title: Roger Pingeon

text: À la suite de la convocation de Marcel Bidot, il participe en septembre, au championnat du monde sur route, épreuve sur laquelle il se classe . Pingeon gagne ensuite une étape de Paris-Luxembourg, termine de Paris-Tours, et obtient avec Raymond Poulidor la place du Trophée Baracchi. À la fin de la saison, il est au classement du Prestige Pernod et du Super Prestige. La saison commence avec l'obtention en mars de la place au Critérium national couru sur le circuit automobile des Essarts. Cependant, trois semaines avant le Tour d'Italie, Roger Pingeon se plaint d'une vive douleur au dos qui l'empêche d'envisager sérieusement de courir quelque course que ce soit. Néanmoins, Gaston Plaud insiste pour qu'il soit tout de même présent au prologue du "Giro" : Roger Pingeon s'exécute et le soir même du prologue, après une piètre performance due à la douleur ressentie, il quitte le Tour d'Italie. Il est reconduit en équipe de France ("France A"), en vue du Tour de France, fonctionnant à nouveau par équipe nationale. Avant le Tour, il déclare vouloir . Poulidor ne parvient pas à gagner le Tour 1968 (abandon à la étape) mais Pingeon parvient tout de même à remporter deux étapes à la suite d'échappées solitaires (à Albi, après d'échappée puis à Grenoble). Ces échappées lui permettent également de franchir en tête quelques sommets comme le col du Granier, le col du Cucheron ou encore le col de Porte. À l'arrivée il s’octroie la place du général ainsi que le classement de la combativité. Quelques semaines plus tard, Pingeon termine second du championnat de France sur route à Aubenas, devancé au sprint par Lucien Aimar, à l'issue d'une longue échappée commune.


title: Roger Pingeon

text: À la fin de la saison, il se classe au classement du Prestige Pernod.


title: Roger Pingeon

text: Neuvième de Paris-Nice en mars, Roger Pingeon gagne en avril la Flèche enghiennoise puis participe au Tour d'Espagne. Grâce à une échappée en montagne lors de la étape, Pingeon fait coup double en gagnant l'étape et en obtenant le maillot de leader qu'il conserve jusqu'à la fin de cette "Vuelta" ; ceci malgré l'hécatombe qui s'abat alors sur son équipe (au rang de laquelle, se trouvait son frère René) : en effet seul Willy Monty termine ce Tour d'Espagne à ses côtés. Pingeon remporte également le deuxième secteur de la étape, un contre-la-montre de . De l'avis des observateurs, il « survole » cette "Vuelta", ne rencontrant presque aucune rivalité hormis celle de Luis Ocaña, qui finit second au classement général (après avoir gagné trois étapes et porté le maillot or pendant une étape). S'il semble avoir été au sommet de sa forme au cours de ce Tour d'Espagne, son état de fatigue immédiatement après et la perspective du Tour de France qui approche, le conduisent à solliciter auprès de Gaston Plaud, une dispense de courir le Critérium du Dauphiné libéré auquel il est pourtant inscrit. Cette dispense lui est refusée et Roger Pingeon court finalement cette épreuve sur laquelle il termine troisième au général. Dans le Tour de France, il est l'adversaire le plus sérieux d'Eddy Merckx, remportant la étape Thonon-les-Bains - Chamonix (passant en tête au col des Montets) et terminant à la place du général, très loin du vainqueur Eddy Merckx, dont il fut le principal rival. Ce dernier, participe alors à son premier Tour : il met fin quasiment à tout suspens dès la étape (Mulhouse - Ballon d'Alsace) qu'il remporte, avec plus de cinq minutes d'avance sur tous ses concurrents (y compris Roger Pingeon). Sur ce tour, Roger Pingeon obtient également la seconde place du Grand Prix de la montagne. Ses résultats de la saison lui permettent de prendre à l'issue de celle-ci, la place du classement du Prestige Pernod et la du Super Prestige.


title: Roger Pingeon

text: Toujours chez Peugeot-BP, l'année 1970 de Roger Pingeon commence par une place sur le Grand Prix de Saint-Raphaël puis il décroche la place au Tour des Flandres, à la suite d'une échappée (reprise avant l'arrivée) effectuée en compagnie d'Eddy Merckx. Au départ du Critérium du Dauphiné libéré, il apprend qu'il est positif au cafilon, après un contrôle effectué sur les Quatre Jours de Dunkerque couru quelques semaines avant. Malgré des difficultés respiratoires au cours de l'épreuve, il parvient tout de même à décrocher la seconde place au classement général de ce Dauphiné 1970. Ennuyé par des problèmes de tendinite au genou droit, il est contraint à l'abandon dès la b étape du Tour de France. En 1971, un nouveau contrôle positif sur le Tour des Flandres provoque la suspension de Roger Pingeon durant quatre mois (jusqu'à mi-août) ce qui le prive du Tour de France. Il est à nouveau suspendu par la Fédération française de cyclisme, fin août, pour cause de procédure engagée à son encontre. En effet, Roger Pingeon a attaqué en justice la FFC, pour entrave à la législation du travail ; il reçoit alors le soutien de plusieurs personnalités politiques et obtient gain de cause ce qui lui permet de faire son retour à la compétition dès septembre 1971. Il parvient notamment à accrocher la troisième place du Trophée Baracchi en compagnie de Bernard Thévenet, la troisième de la Coppa Agostoni et la cinquième du Grand Prix des Nations. Ces places d'honneur ne masquent toutefois pas son absence de succès, au cours de cette saison presque blanche. Durant l'hiver 1971, Roger Pingeon qui habite alors dans l'Isère déménage dans le Nord à Saint-Saulve.


title: Roger Pingeon

text: En 1972, Pingeon est septième de Paris-Nice en mars avant de gagner avec Peugeot le contre-la-montre par équipes du Tour de Romandie qu'il finit en cinquième position. Il parvient également à obtenir la seconde place du Tour de Suisse. Il signe également un succès en s'adjugeant la étape du Critérium du Dauphiné libéré. Sa fin de saison est tronquée puisqu'il arrête sa carrière en juillet (après son abandon dans le Tour de France 1972) pour finalement la reprendre dès janvier 1973 à la suite d'une proposition de Jean de Gribaldy.


title: Roger Pingeon

text: Jean de Gribaldy est alors directeur sportif et il cherche à recruter Roger Pingeon pour une petite équipe Allemande nommée Rokado qu'il équipe en vélos à son nom, en 1973. Les premières sorties de Pingeon ne sont pas concluantes. En avril, il participe au Tour d'Espagne qu'il abandonne rapidement dès la étape, à cause d'une blessure (fêlure du bassin) consécutive à une chute. Il ne court pas le Tour de France et ne participe finalement sous les couleurs de Rokado, qu'à quelques critériums de fin de saison.


title: Roger Pingeon

text: La saison suivante Pingeon signe chez l'équipe française Jobo-Lejeune. Dans cette équipe aux moyens modestes, il signe tout de même trois victoires au cours de la saison, dont le Grand Prix de Plumelec. À noter également, une place au Trophée des grimpeurs, une au Critérium du Dauphiné libéré et surtout une place au général du Tour de France.


title: Roger Pingeon

text: Roger Pingeon a reconnu avoir parfois utilisé des amphétamines même si son utilisation, alors généralisée dans le peloton, semble avoir été marginale le concernant. Introduites dans les années 1930, les amphétamines sont utilisées massivement par les coureurs à partir des années 1950. La conscience des effets négatifs et des dangers de ce produit grandit dans les années 1960 à la suite de plusieurs incidents, parfois mortels. Les premières lois antidopage sont votées en 1965, les premières sanctions interviennent en 1966, soit au moment où Roger Pingeon commence sa carrière professionnelle. La mort de Tom Simpson, coéquipier de Pingeon, en 1967 constitue un « électrochoc » et les contrôles antidopages deviennent systématiques aux arrivées de chaque étape du Tour en 1968. Il lui arrivait également de prendre du cafilon pour les . C'est cette substance qui est détectée lors de son contrôle positif sur les Quatre Jours de Dunkerque 1970 ; Cyrille Guimard et José Catieau sont également déclarés positifs au même produit et sur la même épreuve. Pour ce contrôle positif, Roger Pingeon écope d'un an de suspension avec sursis. En 1971 (durant la période de sursis), il est à nouveau contrôlé positif sur le Tour des Flandres, ce qui implique une suspension de quatre mois ferme à effet immédiat, qui le prive du Tour de France 1971.


title: Roger Pingeon

text: Face à cette suspension ferme, Roger Pingeon décide d'attaquer la fédération française en justice pour entrave à l’exercice de sa profession. Surtout, la fédération, en le suspendant à nouveau (à la suite de son dépôt de plainte) lui dénie le droit de contester sa décision. « L'affaire Pingeon » fait grand bruit dans les médias français et certains politiques s'en emparent en la rapprochant d'une autre affaire de suspension, celle de son ami Paul Gutty. Ainsi, Francis Vals soumet une question écrite à la commission européenne sur les cas Pingeon et Gutty ; de son côté, le député de la Nièvre, François Mitterrand déclare que Il demande alors au ministre de la Justice de . Finalement, c'est le Conseil d'État qui annule l'extension par la FFC et au territoire français, de la décision de la fédération belge de suspendre Pingeon pour quatre mois. Cette décision semble avoir, de fait, « levé » la suspension de septembre 1971, sans objet.


title: Roger Pingeon

text: La plupart des commentaires de ses pairs évoquent un fort caractère, une indéniable intelligence de course et de manière plus générale, une dissonance par rapport au comportement habituel d'un coureur du peloton professionnel ; ainsi Raphaël Géminiani a déclaré ; Jean Dumont, plus nuancé, déclare qu'. Ces commentaires sont complétés par ceux de Christian Raymond : . Jean-Marie Leblanc conclut en précisant que . Henry Anglade, de son côté, évoque la victoire dans le Tour 1967 :


title: Roger Pingeon

text: Outre ses renoncements annoncés (puis abandonnés) de la compétition professionnelle (en 1966), un autre évènement a participé à lui donner l'image d'un garçon au : au cours de la étape du Tour de France 1969, Roger Pingeon, excédé par l'attitude jugée individualiste de Raymond Delisle, le gifle en pleine course et devant tout le peloton. En effet, le comportement désinvolte de son équipier Delisle lui faisait craindre la perte de sa seconde place au classement général. Delisle choisit alors d'apporter une réponse sportive à l'incident: deux jours plus tard, il remporte la étape (Castelnaudary - Luchon) le jour du 14 juillet, avec le maillot tricolore de champion de France sur les épaules.


title: Roger Pingeon

text: À la suite de sa dernière saison pour Jobo-Lejeune en 1974, Roger Pingeon arrête le cyclisme et change radicalement d'univers professionnel. Il commence par tenir un bar à Maubeuge dans le Nord, en compagnie de sa seconde épouse Anne-Marie, activité qu'il conserve jusqu'en 1976. En 1977, il abandonne le café de Maubeuge pour ouvrir un commerce de fleurs à Valenciennes. Parallèlement, il s'intéresse de près au trot, apprend lui-même à « driver » et possède même une petite écurie. Son déménagement en 1981, vers Montpellier, pour y tenir à nouveau un commerce de fleurs, l'oblige à vendre ses chevaux. À partir de 1990, et alors que Roger Pingeon habite dans le Sud (à Frontignan) avec Marthe sa troisième épouse, il est recruté par l'office départemental des sports de l'Hérault (ODSH) pour s'occuper des questions de cyclisme. C'est durant cette période qu'est créée la course cyclotouriste « La Roger Pingeon », longue d'environ et qui part chaque année de Gignac. Elle sera par la suite rebaptisée « L'Héraultaise Cyclosportive Roger Pingeon ». Depuis les années 2000, Roger Pingeon habite le village bressan de Beaupont, dans l'Ain.


title: Roger Pingeon

text: En 1975, il est contacté par Daniel Pautrat, alors commentateur du Tour de France pour TF1. Il lui propose d'être consultant sur le Tour de France 1975, proposition que Roger Pingeon accepte. Cette première expérience de consultant paraît pour Roger Pingeon (et avec un certain recul), assez contrastée : Il ne donne pas suite à cette première tentative avec TF1 et en France. Mais en 1979, il devient consultant sportif à la Télévision suisse romande, où il commente le Tour de France au côté du journaliste Bertrand Duboux. Cette expérience dure jusqu'en 1998.


title: Roger Pingeon

text: Il décède chez lui à Beaupont le d'une crise cardiaque. Ses obsèques se déroulent le 22 mars 2017 en l'église Saint-Antoine de Beaupont. Il est inhumé dans le cimetière de Beaupont. 8 participations


title: Roger Pingeon

text: 2 participations


title: Régis Ovion

text: Régis Ovion est un coureur cycliste français né le à Vigneux-sur-Seine.


title: Régis Ovion

text: Chez les amateurs, Régis Ovion est champion de France de poursuite militaire en 1969. En 1970, il remporte le Tour de Guadeloupe mais surtout la Route de France, course par étapes réputée dans cette catégorie. En 1971, il confirme en remportant une étape du Tour de Pologne, deux étapes du Grand Prix Guillaume Tell, Paris-Mantes et la Route de France, pour la deuxième année consécutive. Au cours du mois de septembre, il devient champion du monde sur route devant Freddy Maertens puis gagne le Tour de l'Avenir, avec plus de 17 minutes sur son second.


title: Régis Ovion

text: Il devient professionnel le , après ses brillants résultats chez les amateurs. Dans la foulée, il est deuxième du championnat de France 1973 et vainqueur en 1975 de cette épreuve disputée à Limoges devant environ 25 000 spectateurs.


title: Régis Ovion

text: Vainqueur de la 13 étape du Tour de France 1976, il est déclassé pour dopage au profit de Willy Teirlinck.


title: Régis Ovion

text: Le routier tricolore, athlète de pour , obtient finalement 21 victoires chez les professionnels.


title: Régis Ovion

text: Il arrête sa carrière en 1982. 8 participations


title: Régis Ovion

text: 1 participation


title: Pierre l'Ermite

text: Pierre l’Ermite (né en 1053 et mort en 1115), Pierre L’Hermite, Pierre d’Amiens ou Pierre d'Achères, est un religieux français du , qui prêcha la croisade après l’appel d’ au concile de Clermont et qui prit ensuite la tête d’une des principales croisades populaires de 1096. Il échappa au massacre des croisés de Civitot, rejoignit la croisade des barons, la suivit jusqu’à Jérusalem, mais disparut au moment de la prise de la ville.


title: Pierre l'Ermite

text: C'est un bienheureux catholique fêté le .


title: Pierre l'Ermite

text: Selon certains auteurs il serait né vers 1050 et serait le fils de Renauld L'Ermite, de la Maison d'Auvergne, et d'Alide de Montaigu, de la Maison de Picardie. Il aurait été, avant de rentrer veuf dans les ordres, marié à Béatrix de Roussy, de la Maison de Normandie, avec laquelle il aurait eu deux enfants : Pierre et Ailide.


title: Pierre l'Ermite

text: Selon d'autres il appartiendrait à une famille du nom de L'Hermite, seigneurs de Bétissart, fixée aux Pays-Bas, qui serait elle-même issue des seigneurs de L'Hermitage en Auvergne.


title: Pierre l'Ermite

text: Ces affirmations sont contestées par d'autres auteurs, qui précisent d'autre part que rien ne vient confirmer que L'Hermite était son nom de famille, à une époque où il n'existait pas de noms de famille et que ces généalogies ont été inventées au .


title: Pierre l'Ermite

text: Le surnom de "Pierre d’Amiens" attribué par quelques chroniqueurs milite en faveur d’une origine autour de cette ville, à défaut de la ville elle-même. Au , les historiens le considèrent comme issu d’une famille noble, comme un chevalier ayant longtemps guerroyé et qui se serait ensuite repenti et aurait décidé de vivre en ermite. Mais les études critiques modernes ont montré qu’à part la citation très imprécise d’Albert d’Aix, cette affirmation n’est absolument étayée par rien. De toute manière aucun de ces historiens n’a pu donner un nom à la famille dont serait issu Pierre l’Ermite.


title: Pierre l'Ermite

text: Il étudia d'abord les lettres dans sa jeunesse en vue de se préparer à la vie ecclésiastique, mais il changea d'avis et entra dans la carrière des armes sous la bannière du comte Eustache de Boulogne, le père de Godeffoy de Bouillon, avec qui il fut fait prisonnier dans une affaire près de Cassel dans les Flandres.


title: Pierre l'Ermite

text: Il épousa Béatrice de Roussy de qui il eut deux enfants, un fils et une fille. Trois ans après, devenu veuf, il se fit prêtre et anachorète.


title: Pierre l'Ermite

text: On lui attribue un pèlerinage à Jérusalem effectué en 1093, au cours duquel il aurait constaté les persécutions exercées à l’encontre des pèlerins et qu’il aurait rapporté au pape, l’incitant à lancer son appel à la croisade, mais René Grousset qualifie cet épisode de « légende à rayer définitivement de l’histoire ».


title: Pierre l'Ermite

text: Le 1095, le pape , qui avait déjà reçu les envoyés de l’empereur byzantin Alexis Comnène au concile de Plaisance six mois auparavant, lança un appel solennel à la Chrétienté pour inciter ses barons à partir en expédition pour délivrer les Lieux saints.


title: Pierre l'Ermite

text: L’idée de la croisade prit tellement bien que des prédicateurs parcoururent les campagnes pour haranguer les foules dont un grand nombre - que l'historien Jacques Heers a appelé « les fous de Dieu » - décida de partir. Ceux-ci, associés à la diffusion de l'appel pontifical, drainaient de larges auditoires auxquels ils prêchaient la réforme des mœurs.


title: Pierre l'Ermite

text: L’un des prédicateurs les plus connus est Pierre l’Ermite, qui commença sa prédication dans le Berry, puis l’Orléanais, la Champagne, la Lorraine et la Rhénanie, emmenant dans son sillage quinze mille pèlerins, encadrés par quelques chevaliers dont Gautier Sans-Avoir. Arrivé à Cologne le 1096, il continua de prêcher auprès des populations allemandes, tandis que Gautier Sans-Avoir conduisit les pèlerins en direction de Constantinople.


title: Pierre l'Ermite

text: Les travaux historiques commencent à se développer sur les premières persécutions contre les Juifs lors des croisades « allemandes ». L'historien Jean Richard note :


title: Pierre l'Ermite

text: Pierre l’Ermite usa des terreurs créées par les massacres commis lors des persécutions des Juifs, dans d’autres régions pour obtenir des communautés juives des régions qu’il traversait le ravitaillement et le financement des croisés.


title: Pierre l'Ermite

text: Ayant persuadé un certain nombre d’Allemands de partir, il quitta Cologne à la tête d’environ douze mille croisés le 1096 et traversa le Saint-Empire et la Hongrie en suivant le Danube.


title: Pierre l'Ermite

text: Une contestation, probablement à propos de l’achat de vivres, dans la ville de Semlin, près de la frontière entre la Hongrie et l’empire byzantin déclencha des bagarres, la ville fut prise d’assaut et quatre mille Hongrois furent tués. Les croisés n’échappèrent à la colère du roi Coloman de Hongrie qu’en se sauvant dans le territoire byzantin. Méfiants, les Byzantins cherchèrent à canaliser cette foule, n’y parvinrent pas et évacuèrent Belgrade qui fut aussitôt mise à sac. Ce pillage ainsi que celui des faubourgs de Nish montrent que Pierre l’Ermite ne maîtrisait déjà plus sa troupe. Malgré ces heurts, l’empereur Alexis Comnène fit bon accueil aux croisés et leur conseilla d’attendre la venue des barons à Constantinople, mais comme les Croisés pillaient les faubourgs de la ville, il leur fit traverser le Bosphore et leur attribua le camp de Civitot.


title: Pierre l'Ermite

text: Ne parvenant pas à discipliner les croisés qui choisirent d’autres chefs et commencèrent à faire des incursions en territoire turc, Pierre l’Ermite repartit vers Constantinople pour demander conseil à l’empereur. Les croisés remportèrent quelques succès face aux paysans turcs et à des garnisons faibles et peu nombreuses, mais furent massacrés lorsque le sultan revint avec son armée. Des vingt-cinq mille croisés installés à Civitot, seuls trois mille réussirent à être évacués à Constantinople où ils retrouvèrent Pierre l’Ermite.


title: Pierre l'Ermite

text: Les barons arrivèrent à Byzance au cours du printemps 1097 et après négociations, franchirent le Bosphore et mirent le siège devant Nicée. Pierre l’Ermite les y rejoignit avec les rescapés de la croisade populaire. La ville se rendit aux Byzantins le 1097. Puis la croisade continua son chemin à travers l’Anatolie, défit à nouveau les Seldjoukides à Dorylée () et atteignit Antioche le .


title: Pierre l'Ermite

text: Ce siège, l’un des plus durs de la croisade en raison de sa durée (près de huit mois) et des difficultés de ravitaillement fut la cause d’un certain nombre de défections, comme celle du comte Etienne-Henri de Blois. Pierre l’Ermite lui-même perdit espoir et déserta, avec Guillaume, dit, vicomte de Melun. Mais Tancrède de Hauteville, craignant une désaffection générale, ne l’entendit pas ainsi, poursuivit les deux fugitifs et les ramèna de force aux abords d’Antioche où Bohémond de Tarente leur infligea une virulente admonestation. La ville d’Antioche fut prise le 1098, mais elle fut assiégée le lendemain par une armée de secours commandée par Kerbogha, atabeg de Mossoul. Les croisés manquaient de vivres, n’ayant pas eu le temps de reconstituer les réserves, mais la découverte de la Sainte Lance par un pèlerin provençal du nom de Pierre Barthélemy redonna espoir aux croisés. Ils étaient tellement sûrs d’eux qu’ils envoyèrent Pierre l’Ermite accompagné d’un certain Herlouin qui parlait la langue arabe et servait d’interprète, en ambassade auprès de Kerbogha pour lui demander de lever le siège. Devant le refus de ce dernier, les croisés attaquèrent le camp de Kerbogha et défirent son armée.


title: Pierre l'Ermite

text: Après la victoire, les croisés restèrent de longs mois à Antioche et ne repartirent en direction de Jérusalem que le . Pierre l'Ermite les accompagna et sa dernière apparition se fit sur le mont des Oliviers le lorsqu'il harangua la foule des croisés avant la prise de Jérusalem. La ville fut prise le . Ensuite, il n'y a pas de certitude sur son sort.


title: Pierre l'Ermite

text: Une légende fait cependant réapparaître le personnage à Huy en 1100, où il fonde le monastère de Neufmoustier et où il finit ses jours en 1115. Cette légende trouve son origine dans les écrits de Jacques de Vitry qui trouva commode, pour convaincre les gens originaires de l'évêché de Liège du bien-fondé d'une participation à la croisade contre les Albigeois, de manipuler un peu l'histoire et de faire naître quelques personnages héroïques issus du Pas-de-Calais en bord de Meuse. Et pourtant l'obituaire de l'abbaye de Neufmoustier à Huy note en sa page du que ce jour voit « la mort de Dom Pierre, de pieuse mémoire, vénérable prêtre et ermite, qui mérita d'être désigné par le Seigneur pour annoncer, le premier, la sainte Croix » et le texte poursuit par « après la conquête de la Terre sainte, Pierre revint au pays natal » et aussi que « il fonda cette église ... et s'y choisit une sépulture convenable ».


title: Pierre l'Ermite

text: Une autre légende est donnée au par le trouvère français Jehan-le-Bouteiller, qui chante la mémoire d’«" un dict Pierre l'Hermite deschendant d'un comte de Clairmont par un sieur d'Herrymont [qui] épousera une de Montagut" ». Les parents de Pierre l'Ermite seraient donc Renauld d'Hérimont et Aleïdis de Montaigu (Aleïdis est signalée à Huy dans l'obituaire de Neufmoustier, déjà cité, comme la « mère de Dom Pierre, possédant une maison à Huy ») .


title: Pierre l'Ermite

text: Au XIXe siècle, le Hutois Godefroid Camauër composera une cantate à quatre voix d'hommes, avec paroles en wallon de J. Dehin, "Pierre l’Hermite ou l’départ des Creuhis po l’Terre Sainte." Ses reliques reposent dans l'église de la commune italienne de Trevi nel Lazio, ce qui constitue un pèlerinage local.


title: Moon Palace

text: Le roman se déroule à Manhattan ainsi que dans le Midwest américain, et est centré sur la vie du narrateur Marco Stanley Fogg et les deux générations précédentes de sa famille.


title: Moon Palace

text: Marco Stanley Fogg, un étudiant pauvre, meuble son appartement avec des livres qu'il a hérités de son oncle Victor avec lequel il a grandi. Pour vivre, il est obligé de vendre les livres. Mais, lorsque le dernier est vendu, il perd son appartement et n'a d'autre choix que de vivre à Central Park.


title: Moon Palace

text: S'ensuivent de longues semaines d'errance dans la jungle new-yorkaise, immense et indifférente, où le narrateur, persuadé qu'il doit accepter son destin, se laisse porter par les événements. Cette lente descente aux enfers le poussera même à accepter l'idée de sa propre fin.


title: Moon Palace

text: C'était sans compter sur l'aide de son ami David Zimmer qui lui redonnera petit à petit l'espoir en l'accueillant chez lui, puisant dans ses maigres économies annuelles, ainsi que sur la présence de la jeune étudiante Kitty Wu, dont le narrateur, tout d'abord charmé, tombera éperdument amoureux.


title: Moon Palace

text: C'est, non seulement par reconnaissance, mais aussi en quête d'une indépendance retrouvée, que M.S. Fogg devient assistant d'un infirme étrange et égocentrique, Thomas Effing. C'est le début d'un parcours initiatique, entre errance, coïncidences et destin, dans les pas d'un passé qu'il croyait révolu...


title: Moon Palace

text: Ce roman s'impose comme une représentation de la quête d'identité et de l'incomplétude universelle, si chères à l'auteur. On y trouve aussi le thème rousseauiste d'une société qui corrompt l'homme et d'une nature qui, au contraire, révèle en l'homme ce qu'il a de vrai, son identité véritable; on peut précisément remarquer ceci dans le passage où le narrateur "s'habitue" à la vie à Central Park.


title: Moon Palace

text: Son nom est une référence au voyage :


title: Entada

text: Le genre Entada contient une trentaine d'espèces d'arbres, d'arbustes ou de lianes de la famille des "Mimosaceae" ou des "Fabaceae" (sous-famille des "Mimosoideae").


title: Entada

text: On en connaît 21 espèces originaires d'Afrique, 6 d'Asie, 2 d'Amérique tropicale et une à la répartition cosmopolite.


title: Évrard des Barres

text: Évrard des Barres (ou Éverard des Barres, se prononce "évrar"-"dé"-"bar", e v ʁ a ʁ - d - b a ʁ), né en 1113 à Meaux en Champagne et mort à Clairvaux le , est le troisième maître de l'ordre du Temple.


title: Évrard des Barres

text: La date exacte de sa réception dans l'ordre n'est pas connue, mais il y rentre très jeune, si bien qu'à l'âge de trente ans, il est nommé précepteur de l'ordre pour la France, fonction qu'il occupe pendant quatre ans. En 1149 à la suite de la mort du précédent grand maître Robert de Craon, il est élu à la tête de des Templiers.


title: Évrard des Barres

text: Évrard des Barres tient un rôle déterminant lors de la deuxième croisade et les bienfaits de ses Templiers sont largement loués par le roi de France Louis VII.


title: Évrard des Barres

text: L'abbé de Saint-Denis Odon de Deuil, auteur d'une chronique consacrée à cette croisade, parle d'Évrard comme d'un .


title: Évrard des Barres

text: Il abdique de sa fonction de grand maître en 1151 pour embrasser une vie monastique à l'abbaye de Clairvaux.


title: Évrard des Barres

text: Évrard est né en à Meaux en Champagne. Il est issu d'une famille de sept frères, dont le père, Fredelus des Barres (alias "Jean" des Barres), est chevalier et seigneur d'Oissery, en Brie-Champenoise.


title: Évrard des Barres

text: L'un des frères d'Évrard, Guillaume des Barres (le quatrième de la fratrie), est le premier membre historique reconnu de la maison des Barres.


title: Évrard des Barres

text: La date exacte et ses conditions de réception dans l'ordre sont peu documentées, mais l'on sait qu'il y rentre très jeune, si bien qu'à l'âge de 30 ans, en 1143, il fut nommé au poste précepteur de l'ordre pour la France, fonction qu'il occupe jusqu'en 1147.


title: Évrard des Barres

text: C'est après le décès du précédent grand maître Robert de Craon le qu'il devient grand maître de l'ordre.


title: Évrard des Barres

text: Le est réuni à Paris un chapitre général de l'Ordre du Temple. Évrard s'engage pour la deuxième croisade devant le pape Eugène III, Louis VII le Jeune, ses Templiers et de nombreux prélats. Il en est chef des armées au côté de Thierry d'Alsace, comte de Flandre.


title: Évrard des Barres

text: En , dès le début de la progression de l'armée française en Anatolie, les Templiers font preuve de courage et de bravoure en sauvant Louis VII d'une embuscade turque dans les gorges de Pisidie, près du mont Cadmos. Plus tard en , une grande assemblée est convoquée à Ptolémaïs pour y décider avec quels moyens renforcer le trône de Jérusalem. L’empereur Conrad, Louis VII le Jeune et Baudouin III, le jeune roi de Jérusalem, y sont accompagnés de leurs barons et de leurs chevaliers. Y siègent aussi les chefs du clergé, la reine Mélisende et la marquise d'Autriche assistent aussi aux délibérations. On y résout le siège de Damas.


title: Évrard des Barres

text: L'attaque est un échec et met fin à la croisade si bien que le roi se replie en Occident. Il charge alors le maître de l'ordre d'emprunter en son nom à Acre. Après s'être acquitté de cette mission, Évrard des Barres, embrasse à son retour de croisade une vie monastique à Clairvaux et, malgré les pressions des Templiers pour qu'il reste à leur tête, il abdique en 1152 et est remplacé par Bernard de Tramelay.


title: Évrard des Barres

text: Lors d'une correspondance avec l'abbé Suger, qui assure la régence du royaume pendant son absence, Louis VII écrivit combien les services des Templiers avait été essentiels, et demande que le royaume rembourse les frais engagés par l'ordre au plus vite. Divisée en neuf branches, ses nombreux rameaux se sont successivement répandus en Nivernais, en Orléanais, en Beauce, en Franche-Comté et en Bourgogne.


title: Évrard des Barres

text: Selon Marion Melville, Il fut donné à la garde des chevaliers du Temple vers 1165. Mais une partie de la ville leur avait été donnée à la suite d'un raid de Nûr Ad-Dîn dès 1152, et le maître de l'ordre, Évrard des Barres, s'engagea à y reconstruire un château doté d'une chapelle".


title: Évrard des Barres

text: Aussi, au retour de croisade, Louis VII décide de remercier les Templiers en leur donnant ses terres de Savigny-sur-Melun et toutes leurs dépendances.


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: Le théorème de géométrie qui affirme que l'angle inscrit dans un demi-cercle est droit, est appelé Théorème de Thalès en Allemagne ("Satz des Thales") à partir de la toute fin du , puis dans plusieurs pays, mais assez rarement en France où, à partir à peu près de la même époque, le « théorème de Thalès » désigne un théorème tout autre, sur la proportionnalité des segments découpés sur deux droites sécantes par des droites parallèles.


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: Plus précisément le théorème affirme que si un point d'un cercle est le sommet d'un angle qui recoupe le cercle en deux points diamétralement opposés, alors cet angle est un angle droit. Un autre énoncé, immédiatement équivalent, est qu'un triangle inscrit dans un cercle et dont un côté est un diamètre est un triangle rectangle. C'est un cas particulier du théorème qui lie l'angle inscrit à l'angle au centre, l'angle droit étant la moitié de l'angle plat. La réciproque est la propriété du triangle rectangle inscrit dans un cercle qui affirme qu'un triangle rectangle est inscrit dans un cercle dont un diamètre est l'hypoténuse de ce triangle.


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: Le théorème (le sens direct) est démontré dans le livre III des Éléments d'Euclide (~ 300 ), à la proposition 31, mais sa démonstration, citée par Aristote, fait manifestement déjà partie de la culture mathématique grecque à l'époque du Stagyrite. Son attribution à Thalès de Milet (autour de 600 ) repose sur un écrit de Diogène Laërce (), qui relate une tradition attribuant le théorème soit à Thalès soit à Pythagore.


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: Un énoncé possible du théorème est le suivant : Une démonstration s'appuie d'une part sur une propriété des triangles isocèles, à savoir que si deux côtés sont de même longueurs, deux angles sont de même mesure, d'autre part sur la propriété que la somme des angles d'un triangle égale l'angle plat.


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: En effet, soit O le milieu de A et B, comme O est centre du cercle de diamètre [AB] passant par C, les triangles OAC et OBC sont isocèles de sommet O, d'où les égalités d'angles suivantes :  Le triangle ABC a pour angle en A l'angle en A du triangle OAC, en B celui du triangle OBC, et en C un angle qui vaut la somme des angles en C de ces triangles, soit c'est-à-dire que l'angle en C du triangle ABC vaut la somme des deux autres angles de ce triangle : et comme la somme des angles du triangle ABC est l'angle plat, l'angle en C vaut la moitié c'est-à-dire l'angle droit, c'est-à-dire que le triangle est rectangle en C.


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: Une variante de la démonstration (esquissée sur le schéma ci-dessus) utilise le résultat sur la somme des angles pour les triangles OAC et OBC.


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: On a également la réciproque de ce théorème : C'est un corollaire du sens direct par une méthode de fausse position. En effet supposons que le triangle ABC n'est pas inscrit dans le cercle de diamètre [AB]. La seconde intersection de la droite AC et du cercle de diamètre [AB] est un point C' distinct de C par hypothèse. La droite (AC) n'est donc pas perpendiculaire à (BC), c'est-à-dire que le triangle ABC n'est pas rectangle, ce qui est la contraposée de la réciproque. On peut aussi démontrer directement la réciproque, par exemple en utilisant les propriétés de la droite des milieux : la droite passant par le milieu O du segment [AB] et le milieu I du segment [AC] est parallèle à la droite (BC). Comme les droites (AC) et (BC) sont perpendiculaires, il en est de même des droites (AC) et (OI). La droite (OI) passe par le milieu de [AC], est perpendiculaire à (AC), c'est donc la médiatrice de A et C, d'où OA = OC. Finalement O, étant milieu de A et B, OA = OC = OB : le point O est le centre du cercle circonscrit au triangle, qui a pour diamètre [AB].


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: Le triangle rectangle peut aussi être complété en un rectangle dont la diagonale [AB] est l'hypoténuse du triangle. Les diagonales du rectangle sont de même longueur et se coupent en leur milieu d'où le résultat.


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: Le sens direct peut également se déduire de la réciproque par fausse position.


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: Du théorème et de sa réciproque, on déduit que le lieu des points d'où un segment [AB] est vu sous un angle droit est le cercle de diamètre ce segment [AB]. Dit autrement le lieu des points qui sont le sommet de l'angle droit d'un triangle rectangle d'hypoténuse un segment donné [AB] est le cercle de diamètre [AB].


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: La proposition 31 du livre III d'Euclide traite trois cas : l'angle inscrit dans un demi-cercle, l'angle inscrit dans un segment de cercle (l'une des deux parties du cercle délimitée par une corde) plus grand qu'un demi-cercle, et l'angle inscrit dans un segment de cercle plus petit qu'un demi-cercle. La conclusion est que dans le premier cas l'angle est droit, ce qui est le théorème traité ici, dans le second qu'il est inférieur à l'angle droit, et dans le troisième cas qu'il est supérieur au droit. La proposition prolonge le résultat pour les angles curvilignes (entre la corde et le cercle).


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: Les démonstrations reposent sur celle du premier cas : l'angle inscrit dans un demi-cercle. Celle-ci est en gros celle exposée ci-dessus. Euclide matérialise l'angle plat double de l'angle dont il montre qu'il est droit en prolongeant au-delà du sommet l'un des côtés de cet angle (l'angle en C pour le schéma ci-dessus). Euclide s'appuie sur les propositions 5 (sur les triangles isocèles), 32 (sur la somme des angles d'un triangle) et sur la définition 10 (sur l'angle droit) du livre I. La variante citée ci-dessus apparaît dans certaines éditions anciennes.


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: Le théorème ne date manifestement pas d'Euclide, Aristote le cite à deux reprises et décrit une démonstration analogue à celle d'Euclide.


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: Selon Diogène Laërce « Pamphila raconte, de son côté, qu’il [Thalès] avait appris la géométrie des Égyptiens ; que le premier il inscrivit dans le cercle un triangle rectangle, et qu’il immola un bœuf à cette occasion. Apollodore le calculateur et quelques autres mettent cela sur le compte de Pythagore ». Le texte grec est ambigu et peut être également traduit par « il inscrivit dans une partie du cercle un triangle rectangle », ou « il inscrivit dans une partie du cercle un triangle dont il était requis qu'il fût rectangle ». On a la réciproque du théorème pour les deux premières traductions, le sens direct pour la dernière.


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: La démonstration du sens direct que l'on trouve dans Aristote (et dans Euclide) utilise deux propriétés du livre I des Éléments : ce qui peut expliquer l'attribution du théorème à l'un ou l'autre des philosophes.


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: Même s'il peut être contesté, Proclus est considéré plus fiable par les historiens de l'antiquité que Diogène Laërce, car son commentaire sur le livre I semble suivre d'assez près une histoire (disparue) d'un élève d'Aristote, Eudème de Rhodes. Mais le résumé d'Eudème par Proclus ne concerne que le livre I, et il ne cite donc pas la propriété de l'angle inscrit dans un demi-cercle.


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: La démonstration d'Euclide (du sens direct) demande, si ce n'est de connaître la mesure des angles, de savoir les additionner, ce qui paraît difficilement accessible à Thalès. Cependant la réciproque, par la propriété de l'intersection des diagonales des rectangles n'utilise que des « égalités » d'angle, que l'on estime selon Eudème (cité par Proclus) accessibles à Thalès, et il est possible également de donner une démonstration du sens direct n'utilisant que ces propriétés.


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: Il reste que la pratique des mathématiques de l'époque de Thalès ne peut être que très différente de celle de l'époque d'Euclide et même d'Aristote. Les énoncés de Thalès et de l'école Ionienne et leurs relations pourraient bien relever plutôt de l'intuition empirique que de la démonstration logique, malgré l'avis contraire du mathématicien et historien des mathématiques Bartel van der Waerden, qui paraît là dessus assez isolé.


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: L'éducation secondaire se démocratise au cours du . La géométrie, qui a souvent pour but d'exercer à la logique, en est un élément important. Les manuels se répandent, et leurs auteurs se mettent à introduire plus ou moins systématiquement des éléments historiques, en particulier en attribuant des noms de mathématicien aux théorèmes. L'époque est également au renouveau des recherches historiques sur les mathématiques de la Grèce antique. C'est dans ce contexte qu'à partir de la fin du le nom de Thalès est attribué à deux théorèmes distincts. En France puis en Italie c'est à un théorème du livre VI des Éléments d'Euclide, soit celui sur la proportionnalité des segments découpés par une ligne parallèle à un côté dans un triangle, soit sa généralisation pour deux sécantes (voir théorème de Thalès). En Allemagne c'est au théorème de l'angle inscrit dans un demi-cercle. Ces dénominations sont bien établies dans les années 1920, époque à laquelle d'autres pays adoptent l'une ou l'autre (mais pas l'Angleterre ni les États-Unis).


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: Ces choix correspondent à des traditions différentes d'enseignement de la géométrie, plutôt fidèle à Euclide et à l'ordre d'exposition des Éléments en Allemagne, alors qu'une tradition plus anti-euclidienne s'est développée en France depuis La Ramée. Le choix s'est porté en France et en Italie, sur un théorème qui met en évidence un invariant de la géométrie affine, le rapport de mesures algébriques sur une droite, ce qui correspond au développement en Europe de la géométrie projective et affine au . Ce théorème est mis en avant dans les débuts de l'apprentissage de la géométrie, alors que l'Allemagne privilégie le théorème de Pythagore, et choisit de donner le nom de Thalès à un théorème lié au triangle rectangle.


title: Angle inscrit dans un demi-cercle

text: Dans un cas comme dans l'autre, le choix du nom n'a finalement pas obéi a des considérations strictement historiques. L'histoire est instrumentalisée au service d'un choix didactique : il s'agit de mettre un théorème en avant, en lui attribuant le nom d'un mathématicien célèbre, d'où des choix différents dans des traditions d'enseignement différentes.


title: Filoimea Telito

text: Filoimea Telito, né le sur l'île de Vaitupu ; mort le , est un pasteur et homme politique des îles Tuvalu. Il fut, du jusqu'en 2010, gouverneur général des Tuvalu. Telito est un révérend protestant qui a travaillé comme principal du collège de Motufoua sur Vaitapu avant que la reine des Tuvalu, Élisabeth II, ne le nomme au poste de gouverneur général. Il succéda à Faimalaga Luka atteint par la limite d'âge de 65 ans, et occupa le poste pendant cinq ans, avant que Iakoba Italeli ne lui succède.


title: Filoimea Telito

text: Il fut, jusqu'à sa mort, président de l'Église chrétienne des Tuvalu ("Ekalesia Klisiano Tuvalu"), l'Église nationale du pays.


title: Filoimea Telito

text: Il décéda d'une crise cardiaque le , et fut inhumé à Funafuti, la capitale, trois jours plus tard. Le gouvernement cessa toute activité le jour des obsèques, en signe de respect.


title: Anthropométrie

text: L’anthropométrie est la technique qui concerne la mesure des particularités dimensionnelles d'un homme. Cette discipline de l'anthropologie physique est particulièrement utilisée en ergonomie.


title: Anthropométrie

text: Le terme naît avec le livre du statisticien et humaniste belge Adolphe Quetelet intitulé "Anthropométrie, ou Mesure des différentes facultés de l'homme" (1870). Alphonse Bertillon s'en inspire pour développer le bertillonnage, appelé aussi « système Bertillon » ou « anthropométrie judiciaire », rapidement adopté dans toute l'Europe, puis aux États-Unis, et utilisé jusqu'en 1970 avant d'être détrôné par la prise d'empreintes digitales en usage jusqu'à nos jours.


title: Anthropométrie

text: Elle concerne notamment :


title: Anthropométrie

text: La discipline qui consiste à mesurer les os, est appelé ostéométrie.


title: Eddie Barclay

text: Édouard Ruault, dit Eddie Barclay, né le dans le de Paris et mort le à Boulogne-Billancourt, est l'un des plus importants éditeurs et producteurs de musique français entre les années 1950 et les années 1980. Surnommé « l'empereur du microsillon », il est aussi pianiste de jazz, compositeur et chef d'orchestre.


title: Eddie Barclay

text: Fils de Paul Ruault, garçon de café et de Georgette Jalladeau, employée des postes, venus d'Auvergne vers Paris avec son frère aîné Paul (1914-2002) qui deviendra préfet de police de Versailles. Ses parents ouvrent le « Café de la Poste » boulevard Diderot face à la gare de Lyon.


title: Eddie Barclay

text: Il déteste l’école et est grand fan de musique à la radio pour laquelle il est doué d'une mémoire musicale hors du commun. Il peut reproduire au piano de façon instinctive et autodidacte les tubes de jazz qu'il entend durant l'entre-deux-guerres sans connaître la musique. Il travaille à la brasserie de ses parents puis devient pianiste de bar, compositeur et chef d'orchestre de son propre groupe de jazz. Bientôt, il rencontre Louis de Funès, qui se fait engager comme pianiste de bar :


title: Eddie Barclay

text: Grand amateur de fêtes, très charismatique, il organise durant l'Occupation des fêtes clandestines dans une cave de la rue Saint-Benoît à Saint-Germain-des-Prés où la jeunesse zazou vient l'écouter jouer du jazz américain, interdit à l'époque, avec ses amis de son groupe, Django Reinhardt, Boris Vian, Henri Salvador et Moustache, et écouter des 78 tours de jazz sur des juke-box.


title: Eddie Barclay

text: À la Libération, il américanise son nom en Eddie Barclay, se crée un look à la Clark Gable et fonde une des premières discothèques de Paris (le « Barclay’s club ») sur le modèle des « clubs » américains rue Pierre Charron et à Saint-Germain-des-Prés. Son club devient rapidement un des plus hauts lieux parisiens de jazz du « Tout-Paris » existentialiste où il joue avec ses amis Boris Vian, Henri Salvador, Michel Legrand, Stéphane Grappelli, Quincy Jones (alors trompettiste de Lionel Hampton)… et accompagne avec son orchestre Louis Armstrong, Ella Fitzgerald, Dizzy Gillespie, Sacha Distel, Glenn Miller… Il organise des fêtes pour des stars comme Édith Piaf, Charles Trenet, Charles Aznavour, Francis Blanche…


title: Eddie Barclay

text: En 1949, il se lance dans la production et l'édition musicale, avec sa seconde épouse Nicole Vandenbussche (morte d'une "overdose") et fonde le label « Blue Star ». Il loue un des studios de Pathé-Marconi (grâce aux relations de son frère Paul, préfet de police à Versailles) pour enregistrer ses premiers disques 78 tours de jazz avec Renée Lebas qu'il prend sous contrat. Il entasse les disques dans la baignoire de son petit studio parisien du 54 rue Pergolèse qui lui sert de bureau et d'entrepôt. Il va les placer lui-même à vélo chez les disquaires, et en vend , nombre record pour l'époque. Puis il produit le chanteur américain Eddie Constantine, qui fait sa fortune grâce à son succès phénoménal. Il déménage alors dans un trois pièces rue Chambiges.


title: Eddie Barclay

text: En 1951, il fonde, avec son épouse, la « Compagnie Phonographique Française » et s'associe avec la firme américaine Mercury Records, dont il distribue les œuvres en France. Il va créer un important réseau de relations pour découvrir de nouveaux talents. Il tient à connaître tous les artistes du show-business parisien et devient ami avec les plus importants diffuseurs de musique de Paris, dont Bruno Coquatrix (directeur artistique de l'Olympia, temple de la musique populaire de l'époque), et Lucien Morisse, fanatique de musique et travaillant sur Europe 1 depuis 1956. En 1956, Eddie Barclay découvre Dalida avec son grand ami Lucien Morisse.


title: Eddie Barclay

text: En 1954, il fonde "Jazz Magazine", avec son épouse et Jacques Souplet, ainsi que le label « Barclay Records », qui réunit ses trois labels « Blue Star » (variétés), Mercury Records (jazz) et Riviera (tango, valse, paso doble…) et qui devient le plus important label de variétés françaises, de rock et autre yéyé… En 1957, il signe un contrat avec l'orchestre folklorique polonais de Stéphane Kubiak (une référence dans le nord de la France et au delà), cette collaboration durera plus de 25 ans.


title: Eddie Barclay

text: Il lance de très nombreux artistes entre les années 1950 et les années 1980, qu'il découvre lors d'auditions et grâce à son important réseau d'amis de l'industrie du spectacle.


title: Eddie Barclay

text: Dans les années 1970, alors qu'il revient des États-Unis où il a découvert The Osmonds Brothers, Eddie Barclay a l'idée de faire chanter des enfants en France. Il confie à sa directrice artistique, Jacqueline Herrenschmidt, le soin de faire le tour des chorales. Elle contacte François Bernheim pour travailler sur des chansons. Ensemble, ils créent 'Noël 70'. Ils ont sélectionné dix-sept jeunes chanteurs des Petits Chanteurs d'Asnières repérés par Jean-Jacques Thébaut.


title: Eddie Barclay

text: Les Poppys étaient nés, qui devaient se retrouver en tête de tous les hit-parades, en vendant 1,5 million de 45 tours dans l'année qui suivait. Ce qui ne devait n'être qu'un « coup » se révéla une véritable aventure.


title: Eddie Barclay

text: Vers 1950, un ami américain lui parle de la nouvelle invention new yorkaise des disques microsillons 45 tours et 33 tours permettant d'enregistrer une demi-heure de musique par face au lieu de 3 à 5 minutes pour les 78 tours. Eddie et Nicole Barclay partent immédiatement se procurer la technique de fabrication de cette invention révolutionnaire qui est au catalogue de Pathé-Marconi depuis 1951 mais n'est encore que peu répandue en France ; il importe tourne-disques des États-Unis.


title: Eddie Barclay

text: Il profite également de son voyage pour signer quelques contrats avec des stars américaines du jazz de l'époque, qu'il distribue en France sous les labels Erato et Mercury Records et qui participent à son succès fulgurant dont The Platters et leur important tube "Only You (And You Alone)" vendu à 15 millions d'exemplaires, Charlie Parker, Ray Charles, Erroll Garner, Dizzy Gillespie, etc. Il vend également des "Fugues" de Bach en 33 tours. On le surnomme alors « l'empereur du microsillon ».


title: Eddie Barclay

text: En 1958, Barclay recrute chez Barclay Records : Quincy Jones comme arrangeur et directeur artistique, Boris Vian comme directeur des variétés, Frank Ténot et Daniel Filipacchi comme responsables du jazz, Raymond Lefevre et Michel Legrand comme orchestrateurs et Philippe Bouvard comme attaché de presse… Il est grand ami avec le producteur de musique Jacques Canetti de la salle de spectacle des Trois Baudets. Il collabore à la composition et au texte pour ses amis, comme en 1963 pour son ami Lulu Charleu, qu'il produit.


title: Eddie Barclay

text: En 1962, il fait partie des actionnaires fondateurs de "Minute". À cette époque le journal, fondé par Jean-François Devay, médaillé de la Résistance, « est alors plutôt tourné vers l’actualité «people», […], et s’inscrit également dans la lignée des journaux satiriques » du moment. Il compte parmi ses premiers actionnaires des personnalités comme Françoise Sagan, Juliette Gréco, Fernand Raynaud, Alain Griotteray ou encore Marcel Dassault.


title: Eddie Barclay

text: En novembre 1978, âgé de 58 ans et malade d'un cancer de la gorge, il vend 40 % de "Barclay Records" à Polygram (héritier de Philips et futur Universal) tout en restant PDG de "Barclay" pendant 5 ans et propriétaire de 60 % des parts.


title: Eddie Barclay

text: Il fonde quelques entreprises dans le luxe, la production télévisuelle et l’organisation de fêtes.


title: Eddie Barclay

text: Célèbre dandy des nuits tropéziennes et parisiennes et homme à femmes avec 8 mariages, jet setteur fêtard impénitent, il crée les célèbres « Nuits blanches » fastueuses dans la villa qu'il se fait construire à Cap Camarat, à Saint-Tropez, au bord de la plage de Pampelonne près de Ramatuelle, où il convie des invités du show business international, ses amis du « clan Barclay », dont Stéphane Collaro, Carlos, Darry Cowl, Alain Delon, Thierry Le Luron, Johnny Hallyday, Eddy Mitchell, Olivier de Kersauson, Chantal Goya, …


title: Eddie Barclay

text: En 1985, Eric Lipmann écrit et réalise un documentaire biographique en trois épisodes pour TF1: "Que la fête continue".


title: Eddie Barclay

text: En 1988, il publie une autobiographie, "Que la fête continue", aux éditions Robert Laffont.


title: Eddie Barclay

text: Entre 2002 et 2004, Frédéric Lievain tourne avec le concours d'Eddie Barclay et de son entourage un documentaire intitulé "Eddie Barclay, le gentleman producteur", diffusé en 2005 sur la chaîne Paris Première.


title: Eddie Barclay

text: Célèbre homme à femmes et séducteur jusqu'à ses derniers jours, il s'est marié huit fois : Eddie Barclay meurt le 13 mai 2005 à à l’hôpital Ambroise-Paré à Boulogne-Billancourt à l'âge de 84 ans, il y avait été admis deux semaines plus tôt. Il avait déjà subi, en mars 1994, un quadruple pontage, à la suite d’un malaise cardiaque, après avoir lutté contre son cancer de la gorge depuis 1979.


title: Eddie Barclay

text: Ses obsèques sont célébrées à l'Église Saint-Sulpice de Saint-Germain-des-Prés et il est inhumé le lendemain à Saint-Tropez. Il repose au cimetière marin. Son cercueil était porté par son fils et ses amis Eddy Mitchell, Johnny Hallyday, Carlos, Olivier de Kersauson et Stéphane Collaro.


title: Eddie Barclay

text: Dalida, Henri Salvador, Charles Aznavour, Charles Trenet, Brigitte Bardot, Jean-Christian Michel, Jacques Brel, Juliette Gréco, Léo Ferré, Hugues Aufray, Jean Ferrat, Frank Alamo, Françoise Hardy, Les Chaussettes Noires, Eddy Mitchell,Los Chacos, Les Aiglons, Michel Delpech, Nicoletta, Dave, Pierre Perret, Michel Sardou, Nicole Rieu, Daniel Balavoine, Mireille Mathieu, Maxime Le Forestier, Les Poppys, Eva, Daniel Guichard, Gilbert Montagné, Cerrone, Patrick Juvet, Danielle Licari, Claude Nougaro, Bernard Lavilliers, Serge Sala, Khaled, Rachid Taha, Zebda, Alain Bashung, Noir Désir, Björk, Tricky…


title: Eddie Barclay

text: Au Québec, Diane Dufresne, Jean-Pierre Ferland, Robert Charlebois, Claude Dubois, Claude Léveillée, Isabelle Pierre, Stéphane Venne, Paul Baillargeon, Pierre Calvé, Ghislaine Paradis et Renée Claude ont passé une longue période de leur carrière chez Barclay Records.


title: Eddie Barclay

text: Compositeur et interprète de jazz à ses débuts, il a écrit les bandes originales de plusieurs films, dont :


title: Concordat du 20 juillet 1933

text: Le concordat du est un accord signé entre le Saint-Siège, représenté par le cardinal Pacelli (futur pape Pie XII), secrétaire d'État, et le "Reich" allemand, représenté par le vice-chancelier Franz von Papen. Ayant vu sa validité confirmée en 1957, il est encore en vigueur de nos jours.


title: Concordat du 20 juillet 1933

text: Le pape Pie XI mène une politique très active de négociation et de signature de concordats ; dix-huit seront signés au cours de son pontificat. Il en négocie avec tous types de régimes : autoritaires, démocratiques, socialistes (comme l'URSS) ou fascistes (comme l'Italie), en parvenant souvent à un accord. Par cette politique, il cherche à protéger les catholiques et préserver les institutions de l'Église (en évitant notamment l'ingérence des États dans les nominations d'évêques) et de la famille chrétienne, dans deux domaines en particulier : l'éducation et le mariage.


title: Concordat du 20 juillet 1933

text: Pie XI a une bonne connaissance de l'Allemagne. Il n'ignore pas les difficultés posées par les séquelles du "Kulturkampf" dans un pays majoritairement protestant : les catholiques ne représentent que 32 % de la population, concentrés en Bavière et en Rhénanie. Néanmoins, cette importante minorité est active, en particulier s'agissant des mouvements de jeunesse. Elle compte 20 000 prêtres, 100 000 religieux et un parti politique, le "Zentrum".


title: Concordat du 20 juillet 1933

text: Pie XI demande donc à Pacelli, nonce apostolique en Allemagne et futur Pie XII, d'engager des négociations avec la république de Weimar. Celui-ci rencontre Friedrich Ebert. Cependant, le gouvernement fédéral ne souhaite pas entretenir des relations directement avec une religion. L'article 137 de la Constitution de Weimar proscrit ainsi toute « Église d'État ». En revanche, il permet des négociations au niveau des "Länder". En conséquence, des concordats sont signés avec la Bavière (), la Prusse () ou encore le pays de Bade (), tous dans des conditions globalement favorables à l'Église catholique romaine.


title: Concordat du 20 juillet 1933

text: L'arrivée du Parti nazi au pouvoir en janvier 1933 change la donne. Le catholique conservateur Franz von Papen est nommé vice-chancelier. Le programme de restauration de la grandeur allemande séduit une partie des catholiques. De son côté, Pie XI est traumatisé par les événements de la Russie soviétique. Il relance les négociations au mois de mars, cette fois au niveau de l'Allemagne tout entière. Il s'appuie sur Pacelli, devenu secrétaire d'État, Gröber, archevêque de Fribourg, et Kaas, président du "Zentrum". Hitler lui-même est peu convaincu par l'idée d'un tel accord, mais von Papen le convainc : il lui fait miroiter le ralliement de l'électorat catholique.


title: Concordat du 20 juillet 1933

text: Les négociations se déroulent très rapidement. Le 20 juillet, la convention est signée. Von Papen y voit une grande victoire contre le bolchévisme ; Pie XI un accord « inattendu et inespéré » (M. Agostino), évitant un nouveau "Kulturkampf". Si le "Zentrum" disparaît, l'Église catholique romaine est reconnue pour la première fois dans l'ensemble du Reich ; les associations, les œuvres de jeunesse, l'école confessionnelle se voient accorder des garanties ; les biens confisqués sont restitués.


title: Concordat du 20 juillet 1933

text: Les catholiques allemands accueillent le concordat d'un œil plutôt favorable ; ainsi du cardinal Bertram, qui avait pourtant présidé la conférence de Fulda (1932) interdisant aux catholiques d'adhérer à la NSDAP. De fait, le gouvernement nazi paraît un interlocuteur plus digne de confiance que la république de Weimar, accusée de tous les maux. Du côté des nazis, on se satisfait de la disparition du "Zentrum". De plus, l’article 14 du concordat disposait : « Les nominations d’archevêques, d’évêques et toute autre nomination ne deviendront définitives que lorsque le représentant du "Reich" aura donné son accord pour ce qui est de savoir si ces nominations ne présentent pas d’inconvénients au point de vue politique générale ».


title: Concordat du 20 juillet 1933

text: Très vite, l'Église doit perdre ses illusions : comme en Italie, le concordat n'est pas respecté. À la fin du mois de juin, lors de la « nuit des Longs Couteaux », les dirigeants des mouvements de jeunesse catholique sont exécutés par les SS. À partir du mois d'octobre, les nazis persécutent le clergé. Au cours de l'été 1934, le chancelier autrichien Dolfuss, fervent catholique, est assassiné. Toutefois, le concordat permet à l'Église catholique de garder une certaine indépendance de fonctionnement face au régime, tout comme les « Églises libres » protestantes indépendantes, ce qui n'est pas le cas des Églises protestantes principales, subventionnées par l'État, qui se voient dirigée par les Chrétiens allemands, mouvement chrétien lié au national-socialisme.


title: Concordat du 20 juillet 1933

text: Rome réagit en mettant à l'Index "Le Mythe du siècle", de l'idéologue nazi Alfred Rosenberg. Pacelli adresse 55 notes de protestations, de 1933 à 1939, au gouvernement allemand. Enfin, le , Pie XI publie l'encyclique "Mit brennender Sorge", condamnant le paganisme et le racisme. Pour autant, le concordat n'est dénoncé par aucune des parties.


title: Concordat du 20 juillet 1933

text: En , il s'absenta ostensiblement du Vatican lors de la visite d'Hitler. Le , prenant position contre la législation antisémite italienne, il déclara à un groupe de pèlerins belges cette phrase célèbre : « Nous, chrétiens, sommes spirituellement des sémites. » Il ordonna également aux universités catholiques d'organiser un enseignement contre l'antisémitisme et le racisme. Juste avant son décès, il avait fait préparer une encyclique contre le nazisme et un discours dénonçant les écoutes et les déformations des propos de l'Église par les fascistes.


title: Concordat du 20 juillet 1933

text: Après la Seconde Guerre mondiale, le sort du concordat est suspendu. Le , la Cour constitutionnelle allemande reconnaît sa validité.


title: Concordat du 20 juillet 1933

text: Dans les années 1950 eurent lieu les discussions sur la validité du concordat. La question se pose alors des conditions dans lesquelles cet accord a pu se réaliser, notamment sur des liens entre le vote de la loi des pleins pouvoirs le 24 mars 1933 auquel participe le parti catholique "Zentrum", la déclaration des évêques allemands à Fulda le 28 mars relevant l'interdiction pour les catholiques d'adhérer au Parti national-socialiste et le début des négociations du concordat début avril. Certains historiens allemands et notamment Karl Dietrich Bracher ou considèrent que ces événements sont intimement liés et qu'il y a donc eu un marchandage entre la Curie romaine et l'Allemagne nazie. D'autres, comme Konrad Repgen, réfutent cette thèse, considérant que les initiatives du parti et des évêques allemands n'ont pas été téléguidées par la Curie. L'ouverture des archives vaticanes ces dernières années ne permet pas de trancher le débat.


title: Maître principal

text: Maître principal est un grade de la Marine française. C'est le deuxième du corps des officiers-mariniers supérieurs. Il est l'équivalent du grade d’adjudant-chef des armées de terre et de l'air, ainsi qu'en gendarmerie nationale. L'insigne de grade est composé d'un galon or et de deux soutaches, l'une or et l'autre argent.


title: Maître principal

text: Son appellation réglementaire est « maître principal » mais il est appelé couramment « cipal ».


title: Maître principal

text: Le grade de maître principal a été créé sous sa forme actuelle en 1917 afin de pouvoir faire face à la multiplicité des petits bâtiments de guerre à commander et le besoin de hiérarchiser des spécialités de plus en plus techniques.


title: Maître principal

text: Ce grade marque souvent la fin de carrière des officiers mariniers ayant pu évoluer jusqu'à ce niveau, mais permet aussi à certains d'entre eux de passer le concours de major. Les maîtres principaux et les majors détiennent logiquement les plus longues anciennetés de carrière.


title: Maître principal

text: Du fait de sa longue et respectueuse carrière, le maître principal est l'objet d'une liste d'exploits que les capitaines d'armes aiment afficher sur leur porte.


title: Harpe celtique

text: La harpe celtique est un instrument de musique à cordes ancien, répandu en Irlande ("cláirseach"), en Écosse ("clársach"), au Pays de Galles ("telyn"), en Bretagne ("telenn") et en Galice (Espagne), pour jouer et accompagner la musique celtique. Elle jouit d'un regain de popularité en Bretagne depuis les années 1950. Plus petite que la harpe de concert, elle est plus maniable. Elle possède un répertoire propre né de l'époque où elle était l'instrument des musiciens ambulants. Elle fait notamment partie des symboles de l'Irlande.


title: Harpe celtique

text: La harpe initiale aurait été transformée par des tribus germaniques faiblement romanisées. D'ailleurs, le terme utilisé "harpe" en français et dans la plupart des autres langues romanes (italien, espagnol, galicien "arpa") est issu du germanique commun "*xarpōn" (suédois "harpa", allemand "Harfe"), alors que nombre de ces régions de langue romanes étaient jadis de langue celtique au moins jusqu'au . Ce qui signifie qu'il était peu ou n'était pas connu des Celtes continentaux avant son introduction par les Germains. Par contre, les Celtes insulaires vont rapidement apprécier cet instrument et développer un terme spécifique pour la désigner : "clàrseach" en gaélique, "telyn" en cornique et gallois, "telenn" en breton. Les harpes triangulaires celtiques seraient d'abord apparues chez les Pictes en Écosse au qui en font un instrument élaboré, joué dans les cours d'Europe et plus tard les Scots (irlandais nouvellement établis en Écosse) et les Gaëls stabilisent son usage en Irlande au .


title: Harpe celtique

text: Elle devient reine chez les peuples restés à dominante celtique (langue, arts, etc.), notamment chez les Brittons d'Écosse, de Cumbrie, de Galles, du Devon, de Cornouailles, ceux qui commencent à s'installer en Armorique, jusqu'au Nord-Ouest ibérique. Des deux côtés de la Manche, la harpe est omniprésente au Moyen Âge dans la légende de Merlin, la vie de Tristan et Yseult, développant des thèmes musicaux et littéraires communs. Dès le , le pays de Galles connaît aussi un âge d'or, basé sur les récits des bardes Taliesin et Myrddin. On peut considérer qu'elle a pris officiellement le relais de la lyre celtique, comme instrument central des sociétés unifiées par la "thalassocratie", peu après être devenue chrétienne. Les moines et bardes (surtout irlandais et bretons) vont lui faire une grande publicité dans toute l'Europe (en Galice par exemple, dont les harpes du Pórtico de la Gloria sont visibles sur la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle).


title: Harpe celtique

text: Concernant le statut des bardes du haut Moyen Âge, le recueil de lois du roi gallois Hywel Dda, promulguées de 940 à 944, fait la différence entre les "Pencerdd", ayant gagné par les honneurs de divers concours leur place au service d'un prince dont ils ont à célébrer les louanges, le "Bardd Teulu" ou poète au service d'un chef de clan et les "Crosan" ou jongleurs itinérants. Ces mêmes lois précisent que la harpe constitue l'un des attributs rituels des bardes (elle reprend la fonction de la "lyre" - ou "cruit" - de l'époque antérieure) ; En Irlande, l'office de barde, selon certains textes, est héréditaire, de même que sa harpe. Pour la Bretagne continentale, on suppose que c'est de même, comme en témoigne la chanson de Merlin recueillie par La Villemarqué.


title: Harpe celtique

text: En Irlande entre le et le , les personnes aveugles qui ne pouvaient pas participer aux travaux habituels étaient alors dirigés vers le filage de la paille pour rempaillage de chaises ou bien on leur enseignait la harpe. Les aveugles furent nombreux parmi les harpistes de l'époque et souvent de très bons joueurs et compositeurs, leurs sens du toucher et de l'ouïe étant très développés. Le compositeur Turlough O'Carolan était lui-même aveugle. De ce fait, beaucoup d'œuvres ne furent transmises que par oral et un très grand nombre d'entre elles ont aujourd'hui disparu. Leur répertoire sera noté dès 1792 par Edward Bunting, précurseur en matière des collectes des traditions instrumentales européennes. De plus, on a conservé quelques anciennes harpes irlandaises, certaines remontant au , qui caractérisent la "clarseach" de l'époque. Seuls trois exemplaires de harpes celtiques anciennes (appelées aussi « harpes gaéliques ») nous sont parvenus : la harpe dite de Brian Boru (attribuée au roi Brian Boru), exposée au "Trinity College" de Dublin, la harpe de la Reine Marie et la harpe de Lamont, ces deux dernières étant conservées en Écosse, au National Museum d’Édimbourg.  Le plus ancien fragment ( ou ) a été trouvé dans une tourbière irlandaise.


title: Harpe celtique

text: Dans les pays celtiques, la harpe était l'instrument des classes supérieures : au pays de Galles, les bardes joueurs de harpe occupent de hauts rangs dans la hiérarchie sociale et bénéficient d'importants privilèges. En Armorique, il existe jusqu'au des bardes officiels à la cour du souverain, comme le Quimpérois du nom de Kadiou à la cour d'Hoël V en 1079 selon d'anciennes chartes. Dans les trois autres pays de culture celtique, les harpeurs, appréciés dans tous les milieux sociaux, perdurent jusqu'au début du . Mais la harpe et les harpeurs connaissent des temps très difficiles, supplantés par les cornemuses et pourchassés en 1600, par les Anglais d'Oliver Cromwell en Irlande, en Écosse et au pays de Galles, pour tenter d'étouffer le sentiment national, la harpe tenant une telle place dans la vie celtique. En Écosse, à la fin du , la harpe celtique avait disparu du paysage culturel, mais partir des années 1890, dans le cadre du Celtic Revival et en particulier du "Mòd", un festival annuel fondé par la Société des Highlands, un nouveau type de "clàrsach" émergea, tendue de cordes de boyaux au lieu de cordes métalliques. La pratique de la harpe irlandaise est inscrite sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité en . Elle s'installe dans le paysage musical par contact permanent avec la civilisation brittonne du Haut Moyen Âge, du au . L’image et l’écrit confirment la présence importante de harpes dans l’univers Breton-Britton. Les textes et poèmes montrent l’importance de la harpe, autant ou presque, en Bretagne que chez les autres Brittons. Cependant, on ne sait pas si elle diffère des divers modèles répandus à l'époque en Europe occidentale. En effet, ces représentations picturales ou plastiques et les quelques allusions littéraires en breton et en français, ne sont jamais que quelques pièces d'un puzzle auquel selon toute vraisemblance fera toujours défaut ce qui est essentiel à l'écriture d'une histoire : des dates et des documents écrits précis.


title: Harpe celtique

text: Selon Philippe Durand, .


title: Harpe celtique

text: Durant les - en Bretagne, elle semble commencer à être moins centrale et décliner lentement, du fait que les souverains et l’aristocratie se francisent inéluctablement, mais elle garde ses influences celtiques et des spécificités bretonnes continuent de s'appliquer à la harpe dans le jeu, la lutherie ou la décoration. En cela, il est difficile de déterminer précisément la période de sommeil, qui se situerait à l'époque où le duché de Bretagne perd son indépendance et est incorporé au royaume de France. Cela coïncide avec le déclin de l'aristocratie bretonne au début du , dont la cour était un haut lieu de représentation pour les bardes, même si certains pouvaient être itinérants. La société bretonne devenue rurale et maritime, la musique s'est popularisée à l'extrême, délaissant les instruments à cordes pour revenir à des formes plus « archaïques ». Les allusions de sa présence dans les sources manuscrites cessent avec la disparition de l'ancienne culture celtique savante, et l'instrument n'est plus cité à partir du que dans la tradition orale.


title: Harpe celtique

text: Alan Stivell se demande si ne persista pas dans la manière de jouer après la période supposée d'endormissement. Il évoque l'hypothèse d'une pratique pas complètement éteinte, aux en Bretagne, de par la poursuite des relations avec Galles et Cornouailles et de la tradition lettrée bretonnante (non-populaire) qui aurait perduré jusqu’au milieu du (selon Gervais de La Rue), signifiant le maintien d’une classe de bardes bretonnants qui s’accompagnaient évidemment d’instruments de musique.


title: Harpe celtique

text: Dès la première moitié du , un mouvement "revivaliste" se développe dans ces trois pays de culture celtique. En Bretagne, la harpe apparaît dans la littérature romantique, mais sans que l'on cherche à en relancer la pratique. En revanche, le passage de Thomas Price par la Bretagne en 1829 est bien avéré ; le pasteur gallois, barde Carnhuanawc, y était venu superviser la première traduction bretonne de la Bible. Il fut le premier à s'interroger sur une hypothétique harpe bretonne : « Depuis quand la harpe est-elle passée d'usage en Bretagne ? » écrit-il en 1837 au vicomte Hersart de la Villemarqué. Séjournant dix ans plus tard au Pays de Galles, La Villemarqué fait la connaissance de Thomas Gruffyd, qu'il entend à la harpe triple. Celui-ci l'impressionne suffisamment pour qu'il l'invite à se produire pendant le premier congrès celtique international organisé à Saint-Brieuc en 1867.


title: Harpe celtique

text: C'est avec la Révolution irlandaise (1921), et l'adoption de cet instrument comme symbole de la république d'Irlande, qu'à la nostalgie d'une culture celtique ou "bardique", s'ajoute une dimension politique. Déjà, en 1912, au Congrès interceltique de Douarnenez, les militants de l'Emsav entendent pour la première fois jouer de la harpe, selon une tradition dite "celtique", par le breton Paul Le Diverrès, médecin de profession et barde de passion originaire de Lorient. Cependant, sa passion pour les musiques celtiques et son mariage avec Bessie Jones, harpiste officielle du "Gorsedd" gallois, vont lui faire passer la majeure partie de sa vie Outre-Manche, revenant régulièrement participer aux cérémonies du Gorsedd breton dont il devient le harpiste officiel. Dans l'entre-deux-guerres, des harpistes participent parfois aux "Gorsedd" des druides, dont l'écossaise Heloise Russell Fergusson, qui, au Gorsedd de 1934 à Roscoff, relance l'intérêt des Bretons pour la harpe. La rencontre de Gildas Jaffrennou, ébéniste de profession et musicien par passion (l'un des premiers à pratiquer le "bag pipe" écossais), avec la harpiste lui permet de se lancer dans la construction d'une première réplique mais sans y parvenir. À la fin des années de guerre, il se remet à l'ouvrage au pays de Galles où il réside et reçoit de l'épouse d'Arnold Dolmetsch copie des plans de la harpe mise au point par celui-ci pendant l'entre-deux-guerres. En quelques décennies, il va produire quelques centaines d'instruments et publier des textes sur l'instrument, dont une méthode de construction. Il faut attendre l'après-guerre pour que se développe en Bretagne une véritable entreprise de promotion de l'instrument, grâce aux essais de Gildas Jaffrennou et Yvonne Galbrun.


title: Harpe celtique

text: En 1942, en temps de guerre, l'action de reconstruction de l'instrument intéresse Jord Cochevelou, qui se renseigne durant ses loisirs forcés dans le Puy-de-Dôme. Traducteur et artisan pour ses loisirs à Paris après la guerre, il veut reconstituer le type de harpe en usage dans les pays celtiques, tout à fait différent du modèle classique alors à l'honneur. Il se trouve vite confronté à deux problèmes : la grande époque de la harpe en Bretagne remonte à dix siècles et il ne possède que des représentations très anciennes de l'instrument. Il rassemble tous les documents disponibles (photos, descriptions, dimensions...) avant de commencer sa construction en et la pose de la première corde un an après, donnant naissance à un prototype, un « véritable chef-d’œuvre » pour Yann Brékilien. Sans rien enlever à sa qualité musicale, la harpe qu'il recrée reste un instrument plus imaginaire qu'historique.


title: Harpe celtique

text: Relayée par son fils Alan, alors âgé de neuf ans, bientôt connu sous le nom d'Alan Stivell, la harpe témoigne de ses possibilités lors de démonstrations, permettant le renouveau de l'instrument. Le jeune Alan fait ses gammes sur cette première harpe, prenant des cours avec la harpiste Denise Mégevand et offrant des petites représentations. Ayant acquis rapidement les bases, il se produit le à la "Maison de la Bretagne" dans le cadre d'une conférence sur la harpe celtique. L'année suivante il intègre le Bagad Bleimor et fait par la suite des récitals un peu partout à Paris et en Bretagne, dont la première partie de Line Renaud à l'Olympia en 1957.


title: Harpe celtique

text: Par la suite, un petit groupe de passionnés se constitue au sein des scouts Bleimor et le nouveau modèle, fabriqué à une vingtaine d'exemplaires par Jord, est joué en public par la "Telenn Bleimor" de 1955 à 1972. Madelaine Buffandeau remplace Denise Mégevand en 1961 à la direction de l'association des harpistes, qui forme de nouvelles adeptes, parmi lesquelles Rozenn Guilcher, Kristen Noguès, Soizig Noblet et Mariannig Larc'hantec, qui ouvre à Brest la première classe de harpe celtique dans une école nationale de musique et remporte le grand concours de harpe celtique à Killarney. Par la suite et pendant quelques années les Bretons gagnent tous les prix en Irlande. Dès 1959, Alan Cochevelou enregistre chez "Mouez Breiz" un disque dans lequel il accompagne à la harpe les chants en breton d'Andrea Ar Gouilh, puis en 1960 un album de harpe solo, "Musiques gaéliques", suivi en 1961 de l'album "" consacré aux autres mélodies celtiques d'Irlande, d’Écosse et de Bretagne. En 1964, Jord Cochevelou, souhaitant recréer la harpe bretonne du Moyen Âge, construit une harpe dotée de cordes métalliques : cette première harpe "bardique" est construite en petite série avec l'aide du sonneur Yvon Palamour. Les cordes en bronze imprègnent profondément le « son Stivell ». Alors qu'au début des années 1960 on compte une cinquantaine de harpistes celtiques, à la fin de cette même décennie, plusieurs dizaines de musiciens font résonner la « harpe bretonne », dont quelques groupes comme les "Tregeriz" ou "An Triskell" (frères Quefféléant). En 1971, la parution de l'album d'Alan Stivell "Renaissance de la harpe celtique" marque une seconde étape dans la diffusion bretonne de l'instrument.


title: Harpe celtique

text: Le mouvement se propage rapidement et ne cesse ensuite de se développer. Les vocations s'éveillent en grand nombre : Myrdhin, Job Fulup, Dominique Bouchaud à Nantes, Katrien Delavier, Anne Le Signor, Violaine Mayor... Des cours se lancent un peu partout, y compris au sein des conservatoires. Mais la fabrication des instruments ne suit pas ; des harpes celtiques Aoyama sont importées du Japon dès 1971. À la fin des années 1970, Joël Garnier crée la société Camac près de Nantes. Au début des années 1980, à Pontivy, harpeurs et facteurs d'instruments venus des cinq départements s'unissent autour de l'association Telennourien Vreizh / Harpeurs de Bretagne, fondée par Gildas Jaffrennou pour rassembler tous ceux qui participent au renouveau de la harpe, comme les enseignants et les compositeurs.


title: Harpe celtique

text: Des compositeurs bretons ou non lui destinent des œuvres : Pierre-Yves Moign, Perig Herbert, Pierick Houdy, Bernard Andrès... À côté d'interprètes adaptant le répertoire traditionnel, ces compositeurs créent une musique contemporaine pour ce type de harpe, qui se veut inspirée des traditions musicales des pays celtiques. Des concours s'organisent, au Kan ar Bobl, au Festival interceltique de Lorient, à Nantes. Des rencontres annuelles ont lieu depuis trente trois ans à Dinan. Depuis 1990, les joueurs se multiplient ; Jakez François, Mathilde Walpoël, Anne-Marie Jan, Violaine Mayor, Gwenola Ropars, Cécile Corbel, Sedrenn, Tristan Le Govic, Armelle Gourlaouën, Gwenaël Kerléo, Nolwenn Arzel... La harpe celtique n'est plus un simple instrument d'étude donnant accès à la harpe classique. Elle est devenue un instrument à part entière partout reconnu en tant que tel. Dans le cadre de la pandémie de coronavirus et du confinement de 2020-2021, la harpe celtique continue à apparaitre sur internet via des chaînes twitch comme celle de Morgan of Glencoe.


title: Harpe celtique

text: Sa colonne cintrée la rend reconnaissable entre toutes les harpes. Historiquement les cordes étaient métalliques et les deux cordes centrales étaient accordées à l'unisson. Elle possède généralement 32 à 38 cordes. De nos jours, les cordes sont le plus souvent en nylon, mais on trouve aussi des instruments montés avec cordes de bronze, en acier, en cuivre, en fibre de carbone ou en boyau (de mouton).


title: Harpe celtique

text: Des « taquets » ou « palettes » ou encore « leviers » (d'où le nom lever harp en anglais), fixés près de la partie supérieure de chaque corde, permettent de modifier la hauteur des notes d'un demi-ton pour jouer les altérations (dièses/bémols). On accorde généralement la harpe celtique en mi bémol majeur avec les taquets en position basse, ce qui permet ensuite de jouer dans les tonalités ayant jusqu'à quatre dièses ou trois bémols.


title: Harpe celtique

text: La harpe celtique correspond à tout un répertoire traditionnel irlandais, écossais et breton, mais elle s'adapte aussi à des répertoires classiques et contemporains (jazz, "new age", musique contemporaine...). Elle accompagne idéalement le chant soliste.


title: Harpe celtique

text: Sa petite taille en fait un instrument de choix pour débuter l'apprentissage de la harpe à pédales, bien qu'elle possède une technique de jeu propre, différente du jeu sur harpe classique.


title: Harpe celtique

text: La harpe celtique est, au départ, un instrument à la sonorité douce et harmonieuse, exprimant la gaité, la mélancolie ou la rêverie. Mais les harpistes celtiques peuvent passer selon l'humeur, du très doux au très hargneux, par le jeu ou les effets électroniques.


title: Harpe celtique

text: Le terme « harpeur » est utilisé pour distinguer les joueurs de harpe celtique des harpistes « classiques ». Cependant, on entend aussi qu'il est utilisé pour établir une distinction entre ceux qui jouent avec les ongles sur harpes cordées en métal et ceux qui jouent avec la pulpe du doigt sur harpes cordées en boyau ou nylon. De la même manière le terme « violoneux » est utilisé pour distinguer du violoniste classique ; on peut entendre aussi « flutieux » en parallèle avec le flûtiste classique.


title: Harpe celtique

text: Le Dagda, dieu-druide de la mythologie celtique, est aussi le dieu tutélaire des musiciens et, à ce titre, il possède une harpe magique qui a la particularité de savoir toutes les mélodies de la musique et de pouvoir les jouer toute seule, sur simple demande du dieu.


title: The President's Last Bang

text: Séoul, en 1979. La dictature du président Park Chung-hee décline. Parvenu à la tête du pays grâce à un coup d'État en 1961, l'homme est mélancolique. Il trouve refuge dans la Maison Bleue où il passe des soirées à se distraire, entouré de proches collaborateurs et de jolies filles. Lors de l'une de ces soirées très privées, le Directeur Kim des services secrets coréens (la KCIA) qui fait partie des convives, décide sur un coup de sang d'assassiner le président.


title: Aghione

text: Aghione est une commune française située dans la circonscription départementale de la Haute-Corse et le territoire de la collectivité de Corse.


title: Aghione

text: Elle appartient à l'ancienne piève d'Aléria. Aghione est une commune située en bordure de la plaine orientale, à l'ouest d'Aléria, et constitue avec Casevecchie et Ghisonaccia la partie basse des dépendances des anciennes pièves de Rogna et Castello. Elle est arrosée par le Tagnone, affluent du Tavignano, qui divise la commune en une zone de collines au nord et une zone de plaine, plus étendue et en grande partie cultivée, au sud.


title: Aghione

text: Aghione est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Aghione

text: Aghione possède un habitat extrêmement dispersé. Le chef-lieu ne comprend que quelques maisons, la mairie se trouve au hameau de Casone, dans la plaine ; au nord-ouest, le hameau de Chioso regroupe une partie de la population.


title: Aghione

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (56 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (56,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (31 %), cultures permanentes (26,8 %), zones agricoles hétérogènes (23,5 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (10,8 %), prairies (5,3 %), eaux continentales (1,5 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (0,8 %), terres arables (0,4 %).


title: Aghione

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Aghione

text: La commune est traversée, dans sa partie sud, par la route départementale 343 qui relie la RT 10 (ex-RN 198) à la haute vallée du Tagnone (Vezzani, chef-lieu du canton, à 25 kilomètres). La D 443 s'en détache au lieu-dit Samuletu, passe à Aghione-chef-lieu, et monte à Casevecchie.


title: Aghione

text: Le nom corse de la commune est "" , issu du corse "aghja" « aire de battage du blé » avec juxtaposition du suffixe augmentatif "-one". Il peut donc se traduire par « grande aire à blé ».


title: Aghione

text: Au cours de la Seconde Guerre mondiale, Aghione sert d'aérodrome aux chasseurs de la 15th USAAF dans le cadre du débarquement en Provence.


title: Aghione

text: La commune d'Aghione est essentiellement agricole. Les collines servent de pâture aux chèvres, moutons ou porcs, tandis que la plaine est plantée de vignes et d'arbres fruitiers (kiwis, clémentines). Mais aucune entreprise agricole importante n'est installée sur la commune. En particulier le raisin est collecté par les caves vinicoles voisines, principalement la cave coopérative d'Aléria.


title: Aghione

text: Aucun commerce ou service non plus n'est présent sur la commune. Les habitants trouvent presque tout le nécessaire à Aléria ou à Ghisonaccia.


title: Aghione

text: La commune n'ayant aucun accès à la mer, pourtant proche (Alzitone est à de la côte), Aghione n'a aucun équipement touristique, et n'abrite pas de résidences secondaires.


title: Laputa

text: Laputa est une île volante imaginaire dans "Les Voyages de Gulliver" de Jonathan Swift, écrit en 1721


title: Laputa

text: Dans la satire "Docteur Folamour" de Stanley Kubrick, le bombardier B-52 "Colonie lépreuse" cible le « complexe de Missile Laputa ».


title: Laputa

text: Cette île volante imaginaire est reprise par Hayao Miyazaki en 1986, dans "Le Château dans le ciel".


title: Laputa

text: " est le titre d'un film de Helma Sanders-Brahms tourné en 1986.


title: Laputa

text: Ce nom est aussi repris dans la série de jeux vidéo ", ainsi que dans où le vaisseau dans lequel se trouve le joueur se nomme le Laputa.


title: Laputa

text: Dans l'animé ", les héros citent « Laputa » la première fois qu'ils voient Avant-Heim dans l'épisode 5.


title: Laputa

text: " est un groupe rock Nagoya kei japonais actif de 1993 à 2004.


title: Laputa

text: Le nom a été utilisé par la marque d'automobiles Mazda pour un modèle commercialisé entre 1999 et 2006.


title: Laputa

text: "Laputa" est un titre de l'album de 2015 "" du groupe néo-soul


title: Laputa

text: "Laputa" est le nom d'un single du rappeur/chanteur sud coréen Hong Da-bin, mieux connu sous le nom de , sortie en 2017.


title: Laputa

text: Dans le Manga "Knights of Sidonia", "Laputa" est un lieu de villégiature dans le volume 1 à la page 160 (édition Glénat).


title: Laputa

text: Dans le jeu mobile Fate/Grand Order, à la fin du chapitre Agartha, la servant Caster of the Nightless City transforme El Dorado en ile de Laputa.


title: Chacal doré

text: Le Chacal doré ou Chacal commun (Canis aureus) est une espèce de chacal de la famille des Canidae. Le chacal commun ou doré est un animal qui mesure entre 70 et 85 centimètres (sans la queue), pour une hauteur au garrot s'élevant entre 38 et 50 centimètres. La queue de l'animal peut atteindre . Le chacal doré pèse entre 7 et 14 kilogrammes et sa vitesse maximale se situe entre 40 et 50 kilomètres par heure. Ce chacal ressemble à un petit loup ou à un coyote portant un pelage fauve avec des marques noires sur le dos et la queue.


title: Chacal doré

text: Il s’agit d’une espèce sociale, dont l'unité de base sociale se compose d'un couple en état de se reproduire, accompagné de ses petits.


title: Chacal doré

text: Contrairement aux idées reçues, ce canidé est fidèle à son clan.


title: Chacal doré

text: Parce qu’il peut se déplacer plusieurs jours sans boire, ni beaucoup manger, le chacal doré est adapté aux milieux arides et aux grands espaces.


title: Chacal doré

text: Très opportuniste, le chacal doré est capable d'exploiter un grand nombre de ressources alimentaires allant de fruits et d'insectes à des ongulés de petite taille. En Europe de l'Est une étude a conclu que sa niche trophique était proche de celle du renard; d'après les analyses d'excréments : petits mammifères (35 % sur la base de la fréquence d'occurrence et de 36 % sur la base de la biomasse) et cadavres de sangliers, chevreuils... (35 et 48 %, respectivement, sur la base des mêmes paramètres). Lors de cette étude, aucune espèce domestique ou petite espèce chassée (lapin, chevreuil) n'était consommée, ni aucun poisson. Quelques oiseaux, reptiles, amphibiens, arthropodes et des matières végétales complétaient ce régime, à la marge. Dans le sud de la Grèce, avec quelques variations annuelles, son régime alimentaire est composé de micromammifères essentiellement (fréquence de 42,7 %, biomasse 69,8 %) et d'oiseaux (12,0 %, 27,7 % de la biomasse) avec souvent des végétaux/fruits (27,3 % en fréquence), des insectes (18,0 % en fréquence) mais qui ne représentent qu'une faible part de la biomasse ingérée.


title: Chacal doré

text: Le chacal doré est un excellent chasseur et attaque en meute. Il est volontiers nécrophage, mais comme la hyène il n’est pas un simple éboueur du désert ; léger, agile et opportuniste, il allie le flair et la rapidité du chien de chasse à la ruse du renard. Sa technique la plus usitée consiste à poursuivre une proie vulnérable (malade, vieille, blessée) jusqu’à l’épuisement, puis à lui mordre les tendons pour la faire tomber. Le chacal doré attaque alors directement le ventre qu’il éviscère. Les rongeurs sont souvent sa principale source de nourriture (ex : 45 % de sa ressource calorique totale dans une zone aride d'Inde) mais il peut exceptionnellement s'attaquer à des proies plus grandes (jeunes moutons ou vaches en Israël ; souvent dans les deux jours suivant la mise bas) ; si la taille de la proie est importante, les morceaux sont éparpillés dans des cachettes qui servent de garde-manger.


title: Chacal doré

text: Le chacal jappe, piaule ou aboie. La gestation a une durée de 60 à 63 jours. Un portée moyenne compte cinq ou six petits. La femelle allaite ses bébés pendant huit à dix semaines. Ensuite les petits chacals dorés commencent à manger de la nourriture solide mais, comme ils sont trop jeunes pour chasser, ce sont les parents ou d'autres jeunes adultes qui les nourrissent en régurgitant pour eux leur repas.


title: Chacal doré

text: Autrefois largement présent (selon des preuves paléontologiques fossiles), c'est l'une des espèces de canidés les plus répandues dans le monde, avec de vastes territoires en Europe centrale, Europe de l'Est, Afrique du Nord et dans certaines régions d'Asie(Birmanie, Inde). Son aire de répartition s'étend aujourd'hui rapidement en Europe de l'Ouest, occupant des zones où il n'y a plus ou très peu de loups. Cette colonisation, d'un animal déjà présent au sud-est du continent, étant naturelle et liée à une évolution de l'environnement, la Commission européenne conclut en 2016 qu'il ne doit pas être considéré comme une espèce exotique envahissante.


title: Chacal doré

text: Il a survécu dans des zones reculées, souvent désertiques, mais ce n'est pas une espèce uniquement adaptée aux pays chauds : il est fréquent au paléolithique dans le Caucase, et comme la hyène et la Genette ("Genetta genetta") il a été contemporain des bisons, aurochs, mammouths et autres exemples de la faune contemporaine de l'Homme préhistorique en Europe durant les dernières périodes interglaciaires. La période de présence et l'emprise de son aire de répartition dans la partie Ouest de l'Europe fait encore débat .


title: Chacal doré

text: Depuis le Moyen Âge et surtout dans la période moderne sa répartition européenne semble avoir été très fluctuante, avec notamment des baisses spectaculaires jusqu'en 1960, une période de récupération (années 1960, années 1970) puis une expansion notamment vers le nord-ouest de l'Europe (depuis le début des années 1980).


title: Chacal doré

text: En Europe, des populations actuelles sont centrées dans 5 zones : en Europe du Sud-Est, dans le Caucase, dans le sud de la Grèce et l'île de Samos et plus récemment autour de la Baltique. Sa récente expansion voire apparition dans certains États-membres (États baltes récemment avec de premières observations en 2011 en Estonie puis en 2013 en Lettonie et en 2015 en Lituanie) d'où il avait disparu depuis longtemps ou où il est spontanément arrivé avait conduit à le faire désigner comme « "espèce exotique" » voire comme "potentiellement envahissante". Il a été observé en France pour la première fois fin 2017, une arrivée attendue depuis quelques années. Fin 2020, il a été pris en photo dans les Deux-Sèvres.


title: Chacal doré

text: Une première étude génétique internationale parue en 2015 dans "PLOS One" a donc porté sur l'espèce à l'échelle continentale (incluant des échantillons d'ADN de populations encore génétiquement mal étudiées, dont de la péninsule du Péloponnèse de l'île grecque de Samos et du Caucase).


title: Chacal doré

text: Sur cette base, la commission européenne a conclu en 2016 que cette espèce ne doit pas être traitée en Europe comme une espèce exotique ; les données scientifiques issues de la biologie moléculaire montrent que le chacal doré n'a pas été introduit dans les pays européens par l'Homme, il ne doit donc pas être traité comme étranger.


title: Chacal doré

text: Réapparu en Hongrie après en avoir disparu, il aurait également été aperçu en Suisse à l'automne 2011 ainsi qu'en 2015 dans les Grisons. Début 2016, un chacal doré a été abattu par mégarde dans la région de Surselva (Grisons, Suisse). Il s'agit de la première preuve tangible de l'existence de cette espèce en Suisse. En décembre 2018 et en février 2019, un individu a été filmé par un appareil à déclenchement automatique dans les bois de Jussy dans le canton de Genève, Suisse . Un photographe amateur en a photographié un à Bulle, dans le canton de Fribourg, Suisse, en avril 2021, en bordure d’une route forestière. Il a également été identifié au printemps 2013 sur l'île d'Hiiumaa en Estonie dans la mer Baltique. Il aurait gagné cette vaste ile en traversant la banquise . En septembre 2015, un individu tué sur la route par un véhicule a été identifié dans le Jutland au Danemark. En France, un individu a été photographié par un piège automatique dans le Chablais, en Haute-Savoie fin 2017. En septembre 2020, six moutons ont été dévorés à Kranenburg, dans le Land allemand de Rhénanie-du-Nord-Westphalie, près de la frontière néerlandaise.


title: Chacal doré

text: Malgré son nom, le chacal doré n'est pas étroitement lié aux autres espèces de chacal : des études morphologiques et moléculaires indiquent une plus grande affinité avec le loup gris et le coyote.


title: Chacal doré

text: Selon MSW il existe les sous-espèces suivantes :


title: Chacal doré

text: C'est un animal discret dont les populations ne sont pas bien connues. Il a fait l'objet de plans de conservation en Grèce par exemple, mais est néanmoins classé par l'UICN comme de préoccupation mineure, en raison de la gamme étendue des zones qui lui offrent tout ce dont il a besoin pour se nourrir et s’abriter. En France, bien que son origine naturelle le classe en gibier, il n'est ni chassable, ni piégeable.


title: Chacal doré

text: Une étude de 2015 montre que "Canis aureus" est bien une espèce distincte de "Canis anthus". L'étude des marqueurs moléculaires de l'espèce (dans 5 bassins biogéographiques de populations) a mis en évidence une , ce qui selon les chercheurs reflète une parmi les carnivores européens. Après un déclin souvent spectaculaire de ses populations et après l'extinction des populations locales, on constate une expansion récente de l'espèce en Europe centrale et septentrionale. Les chacals baltes ont comme origine génétique des populations relictuelles qui étaient situées dans le Caucase et en Europe du Sud-Est. L'étude génétique conclut que l'espèce ne répond pas aux critères des espèces exotiques et potentiellement envahissantes : le chacal doré n'a pas été introduit par l'Homme, et l'on sait par des données et études antérieures que des individus de cette espèce peuvent se déplacer sur des centaines de kilomètres, y compris dans des paysages anthropisés, ce qui invite à un suivi et une gestion de l'espèce à échelle européenne. Ce petit prédateur a été photographié dans le Chablais haut-savoyard en France en décembre 2017.


title: Chacal doré

text: Comme tous les canidés, il est sensible à la rage mais, à l'instar du renard, peut être facilement vacciné.


title: Chacal doré

text: Il a été ou est encore localement consommé, bien que sa viande puisse être source de parasitoses (dont trichinellose ou leishmaniose).


title: Boeing C-135 Stratolifter

text: Le Boeing C-135 "Stratolifter" est un avion de transport militaire dérivé du ravitailleur KC-135 "Stratotanker", lui-même dérivé du prototype Boeing 367-80. Le premier KC-135 effectue son premier vol le et à partir de 1960, l'United States Air Force souhaite le développement d'une version dédiée exclusivement au transport, pour s'ajouter à sa flotte de C-137 "Stratoliner". Le "Stratolifter" est produit en deux versions, C-135A et C-135B, pour un total de 45 exemplaires.


title: Boeing C-135 Stratolifter

text: Les C-135 et KC-135 servent de base pour des versions dédiées entre autres à la reconnaissance, la recherche, le commandement aéroporté et la reconnaissance météorologique.


title: Boeing C-135 Stratolifter

text: Pour certains pilotes, cet avion est le meilleur qu'ils aient piloté.


title: Boeing C-135 Stratolifter

text: La première version fut le C-135A, dont 15 exemplaires furent construits. Il vola pour la première fois le 19 mai 1961 et entra en service le 8 juin de la même année. Les C-135A étaient motorisés par 4 Pratt & Whitney J57, et furent livrés en complément du C-141 au MATS. Le C-135 peut emporter 126 passagers, ou 44 blessés. Certains servirent au sein de la NASA pour l'entraînement au vol en apesanteur. 3 autres furent convertis en NC-135A, afin de suivre les tests d'armes nucléaires, ou en VC-135A de transport de VIP.


title: Premier concile du Latran

text: Le premier concile du Latran (aussi appelé Latran I) est le IX concile œcuménique de l'Église catholique. Une assemblée ecclésiastique fut réunie par le pape Calixte II à Rome, dans la basilique Saint-Jean de Latran du au .


title: Premier concile du Latran

text: Depuis la période carolingienne la papauté est tenue dans une situation d'infériorité chronique. À partir de 962, les empereurs du Saint-Empire romain germanique contrôlent même l'élection des papes. Les laïcs accaparent les richesses de l'Église qui connaît une période de grand relâchement des mœurs.


title: Premier concile du Latran

text: Au , la réforme grégorienne parvient à soustraire la papauté et le clergé de l'influence des laïcs, empereur compris et à imposer une réforme des mœurs du clergé. Ce sont ces changements que le premier concile de Latran entérine. Considéré comme le neuvième concile œcuménique par l'Église catholique romaine, c'est le premier concile général tenu depuis le quatrième concile de Constantinople de 869. Il marque le triomphe de la papauté face aux empereurs du Saint-Empire romain germanique dans la querelle des investitures.


title: Premier concile du Latran

text: Le premier concile de Latran se déroule du au 11 avril de la même année, sur une convocation du pape Calixte II, à la basilique Saint-Jean de Latran. l réunit entre 300 et 500 participants, des évêques et des abbés essentiellement. La première action du concile est de lire et d'approuver les dispositions du concordat de Worms avant de les enregistrer dans les archives du Vatican. Le concile promulgue ensuite toute une série de décrets visant à renforcer la réforme grégorienne


title: Premier concile du Latran

text: Les sources décrivant ce concile sont rares. Nous savons seulement que le concile promulgue, outre :