title: Château d'Oiron

text: En Claude Gouffier (vers 1501-1570) demanda dans son testament que les tapisseries garnissant le château soient conservées en place par son héritier ; à sa mort est vendu le mobilier de l'hôtel de Boisy à Paris, comprenant nombre de portraits et une série de « 60 tableaux painctz en huille...garnis de leurs moulures dorées » : huit furent acquis par le président d'Orsay "(Arnoul II Boucher d'Orsay, † 1591, père de Charles , 1548-1610 : tous deux Premiers présidents du Grand Conseil ; Charles fut le grand-père de Charles III Boucher d'Orsay, † 1714, promoteur du Quai d'Orsay à Paris)", la duchesse de Lorraine achetant quant à elle des tableaux sur cuir par Noël Guérin ; les collections conservées à la capitainerie d'Amboise, une de ses charges, furent également dispersées. Un autre inventaire fut établi en 1571.


title: Château d'Oiron

text: Un inventaire de 1631 mentionne plus de 600 tableaux dans la chapelle (inscriptions signalées par Dumolin) et presque autant en 1654 dans le château même, et en 1683 plus de 400 œuvres réparties entre Paris, Versailles et Oiron, certains attribués à Hans Holbein et Albrecht Dürer, sans compter les œuvres dispersées par les ventes, partages et pillages.


title: Château d'Oiron

text: Entre 1642 et 1662 Artus Gouffier de Roannez (janséniste, ami de Blaise Pascal) vendit "La Petite Sainte Famille" de Giulio Romano, alors attribuée à Raphaël, qui fit partie de la collection de Louis de Loménie de Brienne, lequel la cèdera ou la donnera au roi en 1663 ; en 1683, François III d'Aubusson, comte puis duc de la Feuillade, époux de Charlotte de Roannez, dernière du nom et sœur héritière d'Artus II, offrit au roi le "Saint Jean Baptiste" de Raphaël (Paris, musée du Louvre).


title: Château d'Oiron

text: La dispersion de ce qui restait en 1700 de l'ex-collection Gouffier est due à de Montespan, au profit de Dom Charles Conrade, bénédictin de Saint-Jouin-de-Marnes, qui lui échangea des tableaux contre des livres, ou en acheta en plusieurs fois au profit de Roger de Gaignières ; quelques portraits royaux, probables épaves de la collection des ducs de Roannez, sont mentionnés dans l'inventaire après décès de la marquise (Archives départementales des Deux-Sèvres) ordonné par son fils à partir du 22/07/1707 ; découvert dans les archives du château par l'historien thouarsais Hughes Imbert qui en lut des extraits à la Sorbonne en 1867, il a été publié partiellement l'année suivante par Pierre Clément (op. cit.), puis intégralement par Vouhé en 2015 ; un auteur anonyme mentionne que Fillon aurait détenu un «autre inventaire dressé en 1707».


title: Château d'Oiron

text: Subsistent aujourd'hui au château et dans l'ex-collégiale, entre autres, un "Saint Jérôme" (Florence, vers 1550-1570 ?), une" Résurrection" (école anversoise, ), une copie française d'une "Vierge à l'Enfant" de Rubens (original perdu), des Baubrun et une série d'œuvres de Jacques Blanchard, citée en 1683.Un autre portrait de Claude Gouffier à genoux, présenté par son patron ; le dessin de Gaignières est reproduit par Dumolin (qui le dit dans le chœur de l'église paroissiale) ainsi que celui de sa 2° épouse Françoise de Brosse-Penthièvre, baronne de Palluau, présentée par Saint François d'Assise, son pendant ;


title: Château d'Oiron

text: Le 1/10/1772 le domaine est acquis sur Gabriel de Neufville duc de Villeroy par Pierre-Jacques Fournier (1734-1800) seigneur de Boisairault en Saumurois (à Doué ou au Coudray ?), ancien lieutenant-colonel de cavalerie, qui dix ans plus tard fit dresser un "Atlas des plans géométriques des fiefs de domaine de haute justice d'Oiron" ; lors de la Révolution de 1789 le marquis d'Oiron émigra mais pas son épouse, née Louise-Geneviève Cirey (ou Ciret) de Bron, et en le couple put rentrer en possession d'un domaine amoindri et aux décors intérieurs malmenés et aux insignes nobiliaires mutilés, comme les statues et les tombeaux de la collégiale voisine.


title: Château d'Oiron

text: A Pierre-Jacques Fournier de Boisairault succédèrent ses descendants et derniers seigneurs d'Oiron : son fils Pierre-Auguste (1768-1837), père de Pierre (1803-1864 ; x Elisabeth, fille de Marc-René-Marie de Voyer de Paulmy marquis d'Argenson), père d'Auguste Fournier de Boisairault (1828-1877 - cf. ci-dessous).


title: Château d'Oiron

text: En 130 ans de présence cette famille modernisa à plusieurs reprises les appartements mais ne put toujours financer le lourd entretien de la grande demeure, où plus aucun élément notable ne sera ajouté ; de plus, afin de réduire ou d'éviter l'impôt foncier, des ouvertures furent bouchées, les grandes pièces cloisonnées et entresolées, et des parties entières, comme le second étage des deux pavillons, abandonnées.


title: Château d'Oiron

text: Ainsi, le premier préfet des Deux-Sèvres, le préfet Dupin (1800-1813), répondant à une enquête ministérielle, dit « les peintures de la galerie s'abîment, l'on entrepose du blé dans les grands appartements et (que) le propriétaire s'est retranché au rez-de-chaussée » ("Notice sur les anciens châteaux des Deux-Sèvres", brochure manuscrite de 56 pages. - arch. Direction de l'Architecture).


title: Château d'Oiron

text: Des érudits locaux s'y intéressent et lui consacrent des pages : en 1824 c'est Bourniseaux et en 1839 Charles de Chergé, qui précise que vers 1830 les larges douves manquant d'eau furent occupées sur ordre du châtelain par des cerfs et des chevreuils, puis par des plantations de froment (cité par Vouhé, p.67); en 1840, l'inspecteur des Monuments Historiques Prosper Mérimée signale le mauvais entretien des peintures de la galerie Renaissance et la nécessité de sauvegarder cet ensemble jugé exceptionnel, qui en 1843 apparaît dans "Monuments des Deux-Sèvres" de Baugier et Arnault.


title: Château d'Oiron

text: Deux campagnes de restauration du château seront conduites, une première en 1820, puis celle commandée par Auguste Fournier de Boisairault (1828-1877) confiée de 1869 à 1877 à l'architecte chinonais Noël Daviau, qui démolit le toit à haut comble et le dernier étage du Pavillon du Roi, alors couvert d'une voûte et terminé en attique, remania l'intérieur du pavillon symétrique dit des Trophées et le rez-de-chaussée du corps de logis principal; un auteur anonyme de cette époque lui attribue aussi la réfection de la cour "suivant son dessin primitif (grâce au) magnifique manuscrit exécuté pour le duc d'Antin" ; il la flanqua d'un pavillon carré dans le style du . Selon la mode de l'époque, l'architecte ajouta au chiffre des Gouffier ceux de son client et de son épouse, née Gertrude Willefride Quartina Blanche de Stacpoole, née vers 1835, fille de , duc de Stacpoole (1787-1848) (Dumolin, op. cit. p.35).


title: Château d'Oiron

text: Vers 1870 seront déposées les œuvres décoratives jugées les plus originales de la demeure, une série de dix termes en terre cuite sculptés en ronde-bosse avec une figure ou un masque sur la face antérieure, sur gaine courte, d'origine inconnue. Les premiers termes, des satyres en bronze également dépourvus de bras, apparaissent à Fontainebleau vers 1535 ; ceux d'Oiron, métaphores sculptées de la devise de Claude Gouffier - "La mort est le terme (fin) de toute chose" - occupaient les niches des contreforts de la galerie Renaissance, sans qu'il soit certain que ce soit leur destination première.


title: Château d'Oiron

text: En 1877 le domaine passa au fils d'Auguste Fournier de Boisairault, Gustave-Marie (1858-1883), mort jeune accidentellement, puis revint à sa mère la marquise d'Oiron qui y aurait hébergé des descendants d'un comte de Cerizay (?) ; après sa mort en son domicile du château de Paulmy le 10/12/1899, sur décision judiciaire le mobilier des deux châteaux - Oiron, devenu résidence secondaire, étant surtout utilisé à la saison des chasses - fut vendu aux enchères les 23 et 24/11/1902. Déjà en 1878, dans le cadre de la succession de son époux, "cinq pièces de tapisseries des Gobelins d'époque Louis XIV ayant appartenu à la marquise de de Montespan", avaient été vendues à Drouot pour 7 750 francs. Selon Dumolin (1931), en 1902 "une ou plusieurs tapisseries dans la chapelle" furent vendues et un lot de carreaux de faïence (six avaient été donnés au musée de Niort en 1905) fut "pillé".


title: Château d'Oiron

text: Le domaine démembré, le château revint pour quelques années au neveu de la défunte, Louis-Pierre (5/02/1863-14/11/1906), fils d'Ernest Fournier de Boisairault (1834-1911 ; cousin germain et beau-frère d'Auguste (1828-1877), il avait épousé une des sœurs de ce dernier, Marie-Amélie Fournier) qui en 1865 louait Oiron pour "ses fameux laisser-courre" ; le vicomte d'Oiron épousa le 28/01/1892 Marie‐Antoinette Marguerite Laigre‐Lessart, âgée de 37 ans et qui lui survécut 40 ans (morte le 20/07/1946 et inhumée au cimetière communal). Le couple résidait 54, rue Ampère à Paris et au château de Saint-Léonard. Entre-temps la vicomtesse put racheter les 590 hectares du Grand Parc ainsi que le Petit Parc formé de quelques hectares entourant les douves : vestiges d'un domaine de 3 700 arpents (près de 2 500 hectares) selon l'arpentage de 1713.


title: Château d'Oiron

text: C'est à cette époque que le photographe poitevin Jules-César Robuchon (1840-1922) put prendre des clichés de quatre des dix statues posées sur des piédestaux dont une Vénus et un Mars (?) et un homme sans tête - que l'on retrouve en 1994 "complétées" (têtes et masques refaits, gaines allongées) et patinées dans la collection Wildenstein à New-York - adossés au mur Ouest de la galerie (cf. ci-dessous); ces clichés furent publiés dans son ouvrage "Paysages et Monuments du Poitou" (VIII, , 1884) - dont la rédaction de la partie relative au château et à l'ex-collégiale d'Oiron est due à Daviau - et édités en cartes postales.  Un album anonyme des années 1880 relatif au château (fonds du Centre des Monuments Nationaux), illustré de plusieurs eaux-fortes, certaines signées de Boulard fils (1852-1927 ; fils d'Auguste) et de Sadoux et d'un dessin aquarellé représentant le terme ou hermès reproduit ci-dessus, signé d'un monogramme (Daviau ?) et des clichés par Robuchon, montre une demeure mal entretenue et entourée d'une abondante végétation, des chevaux devant le portique aménagé en écuries, et à l'intérieur un grand médaillon marbre sculpté du profil de Louis XIV richement encadré (lauriers, masque du soleil, fleurs de lys, ruban, couronne royale), peut-être une autre épave du mobilier Montespan, probablement celui dont André Hallays regrettait la disparition dans un article du 30/10/1903, et que Dumolin dit être passé au château de Purnon à Verrue (86).


title: Château d'Oiron

text: Benjamin Fillon, grand amateur de céramique ancienne et auteur de "l'Art de terre chez les Poitevins" (1864), posséda le terme au crâne dégarni et barbu (Louvre-Lens, reprod. coul. ci-dessus) provenant de la série de dix, qu'il acquit probablement lors de la dépose de ces œuvres : donné par son épouse Clémentine (+ 1873) au Musée de la Céramique de Sèvres, puis transféré en 1935 au Musée du Louvre, celui-ci en est le seul vestige conservé en France ; les quatre autres précités, provenant de la collection Morgan, furent acquis en 1944 par le marchand d'art Georges Wildenstein (1892-1963), et étaient aux mains de ses héritiers en 1994.


title: Château d'Oiron

text: Des statues en cette matière gélive participèrent aux siècles suivants au décor extérieur d'autres grandes maisons comme la série des "Muses" du château de Terre-Neuve à Fontenay-le-Comte (85) ou la "Léda" (même époque, marquée d'un nom italien) du jardin de celui de Dampierre-sur-Boutonne (17), provenant d'une autre propriété saintongeaise.


title: Château d'Oiron

text: Vers 1875 le magnat du sucre Alfred Sommier, restaurateur du domaine de Vaux-de-Vicomte (77) de 1875 à sa mort (1908), « se serait intéressé au château d'Oiron, délabré également et dont les terres avaient été dispersées, mais cette région l'aurait tenu trop éloigné de ses affaires et Vaux lui procurait une belle œuvre de résurrection à entreprendre. Cet intérêt s'est peut-être manifesté alors qu'il songeait à un établissement pour Alexandre, son second fils, mort en 1889. ».


title: Château d'Oiron

text: En 1888 l'abbé Bossebœuf consacre un article au château et à la collégiale ; en 1892, l'architecte Deverin exécuta des relevés du château (Archives des Monuments historiques en 1931) ; en 1903, Arthur Bouneault s'intéresse aux clés de voûte de la chapelle ; en 1906 l'historien d'art niortais Henri Clouzot évoque le château et son décor peint.


title: Château d'Oiron

text: Après des difficultés successorales au cours du et les ventes, la demeure connaîtra le sort de bien d'autres; dans son numéro consacré au Poitou, la revue du "Touring Club de France" (vers 1910) décrit un château inhabité "où l'on montre encore quelques tableaux anciens"...en 1931 Dumolin indique que le chartrier est conservé au rez-de-chaussée du pavillon des Trophées, où vit la dernière occupante du château, la vicomtesse d'Oiron, qui en était usufruitière ; certaines des photographies montrent un parterre au centre de la cour d'honneur, le sol partiellement dépavé de la galerie Renaissance (dont sept des onze fenêtres sont bouchées), deux portes-fenêtres créées pour accéder à la terrasse Est (l'une a été conservée), et à l'intérieur quelques fauteuils et un écran de cheminée de style Empire dans les grandes salles d'apparat au décor délabré, et sur le manteau de la cheminée de la chambre du Roi "la médiocre effigie d'un portrait d'un gentilhomme en armure, sous un écusson de Jacques de Boisairault et de son épouse" (portrait présumé de Louis Gouffier, restauré et conservé sur place)


title: Château d'Oiron

text: De la même façon, les cartes postales du photographe loudunais Dando-Berry (né en 1862) montrent de petites cheminées de marbre insérées dans les grandes cheminées anciennes; dans les appartements des derniers propriétaires, d'autres cheminées à trumeaux ou glaces ont été conservées, avec aux fenêtres des cantonnières, ultimes vestiges du décor du . D'autres cartes postales furent éditées vers 1960 par le service commercial des Monuments Historiques (arch.pers.) ; en 1979 l'architecte en chef des Monuments Historiques Pierre Bonnard évoquera du "mobilier évanoui sous l'œil complice d'un domestique indélicat" sans précision de date.


title: Château d'Oiron

text: Après l'avoir classé Monument historique en et acquis par voie d'expropriation (décret du 15/05/1941) dans un état proche de la ruine (la vicomtesse veuve d'Oiron, Marie‐Antoinette Marguerite Laigre‐Lessart, gardant l'usufruit du pavillon des Trophées jusqu'à son décès en 1946), l'État procédera pendant un demi-siècle à d’importants travaux de sauvegarde et de restauration : mise hors d'eau du bâti vers 1950, consolidation des décors peints (dont la galerie) vers 1970, un programme de restauration mis en œuvre à la fin des années 1980 et poursuivi de nos jours avec - au terme d'un chantier de sept ans - une rénovation du décor intérieur de la galerie Renaissance (cf. communiqué de presse du Centre des monuments nationaux).


title: Château d'Oiron

text: Ouvert au public par le Centre des monuments nationaux, le château a accueilli plus de en 2004.


title: Château d'Oiron

text: Le château actuel date pour l’essentiel du .


title: Château d'Oiron

text: Le corps de bâtiment principal, commencé du côté Sud (pavillon de droite) par Louis Gouffier vers 1620, fut terminé dans le même style par La Feuillade vers 1670; le tympan de son fronton décoré de trophées porte un écu portant les armes de François d'Aubusson ("d'or, la croix ancrée de gueules"), qui, mutilé en 1793, fut restauré à la fin du XIXème par Daviau.


title: Château d'Oiron

text: L’aile droite, formée d'un portique couvert en terrasse et d'un pavillon est l’œuvre de La Feuillade (1670-1680) et de Madame de Montespan (1700-1707).


title: Château d'Oiron

text: Seule l’aile gauche, occupée par des galeries, et le remarquable grand escalier Renaissance à noyau central évidé, "englobé" au et conservé intact dans le corps de logis principal, datent du . En bas du grand escalier, on trouve quelques fresques du , moins bien conservées que celles de la grande galerie.


title: Château d'Oiron

text: La grande galerie peinte longue de 55 mètres, une des plus importantes de France illustre en 14 scènes le cycle antique de la guerre de Troie et de l'Énéide, travail attribué par certains historiens d'art à Noël Jallier - entièrement inconnu par ailleurs. Fillon dit que le travail aurait été payé en 1549 482 livres tournois pour "quatorze grandes histoires". Le peintre est-il un artiste venu de Fontainebleau, ou, autre suggestion due à la découverte fortuite d'un dessin préparatoire, acquis en par le Musée du Louvre, s'agit-il d'un atelier d'Émilie ? Les deux hypothèses ne sont pas incompatibles, vu le grand nombre d'artistes italiens ayant travaillé à Fontainebleau. Vers 1930 ces peintures se trouvaient dans leur état originel selon Dumolin (p.46), mais elles ont fait l'objet depuis de deux restaurations, à la fin du . L'intérêt de la grande galerie ne tient pas seulement aux fresques de la Guerre de Troie, mais aussi aux centaines de tableautins peints sur le plafond, aux thèmes héraldiques, botaniques, zoomorphes, symboliques, comme dans d'autres châteaux français. Le plafond est postérieur de presque un siècle aux peinture murales.


title: Château d'Oiron

text: Outre la grande galerie, le château conserve de nombreux éléments anciens de décoration, notamment des plafonds à la française, au rez-de-chaussée et à l'étage, ainsi dans la salle des Armes, autrefois Grande salle du Roi, et, plus encore, la Chambre des Muses au décor Louis XIII entièrement conservé et la Chambre du Roi, inachevée (ici, les décors ne sont conservés qu'au plafond, les murs étant ornées des "Plattes peintures" géométriques de Claude Rutault).


title: Château d'Oiron

text: En 1990 le ministère de la Culture décide de lancer un projet original pour le château : créer une collection d'art contemporain, dont les fondements seront inspirés par les collections historiques du monument, dispersées au cours des siècles.


title: Château d'Oiron

text: En 1993 est inauguré le premier volet de la collection "Curios & Mirabilia". Elle concrétise la plus importante expérience menée en France d’inscription d’une création contemporaine dans un patrimoine ancien ; en 1996, la collection s’est enrichie de nouvelles œuvres et peut, pour la première fois, être présentée dans sa totalité ; elle cherche à renouer avec l’esprit de curiosité de la Renaissance en s’appuyant sur l’idée des anciennes collections que présentaient "les Cabinets de curiosité".


title: Château d'Oiron

text: Cette référence historique, traitée librement par les artistes, permet le lien avec le monument et redonne ainsi le sentiment d’un lieu habité aujourd’hui, tout en réactivant le souvenir des prestigieuses collections de Claude Gouffier ().


title: Château d'Oiron

text: "Curios & Mirabilia" prend appui sur l’idée d’un autre rapport au monde, celui qui à la Renaissance privilégiait une approche sensible de la connaissance. Aussi, l’ouïe, l’odorat, le toucher, la vue et bientôt le goût, sont sollicités pour transformer la visite d’un monument historique en expérience sensorielle. Les senteurs du mur de cire de Wolfgang Laib, les sonorités de la musique de Gavin Bryars, les fauteuils de John Armleder pour le délassement du visiteur, les jeux visuels comme celui du couloir des illusions (Felice Varini) et toutes les créations réalisées pour ce château concourent à créer un parcours plein de surprises et d’émerveillements.


title: Château d'Oiron

text: Une des originalités de "Curios & Mirabilia" réside dans la volonté d’envisager le château avec un rôle social en l’inscrivant dans son environnement humain. Ainsi, grâce à une galerie de portraits des enfants de l’école d’Oiron (Christian Boltanski) ou au dîner annuel imaginé par Raoul Marek pour 150 Oironnais, représentés sur un service de table, la population de la commune est conviée comme sujet et témoin de la création.


title: Château d'Oiron

text: Le dialogue avec l’Histoire s’instaure de manière forte dans les salles qui ont le mieux conservé le souvenir de leur fonction historique. Le sujet à Oiron est bien celui de la création dans sa relation au cadre que constituent l’histoire, l’architecture et le décor ancien.


title: Château d'Oiron

text: En , une nouvelle phase de développement artistique est lancée : le ministère de la Culture concrétise le projet de création d'un parc contemporain, dont la mise en œuvre, accompagnée de nouvelles commandes publiques, se fera sous la responsabilité artistique de Paul-Hervé Parsy, administrateur du château, et du paysagiste Pascal Cribier, suivant un programme mené de l'hiver 2005-2006 jusqu'en 2008.


title: Château d'Oiron

text: La ferme du château, acquise en 1998, est aménagée en salles d'expositions et en salles pédagogiques.


title: Château d'Oiron

text: Brantôme, évoquant la passion de Henri II pour les chevaux, mentionne Oiron comme l'une des quatre plus grandes écuries du royaume.


title: Château d'Oiron

text: Les communs conservés sur l'actuelle avant-cour sont antérieurs à celle-ci qui a été créée entre 1676 et 1682 par François d'Aubusson, maréchal de la Feuillade, qui souhaitait certainement cacher à la vue des visiteurs les bâtiments préexistants. L'implantation des communs est déterminée par l'ancien chemin qui, avant d'être détourné par la Feuillade, se poursuivait jusqu'à la rue de l'Eglise, coupant en biais l'actuelle avant-cour. Elie Brackenhoffer, qui visite le château en 1644, indique, dans "Voyages en France," la présence des écuries dans la basse-cour qu'il traverse pour accéder au château. Un factum de procès de 1643 contre la veuve de Louis Gouffier, petit-fils de Claude, grand écuyer, fait référence au "coingt de la cour des écuries… proche de la grange au foin" et au "potager près les écuries". Le potager se trouvait à proximité des actuels communs selon un plan de 1713. Comme il n'est pas fait mention des écuries dans la liste exhaustive des travaux exécutés par Louis dans le factum, celles-ci sont antérieures et très certainement attribuables à Claude. L'élévation sud présente une porte dont le corps de moulures, qui fait office de couronnement, est surmonté en son centre d'une épée, symbole de la charge de grand écuyer. Cela permet de dater l'édification de ces écuries entre 1546 et 1568, date à laquelle sont cités 90 chevaux dans la basse-cour d'Oiron dans des vers de La Motte-Messemé.


title: Château d'Oiron

text: Seul l'accès des écuries tourné vers la basse-cour est mis en valeur par son encadrement de pilastres.


title: Château d'Oiron

text: En octobre 2019, l'équipe de l'émission "Secrets d'Histoire" tourne plusieurs séquences au château dans le cadre d'un numéro consacré à Madame de Montespan.


title: Vargas

text: Vargas est un nom propre hispanique qui peut faire référence à :


title: Musée Henri-Barré

text: Le musée Henri-Barré est situé à Thouars (Deux-Sèvres). Ce bâtiment a été légué en 1893 par Gustave Barré, frère du médecin et collectionneur Henri Barré, à la Ville de Thouars à la condition expresse d'en faire un musée. Le musée est ouvert au public depuis 1920 dans cet ancien hôtel particulier de style néo-gothique dont la construction fut commanditée par Henri Barré.


title: Musée Henri-Barré

text: Les collections sont très diverses et réparties sur trois niveaux : elles rassemblent plusieurs thématiques, à savoir, faïences françaises (Nevers, Moustiers, Rouen…) et étrangères (Delft, Faënza…), beaux-arts, mobilier, sous la forme de cabinets de curiosités. Sont également présentées des collections archéologiques et ethnographiques.


title: Rondisme

text: Le rondisme est un terme que l'on associe aux écrivains, poètes et artistes proches de la revue italienne "La Ronda" (1919-1923) fondée par Vincenzo Cardarelli.


title: Déambulatoire

text: Le déambulatoire (du radical latin "", « promenade » avec le suffixe -orium) est une galerie autour du rond-point qui double le chœur et l'abside d'une église. C’est un « collatéral tournant », dit encore « bas-côté pourtournant », « bas-côté de pourtour », « pourtour du chœur » et qui peut être entouré d'un nombre variable de chapelles absidiales. Il peut exister plusieurs déambulatoires (simple, double, triple) : comme les collatéraux qu’ils prolongent, on les nomme à partir de l’intérieur (premier déambulatoire, deuxième, etc.).


title: Déambulatoire

text: Le déambulatoire favorisait les processions liturgiques et, dans les églises de pèlerinage, structurait le tracé de visite des pèlerins autour du chœur et de la crypte qui abritaient ou exposaient les corps saints et les reliques particulièrement insignes. Cet espace de circulation canalisait la ferveur religieuse tout en protégeant de la foule le bon déroulement des offices. Le chevet à déambulatoire desservant des chapelles absidiales (espaces privés, propriété de familles ou de confréries) autorisait la dévotion aux patrons des confréries et les messes privées en souvenir des défunts.


title: Déambulatoire

text: La forme du déambulatoire serait l’héritage des couloirs annulaires dans les églises antiques et dont l’origine pourrait être la rotonde de l’église du Saint-Sépulcre.


title: Déambulatoire

text: Le déambulatoire apparaît simultanément en Occident dans plusieurs églises à la fin de la période carolingienne. Ainsi, l'abbatiale de Saint-Philbert-de-Grand-Lieu . Cet élément architectural a alors la forme d'un couloir coudé desservant des chapelles prolongeant le chœur. Plus tard, il adopte une forme semi-circulaire : le plan de la crypte préromane de la cathédrale Notre-Dame de Chartres le montre encore. Il prend son essor dans l'architecture romane, notamment dans les églises de pèlerinage, au cours du et adopte définitivement la forme d'une galerie semi-circulaire. Les architectes romans l'élèvent au niveau des collatéraux, l'ouvrent sur l'abside par une série d'arcades formant le rond-point (le déambulatoire a ainsi un rôle de contrebutement de l’abside) et, typiquement en France, ajoutent sur le pourtour un nombre variable de chapelles rayonnantes. Ce modèle de déambulatoire à chapelles rayonnantes est repris et développé dans les premières cathédrales gothiques. Les maîtres d'œuvre optent parfois pour un déambulatoire sans chapelle qui facilite la circulation des processions.


title: Déambulatoire

text: Saint-Philibert de Tournus au début du est volontiers considéré comme une étape décisive entre les expériences carolingiennes et le déambulatoire roman à chapelles rayonnantes.


title: Déambulatoire

text: L'exemple de déambulatoire le plus vaste, conservé seulement au niveau de la crypte, est celui de la cathédrale Notre-Dame de Chartres, à trois profondes chapelles rayonnantes.


title: Déambulatoire

text: La cathédrale Notre-Dame de Paris, la cathédrale Notre-Dame de Chartres, la cathédrale Notre-Dame de Coutances, la cathédrale Saint-Julien du Mans (début du ), et de nombreux autres édifices, ont un double déambulatoire.


title: La Machine ultime

text: La Machine ultime est un roman de science-fiction, écrit en 1983 par A. E. van Vogt (Canada).


title: La Machine ultime

text: Un super-ordinateur, en collaboration avec les forces de l'ordre, maintient les États-Unis sous sa coupe. Un groupe de dissidents s'attaque à son pouvoir tout en ayant fort à faire avec les dites forces de l'ordre.


title: Natasha Richardson

text: Natasha Richardson est une actrice britannico-américaine née le à Londres et morte le au Québec Canada.


title: Natasha Richardson

text: Natasha Richardson naît à Londres dans le quartier de Marylebone. Fille aînée du réalisateur Tony Richardson et de l'actrice Vanessa Redgrave, elle est issue d'une famille de comédiens : petite-fille des acteurs Michael Redgrave et Rachel Kempson, elle est la nièce de Lynn Redgrave et de Corin Redgrave et la sœur aînée de Joely Richardson. Elle est également la belle-fille du comédien italien Franco Nero (marié en troisièmes noces à sa mère, Vanessa Redgrave) et la demi-sœur de Carlo Nero, fils de Franco Nero et Vanessa Redgrave.


title: Natasha Richardson

text: Natasha Richardson a joué le personnage principal dans "La Servante écarlate" (1990) adapté d'un roman de Margaret Atwood. Elle a également interprété un rôle secondaire dans "Nell" (1994) et dans "Coup de foudre à Manhattan" (2002). Elle a remporté le Tony Award de la meilleure actrice dans une comédie musicale en 1998 pour son rôle de Sally Bowles dans "Cabaret".


title: Natasha Richardson

text: Elle épouse le producteur Robert Fox le , dont elle divorce le . Elle se remarie le avec l'acteur Liam Neeson, dont elle a fait la connaissance en jouant le rôle-titre de la pièce Anna Christie à Broadway. De cette union sont nés deux garçons : Michael en 1995 et Daniel en 1996.


title: Natasha Richardson

text: Le , elle est victime d'une chute en ski au mont Tremblant (Québec). Transportée au Centre hospitalier Laurentien de Sainte-Agathe-des-Monts, puis transférée à l'hôpital du Sacré-Cœur à Montréal, elle souffre, selon les urgentistes, d'un grave traumatisme crânien. Le , elle est transférée, par avion médicalisé, à l'hôpital Lennox Hill de New York. Sa mère Vanessa Redgrave, sa sœur Joely Richardson, son mari Liam Neeson, leurs enfants Michael et Daniel et sa tante Lynn Redgrave se rendent à son chevet dans la nuit du 17 au 18. Le au soir, le porte-parole de la famille annonce sa mort à la suite d'un hématome extradural.


title: Livre de Kells

text: Le Livre de Kells ( ; ; ), également connu sous le nom de Grand Évangéliaire de saint Colomba, est un manuscrit illustré de motifs ornementaux et réalisé par des moines de culture celtique aux alentours de l'année 800.


title: Livre de Kells

text: Considéré comme un chef-d'œuvre du christianisme irlandais et de l'art irlando-saxon, il constitue malgré son inachèvement l'un des plus somptueux manuscrits enluminés ayant pu survivre à l'époque du Moyen Âge. En raison de sa grande beauté et de l'excellente technique de sa finition, le manuscrit est considéré par beaucoup de spécialistes comme l'un des plus remarquables vestiges de l'art religieux médiéval. Rédigé en langue latine, le Livre de Kells contient les quatre Évangiles du Nouveau Testament ainsi que des notes liminaires et explicatives, l’ensemble étant accompagné de nombreuses illustrations et enluminures colorées. Le manuscrit fait aujourd'hui l'objet d'une exposition permanente à la bibliothèque du Trinity College de Dublin, en Irlande, sous la référence MS 58.


title: Livre de Kells

text: Le Livre de Kells est le plus illustre représentant d’un groupe de manuscrits réalisés de la fin du jusqu’au début du , dans des monastères de l’Irlande, de l’Écosse et du nord de l’Angleterre. On compte parmi eux le "Cathach de saint Colomba", l’"Ambrosiana Orosius" ou le "Livre de Durrow", remontant tous au . Le début du voit, quant à lui, la réalisation des "Évangiles de Durham", des "Évangiles d'Echternach", des "Évangiles de Lindisfarne" et des "Évangiles de Lichfield". Tous ces manuscrits comportent des similarités du point de vue du style artistique, de l’écriture et des traditions textuelles, ce qui a permis aux spécialistes de les regrouper dans la même famille. Le style pleinement abouti des enluminures place le Livre de Kells parmi les ouvrages les plus tardifs de cette série, vers la fin du ou le début du , soit à la même époque que le "Livre d'Armagh". L’ouvrage respecte la plupart des normes iconographiques et stylistiques présentes dans des écrits plus anciens : par exemple, la forme des lettres décorées ouvrant chacun des quatre Évangiles est étonnamment régulière parmi tous les manuscrits des îles britanniques composés à cette époque. Il suffit, pour s’en convaincre, d’examiner les pages introductrices à l’Évangile selon Matthieu dans les "Évangiles de Lindisfarne" () et de les comparer avec celles du Livre de Kells (ci-contre).


title: Livre de Kells

text: Le "Livre de Kells" tient son nom de l’abbaye de Kells, elle-même située à Kells dans le comté de Meath, en Irlande. L’abbaye, où le manuscrit fut conservé pendant une bonne partie du Moyen Âge, fut fondée au début du , à l’époque des invasions vikings. Les moines étaient originaires du monastère d’Iona, une île des Hébrides située au large de la côte ouest de l’Écosse. Iona abritait en effet l’une des communautés monastiques les plus importantes de la région depuis que saint Colomba, le grand évangélisateur de l’Écosse, en avait fait son principal centre de rayonnement au . Lorsque la multiplication des raids vikings finit par rendre l’île d’Iona trop dangereuse, la plupart des moines partirent pour Kells, qui devint le nouveau centre des communautés fondées par Colomba.


title: Livre de Kells

text: La détermination exacte du lieu et de la date de réalisation du manuscrit a prêté à des débats considérables. Selon la tradition, le livre aurait été rédigé à l’époque de Saint Colomba, peut-être même par ce dernier en personne. Des études paléographiques ont toutefois démontré la fausseté de cette hypothèse, puisque le style calligraphique employé dans le Livre de Kells ne s’est développé que bien après la mort de Colomba.


title: Livre de Kells

text: On recense au moins cinq théories différentes sur l’origine géographique du manuscrit. En premier lieu, le livre pourrait avoir été écrit à Iona et apporté dans l’urgence à Kells, ce qui expliquerait qu’il n’ait jamais été terminé. Sa rédaction pourrait, au contraire, avoir été simplement entamée à Iona avant d’être poursuivie à Kells, où elle aurait été interrompue pour une raison inconnue. D’autres chercheurs avancent que le manuscrit pourrait tout aussi bien avoir été rédigé entièrement au scriptorium de Kells. Une quatrième hypothèse situe la création originale de l’ouvrage dans le nord de l’Angleterre, peut-être à Lindisfarne, avant son transport à Iona puis à Kells. Le Livre de Kells, enfin, pourrait être la réalisation d’un monastère indéterminé en Écosse. Ces deux dernières théories ne sont cependant désormais plus retenues. Même si cette question ne sera probablement jamais résolue de manière satisfaisante, la seconde théorie reposant sur la double origine de Kells et Iona est la plus généralement acceptée. Par ailleurs, au-delà de déterminer la bonne hypothèse, il reste en revanche certain que le Livre de Kells fut réalisé par des moines appartenant à une des communautés de saint Colomba et entretenant des relations étroites, si ce n’est davantage, avec le monastère de Iona.


title: Livre de Kells

text: Où qu’il ait été rédigé, les historiens sont néanmoins assurés de la présence du Livre de Kells dans l’abbaye du même nom à partir du , voire du début du . Un passage des "Annales d'Ulster", pour l’année 1007, rapporte en effet que « "le grand Évangéliaire de Columcille "[i.e Colomba]", principale relique du monde occidental, fut sournoisement dérobé en pleine nuit d’une sacristie de la grande église de pierre de Cenannas "[i.e Kells]" en raison de son précieux écrin" ». Le manuscrit fut retrouvé quelques mois plus tard « "sous un amas de terre" », délesté de sa couverture décorée d’or et de pierres précieuses. Si l’on considère, comme c’est généralement le cas, que le manuscrit dont il est question est bien le Livre de Kells, il s’agit alors de la première date où l’on peut localiser avec certitude l’ouvrage à Kells. L’arrachage violent de la couverture pourrait également expliquer la perte de quelques feuilles du début et de la fin de l’ouvrage.


title: Livre de Kells

text: Au , des documents relatifs aux terres possédées par l’abbaye de Kells furent recopiés sur quelques-unes des pages blanches du Livre de Kells, ce qui fournit ainsi une nouvelle confirmation de la présence de l’ouvrage dans cet établissement monastique. En raison de la rareté du papier, le recopiage de chartes dans des œuvres même aussi importantes que le Livre de Kells était une pratique courante au Moyen Âge.


title: Livre de Kells

text: Un écrivain du , Giraldus Cambrensis ("Gerald of Wales"), décrit dans un célèbre passage de sa "Topographia Hibernica" un grand livre évangélique qu’il aurait admiré à Kildare, près de Kells, et que l’on suppose être le Livre de Kells. La description, en tout cas, semble concorder :


title: Livre de Kells

text: Étant donné que Gérald rapporte avoir vu ce livre à Kildare, il se pourrait qu’il s’agisse d’une autre œuvre égale en qualité mais aujourd’hui perdue. De manière plus vraisemblable, Gérald pourrait tout simplement avoir confondu Kells et Kildare.


title: Livre de Kells

text: L’abbaye de Kells fut dissoute à la suite des réformes ecclésiastiques du . L’église abbatiale fut alors transformée en église paroissiale, mais conserva le Livre de Kells.


title: Livre de Kells

text: Le Livre de Kells resta à Kells jusqu’en 1654. Cette année-là, la cavalerie d’Oliver Cromwell établit une garnison dans l’église locale, et le gouverneur de la ville envoya le manuscrit à Dublin pour plus de sûreté. Le livre fut présenté aux universitaires du Trinity College en 1661 par un certain Henry Jones, qui allait devenir évêque de Meath sous Charles II. Il est ajouté au catalogue de 1688 par Samuel Foley sous la cote D.23. À la rare exception d’expositions temporaires, le Livre de Kells n’a ensuite plus quitté le Trinity College. Il fait l’objet depuis le d’une exposition permanente et ouverte au public à la Vieille Bibliothèque ("Old Library") de l’université.


title: Livre de Kells

text: Au , les numéros de chapitre des Évangiles, établis officiellement au par l’archevêque de Cantorbéry, Stephen Langton, furent rajoutés en marge des pages en chiffres romains. En 1621, les feuilles firent par ailleurs l’objet d’une numérotation par l’évêque de Meath, James Ussher. En 1849, la reine Victoria et le prince Albert furent invités à signer le livre : ils apposèrent en réalité leur signature sur une feuille rajoutée postérieurement, et que l’on croyait authentique. Cette feuille fut d’ailleurs retirée lorsque le livre reçut une nouvelle reliure, en 1953.


title: Livre de Kells

text: Le manuscrit a été relié plusieurs fois au cours des siècles. C’est à une de ces occasions, au , que les pages furent rognées sans ménagement, entraînant la perte d’une petite partie des illustrations. Une nouvelle reliure fut confectionnée en 1895, mais se rompit très vite. Dès la fin des années 1920, plusieurs feuilles détachées étaient conservées séparément du manuscrit. En 1953, l’œuvre fut finalement reliée en quatre volumes par Roger Powell, lequel s’occupa aussi de retendre avec délicatesse certaines pages qui s’étaient couvertes de renflements.


title: Livre de Kells

text: En l’an 2000, le volume contenant l’Évangile selon Marc fut envoyé à Canberra, en Australie, pour une exposition consacrée aux manuscrits enluminés. Ce n’était que la quatrième fois que le Livre de Kells était transporté à l’étranger pour y être présenté. Malheureusement le volume subit au cours du voyage des « "dommages mineurs" » au niveau de sa pigmentation. Il est supposé que les vibrations produites par les moteurs de l’avion pourraient en être la cause.


title: Livre de Kells

text: En 1951, une maison d’édition suisse, la Urs Graf-Verlag Bern, réalisa un fac-similé du Livre de Kells. La plupart des pages furent reproduites en photographies en noir et blanc : quarante-huit pages furent néanmoins restituées en couleur, dont l’ensemble des décorations de pleine page.


title: Livre de Kells

text: En 1979, les éditions de Lucerne, une autre maison d’édition suisse allémanique, demandèrent l’autorisation de produire un fac-similé entièrement en couleur. L’offre fut initialement rejetée par les responsables du Trinity College, qui craignaient que le manuscrit ne subisse des dégâts au cours de l’opération. En 1986, à la suite de la mise au point d’un précautionneux dispositif d’aspiration qui permettait de tendre et de photographier les pages sans avoir à les toucher, l’éditeur obtint finalement le feu vert. Après la photographie de chaque page, une copie était préparée en comparant attentivement les couleurs avec celles de l’original, des ajustements intervenant si nécessaire. Le fac-similé fut publié en 1990 en deux volumes, avec d’une part le fac-similé proprement dit et d’autre part un tome de commentaires rédigés par des spécialistes. Un exemplaire est détenu par l’église anglicane de Kells, sur le site de l’ancien monastère.


title: Livre de Kells

text: En 1994, Bernard Meehan, conservateur des manuscrits au Trinity College, a rédigé un livret introductif sur le Livre de Kells publié Thames & Hudson avec 110 images couleur. Une nouvelle version mise à jour a été publiée en 2018 disponible en plusieurs langues, dont en français "Le Livre de Kells - guide officiel". Une version augmentée et grand format intitulée simplement "Le Livre de Kells" est parue en septembre 2020 chez Citadelles & Mazenod.


title: Livre de Kells

text: En 2006, le Trinity College a produit une édition numérique du manuscrit sur DVD-ROM à partir des diapositives de 1990 par Faksimile Verlag, avec des fonctionnalités de navigation avancées.


title: Livre de Kells

text: Depuis avril 2020, les images haute résolution sont disponibles en ligne sur le portail des collections numériques de la bibliothèque du Trinity College, toujours scannées d'après les diapositives de 1990.


title: Livre de Kells

text: Le Livre de Kells contient les quatre Évangiles constitutifs du christianisme, précédés de préfaces, de résumés et de transitions entre certains passages. Il est rédigé en lettres majuscules dans un style typographique typiquement insulaire, avec de l’encre noire, rouge, mauve ou jaune. Le manuscrit est aujourd’hui constitué de 340 feuilles en vélin, appelées des folios. La plupart des folios font en réalité partie de plus grandes feuilles, les bifolios, qui sont pliées en deux afin de former deux folios. Plusieurs bifolios sont ensuite rassemblés et cousus ensemble, de manière à obtenir des cahiers. Il arrive qu’un folio ne fasse pas partie d’un bifolio et soit une simple feuille libre insérée dans un cahier. Ces feuilles ont nécessité la peau d'environ 185 veaux, issus d'un troupeau de 1200 têtes ou plus. Elles sont presque toutes faites de vélin, de la peau de veaux mort-nés, sauf certaines feuilles particulièrement enluminées, constituée d'un parchemin plus épais et donc faites de la peau d'un veau plus âgé. Ces éléments confirment les moyens particulièrement importants mis en œuvre par l'abbaye qui a réalisé le manuscrit.


title: Livre de Kells

text: On estime qu’une trentaine de pages ont été perdues en tout : dès 1621, l'examen de l’ouvrage par James Ussher ne comptabilisait plus que 344 pages. Les feuilles subsistantes sont rassemblées en trente-huit cahiers, qui comprennent chacun de quatre à douze d’entre elles (soit de deux à six bifolios), le chiffre de dix feuilles par cahier étant le plus habituel. Les pages les plus décorées correspondent souvent aux feuilles libres. Il semble par ailleurs que des lignes étaient préalablement tracées sur les "folios", parfois des deux côtés, pour faciliter le travail d’écriture des moines : les trous d’aiguille et les traits peuvent encore s’apercevoir en certains endroits. Le vélin est de grande qualité, bien qu’il soit travaillé de manière assez inégale : plusieurs feuilles ont une telle épaisseur qu’elles se rapprochent de morceaux de cuir, tandis que d’autres sont d’une finesse presque translucide. Le manuscrit fait 33 cm de long sur 25 cm de large, soit une taille standard : ces dimensions ne furent toutefois atteintes qu’au , époque à laquelle les feuilles furent un peu rognées. La zone de texte couvre approximativement 25 cm de long sur 17 cm de large, et chaque page de texte contient entre seize et dix-huit lignes. Le livre semble néanmoins inachevé, dans la mesure où quelques-unes des décorations n’apparaissent qu’à l’état d’ébauches.


title: Livre de Kells

text: Dans son état actuel, le Livre de Kells offre, après quelques écrits liminaires, le texte intégral des Évangiles selon Matthieu, selon Marc et selon Luc. L’Évangile selon Jean, quant à lui, est reproduit jusqu’au verset 17:13. Le reste de cet Évangile, de même qu’une partie des écrits liminaires, restent introuvables, et ont probablement été perdus lors du vol du manuscrit au . Ce qui reste des écrits liminaires est constitué de deux fragments de listes de noms hébreux contenus dans les Évangiles, des "Breves causae" et des "Argumenta" des quatre Évangiles, et enfin des tables canoniques d’Eusèbe de Césarée. Il est assez probable, à l’exemple des "Évangiles de Lindisfarne" ou du "Livre de Durrow", qu’une partie des textes perdus incluait la lettre de saint Jérôme au pape Damase I, incluse comme préface, dans laquelle Jérôme justifiait la traduction de la Bible en latin. On peut aussi supposer, même si cela prête davantage à caution, que les textes comprenaient la lettre d’Eusèbe, dite "Plures fuisse", où le théologien enseigne le bon emploi des tables canoniques.


title: Livre de Kells

text: On compte donc deux fragments de listes contenant des noms hébreux : l’un se situe au recto du premier "folio", et l’autre, au "folio 26", est pour l’instant inséré à la fin des textes introduisant l’Évangile selon Jean. Le premier fragment contient la fin de la liste destinée à l’Évangile selon Matthieu, sachant que le début de la liste occupait sans doute deux autres feuilles aujourd’hui perdues. Le deuxième fragment offre le quart de la liste pour l’Évangile selon Luc, les trois quarts restants ayant sans doute requis trois autres feuilles. Or la structure du cahier concerné rend hautement improbable l’idée qu’il puisse manquer trois feuilles entre les "folios 26" et "27", ce qui conduit à penser que le deuxième fragment n’est plus à sa place originelle. Aucune trace des listes pour les Évangiles de Marc et de Jean ne subsiste.


title: Livre de Kells

text: Le premier fragment de liste est suivi par les tables canoniques d’Eusèbe de Césarée. Ces tables, antérieures à la traduction de la Bible en langue latine (la Vulgate), sont destinées à comparer et croiser les quatre Évangiles. Eusèbe procéda à la division des Évangiles en chapitres et dressa ensuite des tables, qui permettaient au lecteur de situer un épisode donné de la vie du Christ dans chacun des quatre textes. La coutume fut prise d’inclure les tables canoniques dans les textes liminaires de la plupart des copies médiévales de la Vulgate. Les tables du Livre de Kells se révèlent néanmoins inutilisables car le copiste les a condensées jusqu’à en faire un amas confus. De plus, les numéros de chapitres n’étaient jamais reportés en marge du texte, rendant ainsi impossible de retrouver les sections auxquelles les tables font référence. La raison de cet oubli reste obscure : il se peut que les moines aient décidé de ne rajouter les numéros qu’une fois les décorations terminées, l’inachèvement du manuscrit ayant eu alors pour conséquence de reporter "sine die" cette opération. L’omission pourrait également avoir été délibérée, afin de ne pas gâcher la beauté de l’ouvrage.


title: Livre de Kells

text: Les "Breves causae" et les "Argumenta" relèvent d’une tradition manuscrite antérieure à la Vulgate. Les "Breves causae" sont en fait des résumés d’anciennes traductions des Évangiles en latin, et sont divisées en chapitres numérotés. Ces numéros, tout comme ceux des tables canoniques, ne sont pas utilisés dans le corps du manuscrit. Il s’agit cependant cette fois d’un choix assez compréhensible, dans la mesure où les numéros de chapitres correspondant aux vieilles traductions auraient été difficiles à harmoniser avec le texte de la Vulgate. Les "Argumenta", quant à elles, sont des collections de légendes consacrées aux quatre évangélistes. L’ensemble de ces écrits est disposé dans un ordre étrange : on trouve en premier lieu les "Breves causae" et les "Argumenta" sur Matthieu, suivis de ceux sur Marc. Arrivent alors, de manière assez inattendue, les "Argumenta" de Luc et Jean, suivies seulement ensuite des "Breves causae" de ces deux apôtres. Cet ordre inhabituel est le même que celui adopté dans le "Livre de Durrow". Dans d’autres manuscrits insulaires, tels que les "Évangiles de Lindisfarne", le "Livre d'Armagh" ou les "Évangiles d'Echternach", chaque Évangile est traité séparément et se fait précéder de tous ses écrits liminaires. Cette répétition fidèle du modèle du "Livre de Durrow" a conduit le chercheur T. K. Abbot à la conclusion que le copiste de Kells devait avoir entre les mains le manuscrit en question, ou du moins un modèle commun.


title: Livre de Kells

text: Le Livre de Kells contient le texte des quatre Évangiles en latin d’après la Vulgate, sans toutefois proposer une copie conforme de cette dernière : il existe de nombreuses variantes par rapport à la Vulgate, notamment lorsque des traductions latines plus anciennes sont utilisées à la place du texte de saint Jérôme. Cette version est appelée traditionnellement « version mixte irlandaise ». Ces variantes se retrouvent systématiquement dans tous les manuscrits médiévaux de Grande-Bretagne, et sont à chaque fois différentes d’un ouvrage à un autre. L'ouvrage comporte par ailleurs de nombreuses fautes d'orthographes et de copie.


title: Livre de Kells

text: Le manuscrit est écrit en lettres majuscules, à la rare exception de quelques minuscules, le plus souvent des "c" ou des "s". L’universitaire française (University College Dublin) Françoise Henry a identifié au moins trois copistes ayant contribué à l’œuvre, et les a appelés « "Main A" », « "Main B" » et « "Main C" ». "Main A" aurait notamment réalisé les "folios 1" à "19v" et "276" à "289", avant de reprendre son travail du "folio 307" jusqu’à la fin du manuscrit. Le copiste "Main A" utilise le plus souvent une encre de couleur marron assez répandue en Europe, et rédige entre dix-huit et dix-neuf lignes par page. "Main B", quant à lui, a une plus grande tendance à utiliser des lettres minuscules, préfère une encre rouge, mauve ou noire et consacre un nombre plus variable de lignes à chaque page. "Main C", enfin, a contribué à l’ouvrage de manière assez dispersée : davantage porté lui aussi sur les minuscules que "Main A", il utilise néanmoins la même encre marron et écrit presque toujours dix-sept lignes par page.


title: Livre de Kells

text: Le manuscrit contient des pleines pages de motifs ornementaux d’une extraordinaire complexité, ainsi que de plus petites décorations accompagnant les pages de texte. Le Livre de Kells utilise une large palette de couleurs, avec par exemple du mauve, du rouge, du rose, du vert ou du jaune. Les illustrations du "Livre de Durrow", à titre de comparaison, ne sont faites que de quatre couleurs. De manière assez surprenante, et malgré le prestige dont les moines ont voulu entourer l’œuvre, ils n’ont fait usage d’aucune feuille d’or ou d’argent pour agrémenter le manuscrit. Les pigments nécessaires aux illustrations ont dû être importés de toute l’Europe, et ont fait l'objet d'études approfondies : le noir est tiré de la bougie, le rouge brillant du réalgar, le jaune de l'orpiment et le vert émeraude de la malachite broyée. L’inestimable lapis-lazuli, de coloration bleue, vient quant à lui de la région de l’Afghanistan.


title: Livre de Kells

text: Les enluminures sont bien plus riches et plus nombreuses que dans n’importe quel autre manuscrit biblique de Grande-Bretagne. On compte dix pleines pages d’enluminures ayant pu survivre à l’épreuve du temps, dont deux portraits d’évangélistes, trois représentations des quatre symboles des évangélistes, une page aux motifs rappelant un tapis, une miniature de la Vierge et l’Enfant, une autre miniature du Christ sur le trône et enfin deux dernières miniatures consacrées à l’arrestation et à la tentation du Christ. Il existe par ailleurs treize autres pleines pages d’enluminures accompagnées cette fois d’un peu de texte : c’est notamment le cas pour le début de chaque Évangile. Huit des dix pages consacrées aux tables canoniques d’Eusèbe de Césarée ont aussi été très richement illustrées. Le reste du livre, après les tables canoniques, est divisé en sections, chaque début de section étant annoncé par des miniatures et des pleines pages de texte décoré. Chacun des Évangiles, notamment, est introduit par des enluminures méticuleusement préparées. Les textes liminaires sont traités comme une section à part entière, et reçoivent donc aussi une décoration somptueuse. En plus des Évangiles et des textes liminaires, le « second début » de l’Évangile selon Matthieu a droit lui aussi à sa propre décoration introductive.


title: Livre de Kells

text: Le manuscrit, dans son état actuel, débute avec un fragment de liste de noms hébreux, qui occupe la première colonne du recto du "folio 1". L’autre colonne de ce "folio" est occupée par une miniature des quatre symboles des évangélistes, aujourd’hui un peu effacée. La miniature est orientée de telle sorte que le livre doit être tourné de 90 degrés pour l’examiner. Le thème des quatre symboles des évangélistes est présent du début à la fin de l’ouvrage : ils sont presque toujours représentés ensemble, afin de souligner et d’affirmer l’unité du message des quatre Évangiles.


title: Livre de Kells

text: Les textes liminaires sont introduits par une image en icône de la Vierge et l’Enfant ("folio 7v"). Cette miniature est la représentation la plus ancienne de la Vierge parmi tous les manuscrits du monde occidental. Marie est présentée dans un étrange mélange entre pose de face et aux trois-quarts. Le style iconographique de la miniature pourrait dériver d’un modèle orthodoxe ou copte.


title: Livre de Kells

text: La miniature de la Vierge et l’Enfant fait face à la première page de texte, et se révèle un préliminaire approprié au début des "Breves causae" de Matthieu, qui commencent par un "Nativitas Christi in Bethlem" (« "la naissance du Christ à Bethléem" »). La première page des "Breves causae" (), quant à elle, est décorée et entourée d’un cadre élégant. La combinaison entre la miniature sur la gauche et le texte sur la droite constitue ainsi une introduction très vivante et colorée aux textes liminaires. Les premières lignes des autres sections des textes liminaires font également l’objet de soins particuliers, mais sans atteindre le même niveau que le début des "Breves causae" de Matthieu. Le Livre de Kells a été conçu pour que chaque Évangile dispose de décorations introductives très élaborées. Chacun des quatre textes, à l’origine, était préfacé d’une miniature en pleine page contenant les quatre symboles des évangélistes, suivie d’une page blanche. Venait ensuite, face aux premières lignes richement décorées du texte, le portrait de l’évangéliste concerné. L’Évangile selon Matthieu a conservé le portrait de son évangéliste (folio 28v) et sa page de symboles évangéliques (voir ci-dessus le "folio 27r"). Il manque à l’Évangile selon Marc le portrait de l’évangéliste, mais sa page de symboles a survécu (folio 129v). L’Évangile selon Luc n’a malheureusement conservé aucun des deux. L’Évangile selon Jean, enfin, tout comme celui de Matthieu, a pu garder à la fois le portrait de l’évangéliste (voir ci-contre le "folio 291v") et sa page de symboles (folio 290v.). Les pages manquantes ont probablement existé, mais ont depuis été perdues. Quoi qu’il en soit, l’utilisation systématique de tous les symboles des évangélistes au début de chaque Évangile est une chose frappante, ayant vocation à renforcer l’unité du message évangélique.


title: Livre de Kells

text: Le Livre de Kells contient deux autres miniatures de pleine page, illustrant des épisodes de la Passion du Christ. La première (folio 114r.) est consacrée à son arrestation : Jésus, empoigné par deux personnages nettement plus petits que lui, est représenté sous une arcade stylisée. La seconde miniature (folio 202v.) est consacrée à la Tentation du Christ : Jésus, dont on ne voit que le buste, se tient au sommet du Temple, avec à sa droite une foule représentant peut-être ses disciples. On devine au-dessous de lui la figure sombre de Satan, tandis que deux anges planent dans le ciel.


title: Livre de Kells

text: L’unité des Évangiles est encore renforcée par la décoration des tables canoniques d’Eusèbe de Césarée. Les tables elles-mêmes sont conçues pour établir l’unité des quatre textes en permettant au lecteur d’identifier des passages équivalents dans chaque Évangile, et requièrent normalement douze pages. Les copistes du Livre de Kells avaient bien réservé douze pages à cette besogne ("folios 1v" à "7r") mais, pour une raison inconnue, finirent par condenser les tables en dix pages seulement, laissant ainsi deux pages blanches (les "folios 6v" et "7r"). Ce resserrement rendit les tables confuses et inutilisables. La décoration des huit premières pages des tables canoniques semble fortement influencée par des manuscrits plus anciens de la région méditerranéenne, où la coutume était d’insérer les tables dans le dessin d’une arcade. Les moines travaillant au Livre de Kells emploient ce style, mais en y apportant leur propre esprit : les arcades ne sont plus considérées comme des éléments architecturaux mais plutôt comme des motifs géométriques, décorés de motifs ornementaux typiquement insulaires. Les quatre symboles des évangélistes occupent l’espace au-dessus et au-dessous des arcs. Les deux dernières pages, quant à elles, représentent les tables dans une grille, ce qui est plus conforme à la tradition des manuscrits insulaires, comme dans le "Livre de Durrow". Ces tables ont été rapprochées de celles d'un manuscrit carolingien contemporain au livre de Kells, le "Codex Aureus Harley". Cependant, des tables identiques ont été observées dans un manuscrit anglais du (British Library, Royal 7 C XII).


title: Livre de Kells

text: La décoration des premiers mots de chaque Évangile est extrêmement travaillée. Les pages concernées, de fait, ont pris l’apparence de tapisseries : les illustrations sont si élaborées que le texte en devient illisible. La page d’ouverture de l’Évangile selon Matthieu (voir ci-dessus le "folio 29r"), à ce titre, peut servir d’exemple : elle ne compte que les deux seuls mots « "Liber generationis" » (« "le livre de la génération" »). Le "lib" de "Liber" s’est développé en un monogramme géant dominant toute la page. Le "er" de "Liber" est représenté dans un entrelacement d’ornements avec le "b" du monogramme "lib". Quant à "Generationis", il s’étale sur trois lignes différentes et s’insère dans un cadre sophistiqué en bas à droite de la page. Le tout est regroupé par une bordure soignée.


title: Livre de Kells

text: Cette bordure et les lettres elles-mêmes sont en outre décorées de spirales et de nœuds, souvent zoomorphes. Les premiers mots de l’Évangile selon Marc, "Initium evangelii" (« "Commencement de l’Évangile" », voir ci-contre) et de celui selon Jean, « "" » (« Au commencement était le Verbe »), font l’objet de traitements similaires. Ces décorations, bien que particulièrement élaborées dans le Livre de Kells, se retrouvent néanmoins dans tous les évangéliaires des îles britanniques.


title: Livre de Kells

text: L’Évangile selon Matthieu, comme il est de règle, débute par une généalogie de Jésus : le récit proprement dit de la vie du Christ ne commence qu’au verset 1:18, que l’on considère donc parfois comme le « second début » de cet Évangile. Le Livre de Kells traite le second début avec l’emphase digne d’un texte séparé. Cette partie de l’Évangile de Matthieu commence par le mot « "Christ" », que les manuscrits médiévaux avaient coutume d’abréger par les deux lettres grecques "Chi" et "Rhô". Ce « monogramme Chi Rhô », plus communément appelé « monogramme de l’Incarnation », a fait l’objet d’un soin particulier dans le Livre de Kells, jusqu’à envahir le "folio 34r" dans sa totalité. La lettre "Chi" domine la page, l’un des bras du X s’étendant sur une grande surface de la feuille. La lettre "Rhô", quant à elle, est blottie sous les formes du "Chi". Les deux lettres sont divisées en compartiments, tous somptueusement décorés d’entrelacs et d’autres motifs. Le fond du dessin, de même, est submergé d’illustrations nouées et imbriquées les unes aux autres. Au sein de cette masse d’ornements sont cachés des animaux et des insectes. Trois anges surgissent enfin de l’un des bras du "Chi". Cette miniature, au sommet d’une tradition ayant débuté avec le "Livre de Durrow", apparaît comme le plus grand et le plus soigné des monogrammes de l'Incarnation parmi tous les manuscrits bibliques des îles britanniques.


title: Livre de Kells

text: La décoration de l’ouvrage ne se limite pas aux passages principaux. Toutes les pages, à l’exception de deux d’entre elles, contiennent en effet un minimum d’ornements. Des initiales décorées, tout comme des petits personnages humains ou zoomorphes, souvent entortillés dans des nœuds compliqués, sont éparpillés tout au long du manuscrit. Cet art des entrelacs, des figures animales et des labyrinthes microscopiques s'inspire entre autres de la tradition celtique. Le texte des Béatitudes dans l’Évangile selon Matthieu, par exemple, (folio 40v.) est accompagné le long de la marge d’une grande miniature, dans laquelle les lettres "B" qui commencent chaque ligne sont liées par une chaîne. La généalogie du Christ dans l’Évangile selon Luc (folio 200r), de même, profite de la répétition du mot "Qui" au début de chaque ligne pour dessiner une chaîne. De petits animaux sont représentés à la droite des pages pour combler les vides résultant de lignes ayant dévié de leur trajectoire, ou simplement pour occuper l’espace à la droite des lignes appelé bout-de-ligne. Aucun de ces motifs n’est identique à un autre, et aucun manuscrit plus ancien ne peut rivaliser avec une telle profusion d’ornements.


title: Livre de Kells

text: Le Livre de Kells, à l’origine, avait une vocation sacramentelle et non éducative. Un évangéliaire aussi grand et somptueux devait être laissé sur le grand autel de l’église, et uniquement employé pour lire des passages de l’Évangile pendant la messe. Il est cependant probable que le prêtre officiant ne lisait pas réellement le manuscrit, mais le récitait simplement de mémoire. À ce titre, il est intéressant que le vol de l’ouvrage au , selon les "Annales d'Ulster", ait eu lieu à la sacristie, là où les coupes et les autres accessoires liturgiques étaient rangés, plutôt qu’à la bibliothèque de l’abbaye. La confection du livre semble avoir intégré cette dimension, en faisant du manuscrit un objet très beau mais assez peu pratique. Le texte contient d’ailleurs de nombreuses erreurs non corrigées, et d’autres indices témoignent de l’attachement assez secondaire porté à l’exactitude du contenu : des lignes trop grandes sont souvent poursuivies dans des espaces libres par-dessus ou par-dessous, et les numéros de chapitres nécessaires à l’utilisation des tables canoniques n’ont pas été insérés. De manière générale, rien n’a été fait qui aurait risqué de perturber la beauté formelle des pages : l’esthétique a été prioritaire par rapport à l’utilité.


title: Livre de Kells

text: Un film d'animation intitulé "Brendan et le secret de Kells", ayant pour thème central le livre de Kells, a été réalisé par Tomm Moore, d'après une idée originale de Tomm Moore et Aidan Harte et un scénario original de Fabrice Ziolkowski. Cette coproduction entre Cartoon Saloon (Irlande), Les Armateurs, France 2 Cinéma (France) et Vivi Film (Belgique) est sortie en salles début 2009.


title: Livre de Kells

text: Le Livre de Kells est également évoqué à la fin du roman de Michel Houellebecq "Les Particules élémentaires" : .


title: Livre de Kells

text: Le groupe britannique de folk rock tendance gospel a en 1992 créé un album-concept appelé "The Book Of Kells".


title: PuTTY

text: PuTTY est un émulateur de terminal doublé d'un client pour les protocoles SSH, Telnet, rlogin, et TCP brut. Il permet également des connexions directes par liaison série RS-232. À l'origine disponible uniquement pour Windows, il est à présent porté sur diverses plates-formes Unix (et non-officiellement sur d'autres plates-formes). PuTTY est écrit et maintenu principalement par Simon Tatham.


title: PuTTY

text: C'est un logiciel libre distribué selon les termes de la licence MIT.


title: PuTTY

text: Il existe des versions de PuTTY sur système Symbian pour des téléphones mobiles de type Nokia, et des versions pour Windows Mobile : PocketPutty.


title: Houdeng-Gœgnies

text: Houdeng-Gœgnies est une ancienne commune de Belgique située en Région wallonne dans la province de Hainaut.


title: Houdeng-Gœgnies

text: C'est, depuis la fusion des communes de 1977, une section de la ville de La Louvière.


title: Houdeng-Gœgnies

text: Le nom de la localité est attesté sous la forme "Hosdenc" en 1190 [?], à moins qu'il ne s'agisse de Hodeng.


title: Houdeng-Gœgnies

text: Il est issu du vieux bas francique, correspondant au composé germanique *"husidun" « maison sur la hauteur », ayant aussi évolué au nord de la France et en Belgique sous les formes Houdan, Houdain, Hodent, Hodenc-l'Évêque, Hodeng-Hodenger, Hesdin, , Huisduinen, etc. "Husi-" représente le mot pangermanique "hus" « maison » (cf. néerlandais "huis").


title: Houdeng-Gœgnies

text: Le nom de la localité est attesté sous la forme "Goineis" en 1175.


title: Houdeng-Gœgnies

text: L’origine du nom "Gœgnies" est plus incertaine, de par son premier élément "Gœ(gn)-", sans doute un nom de personne roman ou germanique. Sa terminaison "-ies" est plus facilement identifiable, elle est issue du suffixe "-iacas", variante à l'accusatif pluriel du suffixe gallo-roman "-iacum". Cependant, il est possible qu'il s'agisse ici du suffixe "-iniacas", allongement du suffixe précédent. "-acum" est d'origine gauloise "-acon" (celtique "*-ako") et marque la localisation, puis la propriété.


title: Houdeng-Gœgnies

text: Le suffixe "-iacas" est typique de la Belgique, de la Picardie et d'une partie de la Normandie et a généralement abouti à la terminaison "-ies" d'innombrables noms de lieux et a pu être utilisé jusqu'au .


title: Houdeng-Gœgnies

text: Houdeng-Gœgnies est un village dont l’origine remonte au Moyen Âge puisqu’on retrouve mention de son nom dans le cartulaire de Saint-Denis (1100-1119).


title: Houdeng-Gœgnies

text: On a découvert des vestiges belgo-romains sur le territoire de cette commune qui autrefois s’appelait simplement Gœgnies et ce n’est qu’au qu’on confondit ses terres avec celles du territoire voisin des Sires du Rœulx situées dans le village voisin d’Houdeng-Aimeries.


title: Houdeng-Gœgnies

text: Au cours de la période qui s’étendit du à la fin du elle fut un territoire très riche et très convoité et passa sous les contrôles successifs tant des grandes Abbayes que des grandes familles du Hainaut. En effet elle fit partie des possessions foncières des abbayes de Saint-Feuillien du Rœulx (1138-1300), d’Aulne (1157-1231), de Saint-Denis-en-Broqueroie (1234) et de Bonne Espérance (1275). Parmi les familles qui présidèrent à sa destinée on retrouve les Rœulx-Hainaut (1337), les seigneurs du Sart, de la Puissance et de Houdeng et enfin les de Croÿ (1432-1796). Cette richesse fut aussi source de bien des malheurs car comme dans toute la région les pillages et les massacres y furent légion pendant les guerres de religion et lors du passage des troupes françaises de Louis XIV.


title: Houdeng-Gœgnies

text: Très tôt on a extrait du charbon de terre à Houdeng-Gœgnies. En effet l’exploitation de cette matière première est attestée par la "Chronique de Bonne-Espérance de 1299" qui y fait allusion. Cette exploitation se poursuivra de façon continue jusqu’au . C’est la Société Charbonnière de la Barrette qui y ayant obtenu la concession du site en 1735, y installa la première machine d’extraction du bassin charbonnier du centre. Celle-ci continuera quant à elle sans interruption jusqu'en 1850, passant alors sous le giron de la Société des Charbonnages de Bois-du-Luc.


title: Houdeng-Gœgnies

text: La révolution industrielle allait bouleverser toute la région car l’extraction intensive du charbon allait faire éclore différentes industries dans tout le pays et par conséquent faire appel à la création et à la construction de nouveaux moyens de communication tels que les chemins de fer mais aussi et surtout de canaux plus larges et pourvus d'ouvrages d'art plus modernes. Houdeng-Gœgnies est traversé par la première section du canal du centre qui lui est équipé d’un système d’ascenseurs hydrauliques révolutionnaires pour l’époque et de nos jours, il fait toujours l’admiration de tous. Il est d’ailleurs repris dans la liste du patrimoine mondial de l’Unesco.


title: Houdeng-Gœgnies

text: Houdeng-Gœgnies possédait autrefois une gare, ouverte au trafic des voyageurs et des marchandises. Cette gare était située sur la ligne 107(Écaussinnes - Saint-Vaast), inaugurée en par la Compagnie des chemins de fer du Centre. En 1870, l’État belge racheta la compagnie exploitant la ligne et inaugura, en 1876, la ligne 114 (Soignies - Houdeng-Gœgnies).


title: Houdeng-Gœgnies

text: Le trafic des voyageurs prit fin sur la ligne 114 en 1959, tandis que celui des marchandises y prit fin en 1967. Sur la ligne 107, les trains de voyageurs et ceux de marchandises disparurent simultanément en 1965, ce qui entraîna la fermeture de la gare d’Houdeng-Gœgnies. Jusqu’en 1990, la petite portion de la ligne 107 située entre Houdeng et Saint-Vaast resta utilisée par des trains de marchandises locaux.


title: Houdeng-Gœgnies

text: La construction du nouveau tracé du Canal du Centre a entraîné la coupure complète des lignes 107 et 114 à proximité d’Houdeng-Gœgnies. Le pont sur l’ancien tracé du Canal du Centre existe toujours à l’heure actuelle.


title: Houdeng-Gœgnies

text: La localité est notamment desservie par le bus 30 Anderlues - Morlanwelz - La Louvière - Strépy-Bracquenies - Thieu. Elle l'est aussi par la ligne 82 Mons - Maurage - La Louvière - Trazegnies. La ligne 134 Jolimont - La Louvière - Le Roeulx - Soignies la traverse aussi. Enfin, la ligne 40 relie le complexe Garocentre à la gare de La Louvière Sud via les centres d'Houdeng-Goegnies et de La Louvière. Il faut aussi noter la ligne privée 107 qui relie Jolimont à Ecaussinnes via La Louvière - Houdeng-Goegnies - Mignault et Marche-lez-Ecaussinnes. Hormis cette dernière, toutes Les lignes sont desservies par le TEC HAINAUT Centre avec complément du TEC HAINAUT Mons pour la ligne 82.


title: Électre (Sophocle)

text: Électre (en grec ancien / ) est une tragédie grecque de Sophocle. La date de création précise n'est pas connue mais du fait de son style et de ses thèmes il s'agirait d'une pièce tardive du poète, contemporaine de l"'Électre" d'Euripide, et créée probablement vers 414 av. J.-C..


title: Électre (Sophocle)

text: La pièce s'inscrit dans le cycle mythologique des Atrides. Elle débute après que le roi de Mycènes, Agamemnon, a été assassiné par son épouse Clytemnestre et l'amant de celle-ci, Égisthe, qui règnent désormais tous deux sur la cité. Électre, fille d'Agamemnon, connaît depuis une existence misérable au palais de Mycènes. Contrairement à sa sœur plus timorée, Chrysothémis, elle, ne se prive pas de dénoncer sa mère et Égisthe. Elle espère ardemment le retour de son frère, Oreste, pour venger le meurtre de leur père.


title: Électre (Sophocle)

text: Au tout début de la pièce, Electre se languit du retour de son frère et se courrouce de ce que sa mère ose mettre des offrandes sur la tombe de son mari qu'elle a assassiné. Oreste vient de revenir à Mycènes mais, par ruse, il décide de faire croire à sa mère et à Égisthe qu'il est mort. Pour cela, il envoie son précepteur annoncer la nouvelle au palais. Cette annonce plonge Électre dans un profond désespoir, mais son frère, qu'elle ne reconnaissait plus, vient l'en tirer. Il part ensuite pour le palais où il tue Clytemnestre. La pièce s'achève alors qu'il est sur le point de faire subir le même sort à Égisthe.


title: Électre (Sophocle)

text: La pièce de Sophocle — comme son titre le suggère — est beaucoup plus centrée sur le personnage d'Électre que l'œuvre d'Eschyle sur le même sujet, "Les Choéphores". Euripide a écrit (plus tard que Sophocle) une pièce du même nom et sur le même sujet.


title: Blog photo

text: Un blog photo, blogue photo ou photoblogue () est, à l'instar du blog, un type de site web — ou une partie d'un site web — utilisé pour la publication périodique et régulière d'images photographiques rendant compte d'une actualité autour d'une thématique particulière. Il arrive que ces blogs laissent une place importante au texte, que ce soit pour exprimer des idées particulières de l'auteur concernant la photographie, ou alors pour faire écho à l'image.


title: Blog photo

text: Le format des blogs photo est variable : certains auteurs choisissent de présenter une photographie par page, tandis que d'autres (surtout dans le cas où le texte prend une place importante) choisissent une mise en page ressemblant plus aux blogs classiques, avec plusieurs articles accompagnés de photos présentés à la suite sur une même page. Dans tous les cas, et comme pour tous les blogs, les "entrées" sont présentées dans un ordre chronologique inversé (du plus récent au plus ancien) et les visiteurs peuvent laisser leurs commentaires.


title: Blog photo

text: Certains Systèmes de gestion de contenu permettent de lire les métadonnées des photographies, comme les données EXIF, pour les afficher.


title: Blog photo

text: Des services tels que Wordpress, Flickr, Blogger où encore Fotolog permettent d'obtenir un photoblogue en ligne rapidement. Certains sont payants et peuvent recevoir un nom de domaine personnalisé.


title: Ludothèque

text: Le mot ludothèque est formé à partir du latin LUDUS (Jeu) et du grec THEKE (lieu de dépôt). Il désigne un équipement culturel associatif ou public mettant à la disposition de ses membres des jouets, des jeux de société et des espaces de jeu. Ses principales activités sont le jeu sur place et le prêt de jeux et jouets ; ses interventions se déroulent dans ses locaux ou dans d'autres structures, les écoles, les centres sociaux, les hôpitaux, les centres de détention, les comités d'entreprise, etc.


title: Ludothèque

text: Le terme joujouthèque que l'on trouve essentiellement dans le Sud-Est de la France et au Québec a été créé par les fondatrices de la Joujouthèque de Lyon en 1972. Il a ensuite été introduit au Québec.


title: Ludothèque

text: La ludothèque, comme centre culturel de proximité, ouvert sur l'extérieur, favorise les rencontres et les liens sociaux. Comme lieu de prêt de jeux et jouets, elle met ses ressources ludiques à la disposition de tous. Comme centre d'animation elle permet que tous les publics, quels que soient l'âge ou les compétences des joueurs, puissent participer à des temps de loisirs adaptés et de bonne qualité.


title: Ludothèque

text: Les ludothécaires et les animateurs-jeu assurent la mise en place des espaces de jeu et le conseil pour les prêts. Leur présence facilite l'entrée en jeu et les échanges entre participants autour des objets de jeu et des règles du jeu.


title: Ludothèque

text: Dates d'apparition des premières ludothèques dans le monde:Certaines ludothèques font le choix de limiter leurs interventions à des joueurs particuliers comme les jeunes enfants, adolescents, personnes handicapées, adultes ou seniors ; d'autres se spécialisent autour d'un type de jeu comme les jeux traditionnels, les jeux vidéo ou les jeux de construction maison.


title: Ludothèque

text: On retrouve les types de ludothèque suivants : Les ludothèques ou joujouthèques possèdent différents jeux et objets disparates à organiser d’une manière logique et efficace en vue de les retrouver et pouvoir les prêter selon leurs dimensions éducatives. Plusieurs d’entre-elles utilisent le système de classement ESAR.


title: Ludothèque

text: Le modèle de classement ESAR a été développé par Denise Garon Ph. D. à la fin des années 70. Le système a été implanté pour la première fois dans différentes bibliothèques et joujouthèques au Québec lors d’un projet porté par la Centrale des bibliothèques du Québec en 1980. Il est maintenant utilisé dans 31 pays.


title: Ludothèque

text: Ce système classe les jeux selon différentes facettes complémentaires représentant les aspects cognitifs, les aspects liés aux habiletés et les aspects comportementaux. D’abord, les jeux sont classés selon la structure mentale prédominante qu’ils sollicitent. Il en résulte quatre (4) catégories de jeu : les jeux d’Exercice sensori-moteur, les jeux de fiction Symbolique, les jeux d’Assemblage constructif et finalement, les jeux qui respectent la Règle. Ensuite, le système identifie le type d’habileté prédominante à travers trois (3) répertoires d’habiletés soit : la manipulation-exploration, l’imitation et la création. Finalement, le système classe les jeux selon la participation sociale. Les comportements sociaux sont définis selon quatre (4) échelons : 1. Le comportement solitaire 2. Le comportement parallèle 3. Le comportement compétitif et 4. Le comportement coopératif.


title: Alliance électorale Solidarité

text: L'Alliance électorale Solidarité (pol. "Akcja Wyborcza "Solidarność"" - AWS) est un rassemblement de partis et groupements politiques polonais de droite issus de Solidarité (Solidarność).


title: Alliance électorale Solidarité

text: Victorieuse des élections législatives de 1997, l'AWS était au centre de la coalition gouvernementale constituée par Jerzy Buzek. La même année est créé un parti, le Mouvement social Alliance électorale Solidarité.


title: Alliance électorale Solidarité

text: Sévèrement battue par la gauche aux législatives de 2001, elle disparaît au profit de Droit et justice (PiS), social-conservateur, au pouvoir de 2005 à 2007, puis, depuis 2015, et de la Plate-forme civique (PO), libérale, au pouvoir entre 2007 à 2015.


Les Nouvelles Aventures de Winnie l'ourson ("") est une série télévisée d'animation américaine en 82 épisodes de 26 minutes, créée par Mark Zaslove d'après le personnage imaginé par Alan Alexander Milne, produite par Walt Disney Television Animation, diffusée initialement à partir du sur Disney Channel puis entre le et le sur le réseau ABC.


title: Les Nouvelles Aventures de Winnie l'ourson

text: En France, la série a été diffusée à partir du dans Spécial Disney sur TF1. Rediffusion à partir du dans le Disney Club sur TF1 puis en 2003 sur Playhouse Disney, au Québec à partir du à la Télévision de Radio-Canada, et en Belgique à partir de 1993 dans Chambard sur RTL-TVI.


text: La série a été rediffusée sur ABC à partir du . La plupart des épisodes de la série sont ressortis en DVD entre 2004 et 2005 sous le titre "Le Monde magique de Winnie l'ourson" (8 vol.).


text: Cette série met en scène les mésaventures du célèbre ourson Winnie et de ses amis Tigrou, Porcinet, Bourriquet, Coco Lapin et Maître Hibou, imaginées par un garçonnet, Jean-Christophe, à qui appartiennent ces animaux qui ne sont en réalité que des jouets.


text: Certains épisodes d'une durée de 26 minutes sont diffusés seul, d'autres d'une durée d'environ 13 minutes sont diffusés par deux sous forme d'un "double épisode".


text: Selon John Grant, la série poursuit clairement les moyens métrages produits par le studio depuis les années 1960, regroupés dans le film "Les Aventures de Winnie l'ourson" de 1977 et Bill Cotter. Au fur et à mesure de la production, l'histoire est de plus en plus du style Disney et de moins en moins associable à Alan Alexander Milne, malgré le travail du scénariste Bruce Talkington pour consulter l'œuvre de Milne régulièrement afin d'en conserver l'esprit et la logique.


text: La série est diffusée le samedi matin sur ABC pour la saison 1988-1989 puis associée aux "Gummi" l'année suivante. Pour la saison 1990-1991, "Winnie" est à nouveau seul jusqu'en 1993 puis elle revient pour la saison 1995-1996. À partir de 1992, la chaîne ne fait que rediffuser les épisodes existants dans un ordre différent. Bill Cotter préfère lister les épisodes par ordre alphabétique au lieu de première diffusion ou de production.


text: À la fin de la série, le moyen-métrage "" est produit comme un épisode spécial par Walt Disney Animation France, dont c'est la première production.


text: La série reçoit plusieurs distinctions dont deux Emmy Awards en 1989 et 1990 et deux Humanitas Awards.


title: Les Années bleues

text: Les Années bleues est une série télévisée française en 22 épisodes de 26 minutes, créée par Jean-François Porry et diffusée du au sur TF1. La série a été rediffusée sur AB1. La série s'inspire très largement de la série américaine "Friends".


title: Les Années bleues

text: Depuis le 1er juin 2017, la série est intégralement disponible sur la chaîne Youtube "Génération Sitcoms."


title: Les Années bleues

text: Suite des "Années fac", elle-même suite de "Premiers Baisers", cette sitcom met en scène les vies professionnelle et amoureuse de six jeunes gens. Il s'agit d'une série dérivée de la sitcom "Les Années fac", qui est elle-même une série dérivée de "Premiers Baisers" : les personnages de Virginie (Virginie Desarnauts), Luc (Christophe Rippert) et Anthony (Anthony Dupray) apparaissent dans ces trois séries. Les jumelles Suzy et Suzon (alias Christine et Stéphanie Ever), déjà présentes dans les deux premières séries, apparaissent également le temps d'un épisode. D'autres acteurs récurrents de "Premiers Baisers" et des "Années fac", tels que Camille Raymond (Justine) ou Fabien Remblier (Jérôme), étaient censés jouer dans les épisodes suivants, mais la série a été arrêtée avant qu'ils n'en intègrent le casting.


title: Les Années bleues

text: L'ambiance des "Années bleues" est assez différente des séries précédentes. Bien qu'il s'agisse toujours d'une sitcom, le programme présente des situations plus adultes, et les personnages sont plus matures. De plus, la série repose sur un sujet très similaire à celui de la série américaine "Friends" : une bande d'amis qui habitent dans un même immeuble, qui se voient tous les jours, qui partagent les peines et joies, et dont certains membres ont eu une vie amoureuse ensemble... Il semblerait que les téléspectateurs aient été désorientés par ces choix puisque le programme a été interrompu au bout de 22 épisodes, bien qu'officiellement l'audimat n'était pas en cause. D'autres hypothétiques explications à cet échec sont la disparition du couple Justine/Jérôme (couple emblématique des deux séries précédentes), l'absence de liens logiques entre la fin des "Années fac" et le début des "Années Bleues" ou le fait que la série a été diffusée après l'arrêt du "Club Dorothée" (elle n'a donc pas pu bénéficier de la même promotion que les séries précédentes).


title: Urticaire

text: L'urticaire (nom féminin, , dérivé de "urtica", ortie) est une dermatose inflammatoire marquée par un œdème dermique (urticaire superficielle) ou dermo-hypodermique (urticaire profonde). La forme superficielle est la plus fréquente. Elle s'exprime par une éruption cutanée érythémateuse et papuleuse dont les lésions sont typiquement fugaces, migratrices et prurigineuses. Le diagnostic est clinique.


title: Urticaire

text: L'urticaire est le plus souvent aigüe, la forme chronique étant définie par une évolution supérieure à six semaines. Les principales causes d'urticaire aiguë sont alimentaires ou virales. La majorité des urticaires chroniques est de cause inconnue (idiopathique).


title: Urticaire

text: La prise en charge peut comporter un traitement symptomatique, essentiellement par anti-histaminique pour l'urticaire superficielle, et le traitement de la cause lorsque c'est possible.


title: Urticaire

text: C'est une éruption cutanée , se résorbant complètement en au plus. L'urticaire chronique ne se distingue pas visuellement de l'urticaire transitoire. On distingue :


title: Urticaire

text: Selon une étude récente (2020), les 3/4 des personnes touchées par l' "urticaire chronique spontané" (UCS) sont des femmes, avec alors des effets souvent graves sur leur qualité de vie et leur santé mentale, affectant aussi leur santé sexuelle, tout particulièrement en cas d'angio-œdème fréquent ; source d'anxiété, de fatigue et de dépression. 67,9% d'un groupe de patientes interrogées signalent une altération de leur sexualité induit par une forte activité de la maladie ou un mauvais contrôle de la maladie. Les auteurs invitent à des études supplémentaires sur la santé sexuelle et les moyens de la préserver chez ces patientes.


title: Urticaire

text: Dans le cas de l'urticaire géante, la surface couverte est importante et les taches se transforment en cloques parfois épaisses de quelques millimètres, avec démangeaisons parfois sévères et sensation de chaleur associée.


title: Urticaire

text: L’œdème dermique ou dermo-hypodermique est lié à une vasodilatation avec augmentation de la perméabilité capillaire.


title: Urticaire

text: On distingue deux grandes familles d'urticaires : les urticaires immunologiques et les urticaires non immunologiques, les plus fréquentes.


title: Urticaire

text: Pour ce qui est des urticaires immunologiques, la réaction d'hypersensibilté de type est la plus fréquente. Quels que soient leurs mécanismes, on distingue une phase primaire qui mobilise des médiateurs primaires tels l'histamine, les prostaglandines… puis une phase secondaire dominée par la libération de médiateurs composés de polynucléaires ou de monocytes.


title: Urticaire

text: L'urticaire peut être causée par des mastocytes fragiles.


title: Urticaire

text: L’urticaire est due, dans la grande majorité des cas, à la « fragilité » des mastocytes. Celle-ci est dépendante de la susceptibilité individuelle. Les mastocytes sont plus réactifs et vont éclater spontanément ou sous l’influence de substances dites « histamino-libératrices », telles que :Cependant l'urticaire n'est pas toujours liée à une allergie. En effet, celle-ci est une cause rare de l’urticaire aiguë et n’est quasiment jamais observée dans l’urticaire chronique. L’urticaire allergique est une véritable réaction d’hypersensibilité vis-à-vis d’une protéine particulière. Elle est médiée par des anticorps appelés immunoglobulines E (IgE) dirigés contre un aliment ou un médicament. Les mastocytes activés par les immunoglobulines E vont libérer des substances comme l’histamine qui va déclencher l’éruption cutanée. Il n’y aura pas de différence d’aspect clinique entre une urticaire en plaques allergiques ou non allergiques.


title: Urticaire

text: L’urticaire peut également avoir une origine « physique ». L’urticaire apparait le plus souvent dans les minutes suivant la stimulation et disparaît rapidement à l’arrêt de celle-ci. Parmi les formes les plus fréquentes de ces urticaires, il y a :


title: Urticaire

text: Certaines maladies sont associées à la survenue d’urticaire :Le diagnostic d’une urticaire repose essentiellement sur un interrogatoire et un examen clinique, réalisés par un médecin.


title: Urticaire

text: L’interrogatoire doit servir à rechercher des antécédents d’urticaire ou de maladie auto-immune, personnels ou familiaux. Il doit permettre à préciser les facteurs responsables de la poussée d’urticaire et à mettre en évidence une urticaire physique.


title: Urticaire

text: L’examen clinique s’attachera à différencier une urticaire simple d’une urticaire systémique, également appelée vasculite urticarienne (inflammation des vaisseaux). L’affection systémique peut n’apparaitre que secondairement à l’urticaire. Cette urticaire se caractérise par des lésions fixes durant plus de 24h, qui démangent peu. L’examen clinique permet également de s’assurer de l’absence d’une maladie auto-immune, qui nécessitera alors des bilans complémentaires adaptés.


title: Urticaire

text: La prise en charge des urticaires a fait l'objet de la publication de recommandations. Celles de l' « European Academy of Allergology and Clinical Immunology » (EAACI), du « Global Allergy and Asthma European Network » (GA2LEN), du « European Dermatology Forum » (EDF) and du « World Allergy Organization » (WAO) datent de 2018.


title: Urticaire

text: Il existe des médicaments qui ne servent qu'à soulager les symptômes :


title: Urticaire

text: Les antihistaminiques non sédatifs qui bloquent les récepteurs H1 à l'histamine constitue la première ligne de traitement. Les antihistaminiques de première génération comme la diphenhydramine et l'hydroxyzine ne sont pas sélectifs et agissent sur les récepteurs centraux et sur les périphériques. Ils sont donc souvent très sédatifs. Les antihistaminiques de seconde génération comme la loratadine, cétirizine et desloratadine sont sélectifs pour les récepteurs périphériques. Ils sont donc beaucoup moins sédatifs et les effets anticholinergiques sont réduits. Ils sont donc utilisés de préférence. La cétirizine (Zyrtec) a fait l'objet de plusieurs essais favorables dans le traitement des urticaires.


title: Urticaire

text: Dans le cas de patients qui ne répondent pas aux doses habituelles d'antihistaminiques, on peut augmenter les doses, passer aux molécules de première génération comme l'hydroxyzine (Atarax) ou l'on peut utiliser des doses jusqu'à . Enfin, on peut passer aux corticostéroïdes (limités à quelques jours) ou, en dernier recours, à la ciclosporine ou à l'omalizumab.


title: Sondernach

text: Sondernach est une commune française située dans la circonscription administrative du Haut-Rhin et, depuis le , dans le territoire de la Collectivité européenne d'Alsace, en région Grand Est.


title: Sondernach

text: Cette commune se trouve dans la région historique et culturelle d'Alsace.


title: Sondernach

text: Village situé dans le parc naturel régional des Ballons des Vosges, Sondernach partage avec Mittlach le privilège d'être situé à l'amont d'une grande vallée arrosée par l'un des ruisseaux formant la Fecht. L'altitude du centre est comprise entre 500 et 600 mètres. Sa seule voisine immédiate est la commune de Metzeral au nord.


title: Sondernach

text: Sondernach est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Sondernach

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Colmar, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Sondernach

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (86,8 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (86,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (71,1 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (15,7 %), prairies (7,6 %), zones agricoles hétérogènes (3,4 %), zones urbanisées (2,2 %).


title: Sondernach

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Sondernach

text: C'est au que Sondernach apparaît dans les archives. Vers 1240, l'abbaye bénédictine de Munster possède des terres dans le village. À partir de 1287, le village fait partie de la communauté du val regroupant Munster et les dix communes situés au fond de la Fecht. Il est entièrement détruit pendant la Première Guerre mondiale, lors de la bataille de Metzeral, en juin 1915.


title: Sondernach

text: La commune a été décorée, le , de la croix de guerre 1914-1918.


title: Sondernach

text: L'origine du nom du village n'est pas très claire, il pourrait vouloir dire qui veut dire « près du soleil », ou qui signifie « près du ruisseau sud », Sondernach étant le village le plus au sud de la vallée.


title: Sondernach

text: En 2015, le budget de la commune était constitué ainsi :


title: Sondernach

text: Avec les taux de fiscalité suivants :Accessibles aux différents types de tourisme, les nombreux circuits de randonnées, réalisés et entretenus régulièrement par le Club vosgien, sont jalonnés de refuges de montagne.


title: Sondernach

text: La station de ski du « Schnepfenried » et le centre équestre de la grande vallée élargissent les activités de la commune.


title: Sondernach

text: Les études thématiques du service régional de l'inventaire sur le secteur agricole permettent de retracer la vie économique de ces villages de montagne.  La commune comporte à elle seule 8 fermes auberges dont plusieurs ont fait l'objet d'une étude d'inventaire :


title: Sondernach

text: Les enquêtes régionales du patrimoine industriel (tissage, scieries et de leur matériel tel que la turbine Francis, turbine hydraulique de type « à réaction », également menées par le service régional de l'inventaire, apportent elles aussi une image de la vie des populations locales qui ont dû faire face aux destructions durant les différents conflits mondiaux. Ces recherches témoignent aussi innovations technologiques et reconversions incessantes auxquelles les industriels sont confrontés.


title: Sondernach

text: Église protestante, construite en 1901 elle fut détruite par les bombardements (à l'exception du clocher) en 1915. Après reconstruction avec son haut clocher-porche, elle a été rendue au culte en 1924.


title: Sondernach

text: L'orgue pneumatique « Opus 33 » néo-gothique a été réalisé par Georges Schwenkedel (1897-1981), facteur d'orgues strasbourgeois.


title: Sondernach

text: Église paroissiale Saint-Blaise et église de pèlerinage Notre-Dame-des-Sept-Douleurs, dite église Notre-Dame de l'Emm.


title: Sondernach

text: Ce cimetière rassemble les corps de 373 soldats français tombés sur différents champs de bataille dans la vallée de Munster.


title: Sondernach

text: La décision d'aménager un parc sur l'emplacement de celui de la villa de l'industriel Immer-Klein, dont la majorité des sites industriels avait été détuite durant la Première Guerre mondiale, a été prise et, à la demande du maire, Madame Anne-Aymone Giscard d'Estaing, en visite à Sondernach en 1976, donna son accord pour que ce square porte son prénom. Le parcours « Les Roches du Steinberg » (), a été également baptisé "circuit "Anne-Aymone"" par Giscard d'Estaing en visite au Landersen.


title: Lion Feuchtwanger

text: Lion Feuchtwanger [ˈli:ɔn ˈfɔ͡ø̯çtˌv̥aŋɐ], né le à Munich et mort le à Los Angeles, est un écrivain allemand.


title: Lion Feuchtwanger

text: Lion Feuchtwanger est issu d'une famille de la bourgeoisie juive assimilée de Bavière. Conservatrice, sa famille est libérale et attachée au culte de la petite patrie. Lion Feuchtwanger devint un maître du roman historique et connut une gloire mondiale en publiant en 1925 : "Le Juif Süss" qui en fera l'un des auteurs germanophones les plus lus du .


title: Lion Feuchtwanger

text: Critique de théâtre, metteur en scène et dramaturge, il est l'un des fondateurs, en 1908, du magazine culturel "Der Spiegel" (15 numéros). En 1912, il épouse Marta Löffler. Le couple voyage en Suisse, en Italie puis dans le Sud de la France (1912-1913). En 1914, Lion Feuchtwanger est surpris à Tunis par la déclaration de la Première Guerre mondiale. Il est fait prisonnier, mais réussit à s'échapper et rejoint Munich. Après-guerre, il se range parmi les pacifistes et antimilitaristes. C'est un ami et collaborateur de Bertolt Brecht dans le Berlin des années vingt.


title: Lion Feuchtwanger

text: Lion Feuchtwanger, qui a rompu avec le judaïsme, dispose de nombreuses sources, en 1916, quand il commence à s'intéresser au personnage du juif J. Süss-Oppenheimer, conseiller financier du Wurtemberg au début du , pour dénoncer l'antisémitisme. Il en fait d'abord un drame en trois actes, joué à Munich à partir d', qui reçoit une critique très défavorable. Le roman "Le Juif Süss", parue en 1925, connaîtra au contraire un grand succès, sera traduit en une vingtaine de langues et sera adapté une première fois au cinéma. Le régime nazi, sous l'impulsion de Goebbels, s'en empare à son tour et le pervertit en l'adaptant au cinéma en 1940 à des fins de propagande antisémite.


title: Lion Feuchtwanger

text: En janvier 1933, il est aux États-Unis lorsque les SA mettent à sac sa maison à Berlin, confisquent ses biens, le privent de sa nationalité, de son titre de docteur, et interdisent ses livres. Il s'exile en France, à Sanary-sur-Mer. Avec Brecht et Bredel, il publie le journal "Das Wort", la plus importante publication antifasciste des écrivains émigrés allemands. Pacifiste et antimilitariste, il devient l'un des chefs de file des intellectuels allemands en lutte contre le nazisme. Sa maison devient le point de rencontre de l'intelligentsia allemande en exil. En 1936, il publie "Le Faux Néron", roman historique, une métaphore du nazisme. En 1936-1937, il réside une année au (1889-1905), réputé "Deuxième Maison des soviets" en 1918-1930.


title: Lion Feuchtwanger

text: Il est incarcéré à deux reprises au camp des Milles, près d'Aix-en-Provence, où le régime de Vichy retient sans distinction tous les ressortissants d'Europe centrale qu'ils soient nazis ou antinazis. Cette période fait l'objet de son unique œuvre autobiographique, "Le Diable en France". Il parvient à s'évader et à rejoindre les États-Unis à l'aide du journaliste Varian Fry, et de Waitstill et Martha Sharp.


title: Lion Feuchtwanger

text: En 1940, il s'installe à Pacific Palisades, en Californie, où il publie "Exil". En 1948, il demande la nationalité américaine qui lui sera toujours refusée pour ses relations avec le courant communiste. Il meurt, en 1958, d'un cancer de l'estomac.


title: Lion Feuchtwanger

text: L’un des romans les plus importants de ce grand admirateur du siècle des Lumières et des valeurs de la Révolution française est "la Sagesse du fou" consacré à Jean-Jacques Rousseau.


title: Lion Feuchtwanger

text: Il n'est jamais reparti des États-Unis où il est enterré. Il a soutenu le gouvernement communiste de la République démocratique allemande (RDA, ancienne Allemagne de l'est) — d'où l'existence d'un timbre de la RDA émis à son effigie — et y a été considéré comme un héros antifasciste.


title: Lion Feuchtwanger

text: Robert Conquest juge que l'entretien entre Feuchtwanger et Staline est un exemple de l'aveuglement et de la naïveté de certains non-Russes face au dictateur.


title: Lion Feuchtwanger

text: Il est l'oncle d'Edgar Feuchtwanger.


title: Virtua Racing (jeu vidéo)

text: Le jeu fait partie de la série "", dont il constitue le premier épisode.


title: Virtua Racing (jeu vidéo)

text: ' a connu plusieurs suites, sorties sur et , et a été réadapté sur et via le label '.