title: Maria (Québec)

text: Maria est une municipalité du Québec située dans la MRC d'Avignon en Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine. Le recensement de 2016 y dénombre .


title: Maria (Québec)

text: Autrefois appelée Baie Sainte-Hélène, la municipalité est nommée en l'honneur de Maria Howard, fille de Thomas Howard et épouse de Guy Carleton.La municipalité doit son nom à Guy Carleton, deuxième gouverneur anglais du Canada qui, en 1795, lui donne le nom de sa femme Lady Maria.


title: Maria (Québec)

text: Les élections municipales se font en bloc pour le maire et les six conseillers.


title: Nouvelle (Québec)

text: Nouvelle est une municipalité du Québec (Canada), chef-lieu de la MRC d'Avignon en Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine. Elle est à l'embouchure de la rivière Nouvelle, sur la rive nord de la baie des Chaleurs.


title: Nouvelle (Québec)

text: Le terme « Nouvelle » sert à désigner à la fois une rivière, un canton et une municipalité. On a longtemps cru que ce mot devait son origine à un père jésuite du nom d'Henri Nouvel qui œuvra pendant plusieurs années en Nouvelle-France.


title: Nouvelle (Québec)

text: Ce toponyme doit plutôt son origine à l'appellation « La Nouvelle » ou « La Nouvelle de Carleton » qu'on utilisa dès la fin du , pour désigner alors les nouvelles terres ouvertes à la colonisation et situées à l'ouest de Carleton. Il est plausible de penser que l'accroissement de la population, la présence d'une rivière à saumon et la rareté des terres poussèrent les individus à s'établir à cet endroit.Selon Statistique Canada, ces localités font partie de Nouvelle : Allard, Brébeuf, Drapeau, Le Trou-à-Balle, Miguasha, Miguasha-Ouest, Nouvelle, La Pierre-à-Chaux, Plan-Vautrin, Provancher, Rang-Saint-Laurent, Soucyville.


title: Nouvelle (Québec)

text: Les premiers habitants de Nouvelle furent les Acadiens prenant fuite à la suite de la déportation des Acadiens de 1755. Plus tard arrivèrent des loyalistes Américains cherchant à demeurer fidèles à la reine lors de révolution américaine. Le toponyme « Nouvelle » fit son apparition aussi tôt qu'à la fin du , désignant les nouvelles terres et les nouvelles gens s'établissant à l'ouest de Carleton-sur-Mer et on le retrouvait sur des documents envoyés par l'homme d'affaires, Charles Robin, originaire de l'Île Jersey (une île anglaise de la Manche) et l'Abbé Joseph, le premier curé Acadien.


title: Nouvelle (Québec)

text: De 1845 à 1861, elle se nommait Shoolbred (ou variation de...).


title: Nouvelle (Québec)

text: Le , on créa la « paroisse de Saint-Jean-l'Évangéliste ». C'est cette date qui fut honorée pour les célébrations du centenaire en 1969. Le premier maire était Georges Fallu.


title: Nouvelle (Québec)

text: En 1909, la partie ouest de la paroisse fut séparée et nommée « Municipalité d'Escuminac » et en 1912, la partie a pris le nom de « Municipalité de Saint-Jean-l'Évangéliste », et finalement le devint « Municipalité de Nouvelle ».


title: Nouvelle (Québec)

text: Le recensement de 2011 y dénombre , soit 6,9 % de moins que celui de 2006 ().


title: Nouvelle (Québec)


title: Nouvelle (Québec)

text: Son emblème est un globe terrestre superposé de "Eusthenopteron foordi", pour dénoter la notoriété mondiale qu'amena ce fossile à Nouvelle et au Parc national de Miguasha ajouté à la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. Les couleurs rouge et gris représentent la couleur des roches fossilifères.


title: Pointe-à-la-Croix

text: Pointe-à-la-Croix ou "" (en anglais) est une municipalité du Québec située sur la rive sud de la Gaspésie. Elle fait partie de la MRC d'Avignon. La municipalité est membre de la Fédération des Villages-relais du Québec.


title: Pointe-à-la-Croix

text: Ce n'est qu'en 1970, après discussions en 1969 concernant l'usage du nom anglais « Cross Point », que la municipalité fut nommée par son toponyme actuel. En 1983, son territoire fut enrichi de l'espace municipal de Saint-Fidèle-de-Ristigouche (1937).Le secteur de Pointe-à-la-Croix a connu historiquement une importante activité migratoire avec le passage des Micmacs à une date indéterminée, des Récollets en 1620 et des Acadiens en 1758. Après la conquête britannique de 1760, l'endroit a tour à tour porté le nom de «Repulse Point» et de «Pleasant Point». On utilisait davantage le toponyme anglais "Cross Point", porté d'ailleurs par le bureau de poste entre 1846 et 1952.


title: Pointe-à-la-Croix

text: En 1845, le territoire est érigé sous le nom de «municipalité du canton de Mann» en hommage à Edward Isaac Mann qui possédait de grandes concessions de terre à cet endroit en 1788. En 1760, la communauté fut témoin de la Bataille de la Ristigouche une bataille signalant la fin du régime français en Amérique du Nord.


title: Pointe-à-la-Croix

text: Les années après 1780 virent arriver un nombre important de loyalistes.


title: Pointe-à-la-Croix

text: Langue maternelle:


title: Pointe-à-la-Croix


title: Pointe-à-la-Croix

text: Inauguré en 1961, le pont J.C. Van Horne relie Pointe-à-la-Croix à Campbellton au Nouveau-Brunswick.


title: Saint-André-de-Restigouche

text: Saint-André-de-Restigouche est une municipalité dans la municipalité régionale de comté d'Avignon au Québec (Canada), située dans la région administrative de la Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine.


title: Saint-André-de-Restigouche

text: En plus du hameau de Saint-André-de-Restigouche à proprement parler, la municipalité est composée de deux autres hameaux :


title: Saint-André-de-Restigouche

text: Son nom rappelle André-Albert Blais (1842-1919), évêque de Rimouski de 1891 à 1919.


title: Saint-André-de-Restigouche

text: Les élections municipales se font en bloc pour le maire et les six conseillers.


title: Saint-François-d'Assise

text: Saint-François-d'Assise est une municipalité du Québec située dans la région administrative de la Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine. Cette ville est à une distance d’environ au sud-est de Rimouski et environ de la frontière du Nouveau-Brunswick. Elle fait partie de la MRC d'Avignon.La colonisation du territoire occupé par la municipalité de Saint-François-d'Assise s'amorce en 1887, moment à partir duquel des pionniers issus de la paroisse voisine de Saint-Alexis-de-Matapédia commencent à y défricher des terres et à s'y installer, sous l'impulsion du curé local, François Cinq-Mars. La localité demeure rattachée à Saint-Alexis jusqu'en 1922, sa paroisse est érigée civilement en 1924, et elle devient une municipalité à part entière en 1926.


title: Saint-François-d'Assise

text: Bien que le nom de la minicipalité fasse référence à François d'Assise, fondateur des franciscains, il rappelle surtout le curé François Cinq-Mars qui desservit la localité de 1890 à 1892.


title: Saint-François-d'Assise

text: L'exploitation forestière constitue l'activité économique principale de la région.


title: Saint-François-d'Assise


title: Ristigouche-Partie-Sud-Est

text: Ristigouche-Partie-Sud-Est est une municipalité de canton située en Avignon, en Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine, au Québec (Canada).


title: Ristigouche-Partie-Sud-Est

text: Son territoire comprend les hameaux de Broadlands et Sillarsville.Elle est un détachement de Saint-André-de-Restigouche. Elle a été érigée en 1907.


title: Ristigouche-Partie-Sud-Est


title: Matapédia (municipalité)

text: Matapédia est une municipalité canadienne d'environ faisant partie de la municipalité régionale de comté d'Avignon en Gaspésie dans l'Est du Québec. La paroisse catholique de Matapédia se nomme Saint-Laurent-de-Matapédia et, parfois, ce nom est aussi utilisé pour la municipalité.


title: Matapédia (municipalité)

text: Le toponyme de la municipalité est emprunté à celui de la rivière Matapédia. Ce nom est issu du micmac "matapegiag" qui signifie « jonction des rivières » de "mata" pour « jonction » et de "pegiag" pour « rivière ». Ce nom fait référence à la rencontre des rivières Matapédia et Ristigouche à Matapédia. La municipalité a d'abord porté le nom de Saint-Laurent-de-Matapédia. Le bureau de poste local a aussi porté le nom de Matapediac.


title: Matapédia (municipalité)

text: Les gentilés sont appelés Matapédiens et Matapédiennes.


title: Matapédia (municipalité)

text: Matapédia est située au sud du fleuve Saint-Laurent sur le côté sud de le péninsule gaspésienne à l'extrémité est de la vallée de la Matapédia à l'embouchure de la rivière Matapédia dans la Ristigouche. Elle est située à au nord-est de Québec et à au sud-ouest de Gaspé. Les villes importantes près de Matapédia sont Campbellton au Nouveau-Brunswick à à l'est et Amqui à au nord-ouest.


title: Matapédia (municipalité)

text: La municipalité de Matapédia fait partie de la municipalité régionale de comté d'Avignon dans la région administrative de la Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine. Elle comprend trois hameaux :


title: Matapédia (municipalité)

text: Cet endroit a été le premier lieu colonisé de la vallée de la Matapédia lorsque des Loyalistes viennent s'y établir après la Déclaration d'indépendance des États-Unis au début des années 1800. Par la suite, des colons irlandais viennent s'y établir vers 1850, suivis par des Acadiens vers 1860. La mission catholique de Saint-Laurent-de-Matapédia est fondée en 1860. Le bureau de poste est ouvert en 1864. Finalement, des Canadiens français commencent à s'y établir en 1865.


title: Matapédia (municipalité)

text: La municipalité de paroisse est créée le en reprenant le nom de la paroisse. En 1973, la municipalité change son nom pour simplement Matapédia. Le , la municipalité de la paroisse de Matapédia change son statut pour une municipalité.


title: Matapédia (municipalité)

text: Selon Statistique Canada, la population de Matapédia était de en 2011.. La tendance démographique des dernières années suit celle de l'Est du Québec, c'est-à-dire une décroissance. En effet, en 2006, la population y était de ; ce qui correspond à un taux de décroissance de 4,6 % en cinq ans. L'âge médian de la population matapédienne est de .


title: Matapédia (municipalité)

text: Le nombre total de logements privés dans la municipalité est de 360. Cependant, seulement 311 de ces logements sont occupés par des résidents permanents. La majorité des logements de Matapédia sont des maisons individuelles.


title: Matapédia (municipalité)

text: Statistique Canada ne recense aucun immigrant à Matapédia. 80 % de la population a le français comme langue maternelle et 20 % a l'anglais. 39 % de la population maitrise les deux langues officielles tandis que 46 % ne parle que le français et que 15 % ne parle que l'anglais. . Statistique Canada ne recense aucun autochtone à Matapédia.


title: Matapédia (municipalité)

text: Le taux de chômage dans la municipalité était de 23 % en 2006. Le revenu médian des Matapédiens était de en 2005.


title: Matapédia (municipalité)

text: Selon Statistiques Canada, 32 % de la population de et plus de Matapédia n'a aucun diplôme d'éducation. 37 % de cette population n'a que le diplôme d'études secondaires ou professionnelles. possède des diplômes de niveau universitaire à Matapédia. Tous les diplômés de Matapédia ont effectué leurs études à l'intérieur du Canada. Le principal domaine d'études des Matapédiens est « le commerce, la gestion et l'administration publique ».


title: Matapédia (municipalité)

text: Le conseil municipal de Matapédia est composé d'un maire et de six conseillers qui sont élus en bloc à tous les quatre ans sans division territoriale.


title: Matapédia (municipalité)

text: De plus, Geneviève Moffatt est la directrice-générale, la secrétaire-trésorière et la coordonnatrice en mesures d'urgences de la municipalité.


title: Matapédia (municipalité)

text: Sur le plan économique, Matapédia compte sur l'apport d'institutions comme le Centre local de services communautaires (CLSC), l'école des Deux-Rivières, les clubs de pêche ainsi que sur plusieurs commerces et entreprises privées.


title: Matapédia (municipalité)

text: La rivière Matapédia est reconnue internationalement pour ses nombreuses fosses pour la pêche aux saumons de l'Atlantique. D'ailleurs, la réserve faunique des Rivières-Matapédia-et-Patapédia a été établie sur une partie de son cours afin de protéger cette ressource. : fait partie de la circonscription provinciale de Bonaventure. Lors de l'élection générale québécoise de 2008, la députée sortante Nathalie Normandeau, du Parti libéral du Québec, a été réélue pour représenter la population matapédienne à l'Assemblée nationale.


title: Rivière-Nouvelle

text: Rivière-Nouvelle est un territoire non organisé situé dans la municipalité régionale de comté d'Avignon, dans la région administrative de la Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine, au Québec.


title: Rivière-Nouvelle

text: Ce territoire entièrement forestier couvre 1 088,04 km. La foresterie a été la principale activité économique dans ce secteur inhabité.


title: Rivière-Nouvelle

text: Le terme "Nouvelle" figure dans 32 toponymes québécois listés à la Banque des noms de lieux, généralement dans les toponymes gaspésiens. Le toponyme "Rivière-Nouvelle" a été officialisé le à la Banque des noms de lieux de la Commission de toponymie du Québec.


title: Ruisseau-Ferguson

text: Ruisseau-Ferguson est un territoire non organisé situé dans la municipalité régionale de comté d'Avignon, dans la région administrative de la Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine, au Québec.


title: Ruisseau-Ferguson

text: Il couvre une superficie de .


title: Ruisseau-Ferguson

text: Son nom a été officialisé le


title: Ruisseau-Ferguson

text: Ce territoire a été retenu lors du « deuxième appel d'offres éolien » d'Hydro-Québec pour accueillir le Parc éolien le Plateau SRI, du promoteur "Invenergy Wind Canada ULC". Le parc éolien, d'une capacité de 138,6 MW, doit être livré le . Il sera constitué de 60 éoliennes Enercon E-70 d'une puissance de 2,31 MW chacune.


title: Gesgapegiag

text: Gesgapegiag est une réserve indienne micmaque située sur la rive sud de la péninsule gaspésienne dans l'Est du Québec. Elle est l'une des trois communautés micmaque gaspésiennes et l'une des deux réserves de la rive sud de la Gaspésie. Avant d'être officiellement constituée en réserve, l'endroit faisait partie du territoire de Maria. L'endroit vit l'ouverture de la première école micmaque du Québec en 1864.


title: Gesgapegiag

text: "Gesgapegiag" est la forme originelle micmaque de Cascapédia. Ce nom signifiant « rivière large » est porté par la rivière Cascapédia. Une carte datant de 1685 orthographie le nom du cours d'eau sous la forme « Kichkabeguiak  ».


title: Gesgapegiag

text: Gesgapegiag est située au sud du fleuve Saint-Laurent sur la rive de la baie des Chaleurs à l'embouchure de la rivière Cascapédia à au nord-est de Québec et à au sud-ouest de Gaspé. Les villes importantes près de Gesgapegiag sont Maria à et Carleton-sur-Mer à au sud-est ainsi que New Richmond à au sud-est. La réserve couvre une superficie de .


title: Gesgapegiag

text: La population de la réserve est d'environ 500 habitants. La réserve a connu une croissance démographique au cours des dernières années. De plus, la nation de Gesgapegiag comprend environ 600 membres vivant en dehors de la réserve.


title: Gesgapegiag

text: L'âge médian de la population était de 23 ans en 2001 avec 66 % de la population âgée de 15 ans et plus. 61,5 % de la population de 15 ans et plus était célibataire en 2001. 84,7 % de la population est de religion catholique.


title: Gesgapegiag

text: Le nombre total de logements privés dans la réserve est de 156. La densité y était de 259,5 habitants au km en 2001.


title: Gesgapegiag

text: 41,7 % de la population âgée entre 19 et 35 ans n'a aucun diplôme d'éducation. Le même pourcentage a un diplôme d'études secondaires ou professionnelles tandis que 8,3 % de cette population possède un diplôme de niveau universitaire.


title: Gesgapegiag

text: En 2016, 2,1 % de la population a en tant que langues maternelles: le 71,3 % a seulement l'anglais et 4,7 % a seulement le français ; le reste (24 %) ayant une autre langue que le français ou l'anglais comme langue maternelle.


title: Gesgapegiag

text: 78,7 % de la population ayant un emploi utilise principalement l'anglais au travail tandis que 6,4 % utilise le français ; le reste (12,8 %) utilisant principalement une langue non officielle au travail. La langue non officielle utilisée est le micmac.


title: Gesgapegiag

text: La date exacte du début de la sédentarisation des Micmacs à cet endroit est inconnue. Cependant, des toponymes des alentours comme la pointe aux Sauvages nommée en 1760 permettent de savoir que les Micmacs utilisaient cet endroit au moins à partir du début du . Les travaux d'arpantage menant à la création d'une réserve débutèrent en 1860. La première école micmaque du Québec fut ouverte à Gesgapegiag en 1864. Encore aujourd'hui, un système d'éducation établi en 1984 permet l'étude du niveau primaire en langue micmaque.


title: Gesgapegiag

text: Depuis l'arrêt Marshall, sur une population active d'environ 300 personnes, plusieurs dizaines d'emplois pour les autochtones ont été créés. Et les revenus de la pêche hauturière ( euros environ par an) sont à la fois redistribués aux membres de la communauté et réinvestis dans le développement.


title: Gesgapegiag

text: Depuis , le chef du conseil de bande, élu pour un mandat de quatre ans, est John Martin. Ce dernier est assisté par huit conseillers et conseillères :Depuis 2001, Gesgaspegiag est unie aux deux autres communautés micmaques du Québec, Gespeg et Listuguj, par le Secrétariat Mi’gmawei Mawiomi. Cet organisme politique et administratif a pour objectif de créer des services communs aux trois communautés afin d’y améliorer les conditions de vie, de veiller aux relations avec les partenaires allochtones, surtout en ce qui concerne la pêche et la foresterie, et de défendre les intérêts des Micmacs. Le Secrétariat mène plusieurs batailles en matière de revendication territoriale. Il demande notamment une compensation pour l’extraction des ressources sur le territoire micmac, l’inclusion des valeurs micmaques dans les projets menés sur leurs terres, la reconnaissance des traités de paix et d’amitié ratifiés par les Britanniques et les Micmacs, ainsi que la négociation pour une revendication totale du territoire avec les gouvernements provincial et fédéral.


title: Gesgapegiag

text: La pêche est donc l'activité économique principale de la réserve. Une entente signée en 1984 entre les Micmacs et le gouvernement du Québec permet à 35 Amérindiens d'exploiter les saumons de la rivière Cascapédia. D'ailleurs, la société de gestion du saumon est composée à 50 % de Micmacs. L'industrie forestière est aussi importante.


title: Gesgapegiag

text: La réserve comprend également plusieurs commerces : une station-service, un restaurant et un magasin de chaussures. De plus, une ferme biologique a été implantée. La pourvoirie et le tourisme sont aussi des activités économiques importantes. Il y a aussi l'industrie de la construction qui occupe une place importante.


title: Gesgapegiag

text: La vannerie est un art représentatif de la culture micmaque. De même, une autre activité économique locale importante est l'artisanat. En effet, une coopérative d'artisanat composée d'une quinzaine d'artisans est située à Gesgapegiag. On y fabrique notamment des paniers de frêne noir et de foin d’odeur, qui sont exportés ailleurs au Canada et aux États-Unis.


title: Gesgapegiag

text: Gesgapegiag est située dans la Baie des Chaleurs, ce qui attire de nombreux touristes désireux de profiter des différents attraits de cette partie du territoire micmac. Pour les touristes venus faire le tour de la Gaspésie, il est possible de s’arrêter dans la communauté pour pique-niquer dans le parc communautaire ou d’aller admirer le tipi qui a été érigé au bord de la mer en 2018.


title: Gesgapegiag

text: Les montagnes des Chic-chocs à proximité ainsi que la mer et les nombreuses rivières offrent aux amateurs de plein air des paysages à couper le souffle et un immense terrain de jeu à découvrir. Le chef actuel souhaite développer davantage la quantité de sentiers pédestres. Pour le moment, il n'y a que quelques sentiers ouverts à tous. De plus, la communauté micmaque de Gesgapegiag est entourée d’eau et de forêt, et ceci favorise la pêche et la chasse. Il est possible pour les amateurs de chasse et de pêche de réserver un séjour dans les pourvoiries avoisinantes, comme celle de la Pourvoirie des Micmacs de Grand Cascapédia.


title: Gesgapegiag

text: La communauté de Gesgapegiag s’est dotée d’un domaine de chalets et a installé plusieurs tipis dans l’Anse Sainte-Hélène pour offrir aux touristes la chance de vivre un séjour authentique. Il est aussi possible pour les touristes de séjourner dans la réplique du navire La Grande Hermine (un des navires utilisé par Jacques Cartier). Pour les randonneurs et les motoneigistes, Le Relais de la Cache se trouve tout près des monts Chic-Chocs.


title: Gesgapegiag

text: Chaque année au mois de juillet, la communauté organise un Pow-Wow, une fête traditionnelle où se réunissent tous les Micmacs de la région et à laquelle sont conviés tous les gens intéressés de découvrir leur culture et leurs traditions. Cette célébration amalgame chants, danses, cuisine et contes traditionnels. Des cours de micmac sont offerts au public.


title: Gesgapegiag

text: La réserve dispose de son propre service des incendies et de son propre corps de police. De plus, le conseil de bande gère un centre de santé. La réserve dispose en outre d'une radio communautaire et d'un journal local.


title: Gesgapegiag

text: Les enfants micmacs peuvent suivre les premières années du primaires en langue micmaque. Il y a deux écoles de bande à Gesgapegiag : la "Wejgwapniag School" et le "Gesgapiaq Learning Center" ayant respectivement 79 et 9 élèves lors de l'année scolaire 2008-2009.


title: Gesgapegiag

text: Au niveau des loisirs, la réserve comprend un centre récréatif, une patinoire extérieure, un terrain de baseball et des sentiers.


title: Gesgapegiag

text: La communauté compte une mission chrétienne implantée dans l'église Kateri-Tekakwitha, dont le bâtiment ressemble à un tipi géant. Ce cône d'aluminium symbolise à lui seul le syncrétisme pratiqué par les paroissiens de Gesgapegiag. À l'intérieur, les effigies du Christ et les « capteurs de rêve » veillent de concert sur les cérémonies de mariage, baptême et enterrement. Le temple commémore la première Amérindienne du Nord à être béatifiée, Kateri Tekakwitha.


title: Gesgapegiag

text: : Gesgapegiag fait partie de la circonscription provinciale de Bonaventure. Lors de l'élection générale québécoise de 2012, le député Sylvain Roy, du Parti québécois, a été élue pour représenter la population de Gesgapegiag à l'Assemblée nationale.


title: Listuguj

text: Listuguj est une réserve indienne du Gouvernement mi'gmaq de Listuguj située en Gaspésie au Québec (Canada). C'est la plus ancienne des deux réserves indiennes de la rive sud de la Gaspésie. Jusqu'en 1994, la toponymie officielle de la réserve était Restigouche, après quoi on lui a préféré l'orthographe de Listuguj. La réserve a été assignée exclusivement à la nation en 1853 par le gouvernement du Bas-Canada.


title: Listuguj

text: Le territoire traditionnel des membres de la nation Listiguj est appelé "district de Gespegewagi". La nation comptait en 2003, , dont vivaient sur la réserve. La totalité des membres maintiennent leurs attaches avec la Listuguj via les moyens de communication modernes et de visites lors d'événements annuels tels la célébration du saumon ("Salmon Harvest") en juin, la Sainte-Anne ("St. Ann's Day") en juillet et le grand pow wow en août.


title: Listuguj

text: Le mot « Listuguj », souvent orthographié « Restigouche » en anglais et « Ristigouche » en français, est à l'origine de plusieurs toponymes régionaux dont la rivière Ristigouche. Listuguj est aussi le nom utilisé pour désigner une des formes traditionnelles d'écriture du micmac qui est utilisé en Gaspésie.


title: Listuguj

text: Tous les membres de la nation, peu importe leur lieu de résidence, participent tous les deux ans à l'élection du chef et des douze conseillers selon les règlements électoraux de la loi sur les Indiens du Canada. La nation Listuguj est alliée aux autres communautés micmaques de la Gaspésie et du Nord du Nouveau-Brunswick dans le but de promouvoir leurs droits ancestraux et l'autogouvernance de leurs territoires traditionnels "Gespe'gewa'gi" (« la fin des terres »). La nation Listuguj a toujours été un fervent défendeur des droits des Amérindiens au Canada et continue d'avoir des pourparlers avec le gouvernement du Québec sur l'accès aux territoires traditionnels. Les membres de la nation obtinrent le droit de vote au Canada en 1960 à la suite d'un amendement de la loi électorale du Canada. En 2001, les trois communautés se sont unies pour créer le Secrétariat Mi'gmawei Mawiomi, un grand conseil pour la nation micmaque, avec pour objectif de se donner des services en commun, d'établir des relations économiques surtout pour la pêche et la foresterie et de se préparer aux prochaines négociations territoriales avec le gouvernement.


title: Listuguj

text: Le district Mi'gmaq de Gespe'gewa'gi s'étend de la rivière Miramichi jusqu'à la pointe de la péninsule gaspésienne, un territoire portant donc sur les provinces de Québec et du Nouveau-Brunswick. La principale ressource naturelle est le saumon et les autres produits des eaux et des forêts, dont le bois.


title: Listuguj

text: À la fois nourriture traditionnelle et animal sacré, le saumon était l'emblème des Indiens de la réserve de Listuguj, ce que vient rappeler une sculpture érigée au Nouveau-Brunswick juste en face des collines boisées où se sont établis les premiers Micmacs du Québec.


title: Listuguj

text: Un pont relie Listuguj à Campbellton.


title: Listuguj

text: Les premiers Amérindiens arrivèrent il y a 10 000 ans, c'étaient les Algonquiens, des chasseurs-cueilleurs. À l'arrivée des Européens, les Mi'gmag étaient semi-nomades, ils maintenaient deux résidences, leurs campements d'hiver, pour se protéger des intempéries et chasser l'anguille, puis en été sur le littoral pour la pêche au saumon, perche, hareng et fruits de mer, de la chasse (orignal, caribou, porc-épic), et même sur des bateaux allant en haute mer pour pêcher loups marins et baleines. Ils vivaient dans des wigwams allongés et des tipis. Les Mi'gmag de Listuguj se tenaient au courant des événements de la nation entière grâce à un système de communication de «coureurs» et avaient un langage écrit rudimentaire.


title: Listuguj

text: Les premières relations blancs-autochtones furent assez pacifiques, possiblement parce que selon leurs légendes, ils attendaient la venue d'étrangers sur de gros vaisseaux, et donc n'étaient pas surpris de les voir arriver et ont immédiatement été ouverts à faire des affaires avec eux. Les plus grands changements sociaux eurent lieu dans le sud du territoire, entre 1610 et 1680, qui vit la conversion au catholicisme, et la ratification du tout premier traité territorial avec le Vatican. Une première mission est construite en 1745 desservie par les Capucins. Les réfugiés Acadiens furent les prochains à s'installer dans la région, à la suite de la Déportation des Acadiens de la Nouvelle-Écosse 1755. Les relations avec les Mi'gmag étaient paisibles car les Mi'gmag étaient des alliés de la France. En 1759, après la défaite de Montcalm par James Wolfe sur les plaines d'Abraham, on enjoignit à la France d'envoyer et des vivres afin de tenter de reprendre Québec. Mais le , ce ne sont que cinq navires marchand et la frégate "Le Machault" avec qui quittent Bordeaux pour la Nouvelle-France. Seuls le "Machault", le Bienfaisant et le Marquis-de-Malauze atteignent le Saint-Laurent le et apprennent qu'une flottille anglaise y est, alors ils changent de cap pour se réfugier au fond de la baie des Chaleurs où ils remontent la Restigouche et installent des batteries de tir sur ses rives. À l'été 1760, la communauté de Restigouche comptait quelques familles acadiennes et Mi'gmag. Les vivres des 3 voiliers français étaient très appréciés.


title: Listuguj

text: La bataille de Ristigouche fut la dernière de la guerre de Sept Ans entre les Anglais et les Français. La flottille anglaise arriva le avec un navire de soixante-dix canons et deux frégates. Du côté français, trois navires, les batteries de tir sur les rives et une coalition de Mi'gmag et des troupes diverses acadiennes et françaises. L'échange dura plusieurs jours et, le , lorsque le "Machault" et le "Bienfaisant" furent trop endommagés, ils furent sabordés afin d'empêcher les Anglais d'avoir les vivres. Ces vivres tant attendues ne parvinrent donc jamais à Québec et la Nouvelle-France capitula le . La nouvelle ne parvint à Restigouche que le et la petite garnison se rendit 6 jours plus tard. C'était la fin du régime français en Amérique du Nord.


title: Listuguj

text: En 1980, depuis déjà plusieurs décennies, les pêcheurs de Listuguj se servent de filets pour capturer le saumon arrivant dans l'estuaire de la Restigouche. Les droits de pêche font partie des droits ancestraux décrétés par le gouvernement fédéral. Le , le ministre québécois des Loisirs, chasse et pêche, Lucien Lessard, envoie un télex au chef de Listuguj, Alphonse Metallic, exigeant que les filets soient retirés en moins de vingt-quatre heures, soit le à minuit.


title: Listuguj

text: La première descente. Le à , arrivèrent un hélicoptère et pour effectuer une descente et enlever les filets de pêche illégaux. Les lignes téléphoniques furent coupées et il y eut une douzaine d'arrestations brutales dont deux de moins de . Du côté du Nouveau-Brunswick, le pont était barré par la Gendarmerie royale du Canada mais ils n'ont pas pu empêcher les étudiants de revenir à Listuguj à la sortie de l'école, qui se faufilèrent. Les dix hommes furent incarcérés à la prison provinciale de New-Carlisle. Listuguj reçut l'appui de Dale Riley, président de la fraternité des nations indiennes, suivi d'un appui de la part de plusieurs groupes autochtones au Canada, dont un blocage de sympathie du pont Mercier à Montréal par les Mohawks de Kahnawake. La Conférence des Chefs, qui devait avoir lieu à Victoria en Colombie-Britannique, a été déplacée à Restigouche.


title: Listuguj

text: La deuxième descente. Le , neuf jours plus tard à , les policiers ont tenté d'effectuer une nouvelle descente. Les pêcheurs ont tenté de récupérer leurs filets avant qu'ils ne soient confisqués mais les policiers ont tiré sur les pêcheurs avec des balles en caoutchouc et des bombes lacrymogènes. Des Amérindiens de partout au Canada (et d'aussi loin que l'Alaska) sont venus prêter main-forte à Listuguj.


title: Listuguj

text: Ces deux événements de fermeture de pont suscitèrent chez les populations blanches quelques problèmes, mais l'accès entre les provinces n'était pas complètement coupé puisque l'on pouvait tout de même utiliser le traversier pour passer entre Miguasha et Dalhousie. En 1982, Édith Butler, chanteuse acadienne, sur des paroles de Luc Plamondon, relatait les événements en chanson, «Escarmouche à Restigouche» qui fut bannie des ondes.


title: Listuguj

text: Le procès . Au palais de justice de New-Carlisle, les avocats avait négocié une entente avec le procureur stipulant que si les accusés plaidaient coupables, ils auraient sentence réduite avec sursis et d'amende. Deux pêcheurs ont refusé par principe. En cours, le juge s'est rangé du côté des policiers et a déclaré que les photographies étaient truquées et que les témoins des accusés mentaient, les accusés reçurent un an de liberté surveillée et d'amende. Donald Germain et Robert Barnaby réitérèrent leur innocence et promirent d'aller en cour d'appel.


title: Listuguj

text: Ouverture de la pêche commerciale au saumon. En , ironiquement, le ministère Lucien Lessard décrète qu'il était inutile de restreindre la pêche du côté québécois de la baie alors qu'au Nouveau-Brunswick il n'y avait pas de restrictions. Alors il a ouvert la pêche.


title: Listuguj

text: L'appel. En , la cour supérieure du Canada rendit son jugement : « N'eut été des erreurs de droit et de fait... », voilà les mots prononcés par la cour supérieure du Canada. Il est possible qu'ils n'aient pas été condamnés et les sentences ont été cassées et annulées par le juge Louis Doiron


title: Listuguj

text: En 1984, la cinéaste Abénakise Alanis Obomsawin acquit les droits à la chanson «Escarmouche à Restigouche» pour la bande sonore de son film "Les événements de Restigouche". Dans l'interview entre Lessard et Obomsawin à la fin du film, Lessard indique qu'il regrette que ces événements aient créé des conséquences négatives sur les gens de Listuguj.


title: Listuguj

text: Avant l'arrivée des Européens, les Autochtones assuraient leurs propres enseignements. Durant les premiers siècles de colonisation, ils fréquentaient sans grand enthousiasme l'école de missionnaires des Capucins. En 1920, le ministre des Affaires indiennes instaure le système des "Day School" et à Listuguj, ces cours sont administrés par les sœurs du Saint-Rosaire. Visant à donner sept années d'instruction académique sur la réserve même. La fréquentation augmente lentement au fil des années, surtout grâce à une allocation aux familles dont les étudiants fréquentaient l'école en 1947, puis en 1950, le nombre croissant d'étudiants était suffisant pour justifier la construction d'une nouvelle école. Les cours s'y enseignent également en français et en anglais. En 1960, la création du système de polyvalentes pour les adolescents force les étudiants de Listuguj à fréquenter l'école de Pointe-à-la-Croix. Après l'incendie de 1966, les adolescents ont dû fréquenter l'école secondaire de Campbellton, où ils pouvaient recevoir, outre l'anglais, quelques enseignements en langue mi'gmag. À partir de 1997, un nouveau programme éducatif emmène la construction d'une nouvelle école primaire moderne nommée «Alaqsite’W Gitpu» (Aigle qui va voler).


title: Listuguj

text: Au , la réserve de Listuguj est scindée et plusieurs groupes de familles partent s'installer ailleurs, soit dans le nord du Nouveau-Brunswick, soit dans l'embouchure de la Cascapédia (où le gouvernement leur octroya par la suite le statut de réserve et près de Gaspé (où ils s'étalèrent largement sans établir de communauté spécifique). Les Mi'gmag de Pointe-Navarre - Gespeg (Gaspé) ont conclu une entente avec le parc national Forillon pour y déménager leur village à pointe-Penouille


title: Causapscal

text: Causapscal est une ville de la province de Québec, au Canada, située dans la municipalité régionale de comté de La Matapédia, au Bas-Saint-Laurent.


title: Causapscal

text: Causapscal provient du mot micmac (Hiéroglyphes micmacs) "Goesôpsiag" et signifie « "pointe caillouteuse" », « "pointe rocheuse" » ou « "la pierre qui brille au fond de l’eau" ». Le mot fait aussi référence au courant rapide de l'eau.


title: Causapscal

text: Causapscal est située à la jonction des rivières Matapédia et Causapscal. Elle est à à l'est de Rimouski et à l'ouest de Percé. De plus, Causapscal est située sur la route 132 entre les villes d'Amqui et de Matapédia.La ville de Causapscal doit son développement à lord Mount Stephen. Ce dernier est un Écossais qui s'est enrichi dans le début des années 1880 avec la construction du chemin de fer. Stephen était un grand amateur de pêche aussi bien qu'il acheta les lots bordant la rivière Mitis à proximité du fleuve qu'il céda à sa nièce en 1888. Plus tard, il vint à Causapscal où il savait les saumons plus gros dans la rivière Matapédia. Il acheta six lots et loua les rivières Causapscal et Matapédia. Stephen fit venir plusieurs personnes à Causapscal qu'il engagea pour tenir son domaine. C'est lui qui paya la construction de la première chapelle, la première école et le pont Rouge sur la rivière Causapscal.


title: Causapscal

text: La ville de Causapscal a été créée officiellement le . Elle est issue du regroupement de l'ancienne ville de Causapscal créée en 1928 et de la municipalité de la paroisse de Saint-Jacques-le-Majeur-de-Causapscal créée en 1897. La municipalité du village de Causapscal issue du détachement de la municipalité de la paroisse de Saint-Jacques-le-Majeur-de-Causapscal avait acquis le statut de ville en 1965. Elle tire sa dénomination de celle du canton de Casupscull dans la vallée de la Matapédia, proclamé en 1864. La paroisse Saint-Jacques-le-Majeur de son côté a été érigée canoniquement en 1896.L'homme d'affaires œuvrant dans le milieu ferroviaire, George Stephen, est celui qui a provoqué l'expansion de Causapscal.


title: Causapscal

text: Ferdinand Heppell est venu s'établir à Causapscal en 1877 avec ses quatre fils et créa le domaine Heppell. Il y eut la construction d'une gare et d'un chemin se rendant au chemin Matapédia. Il paya la construction d'un pont sur la rivière. Il fut le premier maire de Causapscal lors de son érection civile en 1897.


title: Causapscal

text: Richard Adams fut un guide pour la pêche au saumon et guida plus d'un pêcheur. Une fondation a été créée à son nom.


title: Causapscal

text: Les élections municipales se font en bloc et suivant un découpage de six districts.


title: Causapscal

text: Le conseil municipal est constitué d'un maire et de six conseillers qui sont élus en bloc par district.


title: Causapscal

text: De plus, le secrétaire-trésorier est monsieur Jean-Noël Barriault.


title: Causapscal

text: Au niveau provincial, Causapscal fait partie de la circonscription électorale de Matane-Matapédia.


title: Causapscal

text: Au niveau fédéral, la municipalité fait partie de la circonscription fédérale de Haute-Gaspésie—La Mitis—Matane—Matapédia.


title: Causapscal

text: L'économie de Causapscal repose principalement sur la forêt, l'agriculture et le tourisme.


title: Causapscal

text: Causapscal est traversée par la route 132, l'axe routier principal de la région. Il est également desservi par le chemin de fer, mais les trains de passagers de Via Rail Canada ne s'y arrêtent pas.


title: Causapscal

text: La municipalité comporte également un petit aérodrome, l', situé au sud-ouest du centre de la municipalité. Il s'agit du seul aéroport de la municipalité régionale de comté.


title: Causapscal

text: Le musée du site historique Matamajaw rappelant où les premières pêches de saumon ont eu leurs débuts.


title: Causapscal

text: La maison du Docteur Frenette qui fut le premier médecin du village a été restaurée pour y établir un musée. Sa collection est la plus complète pour un médecin de campagne au Québec et son cabinet a été préservé dans son intégralité.


title: Causapscal

text: L'église de Causapscal, de style gothique, avec ses moulures à l'intérieur et ses pierres de calcaire en guise de revêtement extérieur, surplombe le centre-ville.


title: Causapscal

text: Causapscal comprend plusieurs sites naturels, dont la Pointe du Curé, le lac Casault, le pont du lac Huit-Mille et le lac Huit-Mille lui-même. Le Sentier international des Appalaches longe la rivière Causapscal, le parc public et forme le cœur de la ville. La rivière Causapscal quant à elle se jette dans la rivière Matapédia au centre de la ville. Causapscal et la vallée de la Matapédia abondent en gibier, dont le chevreuil, l'orignal et l'ours entre autres.


title: Causapscal

text: La ville comprend aussi un pont couvert, le pont Heppell, qui a été cité monument historique par la ville lors de son centenaire en 2009.


title: Causapscal

text: La devise de la ville de Causapscal est "Insignis Esto" qui signifie en français "Distingue-toi".La ville de Causapscal est reconnue pour ses rivières à saumons qui se joignent en son centre. Causapscal abrite d'ailleurs le site historique Matamajaw qui est consacré à la pêche sportive au saumon.


title: Causapscal

text: Causapscal fait partie de la région touristique de la Gaspésie dans la sous-région de la Vallée de la Matapédia. Causapscal fait toutefois partie de la région administrative du Bas-St-Laurent.


title: Causapscal

text: Les étés à Causapscal sont aussi marqués par un festival. Ce festival présente au public différentes épreuves (un peu dans le genre de Fort Boyard) où s'affrontent différentes équipes. Ce festival attire en moyenne visiteurs par année. De plus, des chansonniers sont invités pour animer les soirées. Ce festival se tient la dernière fin de semaine de juillet.


title: Albertville (Québec)

text: Albertville est une municipalité de la province de Québec, au Canada, située dans la municipalité régionale de comté de La Matapédia, au Bas-Saint-Laurent.


title: Albertville (Québec)

text: L'endroit a d'abord été connu sous le nom du canton de Matalik. Le terme "Matalik", aussi orthographié "Matalic", est d'origine micmacque et a pour signification « cours d'eau sautillant ».


title: Albertville (Québec)

text: François Vacher, qui s'établit à cet endroit dans les années 1900, écrivit à l'évêque pour qu'il donne un nom plus chrétien à l'endroit que le nom amérindien de Matalik. Cependant, André-Albert Blais, évêque de l'époque, ne donna pas suite à sa demande étant donné que l'endroit ne disposait même pas de paroisse. François Vacher décida alors de baptiser lui-même l'endroit Albertville en l'honneur de l'évêque André-Albert Blais. Le nom adopté par la mission catholique fondée en 1912 et repris par la paroisse par la suite est Saint-Raphaël-d'Albertville. La municipalité adopta également ce nom lors de sa création officielle en 1930. Saint Raphaël est un archange dont le nom a pour signification « Dieu nous guérit ». Le nom de la municipalité fut raccourci en simplement Albertville en 1997. D'ailleurs, la municipalité était déjà appelée simplement Albertville localement et le bureau de poste portait le nom d'Albertville depuis 1913.


title: Albertville (Québec)

text: Les gentilés sont nommés Albertvillois et Albertvilloises.


title: Albertville (Québec)

text: Albertville est située sur le versant sud du fleuve Saint-Laurent à au nord-est de Québec et à à l'ouest de Gaspé. Les villes importantes près d'Albertville sont Amqui à et Matane à au nord ainsi que Mont-Joli à au nord-ouest. Elle est située à à l'est de Rimouski, la capitale du Bas-Saint-Laurent. Albertville est située à au nord de la frontière avec le Nouveau-Brunswick.


title: Albertville (Québec)

text: La municipalité d'Albertville est située dans la partie sud de la municipalité régionale de comté de La Matapédia dans la région administrative du Bas-Saint-Laurent. Le territoire d'Albertville est compris en partie dans les cantons d'Humqui et de Matalik. La paroisse catholique Saint-Raphaël d'Albertville fait partie de l'Archidiocèse de Rimouski.


title: Albertville (Québec)

text: Le territoire d'Albertville est l'un des plus élevés de la vallée de la Matapédia.


title: Albertville (Québec)

text: Quelques lacs parsèment le territoire d'Albertville comme les lacs Casgrain et Matalik.


title: Albertville (Québec)

text: Selon Statistiques Canada, la population d'Albertville était de 319 habitants en 2006. La tendance démographique des dernières années suit celle de l'Est du Québec, c'est-à-dire une décroissance. En effet, en 2001, la population était de 337 habitants. Cela correspond à un taux de décroissance de 5,3 % en cinq ans. L'âge médian de la population albertvilloise est de 42,5 ans.


title: Albertville (Québec)

text: Le nombre total de logements privés dans la municipalité est de 133. Cependant, seulement 128 de ces logements sont occupés par des résidents permanents. La majorité des logements d'Albertville sont des maisons individuelles.


title: Albertville (Québec)

text: Statistiques Canada ne recense aucun immigrant à Albertville. Toute la population d'Albertville a le français comme langue maternelle. Il n'y a personne qui maitrise l'anglais à Albertville. Il n'y a pas d'autochtone à Albertville.


title: Albertville (Québec)

text: Le taux de chômage dans la municipalité était de 33,3 % en 2006. Le revenun médian des Albertvillois est de en 2005.


title: Albertville (Québec)

text: 42 % de la population âgée de 15 ans et plus d'Albertville n'a aucun diplôme d'éducation. 48 % de cette population n'a que le diplôme d'études secondaires ou professionnelles. Il n'y a personne à Albertville qui possède un diplôme de niveau universitaire. Tous les diplômés d'Albertville ont effectué leurs études à l'intérieur du Canada.


title: Albertville (Québec)

text: Le premier habitant de l'endroit fut Aquilas Lajoie qui arriva en 1896 de la Petite-Rivière-Saint-François. En 1898, il fut suivi de trois autres familles : celles de Jean Saintonge de Chicoutimi, de Joseph Demeules de l'Île-aux-Coudres et d'Émile Potvin de Grande-Baie. En 1900, c'est Joseph Laforce qui amène sa famille pour s'établir dans cet endroit. C'est cette famille qui bâtit un barrage sur la rivière Matalik, qui érigea une scierie et construisit des meules. C'est d'ailleurs grâce à Ernest Laforce de cette famille que François Vacher vînt s'établir à Matalik. François Vacher est né à Paris et a vécu à New York, La Patrie et Montigny & Kiamika (Labelle) et à Montréal avant de s'établir dans la région. Ce dernier ouvrit une école dans sa propre demeure avec son épouse Maria Lehmann (Mariage: La Patrie, 13/09/1890). Il contactera le gouvernement pour l'établissement d'une commission scolaire et d'un bureau de poste. De plus, François Vacher écrivit à Albert Blais pour qu'il donne un nom plus catholique à l'endroit que le nom amérindien de Matalik. Cependant, Albert Blais refuse de donner un nom au village qui n'a pas encore de paroisse et, par conséquent, monsieur Vacher baptise lui-même l'endroit Albertville en l'honneur d'Albert Blais (1842-1919), évêque de Rimouski de l'époque. En 1910, neuf autres familles viennent s'établir à cet endroit.


title: Albertville (Québec)

text: La mission catholique fut fondée en 1912. La paroisse fut érigée canoniquement en 1920 sous le nom Saint-Raphaël-d'Albertville. Le premieur desservant arriva en 1918 et se nommait Edmond Plourde. Dans les années qui suivirent une vingtaine de familles furent envoyées de la Beauce et de Bellechasse par le Cercle de colonisation de Notre-Dame-du-Chemin. En 1930, la municipalité de paroisse est créée officiellement par détachement de Saint-Edmond-du-Lac-au-Saumon. Le premier curé fut Louis Campbell qui vient du Texas. Cependant, ses idées de grandeurs lui valurent son renvoi et il fut remplacé par l'abbé Joseph Gauvin.


title: Albertville (Québec)

text: L'exploitation forestière et l'agriculture constituent les deux ressources du milieu.


title: Albertville (Québec)

text: La municipalité n'est traversée par aucune route provinciale. Elle est reliée à la route 132 par un tronçon de route d'un peu moins de qui croise cette route au centre-ville de Causapscal. Elle porte successivement les noms de "Rue Saint-Jean-Baptiste", "Route Matalik" et "Rue Principale".


title: Albertville (Québec)

text: La devise d'Albertville est "Force, foi, constance".


title: Albertville (Québec)

text: Le conseil municipal est composé d'un maire et de six conseillers qui sont élus en bloc tous les quatre ans sans division territoriale.


title: Albertville (Québec)

text: Au niveau provincial, Albertville fait partie de la circonscription électorale de Matane-Matapédia.


title: Albertville (Québec)

text: Au niveau fédéral, la municipalité fait partie de la circonscription fédérale de Haute-Gaspésie—La Mitis—Matane—Matapédia.


title: Lac-au-Saumon

text: Lac-au-Saumon est une municipalité dans la municipalité régionale de comté de La Matapédia au Québec située dans la région administrative du Bas-Saint-Laurent.


title: Lac-au-Saumon

text: Le premier curé du Lac-au-Saumon fut l'abbé Bouillon. À la fin du , les résidents sur le rang 1 (ou la route 132 actuelle) étaient partagés entre les paroisses de Causapscal et d'Amqui, car il n'y avait pas de pont à la tête du lac pour qu'ils se rendent à la chapelle qui se situait de l'autre côté du lac. Il fallut attendre que l'abbé Bouillon fasse venir un ingénieur de la Colonisation pour faire bâtir un pont, car le curé d'Amqui avait convaincu l'évêque, monseigneur Jean Langevin, que la construction d'un pont à cet endroit était impossible. L'accroissement de la population est du en partie à la venue de plusieurs Acadiens provenant des îles de la Madeleine vers la fin des années 1890. D'ailleurs un des rangs de Lac-au-Saumon est aujourd'hui nommé « rang des Acadiens ». Un autre facteur de croissance important est l'industrie forestière ainsi que la proximité du lac et du chemin de fer. La paroisse de Lac-au-Saumon, Saint-Edmond, fut érigée canoniquement le par Monseigneur André-Albert Blais.


title: Lac-au-Saumon

text: Lac-au-Saumon est situé à environ entre les deux principales villes de La Matapédia, Amqui et Causapscal, sur la route 132 qui est l'axe de communication principal du Bas-Saint-Laurent et de la Gaspésie. Cette dernière passe du côté nord du lac bien que le gros du village se situe au Sud. Au Nord du Lac-au-Saumon, on retrouve les monts Notre-Dame qui font partie des monts Chic-Chocs.Le conseil municipal est composé d'un maire et de six conseillers qui sont élus en bloc tous les quatre ans sans division territoriale.


title: Lac-au-Saumon

text: : Lac-au-Saumon fait partie de la circonscription provinciale de Matapédia. Lors de l'élection générale québécoise de 2008, la députée sortante Danielle Doyer, du Parti québécois, a été réélue pour représenter la population de Lac-au-Saumon à l'Assemblée nationale.


title: Lac-au-Saumon

text: La devise du village est "Exampla Trahunt" qui signifie "Les exemples entraînent".


title: Lu Wenfu

text: Lu Wenfu (陆文夫 lù wénfū) (Né le à Taixing 泰兴 tàixīng, décédé le à Suzhou 苏州 sūzhōu) est un écrivain chinois contemporain, initiateur de la « littérature des ruelles », grâce aux premières nouvelles qu'il a publiées.


title: Lu Wenfu

text: Auteur de nombreuses nouvelles et textes en prose, c'est aussi un gastronome connu. Auteur en particulier de la nouvelle "Le Gastronome" et des romans "Vie et passion d'un gastronome chinois" et "Nid d'hommes". Editeur et rédacteur en chef de la "Revue de Suzhou" (苏州杂志 sūzhōu zázhì).


title: Lu Wenfu

text: Gastronome émérite, il a contribué à fonder un restaurant de spécialités de Suzhou, le « Vieux Suzhou » (老苏州 lǎosūzhōu), et est même l'inventeur d'une recette d'une soupe de poulet servie dans une pastèque.


title: Sainte-Florence (Québec)

text: Sainte-Florence est une municipalité canadienne à vocation forestière d'environ située dans l'est du Québec dans la vallée de la Matapédia au Bas-Saint-Laurent.


title: Sainte-Florence (Québec)

text: Le premier toponyme de la paroisse de Sainte-Florence fut Sainte-Florence-de-Beaurivage. Après la paroisse, la municipalité fut d'abord créée avec le nom de Sainte-Florence-de-Beaurivage-Partie-Nord . C'est en 1942 que le toponyme a été abrégé à son état actuel de Sainte-Florence. Sainte Florence est une martyre d'Agde avec Tibère et Modeste. L'appellation « Beaurivage » signifiait seulement la beauté de l'endroit.


title: Sainte-Florence (Québec)

text: Le gentilé des résidents de la municipalité est Florenciens ou Florenciennes.


title: Sainte-Florence (Québec)

text: Sainte-Florence est située sur le versant sud du fleuve Saint-Laurent à au nord-est de Québec et à à l'ouest de Gaspé. Les villes importantes près de Sainte-Florence sont Rimouski à à l'ouest, Mont-Joli à au nord-ouest ainsi que Matane à et Amqui à au nord. Sainte-Florence est située sur la route 132 qui fait le tour de la Gaspésie à mi-chemin entre Causapscal et Routhierville. Le territoire de Sainte-Florence couvre une superficie de . Celui-ci fait partie des cantons de Casupscull, de Matalik, de Milnikek et d'Assemetquagan.


title: Sainte-Florence (Québec)

text: La municipalité de Sainte-Florence est située dans la municipalité régionale de comté de La Matapédia dans la région administrative du Bas-Saint-Laurent. La paroisse éponyme de Sainte-Florence est située dans l'Archidiocèse de Rimouski et, plus précisément, dans la région pastorale de La Matapédia. Sainte-Florence fait partie de la région touristique de la Gaspésie dans la sous-région touristique de la vallée de la Matapédia.Sainte-Florence est située sur la rive ouest de la rivière Matapédia.


title: Sainte-Florence (Québec)

text: La population de Sainte-Florence était de en 2006 et de en 2001. Cela correspond à une décroissance démographique de 3,2 % en cinq ans. La plus forte population de Sainte-Florence fut de et est survenue entre Québec et 1949. 97,5 % de la population de Saint-Florence a le français en tant que langue maternelle, le restant ayant l'anglais. 9,8 % de la population a une connaissance des deux langues officielles du Canada, la majorité ne connaissant que le français.


title: Sainte-Florence (Québec)

text: La mission a été fondée en 1897 sous l'appellation Sainte-Florence-du-Beaurivage. La paroisse catholique de Sainte-Florence fut érigée canoniquement le . Le presbytère fut construit en 1910. La municipalité fut créée officiellement le . La chapelle et le pont couvert ont été construits entre 1900 et 1906. Le passage de l'électricité et de l'éclairage des rues s'est effectué dans les années 1920. En 1930, un important feu de forêt détruisit la moitié des habitations de Sainte-Florence. La caisse populaire est fondée le .


title: Sainte-Florence (Québec)

text: 42 % de la population de et plus de Sainte-Florence n'a aucun diplôme d'éducation. 44 % de cette population n'a que le diplôme d'études secondaires ou professionnelles. 3,7 % de cette population a un diplôme universitaire.


title: Sainte-Florence (Québec)

text: L'école primaire de Sainte-Florence se nommait « École Beau-Rivage » et fut construite dans les années 1980. Actuellement, le bâtiment abrite le musée et les enfants vont à l'école de Causapscal.


title: Sainte-Florence (Québec)

text: L'économie de Sainte-Florence tourne principalement autour de l'industrie forestière. Un moulin fut construit dans les années 1970 par Les Produits forestiers Benoît. La compagnie forestière de Price possède une industrie de sciage à Sainte-Florence. L'agriculture et l'élevage bovin sont aussi des activités économiques importantes à Sainte-Florence.


title: Sainte-Florence (Québec)

text: La devise de Sainte-Florence est « Travail, foi, honneur ».


title: Sainte-Florence (Québec)

text: Sébastien Chabot est un écrivain né à Sainte-Florence.


title: Sainte-Florence (Québec)

text: La pêche au saumon de l'Atlantique sur la rivière Matapédia est une activité touristique importante. Il y a aussi un centre d'interprétation forestier et salmonicole traitant de la drave, du saumon et des moulins à scie. Le pont couvert construit en 1909 était un attrait touristique important, mais il a été remplacé par un pont en maçonnerie.


title: Sainte-Florence (Québec)

text: Les élections municipales ont lieu tous les quatre ans et sont effectuées en bloc sans division territoriale.


title: Sainte-Florence (Québec)

text: : Sainte-Florence fait partie de la circonscription provinciale de Matapédia. Lors de l'élection générale québécoise de 2018, le depute sortant Pascal Berube, du Parti québécois, a été réélue pour représenter la population florencienne à l'Assemblée nationale.


title: Sainte-Marguerite-Marie

text: Sainte-Marguerite-Marie est une municipalité du Québec située dans la MRC de La Matapédia dans le Bas-Saint-Laurent. Elle est à une dizaine de kilomètres au sud-est de la ville de Causapscal.


title: Sainte-Marguerite-Marie

text: La mission fondée en 1920 pris le nom de Sainte-Marguerite en l'honneur de sainte Marguerite-Marie Alacoque (1647-1690), religieuse de la Visitation, qui fut canonisée en 1920. En 1923, l'abbé Jean-Baptiste Beaupré (1896-1977) fit changé le nom en Sainte-Marguerite-Marie. Avant que la mission ne soit fondée, le territoire de Sainte-Marguerite était connu sous le nom de Kempt Road, rappelant l'ancien chemin militaire Kempt qui permit la colonisation de la vallée de la Matapédia qui fut construit en 1830 par le gouverneur James Kempt. En 1920, l'endroit fut aussi connu sous le nom de Fournierville en l'honneur d'Hector Fournier, l'un des pionners de Sainte-Marguerite en 1915 qui construisit la première scierie. Jusqu'en , la municipalité se nommait simplement Sainte-Marguerite, avant d'être renommée officiellement en Sainte-Marguerite-Marie.


title: Sainte-Marguerite-Marie

text: Les gentilés sont nommés Margueritiens et Margueritiennes.


title: Sainte-Marguerite-Marie

text: Sainte-Marguerite-Marie est située sur le versant sud du fleuve Saint-Laurent à au nord-est de Québec et à à l'ouest de Gaspé. Les villes importantes près de Sainte-Marguerite sont Amqui à et Mont-Joli à au nord-ouest, Rimouski à à l'ouest ainsi que Matane à au nord. Sainte-Marguerite est située à au nord de la frontière avec le Nouveau-Brunswick. Le village est situé en retrait à l'est de la route 132 entre Causapscal et Routhierville.


title: Sainte-Marguerite-Marie

text: La municipalité de Sainte-Marguerite-Marie est située dans la municipalité régionale de comté de La Matapédia dans la région administrative du Bas-Saint-Laurent. La paroisse éponyme de Sainte-Marguerite fait partie de l'Archidiocèse de Rimouski.


title: Sainte-Marguerite-Marie

text: Selon Statistiques Canada, la population de Sainte-Marguerite-Marie était de en 2006. La tendance démographique des dernières années pour la municipalité suit celle de l'Est du Québec, c'est-à-dire une décroissance. En effet, en 2001, la population était de . Cela correspond à un taux de décroissance de 5,5 % en cinq ans. L'âge médian de la population margueritienne est de .


title: Sainte-Marguerite-Marie

text: Le nombre total de logements privés dans le village est de . Cependant, seulement de ces logements sont occupés par des résidents permanents. La majorité des logements de Sainte-Marguerite-Marie sont des maisons individuelles.


title: Sainte-Marguerite-Marie

text: Statistiques Canada ne recense aucun immigrant à Sainte-Marguerite-Marie. 100 % de la population de Sainte-Marguerite a le français comme langue maternelle. 6,8 % de la population maitrise les deux langues officielles du Canada.


title: Sainte-Marguerite-Marie

text: Le taux de chômage dans la municipalité était de 22,7 % en 2006.


title: Sainte-Marguerite-Marie

text: 44,7 % de la population âge de et plus de Sainte-Marguerite n'a aucun diplôme d'éducation. 39,5 % de cette population n'a que le diplôme d'études secondaires ou professionnelles. Il n'y a personne qui possède un diplôme universitaire à Sainte-Marguerite-Marie. Tous les habitants de Sainte-Marguerite-Marie ont effectué leurs études à l'intérieur du Canada. Les deux domaines d'études principaux des Margueritiens sont la « santés, les parcs, la récréation et le conditionnement physique » ainsi que l'« agriculture, les ressources naturelles et la conservation ».


title: Sainte-Marguerite-Marie

text: Le territoire de Sainte-Marguerite-Marie fut ouvert à la colonisation en 1915. La mission catholique de Sainte-Marguerite fut fondée en 1920. En 1928, l'abbé Jean-Baptiste Beaupré devient le premier curé résident de la paroisse de Sainte-Margurite. Il demeura à ce poste jusqu'en 1936. La municipalité fut créée officiellement par détachement de Saint-Jacques-le-Majeur-de-Causapscal, aujourd'hui Causapscal, en 1957.


title: Sainte-Marguerite-Marie

text: Le , la municipalité de Sainte-Marguerite changea son nom pour municipalité de Sainte-Marguerite-Marie.


title: Sainte-Marguerite-Marie

text: Les élections municipales ont lieu tous les quatre ans et s'effectuent en bloc sans division territoriale. Le conseil municipal est composé d'un maire et de six conseiller.


title: Sainte-Marguerite-Marie

text: De plus, Odette Corbin est la directrice générale et la secrétaire-trésorière de la municipalité.


title: Saint-Vianney

text: Saint-Vianney est une municipalité canadienne de près de située sur la péninsule gaspésienne au Bas-Saint-Laurent dans l'est du Québec. Elle fait partie de la vallée de la Matapédia qui est formée par les monts Chic-Choc. Celle-ci fut fondée en 1926, mais l'ouverture des registres fut faite le .


title: Saint-Vianney

text: Le toponyme Saint-Vianney est une contraction du nom de la paroisse de Saint-Jean-Baptiste-Vianney. Saint Jean-Marie Baptiste Vianney a été canonisé la même année que l'érection canonique que la paroisse de Saint-Vianney en 1925; c'est la raison de l'attribution de ce toponyme à cette paroisse. La contraction du toponyme s'est effectuée en 1988.


title: Saint-Vianney

text: Saint-Vianney est situé sur le versant sud du fleuve Saint-Laurent dans la péninsule gaspésienne à au nord-est de Québec et à à l'ouest de Gaspé. Les villes importantes près de Saint-Vianney sont Rimouski à et Mont-Joli à à l'ouest, Matane à au nord ainsi que Amqui à au sud. Saint-Vianney est situé sur la route 195 qui relie Matane et Amqui. Le territoire de Saint-Vianney couvre une superficie de .


title: Saint-Vianney

text: La municipalité de Saint-Vianney est située dans la municipalité régionale de comté (MRC) de La Matapédia dans la région administrative du Bas-Saint-Laurent. La paroisse de Saint-Vianney se nomme Saint-Jean-Baptiste-Vianney et est située dans l'Archidiocèse de Rimouski et, plus précisément, dans la région pastorale de La Matapédia. La paroisse Saint-Jean-Baptiste-Vianney fait partie du secteur de La Croisée qui partage le même curé avec les municipalités d'Amqui, de Lac-Humqui, de Sainte-Irène, de Saint-Léon-le-Grand et de Saint-Tharcisius. Saint-Vianney fait partie de la région touristique de la Gaspésie dans la sous-région touristique de la vallée de la Matapédia.


title: Saint-Vianney

text: La rivière Côté, la Petite Rivière Langis ainsi que le lac Tawagodi font partie du territoire de Saint-Vianney.


title: Saint-Vianney

text: En 2011 selon le recensement la population de Saint-Vianney était de (100 de moins de et 375 de et plus).


title: Saint-Vianney

text: La population de Saint-Vianney était de en 2006 et de en 2001. Cela correspond à une décroissance démographique de 6,9 % en cinq ans. La langue maternelle de toute la population de Saint-Vianney est le français. 7,1 % de la population de Saint-Vianney maitrise les deux langues officielles du Canada.


title: Saint-Vianney

text: 43,4 % de la population de et plus de Saint-Vianney n'a aucun dîplôme d'éducation. 38,6 % de cette population n'a que le diplôme d'études secondaires ou professionnelles. 3,6 % de cette population possède un diplôme universitaire.


title: Saint-Vianney

text: Les premiers colons arrivèrent en 1918. En 1920, plusieurs familles franco-américaines s'installèrent sur le territoire de Saint-Vianney. La mission de Langis fut fondée en 1921. Son nom rappelle celui du canton de Langis duquel fait partie Saint-Vianney nommé en l'honneur de Louis-Jacques Langis qui fut curé de L'Isle-Verte et chanoine en la cathédrale de Rimouski. Le bureau de poste est ouvert le . La première chapelle est inaugurée le . Lors de son érection canonique en paroisse le , la mission fut rebaptisée Saint-Jean-Baptiste-Vianney. La municipalité de paroisse fut créée officiellement le . Le premier maire, Oscar Poulin, est élu le . La caisse populaire Desjardins est fondée le .


title: Saint-Vianney

text: Le blasonnement est de gueules à une gerbe de blé d'or à dextre, de sinople à un conifère d'or à senestre, au chef sur le tout d'azur à une croix latine d'or rayonnant du même surmontant un coupeau d'une chaîne de montagnes d'argent, orné de feuilles d'érable en sautoir avec la devise de Saint-Vianney . Les élections municipales ont lieu tous les quatre ans (les prochaines élections auront lieu en )et sont effectuées en bloc sans division territoriale. Chantale Lavoie est présentement le préfet élu de la MRC (Municipalité Régionale de Comté) de La Matapédia.


title: Saint-Vianney

text: : Saint-Vianney fait partie de la circonscription provinciale de Matapédia. Lors de l'élection générale québécoise de 2012, la députée sortante Danielle Doyer, du Parti québécois, a été remplacée par Pascal Bérubé du Parti québécois pour représenter la population de Saint-Vianney à l'Assemblée nationale.


title: Sayabec

text: Sayabec (API : ) est une municipalité canadienne qui fait partie de la municipalité régionale de comté (MRC) de La Matapédia dans l'Est du Québec. Situé dans la vallée de la Matapédia formée par les monts Chic-Chocs, au bord du lac Matapédia, ce village du Bas-Saint-Laurent a une vocation agricole et forestière. Avec une population de près de , Sayabec est la troisième municipalité la plus peuplée de La Matapédia, après Amqui et Causapscal. Grâce à l'usine de panneaux de particules Panval, la plus grosse industrie de la vallée, Sayabec est un centre économique important pour la région.


title: Sayabec

text: Habité depuis 500 av. J.-C. par les Micmacs, Sayabec vit l'arrivée du premier colon canadien-français en 1833. C'est vers la fin du que les colons commencèrent à s'y installer en plus grand nombre avec l'aménagement de moulins et d'usines de sciage pour le bois liés à la construction du chemin de fer de l'Intercolonial. La municipalité fut constituée officiellement en 1887 en tant que municipalité scolaire sous le nom de Sainte-Marie de Sayabec, et la paroisse catholique fut érigée canoniquement en 1894. En 1917, le village de Saindon se détacha de cette municipalité et prit le nom de village de Sayabec en 1951. En 1982, les deux municipalités sont de nouveau réunies sous le nom actuel de Sayabec.


title: Sayabec

text: Sayabec se prononce « "Sébec" » (API : ). Ce toponyme provient du mot micmac "sepeg" signifiant « rivière obstruée » ou « rivière remplie ». Cette appellation s'inspire du fait que la rivière obstruée par des barrages de castors se remplit davantage. Le castor est ainsi devenu l'animal emblématique de la municipalité.


title: Sayabec

text: D'autre part, on devrait plutôt lire « ' » pour : ', rivière ; et, ', remplie, mais les Micmacs prononçaient « ' » par contraction. La rivière qui sillonne le village, anciennement appelée « rivière Noire, » est aussi nommée Sayabec. D'autres sources indiquent que « Sayabec » serait issu du mot micmac "", qui signifie « prolongement du lac » ou « petit golfe », en référence au prolongement du lac Matapédia.


title: Sayabec

text: Les gentilés sont "Sayabécois" et "Sayabécoise" que l'on prononce « "Sébéquois" » et « "Sébéquoise" ».


title: Sayabec

text: Sayabec est situé sur la rive sud du fleuve Saint-Laurent sur la péninsule gaspésienne dans la vallée de la Matapédia à au nord-est de Québec, à à l'ouest de Gaspé et à au nord du Nouveau-Brunswick. Les principales villes à proximité sont Rimouski à et Mont-Joli à à l'ouest, Matane à au nord ainsi qu'Amqui à à l'est. La municipalité est limitrophe de Saint-Moïse à l'ouest, de Val-Brillant à l'est, de Saint-Cléophas au sud et de Sainte-Paule au nord. Le village est divisé en deux parties : une partie principale, près du lac Matapédia, et une partie secondaire, près du lac Malcolm, qui forme le hameau du Lac-Malcolm. Sayabec s'étend sur à la pointe nord-ouest du lac Matapédia. Les régions boisées couvrent 47,9 % de cette superficie et l'eau 8,4 %, le reste du territoire étant déboisé (43,7 %) ; quelque 35 % du territoire sayabécois est propice à l'agriculture.


title: Sayabec

text: Sayabec est installé dans la partie ouest de la MRC de La Matapédia dans la région administrative du Bas-Saint-Laurent. La paroisse de Sayabec, Saint-Nom-de-Marie, fait partie de l'archidiocèse de Rimouski. La municipalité est également intégrée à la sous-région touristique de la vallée de la Matapédia, qui se situe dans la région touristique de la Gaspésie.


title: Sayabec

text: La géographie de Sayabec est sise dans la chaîne de montagnes des Appalaches, sur un flanc des monts Chic-Chocs dans la section des monts Notre-Dame, et à une altitude de où les sommets atteignent . Traversé par quelques rivières, le territoire sayabécois est une vaste plaine propice à l'agriculture et abondante en bois. En fait, les terres de Sayabec et de Val-Brillant sont les plus favorables à l'agriculture de la vallée de la Matapédia.


title: Sayabec

text: Le territoire sayabécois est composé de deux bassins versants. Le premier se déverse dans le lac Matapédia et recouvre environ 60 % du territoire. Il comprend le lac Matapédia et les rivières Sayabec et Saint-Pierre. Le lac Matapédia est reconnu pour la pêche au touladi et à la truite mouchetée. Le printemps est une période idéale pour l'observation des oiseaux aquatiques sur le lac. Le second bassin se déverse dans la rivière Blanche et couvre le territoire restant (40 %). Il est composé principalement des lacs Malcolm et Squaw ainsi que des rivières Blanche, Arthur, Édouard, Roy et des Sauvages. Le lac Malcolm, au nord du village, est bien connu pour la pêche, les activités nautiques et le camping.


title: Sayabec

text: Le socle rocheux de Sayabec a été formé lors de l'orogenèse des Appalaches. Le Nord de la municipalité s'est constitué pendant l'orogenèse taconienne au Silurien. Les roches sont composées de mudrock, de calcaire, de schiste, de grès et de conglomérat qui date du Cambrien et de l'Ordovicien. Quant au Sud de la municipalité, il a été formé lors de l'orogenèse acadienne au Dévonien. Il est composé de mudrock, de grès fin, de calcaire fossilifère et récifal, d'argilite, de grès quarztique et de basalte datant du Silurien et du Dévonien inférieur. Cet environnement a subi une érosion, dont la glaciation du Wisconsin, qui a laissé de nombreux dépôts glaciaires.


title: Sayabec

text: À Sayabec, le climat est tempéré. Le fait d'être entouré des monts Chic-Chocs crée un climat bien particulier à la région : un hiver long et très neigeux, et un été humide et chaud. Les températures maximale et minimale furent respectivement et entre 2001 et 2010. Le record de chaleur est survenu le tandis que le record de froid date du .


title: Sayabec

text: Selon Statistique Canada, la population de Sayabec en 2011 était de occupant surtout la portion sud du territoire municipal. La tendance démographique des dernières années est à la décroissance, suivant en cela celle de l'Est du Québec. En 2006, la population était de , ce qui correspond à une baisse de 4,6 % en cinq ans. Ce phénomène est surtout attribuable à l'exode des jeunes vers les centres urbains, au manque de diversification de l'activité économique et au déclin des principaux secteurs économiques traditionnels que sont l'agriculture et l'industrie forestière. L'âge médian de la population sayabécoise est de . Le nombre total de logements privés est de 879. Toutefois, seulement 783 de ces logements sont occupés par des résidents habituels. La majorité des logements de Sayabec sont des maisons individuelles.


title: Sayabec

text: Statistique Canada ne recense aucun immigrant à Sayabec. La quasi-totalité de la population a le français pour langue maternelle ; une dizaine de Sayabécois ont une autre langue que le français et l'anglais comme langue maternelle ; 9 % de la population maîtrise l'anglais. Cependant, il y a déjà eu des anglophones résidant à Sayabec. En effet, ils étaient venus de Métis et de la Gaspésie pour travailler à la compagnie John Fenderson. Ils avaient une école anglaise et un lieu de culte de l'Église unie du Canada appelé « la mitaine ». Ce lieu de culte était une maison construite au début des années 1900, mais qui cessa d'être utilisée en 1945 lorsque les offices religieux furent dorénavant donnés dans un bureau à l'arrière du magasin de la compagnie ; « la mitaine » est maintenant démolie.


title: Sayabec

text: Le taux de chômage dans le village était de 16,8 % en 2006. Le revenu médian des Sayabécois était de et 20,7 % de la population adulte avait un revenu faible avant impôt en 2005.


title: Sayabec

text: Quelque 35 % de la population de Sayabec âgée de plus de n'a pas de diplôme, 21 % n'a qu'un diplôme d'études secondaires ou professionnelles et 5 % un diplôme de niveau universitaire. Les deux principaux domaines d'études des Sayabécois sont « le commerce, la gestion ou l'administration publique » et « le génie, l'architecture et les services similaires. » Tous les diplômés sayabécois ont effectué leurs études au Canada.


title: Sayabec

text: La municipalité de Sayabec est située sur l'axe de communications principal du Bas-Saint-Laurent et de la Gaspésie qui comprend la route 132 et le chemin de fer de la Matapédia et du Golfe entre Mont-Joli et Amqui. Il y a deux trains de voyageurs exploités par VIA Rail, Le Chaleur et L'Océan, qui sont souvent attachés ensemble à cette hauteur et qui font une halte à Sayabec sur demande à un passage à niveau. Les autocars interurbains de la société Orléans Express desservent Sayabec pour les liaisons empruntant la route 132 en direction de Rimouski et de Matapédia. L'aéroport régional de Mont-Joli est situé à au nord-ouest de Sayabec.


title: Sayabec

text: Sayabec a été le premier village du Québec à se doter de chaussées en macadam dès 1910, avant l'arrivée de l'asphalte sur le marché. Les noms de rue à Sayabec portent pour la plupart des noms de familles ou de personnalités qui ont marqué l'histoire du village. Les habitations de Sayabec ont un numéro d'immeuble depuis 1967 dans le village et depuis 1986 dans la paroisse. Les travaux de construction du pont de la rivière Saint-Pierre débutèrent le . Le pont qui traverse la rivière Sayabec fut construit en 1872 et refait en juillet 1943. Sayabec avait un pont couvert sur la route menant à Saint-Cléophas. Il fut réparé en 1943 et repavé en 1945, mais il fut remplacé par un pont en béton en 1959, avant que la sauvegarde du patrimoine ne soit une préoccupation.


title: Sayabec

text: La région est fréquentée avant le , puisque la nation amérindienne des Micmacs habite déjà la vallée de la Matapédia à l'arrivée des premiers colons. En 1694, la seigneurie du lac Madapequia est concédée à Charles-Nicolas-Joseph D'Amours par le gouverneur de la Nouvelle-France, le comte de Frontenac. Cependant, malgré les lois de l'époque, ce propriétaire ne vient ni habiter ni exploiter le territoire et ne cède pas officiellement la seigneurie. C'est la construction du chemin Kempt, de 1830 à 1832, et du chemin Matapédia, de 1847 à 1862, qui permet la colonisation de la vallée de la Matapédia. Ensuite, le chemin de fer de l'Intercolonial, construit de 1870 à 1872, est un catalyseur important favorisant l'établissement de l'industrie forestière dans la vallée. Le premier habitant de la vallée de la Matapédia, Pierre Brochu (1795-1871), natif de Saint-Vallier de Bellechasse, s'installe à la pointe du lac Matapédia en 1833. En effet, à la suite de la mort de plusieurs voyageurs, le Parlement du Canada demande l'installation de quatre postes avec gardien le long du chemin Kempt pour dispenser des secours en cas de besoin et assurer l'hébergement des voyageurs et des postillons. Pierre Brochu remplit cette fonction de gardien au poste situé à la tête du lac Matapédia de 1833 jusqu'à sa mort en 1871. Vers 1850, Pierre Brochu installe un moulin à bois à la tête du lac Matapédia. Après son décès, sa seconde épouse, Marcelline Dumas, continue la culture de la terre à cet endroit pendant huit ans.


title: Sayabec

text: Même si le premier colon s'établit aussi tôt qu'en 1833, il faut attendre l'implantation de la compagnie John Fenderson vers la fin du pour voir la venue de colons à Sayabec. À partir de ce moment, davantage de colons venant principalement des comtés de Rimouski et de Matane déménagent à Sayabec pour travailler aux moulins ou pour défricher les terres. Dès lors, la vocation forestière de Sayabec est établie et plus de gens viennent pour travailler aux moulins que pour s'établir en tant que fermiers. En 1888, Martin Lebel construit une petite usine entre la rivière Saint-Pierre et le chemin de fer où sept moulins à bardeaux sont aménagés. L'année suivante, Shell McPherson achète ce moulin et le fait fonctionner jour et nuit. En 1896, un moulin à bardeaux est construit par un dénommé Morneau près du lac Malcolm.


title: Sayabec

text: Les Fenderson sont les premiers véritables industriels de la vallée. Ils achètent le moulin à bardeaux de McPherson en 1896. Ce moulin est détruit par les flammes un an plus tard ; ce qui pousse John Fenderson à faire bâtir une usine de sciage pour le bois de marchand et les bardeaux ainsi que des aménagements pour la préparation du bois de finition. Finalement, il achète la seigneurie du lac Matapédia en 1910 ainsi que le moulin de Val-Brillant. Le moulin pour le bois de sciage est fermé en 1918 et démoli en 1922, mais le moulin servant à la préparation du bois continue de fonctionner à temps plein. Environ 80 % des produits sont exportés aux États-Unis. En 1922, un moulin pour la préparation du bois franc en bois de plancher est aménagé par John Fenderson & Company. À l'époque, c'est l'établissement le plus important de tout l'Est du Québec, employant plus de . Les industries de John Fenderson & Company sont vendues à la Compagnie John Fenderson Lumber Limited et par la suite à Domaine Seigneurial avant d'être fermées définitivement en 1952.


title: Sayabec

text: La municipalité est constituée officiellement le , d'abord comme municipalité scolaire plutôt que municipalité de paroisse, à l'inverse de la coutume au Québec tant l'éducation est importante pour les colons de la région. La première école est bâtie en 1892. Pour la construction de cette école, chaque Sayabécois doit fournir () de cèdre équarri de () par arpent () de terre qu'il possède.


title: Sayabec

text: En 1890, une mission catholique est établie sous le nom de Sainte-Marie de Sayabec. La paroisse catholique est érigée canoniquement le et la municipalité de paroisse est constituée officiellement le sous le même nom que la mission fondée cinq ans auparavant. Une résolution du conseil municipal, adoptée à l'unanimité le , stipule que le français est la seule langue utilisée pour les débats et les affaires municipales. Le développement de Sayabec va bon train et voit l'installation d'un moulin à scie et de planage en 1900 par Charles Pearson, la construction de son premier aqueduc en 1903 par Théophile Fournier, l'établissement de la caisse populaire par le curé Joseph-Cléophas Saindon en 1907, et la construction des trottoirs en madriers en 1908. Le , un important incendie éclate dans une grange et détruit plusieurs habitations et établissements commerciaux. Le téléphone est installé à Sayabec avant l'électricité. En effet, en 1908, la première centrale téléphonique est mise en service chez Philippe Poitras. Sayabec devient le premier village de la province de Québec à se doter de chemins en macadam lorsqu'on applique un revêtement sur la route de l'Église en 1910. Le , le revêtement de macadam du grand chemin Matapédia, alors connu sous le nom de chemin Militaire, est entrepris sous la supervision de Théophile Lévesque et terminé le . En 1911, Ernest-Olivier Dufault loue deux arpents () de terrain à l'est de la gare et au sud du chemin de fer à Alphonse Rioux afin d'y construire un moulin à scie qui emploie une quinzaine de personnes. La même année, une centrale hydroélectrique est aménagée par la Compagnie électrique d'Amqui en aval du lac Matapédia, afin de fournir de l'électricité aux municipalités d'Amqui, de Sayabec et de Val-Brillant, ce qui permet d'installer l'éclairage électrique des rues de Sayabec en 1914 grâce à 54 lampes de rue. La Compagnie électrique d'Amqui conserve l'exclusivité de la construction et de l'entretien du réseau électrique pour une période de à la condition de s'engager à fournir l'éclairage des rues à partir d'une heure avant le coucher du soleil jusqu'à une heure après le coucher du soleil. En 1922, La Compagnie de Pouvoir du Bas-Saint-Laurent de l'homme d'affaires Jules-A. Brillant, rachète la Compagnie électrique d'Amqui et devient le distributeur d'électricité de la région jusqu'à la nationalisation des compagnies d'électricité privées, en 1963. En 1912, le village voit l'ouverture de la gare ferroviaire. Le , la municipalité se scinde en deux lorsque la municipalité de village de Saindon se détache de la municipalité de paroisse de Sainte-Marie de Sayabec. Le village est ainsi nommé en l'honneur du premier curé, le chanoine Joseph-Cléophas Saindon. Le , le village est à nouveau divisé lorsque la municipalité de paroisse de Saint-Cléophas est fondée. Encore une fois, le nom donné à cette paroisse est en l'honneur du curé Saindon. La même journée, une conflagration rase une partie des bâtisses sur le chemin de la gare. En 1927, c'est au tour de Sainte-Paula, aujourd'hui Sainte-Paule, qui était jusqu'alors une mission de la paroisse catholique de Sayabec, de se détacher pour former une municipalité à part entière. Dans les années 1920, le village compte plus de . C'est durant ces années que le système d'aqueduc et d'égouts est amélioré et complété. Le , la foudre détruit l'église; elle est reconstruite en 1931. Les trottoirs de madriers sont progressivement remplacés par des trottoirs en béton à partir de 1932. En mai 1941, un corps d'agents de la paix est constitué afin de veiller à l'ordre public.


title: Sayabec

text: En 1942, les Sayabécois adoptent une position ferme contre la conscription. Du 23 au 30 juin 1946, les Sayabécois célèbrent le de leur paroisse et un livre souvenir est édité. Au début des années 1950, Sayabec compte en tout neuf écoles. En 1951, le village de Saindon adopte le nom de Sayabec. Le premier indicatif téléphonique attribué à Sayabec est le « 748 », mais en 1969, l'indicatif actuel de « 536 » est assigné à Sayabec et à Saint-Cléophas. Le , un incendie se déclare dans l'ancienne cordonnerie et détruit entre autres sept habitations familiales. Un bureau de la Police provinciale du Québec est ouvert à Sayabec le . Celui-ci est fermé le . Le , les bureaux de la municipalité de Sayabec sont installés dans l'hôtel de ville actuel, ancienne résidence des Filles de Jésus achetée par la commission scolaire régionale de la Matapédia. La municipalité de village de Sayabec ainsi que la municipalité de paroisse de Sainte-Marie de Sayabec se regroupent le sous le nom de Sayabec, par suite d'un référendum tenu le . En effet, un comité avait été formé le afin de promouvoir la fusion des deux municipalités. Le développement de Sayabec se poursuit avec la construction de huit habitations à loyer modique (HLM) familiales en duplex sur la rue Pierre-Brochu qui porte alors le nom de rue des HLM, en 1968, grâce à un programme de la Société d'habitation du Québec, d'un édifice à onze logements pour personnes âgées nommé « Pavillon Chanoine Saindon », situé sur la rue Keable en 1984, et d'un second immeuble de onze logements pour personnes âgées voisin du premier nommé « Appartements J.-A. Ross » en 1990. Ces logements sont gérés par l'Office municipal d'habitation de Sayabec. Par suite d'un décret gouvernemental du , Sayabec doit fermer son dépotoir municipal à ciel ouvert aménagé en 1951. Les déchets de Sayabec sont par la suite transportés au lieu d'enfouissement régional d'Amqui. Hydro-Québec installe un nouveau poste de distribution d'électricité à l'est de la route Rioux en 1988. Le , la municipalité achète un entrepôt sur la rue Marcheterre pour y établir son garage municipal, destiné à l'usage des véhicules de la protection des incendies et de la machinerie municipale. Le , on annonce officiellement l'implantation de l'usine de panneaux-meubles. Le 20 août suivant, le premier ministre du Québec René Lévesque vient à Sayabec. En fait, la société d'État québécoise Rexfor et la firme allemande Kunz deviennent les deux principaux actionnaires de cette usine nommée les « Panneaux de la Vallée » abrégée en Panval. Une messe d'action de grâce est célébrée le afin de souligner la mise en marche de l'usine Panval. Le docteur Kunz lui-même est présent à cette messe et il déclare que cette célébration religieuse était unique à travers toutes les usines de sa compagnie à travers le monde. En 1987, l'usine Panval est agrandie avec l'ajout d'une troisième presse à stratifier et devient ainsi le plus grand producteur de panneaux stratifiés de l'Amérique du Nord. En 1989, elle emploie à temps plein et occupe une superficie de ; plus de par mois desservent l'usine. Cependant, l'ALENA eut un impact négatif sur la production de Panval et son effectif fut réduit à . Cette usine fait maintenant partie de la compagnie Uniboard Canada et est la plus importante industrie de la région. Le , on inaugure le centre communautaire construit la même année. En 1994, Sayabec célèbre le centième anniversaire de son érection canonique et un livre souvenir est publié pour l'occasion. Le , la municipalité de Sayabec remet le droit de cité aux Fusiliers du Saint-Laurent.


title: Sayabec

text: Pierre Brochu fut le premier habitant de Sayabec (voir paragraphe "Histoire" ci-dessus pour plus de détails).


title: Sayabec

text: Herménégilde Boulay (1861 - 1942) est né à Saint-Donat. Il arriva à Sayabec en 1882 et y fut le chef de gare à partir de 1883 grâce à ses études de la télégraphie. Il fut maire de Sayabec de 1896 à 1897 et député du comté de Rimouski-Matane pour le Parti conservateur de 1911 à 1917. Il mourut à Kedgwick, mais fut inhumé à Sayabec.


title: Sayabec

text: Joseph-Cléophas Saindon fut le fondateur de la paroisse et son premier curé de 1896 à 1941 (voir paragraphe "Histoire de la paroisse" ci-dessous pour plus d'informations).


title: Sayabec

text: Théophile Fournier construisit le premier aqueduc de Sayabec en 1903. L'eau provenait du ruisseau Sauvage et la canalisation était faite entièrement de bois, des billots de sapin percés d'un bout à l'autre grâce à un « pouvoir » à cheval. L'aqueduc fut longtemps surnommé « l'aqueduc à Fournier. » On peut encore retrouver aujourd'hui certains tuyaux de cet aqueduc sous terre à Sayabec.


title: Sayabec

text: Louis-Philippe Joubert naquit à Sainte-Flavie le où il demeura jusqu'en 1900 avant de s'établir à Sayabec comme marchand dans le magasin général. Après avoir bien établi son commerce, il entreprit le négoce du bois de construction pour, ensuite, ériger un moulin à bois. En janvier 1916, il achète le moulin d'Ernest-Olivier Dufault et l'exploite jusqu'en 1921 ; l'année suivante, le moulin est démoli pour être relocalisé le long de la route 132. Ce moulin employa et fut fermé à l'automne 1940. Louis-Philippe y fit installer une machine à refendre, une machine à lattes et deux machines à bardeaux. Comme l'aqueduc construit par Théophile Fournier ne desservait que le territoire situé entre le ruisseau Sauvage et l'église, Louis-Philippe fit construire un aqueduc privé en 1907 afin d'alimenter une dizaine de maisons privées d'eau courante. Les tuyaux étaient faits en fer et prenaient leur source dans une montagne voisine. Lors de la fondation de la municipalité de Saindon, Louis-Philippe en devint le premier maire. Il occupa cette fonction de 1917 à 1923 et obtint deux autres mandats entre 1926 et 1937, soit un total de à la mairie. Louis-Philippe fut aussi préfet du comté de La Matapédia de 1927 à 1944. Le tronçon de la route 132 traversant Sayabec a longtemps porté le nom de . Cependant, à la suite d'une déviation de cette route dans sa partie ouest par rapport à l'église, le boulevard Joubert Ouest est une entité distincte, tandis que le boulevard Joubert Est est la même voie de circulation que la route 132.


title: Sayabec

text: Pierre Bélanger fut maire de la municipalité de paroisse de Sainte-Marie de Sayabec de 1914 à 1953. La population sayabécoise a organisé une fête publique pour marquer son à la mairie. Lors d'un congrès de l'Union des conseils de comtés à Québec, un hommage lui a été rendu à titre de « doyen des maires de la Province de Québec ».


title: Sayabec

text: Jean-Baptiste Bérubé fut le premier meunier de Sayabec et Alfred Lévesque fut un meunier mémorable de Sayabec, car il a travaillé à la meunerie pendant .


title: Sayabec

text: À l'instar de la majorité des villages québécois, le catholicisme est la principale religion des Sayabécois depuis la fondation du village. En effet, la religion catholique a longtemps été au cœur de la vie quotidienne des Sayabécois. Le premier desservant de Sayabec fut le curé de Saint-Moïse de l'époque, P.-E. Chouinard. Il vint célébrer la messe une fois par mois et sur semaine à Sayabec jusqu'en 1894. La paroisse catholique de Sayabec se nomme Saint-Nom-de-Marie-de-Sayabec en l'honneur de Marie, la Sainte Vierge. En fait, la paroisse de Sayabec est la seule de la vallée de la Matapédia à être dédiée à la Sainte Vierge. La mission Sainte-Marie de Sayabec fut érigée en 1885. La première chapelle de Sayabec fut construite sur le huitième lot du rang B ; elle mesurait () de long par () de large, et avait une hauteur de (). Le , l'archevêque André-Albert Blais bénit une cloche baptisée Marie-Léon-André-Albert-Pierre pour la chapelle de Sayabec. L'érection canonique de la paroisse se fit le . Le premier curé de la paroisse fut l'abbé Joseph-Cléophas Saindon nommé le ; il occupa cette fonction pendant . La première gare ferroviaire ouverte en 1912 s'appela « Saindon » et le village porta également ce nom de 1917 à 1951. Aujourd'hui, une rue a le nom de « Saindon », un immeuble est nommé « Pavillon Chanoine Saindon » et un cimetière est nommé « Cimetière J.-C.-Saindon » à Sayabec. Il faut aussi ajouter que le village voisin ainsi que sa paroisse portent le nom de Saint-Cléophas en son honneur. De plus, on peut retrouver aujourd'hui une croix à l'emplacement de la première chapelle de Sayabec bâtie en 1892. Le , l'archevêque Blais bénit le premier cimetière de Sayabec, situé où se trouve aujourd'hui la rue Keable et il mesurait () par (). Le commença la construction du premier presbytère ; le curé Saindon y emménagea le . La construction de la première église en pierre commença en 1903 sous la supervision du curé Saindon. Le , monseigneur Blais procéda à la bénédiction de l'église et de ses trois cloches. Le presbytère actuel fut construit en 1922 à l'emplacement du premier presbytère. Entre-temps, l'établissement qui fut le foyer Ste-Marie, actuellement la résidence Guy Fournier, servait de presbytère. En 1928, faute d'espace, le cimetière fut déménagé sur la route Nationale Est (aujourd'hui le boulevard Joubert Est et la route 132) et béni le par l'archevêque Georges-Alexandre Courchesne. Également en juillet 1928, monseigneur Courchesne procéda à la première ordination à Sayabec lorsqu'il consacra Damase Bouchard. L'église fut partiellement détruite par un incendie allumé par la foudre le . L'église actuelle de Sayabec fut construite en 1931 à partir des murs de l'église incendiée. Elle fut bénie le . Une petite chapelle funéraire fut construite dans le cimetière le . Celui-ci fut agrandi à deux reprises, en septembre 1959 et en février 1984. Ce cimetière porte le nom de J.-C. Saindon. L'église fut consacrée lors de la Fête du Saint Nom de Marie du par monseigneur Charles-Eugène Parent. Le premier Conseil paroissial de pastorale de Sayabec fut fondé en 1974 et placé sous la direction du curé Joseph-Marie Chamberland et de son président, Jean-Marie Leclerc. Le , la foudre frappe le coq perché sur le clocher de l'église ; seuls le système électrique et quelques morceaux de plâtre sont endommagés. Le cimetière, devenu trop petit, obligea la création d'un nouveau lieu de sépulture le sur la route Rioux. En 1989, la pénurie de prêtres oblige le jumelage des paroisses de Sayabec et de Saint-Cléophas ; le curé Léopold Fournier dut s'occuper des deux paroisses. Le curé actuel de la paroisse de Sayabec est également le curé des paroisses de Saint-Moïse, de Saint-Damase, de Saint-Noël, de Saint-Cléophas et de Val-Brillant qui forment avec Sayabec le secteur pastoral des Jardins de la vallée.


title: Sayabec

text: La devise du village est qui signifie en latin . Une autre devise non officielle utilisée est .


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text: Le logo du village de Sayabec est le castor symbolisant l'activité de l'industrie forestière. Il a été dessiné par Daniel Roussel et officialisé le et rappelle la signification du toponyme micmac de Sayabec : « rivière obstruée par un barrage de castor ».


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text: Les armes de Sayabec ont été dessinées au Collège des Armoiries de Montréal en 1956. L'écu comporte une gerbe de blé pour représenter l'agriculture et les richesses naturelles locales, un conifère pour évoquer l'industrie forestière, trois fleurs de lys pour symboliser le peuple québécois d'origine française ainsi que des vagues pour représenter l'hydrologie locale, dont le lac Matapédia. Celui-ci est entouré de feuilles d'érable, qui sont le symbole du Canada. De plus, un bandeau portant la devise en latin, "Quod Deus Vult", est présentée sous l'écu. Un drapeau fut créé en septembre 1990 ; il comprend les armoiries sur fond blanc.


title: Sayabec

text: L'hôtel de ville de Sayabec est situé dans un ancien couvent. En 1915, l'édifice est devenu une école modèle. En 1948, une annexe fut construite afin de servir de résidence aux Filles de Jésus. C'est en 1975, que ce bâtiment est devenu l'hôtel de ville.


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text: Le conseil municipal est composé d'un maire et de six conseillers, élus en bloc sans division territoriale. Les élections municipales ont lieu tous les quatre ans et ne sont pas partisanes.L'agriculture et le bois furent toujours les deux principales industries génératrices de l'activité économique de Sayabec. Au début du siècle, plusieurs moulins à bois étaient exploités dans le village dont ceux de l'importante compagnie Fenderson. Aujourd'hui, dans les limites de la ville, on trouve la plus grosse entreprise de la région : Uniboard Canada Division Sayabec (ou communément appelé Panval pour « Panneaux de la Vallée »), un manufacturier de panneaux mélamines employant près de en 2006. Panval est la seule usine de panneaux particules de la Gaspésie. La municipalité de Sayabec a acheté, en 2006, une portion de la forêt située devant l'usine d'Uniboard afin d'y développer son parc industriel. Ce parc a pour mission de développer l'industrie lourde, qui requiert beaucoup de transport par camions lourds.


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text: L'agriculture fut, elle aussi, un facteur primordial du développement de la municipalité. En 1946, à Sayabec, on comptait possédant des fermes d'une superficie moyenne de . La culture du blé couvrait (), l'avoine (), l'orge (), les grains mélangés (), les pois (), les pommes de terre () et les racines fourragères (). À ces cultures s'ajoutaient les jardins de légumes et les arbres fruitiers dont les récoltes étaient vendues fraîches au marché du village.


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text: Le tourisme est également un secteur économique majeur à Sayabec, situé dans la région touristique de la Gaspésie. Plusieurs activités sont proposées aux touristes, dont la pêche au saumon, la randonnée en VTT ou en motoneige, la randonnée pédestre, le vélo de montagne, le camping, les sports nautiques et le ski de fond aux « Sentiers Mic-Mac ».


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text: Les établissements scolaires de Sayabec font partie de la Commission scolaire des Monts-et-Marées. Les six niveaux primaires sont donnés à l'école Sainte-Marie, qui accueille environ de Sayabec et de Saint-Cléophas.


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text: L'enseignement secondaire est dispensé à l'école polyvalente de Sayabec (EPS) pour les niveaux 1 à 4, que fréquentent environ 220 élèves provenant de plusieurs villages avoisinants (Sayabec, Saint-Cléophas, Saint-Moïse, Saint-Noël et Saint-Damase). Pour compléter le cinquième niveau du secondaire, les étudiants doivent se rendre à l'école polyvalente Armand-Saint-Onge d'Amqui. Le bâtiment de l'école secondaire de Sayabec abrite aussi, depuis 2008, un centre d'éducation des adultes (CEA), auparavant installé dans l'école primaire de Saint-Noël. La bibliothèque municipale, nommée Quilit, est également aménagée dans le bâtiment de l'école secondaire. Celle-ci a été fondée en 1983 et occupait à l'origine le troisième étage de l'hôtel de ville ; c'est en 2008 qu'elle fut relocalisée à l'emplacement actuel.


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text: Les cégeps les plus proches de Sayabec sont le Centre matapédien d'études collégiales (CMEC) d'Amqui, le Cégep de Rimouski et le Cégep de Matane. L'université la plus près est l'Université du Québec à Rimouski (UQAR).


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text: Le CLSC de la vallée de la Matapédia a un point de distribution à Sayabec. Les habitants de la région y retrouvent des services de santé, sociaux et communautaires de première ligne, tant de nature préventive, curative que de réadaptation. Le CLSC de Sayabec offre aussi une clinique dentaire. La résidence Georges Fournier est une résidence publique pour personnes âgées en perte d'autonomie. Celle-ci était autrefois le foyer Sainte-Marie-de-Sayabec. De plus, Sayabec dispose d'un poste d'ambulance pour couvrir la région plus rapidement. L'hôpital le plus proche de Sayabec est le Centre hospitalier régional d'Amqui (CH d'Amqui).


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text: Les services financiers sont disponibles auprès de la Caisse populaire Desjardins et de la Banque nationale du Canada. La municipalité possède un centre communautaire utilisé pour diverses activités et occasions ainsi qu'une maison des jeunes. La protection contre les incendies est assumée par des pompiers volontaires de Sayabec qui ont leur caserne dans le garage municipal.


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text: Le Centre sportif David-Pelletier, premier aréna qui fut construit dans La Matapédia, est utilisé notamment pour le hockey et le patinage artistique. L'établissement est ainsi l'hôte de l'équipe de hockey les Draveurs de la Vallée et du club de patinage artistique (CPA) les Frimousses. Sayabec comprend également des terrains de soccer et de balle-molle ainsi qu'une piste d'athlétisme. De plus, les Sentiers Mic-Mac sont des pistes aménagées pour le ski de fond et la raquette. La chasse et la pêche sont des loisirs très populaires au sein de la population sayabécoise.


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text: Sayabec est le domicile du corps de cadets de la Marine royale canadienne 342 Émilien-Paradis. Le camp musical du lac Matapédia propose aux jeunes de 7 à une formation musicale pendant la saison estivale, en pleine nature, près du lac Matapédia. Le camp offre des cours de violon, de guitare, de chant et de danse. Le Jardin communautaire de Sayabec a été établi par Léonard Lefrançois en 1978 avec la collaboration de l'Âge d'Or. Il était d'abord aménagé sur la ferme des Fenderson, qui appartenait à la municipalité, mais il est aujourd'hui situé sur un terrain de la Fabrique.