colons sont répertoriés ailleurs sur le territoire du nord de Lanaudière. En 2008-2009, on recensait neuf familles Arbour qui habitaient le long du chemin du Grand Rang, lequel relie Sainte-Émélie à Saint-Côme. On estime que les villages de la Haute-Matawinie en comptent plusieurs autres.


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: Le maire de Sainte-Émélie, Atchez Arbour, est l'arrière-arrière-petit-fils du premier colon de la municipalité. Il est le frère des quatre résidents de la maison datant de 1880.


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: « C'est une maison qui a été léguée de génération en génération. Mon père y habitait. J'ai grandi là et j'y suis resté jusqu'à ce que je me marie », témoigne-t-il.


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: Joseph Arbour, fils de Jean-Baptiste, a construit la maison que l'on appelle aujourd'hui « la maison des premiers colons ».


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: « Une bonne génétique »


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: « Selon ce que j'ai pu comprendre, le village doit son nom à l'énergie requise à l'époque pour travailler sur les terres qui étaient très difficiles à cultiver. Émélie, c'était le nom de la femme du fondateur de la municipalité, Émélie Bolduc », témoigne Jean Chevrette, un féru d'histoire locale. Il a lui-même des liens familiaux avec les Arbour.


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: Si cette famille a colonisé le village, Sainte-Émélie a été fondée par Jean-Antoine Leprohon, époux d'Émélie. Lors de la fondation, il y a presque , la municipalité comptait environ , alors qu'aujourd'hui, on évalue la démographie à .


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: « Il y avait plus d'Arbour avant, parce que mes ancêtres ont eu beaucoup d'enfants. Aujourd'hui, les familles sont plus petites. J'ai plusieurs frères et sœurs qui ne se sont pas mariés et qui n'ont pas eu d'enfants », indique Atchez Arbour.


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: En effet, les ancêtres du maire ont fondé des familles très nombreuses. Jean-Baptiste Arbour a eu vingt enfants, qui eux-mêmes en ont eu plusieurs à leur tour.


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: « Mon père avait dix frères et sœurs. On a toujours été nombreux, de génération en génération. »


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: Et les Arbour vivent très vieux. « Plusieurs membres de ma famille sont morts après . Je pense que c'est parce qu'on a une bonne génétique et qu'on a toujours su prendre la vie du bon côté. » Le travail sur la ferme était dur à Sainte-Émélie-de-l'Énergie.


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: Le temps à bien changé, avant le travail était dur pour les personnes et aussi pour les animaux. Maintenant c’est la machine qui fait le travail.


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: Les élections municipales se font en bloc pour le maire et les six conseillers.


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: La Commission scolaire des Samares administre les écoles francophones:


title: Sainte-Émélie-de-l'Énergie

text: La Commission scolaire Sir Wilfrid Laurier administre les écoles anglophones:


title: Saint-Félix-de-Valois

text: Saint-Félix-de-Valois est une municipalité québécoise située dans la municipalité régionale de comté (MRC) de la Matawinie dans la région administrative de Lanaudière, au Canada.


title: Saint-Félix-de-Valois

text: La municipalité est traversée par la rivière L'Assomption et la rivière Bayonne.


title: Saint-Félix-de-Valois

text: La municipalité est nommée en l'honneur de saint Félix de Valois, fêté le 20 novembre. Elle fut fondée en 1840 à la suite d'une pétition signée par de famille, dont M. Alexis Coutu fut le premier signataire.


title: Saint-Félix-de-Valois

text: Les élections municipales se font en bloc et suivant un découpage de six districts..


title: Saint-Félix-de-Valois

text: La Commission scolaire des Samares géré des écoles francophones.


title: Saint-Félix-de-Valois

text: La Commission scolaire Sir Wilfrid Laurier géré des écoles anglophones:


title: Saint-Félix-de-Valois

text: Personnalité née à Saint-Félix-de-Valois qui a un impact majeur sur le rayonnement du village.


title: Saint-Jean-de-Matha

text: Saint-Jean-de-Matha est une municipalité du Québec (au Canada) située dans la MRC de la Matawinie dans Lanaudière.


title: Saint-Jean-de-Matha

text: Elle est nommée en l'honneur de Jean de Matha (vers 1160-1213), fondateur, avec saint Félix de Valois, de l'Ordre de la Sainte Trinité (ou Trinitaires).


title: Saint-Jean-de-Matha


title: Saint-Jean-de-Matha

text: Louis Cyr, célèbre homme fort canadien-français et considéré comme l'homme le plus fort de son époque, a vécu à Saint-Jean-de-Matha de 1882 jusqu'à sa mort en 1912. Il y est inhumé depuis 1913.


title: Saint-Jean-de-Matha

text: Louis-Gilles Durand, ingénieur et professeur québécois, est né à Saint-Jean-de-Matha en 1949. La Commission scolaire des Samares administre les écoles francophones:


title: Saint-Jean-de-Matha


title: Sainte-Marcelline-de-Kildare

text: Sainte-Marcelline-de-Kildare est une municipalité dans la municipalité régionale de comté de Matawinie au Québec (Canada), située dans la région administrative de Lanaudière. Elle est traversée du nord au sud par la route 343. Elle est nommée en l'honneur de Marcelline de Milan, sœur de l'évêque Ambroise, et de la ville irlandaise de Kildare.


title: Sainte-Marcelline-de-Kildare


title: Sainte-Marcelline-de-Kildare

text: Chaque année, fin septembre, a lieu le Festival des Artisans.


title: Sainte-Marcelline-de-Kildare


title: Sainte-Marcelline-de-Kildare


title: Saint-Michel-des-Saints

text: Saint-Michel-des-Saints (atikamekw : Matawak) est une municipalité du Québec située dans la MRC de la Matawinie dans Lanaudière, au Québec, au Canada. Au cours de son histoire, l'agriculture, la foresterie et les activités récréotouristiques ont été à la base des activités économiques de la région.


title: Saint-Michel-des-Saints

text: Saint-Michel-des-Saints s'avère la plus grande et la plus septentrionale municipalité de la région de Lanaudière (excluant les territoires non organisés en municipalité). Le village est situé à l'extrémité nord de la Route 131 (Québec), le long de la rivière Matawin Ouest, près de l'angle sud-ouest de réservoir Taureau.


title: Saint-Michel-des-Saints

text: Les plus grands lacs de la municipalité sont Durand, Beauséjour, Hazen et Kaiagamac. Ceux-ci et plusieurs autres attirent de nombreux vacanciers de chalets d'été. Les forêts de la région sont très prisées pour la chasse, la pêche, les excursions en VTT (ou motoneiges) et le piégeage. Au milieu du , l'espace agricole de la plaine du Saint-Laurent est saturé. La population y augmente plus vite que la quantité de terres cultivables. Plusieurs quittent donc le milieu rural pour la ville. Or, les industries des villes de Montréal, Québec et Trois-Rivières ne sont pas en mesure d'absorber toute cette nouvelle main-d'œuvre. Près d'un demi-million de Canadiens-Français choisiront de s'exiler vers la région industrielle du nord-est des États-Unis. Le clergé du Québec s'inquiète de voir cet exode massif. C'est ainsi que l'on entreprend de coloniser le nord québécois. Le retour à la terre est la réponse du clergé à l'exode. À cette époque, le célèbre curé Labelle, sous-ministre à la colonisation, développe la région des Laurentides. Ici, en Matawinie, ce sera l'affaire des curés Provost et Brassard. Chez une partie de l'élite canadienne-française, on caresse le rêve de coloniser tout le nord canadien. C'est la naissance du mythe du nord-québécois.


title: Saint-Michel-des-Saints

text: Le village de Saint-Michel-des-Saints a donc été fondé par le curé Léandre Brassard en 1863. Il avait fait une première excursion, parti le , on se demandera pourquoi si tard dans l'année avec son frère, Louis-Moïse et le curé Provost - celui qui allait fonder Saint-Zénon en 1866. Étaient aussi présents Louis Vézina, Louis Pigeon et Jean-Baptiste Lepage. Ils remontèrent la rivière L'Assomption jusqu'à sa source, puis se lancèrent sur la rivière Cyprès (devenue Matawin depuis) pour se rendre jusqu'au lac des Pins, à un lieu nommé la ferme Guilmour - sans doute une exploitation forestière dont les bâtisses avaient été incendiées à l'été. On décide cependant de revenir camper à la chute Roberval, à 4 minutes seulement du lac des Pins (cette manœuvre semble irréaliste aujourd'hui même pour les meilleurs canotiers). C'est là que le curé Brassard allait fonder son village. Ce sera d'ailleurs la première construction de la petite colonie en 1863, avec une résidence sur le mont Roberval. Les premiers colons agriculteurs suivirent. La première expédition entraînera des coûts de 213$ pour les trois prêtres. Ils étaient de retour à Saint-Alphonse dès le .


title: Saint-Michel-des-Saints

text: Quelques jours plus tard, on retrouve les fondateurs à Québec, où ils obtiennent l'arpentage des terres. Cette opération dans les cantons Brassard et Provost, dirigée par l'arpenteur Dorval de Joliette, débutera dès le de la même année. Léandre Brassard est présent et, le , il place une croix où sera dressée une église, près du mont Roberval. Le lendemain, le premier colon de Saint-Michel-des-Saints arrive avec sa famille. Il s'agit de David St-Antoine, venu de Saint-Gabriel-de-Brandon.


title: Saint-Michel-des-Saints

text: Le suivant, le curé Brassard baptise sa colonie du nom de Saint-Michel-des-Saints et qu'il dresse un campanile pour y installer une cloche. Le nom de saint Michel des Saints est celui d'un saint né à Vic, en Espagne, en 1591. On dit qu'à , dans sa grande piété, il a quitté la maison pour vivre en ermite dans une caverne pour les souffrances du Christ. À , on le retrouve chez les Trinitaîres de Barcelone. Il doit sa renommée à sa grande piété, à sa dévotion et à son sens de la pénitence. Il est mort le . C'est parce qu'il avait été canonisé quelques mois avant la fondation de son village que le curé Brassard l'a choisi comme patron de sa nouvelle colonie. Sa canonisation avait eu lieu le précédent par le Pape Pie IX. Sa fête se célèbre le .


title: Saint-Michel-des-Saints

text: Dans un autre ordre d'idées, notons qu'au début, le chemin le plus utilisé pour se rendre dans cette colonie était le chemin Desautels, praticable en hiver seulement. Il ne passait pas par la vallée de la rivière du Sauvage et de la rivière Noire (Matawinie), mais rejoignait Saint-Gabriel-de-Brandon via le rang Saint-Joseph actuel. L'année suivante, le curé Provost partira à la recherche d'un nouveau chemin. Dans les Chroniques sur les premiers établissements dans la vallée de la Mantawa du curé Brassard on peut lire ceci:


title: Saint-Michel-des-Saints

text: Bientôt une lettre de M. Provost informe qu'après quatre jours de marche, par monts et par vaux, il a pu localiser un bon chemin dans la direction désirée. Et, le , l'on apprend que le tracé du nouveau chemin a été approuvé par le Gouvernement et que le défrichement est déjà commencé.


title: Saint-Michel-des-Saints

text: Mais si c'est d'agriculture qu'on comptait vivre c'est la forêt qui sera le vrai gagne-pain des gens de la région. Avant la fondation, des compagnies forestières exploitaient déjà les forêts d'ici. La vie de chantier sera celle des hommes de chez nous et l'industrie qui amènera un peu de monnaie dans les poches de ces agriculteurs souvent improvisés. C'est ainsi que la population augmentera rapidement. Toutefois, cette croissance sera due d'abord à l'industrie forestière qui fait vivre les gens d'ici et non à l'Église catholique et des curés Brassard et Provost. Ce rêve était d'ailleurs tel que dès 1863, ils entreprennent des démarches pour construire une route qui relierait le lac Cyprès, donc Saint-Michel-des-Saints, à Sainte-Agathe-des-Monts, l'autre grande région de colonisation développée par le curé Labelle. Ils rêvaient déjà de voir s'ériger d'autres villages de colonisation le long de cette route.


title: Saint-Michel-des-Saints

text: Toujours est-il qu'avec les années, l'industrie du bois s'est mécanisée et les conditions de vie des travailleurs forestiers se sont grandement améliorées. Les revenus tirés de cette industrie permettent maintenant aux gens de la région de jouir de revenus bien supérieurs à la moyenne nationale.


title: Saint-Michel-des-Saints

text: Pour ce qui est de l'évolution démographique, le village qui comptait en 1866 en comptera 848 en 1904, 1902 en 1950. Aujourd'hui, la population dépasse les .


title: Saint-Michel-des-Saints

text: Ce n'est que récemment que l'industrie touristique se développe sérieusement par la construction de plusieurs auberges et sites d'hébergement pour les visiteurs, motoneigistes et autres amateurs de plein air.


title: Saint-Michel-des-Saints

text: Les élections municipales se font en bloc pour le maire et les six conseillers.


title: Saint-Michel-des-Saints

text: Selon le recensement de 2011 (révisé) de Statistique Canada la population de occupait parmi ses au total, un changement de -10,2 % par rapport à 2006. En 2011, avec une superficie de , la densité de population était de par km.


title: Saint-Michel-des-Saints

text: Tendance de la population :


title: Saint-Michel-des-Saints

text: Langue maternelle :


title: Saint-Michel-des-Saints

text: La municipalité possède un aéroport avec un piste de en gravier maintenue par la municipalité elle-même


title: Saint-Michel-des-Saints

text: La Commission scolaire des Samares administre les écoles francophones:


title: Saint-Michel-des-Saints

text: La Commission scolaire Sir Wilfrid Laurier administre les écoles anglophones secondaires:


title: Saint-Michel-des-Saints

text: Il est question de rouvrir une usine de fabrication de panneaux en 2011.


title: Saint-Zénon

text: Saint-Zénon est une municipalité du Québec (Canada) érigée canoniquement en 1870, située dans la région administrative de la Lanaudière et dans la municipalité régionale de comté (MRC) de Matawinie. Elle est nommée en l'honneur de Zénon de Vérone.


title: Saint-Zénon

text: Saint-Zénon est le village voisin au nord de Sainte-Émélie-de-l'Énergie. La ville compte une population de 1 217 personnes et une superficie de 493,22 kilomètres carrés.


title: Saint-Zénon

text: Son économie repose sur le tourisme, la chasse et la pêche et la foresterie.


title: Saint-Zénon

text: Ce village est l'un des plus élevés au Québec.


title: Saint-Zénon

text: Le village se situe sur un plateau d'une altitude de . C'est le troisième plus haut établissement humain au Québec après Fermont () et Saint-Malo ().


title: Saint-Zénon

text: La région possède plusieurs lacs tel que :


title: Saint-Zénon

text: Le village est fondé en 1866 par l’abbé Provost.


title: Saint-Zénon


title: Saint-Zénon


title: Saint-Zénon


title: Saint-Zénon

text: Anny Malo, couronnée trois fois championne du monde d'une importante compétition de traîneaux à chiens tenue au Wyoming, habite à Saint-Zénon avec sa famille.


title: Saint-Côme (Québec)

text: Saint-Côme est une municipalité du Québec (Canada) située dans la municipalité régionale de comté (MRC) de Matawinie dans la région administrative de Lanaudière. Elle est nommée en l'honneur de Saint Côme.


title: Saint-Côme (Québec)

text: La Municipalité de Saint-Côme est un village offrant une multitude d’activités culturelles et de plein air.


title: Saint-Côme (Québec)

text: Saint-Côme a été nommée «Capitale québécoise de la chanson traditionnelle» en 2008.


title: Saint-Côme (Québec)

text: Les débuts de la colonisation de la région de Saint-Côme remontent aux années 1850. En effet, on signale que dès 1857, quelques familles s’installent sur le territoire.


title: Saint-Côme (Québec)

text: Dès 1860, l’abbé Théophile-Stanislas Provost, nouvellement nommé curé de Saint-Alphonse Rodriguez, s’intéresse à la colonisation de la région située au nord de Joliette. Il explore les environs et détermine le futur site de Saint-Côme. Puis, en , accompagné de deux frères curés (Thomas-Léandre et Louis-Moïse Brassard) et de trois guides, il remonte la Rivière L’Assomption et poursuit ses explorations dans les alentours. Ceci le mènera à imaginer un grand projet de colonisation de la Matawinie : il encourage ainsi la population à s’implanter dans le Nord plutôt que d’émigrer aux États-Unis. Selon certains, l’abbé Provost, avec son idéologie « nordiste » serait une sorte de précurseur au curé Labelle, célèbre pour ses efforts de colonisation des Laurentides dans les années 1880.


title: Saint-Côme (Québec)

text: Les résultats des actions de Provost ne se font pas attendre : vers 1862-63, plusieurs familles de la région de Saint-Jacques de l’Achigan, principalement des Acadiens, Irlandais et Canadiens-Français, s’installeront sur le site de Saint-Côme.


title: Saint-Côme (Québec)

text: Le premier curé, Jean-Hyacinthe St-Jacques, arrive au village en 1867. C’est en octobre de la même année qu’on inscrit dans les registres le premier baptême et le premier mariage survenus à Saint-Côme. En 1868, la mission est érigée en paroisse canonique.


title: Saint-Côme (Québec)

text: L’église actuelle est construite en 1886 et restaurée en 1906 et 1943.


title: Saint-Côme (Québec)

text: Le village croît relativement vite, avec () dès 1877, et 1000 au début du XXe siècle. La population se stabilisera par la suite. Si l’on tente de développer l’agriculture, il faut reconnaître que dès ses origines, les activités économiques du village tendent à se concentrer autour du travail forestier. Longtemps, l’activité liée au bois demeure la principale source d’emploi. Selon le recensement de 1911, plus de la moitié des chefs de famille (97 sur 187) déclarent une profession ou un second emploi lié à l’exploitation forestière. L’agriculture ne procure que quelques produits et, au mieux, un complément de revenu. Même en 1950, la paroisse a encore des allures de village forestier. Ce n’est qu’au cours de la deuxième moitié du XXe siècle que se développe véritablement le secteur récréo-touristique.


title: Saint-Côme (Québec)

text: Le , Saint-Côme change son statut pour celui de municipalité de paroisse à municipalité.


title: Saint-Côme (Québec)

text: Les élections municipales se font en bloc pour le maire et les six conseillers.


title: Saint-Côme (Québec)

text: La Commission scolaire des Samares administre les écoles francophones:


title: Saint-Damien

text: Saint-Damien est une municipalité dans la municipalité régionale de comté de Matawinie au Québec (Canada), située dans la région administrative de Lanaudière.


title: Saint-Damien

text: Saint-Damien est située à l'ouest de la municipalité de Saint-Gabriel-de-Brandon, au centre de la région de Lanaudière, à au nord de Montréal, 270 à l'ouest de Québec et au sud du Réservoir Taureau. Sa rue principale s'appelle simplement rue Principale et est servie par la route 347 du Québec, liée au sud à l'autoroute 40.


title: Saint-Damien

text: La commune a été fondée le et son nom original est Saint-Damien-de-Brandon.


title: Saint-Damien

text: La devise de la commune, présente sur les armoiries est, en latin, "« Per fidem ad Augusta »", qui signifie « Par la foi des Œuvres Magnifiques ».


title: Saint-Damien

text: Les élections municipales se font en bloc et suivant un découpage de six districts..La Commission scolaire des Samares administre les écoles francophones:


title: Saint-Damien

text: La Commission scolaire Sir Wilfrid Laurier administre les écoles anglophones:


title: Manawan

text: Manawan, dont le nom officiel est la communauté atikamekw de Manawan, est la réserve attikamek située dans la région de Lanaudière au Québec. Elle est au Nitaskinan, le territoire du peuple atikamekw englobant pratiquement toute la Mauricie et certaines parties des régions adjacentes.


title: Manawan

text: Manawan est créée officiellement le . Elle est le siège et la seule réserve des Atikamekw de Manawan.


title: Manawan

text: La réserve couvre une superficie de et est enclavée dans le territoire non organisé de Baie-Atibenne à environ au nord de Saint-Michel-des-Saints à partir d'où elle est accessible via un chemin de gravier.


title: Manawan

text: La réserve tire son nom de la rivière Manouane qui prend sa source à proximité.


title: Manawan

text: Jusqu'en 1991, la communauté portait le nom de Manouane, mais l'orthographe en atikamekw standardisée est « Manawan », nom qui signifie « lieu où l'on cueille des œufs ».


title: Manawan

text: « Manawan » signifie « lieu où l'on ramasse des œufs » en atikamekw. Le vrai nom du lieu où est situé le village de Manawan est "Metapeckeka" (prononcé « Métabeshkega ») qui signifie « là où sortent les marécages » ou « savane qui sort d'une baie ».


title: Manawan

text: La réserve indienne de Manawan est enclavée dans le territoire non organisé de Baie-Atibenne dans Lanaudière au Québec.


title: Manawan

text: Elle est située à au nord-est de Mont-Laurier. Elle couvre une superficie de .


title: Manawan

text: Elle est reliée par une route à Saint-Michel-des-Saints au sud qui est le centre de services situé le plus près de la réserve.


title: Manawan

text: Autrefois, les Atikamekw cueillaient les œufs des oiseaux migrateurs pour leur alimentation. Le lieu exact de la cueillette est situé au lac Manawan au nord-est de la communauté actuelle. Les rives du lac Métabeskéga sont fréquentées par des familles atikamekw depuis plus de deux siècles, bien avant 1884 . À partir de ce lieu, elles se séparaient pour rejoindre leur territoire de chasse hivernal. En 1870, le début de l'exploitation forestière vit se sédentariser quelques familles sur ce site, nommé alors Metapeckeka. La Compagnie de la Baie d'Hudson s'installa à cet endroit en 1871. Les barrages installés sur les lacs Kempt, Manawan et Châteauvert au début des années 1900 inonda l'ancien village et un nouveau village se forma en aval.


title: Manawan

text: La création d'une réserve pour les Atikamekw de Manawan fut un processus difficile. Une loi adoptée le permettaient de mettre à part des terres n'excédant par pour les Amérindiens. Le chef Louis Newashish effectua des demandes à répétition pour la création d'une réserve pour les Atikamekw de Manawan, mais elles étaient refusées par le gouvernement du Canada qui disait que la réserve de Maniwaki créée en 1850 étaient réservée pour eux. Les Atikamekw refusèrent d'aller y vivre, mais le gouvernement fédéral refusa tout de même d'établir une réserve en disant que la réserve de Wemotaci était aussi pour eux. Après plusieurs années de correspondance et de nombreux voyages en canot d'écorce à Ottawa ainsi que de longues négociations, le gouvernement fédéral accepte finalement la création d'une réserve.


title: Manawan

text: L'arpentage des terres pour la réserve de Manawan a lieu le . Celles-ci ont une superficie de d'un seul tenant. L'arrêté en conseil 532, adopté le , transfère officiellement la gestion et l'administration de ce territoire du gouvernement du Québec au gouvernement du Canada et la réserve est ainsi officiellement créée. À cette époque, elle compte environ .


title: Manawan

text: Le magasin général de la Compagnie de la Baie d'Hudson ferma vers 1941. Dans les années 1950, l'exploitation forestière et la construction de barrages augmentèrent la sédentarisation des Atikamekw au milieu du . Ainsi, la population de Manawan augmenta et un véritable village se constitua avec son bureau de poste. L'église catholique fut érigée en 1961. En 1973, la réserve de Manawan est reliée par une route à Saint-Michel-des-Saints et l'influence culturelle non-autochtone s'accélère. Néanmoins, l'atikamekw continue tout de même d'être la première langue parlée à Manawan.


title: Manawan

text: La première langue parlée à Manawan est l'atikamekw, une langue de la famille linguistique algonquienne. Jusqu'à maintenant, la transmission naturelle orale de la langue d'une génération à l'autre ne s'est jamais interrompue. C'est pourquoi, l'atikamekw est connu de tous les Attikameks de la communauté et constitue la langue de communication courante. Les parents d'enfants en âge scolaire peuvent faire le choix que la langue d’enseignement de leurs enfants au primaire soit l'atikamekw . Par la suite, la langue d'enseignement à l'école secondaire est pour tous le français.


title: Manawan

text: Le recensement de 2011 de Statistique Canada indique que 97,6 % de la population a l'atikamekw comme langue maternelle, 2,4 % a le français et 0,2 % a l'anglais. 89,9 % de la population connait le français, 4,1 % connait l'anglais ainsi que le français et 10,1 % ne connait ni l'anglais ni le français. 94 % de la population utilise principalement l'atikamekw à la maison tandis que 5,5 % utilise principalement le français et 0,2 % l'espagnol. 44,1 % de la population n'utilise qu'une seule langue à la maison de manière régulière, mais, en plus de la langue principale, 51,8 % utilise aussi régulièrement le français, 3,9 % l'atikamekw et 0,2 % l'innu-aimun. Les habitants de Manawan sont principalement des Attikameks. Lors du recensement de 2011 de Statistiques Canada, Manawan avait une population de , une augmentation de 12,5 % par rapport à la population de 2006. Ainsi, avec une superficie de , Manawan a une densité de population de . Selon ce recensement, Manawan a un total de privés dont 372 sont habités par des résidents habituels. L'âge médian de la population est de . En 2019, la population était de 2 983 habitants.


title: Manawan

text: Manawan a deux établissements scolaires principaux : l'école primaire Simon P. Ottawa et l'école secondaire Otapi. Des cours de la formation aux adultes sont également offerts, au sein d'un autre établissement de la communauté.


title: Manawan

text: L'école Otapi a été construite en 1996. Elle a été rénovée et agrandie en 2013. Elle reçoit environ du secondaire 1 à 5.


title: Manawan

text: Manawan comprend un dispensaire de services de santé, le Centre de santé Masko-Siwin.Il y a eu la signature d’un premier accord de transfert avec santé-Canada en 1994. Cela a permis à la communauté d’avoir des services de santé. Cet accord a pour but d’organiser et de gérer tout ce qui était dans l’entente. Cela a résulté un accroissement d’autonomie dans l’entente. En 2009, le SSMS a pu complété un troisième accord. De plus, plusieurs programmes de santé y sont offerts tels que des programmation en santé communautaire, des modules cliniques, des services médicaux spécialisés et des projets spéciaux.


title: Manawan

text: Les services sociaux pour les personnes en besoin de la communauté atikamekw de Manawan sont administrés par le Conseil de la Nation Atikamekw gérant l'ensemble des communautés atikamekw.


title: Manawan

text: Le conseil des Atikamekw de Manawan a mis sur pied, depuis 1999, un plan d'infrastructure en télécommunications. Dans ce cadre, un projet de fibre optique pour Internet a été créé. À la suite d'un appel d'offres, les services de Communications Intermonde de Joliette ainsi que de ses partenaires, le Groupe Génicom pour l'ingénierie et Électro-Saguenay pour la construction du réseau, ont été retenus en 2003. Les travaux d'installation du réseau de fibre optique entre Manawan et Saint-Michel-des-Saints ont commencé en . Le réseau a été inauguré par Gilles Ottawa, remplacement du chef Paul-Émile Ottawa, le . Ainsi, le Conseil des Atikamekw de Manawan est maintenant propriétaire de de réseau de fibre optique de Manawan à Joliette.


title: Manawan

text: Manawan dispose également d'une station de radio communautaire, CHMK 93.1 FM.


title: Manawan

text: Depuis 2009, le Conseil de bande a créé une compagnie à but non lucratif, Tourisme Manawan, qui a pour objectif de développer un tourisme authentique et équitable mettant en valeur la riche culture atikamekw. Un site traditionnel offrant de multiples activités de plein air, avec des guides atikamekw professionnels, fut construit : Matakan localisé sur une île de l'immense lac Kempt, long de . Les voyageurs en quête d'expériences et d'échanges y vivent, sous le tipi, des séjours de mai à octobre et de janvier à mars de chaque année.


title: Kanesatake

text: Kanesatake (en mohawk : "Kanehsatà:ke") est une communauté mohawk enclavée dans la municipalité canadienne d'Oka, au Québec. Kanesatake est situé dans la région des Laurentides, à la confluence de la rivière des Outaouais et du lac des Deux Montagnes, sur la Rive-Nord de Montréal. Mohawks de Kanesatake y vivent.


title: Kanesatake

text: Kanesatake fait partie du territoire de la municipalité régionale de comté de Deux-Montagnes, dans la région administrative des Laurentides.


title: Kanesatake

text: Il couvre un territoire de 11,88 km. On y compte 327 maisons. Il est accessible par la route 344.


title: Kanesatake

text: « Une partie du territoire de Kanesatake est imbriquée dans le village d'Oka même, où près de 55 parcelles de terrain appartenant à des Mohawks sont séparées les unes des autres par des terrains privés non amérindiens ».


title: Kanesatake

text: Selon l'ancien chef Otsi Simon, « il faut augmenter la superficie de Kanesatake pour parvenir à avoir à la base un certain territoire qui n'est pas composé que de morceaux de terre éparpillés ».


title: Kanesatake

text: En 1717, sous le régime français, le gouverneur Vaudreuil et l'intendant Bégon concèdent la seigneurie du Lac-des-Deux-Montagnes, sur laquelle est aujourd'hui situé Kanesatake, aux sulpiciens de Montréal afin d'y établir une mission amérindienne. Les Mohawks, une nation iroquoise, sont les premiers à s'y installer et nomment l'endroit "Kanesatake". Ils sont rapidement rejoints par des Algonquins et des Népissingues, nations de langues algonquiennes, qui appellent quant à eux la mission "Oka". En 1839, la mission du Lac-des-Deux-Montagnes compte 1 050 habitants, répartis entre Algonquins, Népissingues et Mohawks. En 1851, cependant, les Algonquins commencent à quitter Kanesatake-Oka pour s'installer dans la région de Maniwaki, de sorte que la communauté finit par devenir exclusivement mohawk.


title: Kanesatake

text: Kanesatake a connu des tensions politiques au cours de son histoire récente.


title: Kanesatake

text: Du au , la crise d'Oka est un évènement politique marquant qui oppose la nation mohawk aux États québécois et canadien. La crise demande l'intervention de l'armée canadienne après l'échec d'une intervention de la Sûreté du Québec.


title: Kanesatake

text: Vingt ans plus tard, les tensions sont encore vives entre les gens de la communauté et les Blancs, selon Ghislain Picard.


title: Kanesatake

text: En 1991, les citoyens de Kanesatake ont tenu leurs premières élections pour les chefs et les membres du conseil. Jerry Peltier a été élu grand chef. Avant cela, les chefs étaient héréditaires à travers le système de parenté matrilinéaire et nommés par les mères de clan.


title: Kanesatake

text: En , la petite communauté a fait face à une autre crise qui fit la manchette autant dans la province du Québec que dans le reste du Canada, en raison de conflits politiques entre les partisans de l'ex-chef de la communauté, James Gabriel, et ceux du chef en poste, Steven Bonspille. Les chefs Pearl Bonspille, Steven Bonspille et John Harding s'étaient opposés à Gabriel dans une suite d'incidents qui ont mis fin au mandat de Gabriel comme grand chef. John Harding et les autres chefs du conseil, Steven Bonspille et Pearl Bonspille, se sont opposés à la tentative de prise de contrôle de la police par Gabriel par l'embauche d'agents privés dans le cadre d'une descente contre des trafiquants de drogue en . Ils ont considéré l'action de Gabriel comme une tentative illégale d'usurpation du pouvoir de la Commission de police. Les 67 constables spéciaux ont été contraints de se réfugier dans la station de police locale pour se protéger après que 200 membres de la communauté aient encerclé le poste de police. La demeure de Gabriel fut incendiée et ce dernier quitta la communauté, d'abord pour Montréal, ensuite pour l'Ontario. 13 personnes seront plus tard reconnues coupables de méfaits et de participation à une émeute.


title: Kanesatake

text: Des élections ont eu lieu à la fin du printemps 2005. Le , Steven Bonspille a défait James Gabriel lors de l’élection du grand chef. Harding Bonspille et Pearl Bonspille ont en outre été réintégrés dans leurs fonctions comme chefs sur le conseil.


title: Kanesatake

text: L'engagement dans la vie politique est resté élevé : en 2008, il y avait 25 candidats en lice pour sept sièges au conseil. À l'époque, il y avait plus de 2 300 électeurs inscrits : 1 685 sur le territoire et 664 à l'extérieur.


title: Kanesatake

text: Le tabac est une plante traditionnelle indigène à l'Amérique du Nord et du Sud. Des sources archéologiques ont montré que son utilisation fait partie des traditions religieuses et politiques rituelles dans les cultures autochtones des Amériques depuis au moins deux mille ans. Sous les lois actuelles du Canada et des États-Unis, les autorités fédérales et provinciales/étatiques tentent de contrôler le commerce de produit contenant du tabac à travers le prix et les taxes, en partie à cause de l'impact sur la santé du tabagisme.


title: Kanesatake

text: Malgré les problèmes politiques et légaux qui y sont liés, Kanesatake a bénéficié de retombées économiques des ventes hors taxes de tabac (dans les cigarettes) à des non-Autochtones. Commençant autour de 2003, avec seulement deux cabanes de pêche mises en place à chaque extrémité du territoire, la communauté a développé par la suite ses ventes de tabac. En 2014, il y avait environ 25 magasins qui vendaient du tabac. Les réserves mohawks d'Akwesasne et de Kahnawake ont toutes deux développé des usines pour fournir Kanesatake avec leurs cigarettes depuis que l'expansion du commerce a pris de l’ampleur.


title: Kanesatake

text: Le centre de services scolaire francophone du territoire est le Centre de services scolaire de la Seigneurie-des-Mille-Îles (CSSSMI) :


title: Kanesatake

text: La commission scolaire anglophone du territoire est la Commission scolaire Sir-Wilfrid-Laurier. En 2014, 55 étudiants de Kanesatake choisissaient de fréquenter l' à Deux-Montagnes. Kanesatake est situé dans la limite de présence de l'École secondaire Lake of Two Mountains L'école primaire Mountainview à Deux-Montagnes et l'école primaire Saint-Jude à Deux-Montagnes desservent également cette communauté.


title: Kanesatake

text: Kanesatake est enclavé dans la municipalité d'Oka


title: Sainte-Anne-des-Plaines

text: Sainte-Anne-des-Plaines est une ville située dans la région administrative des Laurentides plus précisément dans la municipalité régionale de comté de Thérèse-De Blainville dans la province du Québec au Canada. Elle se situe trois mètres au-dessus du niveau moyen de la mer à environ au nord de la ville de Montréal. Ses habitants sont appelés les "Anneplainois(es)".


title: Sainte-Anne-des-Plaines

text: Le peuplement de cette région débute avec l’octroi par le Roi de France de la Seigneurie de Terrebonne en 1673. Le territoire actuel de Sainte-Anne-des-Plaines, issu de la Seigneurie de Terrebonne, s'ouvre à la colonisation vers 1731 par l'arrivée des premiers censitaires qui s'établissent le long de la rivière Mascouche (rivière Sainte-Marie), laquelle longe le rang Lepage. Le , un document signé par l’évêque de Québec, Monseigneur Hubert, permet la construction d’une église vouée à sainte Anne dans la Seigneurie des Plaines. C’est de ce jour que date la reconnaissance officielle de la paroisse de Sainte-Anne-des-Plaines. Le premier curé a été René Coyteux. En 1854, le régime seigneurial est aboli. Joseph Masson a donc été le dernier seigneur à posséder et administrer le territoire de Sainte-Anne. Le , le Parlement impérial adopte un système constitutionnel géré par des élus locaux: c'est le début des corporations municipales. À cette époque, Sainte-Anne-des-Plaines comptait .


title: Sainte-Anne-des-Plaines

text: Le premier maire a été Léonard Lesieur Desaulnier. En 2003, pour la première fois de l’histoire de la municipalité, une femme occupe le poste de mairesse. Il s’agit de Danielle Demers-Thérien. Le , en vertu d’un décret émis par le gouvernement du Québec, Sainte-Anne-des-Plaines obtient son statut de ville.


title: Sainte-Anne-des-Plaines

text: Une ligne de chemin de fer du Canadien Pacifique appelée Saint-Lin Jonction traverse tout le territoire dès 1877. La ligne est abolie le . La gare, appelée station Bruchési, était située sur la rue St-Joseph. Dès 1889, Bell Telephone Company dessert la paroisse. Le premier abonné est le notaire Ferdinand Villeneuve, qui est également secrétaire-trésorier de la municipalité. Depuis, en sa mémoire, le centre de commutation de Bell Canada sur la montée Gagnon porte son nom. Un service d’aqueduc existe à la fin du . L’eau était acheminée au village dans des canaux de bois à partir de sources du Trait-Carré. Un premier puits est construit en 1932 et un second en 1947. Ils sont toujours en opération sur la rue Chaumont. L’électricité fournie par la Shawinigan Water and Power Company est distribuée au village dès 1925. Des secteurs ruraux n’auront l’électricité qu’en 1940. Une partie de ce territoire a été démembrée en 1922 pour permettre la fondation de la municipalité de La Plaine, laquelle est aujourd’hui annexée à la ville de Terrebonne.


title: Sainte-Anne-des-Plaines

text: Le démembrement civil, religieux et scolaire a été toutefois différent. Ainsi, pendant plusieurs années, des résidents ont payé leurs taxes municipales à la Ville de Sainte-Anne-des-Plaines, leur dîme à la paroisse de La Plaine et leurs taxes scolaires du côté du Terrebonne. En 1952, la Municipalité établit son premier Service des incendies. Une caserne est construite près de la rivière Lacorne, à l’entrée de la rue Therrien. En 1975, une entente est conclue entre les municipalités de Sainte-Anne-des-Plaines et La Plaine pour jumeler les services.


title: Sainte-Anne-des-Plaines

text: En , l’entente avec Terrebonne (secteur la Plaine) prend fin et le Service de sécurité incendie de Sainte-Anne-des-Plaines reprend place. En 2014, une nouvelle caserne devient nécessaire pour répondre aux nouvelles normes en vigueur et aux besoins administratifs ainsi que pour y loger les véhicules et équipements requis. Le , la caserne est inaugurée officiellement. Elle portera le nom d'Édifice Gérard-Rivest en hommage posthume à Gérard Rivest, directeur des incendies de 1965 à 1995, qui est à l'origine de l'organisation structurée du Service des incendies à Sainte-Anne-des-Plaines au cours des années de forte croissance démographique. Le , la ville de Sainte-Anne-des-Plaines a conclu une entente avec la ville de Terrebonne pour un service intermunicipal de police. En , la ville de Bois-des-Filion a adhéré à l’entente.


title: Sainte-Anne-des-Plaines

text: Depuis, c’est le Service intermunicipal de police des villes de Terrebonne, Sainte-Anne-des-Plaines et Bois-des-Filion qui œuvre sur nos territoires respectifs. En , un service de soins ambulanciers s’établit sur notre territoire à la suite d'une entente intervenue avec le gouvernement du Québec. Aujourd'hui, c'est un poste de quartier du service de police intermunicipal de Terrebonne/Sainte-Anne-des-Plaines/Bois-des-Filion.


title: Sainte-Anne-des-Plaines

text: En , le couvent des sœurs Sainte-Anne, qui est aujourd’hui l’hôtel de ville, accueille ses premières élèves. La supérieure du couvent est alors sœur Marie-Justine. Une rue de la ville porte d’ailleurs son nom.


title: Sainte-Anne-des-Plaines

text: Les élections municipales se font en bloc et suivant un découpage de six districts.


title: Sainte-Anne-des-Plaines

text: Le climat de la ville est continental humide. Les hivers sont froids avec beaucoup de précipitations de neige et les étés sont chauds et humides.


title: Sainte-Anne-des-Plaines

text: La ville possède plusieurs établissements scolaires francophones du Centre de services scolaire de la Seigneurie-des-Mille-Îles.


title: Sainte-Anne-des-Plaines

text: La Commission scolaire Sir-Wilfrid-Laurier administre les écoles anglophones:


title: Sainte-Anne-des-Plaines

text: Sainte-Anne-des-Plaines est reconnue au niveau de l'agriculture et aussi au niveau de l'acériculture.


title: Sainte-Anne-des-Plaines

text: Il y a la cabane à sucre "Le Chalet des Érables" qui est un grand attrait touristique de cette ville, la cuisine québécoise classique liée à l'acériculture y est servie, il est possible de se promener en calèche et il y a un petit chemin de fer avec un train miniature pour les enfants, etc. ce lieu possède même sa propre église.


title: Sainte-Anne-des-Plaines

text: La ville est aussi reconnue au niveau sportif. La ville a son propre club de soccer, Les Satellites, et il y a des équipes qui ont été médaillés d'or à plusieurs reprises. La ville a aussi un club de Golf nommé "Le Champêtre".


title: Sainte-Anne-des-Plaines

text: Le festival d'Halloween de Sainte-Anne-des-Plaines, créé par Gérard Charlebois, a longtemps été une grande attraction (parade, grange hantée, concours de décoration de maison, exposition de citrouilles, etc.) Le festival attirait beaucoup de touristes, mais ce festival a cessé d'exister depuis 2005.


title: Sainte-Anne-des-Plaines

text: La ville a aussi 2 campings, le "Camping Ste-Anne" et le camping "Lac-des-Plaines".


title: Sainte-Anne-des-Plaines

text: La ville abrite également 2 pénitenciers fédéraux établissements correctionnels du Canada. L'Établissement Archambault comprend deux unités, l'une à sécurité minimale l'autre à sécurité moyenne. Le Centre Régional de Réception est à sécurité maximum. Toutes les sentences sont d'une durée de deux ans et plus, renfermant principalement des individus reconnus comme étant des délinquants importants.


title: Sainte-Thérèse

text: Sainte-Thérèse est une ville dans la municipalité régionale de comté (MRC) de Thérèse-De Blainville au Québec (Canada), située dans la région administrative des Laurentides a environ au nord de la ville de Montréal. Elle s’est récemment classée au troisième rang des villes les mieux administrées au Québec.


title: Sainte-Thérèse

text: La ville commence son expansion sous la supervision de la seigneuresse Marie-Thérèse Dugué de Boisbriand (1671-1744) et son patronat est confié à Sainte Thérèse, religieuse mystique espagnole très connue du . La paroisse Sainte-Thérèse y est chapeautée par le plus haut clocher du Canada.


title: Sainte-Thérèse

text: Le , en reconnaissance de ses services militaires, Joseph-Antoine Le Febvre de La Barre (gouverneur de la Nouvelle-France) concède la seigneurie des Mille-Îles à Michel-Sidrac Dugué de Boisbriand. L'exploitation de la seigneurie de 9 milles carrés débute en 1714 lorsque Marie-Thérèse Dugué de Boisbriand et son mari Charles Piot de Langloiserie prennent possession de la Seigneurie. En 1715, Langloiserie décède et sa femme, n'ayant pas l'énergie de s'occuper du travail de colonisation des terres, laisse la Seigneurie à l'abandon.


title: Sainte-Thérèse

text: Il faut attendre en 1743 alors que Suzanne de Langloiserie et son mari Jean-Baptiste Céloron de Blainville prennent possession des terres. Le , Marie-Anne Thérèse de Blainville, à qui la Seigneurie de Blainville a été léguée conjointement avec sa sœur Marie-Hypolite de Blainville, inaugure la paroisse Sainte-Thérèse-d'Ávila.


title: Sainte-Thérèse

text: Le , le Village de Sainte-Thérèse voit le jour à la suite d'une demande de Louis Marteau, Paul Filiatrault et Joseph-Benjamin Lachaîne au Conseil des paroisses du comté de Terrebonne. Le Village deviendra officiellement une Ville en 1916.


title: Sainte-Thérèse

text: La Ville de Sainte-Thérèse est située au carrefour de deux grands axes routiers, la 15 et la 640, à au nord de Montréal. Elle fait partie de la MRC Thérèse-De Blainville, située dans la région administrative des Laurentides.


title: Sainte-Thérèse

text: Les élections municipales se font en bloc et suivant un découpage de huit districts..La personnalité dynamique et le leadership régional incontesté en matière d'arts et de culture ont naturellement amené Sainte-Thérèse à retenir le slogan «Ville d'arts et culture».


title: Sainte-Thérèse

text: Sainte-Thérèse dispose d’équipements et d’infrastructures artistiques et culturelles majeurs : une bibliothèque municipale de haut calibre, un réputé programme de niveau collégial en théâtre et en musique du Collège Lionel-Groulx, des écoles à vocation musicale, un festival scolaire des Arts, une galerie d’art, une chorale de réputation internationale, un centre culturel et une importante salle régionale de spectacles fraîchement rénovée.La ville tient un festival de musique en plein cœur du centre-ville depuis 2017. L’essor du festival a fait en sorte que le fondateur, Julien Aidelbaum, et ses organisateurs ont pu présenter une grande variété d’artistes à travers les années comme Chet Faker (2018), Koriass (2019) et Clay & Friends (2020). Lors de l’évènement en 2018, l’annulation du spectacle de Lil Uzi Vert a créé une manifestation dans les rues de la ville de plus de 2000 personnes. Plus récemment, en raison de la pandémie de Covid-19 qui a frappé le monde entier, l’organisation a décidé de se tourner vers une version 100 % en ligne. La tenue du festival en 2021 est toujours inconnue.


title: Sainte-Thérèse

text: Santa Teresa a attiré plus de 40 000 personnes depuis son inauguration.


title: Sainte-Thérèse

text: Le fabricant de camions Paccar y possède depuis 1975 une usine d'assemblage pour ses marques Kenworth et Peterbilt. Les modèles qui sortent des chaînes de montage sont de catégorie 7. Sa capacité de production est de par jour. Elle emploie environ 875 travailleurs.


title: Sainte-Thérèse

text: La Commission scolaire de la Seigneurie-des-Mille-Îles administre les écoles francophones :


title: Sainte-Thérèse

text: Les écoles Plateau Saint-Louis et de la Renaissance à Blainville et secondaire Jean-Jacques-Rousseau à Boisbriand servent autres parties de la ville.


title: Sainte-Thérèse

text: La Commission scolaire Sir Wilfrid Laurier administre les écoles anglophones:En 1987 la ville de Sainte-Thérèse signait un pacte d’amitié avec Annecy (Haute-Savoie, France) et en 1994, avec Lagoa (archipel des Açores, Portugal).


title: Prévost (Québec)

text: Prévost est une ville dans la municipalité régionale de comté (MRC) de La Rivière-du-Nord au Québec (Canada), située dans la région administrative des Laurentides. Elle est à environ au nord-ouest de Montréal.


title: Prévost (Québec)

text: D'abord une petite colonie irlandaise de religion protestante nommée Juice Town, fondée par William Shaw et Martha Maria Matthews en 1842, Prévost fut fondée le sous le nom de Shawbridge. Shawbridge fait référence au pont vert construit lors de la fondation de Prévost, qui traverse la rivière du Nord.


title: Prévost (Québec)

text: La municipalité fut d'abord développée comme centre de villégiature d'été particulièrement prisé par la communauté juive de Montréal. Pendant ce temps, deux autres municipalités se sont formées aux alentours, soit Lesage et la municipalité de village de Shawbridge. L'union des trois municipalités eut lieu en 1973 sous le nom de "Corporation municipale de Shawbridge".


title: Prévost (Québec)

text: Le nom définitif de Prévost fut établi le , probablement dans le but d'honorer l'ensemble de la famille Prévost qui donna plusieurs députés tant à Québec qu'à Ottawa, dont spécialement Wilfrid Prévost.


title: Prévost (Québec)

text: Prévost acquiert le statut officiel de ville le .


title: Prévost (Québec)

text: Le service de police de la ville est assuré par la Sûreté du Québec.


title: Prévost (Québec)

text: En , le gouvernement du Québec a fermé le "pont Shaw" qui relie Shawbridge avec l'ancien Prévost. Le maire de Prévost, alors Claude Charbonneau, a demandé au gouvernement de rouvrir le pont. Le Ministère des Transports du Québec a procédé le à la réouverture de la structure pour le passage sécuritaire des piétons et des cyclistes. Les automobilistes étaient quant à eux forcés d'effectuer un détour par la route 117 jusqu'à la réouverture totale le .


title: Prévost (Québec)

text: Dans la matinée du , la police reçoit un appel du domicile de Guy Turcotte à Piedmont, qu'il occupait après avoir quitté son domicile conjugal à Prévost. Arrivés sur les lieux, les agents découvrent les corps de deux enfants âgés de trois et cinq ans, et plus tard leur père qui tentait de se suicider.


title: Prévost (Québec)

text: En 2010, Guy Turcotte est accusé du meurtre de ses enfants. Les suivis dans l'affaire seront médiatisés.


title: Prévost (Québec)

text: Le maire de Prévost est Paul Germain du Renouveau Prévostois.


title: Prévost (Québec)

text: Le Conseil:


title: Prévost (Québec)

text: Joey Leckman - District 1 - Renouveau Prévostois Pier-Luc Laurin - District 2 - Renouveau Prévostois Michel Morin - District 3 - Renouveau Prévostois Michèle Guay - District 4 - Renouveau Prévostois Sara Dupras - District 5 - Renouveau Prévostois Pierre Daigneault - District 6 - Renouveau Prévostois


title: Prévost (Québec)

text: Les élections municipales se font en bloc et suivant un découpage de six districts..


title: Prévost (Québec)

text: Église


title: Prévost (Québec)

text: La Commission scolaire de la Rivière-du-Nord administre les écoles francophones:


title: Prévost (Québec)

text: La Commission scolaire Sir Wilfrid Laurier (CSSWL) administre les écoles anglophones: La CSSWL a eu l'École secondaire Batshaw à Prévost.


title: Prévost (Québec)

text: Prévost est représenté à l'Assemblée nationale par la députée de Prévost, Marguerite Blais (Coalition avenir Québec).


title: Prévost (Québec)

text: Pour la Chambre des communes, Prévost fait partie de la circonscription de Rivière-du-Nord. Son député est Rhéal Fortin (Bloc québécois).


title: Sainte-Sophie (Québec)

text: Sainte-Sophie est une municipalité du Québec (Canada), située dans la municipalité régionale de comté (MRC) de La Rivière-du-Nord, dans la région administrative des Laurentides Elle se trouve à environ au nord de Montréal.


title: Sainte-Sophie (Québec)

text: Située au pied des montagnes des Laurentides, Sainte-Sophie est traversée par trois cours d'eau notables : la rivière de l'Achigan, la rivière Jourdain et la rivière Abercromby.


title: Sainte-Sophie (Québec)

text: En 1753, le gouverneur de la Nouvelle-France, Michel-Ange Duquesne de Menneville, concède à Louis de Chapt de La Corne un territoire de deux lieues par deux lieues au nord de sa seigneurie de Terrebonne. Ce territoire comprenait ce qu'on connaît aujourd'hui comme étant la municipalité de Sainte-Sophie. En 1848, la seigneuresse Sophie Masson, dans son testament, céda ses terrains aux familles qui habitaient dans les environs à la condition que l'église qui devait être construite soit nommée Sainte-Sophie en son honneur. Voilà les deux raisons pour lesquelles on retrouve à différents moments dans l'appellation de la municipalité les noms de « Lacorne » et de « Sophie ».


title: Sainte-Sophie (Québec)

text: En vertu des dispositions de la loi Victoria, chapitre 100, la municipalité fut érigée de plein droit le et devait porter le nom officiel de l'ancienne paroisse érigée sur le territoire, soit Municipalité de la paroisse de Sainte-Sophie-de-Lacorne. Dans les années qui suivirent, différentes appellations furent utilisées pour désigner cette même municipalité, soit Municipalité de Lacorne et Paroisse de Sainte-Sophie.


title: Sainte-Sophie (Québec)

text: En 1863, une petite partie du territoire municipal se détache pour former le village de New Glasgow.


title: Sainte-Sophie (Québec)

text: En 1957, le conseil municipal adoptait une résolution demandant au lieutenant-gouverneur de changer officiellement le nom de Municipalité de la paroisse de Lacorne pour celui de Municipalité de Sainte-Sophie.


title: Sainte-Sophie (Québec)

text: En 2000, Sainte-Sophie et New Glasgow fusionnent pour former la nouvelle municipalité de Sainte-Sophie.


title: Sainte-Sophie (Québec)

text: Les élections municipales se font en bloc pour le maire et les six conseillers.


title: Sainte-Sophie (Québec)

text: Au niveau provincial, Sainte-Sophie fait partie de la circonscription de Prévost. Son député à l'Assemblée nationale est Marguerite Blais de la Coalition avenir Québec.


title: Sainte-Sophie (Québec)

text: Sur la scène fédérale, la municipalité fait partie de la circonscription de Rivière-du-Nord. Son député à la Chambre des communes est Rhéal Fortin du Bloc québécois. De plus, Sainte-Sophie est à cheval sur les divisions sénatoriales de Mille-Isles et de Repentigny. La première est représentée au Sénat par Claude Carignan du Parti conservateur du Canada et la deuxième, par Patrick Brazeau du Groupe des sénateurs indépendants.


title: Sainte-Sophie (Québec)

text: Dans la municipalité, on retrouve des clubs de golf, des sentiers pédestres et aussi des sentiers de VTT. La ville possède aussi un supermarché, quelques restaurants et quelques stations-services.


title: Sainte-Sophie (Québec)

text: Un super-vilain de la série de DC comics Arrow, Simon Lacroix alias Komodo, est originaire de Saint-Sophie. Le personnage a été créé par le bédéiste canadien Jeff Lemire dans le numéro 17 de la série New 52 de Green Arrow. Il apparaît dans la série télévisée du même nom dans l' de la .


title: Sainte-Sophie (Québec)

text: Le Commission scolaire de la Rivière-du-Nord administre les écoles francophones de Sainte-Sophie. Les trois écoles primaires sur son territoire sont celles du Grand-Héron, Jean-Moreau et du Joli-Bois.


title: Sainte-Sophie (Québec)

text: La Commission scolaire Sir-Wilfrid-Laurier administre, quant à elle, les écoles anglophones desservant la municipalité :


title: Saint-Colomban (Québec)

text: Saint-Colomban est une ville du Québec située dans la MRC de La Rivière-du-Nord dans la région des Laurentides.


title: Saint-Colomban (Québec)

text: La municipalité changea son statut de municipalité de paroisse pour celui de municipalité le . Le , celle-ci changea encore son statut pour celui de ville.


title: Saint-Colomban (Québec)

text: La Commission de toponymie du Québec écrit à son propos : « Lieu de villégiature situé à quelque 20 km au sud-ouest de Saint-Jérôme, la ville de Saint-Colomban est bordée par la rivière du Nord, au sud, de même que par Mirabel. Le territoire est foulé, en 1819, par Hilaire Joubert, qui obtient la première concession de lot de cette future paroisse laurentidienne. Il sera bientôt suivi de plusieurs Irlandais et Écossais transitant par Saint-Benoît (maintenant un village de Mirabel) et Saint-Eustache, lesquels formeront une véritable petite colonie, comptant 250 habitants en 1825. Son peuplement presque exclusivement anglo-celte dominera jusqu'en 1920. Les registres de la desserte de Saint-Colomban sont ouverts en 1835 et celle-ci est érigée l'année suivante à partir d'un territoire détaché de Saint-Jérôme. Elle ne sera érigée canoniquement comme paroisse qu'en 1952. Au milieu du XIXe siècle, la population irlandaise catholique avait été recrutée par le coadjuteur du diocèse de Kingston, monseigneur Patrick Phelan (Ballyraget, Irlande, 1795 - Kingston, Haut-Canada, 1857); il est considéré comme le fondateur de la paroisse. Découragés par la rude vie de colon, plusieurs paroissiens quittent Saint-Colomban. »


title: Saint-Colomban (Québec)

text: Elle poursuit : « Entre 1920 et 1940, nombre d'immigrants slaves (Russes, Polonais, Ukrainiens) et des franco-québécois viennent grossir les rangs de la population colombanoise. Le nom retenu tant pour la paroisse que pour la municipalité érigée en 1845 – amputée d'une partie de son territoire en 1857 avec la création de Saint-Canut – et pour le bureau de poste (St. Columbin, 1851) rappelle la mémoire du moine Colomban (Leinster, Irlande, vers 543 – Bobbio, Italie, 615). Ce dernier évangélise l'Écosse, l'Angleterre du Nord au VIe siècle, en plus de couvrir la Gaule et l'Italie, de monastères. Son origine géographique témoigne de celle des pionniers. On relève, au cours de l'histoire, différentes orthographes qui affectent le nom municipal, parmi lesquelles les formes anglaises St. Columban (plan de 1831) et St. Columbine, cette dernière figurant sur une carte de 1872. La municipalité de la paroisse de Saint-Colomban prend le statut de municipalité en , puis celui de ville, en . »


title: Saint-Colomban (Québec)

text: Les élections municipales se font en bloc et suivant un découpage de six districts.


title: Saint-Colomban (Québec)

text: Le recensement de 2011 y dénombre habitants, soit 29 % de plus qu'en 2006.


title: Saint-Colomban (Québec)

text: La Commission scolaire de la Rivière-du-Nord administre les écoles francophones.


title: Saint-Colomban (Québec)

text: La Commission scolaire Sir Wilfrid Laurier administre les écoles anglophones:


title: Saint-Hippolyte (Québec)

text: Saint-Hippolyte est une municipalité de la municipalité régionale de comté (MRC) de La Rivière-du-Nord au Québec (Canada), située dans la région administrative des Laurentides. Avant le , Saint-Hippolyte était une municipalité de paroisse.


title: Saint-Hippolyte (Québec)

text: Les Hippolytois doivent probablement leur gentilé au chanoine Hippolyte Moreau (1815-1880), titulaire de la cathédrale de Montréal et vicaire général. En 1864, Mgr Ignace Bourget avait délégué ce dernier pour choisir l’emplacement de la première chapelle ou peut-être à Hippolyte de Rome le saint de l'Église catholique célébré le 13 août. Le , La municipalité de paroisse de Saint-Hippolyte changea son statut pour celui de municipalité.


title: Saint-Hippolyte (Québec)

text: Sur la scène provinciale, Saint-Hippolyte se trouve dans la circonscription de Rousseau. Aux élections d', le candidat du Parti québécois Nicolas Marceau a été réélu.


title: Saint-Hippolyte (Québec)

text: Sur la scène fédérale, Saint-Hippolyte est situé dans la circonscription Rivière-du-Nord. En , le candidat Rhéal Fortin du Bloc québécois est élu député de la circonscription.


title: Saint-Hippolyte (Québec)

text: Les élections municipales se font en bloc pour le maire et les six conseillers.


title: Saint-Hippolyte (Québec)

text: Cette municipalité au cœur de la MRC de La Rivière-du-Nord accueille à chaque année le festival Montagne-Art, un festival multidisciplinaire d'art.


title: Saint-Hippolyte (Québec)

text: Depuis le mois de , les résidents de la municipalité de Saint-Hippolyte ont de manière mensuelle le Journal communautaire Le Sentier.


title: Saint-Hippolyte (Québec)

text: La municipalité était membre de la Régie intermunicipale de police de la Rivière-du-Nord jusqu'en 2009. Elle est maintenant desservie par la Sûreté du Québec.


title: Saint-Hippolyte (Québec)

text: La Commission scolaire de la Rivière-du-Nord administre les écoles francophones


title: Saint-Hippolyte (Québec)

text: Primaire Secondaire


title: Saint-Hippolyte (Québec)


title: Saint-Étienne-de-Beauharnois

text: Saint-Étienne-de-Beauharnois est une municipalité rurale de la municipalité régionale de comté (MRC) de Beauharnois-Salaberry au Québec (Canada), située dans le pays du Suroît dans la région administrative de la Montérégie.


title: Saint-Étienne-de-Beauharnois

text: Saint-Étienne-de-Beauharnois se situe sur la rive sud du canal de Beauharnois que son territoire touche à peine. Elle s'insère entre Beauharnois au nord, Sainte-Martine à l'est, Très-Saint-Sacrement (Haut-Saint-Laurent), Saint-Louis-de-Gonzague à l'ouest. Salaberry-de-Valleyfield, la capitale du Suroît, se trouve au nord-ouest, sur la rive nord du canal de Beauharnois. Le territoire couvre une superficie de dont sont terrestres. Le relief est plat, Beauharnois étant située dans les basses-terres du Saint-Laurent.


title: Saint-Étienne-de-Beauharnois

text: Saint-Étienne-de-Beauharnois se trouve dans les basses-terres du Saint-Laurent. Le relief est plat. Le village est situé à une altitude d'environ , le point le plus haut est à la limite sud () alors que la rive de la Saint-Louis est à environ . La municipalité est arrosée du nord au sud par la rivière Saint-Louis. Le village se marie aux méandres de la rivière. La rivière est alimenté par plusieurs affluents comme les ruisseaux Saint-Laurent, Jos-Montpetit et Jean-Baptiste Vinet.


title: Saint-Étienne-de-Beauharnois

text: Le bureau de poste de Saint-Étienne-de-Beauharnois ouvre en 1865 alors que la municipalité du même nom est établie en 1867. Ce toponyme honore Étienne, premier martyr de l'église chrétienne, ainsi que Charles de La Boische, marquis de Beauharnois et gouverneur de la Nouvelle-France. La paroisse catholique de Saint-Étienne, détachée des paroisses de Saint-Clément de Beauharnois et de Saint-Louis-de-Gonzague, est érigée en 1869. La municipalité adopte officiellement le gentilé "Stéphanois" en 1984.


title: Saint-Étienne-de-Beauharnois

text: Au recensement de 2016, Saint-Étienne-de-Beauharnois compte , dénommés "Stéphanois". La population connaît une hausse de (3,1 %) entre 2011 et 2016. La densité brute de la population est de pour l'ensemble de la municipalité. Le parc résidentiel s'élève à , dont 331 sont occupés par des résidents habituels. La population locale semble fluctuante à long terme, depuis 1991.


title: Saint-Étienne-de-Beauharnois

text: La population de Saint-Étienne-de-Beauharnois est relativement jeune, l'âge médian de étant moindre qu'au beauharnois-Salaberry (), en Montérégie () ou au Québec (). La tranche d'âge la plus nombreuse correspond aux gens dans la quarantaine.


title: Saint-Étienne-de-Beauharnois

text: Une grande partie de la superficie de la municipalité est réservée aux champs et pâturages. La quasi-totalité des logements sont des maisons individuelles non attenantes et sont presque entièrement habités par des occupants permanents.


title: Saint-Étienne-de-Beauharnois

text: Le principal axe routier est le chemin Saint-Louis, tronçon de la route 236, qui longe la rivière Saint-Louis sur sa rive droite et relie le village à Saint-Louis-de-Gonzague à l'ouest et Beauharnois au nord. Le chemin de la Rivière longe la rivière Saint-Louis sur la rive gauche et relie le village aux deux mêmes collectivités voisines. Un pont franchit la rivière Saint-Louis reliant les deux parties du village et les deux chemins principaux. Le territoire agricole au sud de la rivière Saint-Louis est découpé par trois rangs : les rangs du 10, du 20 et le rang Saint-Laurent. Le rang du Dix relie le village à Très-Saint-Sacrement et Howick au sud.


title: Saint-Étienne-de-Beauharnois

text: Le conseil municipal comprend le maire et six conseillers. Les élections municipales ont lieu tous les quatre ans en bloc et sans division territoriale. le maire actuel (2017) est Gaétan Ménard. À l'élection de 2013, l'ensemble du conseil est élu sans opposition.


title: Saint-Étienne-de-Beauharnois

text: Au niveau supra-local et régional, Saint-Étienne-de-Beauharnois est rattaché à la MRC de Beauharnois-Salaberry. La population locale est représentée à l'Assemblée nationale du Québec au sein de la circonscription québécoise de Beauharnois et à la Chambre des communes du Canada par la circonscription électorale fédérale de Salaberry—Suroît et, auparavant avant les élections fédérales canadiennes de 2015, dans la circonscription de Beauharnois-Salaberry.


title: Saint-Étienne-de-Beauharnois

text: La principale industrie de la municipalité est l'agriculture.


title: Saint-Étienne-de-Beauharnois

text: Le vignoble J.O. Montpetit et fils, créé en 1999, produit des vins rouges, rosés et blancs, et de vins de glace. Il est le vignoble le plus important en Montérégie et le septième vignoble le plus important au Québec quant à la superficie.


title: Saint-Étienne-de-Beauharnois

text: Le Festival Stéphanois marque un temps de réjouissance dans la vie rurale de la collectivité.


title: Saint-Étienne-de-Beauharnois

text: Signes conventionnels : - Néant ou non significatif . Non disponible ...N'ayant pas lieu de figurer. x Confidentiel Note : Les totaux peuvent être légèrement différents des sommes des composantes en raison des arrondissements.


title: Saint-Urbain-Premier

text: Saint-Urbain-Premier est une municipalité québécoise située dans la municipalité régionale de comté (MRC) de Beauharnois-Salaberry dans la région administrative de la Montérégie.


title: Saint-Urbain-Premier

text: Le territoire de Saint-Urbain-Premier est situé à l'extrémité est de la MRC de Beauharnois-Salaberry. Il est borné au nord-ouest par Sainte-Martine, la seule municipalité de la Beauharnois-Salaberry limitrophe de Saint-Urbain-Premier. Une exclave de Sainte-Martine est également contiguë de Saint-urbain-Premier au sud-ouest. . Saint-Urbain-Premier est limité au nord par Mercier et au nord-est par Saint-Isidore toutes deux dans la MRC voisine de Roussillon, au sud-est par Sainte-Clotilde, au sud-ouest par Saint-Chrysostome et à l'ouest par Très-Saint-Sacrement. Le territoire couvre une superficie de dont sont terrestres. Le relief est plat, étant dans les basses-terres du Saint-Laurent.


title: Saint-Urbain-Premier

text: C'est au cours de la première moitié du qu'arrivent les premiers défricheurs. Par la suite d'une séparation de Sainte-Martine, survient la fondation de la paroisse de Saint-Urbain en 1848. La municipalité de la paroisse arrivera peu après en 1855. Cette nouvelle municipalité doit son nom au , Urbain I.


title: Saint-Urbain-Premier

text: Ce pape martyrisé régna de 222 à 230, période durant laquelle la patronne de la paroisse voisine, Sainte Martine, fut elle-même martyrisée. Pendant quelques années, le bureau de poste local porta le nom de "Saint-Urbain-de-Châteauguay" dans le but de différencier l'endroit avec Saint-Urbain en Charlevoix. Dû à son caractère agricole, Saint-Urbain a été le théâtre d'un "Festival des moissons" attirant de nombreux participants. Plus récemment, le statut de Saint-Urbain est passé de municipalité de paroisse à celui de municipalité.


title: Saint-Urbain-Premier

text: Les panneaux de bienvenue placés non loin du village identifient la municipalité avec la typographie "Saint-Urbain-1".


title: Saint-Urbain-Premier

text: Les élections municipales ont lieu aux quatre ans à date fixe et sans division territoriale. À l'élection de 2013, Francine Daigle, seule en lice, succède au maire sortant Réjean Beaulieu.


title: Saint-Urbain-Premier

text: Saint-Urbain-Premier fait partie de la circonscription électorale d'Huntingdon à l'Assemblée nationale du Québec et est rattaché à la circonscription de Beauharnois-Salaberry à la Chambre des communes du Canada. Signes conventionnels : - Néant ou non significatif . Non disponible ...N'ayant pas lieu de figurer. x Confidentiel Note : Les totaux peuvent être légèrement différents des sommes des composantes en raison des arrondissements.


title: Saint-Louis-de-Gonzague (Beauharnois-Salaberry)

text: Saint-Louis-de-Gonzague, auparavant Rocqueville, est une municipalité de paroisse située dans la municipalité régionale de comté (MRC) de Beauharnois-Salaberry au Québec (Canada). Elle se trouve dans le pays du Suroît dans la région administrative de la Montérégie.


text: Saint-Louis-de-Gonzague est située sur la rive droite du canal de Beauharnois au centre du pays du Suroît. Elle occupe également una mince bande au sud de l'île de Salaberry, laquelle fait partie en majorité de la ville de Salaberry-de-Valleyfield, capitale du Suroît. Le territoire de la municipalité est ainsi borné au nord par Salaberry-de-Valleyfield et effleure la ville de Beauharnois au nord-est. Il est limité à l'est par Saint-Étienne-de-Beauharnois, au sud-est par Très-Saint-Sacrement, au sud par Ormstown et à l'ouest par Saint-Stanislas-de-Kostka. Le territoire couvre une superficie de dont sont terrestres. Le relief est plat, étant dans les basses-terres du Saint-Laurent. Le village est situé à une altitude de , le point le plus haut est à la butte de Landreville () alors que le point le plus bas dans un creux entre le canal et la rivière est à . La rivière Saint-Louis traverse ses terres. Les ruisseaux et Himbault et du Grand Tronc draine les secteurs agricoles avant de se jeter dans la rivière Saint-Louis. Plusieurs zones humides s'insèrent entre le talus parallèle au canal et la rivière Saint-Louis.


text: Ce territoire rattaché à la seigneurie de Beauharnois, est, au début de la colonisation, surtout habité par des familles d'immigrants écossais d'abord établies à Saint-Timothée, aux Cèdres et à l'île Perrot. L'endroit s'appelle alors "Rocqueville" ("Rocque-ville" ou "Larocqueville") en l'honneur d'un commerçant, Charles Larocque, qui y construit le premier magasin du village. En 1845, la paroisse catholique de Saint-Louis-de-Gonzague, dont le nom honore Louis Gonzague, est créée par détachement des paroisses voisines de Saint-Timothée et de Saint-Clément-de-Beauharnois. Quelques années plus tard, en 1855, est officiellement érigée la municipalité de Saint-Louis-de-Gonzague.


text: Au recensement de 2016, Saint-Louis-de-Gonzague compte , appelés "Gonzaguois". La population connaît une hausse de (6,6 %) entre 2011 et 2016. La densité brute de la population est de pour l'ensemble de la municipalité. Le parc résidentiel s'élève à , dont 580 sont occupés par des résidents habituels. La population locale semble fluctuante à long terme, depuis 1991.


text: Le territoire se compose principalement d'exploitations agricoles, surtout des fermes laitières. Le village se trouve aux environs du canal de Beauharnois et de la rivière Saint-Louis, en face du pont Saint-Louis-de-Gonzague qui donne accès à l'île de Salaberry et à Salaberry-de-Valleyfield. Le secteur des Cèdres regroupe des habitations dans la partie extrême ouest du territoire. La plus grande partie (87 %) des logements sont des maisons individuelles non attenantes. Les logements sont presque entièrement (96 %) habités par des occupants permanents.


text: La rue Principale (route 236) relie le village de Saint-Louis-de-Gonzague à Saint-Stanislas-de-Kotska à l'ouest et à Saint-Étienne-de-Beauharnois à l'est. La route 201 traverse les hameaux d'Émard et de Landreville et se dirige vers Ormstown au sud. Les rangs du Cinq, des Quarante et des Trente assurent la desserte des aires agricoles.