title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: En juillet 2016, lors du premier meeting d'En marche, il annonce être contre l'interdiction du voile à l'université, prenant les propos de Manuel Valls à ce sujet à contre-pied : « Je ne crois pas pour ma part qu'il faille inventer de nouveaux textes, de nouvelles lois, de nouvelles normes, pour aller chasser le voile à l'université, pour aller traquer ceux qui lors des sorties scolaires peuvent avoir des signes religieux ». Réagissant à des propos tenus par Manuel Valls et Jean-Pierre Chevènement sur la pratique de l'islam, il .


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Le 12 septembre 2016, il rencontre le dalaï-lama. Après l'élection de Macron à la présidence de la République française, rappelant leur conversation lors de cette rencontre, le dalaï-lama lui écrit en le félicitant : « Comme vous le savez, je suis un admirateur enthousiaste de l’esprit de l’Union européenne et de ce qui met l’intérêt commun à long terme devant les préoccupations nationalistes. Étant donné que la France est l’un des piliers de l’Union européenne, je suis convaincu que vous pourrez jouer un rôle actif en vue de relever les défis qui nous attendent. »


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Le 6 octobre, il se plaint « des écoles confessionnelles qui enseignent la haine de la République, professent des enseignements essentiellement en arabe ou, ailleurs, enseignent la Torah plus que les savoirs fondamentaux ». Cette déclaration déclenche une vive polémique et des réactions du Fonds social juif unifié (FSJU), responsable des écoles confessionnelles juives.


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Dans un entretien accordé à l'hebdomadaire "Marianne" le , Emmanuel Macron déclare au sujet des musulmans : « Dans le champ public, je ne leur demande qu'une seule chose : qu'ils respectent absolument les règles. Le rapport religieux renvoie à la transcendance et, dans ce rapport-là, je ne demande pas aux gens d'être modérés, ce n'est pas mon affaire. Dans sa conscience profonde, je pense qu'un catholique pratiquant peut considérer que les lois de la religion dépassent les lois de la République. Simplement, à chaque instant où il est dans le champ public, les lois de la République prévalent sur les lois religieuses ».


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: En , il déclare que .


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: En matière de santé, Emmanuel Macron entend , en faisant notamment . Il ne remet pas en cause le dispositif du tiers payant mais estime qu'il faut revenir sur le paiement des médecins à l'acte ainsi qu'à , mais aussi pour . Il propose de , et de l'Objectif national des dépenses d'assurance maladie (ONDAM). Il estime que le plan Juppé de 1995 concernant l'assurance maladie était une réforme . Il propose de , une mesure qui, selon le quotidien "Les Échos", coûterait 4,4 milliards sans que le candidat ne précise si ce surcoût sera payé par la Sécurité sociale ou par les mutuelles.


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Lors de la commémoration internationale de l'armistice de 1918, il déclare que le nationalisme est « l'exact contraire » du patriotisme et que donner la priorité aux intérêts nationaux sans tenir compte des autres revient à sacrifier ce que la nation a de , à savoir selon lui ses .


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Emmanuel Macron estime que le projet de réforme avorté sur la déchéance de la nationalité n'était pas une et juge que ; il prône des moyens accrus pour les services de renseignement.


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Il appelle de ses vœux un rétablissement de la police de proximité et considère que , voire au secteur privé.


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Il estime que sa proposition de mettre à disposition de chaque jeune majeur un de pourrait participer à encourager .


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Il voudrait obliger les entreprises proposant des services de messagerie chiffrés à coopérer avec la justice sur les affaires terroristes.


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: En 2015, il se dit confiant sur la capacité de la France à accueillir davantage d'immigrés, dont il salue l'arrivée sur le sol européen, notamment sur le plan économique. Lors de sa campagne présidentielle, il propose de réduire le nombre de demandeurs d’asile pris en charge à un moment donné par l’État en raccourcissant les délais d’examen de leur demande d’asile, et de renvoyer systématiquement les déboutés du droit d’asile hors du territoire national. L'universitaire Josselin Dravigny estime qu'.


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Il estime en 2016 que Frontex et appelle à davantage d'investissements . En janvier 2017, contrairement à plusieurs socialistes, dont Manuel Valls, il apporte son soutien à la politique d'accueil des migrants conduite par Angela Merkel en Allemagne. Josselin Dravigny met en avant la continuité de ses propositions .


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Lors de la commémoration internationale de l'armistice de 1918, il déclare que le nationalisme est « l'exact contraire » du patriotisme et que donner la priorité aux intérêts nationaux sans tenir compte des autres revient à sacrifier ce que la nation a de , à savoir selon lui ses .


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Il se prononce en faveur du pacte de Marrakech.


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Pendant sa campagne, il indique vouloir respecter les engagements de la loi relative à la transition énergétique pour la croissance verte, fermer toutes les centrales à charbon encore existantes en France et ne plus donner de nouveau permis d'exploitation des hydrocarbures.


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Nicolas Hulot accepte de devenir ministre de l’Écologie dans le gouvernement d’Édouard Philippe, mais démissionne quinze mois plus tard, considérant avoir été trahi dans ses ambitions par Macron qui ne lui a jamais donné les moyens d’une politique environnementale susceptible d’avoir un impact face aux grands enjeux


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Durant l'été 2016, il prend la défense du diesel, auquel il estime qu'il ne faut car il . Cette prise de position pour ce carburant polluant s'inscrit dans les suites de l'affaire Volkswagen et lui vaut les foudres de son camp politique. Macron s'exprime également en faveur de la filière nucléaire, qui est selon lui .


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Concernant le projet d'aéroport de Notre-Dame-des-Landes, il estime d'abord qu'il mais . Il indique ensuite qu'il se donnerait six mois, s'il était élu président, pour statuer sur ce projet après un examen comparatif avec l'alternative d'un aménagement de l'aéroport de Nantes-Atlantique, sous l'autorité d'un . Il dit également refuser toute .


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Sur la question de la chasse, il considère que « ceux qui opposent environnement et chasse ont un combat de retard » et entend défendre les revendications des chasseurs. La Commission européenne considère que la France n'atteindra pas ses objectifs en matière d'énergies renouvelables, et il n'y a pas d'accélération de la rénovation des logements anciens. Des subventions élevées aux énergies fossiles subsistent. Il y a encore trop de dérogations pour l'utilisation de pesticides défavorables aux pollinisateurs et des avantages aux agrocarburants sont maintenus malgré leur impact sur la déforestation.


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Greenpeace considère « bien fade » son programme environnemental. Toutefois, le , il critique la décision de Donald Trump de retirer les États-Unis de l'accord de Paris sur le climat et déclare que Trump a commis et qu'il . En 2019, à la suite du "One Planet Summit", il est à l'initiative du "", une série d'engagements que prennent plusieurs entreprises de la mode afin de réduire leur impact environnemental.


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Emmanuel Macron propose de relancer la production de logements par , quitte à des , pour immobilières.


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Pour "L'Obs", les propositions d'Emmanuel Macron en matière d'éducation s'inscrivent dans les pas et ; elles s'inscrivent .


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Il propose que les réseaux d'éducation prioritaire (ex-ZEP) enrôlent des professeurs expérimentés, mieux payés et disposant d'une plus grande liberté pédagogique.


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Avec pour objectif de renforcer la mixité sociale au collège, il propose d'enrichir l'offre scolaire dans les collèges de quartiers populaires pour qu'ils attirent les bons élèves du secteur, voire des élèves venus d'ailleurs par dérogation ; ces mesures font l'objet d'une expérimentation du gouvernement à la rentrée 2016. Il conforte le besoin d'un collège unique et propose une réforme de la carte scolaire.


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Selon lui, l'enseignement professionnel « doit devenir une priorité de l'Éducation nationale » mais il évoque une réforme organisationnelle proche de celle mise en place en Allemagne, avec la proposition d'une décentralisation. « L'État doit définir les programmes et le cadre de l'enseignement professionnel, et la gestion de ces filières doit être transférée aux régions ».


title: Positions politiques d'Emmanuel Macron

text: Il confirme le besoin d'une autonomie accrue des universités avec la mise en place de deux systèmes universitaires : des universités de proximité qui assureraient des formations courtes (licence) en lien avec les bassins d'emploi régionaux et des universités d'envergure internationale, plus sélectives, délivrant des diplômes jusqu'au master et au doctorat.


title: Albert Dondeyne

text: Albert Dondeyne, né le à Lo, en Flandre-Occidentale (Belgique) et mort le à Louvain, est un prêtre catholique du diocèse de Bruges. Philosophe, théologien et professeur à l'Université catholique de Louvain. En 1964 il est fait 'Prélat domestique' de sa Sainteté.


title: Albert Dondeyne

text: Albert Dondeyne poursuit ses études secondaires gréco-latines à Poperinge mais, à cause de la Première Guerre mondiale, il a dû quitter la Belgique et se réfugier en France où il a poursuivi ses études à Versailles. En 1919, il entre au séminaire de Bruges, par la suite il ira à l'Institut supérieur de philosophie de Louvain.


title: Albert Dondeyne

text: En 1921, il présente son mémoire de licence en philosophie sur "L'Agnosticisme kantien" qui ne sera pas publié. Un an plus tard il présente son doctorat sur le même sujet.


title: Albert Dondeyne

text: Manifestement doué pour les études il fait la théologie au Grand séminaire de Bruges durant trois années. Après avoir reçu le sacerdoce, en 1926, il se spécialise en théologie an passant trois années supplémentaires à Louvain où il obtient sa licence en 1928 avec une thèse consacrée à "La discipline des scrutins baptismaux dans l'Église latine avant Charlemagne".


title: Albert Dondeyne

text: En 1928, il entame sa carrière de professeur en enseignant la théologie dogmatique au Grand séminaire de Bruges. En même temps que sa fonction d'enseignant, il est à la direction de "Collationes Brugenses" et publie également de nombreux articles.


title: Albert Dondeyne

text: En 1933, il devient professeur à l'Institut supérieur de philosophie, il se charge de donner plusieurs cours qui jusque-là n'existaient qu'en français. Mais la même année où Dondeyne devient enseignant une section néerlandaise sera créée, il a aidé à sa mise en place, notamment en enseignant le cours de métaphysique spéciale où il se chargera de donner ce cours en néerlandais mais également en français.


title: Albert Dondeyne

text: Sa nomination en tant que professeur à l'Institut supérieur de philosophie est notamment liée à la création en 1932 de la « Hoogstudenverbond voor Katholieke Actie » (HVKA) par Karel Devriendt. La HVKA était une association étudiante de l'action catholique et Albert Dondeyne a largement contribué à sa mise en place.


title: Albert Dondeyne

text: En 1942, il a été à l'origine de la création de l'Institut supérieur des sciences religieuses de l'université catholique avec son confrère Lucien Cerfaux.


title: Albert Dondeyne

text: Il est le doyen de la faculté de théologie de 1961 à 1964. L'année suivante, il a été nommé président de l'Institut supérieur de philosophie et peu de temps après, il est devenu « prélat domestique de Sa Sainteté ».


title: Albert Dondeyne

text: Alors qu'il présidait l'Institut il a rempli de nombreuses autres fonctions dont celles de président de la "Revue philosophie de Louvain" et de président du répertoire bibliographique de la philosophie.


title: Albert Dondeyne

text: Il a aussi été nommé membre de la commission philosophie du Fonds national de la recherche scientifique.


title: Albert Dondeyne

text: Il est élu membre de la en 1966, et en 1970, il obtiendra le statut de membre effectif.


title: Albert Dondeyne

text: En 1968, il a été choisi pour présider la réunion du Conseil de l'Institut unitaire qui fut la dernière car elle a mené à la séparation de l'université qui se scinde en deux universités distinctes. Albert Dondeyne n'était pas pour la séparation de l'université, loin de là, il a lutté pour garder une université unifiée en vain, il aura donc été le dernier président de l'Institut de philosophie unitaire avant la séparation qui a eu lieu le .


title: Albert Dondeyne

text: Malgré la scission, il restera le président de la section néerlandophone jusqu'à son éméritat. Il a continué à enseigner jusqu'en 1971 où il obtient son éméritat. Durant toutes ces années en tant qu'en enseignant il a eu l'occasion d'enseigner de nombreux cours, aussi bien en néerlandais qu'en français, comme la métaphysique spéciale, l'anthropologie philosophique, la philosophie théodique et d'autres encore.


title: Albert Dondeyne

text: Bien qu'il n'enseignait plus il a continué à rester actif dans le milieu universitaire durant les dernières années de sa vie en participant à des journées d'études à des conférences. En 1951, il a proposé une interprétation ouverte de l'encyclique "Humani generis".


title: Albert Dondeyne

text: Participant au Concile Vatican II comme 'peritus' il collabore à la rédaction de plusieurs textes conciliaires, en particulier à la révision du schéma XIII, à la demande de Charue.


title: Albert Dondeyne

text: Être professeur n'était pas la seule fonction que remplissait Albert Dondeyne, à côté de ce rôle d'enseignant, il avait pour mission d'être le guide spirituel des étudiants catholiques flamands ce qui va le conduire à créer en 1933, la revue universitaire nommée "Hoogstudentenverbond voor katholieke actie", plus connue sous le nom de "HVKA", qui en 1937 se nommera "Universitas".


title: Albert Dondeyne

text: Cette revue était publiée mensuellement et Albert Dondeyne en était considéré comme le pilier ; il était à l'écoute et disponible pour ceux qui voulaient discuter avec lui. Il a tenté de mettre en place un cadre intellectuel pour étudiants, pour ce faire il organisait des lectures qu'il dirigeait lui-même. Ces lectures avaient lieu dans le cadre d"'Universitas", elles étaient un moyen d'approfondir la vie de foi, réfléchir sur le rapport avec la foi et la science et de propager le nationalisme flamand.


title: Albert Dondeyne

text: "Universitas" était donc une communauté de prière et de réflexion mais aussi de travail.


title: Albert Dondeyne

text: Albert Dondeyne a été influent auprès des jeunes générations d'intellectuels catholiques comme Wilfried Martens, Gaston Geens, Pieter De Somer et Roger Dillemans.


title: Albert Dondeyne

text: Dans son œuvre philosophique, il préconisait et pratiquait le dialogue. Ses livres "La Foi chrétienne et pensée contemporaine" (1950) et "La foi écoute le monde" (1961) témoignent de sa définition de la mission de l'intellectuel qui est d'amener « le témoignage vivant d'une foi sciemment assumée et ouverte à tous les problèmes de notre temps ».


title: Albert Dondeyne

text: Les thèmes majeurs de sa réflexion qu'il a véhiculé toute sa vie sont la connaissance de Dieu et l'existence humaine. Ses œuvres laissent le sentiment d'une pensée à l'écoute du monde contemporain et particulièrement des générations montantes. Son œuvre théologique prônait une onto-théologie, dans laquelle l'homme est une ouverture au Transcendent, comme une ouverture au monde.


title: Albert Dondeyne

text: Si on suit son œuvre, la métaphysique ouvre un espace existentiel pour une possible rencontre avec Dieu et a comme exigences absolues la vérité et la justice. Tout au long de ses œuvres, il défendra l'autonomie de la raison et condamnera l'existentialisme.


title: Rue Georges Clemenceau (Liège)

text: La rue Georges Clemenceau est une rue du centre de Liège reliant la place de la République française à la rue des Dominicains.


title: Rue Georges Clemenceau (Liège)

text: Depuis 1919, cette voirie rend hommage à Georges Clemenceau, homme d'État français, président du Conseil de 1906 à 1909 puis de 1917 à 1920. Auparavant l'artère s'appelait rue de l'Harmonie.


title: Rue Georges Clemenceau (Liège)

text: Ce rue pavée, plate et rectiligne provenant de la place de la République française longe le côté gauche de l'Opéra royal de Wallonie mesure approximativement une centaine mètres.


title: Rue Georges Clemenceau (Liège)

text: La voie dispose d'une entrée et d'une sortie pour le parking Opéra (300 places).


title: Calliaster elegans

text: Calliaster elegans est une espèce d'étoiles de mer qui appartient à la famille des Goniasteridae trouvée dans le Sud-Ouest de l'océan Pacifique.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: Le Journal des tribunaux d’Outre-mer, est un périodique juridique colonial publié et édité à Bruxelles par la Maison d'édition Larcier durant la période de la colonisation belge du Congo entre 1950 et 1961. Il s'inscrit dans la lignée d’autres revues de droit colonial existantes, comme la "Revue juridique du Congo belge", le "Bulletin des juridictions indigènes", "Belgique coloniale" et "Commerce international". Il a pour but d’assurer la publicité du droit exercé sur le territoire colonial belge.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: Le "Journal des tribunaux d'Outre-mer" émane de l'institution du Journal des tribunaux créé en 1881 par Edmond Picard. Il se conçoit à l’origine comme un journal destiné au peuple qui publiait de façon irrégulière, au gré de l’actualité, et notamment des procès. Il comprenait trois rubriques : la doctrine, la jurisprudence et la chronique judiciaire. Aujourd’hui ce journal est publié hebdomadairement et est considéré comme un journal juridique à vocation généraliste.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: À partir de l’été 1949, M. Antoine Sohier entreprit avec Léon Goffin et Marcel Mayné un projet visant à insérer un volet colonial dans le journal des Tribunaux. Ce dernier, abritant déjà des rubriques « métropolitaines » ne pouvait considérer les aspects spécifiques liés aux colonies. C’est ainsi que le Journal des tribunaux d’Outre-mer vu le jour.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: Le , le premier Journal des tribunaux d’Outre-mer est publié. Il le sera par la suite de manière mensuelle tous les 15 du mois. À la fin de chaque année, une table des matières est annexée. Le , Antoine Sohier écrit que le journal des tribunaux d'Outre-mer est reconnu unanimement comme étant une revue possédant un intérêt scientifique.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: Entre 1951 et 1960, le Journal des tribunaux d’Outre-mer paru comme à son habitude mais l'impression est interrompue à partir du en raison notamment de l’indépendance du Congo. Après 10 ans d'existence, le journal connait un coup d'arrêt. Deux numéros seront encore publiés à intervalle d'un an, le et 1961. Ses rédacteurs restent néanmoins optimistes quant à l’avenir du journal.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: Six mois après l'interruption des publications, la situation du Congo reste instable. En 1961, un appel est lancé par le journal, afin de tendre à sa pérennité : « Le présent numéro n’est pas, ne saurait être, l’assurance que le J. T. O. recommence à paraître avec une périodicité régulière. (…) Il est une carte de visite indiquant que nous restons présents et que notre activité se poursuivra. Nous lançons un appel à tous ceux qui s’occuperont de la justice au Congo : envoyez-nous, comme par le passé, des jugements, des études, des suggestions ».


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: Les rédacteurs n'ayant plus assez de ressources nécessaires à la parution du Journal, en raison de la situation du Congo, abandonnèrent ce projet. À ce jour, les deux derniers numéros de ce Journal des tribunaux d’Outre-mer sont ceux du et de 1961.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: Le journal des tribunaux d'Outre-mer a pour but « d'apporter une large documentation sur tous les problèmes du droit colonial, l'état de la jurisprudence, le développement de la législation mais aussi, par des échos, des croquis, de montrer la vie des juridictions africaines, ainsi que faire connaitre leurs magistrats et leurs barreaux et participer à un développement d'un droit » . Par « leur étude approfondie du droit et de ces lacunes ainsi que par la recherche, par une discussion juridique et une élaboration d'une doctrine s'inspirant des principes du droit », ils espèrent pouvoir donner une plus grande importance au droit colonial.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: Celui-ci veut aussi établir avec les magistrats et le barreau d'Outre-mer « des liens, des amitiés, des communions de vues et d'efforts » dans un souci de combler la distance entre le monde de la métropole et celui de la colonie. Les éditeurs de ce journal tendent, de plus, à montrer l'importance qu'a le droit dans l'organisation et le développement du Congo et rendent dès lors hommage à ceux qui accomplissent les tâches judiciaires au Congo.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: La revue s'adresse à un large public. Tout d'abord aux indigènes : elle veut aider l'Afrique en proposant diverses réformes visant notamment à supprimer « les discriminations raciales dans la justice répressive et dans l'organisation judiciaire, en essayant de former des Africains afin qu'ils participent à la justice, en formant des tribunaux indigènes, ... ». Néanmoins, elle n'a pas vocation à ne s'adresser qu'à des « colonisés ». La revue a également pour visée d'être « utile pour tous les juristes belges » en ce que « les lois congolaises s'inspirent des lois de la métropole ». Elle a aussi vocation à s'adresser à « tous les Belges cultivés » en leur permettant un enrichissement de connaissance dans toutes les branches du droit et la défense d'une justice saine.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: On retrouve à la tête de ce comité, durant l'ensemble de la durée de publication de la revue, Antoine Joseph Sohier (1885-1963), un juriste qui a occupé des charges importantes, en Belgique au cours de sa vie, notamment celle de premier président de la Cour de Cassation mais aussi au Congo. Il a été tour à tour procureur général honoraire auprès de la cour d'appel d'Elisabethville (Lubumbashi), Membre de l'Académie Royale des Sciences d'Outre-Mer, Conseiller colonial et du Conseil législatif. Il fut également l'instigateur de la création d'une série de revues juridiques portant sur le droit colonial et coutumier congolais et un rédacteur important de doctrine à ce sujet.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: Le comité est composé à l'origine des membres suivants, qui pour la plupart ont brigué des charges importantes dans l'ordre juridique au Congo pendant la période coloniale :On retrouve également au titre de membres secrétaires pendant l'ensemble de la période de publication Léon Goffin et Marcel Mayné.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: Ce comité demandera ponctuellement de l'aide à ses lecteurs (et surtout aux magistrats parmi ceux-ci) afin de rassembler notamment des décisions de jurisprudence et enrichir son contenu.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: La structure du Journal des tribunaux d'Outre-mer adopte toujours l'ordre suivant :


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: Dans l'ordre de présentation, c'est la première rubrique. Elle n'est cependant pas présente dans tous les périodiques et sera d'ailleurs rapidement amenée à disparaître à partir du deuxième périodique de 1953 jusqu'à la dernière parution. Cette rubrique est un commentaire sur un sujet d'actualité juridique au Congo belge (l'emploi des langues en justice, les mutations du droit minier...).


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: Rendues par les tribunaux -pour la plupart- dans l'année précédant l'apparition du nouveau journal et accompagnées d'une note d'observation. La rubrique « jurisprudence » connaît des décisions rendues tant par les juridictions belges que les juridictions indigènes. Les décisions rendues par les tribunaux civils ne sont que très peu présentes : En effet, on relève par exemple en 1947 que le Tribunal du Centre d’Élisabethville n'a statué que dans 98 affaires civiles contre 1015 affaires pénales. Il est vraisemblable qu'au point de vue civil, on devait avoir fréquemment recours à un arbitrage.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: La chronique judiciaire a pour but d'informer le lecteur sur les tendances juridiques : cela passe par des notes de jurisprudence, du droit pénal, du droit coutumier mais aussi l'actualité législative...


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: La rubrique stèle ou silhouette a pour objectif de rendre hommage à un éminent avocat, magistrat ou autre acteur du droit colonial. Le nom de la rubrique différait : Stèle pour un hommage dédié à un défunt, silhouette pour un vivant. L'hommage consiste en de courtes biographies encensées entourant un dessin représentant la dite personnalité.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: C'est une rubrique spécifique à la colonie, une brève chronique de l'une ou l'autre coutume africaine qui concerne le Congo et ses justiciables. Les coutumes faisant partie du droit indigène, cette rubrique permet au lecteur de se familiariser avec celui-ci.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: Dans le premier journal des tribunaux publié le , la rubrique bibliographie s'intitulait sommaire. Par la suite, elle revêtit le nom de bibliographie. Cette rubrique comprend des « publications officielles coloniales pour donner un relevé complet de la législation nouvelle, des revues coloniales signalant les principaux articles traitant de questions juridiques et judiciaires, des revues juridiques métropolitaines pour savoir ce qui concerne la Belgique d'Outre-mer, et des listes d'ouvrages se rapportant aux matières que le journal analyse ». C'est un répertoire de livres, de revues, de traités, publications officielles, commentés et classé par ordre alphabétique en rapport avec l'actualité du Congo. Cette rubrique comprend aussi parfois un répertoire de revues trimestrielles et des livres classés par thème dans un ordre alphabétique dans certaines journaux.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: La rubrique est une chronique d'actualité congolaise, concernant souvent les activités du Congrès du Congo ou des événements se passant sur ce territoire. La rubrique propose notamment des condoléances pour certains juges, elle annonce parfois des publications d'études, elle félicite des thèses publiées par des juristes, elle répond à certains commentaires reçus tels le prix de l'abonnement, elle lance des appels aux juristes des colonies, …


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: Cette rubrique aller-retour reprend les noms d'une série de juristes qui se sont vu octroyer un congé en Belgique. Il arrive parfois que cette rubrique ne figure pas.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: On trouve par ailleurs des rubriques tierces comprenant une actualité sur la situation économique d'entreprises belges au Congo. La rubrique précise également à certaines reprises des arrêtés de Conseil d'administration, des contres-rendus des Conseils d'administration et d'assemblées d'actionnaires. Elle comprend aussi de la comptabilité d'entreprise et des obligations avec coupons.


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: À la fin de chaque année, parait dans le dernier volume une table des matières générale classée par ordre alphabétique. Seule l'année 1950 ne dispose pas de table des matières. Celle-ci est reprise dans le dernier volume de l'année 1951. Il y a aussi une table « des parties, des chroniques des décisions de jurisprudence ainsi qu’une table concernant les articles, commentaires, notes et chroniques classés par noms d’auteurs y sont présentées ».


title: Journal des tribunaux d'Outre-mer

text: sont parus entre le et le par la Maison d'édition Ferdinand Larcier. Le journal des tribunaux d’Outre-mer (abrégé J.T.O.M.) sort tous les quinze du mois à partir du et s'interrompant définitivement le . Bruxelles


title: Union des femmes de Wallonie

text: L’Union des femmes de Wallonie, parfois abrégé en UFW, est une association créée en à Liège en  Wallonie afin de regrouper des femmes wallonnes pour les encourager à perpétuer les traditions de la culture wallonne mais aussi d’éveiller une conscience politique chez les femmes.


title: Union des femmes de Wallonie

text: En 1892, une première association féministe voit le jour, reconnue comme l’association la plus structurée dans le domaine du féminisme en Belgique. Cette association, la Ligue belge du droit des femmes, est créée par Marie Popelin à la suite de l’affaire qui porte son nom, le refus par la Cour d'appel de l'autoriser à prêter serment préalable au métier d’avocat. Pour sa création, celle-ci reçoit l’aide de son avocat, Louis Franck, et de Henri La Fontaine, Isala Van Diest, Hector Denis ainsi que de la femme de ce dernier. Elle a pour but de défendre le droit des femmes dans le monde du travail. Très vite, Marie Popelin s’attèle à mettre en place un Conseil national des femmes belges (CNFB) en 1905. L’Union des femmes de Wallonie est l’une des associations venues grossir les rangs de la CNFB en 1912.


title: Union des femmes de Wallonie

text: L'Union des femmes de Wallonie est fondée le , elle est présidée à ce moment par Léonie de Waha. Dès , l’association publie de manière trimestrielle un bulletin reprenant diverses problématiques comme la défense des oiseaux, l'histoire de la Wallonie ainsi que des ouvrages concernant l’éducation des enfants et des rubriques telles que "Notre vie" où l’Union expose ses activités, comme le fait de s’occuper d’une Mutualité maternelle, d’un Comité d’études sociales qu’elle avait elle-même mis sur pied ou encore des comptes rendus de conférences organisée par elle. Dans leur premier bulletin, elle explique le mouvement en déclarant que les adhérentes veulent aider autant que possible le mouvement de leurs frères wallons. Elles ont pour objectif d’être la continuation du mouvement des frères wallons, version féminine. Malgré leur espérance d’extension de leur mouvement, l’UFW reste principalement active dans le canton liégeois. Tout au long de son histoire, l’association a connu de bonnes périodes. En effet, le , l’Union des femmes de Wallonie connait quelques bouleversements à la suite de la dissolution décidée par l’Assemblée générale. Mais ce n’est pas pour autant que le mouvement s’éteint. Il faudra attendre le lendemain de la Seconde Guerre mondiale, en 1945, pour que l’UFW se transforme en une nouvelle association laquelle sera présidée par Marguerite Delchef, co-créatrice et ancienne secrétaire de l’Union des femmes de Wallonie. Cette nouvelle association existera jusqu’en 1955.


title: Union des femmes de Wallonie

text: Une évolution se dessine progressivement quant à la publication du bulletin de l'association. Dès , il devient bimestriel et non plus trimestriel. La Première Guerre mondiale (1914-1918) amène certaines modifications dans la vie de l’Union des femmes de Wallonie car, durant la guerre, elles ont des difficultés à se rassembler pour écrire les bulletins. Toutefois, elles ne sont pas inactives mais elles limitent leur champ d’application à l’arrondissement de Liège. La reprise du bulletin a lieu en ; il reste bimestriel mais un nouveau bulletin fait son apparition, "La femme wallonne", qui est, quant à lui, bimensuel.


title: Union des femmes de Wallonie

text: L'association est créée dans un contexte où l'opinion publique réclame pour la Wallonie une part égale dans tous les domaines de la vie nationale belge et, dès lors, le respect de son particularisme. L'association est fondée à Liège, lieu de résidence de sa créatrice, Léonie de Waha, mais elle entend toucher toutes les femmes wallonnes. Aux côtés de la créatrice, Marguerite Delchef tient le rôle de secrétaire. L'association se développe et, en 1921, après l’apparition du bulletin titré "La femme wallonne", elle compte .


title: Union des femmes de Wallonie

text: Il a pour but de dégager des idées mais surtout de provoquer des initiatives de la part de « sœurs wallonnes », mères, éducatrices, artistes, femmes de cœurs, afin de rendre leurs efforts efficaces quant aux droits des femmes. Le mouvement organise pour cela des manifestations, des conférences, ce que continuera à faire son successeur. L’Union des femmes de Wallonie se déclare neutre, sans lien avec un parti politique ; elle est donc libre du choix de ses sujets et de leur argumentation. Ce mouvement se veut


title: Union des femmes de Wallonie

text: Dès 1921, Margueritte Delchef devient membre de l'Assemblée wallonne ainsi que sa collègue la vice-présidente de l’Union, Emma Lambotte. En 1923, un désaccord profond émerge au sein de l’Assemblée wallonne, concernant la question du soutien aux francophones de Flandre. Dans cette dissension, plusieurs membres sont appelées « séparatistes », dont Margueritte Delchef, qui prend l’initiative de quitter l’Assemblée. Face à cette question linguistique, Margueritte Delchef refuse le bilinguisme, notamment l’obligation, pour les enfants, d’apprendre le néerlandais. C’est au nom de la liberté qu’elle s’oppose au bilinguisme : . L’union participe en 1923 à la manifestation organisée à Bruxelles pour le maintien de l'emploi du français à l'université de Gand. "La femme wallonne" s'oppose au bilinguisme français-flamand ; à l'inverse, le bilinguisme français-wallon est, pour le mouvement porté par la revue, indispensable au vu de l’enracinement culturel. Les adhérentes souhaitent donc davantage de moyens afin d’approfondir la langue wallonne, sans, toutefois, vouloir en faire une langue officielle.


title: Union des femmes de Wallonie

text: Outre les problèmes communautaires, l’Union se penche sur la question de l’émancipation de la femme. Le suffrage universel pour les femmes est une des préoccupations de l’Union. Dès le premier bulletin, en , l’UFW parle de la reconnaissance du droit de vote et du droit du travail pour les femmes ; ces deux revendications se sont intensifiées lors de la création de "La femme wallonne" à partir de . En effet, à la sortie de la Première Guerre mondiale, la question du droit de vote pour les femmes a connu un réel renouveau. La loi de ne reconnaissait le droit de vote que pour une catégorie de femmes (souvent veuves de soldats ou celles ayant aidées la patrie). Dans les années 1920 et 1921, la législation évolue et concède ce droit à toutes les femmes pour les élections communales. Cette première consultation se fait le . Dans le numéro de mars de "La femme wallonne", Marguerite Delchef prend la plume pour s’en prendre aux rumeurs quant au principe d’absentéisme des femmes, afin de leur faire prendre conscience qu’un enjeu important est en train de se jouer, et qu’il est temps de combattre l’ennemi politique. Ce combat est loin d’être gagné, ce qui conduit Marguerite Delchef, trois ans plus tard, en 1924, à demander aux lectrices si elles souhaitent davantage l’extension du droit de suffrage. À cette époque, les hommes politique étaient divisés en deux camps. D’une part ceux qui étaient favorables à l’extension du suffrage car une aubaine se présentait à eux, celle d’accroitre leur électorat. D’autre part, ceux qui étaient défavorables, car un déclin était possible pour leur parti politique. C’est ce que décrit Marie Delcourt en le numéro d'août 1928. Elle compare les résultats électoraux communaux avant et après le droit de vote accordé aux femmes. Cette revendication leur tient tellement à cœur que l’Union décide, de 1929 jusqu’en 1930, de consacrer une rubrique, "Le suffrage des femmes en pratique", en regardant de plus près les bénéfices que certains pays ont acquis en matière de droit de vote pour les femmes. Pour aller plus loin, l’UFW décide, entre 1930 et 1934, d’organiser diverses conférences ainsi que diverses manifestations pour montrer la colère des femmes. Leur combat sera récompensé en 1948, douze ans après l’arrêt de l’Union (1936), car le Parlement vote la loi attribuant le droit de vote aux femmes.


title: Union des femmes de Wallonie

text: Outre le suffrage féminin, le deuxième thème important abordé dans "La femme wallonne" est le droit du travail des femmes. L’Union a comme débat la concurrence de la main d’œuvre féminine. Dès la fin de la Première Guerre mondiale, il y a une pénurie de main d’œuvre masculine due à la guerre, ce qui conduit davantage de femmes à travailler. Mais l’Union veut surtout alerter les femmes, dans le bulletin de , quant à la crise financière, car celle-ci serait néfaste pour le travail des femmes au vu de la baisse de la monnaie. Il faut donc produire plus, et, quand les ouvriers ne suffisent plus, on appelle des ouvrières. Mais une fois la demande stabilisée, les usines reviennent à une demande normale ce qui entraînera des faillites. L’Union s’interroge quant à la place de la femme une fois la crise passée, car il y aura à ce moment une concurrence entre les hommes et les femmes, ce qui fait craindre une aggravation du chômage. L’Union veut se battre dès 1930 contre l’inégalité des salaires. Mais c’est en 1934 que l’Union va accentuer ce débat, à la suite de la proposition de loi appelée « projet Rutten » (initiative prise par le père Rutten en ) tendant à limiter le travail de la femme mariée. L’argumentation principale de cette proposition consiste à dire que la place de la femme mariée est au foyer. D’une part, physiologiquement, l’organisme de la femme est mieux adapté au travail ménager qu’à l’industrie ou autre. D’autre part, moralement, la femme mariée qui travaille le fait uniquement pour satisfaire son goût du luxe.


title: Union des femmes de Wallonie

text: L’UFW prend sa part à la lutte contre cette proposition. De nombreuses fois, l’Union fera des conférences à Liège, notamment le 3 et , où le débat sera vif entre Marie Delcourt et Marie-Claire Hélin, cette dernière s'inscrivant dans le courant démocrate-chrétien, parti d’où émane la proposition. La position de Marie Delcourt sera de défendre les femmes quant à l’égalité salariale car il est vrai, que l’homme, dans l’entreprise privé, pourrait être plus facilement au chômage que la femme car les patrons payent moins l’ouvrière que l’ouvrier. Ce n’est pas en interdisant la femme mariée de travailler qu’on arrive à une égalité. L’Union se bat aussi, en 1935, dans son bulletin, toujours contre le projet Rutten pour dire que l’interdiction pour la femme mariée de travailler la conduira vers les métiers non-contrôlés. Le droit au travail pour les femmes a toujours été, pour l’Union, un moyen d'arriver à ce que les femmes soient les égales des hommes.


title: Union des femmes de Wallonie

text: Le , lors de la cérémonie de la Joyeuse Entrée à Liège, l’Union des femmes de Wallonie remet à la reine Élisabeth, accompagnée de son mari le roi Albert Ier, une gaillarde peinte. La gaillarde, fleur de couleur jaune et rouge, représente les couleurs de Liège, ville où est née et décédée Léonie de Waha. La gaillarde devient, par le décret du , l’emblème floral de la Wallonie.


title: Naitou l'orpheline

text: Naïtou l'orpheline est un film guinéen réalisé par Moussa Kémoko Diakité, sorti en 1982.


title: Naitou l'orpheline

text: La jalousie d'une femme Damayé l'envoie empoisonner sa coépouse, la mère de Naïtou.


title: Naitou l'orpheline

text: Elle torpille l'avenir de Naïtou par de travaux ménagers, refuse de recevoir son fiancé et l'empêche de prendre part à l'initiation traditionnelle pour toutes les jeunes filles du village. Mais un jour elle est punie par l'esprit de justice du village, une sorcière qui l'envoûtera. Naïtou pourra enfin épouser son fiancé.


title: Naitou l'orpheline

text: Le film est raconté à travers la danse et la musique par le Ballet national de Guinée.


title: Olivia Lonsdale

text: Olivia Lonsdale, née le à Amsterdam, est une actrice et harpiste néerlandaise.


title: Olivia Lonsdale

text: Olivia Lonsdale est née d'un père britannique et d'une mère néerlandaise. Après avoir terminé ses études supérieures, elle a auditionné pour l'école de théâtre en 2013 mais a été rejetée. Elle a acquis une renommée nationale dans son pays pour son apparition dans le clip vidéo de la chanson numéro 1 "Drank & Drugs" de Lil' Kleine et Ronnie Flex.


title: Olivia Lonsdale

text: Olivia Lonsdale a joué un rôle dans le film ' de Sam de Jong en 2015, qui a également été projeté dans des festivals de films étrangers. Cette année-là, elle a joué un rôle de premier plan dans le film télévisé "Geen koningen in ons bloed" du réalisateur Mees Peijnenburg, qui a été diffusé par VARA, VPRO et NTR dans le cadre de la série de films néerlandais "One Night Stand". En septembre 2015, le tournage du long métrage néerlandais-belge "Monk" a commencé, dans lequel Olivia Lonsdale joue un rôle principal. En 2017, elle reçoit un prix Da Vinci pour son rôle dans le film '.


title: Olivia Lonsdale

text: En 2019, elle a joué Pippa, l'un des rôles principaux de "", un film basé sur le livre du même nom de Mel Wallis de Vries. Elle a également joué un rôle principal dans "La Promesse de Pisa", un film basé sur le livre du même nom de Mano Bouzamour.


title: Liste des monnaies locales et complémentaires en Suisse

text: Cet article propose une liste des monnaies locales et complémentaires disponibles en Suisse.


text: En Suisse la monnaie est régie par l'article 99 de la constitution fédérale qui stipule que la monnaie relève de la compétence exclusive de la Confédération. Aucune législation particulière ne régule les monnaies alternatives. La BNS les considère comme marginales. Elles sont donc simplement tolérées tant qu'elles n'entrent pas en compétition avec le francs suisse.


title: Pupille (film)

text: Pupille est un film dramatique français réalisé par Jeanne Herry et sorti en 2018. Il traite de l'accouchement sous X, de l'adoption, de l’aide sociale à l'enfance en France et met en scène plusieurs travailleurs sociaux dans l'exercice de leurs fonctions quotidiennes pour concourir à l'accompagnement d’un nourrisson entre sa naissance sous le secret et son adoption.


title: Pupille (film)

text: Clara (Leïla Muse) est une jeune femme de 21 ans. Après une grossesse non désirée et déniée, elle accouche sous le secret d’un petit garçon, Théo, qu’elle rejette totalement. Elle est brièvement accompagnée après son accouchement par Mathilde François (Clotilde Mollet), assistante sociale.


title: Pupille (film)

text: Alice Langlois (Élodie Bouchez) est une femme au parcours de vie douloureux — entre l'impossibilité d'avoir un enfant avec son compagnon et leur rupture — qui a su rebondir en persévérant dans des démarches pour l'adoption d'un enfant. Au cours du film, on suit son évolution et ses choix ainsi que son désir profond de devenir mère, notamment à travers des scènes montrant ses rencontres régulières avec Lydie (Olivia Côte), une autre assistante sociale.


title: Pupille (film)

text: Jean (Gilles Lellouche) est un père affectueux, assistant familial depuis plusieurs années, il est chargé d'offrir un accueil familial transitoire aux enfants en attente d'adoption. S'il exprime des doutes quant à sa vocation sociale au début du film, il sera ensuite touché par l'histoire de Théo.


title: Pupille (film)

text: Karine (Sandrine Kiberlain) est une éducatrice spécialisée, énergique et aimante, très impliquée auprès des enfants et aux côtés des familles d'accueil. Elle se bat pour que les enfants puissent être entourés le mieux possible.


title: Pupille (film)

text: Théo, pris en charge par Jean le lendemain de sa naissance, rencontrera des difficultés pour s’éveiller au monde, qui pourraient être liées aux conditions de sa séparation avec sa mère. Il sera finalement adopté, peu après ses deux mois, par Alice.


title: Élection présidentielle allemande de 1979

text: L’élection présidentielle allemande de 1979 (), septième élection présidentielle de la République fédérale d'Allemagne, se tient le , afin d'élire le président fédéral pour un mandat de cinq ans au suffrage indirect.


text: Le président sortant Walter Scheel, en fonction depuis cinq ans, est rééligible mais choisit de ne pas se représenter. Le président du Bundestag Karl Carstens, candidat des Unions chrétiennes, est élu dès le premier tour face à sa prédécesseure et vice-présidente de l'assemblée, Annemarie Renger, soutenue par le Parti social-démocrate.


text: Dans un courrier qu'il adresse le à Hans-Dietrich Genscher, président fédéral du Parti libéral-démocrate (FDP), et à Wolfgang Mischnick, président du groupe FDP au Bundestag, le président fédéral Walter Scheel indique qu'il ne souhaite pas se présenter à sa succession. Cette annonce intervient au lendemain de la décision de l'Union chrétienne-démocrate d'Allemagne (CDU) et de l'Union chrétienne-sociale en Bavière (CSU) d'investir comme candidat le président du Bundestag Karl Carstens. Ce choix rend impossible la réélection du chef de l'État, puisque les Unions chrétiennes bénéficient seules de la majorité absolue au sein de l'Assemblée fédérale.


text: Le président fédéral () est le chef de l'État de la République fédérale d'Allemagne.


text: Il est élu pour un mandat de cinq ans renouvelable une fois consécutivement par l'Assemblée fédérale (""). Elle se compose de l'ensemble des députés du et d'un nombre égal de délégués des élus par leurs assemblées parlementaires.


text: L'élection est acquise si un candidat remporte un nombre de voix équivalent à la majorité absolue des membres de l'Assemblée. Si aucun postulant n'a obtenu un tel résultat après deux tours de scrutin, un troisième tour est organisé où la majorité simple des voix est suffisante pour l'emporter.


text: L'Assemblée fédérale se réunit à la salle Beethoven de Bonn, sous la présidence de Richard Stücklen, et Liselotte Funcke, vice-présidents du Bundestag.


title: Tour Atlas (Liège)

text: La Tour Atlas, appelée aussi Tour Match ou Tour de Droixhe, est un immeuble de grande hauteur construit en 1978 dans le quartier de Droixhe à Liège (Belgique) sur la rive droite de la Meuse. C'est le deuxième plus haut immeuble de la ville de Liège.


title: Tour Atlas (Liège)

text: La tour se situe dans le quartier de Droixhe (ancienne commune de Bressoux), au carrefour de l'avenue Georges Truffaut et de l'avenue de Lille, à quelques pas de la Meuse et du pont Atlas dont elle a tiré son nom, lui même rendant hommage à l'Atlas V, un remorqueur héroïque pendant la Première Guerre mondiale. La tour domine les autres tours de Droixhe qui ne dépassent pas 40 mètres.


title: Tour Atlas (Liège)

text: Sa hauteur, de 87 mètres, en a fait pendant 36 années l'immeuble le plus haut de Liège, avant l'achèvement de la Tour Paradis en 2014. Elle reste l'immeuble d'habitations le plus haut de la ville de Liège. Il s'agit d'une tour à base carrée d'environ 39 mètres de côté qui possède 28 étages en plus du rez-de-chaussée et une construction adjacente de 2 étages. Le volume de la tour (sans la construction adjacente) est estimé à . À partir du étage, chaque niveau possède 26 balcons en béton armé et vitres de différentes largeurs soit un total de 600 balcons pour les quatre façades.


title: Tour Atlas (Liège)

text: La tour fut conçue et réalisée par le groupe EGAU, une association d'architectes comprenant Charles Carlier, Hyacinthe Lhoest et Jules Mozin. Ce groupe d'architectes a été très actif dans la ville de Liège en réalisant notamment l'ancienne gare des Guillemins en 1958 et l'hôtel de Police de la rue Natalis en 1981.


title: Funérailles de Kwame Nkrumah

text: Funérailles de Kwame Nkrumah appelé encore "Hommage à Kwame Nkrumah" est un documentaire guinéen réalisé par Moussa Kémoko Diakite, sorti en 1972.


title: Funérailles de Kwame Nkrumah

text: Le documentaire raconte les funérailles du premier président ghanéen refusiez en Guinée après sa destitution en .


title: Shady El-Hamus

text: Shady El-Hamus, né le à Amsterdam, est un réalisateur et scénariste néerlandais.


title: Shady El-Hamus

text: Il est le frère de Shahine El-Hamus.


title: Comité de liaison des organisations des travailleurs immigrés

text: Le comité de liaison des organisations des travailleurs immigrés est une institution belge qui a été mise en place en 1971. Elle émerge de la collaboration entre les 2 organisations FGTB et CSC ainsi que 85 autres organisations démocratiques des travailleurs immigrés. Ce comité a été conçu selon une vision antifasciste et progressiste.


text: En 1977, à la suite de la constatation de l’échec des conseils consultatifs communaux, le comité crée l’objectif 82 qui comprend 3 réclamations : la sécurité de séjour, le droit de vote aux élections communales et le vote d’une loi réprimant le racisme.


text: L’immigration est une composante essentielle tant au niveau démographique qu’au niveau du domaine de l’emploi.


text: On observe que 80% des services d’aide et d’accueil des travailleurs immigrés (sur le territoire de l’agglomération bruxelloise) proviennent uniquement de l’initiative belge. Les 20% restants sont pris en charge par les étrangers eux-mêmes.


text: La Commission Tripartite de la Main d'Œuvre Étrangère (C.M.T.O.E.) est la première Commission, concernant l'immigration, qui a été mise en place, en 1958, auprès du Ministre de l'Emploi et du Travail. Elle va avoir pour fonction d'analyser les multiples problèmes engendrés par l'immigration.


text: En juillet 1965, le Conseil Consultatif de l'Immigration (C.C.I.) remplace la C.T.M.O.E. . Ce changement est dû au besoin pour le gouvernement de prévoir une politique d'immigration et d'accueil qui s’accommode à l'arrivée de travailleurs accompagnés de leur famille. Ce Conseil a pour mission d'examiner les problèmes sociaux, économiques et administratifs rencontrés par l'immigration pour ensuite rendre des avis auprès du Ministère de l'Emploi et du Travail.Pour qu’un projet de loi concernant les immigrés voit le jour, l’avis de ce conseil doit normalement être demandé. Il existe également des conseils consultatifs auprès des communes. Les conseils consultatifs communaux des immigrés ont été mis en place par des organisations syndicales avec pour objectif de faire participer la population immigrée à la vie politique. C’est en 1968, à Cheratte et à Flémalle, qu’on lieu les premières élections dans le but d’élire des représentants dans les 33 communes. Ces conseils n'ont pas perduré en raison de leur unique participation consultative dont les autorités communales ne tiennent pas compte.


text: Des conventions de sécurité sociale sont adoptées dès 1956. Leur aboutissement ne se concrétise pas en raison de la grande disparité entre les conditions de vie des travailleurs étrangers. Il y a une grande injustice tant à l’acceptation qu’aux conditions de travail des étrangers en Belgique selon leur pays de provenance. Par exemple, pour pouvoir exercer indépendamment une profession, les travailleurs immigrés doivent posséder une carte professionnelle délivrée par le ministre. En cas de refus, l’étranger n’a pas la possibilité d’introduire un recours. Cette situation fait naître un ressentiment urgent à l’époque d’adopter un statut uniformisé du travailleur immigré.


text: Dans les faits, la mise en place d’un statut des étrangers a moins d'impacts dans certains domaines comme en matière de droit du travail, de droit à la sécurité sociale et à l’aide sociale ainsi que pour la formulation des garanties et de l’organisation des recours qui s’appuient sur l’initiative individuelle. Cette situation est problématique pour un certain nombre d’immigrés qui, pour exercer cette prérogative, doivent connaître leurs droits. L’information à ce propos est peu diffusée et si elle l’est, elle ne l’est que dans la langue officielle du pays. A toute cette complexification s’ajoute les conséquences auxquelles s’expose l’immigré face à une telle revendication.


text: Face à la multiplication de sources (Convention relative à l’emploi et au séjour, protocoles additionnels…) qui débouchent sur une confusion et incertitude, ce qui mène à une injustice, des organisations apparaissent et viennent à l’aide de ces travailleurs immigrés.


text: En théorie, les Conventions traitent humainement et équitablement les travailleurs étrangers, ce qui n'est pas le cas en pratique. Les syndicats manifestent peu d’intérêt pour les problèmes spécifiques que rencontrent les travailleurs migrants.


text: L'échec des conseils consultatifs communaux ont mené à la création de l'objectif 82 mis en place par le CLOTI en 1971.


text: Objectif 82 comprend 79 organisations : 41 immigrées et 38 belges. Il a pris naissance au niveau national dans les années 1976.  Une réunion a lieu une fois par mois au sein de l’assemblée d’Objectif 82 dans le but de revoir les affaires politiques et publiques en matière d’immigration. Des commissions compétentes sont désignées pour mettre en œuvre les objectifs à atteindre discutés au sein de l’assemblée.


text: Le déroulement se présente comme suit :  une mise en place :  L’assemblée a des contacts avec :


text: Concernant les trois objectifs, deux ont été atteints lors des années 1980 : la sécurité de séjour et la loi punissant le racisme. Le dernier objectif concernant le droit de vote aux élections communales des immigrés n’a pas été réglé en raison du clivage divisant le pays entre francophones et flamands et la minorité des flamands dans la région de Bruxelles capitale. Cette place minoritaire des flamands est due à la présence majoritaire des travailleurs immigrés francophones à Bruxelles qui viennent renforcer la crainte des flamands de perdre leur influence dans cette région. Il y a eu de nombreuses tentatives à la défense de ce droit de vote à l’ensemble de la population étrangère vivant sur le territoire belge. Ces mobilisations n’ont pas permis un changement politique. Il faudra attendre l’affaire Dutroux pour voir une évolution se produire. C’est pour cette raison que l'objectif 82 s’est finalement concentré sur les deux premiers objectifs.


text: Liste des associations et mouvements regroupés dans "Objectif 82":


title: Loi de Taeye

text: La loi de Taeye est une loi fédérale belge qui a été édictée en 1948 sous le gouvernement Spaak III. Elle a été mise en œuvre dans le but de faciliter l'acquisition de logements sociaux pour des familles détenant des revenus modestes.


title: Loi de Taeye

text: Tout d'abord, au niveau historique, la loi de Taeye s'inscrit dans la continuité de ce qui avait été initié le inaugurant la politique sociale du logement. En effet, c'est en 1889 que le Gouvernement belge a pris pour la première fois la décision d'intervenir dans la politique du logement en prévoyant de l'aide à l'accession de la propriété ainsi que la création de sociétés prévoyant la mise en place de logement sociaux. Cependant, en 1912 une commission d’enquête révéla que les mesures prises par cette loi étaient en réalité inefficaces par rapport au but poursuivit puisqu'elles ne touchaient pas vraiment les populations les plus démunies.


title: Loi de Taeye

text: En 1919, une autre loi a donc été mise en place dans le but de faciliter l'accès à la propriété pour les classes moyennes et ouvrières.


title: Loi de Taeye

text: Mais c'est véritablement en 1948, à la suite de la Seconde Guerre mondiale que de nombreux facteurs économiques et politiques vont se réunir pour créer un climat propice à l’émergence de la loi de Taeye.


title: Loi de Taeye

text: En effet, du point de vue politique, le marché du logement fut la préoccupation de plusieurs idéologies politiques influentes à cette époque. La loi de Taeye fut le fruit d'un compromis entre deux grandes d'entre elles: le mouvement socialiste et catholique. Tous deux ont une vision antagoniste en matière de logement puisque les socialistes privilégiaient les grands immeubles à appartements collectifs tandis que dans la conception catholique, la maison individuelle dans laquelle vit une famille en toute autonomie devait constituer la base de la société. C'est en contrepartie de la loi de Taeye que fut adopté la loi de Brunfaut de 1949 voulue par les socialistes qui avait pour but de favoriser les constructions d'habitations sociales et d'instruments collectifs. La loi de Taeye fut donc le fruit d'une campagne de démocrates chrétiens désireux de favoriser la construction d'habitations privées hors des villes, dans les campagnes où les terrains nécessaires à la construction se libéraient à la suite du lotissement de plusieurs surfaces agricoles.


title: Loi de Taeye

text: De plus, c'est à partir des débats de 1914 que la politique du logement devint un élément essentiel de la reconnaissance des classes moyennes. On observe par ailleurs du côté des libéraux de l'époque une volonté d'organiser une ségrégation entre les habitats ouvriers et bourgeois.


title: Loi de Taeye

text: Enfin, sur le plan économique, deux événements ont favorisé l’émergence de la loi de Taeye. Il y a d'une part et à la suite de la Seconde Guerre mondiale la mise en place d'instruments encourageants le crédit hypothécaire et d'autre part la mise en place de concepts keynésiens qui ont conduit à une croissance économique contribuant à l'investissement de l'état dans des biens de consommations durables, tels que les logements.


title: Loi de Taeye

text: La loi de Taeye est intitulée loi du sur les primes à la construction et à l’acquisition d’habitations á bon marché et à l'acquisition de petites propriétés terriennes . Elle tient son nom d'Alfred De Taeye, député catholique de Courtrai et donne la possibilité à toute personne possédant des revenus modestes de devenir propriétaire de son habitation en octroyant des primes allant jusqu’à 90% du coût de la construction. Elle contribue donc à encourager l'initiative privée d'une population à bas revenu. L’État intervient aussi en garantissant aux sociétés telles que la CGER (caisse Générale d’Epargne et de retraite institué en 1850) ou de la SNHBM (société nationale des habitations à bon marché) qu’elle leur remboursera chaque emprunt qui sera fait par les personnes à qui s’applique la politique de logement. En effet, près de 90 % des individus bénéficiant de cette prime de construction ne peuvent construire qu'avec des emprunts.


title: Loi de Taeye

text: Par son principe même, une politique de logement suppose indirectement que certaines couches de la population ne peuvent financer totalement ou partiellement le prix de leur logement . L’état interviendra donc en définissant différentes catégories de personnes qui seront prises en charge, selon leurs niveaux de besoin. Ici, les individus qui bénéficieront de cette prime de construction prévue par la loi de Taeye sont ceux qui possèdent d’ores et déjà d'un capital leur permettant de démarrer l'investissement


title: Loi de Taeye

text: Par ailleurs, la loi de 1948 indiquait initialement qu’elle cesserait d’être en vigueur après les cinq années suivant sa publication, soit en 1953 ou dès la construction de la 50.000e habitation . Toutefois, un accord de principe a été mis en place entre les différents commissaires de la Chambre dans le but de rallonger la validité de cette loi et de supprimer la limitation à 50.000 habitations.


title: Loi de Taeye

text: Deux grandes objections ont été émises à l'égard de cette prorogation :


title: Loi de Taeye

text: Premièrement, la CGER a eu des difficultés à honorer les demandes de prêts à la suite du succès de cette loi et à de nombreux retraits massifs qui ont été opérés à cause de la guerre et de la crise qui s'est ensuivi. Cependant, les retraits n'étant que passagers et la pénurie d'habitation étant conséquente, la priorité a été mise sur la réponse à une demande de logement de plus en plus grandissante.


title: Loi de Taeye

text: La deuxième grande objection concernait les effets de cette loi, jugée inefficace puisqu'elle ne réglait pas la crise du logement dans les grandes agglomérations. En effet, tous ces mécanismes faisant grimper les prix de la location à la suite de grandes adjudications rentrées dans la SNHBM défavoriseraient un grand nombre de populations qui devront faire face à cette crise. Néanmoins, le fait est que la construction d'habitations se fait plutôt dans les campagnes et villages où le prix est beaucoup moins élevé, ce qui contribue au contraire à soulager les grandes agglomérations.


title: Loi de Taeye

text: La loi De Taeye a permis de construire 100 000 maisons individuelles de son entrée en vigueur jusqu'en 1961.


title: Loi de Taeye

text: L’intervention du pouvoir public dans le logement est l’un des facteurs explicatifs de l’évolution du développement urbain actuel. En effet, la construction d'habitations privées hors des villes provoquèrent un nombre important de lotissement en bord de route. Bien plus tard, ceci a conduit à de gros problèmes contemporain de mobilité et d'aménagement du territoire.


title: Loi de Taeye

text: De plus, les prix de construction dans les grandes agglomérations étant élevés, les problèmes de mobilité sont très vite arrivés en ce qui concerne les populations les plus pauvres vivant dans des villages et campagnes éloignées. En outre, de nombreuses familles ont dû vendre leurs maisons construites à l'aide de cette prime car elles ne pouvaient plus payer les emprunts qu'elles avaient contractées à cause du chômage et de la crise. Cela dissuada de nombreuses personnes à s'aventurer dans cette affaire et cela eu pour conséquence que de nombreuses sociétés de construction se sont retrouvées sans acheteurs.


title: Loi de Taeye

text: Tous les propriétaires-occupants ne vivent pas nécessairement dans une situation idéale mais la politique sociale-démocrate d’accès au logement de qualité a incontestablement permis à des générations d’ouvriers qualifiés et d’employés de faciliter et d’accélérer leur ascension sociale, favorisant leurs promotion personnelle, mais aussi le développement de la société capitaliste et libérale. Malgré leurs imperfections, les politiques de logement engagées depuis 1889 ont contribué à améliorer sensiblement les conditions de logement d'un plus grand nombre d'individus.


title: Loi de Taeye

text: La politique de logement qui a été développée en Belgique ne se limite pas à une politique d’assistance ou une redistribution entre classes sociales. C’est ainsi que le logement est d’abord apparu comme un moyen efficace de donner une réponse à la question ouvrière puis il s’est orienté avec l’émergence des couches moyennes, sur une logique de promotion plus que d’assistance en permettant aux familles de pouvoir accéder à un modèle d’habitat bien défini .


title: Loi de Taeye

text: Le logement social est apparu comme une manière implicitement paternaliste de venir en aide aux personnes défavorisées sur un mode profondément apolitique .


title: Fédération médicale belge

text: La Fédération médicale belge (F.M.B., en néerlandais : Algemeen Belgisch Geneesherenverbond) est une organisation créée en 1864, ce qui fait d'elle la plus ancienne des organisations médicales en Belgique. Elle fut dissoute la veille de son centenaire en 1964. La Fédération a pour but de regrouper toutes les sociétés médicales du pays. Elle a été reconnue légale par la loi du sur les unions professionnellesX., « Les organisations médicales et l’assurance-maladie-invalidité », "Courrier hebdomadaire du CRISP. Centre de recherche et d’information socio-politiques", 1959/8 (), Bruxelles, 1959, ..


title: Fédération médicale belge

text: En 1864, il existait partout en Belgique de nombreuses sociétés médicales. L'Association Médicale d'Alost a la volonté de toutes les réunir et de créer une fédération forte afin de rassembler le pouvoir médical sans pour autant compromettre les libertés d'indépendance locales de chacune des unions. Avec l'aide des associations d'Ekeren, de Brecht, de Courtrai et de Boom, elle organisa le 27 août 1863 une assemblée générale à Malines réunissant médecins belges. Ils prirent la décision de créer la Fédération Médicale Belge et y votèrent ses statuts juridiques"." Ceux-ci furent approuvés bien plus tard par une assemblée générale extraordinaire le 3 juillet 1949 et par le Conseil d'État en 1950.


title: Fédération médicale belge

text: Le 12 mai 1864, le bureau définitif fut constitué à l'hôtel de ville de Bruxelles. La loi sur les unions professionnelles lui attribua une reconnaissance légale en 1898.


title: Fédération médicale belge

text: Dès sa création, elle regroupa 17 associations médicales locales. Un an après, elle rassemblait 600 praticiens issus de 24 associations différentes. La Fédération atteint le millier de membres en 1868. En 1959, elle déclarait fédérer 48 unions, totalisant 6000 médecins. Le total de ses membres était cependant estimé aux alentours de 2000, ce qui est inférieur aux déclarations de la Fédération elle-mêmeX., « Le processus de syndicalisation dans la fonction médicale. La constitution et le développement des chambres syndicales de médecins », "Courrier hebdomadaire du CRISP. Centre de recherche et d’information socio-politiques", 1946/6 (), Bruxelles, 1946, p. , ..


title: Fédération médicale belge

text: Au cours de son existence, la Fédération reflétait l'influence croissante des médecins dans la société. Leur implication est de plus en plus importante dans la vie politique communale et provinciale. La Fédération joue un rôle de pression corporatiste.


title: Fédération médicale belge

text: En 1937, pour répondre aux critiques de mainmise sur la profession médicale dans tous ses aspects, la Fédération vota en faveur de la création d'un Ordre des Médecins compétent pour la déontologie.


title: Fédération médicale belge

text: La Fédération Médicale Belge sera dissoute en 1964 et cédera sa place à l'Association Belge des Syndicats Médicaux (ABSyM-BVAS). Cette association existe toujours à l'heure actuelle.


title: Fédération médicale belge

text: La Fédération Médicale Belge avait pour but de : En 1964, une assemblée générale extraordinaire décida de sa dissolution pour diverses raisons qui s'étaient accumulées durant les dernières années de son existence : L'article 7 des statuts de la Fédération expliquait qu'elle était administrée par un Comité Directeur de . En son sein était choisi le Bureau, chargé d'assurer l'exécution de décisions prises par le Comité Directeur et par l'assemblée générale. Celui-ci était composé : En 1934, le Comité Directeur était désormais composé de : un président et 11 autres membres. Ceux-ci étaient élus par l'assemblée générale. Parmi eux, le Comité Directeur choisissait deux vice-présidents, un secrétaire général, un secrétaire adjoint et un trésorier, qui formaient le Bureau avec le président.


title: Fédération médicale belge

text: En 1939, les statuts furent une nouvelle fois modifiés. Le Comité Directeur comptait alors : un président, un secrétaire général, un trésorier et 11 autres membres. Il choisissait en son sein deux vice-présidents et un secrétaire adjoint.


title: Fédération médicale belge

text: L'article 10 des statuts de la Fédération expliquait qu'elle était administrée par un Comité Exécutif, composé de . Le Conseil National contrôlait ce comité. Il était composé de élus par l'assemblée générale.


title: Fédération médicale belge

text: La loi du 31 mars 1898 avait fixé les conditions imposées à la Fédération Médicale Belge pour lui permettre de faire toutes les conventions, les achats et les opérations de commission pour les Unions et les membres qui lui étaient affiliés. Elle pouvait défendre ses droits en justice en tant que défenseur et demandeur.


title: Fédération médicale belge

text: De 1856 à 1892, la Fédération Médicale Belge ne disposait d'aucune revue propre et publiait un bulletin de façon occasionnelle, le "Compte rendu des séances des assemblées générales et annuelles de la Fédération Médicale Belge".


title: Fédération médicale belge

text: Pendant , la revue médicale "le Scalpel" fut l'organe officieux de la Fédération. En 1903, cette dernière créa le "Bulletin officiel de la Fédération Médicale Belge", qu'elle publia chaque trimestre. En 1924, sa publication devint mensuelle, puis bimensuelle. En 1933, le Bulletin change de nom et s'appelle désormais ""Le Médecin Belge"" (en néerlandais : ""Het Belgisch Geneesherenblad""). Son tirage était de en 1962, juste avant sa dissolution.


title: Fédération laïque de centres de planning familial

text: La Fédération Laïque de Centres de Planning Familial (dont l'acronyme est FLCPF) est la première fédération de ce type à avoir fait son apparition au sein de la Fédération Wallonie-Bruxelles et regroupe aujourd'hui de planning familial dont 22 à Bruxelles et 20 en Wallonie. Ses valeurs renvoient aux grands principes de la laïcité, que sont la lutte contre l’exclusion et la discrimination, la démocratie et la citoyenneté.


text: Actuellement, à côté de la FLCPF, pour la Fédération Wallonie-Bruxelles, existent la Fédération des Centres de Planning et de Consultation (FCPC), la Fédération des Centres Pluralistes de Planning Familial (FCPPF) et la Fédération des Centres de Planning Familial des Femmes Prévoyantes Socialistes (FCPF-FPS). Ces trois fédérations, ainsi que la Fédération Laïque de Centres de Planning Familial, sont des associations sans but lucratif.


text: L'histoire de la Fédération est intimement liée au développement des centres de planning familial en Belgique. En effet, l'état déplorable des femmes ayant subi un avortement clandestin révoltait la société et plus particulièrement, le personnel hospitalier. Ils blâmaient l'incohérence de la législation relative à l'IVG et à la contraception. Effectivement, à cette époque, la distribution et la publicité des moyens contraceptifs étaient réprimés par le Code pénal. C'est seulement en 1973, avec l'apparition du SIDA que la publicité pour les moyens de contraception fut autorisée.


text: C'est d'une initiative personnelle qu'en 1955 est apparu le premier centre, à Gand et c'est sept ans plus tard, en 1962, qu'émerge le premier centre de planning familial francophone.


text: En 1972, c'est à l'initiative de la Famille Heureuse de Saint-Josse que la Fédération Belge pour le Planning Familial et l'Éducation Sexuelle est née, à la suite du regroupement des premiers centres de planning familial à tendance laïque et neutre. Cette Fédération était d'ores et déjà une association sans but lucratif. En 1986, à la suite de la régionalisation du pays, la Fédération belge se scinde en deux ASBL indépendantes : la Fédération Francophone Belge pour le Planning Familial et l'Éducation Sexuelle et le Centra voor Geboorteregeling en Seksuele Opvoeding (CGSO). Finalement, ce n'est qu'en 1999 que la partie francophone prend le nom que nous lui connaissons aujourd'hui, soit la Fédération Laïque de Centres de Planning Familial (FLCPF).


text: À l'époque, l'objectif principal était d'aboutir à une dépénalisation de l'avortement et à une généralisation de la contraception.


text: Aujourd'hui, cette structure d'appui aux centres de planning familial est reconnue comme « organisme d'éducation permanente » et regroupe 42 centres dont 20 en Wallonie et 22 à Bruxelles. La FLCPF forme, avec son équivalent flamand, la Fédération Belge pour le Planning Familial et l'Éducation Sexuelle qui elle, fait partie de l'International Planned Parenthood Federation (IPPF).


text: Actuellement, c'est la Fédération Laïque qui compte le plus grand nombre de centres. Ceux-ci représentent plus de 60% de l'activité du secteur en Fédération Wallonie-Bruxelles.


text: Désormais, les valeurs de la fédération sont principalement axées sur le respect de la sexualité de chacun, sur l'égalité entre hommes et femmes, ainsi que sur la liberté de choix de toute personne dans sa vie sexuelle et affective.


text: Cette association sans but lucratif connait une organisation hiérarchique.


text: Premièrement, elle dispose d'une assemblée générale qui représente le niveau de pouvoir le plus élevé. Cette assemblée se compose de personnes morales, à savoir, les différents centres de planning familial ainsi que de personnes physiques. Ces personnes se répartissent en deux catégories : les membres adhérents et les membres effectifs. Les premiers sont principalement des personnes morales qui disposent uniquement d'une voix consultative tandis que, les seconds, composés de personnes morales et physiques, bénéficient de la plénitude des droits ainsi que d'une voix délibérative. C'est à l'issue d'un stage d'un an que les membres adhérents peuvent devenir membres effectifs, s'ils le souhaitent. Les compétences de l'assemblée générale sont, notamment, la modification des Statuts, le contrôle des budgets et des comptes, la désignation des administrateurs.


text: Par ailleurs, elle dispose d'un conseil d'administration élu par l'assemblée générale et composé de neuf personnes physiques : deux co-présidentes (Céline Glorie et Cécile Raze), une secrétaire (Japhette Felho), un trésorier (Brice Dermagne) et enfin, cinq administrateurs et administratrices (Stéphanie Coppée, Antoinette D'Addario, Françoise Leroux, Jean-François Renard et Anne Verougstraete). Ce conseil délègue une partie de ses pouvoirs au directeur qui s'entoure de 18 autres travailleurs chargé des activités, du pôle administratif, des missions, etc.


text: De plus, les administrateurs sont tenus d'assurer la réalisation des objectifs fixés par l'assemblée générale.


text: Enfin, la Fédération compte quatre cellules : une cellule de politique internationale, une cellule de défense (politique) du secteur Wallonie, une autre cellule de défense à Bruxelles et enfin, depuis 2006, une cellule de politique générale chargée de la reconnaissance des droits sexuels et reproductifs comme des droits fondamentaux. Ces organes sont compétents pour aider la Fédération dans plusieurs domaines (instruction, représentation et diffusion) et rendent des avis dénués de force contraignante.


text: La FLCPF est agréée par la Fédération Wallonie-Bruxelles ainsi que par la Commission Communautaire Française de la Région de Bruxelles-capitale, ce qui lui permet de recevoir des subventions.


text: Pour être agréée et pour obtenir ces subventions, la FLCPF a dû se soumettre aux exigences de deux décrets : l'un de janvier 1995 pour les centres bruxellois et l'autre de juillet 1997 pour les centres établis sur le territoire wallon. Ces deux décrets assurent les dépenses liées aux services qu'offrent les centres, mais aussi le financement des salaires des employés.


text: La Fédération Laïque de Centres de Planning Familial dispose donc de diverses sources de financement : les centres de planning familial (de par leurs cotisations), la Commission Communautaire Française de la Région de Bruxelles-capitale (pour les Affaires Sociales et la Promotion de la Santé), la Fédération Wallonie-Bruxelles (pour l'Éducation Permanente) ainsi que la Région wallonne (pour la Promotion de la Santé).


text: La Fédération propose des formations professionnelles à toute personne susceptible d'assurer l'éducation sexuelle dans les écoles ou dans le milieu professionnel. Ainsi, ces personnes pourront organiser des conférences et des interventions afin de sensibiliser aux moyens contraceptifs, aux infections sexuellement transmissibles et autres. Cette mission a pris davantage d’importance à la suite de l’apparition du SIDA. Aujourd’hui, il s’agit de l’une des missions qu’elle considère comme les plus importantes. C’est pourquoi elle se bat pour que chacun ait accès à l’éducation affective et sexuelle. Un exemple concret est le projet "Sex&Co" qui a pour objectif « de promouvoir la santé sexuelle et affective en milieu festif ».


text: Par ailleurs, la Fédération propose un centre de documentation accessible à tout un chacun. Elle souhaite garantir à toute personne l'accès à l'information, indépendamment de sa condition sociale, de son appartenance religieuse ou de ses origines.


text: Ce centre se nomme « le Centre de documentation et d’information sur la vie affective et sexuelle de la Fédération Laïque de Centres de Planning Familial », soit le CEDIF. Les membres du CEDIF rédigent également divers documents informatifs à l'attention du grand public. Ces documents portent principalement sur des sujets relatifs à la vie sexuelle et affective (brochures, outils pédagogiques, actes...).


text: De plus, le CEDIF compte un centre de ressources « Sexualités et Handicaps ».


text: Actuellement, plus de la moitié des centres affiliés à la FLCPF pratiquent l’IVG et font donc partie du Groupe d'Action des Centres Extra-hospitaliers Pratiquant l'Avortement, autrement appelé GACEHPA. Ce groupe a des objectifs assez semblables aux buts de la Fédération : il défend le droit à l'IVG, garantit la qualité de l'opération et défend les centres qui offrent ce service.Ces centres pratiquant l'avortement sont également appelés « Centres extra-hospitaliers ». La pratique de l'IVG dans des centres extra-hospitaliers est spécifique aux centres affiliés à la FLCPF. En effet, dans la plupart des pays d'Europe, l'avortement se pratique dans un hôpital.


text: Aujourd'hui, la Fédération Laïque de Centre de planning familial compte 22 centres proposant ce service (huit en Wallonie et 14 à Bruxelles).


text: En outre, la FLCPF lutte pour le développement et la généralisation de tous les moyens contraceptifs ainsi que pour une dépénalisation totale de l'avortement.


text: La Fédération participe à des conférences, des débats, des événements pour promouvoir ses valeurs et ses missions.


text: De plus, elle agit politiquement pour défendre les droits sexuels et reproductifs au niveau national et international. La cellule politique générale promeut ces droits afin qu'ils soient reconnus comme des droits fondamentaux. Ce processus a déjà été entamé dans des conférences internationales (Le Caire en 1994 et Pékin en 1995).


text: La Fédération collabore également avec le secteur du handicap et promeut l'accès aux droits sexuels et reproductifs pour les personnes handicapées. En effet, elle propose de la documentation relative à ce sujet (brochures, livres...), organise des rencontres, des conférences et encourage à la prise en considération de ces personnes.


text: La fédération se charge de coordonner les 42 centres qui lui sont affiliés. Par ailleurs, elle leur vient en aide en « les informant sur les questions relevant de leurs domaines, en les représentant, en défendant leurs droits et en favorisant leur activité ». De plus, elle encourage à la création de nouveaux centres.


text: D’autres thématiques se trouvent également sur le site officiel de la Fédération telles que les violences conjugales, la jeunesse, la parentalité ou encore l’orientation sexuelle et l’identité de genre. Ces domaines constituent d’autres points d’action de la FLCPF.


title: Adèle Hauwel

text: Adèle Hauwel est une féministe belge, née le à Saint-Gilles et décédée le à Forest. Elle fut incinérée au crématorium de Uccle le .


title: Adèle Hauwel

text: Adèle Hauwel a vécu dans une famille de classe moyenne et de conviction catholique. Son père, Florimond, était vendeur dans le textile et sa mère, Irma, était femme au foyer. Elle avait deux sœurs, Marguerite et Lucie Hauwel. Sa maman l’a souvent emmenée à des rencontres qui permettaient la réflexion ainsi qu'une initiation à la lecture. C’est par ce biais qu’Adèle a lu à l’âge de 15 ans, "Fécondité" d’Emile Zola, où elle réalise que l’image de la femme véhiculée par la société est dégradante.


title: Adèle Hauwel

text: Au même moment, elle rencontre une femme qui deviendra sa première grande influence, Louise De Craene-Van Duuren, qui s’avère en fait être la fondatrice du "Groupement de la Porte Ouverte" qui va l’intégrer au groupement et va la promouvoir au poste de secrétaire au sein de l’organisme. De plus, deux aventurières l’on passionnée et ont influencé son parcours féministe telles que Ella Maillart et Virginie Hériot, l'une participant à l'exploration de l'Afghanistan et l'autre ayant parcouru le monde avec son bateau. À son tour, et durant toute sa vie, elle a milité pour que de nouvelles générations s'intéressent à la condition de la femme dans la société. On peut donc dire en quelque sorte qu'Adèle Hauwel a servi de lien entre l'ancienne et la nouvelle génération.


title: Adèle Hauwel

text: Adèle Hauwel est restée célibataire toute sa vie et n’a pas eu d’enfant tant elle était impliquée dans son activité féministe.


title: Adèle Hauwel

text: Ses dernières volontés furent de ne pas recevoir de fleurs lors de son enterrement, en contrepartie, elle préférait que des dons soient reversés au "Groupement de la Porte Ouverte".


title: Adèle Hauwel

text: Adèle Hauwel a fait toutes ses secondaires à l’Athénée Royal d’Ixelles et en arrivant aux portes de l’université, ne sachant que choisir entre des études de philosophie et de médecine, elle opta finalement pour la médecine car elle considérait que cela lui permettrait d’avoir un plus grand degré de . À la suite du décès de son père, sa famille n’avait pas assez d’argent pour subvenir aux dépenses universitaires, cependant une bourse lui a été octroyée en récompense à ses bons résultats scolaires. Elle a choisi l’Université libre de Bruxelles où a notamment étudié Marie Popelin, une des premières femmes belges étudiant le droit. Adèle Hauwel, quant à elle fut une des premières femmes belges à obtenir son diplôme de médecine. Par la suite, en 1945 à Anvers, elle ouvre son cabinet de médecine dans le .


title: Adèle Hauwel

text: Dans le cadre de sa profession médicale, elle encourageait les femmes à la prise d’une contraception ou encore même à la pilule du lendemain, ce qui permettait aux femmes de vivre leur sexualité de manière libre et contrôlée. En cas de grossesse non voulue, elle conseillait les femmes concernées et si celles-ci le souhaitaient elle les mettait en contact avec un praticien de l’avortement. Pour les filles qui ne souhaitaient pas servir d’objet sexuel en tant que “vierge”, Adèle Hauwel leur proposait la comme alternative. En ce qui concerne les femmes qui voulaient sortir du cercle de la prostitution, le docteur Hauwel leur proposait son aide. Elle et sa sœur Lucie vont aussi donner de leur temps aux femmes victimes de violences conjugales. Au-delà de ses activités féministes, elle s’est investie au près des plus démunis en leur offrant des soins médicaux gratuits.


title: Adèle Hauwel

text: À partir de 1935, Adèle Hauwel fait partie du "Groupement de la Porte Ouverte" en tant que secrétaire. Elle en fut la présidente honoraire après la Seconde Guerre mondiale. L'association étant revenue sur le devant de la scène au lendemain de la Libération, elle a souhaité lui donner une nouvelle image et un renouveau.


title: Adèle Hauwel

text: Adèle Hauwel a également fait partie de l'Organisation internationale du travail à Genève, de la "CMF" - où elle a contesté les idées que promulgait l'extrême-droite, telle que celle de la "femme-mère".


title: Adèle Hauwel

text: Elle a participé à l'organisation "Syndicat Libre" à Bruxelles, mais s'est notamment démarquée en étant membre de la "FMFU" et du "Business and Professional Women of Belgium".


title: Adèle Hauwel

text: Dans les années 1934 et suivantes, son activité était essentiellement basée autour de la santé des femmes. De plus, elle tenait à cœur de mettre en place des dispositifs pour aider les femmes à devenir indépendante sur le plan économique. Ainsi, Adèle Hauwel mettait un point d’honneur sur la conscientisation des femmes sur leurs conditions et leurs droits. Au même moment, au niveau de l’emploi, elle militait pour les “congés de maternité” et les emplois de types “hommes”. En effet dans la société de l'époque, l'image de la femme était essentiellement tournée vers celle de la femme à la maison ou d'autres préjugés tels que la femme séductrice. Adèle Hauwel a donc milité pour la placer la femme à l'égal de l'homme.


title: Adèle Hauwel

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, Adèle Hauwel fut une résistante de l’occupation nazie. Cependant, étant une féministe de l’ombre, elle n’a jamais voulu reconnaître publiquement ce statut de résistante ne considérant pas son acte comme majeur face aux atrocités que d’autres ont pu subir. Marquée par son passé durant la guerre, elle va se battre pour que les hommes et les femmes soient égaux face au droit civique de passer leur service militaire. Dans la continuité de ce souhait, elle voulait aussi que les femmes puissent être représentées à tous les échelons du monde militaire. De plus, elle s’est aussi battue pour que les femmes enceintes ne soient pas défavorisées par leur statut récent de mère ou de future mère dans le monde du travail. En effet, elle a pu se rendre compte que même si le droit prohibait le droit aux employés de poser des questions à ce sujet aux futures travailleuses lors d'un entretien, la plupart le faisait tout de même. Elle est donc intervenue car cela les empêchait de notamment faire des heures supplémentaires alors que celles-ci étaient parfaitement capables physiquement de les prester, ce qui aurait pu participer à leur indépendance économique.


title: Adèle Hauwel

text: Adèle Hauwel, pendant toute sa vie a participé à de nombreuses manifestations pour revendiquer le droit des femmes. Lors de l’élection de Miss Belgique en 1971 à Anvers, un coup monté de la part du GPO a été pensé et réalisé par une des activistes du "Groupement de la Porte Ouverte". Danielle Colardijn, malgré sa minorité, a participé à l’élection de Miss Belgique et a finalement gagné le titre. Au moment de son discours de remise de prix, elle en a profité pour dénoncer l’image “patriarcale” de la femme que véhicule ce genre de concours.


title: Adèle Hauwel

text: Enfin, 70 ans après la manifestation féministe du et juste avant sa mort, elle avait commencé à organiser la commémoration de ladite manifestation dans la salle de la grande Harmonie à Bruxelles, en réponse aux mesures prises par le gouvernement de l’époque à l’égard de la limitation du travail des femmes en temps de crise où les hommes étaient privilégiés dans le secteur de l’emploi.


title: Adèle Hauwel

text: Mai 68 n'a pas été considéré comme une réussite selon Adèle Hauwel car elle estimait que cela n'était que . C'est ainsi qu'en 1972, Adèle Hauwel avec d’autres féministes de l’époque créent le parti féministe unifié, parti féminin, qui a pour objectif de revendiquer les droits des femmes dans leur ensemble.


title: Adèle Hauwel

text: Adèle Hauwel étant démocrate, face à la montée du rexisme ainsi que du communisme, elle restera toujours contraire à cette tendance politique et demeurera donc fidèle à ses idées de liberté en général, c’est pour cela que le titre de “féministe radicale” lui a été posé. De plus, elle s'abstiendra de tout engagement avec le bloc de l’Est.


title: Adèle Hauwel

text: Toute sa vie Adèle Hauwel ainsi que Louise De Craene, Marcelle Renson, Stella Wolf et Jeanine Van Esch ont été très actives sur le plan de la recherche de documentations relatives au droit des femmes. Ce travail de recherche lui a permis d’être à tout moment sur le qui-vive en cas de projet de loi, de manifestations… car elle était attentive . Nous pouvons aujourd’hui retrouver l’ensemble de ses recherches sur le CARHIF.


title: Adèle Hauwel

text: Adèle Hauwel a fait partie de ceux qui ont permis l’obtention de l’égalité salariale qui a été concrétisée par l’art. 119 du traité de Rome.


title: Adèle Hauwel

text: En 1980, elle a pu notamment représenter l’ODI au sein des Nations Unies et a notamment pu participer à l'élaboration de . De plus, Adèle Hauwel a pu voir se concrétiser la loi sur la libéralisation de l’avortement. En effet, à travers son activité de médecin, elle militait pour l’émancipation sexuelle de la femme de par l’avortement, alors que l’avortement était alors encore interdit sous M. Willy Peers.


title: Adèle Hauwel

text: Elle est la première à avoir reçu en 1983 le prix Avon au château Sainte-Anne à Bruxelles pour ses actions féministes au niveau belge et international faisant partie du "Groupement de la Porte Ouvert"e dont le corollaire international est l’ODI ("Open Door International").


title: Adèle Hauwel

text: Le prix Avon, inauguré au Japon en 1978, a pour objectif principal de . Elle a ainsi remporté une somme de 250.000 F qu’elle a reversé à un organisme de son choix.


title: Adèle Hauwel

text: Chaque mois, dans le mensuel du "Groupement de la Porte Ouverte", elle publie des articles sur les positions de la travailleuse. Adèle Hauwel a aussi rédigé "Algemene geschiedenis der Nederlanden" ("Histoire générale des Pays-Bas") ainsi que "Les éphémérides du féminisme".


title: Adèle Hauwel

text: – Adèle.


title: Union baptiste de Grande-Bretagne

text: L’Union baptiste de Grande-Bretagne () est une dénomination chrétienne évangélique baptiste en Grande-Bretagne. Elle est affiliée à l’Alliance baptiste mondiale. Le siège est situé à Didcot.


title: Union baptiste de Grande-Bretagne

text: L’Union a ses origines dans une union baptiste fondée par des baptistes réformés (baptistes particuliers) en 1813 par 60 églises baptistes à Londres. En 1891, elle est réorganisée pour inclure des baptistes généraux. En 1856, Charles Spurgeon, fonde le Pastors' College (renommé Spurgeon's College en 1923) à Londres pour former les pasteurs de l’union. Selon un recensement de la dénomination publié en 2020, elle disait avoir 1,895 églises et 111,208 membres.


title: Union baptiste de Grande-Bretagne

text: L’Union est partenaire de Mission mondiale de BMS, une organisation missionnaire .


title: Union baptiste de Grande-Bretagne

text: La dénomination est partenaire du Collège Spurgeon .


title: Haras national de Chaouchaoua

text: Le Haras national de Chaouchaoua est un établissement voué à la conservation et l'amélioration des races chevalines algériennes, fondé en 1877. Il est désormais un centre de compétences pour les questions relatives à l'élevage et à la garde des équidés.


title: Haras national de Chaouchaoua

text: Le Haras national de Chaouchaoua a été créé en 1877 par le Ministère français de la Guerre, sous le nom de « jumenterie de Tiaret ». Sa mission d'origine est de fournir l'armée française en chevaux. Il fait naître jusqu'à poulains par an au début du , n qu'il s'agisse de montures militaires (Barbe, Arabe et Arabe-Barbe) ou de chevaux de travail agricole.


title: Haras national de Chaouchaoua

text: Lors de l'indépendance de l'Algérie en 1962, Chaouchaoua devient un haras national algérien. La mécanisation diminue drastiquement ses activités et le nombre de chevaux hébergés, qui tombe à 208 (dont une moitié de Pur-sang arabes) fin 2018.


title: Haras national de Chaouchaoua

text: Le Haras national de Chaouchaoua s'investit dans la recherche appliquée, particulièrement dans les études visant à améliorer le comportement, la santé et la fécondité des chevaux. On y étudie ainsi la génétique, les maladies infectieuses et héréditaires, la zootechnie et on travaille à l'amélioration des méthodes naturelles de reproduction et de fécondation, ainsi que des techniques d’insémination et de transfert d’embryons. Les travaux de recherche du haras se font en collaboration avec un réseau de partenaires, notamment les facultés vétérinaires, les hautes écoles et les organisations d’élevage chevalin. Les résultats de la recherche sont tout d'abord appliqués dans la pratique au HNC et transmis à l’extérieur par le biais de publications et des nombreux cours.


title: Haras national de Chaouchaoua

text: Le haras national de Chaouchaoua n'est pas subventionné par l'État, devant trouver ses propres ressources (notamment dans la culture et la vente de fourrage et de céréales) pour assurer son fonctionnement.


title: Haras national de Chaouchaoua

text: Le haras donne la possibilité de débourrer de jeunes chevaux à l’attelage et sous la selle, il procède également à la préparation et la présentation de jeunes étalons aux épreuves d’élevages. La formation est adaptée aux besoins de chaque cheval, pour un apprentissage solide et respectueux.


title: Haras national de Chaouchaoua

text: Le Haras national de Chaouchaoua propose des cours de formation continue, notamment dans les domaines vétérinaire, de l’élevage, de la détention des chevaux, de l’alimentation, de l'attelage et de la maréchalerie.


title: Haras national de Chaouchaoua

text: Le Haras national de Chaouchaoua est une institution publique qui s’engage pour la formation des jeunes. Il offre des places d’apprentissages et de stage.


title: Haras national de Chaouchaoua

text: Le service vétérinaire gère la santé des chevaux. Il poursuit de nombreuses recherches dans le domaine de la santé, du comportement et de la génétique des chevaux. Il développe et applique en pratique les découvertes et offre ainsi de nombreuses prestations aux propriétaires de chevaux. Le personnel de la clinique est également très actif dans le domaine de la formation et du perfectionnement des hommes de chevaux.


title: Haras national de Chaouchaoua

text: Le centre de reproduction du Haras national de Chaouchaoua poursuit de nombreuses recherches dans le domaine de la fécondité des chevaux. Il développe et applique en pratique les résultats des recherches et offre ainsi de nombreuses prestations aux propriétaires de juments et d'étalons, en particulier dans le domaine de la fécondité.


title: Fédération des amis de la morale laïque

text: La Fédération des Amis de la Morale Laïque (FAML) est une association belge créée le , onze ans après l'adoption du Pacte Scolaire de 1958. Son principal objectif est de « promouvoir, par tous les moyens appropriés, l'enseignement de la morale Laïque ». La FAML fait partie des membres fondateurs du Centre d'action laïque.


title: Fédération des amis de la morale laïque

text: La FAML est née à la suite du Pacte scolaire de 1958. Ce pacte laissa derrière lui des conséquences philosophiques et politiques. Une d’entre elles était de légitimer les cours de morale non confessionnelle. À cette fin, ce pacte accorda la possibilité de substituer le cours de religion au profit du cours de morale non confessionnelle « dans les établissements organisés par le pouvoir public ». Ce cours sera mis en place mais sans en assurer son organisation ni son contenu par des laïques, au contraire des cours de religions qui étaient organisés par les chefs de cultes. S’ensuit alors, de la part de l’environnement laïque, la volonté « de défendre et de promouvoir le cours de morale non confessionnelle ». Pour atteindre ce but, plusieurs associations sont mises en place.


title: Fédération des amis de la morale laïque

text: En 1970, un an après sa création, la FAML publie un bulletin de liaison pour assurer un contact entre ses membres dans le but de leur communiquer les informations relatives à son action.


title: Fédération des amis de la morale laïque

text: La FAML compte aujourd’hui une centaine d’associations locales se situant dans la partie francophone du pays.


title: Fédération des amis de la morale laïque

text: Lorsqu’elle est créée, la FAML avait pour but de « promouvoir l’idéal laïque par tous les moyens appropriés et, entre autres, par l’enseignement de la morale non confessionnelle » (art. 3 des statuts). Elle veille donc à améliorer le contenu et les conditions dans lesquelles le cours de morale laïque est dispensé. Elle travaille au développement d’une société fondée sur la séparation des Églises et de l’État.


title: Fédération des amis de la morale laïque

text: De plus, cette association avait pour but d’être le lieu de rassemblement des associations locales qui avaient le même but au niveau local. La FAML devait s’occuper de la coordination entre ces différentes associations, leur assurer une représentation communautaire et leur fournir de l’aide ainsi que des services.


title: Fédération des amis de la morale laïque

text: La FAML fournit à ses membres des aides administratives notamment pour les personnes souhaitant se faire débaptiser, juridiques et financières. Elle assure la liaison entre ses membres et les services publics, les aide pour le développement de leur activité et elle met à leur disposition un secteur de publication.


title: Fédération des amis de la morale laïque

text: Dans le but d'accomplir ses objectifs, la FAML repose ses valeurs sur l’humanisme laïque, le respect des droits fondamentaux et la séparation Église-État.


title: Fédération des amis de la morale laïque

text: Afin de rendre publiques les valeurs de la FAML, des « bulletins de liaison » sont publiés en 1970. En 1971, la revue bimestrielle appelée « Morale Laïque » émerge peu après le bulletin de liaison n°10. Au fil des années, les revues bimestrielles "Morale Laïque" deviennent des revues trimestrielles.


title: Fédération des amis de la morale laïque

text: Le Centre d’édition et de diffusion de l’information laïque (CEDIL) se charge d’éditer la « revue trimestrielle Morale Laïque et son bulletin de liaison bimestriel, ainsi que des dossiers pédagogiques à l’usage des enseignants et des élèves du cours de morale ».


title: Conseil national des charbonnages

text: Le Conseil national des charbonnages (C.N.C.) est un établissement public belge institué par la loi du 13 août 1947.


title: Conseil national des charbonnages

text: D'abord doté d'une fonction consultative destinée à améliorer la productivité de l'industrie charbonnière, ses compétences sont étendues par la loi du 24 janvier 1958, lui donnant de nouveaux moyens pour améliorer cette productivité, ainsi que pour renforcer la sécurité des charbonnages belges.


title: Conseil national des charbonnages

text: C'est sous cette nouvelle forme que le Conseil national des charbonnages est amené à jouer un rôle significatif dans la gestion de la crise charbonnière de 1958, par l'organisation de la fermeture de plusieurs sièges d'exploitation.


title: Conseil national des charbonnages

text: Cette institution disparait avec l'abrogation des lois précitées par la loi du 16 novembre 1961 créant le Directoire de l'industrie charbonnière.