title: Foin

text: Pour les grands élevages, il existe des dérouleuses de bottes rondes. Le foin peut aussi être incorporé aux rations puis distribué à l'auge ou au cornadis en mélange au moyen de machines appelées "mélangeuses distributrices" (mélangeuses à vis).


title: Foin

text: Les fabricants d'aliments du bétail proposent aujourd'hui des "rations sèches" qui sont en général des rations complètes moins l'élément grossier (les fibres). Les "rations mash" en sont des variantes rustiques: leurs composants étant présentés en l'état et donc en principe reconnaissables à l'œil. Le foin est donc le complément idéal de ces rations dont l'intérêt pour l'éleveur est de simplifier son travail; tous les aliments étant secs, l'éleveur peut espacer les distributions. Ce type de ration entraîne généralement un surcoût par rapport à une ration à base d'ensilage, ce qui a entraîné de grandes exploitations à fabriquer leurs propres rations mash. Ce surcoût peut aussi être compensé par la meilleure valorisation des produits finis, "sans ensilage."


title: Foin

text: Sur un hectare, on peut produire jusqu'à 5 tonnes de foin en première coupe selon la fertilité du sol et le climat. les coupes suivantes sont de rendement moindre mais plus feuillues s'il s'agit de graminées qui ne remontent pas, donc avec une valeur alimentaire meilleure. Ce sont les regains


title: Foin

text: Comme pâturer, se nourrir de foin est naturel pour les herbivores. La consommation de foin contribuerait à leur santé et leur bien-être bien plus que ne pourrait le faire l'ensilage qui est aujourd'hui devenu la principale forme de conserve des fourrages. Aussi, les animaux qui sont en contact avec le public reçoivent préférentiellement des rations à base de foin : chevaux, animaux de zoo. Les cahiers des charges des élevages bio imposent une limite maximum à l'utilisation de l'ensilage. Dans certaines appellations d'origine contrôlée fromagères comme le Comté, le Margériaz (Bauges)et le Laguiole ou de viande comme le Fin Gras du Mézenc, l'ensilage est interdit et une certaine qualité des prairies et du foin est requise. Le foin y est fourni à volonté hors pâturage.


title: Foin

text: La production de « "lait de foin" », nouvelle, procède de la même idée.


title: Foin

text: Certains types de prairies ont la réputation de transmettre une saveur particulière aux fromages et aux viandes soit par le pâturage, soit par le foin (mais pas par l'ensilage). Parmi les plus fameuses, on peut encore citer les fromages d'alpage comme le Beaufort, la viande d'agneau de prés salés et celle de taureau de Camargue.


title: Foin

text: L'odeur de foin fraîchement coupé est due à la coumarine. La coumarine prise en excès peut se révéler toxique et les moisissures de plantes en contenant conduit à la formation de dicoumarol, antivitamine K redoutable; la coumarine utilisée dans les industries alimentaires et la parfumerie est généralement d'origine synthétique. Le foin est parfois utilisé pour parfumer le linge ainsi que certaines conserves ou plats en cuisine.


title: Foin

text: Parmi les plantes prairiales les plus odorantes, on peut rechercher par exemple la flouve odorante, dont l'odeur est caractéristique du foin dans beaucoup de régions, le fenugrec (étymologiquement "foin grec"), l'armoise, les menthes ...


title: Foin

text: La vodka Żubrówka est aromatisée avec l'herbe aux bisons, proche de la flouve odorante. L'absinthe (une armoise) aromatise l'alcool du même nom et de nombreux autres, C'est l'arôme principal des vermouths (l'allemand "Wermut" signifie absinthe).


title: Foin

text: L'angélique officinale est une plante des prairies très humides. Très aromatique, c'est la plante-fétiche du Marais poitevin. On en fait des confiseries et une liqueur. Elle contient une furocoumarine.


title: Foin

text: La jonchée, est un caillé égoûté partiellement sur un lit de joncs (typiques des prairies très humides) qui transmettent une pointe d'amertume à ce dessert lacté traditionnel en Aunis. Le brocciu traditionnel était moulé dans des faisselles en joncs.


title: Foin

text: L'estragon (une autre armoise originaire d'Asie centrale), les menthes, la pimprenelle, l'oseille, le serpolet présents, parfois massivement, dans certaines prairies permanentes sont considérés comme des condiments.


title: Foin

text: En cuisine le foin est utilisé pour parfumer l'agneau et les volailles : "Poulet au foin" d'Alain Passard et dans la cuisine gersoise notamment.


title: Foin

text: Il convient que la qualité du séchage du foin soit irréprochable et que le bouquet aromatique puisse être laissé à part au moment du service.


title: Foin

text: Il faut aussi se méfier de l'utilisation excessive de plantes comme les armoises (Absinthe#En tant qu'aromate) , le mélilot, le fenugrec (Fenugrec#Précautions) ...


title: Foin

text: Les graines de luzerne cultivée sont couramment proposées en vente dans les magasins diététiques ou biologiques sous le nom d"'alfalfa" (nom persan de la luzerne repris en arabe puis en anglais américain).


title: Foin

text: Les graines de luzerne, mélilot, sainfoin, trèfle incarnat, ... sont disponibles en petits conditionnements pour le jardin.


title: Pendule conique

text: Un pendule conique est un pendule simple dont on attache l'extrémité du fil à un axe de rotation vertical (tige rigide entraînée par un moteur).


title: Pendule conique

text: Si l'on fait démarrer lentement le moteur et qu'on augmente progressivement la vitesse de rotation, on observe que pour une certaine valeur, le pendule s'écarte de l'axe d'un certain angle. La masse du pendule décrit alors un cercle. Le fil décrit donc un cône, d'où le nom. L'angle dont s'écarte le pendule est d'autant plus important que la vitesse de rotation est grande.


title: Pendule conique

text: (Ceci n'est pas à strictement parler un pendule puisqu'il n'y a pas d'oscillation).


title: Pendule conique

text: Ce mouvement circulaire s'explique par l'effet combiné du poids et de la tension du fil qui exerce une force centripète maintenant la masse en rotation autour de l'axe.


title: Pendule conique

text: Si "m" désigne la masse, "l" la longueur du fil fixé en O, et C le centre du cercle décrit par la masse, pour une vitesse angulaire uniforme formula_1 , le demi-angle au sommet formula_2 est tel que :


Pendule conique


title: Pendule conique

text: Christian Huygens (1629-1695) va découvrir en étudiant ce problème l'accélération d'un mouvement uniforme (qui était décrit par Galilée (1568-1642), comme rien). Huygens rectifia un peu en introduisant la force centrifuge correctement, mais restera attaché à la pensée de Galilée, ce qui le conduira à sa théorie de la relativité totale.


title: Langage de formatage de texte

text: Les langages de formatage de texte sont un type de langage de description de format de document. Ils permettent la "manipulation automatisée" d'un texte, et en particulier sa conversion en différents formats.


title: Langage de formatage de texte

text: Les textes ainsi formatés peuvent être aussi bien interprétés que compilés, selon les langages : un texte écrit en roff est souvent interprété, un texte écrit en LaTeX est généralement compilé.


title: Langage de formatage de texte

text: La cible de la manipulation de ces textes peut être de deux ordres :


title: Michel Jonasz

text: Michel Jonasz est un auteur-compositeur-interprète et acteur français, né le à Drancy.


title: Michel Jonasz

text: Il a notamment composé "La Boîte de jazz", "Joueurs de blues", "Les Vacances au bord de la mer" (paroles de Pierre Grosz). Son titre fétiche sur scène est "Super Nana" (de Jean-Claude Vannier). Il mène en parallèle une carrière d'acteur au cinéma et à la télévision.


title: Michel Jonasz

text: Michel Jonasz est né de parents immigrés hongrois juifs. Son grand-père paternel est cordonnier à Budapest et chante en amateur des opérettes. Son père, Oscar Jonasz, né en Hongrie en 1920, est arrivé en France avec ses parents à l'âge de cinq ans. Il est naturalisé français en 1939. Sa mère Charlotte, née en 1917 à Berettyóújfalu (Autriche-Hongrie), arrive en France à l'âge de 16 ans, son frère Lajos, médecin, l'ayant fait venir. Ils se marient le à Drancy. La mère de Michel Jonasz et sa sœur, échappent de peu à la mort lors de la Shoah qui n'a pas épargné leurs proches. Abraham Weisberg, le grand-père maternel, originaire de Pologne, qui s'est installé en Hongrie en 1911, est resté dans la mémoire familiale au point qu'un spectacle lui sera consacré intitulé "Abraham" retraçant l'histoire de ce hazzan mort pendant la Shoah.


title: Michel Jonasz

text: Ses parents sont tous deux coiffeurs, puis son père, joueur amateur de violon, devient représentant de commerce. Ils vivent au Blanc-Mesnil.


title: Michel Jonasz

text: Michel Jonasz quitte l'école dès l'âge de quinze ans et cherche sa voie dans le domaine artistique. Peinture, théâtre et musique l'intéressent, mais c'est finalement une place de pianiste qui lui met le pied à l'étrier. Après des débuts en 1965 aux claviers dans le groupe du rocker marocain Vigon et "Les Lemons", il fonde en 1966 le groupe "King Set" avec son ami Alain Goldstein à la guitare. Deux succès radiophoniques font connaître sa voix et son sens du rythme : une composition originale "Apesanteur" en 1967 (paroles par Claire-Lise Charbonnier, musique par Alain Goldstein) et le standard "Jezebel" en 1968.


title: Michel Jonasz

text: Sa carrière solo débute lentement, fin 1968, par un 45 tours édité sous le nom de Michel Kingset, le suivant sous son propre nom en 1970. Chez EMI, le tandem Gabriel Yared / Michel Jonasz concocte trois albums aux colorations "funky" et "jazzy" pour Françoise Hardy. Nous sommes en 1978, en pleine période disco, et le succès de "J'écoute de la musique saoule" attire un plus jeune public. Le , le couple Hardy-Dutronc se marie devant le maire de Monticello en Corse. "Tamalou" est sur toutes les ondes. Françoise Hardy renoue, certes, avec le succès mais ces chansons ne la satisfont guère. Michel Jonasz participe à la Rose d'or d'Antibes en 1972 avec le titre "La rencontre" (vendu à en single).


title: Michel Jonasz

text: Il doit attendre 1974 pour trouver un large public avec deux tubes simultanés : "Dites-moi" (paroles : F. Thomas / musique : M. Jonasz). Sur la face B du 45 tours extrait de l'album se trouve "Super Nana" de Jean-Claude Vannier. Sa carrière décolle, les chansons s'enchaînent et restent aujourd'hui dans la mémoire collective. Il enchaîne les succès comme "Je voulais te dire que je t'attends" (écrit avec Pierre Grosz), "J'veux pas que tu t'en ailles" (écrit et composé par Jonasz), "Joueur de Blues", "Lucille" (avec Michel Cœuriot), "La Boîte de Jazz" et "La fabuleuse histoire de Mister Swing". Il a composé et interprété le générique de "Zone interdite", émission de la chaîne M6, qui lui permet d'obtenir un 7 d'or, ainsi que le générique « Cinéma, cinéma » sur Canal+.


title: Michel Jonasz

text: Il est aussi acteur de cinéma ("Qu'est-ce qui fait courir David ?", "Tir à vue", "La Doublure") et de télévision.


title: Michel Jonasz

text: En , à la suite de la démission de Nicolas Hulot, il signe avec Juliette Binoche la tribune contre le réchauffement climatique intitulée « Le plus grand défi de l'histoire de l'humanité », qui paraît en une du journal Le Monde, avec pour titre "L'appel de pour sauver la planète".


title: Michel Jonasz

text: Il participe à la préparation du rapport Lockwood, remis en à Frédéric Mitterrand.


title: Michel Jonasz

text: L'astéroïde (27949) Jonasz a été nommé en son honneur.


title: Michel Jonasz

text: Il est parrain depuis 2017 de l'Association « 1 pour tous, tous pour l'autisme ».


title: Michel Jonasz

text: Plusieurs 45 tours sont parus entre 1967 et 1973, notamment :


title: Michel Jonasz

text: avec le groupe "King Set" :Michel Jonasz seul :En 1998, un CD intitulé "Michel Jonasz et le King Set" reprend les 8 titres enregistrés avec le King Set en 1967 et 1968, les 4 titres enregistrés par Michel Jonasz seul en 1970, et 1 titre bonus (Magic Records réf. 177982).


title: Chaîne linéaire

text: En chimie organique, un hydrocarbure est dit à chaîne linéaire si tous ses atomes de carbone se placent les uns à la suite des autres et ayant la forme : contrairement à une chaîne cyclique qui a la forme d'un polygone.


title: Chaîne linéaire

text: Il existe différentes formes insaturées du composé ci-dessus, dont la chaîne garde sa linéarité.


title: Michael von Faulhaber

text: Michael von Faulhaber (né le à Klosterheidenfeld, actuelle Röthlein et mort le à Munich) est un cardinal allemand, archevêque de Munich de 1917 à 1952


title: Michael von Faulhaber

text: Ordonné prêtre en 1892, il est sacré évêque en 1910, et chargé du diocèse de Spire.


title: Michael von Faulhaber

text: Pendant la Première Guerre mondiale, il soutient fermement l'engagement de son pays dans la guerre.


title: Michael von Faulhaber

text: Succédant à Francis von Bettinger en 1917, il devient archevêque de Munich, siège qu'il occupera jusqu'à sa mort. En 1921, il est élevé à la dignité cardinalice avec le titre de cardinal-prêtre de Sainte-Anastasie.


title: Michael von Faulhaber

text: En 1922, il se fit remarquer en déclarant lors du congrès catholique :


title: Michael von Faulhaber

text: En 1925, il interdira au clergé de son diocèse toute hommage au président de la République social-démocrate Friedrich Ebert qui venait de décéder.


title: Michael von Faulhaber

text: Après l'arrivée au pouvoir du leader national-socialiste Adolf Hitler, il se montre partisan du concordat du 20 juillet 1933 qui définit les relations de l’Église catholique romaine avec l'État allemand.


title: Michael von Faulhaber

text: Cependant, dès décembre 1933, pendant la période de l'Avent, il dénonce en chaire l'idéologie étatiste absolue du national-socialisme, déclarant :


title: Michael von Faulhaber

text: Sa défense de l'Ancien Testament est cependant conforme à l'antijudaïsme (et non pas antisémitisme) traditionnel catholique de l'époque.


title: Michael von Faulhaber

text: En 1934]il publie "Judenum, Christentum, Germanentum" ("judaïté, christianité, germanité") défendant l'amitié entre les peuples. Il écrira :


title: Michael von Faulhaber

text: En 1937, il rédige le brouillon initial de l'encyclique "Mit brennender Sorge" condamnant le national-socialisme. Ce premier jet est ensuite complété et durci par le cardinal secrétaire d'État, Pacelli, futur Pie XII.


title: Michael von Faulhaber

text: En 1938, son rejet ouvert de l'antisémitisme gouvernemental lui vaut d'être pris à partie directement par les militants nazis. Le "Gauleiter" dénonce « la juiverie mondiale et ses alliés noirs et rouges », et une foule s'attaque au palais épiscopal du « cardinal juif » "(Judenkardinal)".


title: Michael von Faulhaber

text: Cependant patriote, il soutient l'Anschluss et l'annexion des Sudètes tchécoslovaques dont les populations sont d'origine germanique et de langue allemande.


title: Michael von Faulhaber

text: Néanmoins, après la tentative d'assassinat d'Hitler par Johann Georg Elser, en 1939, il fait dire une messe d'Action de Grâce et envoie au chancelier allemand un télégramme de soutien.


title: Michael von Faulhaber

text: En 1940, il proteste auprès du ministre de la Justice au sujet de l'euthanasie, dans le cadre de l'« opération T4 » des invalides et des malades mentaux, jugés par les nazis « indignes de vivre », car « improductifs » sur le plan économique.


title: Michael von Faulhaber

text: Le cardinal von Faulhaber s'éteint à Munich en 1952 à l'âge de 83 ans. L'année précédente, il avait ordonné prêtres les frères Joseph et Georg Ratzinger.


title: Michael von Faulhaber

text: La personnalité du cardinal Faulhaber, comme celle de Pie XII, fait l'objet d'une polémique sur le rôle de l'Église catholique pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Michael von Faulhaber

text: Son nom est évoqué par le Saint-Siège dans la déclaration "Nous nous souvenons : une réflexion sur la Shoah", dite « de repentance », du :


title: Michael von Faulhaber

text: « Les sermons bien connus du cardinal Faulhaber en 1933, l'année même où le national-socialisme parvint au pouvoir (…) exprimèrent clairement le rejet exprès de la propagande antisémite nazie. »


title: Pascalina Lehnert

text: Joséphine Lehnert, en religion Sœur Pascalina des Sœurs de la Sainte Croix de Menzingen, née le à Ebersberg en royaume de Bavière et morte à Vienne (Autriche) le , est de 1917 à 1958 la secrétaire et l'aide-soignante du nonce apostolique en Bavière, Eugenio Pacelli qui la garde à son service quand il devient le pape Pie XII. Sa forte personnalité et son dévouement total au pape lui valent nombre d'inimitiés au Vatican.


title: Pascalina Lehnert

text: Elle grandit à la campagne dans une famille de douze enfants, dans une ferme située à environ quarante kilomètres au sud de Munich. Elle quitte le domicile familial à 15 ans pour rejoindre les sœurs enseignantes de la Sainte-Croix dans la région de Munich. Lorsqu'elle prononce ses vœux, elle reçoit le nom de Pascalina. Elle est ensuite envoyée dans les Alpes Suisses, pour servir dans une maison de repos du nom de Stella Maris.


title: Pascalina Lehnert

text: C'est dans cette maison de repos qu'elle est choisie en 1917 — à 23 ans — pour s'occuper du nonce apostolique à Munich Eugenio Pacelli, futur Pie XII, qui est là en tant que patient. Une fois remis, Pacelli fait venir Sœur Pascalina à la nonciature de Munich. Elle y est en quelque sorte la maîtresse de la maison et l'aide-soignante de Pacelli.


title: Pascalina Lehnert

text: Pascalina est très liée à Pacelli et appréciée de lui ; il la fait venir en 1930 au Vatican, où elle habite jusqu'à sa mort en 1958. Elle serait entrée dans la Chapelle Sixtine durant le conclave de 1939 pour lui apporter des médicaments et aurait assisté au premier tour de scrutin, avec l'accord du Sacré-Collège! Au Vatican, elle reçoit ironiquement les sobriquets de (italien qui peut se rendre en français par « la papesse ») et (latin signifiant « la puissante vierge ») parce qu'on la dit très influente auprès du Saint-Père. Son inflexibilité envers le Sacré Collège est décriée à plusieurs reprises par bien des cardinaux.


title: Pascalina Lehnert

text: Après la mort de Pie XII en 1958, immédiatement mise à l'écart du Vatican, elle fonde une maison qui a pour vocation d'héberger les femmes âgées seules. Elle rédige ses mémoires qui permettent de mieux cerner la personnalité de Pie XII.


title: Pascalina Lehnert

text: Elle s'éteint à Vienne (Autriche) le . Elle est enterrée au cimetière teutonique de Rome.


title: TDI

text: TDI est le sigle de :


title: Fluidité

text: La fluidité est la capacité d'un fluide à s'écouler sans résistance.


title: Fluidité

text: La fluidité (également parfois appelée "viscosité réciproque") peut se définir à partir de la notion de viscosité. La fluidité est ainsi l'inverse de la viscosité dynamique.


title: Fluidité

text: Dans le système CGS, la fluidité s'exprime en rhé (inverse de la poise).


title: Fluidité

text: L'unité SI est le (Pa s) ou ou le (m s)/kg.


title: Fluidité

text: Fluidité de certains liquides à et : La détermination de la viscosité du brut ou d'une fraction quelconque extraite de ce brut suit des méthodes bien précises et selon des normes telles que ASTM (American Society for Testing and Materials), NF ("Normes Françaises") ou IP ("Institute of Petroleum").


title: Fluidité

text: En pratique, il existe différentes unités de mesure de la viscosité : cSt (centistoke), Seybolt, Seybolt Furol, etc.


title: Fluidité

text: On parle par extension de "fluidité" d'une circulation de véhicules, de personnes, de capitaux par analogie avec la mécanique des fluides, avec les notions de pression, restrictions de flux ou perte de charge.


title: Fluidité

text: En informatique et en imagerie, on dit que l'affichage est "fluide" lorsque le nombre d'Images par seconde est élevé.


title: Fluidité

text: En sport, on parle d'état de fluidité, ou "flow", qui correspond à un état optimal de performance et de confiance en soi. Le sportif ou l'équipe se sent invincible, en harmonie, en concentration maximale.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Athanase d'Alexandrie (en ), né vers 296/298 et mort le , dit le Grand, est évêque (patriarche) d'Alexandrie du à sa mort (malgré cinq exils).


title: Athanase d'Alexandrie

text: C'est une figure majeure du christianisme antique : l'Église copte orthodoxe l'appelle l'« Apostolique », le « Phare de l'Orient » et la « Colonne de la foi ».


title: Athanase d'Alexandrie

text: Les autres Églises orthodoxes (qui le fêtent le ) le comptent parmi les quatre grands docteurs de l'Église. L'Église catholique (qui le fête le ) le compte parmi ses trente-six docteurs et un des Pères de l'Église.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Athanase naît à Damanhour, près d'Alexandrie, en Égypte, en 298. Il est issu d'une famille païenne et fut attiré par le christianisme en raison des bonnes manières qu’avaient les chrétiens qu’il côtoyait.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Il fut baptisé par l'évêque Alexandre qui l’ordonna diacre et le prit comme disciple.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Il reçoit une instruction profane très solide, notamment littéraire et philosophique, dans les écoles de la métropole, comme il ressort évidemment de l'ensemble de son œuvre. Sa culture est d'ailleurs purement grecque, sans qu'on n’y perçoive jamais d'héritage égyptien. Il entre très jeune dans le clergé chrétien d'Alexandrie, et il y est lecteur pendant six ans.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Il s'impose très vite par ses qualités comme secrétaire et homme de confiance de l'évêque Alexandre : il est le probable rédacteur du mémorandum envoyé en 322 par Alexandre à ses collègues évêques pour expliquer et justifier le synode d'Alexandrie de 321 qui a déposé le prêtre Arius et les membres de sa faction ; c'est un de ses premiers textes connus. Il participe en qualité de diacre et secrétaire de l'évêque Alexandre au premier concile de Nicée (fin mai - ).


title: Athanase d'Alexandrie

text: Alexandre le désigne comme successeur avant de mourir (). Athanase est intronisé évêque d'Alexandrie le suivant, âgé de seulement trente ans.


title: Athanase d'Alexandrie

text: La première période de son épiscopat va jusqu'à son premier départ pour l'exil le . Elle est mal connue dans le détail. À l'automne 329, il entreprend une longue tournée qui le mène en Haute-Égypte jusqu'à Syène, et il fait étape au monastère de Tabennèse où il procède à l'ordination comme prêtre de l'abbé Pacôme.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Mais les tensions montent dans l'Église : dès 329, Eusèbe de Nicomédie, chef de file des ariens au concile de Nicée, revient en grâce à la cour impériale ; en 330, un concile arianisant dépose Eustathe d'Antioche, l'un des premiers adversaires d'Arius, pour sabellianisme et immoralité ; en Égypte même, un rapprochement se produit entre les ariens et le schisme plus ancien de Mélétios, alors dirigé par Jean Arcaph.


title: Athanase d'Alexandrie

text: En 330, Eusèbe de Nicomédie envoie un message à Athanase lui demandant de réadmettre Arius et son groupe dans l'Église d'Alexandrie ; le refus d'Athanase entraîne l'émission d'une lettre officielle de l'empereur allant dans le même sens. Cependant, une délégation d'évêques mélétiens au palais impérial de Nicomédie se plaint d'exactions financières illégales de la part d'Athanase. Celui-ci est convoqué par Constantin fin 330 ; la visite tourne bien pour Athanase, mais il tombe malade et n'est de retour à Alexandrie qu'au printemps 332.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Mais le parti arien ne lâche pas prise : un dossier est monté contre Athanase (sous la supervision notamment d'Eusèbe de Nicomédie), l'accusant d'une gestion tyrannique, voire criminelle, de l'Église égyptienne : l'un de ses adjoints, Macaire, aurait exercé des violences sacrilèges contre le prêtre de village Ischyras (tenant d'un autre schisme, anti-arien radical, celui de Colluthus), renversant l'autel et jetant le calice au sol ; surtout, Athanase aurait fait assassiner Arsène, évêque mélétien d'Hypsélé, et couper une de ses mains pour l'utiliser dans des rituels magiques (pratique dont Athanase est par ailleurs accusé).


title: Athanase d'Alexandrie

text: D'autres cas sont allégués, certains dénoncés comme des complots (ainsi, l'évêque Arsène, qui se cachait, est finalement retrouvé vivant avec ses deux mains). L'empereur Constantin envoie son demi-frère Flavius Dalmatius, alors en poste à Antioche, enquêter sur les accusations ; informé de l'imposture d'Arsène, il expédie d'ailleurs un courrier à Athanase pour lui exprimer son indignation de ce complot. En 334, l'évêque d'Alexandrie est toutefois invité à venir s'expliquer devant un synode qui se tiendrait à Césarée maritime, sous la présidence de l'évêque de cette ville, Eusèbe de Césarée ; mais celui-ci étant plutôt pro-arien, Athanase refuse de comparaître.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Finalement, il est décidé qu'une assemblée d'évêques se réunira à Tyr pendant l'été 335, alors que tous les dignitaires convergeront vers Jérusalem où la grande église du Saint-Sépulcre doit être inaugurée. Environ cent cinquante évêques seront présents sous la présidence d'Eusèbe de Césarée et en présence d'un représentant de l'empereur, le comte Denys. Athanase est très fermement invité à ne pas se dérober.


title: Athanase d'Alexandrie

text: À ce concile de Tyr, les ariens sont présents en force, autour d'Eusèbe de Nicomédie lui-même. Les débats sont très violents et pleins de rebondissements, les accusations les plus graves fusent de toutes parts. Finalement une commission est nommée pour aller effectuer un supplément d'enquête en Égypte, mais elle est largement dominée par des ariens, et peut compter pour ses investigations sur l'appui de Flavius Philagrius, préfet d'Égypte nouvellement nommé et sympathisant arien notoire.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Pendant ce temps Athanase, accompagné de quatre évêques égyptiens, s'embarque pour Constantinople où il arrive le . Ils abordent directement l'empereur qui fait une promenade à cheval ; celui-ci, ennuyé par leur présence, refuse d'abord tout entretien, mais devant leur insistance accepte de les recevoir, et finalement écrit à Jérusalem pour convoquer dans la capitale tous les évêques qui étaient présents au concile de Tyr.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Pendant ce temps, la commission étant revenue à Tyr, le concile a adopté une résolution déposant Athanase de son siège. Ensuite les évêques se sont rendus à Jérusalem pour la dédicace du Saint-Sépulcre ; Arius et certains de ses proches, présents, y sont d'ailleurs admis à la communion. Quand arrive la convocation impériale, il est décidé que la plupart des évêques rentreront tranquillement chez eux, et que six seulement (dont Eusèbe de Césarée, président du concile, et Eusèbe de Nicomédie) iront s'expliquer devant Constantin.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Ils lancent contre Athanase une accusation très grave (délaissant d'ailleurs les autres) : il aurait menacé de faire interrompre les livraisons annuelles de grain égyptien à Constantinople. Athanase répond qu'il serait bien en peine de le faire, qu'il n'en a pas le pouvoir, mais rien n'y fait : le , il doit prendre le chemin de l'exil à Trèves, ville du nord de l'empire sur la Moselle (une mesure d'ailleurs très clémente au regard de l'énormité de l'accusation : Constantin, sans trop y croire, a sans doute surtout voulu se débarrasser d'un problème).


title: Athanase d'Alexandrie

text: Athanase séjourne à Trèves pendant un peu plus d'un an (printemps 336 - ). Il y a des compagnons égyptiens et y est bien reçu par l'évêque de la ville, Maximin. Réside également à Trèves le césar Constantin, fils aîné de l'empereur, qui devient le protecteur d'Athanase. L'empereur meurt à Nicomédie le , et la nouvelle parvient à Trèves dans les premiers jours de juin. Le 17 de ce mois, le césar Constantin envoie une lettre au peuple et au clergé d'Alexandrie : il y affirme que l'intention de son père était de rétablir Athanase sur son siège, et que lui-même va exécuter cette volonté.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Les trois fils de l'empereur mort se rencontrent à Viminacium où ils se partagent l'Empire et se proclament conjointement Augustes (). Athanase a accompagné , et à Viminacium rencontre pour la première fois son futur persécuteur . Ensuite il se rend à Constantinople, puis rencontre une nouvelle fois à Césarée de Cappadoce, enfin arrive le à Alexandrie, où il est accueilli en triomphe par ses partisans, mais où ses ennemis provoquent aussi des tumultes.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Le retour d'Athanase est très controversé. Ses adversaires prétendent que le fameux ermite Antoine est de leur côté. Les partisans de l'évêque le font alors venir à Alexandrie, où il reste deux jours (-), déplaçant des foules aussi bien chrétiennes que païennes, et où il se prononce clairement pour Athanase.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Cependant , dont la part d'Empire comprend l'Égypte, se range de plus en plus clairement dans le camp des ariens : Eusèbe de Nicomédie est promu au siège épiscopal de Constantinople, la capitale officielle ; lui et ses partisans insistent auprès de l'empereur sur le fait que la restauration d'Athanase, imposée sous la pression de , est inacceptable, bafouant le décret du concile de Tyr ; ils se plaignent que le nouveau préfet d'Égypte Théodore, marionnette d'Athanase, réprime durement les ariens. rétablit alors comme préfet Philagrius, arien militant, qui est accueilli triomphalement à Alexandrie par les membres du parti.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Les ariens, sûrs de leur droit, consacrent même un évêque d'Alexandrie concurrent d'Athanase, Pistus (un prêtre qui faisait partie du premier groupe des partisans d'Arius, vingt ans auparavant), mais il ne parvient semble-t-il pas à s'imposer.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Les ariens envoient une délégation à Rome (composée du prêtre Macaire et de deux diacres, Martyrius et Hésychius) pour obtenir du pape la reconnaissance de Pistus. L'apprenant, Athanase réunit fin 338 un synode des évêques égyptiens, puis dépêche deux prêtres à Rome pour éclairer le pape sur les antécédents de Pistus. propose l'organisation à Rome, l'été suivant, d'un concile pour régler la question.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Les deux prêtres qu'il envoie à Constantinople avec cette proposition (Elpidius et Philoxène) y sont retenus jusqu'en , et donc aucune réponse n'est donnée. Au lieu de cela, les ariens ont réuni dès le début 339 un concile à Antioche, où séjourne l'empereur , et ils y procèdent au remplacement officiel d'Athanase : considérant apparemment que Pistus ne fait pas l'affaire, ils proposent d'abord le poste à Eusèbe d'Édesse (futur évêque d'Émèse), qui refuse, puis à Grégoire de Cappadoce, qui est consacré et signe déjà les actes de ce concile comme « évêque d'Alexandrie ».


title: Athanase d'Alexandrie

text: Pendant ce temps, la situation est très troublée à Alexandrie, où le préfet Philagrius soutient ouvertement les ariens. Le dimanche , procédant à des baptêmes dans l'église Saint-Théonas, Athanase est recherché par une troupe armée. Il parvient à s'échapper le lendemain matin. Le , le nouvel évêque Grégoire de Cappadoce fait son entrée dans la ville sous escorte militaire. Athanase demeure à Alexandrie encore quatre semaines, puis il s'embarque à destination de Rome le , lundi de Pâques. Sa deuxième période d'épiscopat effectif n'a duré qu'un an, quatre mois et vingt-quatre jours.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Arrivé à Rome en , accompagné de membres de son clergé, Athanase y est rejoint dans les trois mois suivants par d'autres évêques orientaux déposés par le parti d'Eusèbe de Constantinople soutenu par : Paul de Constantinople (remplacé sur son siège par Eusèbe lui-même), Marcel d'Ancyre, Asclépas de Gaza. Son homme de confiance en Égypte, avec lequel il correspond, est l'évêque Sérapion de Thmuis, qu'il charge d'annoncer aux fidèles le calendrier liturgique. Grégoire de Cappadoce envoie à Rome un certain Carponès (lui-même militant arien des origines), qui confirme tout ce qui a été allégué contre Pistus en tentant de convaincre le pape que Grégoire est tout différent, mais il échoue.


title: Athanase d'Alexandrie

text: En mars ou , les envoyés du pape à Constantinople sont enfin de retour, porteur d'une réponse au ton aigre qui est un refus de la proposition de concile. Le pape, gardant secrète la réponse, attend encore un peu pour voir s'il ne peut faire venir quelques Orientaux à un concile, mais perdant espoir il organise un concile purement italien d'une vingtaine d'évêques, qui examine le cas des évêques exilés à Rome et finit par les juger tous innocents des charges accumulées contre eux, et par juger leurs dépositions nulles et non avenues (hiver 340-341). Le pape rédige alors une lettre aux évêques orientaux déclarant que le siège de Rome ne reconnaît pas les remplacements qui ont été effectués.


title: Athanase d'Alexandrie

text: La lettre du pape est examinée par le « concile de la Dédicace », réuni à Antioche en 341 à l'occasion de la dédicace de la somptueuse « église d'or » dont la construction avait été décidée par . Eusèbe de Constantinople et toutes les grandes figures du parti arien sont présents. Ce concile examine de nouvelles formules de Credo susceptibles de convenir à tous (remettant d'ailleurs en cause celui de Nicée), mais en tout cas, sur la question de la déposition des évêques exilés à Rome, il oppose une fin de non-recevoir au pape.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Le concile de Sardique se réunit très probablement à l'été 343, avec environ quatre-vingt-quinze évêques occidentaux et un nombre moindre d'évêques orientaux, qui viennent avec suspicion, protégés par des hommes d'armes, entre autres l'ancien préfet Flavius Philagrius (Eusèbe de Constantinople, le grand adversaire de la période 329-341, est mort). La querelle s'élève tout de suite sur le point de savoir si les évêques exilés, dont Athanase, doivent siéger, les Orientaux le refusant, les Occidentaux considérant qu'avant une décision du concile général leur déposition est suspendue. S'ensuit un long dialogue de sourds, et finalement les Orientaux (sauf deux) prennent prétexte de l'annonce d'une victoire de sur les Perses pour quitter la ville de nuit, laissant un prêtre de l'endroit, Eustathe, les excuser le lendemain.


title: Athanase d'Alexandrie

text: En fait, une fois passés sur le territoire de , ils s'arrêtent à Philippopolis où ils improvisent un contre-concile qui excommunie , Hosius de Cordoue et Athanase. Les évêques occidentaux restés à Sardique proclament l'innocence et la légitimité des évêques exilés, prononcent la déposition des évêques intrus en Orient, et légifèrent notamment sur le fait que désormais tout évêque s'estimant injustement déposé pourra en appeler au pape de Rome, successeur de saint Pierre. Une lettre à la chrétienté tout entière est rédigée.


title: Athanase d'Alexandrie

text: La réaction de est d'abord très négative : prenant fait et cause pour les évêques orientaux (de tendance arienne), il intensifie sur son territoire la répression contre le parti adverse. Athanase passe l'hiver, puis le printemps 344 à Naissus. Pendant l'été, il prend la direction d'Aquilée, où l'attend . Celui-ci a embrassé pleinement la cause du concile de Sardique : au début de l'année il a envoyé deux évêques (Vincent de Capoue et Euphrate de Cologne) à son frère pour le presser de restaurer les exilés sur leurs sièges, et il lui a fait savoir clairement qu'un refus serait considéré par lui comme un "casus belli".


title: Athanase d'Alexandrie

text: La mission des deux évêques à Antioche a tourné à la grossière confusion du parti arien : l'évêque de la ville, Étienne (l'un des Orientaux présents à Sardique, puis à Philippopolis) essaie de les discréditer en faisant introduire une prostituée dans leurs chambres ; le scandale est énorme, mais le pot aux roses est finalement découvert, Étienne déposé, et l'empereur d'Orient momentanément furieux contre le parti arien.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Le climat étant à l'apaisement, adresse en une lettre publique à Alexandrie, par laquelle il ordonne de mettre fin aux persécutions contre les partisans d'Athanase. L'évêque intrus Grégoire de Cappadoce, malade depuis longtemps, est au plus mal, ce qui ouvre la voie à un arrangement en douceur. Il meurt le , mais déjà auparavant l'empereur d'Orient a pris contact avec Athanase pour négocier sa restauration. Athanase hésite beaucoup et se fait prier ; il reste à Aquilée jusqu'au début 346, recevant une nouvelle invitation très pressante à rentrer. Il se rend à Rome pour prendre congé du pape , puis à Trèves où se trouve l'empereur .


title: Athanase d'Alexandrie

text: Ensuite il voyage directement jusqu'à Hadrianopolis, Constantinople, puis Antioche, où il est reçu cordialement par , qui lui souhaite bonne chance, et lui demande seulement d'autoriser une église arienne à Alexandrie ; Athanase répond qu'il le fera si les « eustathiens » (partisans d'Eustathe, déposé en 330) ont une église à Antioche. À Jérusalem, il est retenu un moment par un synode convoqué en son honneur par l'évêque Maxime. Enfin, il est accueilli triomphalement à Alexandrie par ses fidèles le .


title: Athanase d'Alexandrie

text: La décennie qui suit est la période la plus faste de la carrière d'Athanase. Sa position devient très forte en Égypte, ce qui lui permettra ensuite de passer des années dans la clandestinité sans jamais être appréhendé. Le fondement principal de cette puissance est le très grand développement à cette époque du monachisme égyptien, sous l'impulsion initiale de Pacôme de Tabennèse (mort le ). La majorité de ce monde monastique se range derrière l'archevêque : peu après son retour, Athanase reçoit une délégation du monastère de Tabennèse, qui lui souhaite la bienvenue, et qui est porteuse d'un message du très prestigieux ermite Antoine.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Athanase contrôle aussi de plus en plus entièrement l'épiscopat officiel du pays : dès son retour, presque tous les évêques contresignent la lettre du concile de Sardique ; ensuite, une décennie entière à Alexandrie lui permet de pourvoir lui-même à plusieurs vacances épiscopales, en choisissant d'ailleurs assez souvent les nouveaux titulaires parmi les moines. Son bras droit, l'évêque Sérapion de Thmuis, est très proche du monde monastique. Quant à l'opposition, les « ariens » ne sont guère présents qu'à Alexandrie ; dans le reste du pays, le schisme mélétien a quelques positions dans le monde monastique.


title: Athanase d'Alexandrie

text: C'est à cette époque qu'il faut probablement situer l'épisode de l'ordination de Frumence d'Aksoum par Athanase (bien que Rufin d'Aquilée le place au début de l'épiscopat d'Athanase, donc peu après 328, mais les termes de la lettre de au roi d'Aksoum Ézana, reproduite par Athanase lui-même dans son "Apologie" de 356, rendent plus vraisemblable une datation plus récente de cette ordination). Cet événement fonde les liens entre les Églises égyptienne et éthiopienne, conservés jusqu'à nos jours.


title: Athanase d'Alexandrie

text: En , est assassiné en Gaule par les partisans de l'usurpateur païen Magnence. Celui-ci, tentant de profiter des dissensions entre chrétiens, fait une démarche auprès d'Athanase (parallèlement à son ambassade auprès de , il envoie deux messagers à Alexandrie, Clementius et Valens, qui passent par la Libye) ; l'archevêque, selon son "Apologie", aurait opposé une fin de non-recevoir et organisé des prières pour , mais il est accusé par ses ennemis d'avoir prêté une oreille complaisante à la délégation. prend d'ailleurs la peine d'écrire à Athanase que rien n'est changé du fait de la mort de son frère.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Le , l'empereur d'Orient défait les troupes de Magnence à la bataille de Mursa ; il entre en Gaule en , et l'usurpateur se suicide à Lyon le . , désormais maître de tout l'Empire, s'installe à Arles, où il fait célébrer magnifiquement ses "vicennalia" pendant l'hiver 353-354. Dès l'automne 353, un concile réuni à Arles avec des évêques gaulois et des légats du pape Libère ( est mort le ) juge et condamne Athanase en exécutant docilement la volonté de l'empereur présent ; l'évêque Paulin de Trèves et même Hosius de Cordoue, qui résistent, sont bannis.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Mais le pape Libère, n'avalisant pas la signature de ses légats, dépêche auprès du souverain Lucifer de Cagliari, avec une lettre réclamant un concile œcuménique. Celui-ci, différé du fait d'une campagne militaire de l'empereur sur le Rhin, se réunit en 355 à Milan, dans le palais impérial, le souverain assistant aux débats derrière un rideau. Le décret de déposition d'Athanase est présenté à chaque évêque, un à un, et tout refus est sanctionné immédiatement par un bannissement.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Dès le printemps 353, Athanase a tenté de prendre contact avec , alors à Milan, et il lui a dépêché une nombreuse délégation, dirigée par Sérapion de Thmuis, qui s'est embarquée le . Mais le 23 de ce mois, Montanus, un officier du palais impérial, arrive à Alexandrie : pas de délégation, dit-il, l'empereur accepte la requête d'Athanase et va le recevoir personnellement en Italie. Comme il n'a déposé aucune requête de cette sorte, Athanase soupçonne un piège destiné à le faire sortir de sa place forte et à le livrer pieds et poings liés à ses ennemis.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Comme la lettre de l'empereur ne comporte pas expressément de convocation impérative, il répond poliment qu'il viendra lui-même s'il en reçoit l'ordre formel, mais en attendant ne bouge pas d'Alexandrie. Pendant l'été 355, Diogène, secrétaire de l'empereur, arrive avec l'ordre clair de s'emparer de la personne d'Athanase ; le , il fait forcer militairement l'entrée d'une église, et fait ainsi plusieurs tentatives pendant plusieurs mois, mais le clergé, les fidèles, et même les fonctionnaires protègent l'archevêque. Diogène repart bredouille le .


title: Athanase d'Alexandrie

text: Des exilés d'Occident commencent à arriver à Alexandrie et annoncent que le pape Libère lui-même a été banni. Le , le "Dux" Syrianus débarque et ordonne que des effectifs militaires très importants venant de toute l'Égypte et de Libye convergent vers Alexandrie. La ville est sous tension, et Athanase demande à Syrianus s'il est porteur d'ordres spéciaux de l'empereur, en lui montrant les lettres envoyées par après la mort de son frère Constant ; l'officier répond publiquement qu'il n'en est rien, et que « par la vie de César » il n'accomplira rien sans en référer préalablement au souverain.


title: Athanase d'Alexandrie

text: La tension retombe quelque peu. Le jeudi au soir (suivant le dimanche de la Septuagésime), Athanase préside dans l'église Saint-Théonas un office préparatoire à la communion du lendemain ; le bâtiment est brusquement encerclé par une troupe de cinq mille soldats, les portes sont forcées, et peu après minuit le "Dux" fait irruption accompagné du notaire Hilaire. L'archevêque, assis sur son trône dans l'abside, reste parfaitement serein et ordonne au diacre d'entonner avec les fidèles le psaume 135. Les soldats se groupant de plus en plus nombreux près du chancel, le clergé supplie Athanase de fuir, mais il refuse de bouger tant que la foule des fidèles n'est pas en sécurité.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Les prières continuent ainsi un long moment, jusqu'à ce qu'une grande troupe de moines et de membres du clergé entoure brusquement le trône, s'empare de la personne de l'archevêque et l'exfiltre du bâtiment au milieu de la plus grande confusion. Désormais, il n'apparaîtra plus en public pendant six ans et quatorze jours, jusqu'au .


title: Athanase d'Alexandrie

text: Cette longue période de clandestinité et d'exclusion des affaires est la plus riche spirituellement et littérairement : plus de la moitié de son œuvre conservée date de ces six années. Pendant toute cette période, la police de le recherche inlassablement, fouillant les villes, villages, monastères et même les tombeaux, mais la cause d'Athanase bénéficie alors d'une si large adhésion dans la population égyptienne qu'on n'a pas conservé la moindre rumeur d'une trahison dont il aurait été victime au cours de ces six ans.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Après sa fuite de Saint-Théonas, Athanase passe semble-t-il quelques jours dans les environs d'Alexandrie (peut-être dans les cellules monastiques du désert de Nitrie), puis se dirige vers la Cyrénaïque, ayant apparemment l'intention de se rendre en Occident pour parlementer d'une façon ou d'une autre avec . Il a d'ailleurs commencé la rédaction de son "Apologie à Constance" destinée à l'empereur.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Mais une fois en Libye, il reçoit toute une série d'informations et de documents lui faisant mesurer l'intensité de la répression déclenchée par le souverain, et la résolution tyrannique qui l'anime. Il apprend notamment que le jour de Pâques les troupes se sont livrées à des violences abjectes contre ses fidèles à Alexandrie.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Il reçoit aussi copie de deux lettres de l'empereur, l'une adressée aux Alexandrins, le dénonçant avec virulence et annonçant l'arrivée d'un nouvel évêque appartenant à la tendance arienne, Georges de Cappadoce, l'autre adressée au roi d'Aksoum Ézana et à son frère Sézana pour leur demander de renvoyer le prêtre Frumence, ordonné par « le détestable Athanase », en Égypte pour qu'il reçoive une nouvelle instruction. Comprenant que toute tentative d'engager des pourparlers est inutile, Athanase rédige une "Lettre aux évêques d'Égypte et de Libye", les mettant en garde contre les formulaires ariens et les engageant à endurer la persécution, puis il retourne dans le désert égyptien où il achève la rédaction de son "Apologie".


title: Athanase d'Alexandrie

text: Le , un nouveau préfet, Cataphronius, arrive à Alexandrie, accompagné par un comte Héraclius porteur d'une lettre de l'empereur aux païens les menaçant de très sévères mesures s'ils ne collaborent pas pleinement à la répression contre les partisans d'Athanase. La fonction de "Dux Ægypti" est désormais assumée par Sébastien (qu'Athanase appelle « Sébastien le manichéen »), qui met un zèle particulièrement ardent à appliquer les ordres de persécution systématique et d'éjection de toutes les églises des Athanasiens.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Toutes les églises d'Alexandrie sont transférées aux ariens le samedi ; au moins vingt-six évêques d'Égypte sont expulsés de leur siège au cours de cette période. L'arrivée du nouvel archevêque, Georges de Cappadoce, est très soigneusement préparée, et elle n'a lieu, sous escorte militaire, que le vendredi , un an après la fuite d'Athanase.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Le nouvel archevêque, dont le "Dux" Sébastien est le bras armé, se rend rapidement odieux tant par sa tyrannie que par sa cupidité (son caractère abject et ses crimes sont confirmés par l'historien païen Ammien Marcellin, ainsi que par l'empereur Julien, comme d'ailleurs par le sort que lui réserve la population aussitôt après l'annonce de la mort de ). Il dirige ses persécutions et ses exactions aussi bien contre les païens que contre les chrétiens athanasiens.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Pendant ce temps, Athanase se déplace constamment à travers l'Égypte, et il fait même apparemment des séjours clandestins à Alexandrie même (en 357/358, puis en 360), sans jamais être dénoncé par personne et encore moins repéré par la police. Le , Georges de Cappadoce est expulsé de la ville par une émeute, et les Athanasiens reprennent possession des églises de la ville du au , jusqu'au retour du "Dux" Sébastien avec ses troupes.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Pendant l'essentiel de cette période, Athanase se cache dans les cellules monastiques du désert de Nitrie ou de Haute-Égypte, voire dans d'anciens tombeaux ou citernes qui servent alors souvent de refuges (selon Rufin d'Aquilée il aurait passé six ans caché dans une citerne désaffectée, mais il s'agit d'une simplification caricaturale de la réalité).


title: Athanase d'Alexandrie

text: Le , meurt d'une fièvre en Cilicie, âgé de quarante-quatre ans. La nouvelle est annoncée à Alexandrie par le préfet Gérontius le , avec celle de l'avènement de Julien. C'est une explosion de joie, et Georges de Cappadoce et plusieurs de ses proches sont molestés et conduits en prison ; le , lui et deux autres en sont extraits et massacrés par une foule. Le , un édit de Julien, qui s'est déclaré païen, est publié à Alexandrie, qui autorise le retour des évêques bannis par son prédécesseur. Le , Athanase est de retour à Alexandrie.


title: Athanase d'Alexandrie

text: L'un de ses premiers actes après son retour est de réunir un synode où se retrouvent notamment plusieurs évêques qui ont été persécutés sous le règne précédent, y compris des évêques non-égyptiens comme Eusèbe de Verceil et Astérius de Pétra, et des représentants de Lucifer de Cagliari, de Paulin le Prêtre qui est le chef des « eustathiens » d'Antioche, d'Apollinaire de Laodicée. Il aboutit à la rédaction d'une "Lettre synodale" d'une haute inspiration, œuvre de l'archevêque lui-même, qui le pose en véritable chef de la chrétienté d'Orient : réaffirmation du symbole de Nicée, modération et appel à la réconciliation vis-à-vis des personnes compromises dans l'arianisme.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Apparemment dès le printemps 362, et avant le synode, l'empereur Julien écrit dans une lettre publique aux Alexandrins (lettre 26) qu'il a autorisé les évêques bannis à rentrer dans leur ville, pas à reprendre leurs fonctions, et qu'Athanase particulièrement, objet de plusieurs mesures de bannissement dans le passé, aurait dû attendre une permission impériale pour regagner la ville et reprendre ses activités, ce qu'il n'a pas fait au grand déplaisir du « peuple religieux » (c'est-à-dire des païens) de la cité ; en conséquence il ordonne à l'archevêque de quitter Alexandrie dès réception de l'avis, sous menace de sanctions sévères.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Mais une démarche est semble-t-il tentée auprès de l'empereur, et dans l'attente Athanase reste dans sa métropole. Vers le mois d'octobre, Julien adresse un message irrité au préfet d'Égypte Ecdicius où il le menace d'une amende si Athanase, « cet ennemi des dieux », n'a pas quitté Alexandrie, et même l'Égypte, avant le ; dans un "post-scriptum" ajouté de sa main, il évoque avec colère le récent baptême de « femmes grecques distinguées » par l'archevêque. Une autre lettre de l'empereur aux Alexandrins (lettre 51) rejette semble-t-il la démarche faite auprès de lui pour qu'il revienne sur sa décision et confirme le bannissement de l'« intrigant et impie Athanase » de toute l'Égypte.


title: Athanase d'Alexandrie

text: L'archevêque quitte Alexandrie le et remonte le Nil en bateau vers la Haute-Égypte, mais apprenant qu'il est poursuivi par des officiers impériaux il rebrousse chemin, croise d'ailleurs l'embarcation de ses poursuivants qui ne se doutent de rien, et se cache un temps à Chæreu, une localité proche d'Alexandrie (sur la route qui part vers l'est). Ensuite, une fois assuré de l'abandon des poursuites, il reprend le chemin de la Haute-Égypte : il séjourne notamment à Hermopolis Magna, où il est reçu par les évêques et moines de la Thébaïde, à Antinoupolis, où il se trouve au début de l'été 363 et où on le prévient qu'il est à nouveau recherché, puis au monastère de Tabennèse. Il y apprend que Julien est mort en Mésopotamie le , et qu'un chrétien, Jovien, l'a remplacé.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Athanase regagne alors secrètement Alexandrie, puis part immédiatement pour la Syrie avec d'autres évêques égyptiens rencontrer Jovien, qu'il trouve à Édesse vers la mi-septembre, et qu'il accompagne ensuite à Antioche (début octobre). Les ariens aussi assiègent le nouvel empereur, et demandent un évêque pour Alexandrie, mais Athanase a le dessus et obtient tous les documents impériaux souhaités.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Il séjourne à Antioche jusqu'à l'hiver, et il s'y mêle des affaires très épineuses de l'Église de cette ville, où les « eustathiens » sont ses alliés de toujours, mais où la consécration intempestive comme évêque de leur chef Paulin par l'anti-arien fanatique Lucifer de Cagliari a seulement ajouté à la confusion. Jovien quitte Antioche le pour prendre la direction de Constantinople. Athanase, quant à lui, refait son entrée officielle à Alexandrie le , muni des lettres impériales, et il reprend possession de toutes les églises. C'est la fin de son quatrième exil ( - ).


title: Athanase d'Alexandrie

text: Dans la nuit du 16 au , Jovien meurt accidentellement à Dadastana, en Bithynie. Valentinien est proclamé empereur à Nicée le ; le , à Constantinople, il nomme son frère Valens coempereur pour l'Orient. Au début, Valens ne manifeste pas de penchant marqué entre les factions chrétiennes, mais très vite il tombe sous l'influence d'Eudoxe de Constantinople, un arien considéré comme radical, dont l'élection dans la capitale date du règne de . Dès la fin 364, le ralliement de Valens au parti est acquis.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Le , un édit impérial est publié à Alexandrie : tous les évêques déposés sous et restaurés à la faveur du règne du païen Julien doivent être à nouveau expulsés de leur siège par les autorités civiles sous peine de fortes amendes pour celles-ci. Un débat s'engage pour savoir si les termes de ce décret s'appliquent exactement à Athanase (car il a été restauré officiellement, non pas par Julien, mais par Jovien), et des tumultes populaires ont lieu. Au bout d'un mois, le préfet calme le jeu en annonçant qu'il va en référer à l'empereur pour éclaircissement.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Le , la réponse est apparemment arrivée : pendant la nuit, le préfet et le "dux" se présentent à l'église Saint-Denys pour appréhender l'évêque. Mais celui-ci est parti un peu auparavant ; il a quitté la ville et s'est réfugié dans une maison de campagne lui appartenant (située en bordure de la « Nouvelle Rivière », qui sépare Alexandrie de sa banlieue occidentale).


title: Athanase d'Alexandrie

text: Mais le , profitant de l'absence de Valens qui se trouve en Syrie, Procope prend le contrôle de Constantinople et se proclame empereur ; en octobre et novembre, il parvient à s'emparer de la Thrace et de la Bithynie, et Valens croit un temps la partie perdue. En tout cas, ce n'est pas le moment pour lui de se mettre à dos les Égyptiens : le , le notaire Brasidas annonce publiquement à Alexandrie le rappel d'Athanase sur ordre impérial. C'est la fin du cinquième exil ( - ).


title: Athanase d'Alexandrie

text: En 366, il se produit à Alexandrie une émeute païenne qui aboutit à l'incendie de l'église du Cæsareum, la plus grande de la ville (commencée sous l'épiscopat de Grégoire de Cappadoce grâce à la munificence de ). Les incendiaires sont sévèrement punis et la reconstruction commence en . Le , Lucius, un « évêque d'Alexandrie » que les ariens ont élu à Antioche, entre de nuit dans la ville.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Quand la rumeur de sa présence se répand, un tumulte populaire a lieu, et l'évêque, repéré, ne doit son salut qu'à une intervention énergique de l'armée. Le , il est reconduit sous escorte militaire hors d'Égypte. Le , Athanase fête ses quarante ans d'épiscopat, et le est commencée dans le quartier de Mendidium la construction d'une église, inaugurée le , qui porte son propre nom.


title: Athanase d'Alexandrie

text: L'archevêque entretient à cette époque une correspondance, notamment, avec Basile de Césarée, qu'il soutient, mais seules les lettres de ce dernier, malheureusement, ont été conservées. Il passe aussi ses dernières années à réfuter son ex-allié Apollinaire de Laodicée, qui a créé un schisme en 371. Athanase meurt le , (Rufin d'Aquilée, , 3), après avoir désigné son successeur .


title: Athanase d'Alexandrie

text: À une époque où le dogme n'était pas fixé (il le sera progressivement par les différents conciles), le combat qu'il mène contre la position arienne (au subordinatianisme d'Arius qui fait du Christ une créature du Père, il oppose la doctrine de la consubstantialité — le Fils est distinct mais consubstantiel au Père) est un des plus décisifs dans la mise en place de la doctrine orthodoxe de la Trinité.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Il lutte non seulement contre les Églises dissidentes, mais aussi contre le pouvoir civil des empereurs. Son charisme, sa ténacité, son caractère impérieux, parfois irascible, lui aliénèrent beaucoup de gens, mais aussi lui acquirent des soutiens indéfectibles aussi bien parmi les populations qu'auprès de ses pairs.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Dans ses écrits, Athanase cherche à convaincre en se plaçant dans la perspective du salut : .


title: Athanase d'Alexandrie

text: Ses reliques sont vénérées dans l'église Saint-Zacharie de Venise au-dessus du corps de saint Zacharie, le père de saint Jean-Baptiste.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Athanase d'Alexandrie semble connaître dès sa jeunesse le monachisme, qu'il défend dès le début de son épiscopat en cherchant à s'assurer le soutien du clergé, et en cherchant à intégrer le monachisme dans l'Église.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Athanase est sans aucun doute l'un des plus importants Pères de l'Église antique et des plus vénérés, mais surtout ce grand saint est le théologien passionné de l'incarnation du Logos, le Verbe de Dieu qui, comme l'exprime le Prologue du quatrième évangile, « s'est fait chair et a habité parmi nous » (Jn 1, 14).


title: Athanase d'Alexandrie

text: C'est bien pour cette raison qu'Athanase fut aussi le principal et plus tenace adversaire de l'hérésie arienne qui en ces temps-là menaçait la foi au Christ, le réduisant à une créature « intermédiaire » entre Dieu et l'homme. Antoine le Grand, avec sa force spirituelle, fut la personne qui apporta le soutien le plus important à la foi de saint Athanase. Rétabli définitivement sur son siège épiscopal ; l'évêque d'Alexandrie put se consacrer à la pacification religieuse et à la réorganisation des communautés chrétiennes.Les lettres d’Athanase d’Alexandrie à Sérapion de Thmuis tirent leur intérêt et leur importance de ce qu'elles sont seules à faire connaître un épisode des grandes luttes menées au autour du dogme de la Trinité, et tout autant de ce qu'elles sont les premières à marquer l'introduction dans la discussion publique d'un nouveau point de cette doctrine fondamentale de la foi : à savoir la divinité du Saint-Esprit, niée par certains chrétiens qui, pour le reste, se prétendaient adversaires des hérétiques ariens et parfaitement orthodoxes.


title: Athanase d'Alexandrie

text: « L'assemblée de Jérusalem » (Ac 15, 5-29) a servi de modèle symbolique au concile de Nicée, qui, en 325, a affirmé la divinité du Fils, qui était niée par les ariens et défendu par saint Athanase d'Alexandrie.En se consacrant à son apostolat, qui est de "service" et de "doctrine", Athanase, à l'image de l'apôtre Paul(NBS), va faire la démonstration de l'action du Christ dans sa propre personne.


title: Athanase d'Alexandrie

text: Certes, l'Église s'est divisée ; elle a été tentée par une liberté facile qui a montré ses effets pervers. Néanmoins, le Christ est là. Athanase rappelle a chacun la nécessité de s'évaluer à la mesure définie par le Christ :


title: Athanase d'Alexandrie

text: Athanase, évêque d'Alexandrie, se justifie ici d'avoir dû fuir son église, en racontant les événements survenus le , alors que l'hérésie arienne était dominante. Évêque d'Alexandrie, Athanase n'eut qu'un objectif : défendre la foi en la divinité du Christ, qui avait été définie à Nicée mais se trouvait battue en brèche de partout. Ni la pusillanimité des évêques, ni les tracasseries policières, ni cinq exils ne vinrent à bout de son caractère et surtout de son amour pour Jésus, Dieu fait homme. "Grégoire de Nazianze fait l'éloge d'Athanase qui, pendant l'un des multiples exils qu'il a subis, a séjourné parmi les moines du désert, présentés ici comme les vrais « philosophes ».


title: Athanase d'Alexandrie

text: Dans la collection « Sources chrétiennes », aux éditions du Cerf : Écrits d'Athanase en grec Traduction anglaise


title: Hydrotraitement

text: L’hydrotraitement est un procédé de raffinage du pétrole visant à ôter le soufre des fractions légères du pétrole telles que le naphta léger, le naphta lourd et le naphta total.  L'enlèvement du soufre se fait en présence d'hydrogène.


title: Hydrotraitement

text: ...à ne pas confondre avec l'hydrocraquage qui est un procédé de craquage catalytique assisté par la présence d'hydrogène ajouté ; qui contrairement à l'hydrotraitement, utilise l'hydrogène pour rompre les liaisons C-C (l'hydrotraitement est préalablement effectué à l'hydrocraquage pour protéger les catalyseurs nécessaires à l'hydrocraquage (qui en 2010 a traité environ 265 × 10 tonnes de pétrole dans le monde, à partir de gazole sous vide ; fraction lourde du pétrole).


title: Hydrotraitement

text: La fraction naphta, sortie en tête de colonne contient un mélange de tous les gaz et du naphta total (point final (PF) d'ébullition ou si les besoins en kérosène sont élevés). Avant de faire la séparation en différentes petites fractions, ce naphta passe dans une unité d'hydrotraitement afin d'enlever tout le soufre qu'il contient.


title: Hydrotraitement

text: Cette unité consistue une boucle véhiculant de l'hydrogène, pressurisé par un compresseur, au travers d'un réacteur contenant un catalyseur. Ce dernier facilite la transformation des composés soufrés en sulfure d'hydrogène, HS, plus facile à évacuer. La réaction est consommatrice d'hydrogène, un appoint est donc fait en permanence, généralement depuis une unité de reformage catalytique, productrice d'hydrogène.


title: Hydrotraitement

text: L'essence et l'HS formé sont séparés dans un ballon sponateur, duquel un gaz riche en hydrogène est soutiré et renvoyé dans la boucle, et une essence riche en HS. L'essence est ensuite dirigée vers une colonne dite « "débutaniseur" » (qui sépare les GPL (gaz de pétrole liquéfié) des essences). L'HS étant de masse molaire proche de l'éthane (.mol contre .mol pour l'éthane), celui-ci est évacué en tête de colonne de débutaniseur avec les GPL. L'essence, évacuée en fond de tour de debutaniseur, est généralement envoyée dans une deuxième colonne dite "splitteur d'essence", avant sépareration de l'essence en deux coupe : essence légère et essence lourde.


title: Hydrotraitement

text: Les GPL sont traités par des amines ; d'abord dirigés dans une colonne de lavage à l'amine (diéthanolamine, HN(CHCHOH), DEA). Un lavage à contre-courant en phase liquide-liquide est effectué ; les amines absorbent l'HS et l'amine chargée d'HS est retrouvée en fond de colonne et les GPL lavés en tête.


title: Hydrotraitement

text: L'amine sera « régénérée » en étant chauffée par un rebouilleur à la vapeur dans une colonne appelée « régénérateur » (où l'amine "propre" ou "pauvre" est récupérée en fond alors que l'HS est évacué en tête vers les unités soufre, pour être transformé en soufre liquide à l'aide du procédé de Claus.


title: Hydrotraitement

text: Les GPL lavés seront ensuite lavés à l'eau dans un ballon pour récupération d éventuels entrainements de DEA. Le fractionnement des GPL s'effectue ensuite dans une colonne appelé généralement « dééthaniseur ». L'éthane, gaz à forte tension de vapeur, peu valorisable commercialement et donc généralement utilisé comme combustible pour les fours de la raffinerie y est évacué en tête. En fond de colonne on récupère le propane et le butane, dirigés vers un dépropaniseur pour y évacuer en tête le propane et en fond le butane.


title: Hydrotraitement

text: Un bon désoufrage est important, sinon le carburant GPL serait corrosif. Des tests sont donc faits en sortie des gaz du dépropaniseur.


title: Hydrotraitement

text: Dans le butane, des traces d'HS libre peuvent résulter d'un mauvais lavage à l'amine. Elles sont recherchées en mettant du butane dans un tube à essai refroidi à puis 2 ml de plombite de sodium sont ajoutés.  Si un précipité noir indique une présence d'HS il faut renforcer le lavage à l'amine. Si la solution butane + plombite de sodium reste claire, un "doctor test" est alors fait pour détecter la présence éventuelle de mercaptans (hydrocarbure soufré, preuve d'une mauvaise désulfuration car ce sont les hydrocarbures les plus faciles à désulfurer, la molécule de soufre étant un bout de chaine (R-S-H)). Pour ce test de la fleur de soufre est ajouté à la solution précédente (un précipité noir indique la présence de mercaptans).


title: Hydrotraitement

text: Ce concept de boucle réactionnel est identique pour les unités d'HDS de gazole. Le soufre doit aussi être éliminé car, acide et corrosif, il inhibe les catalyseurs contenus dans d'autres unités. De plus il rend plus polluant les produits commerciaux extraits de ce naphta tels que le propane, le butane ne doivent pas non plus contenir du soufre ou des composés sulfurés. Comme pour le GPL, avant de fractionner ce naphta en des coupes plus étroites, on le désoufre donc en le combinant avec de l'hydrogène pour former du sulfure d'hydrogène, qui part vers une unité Claus pour en faire du soufre liquide. On peut aussi garder la coupe naphta total telle quelle sans faire de nouveaux fractionnements et l'utiliser comme charge pour le cracker à la vapeur. Là aussi, l'hydrogène vient généralement de l'unité de reformage catalytique, ou peut être produit à partir du méthane (CH), dans un "" (SMR)


title: Hydrodésulfuration

text: L'hydrodésulfuration est un procédé utilisé dans le raffinage du pétrole pour enlever le soufre contenu dans les fractions moyennes de type kérosène, gazole léger ou gazole moyen. Ce soufre est en effet à l'origine d'une pollution non négligeable : il forme lors d'une combustion du dioxyde de soufre (SO), qui participe notamment à la formation des pluies acides.


title: Hydrodésulfuration

text: L'opération se fait en présence d'hydrogène pour former du sulfure d'hydrogène (HS).


title: Hydrodésulfuration

text: L'hydrodésulfuration s'effectue généralement sur un lit catalytique, dans des conditions de haute pression (à partir de ), et de haute température (à partir de ).


title: Hydrodésulfuration

text: Ce catalyseur est formé d'un support d'alumine () sur lequel est greffé un site actif généralement à base de nickel-cobalt ou de nickel-molybdène.


title: Code de déontologie médicale (France)

text: En France, la déontologie médicale est réglementée par des dispositions reglementaires du code de la santé publique souvent improprement qualifiées de code de déontologie et le Conseil de l'ordre des Médecins chargé du respect de ces dispositions (article du décret). Ces dispositions du code de la santé publique s'imposent à tout médecin.


title: Code de déontologie médicale (France)

text: Le code de la santé publique, en sa ayant trait aux professions de santé, contient en son livre , titre , chapitre , les codes de déontologie des médecins, des chirurgiens-dentistes et des sages-femmes.Le serment d'Hippocrate contient les premiers éléments de déontologie connus ; l'un de ses éléments, le secret médical, a été inscrit dans le code pénal en 1810, et perdure dans le code de déontologie (sous l'article 4 en 2021).


title: Juanjo Guarnido

text: Juan José (Juanjo) Guarnido, né en 1967 à Grenade, est un dessinateur de bandes dessinées espagnol.


title: Juanjo Guarnido

text: Diplômé de la Faculté de beaux-arts de l'université de Grenade, Juanjo Guarnido participe à la conception de plusieurs fanzines et publie des illustrations pour les versions espagnoles des comic books Marvel publiés par Cómics Forum.


title: Juanjo Guarnido

text: Il s'installe ensuite à Madrid et travaille au studio d'animation Lápiz Azul où il rencontre en 1990 Juan Díaz Canales, le futur scénariste de la série "Blacksad".


title: Juanjo Guarnido

text: En 1993, Guarnido est embauché chez Walt Disney Animation France à Montreuil. Il y travaille comme dessinateur de décors puis comme animateur. Il met à profit ses heures libres pour dessiner "Quelque part entre les ombres" (2000), premier album de la série "Blacksad". Sa collaboration avec Canales se poursuit depuis, avec la sortie en 2021 d"'Alors, tout tombe", sixième album de la série.


title: Juanjo Guarnido

text: Le temps d'un "one shot", Guarnido s'associe avec un autre scénariste : Alain Ayroles. Leur album "Les Indes fourbes" (2019) imagine la suite des aventures de Pablos de Ségovie, le protagoniste d"'El Buscón" (1626), un roman picaresque de Francisco de Quevedo .


title: Omnibus

text: Un omnibus (« pour tous », datif pluriel du latin "omnes", « à tous ») est, historiquement, un véhicule à traction hippomobile assurant un service de transport public régulier. Le terme a donné ses dérivés : "autobus" et "bus".


title: Omnibus

text: L'omnibus circule à des horaires déterminés sur des lignes fixes, ce qui le distingue du fiacre, ancêtre du taxi, qui, loué spécialement, se rend à la destination requise par ses clients.


title: Omnibus

text: Plus tard, avec l'apparition des chemins de fer, et par glissement de sens, on nomme "omnibus" un train en site propre qui dessert toutes les gares d'une ligne (par opposition à "train direct") ; ce terme en vient à désigner un train lent (parce qu'il s'arrête partout), par opposition à "rapide", "semi-rapide" ou "express".


title: Omnibus

text: Le tramway, dont l'idée de circulation en milieu urbain en site non exclusif est importée d'Amérique, ne sera expérimenté en France qu'en 1853. Il reprend la formulation de portes des deux côtés suivant la disposition de la station d'arrêt, , avec une seule classe un seul compartiment, avec des arrêts non facultatifs et la conformité de circulation avec l'automobile.


title: Omnibus

text: Les premiers transports publics réguliers ont été conçus par Blaise Pascal. Ils ont circulé à Paris de 1662 à 1677. Ces « Carrosses à cinq sols » étaient des véhicules à huit places qui avaient des lignes et des horaires réguliers, et partaient donc même lorsqu'ils n'étaient pas complets.  Pour assurer le succès de son entreprise, Pascal n'avait pas manqué d'y associer de grands noms : le duc de Roannes, gouverneur du Poitou ; Pierre de Perrien, marquis de Crénan, grand échanson de France ; le marquis de Souches, grand prévôt de l'Hôtel. Ils n'étaient toutefois pas "pour tous" : les lettres patentes accordées par le Roi et enregistrées par le Parlement de Paris le stipulaient que "soldats, pages, laquais et autres gens de livrée, mesme les manœuvres et gens de bras ne pourraient entrer esdits carosses". Les "carrosses à cinq sols" périclitèrent à la suite d'augmentations de tarif et, sans doute, à cause de l'interdiction faite par le Parlement aux petites gens d'y entrer.


title: Omnibus

text: Au , une autorité judiciaire interprète une réglementation de 1806, en différenciant les voitures publiques de messagerie des omnibus de transport en commun.


title: Omnibus

text: En 1827, apparaît la chanson publicitaire du premier omnibus de Nantes.


title: Omnibus

text: L'âge d'or des omnibus est le , lorsque les villes s'étendent, que la voirie s'améliore et que la petite bourgeoisie, qui pouvait payer les places, se développe.


title: Omnibus

text: On doit d'abord évoquer l'initiative de John Greenwood en 1824 à Manchester. John Greenwood, propriétaire d'une barrière d'octroi, instaure, le , un service régulier de voitures de cette barrière vers la rue du Marché ; les voitures peuvent transporter 8 ou 9 personnes. Il n'y a que 3 rotations par jour et le tarif est assez élevé : ce service vise une clientèle de personnes aisées, notamment des commerçants.


title: Omnibus

text: En 1825 Simon Kremser ouvrit son premier service des omnibus entre la Porte de Brandebourg à Berlin et la ville voisine de Charlottenbourg. Ses véhicules étaient grands et suspendus, mais couverts par tarps. Ils suivaient déjà un horaire. Plus tard il ouvrit d'autres lignes depuis d'autres portes aux environs de Berlin. Kremser déjà appelait ses véhicules « omnibus ». Aujourd'hui ce type de véhicule est appelé « kremser » en allemand, et utilisé pour excursions du loisir. La première ligne intra-urbaine de Berlin fut ouverte en 1840 par Israel Moses Henoch, avec trois omnibus classiques, mais sans horaire. Parce que les deux initiateurs du transport public en la capitale allemande étaient juifs, leur souvenir fut supprimé par les nazis.


title: Omnibus

text: En France, les omnibus naissent à Nantes, au début du , lorsqu'Étienne Bureau, petit-fils d'armateur, imagine un véhicule pour transporter ses employés entre les bureaux de l'entreprise, situés dans le centre, rue Jean-Jacques-Rousseau, et les entrepôts des Salorges où se trouvent les services de la Douane.


title: Omnibus

text: En 1826, Stanislas Baudry, un autre homme d'affaires nantais, met en place le même service pour convoyer ses clients du centre-ville vers la rue de Richebourg, où se trouvent des bains publics qu'il a créés comme annexe d'une minoterie. Le service est d'abord gratuit mais il se rend compte que des gens utilisent ce moyen de transport pour leurs déplacements personnels. Il institue alors un accès payant et crée une entreprise spécifique de transport urbain baptisée « La Dame Blanche », s'inspirant du succès de l'opéra-comique de Boëldieu créé quelques mois auparavant. Il fonde ainsi le premier service français d'omnibus de l'ère contemporaine.


title: Omnibus

text: En 1840, trois nouvelles compagnies s’attaquent au monopole établi par le successeur de Stanislas Baudry, Edme Fouquet : « Les Nantaises », « Les Favorites » et « Les Bretonnes ».


title: Omnibus

text: En 1852, une quatrième société arrive : « Les Hirondelles ». Au total une trentaine d’omnibus circulent dans les rues devenues encombrées.


title: Omnibus

text: Les omnibus apparaissent ensuite dans les plus grandes villes de France : à Paris (1828), au Havre (1832), à Lyon (1837), Marseille (vers 1840), Bordeaux (1854), Toulouse (1863)…


title: Omnibus

text: Lorsque Stanislas Baudry décide de créer le même service à Paris, il fonde une nouvelle entreprise à qui il donne le nom d"'Entreprise générale des omnibus" (EGO) ; il y est associé avec d'autres hommes d'affaires (Boitard et Saint-Céran). Le , l'EGO obtient du préfet de police, Louis-Marie de Belleyme, l'autorisation d'exploiter une entreprise de « voitures destinées à transporter à bas prix les habitants de certains points de la ville à d'autres points également fixés et en suivant des itinéraires fixés par la ville », avec au plus cent voitures.


title: Omnibus

text: Les omnibus de l'EGO, tractés par trois chevaux, comptent 14 places assises réparties en trois classes. Après une phase de succès, l'EGO subit une crise dès l'hiver 1830 et est mise en faillite et Stanislas Baudry se suicide.


title: Omnibus

text: « Omnibus » vient bien du latin "omnibus" ("pour tous"), mais ce serait de façon indirecte, par l'intermédiaire d'une sorte de réclame commerciale utilisée par un magasin nantais à l'époque de la création de la ligne de Stanislas Baudry.


title: Omnibus

text: Selon le site du Musée des Transports Urbains de Chelles, qui retranscrit une tradition ancienne :


title: Omnibus

text: C'est ainsi que les usagers de la ligne prennent l'habitude de dire : « Je prends (ou je vais à)… l'omnibus ! ».


title: Omnibus

text: Cette désignation est ensuite officialisée par Stanislas Baudry lorsqu'il l'utilise pour nommer son entreprise. Après avoir atteint Paris, le mot fera le tour du monde et se déclinera de différentes façons dans toutes les langues : bus, autobus, etc.


title: Omnibus

text: S'il est incontestable que l'application du mot « Omnibus » à un moyen de transport vient de l'entreprise de Stanislas Baudry, l'origine par « Omnes Omnibus » n'est cependant pas corroborée par des documents d'époque, notamment parce qu'on n'a pas de preuves concernant la présence d'un magasin « Omnès » le long de la ligne. Les Archives municipales de Nantes détiennent pourtant un « Fonds Stanislas Baudry » qui a été transmis à la ville vers 1900 par E. Dagault, le fils du comptable de S. Baudry. D'après E. Dagault ("Bulletin de la Société archéologique de Nantes", 1892, pp. 115-116), le nom des omnibus aurait été conçu par son père directement à partir du latin :  L'auteur de l'article affirme avoir vu l'écriteau chez le fils Dagault. Il cite ensuite un article du journal "Petit Breton" du , une des plus anciennes attestations du mot "omnibus" dans cette acception :


title: Omnibus

text: Malgré l'échec de Stanislas Baudry, plusieurs compagnies d'omnibus sont établies dans les années 1830 et 1840, à côté de l'EGO qui est réactivée.


title: Omnibus

text: En 1853, la capacité de transport des omnibus augmente avec la création de voitures à impériales.


title: Omnibus

text: En 1855, est créée la Compagnie générale des omnibus, par fusion de plusieurs des compagnies de transports parisiennes, dont l'EGO ; la CGO est titulaire d'une concession exclusive sur le territoire de Paris. En 1856, elle exploite 25 lignes régulières portant chacune une lettre de l'alphabet.En 1860, elle dispose de 503 omnibus et d'une cavalerie de . Certaines voitures seront utilisées durant cinquante ans, entre 1855 et 1905.


title: Omnibus

text: De nombreuses autres villes se dotent de réseaux d'omnibus, par exemple : Les lignes en 1873 :  Lalande, Aucamville, Lardenne Saint-Simon Croix-Daurade, Loubers, Blagnac (par l'Embouchure) Cugnaux Lafourguette Montaudran (par le pont des Demoiselles) Plaisance (par les Vitarelles)


title: Omnibus

text: S'y ajouterons d'autres lignes en 1877 : St Martin du Touch / Braqueville / Saint-Agne, Castanet / Pibrac / Notre dame d'Alet Ces réseaux d'omnibus ont souvent été supplantés par la suite par les tramways à traction hippomobile, puis à vapeur ou électriques, qui disposaient d'une plus grande capacité de transport et d'un plus grand confort, mais qui nécessitaient des investissements infiniment plus lourds (au minimum : implantation de rails dans les rues, de plus, généralement : achat de locomotives ou d'automotrices …).


title: Omnibus

text: À la fin du , les voitures d'omnibus sont souvent soit dérivées du modèle parisien, à impériale et roues inégales, soit du type « Car Ripert », conçu par le carrossier marseillais Ripert au début des années 1880, plus pratiques et plus légers que les omnibus parisiens, transposant pour la route le petit tramway à plates-formes extrêmes qui existait à l'époque.  : source utilisée pour la rédaction de cet article Autres


title: Propagandhi

text: Propagandhi est un groupe punk rock de punk hardcore canadien, originaire de Portage la Prairie, dans le Manitoba. Il est formé en 1986 par Chris Hannah et Jord Samolesky. Le groupe est actuellement installé à Winnipeg, Manitoba. Alors que leurs travaux antérieurs étaient plus empreints des genres punk rock et skate punk, les derniers enregistrements de Propagandhi évoluent vers une musique plus lourde et vers une sonorité d'influence heavy metal.


title: Propagandhi

text: Propagandhi est un groupe véganarchiste (contraction de vegan et anarchiste) actif qui soutient la libération animale et l'anarchisme. Le groupe est connu comme étant défenseur de causes anarchistes diverses et comme ayant pris une position active contre les violations des droits de l'homme, le sexisme, le racisme, l'homophobie, l'impérialisme, le capitalisme et la religion.


title: Propagandhi

text: En 1986, Samolesky et Hannah recrutent le bassiste original du groupe, Scott Hopper, à l'aide d'une affiche affichée chez un disquaire. Hopper est remplacé vers la fin de la décennie par Mike Braumeister. Le groupe s'est alors produit en spectacle pour la première fois. Après plusieurs démos et des spectacles de plus grandes envergures (dont un avec Fugazi), le groupe fait enfin sa place et commence à se faire un nom. À ce moment, Braumeister déménage à Vancouver et un jeune musicien fan de poésie, John K. Samson, devient le troisième bassiste du groupe.


title: Propagandhi

text: En 1992, Propagandhi se produit en spectacle avec le groupe américain NOFX, et fait une reprise de Cheap Trick, '. Impressionné par la performance du groupe, Fat Mike les fait alors signer sur son label indépendant Fat Wreck Chords. Plus tard, le groupe l'accompagne à Los Angeles, Californie, où ils enregistreront leur premier album ', paru en 1993. Le groupe passe les trois années suivantes en tournée et à profiter de l'explosion de la popularité du punk rock du milieu des années 1990.


title: Propagandhi

text: En 1996, le groupe enregistre et sort officiellement son second album ', également sous la bannière Fat Wreck Chords. L'album est satirique, et Propagandhi est maintenant connu pour les longs discours politiques qu'il présente lors de ses performances en spectacles. L'album était plus explicite encore que ses prédécesseurs avec des titres tels ', ' et '. Ramsey Kannan, fondateur de la maison d'édition radicale et anarchiste AK Press, se fait entendre sur la chanson " comme la voix des multinationales pétrolières. Une partie des bénéfices réalisés par la vente de l'album est offert à AK Press et à d'autres groupes activistes.


title: Propagandhi

text: Après la sortie de ', le bassiste John K. Samson quitte le groupe pour former The Weakerthans. Peu après, Chris et Jord fondent le label G7 Welcoming Committee Records (lequel sort le premier album de The Weakerthans). Le nom du label fait référence à l'aversion des membres de la formation pour le G7. La structure économique de la compagnie est fondée sur une économie participative telle que proposée par Robin Hahnel et Michael Albert. Todd Kowalski, anciennement membre des groupes I Spy et Swallowing Shit, remplit le poste de bassiste laissé vacant par Samson. Le groupe sort une collection de démos, de versions alternatives, de reprises et de chansons live dans un album intitulé '.


title: Propagandhi

text: En 2001, Propagandhi sort son troisième album, '. L'album s'écarte énormément du style des œuvres précédentes. Les titres et paroles des chansons de ' accentués par le style agressif de l'écriture de Todd et la densité accrue des partitions renforcent les opinions politiques de la formation. Le contenu amélioré de l'album comprend maintenant des vidéos politiques et des essais sur des sujets tels que COINTELPRO et le Black Panther Party.


title: Propagandhi

text: En 2004, G7 Welcoming Committee leur sert de maison de disques pour le Canada. Ailleurs, leurs albums sont toujours distribués par Fat Wreck Chords, malgré le désaccord du groupe avec Fat Mike concernant l'initiative ' à laquelle Propagandhi refuse de participer. Dans l'album ', la chanson " attaque directement Fat Mike et une page du livret le montre en photo serrant la main de John Kerry, aux yeux de Propagandhi, symbole de la collusion avec le système à combattre.


title: Propagandhi

text: Le , Propagandhi sort officiellement l'album '. Tout comme ', l'album comprend un contenu multimédia, avec un certain nombre de fichiers PDF sur des sujets tels que l'économie participative et le véganisme ainsi que des liens vers des sites d'organismes soutenant Propagandhi. Toutefois, à l'instar de son prédécesseur, l'album n'a aucun contenu vidéo. Le titre d'ouverture de l'album " remporte en 2006 l'ECHO Songwriting Award à l'aide des votes en ligne. Propagandhi s'engage alors à utiliser le prix de 5 000 $ pour faire des dons à Haïti Action Network et à Welcome Place (une organisation basée à Winnipeg pour laquelle ils [les membres du groupe] ont déjà fait du bénévolat). Ce groupe aide les réfugiés à commencer une nouvelle vie au Manitoba.


title: Propagandhi

text: Immédiatement après la sortie de ', Chris Hannah adopte le pseudonyme de Glen Lambert (qui arrive des Terriers de Portage) provoquant la confusion chez certains fans, évaluateurs et commentateurs. Le , Propagandhi annonce que Glen Lambert est renvoyé de la formation et que le membre fondateur du groupe Chris Hannah, visiblement toujours adepte d'un humour décalé, le remplacera. De plus, David Guillas se joint au groupe à titre de second guitariste établissant ainsi une formation à quatre membres pour la première fois. Guillas, surnommé ', est un ancien membre des groupes rock Giant Sons et Rough Music tous deux basés à Winnipeg. Chris avait précédemment déclaré être un fan, et avoir été influencé par les travaux de Guillas dans ". Quelques bibliographies et sites Web affirment à tort que Glen Lambert n'a pris la place de Chris Hannah que temporairement.


title: Propagandhi

text: En 2007, la formation sort un DVD intitulé ', lequel présente les enregistrements effectués lors de sa prestation sur scène le à ', Winnipeg. Les bénéfices produits par la vente du DVD sont offerts au blocus "Asubpeeschoseewagong First Nation" et à la '. Deux documentaires longs-métrages sont inclus sur les DVD "Peace, Propaganda and the Promised Land", et '.


title: Propagandhi

text: En octobre 2008, Propagandhi débute l'enregistrement d'un cinquième album en studio. L'enregistrement comprend des chansons inédites auparavant et jouées en tournée telles que "Supporting Caste" une reprise de Giant Sons, ', avec la voix de Chris, désormais intitulé "Tertium non datur" (), ainsi que deux autres chansons par Chris et Todd respectivement, intitulées "Potemkin City Limits" et "This Is Your Life". L'album intitulé ' apparaît sur le marché le .


title: Propagandhi

text: La formation lance un site offrant aux fans la possibilité de télécharger deux chansons tirées de l'album peu avant sa sortie publique moyennant un don de 1$ à 10$ à une des trois organisations activistes qu'elle soutient. La page contenait également un lien vers une page de pré-commande de l'album. Le , une semaine avant sa sortie, "Suporting Caste" est placé dans son intégralité en format numérique sur la page MySpace du groupe. En , lors d'un interview, Chris déclare que le prochain album apparaîtra sur les tablettes des disquaires plus rapidement que les albums antérieurs, possiblement en deux ans. Dans une autre interview, il affirme que la formation sera en studio pour débuter l'enregistrement au cours de l'année 2010.


title: Propagandhi

text: L'EP ' est publié le . Il comprend de vieilles chansons issues de "How to Clean Everything" et ', remasterisée dont certaines parties sont réenregistrées par Hannah. Un split 7" avec Sacrifice suit en décembre, avec Propagandhi qui reprend Corrosion of Conformity.


title: Propagandhi

text: Avec ses amis et musiciens de Sheet Happens Publishing et Protest the Hero, Propagandhi publie une tablature des morceaux à la basse et guitare de "Supporting Caste" au début de 2012. Le groupe annonce un nouvel album peu après la sortie de '. ', leur sixième album, est publié le chez Epitaph Records.


title: Propagandhi

text: En 2015, le membre de tournée David Guillas quitte le groupe, et le groupe recherche un nouveau second guitariste pour ses tournée. Le , ils annoncent son remplacement par Sulynn Hago.


title: Communauté de communes du Thouarsais

text: La communauté de communes du Thouarsais est une communauté de communes française située au nord du département des Deux-Sèvres, en région Nouvelle-Aquitaine.Située au nord du département des Deux-Sèvres, la communauté de communes du Thouarsais regroupe 24 communes et présente une superficie de . La communauté de communes est composée des suivantes :


title: Communauté de communes du Thouarsais

text: Conseillers délégués"Le conseil communautaire se compose de 59 délégués titulaires et 12 délégués suppléants."


title: Communauté de communes du Thouarsais

text: Associée à la communauté de communes de l'Argentonnais, la communauté de communes du Thouarsais est jumelée avec une intercommunalité polonaise comprenant Drelów, Międzyrzec Podlaski et Trzebieszów.


title: Communauté de communes du Thouarsais

text: Elle exerce de plein droit en lieu et place des communes membres pour la conduite d'actions d'intérêt communautaire, les compétences suivantes :


title: Communauté de communes du Thouarsais

text: Élaboration du plan local d'urbanisme, politique de l'habitat ; une opération programmée d'amélioration de l'habitat, OPAH renouvellement urbain et une OPAH classique sont actuellement à l'étude pour permettre de revitaliser le centre-ville et les centres-bourgs).


title: Communauté de communes du Thouarsais

text: La communauté de communes du Thouarsais fait figure de pionnière en matière de développement durable et d'énergies vertes. Elle s'est engagée depuis 2005 dans une démarche de transition énergétique grâce au projet Tiper (parc des technologies innovantes pour la production d’énergies renouvelables) comprenant éoliennes, usine de méthanisation, bâtiments basse consommation ainsi qu'un plan d'économie d'énergies. La construction de l’usine de gazéification de Thouars, devrait commencer début 2016, entre les deux centrales photovoltaïques et la centrale éolienne. Cette usine de produira de l'électricité, l’équivalent à la consommation de , et de la chaleur (), qui sera valorisée dans un séchoir à biomasse de . Pour cela, elle utilisera des ressources locales : de déchets résiduels (refus de tri, cartons, plastiques, bois de classe B) et de biomasse forestière. Elle apportera une alternative à l’enfouissement des déchets, et une innovation : la purification du gaz de synthèse à haute température par l’utilisation d’une torche à plasma.


title: Style d'indentation

text: En informatique, l'indentation consiste en l'ajout de tabulations ou d'espaces dans un fichier texte. Le style d'indentation décrit les différentes manières que les programmeurs utilisent pour faire ressortir un bloc de code.


title: Style d'indentation

text: L'indentation se définit par la manière d'arranger les blocs de code, mais surtout par le nombre d'espaces utilisés à chaque niveau.


title: Style d'indentation

text: L'indentation peut ne pas être qu'esthétique. En effet, elle s'avère obligatoire pour certains langages afin de former des blocs ou des lignes valides (par exemple Occam, Fortran ou Python).


title: Style d'indentation

text: C'est le style employé par Brian Kernighan et Dennis Ritchie pour rédiger les exemples dans leur livre "Le Langage C", connu comme le premier livre sur le langage C. void a_function(void)


title: Style d'indentation

text: Il place donc l'accolade ouvrante d'une fonction sur la ligne suivant la partie déclarative, contrairement aux autres accolades (par exemple des structures de contrôle) qui sont laissées sur la même ligne que la déclaration.


title: Style d'indentation

text: Il existe de nombreuses variantes de ce style. Une variante relativement commune consiste à placer l'accolade ouvrante des fonctions sur la même ligne que la partie déclarative ; en dehors du C, c'est un des usages recommandés par Sun pour son langage Java, par exemple.


title: Style d'indentation

text: Une autre nuance couramment rencontrée peut venir du placement du mot-clé "else". Certains développeurs préfèrent en effet positionner celui-ci sur une ligne à part entière.


title: Style d'indentation

text: Nommé d'après Eric Allman, ce style respecte un alignement strict des accolades ouvrantes et fermantes, comme dans l'exemple ci-dessous :


title: Style d'indentation

text: void a_function(void)


title: Style d'indentation

text: L'avantage principal de ce style est qu'on peut visuellement repérer très facilement tout oubli d'accolade. De plus, on a une séparation claire entre le contenu de chaque bloc de code, ce qui améliore la lisibilité. Ceci est obtenu au prix d'un nombre de lignes plus important que pour d'autres styles. Il est très proche du style « Whitesmiths ».


title: Style d'indentation

text: if (x == y) else finalthing(); Les usages diffèrent sur la manière de placer les accolades pour les fonctions ; certains auteurs indentent le corps et les accolades par rapport à la partie déclarative, d'autres indentent le corps sans indenter les accolades, d'autres encore n'indentent ni le corps ni les accolades.


title: Style d'indentation

text: La recommandation officielle du GNU incite les programmeurs à placer le type de retour de la fonction sur une ligne à part, de sorte à aligner le nom de la fonction sur la première colonne. De même, les parenthèses servant aux appels de fonctions doivent être précédées d'une espace.


title: Style d'indentation

text: Ces considérations ne sont toutefois pas limitées au style GNU et il n'est pas rare de rencontrer l'une ou l'autre de ces notations avec d'autres styles d'indentation. Par exemple, le KNF régissant la présentation du code des noyaux BSD requiert que le type de retour d'une fonction soit placé seul sur une ligne précédant le nom de celle-ci. void a_function (void)


title: Style d'indentation

text: if (x == y) else finalthing (); Ce style provient du langage Pico.


title: Style d'indentation

text: C'est le style employé par Bjarne Stroustrup, inventeur du langage C++, pour rédiger les exemples dans son livre décrivant le langage C++.


title: Style d'indentation

text: Celui-ci s'apparente à une variation du style K&R, étendu aux nouveautés apportées par le C++.


title: Style d'indentation

text: Les langages de haut niveau de ce genre, qui dérivent tous d'Algol (1960), emploient un style similaire.


title: Style d'indentation

text: Turbo-Pascal, norme de fait du Pascal de 1983 à nos jours (Delphi), a introduit un style de codage plus efficace et plus lisible, à deux caractères d'indentation, largement employé dans d'autres langages, par exemple en PHP ou en Ada.


title: Style d'indentation

text: begin end;


title: Style d'indentation

text: IF


title: Style d'indentation

text: En Occam, c'est l'indentation qui est porteuse de l'information d'appartenance à un bloc, ce qui évite les constructions de blocs ("begin", "then", "end"). L'indentation est de deux caractères. Ci-dessus, TRUE est l'équivalent de "default" ou "else" des constructions "if" ou "case of" ("switch" en C).


title: Style d'indentation

text: subroutine ch_cap ( c )


title: Style d'indentation

text: end


title: Style d'indentation

text: Ce style est très proche du type "dérivé Turbo Pascal" ci-dessus. Notez qu'en FORTRAN standard, les 5 premiers caractères de chaque ligne sont théoriquement réservés, soit aux commentaires ("C" en première colonne), soit aux numéros de lignes (labels) d'après le format des cartes perforées Hollerith (1890) à 80 colonnes (@IBM 1926).


title: Style d'indentation

text: (do-symbols (s)


title: Style d'indentation

text: L'indentation recommandée est de 2 caractères sauf exceptions pour certaines formes spéciales, et évite les constructions de blocs ("begin", "then", "else", "end"). Les parenthèses fermantes sont regroupées et ne sont pas verticalement alignées avec les parenthèses ouvrantes correspondantes. L'écriture de programme Lisp est favorisée par l'utilisation d'éditeurs permettant de mettre en évidence les paires de parenthèses ouvrantes/fermantes correspondantes, et permettant d'indenter automatiquement le code en fonction de la structure.


title: Relativité totale

text: La relativité totale est une théorie non aboutie de Christiaan Huygens après qu'il eut parfaitement maîtrisé la relativité galiléenne appliquée à la théorie des chocs.


title: Relativité totale

text: Huygens étudie la théorie de Galilée, et butant sur la question du mouvement de rotation uniforme d'un solide, travaille sur l'accélération dans un mouvement circulaire et se penche sur l'analyse de la force centrifuge. Il explique ainsi l'expérience du pendule conique et invente une horloge à pendule qui assoit sa réputation.


title: Relativité totale

text: Il ne peut poursuivre son idée, car dès 1684, Newton travaille à ses Principia. Huygens est peiné par l'acrimonie de Newton vis-à-vis de ses travaux (Newton défend une théorie corpusculaire de la lumière, alors que Huygens travaille sur la lumière en tant qu'onde). Toutefois, ses travaux l'ont amené à mettre en place une théorie aboutie, quoique non publiée de son vivant, de la loi des chocs qui constituera la base des travaux de son ami Leibniz. Cette théorie réfute les travaux de Descartes, qui identifie la force d'un corps en mouvement comme étant égale au produit de sa masse par sa vitesse ; Huygens déduit au contraire que la somme des produits des masses par les carrés de la vitesse reste inchangée.


title: Radio Vatican

text: Radio Vatican () se définit elle-même comme « la voix du pape ». Inaugurée le , la station de radio vaticane émet régulièrement en 40 langues différentes. Le centre émetteur se trouve à Santa Maria di Galeria dans la province du Latium. Son siège est au Vatican.


title: Radio Vatican

text: Au lendemain des accords du Latran réglant définitivement les rapports entre le Saint-Siège et l'Italie (1929), et créant l'État du Vatican, Pie XI confie à l'ingénieur Guglielmo Marconi le projet de construction d'une station radio à l'intérieur du nouvel État. La radio est inaugurée le : pour la première fois la voix du pape est entendue sur les ondes. La radio est confiée aux pères jésuites : Giuseppe Gianfranceschi, physicien et mathématicien en est le premier directeur. L'émetteur historique, d'une puissance de 10 kW, est situé dans les jardins du palais du Vatican, dans une tour médiévale restaurée par Léon XIII à la fin du . Il émet alors sur deux longueurs d'onde courtes. En 1936, l'Union internationale de la radio autorise « à titre spécial » la diffusion sans limitation géographique, ce qui permet à la radio de se développer. Ainsi, deux émetteurs supplémentaires de 25 kW sont installés en 1937.


title: Radio Vatican

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, la radio diffuse ses émissions en quatre langues sur ondes moyennes. Il s'agit surtout de messages des familles aux soldats ou d'appels pour la recherche de disparus. Joseph Goebbels ordonne le brouillage des émissions en Allemagne. La guerre accélère le développement de la radio qui diffuse en 1948 des émissions en dix-neuf langues. Le , la radio se déplace dans la zone de Rome de Santa Maria di Galeria, située à de Rome. Le terrain, vaste de 440 ha, jouit de l'extraterritorialité. Pie XII y inaugure un nouveau centre émetteur, placé sous la protection de l'archange Gabriel, patron des liaisons radiophoniques, en 1957. En 1970, le siège se déplace à son tour : il s'installe au palazzo Pio, à l'entrée de la via della Conciliazione, dans le quartier du Borgo. En mars 2006, le pape a visité les locaux de la station à l'occasion des 75 ans de celle-ci.


title: Radio Vatican

text: En , la réforme des médias voulue par le pape François aboutit à la création d'une rédaction unique, multilingue et multimédias, dénommée Vatican News.