title: Suse (Iran)

text: La période des Sukkalmah a aussi livré plus de cunéiformes, des documents administratifs, économiques et juridiques privés découverts au début du (notamment dans la Ville Royale par de Mecquenem) puis lors des fouilles dans les années 1960 des chantiers A et B de la Ville Royale, et des centaines de textes relatant les activités de familles de riches propriétaires susiens de cette époque (notamment les résidents des grandes maisons fouillées), ainsi que les pratiques juridiques de la Susiane ancienne (une partie des archives provient peut-être du bureau du "teppir", personnage qui dirige l'administration judiciaire susienne). Ces textes sont écrits en majorité en akkadien, et les noms de personnes sont en général en akkadien. Leurs sujets sont divers : on trouve des testaments, des actes de mariage, de divorce, d'adoption, de vente, de prêt, des donations, des comptes-rendus de procès. Les serments sont souvent placés sous les auspices des dieux, avant tout Inshushinak, ou bien sous l'égide du souverain. Divers termes inconnus rendent parfois très difficile la compréhension des particularités juridiques de ces documents. La justice est tantôt présentée comme émanant des dieux ou des souverains, selon les textes. On saisit mal cette imbrication entre les deux, qui est une originalité du droit susien. Les pénalités en cas de non-respect d’un contrat sont diverses : amendes, main ou langue coupées, mort, ordalie dans une rivière. Bien que la société soit patriarcale, on a noté dans ces textes que les femmes avaient une situation meilleure que celles de la Mésopotamie : elles peuvent témoigner, ester en justice, héritent à parts égales avec leurs frères, et dans certains cas sont désignées comme héritières principales devant leurs frères par leur père, ou par leur mari, charge à elle de reprendre le culte des ancêtres familiaux (fonction masculine normalement). Du point de vue économique, les principaux acteurs paraissent être la famille royale et les temples, ainsi que des grandes familles liées au pouvoir. Certaines possèdent de grands domaines ruraux, mais également des biens-fonds urbains, et font des prêts, souvent assortis de gages, qui portent sur des terres ou du bétail, mais jamais sur des personnes, à la différence de la Mésopotamie contemporaine.


title: Suse (Iran)

text: Des lieux d'apprentissage se trouvaient également dans ce quartier, comme indiqué par la trouvaille de nombreuses tablettes scolaires dans ces niveaux, qui ont permis de constater que les jeunes scribes susiens étaient formés suivant un cursus similaire à celui de la Mésopotamie contemporaine (comme observé à Ur et Nippur), pour apprendre l'akkadien et le sumérien, et non pas l'élamite. On a également retrouvé des tablettes montrant des activités de divination, de magie et des textes littéraires, des tablettes mathématiques, une liste dynastique des rois d'Awan et de Simashki, ce qui indique la présence d'activités intellectuelles variées, à l'image de ce qui s'observe dans les grandes villes mésopotamiennes contemporaines.


title: Suse (Iran)

text: Les pratiques funéraires de Suse à la période des "Sukkalmah" sont bien connues par les fouilles de la Ville Royale. Les morts pouvaient être enterrés sous les résidences ou leurs cours, ou bien dans des caveaux collectifs voûtés en briques ou encore individuellement dans des jarres, ou sous des sortes de baignoires en terre cuite retournées comme une cloche, ou enfin dans de simples fosses. Les résidences les plus cossues n'ont pas livré de sépultures, ce qui indique que leurs occupants devaient se faire enterrer ailleurs, peut-être dans des nécropoles. On note aussi une particularité qui semble d'origine élamite, se développant à cette période et attestée jusqu'au début de la suivante, qui consiste dans certaines tombes (peu nombreuses) à enterrer des têtes de terre peintes avec les morts, sans doute une effigie les représentant. Ce phénomène peut toutefois être rattaché à des pratiques funéraires assez similaires connues dans le Kerman au (notamment à Shahdad). Un groupe de sept textes à finalité funéraire peut-être daté de la fin de cette période, ou de la suivante. Leur sens exact est débattu, mais il se pourrait que certains fassent référence à une croyance en un jugement après la mort, conduit par le dieu Inshushinak et ses acolytes.


title: Suse (Iran)

text: Parmi les productions artistiques de cette période, les figurines et plaques en terre cuite moulées connaissent un essor. Le thème le plus représenté est celui des femmes nues. On a distingué dans ce groupe des femmes plus fines, avec leurs mains jointes sous les seins, parées de bijoux et parfois d'un baudrier, et d'autre part des femmes plus charnues, soutenant leurs seins de leurs mains. Selon les conclusions de R. Ghirshman et A. Spycket le premier groupe serait plus populaire sous les "Sukkalmah", et le second prendrait son essor vers la fin de la période, et serait plus populaire à l'époque suivante, mais cela a été contesté. On trouve par ailleurs des plaquettes en forme de lit, sur lequel est allongée une femme, et des figurines de musiciens, qui sont vêtus. Cet art est difficile à analyser : il s'agit manifestement d'une forme « populaire », peut-être associée à des rituels domestiques. La glyptique de cette période est inspirée de celle de la Mésopotamie. Y apparaît alors la figure du « dieu au serpent », divinité trônant sur un serpent, spécifique à l'Élam (il figure par ailleurs dans le relief rupestre paléo-élamite de Kurangun), dont l'identité n'est pas déterminée : il pourrait s'agir d'Inshushinak, ou bien du grand dieu du haut-pays élamite, Napirisha.


title: Suse (Iran)

text: La période médio-élamite constitue l'apogée de l'Élam. Après la dynastie dite des Kidunuides (), c'est celle des Igehalkides qui prend le relais (), dominée par la figure du roi Untash-Napirisha, un des plus grands bâtisseurs de l'histoire élamite. Anshan reste privilégiée par le pouvoir royal, et d'autres villes importantes mais éphémères apparaissent en Susiane : Kabnak (Haft-Tappeh) sous les Kidinuides et Dur-Untash (Chogha Zanbil) fondée par Untash-Napirisha. On sait néanmoins, par les inscriptions de fondations de ce dernier retrouvées à Suse, qu'il y construisit, restaura ou décora avec des statues, au moins une dizaine d'édifices religieux. Cette période semble voir une « élamitisation » de la Susiane, initiée par le pouvoir royal, qui implante en Susiane le culte de divinités originaires d'autres pays élamites, comme le grand dieu Napirisha, et les inscriptions royales sont désormais rédigées en élamite et non plus en akkadien.


title: Suse (Iran)

text: Plusieurs œuvres d'art du règne d'Untash-Napirisha ont été mises au jour dans le secteur de l'Acropole, dont la statue en bronze grandeur nature de son épouse, la reine Napir-asu, retrouvée dans le temple de Ninhursag, qui est, en dépit de son état fragmentaire, une des plus remarquables œuvres que nous ait laissé l'art élamite, à côté d'autres fragments de statues et de stèles.


title: Suse (Iran)

text: Le chantier A de la Ville Royale reste peuplé au début de la période médio-élamite ( et , sans doute sous la dynastie des Kidinuides), puisqu'on continue à y trouver des résidences cossues, dont la « maison d'Attar-uktuh » remaniée, et le « bâtiment T », qui a livré des figurines en terre cuite. Pour les périodes suivantes ( et ) la situation est moins claire : les niveaux contiendraient surtout des sépultures, dont certaines de période néo-élamite, et peu de constructions. Certaines sépultures de ces niveaux ont livré des effigies funéraires similaires à celles des niveaux précédents, mais plus finement exécutées (avec notamment une peinture polychrome). D'autres, de la même époque, avaient auparavant été mises au jour par de Mecquenem, et sont également connues sur le site voisin de Haft-Tappeh. La pratique pourrait s'être poursuivie jusqu'à la fin de la période médio-élamite.


title: Suse (Iran)

text: L'art de la terre cuite continue d'être très répandu, dans la droite ligne de la période précédente. Les figurines de femmes nues, mains jointes sous la poitrine ou bien se soutenant les seins, sont toujours les plus populaires. Les représentations de couples enlacés sur un lit se développent, et les figurines de musiciens évoluent vers la représentation de personnages nus, aux traits plus grotesques. On trouve par ailleurs des représentations de mères portant un enfant.


title: Suse (Iran)

text: Sous la dynastie des Shutrukides (), l'Élam atteint son apogée politique sous les règnes de Shutruk-Nahhunte () et de ses fils () et Shilhak-Inshushinak (), qui mènent plusieurs expéditions victorieuses en Babylonie, où ils s'emparent de grandes villes qui sont pillées, notamment Babylone. Ces souverains sont aussi d'ardents bâtisseurs, qui ont laissé de nombreuses inscriptions de fondation. Shilhak-Inshushinak est le plus actif à Suse : il érige ou restaure plusieurs sanctuaires, dont le secteur du temple d'Inshushinak et celui du palais (sur le tell de l'Apadana), où il construit un temple ("kumpume kiduya"). Celui-ci était décoré par des façades en briques émaillées, qui ont été retrouvées sur le tell de l'Apadana où ils avaient servi à l'époque achéménide pour faire les murs d'une canalisation. Le bas-relief qui y est sculpté représente en alternance deux types de figures protectrices : les déesses-"lama" et les hommes-taureaux, protégeant des palmiers. Une chapelle de ce temple, appelée "suhter", dédiée apparemment au culte dynastique, était ornée d'un décor en briques émaillées représentant la famille royale, hélas connu surtout par la description qu'en donne une inscription royale, seule une petite partie du décor ayant pu être reconstituée. La période médio-élamite a en effet vu d'importants progrès dans la technique de la glaçure sur briques en terre cuite, connues également par des décors muraux de Chogha Zanbil. À Suse, en plus du bas-relief et des inscriptions royales mentionnant de telles réalisations, on a exhumé dans le secteur du temple d'Inshushinak une remarquable statue de lion émaillé attribuée à l'époque médio-élamite.


title: Suse (Iran)

text: De l'ère shutrukide datent plusieurs objets à finalité rituelle mis au jour sur l'Acropole, dont la remarquable maquette du rituel du « lever de soleil » ("ṣit-šamši"), retrouvée dans le « temple de Ninhursag », représentant un rituel religieux exécuté par deux prêtres au sein d'un paysage dans lequel on peut reconnaître des éléments caractéristiques de la religion susienne (ziggurat, autel, bassin cultuel, bosquet sacré représenté par un arbre). La richesse de cette période est également attestée par deux trouvailles d'objets, peut-être à l'origine des offrandes, ou un dépôt de fondation de temple. La première, le dépôt du temple d'Inshushinak, a livré plusieurs bijoux, des statuettes d'orants en bronze, ainsi que deux statuettes en calcaire d'animaux, un lion et un hérisson, chacun sur un chariot en pierre bitumeuse. La seconde, la trouvaille de la statuette d'or, a livré comme son nom l'indique une statue d'orant en or, avec une réplique à l'identique en argent, ainsi que des statuettes d'orants en « faïence », et d'animaux en agate et lapis-lazuli.


title: Suse (Iran)

text: C'est aussi à cette époque que de nombreuses œuvres mésopotamiennes sont apportées à Suse à la suite des expéditions en Basse Mésopotamie. C'est la raison pour laquelle plusieurs œuvres constituant des témoignages majeurs sur l'art et la culture mésopotamiens ont été mises au jour à Suse : la Stèle de la victoire de Naram-Sin d'Akkad, et d'autres stèles et statues de la période d'Akkad, la célèbre stèle du Code de Hammurabi, des kudurrus kassites, etc. Ces prises de guerre ont été mises au jour sur l'Acropole dans le secteur situé au sud du temple d'Inshushinak, dans un bâtiment ou un groupe de bâtiments dont la fonction n'a pas été déterminée.


title: Suse (Iran)

text: Cette période faste fut de courte durée, car Hutelutush-Inshushinak, fils de Shilhak-Inshushinak, fut vaincu par le roi babylonien , et Suse va être pillée à cette occasion. Elle s'enfonce alors; avec l'Élam; dans une période obscure de près de quatre siècles.


title: Suse (Iran)

text: Suse ne redevient prospère que vers la fin du , après un déclin très marqué. Les sources textuelles sont muettes sur la situation politique de l'Élam durant la majeure partie des deux premiers siècles du . Suivant le sondage réalisé par P. de Miroschedji sur la Ville Royale (« Ville  »), il faudrait distinguer au regard des types de céramique une de à /, et une par la suite, mais cette périodisation ne correspond pas à ce qui peut être constaté sur le plan historique ou épigraphique.


title: Suse (Iran)

text: Il semble en tout cas que les premiers siècles du aient vu une diminution de la population sédentaire de la Susiane, avant une reprise à partir du C'est vers la fin de ce siècle qu'un roi nommé Shutruk-Nahhunte () érige un petit temple carré sur l'Acropole, décoré de carreaux émaillés polychromes représentant des animaux réels ou imaginaires, et décorés de pommeaux en formes d'animaux ; ce roi nous a par ailleurs laissé plusieurs inscriptions attestant de son activité sur le site. Les fouilles des autres parties de Suse n'apportent que peu d'informations sur la situation de la ville à l'époque néo-élamite. Le chantier A de la Ville Royale n'a ainsi livré que quelques tombes de cette époque. Un autre chantier de fouilles, le « Village perse achéménide », fouillé sur le rebord ouest du tell des Artisans, où se trouvait un grand bâtiment, de fonction indéterminée, qui a livré des objets d'époque néo-élamite, pourrait avoir été fondé aux alentours de 700, mais sa chronologie est mal établie, et il pourrait seulement dater de la fin de la période.


title: Suse (Iran)

text: L'Élam réapparaît dans les sources mésopotamiennes à partir de la fin du , devenant un adversaire des Assyriens dans leur entreprise de domination de la Babylonie, tout en restant hors de leur portée; pour un temps. Par ailleurs, si Suse reste une ville importante lors de cette période, d'autres cités royales élamites figurent dans les textes assyriens de la première moitié du : Hidalu et Madaktu. La question de savoir s'il s'agit de résidences royales d'un même royaume élamite, ou bien d'entités politiques élamites distinctes est discutée. Quoi qu'il en soit, l'affrontement entre Élam et Assyrie connaît une conclusion funeste pour Suse, qui est prise et détruite en 648 par les troupes assyriennes d'Assurbanipal. Celui-ci décrit longuement dans ses annales royales le traitement impitoyable infligé à la cité.


title: Suse (Iran)

text: Cette campagne ne marque cependant pas la fin de Suse, où aucune rupture n'apparaît dans la culture matérielle, ni de l'Élam, puisque des entités politiques élamites ont manifestement existé dans la seconde moitié du et la première moitié du suivant, même si la chronologie de la période, et notamment l'identité des souverains ayant alors régné, est très discutée. Les inscriptions royales des souverains qui ont apparemment vécu à cette époque indiquent des travaux sur l'Acropole, comme ceux de Tepti-Humban-Inshushinak dans le secteur du temple d'Inshushinak. De cette dernière période date notamment un groupe de administratifs et économiques mis au jour sur l'Acropole, peut-être issus de l'activité d'un palais royal, et dans lesquels apparaissent des personnes portant des noms iraniens, donc sans doute des Perses, qui sont installés à cette époque dans le pays d'Anzan, la future Perse. Les sceaux-cylindres déroulés sur ces tablettes illustrent une évolution de l'art, avec notamment des scènes de chasses témoignant d'un sens du mouvement inconnu auparavant, annonçant la glyptique achéménide.


title: Suse (Iran)

text: Plusieurs stèles de souverains néo-élamites tardifs, ou bien de dignitaires, ont été mises au jour, mais leur datation est compliquée par les débats sur la chronologie des règnes (traditionnellement ils sont assignés à la période antérieure à la prise de la ville par les Assyriens, mais les partisans d'une renaissance élamite après celle-ci les datent plutôt de cette seconde phase). C'est le cas d'une stèle fragmentaire en calcaire d'Adda-Hamiti-Inshushinak, qui se proclame « roi d'Anzan et de Suse », ou encore de la stèle de Shutruru, un personnage revendiquant plusieurs conquêtes militaires.


title: Suse (Iran)

text: Les principaux monuments de la Suse élamite étaient les sanctuaires érigés sur l'Acropole, et le palais royal qui se trouvait sur le tell de l'Apadana. Étant donné que les relevés archéologiques issus des fouilles de l'Acropole des campagnes de Morgan et Mecquenem sont peu fiables, et qu'il ait été impossible d'entreprendre des fouilles d'ampleur des niveaux élamites de l'Apadana, recouverts par le palais perse, l'analyse de ces édifices repose essentiellement sur les inscriptions laissées par les souverains élamites lorsqu'ils ont construit ou restauré ces édifices. Les connaissances sont meilleures pour la période médio-élamite, en particulier la dynastie des Shutrukides pour laquelle l'activité monarchique est la mieux documentée, même s'il est parfois problématique de comprendre le vocabulaire concernant les lieux de culte élamites.


title: Suse (Iran)

text: Dans les textes élamites, le secteur de l'Acropole est désigné par le terme "alimelu", manifestement dérivé de l'akkadien "alū elû" signifiant « ville haute » ou « ville élevée ». C'est le domaine de la divinité tutélaire de Suse, Inshushinak, parfois désigné comme le « Seigneur de l'Acropole » ("temti alimelu"), où se trouve son temple principal. Le secteur sacré de l'Acropole est également désigné sous le terme de "kizzum". Il a probablement une dimension sacrée dès les temps pré-historiques, si on estime que la haute terrasse de la période était un édifice religieux.


title: Suse (Iran)

text: Le panthéon de Suse est donc dominé par la figure d'Inshushinak, littéralement « le Seigneur () de Suse () » en sumérien. Il est présenté comme celui qui pourvoit la royauté au souverain dominant Suse, et de nombreux souverains portent un nom théophore composé à partir de celui de ce dieu. Son temple principal est situé sur le rebord ouest de l'Acropole, sans doute adossé à la muraille qui devait protéger ce secteur de la ville. Les relevés archéologiques, difficiles à analyser, indiqueraient que l'édifice avait pour dimensions environ , avec une entrée donnant sur un parvis situé au centre du tell, placée sur son côté sud-est ou est, où ont été mis au jour les restes d'une porte décorée de reliefs de briques à glaçure, tandis qu'une esplanade pavée le bordait au sud. Les inscriptions de fondation mentionnent plusieurs restaurations d'un temple à Inshushinak, depuis l'époque de Shulgi, mais on ne sait pas s'il s'agit toujours de ce temple principal où d'autres édifices consacrés à ce dieu, puisqu'il est certain qu'il en a existé d'autres à Suse même. Des inscriptions d'époque paléo-élamite indiquent le nom cérémoniel du temple, en sumérien : é-ki-kù-an-na, « Maison, lieu pur du Ciel » ou é-ki-kù-nun-na, « Maison, lieu pur du Prince ». À côté de ce temple se trouvait une ziggurat (en élamite "zagratume" ou "kunukkum"), construite ou restaurée par Untash-Napirisha au , mais peut-être présente dès le début du , dédiée elle aussi à Inshushinak, qui n'a pas été retrouvée, car elle a sans doute été détruite, mais pourrait s'être située à l'ouest du temple d'Inshushinak, séparant celui-ci du temple de Ninhursag. Un autre édifice lié au culte d'Inshushinak, qui est mentionné dans les textes, apparemment associé à la ziggurat, est appelé "haštu", peut-être une fosse, et pourrait être lié au rôle funéraire du dieu. Le secteur sacré de l'Acropole comprenait également des bosquets sacrés ("husa" en élamite), les textes médio-élamites mentionnant des « temples du bosquet », tandis que le récit de la destruction de Suse par Assurbanipal évoque également des bosquets secrets dédiés aux divinités élamites. Le sanctuaire d'Inshushinak devait par ailleurs abriter le culte d'autres divinités, notamment celles couramment associées à ce dieu dans les textes, Ishme-karab (ou Ishni-karab) et Lagamal (ou Lakamar).


title: Suse (Iran)

text: Un autre sanctuaire important mis au jour sur l'Acropole a été attribué par les fouilleurs à la déesse sumérienne Ninhursag, sur la foi d'une inscription du roi Shulgi retrouvée en plusieurs exemplaires sur le lieu, sur des tablettes et statuettes, mais il n'est plus mentionné dans les textes postérieurs. Il s'agit d'un ensemble d'édifices situé au centre du tell, sur une terrasse, avec un bâtiment principal mesurant peut-être , la cella pouvant avoir été la pièce de située sur son côté nord, où a été mise au jour la statue de la reine Napir-asu. Les constructions s'étendaient apparemment plus au nord encore, où se trouvaient des pièces ayant d'autres dépôts votifs (notamment la maquette du rituel du « lever de soleil »).


title: Suse (Iran)

text: Les autres sanctuaires susiens sont connus par des inscriptions de fondations. Plusieurs évoquent ainsi un temple dédié à la déesse Inanna (Ishtar) à l'époque paléo-élamite, dont une qui la qualifie de « Dame de l'Acropole », ce qui indique que son temple se trouvait sur ce lieu, et que la déesse était sans doute vue à cette époque comme la parèdre d'Inshushinak, le « Seigneur de l'Acropole ». La déesse élamite Pinigir disposait d'un temple sur l'Acropole à l'époque médio-élamite. D'autres textes mentionnent des lieux de culte ou parties de lieux de culte (notamment des portes) dédiés aux divinités mésopotamiennes Adad, Nabû, Shala, Annunitum, ou aux divinités élamites Narundi, Napirisha, Kiririsha, Nahhunte, Shimut, Manzat, Ruhuratir


title: Suse (Iran)

text: L'autre monument majeur de Suse, le palais ("hiyan") des rois élamites, se trouvait sur le tell de l'Apadana, où lui a succédé le palais perse de , rendant ainsi impossible toute fouille d'envergure des niveaux élamites, seuls quelques sondages ponctuels ayant permis des trouvailles pour ces périodes, si tant est que les niveaux principaux n'aient pas disparu lors des travaux de terrassement liés à la construction du palais perse. Les découvertes archéologiques de ce secteur ont surtout dégagé des restes liés au sanctuaire qui s'y trouvait, le « temple extérieur » ("kumpun kiduya") évoqué plus haut. Il s'agit d'un autre temple dédié à Inshushinak, identifié notamment par la présence sur place de bas-reliefs en briques moulées et émaillées d'époque médio-élamite, et d'inscriptions de fondation de la même époque.


title: Suse (Iran)

text: Rapidement après la chute des derniers royaumes élamites vers le milieu du , Suse est intégrée dans l'empire perse achéménide qui domine alors la majeure partie du Moyen-Orient. La décision du « Roi des Rois » d'en faire une de ses résidences lui donne une importante majeure, et se traduit par l'érection de monuments officiels, en premier lieu le grand palais du tell de l'Apadana, avec ses remarquables frises de briques glaçurées. En revanche il ne semble pas que la ville en elle-même ait été fortement peuplée en permanence, à l'image des capitales de Perse (Pasargades, Persépolis) qui s'animaient surtout lorsque la cour royale, de nature itinérante, y séjournait.


title: Suse (Iran)

text: Vers 539 si ce n'est avant, le roi Perse mit la main sur la Susiane, dans des conditions qui nous échappent puisqu'il n'y a aucun texte évoquant cela. La ville passe dès lors sous le contrôle des Achéménides. Sous et Cambyse, Suse n'est que la capitale de la satrapie d'Élam. Pour autant que l'on sache, ces rois n'entreprennent pas de travaux à Suse. Mais (521-485) en fait une de ses résidences (avec Persépolis et Pasargades ; il n'y avait pas à proprement parler de capitale dans l'empire achéménide, puisque la cour était itinérante) et y entreprend en particulier la construction d'un palais royal sur le tell de l'Apadana. Ces travaux sont documentés par des tablettes de Persépolis et de Babylonie mentionnant l'envoi de travailleurs et de matériaux pour le chantier. Suse fut alors complètement réaménagée, sa topographie en fut modifiée par le terrassement des tells de l'Apadana et de la Ville Royale, tout cela étant renforcé par un solide glacis, qui enserrait les trois tells principaux de la ville, qui apparemment ne disposait pas de muraille. Sur le tell de la Ville Royale sont érigés une porte à l'est, pour accéder au tell, et les « Propylées » ouvrant l'accès à un rampe conduisant à la grande porte du tell du palais. Suse connut une des périodes les plus prestigieuses de sa très longue histoire. Elle fut peut-être la plus active des résidences royales perses, puisque les écrits grecs en rapport avec les rois achéménides les situent en général à Suse, et louent la splendeur de son palais. L'édifice semble avoir abrité un important trésor royal, et une administration gérant au quotidien le palais et ses dépendances, ce que semble impliquer la découverte de quelques documents similaires à ceux de l'archive des fortifications de Persépolis. Par la suite les rois achéménides continuèrent de séjourner régulièrement à Suse, comme indiqué notamment par des tablettes cunéiformes de Babylonie. fut le plus actif sur le site après Darius, puisqu'il rebâtit le grand palais (notamment l'Apadana), et se fit construire un palais en contrebas de la ville, sur le bord du Chaour, il organisa dans la ville les négociations préparant la paix d'Antalcidas (/). Il a également été proposé qu'un autre palais achéménide se soit trouvé dans le secteur du Donjon, au sud de la ville royale, où on a signalé quelques bases de colonnes, des briques à glaçures et des fragments d'orthostates, autant d'éléments que l'on retrouve dans ce type d'édifice, mais cela est loin d'être assuré (il pourrait s'agit d'objets déplacés postérieurement).


title: Suse (Iran)

text: Néanmoins, Suse ne paraît pas connaître de développement urbain conséquent malgré ce rôle de résidence royale, et la population sédentaire de Susiane semble faible. Peu de zones urbanisées ont pu être identifiées pour la période achéménide de Suse ; dans la « Ville des artisans », à l'écart des secteurs monumentaux, le « Village perse achéménide » serait mal nommé, puisqu'il n'aurait en fait été réoccupé qu'à la toute fin de cette époque et au début de la suivante. Mais on y a tout de même retrouvé une tablette datée du règne d'un des souverains, nommé Artaxerxès, qui fait partie de la poignée de tablettes retrouvées à Suse pour cette période, mentionnant notamment la présence de gens ayant des noms égyptiens, peut-être descendants de personnes déportées là du temps de la conquête de leur pays par Cambyse, ou pour la construction du palais de Darius. Cette communauté est également attestée par un fragment de sarcophage décoré d'un bas-relief et de hiéroglyphes mis au jour sur le Donjon, et divers petits objets à usage probablement funéraire, de facture égyptienne.


title: Suse (Iran)

text: Devant le peu de constructions repérées sur les tells susiens, en dehors de l'Apadana (et des deux portes de la Ville Royale) pour l’époque achéménide, et surtout vu l'absence d'espaces résidentiels autres que ceux des souverains, des hypothèses ont été formulées : il est possible que l’habitat ait été constitué de matériaux peu solides, vite périssables, qui n’ont laissé aucune trace archéologique, ou bien qu'il ait été très dispersé, avec de grands espaces non bâtis. Cela pourrait être lié au caractère itinérant de la cour perse, même s'il faut admettre qu'il y avait bien une administration permanente dans le palais royal. Il devait donc y avoir un fort contraste dans le paysage urbain entre l’ampleur et la solidité des constructions des rois perses et la faiblesse des constructions privées. Mais la possibilité demeure que ces dernières aient disparu à la suite de nouveaux aménagements aux époques ultérieures, sans pour autant avoir été des bâtiments de faible qualité... Quoi qu’il en soit, le résultat est que ce sont les constructions royales qui sont de loin les éléments les mieux connus de la cité pour les .


title: Suse (Iran)

text: Le monument principal de la période achéménide est le palais de . Le roi l'a fait bâtir au début du , et l'édifice a fait l'objet d'une restauration sous au début du .


title: Suse (Iran)

text: Le palais fut érigé sur une terrasse artificielle de , la « terrasse de l'Apadana » des fouilleurs de Suse, qui était sans doute à l'origine l'emplacement du secteur palatial élamite, la fonction de cette zone n'étant donc pas modifiée par les Perses. L'accès vers le palais depuis le tell voisin de la Ville Royale (à l'est) se faisait par une rampe de briques crues longue d'une quarantaine de mètres, ouverte en contrebas par une avant-porte ou « Propylées », une construction carrée de de côté située en partie sur l'emplacement du chantier A, et constituée d'un passage axial de deux salles entouré de petits portiques. La grande porte du tell du palais en elle-même est un vaste bâtiment de de longueur sur 28 de large, disposé autour d’une salle carrée à quatre colonnes. Elle repose sur des fondations solides : un grand remblai a été réalisé, consolidé par de grands murs de soutènement, afin de supporter les édifices de la terrasse palatiale. On a retrouvé une grande statue de , venue d'Égypte, qui était à l’origine une des deux statues colossales gardant l'entrée du côté de la vaste esplanade carrée ouvrant sur le palais.


title: Suse (Iran)

text: Une esplanade permettait d’accéder à la résidence royale. Cet édifice est un vaste quadrilatère de , couvrant . L’entrée se fait à l’est, par une double salle de garde. Vers l'ouest, on accède à une série de trois cours intérieures, et de salles plus petites. La première cour, à l'est, est la plus vaste (), et était ornée d’une « frise des Lions », dégagée par Marcel Dieulafoy. Elle ouvrait au nord sur l'Apadana, et à l'ouest sur la cour centrale, mesurant , puis encore à l'ouest sur une troisième cour, ou cour d'honneur (). Elle est la plus richement décorée, et a un sol pavé de grands carreaux de briques cuites. Au sud de celle-ci se trouverait la zone résidentielle du roi, à laquelle on accédait par un vestibule, puis une antichambre de chacun, conduisant à la chambre royale (). Sur les côtés est et ouest de ces unités sont disposées des petites pièces, interprétées comme un ensemble de magasins et de bureaux de la chancellerie. Au sud des appartements royaux, un petit passage permettait d'accéder à un groupe de cinq appartements qui pourraient avoir été ceux des épouses royales. Tout à l'ouest du bâtiment, une petite cour ouvre sur une petite porte offrant une autre sortie de l'édifice. L'organisation et la fonction des parties situées au nord de la cour d'honneur n'est pas claire : il pourrait s'agir d'autres appartements ; on pourrait trouver au nord-ouest de l'édifice d'autres unités organisées autour de cours internes, peut-être bâties plus tardivement, sous , mais cela n'est pas clair. La présence d'un étage au-dessus des appartements royaux est également débattue.


title: Suse (Iran)

text: Le palais royal de Suse est notamment connu pour ses frises de briques glaçurées en pâte siliceuse, retrouvées en grand nombre sur le tell de l'Apadana, type de décor qui avait déjà une longue histoire à Suse, mais qui puise ici surtout dans le répertoire iconographique mésopotamien. Seule la « frise des lions », mise au jour lors des campagnes des Dieulafoy, a un contexte de découverte assuré, à savoir la grande cour orientale. Elle était disposée sur le haut du mur, surmontée par des créneaux dont la forme apparaît encore, et représente comme son nom l'indique une frise de lions passants, encadrés de frises secondaires de rosettes, lotus et motifs géométriques. D'autres frises représentaient des animaux hybrides : taureaux ailés, chimères. L'autre type de décor est la « frise des archers », reconstituée à partir de briques éparpillées sur tout le site, et dont on ignore l'emplacement originel. Elle représente des files de soldats armés d'une lance, d'un arc et d'un carquois, vêtus de la tunique d'apparat perse, encadrés eux aussi de frises secondaires. Par ailleurs une autre frise de briques glaçurées, sans doute disposée dans l'Apadana, représentait en relief des soldats, armés d'une seule lance. Le décor du palais comprenait également des briques non glaçurées, représentant en relief des animaux ou des soldats.


title: Suse (Iran)

text: L’Apadana à proprement parler, salle d’audience royale caractéristique de l'architecture des grands palais perses, a été construit au nord du palais, autour de jardins. Il s’agit d’un grand édifice de base carrée de de côté. Il s’organise autour d’une salle centrale carrée ( de côté), dont le plafond (en bois) est supporté par six rangées de six colonnes (donc trente-six en tout), qui ont une base carrée, et devaient s’élever à plus de de hauteur. Les côtés ouest, nord et est de l'Apadana permettaient d'accéder par des portes à double battants à trois portiques (avec chacun deux rangées de six colonnes). Les colonnes étaient couronnées d’un chapiteau à double protomé de taureau (d'inspiration mésopotamienne) précédées par des volutes (de type grec), où s’encastraient les poutres du plafond. Leurs bases étaient carrées dans la salle d'audience, campaniforme à décor géométrique ou floral (renvoyant à des modèles égyptiens) sous les portiques. Quatre tours avaient été bâties aux angles de l’édifice.


title: Suse (Iran)

text: À l'ouest de Suse, sur la rive occidentale du Chaour, en face du Palais de Darius, a érigé un palais, au début du . Ce bâtiment était inclus dans un ensemble de de longueur sur 150 de large, le corps de bâtiment principal étant probablement entouré par un jardin. Il comprenait une grande salle hypostyle, dans le même style que dans les autres palais achéménides, avec des dimensions plus modestes (), où ont été retrouvés des fragments de peintures murales, représentant des végétaux et des personnages. Quatre portiques avaient été bâtis sur ses côtés, et quatre tours aux angles. Au nord du jardin, on accédait à un bâtiment organisé autour d’une petite salle hypostyle à quatre colonnes, construit sur une terrasse de deux mètres de hauteur. Dans l'ensemble, les techniques de construction ont peu évolué durant le siècle séparant la construction de ce palais et celui du tell. La fonction de cet édifice est inconnue : espace à vocation plus privée que le grand palais, servant pour le repos du Rois des rois, ou bien lieu de résidence provisoire pendant une restauration de l’autre palais.


title: Suse (Iran)

text: En dehors des secteurs palatiaux, la principale découverte archéologique pour la période achéménide est une tombe mise au jour par de Morgan en février 1901 sur l'Acropole. Le défunt ou la défunte, dont l'identité est inconnue, reposait dans un sarcophage en terre, accompagné d'un matériel funéraire riche, qui indique son statut social élevé. Les bijoux témoignent du goût des élites perses de l'époque pour l'orfèvrerie, mêlant or et pierres semi-précieuses. Un bol en argent et une paire d'alabastres en albâtre ont également été retrouvés dans le cercueil, ainsi que deux pièces de monnaie datées de et , permettant de dater la sépulture de la toute fin de la période achéménide.


title: Suse (Iran)

text: Après la chute de l'empire achéménide, vers , Suse perd rapidement son statut de résidence royale, et devient dans la suite une ville provinciale sans grande importance politique, intégrée dans les empires qui domineront successivement la Mésopotamie et l'Iran : les Grecs Séleucides, les Parthes Arsacides, les Perses Sassanides, puis les Abbassides et les royaumes musulmans qui leur succèdent. L'importance de la ville varia selon l'époque : elle est une cité hellénisée importante sous les deux premiers empires, mais en revanche elle connaît un déclin sous les Sassanides. Elle reprend son expansion au début de la période islamique. Ces phases ont moins fait l'objet de recherches archéologiques que les précédentes, qui figuraient en priorité dans l'agenda des fouilleurs de Suse. Mais ils ont tout de même retrouvé une grande quantité d'objets de ces périodes en différents points du site, et la reprise récente de la documentation sur ces époques a permis de mieux connaître ces périodes tardives de l'histoire de Suse, durant lesquelles la ville a atteint son extension maximale.


title: Suse (Iran)

text: Parmi les étapes d’Alexandre le Grand en Perse, celle qui concerne Suse est bien plus pacifique que la destruction de Persépolis. Le roi macédonien y organise en effet de grandes noces en 324 : il épouse lui-même deux filles de , alors qu’il marie ses proches officiers avec des femmes de la haute société perse. Il cherche ainsi à symboliser l’union qu’il souhaite voir se réaliser entre Grecs et Perses pour diriger son Empire. Durant les conflits opposant après sa mort ses anciens généraux, les Diadoques, Suse sera un enjeu notable, car il s'y trouve un important trésor. À l'issue de cette période troublée, en 311, la Susiane passe sous la domination de , fondateur de l'empire séleucide. Dans cet ensemble politique, la ville n’est plus une capitale impériale, comme l'illustre le fait que le palais royal de l'Apadana est vite délaissé. Toutefois, elle reste une cité importante, disposant notamment d'un important atelier monétaire, très actif durant les premières années de la domination séleucide. Elle devient une cité grecque au plus tard à la fin du , sous le nom de Séleucie de l’Eulaios, d'après le nom grec de la Kerkha, et une importante communauté grecque y est implantée. Tout indique en effet que Suse connaît un renouveau dans la seconde moitié de ce siècle, notamment les fouilles de la Ville Royale, qui indiquent une reprise de l'urbanisation du quartier (voir plus bas). Elle est alors la capitale d'une satrapie, dirigée par un stratège, comme le Diogène qui défend la ville lors de la révolte de Molon, sous le règne d'. D'autres administrateurs sont mentionnés dans les inscriptions en langue grecque mises au jour sur le site pour cette période : préposé aux trésor, épistate, chréophylaque. Par ailleurs on sait par les inscriptions de militaires qu'une garnison était installée dans la ville (mais rien n'indique qu'il s'agissait à l'origine d'une colonie militaire). Parmi le corpus de textes du , on trouve plusieurs actes d'affranchissement, par lesquels des notables grecs vouent leurs esclaves à une divinité ; dans plusieurs cas il s'agit de la déesse Nanaya, d'origine mésopotamienne (assimilée à Artémis), qui semble être devenue une des principales divinités de la ville, et dont le temple doit se trouver dans le secteur du Donjon, si on en juge par le fait que les inscriptions y sont surtout localisées. On ne trouve en revanche plus de mentions de culte des anciennes divinités susiennes.


title: Suse (Iran)

text: Des niveaux d'époque séleucide ont été mis au jour au nord de la Ville Royale, dans le chantier A () et un chantier voisin postérieur. Ce quartier était proche à l'ouest des Propylées du palais royal achéménide, qui tombent progressivement en ruines durant la période, et dont les briques sont réemployées dans les constructions séleucides, datables de la seconde moitié du , qui est apparemment la période durant laquelle le quartier fut réoccupé. Le principal édifice connu pour ce niveau est une maison de forme grossièrement carrée, d'environ de côté. Elle disposait d'une cour à péristyle, et les restes de sa toiture indiquent qu'elle était à double pente, couverte de tuiles et décorée par des antéfixes et des frises en forme de méandres, ce qui en fait une demeure de type grec. Une autre vaste maison, moins bien connue, se trouvait au nord-ouest. Les autres secteurs sont mal connus, car ils ont peu intéressé les fouilleurs du site, même s'il est manifeste que ceux-ci ont rencontré une couche d'occupation séleucide lors du décapage des niveaux supérieurs du tell de l'Acropole, où ils ont mis au jour des fragments de frises et antéfixes en terre cuite qui devaient orner des édifices.


title: Suse (Iran)

text: La domination séleucide sur la Susiane commence à s'effriter dans la première moitié du , face à l'arrivée des Parthes, qui conquièrent l'Iran puis la Mésopotamie. Cette période est également marquée par l'émergence d'une nouvelle entité politique dans le voisinage de Suse, l'Élymaïde, qui semble pouvoir dériver de l'Élam. Profitant du chaos causé par les guerres entre les Parthes et les Séleucides, un de ses souverains s'empare peut-être de Suse en vers , mais il ne la garde pas face aux Parthes, qui prennent la ville vers Dans les années qui suivent, les Élyméens la reprennent, puis ce sont les Séleucides, sous , mais qui sont finalement chassés. L'Élymaïde reste alors une entité semi-indépendante, vassale des Parthes, dominant la partie orientale de la plaine susienne ainsi que les montagnes qui la surplombent, et parviendrait même à partir de 45 de notre ère à placer Suse sous sa coupe, et peut-être à en faire sa capitale. L’atelier monétaire de la ville arrête en tout cas d’émettre des monnaies parthes, sans doute pour frapper les monnaies élyméennes qui sont attestées en abondance sur le site. Une inscription de 215 de notre ère indique qu'un satrape du roi parthe est établi à Suse, ce qui est en général interprété comme indiquant que la ville est repassée sous la domination parthe à cette période, mais il n'est pas assuré que ce satrape ne jouisse pas d'une vraie autonomie. Quoi qu'il en soit, cette situation fait long feu, car les Perses Sassanides s'emparent de l'empire parthe au début des années 220, faisant tomber au passage l'Élymaïde.


title: Suse (Iran)

text: Suse connaît sous la domination parthe une phase d’expansion, attestée par l'expansion de l'habitat, des zones de sépulture, ainsi que par les nombreuses trouvailles monétaires et céramiques, au moins jusqu'à la fin du de notre ère. De nouvelles constructions sont attestées en divers endroits de la Ville Royale, qui semble alors habitée dans son intégralité. Les demeures sont grandes, bien construites, avec des murs larges. Dans le chantier A ( et ), la grande maison à cour hypostyle séleucide est ainsi remplacée vers le milieu du par une demeure plus grande, de plan cruciforme, d'une vingtaine de pièces au sol, et qui disposait probablement d'un étage. D'autres résidences furent bâties vers le début du , accolées à cette maison, chacune organisée autour d'une cour centrale jouxtant une pièce de réception allongée. La grande résidence cruciforme disparaît au de notre ère, les petites maisons semblant subsister, avant qu'une nouvelle construction importante apparaisse au siècle suivant (, fin de époque parthe/début sassanide), le supposé mithraeum de Ghirshman (voir plus bas). D'autres zones résidentielles ont été repérées dans le sud de la Ville Royale, notamment lors des fouilles de de Mecquenem, qui semble avoir exploré des résidences parthes, et un atelier de potiers, sans prendre de relevés, mais en y trouvant de nombreux objets de l'époque. Les inscriptions du secteur du Donjon pour cette époque semblent indiquer que le temple de Nanaya y est toujours actif. Ces chantiers ont également mis au jour de nombreuses sépultures, en particulier dans la Ville des Artisans. On y trouve des tombes à jarres, dans lesquelles sont inhumés les enfants, des sarcophages anthropoïdes, ainsi que des chambres funéraires.


title: Suse (Iran)

text: La communauté et les institutions grecques restent en place, en dépit de la fin de la domination séleucide, comme l'indiquent les inscriptions trouvées dans la ville pour cette période. La cité de Suse est « refondée » par le roi en /, et renommée « Ville des Phraartéens de l'Eulaios », elle obtient pour quelques années le droit de frapper de la monnaie à son propre nom. Des inscriptions mentionnent la présence d'épistates, et de « stratèges » durant la première période de la domination parthe, dont Zamaspes, qui s'était illustré en entreprenant des travaux d'irrigation aux alentours de Suse, avant d'être élevé à ce rang par le roi. Une autre inscription est une copie d'une lettre adressée par le roi à la communauté civique susienne, vers 21/22 de notre ère, confirmant l'élection du trésorier de la ville, Hestiaios, qui semble par ailleurs être un proche du souverain, qui lui a octroyé le titre d'« Ami de premier rang ». Par ailleurs, l'hellénisme susien se voit aussi dans le fait que la ville dispose d'un gymnasiarque, donc d'un gymnase, et un de ses citoyens, Nikolaios, est surnommé « stéphanite », ce qui indique qu'il a triomphé lors d'un des plus prestigieux concours grecs. D'autres inscriptions comportent des poèmes en grec, témoignages de l'existence d'une activité littéraire dans la cité.


title: Suse (Iran)

text: L'art de la période parthe, et aussi de la période séleucide précédente (il est très difficile de distinguer les deux) sont fortement marqués par les influences grecques. Cela se voit en particulier dans les nombreuses figurines en terre cuite de la période, où on trouve par exemple des représentations de dieux grecs (en premier lieu Héraclès et Eros), mais aussi des éléments issus des traditions locales, notamment les figurines de femmes nues se soutenant les seins, dans la continuité des époques antérieures. En gros, la moitié des figurines connues de ces deux époques suivent une iconographie grecque, et l'autre moitié orientale. Les artisans coroplathes étaient vraisemblablement d'origine indigène, et s'adaptaient aux attentes de la clientèle grecque ou hellénisée de Suse. L'influence hellénistique est également visible dans les sculptures de l'époque séleuco-parthe.


title: Suse (Iran)

text: Ardashir, le fondateur de la dynastie perse sassanide, prend Suse au gouverneur parthe de la cité, resté loyal à son maître . La cité passe donc brutalement sous la coupe du grand empire qui se constitue alors. Suse sert apparemment de résidence impériale sassanide à certains moments au début de la période. Après la victoire de contre l’empereur romain Valérien en 260, des prisonniers romains sont installés en Susiane, dont des chrétiens, qui constituent une communauté dans cette province, Suse devenant le siège d'un évêché. Les persécutions contre les communautés chrétiennes (surtout nestoriennes) de Susiane, sous le règne de à partir de 339, sont rapportées dans les "Actes des martyrs perses", qui constituent une source importante pour la reconstitution de l'histoire de la période. En particulier, une révolte de la communauté chrétienne de Suse survient face à cela, et est matée férocement par le roi perse avec une armée forte de selon la tradition, faisant subir de nombreuses destructions à la ville. Une vingtaine d'années plus tard, Shapur fonde à une vingtaine de kilomètres au nord de Suse une ville nouvelle, Iwan-e Karkheh, fouillée par R. Ghirshman.


title: Suse (Iran)

text: La Susiane est une région importante de l’Empire, faisant partie de ses provinces centrales, les « pays d'Iran » ("Ērānšahr"), figurant parmi les premières provinces citées dans l'inscription de la Ka'ba-ye Zartosht laissée par , qui est essentielle pour reconstituer l'organisation provinciale de l'empire sassanide. Les rois sassanides y conduisent des aménagements d'irrigation afin de dynamiser l'agriculture, fondent ou refondent plusieurs villes importantes où ils implantent des populations déportées de force (par exemple des artisans venant de l'empire romain, spécialisés dans les soieries) : Ahwaz, Gundishapur, Shushtar, puis Iwan-e Karkheh après la destruction de Suse en 339. Ces fondations viennent concurrencer Suse, qui cesse de jouer un rôle important à l'échelle régionale après le , et sans doute accentuer son déclin, en même temps que la répression de la révolte, dont l'impact réel dans ce phénomène est difficile à évaluer.


title: Suse (Iran)

text: L’espace urbanisé de Suse connaît une rétraction continue durant la période sassanide. Les trouvailles archéologiques pour cette période sont de fait moins nombreuses que pour les précédentes. Un « palais » (ou plutôt une sorte de villa) de petites dimensions a été mis au jour sur le tell de la Ville Royale par de Mecquenem. Dans le chantier A, au , R. Ghirshman a dégagé plusieurs résidences, organisées autour d'une large avenue, et un important bâtiment organisé autour d'une salle de 14 mètres de côté, où se trouvaient six bases de colonnes reprises du palais de Darius. Le mur d'entrée de la cour était orné d'une fresque représentant une scène de chasse, représentant deux cavaliers au galop au milieu de leur gibier. Le fouilleur a interprété ce bâtiment comme un lieu de culte à Mithra (mithraeum), ce qui est douteux. Le s'achèverait par une destruction, et a livré de nombreuses tombes manifestement creusées à la hâte, dont des jarres funéraires portant le symbole de la croix : témoignages de la destruction de la ville par et de la persécution de sa communauté chrétienne ? Cela a semblé confirmé par le fait que les pièces de monnaies les plus récentes de ce niveau datent de son règne . Mais le pourrait en fait être plus ancien, et s'achever au début de l'époque sassanide (vers 300), et les sépultures en question avoir été creusées plus tardivement. Les bâtiments du , manifestement érigés après la destruction sassanide, soit à cheval entre la fin de la période sassanide et le début de l'islamique, sont de qualité plus fruste.


title: Suse (Iran)

text: Une grande quantité de pièces de monnaie de cette période a été mise au jour, mais avant tout dans deux trésors : un premier découvert en 1905, comportant datées du règne de ; un second exhumé en 1976 au sud du tell de l’Apadana, comprenant datant presque toutes du même règne, sauf une au nom de et deux à celui de . S'il y a donc eu une accumulation de richesses pour certains, cela n’enlève rien à l’impression d’appauvrissement qu’indiquent les fouilles des niveaux sassanides du site.


title: Suse (Iran)

text: Par ailleurs, un texte géographique moyen-perse intitulé "Les capitales provinciales de l'Iran" ("Šahrestānīhā ī Ērānšahr"), dont la version définitive est des alentours de 800, mais reprend essentiellement des éléments concernant le règne de au début du , rapporte une tradition selon laquelle Suse et Shushtar auraient été bâties par une reine perse nommée Shishindokht, épouse de et fille du « roi des Juifs » (l'exilarque, "Resh Galouta").


title: Suse (Iran)

text: Le Khuzistan est difficilement enlevé par les troupes musulmanes à son gouverneur sassanide Hormuzan, qui se soumet en 642 après le siège de Shushtar. Suse n'a manifestement pas été un point d'étape important pour les conquérants, n'étant plus une ville importante, et elle ne joue pas de rôle politique significatif par la suite. La période islamique de la ville dure environ six siècles, du . Elle est documentée par les récits de plusieurs géographes et voyageurs médiévaux, dont Al-Maqdisi (), Al-Idrisi et Benjamin de Tudèle (), qui s'attardent notamment sur la présence du tombeau de Daniel, et de ruines antiques. Les fouilles archéologiques ont par ailleurs dégagé plusieurs quartiers d'habitations, des monuments religieux et des installations artisanales de la période en différents points du site, essentiellement lors des fouilles récentes (missions Ghirshman et surtout Perrot), les plus anciennes ayant largement ignoré cette période.


title: Suse (Iran)

text: Si les tells de la Ville Royale et de l'Apadana sont toujours peuplés, la ville de Suse connaît une nouvelle expansion dès après la conquête, avec la création d'une ville nouvelle sur le tell de la Ville des Artisans, disposant d'une enceinte de forme carrée d'environ de côté. Y ont été dégagés une grande mosquée, dont on a repéré deux niveaux archéologiques, ainsi qu'un « bâtiment B » identifié comme un couvent ("khanqah"), avec des cellules disposées autour d'une cour rectangulaire. L'habitat devait du reste rapidement déborder de l'enceinte. Pour la première partie de la période abbasside (à partir de la seconde moitié du ), des espaces d'habitat ont été repérés entre le tell de l'Apadana et le nord de la Ville Royale, qui succèdent sans doute à des quartiers de la période précédente. Il s'agit d'un habitat tassé caractéristique des villes de la période islamique médiévale, avec des résidences de tailles diverses, où l'on ne trouve pas d'artères principale, celle-ci devant se trouver plus au sud des zones fouillées. Un hammam du a par ailleurs été identifié sur le tell de l'Apadana. Suse s'étend alors sur environ quatre kilomètres carrés, ce qui inclut quatre tells : celui de l’Acropole, celui de l'Apadana, celui de la Ville Royale et celui de la Ville des Artisans. Cette période semble être la plus prospère des phases islamiques. Pour l'époque tardive de la dynastie abbasside (), une sucrerie a été mise au jour à l'emplacement de l'ancien palais achéménide situé sur la rive ouest de la Chaour (on y a retrouvé des moules servant à réaliser des pains de sucre). Selon ce que rapporte Benjamin de Tudèle, la ville est alors divisée en deux parties séparées par la rivière et reliées par un pont, une partie ancienne et pauvre et une autre riche et commerçante : il semble au regard des résultats des fouilles que la première corresponde à la Ville Royale et la seconde à la Ville des Artisans, ce qui reviendrait à admettre que la Chaour coulait alors dans la dépression les séparant. La ville nouvelle est donc devenue le nouveau cœur de Suse, et la vieille ville haute a décliné.


title: Suse (Iran)

text: Bien qu'elle ne soit pas un centre politique important, Suse est donc sous les Abbassides une ville animée, située dans une région agricole prospère, réputée notamment pour ses citrons et sa production sucrière (à partir de canne à sucre). Comme d'autres villes du Khuzistan, on vante également la qualité de ses soieries, et elle dispose d'un atelier de frappe monétaire. Plusieurs communautés religieuses s'y trouvent aux côtés des musulmans : juifs (Benjamin de Tudèle mentionne la présence de quatorze synagogues dans la ville), chrétiens, zoroastriens. Le tombeau de Daniel est un point d'intérêt de la ville pour les géographes et voyageurs qui la décrivent. Il apparaîtrait au , lors de la redécouverte de la sépulture après la conquête de la ville par les musulmans. Mais il ne s'agit pas du seul lieu revendiquant la présence de la sépulture du prophète (Shushtar par exemple en est un autre), et du reste il ne semble pas que ça ait été un lieu de pèlerinage particulièrement prisé.


title: Suse (Iran)

text: Suse constitue également un site de première importance pour l'étude de la céramique des débuts de l'Islam, grâce à la découverte de nombreuses céramiques dès les premières campagnes de fouilles, plus de étant répertoriés au musée du Louvre (mais là encore sans mention du contexte de découverte), tandis que les fouilles plus récentes des niveaux islamiques ont permis d'affiner la chronologie. La céramique islamique de Suse peut être divisée en deux grandes catégories : céramiques non glaçurées et céramiques glaçurées. Les premières sont de loin les plus nombreuses. La vaisselle comprend une grande variété de formes : cruches, pichets, jarres, bols, couvercles, lampes, etc. Le décor peut être obtenu par peignage, incision, estampage, moulage, ou barbotine. Plusieurs couvercles de cruches ont par exemple un décor moulé représentant des motifs floraux et animaliers. D'autres modèles portent des inscriptions en araméen ou arabe (dont deux exemples de correspondance amoureuse) ou pseudo-inscriptions. Par ailleurs des figurines anthropomorphes ont été retrouvées, et des objets divers (jeux et jouets, moules à sucre, cage à mangouste, etc.). Quant à la céramique glaçurée, après une première phase reprenant les modèles sassanides, elle se subdivise entre les faïences, comme les types à décor bleu sur fond blanc, ou ceux à décor jaspé dans lesquels la glaçure colorée a coulé de telle sorte qu'elle forme un décor marbré, et les céramiques lustrées, souvent polychromes dans les premiers temps, puis de plus en plus monochromes, avec un décor qui tend à se simplifier.


title: Suse (Iran)

text: Suse connaît un déclin après le , mais les découvertes de céramiques du indiquent que des quartiers y sont encore occupés à cette époque. Les traces d'occupations disparaissent pour le début de l'époque safavide (début ), qui voit d'une manière générale un déclin des villes du Khuzistan.


title: Suse (Iran)

text: Le site de Suse est déserté, et lorsque les britanniques Loftus et Layard le visitent dans la première moitié du , ils le décrivent comme un lieu s'animant seulement lorsqu'il se couvre de prairies durant l'hiver et le printemps, ce qui attire des tribus arabes bédouines de la région (notamment les Bani Lam) qui y résident jusqu'à la saison chaude, quand le lieu devient inhabitable en raison de la chaleur. L'insécurité dans laquelle se déroulent les premières campagnes de fouilles indiquent que la région était mal tenue par le pouvoir perse. Dans les premières années des fouilles de la délégation française, au début du , on ne trouve à Suse que trois bâtiments : la tombe de Daniel avec son dôme en forme de pain à sucre, un mausolée (imamzadeh) un peu plus au nord, et le château de Morgan qui vient d'être érigé. Elle ne se repeuple que dans le courant de la seconde moitié du à partir du secteur du tombeau de Daniel, le long des rives de la Chaour car le site archéologique est non constructible. Sa population atteint les vers 1950, puis dépasse aujourd’hui les , et l'habitat encercle le site de la ville antique, couvrant la partie orientale de la Ville des Artisans.


title: Fédération de Bulgarie de football

text: La Fédération de Bulgarie de football ("Bulgarski Futbolen Soius" , "Bulgarian Football Union" BFU) est une association regroupant les clubs de football de Bulgarie et organisant les compétitions nationales et les matchs internationaux de la sélection de Bulgarie.


title: Fédération de Bulgarie de football

text: La fédération nationale de Bulgarie est fondée en 1923. Elle est affiliée à la FIFA depuis 1924 et est membre de l'UEFA depuis sa création en 1954.


title: Fédération de Bulgarie de football

text: Le football est introduit en Bulgarie en 1894 dans les cours d'école. Ces jeunes pratiquants fondent les premiers clubs dès les toutes premières années du . Citons ici le collège français de Plovdiv qui engendre un club en 1902. La première rencontre internationale se tient le ; elle met aux prises le club bulgare de Titscha Varna aux militaires allemands d'un régiment de Poméranie. Des premiers championnats locaux se mettent en place dans la foulée malgré la Première Guerre mondiale. La nécessité de fédérer les différents championnats entraîne la fondation de la fédération en 1923.


title: Mortimer Planno

text: Mortimer "Kumi" Planno (né le à Cuba et mort à Kingston) est considéré comme un personnage essentiel de l'histoire du mouvement rasta.


title: Mortimer Planno

text: Arrivé dès son jeune âge en Jamaïque, avec sa mère, May Parks, et son père, Miguel Planno, il grandit dans les bidonvilles des quartiers de l'ouest de Kingston.


title: Mortimer Planno

text: Dans les années 1950, il se fait connaître par son engagement dans les premiers mouvements rastafari et apparaît comme un des pionniers du port des dreadlocks comme signe d'appartenance à Rasta. Il participa également à la fondation de la "Rastafari Movement Association", en relation avec l' "Ethiopian World Federation" fondée en 1937 à l'initiative d'Hailé Sélassié pour soutenir l'Éthiopie contre le fascisme mussolinien et dont les structures avaient subsisté afin de favoriser le retour des Noirs vers l'Afrique. En , il participe, avec Prince Emmanuel à l'organisation de la première "Grounation" unitaire des Rastas à Back-o-Wall, un quartier de Kingston.


title: Mortimer Planno

text: Le gouvernement jamaïcain s'intéressant finalement à ce mouvement grandissant dans l'île, après des années d'une répression systématique, Planno se vit confier, avec d'autres, plusieurs missions d'importance : rapport universitaire sur le Mouvement rastafari à Kinston (1960) ; mission sur le rapatriement des Noirs vers l'Afrique (1961) notamment. Il put à cette occasion favoriser le rapatriement de plusieurs familles vers Shashamané, en Éthiopie. Le , reconnu comme leader de la communauté, il est chargé d'accueillir l'Empereur d'Éthiopie Haïlé Sellassié venu en visite officielle en Jamaïque. Devant la foule d'hommes et de femmes rassemblés pour le voir arriver à l'aéroport, avec drapeaux tricolores et percussions nyahbinghi, le "Negus" fut impressionné et Planno sut calmer la foule, rétablir le protocole et rassurer l'auguste visiteur. Durant les années 1970, il continua son œuvre de développement de la communauté rastafari en opérant un rapprochement avec l'Éthiopie : c'est ainsi qu'il favorisa l'arrivée en Jamaïque de l'Église orthodoxe éthiopienne, dont Haïlé Sellassié était le défenseur.


title: Mortimer Planno

text: Son influence s'étendit également aux milieux musicaux, très proches de Rastafari : il suivit de près Bob Marley dès ses débuts et contribua à son éducation spirituelle. Son rôle d"'elder" (patriarche respecté) se renforça dans les années suivantes. En 1978, alors que l'île est en proie à de violents affrontements entre gangs instrumentalisés par les partis politiques, Planno prit part à l'organisation du "One Love Peace Concert", durant lequel Marley rassembla sur scène les deux opposants Michael Manley et Edward Seaga dans un espoir de réconciliation.


title: Mortimer Planno

text: Planno était également réputé pour ses prises de position publiques, écrivant des lettres à la presse notamment. Il est l'auteur d'un texte autobiographique ayant marqué les esprits : "The Earth Most Strangest Man : the Rastafarian". Invité à de nombreuses reprises pour lire ses textes et échanger, il a visité le Royaume-Uni, le Canada, les États-Unis ; il s'est également rendu à trois reprises en Afrique, où il a visité au total 15 pays.


title: Mortimer Planno

text: À partir de 1998, il est associé à la Faculté des Sciences sociales de Kingston ainsi qu'à l'«Institute of Caribbean Studies», organismes qui facilitèrent son travail d'écriture autobiographique.


title: Mortimer Planno

text: Mais depuis 1984 l'état de santé de Planno se dégrade. En 2001, une crise cardiaque le frappe et le contraint à séjourner régulièrement à l'hôpital. En juillet 2005, il doit être amputé de la jambe droite. Il meurt à Kingston, à l'âge de 77 ans.


title: Mortimer Planno

text: Leader du mouvement Rastafari, Mortimer Planno en est une figure pour longtemps irremplaçable.


title: Fédération croate de football

text: La Fédération de Croatie de football ("Hrvatski nogometni savez" HNS) est une association regroupant les clubs de football de Croatie et organisant les compétitions nationales et les matchs internationaux de la sélection de Croatie.


title: Fédération croate de football

text: La fédération nationale de Croatie est fondée en 1912. Elle est affiliée à la FIFA entre 1941 et 1944. La Croatie retrouve son siège à la FIFA en 1992 et est membre de l'UEFA depuis 1992 également. L'équipe croate a participé à plusieurs coupes européennes dont une finalisée en quart contre le Portugal en 2016. Elle atteint la finale de la Coupe du monde de football de 2018.


title: Nouvelle Star

text: Nouvelle Star (ou À la recherche de la nouvelle star lors de la première saison) est une ancienne émission de télévision française de télé-crochet, diffusée sur M6 du au , puis sur D8 du au avant d’être de retour sur M6 du au 20 décembre 2017.


title: Nouvelle Star

text: Elle est fondée sur le format à succès "" et produite par FremantleMedia et 19TV Ltd.


title: Nouvelle Star

text: Le , Bibiane Godfroid, la directrice des programmes de M6 a annoncé que "Nouvelle Star" allait marquer une pause après huit saisons à la suite d'une érosion des audiences. L'émission n'a pas été reconduite au printemps 2011, remplacée par le télé-crochet "X Factor", dont la première saison avait été diffusée sur sa petite sœur W9 à la rentrée 2009. Bibiane Godfroid a cependant précisé qu'M6 ne se séparait pas du concept "Nouvelle Star", car l'émission avait encore un potentiel, mais selon les audiences que réaliserait "X Factor" sur M6, une alternance serait par la suite possible avec "Nouvelle Star". À la suite de l'échec de "X Factor", Bibiane Godfroid annonce le que "Nouvelle Star" ne reviendra pas non plus sur M6.


title: Nouvelle Star

text: En décembre 2012, l'émission fait son retour sur C8, après le rachat des droits de l'émission par le Groupe Canal+. Après cette première saison sur C8, la chaîne et la production signent pour deux saisons supplémentaires. La douzième saison (quatrième sur C8) est diffusée en 2016, présentée par Laurie Cholewa.


title: Nouvelle Star

text: Une seconde émission, "Nouvelle Star, ça continue..." est diffusée après chaque prime-time, sur Fun TV de 2003 à 2005, puis sur W9 de 2006 à 2009, sur M6 en 2010, sur C8 en 2013 et 2014. Lors des saisons 11 et 12 (2015 et 2016), elle est diffusée sur le site internet de C8 puis est de retour sur M6 en 2017.


title: Nouvelle Star

text: Un jury composé de quatre professionnels issus du monde de la musique ou du spectacle sillonne les grandes villes de France (Marseille, Rennes, Paris, Lyon, Toulouse, Lille, Nantes (en 2008) ainsi que Strasbourg (en 2008 et 2010) et en Belgique où sont organisées des auditions afin de découvrir la "Nouvelle Star". C'est ce que l'on appelle "Les castings" ou "Les auditions". Lors de la neuvième saison, les castings ne se déroulent qu'à Marseille, Paris et Lyon.


title: Nouvelle Star

text: Chaque candidat reçoit un badge avec un numéro qui le suivra tout le long de son parcours. Il passe tout d'abord un pré-casting filmé où il doit interpréter le morceau qu'il a choisi (cette étape alimente la rubrique des "Inoubliables"). Les directeurs de casting décident alors si le candidat passe ou non devant le jury.


title: Nouvelle Star

text: Le candidat se retrouve alors devant le jury qu'il doit convaincre en quelques minutes en interprétant une ou deux chansons de son choix. Il peut s'accompagner d'un instrument ou chanter a cappella. Un piano est amené sur le plateau si le candidat le désire.


title: Nouvelle Star

text: À la fin de sa prestation, chaque juré donne son opinion et exprime un « oui » ou un « non ». Pour passer à l'étape suivante, le candidat doit convaincre au moins trois des quatre membres du jury. En cas de deux « oui » et deux « non », le jury lui demande de chanter une nouvelle chanson afin de pouvoir obtenir un troisième « oui ». Ceux qui obtiennent le précieux sésame sont sélectionnés pour l'étape suivante. Ces castings sont résumés lors des trois ou quatre premières émissions.


title: Nouvelle Star

text: L'étape suivante est appelée "Le Théâtre". De nouvelles auditions sont organisées sur une période de trois jours (résumées en deux ou trois émissions) dans un grand théâtre parisien (le plus souvent au Trianon).


title: Nouvelle Star

text: Les exercices sont imposés et permettent de juger la qualité artistique des candidats sur des critères précis : justesse, rythme, mémorisation d'un texte, apprentissage accéléré d'une chanson, capacité à chanter en trio, gestion de la fatigue et du stress, etc.


title: Nouvelle Star

text: Le premier jour, les candidats doivent se présenter sur la scène du théâtre par lignes de huit candidats pour y chanter chacun à leur tour "a cappella" une chanson de leur choix. À partir de la saison 11, les instruments y sont autorisés.


title: Nouvelle Star

text: Le deuxième jour, la soixantaine de candidats retenus à l'épreuve précédente doit choisir parmi deux chansons imposées (différentes pour les filles et les garçons), se répartir suivant leur tonalité et ensuite former selon leur gré des trios pour présenter au jury la chanson choisie, accompagnés par le pianiste de l'émission.


title: Nouvelle Star

text: Le troisième et dernier jour, les candidats retenus (environ 40) doivent choisir, parmi une sélection restreinte de chansons, un titre à chanter au micro, accompagné d'une bande musicale. Au terme de cette ultime épreuve, aussi appelée « "PBO" » (Playback orchestre), seulement 20 participants sont retenus.


title: Nouvelle Star

text: Jusqu'à la saison 8, les jurés affinent leur choix en revisionnant toutes les prestations des candidats, pour n'en retenir finalement qu'une quinzaine pour le premier "prime" (émission en première partie de soirée).


title: Nouvelle Star

text: À partir de la saison 9, les candidats restants doivent réinterpréter une chanson de leur choix devant le jury, afin que ce dernier fasse son choix définitif. Lors de la saison 11, une épreuve de sélection supplémentaire est instaurée : « l'épreuve du feu ». Les participants doivent se présenter sur scène, accompagnés du groupe qui joue sur les "primes", pour interpréter une chanson face à un public.


title: Nouvelle Star

text: Lors de la première saison (2003), l'émission est déclinée en quotidienne (comme pour "Star Academy") avec présence des candidats sur le plateau, les réactions, etc. Mais l'audience n'étant pas au rendez-vous, cette quotidienne est arrêtée au bout de 4 numéros et l'expérience n'a pas été retentée sous cette forme depuis.


title: Nouvelle Star

text: Les premières parties de soirée, au nombre d'une dizaine jusqu'à la finale, commencent à la sixième semaine de diffusion du jeu et se déroulent en direct au pavillon Baltard pendant les saisons 2 à 8. À partir de la saison 9, ils se déroulent à l'Arche Saint-Germain, chapiteau monté pour l'occasion sur l'île Saint-Germain, en région parisienne (Issy-les-Moulineaux).


title: Nouvelle Star

text: Une émission-type contient au moins un passage de chacun des candidats (deux lorsqu'ils ne sont plus très nombreux et trois en finale). Ils doivent interpréter des chansons connues, anciennes ou récentes. Chaque performance est évaluée et commentée par chaque membre du jury. À partir de la saison 4, il donne une couleur en fonction de son avis (bleu s'il juge la prestation satisfaisante, rouge s'il juge la prestation décevante ou mauvaise). Le jury n'a cependant plus qu'un rôle consultatif à ce stade de l'émission. Au cours de la saison 10, une nouveauté est instaurée : pendant chaque prestation, un sondage est effectué "via" Twitter, permettant aux téléspectateurs d'attribuer également une couleur aux candidats, qui est dévoilée après l'avis du jury.


title: Nouvelle Star

text: Les interprétations sont entrecoupées, selon le temps disponible, de séquences vidéo diverses. Certaines rappellent le parcours des candidats, montrant leur famille, leur vie quotidienne depuis l'émission, etc. Enfin, la prestation, jugée comique ou humoristique, de certains candidats ayant échoué à l'audition est diffusée (séquences intitulées « les inoubliables »).


title: Nouvelle Star

text: En plus des passages individuels, les candidats sont amenés à effectuer des performances collectives qui ne sont pas évaluées par le jury (chansons interprétées en groupe ou en duo).


title: Nouvelle Star

text: Pendant l'émission, le public vote pour ses candidats favoris, par téléphone ou par SMS (numéros payants). Depuis le 14 avril 2010, un nouveau moyen de vote interactif (et payant) a été mis en place pour les possesseurs de la Neufbox. En fin de soirée, chaque semaine, le candidat qui a obtenu le moins de votes est éliminé de la compétition (il peut y avoir plusieurs candidats éliminés lors des toutes premières émissions). Le déroulement des votes de "Nouvelle Star" est différent de celui d"'American Idol" qui lui sert de modèle. En France, le candidat éliminé est annoncé à la fin de l'émission par un huissier de justice (Maître Nadjar jusqu'en 2010, Maître Reynaud en 2013 et Maître Bayle en 2014), tandis que dans la version américaine de l'émission il n'est annoncé qu'après, à l'issue d'une période de vote concentrée pendant les deux heures qui suivent l'émission.


title: Nouvelle Star

text: En 2008, le jury avait un droit de repêchage qu'il a utilisé dès le second prime et qui ne fut pas reconduit pour les saisons suivantes.


title: Nouvelle Star

text: Les primes de l'édition 2010 ont droit à un nouveau décor. En effet, après deux éditions sans changement dans ce domaine, le pavillon Baltard a subi cette année-là un relooking. Le nouveau plateau est légèrement inspiré de celui de "X Factor" en Angleterre, avec une scène rétro-éclairée, des lustres-néons cylindriques…


title: Nouvelle Star

text: L'orchestre qui accompagne les candidats est dirigé par Olivier Schultheis. Il est composé de Franck Sitbon au piano, Marc Périer à la basse, Jean-Philippe Fanfant (remplacé en 2010 par Loïc Pontieux) à la batterie, Sébastien Cortella aux claviers, François Bodin et Michel-Yves Kochmann (remplacé en 2006 et 2009 par Hervé Brault et par Sébastien Chouard lors des deux dernières émissions en 2010) aux guitares.


title: Nouvelle Star

text: En 2003 la prise de son musicale est assurée par Jean-Louis Louis Nathan dans les locaux de VCF, de 2004 à 2010, Jean Marc Aringoli officie en tant qu'ingénieur du son musique sur l'émission.


title: Nouvelle Star

text: À partir de 2013, c'est Stéphan Gaubert qui est chargé des arrangements musicaux. L'orchestre est cette année-là composé de François Bodin et Fabien Mornet aux guitares, Rémy Léger à la basse, Loïc Pontieux à la batterie, Vincent Bidal au piano et Jean-Baptiste Sabiani aux claviers.


title: Nouvelle Star

text: Benjamin Castaldi a présenté les trois premières saisons et treize "primes" de la 4. Après l'annonce de son départ pour TF1, M6 refusa de le laisser continuer à présenter l'émission. Virginie Efira le remplaça au pied levé pour les trois derniers primes et poursuivra ensuite la présentation des éditions suivantes jusqu'en 2008. À partir de 2009, à la suite de son départ pour Canal+, Virginie Guilhaume la remplace.


title: Nouvelle Star

text: Sur les "prime time" de la saison 1, Elsa Fayer soutenait les candidats dans les coulisses de l'émission.


title: Nouvelle Star

text: Une série télévisée nommée "Off Prime", née de l'imagination de Christophe Fort et relatant la vie quotidienne romancée de Virginie Efira lorsqu'elle n'est plus sur le plateau de la "Nouvelle Star", a été diffusée durant deux saisons. Lors de la seconde, à la suite de diverses péripéties, c'est d'ailleurs Magloire qui hérite de la présentation de l'émission, ce qui n'a jamais eu lieu en réalité.


title: Nouvelle Star

text: Les saisons 2 à 5 ont été marquées par un jury identique (Manoukian, Attia, James, Katché), ainsi que les saisons 6-7 (Manoukian, Manœuvre, Lio, Sinclair) et 9-10 (Manoukian, Bas, Maurane, Sinclair).


title: Nouvelle Star

text: Dove Attia et Manu Katché se sont fait remarquer par leurs « coups de gueule ».


title: Nouvelle Star

text: Lors de l'émission du , Sinclair est curieusement absent. La présentatrice de l'émission, Virginie Guilhaume, annonce en direct que le roi du funk français serait malade. Dès le lendemain, plusieurs médias s'emparent de l'information et lancent des hypothèses pour expliquer cette absence. On parle de varicelle, d'une soirée trop arrosée, de la présence ce soir-là de Julien Doré que Sinclair ne supporte pas. C'est la première fois dans l'histoire de cette émission, tous pays confondus, qu'un membre du jury est absent. Il confirmera par la suite avoir eu la varicelle.


title: Nouvelle Star

text: Pour la saison 8 (2009), Sinclair a affirmé ne pas vouloir revenir, afin de se consacrer à d'autres choses. De plus, il regrette le niveau des candidats de la saison précédente. Marco Prince le remplace dans le jury.


title: Nouvelle Star

text: Pour la saison 9, André Manoukian et Sinclair sont de retour. Maurane et Olivier Bas les rejoignent.


title: Nouvelle Star

text: La chanteuse et gagnante de la saison 3 "Star Academy", Élodie Frégé, intègre le jury lors de la saison 11. Elle remplace Olivier Bas. Maurane annonce sur Twitter le qu'elle ne reviendra pas. Elle est remplacée par Yarol Poupaud.


title: Nouvelle Star

text: Amusés par les envolées lyriques d'André Manoukian, le journal "Libération" lance régulièrement des défis à André Manoukian (puis à Philippe Manœuvre), les « dédéfis » (puis « dédéfifis »). Il s'agit pour les jurés de placer certains mots ou phrases (, …). Manoukian déclare qu'ils sont comme une sorte de « cinquième colonne » ( du jury), et va jusqu'à porter un tee-shirt dans ce sens (pour relever un « dédéfi »). D'autres membres du jury demandent à Manoukian d’arrêter les , tandis que d'autres médias comme "Télé 7 jours" ou "Le Parisien" ne s'aperçoivent pas du jeu. La première saison, intitulée "À la recherche de la nouvelle star", a été diffusée du au .


title: Nouvelle Star

text: Elle a été remportée par Jonatan Cerrada.


title: Nouvelle Star

text: La deuxième saison a été diffusée du au . À partir de cette année, elle s'appelle désormais uniquement "Nouvelle Star".


title: Nouvelle Star

text: Elle a été remportée par Steeve Estatof.


title: Nouvelle Star

text: La troisième saison a été diffusée du au .


title: Nouvelle Star

text: Elle a été remportée par Myriam Abel.


title: Nouvelle Star

text: La quatrième saison a été diffusée du au


title: Nouvelle Star

text: Elle a été remportée par Christophe Willem.


title: Nouvelle Star

text: La cinquième saison a été diffusée du au .


title: Nouvelle Star

text: Elle a été remportée par Julien Doré.


title: Nouvelle Star

text: La sixième saison a été diffusée du au .


title: Nouvelle Star

text: Elle a été remportée par Amandine Bourgeois.


title: Nouvelle Star

text: La septième saison a été diffusée du au .


title: Nouvelle Star

text: Elle a été remportée par Soan.


title: Nouvelle Star

text: La huitième saison a été diffusée du au .


title: Nouvelle Star

text: Cette saison sera la dernière diffusée sur M6, avant son retour sur D8.


title: Nouvelle Star

text: Elle a été remportée par Luce.


title: Nouvelle Star

text: L'émission fait son retour sur une autre chaîne, D8. L'émission est désormais présentée par Cyril Hanouna.


title: Nouvelle Star

text: Les anciens jurés qui reviennent sont André Manoukian et Sinclair. Deux nouveaux jurés les rejoignent, Maurane et Olivier Bas.


title: Nouvelle Star

text: Le pavillon Baltard étant déjà loué pour l'hiver 2013, les "primes" en direct se déroulent à partir du dans un chapiteau qui porte le nom de l'Arche Saint-Germain, situé dans le parc départemental de l'île Saint-Germain à Issy-les-Moulineaux.


title: Nouvelle Star

text: La neuvième saison a été diffusée du au .


title: Nouvelle Star

text: Elle a été remportée par Sophie-Tith.


title: Nouvelle Star

text: La nouvelle saison de "Nouvelle Star" se déroule sur quatre mois, au lieu de trois mois pour la saison précédente. Les "primes" se déroulent une nouvelle fois sur l'île Saint-Germain à Issy-les-Moulineaux.


title: Nouvelle Star

text: La dixième saison a été diffusée du au .


title: Nouvelle Star

text: Elle a été remportée par Mathieu Saïkaly.


title: Nouvelle Star

text: La onzième saison a été diffusée du au sur D8 et a accueilli deux nouveaux jurés Élodie Frégé et Yarol Poupaud, aux côtés de Sinclair et d'André Manoukian.


title: Nouvelle Star

text: La saison est présentée par Benjamin Castaldi, animateur des trois premières saisons sur M6.


title: Nouvelle Star

text: Elle a été remportée par Emji.


title: Nouvelle Star

text: La douzième saison a été diffusée du au et a accueilli un nouveau juré, JoeyStarr, à la suite du départ de Yarol Poupaud, et qui a été accompagné par Élodie Frégé, Sinclair et André Manoukian. Cette saison a été marqué par un épisode de racisme anti asiatique de la part du jury mais aussi de la production.


title: Nouvelle Star

text: Laurie Cholewa est l'animatrice de cette douzième saison.


title: Nouvelle Star

text: Elle a été remportée par Patrick Rouiller, au bout de sa troisième tentative. Il choisira comme nom de scène Paul Plexi.


title: Nouvelle Star

text: La treizième saison a été diffusée sur M6 du au et a accueilli un tout nouveau juré Benjamin Biolay, Cœur de pirate, Dany Synthé et Nathalie Noennec. Cette saison est présentée par la chanteuse Shy'm.


title: Nouvelle Star

text: Cette saison est remporté par Xavier Matheu avec notamment une ultime reprise de "Vivre ou Survivre" de Daniel Balavoine.Les audiences lors des diffusions des saisons de "Nouvelle Star" sur M6 et D8 n'étant pas comparables au vu du mode de diffusion initial des chaînes, elles sont scindées en deux tableaux distincts.


title: Nouvelle Star

text: Légende :


title: Vernon Carrington

text: Vernon Carrington (né le 1er novembre 1936, décédé le ), surnommé "Prophet Gad", est le fondateur du mouvement rastafari des "Douze Tribus d'Israël".


title: Pop Idol

text: Pop Idol est une émission de télé-réalité de la télévision britannique, diffusée sur ITV1 entre 2001 et 2003, ayant pour but de désigner le meilleur jeune chanteur de musique pop ("pop idol") du Royaume-Uni, grâce aux votes des téléspectateurs.


title: Pop Idol

text: Le concept est devenu une franchise internationale ; il a été développé avec succès dans de nombreux pays : "Idol" en Pologne, "American Idol" aux États-Unis, "Canadian Idol" au Canada, "Australian Idol", "Indian Idol" en Inde, "Indonesian Idol", "New Zealand Idol", "Philippine Idol", "Nouvelle Star" sur M6 en France, "Deutschland sucht den SuperStar" sur RTL en Allemagne, "Idols" sur RTL 4 aux Pays-Bas, "Singapore Idol", "Malaysian Idol", "Music Idol" en Bulgarie, "Ídolos Brazil", "Ídolos Portugal" et "Super Star (سوبر ستار)" ou "Arab Idol" dans le Moyen-Orient.


title: Pop Idol

text: Contrairement à beaucoup d'émissions, "Pop Idol" n'a pas été créé par des producteurs de télévision mais par l'impresario Simon Fuller, en 1998. Le boom de la téléréalité à la fin des années 1990 a conduit au format définitif de l'émission, tout en injectant des éléments des émissions de variétés des années 1970.


title: Pop Idol

text: Le succès de "Pop Idol" est en partie dû au large recours à l'interactivité, avec des votes de téléspectateurs par téléphone, par textos, par le « bouton rouge » de la télévision numérique ou par le vote sur Internet. La première finale de "Pop Idol" en février 2002 a été l'occasion de battre le record de votes pour une émission de télévision au Royaume-Uni, en faisant l'un des programmes les plus rentables d'ITV1.


title: Pop Idol

text: La série d'émissions débutait par les auditions dans diverses villes du pays, les concurrents se produisaient devant quatre jurés (Pete Waterman, Simon Cowell, Nicki Chapman et Neil "Dr" Fox). Les piètres chanteurs s'exposaient souvent aux critiques acerbes des jurés, notamment celles de Simon Cowell, dont les avis controversés l'ont également rendu célèbre dans "American Idol".


title: Pop Idol

text: Une fois les auditions terminées, l'émission se déplaçait au Criterion Theatre, où de nouvelles auditions permettaient de réduire le groupe à 50. Ensuite, les 50 concurrents prenaient le chemin d'un studio de télévision où ils étaient répartis en cinq groupe de dix qui devaient présenter une chanson accompagnés par un piano. Les jurés émettaient une opinion mais le choix final était du ressort de téléspectateurs. Deux chanteurs supplémentaires étaient également repêchés.


title: Pop Idol

text: Finalement, lors d'un grand show hebdomadaire, les candidats devaient se produire seuls en public, accompagnés par un groupe de musiciens. Les jurés émettaient là encore un avis mais le public était seul décideur. Le candidat ayant reçu le moins de votes étant éliminé, ainsi de suite jusqu'à ce qu'il ne reste plus que le vainqueur. Il est important de signaler que les artistes étaient obligés de reprendre une œuvre existante et n'avaient pas le droit de proposer des compositions originales.


title: Pop Idol

text: Lors de la première saison, Will Young fut le vainqueur en recevant 53.1% des votes et Gareth Gates finit deuxième. Michelle McManus fut la gagnante de la seconde saison.


title: Pop Idol

text: Malgré le succès, l'émission s'est arrêtée après la seconde saison. En effet, Simon Cowell fut contacté pour produire "The X Factor" sur ITV et la chaîne décida de tout miser sur ce nouveau show, conduisant à l'arrêt de "Pop Idol". Cependant, son impact fut intense et conduisit FremantleMedia à développer le concept dans le monde entier, avec actuellement 50 versions diffusées dans 110 pays.


title: Pop Idol

text: Rachel Ifon, candidate de la saison 2, fut candidate de "Big Brother 11" en 2010. Zoe Birkett, candidate la plus jeune de la saison 1 fut également candidate de "Big Brother 15" en 2014.


title: Pop Idol

text: La licence d'ITV pour produire "Pop Idol" au Royaume-Uni a expiré le et son créateur, Simon Fuller, ainsi que les coproducteurs "FremantleMedia" et "19 Entertainment", ont entamé des négociations pour produire à nouveau l'émission sur une chaîne britannique. Sky One et Five se sont déclarées intéressées.


title: American Idol

text: American Idol, qui était nommée American Idol: The Search for a Superstar dans la première saison, est une émission télévisée américaine dont le premier épisode a été diffusé en juin 2002. Il s'agit de l'adaptation de l'émission britannique "Pop Idol", adaptée en France sous le titre "Nouvelle Star".


title: American Idol

text: Après un arrêt en 2016, l'année suivante, la chaine américaine ABC annonce qu'elle diffusera l'émission à partir de 2018.


title: American Idol

text: L'émission est une version moderne de télé-crochet, un concours où le public peut voter pour la personne qu'il préfère parmi des chanteurs, encore inconnus.


title: American Idol

text: "American Idol" est diffusée sur le réseau FOX aux États-Unis et en version traduite en français sur M6 en France. L'émission a été créée par Simon Fuller (manager des Spice Girls et de S Club 7). Elle est réalisée par Bruce Gowers (réalisateur de la vidéo musicale de « Bohemian Rhapsody » de Queen), Nigel et Simon Lythgoe (réalisateurs de l'émission de télé réalité "Survivor") et Ken Warwick.


title: American Idol

text: "American Idol" est produite par Fremantle North America, une filiale de Bertelsmann. Les lauréats peuvent signer un contrat avec l'une des nombreuses marques de la maison de disques. Certains candidats, bien que n'ayant pas remporté la première place, ont cependant pu enregistrer un ou plusieurs disques, notamment Justin Guarini, Clay Aiken et Bo Bice.


title: American Idol

text: Trois juges commentent les prestations des candidats devant les caméras : Simon Cowell (qui est aussi l'un des juges de "Pop Idol"), la chanteuse Paula Abdul et le musicien et producteur Randy Jackson. Depuis la , un quatrième juge est apparu : la compositrice Kara DioGuardi. L'émission est présentée par Ryan Seacrest. En 2009, Paula Abdul annonce qu'elle ne sera pas juge pour la prochaine saison, voulant avoir sa propre émission TV. Les producteurs de l'émission décident alors qu'un membre VIP rejoindra le jury pour les auditions et sera différent pour chaque ville. Se succèdent autour des jurys officiels des stars comme Victoria Beckham, Mary J. Blige ou encore Joe Jonas. C'est en septembre que l'annonce du juge remplaçant Paula Abdul est officiellement annoncée, les producteurs ayant choisi Ellen DeGeneres pour son sens de l'humour, sa compassion et son amour pour American Idol.


title: American Idol

text: Les raisons du succès de l'émission sont souvent attribuées à Simon Cowell, qui n'hésite pas à faire des critiques féroces contre les candidats, souvent précédées de sa phrase fétiche « "I don't mean to be rude..." » ("Je ne veux pas paraître impoli...").


title: American Idol

text: Comme toute émission de télé réalité à succès, "American Idol" est très souvent critiquée avec un regard négatif et/ou moqueur, comme dans le film "American Dreamz".


title: American Idol

text: À ce jour, plusieurs gagnants ou participants d'American Idol ont pu se faire une place importante dans l'industrie de la musique telles Kelly Clarkson, Carrie Underwood, Jennifer Hudson et Jordin Sparks. Kelly Clarkson a sorti cinq albums : "Thankful" et "Breakaway" qui se sont vendus respectivement à plus de 4 millions et 14 millions d'exemplaires, "My December", le troisième opus s'est vendu à plus de 3 millions d'exemplaires, suivis par "All I Ever Wanted", qui s'est vendu à 1,5 million d'exemplaires et enfin Stronger sorti en 2011 et vendu à plus d'1 million d'exemplaires. Carrie Underwood a sorti son premier album, "Some Hearts", qui s'est vendu à plus de 4 millions d'exemplaires. Le deuxième, "Carnival Ride", s'est écoulé à 2,9 millions d'exemplaires. Elle dévoile en 2009 son troisième opus, "Play On", qui se serait vendu à plus de 2 millions d'exemplaires actuellement. Jordin, quant à elle, a aussi sorti deux albums : "Jordin Sparks" en 2007, et "Battlefield" en 2009. Enfin, Jennifer Hudson a reçu un Oscar en 2006 pour sa prestation dans le film Dreamgirls aux côtés de Beyoncé Knowles. Elle poursuit une carrière d'actrice et de chanteuse.


title: American Idol

text: Certains spectateurs auraient remarqué que des candidats franchement mauvais, piètres danseurs et chanteurs, seraient sélectionnés pour mettre en valeur les autres candidats à leur détriment. Ces spectateurs se sont donc organisés pour inviter à voter pour le pire candidat et ainsi prendre les producteurs de l'émission à leur propre piège.


title: American Idol

text: Certaines personnalités sont invités comme juges. Dans la saison 2, les juges invités sont Lionel Richie et Robin Gibb, et dans la saison 3 c'est Donna Summer, Quentin Tarantino. Les juges invités utilisés pour les auditions des saisons 4, 6 et 9, sont Gene Simmons, LL Cool J et Mark McGrath dans la saison 4, Jewel et Olivia Newton-John dans la saison 6, Victoria Beckham, Mary J. Blige, Shania Twain, Katy Perry, Avril Lavigne, Joe Jonas, Neil Patrick Harris et Kristin Chenoweth dans la saison 9.


title: Constantin III (roi d'Écosse)

text: Le roi Cuilén (mort en 971), laisse un seul fils ou Causantín mac Cuilén qui est surnommé « "le Chauve"  » par les chroniqueurs médiévaux postérieurs comme Jean de Fordun et qui règne une année et six mois en 995-997 après le meurtre du roi par Finguala ou Finella . Constantin est un cousin éloigné de son prédécesseur et de son successeur .


title: Constantin III (roi d'Écosse)

text: Constantin, comme ses quatre prédécesseurs, est assassiné en 997. Il est tué à « Rathinveramon » (c'est-à-dire" le fort de l'embouchure de l'Almond"), probablement près de Scone dans ce qui est désormais le Perthshire, par un certain Kinath filio "Malcolmi". Dans la mesure où il n'y a pas d'autre Kinath/Cináed vivant à cette époque (Cináed mac Maíl Coluim est mort en 995), il s'agit certainement d'une erreur. Le meurtrier doit être ("Cináed mac Duib"), qui succède à Causantín, ou peut être Máel Coluim lui-même, fils de .


title: Fédération chypriote de football

text: La Fédération de Chypre de football ("Cyprus Football Association" CFA) est une association regroupant les clubs de football de Chypre et organisant les compétitions nationales et les matchs internationaux de la sélection de Chypre.


title: Fédération chypriote de football

text: La fédération nationale de Chypre est fondée en 1934. Elle est affiliée à la FIFA depuis 1948 et est membre de l'UEFA depuis 1962.


title: Led Zeppelin (album)

text: Led Zeppelin est le premier album du groupe de rock britannique Led Zeppelin. Rapidement enregistré dans des conditions "live", et seulement trois mois après la fondation du groupe par Jimmy Page, il sort le aux États-Unis et le au Royaume-Uni et en Europe. Publié par le label Atlantic Records, il est produit par Jimmy Page. Cet album lance la carrière du groupe qui en publie un deuxième la même année, avant de devenir un des plus gros vendeurs des années 1970.


title: Led Zeppelin (album)

text: Ce premier album est représentatif du style généralement associé au groupe — la fusion de lourd hard rock teinté de blues, mélangé à des expérimentations psychédéliques, et de passages acoustiques et plus calmes — et de leur son alors unique, conçu en grande partie par leur guitariste Jimmy Page. Le succès est immédiat et annonce l'ascension du groupe au sommet durant les années 1970, avec quatre albums publiés en l'espace de deux années.


title: Led Zeppelin (album)

text: "Led Zeppelin" figure à la de la liste des 500 plus grands albums de tous les temps du magazine "Rolling Stone". Il est également cité dans l'ouvrage de référence de Robert Dimery "Les 1001 albums qu'il faut avoir écoutés dans sa vie" et dans un grand nombre d'autres listes.


title: Led Zeppelin (album)

text: La photo de couverture montre le célèbre incendie du Zeppelin Hindenburg le 6 mai 1937 à son atterrissage à Lakehurst. La photo du groupe, sur le côté recto, a été prise par l'ex-Yardbirds, Chris Dreja, reconverti dans la photo après la séparation du groupe.


title: Led Zeppelin (album)

text: Il est enregistré en seulement 36 heures durant le mois d’ aux studios Olympic de Londres, ce qui explique l'uniformité et la continuité du son de l'album, et sa couleur « live » malgré l'enregistrement studio, fait inédit pour un groupe aussi jeune. Ce premier album reflète bien ce que sera Led Zeppelin plus tard, Jimmy Page déclarant à ce propos : « Le premier était mon bébé, c'est le noyau de toute la suite. Nous étions à l'époque un groupe de blues extrêmement dur et c'est un disque gorgé de riffs mais, en plus, il y a ces parties acoustiques qui allaient séduire tant de gens. Je voulais absolument ce mélange, ces deux aspects. » Et en effet, face à des morceaux puissants comme "Dazed and Confused" ou encore "Communication Breakdown" apparaissent des chansons plus calmes, comme l'instrumental aux sonorités orientales "Black Mountain Side".


title: Led Zeppelin (album)

text: Quasiment tous les morceaux sont des premières prises sur lesquelles Jimmy Page a ensuite rajouté les autres pistes de guitare. Cela fut rendu possible par la cohésion du groupe et l'expérience accumulée lors des tournées précédant l'album (notamment en Scandinavie). L'album, enregistré en moins de deux jours, sonne ainsi "live".


title: Led Zeppelin (album)

text: Bien qu’il ne soit pas crédité sur la plupart des titres, en raison d’obligations contractuelles non expirées, le chanteur Robert Plant a tout de même participé à l’écriture des chansons.


title: Led Zeppelin (album)

text: Note : (*) ventes de la version remasterisée seulement.


title: Fédération danoise de football

text: La Fédération du Danemark de football (en danois "Dansk Boldspil-Union", "DBU") est une association regroupant les clubs de football de Danemark et organisant les compétitions nationales et les matchs internationaux de la sélection du Danemark.


title: Fédération danoise de football

text: La fédération nationale du Danemark est fondée en 1889. Elle est membre fondatrice de la FIFA en 1904 et est membre de l'UEFA depuis sa création en 1954.


title: Fédération danoise de football

text: En 2013, la DBU compte licenciés ( hommes et femmes) pour 1672 clubs.


title: Hapkido

text: Le Hapkido (합기도 en hangeul, 合氣道 en hanja) est un art martial coréen qui fonde sa pratique sur une connaissance métabolique poussée du corps humain permettant une appréhension autant physique que psychologique et énergétique du combat. Il correspond à l'étude de l'ensemble des techniques et connaissances en matière de contrôle sur les articulations du corps, notamment l'action conjuguée sur les tendons, les muscles, les techniques d'étranglement respiratoire et sanguin ainsi que les frappes directes sur les points vitaux du corps. Ce système crée une formation à l'autodéfense complète comprenant clés articulaires, projections, immobilisations, coups de pieds et frappes des membres supérieurs. Il comporte également des techniques d'armes traditionnelles parmi lesquelles le couteau, la corde, le bâton court, le bâton long, le sabre et la canne (dans certaines écoles, on pratique également les armes de lancer comme le couteau, le kunai, le shuriken et la fronde, ainsi que des techniques d'éventail ou de nunchaku). Il puise sa philosophie et son éthique dans le Taoisme, le Bouddhisme et le Confucianisme.


title: Hapkido

text: Le Hapkido comporte des techniques adaptées à toutes les distances de combat, mêlant harmonieusement les frappes des pieds et des poings à longue et moyenne distance, et les points de pression, clés et projections à courte distance. Le Hapkido se base sur des mouvements tantôt circulaires, tantôt rectilignes, sur la redirection de la force et sur le contrôle de l'adversaire. Les pratiquants cherchent à obtenir l'avantage en préférant un bon positionnement du corps de manière à bénéficier de l'effet de levier, plutôt que l'utilisation de la force brute.


title: Hapkido

text: Cet art martial est une adaptation post-Seconde Guerre mondiale du Daitōryū aikijūjutsu, importé du Japon en Corée par Choi Yong Sul après 30 ans d'étude au dojo de la famille Takeda. Il a ensuite été combiné aux techniques de frappes et de coups de pieds des arts martiaux traditionnels coréens comme le Taekkyon, ainsi que les techniques de combat au sol du Judo. Son histoire est intimement mêlée à celle du Japon et de la Corée au .


title: Hapkido

text: Bien que les noms Hapkido et Aïkido soient très proches (au point qu'ils s'écrivent avec les mêmes caractères chinois 合氣道) et que ces arts martiaux partagent le Daitōryū aikijūjutsu comme ancêtre commun, ils n'en restent pas moins deux disciplines très différentes l'une de l'autre. Ils diffèrent notamment par leurs philosophies (culture sino-coréenne contre religion japonaise pure), leurs objectifs (annihilation de la menace contre non-violence) et leurs techniques (le Hapkido étant souvent considéré comme plus violent). Néanmoins, la similitude entre les noms s'est révélée problématique dans la promotion du Hapkido en tant qu'art martial à part entière avec ses propres techniques, spécificités et caractéristiques différentes de celles de l'Aikido.


title: Hapkido

text: La fluidité (Yu) : Savoir s'adapter aux différents adversaires de manière changeante et fluide et ne pas être rigide.


title: Hapkido

text: Le cercle (Won) : Absorber la force de l'adversaire pour mieux pouvoir le diriger là où on le désire, savoir ne pas opposer la force contre la force mais utiliser la force de son adversaire et la joindre à la nôtre pour une meilleure efficacité.


title: Hapkido

text: L'harmonie (Hwa) : Entrer en complète harmonie avec son opposant afin de mieux déceler ses intentions pour pouvoir lire en lui et anticiper ses éventuelles attaques.


title: Hapkido

text: Selon le concept asiatique, toutes entités vivantes sont énergies vibrantes et coexistantes sur des plans similaires ou différents. Étudier et comprendre ces énergies, les harmoniser afin de pouvoir les utiliser pour réaliser un équilibre physique, mental et spirituel entre l'homme et le cosmos, voilà le véritable esprit du Hapkido.