title: Maxim Burov

text: Maxim Burov naît le à Iaroslavl. Comme son frère aîné, Ilya Burov il devient skieur acrobatique, et plus précisément sauteur. À quatorze ans il apparaît pour la première fois sur le circuit international lors de l'épreuve de saut acrobatique de Ruka pour le compte de la coupe d'Europe (le ). À la fin de la saison suivant il participe à ses premiers championnats du monde junior, à Chiesa in Valmalenco, où il remporte le titre en saut. Fort de ce titre, il réussit une saison pleine sur le circuit européen : cinq podiums, deux victoires et surtout il remporte le classement de la spécialité. Cette saison il découvre également la coupe du monde lors de l'étape moscovite (le ) dont il se classe douzième. En fin de saison il participe à ses seconds mondiaux juniors et remporte la médaille d'argent du saut acrobatique.


title: Maxim Burov

text: Il s'installe ensuite dans le groupe de coupe du monde, remporte un nouveau titre de champion du monde junior en 2016, puis participe pour la première fois à des mondiaux senior en 2017 et se classe onzième de l'épreuve de saut. Il grimpe sur son premier podium de coupe du monde à Deer Valley le en s'imposant devant le double champion du monde chinois Qi Guangpu, puis récidive une semaine plus tard à Lake Placid avec une deuxième victoire. Un mois plus tard ce sont les Jeux olympiques de Pyeongchang dont il finit quinzième. Il termine la saison en remportant son premier globe de cristal de saut acrobatique, c'est-à-dire qu'il remporte le classement de la coupe du monde de la spécialité.


title: Maxim Burov

text: Le , il remporte la médaille d'or en saut lors des championnats du monde de Park City. Il gagne deux nouvelles étapes de coupe du monde (Lake Placid et Minsk) mais ne conserve pas son titre (il termine quatrième du classement de saut acrobatique). En 2019-2020 il termine troisième de ce classement (avec une nouvelle victoire en fin de saison à Deer Valley. La saison suivante est très perturbée par la pandémie de Covid-19, mais pas Burov. Il remporte les cinq premières étapes de saut acrobatique et s'adjuge à vingt-deux ans son second globe de cristal de la spécialité dés le .


title: International House (film, 1933)

text: À l'International House, un grand hôtel de la ville de Wuhu en Chine, le Dr Wong lance un appel d'offres pour les droits de son radioscope, une sorte de télévision. Contrairement à la vraie télévision, son engin n'a pas besoin de caméra car il peut observer des événements partout dans le monde comme s'il s'agissait d'un télescope électronique pénétrant dans le sol, comprenant aussi le son.


title: International House (film, 1933)

text: Le professeur Henry R. Quail est l'une des nombreuses personnes à se rendre à l'hotel mais pas pour acquérir ou dérober l'invention du Dr Wong. Il avait l'intention d'atterrir à Kansas City avec son autogire mais ce denrier a dévié de sa trajectoire à cause du vent. Peggy Hopkins Joyce, quatre fois divorcée, se rend également à l'Hotel, tout évitant l'un de ses ex-maris, le général russe Petronovich très jaloux. Tommy, un représentant d'une compagnie électrique américaine, espère acheter l'invention de Wong et épouser enfin sa bien-aimée Carol. Le Dr. Burns et son assistante maladroite, l'infirmière Allen, s'occupent de la mise en quarantaine de l'hôtel, tandis que l'afflut de tout ce monde génère l'exaspération du directeur de l'hôtel.


title: International House (film, 1933)

text: Le Dr Wong est particulièrement désireux d'observer une course de vélo en salle à New York mais au lieu de cela, il réussit à faire venir un chef d'orchestre ainsi qu'un duo de chanteurs et une troupe de comédiens. Finalement, Tommy gagne les droits du radioscope et épouse sa dulcinée, tandis que Peggy Hopkins Joyce, ayant appris que le professeur Quail est millionnaire, s'attache à lui. Ce dernier s'échappe avec elle après une course poursuite dans l'hôtel avant de sauter dans la soute de son autogire et de décoller. Le , un tremblement de terre se produit pendant la production, et un film d'actualité de Paramount montre une séquence montrant les acteurs de la distribution sur le plateau en train de réagir au tremblement de terre. Cependant il s'est avéré que cette séquence a été simulée après coup par Edward Sutherland et W.C. Fields pour la promotion du film.


title: Palais Cimarra

text: Le palais Cimarra est un palais baroque situé au 197 de la "Via Panisperna", dans le rione Monti de Rome , juste en face de l'église l'église San Lorenzo in Panisperna".


title: Palais Cimarra

text: Le palais a été construit en 1736, apparemment par Ferdinando Fuga, une attribution sans beaucoup de preuves; on sait juste qu'il travaillait à l'époque dans l'église voisine "Gesù Bambino all'Esquilino". À la fin du , il passa entre les mains du comte de Souza Holstein, ambassadeur du royaume du Portugal à Rome, et devint rapidement célèbre pour ses somptueuses fêtes et banquets. Au , le bâtiment a été acquis par la famille Cimarra, mais entre 1860 et 1870, s'y trouvaient des zouaves pontificaux, une compagnie d'infanterie formée principalement par des soldats de France, de Belgique et des Pays-Bas. Après l'unification de l'Italie, il a été acquis par le Royaume d'Italie, qui l'a adapté pour devenir un quartier de la légion d'Antibo. Restructuré en 1958, il devint le siège d'un commandement de police.


title: Palais Cimarra

text: Le bâtiment a un plan irrégulier, il présente une belle série de fenêtres et un beau portail rustique .


title: International House

text: International house :


title: Tour d'Oman 2019

text: Le Tour d'Oman 2019 est la de cette course cycliste sur route masculine. Il a lieu du 16 au à Oman. Il fait partie du calendrier UCI Asia Tour 2019 en catégorie 2.HC.


title: Tour d'Oman 2019

text: Le Tour d'Oman est . À l'occasion de l'édition 2018, le partenariat entre la municipalité de Mascate et ASO a été prolongé pour six ans.


title: Tour d'Oman 2019

text: Le parcours est tracé sur 906 kilomètres répartis sur six étapes entre Sawadi et la Corniche de Matrah.


title: Tour d'Oman 2019

text: 18 équipes participent à ce Tour d'Oman - 7 WorldTeams et 11 équipes continentales professionnelles :


title: Pauline Greidanus

text: Pauline Greidanus, née le à La Haye, est une actrice néerlandaise.Elle est la fille de l'acteur Aus Greidanus et de l'actrice Sacha Bulthuis. Elle est la sœur de l'acteur Aus Greidanus jr. Elle est la demi-sœur de l'acteur Kay Greidanus.


title: Indépendance du Guyana

text: L'indépendance du Guyana a lieu entre 1966, lorsqu'est rédigée une nouvelle constitution, et 1970, lorsque le parlement guyanais choisit le statut de République socialiste dite « coopérative ».


title: Indépendance du Guyana

text: Cette ancienne colonie britannique, alors appelée « Guyane britannique », prend le nom de Guyana lors de son indépendance. Le Guyana subit dans les années 1950 la mouvance internationale d'indépendance. Au Guyana, cette volonté d'indépendance est le fruit de deux faits : une division ethnique interne importante entre les Indiens, Métis, et Africains ce qui empêche toute unité nationale. Et une importante main mise de la Couronne sur les institutions du pays qui favorisent un climat belliqueux entre la colonie et sa métropole. Ces dissensions sont portées par un mouvement, le People's Progressive Party (PPP) mené par Cheddi Jagan. Ce parti est multiracial et regroupe toutes les communautés du pays. Son appartenance aux idées communistes est très fortement revendiquée du fait de son rapprochement avec des comme ceux de l'URSS, de l'Inde et de la Jamaïque.


title: Indépendance du Guyana

text: En 1953, les revendications des populations sont entendues et la Couronne décide de créer une nouvelle constitution. Cela donne pour la première fois aux guyanais le suffrage universel et un bicaméralisme. C'est une volonté pour la Grande-Bretagne de préparer le pays à son indépendance. Les premières élections législatives connaissent un grand succès et donne au PPP un score important. Ce parti occupe dix-huit sièges sur vingt-quatre à l'Assemblée. C'est sans compter sur une importante répression armée de la Grande-Bretagne, qui supprime cette constitution et démantèle le parti.


title: Indépendance du Guyana

text: Quelques années plus tard, à la suite de divisions internes du PPP, apparait le People's National Congress (PNC) dirigé par Forbes Burnham. Ce nouveau parti crée en 1970 une république dite « coopérative ». Cette république donne une entière indépendance officielle au Guyana, même si le pays continue à faire partie du Commonwealth. À la suite de son indépendance le pays connait d'importants bouleversements, notamment économiques. Le régime communiste ne fonctionne pas et plonge le pays dans une importante crise économique et le pouvoir devient autoritaire. De plus, par ses positions politiques, le pays s'éloigne du bloc de l'Ouest et, notamment, se trouve en conflit avec son ancienne métropole. .


title: Indépendance du Guyana

text: Dans les années 1950, une mouvance internationale d'indépendance se crée, cette volonté d'indépendance est marqué par le climat belliqueux qui nait entre les blocs soviétique et Américain. Ce deux pôles prônent des idéologies communistes et capitalistes très différentes. Notamment l'idéologie communiste accélère l'indépendance de certains pays colonisés. Cela dans une volonté de s'émanciper du système capitaliste et de l'emprise des Européens. Cette succession d'élément extérieur influe sur l'accélération de l'indépendance de la Guyane britannique. Le climat intérieur du pays est également acteur de cette émancipation. Et ainsi dirige le pays vers des tendances communistes à but indépendantiste.


title: Indépendance du Guyana

text: Le Guyana, anciennement appelé « Guyane britannique » devient un état indépendant de la Grande-Bretagne en 1966, tout en restant dans le Commonwealth. Cette ancienne colonie est la seule colonie de l'Empire britannique en Amérique du Sud. En 1815, trois colonies hollandaises, Essequibo, Berbice et Démérara, sont cédées au Royaume-Uni. Ces colonies vont garder des administrations distinctes jusqu'en 1831, année où elles sont rassemblées en une seule colonie.


title: Indépendance du Guyana

text: Le système administratif hollandais est conservé temporairement. Un Gouverneur et une "Court of Policy" possèdent les pouvoirs exécutifs. Le "Court of Policy" est composé de huit membres, dont quatre représentants sont des planteurs, élus par un collège restreint dit des « "Kiesers" » et quatre autres membres sont nommés. Six autres membres s'ajoutent à cette assemblée, toutes les fois où il faut traiter des mesures fiscales où financières, cette assemblée s'élargit et s'appelle alors le . Une large majorité des membres sont élus au suffrage censitaire. Ce système fonctionne jusqu'en 1834, également la date de l'abolition de l'esclavage dans le pays. Cette assemblée ne siège qu'occasionnellement, et elle retarde l'instauration d'un nouveau système politique et institutionnel instauré par la Couronne. C'est notamment à la suite d'un rapport de l'inspection médicale défavorable aux planteurs, que des modifications s'opèrent dans la constitution. Les représentants élus protestent contre cette inspection durant plusieurs mois et refusent de sièger au Court of Policy. Cela bloque toutes procédures et de cette façon, en 1891 est mis en place une réforme. Cette réforme prévoit d'abolir le collège des "Kiesers", prévoit l'instauration du scrutin direct , l'abaissement du Cens ainsi que la réduction de la durée de la législature qui passe de sept à cinq ans. Ses mesures sont mises en place dans le but d'affaiblir le pouvoir de l'Assemblée au profit d'un Conseil exécutif. De cette manière la Couronne britannique possède davantage de main mise sur la politique de sa colonie.


title: Indépendance du Guyana

text: C'est une commission "ad hoc" qui abolit l'Assemblée afin de créer un nouveau conseil législatif. Cette fois, les membres sont nommés, cette réforme a lieu en 1927 et met la Guyane britannique au même régime que les autres colonies de la Couronne. Cette même année, la Guyane britannique adopte officiellement le statut de « Colonie de la Couronne ».


title: Indépendance du Guyana

text: Cette réforme institutionnelle, c'est-à-dire la nomination des membres de l'Assemblée, est très mal accueillie. Dans l'ancien système, les assemblées élisaient des membres de la classe moyenne, des Portugais et des métis par exemple. Cela était l'occasion pour ces membres de se voir confier des responsabilités politiques et d'ainsi accéder à des positions sociales plus importantes. Ce nouveau système est le témoin d'une main mise très importante de la Grande-Bretagne sur la politique et sur les institutions de la Guyane britannique.


title: Indépendance du Guyana

text: Par ailleurs, le pays connait déjà des divisions internes par ses différentes communautés : Métis, Indiens, Chinois, Africains. Elles ont des tempéraments et intérêts qui divergent beaucoup. De cela nait un fort esprit d'opposition et ne donne aucune unité nationale au pays. C'est dans un climat interne très délicat socialement que la Guyane britannique évolue au sein de l'Empire britannique.


title: Indépendance du Guyana

text: Le People's Progressive Party est fondé en 1949 par un jeune dentiste d'une trentaine d'années formé aux États-Unis : le docteur Cheddi Jagan, de souche Hindoue. Le pays traverse dans les années 1940 une crise interne, la politique de la Grande-Bretagne sur le pays est de plus en plus oppressante et les différentes communautés ont besoin d'être guidées par une même voix. Ce climat est très favorable à l'implantation du PPP. Cheddi Jagan s'efforce dans un premier temps de réconcilier le pays en se présentant comme un parti multiracial. En effet, avant l'arrivée du PPP, chacune des Communautés possèdent un mouvement politique qui défend ses intérêts spécifiques. Ainsi ses mouvements politiques s'opposent les uns aux autres. Cheddi Jagan veut réconcilier le pays mais également, son parti a pour objectif l'indépendance de la Guyane britannique. Le PPP s'inspire du parti progressiste constitué aux États-Unis par Wallace et Robeson, afin de combattre la politique de Guerre froide des États-Unis. Également le PPP s'inspire du People's National Party, le parti de Michael Manley en Jamaïque. Le People's Progressive Party apparait dans le contexte de la guerre froide et est fortement sympathisant du camp soviétique dès ses débuts. L'émergence de ce parti est important en Guyane britannique, d'autant plus à la suite des élections législatives de 1953. Cette victoire inquiète très fortement la Couronne, qui à une réaction très brutale. Nul doute sous la pression américaine, Londres envoie des forces armées sur place.


title: Indépendance du Guyana

text: L'année 1953 est marquée par deux événements importants politiquement.


title: Indépendance du Guyana

text: L'année 1953 est marquée par la mise en place d'une nouvelle Constitution plus libérale par le gouvernement de Winston Churchill. Cette constitution introduit pour la première fois le Suffrage universel et prévoit également un Système Bicamérisme. Ce système bicaméral est composé d'une chambre d'Assemblée et d'un Conseil d'État. Ainsi, c'est la première fois dans l'histoire de cette colonie que les deux pouvoirs : Exécutif et Législatif sont distincts d'un de l'autre. Le Pouvoir exécutif correspond au conseil des ministres et comprend la présidence du Gouverneur. Ce dernier a une voix prépondérante mais perd sa prérogative de vote. Également trois grands officiers de la Couronne sont au Pouvoir exécutif: un secrétaire colonial, un chef de l'administration, un secrétaire financier du procureur général. Ainsi que des fonctionnaires issus de la chambre haute ou du conseil législatif. Le pouvoir législatif comporte une Chambre de vingt-quatre membres élus au suffrage universel. Cette constitution a pour but d'exercer une vie Démocratique(sous la direction des hauts officiers de la Couronne) à la population guyanaise. Et d'accéder progressivement à l'autonomie interne. Cela dans le cadre du Commonwealth tel que d'autres Colonies britanniques comme la Jamaïque ou encore Trinidad. Par ailleurs, cette constitution est la dernière étape imaginable avant une l'autonomie interne. Le Gouverneur est obligé sauf cas exceptionnel, de consulter le Conseil d'État avant de prendre des décisions. Il est important de rappeler que même avec une nouvelle constitution, la Couronne conserve sa main mise sur la politique guyanaise car le Gouverneur du pays est nommé et élu par le pouvoir britannique. Cette nouvelle constitution débouche sur de nouvelles élections générales qui ont lieu la même année.


title: Indépendance du Guyana

text: Le deuxième événement important est l'élection législative de l'année 1953. En effet, ces élections sont marquées par l'important score du People's Progressive Party qui obtient 51 % des votes, soit 18 sièges sur 24 à la Chambre d'Assemblée. Ce parti multiracial en faveur de l'indépendance du pays est un parti à tendance communiste. Ces élections sont les premières faites au suffrage universel et elles rencontrent un réel succès avec une très forte participation de 74,8 % de votants. À l'issue de cette élection le PPP obtient six ministères et le leader Cheddi Jagan devient ministre de l'Agriculture, puis est élu président de la Chambre d'Assemblée. Le PPP détient six sièges sur dix au Conseil d'État. Cette importante victoire du People's Progressive Party témoigne de la volonté d'accéder à l'indépendance des guyanais.


title: Indépendance du Guyana

text: La décision est prise d'envoyer de toute urgence une force militaire et navale en Guyane britannique , selon le Colonial Office. Sur place, les autorités britanniques poursuivent une politique de répression importante. Par exemple, les organisations annexes au PPP telles que la Ligue des jeunes pionniers ou le Comité de la paix sont déclarées illégales. En mai 1954, la police ferme le siège central du PPP à Georgetown. Le leader, Cheddi Jagan, est limité dans ses déplacements puis est condamné à six mois de prison avec travaux forcés. Pour la Grande-Bretagne, ce parti veut uniquement accéder au pouvoir pour instaurer un État communiste et est à l'origine de nombreux incidents. Par exemple, la Couronne reproche au leader du PPP en fonction des abus de droit de nomination au Conseil d'État et à la Chambre d'Assemblée. Ou encore de saper le loyalisme de la police et tenter de s'emparer du contrôle des services publics. que durant leur réunion, Cheddi Jagan et ses ministres ont mis au point un plan afin d'incendier les immeubles/résidences d'Européens influents et de membres du gouvernement. Le pays se trouve ainsi dans une situation de détérioration très avancée de l'inefficacité de son administration, de son économie et de sa sécurité. Cette détérioration menace le peuple guyanais lui-même.


title: Indépendance du Guyana

text: Face à cette situation, le Gouvernement britannique suspend la Constitution de 1953 et prive les ministres de leurs pouvoirs. En attendant un arrêté du Conseil d'État, sur la Constitution, des mesures sont prises afin que le Gouverneur ne soit plus obligé d'agir sur ordre du Conseil exécutif, mais librement. L'action du gouvernement britannique est perçue comme un soulagement sur le territoire et par le Parlement britannique. Cette répression n'endigue pas le People's Progressive Party pour autant. Cette répression durera de 1953 à 1955. Les États-Unis font pression sur la Grande-Bretagne pour intervenir militairement. Cette pression incite le gouvernement britannique à agir de manière très répressive. Les États-Unis s'intéressent au Guyana, en effet depuis 1940, et ont manifesté leur intérêt politique et militaire pour le pays. Pendant la Seconde Guerre mondiale, le gouvernement britannique a autorisé les Américains à établir une base navale sur le fleuve Essequibo et une base aérienne à Atkinson Field, à Timehri. Depuis que le PPP a gagné les élections législatives, les États-Unis sont très attentifs à ce qui se passe dans le pays. En effet si le pays prend son entière indépendance, les installations militaires américaines seraient inaccessibles.


title: Indépendance du Guyana

text: Le PPP est important dans l'histoire de la Guyane britannique car il unit les différentes communautés vers lui avec un objectif commun : l'indépendance. Malgré une forte répression des Britanniques sur les leaders et les différents organismes du PPP, le mécanisme d'indépendance est mis en place. Cette transition par étape va prendre quelques années et quelques influences, notamment communistes.


title: Indépendance du Guyana

text: Le People's Party Progress est sans nul doute le parti des Hindous. La communauté hindoue est unie par une étrange solidarité raciale malgré leurs différences de fortune. En effet, un grand nombre d'hindous, dans les années 1950, forme une partie importante de la fortune du Guyana. Celle-ci se trouve entre les mains d'un grand nombre d'hindoue car nombre d'entre eux sont des propriétaires terriens. Venus pour remplacer les esclaves noirs affranchis au milieu du siècle, ils sont restés dans leur condition de paysans et d'une manière misérable. De plus, les Britanniques se sont plus préoccupés d'en faire de bons agriculteurs ou de bons ouvriers qualifiés, que d'en faire des citoyens avertis de leurs devoirs.


title: Indépendance du Guyana

text: Ces hindous s'identifient très bien avec le nationalisme que l'on observe s'éveiller chez les peuples coloniaux. En effet, l'accession à l'indépendance de l'Inde a stimulé chez eux l'éveil d'un sentiment national. Cela s'observe notamment par le fait qu'ils fêtent l'anniversaire de l'indépendance de l'Inde. Habillés de blanc et coiffés d'un calot blanc, les femmes drapées de saris. Les campagnes de la Guyane britannique sont aux couleurs de l'Inde et les fêtes hindoues font voyager dans les faubourgs de Bombay. Ce sentiment nationaliste refait surface dans les années 1950. C'est aussi un regain de la religion musulmane et hindouiste en Guyane britannique qui est conducteur de cette volonté d'indépendance, notamment mené par le PPP.


title: Indépendance du Guyana

text: Cheddi Jagan est Chief Minister jusqu'en 1961, mais le pouvoir réel reste entre les mains du gouverneur, nommé par la Grande-Bretagne. Comme il l'écrit, le PPP est en charge mais non au pouvoir. Constitutionnellement, les ministres ne sont que des conseillers du gouverneur. Cheddi Jagan est ministre du Commerce et de l'Industrie. Forbes Burnham est le porte-parole des citoyens d'origine africaine. En , de nouvelles élections ont lieu et le pays connait une nouvelle évolution institutionnelle vers l'autonomie. Trois partis s'affrontent, le People's Progressive Party (PPP) de Cheddi Jagan, le People's National Congress (PNC) de Forbes Burnham, et le United Force de Peter d'Aguiar. En 1961, le PPP obtient vingt sièges, le PNC onze sièges, et United Force quatre sièges.


title: Indépendance du Guyana

text: L'objectif de Cheddi Jagan demeure l'indépendance. La puissance coloniale britannique paraît prête à l'accorder, suivant un certain délai. Un accord est obtenu pour la tenue d'une conférence en mai 1962 afin d'étudier les questions de l'accession de la Guyane britannique à son indépendance. En fait, la conférence ne s'ouvre qu'en , interrompue, puis elle reprend en octobre 1963. Le processus d'évolution institutionnelle est affecté par les troubles qui affaiblissent l'autorité de Cheddi Jagan.


title: Indépendance du Guyana

text: En 1962, la politique fiscale du gouvernement est mise en cause. Cette politique consiste à réaliser un plan d'épargne en prélevant guyanais par mois sur les revenus, les profits : les sommes prélevées par le gouvernement donnent lieu à des bons portant 3,75 % d'intérêt. Cette politique suscite l'opposition de Forbes Burnham et de Peter d'Aguiar. Des manifestations sont organisées en à Georgetown avec comme mot d'ordre : . Ces incidents prennent une tournure d'une extrême gravité avec des incendies, pillages, le meurtre d'un policier, et plusieurs manifestants tués. En avril 1963, une grève générale démarre le et va durer . Elle est provoquée par le Labour Relation Rule. Les désordres sont tels que Cheddi Jagan est obligé de demander l'intervention des troupes britanniques. La grève ne s'arrêtera que le . En 1964 une nouvelle crise sociale éclate avec la grève du Guyana Workers Union, lequel demeure le seul syndicat reconnu. Cette grève entraîne de graves troubles à connotations raciales, seront tuées. Le Gouverneur britannique assume le pouvoir exécutif.


title: Indépendance du Guyana

text: Des élections générales se tiennent en sur la base de la proportionnelle. Le PPP obtient 45,8 % des voix, soit vingt-quatre sièges, le PNC 40,5 %, soit vingt-deux sièges, et le United Force 12,4 % des voix, soit sept sièges. Le gouvernement est dirigé par Forbes Burnham, qui n'hésite pas à s'allier avec la United Force et obtient l'indépendance proclamée le .


title: Indépendance du Guyana

text: Le Guyana accède à l'indépendance dans un contexte international et interne particulier. Des divisions sociales, ethniques et politiques se font ressentir. Cela crée d'importants changements notamment par de nouvelles directions politiques, économiques et diplomatiques. Ces nouvelles politiques affectent les relations entre le Guyana et son ancienne métropole, la Grande-Bretagne.


title: Indépendance du Guyana

text: Le Guyana connait après son indépendance des évolutions institutionnelles. Notamment le , lorsqu'elle devient une république « coopérative ». La République coopérative avait été définie précédemment par Forbes Burnham dans un discours prononcé lors d'une conférence régionale du PNC le . Au travers de cette coopérative, une volonté que l'homme humble puisse posséder une part des grandes entreprises. Dans cette république, Forbes Burnham ne veut plus que sa population soit faite de tireurs d'eau et de travailleurs forestiers. C'est un système qui se présente différent des mouvements coopératifs dans les pays capitalistes ou des systèmes socialistes des pays de l'Europe de l'Est. Car dans ces cas, le pouvoir appartient à des capitalistes ou à des dirigeants du Parti communiste. Ce que Forbes Burnham veut, c'est concurrencer l'entreprise privée.


title: Indépendance du Guyana

text: Le Guyana est une république mais fait toujours partie du Commonwealth, il est doté d'un président au pouvoir plutôt honorifique. Il s'agit dans un premier temps d'Arthur Chang, un homme d'origine chinoise. Puis, lors d'une nouvelle étape en octobre 1980, est promulguée une constitution élaborée par une assemblée constituante en 1978, laquelle comporte 232 articles.


title: Indépendance du Guyana

text: Forbes Burnham passe avant 1966 pour un anticommuniste face à Cheddi Jagan. Mais depuis, Burnham s'est rapproché de Cuba et de l'Union soviétique, deux pays ayant des ambassades dans la capitale du Guyana, Georgetown. En ce qui concerne l'organisation des pouvoirs publics, la constitution rompt avec le système de Westminster. Le Chef de l'État, le Président, le chef de la majorité parlementaire, détient effectivement le pouvoir exécutif. C'est lui qui désigne le Cabinet, même s'il y a un Premier ministre. Une Assemblée nationale est élue au suffrage universel, elle comprend élus pour cinq ans. À ces cinquante-trois membres s'ajoutent douze membres représentant les régions. Cette nouvelle constitution prévoit deux organes originaux : C'est Forbes Burnham qui devient président en même temps que la promulgation de la Constitution en 1980. Il restera président jusqu'à sa mort en août 1985. Son parti, le PNC, emporte les élections de 1980 avec 77 % des suffrages, ceci non sans accusations de fraude de la part des dirigeants de l'opposition, le PPP de Cheddi Jagan. Les pratiques électorales exercées par le PNC sont douteuses et s'accompagnent d'une politique de restrictions des libertés. Notamment en 1981, quand les dirigeants de l'opposition sont arrêtés et poursuivis en justice. Le régime de Forbes Burnham va évoluer vers une forme d'autoritarisme.


title: Indépendance du Guyana

text: L'orientation de ce nouvel État est socialiste. Cette orientation est affirmée par le pays, qui se dit en transition du capitalisme vers le socialisme. Par exemple, l'économie se développe en accord avec ou encore, la planification de l'économie nationale sur le principe de base du développement et de la gestion de l'économie. De 1971 à 1976 le gouvernement nationalise presque toutes les sociétés étrangères, faisant passer sous le contrôle de l'État 80 % de l'économie. Par la même occasion sont nationalisées cinq banques, trois compagnies d'exploitation de la bauxite et toutes les sociétés sucrières. Cette politique favorise l'émergence d'une bureaucratie chargée de gérer les entreprises nationalisées. Cette politique économique est fondée sur un arrière-plan de revanche ethnique. Cette politique suscite des difficultés, par exemple, le prix des denrées d'exploitation fléchissent alors que le prix du pétrole, dont le Guyana est importateur, augmente. Les conséquences des difficultés économiques : raréfaction des denrées de première nécessité, difficulté en matière de fourniture et d'eau potable. Le chômage et le marché noir se développent et en dépit de son orientation, le régime doit faire face à des grèves en 1984. En décembre, Forbes Burnham est amené à concéder une augmentation des salaires minimum quotidiens, la première augmentation depuis 1979. Avec cette politique, copiée sur le modèle soviétique, le pays bascule vers l'autoritarisme.


title: Indépendance du Guyana

text: Au niveau international, le globe est plongé dans la guerre froide. Le Guyana exprime ouvertement son allégeance au Bloc soviétique en partisan avec l'URSS, la Jamaïque, l'Inde... Ces rapprochements et la politique autoritaire menée par Forbes Burnham affectent les relations avec les États-Unis et la Grande-Bretagne, pays qui sont directement ou indirectement bailleurs de fonds. L'invasion de la Grenade par les forces armées américaines est condamnée par les dirigeants et inversement le Guyana refuse de condamner la destruction d'un Boeing sud-coréen par l'aviation soviétique en 1983. Les attitudes du Guyana ne sont pas de nature à susciter la compréhension américaine. Le rapprochement avec le Bloc de l'Est est notamment palpable lorsqu'en août 1985, Forbes Burnham meurt des suites d'une opération et son corps est envoyé en Union soviétique pour y être momifié gratuitement. Il s'agit là d'un ultime acte d'allégeance au camp socialiste.


title: Premier accord de paix en Centrafrique

text: Le premier accord de paix en Centrafrique dit accord de Syrte est un accord de paix signé le à Syrte (Libye) sous l'égide du gouvernement libyen de Mouammar Kadhafi entre le gouvernement centrafricain de François Bozizé et Abdoulaye Miskine, président du Front démocratique du peuple centrafricain (FDPC), qui se présentait également comme le chef d’état-major de la coalition des mouvements impliquées dans la première guerre civile centrafricaine. Sa portée resta très limitée car de nombreux chefs rebelles à l'instar de Michel Djotodia de l'UFDR affirmèrent par la suite ne pas concernés par cet accord, démentant tout lien avec Abdoulaye Miskine.


title: Premier accord de paix en Centrafrique

text: À la suite du coup d'État qui place François Bozizé à la tête de la République centrafricaine en 2003, une coalition rebelle, l'UFDR, dirigée par Michel Djotodia est formée. Le conflit ne débute véritablement qu'en 2004 mais est marqué par des combats d'une violence inouïe et un nombre de déplacés très important (de l'ordre de soit quasiment autant que lors de la guerre civile au Darfour).


title: Premier accord de paix en Centrafrique

text: De nombreuses formations politiques soutiennent l'UFDR dans sa rébellion contre le président auto-proclamé Bozizé telles que le Groupe d'action patriotique pour la libération de Centrafrique (GAPLC), le Mouvement des libérateurs centrafricains pour la justice (MLCJ) et le Front démocratique centrafricain (FDC).


title: Premier accord de paix en Centrafrique

text: Pour tenter d'enrayer le conflit, le président Bozizé signe en Libye, sous l'égide de Mouammar Kadhafi, un accord de paix à Syrte avec Abdoulaye Miskine, président du Front démocratique du peuple centrafricain (FDPC) le .


title: Premier accord de paix en Centrafrique

text: Abdoulaye Miskine avait paraphé l’accord de Syrte au nom de l’UFDR, dans l’attente que son chef, Abakar Sabone, alors emprisonné au Bénin à la demande de Bangui, ne le signe.


title: Premier accord de paix en Centrafrique

text: Michel Djotodia et Abakar Sabone, tous deux détenus à Cotonou, se virent transmettre le texte de l'accord pour examen par le pasteur Isaac Zokoué, président du Groupe des Sages, à la mi-février. Restés en prison en dépit d’une demande de cessation de poursuite délivrée par le gouvernement centrafricain, les deux chefs rebelles refusèrent de signer l'accord.


title: Premier accord de paix en Centrafrique

text: Le , soit moins d'un mois après la signature d'Abdoulaye Miskine, Mouammar Kadhafi indique dans un communiqué qu'il « s'inquiète que les chefs de l'UFDR détenus à Cotonou refusent de signer l'accord de paix proposé par lui-même et approuvé par le président François Bozizé. » Les hostilités continuent. Un second accord, l'accord de Birao, est signé quelques mois plus tard, en , en vue d'intégrer l'UFDR au gouvernement du président Bozizé.


title: Premier accord de paix en Centrafrique

text: Après 18 mois passés à la prison civile de Cotonou, les deux hommes sont relâchés après avoir accepté de participer à la signature du premier accord de Libreville qui mettra véritablement un terme à la première guerre civile centrafricaine.


title: Premier accord de paix en Centrafrique

text: Les rébellions ressurgiront quelques années plus tard en 2012 lors de la deuxième guerre civile centrafricaine.


title: Premier accord de paix en Centrafrique

text: L’accord prévoyait la cessation des hostilités, le cantonnement des troupes des deux groupes dans un lieu à déterminer, puis leur intégration dans l’armée centrafricaine ou leur réinsertion dans la vie civile.


title: Jules Houdoy

text: Jules Houdoy, né à Lille le , où il est mort le , est un historien et archéologue français. Il a été président de la Société des sciences et arts de Lille et membre correspondant du ministère de l'Instruction publique pour les travaux historiques. Il succède brièvement à Édouard Reynart à la tête du palais des Beaux-Arts de Lille en 1879.


title: Jules Houdoy

text: Il a consacré de nombreux ouvrages à la création artistique dans le Nord de la France, étudiant notamment la tapisserie flamande ou la faïence lilloise.


title: Église Saint-Gilles de Roye

text: L'église Saint-Gilles de Roye est située sur le territoire de la commune de Roye dans le département de la Somme.


title: Église Saint-Gilles de Roye

text: La première mention d'une église Saint-Gilles à Roye remonte au siècle. Un incendie ayant ravagé la ville en 1475, l'église dut être reconstruite à partir de 1490. Le pape Innocent VIII accorda des indulgences pour en assurer le financement. À la Révolution française, l'église fut déclarée bien national, mais la population s'opposa énergiquement à sa vente et l'église fut sauvée. Lors de la Première Guerre mondiale, l'église subit d'importants dommages et sa reconstruction partielle fut dirigée à partir de 1926 par les architectes Charles Duval et Emmanuel Gonse, qui gardèrent à l'édifice son aspect extérieur du .


title: Église Saint-Gilles de Roye

text: L'édifice a été construit en brique, la pierre se retrouve cependant dans l'encadrement des ouvertures et les meneaux des fenêtres. La massive tour-clocher et la façade ont été conservées, la nef et le chœur ont été reconstruits selon le plan basilical d'origine. L'abside est à chevet plat contrairement à l'abside originelle.


title: Église Saint-Gilles de Roye

text: L'intérieur est couvert d'un plafond de bois sauf l'abside qui est voûtée de brique. Le décor de style art déco : vitraux, chemin de croix et mosaïques sont l'œuvre de Jean Gaudin. La clôture de chœur en fer forgé datant du a été épargnée par les combats ; elle est classée monument historique au titre d'objet : arrêté du .


title: Li Ying (football)

text: Li Ying, née le à Chongqing en Chine, est une footballeuse internationale chinoise.


title: Li Ying (football)

text: Elle termine meilleure buteuse de la Coupe d'Asie 2018 avec sept buts.


title: Li Ying (football)

text: Avec les moins de vingt ans, elle dispute la Coupe du monde des moins de vingt ans 2012 organisée au Japon.


title: Li Ying (football)

text: Li Ying participe ensuite avec l'équipe de Chine à la Coupe du monde 2015, puis aux Jeux olympiques d'été de 2016. Lors du mondial organisé au Canada, elle joue deux matchs, contre le pays-hôte et la Nouvelle-Zélande. Lors des Jeux olympiques qui se déroulent à Rio de Janeiro, elle ne joue qu'une seule rencontre, face à la Suède.


title: Li Ying (football)

text: Li Ying fait ensuite partie du groupe sélectionné pour la Coupe d'Asie 2018. Le , lors du match d'ouverture, Li Ying marque le troisième but face à la Thaïlande (4-0). Pour le deuxième match de groupe, Ying inscrit un doublé face aux Philippines, ce qui assure à la Chine la qualification pour les demi-finales (3-0). Pour le dernier match de groupe, Li inscrit un doublé, dont un penalty, face à l'équipe hôte de la compétition, la Jordanie (1-8). En demi-finale, la Chine perd pied face aux nippones, et retrouve menée (3-0). Li inscrit alors son sixième but de la compétition, mais ce dernier reste anecdotique. Pour le match de la troisième place, Li Ying ouvre la marque, ce qui aide son équipe à balayer son adversaire, la Thaïlande (3-1), pour finalement se classer troisième de la compétition.


title: Élections législatives de 1973 dans la Somme

text: Les élections législatives françaises de 1973 se sont déroulées les et . Dans le département de la Somme, 5 députés étaient à élire dans 5 circonscriptions.


text: Les composantes de la majorité présidentielle de Georges Pompidou, élu en 1969 (les gaullistes de l'UDR, les libéraux des Républicains indépendants et les centristes du CDP) se sont regroupées au sein de l'alliance électorale, l'Union des républicains de progrès. L'objectif étant de conserver la large majorité acquise en 1968, au lendemain des évènements de mai.


text: Depuis ces dernières législatives, l'opposition s'est transformée et a changé sa stratégie. La SFIO s'est fondue dans le nouveau Parti socialiste en 1969, dirigé par François Mitterrand depuis le Congrès d’Épinay de 1971. Ce dernier s'est alors rapproché du Parti communiste de Georges Marchais jusqu'à la signature du Programme commun en 1972 qui créa l'Union de la gauche, alliance électorale entre le PS, le PCF et le Mouvement de la gauche radicale-socialiste (membres du Parti radical refusant la stratégie centriste de Jean-Jacques Servan-Schreiber).


text: Entre ces deux blocs, les chrétiens-démocrates du CDS, opposés à la politique de la majorité présidentielle, et les mouvements de centre-gauche (radicaux ou socialistes modérés) refusant l'alliance avec les communistes, ont formé pour ces législatives de 1973 le Mouvement réformateur.


text: Les élections cantonales de 1970 ont vu une légère progression de la gauche et des chrétiens-démocrates au sein de l'assemblée départementale dirigée par Max Lejeune (PS).


text: Les perdants de ce renouvellement sont d'une part, le Parti radical qui a du mal à renouveler ses élus vieillissant et qui continue son érosion ; mais aussi les gaullistes de l'UDR qui n'ont pas réussi à transformer leur succès des législatives de 1968 et subissent la défaite de leur leader Émile Luciani.


text: Les élections municipales de 1971 sont marquées par la prise d'Amiens par le député communiste René Lamps à la tête d'une liste de coalition (PCF, PS, PSU). La ville était dirigée depuis la libération par Maurice Vast, socialiste qui a quitté la SFIO en 1965 pour s'allier avec la droite et les gaullistes.


text: Le PS a lui aussi remporté quelques succès avec notamment les prises de Nesle ou de Ham et le PSU à Montdidier.


text: Opposé à la stratégie d'Union de la gauche menée par François Mitterrand, Max Lejeune est exclu du PS le . Aussitôt, il crée le Mouvement démocrate socialiste réunissant de nombreux élus socialistes et divers gauche qui refusent l'alliance avec le PCF. Ce nouveau mouvement de centre-gauche se rapproche alors du Mouvement réformateur de la Somme, qui souhaite présenter un candidat dans les 5 circonscriptions du département pour ces législatives.


text: À la suite du départ de son unique représentant à l'Assemblée nationale, le Parti socialiste se trouve affaibli à la veille des élections. La moitié des conseillers généraux ayant suivi Max Lejeune dans le MDS, il se retrouve amputé d'une partie de ses représentants locaux. Ce chamboulement permet l'émergence d'une nouvelle génération avec notamment Jacques Fleury installé dans la Somme depuis 1972.


text: La division des socialistes permet au PCF de devenir le véritable leader de la gauche et de l'opposition dans la Somme. Bien que fortement implantés dans l'Amiénois, les communistes étaient jusque là isolés contre des coalitions gaullistes-centriste-socialistes. Ils comptent profiter de l'Union de la gauche et de l'affaiblissement de leurs nouveaux alliés socialistes pour percer lors de ces élections législatives.


text: Forte de trois députés sur cinq mais faible au niveau local, l'UDR souhaite rassembler au plus large, grâce à l'alliance Union des républicains de progrès afin de conserver ses trois sièges. Émile Luciani, député depuis 1956 ne se représentant pas, laisse sa place à André Audinot, numéro 2 du groupe Hersant et proche de Edgar Faure et de son "Nouveau contrat social".


text: Député sortant : René Lamps (PCF)


text: Député élu : René Lamps (PCF)


text: Député sortant : Jean-Louis Massoubre (UDR)


text: Député élu : Jean-Louis Massoubre (UDR)


text: Député sortant : Charles Bignon (UDR)


text: Député élu : Charles Bignon (UDR)


text: Député sortant : Max Lejeune (MDS)


text: Député élu : Max Lejeune (MDS)


text: Député sortant : Émile Luciani (UDR)


text: ¹"Le Ministère de l'Intérieur ne distingue pas les scores de ces trois candidats classés divers droite."


text: Député élu : André Audinot (DVD)


title: Himoinsa

text: Himoinsa est une entreprise espagnole appartenant au groupe japonais Yanmar depuis 2015, spécialisée dans la conception, la fabrication et la distribution d'équipements de production d'énergie, groupes électrogènes Diesel et gaz, mâts d'éclairage, panneaux de commande et de groupes hybrides conçus pour être intégrés à des systèmes d'énergie solaire.


title: Himoinsa

text: Très intégrée verticalement, la société fabrique ses propres composants de ses groupes électrogènes : alternateurs, moteurs, capotages et coffrets de commande.  Elle dispose de (Espagne, France, Inde, Chine, États-Unis, Brésil et Argentine) et de commerciales dans le monde.


title: Himoinsa

text: La gamme de produits est détaillée dans son catalogue : Catalogue productions Himoinsa


title: Himoinsa

text: La société Himoinsa est certifiée ISO 9001 version 2008.


title: Aus Greidanus jr.

text: Aus Greidanus jr., né le aux Pays-Bas, est un acteur néerlandais.Il est le fils de l'acteur Aus Greidanus et l'actrice Sacha Bulthuis. Il est le frère de l'actrice Pauline Greidanus. Il est le demi-frère de l'acteur Kay Greidanus.


title: Campus (série télévisée)

text: Campus ("") est un feuilleton télévisé quotidien canadien en 130 épisodes d'environ 25 minutes produit par CFCF-TV et diffusé à partir du sur le réseau CTV.


title: Campus (série télévisée)

text: Tournée à Montréal, la série a subi plusieurs départs des auteurs et de la grève des comédiens.


title: Campus (série télévisée)

text: Doublée au Québec, la série a été diffusée à partir du en début d'après-midi sur Télé-Métropole et deux heures plus tard sur les stations du réseau Pathonic.


title: Lynne Maquat

text: Lynne Elizabeth Maquat, née en , est une biochimiste et biologiste moléculaire américaine. Ses recherches portent sur les mécanismes cellulaires de la maladie humaine.


title: Lynne Maquat

text: Lynne Elizabeth Maquat naît en . Sa mère est infirmière et son père ingénieur mécanique. A l'école on lui déconseille des études universitaires car elle n'en aurait pas les capacités.


title: Lynne Maquat

text: Maquat obtient un baccalauréat universitaire en biologie cellulaire à l'université du Connecticut et un doctorat en biochimie de l'Université du Wisconsin. Elle effectue ensuite un travail postdoctoral au laboratoire McArdle pour la recherche sur le cancer.


title: Lynne Maquat

text: En 2017, elle professeure de biochimie, de biophysique et d'oncologie au centre médical de l'université de Rochester. Elle est également la directrice fondatrice du Centre de biologie des ARN et fondatrice de la chaire des femmes diplômées en sciences de l'université de Rochester. Ses recherches portent notamment sur le métabolisme de l'acide ribonucléique.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: La synagogue de Göttingen, inaugurée en 1872, transformée et agrandie en 1895, a été détruite en 1938 lors de la nuit de Cristal comme la plupart des autres lieux de culte juif en Allemagne.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Göttingen est une ville allemande dans le Land de Basse-Saxe, à environ cent dix kilomètres au sud de Hanovre. Depuis 1737, elle est le siège d'une université parmi les plus renommées d'Allemagne. La ville compte actuellement un peu moins de habitants.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Le document le plus ancien attestant de la présence juive à Göttingen date de 1289. Il s'agit d'un document signé par les ducs de Brunswick, Albert II et Guillaume, et publié le mars, qui permet au conseil de la ville de Göttingen de nommer le Juif « Moyse » et ses descendants, citoyens de la ville. Nous ignorons s'il s'agissait de la première famille juive à Göttingen. Cinq ans plus tard, il est mentionné comme propriétaire d'une maison.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: À cette époque, les Juifs sont les bienvenus dans de nombreuses villes en tant que marchands et changeurs de monnaie, mais on ignore la situation exacte à Göttingen. Les sources sont assez limitées, pour ne pas dire maigres et se limitent principalement à des documents officiels.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: On n'a aucune information sur l'existence d'un cimetière juif jusqu'à la fin du siècle et d'un lieu de culte juif jusqu'à la première moitié du siècle. En effet dans le "Wortzinsbuch" qui donne la liste des propriétaires imposables en 1334, figure le nom d'un Jacobus Judaeus soumis à impôt pour la "Synagoga Judeorum" pour un montant de 2,5 deniers, ce qui signifie une petite propriété, car sa maison elle-même est taxée à 4 deniers. Le fait que pour célébrer un office dans le judaïsme, il faut un minian (minimum de 10 membres masculins), on peut en déduire qu'il devait y avoir quelques familles juives à cette époque à Göttingen.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Helge Steenweg dans sa thèse de 1990 a pu déterminer avec précision l'emplacement de la synagogue au 8/9 de la Jüdenstraße actuelle.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: La présence d'une communauté juive est de courte durée, car dans le registre des impôts de 1364, il n'est plus fait mention de citoyens juifs dans la ville ni de l'existence d'une synagogue. Dans un document publié par le duc Ernest de Brunswick-Göttingen, il est mentionné que le terrain de "l'école des Juifs" (yoden scole) avait été transféré le à la ville de Göttingen. Si on ne trouve aucun document relatant ce qui s'est passé exactement à cette époque à Göttingen, on suppose que la communauté juive a été massacrée ou chassée comme dans de nombreuses autres villes germaniques lors de l'épidémie de peste noire qui s'est répandue en Allemagne entre 1348 et 1350 et dont on accusait les Juifs d'avoir empoisonné les puits. En 1790, le bourgmestre de Göttingen, Willig, dans un grand mémorial sans doute basé sur des sources anciennes, et relatant les expulsions des Juifs de Göttingen, indique que les habitants juifs ont été "attachés à des poteaux, battus et exécutés en place publique". On ignore encore si et combien d'habitants juifs ont survécu.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Vingt ans plus tard, cependant, des commerçants juifs se sont de nouveau installés en ville. Le , le conseil municipal signe un contrat d'accueil dans lequel sont décrits en détail les devoirs et les droits des Juifs concernés, désignés comme "unse medborgere unde medwonere" (nos concitoyens et corésidents). Il est fait aussi mention d'une "Judenschule" (école juive) ou synagogue où les Juifs devaient prêter serment en cas de litiges commerciaux particulièrement graves. Aucun document ne fournit d’informations sur la taille, l’apparence et la disposition intérieure de cette synagogue ou de son propriétaire. Concernant la communauté, on sait qu'il y a eu un rabbin, un chantre officiant, un shohet. Seul le rabbin du nom de Levermann, est mentionné comme habitant la ville.  Lors du nouvel an de 1447, et du Rosenmontag (carnaval), des étudiants s'introduisent dans la synagogue et des maisons juives en jouant de la flûte et du trombone et en se conduisant plus ou moins correctement. Un accord est alors conclu entre la communauté juive et la "Burse", (association des familles les plus distinguées de la ville), afin que cela ne se reproduise plus. Pour cela, la communauté juive s'engage à fournir aux organisateurs de ces processions "1,5 stoveke de vin", soit environ 4,7 litres, par fidèle et par an. On ignore de quelle synagogue il s'agit.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Ce n'est qu'en 1458, que le registre foncier mentionne une synagogue dans la Speckstraße, devenue une zone résidentielle pour les familles juives. On ignore si elle remplace l'ancienne synagogue de la Jüdenstraße ou si elles ont fonctionné simultanément, car entre 1450 et 1456 un conflit violent interne à la communauté juive éclate pour des raisons concernant la liturgie, l'entretien de la synagogue et le paiement de l'officiant et du shohet.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Ce conflit, non seulement entraîne une division, du moins temporaire, au sein de la communauté juive, mais contribue finalement de manière décisive au fait que le conseil municipal refuse de prolonger les permis de séjour expirant entre 1458 et 1460 et les familles juives peu à peu, durent quitter la ville. Le registre foncier de 1465 mentionne toujours la synagogue, mais celle-ci est déjà habitée par des Chrétiens depuis 1463. Son emplacement exact reste inconnu.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Après cette expulsion "en douceur", aucun Juif n'habitera Göttingen pendant près de 100 ans. En 1559 la ville de Göttingen autorise à nouveau un Juif avec sa famille à s'installer en ville, mais cela constitue une exception. Il faut attendre le début du siècle pour que d'autres Juifs reçoivent l'autorisation de s'établir en ville en tant que "Schutzjuden" (Juifs protégés). Mais leur nombre reste très limité: entre 1609 et 1699, seuls 31 Juifs sont inscrits sur les registres fiscaux et fonciers, auxquels on peut ajouter 18 femmes et enfants.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Leur nombre va augmenter dans la seconde moitié du siècle avec la fondation de l'université de Göttingen. En 1777, on compte 11 familles juives représentant 82 personnes. Mais ce nombre va diminuer, car en 1793, à la suite de "difficultés avec les commerçants, les artisans et les universitaires", le gouvernement de Hanovre retire le permis de séjour à 8 familles, n'autorisant que 3 familles à rester à Göttingen en tant que "Juifs protégés".


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Depuis un privilège accordé en 1687, prolongé en 1697 et confirmé à nouveau en 1716, les Juifs ont le droit d’exercer leur religion de la manière appropriée, même s’il leur est toujours interdit de demander l’autorisation aux autorités de construire une synagogue. Les Juifs doivent donc se réunir pour les offices dans la maison d'un de leurs coreligionnaires. Par contre, ils possèdent un cimetière dans "an der Gerichtslinde" comme l'atteste la plus vieille tombe toujours existante, celle de Jakob ben Abraham, datant du .


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Le premier document faisant référence à une synagogue date de 1729, où on mentionne un bâtiment situé à l'arrière de la maison 530 de la Buchstraße (ce qui correspond actuellement au 17 Prinzenstraße). Cette synagogue sera le centre de la vie cultuelle de la communauté juive de Göttingen jusqu'en 1870. Ce bâtiment de 7,20 m de large sur 8,20 m de profondeur est une sorte de hangar qui avec le temps va assez rapidement se détériorer. On ne dispose d'aucune information sur ce bâtiment et on ignore même s'il possède un espace réservé aux femmes.  Le seul objet conservé de cette synagogue est un "parokhet" (rideau de Torah) en soie damassée avec dentelle en brocart doré et argenté, datant de 1782, qui se trouve actuellement au musée municipal de Göttingen.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Au milieu des années 1720, la communauté juive loue au pasteur Heise de la Jacobikirche (Église Saint-Jacques), une maison avec un hangar attenant. En 1764, elle s'efforce d'acquérir l'ensemble auprès des héritiers du pasteur. Mais le conseil municipal, se référant à une lettre de 1628 au gouverneur à Hanovre, renouvelée en 1753, refuse la vente sous prétexte que les Juifs ne doivent pas posséder de propriétés. La communauté est donc obligée de continuer la location existante, mais les propriétaires ne se soucient pas de la préservation de l'ensemble et la communauté est obligée en 1783 d'entreprendre une rénovation en profondeur à ses propres frais.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Lorsqu'en 1786, la communauté des héritiers désire se séparer finalement de la maison, la communauté juive menacée de perdre sa synagogue récemment reconstruite, fait une nouvelle demande au gouvernement afin qu'il autorise l'achat. La demande est cette fois approuvée moyennant l'acceptation par la communauté d'une série de conditions: celle-ci doit vendre le droit de brassage associé à la propriété, prendre en charge toutes les taxes grevant la maison, mais n'est pas autorisée à revendiquer un quelconque droit civil et doit s'engager à verser une indemnité de 28 thalers et 26 groschen tous les 20 ans pour la perte de revenus de la ville.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Le la communauté juive acquiert la maison et la cour associée. Pour la première fois depuis le siècle, la communauté est propriétaire de son lieu de culte. La communauté qui s'est agrandie depuis l'ouverture de l'université, possède enfin son propre lieu de culte et a embauché un officiant, un boucher cacher et un enseignant. Mais à la fin du siècle, après des plaintes de la guilde des tailleurs et de celle des marchands, ainsi que de plusieurs étudiants, le gouvernement de Hanovre décide en 1773 de ne pas renouveler neuf lettres de protection qui expirent en mars 1796. Seules 3 familles de Juifs protégés, soit environ 20 personnes, plus le "Hazzan" (chantre) et le boucher cacher sont autorisés à rester à Göttingen.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: De 1807 à 1814, pendant la courte période d'appartenance au royaume de Westphalie sous le règne de Jérôme Bonaparte, frère de Napoléon, on compte jusqu'à 14-15 familles, mais dès le retour de la ville au sein du royaume de Hanovre, ce nombre redescend à 3 familles.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: La charge financière pour l'entretien de la synagogue et du cimetière est très lourde pour les trois familles restantes, et en 1826, la synagogue est menacée d'une vente forcée qui n'est évitée que par le paiement des sommes dues par Isaac Philip Benfey de Nörten-Hardenberg, père du célèbre orientaliste Theodor Benfey, professeur à l'université de Göttingen, sur ses propres deniers.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Ce n'est que progressivement que le nombre de Juifs vivant à Göttingen augmente au siècle. En 1842, on compte 54 Juifs dont 34 enfants. Avec les lois donnant l'égalité civique aux Juifs dans le royaume de Hanovre, la communauté juive de Göttingen va croitre avec l'arrivée des Juifs des villages environnants de Basse-Saxe et de Haute-Hesse. En 1848, on estime le nombre de Juifs à Göttingen à 101, soit presque le double de celui de 1842. L'augmentation de la population juive à Göttingen au milieu du siècle se reflète directement dans la construction d'une nouvelle synagogue.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: En 1867, après la démolition du bâtiment délabré situé devant la synagogue de la Prinzenstraße, cette dernière apparait en très mauvais état. Un nouveau bâtiment est provisoirement construit par décision de la communauté sur la petite cour étroite et simultanément un terrain est choisi entre les rues Maschstraße Inférieure et la Maschstraße Supérieure pour la construction d'une nouvelle synagogue. Mais la commission de la construction de Göttingen, un an et demi plus tard, dans une lettre adressée au gouverneur royal à Hildesheim, rejette catégoriquement le projet pour des raisons d'esthétique urbanistique. Et la commission de proposer:  La communauté israélite désire voir son lieu de culte construit à l'intérieur des murs actuels de la ville ... il lui est suggéré d'acheter le gymnase municipal comme convenant à son objectif, puisque c'est l'intention de l'autorité municipale, de déplacer cette installation sportive…La construction de la synagogue à l'extrémité de la Maschstraße ne pourra jamais être justifiée sur le plan esthétique. En particulier, dans une ville universitaire, on ne peut pas se permettre de dénaturer le bon goût de cette manière, mais dans l’intérêt de l’université et de la ville de faire le meilleur accueil à la communauté israélite, c'est de voir un bâtiment plus vénérable à la place du hangar, qui serait en harmonie avec son environnement immédiat.  Malgré l'avis de la commission, l'autorité supérieure à Hildesheim ordonne l'octroi du permis de construire. La construction, basée sur un projet du maître maçon Freise de Göttingen, commence à la fin de 1869. La construction de la nouvelle synagogue est achevée en 1872 et celle-ci est inaugurée début octobre peu de temps avant la fête de Roch Hachana.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Les plans encore préservés donnent un aperçu de cette nouvelle synagogue. Comme la plupart des synagogues d’Europe centrale, le bâtiment sur deux niveaux, est aligné d’Ouest en Est avec un plan d'étage conçu sous la forme d'un T.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: La barre transversale du T, de 14 m de large et 11 m de haut, avec une profondeur d'environ 7 m, se situe côté Ouest sur la Maschstraße Inférieure. On y trouve des pièces de réception et d'habitation, ainsi que l’entrée de la synagogue. La façade n'indique en rien la destination du bâtiment et rappelle davantage un immeuble de bureaux. La salle de prière qui se trouve derrière fait 18 m de long sur 12 m de large et 10 m de haut, sur deux niveaux: en haut sur les deux longs côtés, Sud et Nord, la galerie réservée aux femmes, et au rez-de-chaussée la salle pour les hommes avec l'Arche Sainte sur le mur Est, et immédiatement devant la "bimah". Le "parokhet" (rideau de Torah) qui ferme l'Arche Sainte a été récupéré de l'ancienne synagogue de la Prinzenstraße. La synagogue permet d'accueillir environ 200 personnes. La décoration intérieure de la synagogue est très traditionnelle avec séparation des hommes et des femmes. Seule légère inclination vers le mouvement de réforme, l'existence d'un petit orgue.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: L'augmentation rapide du nombre de fidèles, entre 350 et 450 en 1890 avec une tendance toujours à la hausse, conduit la communauté, 12 ans seulement après l'inauguration de la nouvelle synagogue, à prendre la décision de procéder à des travaux d'agrandissement de celle-ci.  Le , peu de temps avant les fêtes de "Tishri", la synagogue, agrandie selon les plans de l'architecte de Göttingen Hans Breymann est inaugurée solennellement. Avec ce bâtiment, qui compte plus de 450 places assises au lieu de 200 auparavant, la synagogue a maintenant vraiment une apparence "d'église". L'entrée se fait toujours par la Maschstraße Inférieure, mais la salle de la synagogue, comme le montrent les plans a été entièrement repensée et étendue vers l’Est jusqu’à la Maschstraße Supérieure.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: La partie Est a été prolongée par deux tours de près de 20 m de hauteur et par un transept de 19 m de long sur 8 m de large en face de la nef. Avec une largeur de 12 m, la salle de prière fait maintenant une longueur totale de plus de 25 m et une hauteur de 10 m. L'espace réservée aux femmes au premier étage a été également agrandie.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Les travaux d'agrandissement et de rénovation concernent également l'aménagement intérieur du côté Est. L'Arche Sainte est plus majestueuse et est surmontée d'un grand orgue en remplacement du petit orgue existant. Au-dessus, a été percée une grande fenêtre ronde avec une étoile de David en son milieu.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Plans d'architecte de la synagogue après agrandissement Un article du "Göttinger Tageblatt" en date du , relatant l'inauguration de la synagogue après les travaux d'extension, souligne le "bel extérieur" ainsi que le "splendide intérieur" en faisant expressément référence aux "peintures sur les murs parfaitement exécutées par M. Hieronymi", "les vitraux, le magnifique rideau devant l'Arche Sainte, la chaise sculptée pour le rabbin, les chandeliers et la "ner tamid" (lampe éternelle").


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Deux inscriptions en hébreu sont gravées sur la traverse arrondie au-dessus de l'Arche Sainte. La première est tirée du livre des Proverbes 4: 2 et se traduit par: "Car je vous donne de bons conseils : / Ne rejetez pas mon enseignement". La seconde est tirée du livre des Psaumes 16;8: "J’ai constamment l’Éternel sous mes yeux".


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Le dernier rabbin de Göttingen, Hermann Ostfeld / Zvi Hermon, indique dans son autobiographie la chaleur dégagée par les boiseries et les sculptures sur bois, et souligne également la bonne acoustique qui rendait la pièce excellente et adaptée aux concerts.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: La communauté dans son ensemble est de tendance réformée: elle accepte l'orgue dans la synagogue et décide même de ne pas construire de "mikvé" (bain rituel), le considérant comme "religieusement dépassé". Un petit groupe de membres orthodoxes ou plus orthopraxe de la communauté, sans se séparer officiellement de celle-ci, décide pour des raisons liturgiques de former un groupe de prière ("Betgemeinschaft") distinct, de mettre en place leur propre salle de prière et de construire un "mikvé", que l'on a redécouvert récemment dans la cave d'une maison privée de la Rote Straße.  Le nombre de citoyens juifs de Göttingen continue à grimper, passant de 500 personnes en 1900, à 600 personnes en 1910, avant d'atteindre son maximum en 1919 avec 641 ou 642 personnes suivant les sources, soit 1,56 % de la population totale de la ville. À la fin du siècle et au début du , la population juive de la ville est parfaitement intégrée, aussi bien économiquement que socialement et ne se sent pas sérieusement menacée par un antisémitisme latent. Lors des élections au Reichstag de 1893, le "Deutsche Reformpartei" (Parti réformiste allemand) ouvertement antisémite récolte quand même 13 % des suffrages exprimés à Göttingen mais seulement 2 % dans toute la province de Hanovre.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: La situation change sensiblement après 1918. L'antisémitisme caché se dévoile en plein jour. Le "Göttinger Tageblatt", qui jusqu'alors était plutôt resté discret, commence à répandre ses discours antisémites et en 1919 l'Association pour la libération du joug des Juifs ("Verband zur Befreiung vom Judenjoch") ouvre son bureau local à Göttingen et appelle déjà au boycott des entreprises juives. En 1920 en fusionnant avec d'autres associations nationalistes et antisémites dans l'Alliance Nationaliste Allemande de Protection et de Défense ("Deutschvölkischer Schutz- und Trutzbund"), elle forme le noyau fondateur du parti nazi à Göttingen. Initialement uniquement verbales, les attaques contre les Juifs deviennent de plus en plus violentes au début des années 1930. Le , vers 22 heures, les vitres de la maison de l'avocat juif Walter Proskauer, dans le Hainholzweg sont brisées, et une heure plus tard, ce sont les vitraux de la synagogue qui subissent le même sort.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: À Göttingen, les premières émeutes anti-juives après l'arrivée au pouvoir des nazis, ont lieu le , soit cinq jours après le vote des pleins pouvoirs à Hitler. En début de soirée les membres de la SA de Göttingen organisent une marche dans le centre-ville avec 120-140 hommes en uniforme, en signe de protestation contre les atrocités prétendument juives rapportées dans la presse. Au cours de cette marche qui débute à 18 heures de la caserne de la Porte Geismar et doit officiellement se terminer à 19 heures, mais qui va durer jusqu'à tard dans la nuit, les vitres de la plupart des commerces juifs de la Weender et de la Groner Straße ainsi que de la Papendieck, sont brisées. Plusieurs magasins sont vandalisés ou pillés. Certains commerçants juifs sont embarqués dans des wagons à bestiaux, transportés dans la rue au milieu des cris de la foule qui les accompagne et ne seront libérés que par l'intervention d'un officier de police.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: La synagogue aussi est vandalisée: une partie des grilles métalliques extérieures sont démolies, les fenêtres colorées sont brisées et même l'intérieur est saccagé. Les dégâts sont si importants qu'ils n'ont pas pu être réparés avant "Pessa'h" le 10 avril quand la communauté dut tenir ses offices dans une synagogue dévastée. L'enquête de police sur ces évènements ne débouche évidemment sur rien et les coupables ne seront pas inquiétés.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Comme en mars 1933, lors de la nuit de Cristal, du 9 au , la synagogue est la cible des attaques, de même que les magasins et les appartements détenus par des Juifs. Le bâtiment n'est pas attaqué spontanément par la foule, mais a été incendié après une réunion programmée par le bourgmestre dans la salle de réunion de la mairie avec le Standartenführer du "SS-Standarte" (régiment de SS), les chefs de la police locale et le chef des pompiers professionnels de Göttingen. À 1 heure du matin, la synagogue est déjà en flammes et est entièrement détruite au petit matin. Tout a brûlé à l’intérieur y compris les rouleaux de Torah, les Bibles, les livres de prière, ainsi que les archives de la communauté. Le lendemain 11 novembre, le "Göttinger Tageblatt" écrit: Nous avons vu que le temple d'or du dieu juif vengeur flambait dans la Maschstraße Supérieure.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Les organes officiels du parti nazi et de l'administration sont très désireux de voir rapidement disparaitre les traces de ce qui s'est passé. Le déjà, le chef de la SS-Standarte de Göttingen reçoit comme instruction de démolir sans délai les ruines de la synagogue détruite par le feu. Les travaux d'arasement des ruines démarrent le jour même à 17 heures par le "Technische Nothilfe" (Service technique d'urgence), qui dynamite une partie de l'édifice, mais provoquent des dégâts aux maisons avoisinantes, vitres cassées et conduites d'eau percées et même blessent un enfant. Les travaux de dynamitage sont alors interrompus laissant debout le squelette des deux tours.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Même le bataillon de pionniers en poste à Hannoversch Münden refuse de terminer la démolition par crainte des "coûts substantiels engendrés par les dommages aux maisons environnantes résultant de la démolition".


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Début décembre, un maître-maçon est chargé de nettoyer la place située devant la synagogue et est autorisé à utiliser les pierres de la synagogue "pour ses propres besoins". La démolition et les travaux de nettoyage qui ont suivi durent jusqu'en septembre 1939. Début , le président du district à Hildesheim informe le haut président de la province de Hanovre du nettoyage des ruines de la synagogue de Göttingen:  À Göttingen, les ruines ont été éliminées jusqu'aux fondations. Des négociations sont en cours sur l'utilisation du site.. Un an plus tard, la propriété est vendue et devient la propriété de la coopérative d'habitation et d'épargne de Göttingen.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Déjà avant la profanation et la destruction de la synagogue le , de nombreuses familles juives avaient décidé de quitter l'Allemagne et de se réfugier à l'étranger en raison des mesures de boycott, de spoliation, de ségrégation, d'humiliation et des agressions de plus en plus violentes. Ceux qui sont restés à Göttingen après 1938 sont déportés vers les camps d'extermination en 1942. Très peu survivront, et seulement cinq retourneront à Göttingen après la guerre: Ernst Benfey, Robert Heymann, Max Lilienthal, Kurt Metzger et Gerda Silbergleit épouse Bürgenthal. Seuls quatre Juifs "Mischehe" (dont un des parents n'était pas juif) pourront échapper à la déportation.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Après la guerre, quelques rares Juifs de Göttingen survivants et quelques personnes déplacées, reforment une petite communauté qui célèbre ses offices dans une maison particulière de la Plankstraße. Leur nombre va décroitre rapidement et ils ne seront plus que 25 en 1952 dont 20 au-dessus de 55 ans. Quand le président de la communauté depuis 1956, Max Lilienthal, ancien évadé du camp de concentration de Theresienstadt, décède en 1971, la communauté s'éteint de facto.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: Ce n'est qu'après 1990 avec l'afflux de familles juives originaires des États de l'ex-Union soviétique que la communauté reprendra vie. Elle compte actuellement 250 membres, mais ne possède pas encore de lieu de prière dédié. Elle célèbre ses offices dans une maison située au centre de la ville.  Après la guerre, le terrain de l'ancienne synagogue est restitué à la communauté juive, qui décide de le vendre partiellement à la Confédération des syndicats allemands. Celle-ci construit une maison syndicale sur une partie de la propriété. Le reste du terrain sert de parking jusqu'à la construction d'un mémorial.


title: Synagogue de Göttingen (1872-1938)

text: En 1960, une petite plaque commémorative est apposée sur le mur de la maison syndicale. Considérant cette plaque comme insuffisante, le conseil municipal décide en 1970 d'ériger un mémorial. En 1973, celui-ci est inauguré devant la prison de Göttingen, à l'angle de la Maschstraße Inférieure et de la Maschstraße Supérieure, sur le site de l'ancienne synagogue. La sculpture qui à la forme d'une pyramide de tubes en acier, ayant pour base une étoile de David, a été créée par l'artiste italien Corrado Cagli Le , la ville décide de nommer "Place de la Synagogue" l'intersection formée par la Maschstraße Inférieure et la Maschstraße Supérieure, où était située l'ancienne synagogue.


title: Musixmatch

text: Musixmatch est une plateforme fondée en janvier 2010, permettant aux utilisateurs de rechercher et de partager des paroles.


title: Musixmatch

text: Elle compte plus de 80 millions d'utilisateurs, plus de huit millions de paroles et plus de 100 employés.


title: Musixmatch

text: Elle est accessible via le Web et les applications mobiles pour appareils iOS et Android. La plateforme est compatible avec Spotify ou Apple Music.


title: CNA Financial

text: CNA Financial Corporation est une société financière dont le siège est situé à Chicago, dans l’Illinois, aux États-Unis. Sa principale filiale, Continental Casualty Company (CCC), a été fondée en 1897. CNA, la société mère actuelle, a été créée en 1967.


title: CNA Financial

text: CNA est le huitième assureur commercial aux États-Unis. CNA propose de nombreux produits et de services d’assurance IARD standard et spécialisés aux entreprises et aux professionnels des États-Unis, du Canada, de l’Europe et de l’Asie.


title: Polokwane City Football Club

text: Le Polokwane City Football Club est un club de football sud-africain basé à Polokwane. Le club joue dans le championnat d'Afrique du Sud depuis .


title: Polokwane City Football Club

text: Le Polokwane City FC est le successeur du club de "Bay United FC" fondé en 2006, d'abord basé à Port Elizabeth, puis à Polokwane en 2011. Lors de la saison 2011-2012, le club joue encore sous le nom Bay United en deuxième division. En 2012, le club est vendu et prend le nom de Polokwane City FC.


title: Polokwane City Football Club

text: Un an plus tard, le club est promu en première division.


title: At Barloyd's

text: At Barloyd's est un coffret de neuf albums en piano solo par Franck Amsallem, Pierre de Bethmann, Vincent Bourgeyx (avec Pierre Boussaguet), Pierre Christophe (avec Olivier Zanot), Laurent Coq, Laurent Courthaliac (avec Clovis Nicolas), Alain Jean-Marie (avec Baptiste Herbin), Fred Nardin (avec Samuel Hubert) et Manuel Rocheman.


title: At Barloyd's

text: Toute la musique est enregistrée dans l'appartement de Laurent Courthaliac, alias « Barloyd ».


title: At Barloyd's

text: L'accordeur Bastien Herbin, accordeur de nombreux pianistes de jazz et frère du saxophoniste Baptiste Herbin, a trouvé dans un hangar un piano des années 1980 abandonné par un festival de musique classique, un Steinway D modèle Grand Concert. Il se lance dans un long processus pour retaper le piano, alors en très mauvais état et injouable, allant jusqu'à poncer le vernis de la table d'harmonie pour le remplacer par un vernis Steinway moderne.


title: At Barloyd's

text: Afin qu'il soit joué et qu'il trouve sa voix, sa couleur, Herbin installe le piano dans l'appartement de Laurent Courthaliac, près de la Place de la République à Paris. C'est un lieu qui accueille régulièrement des jams impromptues jusqu'au bout de la nuit, notamment grâce à la contrebasse et la batterie que le pianiste possède. Il raconte que cet immense instrument, qui mesure et pèse plus de , s'est retrouvé à l'étroit dans son salon. Vincent Bessières, directeur du label Jazz&People, propose d'enregistrer des pianistes en solo, Julien Bassères s'occupant de la prise de son. Les enregistrements respectent la règle des trois unités : unité de lieu (l'appartement de Barloyd), de temps (une journée par musicien, même si la plupart sont venus travailler l'instrument la veille), et d'action (des morceaux en piano solo sur le Steinway, avec la possibilité d'avoir un musicien invité). Bastien Herbin et Julien Bassères ont fait quelques ajustements en fonction des pianistes, mais le dispositif est resté le même, le but de la prise de son étant d'immerger l'auditeur dans le salon.


title: At Barloyd's

text: Le répertoire est principalement composé de standards. Thelonious Monk y est très présent avec 6 morceaux ; "Ask Me Now" est d'ailleurs joué deux fois, par Pierre Christophe et Alain Jean-Marie (il s'agit du seul doublon). Laurent Coq s'est surtout livré à des improvisations, et Pierre de Bethmann joue principalement son propre répertoire.


title: At Barloyd's

text: L'aîné des pianistes est Alain Jean-Marie, 72 ans au moment de l'enregistrement, le plus jeune est Fred Nardin, 31 ans au moment de l'enregistrement.


title: At Barloyd's

text: Le coffret est sorti sur le label participatif Jazz&People, fondé par Vincent Bessières, et a bénéficié d'un financement participatif sur KissKissBankBank. Le livret est illustré par des photos de Paris par Laurent Castanet.


title: At Barloyd's

text: Le coffret est salué par la critique ("Télérama", "Libération", "Télématin"), qui souligne qu'il offre un beau panorama du piano jazz en France. Sur "FIP", "At Barloyd's" est « L'album Jazz de la semaine », il est également « choc » de "Jazz Magazine".


title: At Barloyd's

text: Pour "L'Humanité", , avec une . La journaliste exprime toutefois un regret : l'absence de femmes dans ce programme.


title: Tasha Tilberg

text: Tasha Tilberg, née le à Chilliwack en Colombie-Britannique, est une mannequin canadienne.


title: Tasha Tilberg

text: Tasha Tilberg est mariée à Laura Wilson. Elles ont deux enfants.


title: Équipe de Corée du Nord féminine de football des moins de 20 ans

text: L'équipe de Corée du Nord féminine de football des moins de 20 ans est une sélection des meilleures joueuses nord-coréennes nées après le . Cette équipe remporte la Coupe du monde en 2006 et en 2016.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: Le hameau de Saint-Symphorien est situé à cheval sur les communes de Treize-Septiers et de La Bruffière dans le département de la Vendée en France. Il a abrité un prieuré et il est connu pour avoir été un lieu de pèlerinage régional jusqu’à la Révolution française.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: Situé dans le haut bocage vendéen, ses paysages sont une succession de champs entouré de haies. Séparés par la rivière la Mozelle, le hameau dépend de deux communes. À l'ouest du cours d'eau, les habitants font partie de la commune de Treize-Septiers et à l'inverse, à l'est, il s'agit de la commune de La Bruffière. Saint-Symphorien relève du canton de Montaigu.  Le nom Saint-Symphorien, vient du saint patron du hameau, Symphorien d'Autun. Le bourg du hameau porte le nom de la Rue d'Auntun, autre référence à ce saint puisque cette ville de Bourgogne a accueilli le martyr durant sa vie.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: La commune de Treize-Septiers, non loin, a très certainement été habitée dès la Préhistoire (des restes d'habitat ont été retrouvés). Nous pouvons imaginer que certains ont pu passer par l'emplacement actuel de Saint-Symphorien.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: On ne sait pas exactement quand fut fondé le prieuré, et ce n'est qu'à partir du siècle qu'on peut lire les noms des prieurs. Ces derniers n'habitaient pas à Saint-Symphorien mais étaient de simples titulaires.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: Le hameau de Saint-Symphorien était le siège d'un prieuré, dépendant de l'abbaye Sainte-Madeleine de Geneston. Le bourg et le domaine du hameau ont été bâtis et érigés sur les terres du fief de La Roulière appartenant au seigneur de l'Échasserie. Il serait alors possible que la fondation du prieuré et la construction de la première chapelle lui soient attribuées. Quoi qu’il en soit, le prieuré faisait partie de la paroisse de La Bruffière, et le hameau n'a jamais été une commune, ayant pratiquement toujours dépendu de La Bruffière. Au cours de ce siècle, le religieux Antoine Baudry d'Asson, obtient le hameau par un accord avec le Frère Sébastien Bedeau en 1642. Cet Antoine Baudry était aussi un très proche ami de l'abbé janséniste Sébastien-Joseph du Cambout de Geneston.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: Le prieuré de Saint-Symphorien comprenait un logis appelé le Prieuré, avec un enclos en jardin et en vignes, et une assez grande chapelle, d'autres corps de logis, des maisons et les métairies de la Petite Roulière et de la Jousselinière. Les messes étaient de trois par semaine (à voix basse), l'une au dimanche, l'autre au lundi et la troisième à un jour non précisé, dans la chapelle du dit prieuré.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: En ces temps, un grand pèlerinage renommé avait lieu, parait-il connu 40 lieues à la ronde (un peu moins de 200 km). Il était si renommé que c'est sans doute pour cette raison, écrit le chanoine Dinet, que dans ce lieu de pèlerinage fut annexé un hôpital où les pauvres pèlerins étaient reçus. On a aussi retrouvé des témoignages d'habitants de Saint-Symphorien disant lors de visites faites par l'archidiacre du diocèse, l'abbé de la Meilleraye en 1680 et 1685 : Cela situerait la destruction de cet hôpital vers 1650. Si on amenait beaucoup de monde dans cet hôpital, c'est aussi car saint Symphorien était un des saints guérisseurs des plus invoqués à cette époque. Durant ce siècle, le hameau prospéra, passant de prêtre en prêtre, mais les chanoines de Geneston manquaient de sujets et cessèrent de desservir le prieuré et la chapelle de Saint-Symphorien. Ils restaient toutefois les titulaires, qui exercèrent leur charge jusqu’à la Révolution. Le service religieux revient à charge des vicaires de la Bruffière.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: Le dernier homme d'Église à exercer jusqu’à la Révolution était l'abbé Jean-Baptiste Trimoreau. Il a beaucoup œuvré pour le prieuré. Quand il reçut le titre de vicaire de la Bruffiere, il fut en même temps nommé « desservant du Prieuré de Saint-Symphorien », au mois de . Mais les jours de la Révolution approchaient...


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: Lors de la Révolution, M. l’abbé Trimoreau refusa les nouvelles lois, et, sous le régime de la Terreur, refusant aussi de s’expatrier, il fut recherché par les « Bleus ». Comme beaucoup d’hommes d’Église à cette époque, il a été contraint de fuir et de mener une partie de sa vie à se cacher d’asile en asile. Il fut arrêté par une troupe républicaine le . Il est retrouvé mort dans la prison de Segré le (jour où la peine de mort était choisie pour lui). Mort très mystérieuse, certains historiens disent qu’il est décédé à cause de ses blessures et sa faiblesse après des semaines de prison, ou alors qu’il aurait pu être empoissonné...


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: Les jours sombres de Saint-Symphorien arrivèrent à partir de l'année 1793, lorsque la guerre de Vendée commença. Au début du conflit, l’armée vendéenne gagnait de belles victoires, comme celle de la bataille de Torfou, en , mais les Vendéens, beaucoup moins nombreux et organisés, s’épuisaient et devenaient de moins en moins unis. Les Mayençais ne l’ignoraient pas, et tenaient à prendre leur revanche de la bataille de Torfou. C’est alors que Canclaux aidé de Kléber et de Aubert du Bayet, dirigea ses troupes de Montaigu sur Tiffauges. À cette époque, il fallait passer par Saint-Symphorien. Dans la nuit du 5 au , les « Bleus » entrent en contact avec l’avant-garde vendéenne, commandée par Bonchamps et d'Elbée. S’attendant à cette attaque, les deux chefs vendéens avaient demandé à Charette et à Lescure de venir, mais ni l’un ni l’autre ne put répondre à cet appel.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: Lors de la bataille de Treize-Septiers le matin du , Bonchamps, avec environ 8 000 hommes, engagea le combat. L’issue fut défavorable pour les Vendéens qui furent obligés de fuir sur Tiffauges, mais l’ennemi, affaibli, n’osa pas les poursuivre. L’armée républicaine, commandée par Kléber, voulut « fêter » sa victoire à sa manière, c’est-à-dire en pillant et en mettant à feu et à sang les communes alentour. Leur cible à ce moment-là : Saint-Symphorien. Maisons, église, habitants, animaux, rien ne fut épargné. On raconte que les Républicains auraient débouché dans le petit hameau, après avoir organisé un affreux massacre de Vendéens dans un champ de genêts, champ ou l’abbé Trimoreau avait organisé une célébration, et, instruit de l’approche des « Bleus », aurait eu le temps de s'enfuir. Le château de l'Échasserie (La Bruffière) fut aussi incendié.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: Le lendemain de la bataille, le général d'Elbée envoie un de ses officiers, Bertrand Poirier de Beauvais, pour partir en reconnaissance sur le lieu de bataille. Il raconte :


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: Un officier envoyé par Kléber faisait à peu près le même rapport, mais finissait par :


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: L’abbé Trimoreau a sans doute reparu, sans doute à Saint-Symphorien, après que l’ennemi se fut retiré. Mais les « Bleus », maîtres de Montaigu et de ses environs, pouvaient revenir d'un instant à l'autre. Alors, les quelques habitants qui avaient suivi l’abbé partirent avec l’Armée catholique et royale. Après la guerre de Vendée, tout étant détruit, les pèlerins du étaient réduits à prier sur des ruines. Une restauration provisoire a été faite vers le début du , mais cela n’était sans doute qu'un simple oratoire qui ne pouvait pas servir au culte. C’est alors que le curé de La Bruffière, M. Rihet, songea à faire reconstruire la chapelle. Il communiqua son projet à Mgr Soyer, évêque de Luçon, qui s’engagea à bâtir une chapelle assez spacieuse. Il lui dit aussi qu’il pourrait lui fournir un vicaire qui célébrerait la messe. L’approbation est notifiée officiellement par une lettre de l’abbé de L'Espinay, vicaire général. Elle porte la date du . M. Rihet se mit à l’œuvre. Il reçut un terrain gratuitement et en acheta un autre dans le jardin de l’ancien prieuré.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: La chapelle fut bénie le . Pendant plusieurs années, le curé ou des vicaires venait tour à tour dire la messe le dimanche, mais les habitants de Saint-Symphorien avaient le désir de voir leur agglomération devenir paroisse, avec un curé résidant. Une nuit, M. Rihet vint aux malades, Profitant de l’occasion, un habitant de Saint-Symphorien, des plus influents, confia au curé le désir de ses compatriotes. Celui-ci promit qu’il s’occuperait de cette affaire, et qu’il viendrait lui-même se retirer auprès d’eux. Il avait prévu de se faire construire une habitation, mais au dernier moment, devant le notaire, le propriétaire refusa de vendre. Et en 1850 l’abbé quitta La Bruffière et se retira à Rennes.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: Son successeur M. l’abbé Charrier, ne voyait pas du tout de la même façon les affaires de Saint-Symphorien. Les habitants de La Bruffière eux aussi avait peur, peur de se faire doubler par Saint-Symphorien et que le hameau devienne imposant. Alors la messe ne fut célébrée que de façon irrégulière et rarement.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: Saint-Symphorien était le siège d'un célèbre pèlerinage en l'honneur du jeune martyr d'Autun. On trouve les premières traces de cette fête le . D’après diverses sources, la grande chapelle comprenait cinq autels. Le , jour du pèlerinage, des messes y étaient célébrées continuellement toute la matinée, ce qui nous laisse supposer une affluence considérable, et on sait aussi qu'il attirait une foule de Poitevins, de Bretons et d'Angevins. L'affluence des pèlerins attira tout naturellement des marchands qui vinrent de plus en plus nombreux. Peu à peu, cela tourna plus à la foire qu'au pèlerinage. De nombreux désordres étaient à déplorer, parait-il. À ce sujet, quelques chroniques du temps en parlaient. Il était également dit que le prieuré de Saint-Symphorien était renommé pour des bachelettes. Les pèlerinages dégénéraient en beuveries et en danse au détriment de la dévotion envers saint Symphorien et de la morale publique. On y courait le mouton et le fromage ; on arrosait de vin, on dansait et la procession commencée pieusement finissait lamentablement. Il y eut des jugements, ordonnances et des excommunications dans les années 1683 et 1684, nous dit-on. Cette foire était tout de même la plus connue dans toutes la région.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: On retrouve quelque date précise parlant de cette foire. À partir de 1937, c’est le début de jeux et de distractions organisés par les habitants. En 1951, c’est le début d’une course cycliste, qui a malheureusement cessé en 2014. Des personnalités telles Jean-René Bernaudeau (actuellement manager de Direct Énergie) et Thomas Voeckler y ont participé et ont gagné la course. En 1994, une course à pied débute, plutôt renommée, elle se déroule encore aujourd’hui, tous les ans. Jusqu’en 1960, on y vendait des bêtes, avec des concours, tels que le concours du meilleur melon, qui donna « La foire aux melons ».


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: La foire aux melons perdure toujours aujourd’hui, la date est toujours la même, l’avant dernier week-end d’aout, pour rester au plus près du jour du pèlerinage originel, qui se déroulait le . Tout le samedi et le dimanche, la foire se passe à la salle des fêtes du hameau, la salle la fée du hameau.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: Grâce à ses bénévoles, sa course à pied, sa vente de melon, son repas champêtre et sa fête foraine, ses stands, etc. ont toujours lieu. La foire est aussi connue pour ses concerts, se déroulant le samedi et le dimanche dans un style rock attirant beaucoup de monde. Malheureusement, l'édition de l'année 2019 a été annulée par le comité des fêtes de Saint-Symphorien, faute de bénévoles.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: Malgré le faible nombre d’habitants, le hameau continue de vivre, grâce à son café, qui, depuis 1952 Est géré par l’association « La Providence ». Ce café est ouvert tous les dimanches, par des bénévoles qui deviennent serveurs le temps d’une journée par an. Un « Local des jeunes » est aussi présent dans ce village. Des messes sont célébrées dans l’église (chaque dimanche d’un mois), son école primaire mixte et privée qui participe à faire vivre le lieu par ses quelques fêtes organisées par les enfants. De nouveaux habitants arrivent de plus en plus régulièrement.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: Un grand calvaire est présent à une des sorties de S.S, en direction de Treize-Septiers ou la Boissiere-de-Montaigu.  Une plaque a été gravée sur le monument, des fissures empêche légèrement la lecture, mais on décrypte quand même qu'il est écrit : .


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: C'est un petit monument à la gloire des familles de Saint-Symphorien, on y trouve à l'intérieur une belle statuette de la Sainte Vierge.  La date de fin de construction a été gravée au pied de l'arceau, et on y lit la date du .


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: À l'entrée du bourg, en venant de Treize-Septiers, on peut observer une croix, avec une statuette de Marie, mère de Jésus, mais aucune date n'est gravée sur la croix.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: Près du cimetière, on trouve une autre croix, en venant des Landes-Genusson.


title: Saint-Symphorien (Vendée)

text: Une croix de mission est un monument érigé en souvenir d'une mission, ici, qui a laissé une croix en l'année 1957.


title: Atlantico (album)

text: Atlantico est le 5 album studio du chanteur italien Marco Mengoni publié le 30 novembre 2018 chez Sony Music.


title: Atlantico (album)

text: Trois chansons ont été extraites comme singles : "Voglio", "Buona Vita" et "Hola (I Say)".


title: Kim Stolz

text: Kim Stolz, née Kimberly Lynn Stolz le à New York (États-Unis), est un mannequin américain


title: Kim Stolz

text: Kim Stolz a participé à la saison 5 de Top Model USA. Kim Stolz est ouvertement lesbienne. Elle est en couple avec Michaela Kraenzle.


title: Thomas Vonier

text: Thomas Vonier (FAIA, RIBA) est un architecte américain et l’actuel président de l'Union internationale des architectes.


title: Thomas Vonier

text: Thomas Vonier a étudié à l'Université Washington de Saint-Louis et à l'Université du Wisconsin à Milwaukee, où il a obtenu une maîtrise en architecture.


title: Thomas Vonier

text: Basée à Paris et à Washington DC, l’agence Thomas Vonier LLC a travaillé en particulier avec des clients publics et privés pour sécuriser des installations commerciales et institutionnelles, ainsi qu'avec des municipalités pour améliorer la sécurité urbaine. Des recherches novatrices pour les ambassades et les consulats des États-Unis menées par Vonier ont abouti à une nouvelle génération de critères de conception. Parallèlement, Thomas Vonier a été associé de recherche au Laboratoire d'architecture et de planification du Massachusetts Institute of Technology.


title: Thomas Vonier

text: Après avoir été en 1994-1995 le président-fondateur de l'AIA Continental Europe, l'un des sept chapitres de l'American Institute of Architects (AIA), Thomas Vonier a été le premier président de la région internationale AIA et président du jury des membres honoraires de l'AIA. En 2010, il a été nommé au conseil d'administration de l'AIA 2010-2012, en tant que directeur international de l'AIA.


title: Thomas Vonier

text: Thomas Vonier a été élu secrétaire général de l'Union internationale des architectes (UIA) pour la période 2014-2017. En 2017, il est devenu président de l’American Institute of Architects et, lors de l’Assemblée générale de l'UIA à Séoul du 7 au , il a été élu président de l'UIA pour la période 2017-2020, succédant à l’architecte malaisien Esa Mohamed.


title: Septième District

text: Septième District (titre original : "") est un film américain réalisé par William Dieterle et sorti en 1937.


title: Équipe de Chine féminine de football des moins de 20 ans

text: L'équipe de Chine féminine de football des moins de 20 ans est constituée par une sélection des meilleures joueuses chinoises sous l'égide de la Fédération de Chine de football.


title: Útěchovičky

text: Útěchovičky est une commune du district de Pelhřimov, dans la région de Vysočina, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Útěchovičky

text: Útěchovičky se trouve à à l'ouest-nord-ouest de Pelhřimov, à à l'ouest-nord-ouest de Jihlava à au sud-est de Prague.


title: Útěchovičky

text: La commune est limitée par Bořetice au nord-ouest, par Útěchovice au nord et au nord-est, par Pelhřimov à l'est, par Čížkov et Litohošť au sud, et par Pošná à l'ouest.


title: Útěchovičky

text: La première mention écrite de la localité date de 1544.


title: Útěchovičky

text: Par la route, Útěchovičky se trouve à de Pelhřimov, à de Jihlava à de Prague.


title: Laus Steenbeeke

text: Laus Steenbeeke, né le à Borne, est un acteur et doubleur néerlandais.


title: Phare de Libby Island

text: Le phare de Libby Island (en )" est un phare actif situé sur marquant l'embouchure de la à Machiasport, dans le Comté de Washington (État du Maine).


title: Phare de Libby Island

text: Il est inscrit au "Registre national des lieux historiques" depuis le .


title: Phare de Libby Island

text: Le phare a été créé en 1817 sur "South Libby Island", l'une des deux îles appelées collectivement Libby Islands. La tour actuelle en granit, qui a remplacé une structure en bois détruite par un incendie, a été construite en 1823 et améliorée en 1848. La maison de gardien a été ajoutée l'année suivante. Le phare est située sur la rive sud de l'île, avec une maison de signalisation de brouillard à l'ouest. Un débarcadère est situé sur la rive nord de l'île et un petit hélipad se trouve près de son centre. La maison des gardiens a été détruite.


title: Phare de Libby Island

text: Une lentille de Fresnel de quatrième ordre a été installée dans la tour en 1855, et un signal de brouillard et plusieurs dépendances ont été construits l'année suivante. La maison de signalisation de brouillard actuelle a été construite en 1884 et le local à carburant en 1893.Le feu a été automatisé en 1974 et converti à l'énergie solaire en 2000. La tour appartient maintenant à l'United States Fish and Wildlife Service et n'est pas ouverte au public. L'île est fermée d'avril à août pour la saison de nidification des oiseaux.


title: Phare de Libby Island

text: Le phare est une tour conique en granit, avec une galerie et une lanterne métallique de de haut reliée à un petit local technique blanc au toit rouge. La tour est non peinte en blanc et la lanterne est noire. Il émet, à une hauteur focale de , deux éclats blancs par période de 20 secondes. Sa portée est de 18 milles nautiques (environ 33 km).


title: Phare de Libby Island

text: Il est équipé d'une corne de brume émettant un blast par période de 10 secondes logée dans un bâtiment en brique.


title: Phare de Libby Island

text: Identifiant : ARLHS : USA-432 ; USCG : 1-1120 - Amirauté : J0024 .


title: Mainzer Hoftag de 1184

text: Le Mainzer Hoftag de 1184 était un rassemblement organisé par l'empereur Frédéric Ier Barberousse sur l'île de Maaraue en face de Mayence à l'embouchure du Main à l'occasion de la Pentecôte. En raison de son grand nombre de visiteurs et de ses plaisirs culturels, ils représentaient un point culminant du mode de vie chevaleresque ainsi que la présentation du pouvoir des Staufer.


title: Mainzer Hoftag de 1184

text: En 1183, après les succès de la politique italienne et l'asservissement d'Henri le Lion au début des années 1180, l'empereur Frédéric Ier annonce un "Hoftag" à Mayence pour l'année suivante. Une ville de bâtiments en bois et de tentes a été construite spécialement pour cet événement et au milieu le palais de l'empereur et une église. Comme le "Hoftag" avait déjà été annoncé un an à l'avance, des visiteurs français, espagnols, anglais, italiens et balkaniques ont pu venir aussi bien que des visiteurs des territoires impériaux situés au nord des Alpes.


title: Mainzer Hoftag de 1184

text: Le "Hoftag" de Mayence commençait le . En cette Pentecôte, la grande messe a été célébrée dans l'église en bois avec la participation du couple impérial couronné. Le porteur d'épée de l'Empereur était le Comte du Hainaut. Le chancelier du comte de Hainaut, Gilbert de Mons, a prétendu rétrospectivement qu'une dispute avait surgi entre les princes les plus puissants au sujet du droit de porter l'épée et qu'elle avait finalement été laissée au Comte de Hainaut, car il avait été très célèbre et lié à plusieurs des princes présents. Alors que les recherches suivaient en partie ce jugement et notaient que l'empereur voulait montrer au comte sa faveur en raison de son importance stratégique au Rhin inférieur, la recherche rituelle en arriva à une conclusion différente. Comme il n'y a aucune preuve que les princes aient jamais discuté auparavant de ce service, on suppose que le Comte du Hainaut a été forcé de porter l'épée comme forme symbolique de classification dans le système hégémonique, d'autant plus qu'il a également été élevé au rang de Prince impérial (Gerd Althoff).


title: Mainzer Hoftag de 1184

text: Après l'entrée dans la cathédrale, une grande fête eut lieu, au cours de laquelle les nobles de l'empire travaillaient selon leur charge auprès du cour: échansons, "truchsess", chambellans et maréchaux.