title: Distinction entre sexe et genre

text: Certains philosophes féministes soutiennent que le genre est totalement indéterminé par le sexe. Voir, par exemple, "La Dialectique du Sexe: Le Cas de Révolution Féministe", texte féministe largement influent.


title: Distinction entre sexe et genre

text: Le cas de David Reimer qui a été, selon des études publiées par John Money, élevé comme une fille après que sa circoncision ait été bâclée, a été décrit dans le livre "As Nature Made Him: The Boy Who Was Raised as a Girl". Reimer n'était pas à l'aise en tant que une fille, et plus tard, quand il a découvert la vérité de son intervention, il a décidé de revenir à son identité de genre masculine d'origine ; il a fini par se suicider à .


title: Distinction entre sexe et genre

text: Le genre, dans le sens des distinctions sociales et comportementales, n'est pas vérifiable pour les sociétés du Paléolithique récent, les recherches archéologiques ne démontrent à l'heure actuelle aucune forme de division sexuelle du travail qui serait lié à des comportements assignés selon le sexe aux individus du Paléolithique.


title: Distinction entre sexe et genre

text: Le terme de « genre » apparaît entre 1970 et 1980 :


title: Distinction entre sexe et genre

text: « "Au milieu des années 1980, le genre est devenu le maître mot parmi bien des historiennes féministes. Déjà, dans les années 1970, certaines universitaires américaines, parmi lesquels Davis, affirmaient que l’histoire des femmes avait pris un chemin trop séparé et que l’histoire des femmes ne pouvait pas être comprise, sauf à la mettre en relation avec l'histoire des hommes et les représentations des femmes qu’ils avaient créées 19. Ces historiennes utilisaient le terme “genre” pour suggérer une histoire qui placerait les femmes à l’intérieur d’un ensemble de relations sociales, politiques et culturelles plus vaste" ».


title: Distinction entre sexe et genre

text: La signification historique de "genre", dérivé du latin "genus", était « espèce » ou « diversité ». Dès le , ce sens est devenu obsolète, et sa seule utilisation formelle était en grammaire. Cela a changé au début des années 1970, lorsque les travaux de John Money, notamment le manuel de l'université populaire "Man & Woman, Boy & Girl", ont été adoptés par la théorie féministe. Ce sens du "genre" est maintenant répandu dans les sciences sociales ; bien que dans de nombreux autres contextes, le "genre" inclut le "sexe", ou le remplace.


title: Distinction entre sexe et genre

text: Le genre est tout d'abord d'un corps linguistique, orthographique et cela entre féminin et masculin. Les sciences sociales distinguent la biologie énoncée par le sexe, des constructions sociétales définies par le genre, le terme genre est utilisé par les intellectuels pour se référer à l'égalité sociale entre les individus Cependant, une différence a été faite par de nombreux linguistes sur la notion de sexe et de genre où le sexe se réfère principalement aux particularités physiques et le genre se réfère à une fonction de langage, grammaticale , telle que masculin et féminin, qui détermine l'accord entre les noms de différents genres, d'adjectifs, tout ce qui touche à la grammaire.


title: Distinction entre sexe et genre

text: "Un manuel de grammaire de langue anglaise" a, par exemple, établi que :


title: Distinction entre sexe et genre

text: L'allemand, par exemple, a trois genres : masculin, féminin et neutre. Les noms faisant référence aux personnes et aux animaux de sexe connu sont généralement désignés par des noms avec le genre équivalent. Ainsi "Mann" (signifiant « homme ») est masculin et est associé à un article masculin pour donner "der Mann", alors que "Frau" (signifiant « femme ») est féminin et est associé à un article féminin pour donner "die Frau". Cependant, les mots pour les objets inanimés sont généralement masculins (par exemple "der Tisch", la table) ou féminins ("die Armbanduhr", la montre), et le genre grammatical peut diverger du sexe biologique ; par exemple, le nom féminin "[die] Person" se réfère à une personne de l'autre sexe, et le nom neutre "[das] Mädchen" signifie « la fille » . En effet, en allemand, les diminutifs sont invariablement au neutre: "[die] Frau" « la dame », "[das] Fräulein" « la demoiselle » ; "[der] Hund" « le chien », "[das] Hündchen" « le chiot » ;


title: Distinction entre sexe et genre

text: En anglais moderne, il n'y a pas de vrai genre grammatical dans ce sens, si la différenciation, par exemple, entre les pronoms « il » et « elle », qui en anglais se réfère à une différence de sexe (ou genre social), se réfère parfois à la distinction entre les genres.


title: Distinction entre sexe et genre

text: La distinction: la "différence entre les sexes" par rapport à la "différence entre les genres" a été controversée comme étant fallacieuse. Ces termes suggèrent que le comportement d'un individu peut être divisés en facteurs biologiques distincts, alors qu'il semblerait qu'il résulte d'un regroupement entre ce qui est acquis au long d'une vie et inée à la naissance pour l'Homme


title: Distinction entre sexe et genre

text: Diane Halpern, dans son livre "Sex Differences in Cognitive Abilities", a mis en lumière des problèmes avec la terminologie concernant le "sexe" et le "genre ": « I cannot argue (in this book) that nature and nurture are inseparable and then... use different terms to refer to each class of variables. The ...biological manifestations of sex are confounded with psychosocial variables... The use of different terms to label these two types of contributions to human existence seemed inappropriate in light of the biopsychosocial position I have taken. » Elle a également déclaré que « Pinker (2006b, para. 2) provided a clear summary of the problems with the terms « sex and gender » : part of it is a new prissiness of many people today are squeamish about sexual dimorphism as the Victorians were about sex. The word sex refers... (both) to copulation and to sexual dimorphism... ». Richard Lippa écrit dans "Gender, Nature and Nurture" : « Some researchers have argued that the word "sex" should be used to refer to (biological differences), whereas the word "gender" should be used to refer to (cultural differences). However, it is not at all clear the degree to which the differences between males and females are due to biological factors versus learned and cultural factors. Furthermore, indiscriminate use of the word "gender" tends to obscure the distinction between two different topics: (a) differences between males and females, and (b) individual differences in maleness and femaleness that occur within each sex. »


title: Distinction entre sexe et genre

text: Il a été suggéré que les distinctions les plus utiles à faire seraient de savoir si une différence de comportement entre les sexes est d'abord due à une évolution adaptative, puis, si c'est le cas, si l'adaptation est associée à un dimorphisme ou monomorphisme sexuel. La "différence entre les sexes" pourrait alors être redéfinie comme les différences entre les sexes qui sont des manifestations d'une adaptation du dimorphisme sexuel, alors que la "différence entre les genres" pourrait être redéfinie comme étant une différence de socialisation entre les sexes d'une adaptation monomorphique. Par exemple, la plus grande propension des hommes à l'agression physique et à la prise de risque serait appelée « différence sexuelle » et la propension à avoir une longueur de cheveux plus importante chez les femmes serait appelée « différence entre les genres ».


title: Distinction entre sexe et genre

text: Les personnes transgenres présentent une inadéquation entre leur identité de genre ou l'expression de genre, et leur sexe assigné à la naissance. "Transgenre" est également un terme générique qui comprend les personnes dont l'identité de genre est à l"'opposé" de leur sexe (homme trans et femme trans), elle peut inclure des personnes qui ne sont pas exclusivement masculine ou féminine (personnes genderqueer, par exemple bigenre, pangenre, genderfluid, ou agenre). D'autres définitions de "transgenres" incluent aussi les personnes qui appartiennent à un troisième genre. Rarement, le terme "transgenre" a une définition assez large pour y inclure les travestis.


title: Distinction entre sexe et genre

text: De nombreux féministes considèrent le sexe comme étant seulement une question de biologie (sans construction sociale ou culturelle). Par exemple, Lynda Birke, une féministe biologiste, affirme que « la biologie ne peut pas être vue comme quelque chose qui pourrait changer ». Cependant, la distinction sexe/genre est critiquée par les féministes qui pensent qu'il y a une importance excessive placée sur le fait que le sexe soit un aspect biologique, quelque chose qui est fixe, naturel, immuable, et consistant en une dichotomie homme/femme. Ils croient que la distinction ne parvient pas à reconnaître quoi que ce soit en dehors de la dichotomie strictement homme/femme et qu'elle crée une barrière entre ceux qui y correspondent et ceux qui sont « anormaux ». Afin de prouver que le sexe n'est pas seulement limité à deux catégories, le livre d'Anne Fausto-Sterling, "Sexing the Body", traite de la naissance des enfants qui sont intersexués. Dans ce cas, le modèle standard (distinction sexe/genre) est considéré comme incorrect. En effet, « la masculinité complète et la féminité complète représentent les extrémités d'un spectre de types de corps possibles ». En d'autres termes, Fausto-Sterling fait valoir qu'il y a une multitude de sexes entre les deux extrêmes "homme" et "femme".


title: Distinction entre sexe et genre

text: Plutôt que de considérer le sexe comme une construction biologique, il y a des féministes qui acceptent le sexe et le genre comme étant tous les deux une construction sociale. Selon la , « la nature n'a pas décidé où la catégorie "homme" finit et la catégorie "intersexe" commence, ou où la catégorie "intersexe" finit et la catégorie "femme" commence. Les humains décident comment un petit pénis doit être, ou comment une combinaison inhabituelle de parties doit être, avant qu'il soit défini comme intersexué ». Fausto-Sterling pense que le sexe est socialement construit parce que la nature ne décide pas de qui est considéré physiquement comme un homme ou une femme. En outre, le genre, le comportement, les actions, et l'apparence des hommes/femmes sont également considérés comme socialement construits parce que les codes de la féminité et de la masculinité sont choisis et jugés aptes par la société pour un usage social. Des féministes comme Nicole-Claude Mathieu, Linda Nicholson et Alexandre Baril ont également proposé des typologies pour répertorier les différentes conceptions du sexe et du genre et les liens que ces concepts entretiennent, notamment sous la forme de tableaux présentant divers paradigmes du sexe et du genre .


title: Distinction entre sexe et genre

text: Principalement utilisé en sociologie et dans les études de genre, l'expression "" (« "faire le genre" ») se réfère à la notion de genre comme étant une performance socialement construite qui a lieu pendant les interactions sociales, plutôt que comme un ensemble de qualités essentialistes fondées sur le sexe biologique. Le terme est d'abord apparu dans l'article de Candace West et Don Zimmerman « Doing Gender », publié dans la revue évaluée par des pairs "Gender and Society". Originairement écrit en 1977 mais non publié jusqu'en 1987, "Doing Gender" est l'article le plus cité publié dans "Gender and Society". West et Zimmerman ont établi que pour comprendre le genre comme activité, il est important de faire la différence entre le sexe, la catégorie de sexe, et le genre. Ils disent que le sexe fait référence à des spécifications socialement convenues qui établissent ce qu'est un homme ou une femme ; le sexe est le plus souvent basé sur les parties génitales d'un individu, ou même sur leur caryotype connu avant la naissance. West et Zimmerman considèrent que les catégories de sexe sont dichotomiques, et que la personne est placée dans une catégorie de sexe en présentant des qualités exclusives de l'une ou l'autre catégorie. Au cours de la plupart des interactions, les gens situent le sexe d'une personne par identification de leur catégorie sexuelle ; cependant, West et Zimmerman pensent que le sexe d'une personne n'a pas besoin d'être aligné avec leur catégorie sexuelle. West et Zimmerman (1987) maintiennent que la catégorie sexuelle est « établie et soutenue par les affichages identificatoires requis socialement qui proclament une adhésion à l'une ou l'autre catégorie » (). Le genre est l'ensemble des attitudes et des actions qui sont considérées comme socialement acceptables pour une catégorie sexuelle. West et Zimmerman suggèrent que le processus interactionnel du « doing gender », combiné aux attentes socialement convenues entre les genres, détient les individus responsables de leurs performances de genre. Ils croient également que tout « doing gender » renforce de manière appropriée et favorise des structures sociales fondées sur la dichotomie entre les genres, et ne remet pas en cause ces mêmes structures sociales ; seul l'individu acteur est remis en question.


title: Distinction entre sexe et genre

text: Certains féministes vont plus loin et affirment que ni le sexe ni le genre sont des concepts strictement binaires. Judith Lorber, par exemple, a déclaré que de nombreux indicateurs classiques de sexe ne sont pas suffisants pour établir une démarcation entre les hommes et les femmes. Par exemple, toutes les femmes ne peuvent pas allaiter, tandis que certains hommes le peuvent. De manière similaire, Suzanne Kessler, dans une étude de 1990 auprès de médecins spécialistes en pédiatrie de l'intersexuation, a découvert que quand un enfant nait avec des chromosomes XY, mais avec des organes génitaux ambigus, son sexe a souvent été déterminé en fonction de la taille de son pénis. Ainsi, même si la distinction sexe/genre existe, Lorber et Kessler suggèrent que les dichotomies femmes/hommes et masculin/féminin ne sont pas eux-mêmes exhaustifs. Lorber écrit : « Mon point de vue va au-delà des vues féministes qui établissent que le genre est une superposition culturelle qui modifie les différences sexuelles physiologiques [...] Je soutiens que les corps diffèrent à bien des égards physiologiquement, mais qu'ils sont complètement transformés par les pratiques sociales pour entrer dans les catégories saillants d'une société, les plus répandues étant « féminin » et « masculin », et « femme » et « homme ». ».


title: Distinction entre sexe et genre

text: En outre, Lorber a prétendu qu'il existait une plus grande diversité au sein des différentes catégories de sexe et de genre -femme/homme et féminin/masculin, respectivement- qu'entre eux. Par conséquent, sa revendication fondamentale est que les deux, sexe et genre, sont des constructions sociales.


title: Distinction entre sexe et genre

text: Un point de vue comparable a été avancé par Linda Zerilli, qui écrit : « [Monique] Wittig critique la dichotomie sexe/genre dans une grande partie de la théorie féministe parce qu'une telle dichotomie laisse incontestée la croyance qu'il existe un « noyau naturel » qui résiste à l'examen, une relation exclue du social dans l'analyse, une relation dont la caractéristique se trouve inéluctablement dans la culture, ainsi que dans la nature, et qui est la relation hétérosexuelle. Wittig suggère qu'associer le sexe à la nature, et le genre à la société a permis d'interroger les féministes sur la construction culturelle de la féminité ; mais cette stratégie a également permis aux discours dominants de reconnaître la distinction sans repenser les fondements de leurs diverses entreprises théoriques et leurs concepts de subjectivité »


title: Distinction entre sexe et genre

text: Judith Butler critique également la distinction sexe/genre. Le genre, selon Butler, cause une apparence sexuée naturellement et politiquement neutre. Toutefois, elle affirme : « les faits apparemment naturels du sexe [sont] discursivement produits au service d'autres intérêts politiques et sociaux » Butler conclut : « Si le caractère immuable du sexe est contesté, peut-être que cette construction appelée « sexe » est culturellement construit comme le genre ; en effet, il s'agit peut-être encore du genre, avec comme conséquence que la distinction entre sexe et genre s'avère être impertinente à tous ».


title: Distinction entre sexe et genre

text: Le féminisme radical, en opposition aux autres courant du féminisme, considère le sexe comme une réalité biologique observable à la naissance des individus, ce qui permet en général de les catégoriser dans un système de relations sociales : le genre. Celui-ci est considéré comme un outil d'oppression, par lequel les hommes soumettent les femmes en leur imposant un rôle social subordonné. Le genre est alors quelque chose à supprimer de nos sociétés, dans le but de permettre à chaque individu peu importe son sexe de choisir un rôle social sans avoir à entrer dans les cases du genre. Cette vision est critiquée par les activistes transgenres, pour qui le genre est un sentiment inné et personnel.


title: Distinction entre sexe et genre

text: Les variations sexuelles liées à une condition intersexe ne sont pas une preuve que le sexe serait fluide ou non binaire, car ces variations entraînent l'infertilité dans la plupart des cas, ainsi que des problèmes de santé nécessitant des traitements, et parfois la mort. Le sexe est défini comme binaire dans le sens où mis à part les cas de maladies ou d'anomalies génétiques, il existe toujours un sexe produisant des gamètes femelles, et un autre produisant des gamètes mâle. Cette binarité n'est pas considéré comme réductrice mais simplement comme descriptive, alors que les rôles sociaux associés au genre enferment les gens dans des attitudes et des comportements qui leur sont enseignés dès leur naissance. Réduire le sexe à une construction sociale efface alors les oppressions subies par les femmes en raison de leur rôle reproductif.


title: Distinction entre sexe et genre

text: L'hypothèse selon laquelle l'identité de genre est une propriété innée et fixe de l'être humain, indépendante du sexe biologique, ne s'appuierait, selon certains chercheurs, sur aucune preuve scientifique.


title: Kokhav Ya'akov

text: Kokhav Ya'akov (כּוֹכַב יַעֲקֹב en hébreu, "étoile de Jacob" littéralement en français) est une colonie israélienne en Cisjordanie administrée par le conseil régional du Mateh Binyamin. Un pourcentage important d'habitants sont des Franco-Israeliens.


title: Kokhav Ya'akov

text: La communauté internationale dans son ensemble considère les colonies israéliennes de Cisjordanie illégales au regard du droit international mais le gouvernement israélien conteste ce point de vue.


title: Tumtum (judaïsme)

text: Tumtum (טומטום en hébreu, qui signifie « caché ») est un terme qui apparaît dans la littérature juïve rabbinique et généralement se réfère à une personne dont le sexe est inconnu, parce que leurs organes génitaux sont couverts ou « cachés ». Même s'ils sont souvent regroupés, le Tumtum a quelques ramifications halakhiques distinctes des Androgynos (אנדרוגינוס), qui ont à la fois des organes génitaux masculins et féminins.


title: Tumtum (judaïsme)

text: L'anatomie du Tumtum n'est pas claire, mais il semblerait que, selon le commentateur médiéval Rachi, un Tumtum peut avoir des testicules et un pénis.


title: Tumtum (judaïsme)

text: Le Mishna (Zavim, 2, 1) dit que Tumtum et Androgynos sont à la fois des hommes et des femmes , ce qui signifie que lorsque la loi est plus stricte envers les hommes qu'envers les femmes, ils sont traités comme des hommes, mais quand la loi est plus stricte à l'égard des femmes, ils sont traités comme des femmes.


title: Tumtum (judaïsme)

text: Tumtum n'est pas défini comme un genre distinct, mais plutôt comme un état de doute.


title: Tumtum (judaïsme)

text: Nathan ben Yehiel dit dans son livre "Aruk" (ערך טם) que le mot Tumtum vient du mot Atoum qui signifie bloqué ou couvert.


title: Philosophie du film

text: La philosophie du film est une branche de l'esthétique, au sein de la discipline de la philosophie, qui cherche à comprendre les questionnements de base d'un film.


title: Philosophie du film

text: La première personne à explorer des questions philosophiques concernant le film a été Hugo Münsterberg. À l'époque du film muet, il cherche à comprendre la distinction entre le film et le théâtre. Il conclut que l'utilisation de gros plans, de flash-backs, et des modifications caractérisaient le film.


title: Philosophie du film

text: Rudolf Arnheim, avec l'arrivée du son dans les films, a déclaré que l'époque du film muet était esthétiquement supérieur au « cinéma parlant. » Il a maintenu qu'avec l'ajout du son, la nature unique du film avait été retirée. Au lieu d'être une forme d'art unique qui aurait pu étudier soigneusement les corps en mouvement, le film est devenu une simple combinaison de deux autres formes d'art.


title: Philosophie du film

text: André Bazin, contrairement à Arnheim, a jugé que peu importe qu'un film ait du son ou non. Il pensait que le film, en raison de sa nature et de sa relation avec la photographie, avait un aspect réaliste. Il a fait valoir que le cinéma avait la capacité de capturer le monde réel. Le film "Waking Life" dispose également d'une discussion de la philosophie du film, où les théories de Bazin sont mis en évidence ; le caractère philosophique de chaque moment du film est la capture d'un aspect de Dieu.


title: Philosophie du film

text: Le philosophe américain Noël Carroll a fait valoir que la caractérisation de films par les philosophes est trop restrictive, et qu'ils ont confondu les aspects qui définissent les films avec ceux qui définissent le cinéma de façon plus générale.


title: Philosophie du film

text: Le point de vue de Bazin est accepté par les philosophes, malgré la critique de Carroll. La "thèse de la transparence", qui dit que le cinéma est une bonne représentation de la réalité, a été acceptée par .


title: Gare de Bruay-en-Artois

text: La gare de Bruay-en-Artois est une gare ferroviaire française de la ligne de Bully - Grenay à Brias, située sur le territoire de la commune de Bruay-la-Buissière, dans le département du Pas-de-Calais, en région Hauts-de-France.


title: Gare de Bruay-en-Artois

text: Établie à d'altitude, la gare de Bruay-en-Artois est située au point kilométrique (PK) 233,9xx de la ligne de Bully - Grenay à Brias.


title: Gare de Bruay-en-Artois

text: Le bâtiment voyageurs de la gare de Bruay-en-Artois est ouvert le .


title: Gare de Bruay-en-Artois

text: En 1882, la gare de Bruay accueille 8411 voyageurs.


title: Gare de Bruay-en-Artois

text: Le trafic voyageurs est fermé en 1958, le trafic de marchandises cesse son activité dans les années 1980. Le site abandonné fait l'objet d'une reconversion. La halle sert de marché local, le bâtiment voyageurs, appelé « Espace Bully-Brias », est transformé en mairie-annexe.


title: Gare de Bruay-en-Artois

text: Un projet de création de ligne reliant Béthune à Bruay est lancé en 2015. Un nouveau site est prévu à Bruay pour servir de terminus à cette ligne.


title: Arsenal Air 100

text: LArsenal Air 100 est un planeur de compétition monoplace produit dans les années 1940 par le constructeur français Arsenal de l'aéronautique. Il s'est vendu à peu d'exemplaires, mais a battu plusieurs records. Il reste le détenteur du record mondial de durée avec un vol de 56 h 15 min.


title: Arsenal Air 100

text: Le succès du DFS Weihe conçu en 1938 par l'Allemand Hans Jacobs a fortement influencé plusieurs modèles comme l'italien et les Anglais Slingsby T.25 Gull 4 et Sky et l'Air 100.


title: Arsenal Air 100

text: Trois membres du Groupe l'Air (Charles Clamamus, Délivée et Lescure) commencent fin 1940 à Toulouse l'étude d'un planeur. L'invasion de la zone libre met un point d’arrêt au développement qui ne sera repris qu'en mars 1946 à la demande du Service Technique de l'Aéronautique après l'abandon de l'étude du PM-110 qui laisse l'Air 100 seul planeur de performance français en cours de développement alors que se profilent les Championnats du Monde de 1947 à Wichita Falls. En juin 1946, le projet est confié à l'Arsenal de l'Aéronautique dont la section planeurs est dirigée par Raymond Jarlaud qui vérifie les calculs et remplace la verrière profilée trop compliquée à construire par une petite verrière en saillie construite en deux pièces.


title: Arsenal Air 100

text: Le Weihe étant à la fois le but à améliorer et le modèle la conception et la construction des ailes des deux planeurs sont similaires. Elles ont toutes deux des envergures de 18 mètres et sont très effilées avec les bouts d'ailes arrondis. Le facteur d'effilement (corde d'emplanture sur corde en bout d'aile) de l'Air 100 étant cependant plus élevé ce qui améliorait l'allongement. Quelques Air 100 postérieurs ont eu des bouts d'ailes droits avec des saumons aérodynamiques. Les deux ailes utilisent un profil Göttingen 549 jusqu'aux ailerons. Sur l'Air 100 l'épaisseur relative est plus importante. Elles sont construites en bois avec un seul longeron. Elles sont coffrées en contreplaqué jusqu'au longeron puis entoilées jusqu'au bord de fuite. Des ailerons à fente sont utilisés pour améliorer le taux de roulis. À l'intérieur de ces ailerons se trouvent des aérofreins type Schempp-Hirth montés immédiatement en arrière du longeron principal ; les aérofreins DFS du Weihe n'avait jamais été très efficaces, en grande partie parce que la conception les plaçait plus en arrière de l'aile où l'espace ne leur permettent pas de s'ouvrir entièrement.


title: Arsenal Air 100

text: Les empennages des deux modèles sont également similaires, avec des plans fixes coffrés en contreplaqué et des gouvernes entoilées. Il y a d'importantes différences dans les fuselages, même si les deux sont de forme arrondie en structure coffrée en contreplaqué. L'arrière du fuselage du Weihe est relativement mince car l'aile est placée sur un pylône en arrière du poste de pilotage. Afin d'améliorer le rendement du raccord aile-fuselage de l'Air 100, les designers ont augmenté la hauteur du fuselage et ont placé l'aile à la hauteur de l'épaule du pilote. Le prototype n'avait pas de dièdre, mais il y en a un sur les planeurs de série. La verrière est plus haute et plus galbée sur les modèles conçus après-guerre. À l'origine, l'Air 100 se posait sur un patin a l'avant et un sabot sous l'empennage, mais sur les planeurs de production il y avait une roue demi-encastrée légèrement en avant du centre de gravité. La partie arrière du patin après la roue était supprimée.


title: Arsenal Air 100

text: L'Air 100 vola pour la première fois le 10 juin 1947. Les planeurs de production qui suivirent les deux prototypes pesaient de plus à vide.


title: Arsenal Air 100

text: En 1952 il fut extrapolé en Air 102, visuellement très proche mais avec une structure renforcée, des améliorations sur la cinématique des gouvernes et une diminution du vrillage en bout d'ailes. En 1953, après de fortes vibrations apparues sans raisons identifiées sur plusieurs planeurs les Air 102 ont été limités à la vitesse de 150 km/h.


title: Arsenal Air 100

text: Le fuselage a été réutilisé en 1957 pour le Merville S-30 lui aussi conçu par Raymond Jarlaud. Avec son profil laminaire et ses volets de courbure perfectionnés, il aurait pu être meilleur que le Breguet Br.901 mais le fuselage, toujours trop souple, limitait la vitesse maxi à 150 km/h.


title: Arsenal Air 100

text: L'Air 100 a fait ses débuts en compétition de vol à voile lorsque les deux prototypes récemment achevés par l'Arsenal de l'Air de Châtillon et après seulement 3 heures d'essais en vol, ont participé aux championnats Nationaux Américains à Wichita Falls, au Kansas, en juillet 1947, pilotés par Éric Nessler et Adrien Valette. Ils ont terminé à la cinquième et huitième place, devant un autre planeur français, le SNCASO SO.P-1 Ferblantine, arrivé onzième. Ces résultats étant obtenus malgré une arrivée tardive ayant empêché la participation aux premiers jours du concours et une équipe de dépannage trop restreinte.


title: Arsenal Air 100

text: En 1948, Donald Pollard remportait sur l'Air 100 N°1 laissé aux USA le grâce à un vol de 332 km d'Elmira, NY à Asbury Park, NJ.


title: Arsenal Air 100

text: Les résultats au Championnats du Monde d'Obrero en Suède montreront les limites du planeur par petit temps les deux Air 100 pilotés par Fonteilles et Lambert se classant neuvième et dixième derrière sept Weihe. À la suite de cette déconvenue la commande d'Air 102 à Victor Minié Aviation est transformée en commande de trente Weihe qui seront produits sous le nom de V.M.A. Milan.


title: Arsenal Air 100

text: La plus marquante des performances a été réalisée en 1952, avec l'amélioration du record du monde de durée porté à 56 h 15 min. Le pilote était Charles Atger. Ce record a été établi du 2 au à Saint-Rémy-de-Provence au-dessus de la chaîne des Alpilles, grâce au mistral. Trente mois plus tard, un autre pilote, Bertrand Dauvin (21 ans), se tuait dans un autre planeur en tentant d'améliorer le record d'Atger ; l'accident ayant été attribué à l'épuisement du pilote la FAI décida de ne plus enregistrer ce record pour les planeurs. Ainsi, le record d'Atger tient toujours et le pilote était encore vivant pour célébrer son .


title: Arsenal Air 100

text: Le 12 mai 1953 Marcelle Choisnet sur l'Air 100 améliore le record féminin de distance aller-retour avec but fixé grâce à un vol de 290 kilomètres entre Beynes et Romilly-sur-Seine. Elle battra également le record féminin de distance en ligne droite avec but fixé avec  en mai 1954 sur un Air 102.


title: Arsenal Air 100

text: Les Air 100 ont enregistré d'autre records et participé avec succès à de nombreuses compétitions en France au début des années 1950. Certains planeurs ont eu une longue carrière : trois Air 100 et deux Air 102 restaient enregistrés au registre Européen des aéronefs civils en 2010. En 2019 on trouve 8 Air 100 et 6 Air 102 sur le registre de l'aviation civile.


title: Arsenal Air 100

text: Testé au CEV le planeur y a été trouvé d'une bonne stabilité générale et très maniable en roulis. Il décrochait sèchement mais était facile à sortir d'autorotation. Plutôt considéré comme un planeur de « gros temps » il a été handicapé par une faiblesse de l'arrière du fuselage qui entrait en vibration vers 160 km/h ce qui a amené à baisser la VNE (vitesse à ne jamais dépasser) à 150 km/h.


title: Arsenal Air 100

text: "Données issues de" Sailplanes 1945-1965"Données issues de :" Aviation museums and collections of mainland Europe.


title: Arsenal Air 100

text: De nombreux Air 100 et 102 sont stockés ou font partie de collections. Les planeurs suivant sont exposés au public


title: Piège à encre

text: Un piège à encre est une caractéristique de certaines polices de caractères conçues pour l'impression dans les petites tailles. À l'endroit du piège à encre, les coins ou les détails sont retirés du caractère. Lorsque le caractère est imprimé, l'encre se propage naturellement dans la partie évidée. Sans piège à encre, l'excès d'encre déborderait et priverait le caractère de netteté.


title: Piège à encre

text: Les pièges à encre ne sont nécessaires que pour les petits caractères et ne sont généralement présents que sur des polices de caractères conçue pour l'impression sur papier journal. Les polices de ce type sont utilisables pour les petites annonces ou les annuaires téléphoniques. Les polices de caractères avec pièges à encre peuvent être proposés dans des versions sans, pour l'affichage sur l'écran ou en grandes tailles.


title: Tchokossi

text: Tchokossi peut être :


title: Mine de Kosaka

text: La est l'une des plus grandes exploitation de cuivre, plomb et zinc du Japon. Elle se situe dans la région du Tōhoku au nord du pays dans la ville de Kosaka dans la préfecture d'Akita. La mine a des réserves estimées à 30 millions de tonnes de minerai composées de plomb à 2,84%, zinc à 8,48%, 1,1 million onces d'or et 177,3 million onces d'argent.


title: Mine de Kosaka

text: En 1816, l'exploitation des gisements d'or et d'argent commence sur l'initiative du clan Nanbu du domaine de Morioka sous le contrôle de la guilde des mineurs Fujita-gumi. Après la restauration de Meiji, en 1871, la mine est nationalisée, et en 1873, le conseiller étranger allemand Curt Netto est recruté par le gouvernement de Meiji et chargé de la modernisation de la mine. En 1884, la mine est privatisée et vendue à Fujita-gumi, qui deviendra plus tard la compagnie , l'un des plus grands producteurs de métaux non-ferreux du Japon.


title: Mine de Kosaka

text: Après 1901, l'amélioration des technologies de fusion des métaux permettent à la compagnie d'exploiter son grand gisement de « minerai noir » (un mélange de cuivre, zinc, et plomb). Afin d'attirer les travailleurs dans cette région reculée, la compagnie construit la plupart des infrastructures locales, comme des logements, un hôpital, un théâtre, ainsi qu'une voie ferrée pour connecter la ville à la ligne principale Ōu à Ōdate. En 1907, la mine est la plus grande productrice de cuivre du Japon. Néanmoins, les habitants locaux commencent à se plaindre dans les années 1910 et 1920 de l'augmentation de la pollution de l'air et de l'eau par la fonderie de la mine, un cas similaire à celui de la mine de cuivre d'Ashio.


title: Mine de Kosaka

text: L'exploitation est interrompue durant la Seconde Guerre mondiale en raison de l'épuisement progressif des minéraux. Une nouvelle veine est cependant découverte dans les années 1960 ce qui permet à la mine de reprendre l'exploitation jusqu'en 1990.


title: Mine de Kosaka

text: Datant de l'ère Meiji, la bureau de direction de la mine de Kosaka et le théâtre "Korakukan kabuki" sont désignés Biens culturels importants en 2002. La mine elle-même n'est plus active et son site est maintenant occupée par l'une des plus grandes installations de traitement de déchets du secteur privé du Japon.


title: Jean-Jacques Lacarrière

text: Jean-Jacques Lacarrière (né le à Port-Louis, île Maurice et mort à une date insonnue) est un homme politique français.


title: Jean-Jacques Lacarrière

text: Élu député du Morbihan au Conseil des Cinq-Cents le 23 germinal an V, il est déporté après le Coup d'État du 18 fructidor an V.


title: Ndjock Nkong

text: Ndjock Nkong est :


title: Robert White (compositeur)

text: Robert White (parfois écrit Whyte), né vers 1538 (sans doute dans le quartier d'Holborn, à Londres) et mort en 1574, est un compositeur anglais de la Renaissance, particulièrement connu pour sa musique liturgique et sa musique instrumentale pour viole. Pour Thomas Morley ("A Plaine and Easie Introduction to Practicall Musicke", 1597), il est l'un des plus grands compositeurs anglais de son époque.


title: Robert White (compositeur)

text: Fils d'un facteur d'orgue, il est choriste d'une église cathédrale ou collégiale pendant son enfance, puis chanteur adulte dans le (Cambridge). Il obtient une licence ("bachelorship") de musique de l'université de Cambridge en 1560 ; en 1562, il s'installe à Ely, où il succède à Christopher Tye (dont il épouse la fille en 1565) en tant que maître de chapelle.


title: Robert White (compositeur)

text: Il prend le même poste à la cathédrale de Chester en 1566, succédant à Richard Saywell. Sa réputation est telle qu'il obtient le poste prestigieux d'organiste et maître de chapelle à l'abbaye de Westminster en 1574.


title: Robert White (compositeur)

text: Il meurt avec une partie de sa famille dans une violente épidémie de peste qui touche la région de Westminster en 1574. White a passé la plus grande partie de sa vie au nord de Londres, mais son testament, daté du , indique qu'il détient une propriété dans le Sussex ; il demande à être enterré dans l'église Sainte-Marguerite de Westminster (ce qui est fait le ).


title: Robert White (compositeur)

text: Par la suite, ses œuvres sont peu chantées ou jouées jusqu'à leur redécouverte par Charles Burney, au cours de la deuxième moitié du .


title: Olivier Le Tutour

text: Olivier Le Tutour est un homme politique français né le au village de Cogno, en Pluméliau (Bretagne) et décédé le à Baud (Morbihan).


title: Olivier Le Tutour

text: Cultivateur intelligent et aisé, ses compatriotes l'ont en grande estime. Il construit une ferme en 1778. En pleine période prérévolutionnaire, il se tourne vers la politique. Rédacteur des cahiers de doléances de Pluméliau, il fait partie de la première municipalité en 1790. Il est délégué à l'assemblée fédérative de Pontivy en 1790, puis maire de Pluméliau et membre du directoire du département. Il est député de 1791 à 1792, élu le au tour. Il est élu premier député du Morbihan à l'Assemblée nationale, siégeant avec la majorité. Il est ensuite juge de paix du canton.


title: Monte Sibilla

text: Le est une montagne qui s’élève à d’altitude dans les monts Sibyllins, en Italie.


title: Jean-Marie Antoine Élie

text: Jean-Marie Antoine Elie est un homme politique français né le à Rennes (Ille-et-Vilaine) et décédé le dans la même ville.


title: Jean-Marie Antoine Élie

text: Avocat à Josselin avant la Révolution, il devient vice-président du district, puis député du Morbihan de 1791 à 1792. Il est ensuite commissaire du directoire exécutif de la municipalité de Josselin, puis commissaire des guerres. Il est juge d'appel à Rennes en 1800 puis conseiller à la cour impériale de Rennes en 1811.


title: Aksel Møller

text: Aksel Møller, né le à Asminderød (Danemark) et mort le à Frederiksberg (Danemark), est un homme politique danois membre du Parti populaire conservateur (KF), ancien ministre et ancien député au Parlement (le Folketing).


title: Pierre Cerveau

text: Pierre Cerveau est un compositeur français, né en Anjou et actif durant le dernier quart du .


title: Pierre Cerveau

text: Le nom de Cerveau apparaît pour la première fois en 1573, comme « chantre de passage », dans les archives capitulaires de l’église cathédrale Sainte-Croix d’Orléans.


title: Pierre Cerveau

text: Plus tard, la dédicace à l’évêque d’Angers Charles Miron de ses "Airs" publiés en 1599 fait supposer qu’il a pu être à cette époque au service de ce prélat. Il est cité à Troyes autour de 1604, au moment où il travaille à mettre en musique les hymnes latines de Lorenza Strozzi à la demande de René Breslay, archidiacre d’Angers (œuvres perdues). Cette dernière mention suggère que Cerveau est resté fidèle à la province angevine tout au long de sa vie.


title: Pierre Cerveau

text: Les airs de Cerveau s’apparentent à plusieurs styles usités à l’époque, tels les airs de ballet, les airs mesurés à l’antique ou des airs de danse, plus rythmés.Certaines des mélodies utilisées par Cerveau se trouvent dans des airs de Gabriel Bataille ou de Pierre Guédron - on ignore si ce sont des emprunts où si les deux ont puisé à une source commune. Cerveau explique dans la préface de ses airs que, "selon les plus doctes musiciens", il y a deux manières d'exécuter ses airs "soit avec les voix simplement sans instrument, soit avec les instruments mariés à la voix." (ce qui, en mettant en valeur la voix supérieure, souligne bien le caractère d’air de ces pièces).


title: Pierre Cerveau

text: On trouve encore des airs de Cerveau dans quelques recueils postérieurs :


title: Pierre Cerveau

text: En somme, les seuls airs de Cerveau dont on connaît l’harmonisation sont ceux qui ont été publiés à partir de 1609.


title: Pierre Cerveau

text: RISM : "Répertoire international des sources musicales".


title: Le Club métaphysique

text: Le Club métaphysique (en anglais The Metaphysical Club) est un club de discussion créé par le futur juge de la Cour suprême Oliver Wendell Holmes Jr., le philosophe et psychologue William James, et le philosophe Charles Sanders Peirce en à Cambridge (Massachusetts). Il est dissous dès .


title: Le Club métaphysique

text: Peirce fonde un nouveau Club métaphysique en 1879 à son arrivée à l'université Johns-Hopkins. En dépit du nom, ces hommes rejettent la métaphysique européenne traditionnelle et veulent établir une métaphysique d'inspiration critique, pragmatique et positive. Selon Peirce, c'est au cours de discussion que le pragmatisme est né.Le livre "The Metaphysical Club" de Louis Menand a obtenu en 2002 le Prix Pulitzer d'histoire. Même si l'auteur y aborde de nombreux thèmes comme, l'histoire américaine, les pionniers de l'éducation universitaire aux États-Unis ou la philosophie, il traite principalement du déclin de la métaphysique, remplacée aux États-Unis par le pragmatisme qui a été la force dominante qui a forgé la philosophie et les conceptions d'idées aux États-Unis. Le livre se compose de cinq chapitres dont quatre consacrés à Oliver Wendell Holmes, William James, Charles sanders Peirce et John Dewey qui bien que non-membre du club métaphysique est un des grands pragmatistes américains. Menand évoque également d'autres auteurs tels Ralph Waldo Emerson, Chauncey Wright et Louis Agassiz.


title: Le Club métaphysique

text: La façon dont Menand voit le pragmatisme a été critiqué par les philosophes Susan Haack, Paul Boghossian et Thomas L. Short.


title: Philippe Guillois

text: Philippe Guillois est un homme politique français, député en 1791-1792, né et décédé à une date inconnue.


title: Philippe Guillois

text: Ingénieur des bâtiments civils de la marine à Lorient, il est nommé ingénieur de la ville en 1778. En 1789, il est chargé de la rédaction du cahier de doléances de la sénéchaussée d'Hennebont. Président du club des amis de la Constitution de Lorient, il est député de 1791 à 1792, siégeant dans la majorité.


title: Île Tianoa

text: L’île Tianoa est un îlot de Nouvelle-Calédonie appartenant administrativement à la commune de l'Île des Pins.


title: Paul Beesley

text: Paul Beesley est un footballeur anglais, né le à Liverpool, Angleterre. Évoluant au poste de défenseur central, il est principalement connu pour ses saisons à Wigan Athletic, Leyton Orient, Sheffield United, Leeds United, Manchester City et Port Vale.


title: Paul Beesley

text: Natif de Liverpool, il est formé à avant de devenir professionnel en s'engageant pour Wigan Athletic en septembre 1984, qui joue alors en Third Division. Il reste 5 saisons au Springfield Park pour 185 matches joués avant de signer pour Leyton Orient en octobre 1989 pour £.


title: Paul Beesley

text: Il ne reste qu'une saison au Brisbane Road jouant 35 matches de championnat avant d'être transféré à Sheffield United en juillet 1990 pour £, ce qui constitue alors un record de recrutement pour les Blades. Il découvre alors la First Division et participe activement au maintien du club dans l'élite à la suite de la saison 1990-91. Il connaît la saison inaugurale de la Premier League et atteint les demi-finales de la FA Cup. Cette saison, il est élu "Joueur de l'année" par les supporteurs du club.


title: Paul Beesley

text: La saison suivante, alors que le club lutte, sans réussite, pour se maintenir, il lui est souvent demandé de jouer latéral gauche alors que son poste de prédilection est stoppeur. De retour en Division One, il est confronté aux mêmes choix de l'entraîneur quant à son positionnement et finalement, à la fin de la saison 1994-95, il quitte les Blades après y avoir joué 195 matches de championnat et de coupe en 5 saisons.


title: Paul Beesley

text: Il s'engage alors pour Leeds United en août 1995, lors d'un transfert d'un montant de £. Il n'est qu'une solution de remplacement dans l'esprit de l'entraîneur Howard Wilkinson qui lui préfère Lucas Radebe et David Wetherall. L'arrivée de George Graham comme nouvel entraîneur ne change rien à l'affaire et il ne connaît que 19 titularisations en championnat deux saisons de Premier League.


title: Paul Beesley

text: Il signe alors pour Manchester City en février 1997 pour £, y retrouvant son ancien entraîneur de Leyton Orient, Frank Clark. Ses débuts sont encourageants, mais il perd rapidement sa place après le remplacement de Clark par Joe Royle, au point de passer le mois de décembre 1997 en prêt à Port Vale puis, après un retour à Manchester, un nouveau prêt pour la fin de la saison 1997-98 à West Bromwich Albion.


title: Paul Beesley

text: Libéré de son contrat avec les Citizens, il peut s'engager gratuitement pour Port Vale en août 1998, où il avait laissé de très bons souvenirs lors de son prêt. Il y passe une saison pleine en 1998-99, avec 36 matches de championnat. Il s'engage ensuite pour Blackpool en juillet 1999 mais sa saison n'est pas une grande réussite avec seulement 18 matches à son actif en Second Division.


title: Paul Beesley

text: Il s'engage alors pour Chester City en juillet 2000. Son expérience fait des merveilles au sein de la défense des Seals et il est élu "Joueur de l'année" par les supporteurs du club. En octobre 2001, il s'engage pour où il joue 26 matches mais ne peut empêcher la relégation du club. Il décide de finir sa carrière dans le championnat nord-irlandais en s'engageant pour Ballymena United.


title: Paul Beesley

text: Après sa retraite de joueur, il se reconvertit comme entraîneur, prenant en main les équipes de jeunes de Notts County et de Leeds United notamment.


title: Orestes Caviglia

text: Orestes Caviglia (Buenos Aires, Argentine, 1893 — San Miguel de Tucumán, 1971) était un acteur et metteur en scène de théâtre et de cinéma argentin.


title: Orestes Caviglia

text: Issu d’une famille uruguayenne d’origine Italienne et d’esprit libéral, il entra de bonne heure en contact avec le théâtre et suivit une formation de comédien à Montevideo chez , qui préconisait un jeu naturel, à rebours du style déclamatoire alors en vogue. Il forma bientôt sa propre troupe composée de comédiens uruguayens et surtout argentins, avec laquelle il se produisit tant en Uruguay (où il introduisit le genre de la saynète), qu’en Argentine. Sa ténacité à ne pas céder aux pressions politiques lui vaudront quelques déboires de part et d’autre du Rio de la Plata. Il fut aussi acteur et réalisateur de cinéma et apparut à partir de 1936 dans plusieurs films appartenant à ce qu’il est convenu d’appeler l’« âge classique » du cinéma argentin.


title: Orestes Caviglia

text: Ayant pour parents Virginia Cocchi et Clemente Caviglia, tous deux d’origine uruguayenne, Orestes Caviglia naquit pourtant, — contrairement à ses frères aînés et cadets, tous nés dans le pays de leurs parents —, à Buenos Aires, dans la rue Lorea (aujourd’hui rue Presidente Luis Sáenz Peña, non loin de la place homonyme). Il suivit l’enseignement primaire en Uruguay, chez les pères salésiens à Paysandú, puis poursuivit des études secondaires, sans toutefois les achever. Dès le jeune âge, il fut en contact avec le théâtre, se rendant en effet souvent, en compagnie de son père, qui était sculpteur et tailleur sur bois, aux représentations des grands artistes de l’époque. Dans sa famille, l’on se sentait très libéral, « très mazziniens », selon les dires de Caviglia lui-même, et son grand-père était « un merveilleux personnage, un rebelle pour qui théâtre et liberté étaient synonymes, deux termes inséparables ». À la maison était sans cesse évoquée la figure de l’acteur et patriote italien , grand maître du théâtre italien, de qui les disciples avaient nom Jacinta Pezzana, Adelaïde Ristori, Mateo Salvini, Ernesto Rossi, entre autres.


title: Orestes Caviglia

text: À partir de 1911, Orestes Caviglia suivit à Montevideo les cours de l’"École expérimentale d’art dramatique" codirigée par Giacinta Pezzana et . Nonobstant que sur les scènes de théâtre de cette époque prévalait le style de Sarah Bernhardt, caractérisé par une déclamation ampoulée, l’actrice italienne Pezzana privilégiait dans son académie un jeu naturel. Rêveuse, socialiste romantique, elle aspirait à créer un théâtre dont l’accès serait gratuit, afin que chacun pût s’y imprégner de l’idée que la liberté est la destinée de l’homme. Au sortir des cours de la journée, les élèves, qui percevaient de la part de l’État uruguayen une petite solde pour leur permettre de se vouer entièrement au théâtre, formaient une petite troupe ; parmi ses condisciples, seuls devaient ensuite s’engager pour de bon dans le métier de comédien, outre Caviglia lui-même, et . Après le retour en Italie de Pezzana, Atilio Supparo constitua avec ses étudiants et avec des acteurs argentins, uruguayens et espagnols, une fort nombreuse compagnie théâtrale de quarante personnes, nommée "Compañía Rioplatense de Comedias", comprenant acteurs et chanteurs, et où prédominaient les Argentins. Cette troupe, qui entreprit de monter des comédies, des saynètes et des spectacles musicaux, mit Caviglia en contact direct avec le théâtre national argentin, dont il acquit les habitudes de langage ; c’est par le biais de gens de théâtre venus de Buenos Aires, rompus au cirque et à la saynète, qu’il introduisit à Montevideo le genre de la saynète, qui y était jusque-là inconnu.


title: Orestes Caviglia

text: En 1921 se produisit à Buenos Aires un conflit entre deux camps opposés d’acteurs, dont une des conséquences fut que les dissidents se virent contraints de mettre sur pied leurs propres compagnies et d’accomplir des tournées dans l’intérieur du pays. La troupe dont faisait partie la comédienne italienne s’était échouée à Venado Tuerto, dans la province argentine de Santa Fe, lorsque survint celle où officiait Orestes Caviglia ; il fut convenu de fusionner les deux troupes et de poursuivre la tournée en se dirigeant sur Rosario, où la nouvelle compagnie interpréta "El viejo Hucha", du duo de dramaturges argentins et . Cette même année 1921, et dans la même ville, Ilde Pirovano et Oreste Caviglia contractèrent mariage et eurent dès l’année suivante leur fille Olga, qui allait plus tard étudier la dentisterie.


title: Orestes Caviglia

text: En 1927, Pascual Carcavallo embaucha Caviglia pour se produire au théâtre "El Nacional" à Buenos Aires, et il travailla ensuite sous la direction d’Armando Discépolo


title: Orestes Caviglia

text: Au début de la décennie 1930, il forma une "coopérative de théâtre" en association avec Ilde Pirovano, , , Mario Soffici, , , et . En 1933, cette coopérative entreprit de monter, à Montevideo, la première représentation de "La cruz de los caminos" de l’auteur uruguayen Justino Zavala Muniz, qui était alors député et sera plusieurs années plus tard, dans les années 1940, ministre, sénateur, conseiller d’État et fondateur en 1947 de la "Comedia Uruguaya". Lorsqu’eut lieu en 1933 le coup d’État de droite de Gabriel Terra, Zavala s’engagea dans une vigoureuse opposition, ce qui lui vaudra de devoir s’exiler au Brésil deux ans plus tard, en 1935. Pour toutes ces raisons, l’on craignait des incidents au théâtre, et le ministre de l’Intérieur convoqua Caviglia et lui suggéra gentiment qu’il serait préférable de ne pas jouer cette première, mais les acteurs résolurent de passer outre. Quand, à la fin du troisième acte, Milagros de la Vega, soutenant dans ses bras le personnage principal mort, s’exclama : « D’où viendra l’homme que m’aidera à le soulever ? », une voix de stentor venant de la salle répliqua : « De Russie ! ». Cela déclencha un tumulte, un concert de sifflets et l’intervention de la police, et l’auteur dut s’éclipser par une porte au fond de la scène.


title: Orestes Caviglia

text: À Buenos Aires, en 1936, pendant la représentation au "Théâtre Cómico" de la pièce "Las razas", qui comportait une vive attaque contre le nazisme — une scène se passant même dans la brasserie de Munich —, des extrémistes de droite se mirent en devoir de chahuter la pièce par un tapage répété ; certain jour, le chahut culmina dans un tumulte qui, sous forme d’invectives et de bagarres entre spectateurs, se prolongea du lever de rideau de 22 heures jusqu’à 5 heures du matin ; cependant, le théâtre ne fut pas fermé grâce à l’habileté du maire , et parce qu’une brigade spéciale de la police, déguisée en guichetiers et ouvreuses, sut empêcher l’incendie du théâtre qu’avaient projetée les trublions.


title: Orestes Caviglia

text: Caviglia fit ses premiers pas comme acteur de cinéma en 1936, dans le film ' de l’Argentin Benjamín Fondane, et en 1938 mit en scène sa première œuvre de cinéma, ' (litt. "Avec les ailes brisées"). Il apparut dans plusieurs films de l’âge classique du cinéma argentin, tels que ' en 1945 et ' en 1946, et continuera de jouer dans différents films argentins jusqu’en 1950.


title: Orestes Caviglia

text: En , tandis qu’était représentée au "Teatro Astral" la pièce américaine "Prontuario" (titre original "Detective Story", de , que Kirk Douglas devait porter à l’écran sous le titre d’"Histoire de détective"), arriva une note du sous-secrétariat à l’Information de la Présidence argentine, signée Raúl Apold, demandant l’adhésion « spontanée » de la troupe au régime de Perón et la requérant de soutenir la réélection de ce dernier. Caviglia fut l’un de ceux qui refusèrent de signer, et figura donc désormais sur la liste des opposants au gouvernement, c’est-à-dire de ceux privés de toute possibilité de travailler en Argentine, raison pour laquelle il se vit contraint de s’exiler à Montevideo, d’où il se rendra clandestinement à Buenos Aires pour voir sa petite-fille.


title: Orestes Caviglia

text: En Uruguay, il fut engagé par la "Comedia Nacional", institution théâtrale relevant de la municipalité de Montevideo, en vue de la mise en scène d’une série d’œuvres dramatiques, et remplira cet office pendant cinq ans. En 1956, après le renversement de Perón, il retourna en Argentine, où il fut nommé directeur de la "Comedia Nacional Argentina", institution théâtrale officielle récemment créée et ayant son siège dans le Théâtre Cervantes de Buenos Aires. La première représentation réalisée sous sa direction, "Facundo en la ciudadela", pièce du poète argentin , eut lieu le .


title: Orestes Caviglia

text: Durant son mandat à la tête du théâtre, il s’efforça de former une compagnie homogène et de mettre au point un répertoire raisonné. Parmi les nombreuses pièces de théâtre qui eurent alors leur représentation originale, on peut citer en particulier : "Las aguas del mundo", de ; "Los expedientes", de l’écrivain alors débutant Marco Denevi ; "Asesinato en la catedral" (Meurtre dans la cathédrale), de T. S. Eliot ; "Don Juan", de Molière, dans une mise en scène de Jean Vilar, qui vint de France à Buenos Aires avec sa compagnie du Théâtre National Populaire ; "Noche de Reyes" (la Nuit des rois), de Shakespeare ; "La casa de Bernarda Alba" (la Maison de Bernarda Alba), de Federico García Lorca ; et "El pan de la locura", de Carlos Gorostiza, mise en scène par Caviglia lui-même.


title: Orestes Caviglia

text: La saison 1960 s’ouvrit en avril avec "Locos de verano" de Gregorio de Laferrère, mis en scène par Armando Discépolo. En juillet, l’œuvre de George Bernard Shaw, "Hombre y superhombre" (Homme et surhomme), provoqua un conflit entre Caviglia et les autorités politiques nationales, parce que le théâtre avait proposé Inda Ledesma dans le rôle principal et, ce faisant, l’intégrait de fait dans la "Comedia Argentina". Le désaccord fut suivi de la démission non seulement de Caviglia, mais aussi de tout le comité de direction. Héctor Blas González, titulaire du portefeuille de la culture dans le gouvernement d’Arturo Frondizi, le manda dans son bureau et lui représenta « qu’il était opposé à la censure, mais qu’il défendrait, en tant que citoyen et fonctionnaire, les institutions qui font l’essence de notre pays et la culture de l’Occident », dans une allusion claire aux positions idéologiques d’Inda Ledesma. Caviglia racontera plus tard qu’il lui rétorqua alors qu’« il n’eût pas à se faire de souci, car Shaw se contentait de défendre seulement les idéaux de l’Occident, qui sont ceux de la liberté », et ajoutera : « je m’en suis allé, et avec moi Inda Ledesma, , , Jorge Rivera López, , et d’autres, pour fonder "Gente de Teatro Asociada", de vie brève mais de mémoire longue ».


title: Jean François Sorbier

text: Jean François Sorbier, né le à Saint-Quentin-la-Poterie, mort le à Pougnadoresse, est un militaire français de la Révolution et de l’Empire.


title: Jean François Sorbier

text: Il entre en service le , comme élève surnuméraire à l'école du génie de Mézières, et il devient lieutenant en second le . Il sort de l’école le , avec le grade d’ingénieur ordinaire (lieutenant en premier) dans le corps du génie à Toulon.


title: Jean François Sorbier

text: Le , il reçoit son brevet de capitaine, et il fait les campagnes d’Amérique de 1783 à 1784. De retour en France après le traité de Versailles, il est affecté à Corte puis à Antibes en 1784. En 1788, il rejoint Aigues-Mortes, et il est fait chevalier de Saint-Louis en 1791.


title: Jean François Sorbier

text: De 1792 à 1793, il sert aux armées du Rhin et de Rhin-et-Moselle. Durant cette période, il est chargé d’une reconnaissance importante dans le Porrentruy, et employé aux travaux du camp retranché sous Belfort, ainsi qu’à la défense du Haut-Rhin, des places de Neuf-Brisach et de Huningue. Le , il se trouve au passage du Rhin près de Kemps, puis il va prendre la direction des travaux de la Queich, près de Germersheim. Il est nommé chef de bataillon le , et il se voit confier la reconnaissance de Mannheim et le soin d’asseoir l’armée française devant Mayence. Il dirige les attaques de la tête de pont du Rhin, et conduit les opérations, avec autant d’intelligence que de bravoure, jusqu’au moment de la reddition de la place le , ce qui lui vaut sa promotion au grade de chef de brigade le suivant.


title: Jean François Sorbier

text: Le , il se trouve à l’affaire de Neckarau, à celle du plateau de la justice le suivant, et à la défense de l’attaque exécutée de vice force, sur Mannheim, par le général Wurmser dans la nuit du 29 au , attaque qui est repoussée après onze heures d’un combat acharné.


title: Jean François Sorbier

text: Le , il devient sous-directeur des fortifications à Belfort, mais épuisé de fatigue, et hors d’état de monter à cheval, il quitte l’armée du Rhin, pour prendre provisoirement le poste de directeur des fortifications à Antibes le . Le , il reçoit l’ordre de se rendre à Toulon, pour en prendre la direction du génie, poste qu’il occupe jusqu’à la fin de l’an XIII. Il est fait chevalier de la Légion d’honneur le , et officier de l’ordre le .


title: Jean François Sorbier

text: Le , il est chargé de l’inspection des fortifications de Cette, Perpignan, Bayonne, Rochefort et La Rochelle. En 1806, il reçoit l’ordre d’aller prendre la direction des fortifications à Marseille, et il est créé chevalier de l’Empire le . Proposé pour la solde de retraite le , il est admis à pension le .


title: Jean François Sorbier

text: Il meurt le à Pougnadoresse, ville dont il fut maire.


title: Lidia Biondi

text: Lidia Biondi, parfois créditée comme Lydia Biondi née à Livourne le et morte à Rome le , est une actrice italienne.


title: Lidia Biondi

text: Lidia Biondi parfois créditée comme Lydia Biondi qui est née à Livourne le a participé à plus de 40 films à partir des années 1960. Au cours des dernières années, elle a tourné dans diverses séries à succès pour la télévision. En 2010, elle a tourné dans le film "Lettres à Juliette" de Gary Winick, aux côtés de Amanda Seyfried et Vanessa Redgrave et "Mange, prie, aime" réalisé par Ryan Murphy, avec Julia Roberts.


title: Lidia Biondi

text: Lidia Biondi est morte à Rome le .


title: Massacre d'Elaine

text: Le massacre d'Elaine (du nom de la ville d'Elaine, dans l'Arkansas), également appelé émeute raciale d'Elaine est le conflit racial le plus meurtrier de l'histoire des États-Unis. Les émeutes se sont déroulées du au dans un canton rural de l'Arkansas, comté de Phillips. Cinq Blancs et cent à 240 Afro Américains ont été tués au cours des affrontements.


title: Massacre d'Elaine

text: Alors qu'une association de métayers afro-américains (la "Progressive Farmers and Household Union of America") tente de s’organiser pour obtenir des conditions commerciales plus équilibrées, les fermiers blancs entravent la formation de toute forme de syndicat ou d'union. Le , les fermiers noirs se réunissent dans l'église de Hoop Spur, près d'Elaine, et plusieurs fermiers blancs tentent de perturber le rassemblement. L'affrontement fait deux victimes, deux blancs blessés par balle, mortellement pour l'un d’entre eux.


title: Massacre d'Elaine

text: D'autres affrontements se déclenchent alors dans le canton. Le shériff local convoque une milice et Blancs armés se réunissent pour mettre un terme à ce qui est qualifié d'« insurrection noire ». Cette milice attaque indistinctement les groupes d'Afro-Américains rencontrés sur leur chemin tuant hommes, femmes et enfants. Le gouverneur de l'Arkansas fait appel aux troupes fédérales. Celles-ci procèdent à l'arrestation de près de 260 noirs, et sont accusées de plusieurs meurtres.


title: Massacre d'Elaine

text: Le décompte final des victimes est rendu difficile par la vaste étendue du territoire concerné par le massacre, mais on estime que durant ces trois jours d'affrontements, cinq blancs et 100 à 240 noirs ont été tués. Certaines estimations avancent le chiffre de 800 morts côté afro-américain.


title: Massacre d'Elaine

text: Seuls les Noirs sont victimes de procédures judiciaires, avec 122 personnes accusées dont 73 condamnées pour meurtre. Douze d'entre elles, pour le meurtre du shériff adjoint, dans l'église, sont condamnées à mort très rapidement. D'autres sont condamnées à la prison, très rapidement également.


title: Massacre d'Elaine

text: Lors des procédures en appel, certaines des condamnations à mort sont traitées séparément des autres, six d'entre elles étant rejetées au niveau de l'État, pour des motifs de forme. Ces six inculpés sont de nouveau jugés et condamnés en 1920, mais la Cour Suprême de l'État rejette les verdicts pour raison de violation de la clause de "due process" (application régulière de la loi) du amendement de la Constitution des États-Unis. Faute d'être de nouveau jugés dans les deux ans requis par la loi de l'Arkansas, les inculpés sont libérés en 1923. Les six autres condamnations à mort, répertoriées sous le nom de "Moore et al.", ont été finalement examinées par la Cour Suprême des États-Unis. Celle-ci déboute le jugement (1923), pour le motif de manque de bonne et due forme selon les règles du Amendement : les procès avaient subi une publicité entièrement contraire à l'intérêt des inculpés, et la présence de groupes blancs armés menaçait le jury. Ce jugement est considéré comme un précédent notable pour le renforcement de la clause de "due process". La NAACP se charge alors de la défense des inculpés et réunit des fonds pour cette défense. Cela conduit à une sentence égale à un temps que les inculpés ont déjà passé en prison. Ils sont donc libérés en 1925 par le gouverneur Thomas Chipman McRae, dans les derniers jours de son service administratif, et conduits hors de l'état sous protection de la NAACP.


title: Massacre d'Elaine

text: En , La NAACP envoie à "Elaine" son responsable des opérations de terrain, Walter F. White, un métis qui pouvait être pris pour un Blanc. Missionné par le "Chicago Daily News", il obtient une lettre de recommandation et une interview du Gouverneur Charles Hillman Brough.


title: Massacre d'Elaine

text: White a rapidement conscience que des rumeurs le menacent. Dans le train à destination de Little Rock,le contrôleur lui dit qu'il part "juste quand ça [va] commencer à être drôle", il y a un "sale nègre se faisant passer pour un Blanc, et les gars [vont] bien s'occuper de lui. (...) Quand ils en auront fini avec lui, il ne ressemblera plus du tout à un Blanc !"


title: Massacre d'Elaine

text: A "Elaine", White parle avec tous les habitants, apprend qu'il y a eu au moins cent noirs tués. Il publie son enquête dans le Daily News, le Chicago Defender et The Nation, ainsi que dans le magazine de la NAACP, "The Crisis", dans lesquels il décrit les violences d'Elaine comme une réaction extrême des propriétaires blancs face à la tentative de syndication des noirs. Le Gouverneur "Brough" demande alors à la Poste américaine de ne pas distribuer le "Chicago Defender" ni "The Crisis" en Arkansas. Des années plus tard, dans ses Mémoires, White écrit que les habitants d'Elaine lui avaient parlé de deux cents noirs tués.


title: Amiya Kumar Mallick

text: Amiya Kumar Mallick (né le dans l'Orissa) est un athlète indien, spécialiste du sprint.


title: Amiya Kumar Mallick

text: Le , lors de la Coupe de la fédération à New Delhi, il bat en demi-finale le record national du 100 m en 10 s 26.


title: Amiya Kumar Mallick

text: Lors des Championnats d'Asie d'athlétisme 2017, il est disqualifié en demi-finale du 100 m pour faux-départ et en relais 4 x 100 m pour passage non réglementaire du témoin. Il établit néanmoins son record personnel sur 200 m en 21 s 03.


title: Famille Sajgó

text: La famille Sajgó est une famille noble hongroise du début du .


title: Famille Sajgó

text: Le roi Mathias II anoblit Johann Sajgó le .


title: Shelly Fujii

text: Shelly Fujii est née d'une mère japonaise et d'un père américain. Son nom de scène « Fujii » est choisi pour sa ressemblance avec la mannequin Lena Fujii. Avant d'entrer dans l'industrie pornographique, en 2008, elle lance un blogue, .


title: Shelly Fujii

text: La même année, 2008, il est annoncé qu'elle fait ses débuts dans l'industrie pornographique avec la compagnie et son label Million en tant que nouvelle fille sous contrat après le retrait de Rika Asao. Son premier film est sorti en .


title: Shelly Fujii

text: En , il est annoncé qu'elle est choisie pour jouer l'androïde Yuria Type 100 dans le film "Yuria 100%" de V-Cinéma, adaptation du manga populaire "". La vidéo sort au Japon en . Fujii est la troisième actrice, après Yu Ayanami et Rika Asao, à travailler exclusivement avec KM Produce pendant une année entière sans interruption. Pour célébrer cela, en , KM Produce choisit sa photo sur sa page d'accueil de ses sites officiels japonais et américains.


title: Shelly Fujii

text: En , Shelly Fujii gagne le prix de la nouvelle actrice aux "Adult Broadcasting Awards". Également en 2010, elle joue un rôle dans la section « Poltergeist » du film d'horreur érotique de Naoyuki Tomomatsu. Plus tard en 2010, KM Produce sort sa première vidéo pour adultes en 3D, "Beautiful 3D - Squirting Ejection!".


title: Shelly Fujii

text: Fujii est l'une des huit actrices pour adultes interrogées par Yukihiro Kuroba pour le livre de qui explorent les raisons à choisir d'entrer dans l'industrie pornographique. Également en , Fujii joue dans la vidée "Cosmos Plan 30-Year Anniversary Commemoration - An Infirmary For Adults" qui célèbre le de la compagnie qui est étroitement affiliée à KM Produce. Pour ses trois ans de carrière chez KM Produce, Fujii joue dans une vidéo de quatre heures avec quatre sections réalisées par quatre réalisateurs pornographiques reconnus : , , Takuan et .


title: Diocèse de Trévise

text: Le diocèse de Trévise (en latin: "Dioecesis Tarvisina") est une entité de l'Église catholique faisant partie du Patriarcat de Venise. Il relève de la région ecclésiastique des Trois Vénéties. Son territoire couvre une partie de la province trévisane et possède aussi des paroisses dans les provinces padouane, vénitienne et vicentine. Il compte en 2014, toutefois, il n'y a que baptisées. Il est actuellement géré par Michele Tomasi.


title: Diocèse de Trévise

text: Délimité au nord-ouest par les préalpes trévisane, à l'est par le Piave, ce sont les frontières naturelles du diocèse. À l'ouest et au sud la limite se situe entre les villes de Mussolente, Tombolo, Camposapiero et enfin Miranese. Ensuite, la délimitation continue ensuite vers Venise et Quarto d'Altino.


title: Diocèse de Trévise

text: Au centre se situe la ville de Trévise, le siège du diocèse où le bâtiment principal est la cathédrale de San Pietro.


title: Diocèse de Trévise

text: Ne couvrant qu'une partie de la province de Trévise, le diocèse empiète aussi sur les provinces voisines de Padoue, Vicence avec Mussolente et Venise.


title: Diocèse de Trévise

text: Le diocèse comporte 265 paroisses regroupés en 14 doyennés. Il y a en tout 441 lieux de cultes sur le territoire régit par l'évêque.


title: Diocèse de Trévise

text: Les paroisses sont regroupées dans les doyennés suivants :


title: Diocèse de Trévise

text: À la vue de la diminution de la population fidèle, le diocèse de Trévise a décidé en 2013 de créer une collaboration pastorale pour résoudre ce problème et a pour objectif de renverser la tendance, de former les adultes et les opérateurs pastoral. De plus il tend vers une nouvelle évangélisation et une augmentation des communions. Les dons des fidèles des paroisses appartenant au diocèse de Trévise ont permis l'édification de plusieurs églises dans d'autres continents dont :


title: Diocèse de Trévise

text: Lors de l'Antiquité, la région couverte par le diocèse était intégrée dans la Regio X Venetia et Histria. L'évangélisation remonte selon une tradition au par le biais de Prosdocime, qui fut envoyé par saint Pierre pour évangéliser la région. Il fut de même le premier évêque de Padoue et y a établi et organisé l'Église. Cependant, on peut affirmer à une christianisation de Trévise et ses environs au cours du .


title: Diocèse de Trévise

text: Toutefois, Trévise, alors "Tarvisina", "municipe" de l'empire romain était loin de devenir une place importante de la vie religieuse de la région. En effet, à quelques kilomètres se situe la ville d'Altino où se trouvait alors Héliodore qui faisait partie de l'école d'Aquilée. Héliodore d'Altino fit partie du concile d'Aquilée en 381, les tensions entre les ariens et les premiers chrétiens.


title: Diocèse de Trévise

text: Les invasions barbares participeront au développement de Trévise. En effet, les villes d'Aquilée et d'Oderzo étant détruites, le centre religieux se place donc à Trévise. Ainsi, ce sont plusieurs reliques qui sont transférées dans la ville vénitienne. La plus importante des reliques est probablement celle de saint Liberal, disciple d'Héliodore et protecteur de la foi contre les ariens, qui devient alors le patron de la ville et du diocèse. C'est aussi à cette époque que les reliques des saints Theonistus, Tabra, et Tabratha commencent à être vénérées. Le diocèse s'élargit encore en englobant les territoires entre les rivières Musone et Sile.


title: Diocèse de Trévise

text: C'est au cours du qu'est construite la cathédrale de Trévise, le centre du diocèse sur les bases d'un ancien temple.


title: Diocèse de Trévise

text: Il est historiquement établi qui le premier évêque fut Félix , cité par son compagnon Venance Fortunat et par l'historien Paul Diacre. Ce dernier raconte qu'en 569, Félix traversa le fleuve Piave pour aller à la rencontre du roi lombard Alboïn. Bien que l'action fût risquée, elle fût couronnée de succès puisque cette rencontre évita la destruction du diocèse et permis d'englober les territoires appartenant autrefois aux diocèses d'Aquilée et d'Oderzo.


title: Diocèse de Trévise

text: Les successeurs de Félix , Rustico et Félix II vont faire partie des évêques participants au schisme des trois chapitres et faire sécession avec le pape jusqu'au .


title: Diocèse de Trévise

text: L'époque médiévale est caractérisée par la diffusion et la structuration territoriale à partir des quatre archipresbytérats qui composait le diocèse durant la période carolingienne (Quinto, Cornuda, Godego et Mestre). Ces derniers avaient la responsabilité des pièves et des chapelles. Le diocèse s'agrandit une fois de plus avec l'ajout du diocèse d'Asolo par l'empereur Otton en 969.


title: Diocèse de Trévise

text: À partir du commence la construction des premiers bâtiments religieux d'envergure. Les habitants de San Zeno construisirent le monastère des Saints Pierre et Theonistus à Casier. Ensuite, ces derniers furent rejoint par les nonantolani à Lanzago pour créer le chapitre de la cathédrale de Trévise. Cette présence montre un développement des bénédictins dans la région trévisane. Au , cette tendance bénédictine s'affirme avec la construction de monastères à Mogliano Veneto (S. Maria Assunta) et à Monastier (S. Maria Del Pero). Cette extension continue dans les  et avec des monastères dédiés aux hommes et aux femmes.


title: Diocèse de Trévise

text: Au , la cathédrale est transformée en style roman et une crypte y est intégrée sous l'impulsion de l'évêque Rotari .


title: Diocèse de Trévise

text: Afin de revitaliser la vie religieuse de la ville et du diocèse, les ordres mendiants sont arrivés au début du . Successivement apparaisse les franciscains, les dominicains, les augustins et enfin le second ordre des moniales. Ce développement religieux entraîne un essor des études et un engagement plus prononcé de la spiritualité laïque avec la création du Tiers ordre.


title: Diocèse de Trévise

text: Ainsi, des religieux provenant du diocèse deviennent des personnalités importantes de l'Église. En effet, le confesseur San Parisio, directeur spirituel de l'ordre à San Cristina, le bienheureux Nicolò di Boccasio, devenu pape Benoît XI, et le bienheureux Henri de Bolzano montrent l'intensité religieuse de l'époque.


title: Diocèse de Trévise

text: Le diocèse est victime de la répression de Ezzelino III da Romano vers 1250 avec, entre autres, l'emprisonnement de l'évêque Adalberto III Ricco. En 1329, le diocèse fait partie du territoire de la famille Della Scala.


title: Diocèse de Trévise

text: À partir de 1389, les terres du diocèse sont sous le contrôle de la République Sérénissime de Venise. Cette appartenance apporta une stabilité économique, politique et marque de grands progrès culturel. Cependant la vie religieuse ne connaît pas ce même engouement. Plusieurs évêques tenteront de changer cette situation avec une série de réformes. Les congrégations religieuses se multiplient donc pour ranimer la vie spirituelle.


title: Diocèse de Trévise

text: L'évêque Lotto Gambacorta est élu en 1394, il promeut le culte de Saint Libéral et place ses reliques dans la crypte de la Cathédrale.


title: Diocèse de Trévise

text: La Réforme protestante est diffusée par Francesco Pisani. En pleine époque de trouble dans l'Église, cette position initie un changement dans le comportement du clerc de Trévise. Plusieurs synodes et visites pastorales ont lieu et le protestantisme n'arrive pas à s'installer dans le diocèse. Toutefois, après le dogme de la Trinité, plusieurs religieux retourne à un christianisme "pur", évoqué par Luther, dans la ville de Spresiano. Pisani finit par démissionner de sa fonction d'évêque en 1557.


title: Diocèse de Trévise

text: Bien qu'un siège inquisitorial existe depuis le , celui-ci réside à Venise ou à Vérone. Un siège inquisitorial est établi de façon permanente à Trévise après la bulle pontificale de Paul III "Licet ab initio" et des inquisiteurs prennent place à partir de 1550. La ville même de Trévise comporte dès cette époque plus de 200 paroisses.


title: Diocèse de Trévise

text: La participation de Giorgio Corner, en relation avec Charles Borromée, au concile de Trente marque un tournant dans la vie du diocèse. Le séminaire diocésain est fondé. Il convoque de nombreuses synodes et multiplie les visites pastorales. Les évêques successifs viennent tous de Venise jusqu'en 1723 avec l'arrivée d'Augusto Zacco. Originaire de Padoue, ce nouvel évêque perpétue les synodes qui se sont multipliés depuis le concile de Trente. Le plus important se tint du 2 au sous le nom de "Constitutiones promulgage in synodo dioccesana diebus 2 3 4 menais septembris""."


title: Diocèse de Trévise

text: Sous la bulle pontificale "Injucta Nobis" émise le par Benoît XIV met fin au patriarcat d'Aquilée dont dépendait le diocèse de Trévise. Ce dernier sera incorporé la même année à l'archidiocèse d'Udine.


title: Diocèse de Trévise

text: Sous l'autorité vénitienne, le diocèse est contrôlé administrativement et financièrement par la Sérénissime. De plus, la rivalité entre Venise et Rome entraîne de fait une difficulté de communication entre le diocèse et l'autorité papale. Cette autorité se termine en 1797 par le traité de Campoformio et la fin de la République de Venise.


title: Diocèse de Trévise

text: L'épiscopat de Bernardo Marin (1788-1817) coïncide avec la fin de la gouvernance de Venise. La stabilité politique que connaissait le diocèse depuis 1389 n'existe plus. En effet, le pouvoir change de main à sept reprises entre 1797 et 1813 entre les français et autrichiens. Le diocèse se trouve dans une situation délicate en jouant parfois le rôle de médiateur entre les pouvoirs. Les évêques tâchent de protéger les biens du clergé trévisan et la sécurité de la population. Durant cette période, les membres du clergé diocésain passe de 900 à 650. À partir de 1813, le diocèse est sous l'autorité de l'Autriche. Le diocèse doit alors porter fidélité à l'empereur autrichien. L'épiscopat prend exemple sur la position des autres diocèses pour éviter de subir des pertes aussi bien matérielles que financière. Menacé de fermeture par l'empire autrichien, il reprend sous la une activité normale et élargit par la même occasion son clergé. En 1818, le diocèse fait partie de la province ecclésiastique du patriarcat de Venise.


title: Diocèse de Trévise

text: Après un siège vacant de 1817 à 1822, c'est Giuseppe Grasser qui prend les rênes du diocèse. Cette période est marquée par une stabilité politique retrouvée qui permet ainsi un renouveau des activités pastorales, un développement des édifices religieux et l'apparition de nouveaux ordres surtout féminin avec l'arrivée des Dorothéennes et des Canossiennes. Grasser pensa à transférer le séminaire à Saint Nicolas dans le couvent dominicain, mais ceci reste dans un stade de projet. Il s'impliqua dans la fondation de bibliothèque à destination de la population et à rendre l'enseignement accessible à tous. Grasser veut améliorer les fonctionnements de l'hôpital pour les personnes âgées, des usines et des écoles. Cependant, comme ce fût le cas sous l'autorité vénitienne, les autrichiens font peser une pression considérable dans les domaines administratifs, financier et autoritaire sur le diocèse. Cette pression fût si forte que tout laisse à penser que de nombreux prêtres et aumôniers paroissiaux se sont joints à la population pendant la révolution de la République de Saint Marc et se sont battus de Mars à juin 1848. Impliqué dans le gouvernement provisoire, certains professeurs et élèves du séminaire ont rendu difficile un retour à la normale du clergé trévisan.


title: Diocèse de Trévise

text: La seconde moitié du est marquée par la présence d'évêques éminents qui, outre le diocèse de Trévise, vont laisser leurs traces dans l'Histoire de l'Église catholique. Dès 1850, c'est par décret impérial, puis confirmé par Pie IX que Giovanni Antonio Farina — qui sera canonisé en 2014 par François — est nommé responsable du diocèse. Le fondateur de l'ordre des Sœurs de Sainte-Dorothée, Filles des Sacrés-Cœurs, destine son mandat à l'aide aux plus démunis et aux plus pauvres. Il encourage le catéchisme pour les plus jeunes et la formation doctrinale et culturelle pour le clergé. Cependant, il se retrouve pendant la totalité de son mandat confronté au chapitre de la cathédrale. C'est en partie à cause de ces troubles qu'il laisse le titre de diacre le à Giuseppe Sarto, originaire de Riese, futur Pie X.


title: Diocèse de Trévise

text: Farina est transféré en 1860 au diocèse de Vicenza, c'est le théologien Frederico Maria Zinelli qui est placé à la tête du diocèse par le gouvernement des Habsbourg et confirmé par Pie IX. Participant au Concile Vatican I, Zinelli est aussi connu pour sa participation active à la rédaction de Pastor Æternus et au soutien qu'il porte à Giuseppe Sarto. La fin du siècle est présente une activité florissante du diocèse dans la vie économique, sociale et bien sûr religieuse avec la création d'associations à destination de la population. Trévise est le diocèse qui possède le plus de comités paroissiaux en Vénétie.


title: Diocèse de Trévise

text: En 1865, le diocèse est intégré au nouveau royaume d'Italie. La même année, l' retourne sous la possession du diocèse. En 1892, le diocèse veut promouvoir son action auprès des trévisans et crée ainsi La Vita del Popolo, journal existant encore aujourd'hui.


title: Diocèse de Trévise

text: Le début du introduit de nouveaux ordres religieux créés par des membres du diocèse. Parmi eux, les Filles de l'Église par Maria Oliva Bonaldo, le Petit Réfugié par Lucia Eleonora Schiavinato et l'Action Catholique par Luigi Stefanini.


title: Diocèse de Trévise

text: Durant la période fasciste, les activités du diocèse sont limités à l'aspect religieuse. Affaiblie au niveau de son influence, l'institution continue à agir auprès de la population notamment à travers l'Action Catholique. Durant la seconde guerre mondiale et l'occupation allemande, l'évêque Mantiero a grandement participé à supporter la population et à défendre, malgré le commandement nazi, les victimes de toutes les couleurs politique et de toutes confessions. Cette action lui vaut d'être considéré comme un "Defensor Civitatis". De plus, le le dernier changement territorial est appliqué avec la bulle papale du qui cède les paroisses de Mestre, , Campalto, Favaro Veneto, , , , , Mira, et Oriago au diocèse de Venise.


title: Diocèse de Trévise

text: Le diocèse est fortement impliqué dans la reconstruction de la vie culturelle et économique lors de l'après-guerre. La fin du siècle montre l'implication missionnaire plus forte. Cet essor des missions s'explique en partie comme une réponse à l'encyclique "Fidei donum" du pape Pie XII. On compte six missionnaires trévisans décédés des suites de cette implication internationale.


title: Diocèse de Trévise

text: C'est Antonio Mistrorigo qui participe au Concile Vatican II. Les années qui suivent montrent une riche activité pastorale, qui sera appliqué dans le diocèse et dont le synode "Une Église qui marche ensemble" illustre cette application. La mise en œuvre du synode, dans les trois dimensions de la vie chrétienne: l'évangélisation, le culte et la charité, fait l'objet des premiers plans pastoraux de l'épiscopat de Mgr. Paolo Magnani (1989-2003). En 1996, à la fin d'une visite pastorale, il annonce une convention ecclésiastique qui insiste dans la formation et dans la mission, en particulier chez les jeunes, la famille et les paroisses. La préparation du Jubilé de l'an 2000 est marqué pour le diocèse de Trévise aussi par la préparation du Synode, dont le thème est : "La paroisse au centre de la vie spirituelle de la mission", qui est célébrée durant l'année jubilaire.


title: Diocèse de Trévise

text: Le diocèse est fondée au , les évêques se succèdent depuis cette époque. Les premières traces écrites de l'activité du diocèse sont relative à l'épiscopat de Félix .


title: Diocèse de Trévise

text: La population totale du diocèse est de en 2014, dont 89 % de catholiques.


title: Coq de feu

text: Le coq de feu est le trente-quatrième élément du cycle sexagésimal chinois. Il est appelé dīngyǒu en chinois, jeongyu en coréen, teiyū en japonais et Đinh dậu en vietnamien. Il est précédé par le singe de feu et suivi par le chien de terre.


title: Coq de feu

text: À la tige céleste "ding" est associé le yin et l'élément feu, et par la branche terrestre "you", le yin, l'élément métal et le signe du coq.


title: Coq de feu

text: La transition vers le calendrier grégorien se fait en multipliant par soixante et en ajoutant trente-sept. Sont ainsi appelées année du coq de feu les années :


title: Pratt & Whitney J48

text: Le Pratt & Whitney J48 (désignation de la société JT7) est un turboréacteur développé par le constructeur américain Pratt & Whitney en tant que version sous licence du moteur britannique Rolls-Royce RB.44 Tay. Le Tay/J48 était une version agrandie du Rolls-Royce Nene, qui était lui fabriqué sous licence sous le nom de Pratt & Whitney J42.


title: Pratt & Whitney J48

text: En 1947, suivant un ordre de lUS Navy", Pratt & Whitney s'engagea à fabriquer sous licence le turboréacteur à flux centrifuge Rolls-Royce Nene, qui prit alors la désignation de J42"' (JT6 en interne). Ce moteur devait propulser l'avion de chasse embarqué Grumman F9F Panther. Inquiété par le fait que le "Nene" (et donc sa copie) risquait de ne pas avoir le potentiel nécessaire pour suivre la prise de poids habituelle accompagnant les futures évolutions du chasseur "Panther", , vice-président de l'ingénierie de la compagnie-mère de Pratt & Whitney, la "United Aircraft Corporation", émit le souhait que Rolls-Royce dessine un moteur dérivé plus puissant, qui serait alors lui-aussi fabriqué sous licence par Pratt & Whitney.


title: Pratt & Whitney J48

text: En 1948, Rolls-Royce avait conçu le turboréacteur "Tay" (RB.44), qui était aussi à flux centrifuge. Toutefois, comme la compagnie développait également un moteur plus performant avec un compresseur axial, le développement et la production du "Tay" furent laissés aux mains des ingénieurs de Pratt & Whitney. La compagnie Rolls-Royce conserva cependant les droits sur le moteur concernant les territoires extérieurs aux États-Unis.


title: Pratt & Whitney J48

text: Le Tay/J48 était un agrandissement de 30 % du précédent Nene/J42, et fut produit à la fois en versions avec et sans postcombustion


title: Pratt & Whitney J48

text: Plusieurs avions ont utilisé le J48 pendant les années 1950, parmi lesquels les Grumman ' et Grumman '. Les appareils de l"" Lockheed "Starfire" et North American utilisaient une version avec postcombustion du J48.


title: Pratt & Whitney J48

text: L'US Navy en avait en inventaire en et en , l'USAF et 297 en .


title: Pratt & Whitney J48

text: "données provenant de « The Engines of Pratt & Whitney: A Technical History »"


title: Pratt & Whitney J48

text: Le J48 a été produit à , équipant les avions suivants :


title: Mohammad Anas

text: Mohammad Anas ou Mohd Anas Yahiya (en malayalam, മുഹമ്മദ് അനസ്, né le à Nilamel dans le Kerala) est un athlète indien, spécialiste du 400 m.


title: Mohammad Anas

text: Il se révèle le , lors de la Federation Cup à New Delhi, en courant le 400 m en 45 s 75, derrière Arokia Rajiv. En , il bat le record national du relais 4 × 400 m à Erzurum en 3 min 2 s 17.


title: Mohammad Anas

text: Le , il se qualifie pour les Jeux olympiques de Rio en portant son meilleur temps à 45 s 40, nouveau record national battu de 4/100, à Bydgoszcz : c'est exactement le minima de qualification nécessaire. Le , lors de l'Indian Grand Prix à Bangalore, il permet à l'équipe du relais 4 x 400 m de battre à nouveau le record national, en 3 min 0 s 91, temps de la saison, et de qualifier également l'équipe indienne pour les Jeux olympiques de Rio. Lors de ces Jeux, il court en 45 s 95 lors des séries.


title: Mohammad Anas

text: Le à New Delhi, il améliore son propre record national en le portant à 45 s 32. Le , il remporte sous une pluie battante le titre du 400 m lors des Championnats d'Asie à Bhubaneswar bien qu'il ait été dans l'obligation de courir à nouveau la demi-finale le matin même de la finale.


title: Mohammad Anas

text: Le , il remporte en 45 s 69 la médaille d'argent des Jeux asiatiques de Jakarta, derrière le favori Qatarien Abdalelah Haroun (44 s 89).


title: Mohammad Anas

text: Le , il court en 45 s 89 à Patiala mais ne confirme pas ce temps en finale des Championnats d’Asie à Doha.


title: Pile de disques

text: La pile de disques, le paquet de disques ( en anglais) ou la cartouche de disque font partie des premiers médias amovibles introduits et utilisés dans les années 1960 pour le stockage informatique.


title: Pile de disques

text: Un paquet de disques est un empilement de plusieurs disques durs (disques circulaires rigides, revêtus d'une surface de stockage magnétique appelée plateau). Un paquet de disques est le composant de base d'un lecteur-enregistreur de disques durs. Dans les unités d'entraînement à disque dur modernes, la pile de disques est scellée de façon permanente à l'intérieur du périphérique. Dans de nombreux périphériques de stockage à disque dur, historiquement, le paquet de disques était une unité amovible fourni avec une enveloppe protectrice comportant une poignée de levage. Le coffret de protection est composé de deux parties, un couvercle en plastique transparent recouvrant le dessus et les côtés de la pile de disques, avec une poignée dans le centre qui se vis sur un socle séparé afin d'empaqueter l'ensemble. Pour retirer le bloc de disques, le lecteur-enregistreur sera mis hors ligne après l'arrêt de la rotation des disques.


title: Pile de disques

text: Le premier paquet de disques amovible a été inventé en 1965 par deux ingénieurs d'IBM, Thomas G. Leary et R. E. Pattison. Les disques 14 pouces (356 mm) introduits par IBM sont devenus des standards de facto, avec plusieurs fournisseurs produisant des lecteurs-enregistreurs et des piles de disques « compatibles IBM ».


title: Pile de disques

text: Des exemples d'unités d'entrainement qui emploient des piles de disques amovibles comme l'IBM 1311, IBM 2311, et le .


title: Pile de disques

text: Les premières cartouches de disque étaient équipées d'un seul disque dur enfermé dans une coque de protection en plastique. Lorsque la cartouche amovible est insérée dans le dispositif du périphérique d'entraînement, les têtes de l'unité de lecture-écriture peuvent accéder à la surface de stockage des données magnétiques du plateau par des trous disposés sur les côtés de la coque. La cartouche de disque est une évolution directe de la pile de disques et des premières unités de disque dur. Comme la densité de stockage fut améliorée, même un seul plateau fournissait un espace de stockage des données suffisant, avec l'avantage d'être plus facile à manipuler qu'un paquet de disques amovibles. Un exemple de cette évolution est l'utilisation d'une unité d'entraînement de cartouche de disque destiné à l'IBM 2310 sur l'IBM 1130. Les cartouches de disque ont été rendus obsolètes par les disquettes qui renferment un disque souple.


title: Sverre Kjelsberg

text: Sverre Kjelsberg, né le à Tromsø (Norvège) et mort le dans cette ville, est un chanteur, musicien (guitare et basse), compositeur et parolier norvégien.


title: Sverre Kjelsberg

text: Sverre Kjelsberg était membre du groupe The Pussycats depuis 1964. Avec Mattis Hætta, il a représenté la Norvège au Concours Eurovision de la chanson 1980 avec "Sámiid Ædnan", chanson qu'il a composée avec Ragnar Olsen.


title: Masaki Kashiwara

text: Masaki Kashiwara est un mathématicien japonais né le à Yūki.


title: Masaki Kashiwara

text: Il est étudiant auprès de Mikio Satō à l'Université de Tokyo. Il obtient son doctorat en 1974 avec une thèse intitulée "On the maximality overdetermined system of linear differential equations".


title: Masaki Kashiwara

text: Il a apporté des contributions majeures à l'analyse algébrique, l'analyse microlocale, la théorie des D-modules , la théorie de Hodge, la théorie des préfaisceaux et la théorie des représentations.


title: Masaki Kashiwara

text: Kashiwara et Sato ont établi les fondations de la théorie des systèmes d'équations aux dérivées partielles linéaires à coefficients analytiques, l'introduction d'une approche cohomologique en suivant l'esprit de la théorie des schémas d'Alexandre Grothendieck. Joseph Bernstein a introduit une approche similaire dans le cas des coefficients polynomiaux. Le mémoire de maîtrise de Kashiwara établit les fondements de la théorie des D-modules. Sa thèse de doctorat prouve la rationalité des racines de b-fonctions (polynômes de Bernstein-Sato), à l'aide de la théorie des D-modules et de la .


title: Masaki Kashiwara

text: Jean-Luc Brylinski et Masaki Kashiwara ont démontré en 1981 la conjecture liée à la que Kazhdan et Lusztig avaient introduite.


title: Dualisme cartésien

text: Le dualisme cartésien désigne la conception philosophique de Descartes concernant le rapport entre le corps et l'esprit. Descartes reconnaît l'existence de deux types de substance : l'esprit ou l'âme ("res cogitans") et le corps ("res extensa"). Il considère également que chacune de ces deux substances interagit avec l'autre. Cette conception s'est révélée décisive dans la mesure où elle a placé au centre de la réflexion philosophique la question des relations entre les états mentaux et les états physiques. Bien qu'elle ait souvent servi de repoussoir aux philosophes qui ont relayé Descartes sur cette question, elle a aussi donné de manière durable sa configuration générale au problème, notamment en philosophie de l'esprit.


title: Dualisme cartésien

text: Le dualisme cartésien est un dualisme de la substance ainsi qu'un dualisme interactionniste. Descartes accepte la thèse du sens commun selon laquelle les états ou événements mentaux diffèrent des états ou événements physiques et peuvent interagir entre eux. Il conforte deux intuitions communes sur l'esprit et le corps : Dans le vocabulaire de la philosophie classique, on parle de « communication des substances » pour désigner l'interaction entre le corps et l'esprit. Dans le contexte de la philosophie de l'esprit contemporaine, on dit que le dualisme cartésien est interactionniste, par contraste avec le parallélisme, l'occasionnalisme et (dans une moindre mesure) avec l'épiphénoménisme, selon lesquels l'esprit et le corps n'ont pas d'interaction causale. Les arguments de Descartes pour justifier cette position ont été précurseurs de ceux qui ont été avancés au dans la philosophie de l'esprit en faveur du dualisme et contre le matérialisme, notamment les arguments dits « modaux » qui font appel à la possibilité de concevoir les aspects subjectifs de la conscience séparément du corps.


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text: D'après Pascal Engel, on peut expliquer le point de départ de cette forme de dualisme en se référant aux trois propositions suivantes : Le dualisme de Descartes consiste à affirmer la pertinence des deux premières propositions et à rejeter la troisième.


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text: Pour établir une distinction de nature entre les états mentaux relevant de l'activité de l'esprit et les états physiques se réalisant dans le corps, Descartes se livre à un raisonnement de type « modal » dans ses "Méditations métaphysiques" (1641). Alors que, à la suite du doute radical, il n'est encore certain de rien d'autre que de l'existence de lui-même, il affirme qu'il lui est possible de concevoir que son corps n'existe pas. En revanche, il ne peut pas, de manière cohérente, considérer que sa pensée n'existe pas. Par conséquent, et comme il l'affirme dans la sixième "Méditation", puisqu'« […] il suffit que je puisse concevoir clairement et distinctement une chose sans une autre, pour être certain que l'une est distincte ou différente de l'autre [...] », il est possible de considérer que l'esprit et le corps sont distincts et qu'il existe donc au moins deux substances, celle qui compose l'esprit et celle qui compose le corps. Pour Descartes, une substance est ce qui peut exister en soi et par soi, et n'a besoin d'aucune autre chose pour exister. L'esprit est une substance immatérielle et indivisible, tandis que le corps est une substance matérielle et divisible à l'infini. Tous deux sont donc concevables séparément.


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text: Le problème qui se pose dès lors est celui de l'interaction entre l'esprit et le corps. Descartes affirme non seulement qu'il existe un dualisme des substances, mais aussi que l'esprit peut agir sur le corps. Plus précisément, il soutient que les états mentaux ont une efficacité causale sur les états physiques. C'est la thèse interactionniste : des états mentaux causent des états physique et vice-versa. Or, cette interaction pose problème : comment, en effet, des entités mentales, conçues comme immatérielles, non étendues dans l'espace, peuvent-elles avoir la moindre possibilité d'action sur des entités physiques ? C'est ce problème qui va perdurer et continuer à se poser dans le cadre de la philosophie de l'esprit.


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text: La réponse apportée par Descartes lui-même a paru peu satisfaisante : l'esprit et le corps constituent ensemble une substance à part entière et la glande pinéale est le lieu où réside, dans le cerveau, le point de contact entre les états mentaux et les états physiques.


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text: Parmi les défenseurs contemporains d'un certain dualisme cartésien, reformulé par leurs soins, il faut compter l'épistémologue évolutionniste viennois Karl Popper, et le philosophe théiste Richard Swinburne.


title: Dualisme cartésien

text: Karl Popper écrit dans son autobiographie en 1974 : . Popper soutient que les sont le produit de l'évolution de la vie, et devraient être rapportés à la biologie plutôt qu'à la physique, ce en quoi il s'oppose au physicalisme. Il pense que les états de conscience sont à la fois , et impossibles à nier dans leur spécificité.


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text: Parmi les critiques que l'on a adressées à Descartes, il y a tout d'abord celle qui consiste à lui reprocher d'avoir tiré de prémisses épistémologiques (nous pouvons concevoir de manière claire et distincte notre esprit indépendamment de notre corps) une conclusion ontologique, à savoir la dualité de la « chose pensante » (l'âme) et de la « chose étendue » (le corps). C'est ce qu'on appellera plus tard l'« argument modal », en référence à la logique modale qui intègre la notion de possibilité dans sa formulation. On qualifiera dès lors cette conception de « dualisme ontologique » de l'esprit et du corps et de « dualisme des substances » corps-esprit, par contraste avec un dualisme simplement épistémologique concernant la façon différente d'appréhender le corps et l'esprit.


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text: À la suite du développement des neurosciences et des sciences du comportement, les positions qui se sont développées quant au problème corps-esprit au sont devenues très majoritairement opposées au dualisme cartésien, dans le cadre de ce qu'il est convenu d'appeler le matérialisme. L'ensemble des positions matérialistes concernant ce problème souscrivent au postulat de l'identité psychophysique.