title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Sur mer, deux types de navires peuvent être employés au bas Moyen Âge pour le transport de charge, à partir et vers les ports italiens : la caraque (ou nef) pour les longs voyages en haute mer ou la galère plus rapide, suivies au par la flûte. Un des éléments nécessaires au voyage est le sauf-conduit ; dans les villes italiennes, il faut posséder la « "" » et se présenter au « "ufficio de bollette" ». Dans les pays étrangers, l'on doit disposer de passeports. Tous ces documents doivent être obtenus des autorités locales, ce qui n'est pas toujours aisé pour les Juifs.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: L'activité usuraire confiée par les catholiques aux Juifs était auparavant l'apanage des prêteurs chrétiens particulièrement toscans et lombards qu'évoque le dominicain Thomas d'Aquin dans sa Somme théologique (1266-73), jusqu'à la seconde moitié du où le concile de Latran (1215) l'interdit aux chrétiens, sous peine d'excommunication, pour la réserver aux Juifs.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Parallèlement au commerce, des activités artisanales caractérisent les métiers de Juifs venus des pays froids comme le travail de peaux et de cuir qu'ils importent et teignent grâce à la connaissance de la technique de l'extraction d'alun pour ce faire (nom de famille : Tintori). À partir de ce matériau, ils ornementent des tables, fabriquent des armures, des équipements ou simplement des chaussures (nom de famille : Galligari). De l'Espagne, les Juifs importent également en Italie l'art de la céramique. De la Sicile, provient leur maîtrise de la production de soie (nom de famille : Della Seta) installée sur l'Adriatique et près des rivières italiennes, dès que l'île est en mesure de se consacrer à la culture des mûriers nécessaires à l'élevage des vers à soie, puis à la filature et à la teinture de ces tissus précieux à partir d'un colorant dont la Sicile détient l'exclusivité et pour lequel les Juifs paient une taxe appelée précisément la « "tincta Judeorum" ».


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: À la fin du , Ancône - comme Fano (à ) et Pesaro (à , lui aussi sur la côte adriatique) - devient un centre d'impression et de gravure d'une qualité telle qu'il n'aurait « rien à envier aux imprimeurs les plus sophistiqués d'aujourd'hui », où des Tintori changent d'activité en s'y consacrant, comme Abraham Tintori de Pesaro qui rejoint Gershom Soncino dans le nouvel art de l'impression. On peut également citer Samuel Corcos, élève du célèbre cartographe du roi, le Juif majorquin Yehuda Cresques, qui devient quand il doit se convertir lors des pogroms anti-juifs d'Espagne de 1391 et fuir en Sicile puis en Italie, car c'est probablement de son atelier qu'est sorti un peu plus tard, vers 1435, Graziozo Benincasa (1400 ?-1482), fondateur de l'école de cartographie d'Ancône, l'une des plus importantes dans la seconde partie du . L’activité des juifs s’organise donc six jours par semaine autour du port d'Ancône, de l'artisanat et du commerce ouvert sur l’Orient et le continent.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Les Juifs vivent en paix et à peu près à égalité avec leurs voisins chrétiens, possédant des écoles, des synagogues et un cimetière, le "Campo degli Ebrei", ouvert en 1428. Au milieu du , la population juive d'Ancône compte quelque 500 âmes correspondant à 5 % de la population totale de la ville.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Cette relative harmonie et stabilité est bousculée et pour longtemps, quand Ancône tombe dans les États pontificaux en 1429. À l'instigation de l'inquisiteur franciscain Jacques de la Marche (prêcheur contre les Juifs, béatifié en 1624, canonisé en 1726), un disciple de Bernardin de Sienne (prêcheur contre les Juifs, canonisé en 1450), les Juifs de la ville sont forcés de porter un insigne distinctif (béret ou brassard jaune) à partir de 1427 mais sa tentative échoue - et à nouveau en 1520 et 1524 (révoqué quatre ans plus tard) -, et de vivre dans une zone restreinte à une seule rue.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Le pape Martin V (1417-31) tente de transformer la ville portuaire en un grand centre de commerce italien et pour ce faire, octroie aux Juifs le droit d'ouvrir des banques et de prêter à intérêt. Instruits de ce geste, des juifs expulsés d'Espagne (désignés comme « Portugais ») après 1492 ou fuyant l'inquisition espagnole s'installent à Ancône, tels des réfugiés de Sicile, rejoints par d'autres du Royaume de Naples après 1510.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: En 1529, le faux messie Shlomo Molkho effectue à Ancône sa première visite en Italie et suscite dans la capitale des Marches beaucoup d'enthousiasme messianique parmi les Juifs de la ville, avant de se rendre à Rome pour y rencontrer Clément VII (et plus tard, être brûlé vif à Mantoue en 1532).


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Ancône qui était une République maritime depuis le , devient port franc définitivement annexé aux États pontificaux en 1532. À cette date et en 1541, le pape Paul III (1534-49) y encourage lui aussi l’installation de Juifs levantins et de ceux expulsés de Sicile et de Naples (1539 et 1541), et même, en 1547, d'une centaine de familles marranes réfugiées venues du Portugal, leur promettant protection contre l’Inquisition portugaise, moyennant néanmoins un impôt annuel de écus. Cet accueil rare du pape, bien que fortement taxé, stimule la croissance de la population juive. Cela lui est d'ailleurs reproché au concile de Trente mais son sentiment diffère rapidement en 1542 avec la création de l'Inquisition romaine qui se pique de combattre l'hérésie dont le judaïsme ferait partie, et la mise en place de nouvelles décisions papales.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: En effet, pour commencer son règne, la fameuse et sévère bulle du pape Paul IV (1555-59), "Cum Nimis Absurdum" de 1555, qui vise spécifiquement les Juifs, oublie la promesse de Paul III et est appliquée rigoureusement dans la capitale des Marches. Les juifs sont à nouveau lourdement taxés mais cette fois-ci, enfermés dans un ghetto et privés de franchises ; la propriété immobilière leur est interdite, l'étude du "Talmud" est interdite et leurs activités limitées aux tâches les plus humbles, au commerce des vêtements de friperie, quelquefois ils peuvent se consacrer à la médecine et au prêt à intérêt. Même les orfèvres (nom de famille : Orefice) et les tailleurs (nom de famille : Sarto) n'ont plus le droit d'exercer, ni de transmettre leur savoir et leur art aux apprentis chrétiens, d'autant moins quand les guildes des Arts et Métiers sont patronnées par un saint catholique. En 1553, la plupart des chefs-d'œuvre d'imprimerie et de gravure de la Renaissance juive ont déjà été brûlés par les sbires du pape Jules III (1550-55).


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: À l'imitation du haut clergé, les nobles aiment employer des médecins juifs mais plutôt que d'ouvrir le monde chrétien à l'altérité, cette préférence contribue à attiser le ressentiment et la calomnie de la population contre les Juifs qui à plusieurs reprises dans la région des Marches, sont accusés de « crime rituel ». Cela se fait aussi en écho aux sermons des Frères Mineurs de l'Observance, un ordre fondé en 1386, en rupture avec les Franciscains, qui sont spécialisés dans les diatribes anti-juives qui déclenchent des attaques et des massacres, en s'appuyant sur des Monts de Piété ("Monti di Pietà)" établis précisément là où se trouvent des petites communautés juives. La population juive d'Ancône s'élève alors à en 1555, soit 15 % de la population totale. En face d'elle, plus de chrétiens sont recensés en 1565.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: C'est dans ce contexte que Cesare Galuaba, légat du pape Paul IV, est envoyé à Ancône dans une démarche inquisitoriale, pour persécuter les marranes et les crypto-juifs, et incarcérer tous les Juifs qui ne veulent pas être baptisés. Sous la menace, une soixantaine de Juifs renoncent à leur foi. Certains réussissent à s’enfuir pour Pesaro ou Ferrare mais vingt-cinq d'entre eux sont arrêtés, traduits devant l'Inquisition et exécutés. Ces événements sont consignés dans l'ouvrage majeur "Shalshelet HaKabala" (intitulé également "Sefer Yaya)" du talmudiste italien Gedaliah (ben Yohanan) ibn Yahya ben Joseph (v. 1515 – v. 1587).


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Ces noms sont ceux des Juifs pendus et brûlés entre avril et sur la "Piazza della Mostra" (l'actuelle "Piazza" Errico Malatesta) d'Ancône, pour avoir refusé de se convertir au christianisme après la publication de la bulle pontificale de Paul IV :


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Cette affaire provoque des manifestations internationales avec notamment l'intervention de la philanthrope Doña Gracia Nassi en 1556 et du Sultan ottoman qui oblige le pape à libérer ses sujets turcs emprisonnés à Ancône ; mais les autres Juifs italiens n'ont d'autre « protection » que le pape, celui-là même qui les persécute, et une centaine d'entre eux reste en prison. En réaction, les commerçants juifs du Levant commencent à boycotter le port d’Ancône pendant près de deux ans et déplacer leurs exportations vers le port de Pesaro à proximité, qui avait recueilli des fugitifs d'Ancône, lesquels pouvaient participer à son développement. La documentation montre que là encore Doña Gracia soutint activement cette démarche. Mais cette décision divisa les communautés juives et ce mouvement fut bref, notamment par crainte de susciter des représailles plus dures encore contre les Juifs de la part du pape et de la population. Cette tragédie a aussi un fort retentissement dans le monde de la diaspora juive qui l'évoque dans la liturgie lors des élégies du 9 "Av", encore chaque année. À la suite de ces événements, la ville d'Ancône végète face au flamboiement de Venise.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Le pape Pie V expulse les juifs de ses Etats en 1569 (bulle "Hebraeorum gens"), décision confirmée en 1593 par Clément VIII ; une exception est faite pour Ancône, Rome et Avignon. En contrepartie, leur imposition s’accroît envers la ville et l'État pour notamment financer des jeux publics des (recensement de 1582) de la cité qu'il faut distraire. Les persécutions se poursuivant, un millier de familles juives anconitaines préfèrent fuir.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Sous le pontificat de Grégoire XIII (1572-1585) - « homme instruit et bon », selon "La Vallée des Pleurs" de 1554 et 1605, dont les pages sont noircies d'horreurs anti-juives - et malgré sa lettre apostolique de 1581 ("Antiqua Judaeorum improbitas" : « l'Antique méchanceté des Juifs ») et sa bulle la même année ("Alias piae memoriae") qui interdit aux médecins juifs de soigner les chrétiens et confirme l'interdiction du "Talmud", les Juifs connaissent quelques allègements de leurs contraintes puisqu'ils sont autorisés à se déplacer dans les foires de province sans porter leur béret jaune qui les mettait en danger et à se livrer à différents genres de commerce. À sa suite, Sixte V (1585-1590), originaire de la région d'Ancône, leur est encore favorable et s'entoure de médecins et conseillers juifs.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: L'arrivée de Clément VIII (1592-1605) met un frein à cette relative éclaircie par la publication de ses bulles de 1593 : "Caeca et obdurata" (« La perfidie aveugle et insensible des Hébreux »")" qui réduit les droits de séjour des Juifs en faisant écho à celle de Pie V, et "Cum hebraeorum malitia" (« De la méchanceté des Hébreux ») qui interdit strictement la littérature talmudique et cabalistique vouée aux flammes pontificales et menace fort sévèrement toute personne qui aiderait les Juifs à préserver leurs écrits. Des équipes d'inquisiteurs se chargent d'ailleurs de perquisitionner toutes les synagogues, maisons juives, églises, bibliothèques chrétiennes qui pourrait cacher une page hébraïque. C'est cette pression qui permet aux utiles Juifs d'Ancône d'être de nouveau exemptés lorsque Clément VIII renouvelle le décret d'expulsion en 1593.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Par la suite, la communauté d'Ancône ne retrouve pas sa prospérité d'antan mais les impôts prélevés sur le juifs s'allègent quelque peu grâce à Clément VIII qui désirant faciliter l'installation de Juifs dans la cité pour relancer son économie et remplir les caisses papales, Ancône attire de nouveaux commerçants mais aussi des rabbins comme Ezechiele Provenzali (rabbin d'Ancône en 1670) et des lettrés.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Tout à la fin du et au début du , la bienveillance intéressée de Clément VIII n'est pas imitée par ses successeurs, les papes Alexandre VIII (1689-91) ancien inquisiteur, et Pie VI (1775-99).


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: À cette époque, le kabbaliste (ou Piamita, Flamneta) est rabbin d'Ancône. Au cours de ce siècle, émerge à Ancône et dans les Marches une communauté ashkénaze dont la famille Morpurgo, originaire de Marbourg ou Maribor, est particulièrement notable. Parmi ses membres, Samson Morpurgo (1681-1740), rabbin d'Ancône et gendre de Fiametta, talmudiste éminent et médecin, se rend si efficace auprès de tous les malades et particulièrement des pauvres lors d'une grave épidémie de grippe frappant la ville et ce, malgré l'interdiction aux Juifs de soigner les chrétiens, qu'en 1731, l'archevêque Lambertini d'Ancône (futur pape Benoît XIV, 1740-58) lui témoigne publiquement sa gratitude pour son dévouement auprès des malades chrétiens. Ses travaux et ses "responsa" sont publiées après sa mort par son fils Moïse Ḥayyim Zemah Morpurgo.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: En 1763, on dénombre en tout Juifs à Ancône et en 1789, environ 1 400.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Le destin juif poursuit sa route avec des hauts et des bas, même en 1775, lorsque le pape Pie VI impose de nouveau une législation anti-juive extrême.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Le , les troupes de la République Française entrent à Ancône et sont surprises par ce qu'elles constatent : un ghetto fermé à clef, des Juifs portant un bonnet jaune d'infamie ou un brassard étoilé, de nombreuses restrictions les concernant comme l'interdiction de sortir la nuit venue... Et les Juifs anconinais sont surpris à leur tour de rencontrer des soldats juifs français. Napoléon abolit les lois de l'Inquisition et les discriminations moyenâgeuses : les portes sont abattues, le ghetto s'ouvre ; les Juifs portent désormais la cocarde tricolore - comme ailleurs en Europe et même en Tunisie ; ils peuvent pratiquer leur culte, circuler sans être soumis à un couvre-feu ou habiter où ils l'entendent. Juifs et chrétiens peuvent frayer ensemble ; trois Juifs, Samson Costantini, Davide et Ezechiele Morpurgo, sont nommés conseillers municipaux d'Ancône. Ils participent aux recensements de l’ensemble des œuvres d’art, d’histoire et religieuses des palais et églises de la région afin d’être envoyées à Paris à la suite du traité de Tolentino organisant la spoliation des biens culturels de l'Italie.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Mais la liberté est de courte durée car le , la population chrétienne excité par le clergé saccage puis met le feu au ghetto d'Ancône, n'étant dispersée que par la troupe napoléonienne. À Senigallia qui se trouve à d'Ancône, une horde de sanfédistes (milice paysanne italienne) « sous le commandement du général Lahoz Ortiz et accompagnée des encouragements de la foule locale criant « viva Maria », envahit les rues du ghetto, détruisent les maisons, le mobilier de la synagogue et massacrent de manière barbare treize Juifs, dont trois femmes trop âgées pour s'échapper prestement ». Les mêmes scènes se reproduisent dans la région à Pesaro et Urbino. Des dizaines de blessés et de survivants trouvent refuge sur les navires envoyés par les Juifs d'Ancône, sous la protection du bien-nommé évêque Onorati.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Durant la brève République d'Ancône, il ne se trouve que deux personnes de confession juive - "signori" Seppilli et Terni - dans cette cité pour empêcher que les cloches de la cathédrale Saint-Cyriaque soient fondues, comme cela est le cas dans d'autres villes d'Italie à l'arrivée des Français. À la chute de l'empereur à Waterloo en 1815, la Sainte-Alliance victorieuse de Napoléon, supprime au congrès de Vienne les lois libérales qu'il avait établies pour les Juifs dans toute l'Europe. Le ghetto est rétabli et des Juifs à nouveau molestés et blessés lorsque Ancône retourne aux États du Pape, par la farouche volonté de Pie VII (1800-1823) qui leur impose à nouveau le port d'une étoile jaune et celle de Léon XII (1823-29) qui place une nouvelle porte au ghetto en 1826 pour y enfermer les Juifs dès huit heures du soir, les persécute à nouveau et leur impose d'autres contraintes en 1827. Même les blessés juifs qui avaient combattu pour leur pays sont chassés des hôpitaux. Le , Anna Costantini, une jeune fille juive, est arrachée à sa famille dans la nuit et forcée au baptême. Ces cruautés convainquent la plupart des familles juives d'Ancône d'émigrer à la recherche de cieux plus cléments.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Le ghetto ne peut s'ouvrir qu'à la révolution de 1831 où l'on y démolit à nouveau les portes mais la liberté restera à nouveau de courte durée. En 1841, les Juifs contribuent généreusement ( scudi) pour accueillir dignement le pape en visite à Ancône mais ces égards n'ont aucun effet puisqu'en , un ancien décret est ravivé par Fra Vincenzo Soliva, inquisiteur d'Ancône, interdisant aux Juifs de résider, de posséder une entreprise ou de travailler en dehors du ghetto ou d'employer des chrétiens, et impose de nouvelles interdictions et restrictions. Mais l'opinion publique a commencé à tourner en Europe, en Italie et à Ancône. L'édit est annulé peu de temps après sa promulgation, grâce aussi à l'appui de personnalités telles que le baron Charles Rothschild de Naples.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Au milieu du , l'ancien quartier du ghetto est soumis à un vaste programme de rénovation qui en modifie notablement la structure, à l'exception de la zone de "Via Astagno" et "Via del Bagno".


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Les Juifs participent à la révolution de 1848 et l'israélite Giuseppe Camilla est mentionné pour être tombé au champ d'honneur en 1849. La politique anti-juive qui suit, sous le gouvernement papal, est moins rigoureuse que les précédentes. Durant les combats qui opposent en 1860 les troupes franco-papales du général Lamoricière aux troupes italiennes, la est brûlée par les troupes de Lamoricière pour punir les Juifs de leur soutien au Risorgimento. Elle sera reconstruite en 1876.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Après la défaite des franco-papaux et l'annexion d'Ancône au royaume d'Italie, les Juifs obtiennent la totale égalité des droits en 1861 sous Victor-Emmanuel II.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: En 1871, la capitale des Marches compte de confession juive.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Alors qu'en 1876 est érigée la nouvelle synagogue, un grand mouvement d'émancipation voit s'éloigner nombre de Juifs des ruelles étroites du ghetto et souvent de leur foi.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Entre la fin du et le début du , le commerce et l'industrie sont très actifs à Ancône. Par deux fois, des Juifs sont à la tête de la Chambre de commerce en 1869 et de 1924 à 1929.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Au tout début du , Ancône compte plus de Juifs, soit une population en baisse par rapport au dernier recensement de 1871 et qui représente moins de 6 % de sa population totale s'élevant à . La communauté juive possède deux synagogues dans le même édifice pour les liturgies italienne et levantine, un hospice pour les enfants juifs et un "Talmud Torah" pour l'enseignement de la loi et de la langue hébraïque. On y trouve plusieurs sociétés charitables : "Ma'aseh ha-Ẓedeḳah, Gemilut Ḥasadim et Biḳḳur Ḥolim u-Malbish 'Arumim". Si la majorité des Juifs de la ville s'activent dans le secteur du commerce, beaucoup se consacrent à la médecine, au droit, à la littérature, aux arts et sciences.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: En 1932, l'ancienne synagogue italienne d'Ancône est démolie par les autorités fascistes au prétexte de la réalisation d'une nouvelle artère, le nouveau "Stamura Corso", alors qu'il aurait suffi pour la sauver de déplacer le trajet de quelques mètres. L'arche sainte ("Aaron ha kodesh") avec son travail d'orfèvrerie remarquable, où sont disposés les rouleaux de la "Torah", est peu mise en valeur dans la salle levantine du petit temple de la nouvelle synagogue.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Sous les premières années fascistes, les Juifs ne sont pas particulièrement inquiétés. Cependant, le rapprochement du "Duce" avec l'Allemagne nazie à partir de 1936 et les décrets raciaux antisémites bouleversent la vie des Juifs anconitains. Les Allemands puis les fascistes réclament de l'argent aux Juifs pour les laisser en vie : les pressions deviennent inquiétantes. Certains Juifs se convertissent au christianisme, d'autres fuient à la recherche de meilleurs cieux pourtant sombres un peu partout à l'époque ; ceux qui restent tentent de faire face à l'adversité.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Durant la Deuxième guerre mondiale, 157 Juifs d'Ancône sont arrêtés par les autorités fascistes, et ils auraient pu être bien plus nombreux si un bombardement des Alliés sur la ville en 1943 n'avait détruit un bâtiment de la communauté juive ancônitaine et les dossiers contenant les noms et coordonnées de ses adhérents.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Mais pour les personnes raflées, le destin est bien différent : elles sont quelquefois déportées dans des camps d'internement italiens ou directement assassinées par les nazis dans les camps de la mort de Pologne. Plusieurs descendants de la famille des lettrés Morpurgo d'Ancône et d'ailleurs sont tués. Ne reviennent vivants de ces rafles que 15 Juifs anconitains, ce qui revient à comprendre que plus de 90 % des Juifs raflés à Ancône ont été tués.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Après la guerre, les rescapés italiens de la Shoah dont les Anconitains vont le plus souvent choisir d'émigrer en Israël pour y chercher un séjour plus clément et ils y reconstituent une communauté italienne avec ses spécificités culturelles.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Depuis les années 1990, des blocs d'achoppement commémoratifs (all. "Stolperstein" au singulier ; it. "Pietre d'inciampo") en laiton gravé sont placés dans toute l'Europe par l'artiste allemand Gunter Demnig, sur le trottoir en face de la dernière résidence des victimes de la folie nazie : Juifs, Tziganes, homosexuels, handicapés. Plus de pierres sont déjà disposées dans en Europe rappellent leur nom, leur lieu de déportation, leurs dates de naissance, d'arrestation et de mort.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: À Ancône, 11 pierres ont été fixées en et 2018. Parmi elles : En 2013, Ancône reçoit la visite des anciens et des descendants de la famille ancônitaine Russi, établis à présent ailleurs en Italie, en Israël ou aux États-Unis.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Aujourd'hui, la communauté juive d'Ancône est réduite à 400 âmes sur mais reste solidement implantée sur le territoire des Marches.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Elle possède deux synagogues disposées à l'étroit dans le même bâtiment, l'une de rite italien, l'autre de rite levantin de style baroque italien, qui ont été déplacées dans ce qui était autrefois la rue principale du ghetto, "Via Astagno", et deux cimetières dont le nouveau de Tavernelle.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Se trouve aussi à Ancône un musée en plein air, le "" composé d'un chemin appelé "Hayim" (« Vie ») qui serpente à travers les lieux de l'ancienne présence juive, pour souligner l'importance sociale et culturelle de cette communauté dans la ville d'Ancône. Il comprend le « Champ des Juifs » dans le parc Cardeto.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Manfredo Coen, le rabbin de la synagogue Astagno et président de la communauté juive d'Ancône, déplorant les « nombreux préjugés qui obscurcissent la vérité », désire « faire connaître la culture juive » à ses concitoyens et aux visiteurs, en ouvrant sa synagogue sise dans l'ancien ghetto, à travers des visites guidées dans sa ville pour mener jusqu'au "Campo degli Ebrei" qui ne laisse pas d'étonner lors de la « Journée européenne de la culture juive » à Ancône.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Chiffres donnés pour la ville ou la province d'Ancône.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Les visiteurs accèdent au parc de Cardeto, pour se retrouver sur l'un des plus beaux sites de la cité avec sa vue sur la mer Adriatique, logé entre la colline Cappuccini et le mont Cardeto, où se trouve l'ancienne cimetière juif appelé « Champ des Juifs » ("Campo degli Ebrei").


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: C'est l'un des plus vastes cimetières juifs d'Europe avec ses et des mieux conservés, qui a été en usage de 1428 à 1860 et agrandi en 1462 et en 1711. Sa grande pelouse est inclinée vers Jérusalem, comme le veut la tradition que suivent les familles pieuses.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Il abrite actuellement plus d'un millier de pierres tombales dont 300 n'ont pas encore été répertoriées ; 700 d'entre elles sont toujours sur leur emplacement d'origine ; 178 pierres figurent avec leurs inscriptions en hébreu toujours en direction de l'Est et datent du . La plus ancienne tombe gravée qui date de 1552 appartient à un Juif nommé Ishai Pinto.


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Visitant Ancône, le pèlerin chrétien Joseph d'Avenel écrit :


title: Histoire des Juifs à Ancône

text: Les noms de familles juives issues d'Ancône et de la région des Marches sont : des Ascoli, Barchi, Belforte, Cagli, Camerino, Cingoli, Corinaldi, Costantini, Da Fano, D’Ancona, D'Anconina, Della Pergola, D’Urbino, D'Urbini, Fano, Fermi, Fermo, Galligari, Jesi, Macerata, Mondolfo, Mondolfi, Montebarocci, Montefiore, Montefiori, Osimo, Pesaro, Pergola, Recanati, Senigaglia, Sinigallia, Tintori, Tolentino, Urbino, Urbini...


title: Azurá Stevens

text: Azurá Stevens, née le à Pawtucket, Rhode Island, est une joueuse américaine de basket-ball.


title: Azurá Stevens

text: En NCAA, Stevens joue d'abord pour les Blue Devils de Duke, puis après une année redshirt pour les Huskies du Connecticut, Azurá Stevens est le sixième choix de la Azura Stevens par les Wings de Dallas. Il y dispute une bonne saison rookie récompensée par une sélection dans la WNBA All-Rookie Team.


title: Azurá Stevens

text: Malgré une saison régulière 2021 moyenne (16 victoires - 16 défaites), elle parvient à remporter un titre de champion avec le Sky de Chicago qui s'impose en finales 3 à 1 face au Mercury de Phoenix.


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Noth

text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul est une église située à Noth, dans le département de la Creuse en France.


text: L'église est située sur la commune de Noth dans le département français de la Creuse en région Nouvelle-Aquitaine.


text: L'église a été construite au siècle.


text: L'édifice est inscrit au titre des monuments historiques en 1933.


title: CD47

text: Le CD47 est une protéine de type cluster de différenciation. Son gène, "CD47" est situé sur le chromosome 3 humain.


title: CD47

text: Il interagit avec le SIRPα situé sur la membrane des macrophages et inhibe la phagocytose.


title: CD47

text: Il est exprimé sur certaines cellules des leucémies myéloïdes ainsi que sur celles des lymphomes non hodgkiniens. Cette expression est corrélé avec un plus mauvais pronostic, ce qui en constitue une cible thérapeutique.


title: CD47

text: Un anticorps monoclonal dirigé contre le CD47 a été utilisé en combinaison avec le rituximab dans certaines lymphomes résistants, donnant des résultats prometteurs quant au taux de réponse.


title: Plomb durci (film)

text: Plomb durci est un film italien réalisé par Stefano Savona et sorti en 2009.


title: Kathleen Cruise O'Brien

text: Kathleen Cruise O'Brien, née le et morte le , est une suffragette, une défenseure de la langue irlandaise et enseignante irlandaise.


title: Kathleen Cruise O'Brien

text: Kathleen Cruise O'Brien est née Katherine Marie Joseph Sheehy à Loughmore dans le comté de Tipperary, le . Elle est l'enfant la plus jeune de et Elizabeth « Bessie » Sheehy (née McCoy). Ses frères et sœurs plus âgés sont Hanna Sheehy-Skeffington, Mary, Margaret, Eugene et Richard. L'année de sa naissance, la famille s'installe à Dublin après l'élection de son père au parlement britannique. La famille vit d'abord à Drumcondra, puis au 2 Belvedere Place. Son père est un membre éminent de l'Irish Parliamentary Party et est un proche collaborateur de John Dillon. Son oncle, le Père Eugene Sheehy, était connu comme le « prêtre de la ligue de la terre ».


title: Kathleen Cruise O'Brien

text: Kathleen O'Brien étudie à l'école du couvent des Dominicains à Eccles Street, avant d'aller dans une école de filles à Amiens en France de 1906 à 1907 comme un étudiante correspondante. La jeune Française avec qui elle échangé est Andrée, qui épousera son neveu Owen Sheehy-Skeffington. O'Brien étudie l'irlandais à l'University College à St Stephen's Green, avant de parfaire ses compétences linguistiques dans les îles d'Aran dans le comté de Galway.


title: Kathleen Cruise O'Brien

text: La mère d'O'Brien organisait mensuellement des salons à la maison familiale à partir de la fin des années 1890. Parmi les nombreux invités on trouve des amis de ses frères. James Joyce est un visiteur fréquent, et son biographe Richard Ellmann spécule que Miss Ivors de la nouvelle "The Dead" est inspirée d'O'Brien. Cette affirmation est contestée.


title: Kathleen Cruise O'Brien

text: Avec sa sœur Hanna et Marie, O'Brien est l'une des membres fondatrices de l' en . Elle est une membre active de la Young Ireland Branch (YIB) de l'United Irish League (UIL), qui est la seule branche à admettre les femmes. Elle siège au comité exécutif et est élue vice-présidente en 1910.


title: Kathleen Cruise O'Brien

text: Le , elle épouse le journaliste Francis Cruise O'Brien, un ami de ses frères à l'université. Sa famille s'oppose vivement à ce mariage, s'opposant à ses opinions politiques, au manque de perspectives de sa carrière et à son agnosticisme religieux. Hanna et son mari, François Sheehy Skeffington, sont les seuls a soutenir le mariage. Le couple vit au 44 Leinster Rd à Rathmines, et a un fils, Conor Cruise O'Brien. O'Brien enseigne l'irlandais au "Rathmines Technical College" à temps partiel après son mariage. Sous le nom de Caitlín Níc Shíothaigh, elle écrit des manuels scolaires en irlandais, et développe édition du "Gregg shorthand" en langue irlandaise dans les années 1920. Elle écrit aussi un certain nombre de pièces, dont "Apartments", une farce en un acte publiée sous le nom de plume de Fand O'Grady, et qui est jouée à l'Abbey Theatre en .


title: Kathleen Cruise O'Brien

text: La famille étendue d'O'Brien est divisée sur le soutien à la Grande-Bretagne dans la Première Guerre mondiale. Elle convainc son mari de ne pas faire de discours en faveur de recrutement dans l'armée, d'autant plus qu'il est lui-même médicalement inapte au service. O'Brien est la seule de ses sœurs à ne pas devenir veuve en 1916, lorsque ses trois beaux-frères meurent : Bernard Culhane, Francis Sheehy Skeffington et Thomas Kettle.


title: Kathleen Cruise O'Brien

text: Le mari d'O'Brien meurt en , ce qui la met en difficulté financière et elle s'endette auprès d'usuriers. Elle travaille à plein temps à la Rathmines School ainsi qu'à la supervision de l'administration des examens d'État annuels en irlandais dans les écoles conventuelles de l'ouest de l'Irlande. Bien qu'elle soit catholique pratiquante et malgré la pression du clergé, elle laisse son fils à l'école protestante libérale de Sandford Park que son mari avait choisie.


title: Kathleen Cruise O'Brien

text: O'Brien meurt à la maison, à la suite d'une attaque, le .


title: Andrew D. Jackson

text: Andrew D. Jackson (né le à Orange (New Jersey)) est un physicien américain.


title: Andrew D. Jackson

text: Jackson a étudié à l'université de Princeton et obtient une licence en 1963, une maîtrise en 1965 et un doctorat en physique en 1967. Il travaille en suite à l'université du Sussex en tant que chercheur postdoctoral, puis devient professeur assistant à l'université de Stony Brook en 1968. Il y poursuit sa carrière jusqu'en 1995. Il sera par la suite engagé à l'Institut Niels Bohr


title: Andrew D. Jackson

text: En 2018, il est le porte-parole d'un groupe de chercheur remettant en cause la découverte des ondes gravitationnelles par l'observatoire LIGO.


title: Voici les femmes du printemps qui pleure

text: Kenji et Chuko, deux amis, embarquent sur le Hiran-Maru en partance pour l'île septentrionale de Hokkaidō. Ils se sont engagés comme mineurs, avec dix-sept autres hommes, sous la conduite très martiale de Guzuyasu. Sur le bateau Kenji fait la connaissance d'Ohama et de sa jeune fille Mi-chan. Ohama fait le voyage avec d'autres femmes afin d'ouvrir un bar sur l'île. Elle n'est pas insensible au charme du ténébreux Kenji. Aussi lorsque ce dernier en visite dans le bar chasse un marin qui importunait la jeune et timide Ofuji, Ohama éprouve de la jalousie. Une compétition s'engage entre les deux femmes pour séduire Kenji.


text: Guzuyasu a proposé sans succès le mariage à la patronne du bar et voit d'un mauvais œil les tentatives d'Ohama de s'attirer les faveurs de Kenji. Lorsque survient la mort accidentelle de Chuko dans un effondrement de la mine, une violente dispute éclate entre Kenji et Guzuyasu. Ce dernier sort un couteau et Kenji le blesse dans la bagarre. En fuite, il est caché par Ofuji tandis que le patron de la mine et d'autres mineurs le recherchent. Ohama se résout à répondre aux avances de Guzuyasu pour le détourner des recherches. Elle permet ainsi à Kenji et Ofuji de prendre un bateau et de quitter Hokkaidō. "Voici les femmes du printemps qui pleure" est le premier film parlant réalisé par Hiroshi Shimizu, il exploite notamment le potentiel du son en incorporant des chansons dans le film. Le tournage se déroule principalement sur Hokkaidō, la plus septentrionale des quatre îles principales de l'archipel du Japon. Hiroshi Shimizu joue des contrastes entre les vastes étendues enneigées et les ombres des intérieurs dans la mine et les baraquements. Cependant, bien que tourné en partie en décors naturels, Shimizu abhorrait la région du Nord, et le film contient plus de scènes d'intérieur qu'à l'accoutumée.


title: Coup d'État de 1929 à Touva

text: Le coup d'État de 1929 à Touva (République populaire touvaine) désigne le renversement du premier ministre Donduk Kuular par cinq jeunes touvains, dont le futur premier ministre , soutenus par l'Union soviétique. Donduk Kuular menait alors une politique clairement anti-soviétique en tentant d'instituer un régime nationaliste et religieux, allant jusqu'à nommer le bouddhisme tibétain comme religion officielle. Les putschistes annulent les politiques de Donduk et rapprochent leur république de l'Union soviétique. La République populaire touvaine rejoindra finalement l'Union soviétique en 1944.


title: Coup d'État de 1929 à Touva

text: Touva, aujourd'hui sujet de la fédération de Russie, est territoire chinois depuis la dynastie Yuan jusqu'au soulèvement de Wuchang, lorsque le tsar Nicolas II annexe la région. Un État officiellement indépendant est formé qui, après la révolution russe lors de la guerre civile, est occupée successivement par l'Armée rouge, l'Armée blanche et la république de Chine. Après l'avoir reprise aux Chinois, les Bolcheviks russes fondent Tannou-Touva le comme État officiellement indépendant.


title: Coup d'État de 1929 à Touva

text: Tannou-Touva, renommé quelques années plus tard, est gouvernée par le Parti révolutionnaire populaire touvain. Elle n'est reconnue que par l'Union soviétique (URSS) et la république populaire mongole. La population, d'environ personnes à l'époque et largement nomade, adhère principalement au bouddhisme tibétain (lamaïsme) et au tengrisme, et vit dans des conditions féodales.


title: Coup d'État de 1929 à Touva

text: Officiellement indépendant, le pays (qui souffre de troubles politiques continus et de plusieurs rébellions anti-bolchéviks) est vue à l'étranger comme un pays satellite de l'Union soviétique. Malgré tout, son premier ministre Donduk Kuular, un moine bouddhiste, mène une politique clairement opposée à l'idéologie soviétique, tendant fortement vers une théocratie, en totale opposition à l'athéisme d'État de l'URSS. En 1928, une loi est actée visant à faire du lamaïsme la religion d'État officielle du pays, et à restreindre légalement la production et la distribution de propagande anti-religieuse. Donduk, cherchant à s'opposer à l'influence de Joseph Staline et du parti communiste de l'Union soviétique sur Touva, favorise l'introduction de l'éducation religieuse pour l'ensemble de la jeunesse du pays.


title: Coup d'État de 1929 à Touva

text: L'URSS voit d'un mauvais œil la politique menée à Touva. Alors que le gouvernement touvain établit une structure politique dominée par la religion, les soviétiques jettent les bases dun nouveau leadership, basé sur leurs connexions avec la jeunesse touvaine. Parmi les mesures prises, on retrouve la création d'une , dont les membres recevaient un entraînement militaire, et l'envoi de plusieurs jeunes touvains à l'Université communiste des travailleurs d'Orient. En , lors de la seconde session plénière du comité central, cinq jeunes formés par Moscou lancent un coup d'état qui est couronné de succès, déposant le premier ministre Donduk et sa faction. Le nouveau gouvernement se lance dans une révolution culturelle, purgeant environ la moitié du Parti révolutionnaire populaire touvain, collectivisant les terres des anciens propriétaires terriens féodaux (et mettant un terme à la ), persécutant lamas et autres figures religieuses, et détruisant temples et monastères bouddhistes. Donduk lui-même est exécuté en 1932. L'un des fomentateur du coup d'État, , est plus tard nommé nouveau premier ministre et reste au pouvoir jusqu'en 1973, supervisant finalement l'annexion de la République populaire touvaine par l'URSS en 1944.


title: Euskal Herriko Alderdi Sozialista

text: Euskal Herriko Alderdi Sozialista ("Parti socialiste du Pays basque" ou "Parti socialiste du peuple basque" en basque, EHAS) fut le premier parti nationaliste basque actif en France et en Espagne. Il fut fondé en novembre 1975 à la suite de la fusion d'Eusko Alderdi Sozialista ("Parti socialiste basque", EAS), présent en Espagne, et d'Herriko Alderdi Sozialista ("Parti socialiste populaire", HAS), présent en France, dans lesquels militaient plusieurs figures de la culture et de la langue basques.


title: Euskal Herriko Alderdi Sozialista

text: En Espagne, le parti disparut en juillet 1977 afin de créer une nouvelle organisation, Herri Alderdi Sozialista Iraultzailea ("Parti socialiste révolutionnaire populaire," HASI), tandis qu'en France il s'autodissout en 1981.


title: Euskal Herriko Alderdi Sozialista

text: L'idéologie d'EHAS était une combinaison du communisme et du nationalisme basque, militant pour la création d'un Etat basque comprenant l'ensemble du Pays basque, c'est-à-dire les sept provinces (Alava, Biscaye, Guipuscoa, Labourd, Navarre, Basse-Navarre, Soule) aussi bien celles situées dans l'Etat espagnol que celles dans l'Etat français. Le nouveau parti, héritier d'Eusko Alderdi Sozialista (EAS), était proche d'ETA militaire.


title: Euskal Herriko Alderdi Sozialista

text: "Article principal : Koordinadora Abertzale Sozialista"


title: Euskal Herriko Alderdi Sozialista

text: Le août 1975 était présentée la clandestine Koordinadora Abertzale Sozialista (KAS), alors promue par ETA politico-militaire (ETA-pm) et initialement composée par les partis Langile Abetzale Iraultzaileen Alderdia (LAIA), Eusko Alderdi Sozialista (EAS) et Herriko Alderdi Sozialista (HAS), en plus d'un petit groupe appelé ELI. Plus tard, d'autres organisations rejoignirent KAS : le syndicat Langile Abertzaleen Batzordeak (LAB), l'organisation de masses Abertzale Sozialista Komiteak et ETA militaire. Ainsi, lors de sa création, EHAS récupéra le rôle alors dévolu aux deux partis dont il était issu (EAS et HAS) : être le parti le plus proche des objectifs et de la stratégie d'ETA militaire.


title: Euskal Herriko Alderdi Sozialista

text: Fruit du travail commun réalisé par les organisations de KAS, fut approuvée en juillet 1976 l'Alternative KAS, proposée par ETA-pm, modifiée par EHAS sur plusieurs points et acceptée par les différentes organisations de KAS en dehors de l'organisation syndical Langile Abertzale Komiteak (LAK) et d'un secteur de LAIA (pour qui cette proposition supposait un niveau d'exigence insuffisant). La dite proposition fixait les conditions minimales nécessaires pour que les deux branches d'ETA cessent la lutte armée. L'Alternative KAS fut l'un des piliers du nationalisme basque pendant longtemps, d'autres organisations l'assumant par la suite après l'avoir rejeté.


title: Euskal Herriko Alderdi Sozialista

text: EHAS fut également membre d'Euskal Erakunde Herritarra, un organisme éphémère qui regroupait différentes organisations de gauche, nationalistes basques ou pas, créé en février 1977 devant l'imminence de l'organisation des premières élections démocratiques à la suite de la mort du dictateur Francisco Franco.


title: Euskal Herriko Alderdi Sozialista

text: Le soutien populaire au parti, dans l'État espagnol, ne fut jamais mis à l'épreuve. En effet, son existence ne fut jamais légalisée. Si le parti fut proche de participer aux élections générales de 1977 au sein de la coalition Euskadiko Ezkerra, il retira finalement ses candidats et son soutien, demandant activement l'abstention, comme le firent LAIA et ETA militaire.


title: Euskal Herriko Alderdi Sozialista

text: La section d'Iparralde (Pays basque nord), dirigée par Manex Goyhenetche, avait des relations avec l'Union démocratique bretonne (UDB). Elle participa aux élections municipales de 1977 avec des résultats assez modestes, son meilleur résultat étant obtenu à Hasparren avec 8 % des voix. Elle participa également aux élections législatives de 1978 et aux élections cantonales de 1979.


title: Euskal Herriko Alderdi Sozialista

text: EHAS publiait une revue mensuelle trilingue (castillan, français et basque), "Euskaldunak".


title: Euskal Herriko Alderdi Sozialista

text: L'un des membres les plus connus du parti fut Santiago Brouard.


title: Euskal Herriko Alderdi Sozialista

text: Dans l'État espagnol, EHAS disparut le 3 juillet 1977 par une fusion avec Eusko Sozialistak, un parti critique d'ETA et proche du syndicat Union syndicale ouvrière, afin de former Herri Alderdi Sozialista Iraultzailea (HASI), qui célébra son assemblée de fondation à Aretxabaleta. L'importance d'EHAS vint principalement du fait qu'il était le parti le plus proche d'ETA militaire mais aussi qu'il fut à l'origine de la fondation d'HASI, futur noyau principal de la coalition Herri Batasuna.


title: Euskal Herriko Alderdi Sozialista

text: Dans l'État français, EHAS ne se transforma pas en HASI et continua à exister jusqu'en 1981, occupant l'espace électoral laissé par Enbata. À partir de ce moment, l'idée que le nationalisme basque devait concentrer ses forces dans la lutte dans l'État espagnol commença à se diffuser. Cette idée fut reprise quelques années plus tard par Euskal Batasuna, formation existant en Pays basque français, et qui retrouvait l'influence d'EHAS.


title: Prairie Chapel (ranch)

text: Le ranch Prairie Chapel, en , est un ranch, de (), situé dans un secteur non constitué en municipalité du comté de McLennan, au Texas, États-Unis, à au nord-ouest de Crawford et à environ de Waco. La propriété a été acquise par George W. Bush, en 1999 et était connue sous le nom de " Western White House", en , durant sa présidence.


title: Prairie Chapel (ranch)

text: Le président Bush y a passé des vacances et il y a également reçu des dignitaires en visite de partout dans le monde. Le ranch est baptisé en référence à l'école de Prairie Chapel, construite au milieu du , à proximité, sur un terrain donné par "Heinrich Engelbrecht", un immigrant allemand originaire d', en Allemagne. Le terrain englobait l'actuel ranch. Heinrich Engelbrecht a également fait don d'un terrain pour l'Eglise baptiste de Canaan et la "chapelle Prairie", située à proximité


title: Hank Green

text: William Henry « Hank » Green II, né le à Birmingham, Alabama, est un entrepreneur, vulgarisateur scientifique, producteur, musicien, vlogueur et auteur américain.


title: Hank Green

text: Il est connu entre autres pour la chaîne YouTube "Vlogbrothers", sur laquelle lui et son frère John Green publient régulièrement des vidéos, ainsi que pour les chaînes de vulgarisation "Crash Course" et "SciShow" dont il est l'un des créateurs et présentateurs.


title: Hank Green

text: Son premier livre "", un roman, est paru le .


title: Diversidoris flava

text: Diversidoris flava est une espèce de nudibranches de la famille des "Chromodorididae" et du genre "Diversidoris".


title: Diversidoris flava

text: Cette espèce se rencontre dans la zone Indo-Pacifique depuis la côte Est de l'Afrique et la mer Rouge jusqu'en Australie. Elle est notamment présente à Zanzibar, en Égypte, à Taïwan, en Nouvelle-Calédonie et en Australie.


title: Diversidoris flava

text: "Diversidoris flava" peut mesurer de l'ordre de de long pour de large.


title: Diversidoris flava

text: La couleur de l'animal, y compris des rhinophores et des branchies, est d'un jaune citron brillant et un peu plus clair en dessous. Le bord du manteau est parcouru par une bordure rouge sang à carmin très foncé d'une largeur irrégulière. Les rhinophores portent 12 lamelles dont les bords sont blancs opaques. Les branchies, au nombre de six, sont simplement pennées avec peu de pennes. Le bord du manteau est ondulé et ample. Le dos est plat. Le pied fait saillie en arrière et est considérablement élargi à l'avant. Il semble être rainuré mais pas entaillé. Les tentacules sont à peine visibles ressemblant à deux petits boutons émoussés sur le museau. Il semble que la marge du manteau puisse être d'une épaisseur uniforme tout comme la ligne rouge marginale qui apparaît cependant plus épaisse à certains intervalles sur l'animal vivant.


title: Diversidoris flava

text: L'armature buccale possède peu de dents, tri ou quadricuspidées, larges et isolées les unes des autres. La radula présente 40 rangées, sans dent centrale, dont la première dent latérale possède une forte cuspide principale, sept denticules internes et un externe. Les autres dents latérales présentent seulement des denticules externes.


title: Diversidoris flava

text: Le pénis est inerme. Les otocystes présentent de nombreuses otoconies ovoïdes.


title: Diversidoris flava

text: Vidéo de


title: Diversidoris flava

text: Cette espèce adhère très fortement au substrat.Cette espèce a été nommée par le diplomate et zoologiste britannique Charles Eliot en 1904 sous le protonyme "Chromodoris flava" et transférée dans le genre "Diversidoris.


title: Tempo (chanson)

text: Tempo (coréen : ; chinois : 節奏) est un single du boys band sud-coréano-chinois EXO, sorti le en coréen et en mandarin, issu de leur cinquième album studio "Don't Mess Up My Tempo".


title: Tempo (chanson)

text: "Tempo" est décrite comme une chanson hip-hop et dance, elle contient une ligne de basse intense et un son de batterie rythmique, et s’accorde bien avec la voix a capella des membres d'EXO. Dans les paroles, l'intérêt amoureux est comparé à la mélodie de la musique et les membres avertissent les autres de ne pas s'immiscer dans leur tempo unique..


title: Tempo (chanson)

text: Lors d'un entretien accordé à Billboard au sujet de la composition de la chanson, Leven Kali a révélé que la chanson a été créée il y a deux ans au cours d'une session d'écriture avec SM Entertainment à Séoul. Il a par la suite expliqué : “"Après cela, il a fallu quelques séances aux États-Unis avec le reste des compositeurs (Tay Jasper et Adrian McKinnon) pour le terminer, puis le producteur principal "Digi" l'a ramené à la maison avec les touches finales. Nous ne savions pas où la chanson aboutirait, mais je suis reconnaissant qu'elle se soit terminée avec EXO car ils font toujours des disques avec un niveau de qualité unique et élevé. Je suis vraiment heureux de la façon dont ça s'est passée mais aussi béni de faire partie de leur histoire. La chanson est inspirée par de nombreux genres et artistes, comme Teddy Riley, OutKast et Take 6"”.


title: Tempo (chanson)

text: Le producteur principal "Digi" a rajouté : “""Tempo" est un mélange de R&B, de funk, de disco, de dance et de house des années 90. Je voulais apporter une énergie lumineuse à leur musique tout en la laissant sérieuse sans être trop sérieuse. En outre, le lit couine. Juste ils travaillent."”.


title: Tempo (chanson)

text: Le , un court-métrage de 30 secondes intitulé "Tempo Concept" a été mise en ligne sur YouTube, les représentant comme un gang de motards accompagné d'un extrait audio en exclusivité du single "Tempo", que Billboard décrit comme "commençant par une mélodie dramatique de synthé, un rythme pulsé et la phrase « "I can't believe" »". Les clips-vidéos sont sortis en même temps que l'album, c'est-à-dire le .


title: Tempo (chanson)

text: Lors d'une conférence de presse qui s'est tenu la veille de la sortie de l'album, Suho s'est exprimé au sujet du clip-vidéo en révélant : “ "Pour le clip-vidéo, nous avons choisi le thème de « rider », mais en réalité, personne [du groupe] n’a de permis moto. C’est pourquoi, lorsque nous changeons d'endroits, nous ne touchons pas les motos - [le personnel] les a déplacées pour nous. Nous nous sommes seulement assis. Mais même avec ça, le clip est vraiment bien fait et on a vraiment l’air de motards, alors on est contents." ”.


title: Tempo (chanson)

text: La version coréenne a atteint de vues et 2 millions de likes en 24 heures. Le , « Tempo » devient le neuvième clip musical à atteindre les 100 millions de vues après « 중독 (Overdose) », « 으르렁 (Growl) », « Call Me Baby », , « Monster », « 늑대와 미녀 (Wolf) », « Ko Ko Bop », « Love Me Right » et « Lotto ».


title: Tempo (chanson)

text: Le , EXO a commencé à promouvoir le single dans les émissions musicales sud-coréennes. Le groupe l'a par la suite intégré au programme de leur cinquième tournée « "EXpℓOration" ».


title: Tempo (chanson)

text: Le single a dominé plusieurs charts en temps réel de différents sites musicaux coréens et est n°1 sur le célèbre site de musique chinois "Xiami Music". Le single a également pris la tête du classement en temps réel du plus grand site de musique coréen "MelOn", ainsi que les charts d’autres sites majeurs comme "Bugs" et "Soribada". Parallèlement, il a pris la seconde place sur "Genie", "Mnet" et "Naver Music".


title: Rezső Kókai

text: , né le à Budapest – mort le dans la même ville, est un compositeur et musicologue hongrois.


title: Rezső Kókai

text: Rezső Kókai a étudié la composition à l’université de musique Franz-Liszt avec un cousin de Max Reger, Hans von Koessler, et le piano avec Emánuel Hegyi. Il est diplômé en 1933 de l’université de Fribourg-en-Brisgau.


title: Simon Gribelin

text: Simon Gribelin, né le à Blois et mort le à Londres, est un graveur au burin et un marchand d'estampes.


title: Simon Gribelin

text: Simon Gribelin naît le à Blois. Fils du graveur Jacob Gribelin, il commence son éducation auprès de lui. Lorsque Simon a environ seize ans, son père meurt. Simon est un huguenot issu d'une famille de graveurs et d'horlogers.


title: Simon Gribelin

text: En 1680 le jeune homme part chercher fortune en Angleterre. Il anticipe vraisemblablement la révocation de l'édit de Nantes. Il est admis à la en 1686, peut-être en raison du travail qu'il fait pour eux en gravant des boîtes de montres. Il grave d'autres objets en argent tels que des salves et des tabatières — par exemple une boîte en argent doré, vers 1690 conservée au Victoria and Albert Museum. On peut supposer que ses débuts son difficiles et qu'il doit surtout travailler comme ouvrier, car ce n'est qu'après 1700 qu'une copie de la gravure de Gérard Edelinck, "Alexandre dans la tente de Darius", d'après Charles Le Brun, attire l'attention des amateurs. Une suite inspirée des "Cartons de Raphaël" (Hampton Court), qu'il publie en 1707, affirme sa réputation, bien que l'exiguïté des planches nuit à l'effet de la reproduction. Gribelin parait avoir été fort bien vu par Guillaume III, et la reine Anne, car il grave le portrait de ces souverains ainsi que celui de la reine Marie, et de nombreux grands personnages de la cour d'Angleterre. Il reproduit aussi plusieurs peintures de la collection royale. Il grave d'après Fowler, Kneller, Clostermann, Rubens, Palma, Le Tintoret, Giulio Romano, etc.. On peut citer "Les Muses sur le Parnasse" d'après Le Tintoret, et "L'Apothéose de Jacques Ier, roi d'Angleterre" d'après le plafond peint par Rubens, au palais de Whitehall.


title: Simon Gribelin

text: Il meurt le à Londres.


title: She Caught the Katy

text: She Caught the Katy (And Left Me a Mule to Ride) est un standard du blues écrit par Taj Mahal et James "Yank" Rachell. Ce morceau est utilisé pour le générique d'ouverture du film "Les Blues Brothers". « Katy » fait référence au Missouri-Kansas-Texas Railroad.


title: She Caught the Katy

text: Le morceau a été repris par Peter Frampton sur son album All Blues (2019).


title: Abu al-Hasan al-Tabari

text: Abū al-Ḥasan al-Ṭabarī (ابو الحسن الطبري), né au Tabaristan et mort vers 985, est un médecin perse du , qui officia notamment sous le sultan d'Ispahan Rukn ad-Dawla.


title: Abu al-Hasan al-Tabari

text: Il est célèbre pour son ouvrage "Traitements hippocratiques" (), influencé par Hippocrate, Galien et Hunayn ibn Ishaq, où il est notamment le premier à décrire l'origine parasitaire et le traitement de la gale.


title: Abraham Silberschein

text: Adolf Henryk Silberschein ou Abraham Silberschein (né le à Lemberg, mort le à Genève), avocat polonais d’origine juive, activiste du Congrès juif mondial, sioniste, député au parlement polonais (1922-1927) du Bloc des Minorités nationales. Membre du groupe Ładoś, associant informellement des organisations juives et des diplomates polonais qui fabriquaient et passaient en contrebande, en Pologne occupée, des passeports latino-américains et qui ont ainsi sauvé leurs titulaires de la déportation vers les camps d’extermination.


title: Abraham Silberschein

text: Abraham Silberschein est le fils de Jakub Silberschein, dentiste, et de son épouse Anna née Polturak. Il achève ses études de droit et commence à exercer le métier d'avocat à Lwów. Il est actif au sein des organisations sionistes et il est le vice-président de l'. Il est également membre de la direction du Parti sioniste du travail « Hitachduth ». En 1922 il devient député de la diète de Pologne. Il quitte Lwów le et s'installe à Genève.


title: Abraham Silberschein

text: Pendant la Shoah, dans le cadre du Comité d'Aide « Relico » fondé à Genève, Silberschein tente de sauver des Juifs en leur fournissant des passeports latino-américains.


title: Abraham Silberschein

text: Dans un premier temps ces actions ont un caractère individuel mais dans les années 1942-1943 elles gagnent en ampleur. Silberschein entretient un contact proche avec les diplomates polonais, Juliusz Kuhl, Stefan Ryniewicz et Konstanty Rokicki. Il leur transmet des listes de personnes provenant des ghettos avec des photos qui servent à compléter de faux passeports achetés au notaire bernois Rudolf Huglie, consul honnoraire du Paraguay corrompu. Silberschein obtient une partie de fonds destinés à payer les pots-de-vins à Huglie. Il coopère aussi avec José Maria Barreto, consul du Pérou, reconnu par la suite Juste parmi les Nations, ainsi qu’avec d’autres consuls des pays de l’Amérique latine.


title: Abraham Silberschein

text: En automne 1943 Silberschein est temporairement arrêté par la police suisse. Il avoue alors qu’il travaillait sur demande de Ryniewicz et de Rokicki, qui lui révélèrent l’existence du mécanisme de production des passeports et lui proposèrent la coordination de l’opération. Ainsi, les passeports pouvaient être fabriqués en série, ce qui diminuait leur prix. « On parlait d’un véritable « marché noir » de passeports. Les messieurs de la légation m’ont expressement demandé que je prenne la responsabilité de cette affaire, ce que j’ai fait au nom de « Relico ». L’argent nécessaire pour acquérir les passeports de Huglie provenait – selon lui – « de sources diverses, y compris du Comité palestinien à Jérusalem, du Congré juif mondial à New York et d’autres organisations juives de New York et d’Istanbul, ainsi que de personnes privées résidant aux Etats-Unis et en Suisse »


title: Abraham Silberschein

text: Après l’arrestation de Silberschein, le conseiller Radca Stefan Ryniewicz décida d’intervenir pour plaider pour sa libération.


title: Abraham Silberschein

text: On considère que les actions du groupe Ładoś permirent de sauver la vie de 400 personnes – il s’agissait principalement de Juifs qui reçurent les passeports du Paraguay. Dans le cas de Silberschein il faut également ajouter une partie de personnes qui furent épargnées grâce aux passeports d’autres nationalités, y compris ceux du Pérou.


title: Abraham Silberschein

text: Après la guerre Silberschein resta à Genève où il épousa la directrice du "Comité International pour le Placement des Intellectuels Réfugiés" Fanny Hirsch qui aurait participé également à l’action de sauvetage. Il mourut en et est inhumé au cimetière juif local.


title: Starosedlský Hrádek

text: Starosedlský Hrádek est une commune du district de Příbram, dans la région de Bohême-Centrale, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Starosedlský Hrádek

text: Starosedlský Hrádek se trouve à au nord-est de Březnice, à au sud de Příbram et à au sud-ouest de Prague.


title: Starosedlský Hrádek

text: La commune est limitée par Horčápsko au nord-ouest, par Tochovice au nord, par Tušovice à l'est, par Nestrašovice au sud, et par Březnice au sud et à l'ouest.


title: Starosedlský Hrádek

text: La première mention écrite de la localité date de 1376.


title: Starosedlský Hrádek

text: Par la route, Starosedlský Hrádek se trouve à de Březnice, à de Příbram et à de Prague.


title: Mine du mont Whaleback

text: La mine du mont Whaleback ("Mount Whaleback mine") est un gisement de minerai de fer situé dans la région de Pilbara de l'Ouest de l'Australie, à à l'ouest de Newman.


title: Mine du mont Whaleback

text: La mine est exploitée et détenue en majorité (85%) par BHP, qui exploite également les installations portuaires de Port Hedland, Nelson Point et Finucane et plus de de la voie ferrée dans la région de Pilbara.


title: Mine du mont Whaleback

text: BHP est la deuxième plus grande société des mines de fer dans la région de Pilbara, derrière Rio Tinto En 2010, BHP Billiton employait dans le secteur de Pilbara.


title: Mine du mont Whaleback

text: Le gisement du Mont Whaleback a été découvert en 1957 mais négligé jusqu'en 1960, lorsque le Gouvernement australien a levé l'embargo sur les exportations de minerai de fer en raison des préoccupations de voir l'industrie à court d'approvisionnement.


title: Mine du mont Whaleback

text: La première mine à développer l'exploitation du gisement a été la "Goldsworthy Mine" en 1965 et une ligne de chemin de fer ainsi que des installations portuaires ont été construites. Le , la première cargaison de minerai de fer de la région de Pilbara a été saluée par le conseil d'administration de la "Harvey S. Mudd".


title: Mine du mont Whaleback

text: En 1968 est ouverte par BHP Billiton la plus grande mine à ciel de fer dans le monde, développée à l'origine par la compagnie Bechtel Pacifique, venue des États-Unis. La mine a de large, et plus de cinq kilomètres de long. L'exploitation est prévue pour finalement atteindre une profondeur de . Une nouvelle ville, Newman, a été construite, ainsi que de ligne de chemin de fer, le "chemin de fer a Monture Newman". Le premier train part de Newman le avec un convoi de minerai vers Port Hedland


title: Carlyne Cerf de Dudzeele

text: Carlyne Cerf de Dudzeele (née en janvier 1950) est une journaliste et rédactrice de mode française.


title: Carlyne Cerf de Dudzeele

text: Née en , Carlyne Cerf de Dudzeele grandit dans les environs de Saint-Tropez, en pleine nature, ainsi qu'à Paris. Elle dit que son éducation vient de sa mère, qui était qu'elle ait jamais connue. Elle reçoit . Elle dit aussi qu'à Saint-Tropez, .


title: Carlyne Cerf de Dudzeele

text: Elle s'installe à Paris dans les années 1970 et commence sa carrière par des stages dans des journaux tels que "Depeche Mode" ou "Marie Claire". Plus tard, à partir de 1977, elle travaille à "Elle" pendant presque dix ans. Puis Daniel Filipacchi la missionne pour développer "Elle" aux États-Unis. Entre temps, elle est contactée par Alexander Liberman pour intégrer "Vogue" US. Elle déménage  à New York début 1985 et devient la « directrice des projets spéciaux » du magazine américain aux côtés de Grace Mirabella, d'André Leon Talley et d'Isabella Blow. Elle crée la première couverture d'Anna Wintour, en 1988, dans lequel la mannequin israélienne Michaela Bercu est habillé d'un haut de couture Christian Lacroix  avec une croix ornée de pierres précieuses et un jean Guess. Elle travaille en étroite collaboration avec de grands photographes de mode de l'époque : Irving Penn, Richard Avedon, Helmut Newton, Paolo Roversi, Patrick Demarchelier, et son collaborateur de longue date, Steven Meisel ; avec ce dernier ainsi que Peter Lindberg, elle concoure à forger le style des durant de multiples séances photos.


title: Carlyne Cerf de Dudzeele

text: Outre l'industrie de la presse, elle participe à la définition du look Versace dans les années 1990, et travaille avec Gianni Versace, Azzedine Alaïa, et Karl Lagerfeld lors de son arrivée chez Chanel.


title: Carlyne Cerf de Dudzeele

text: Elle ne suit pas les tendances, et affirme qu'elle crée toujours crée sa propre mode. À ce titre, décrite par Karl Lagerfeld comme une , elle est reconnue pour son goût du patchwork, mélangeant jeans, , fourrure, veste Chanel.


title: Carlyne Cerf de Dudzeele

text: En , elle devient rédactrice en chef de "Lucky Magazine".


title: José Leal

text: José Martins Leal est un footballeur portugais né le à Sá da Bandeira. Il évoluait au poste de défenseur.


title: José Leal

text: International portugais, il reçoit 15 sélections en équipe du Portugal entre 1990 et 1992 pour un but marqué.


title: José Leal

text: Il joue son premier match en équipe nationale le dans le cadre des éliminatoires de l'Euro 1992 contre les Pays-Bas (victoire 1-0 à Porto).


title: José Leal

text: Il marque son seul but en sélection contre Malte le toujours dans le cadre des éliminatoires de l'Euro.


title: José Leal

text: Son dernier match a lieu le en amical contre l'Irlande (défaite 0-2 à Foxborough).


title: Provenance (géologie)

text: En géologie, la provenance (en français dans la littérature anglophone), est une sous-discipline du "source to sink" qui vise à déterminer l'origine des sédiments. Cette origine peut être géographique, en déterminant la région dont l'érosion a produit le sédiment, ou lithologique, en déduisant le type de roche dont est issu le sédiment.


title: Provenance (géologie)

text: La Terre est une planète dynamique ou toutes les roches transitionnent entre les trois principales familles de roches: sédimentaires, métamorphiques et magmatique (le cycle géologique).


title: Provenance (géologie)

text: Les roches exposées à la surface sont érodées ou altérées puis déposées ou précipitées sous forme de sédiments. La nature des sédiments témoignent ainsi de l'histoire de l'érosion de la ou des roches dont le sédiment provient. L'objectif des analyses de provenance est la restauration de l'histoire tectonique, paléo-géographique et paléo-climatiques d'un bassin à partir de l'étude de ses sédiments.


title: Provenance (géologie)

text: Dans le lexique géologique moderne, la "provenance des sédiments" fait référence spécifiquement à l'utilisation d'analyses compositionnelles afin de déterminer l'origine des sédiments. Cette approche est souvent associée avec l'étude des processus d'exhumation (thermochronologie), l'étude des réseaux de drainage et de leur évolution, et avec la modélisation des paléo-systèmes terre-mer (pétrographie, analyses de minéraux lourds, mesures de paléocourants). En les combinant, ils permettent de créer des modèles source to sink retraçant l'histoire et la morphologie des bassins sédimentaires de l'arrière-pays au bassin profond.


title: Mark Richt

text: Mark Richt, né le à Omaha dans le Nebraska, est un entraîneur de football américain universitaire. Après avoir été entraîneur principal des Bulldogs de la Géorgie pendant plus d'une décennie, il est devenu l'entraîneur en chef des Hurricanes de Miami en 2015.


title: Mark Richt

text: Mark Richt naît dans le Nebraska en 1960. Alors qu'il a sept ans, sa famille déménage à Boulder lorsque son père, Lou, obtient un travail à IBM. Il déménage de nouveau dans son adolescence pour Boca Raton. En "high school" à Boca Raton, Richt devient une vedette sportive.


title: Mark Richt

text: Après une carrière de joueur de football américain sous les couleurs des Hurricanes de Miami de 1979 à 1982, Mark Richt devient entraîneur assistant de Bobby Bowden aux Seminoles de Florida State. Lorsque l"" de l'équipe universitaire Pablo Lopez est tué dans une fusillade sur un parking, Bowden rappelle à toute l'équipe l'importance de profiter de la vie. Cette tragédie a un impact sur Richt qui devient un fervent chrétien. En 1994, il perd son grand frère, Louis, du sida. En plus des deux enfants qu'il a eu avec sa femme Katharyn, nommées Jon et David, l'entraîneur a adopté deux enfants ukrainiens.


title: Mark Richt

text: Recruté par les Bulldogs de la Géorgie en 2001, Mark Richt obtient de nombreux succès avec l'équipe universitaire, terminant sept saisons dans les dix premières places des classements nationaux et remportant neuf "bowls". Embauché par les Hurricanes de Miami en , Richt obtient de nombreux succès dans ses deux premières saisons avec l'université de Miami et se voit proposer une prolongation de contrat de longue durée.


title: Bristol Buckingham

text: Le Bristol Buckingham était un avion militaire de la Seconde Guerre mondiale, construit au Royaume-Uni par la Bristol Aeroplane Company. Conçu comme bombardier, mais de conception rapidement dépassée, il a été construit en petit nombre et a servi principalement comme avion de transport et avion de liaison.


title: Ned Young

text: Edward « Ned » Young (né vers 1762 - mort le ) était un marin britannique et l'un des mutins ayant participé à la mutinerie du Bounty. Il est également l'un des fondateurs de la colonie de l'île Pitcairn.


title: Suchodol (district de Příbram)

text: Suchodol est une commune du district de Příbram, dans la région de Bohême-Centrale, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Suchodol (district de Příbram)

text: Suchodol se trouve à au nord-est de Příbram et à au sud-ouest de Prague.


title: Suchodol (district de Příbram)

text: La commune est limitée par Pičín au nord-ouest et au nord, par Kotenčice et Dlouhá Lhota à l'est, par Drásov, Dubenec, Občov et Dubno au sud, et par Trhové Dušníky à l'ouest.


title: Suchodol (district de Příbram)

text: La première mention écrite de la localité date de 1360.


title: Suchodol (district de Příbram)

text: La commune se compose de deux quartiers :


title: Suchodol (district de Příbram)

text: Par la route, Suchodol se trouve à de Příbram et à de Prague.


title: Walter Ewing

text: Walter Henry Ewing, né le à Montréal et mort le dans la même ville, est un tireur sportif canadien.


title: Walter Ewing

text: Aux Jeux olympiques de 1908 à Londres, Walter Ewing remporte la médaille d'or en fosse olympique et la médaille d'argent par équipes.


title: Aghbal (Maroc)

text: Aghbal (en arabe marocain : اغبال, en berbère : ⴰⵖⴱⴰⵍ) est une commune rurale du nord-est du Maroc, faisant partie de la province de Berkane, dans la région de l'Oriental. Sa rivière, Oued Aghbal, mène jusqu'à la Mer Méditerranée en passant par Saïdia et est parallèle à la frontière maroco-algérienne, fermée depuis 1994.


title: Mercedes Calderón

text: Mercedes Calderón Martínez, née le , est une joueuse cubaine de volley-ball.


title: Mercedes Calderón

text: Elle fait partie de l'équipe de Cuba féminine de volley-ball championne du monde 1989, championne du monde 1991, médaillée d'or aux Jeux olympiques d'été de 1992 à Barcelone et championne du monde 1994 au Brésil.


Le Championnat d'Ukraine de football américain (en anglais : ) est une compétition sportive réunissant depuis 1993 l'élite des clubs ukrainiens de football américain.


title: Championnat d'Ukraine de football américain

text: En 2018, la compétition, organisée par la ' en abrégé NFAFU ('), se dispute en une phase régulière de type championnat. Les équipes au nombre de 11 sont réparties dans deux groupes (6 et 5 équipes). La saison régulière est suivie d'une phase de wild card, de deux 1/2 finales, le tout se concluant par une finale.


text: Classement établi en fonction des résultats connus et présents dans le palmarès.


title: Raisa O'Farrill

text: Raisa O'Farrill Bolanos, née le dans la province de Villa Clara, est une joueuse cubaine de volley-ball.


title: Raisa O'Farrill

text: Elle fait partie de l'équipe de Cuba féminine de volley-ball médaillée d'or aux Jeux olympiques d'été de 1992 à Barcelone et aux Jeux olympiques d'été de 1996 à Atlanta. Elle remporte également le Championnat du monde féminin de volley-ball 1994.


title: Le Démon et Mademoiselle Prym

text: Le Démon et Mademoiselle Prym est un roman de Paulo Coelho publié en 2000.


title: Le Démon et Mademoiselle Prym

text: Un jour, Berta voit arriver à l’hôtel un étranger que son mari décédé lui a dit être le démon. Le lendemain, en forêt, il enterre un lingot près d'une roche en Y et 10 autres près d'une roche en aigle. Puis il les fait trouver à Chantal Prym et ne lui fait recacher que l'isolé. S'il disparaît, ce sera elle. Il va déplacer les autres et lui demande de dire aux villageois qu'il leur donnera s'ils tuent quelqu'un dans la semaine. Elle leur dit. Ils décident de tuer Berta mais Chantal les en empêche. L'étranger lui donne les 11 lingots et elle part.


title: Disparition de la famille Martin

text: La famille Martin, originaire de Portland, Oregon aux États-Unis, disparut le 7 décembre 1958 dans la gorge du Columbia pendant une excursion pour chercher de la végétation pour leurs décorations de Noël. Les disparus sont Kenneth (54), sa femme Barbara (48) et leurs trois filles Barbara (appelée « Barbie », 14), Susan (13) et Virginia (11). Les Martin ont également un fils majeur, Donald, qui est en poste dans l'État de New York pour l'US Navy lors de la disparition de sa famille. Plusieurs mois après la disparition, les corps de Susan et Virginia sont retrouvés en aval du fleuve, à une distance approximative de 48 km l'un de l'autre.


title: Disparition de la famille Martin

text: Les enquêteurs pensent d'abord que la voiture des Martin a pu tomber dans le Columbia après un accident. Cependant, les circonstances concernant leur disparition n'ont jamais été résolues. La situation se complique par la découverte d'un pistolet volé et la présence de deux anciens détenus dans la région le lendemain de la disparition ; les enquêteurs sont alors incapables de déterminer si ces faits sont liés à la disparition des Martin.


title: Disparition de la famille Martin

text: Le sort de Kenneth, Barbara et Barbie Martin et de la voiture familiale reste inconnu. La disparition est décrite comme un des mystères les plus déconcertants de l'histoire de l'Oregon.


title: Disparition de la famille Martin

text: Le soir du 6 décembre 1958, Kenneth et Barbara Martin assistent à une fête de Noël, avant de rentrer chez eux sur Northeast 57th Avenue à Roseway, un quartier dans le nord-est de Portland. Ils ont prévu une excursion à la campagne pour toute la journée du lendemain. À la fin de la matinée du 7 décembre, Kenneth, Barbara et leurs trois filles partent de chez eux dans leur Ford Country Squire blanche et rouge.


title: Disparition de la famille Martin

text: Les Martin se dirigent vers l'est pour rejoindre le gorge du Columbia pour chercher de la végétation pour créer des couronnes et d'autres décorations de Noël. Il y a peu d'informations précises quant à leur localisation spécifique pendant la journée. Dean Baxter, propriétaire d'une station de service, les voient lorsque la famille s'arrête pour prendre de l'essence dans sa station de Cascade Locks, à 64 km de Portland, vers . Baxter note que la voiture des Martin est partie vers l'est. D'autres témoins repèrent la famille peu après dans un restaurant à Hood River, à 32 km à l'est de Cascade Locks. Au crépuscule, des automobilistes voient les Martin à un endroit non spécifié de l'autre côté du fleuve Columbia, sur la rive nord, qui se situe dans l'État de Washington.


title: Disparition de la famille Martin

text: Selon des témoins qui ont vu les Martin ce jour-là, Kenneth porte une veste brun clair à fermeture éclair et un pantalon foncé, tandis que Barbara porte un manteau bleu marine, une veste à motif écossais et une robe noire. Barbie, quant à elle, porte une veste beige et un jean aux chevilles roulés.


title: Disparition de la famille Martin

text: À la suite de l'absence de Kenneth Martin de son travail à une société d'électricité le 9 décembre 1958, leur disparition est signalée aux autorités. La police perquisitionne leur résidence pour chercher des indices d'un éventuel acte suspect. Il n'y a aucun indice d'intrusion dans la maison, du linge se trouve dans la machine à laver, et la vaisselle de la veille est sur l'égouttoir dans la cuisine. Il y a également un montant important d'argent sur les comptes bancaires de la famille.


title: Disparition de la famille Martin

text: Des enquêteurs des comtés Multnomah et Hood River effectuent des recherches, mais aucune piste notable n'est déterminée. Une Chevrolet blanche volée, immatriculée à Venice, un quartier de Los Angeles, est retrouvée abandonnée à Cascade Locks le jour de la disparition des Martin, mais la police détermine qu'il n'y avait aucune connexion entre les deux événements.


title: Disparition de la famille Martin

text: Le 28 décembre 1958, un gant d'une femme est retrouvé près de la voiture californienne abandonnée. Selon d'autres membres de la famille Martin, ce gant est « semblable » à un gant que Barbara Martin « porterait ». Cependant, un lien positif entre Barbara et le gant n'a pas pu être établi. Un pistolet Colt Commander est aussi retrouvé près de la Chevrolet ; celui-ci a été volé dans un grand magasin "Meier and Frank", et l'arrestation de deux anciens détenus – condamnés pour vols de voiture – éveille des soupçons. Les enquêteurs ne peuvent déterminer si ces faits sont liés de quelque manière que ce soit à la disparition des Martin. Le 31 décembre 1958, un homme signale à la police avoir vu un véhicule, correspondant à celle des Martin, roulant à grande vitesse sur l'Interstate 5. Les policiers se mettent à chercher sur l'autoroute, sans succès.


title: Disparition de la famille Martin

text: Trois mois après la disparition des Martin, un chercheur bénévole découvre des marques de pneus menant jusqu'au bord d'une falaise près de The Dalles en Oregon. Ces marques correspondent à celles des pneus de la Ford Squire de la famille. Toutefois, ce fait est en contradiction avec les témoignages selon lesquels la famille était sur la rive nord du fleuve au crépuscule, ce qui suggérerait que les Martin ont traversé le fleuve pour rejoindre l'État de Washington soit à Hood River, soit à Cascade Locks par le "Bridge of the Gods" ("Pont des Dieux"), à respectivement 39 et 68 km au nord de The Dalles.


title: Disparition de la famille Martin

text: Le mai 1959, trois mois après la découverte des marques de pneus, l'ancre d'un appareil de forage dans le fleuve Columbia près de The Dalles s'emmêle avec un objet lourd ; cependant, cet objet se détache avant qu'il ne puisse être tiré jusqu'à la surface de l'eau. Le 3 mai, le corps de Susan est retrouvé sur la rive nord du Columbia près de Camas, Washington, à 110 km de The Dalles. Le lendemain, le corps de Virginia est retrouvé près du barrage de Bonneville, à 74 km de The Dalles.


title: Disparition de la famille Martin

text: Le corps de Susan est amené au bureau du médecin légiste du comté de Clark dans l'État de Washington, avant d'être transféré en Oregon au comté de Multnomah, dont le siège se trouve à Portland, pour une autopsie des deux femmes. Un technicien qui prend des empreintes digitales avant les autopsies fait remarquer au médecin légiste ce qu'il estime être des impacts de balles dans les têtes des deux femmes ; mais selon le rapport du médecin légiste, aucune blessure de ce genre n'est présente, et la cause de décès pour toutes les deux est officiellement déclarée être la noyade.


title: Disparition de la famille Martin

text: Ruper Gillmouthe, alors shérif du comté de Hood River, soupçonne que l'appareil de forage a retourné la voiture des Martin, qui se trouvait au fond du fleuve. Par la suite, une des portières de la voiture aurait été déplacée et les corps des deux femmes sont remontées à la surface. Plusieurs recherches des autres membres de la famille sont effectuées par des sonars et des hélicoptères, sans succès. Les autorités mettent fin aux recherches.


title: Disparition de la famille Martin

text: Susan et Virginia sont enterrées au cimetière de Rose City à Portland, dans le quartier où se trouvait la maison familiale.


title: Disparition de la famille Martin

text: Quelques enquêteurs ont théorisé que les Martin seraient morts dans un accident de voiture, à la suite duquel celle-ci serait tombée dans le fleuve. Selon une autre théorie, les Martin auraient été enlevés et poussés du haut d'une falaise jusque dans le fleuve.


title: Disparition de la famille Martin

text: La police du comté de Multnomah a toujours soupçonné un acte criminel à cause des marques de pneus, qui pourraient indiquer que quelqu'un a forcé la voiture des Martin à quitter la route et tomber du haut de la falaise. Cependant, bien que ces marques de pneus correspondent aux marques produites par le modèle de voiture appartenant aux Martin, les autorités n'ont jamais pu déterminer absolument si elles viennent de la voiture-même de la famille.


title: Underground Railroad (roman)

text: Underground Railroad (titre original : ""), publié en 2016, est le sixième roman de l'écrivain américain Colson Whitehead.


title: Underground Railroad (roman)

text: Le roman décrit la fuite d'une jeune esclave de Géorgie, à travers les États du Sud, dans les années 1850. Le récit basé sur la réalité historique de la condition des esclaves en fuite à cette époque, est complété par une matérialisation de fiction du réseau clandestin d'aide aux esclaves fugitifs, le légendaire "Underground Railroad". Cora est une esclave dans une plantation de coton en Géorgie et une paria après que sa mère Mabel s'est enfuie sans elle. Elle en veut à sa mère de s'être échappée, bien qu'il soit révélé en fin de roman qu'elle est morte d'une morsure de serpent alors qu'elle tentait de faire demi-tour pour retrouver sa fille. Caesar aborde Cora pour lui proposer de s'enfuir avec lui. Réticente au début, elle finit par accepter alors que sa situation dans la plantation s'aggrave. Lovey, une ami de Cora, se joint à eux au moment de leur départ. Au cours de leur évasion, ils rencontrent un groupe de chasseurs d'esclaves qui parviennent à capturer Lovey. Cora est forcée de tuer un adolescent pour se protéger, empêchant malgré elle toute possibilité de miséricorde en cas de capture future. Avec l'aide d'un abolitionniste inexpérimenté, Cora et Caesar parviennent à trouver le chemin de fer clandestin, décrit comme un système de train souterrain qui traverse le Sud des États-Unis, transportant les réfugiés vers le Nord. Cora et Caesar prennent un train pour la Caroline du Sud.


title: Underground Railroad (roman)

text: En apprenant leur évasion, Ridgeway, un chasseur d'esclaves, entame une chasse, en grande partie pour se venger de Mabel, qui est la seule évadée qu'il n'a jamais réussi à capturer. Pendant ce temps, Cora et Caesar ont élu domicile en Caroline du Sud sous des noms d'emprunt. La Caroline du Sud met en place un programme dans le cadre duquel le gouvernement achète et possède d'anciens esclaves mais les emploie, leur fournit des soins médicaux et leur offre un logement communautaire. Les deux esclaves apprécient leur vie en Caroline du Sud et reportent plusieurs fois la décision de partir jusqu'à ce que Cora apprenne les plans gouvernementaux de stérilisation des femmes noires et d'utilisation des hommes noirs comme sujets de test dans une expérience pour suivre la propagation de la syphilis. Ridgeway arrive avant que les deux esclaves puissent partir mais Cora parvient à retourner seule au chemin de fer clandestin. Elle apprend plus tard que Caesar a été tué par une foule en colère après avoir été capturé et emprisonné par Ridgeway.


title: Underground Railroad (roman)

text: Cora arrive finalement dans une gare ferroviaire fermée en Caroline du Nord. Elle est retrouvée par Martin, le fils de l'ancien opérateur de la gare. La Caroline du Nord a récemment décidé d'abolir l'esclavage, en utilisant à la place des serfs sous contrat, mais exécute violemment tous les esclaves en fuite trouvés dans l'État, ainsi que certains affranchis. Martin cache Cora dans son grenier mais ne la laisse pas partir, terrifié qu'elle puisse être arrêtée et qu'elle dévoile alors le nom de celui qui l'a aidée. Au bout de plusieurs mois, Cora tombe malade et la femme de Martin, Ethel, s'occupe d'elle alors qu'elle l'ignorait depuis son arrivée. Un raid est mené sur la maison alors qu'elle est alitée et Ridgeway parvient de nouveau à s'emparer d'elle, tandis que Martin et Ethel sont exécutés par la foule.


title: Underground Railroad (roman)

text: Ridgeway ramène Cora vers la Géorgie, faisant un détour par le Tennessee pour rendre un autre esclave à son maître. Pendant son arrêt au Tennessee, Ridgeway, ainsi que l'Indien et le jeune enfant noir qui l'accompagnent, sont attaqués par des esclaves en fuite qui libèrent Cora. Royal, un des noirs qui l'ont sauvée, lui fait de nouveau prendre le chemin de fer clandestin, pour lequel il travaille, pour l'emmener dans une ferme de l'Indiana appartenant à un homme noir libre nommé Valentine. La ferme est peuplée de nombreux affranchis et évadés, vivant et travaillant en harmonie. Royal entame une relation amoureuse avec Cora, même si celle-ci reste hésitante à cause d'un viol par d'autres esclaves dans son enfance.


title: Underground Railroad (roman)

text: Une petite faction d'affranchis, craignant que leur vie paisible ne soit ruinée par la présence d'esclaves en fuite, avertit la police et les chasseurs d'esclaves de leur présence. La ferme est incendiée et de nombreuses personnes, dont Royal, sont tuées lors d'un raid des Hoosiers blancs. Ridgeway capture Cora et la force à l'emmener à une gare ferroviaire à proximité. Quand ils arrivent, elle le pousse dans un escalier, le blessant gravement. Elle s'enfuit alors sur une draisine. Finalement, elle parvient à sortir du tunnel souterrain et rencontre peu après trois chariots voyageant vers l'Ouest. Elle monte sur le troisième, conduit par un homme noir.


title: Underground Railroad (roman)

text: Le roman a reçu un accueil favorable des critiques et a été lauréat de prix littéraires prestigieux.En 2017, Amazon confie au réalisateur Barry Jenkins la création d'une série adaptée du roman. "The Underground Railroad" est diffusée à partir du .


title: Monstrum

text: L'histoire se déroule en 1527 et tourne autour de la chasse d'une créature gigantesque et très agressive appelée « Monstrum » qui terrorise la population.


title: Monstrum

text: Il reçoit des critiques mitigées à cause de son scénario prévisible et est un échec au box-office sud-coréen de 2018 avec 723 951 entrées et 5,5 millions $ de recettes. Il est tout de même salué pour la qualité de ses effets spéciaux, pour réussir à garder le spectateur en haleine grâce au mystère entourant la créature, et est sélectionné pour être en compétition au Festival international du film de Catalogne.


title: Monstrum

text: En 1527, dans la Corée Joseon, durant le règne du roi Jungjong, alors que la peste s'abat sur le pays, une rumeur se propage sur l'existence d'une créature terrifiante surnommée « Monstrum » qui vivrait sur le et en descendrait pour attaquer la population. Le roi est cependant persuadé qu'il ne s'agit que d'une rumeur lancée par son premier ministre dans le but de le destituer. Il en appelle donc à Yoon-gyeom, qui fut jadis son plus fidèle général avant de prendre sa retraite, afin que celui-ci enquête. Accompagné de sa fille Myeong, de son bras droit Seong-han et de l’officier de justice royal Heo, Yoon-gyeom se met donc à la recherche de la mystérieuse créature pour découvrir si elle existe vraiment.Le tournage débute le et se termine le dans le district de Yangpyeong dans le Gyeonggi. Il aura eu lieu en divers endroits comme à Paju, à Yangju, à Gwangju et dans le Gyeongsang du Sud.


title: Monstrum

text: Le film sort dans les salles sud-coréennes le sur 1 183 écrans. Il reçoit une interdiction pour les moins de 15 ans non-accompagnés pour sa violence, ses images sanglantes et quelques séquences effrayantes.


title: Monstrum

text: Il sort en VOD et téléchargement numérique le .


title: Monstrum

text: Shim Sun-ah de "Yonhap" donne une critique mitigée et écrit : « "Monstrum" est le premier film de monstres se déroulant à l’époque Joseon et repose avant tout sur le suspense et le grand spectacle, mais cela est gâché par un scénario sans surprise. L'un des points forts de ce film est l'esthétique du monstre et ses effets spéciaux magnifiques. De même, il arrive à garder les spectateurs en haleine grâce au mystère qui entoure ce fameux monstre et le fait qu'il existe ou non ».


title: Monstrum

text: Le film arrive en tête du box-office lors de son premier jour d'exploitation avec 105 255 spectateurs pour 750 819 $ de recettes, devant "" et "The Predator", qui sort le même jour. Il continue de dominer durant le deuxième jour. Cependant, il chute à la deuxième place pendant le week-end, dépassé par "Searching : Portée disparue", avec 421 479 spectateurs pour 3,3 millions $.


title: Monstrum

text: Au , il totalise 5,5 millions $ de recettes pour 720 721 spectateurs.


title: Tania Ortiz

text: Tania Ortiz Calvo, née le , est une joueuse cubaine de volley-ball.


title: Tania Ortiz

text: Elle fait partie de l'équipe de Cuba féminine de volley-ball médaillée d'or aux Jeux olympiques d'été de 1992 à Barcelone. Elle remporte également la Coupe du monde de volley-ball féminin 1989, Coupe du monde de volley-ball féminin 1991 et le Championnat du monde féminin de volley-ball 1994.


title: Lodewijk Theeuwes

text: Lodewijk Theeuwes ou Lodevyke Tyves, Theeus, Theewes (fl. 1560–1585) est un facteur de clavecins flamand installé en Angleterre.


title: Lodewijk Theeuwes

text: Il est né à Anvers et a été admis dans la Guilde de Saint-Luc en 1561. Son père était le maître-artisan Jacob Theewes (fl. 1533-1557), qui fabriquait des luths et des clavecins, et sa mère se nommait Anna Ghijs.


title: Lodewijk Theeuwes

text: Vers 1565 il s'établit à Londres. Le registre paroissial de St. Martin's Le Grand le cite dès 1565 et, pour la dernière fois, en 1585. Il ne reste de sa production qu'un claviorganum daté de 1579, qui est le tout premier clavecin qui a été construit en Angleterre et qui soit conservé ; c'est aussi le tout premier claviorganum connu.


title: Lodewijk Theeuwes

text: Le claviorganum est un très rare témoin de la construction de clavecins au , le seul avec celui de Hans Müller à ne provenir ni d'Italie ni d'Anvers. Il combine un orgue positif contenu dans un coffre rectangulaire auquel se superpose un clavecin dont le clavier commande les deux instruments. Aucun des deux n'est en bon état de conservation : les touches manquent, seuls un sautereau et un tuyau subsistent, les chevalets ont été mal remplacés, etc. Il porte l'inscription "Lodowicus Theeuwes me fesit 1579" (sic).


title: Lodewijk Theeuwes

text: Le clavecin possède un seul clavier. Il mesure 2,13 m de long et 89 cm de large ; la hauteur de la caisse est de 23 cm. Cette dernière, d'épaisseur modérée, est en chêne, bois qui sera souvent utilisé par la facture anglaise, mais sa structure interne est assez proche de la tradition italienne. L'instrument possède son couvercle. La caisse est recouverte de cuir gaufré (travail rappelant celui des relieurs), la boîte à clavier, l'alentour de la table d'harmonie et le chapiteau sont garnis de papier gaufré avec soulignement de dorures. L'intérieur du couvercle est décoré d'un motif de ferronnerie avec une cartouche représentant Orphée charmant les animaux. La table d'harmonie a perdu sa rosace et aussi, pratiquement, son décor peint. De façon peu commune pour les grands clavecins, le sommier est étroit et la table d'harmonie est libre au niveau des sillets.


title: Lodewijk Theeuwes

text: La disposition est 2x8', 1x4' et l'étendue de quatre octaves, "do" à "do". Il y a un registre inférieur mobile ; au niveau de la fosse, la table d'harmonie est percée de trois séries d'orifices garnis de cuir pour guider les sautereaux. Le jeu de 4' est situé entre les deux jeux de 8', dont le plus court possédait peut-être un dispositif d'arpichordum.


title: Lodewijk Theeuwes

text: Le coffre contenant l'orgue consiste en cadres délimitant des panneaux avec des chapiteaux sculptés. Ses dimensions sont : 2,30 m de long, 1,02 m de large, 1,04 de haut. Il porte des armes de familles de la noblesse (Hoby, Carey, Roper). Le tout est peint de façon soignée.


title: Lodewijk Theeuwes

text: L'orgue avait une étendue de 4 octaves, de Do à Do avec octave courte, soit quarante huit notes. Il avait cinq registres de 8, 4, 2 et 1 pied (tuyaux en bois) et 8 pieds ("Cymbel", tuyaux en métal). Il pouvait s'accoupler au clavecin, l'accouplement se faisant séparément sur les notes basses et sur les notes hautes, d'où seize tirettes de registres au total.


title: Fidzerald Rabaye

text: Fidzerald Rabaye, né le , est un coureur cycliste mauricien, membre du Vélo Club des Jeunes Cyclistes de Curepipe.


title: Fidzerald Rabaye

text: En 2015, Fidzerald Rabaye participe aux Jeux des îles de l'océan Indien sur l'île de La Réunion. Pour sa première participation, il s'illustre en obtenant trois médailles : deux en bronze sur le contre-la-montre individuel et par équipes, puis une en argent sur la course en ligne, remportée par son compatriote Yannick Lincoln. La même année, il participe aux Jeux africains à Brazzaville, en République du Congo.


title: Fidzerald Rabaye

text: Au printemps 2018, il remporte le Grand Prix Omnicane à Maurice, une épreuve nationale, la veille de son anniversaire.


title: NGC 2950

text: NGC 2950 est une galaxie lenticulaire située dans la constellation de la Grande Ourse à environ 60 millions d'années-lumière de la Voie lactée. Elle a été découverte par l'astronome germano-britannique William Herschel en 1790.


title: NGC 2950

text: NGC 2950 est une galaxie du champ, c'est-à-dire qu'elle n'appartient pas à un amas ou un groupe et qu'elle est donc gravitationnellement isolée.


title: NGC 2950

text: Des mesures non basées sur le décalage vers le rouge ("redshift") donnent une distance de , ce qui est à l'intérieur des distances calculées en employant la valeur du décalage.


title: NGC 2950

text: Grâce aux observation du télescope spatial Hubble, on a détecté un disque de formation d'étoiles autour du noyau de NGC 2950. La taille de son demi-grand axe est estimée à 510 pc (~1665 années-lumière) à la distance estimée de cette galaxie.


title: Keats House

text: Keats House est une maison-musée dans une résidence qui a été habitée par le poète romantique John Keats. Elle est localisée à Keats Grove, à Hampstead aux abords du nord du centre de Londres. L'immeuble est à l'origine deux maisons mitoyennes "semi-detached house" et portait le nom de "Wentworth Place". John Keats habitait une de ses deux maisons et l'autre était occupé par son ami Charles Brown de à . Cette période est probablement sa période la plus productive. Selon Brown, "Ode à un rossignol" a été écrite sous un prunier dans le jardin.


title: Keats House

text: Lors de son séjour dans cette maison, Keats tombe amoureux et se lie à Fanny Brawne, qui vivait avec sa famille dans la maison voisine. Keats est de plus en plus malade de la tuberculose et on lui conseille un climat plus chaud. Il quitte Londres en 1820 et meurt, sans se marier en Italie l'année suivante.


title: Keats House

text: La maison est classée monument historique de "classe grade I".


title: Keats House

text: La maison est construite en 1814-1815 et est probablement achevée entre et . La maison est l'une des premières construites dans un quartier nommé "Lower Heath Quarter".


title: Keats House

text: En , Charles Wentworth Dilke et son ami Charles Brown emménage dans la maison. Les autres membres de la famille Dilke habitent dans deux autres maisons voisines. John Keats se rend pour la première fois dans la maison en 1817 après avoir été présenté à Dilke par John Hamilton Reynolds, qui appartenait au cercle d'ami de Leigh Hunt. En , après la mort de Tom le frère de John, de la tuberculose, Brown invite Keats à séjourner chez lui. Keats paie un loyer de cinq livres sterling et la moitié des factures de boisson chaque mois.


title: Keats House

text: Dilke et sa famille partent le et loue la maison à Mrs Brawne, une veuve, et sa famille qu occupent brièvement la partie de la maison de Brown lorsque Keats et Brown font une randonnée à pied en Écosse.


title: Keats House

text: Brown cède sa part de "Wentworth Place" au père de Dilke le avant de partir en Italie la même année.


title: Keats House

text: Après la mort de Keats en 1821, sa sœur Fanny Keats devient amie avec Fanny Brawne. Fanny Keats et son mari Valentin Llanos occupent alors la partie de Brown de l'année 1828 à 1831. Mrs Brawne meurt en d'un accident. En , les Brawne partent.


title: Keats House

text: Les deux maisons mitoyennes sont rassemblées en 1838–1839 et un atelier de dessin est ajouté. La maison est occupée de manière quasi-continue jusqu'au vingtième siècle quand elle est menacée de démolition. La maison est sauvée par une souscription et ouverte au public en tant que "Keats Memorial House" le .


title: Keats House

text: Au cours du , plusieurs occupants sont notables comme le peintre et illustrateur (1835–1838) ; Miss Chester (1838–1848), une ancienne actrice qui a été une favorite George IV, qui réunit les deux parties initiales et ajoute une salle à manger et une serre ; le fabricant de piano (1858–1865) ; le médecin Dr William Sharpey (1867–1875) et pour terminer le Dr George Currey, directuer de la "Charterhouse" (1876).


title: Keats House

text: Une plaque commémorative de la Royal Society of Arts, "blue plaque" est apposée sur la maison en 1896 en hommage à Keats.


title: Keats House

text: Le bâtiment voisin, dans l'enceinte de la maison, occupe l'espace où se trouvaient le potager et les dépendances ; c'était aussi le site d'un garage plus tard. Il a ouvert ses portes le en tant que «Keats Museum and Branch Library», abritant à la fois une bibliothèque publique et une salle d'exposition d'objets de la collection de la maison Keats. Certains de ces artefacts ont été donnés par les descendants de Charles Armitage Brown de New Plymouth en Nouvelle-Zélande, la ville dans laquelle Charles Brown a émigré à la fin de sa vie. La bibliothèque publique a fermé ses portes en . Le bâtiment, qui appartient à la "Keats House Trust" a rouvert ses portes en avril 2012 sous le nom de "Ten Keats Grove". Une bibliothèque gérée par des bénévoles occupe en 2012 une partie du bâtiment.


title: Keats House

text: Les objets exposés dans la maison comprennent notamment la bague de fiançailles que Keats a offert à Fanny Brawne et une copie du masque funéraire de Keats. Le musée organise régulièrement des événements poétiques et littéraires et propose une gamme de services éducatifs. En , il a été annoncé que la maison bénéficierait d'un programme de restauration financé en partie par une subvention de du Fonds de la loterie du patrimoine. La Keats House a été fermée le et rouverte le vendredi avec six mois de retard.


title: Keats House

text: Afin de soutenir le travail de la maison et de contribuer à son entretien, la Fondation Keats a été créée en tant que trust en .


title: Paysage naturel

text: Un paysage naturel est un paysage qui existait avant que l'homme ne le modifie.


title: Paysage naturel

text: Le paysage naturel et le paysage culturel sont des parties distinctes du paysage. Cependant, au , les paysages totalement épargnés par l'activité humaine n'existent plus, de sorte qu'.


title: Dionysus (album)

text: Dionysus est le neuvième album studio du duo Dead Can Dance, produit six ans après "Anastasis". Il est sorti officiellement le . Cette date n'est pas anodine : il s'agit en effet du Jour des morts, dont un masque traditionnel figure sur la pochette de l'album.


title: Dionysus (album)

text: L'album porte le nom du dieu grec du vin et des excès, Dionysos, qui est encore célébré de nos jours lors de fêtes païennes.


title: Dionysus (album)

text: Tous les morceaux ont été composés par Brendan Perry, membre fondateur du groupe, puis revus avec Lisa Gerrard.


title: Dionysus (album)

text: L'album est composé de sept morceaux, réunis en deux actes. Ainsi, il ne doit pas s'écouter comme une succession de titres mais bien comme un ensemble cohérent en deux parties.


title: Dionysus (album)

text: Acte I


title: Dionysus (album)

text: Acte II


title: Zoila Barros

text: Zoila Barros Fernández, née le à La Havane, est une joueuse cubaine de volley-ball.