title: Vlado Goreski

text: Premières peintures et œuvres graphiques. À partir de 1994 Il devient directeur artistique de - Triennale Internationale d'Art Graphique – Bitola. Il travaille comme critique d'art et conservateur d'art contemporain.


title: Vlado Goreski

text: Pour son travail, il a reçu 20 domestiques et reconnaissances internationales. Biennale internationale à Iasi, Roumanie, 2017. Prix de la scénographie …


title: HMS Vindictive (1918)

text: Le HMS "Vindictive" est un navire de guerre construit pour la "Royal Navy" pendant la Première Guerre mondiale. Initialement prévu sous le nom de "Cavendish" en tant que croiseur lourd de la classe Hawkins, il est converti en porte-avions durant sa construction et rebaptisé "Vindictive" en 1918.


title: HMS Vindictive (1918)

text: Le nouveau bâtiment est achevé quelques semaines avant la fin de la Grande Guerre et ne participe donc à aucun combat au sein de la "Grand Fleet". L'année suivante, il participe à la campagne britannique dans la Baltique contre les bolcheviks, au cours duquel ses avions effectuent de nombreuses attaques contre la base navale de Kronstadt. Le "Vindictive" retourne au Royaume-Uni à la fin de l'année et est placé en réserve pendant plusieurs années avant que ses postes de pilotage ne soient supprimés en vue d'une reconversion en croiseur. Le navire conserve son hangar et effectue des essais avec une catapulte, rejoignant le poste de commandement de Chine en 1926. Un an après son retour en 1928, il est de nouveau placé en réserve.


title: HMS Vindictive (1918)

text: Le "Vindictive" est démilitarisé et transformé en navire d’entraînement en 1936-1937. Au début de la Seconde Guerre mondiale, il est converti en navire de réparation. Cependant, au début de 1940, ses missions consistent à transporter des troupes pendant la campagne de Norvège. Il rejoint ensuite l'Atlantique Sud puis la Méditerranée à la fin de 1942 pour soutenir les navires britanniques opérant dans la zone. Le "Vindictive" retourne dans le Commonwealth en 1944 et est endommagé par une torpille allemande au large des côtes de Normandie après l'invasion de la France par les Alliés. De nouveau placé en réserve après la guerre, le navire est vendu pour démolition en 1946.


title: Alan Hinkes

text: Alan Hinkes est un alpiniste britannique né à Northallerton le .


title: Alan Hinkes

text: Alan Hinkes a gravi 13 des sommets de plus de huit mille mètres. Son sommet, le Cho Oyu, gravi le , est contesté.


title: Alan Hinkes

text: Alan Hinkes a débuté ses tentatives d'ascension des 14 sommets en , quand il gravit le Shishapangma. Durant 21 ans il fait 26 tentatives. Il termine le avec l'ascension du Kangchenjunga.


title: Alan Hinkes

text: Son ascension du Cho Oyu le est réalisée en solo par faible visibilité. Le Cho Oyu a un plateau sommital, les drapeaux de prière traditionnels sur le plateau du sommet ne marquent pas le sommet technique. Le sommet est une petite bosse non marquée. La journaliste Elizabeth Hawley, en 2005 a mis en doute son ascension car il n'est pas arrivé au sommet technique qu'il ne pouvait pas voir.


title: Alan Hinkes

text: Alan Hinkes a enregistré l'ascension du Cho Oyu du dans l"'American Alpine Journal" et aussi l'ascension de l'expédition du Shishapangma 12 jours plus tard le . Il note qu'ils ont gravi le sommet central ouest du Shishapangma, qui n'est pas le vrai sommet. En 1990 l’expédition de Benoît Chamoux au Cho Oyu comprenait sept alpinistes dont l'ascension n'a pas été reconnue, dont Alan Hinkes.


title: Aidan Gallagher

text: Aidan Gallagher est un acteur américain, né le à Los Angeles.


title: Aidan Gallagher

text: Son premier rôle principal a été l'un des frères quadruplés, Nicky Harper, dans la série télévisée Nickelodeon "Nicky, Ricky, Dicky et Dawn". Il est surtout connu pour son rôle de « Numéro 5 / Le garçon » dans la série télévisée américaine "Umbrella Academy" .


title: Aidan Gallagher

text: Aidan Gallagher naît en 2003 à Los Angeles, il vit aux États-Unis.


title: Aidan Gallagher

text: Aidan Gallagher commence sa carrière à tout juste 9 ans, lorsqu'il apparaît dans un épisode du sitcom "Modern Family", diffusé sur la chaîne américaine ABC.


title: Aidan Gallagher

text: Entre 2014 et 2018, il joue le rôle de Nicky Harper dans la série "Nicky, Ricky, Dicky et Dawn" diffusée sur Nickelodeon.


title: Aidan Gallagher

text: Il a écrit 6 chansons; ', ', ', ', ' et ' qui fut créé avec sa meilleure amie Trinity Rose.


title: Aidan Gallagher

text: En 2019, il joue le rôle de « Numéro 5 / Le garçon » l'un des personnages principaux dans la série télévisée américaine "Umbrella Academy", diffusée sur Netflix à partir du .


title: Aidan Gallagher

text: Aidan Gallagher est actif sur les questions environnementales et il défend plusieurs associations environnementales.


title: Aidan Gallagher

text: En , Aidan est entré dans l'histoire en devenant le plus jeune Ambassadeur de bonne volonté de l'ONU de l'Histoire (à 14 ans) après cinq ans de travail en tant qu'ambassadeur auprès de nombreuses organisations environnementales.


title: Aidan Gallagher

text: Il a servi comme un jeune activiste pour un grand nombre d'organisations environnementales, dont Waterkeeper Alliance, WildAid et Oceanic Preservation Society.


title: Aidan Gallagher

text: En , les Nations unies le poussent à prendre la parole lors du Sommet mondial sur le climat pour le gouverneur Jerry Brown à San Francisco devant les dirigeants mondiaux représentant la jeunesse du monde.


title: Aidan Gallagher

text: En , Aidan rencontre des dirigeants des Nations unies au siège de l'ONU à New York et est invité par le gouvernement du Royaume-Uni et le prince William à accueillir le sommet sur le commerce illégal d'espèces sauvages à Londres et à présenter le duc de Cambridge sur scène. Aidan est un chanteur, compositeur, guitariste et pianiste accompli et compositeur / producteur - sa première passion est l'amour de l'océan et le travail pour sauver l'environnement.


title: Alejandro Castillo (fugitif)

text: Alejandro Rosales Castillo (né le en Arizona) est un Américain accusé de meurtre. Le , le FBI fait figurer son nom dans sa liste des dix fugitifs les plus recherchés et propose $ pour sa capture.


title: Alejandro Castillo (fugitif)

text: Le , Castillo envoie un texto à sa collègue Truc Quan "Sandy" Ly Le, 23 ans, lui disant qu'il aimerait rembourser une partie de l'argent qu'elle lui avait déjà prêté. Ly Le et Castillo travaillent ensemble au Showmar's restaurant à Charlotte, en Caroline du Nord. Ly Le accepte de rencontrer Castillo dans un magasin QuikTrip situé sur Eastway Drive. Castillo est récupéré cet après-midi par une autre collègue, Ahmia Feaster, qui le recueille dans sa Dodge Caliber. Ly Le est vu vivante la dernière fois dans le QuikTrip où elle a accepté de rencontrer Castillo. On pense que Castillo l'a forcée à retirer tout l'argent de son compte bancaire. Castillo et Feaster la conduisent ensuite dans une zone boisée éloignée, lui tirent dans la tête, jettent le corps et quittent Charlotte dans la voiture de la victime.


title: Alejandro Castillo (fugitif)

text: Le samedi suivant, la Dodge Caliber de Feaster est découverte abandonnée à Charlotte. Cette nuit-là, Castillo et Feaster ont appelé leurs familles pour leur dire qu'elles étaient en sécurité mais ne savaient pas où elles se trouvaient. Après avoir reçu les appels téléphoniques, les deux familles ont cru que le couple était détenu et forcé de passer des appels téléphoniques.


title: Alejandro Castillo (fugitif)

text: En , Feaster se rend aux autorités de l'état d'Aguascalientes, au Mexique, puis est extradée aux États-Unis, où elle est inculpée de complicité pour le meurtre et le vol de voiture. Sa caution est réduite à $ qu'elle fournit, elle est libérée en .


title: Ricardo Nascimento

text: Ricardo Nascimento peut faire référence à :


title: HMS Vindictive

text: Cinq navires de la Royal Navy ont porté le nom de HMS "Vindictive" :


title: John Mure

text: John Mure, né vers 1776 probablement à Kilmarnock et mort le à Glasgow, est un homme d'affaires et homme politique canadien.


title: John Mure

text: Il immigre tôt au Canada, se retrouvant chez son oncle John Porteous dès les années 1780. Il œuvre dans le domaine de l'import-export et dans l'approvisionnement de la colonie. Il est aussi engagé dans la traite des fourrures, le commerce du bois et la construction navale.


title: John Mure

text: Il retourne en Grande-Bretagne en .


title: Manny Jacinto

text: Manuel Luis Jacinto dit Manny Jacinto est un acteur canadien né le à Manille, aux Philippines.


title: Manny Jacinto

text: Après quelques petits rôles à la télévision, il devient célèbre en 2016 grâce à son interprétation de Jason Mendoza dans la série comique à succès "The Good Place".


title: Manny Jacinto

text: En 2018, il rejoint la distribution du film "".


title: Manny Jacinto

text: Jacinto est né à Manille, aux Philippines. Sa famille a émigré au Canada lorsqu'il avait environ trois ans. Il a grandi à Richmond (Colombie-Britannique). Durant sa jeunesse Jacinto a joué au baseball et au basket-ball. Il a été scolarisé au , un lycée de garçons catholique.


title: Manny Jacinto

text: Il détient un diplôme de génie civil de l'université de la Colombie-Britannique.


title: Manny Jacinto

text: Jacinto a pris part à des compétitions de danse hip-hop alors qu'il effectuait un stage, avant de finalement se tourner vers le métier d'acteur. Jacinto n'a pas toujours pensé qu'il deviendrait acteur mais son caractère obsessionnel a fait qu'une fois lancé dans cette voie, il s'y est consacré entièrement. En tant qu'acteur d'origine asiatique, Jacinto trouve frustrante l'absence d'autres acteurs d'origine asiatique à Vancouver, et se réjouit d'avoir trouvé une telle communauté à Los Angeles.


title: Manny Jacinto

text: Il a de petits rôles dans des séries télévisées telles que "Once Upon a Time", "Supernatural" et "iZombie".


title: Manny Jacinto

text: En 2015, il est choisi pour incarner Wing Lei, le leader d'une triade dans la série canadienne d'espionnage "". Ce rôle lui vaut une nomination pour le Leo Award du meilleur acteur dans un second rôle dans une série télévisée dramatique.


title: Manny Jacinto

text: En 2016, Jacinto obtient le rôle de Jianyu Li / Jason Mendosa dans la série comique "The Good Place". Diffusée sur le réseau NBC, aux États-Unis et sur la plateforme Netflix, en France, la série rencontre son public et séduit la critique. En effet, la distribution, l'humour et la narration humoristique ainsi que son côté rafraîchissant et les nombreux rebondissements sont salués. Il se fait ainsi connaître auprès du grand public et reçoit de nombreuses critiques élogieuses pour son interprétation de Mendoza, un "adorable bêta" passionné d'EDM originaire de Jacksonville en Floride qui renverse les stéréotypes hollywoodiens sur les hommes d'origine asiatique.


title: Manny Jacinto

text: En , il rejoint le casting de la suite de "Top Gun", "", aux côtés de Tom Cruise.


title: Manny Jacinto

text: En 2020, "The Good Place" est arrêtée à l'issue de la quatrième saison.


Tim & Eric, le film qui valait un milliard ("Tim and Eric's Billion Dollar Movie") est un film comique américain coécrit, co-réalisé et co-produit par le duo Tim & Eric (Tim Heidecker et Eric Wareheim) sorti le sur internet, et le en salles.


title: Tim & Eric, le film qui valait un milliard

text: Le film met en vedette Tim et Eric, ainsi qu'un casting incluant Zach Galifianakis, Will Ferrell, John C. Reilly, Ray Wise, Twink Caplan, Robert Loggia et Will Forte.


text: Après avoir gaspillé leur budget d'un milliard de dollars pour un court-métrage, Heidecker et Wareheim essaient de rembourser l'argent en rouvrant un centre commercial abandonné.


text: Tim Heidecker et Eric Wareheim sont deux cinéastes recevant un milliard de dollars de la part de Tommy Schlaaang et de la Schlaaang Corporation pour réaliser un film. Mais les deux hommes gaspillent tout le budget à réaliser « "Bonjour, Diamond Jim »", un film de trois minutes basé sur un poème de Jim Joe Kelly, « personal shopper et gourou », qu'ils ont payé 500 000 $ par semaine. Ajoutés à cela, les coûteux relookings, les déjeuners 10 services, le costume en vrais diamants de Diamond Jim, et le sosie de Johnny Depp qui l'incarne font qu'ils doivent quitter Los Angeles par peur d'être envoyés en prison ou d'être pourchassés par la Schlaaang Corp.


text: Après avoir vu une publicité dans les toilettes d'une boîte de nuit, Tim et Eric décident de rénover le S'Wallow Valley Mall de Damien Weebs, dans l'espoir de pouvoir rembourser leur dette d'un milliard de dollars. Alors qu'ils essayent de rénover le centre commercial, ils doivent faire face à des vagabonds comme l'homme-enfant Taquito, d'étranges magasins comme le "Reggie's Used Toilet Paper Discount", littéralement « L'Entrepôt Discount de Papier toilette Usagé de Reggie » et un loup mangeur d'hommes qui traque l'aire de restauration.


text: Pendant leur séjour au centre commercial, Tim et Eric doivent aussi faire face à de nombreux défis, comme Allen Bishopman, propriétaire de magasin en colère qui « ne veut rien voir changer » ainsi que l'amour d'Eric pour Katie, une femme travaillant au centre commercial (Eric se masturbe compulsivement en pensant à elle). Pour cette raison, Tim empoisonne Eric et finit par coucher avec Katie, tandis qu'Eric va au "Shrim Alternative Healing Center" (« Centre de Soins Alternatifs du Shrim »), dirigé par le docteur Doone Struts afin de rechercher une "guérison spirituelle". Il est finalement placé dans une baignoire remplie de diarrhée par les fils du docteur dans le cadre de la "guérison spirituelle". Après cet événement, Eric surprend Tim couchant avec Katie puis se bat avec ce dernier. Après le duel, Eric s'excuse auprès de Tim d'avoir initié le combat et comprend pourquoi Tim a couché avec Katie.


text: Ils sont finalement découverts par la Schlaaang Corporation à cause d'Allen. Après une spectaculaire fusillade devant le centre commercial au cours de laquelle la plupart des personnages principaux sont tués, Tim et Eric parviennent à tuer les membres de la Schlaaang Corporation, et sont condamnés à mort pour meurtre.


text: Cependant, il est révélé que les événements précédents sont en fait un film que les deux présentaient à Steven Spielberg, qui le déclare comme étant le plus grand film jamais réalisé. Tim et Eric font ensuite la fête avec leurs partenaires d'Awesome Show, Great Job!.Certaines parties du film sont tournées dans la vallée de Coachella, en Californie, et à Palm Springs, dans le centre commercial abandonné « Desert Fashion Plaza ». Tim et Eric prévoient initialement d'utiliser une ville tout entière, mais pour des raisons budgétaires, l'idée est réduite à un centre commercial. L'idée d'un centre commercial moribond vient du Monroeville Mall du célèbre film "Zombie" et du Hunt Valley Mall de Baltimore, ville natale d'Eric. Comme le centre commercial fictif, Hunt Valley a été réaménagé de fond en comble, excepté le fait que les allées intérieures ont été reconverties en extérieur et que sa « grande réouverture » a été une réussite. Il en est de même pour le Desert Fashion Plaza qui était en cours de démolition et réimaginé comme nouvelle « rue principale » au moment où le tournage commence, ce qui donne de l'authenticité au décor du film.


text: Avant la sortie du film, Tim et Eric lancent le « serment à un milliard de dollars » en demandant aux fans et aux célébrités de les soutenir en signant un document déclarant qu'ils ne téléchargeraient pas illégalement le film et qu'ils ne verraient pas non plus son film concurrent au box-office, Le Lorax. Les stars participant à la promesse vont des comédiens et acteurs Ben Stiller, Mark Proksch, Bob Odenkirk, Seth Green, Peter Serafinowicz, Todd Barry, Rashida Jones et autres, aux musiciens Weird Al Yankovic, Maynard James Keenan, Josh Groban, les Yeah Yeah Yeahs et Maroon 5.


text: "Tim and Eric's Billion Dollar Movie" reçoit des critiques allant de mitigées à négatives de la part des critiques lors de sa sortie originale. Le site web de classement des films "Rotten Tomatoes" qualifie le film de « pourri » ("rotten"), 36% des 76 critiques interrogés ayant donné des critiques positives. "Variety" émet une critique négative du film, estimant que Tim et Eric « torturent leur forme de sketchs volontairement ineptes et courts pour les transformer en long métrage... avec un rendement moins bon » et que « les fans de leur série diffusée sur Cartoon Network ou celles et ceux qui connaissent le duo simplement via YouTube trouveront probablement la version longue de leur comédie roulant au pathos et à la douleur difficile à digérer ». "The Hollywood Reporter" donne une critique négative au film, déclarant que « l'auditoire accordé sur la longueur d'onde bizarre de Tim & Eric trouvera beaucoup à rire dans la première moitié, mais une intrigue aussi mince ne peut pas supporter une comédie basée sur l'inconfort ». "The A.V. Club" attribue au film une note de B+, estimant que le film « semble réellement dangereux et transgressif : il fait d'aller beaucoup trop loin une vertu parce que les autres comédies ne vont pas assez loin ». Roger Ebert attribue au film une demi-étoile sur quatre et déclare qu'il est si mauvais qu'il ne pourrait même pas faire l'objet d'une critique méritant sa place dans ses livres rassemblant ses critiques de mauvais films.


title: Elizabeth Harvey

text: Elizabeth Harvey peut désigner plusieurs personnalités féminines, notamment :


title: Secrétaire principal (Canada)

text: Au Canada, le secrétaire principal est le conseiller politique principal du premier ministre du Canada.


title: Secrétaire principal (Canada)

text: Depuis 1987, il est subordonné par le chef de cabinet au sein du Cabinet du Premier ministre. Un poste analogue existe également pour le chef de l'opposition officielle et pour les premiers ministres des provinces et territoires du Canada.


title: Marguerite Émilie Chalgrin

text: Marguerite Émilie Félicité Chalgrin, née le à Bayonne, est une femme française appartenant à la classe sociale des « aristocrates », qui fut guillotinée le (6 thermidor an II).


title: Marguerite Émilie Chalgrin

text: Fille du peintre Joseph Vernet et de Virginia Parker, elle est la cadette de Carle et Livio. Elle épouse en 1776 l'architecte Jean-François Chalgrin qui a obtenu le Prix de Rome en 1758. Joseph Vernet donne à sa fille une dot de quarante mille francs et offre à son gendre le tableau "Les Cascatelles de Tivoli". En 1777, une fille nait de cette union, mais le ménage n'est pas heureux, le couple se sépare en 1782 et Jean-François Chalgrin délaisse sa famille. Émilie se réfugie chez son amie Rosalie Filleul à l’hôtel dit de Travers, situé rue Bois-le-vent, à Passy. Pendant la Terreur, Rosalie Filleul commet l'imprudence de confier à un brocanteur plusieurs meubles du château de la Muette, ignorant qu'ils sont revêtus de la marque royale. Elle est dénoncée au Comité de sûreté générale, et prise en flagrant délit chez son brocanteur. Marguerite-Émilie Chalgrin est accusée de complicité de vol et recel d’objets appartenant à la République. On trouve chez elle une chandelle portant l'estampille de la maison de Provence, d'une valeur de 20 livres.


title: Marguerite Émilie Chalgrin

text: Son frère Carle intercède en vain auprès du peintre David alors membre du comité. Reconnue coupable et condamnée à la peine de mort par le Tribunal révolutionnaire, elle est guillotinée place du Trône-Renversé le 6 thermidor an II, trois jours avant le mariage de sa fille Louise-Josèphe.


title: Marguerite Émilie Chalgrin

text: Le "Portrait de Madame Trudaine", peint par David, a longtemps passé pour celui d'Émilie Chalgrin et est aujourd'hui exposé au musée du Louvre.


title: ʻalia (voilier)

text: Un alia est type de pirogue polynésienne, à double coque traditionnel, à voile austronésienne, utilisé dans les Iles Samoa, qui est une adaptation d'un drua.


title: Lilit Teryan

text: Lilit (ou "Lilith" ou "Liliet") Teryan (ou "Terian", ; née le 31 décembre 1930 à Téhéran et morte le 7 mars 2019 dans la même ville) est une sculptrice arméno-iranienne. Elle introduit la sculpture moderne en Iran et enseigne dans différentes académies du pays.


title: Lilit Teryan

text: Lilit Teryan naît le 31 décembre 1930 ou le janvier 1931. Elle a des origines arméniennes et est issue d'une famille d'amateurs d'art.


title: Lilit Teryan

text: Elle étudie la peinture durant un an à la faculté des Beaux-arts de l'université de Téhéran, en Iran, puis poursuit ses études à l'Université des Beaux-arts à Paris, où elle étudie la sculpture.


title: Lilit Teryan

text: En 1960 ou 1961, Lilit Teryan revient en Iran et devient professeure d'art à la Faculté des arts décoratifs. Après la révolution iranienne, l'enseignement de la sculpture est interdit dans le pays mais elle continue à enseigner clandestinement.


title: Lilit Teryan

text: Elle introduit dans le système éducatif iranien la sculpture moderne et fait partie des créateurs du département de sculpture de son université. Elle enseignera durant dans des facultés d'art, formant ainsi certains des sculpteurs iraniens renommés. Elle a aussi été enseignante dans l'université islamique Azad (").


title: Lilit Teryan

text: Lilit Teryan a aussi été membre du jury lors de la Biennale de sculpture de Téhéran.


title: Lilit Teryan

text: Lilit Teryan meurt à l'âge de le 7 mars 2019.


title: Lilit Teryan

text: Lilit Teryan a notamment sculpté un mémorial pour le moine et inventeur de l'alphabet arménien Mesrop Mashtots (362-440), œuvre installée dans l'église Tarkmanchatz de Téhéran. Elle a aussi réalisé un buste de Yeprem Khan (1868-1912), un dirigeant de la Révolution Constitutionnelle de l'Iran.


title: Lilit Teryan

text: L'ensemble de son œuvre est honoré par le musée " de Téhéran en février 2007.


title: Lilit Teryan

text: À sa mort, Lilit Teryan est considérée comme l'une des sculptrices les plus importantes d'Iran et elle est surnommée « mère de la sculpture iranienne ». Une procession funèbre a lieu à la cathédrale Saint-Sarkis en son hommage.


title: Lakatoi (voilier)

text: Un lakatoi ou lagatoi (langue Motu) est un type de grand voilier de Papouasie Nouvelle-Guinée, à double coque et voiles austronésiennes sur deux mâts.


title: Lakatoi (voilier)

text: Ces voiliers étaient utilisés par les Motus dans le commerce traditionnel du golfe de Papouasie, appelé "Hiri".


title: Solieriaceae

text: Les Soleriaceae sont une famille d’algues rouges de l’ordre des "Gigartinales".


title: Solieriaceae

text: Selon : Selon :


title: Solieriaceae

text: Selon :


title: Kalia (voilier)

text: Un kalia est un type de voilier des Iles Tonga à voiles austronésienne sur deux mâts, à double coque, qui est l'adaptation d'un drua.


title: Kappaphycus

text: Kappaphycus est un genre d’algues rouges de la famille des "Solieriaceae".


title: Kappaphycus

text: Selon et :


title: Ellen Gulbranson

text: Ellen Gulbranson (née le – morte le ) est une chanteuse d'opéra suédoise de tessiture soprano. Elle est particulièrement reconnue pour ses interprétations d’œuvres de Richard Wagner.


title: Ellen Gulbranson

text: Née Ellen Norgren à Stockholm, Norgren étudie d'abord à l'École royale supérieure de musique de Stockholm sous la direction de Julius Gunther.


title: Ellen Gulbranson

text: Gulbranson fait ses débuts à l'opéra à Stockholm en 1889 dans le rôle d'Amneris dans "Aida" de Giuseppe Verdi.


title: Ellen Gulbranson

text: En 1896, elle fait sa première apparition au Festival de Bayreuth, qui en est à cette époque à son vingtième anniversaire.


title: Ellen Gulbranson

text: Elle se retire en 1915 et devient professeur de chant. L'une de ses élèves les plus connues est Eidé Norena.


title: Ellen Gulbranson

text: Norgren épouse Hans Peter Francis Gulbranson et prend le nom de son mari. Elle deviendra plus tard citoyenne norvégienne.


title: Ellen Gulbranson

text: Elle meurt à Oslo à l'âge de 83 ans.


title: NGC 3156

text: NGC 3156 est une galaxie lenticulaire située dans la constellation du Sextant à environ 61 millions d'années-lumière de la Voie lactée. Elle a été découverte par l'astronome germano-britannique William Herschel en 1784.


title: NGC 3156

text: NGC 3156 présente une large raie HI.


title: NGC 3156

text: Plusieurs mesures non basées sur le décalage vers le rouge ("redshift") donnent une distance de  , ce qui est à l'intérieur des distances calculées en employant la valeur du décalage . NGC 3156 fait partie du groupe de NGC 3169. En plus de NGC 3156 et de NGC 3169, ce groupe comprend au moins 3 autres galaxies, soit NGC 3165, NGC 3166 et UGC 5539. Les quatre galaxies du catalogue NGC sont aussi mentionnées dans un article publié par Abraham Mahtessiane en 1998 et sur le site «Un Atlas de l'Univers»» de Richard Powel.


title: GHM (entreprise)

text: GHM est l'acronyme de Générale d'hydraulique et de mécanique (anciennement SICV) est une entreprise française spécialisée dans le mobilier urbain et l'éclairage public.


title: GHM (entreprise)

text: Fondée en 1857 par Antoine Durenne, l'entreprise s'appelle d'abord « Les Fonderies Durenne » jusqu'en 1895, puis devient la « Société anonyme des établissements métallurgiques Antoine Durenne » à la mort de celui-ci. En 1931, possédant la quasi-totalité des catalogues de la région, elle devient la « SAEM Antoine Durenne et Val d'Osne », et enfin GHM depuis 1971. La GHM est classée entreprise du patrimoine vivant (EPV).


title: GHM (entreprise)

text: En 1837, alors que la France est sous le régime de la Monarchie de Juillet, autorise la création d'un haut fourneau pour la production de fonte dans la ville de Sommevoire, sous l'impulsion de ses ministres Nicolas Martin Du Nord et Tanneguy Duchâtel. La fonte d'art connaît à cette époque son premier grand développement et la figure du réverbère s'installe en ville. En 1857, Antoine Durenne rachète la fonderie qu'il renomme "Les fonderies Durenne".


title: GHM (entreprise)

text: À partir de 1862, Durenne commence à exposer dans les salons internationaux et les Expositions universelles en plein "Âge d'or". La première exposition est celle de Londres pour l'Exposition universelle de 1862 où il montre une fontaine de 15 mètres de haut signée Jean-Baptiste-Jules Klagmann. Suivent Porto en 1865, Amsterdam en 1869 et Rome en 1870.


title: GHM (entreprise)

text: En 1872, la première fontaine Wallace est installée avenue Simon Bolivar puis en 1873, Durenne propose une fontaine monumentale à l'Exposition universelle de Vienne. Cette fontaine est actuellement située à Graz en Autriche.


title: GHM (entreprise)

text: Les projets continueront jusqu'à sa mort en 1895 où l'entreprise prend le nom de S.A.E.M Antoine Durenne (Société anonyme des établissements métallurgiques). La figure du candélabre est désormais la norme dans le paysage urbain, et la production a évolué vers la statuaire religieuse et la statuaire républicaine.De 1918 à 1925 l'entreprise se charge d'abord de la production des monuments aux morts, tout en assurant la production de pièces décoratives.


title: GHM (entreprise)

text: Mais l'activité de la fonte d'art s'essouffle et les établissements ferment les uns après les autres. D'abord parce que la technique est devenue trop coûteuse pour la collectivité, mais également pour des raisons esthétiques. Le modernisme des années 1910 et les avant-gardes comme le Bauhaus des années 1920-1930 trouvent après la deuxième guerre mondiale un écho dans la philosophie post-humaniste, l'architecture moderniste et le rejet de l'ornement qui devient la norme.


title: GHM (entreprise)

text: GHM se tourne donc vers l'éclairage urbain dès les années 1950. Routes, résidences, grands ensembles et réseaux ferrés nécessitent de l'éclairage public en très grande quantité. Deux gammes se mettent alors en place chez les éditeurs de mobilier urbain : l'éclairage décoratif (réverbère, candélabre) et l'éclairage "fonctionnel".


title: GHM (entreprise)

text: Les années 1970 voient apparaître le concept de mobilier urbain, d'abord avec les abribus de Jean-Claude Decaux qui popularise le terme. GHM reprend la fabrication d'une gamme de modèles intemporels et développe en parallèle une nouvelle gamme dite « contemporaine ». À partir de 1995, GHM s'occupe également des mâts de tramways, d'abord à Lyon, puis face au succès du tramway lyonnais dans plusieurs grandes villes qui adoptent ce système de transport (Nancy, Limoges, Orléans...).


title: GHM (entreprise)

text: En 2005, GHM rachète Eclatec fabricant d'éclairage public situé à Maxéville, spécialisé dans la conception et la fabrication d'éclairages et de luminaires.


title: GHM (entreprise)

text: Le , la société GHM apporte sa branche autonome d'activité ayant pour objet la fonderie, l'usinage et la mécanique à la Société industrielle et commerciale de la voirie SICV. GHM prend le nom d'Agora Technologies et la SICV prend le nom de GHM. Le groupe Agora continue à assurer la fabrication des fontaines Wallace, des fontaines de la ville de Paris, de la base en fonte des colonnes Morris et des édicules Guimard.


title: GHM (entreprise)

text: Dans son usine de Sommevoire (Haute-Marne), GHM fabrique des matériels d’éclairage public et de mobilier urbain. GHM conçoit et produit aussi des mâts supports de ligne en fonte, destinés à l’alimentation des trolleybus, tramways et lignes de chemin de fer.


title: GHM (entreprise)

text: Dès son origine, l’entreprise a été impliquée pour des réalisations de prestige en France et dans de nombreuses capitales à travers le monde (éclairage des Champs-Élysées, pont Alexandre-III, entrées de métro Guimard…). Au-delà de ces réalisations classiques, elle produit des collections de candélabres en fonte, aluminium et acier et de mobilier urbain.


title: NGC 3157

text: NGC 3157 est une galaxie spirale barrée située dans la constellation de la Machine pneumatique à environ 129 millions d'années-lumière de la Voie lactée. Elle a été découverte par l'astronome britannique John Herschel en 1835. Cette galaxie a aussi été observée par l'astronome américain DeLisle Stewart le et elle a été inscrite à l'Index Catalogue sous la cote IC 2555.


title: NGC 3157

text: La classe de luminosité de NGC 3157 est III et elle présente une large raie HI. Elle renferme également des régions d'hydrogène ionisé.


title: NGC 3157

text: Plusieurs mesures non basées sur le décalage vers le rouge ("redshift") donnent une distance de  , ce qui est à l'intérieur des distances calculées en employant la valeur du décalage .


title: Black Ball Squash Open 2019

text: Le tournoi Black Ball Squash Open 2019 est l'édition 2019 du tournoi Black Ball Squash Open qui se déroule du 11 au 15 mars 2019 au Caire. Le tournoi fait partie de la catégorie "PSA World Tour Gold" et il est doté de de prix.


title: Black Ball Squash Open 2019

text: Le tableau est composé de 24 participantes dont huit joueuses têtes de série et une "wild card" Salma Youssef.


title: Black Ball Squash Open 2019

text: Les huit meilleures joueuses du monde participent au tournoi.


title: Black Ball Squash Open 2019

text: Le premier tour voit l'élimination de Nicol David pour un de ses derniers tournois face à Joshna Chinappa qui confirme au second tour en battant Sarah-Jane Perry. Ce second tour voit également l’élimination surprise de Nour El Tayeb, finaliste des récents championnats du monde, par sa jeune compatriote Hania El Hammamy.


title: Black Ball Squash Open 2019

text: Joelle King est la seule joueuse non égyptienne des demi-finales et la finale oppose les têtes de séries et . Raneem El Weleily l'emporte face à la championne du monde Nour El Sherbini.


title: Black Ball Squash Open 2019

text: En 2019, la dotation est de . Les points sont répartis suivant le tableau suivant.


title: James Solberg Henrickson

text: James Solberg Henrickson (né en 1940) est un botaniste américain né à Eau Claire, Wisconsin.


title: James Solberg Henrickson

text: Il est actuellement chercheur au Plant Resources Center de l'Université du Texas à Austin après avoir été professeur de biologie à l'Université d'État de Californie de Los Angeles. Liste des espèces botaniques portant son nom :


title: Empidoidea

text: Les Empidoidea sont une super-famille de diptères brachycères asilomorphes. Ils se répartissent en cinq familles et deux genres non placés ("Gondwanamyia" et "Homalocnemis").


title: Empidoidea

text: Atelestidae - Brachystomatidae - Dolichopodidae - Empididae - Hybotidae


title: Toukra

text: Toukra est un quartier du arrondissement de la capitale tchadienne N'Djaména. L'université de N'Djaména a également un campus à Toukra.


title: Alexandre Sokolov

text: Alexandre Alexeïevitch Sokolov (1840-1913), en , est un journaliste, dramaturge et romancier russe.


title: Alexandre Sokolov

text: Il étudie à l'école de théâtre de Saint-Pétersbourg et joue ensuite comme acteur.


title: Alexandre Sokolov

text: En 1854, il publie le drame "L'Abnégation du peuple russe" (). Il écrit également des articles sur le théâtre et des nouvelles à partir de la fin des années 1850 (sous les pseudonymes de « Ne demande pas qui je suis » et « Le Nihiliste théâtral »).


title: Alexandre Sokolov

text: En 1867, il fait paraître le roman "Les Marais du théâtre" (), qui connaitra quatre édition et sera traduit en allemand, suivi de "La Sœur de la Charité" (), "Meurtre sans sang" (), "Le Père Alekseï d'après Ozeria" (), "La Petite Affranchie de l'ataman Stenka Razine" (), "Le Baptëme de Pierre le Grand" (), "La Femme tsar" (), Seltso Otradnoe («), "À la Cour d'assises" (), "Le Général blanc" (, traduit en français), au total plus de 50 romans, auxquels s'ajoutent 760 nouvelles et récits, 9 drames, 5 comédies et 17 petites œuvres dramatiques et jusqu'à 500 fables - sous le pseudonyme de Nekrylov.


title: Alexandre Sokolov

text: En 1868, il dirige "Le Feuillet de Saint-Pétersbourg", qui ne compte pratiquement aucun abonné, et dont le tirage atteignait . Dans les années 1880, il passe au "Journal de Pétersbourg", où il publie quotidiennement des notes et des poèmes humoristiques sous divers pseudonymes. Il a également publié et édité le journal "".


title: Alexandre Sokolov

text: Il meurt le d'un œdème pulmonaire. Il est enterré au cimetière Mitrofanievskoïe.


title: Alexander Thomson

text: Alexander Thomson, né le à Balfron et mort le à Glasgow, est un architecte Écossais.


title: Alexander Thomson

text: Thomson est né dans le vilage de Balfron dans le Stirlingshire. Ses parents sont John Thomson qui exerce le métier de comptable et Elizabeth Cooper Thomson.


title: Alexander Thomson

text: Alexander commence un apprentissage en architecture avec Robert Foote de Glasgow puis obtient une place dans le cabinet de John Baird I en tant que dessinateur. En 1848, Thomson fonde son propre cabinet, Baird & Thomson, avec John Baird II, qui devient son beau-frère. En 1857, celui qui est surnommé , il entre travaille avec son frère George où il va connaître les années les plus productives de sa vie.


title: Alexander Thomson

text: Il a produit une grande variété de structures, y compris des villas, un château, des terrasses urbaines, des entrepôts commerciaux, des immeubles d'habitation et des églises. Des trois églises qu'il a conçu, la Caledonia Road Free Church (1856-1857) est maintenant une ruine, l'église presbytérienne unie Queen's Park (1869) a été détruite pendant la Seconde Guerre mondiale et l'église de la rue St Vincent (1859) est la seule restée intacte.


title: Alexander Thomson

text: Son style se caractérise par des influences de la Grèce antique, Egypte antique et du Levantin.


title: Carroll Township (comté de Reynolds, Missouri)

text: Carroll Township est un ancien township, situé dans le comté de Reynolds, dans le Missouri, aux États-Unis.


text: Le township est fondé en 1845.


title: Black River Township (comté de Reynolds, Missouri)

text: Black River Township est un ancien township, situé dans le comté de Reynolds, dans le Missouri, aux États-Unis.


text: Le township est fondé en 1845 et baptisé en référence à la Black River.


title: Galeodes darendensis

text: Galeodes darendensis est une espèce de solifuges de la famille des Galeodidae.


title: Galeodes darendensis

text: Cette espèce est endémique de Turquie.


title: Galeodes darendensis

text: Le mâle holotype mesure .


title: Galeodes darendensis

text: Son nom d'espèce, composé de "darende" et du suffixe latin "", « qui vit dans, qui habite », lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, Darende.


title: Bataille du mont Vésuve

text: La bataille du Vésuve est le premier affrontement militaire de la troisième guerre servile qui oppose les esclaves gladiateurs évadés de Capoue à une armée de milice spécialement envoyée par le Sénat romain pour faire face à la rébellion.


title: Bataille du mont Vésuve

text: En 73 av. J.-C., une force de , dirigée par le préteur romain Caius Claudius Glaber, assiège et met en état de blocus le groupe d'esclaves en fuite qui s'étaient réfugiés sur le mont Vésuve, mais les hommes de Spartacus adoptent une tactique inhabituelle, descendant en rappel le versant escarpé opposé aux forces romaines, les flanquant et les battant.


title: Bataille du mont Vésuve

text: Dans la République romaine du , les jeux de gladiateurs sont l'une des formes de divertissement les plus populaires. Afin de fournir des gladiateurs pour les compétitions, plusieurs écoles de formation, ou , ont été établies dans toute l'Italie. Dans ces écoles, les prisonniers de guerre et les criminels condamnés - considérés comme des esclaves - apprennent les techniques nécessaires pour se battre jusqu'à la mort lors de combats de gladiateurs. En 73 av. J.-C., un groupe d'environ 200 gladiateurs de l'école de Capoue appartenant à Lentulus Batiatus a planifié une évasion. Lorsque leur complot a été dénoncé, une force d'environ 70 gladiateurs saisit des ustensiles de cuisine (haches et broches), s'évada de l'école, s'empara de plusieurs chariots d'armes et armures de gladiateurs et défit la milice de Capoue.


title: Bataille du mont Vésuve

text: Une fois libres, les gladiateurs en fuite élurent des chefs parmi leur groupe, en choisissant deux esclaves gaulois - Crixos et Œnomaüs - et Spartacus, qui était soit un auxiliaire thrace des légions romaines, condamné plus tard à l'esclavage, soit un prisonnier pris par les légions. Il y a un doute sur l'origine de Spartacus, un étant un type de gladiateur à Rome, le titre de «Thrace » peut simplement faire référence au style de combat de gladiateurs dans lequel il a été entraîné.


title: Bataille du mont Vésuve

text: Ces esclaves évadés ont pu vaincre une petite troupe de soldats envoyés après eux depuis Capoue et se munir de leur matériel militaire, à la place de leurs armes de gladiateurs. Les sources sont quelque peu contradictoires dans l’ordre des événements qui ont suivi l’évasion, mais elles sont généralement d’accord pour dire que cette bande de gladiateurs en fuite a pillé la région entourant Capoue, a recruté de nombreux autres esclaves dans ses rangs et s’est finalement retirée dans une position plus défendable sur le mont Vésuve.


title: Bataille du mont Vésuve

text: Alors que les esclaves lancent des raids dévastateurs en Campanie - une région de villégiature des riches et influents de Rome, ainsi que l'emplacement de nombreux domaines - la révolte attire rapidement l'attention des autorités romaines. Au début, ils considéraient que la révolte constituait davantage une vague de criminalité majeure qu'une rébellion armée.


title: Bataille du mont Vésuve

text: Cependant, plus tard cette année-là, Rome dépêche des forces militaires sous l'autorité prétorienne pour réprimer la rébellion. Un préteur romain, Caius Claudius Glaber, rassemble une force de , non pas en tant que légions, mais en tant que milice, . Les forces de Glaber ont assiégé les esclaves sur le mont Vésuve, bloquant le seul chemin connu pour descendre la montagne. Les esclaves ainsi contenus, Glaber se contente d'attendre que la famine oblige les esclaves à se rendre.


title: Bataille du mont Vésuve

text: Alors que les esclaves manquent d'entraînement militaire, les forces de Spartacus font preuve d'ingéniosité dans l'utilisation des matériaux locaux disponibles et dans l'utilisation d'une tactique intelligente et peu orthodoxe face aux armées romaines disciplinées. En réponse au siège de Glaber, les hommes de Spartacus fabriquent des cordes et des échelles à partir de vignes et d'arbres poussant sur les pentes du Vésuve et les utilisent pour descendre en rappel les falaises sur le flanc de la montagne opposé aux forces de Glaber. Ils se sont déplacés autour de la base du Vésuve, ont contourné la troupe romaine et totalement anéanti les hommes de Glaber.


title: Bataille du mont Vésuve

text: Une seconde expédition, dirigée par le préteur Publius Varinius, est alors envoyée contre Spartacus. Pour une raison quelconque, Varinius semble avoir divisé ses forces sous le commandement de ses subordonnés Furius et Cossinius. Plutarque mentionne que Furius commande environ , mais ni les effectifs des forces restantes, ni si l'expédition était composée de milice ou de légions, ne semble être connue. Ces forces ont également été défaites par l'armée d'esclaves en fuite : Cossinius a été tué, Varinius a presque été fait prisonnier et l'équipement des soldats romains a été saisi par les esclaves.


title: Bataille du mont Vésuve

text: Avec ces succès, de plus en plus d’esclaves se sont rassemblés dans les forces de Spartacus, de même que , passant à environ . Les esclaves rebelles ont passé l'hiver 73-72 av. J.-C. à former, armer et équiper leurs nouvelles recrues et à étendre leur territoire de raids aux villes de Nola, Nuceria, Thourioi et Métaponte.


title: Histoire des catéchismes protestants en usage en Alsace et en Moselle

text: L'étude des catéchismes protestants en usage en Alsace et en Moselle à travers les siècles illustre l'histoire du christianisme dans une région marquée par une forte identité.


text: À travers les siècles, les Églises et les familles chrétiennes se sont efforcées, avec plus ou moins d’intensité et de succès, d’instruire les enfants dans la foi. Au Moyen Âge, l’Église s’en remettait souvent aux parents pour apprendre aux enfants à réciter le Credo apostolique, le Notre Père et l’Ave Maria, et, si possible, le Décalogue. Pour certains, des écoles monastiques et des écoles latines approfondissaient l’instruction religieuse. Par ailleurs, le Credo et les autres textes étaient lus au cours de la messe. Jeunes et vieux, les fidèles devaient les apprendre par cœur, et la confession auriculaire permettait de contrôler leurs connaissances. Grâce à l’imprimerie, divers écrits de type catéchétique voient le jour au début du en Alsace.


text: Au cœur des divers catéchismes luthériens d'Alsace, se trouvent l’explication de la foi chrétienne, celle du Notre Père et des Dix commandements. Mais le baptême et la Cène y ont leur place. La Bible est présente sous la forme de brèves citations. L’utilisation des récits bibliques est plus rare. L’enseignement est dispensé sous la forme de questions-réponses et l’appropriation se fait par mémorisation. Des examens réguliers, souvent quatre fois par an, vérifient l’acquisition des connaissances, nécessaire avant la première communion. L’instruction ne s’adresse pas seulement aux enfants, mais aussi, d’une manière ou d’une autre, aux adultes. Elle est dispensée aussi bien dans les écoles que le dimanche dans les églises. Certains catéchismes ont été traduits en latin pour un usage à la Haute École de Strasbourg.


text: L’humanisme et la Réforme protestante stigmatisent l’ignorance religieuse et conjuguent leurs efforts pour pallier cela et pour combattre les superstitions. L’affrontement entre les confessions contribue à préciser les croyances en les opposant à celles de l’Église rivale. Divers écrits imprimés à Strasbourg attestent l’intérêt porté par les fidèles à ce qui pouvait approfondir leurs connaissances religieuses. On ne sait pas toujours dans quelle mesure ces écrits ont aussi été utilisés par les clercs préposés à l’instruction. Des textes de Luther relatifs au baptême, à la Cène, à la confession et aux Dix commandements sont réimprimés à Strasbourg entre 1520 et 1522. Un catéchisme originaire de Bohême est publié à Strasbourg en 1523. Un opuscule dû à Eustasius Kannel propose de mieux faire connaître les préceptes du Sermon sur la montagne. Une explication des Dix commandements, sous la forme d’une planche à fixer au mur, est imprimée entre 1524 et 1526. Elle est due probablement au prédicateur de la cathédrale de Strasbourg, Matthieu Zell.


text: Une sorte d’abécédaire de Melanchthon pour les laïcs et les enfants, traitant du décalogue, de la foi, du Notre Père, du baptême et de la Cène est réimprimé à Strasbourg en 1526 ou 1527. Il incite à respecter l’Écriture sainte et à prier, y compris l’Ave Maria. En 1526, une instruction catéchétique est mise en place dans plusieurs églises strasbourgeoises. L’année suivante paraît le premier catéchisme strasbourgeois, élaboré par Wolfgang Capiton, pasteur à Saint-Pierre-le-Jeune (dont le nom n’est pas cité). Ce catéchisme aborde successivement la doctrine du baptême, celle de la Cène et la vie chrétienne. Enrichi par de nombreuses citations bibliques, il procède, comme la plupart des catéchismes de l’époque, par questions-réponses. Souvent longues, ces dernières précisent ce qu’est un chrétien. La foi est définie comme confiance en Dieu. Le baptême marque l’entrée dans l’Église. La Cène est définie comme un repas du souvenir, excluant une présence corporelle du Christ. Les Dix commandements, qui sont chantés pendant le culte, permettent au fidèle de reconnaître ses péchés. L’accent est mis sur la vie active et sur l’amour.


text: Une seconde édition de ce catéchisme est publiée en 1529. Tout en reprenant largement le contenu de la première édition, celle-ci comporte une série d’ajouts. Une lettre au lecteur met en garde contre les divisions. Le catéchisme souligne l’importance de l’autorité temporelle. Il rejette le monachisme et développe le thème de la conception virginale de Marie. En affirmant que l’Église de Jésus Christ est invisible, que Jésus Christ en est la seule tête, Capiton écarte le règne du pape et des évêques, mais évite de longues polémiques. Il souligne que ce n’est pas le baptême qui fait le chrétien, mais la foi. À plusieurs reprises il est question des « élus ». Le baptême est traité plus largement que dans la première édition. Il est question aussi de l’Antéchrist.  Dans la troisième partie d’un catéchisme qu’il publie en 1529, Othon Brunfels, directeur d’une des écoles latines de Strasbourg, propose aux enseignants des explications en latin sur le symbole des apôtres, les mystères des « signes » (c’est-à-dire des sacrements), les Dix commandements ainsi qu’une paraphrase du Notre Père. Concis et sans polémique, l’exposé, enrichi de citations bibliques, veut faire comprendre les vérités chrétiennes et en dégager les « fruits » pour la vie chrétienne. À la différence d’autres catéchismes, il fait place aussi aux récits bibliques, mais se limite à l’Ancien Testament. Kat


text: À la suite du synode de 1533, qui combattait en particulier les anabaptistes, les prédicateurs de Strasbourg jugent nécessaire de publier un catéchisme pour exprimer de manière unificatrice la doctrine de l’Église de Strasbourg, édifier et améliorer la vie de la communauté et prendre leurs distances à l’égard des dissidents. Tel est l’objet du catéchisme publié en 1534, préfacé par Zell et élaboré par Bucer, mais dont le nom n’apparaît pas. Avec ses 120 feuillets, c’est l’un des catéchismes les plus longs du . Comme pour d’autres catéchismes de l’époque, la frontière entre un précis dogmatique et un manuel pour l’instruction des jeunes est floue. Le catéchisme traite du Credo apostolique, du baptême et de la Cène, inclus dans l’exposé sur le Saint-Esprit, des Dix commandements et du Notre Père. Alors que le "Petit Catéchisme" de Luther commence par la loi qui révèle le péché de l’homme, Bucer place la loi après l’exposé sur la foi, en soulignant ainsi que la foi est un guide de la vie du chrétien régénéré. Alors que Luther, comme saint Augustin, inclut la défense de se faire des images dans le premier commandement, Bucer considère cette interdiction des images comme le deuxième commandement. La foi n’est pas seulement confiance, mais aussi connaissance. L’exposé de Bucer est toujours attentif aux conséquences éthiques des affirmations de la foi. La Cène n’est pas considérée comme un symbole. Dans la célébration, le corps et le sang du Christ sont donnés au croyant avec le pain et le vin. Une présence locale du corps et du sang du Christ dans les éléments est écartée.


text: Trop long pour l’instruction des enfants, le catéchisme de 1534 est remplacé en 1537 par une version abrégée, elle aussi publiée par Bucer au nom des prédicateurs. Ce n’est que maintenant que le mot « catéchisme » apparaît. Plusieurs fois réédité, cet écrit de 1537 est muni de 24 gravures sur bois qui illustrent l’histoire de la création, le baptême, la Cène et l’absolution, le Notre Père ainsi que les commandements. Il comporte aussi des prières et des citations bibliques relatives à quelques aspects de la vie chrétienne. Une troisième version du catéchisme de Bucer paraît en 1543. Après les textes de base de la foi, il reprend les prières de l’édition de 1537. Une nouveauté frappante : une place est faite au "Kirchendienst" (service dans l’Église), c’est-à-dire aux ministères et à leur installation, à la confirmation, à la discipline, à la célébration du mariage, aux célébrations cultuelles et au chant.


text: Pasteur à la cathédrale de Strasbourg, Matthieu Zell a publié deux catéchismes. Le premier, édité deux fois, paraît sans indication de date, probablement dans les années 1535 à 1540. Sous la forme de questions-réponses, il traite des Dix commandements, de la foi chrétienne, du Notre Père, des sacrements, des clefs, du Royaume et, en lien avec l’Ave Maria, de l’incarnation. Il souligne que tout ce qu’il y a dans le symbole apostolique doit être cru. La foi est au-dessus de la raison et le croyant met sa confiance en la toute-puissance de Dieu. Il s’en remet à l’autorité de l’Écriture sainte. Quant à l’Église, elle est une réunion des croyants à travers les temps ; cependant le croyant ne met pas sa confiance en l’Église, mais seulement en Dieu. Zell rejette le recours de certains mouvements dissidents à la lumière intérieure, mais fait place à l’expérience personnelle du croyant. Soucieux de simplicité, le catéchisme insiste sur l’aspect consolant de la foi et sur le sentiment. Les disputes sur la damnation ou le salut sont jugées oiseuses. On peut relever une certaine proximité avec Luther. Le second catéchisme publié en 1537, plus bref que le précédent, commence par des questions-réponses sur le décalogue. Les explications de chaque commandement (2-3 pages) s’enracinent de manière pertinente dans le quotidien et sont en général originales.


text: Dans son projet d’Ordonnance ecclésiastique, Jean Marbach, surintendant de l’Église de Strasbourg, regrette que « chaque pasteur ait, selon son bon plaisir, formulé son propre catéchisme […]. Il est donc nécessaire d’adopter dans toutes les églises de la ville et en-dehors d’elle un catéchisme commun et de l’utiliser sous une même forme auprès des jeunes ». Il rappelle les divers catéchismes rédigés dans le passé à Strasbourg. Bien qu’élaborés par des hommes savants tels que Bucer, Capiton et Zell, ils ne conviennent pas, selon Marbach, pour l’instruction des jeunes à cause de leur prolixité. « C’est pourquoi », écrit-il, « nous avons choisi le Petit Catéchisme de Luther qui est concis et que les jeunes peuvent comprendre ». Mais on a conservé la distinction établie dans le passé entre le premier commandement et le second qui porte sur les images. Une sixième partie a été ajoutée qui ne figurait pas dans la version primitive du texte de Luther et qui portait sur le pouvoir des clefs, la pénitence chrétienne ainsi qu’un tableau domestique, c’est-à-dire un ensemble de passages bibliques destinés aux différents membres de la société et de la famille.


text: Le catéchisme strasbourgeois comporte donc, à côté d’une préface de Luther, six parties suivant l’ordre établi par Luther : le décalogue, la foi chrétienne, le Notre Père, le baptême, la sainte Cène le pouvoir des clefs, ainsi que les symboles de Nicée et d’Athanase qui figuraient dans l’écrit de Luther. Marbach avait déjà adopté ce catéchisme pour son usage personnel. Après avoir obtenu l’accord du Magistrat de la ville pour l’introduire dans toutes les paroisses, le "Petit Catéchisme" de Luther revu par Marbach paraît probablement en 1557. Le premier exemplaire conservé date de 1559. Il fut souvent réédité au cours des années ultérieures, avec divers ajouts.


text: Marbach n’a pas réussi à introduire ce catéchisme dans la paroisse française fondée par Calvin en 1538. Le Magistrat se contenta de proposer à la communauté française le catéchisme de Bucer dont Sleidan venait de commencer la traduction. Mais sans doute cette paroisse a-t-elle utilisé aussi le catéchisme de l’Église de Genève, élaboré par Calvin et publié en 1541-1542, mais un seul exemplaire de l’édition de 1545 a été conservé. Relevons aussi la "Brève confession de la foi chrétienne" du pasteur Garnier, à l’œuvre dans cette communauté, rééditée à Strasbourg en 1555. Dans son projet de l’Ordonnance, Marbach précise le déroulement de l’instruction catéchétique. Au cours des années, les enfants doivent apprendre par cœur successivement les textes du Notre Père, de la foi, du décalogue, du baptême et de la Cène puis ceux relatifs à la pénitence, puis les explications relatives à ces textes. S’y ajoutent ensuite des textes bibliques et le chant des psaumes. L’Ordonnance ecclésiastique de 1598, qui contient également le texte du "Petit Catéchisme" de Luther, a repris cet agencement de l’instruction. Elle souligne la nécessité « d’interroger avec zèle les enfants sur ce qu’ils ont appris pendant la semaine avec leurs parents ou dans les écoles ».


text: Le "Petit Catéchisme" de Luther a été souvent réimprimé au et au . Une édition bilingue (allemand-français) et illustrée est publiée en 1611. Des prédications ont porté sur le catéchisme. Les plus connues sont celles de Dannhauer, publiées au sous le titre "Katechismusmilch".


text: D’autres catéchismes ou manuels dogmatiques sont utilisés à la Haute École devenue Université en 1621 pour transmettre la foi luthérienne. C’est le cas du catéchisme de David Chytraeus publié en 1572 (213 pages), du manuel religieux d’Elias Hutter, tous les deux en latin, ou encore de la "Petite école de catéchisme" (469 pages) de Justus Gesenius, en langue allemande, réimprimé aussi sous une forme abrégée. En 1641 le pasteur Friedrich Heuppel publie une "Christliche Hausschule" de 454 pages, destinée aux parents chrétiens pour les équiper, sur la base d’une information poussée sur la doctrine luthérienne, en vue de l’instruction religieuse qu’ils doivent dispenser aux enfants. En 1683, le Magistrat de Strasbourg adopte un ensemble de propositions émises par le Convent ecclésiastique, c’est-à-dire l’ensemble des pasteurs strasbourgeois. Les enfants devaient être répartis dans diverses classes selon leur âge ou leur avancement dans l’instruction. Les pasteurs devaient être secondés par des diacres et des étudiants boursiers pour l’examen oral des jeunes et le maintien de la discipline. Des cantiques devaient être appris en grand nombre. Il ne fallait pas lire tous les dimanches les six parties du catéchisme. Les interrogatoires ne devaient pas durer trop longtemps. Les enseignants devaient choisir librement dans le catéchisme ce qu’ils voulaient enseigner.


text: Vers la fin du , l’émergence du piétisme, marqué par l’activité et les publications de l’Alsacien Philippe-Jacques Spener, touche aussi l’instruction catéchétique. Spener publie en 1677 "Une explication de la doctrine chrétienne selon l’ordre du Petit Catéchisme du bienheureux Martin Luther", sous la forme de questions-réponses. Soucieux, comme l’orthodoxie luthérienne, de définitions précises, ce catéchisme se propose pourtant de proposer à la fois l’explication des vérités de la foi et l’édification du croyant. Réimprimé plus de vingt fois, il est destiné plutôt à la lecture et à la méditation qu’à la mémorisation. Seuls les versets bibliques devaient être appris par cœur. Selon Spener, il ne faut pas s’arrêter aux mots, mais à leur sens, enraciner la catéchèse dans la Bible et orienter tout dans la perspective d’une vie chrétienne. Attentif à la dimension affective, il veut faire pénétrer les affirmations doctrinales dans le cœur. Selon diverses sources, ce catéchisme était présent aussi dans diverses familles alsaciennes au . Mais officiellement c’est toujours le Petit Catéchisme de Luther qui est utilisé dans l’instruction catéchétique dispensée dans les paroisses et les écoles.


text: On peut signaler d’autres publications catéchétiques de type piétiste, présentes surtout dans le domaine privé. En 1728 paraît ainsi un livre intitulé "Les premières lettres de la Parole de Dieu par un enseignant chrétien", qui s’écarte de l’ordre du Petit Catéchisme. Il traite de la foi en Dieu et de l’homme pécheur, sauvé par la foi suscitée par le baptême et confortée par la Cène ; cette foi s’exprime par l’amour et par d’autres vertus, elle est mise à l’épreuve par la croix et confortée par la prière et la relation au Christ, dont le retour est attendu. Aux 40 questions sont apportées des réponses, le plus souvent sous la forme de versets bibliques. Les explications doctrinales sont limitées, l’orientation du texte vise la vie chrétienne. Sur 24 pages, il est question des devoirs des jeunes envers Dieu, envers eux-mêmes et envers les autres. Diverses autres publications sont clairement destinées à l’instruction religieuse dans les écoles. C’est le cas de la "Présentation de la doctrine salutaire sur la base de l’Écriture sainte", du "Bref exposé de toute la doctrine chrétienne", et du "Simple et chrétien examen des enfants". Si les "Brèves questions et réponses" de 1761 et ses questions se fondent explicitement sur le "Petit Catéchisme" de Luther, l’"Explication catéchétique de la brève Bible pour enfants" de 1770, due à , se base davantage sur la Bible. L’impact des Lumières est sensible dans l’"Instruction pour un enseignement de la religion chrétienne" publiée par en 1778. Manuel dogmatique plutôt que catéchisme, cette publication évoque successivement la religion naturelle, la religion révélée en traitant de Dieu, de la perdition de l’homme et des causes de son salut. Le décalogue, le Credo apostolique et le Notre Père en sont absents. Après des siècles d’ostracisme, la paroisse réformée de Strasbourg peut disposer enfin d’instruments catéchétiques conformes à sa tradition, imprimés à Strasbourg, en lien notamment avec le Catéchisme de Heidelberg. Deux publications émergent : "L’instruction dans les vérités de la foi" de 1784 et "Brèves questions et réponses des cinq parties principales de la religion chrétienne, Les dix commandements, les douze articles de la foi, le saint baptême, la sainte Cène et le Notre Père" de 1787.


text: Confronté à la diversification des catéchismes utilisés dans les paroisses et les écoles à la suite d'initiatives privées, le Convent ecclésiastique, autorité de l’Église luthérienne, regrette en 1777 cette prolifération et le fait que le "Petit Catéchisme" de Luther soit négligé. Mais quelques années plus tard il propose lui-même un nouveau catéchisme jugé plus adéquat pour l’instruction des enfants, qui devait être utilisé par tous les pasteurs. Il s’agit d’un catéchisme en usage à Hanovre. D’après le Convent, ce catéchisme se fonde à juste titre davantage sur le texte biblique originel que sur la traduction et les conceptions de Luther. Il est compréhensible par tous et promeut la réflexion plutôt que la mémorisation. Par ailleurs, il atteste l’humilité de l’enseignant qui renonce à faire état de son érudition et à combattre les hérétiques, mais se présente comme un enfant parmi les enfants. Enfin il ne contient pas seulement des articles doctrinaux, mais traite aussi des devoirs et des vertus. De fait, sans toucher à la doctrine traditionnelle, l’accent était mis sur la vie chrétienne. Malgré les protestations du professeur qui stigmatisait les déviations du catéchisme par rapport à la Bible et aux confessions de foi protestantes, le catéchisme fut officiellement introduit en 1792.


text: L’Alsace est une mosaïque de territoires et de villes, dont un tiers est devenu protestant au cours du . Les diverses "Ordonnances ecclésiastiques" et d’autres textes tels que les rapports d’inspection attestent l’importance accordée à l’instruction catéchétique. Elle doit avoir lieu régulièrement, si possible chaque dimanche ou en semaine et elle doit être contrôlée par des interrogations orales. L’instruction débouche sur la première communion, en passant par la confirmation, mais celle-ci n’est pas attestée partout. On s’efforce aussi d’affermir les connaissances religieuses des adultes en donnant lecture par exemple à chaque culte des Dix commandements, du Notre Père et de la foi apostolique. Les catéchismes utilisés proviennent le plus souvent soit des villes comme Strasbourg ou Bâle, soit de territoires extérieurs à l’Alsace auxquels ceux d’Alsace étaient rattachés. Dans l’espace luthérien, le "Petit Catéchisme" de Luther s’impose à partir de la seconde moitié du . Les réformés utilisent en particulier le Catéchisme de Heidelberg. Il s’agit toujours de transmettre, c’est-à-dire de faire connaître la foi chrétienne, résumée dans le symbole des apôtres, le décalogue, le Notre Père, et d’expliquer ce que sont le baptême et la Cène en y ajoutant des informations sur le ministère des clefs et la pénitence. Des versets bibliques doivent étayer la base doctrinale. Les textes de base, souvent aussi les explications, doivent être appris par cœur.


text: Sous l’influence du piétisme et des Lumières, de nouveaux textes apparaissent en plusieurs lieux. Même si les catéchismes antérieurs restent en usage, la mémorisation semble perdre en importance et les textes bibliques prennent plus de place. En 1802 était mise en place une Église de la Confession d’Augsbourg d’Alsace et de Lorraine réunissant les quatre-cinquièmes des luthériens d’Alsace, alors que les réformés se répartissaient en cinq consistoires. En un premier temps, pendant le premier tiers du , on continua d’utiliser le Petit Catéchisme de Luther, le "Lauterer Lehrbrunn", ou d’autres catéchismes élaborés au . L’un ou l’autre essai catéchétique nouveau apparait certes, comme l’"Instruction religieuse méthodique pour les confirmands du christianisme", surtout dans les paroisses de campagne, publiée par Johann Heinrich Heyler en 1819 à Colmar. Elle ne semble pas avoir été utilisée longtemps. Dans les années 1830, un nouvel élan se manifeste. En 1834 les inspecteurs Edel et Bockel créent une Conférence pastorale à laquelle furent invités tous les pasteurs d’Alsace et de Moselle. Elle allait jouer jusqu’au un rôle important, non seulement dans la discussion de questions théologiques et pastorales, mais aussi dans l’élaboration d’un certain nombre de textes et de recueils. En 1835, la décision fut prise d’élaborer un nouveau catéchisme. La commission mise en place à cet effet proposa en 1836 de prendre pour base le catéchisme mis en place dans le pays de Bade, en l’adaptant aux besoins des Églises protestantes françaises de langue allemande.


text: Après la première édition de 1837, il connut encore plusieurs éditions tout au long du siècle. Pour commencer, une partie, paginée à part, contient les dix commandements selon la numérotation alsacienne, c’est-à-dire un deuxième commandement concernant les images, ainsi qu’une partie du "Petit Catéchisme" de Luther. Une sixième partie, qui n’est pas de Luther, concernait le ministère des clefs et la confession.  Un développement de 122 pages reprenait ensuite, pour l’essentiel, l’agencement du catéchisme badois, mais y apportait des changements dans le choix des citations bibliques, ajoutait des versets de cantiques, de brèves présentations de l’histoire religieuse préchrétienne, de la religion chrétienne et de la Réformation en Alsace. Les 217 questions-réponses traitent d’abord de la religion chrétienne, de la révélation de Dieu et de l’Écriture sainte. Une première grande partie de ce développement présente la foi. Il est question de Dieu, de Jésus Christ et du Saint-Esprit et, en rapport avec ce dernier, des sacrements. Dix questions traitent de l’immortalité de l’âme et de la vie à venir. Les questions 110 à 217 (la moitié du volume) exposent les devoirs du chrétien envers Dieu, envers soi-même et envers le prochain. Tout en reprenant la doctrine trinitaire, le salut par la grâce et une définition du sacrement comme signe visible de la grâce de Dieu, le catéchisme reflète une théologie libérale et l’héritage des Lumières. L’homme est défini comme créature douée d’une âme immortelle, de raison et d’une volonté libre. Par son enseignement, le Christ nous a libérés de l’ignorance et de la superstition. Par sa vie vertueuse, il est devenu pour nous un modèle, par sa souffrance et sa mort, il a confirmé la vérité de son enseignement. Quand nous mourons, l’âme immortelle passe dans une autre vie, la résurrection et l’ascension du Christ ayant garanti l’immortalité de l’âme. La vertu sera récompensée et l’iniquité punie.


text: Le catéchisme de 1837 suscite l’irritation du mouvement luthérien confessionnel qui émerge vers 1840. Un tract de Weyermuller des années cinquante stigmatise les erreurs qu’il pense y trouver. Plus efficace sera l’engagement du pasteur Frédéric Horning (1809-1882) qui va plaider avec ses amis en faveur du seul catéchisme de Luther dans la catéchèse paroissiale. Mais la commission de catéchèse de la Conférence pastorale récuse en 1856 l’autorité donnée au "Petit Catéchisme" et à la Confession d’Augsbourg. Elle propose même d’interdire deux livres du luthéranisme orthodoxe, la "Straßburger Kinderbibel" du 16e-17e siècle, rééditée par Horning en 1854, et le Catéchisme de Colmar. Horning et ses amis protestent dans un mémoire adressé aux autorités de l’Église. Finalement la plupart des anciens catéchismes restent autorisés. Horning fut aussi à l’origine d’une traduction française du "Grand Catéchisme" de Luther, publiée en 1855. Le "Petit Catéchisme" était traduit depuis des siècles. Les pasteurs se réclamant de la tradition luthérienne stricte continuent tout au long du et du d’utiliser ce Catéchisme, soit en se limitant au texte de Luther, soit en utilisant aussi le "Lauterer Lehrbrunn Israelis" qui y ajoutait près de 170 pages d’explications et de citations bibliques. La publication en 1893 par le pasteur Hamm d’une version plus moderne de ce catéchisme suscite un conflit à l’intérieur de la Société évangélique luthérienne de mission intérieure et extérieure créée par Horning en 1848.


text: François Haerter (1797-1874) est à l’origine d’un Réveil piétiste dans l’Alsace protestante du . En 1856, il publie un catéchisme qui sera réédité onze fois jusqu’en 1906, sans compter les éditions en langue française, le "Petit livre pour jeunes et vieux ou Catéchisme de la doctrine évangélique relative au salut". À partir de la seconde édition, le livre reproduit le "Petit Catéchisme" de Luther. Le nombre des leçons relatives à la « doctrine chrétienne » est réduit de 60 à 45 leçons, et les citations bibliques passent de 321 à 232. Divers autres remaniements apparaissent au cours des diverses éditions. Ils concernent les prières quotidiennes, les règlements domestiques, la liste des livres de la Bible, l’explication de l’année ecclésiastique, les époques principales de l’histoire de l’Église, la distinction entre les doctrines de l’Église évangélique protestante et de l’Église catholique romaine. Les 45 leçons traitent successivement de la Parole de Dieu, du décalogue (le second commandement concerne les images), de la foi chrétienne, du Notre Père, du baptême, avec trois questions-réponses justifiant le baptême des enfants (les enfants marqués par le péché originel ont aussi besoin d’un Sauveur et le Saint-Esprit peut déjà agir en eux), 6 questions traitent de la confirmation. L’exposé sur la sainte Cène écarte aussi bien la conception sacrificielle catholique que la conception zwinglienne qui réduisait la Cène à un simple repas du souvenir. Il est question ensuite des bienfaits que nous apporte la Cène de la manière de nous y préparer, puis du ministère des clefs et des trois questions posées aux confirmands. Le catéchisme s’inscrit tout à fait dans l’orthodoxie luthérienne.


text: Tout au long du , des catéchismes réformés sont imprimés à Mulhouse. Citons d’abord un catéchisme d’une centaine de pages publié en 1820, "Katechismus : oder Inbegriff der christlichen Lehre : zum Gebrauche der evangelischen Konsistorialkirche von Muhlhausen". Il contient d’abord les cinq parties principales de la religion chrétienne et une brève histoire de la religion qui va de la création à la Réformation. 32 chapitres traitent ensuite de la religion en général, de l’Écriture sainte, de la religion chrétienne, du Credo apostolique, de la création et de la Providence, de Jésus Christ, du Saint-Esprit et de l’Église. Place est faite à la raison et ce qu’elle nous dit de l’immortalité de l’âme et du Dieu tout-puissant et bon, ce qui nous est confirmé par la révélation. La sainte Cène est comprise de manière symbolique. Les bonnes œuvres et les devoirs du chrétien occupent près de la moitié du livre.


text: En 1894 paraît en édition à Strasbourg un "Catéchisme évangélique réformé pour l’Église, l’école et le foyer". Il se compose de deux parties. La première traite de la doctrine de la foi, la seconde des devoirs des chrétiens, de la prière, de l’Église chrétienne, des saints sacrements, de la vie éternelle et des choses dernières. Une annexe donne la liste des livres bibliques, une autre contient les cinq points principaux du catéchisme chrétien et la dernière propose une « chronologie du royaume du Christ ». « Le pain et le vin de la Cène sont des symboles représentant le corps et le sang du Christ donnés pour nous ». L’instruction catéchétique réformée s’est souvent fondée en particulier sur le Catéchisme de Heidelberg. La "Evangelische Christenlehre" publiée par Édouard Stricker en 1904 et rééditée en 1913 reprend pour une large part ce Catéchisme en y ajoutant, à côté de pièces diverses (en particulier une chronologie de l’histoire du christianisme), un long exposé sur les différences doctrinales entre l’Église catholique romaine et l’Église protestante. En 1923, la Conférence pastorale de Strasbourg publie en langue allemande un Catéchisme pour l’instruction des confirmands, très différent de celui que la même Conférence avait publié tout au long du . Il sera réédité plusieurs fois jusqu’en 1937. Le concept central est celui de la « religion rédemptrice » ("Erlösungsreligion"). Le livre, qui frappe par sa concision, est structuré en deux grandes parties : l’histoire de la religion rédemptrice et la doctrine. La première partie traite d’abord brièvement du paganisme et du judaïsme, avant d’aborder la religion chrétienne. Les pages consacrées à cette dernière traitent successivement de la vie de Jésus, de l’histoire de l’Église chrétienne, de « notre Église » et de ce qui la distingue de l’Église catholique et des sectes, de l’année ecclésiastique. À propos de la Cène les conceptions de Luther et de Zwingli sont rappelées côte à côte. Des prières sont proposées pour la vie quotidienne. Le catéchisme évoque les documents de la religion chrétienne : la Bible, le recueil de cantiques, le Petit Catéchisme de Luther dont les cinq parties sont reproduites, auxquelles s’ajoute une page extraite du Catéchisme de Heidelberg. La seconde partie, plus brève, expose la doctrine relative à la « religion rédemptrice ». Il est question de la foi de ceux qui sont sauvés, en évoquant d’abord la révélation de Dieu : ce qu’il est, ce qu’il fait et ce qu’il exige. L’exposé présente ensuite la réalisation de la rédemption par Jésus-Christ et son accomplissement par le Saint-Esprit. Dans ce cadre, il est question de l’Église et de la Parole de Dieu que « nous possédons dans la Bible » et que nous devons « lire avec notre raison et saisir par la foi ». L’exposé porte ensuite sur les deux sacrements et sur la confirmation. Une dernière partie est consacrée à la vie de ceux qui sont sauvés. Elle évoque la prière, le Sermon sur la montagne puis propose une explication des dix commandements et des considérations sur l’amour et la vie des chrétiens dans le monde.


text: À côté de ce catéchisme il faut mentionner un autre ouvrage destiné surtout à l’enseignement religieux dans les écoles, mais qui semble être utilisé aussi localement dans l’instruction catéchétique effectuée dans les paroisses. L’ouvrage dû à Georges Weick parait en 1920 en allemand sous le titre "Die frohe Botschaft", puis en français en 1923 et en 1946 sous le titre "La Bonne Nouvelle". L’ouvrage contient un ensemble de récits bibliques, illustrés par des dessins du peintre allemand Schnorr von Carolsfeld. Quelques pages sont consacrées à l’histoire de la Réformation. Les cinq parties du Petit Catéchisme de Luther figurent dans l’annexe ainsi que et psaumes. La traduction française expose un peu plus longuement la vie et l’œuvre de Luther, de Calvin et de Zwingli. L’édition de 1946 y ajoute quelques pages sur la Réformation en Alsace. Par contre, le "Petit Catéchisme" de Luther a disparu.


text: Le "Petit Catéchisme" continue à être imprimé par la Société évangélique luthérienne, désormais toujours sous forme bilingue, comme l’atteste une troisième édition de 1990. D’autres instruments catéchétiques originaires de l’espace francophone ou de l’espace allemand sont aussi utilisés. En Alsace, un catéchisme uniquement francophone voit le jour en 1967. Intitulé "Le Cep et les sarments", il est dû au pasteur Alfred Wohlfahrt. Selon le sous-titre il s’agit d’un « catéchisme à l’usage de l’Église de la Confession d’Augsbourg ». Il propose 63 leçons pour « devenir un membre vivant de l’Église ». Rédigé à la demande expresse du Consistoire supérieur de cette Église, il veut exposer les vérités de la foi « dans le langage d’aujourd’hui en tenant compte de la psychologie des jeunes ». Agrémenté d’un certain nombre d’illustrations, plutôt de nature symbolique, il propose un exposé et, sous forme de questions, un certain nombre d’exercices à faire, ainsi que des prières. Il est d’abord question de la confirmation, du baptême, puis du christianisme, religion révélée, de la Bible (cinq leçons) et, ensuite, du contenu de la foi, en expliquant le Credo apostolique (leçons 11-36). La présentation de l’Église, œuvre du Saint-Esprit, est particulièrement développée (leçons 25-32). La prière du chrétien est abordée dans les leçons 37 à 45. Après deux leçons sur le pardon, onze leçons traitent des dix commandements. Deux leçons évoquent la sainte Cène. « Comme le pain et le vin s’allient à mon sang et me fortifient, ainsi le Christ s’unit à moi de la façon la plus intime possible ». Le catéchisme débouche sur le culte du dimanche, le culte personnel et la vie consacrée à Dieu et au prochain. Un petit vocabulaire clôt le volume.


text: Une trentaine d’années plus tard, un autre volume voyait le jour, intitulé "Grains 2KT. Un sens à la vie. Un catéchisme pour les adolescents". Après une première édition élaborée par Élisabeth Parmentier et Bernard Zimpfer, une seconde édition voyait le jour en 2005, sous la direction de Claude Demissy. Richement illustré, ce catéchisme traite en dix chapitres de l’« appel à vivre », du « mal et de l’appel à pardonner », de l’« appel à renaître » (baptême), de l’« appel à grandir », de l’« appel à affronter » (et encore du problème du mal), de la loi et de la prière, puis de l’« appel à réfléchir » (sur Dieu et ses trois visages) et du Credo apostolique. Le chapitre 7 traite de l’« appel à participer », du culte et des symboles qui parlent de Dieu. Il est question ensuite de l’« appel à devenir », avec un sous-chapitre sur l’Église et sur la prière. Le chapitre 9 expose l’« appel à combattre » et évoque encore une fois le mal et le combat de la prière. Le catéchisme se termine par l’« appel au festin », en se concentrant, pour l’essentiel, sur la Cène. Selon les auteurs du texte, « le pain et le vin représentent surtout le corps et le sang de Jésus Christ ». Deux pages seulement traitent de la Bible. En 2011 ce catéchisme était refondu et un nouveau volume était élaboré. Au fil des temps, l’utilisation d’un support livresque pour l’instruction catéchétique semble devenir plus rare. La transmission des vérités de la foi se fait souvent par d’autres canaux.


title: Hilara

text: Hilara est un genre d'insectes diptères de la famille des Empididae et de la sous-famille des Empidinae. C'est un taxon d'espèces actuelles mais il existe aussi quatre espèces fossiles ("Hilara heerii", "Hilara litigiosa", "Hilara royoi", "Hilara tarda") datant de l'Éocène au Miocène.


title: Hilara

text: "Hilara aartseni" -  "Hilara abdominalis" -  "Hilara acephala" -  "Hilara acuminata" -  "Hilara acutata" -  "Hilara acuticercus" -  "Hilara acutifurca" -  "Hilara adriatica" -  "Hilara aeronetha" -  "Hilara akitae" -  "Hilara albanica" -  "Hilara albida" -  "Hilara albipennis" -  "Hilara albipilosa" -  "Hilara albitarsis" -  "Hilara albiventris" -  "Hilara alboclypeata" -  "Hilara algecirasensis" -  "Hilara algira" -  "Hilara allogastra" -  "Hilara almeriensis" -  "Hilara alpicola" -  "Hilara amaranta" -  "Hilara amnoni" -  "Hilara amoena" -  "Hilara amurensis" -  "Hilara andermattensis" -  "Hilara andreasi" -  "Hilara anglodancia" -  "Hilara angustifrons" -  "Hilara anisonychia" -  "Hilara antalyensis" -  "Hilara apicalis" -  "Hilara apta" -  "Hilara aptoides" -  "Hilara aquilonia" -  "Hilara argentata" -  "Hilara argentigastra" -  "Hilara argyrata" -  "Hilara argyreata" -  "Hilara arkhyziensis" -  "Hilara armata" -  "Hilara arnaudi" -  "Hilara atra" -  "Hilara atrocoerulea" -  "Hilara aurata" - 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 "Hilara pseudocornicula" -  "Hilara pseudoflavipes" -  "Hilara pseudosartrix" -  "Hilara pulchella" -  "Hilara pulchripes" -  "Hilara pulchristriata" -  "Hilara pygialis" "Hilara qinlingensis" -  "Hilara quadriclavata" -  "Hilara quadrifaria" -  "Hilara quadrifasciata" -  "Hilara quadripilosa" -  "Hilara quadriseta" -  "Hilara quadrivitata" -  "Hilara quadrula" "Hilara ragasides" -  "Hilara razvani" -  "Hilara recedens" -  "Hilara recurva" -  "Hilara reducta" -  "Hilara regnealai" -  "Hilara rejecta" -  "Hilara repetita" -  "Hilara retecta" -  "Hilara rostrata" -  "Hilara royi" -  "Hilara rufipes" -  "Hilara rufithorax" -  "Hilara rufopuncta" "Hilara sanctaecrucis" -  "Hilara sartor" -  "Hilara schachti" -  "Hilara scrobiculata" -  "Hilara seriata" -  "Hilara setimana" -  "Hilara setipes" -  "Hilara setipleura" -  "Hilara setosa" -  "Hilara sextaseta" -  "Hilara shatalkini" -  "Hilara sheni" -  "Hilara simplex" -  "Hilara simplicipes" -  "Hilara sirbitzmatrona" -  "Hilara spectabilis" -  "Hilara sphaeropyga" -  "Hilara spina" -  "Hilara spinata" -  "Hilara spinipes" -  "Hilara spiniplatyura" -  "Hilara spinulenta" -  "Hilara splendida" -  "Hilara stethica" -  "Hilara strakai" -  "Hilara strakaiana" -  "Hilara striaticollis" -  "Hilara strobliana" -  "Hilara sturmii" -  "Hilara subarmata" -  "Hilara subcalimota" -  "Hilara sublineata" -  "Hilara submaura" -  "Hilara subpennata" -  "Hilara sulcitarsis" -  "Hilara suspecta" "Hilara tabarkensis" -  "Hilara tanychira" -  "Hilara tanythrix" -  †"Hilara tarda" -  "Hilara tarsata" -  "Hilara tatra" -  "Hilara tenella" -  "Hilara tenuinervis" -  "Hilara ternovensis" -  "Hilara terriphylla" -  "Hilara testacea" -  "Hilara tetragramma" -  "Hilara thaica" -  "Hilara theodori" -  "Hilara thoracica" -  "Hilara tiefii" -  "Hilara tonsilis" -  "Hilara treheni" -  "Hilara triangulata" -  "Hilara tricolor" -  "Hilara tridactyla" -  "Hilara trigemina" -  "Hilara triglavensis" -  "Hilara triseta" -  "Hilara trisetulosa" -  "Hilara tristis" -  "Hilara trivittata" -  "Hilara tupinamba" -  "Hilara turcica" -  "Hilara tyrolensis" "Hilara umbrosa" -  "Hilara uncicauda" -  "Hilara unguicauda" -  "Hilara unguicella" -  "Hilara unicolor" -  "Hilara upsilon" -  "Hilara urophora" -  "Hilara urophylla" "Hilara varipennis" -  "Hilara vector" -  "Hilara veletica" -  "Hilara veltmani" -  "Hilara velutina" -  "Hilara veneta" -  "Hilara verticalis" -  "Hilara vestalis" -  "Hilara vetula" -  "Hilara vinnensis" -  "Hilara vistula" -  "Hilara vltavensis" "Hilara wheeleri" -  "Hilara woodi" -  "Hilara woodiella" -  "Hilara wuorentausi" "Hilara xui"  "Hilara zermattensis" -  "Hilara zeyaensis" -  "Hilara zhejiangensis" -  "Hilara zhouzhiensis"


title: Óscar Hahn

text: Óscar Arturo Hahn Garcés (Iquique, ) est un poète, essayiste et critique lttéraire chilien, prix national de littérature 2012.


title: Óscar Hahn

text: Fils de Ralph Hahn Valdés et Enriqueta Garcés Sánchez, il a perdu à son père très tôt : il avait à peine quatre ans lorsque celui-ci est mort, le .


title: Óscar Hahn

text: Ses premiers pas dans la poésie remontent à son adolescence à Rancagua. Il a publié son premier livre, "Cette rose noire", en 1961.


title: Óscar Hahn

text: Hahn a étudié au collège Salesiano Don Bosco et au lycée pour garçons d'Iquique, ville dans laquelle il a habité jusqu'à ses treize ans ; il a continué sa scolarité à Valdivia et au lycée Óscar Castro de Rancagua.


title: Óscar Hahn

text: Il a ensuite étudié à l'Université du Chili à Arica (actuelle Université de Tarapacá), où il a obtenu son diplôme de castillan. À l'age de vingt et un ans, il obtient son premier prix, qui sera suivi de nombreux autres.


title: Óscar Hahn

text: En 1971, dans le cadre du programme international d'écrivains, il se rend dans l'Iowa, où il obtient sa maîtrise de littérature. Il rentre au Chili deux ans plus atd et enseigne brièvement dans son université d'origine ; après le coup d'État militaire du 11 septembre 1973, il est enfermé dans la prison d'Arica, expérience que relatera plus tard l'écrivain Jorge Edwards dans son roman "La Femme imaginaire".


title: Óscar Hahn

text: Lorsqu'il recouvre la liberté, il se réfugie dans la maison de la famille de son beau-père, à Los Vilos ; c'est là qu'il postule pour un doctorat à l'Université de Maryland. Il va y résider jusqu'en 1977, puis devient professeur de littérature hispanique à l'Université d'Iowa, où il réside jusqu'en 2008. De 1978 à 1988, il a participé à la rédaction du "Handbook of Latin American Studies" de la Bibliothèque du Congrès des États-Unis.


title: Óscar Hahn

text: En 2011, il devient membre correspondant de l'Académie Chilienne, pour les États-Unis ; il est membre du conseil de la Fondation Vicente Huidobro.


title: Óscar Hahn

text: "Mal d'amour", publié en Chili en 1981, est l'unique ouvrage poétique interdit par la dictature militaire après son impression et sa distribution. Selon "The Washington Post", « un des poèmes avait un vers qui, par décision du gouvernement, était considéré comme irrespectueux envers la Vierge Marie, et l'éditeur a été notifié de qu'il ne pourrait distribuer le livre ». Hahn a toujours considéré cette censure comme inexplicable. « Les journalistes me demandent toujours quelle a été la raison de l'interdiction et je l'ignore, cela est un mystère, en fait ce n'est pas un livre politique, ce livre n'a pas absolument rien à voir avec politique », déclare Hahn en 2012.


title: Óscar Hahn

text: Le , ses plus de cinquante années de trajectoire poétique « à tonalité existentielle aussi bien que romantique », ont été couronnés par le Prix national de littérature.


title: Óscar Hahn

text: Il a été traduit en différentes langues, particulièrement en anglais et en allemand.


title: Galeodes dellacaveae

text: Galeodes dellacaveae est une espèce de solifuges de la famille des Galeodidae.


title: Galeodes dellacaveae

text: Cette espèce est endémique de Somalie. Elle se rencontre vers Mogadiscio.


title: Galeodes dellacaveae

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Laura Delle Cave.


title: Hilara elegans

text: Hilara elegans est une espèce d'insectes diptères de la famille des Empididae et de la sous-famille des Empidinae. Elle est trouvée en Birmanie.


title: NGC 3159

text: NGC 3159 est une galaxie elliptique située dans la constellation du Petit Lion à environ 310 millions d'années-lumière de la Voie lactée. Elle a été découverte par l'astronome français Guillaume Bigourdan en 1886.


title: NGC 3159

text: Des mesures non basées sur le décalage vers le rouge ("redshift") donnent une distance de  , ce qui est à l'intérieur des distances calculées en employant la valeur du décalage .


title: NGC 3159

text: La galaxie NGC 3159 forme une paire de galaxies avec NGC 3161. Cette paire de galaxie fait partie du groupe de NGC 3158 qui comprend aussi les galaxies NGC 3151, NGC 3152, NGC 3160, et NGC 3163.


title: Légion étrangère (homonymie)

text: La Légion étrangère est un corps de l'Armée française créé en 1831. Contrairement aux autres unités de l'armée française, la légion recrute des ressortissants étrangers désireux de servir dans les Forces armées françaises.


title: Glyphipterigidae

text: Les Glyphipterigidae sont une famille de lépidoptères de la super-famille des Yponomeutoidea.


title: Glyphipterigidae

text: Elle regroupe environ 28 genres et 535 espèces, réparties dans trois sous-familles suivantes :


title: Adelheid Arndt

text: Adelheid Arndt (Heidelberg, ) est une actrice allemande.


title: NGC 3161

text: NGC 3161 est une galaxie elliptique située dans la constellation du Petit Lion à environ 286 millions d'années-lumière de la Voie lactée. Elle a été découverte par l'astronome français Guillaume Bigourdan en 1886.


title: NGC 3161

text: Selon la base de données Simbad, NGC 3161 est une galaxie à noyau actif.


title: NGC 3161

text: Une mesure non basée sur le décalage vers le rouge ("redshift") donne une distance de  . L'incertitude sur cette valeur n'est pas donnée sur la base de données NED et elle est à l'extérieur des distances calculées en employant la valeur du décalage . La galaxie NGC 3161 forme une paire de galaxies avec NGC 3159. Cette paire de galaxie fait partie du groupe de NGC 3158 qui comprend aussi les galaxies NGC 3151, NGC 3152, NGC 3160 et NGC 3163.


title: Régiment des étrangers recrutés (Suède)

text: Le Värvat Främlingsregemente (Régiment d’étrangers recrutés) était un régiment d'infanterie des Forces armées suédoises créé en Pologne au début du XVIIIe siècle.


title: Régiment des étrangers recrutés (Suède)

text: Le régiment fut créé en Pologne en 1706 pendant la Grande Guerre du Nord. Il était composé de 1 200 hommes, principalement d'anciens soldats polonais capturés ou déserteurs. En 1709, lorsque le régiment quitta la Pologne, 960 hommes désertèrent et le régiment fut dissous. Les soldats restants furent transférés dans d'autres régiments.


title: Jackson Township (comté de Reynolds, Missouri)

text: Jackson Township est un ancien township, situé dans le comté de Reynolds, dans le Missouri, aux États-Unis.


text: Le township est fondé en 1845.


title: Lesterville Township

text: Lesterville Township est un ancien township, situé dans le comté de Reynolds, dans le Missouri, aux États-Unis.


title: Lesterville Township

text: Le township est fondé en 1845.


title: Masaru Yokoyama

text: , né le dans la préfecture de Nagano, est un compositeur et arrangeur de sons japonais, représenté par le label Miracle Bus.


title: Masaru Yokoyama

text: Masaru Yokoyama a fait des études d'ingénieur informatique et de sciences dans l'institut de technologie de Nagano et de composition à l'Université de musique de Kunitachi. Il est connu pour ses diverses bandes originales de "drama", "anime" et films.


title: NGC 3160

text: NGC 3160 est une galaxie spirale située dans la constellation du Petit Lion à environ 315 millions d'années-lumière de la Voie lactée. Elle a été découverte l'astronome irlandais R. J. Mitchell en 1854.


title: NGC 3160

text: Selon la base de données Simbad, NGC 3160 est une galaxie active de type Seyfert 2.


title: NGC 3160

text: Plusieurs mesures non basées sur le décalage vers le rouge ("redshift") donnent une distance de  , ce qui est à l'intérieur des distances calculées en employant la valeur du décalage .


title: NGC 3160

text: La supernova SN 1997C a été découverte dans NGC 3160 le 13 janvier par W. Li, Q. Qiao, Y. Qiu, D. Lu, et J. Hu de l'. Cette supernova était de type Ic. La galaxie NGC 3160 forme une paire de galaxie avec la galaxie NGC 3158. Cette paire fait partie du groupe de NGC 3158. Les autres galaxies de ce groupe sont NGC 3151, NGC 3152, NGC 3159, NGC 3161 et NGC 3163.


title: Hoftag

text: Le "Hoftag" est le rassemblement informel et irrégulier du roi ou de l'empereur germano-romain avec des nobles choisis du Saint Empire romain. La recherche la plus ancienne se réfère à ces réunions sous le nom de "Reichstag" , bien que les réunions ne soient pas liées de manière abstraite au "Reich", mais spécifiquement au dirigeant respectif.


title: Hoftag

text: Déjà au Haut Moyen Âge, l'obligation de comparaître personnellement à la cour pour des consultations et décisions à la demande du roi découle de l'obligation de prêt d'assister le roi en paroles et en actes; le soi-disant "Hoffahrtspflicht". Pour cela, les "Hoftage" ont été fixés. Ces jours d'audience sont nommés différemment dans les sources. Il existe des noms tels que "parlamentum" , "conventus" , "colloque" , "curia" , "curia regis" . Toutes ces désignations pourraient être complétées par des adjonctions telles que "solemnis" ou "magnus" , afin de préciser le sens de la réunion. Les "Hoftage" ne différaient des consultations normales de la Cour en substance qu'en présence des personnes invitées. Ceux-ci peuvent être des princes, des nobles, des dignitaires religieux ou des représentants de puissances étrangères. Depuis le , les représentants des villes impériales étaient invités, eux aussi, aux "Hoftage". Les "Hoftage" étaient également organisés dans le cadre de la cour et strictement liés au roi.


title: Hoftag

text: La date à laquelle le roi tenait de tels "Hoftage" et qui il invitait était à son entière discrétion. Il est donc difficile d'établir une distinction entre le consentement juridiquement valable des princes à une décision et un simple conseil. Cependant, l'obligation de conseiller le roi donna bientôt aux princes le droit d'être entendu avant de traiter des questions importantes concernant l'empire, telles que par exemple le contingent du "Reichsheerfahrt". La matières le roi demandait le conseil et obtenait l'approbation des princes semble avoir été en grande partie à la discrétion du roi, de sorte qu'il ne peut être question d'une co-domination institutionnalisée des princes. Les documents du haut et du haut Moyen Âge, qui contiennent d'importantes décisions politiques ou dispositions sur les biens impériaux, soulignent que les décisions ont été prises avec le "conseil" et le "consentement" des princes. Les deux termes sont utilisés de façon synonymes dans ces documents, du point de vue de leur pertinence juridique. Ceux qui n'étaient pas invités par les princes ou qui s'opposaient au roi ne se sentaient pas liés par les décisions de la cour.


title: Hoftag

text: Le Grand Interrègne du assuma le rôle des Prince-électeurs, étant donné que ceux-ci étaient seuls à jouer le rôle de princes de l'empire et que, par ce que l'on appelle les "Willebriefe" , leur consentement formel aux décrets royaux concernant le "Reichsgut" était donné. Mais même dans ce cas, aucune obligation de la part du roi n’est reconnaissable dans la demande de telles lettres d'intention pour ses décrets.