title: Qin Er Shi

text: Huhai fut le deuxième empereur de Qin à l'âge de 21 ans. Incompétent et docile, l'essentiel du pouvoir est concentré entre les mains de Li Si et Zhao Gao. Il exécute plusieurs ministres et princes impériaux, poursuit des projets massifs de constructions (un des plus extravagants projets est le laquage des murs de la ville), agrandit son armée, augmente les impôts et emprisonne les messagers qui lui apportent de mauvaises nouvelles. De ce fait, des hommes de toute la Chine se révoltent, attaquent des fonctionnaires, montent des armées et se déclarent rois des territoires saisis.


title: Qin Er Shi

text: Pendant ce temps, Li Si et Zhao Gao se déchirent : le premier est exécuté. Zhao Gao décide de forcer Qin Er Shi à se suicider à cause de son incompétence.


title: Qin Er Shi

text: Ziying, peut-être un de ses neveux, est alors mis sur le trône par Zhao Gao. Il fait rapidement tuer celui-ci et capitule devant les rebelles trois mois plus tard, marquant la fin de la dynastie Qin.


title: Grégoire de Nysse

text: Grégoire de Nysse, appelé aussi le Père des Pères, né vers 335 à Néocésarée (actuelle Niksar en Turquie), dans la province du Pont-Euxin, mort vers 395, est un théologien et un mystique de grande envergure ; comme Père de l'Église, il est commémoré le 10 janvier.


title: Grégoire de Nysse

text: Grégoire naît vers 335 dans une famille chrétienne d'avocats et de rhéteurs de neuf enfants, quatre garçons et cinq filles. Sa grand-mère, Macrine l'Ancienne, avait suivi l'enseignement de Grégoire le Thaumaturge, qu'elle transmit à ses enfants. Son père tenait une école de rhétorique à Néocésarée. Sa mère Emmélie, une fois veuve, et sa sœur, Macrine la Jeune, devinrent religieuses et la maison familiale fut transformée en monastère. Deux des frères de Grégoire, Basile de Césarée, son aîné de cinq ans, et Pierre de Sébaste, furent évêques comme lui. Grégoire bénéficie de la très forte influence de sa sœur Macrine et davantage encore de celle de son frère Basile, qu'il appellera « un maître et un père » et « la merveille de l'univers ».


title: Grégoire de Nysse

text: Il n'a pas suivi des études aussi complètes que son frère Basile de Césarée. Au sujet de ses études, Grégoire affirmera qu'il « n'a rien de sensationnel à en dire ». On n'a aucune indication sur ses professeurs, mais il est probable que son frère Basile fut l'un d'eux.


title: Grégoire de Nysse

text: Grégoire se destina à la vie religieuse, et fut ordonné lecteur, mais il ne se jugea pas pour autant lié au service de l'Église. Après le retrait de la loi scolaire de l'empereur Julien en 365, il devint maître de rhétorique.


title: Grégoire de Nysse

text: La question de savoir si Grégoire s'est marié a longtemps divisé auteurs religieux et chercheurs. L'analyse approfondie des sources primaires, notamment de son "Traité sur la Virginité", tend à confirmer que cela était bien le cas mais que son épouse n'était pas la diaconesse nommée Théosébia régulièrement évoquée à la suite de sa mention dans une lettre de consolation de Grégoire de Nazianze, rédigée à l'occasion du décès de cette dernière. Celle-ci, à l'instar de Macrine, était vraisemblablement la sœur de Grégoire et Basile et, comme elle, une vierge consacrée pratiquant l'ascèse. La proximité de Théosobia auprès de son frère laisse penser que son épouse est morte avant le décès de cette dernière au milieu des années 380.


title: Grégoire de Nysse

text: Dans une lettre, Grégoire de Nazianze lui demande d'avoir une vie plus fervente. Grégoire de Nysse va vivre avec les moines, faisant de longs séjours au monastère de l'Iris de Basile.


title: Grégoire de Nysse

text: En 371, Grégoire est nommé évêque de Nysse, contre son gré, par Basile de Césarée. Lui qui n'aspirait qu'à la vie spirituelle et intellectuelle se montra inapte à toute politique ecclésiastique ; on lui reprocha son manque de fermeté et les inexactitudes de sa comptabilité. Quelques années après sa nomination, en 376, un synode d'évêques ariens, opposés à la doctrine de Nicée défendue par Grégoire et Basile de Césarée, le dépose, en affirmant qu'il avait dilapidé les biens de l'évêché. L'empereur Valens favorisant l'arianisme, Grégoire part alors en exil.


title: Grégoire de Nysse

text: En 378, l'empereur Valens étant mort, on fête son retour triomphal dans son diocèse. De retour d'exil en 379, il est présent lors de la mort de sa sœur Macrine la Jeune. Il écrit un dialogue développant, en s'inspirant du Phédon de Platon, ses conceptions de la vie après la mort et de l'âme.


title: Grégoire de Nysse

text: L’année 379 est marquée, le , par la mort de son frère Basile dont il fait le panégyrique : . En entreprenant de devenir son héritier et de continuer son œuvre, Grégoire entre véritablement dans la vie de l’Église. Il prononce dans le martyrium de Césarée le sermon "Sur les quarante martyrs". La même année, en septembre ou octobre, il participe au Concile d'Antioche, afin de mettre fin au schisme qui divisait la région d'Antioche. Il est alors chargé par des évêques du synode d'une mission en Arabie, il en profite pour voir les lieux saints.


title: Grégoire de Nysse

text: Durant l’hiver 380, de retour d’Arménie, il se consacre à la rédaction du premier livre "Contre Eunome", du "Traité sur l’âme et la résurrection", et il complète l’"Hexaéméron" de Basile ; il est nommé archevêque de Sébaste ("Sebasteia"), il y fait nommer la même année son frère Pierre. Il est alors désigné comme évêque ordinaire de tout le diocèse du Pont.


title: Grégoire de Nysse

text: Après la mort de Basile en 379, Grégoire de Nysse voit son rôle augmenter, il deviendra l'homme de confiance du régime impérial de Théodose le Grand.


title: Grégoire de Nysse

text: Il joue un rôle de première importance au concile de Constantinople en 381, convoqué contre l'arianisme : il y apparaît comme l’héritier de Basile, dont le concile marque le triomphe ; ce concile complète la profession de foi de Nicée. C'est lui qui prononce l'éloge funèbre de l’évêque Mélèce d'Antioche mort durant le concile. Il est ensuite chargé d’une mission en Arabie et à Jérusalem ; de retour à Nysse, il rédige le second livre du traité "Contre Eunome", dans lequel il défend la foi de Nicée, et la nature divine de l'Esprit-Saint, contre leurs adversaires, les pneumatomaques. Il est désigné par Théodose Ier comme l'un des prélats dont il faut partager la foi pour être orthodoxe.


title: Grégoire de Nysse

text: En 385, il donne les honneurs de la sépulture à « sa sœur Théosébie ». Le 25 août, il prononce l'éloge funèbre de l'enfant unique de l'empereur Théodose , la princesse Pulchérie morte à l'âge de , et peu après, peut-être le 14 septembre, celui de l'impératrice Flacilla : ces oraisons funèbres attestent l’autorité dont jouit Grégoire à la cour de Théodose, dont il est l’orateur officiel.


title: Grégoire de Nysse

text: En 386, l'empereur qui résidait à Constantinople se fixe à Milan, ville dont saint Ambroise est l’évêque. Retiré de Constantinople à la fin de 387, Grégoire se trouve ainsi libéré des polémiques théologiques et rentre à Nysse. Commence alors sa période de production littéraire : il va consacrer sa vie à donner à l’œuvre monastique de Basile des bases spirituelles et doctrinales. Désireux de donner un fondement biblique à sa théologie mystique, il écrit ses commentaires de l’Ancien Testament tout en élaborant sa doctrine spirituelle de l’épectase (en , « extension »), c’est-à-dire du progrès de l’homme vers Dieu. Ainsi, en mai 388, dans le sermon "Sur le Saint-Esprit", il développe un trait de cette doctrine, à savoir que l’Esprit est donné à ceux qui s’en sont rendus dignes par des efforts moraux.


title: Grégoire de Nysse

text: Vers 394, il donne des instructions spirituelles aux moines. Il aurait participé en 394 à la dédicace de l'église de Rufin, à Constantinople, et meurt peu après. On fixe la date de sa mort vers 395 .


title: Grégoire de Nysse

text: La doctrine philosophique et théologique de saint Grégoire de Nysse, au confluent de multiples mouvements de pensée, s’inspire de Platon, Aristote, Origène et des stoïciens, le lien entre tous ces apports étant assuré par la pensée chrétienne de ses devanciers et en particulier de son frère Basile de Césarée. La notion clef dans la pensée et la théologie de saint Grégoire est la notion d’"akolouthia", « enchaînement » : elle marque la liaison nécessaire dans tous les domaines de la réalité, et


title: Grégoire de Nysse

text: Les écrits de Grégoire de Nysse en grec ancien, sont nombreux et variés. Sa pensée est plus spéculative que celle de Basile de Césarée et de Grégoire de Nazianze. Même s’il dépend, dans l’ensemble, de l’enseignement de Basile, il cherche à lui donner une forme systématique et logique. Ceci est marqué le plus souvent dans ses écrits par les mots / , « enchaînement, lien logique », mais aussi , « conséquent », ou encore , « en bonne logique », , « ordre méthodique », expressions qui reviennent comme un leit-motiv de sa pensée. Il s’agit toujours de souligner la liaison logique et nécessaire entre les idées ou les faits, entre les causes et leurs conséquences. Dans la controverse, Grégoire emploie fréquemment la réfutation par l’absurde, et écartant les discussions dialectiques dont abusaient les ariens, il a le souci de conduire méthodiquement une recherche en partant de considérations générales pour éclairer progressivement une question replacée dans son contexte. Cette méthode qui procède par la réduction aux premiers principes , reconnaît le cardinal Daniélou. Aux sources de cette méthode, il y a d’abord Aristote chez qui la notion d’"akolouthia" est fréquente dans le traité "De interpretatione". Ce développement de la logique aristotélicienne évoque aussi Plotin que saint Grégoire a beaucoup lu. Enfin, cette méthode scientifique de recherche des liaisons nécessaires des phénomènes est aussi nommée "akolouthia" chez le médecin Galien dont nous savons que Grégoire l’a lu.


title: Grégoire de Nysse

text: Au cœur de la métaphysique de saint Grégoire, il y a aussi le terme grec / « enchaînement » ; il exprime un des points essentiels de sa théologie, à savoir la finalité progressive de toutes choses dans l’univers. Ainsi, dans le cycle de la vie humaine, il n’y a pas lieu de se scandaliser de la mort : Grégoire subit ici l’influence du stoïcisme à travers Zénon et Posidonios, chez qui la chaîne causale des événements dans la nature était désignée du nom du destin, / . Mais pour Grégoire, ce déploiement ordonné des phénomènes vers une finalité, à la différence des stoïciens, est l’œuvre d’une sagesse transcendante. Cette marche de la condition humaine vers une fin, c’est l’assimilation à Dieu : , écrit Jean Daniélou, puisque la création n’est pas l’effet du hasard mais répond à un plan divin. Toujours liée à la réalité du temps doté d’une valeur positive comme lieu d’un dessein divin, cette progression est la condition de toute créature. Rien ne peut échapper à cette condition d’être déployé dans une succession temporelle, hormis . La totalité du temps a un commencement et une fin, , écrit saint Grégoire. Même dans l’ordre du surnaturel et dans l’histoire du salut se manifeste cette loi de succession : à la propagation du péché à travers l’humanité à partir du péché d’Adam, Grégoire, comme saint Paul, oppose celle de la grâce à partir du Christ.


title: Grégoire de Nysse

text: C’est enfin dans ses exégèses de l’Écriture que Grégoire découvre la loi de succession non des faits mais des textes eux-mêmes : dans ses "Traités sur les Psaumes", il dégage, sous l’apparent désordre chronologique des "Psaumes", L’"akolouthia" exprime ici l’idée centrale de la spiritualité de Grégoire, la progression de l’âme  "La Création de l'homme" (), l’un des ouvrages les plus marquants de saint Grégoire, est un traité d’anthropologie qui s’inspire des écrits de médecins comme Galien, de philosophes, probablement Posidonios, autant que de la "Genèse". C’est un cadeau de Pâques à son frère Pierre dans lequel Grégoire complète l’"Hexameron" de Basile : « Que la gloire qui vient des disciples ne fasse pas défaut au maître », y dit Grégoire.


title: Grégoire de Nysse

text: Aux chapitres VIII et X, il développe des arguments sur l’importance des mains qui ont libéré la bouche en vue de la parole chez l’homme, et sur la forme du pied humain où le pouce est plantigrade et non pas opposable, ce qui constitue la condition vraiment fondamentale et supérieure de l’homme sur l’animal : il y a là des intuitions étonnantes qui présagent les vues modernes sur la corrélation des organes et l’avènement de l’intelligence dans l’espèce humaine. Le paléontologue André Leroi-Gourhan a confirmé que ces vues de saint Grégoire de Nysse sont de ce qu’il a dit lui-même.


title: Grégoire de Nysse

text: Dans ce traité, Grégoire énonce la doctrine capitale de la double création : Dieu crée d’abord l’homme universel, entièrement tourné vers Lui et parfaitement , le genre humain sexué mais sans passion ; dans le plan de Dieu, cette création a atteint sa perfection. À cette création première de l’homme universel succède la seconde création : , écrit Grégoire. Cette seconde création, c’est celle d’Adam, marquée par l’instinct sexuel, la maladie, la mort et les passions. L’ensemble de cette condition biologique animale a été surajoutée à l’homme par suite du péché, pour assurer sa conservation et son salut. Rejetant la théorie de la préexistence des âmes et de la métempsychose développée par Origène, Grégoire affirme que l’âme et le corps ont une seule et même origine, surgissent en même temps et connaissent une croissance concomitante. Ainsi, la nature de l’homme, réalité une, peut-elle être considérée sous un double aspect : Cette âme unique existe dès le début de la vie embryonnaire. De manière très moderne, Grégoire met en évidence la puissance de développement contenue dans la semence humaine et l’embryon, en la comparant au grain de blé où, dit-il, Cette thèse anthropologique est développée dans le petit traité "Sur les enfants morts-nés".


title: Grégoire de Nysse

text: Telle est l’humanité d’aujourd’hui, imparfaite mais en chemin vers son accomplissement, vers le terme de son devenir qui est le Christ. Car notre propre achèvement est dans la mort et la résurrection, à l’image du Christ ressuscité. La résurrection du Christ entraîne celle des hommes, comme Grégoire de Nysse l’explique à travers l’image du roseau : coupée en deux dans le sens de la longueur, la tige du roseau se recolle si on noue étroitement ensemble les deux extrémités. Adam et le Christ sont comme les deux extrémités du roseau. La résurrection du Christ, Homme-Dieu, restaure tout homme dans son intégrité, corps et âme, par delà la mort. Cette conviction, Grégoire l’affirme aussi dans les "Homélies sur le Cantique des Cantiques" : . Par opposition à ces constituées par notre condition biologique animale, Grégoire évoque ce que deviendra notre corps, Dans la perspective eschatologique chrétienne, le but et le terme du parcours de cette vie . Grégoire montre ainsi que le corps humain est à la fois bon et finalisé par le Christ vers qui chemine l’humanité.


title: Grégoire de Nysse

text: C’est à Jérusalem que saint Grégoire dut exposer sa position sur le problème christologique. Dans sa lettre 2, il affirme que les autorités de cette ville lui demandèrent de venir en qualité de médiateur. Il dut affronter une vive contestation portant sur cette question, où s’affrontaient partisans et adversaires d’Arius. La lettre 3, située selon toute vraisemblance au moment du premier concile de Constantinople en 381, expose l’accusation formulée contre l’évêque de Nysse, à savoir : porter atteinte, par sa doctrine sur le Fils, à l’immutabilité divine, c’est-à-dire l’absence de changement. Partisan de la christologie du Verbe-chair, Arius affirmait que le Christ était susceptible de changement, aussi bien dans son esprit que dans sa chair, en fonction de son libre arbitre. Saint Grégoire au contraire avait déjà donné son accord à la christologie du Verbe-homme au concile d'Antioche en 379. Grégoire professe en effet que le Christ est Dieu véritable, ce qui implique qu’il est : l’incarnation qui le fait homme l’a pourvu d’un homme complet, corps, âme et esprit, et laissé sa divinité incorruptible, inchangée, pure de tout dommage et de toute maladie, aussi bien au moment de la naissance qu’au moment de la mort. Saint Grégoire devra revenir sur ce débat christologique dans les années suivantes, et cette question va occuper les théologiens pendant encore plusieurs décennies.


title: Grégoire de Nysse

text: Toute la christologie grégorienne est à penser en termes d’économie du salut et non de théologie : Bernard Pottier rappelle que , alors que la théologie étudie tout ce qui est éternel et a trait à Dieu, immuable et transcendant. L’incarnation du Christ se déroule en effet dans l’extension spatio-temporelle (en / ) suivant les quatre phases de toute vie humaine : conception, naissance, mort, résurrection. Ni avant sa conception, ni après sa résurrection, le corps de Jésus n’est un corps éternel, intérieur à la Trinité comme le prétendra l’évêque Apollinaire de Laodicée. Pour Grégoire, l’expérience de la mort fait partie de la vie humaine ; quant à la résurrection du Christ, elle ne signifie pas la disparition de sa nature humaine qui aurait été comme absorbée dans sa nature divine ; la nature humaine du Christ s’étend , écrit Mariette Canévet. À sa résurrection, le Christ devient


title: Grégoire de Nysse

text: L'eschatologie de Grégoire de Nysse a fait l'objet de débats dans le cadre de l'apocatastase. Si, à partir du septième siècle, l'authenticité des passages de l’œuvre de Grégoire traitant de l'apocastase a pu être mise en doute, il ne fait aujourd'hui pratiquement aucun doute qu'ils appartiennent bien aux textes originaux; ce mot, traduction du , « restauration », désignait, dans la tradition stoïcienne et néo-pythagoricienne, le retour des âmes à un état antérieur de perfection, selon le schème du Retour éternel : c’est l’erreur d’Origène d’avoir ainsi ramené le schème chrétien au schème platonicien ; cette hérésie évacuait le fait historique irrévocable de l’humain uni au divin dans le Christ. Dans la doctrine de saint Paul et de saint Grégoire au contraire, l’apocatastase signifie que le salut de l’humanité est définitivement assuré après l’événement unique, , de l’Incarnation et de la Rédemption du Christ.


title: Grégoire de Nysse

text: Dans un certain nombre de passages, l’apocatastase est présentée comme la restauration (ou l’instauration) de l’humanité dans la société des créatures spirituelles : , mais la faute rompit cet accord et Ce qui est envisagé ainsi, c’est le salut de l’humanité dans son ensemble, assuré par l’Incarnation ; lorsque Dieu sera restauré en tous à la suite du Jugement dernier, le salut des damnés deviendra-t-il possible ? Chrétiens catholiques comme chrétiens orthodoxes estiment que cette restauration sera pour chacun selon son mode, la jouissance ou la souffrance, suivant que les personnes auront fait le choix de l'amour ou de la haine durant leur existence terrestre. Mais sur ce problème du salut individuel, la pensée de Grégoire reste fluctuante ; tantôt il affirme un enfer éternel, tantôt il distingue entre une éternité heureuse et une éternité malheureuse.


title: Grégoire de Nysse

text: Quelques textes donnent ainsi à penser que l'universalité du salut est pour Grégoire une certitude. Il semble que pour lui en effet, il ne puisse exister de « péché éternel » (Marc, III, 29) justifiant une peine éternelle :  Ailleurs il déclare plus précisément que la Sagesse divine laisse l'homme libre, « après avoir goûté aux actions mauvaises qu'il désirait et après avoir appris par l'expérience ce qu'il avait échangé à leur place, de rebrousser chemin volontairement en direction de la première béatitude. Il le fera, ou en cette vie, déjà purifié par la prière et la philosophie, ou après son départ d'ici-bas, au creuset du feu purificateur » ("À ceux qui pleurent sur les morts", PG 46, 524-525). L'éternité des châtiments qu'il évoque parfois signifierait alors pour lui seulement les « longs siècles » nécessaires pour que la nature des pécheurs « soit rendue à Dieu pure et intacte » ("Discours catéchétique", XXXV, 15). Sur ce difficile problème de l’apocatastase, le cardinal Daniélou conclut en ces termes :


title: Grégoire de Nysse

text: Interrogé sur la signification de ces textes sur l'apocatastase, Maxime le Confesseur (580-662) répond que la restauration visée par Grégoire est celle « des puissances de l'âme, tombées sous le coup du péché, en l'état où elles avaient été créées autrefois » ("Question et difficultés", 19). Cette interprétation, qui sera reprise par Théodore le Studite (759-826), est elle-même comprise différemment selon les commentateurs. Pour Jean-Claude Larchet, Maxime corrigerait sans le dire la doctrine de Grégoire pour affirmer que « leurs facultés ayant rejeté le souvenir du mal, les âmes pourront d'une part constater que Dieu n'est pas la cause de leur errance si elles ont péché, et donc de mesurer leur propre responsabilité, et d'autre part obtenir la connaissance des biens divins, mais pas pour autant la participation à ces biens… les pécheurs qui ne se seront pas repentis souffriront [donc] - c'est cela l'enfer - de les connaître sans pouvoir les recevoir en partage, de voir Dieu mais d'être par leur propre faute éloignés de Lui ».


title: Grégoire de Nysse

text: À propos de cette « correction », Marie-Hélène Congourdeau note que « Maxime le Confesseur s’est donné beaucoup de mal pour interpréter dans un sens orthodoxe les passages suspects de Pères reconnus. C’est ainsi que ses "Ambigua ad Johannem" sont entièrement dédiés à l’explication dans un sens orthodoxe de passages équivoques de Grégoire de Nazianze. Au , l’idée qu’un didascale reconnu puisse se tromper était insupportable. Ces efforts de Maxime ont le même objectif que les soupçons d’interpolation : laver les didascales de tout soupçon d’hétérodoxie ». À l'inverse, pour d'autres commentateurs comme Eugène Michaud, Berthold Altaner, le cardinal Jean Daniélou ou Ilaria Ramelli, Maxime enseignerait comme Grégoire le salut universel.


title: Grégoire de Nysse

text: De nos jours, Hiérothée Vlachos estime que si Grégoire de Nysse devait être interprété dans le sens d'Origène en ce qui concerne son eschatologie, il n'aurait pas bénéficié de cette vénération constante puisque la doctrine d'Origène a été clairement condamnée par l'Église. Néanmoins, selon Ilaria Ramelli, la véritable apocatastase, telle que l'ont enseignée Origène et Grégoire de Nysse, n'est pas celle qui a été condamnée par le deuxième concile de Constantinople.


title: Grégoire de Nysse

text: Dans sa "Lettre canonique à Létoios", saint Grégoire décrit la pratique traditionnelle des règles de la pénitence publique en Cappadoce après 381. Le péché étant une , la pénitence a pour but d’en guérir le pécheur.


title: Grégoire de Nysse

text: La première étape est l’entrée en pénitence liée à la fois à la démarche du pécheur qui doit faire preuve de repentir et à celle de l’évêque. Par son aveu, celui qui a péché doit montrer son désir de se purifier et de se corriger. Le processus pénitentiel comprend d’abord l’exclusion de l’assemblée liturgique des fidèles ; le pécheur priera seul. Cette règle de l’exclusion se trouvait déjà chez Grégoire le Thaumaturge et chez Basile de Césarée, mais n’a sans doute pas existé en Occident. Au second stade de sa pénitence, lorsqu’il est réintroduit dans l’église, le fidèle n’a le droit d’assister qu’à la première partie de l’office, et doit sortir, en même temps que les catéchumènes, au moment de la prière eucharistique. Dans la troisième phase de la pénitence, enfin, le fidèle est de nouveau admis à la communion eucharistique, à Pâques, en même temps que les nouveaux baptisés. La durée de ce processus pénitentiel dépend des fautes commises. Grégoire retient dans son exposé les trois péchés majeurs ou : l’apostasie, l’adultère et l’homicide. Les apostats, nombreux sous l’empereur Julien, furent d’abord exclus à vie de l’église. Grégoire, moins sévère, prévoit une pénitence de neuf années. L’adultère (), distinct de la fornication (), l’homosexualité () et la bestialité (), considérés comme une injustice contre nature, sont sanctionnés de dix-huit ans de pénitence. Quant à l’homicide, volontaire, il reçoit une pénitence de ans, et involontaire, de ans. Grégoire souligne en outre que, à défaut d’interdictions canoniques, l’Écriture condamne On reconnaît ici le thème cher à Grégoire de la critique de la cupidité (), vice dont il stigmatise même les clercs mondains de son époque vivant dans le luxe. Le vol sacrilège des biens voués à Dieu fait également l’objet d’une pénitence. Telle est la théorie des sentences pénitentielles ; la pratique réelle en différait assez considérablement, l’application des peines étant modulée en fonction des dispositions du pénitent, et Grégoire conseille constamment la miséricorde et l’indulgence ().


title: Grégoire de Nysse

text: Trois sources profanes principales eurent une certaine influence, au moins dans leur style, sur la doctrine de Grégoire de Nysse : ce sont Platon, Plotin et les stoïciens.


title: Grégoire de Nysse

text: C’est dans une discussion continue avec Platon, faite de reprises et de corrections incessantes, que Grégoire tire une philosophie de la Révélation. Il y a chez Grégoire une pédagogie de la contemplation qui caractérisait déjà l’approche platonicienne du réel. Comme Platon, il conçoit les éléments d’une , , expression qu’il emprunte au maître de l’Académie. Mais cette philosophie véritable chez Grégoire est dérivée de Moïse et de l’intelligence de l’Écriture sainte : Grégoire reconnaît cependant que Platon n’en demeure pas moins


title: Grégoire de Nysse

text: Des rapprochements portant sur l’anthropologie ont aussi été relevés avec le néo-platonicien Hiéroclès d'Alexandrie, par l’intermédiaire d’une source commune, Origène disciple d’Ammonios Saccas ; Grégoire comme Hiéroclès établissent en effet l’un et l’autre la même distinction entre corporéité () et matérialité () : ainsi, les anges, inaccessibles au péché, ont un corps mais non matériel ; si l’homme, dont la nature est double, a reçu un corps matériel, c’est, selon Grégoire, en raison du péché et pour lui permettre de revenir à Dieu.


title: Grégoire de Nysse

text: Il faut faire une mention spéciale de Plotin (205-270), philosophe mystique néoplatonicien. La dépendance littéraire de Grégoire envers lui est évidente. Cependant, cette influence doit être relativisée : son œuvre opère une entière transformation du platonisme comme du néoplatonisme de Plotin. On peut suivre dans son jaillissement même et dans les difficultés qu'il rencontre le travail de transposition qui va permettre à la mystique chrétienne de se constituer. L'influence plotinienne, bien plus qu'une influence réelle dans la doctrine, consiste plutôt en « atavisme d'expression ». La nouveauté du christianisme, dans la recherche d'une formulation adéquate, réside dans la nécessité d'acquérir la maîtrise de ce langage philosophique profane, mais en en modifiant considérablement le sens.


title: Grégoire de Nysse

text: Les œuvres de Grégoire de Nysse sont dans le "Clavis Patrum Græcorum" 3135-3226. Une chronologie de ses œuvres a déjà été tentée par divers commentateurs, et le cardinal Jean Daniélou en a proposé une pour les sermons ; mais la datation est extrêmement difficile, car on a trop peu de détails sur la vie de Grégoire. La plus grande partie de l’œuvre fut écrite après la mort de Basile (379).


title: Grégoire de Nysse

text: Elle s'adresse aux catéchistes et traite de questions de la foi contestées par les hérétiques. La formulation de la foi, comme toujours, se précise dans la controverse. Depuis le "De Principiis" d'Origène, c'est le premier essai de théologie systématique, somme de doctrine chrétienne composée vers 386. Dans cette œuvre Grégoire fait la synthèse des principaux dogmes chrétiens: Trinité, Incarnation, Rédemption, Baptême, Eucharistie, et notamment sur la Transsubstantiation eucharistique. Il développe en se fondant sur la métaphysique et non sur la seule autorité des Écritures. De retour d'exil, Grégoire visita en 379 sa sœur aînée Macrine qui était mourante. Le livre est un dialogue entre Grégoire et sa sœur Macrine qui, nous dit Grégoire, mourut le lendemain. Il se situe après la mort de Basile en 379. Grégoire, imitant le "Phédon" de Platon dont il adopte librement la terminologie, définit la mort comme la séparation de l’âme et du corps. Il développe, à travers ces dialogues prêtés à sa sœur, ses idées sur l'âme et la résurrection. Pour Grégoire, l’âme . Elle est le principe unique de la vie de l’être humain. Purifiée de ses attachements sensibles, elle contemple le bien, et c’est le bien qui l’attire et la transforme, car du fait de sa ressemblance avec la divinité, . Le Christ, habitant dans l’âme, est goûté par elle, et elle a toujours faim de lui. En prenant appui sur le Christ comme sur un roc, l’âme peut s’élancer plus loin et devient susceptible d’un progrès continuel : c’est le thème de l’épectase, fil conducteur de la pensée de saint Grégoire qui écrit : La réflexion théologique sur l’essence de Dieu et celle du Christ est à l’origine de vifs débats au sein de l’Église du ; des courants se créent et s’opposent entre le christianisme nicéen d’une part, et Eunome, partisan de l’hérésie arienne d’autre part. Dans ce contexte, Grégoire de Nysse consacre un traité en trois livres, "Contre Eunome", à la réfutation d’un ouvrage théologique de son adversaire ; Basile de Césarée avait déjà écrit un ouvrage "Contre Eunome" lequel avait répondu à Basile ; le "Contre Eunome" de Grégoire de Nysse est une réponse à Eunome où Grégoire prend la défense de la pensée théologique de Basile. Le traité a été écrit entre 380 et 383, et défend la divinité de l'Esprit-Saint et du Christ. Alors qu’Eunome s’efforce de prouver que le Fils est inférieur au Père, Grégoire souligne au contraire la puissance souverainement libre du Christ dont il rappelle ces paroles :  Les deux premiers livres du "Contre Eunome" furent lus au concile de Constantinople, en 381, devant Grégoire de Nazianze et saint Jérôme. Grégoire de Nysse était en effet le chef théologique de l'assemblée. Dans le livre , Grégoire attaque directement la personne de son adversaire . Il critique son discours plein d’artifices dans le goût de l’asianisme et . Au chapitre , il reproche à Eunome d’avoir perverti la doctrine chrétienne par des conceptions juives au sujet de Dieu, soulignant souvent des rapprochements possibles entre hérésie eunomienne et judaïsme. Il définit trois approches progressives de Dieu : les phénomènes () ne sont que les empreintes laissées par Dieu dans son œuvre ; les attributs divins () sont saisis non plus par les sens mais par l’intelligence ; enfin l’ousia (), l’intimité même de Dieu, est connue par la contemplation.


title: Grégoire de Nysse

text: Pour les autres œuvres dogmatiques, que nous ne citons pas toutes, voici un résumé des idées défendues : deux traités réfutent l'apollinarisme qui accusait l'Église de prétendre qu'il y avait deux Fils de Dieu. Grégoire insiste sur l'union des deux natures dans le Christ. Quatre traités défendent la doctrine trinitaire : le Père, le Fils et l'Esprit sont trois modes d'être, trois relations d'un être un et identique. Un de ces traités est la "Lettre 189 de S. Basile de Césarée" - donc faussement attribuée à Basile. Elle défend, comme une autre œuvre de Grégoire de Nysse (le "Sermo de Spiritu Sancto"), la divinité du Saint-Esprit.


title: Grégoire de Nysse

text: La "Vie de Moïse" () constitue une première formulation de la doctrine spirituelle chrétienne, elle restera au long de tous les siècles qui suivront l'une des sources d'inspiration du christianisme intérieur et mystique. Au livre , Grégoire explique la source réelle des châtiments qui frappent l’homme : Aux chapitres , il montre Moïse, à l’appel de Dieu, gravissant la montagne de théognosie (), c’est-à-dire de la connaissance ineffable de Dieu, pour accéder à la contemplation de l’Être transcendant. Moïse entre alors « dans la ténèbre » (), la troisième et ultime étape de la connaissance théologique, c’est-à-dire qu’il connaît que la Divinité est, par essence, Grégoire a en outre commenté, dans des homélies, divers passages bibliques, notamment l’"Ecclésiaste", le "Cantique des Cantiques" et les "Béatitudes".  On peut enfin citer un dialogue avec un philosophe païen contre le fatalisme astrologique : le "Contra Fatum".


title: Grégoire de Nysse

text: C’est la suite directe du traité sur la "Création de l’homme". Comme Basile s'interdisait de s'écarter du sens littéral, Grégoire renonce ici à l'allégorie, présente partout ailleurs dans son œuvre.


title: Grégoire de Nysse

text: Les autres œuvres sont toutes des œuvres ascétiques ou mystiques, sauf le petit écrit sur la sorcière d’Endor ("De pythonissa") où Grégoire affirme que la sorcière ne vit pas Samuel lui-même mais un démon. Dans "La Vie de Moïse", Grégoire développe les vertus de Moïse et invite à les imiter. Les cinq livres des psaumes représentent autant de degrés sur l'échelle vers la perfection et leurs titres ont une signification allégorique destinée à notre profit spirituel. Dans ce traité, saint Grégoire expose une théologie musicale largement inspirée des philosophes de l’Antiquité : il reprend à son compte la correspondance du microcosme et du macrocosme, et la théorie de l’harmonie des sphères exprimée dans le "Timée" de Platon. Mais cette musique cosmique, perçue par l’esprit et non par nos sens, s’intègre dans une synthèse religieuse et chrétienne : elle devient . Pour Grégoire, la musique ramène le calme de l’esprit. Comme David disant dans ses psaumes que , l’homme peut et doit, grâce à la musique, redevenir aussi harmonieux que le ciel étoilé et chanter lui aussi l’hymne à la gloire du Dieu créateur.  Il fait l’éloge d'Origène et défend son interprétation spirituelle. Le "Cantique des cantiques" figure l'union nuptiale entre Dieu et l'âme (Origène insistait davantage sur l'aspect ecclésial).


title: Grégoire de Nysse

text: Il s’agit de la partie la plus importante, la plus personnelle de l’œuvre du grand mystique. Grégoire attribue au monachisme une doctrine spirituelle, une profonde orientation religieuse. Il est le « père du mysticisme » et en a forgé le vocabulaire chrétien.Quel est le sujet précis du livre ? Dès le début, pour répondre aux ascètes qui l'avaient interrogé, Grégoire définit l'objet de son ouvrage :


title: Grégoire de Nysse

text: Écrit pour ceux « qui réalisent en commun la forme de vie apostolique », il cherche à dégager le but (en grec, le "skopos") de la vie monastique et les moyens de l'atteindre. Le but de la vie monastique est de rendre l'homme spirituel adulte et cette croissance est l’œuvre commune de la grâce et de la liberté. La foi et le baptême ont rendu l'homme spirituel, ils sont principe d'une purification progressive par laquelle, libérée de la honte, l'âme accède à l'assurance confiante et est rendue capable de voir la lumière inintelligible. L'humilité seule l'assimile au Christ humble.


title: Grégoire de Nysse

text: La seconde partie de l'ouvrage insiste sur la pratique de la vie commune où, dans le renoncement à soi-même et à toute volonté propre, chacun est au service de tous. Le cénobitisme est l'organisation même d'un service mutuel dans la joie et l'épanouissement de l'amour. On trouvera la route à suivre en prenant pour guide celui qui a mission de conduire la communauté des frères au port de la volonté divine.


title: Grégoire de Nysse

text: La troisième partie est une défense ardente de la contemplation. Elle est l'apport le plus personnel de Grégoire. Parmi tous les « exercices d'ascèse » (en grec ancien, le "ponos" et le "kopos") qui conduisent à la perfection, l'accent est mis sur la prière, sommet de l'échelle des vertus. Celui qui s'applique à la prière, ayant pris l'Esprit pour guide et soutien, brûle de l'amour du Seigneur et bouillonne de désir, ne trouvant pas de satiété à sa prière, mais s'enflammant toujours du désir du Bien. Les âmes d'oraison sont le fleuron du monastère, elles doivent être soutenues de toute manière. La prière donne la joie spirituelle, elle est le royaume de Dieu.


title: Grégoire de Nysse

text: Le leitmotiv de toute l’œuvre est le texte de l'épître aux : « Je vais droit de l'avant, tendu de tout mon être, je cours vers le but ». Ce texte de saint Paul sert de base à la doctrine du progrès spirituel perpétuel ou épectase (), idée centrale de Grégoire qui apparaît à de nombreuses reprises dans son œuvre (en particulier dans sa "Contemplation sur la vie de Moïse ou Traité de la perfection en matière de vertu" et dans ses "Homélies sur le Cantique des cantiques").


title: Grégoire de Nysse

text: L'influence de ce traité sur saint Jean Cassien est certaine. La "Grande lettre de Macaire" (texte du ) en est une paraphrase directe. Dom Adalbert de Vogüé a étudié son influence sur "la Règle" de saint Benoît.


title: Grégoire de Nysse

text: Un sermon "Sur l'Ascension" ("In ascensionem Christi oratio") est le premier témoignage d'une fête de l'Ascension distincte de celle de la Pentecôte ; il date de et ne contient que cinq pages. Grégoire y commente le psaume 24, verset 7, dans lequel David évoque le dialogue entre les anges hypercosmiques quand ils voient monter vers eux Jésus le jour de son Ascension : L’allusion à la tunique rougie de sang et la question des anges qui, à la fois reconnaissent et ne reconnaissent pas leur maître, suggèrent le lien du Christ de l’ascension avec le corps de son incarnation. Grégoire est également l’auteur d’un panégyrique "Sur son frère Basile" qui ne contient aucun thrène. Basile est comparé à Jean-Baptiste et à Paul de Tarse et Grégoire se préoccupe de lui établir une fête dans le martyrologe.


title: Grégoire de Nysse

text: Et enfin, mentionnons encore les "Lettres" : Trente lettres sont conservées. La "Lettre 25" décrit en détail un "martyrion", sanctuaire cruciforme, et présente un grand intérêt pour l'histoire de l'art chrétien. Les Lettres 2 et 3 sur le pèlerinage de Jérusalem sont célèbres et furent très discutées. Elles protestent contre l'excessive estime des pèlerinages. Changer de lieu n'apporte aucun progrès vers Dieu, mais, où que vous soyez, Dieu viendra à vous, si les chambres de votre âme se trouvent telles qu'il puisse habiter en vous. Mais si vous gardez votre être intérieur plein de mauvaises pensées, fussiez-vous sur le Golgotha, sur le mont des Oliviers, sur le rocher mémorial de la Résurrection, vous serez aussi éloignés de recevoir le Christ en vous qu'on peut l'être lorsqu'on n'a même pas commencé de le confesser.


title: Grégoire de Nysse

text: Grégoire de Nysse est, avec son frère Basile de Césarée et Grégoire de Nazianze, l'un des trois Cappadociens qui constituent un sommet de la théologie au .


title: Grégoire de Nysse

text: Commentaire selon saint Matthieu (Mt 5, 1-12a) :


title: Grégoire de Nysse

text: Les Homélies sur le "Notre Père" de Grégoire de Nysse constituent une œuvre majeure sur la « prière du Seigneur ». Cette série de cinq homélies, qu’il faut situer non au début du ministère de saint Grégoire mais dans ses dernières années, a connu une grande postérité, notamment la magnifique « hymne à la prière » de la première Homélie.


title: Grégoire de Nysse

text: Compté au nombre des Pères de l'Église, Grégoire de Nysse est vénéré comme saint par l'Église catholique, l'Église orthodoxe, l'Église copte orthodoxe, les églises orientales orthodoxes et l'Église anglicane.


title: Grégoire de Nysse

text: Sa date de mort n'est pas précisément connue, mais Grégoire de Nysse est inscrit au martyrologe romain le , les orthodoxes l'honorent le .


title: Grégoire de Nysse

text: Il est considéré avec Basile de Césarée et Grégoire de Nazianze comme l'un des trois « pères cappadociens ».


title: Grégoire de Nysse

text: À l'occasion du deuxième concile de Nicée en 787, il est désigné comme « le Père des Pères ». « Docteur de l'univers » pour Maxime le Confesseur, il est parfois appelé « saint Grégoire le mystique » ou encore « le prince des mystiques ».


title: Grégoire de Nysse

text: Sa pensée influença notamment Dominique de Guzmán (saint Dominique), fondateur de l'ordre des Prêcheurs (o.p.), et Thomas d'Aquin, o.p., dans leur lutte intellectuelle contre le catharisme qui, influencé par le manichéisme, avait tendance à établir une certaine symétrie entre un principe du bien et un principe du mal. Thomas d'Aquin développa beaucoup l'argument et lui donna une forme systématique : aucune espèce de symétrie entre l'être et le néant, entre Dieu et le diable, entre la bonne action et le péché.


title: Grégoire de Nysse

text: Le futur cardinal Hans Urs von Balthasar, l'un des plus grands théologiens catholiques du , lui consacra "Présence et pensée. Essai sur la philosophie religieuse de Grégoire de Nysse" en 1942. Le père Louis Bouyer le considère comme « l'un des penseurs les plus puissants et les plus originaux que connaisse l'histoire de l'Église, un des rares écrivains dont on puisse être sûr qu'il a lu intégralement les anciens et qu'il les a parfaitement assimilés ».


title: Grégoire de Nysse

text: Le cardinal Jean Daniélou lui a aussi consacré son ouvrage "Platonisme et théologie mystique : doctrine spirituelle de saint Grégoire de Nysse", dans lequel il commente abondamment la doctrine de l'épectase chez Grégoire de Nysse.


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text: Disney Cruise Line est une compagnie de croisière, filiale de la Walt Disney Company, née en 1995 quand la Walt Disney Company décida d'arrêter le contrat qu'elle avait avec Premier Cruises pour le segment maritime de ses offres de vacances. Elle fit construire deux bateaux par Fincantieri, constructeur naval en Italie : le "Disney Magic" et le "Disney Wonder" et acquit Castaway Cay, une île privée dans les Bahamas, désignée comme un port-étape exclusif pour ces navires. Ces deux bateaux sont les premiers conçus et construits de la poupe à la proue comme un paquebot de croisière familiale, avec le but précis de réconcilier les parents et les enfants. Ils sont de style transatlantique à l'image du "Queen Elizabeth 2" ou du "France".


title: Disney Cruise Line

text: Depuis la flotte a été élargie à quatre navires avec deux nouvelles mises en circulation en 2011 puis 2012. En 2016, Disney annonce la construction de deux navires supplémentaires pour les années 2021 et 2023, et un troisième en 2022 lors de la D23 2017 à Anaheim en Californie pour un total de 7 navires. En 2019, une presqu'île Disney est prévue sur l'atoll d'Eleuthera.


title: Disney Cruise Line

text: En 1985, Disney s'associe à la jeune société de croisière Premier Cruises (fondée en 1983 et rachetée en 1984 par Greyhound Lines) pour proposer des croisières en compagnie des personnages Disney couplées à des séjours au Walt Disney World Resort. Le contrat décennal débute en 1985 et concerne les trois navires "Big Red Boat" I, II et III de la flotte.


title: Disney Cruise Line

text: Le , la Walt Disney Company achète la Wrather Company, après plusieurs années de négociations avec les ayants droit du défunt Jack Wrather (mort en 1984). Cette société possède entre autres le Disneyland Hotel à côté du parc Disneyland en Californie et "Queen Mary" à Long Beach. Au début des années 1990, Disney lance un projet de parc à thèmes en Californie nommé DisneySea couplé avec un port de croisière et un port privé, baptisé "World Port" pour desservir les îles et ports avoisinants (Île Santa Catalina, Newport Harbor et la "Marina del Rey"). Le projet est stoppé pour des raisons budgétaires liées à la construction d'un polder. Le , Disney revend les propriétés de Long Beach de l'ex-Wrather Company à la municipalité de Long Beach.


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text: En 1993, Premier Cruise annonce qu'il va aussi proposer des croisières avec les personnages de Warner Bros. et d'autres couplées avec Universal Studios Florida. Le , l'Orlando Sentinel annonce que la Walt Disney Travel Company envisage la création d'une compagnie de croisière et que des concepts de navires sont en cours en Norvège pour Disney Development and Design mais qu'aucune commande n'a été émise. Le journal précise que le contrat avec Premier Cruises s'achève le 31 mars 1994 et qu'aucun des autres croisiéristes comme Carnival et Royal Caribbean n'a signé de contrat en raison du prix trop élevé demandé par Disney. Autre point, la construction d'un navire de croisière prend habituellement au moins deux années. Le , Disney annonce la mise en place d'une filiale pour des croisières et l'arrêt du contrat avec Premier Cruises.


title: Disney Cruise Line

text: La société Disney Cruise Line est fondée en 1995 et lance la construction de deux navires. En 1996, Walt Disney Holdings indique dans son rapport annuel la création d'une filiale britannique nommée "Magical Cruise Company Limited". En mai 1996, Disney rachète l'île de Corda Cay et la rebaptise Castaway Cay, les travaux sont lancés pour y accueillir les navires.


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text: Le , le premier des deux navires le Disney Magic est lancé. Il est mis en service le et accoste à Castasway Cay le 2 août.


title: Disney Cruise Line

text: Le , le second navire le Disney Wonder est lancé et est mis en service le . Il aura toutefois fait escale à Castaway Cay, quelques jours avant, le 2 août accompagné par le "Disney Magic". Avec la perte du contrat avec Disney, Premier Cruise a perdu une grande partie de sa clientèle et est contrainte à la faillite en 2000.


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text: Le , la filiale britannique The Walt Disney Company Limited achète 100 % de "DCL Finance UK", une société de leasing et annonce y investir 17 millions de £ en 2004.


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text: En 2004, Disney annonce que le "Disney Magic" proposera en 2005 des croisières dans le Pacifique le long des côtes mexicaines. Une croisière à l'aller et une pour le retour par le Canal de Panama furent aussi proposées. La construction de nouveaux bateaux fut longtemps retardée en raison d'un mauvais rapport euro/dollar. Le , la société Disney confirma qu'elle avait bien un troisième vaisseau en projet mais qu'aucune date n'avait été définie tant que le cours de l'euro serait si haut par rapport au dollar. Le rapport annuel 2006 de la Walt Disney Company annonce ce troisième navire pour 2008. Ce dernier sera armé spécialement pour les croisières dans le Pacifique et pourra proposer des croisières vers Alaska comme les côtes mexicaines. Fin février 2007, Disney prévoit non plus un mais deux navires pour l'horizon 2011-2012. Ces deux nouveaux navires seront plus lourds et plus grands mais surtout plus solides pour pouvoir proposer des croisières en Alaska en plus des côtes mexicaines. Les deux premiers navires seront donc assignés aux Caraïbes et les deux nouveaux au Pacifique.


title: Disney Cruise Line

text: Le , Disney annonce que le "Disney Magic" proposera en 2007 des croisières en Méditerranée. Le , une réplique grandeur nature du "Hollandais volant", issu de la saga Pirates des Caraïbes a été installée dans le lagon de Castaway Cay.


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text: Le , Disney annonce que le "Disney Magic" re-proposera en 2008 des croisières le long des côtes mexicaines.


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text: Le , Disney a annoncé officiellement la signature d'une lettre d'intention pour la construction de deux navires supplémentaires.


title: Disney Cruise Line

text: En mars 2008, un journal local de Floride annonce la décision de Disney de conserver le terminal de Port Canaveral pour 15 années supplémentaires, à la suite du renouvellement du bail, et qu'une note interne relèverait les noms des nouveaux navires : "Disney Dreams" et "Disney Celebrations". Aucune source officielle ne corrobore ces informations. Le , Disney Cruise Line annonce un itinéraire de croisière en Mer du Nord et Mer Baltique en 2010. Le , Disney Cruise Line annonce la transformation des salles de cinéma de ses deux navires pour être compatible avec le Disney Digital 3-D et diffuse "Volt, star malgré lui" (2008) en 3D le jour même. Le , Disney Cruise Line entame un projet de 4,7 millions de $ pour réaménager son terminal de Port Canaveral.


title: Disney Cruise Line

text: Le , la construction du premier des deux nouveaux bateaux a été annoncée à Papenbourg dans les chantiers de Meyer Werft. Chacun des deux navires devrait avoir les caractéristiques suivantes: 340 mètres de long pour 37 mètres de large, une jauge de tonneaux et une capacité de passagers pour un coût unitaire de 900 millions de dollars. Les noms des deux navires sont dévoilés durant la réunion des actionnaires du 11 mars 2009, "Disney Dream" et" Disney Fantasy". Le , la construction du "Disney Dream", troisième navire de la Disney Cruise Line, a débuté à Papenbourg avec une cérémonie de pose de la quille. Le , à la suite de l'annonce du début de la construction du "Disney Dream", DCL a annoncé que les prestations de l'île seraient augmentées : la plage familiale sera allongée de et complétée par des toilettes, une boutique, un nouveau bar "Coockie's Bar-B-Q Too" et 20 cabanons privés seront ajoutés, ainsi que "Pelican Plunge", un ensemble de toboggans flottants. Le , lors du premier D23, Disney annonce que le "Disney Wonder" effectuera en 2011 des croisières depuis Vancouver jusqu'en Alaska.


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text: Le , le Disney Dream a été effectué sa mise à l'eau dans le dock des chantiers de Meyer Werft à Papenburg.


title: Disney Cruise Line

text: Le , le "Disney Dream" rejoint son port d'attache à Port Canaveral tandis que le "Disney Wonder" part pour la côte ouest des États-Unis avec une escale en Colombie. Le , après avoir effectuée sa première escale à Mazatlán, Disney Cruise Line, à l'instar d'autres compagnies de croisière, annonce suspendre les escales du "Disney Wonder" dans cette ville pour des raisons de sécurité, à la suite de plusieurs vols commis en l'espace de quelques semaines à l'encontre de vacanciers en escale. Le , Disney annule les escales du "Disney Magic" prévues pour l'été 2011 en Tunisie et les remplace par Palerme à la suite des événements politiques.


title: Disney Cruise Line

text: Le , avec l'arrivée d'un quatrième navire prévu en 2012, Disney annonce de nouveaux itinéraires pour le "Disney Wonder" et le "Disney Magic", le premier reprend des itinéraires pour l'Alaska au départ de Seattle tandis que le Disney Magic alternera des itinéraires depuis New York vers la Nouvelle-Angleterre avec d'autres sur la côte du Mexique depuis Galveston au Texas. Le , Disney annonce un itinéraire supplémentaire pour 2012 à Hawaï. Le , Disney et Chiquita annoncent un partenariat promotionnel dans les parcs de Walt Disney World Resort et les navires de Disney Cruise Line, par sponsorisation d'attractions et vente des produits Chiquita. Le , Disney Cruise Line annonce que pour répondre à la demande elle prévoit deux de croisières pour Hawaï en 2012 au lieu d'une.


title: Disney Cruise Line

text: Le , le "Disney Fantasy" est baptisé à New York avec Mariah Carey pour marraine. Le , le "Disney Magic" accoste pour la première fois dans le port de New York pour une série de 20 croisières à partir de la ville dont 9 vers la Nouvelle-Angleterre et desservant Halifax et Saint-Jean au Nouveau-Brunswick, le reste à destination des Bahamas. Le , Disney Cruise Line annonce que pour le premier semestre 2014, l'ensemble des 4 navires naviguera depuis la Floride.


title: Disney Cruise Line

text: Le , Disney annonce ses itinéraires pour 2015, tous partant depuis Port Canaveral et à destination des Caraïbes et des Bahamas à l'exception du "Disney Wonder" partant de Miami. Le , profitant du succès du film "La Reine des neiges" (2013), Disney Cruise Line et Adventures by Disney annoncent des itinéraires en Norvège pour 2015. Le , Disney Cruise Line annonce de nouveaux itinéraires vers Hawaï pour 2015 après ceux effectués en 2012.


title: Disney Cruise Line

text: Le , Disney annonce ses itinéraires pour 2016 avec pour la première fois un circuit en Irlande, en Écosse et au Pays de Galles. Le , Disney annonce un contrat entre sa filiale Adventures by Disney et le croisiériste américain AmaWaterways pour des croisières fluviales en Europe, principalement sur le Danube sur deux nouveaux navires construits spécialement. Le , Disney Cruise Line baisse la commission des agences de voyage qui replanifient les voyages à bord des navires.


title: Disney Cruise Line

text: Le , Disney annonce la construction de deux navires supplémentaires aux chantiers Meyer Werft de cabines et une jauge de tonneaux pour 2021 et 2023. Le , Disney annonce la nomination de Catherine Powell à sa présidence d'Euro Disney à partir du 11 juillet 2016 et le retour de Tom Wolber à un poste de vice-président de Disney Cruise Line. Le , Disney annonce ses itinéraires pour l'automne 2017 comprenant des étapes à San Diego, New York et Galveston.


title: Disney Cruise Line

text: Le , le Miami Herald se fait l'écho d'une pétition contre un projet de Disney de développer une île inhabitée de du district de Spanish Wells des Bahamas nommée Egg Island. À la suite du décès du locataire, sa famille a rétrocédé l'île au gouvernement et des forages ont été réalisés durant le mois de juin tandis qu'une licence temporaire de forage avait été accordé à la société Disney. Mais aucun autre détail n'a été dévoilé. Le , Disney Cruise Line annule son projet de port sur Egg Island à la suite de pétitions de groupes environnementaux.


title: Disney Cruise Line

text: Le , Disney annonce des croisières thématisées Marvel, "Marvel Day at Sea", pour à l'automne 2017 au départ de New York puis en 2018 au départ de Miami. Le , lors du D23, Disney annonce la construction non pas de deux mais de trois navires entre 2021 et 2023, un troisième navire s'intercalant entre les deux prévus initialement. Le , Disney Cruise Line présente ses itinéraires pour l'été 2018 avec à nouveau l'Italie au départ de Barcelone, l'Irlande, la Baltique et la Norvège pour le "Disney Magic" et l'Alaska pour le "Disney Wonder" tandis que le "Disney Fantasy" et le "Disney Dream" restent dans les Caraïbes. Ces itinéraires ajoutent pour la première fois un tour des îles britanniques avec une étape à Cork et des étapes à Gênes pour les croisières en Méditerranée.


title: Disney Cruise Line

text: Le , Disney Cruise Line prévoit de proposer à l'été 2019 de nouvelles croisières en Europe avec des arrêts dans les villes de Rome et Belfast. Le , Disney Cruise Line dévoile des esquisses de ses trois futures bateaux prévus à partir de 2021 qui se différencient principalement par des arrondis pour les cabines au niveau des cheminées et une propulsion au gaz naturel liquéfié.


title: Disney Cruise Line

text: Le , Disney crée une nouvelle entité nommée Disney Signature Experiences, indépendantes de Walt Disney Parks and Resorts dirigée par Jeff Vahle qui regroupe Disney Cruise Line, Disney Vacation Club, Adventures by Disney et Disney Aulani Resort. Le , selon le journal des Bahamas "Tribune 242", Disney Cruise Line aurait acheté la péninsule "Lighthouse Point" de sur l'île d'Eleuthera, comme second port privé pour ses nouveaux navires, l'agence immobilière proposant ce bien pour 20 millions d'USD l'ayant retiré de ses offres.


title: Disney Cruise Line

text: Le , Disney Cruise Line a officiellement exprimé son intérêt pour l'acquisition d'une seconde île privée dans les Bahamas et pourrait être selon l’"Orlando Sentinel" la péninsule au sud d'Eleuthera (). Le , Port Canaveral valide une étude de faisabilité pour agrandir les terminaux 8 (utilisé par Disney) et 10 en prévision d'un accroissement du trafic de Disney Cruise Line avec ses 3 nouveaux navires prévus à partir de 2021. Le , Disney Cruise Line lance une application "Disney Cruise Line Navigator" pour des activités à bord. Le , le CEO de Port Canaveral indique qu'au moins 2 des 3 nouveaux navires de Disney sont basés dans ce port de Floride. Le , Disney Cruise Line et le port de Miami annoncent un accord pour des croisières depuis Miami à partir de 2023 avec deux navires et un potentiel nouveau terminal. Le , Jeff Vahle, président de Disney Cruise Line confirme le projet de port et zones privés à au sud d'Eleuthera avec des contraintes environnementales fortes comme des aménagements sur 20 % de la propriété, la préservation des 100 acres de plages de sable, la conservation de 170 acres en réserve naturelle gouvernementale mais aussi des contraintes sociales comme 120 à 150 emplois permanents avec salaires plus élevés. Le , le gouvernement des Bahamas valide le projet de Disney d'un port privé à Lighthouse Point sur l'île d'Eleuthera.


title: Disney Cruise Line

text: Le , des documents officiels liés aux agrandissements des terminaux de Port Canaveral indiquent que les trois futurs navires font partie de la "classe Triton". Le , la direction de Port Canaveral présente les plans de rénovation du terminal 8 accueillant Disney Cruise Line et du terminal 10 mitoyen pour un budget de 46,5 millions d'USD et qui doivent s'achever au second trimestre 2021 avant l'arrivée du cinquième navire. Le , l'accueil du projet d'une nouvelle zone de loisirs de Disney Cruise Line sur l'île d'Eleuthera reçoit un accueil mitigé. Le , Disney Cruise Line dévoile une esquisse de la future classe Triton, trois navires prévus à parti de 2021. Le , Disney Cruise Line annonce ses itinéraires pour l'été 2020 marqués par des voyages en Europe dont la Grèce et la Baltique pour le "Disney Magic" tandis que le "Disney Wonder" retourne en Alaska. Le , le gouvernement des Bahamas signe une lettre d'intention avec Disney Island Development pour Lighthouse Point sur l'île d'Eleuthera avec des obligations sur les emplois dont 120 locaux durant la construction et 150 ensuite. Disney a déjà achetée le terrain et prévoit un investissement entre 250 et 400 millions d'USD mais doit attendre la validation de la commission d'impact environnemental. Une partie de cette zone de sera rétrocédée au gouvernement, donation estimée à 6,29 millions d'USD. Le , Disney annonce que son prochain navire, encore non baptisé, sera basé à Port Canaveral, le terminal 8 devenant aussi exclusif à Disney. Le , Disney Cruise Line prolonge son partenariat avec le Port Canaveral de 20 ans jusqu'en 2039 et prévoit de baser deux des trois nouveaux navires dans ce port ce qui nécessite des investissements sur les terminaux 8 et 10. Le , Disney Cruise Line dévoile ses croisières pour l'automne 2020 avec les Disney Fantasy et Disney Dream restant dans les Caraïbes au départ du Port Canaveral.


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text: Le , l'ouragan "Dorian" force la fermeture des parcs de Walt Disney World Resort et la prolongation des croisières de Disney Cruise Line dans les Bahamas.


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text: À sa création, Disney Cruise Line a lancé la construction de deux sister-ships, des navires techniquement identiques mais à la décoration légèrement différente. Disney destinait ces navires pour des croisières dans les caraïbes afin de coupler l'offre avec son important domaine de loisirs de Floride : Walt Disney World Resort. Les premiers directeurs de la compagnie maritime sont pour la plupart d'anciens responsables de ce complexe. Ces deux navires possèdent un gabarit (Panamax) leur permettant le passage du canal de Panama.


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text: Certaines croisières peuvent être associées à un séjour au Walt Disney World Resort.


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text: La croisière normale est un itinéraire dans les Caraïbes. Les bateaux partent de Port Canaveral en Floride et font de un arrêt obligatoire à Castaway Cay. La plupart des croisières durent au plus, 4 à 7 nuits.


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text: Seul le "Disney Magic" propose les itinéraires de croisière ci-dessous.


title: Disney Cruise Line

text: Durant l'été 2005 le "Disney Magic" offrit plusieurs croisières avec un départ depuis Los Angeles puis un itinéraire jusqu'au Canal de Panama en longeant la côte de la Californie du Sud et en faisant escale dans certains ports mexicains. Cette offre était associée à la cérémonie du de Disneyland. À cette occasion, il y eut une croisière aller de 14 jours de Port Canaveral jusqu'à Long Beach avec passage du Canal de Panama, suivie quelques semaines plus tard par la croisière retour.


title: Disney Cruise Line

text: En 2007, le "Disney Magic" offre deux croisières de 10-11 jours dans la Méditerranée (au départ de Barcelone). L'itinéraire commence par une journée de mer pour rejoindre Palerme puis remonte le côte italienne avec des escales à Naples, Olbia (Sardaigne), Civitavecchia (au niveau de Rome), La Spezia, suivie sur la côte française de Marseille et Villefranche-sur-Mer. Après une nouvelle journée de mer le bateau rejoindra Barcelone. À cette occasion il y a eu une croisière transatlantique aller de 14 jours de Port Canaveral jusqu'à Barcelone suivie quelques semaines plus tard par la croisière retour.


title: Disney Cruise Line

text: En 2008, le "Disney Magic" propose un itinéraire dans le Pacifique à partir de Los Angeles pour les ports de Cabo San Lucas, Mazatlan et Puerto Vallarta. 12 croisières sont prévues entre le 25 mai et le 10 août.


title: Disney Cruise Line

text: En 2010, le "Disney Magic" effectue un retour en Europe pendant tout l'été avec de nouvelles croisières en Méditerranée et pour la première fois dans l'Atlantique Nord avec des escales inédites comme Copenhague, Stockholm, Helsinki, Tallinn et Saint-Pétersbourg. Une escale à Cherbourg, était prévue le 31 juillet 2010.


title: Disney Cruise Line

text: Avec l'arrivée du "Disney Dream" en 2011 puis du Disney Fantasy en 2012, l'offre de Disney Cruise Line a évolué. Les deux nouveaux navires, plus gros, se chargent des itinéraires dans les Caraïbes. Les deux autres navires assurent alors des croisières exceptionnelles, sur la côte ouest du Mexique, en Alaska, en Méditerranée occidentale et Mer du Nord-Baltique. Ce schéma a été reproduit plusieurs fois en 2016 et 2018.


title: Disney Cruise Line

text: En janvier 2011, le "Disney Wonder" rejoint la côte Mexicaine puis effectuera dix croisières au départ de Vancouver au Canada et à destination de Juneau en Alaska. De son côté, le "Disney Magic" doit rejoindre dès l'été 2011 l'Europe pour dans un premier temps proposer les croisières en Méditerranée puis alterner la Méditerranée avec les croisières en Mer du Nord et dans la Baltique. En 2012 et 2015, le "Disney Wonder" a effectué des croisières jusqu'à Hawaï.


title: Disney Cruise Line

text: Disney utilise Port Canaveral, situé juste à côté du complexe de la Nasa de Cap Canaveral, comme port d'attache pour ses bateaux. Ce port est situé à une centaine de kilomètres à l'est d'Orlando et est desservi par une autoroute quasiment en ligne droite depuis l'aéroport d'Orlando.


title: Disney Cruise Line

text: Disney possède son propre terminal (le numéro 8), situé dans le fond du port et qui a coûté 27 millions de $. Le terminal de Disney Cruise Lines possède à l'entrée une tour de verre cylindrique de 30 m de haut. Sous cette rotonde, deux escalators amènent les visiteurs au second étage où ils peuvent marcher sur la terrasse de avec au sol une carte de la côte est de la Floride et des Bahamas.


title: Disney Cruise Line

text: Le reste du bâtiment est d'une architecture Style « paquebot », mouvement de l'art déco inspiré des ports de l'époque des grands transatlantiques (années 1890 à 1920).


title: Disney Cruise Line

text: Dans la tradition Disney, le bâtiment comprend une aire de jeux, un café, des fresques évoquant les expériences à bord de la Disney Cruise Line dans un style imitant les albums photos ainsi qu'un modèle réduit du "Disney Magic" ornant l'entrée.


title: Disney Cruise Line

text: Le portail d'accès au bateau évoque une cheminée de bateau couchée en forme de Mickey que l'on traverse pour se retrouver dans le "lobby" du bateau.


title: Disney Cruise Line

text: Disney Cruise Line a loué à long terme une île des Bahamas pour en faire une étape privée.


title: Disney Cruise Line

text: Disney a acheté un terrain sur l'île d'Eleuthera.


title: Speed dating

text: Le speed dating (littéralement « rencontres rapides »), ou le « rencontre minute », est une méthode de recherche d'un partenaire en vue d'une liaison sentimentale ou matrimoniale qui consiste en une série d'entretiens courts avec différents partenaires potentiels.


title: Speed dating

text: La méthode a été créée par le rabbin Yaacov Deyo de Aish HaTorah aux États-Unis à la fin des années 1990. Deyo avait pour objectif de préserver la culture juive en poussant aux mariages intracommunautaires. La méthode s'est depuis propagée aux autres communautés, puis à d'autres pays.


title: Speed dating

text: Les organisateurs commencent par effectuer un premier tri parmi les candidats qui se sont inscrits à ce type de soirée. Seuls les candidats retenus seront avertis du lieu et de l'heure précise de l'évènement.


title: Speed dating

text: Sur place, un grand nombre de célibataires de caractéristiques proches (âges, catégories socioprofessionnelles, revenus, etc.) sont mis en rapport par deux, autour d'une table et éventuellement devant un verre selon une durée prédéterminée (typiquement sept rendez-vous de sept minutes chacun). Traditionnellement, un signal sonore est émis pour indiquer la fin de la durée impartie : en faisant sonner une cloche, ou tinter un verre.


title: Speed dating

text: La conversation peut porter sur n'importe quel sujet en respectant deux règles : aucune coordonnée personnelle ne doit être échangée, et aucun participant ne doit dire à l'autre s'il souhaite le revoir. À l'issue de chaque rendez-vous, les célibataires sont invités, chacun de leur côté, à émettre une appréciation confidentielle sur la personne qu'ils viennent de rencontrer, et à dire s'ils souhaitent la revoir (avec, éventuellement, un classement par ordre de préférence).


title: Speed dating

text: À l'issue de la soirée, les organisateurs mettent en rapport ceux qui souhaitent se revoir mutuellement.


title: Speed dating

text: Une manière plus simple de faire fonctionner le jeu est d'asseoir tous les participants à des tables, deux par deux. Au bout d'un certain nombre de minutes, les hommes (par exemple) changent de place et vont à la table suivante. La rencontre fonctionne par un changement rapide des participants.


title: Speed dating

text: Les promoteurs de cette méthode considèrent qu'elle est adaptée au mode de vie urbain contemporain : anonymat et vitesse. La méthode est considérée comme basée sur la première impression et mue par un souci de rapidité et d'efficacité maximales.


title: Speed dating

text: Dérivé du tchat, agissant d'une manière similaire au "speed dating" traditionnel, les rencontres expresses en ligne sont adaptées au monde virtuel en passant par un ordinateur et en règle générale une webcam, un micro et un temps défini pour la discussion.


title: Speed dating

text: Le "speed dating" ne se limite plus au seul monde de la rencontre amoureuse. Ses caractéristiques (rencontres rapides pour ne pas perdre de temps, rencontres non-engageantes mais pouvant le devenir, rencontres avec des inconnus, rencontre avec des personnes différentes...) ont conduit à des utilisations telles que se trouver des affinités politiques, professionnelles, d'affaires, etc. Le "speed dating" est par exemple devenu un outil privilégié par les organismes développant les partenariats entre entreprises et associations. C'est le cas par exemple avec des organismes comme Alsace Active, Le Rameau, l'AVISE.


title: Speed dating

text: On va également pratiquer cette méthode dans certaines réunions pour permettre à tous les participants d'intervenir. La méthode est également utilisée dans des agences de recherche d'emploi.


title: Speed dating

text: Dans le monde des affaires, le "speed dating", également appelé convention d'affaires, est utilisé pour faciliter les échanges au sein d'un groupe d'individus, notamment lors des rencontres internationales.


title: Wilaya de Ghardaïa

text: La wilaya de Ghardaïa (en arabe : ; en accent locale : ), est une subdivision administrative algérienne se trouvant dans la partie nord du Sahara algérien et englobe la vallée du Mzab qui fait partie du patrimoine mondial de l'UNESCO. Elle a été formée en 1984.


title: Wilaya de Ghardaïa

text: La wilaya de Ghardaïa est située au centre de la partie Nord du Sahara algérien, elle est délimitée :


title: Wilaya de Ghardaïa

text: La wilaya de Ghardaïa se caractérise par trois principales zones géographiques :


title: Wilaya de Ghardaïa

text: Le climat de la wilaya est de type désertique chaud ; il se caractérise par un été torride, long et un hiver doux, court aux journées chaudes et aux nuits froides. La pluie est rarissime et tombe généralement en automne et en hiver. Le climat reste dominé par la chaleur, la sécheresse et les grands écarts thermiques diurnes et annuels.


title: Wilaya de Ghardaïa

text: La destruction de Tahert par les Kutamas en 909, est suivie par la fuite de population dans le désert. Les réfugiés s'établissent à Sedrata près d'Ouargla. Puis, ils atteignent le Mzab. Au , ils bâtissent plusieurs villes dans la région : Ghardaïa, Melika, Beni Isguen, Bounoura et El Atteuf. Deux autres villes plus récentes ont été fondées : Gourara en 1631 et Berriane en 1690.


title: Wilaya de Ghardaïa

text: Depuis 2013, la région connaît régulièrement des heurts entre populations arabes et Mozabites. En , dans la vallée du Mzab, des affrontements font au moins 22 morts et des centaines de blessés. La raison de ces affrontements seraient des conflits fonciers entre les deux communautés, conflits exacerbés par les différences religieuses entre Arabes sunnites et Mozabites ibadites.


title: Wilaya de Ghardaïa

text: Le poste de wali de la wilaya de Ghardaïa a été occupé par plusieurs personnalités politiques nationales depuis sa création le par la loi n 84-09 qui réorganise le territoire algérien en portant le nombre de wilayas de trente et une à quarante-huit.


title: Wilaya de Ghardaïa

text: La wilaya de Ghardaïa compte 9 daïras.


title: Wilaya de Ghardaïa

text: La wilaya de Ghardaïa compte 10 communes :


title: Wilaya de Ghardaïa

text: La population de la wilaya est concentrée dans les grandes agglomérations, chefs lieux des communes. La vallée du Mzab regroupe plus de la moitié de la population. En 2008, la population de la wilaya de Ghardaïa était de contre en 1987. 6 communes dépassaient alors la barre des :


title: Wilaya de Ghardaïa

text: Cette wilaya comprend les barrages suivants :


title: Wilaya de Ghardaïa

text: Ces barrages font partie des 65 barrages opérationnels en Algérie alors que 30 autres sont en cours de réalisation en 2015.Deux zones industrielles à Gourara et Bounoura ont été créées respectivement en 1969 et 1970. La vallée du Mzab qui englobe cinq ksour, constitue une civilisation sédentaire et urbaine qui a su conserver depuis le le même mode d'habitat et les mêmes techniques de construction et fait partie du patrimoine mondial de l'humanité par l'Unesco. Les ksour et les palmeraies de la vallée dont : Ghardaïa, Melika, Beni Isguen, Bounoura et El Atteuf.


title: Wilaya de Ghardaïa

text: La wilaya abrite une zone humide : le lac Hassi El Gara à El Ménéa et deux stations d'eaux thermales à Zelfana.


title: Wilaya de Ghardaïa

text: Les mosquées des cités de la vallée sont surmontées d’un minaret pyramidal dont celui de Ghardaïa qui mesure 22 m. La ville d’El Atteuf possède deux mosquées dont les minarets se dressent concurremment ce qui signifie que les deux villes sont réunies. En dehors de la vallée, la wilaya abrite d'autres ksars comme ceux de Metlili et d'El Golea (la Citadelle), construit vers le et le par les Berbères Zénètes.


title: Christian de Brunswick

text: Christian de Brunswick-Wolfenbüttel, né le à Gröningen et mort le à Wolfenbüttel, est prince de la dynastie des Welf (maison de Brunswick), fils cadet de Henri-Jules de Brunswick-Wolfenbüttel. Il est nommé administrateur luthérien de la principauté épiscopale d'Halberstadt en 1616 ; appelé « le téméraire d'Halberstadt » ("der tolle Halberstädter"), il compte parmi les chefs militaires les plus connus luttant contre l'empereur Ferdinand II et la Ligue catholique lors de la guerre de Trente Ans.


title: Christian de Brunswick

text: Christian est le troisième fils du duc Henri-Jules, prince de Brunswick-Wolfenbüttel et de son seconde épouse Élisabeth, fille du roi Frédéric II de Danemark. Son frère aîné Frédéric-Ulrich succède à leur père en 1613. Au cours de la Réforme protestante, le duc Henri-Jules était élu administrateur du diocèse en 1566 conformément aux conditions fixées par la paix d'Augsbourg ; à sa mort, cette fonction passa tout d'abord aux frères cadets de Christian, Henri-Charles et Rodolphe. Comme les deux étaient morts l'un après l'autre, Christian les succédait à l'âge de 17 ans. Toutefois, il n'atteint pas la reconnaissance ni du pape ni de l'empereur.


title: Christian de Brunswick

text: Un excellent cavalier, il est entré au service de Maurice de Nassau, stathouder des Pays-Bas, avec le rang de "Rittmeister" en 1620. L'année suivante, il est devenu chef d'une armée protestante en défense des intérêts de l'électeur Frédéric V du Palatinat, le « roi d'un hiver » qui a été vaincu par les troupes impériales et expulsé du royaume de Bohême. En tant que chef de guerre, il a suivi le modèle du comte Ernst von Mansfeld agissant en violation du droit impérial ; néanmoins, il était incapable de garantir la subsistance de ses mercenaires.


title: Christian de Brunswick

text: Ayant passé l'hiver à exhorter la population à se révolter contre les catholiques, il se retrouve à la tête d'environ en train de piller les évêchés de Paderborn (dérobant les reliques de saint Liboire) et de Münster en Westphalie ainsi que d'assiéger les villes de Soest, de Werl, de Geseke et de Lippstadt. En automne 1621, une première tentative de marcher vers les rives du Main et le territoire du palatinat du Rhin, pour faire jonction avec les forces armées du comte Ernst von Mansfeld, a échoué.


title: Christian de Brunswick

text: Christian a fait une nouvelle tentative au printemps : bien qu'il est vaincu par les forces catholiques de Jean t'Serclaes de Tilly et de Gonzalo Fernández de Córdoba à la bataille de Höchst le , il pouvait se débrouiller aux troupes de von Mansfeld. Tous deux quittent le palatinat pour se rendre aux Pays-Bas, où les forces espagnoles du général Ambrogio Spinola assiégèrent la ville de Berg-op-Zoom. En route, ils furent confrontés à l'armée de Córdoba à la bataille de Fleurus le , où Christian a reçu une balle dans le bras gauche. L'avant-bras a dû être amputé quelques jours plus tard lors d'une étape à Bréda ; selon la légende, il s'est fait poser, par la suite, une prothèse en argent (une « main de fer » est conservée au musée Herzog Anton Ulrich à Brunswick).


title: Christian de Brunswick

text: En 1623, Christian de Brunswick a renoncé à tous ses droits à la principauté épiscopale d'Halberstadt. Il réessaya de se rendre du Cercle de Basse-Saxe aux Pays-Bas, mais le , à la bataille de Stadtlohn, les troupes catholiques plus nombreuses et aussi beaucoup plus aguerries de Tilly anéantissent son armée, dont à peu près deux tiers des soldats sont tués ou faits prisonniers. Le prince fuyait en Angleterre où il fut décoré de l'ordre de la Jarretière le à Londres.


title: Christian de Brunswick

text: L'année suivante, avec le soutien de l'Angleterre, il réorganise ses troupes à Calais et il arriva sur les plages de Walcheren, aux Pay-Bas. Conjointement avec von Mansfeld, il s'est rendu à la Basse-Rhénanie. Lors de la principauté de Brunswick-Wolfenbüttel, en raison de l'indécision et de la faiblesse du duc Frédéric-Ulrich, est envahi par les forces catholiques, Christian se soumet aux forces de son oncle, le roi Christian IV de Danemark, afin de lancer une campagne à Brunswick. Néanmoins, il tombera gravement malade et meurt au château de Wolfenbüttel, peut-être des suites de ses blessures. Quelques semaines plus tard, le , l'armée du roi Christian IV est vaincu à la bataille de Lutter.


title: Wilaya de Djelfa

text: La wilaya de Djelfa ( ; en arabe : ) est une wilaya algérienne située dans les hauts-plateaux, à au Sud d'Alger.


title: Wilaya de Djelfa

text: Elle s'étale sur les vastes plaines steppiques qui rattrapent le piémont Sud de l'Atlas tellien et ses limites sont; au nord les wilayas de Tissemsilt et Médéa ; à l'est, les wilayas de M'Sila et Biskra ; à l'ouest les wilayas de Laghouat et Tiaret ; et au Sud les wilayas de Ouargla et Ghardaïa.


title: Wilaya de Djelfa

text: La wilaya se compose de 12 daïras et 36 communes. Elle est connue pour la qualité de son mouton et les vastes espaces d'alfas.


title: Wilaya de Djelfa

text: Vaste de , son climat continental est marqué par des hivers froids et des étés secs et chauds. Néanmoins, les paysages et les reliefs y sont relativement variés. Les forêts y occupent notamment 8 % du territoire. C'est un département à vocation pastorale ; la steppe y domine et le cheptel ovin est le plus important du pays (certains l'estiment à plus de 4 millions de têtes). Le marché de Djelfa est l'un des principaux marchés ovins d'Algérie.


title: Wilaya de Djelfa

text: Assurant la transition entre le Nord et le Sud de l'Algérie, la Wilaya de Djelfa se caractérise par 4 zones inhomogènes qui succèdent au piémont de l'Atlas tellien. La plaine de Ain Oussera, zone plane de ha, dont l'altitude va de 650 à précède la dépression des chotts, Zahrez Gharbi et Zahrez Chergui. Puis la chaîne montagneuse des Ouled Naïl orientée Sud-Ouest - Nord-Est dont les principaux monts sont les djebel Senalba, djebel Zerga et djebel Azreg, avec des plaines dont les plus importantes sont celles de Maâlba et Ain Mouilah. Enfin au Sud le plateau désertique appelé aussi "plateau saharien" qui plonge dans la dépression formée par l'oued Djeddi considéré comme la limite naturelle du Sahara.


title: Wilaya de Djelfa

text: Le point culminant du département est situé à l'Est de Benyagoub dans la daïra de Charef avec une altitude de et le plus bas à l'extrême Sud de la wilaya.


title: Wilaya de Djelfa

text: Hydrologie de type endoréique sauf dans l'extrême Nord du département avec les oueds Ourak et Touil. Il existe trois grandes nappes, Aïn Oussera, Djelfa et Zahrez. A Djelfa le débit moyen est de 400 hm3 par an.


title: Wilaya de Djelfa

text: La Wilaya de Djelfa jouit d'un climat semi-aride caractérisé par des hivers froids et rigoureux et des étés chauds et secs.


title: Wilaya de Djelfa

text: L'amplitude thermique est élevée. Le département reçoit en moyenne 350 mm d'eau de pluie par an mais de façon irrégulière du Nord au Sud; plus élevées dans les régions agricoles de Ain Oussera et Hassi Bahbah que dans le plateau saharien du Sud de la wilaya. L'enneigement est de 4 à 13 jours en moyenne.


title: Wilaya de Djelfa

text: Les vents sont caractérisés par leur intensité et leur fréquence. D'orientation Nord-Est et Sud-Est d'origine océanique et nordique. À noter la fréquence des siroccos d'origine désertique dont la durée varie de 20 à 30 jours par an.


title: Wilaya de Djelfa

text: La population de la wilaya est de habitants, concentrés pour l'essentiel dans les villes de Djelfa, Ain Oussera, Messaad, El-Idrissia et Hassi Bahbah. Elle est la quatrième wilaya en importance de population. De plus elle figure parmi les wilayas algériennes ayant un taux de croissance démographique élevé.


title: Wilaya de Djelfa

text: Djelfa a accédé au rang de département (wilaya) depuis 1974. Sa population est arabophone, notamment issus des tribus Ouled Naïl. Elle a connu un accroissement considérable de population, notamment après les années 1960.


title: Wilaya de Djelfa

text: Djelfa recèle quelques traces d'un patrimoine historique romain, berbère et arabe.


title: Wilaya de Djelfa

text: Le poste de wali de la wilaya de Djelfa a été occupé par plusieurs personnalités politiques nationales depuis sa création le par l'ordonnance n 74-69 qui réorganise le territoire algérien en portant le nombre de wilayas de quinze à trente et une.


title: Wilaya de Djelfa

text: La wilaya de Djelfa compte 12 daïras : La wilaya de Djelfa compte 36 communes :


title: Wilaya de Djelfa

text: Cette wilaya comprend les barrages suivants:


title: Wilaya de Djelfa

text: Ces barrages font partie des 65 barrages opérationnels en Algérie alors que 30 autres sont en cours de réalisation en 2015.


title: Wilaya de Djelfa

text: Cette wilaya abrite une station de recherche et d'expérimentation rattachée à l'Institut national de recherche forestière.


title: Wilaya de Djelfa

text: Cette wilaya a été comprise dans la ceinture forestière du barrage vert initié en . Le travail de la laine et le tissage des kachabias; tapis et burnous de la région de Messaad sont réputés.


title: Wilaya de Djelfa

text: Achour Cheurfi, "Dictionnaire des localités algériennes", Casbah Éditions, Alger, 2011


title: Ollie

text: Un ollie est la "figure" de base du skateboard. Il s'agit d'un saut effectué avec la planche.


title: Ollie

text: Le ollie a été inventé par Alan « Ollie » Gelfand, en 1978, sur les rampes dont il était adepte. Le ollie fut pratiqué en rampe jusqu'en 1981, lorsque Rodney Mullen entra le premier ollie sur du plat (en "flat"). Dès lors, les skateboarders ont commencé à se jouer des obstacles de la rue beaucoup plus facilement. En effet, jusqu'alors, ils devaient sauter en « "boneless" », une technique bien plus périlleuse, ou en « "no comply" ».


title: Ollie

text: Le mouvement à effectuer est le suivant : il s'agit tout d'abord de claquer le « "tail" » (la queue, l'arrière de la planche). L'avant de la planche monte. Après cela, il faut gratter le grip avec son pied avant tout en montant les genoux pour faire décoller l'arrière de la planche.


title: Ollie

text: Une façon d'entrer un ollie plus haut et plus facilement se base sur la troisième loi de Newton (loi de l'action et de la réaction). Cette astuce consiste, lors de la première phase de la technique, à abaisser le tail jusqu'au sol. Si la force est exercée convenablement, la force de réaction issue du sol fera littéralement rebondir le tail, le faisant s'élever beaucoup plus facilement. Cette astuce n'est pas indispensable, mais facilite énormément la réalisation de nombreux « "tricks" » (figures). Faire claquer l'arrière de sa planche afin de le faire rebondir s'appelle « "popper" ».


title: Ollie

text: La vitesse n'est pas nécessaire pour effectuer un ollie. Celui-ci peut même se faire à l'arrêt. En effet, seules la technique et la réaction du sol comptent pour faire décoller la planche. Toutefois, il est parfois plus facile de "popper" lorsqu'on est en mouvement.


title: Ollie

text: Les caractéristiques physiques du skateur, notamment sa taille et la puissance de détente de ses jambes, influent directement sur la hauteur de ses ollies (comme pour la hauteur des sauts au basket-ball par exemple), mais le principal facteur qui influe sur la hauteur est le timing et la coordination des jambes. Ainsi deux skaters de même gabarit peuvent avoir des ollies de tailles très différentes, et il n'est pas rare de voir un skateur de gabarit inférieur à la moyenne effectuer des ollies de taille supérieure à la moyenne, et inversement. On peut noter cependant que les recordmen de la discipline sont très souvent de grande taille (Danny Wainwright, Reese Forbes, Andrew Brophy), ou ont une musculature plus développée que la moyenne (Luis Tolentino).


title: Ollie

text: Il existe des variantes du ollie : en tapant le "nose" (nez) de la planche ("nollie"), en roulant en « "switch" » — avec les pieds inversés — (« "switch ollie" » ou « "ollie switch" »), en roulant à l'envers (« "fakie ollie" ») ou encore en « 180 ollie », où le skater et la planche effectuent une rotation de 180° durant le ollie.


title: Ollie

text: Cette technique permet de sauter assez haut. Pour le ollie, les records de hauteur se situent autour de l'équivalent d'une dizaine de planches empilées, et à peine moins pour le nollie. Le record du monde officiel mesuré en compétition est détenu par Danny Wainwright pour une hauteur de , soit environ . Cependant ce même Danny Wainwright a déjà prouvé en public qu'il était capable d'atteindre une hauteur de , soit , et d'autres skateurs ont filmé des ollies de hauteur similaire.


title: Shiba (chien)

text: Le shiba (ou shiba inu) est une race de chien originaire du Japon. C'est un chien de petite taille de type spitz. Race très ancienne, le "shiba" a failli disparaître au début du , en raison de la concurrence des chiens de chasse anglais. Des efforts de sauvegarde sont entrepris dans les années 1920 afin de conserver le type originel du "shiba". Le premier standard est édité en 1934 et en 1937 ; la race est désignée Monument naturel du Japon.


title: Shiba (chien)

text: Le "shiba inu" est un chien ayant une taille et une masse assez réduites puisqu'il mesure en moyenne à et pèse environ de à . Il est donc de la même taille voire plus petit et plus léger que le Cavalier King Charles.


title: Shiba (chien)

text: En japonais, "shiba inu" peut signifier « » mais peut aussi être interprété comme « ».


title: Shiba (chien)

text: Le "shiba" est à l'origine un chien de chasse au petit gibier et aux oiseaux. Le berceau de la race est situé dans les régions montagneuses face à la mer du Japon. Selon les endroits d'où il provenait, il y avait de petites différences physiques entre les sujets de cette race. En effet on distingue trois types de "shiba" : le "shinshu shiba", le "mino shiba" et le "san'in shiba".


title: Shiba (chien)

text: Le nom de ces shibas est en lien avec les régions japonaises desquelles ils proviennent :


title: Shiba (chien)

text: Durant la révolution industrielle japonaise (1898 à 1912), des setters anglais et des pointers sont importés au Japon et croisés aux "shibas". Par ailleurs, les chiens étrangers sont utilisés pour la chasse au détriment des races indigènes. Le type originel devient de plus en plus rare et, entre 1912 et 1926, la race est proche de l'extinction. Vers 1928, des chasseurs et des lettrés entreprennent de sauvegarder les quelques lignées pures. Le Saito se préoccupe notamment de préserver les races de chiens japonais. En 1928, il fonde avec d'autres intellectuels le "Nihonken Hozonkai (Nippo)", le club de préservation des races japonaises reconnues officiellement. En 1934, le standard de la race est établi. Le , le "shiba" est déclaré « Monument naturel ».


title: Shiba (chien)

text: On compte à l'heure actuelle quatre grandes lignées prédominantes ayant donné naissance à la race "shiba" : "Hakuba no Gen" (ou "Gen"), "Korotama" (ou "Ichisuke"), "Matsumaru" et "Tenkou".


title: Shiba (chien)

text: Il a acquis une popularité chez les internautes après l'apparition en 2013 d'un Mème Internet, « Doge », qui reprend la photo d'un shiba et y superpose des phrases en "Comic Sans MS" à visées humoristiques. La photo a été prise en 2010 mais le mème n'a surgi qu'en 2013.


title: Shiba (chien)

text: Le "shiba" est un chien de petite taille, bien proportionné. De constitution solide, l’ossature et les muscles sont bien développés. Les yeux assez petits sont bridés et de couleur brun foncé. Les oreilles sont relativement petites et de forme triangulaire : elles sont légèrement inclinées vers l’avant et bien dressées. Attachée haut, la queue est épaisse, et portée fermement enroulée ou recourbée en faucille. L’extrémité atteint presque le jarret quand on étend la queue vers le bas.


title: Shiba (chien)

text: Le poil de couverture est dur et droit avec un sous-poil doux et dense. Sur la queue, le poil est légèrement plus long et dressé. Les couleurs de robe autorisées par le standard sont le rouge, le noir et feu, le sésame, le sésame noir et le sésame rouge ainsi que le blanc/crème qui sont autorisés par le NIPPO pour autant que le chien apporte à la race.


title: Shiba (chien)

text: Toutes les robes doivent porter l’"urajiro" : l"'urajiro" se définit par la présence de poil blanchâtre sur les faces latérales du museau et sur les joues, sous la mâchoire, sur la gorge, le poitrail et le ventre, à la face inférieure de la queue et à la face interne des membres.


title: Shiba (chien)

text: Le standard du "shiba" le décrit comme un chien fidèle, très attentif, il n'aime pas rester seul et est très éveillé.


title: Shiba (chien)

text: Au Japon, on dit de ce petit chien qu'il est « un quart chien, un quart homme, un quart chat et un dernier quart singe ».


title: Shiba (chien)

text: Le "shiba" est un animal particulièrement propre, à ce titre il n'est pas rare de constater qu'à l'âge de huit semaines, un chiot peut être déjà totalement propre et autonome à ce niveau. Cette race semble éviter délibérément les endroits susceptibles de tacher sa robe pour préférer un chemin exempt de salissure


title: Shiba (chien)

text: C'est un chien très intelligent et vif d'esprit, au tempérament joueur.


title: Myasthénie

text: La myasthénie (du grec μύς « muscle » et ἀσθένεια « faiblesse »), en latin "myasthenia gravis", est une maladie neuromusculaire auto-immune chronique, qui se manifeste à des degrés divers par une faiblesse et une fatigabilité excessive des muscles striés squelettiques, c'est-à-dire ceux qui sont activés volontairement. Elle doit son nom au neurologue allemand Friedrich Jolly (1844-1904) et possède également une dénomination éponymique : la maladie d'Erb-Goldflam, en l'honneur des deux cliniciens en ayant donné la description la plus complète. Elle est causée par des anticorps circulants qui, dans plus de trois cas sur quatre, ciblent les récepteurs de l'acétylcholine de la jonction neuromusculaire, inhibant ainsi l'effet excitateur de ce neurotransmetteur.


title: Myasthénie

text: C’est vraisemblablement Thomas Willis qui décrit le premier une patiente atteinte de myasthénie. Jolly nomme la maladie en inventant le terme de « "myasthenia gravis pseudoparalytica" » et met en évidence la détérioration électrophysiologique. Mary Walker propose en 1934 le traitement par la physostigmine. Les anomalies du thymus en rapport avec la MG sont connues, et la thymectomie pratiquée, dès le début du , avant la compréhension de la physiopathologie et la mise en évidence de la genèse auto-immune.


title: Myasthénie

text: Sa prévalence varie de 5 à 10 pour habitants et son incidence entre 2 et 20 par année et par million d’habitants selon les séries. Pouvant survenir à tout âge, son pic d'incidence concerne la tranche d'âge des 20 à 30 ans. Le ratio de genre des malades, de 3 femmes pour 2 hommes, varie selon la tranche d'âge (2 femmes pour 1 homme pour les moins de 50 ans, 1 femme pour 1 homme pour les plus de 50 ans). Maladie essentiellement sporadique, les formes familiales sont exceptionnelles.


title: Myasthénie

text: La physiopathologie supposée de la myasthénie consiste en une atteinte de protéines de la membrane post-synaptique de la jonction neuro-musculaire par des auto-anticorps circulants. Le principal anticorps identifié cible le récepteur à l'acétylcholine (un neurotransmetteur), se comportant comme un inhibiteur compétitif de l'acétylcholine et accélérant la dégradation du récepteur par modulation antigénique. Il en résulte une augmentation du nombre nécessaire de quanta d'acétylcholine pour produire la dépolarisation de la membrane post-synaptique, entraînant un épuisement plus rapide et profond des réserves présynaptiques d'acétylcholine et se traduisant cliniquement par une fatigabilité musculaire.


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text: À moyen terme, la présence de ces anticorps peut induire, via l'activation du système du complément, des altérations anatomiques de la membrane post-synaptique, diminuant encore son excitabilité. À ce stade, dans les formes les plus sévères, des déficits permanents peuvent s'installer.


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text: À l'exception de la D-pénicillamine et de la greffe de moelle allogène, aucun agent exogène favorisant la survenue d'une myasthénie n'a été identifié. Il existe une légère prédisposition génétique, en particulier les groupes HLA et avec le plus spécifique d'une atteinte de myasthénie oculaire. De nombreux autres auto-anticorps ont récemment été identifiés comme pathogènes, tous ciblant un composant de la membrane post-synaptique : les anticorps anti-MuSK (""), les anticorps anti-agrine, les anticorps anti-LRP4. Le rôle du thymus dans la pathogénèse est démontré. Il est le siège de la maturation des lymphocytes T. Sous la stimulation de ces derniers, les lymphocytes B se transforment en plasmocytes sécrétant les anticorps.


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text: Les caractéristiques cliniques peuvent se décrire ainsi :


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text: le symptôme cardinal et indispensable au diagnostic est la fatigabilité à l'effort. Les symptômes sont donc fluctuants, s'intensifiant à l'effort et s'améliorant au repos. Ils sont souvent plus marqués en fin de journée et peuvent s'aggraver dans des situations de stress : infection, intervention chirurgicale, chaleur… Enfin, de ce fait, l'examen clinique peut être strictement normal ou peu perturbé, des tests d'efforts permettant alors de démasquer des anomalies.


title: Myasthénie

text: La localisation musculaire et la symptomatologie en découlant sont variables : Par définition, la symptomatologie est uniquement motrice et les plaintes sensitives absentes. Du fait d'efforts excessifs compensatoires, le patient peut cependant mettre en avant des plaintes sensitives, douloureuses (myalgies, arthralgies, paresthésies) égarant le diagnostic vers une pathologie rhumatismale, une myopathie, un trouble métabolique, une polyneuropathie ou une myélopathie.


title: Myasthénie

text: À l'examen, les réflexes myotatiques sont normaux et une amyotrophie n'est observée que dans les formes sévères évoluées.


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text: On distingue les formes généralisées des formes bulbaires et des formes oculaires pures. Diverses combinaisons peuvent se constituer (formes oculo--bulbaires). Les formes oculaires pures sont limitées à une atteinte de l'oculomotricité extrinsèque et à un ptosis . Dix à vingt pour cent (10 à 20 %) des formes oculaires resteront à ce stade, forme handicapante mais bénigne de la maladie, les autres évoluant vers une myasthénie généralisée.


title: Myasthénie

text: Les formes bulbaires initiales (15 %) comportent une voix nasonnée avec difficulté articulatoire, une faiblesse masticatoire avec tendance à la chute de la mâchoire, une difficulté à la déglutition (dysphagie) avec des fausses routes alimentaires ou salivaires.


title: Myasthénie

text: L'évolution de la maladie se fait typiquement par une succession d'aggravations et de rémissions, entrecoupées possiblement de véritables « crises myasthéniques » pour les formes généralisées. Ces crises, véritables urgences médicales, sont définies par une aggravation brutale avec insuffisance respiratoire aiguë, dyspnée avec encombrement, troubles de la déglutition avec risque de fausses routes ou faiblesse généralisée sévère avec impotence ne cédant pas au repos.


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text: Le stade de gravité maximale est atteinte dans les trois ans chez plus des trois quarts des malades.


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text: Dans 1 à 5 % des cas, la maladie se déclare par une crise myasthénique inaugurale. Le diagnostic est alors extrêmement difficile et doit être évoqué en cas de disproportion entre la pathologie causale présumée et la sévérité clinique ou en cas d'échecs répétés inexplicables à des tentatives de sevrage de ventilation mécanique, l'autre diagnostic à évoquer dans de telles situations étant une polyradiculo-névrite aiguë.


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text: Cette classification décrit plusieurs stades :


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text: Différentes formes de myasthénies méritent d'être individualisées de par leurs présentations et leurs prises en charge particulières.


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text: Le placenta est perméable aux anticorps. Dix à vingt pour cent (10 à 20 %) des enfants de mères myasthéniques présentent une myasthénie néonatale survenant dans les 3 premiers jours et régressant généralement en quelques semaines (maximum 3 mois). Les symptômes variables d'un enfant à l'autre comportent : une hypotonie, un cri faible, des troubles de la succion ou de la déglutition, un ptosis, une diplégie faciale et des troubles respiratoires. Le traitement repose sur une prise en charge symptomatique en unité de réanimation néo-natale jusqu'à résolution et en l'administration d'anti-cholinestérasiques. L'évolution est généralement favorable. Dans les formes les plus sévères peut être réalisée une exsanguinotransfusion.


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text: Les formes fœtales sont plus rares et peuvent se traduire par des retards de croissance intra-utérine. Exceptionnellement, des manifestations cliniques sévères surviennent (hydramnios, arthrogrypose, mort in-utero).


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text: Myasthénie gravis débutant avant 15 ans, cette forme mérite d'être individualisée de par la distinction difficile avec les myasthénies congénitales non auto-immunes et la nécessité au vu de l'âge de restreindre au maximum l'usage des corticoïdes et immunosuppresseurs.


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text: Exceptionnelles, leur diagnostic est généralement évident sur base de l'histoire clinique. Elles impliquent les mêmes auto-anticorps et répondent aux mêmes traitements que la myasthénie classique. Elles sont cependant susceptibles de répondre à un traitement spécifique. Jusqu'ici, seules ont été démontrées :


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text: Certaines pathologies, de par la fréquence de leur association à la myasthénie ou de par la gravité de leur pronostic spontané propre, sont à rechercher systématiquement.


title: Myasthénie

text: Dans 10 à 15 % des cas de myasthénie, avec anticorps anti-récepteur à l’acétylcholine, un thymome est retrouvé. Les thymomes sont des tumeurs du médiastin antérieur, souvent bénignes, associées de manière variable à la myasthénie.


title: Myasthénie

text: Un marqueur de l’existence de ces thymomes pour les patients de moins de 60 ans est l’anti-titine L'indication chirurgicale s’impose. Elle permet de préciser si le thymome est bénin (2/3 cas) ou malin en fonction de son caractère invasif ou non.


title: Myasthénie

text: Dans 50 à 70 % de la forme jeune de myasthénie avec anticorps anti-récepteur à l’acétylcholine, une hyperplasie thymique est retrouvée. Cette anomalie est toujours à considérer comme bénigne (ce qui n’exclut pas l’ablation du thymus).