title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Le tympan représente, dans sa partie inférieure, la vocation d’Eubert, les miracles posthumes qui lui sont attribués et le tombeau du saint sur lequel, selon la légende, un tilleul aurait poussé. La partie médiane représente d'une part la découverte et la reconnaissance de son corps par l'évêque de Tournai en 1230 et d'autre part le prétendu transfert de ses reliques dans la collégiale Saint-Pierre. La partie supérieure du tympan célèbre son apothéose.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Comme le portail nord, les voussures portent quarante-deux figures, représentant ici des martyrs des dix premières persécutions (54-305), classés chronologiquement, choisis d'après la collection de reliques du trésor de la cathédrale. En haut, sur le cordon extérieur à gauche de la clé, saint Achille est représenté sous les traits d'Achille Liénart, évêque de Lille de 1928 à 1968.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les chapelles rayonnantes sont chacune dotée d'un toit indépendant à quatre pans coupés très étiré en hauteur. Elles sont séparées par des arcs-boutants à deux niveaux ornés de tabernacles dressés sur des gargouilles de de long au niveau supérieur. Les tabernacles des quatre chapelles de l'abside abritent douze statues en pied réalisées par Édouard Buisine. En rapport avec le vocable des chapelles qu'elles couronnent, il s'agit de saint Canut, Adèle de Flandre et Pierre l'Ermite pour la chapelle de saint Charles-le-Bon, saint Joachim, Marie sœur de sainte Anne, Ruth mère d'Obed pour la chapelle de sainte Anne, saint Polycarpe, Électa qui reçoit la deuxième épître de Jean, Gaïus qui reçoit la troisième épître de Jean pour la chapelle de saint Jean, Jacques d'Arc, Isabelle d'Arc, Calixte III pour la chapelle de Jeanne d'Arc. Restés inachevés, les arcs-boutants ne dépassent pas la deuxième volée, au-dessus des chapelles latérales.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les fenêtres hautes sont précédées d'un passage ouvert protégé par un garde-corps posé sur une épaisse corniche chanfreinée.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Le faîte de la chapelle axiale est surmonté d'une grande statue de cuivre de l'archange Gabriel, celui qui est venu annoncer à Marie qu'elle serait mère de Dieu, mesurant des pieds à l'extrémité des ailes. Elle a été réalisée en 1897 par la maison Trioullier sur un dessin d'Édouard Buisine. La charpente d'acier de la chapelle est couverte d'un toit d'ardoise couronné d'un faîtage en cuivre repoussé (comme celui de la statue, il a pris une patine vert-de-gris) où alternent le lis des armoiries de Lille, le lion de Flandre et la rose de Marie, également réalisés par la maison Trioullier.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Tout autour, les douze contreforts portent des pinacles d'où jaillissent des gargouilles et dans lesquels des anges en pierre de Tercé aux ailes déployées, dus à Édouard Buisine, présentent, sur des banderoles, les vertus de la Vierge Marie. Placées près du sommet des tourelles d'escalier, à la limite des chapelles rayonnantes, les statues du bœuf de saint Luc, évangéliste de la Vierge, et de l'aigle de saint Jean, fils adoptif de Marie, ont été taillées en pierre de Soignies par Désiré Mannier, sculpteur officiel de la Treille jusqu'en 1898, sur des dessins de Buisine.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Placée au sud-est du chœur, la salle capitulaire est reliée à la cathédrale par la seule aile de cloître qui ait été construite. Elle présente deux pignons à crochets et fleurons sommitaux percés, à l'ouest, d'une petite rose, et, à l'est, d'un triplet inscrit dans un arc brisé surmonté d'une rose. L'édifice est inachevé : fermé au sud par un mur en pierre blanche, ce dernier devait être initialement une paroi interne.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Érigé face au portail sud afin d'abriter les cloches données à l'église à l'occasion du solennel couronnement de la statue miraculeuse, le , le campanile Saint-Nicolas est construit à la hâte, en briques avec quelques pierres sur des fondations d'à peine un mètre de profondeur. Haut de , il comporte quatre niveaux, aveugles pour les premiers, ajouré d'ouïes et de baies jumelées pour le dernier dont la partie supérieure est occupée par les cadrans d'une horloge. Quatre frontons triangulaires forment pignon pour soutenir une terrasse à garde corps en bois.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Au premier étage, sont installés le cylindre de ritournelles et le clavier d'un carillon posé en 1924, au deuxième étage se trouvent les trois cloches aiguës de la sonnerie et le carillon de (dont une manque aujourd'hui) et au troisième étage, les trois cloches graves de la sonnerie. Manifestement provisoire, le campanile ne doit sa survie qu'à l'abandon de la construction des tours en façade.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: En forme de croix latine, l'intérieur de la cathédrale mesure de long sur de large au transept, de large au niveau du chœur et de large au niveau de la nef. Cette dernière, de six travées, est pourvue de bas-côtés mais ne comprend pas de chapelles. Le transept comporte des collatéraux à l'est et à l'ouest, chaque bras étant pourvu de trois travées de part et d'autre d'une croisée de plan carré. Une chapelle est ménagée dans l'aile nord, son pendant, dans l'aile sud, n'ayant jamais été installée.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Le chœur comprend cinq travées droites et un chevet à cinq pans. Il est encadré par un déambulatoire qui dessert quatre chapelles rayonnantes polygonales et une chapelle axiale, plus profonde. Deux autres chapelles latérales rectangulaires sont installées de part et d'autre, en amont des chapelles polygonales.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: L'élévation intérieure comprend trois niveaux, dont seuls les deux premiers sont conformes au projet initial. Les colonnes de la nef sont composées d'un épais noyau circulaire habillé de quatre colonnes portantes et quatre colonnettes décoratives qui soutiennent des arcades en arc brisé. Colonnes et colonnettes sont coiffées d'un chapiteau, à l'exception de la colonne tournée vers le vaisseau qui est simplement baguée et se prolonge jusqu'à la voûte.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Au deuxième niveau, le triforium est séparé du vaisseau par une corniche à double rang de feuillage et, au niveau de la dernière travée seulement, par deux baies jumelées, dotées d'arcades en arc brisé soutenues par des colonnettes, inscrites dans une arcade elle aussi en arc brisé percée d'un oculus en son centre. Au troisième niveau, les fenêtres hautes, qui auraient dû être de même hauteur que les arcades de la nef, ont été fortement réduites. Formées de groupes de quatre lancettes, elles sont placées au fond de niches rectangulaires peu élevées précédées d'un garde-corps ajouré. Cette configuration se répète dans les collatéraux du transept et tout autour du chœur. L'ensemble est surmonté d'une voûte en berceau brisé sur doubleaux qui atteint, au niveau de l'arête de la voûte, de hauteur.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Dans l'esprit des initiateurs du projet, une pensée unique devait présider à la conception et à la décoration de l'édifice. L'iconographie devrait donc être celle de Charles Leroy, architecte de la cathédrale. Elle est en réalité plus tardive, la plupart des propositions de Leroy n'ayant finalement pas été retenues lors de l'édification des chapelles. Conçue à la fin des et au début des par le chanoine Henri Delassus et l'abbé Henri Vandame, elle fait écho aux revendications politiques portées alors par les Comités catholiques, pour lesquels l'église et la monarchie sont au cœur d'une société fondée sur les principes d'une économie chrétienne paternaliste alors que la République anticléricale s'installe, que l'enseignement se laïcise et que des édiles socialistes sont élus dans la région.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Au point de vue proprement religieux, Delassus et Vandame, tous deux antirépublicains et antirévolutionnaires, sont d'ardents promoteurs du catholicisme intégral et ont la volonté de faire de Notre-Dame-de-la-Treille . L'unité attendue est par conséquent bien présente, même si elle s'éloigne à certains égards de ses ambitions archéologiques initiales, puisque ce programme iconographique imaginé au tournant du concerne toute la décoration, les vitraux, les mosaïques murales, les pavements et le mobilier liturgique. Elle ne s'exprime toutefois pleinement que dans les chapelles, le programme complet, constamment précisé par l'abbé Vandame, ayant subi de nombreuses altérations après sa disparition en 1937.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Partie la plus ancienne de la cathédrale, le chœur a connu plusieurs aménagements. Le dernier date de 1999, après que la commission diocésaine d'art sacré a décidé d’aménager un nouveau chœur en vue de l'inauguration de la cathédrale achevée.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Le sanctuaire, placé à la croisée du transept, est surélevé de cinq marches inscrites dans la base des piliers qui délimitent un espace de revêtu d'un tapis de marbre. Un autel octogonal de bronze doré décoré d'émaux rouges, de de diamètre, réalisé par le sculpteur Philippe Stopin en remplacement de l’ancien autel de marbre blanc, est placé en son centre. Recouvert d'un brocart, il porte sur chacune de ses faces des aplats légèrement ondulés qui symbolisent l'eau, en rappel des origines de la vie.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Une marche supplémentaire, au pied du pilier nord-est, reçoit la cathèdre surmontée des armes de l'archevêque, en grès rouge, également de Stopin, comme l'ambon, surélevé de deux marches au pied du pilier sud-est. Ce dernier porte le bâton d'Aaron, en bronze ciselé et poli. Une tapisserie d’Yves Millecamps tissée à Aubusson, qui évoque le buisson ardent, est placée derrière l’ambon et un grand lustre en acier inspiré de la Treille, de et de haut, conçu par Alban Behagle, est suspendu au-dessus du chœur.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les six stalles placées de part et d'autre du chœur réalisées par la maison Buisine entre 1928 et 1930 portent des scènes historiées sculptées par Fernand Weerts. , elles représentent les promoteurs du culte marial (saint Gabriel, sainte Élisabeth, saint Dominique, Simon Stock, Louis XI, sainte Catherine Labouré), les définiteurs des dogmes mariaux (saint Athanase, Cyrille d'Alexandrie, Pie IX), les auteurs des antiennes à Marie (saint Fortunat, Hermann Contract, Adhémar de Monteil, Innocent III, saint Bernardin de Sienne), les instigateurs des fêtes mariales (Denys l'Aréopagite, le pape Gélase, Jean Duns Scot, Urbain VI, Philippe le Bon) et des processions en l'honneur de la Vierge (le pape Sergius, Marguerite de Constantinople, Louis XIII, Louis XIV). Elles portent aussi des illustrations des miracles de Notre-Dame de la Treille et les miséricordes sont ornées d'allégories figurant les pêchés capitaux et divers défauts ou fléaux.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les neuf verrières hautes, réalisées en 1955 et 1956 sur des cartons de Pierre Turpin, représentent le Christ entouré de huit apôtres.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Le déambulatoire du chœur ouvre sur sept chapelles, deux chapelles latérales de forme rectangulaire, quatre chapelles absidiales octogonales à sept pans et une chapelle axiale de quatre travées droites achevée par un chevet à sept pans. Leur véritable originalité réside dans les mosaïques, murales et au sol, dont elles sont ornées. Propres à susciter les dons de fidèles, elles s'inscrivent dans le mouvement de renouveau du décor de mosaïque initié par la basilique Notre-Dame de Fourvière en 1884 pour s'achever avec la basilique Sainte-Thérèse de Lisieux dans les . Conçues par les chapelains Delassus et Vandame, elles ont été réalisées par Ludwig Oppenheimer Ltd à Manchester et posées par Louis Coilliot sous la maîtrise d'œuvre de Paul Vilain.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Achevée en 1908, la chapelle de saint Joseph, patron des pères de famille et des travailleurs, lui est plus particulièrement consacrée en tant que patron de l'Église universelle selon la déclaration officielle du pape Pie IX le . Le traitement iconographique de ce patronage, qui associe dimensions spirituelle et temporelle, témoigne de l'ultramontanisme et du légitimisme de ses concepteurs.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Inscrite dans un cadre en bois, la mosaïque murale porte en son centre une statue de saint Joseph et l'enfant Jésus réalisée par Édouard Buisine. Il est entouré de saint Luc et saint Matthieu, les deux évangélistes qui ont évoqué sa mission, et de saint François de Sales et sainte Thérèse d'Avila, qui ont développé son culte. La frise inférieure de la mosaïque représente les . Ils sont figurés par des personnages dessinés à partir de photographies représentant l'Église aux pieds de saint Joseph.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: On y trouve, au centre, incarnée par le pape Pie IX suivi du cardinal Régnier, archevêque de Cambrai, et de , évêque auxiliaire de Cambrai, et incarnée par le « comte de Chambord », prétendant au trône de France, suivi d'un magistrat, Adrien Gand, professeur à la Faculté de Droit de l'Université catholique, et d'un militaire, le général de Sonis. Viennent ensuite, à la droite des clercs, les figurés par les doyens des cinq facultés catholiques de Lille et, à la gauche des laïcs, les , allégories des principaux secteurs d'activité de la région, le commerce sous les traits de Paul Vilain, l'industrie sous les traits de Charles Leroy, l'agriculture sous les traits de Florent Lefebvre, premier directeur des travaux de la cathédrale, les mines sous les traits d'Eugène Lefebvre, deuxième directeur des travaux de la cathédrale, et la marine représentée par l'amiral Courbet.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: L'autel, inauguré en 1914, a été réalisé par la Maison Desclée à Tournai. La table de l'autel, qui repose sur trois colonnes, est en granit rose des Vosges, en marbre vert des Alpes et en pierre blanche colorée. Le bas de l’autel porte les outils du charpentier dans un premier médaillon et les attributs de la royauté (la couronne, le glaive, le sceptre et le bâton de justice) dans un second. Le tabernacle circulaire porte trois médaillons illustrant les vertus théologales (la Foi, symbolisée par le serpent d'airain ; l’Espérance, symbolisée par l'ancre ; la Charité, symbolisée par le pélican). De part et d’autre, sont représentés le quotidien de la Sainte Famille et la mort de Joseph. L'ensemble est surmonté d'un Christ en croix accompagné de la Vierge Marie et de saint Jean l'évangéliste.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les trois premières verrières ont été réalisées par Jean-Baptiste Anglade. La première présente dans la rosace l'apothéose de saint Joseph dans le ciel et dix médaillons qui retracent les principaux épisodes de sa vie (de gauche à droite et de bas en haut : les fiançailles, le songe de Joseph avec l'ange, l'entrevue avec Marie, le mariage, la Nativité, la fuite en Égypte, le séjour en Égypte, le retour à Nazareth, le voyage à Jérusalem, Jésus retrouvé dans le temple). Les deux suivantes représentent la vie glorieuse du Christ surmontées pour l'une du Christ jugeant les hommes et pour l'autre des anges recueillant à travers le monde les parcelles de la Vraie Croix. La dernière, réalisée par Camille Wybo, illustre les épisodes de la Résurrection du Christ.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Achevée en 1901, la chapelle de Jeanne d'Arc est édifiée au cours des débats soulevés par son procès en béatification, alors qu'elle a été déclarée vénérable mais n'a pas encore été canonisée. La chapelle est dédiée à la et à l'Œuvre des militaires, fondée en 1842 à Lille et présidée par le comte de Caulaincourt à partir de 1851. Par sa thématique comme par son iconographie, elle exprime le parti légitimiste partagé à cette époque par l'essentiel des élites lilloises, clercs et laïcs confondus.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les mosaïques murales représentent six figures d'hommes à gauche et six figures de femmes sur le côté droit. Il s'agit de rois de France (Clovis, Charlemagne, Hugues Capet, Louis IX et Louis XVI) et de reines ou membres de la famille royale (sainte Aurélie, Blanche de Castille, Madame Élisabeth, sainte Clotilde et Hildegarde de Bingen). Ils sont accompagnés des saints patrons de la monarchie, saint Martin et sainte Geneviève. Les arcatures, de couleur bleue de France, sont décorées d'emblèmes rappelant le baptême de Clovis : la crosse de saint Remi et le sceptre du roi des Francs. Les tympans des arcatures portent quinze écus représentant les anciennes provinces de France.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les Trois verrières, réalisées par Édouard Didron, racontent la vie de Jeanne d'Arc : sa mission à gauche, sa carrière à droite et son martyre au centre.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Son autel, en forme de château-fort sur un dessin de Paul Vilain, est en marbre rose des Pyrénées. Sur le tombeau se trouve un bas-relief en bronze reproduisant un tableau d'Ingres, "Le Vœu de Louis XIII", qui représente Louis XIII consacrant le royaume de France à la Vierge en 1638. Sur la porte du tabernacle est représenté le Bon Pasteur en bronze doré. L'épée d'honneur qui est accrochée au socle de la statue de Jeanne d'Arc posée au sommet de l'autel a été offerte par les catholiques français en 1907 au capitaine Magniez qui, en 1906, à l'époque des inventaires prévus par la loi de séparation des Églises et de L’État, refuse de faire briser à coups de hache les portes de l'église de Saint-Jans-Cappel.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Sur la mosaïque du sol, se trouve la Sainte Ampoule qui servait à oindre le front des rois lors de leur sacre, placée au centre d'un semis de fleurs de lys et de couronnes d'or sur fond blanc.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Également achevée en 1901, la chapelle de saint Jean l'Évangéliste est la , dédiée au savoir et à l’éducation. Lille est alors un des fiefs de l'éducation libre, dotée d'un réseau très dense d'établissements confessionnels et d'une université catholique complète, étroitement liée à Notre-Dame-de-la-Treille dont les promoteurs sont les mêmes personnes. L'iconographie de la chapelle répond aux affrontements qui suivent la proclamation de la laïcité et la suppression de l'éducation religieuse dans l'enseignement public par Jules Ferry en 1882 puis, en 1886, la promulgation de la loi Goblet, qui abolit les derniers vestiges du régime de privilège de la loi Falloux et interdit aux religieux d'enseigner dans le public.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: La table de marbre rouge de l'autel, dessiné par Édouard Buisine, recouvre le sarcophage de Sainte Plinia, jeune martyre dont on ignore tout à l'exception de son âge (), translatée des catacombes de Rome au diocèse de Cambrai en 1847. Le retable représente le Christ enseignant aux trois âges de la vie : l'enseignement primaire, où Jésus fait venir à lui les petits enfants, l'enseignement secondaire, avec Jésus parmi les docteurs et, sur la porte du tabernacle, l'enseignement supérieur, où Jésus donne à ses apôtres la mission d'enseigner. L'ensemble est surmonté d'une statue de saint Jean l'Évangéliste posée sur un piédestal, derrière l'autel.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: De même, les verrières, réalisées par Édouard Didron, figurent chacune six épisodes de la vie des saints enseignants, Jean-Baptiste de La Salle (enseignement primaire), Louis de Gonzague (enseignement secondaire) et Thomas d'Aquin (enseignement supérieur).


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les mosaïques murales se lisent de bas en haut et rappellent les composantes de l'éducation classique médiévale. À gauche, la philosophie, la rhétorique, l'arithmétique, la dialectique, la grammaire et la géographie ; à droite, les sciences naturelles, la peinture, l'architecture, la géométrie, la musique et l'astronomie. Ces matières sont illustrées de personnages historiques qui les ont incarnées dans l'Ancien Testament (David), dans l'antiquité (Archimède, Aristote, Chilon, Platon, Ptolémée, Quintilien), au Moyen Âge (le pape Sylvestre II, Fra Angelico, Pierre de Montreuil) et à l'époque moderne (Volta et Christophe Colomb). Les arcatures, de couleur verte, sont décorées de figures se rapportant à la science.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: La mosaïque au sol évoque saint Jean l'évangéliste triomphant de l’épreuve de la coupe empoisonnée : c'est un semis de coupes d'où jaillit un petit dragon. Au centre, le tétramorphe : l'aigle de Jean, le lion de Marc, le bœuf de Luc et l'ange de Matthieu. Achevée en 1897, la Sainte Chapelle est inspirée de la Sainte-Chapelle de Paris. Elle est fermée par une grille en fer forgé portant des enroulements de feuillages qui évoquent l'idée de la treille.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: L’allée centrale est revêtue d'une mosaïque formant tapis composée de quatre tableaux en forme d'amande qui présentent la cité de Lille dans ses différentes dimensions, , représenté par les clochers de ses églises, , symbolisé par les bâtiments de l'université catholique, et , évoqué par ses usines, sur lesquelles rayonne le monogramme de Marie qui s'étend sur le tout.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Elle est prolongée par une mosaïque au pied de l'autel, où vingt-huit médaillons sur fond bleu représentent la Création : les quatre éléments sous la forme d'animaux (dauphin, aigle, lion, salamandre), le règne minéral (le Soleil, la Lune, les étoiles, la Terre, les métaux, le corail, les roches et les cristaux) et le règne animal (huit oiseaux et huit quadrupèdes extraits du bréviaire médiéval).


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Le sanctuaire comporte quatre fenêtres aveugles ornées de mosaïques et onze grandes verrières, réalisées par Édouard Didron, sous des voûtes de de haut.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les mosaïques murales des quatre fenêtres aveugles représentent douze préfigurations historiques de Marie dans l’Ancien Testament, chacune alternant avec un symbole des litanies (le buisson ardent-Marie (Myriam), la Source de Vie-Ève, l'arche de Noé-Sara, le chandelier d'or-Anne, l'arche d'alliance-Jahel, la porte du ciel-Rahab, le trône de la sagesse-Bethsabée, la tour de David-Abigaïl, le jardin fermé-Ruth, le soleil, la lune et les étoiles-la mère des Machabées, le char de feu-Esther, la cité de David-Judith). Sur les murs, tout autour du sanctuaire, les arcatures soutenues par 64 colonnettes sont ornées de peintures sur lave représentant des fleurs, roses, tulipes, violettes, calcéolaires, chrysanthèmes, jasmins, lys, iris, jacinthes et primevères, qui symbolisent les qualités de la Vierge. La partie supérieure porte en frise les louanges de la Vierge.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les quatre premières verrières, avant le banc de communion, représentent la vie de la Vierge Marie, depuis son immaculée conception jusqu'à son couronnement au ciel. Les deux premières après le banc de communion présentent les marques de son culte à Lille. Les deux suivantes rappellent les miracles qui lui sont attribués au et au . Deux vitraux au fond, dans les pans coupés, présentent l'histoire de la patronne de Lille et de son sanctuaire, des premiers miracles en 1254 à la présentation de la basilique nouvelle.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Le vitrail du centre est consacré à la glorification de Notre-Dame de la Treille : en haut la Sainte-Trinité, au centre des anges portent la couronne que Pie IX a décernée à la patronne de Lille, au-dessous ceux qui l'ont honorée et ont développé son culte, princes et prélats (), papes et empereurs (Cardinal Régnier), prêtres et religieux (abbé Bernard), laïques de toutes conditions.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Un piédestal placé derrière l'autel est surmonté d'un habitacle qui abrite la statue de Notre-Dame de la Treille. Il s'agit d'une statue moderne réalisée par Marie Madeleine Weerts, l'originale de la statue miraculeuse de Notre-Dame de la Treille ayant été volée en . Elle est portée par trois saints pèlerins, Thomas Becket, saint Louis et saint Bernard. Aux angles supérieur de l'habitacle, quatre chimères soutiennent quatre lampes, tandis que onze autres (soit quinze au total en référence aux mystères du rosaire) sont disposées aux pieds de la statue. Le dais, soutenu par quatre groupes de colonnettes en onyx du Brésil, est dominé par un clocheton surmonté d'une flèche ajourée. Aux angles du clocheton, des anges aux ailes rabattues sonnent de l'oliphant.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Le banc de communion, en bronze doré, comme l'autel, porte six statues, trois personnages de l’Ancien Testament (Melchisédech, Ruth et Élie) et trois personnages du Nouveau Testament glorifiant le Sacrifice (sainte Julienne, saint Thomas d'Aquin et sainte Marguerite-Marie). Sur le tombeau, trois médaillons de bronze florentin exécutés par Jules Blanchard représentent le mystère de l'Incarnation en trois scènes : la Salutation de l'ange, l'Annonciation et l'Accomplissement du mystère. Le retable, sur lequel sont représentées deux scènes de la vie de la Vierge Marie, la Visitation et le Miracle des noces de Canaa, également de Blanchard, est surmonté d'un calvaire en ronde bosse où Marie et saint Jean l'évangéliste sont au pied de la croix. Il porte deux chasses représentant le berceau de Jésus et le tombeau de Marie qui abriteraient, selon une tradition légendaire, les reliques de la crèche et du suaire de la Vierge Marie.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: L'ensemble, autel, habitacle, chasses, chandeliers, lampes et ornements, décoré de pierres précieuses, améthystes, jaspes, malachites, et d'émaux, est l'œuvre des orfèvres parisiens Trioullier et fils. Achevée en 1904, la chapelle de sainte Anne, mère de la Vierge et patronne des menuisiers et des couturières, est dédiée au travail et met en scène des corporations et confréries lilloises. Elle témoigne de l'attachement d'une partie de la bourgeoisie catholique lilloise au système corporatif par opposition au syndicalisme qui se développe sous l’influence des idées socialistes. Anti-socialistes mais aussi anti-libéraux, les Comités catholiques du Nord réunis en congrès adoptent à cet égard un ensemble de résolutions qui affirment notamment que et qu'


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Ce programme, qui se heurte aux réticences d'un patronat naturellement individualiste, est notamment assuré par "La semaine religieuse de Cambrai", dirigée par le chanoine Delassus. Soixante-dix corps de métiers sont représentés dans la chapelle, dont trente sont figurés par des saints patrons lillois : trois dans les vitraux, douze dans les mosaïques murales et quinze dans la mosaïque au sol.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: L'autel, en brèche violette avec colonnes d'onyx ambré, porte une mosaïque d'émail qui représente l'arche de Noé. Au centre, sainte Anne est entourée de deux scènes également en mosaïque d'émail, sur des dessins de Jean-Baptiste Anglade. La première symbolise la famille, elle représente Joachim et Anne conduisant leur fille Marie au temple de Jérusalem ; la seconde symbolise le travail, elle représente Joachim et Anne apprenant à leur fille à filer.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les quatre mosaïques murales figurent chacune trois saints patrons dans trois grands médaillons et des artisans dans des médaillons plus petits. Elles évoquent de gauche à droite le bâtiment, l'industrie, l'alimentation et l'habillement. La flore de la frise rappelle des catégories de métiers. Les arcatures violettes, couleur des saintes femmes, sont décorées d'une allégorie des avantages du travail.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les trois verrières, réalisées par Édouard Didron, sont dédiées chacune à un saint patron corporatif majeur de la ville. De gauche à droite, saint Arnould, patron des brasseurs, saint Éloi, patron de l'industrie du fer et saint Nicolas, patron de l'industrie du fil.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: La mosaïque au sol représente quinze corporations et quatre confréries (les arbalétriers, les archers, les tireurs d'armes et les canonniers) bénies par la main de Dieu au centre de la composition. Achevée en 1904, cette chapelle est dédiée à ceux qui ont fait la grandeur de la Flandre et en premier lieu à Charles le Bon, participant à la première croisade de 1096 à 1099, assassiné en 1127 et béatifié en 1882. Comme la chapelle Jeanne d'Arc, elle exprime l'attachement du peuple à ses princes et le leur au catholicisme, mais cette fois au niveau régional.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Sous l’autel en marbre de Villefranche, dû à Édouard Buisine, le rappel des croisades est figuré par la croix de Jérusalem et, au-dessus de l'autel, par le reliquaire contenant un ossement de saint Louis. Aux quatre coins de son socle, quatre pèlerins légendaires de Notre-Dame de la Treille sont représentés : saint Bernard, saint Louis, saint Vincent Ferrier et saint Thomas de Cantorbéry. Le retable comprend trois bas-reliefs d'argent encadrés chacun de deux colonnettes d'onyx vert. Ils représentent, au centre, la dédicace de la ville à la Vierge par Jean Le Vasseur en 1634 et, de part et d'autre, Marguerite de Constantinople offrant à la Vierge le bref de sa confrérie et le premier chapitre de l'ordre de la Toison d'or tenu à Lille en 1431.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Jean Le Vasseur est également représenté sur les mosaïques murales parmi d'autres personnages illustres, les de Flandre (Baudouin V de Flandre, fondateur de Lille, Jeanne et Marguerite de Constantinople, Philippe le Bon, Charles Quint, les archiducs Albert et Isabelle d'Autriche et Louis XIV), trois fondateurs d'hôpitaux lillois, un clerc (Remy du Laury, prévôt du chapitre de Saint-Pierre) et un militaire (le maréchal Boufflers). Les arcatures, de couleur rouge en rappel du sang versé de Charles le Bon, sont décorées des représentations d'une ville assiégée, d'une treille surmontée d'une étoile et d'une couronne obsidionale en souvenir du siège de Lille de 1792, levé le jour d'une neuvaine à Notre-Dame de la Treille.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les vitraux, réalisés par Édouard Didron, retracent la vie et le martyre de saint Charles le Bon, assassiné par le clan du prévôt du chapitre Saint-Donatien de Bruges en 1127 (à gauche, sa prospérité, au centre son martyre à Bruges, à droite, la conspiration). Les blasons qui relient entre eux les médaillons historiés sont ceux de la noblesse de Lille.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: La mosaïque du pavé porte les des paroisses de l'ancienne châtellenie de Lille, selon un armorial établi spécialement par le chanoine Théodore Leuridan, archiviste du diocèse de Cambrai. Ils sont répartis en cinq groupes selon la position topographique des quartiers de la châtellenie : le Mélantois, le Ferrain, la Pévèle, les Weppes et le Carembault. Achevée en 1908, la chapelle du Sacré-Cœur de Jésus est dédiée, comme la chapelle Saint-Joseph, à l'Église universelle qui règne ici sur le monde. Sa décoration a été réalisée grâce à une souscription qui a rassemblé près de . C'est elle qui contient le baptistère.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: La mosaïque murale, montée dans un cadre en bois, figure toutes les races et tous les âges de la vie adorant le Christ. La partie haute du panneau porte une statue du Christ roi, réalisée par Édouard Buisine, entourée à droite de deux prophètes, David et Isaïe, et à gauche de deux apôtres, saint Jean et saint Paul, qui ont écrit sur la royauté du Christ. La frise inférieure, conçue dans une optique indiscutablement coloniale, représente les , de gauche à droite la race noire, la race blanche, la race rouge et la race jaune, chacune aux quatre âges de la vie (enfance, adolescence, maturité, vieillesse). Elles sont entourées de la végétation à laquelle chacune est associée (palmier, olivier, fougère et canne à sucre).


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: En marbre griotte des Pyrénées, l'autel, composé de cinq arcatures ornées de bronze doré, est dû à la Maison Desclée à Tournai. Le tombeau de l'autel est décoré de cinq émaux cloisonnés représentant le blason de l'apostolat de la prière encadré des quatre évangélistes. Le retable porte deux petits médaillons, l'un qui représente Léon XIII consacrant l'Église au Sacré-Cœur devant la basilique Saint-Pierre de Rome en 1899 et l'autre qui représente le Cardinal Richard accompagné du général Athanase de Charette de La Contrie consacrant la France au Sacré-Cœur devant la basilique de Montmartre, élevée en expiation des péchés de la Commune de Paris.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Chacun est encadré de deux gravures en taille profonde évoquant la vie du Christ, l'étable de Bethléem et la grotte de l'Agonie à gauche, la Résurrection et l'Ascension à droite. Le tabernacle, surmonté d'une coupole garnie d'émaux, est entouré de quatre anges qui représentent les quatre fins de la messe (l'adoration, l'action de grâces, l'obtention du pardon et l'obtention des grâces).


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les trois premières verrières ont été réalisées par Jean-Baptiste Anglade. La première contient dix médaillons, deux figures bibliques (Moïse frappant le rocher d'Horeb et le sacrifice de l'agneau), deux scènes évangéliques (saint Jean reposant sur le cœur du Christ et l'incrédulité de saint Thomas), deux apparitions à Marguerite-Marie Alacoque et quatre faits mémorables empruntés à l'histoire du culte du Sacré-Cœur ( et la peste de Marseille, le vœu de Louis XVI dans la prison du Temple, les Vendéens et les zouaves pontificaux à Patay et Loigny). La rosace figure l'épisode du centurion, saint Longin, qui a transpercé le cœur de Jésus de sa lance.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les deux suivantes illustrent les histoires d'Esther et de Daniel avec, dans l'oculus, le creusement de la piscine probatique, et celles de Jonas et des Maccabées avec, dans l'oculus, la guérison des malades dans la piscine probatique. Cette série est complétée par une verrière réalisée par Camille Wybo en 1934 représentant les histoires de Tobie et de Judith surmontées d'une scène de l'histoire de la Croix, où les ouvriers jettent l'Arbre de vie dans un marécage.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Le pavement est décoré d'un semis de roses rouges encadré d'une bordure sur laquelle se détachent des branches de noisetier et des marguerites entrelacées qui évoquent les apparitions à Marguerite-Marie Alacoque à Paray-le-Monial et, aux quatre angles, l'arche de Noé avec la porte rouge ouverte sur son flanc droit. Dans le bras nord, le transept accueille une chapelle, la chapelle de saint Pierre, qui devait avoir pour pendant une chapelle de saint Eubert dans le bras sud qui n'a jamais été installée. Achevée en 1936, elle retrace la vie de saint Pierre. L'autel, réalisé par la Maison Desclée à Tournai, porte trois scènes en lave émaillée dessinées par Camille Wybo. Elles illustrent, de part et d’autre du tabernacle, les reniements successifs de Pierre et, sur le tombeau, le pape pilotant la barque de l'Église. Sur le tabernacle, le Christ ressuscité pardonne à Pierre sa faiblesse. Le sol porte les insignes pontificaux, la tiare et les clefs en sautoir, rappelant que cette église, honorée du titre de basilique mineure, a le privilège de faire figurer les armoiries du Vatican.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Dans le bras sud du transept, un grand retable de plus de trois mètres de haut est placé contre le mur est, derrière l'escalier donnant accès à la crypte. Acquis en 1922, il provient de la collection du comte Van der Cruisse de Waziers conservée au château du Sart. Il réunit des tableaux espagnols d'origines et de périodes diverses, probablement assemblés par un antiquaire au . La partie centrale, représentant une Vierge à l'enfant, est contemporaine de l'assemblage.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les huit petits panneaux qui l'entourent représentant des saints en pied datent vraisemblablement du quand la série de onze panneaux représentant des scènes de la vie du Christ et de la Vierge, de la Nativité au Couronnement de Marie, sont de la seconde moitié du . Tout en bas, la représentation du calvaire est datée des .


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: La verrière de la travée intérieure du bras nord, réalisée par Camille Wybo, figure des épisodes de la vie de saint Pierre. Elle a pour pendant, dans le bras sud, une représentation d'épisodes de la vie de saint Eubert, également par Wybo. Les verrières à droite et à gauche du portail nord sont les plus anciennes de la cathédrale. Réalisées par Antoine Lusson à partir de 1855, elles proviennent du chevet de la chapelle du petit collège des Jésuites, aujourd'hui disparue. Celles du portail sud, réalisées par Pierre Turpin en 1946 et 1949, célèbrent la Passion du Christ.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: En 1963, Max Ingrand est retenu pour réaliser les vitraux du collatéral ouest du transept. Le premier est inauguré en par le cardinal Liénart. Situé tout au bout du collatéral ouest du bras sud, il illustre des paraboles. Dans la lancette gauche, sont représentés le bon grain et l'ivraie, le grain de sénevé, le levain, le trésor caché et le filet et, dans la lancette droite, différents épisodes de la parabole du fils prodigue. La baie voisine, à droite, est le produit du regroupement des verrières de trois des six lancettes d'une claire-voie du bras nord effectué en 1999, lors du réaménagement de la cathédrale.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Elle représente Adam chassé du paradis, Abraham s'apprêtant à sacrifier Isaac et Noé portant l'effigie de son arche. Trois autres maquettes de verrières destinées à la cathédrale sont conservées dans les archives de Max Ingrand mais n'ont jamais été réalisées faute de donateurs pour les financer. C'est pourquoi les verrières du mur ouest du bras nord sont très différentes. De facture contemporaine, elles ont été réalisées en 1999 par Philippe Loup.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Inaugurée en , la salle du chapitre actuelle a été conçue pour être la sacristie de la salle capitulaire qui n'a finalement pas été construite. On y accède par la seule aile de cloître qui ait été réalisée, située au niveau de la quatrième travée droite du chœur, à hauteur de la chapelle de saint Joseph. De plan rectangulaire, elle comprend quatre travées voûtées d'ogive de de haut, soutenues par des colonnes courtes reposant à mi-hauteur sur des culots. Uniquement éclairée à l'est et au sud, ses ouvertures en arc brisé sont habillées de vitraux traités en grisaille réalisés par Jean-Baptiste Anglade. Les trois verrières du chevet représentent la Crucifixion, la mort d'Abel et le sacrifice d'Isaac. La salle est meublée de quatre séries de stalles autrefois placées dans le chœur et d'un autel qui comprend deux bas-reliefs provenant de l'église Notre-Dame-de-Lourdes de Tourcoing, aujourd'hui disparue.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Véritable cathédrale souterraine, la crypte de qui sert d'assise à l'ensemble de l'édifice est la plus vaste d'Europe. Sa partie la plus ancienne, sous le transept, le chœur et ses chapelles, est construite en brique et en pierre blanche. Semi-enterrée, elle est éclairée par des petites fenêtres en arc brisé. D'une hauteur sous voûte de s sous le chœur et la chapelle absidiale et de s sous le transept, la crypte reproduit la configuration de la cathédrale, avec une partie centrale soutenue par d'épaisses colonnes à chapiteaux et des arcades brisées nervurées de pierre qui séparent les travées du chœur, ses collatéraux, son déambulatoire et l'entrée des chapelles.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Cette partie abrite la tombe de dans la chapelle axiale et les tombeaux de trois évêques de Lille (, le cardinal Achille Liénart, et ) ainsi que ceux de Philibert Vrau et de son beau-frère, Camille Féron-Vrau, dans les chapelles rayonnantes. Au chevet de l’abside se trouve la tombe sans corps de Jean Le Vasseur, mayeur de Lille qui dédie la ville à la Vierge de la Treille en 1634, dont la dépouille a été exhumée puis cachée par les autorités révolutionnaires en 1793. La partie ancienne de la crypte contient aussi près de 150 « pierres commémoratives », de grande dimension ( x ), de pierre noire avec inscriptions blanches ou de pierre blanche avec inscriptions rouges, pour la plupart historiées, ou plus petites ( x ), non historiées, de pierre blanche. Elles évoquent des familles qui ont pour la plupart marqué l'histoire de la ville ou de la région dans les domaines de l'industrie, du commerce, de la politique ou de la culture.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: La thématique générale de l'iconographie des pierres historiées est , dont les tableaux sont puisés dans les "Actes des Martyrs", au choix des familles. On y trouve également quelques bustes, en pierre ou en bronze, dont ceux d'Henri Bernard, de Charles Bernard, du Comte de Caulaincourt, de Charles Kolb-Bernard, de Philibert Vrau et de Camille Féron-Vrau. Sous le transept, la crypte est occupée par le musée diocésain et un magasin d'artisanat monastique. Le musée diocésain, qui compte une cinquantaine de pièces classées, n'est pas ouvert au public.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: La partie la plus récente de la crypte, sous la nef, est en béton brut, couverte d'un simple plafond plat. Elle date de 1936 et accueille le Centre d'Art Sacré de Lille qui présente des œuvres de la collection Delaine sur le thème de la Passion. Donnée par Gilbert Delaine au diocèse de Lille en 1996, elle comprend notamment des œuvres d'Andy Warhol, Georg Baselitz, Robert Combas, Mimmo Paladino, Vladimir Veličković ou Ladislas Kijno. Le Centre d'Art Sacré, dont l'entrée est gratuite, est ouvert au public les samedis et dimanches après-midi.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: En vue de l'inauguration du chœur, Henri Bernard prend contact avec Aristide Cavaillé-Coll en pour commander un orgue de chœur. Sa fabrication ayant pris du retard, un orgue provisoire est livré pour l'inauguration, en , avant d'être remplacé quelques mois plus tard par l'orgue qui a été commandé. Il s'agit d'un orgue de seize jeux, d'excellente facture bien que parmi les modèles les plus ordinaires proposés par Cavaillé-Coll, qui est inauguré en . Initialement situé dans le second collatéral sud du chœur, il est déplacé dans le bras sud du transept en 1961 et est relevé à cette occasion.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Il est de nouveau déplacé en 2007 lors de l'installation du grand orgue pour être placé sur une estrade, dans le bras nord du transept.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: L'orgue se compose de quinze jeux réels (quatre emprunts au pédalier) répartis sur deux claviers de 56 notes et avec les emprunts sur le pédalier de trente notes. Traction mécanique des claviers et des jeux. Accouplements : Réc/GO. Tirasse : GO/Ped, Réc/Ped.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Au début des , la cathédrale n'est pas encore dotée d'un grand orgue à la mesure de sa dimension. La question, soulevée dès le milieu des , n'a toujours pas trouvé de réponse lorsque, en 2006, l'opportunité d'acheter le Grand Orgue du de la maison de la Radio à Paris se présente, à l'occasion des travaux de réhabilitation de l'immeuble de Radio France. En , l'association diocésaine de Lille propose de l'acquérir et, en 2007, il est vendu pour un euro symbolique à l'association « Un grand orgue pour Notre-Dame-de-la-Treille », créée pour la circonstance par André Dubois, organiste titulaire de la cathédrale.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Sa réinstallation à Notre-Dame-de-la-Treille est confiée à la manufacture d'orgues Johannes Klais de Bonn, en Allemagne, qui le suspend dans le bras sud du transept au moyen d'une charpente métallique. Le coût de l'opération, d'un montant total de d'euros, est financé pour un tiers par la région Nord-Pas-de-Calais. L'orgue est inauguré en mais, quelques mois plus tard, la commission de sécurité du Nord constate des faiblesses dans le système de soutènement et ordonne des travaux de renforcement. S'y ajoutent des problèmes de mise aux normes en vue d'obtenir l'autorisation d'organiser des grands concerts qui ne sont résolus que fin 2011.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: L'orgue néoclassique, pesant s, a été construit de 1957 à 1966 par le facteur d'orgues Danion–Gonzalez, puis relevé par Bernard Dargassies de 1987 à 1989. Il est doté d'une console mobile de , répartis sur quatre claviers de et un pédalier de , et compte environ  ce qui en fait le quatrième plus grand de France après les trois grandes orgues parisiennes de Saint Eustache, Notre Dame et Saint Sulpice. Les titulaires actuels sont Ghislain Leroy et Karol Mossakowski.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Traction électro-mécanique des claviers et des jeux. Accouplements : Pos/GO, Réc/GO, Solo/GO, Réc/Pos, Solo/Pos, Solo/Réc, Réc 16,4. Tirasses : GO/Ped, Pos/Ped, Réc/Ped, Solo/Ped 8,4. Appel chamade G.O/Réc/Ped. Combinaisons ajustables et Tutti général.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les ouvrages sont classés par ordre chronologique de date de publication.


title: Boinae

text: Les Boinae sont une sous-famille de serpents de la famille des Boidae.


title: Boinae

text: Ce sont des serpents constricteurs qui tuent leurs proies par constriction en les enserrant dans leurs anneaux, ils n'ont pas de venin.


title: Boinae

text: Selon : et les genres fossiles


title: Hervé Le Barbier de Blignières

text: Hervé Le Barbier de Blignières (Hennebont, 1914 – Mordelles, 1989), ou encore Hervé de Blignières, est un officier français, chef d’état-major de l’OAS en métropole.


title: Hervé Le Barbier de Blignières

text: Il naît en 1914, dans une famille qui comptera 16 enfants. Hervé de Blignières est sorti de Saint-Cyr en 1937, promotion Maréchal Lyautey. Il a combattu en Belgique en 1940 à la tête de 80 cavaliers du Dragon. Fait prisonnier par les Allemands, il tenta sept fois de s'échapper durant ses cinq années de captivité. Il a été libéré en 1945. Il a été par la suite affecté à l'École militaire de cavalerie de Saumur. En 1948, il entre à la Légion étrangère.


title: Hervé Le Barbier de Blignières

text: Capitaine, envoyé en Indochine, il commande le escadron du étranger de cavalerie qui combat en Cochinchine. Il quitte l'Indochine en novembre 1950 avec trois citations à l'ordre de l'armée. En 1953, il sort premier de sa promotion a l'École supérieure de guerre. Commandant en 1954, il se porte volontaire pour un nouveau séjour en Indochine ; il est chargé de former les officiers vietnamiens devant assurer la relève des officiers français. Rentré en France en 1956, il participe à la réforme des études à "l'École supérieure de Guerre".


title: Hervé Le Barbier de Blignières

text: Promu lieutenant-colonel en mars 1958, il participe aux préparatifs des événements du mois de mai en Algérie. En , il prend le commandement du étranger de cavalerie chargé de la pacification du Constantinois.


title: Hervé Le Barbier de Blignières

text: En 1960-1961, il est chef d'état-major de l'OAS en France. Arrêté en septembre 1961, condamné en septembre 1963 à six ans de détention criminelle, il est libéré fin décembre 1965. Il fut le président de l'Association "pour la sauvegarde des familles et enfants disparus enlevés" par le FLN en Algérie. Il échappe en 1970 à une tentative d'enlèvement probablement commanditée par des voyous en quête du . Retiré dans ses terres en Bretagne, il meurt à Mordelles (Ille-et-Vilaine) en 1989.


title: Hervé Le Barbier de Blignières

text: Il est notamment le père de sept enfants parmi lesquels Hugues de Blignières (dit 'Keraly'), Olivier Le Barbier de Blignières, Arnaud de Blignières et Odile Delenda.


title: Boa (genre)

text: Boa est un genre de serpents de la famille des Boidae.


title: Boa (genre)

text: Les deux espèces de ce genre se rencontrent en Amérique du Sud, en Amérique centrale, aux Antilles et dans le sud de l'Amérique du Nord.


title: Boa (genre)

text: Selon :


title: Byleth

text: Byleth ou Beleth est un démon issu des croyances de la goétie, science occulte de l'invocation d'entités démoniaques.


title: Byleth

text: Le "Lemegeton" le mentionne en de sa liste de démons. Selon l'ouvrage, Byleth est un des rois des Enfers. Il apparaît sur un cheval blanc, précédé de trompettes et au son d'instruments de musique de tout genre. Il peut causer l'amour des hommes comme des femmes. Il gouverne 85 légions infernales.


title: Byleth

text: L'ouvrage précise également le rituel d'invocation. En apparaissant, Byleth regarde férocement l'invocateur pour l'effrayer ou pour vérifier s'il est courageux. L'invocateur doit être brave et tenir une baguette magique en noisette dans sa main. Il doit aussi tracer un triangle dont deux sommets pointent vers le sud et l'est, et se placer à l'intérieur pour commander Byleth au moyen de diverses formules. L'invocateur se doit d'avoir un anneau argenté au doigt de la main gauche. Il doit également être respectueux du rang de Byleth.


title: Byleth

text: La "Pseudomonarchia Daemonum" le mentionne en de sa liste de démons et lui attribue des caractéristiques similaires. L'ouvrage précise que Byleth était autrefois de l'ordre des puissances et qu'il espère un jour remonter dans le ciel sur le septième trône. Le fils de Noé aurait été le premier à l'avoir appelé après le Déluge, et a écrit un livre sur les mathématiques avec son aide.


title: Byleth

text: Les Byleth sont des monstres dans la série de jeux vidéos Dragon Quest.


title: Byleth

text: Le démon Beleth est le sujet-centre de la série Netflix française "Marianne".


title: Trois Enterrements

text: Trois Enterrements ("The Three Burials of Melquiades Estrada") est un film franco-américain réalisé par Tommy Lee Jones, sorti en 2005. En partie inspiré de "Tandis que j'agonise", roman de William Faulkner dont il reprend les thèmes principaux et de nombreux éléments dramatiques, le film est également basé sur l'histoire réelle d'un émigré clandestin mexicain, tué en 1997 par un militaire américain dans des conditions très similaires sur la frontière entre les États-Unis et le Mexique.


title: Trois Enterrements

text: De nos jours au Texas, près de la frontière mexicaine, un jeune garde-frontière tue par erreur Melquiades Estrada, un vaquero. Après une rapide enquête, son ami, Pete Perkins, décide de rapporter son corps dans son village, au Mexique, en obligeant son meurtrier à l'accompagner.


title: Trois Enterrements

text: En France, le site "Allociné" recense une moyenne des critiques presse de 4,4/5.


title: Hugues Kéraly

text: Hugues Kéraly, de son vrai nom Hugues Le Barbier de Blignières, est un écrivain catholique français, né le .


title: Hugues Kéraly

text: Professeur de philosophie politique, il est ensuite grand reporter spécialiste de l'Amérique latine. Hugues de Blignières, dit Kéraly du nom de sa grand-mère Lalau Kéraly, est le fils aîné du colonel Hervé de Blignières, chef d'état-major de l'OAS en métropole, auquel il a rendu hommage dans un livre publié en 1990 chez Albin Michel. Il a six frères et sœurs, dont Olivier et Arnaud, respectivement religieux pseudo-dominicain et religieux bénédictin.


title: Hugues Kéraly

text: Hugues Kéraly est l'auteur depuis 1967 de milliers d’articles publiés par la revue "Itinéraires", d’une vingtaine d’essais listés ci-dessous et du premier portrait télévisé de Jean-Paul II ("Le Galiléen").


title: Hugues Kéraly

text: En , il signe un appel demandant l'arrêt de poursuites en cours contre le Groupe union défense (GUD).


title: Hugues Kéraly

text: De langue maternelle française et espagnole par accident de l'histoire familiale, il réalise de nombreux reportages dans les années 70 et 80 sur les révolutions et contre-révolutions latino-américaine : Mexique, Brésil, Argentine, Uruguay, Chili, Cuba, Salvador, Nicaragua, etc.


title: Hugues Kéraly

text: De 1980 à 1982, aux côtés de François Brigneau et de Jean Madiran, il devient rédacteur-en-chef du quotidien ""Présent"".


title: Hugues Kéraly

text: Il lance le sur internet un site éditorial, « le Quotidien des chercheurs de sens », "sedcontra.fr", fermé depuis.


title: Anna Akhmatova

text: Anna Akhmatova (en ), nom de plume dAnna Andreïevna Gorenko (en , ), née le à Odessa et morte le à Moscou, une des plus importantes poétesses russes du . Égérie du mouvement poétique des acméistes, surnommée la « reine de la Neva » ou « l'Âme de l'Âge d'Argent », Anna Akhmatova demeure aujourd'hui encore l'une des plus grandes figures de la littérature russe.


title: Anna Akhmatova

text: L'œuvre d'Akhmatova se compose aussi bien de petits poèmes lyriques, genre qu'elle contribue à renouveler, que de grandes compositions poétiques, comme "Requiem", son sombre chef-d'œuvre sur la terreur stalinienne. Les thèmes récurrents de son œuvre sont le temps qui passe, les souvenirs, le destin de la femme créatrice et les difficultés pour vivre et pour écrire dans l'ombre du stalinisme.


title: Anna Akhmatova

text: Akhmatova est née à Bolchoï Fontan, près d'Odessa, troisième des six enfants d'un père ingénieur de marine. En 1890, la famille s'installe à Tsarskoïe Selo, où Anna reste jusqu'à l'âge de 16 ans. Elle grandit dans un milieu aisé, apprend très tôt le français à Tsarskoïe Selo. Elle écrit de la poésie dès l'âge de onze ans, inspirée par ses poètes favoris : Ievgueni Baratynski et Alexandre Pouchkine. Son père craignant pour la réputation de son nom de famille, elle prend le pseudonyme d'Anna Akhmatova, du nom d'origine tatare de sa grand-mère.


title: Anna Akhmatova

text: Après la séparation de ses parents en 1905, elle vit avec sa mère et ses frères et sœurs. Elle a comme professeur de philosophie Gustav Speth en classe de terminale au lycée de jeunes filles Foundoukleïeva de Kiev, puis elle entreprend des études de droit dans une école pour filles de la bonne société à Kiev. Au cours de ses études, elle rencontre le poète Nikolaï Goumilev, qu'elle finit par épouser en 1910, après qu'il lui a fait une cour assidue. Le couple passe son voyage de noces à Paris, après quoi Nikolaï délaisse sa jeune épouse pour voyager en Afrique. Pendant deux ans, Anna voyage dans le nord de l'Italie et à Paris, où elle rencontre entre autres Amedeo Modigliani et assiste aux premiers succès de la tournée des Ballets russes en Europe occidentale. De ces voyages, elle reste profondément marquée par l'architecture de l'Italie. De son mariage avec Goumilev, elle a un fils, Lev Goumilev, qui devient un des historiens russes parmi les plus importants, fondateur du « néo-eurasisme ».


title: Anna Akhmatova

text: Akhmatova, Ossip Mandelstam et Goumilev, qui a fondé le mouvement, deviennent les animateurs de l'acméisme, qui rompt avec le symbolisme, en privilégiant la simplicité et la concision dans la langue. Ils sont bientôt rejoints par d'autres auteurs. Contrairement aux réunions "ésotériques" des symbolistes, les réunions des "acméïstes" ressemblent davantage à des séminaires où l'on éprouve, entre autres, de nouvelles techniques d'écriture. Anna Akhmatova puise son inspiration, non seulement chez Pouchkine, mais aussi chez Annenski, un précurseur de l'acméisme, chez Verlaine ou encore le jeune Maïakovski.


title: Anna Akhmatova

text: Après avoir repris des études de littérature à Saint-Pétersbourg, elle publie son premier recueil intitulé "Le Soir" en 1912 qui connaît un grand succès. Avant que le recueil suivant, "Le Rosaire", ne paraisse en 1914, des milliers de femmes s'étaient mises à composer des poèmes "à la manière d'Anna Akhmatova". Ses premières œuvres décrivent habituellement un homme et une femme impliqués dans les moments les plus intenses et les plus ambigus de leurs rapports. De telles pièces ont été beaucoup imitées et plus tard parodiées par Vladimir Nabokov et d'autres. Cette réussite a poussé Akhmatova à s'exclamer : « J'ai appris à nos femmes comment parler, mais je ne sais pas comment les faire taire ».


title: Anna Akhmatova

text: Elle se lie d'amitié, parfois plus, avec de nombreux artistes de l'époque, tels qu'Alexandre Blok et Boris Anrep. Ses manières aristocratiques et sa rigueur artistique l'ont faite apprécier au sein du cercle des acméistes qui l'honorent des titres de « Reine de la Neva » et d'« Âme de l'Âge d'Argent », nom sous lequel sera connue cette période dans l'histoire de la poésie russe. Plusieurs décennies plus tard, Anna se rappellera cette période bénie de sa vie dans le plus long de ses travaux, la "Poésie sans héros" (1940-65), inspiré par l"'Eugène Onéguine" de Pouchkine.


title: Anna Akhmatova

text: Le recueil suivant "La Foule blanche" paraît en 1917, mais sa diffusion souffre des événements de l'époque. En 1918, elle divorce de Goumilev pour se remarier avec l’assyriologue Vladimir Chileïko (1891-1930), dont elle se sépare en 1921, puis vit jusqu'en 1938 avec l'historien et critique d'art Nikolaï Pounine. Elle refuse par la suite les propositions d'union de Boris Pasternak.


title: Anna Akhmatova

text: Les nouvelles autorités jugeant ses travaux , Akhmatova est condamnée comme élément bourgeois et sa poésie interdite de publication dès 1922 et pour plus de trente ans. Akhmatova gagne difficilement sa vie en traduisant Victor Hugo, Rabindranath Tagore ou Giacomo Leopardi et en éditant des essais, y compris quelques essais brillants sur Pouchkine dans des revues spécialisées. Néanmoins, ses œuvres ne cessent jamais de circuler sous le manteau.


title: Anna Akhmatova

text: Nikolaï Goumilev, qui n'avait jamais fait mystère de son anti-communisme, est arrêté par la Tchéka sous prétexte qu'il était monarchiste, dans ce qui constitue, pour beaucoup d'historiens, la première affaire montée de toutes pièces par les services secrets des soviets, la conspiration de Tagantsev. Il sera fusillé en août 1921. Tous les amis et proches d'Akhmatova qui n'ont pas émigré sont réprimés, déportés ou exécutés. Nikolaï Pounine est arrêté en 1935 et meurt dans les camps staliniens en 1953. Son fils est arrêté pour la première fois et déporté en 1938. Akhmatova refusera toujours d'émigrer, considérant que ce serait une trahison envers sa langue et sa culture.


title: Anna Akhmatova

text: La Grande Guerre patriotique permet de voir ses œuvres à nouveau publiées : en 1940, elle devient membre de l’Union des écrivains soviétiques et ses poésies paraissent mensuellement dans la revue "Zvezda" (L'Étoile). Elle témoigne du siège de Léningrad. Son poème "Courage" est publié en 1942 à la une de la Pravda. Mais, dès la fin du conflit, victime du "jdanovisme artistique", elle est radiée de l'Union des écrivains en 1946 pour et n'arrive plus à publier officiellement. À son sujet, Andreï Jdanov écrit qu'elle est .


title: Anna Akhmatova

text: Cependant, ses poésies ne cessent jamais de se diffuser de manière clandestine par le bouche à oreille et dans les samizdats. Quelques poésies à la gloire de Staline paraissent dans l'hebdomadaire "Ogoniok" dans les années 1950, composées pour gagner la libération de son fils, exilé en Sibérie. Lev, qui s'est battu dans l'armée de l'air durant la guerre, a en effet été de nouveau arrêté en 1949 et condamné à quinze ans de travail forcé. Il est libéré en 1956.


title: Anna Akhmatova

text: Après la mort de Staline, en , Akhmatova est lentement réhabilitée et réapparaît progressivement sur la scène littéraire soviétique. Elle poursuit alors la composition de ses ouvrages les plus importants, "Poèmes sans héros" et "Requiem", des œuvres en hommage aux victimes de la terreur stalinienne. Une édition censurée de son travail est éditée, qui fait l'impasse sur "Requiem".


title: Anna Akhmatova

text: À la veille du troisième anniversaire de la mort de Staline, le , Akhmatova dit à son amie et confidente Lydia Tchoukovskaïa : « Staline est le plus grand bourreau que l'histoire ait jamais connu. Gengis Khan, Hitler sont des enfants de chœur à côté de lui ».


title: Anna Akhmatova

text: Quand le poète Robert Frost lui rend visite dans sa datcha en 1962, elle écrit : . En 1964, elle est autorisée à sortir d'URSS pour recevoir un prix de poésie de Taormine, et elle est faite docteur "honoris causa" de l'université d'Oxford. Sa datcha de Komarovo est fréquentée par Joseph Brodsky et d'autres jeunes poètes.


title: Anna Akhmatova

text: Morte à Domodiedovo, près de Moscou, en 1966, elle ne verra pas la publication intégrale d'une œuvre parue en 1986 à Moscou.


title: Anna Akhmatova

text: Elle est enterrée dans la petite station balnéaire de Komarovo, près de Léningrad (Saint-Pétersbourg). Il faut citer le numéro spécial de la Revue de Belles-Lettres "Anna Akhmatova", Genève, Éditions Zoé, 1-3, 1996 : il contient des traductions inédites de 70 poèmes, deux études d'Akhmatova sur Alexandre Pouchkine, des études sur Anna Akhmatova et ses contemporains (Boris Pasternak, Ossip Mandelstam, Marina Tsvetaïeva), sur Akhmatova et Amedeo Modigliani, Akhmatova et Isaiah Berlin, Akhmatova et le formalisme russe, etc.Le est créé, à l'Opéra Bastille, l'opéra en trois actes "Akhmatova", dont la musique a été composée par Bruno Mantovani et le livret écrit par Christophe Ghristi.


title: Anna Akhmatova

text: Le cratère vénusien Akhmatova a été nommé en son honneur. Il en est de même de (3067) Akhmatova, astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes, découvert le à Naoutchnyï par Lioudmila Jouravliova et Lioudmila Karatchkina.


title: Brahmi

text: La brahmi ("brāhmī") est un système d'écriture (ou plutôt un ensemble de systèmes) alphasyllabaire, qui semble dater du La brahmi est la plus ancienne parente des systèmes d'écriture brahmiques, nées en Inde. Les inscriptions les mieux connues et les plus anciennes en brahmi sont les édits gravés d'Açoka. Ce système d'écriture est l'ancêtre de la plupart des écritures de l'Inde, du Bengladesh, du Népal, du Bhoutan et de l'Asie du sud-est, de Chine (avec notamment les régions de culture tibétaine et dai), ainsi que lors de la courte utilisation de l'écriture 'phags-pa sous la dynastie mongole Yuan et a peut-être inspiré le hangeul coréen. Le système numéral de la brahmi est l'ancêtre des chiffres arabes.


title: Brahmi

text: On pense que la brahmi dérive d'une écriture sémitique comme l'alphabet araméen impérial, comme c'est le cas pour l'alphabet kharoṣṭhī qui apparut à la même époque en Inde du nord, sous le contrôle de l'empire des Achéménides. Thomas William Rhys Davids pense que cette écriture pourrait avoir été introduite en Inde du Moyen-Orient par les marchands. Une autre hypothèse serait celle de l'invasion des Achéménides au Harry Falk croit quant à lui que la brahmi fut créée sous l'empire maurya. On admet souvent que ce fut une invention planifiée sous le règne d'Açoka, nécessaire à la rédaction de ses édits, cas similaire à celui du hangeul.


title: Brahmi

text: En observant les inscriptions en brahmi les plus anciennes, certains chercheurs européens font un parallèle avec les écritures araméennes contemporaines : la moitié des phonèmes sont identiques, surtout lorsque les lettres sont inversées afin de correspondre au sens d'écriture. Toutefois, les langues sémitiques ne reflètent pas la phonologie des langues indiennes, c'est pourquoi si cette thèse est vraie, la brahmi a dû recevoir des adaptations. Ce sont ces adaptations qui permettent de faire un lien entre les deux écritures. Par exemple, l'araméen ne connaissait pas les occlusives rétroflexes, confondues avec les consonnes dentales ; or en brahmi, les signes pour la série des dentales et pour celle des rétroflexes sont très similaires, comme si toutes les deux dérivaient d'un même prototype. L'araméen ne connaissait pas les consonnes aspirées de la brahmi ("kh", "th"), alors que celle-ci ne possédait pas de consonnes emphatiques ("q", "ţ"). Il se trouve que la brahmi a emprunté les signes des emphatiques pour noter les aspirées correspondantes ("q" > "kh" ; "ţ"> "th"), et que là où l'araméen n'avait pas de consonne emphatique, pour /p/, la brahmi a doublé le symbole "p" pour noter l'aspirée. Enfin, les premières lettres sont très ressemblantes : le "a" de la brahmi ressemble beaucoup à un aleph.


title: Brahmi

text: Mais il existe une autre théorie aux origines de la brahmi. L'idée que l'écriture brahmi aurait une origine endogène repose sur la possibilité d'une connexion avec l'écriture de la civilisation de l'Indus (Harappa) dont on a appris récemment qu'elle était antérieure aux antiques civilisations égyptienne et sumérienne. Il serait donc possible que, malgré un temps de disparition de la civilisation harappéenne avant l'apogée de la civilisation brahmanique, l'écriture brahmi ait été inspirée de l'écriture de Harappa. Certains archéologues tels que John Marshall (Université de Cambridge), Raymond Allchin, Stephen Langdon (Université d'Oxford) et linguistes tels que l'indologue Georg Feuerstein ou le professeur David Frawley abondent dans ce sens. Beaucoup de chercheurs indiens aussi préfèrent cette thèse à la thèse de l'influence araméenne défendue par la majorité des chercheurs européens hors monde anglo-saxon ou germanique.


title: Le Bel Été (série télévisée)

text: Le Bel Été (", littéralement « L'Été bleu »), est une série télévisée espagnole en 19 épisodes de 55 minutes, créée par Antonio Mercero, Horacio Valcárcel, José Ángel Rodero et diffusée du au sur RTVE. En France, la série a été diffusée à partir du sur FR3. La série fut diffusée en Espagne, Amérique latine, Portugal, France et certains pays de l'Europe de l'Est comme l'ex-Yougoslavie, la Bulgarie, la Pologne et la Tchécoslovaquie.


title: Le Bel Été (série télévisée)

text: Les aventures de sept adolescents espagnols (Bea, Desi, Javi, Pancho, Quique, Piraña et Tito) en vacances dans une petite ville d'Andalousie, Nerja, au bord de la Méditerranée.


title: Le Bel Été (série télévisée)

text: On peut visiter le bateau de la série dans cette petite ville de la Costa del Sol.  En 2005, l'intégrale de la série est sortie en DVD (en espagnol uniquement, et sans sous-titres).


title: Bahamasair

text: Bahamasair, officiellement "Bahamasair Holdings Limited", est la compagnie aérienne nationale des Bahamas. Elle est basée à l'aéroport international Lynden Pindling de Nassau, d'où elle exploite des liaisons avec 32 destinations intérieures et régionales.


title: Bahamasair

text: En , la flotte de Bahamasair était composée des appareils suivants : La compagnie a exploité ces types d'appareils, désormais écartés de sa flotte :


title: École nationale supérieure d'agronomie et des industries alimentaires

text: L’école nationale supérieure d'agronomie et des industries alimentaires (ENSAIA) est l'une des françaises accréditées au à délivrer un diplôme d'ingénieur.


text: Elle est située à Vandœuvre-lès-Nancy près de Nancy en Meurthe-et-Moselle. L’ENSAIA est une composante de l’Université de Lorraine et fait partie du collégium Institut national polytechnique de Lorraine.


text: L'ENSAIA résulte de la fusion, en 1970, de trois écoles créées entre 1892 et 1910 :


text: L'ENSAIA forme des ingénieurs agronomes des ingénieurs des industries alimentaires, des ingénieurs en Production agroalimentaire par apprentissage


text: Ces trois filières de formation se déroulent sur trois ans. Les étudiants choisissent leur filière à la fin d'un semestre de tronc commun (Agronomie ou Industries alimentaires). Ils choisissent leur spécialisation parmi les 11 proposées en année. Les enseignements sont assurés par les 60 Enseignants-Chercheurs de l'École, mais aussi par 230 Conférenciers extérieurs qui viennent du monde de la recherche ou de l'industrie. Chaque année, plus de 150 ingénieurs sortent de l'ENSAIA, ce qui la place au second rang des Grandes Écoles françaises dans ce secteur.


text: L'ENSAIA compte 75% de filles en première année, ce qui en fait une des écoles d'ingénieurs avec le plus de femmes.


text: L'école est aussi l'organisateur de deux événements importants dans la vie étudiante de la ville de Nancy : les 24 heures de Stan, organisés une année sur deux en alternance avec l'événement A la rencontre des brasseurs.


title: Emphatique

text: Emphatique peut désigner :


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: La deuxième Partita pour violon seul de Jean-Sébastien Bach, en "ré" mineur, , a été écrite entre 1717 et 1720, et certains élèves de Bach ont suggéré qu'elle fut écrite en mémoire de sa première épouse, Maria Barbara Bach. La partita compte cinq mouvements :


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: Cette Partita est remarquable notamment par la Chaconne finale. D'une durée de près de quinze minutes en continuité, elle constitue le mouvement le plus long de toutes les sonates et partitas pour violon seul de Bach, et comprend des passages d'une variété et d'une richesse extraordinaires.


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: Un thème commun est partagé entre les quatre premiers mouvements.


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: L'Allemande insinue un thème à la basse, qui continuera à « hanter » toute la pièce, jusqu'à la Chaconne, qui le dévoilera pleinement ; tandis que les quatre premiers mouvements sont le reflet de la suite de danses baroques allemandes, le caractère sombre de l'ensemble de la pièce est accru par la monumentale Chaconne qui termine l'œuvre.


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: L'exécution de la Chaconne, le mouvement final de la Partita en ré mineur, dure entre 12 et environ, ce qui est plus que le total des quatre autres mouvements précédents. Le thème, présenté dès les premières mesures au rythme habituel des chaconnes avec une progression d'accords basés sur le schéma à la basse :


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: produit toute une série de variations (soixante-trois) dans la suite du mouvement, dont celle du milieu est en mode majeur. La Chaconne est considérée comme une apothéose du répertoire pour violon seul de l'époque, car elle couvre pratiquement tous les aspects du jeu connus de l'époque où elle a été écrite. Aussi est-elle considérée comme une des pièces les plus difficiles à exécuter sur cet instrument, car elle requiert une grande musicalité et une grande sensibilité mais aussi une excellente technique.


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: La Chaconne est habituellement exigée de par le monde dans les examens ou concours de violon.


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: Plusieurs enregistrements remarquables de cette Partita ont été réalisés, dont les interprètes sont entre autres Jascha Heifetz, Itzhak Perlman, Yehudi Menuhin, Arnold Steinhardt, Henryk Szeryng, Nathan Milstein, Arthur Grumiaux, Gidon Kremer, Sigiswald Kuijken, Nemanja Radulović, David Grimal, Hilary Hahn, Maxime Venguerov,Christian Ferras, Marie Cantagrill, Isabelle Faust, Tedi Papavrami, ChristianTetzlaff.


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: La polyphonie suggérée appelle une amplification. Dans le commentaire d’une édition de la partita, Georges Enesco écrit, à propos des dernières mesures : « on serait heureux de pouvoir saisir trois autres violons et cinq archets pour avoir la force suffisante d’exprimer ce que l’on ressent en un tel moment !!! »


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: La chaconne a fait l'objet de très nombreuses transcriptions.


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: La Chaconne a été transcrite pour plusieurs instruments à vent, notamment flûte, clarinette, saxophone. Ces instruments ne pouvant émettre qu’un seul son simultané, les passages en doubles cordes sont simplifiés et les accords de trois ou quatre notes en triples ou quadruples cordes sont rendus par des arpèges où la résonance du violon est perdue, de même dans les successions d’arpèges. Certaines versions écrêtent l’ambitus originel de trois octaves par transposition de certains passages. La virtuosité de la flûte convient dans les passages mélodiques rapides legato et l’expressivité de certains instruments peut s’approcher de celle du violon sans cependant l’égaler. Ces transcriptions sont donc un appauvrissement de la version originale.


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: La Chaconne a été jouée à la mandoline dont l'accord est celui du violon mais le jeu très différent. Les tenues de notes simultanées dans les passages en double cordes ne peuvent pas être produites par le plectre et les parties polyphoniques sont appauvries.


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: Ces transcriptions sont essentiellement des transpositions pour s’adapter à la tessiture de chaque instrument dont le jeu est comparable à celui du violon. Ces versions sont donc très proches de l’original.


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: Les transcriptions sont nombreuses depuis celle d'Andrés Segovia qui enrichit quelque peu l’harmonie en ajoutant des notes à certains accords, particulièrement par le ré de la corde grave. D’autres guitaristes choisissent de jouer simplement la partition pour violon, les tons de ré mineur et de ré majeur dans lesquels se déroulent la Chaconne convenant à la guitare. Ces interprétations correspondent au caractère intime de l’original. D’après le musicologue Marc Pincherle : « l’opinion peut être partagée sur le meilleur instrument pour la chaconne. Ce qui est perdu dans les passages mélodiques notamment dans ceux comportant des gammes en doubles ou triples croches où le legato est moins bien rendu, est gagné dans les parties polyphoniques où les différentes parties sonnent simultanément et non comme des arpèges brisés ». La résonance de guitare, supérieure à celle du violon fait également mieux ressortir la polyphonie virtuelle des passages en arpèges.


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: Marc Picherle fait valoir que la chaconne est une danse d'origine ibérique et que l'œuvre de Bach reproduit certains schémas harmoniques de l'accompagnement de chansons populaires espagnoles.


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: La chaconne est également interprétée au luth.


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: Parmi plusieurs transcriptions depuis le , les plus connues sont celles de Brahms pour la main gauche, très sobre, qui reprend la partition très peu modifiée et celle de Ferruccio Busoni qui l’amplifie considérablement par une harmonisation très riche.


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: Après la première version de William Thomas Best dans la deuxième moitié du , d’autres transcriptions ont été écrites pour orgue au . Dans la préface de sa transcription de 1955, l’organiste John Cook écrit : « La Chaconne est sublime dans sa forme d’origine et beaucoup estiment que seul un violon solo peut exprimer la plénitude de cette immense musique. Cependant il n’est pas déraisonnable de penser que Bach aurait pu choisir l’orgue comme l’instrument convenant le mieux à une transcription. Une bonne interprétation au violon apparaît comme le meilleur guide pour une adaptation à l’orgue, les deux instruments que Bach aimait particulièrement ayant des points communs ».


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: La Chaconne est également interprétée au clavecin, par exemple par Gustav Leonhardt qui en a fait sa propre transcription, et à la harpe.


title: Partita pour violon seul no 2 de Bach

text: Felix Mendelssohn et Robert Schumann ont écrit un accompagnement de piano à la partie de violon. Carl Reinecke a écrit une transcription pour deux pianos. Il existe de très nombreuses versions de la Chaconne, pour plusieurs instruments, musique de chambre, du duo de violons au quatuor à cordes et ensembles plus importants, orchestres de saxophones, de flûtes à bec, jusqu’à l’orchestre symphonique dont celui enregistré par Leopold Stokowski.


title: Paume

text: La paume de la main désigne l'intérieur de la main, c'est-à-dire la partie qui n'est pas visible lorsque la main est fermée. Celle-ci est marquée par trois rides profondes, présentes dès la naissance, appelées lignes de la main : deux sont plus marquées lorsqu'on plie la paume, ce sont les « plis de flexion palmaire » .


title: Noyers (Yonne)

text: Noyers (prononcer "Noyère" ) est une commune française située dans le département de l'Yonne en région Bourgogne-Franche-Comté. Elle est très souvent appelée Noyers-sur-Serein.


title: Noyers (Yonne)

text: Bourg médiéval préservé, le village fait partie des « plus beaux villages de France ». Il a aussi été classé septième Village préféré des Français (sur 21 en compétition) en 2014. Il est notamment connu pour être le lieu d'action de la série "Une famille formidable", diffusée sur la chaîne de télévision nationale TF1, entre 2010 et 2013.


title: Noyers (Yonne)

text: Ses habitants sont appelés les "Nucériens" (à ne pas confondre avec les "Nucerins", les habitants de en Italie).


title: Noyers (Yonne)

text: La vallée du Serein creuse assez profondément le plateau calcaire de cette région et avec celle toute proche de l'Armançon elle forme le Pays des Vallées de l'AS.


title: Noyers (Yonne)

text: Le bourg médiéval est implanté dans un méandre particulièrement marqué du Serein : cet endroit est navigable en canoé-kayak.Le département de l'Yonne connaît quelques microclimats différents, et les contrastes entre l'ouest, l'est, le nord, le sud, et le centre du département peuvent être importants. Ainsi, à Noyers le temps est souvent sec et chaud en été. À l'inverse, le Morvan connaît une pluviométrie plus importante et une fraîcheur agréable en été. En hiver, la neige tombe très fréquemment avec de beaux paysages.


title: Noyers (Yonne)

text: La station météorologique de Météo-France installée sur la commune et en service de 1985 à 2010 permet de connaître l'évolution des indicateurs météorologiques. Le tableau détaillé pour la période 1981-2010 est présenté ci-après.


title: Noyers (Yonne)

text: Noyers est desservi d'une part par la ligne 5 Tonnerre - Avallon du réseau Transyonne et d'autre part par une ligne directe depuis Paris, exploitée par l'entreprise Tisserand.


title: Noyers (Yonne)

text: Noyers est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Noyers (Yonne)

text: La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Noyers (Yonne)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (86,7 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (87,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : terres arables (77,9 %), forêts (11,7 %), zones agricoles hétérogènes (5,5 %), prairies (3,3 %), zones urbanisées (1,7 %).


title: Noyers (Yonne)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Noyers (Yonne)

text: Au Moyen-Âge, Noyers est "Noeriorum".


title: Noyers (Yonne)

text: Si le nom officiel du village est Noyers, il est très souvent appelé Noyers-sur-Serein, pour se démarquer des .


title: Noyers (Yonne)

text: Au lieu-dit "Milosiotte" se trouve un site archéologique du bronze final III. À l'époque gauloise, le village est situé aux confins des territoires des Lingons, Aulerques Brannovices et Éduens. Après la conquête romaine, des photographies aériennes attestent de la présence de Romains sur le site.


title: Noyers (Yonne)

text: Au Moyen Âge, Noyers appartient à une famille puissante. Ainsi, Miles de Noyers participe à la fondation de l'abbaye de Molesmes puis Miles IV participe à la deuxième croisade en 1147. Guy de Noyers, archevêque de Sens, couronne Philippe Auguste en 1180.


title: Noyers (Yonne)

text: En 1190, Clérembaud fait construire une muraille autour du château primitif, avant de partir pour la troisième croisade.


title: Noyers (Yonne)

text: Hugues de Noyers, évêque d'Auxerre et tuteur de Miles VI, fait transformer le château primitif à la fin du en un véritable château fort à triple enceinte, « un des plus fiers castels de France » selon la chronique. Il fait aussi construire des remparts autour de la ville. Plus de quatre-vingts fiefs dépendent alors du donjon de Noyers.


title: Noyers (Yonne)

text: En 1217, le château de Noyers-sur-Serein résiste aux troupes de Blanche de Navarre venues l'assiéger, pour y déloger Érard de Brienne qui prétendait avoir des droits sur la couronne de Champagne, par son mariage avec Philippa de Champagne (guerre de succession de Champagne).


title: Noyers (Yonne)

text: En 1285 Miles X de Noyers reconnaît la suprématie du duc de Bourgogne sur ses fiefs. Fait maréchal de France en 1303, il s'illustre à Courtrai et à Crécy ; son dernier fils, Jean († en 1362 à Brignais), devient comte de Joigny.


title: Noyers (Yonne)

text: Mais la seigneurie châtelaine est vendue à la duchesse de Bourgogne Marguerite de Bavière en 1419. L'héritière des ducs de Bourgogne, Marguerite d'Autriche, doit la céder en 1508, avec Château-Chinon, à Jeanne de Hochberg, duchesse d'Orléans-Longueville. Sa petite-fille Françoise d'Orléans-Longueville transmet Noyers et Château-Chinon à son mari le prince Louis de Condé, épousé en 1565.


title: Noyers (Yonne)

text: Le prince de Condé, seigneur de Noyers, s'y réfugie en 1568 pendant les guerres de religion mais doit fuir pour échapper aux armées de Catherine de Médicis. La succession de Noyers passe ensuite au fils de Louis de Condé et Françoise d'Orléans, Charles de Bourbon, comte de Soissons, puis au fils de ce dernier, Louis de Soissons (1604-† en 1641 à la Marfée ; mais sans Château-Chinon, allé à un petit-fils maternel de Charles de Soissons, Emmanuel-Philibert de Savoie-Carignan). Louis-Henri de Bourbon-Soissons (1740-1703 ; fils naturel de Louis de Soissons), hérite de Noyers, d'où la succession en 1710 à la maison de Luynes (car Charles-Philippe d'Albert, duc de Luynes épouse Louise-Léontine de Bourbon-Soissons (1696-1721), fille de Louis-Henri).


title: Noyers (Yonne)

text: À partir de 1592 Duprat, baron de Vitteaux, s'installe au château pour piller les environs. Après son départ, Henri IV décide en 1599 de démolir le château.


title: Noyers (Yonne)

text: C'est Louis XVI, en déplaçant la route nationale pour faire une faveur à son intendant, qui précipite le déclin de la ville moyenâgeuse.


title: Noyers (Yonne)

text: De 1887 à 1951, Noyers accueille une station du chemin de fer départemental nommé « Le Tacot ».


title: Noyers (Yonne)

text: Noyers est jumelé avec la commune de . Noyers possède un stade de football et un grand gymnase.


title: Noyers (Yonne)

text: Historiquement tournée vers l'agriculture, l'économie de ce village médiéval s'oriente actuellement vers le tourisme en s'appuyant sur les nombreux bâtiments classés ou inscrits aux monuments historiques, sur son musée ainsi que sur l'artisanat.


title: Noyers (Yonne)

text: Noyers est une cité médiévale préservée, classée parmi les plus beaux villages de France et septième Village préféré des Français en 2014 (une émission présentée par Stéphane Bern sur France 2 le ). Elle compte 78 bâtiments classés ou inscrits Monuments historiques qui, pour l'essentiel, datent du , et ont été peu remaniés depuis. Parmi les places les plus pittoresques du village, on peut citer les places aux noms évocateurs suivants : "Place du Marché-au-Blé", "Place de la Petite-Étape-aux-Vins", "Place du Grenier-à-Sel". Le patrimoine de Noyers n'est pas fondé sur des monuments exceptionnels mais sur l'unité des divers édifices, pour l'essentiel construits entre le et le , soit dans l'enceinte fortifiée du Bourg sis dans le méandre du Serein, soit de part et d'autre de la "chaussée" conduisant au faubourg. Cette "chaussée" enjambait une zone marécageuse. Le village a gardé ses proportions de cité "médiévale" dominée par les masses de l'église et du collège du , grâce au cours capricieux du Serein dont les zones inondables ont limité l'urbanisation. À distance des voies de communication, Noyers a échappé aux destructions de l'industrialisation, des guerres, et aux zones commerciales qui défigurent les zones urbaines. En outre le Serein a creusé sa vallée dans les plateaux calcaires dont les pentes escarpées, peu propices aux cultures, conservent une végétation naturelle sylvestre. Tous ces atouts expliquent ce charme indéfinissable qui caractérise cette cité bourguignonne et justifie son classement dans les plus beaux villages de France. Cette situation n'est pas pérenne, et la vigilance s'impose vis-à-vis des constructions pouvant déstabiliser cette harmonie; d'où la nécessité de limiter et orienter les restaurations malheureuses, et d'encourager les propriétaires qui ne peuvent faire face à des restaurations lourdes, ou qui n'en jugent pas l'opportunité. L'architecte des bâtiments de France, la Fondation du patrimoine, et l'association "Les Amis du Vieux Noyers", dépistent les édifices en péril (qu'il s'agisse de réhabilitation importante : toitures de Tours, ou d'interventions plus humbles : murs de clôtures en pierres sèches).


title: Noyers (Yonne)

text: Cette aide, conseils techniques architecturaux, constitutions de dossiers administratifs, aide financière est réalisée bénévolement par cette association par ailleurs en quête de subventions publiques ou privées.


title: Noyers (Yonne)

text: L'église paroissiale Notre-Dame () est de style gothique flamboyant. Dans la chapelle de la nef sud se trouve une statue de Notre Dame de Bonne Nouvelle. Sur la façade Nord est sculpté un gisant du . La tour de clocher carrée est à gauche en façade. Les orgues sont datées de 1740.Les ruines du château fort du se trouvent sur l'éperon dominant le village. Des anciennes fortifications de la ville moyenâgeuse, subsistent plusieurs portes fortifiées d'accès au villagee et les remparts avec dix-neuf tours subsistantes (sur les initiales). La porte Peinte (ou porte d'Avallon) est une porte de forme carrée. La porte de Tonnerre (ou de Sainte-Vérote) est un bâtiment tout aussi massif avec un toit de lave. Dans la niche de cette porte, se trouve une statue polychrome bourguignonne de la Vierge datant du . Cette statue est ornée tous les d'une grappe de raisins, vert ou vérot, rituel destiné à protéger les vignes des orages estivaux, d'où son nom sainte Vérote. En sortant du village par la tour de Tonnerre, on trouve la tour du guetteur, et le poste de garde de l’octroi.


title: Noyers (Yonne)

text: De nombreuses maisons à pans de bois datant des sont conservées au vieux village. On peut notamment citer la maison du compagnonnage aux pinacles gothiques et aux chapiteaux sculptés datant du , représentant les bourgeois de la milice, saint Crépin patron des cordonniers ou saint Crépinien patron des savetiers. La maison du receveur percepteur de la gabelle est également remarquable, tout comme la maison jaune, située place de l'hôtel de ville, restaurée en 1996 et devenue la « Maison du Schématisme » (galerie d'exposition).


title: Noyers (Yonne)

text: L'hôtel de ville, dont les fondations remontent au , est reconstruit au dans un style plus Renaissance et est à nouveau modifié au après un incendie.


title: Noyers (Yonne)

text: La demeure du bailli seigneurial, de style renaissance dite Kamato, en grec, par la souffrance, possède plusieurs typiques meneaux de pierre.


title: Noyers (Yonne)

text: Le lavoir à arcade sur le Serein date du .


title: Noyers (Yonne)

text: Un cadran solaire (1715) de haute précision se trouve sur la façade de l'ancien collège (fondé en 1633 par les pères de la doctrine chrétienne et qui abrite aujourd'hui les écoles primaires et maternelles ainsi que le musée de Noyers). On peut lire sur ce cadran la devise latine suivante :


title: Viaggio Air

text: Viaggio Air était une compagnie aérienne privée bulgare, créée le à Sofia.


title: Viaggio Air

text: Viaggio Air desservait également Varna, Plovdiv Bourgas et Gorna Orjahovica.


title: Viaggio Air

text: Elle possédait deux avions ATR 42-300.


title: Viaggio Air

text: Viaggio Air a été rachetée par Hemus Air.


title: Viaggio Air

text: Depuis le , l'ensemble a fusionné avec Bulgaria Air pour former la nouvelle Bulgaria Air.


title: La Felicita, le bonheur ne coûte rien

text: La Felicita, le bonheur ne coûte rien ("La felicità non costa niente") est un film italo-franco-suisse réalisé par Mimmo Calopresti, sorti en 2003.


title: La Felicita, le bonheur ne coûte rien

text: Sergio, un homme de quarante ans, sent qu’il doit essayer d’être heureux. Un jour, après un accident de voiture, il s’arrête et réfléchit. Il se rend compte qu’il n’aime plus sa femme et qu’elle a aussi cessé de l’aimer ; même si pour préserver sa tranquillité, celle-ci accepte les incartades de son mari. Sergio n’est plus satisfait de ce qu’il possède : il ne sait que faire de tout ce qu’il a autour de lui, de son travail d’architecte, de sa belle maison et de son fils, de son argent, des amis avec lesquels il ne parvient pas à être hypocrite et dont il ne tolère plus l’hypocrisie. Sergio abandonne tout et reste seul. Seul avec lui-même et avec un de ses ouvriers, qui est surtout un ami, et qui l’aide à comprendre que le paradis de la simplicité existe. Un jour survient le miracle. Sergio rencontre l’amour de sa vie, mais la femme belle, mystérieuse et sensuelle, l’abandonne. Il ne reste plus à Sergio qu’à plonger au plus profond de soi pour tenter de donner un sens à quelque chose dont il ignore lui-même la nature. Lorsque Sergio sera enfin arrivé au terme de sa quête, il retrouvera tout : la vie, l’amour, les amis et surtout l’espoir d’être heureux.


title: Léo Loden

text: Léo Loden est une série de bande dessinée policière créée en 1991 par Christophe Arleston au scénario et Serge Carrère au dessin, publiée par les éditions Soleil Productions depuis 1992. À partir du tome 16, Arleston est assisté par Loïc Nicoloff qui assure seul le scénario à partir du tome 26.


title: Léo Loden

text: Il s'agit des aventures d'un ex-commissaire de police marseillais devenu détective privé.


title: Léo Loden

text: Ancien commissaire de police, Léo Loden a démissionné à la suite d'une accusation de bavure injustifiée. Il est désormais détective privé et mène ses enquêtes avec son oncle, Louis-Ulysse Loco ex-marin alcoolique, pot-de-colle et séducteur. Il vit avec son amie, Marlène Soral, inspecteur de police.


title: Léo Loden

text: Les premiers albums se déroulent à Marseille ou dans la région et font référence aux lieux, événements ou personnages locaux.


title: Léo Loden

text: Léo Loden est un ex-commissaire de police à Marseille, poussé à la démission à la suite d'une bavure dont il n'est pas responsable dans l'album "Terminus Canebière". Avec son oncle Louis-Ulysse Loco, familièrement appelé « Tonton Loco », il décide de monter sa propre agence de détective privé. Il garde toutefois contact avec l'inspecteur Marlène Soral, qui n'est autre que sa petite amie, ce qui lui permet d'accéder aux dossiers de la police nationale. Il est également connu par ses ex-collègues policiers dans toute la région de Marseille, ce qui l'aide dans certaines situations.


title: Léo Loden

text: Léo Loden est roux et toujours vêtu d'un jean et d'un blouson d'aviateur. Il habite à Marseille près de la Canebière dans le .


title: Léo Loden

text: Louis-Ulysse Loco est un marin assez âgé, aux cheveux et à la moustache, qui se présente dans le premier tome de la série comme lassé de naviguer. Il rend ainsi visite à son neveu Léo Loden, qui vient tout juste de démissionner du poste de commissaire de police. Il restera finalement à Marseille avec son neveu pour l'aider dans la création de son agence de détective privé ainsi que pour élucider la plupart de ses enquêtes.


title: Léo Loden

text: Le tome dix de la série livre de nombreux renseignements sur le passé du personnage. En lisant les albums dans l'ordre de parution, on sait déjà que Loco a eu une vie de marin assez bien remplie et qu'il a été confronté à tous les types de situations au cours de ses nombreuses escales dans les ports étrangers. Outre son prénom, Louis-Ulysse, on apprend que Loco a été marié dans sa jeunesse mais qu'il n'a jamais revu sa femme avant son décès.


title: Léo Loden

text: D'une manière générale, Loco est un personnage bon vivant et comique, qui vient en aide à son neveu en apportant toute son expérience au service des enquêtes. Tantôt débrouillard, tantôt boulet, Loco reste indispensable à Léo Loden pour l'aider dans son métier. Il est dessiné vêtu d'un pantalon blanc, d'un pull bleu et d'une veste noire et il porte systématiquement une casquette de marin sur la tête.


title: Léo Loden

text: Marlène Soral est la fiancé de Léo. Elle est inspecteur de police à Marseille qui fut sous les ordres de Léo Loden lorsque celui-ci était commissaire. C'est ainsi qu'ils se sont rencontrés. À la suite de la démission de Loden, l'inspecteur Soral devient pour ce dernier le contact qui a accès aux données et aux moyens de la police nationale, ceci étant très utile dans plusieurs situations.


title: Léo Loden

text: Ils deviennent parents de jumeaux dans l'album Fugue en rêve mineur.


title: Léo Loden

text: Scénario de Christophe Arleston :


title: Léo Loden

text: Scénario de Christophe Arleston et Loïc Nicoloff :


title: Léo Loden

text: Scénario de Loïc Nicoloff :


title: Alphabet kharoshthi

text: L'alphabet kharoshthi (IAST: kharoṣṭhī), aussi connu sous le nom d'alphabet gāndhārī, est un ancien alphasyllabaire utilisé pour noter le gāndhārī et le sanskrit par les scribes du Gandhāra. Il fut utilisé du milieu du au . On l'utilisait aussi le long de la route de la soie où il aurait survécu jusqu'au dans les relais isolés de Khotan et de Niya, dans l'actuelle région autonome ouïghoure du Xinjiang, en Chine.


title: Alphabet kharoshthi

text: Les spécialistes ne sont pas d'accord sur l'origine du kharoṣṭhī, soit qu'il ait évolué au fur et à mesure, soit qu'il soit l'invention d'un scribe de génie. L'analyse de l'alphabet montre une relation nette avec l'alphabet araméen, auquel on a ajouté des symboles supplémentaires pour noter les phonèmes des langues indiennes. Une hypothèse propose que l'alphabet araméen arriva avec la conquête des Achéménides en 500 et évolua pendant deux siècles pour atteindre sa forme finale vers le On n'a cependant pas retrouvé de formes intermédiaires qui confirmeraient cette hypothèse.


title: Alphabet kharoshthi

text: L'étude du kharoṣṭhī a été stimulée par la découverte de textes bouddhistes du Gandhāra écrites en kharoṣṭhī, retrouvés près de la ville de Hadda en Afghanistan et confiés à la British Library en 1994. Les manuscrits sont datés du , ce qui en fait les manuscrits bouddhistes les plus anciens qui existent.


title: Pasteur d'Hermas

text: Le Pasteur d'Hermas est une œuvre chrétienne de langue grecque datée du début du . Considérée d'abord comme canonique, notamment par Irénée de Lyon ou Clément d'Alexandrie, elle n'a finalement pas été retenue pour figurer parmi les textes du Nouveau Testament, lorsque la définition de son corpus est devenue définitive.


title: Pasteur d'Hermas

text: Le "Pasteur d'Hermas" est une œuvre chrétienne du . Bien que ne faisant pas partie du canon néo-testamentaire, il est recommandé à la lecture. Le "Pasteur" jouit d'une certaine autorité durant les et s. Tertullien et Irénée de Lyon le citent comme « Écriture » – ce qui n'implique pas forcément sa « canonicité » concrète. Dans le Codex Sinaiticus, il est annexé au Nouveau Testament, et il est repris dans le catalogue stichométrique du Codex Claromontanus entre les Actes des Apôtres et les Actes de Paul. À l'origine écrit à Rome, en grec, une traduction latine – dont l'auteur est peut-être Hermas lui-même – fait très rapidement son apparition. Seule cette dernière version nous est parvenue complète.


title: Pasteur d'Hermas

text: C’est dans le langage et le message théologique de l’œuvre que l’on peut déterminer le moment et le lieu où elle fut écrite. La référence à Clément, l'évêque de Rome, situerait les deux premières visions entre 88 et 97. Mais dans l’Épître aux Romains (16:14), Paul salue les chrétiens de Rome dont un certain Hermas. Certains critiques estiment donc, comme l'avait déjà suggéré Origène, qu'il s'agit de l'auteur du "Pasteur". Cependant la critique textuelle, la nature de la théologie et la similitude avec les textes johanniques dont l’Apocalypse nous orientent plutôt vers le  Trois anciens témoignages, l’un se voulant contemporain, déclarent qu’Hermas n’était autre que le frère du pape Pie, dont le pontificat s'étendit plus ou moins entre l'an 140 et 155 de l'ère chrétienne. Cela correspond à la datation proposée par en 1891. Voici ces témoignages :


title: Pasteur d'Hermas

text: Ces trois autorités citent peut-être la même source, en l’occurrence Hégésippe, dont l’ouvrage perdu "Histoire de l’Église" fut utilisé par Eusèbe de Césarée pour élaborer son "Histoire ecclésiastique". Comme le Pseudo-Tertullien note quelques détails de cette liste qui sont absents du Catalogue Libérien, il semblerait qu'il soit indépendant du Pseudo-Tertullien. L'affirmation voulant qu'Hermas écrivit durant le pontificat de son frère s'explique probablement par le fait que son nom soit repris à côté de Pie dans la liste des papes. Sans doute était-il le frère aîné du pontife qui était lui-même un vieil homme en 140. Il n’est pas impossible qu’Hermas eût été trentenaire à la mort de Clément, période où il reçut les deux premières visions.