title: Tzar: The Burden of the Crown

text: À sa sortie, ' fait l’objet d’une critique plutôt positive du journaliste Tom Chick dans le magazine ' qui le décrit comme un mélange et de ' et ', avec le niveau de détail de ', mais auquel il manque l’atmosphère du premier, l’interface accessible du second et le délicat équilibre du dernier. Concernant sa trame, il souligne en effet son ambition de combiner réalisme historique et fantasy, mais juge que le résultat est trop pour être convaincant. Concernant gameplay, il salue d’abord l’originalité de son arbre technologique qui, en obligeant le joueur à choisir une voie, ajoute une certaine variété au jeu tout en le différenciant de ses concurrents. Il ajoute que sa plus grande réussite est de réussir à concilier la gestion d’une grande armée avec celle de personnages qui gagnent de l’expérience et dispose d’un inventaire, qui lui permet d’offrir des batailles épiques tout en permettant l’émergence de héros. Enfin, s’il salue son intelligence artificielle , il déplore son interface graphique , qui le rend , et le manque d’organisation des unités, qui fait qu’il est difficile de tirer avantage de leurs forces et de leurs faiblesses lors des affrontements. Il conclut ainsi qu’il est que "" et "", sorti le même mois, mais que, malgré ses qualités, il risque néanmoins d’être négligé par la plupart des joueurs. Dans le magazine "Gen4", le journaliste Stéphane Prince est encore plus enthousiaste et le considère comme , qui ne renie pas sa filiation avec d’autres jeux de stratégie en temps réel mais qui amène suffisamment d’innovation pour être plus qu’un simple clone. Parmi celles-ci, il souligne en particulier l’intérêt de son système de guilde, qui oriente durablement le choix d’une stratégie, et sa dimension jeu de rôle qui, sans être prépondérante, apporte un petit plus au jeu. Outre ces innovations, il salue également sa campagne très bien faite et dynamique, ses trois civilisations distinctes et sa grande diversité d’unités. Il regrette par contre qu’entre la gestion des villes et des armées, il soit difficile de consacrer du temps aux héros. Sur le plan technique, il le considère également comme une réussite. Il juge en effet qu’esthétiquement, le jeu est avec ses graphismes précis, ses unités bien différenciées et ses décors riches en détails. Il fait aussi l’éloge de son interface extrêmement simple et bien conçue, même s’il déplore qu’il ne soit pas possible de choisir la formation des unités. Il conclut ainsi que le jeu est , aussi bien sur le plan technique qu’en termes de gameplay. Le journaliste de "Joystick" est au contraire très critique. Sur le plan technique, il le juge loin d’être comparable avec ' avec ses graphismes mignons, mais qui manque de finesse et d’animation, et sa musique qui fait pitié. Concernant son gameplay, il estime que son interface est pratique, que son intelligence artificielle est efficace et que les missions de sa seule campagne sont simples, sans être faciles. Il déplore en revanche que certaines infrastructures et améliorations soient trop cher et que ses cartes soient trop petites, ce qui ne laisse pas le temps de se développer et donc de profiter des unités les plus avancées. Il conclut ainsi que malgré quelques éléments de jeu de rôle, le jeu n’a rien d’original et se résume à .


title: Eaman al-Gobory

text: Eaman al-Gobory est médecin auprès de l'Organisation Internationale des Migrations, active en Irak. Elle agit pour aider les enfants irakiens mais aussi pour rétablir le service de santé du pays.


title: Eaman al-Gobory

text: Elle obtient, le , de la Secrétaire d'État des États-Unis, le Prix international de la femme de courage.


title: Massacre de l'École d'artillerie d'Alep

text: Le Massacre de l'École d'artillerie d'Alep est un massacre de cadets alaouites de l'armée syrienne par les Frères musulmans qui s'est déroulé le dans le cadre de l'insurrection des Frères musulmans en Syrie (1976-1982).


title: Massacre de l'École d'artillerie d'Alep

text: Le à l’école d'artillerie d'Alep, un officier en service, Ibrahim el-Youssef, musulman sunnite baassiste et membre des Frères musulmans qui se font appeler les avec pour meneur `Adnan `Uqla, massacre avec ses complices entre 32 et 83 cadets alaouites.


title: Massacre de l'École d'artillerie d'Alep

text: L'officier de service chargé de l'école appelle les élèves alaouites pour une réunion matinale d'urgence. Quand ces derniers arrivent, l'officier et ses complices ouvrent le feu sur les élèves non armés avec des armes automatiques et des grenades. Bien que les cibles aient été principalement des élèves alaouites, des élèves chrétiens et sunnites ont été tués selon le Ministre de l'Information, Ahmad Iskander Ahmad.


title: Massacre de l'École d'artillerie d'Alep

text: Le , le Ministre syrien de l'Intérieur, Adnan al-Dabbagh, accuse les Frères musulmans du massacre. Mise en cause est également portée par le Président de la Syrie Hafez al-Assad. Dans un communiqué du , les Frères musulmans nient leur implication dans ce massacre et la connaissance de ce projet.


title: Massacre de l'École d'artillerie d'Alep

text: Après ce massacre, les attaques terroristes contre des personnalités alaouites deviennent quotidiennes entre 1979 et 1982, notamment à Alep mais également dans d'autres localités du Nord de la Syrie. Ces attaques terroristes sont attribuées par le gouvernement aux Frères musulmans sans pouvoir déterminer la véritable influence de cette dernière organisation.


title: Massacre de l'École d'artillerie d'Alep

text: Tandis qu'Ibrahim el-Youssef parvient à s'enfuir en Turquie, personnes sont arrêtées. Le gouvernement syrien décide alors la condamnation à mort de quinze prisonniers appartenant au mouvement , tous accusés d'être des agents irakiens.


title: Massacre de l'École d'artillerie d'Alep

text: Le gouvernement syrien, afin de renforcer son pouvoir, développe un argumentaire qui a toujours cours aujourd'hui, à savoir que les attaques des Frères musulmans sont faites avec l'aide de l'impérialisme et du sionisme, cela dans l'objectif de susciter un conflit confessionnel à l'intérieur du pays.


title: Massacre de l'École d'artillerie d'Alep

text: Ibrahim el-Youssef est finalement abattu par l'armée syrienne à Alep avec deux complices : Mahmoud Al-Jaryan, responsable des opérations pour l'organisation à Idleb, dans le nord du pays, et Moustafa Issa, son adjoint.


title: Massacre de l'École d'artillerie d'Alep

text: En 2016, au cours de la bataille d'Alep, lors de la guerre civile syrienne, le Front al-Nosra, branche syrienne d'Al-Qaïda, baptise une de ses offensives : en hommage au terroriste qui avait massacré les cadets alaouites.


title: Acosmeryx anceus

text: Acosmeryx anceus est une espèce de papillons de la famille des Sphingidae, sous-famille des Macroglossinae, de la tribu des Macroglossini et du genre "Acosmeryx".


title: Acosmeryx anceus

text: L'envergure varie de 70 à 88 mm.


title: Acosmeryx anceus

text: L'espèce est connue en Inde, en Nouvelle-Guinée, et le Queensland en Australie.


title: Acosmeryx anceus

text: Les chenilles se nourrissent sur les plantes des genres "Leea" , "Cayratia" , "Cissus" , et "Vitis"pour la sous-espèce "subdentata" ; et "cayratia clematidea", "Cissus antarctica" et "Vitis viniferaanceus" pour la sous-espèce "anceus".


title: Acosmeryx anceus

text: L'espèce "Acosmeryx anceus" a été décrite par l’entomologiste Caspar Stoll, en 1781, sous le nom initial de "Sphinx anceus".


title: Will Hutchins

text: Marshall Lowell Hutchason — né le à Los Angeles (Californie) — est un acteur américain, connu sous le nom de scène de Will Hutchins.


title: Will Hutchins

text: Au cinéma, Will Hutchins apparaît dans seize films américains, depuis "Bombardier B-52" de Gordon Douglas (1957, avec Natalie Wood et Karl Malden) jusqu'à "Les Meilleurs Amis" de Galt Niederhoffer (2010, avec Katie Holmes et Anna Paquin).


title: Will Hutchins

text: Entretemps, citons "Deux farfelus au régiment" de Mervyn LeRoy (1958, avec Andy Griffith et Myron McCormick), "Les maraudeurs attaquent" de Samuel Fuller (1962, avec Jeff Chandler et Ty Hardin) et le western "La Mort tragique de Leland Drum" de Monte Hellman (1967, avec Jack Nicholson et Warren Oates).


title: Will Hutchins

text: Pour la télévision américaine, il se produit à partir de 1956 dans vingt-deux séries, sa plus notable étant "Sugarfoot" (soixante-neuf épisodes, 1957-1961) où il personnifie Tom « Sugarfoot » Brewster — rôle qu'il tient occasionnellement dans trois autres séries-westerns, dont "Maverick", avec deux épisodes de 1960 —.


title: Will Hutchins

text: Mentionnons également "Perry Mason" (première et deuxième séries, deux épisodes, 1966-1973) et "Sur la piste des Cheyennes", sa dernière série, à l'occasion de l'épisode-pilote diffusé en 1976.


title: Will Hutchins

text: S'ajoutent deux téléfilms diffusés respectivement en 1964 et 1973.


title: Will Hutchins

text: Au théâtre enfin, Will Hutchins joue une fois à Broadway (New York) en 1964-1965, dans la pièce à succès "" de Sumner Arthur Long, aux côtés de Dennis O'Keefe et Martha Scott.


title: Will Hutchins

text: Pous sa contribution au western, un Golden Boot Award lui est décerné en 2002.


title: Palais Neupauer-Breuner

text: Le palais Neupauer-Breuner est un palais viennois situé 16 Singerstraße, dans le arrondissement de Vienne.


title: Palais Neupauer-Breuner

text: Le palais a été construit de 1715 à 1716 par un architecte inconnu. Il abrite aujourd'hui plusieurs entreprises et appartient à la famille Metternich. Matthäus Donner a réalisé des sculptures pour le palais.


title: Parti patriotique (République des Deux Nations)

text: Le Parti patriotique (en polonais: "") est un mouvement politique de la République des Deux Nations créé durant la Grande Diète de quatre ans (1788-1792), dont la principale réalisation est la Constitution du 3 mai 1791.


text: Les membres du parti patriotique cherchaient à renforcer le gouvernement de la République, développer son armée et réduire l'ingérence de la politique étrangère, en particulier celle de l'Empire russe. Bien que n'ayant aucune structure organisationnelle formelle, leur mouvement est considéré comme le premier parti politique polonais. Il est inspiré par les idéaux de la Révolution française.


text: L'aile droite du Parti patriotique, représenté par Ignacy Potocki, Stanisław Kostka Potocki et Adam Kazimierz Czartoryski, s'opposait au roi Stanisław August Poniatowski, trop proche de la Russie, et espérait renforcer le pouvoir de la Diète.


text: L'aile gauche regroupée autour de Hugo Kołłątaj préconisait des réformes sociales et cherchait l'appui de la bourgeoisie.


text: Le centre, représenté par le président de la Diète Stanisław Małachowski, recherchait un accord avec le roi, ce qui fut obtenu en 1790 grâce au ralliement d'Ignacy Potocki.


text: Peu après l'adoption de la Constitution du 3 mai 1791 éclate une guerre qui oppose les défenseurs de la Constitution aux aristocrates polonais soucieux de leurs privilèges de magnats, confédérés à Targowica. La Russie appelée à l'aide par les confédérés de Targowica, renverse le gouvernement réformateur. Le Parti patriotique cesse d'exister lorsque, en 1795, le troisième partage de la Pologne met fin à l'indépendance de la République. Beaucoup de dirigeants du mouvement émigrent à l'étranger.


title: Ancienne synagogue d'Aix-la-Chapelle (1862-1938)

text: L'ancienne synagogue d'Aix-la-Chapelle a été construite de 1860 à 1862 d'après les plans et sous le contrôle de l'architecte d'Aix-la-Chapelle Wilhelm Wickop. La synagogue se trouvait sur la "Promenaden-Platz", qui depuis 1984 se nomme la "Synagogenplatz". Elle a été détruite pendant la nuit de Cristal, comme une grande partie des lieux de culte juif en Allemagne.


text: Aix-la-Chapelle est une ville allemande située dans le district de Cologne dans le Land de Rhénanie-du-Nord-Westphalie, à quelques kilomètres seulement de la frontière avec les Pays-Bas. Elle compte actuellement plus de habitants.


text: Les premiers documents attestant de la présence juive à Aix-la-Chapelle date de l'époque carolingienne. Le premier Juif connu d'Aix-la-Chapelle, se nomme Isaak et fait partie comme interprète de la légation envoyée en 797 par Charlemagne auprès du calife Hâroun ar-Rachîd. Aucun document ne fournit de preuve de la présence de Juifs dans la ville au cours des siècles suivants. Ce n'est qu'à partir du milieu du siècle que l'on a des informations éparses sur leur présence, d'après un registre de contrôle des entrées en ville.


text: Même à l'époque de la peste noire de 1348-1349, et de ses émeutes antijuives, nous ne possédons aucune information concernant d'éventuels pogroms à Aix-la-Chapelle, ce qui pourrait signifier qu'aucun Juif ne vivait alors dans la ville. Il semble que jusqu'au siècle, il n'y ait eu à Aix-la-Chapelle aucune communauté juive permanente et organisée. Quelques familles isolées y ont vécu par exemple à la fin du siècle, mais en 1629, ils ont été expulsés et se sont installées dans le village voisin de Burtscheid.


text: Une communauté juive se forme pendant l'occupation française. En 1801, les Juifs d'Aix-la-Chapelle sont des citoyens français à part entière, dépendant de la législation napoléonienne. Mais un décret de 1808, restreint l'égalité des droits qui leur était consentie dans le domaine du commerce et de la liberté d'installation. Ces restrictions sont conservées quand Aix-la-Chapelle redevient prussienne en 1815.


text: Ce n'est qu'au milieu du que les Juifs obtiennent l'égalité civique, mais certaines inégalités perdurent principalement dans la haute fonction publique et dans l'armée. En 1861 la communauté juive d'Aix-la-Chapelle est constituée en tant qu'association de droit public. La communauté couvre non seulement la ville, mais aussi l'arrondissement d'Aix, ainsi que les villes de Burtscheid, Haaren, Kornelimünster, Richterich et Wurselen où vivent des Juifs. Les membres de la communauté juive vivent dispersés au travers de la ville et leur situation économique est généralement bonne. Les Juifs sont actifs dans l'industrie textile et le commerce et plusieurs usines d'habillement sont la propriété de Juifs. De nombreux Juifs sont aussi dans l'enseignement ou exercent une profession libérale, docteur, dentiste ou avocat. Compte tenu de leur influence économique, plusieurs riches Juifs occupent des fonctions au sein d'institutions ou d'organisations municipales. La plupart des Juifs d'Aix-la-Chapelle sont dès la fin du siècle bien assimilés parmi le reste de la population allemande, bien que subsistent encore quelques tensions et oppositions sociales.  Aix-la-Chapelle n'est pas une ville qui se soit distinguée jusqu'à présent par une tolérance particulière. Aix-la-Chapelle est une ville d'usines où domine l'industrie, et il est bien connu que les gens y sont souvent plus intolérants que le fanatisme religieux. Mais aussi le fanatisme religieux n’est pas absent, car Aix-la-Chapelle est une ville catholique…Cela signifie beaucoup qu'actuellement un Juif soit élu au conseil municipal. Le lieu de la première synagogue d'Aix-la-Chapelle est inconnu: une salle de prière est utilisée dans les années 1815-1825, associée à une école communautaire. Une grande synagogue dans la "Hirschgraben" fonctionne de 1839 à 1862, date à laquelle une plus grande synagogue est édifiée dans la pour répondre à l'accroissement constant de la communauté.


text: L'école juive d'Aix-la-Chapelle existe depuis 1826, d'abord comme une école privée puis comme une école élémentaire municipale. Le coût de fonctionnement de l'école est supporté par les membres de la communauté, mais celle-ci reçoit aussi des subventions de la ville et de l'État. À la fin du siècle, l'école accueille quelque 100 enfants juifs, mais ce nombre diminuera au cours des années suivantes. À partir de 1928, la petite école juive se trouve dans l'ancien bâtiment de l'école d'enseignement spécialisé au 39 rue "Zum Bergdriesch".


text: Jusqu'en 1822, les Juifs d'Aix-la-Chapelle enterrent leurs morts soit au cimetière juif de Düren en Allemagne, distant d'environ 35 km, soit à celui de Vaals aux Pays-Bas distant de seulement 5 km. Le cimetière juif de la ville n'est créé qu'à cette date dans la "Lütticher Straße", anciennement "Emmichstraße".


text: En 1808, on compte 55 Juifs à Aix-la Chapelle. Ils sont 87 en 1812, 125 en 1817, 222 en 1842. En 1852 avec 358 personnes ils représentent 0,7 % de la population totale de la ville. En 1871 on en compte 825 soit 1,1 % de la population, en 1900 ils sont soit 1,2 % de la population. Le maximum est atteint en 1905 avec Juifs. Puis leur nombre va légèrement diminué.


text: Le , la communauté inaugure un foyer pour personnes âgées et malades.


text: La forte position des Juifs dans la vie économique d'Aix-la-Chapelle reste intacte même après la Première Guerre mondiale. Dès 1924, il existe une section locale du mouvement sioniste, mais ce n'est qu'à partir du début des années 1930, avec la recrudescence de l'antisémitisme que le nombre de ses membres devient important.


text: Il y a encore Juifs en 1933 à l'arrivée au pouvoir d'Hitler, sur une population totale de habitants, soit à peine 0,83 % de la population de la ville. Une proportion non négligeable de la communauté juive appartient à la classe supérieure. En plus des industriels et hommes d'affaires, il y a de nombreux universitaires, des avocats, des médecins, des pharmaciens, des enseignants et des professeurs juifs. Beaucoup vont alors tenter de quitter l'Allemagne. Il en reste encore 786 en 1937 et 817 en octobre 1939.


text: Le à 10h00, commence officiellement à Aix-la-Chapelle le boycott des magasins et des entreprises juives, mais déjà la veille, des membres de la SA avaient forcé les commerçants juifs à fermer leurs boutiques et avaient harcelé leurs clients. Le journal "Aachener Anzeiger - Politisches Tageblatt" raconte:  Au cours de l'action, les curieux se sont rassemblés devant les maisons concernées et ont adhéré librement et de façon discipliné au boycott. Les gardes SA pouvaient par conséquent être retirés, aux environs de midi, de devant les commerces, car aucune tentative pour briser le boycott n'avait eu lieu. Dans certaines rues, des membres de la SA s'étaient postés avec des appareils photographiques pour photographier les personnes réfractaires…Comme dans la ville, aucun incident n'a été signalé dans la région. Partout dans le district, le boycott pourra être exécuté comme prévu.  À la "Technische Hochschule Aachen" (Université technique de Rhénanie-Westphalie à Aix-la-Chapelle), le boycott est mis en place à l'instigation des étudiants de la "Nationalsozialistischer Deutscher Studentenbund" (Union des étudiants nationaux-socialistes allemands) qui perturbent les cours et les séminaires des professeurs juifs. Quelques mois plus tard, la quasi-totalité des professeurs juifs perdent leur emploi à cause de la loi sur la restauration de la fonction publique.


text: Après un apaisement temporaire, la situation empire en 1935 avec des émeutes et des campagnes de propagande antijuive. De plus en plus de Juifs d'Aix-la-Chapelle quittent l'Allemagne principalement pour les Pays-Bas et la Palestine.


text: Lors de la nuit de Cristal, du 9 au , la synagogue est incendiée et plus de 70 hommes juifs, parmi les plus riches et les plus influents de la communauté, sont mis en détention préventive au camp de concentration de Buchenwald ainsi qu'au camp de concentration de Sachsenhausen, rejoints par d'autres Juifs du district. Les magasins juifs sont pillés et leur marchandise jetée dehors. « Les sept vitrines du magasin de chaussures Speier sont brisées. Tout est détruit à l'intérieur, et les marchandises sont dispersées sur la route. La même chose arrive à la maison de confection Stern und Marx, ainsi qu'au magasin de vêtements Winterfeld dans la "Cornelius Straße". En plus les produits en caoutchouc de l'entreprise Saul, la literie du magasin Seelmann, le commerce de gros Bär, le restaurant Schild et de nombreuses autres entreprises sont mis à sac ». Les écoles ont été fermées le , permettant aux jeunes de constater les dégâts et de participer au pillage.


text: Avec l'aryanisation des biens juifs, de nombreuses familles se retrouvent sans ressource et doivent survivre sur leurs économies. Les autorités nazies en profitent pour envoyer les personnes valides dans des camps de travail forcé, car: En aucun cas, on ne peut tolérer que dans la lutte actuelle du peuple allemand, les Juifs résidant ici puissent vivre exclusivement de leur fortune et s'adonner à l'oisiveté, pendant que tous nos camarades allemands doivent fournir leur contribution active à notre lutte… Les camps de travail forcé sont situés tout d'abord dans la "Jülicher Straße" et à Walheim et plus tard à Stolberg. Dès le printemps 1941, les Juifs restés à Aix-la-Chapelle sont confinés dans des "Judenhäuser" (maisons des Juifs) au 95 "Alexanderstraße", 249 "Eupener Straße", 28 "Försterstraße", 21 "Promenadenstraße", 22 "Königstraße" et au 285 de la "Trierer Straße". Les personnes âgées sont regroupées dans une maison de retraite juive sur la Kalverbenden, où elles s'entassent à plus de 200. À partir de mars 1942, commencent les déportation vers l'est, principalement vers le camp de Theresienstadt. Le dernier résident juif d'Aix-la-Chapelle est arrêté en septembre 1944, envoyé au camp V à Müngersdorf près de Cologne, avant d'être déporté à Theresienstadt.


text: Plus de 350 Juifs d'Aix-la-Chapelle ont péri durant la Shoah.


text: Une salle de prière existe depuis le début du siècle. Elle est remplacée par une synagogue inaugurée le , située dans un bâtiment au 829a Hirschgraben. Un éclairage moderne à gaz est offert par Sir Moïse Montefiore, un riche philanthrope anglais. Dès 1850, les hommes et les femmes participent à l'office, les femmes à droite de la salle et les hommes à gauche. Les offices sont accompagnés par une chorale et par de la musique d'orgue.


text: Cette synagogue s'avère rapidement trop petite et après sept années de planification, la communauté achète en 1860 un terrain sur la "Promenadenstraße" pour y bâtir une nouvelle synagogue. Celle-ci est inaugurée les 18 et par le rabbin de Bonn, Dr. Ludwig Philippson, en présence des principales notabilités de la ville


text: Lors de sa construction, un étui contenant le message suivant est scellé dans les fondations: Nos futurs petits-enfants pourront comprendre de cette façon, combien à notre époque la tolérance à l'égard de nos coreligionnaires était grande, grâce à Dieu, et combien notre communauté était respectée par ses concitoyens chrétiens.  Le bâtiment en brique de la synagogue comporte aussi un petit oratoire (Stibl) qui sera utilisé ultérieurement par des Juifs en provenance d'Europe de l'Est, et à côté la maison communautaire. En 1868, le site est agrandi par la construction d'un bâtiment scolaire.


text: En 1903 puis en 1929, la synagogue fait l'objet d'une restauration avec agrandissement.  La synagogue construite selon les plans et sous la supervision de l’architecte d'Aix-la-Chapelle, Wilhelm Wickop, s'insère en hauteur et en ampleur dans son environnement, mais se singularise par son style architectural mauresque particulier.


text: La façade tripartite se compose d'une partie centrale plus large et deux tours d'angle plus étroites, structurées horizontalement en particulier par une frise à la hauteur de la voûte de la porte et verticalement par trois ouvertures étroites superposées. Le style néo-mauresque est souligné par le gigantesque portail qui couvre cinq sixièmes de la hauteur totale. L'élément principal du portail est un relief mural rectangulaire en retrait, percé en sa partie inférieure par une porte à arc plein cintre et par deux fenêtres à arc en fer à cheval, et en sa partie supérieure par un grand arc plein cintre avec une fenêtre ronde en son centre. La façade est couronnée d'un bandeau richement ciselé surmonté de crénelures, et par un dôme polygonal sur chacune des tours d'angle.


text: La façade est plus large que la nef adjacente. L'intérieur de la synagogue a fait l'objet d'une rénovation approfondie à une date inconnue. Une comparaison de photos à différentes dates, montre que les riches peintures intérieures et les nombreuses plaques inscrites ont été supprimées en grande partie. On constate aussi que les galeries latérales ont été démontées. Sur les côtés, l'espace entre les fenêtres à arc plein cintre en haut et les fenêtres rectangulaires est rempli d'inscriptions bilingues. Le reste de l'intérieur ne semble pas avoir été modifié.


text: À l'occasion du 75e anniversaire de la synagogue, le dernier rabbin de la communauté, le Dr. David Schönberger, indique que :  l'intérieur de la synagogue, entièrement de style mauresque, est une structure cubique de grande hauteur, dont la forme claire et simple a un effet calmant et focalise toute l'attention sur l'Arche Sainte sculptée et colorée. Le mobilier, les sièges, les candélabres dorés et la bimah finement ciselée ont été réalisés suivant les plans de Wickops afin de préserver l'unité de style.


text: La synagogue est incendiée lors de la nuit de Cristal, du 9 au par des membres de la SA et de la SS, qui s'étaient au préalable regroupés dans un commissariat de police avoisinant. Aux environs de 2 h 30 du matin, une quinzaine d'hommes, armés de machettes, de haches et d'autres outils, pénètrent dans la synagogue, se saisissent des objets de culte et, fracassent les bancs de bois qu'ils empilent au milieu de la nef. Après avoir aspergé d'essence le tas de bois, ils y mettent le feu. L'incendie fait bientôt rage, accéléré par des trous effectués dans la toiture de la synagogue. Quelques hommes montent sur le toit afin d'abattre l'étoile de David, juste avant que le dôme ne s'effondre.


text: Edgar Friesen, membre avant la Seconde Guerre mondiale, de la communauté juive d'Aix-la-Chapelle, émigra en Israël, changea son nom en Arieh Eytan et habitera au kibboutz Gesher. Il raconte en 1988 comment il a vécu 50 ans auparavant l'incendie de la synagogue pendant la nuit de Cristal:  La synagogue et les installations adjacentes, y compris la maison des jeunes, étaient le centre de la vie juive et étaient considérés pour nous tous comme beaucoup plus qu'une maison. Je suis resté là plusieurs minutes. Les pompiers ont essayé d'éviter que le feu ne se propage à tout le quartier, mais n'ont rien fait pour éteindre l'incendie. Quand une des coupoles est tombée en morceau, ce fut comme si quelqu'un m'avait enfoncé un couteau dans le cœur. Les journaux allemands rapportent les faits en faisant porter l'entière responsabilité de ce qui s'est passé à la communauté juive. Les journaux de Maastricht (Pays-Bas) et d'Eupen (Belgique), villes situées à seulement quelques kilomètres d'Aix-la-Chapelle, envoient leurs correspondants sur place qui témoignent.


text: Le correspondant du "Limburgs Dagblad", journal de Maastricht, décrit le jour même l'ambiance en ville:  De la maison de prière juive, il ne reste que les murs extérieurs. L'intérieur a complètement brûlé [...]. La place est pleine de gens qui regardent de manière indifférente les ruines. Personne ne dit rien.  Le journal catholique d'Eupen, le "Grenz-Echo" critique particulièrement dans son édition du 12 novembre le rôle déshonorant des pompiers d'Aix-la-Chapelle. La synagogue continuait de brûler le 10 dans l'après-midi, mais la brigade des pompiers obéissait aux paroles de Schiller: "Müßig sieht er seine Werke und bewundernd untergehen" (Privé d’espoir, l’homme cède à la force des Dieux et regarde, frappé de stupeur, son œuvre s’abîmer).


text: Fin 1938, les ruines de la synagogue sont rasées sur ordre de la ville, et les frais de démolitions mis à la charge de la communauté juive.


text: Deux ans après la guerre, un procès contre les auteurs de l'incendie se déroule devant un tribunal militaire britannique. Parmi les accusés, on trouve l'ancien maire Quirin Jansen, l'ancien chef de la police Karl Zenner et l'ancien chef nazis du district, Eduard Schmeerofen. Les deux derniers sont condamnés à des peines de prison.


text: Sur les 700 Juifs d'Aix-la-Chapelle déportés en Pologne et les 250 à Theresienstadt, seulement 25 survivants retournent après la guerre dans leur ancienne ville natale. Aix-la-Chapelle est l'une des rares villes d'Allemagne où se reforme une petite communauté juive après 1945.  À la fin des années 1950, la communauté inaugure dans l"'Oppenhoffallee" un nouveau centre communautaire avec une salle de prière pouvant accueillir 120 personnes. Auparavant, elle tenait ses offices dans divers espaces de fortune, dans la "Wilhelmstraße" ou sur la "Theaterplatz".


text: Le , est inauguré sur l'ancienne "Promenaden-Platz", rebaptisée "Synagogenplatz", un mémorial conçu par le sculpteur Heinz Tobolla en souvenir de la synagogue détruite et des Juifs d'Aix-la-Chapelle morts pendant la Shoah. Sur des plaques fixées au pied du monument, sont inscrits les textes suivants:


text: Le , les nazis ont détruit par un incendie criminel la synagogue de la communauté juive d'Aix-la-Chapelle, qui se situait à cet endroit.Le bâtiment portait l'inscription:«Ma maison sera appelée une maison de prière, pour tous tes peuples» (Isaïe 56.7)


text: Une autre plaque indique que le mémorial a été érigé par l'Église catholique et l'Église protestante d'Aix-la-Chapelle, comme un avertissement contre toutes les haines et toutes les hostilités.


text: À l'été 1990, avec l'arrivée d'émigrants de l'ancienne Union soviétique, le nombre de membres de la communauté juive d'Aix-la-Chapelle atteint environ personnes.


text: À l'été 1993, à l'emplacement de l'ancienne synagogue, est posée la première pierre pour la construction d'une nouvelle synagogue. Celle-ci, conçue par l'architecte juif allemand Alfred Jacoby, sera inaugurée deux ans plus tard en 1995. Le monument commémoratif se trouve donc maintenant devant la nouvelle synagogue.


text: À l'endroit où se situait avant-guerre l'école juive, une plaque commémorative a été apposée:


text: 1933 - Contre l'oubli - 1945Depuis 1928, se trouvait à cet endroit l'école juive. En 1938, les enfants juifs ont été expulsés des écoles de la ville,ce fut la seule école que les enfants juifs ont été autorisés à fréquenter.Pendant les déportations, elle a été dissoute. Depuis 2007-2008, des "Stolpersteine" (pierres d'achoppement) sont incrustées dans le trottoir devant le dernier domicile connu des personnes disparues pendant la Shoah. En 2016, on en compte environ 60. Chaque pierre est recouverte d'une plaque de cuivre avec le nom de la victime, sa date de naissance et de sa mort si celle-ci est connue. Des Stolpersteine rappellent qu'Edith, Margot et Anne Frank ont habité Aix-la-Chapelle avant de partir pour Amsterdam.


title: São Luís do Curu

text: São Luís do Curu est une municipalité brésilienne de l’État du Ceará. En 2010, elle compte .


title: Senador Pompeu

text: Senador Pompeu est une municipalité brésilienne de l’État du Ceará. En 2010, elle compte .


title: Saxifrage à feuilles en languette

text: La Saxifrage à feuilles en languette ("Saxifraga callosa") est une plante herbacée de la famille des Saxifragacées endémique de la Provence et de la Ligurie.


title: Saxifrage à feuilles en languette

text: Plante haute de , tige non velue, glanduleuse ; feuilles disposées en rosette à la base, étroites, allongées, ponctuées sur les bords de pores bordés de dépôts calcaires blancs ; fleurs blanchâtres, à 5 pétales, regroupées en inflorescences très fournies.


title: Saxifrage à feuilles en languette

text: Rochers calcaires ombragés entre . Sous-espèces :


title: Senador Sá

text: Senador Sá est une municipalité brésilienne de l’État du Ceará. En 2010, elle compte .


title: Solonópole

text: Solonópole est une municipalité brésilienne de l’État du Ceará. En 2010, elle compte .


title: Homère, la dernière odyssée

text: Homère, la dernière odyssée est un film franco-italien écrit et réalisé par Fabio Carpi et sorti en 1997.


title: Homère, la dernière odyssée

text: Un vieil écrivain aveugle parcourt le monde pour une tournée conférences, accompagné de Sibilla qui partage sa vie.


title: Liste des représentants des États-Unis pour le Montana

text: Les représentants du Montana sont les membres de la Chambre des représentants des États-Unis élus pour le Montana.


text: Le est créé le territoire du Montana, dans les limites de l'actuel État du Montana. Le territoire élit tous les deux ans un délégué à la Chambre des représentants, qui peut participer aux débats sans droit de vote.


text: Le , le Montana devient un État à part entière des États-Unis. Il élit dès lors un membre de la Chambre des représentants, avec droit de vote.


text: Après le recensement des États-Unis de 1910, le Montana gagne un deuxième siège à la Chambre des représentants. Ces représentants sont d'abord élus dans le district "at-large" du Montana puis dans deux districts distincts à partir de 1919.


text: Le Montana perd son deuxième siège de représentant à la suite du recensement de 1990.


title: Pardinilla

text: Pardinilla (en aragonais : Pardiniella) est un village de la province de Huesca, situé à environ 3 kilomètres au nord-ouest de la ville de Sabiñánigo, à mètres d'altitude. L'endroit est habité au moins depuis le Haut Moyen Âge et comptait six feux au . Au milieu du , il comptait 99 habitants. Pardinilla distingue par son église des XVI et XVII à nef double, rare dans les villages de la région.


title: Laguarta

text: Laguarta (en aragonais : A Guarta) est un village de la province de Huesca, situé à environ 8 kilomètres au sud-est de la ville de Sabiñánigo, à mètres d'altitude. C'est la ville principale de la région appelée Guarguera (vallée du Guarga).


title: Ismael Esteban

text: Ismael Esteban Agüero, né le à Torrelavega (Espagne), est un coureur cycliste espagnol. Après avoir couru sur route pour l'équipe Cafés Baqué, il est devenu spécialiste du cyclo-cross et fait désormais partie de l'équipe Maestre Bikes dans cette discipline.


Le Tournoi d'Afrique du Sud de rugby à sept 2006 (anglais : South Africa rugby sevens 2006) est la étape la saison 2006-2007 du IRB Sevens World Series. Elle se déroule les 08 et au Outeniqua Park à George, en Afrique du Sud. La victoire finale revient à l'équipe de Nouvelle-Zélande, battant en finale l'équipe d'Afrique du Sud sur le score de 24 à 17.


title: Tournoi d'Afrique du Sud de rugby à sept 2006

text: Seize équipes participent au tournoi :


text: Résultats de la phase finale


title: Marshall Dixon

text: Jean-Paul Nsungu, plus connu sous le nom d'artiste Marshall Dixon, est un rappeur et chanteur congolais du Congo-Kinshasa. Ancien membre du groupe de rap kinois Keep Quiet, il commence sa carrière solo avec succès en sortant son premier album "100 % Tapage" et collabore notamment avec Koffi Olomidé.


title: Marshall Dixon

text: Né le à Kinshasa capitale du Congo (RDC) troisième d’une famille de cinq, il obtient son bac en psychopédagogie général et poursuit des études d’ingénieur - technicien en radio transmission. C’est au sein d'une chorale Catholique kinoise (Chœur Notre Dame de Grace)  qu’il fait son entrée dans le monde de la musique. Il a treize ans, il est chanteur et claviériste.


title: Marshall Dixon

text: Le rap, il s'y frotte trois ans plus tard avec Fleo son premier groupe de rap, toujours au clavier. Il compose également les musiques du groupe et se découvre un talent d'écriture et de MC se démarquant totalement du style local


title: Marshall Dixon

text: Durant l’an 2000 alors qu’il est en terminale, il monte son propre groupe avec ses amis d’école qu’il nommera Keep-Quiet, et Jean-Paul Nsungu devient Marshall Dixon. Le groupe n’hésite pas à prendre comme invité Werrason, l’une des plus grandes icônes de la musique africaine et congolaise en particulier.


title: Marshall Dixon

text: Ils sortent un maxi en 2003 : "C’est parti" qui rencontre le succès et apportant la notoriété au groupe.


title: Marshall Dixon

text: Marshall Dixon se sépare de son groupe en 2005 pour une carrière solo, et sort son premier EP "My Law" l'année suivante. Celui-ci voit la participation de la star de la musique africaine et congolaise Koffi Olomide dans le single "My Love".


title: Marshall Dixon

text: Son premier album "100 % Tapage" sort en 2007, et plusieurs morceaux se font remarquer, confirmant ainsi Marshall Dixon comme l’une des « jeunes étoiles montantes » de la scène urbaine locale. L'année suivante, il est invité pour participer au "Festival des Francophonies" à Limoges.


title: Marshall Dixon

text: Vers 2009, la RDC reconnaît officiellement son talent ainsi que sa popularité due à ses hits et au succès de son premier album marqué par un titre comme "On est fatigué", un morceau dansant mais engagé, dénonçant la mauvaise gestion du gouvernement du pays dont les membres s’enrichissent illicitement face à une population croupissant dans la misère et un pays divisé par la guerre. Il est  et reçoit le prix Ndule Awards.


title: Marshall Dixon

text: Il s’installe en France en 2011 et signe avec un label indépendant « Fait Main Production » ; sort le single "Enlacé" pour annoncer le deuxième album à venir.


title: Marshall Dixon

text: Son deuxième album "Play boy" est commercialisé le . Cet album comprend quinze titres aux styles musicaux différents, englobant son univers « Afro-urbain » passant par la salsa, le zouk, le coupé décalé, le hip hop, le dancehall, soca, rumba, etc. Des artistes de la scène urbaine française et africaine collaborent, tels les rappeurs : Ol Kainry &  Black V-Ner, Molare star du mouvement « coupé décalé » ivoirien ou encore Anofela The Black Prez avec qui il réalise le titre et le clip "Carnaval", tourné entre Paris et Abidjan.


title: Marshall Dixon

text: Le single "All Eyez On Me" sort en 2014, un morceau aux couleurs musicales latines (salsa et hip hop) qui annonce la sortie de son "Good Feeling" en 2016 sous son propre label MD music.


Le Tournoi d'Afrique du Sud de rugby à sept 2005 (anglais : South Africa rugby sevens 2005) est la étape la saison 2005-2006 du IRB Sevens World Series. Elle se déroule les 09 et au Outeniqua Park à George, en Afrique du Sud. La victoire finale revient à l'équipe des Fidji, battant en finale l'équipe d'Argentine sur le score de 21 à 19.


title: Tournoi d'Afrique du Sud de rugby à sept 2005

text: Seize équipes participent au tournoi :


text: Résultats de la phase finale


title: Guillaume de Hesse-Darmstadt

text: Guillaume Louis Frédéric Georges Émile Philippe Gustave Ferdinand de Hesse et du Rhin, né le à Bessungen, près de Darmstadt et décédé le au Palais Rosenhöhe (Darmstadt) est un prince de Hesse et du Rhin et général d'infanterie.


title: Guillaume de Hesse-Darmstadt

text: Guillaume est le fils cadet du prince Charles de Hesse-Darmstadt (1809-1877) et d'Élisabeth de Prusse (1815-1885), fille du prince Guillaume de Prusse. Son frère aîné est Louis IV de Hesse (1837-1892) et sa sœur cadette Anna de Hesse-Darmstadt (1843-1865), Grande Duchesse de Mecklembourg-Schwerin. Son frère Henry (1838-1900) est prince de Hesse et du Rhin et général de cavalerie.


title: Guillaume de Hesse-Darmstadt

text: Très tôt, Guillaume de Hesse-Darmstadt porte un vif intérêt pour l'art. Il aime la musique et de même que son neveu le grand-duc Ernst Ludwig (1868-1937), il s'est souvent rendu à Bayreuth, le « temple de la musique » de Richard Wagner. Le prince est aussi un ami de la femme de Wagner, Cosima. Son mariage morganatique avec Joséphine Bender lui a valu l’arrêt de sa carrière militaire, avec le grade de général. Dans sa vie les relations familiales jouent un rôle important. La mère du prince, Elizabeth, et la mère du roi Louis II de Bavière sont sœurs.


title: Guillaume de Hesse-Darmstadt

text: Le prince était un ami du roi Louis II. La correspondance importante entre les deux cousins apporte un éclairage nouveau sur la relation entre les cours de Bavière et de Hesse, ainsi que sur les relations entre roi Louis et le prince Guillaume. Les deux cousins ont des rapports chaleureux et conviviaux.


title: Guillaume de Hesse-Darmstadt

text: Guillaume de Hesse-Darmstadt et sa famille vivent au Palais Rosenhöhe. Il épouse le en France Josephine Bender (1857-1942), originaire de Lichtenberg, dans le Bas-Rhin. Il est le père de Gottfried von Lichtenberg (1877-1914) qui meurt à Esternay, dans département de la Marne pendant la Première Guerre mondiale.


title: Fred West

text: Frederick Walter Stephen "Fred" West (né le à dans le Herefordshire et mort le à la Winson Green Prison de Birmingham) est un tueur en série et violeur britannique, père incestueux et assassin de sa propre fille. Il fut suspecté du meurtre d'une douzaine d'adolescentes et de jeunes femmes, assassinées entre 1967 et 1987, dans ses maisons du "25 Midland Road" et "25 Cromwell Street" à Gloucester. Il se donne la mort par pendaison dans sa cellule avant son procès.


title: Fred West

text: Sa seconde épouse Rosemary Pauline "Rose" West (née Letts, le à Northam dans le Devon), sa complice, a été condamnée en à dix peines de prison à vie, après avoir été reconnue coupable des dix chefs d'inculpation de meurtres.


title: Fred West

text: Fred West naît en 1941, dans une ferme du Herefordshire, non loin de Gloucester. Très tôt, le jeune garçon se livre à du chapardage, montrant également une certaine propension au mensonge et à la violence. Puis dès l’âge de seize ans, il s'intéresse de façon insistante aux filles qui ne le laissent pas indifférent.


title: Fred West

text: À vingt ans, il est jugé pour le viol d'une adolescente de 13 ans, la fille d’un couple d’amis. Son avocat le tire d’affaire, arguant de ses crises d’épilepsie. Cette affaire le laisse totalement insensible, au point que les attentats à la pudeur se succèdent. Durant les années 1960, Fred West exerce le métier de marchand de glaces et sillonne les routes du Gloucestershire à bord de sa camionnette. Mais sa carrière prend fin le jour où il est impliqué dans un accident de la route mortel à Glasgow en renversant un enfant âgé de trois ans.


title: Fred West

text: Il se fait alors embaucher dans un abattoir. C'est durant cette période qu'il assassine l'une de ses maîtresses, Anne McFall, âgée de 18 ans, qui portait un enfant de lui. Celle-ci le pressait de quitter sa première femme, Catherine dite « Rena », afin qu'il l'épouse. Rena, une prostituée occasionnelle originaire de Glasgow et avec laquelle il ne vivait que par intermittence, devenait jalouse. Fred West a démembré Anne McFall et a « signé » son crime en lui coupant doigts et orteils et en lui arrachant les rotules. Il vivait déjà à l'époque avec Rosemary Pauline Letts dite « Rose », une adolescente âgée seulement de quinze ans qu'il avait rencontrée pour la première fois à un arrêt de bus. Les parents de Rosemary, alarmés par la liaison que leur fille entretenait avec un homme âgé de dix ans de plus qu’elle, remettent celle-ci à la garde des services sociaux qui, cependant, lui permettent de continuer à voir Fred. Un an plus tard, Rosemary donne naissance à leur premier enfant, une fille prénommée Heather (sept autres enfants suivront).


title: Fred West

text: Fred est incarcéré pour vol entre le 4 décembre 1970 et le 24 juin 1971. Rosemary commet à cette époque son premier meurtre en tuant Charmaine, la fille de huit ans que Rena, la première épouse de Fred, avait eue avec un chauffeur de bus indien de Glasgow. Charmaine vivait alors avec les West lorsqu'elle n’était pas prise en charge par les services sociaux de la ville. La fillette était alors victime de maltraitance de la part de Rosemary. Pour expliquer sa disparition, les West prétendirent qu’elle avait été emmenée par sa vraie mère Rena. Cette dernière, qui s'inquiète du sort de sa fille, est assassinée et démembrée par Fred au mois d'août 1971.


title: Fred West

text: En 1972, Fred épouse Rosemary, qui n’a alors que 19 ans. Peu de temps après, le couple agresse sexuellement pour la première fois la demi-sœur de Charmaine, Anna Marie, alors âgée de huit ans, que Fred avait eue avec Rena. Après lui avoir lié les mains et posé un bâillon sur la bouche, les West l'emmenèrent à la cave ; là Rosemary s’assied sur le visage de la fillette tandis que Fred la viole. Anna Marie est menacée d'une sévère correction si elle s'avise de les dénoncer. Par la suite, elle est régulièrement attachée à une structure en métal que Fred a construit à la cave afin que sa femme puisse l'agresser sexuellement.


title: Fred West

text: En , le couple West commet son premier enlèvement sur la personne de Caroline Owens. La victime est une première fois agressée sexuellement par Rosemary dans la voiture qui l'emmène au 25 Cromwell Street à Gloucester. Puis, assommée par Fred, elle est attachée à l'aide d'un ruban adhésif et traînée dans la cave du domicile des West où elle est à nouveau agressée par Rosemary, puis violée par Fred. Le couple libère finalement Caroline à la condition que celle-ci accepte de revenir pour recommencer. Au lieu de quoi la jeune femme va trouver la police, laquelle la persuade de porter plainte contre les West pour attentat à la pudeur plutôt que pour enlèvement et viol : de cette manière, Fred et Rosemary plaideront coupables et éviterait à Caroline un témoignage traumatisant devant un tribunal. En définitive, les West sont condamnés à une amende de chacun.


title: Fred West

text: Les West, craignant par la suite que leurs futures victimes ne suivent l’exemple de Caroline en allant voir la police, décident de ne leur laisser aucune chance. Ils enlèvent au total six autres jeunes filles qu'ils finissent toutes par tuer, démembrer et enterrer dans la cave ; ils aménagent plus tard cette pièce comme chambre pour leurs enfants.


title: Fred West

text: L'affaire débute lorsque la police de Gloucester rend visite, le 24 février 1994, au domicile des époux West, dans le cadre de l'enquête relative à la disparition de l'une des filles du couple, Heather, disparue sept ans plus tôt sans donner signe de vie. L'adolescente, qui avait 16 ans au moment de sa disparition, s'était plainte des sévices de ses parents. Les enquêteurs soupçonnent clairement les West d'avoir assassiné leur fille et se sont munis d'un mandat de perquisition les autorisant à effectuer des fouilles dans le jardin où les policiers commencent leurs investigations.


title: Fred West

text: Durant les fouilles, Fred West déclare qu'il n'est pas inquiet. Il affirme même que sa fille est lesbienne, qu'elle a fait une fugue et s'est probablement enfuie à l'étranger. Heather ne possédant pas de passeport, le fait que la jeune adolescente ait pu quitter le territoire britannique clandestinement pourrait être une éventualité. La seule chose qui préoccupe Fred West dans l'immédiat est la perspective que les policiers ne remettent pas les lieux en état après leurs fouilles.


title: Fred West

text: Mais bientôt, les enquêteurs découvrent trois ossements humains dont ceux de deux jambes droites. On en déduit alors que si une partie d'entre eux sont censés appartenir à Heather, elle n'est probablement pas la seule victime. Fred a tué sa fille, puis l'a enterrée en dessous de la terrasse. Les policiers continuent alors de creuser et trouvent de nombreux autres ossements. Le sous-sol de la maison est fouillé, les fondations en béton de la salle de bain sont cassées. Au total, on dénombre neuf dépouilles au 25 Cromwell Street. Mais les enquêteurs ne s’arrêtent pas là et ont également l'idée de poursuivre leurs recherches au précédent domicile des époux West, le 25 Midland Road, dans lequel trois cadavres supplémentaires sont découverts. De plus, les dépouilles de la première femme de Fred West, Rena, et de l'une de ses maîtresses – enceinte au moment de sa mort – sont également découvertes dans deux champs aux environs du lieu de naissance de West, à Much Marcle.


title: Fred West

text: Toutes les victimes (exclusivement des jeunes filles) ont été enlevées, torturées, violées et assassinées. Elles ont également été systématiquement démembrées ou décapitées.


title: Fred West

text: Douze jeunes filles furent assassinées par les West entre 1967 et 1987 (deux le furent par Fred, une seule par Rosemary, et les neuf autres l'ont été de concert) :


title: Fred West

text: Anna-Mary West (fille de Fred West et de sa première épouse Rena) et Caroline Owens furent victimes de viols et de sévices de la part du couple.


title: Fred West

text: Mary Bastholm, âgée de 15 ans, disparue le 6 avril 1968 à l'arrêt de bus de Bristol Road à Gloucester. Même si son corps n'a jamais été retrouvé, les enquêteurs estiment cependant qu'elle fut l'une des victimes de Fred West, qui la connaissait. Il fréquentait en effet le café où la jeune adolescente était serveuse.


title: Fred West

text: À Gloucester, la maison du 25 Cromwell Street jouxtant une église adventiste du septième jour a été démolie en octobre 1996 et a depuis permis d'aménager une ruelle piétonne rejoignant St Michael's Square.


title: Voie ferrée portuaire de Vuosaari

text: La Voie ferrée portuaire de Vuosaari ( est une voie ferrée du réseaux de chemin de fer finlandais qui va de Kerava au Port de Vuosaari.


title: Voie ferrée portuaire de Vuosaari

text: Après la Gare de Savio, la ligne passe par le plus long tunnel ferroviaire de Finlande, long de 13,5 kilomètres.


title: Voie ferrée portuaire de Vuosaari

text: À son point le plus bas, le tunnel est à -20 mètres d'altitude.


title: Palais de justice de Toulouse

text: Le palais de justice de Toulouse se situe à Toulouse en France entre la place du Salin et les allées Jules-Guesde. Il est constitué d'un ensemble de bâtiments construits entre et . Une partie de la cour d'appel est classée monument historique le ; la partie non classée de la cour d'appel ainsi que la cour d'assise et le tribunal de grande instance sont inscrits en 1994.


title: Palais de justice de Toulouse

text: Le palais de justice de Toulouse regroupe au sein de ses différents bâtiments le tribunal judiciaire (TJ) de Toulouse, la cour d'assises de la Haute-Garonne, la cour d'appel de Toulouse, le tribunal pour enfants de Toulouse.


title: Palais de justice de Toulouse

text: L'extension contemporaine du palais de justice, réalisée par l'architecte Pascal Prunet, est achevée en 2008.


title: Baneka

text: Baneka peut désigner :


title: Xatardia

text: Xatardia est un genre de plantes de la famille des "Apiaceae", ne comprenant qu'une seule espèce : la Xatardie rude ("Xatardia scabra").


title: Xatardia

text: Le genre est nommé par Carl Meissner en en l'honneur du botaniste français Barthélemy Xatart (1774-1846).


title: Badjoki

text: Badjoki peut désigner :


title: 44e cérémonie des International Emmy Awards

text: La des , décernés par l', a eu lieu le , et a récompensé les programmes télévisés internationaux diffusés au cours de la saison 2015-2016.


title: Badjong

text: Badjong est un village camerounais situé dans la région du Littoral, dans le département du Moungo et dans l'arrondissement du Nlonako.


title: Badjong

text: En 1966, la population de Badjong était de 67 habitants, essentiellement des Balondo. Lors du recensement de 2005, elle était de 60 habitants.


title: Bakakte

text: Bakakte est une localité camerounaise située dans la région du Littoral, dans le département du Moungo et dans l'arrondissement du Nlonako.


title: Bakakte

text: En 1967, la population de Bakakte était de 434 habitants, essentiellement des Bakaka. Lors du recensement de 2005, elle était de 185 habitants. Une étude locale publiée en 2012 fait état de .


title: Riaille (Haute-Provence)

text: La Riaille dans les Alpes-de-Haute-Provence est un des trois affluents du Calavon. C'est un ruisseau, qui coule de façon intermittente. Avec ses il est le plus long de tous affluents du Calavon. Sur sa partie en confluence avec le Calavon, il peut se transformer en un torrent de de long. Ce passage est appelé le « Ravin du Calavon ».


title: Riaille (Haute-Provence)

text: La Riaille commence avec deux ou trois torrents 1380 à sur la mer à la côte du sud-ouest de la montagne de Lure, au coin nord-est de la commune de Redortiers, pas loin des Omergues (sur le cours supérieur du Jabron). Au sud-est de la montagne de Lure commence le Ravin des Quatre Combes, un affluent du Largue.


title: Riaille (Haute-Provence)

text: La Riaille a de longueur Le cours supérieur de la Riaille est appelé "le Ravin de Font Brune". Depuis de , à la pied de la butte au nom de Font Brune, elle reçoit un important affluent de la gauche. À partir de là le ruisseau est appelé la Riaille. À dessous, des points de départ, elle reçoit son affluent plus grand, "le Ravin de la Fontaine de la Croix". La vallée de quelle, passant dessous du village de Redortiers, est riche des sources.


title: Riaille (Haute-Provence)

text: L'organisme gestionnaire est le Syndicat Intercommunal de Rivière du Calavon-Coulon (SIRCC).


title: Bakwat

text: Bakwat est un village camerounais situé dans la région du Littoral, dans le département du Moungo et dans l'arrondissement du Nlonako.


title: Bakwat

text: En 1967, la population de Bakwat était de 2742 habitants, essentiellement des Bakaka. Lors du recensement de 2005, elle était de 1336 habitants.


title: Bwanebwa

text: Bwanebwa ou Bwanenbwa est un village camerounais situé dans la région du Littoral, dans le département du Moungo et dans l'arrondissement du Nlonako.


title: Bwanebwa

text: En 1967, la population de Bwanebwa était de 137 habitants, essentiellement des Bakaka. Lors du recensement de 2005, elle était de 65 habitants.


title: Marée nocturne

text: Marée nocturne est un thriller écrit et réalisé par Curtis Harrington et mettant en vedette Dennis Hopper, sorti en 1961.


title: Marée nocturne

text: Le film a été restauré par l'Academy Film Archive en 2007.


title: Marée nocturne

text: Le marin Johnny Drake (Dennis Hopper), en congé à terre, rencontre Mora (Linda Lawson) dans un club de jazz. Elle gagne sa vie en apparaissant comme une sirène dans une attraction secondaire à la marina, dirigé par le Capitaine Murdock (Gavin Muir). Mora, qui vit dans un appartement au-dessus du carrousel de la marina, et Johnny tombent amoureux l'un de l'autre. Tout le monde autour d'eux se méfie de leur romance, car ses deux amants précédents sont morts mystérieusement.


title: Marée nocturne

text: Mora croit qu'elle est une descendante des Sirènes, mythiques créatures de la mer qui leurrent les marins à leur mort. De temps à autre, une femme mystérieuse et apparemment sinistre (Marjorie Cameron) apparaît et fait peur à Mora. Elle croit que la femme est la chef des sirènes, appelant à accomplir son destin. L'origine de Mora semble l'amener à commettre un meurtre lors de la pleine lune. Johnny est incapable de croire que son amante est capable de meurtre, mais Mora elle-même semble plus certaine. Au cours d'une plongée le jour de la pleine lune, Mora coupe le tube de respiration de Johnny et il est contraint de remonter à la surface, la laissant au-dessous, où elle s'en va nager loin dans les ombres pour mourir afin de sauver Johnny de dommages futurs.


title: Marée nocturne

text: Quand Johnny retourne à la marina le jour suivant, il voit que le corps sans vie de Mora est maintenant exposé dans le réservoir de sirène. Murdock apparaît, brandissant un pistolet. C'est lui qui a commis les meurtres et convaincu Mora qu'elle était une véritable sirène. Murdock lui-même était amoureux de Mora et sa jalousie l'a conduit à tuer les hommes dont Mora était intéressé. Mora avait jeté son réservoir d'oxygène dans la mer, s'était noyé. Dans la lutte qui a suivi entre Johnny et Murdock, le réservoir de verre se brise, et l'eau et les débris coincent Murdock.


title: Marée nocturne

text: Au poste de police, Murdock avoue les crimes et Johnny retourne à son navire accompagné par la shore patrol. La seule zone d'ombre de l'histoire de Murdock est qu'il nie toute connaissance de la femme mystérieuse qui avait effrayé Mora. La police le congédie comme étant l'homme qui la protège, mais cela reste ouvert à d'autres possibilités. Il est également laissé ouvert comment Murdock a récupéré le corps de Mora de l'océan où elle s'est suicidé.


title: Marée nocturne

text: Harrington a vendu son manuscrit original, appelé "The Girl from Beneath the Sea" (La fille sous la mer), à Corman en 1956.


title: Marée nocturne

text: Afin de filmer certaines des séquences sous-marines de Night Tide, le réalisateur Curtis Harrington a donné des instructions détaillées à un caméraman qui a ensuite tourné les scènes sous l'eau à la satisfaction des attentes du réalisateur.


title: Marée nocturne

text: Harrington avait déjà travaillé avec l'actrice Marjorie Cameron, son documentaire de 1956 "The Wormwood Star" est sur elle et son travail d'artiste.


title: Marée nocturne

text: La société de production, Virgo, n'a pas totalement remboursé son prêt de Pathe Lab de 33 793 $ et Pathé se préparait à la saisie de la pellicule. Roger Corman a demandé au laboratoire de mettre fin à leurs actions légales afin de permettre à Filmgroup de distribuer le film, garantissant à Pathé 15 000 $ dans les 12 mois de la sortie du film. Pathé a accepté, et Filmgroup a publié via AIP.


title: Marée nocturne

text: Le rôle de Mora la sirène (joué par Lawson) devait être joué à l'origine par Susan Harrison, qui tenait le premier rôle féminin dans Le Grand chantage (1957). Harrison, à l'époque amie du réalisateur Harrington, a d'abord accepté le rôle, mais a ensuite refusé en raison d'une relation personnelle.


title: Pere (peuple)

text: Les Pere (ou Péré, Pèrè, Peere, Kutin, Koutine) constituent une population du Cameroun, majoritaire dans le département du Faro-et-Déo de la région de l'Adamaoua.


title: Pere (peuple)

text: Leur langue est le pere ou peere, une langue de l'Adamaoua, dont le nombre de locuteurs était de en 1993.


title: Ekohok

text: Ekohok est un village camerounais situé dans la région du Littoral, dans le département du Moungo et dans l'arrondissement du Nlonako.


title: Ekohok

text: En 1967, la population de Ekohok était de 231 habitants, essentiellement des Bakaka. Lors du recensement de 2005, elle était de 179 habitants.


title: Canardo

text: Canardo peut désigner :


title: Ekomdiong

text: Ekomdiong encore intitulé ou Ekomdjong ou Ekondjong est un village camerounais situé dans la région du Littoral, dans le département du Moungo et dans l'arrondissement du Nlonako.


title: Ekomdiong

text: En 1967, la population de Ekomdiong était de 39 habitants, essentiellement des Bakaka. Lors du recensement de 2005, elle était de 37 habitants.


title: Gardiens des lois

text: Le conseil des Gardiens des lois (en polonais : "", littéralement « la Garde des lois ») est un organisme gouvernemental de la République des Deux Nations, créé par la Constitution du 3 mai 1791, qui a cessé d'être appliquée en au terme de la guerre russo-polonaise de 1792, après le ralliement du roi Stanislas II Auguste au parti pro-russe de la confédération de Targowica.


title: Gardiens des lois

text: Ce conseil est un successeur du Conseil royal qui fonctionnait depuis la promulgation des Articles henriciens (1573) et, plus récemment, du Conseil permanent, créé en 1775 et aboli par la Grande Diète en 1789.


title: Gardiens des lois

text: Le conseil des Gardiens (ou « Garde ») est évoqué notamment dans le court titre V (« Le gouvernement, ou l'organisation des pouvoirs publics »), qui indique que « le pouvoir exécutif suprême (est) entre les mains du roi et de la Garde » ("władza najwyższa wykonawcza w królu i Straży").


title: Gardiens des lois

text: Le titre VII (« Le roi, le pouvoir exécutif ») énonce (paragraphe 7) : "Straż, czyli rada królewska, do dozoru, całości i egzekucyi praw królowi dodana, składać się będzie" (« La Garde, ou conseil royal adjoint au roi, pour la conservation, l'intégrité et l'exécution des lois, se composera de... »).


title: Gardiens des lois

text: Le mot "Straż" apparaît très souvent seul dans le reste de la constitution, et on trouve deux fois la formule "Straż Praw".


title: Gardiens des lois

text: Le conseil, présidé par le roi, comprend aussi :


title: Gardiens des lois

text: Les actes du roi doivent être contresignés par le ministre compétent.


title: Gardiens des lois

text: Les ministres sont responsables politiquement devant la Diète, qui peut les renverser par une motion de censure (celle-ci doit être votée par les deux tiers des membres des deux chambres).


title: Gardiens des lois

text: Les ministres peuvent être jugés par le , qui peut exiger par un vote à la majorité simple, la destitution d'un ministre.


title: Gardiens des lois

text: Les actes du ministre des Affaires étrangères sont provisoires et doivent être approuvés par la diète.


title: Gardiens des lois

text: Le conseil n'a pas le droit de créer une loi, ni d'interpréter les lois existantes.


title: Xatardia scabra

text: La Xatardie rude (Xatardia scabra), aussi appelée Xataria, Xatartia, Givert des isards ou Xatarie scabre, est une espèce de plantes herbacée de la famille des "Apiaceae" et du genre "Xatardia". C'est une espèce protégée et menacée en France, endémique des Pyrénées catalanes, que l’on trouve en altitude () en France, Espagne et Andorre, adaptée aux milieux rocheux mobiles de moyenne montagne.


title: Xatardia scabra

text: Le genre "Xatardia" est nommé par Carl Meissner en en l'honneur du botaniste français Barthélemy Xatart (-). Le nom de genre devrait être corrigé en "Xatartia".


title: Xatardia scabra

text: C'est une plante vivace de , glabre, verte, à racine longue et très épaisse ; la tige est très grosse, creuse, peu ou point rameuse, striée au sommet. Les feuilles sont triangulaires dans leur pourtour, bi-tripennatiséquées, à lanières un peu épaisses, linéaires-oblongues, mucronées.


title: Xatardia scabra

text: Les fleurs sont d'un jaune verdâtre, en ombelles grandes, contractées à la maturité, à très inégaux ; l'involucre est nul ou à une à deux folioles ; l'involucelle est à quatre à douze folioles linéaires, caduques ; le calice est à limbe nul. Les pétales sont lancéolés, entiers ; les styles sont accrescents, réfléchis, deux fois plus longs que le stylopode ; le fruit est assez gros, oblong, non comprimé, glabre ; les méricarpes à bords entrebaillés, à cinq côtes épaisses, sont contiguës, obtusément carénées, les latérales un peu plus grandes. La floraison a lieu d'août à septembre.


title: Xatardia scabra

text: La xatardie rude est présente dans les éboulis schisteux des Pyrénées. C’est une plante qui sert de marqueur morphodynamique en géologie en raison de son appareil végétatif souterrain peu ramifié. En effet, celui-ci s’allonge vers l’aval annuellement en donnant l’impression d’un étirement des racines dans le sens de la pente selon les mouvements des matériaux. La plante survit aux mouvements de son milieu grâce à une racine pivot robuste qui s'allonge entre les gros rochers jusqu'à atteindre une zone d'encrage. Dans cette zone, les racines sont beaucoup plus fines et très ramifiées et permettent à la plante de puiser l’eau et les nutriments dans le sol.


title: Xatardia scabra

text: Présente notamment en région Occitanie, on peut la trouver par exemple dans la vallée de la Carança, dans les Pyrénées-Orientales.


title: Xatardia scabra

text: Cette espèce fut découverte pour la première fois dans la vallée d'Eyne dans les régions des neiges éternelles, par Barthélemy Xatart. Lapeyrouse la nomme "Selinum scabrum" en , puis elle devient "Angelica scabra" (Lapeyr.). Avec Petit en , on la retrouve sous le nom de "Petitia scabra" (Lapeyr.). Enfin en , Meisner rend hommage à son inventeur en lui attribuant le genre "Xatardia", mais commet alors une erreur orthographique en remplaçant le « t » final de "Xatart" par un « d », d'où son synonyme suivant : "Xatartia scabra" (Lapeyr.) Meisn., 1838.


title: Hannah Payton

text: Hannah Payton, née le , est une coureuse cycliste anglaise, spécialiste de la course sur route et du cyclo-cross. Elle est membre de l'équipe Drops pour les compétitions sur route et du Team Kinesis UK en compagnie de Bruce Dalton pour les courses de cyclo-cross.


title: Francisco Laso

text: José Francisco Domingo Laso de la Vega y de los Ríos, connu comme Francisco Laso (Tacna, - San Mateo, ), est un peintre péruvien du .


title: Francisco Laso

text: Précurseur de l'Indigénisme péruvien, il fut surtout connu dans son pays comme portraitiste. Issu d'une famille de aristocratie espagnole coloniale, il a passé son enfance à Arequipa avant de déménager à Lima pour étudier le droit, mais l'a rapidement abandonné.


title: Francisco Laso

text: À Lima, il s'inscrit à l'Académie de dessin et de peinture dirigée par le peintre équatorien Javier Córtez, où il rencontre le peintre péruvien Ignacio Merino, qui l'encourage à se perfectionner en Europe. Laso se rend à Paris en 1843, où il exerce dans l'atelier du peintre suisse Charles Gleyre. En 1847, il fait un passage en Italie où il apprécie particulièrement les peintures de Véronèse.


title: Francisco Laso

text: En 1849, il revient à Lima et y ouvre une école. Il voyage alors régulièrement à l'intérieur du Pérou peignant plusieurs endroits de la côte ainsi que les hauts plateaux andins, dans des œuvres qui laissent toujours une place prépondérante à la vie et aux coutumes des indiens autochtones.


title: Francisco Laso

text: Laso effectua un deuxième voyage en Europe en 1851, cette fois grâce à une bourse accordée par le gouvernement pour retourner dans l'atelier de Gleyre.


title: Francisco Laso

text: Il rentre au Pérou à nouveau en 1855. L'année suivante, il s'installe à Arequipa où à la demande de Mgr. José Sebastián de Goyeneche y Barreda, il peint plusieurs tableaux de nature religieuse.


title: Francisco Laso

text: Il épouse Manuela Enriquez et effectue un troisième voyage en Europe en 1863.


title: Francisco Laso

text: À son retour, en 1866, il participe au combat du . L'année suivante, il est élu député de Lima à l'Assemblée constituante.


title: Francisco Laso

text: Il fait don à l'État trois tableaux ("Santa Rosa de Lima", "La Justicia" et "El Cantollano").


title: Francisco Laso

text: Il meurt en 1868, victime de l'épidémie de fièvre jaune qui ravage Lima.


title: Chroniques de Huayang

text: Les Chroniques de Huayang ( ou ), sont le plus ancien index géographique d'une région chinoise connu à ce jour. Il a été compilé par (, 291 － ~361, Cheng Han, période de la dynastie Jin (265 — 420)). Il transmet des informations sur l'histoire, la géographie et les gens de cette région. sous la Han orientaux (25 à 221).


title: Chroniques de Huayang

text: Cette œuvre a été utilisée comme référence historique par l'historien Pei Songzhi de la Dynastie Liu-Song (420 — 479), dans ses annotations des "Chroniques des Trois Royaumes", ainsi que par , de la dynastie Tang, dans ses commentaires sur le "Livre des Han postérieurs".


title: Chroniques de Huayang

text: Les "Chroniques de Huayang" comptent 12 volumes. Les quatre premiers portent sur l'histoire et les descriptions des anciennes états de la région, tandis que les chapitres suivants sont l'histoire chronologique de la région depuis la période des Han postérieurs à la période du Cheng Han, les derniers couvrant les biographies des hommes et femmes remarquables dans la région.


title: José Sabogal

text: José Arnaldo Sabogal Diéguez (Cajabamba, Pérou, - Lima, ) est un peintre, professeur et essayiste péruvien.


title: José Sabogal

text: Né au sein d'une famille métisse, ses parents étaient Matías Sabogal del Castillo et Manuela Diéguez de Florencia. En 1922, il a épousé l'écrivaine María Wiesse Romero (1894-1964). Le couple a eu deux enfants : José Rodolfo Sabogal Wiesse (1923-1983) et Rosa Teresa Sabogal Wiesse (1925-1985).


title: José Sabogal

text: C'est un des pionniers et fondateurs du mouvement indigéniste péruvien.


title: José Sabogal

text: De 1932 à 1943 il a été directeur de l'École Nationale de Beaux-Arts de Lima.


title: José Sabogal

text: Parmi ses disciples on peut citer Camilo Blas, Enrique Camino Brent, Julia Codesido, Cota Carvallo, Jorge Segura, Aquiles Ralli, Gamaniel Palomino, Pedro Azabache Bustamante, Andrés Zevallos et Eladio Ruiz.


title: Union sauvez la Roumanie

text: L'Union sauvez la Roumanie (, USR) est un parti politique roumain fondé en 2016.


title: Union sauvez la Roumanie

text: L'Union sauvez la Roumanie est fondée le juillet 2015.


title: Union sauvez la Roumanie

text: Après avoir été officiellement enregistré comme parti politique en 2016, il s'unit avec le parti Union sauvez Bucarest ("Uniunea Salvați Bucureștiul"), qui a participé aux élections locales de 2016, et le parti Union pour Codlea. Avec cette alliance, le parti gagne de nombreux membres.


title: Union sauvez la Roumanie

text: Le , l'USR forme avec le Parti de la liberté, de l'unité et de la solidarité (PLUS) l'Alliance 2020 USR-PLUS pour participer aux élections européennes de mai 2019. Les deux partis s'allient également pour l'élection présidentielle roumaine de novembre 2019.


title: Union sauvez la Roumanie

text: À l'issue des élections législatives de décembre 2020, l'USR-PLUS conclut un accord de coalition avec le Parti national libéral (PNL) et l'Union démocrate magyare de Roumanie (UDMR). Le gouvernement dirigé par Florin Cîțu, comprenant vingt ministres dont sept pour l'USR-PLUS, entre en fonction le 23 décembre. Anca Paliu Dragu est élue présidente du Sénat.


title: Union sauvez la Roumanie

text: Le , l'USR et PLUS fusionnent complètement pour former l'USR-PLUS.


title: Union sauvez la Roumanie

text: Le , le ministre de la Justice Stelian Ion est limogé par Florin Cîțu, ce qui entraîne six jours plus tard le départ de l'USR-PLUS de la coalition gouvernementale. Le suivant, Dacian Cioloș est élu président du parti qui reprend la seule dénomination USR.


title: Union sauvez la Roumanie

text: Le 5 octobre, une motion de censure, déposée par le Parti social-démocrate (PSD), est adoptée au Parlement par 281 voix à l'encontre du gouvernement Cîțu, avec le soutien de l'USR et de l'Alliance pour l'unité des Roumains (AUR).


title: Union sauvez la Roumanie

text: Dan Barna, président de l'USR, classe le parti au centre droit. Cependant, le profil des membres de l'USR est très diversifié et réunit des néolibéraux, des écologistes, des libéraux de gauche, des sociaux-démocrates, des chrétiens-démocrates, des membres d'ONG et des défenseurs des droits des minorités. Dan Barna compare son parti à La République en marche, notant que la différence entre les deux mouvements est que l’USR est principalement composée de personnes n’ayant pas d’expérience en politique.


title: Union sauvez la Roumanie

text: Depuis sa création, l'USR soutient la lutte contre la corruption et le travail de la Direction nationale anticorruption (DNA). Le parti critique l'introduction d'un décret modifiant le Code pénal et facilitant les amnisties et les grâces, notamment en cas d'abus de pouvoir, par la coalition PSD-ALDE et appelle à l'abrogation du décret, qui déclenche d'importants mouvements de protestation en 2017. Les membres de l'USR sont alors présents avec des milliers de manifestants.


title: Union sauvez la Roumanie

text: Dans son programme, le parti soutient ouvertement le Parti action et solidarité, formation de centre droit de Moldavie, qui prône une ouverture vers l'Union européenne, ainsi que Andrei Năstase, candidat pro-européen à la mairie de Chișinău.


title: Union sauvez la Roumanie

text: Le , Nicușor Dan démissionne de son poste de président du parti après la prise de position de celui-ci en faveur du mariage homosexuel, en amont d'un futur référendum sur l'inscription d'une définition strictement hétérosexuelle du mariage dans la constitution. L'USR est alors le seul parti à avoir pris cette position.


title: Union sauvez la Roumanie

text: Le parti fait figurer la sauvegarde de l'environnement dans ses priorités, et en particulier, de Roșia Montană, dont l'objectif est de la faire figurer au patrimoine de l'UNESCO et ainsi, éviter les exploitations industrielles et commerciales. Dans une interview au journal "", le sénateur Vlad Alexandrescu a fustigé la coalition ADLE-PSD-UDMR, la qualifiant de .


title: Hohe Aifner Spitze

text: La est une montagne qui s’élève à d’altitude dans les Alpes de l'Ötztal, en Autriche.


title: Alliance austro-russe (1781)

text: L'alliance austro-russe fait référence au traité d'alliance signé entre l'Empire d'Autriche et l'Empire de Russie en mai-.


title: Alliance austro-russe (1781)

text: La Russie, auparavant alliée au Royaume de Prusse (). Cependant, avec le temps, l'attention de la Russie se porte de plus en plus vers le sud et l'Empire ottoman. Plaidé par Grigori Potemkine, cette nouvelle orientation réduit la valeur stratégique de la Prusse en tant qu'allié et rend l'Autriche plus attrayante. En 1777, l'alliance russo-prussienne est prolongée, mais à la cour impériale de Saint-Pétersbourg, l'influence de la faction pro-prussienne de Nikita Panine est éclipsée par la politique pro-autrichienne de Grigori Potemkine. Après la mort de Marie-Thérèse d'Autriche, Joseph II sohaite améliorer des relations avec la Russie. Au début de l'année 1781, des négociations secrètes commencent pour aboutir à une alliance en mai-juin.


title: Alliance austro-russe (1781)

text: L'alliance entre la Prusse et de la Russie dure formellement jusqu'en 1788, mais elle perd de sa signification avec la déclaration de l'alliance austro-russe, qui isole la Prusse sur la scène internationale. L'alliance austro-russe est notamment une des causes de la guerre austro-turque de 1788-1791 et la guerre russo-turque de 1787-1792.


title: Alliance austro-russe (1781)

text: En 1790, l'alliance se tend, et la Russie informe l'Autriche qu'elle n'a aucun désir d'intervenir en cas de conflit avec la Prusse.


title: La Messe en si mineur

text: La Messe en si mineur est un film français réalisé par Jean-Louis Guillermou, sorti en 1990.


title: Talatamaty

text: Talatamaty est une petite commune située dans le district d'Ambohidratrimo, dans la région d'Analamanga, elle-même comprise au sein de la province d'Antananarivo à Madagascar.


title: Talatamaty

text: Actuellement le maire qui y exerce est le docteur Rado.


title: Bakaka

text: Bakaka peut désigner :


title: Giannina Facio

text: Giannina Facio, née le à San José, est une actrice productrice costaricienne. Elle est apparu notamment dans les films de son mari, le réalisateur et producteur britannique Ridley Scott, comme "Gladiator" ou "Hannibal". Ainsi, elle est parfois créditée Giannina Scott dans les génériques.


title: Giannina Facio

text: Giannina Facio Franco est la fille de , avocat diplomate costaricien notamment au Guatemala, et d'Ana Franco Calzia.


title: Giannina Facio

text: Elle débute comme actrice au milieu des années 1980. Après un épisode de la série télévisée américaine "Deux Flics à Miami", elle tourne plusieurs films italiens.


title: Giannina Facio

text: Elle collabore pour la première fois avec Ridley Scott dans la série "Les Prédateurs" en 1999. Elle tient ensuite un petit rôle dans "Gladiator" l'année suivante. Dès lors, elle apparaitra dans quasiment tous les films de son compagnon jusqu'à "" (2014), avec quelques exceptions comme "American Gangster" (2007) et "Seul sur Mars" (2015). Entre temps, elle participe à la production de certains films.


title: Giannina Facio

text: Elle épouse le cinéaste britannique Ridley Scott en juin 2015. Ils étaient en couple depuis 2000.


title: Clotilde Armand

text: Clotilde Marie Brigitte Armand, née le à Pointe-à-Pitre, est une femme d'affaires et femme politique roumaine possédant également la nationalité française, À l'issue des élections municipales de 2020, elle devient la première femme maire du arrondissement de Bucarest.


title: Clotilde Armand

text: Lors des élections locales roumaines de 2016, elle est candidate pour le poste de maire du secteur 1 de Bucarest, sous l'étiquette de Union sauvez Bucarest (USB). Donnée gagnante le soir par les sondages, elle perd finalement face au candidat du Parti social-démocrate. En 2019, elle est élue députée européenne et est affiliée au groupe Renew Europe.


title: Clotilde Armand

text: Clotilde Armand naît en Guadeloupe, où son père effectue alors son service militaire et enseigne les mathématiques aux enfants guadeloupéens. Sa famille est originaire de Vichy, où elle a également fréquenté l'école primaire et secondaire. Elle étudie à l'École centrale Paris, puis à l'Institut de technologie du Massachusetts, où elle rencontre son futur mari, Sergiu Moroianu, un chercheur roumain en mathématiques. Elle l'épouse en 1997 et part vivre à Bucarest en 1999. Durant les années suivantes, elle vit en France et en Allemagne, avant de retourner vivre à Bucarest.


title: Clotilde Armand

text: En 2002, elle travaille pour Airbus en France et en Allemagne, où elle dirige un millier d'ingénieurs et dispose d'un budget d'un milliard d'euros. En 2005, elle devient la directrice IT de la branche roumaine de la société de distribution de gaz GDF Suez. De septembre 2013 à 2017, elle est à la tête de la branche roumaine et bulgare de la société française d'ingénierie Egis.


title: Clotilde Armand

text: Elle acquiert la citoyenneté roumaine en 2015.


title: Liste des églises d'Avignon

text: La ville d'Avignon a compté et compte encore de nombreuses églises, principalement en raison de son histoire, qui l'a vue devenir au la capitale de la chrétienté, avec l'installation des papes à l'intérieur de ses murs. Après le départ des papes, les temps incertains des laissent place à un déploiement d'une piété baroque dans la ville, avec la construction de nombreuses églises, chapelles et la fondation de très nombreux couvents, lui faisant mériter le nom qui lui est parfois donné, « Altera Roma ».


title: Liste des églises d'Avignon

text: Beaucoup d'églises présentes originellement dans ses murs ont été détruites ou désaffectées lors de la Révolution.  Ces églises ont été détruites ou désaffectées du culte catholique.


title: Liste des églises d'Avignon

text: La ville fut divisée, du Moyen Âge jusqu'à la Révolution, en sept paroisses, toutes situées "intra muros" :


title: Liste des églises d'Avignon

text: À la Révolution française, seules quatre paroisses sont conservées dans la ville. Au début du , des faubourgs se développent extra-muros, et il devient nécessaire de créer des paroisses pour ces nouveaux quartiers. La première de celles-ci, Saint-Ruf, est fondée en 1912. Pour Montfavet, une paroisse avait été érigée dans l'église Notre-Dame de Bon-Repos en 1823.Cette église était une ancienne dépendance de l'abbaye Saint-André de Villeneuve-lès-Avignon. La paroisse Saint-Etienne, dont l'église était située à la place de la chapelle bénédictine du Palais, fut transférée dans cette église en 1316. Le pape Jean XXII la restaura en 1319. Un chapitre fut fondé en 1665.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Au milieu du , cette église fut désaffectée à cause de son état de ruine. Les services paroissiaux furent alors transférés dans l'ancienne chapelle de l'Hôpital du Pont. Il ne reste plus rien de cette église, sinon la base de son clocher, qui avait été construit au-dessus des arcs romains des fusteries.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Cette église a été reconstruite au pour le service de l'hôpital Saint-Geniès attenant. Elle fut mise au goût du jour (notamment les façades) en 1737 par Jean-Baptiste Franque. Le roi déchu d'Angleterre, Jacques III Stuart, fit ériger une chapelle Saint-Jacques en 1727.Gérard Valin a décrit dans son livre "Les Jacobites, la papauté et la Provence", L'Harmattan, 2020, Paris, le passage de la cour jacobite en Avignon en 1706, puis le cour séjour de Jacques III en 1727.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Elle a été érigée en paroisse en 1452. Un chapitre a été fondé dans cette église en 1525, par le cardinal de Clermont.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Cette église a été désaffectée à la Révolution. Elle fut transformée en chambre de commerce au début du , puis en surfaces commerciales.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Cette église a été reconstruite entre 1590 et 1602 dans le style gothique. Un chapitre paroissial fut fondé en 1591.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Cette église a été démolie à la révolution, et son titre paroissial a été transféré à l'ancienne église des Carmes. Le dernier curé de Saint-Symphorien a été massacré le 17 octobre 1791, lors du massacre de la Glacière.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Le quartier de la Barthelasse, bien que ne comptant que au , a été érigé en paroisse en 1874 à la demande des habitants. Le service paroissial se faisant dans la chapelle du Château avant qu'une église soit bâtie à la fin du . Bien que dépendant de la commune d'Avignon, elle dépendait du diocèse de Nîmes lors de sa création, avant d'être transférée à celui d'Avignon quelques années plus tard.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les Annonciades célestes furent fondées en Avignon en 1639 par Marie-Victoire de Dole. Elles bâtirent leur couvent place Pie. Elles furent remplacées en 1723 par les prêtres de Sainte-Garde.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les hospitaliers de Saint-Antoine-du-Désert se sont installés en rue Figuière en 1219, où ils fondèrent un hôpital destinés aux malades du feu de Saint-Antoine, puis pour les pauvres dames. Leur chapelle fut bâtie en 1290, qui est actuellement le cinéma Utopia. Leur congrégation a été dissoute en 1777.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les Augustines furent fondées en 1632 par Jeanne de Jésus de Rampalle. Leur couvent était à l'emplacement de la rue de la République. Elles partirent de la ville en 1768.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les Augustines de Notre-Dame du Refuge se sont installées en 1634 grâce à madame de Ransain. Elles avaient pour charisme de porter secours aux pauvres jeunes filles.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Le couvent des Augustines de la Miséricorde a été fondé en 1643 par le père Jean Yvan, jésuite de la ville.


title: Liste des églises d'Avignon

text: En 1261, les Augustins s'installèrent hors des murs de la ville, proche du Portail Matheron. Intégrés dans l'enceinte du , leur couvent fut reconstruit à cette époque, dont leur église, parmi les plus grandes d'Avignon, qui a été bâtie en 1345 par Jean Laugier. Il en reste le clocher.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Martin Luther, religieux augustin, prêcha dans cette église, avant qu'il ne lance la Réforme. Le cardinal Pierre Corsini, évêque de Porto, et Alphonse de Gondi, intendant de Catherine de Médicis, y avaient établi sépulture.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les augustins réformés (ou récollets) se sont installés en Avignon en 1610. Leur couvent se trouvait à l'emplacement de la rue Guillaume Puy. Leur chapelle était dédiée à Notre-Dame de Consolation.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Leur maison a été supprimée en 1751. Au , leur couvent devient le noviciat des frères des écoles chrétiennes.


title: Liste des églises d'Avignon

text: L'abbaye Saint-Laurent d'Avignon, occupée par des bénédictines, a été fondé en 918 par Amelius, comte d'Avignon.


title: Liste des églises d'Avignon

text: À la Révolution, elle a été démolie puis remplacée au par l'Opéra. L'église, du , était de style roman.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Ce monastère a été fondé en 1140 par le comte Guigues de Forcalquier. Leur chapelle a été édifiée en 1343.


title: Liste des églises d'Avignon

text: En 1536, le roi de France François I°, dans le contexte des guerres d'Italie, établit pour quelque temps le campement de son armée autour du monastère. Les religieuses se réfugièrent alors à l'intérieur de la ville (à Saint-Jean-le-Vieux), où elles restèrent jusqu'à la fin du siècle.


title: Liste des églises d'Avignon

text: En 1365, à cause des raids des routiers, les bénédictines de Fours (hameau de Sauveterre) se sont installées dans la ville d'Avignon, où elles bâtirent un couvent. En 1428, elles seront remplacées par le collège Saint-Nicolas d'Annecy.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les religieuses bénédictines de Notre-Dame fondèrent un couvent en 1637 rue des Ortolans, grâce à madame de Luynes. Leur chapelle a été bâtie en 1680. En 1775, elles laissent la place à l’œuvre des orphelines. Au , le couvent est transformé en école primaire tenue par les frères des écoles chrétiennes, qui devint école publique en 1905.


title: Liste des églises d'Avignon

text: En 1471, le pape Sixte IV fonda le collège de Dijon, destiné aux bénédictins de l'abbaye de Montmajour. Ce collège a été supprimé en 1670, les bénédictins étant remplacés par les religieuses de Saint-Eutrope.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Il a été fondé en 1617 rue d'Annanelle pour les moines de l'abbaye Saint-André de Villeneuve-lès-Avignon.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les Capucins furent introduits en Avignon en 1476, par Pierre de Saint-Sixte. Leur chapelle a été construite rue d'Annanelle en 1546 dans le style gothique. En 1759, ils remplacent les récollets dans l'église Notre-Dame de Bon Repos de Montfavet, fondant ainsi une seconde maison avignonnaise.


title: Liste des églises d'Avignon

text: En 1669, ils fondèrent un noviciat pour leur ordre. Il était situé rue des Teinturiers. Sa chapelle a été démolie vers 1865.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les carmélites sont arrivées en Avignon en 1613, grâce à la générosité de Claire de Pérussis. Elles s'installèrent rue d'Annanelle, où elles restèrent jusqu'à la Révolution. Au , elles s'installèrent à l'emplacement de l'ancien couvent des observantins, où elles sont encore actuellement. Leur couvent, quant à lui, devint un couvent de Récollets.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les carmes ont été fondés en 1608, dans les anciens locaux de l'Hôpital Notre-Dame de Nazareth. C'est leur première fondation en France. Ils y restèrent jusqu'à la Révolution.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Ils furent remplacés en 1826 par les religieuses du Sacré-Cœur, qui y fondèrent un pensionnat, devenu depuis le Lycée Aubanel.


title: Liste des églises d'Avignon

text: En 1060, fut fondé un prieuré de bénédictines sur le Mont-de-Vergues (à l'emplacement de l'actuel hôpital psychiatrique de Montfavet) par l'évêque Rostaing I (c. 1050-1080) et la comtesse Oda. Des historiens du XIXe siècle avaient suggéré qu'en 1149, à la suite du passage de saint Bernard, elles embrassèrent la réforme cistercienne, mais cette conclusion n'est pas prouvée.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Entre 1251 et 1253, leur monastère fut transféré dans la ville, à 8, rue Sainte-Catherine, par l'évêque qui leur a donné un bâtiment dans la paroisse Saint-Symphorien. Leur nouveau monastère fut édifié entre 1253 et 1402. Elles y sont restées jusqu'à la Révolution. Leur chapelle est actuellement le Théâtre du Chêne noir.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Le collège de Sénanque (qui concerne les moines de cette abbaye qui venaient prendre des cours à l'université) a été fondé en 1491 par le père Jean Casaletti, à l'emplacement d'une chapelle préexistante, bâtie en 1365. Ce collège, situé rue Petite Fusterie, est aujourd'hui divisé en plusieurs propriétés, et la chapelle est devenue un magasin d'antiquaire.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les clarisses se sont installés en Avignon en 1239. En 1274, le monastère accueillit sainte Roseline de Villeneuve.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Leur chapelle, située rue du Roi-René, bâtie sous l'invocation de sainte Claire en 1316, a été le théâtre de la rencontre entre Pétrarque et Laure de Noves, qui est devenue sa muse.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les religieuses clarisses restèrent en ce lieu jusqu'à la Révolution. Les restes du couvent et la chapelle sont devenus un jardin public et le théâtre des Halles.


title: Liste des églises d'Avignon

text: En 1593, le bienheureux César de Bus, prêtre cavaillonnais, fonda une congrégation de prêtres destinés à l'éducation des garçons. Cette congrégation s'appelle Société des prêtres de la doctrine chrétienne (ou doctrinaires). Leur première fondation fut faite en Avignon, dans le couvent des dominicaines (couvent Sainte-Praxède, rue Félix Gras) puis se déplacèrent en 1598 dans l'ancienne commanderie Saint-Jean-le-Vieux. Leur église, qui subsista jusqu'à la Révolution, gardait le corps du fondateur; qui fut transféré à Rome en 1791 où il repose encore dans l'église Santa Maria in Monticelli.


title: Liste des églises d'Avignon

text: En 1348, le cardinal Gomez de Barosso fonda un grand couvent de dominicaines à Montfavet (Tour d'Espagne). Ce couvent fut transféré en 1409 dans les murs de la ville, à Sainte-Praxède (rue Félix Gras).


title: Liste des églises d'Avignon

text: Leur nouveau couvent fut bâti entre 1425 et 1427 par Nicolas Roux. En 1583, les dominicaines partirent à Saint-Jean-le-Vieux. Leur couvent devint une école de doctrinaires (1593). En 1598, les deux congrégations échangèrent leurs maisons, et les dominicaines revinrent en ces murs jusqu'à la Révolution.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Elles ont fondé une seconde maison en 1730 rue d'Annanelle.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Ces dominicaines se sont installées en 1807 dans l'ancien couvent de la Visitation.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Le couvent des dominicains d'Avignon a été fondé en 1220, par saint Dominique. Son église, rebâtie en 1345, comptait parmi les plus vastes de la ville (trois nefs, quatorze chapelles latérales).


title: Liste des églises d'Avignon

text: Le couvent a servi de résidence au pape Clément V entre 1309 et 1314, et abritait jusqu'à Clément VI le festin donné à l'honneur de l'élection du pape. Le cloître a été reconstruit en 1347.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Désaffectés à la Révolution, cet ensemble a été démoli au cours du , pour laisser place au quartier situé autour de la rue Victor-Hugo.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Leur couvent a été bâti en 1857 rue du Portail Magnanen.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Le couvent des franciscains fut fondé en 1226 en dehors des murs d'alors. Il était l'un des plus vastes d'Avignon. Leur église a été bâtie en 1350 grâce aux largesses du cardinal Napoléon Orsini. Cette église était composée d'une grande nef centrale (la voûte était haute de plus de ) et de 18 chapelles latérales. La muse de Pétrarque, Laure de Noves, y était enterrée. Le couvent a été détruit à la Révolution. Sur son emplacement se dresse le lycée Saint-Joseph.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Le nom de "Picpus" est le nom donné aux Tiertiaires franciscains, installés en 1639 par Antoine de Véras, dans l'actuelle rue de Picpus. Leur chapelle est édifiée en 1641.


title: Liste des églises d'Avignon

text: La première fondation des frères des écoles chrétiennes dans la ville date de 1703, date où saint Jean-Baptiste de la Salle vint fonder une école rue Bouquerie.


title: Liste des églises d'Avignon

text: En 1820, ils s'installèrent rue des Ortolans, dans l'ancien couvent des bénédictines de Notre-Dame, où ils restèrent jusqu'en 1905.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Ils firent une autre fondation dans l'ancien couvent des Augustins réformés, qui devint leur noviciat et une école qui, encore aujourd'hui, est placée sous leur tutelle. La chapelle de cet établissement est dédiée au fondateur de l'ordre. Elle a été bâtie en 1897.


title: Liste des églises d'Avignon

text: A la fin du , une congrégation de prêtres fut fondée dans le Comtat Venaissin, à Saint-Didier, et fut placée sous la protection de Notre-Dame de Sainte-Garde. En 1723, ils acquirent l'ancien couvent des Annonciades Célestes, situé place Pie. Cette maison de ville devint leur séminaire (les étudiants prenant leurs cours au collège jésuite). La chapelle a été édifiée en 1785 et placée sous le vocable de l'Immaculée Conception. Au , leur séminaire fut transformé en palais de justice, puis en conservatoire de musique.


title: Liste des églises d'Avignon

text: En 1671, les religieuses hospitalières de Saint-Joseph furent appelées en renfort des Trinitaires pour le service de l'hôpital Sainte-Marthe. Elles bâtirent une chapelle au .


title: Liste des églises d'Avignon

text: En 1565, le cardinal Alexandre Farnèse, alors archevêque d'Avignon, introduit les jésuites dans la ville et les installe dans l'ancienne livrée Ceccano. Leur collège s'agrandit par la suite d'autres bâtiments au sud de la rue du collège et par une grande chapelle, construite en 1655 par François de Royers de la Valfrenière.


title: Liste des églises d'Avignon

text: En 1589, ils fondèrent une deuxième maison, pour leur noviciat, rue du portail Boquier, grâce à Louise d'Ancezune. La chapelle, édifiée entre 1601 et 1615 sur les plans de Martellange, est la première coupole baroque avignonnaise, et a servi de modèle à la coupole de l'église Saint-Paul-Saint-Louis de Paris. La chapelle a été peinte par un novice, le père Attiret, qui finira sa vie comme premier peintre de l'empereur de Chine.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les jésuites restèrent dans la ville jusqu'en 1769, date de leur expulsion. Ils furent remplacés dans leur collège par les bénédictins de Saint-Martial puis par les Doctrinaires; et dans leur noviciat par les dominicaines.


title: Liste des églises d'Avignon

text: En 1824, les Jésuites revinrent en Avignon avec la fondation d'une Maison de Jésus (centre de retraites spirituelles) dans l'ancien couvent des Augustines. En 1849, un groupe de pères de familles fondèrent une école pour leurs garçons, qui fut confié aux jésuites l'année suivante: l'actuel lycée Saint-Joseph, édifié à la place de l'ancien couvent des Cordeliers.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les minimes s'intallèrent en 1575 autour de la chapelle Notre-Dame du Miracle, qui avait été bâtie en 1320 pour commémorer un miracle qui se déroula en ces lieux : un homme, accusé à tort d'homosexualité, avait été condamné au bûcher. Alors qu'on allumait le feu, la Vierge serait apparue et aurait tiré des flammes le condamné. Pour commémorer ce miracle, une chapelle a été bâtie par le pape Jean XXII.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Le cardinal de Richelieu, lors de son exil avignonnais (1616-1617), venait tous les matins dans cette église pour y dire la messe.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les frères franciscains de la stricte observance (ou Observantins) se sont installés rue de l'Observance en 1469 grâce au don de Louis Doria. Ils bâtirent leur église en 1599 dans le style gothique, sous le vocable de Notre-Dame de l'Observance.


title: Liste des églises d'Avignon

text: En 1602, ils furent expulsés d'une manière quelque peu cavalière de leur couvent: profitant d'une procession à l'extérieur de leurs murs, les franciscains récollets prirent possession de leur monastère. Se retrouvant sans logis, ils s'installèrent chez l'habitant quelque temps et finirent par s'installer, en 1674, dans la chapelle Notre-Dame des Sept-Douleurs.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les oratoriens sont arrivés en Avignon en 1646, grâce à l'appui de l'abbé d'Albi. Leur chapelle fut bâtie entre 1713 et 1741 par le père oratorien Jean Léonnard.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem, fondèrent une commanderie dans la ville en 1233 grâce au soutien des podestats de la ville. Il ne reste de cette commanderie, connue sous le nom de Saint-Jean-le-Vieux, que la tour située place Pie.  En 1370, les hospitaliers quittèrent ce lieu pour l'ancienne commanderie des Templiers (rue Saint-Agricol), laissant la place à une livrée cardinalice, la livrée de Florence, puis aux bénédictines du prieuré Saint-Véran (1536), aux dominicaines (1583) et aux doctrinaires (1598).


title: Liste des églises d'Avignon

text: Leur commanderie de la rue Saint-Agricol fonctionna jusqu'à la Révolution.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les récollets s'installent dans le couvent des observantins en 1602, et y demeurent jusqu'à la Révolution. Ils établissent une succursale à Montfavet en 1612, dont ils sont relevés en 1759 par les capucins.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Au , ils s'installèrent rue d'Annanelle, à l'emplacement du couvent des carmélites, où ils sont encore aujourd'hui. Leur chapelle actuelle a été édifiée en 1852.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Cette congrégation a été fondée en 1804 par le curé de Piolenc, l'abbé d'Hugues. En 1878, cette congrégation compte dans le diocèse d'Avignon et 2 dans le diocèse de Nîmes. La maison d'Avignon était leur Maison-Mère.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Cette congrégation s'installa au sur la rue Grande-Fusterie, où elles fondèrent une école, devenue le lycée Vincent-de-Paul.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Un hospice, créé par Sixte Isnard en dehors des murs en 1853, leur fut confié.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les religieuses de Saint-Eutrope furent fondée en 1670 par un prêtre de Saint-Didier, l'abbé Alexandre, avec l'approbation de Libelli, archevêque. Elles s'installèrent dans les locaux de l'ancien collège de Dijon, et c'était l'unique maison de leur ordre. Elles étaient vouées à l'éducation des jeunes filles. La façade de leur chapelle, actuellement démolie, se voit encore à l'angle de la rue des Trois-Faucons et de la rue des Vieilles-Études.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Au , elles ont été refondées dans la rue des Fourbisseurs.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Cette congrégation fonda en 1826 la "Grande Providence", qui accueillait des jeunes filles pauvres. Leur maison était située à l'emplacement de l'ancien couvent des religieuses de Notre-Dame du Refuge, c'est-à-dire rue Horace Vernet.


title: Liste des églises d'Avignon

text: En 1705, l'archevêque d'Avignon confia la tâche d'établir un séminaire diocésain aux prêtres de Saint-Sulpice. Ils s'installèrent rue Saint-Charles. Les bâtiments, d'architecture classique, furent construits entre 1710 et 1758 (l'église est consacrée en 1735). Leur chapelle était dédiée à la Purification de la Vierge.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Après la Révolution, le grand séminaire diocésain fut rétabli en ces murs, où il demeura jusqu'en 1905, date où il fut transféré rue Paul Manivet (archevêché actuel). Les bâtiments furent affectés à une caserne de gendarmerie, et furent démolis dans les années 1950, à l'exception de la chapelle qui sert de lieu d'exposition temporaire.


title: Liste des églises d'Avignon

text: Les templiers s'implantent en Avignon à partir de 1174, en lien étroit avec la commanderie d'Arles, qui auront souvent un commandeur commun. Leur installation dans la paroisse Sainte-Agricole n'est documentée qu'à partir de 1259. Ils sont implantés au coeur d'un quartier en pleine croissance, où s'implantent de nombreuses fondations religieuses, comme les bénédictines ou les dominicains.