title: Association nationale des supporters

text: Dans ce cadre, des réunions de travail et des visites d'échange sont organisées partout en Europe. Les participants remettront un rapport en décembre 2019. Cela s'inscrit dans la continuité des travaux de l'ANS sur ce sujet en France, notamment en collaboration avec la Ligue de football professionnel. Le 22 novembre 2017, une réunion d’échanges entre les référent-supporters des clubs professionnels est organisée, en présence de Supporters Direct Europe, du Référent Supporters du Celtic Glasgow, de représentants de la Division Nationale de Lutte contre le Hooliganisme du Ministère de l’Intérieur, du Ministère des sports et de l’Association Nationale des Supporters.


title: Association nationale des supporters

text: Les membres de l'Association nationale des supporters sont eux-mêmes des associations officielles déclarées en Préfecture, et non pas des personnes physiques et ne se limite pas aux associations de supporters se revendiquant "ultras" et pas uniquement à celles soutenant un club professionnel. L'acceptation dans l'ANS est conditionnée à l'adhésion à une charte de valeurs, notamment concernant la condamnation sans ambiguïté toute forme de violence ou de comportement discriminatoire.


title: Association nationale des supporters

text: L'ANS fait l'objet de différentes critiques et notamment celle de regrouper quasi-exclusivement des groupes ultras. Or ces derniers ne constituent qu'une partie du public qui garnit les tribunes des stades en France.


title: Association nationale des supporters

text: Par ailleurs, l'ANS se voit parfois reprocher de ne pas suffisamment prendre position contre les débordements qui peuvent intervenir en tribunes du fait de certains supporters.


title: Association nationale des supporters

text: Au sein des groupes de supporters français, certains reprochent aussi aux membres fondateurs de l'ANS de n'avoir pas consulté suffisamment de groupes de supporters français avant sa création.


title: NGC 2872

text: NGC 2872 est une galaxie elliptique située dans la constellation du Lion à environ 146 millions d'années-lumière de la Voie lactée. Elle a été découverte par l'astronome germano-britannique William Herschel en 1784.


title: NGC 2872

text: Avec la galaxie spirale NGC 2874, la galaxie NGC 2872 est inscrite dans l'atlas de Halton Arp sous la cote Arp 307.


title: NGC 2872

text: Des mesures non basées sur le décalage vers le rouge ("redshift") donnent une distance de , ce qui est à l'intérieur des distances calculées en employant la valeur du décalage.


title: Guerre des Shiners

text: Les guerres des « Shiners » ont eu lieu de 1835 à 1845.


title: Guerre des Shiners

text: L'affrontement culmine en 1837. Ces guerres sont de violents affrontements entre les bûcherons irlandais et les canadiens-français dans la vallée de la rivière des Outaouais. Ces guerres sont l’une des confrontations à caractère économique qui a fait couler le plus d’encre.


title: Guerre des Shiners

text: En 1837, l'Outaouais apparaît comme une terre de passage entre la vallée du Saint-Laurent et l'ouest sauvage. L'Outaouais qui était auparavant une route de la traite des fourrures, est maintenant exploité pour ces majestueuses forêts de pins blancs. Le territoire demeure toutefois la chasse gardée entre les entrepreneurs américains et britanniques qui emploient une main-d'œuvre nombreuse, mais saisonnière, qui est composée de fermiers canadiens français et d'immigrants irlandais.


title: Guerre des Shiners

text: Le terme « Shiners » vient du fait que les Irlandais coupent surtout du chêne et sont donc appelés « chêneurs » par les Canadiens. De là le surnom de « Shiners » qu'ils adoptent. Le terme « Shiners » vient aussi peut-être du mot français « chêneur », des chapeaux lustrés que portaient les nouveaux venus ou encore des pièces de monnaie avec lesquelles les bûcherons étaient payés.


title: Guerre des Shiners

text: Les Irlandais, arrivés dans l’Outaouais à l’époque de la construction des canaux militaires, comme le canal Rideau, se retrouvent au chômage à la fin des travaux en 1832. Ils s'installent alors dans la région de Bytown à Ottawa et commencent à prendre la place des francophone dans le commerce du bois d’œuvre. Le mécontentement des francophone fait monter les tensions et la violence, qui prend surtout la forme de bagarres. Cette violence culmine en 1837, au moment où l'immigration irlandaise atteint des sommets et à une époque de crise financière. Les citoyens outrés de Bytown forment alors l"'Association pour la préservation de la paix publique à Bytown", mais sans succès. En effet, la violence se poursuit jusque tard dans les années 1840.


title: Guerre des Shiners

text: Les irlandais, qui sont dirigés par le « King of the Shiners », livrent aux « Canadiens » une guerre sans merci. Peter Aylen, un ancien marin qui a fait fortune dans le commerce du bois se met à la tête des irlandais et décide de prendre les grands moyens pour « chasser les Canadiens français de la vallée de l’Outaouais afin d’assurer aux Irlandais des emplois et de meilleurs salaires dans les chantiers ». En 1835, les « Shiners » se déchaînent, ils font régner la terreur sur l’Outaouais et à Bytown en incendiant les commerces et les maisons de ceux qui leur résistent. De plus, ils iront aussi loin que de brutaliser, humilier et tuer tous ceux qui s’opposent à eux. Les Canadiens français dénoncent alors les compagnies forestières. À leur tête, le légendaire Jos Montferrand, qui défend les intérêts de la compagnie de Baxter Bowman. Ensemble, ils affrontent les Irlandais représentant les intérêts des marchands Peter Ayler et Andrew Leamy. La contre-offensive s’organise, appuyée par les Écossais, les protestants et les classes plus conservatrices de Bytown qui veulent rétablir l’ordre. Peter Aylen sent la pression et quitte alors Bytown pour s’installer à Aylmer. La paix revient peu à peu, grâce à la prospérité économique du début des années 1840.


title: Famille Perényi

text: Perényi est le patronyme d'une ancienne famille de la noblesse hongroise.


title: Famille Perényi

text: Le premier ancêtre de la famille est Orbán Dobos ("comes Urbanus de Dobos" en latin), décédé avant 1318 et cité sous André III de Hongrie en 1292. De lui sont issues les trois branches suivantes de la famille Perényi: la "branche palatine" ("Nádori ág"), celle "de Rihnó" ("A rihnói ág") et la "branche baronnale" ("Bárói ág").


title: Ashley Eden

text: Ashley Eden, né le à et mort en , est le troisième lord Auckland et administrateur anglais.


title: Ashley Eden

text: Ashley Eden naît le à Hertingfordbury. Il est le troisième fils de Robert Eden (3e baron Auckland) (1799-1870), évêque de Bath et Wells, et de son épouse Mary (morte en 1872), fille aînée de Francis Edward Hart de dans le Derbyshire.


title: Ashley Eden

text: Il fait ses études d'abord à Rugby School, puis à Winchester, jusqu'en 1849, année où il a reçoit une nomination à la fonction publique indienne.


title: Ashley Eden

text: Il occupe, à partir de 1852, divers emplois dans l'administration de l'Inde, devient, en 1860, secrétaire du gouvernement du Bengale, signe en 1861 un heureux traité avec le rajah de Sikkim, mais échoue dans une mission semblable auprès du rajah du Bouthan, échec qui amène la guerre entre l'Angleterre et cet État. En 1871, il est nommé gouverneur de la Birmanie anglaise, où il réalise d'habiles réformes administratives. Il succède, en 1877, à sir Richard Temple dans le gouvernement du Bengale où il se signale. En 1882, il est nommé secrétaire au conseil d'État.


title: Ashley Eden

text: Ashley Eden meurt le 8 ou , de paralysie.


title: Usagi (homonymie)

text: Usagi peut désigner :


title: Antonio Paolucci

text: Antonio Paolucci (né le à Rimini) est un historien de l'art italien, directeur des musées du Vatican jusqu'en . Il a été ministre de la Culture et le surintendant des musées d'Etat de Florence. Au cours de sa carrière, Paolucci a travaillé non seulement à Rome, mais aussi à Florence, Venise, Vérone, Mantoue et d'autres villes italiennes. Il a écrit de nombreux livres et articles sur l'histoire de l'art et a fait des apparitions à la télévision dans divers programmes pour expliquer et promouvoir l'art. Il a reçu de nombreux prix pour son travail.


title: Antonio Paolucci

text: Antonio Paolucci est né à Rimini. Son père était un revendeur d'antiquités et la passion de Paolucci pour l'art a débuté par sa manipulation d'objets antiques trouvés dans la boutique de son père.  Il a étudié l'histoire de l'art à Florence auprès de Roberto Longhi et a obtenu son diplôme en 1964.  Il a également enseigné dans d'autres institutions, notamment à l'université de Florence et à l'Université de Sienne.


title: Antonio Paolucci

text: En novembre 2007, Antonio Paolucci a été nommé par le pape , le nouveau directeur des Musées du Vatican , à la place de l'archéologue Francesco Buranelli, dont le mandat a expiré en mai 2007 .


title: Antonio Paolucci

text: Paolucci a publié de nombreuses monographies et ouvrages comprenant notamment: Piero della Francesca, Luca Signorelli, Antoniazzo Romano, Michelangelo, Filippo Lippi, Bronzino, Cellini, Giambologna et la Chapelle Sixtine, ainsi que d'autres ouvrages sur les techniques de restauration et l'histoire de l'art en général. Ses travaux ont été traduits en anglais, allemand, français, espagnol, japonais et dans d'autres langues.


title: Adakélé

text: Adakélé (ou Adekele) est une localité du Cameroun située dans le département du Mayo-Sava et la Région de l'Extrême-Nord, à la frontière avec le Nigeria. Elle fait partie de la commune de Mora et du canton de Mémé.


title: Adakélé

text: En 1966-1967, la localité comptait , des Peuls et des Mora.


title: Adakélé

text: Lors du recensement de 2005, on y a dénombré .


title: Blaise Bersinger

text: Blaise Bersinger, né en 1991 à Sydney, est un humoriste et comédien improvisateur suisse.


title: Blaise Bersinger

text: Blaise Bersinger nait à Sydney, où ses parents sont alors étudiants. Durant sa scolarité à Lausanne, il découvre l'improvisation théâtrale, qui lui donne le goût de la scène, et les capsules humoristiques "Les 2 minutes du peuple" de François Pérusse dont il s'inspirera ensuite dans ses sketchs absurdes riches en mixages sonores.


title: Blaise Bersinger

text: En 2010, il quitte l'Université de Lausanne, où il étudie la linguistique et le français médiéval, pour rejoindre la radio LFM, puis Rouge FM. Il invite Yann Marguet à l'y rejoindre.


title: Blaise Bersinger

text: En 2016, il crée son one-man-show "Peinture sur chevaux 2" et rejoint l'équipe des "Dicodeurs" sur La Première. En 2017, il devient également humoriste sur Couleur 3 et collabore en 2018 avec Thomas Wiesel à l'émission télévisuelle "Mauvaise langue," avant d'en devenir le présentateur principal.


title: Blaise Bersinger

text: Il est présentateur du jeu télévisé "Ça joue" sur RTS Un depuis .


title: Blaise Bersinger

text: En 2020, il reçoit le prix de l'humour de la Société suisse des auteurs (catégorie confirmée) pour avoir inventé « un style unique » mêlant « tradition de l'art du clown, du burlesque façon Keaton ou Chaplin, [et] du non-sens des Monty Python », pour son activité trépidante sur scène, à la radio et en ligne, pour ses qualités de chansonnier, d'improvisateur et de multi-instrumentiste et plus généralement pour son « pouvoir rare de déclencher le rire simplement en apparaissant ».


title: James Harlan

text: James Harlan, né le dans le comté de Clark (Illinois) et mort le à Mount Pleasant (Iowa), est un homme politique américain. Membre du Parti whig, du Parti du sol libre puis du Parti républicain, il est secrétaire à l'Intérieur entre 1865 et 1866 dans l'administration du président Andrew Johnson et sénateur de l'Iowa entre 1855 et 1865 puis entre 1867 et 1873.


title: Gagadama

text: Gagadama est une localité du Cameroun située dans le département du Mayo-Sava et la Région de l'Extrême-Nord, à la frontière avec le Nigeria. Elle fait partie de la commune de Mora.


title: Gagadama

text: En 1966-1967, la localité comptait , des Mora.


title: Gagadama


title: Place Abbé-Larue

text: La place Abbé-Larue, ou place de l'Abbé-François-Larue, est une place située au sud du plateau de Fourvière dans le  de Lyon, en France.


title: Place Abbé-Larue

text: Son accès se trouve à la jonction de la rue des Farges, de la rue de Trion et de la montée du Télégraphe. Le site est desservi par la station "Saint-Just" du funiculaire de Saint-Just.


title: Place Abbé-Larue

text: Cette place, qui n'avait jusqu'alors aucun nom selon l'auteur Maurice Vanario ou qui se serait appelée "place Saint-Just" dans certaines sources, est baptisée « place de l'Abbé-François-Larue » par délibération du conseil municipal du du nom de François Larue (1888-1944), prêtre et professeur au séminaire universitaire. Martyr de la Résistance française, il est arrêté par la Gestapo en mars 1944 et assassiné à Saint-Genis-Laval le .


title: Place Abbé-Larue

text: L'archéologue Amable Audin découvre en 1968, à l'occasion de la construction d'une maison de retraite au niveau du numéro 1, les restes d'un mur antique comprenant une tour en saillie : il suppose alors qu'il fait partie du mur d'enceinte antique de la ville. L'archéologue Armand Desbat trouve en 2000, au niveau du numéro 8, les vestiges d'un habitat gallo-romain datés entre 20 et 100 .


title: Place Abbé-Larue

text: La maison de retraite du numéro 1 est remplacée dans les années 2010 par une résidence universitaire, ce qui entraîne un diagnostic d'archéologie préventive en 2012 et une fouille en 2014. Outre la confirmation du mur augustéen, un murus gallicus est mis au jour, preuve inédite de la présence gauloise avant la fondation de Lugdunum en 43


title: Place Abbé-Larue

text: Occupée principalement par un parking, la place Abbé-Larue se termine sur l'entrée du jardin des Curiosités, appelé aussi jardin de Montréal. Maurice Vanario nomme le jardin de « belvédère de l'Abbé-Larue », « jardin des Curiosités » ou « jardin de Montréal ». Au numéro 1 se trouve la résidence universitaire Philomène-Magnin ; au numéro 5 l'école maternelle Mathilde-Siraud ; et aux numéros 8 et 9, l'établissement de classes préparatoires scientifiques à CPE Lyon. Dans son angle sud-ouest se trouve le jardin Jean-Choux.


title: Gourdou G.120 Hy

text: Le Gourdou G.120 Hy était un prototype d'avion militaire de l'entre-deux-guerres réalisé en France par l'avionneur Charles Gourdou (l'un des fondateurs de Gourdou-Leseurre), et l'ingénieur aéronautique Georges Bruner. C'était un hydravion à flotteurs bimoteur, destiné à servir comme avion de reconnaissance et bombardier naval.


title: Hammatolobium

text: Hammatolobium est un genre de plantes dicotylédones de la famille des "Fabaceae", sous-famille des "Faboideae", originaire de l'est du bassin méditerranéen, qui comprend deux espèces acceptées.


title: Hammatolobium

text: Selon :


title: Gare de Tsurumai

text: La est une gare ferroviaire de la ville de Nagoya, dans la préfecture d'Aichi au Japon. Elle est exploitée par la JR Central et le métro de Nagoya.


title: Gare de Tsurumai

text: La gare de Tsurumai est située au point kilométrique (PK) 391,3 de la ligne principale Chūō et au PK 8,8 de la ligne Tsurumai.


title: Gare de Tsurumai

text: La gare a été inaugurée le . Le métro y arrive le .


title: Gare de Tsurumai

text: La gare dispose d'un bâtiment voyageurs, avec guichet, ouvert tous les jours.


title: Saison 4 de Supergirl

text: La quatrième saison de "", série télévisée américaine, est composée de vingt-deux épisodes diffusés du au sur , aux États-Unis.


title: Saison 4 de Supergirl

text: Kara parvient à gérer sa carrière de journaliste et sa vie comme Supergirl, protectrice de la Terre avec le départ de Superman pour Argo. Cependant, l'intégration des aliens réfugiés sur Terre ne se déroule pas aussi bien que Supergirl l'espérait: la société terrienne est profondément divisée par ces nouveaux arrivants, les extraterrestres réfugiés sur Terre se sentent menacés, et une vague de haine anti-alien se forme et grandit dans la population humaine, aboutissant à la création d'un nouveau mouvement terroriste: les Enfants de la Libertés, dirigés par l'Agent de la Liberté, qui ont pour but de traquer et d'exterminer tout alien qu'ils pourront trouver. Et comme si cela ne suffisait pas, la Présidente Marsdin est démasquée comme étant une extraterrestre et démissionne; et son successeur est plus intéressé par sa cote de popularité que par le bien commun.


title: Gané Tchari

text: Gané Tchari (ou Gane, Ganaï, Ganay) est une localité du Cameroun située dans le département du Mayo-Sava et la Région de l'Extrême-Nord, à la frontière avec le Nigeria. Elle fait partie de la commune de Mora et du canton de Doulo.


title: Gané Tchari

text: En 1966-1967, la localité comptait , des Mandara, des Arabes choua, des Ouldémé, des Mineo, des Kanouri. À cette date elle disposait d'une école publique à cycle incomplet et d'un marché de coton.


title: Gané Tchari

text: Lors du recensement de 2005, on y a dénombré .


title: Harbottle Grimston

text: Sir Harbottle Grimston, né le et mort le , est un homme politique et juge anglais. Sa carrière parlementaire s'étend sur plus d'un demi-siècle, du règne de à celui de en passant par la période républicaine du Commonwealth d'Angleterre. Il préside le parlement qui restaure le monarchie en 1660.


title: Harbottle Grimston

text: Étudiant au Emmanuel College de l'université de Cambridge, il étudie ensuite le droit à Lincoln's Inn et est appelé au barreau en 1628. Cette même année, à l'occasion d'une élection partielle pour la circonscription de Harwich, il est élu député à la Chambre des communes du Parlement d'Angleterre. Il siège d' à , lorsque le roi Charles dissout le Parlement en n'en convoque pas de nouveau durant onze ans. En 1634, Harbottle Grimston devient juge ("recorder") de la ville de Harwich. En 1640 il siège pour Colchester au « Court Parlement » en avril, puis au « Long Parlement » à partir de novembre. Durant la guerre civile qui débute en , il prend parti pour les Têtes-Rondes (les parlementaires), et conserve ainsi son siège, mais sans grand enthousiasme. En 1648 il hérite du titre de baronnet de son père défunt. Il est l'un des députés qui, fin 1648, négocient avec Charles le traité de Newport pour mettre fin au conflit et préserver la monarchie. Pour cette raison, il est exclu du Parlement lors de la purge de Pride menée par les militaires en décembre. Destitué de sa fonction de juge, il est un temps emprisonné. Le roi est exécuté par les parlementaires radicaux l'année suivante, et le régime parlementaire qui devait aboutir de l'instauration de la république devient une dictature militaire.


title: Harbottle Grimston

text: En 1651, il épouse en secondes noces Anne, fille du peintre Nathaniel Bacon. Sous la république, il est élu député du comté de l'Essex au parlement de 1656, mais, à l'instar d'une centaine d'autres élus, n'est pas autorisé à prendre son siège. Après la démission du Lord protecteur Richard Cromwell, Grimston est toutefois autorisé à siéger au « Long Parlement » restauré en . Dans le même temps, il est fait membre du Conseil d'État qui constitue désormais le corps exécutif de la république. Il est député de Colchester au nouveau parlement qui siège d'avril à décembre pour décider de l'avenir du régime, et est élu président ("speaker") de la Chambre des communes. Sous sa présidence, ce « parlement de convention » vote la restauration de la monarchie, confiant le trône à Charles II. En qualité de porte-parole de la Chambre, c'est à lui qu'il revient d'accueillir le roi à son arrivée à Londres le . Il préside par ailleurs la commission parlementaire qui juge les anciens députés coupables du régicide de Charles . En novembre, il est nommé Master of the Rolls, c'est-à-dire président de la Cour de la Chancellerie ; il exercera cette fonction jusqu'à sa mort. Il y est réputé juste, patient et modéré.


title: Harbottle Grimston

text: Il est réélu député de Colchester pour le « parlement cavalier » qui siège de 1661 à 1679. Il n'y est initialement pas très actif, se consacrant plutôt à ses fonctions judiciaires. Il est député de cette même ville aux parlements de 1679, 1680 et 1681. Il vote en faveur de la proposition de loi visant à exclure de la ligne de succession au trône le prince Jacques, frère du roi, en raison de la foi catholique du prince. Il est « totalement inactif » au bref parlement de 1681, et meurt d'apoplexie le lendemain du jour de l'An 1685. Seul l'un de ses six fils lui survit. Il est inhumé à l'église de St Michael à St Albans.


title: Rachel Wall

text: Rachel Wall (née Rachel Schmidt vers 1760 à Carlisle, morte le à Boston) est une femme pirate américaine. Elle est également la dernière femme pendue dans l'État du Massachusetts.


title: Rachel Wall

text: Rachel Schmidt naît dans une famille presbytérienne de Carlisle vers 1760. Elle quitte le domicile parental à 16 ans pour habiter près de la côte, puis rencontre un pêcheur nommé George Wall. Le jeune couple se marie, contre la volonté des parents de Rachel, et part à New York, puis Philadelphie, avant de s’établir à Boston.


title: Rachel Wall

text: George s’engage alors comme pêcheur, tandis que Rachel travaille comme servante dans le quartier de Beacon Hill. En 1781, lors d’un retour de son mari, Rachel rejoint la piraterie : tous deux volent un bateau, l’"Essex", et naviguent le long des côtes du New Hampshire. Leur mode opératoire consiste à feindre une avarie et à appeler à l’aide ; lorsqu’un autre navire s’approche d’eux pour les aider, leur équipage peut alors l’aborder et le piller.


title: Rachel Wall

text: Rachel Wall arrête ses activités de pirate après la mort de son mari, mais les circonstances en sont floues : d’après certaines sources, il aurait péri lors d’une tempête en mer lors de la destruction de leur bateau, d’autres affirment qu’il serait mort en combattant en mer.


title: Rachel Wall

text: De retour à Boston, Wall s’adonne au vol ; elle est condamnée une première fois en 1785 à quinze coups de fouet pour des larcins chez Perez Morton, un avocat réputé ; puis trois ans plus tard à être exposée sur le gibet, la corde au cou, et flagellée en public, pour effraction et vol chez Lemuel Ludden. Comme elle n’est pas en mesure de payer les amendes associées à ses condamnations, le tribunal décrète que quiconque paye pour elle peut ensuite l’employer pendant trois ans ; elle est donc servante en 1789, lorsqu’elle agresse supposément la jeune Margaret Bender le pour lui voler son bonnet. Rachel Wall est alors surprise en flagrant délit par Thomas Dawes et Charles Berry, puis arrêtée et conduite en prison.


title: Rachel Wall

text: Elle est jugée le et condamnée à la mort par pendaison par le juge Cushing, alors qu’elle clame son innocence pour les faits qui lui sont reprochés tout en confessant ses actes de piraterie plus anciens. Elle est pendue avec deux autres condamnés, William Smith et William Dunogan, à Boston Common le . Rachel Wall est ainsi la dernière femme exécutée au Massachussetts.


title: Monastère de Nénang

text: Le Monastère de Nénang ( ; ) est un monastère du bouddhisme tibétain datant de 1333, et situé sur le , district de Doilungdêqên, à Lhassa, dans la région autonome du Tibet, en République populaire de Chine. Il est situé dans une vallée, à 40 km à l'ouest du centre-ville de Lhassa, en contrebas du monastère Tsurphu (ou Tsurphu de Tölong).


title: Monastère de Nénang

text: Le Nénang Pawo Rinpoché Tsouglag Trinlé Gyatso, un lama karma-kagyu, se voit confier le monastère de Nénang, en 1673 lequel devient son siège officiel. Il reçoit ses vœux de moines du dalaï-lama pour marquer le retour de l'harmonie entre les écoles gélougpa) et karma-kagyu.


title: Itchiga

text: Itchiga (ou Ichigua) est une localité du Cameroun située dans le département du Mayo-Sava et la Région de l'Extrême-Nord, à proximité de la frontière avec le Nigeria. Elle fait partie de la commune de Mora et du canton de Mémé.


title: Itchiga

text: En 1966-1967, la localité comptait , des Mada, des Peuls, des Mandara et des Ourza.


title: Itchiga


title: Haguard

text: Haguard peut désigner tout ce qui est originaire de la région de La Hague.


title: Gregory Kelley

text: Gregory Kelley, né le à Montréal, est un homme politique québécois, député de Jacques-Cartier à l'Assemblée nationale du Québec pour le Parti libéral du Québec depuis les élections générales québécoises de 2018.


title: Gregory Kelley

text: Anglophone, Gregory Kelley naît le à Montréal et grandit dans la circonscription montréalaise de Jacques-Cartier, représentée à l'Assemblée nationale par son père Geoffrey Kelley. Il obtient un baccalauréat en histoire et en science politique à l’Université McGill et une maîtrise en administration publique à l’Université Queen's. Il débute en 2014 une carrière de conseiller politique auprès de différents ministère, travaillant auprès de Jean-Marc Fournier et de Kathleen Weil, ministre responsable des Relations avec les Québécois d’expression anglaise. Avant son travail au cabinet de la ministre Weil, il occupe à partir de le rôle d'agent de liaison pour la communauté d’expression anglaise du Québec, sur nomination du premier ministre Philippe Couillard.


title: Gregory Kelley

text: En , à la suite du retrait de la vie politique de son père, il est investi comme candidat dans Jacques-Cartier pour le Parti libéral du Québec dans la perspective des élections générales d'octobre. Le soir du , il est largement élu dans ce château-fort libéral en obtenant plus de 71 % des suffrages exprimés.


title: Smith'n'Wesson

text: Smith'n'Wesson est le quatrième et ultime single de "Sunset", cinquième album studio du groupe français Superbus.


title: Smith'n'Wesson

text: La chanson a été écrite et composée par Jennifer Ayache. Elle y évoque une suspicion de rupture amoureuse. Le titre, "Smith'n'Wesson", évoque l'entreprise américaine Smith & Wesson, fabricante d'armes.


title: Smith'n'Wesson

text: Le single est sorti en digital le sous format digital uniquement. À l'origine, il devait accompagner une réédition de "Sunset", qui n'a finalement pas vu le jour, ce qui explique sa sortie tardive.


title: Smith'n'Wesson

text: Le clip a été réalisé par Camille Cotteverte et tourné à Los Angeles, on peut d'ailleurs y apercevoir la colline d'Hollywood. Par ailleurs, le clip est composé de diverses scènes du groupe s'amusant au Moonlight Rollerway lors de leur séance photo avec le photographe américain Jimmy Bazan, de scènes de Jenn se baladant dans les rues de Los Angeles et dans le désert californien, et d'images de leur concert au Satellite à Los Angeles. Le clip s'achève sur une courte vidéo de Jenn jouant "Smith'n'Wesson" à la guitare acoustique.


title: Alain Séguy-Duclot

text: Alain Séguy-Duclot (né en 1961) est un philosophe et logicien relativiste et pragmatiste français, qui vise à explorer le sens nouveau de la rationalité en philosophie du langage, en philosophie de la connaissance et en philosophie des sciences, ainsi qu'un historien de la philosophie.


title: Alain Séguy-Duclot

text: Ancien élève de l'École normale supérieure (promotion 1982), il enseigne la philosophie à l'Université de Tours et il fait partie de l'équipe de recherche du Centre d'histoire des systèmes de pensée moderne (CHSPM) à l'Université Panthéon-Sorbonne. Il dirige la collection « Le Chemin des philosophes » des éditions Belin.


title: Kolo Salé

text: Kolo Salé (ou Kolossale, Kolosali) est une localité du Cameroun située dans le département du Mayo-Sava et la Région de l'Extrême-Nord, à proximité de la frontière avec le Nigeria. Elle fait partie de la commune de Mora et du canton de Boundéri.


title: Kolo Salé

text: En 1966-1967, la localité comptait , des Arabes choua.


title: Kolo Salé

text: Lors du recensement de 2005, on y a dénombré .


title: Hesperothamnus

text: Hesperothamnus est un genre de plantes dicotylédones de la famille des "Fabaceae", sous-famille des "Faboideae", originaire du Mexique, qui comprend cinq espèces acceptées.


title: Hesperothamnus

text: Selon :


title: Raïok

text: Le Raïok () est un spectacle populaire fondé sur le même principe que le peep-show à son origine. C'est également une forme de littérature orale.


title: Raïok

text: Le raïok est réalisé grâce à une boite sur le devant de laquelle sont disposés deux verres grossissants, et dans laquelle défile une bande de papier ornée des représentations imagées (villes, grands personnages, événements; ...). Le servant qui manipule l'appareil, attire aussi par son boniment les spectateurs, commente les images, et raconte l'histoire qu'elle représentent.


title: Raïok

text: Les images sont de facture populaire, et avaient à l'origine le contenu religieux — d'où le nom raïok, dont la racine est raï (), paradis. Les thèmes se sont grandement diversifiés, pour aborder y compris les sujets politiques. Le raïok était le plus souvent pratiqué dans les foires. Les termes de raïochnik () ou raïotchnik () désignent le présentateur et conteur, mais également le spectateur.


title: Raïok

text: On appelle aussi raïochnik (ou vers de raïok) la prose accentuée et rimée dans laquelle s'expriment le narrateur et les personnages. Celle-ci est haute en couleur, parsemée de bons mots, d'épithètes, de métaphores et de comparaisons, proche de celle du théâtre populaire et des petrouchkas.


title: Raïok

text: Le raïok a eu une influence significative sur la littérature russe. Il est ainsi repris par Alexandre Pouchkine dans le "" (), ou dans des poésies de Demian Bedny.


title: Raïok

text: À la fin du , il passe dans le répertoire du théâtre populaire, et après la révolution le vers de raïok devient une forme de création populaire, utilisée notamment dans le théâtre d'agitprop. Il fait ainsi partie du répertoire; entre autres, du Terevsat de Vitebsk.


title: Raïok

text: Dmitri Chostakovitch a composé une pièce dont le nom est "Raïok" ou "Le Petit Paradis antiformaliste". il s'agit d'une cantate satirique sur le décret Jdanov écrite pour quatre voix, chœur et piano. C'est le nom également d'une œuvre antérieure de Modeste Moussorgski.


title: Avi Nash

text: Avi Nash, né le 24 janvier 1991, est un acteur américain.


title: Avi Nash

text: Il est connu pour son rôle de Siddiq dans la série télévisée d'horreur post-apocalyptique d'AMC, "The Walking Dead".


title: Avi Nash

text: Avi Nash nait aux États-Unis. Son père est guyanien d'origine indienne et sa mère est indienne, originaire de Bombay. Il se rend d'abord dans l'école d'acteurs "Actor Prepares" dirigée par Anupam Kher à Bombay, où il obtient son diplôme d'acteur en 2014, puis il étudie à l'Université de Stanford, où il obtient un diplôme avec spécialisation en mathématiques et en conception architecturale. Il s'installe alors à Los Angeles.


title: Avi Nash

text: Il fait ses débuts au cinéma dans "Permis d'aimer" ("Learning to Drive") aux côtés de Ben Kingsley et Patricia Clarkson, réalisé par Isabel Coixet. Le film est présenté pour la première fois au Festival international du film de Toronto en 2014, où il est nommé pour le People’s Choice Award.


title: Avi Nash

text: Avant d'intégrer le casting de "The Walking Dead", Nash exerce divers métiers comme professeur d’anglais et guide touristique à vélo.


title: Conseil national d'évaluation du système scolaire

text: Le Centre national d'étude des systèmes scolaires (CNESCO), anciennement le Conseil national d’évaluation du système scolaire, est une instance indépendante chargée d'évaluer le système scolaire français. Créé par la loi de refondation de l'école de 2013, le CNESCO publie études et rapports. Son rôle est remis en cause en 2018. Il fait ensuite peau neuve en , en élargissant ses missions et en intégrant le Conservatoire National des Arts et Métiers.


text: Le Conseil national d’évaluation du système scolaire est créé par la loi d'orientation et de programmation pour la refondation de l'École de la République, dite Loi Peillon, en 2013.


text: Il est mis en place le avec une triple mission : .


text: Le CNESCO est conçu pour être une instance indépendante : , selon Vincent Peillon.


text: Le CNESCO comprend deux députés, deux sénateurs, à parité de droite et de gauche. Il comprend également deux représentants du Conseil économique, social et environnemental et huit personnalités qualifiées.


text: Sa présidente est Nathalie Mons.


text: Le CNESCO publie, de sa mise en place à 2018, seize évaluations et scientifiques.


text: Ses travaux portent notamment sur la question du redoublement, des inégalités scolaires, de la mixité scolaire, de l'expression écrite.


text: Le CNESCO formule des recommandations.


text: Le rapport de la Cour des comptes de décembre 2017 dresse un bilan nuancé de l'activité du CNESCO. Il reproche à l'organisme une méthode d'évaluation trop portée sur « l'approche participative », et remarque . La Cour semble rejointe dans cette analyse par le Comité de suivi de la Loi de refondation de l’école. En revanche, la Cour des comptes note que le statut de l'organisme, et particulièrement son indépendance, n'ont pas été garantis, et que les moyens n’ont jamais été accordés par le ministère de l'éducation nationale à la hauteur de l’enjeu.


text: Le Comité d'évaluation et de contrôle des politiques publiques de l'Assemblée nationale publie en un rapport et propose de , en rendant obligatoire sa consultation sur les évaluations et nouveaux outils envisagés par le ministère, comme en augmentant ses effectifs et moyens de fonctionnement.


text: En , la loi « pour l’avenir de l’école » prévoit cependant le démantèlement du Conseil national d’évaluation du système scolaire. Un collectif de chercheurs dénonce, dans une tribune du quotidien "Le Monde", ce qu'ils appellent . Un Conseil d’évaluation de l’école, nouvellement créé, devrait prendre sa place.


text: Site officiel


title: Cimetière anglo-saxon de Bergh Apton

text: Le cimetière anglo-saxon de Bergh Apton est un lieu de sépulture en usage de la fin du à la fin du , au début de la période anglo-saxonne de l'histoire de l'Angleterre. Il est situé près du village de Bergh Apton, dans le Norfolk.


title: Cimetière anglo-saxon de Bergh Apton

text: Des fouilles archéologiques sont menées en 1973 par la dans le cadre de l'exploitation d'une carrière de gravier. Bien que l'exploitation ait détruit en partie le cimetière au sud et à l'ouest, 63 tombes ont pu être excavées. Aucune trace d'un village anglo-saxon n'a été découverte à proximité du cimetière.


title: Cimetière anglo-saxon de Bergh Apton

text: L'acidité du sol ayant nui à la conservation des squelettes, c'est avant tout les objets déposés dans les tombes (armes, boucliers, bijoux…) qui permettent de déterminer le sexe des défunts : 14 étaient des hommes, 24 des femmes et les 27 autres sont indéterminés. L'une des tombes est peut-être celle d'un poète ménestrel, car elle abritait une lyre semblable à celle retrouvée à Sutton Hoo.


title: Cimetière anglo-saxon de Bergh Apton

text: Les objets retrouvés lors des fouilles sont conservés au musée du château de Norwich.


title: Championnats d'Afrique de natation 2004

text: Les championnats d'Afrique de natation 2004 constituent la des Championnats d'Afrique de natation. Ils se déroulent à Casablanca au Maroc du 6 au


title: Championnats d'Afrique de natation 2004

text: L'Égyptien Ahmed El Abadi remporte le 200 mètres papillon et le Sénégalais Malick Fall remporte le 50 mètres brasse et le 100 mètres brasse. Le Sud-Africain Jean Basson obtient la médaille d'or sur 200 mètres nage libre.


title: Championnats d'Afrique de natation 2004

text: La Sud-Africaine Lize-Mari Retief remporte la médaille d'or du 100 mètres papillon et du 50 mètres dos. Sur le 800 mètres nage libre, le Sud-Africain Troyden Prinsloo remporte la médaille d'or, Omar El Gamal est médaille d'argent et le Marocain Youssef Hafdi est médaillé de bronze. Le relais 4x100 mètres nage libre est remporté par l'Égypte. L'Égyptien Haitham Hazem est médaillé d'or sur 50 mètres dos et l'Égyptien Ayman Khattab remporte le titre sur 200 mètres brasse. Le Sud-Africain Jarryd Botha est médaillé d'argent du 50 mètres dos et le Sénégalais Malick Fall est médaillé d'argent du 200 mètres brasse.


title: Championnats d'Afrique de natation 2004

text: La Sénégalaise Khadija Ciss obtient cinq médailles : quatre médailles d'argent (sur 100, 200 et 400 mètres nage libre ainsi que sur 200 mètres dos) et une de bronze au 800 mètres nage libre.


title: Championnats d'Afrique de natation 2004

text: L'Algérienne Sabria Dahane est médaillée d'argent du 400 mètres quatre nages et médaillée de bronze du 100 mètres dos ; l'Algérien Younès Haddad est médaillé de bronze.


title: Championnats d'Afrique de natation 2004

text: "Le palmarès n'est pas complet".


title: Championnats d'Afrique de natation 2004

text: Le tableau ci-dessous récapitule le nombre de médailles obtenues par nation.


title: Bergh Apton

text: Bergh Apton est un village et une paroisse civile du Norfolk, en Angleterre. Il est situé à une dizaine de kilomètres au sud-est de la ville de Norwich. Administrativement, il relève du district du South Norfolk. Au recensement de 2011, il comptait .


title: Georg Wilhelm Franz Wenderoth

text: Georg Wilhelm Franz Wenderoth, né le à Marbourg et mort le , est un pharmacien et botaniste allemand.


title: Georg Wilhelm Franz Wenderoth

text: D'abord pharmacien de formation, il travaille pendant quelques années à la "Rathsapotheke" de Schweinfurt, où il passe son temps libre à faire des excursions botaniques dans les environs de la ville. À partir de 1796, il étudie la médecine et les sciences naturelles à l'Université de Marburg, obtenant son habilitation en pharmacologie et botanique en 1806. Par la suite, il enseigne la physique, la chimie et la botanique à Rinteln. En 1810, il retourne à Marburg comme professeur de botanique, se distinguant par son travail effectué à l'Alter Botanischer Garten Marburg.


title: Georg Wilhelm Franz Wenderoth

text: Le genre botanique "Wenderothia" est nommée en son honneur par Diederich Franz Leonhard von Schlechtendal (1794-1866).


title: Maigret fait mouche

text: Maigret fait mouche (titre original : "Maigret und sein größter Fall") est un film de coproduction autrichienne, italienne, française et allemande réalisé par Alfred Weidenmann et sorti en 1966.


title: Maigret fait mouche

text: Il s'agit d'une adaptation du roman "La Danseuse du Gai-Moulin", roman policier de Georges Simenon faisant partie de la série des "Maigret".


title: Maigret fait mouche

text: Au cours du vol d'un tableau de Vincent van Gogh, un gardien du musée meurt. Lorsque le commissaire Maigret prend en charge l'enquête, un collectionneur d'art nommé Holoway est présenté, car le tableau lui aurait été offert. Maintenant, il craint pour sa vie et demande la protection de la police, Maigret accepte de suivre le collectionneur d'art, en même temps qu'il se méfie, de manière discrète.


title: Maigret fait mouche

text: Maigret suit Holoway jusqu'à Lausanne, où le collectionneur d'art est assassiné. Dans la confusion, le commissaire met le corps de Holoway inaperçu dans une caisse dans le parc. Dans un bar "Le Moulin Bleu", Maigret trouve le tableau volé. Il traque deux jeunes garçons qui ont des problèmes pour avoir voulu impressionner une dame de compagnie du bar. À la fin, Maigret démasque le voleur de tableaux et le meurtrier du collectionneur d'art. Le rôle du commissaire Maigret est à l’origine destiné à l’acteur britannique Rupert Davies, l'acteur qui incarna Maigret en une série télévisée de 52 épisodes diffusée par la BBC de 1960 à 1963. Mais il refuse le rôle quand il apprend que Jürgen Roland, spécialiste des films policiers, ne sera pas le réalisateur. De plus, il n'aime pas le scénario qui modifie grandement le modèle Maigret et de sorte qu'il n'y a aucun espion. Au lieu de cela, un rôle comique pour Eddi Arent est ajouté aux côtés du commissaire. Entre la société de production et Davies, il y a eu un différend sur les contrats conclus. À la fin, le producteur de film Karl Spiehs présente Heinz Rühmann en tant que nouveau Maigret. Spiehs a déjà travaillé avec Rühmann dans "Belles d'un soir" et peut le persuader en une journée de reprendre le rôle.


title: Maigret fait mouche

text: La représentation de la figure Maigret par Rühmann est controversée. Simenon le découvre et trouve qu'il est un excellent acteur. Selon "Spiegel", le grand et corpulent Maigret de l'original est devenu un .


title: Maigret fait mouche

text: Les plans extérieurs sont tournés à Lausanne : on peut voir la vieille ville, la station balnéaire, les installations portuaires d'Ouchy et le chemin de fer à crémaillère Lausanne-Ouchy. Les prises de vues en studio sont faites dans les studios de Wien-Film à Vienne-Sievering.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Le protestantisme joue un rôle fondateur dans l’histoire des Pays-Bas, car son développement alimente la révolte contre les Espagnols qui débouche sur l’indépendance du pays obtenue au cours de la Guerre de Quatre-Vingts Ans (1568-1648). À l'issue de cette guerre, les Pays-Bas originels se trouvent divisés entre les Pays-Bas du Sud ("grosso modo" la Belgique actuelle et les départements français du Nord et du Pas-de-Calais) reconquis par les Espagnols où le catholicisme est imposé par la force, et les Pays-Bas du Nord (le royaume des Pays-Bas actuel) qui deviennent indépendants et protestants essentiellement d’obédience calviniste, où les autres religions restent tolérées, et dont traite le présent article. (Pour la Belgique actuelle, voir l'article sur le protestantisme en Belgique.)


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Par la suite le protestantisme hollandais, qui a accueilli entre-temps de forts contingents de réfugiés protestants francophones, connaît plusieurs transformations et divisions, et conduit le pays vers la « pilarisation », un principe de tolérance religieuse qui aboutit à un développement social séparé des communautés religieuses. Il essaime également à travers le monde grâce à ses efforts missionnaires. Au , avec la sécularisation de la société, le protestantisme cesse d’être majoritaire aux Pays-Bas mais reste la référence culturelle du pays. Des minorités protestantes luthériennes et anabaptistes / mennonites ont existé aux Pays-Bas à côté de la majorité réformée, depuis l’époque de la Réforme jusqu’au .


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Avec leur tradition commerçante et industrielle, les dix-sept provinces des Pays-Bas (Belgique, Hollande, Luxembourg et Nord de la France), qui viennent d’être unifiées par une décision de Charles Quint, la pragmatique sanction de 1549, sont très tôt irriguées par les idées de Luther. De premiers sympathisants se déclarent dès avant 1520, notamment dans les grandes villes du sud des Pays-Bas telles que Valenciennes, Tournai, Gand, Bruxelles et Anvers. Dans cette dernière ville, le prieur du monastère augustin Jacques Praepositus se déclare luthérien en 1519 et le luthéranisme se répand notamment dans la bourgeoisie commerçante d’origine allemande. Les communautés luthériennes vont toutefois se trouver à la fois dispersées par les persécutions et dépassées par les réformes calvinistes et radicales (anabaptistes) qui vont attirer beaucoup plus le peuple néerlandais et flamand. En définitive, les communautés luthériennes, renforcées ponctuellement de migrants venus d’Allemagne ou d’Autriche, vont rester minoritaires et dispersées sur le territoire néerlandais. Elles ne se fédèreront en une union d’églises qu’en 1818.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: En 1521, Charles Quint, qui entend défendre la religion catholique traditionnelle contre l’"hérésie", interdit les nouvelles doctrines dans tous les Pays-Bas. Dès 1523 les deux premiers martyrs protestants de l’histoire, Henri Voes et Jean Van Eschen, deux frères augustins d’Anvers, meurent sur le bûcher à Bruxelles tandis que leur couvent est rasé. En 1525, le prêtre converti au luthéranisme Jan de Bakker est le premier protestant brûlé vif dans les Pays-Bas du nord, à La Haye. Après une période de relative tolérance dans les années 1540-1545, le très entreprenant prédicateur Pierre Brully, venu de Strasbourg où il avait côtoyé Calvin, périt sur le bûcher en 1545 pour avoir essayé de gagner Tournai et Valenciennes au calvinisme.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Apparu à Zurich autour de Conrad Grebel, un proche d’Ulrich Zwingli, le mouvement anabaptiste prône notamment le baptême des adultes sur profession de foi, d’où le nom « anabaptiste » ou « rebaptiseur » donné aux membres de ce courant religieux. Malgré les errements violents de certains anabaptistes, le mouvement se définit rapidement comme pacifique et opposé à toute violence. C’est un prêtre catholique frison qui a quitté l'Église catholique en , Menno Simons, qui organise le mouvement, l’oriente dans ce sens non-violent et lui transmet, bien involontairement, son nom. En 1544, la régente des Pays-Bas expulse les anabaptistes, mais tolère les mennonites. C'est la première fois que le terme de « mennonite » est employé. Menno Simons est par ailleurs le seul réformateur protestant d’origine néerlandaise.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: En 1632, l’Église mennonite néerlandaise adopte une confession de foi dite confession de Dordrecht. Ce document rappelle les fondements du mennonitisme : baptême sur profession de foi à l’âge adulte, mariage entre coreligionnaires uniquement, soumission aux autorités mais refus du port des armes et du serment, principe de non-mondanité (« vivre dans le monde sans être du monde ») et observance d’une stricte discipline sous peine d’excommunication (accompagnée d’une exclusion sociale). Pendant la période républicaine, les mennonites seront tolérés tout en étant tenu à l’écart du pouvoir, comme les autres minorités religieuses, mais leur pacifisme leur vaut un certain nombre de difficultés. Le mennonitisme ne pouvant pas être pratiquée publiquement, les temples sont construits de manière discrète en général dans l’alignement des autres bâtiments voisins.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: À partir du milieu du , le calvinisme se répand d’abord dans le sud des Flandres et du Hainaut (où prêchent des pasteurs francophones), puis dans l’ensemble des dix-sept provinces. Vers 1560, Anvers comptait déjà et deux pasteurs : Hermann de Strijker dit Moded pour les néerlandophones et Pierre Datheen pour les francophones. Philippe II d’Espagne, qui a accédé au trône impérial après l’abdication de son père Charles Quint en 1555, entend lutter contre la diffusion de ce qu’il considère comme une hérésie, y compris par la force : il durcit l’inquisition instaurée par son père aux Pays-Bas, publie des « placards » extrêmement rigoureux qui alimentent le sentiment des Néerlandais d’être gouvernés par un pouvoir absolu et étranger en contradiction avec les traditions de gouvernement et de libertés instituées par les ducs de Bourgogne.  En réaction, une révolte se développe en 1566 : elle se manifeste d’abord par une proclamation des nobles en faveur des droits et libertés anciennes, c’est le « compromis des Nobles ». Elle prend ensuite le nom de révolte des Gueux : par dérision envers les mots méprisants du chancelier de Berlaymont, de grands nobles participent à un banquet habillés en paysans. Mais le nom est pertinent car la révolte touche le peuple autant que les nobles ; elle mêle une revendication de liberté religieuse et une revendication d’indépendance par rapport à l’Espagne bien que le pouvoir soit exercé par Marguerite de Parme qui est flamande par sa mère, et elle réunit protestants et catholiques. Parmi les nobles qui s’opposent au roi d’Espagne, plusieurs sont catholiques : le prince Guillaume d'Orange dit le taciturne, le comte d'Egmont, le comte de Hornes, Henri de Brederode… Parmi les protestants, on trouve Philippe de Marnix de Sainte-Aldegonde, Louis de Nassau, tous deux calvinistes convaincus, et Henri de Nassau-Dillenbourg, d’éducation luthérienne, les deux derniers nommés étant des frères cadets du prince d’Orange.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Marguerite de Parme, découragée, est remplacée par le duc d’Albe en 1567. Le pouvoir espagnol, qui vient de gagner une guerre contre la France, engage toute sa puissance militaire dans la répression du protestantisme. En 1567, le siège de Valenciennes se conclut par la prise de la ville par les troupes espagnoles commandées par Philippe de Noircarmes et par l’exécution de plusieurs centaines de protestants. Parmi eux figure le pasteur Guy de Brès (1522-1567) dont la « "Confessio Belgica" » (1561) deviendra une des confessions de foi réformées fondamentales, adoptée dans tous les Pays-Bas. Puis les Espagnols, commandés par le duc d’Albe reprennent le contrôle de toute la zone correspondant en gros à la Belgique actuelle dont ils tuent ou chassent toute la population protestante. Environ se réfugient en Angleterre, en Allemagne ou dans les Pays-Bas du nord.  En 1568, en représailles à une victoire du prince d’Orange, le pouvoir espagnol croit bon d’exécuter deux grands nobles signataires du compromis des nobles bien qu’ils soient très catholiques et membres du Conseil d’État, Egmont et Hornes, ce qui marque la rupture définitive entre le pouvoir et le peuple.  La Guerre de Quatre-Vingts Ans s’engage alors. Malgré la supériorité militaire initiale des Espagnols, leur campagne est ponctuée de succès et revers qui auront pour résultat final l’indépendance des 7 provinces du Nord, proclamée unilatéralement par le décret de déchéance voté en 1581, puis par la proclamation de la République des Provinces Unies en 1588, indépendance reconnue de jure par le traité de Münster en 1648. Sous l’effet des persécutions dans la partie sud des Pays-Bas et de la radicalisation de la lutte contre les Espagnols dans la partie nord, la division est aussi religieuse : les 10 provinces méridionales (dont l’Artois, la Flandre, le Hainaut et la Wallonie) qui ont formé l’Union d'Arras restent fidèles au catholicisme alors que les sept Provinces-Unies du Nord (Hollande, Zélande, Gueldre, Utrecht, Frise, Overijssel et Groningue), réunies dans l’Union d'Utrecht, seront en grande majorité protestantes et plus particulièrement calvinistes.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Le calvinisme s'établit dans le cadre de la république des Provinces-Unies, une confédération dans laquelle chacune des 7 provinces garde une grande autonomie, la confédération étant dirigée par un « stathouder » responsable de l’armée et un « pensionnaire » responsable des relations extérieures, tout en étant doté d’un parlement, les « États généraux des Provinces-Unies ». L'Église réformée néerlandaise ("Nederduitse Gereformerde Kerk", NGK) est fondée en 1571, au début de la Guerre de Quatre-Vingts Ans, dans la ville d'Emden, en Frise orientale, et elle devient quelques années plus tard l'église publique de la République, mais non l’église d'État par souci de tolérance et de respect des libertés individuelles. Depuis le sud des Pays-Bas, où sévissent les persécutions de l’inquisition, un flux important de réfugiés en majorité francophone est venu s’établir dans la république, c’est le premier refuge huguenot (il y en aura d’autres) : ces réfugiés fondent leurs propres églises, dites wallonnes, car le français en était la langue, et leur propre union d’églises, distincte de l'Église réformée néerlandaise, néerlandophone. La famille du prince d’Orange est par ailleurs très proche des wallons, car la épouse de Guillaume d'Orange, qui lui survit après son assassinat en 1584, n'est autre que Louise de Coligny, fille de l’amiral Gaspard de Coligny. Celle-ci fit instituer un poste de pasteur francophone à la Chapelle de la Cour, qui devint le premier pasteur de l’Église wallonne de La Haye. La modeste communauté d’origine wallonne a été rapidement rejointe par des membres influents de la Cour et de la vie politique. Ce poste d'aumônier francophone de la maison royale a été maintenu jusqu'au .


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: La valeur attachée à la liberté religieuse marque la conscience nationale, et permet l’émergence d’un climat de tolérance sur les plans spirituel, scientifique et artistique qui est la marque du « Siècle d’or », pendant lequel s’illustrent Spinoza, Descartes, Locke, Huygens et Rembrandt. Cependant, catholiques, luthériens et mennonites sont exclus de la vie publique et ne bénéficient pas du soutien financier accordé à l’Église réformée officielle. Tout le personnel politique en fait partie (stathouder, membres des états généraux et provinciaux). Cette situation d’église privilégiée permet l’expansion du calvinisme, qui devient majoritaire dans la deuxième moitié du .


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Le synode de Dordrecht se situe pendant la trêve de douze ans (1609–1621) pendant laquelle les belligérants pansent leurs plaies tout en se préparant à la poursuite de la guerre. Pendant cette trêve, deux factions qui s'opposent au sein de la république depuis le début du vont régler leurs comptes. En effet l’Église réformée néerlandaise est divisée par la lutte qui oppose les calvinistes stricts aux partisans de Jacobus Arminius (1562-1609), les « remonstrants », ou arminiens. Ceux-ci font une lecture de la Bible moins rigoureuse que les calvinistes de stricte obédience, notamment sur le point difficile de l’élection inconditionnelle, appelée aussi la double prédestination, dont ils contestent la pertinence. Ils incarnent un courant modéré tolérant de l’Église réformée, affirmant la liberté de l’homme face à Dieu et face à l’Église, et se recrutent plutôt parmi la bourgeoisie voire la grande bourgeoisie républicaine. Leurs champions sont le grand-pensionnaire Johan van Oldenbarnevelt et Hugo Grotius. Leurs adversaires sont les gomaristes, qui entendent être fidèles à la lettre de l’interprétation calvinienne de la prédestination telle qu’elle avait été exprimée dans la Confessio Belgica. Sur le plan politique, les gomaristes avaient fait allégeance au stathouder Maurice de Nassau en 1610. Ils se recrutent davantage dans les milieux populaires. Le Synode de Dordrecht va en débattre et trancher en faveur des gomaristes. À cette occasion, Maurice de Nassau profite de sa position de force pour accuser le grand-pensionnaire van Oldenbarnevelt de haute trahison, le faire arrêter et exécuter en 1619. Hugo Grotius s'enfuit de la forteresse de Loevestein, où il était détenu en attente de son jugement, et quitte le pays. Les « remonstrants » condamnés par ce synode de Dordrecht (1618) ne s’éteindront pas. Plus tard, ils seront tolérés, et ils fonderont l’Église « remonstrante » ou Fraternité remonstrante ("Remonstrantse Broederschap") qui existe encore aujourd’hui avec quelque . Les textes dogmatiques adoptés par le Synode de Dordrecht entrent dans les grandes confessions de foi réformées sous le nom de Canons de Dordrecht.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Dans la deuxième partie du et la première partie du , une influence puritaine se fait sentir et entraîne la formation de petits groupes à la piété plus intense et à la morale plus stricte. C’est la "Nadere Reformatie", terme que l’on peut traduire par « deuxième Réforme hollandaise » ou « Réforme supplémentaire ». Ses adhérents, pasteurs et chrétiens réformés, cherchaient à mettre en cohérence totale la vie publique et privée avec la foi. Les « conventicules » qui font le dynamisme de la "Nadere Reformatie" préfigurent le piétisme et se transforment parfois en petites églises séparées.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Le siècle d’or néerlandais qui couvre "grosso modo" le s’accompagne d’un fort développement du commerce, notamment au travers de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales. Le protestantisme réformé néerlandais se propage ainsi dans différentes régions telles que, entre autres, l’Amérique du Nord ou l’Afrique australe où se développent des églises réformées néerlandaises. Des églises néerlandaises minoritaires ou schismatiques les y suivent.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Le est une période surtout marquée par l’arrivée massive de réfugiés huguenots venus de France où Louis XIV a décidé en 1685 l’abolition de l’Édit de Nantes signé par son grand-père Henri IV.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Les églises wallonnes, paroisses francophones fondées par les réfugiés des Pays-Bas du sud au , attireront à français au moment de la révocation de l’édit de Nantes, parmi lesquels les professeurs de théologie et de philosophie Pierre Bayle et Pierre Jurieu. Les États provinciaux vont voter des aides importantes pour permettre aux huguenots de s’installer dans l’ensemble des Pays-Bas. Le nombre des églises wallonnes passa de 18 à 57, réparties dans tout le pays . Quelque 360 pasteurs français sont pensionnés par les États provinciaux.  Imaginant d’abord un retour en France, les huguenots y restent proscrits pendant tout le , c’est-à-dire pendant près de 4 générations pendant lesquelles leurs enfants s’assimilent progressivement. La plupart des nouvelles églises wallonnes disparaissent dans les qui suivent leur création. Aussi lorsque la Révolution française survient, avec la période de pendant laquelle les Pays-Bas sont sous la domination française, les descendants des huguenots restent aux Pays-Bas. L’occupation française des Pays-Bas qui dure de 1795 à 1815 met à bas beaucoup des structures traditionnelles.  En 1816, les églises réformées néerlandophones et francophones fusionneront au sein d’une nouvelle Église réformée néerlandaise, la "Nederlandse Hervormde Kerk" (NHK). Situées en Allemagne, les églises de Frise orientale et de Bentheim restent en dehors du nouveau contexte ecclésial et vont s'intégrer lentement mais sûrement à l'Allemagne, passant progressivement du néerlandais au haut allemand au cours du . Après la conquête prussienne en 1866, de nombreuses églises ont commencé à travailler avec les églises luthériennes. Mais certaines paroisses proches des idées du pasteur Hendrik de Cock (voir plus bas au paragraphe "Séparation de 1834") continuent à mettre l'accent sur la coopération avec les croyants néerlandais et qui ne passeront définitivement du néerlandais à l'allemand qu'après la seconde Guerre mondiale.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Après les de domination française (1795-1815) qui laissent le pays et les Églises réformées très appauvries par l'effort de guerre napoléonien, on assiste aux Pays-Bas à la mise en place d’une royauté, qui englobe éphémèrement la Belgique et les Pays-Bas (de 1815 à 1830). Bien que la séparation entre l'Église et l'État ait été formellement mise en œuvre à l'époque française et que la liberté de religion soit inscrite dans la Constitution, le roi Guillaume constitue une Église réformée néerlandaise réunissant l'ancienne Église réformée néerlandophone et les églises wallonnes en une seule structure placée sous l’autorité du gouvernement et à laquelle plus de la moitié du peuple néerlandais est rattachée. Ce centralisme qui ne correspond pas à la tradition presbytéro-synodale des églises réformées passe assez mal dans une église qui compte de nombreux courants dont les principaux sont : les modernistes (ou libéraux), les "éthiques", d'un libéralisme un peu moins marqué, les "confessionnalistes" (calvinistes conservateurs) et les reréformés, conservateurs également, qui refusent de chanter des hymnes modernes.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: À partir de 1831, les théologiens de Groningue, dont le principal porte-parole est le pasteur Petrus Hofstede de Groot, forment pendant un temps un mouvement théologique de synthèse conciliant le libéralisme et l'évangélisme a-confessionnel, avec une référence patriotique hollandaise et une dimension d'engagement social. Mais le fait qu'elle ait introduit aux Pays-Bas la pensée de Friedrich Schleiermacher, la fait cataloguer comme libérale ; elle perd ainsi la position d'équilibre qu'elle occupait et s'avère dès lors incapable de contenir la division croissante entre les factions moderniste et orthodoxe. Le fait que le libéralisme théologique semble ainsi s’imposer dans l'Église réformée néerlandaise, d’où de nombreuses dissidences au cours du , émanant de divers courants conservateurs ou revivalistes. La polémique qui oppose le pasteur Hofstede de Groot à son successeur dans la paroisse d'Ulrum Hendrik de Cock est même une des causes directes de la Séparation de 1834 (voir ci-après).


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Cela mène finalement à la Séparation de 1834 sous l’impulsion du pasteur Hendrik de Cock. Les séparatistes sont activement persécutés par l'État dans les premières années. Ce n'est qu’avec la fin du règne de Guillaume en 1840 que le calme revient. La persécution cesse complètement avec la mise en œuvre de la constitution libérale en 1848. La séparation de 1834 donne lieu en 1838 à la création de deux unions d’églises, les Églises reréformées sous la Croix ("Gereformeerde Kerken onder het Kruis") et les Églises chrétiennes séparées ("Christelijke Afgescheiden Gemeenten") qui s’unirent en 1869 pour former l'Église reréformée chrétienne ("Christelijke Gereformeerde Kerk"). Quelques communautés « sous la croix » ne participèrent pas à cette association et formèrent les ("Kruisgemeenten") qui, en 1907, fusionnèrent avec la majorité des paroisses ledeboeriennes (voir ci-dessous) pour former les Congrégations reréformées ("Gereformeerde Gemeente").


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Les paroisses ledeboeriennes étaient une association informelle de paroisses réformées aux Pays-Bas. Le pasteur Lambertus Gerardus Cornelis Ledeboer (1808-1863), dont le nom est plus souvent abrégé en L.G.C. Ledeboer, qui avait d’abord brièvement adhéré à la séparation de 1834 puis s’était retiré de l'Église réformée néerlandaise en 1841, rejetant à la fois la demande de reconnaissance adressée à l’État par les églises séparatistes et le principe du chant d’hymnes religieux modernes pendant les cultes, était le leader charismatique de ces communautés qu’il ne se préoccupa guère d’organiser. Son mouvement se divisa en deux dès après sa mort.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: L'influence du Réveil, à l’œuvre dans les pays anglo-saxons depuis le milieu du et dans les pays francophones depuis le tout début du , est d'abord extérieur : deux institutions typiques du Réveil sont fondées aux Pays-Bas à l'identique de ce qui se fait dans ces autres pays protestants : la Société des Missions néerlandaise ("Nederlandsch Zendeling Genootschap" – NZG) en 1797 et la Société biblique néerlandaise ("Nederlandsch Bijbelgenootschap" - NGB) en 1814.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Le mouvement de Réveil proprement hollandais a commencé en 1826 par des rencontres de prière et d'échanges au sein de petits groupes. Les plus célèbres sont les dimanches soir d'Isaäc da Costa, qui se tenaient généralement à Amsterdam, le centre néerlandais du Réveil. Aux Pays-Bas, le mouvement générateur international a pris sa propre forme protestante orthodoxe. L'accent était mis sur l'expérience personnelle de la piété, sur l'harmonie du dogme et du sentiment. Le mouvement était plus ou moins parallèle au romantisme et avait aussi comme origine l'aversion pour le rationalisme des Lumières. Plus tard, à partir de 1845, le mouvement s'élargit en mettant l'accent sur l'engagement social : la prise en charge des pauvres, la lutte contre l'alcoolisme, l'aide aux jeunes négligés, aux prostituées et aux personnes handicapées mentales. Le Réveil a eu une influence sur le champ politique. C'est en partie grâce au Réveil que le Parti antirévolutionnaire et l'Union chrétienne historique ont vu le jour à la fin du . Enfin, le Réveil a donné aux missions chrétiennes un élan important.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: L'Armée du salut s'implante en 1887 à Amsterdam à l'initiative du Néerlandais Gerrit Juriaan Govaars et fonctionne dans l'esprit du Réveil.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: En 1886, un schisme important intervient sous l’impulsion du pasteur et théologien Abraham Kuyper, qui devait également devenir un homme politique de premier plan (il fut premier ministre des Pays-Bas de 1901 à 1905) et qui avait fondé l’Université libre d'Amsterdam en 1880. Un certain nombre d'églises locales (représentant plus de sur l'ensemble du pays) ont quitté l'Église réformée néerlandaise et formé l'Église reréformée néerlandaise (souffrante), indiquant qu'ils se considéraient comme la continuation légitime de l'Église ancienne que le roi Guillaume avait rebaptisée en Église réformée néerlandaise, en ajoutant le terme "dolerend" (du latin dolere, souffrir, se plaindre). Ils considéraient que l'organisation religieuse centralisée faisait obstacle à une nouvelle réforme de l'Église et que le droit à disposer des biens de celle-ci leur était illégitimement refusé alors qu’ils se considéraient comme ses héritier légitimes. La Nouvelle Église d'Amsterdam, une des principales églises du royaume, fut même occupée en signe de protestation mais la nouvelle union d’église fut déboutée de ses prétentions patrimoniales par les tribunaux. Elle se poursuivit simplement en formant les Églises reréformées aux Pays-Bas ("gereformeerde kerken in Nederland"), après fusion avec la majorité des Églises réformées chrétiennes des Pays-Bas ("Christelijke Gereformeerde Kerk") issues de la séparation de 1834.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Lors de sa création en 1892, les Églises reréformées des Pays-Bas comptaient 700 églises locales (394 en provenance de la Séparation, 306 en provenance de la Doleantie) et ( pour la Séparation, pour la Doleantie). Selon les propres statistiques de l'Église, ce nombre se serait élevé à plus de vers 1975 (et à plus de selon le recensement) vers 1975, avant de redescendre à environ au début de 2004 lorsque les Églises reréformées ont fusionné au sein de l’Église protestante aux Pays-Bas.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Une partie de cette baisse provient des séparations successives au :


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Lors de la fusion de 2004, une partie de l’église reréformée néerlandaise n’a pas adhéré à la nouvelle union d’églises. Les Églises reréformées continuées aux Pays-Bas ("Voortgezette Gereformeerde Kerken in Nederland"), constituée de sept Églises locales, n'étaient pas d'accord avec la fusion au double motif qu’il ne leur était pas possible d’adhérer à une pluralité d’interprétations de la foi chrétienne en partie contradictoires entre elles et que les Églises réformées locales membres de l’Église protestante aux Pays-Bas perdraient le droit de se retirer de l'Église avec leur patrimoine à partir du , soit dix ans après sa création.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: À la suite des nombreuses divisions qui se sont produites au cours du temps, il existe aujourd'hui aux Pays-Bas à une dizaine de petites unions d'églises d'inspiration calviniste conservatrice, parmi lesquelles :


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Après 1945, un climat de tolérance s’instaure entre catholiques et protestants dans le cadre d’une société qui reste cependant en partie « pilarisée ».  Aujourd’hui (2019) les protestants sont au nombre de sur une population de d’habitants (soit 14,8% de la population), la religion majoritaire étant le catholicisme (, soit 20,1% de la population), localisé principalement au sud du pays. Ces deux confessions chrétiennes devancées par le groupe de ceux qui ne se réclament d'aucune religion (, soit 54,1% de la population). Trois églises protestantes néerlandaises font partie de Conseil œcuménique des Églises : l'Église protestante aux Pays-Bas, la Fraternité remonstrante et l’Église mennonite (voir ci-dessous).


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: La principale Église protestante est l’Église protestante aux Pays-Bas avec de membres. Elle résulte de l’union de trois églises, réalisée en 2004 au terme d’un processus commencé en 1961 et baptisé "en chemin ensemble" ("samen op weg"). Deux de ces églises étaient de tradition calviniste, et en "union synodale" depuis 1986 : Elles ont été rejointes en 2003 par l’Église évangélique luthérienne du Royaume des Pays-Bas, très minoritaire. Malgré une constitution qui respecte la pluralité théologique des paroisses, environ 5% des membres des anciennes Églises calvinistes ont refusé l’union et se sont regroupées dans l’Église réformée restaurée ("Nederlandse Hervormde Kerk Hersteld").


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Les églises wallonnes, 12 paroisses issues du refuge huguenot qui ont maintenu des cultes en langue française, font également partie de partie de l’Église protestante aux Pays-Bas.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Issue du schisme arminien, cette église est dénommée remonstrante en raison de la "remontrance" présentée aux États de Hollande en 1610 par Arminius et ses partisans. Le Synode de Dordrecht (1618-1619) se prononça contre les Remonstrants (ainsi qu'on les a désigné depuis lors) et expulsa 200 pasteurs, dont beaucoup furent bannis ou emprisonnés. Ils purent se maintenir dans les territoires voisins et revenir aux Pays-Bas à partir de 1630, après que la persécution se fut calmée. Ils représentent une communauté protestante libérale de quelque , regroupés en 46 paroisses. Il y avait 118 communautés mennonites (unies dans l’Association mennonite générale, "Algemene Doopsgezinde Sociëteit") aux Pays-Bas en 2007, avec (au ) (270 de moins qu'à la fin 2006). Fin 2008, le nombre de membres avait diminué de près de 400 pour s'établir à . À la fin 2009, il était encore de . On les trouve principalement en Frise, dans les villes le long de l'IJssel et dans le nord des Pays-Bas.


title: Protestantisme aux Pays-Bas

text: Outre les églises reréformées restées à l'écart de l’Église protestante aux Pays-Bas, il existe aussi de nombreuses Églises protestantes évangéliques ou pentecôtistes.


title: Dévastation du Buchan

text: La Dévastation du Buchan, aussi connue sous le nom de Grande souffrance du Buchan ou Viol du Buchan, a lieu au cours de l'année 1308 pendant les guerres d'indépendance de l'Écosse. À cette occasion, de nombreuses zones du Buchan, alors contrôlé par le clan Comyn, sont mises à feu et à sang par le roi Robert d'Écosse et son frère cadet Édouard Bruce, immédiatement après leur succès à la bataille d'Inverurie en .


title: Dévastation du Buchan

text: À la suite de son revers à Inverurie, John Comyn, comte de Buchan, s'enfuit en Angleterre. Les soldats du roi Robert le poursuivent jusqu'à Turriff, alors situé à environ 60 miles (ou 25 kilomètres) d'Inverurie. Avant de se rendre le château d'Aberdeen pour y mettre le siège, les partisans du roi d'Écosse saccagent le comté de Buchan, dont ses châteaux et forteresses, tels et Dundarg. Les soldats royaux tuent les partisans des Comyn, détruisent leurs maisons, leurs fermes, leurs cultures et abattent leur bétail.


title: Dévastation du Buchan

text: Cet événement impitoyable et d'une violence alors inédite est considéré comme un acte de barbarie par la population locale. En terrorisant les habitants du Buchan, Robert s'assure ainsi de leur loyauté et les décourage de se rebeller face à son autorité. Les destructions sont d'une telle ampleur que les Comyn, maîtres de la région depuis que William Comyn en a hérité en 1214, y perdent toute leur influence auprès de la population, qui ne s'est par la suite jamais rebellée contre la dynastie de Robert.


title: Dévastation du Buchan

text: Ce n'est que vingt-cinq ans après le pillage du Buchan qu'Henri de Beaumont, successeur de John Comyn, fait son apparition dans le comté. À la fin de l'année 1333, Beaumont fait réparer Dundarg, détruit par Robert en 1308, mais le château est une nouvelle fois assiégé et détruit dès par Andrew Murray de Bothwell. Sans appuis locaux, Henri retourne en Angleterre après le siège et y meurt en 1340. Son fils Jean refuse de revendiquer le Buchan, ce qui met officieusement fin à la première création des mormaers de Buchan.


title: Stella Obasanjo

text: Stella Obasanjo, née le et morte le , est Première dame du Nigeria, de 1999 jusqu'à sa mort, en tant qu'épouse du président Olusegun Obasanjo. Elle est aussi une militante politique à part entière, soutenant notamment des causes telles que la libération des femmes.


title: Stella Obasanjo

text: Elle est née en 1945 à Iruekpen, dans l'Esan Ouest, etl'État d'Edo. Elle est l'aînée d'une fratrie de sept enfants. Son père, Christopher Abebe, est à la tête d'une société privée britannique, United Africa Company (UAC) et l'un des premiers présidents autochtones (africain), de l'UAC au Nigeria. Elle effectue des études d'anglais à l' Université d'Ife, devenue depuis l'université Obafemi Awolwo, à Ife, de 1967 à 1969. En 1969, elle prolonge ses études, au Pitman Institute à Londres.


title: Stella Obasanjo

text: Elle revient au Nigeria, en 1976, et épouse, en 1978, le général Olusegun Obasanjo. Celui-ci avait été désigné par un Comité militaire au poste de président fédéral (chef de l’État) au lendemain de l’assassinat du général Murtala Mohammed en 1976. Trois ans après son accession au pouvoir, Obasanjo tient la promesse faite le jour de son accession au pouvoir, d'organiser des élections. Il cède la présidence à un civil, Shehu Shagari. C'est une première sur le continent africain. Olusegun Obasanjo et son épouse Stella se retirent dans une ferme à Ota. Le général Olusegun Obasanjo devient critique vis-à-vis des forces armées lorsqu'elles renversent en 1983 Shehu Shagani. Il dénonce également les atteintes aux droits de l’homme. Il est par ailleurs sollicité par l'ONU sur des médiations internationales. En 1995, Olusegun Obasanjo est arrêté, jugé et condamné à la prison à vie pour complot, selon les accusations formulées à son égard. Son épouse Stella mobilise alors les soutiens au sein du Nigeria et à l'extérieur : Nelson Mandela, Jimmy Carter, Helmut Schmidt et d’autres personnalités interviennent. La condamnation de son mari est réduite à quinze ans de travaux forcés. Olusegun Obasanjo passe de la prison au bagne, à Yola. Il y reste pendant trois ans. En , le général Sani Abacha, à la tête de la dictature militaire, meurt. Le général Abdulsalami Abubakar, qui a succédé à Abacha, s'engage alors à remettre le pouvoir en 1999 à un régime démocratiquement élu. Olusegun Obasanjo, libéré, se porte candidat, après quelques mois de soins médicaux, et remporte l'élection présidentielle de avec 63% des voix. Stella Obasanjo redevient donc Première dame. Elle crée une organisation caritative, Child Care Trust, pour les soins des personnes défavorisées et/ou les enfants handicapés.


title: Stella Obasanjo

text: Elle soutient également la lutte contre les mutilations génitales féminines, et notamment la pratique de l'excision. Le , elle déclare que ce jour devient la Journée internationale de la tolérance zéro à l'égard des mutilations génitales féminines lors d'une conférence organisée par le Comité inter-africain sur les pratiques traditionnelles ayant un effet sur la santé des femmes et des enfants en Afrique. Par contre, elle a fait l'objet d'attaques et été accusée, dans plusieurs médias, de corruption, notamment dans des contrats sur des Jeux africains tenus au Nigeria, dans des ventes illégales de propriétés gouvernementales à Lagos ou au profit de son fils.


title: Stella Obasanjo

text: Stella Obasanjo est morte, quelques semaines avant son anniversaire de naissance, de complications lors d'une intervention de chirurgie esthétique en Espagne.


title: Émile Nicolas

text: Frère de Paul Nicolas, il enseigne la botanique appliquée à la décoration à l'école des Beaux-Arts. Pour lui, l'art nouveau en général et l'école de Nancy en particulier, ne fait que reproduire des structures végétales dans sa production architecturale, verrière ou mobilière.


title: Hesperolaburnum platycarpum

text: Hesperolaburnum platycarpum est une espèce de plantes dicotylédones de la famille des "Fabaceae", sous-famille des " Faboideae", originaire du Maroc. C'est l'unique espèce acceptée du genre "Hesperolaburnum" (genre monotypique).


title: Bernard Goldman

text: Bernard Goldman (1922-2006) est un historien de l'art et archéologue américain spécialisé dans le Proche-Orient ancien. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages dans le domaine. Détenteur d'un doctorat de l'Université du Michigan, il a été professeur d'histoire de l'art à l'Université de Wayne State. En tant qu'expert de l'art persan ancien, il a passé de nombreuses années en Iran.


title: Luo Yunxi

text: Luo Yunxi (罗云熙 en chinois simplifié ; né le ), aussi connu sous son nom anglais Leo, est un acteur et chanteur chinois. Il est diplômé de l'Académie de Théâtre de Shanghai et spécialisé dans le ballet.


title: Luo Yunxi

text: Luo a gagné en popularité grâce à son rôle en tant que plus jeune partenaire masculin de la protagoniste, He Yichen dans le drame romantique "My Sunshine". Il a réalisé une percée grâce au drame romantique et fantastique "Ashes of Love", où son rôle ambigu de l'antagoniste a reçu principalement des critiques positives.


title: Luo Yunxi

text: Luo est né et a grandi à Chengdu, dans la Province du Sichuan en Chine. Lorsque Luo avait trois ans, son père, qui était un professeur de danse, a découvert son talent et a commencé à lui enseigner la danse. Pendant 11 ans, Luo a suivi une formation professionnelle de ballet. En 2005, Luo a été admis à la fois à l'Académie de Danse de Pékin et à l'. En 2008, Luo et ses camarades de classe ont participé au sixième concours national de danse universitaire Lotus Award en Chine et présenté le ballet de groupe «Tchaïkovski Rhapsody». Dans le cadre de la compétition, Luo a également interprété un solo impromptu « The Burning Flame ». La danse de groupe «Tchaïkovski Rhapsody» a remporté la médaille d'or.


title: Luo Yunxi

text: Après avoir obtenu son diplôme, Luo a travaillé comme instructeur au Conservatoire de Macao, École de Danse. Durant son séjour à Macao, il a participé à la représentation sur scène du ballet contemporain « Flying to the Moon» et a été l'un des danseurs principaux. Cette danse a été sélectionnée pour la « Célébration du anniversaire du transfert de souveraineté de Macao : Série de spectacles artistiques » en 2009.


title: Luo Yunxi

text: En 2010, Luo a fait ses débuts dans le groupe JBOY3 avec le single "Promise of Love, (爱的契约书). Ils sortent un deuxième single «Gravity» (万有引力) en , et un troisième single «Walking Emoji» (表情帝) en . JBOY3 s’est dissous en 2012.


title: Luo Yunxi

text: Luo a formé avec Jason Fu Longfei (符龙飞), un ancien membre du groupe JBOYS, un duo nommé Double JL (双孖JL) ), et ils ont ensuite sorti leur premier single "JL" en et le deuxième single MV "Us ”(我们) en . La groupe a participé à diverses activités, JL a auditionné pour "" (声动亚洲), une émission télévisée consacrée aux concours de chant. De à , ils ont ensuite animé une émission sur Internet, "Music ShowShowShow", et également participé à quelques galas télévisés, tels que le concert du nouvel an de Sichuan TV 2013 et le concert du nouvel an de Dragon TV de Shanghai. JL s’est dissous en .


title: Luo Yunxi

text: Luo a fait ses débuts au cinéma en 2012, il a été sélectionné pour le film d'amour "The Spring of My Life" (最美的时候遇见你) en premier rôle avec Tan Songyun. Le film est sorti en salles en 2015. En 2013, il a participé à sa première série "Flip in Summer" (夏日心跳), elle est diffusée le sur SiChuan TV.


title: Luo Yunxi

text: En 2014, Luo a joué dans la web série de science-fiction "Hello Aliens" (你好外星人). La même année, il a signé un contrat avec l'agence .


title: Luo Yunxi

text: Luo est devenu célèbre auprès du public grâce à son rôle de plus jeune partenaire du rôle principal masculin He Yichen (何以琛) (joué par Wallace Chung) dans le drame romanesque "" (何以笙箫默) (2015). Après la diffusion en , Luo a connu une augmentation significative de popularité. La même année, il a sorti son premier single solo "Endless Summer".


title: Luo Yunxi

text: Luo a ensuite joué dans plusieurs séries télévisées comme "Fox in the Screen" (屏里狐) drame historique et fantastique. Il a joué le rôle du démon renard amoureux d'un être humain. Dans le drame romantique et fantastique "" (上古情歌) ,  il était à nouveau en couple avec Janice Wu, la même actrice que dans "My Sunshine "dont il était amoureux". "Dans le drame médical" The Pediatrician", il a joué le rôle principal en tant que chirurgien pédiatre dévoué.


title: Luo Yunxi

text: Luo a incarné le rôle principal Qin Ming dans la série policière "Voice of the Dead" (尸语者), une adaptation de l'un des livres de la série de romans du "Médecin Légiste Dr. Qin". Filmée en 2016, la série devrait être diffusée sur Tencent. Il a également doublé la voix de Flame dans "Dragon Force" (钢铁飞龙) en .


title: Luo Yunxi

text: En , Luo a publié son premier album solo," Love Yourself" (12人生), composé de dix chansons.


title: Luo Yunxi

text: En , Luo a joué le deuxième rôle masculin Runyu (润玉) dans la série xianxia "". Celle-ci a dépassé le record d’audience à la télévision, et était l'une des séries les plus regardées en ligne. Son interprétation d’un antagoniste a reçu les éloges du public et lui a permis d’acquérir la reconnaissance de son talent d’acteur.


title: Luo Yunxi

text: Il a également obtenu un rôle dans la série de la romance historique "Princess Silver" (白发王妃).  et la série romantique moderne "Broker" (掮客）.


title: Northfield (Massachusetts)

text: Northfield est une localité du comté de Franklin (Massachusetts), aux États-Unis. D'après le recensement des États-Unis de 2010, elle compte .


title: Northfield (Massachusetts)

text: Northfield a été fondée en 1673 et incorporée en 1723.


title: Northfield (Massachusetts)

text: Le territoire a été défendu avec succès un certain temps par des Amérindiens. Ainsi, plusieurs colons anglais ont été capturés et déplacés au Québec, où ils étaient retenus en otage par la France. Les conflits ont peu à peu cessé à la suite de la guerre du Roi Philip.


title: Northfield (Massachusetts)

text: Au cours de la guerre anglo-wabanaki, le , la localité a été attaquée par Gray Lock.


title: On the River

text: On the River est le second single de "Sixtape", sixième album studio du groupe français Superbus.


title: On the River

text: La chanson "On the River" a été écrite et composée par Jennifer Ayache.


title: On the River

text: Le single "On the river" est sorti le sur les plateformes digitales, le jour de la sortie en précommande de "Sixtape", en compagnie de "4 tourments".


title: On the River

text: Le clip d"On the river" est une sorte d'hybride entre une lyrics vidéo et un clip. D'inspiration pop art, on peut y voir des images stylisées du groupe et des animations des paroles en néon.


title: NGC 2873

text: NGC 2873 est une galaxie spirale barrée située dans la constellation du Lion à environ 148 millions d'années-lumière de la Voie lactée. Elle a été découverte par l'astronome irlandais R. J. Mitchell en 1857.


title: NGC 2873

text: NGC 2873 est classé comme une galaxie lenticulaire (S0/a) par la base de données NASA/IPAC et comme spirale par Wolfgang Steinicke et même comme une spirale barrée par HyperLeda (SBab). Sur l'image des trois galaxies (NGC 2782, 2873 et 2874) qui se situent dans cette région, on ne voit pas très nettement de bras spiraux pour NGC 2873, mais il en est autrement si on regarde un gros plan de cette dernière. On devine deux bras spiraux très pâles et même une barre qui traverse le centre de cette galaxie. Les galaxies NGC 2872 et NGC 2873 sont rapprochées sur la sphère céleste et elles sont à des distances similaires de la Voie lactée. Bien qu'aucune des sources consultées ne le mentionne, elles semblent former une paire physique de galaxies.


title: Heather Williams (physicienne)

text: Heather Williams (née en 1977) est une physicienne médicale britannique qui travaille au centre de médecine nucléaire de la NHS Foundation Trust du centre de l’université de Manchester. Elle est également maître de conférences à la Faculté de Biologie, Médecine et Santé de l'Université de Manchester, ainsi qu'à l'Université de Salford et à l'Université de Cumbria.


title: Heather Williams (physicienne)

text: Heather Williams est né le , Kingston upon Hull. Williams a obtenu un B.Sc. en physique avec la physique médicale à l'Université de Nottingham, avant un M.Sc. en physique et en informatique avec la médecine et la biologie à l'Université de Manchester.  Au cours de sa formation postdoctorale au Christie Hospital NHS Trust, elle a effectué des stages en médecine nucléaire, en radiologie diagnostique, en imagerie par résonance magnétique et en radiothérapie. En 2004, Williams a obtenu une thèse intitulée "Développement de mesures quantitatives pour l’évaluation de la réponse clinique à l’aide de la tomographie par émission de positrons" de la société UMIST.


title: Heather Williams (physicienne)

text: Depuis l'obtention de son doctorat, Williams a travaillé pour le NHS, d'abord aux hôpitaux universitaires du centre de Manchester et actuellement au Christie. Son rôle consiste à fournir un soutien scientifique à l'imagerie de routine et à l'améliorer par la recherche, le développement et l'enseignement. Ses recherches en imagerie couvrent un large éventail de sujets, notamment l'évaluation de la performance d'une caméra gamma et d'un PET, la quantification de l'absorption de radiotraceurs, la conception de méthodes de recherche clinique utilisant l'imagerie cérébrale, vasculaire et du cancer, et des projets plus inhabituels tels que les mécanismes d'imagerie pour éliminer la radioactivité de l'environnement et le suivi. mouvement de respiration à l'aide du Microsoft Kinect. Williams est un chercheur clinicien agréé par l'État, conférencier honoraire de l'Université de Manchester et membre de l'Institute of Physics and Engineering in Medicine (IPEM) et de l'Institute of Physics (IOP).


title: Heather Williams (physicienne)

text: Williams est une défenseure de la communication scientifique auprès d'un public non expert. Elle donne régulièrement des conférences publiques et participe à des tables rondes dans des écoles, des universités, des conférences et des festivals. Elle a également jugé plusieurs compétitions prestigieuses, notamment Big Bang North West et STEM for Britain. Elle est apparue sur scène avec Alice Roberts, Brian Cox, Dallas Campbell, Helen Czerski, Jim Al-Khalili et Sophie Scott, entre autres. En 2014, le Science Council l'a classée parmi les 100 meilleurs scientifiques en exercice au Royaume-Uni. Williams a fait des démonstrations scientifiques sur Bang Goes the Theory de la BBC, animé des ateliers pour Teen Tech et est consultant pour le Ogden Trust. Elle contribue régulièrement à la radio et à la presse écrite, et a fourni des témoignages d'experts au Parlement anglais.


title: Heather Williams (physicienne)

text: Après les efforts de la Commission européenne visant à encourager les filles à la science avec leur vidéo "La science, c'est une affaire de filles!", Williams a reconnu qu'il existait un besoin national pour les scientifiques de contribuer au déséquilibre hommes-femmes dans leurs disciplines. En 2012, Williams a créé Science Grrl, un réseau national populaire destiné à célébrer et à soutenir les femmes dans les sciences. Aujourd'hui, elle est l'un des trois directeurs du groupe à but non lucratif, supervisant diverses activités nationales, coordonnant le site Web et organisant des événements réguliers à Manchester. Science Grrl soutient dix-neuf sections locales à travers le pays, qui aident les scientifiques à trouver des opportunités de conférence proches de celles-ci. Ils ont inspiré plusieurs groupes internationaux dont le réseau français WAX. En 2014, Science Grrl a publié "À travers les deux yeux: arguments en faveur de la perspective de genre dans les STEM". Le travail de Williams avec ScienceGrrl a été reconnu en 2015 lorsque l'Université de Nottingham en a fait une lauréate de l'alumni. Williams est actuellement membre du comité du groupe Women in Physics de l'IOP et a été secrétaire et présidente du conseil d'administration. Elle représente désormais l'Institut de physique au sein de la Plateforme européenne pour les femmes scientifiques (EPWS). En 2017, elle a reçu le prix Phillips IOP Phillips pour ses services distingués rendus par le biais du groupe Femmes en physique


title: Marie Kudeříková

text: Marie Kudeříková (aussi connue comme Maruška Kudeříková) (, Vnorovy dans le district d'Hodonín en Tchécoslovaquie – , Breslau en Silésie (aujourd'hui Wrocław en Pologne)) est une étudiante active dans la résistance tchèque à l'Occupation nazie pendant la Seconde Guerre mondiale. En 1941, elle est arrêtée par la Gestapo et est condamnée à mort. Elle est exécutée en 1943. En prison, elle écrit 32 lettres, publiée par la suite sous le titre "Zlomky života: listy z vězení""("Fragments de la vie : Lettres de prison"). Kudeříková est une sympathisante des idées communistes et le Parti Communiste de Tchécoslovaquie se sert plus tard de son image comme outil de propagande. L'histoire de sa vie est le cœur du film "...a pozdravuji vlastovky" par le réalisateur tchèque Jaromil Jireš.


title: Marie Kudeříková

text: Kudeříková est née dans une famille Catholique à Vnorovy, en Slovaquie morave. Son père, Josef Kudeřík, est membre des Légions tchécoslovaques en Russie. Pendant la difficile période de l'Occupation allemande de la Tchécoslovaquie, il participe activement participé à la lutte anti-allemande dans le sud-est de la Moravie. À l'époque, sa fille aînée Marie commence à fréquenter le Gymnasium de Strážnice. Là, elle se lie d'amitié avec Jules Kramarič, un jeune partisan des idées communistes qui vient de Slovaquie. Sous son influence, elle s'intéresse aux idées marxistes, ce qui provoque un conflit dans sa famille religieuse. Plus tard, elle déclare : « Julek (soit Julius) a posé les bases théoriques de l'ensemble de mon travail futur. » Ils sont diplômés en 1940, au moment où les Allemands décident de fermer les universités tchèques. Kudeříková part étudier dans une école de langue à Brno et Kramarič quitte Vnorovy. Les amis se séparent peu de temps après, ce que Kudeříková mentionnera avec douleur dans ses lettres de prison.


title: Marie Kudeříková

text: L'école de langue quitte Brno pour Veverská Bítýška, et c'est à cette époque que Kudeříková rejoint l'"Union de la Jeunesse", une organisation étroitement liée au Comité central du Parti communiste alors illégal. Elle aide à organiser la production de publications interdites et d'affiches. Une fois, elle tente même de brûler une usine-entrepôt. Plus tard, elle axe ses activités sur la réalisation de sabotage avec un groupe de jeunes de villes et villages environnants. À la mi-1941, au cours d'une vague d'arrestations, elle trouve refuge dans le village de Lažánky. À l'automne de la même année, elle part pour Brno, où elle poursuit ses activités dans l"'Union de la Jeunesse".


title: Marie Kudeříková

text: Kudeříková est arrêtée par la Gestapo le , à Brno. Les interrogatoires ont lieu à Brno et à Prague, et son procès a lieu le à Wrocław (Breslau). Ses deux parents assistent au procès. Elle est condamnée à mort par décapitation. Après ça, elle passe plus de en prison dans l'attente de l'exécution. Pendant son emprisonnement, elle travaille comme peintre de jouets pour enfants et commence à écrire les souvenirs de sa vie sous la forme de lettres. Elle réussit secrètement à envoyer ses lettres de la prison avec l'aide d'un ami et d'un gardien. Kudeříková est exécutée le , deux jours après son anniversaire. Dans sa dernière lettre, écrite le jour même, elle écrit : « au revoir à vous, je salue, j'adore. Ne pleure pas, je ne pleure pas. Sans pleurs, sans un frémissement de peur, sans douleur je pars, j'en viens à ce qui devrait être le but, pas les moyens. » La méthode brutale de son exécution (décapitation à la hache) choque la société tchèque, bien qu'il soit illégal de parler de son dossier.


title: Marie Kudeříková

text: Après la libération de la Tchécoslovaquie et de la mise en place ultérieure du régime communiste, l'histoire de sa vie et son l'héroïsme deviennent un thème pour l'éducation politique et idéologique des jeunes générations vivant sous le régime communiste. Kudeříková apparaît comme une importante personnalité historique dans les manuels des écoles tchécoslovaques.


title: Marie Kudeříková

text: À la suite de la chute du régime communiste en Tchécoslovaquie, l'héritage de Maruška Kudeříková est de nouveau interrogé dans un documentaire réalisé par la Télévision tchèque. Entre autres choses, le documentaire "Památky na mě... Mýtus a pravda o Marušce Kudeříkové" note qu'un acte de résistance mal organisé mené par Kudeříková et ses collaborateurs conduisirent à l'emprisonnement de plusieurs personnes innocentes dans des camps de concentration allemands.


title: Albin (évêque de Brechin)

text: Albin ou Albinus est un prélat écossais mort en 1269. Il est évêque de Brechin de 1246 à sa mort.


title: Albin (évêque de Brechin)

text: Les origines d'Albin sont inconnues. Il pourrait être le fils de Henry de Brechin (mort en 1244 ou 1245), un fils illégitime du prince David d'Écosse, comte de Huntingdon, le frère cadet du roi Guillaume le Lion. Cet Henry est titré seigneur de Brechin et son père lui confie des terres dans la région. L'argument principal en faveur de cette hypothèse est la présence des armoiries du comte David dans le sceau épiscopal d'Albin.


title: Albin (évêque de Brechin)

text: Il existe des liens indiscutables entre la famille d'Albin et l'église de Brechin. Un certain Adam, "" d'Albin, y occupe le poste d'archidiacre au plus tard en 1264 et peut-être dès 1242. Cet Adam pourrait être l'Adam de Brechin qui détient des bénéfices dans le siège de Brechin en 1274, peut-être un fils de William de Brechin (mort entre 1286 et 1294), lui-même le fils et successeur de Henry comme seigneur de Brechin.


title: Albin (évêque de Brechin)

text: Albin devient maître de chapelle à la cathédrale de Brechin à une date inconnue avant l'été 1246. Étant un fils illégitime, il a besoin d'une dispense papale pour occuper ce poste. Il l'obtient du légat Oddone de Monferrato durant le séjour de ce dernier en Écosse, entre l'automne et le début de l'hiver 1239. Il est appelé « maître » en 1246, ce qui implique qu'il a étudié dans une université, mais on ne sait rien de plus à ce sujet.


title: Albin (évêque de Brechin)

text: À la mort de l'évêque de Brechin Grégoire, le chapitre de chanoines de la cathédrale de Brechin sélectionne trois de ses propres membres pour élire son successeurs. Leur choix se porte à l'unanimité sur le maître de chapelle Albin. En raison de sa , ils adressent une supplique au pape Innocent IV pour que la dispense de 1239 soit réitérée. Le , il signe le mandat de confirmation et de consécration pour les trois principaux évêques du royaume d'Écosse : l'évêque de St Andrews David de Bernham, l'évêque de Glasgow William de Bondington et l'évêque de Dunkeld Geoffrey de Liberatione. La consécration d'Albin prend place après le , mais avant le , date à laquelle il se voit confier sa première tâche connue en tant qu'évêque : assurer la consécration de l'évêque d'Aberdeen Peter de Ramsay aux côtés de David de Berham et de Clément de Dunblane.


title: Albin (évêque de Brechin)

text: Durant l'été 1248, entre le et le , le pape écrit à Albin pour lui demander de veiller à l'application du compromis entre l'évêque Clément de Dunblane et l'abbaye d'Inchaffray, située dans son diocèse. Le , il tranche une vieille dispute opposant l'église de Brechin et l'abbaye d'Arbroath. On le retrouve en Angleterre en octobre, accordant des indulgences durant son passage au , près de Durham. Il effectue d'autres séjours dans la région de Durham par la suite, en 1254/1255 puis en 1257.


title: Albin (évêque de Brechin)

text: Durant la minorité du roi Alexandre III, qui débute avec la mort de son père le , le gouvernement de l'Écosse est marqué par les querelles qui opposent les partisans de Walter Comyn à ceux d'Alan Durward. Les sources n'indiquent pas dans quel camp se range Albin. L'historien Donald Watt suggère qu'il se trouve plutôt du côté de Durward, par opposition à Clément de Dunblane, partisan de Comyn. Watt considère même qu'Albin doit sa nomination comme évêque à l'influence de Durward sur Alexandre II, le père et prédécesseur d'Alexandre III. Il fait pourtant partie des signataires d'une lettre qui fustige le comportement du gouvernement de Durward vis-à-vis de l'Église, probablement à la suite du transfert des reliques de sainte Marguerite à l'abbaye de Dunfermline, le .


title: Albin (évêque de Brechin)

text: Albin joue régulièrement le rôle de mandataire du pape dans les années 1250 et 1260. En 1253, avec l'évêque de Dunkeld Richard de Inverkeithing, il est chargé de protéger l'évêque de Glasgow William de Bondington, qui est menacé d'être cité à comparaître devant un tribunal laïc pour des affaires concernant son évêché. L'année suivante, il est chargé (avec l'archidiacre de Brechin) de confier le doyenné de la cathédrale d'Elgin à Nicholas de Hedon et (avec l'évêque Clément de Dunblane) de garantir les privilèges accordés au nouvel évêque de St Andrews Abel de Gullane. Une bulle pontificale datée du charge Albin et Robert de Stuteville de vérifier les prétentions d'Alan Durward au titre de comte de Mar, mais ce document est déclaré faux le , après que la faction opposée à Durward a repris le pouvoir. En 1260, Albin arbitre en tant que mandataire du pape la querelle qui oppose l'évêque de Moray Archibald au chapitre de chanoines de sa cathédrale. Trois ans plus tard, Albin est chargé avec Richard de Inverkeithing et l'évêque de Ross Robert II de déterminer si le candidat élu pour devenir évêque de Caithness, Walter de Baltrodin, est réellement apte, et de le consacrer s'il l'est.


title: Albin (évêque de Brechin)

text: Les activités d'Albin sont plus mal attestées par la suite. Le séjour du cardinal Ottobono de' Fieschi en Angleterre, d' à , donne lieu à une intense activité diplomatique dans les rangs de l'église écossaise, sans que l'on sache si Albin s'y implique ou non. Sa dernière apparition dans les sources d'époque est la charte de fondation de la chapelle de la Maison-Dieu à Brechin par William de Brechin entre mars et . La "Chronique de Melrose" signale son décès deux ans plus tard, en 1269, sans plus de détails.


title: Mohamed Ali Camara

text: Mohamed Ali Camara, né le à Kérouané, est un footballeur international guinéen évoluant au poste de défenseur central au BSC Young Boys.


title: Mohamed Ali Camara

text: Mohamed Ali Camara signe en faveur de l'Horoya AC en , il se voit ensuite prêté au club d'Hafia FC pour la fin de la saison 2016-2017.


title: Mohamed Ali Camara

text: Le , Mohamed Ali Camara s'engage avec le club israélien d'Hapoël Raanana. Il dispute son premier match professionnel le face à l'Hapoël Ironi Kiryat Shmona, lequel se conclut par un nul.


title: Mohamed Ali Camara

text: En , il signe pour quatre ans avec le BSC Young Boys, fraîchement vainqueur de la saison 2017-2018 du championnat de Suisse.