title: Tausendschön

text: 'Tausendschön' est un cultivar de rosier grimpant obtenu par le rosiériste allemand Hermann Kiese et introduit au commerce en 1906 par Johann Christoph Schmidt. Il résulte d'un croisement entre 'Daniel Lacombe' et 'Weißer Herumstreicher' et appartient au groupe des hybrides de "Rosa multiflora". 'Tausendschön' fleurit une seule fois à la fin du printemps et au début de l'été, de façon très abondante en une explosion de multiples bouquets. La luxuriance de sa floraison en fait une variété toujours très appréciée aujourd'hui. Ses fleurs de taille moyenne et doubles (17-25 pétales) et aux pétales légers et chiffonnés exhibent différentes nuances de rose et pâlissent au fur et à mesure de la floraison. Leur cœur est plus clair. Elles forment des coupes plates en multiples bouquets. Elles exhalent un léger parfum musqué.


title: Tausendschön

text: Le buisson sarmenteux presque sans épines présente un feuillage vert brillant et s'élève facilement de jusqu'à de hauteur, parfois plus ; il doit donc être palissé ou dirigé le long d'un support adéquat (pergola, colonne, tonnelle, etc.). Rustique et peu exigeant, il préfère une situation ensoleillée.


title: Tausendschön

text: Cette variété est très résistante au froid (zone de rusticité descendant à 6b) et tout à fait rustique. La variété 'Tausendschön' ne doit pas être confondue avec 'Seven Sisters' à qui elle ressemble.  Elle a donné naissance à deux mutations : 'Weiße Tausendschön' aux fleurs de couleur blanche, et 'Roserie' aux fleurs d'un rose plus soutenu. Elle a donné naissance également à la variété 'Wartburg' (Kiese, 1910) de couleur rose.


title: Triumph Bandit

text: La Triumph Bandit est un prototype de moto britannique fabriqué par Triumph en 1970. Conçu à l'origine comme le dernier projet d'Edward Turner (qui était déjà retraité de Triumph), il fut ensuite substantiellement modifié par Bert Hopwood et Doug Hele. En dépit de leur travail, la Bandit ne fut jamais lancée en production et seuls cinq exemplaires ont survécu, ce qui rend ces modèles particulièrement rares. Doug Hele déclara que le modèle avait été abandonné à cause des doutes au sujet de la conception, tels que l'usure rapide des rupteurs d'allumage.


title: Triumph Bandit

text: L'entreprise étant alors en réelle difficulté financière, l'investissement des matrices pour des composants comme les culasses ne se justifiait pas malgré le fait que Hele s’attendait à ce que la production soit lancée après douze modèles de pré-production. En effet, la Bandit figurait dans la brochure de 1971 et des photographies promotionnelles prises à Umberslade Hall avec Tony Lomas, pilote testeur de Triumph, et la mannequin britannique Carol Cleveland (célèbre pour la série télévisée des Monty Python ) avaient déjà été produites. Hopwood avait noté que la date de sortie de la production était constamment retardée à partir du printemps 1971; même à l’automne 1972, il semblait que la crédibilité de BSA-Triumph auprès des distributeurs, en particulier sur le marché critique des États-Unis, était sérieusement affectée. Il fut également suggéré qu'à l'origine le nom du modèle devait être Toledo, mais celui-ci avait déjà été choisi par le constructeur automobile Triumph et le nom Bandit était destiné au modèle équivalent BSA, la Fury.


title: Triumph Bandit

text: Lancée en 1971, ce bicylindre de à double arbre à cames en tête et boite 5-vitesses délivrait et pouvait atteindre . La Bandit, qui était intrinsèquement la même moto que la BSA Fury, représentait la dernière tentative de la marque pour concurrencer les importations japonaises.


title: Triumph Bandit

text: Le magazine américain "Cycle Guide", dans son numéro de , réalisa le seul essai routier de l'époque qui eut lieu lors d’une visite aux usines Triumph et BSA de Meriden et de Small Heath. La couleur du réservoir d'essence de cette Bandit était le Cypress Green (bien que Cycle World l'ait identifié comme étant un Jealous Green) avec des décorations noires à lignes blanches au-dessus et en dessous d'un badge en métal Triumph et une baguette chromée sur le dessus du réservoir. Le même schéma de peinture était appliqué aux garde-boues avec une bande noire bordée de blanc au centre. Les panneaux latéraux étaient peints en argent avec un lettrage noir de style « pierre tombale » indiquant le nom du modèle et la cylindrée du moteur : « Bandit 350 ». Le moteur en alliage, contrairement aux autres bicylindres Triumph à cylindres en fonte, fut décrit comme ayant « une belle finition » et « d'une vraie beauté ». Cependant le magazine critiqua le maintien des demi-carters traditionnels Triumph divisés verticalement, au lieu d’adopter la pratique japonaise consistant à les scinder horizontalement. Néanmoins le magazine rapporta que le moteur était parfaitement étanche. Les instruments de petit diamètre et les repose-pieds montés trop en avant suscitèrent également des critiques, tout comme la piètre performance des freins arrière à moyeu conique, contrairement au « grand » frein avant. La course du levier entre les vitesses fut considérée trop longue bien que l'embrayage ait été jugé « soyeux ». Le système électrique était à double bobine et un démarreur électrique était disponible en option. L'alimentation quant à elle était assurée par deux carburateurs Amal de . "Cycle Guide" fut déçu que le moteur ne puisse pas avoir une cylindrée supérieure à , mais salua son silence de fonctionnement comme celui des échappements.


title: Triumph Bandit

text: Deux systèmes d'échappement étaient proposés, un modèle bas (T35R) et un haut sur la version Street Scrambler (T35SS), le premier offrant une meilleure vitesse de pointe. Le système d'échappement bas avait une finition chrome brillant, le système haut était noir mat avec un bouclier thermique en acier inoxydable. La version T35SS était également accompagnée de ce que la brochure décrivait comme "detachable electrics" (« appareils électriques amovibles »). Les pneus des deux versions étaient les mêmes, des de 3,25 x à l'avant et 3,50 x 18 à l'arrière. Le taux de compression de 9,5: 1 était également le même pour les deux modèles.


title: Triumph Bandit

text: Dans l’ensemble, l’essai fut extrêmement positif et concluait que la Bandit pouvait rouler à toute la journée et que Triumph vendrait « tout ce qu’ils pourraient dans les 12 prochains mois », ce qui représentait « beaucoup de machine pour cette somme » (). Au Royaume-Uni, un prix de vente de était annoncé, environ de moins que la Daytona de et de plus que la Blazer de .


title: Triumph Bandit

text: Il ne resterait que cinq exemplaires de Triumph Bandit survivants, dont un en état de fonctionnement qui appartient au British Motorcycle Charitable Trust. Celle-ci fut achetée à Norman Hyde, ancien ouvrier de Meriden et spécialiste Triumph, qui restaura la moto dans son état actuel avant d'être présentée au musée des transports de Coventry. Le président du British Motorcycle Trust, John Kidson, décida que cette moto était importante et devait être conservée pour la postérité afin de montrer au public ce que l'industrie britannique de la moto essayait de faire quand tout allait mal pour elle. Cette Bandit participa au festival des mille motos du VMCC à Mallory Park en 2008. Elle fonctionna très bien avec une puissance régulière jusqu’à (un régime qui correspondait à des motos de plus grosse cylindrée), de bonnes performances et une maniabilité facilitée par l’angle peu incliné de la colonne de direction.


title: Triumph Bandit

text: Le magazine anglais "The Classic Motorcycle" essaya un autre exemplaire en cours de restauration, numéro de moteur/cadre 00101 (détenu à l'origine par les concessionnaires Triumph CG Chell, puis par le pilote de side-car Chris Vincent et maintenant par le concessionnaire de pièces détachées Triumph TMS). L'article notait que c'était « une moto éminemment maniable » et « procurant en prime beaucoup de plaisir » et concluait que même si « Triumph était parfaitement en mesure de concevoir et de construire un modèle au niveau des conceptions japonaises contemporaines en termes de performances moteurs et de les concurrencer sur la route », les rupteurs d'allumage avaient quand même dû être remplacés pendant le test. La même machine avait été testée trois ans plus tôt par le magazine britannique "The Biker" qui avait fait les mêmes commentaires au sujet des performances, concluant que la Bandit aurait simplement été un « sursis de plus » face à la concurrence japonaise de l’époque.


title: Triumph Bandit

text: D'autres exemplaires survivants de la Bandit sont exposés au Sammy Miller Motorcycle Museum et au National Motorcycle Museum, un rare exemple en dehors de l'Angleterre se trouvant en Australie (propriété du collectionneur et pilote Doug Fraser).


title: Triumph Bandit

text: En l'absence de production, les cadres Bandit restants furent utilisés à titre expérimental par Meriden avec les moteurs existants de 650 et . Bien que n'ayant pas abouti, Hopwood et Hele reconnurent que ces machines expérimentales bénéficiaient d'un bon rapport poids/puissance.


title: Charlie Danger

text: Charlie Danger, née le , est une vidéaste web et vulgarisatrice française animant la chaîne YouTube depuis 2014.


title: Charlie Danger

text: Née le , Charlie Danger a grandi dans une famille d'historiens, d'anthropologues et d'égyptologues. Ses parents sont antiquaires à Guérande et lui apprennent à dater les objets et les meubles, et à tenter de reconstituer leur histoire : , explique-t-elle.


title: Charlie Danger

text: Elle souhaitait devenir surfeuse professionnelle, mais un accident lui valant une amputation d'une partie du pied l'en a empêchée alors qu'elle était âgée de quinze ans. Après avoir passé son baccalauréat littéraire, elle commence des études en histoire de l'art et en archéologie, sans toutefois les terminer.


title: Charlie Danger

text: Elle lance sa chaîne YouTube de vulgarisation historique et archéologique Les Revues du Monde le .


title: Charlie Danger

text: En 2018, elle est invitée par le musée du Louvre, pour tourner l'une de ses vidéos, qui parle de la fabrication d'une momie. En , elle sort une vidéo dans laquelle elle corrige les affirmations du vidéaste Squeezie sur les pyramides.


title: Charlie Danger

text: Elle vit actuellement à Nantes et continue d'animer sa chaîne de vulgarisation historique.


title: Charlie Danger

text: Charlie Danger a, à de nombreuses reprises, subi un cyberharcèlement sexiste, après des photographies d'elle-même publiées sur Instagram et son intervention au TedX Isae Supaero le 19 octobre 2019. À l'occasion de cette conférence, Charlie Danger a notamment évoqué la compétition intrasexuelle entre femmes, le droit de se promener seins nus ou encore l'épilation ; autant de thématiques qui lui ont valu plusieurs campagnes de cyberharcèlement sexiste, accompagnées, pour certaines, de menaces de mort à son encontre. À l'issue de la conférence, et alors que les harcèlements se multiplient, notamment dans la section commentaire de la plateforme YouTube sur laquelle est hébergée la vidéo TedX, Charlie Danger demande, dans un tweet publié le 26 décembre 2019, aux organisateurs d'avoir recours à une modération des contenus sensibles. Contacté par le "HuffPost", TedX Isae Supaero souligne que , qui poste .


title: Charlie Danger

text: Interviewée sur France Bleu Loire Océan en , elle dénonce un harcèlement quotidien.


title: Herbon

text: L' est un cours d'eau français, qui coule dans les départements de l'Indre et du Cher, en région Centre-Val de Loire.


title: Herbon

text: C'est un affluent du Bras de l'Arnon, donc un sous-affluent de la Loire, par l'Arnon et le Cher.


title: Herbon

text: Le cours d'eau à une longueur de .


title: Herbon

text: Il prend sa source dans le département de l'Indre, à d'altitude, près du lieu-dit « Voeu », sur le territoire de la commune de Paudy, puis s'écoule vers le nord-est.


title: Herbon

text: Son confluent avec le Bras de l'arnon se situe dans le département du Cher, à , sur le territoire de la commune de Massay.


title: Herbon

text: La rivière traverse six communes situés dans les départements de l'Indre et du Cher.Les bassins hydrographiques sont découpés dans le référentiel national BD Carthage en éléments de plus en plus fins, emboîtés selon quatre niveaux : régions hydrographiques, secteurs, sous-secteurs et zones hydrographiques.


title: Herbon

text: L'Herbon traverse la zone hydrographique « L'Arnon de la Théols à l'Herbon ».


title: Herbon

text: Le bassin versant de l'Herbon s'insère dans la zone hydrographique « L'Arnon de la Théols à l'Herbon », au sein du bassin DCE plus large « La Loire, les cours d'eau côtiers vendéens et bretons ».


title: Herbon

text: En France, la gestion de l’eau, soumise à une législation nationale et à des directives européennes, se décline par bassin hydrographique, au nombre de sept en France métropolitaine, échelle cohérente écologiquement et adaptée à une gestion des ressources en eau. L'Herbon est sur le territoire du bassin Loire-Bretagne et l'organisme de gestion à l'échelle du bassin est l'agence de l'eau Loire-Bretagne.


title: Herbon

text: L'Herbon possède huit affluents.


title: Herbon

text: Son rang de Strahler est de trois.


title: Herbon

text: Pour les cours d’eau, la délimitation des masses d’eau est basée principalement sur la taille du cours d’eau et la notion d’hydro-écorégion. Ces masses d’eau servent ainsi d’unité d’évaluation de l’état des eaux dans le cadre de la directive européenne.


title: Herbon

text: L'Herbon fait partie des masses d'eaux codifiée FRGR2106 et dénommée « L'Herbon et ses affluents depuis la source jusqu'à la confluence avec l'Arnon ».


title: Herbon

text: Le schéma directeur d'aménagement et de gestion des eaux (Sdage) Loire-Bretagne est un document de planification dans le domaine de l’eau. Il définit, pour une période de six ans les grandes orientations pour une gestion équilibrée de la ressource en eau ainsi que les objectifs de qualité et de quantité des eaux à atteindre dans le bassin Loire-Bretagne. L'état des lieux 2013 défini dans la SDAGE 2016 – 2021 et les objectifs à atteindre pour cette masse d'eau sont les suivants :


title: Herbon

text: Le cours d'eau est de deuxième catégorie. L'espèce biologique dominante est constituée essentiellement de poissons blancs (cyprinidés) et de carnassiers (brochet, sandre et perche).


title: Skin Game

text: Les sujets du film sont l'esclavage et l'abolitionnisme; il a été présenté à sa sortie comme une .


title: Skin Game

text: Quincy et Jason traversent les États-Unis en ayant mis au point une arnaque dont ils se partagent les gains: l'un se fait passer pour un esclave et l'autre le vend avant de le récupérer peu après.


title: Étang de la Charnaie

text: L'Étang de la Charnaie est un cours d'eau français qui coule dans le département du Cher. C'est un affluent de l'Arnon en rive droite et donc un sous-affluent de la Loire. L'Etang de la Charnaie présente une longueur de . Il prend sa source dans la commune de Saint-Christophe-le-Chaudry, près du lieu-dit le Grand Chaux à une altitude de , s'écoule vers le nord puis vers l'ouest et se jette dans l'Arnon, dans la commune de Loye-sur-Arnon, à une altitude de .


title: Étang de la Charnaie

text: L'Étang de La Charnaie traverse , soit de l'amont vers l'aval : Saint-Christophe-le-Chaudry (18), Vesdun (18), Loye-sur-Arnon (18).


title: Étang de la Charnaie

text: Les bassins hydrographiques sont découpés dans le référentiel national BD Carthage en éléments de plus en plus fins, emboîtés selon quatre niveaux : régions hydrographiques, secteurs, sous-secteurs et zones hydrographiques. Le bassin versant de l'Étang de la Charnaie s'insère dans la zone hydrographique « L'Arnon de la Joyeuse (Nc) au Portefeuille (Nc) », au sein du bassin DCE plus large « La Loire, les cours d'eau côtiers vendéens et bretons ».


title: Étang de la Charnaie

text: Sur le plan piscicole, l'Étang de la Charnaie est classé en deuxième catégorie piscicole. L'espèce biologique dominante est constituée essentiellement de poissons blancs (cyprinidés) et de carnassiers (brochet, sandre et perche).


title: Étang de la Charnaie

text: Issu de la Directive cadre européenne sur l’eau (DCE) du , le découpage en masses d’eau permet d'utiliser un référentiel élémentaire unique employé par tous les pays membres de l'Union européenne. Une masse d'eau de surface est une partie distincte et significative des eaux de surface, telles qu'un lac, un réservoir, une rivière, un fleuve ou un canal, une partie de rivière, de fleuve ou de canal, une eau de transition ou une portion d’eaux côtières. Pour les cours d’eau, la délimitation des masses d’eau est basée principalement sur la taille du cours d’eau et la notion d’hydro-écorégion. Ces masses d’eau servent ainsi d’unité d’évaluation de l’état des eaux dans le cadre de la directive européenne. L'Etang de La Charnaie fait partie de la masse d'eau codifiée FRGR2240 et dénommée « l'etang de la charnaie et ses affluents, depuis la source jusqu'à la confluence avec L'Arnon ».


title: Étang de la Charnaie


title: Étang de la Charnaie

text: En France, la gestion de l’eau, soumise à une législation nationale et à des directives européennes, se décline par bassin hydrographique, au nombre de sept en France métropolitaine, échelle cohérente écologiquement et adaptée à une gestion des ressources en eau. L'Etang de La Charnaie est sur le territoire du bassin Loire-Bretagne et l'organisme de gestion à l'échelle du bassin est l'agence de l'eau Loire-Bretagne.


title: En ce temps-là, l'amour...

text: En ce temps-là, l'amour est un film français réalisé par Irène Jouannet et sorti en 2004.


title: Gotaga

text: Corentin Houssein, plus connu sous son pseudonyme Gotaga, est un "streamer" et vidéaste français spécialisé dans le jeu vidéo et l'e-sport, né le à Mantes-la-Jolie.


title: Gotaga

text: Il est également un joueur professionnel de jeux vidéo internationalement titré. Actuellement dans l'équipe française Vitality, il est aujourd'hui le joueur français le plus titré sur consoles.


title: Gotaga

text: Fils d'un père informaticien et d'une mère au foyer, Corentin Houssein a toujours été entouré par des ordinateurs depuis son plus jeune âge. Il se voit offrir une Xbox à l'âge de , c'est comme cela qu'il découvre le milieu du jeu vidéo, puis plus tard les équipes en ligne. Le , il lance sa chaîne YouTube.


title: Gotaga

text: Corentin Houssein suit un cursus scolaire jusqu'à la terminale scientifique au Lycée Vincent Van Gogh à Aubergenville qu'il abandonnera pour poursuivre sa passion du gaming pour se perfectionner et tenter d'en vivre. Il sera soutenu par ses parents, bien que ce choix fût atypique.


title: Gotaga

text: C'est sur la série "Call of Duty" qu'il fait ses preuves, remporte des compétitions et décroche son surnom de à la suite d'une action épique sur "Call of Duty" .


title: Gotaga

text: Joueur remplaçant pour la Team Vitality (qu'il a cofondée en 2013) sur le jeu "Fortnite Battle Royale" et vidéaste sur YouTube (essentiellement des rediffusions de ses émissions sur Twitch), il est aussi le dirigeant depuis 2012 de sa propre entreprise. Il s'entoure depuis 2017 d'un groupe de personnes (la Gotaga Corp) pour gérer son marketing, sa communication, etc.


title: Gotaga

text: Il possède également une marque de vêtements, ainsi qu'une gaming house intitulée la "Scuf House", inaugurée avec Prime en fin d'année 2018. Gotaga anime avec son ami Doigby une émission phare sur Twitch qui se déroule les lundis soirs, le Masterkill, l'équipe de "" enregistre un pic de spectateurs durant cette émission.


title: Gotaga

text: Gotaga indique apprécier ZeratoR qui est pour lui une source d'inspiration.


title: Gotaga

text: Le , Gotaga remporte le tournoi mondial des influenceurs organisé par ESPN sur Twitter, regroupant issues du milieu e-sport. Après avoir détrôné le ' américain Ninja, vainqueur de l'édition précédente, il remporte la finale contre le ' polonais-canadien Shroud avec 54% des voix (sur ), devenant ainsi le premier européen à remporter cette compétition.


title: Gotaga

text: Il organise le un événement, le Gotaga Show, au casino Barrière d'Enghien-les-Bains, rediffusé en direct sur sa chaîne Twitch (qui rassemblera plus de en direct sur Internet). Durant cet événement, il récolte au profit de trois associations : Fondation Flavien, NaturalPad et APF France handicap.


title: Gotaga

text: Le 15 mars 2021 a lieu la première de l'émission OpenWorld, un talk-show où Gotaga accompagné de Doigby, invitent plusieurs personnes de la scène gaming & streaming pour discuter librement de sujets variés.


title: Gotaga

text: L'un de ses plus jeunes frères, Ronan, est également un joueur important de la scène e-sport française.


title: Filip Bolluyt

text: Filip Bolluyt, né le à Bréda, est un acteur et doubleur néerlandais.


title: Daniel Lacombe (rose)

text: 'Daniel Lacombe' est un cultivar de rosier obtenu de semis par Gaston Allard, vice-président de la Société d'horticulture, à Angers, par le croisement du rosier polyantha "alba plena sarmentosa" et du Noisette 'Margaritta' et mis au commerce en novembre 1885 par Moreau-Robert d'Angers. Il est dédié à Daniel Lacombe, avocat à Nantes, beau-père de M. Allard. Il s'agit d'un rosier sarmenteux très vigoureux, à bois lisse, donnant des rameaux atteignant jusqu'à 400 cm de hauteur. Ses fleurs moyennes et presque pleines (17-25 pétales) sont de couleur chamois légèrement nuancées de rose et palissant jusqu'au blanc au fur et à mesure. La floraison est abondante en juin et quelques fleurs peuvent apparaître à l'automne. Sa zone de rusticité est de 6b à 9b. Il est donc résistant aux hivers froids.


title: Daniel Lacombe (rose)

text: Cette variété est idéale pour garnir les tonnelles, guirlandes, palissades, etc., où il produit le meilleur effet. Par croisement avec 'Crimson Rambler' (Turner, 1893), il a donné naissance à 'Leuchtstern' (Kiese & Schmidt, 1899), et par croisement avec 'Weißer Herumstreicher', il a donné naissance à 'Tausendschön' (Kiese & Schmidt, 1906).


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: La danse traditionnelle géorgienne est née à l’intersection de deux mondes culturels, l'européen et l'asiatique : ses racines remontent à l'ère préchrétienne. Malgré les invasions successives, mongoles, perses, ottomanes et russes, elle a su conserver ses caractéristiques propres.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: Les fouilles archéologiques de Trialeti, en Géorgie centrale, effectuées au , ont conduit à la découverte de représentation de danses rituelles exécutées par des chasseurs en l’honneur des dieux durant le Plus récemment, les fouilles d’Armatsikhe (anciennement Baguineti) ont mis au jour des figures de danseuses sur une plaque d’os datant du .


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: Les danses portent souvent un nom dérivé des régions où elles sont nées, comme Adjarouli (Adjarie), Kazbegouri (Kazbegui), Khevsoulouri (Khevsourétie), Mtioulouri (Mtioulétie), Ratchouli (Ratcha), Svanouri (Svanétie), et parfois d’une profession, comme Kintouri pour les "Kintos", les vendeurs nomades de Tiflis.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: Au , deux troupes de ballet ont porté les danses traditionnelles géorgiennes sur les 5 continents, le "Ballet national de Géorgie Soukhichvili" et l"'Ensemble Erisioni"; elles perdurent aujourd'hui en parallèle avec de nouvelles compagnies comme "l'Ensemble Rustavi" ou plus récemment "le Ballet national royal de Géorgie".


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: Le ministère français de la Culture inclut le les danses géorgiennes dans l'inventaire du patrimoine culturel immatériel en France, à partir d'un travail documentaire réalisé par Simone Tortoriello et l'association Ïle-du-Monde, en reconnaissance de l'apport qu'elles ont représenté en Île-de-France depuis près d'un siècle. En effet les émigrations géorgiennes, politiques durant les années 1920 et 1940, économiques au , ont favorisé la création de troupes amateurs en Asie mineure, en Europe et aux États-Unis. Pour la région parisienne, dans l'immédiat après guerre, deux chorégraphes géorgiens exilés, Chota Abachidzé (1915-1995) et Sergo Kokhréidzé forment la 1 génération d'origine géorgienne, née en France, et produisent des spectacles aux fêtes communautaires. Au début des années 1970, Pierre-Alexis Kobakhidzé forme à son tour une quarantaine de personnes et produit des spectacles semi-professionnels . Depuis les années 2000, Lali Djashiashvili, Beka Noniashvili et Irakli Oboladze et Sergo Kleri forment et produisent des spectacles associatifs. Depuis les années 2010, Zurab Tsutskiridze, un ancien professionnel de ballet géorgien, forme les jeunes générations à Paris, Strasbourg, Lyon, Valence et Nice.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: Les danses sont accompagnées par les instruments de la musique traditionnelle géorgienne, à cordes comme le pandouri (luth à trois cordes), le tchongouri (luth à quatre cordes), à vent comme le salamouri (flûte à bec) ou le doudouki (hautbois}, à percussion comme le doli (tambour à double face pratiqué avec les mains), ou le garmoni (sorte d’accordéon) introduit au .


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: Pour les femmes, les longues robes de style médiéval sont destinées à dissimuler les mouvements de pieds, participant à l’impression de glissement sur le sol ; l’accentuation de la taille, les manches et les coiffes sont quant à elles destinées à souligner le maintien du haut du corps et de la tête, ainsi que la grâce des gestes attendus. Pour les hommes, le costume est une tenue de guerre : il est composé d’un "tchokha" à cartouchières, serré par un ceinturon portant un poignard , un pantalon et des bottes , le tout couronné d’un bonnet parfois de fourrure. Chaque région géorgienne propose des robes ou des costumes spécifiques, notamment les régions montagneuses et l’Adjarie.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: La danse Adjaruli (en , « adjarienne ») est une danse de la région d’Adjarie. Elle est exécutée dans une ambiance enjouée, mettant en scène des femmes et des hommes aux costumes colorés, dans laquelle le flirt et la légèreté insufflent un sentiment de bonheur.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: La danse Bagdadouri () est une danse citadine, apparue au , et inspirée d'anciennes danses populaires.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: La danse Davlouri () était pratiquée par l’aristocratie citadine. Elle est interprétée en couples, et la gestuelle est moins compliquée que dans d’autres danses.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: La danse Djeirani () symbolise un épisode de chasse à la biche.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: La danse Tsekva kartouli (, « géorgienne ») est la danse traditionnelle par excellence et probablement l’une des plus romantiques : elle évoque le mariage. Elle est interprété par un couple de danseurs, met en valeur la douceur et la grâce féminines ainsi que la dignité et l'amour masculins. L’homme manifeste son respect en ne touchant pas la femme et en se maintenant à une certaine distance ; il concentre ses yeux sur sa partenaire comme si elle était la seule femme au monde ; Il garde le haut de son corps immobile à tout moment. La femme garde les yeux baissés et glisse sur le sol comme un cygne sur la surface d'un lac. Le plus grand talent nécessaire au Kartuli lui a valu la réputation d'être l'une des plus difficiles. Ses plus grands interprètes du furent Nino Ramichvili et Iliko Soukhichvili d’une part, Iamze Dolaberidze et Pridon Soulaberidze d’autre part.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: La danse Kazbegouri () est une danse de la région des monts Kazbeghi, située au Nord de la Géorgie. Elle est interprétée par des hommes aux gestes vigoureux et rigoureux, dans une atmosphère froide, non sans rappeler le contexte montagnard.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: La danse Khandjlouri () est basée sur la compétition entre les hommes et leur excellence à manier les poignards. Elle tient son nom des poignards traditionnels, les khandjali. Des bergers se mesurent entre eux : ils manient avec dextérité ces instruments dangereux et s’évertuent à démontrer qu’ils sont les meilleurs à tour de rôle.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: La danse Karatchokheli () illustre la vie d’un artisan de la ville, aimant le travail, la vie, le vin et les belles femmes.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: La danse Khevsourouli (, « khevsourienne ») vient de la région montagneuse de Khevsourétie, située au Nord de la Géorgie. La danse commence par une idylle entre deux jeunes gens ; de manière inattendue, un deuxième jeune homme apparaît, cherchant également la main de la jeune femme. Un conflit éclate et se transforme en lutte acharnée entre les deux hommes. Leurs partisans interviennent. Le combat s’arrête lorsque la jeune femme jette son voile sur les combattants, mais reprend dès qu’elle quitte les lieux. Les deux camps s’attaquent violemment avec des épées et se défendent avec des boucliers. Dès qu’une femme entre en scène et jette son voile, le combat s’interrompt à nouveau. La dernière scène reste ouverte, personne ne connaitra l’issue de la danse.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: La danse Khoroumi () est une danse de guerre de la région d’Adjarie, située au Sud-Ouest de la Géorgie. À l’origine elle était interprétée par quelques danseurs ; aujourd’hui les troupes professionnelles contemporaines réunissent plusieurs dizaines d’interprètes afin d’accentuer l’aspect militaire de la chorégraphie. Lors d’un prélude quelques hommes recherchent un lieu de campement et la présence ennemie. Ils appellent ensuite l’armée sur le champ de bataille pour le combat : la rectitude des lignes symbolise la force et le courage. La victoire est ensuite célébrée. Le Khoroumi illustre la tradition militaire géorgienne, perpétuée depuis plus de deux millénaires, et sans cesse renouvelée.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: La danse Kintoouri () est une danse de la vielle ville de Tiflis : elle tient son nom des vendeurs nomades, les "Kintos". Ces derniers, habillés de noirs, vêtus de pantalons amples, portaient leurs marchandises sur la tête et tirait un châle soie de leur ceinture pour peser fruits et légumes ; ils avaient la réputation d’être rusés et enjôleurs. La danse décrit la vie de la ville et le comportement des "Kintos".


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: La danse Mkhedrouli est une danse de cavaliers, dont le tempo s’accélère. Les jambes du cavalier imitent les mouvements rapides du cheval, les mouvements du corps et des bras imitent la bataille avec l'ennemi. Elle est l’une des plus violentes danses géorgiennes.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: La danse Mtioulouri () vient de la région montagneuse de Mtioulétie, située au Nord de la Géorgie. Elle illustre la compétition entre deux groupes d’hommes, célébrant l’habileté et l’adresse.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: La danse Partsa () est une danse de la région de Gourie, située au Sud-Ouest de la Géorgie. Elle se caractérise par un rythme rapide, des couleurs vives et une ambiance festive.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: La danse Samaia () est une danse géorgienne de l’époque païenne, qui a ensuite évolué pour célébrer la gloire de la reine Tamar, souveraine d’un très grand royaume de Géorgie. La danse est interprétée par trois femmes, représentant la jeune princesse, la mère sage et la puissante reine ; ces trois images sont réunies dans des mouvements simples, doux et gracieux et tendent à créer une atmosphère de beauté.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: Les danses Simdi et Khonga sont des danses ossètes. Les costumes se distinguent par des manches longues et les coiffures par leur élévation. Le Simdi est interprété par de nombreux couples. Le Khonga est une danse de mariage, mettant en scène un nombre limité de couples : les hommes dansent sur des demi-pointes.


title: Danse traditionnelle géorgienne

text: Le Svanouri, pratiqué en chantant, comporte des figures chorégraphiques particulières. Le Lekouri était une danse caucasienne ancienne, ayant donné des variantes géorgiennes. La Lezginka est une danse nord-caucasienne, peu pratiquée sur le territoire géorgien.


title: James Hampton (artiste)

text: James Hampton, né le à Elloree et mort le à Washington, D.C., est un artiste américain, appartenant au mouvement de l'art brut et originaire de Washington DC, qui travaillait comme concierge mais construisit secrètement un vaste assemblage d'art religieux à partir de matériaux récupérés. Son œuvre, connue sous le nom de « Trône de la troisième Assemblée générale du millénaire du ciel des Nations », est actuellement exposée au Smithsonian American Art Museum. Selon le critique d'Art Robert Hughes du magazine Time, le Trône « pourrait bien être la plus belle œuvre d'art religieux visionnaire produite par un Américain ».


title: James Hampton (artiste)

text: James Hampton est né en 1909 à Elloree, en Caroline du Sud. Il est l'un des quatre enfants de James Sr. et de Sarah (Johnson) Hampton. Son père, qui avait abandonné la famille, était un chanteur de gospel et un prédicateur baptiste ambulant, mais aussi un criminel connu qui avait été condamné à faire partie de chain gangs. En 1928, Hampton déménage à Washington, DC et partage un appartement avec son frère aîné, Lee. Hampton travaille en tant que cuisinier dans un snack-bar jusqu'en 1943, date à laquelle il est enrôlé dans l'armée de l'air américaine. Il sert avec le 385e escadron de l'aviation au Texas, Hawaï et dans les jungles de Saipan et de Guam. L'unité séparée était non combattante et ses tâches comprenaient la menuiserie et l'entretien des pistes d'atterrissage. Hampton a construit un petit objet semblable à un sanctuaire pendant son séjour à Guam, objet qu'il a ensuite intégré à son Trône. Il a reçu la médaille Bronze Star, a bénéficié d'une libération honorable en 1945 et est retourné à Washington, D.C.. En 1946, Hampton est embauché par la General Services Administration comme concierge et y travaille jusqu'à sa mort.


title: James Hampton (artiste)

text: En 1950, Hampton loue un garage dans la 7e rue du nord-ouest de Washington. Au cours des 14 années suivantes, Hampton construit une œuvre complexe d'art religieux à l'intérieur du garage avec divers matériaux de récupération tels que du papier d'aluminium et d'or, de vieux meubles, des morceaux de carton, des ampoules, des pots de gelée, des éclats de miroir et du papier buvard, maintenus ensemble par des punaises, de la colle, des épingles et du ruban adhésif.


title: James Hampton (artiste)

text: L'œuvre complète comprend 180 objets au total, dont beaucoup sont gravés de citations tirées du Livre de l'Apocalypse. La pièce maîtresse de l'exposition est un trône de plus de deux mètres de haut, construit sur les fondations d'un vieux fauteuil marron matelassé portant l'inscription « Fear Not » (« N'ayez/N'aie pas peur ») à son sommet. Le trône est flanqué de dizaines d'autels, de couronnes, de lutrins, de tablettes et de chaires ailées. Les plaques murales à gauche portent le nom des apôtres et celles à droite énumèrent divers patriarches et prophètes bibliques tels qu'Abraham et Ezéchiel. Le texte du trône de la troisième assemblée générale du millénaire du ciel des nations a été écrit sur les objets dans l'écriture de Hampton.


title: James Hampton (artiste)

text: Hampton a décrit son travail comme un monument à Jésus à Washington. Son travail avait pour base plusieurs visions religieuses qui l'ont poussé à se préparer pour le retour du Christ sur la terre. Hampton a écrit que Dieu lui rendait visite souvent, Moïse lui apparut en 1931, la Vierge Marie en 1946 et Adam le jour de l'investiture du président Truman en 1949. Le terme « troisième ciel » provient des Écritures, qui s'y réfèrent comme le « paradis des cieux » ou le royaume de Dieu.


title: James Hampton (artiste)

text: L’œuvre est basée sur les prophéties bibliques du millénaire, y compris la vision qu'a eue l'apôtre Jean de Dieu assis sur un trône d'argent et d'or entouré d'anges, les références au jour du Jugement Dernier, les couronnes à porter par les sauvés et d'autres événements décrits dans l'Apocalypse. L'œuvre a également une affiliation avec des spectacles de chant afro-américains ainsi que des autels utilisés dans les religions du Nouveau Monde d'origine africaine telles que le Vaudou, la santeria et le Candomblé. Le critique d'Art Robert Farris Thompson décrit le trône comme une « fusion unique d'imagerie traditionnelle biblique et afro-américaine ».


title: James Hampton (artiste)

text: L’œuvre est associée aux mouvements américains millénaristes et dispensationalistes des XIXe et XXe siècles. Ces mouvements divisèrent l'histoire des interactions de Dieu avec l'humanité en sept phases ou dispensations, la dernière étant le « Millénaire ».


title: James Hampton (artiste)

text: Hampton a conservé un cahier à feuilles mobiles de 108 pages intitulé "St James: The Book of the 7 Dispensation" (« Saint James : Le Livre de la 7e Dispensation "»"). La majeure partie du texte a été écrite dans un script inconnu qui reste non déchiffré. Le texte est disponible en ligne et a fait l'objet de recherches.


title: James Hampton (artiste)

text: Hampton modifia la septième dispensation pour devenir non seulement l'auteur du Livre de la 7e Dispensation, mais également un conseiller prophétique du Millénaire. Hampton a enregistré « L'ancienne et la nouvelle alliance » et une deuxième série de commandements, qui, croyait-il, lui avaient été transmis parce que l'Homme ne respectait plus les Dix commandements originels.


title: James Hampton (artiste)

text: Une partie du texte était accompagnée de notes en anglais manuscrites par Hampton. Dans le cahier, Hampton s'appelait Saint James avec le titre de « Directeur, Projets spéciaux pour l'État de l'éternité » et finissait chaque page par le mot « Révélation ». Hampton avait également écrit des textes, certains faisant référence à des visions religieuses, sur divers papiers et cartons et sur quelques pages de chacun des sept autres cahiers. Sur un tableau d'affichage dans un coin du garage se trouvait le message « S'il n'y a pas de vision, le peuple périt ».


title: James Hampton (artiste)

text: Hampton a également créé des plaques murales avec des chiffres romains de un à dix et son écriture indéchiffrable suggérant des tablettes portant le commandement. La plus grande plaque à gauche de l'écran contient le texte « Plan de réajustement des nations » et a été découpée dans une feuille d'or.


title: James Hampton (artiste)

text: Hampton est entré en contact avec les églises locales afin qu’elles utilisent sa création comme outil d’enseignement, mais aucune n’a été intéressée. Deux journalistes sont venus voir l’exposition mais ne l’ont pas jugée digne d'être mentionnée par la presse. Hampton espérait créer un autel en vitrine mais n’avait jamais atteint cet objectif.


title: James Hampton (artiste)

text: Hampton était un peu reclus. Il avait peu d'amis intimes et passait la majeure partie de son temps personnel à travailler sur son sanctuaire. Hampton a fréquenté diverses églises à Washington, mais n’a jamais rejoint une congrégation particulière, convaincu que la prolifération des confessions était en contradiction avec l’unicité de Dieu. Il a exprimé le souhait de trouver une « femme sainte » pour l'aider dans son travail mais ne s'est jamais marié.


title: James Hampton (artiste)

text: On ignore si Hampton s’est considéré comme un artiste. Le travail de Hampton est un exemple d'art naïf - un art fait par des autodidactes, qui n'ont pas étudié les techniques de l'art, l'histoire de l'art ou la théorie de l'art.


title: James Hampton (artiste)

text: Hampton meurt d'un cancer de l'estomac le à l'hôpital des vétérans à Washington, DC. Il est enterré à l'église baptiste Warren Chapel à Elloree en Caroline du Sud.


title: James Hampton (artiste)

text: Les œuvres n'ont été découvertes qu'après la mort de Hampton en 1964, lorsque le propriétaire du garage, Meyer Wertlieb, est venu découvrir pourquoi le loyer n'avait pas été payé. Il savait que Hampton construisait quelque chose dans le garage. Lorsqu'il ouvrit la porte, il trouva une pièce remplie d'œuvres d'art.


title: James Hampton (artiste)

text: Hampton avait caché son projet à la plupart de ses amis et de sa famille. Ses proches en ont entendu parler pour la première fois lorsque sa sœur est venue réclamer son corps. Lorsque la sœur de Hampton a refusé de prendre l'œuvre d'art, le propriétaire a placé une annonce dans les journaux locaux. Ed Kelly, un sculpteur, a répondu à la publicité et a été tellement surpris par l'exposition qu'il a contacté la collectionneuse d'art Alice Denney. Denney a amené les marchands d'art Leo Castelli et Ivan Karp, ainsi que l'artiste Robert Rauschenberg, pour voir l'exposition dans le garage. Harry Lowe, directeur adjoint du Smithsonian Art Museum, a déclaré au Washington Post que pénétrer dans le garage était « comme ouvrir la tombe de Tut ».


title: James Hampton (artiste)

text: L’histoire de Hampton et de ses œuvres est finalement devenue publique dans le Washington Post du . Lowe paya le loyer exceptionnel de Hampton et prit possession de l'exposition artistique. En 1970, les œuvres de Hampton ont été données au Smithsonian American Art Museum, où elles sont exposées depuis.


title: James Hampton (artiste)

text: L'auteur et poète Denis Johnson a publié un livre intitulé "The Throne of the Third Heaven of the Nations Millennium General Assembly: Poems Collected and New" (« Le trône de la troisième Assemblée générale du millénaire : Poèmes rassemblés et nouveaux »), qui comprend un poème nommé d'après le travail de Hampton.


title: James Hampton (artiste)

text: En 2007, le compositeur Jefferson Friedman a créé une pièce musicale intitulée "Le trône du troisième ciel" commandée conjointement par l'Orchestre symphonique national et la Fondation ASCAP. La pièce est inspirée des œuvres d'art de Hampton et dure 20 minutes.


title: James Hampton (artiste)

text: Le groupe de musique indépendante Le Loup a annoncé en 2007 le lancement de son premier album, "The Throne of the Third Heaven of the Nations' Millennium General Assembly" (« Le Trône de la troisième Assemblée générale du millénaire du ciel des Nations »).


title: James Hampton (artiste)

text: En 2015, l'auteur Shelley Pearsall a publié un roman pour jeunes adultes, "The Seventh Most Important Thing" (« La Septième chose la plus importante »), qui met l'œuvre d'art et l'artiste dans un contexte fictif, imaginant une rencontre entre Hampton et un garçon de treize ans en difficulté. L’auteur dit avoir été inspirée par le fait que « pendant plus d’une décennie, Hampton avait travaillé seul, sans fanfare, pour créer de l’art pour l’intérêt de l’art - un concept presque impossible à saisir dans le monde actuel de partage effréné des médias sociaux et célébrité instantanée ».


title: Arend Brandligt

text: Arend Brandligt, né le à Oploo, est un acteur néerlandais.


title: Milanesi

text: Azienda Trasporti Milanesi, société de transports de Milan, en Italie ;


title: Peul de l'Adamaoua

text: Le peul de l'Adamaoua (autonyme : "") est une variété du peul, parlée par les Peuls, principalement au Cameroun et au Nigéria, mais aussi au Tchad et au Soudan.


title: Peul de l'Adamaoua

text: Le peul de l'Adamaoua est aussi appelé boulbe, domona, dzemay, eastern fulani, foulfoulde, ful, fula, fulata, fulbe, mbororo, palata, peul, peulh.


title: Peul de l'Adamaoua

text: Il est parlé dans les régions de l'Adamaoua, du Nord et de l'Extrême-Nord au Cameroun (où c'est la langue véhiculaire), dans l'État d'Adamawa au Nigéria et également dans une petite région du sud-ouest du Tchad ainsi que dans le sud-ouest du Soudan.


title: Peul de l'Adamaoua

text: Il est utilisé pas des personnes de tous âges, à la maison, dans le voisinage et au travail. Il est parlé par les hommes adultes tandis que les femmes et les enfants parlent le dialecte spécifique de leur clan. Une partie de ses locuteurs parlent également français et il est utilisé comme langue seconde par les locuteurs de nombreuses autres langues.


title: Peul de l'Adamaoua

text: Il existe une littérature en peul de l'Adamaoua, des journaux, ainsi que des vidéos et des émissions de radio.


title: Peul de l'Adamaoua

text: C'est la langue véhiculaire des régions de l'Adamaoua, du Nord et de l'Extrême-Nord au Cameroun


title: Peul de l'Adamaoua

text: Il existe les dialectes du bilkire (bilkiri), garoua, kambariire, maroua, ngaondéré, et mbororoore (fulfulde nomade).*


title: Peul de l'Adamaoua

text: La similarité lexicale est importante entre les dialectes du garoua, maroua et ngaondéré.


title: Peul de l'Adamaoua

text: Le maroua utilise parfois la typologie syntaxique « verbe sujet objet ».


title: Peul de l'Adamaoua

text: Le peul de l'Adamaoua peut s'écrire grâce à l'alphabet latin ou l'alphabet arabe.


title: Peul de l'Adamaoua

text: Il est à noter que le taux d'alphabétisation avec l'alphabet arabe est deux ou trois fois supérieur à celui avec l'alphabet latin, cela étant dû au développement rapide des écoles où l'enseignement est franco-arabe ou anglo-arabe.


title: Championnat du Viêt Nam de football 2019

text: La saison 2019 du Championnat du Viêt Nam de football est la trente-sixième édition du championnat de première division au Viêt Nam. Les quatorze meilleurs clubs du pays sont regroupés au sein d'une poule unique où ils s'affrontent deux fois, à domicile et à l'extérieur. En fin de saison, le dernier du classement est relégué et remplacé par le champion de "V-League 2", la deuxième division vietnamienne, le dispute les barrages contre le de "V-League 2".


text: Le club de T&T Hanoi, tenant du titre, remporte son cinquième titre de champion.


text: Le barème utilisé pour établir le classement est le suivant :


title: Sophie Dupuis

text: Sophie Dupuis est une réalisatrice et scénariste québécoise née à Val-d’Or vers 1986 qui a étudié à l'Université Concordia et à l’Université du Québec à Montréal dont le premier long métrage "Chien de garde" est sorti en 2018.


title: Sophie Dupuis

text: Son premier long métrage de fiction "Chien de garde", sorti en salle en 2018 a récolté huit nominations au gala Québec Cinéma, dont meilleur film, meilleure réalisation et meilleur scénario.


title: Sophie Dupuis

text: Son deuxième long métrage, Souterrain, emporte 4 prix (meilleur scénario, meilleur acteur de soutien pour Théodore Pellerin, meilleur son et meilleure direction photo) sur les treize nominations au Gala Québec Cinéma 2021.


title: Moshé Yaniv

text: Moshé Yaniv, né en 1938 à Hadera en Israël, est un biologiste moléculaire franco-israélien qui a étudié la structure et les fonctions des virus oncogènes à ADN ainsi que les mécanismes généraux de régulation de l’expression des gènes chez les organismes supérieurs et de leurs dérégulations au cours des pathologies et développement tumorale. Il est membre de l'Académie des sciences et professeur émérite à l'Institut Pasteur.


title: Moshé Yaniv

text: Après des études secondaires à Hadera, Moshé Yaniv entreprend des études de chimie à l’université hébraïque de Jérusalem (1956-1961) et obtient un “Master of Sciences” en chimie organique. Il rejoint le laboratoire du Professeur François Gros à l’Institut de Biologie Physico-Chimique pour préparer une thèse d’état en sciences (1969) sur les mécanismes de la synthèse protéique et la structure des ARNt.


title: Moshé Yaniv

text: Au cours de sa thèse il séjourne pendent six mois dans le laboratoire de Frederick Sanger au “Laboratory of Molecular Biology” à Cambridge (Angleterre), pour établir la séquence de plusieurs ARNt et contribue à l’établissement de la structure en trois dimensions de l'ARNt


title: Moshé Yaniv

text: A la fin de sa thèse il rejoint ensuite le laboratoire du Professeur Paul Berg à l’université de Stanford en Californie pour un stage postdoctoral poursuivant ses travaux sur la structure et fonctions des ARNt.


title: Moshé Yaniv

text: De retour en France en 1972, il intègre l’Institut Pasteur comme chef d’équipe et puis comme chef d’unité des Virus Oncogènes (1975). Chargé de Recherche au CNRS en 1966, il devient Directeur de Recherche en 1972 et Professeur à l’Institut Pasteur en 1986.


title: Moshé Yaniv

text: Au cours de sa carrière à l’Institut Pasteur, il a dirigé le département de Biologie Moléculaire (1986-1988) et le département de Biotechnologie (1992-1994).


title: Moshé Yaniv

text: A partir de 1972, Moshé Yaniv décide d’orienter ses recherches sur la biologie des virus oncogènes à ADN comme Polyome, SV40 et plus tard sur les virus de papillome en collaboration avec le Professeur Gérard Orth. Il met en évidence la structure chromatinienne du génome viral et l’absence des nucléosomes (octamères des histones) sur les séquences de la régulation d’expression des gènes viraux et cellulaires. Il a identifié des facteurs de transcription cellulaires responsable de l’expression de gènes viraux et leurs fonctions dans la régulation de la croissance cellulaire et la transformation oncogénique. Son équipe a établi la séquence de la première Papillomavirus humaine et identifié les différents gènes du virus.


title: Moshé Yaniv

text: Ses travaux sur la régulation d’expression de gènes l’ont amené à s’intéresser aux rôle des facteurs de transcription et des complexes de remodelage de la chromatine dans le contrôle du développement et de l’organogenèse du foie, pancréas et rein et de générer des modèles souris pour l’étude maladies métaboliques humaines comme le diabète, la polykystose rénale et des cancers.


title: Moshé Yaniv

text: Yaniv est l’auteur de plus de 300 publications dans les plus prestigieux journaux de biologie comme Cell, Nature, PNAS, EMBO Journal etc.


title: Moshé Yaniv

text: Moshé Yaniv est élu membre d’EMBO (European Molecular Biology Organization) en 1978 et présidé son conseil en 1996. Membre d’Academia Europaea en 1992, membre de l’Académie des Sciences, 1995, membre étrangère de l’American Academy of Arts and Sciences, 2001 et de l’European Academy of Cancer Sciences (2008).


title: Moshé Yaniv

text: Il a reçu un nombre des prix prestigieux et promu Chevalier de la légion d’honneur en 1999.


title: Dentex maroccanus

text: Dentex maroccanus, communément appelé Denté ou Denté du Maroc, est une espèce de poissons de la famille des Sparidae.


title: Dentex maroccanus

text: On le trouve en Méditerranée et sur la côte Ouest de l'Atlantique, depuis les côtes espagnoles jusqu'à celles du Cameroun .


title: 269 Libération animale

text: 269 Libération animale est une association antispéciste, connue pour ses recours à des actions directes pour lutter contre le spécisme.


title: 269 Libération animale

text: L'association est créée en 2016 par Tiphaine Lagarde et Ceylan Cirik à Lyon. D'abord nommée « 269 Life libération animale », en lien avec l'association 269 Life France, elle est ensuite devenue indépendante de cette dernière, et a raccourci son nom en « 269 Libération animale ».


title: 269 Libération animale

text: Le nombre vient de l'association israélienne 269 Life, qui l'a choisi en référence du numéro que portait le premier veau sauvé de l'abattoir. Le visuel du veau a quant à lui été choisi car cet animal est lié à la fois à la production de viande, mais aussi à celle de lait et de cuir.


title: 269 Libération animale

text: En 2017, cinq des 350 membres de l'association, dont Tiphaine Lagarde, sa cofondatrice et coprésidente, se font marquer au fer rouge le nombre 269.


title: 269 Libération animale

text: L'association se fait connaître par des actions directes pouvant contrevenir aux lois en vigueur. Les porte-paroles de l'association revendiquent le terme de désobéissance civile pour décrire leurs actions.


title: 269 Libération animale

text: "269 LA" a notamment organisé de nombreux blocages d'abattoirs, en France, Belgique, Suisse, Italie et Espagne. Le but de ces actions est d'infliger des dégâts économiques aux abattoirs, de remettre en question leur rôle, et si possible, de donner du temps de vie supplémentaire aux animaux.


title: 269 Libération animale

text: Le groupe antispéciste se démarque des autres ONG proches, telles L214 ou PETA, par son utilisation de la confrontation comme méthode de lutte pour la cause animale. Bien que la majorité de ses actions soient illégales, ses membres assument les risques encourus, estimant livrer un combat révolutionnaire qui dépasse le cadre de la libération animale. Les autres associations de la cause animale jugent souvent ses actions comme étant trop radicales, tandis que les dirigeants de "269 Libération animale" tancent régulièrement ceux qu'ils appellent les « modérés ».


title: 269 Libération animale

text: L'association organise également le « sauvetage » d'animaux destinés à l'abattage ou à l'euthanasie. Ces actions sont parfois contiguës aux actions de blocage, permettant à de nombreux animaux, notamment des poulets et des cochons, d'être exfiltrés des abattoirs occupés et emmenés sur des terrains privés pour qu'ils puissent vivre sans être tué ni exploité.


title: 269 Libération animale

text: En parallèle, l'association gère un "sanctuaire", situé en Lorraine, où elle prend en charge une quarantaine d'animaux. Toutefois, contrairement aux actions menées dans les abattoirs, ces animaux ont été récupérés légalement, à la suite, par exemple, d'abandons ou de naissances non désirées dans des laboratoires. Ce sanctuaire n'en reste pas moins très surveillé par la gendarmerie et la DDPP.


title: 269 Libération animale

text: "269 Libération Animale" a organisé en 2016 et 2017 des rassemblements devant les abattoirs, appelés . Ces manifestations, ayant lieu simultanément devant plusieurs sites, ont pour but affiché de rendre « hommage aux millions de victimes dans les abattoirs ». À ces occasions, des contre-manifestations ont parfois été organisées par les représentants des professions visées, dans le but de défendre leur métier tout en critiquant les méthodes employées par l'association.


title: 269 Libération animale

text: Les fondateurs de l'association ont plusieurs fois été condamnés à de la prison avec sursis, des dommages et intérêts ainsi qu'à des travaux d'intérêt général pour violation de domicile. Ces procès font néanmoins partie de la stratégie de l'association, qui cherche à s'en servir en tant que tribune pour défendre la cause animale.


title: 269 Libération animale

text: Les activistes accusés ont reçu le soutien de différentes personnalités. En , une tribune signée par 22 personnes, dont l'astrophysicien Aurélien Barrau et le philosophe Yves Bonnardel, dénoncent « une instrumentalisation de l’appareil répressif » contre les militants antispécistes.


title: 269 Libération animale

text: Le , les deux dirigeants de "269 Libération animale" sont condamnées par le Tribunal correctionnel d'Orléans à 90 jours-amende de dix euros pour avoir, en , dirigé l’envahissement par une soixantaine de militants, de l'abattoir de l’entreprise Tradival à Fleury-les-Aubrais, ainsi que la libération d'un cochon. Ils devront également verser au titre du préjudice matériel et pour atteinte à son image à l’entreprise Tradival, et un euro symbolique à l’association Inaporc qui s’était constituée partie civile. L'association devra également payer une amende de .


title: 269 Libération animale

text: Des antennes de l'association "269 Libération Animale" ont vu le jour en Belgique et en Suisse.


title: Lake Worth (Texas)

text: Lake Worth est une ville située au nord-ouest du comté de Tarrant, au Texas, aux États-Unis.


title: Lake Worth (Texas)

text: Lors du recensement de 2010, la ville comptait une population de . Elle est estimée, en 2016, à .


title: Lothar Kempter

text: Lothar Kempter, né le à Lauingen et mort le à Vitznau, est un chef d'orchestre et compositeur bavaro-suisse.


title: Valerian Mouraviev

text: Valerian Nikolaevitch Mouraviev, ou Mouraviov (en russe : Валериан Николаевич Муравьëв), né le à Saint-Pétersbourg (Empire russe) et mort entre et (date et lieu de décès indéterminés) est un philosophe, poète et diplomate russe. Il est considéré comme l'un des principaux représentants du mouvement « cosmiste », avec Nikolaï Fiodorov et Constantin Tsiolkovski.


title: Valerian Mouraviev

text: Valerian Mouraviev est né en 1885 à Saint-Pétersbourg dans une famille issue d'une longue lignée de hauts fonctionnaires de l'Empire russe. Il reçoit une éducation de qualité dans diverses écoles d'Europe de l'ouest.


title: Valerian Mouraviev

text: Attaché militaire à l'ambassade de Russie à Paris (il démissionnera de ses fonctions à la demande de son ambassadeur, le prince Ourousov, après sa prise de position dans l'affaire Dreyfus), il accompagne Papus en Russie pour un séjour de trois semaines en décembre 1899, puis de nouveau en février 1901. Il est initié par lui au martinisme.


title: Valerian Mouraviev

text: Après la révolution russe d'octobre 1917, Mouraviev se met au service du gouvernement soviétique, malgré son orientation monarchiste initiale, et est bien accepté dans un premier temps. Son niveau d'éducation, sa très bonne pratique des langues étrangères et sa proximité avec Léon Trotski facilitent son intégration. À l'instar de beaucoup de jeunes intellectuels de la haute noblesse russe, il abandonne alors rapidement ses préjugés anti-bolcheviques pour devenir un partisan enthousiaste du nouveau régime. Il reste néanmoins peu informé de la réalité du bolchevisme jusqu'à son arrestation en 1929 en tant qu' « ennemi du peuple ».


title: Valerian Mouraviev

text: Bien qu'ayant beaucoup écrit, Mouraviev publia peu de son vivant, ayant fait paraître néanmoins : Tout en travaillant sur des projets pour diverses institutions gouvernementales soviétiques, il écrit et publie également à ses frais un petit livre intitulé "La maîtrise du temps" ("овладение временем"), considéré comme son chef-d'œuvre, dans lequel, sans mentionner le nom de Nikolaï Fiodorov, il propose comme lui la réalisation d'une « œuvre commune » dont les trois principaux volets sont la restructuration physique de l'être humain, la réunification spirituelle de l’humanité et la victoire sur la mort – rendus possibles grâce au contrôle du temps. La maîtrise du temps occupe dans la philosophie de Mouraviev un rôle équivalent à celui de la « régulation de la nature » dans la pensée de Fiodorov.


title: Valerian Mouraviev

text: Mouraviev décède probablement en 1931 ou en 1932 du typhus dans une station météorologique du Grand Nord russe où il a été envoyé, après son arrestation, pour y travailler en tant que détenu.


title: Valerian Mouraviev

text: C'est à partir de 1918 que Valerian Mouraviev, jusque-là très attaché à la tradition monarchique, se convertit au bolchevisme. Il tentera alors de développer une doctrine philosophique conciliant l'idéologie marxiste avec un nouveau courant de pensée, spécifiquement russe, inauguré par Nikolaï Fiodorov : le cosmisme.


title: Valerian Mouraviev

text: Dans son essai sur les "Mathématiques productives universelles", publié après sa mort en 1934, Mouraviev défend une conception métaphysique du monde et de la vie fondée sur les nombres, suivant en cela la tradition pythagoricienne. Pour lui, tout est nombre, et même les êtres humains sont fondamentalement des ensembles de nombres – certes extrêmement complexes – que l'on peut théoriquement reproduire et traduire en formules mathématiques. Comme tout ce qui existe dans l'univers, nous sommes donc des systèmes décomposables à l'infini et les nombreuses choses qui nous constituent peuvent être réorganisées sans limitation théorique.


title: Valerian Mouraviev

text: La métaphysique de Mouraviev a par ailleurs un caractère holiste très marqué. En tant qu'individus, nous n'existons que par rapport aux autres, comme parties d'un plus grand collectif (l'individu étant aussi un collectif). Et ce collectif n'existe lui-même qu'en tant que membre d'un ensemble encore plus grand, et ainsi de suite, de sorte que chaque individu est connecté à tous les autres, ainsi qu'à tout ce qui a existé et existera. Chaque individu fait de cette manière partie de la totalité du cosmos et est associé à chaque entité du monde passé, présent et futur.


title: Valerian Mouraviev

text: Dans son introduction à "La maîtrise du temps", Mouraviev affirme son souhait d'explorer la question du temps non pas de façon théorique, comme est parvenu à le faire Albert Einstein, mais concrètement, en intégrant l'histoire de l'homme et des sociétés, et en s'appuyant sur l'expérience particulière de la révolution russe. Pour autant, les théories d'Einstein ne sont pas écartées et constituent même la base théorique de la nouvelle sociologie que Mouraviev veut inaugurer. C'est dans le cadre de ce projet qu'il reprend et interprète la théorie de la relativité, qui implique d'après lui l'existence d'une pluralité de temps (le « temps multiple ») dépendant chacun de l'action de l'homme. En outre, il voit dans les expériences récentes de régénération biologique, notamment par transfusion sanguine (explorées à l'époque par Alexandre Bogdanov), la confirmation du caractère réversible du temps au niveau des organismes vivants. Mais pour Mouraviev, cette inversion du temps ne viendra pas d'un inventeur isolé dans une machine à remonter le temps, comme dans l'histoire de H. G. Wells ; elle sera le résultat d'un travail scientifique et technologique collectif réalisé à l'échelle de l'humanité entière.


title: Valerian Mouraviev

text: Chez Mouraviev, la maîtrise du temps ne consiste pas à en « renverser » le cours ou à en « ralentir » le rythme, mais à réorganiser l'ordre des choses par recombinaison des particules élémentaires, notamment après leur dispersion dans la nature. Il s'agit d'une opération comparable au procédé chimique qui, en laboratoire, consiste à combiner, séparer et recombiner les atomes d'hydrogène et d'oxygène pour former ou dissocier de l'eau. Pour Mouraviev, ce procédé revient à réaliser une version limitée mais authentique d'inversion temporelle, assimilable à une « résurrection ». La tâche ultime de l'humanité consiste alors à développer et à étendre cette méthode jusqu'à permettre la résurrection et le rajeunissement de l’être humain lui-même.


title: Valerian Mouraviev

text: Mouraviev développe par ailleurs une conception relativiste et « présentiste » du temps où le passé correspond à ce que nous pensons avoir été, et le futur à ce que nous pensons devoir être. En ce sens, le passé recouvre ce que nous considérons être des faits, tandis que le futur inclut nos anticipations, nos projets, dont les buts ou les fins existent présentement dans notre esprit sous la forme de pensées. Pour Mouraviev, il tient essentiellement à nous de rendre factuel, par nos efforts, ce qui n'existe encore que virtuellement, en permettant ainsi le passage de l'état virtuel ou imaginaire, celui du futur, à l'état factuel, celui du passé. Chaque individu conscient se trouve au point d'intersection des deux domaines que constituent le monde réalisé des faits (le passé) et le monde à réaliser des projets (le futur). La possibilité qu'a l'homme de choisir ce qui passera ou non du monde des projets au monde des faits et du donné représente une forme naturelle de maîtrise du temps mise en avant par Mouraviev.


title: Valerian Mouraviev

text: Comme Nikolaï Fiodorov dont il semble s'inspirer, Mouraviev appartient à la longue tradition intellectuelle russe qui place les intérêts du collectif au-dessus des intérêts de l'individu, ou qui estime que l'intérêt individuel ne peut être satisfait que par l'action du collectif. Les objectifs particuliers, ainsi que l'initiative individuelle, l'originalité et le particularisme, sont condamnés au profit de l'intérêt général et du travail collaboratif. Sur le plan politique, Mouraviev défend le principe d'un gouvernement à la fois démocratique, reposant sur le consensus, et totalitaire, excluant tout dissensus. Ce qu'il appelle le « gouvernement cosmocratique » correspond justement à ce régime « idéal » à venir dont la tâche sera de modeler les êtres humains psychologiquement et socialement – à l'instar de la science qui les façonnera génétiquement.


title: Valerian Mouraviev

text: La « cosmocratie » doit permettre la formation d'une unique civilisation mondiale, entièrement humaine (Mouraviev exclut l'idée d'une civilisation non humaine) dans laquelle les individus ne seront plus libres de poursuivre leurs buts égoïstes, mais participeront tous d'une même « œuvre commune ». Mouraviev, comme d'autres penseurs russes aux aspirations totalitaires, considère que la meilleure société est celle qui est la mieux organisée, celle qui présente le moins de possibilités de découverte accidentelle ou de développement spontané.


title: Banakoro (Samorogouan)

text: Banakoro est une commune rurale située dans le département de Samorogouan de la province de Kénédougou dans la région des Hauts-Bassins au Burkina Faso.


title: Banakoro (Samorogouan)

text: Banakoro est situé à environ au nord de Samorogouan.


title: Banakoro (Samorogouan)

text: Le centre de soins le plus proche de Banakoro est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Samorogouan.


title: Karna (Burkina Faso)

text: Karna est une commune rurale située dans le département de Samorogouan de la province de Kénédougou dans la région des Hauts-Bassins au Burkina Faso.


title: Karna (Burkina Faso)

text: Karna – qui signifie en sénoufo « il y a de la viande ici » – est situé en pays sénoufo à environ au nord-ouest de Samorogouan.


title: Karna (Burkina Faso)

text: Le village est divisé en trois grands quartiers : Koromo, Kwan et Sagni qui regroupent les trois principales ethnies de Karna que sont les Bolons, les Sénoufos et les Mossis. Les lieux-dits de Karna sont : Kow, Sébatou, Sian, Kabala et Nagouan.


title: Karna (Burkina Faso)

text: Dépendant sur le plan administratif du maire de Samorogouan (où le village a deux conseillers administratifs) dans ses rapports à l'État et pour l'organisation des services publics, le village de Karna répond également à une chefferie traditionnelle tenue par le chef coutumier qui assure le respect et l'adoration des lieux sacrés et le chef de terre qui régit l'organisation et l'usage des sols ; ces deux chefferies sont tenues actuellement par le même homme. Elles sont transmises de manière patrilinéaire et passe à l'homme le plus âgé dans la grande famille paternelle de l'ancien chef ; la généalogie est : Yanongna, Yafon, Guessiri, Diefoutogo, Yassoyara, Zangdian, Wotirigué, Zandogo et l’actuel qui est Karfa Coulibaly.


title: Karna (Burkina Faso)

text: L'économie de la commune repose sur l'agriculture de subsistance (maïs, sorgho, haricot, arachides, sésame) ainsi que sur la culture de rente du coton dès 1940. Karna a trois Groupements de producteurs de coton (les GPCs Faso gnataga, Benkadi et Bambana) dans le village, deux associations agricoles, un groupement de chasseur, mais pas d'association de femmes. L'élevage (bœufs, chèvres, moutons, volailles) est aussi pratiqué.


title: Karna (Burkina Faso)

text: Un marché hebdomadaire se tient à Karna depuis 1960, avec la venue de vendeurs et d'acheteurs en provenance de Samorogouan, N'Gorlani, Sindo, Sourou, N'Dana et Banakorosso.


title: Karna (Burkina Faso)

text: Le centre de soins le plus proche de Karna est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Samorogouan. Le dispensaire construit en 2009 n'est en revanche pas fonctionnel. Le village dispose de deux puits à grand diamètre (creusés en 1982 par l'État et en 2005 selon le plan national de grands travaux) et de deux forages (faits en 1998 par l'État et 2007 par les habitants).


title: Karna (Burkina Faso)

text: La commune possède une école primaire publique de trois classes construite en 1980 et, depuis 2018, un collège d'enseignement général (CEG).


title: Karna (Burkina Faso)

text: Historiquement de religion traditionnelle reposant sur le fétichisme, il existe toujours à Karna des croyances liées au fétiche « Nangué ou Koutounougué » auquel sont sacrifiés des coqs rouges, noirs et blancs. Il existe également deux collines sacrées que sont Sadeba et Danzana.


title: Karna (Burkina Faso)

text: Le christianisme est assez présent dans le village avec une église pour les protestants dans le quartier bolon et une pour les catholiques près de l'école. L'islam sunnite est présent avec une seule mosquée dans le quartier Zémakan.


title: Karna (Burkina Faso)

text: Il y a deux groupes de balafon dans le village, un sénoufo et un bolon, dont tous les instruments viennent de Samogohiri. Il existe des cérémonies de funérailles et d'initiation au « korigué » qui se déroulent au mois de mars et avril.


title: Phare de Saddleback Ledge

text: Le phare de Saddleback Ledge (en )" est un phare actif situé sur , dans le comté de Knox (État du Maine).


title: Phare de Saddleback Ledge

text: Il est inscrit au "Registre national des lieux historiques" depuis le .


title: Phare de Saddleback Ledge

text: "Saddleback Ledge" est un îlot situé entre l'Isle au Haut et Vinalhaven au milieu de l'entrée sud-est de la baie de Penobscot. La station de signalisation a été conçue par et mise en service en 1839. Il est l'un des plus vieux phares de l'État du Maine et l'un des cinq phares de l'état dont la conception est attribuée à Parris. Le phare marque l'entrée du passage principal est de la baie. L'intérieur de la tour a de la place pour le logement du gardien et un entrepôt de fournitures, ainsi que d'étroites fenêtres verticales sur ses faces est et ouest. Au , la station avait été complétée par une maison à ossature en bois, qui servait aussi de hangar à bateaux, mais elle a depuis longtemps été supprimée. La tour, le pont et les balustrades datent tous de 1883. Cette lumière fut la deuxième à être placée dans la baie de Penobscot. Le phare a été automatisé dès 1954. L'îlot rocheux n'est accessible qu'en hélicoptère.


title: Phare de Saddleback Ledge

text: Le phare est une tour conique en granit, avec une galerie et une lanterne décagonale de de haut. La tour est non peinte et la lanterne est noire. Il émet, à une hauteur focale de , un éclat blanc de 0,6 seconde par période de 6 secondes. Sa portée est de 9 milles nautiques (environ 17 km).


title: Phare de Saddleback Ledge

text: Il est équipé d'une corne de brume émettant un blast par période de 10 secondes.


title: Phare de Saddleback Ledge

text: Fréquence : 6 secondes (W)


title: Phare de Saddleback Ledge

text: Identifiant : ARLHS : USA-716 ; USCG : 1-3325 - Amirauté : J0064 .


title: Marieke van Leeuwen

text: Marieke van Leeuwen, née le à La Haye, est une actrice et femme de lettres néerlandaise.


title: Hugh G. Jones

text: Hugh Griffith Jones né le à Randolph (Wisconsin) et mort le à Montréal est un architecte et un peintre.


title: Hugh G. Jones

text: Il complète ses études universitaires à l'Université du Minnesota. Il s'installe au Canada en 1908. Il s'implique dans la réalisation et la construction de la gare Windsor, de la gare Viger et de la gare Union de Toronto. il réalise des plans d'urbanisme de terrains à Montréal pour la compagnie de chemins de fer Canadien Pacifique. Il est membre de l'Académie royale des arts du Canada. Il participe à de nombreuses expositions à Montréal jusqu'à son décès.


title: N'Gana

text: N'Gana est une commune rurale située dans le département de Samorogouan de la province de Kénédougou dans la région des Hauts-Bassins au Burkina Faso.


title: N'Gana

text: N'Gana est situé à environ à l'est de Samorogouan.


title: N'Gana

text: Le centre de soins le plus proche de N'Gana est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Sikorla-Diérikandougou.


title: Fankara

text: Fankara est une commune rurale située dans le département de Samorogouan de la province de Kénédougou dans la région des Hauts-Bassins au Burkina Faso.


title: Fankara

text: Fankara est situé à environ au nord-ouest de Samorogouan et à au sud-ouest de Kongolikoro.


title: Fankara

text: Le centre de soins le plus proche de Fankara est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Kongolikoro.


title: Pavillon Henry F. Hall

text: Le pavillon Henry F. Hall ( ) est un bâtiment du de l’Université Concordia à Montréal, au Québec, au Canada. Il est situé au 1455, boulevard de Maisonneuve Ouest, entre les rues et Bishop, dans le Quartier Concordia.


title: Pavillon Henry F. Hall

text: Le bâtiment porte le nom de Henry Foss Hall, président de l'Université Sir George Williams de 1956 à 1962.


title: Pavillon Henry F. Hall

text: Il a été conçu par le cabinet d'architecture Ross, Fish, Duschenes et Barrett, qui a embauché James AMK O'Beirne, pour élaborer les plans. Il a été inauguré le , le même jour que le métro de Montréal.


title: Pavillon Henry F. Hall

text: En 1994-1995, l'extérieur du bâtiment, endommagé par la pollution et les intempéries au fil des décennies, a été nettoyé et repeint.


title: Pavillon Henry F. Hall

text: Il a été le théâtre de l'émeute Sir George Williams en 1969, la tuerie de l'Université Concordia en 1992 et de l'Émeute Netanyahu de l'université Concordia en 2002.


title: Bataille de Seminara (1503)

text: La troisième bataille de Seminara est un affrontement de la fin de la Troisième guerre d'Italie. Elle s'est déroulée le entre Seminara et Gioia Tauro, à l'extrémité de la Calabre. Elle a mis aux prises une armée française commandée par Bérault Stuart d'Aubigny et une armée espagnole commandée par , qui a remporté la victoire.


title: Bataille de Seminara (1503)

text: En novembre 1500, Louis XII de France et Ferdinand II d'Aragon avaient signé le Traité de Grenade, qui prévoyait de partager entre eux le Royaume de Naples de Frédéric.


title: Bataille de Seminara (1503)

text: En 1501, l'armée française commandée par Bérault Stuart d'Aubigny envahit Naples par le nord, tandis que l'armée espagnole de Gonzalve de Cordoue en occupait le sud. Le roi Frédéric a été renversé et son royaume divisé entre les deux forces d'occupation, comme prévu par le traité. Des signes de dissension sont vite apparus entre les Français et les Espagnols au sujet de leurs possessions frontalières et le conflit a éclaté entre elles en juin 1502.


title: Bataille de Seminara (1503)

text: Les forces françaises, supérieures en nombre, étaient divisées en deux : le vice-roi de Naples Louis d'Armagnac est resté dans les Pouilles pour surveiller Gonzalve de Cordoue à Barletta, tandis que Bérault Stuart d'Aubigny poursuivait en Calabre les forces espagnoles commandées par Hugo de Cardona et Manuel de Benavides.


title: Bataille de Seminara (1503)

text: Au début de 1503, la paix a semblé à nouveau possible, grâce aux négociations de Philippe le Beau, gendre de Ferdinand d'Aragon avec Louis XII ( du 5 avril 1503). Cependant Ferdinand d'Aragon a refusé de ratifier cet accord.


title: Bataille de Seminara (1503)

text: En février, la flotte espagnole envoyée par Ferdinand d'Aragon pour soutenir Gonzalve de Cordoue était partie de Carthagène pour Naples, guidée par Luis Portocarrero ; elle comptait 40 navires transportant 600 cavaliers et et est arrivée à Messine le 5 mars. Portocarrero est mort peu après, laissant le commandement des forces espagnoles à .


title: Bataille de Seminara (1503)

text: Apprenant l'arrivée des renforts espagnols, Bérault Stuart d'Aubigny a rassemblé 200 cavaliers et 800 fantassins et marché contre Terranova. L'arrivée de renforts espagnols l'a obligé à lever le siège de cette localité et il s'est dirigé vers San Martino di Taurianova, pendant que rassemblait ses troupes à Seminara. Après avoir parlementé, les deux parties ont décidé de s'affronter le vendredi suivant, le 21 avril. Les deux armées se sont rencontrées entre Seminara et Gioia Tauro. La bataille a tourné à l'avantage des Espagnols et l'armée française s'est repliée vers le nord, poursuivie et harcelée par les vainqueurs.


title: Bataille de Seminara (1503)

text: Bérault Stuart d'Aubigny en retraite s'est réfugié dans le château de Francavilla Angitola, où il a été assiégé par les Espagnols. Il s'est rendu 30 jours plus tard. Il a été emprisonné à Naples, au Castel Nuovo. La Calabre est restée aux mains des Espagnols.


title: Bataille de Seminara (1503)

text: Une semaine après Semirana, le 28 avril, Gonzalve de Cordoue a vaincu à son tour les Français à la Bataille de Cérignole, faisant basculer un peu plus l'équilibre en faveur de l'Espagne.


title: Martin Kukučín

text: Martin Kukučín (né Matej Bencúr le à Jasenová et mort le ) est un médecin, écrivain, dramaturge et publicitaire slovaque. Il est considéré comme étant le représentant le plus notable du réalisme slovaque.


title: Martin Kukučín

text: Kukučín naît dans une famille de "soltys". Il est le fils de Ján Bencúr Juriš et de Zuzana Pašková. Il a deux frères et une sœur.


title: Martin Kukučín

text: Kukučín fréquente les gymnasium slovaques de Revúca, Martin, Banská Bystrica, Kežmarok et Sopron. Désirant poursuivre des études de théologie à Bratislava, il choisit plutôt de faire des études de médecine à Prague en raison du climat anti-Slovaque de l'époque. Après avoir complété son internat à Bratislava, Innsbruck et Vienne, il tente de trouver du travail en Slovaquie, sans succès.


title: Martin Kukučín

text: En 1893, Kukučín commence à travailler comme médecin dans le village de Selca, sur l'île de Brač (Croatie). En 1896–97, il tente de retourner en Slovaquie, sans succès.


title: Martin Kukučín

text: Kukučín est actif au sein de la société culturelle "Hrvatski Sastanak", devenant l'un de ses administrateurs en 1904. La même année, il épouse Perica Didolić.


title: Martin Kukučín

text: En 1908, le couple déménage en Amérique du Sud pour s'installer à Punta Arenas, au Chili, qui possède une forte communauté d'immigrés croates.


title: Martin Kukučín

text: De 1922 à 1924, Kukučín habite en Slovaquie (qui est la Tchécoslovaquie à cette époque), puis il déménage en Croatie en 1924–1925, retourne brièvement au Chili en 1925, puis s'installe finalement à Lipik en 1926, où il meurt en 1928. Enterré d'abord à Zagreb, il est déplacé au National Cemetery in Martin en .


title: Sana (Burkina Faso)

text: Sana – appelé "Tamoussa" en sénoufo – est une commune rurale située dans le département de Samorogouan de la province de Kénédougou dans la région des Hauts-Bassins au Burkina Faso.


title: Sana (Burkina Faso)

text: Sana est situé à environ au nord-ouest de Samorogouan ( par la route) et à au sud-ouest de Kongolikoro. Les deux principaux quartiers du village sont Kayinama et Kanfugussi tandis que les lieux-dits de brousse sont Setiogossigué, Gorikongo, Zékoun, Kadjadagagui et Fokayouné. La commune est irriguée par quatre marigots que sont Wonou, Taahga, Diobalasso et Massakogo.


title: Sana (Burkina Faso)

text: Les trois principales ethnies à Sana sont les Sénoufos, les Bolons et les Peuls.


title: Sana (Burkina Faso)

text: Dépendant sur le plan administratif du maire de Samorogouan (où le village a deux conseillers administratifs) dans ses rapports à l'État et pour l'organisation des services publics, le village de Sana répond également à une chefferie traditionnelle tenue par le chef coutumier (Koulfo) qui assure le respect et l'adoration des lieux sacrés et le chef du village (Kanhafolo) qui l'administre localement ; à Sana ces deux chefferies sont fusionnées. Cette chefferie est transmise de manière patrilinéaire au sein de la famille Traoré et passe à l'homme le plus âgé dans la grande famille paternelle de l'ancien chef à sa mort ; la généalogie du chef coutumier est : Kayidiognara, Zégué, Dougougnogo, Naziguizé, Gnara (venu de Sindo), Otozanga, Nabouzigué, Konmonyiri, Klazanga et Klabèrè.


title: Sana (Burkina Faso)

text: L'économie de la commune repose sur l'agriculture de subsistance (mil, maïs, sorgho, haricot, arachides et riz) ainsi que sur la culture de rente du coton depuis 1960. Sana a sept Groupements de producteurs de coton (les GPCs Sébé Ala ye, Djigui sèmè, Tiéporogo naza, Éléphant, Faso dèmè, Faso Nyataga et Limania) dans le village ainsi que deux associations de culture (une par quartier) et une association de femmes. L'élevage (bœufs, chèvres, moutons, volailles) est aussi pratiqué.


title: Sana (Burkina Faso)

text: Le centre de soins le plus proche de Sana est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Bléni. Le village possède un puits à grand diamètre réalisé par l'État en 1984 et deux forages fonctionnels creusés en 2000 et 2005.


title: Sana (Burkina Faso)

text: La commune possède un centre d'alphabétisation depuis 1995 et une école primaire de trois classes ouverte en 2008 mais les études secondaires doivent se faire au collège de Samorogouan.


title: Sana (Burkina Faso)

text: Historiquement de religion traditionnelle reposant sur le fétichisme, Sana continue à le pratiquer avec l'adoration de cinq grands fétiches que sont : le « Konon » (dans le quartier Kayinama) originaire de Nazana au Mali, le « Gnan » (dans le quartier Kayinama) originaire de Bléni. Il existe de même des lieux sacrés que sont Djinabii, Dugo et Tagué (le lieu d'initiation).


title: Sana (Burkina Faso)

text: Les monothéismes sont représentés par le catholicisme – depuis la venue du père-missionnaire Blanqueart – sans avoir de lieu de culte, et l'islam sunnite qui possède une mosquée au centre du village.


title: Sana (Burkina Faso)

text: Sana possède un groupe de joueurs de balafon, ainsi que des joueurs de zapégué (pour les adorations) et que de tam-tam karsouyé (pour les initiations).


title: Qualifications du tournoi masculin de handball aux Jeux olympiques d'été de 2008

text: Les qualifications pour le tournoi masculin de handball des Jeux olympiques d'été de 2008 se tiennent entre et . Douze équipes participent aux Jeux olympiques :


text: Pour la première fois, 3 tournois mondiaux de qualification olympique (TQO) permettent de qualifier les 6 dernières équipes. Les 12 places pour ces TQO sont déterminées dans l'ordre suivant :


text: Remarques :


text: Le vainqueur du Championnats du monde 2007, disputé du au , est directement qualifié pour les Jeux olympiques de 2008 tandis que les équipes classées de la à la obtiennent le droit de participer aux tournois de qualification olympique.


text: L'Allemagne, championne du monde, est directement qualifiée pour les Jeux olympiques de 2008. Le Danemark () et l'Angola () étant qualifié grâce à sa victoire lors du Championnat d'Europe 2008, les 6 places pour les tournois de qualification olympique sont attribuées à la Pologne (), la France (), la Croatie (), la Russie (), l'Espagne () et l'Islande ().


text: Le vainqueur des Jeux panaméricains de 2007, disputé du 14 au , est directement qualifié pour les Jeux olympiques de 2008 tandis que l'équipe classée à la obtient le droit de participer aux tournois de qualification olympique.


text: Le Brésil obtient sa qualification directe pour les Jeux olympiques de 2008 tandis que l'Argentine participe à un tournoi de qualification olympique.


text: Le vainqueur du Championnat d'Afrique des nations 2008, disputé du 8 au , est directement qualifié pour les Jeux olympiques de 2008 tandis que les équipes classées à la et obtiennent le droit de participer à des tournois de qualifications olympiques.


text: L'Égypte obtient sa qualification directe pour les Jeux olympiques de 2008 tandis que la Tunisie et l'Algérie participent à un tournoi de qualification olympique.


text: Un premier tournoi de qualification de la zone Asie a été disputé au Japon du au . Le résultat de ce tournoi était :


text: En raison de nombreuses polémiques sur l'arbitrage, le tournoi a été déclaré nul par l'IHF et donc à rejouer en .


text: Toutes les équipes hormis la Corée du Sud et le Japon ont refusé de participer à ce second tournoi qui s’est donc résumé à un seul match, remporté 28 à 25 par les Sud-coréens. La Corée du Sud est ainsi directement qualifiée tandis que le Japon doit passer par un tournoi de qualification olympique.


text: Finalement, le , soit une semaine seulement avant les TQO, le Tribunal arbitral du sport a entériné le résultat du premier tournoi chez les femmes mais a confirmé l'annulation du premier tournoi chez les hommes et donc les qualification de la Corée du Sud et du Japon.  Le bilan du tournoi asiatique est alors le suivant : Le vainqueur du Championnat d'Europe 2008 , disputé en , est directement qualifié pour les Jeux olympiques de 2008 tandis que les équipes classées aux et obtiennent le droit de participer aux tournois de qualification olympique.


text: Le Danemark, vainqueur de la compétition, obtient sa qualification directe pour les Jeux olympiques de 2008. La Croatie, la France et l'Allemagne étant déjà qualifiées pour un TQO, la Suède et la Norvège participent aux tournois de qualification olympique. Les participants au premier tournoi mondial, disputé en Pologne, sont : |


text: Les participants au deuxième tournoi mondial, disputé en France, sont : |


text: Les participants au troisième tournoi mondial, disputé en Croatie, sont : |


title: Qualifications du tournoi féminin de handball aux Jeux olympiques d'été de 2008

text: Les qualifications pour le tournoi féminin de handball des Jeux olympiques d'été de 2008 se tiennent entre et . Douze équipes participent aux Jeux olympiques :


text: Remarques :


text: Le vainqueur du Championnat d'Europe 2006 , disputé du 7 au , est directement qualifié pour les Jeux olympiques de 2008 tandis que les équipes classées aux et obtiennent le droit de participer aux tournois de qualification olympique. La Norvège, vainqueur de la compétition, obtient sa qualification directe pour les Jeux olympiques de 2008. La Russie étant déjà qualifiée pour les JO et la France, l'Allemagne, la Hongrie et la Croatie étant déjà qualifiées pour un TQO, la Suède et la Pologne participent aux tournois de qualification olympique.


text: Le Brésil obtient sa qualification directe pour les Jeux olympiques de 2008 tandis que Cuba participe à un tournoi de qualification olympique.


text: Le vainqueur du tournoi de qualification zone Asie, disputé du 25 au , est directement qualifié pour les Jeux olympiques tandis que les équipes classées à la et obtiennent le droit de participer aux tournois de qualification olympique.


text: Un premier tournoi de qualification de la zone Asie a été disputé au Kazakhstan du 25 au . Le résultat de ce tournoi était :


text: En , en raison de nombreuses polémiques sur l'arbitrage, les tournois féminin et masculin sont déclarés nuls par l'IHF et donc à rejouer en . Toutes les équipes hormis la Corée du Sud et le Japon ont refusé de participer à ce second tournoi qui s’est donc résumé à un seul match, remporté 34 à 21 par les Sud-coréennes le à Tokyo. La Corée du Sud est ainsi directement qualifiée tandis que le Japon et le Kazakhstan doit passer par un tournoi de qualification olympique.


text: Finalement, le , soit une semaine seulement avant les TQO, le Tribunal arbitral du sport a confirmé l'annulation du premier tournoi chez les hommes mais a entériné le résultat du premier tournoi chez les femmes.


text: Le bilan du tournoi asiatique est alors le suivant : Le Kazakhstan obtient sa qualification directe pour les Jeux olympiques de 2008. La Corée du Sud étant déjà qualifié pour un TQO grâce à sa au Championnat du monde, le Japon et le Qatar obtiennent les deux places pour les tournois de qualification olympique. Le Qatar a toutefois renoncé à sa place qui sera récupérée par le Congo.


text: Le vainqueur du Championnat d'Afrique des nations 2008, disputé du 8 au , est directement qualifié pour les Jeux olympiques de 2008 tandis que l'équipe classée à la obtient le droit de participer à des tournois de qualifications olympiques.


text: L'Angola est directement qualifiée et la Côte d'Ivoire participe à un tournoi de qualification olympique. Après le désistement du Qatar, le Congo récupère une place pour un TQO.


text: Le vainqueur du Championnats du monde 2007, disputé du au , est directement qualifié pour les Jeux olympiques de 2008 tandis que les équipes classées de la à la obtiennent le droit de participer aux tournois de qualification olympique. La Russie, championne du monde, est directement qualifiée pour les Jeux olympiques de 2008. La Norvège () et l'Angola () étant qualifiées grâce à leurs victoires respectivement lors du Championnat d'Europe 2006 et du Championnat d'Afrique des nations 2008, les 6 places pour les tournois de qualification olympique sont attribuées à l'Allemagne (), la Roumanie (), la France (), la Corée du Sud (), la Hongrie () et la Croatie ().


text: Le Qatar, quatrième du tournoi asiatique, a renoncé à sa place qui est récupérée par le Congo. De plus, l'IHF ayant décidé de ne pas mettre les 2 pays asiatiques dans le même tournoi, la Hongrie est replacée dans le tournoi 2 et la Côte d'Ivoire et la Corée du Sud se retrouvent dans le tournoi 3.


text: Les trois tournois sont disputés sur trois jours, du 28 au . Les deux premiers de chaque tournoi sont qualifiés pour les Jeux olympiques. Les participants au premier tournoi mondial, disputé à Leipzig en Allemagne, sont : |


text: Les participants au deuxième tournoi mondial, disputé à Bucarest en Roumanie, sont : |


text: Les participants au troisième tournoi mondial, disputé à Nîmes en France, sont : |


title: Émeute Netanyahu de l'université Concordia

text: Lémeute Netanyahu de l'université Concordia est un événement qui s'est produit le lors de la visite programmée de l'ancien Premier ministre israélien Benyamin Netanyahou dans l'édifice Henry F. Hall de l'Université Concordia. Des manifestants opposés à l'occupation israélienne de la Palestine ont manifesté leur opposition à la politique Israélienne notamment sur le Conflit israélo-palestinien. La visite a finalement été annulée.


text: Pendant toute la durée de l'émeute, les manifestants ont empêché les participants de pénétrer dans le bâtiment. Les participants ont été escortés à l'auditorium où devait se dérouler la conférence. Ils ont ensuite affirmé que les émeutiers les avaient soumis à des slogans et à des voies de fait antisémites. L'université a mis en place des mesures supplémentaires pour éviter les incidents futurs, notamment l'interdiction de tout événement lié au conflit israélo-palestinien pendant un mois, ainsi que l'utilisation de nouvelles règles disciplinaires concernant les étudiants en cas d'urgence. Thomas Hecht, un survivant de l'Holocauste, a été frappé à l'aine par des manifestants, tandis que le rabbin Howard Joseph et son épouse Norma ont été agressés et se sont fait cracher dessus.


text: Après que les participants aient été escortés dans le bâtiment Hall, une grande fenêtre a été brisée par les émeutiers. À peu près au même moment, une deuxième fenêtre située au premier étage du bâtiment, du côté ouest, a été brisée lorsque les émeutiers ont jeté une barricade en métal. Cinq manifestants ont été arrêtés et douze autres personnes ont fait l'objet d'audiences disciplinaires internes en vertu du code des droits et responsabilités de l'université M. Netanyahu n'était pas présent à la manifestation, étant resté à l'hôtel Ritz-Carlton à Montréal pendant toute la durée de la manifestation. Il a par la suite accusé les militants de soutenir le terrorisme et "le fanatisme fou".


text: Le documentaire de l'Office national du film du Canada , produit par Adam Symansky, documente les retombées de l'émeute en suivant trois jeunes militants du campus de Concordia. En 2003, GlobalTV a également diffusé le documentaire , produit par Martin Himmel. Raymond Beauchemin, diplômé de l’Université Concordia en 1992 (MA, anglais), a écrit un roman intitulé "These Days Are Nights"  , inspiré par les événements de la manifestation.


title: 1845 en philosophie

text: L’année 1845 a été marquée, en philosophie, par les événements suivants :


title: Kongolikoro

text: Kongolikoro – appelé "Gnangnonsi" en sénoufo – est une commune rurale située dans le département de Samorogouan de la province de Kénédougou dans la région des Hauts-Bassins au Burkina Faso.


title: Kongolikoro

text: Kongolikoro est situé en pays sénoufo, à environ au nord de Samorogouan. Le village est constitué de six principaux quartiers que sont Nabilé, Taha, Seguinonsi, Doutimè, Zii et Koromo ainsi que de cinq localités de brousse : Sevon, Sgnigué, Douwané, Fargué et Sokoriné. Il possède également un marigot du nom de Gomzé.


title: Kongolikoro

text: Son nom de "Gnangnonsi" signifie « au bas de la colline ». La commune est principalement habitée par les Sénoufos et les Peuls.


title: Kongolikoro

text: Dépendant sur le plan administratif du maire de Samorogouan (où le village a deux conseillers administratifs) dans ses rapports à l'État et pour l'organisation des services publics, le village de Kongolikoro répond également à une chefferie traditionnelle tenue par le chef coutumier (Koulfo) qui assure le respect et l'adoration des lieux sacrés et le chef du village (Kanhafolo) qui l'administre localement ; à Kongolikoro ces deux chefferies sont fusionnées. Cette chefferie est transmise de manière patrilinéaire au sein de la famille Bamba et passe à l'homme le plus âgé dans la grande famille paternelle de l'ancien chef à sa mort (la régence étant assurée par les enfants du défunt) ; les généalogies sont pour les chefs : Zessiré, Zanga, Baga, Kandôpi, Wonizana, Sobégue Nadoro, Sozanga, Sozé, Yagnirigue, Lozé, Noukoulou, Zan, Nazé, Yalwi, Nangoro et Zanga Moussa Bamba.


title: Kongolikoro

text: L'économie de la commune repose sur l'agriculture de subsistance (mil, maïs, sorgho, haricot, arachides) ainsi que sur la culture de rente du coton depuis 1960. Kongolikoro a dix Groupements de producteurs de coton (les GPCs Benkadi, Konongnouman, Tahala, Segnonsi, Korokina, Dotimè, Diekoulo, Badema, Ala kabo, Nata) dans le village ainsi qu'une association de femmes. L'élevage (bœufs, chèvres, moutons, volailles) est aussi pratiqué.


title: Kongolikoro

text: Le village tient tous les six jours un marché.


title: Kongolikoro

text: Kongolikoro accueille un centre de santé et de promotion sociale (CSPS). Il y a depuis 1984 un puits à grand diamètre dans le quartier Nabilé et depuis 2004 un forage près du CSPS.


title: Kongolikoro

text: La commune possède une école primaire mais les études secondaires doivent se faire aux collèges de Samorogouan ou de Kourouma.


title: Kongolikoro

text: Historiquement de religion traditionnelle reposant sur le fétichisme, Kongolikoro continue à le pratiquer avec l'adoration de cinq grands fétiches que sont : le « Konon » originaire de Néba au Mali, le « Gnan » originaire de Kagnagara, le « Dagorigué », le « Gninankadjougou » originaire de Sokoro, et le « Tiazana » originaire de Korhogo en Côte d'Ivoire. Il existe de même des lieux sacrés : Dôbédougou, Tiégué, Kouné, et le « buisson sacré » de Kiégui pere où seul le chef coutumier et quelques notables peuvent pénétrer, ainsi que deux arbres sacrés.


title: Kongolikoro

text: L'islam sunnite est la seule religion monothéiste pratiquée à Kongolikoro dans la mosquée située dans le quartier Nabilé.


title: Kongolikoro

text: Le village possède deux groupes de joueurs de balafon qui, avec les joueurs de kapoungué (tam-tam), assurent les cérémonies et festivités.


title: Regionalliga Bayern

text: La Regionalliga Bavière (en allemand : "Regionalliga Bayern") est l'une des cinq séries qui composent le championnat allemand de football de quatrième division, depuis la saison 2012-2013.


title: Regionalliga Bayern

text: La Regionnaliga se situe entre 3. Liga et les Oberligen.


title: Regionalliga Bayern

text: La "Regionnalliga" devient le niveau 4 du football allemand à partir de la saison 2008-2009, lorsque la DFB créé la 3. Liga.


title: Regionalliga Bayern

text: En 2012, la Regionalliga Sud se voit scindée en deux : la Bavière est reversée dans une Regionalliga exclusive, tandis que les autres Länder sont regroupés au sein de la Regionalliga Sud Ouest.


title: Regionalliga Bayern

text: À partir de la saison 2008-2009, les séries de Regionnaliga repoussent les Oberligen au de la hiérarchie allemande.


title: Regionalliga Bayern

text: Cette série regroupe les clubs localisé dans la .


title: Regionalliga Bayern

text: Depuis son instauration au niveau 4, le vainqueur de la Regionalliga Bayern participe aux barrages de montée à la 3.Bundesliga.


title: Regionalliga Bayern

text: Les clubs relégués descendent dans l"'Oberliga" les concernant.


title: Agra schwarzeneggeri

text: Agra schwarzeneggeri est une espèce de coléoptère carabide portant le nom de l'acteur Arnold Schwarzenegger.


title: Agra schwarzeneggeri

text: L'holotype a été collecté au Costa Rica et décrit pour la première fois en 2002.


title: Agra schwarzeneggeri

text: La nomenclature binomiale fait référence à Arnold Schwarzenegger, en raison du "fémur moyen" nettement développé (ressemblant au biceps) des mâles. Erwin a plus tard fait remarquer dans une interview que ses étudiants avaient préparé une image de "A. schwarzeneggeri" et l'avaient envoyée à Schwarzenegger lui-même: il l'avait signée « Merci d'avoir pensé à moi - Arnold » et l'avait renvoyée.


title: Agra schwarzeneggeri

text: Parmi les autres espèces du genre nommé par Terry L. Erwin figurent "Agra liv" nommé d'après Liv Tyler, et "Agra katewinsletae" nommée d'après Kate Winslet.


title: Phare de Matinicus Rock

text: Le phare de Matinicus Rock (en )" est un phare actif situé sur , dans le comté de Knox (État du Maine).


title: Phare de Matinicus Rock

text: Il est inscrit au "Registre national des lieux historiques" depuis le .


title: Phare de Matinicus Rock

text: "Matinicus Rock" est un rocher isolé, balayé par le vent, à 40 km de la côte. Il est à plus kilomètres au sud des îles de l'archipel dont la principale est Matinicus Isle dans le golfe du Maine. Matinicus Rock est maintenant connue pour être le site de nidification le plus au sud du macareux moine et, à partir de 2009, du guillemot de Troïl. La Société nationale Audubon a souvent des observateurs sur l’île pendant la saison de nidification. L'île est classée National Wildlife Refuge. La première station date de 1827 et les structures existantes date de 1857. Le phare occupe le centre du rocher et comprend deux tours, une maison de gardien, un hangar et un hangar à bateaux. Le quai est situé sur le côté nord-ouest du rocher. Les deux tours mesurent 12 mètres de haut et sont construites en pierre de granit. Seule la tour sud est active et possède une lanterne à douze côtés, tandis que l’autre a perdu sa lanterne. La maison du gardien est reliée à la tour active, une structure à un seul étage dont les murs d'extrémité sont constitués de granit semi-circulaires, vestiges des phares plus anciens.