title: Plan Épervier

text: En fonction de l'évènement en question, des effectifs et moyens différents sont employés, allant de patrouilles et barrages aux brigades cynophiles et aux hélicoptères.


title: Ateliers du Plateau des Capucins (Brest)

text: Les Ateliers des Capucins sont des bâtiments de l’Arsenal de Brest, en Bretagne, construits au . Rétrocédés à la Ville en 2009, ils sont reconvertis en centre culturel et commercial au sein du quartier des Capucins et desservis par le premier téléphérique urbain de France.


text: Le plateau des Capucins doit son nom aux religieux de l'ordre des Frères mineurs capucins, déjà présents à Recouvrance depuis 1672. C'est en 1692 que ces derniers ont l'autorisation de construire un couvent et une église sur le site. Vauban fait poser la première pierre en 1695.


text: Le couvent est transformé en hôpital lors d'une épidémie de typhus en 1757-1758, et une deuxième fois lors d'une autre épidémie en 1779. La Révolution française dissout la communauté religieuse en 1791. Un décret de 12 Mars 1791 attribue édifices et terrain à la Marine.


text: En 1801, la Marine transforme le couvent en casernement pour loger les compagnies d'apprentis canonniers.


text: La construction des Ateliers des Capucins, sur l’emplacement libéré par la destruction du couvent, est décidée par la Monarchie de Juillet afin de répondre aux besoins de construction de nouvelles machines propulsives.


text: En 1840 le pavillon de la chaudronnerie est bâti près de l'atelier des forges. L'atelier de montage forme alors une dépendance de l'atelier de chaudronnerie. Des travaux de construction et d'agrandissement s'étalent de 1841 à 1865. Ils ajoutent l'atelier de fonderie, l'atelier d'ajustage, l'atelier de montage et l'atelier pour la confection et le montage des chaudières.


text: Finalement, l’ensemble est composé de trois grandes halles parallèles d'une largeur de 16 mètres environ et d'une longueur de 150 mètres, orientées sud-ouest, nord-est. Elles sont reliées entre-elles par des bâtiments moins élevés appelés "annexes" et perpendiculaires aux grandes halles. L'ensemble de ces ateliers couvre une superficie de deux hectares et demi.


text: Au nord du plateau, le môle dit "du viaduc", édifié de 1848 à 1857 sur les plans de Menu du Mesnil, est un imposant édifice en pierres de taille traversé par une arche en plein cintre de 30 mètres de diamètre. Le viaduc était surmonté par la grue "révolver", nommée en raison de sa forme. Mue à la vapeur, roulant sur des rails, elle pesait près de 400 tonnes et soulevait des charges de 80 tonnes.


text: Durant la Seconde Guerre mondiale, les ateliers sont gravement endommagés par les bombardements qui détruisent Brest. Seuls les murs en pierre de taille sont restés debout. La reconstruction respecte le parti architectural du , mais intègre désormais le béton armé. Les travaux durent de 1946 à 1953, ce qui n’empêche pas les ateliers de fonctionner pendant cette période, au début à ciel ouvert.


text: À partir des années 1980, l’activité de l’Arsenal de Brest décline progressivement jusqu’au point où la Marine décide de céder les ateliers. En 2009, la Marine cède le plateau des Capucins à la Ville de Brest pour un montant de deux millions d’euros. La municipalité a profité de cette opportunité pour créer un nouveau quartier et transformer les ateliers en un vaste lieu culturel et commercial.


text: La médiathèque François-Mitterrand - Les Capucins, située dans l’une des nefs des Ateliers des Capucins, a été inaugurée en 2017. Il s'agit de la plus grande médiathèque du Grand Ouest français : documents en libre accès et en réserve, 900 places assises, un auditorium de 195 places et un hall d’exposition de .


text: La surface couverte par les ateliers est imposante : de côté, trois nefs monumentales, vitrées, à de locaux commerciaux et services. La « place des machines », au centre de l'édifice, représente la plus grande halle couverte d'Europe avec ses de surface.


text: En 2018, le canot impérial de Napoléon, construit en 1810, fait son retour à Brest afin d'être exposé aux ateliers des Capucins. Depuis 1943 et la Seconde Guerre mondiale, il constituait la plus grande pièce du musée national de la Marine à Paris.


text: Une hélice du porte-hélicoptères Jeanne d'Arc est aussi exposée.


text: Outre la médiathèque, les ateliers accueillent :Mis en fonctionnement à la fin de 2016, le téléphérique de Brest relie directement le centre de Brest (station "Jean Moulin", près du bas de la rue de Siam) à la station "Ateliers" implantée à l’intérieur des Ateliers des Capucins. Cet accès direct contribue fortement à la fréquentation des Ateliers des Capucins.


text: Par ailleurs l'arrêt "Capucins" de la ligne de tramway dessert le plateau.


text: Le 16 février 2017, le président de la République française, François Hollande, et la ministre de la Culture, Audrey Azoulay, visitent la médiathèque et les ateliers des Capucins.


text: Du 12 au 14 janvier 2022, dans le cadre de la Présidence française du Conseil de l'Union européenne, les Ateliers des Capucins accueillent les ministres de la Défense et des Affaires étrangères des 24 États-membres de l'Union européenne.


text: En février 2022 s'y tient le "One Ocean Summit".


text: Le plateau des Capucins attenant aux ateliers des Capucins est l’objet actuellement d’un vaste projet d’aménagement qui l’équipera de 600 logements et de de bureaux.


text: Une cité internationale est destinée à l’accueil de chercheurs et doctorants étrangers.


text: À proximité immédiate des ateliers des Capucins se trouvent deux sites chargés d’histoire : le Bâtiment aux Lions, construit en 1806 – 1807, est un pont-digue de 58 mètres de long. Son nom provient des dix têtes de lion en plomb qui font office de gargouilles. Il est classé monument historique depuis 2011. La prison de Pontaniou est l'ancien centre de détention de l'arsenal de Brest. Construite entre 1809 et 1814, elle est conçue comme un bâtiment aux conditions exemplaires pour son époque. Convertie en maison d'arrêt civile après la Seconde Guerre mondiale, elle devient progressivement complètement inadaptée aux conditions de détention et est définitivement fermée en 1990.


title: 36 Vayadhinile

text: 36 Vayadhinile est une comédie dramatique indienne, réalisé par Rosshan Andrrews, sorti en 2015. Il s'agit du remake officiel du film malayalam "How Old Are You ?".


title: 36 Vayadhinile

text: Le film met en scène dans le rôle principal Jyothika dont c'est le retour au cinéma. Pour ce rôle illustrant le statut d'une femme mariée dans l'Inde moderne, Jyothika a obtenu le prix du jury aux South Filmfare Awards.


title: 36 Vayadhinile

text: Vasanthi mène une vie effacée auprès de Tamizhselvan, son mari, et Mithila, leur fille. Tamizhselvan a l'opportunité d'émigrer en Irlande, mais Vasanthi ne parvient pas à trouver un travail lui permettant de l'accompagner. Elle se prépare donc à voir partir son mari et sa fille alors qu'elle vit par ailleurs un épisode particulièrement humiliant. Mais ces événements sont aussi l'occasion de prendre un nouveau départ.


title: Agawa

text: Agawa ou Agaoua est un toponyme ou patronyme porté par plusieurs entités ou personnes.


title: Windows SideShow

text: Windows SideShow est une technologie développée par Microsoft et introduite avec la version Windows Vista du système d'exploitation Windows.


title: Windows SideShow

text: Elle est conçue pour fournir diverses informations (telles que le nombre de courriers électroniques non lus, ou des flux RSS) sur un écran secondaire à une machine fonctionnant sous Windows. "SideShow" s'intègre avec les fonctionnalités "" de Windows Vista et Windows 7 et s'intègre également avec d'autres applications tel que le "Windows Media Center".


title: Windows SideShow

text: Cette fonctionnalité a été abandonnée avec l'arrivée de Windows 8.1.


title: DisneyLife

text: DisneyLife est le nom d'un service de vidéo à la demande créé par Disney Media Networks proposant des productions de Walt Disney Pictures, Pixar, Marvel et Lucasfilm. Il est disponible au Royaume-Uni, en Irlande, les Philippines et en Chine au travers d'un partenariat avec Alibaba .


title: DisneyLife

text: Le , Disney se prépare à lancer un service de location de contenus numériques à la demande au Royaume-Uni nommé DisneyLife dont des films, des séries télévisées, de la musique et des livres. Le service reprend le principe de Netflix mais n'existe pas aux États-Unis à cause d'un contrat d'exclusivité signé par Disney avec Netflix.


title: DisneyLife

text: Le , Disney signe un contrat avec Alibaba pour fournir de la vidéo à la demande en Chine, un service nommé "DisneyLife" avec une box en forme de tête de Mickey.


title: DisneyLife

text: Le , Disney Australie est à la recherche d'un partenaire australien pour un service de VOD similaire au DisneyLife britannique mais le marché des télécoms est très fragmenté. Le , le gouvernement chinois suspend "DisneyLife", lancé 5 mois plus tôt pour les mêmes raisons qui ont fait suspendre l'iTunes d'Apple un mois plus tôt, à savoir l'absence de stockage locale (en Chine) des données. Le , Telstra annonce être en discussion avec Disney pour être le fournisseur exclusif du service "DisneyLife" en Australie. Le , Disney lance son "DisneyLife" en Irlande.


title: DisneyLife

text: Le , Alibaba Group annonce avoir signé un contrat avec Disney China pour diffuser des séries d'animations Disney sur Youku, permettant de compenser l'arrêt de DisneyLife en 2016.


title: DisneyLife

text: Le , le groupe de média philippin Globe Telecom lance l'application de streaming DisneyLife à 149 PHP pour ses abonnés et 399 PHP pour les autres. Le , une série intitulée "Legend of the Three Caballeros", reprenant les personnages du film "Les Trois Caballeros" (1944) de de a débuté exclusivement sur le service DisneyLife aux Philippines développée par Disney Interactive et non pas Disney Television Animation.Aux États-Unis, le service devrait être nommé Disney+.


title: DisneyLife

text: Ce service de vidéo à la demande ne propose aucun film sorti récemment ni contenu exclusif à l'opposé de concurrents comme Netflix. En 2017, après deux d'existence et une réduction de son tarif de 50 % le service ne compte que au Royaume-Uni.


title: Unterseeboot 1271

text: L'Unterseeboot 1271 ou U-1271 est un sous-marin allemand (U-Boot) de type VIIC/41 utilisé par la "Kriegsmarine" pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Unterseeboot 1271

text: Le sous-marin fut commandé le à Bremen-Vegesack (Bremer Vulkan), sa quille fut posée le , il fut lancé le et mis en service le , sous le commandement de l"'Oberleutnant zur See" Erwin Knipping.


title: Unterseeboot 1271

text: L"'U-1271" n'a, ni coulé, ni endommagé de navire n'ayant pris part à aucune patrouille de guerre.


title: Unterseeboot 1271

text: Il capitula à Bergen en et fut sabordé en .


title: Unterseeboot 1271

text: Unterseeboot type VII, l"'U-1271" avait un déplacement de en surface et en plongée. Il avait une longueur hors-tout de , un maître-bau de , une hauteur de et un tirant d'eau de . Le sous-marin était propulsé par deux hélices de , deux moteurs diesel Germaniawerft "F46" de en ligne de à , produisant un total de en surface et de deux moteurs électriques Allgemeine Elektricitäts-Gesellschaft "GU 460/8-276" de à 295 tr/min, produisant un total , en plongée. Le sous-marin avait une vitesse en surface de () et une vitesse de () en plongée. Immergé, il avait un rayon d'action de () à (; par heure) et pouvait atteindre une profondeur de . En surface son rayon d'action était de (soit ) à ().


title: Unterseeboot 1271

text: L"U-1271" était équipé de cinq tubes lance-torpilles de (quatre montés à l'avant et un à l'arrière) et embarquait quatorze torpilles. Il était équipé d'un canon de 8,8 cm SK C/35 (220 coups), d'un canon de Flak "C30" en affût antiaérien et d'un canon 37 mm Flak M/42 qui tire à avec une cadence théorique de . Il pouvait transporter 26 mines "TMA" ou "TMB". Son équipage comprenait et .


title: Unterseeboot 1271

text: Il reçut sa formation de base au sein de la 8. Unterseebootsflottille basé à Danzig, puis il fut transféré dans la 33. Unterseebootsflottille à Flensburg jusqu'à sa perte.


title: Unterseeboot 1271

text: Étant toujours en formation à la fin de la guerre, il n’a jamais pris part à une patrouille ou à un combat.


title: Unterseeboot 1271

text: L"'U-1271" se rend aux Alliés le à Bergen, en Norvège.


title: Unterseeboot 1271

text: Le , il est transféré au point de rassemblement du Loch Ryan en vue de l'opération "Deadlight", opération Alliée pour la destruction de la flotte de U-Boots de la "Kriegsmarine".


title: Unterseeboot 1271

text: L"'U-1271" coule le dans l'Atlantique Nord au nord de Malin Head, pendant son remorquage par le destroyer .


title: Unterseeboot 1271

text: Innes McCartney a localisé l'épave de l'U-boot en 2002, elle gît par 60 mètres de profondeur à la position géographique .


title: Hôtel de Boisgelin (Aix-en-Provence)

text: L'hôtel de Boisgelin est un hôtel particulier situé au 11 de la rue du Quatre-Septembre à Aix-en-Provence.  C'est une propriété privée, qui n'est pas visitable librement.


title: Hôtel de Boisgelin (Aix-en-Provence)

text: L'hôtel de Boisgelin fut construit vers 1650 pour la famille Le Blanc de Mondespin, dont quelques pères et fils siégèrent au parlement de Provence.


title: Hôtel de Boisgelin (Aix-en-Provence)

text: À la fin du , il fut racheté par Pierre Joseph de Laurens, marquis de Brue, et passa ainsi, par les femmes, à la famille de Boisgelin.


title: Hôtel de Boisgelin (Aix-en-Provence)

text: Les créateurs et superviseurs de cet hôtel particulier furent l'architecte aixois Pierre Pavillon et le maître d'oeuvre Rambot.


title: Hôtel de Boisgelin (Aix-en-Provence)

text: L'hôtel est composé de deux corps de bâtiment se développant à angle droit entre cour et jardin. Son élévation est classique, typique du "Grand Siècle" français, avec des ordres superposés et de lourdes frises doriques. La porte d'entrée est en noyer, qui montre un écusson central sommé d'un mufle de lion flanqué de palmes, donne sur la cour d'honneur. L'avant-corps du bâtiment, en équerre, s'ouvre sur la place des Quatre Dauphins et fut remanié au .


title: Hôtel de Boisgelin (Aix-en-Provence)

text: L'hôtel fait l'objet d'un référencement et d'un classement au titre de monument historique en 1964. Les éléments protégés sont la cour, la fontaine, les murs et le jardin.


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: L'attentat du métro de Saint-Pétersbourg est un attentat-suicide à la bombe survenu le dans une rame de la ligne 2 du métro de Saint-Pétersbourg, dans le tunnel entre les stations Sennaïa plochtchad et Tekhnologuitcheski institout.


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: Réalisé à l'aide d'une bombe artisanale, l'explosion fait et . Une seconde bombe artisanale est découverte et désamorcée dans la station Plochtchad Vosstania. L'auteur de l'attentat est Akbarjon Djalilov, un ressortissant kirghize de soupçonné de liens avec des groupes djihadistes.


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: C'est la première fois (dans l'histoire récente) que l'ancienne capitale impériale est frappée par un attentat. Le dernier attentat à la bombe sur le sol russe s'était déroulé à Volgograd les 29 et 30 décembre 2013.


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: Le , le groupe État islamique avait revendiqué une attaque contre une base militaire russe appartenant à la Garde nationale dans la république majoritairement musulmane de Tchétchénie. Cet assaut, perpétré avec « des armes légères », avait fait six victimes parmi les soldats, comme chez les assaillants.


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: Par ailleurs, les forces de l'ordre russes avaient annoncé, épisodiquement, le démantèlement de cellules terroristes se préparant à l'action.


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: Selon Alexeï Grichine, le président du Centre de la religion et de la société, cité par "Le Figaro" : .


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: L'attentat a lieu alors que le président russe, Vladimir Poutine, est dans sa ville natale afin de rencontrer son homologue biélorusse, Alexandre Loukachenko. En outre, l’attentat intervient alors que l’EI avait appelé à frapper la Russie après son intervention militaire pour soutenir les forces de Bachar el-Assad en Syrie, à la fin de septembre 2015.


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: Le vers heure locale (UTC+3, en France métropolitaine), une rame de la ligne 2 du métro de Saint-Pétersbourg vient de quitter la station Sennaïa plochtchad (« "Place Sennaïa" ») dans le centre-ville lorsque, peu après le passage sous le canal de la Fontanka, une bombe artisanale explose dans la troisième voiture. Selon un passager, Andreï Chourchev, qui témoigne au journal "Boumaga" : .


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: Le conducteur a alors la présence d'esprit de ne pas arrêter son train en plein tunnel et d'atteindre la station suivante, Tekhnologuitcheski institout (« "Institut technologique" »), où les passagers sortent par les fenêtres brisées tandis que la fumée envahit le quai ; son action a probablement permis de sauver de nombreuses vies en facilitant l'évacuation et le travail des secours.


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: Peu de temps après, une autre bombe artisanale est découverte et désamorcée juste à temps, dans la station de métro Plochtchad Vosstania (« "Place Vosstania" ») sur la ligne 1 du métro, cachée dans un extincteur.


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: Selon l'agence Interfax, citant des sources policières, l'attaque a probablement été provoquée par un « kamikaze » qui se serait fait exploser. Le porte-parole du gouvernement russe, Dmitri Peskov, affirme que le drame présente .


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: À la suite de l'attentat, toutes les stations du métro sont bouclées et plusieurs artères de Saint-Pétersbourg sont fermées pour laisser passer des ambulances. Dans le même temps, le métro de Moscou et l'aéroport Pulkovo de Saint-Pétersbourg annoncent un renforcement de leurs mesures de sécurité.


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: L'attentat fait 15 morts et 53 blessés. Parmi les victimes, onze sont tuées dans l'explosion puis trois autres décèdent de leurs blessures le même jour à l'hôpital ou pendant leur transfert en ambulance. Une quinzième personne, un homme, meurt à l'hôpital dans la nuit du 11 au 12 avril.


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: L'attentat est revendiqué le 25 avril par le Bataillon de l'imam Chami, un groupe affilié à al-Qaïda.


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: Le , en fin de journée, la Commission nationale antiterroriste du gouvernement russe annonce qu'elle ouvre une enquête pour acte de terrorisme. Selon l'agence de presse russe Interfax, les enquêteurs sont à la recherche de deux suspects.


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: Selon une source au sein des forces de l'ordre citée par l'agence Ria Novosti, l'engin explosif était artisanal et de faible puissance. La deuxième bombe, retrouvée dans la station de Vosstania, était trois à cinq fois plus puissante que la première.


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: Le , le suspect est identifié comme étant un jeune homme originaire du Kirghizistan, Akbarjon Djalilov selon le porte-parole des services de sécurité kirghizes (GKNB), un ressortissant de issu d’un ex-pays d’URSS d’Asie centrale qui aurait des liens avec des groupes djihadistes. Né dans la vallée de Ferghana dans la région kirghize d’Och, à la frontière avec l’Ouzbékistan, Djalilov résidait depuis six ans à Saint-Pétersbourg et avait, sur cette période, changé plusieurs fois de passeport. Selon le ministère de l’Intérieur du Kirghizstan, quelque kirghizes ont rejoint les groupes djihadistes en Irak et en Syrie, notamment au sein du groupe État islamique (Daesh).


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: Selon les enquêteurs russes, Djalilov avait également déposé la seconde bombe, désamorcée dans la station de Vosstania.


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: Le 6 avril, la police arrête huit personnes (six à Saint-Pétersbourg et deux à Moscou) dont six originaires, comme Djalilov, d'Asie centrale. Les perquisitions permettent la découverte d'un engin explosif identique à celui trouvé à la station "Place Vosstania".


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: Le 17 avril, le FSB arrête Abror Azimov. Le jeune homme, né en 1990 au Kirghizistan et détenteur de la nationalité russe depuis 2013, est soupçonné d'avoir formé Djalilov. Il serait le destinataire, selon le quotidien "Kommersant", du dernier appel passé par Djalilov à son , peu avant de se faire exploser. Après l'attentat, Asimov désactive son téléphone et sa carte SIM, avant d'abandonner son logement et de disparaître. C'est seulement le jour même de son arrestation qu'il est repéré par la police, après qu'il a rallumé son téléphone. Il avait travaillé, toujours selon "Kommersant", dans le café autoroutier "Lesnoe" avec Sadyk Ortykov et Chokhiste Karimov, deux suspects arrêtés dans les jours précédents.


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: Lors de sa déposition, Azimov reconnaît son implication mais plaide l'ignorance : , dit-il selon les enquêteurs. Le lendemain, devant un tribunal, il déclare au juge : .


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: Le , le président russe Vladimir Poutine présente « ses condoléances » aux victimes lors d'une courte intervention télévisée. Il se rend ensuite sur les lieux pour déposer un bouquet de fleurs rouges devant l'entrée de la station Tekhnologuitcheski institout, où s'est arrêté le train frappé par l'explosion.


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: Le même jour, plusieurs dirigeants et représentants de pays étrangers, et d'organisations internationales, manifestent leur émotion devant ce drame :


title: Attentat du métro de Saint-Pétersbourg

text: Le à minuit, la tour Eiffel est éteinte en hommage aux victimes.


title: Hendrik Van Crombrugge

text: Hendrik Van Crombrugge, né le à Louvain en Belgique, est un footballeur international belge. Il évolue au poste de gardien de but au RSC Anderlecht.


title: Hendrik Van Crombrugge

text: Le , Hendrik Van Crombrugge fait ses débuts en Division 1. Les blessures de Mark Volders et Bram Castro l'ont amené à être titulaire lors du match à domicile contre le KRC Genk. En partie à cause d'une blessure, le jeune homme n'a pu jouer d'autres matchs. Au cours de l'été 2013, après la relégation du club vers la Division 2 et les difficultés financières, le contrat a été résilié d'un commun accord.


title: Hendrik Van Crombrugge

text: Au cours de la saison suivante, il dispute une dizaine de matchs, dont quelques matchs de coupe.


title: Hendrik Van Crombrugge

text: Le 1 août 2019 il rejoint le RSC Anderlecht en provenance du KAS Eupen pour un transfert s'estimant à 2,5 millions d'euros. Il effectua ses débuts 4 août 2019 face au Royal Excel Mouscron, le score final du match étant 0-0. Il est depuis devenu l'actuel capitaine du RSC Anderlecht et compte 61 sélections à son actif.


title: Hendrik Van Crombrugge

text: Le 8 octobre 2020 il joua son premier match avec la Belgique en montant à la 77ème minute pour remplacer Simon Mignolet. Il encaissa l'unique but Ivoirien de la partie converti par Franck Kessié sur penalty à la 87ème minute. Les 2 équipes se quitteront sur un score de parité (1-1).


title: Hendrik Van Crombrugge

text: Hendrik Van Crombrugge parle pas moins de cinq langues et est père de deux enfants.


title: Responsabilité de protéger

text: La responsabilité de protéger est une norme du droit international public énoncée dans un document en anglais de 178 articles adopté par tous les états-membres de l'Organisation des Nations Unies en 2005, à l'occasion du Sommet mondial de 2005.


title: Responsabilité de protéger

text: L'article 138 souligne la responsabilité juridique des États souverains à protéger leur population « contre les génocides, les crimes de guerre, les nettoyages ethniques et les crimes contre l’humanité » et, en cas de défaillance avérée, l'article 139 recommande à la communauté internationale d'y pallier par tous moyens diplomatiques, humanitaires et strictement pacifiques.


title: Police du Dominion

text: La police du Dominion a existé de 1868 à 1920. Elle a précédé la Gendarmerie royale du Canada.


title: Police du Dominion

text: La police du Dominion a été créée le à la suite de l’assassinat de Thomas D'Arcy McGee pour protéger les bâtiments du gouvernement fédéral (dont les bâtiments du Parlement, la colline du Parlement et les ports d'Halifax et d'Esquimalt). Elle protégea également les membres du gouvernement et exerça des activités de services secrets à la suite des raids Féniens. Elle avait aussi pour fonction de garantir l'application de certaines lois fédérales, notamment relative aux contrefaçons et au trafic d'êtres humains.


title: Police du Dominion

text: Le , elle est fusionnée avec la Police montée du Nord-Ouest pour former la Gendarmerie royale du Canada.


title: Formation de Bayan Mandahu

text: La formation de Bayan Mandahu (parfois appelée formation de Wulansuhai) est une formation géologique constituée de sédiments souvent de couleur rouge déposés en environnement continental au cours du Crétacé supérieur et affleurant autour du village de Bayan Mandahu dans la région autonome chinoise de Mongolie-Intérieure dans le désert de Gobi.


title: Formation de Bayan Mandahu

text: Les sédiments de la formation de Bayan Mandahu indiquent un paléoenvironnement semi-aride avec des dépôts éoliens ou alluvionnaires. La formation est réputée pour ses fossiles de vertébrés dont la plupart sont fossilisés dans des grès dépourvus de structure qui témoignent d'un enfouissement rapide lors de tempêtes de sable.


title: Formation de Bayan Mandahu

text: La formation de Bayan Mandahu a souvent été corrélée avec la formation de Djadokhta qui montre des faciès similaires à environ plus au nord-ouest en Mongolie dans le bassin de Nemegt. N. R. Longrich en 2010 a estimé la formation de Bayan Mandahu devait être un peu plus jeune, peut-être d'un million années, par rapport à son homologue mongole.


title: Formation de Bayan Mandahu

text: La formation date du Campanien, soit un âge entre et (millions d'années).


title: Formation de Bayan Mandahu

text: La faune fossile de Bayan Mandahu est très proche de celle de la formation de Djadokhta, même si elle pourrait être un peu plus récente () et renfermer des animaux dérivés, peut-être les descendants directs de leurs homologues de Djadokhta. En effet, si les deux formations livrent les mêmes genres de vertébrés fossiles, il n'en est pas de même pour les espèces. C'est le cas pour le plus courant des mammifères sur les deux sites, "Kryptobaatar" avec "K. dashzevegi" dans le Djadokhta et "K. mandahuensis" dans le Bayan Mandahu. De même, les dinosaures de la formation de Djadokhta "Protoceratops andrewsi" et "Velociraptor mongoliensis" sont remplacés dans la formation chinoise par les espèces "Protoceratops hellenikorhinus" et "Velociraptor osmolskae".


title: Formation de Bayan Mandahu

text: Un amphisbène et un iguane sont connus dans la formation.


title: Formation de Bayan Mandahu

text: Un Taeniolabidoidea multituberculé est connu dans la formation.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Les relations entre juifs et musulmans ont commencé au dès la naissance et l'expansion de l'islam dans la péninsule arabique. Les deux religions partagent des valeurs, principes et règles similaires. L'islam intègre aussi l'histoire juive comme une partie de sa propre histoire. Le concept des enfants d'Israël a une place importante dans l'islam. Moïse, le plus important prophète dans le judaïsme, est aussi considéré comme un prophète et un messager dans l'islam. Il est mentionné plus que n'importe qui d'autre dans le Coran, et sa vie est racontée et relatée plus que celle d'aucun autre prophète. Il y a environ quarante-trois références aux Israélites dans le Coran (sans compter les références aux prophètes), et de nombreuses dans les hadiths. Certaines autorités rabbiniques ou penseurs juifs plus récents, comme Maïmonide, ont débattu de la relation entre l'islam et la loi juive. Maïmonide lui-même a, selon certains, été influencé par la pensée juridique islamique.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Comme l'islam et le judaïsme ont, à travers le patriarche Abraham, une origine commune située dans le Moyen-Orient, les deux sont considérées religions abrahamiques. Il existe de nombreux points communs entre le judaïsme et l'islam à la fois à cause de cette similitude et en raison de l'influence de la culture et de la philosophie musulmanes sur les communautés juives du monde musulman. Les deux religions ont été en contact et partage continu sur le plan physique, politique et théologique pendant . Le premier waqf islamique, par exemple, a été donné par un juif, rabbi Mukhayriq. Et en 1027, un juif, Samuel ibn Nagrela, devint le plus haut conseiller et le général en chef du taïfa de Grenade.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: L'antisémitisme européen apparaît dans le monde musulman à partir du XIX siècle, avec des accusations de meurtres rituels à Damas en 1840 et des attaques de fanatiques contre les Juifs. L'hostilité aux Juifs dans le monde arabo-musulman se développe durant le avec des massacres de Juifs notamment en Irak, à Constantine, en Libye ou au Maroc. Avec le développement du sionisme et la création de l'État d'Israël, les Juifs Arabes sont contraints à l'exode, l'antisémitisme progresse fortement et les relations entre juifs et musulmans se détériorent. Avec la montée de l'islamisme, un antisémitisme d'inspiration islamique apparaît.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Pendant les prêches de Mahomet à La Mecque, il vit dans un premier temps les chrétiens et les Juifs (qu'il appelait les Gens du Livre) comme des alliés naturels qui avaient les mêmes principes fondamentaux que lui, et comptait sur leur soutien. Dix ans après sa première révélation sur le mont Hira, une délégation constituée des représentants des douze clans les plus importants de Médine prêta serment de protéger Mahomet et l'invita, en tant qu'étranger à Médine, à servir de conciliateur pour toute la population, alors que les combats entre factions duraient depuis une centaine d'années pour savoir qui prendrait le pouvoir.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Pour mettre fin aux longues querelles qui déchiraient les tribus de Médine, Mahomet rédigea, entre autres, un document connu sous le nom de la constitution de Médine. La communauté telle que définie par la constitution de Médine était fondée sur des règles religieuses, mais était aussi marquée par des considérations pratiques et conservait en substance le mode de fonctionnement légal des vieilles tribus arabes. Mahomet adopta aussi certains des rites et pratiques juives, comme le jeûne durant le jour de Yom Kippour. Selon Alford Welch, la coutume juive de prier trois fois par jour semble avoir été un facteur influençant l'introduction de la prière de midi dans l'islam, mais la décision de Mahomet de prier en direction du nord, vers la "qibla" (soit vers Jérusalem, qui a été la première "qibla", ou direction de la prière, et fut remplacée plus tard par La Mecque), vient d'une coutume qui était aussi en honneur au sein d'autres groupes en Arabie.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: La plupart des habitants de Médine se convertirent à la religion des nouveaux venus de la Mecque. Cela fut le cas particulièrement pour les membres des tribus païennes et polythéistes, mais aussi, quoique dans une moindre mesure, pour certains des Juifs de la ville qui se convertirent. Cependant, la majorité des Juifs refusèrent de voir en Mahomet un prophète et mirent en avant le fait que certains passages du Coran contredisaient la Torah. Les raisons de cette opposition étaient tout autant politiques que religieuses puisque de nombreux Juifs à Médine avaient tissé des liens avec Abd-Allah ibn Ubayy qui leur était favorable et qui aurait été le prince de Médine si Mahomet n'était pas arrivé dans la ville.


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text: Mark Cohen ajoute que Mahomet est apparu « des siècles après la fin de la prophétie biblique » et « a rédigé son message dans un verbiage étranger au judaïsme, à la fois par son format et par sa rhétorique ».


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Dans la constitution de Médine, les Juifs obtinrent l'égalité avec les musulmans en échange de leur loyauté politique et furent autorisés à pratiquer leur propre culture et leur religion. Cependant, à partir du moment où Mahomet fit face à une certaine opposition de la part des Juifs, les musulmans commencèrent à adopter une position plus négative vis-à-vis d'eux, les voyant comme une sorte de cinquième colonne. Des accusations de violations de la constitution de Médine par les Juifs, conduisirent à l'exile les Banu Qaynuqa et Banu Nadir, deux des trois tribus juives de Médine et au massacre des hommes de la tribu des Banu Qurayza.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Des communautés juives ont vécu au sein de pays à majorité musulmane pendant plus de .


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Les guerres israélo-arabes qui ont suivi la création d'Israël en 1948 ont provoqué une dégradation dramatique des relations judéo-musulmanes, bien que ces guerres aient eu à l'origine un objet territorial.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: La montée des tensions entre les Israéliens (majoritairement juifs, mais non exclusivement) et les Arabes (majoritairement musulmans, mais pour une part d'entre eux, chrétiens et juifs) ne doit pas induire en erreur sur la nature de l'opposition des deux groupes. « Le conflit israélo-arabe n'est pas de nature foncièrement religieuse mais bien politique ». « Le religieux est un outil utilisé par certains acteurs pour faire de la politique, dans des circonstances bien précises. À d'autres moments, il ne joue plus qu'un rôle secondaire, voire tout à fait marginal ».


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Les spécialistes distinguent deux périodes depuis la création d'Israël en 1948 : dans les années 1950 et 1960, aussi bien côté palestinien que côté israélien, le discours politique dominant faisait référence à des valeurs laïques. Dès les années 1970, en revanche, le religieux a été mis au service de la politique par les acteurs musulmans et juifs (selon A. Sela et E. Yakira, l'islamisation du combat palestinien commence un peu plus tard, dans les années 1980). Côté palestinien aussi, la religion est sollicitée pour justifier le combat contre l'ennemi surtout à partir des années 1980. Déjà dans la Palestine mandataire, Hajj Amin al-Husseini, mufti de Jérusalem de 1921 à 1948, avait utilisé l'islam comme ressource politique, et œuvré à faire de la Palestine « une cause non plus seulement arabe, mais islamique ». À la fin des années 1980, l'islamisme radical s'engage dans le combat national palestinien contre Israël. Le cheikh Ahmed Yassine de Gaza fonde en décembre 1987, pendant la première Intifada contre l'occupation israélienne, le Hamas, « Mouvement de la résistance islamique ».


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Selon Alain Dieckhoff, « la combinaison du fondamentalisme religieux et du nationalisme entretient inévitablement une logique de guerre ». Selon A. Sela et E., Yakira, « un élément typique de la nature religieuse des conflits serait l’absoluité des exigences en fonction desquelles ils sont menés et l’impossibilité de tout compromis ».


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Les Arabes israéliens sont pour 90 % d'entre eux musulmans, et pour 10 % chrétiens.


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text: En Israël, vivent aussi des musulmans non arabes, notamment les Tcherkesses, dont le statut oscille, selon Eleonore Merza, entre celui de « minorité préférée » et celui de « citoyens de seconde classe ».


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text: Les Doms sont une minorité musulmane arabisée dans la mesure où les locuteurs doms des pays arabes sont devenus principalement arabophones ; ils sont victimes de discriminations aussi bien de la part des musulmans arabes que des juifs israéliens.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Le concept "judéo-chrétien-musulman", fait référence aux trois monothéismes, généralement appelées religions abrahamiques. Les échanges formels entre les trois religions, qui ont suivi le modèle des dialogues interreligieux judéo-chrétiens des dernières décennies, se sont généralisés dans les villes américaines à la suite des accords d'Oslo entre les Israéliens et les Palestiniens en 1993.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Depuis 2007, la Fondation pour la compréhension ethnique, dirigée par le rabbin Marc Schneier et Russell Simmons, a fait de l'amélioration des relations entre musulmans et Juifs son objet principal. Ils ont accueilli le sommet national des imams et rabbins en 2007, le rassemblement des leaders juifs et musulmans à Bruxelles en 2010 et à Paris en 2012 et trois délégations de musulmans et de juifs à Washington D.C. Chaque mois de novembre, la fondation organise le week-end de jumelage, qui encourage les musulmans et les juifs, les imams et les rabbins, les mosquées et les synagogues et les organisations juives et musulmanes à mettre en place des programmes partagés inspirés par les points communs entre juifs et musulmans.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: « La critique réciproque est un trait récurrent des relations entre les religions, elle témoigne de la concurrence qu'elles se livrent pour gagner l'âme des croyants », écrit Reuven Firestone. Entre le judaïsme et l'islam existe une « indéniable reconnaissance réciproque (et aussi un besoin de critiquer) qui tient au caractère reconnaissable de l'autre religion, tant y sont nombreux les éléments familiers et déchiffrables, depuis la nature de la révélation jusqu'aux principes d'interprétation, en passant par la place centrale de la loi et la structure de la prière ».


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Il y a beaucoup de points communs entre l'islam et le judaïsme. Au fur et à mesure de son développement, l'islam est petit à petit devenu la religion majeure la plus proche du judaïsme. Les deux sont des religions strictement monothéistes originaires de la culture moyen-orientale sémite. Contrairement au christianisme, qui trouve son origine dans l'interaction entre les cultures hébraïque et grecque antique, l'islam est proche du judaïsme dans sa conception fondamentale de la religion, sa structure, sa législation et sa pratique. De nombreuses traditions de l'islam trouvent leur origine dans la Bible hébraïque ou dans des traditions juives. Ces coutumes sont connues sous le nom général de "Isra'iliyat".


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text: Le Coran parle longuement des Fils d'Israël (Banû Isrâ'îl) et reconnait que les Juifs (al-Yahûd) sont les descendants du prophète Abraham par l'intermédiaire de son fils Isaac et de son petit-fils Jacob. Ils ont été choisis par Allah pour une mission : « À bon escient Nous les choisîmes parmi tous les peuples de l’univers » ["Sûrah al-Dukhân": 32] Allah fit apparaître en leur sein de nombreux prophètes et leur accorda ce qu'Il n'avait pas accordé à de nombreux autres : « (Souvenez-vous) Lorsque Moïse dit à son peuple: 'Ô, mon peuple! Rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous, lorsqu’Il a désigné parmi vous des prophètes. Et Il a fait de vous des rois. Et Il vous a donné ce qu’Il n’avait donné à nul autre aux mondes'. » ["Sûrah al-Mâ'idah": 20]. De plus, il les a exaltés au-dessus des nations de la terre et ils ont été l'objet de nombreuses faveurs : « Ô Enfants d’Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés, (Rappelez-vous) que Je vous ai préférés à tous les peuples. » ["Sûrah al-Baqarah": 47].


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text: Le judaïsme est apparu comme une religion monothéiste autour du Selon la tradition religieuse juive, l'histoire du judaïsme commence avec l'Alliance entre Dieu et Abraham, qui est considéré comme un Hébreu (puisque le premier Hébreu est, selon la tradition, Eber, un ancêtre d'Abraham). La Bible hébraïque fait parfois allusion à des peuples « Arvi », ce qui est traduit par « Arabe », et qui vient du nom de la plaine « Arava » et signifie donc habitants des plaines. Certains Arabes vivant dans la péninsule Arabique sont considérés comme les descendants d'Ismaël, le premier fils d'Abraham. Alors que les historiens considèrent généralement que l'islam est né au de notre ère dans la péninsule Arabique, la tradition islamique considère qu'Adam fut le premier musulman (dans le sens où il croyait en Allah et se soumettait à ses commandements). L'islam partage de plus de nombreux points communs avec le judaïsme (comme c'est le cas avec le christianisme), par exemple le respect pour des prophètes communs comme Moïse et Abraham qui sont reconnus par les trois religions abrahamiques.


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text: Le judaïsme et l'islam sont appelées « religions abrahamiques ». La première religion abrahamique a été le judaïsme tel qu'il fut pratiqué dans le désert de la péninsule du Sinaï à la suite de l'Exode des Hébreux hors d'Égypte, puis lorsque les Hébreux entrèrent dans le pays de Canaan pour le conquérir et s'y installer. Le royaume des tribus d'Israël finit par se scinder en deux royaumes, Israël et Juda, avant l'exil à Babylone au début du


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Le premier fils d'Abraham, Ismaël, est considéré par les musulmans comme le "Père des Arabes". Le second fils d'Abraham, Isaac, est appelé le "Père des Hébreux". Selon la tradition musulmane, Isaac est le grand-père de tous les enfants d'Israël, et le fils d'Ibrahim et de sa femme Sarah, promis par Dieu bien qu'elle soit stérile. Dans les hadîths, le prophète Mahomet dit qu'environ vingt-cinq mille prophètes et messagers sont des descendants d'Ibrahim, la plupart d'entre eux descendant aussi d'Isaac, et que le dernier d'entre eux est Jésus. Dans la tradition juive, Abraham est appelé "Avraham Avinu", ce qui signifie, « Abraham notre père ». Pour les musulmans, il est un prophète important de l'islam (comme, entre autres, Noé, Moïse, Jésus et Mahomet), et l'ancêtre de Mahomet par Ismaël. Le récit de sa vie dans le Coran et similaire à celui qui se trouve dans le Tanakh.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Il existe de nombreuses figures (avec certaines exceptions) que les deux religions considèrent comme prophètes. Les deux enseignent par exemple qu'Eber, Job et Joseph étaient des prophètes. Cependant, selon un des sages du judaïsme, toute l'histoire attribuée à Job serait en fait une allégorie, et Job n'aurait jamais existé.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: L'islam et le judaïsme partagent l'idée d'une écriture révélée. Bien qu'ils diffèrent dans les détails du texte dans l'interprétation qui en est faite, la Torah hébraïque et le Coran musulman partagent de nombreux récits et commandements. De ce fait, ils ont en commun d'autres concepts religieux comme la croyance au jugement divin.


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text: Les musulmans parlent généralement des Juifs (et des chrétiens) comme des gens du Livre : peuples qui suivent les mêmes enseignements généraux en lien avec le culte du Dieu unique adoré par Abraham. Le Coran distingue les gens du Livre (Juifs et chrétiens) qui doivent être tolérés même s'ils gardent leur foi, mais sous le statut de dhimmis (« protégés » mais inférieurs), des idolâtres (polythéistes) qui ne doivent pas être traités avec ce degré de tolérance (Cf Al-Baqara 256). Certaines règles qui touchent les musulmans sont plus souples quand il s'agit des peuples du Livre. Un musulman peut par exemple épouser une femme chrétienne ou juive, et les musulmans sont autorisés à manger de la nourriture cashère.


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text: Le judaïsme et l'islam ont comme caractéristique commune d'avoir des systèmes de droit religieux fondés sur une tradition orale qui peut inverser ou annuler les lois écrites et qui ne fait pas de distinction entre les sphères sacrée et laïque. Dans l'islam, les lois sont appelées la charia. Dans le judaïsme, on les appelle la Halakha. Les deux religions considèrent l'étude du droit religieux comme une forme de culte et une fin en soi.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: La pratique commune la plus évidente est l'affirmation de l'unité absolue de Dieu, que les musulmans répètent dans leurs cinq prières quotidiennes ("salat") et que les Juifs déclarent au moins deux fois par jour (Shema Israel), notamment dans deux de leurs trois prières quotidiennes. Les deux religions ont aussi en commun les pratiques centrales du jeûne et de l'aumône (appelée « Tsedaka » dans le judaïsme), de même que la circoncision.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: En ce qui concerne les lois alimentaires, les deux religions prescrivent certaines règles d'abattage rituel. La nourriture autorisée selon les strictes lois alimentaires est appelée « casher » dans le judaïsme et « halal » dans l'islam. Les deux religions interdisent la consommation de porc. Les lois halal ressemblent à une version allégée des règles de la "casherout", ce qui fait que toute nourriture cashère est halal, alors que tous les aliments halals ne sont pas cashers. Les lois du halal, par exemple, n'interdisent pas le mélange du lait et de la viande ou la consommation de fruits de mer, ce qui est interdit par les lois de la "casherout" (à l'exception de l'islam chiite qui considèrent les fruits de mer comme n'étant pas halals).


title: Relations entre juifs et musulmans

text: L'islam, comme le judaïsme, interdisent l'homosexualité et les relations sexuelles hors mariage et exigent l'abstinence durant les menstruations de la femme. Les deux religions pratiquent la circoncision des hommes.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Les musulmans s'agenouillent pendant la prière, les Juifs s'inclinent, mais Reuven Firestone rappelle que l'agenouillement, dont la Bible donne de nombreux exemples, faisait partie initialement du rituel juif, avant de tomber en désuétude ; il est resté en vigueur dans le judaïsme karaïte.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: La prière quotidienne musulmane donne une place centrale à la première page ou l'ouverture du Coran, appelée "fâtiha". « Son nom même fait écho à la "petiḥâ" hébraïque ». Dans cette "fâtiha", Dieu est appelé « Seigneur de l'univers » ("rabb al-'alamîn"), expression très semblable à un passage de la principale bénédiction juive, « roi de l'univers » ("melekh ha-'olam"). Une autre expression souvent répétée dans la prière musulmane est « Dieu est (plus) grand », "Allahu akbar", et le Coran appelant souvent à « magnifier » Dieu, par exemple dans la sourate 74, 3 "al-mudaththur" : « Et magnifie ton Seigneur » ("wa-rabbuka fakabbir") dont on trouve un équivalent exact en hébreu : « "yitgaddal […] shemeih rabbah" », « magnifié soit le nom de Dieu », louange figurant dans le kaddish récité lors de prières obligatoires.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Le mot « sémite » vient de la généalogie légendaire des peuples qui descendraient prétendument de Sem, le fils de Noé (Gen. x, 1). Les peuples hébreu et arabe sont généralement classés comme sémites, un concept raciste qui trouve son origine dans les récits bibliques des cultures connues par les anciens Hébreux. Celles qui leur étaient les plus proches étaient généralement présentées comme descendant de leur ancêtre Sem. Les ennemis des Hébreux étaient souvent présentés comme descendant de son neveu maudit Canaan, petit-fils de Noé et fils de Cham, ce qui n'est pas le cas pour les Arabes. Les historiens contemporains confirment la proximité entre les anciens Hébreux et les Arabes, en se fondant sur des caractéristiques généralement transmises de père en fils, comme les gènes ou les coutumes.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Mais la dimension la plus étudiée reste la langue. Les similarités entre les langues dites sémitiques (qui incluent l'hébreu et l'arabe) et les différences existant entre elles et d'autres langues parlées dans la région prouvent l'origine commune des Hébreux et des Arabes au sein des nations sémites.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Le judaïsme et l’islam considèrent tous les deux la doctrine chrétienne de la Trinité et la croyance en Jésus comme étant Dieu comme explicitement contraire au monothéisme. L'idolâtrie et le culte des images sont interdits de la même manière. Les deux religions croient aux anges et aux démons : la démonologie juive mentionne "Ha-Satan" et la démonologie musulmane mentionne "Al-Shaitan". De nombreux anges ont des noms et des rôles similaires dans l'islam et dans le judaïsme. Aucune des deux religions n'adhère au concept du péché originel. On a aussi souligné des points communs entre les textes juifs et les hadiths. Par exemple, les deux affirment que la femme de Potiphar s'appelait Zuleika.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: La période médiévale, en particulier en Andalousie, vit une importante diffusion culturelle entre les philosophes rationalistes juifs et musulmans.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: L'un des premiers parmi les plus importants philosophes juifs influencé par la philosophie musulmane est rav Saadia Gaon (892-942). Son œuvre la plus importante est "Emounot veDeot" ("Le Livre des croyances et des opinions"). Dans ce livre, Saadia traite des questions qui intéressaient profondément les mutakallimun, comme la création de la matière, l'unité de Dieu, les attributs divins, l'âme, etc. ; et il y critique sévèrement les philosophes.


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text: Le vit l'apogée de la philosophie pure. Cette exaltation de la philosophie était due, dans une large mesure, à Ghazali (1058-1111) chez les Arabes, et à Juda Halevi (1075-1141) chez les Juifs. Comme Ghazali, Judah Halevi se donna comme mission de libérer la religion des errances de la philosophie analytique, et écrivit le "Kuzari", dans lequel il essaya de discréditer toutes les écoles de philosophie.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: L'érudit espagnol Moïse Maïmonide (1138-1204) essaye d'harmoniser la philosophie d'Aristote avec le judaïsme, et pour cela, il écrit "Dalalat al-Hairin" ("Guide des égarés"), connu le plus souvent sous son titre hébraïque "Moreh Nevuchim", qui fut pendant de nombreux siècles le sujet de discussion et de commentaires pour les penseurs juifs. Dans cette œuvre, Maïmonide traite de la création, de l'unité de Dieu, ses attributs, l'âme, etc. et les analyse selon les théories d'Aristote dans la mesure où ces dernières ne rentrent pas en conflit avec la religion. Par exemple, alors qu'il accepte les enseignements d'Aristote sur la matière et la forme, il se prononce contre l'idée d'éternité de la matière. De même, il refuse la théorie d'Aristote selon laquelle Dieu ne peut avoir de connaissance que des universels et pas des particuliers. Il affirme que s'Il n'avait pas la connaissance des particuliers, Dieu, selon Maimonide, serait sujet à des changements continus : « Dieu perçoit les événements avant qu'ils arrivent, et cette perception ne Lui fait jamais défaut. Par conséquent, il n'y a pas de nouvelles idées qui se présentent à Lui. Il sait que tel ou tel individu n'existe pas, mais qu'il va naître à un moment donné, exister pendant une période déterminée, puis retourner à la non-existence. Quand, plus tard, cet individu arrive à la vie, Dieu n'apprend pas de nouveau fait ; rien ne s'est passé qu'Il ne savait pas d'emblée, Il connaissait cet individu, tel qu'il est maintenant, avant sa naissance. » ("Moreh", i.20). Ainsi, tout en cherchant à éviter les conséquences troubles que certaines théories aristotéliciennes pourraient avoir d'un point de vue religieux, Maimonide ne pouvaient pas éviter totalement celles qui sont induites par l'idée d'Aristote de l'unité des âmes ; et en cela il a porté le flanc aux attaques des orthodoxes.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: La philosophie arabe eut aussi des adeptes parmi les Juifs. Une série de sages, tels que Ibn Tibbon, Narboni, et Gersonide s'unirent pour traduire les œuvres philosophiques arabes en hébreu et les commenter. En particulier, les œuvres d’Averroes devinrent un sujet important de leur étude, en grande partie grâce à Maïmonide qui, dans une lettre adressée à son disciple Joseph ben Judah (1150-1220), parle de manière très élogieuse du commentaire d'Averroes.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Parmi ses réponses, Maïmonide traite de la relation entre judaïsme et islam :


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Les Ismaélites ne sont pas du tout idolâtres ; [l'idolâtrie] a depuis longtemps été éliminée de leur bouche et de leur cœur ; et ils attribuent à Dieu une unité adéquate, une unité qui ne fait aucun doute. Et ce n'est pas parce qu'ils mentent à notre sujet, et nous attribuent l'affirmation que Dieu a un fils, que nous pouvons mentir à leur sujet et dire qu'ils sont idolâtres… Et si quelqu'un devait dire que la maison qu'ils honorent [la "Kaaba"] est une maison d'idolâtrie et qu'une idole y est cachée, que nous importe ? Les cœurs de ceux qui s'inclinent dans sa direction sont [tournés] uniquement vers le ciel… [En ce qui concerne] les Ismaélites aujourd'hui- l'idolâtrie a été éliminée des bouches de tous, femmes et enfants [inclus]. Leur erreur et leur folie est dans d'autres choses qui ne peuvent être mises par écrit à cause des renégats et vicieux parmi Israël [c'est-à-dire les apostats]. Mais en ce qui concerne l'unité de Dieu, ils n'ont aucune erreur.


title: Oryba

text: Le genre Oryba regroupe des insectes lépidoptères de la famille des Sphingidae, de la sous-famille des Macroglossinae, et de la tribu des Dilophonotini.


title: Boisavia B.50 Muscadet

text: Le Boisavia B.50 Muscadet était un prototype français monoplan triplace en cabine qui vola pour la première fois en 1946.


title: Boisavia B.50 Muscadet

text: Le B.50 fut conçu et construit après la seconde Guerre Mondiale par Lucien Tieles, c'était un monoplan à aile haute triplace équipé d'un train d'atterrissage classique et d'une roulette de queue. Le prototype, avec l'immatriculation française F-WCZE, vola pour la première fois le 13 octobre 1946, propulsé par un moteur Renault 4P de 100 ch. Tieles transforma ensuite l'avion en quadriplace et créa la Société Boisavia pour construire en série l'avion qu'il appela Mercurey.


title: Natalia Ponce de León

text: Natalia Ponce de León, née le à Bogota, est une activiste colombienne, victime en d'une agression à l'acide sulfurique. Elle crée en la Fondation Natalia Ponce de León qui a pour vocation le soutien des victimes d'attaques à l'acide dans son pays.


title: Natalia Ponce de León

text: En 2006, Natalia Ponce de León sort diplômée de la faculté de médias audiovisuels de Bogota. Elle étudie ensuite au Politécnico Grancolombiano.


title: Natalia Ponce de León

text: Le , un voisin obsédé par Natalia Ponce de León l'attend en bas de son immeuble et l'attaque à l'acide sulfurique quand celle-ci en sort. 24 % de son corps est touché. À l'aide de 20 caméras de surveillance, la police nationale parvient à identifier l'agresseur, Jonathan Vega. Un indice, une blessure sur son bras, le trahit. Il est arrêté le , une semaine après l'attaque, et n'affiche aucune résistance au moment de son arrestation. La veille au soir, l'ex-ministre de l'Environnement colombien déclarait à la télévision que l'agresseur devrait lui aussi être aspergé d'acide.


title: Natalia Ponce de León

text: Le bilan psychiatrique de l'agresseur conclut que celui-ci souhaitait assassiner sa victime avec son attaque. Lors de l'audience préparatoire ouverte en , les avocats de la défense plaide la folie, l'agresseur étant diagnostiqué schizophrénique depuis plus de dix ans.


title: Natalia Ponce de León

text: En , le président Juan Manuel Santos signe la loi visant à punir entre 12 et 50 ans d'emprisonnement les auteurs d'agressions à l'acide. En , Jonathan Vega est condamné en première instance à 21 ans et 11 mois de prison. En , sa peine est réduite à par la Cour suprême de Bogota.


title: Natalia Ponce de León

text: Fin , Natalia Ponce de León sort de soins intensifs et rentre chez elle. En , elle brise le silence et commence à parler de son agression à la presse nationale émue par le drame subie par la jeune fille. Elle déclare vouloir créer un mouvement de soutien des victimes d'attaques à l'acide.


title: Natalia Ponce de León

text: En 2015, elle crée la Fondation Natalia Ponce de León pour appuyer les femmes victimes d'attaques à l'acide.


title: Natalia Ponce de León

text: En , elle révèle pour la première depuis son accident son apparence physique au public. Pour sa reconstruction chirurgicale, Natalia Ponce de León a recours au Glyaderm, une peau artificielle composée à partir de peau naturelle provenant de donneurs.


title: Tarcisio Catanese

text: Tarcisio Catanese, né le à Palerme et mort le à Altofonte, est un footballeur italien qui évolue au poste de milieu de terrain.


title: Tarcisio Catanese

text: Avec le club du FC Parme, il joue 45 matchs en "Serie A" , et un match en Coupe des coupes. Le , il inscrit avec Parme un doublé en "Serie A", sur la pelouse d'Ascoli.


title: Gobiopsis

text: Gobiopsis est un genre de poissons de la famille des Gobiidés (Gobiidae) natif de l'océan Indien et de l'océan Pacifique.


title: Gobiopsis

text: Il y a actuellement 15 espèces reconnues dans ce genre :


title: Julien Francis Moufonda

text: Julien Francis Moufonda, né le est une personnalité politique congolaise. Il occupe la Questure du Bureau lors de la présidence d' et la Vice-Présidence de Bernard Tchibambeléla.


title: Julien Francis Moufonda

text: Il est titulaire d'un doctorat d'État en philosophie à l'Université d’État de Moscou (1986).


title: Julien Francis Moufonda

text: Né en 1949 à Impfondo, Julien Francis Moufonda obtient en 1972 un baccalauréat « Lettres » à Brazzaville, puis part étudier la philosophie à l'université de Moscou. Il revient ensuite au Congo et commence une carrière d'enseignant à l'ENS et à l'École supérieure du Parti au début des années 1990.


title: Julien Francis Moufonda

text: Membre du Comité Central et Membre d'honneur du Parti Congolais du Travail (PCT) à l'issue du 5ème Congrès en décembre 2019. Ancien Directeur de la recherche scientifique à l'ancienne École supérieure du Parti de 1989 à 1991, puis élu député et questeur du Bureau à l'Assemblée nationale de la République du Congo en 1992. Il est Secrétaire général de l'Assemblée nationale de 1993 à 1998. En 1997, il est élu, à Séoul, en Corée du Sud, membre du Comité exécutif de l'Association des secrétaires généraux des parlements.


title: Julien Francis Moufonda

text: Julien Francis Moufonda est nommé en 2006 ambassadeur pour la paix de la Fédération pour la paix universelle, qui dispose du statut consultatif auprès des Nations unies, puis vice-président en 2007. Il assure aussi les fonctions de vice-président global de l' de Corée du Sud entre 2012 et 2017.


Les Assises de la pêche et des produits de la mer sont un évènement annuel organisé en France par le marin, Produits de la mer, Cultures Marines, Ouest-France. Depuis 2010, elles réunissent pendant deux jours autour de tables rondes et d'interventions: élus, experts du monde maritime, représentants des pêcheurs et chefs d'entreprise pour préparer l'avenir de la filière et de ses milliers d’emplois.


title: Assises de la pêche et des produits de la mer

text: L’édition 2016 des assises a eu lieu les 9 et 10 juin à l’espace Atlantes des Sables-d’Olonne. Les sujets abordés au cours de cette édition étaient notamment la mise en place du fonds européen pour les affaires maritimes et la pêche (Feamp), un état des lieux du marché, le respect des normes et la traçabilité, la gestion des pêches et la rupture de marché, l’intérêt de la pasteurisation à froid, les nouveaux modes de distribution des produits de la pêche fraîche, l’évolution du mareyage ou la place du rayon marée dans les hypermarchés d’aujourd’hui.


text: Parmi les acteurs présents aux assises de la pêche, on trouve notamment les producteurs et organisations de producteurs, les mareyeurs, les entreprises de transformation, des acteurs de la distribution (grossistes, grandes et moyennes surfaces, restauration collective, restauration, groupements de poissonneries, …), des administrations françaises et européennes, des collectivités locales, des organisations non gouvernementales, des entreprises de services (conseil, certification, services financiers, …).


text: Les assises ont aussi pour but de faire émerger les innovations qui apparaissent dans cette filière d’excellence de l’agroalimentaire français.


text: L'édition 2017 de l'évènement a eu lieu à Quimper, au centre des congrès du Chapeau Rouge, les 21 et 22 septembre.


text: Le renouvellement de la flotte faisait partie des thématiques évoquées lors de l'édition 2017 qui a notamment vu la venue de Stéphane Travert, ministre de l'Agriculture et de l'Alimentation.


title: Sélim Azzazi

text: Sélim Azzazi est un monteur son et un réalisateur français né en à Lyon (Rhône).


title: Sélim Azzazi

text: Il fait ses études à l'École nationale supérieure Louis-Lumière, dont il sort diplômé en 1999.


title: Scène du Déluge (Joseph-Désiré Court)

text: Une scène du Déluge ou Le Déluge de Joseph-Désiré Court est une peinture réalisée à partir de 1826. Elle illustre le mythe cataclysmique du Déluge inspiré de la Genèse 7,1-12.


title: Scène du Déluge (Joseph-Désiré Court)

text: Exposée au Salon de 1827 au Louvre (musée national en France), le , Court y participe en tant que lauréat du prix de Rome et de ce fait, ne peut concourir aux décorations décernées à l’issue de ce salon. L’État se procura l’œuvre pour . Le tableau fait partie des collections du musée des Beaux-Arts de Lyon.


title: Scène du Déluge (Joseph-Désiré Court)

text: Court choisit de représenter une scène limitée à un cadre étroit, une action centrée sur quatre personnages.


title: Scène du Déluge (Joseph-Désiré Court)

text: Deux ensembles se distinguent : le couple de la femme et de l'enfant, réduit à la moitié inférieure du cadre, caractérisé par une gamme chromatique très claire, et par des formes rondes qui contrastent avec les lignes précises des muscles et des tendons des hommes ; la seconde paire est celle de l'homme et du vieillard, qui traverse presque toute l'étendue du cadre, réunis par l'axe du bras tendu et caractérisée par des teintes plus chaudes. La lumière se concentre sur la scène, tout le rocher n'est pas également éclairé et au-dessus du corps de l'homme on le voit couvert d'ombres. Les personnages à gauche, en profondeur, se dessinent à peine dans l'obscurité. La profondeur est introduite horizontalement : la branche à droite semble être le point le plus proche du spectateur, comme sortant du cadre, et à l'inverse le côté gauche n'offre qu'un plan beaucoup plus sombre où se dessine à peine la ligne d'un rocher, très légèrement éclairé par des teintes rouge grenat qui répondent à la chevelure du personnage central. Les regards des visages éclairés se concentrent tous sur la figure ombragée de l'homme qui contraste avec la clarté de son corps.


title: Scène du Déluge (Joseph-Désiré Court)

text: Six ans après avoir remporté le prix de Rome, Joseph-Désiré Court peint "Une scène du Déluge", toile qui sera exposée la même année à Paris, dans la France bourbonienne de la Restauration sur laquelle Charles X règne depuis 1824. Il abdiquera en 1830.  L’influence du roi est manifeste lors du Salon de 1827 lorsque l’on sait que l’exposition ouvrit ses portes le , jour de la fête du Roi, que les membres du Jury (qui a la mainmise sur les œuvres choisies) ont été majoritairement sélectionnés par le Roi mais aussi que les récompenses ont été remises en sa présence illustrant ainsi l’intention de l’État de poser son empreinte sur la vie artistique de son époque.


title: Scène du Déluge (Joseph-Désiré Court)

text: Dans le Salon de 1827 se cristallise l'opposition entre l'école néo-classique et le romantisme. Cependant, ce n'est pas qu'une opposition de courant artistique, il s'agit en effet pour l'État de valoriser un idéal esthétique et de faire de ce Salon une vitrine de l'École française. Malgré une domination des peintures historiques qui ont le soutien de l'État, on trouve pourtant une diversité de thèmes liée au mouvement romantique : des paysages inspirés de la peinture anglaise et italienne, des sujets tirés de l'antiquité égyptienne, mais aussi une innovation technique sur des thèmes plus traditionnels (comme par exemple "Le Christ au Jardin des Oliviers" d'Auguste Delacroix).


title: Scène du Déluge (Joseph-Désiré Court)

text: Les œuvres médaillées sont majoritairement des toiles d'inspiration néo-classique, mais plusieurs artistes romantiques sont néanmoins récompensés. Le Romantisme est jugé assez favorablement par le pouvoir, notamment sous l'influence d'Auguste de Forbin, favorable à l'innovation (ce qui s'illustre par l'acquisition de nombreuses toiles romantiques par l'État).


title: Le Sorceleur

text: Le Sorceleur est une série littéraire polonaise de fantasy écrite par Andrzej Sapkowski et publiée entre 1986 (la nouvelle "Le Sorceleur") et 2013 (le roman "La Saison des orages"). Inspirée des univers classiques de la "fantasy" avec des ajouts issus de la mythologie slave et de l'histoire polonaise, elle se compose de quinze nouvelles et de six romans qui retracent essentiellement la vie et les aventures du sorceleur Geralt de Riv. Les sorceleurs sont des tueurs de monstres, entraînés physiquement dès leur plus jeune âge et ayant subi des mutations génétiques leur conférant des capacités surnaturelles.


title: Le Sorceleur

text: Son adaptation en jeu vidéo, intitulée "The Witcher" (2007) et ses deux suites ont contribué à sa notoriété.


title: Le Sorceleur

text: En France, la série a d’abord été éditée par la maison d’édition Bragelonne, puis rééditée par sa filiale Milady.Parmi les adaptations en jeux vidéo, le studio CD Projekt publie trois opus dont la renommée et le succès critique contribuent à promouvoir internationalement les livres : "The Witcher" (2007), "" (2011) et surtout "" (2015). CD Projekt prévoit de réaliser un quatrième jeu The Witcher, mais qui ne verra pas le jour avant 2024 et probablement sans le héros principal Geralt de Riv.


title: Le Sorceleur

text: Une première adaptation est proposée à la télévision polonaise en 2001 : "Wiedźmin" ("Le Sorceleur" en français), réalisée par Marek Brodzki avec Michał Żebrowski dans le rôle de Geralt, se base sur l'intrigue de la série littéraire. Une série télévisée de 13 épisodes reprenant la même équipe technique est diffusée l'année suivante, et jette le discrédit sur le film, l'opinion générale considérant que celui-ci n'est qu'une version raccourcie de la série.


title: Le Sorceleur

text: Au milieu des années 2010, le succès international du troisième volet des jeux remet dans la lumière un projet de série télévisée basée sur les livres, qui avait reçu en une subvention de l'Institut Polonais du Film. C'est le studio Platige Image, déjà responsable de toutes les cinématiques et de certaines bandes-annonces des jeux de CD Projekt Red, qui mène l'initiative, en co-production avec Netflix. Le lien avec les jeux polonais s'arrête cependant là ; la série télévisée vise à adapter la série de livres et n'a aucun lien scénaristique avec les jeux. La production de cette série intitulée "The Witcher" est lancée à l'automne 2018. La première saison est disponible sur Netflix le . Une deuxième saison est sortie le 17 décembre 2021.


title: Le Sorceleur

text: Une seconde série, "", est annoncée par Netflix le . C'est un spin-off, préquel de la première, se déroulant 1200 ans avant celle-ci.


title: Le Sorceleur

text: Un film d'animation, "" est sorti le . C'est également un spin-off de la série produite par Netflix se concentrant sur l'histoire d'origine de Vesemir, mentor de Geralt.


title: Vladislav Koutský

text: Vladislav Koutský (né le à Náchod) est un joueur tchèque de hockey sur glace qui évolue au poste de gardien de but.


title: Vladislav Koutský

text: Il commence sa carrière en 2003 avec le HC Pardubice. Il y fait une apparition en équipe première et joue principalement avec les U20.Il jouera surtout en deuxième division avec le HC Hradec Králové chez qui il est prêté. Il y jouera la majeure partie de sa carrière en République tchèque, passant également par les clubs du HC Vrchlabí et HC Slovan Ústečtí Lvi. En 2015 il tente une aventure à l'étranger (la seconde après sa pige au MsHK Žilina) chez les Bouquetins de Val-Vanoise, non conservé à l'issue de la saison il rentre en Tchéquie et signe au SC Kolín. Il est annoncé comme gardien numéro chez les Spartiates de Marseille pour la saison 2017-2018.


title: HSE (Human Stock Exchange)

text: HSE (Human Stock Exchange) est une série de bande dessinée d'anticipation scénarisée par Xavier Dorison et dessinée par Thomas Allart.Résumé : Dans un futur qui pourrait ne pas être si éloigné, la société est frappée par une grave crise économique et financière. Le chômage de masse et la misère frappent des centaines de millions de personnes de par le monde. Le néolibéralisme s'est imposé, l'Etat et les services publics sont réduits au strict minimum et le marché règne en maître. Chacun tente de survivre dans ce monde ou l'individualisme domine tout. Félix Fox, vendeur chez un grand constructeur d'automobiles, rêve de réussite sociale. Il a l'opportunité de se faire coter sur un marché spécialisé dans la cotation des êtres humains, le Human Stock Exchange, qui, pense-t-il, lui permettra de réaliser ses aspirations. Coté en bourse, il réalise enfin son rêve : devenir riche. Mais les difficultés apparaissent rapidement, lorsqu'il réalise qu'il doit faire face aux exigences de ses actionnaires et leur rendre des comptes. Ceux-ci, soucieux de la rentabilité de leur investissement, vont intervenir dans tous les domaines de sa vie, professionnelle comme privée, le plaçant devant des choix terribles.Résumé : ...Résumé : ...


title: Ordre des Augustins déchaux

text: L'ordre des Augustins déchaux (en latin "Ordo Augustiniensium Discalceatorum") forment un ordre mendiant de droit pontifical issu d'une réforme de l'ordre de Saint Augustin de la fin du à Naples pour mener une vie plus austère. Les augustins déchaux sont un ordre de vie mixte, c'est-à-dire qu'ils allient une vie contemplative et une vie apostolique en particulier la charge de prêtres de paroisses.


title: Ordre des Augustins déchaux

text: En 1517, Filippo Dulcetti se retire pour mener une vie d'ermite sur le mont Scalpello près de Centuripe. Au cours des années, il est rejoint par plusieurs ermites mais par la lettre apostolique "Lubricum vitae genus" du , le pape Pie V ordonne à ses religieux d'entrer dans un ordre déjà approuvé. Andrea del Guasto, disciple de Dulcetti et guide de la communauté érémitique choisi l'ordre des ermites de saint Augustin. Taddeo de Pérouse, prieur général des ermites de saint Augustin, approuve l'union en 1579 et les ermites prennent l'habit des augustins à Catane le .


title: Ordre des Augustins déchaux

text: Cependant, un groupe de ces ermites avait mis en place un couvent de Naples avec à sa tête Ambrogio Staibano, ce dernier décide de se séparer de l'union et de former un nouvel institut pour mener une vie plus austère. Par le décret "Cum Ordinis nostri emesso" du , le prieur général de l'ordre des Augustins approuve la congrégation des Augustins Déchaux du royaume de Naples confirmé plus tard par le pape Clément VIII par la bulle "Decet Romanum Pontificem" du . Leurs premières constitutions sont approuvées sous forme générale par le pape Paul V par le bref "Christi fidelium" du puis sous forme spécifique par le bref "Sacri apostolatus Ministerio" du . Le , les augustins déchaussés sont rejoints par la congrégation réformée de la Madonna del Soccorso qui compte environ 60 frères en Sicile, l'union est ratifiée par Grégoire XV par le bref "Pastoralis officii" du .


title: Ordre des Augustins déchaux

text: Les premiers couvents de la congrégation construits à la fin du sont ceux de Naples : de Santa Maria Olivella, de Santa Maria delle Grazie à Renella et ; de Rome : , San Paolo alla Regola, et de Gênes à .


title: Ordre des Augustins déchaux

text: Dans la première moitié du , la congrégation s'établit dans toute l'Italie mais le choix des emplacements ne semble pas avoir suivi de lignes directrices spécifiques, les monastères sont construits à la fois dans les grands centres urbains (Naples, Rome, Turin, Milan, Messine) dans des communes centrales (Cerchio, Itala, Turbigo) ou éloignées et isolées (Lago, Castiglione). Le premier couvent ouvert hors d'Italie est celui de Prague fondée en 1623 ; en 1630 les augustins déchaux s'installent dans le couvent impérial de Vienne qui leur est accordé par Ferdinand II ; en 1641, ils fondent un couvent à Ljubljana puis d'autres en Bavière, en Styrie et en Moravie.


title: Ordre des Augustins déchaux

text: En 1650, au moment où l'enquête ordonnée par le pape Innocent X sur les ordres religieux, la congrégation compte 51 monastères et 945 moines. De nouveaux monastères sont fondés à la fin du siècle mais pas au rythme rapide qui a caractérisé la première moitié du siècle. La première division territoriale des couvents est sanctionné par le bref Ad Uberes d'Urbain VIII en 1626 qui est géré en quatre provinces (Rome, Naples, Gênes, Palerme) ; en 1659, il devient nécessaire de former de nouvelles provinces (Piémont, Messine, royaume de Naples), en 1674 est créé la province de Milan et en 1731 (avec le bref "Exponi Nobis" de Clément XII) celle de Ferrare-Ascoli Piceno.


title: Ordre des Augustins déchaux

text: Au , les augustins déchaux se distinguent par leur dévouement lors d'épidémies, ainsi au cours de la peste qui frappe Trapani en 1624, ils sont infectés et 17 des 18 moines décèdent, les déchaux de Palerme sont les premiers à se mettre à la disposition des autorités lors d'épidémie de choléra.


title: Ordre des Augustins déchaux

text: Les augustins déchaux se consacrent aussi à la prédication où il se distingue le père Abraham a Sancta Clara, sans doute le plus célèbre représentant de l'ordre ; les études, par esprit d'humilité, n'ont jamais été particulièrement élevées, l'un des principaux centres d'études fut le collège napolitain de Sainte Marie de la Vérité.


title: Ordre des Augustins déchaux

text: Les premiers missionnaires partent en 1697 du couvent romain de Gesù e Maria, tout au long du , les augustins déchaux travaillent au Tonkin et en Chine où ils jouent un rôle important après la suppression de la compagnie de Jésus (le père Jean-Damascène Sallusti de la Conception est évêque du de 1778 à 1781).


title: Ordre des Augustins déchaux

text: Tout en jouissant d'une grande autonomie depuis 1620, l'ordre des augustins déchaux et l'ordre de Saint Augustin forment un corps juridique unique, le prieur général des Augustins avait le droit de visiter les déchaux tous les six ans et le supérieur de ces derniers portait le titre de vicaire général mais leurs nouvelles constitutions religieuses approuvées par la congrégation des réguliers le sanctionnant la totale indépendance de l'ordre et reconnaît le titre de supérieur général au supérieur des déchaux.


title: Ordre des Augustins déchaux

text: Les augustins déchaux sont un ordre de vie mixte, en plus d'une vie contemplative, ils se dédient à différents ministères notamment celui de prêtres de paroisses. Par rapport aux frères augustins des autres ordres, la spiritualité des déchaux se distingue par l'attitude particulière de l'humilité (depuis 1609, en plus des trois vœux communs à tous les religieux, ils ajoutent un quatrième vœux d'humilité).


title: Ordre des Augustins déchaux

text: Ils sont présents en Italie, au Brésil et aux Philippines.


title: Ordre des Augustins déchaux

text: La maison généralice est à Rome.


title: Ordre des Augustins déchaux

text: Fin 2008 l'ordre comptait 27 couvents et 222 novices et frères dont 123 prêtres.


title: Myriophyllum alpinum

text: Myriophyllum alpinum est une espèce de plantes aquatiques appartenant à la famille des "Haloragaceae" et au genre "Myriophyllum".


title: Dorothée Dupuis

text: Dorothée Dupuis (née le à Paris) est commissaire d'exposition, critique et éditrice spécialisée dans l'art contemporain, l'intersection des arts, de la politique, du féminisme, du marxisme et du postcolonialisme. Elle fonde le magazine Terremoto.mx, à Mexico et "Pétunia" avec Lili Reynaud Dewar et Valérie Chartrain.


title: Dorothée Dupuis

text: Fille du dessinateur Pierre Dupuis, elle est élève au lycée Fénelon Sainte-Marie, elle obtient un MFA de la HEAR (Haute école des arts du Rhin) de Strasbourg, en 2005.


title: Dorothée Dupuis

text: Elle travaille pour Philippe Parreno en 2005, sur le film "Zidane, un portrait du". Elle devient commissaire d'exposition assistante au Centre Georges-Pompidou de 2005 à 2007, avec Christine Macel sur les expositions "Dionysiac" et "Airs de Paris".


title: Dorothée Dupuis

text: À Paris, en 2006, elle cofonde l'espace Le Commissariat, avec Fayçal Baghriche dont elle est un membre actif jusqu'en 2010. Elle dirige le Triangle France, à Marseille, de 2007 à 2012. Elle contribue régulièrement aux revues "Flash Art" (Milan), "Spike Art Daily" (Vienne) et "Crash Magazine" (Paris).


title: Chapelle de la Balme

text: Les dénominations « Chapelle Notre-Dame de la Balme » ou « Chapelle de la Balme » peuvent faire référence à deux chapelles du sud-est de la France :


title: TLR3

text: Le TLR3 (ou CD283) est une protéine de type récepteur de type Toll intervenant dans l'immunité. Il s'agit également d'une cluster de différenciation. Son gène est le "TLR3" situé sur le chromosome 4 humain.


title: TLR3

text: Il participe à l'immunité antivirale par l'intermédiaire de l'interféron de type 2.


title: TLR3

text: Les porteurs de certains variants du gène ont une plus grande susceptibilité à une atteinte virale.


title: Ennemis intérieurs

text: Ennemis intérieurs est un court-métrage français réalisé par Sélim Azzazi, sorti en 2016.


title: Ennemis intérieurs

text: Années 1990. Un Algérien, né en Algérie française, vient déposer une demande de naturalisation. Son interrogatoire par un inspecteur, lui-aussi d'origine algérienne, va bientôt ressembler à un duel entre deux visions de la nation.


title: John Lowe (fléchettes)

text: John Lowe (né le ) est un joueur professionnel anglais de fléchettes ancien numéro 1 mondial durant les années 1970 et 1980. Il a remporté trois fois les championnats du monde en 1979, 1987 et 1993. Il est surtout connu pour avoir réalisé le premier nine-dart finish télévisé le .


title: Canton de Laroche

text: Le canton de Laroche est un canton français situé dans le département de la Nièvre existant entre 1793 et 1801.


title: Canton de Laroche

text: Ce canton est organisé autour de Laroche (actuel Larochemillay) dans le district de Moulins. Son altitude varie de (Chiddes) à (Villapourçon).


title: Canton de Laroche

text: Le canton est créé en 1793.


title: Canton de Laroche

text: À la suite de la suppression des districts en 1801, toutes les communes du canton de Laroche sont intégrées au canton de Luzy, à l'exception de Villapourçon, qui elle intègre le canton de Moulins-Engilbert.


title: Canton de Laroche

text: Le canton de Laroche regroupe six communes et comptait (population municipale de 1793, sans Saint-Gengoux).


title: Canton de Laroche

text: Le canton de Laroche regroupe quatre communes et comptait (population municipale de 1800). Les communes Saint-Gengoux et Poil ont été rattachées à Laroche entre 1793 et 1800 (Poil redeviendra indépendante en 1860).


title: Canton de Laroche

text: Histogramme de l'évolution démographique de 1793 à 1800 :


title: Relais 4 × 400 mètres féminin aux championnats du monde d'athlétisme 1999

text: L'épreuve du relais 4 × 400 mètres féminin des championnats du monde d'athlétisme 1999 s'est déroulée les 28 et au Stade olympique de Séville, en Espagne. Elle est remportée par l'équipe de Russie (Tatyana Chebykina, Svetlana Goncharenko, Olga Kotlyarova et Natalya Nazarova).


text: Résultats par épreuve des Championnats du monde de 1999 sur le site de l'IAAF


title: Tim Sugden

text: Tim Sugden, né le à Bradford, est un pilote automobile britannique qui a piloté notamment aux 24 Heures du Mans et en championnat FIA GT.


title: Tim Sugden

text: Tim Sugden parvient en sport automobile en 1987 en pilotant en Formule Ford, après avoir été sacré champion national en karting.


title: Tim Sugden

text: Il part ensuite en championnat de Grande-Bretagne de Formule 2 puis finit et remporte une course en Formule Renault en 1990.


title: Tim Sugden

text: Durant la même année, il connaît sa première participation au championnat britannique des voitures de tourisme. Il y restera jusqu'en 1995 et aura obtenu une victoire à Brands Hatch lors de la saison 1991.


title: Tim Sugden

text: Ne jouant qu’un rôle de pilote d'essais en 1996, il rejoint le l'année suivante. Il remporte le titre dans la catégorie GT2. Il reste dans le championnat les deux années suivantes mais dans la catégorie GT1 et est sacré champion en 1998.


title: Tim Sugden

text: C'est durant cette même année qu'il connaît sa première participation aux 24 Heures du Mans. Il y termine quatrième au volant d'une McLaren F1 GTR, ce qui constitue son meilleur résultat dans l'épreuve malgré huit participations.


title: Tim Sugden

text: Sa carrière s'oriente ensuite vers le championnat FIA GT à partir de la saison 2000, lui permettant de disputer entre autres les 24 Heures de Spa. Il restera dans le championnat jusqu'à la saison 2009 qui est la dernière saison du championnat. Durant ses dix saisons, il aura glané neuf victoires.


title: Tim Sugden

text: Il rejoint les Le Mans Series en 2006 en tant que pilote, puis y persévèrera dans la fonction de dirigeant de l’écurie JMW Motorsport.


title: Tim Sugden

text: Il est sacré champion lors de la Porsche Carrera Cup Asie 2007.


title: Tim Sugden

text: En 2010, il pilote en Super GT.


title: Tim Sugden

text: Il rejoint également l'American Le Mans Series, lui permettant de courir lors d'épreuves réputées à l’instar des 12 Heures de Sebring et des 24 Heures de Daytona. Toujours aux États-Unis, il pilote de 2008 à 2010 en Rolex Sports Car Series.


title: Tim Sugden

text: Il connaît sa dernière participation aux 24 Heures du Mans en 2011.


title: Tim Sugden

text: Il rejoint en 2017 les Blancpain GT Series Asie.


title: Relais 4 × 400 mètres féminin aux championnats du monde d'athlétisme 2001

text: L'épreuve du relais 4 × 400 mètres féminin des championnats du monde d'athlétisme 2001 s'est déroulée les 11 et au stade du Commonwealth d'Edmonton, au Canada. Elle est remportée par l'équipe de Jamaïque (Sandie Richards, Catherine Scott, Debbie-Ann Parris et Lorraine Fenton).


text: Résultats par épreuve des Championnats du monde de 2001 sur le site de l'IAAF


title: Phantom Dust

text: Phantom Dust est un jeu vidéo de type action et "TCG" développé et édité par Microsoft Game Studios, sorti en 2004 sur Xbox. Une version HD est prévue pour 2017 sur Windows et Xbox One.


title: Unterseeboot 1272

text: L'Unterseeboot 1272 ou U-1272 est un sous-marin allemand (U-Boot) de type VIIC/41 utilisé par la "Kriegsmarine" pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Unterseeboot 1272

text: Le sous-marin fut commandé le à Bremen-Vegesack (Bremer Vulkan), sa quille fut posée le , il fut lancé le et mis en service le , sous le commandement de l"'Oberleutnant zur See" Bernhard Meentzen.


title: Unterseeboot 1272

text: L"'U-1272" n'endommagea ou ne coula aucun navire au cours de l'unique patrouille (19 jours en mer) qu'il effectua.


title: Unterseeboot 1272

text: Il capitula à Bergen en et fut sabordé en .


title: Unterseeboot 1272

text: Unterseeboot type VII, l"'U-1272" avait un déplacement de en surface et en plongée. Il avait une longueur hors-tout de , un maître-bau de , une hauteur de et un tirant d'eau de . Le sous-marin était propulsé par deux hélices de , deux moteurs diesel Germaniawerft "F46" de en ligne de à , produisant un total de en surface et de deux moteurs électriques Allgemeine Elektricitäts-Gesellschaft "GU 460/8-276" de à 295 tr/min, produisant un total , en plongée. Le sous-marin avait une vitesse en surface de () et une vitesse de () en plongée. Immergé, il avait un rayon d'action de () à (; par heure) et pouvait atteindre une profondeur de . En surface son rayon d'action était de (soit ) à ().


title: Unterseeboot 1272

text: L"U-1272" était équipé de cinq tubes lance-torpilles de (quatre montés à l'avant et un à l'arrière) et embarquait quatorze torpilles. Il était équipé d'un canon de 8,8 cm SK C/35 (220 coups), d'un canon de Flak "C30" en affût antiaérien et d'un canon 37 mm Flak M/42 qui tire à avec une cadence théorique de . Il pouvait transporter 26 mines "TMA" ou "TMB". Son équipage comprenait et .


title: Unterseeboot 1272

text: Il reçut sa formation de base au sein de la 8. Unterseebootsflottille à Danzig jusqu'au , puis il intégra sa formation de combat dans la 11. Unterseebootsflottille basé à Bergen.


title: Unterseeboot 1272

text: Sa première patrouille est précédée par un court trajet de Kiel à Horten puis Kristiansand. Elle commence réellement le au départ de Kristiansand pour l'Atlantique Nord, à l'ouest du Royaume-Uni.À la capitulation de l'Allemagne Nazie, l"'U-1272" se trouve toujours en mer. Il se rend aux forces alliées le à Bergen.


title: Unterseeboot 1272

text: Le , il est transféré au point de rassemblement du Loch Ryan en vue de l'opération "Deadlight", opération alliée pour la destruction de la flotte de U-Boots de la "Kriegsmarine".


title: Unterseeboot 1272

text: L"'U-1272" est coulé le à à la position , par une torpille aérienne d'un Barracuda du "816 Sqn" ("FAA") du porte-avions .


title: Relais 4 × 400 mètres féminin aux championnats du monde d'athlétisme 2003

text: L'épreuve du relais 4 × 400 mètres féminin des championnats du monde d'athlétisme 2003 s'est déroulée les 30 au au Stade de France à Saint-Denis, en France. Elle est remportée par l'équipe des États-Unis (Me'Lisa Barber, Demetria Washington, Jearl Miles Clark et Sanya Richards).


text: Résultats par épreuve des Championnats du monde de 2003 sur le site de l'IAAF


title: Eupoa prima

text: Eupoa prima est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Salticidae.


title: Eupoa prima

text: Cette espèce est endémique du Viêt Nam.


title: Eupoa prima

text: La carapace du mâle holotype mesure de long et l'abdomen et la carapace de la femelle paratype mesure de long et l'abdomen .


title: Phare de Start Point (Devon)

text: Le phare de Start Point est un phare situé à l'extrémité de la péninsule de près de Dartmouth, dans le comté du Devon en Angleterre.


title: Phare de Start Point (Devon)

text: Ce phare est géré par la Trinity House Lighthouse Service de Londres, l'organisation de l'aide maritime des côtes de l'Angleterre.


title: Phare de Start Point (Devon)

text: Il est maintenant protégé en tant que "monument classé" du Royaume-Uni de Grade II depuis 1991.


title: Phare de Start Point (Devon)

text: Start Point est l'un des 2 phares conçus par l'ingénieur James Walker. Le phare est de style gothique, surmonté d'un parapet crénelé. La station est construite en pierre de granit et peinte en blanc avec une lanterne en fonte de cuivre. La grande tour circulaire mesure 28 m de haut. L'intérieur de la tour comprend un escalier en granit en porte-à-faux autour du puits intérieur de la tour avec une balustrade en fonte. Le phare possédait, à l'origine, le logement des gardiens au rez-de-chaussée et au premier étage. En 1871, de nouvelles maisons de gardien ont été construites à proximité.


title: Phare de Start Point (Devon)

text: Depuis sa construction en 1836, le phare a connu de nombreux changements. En 1862, une cloche de signalisation de brouillard a été ajoutée, mais elle a été rapidement remplacée par une sirène en 1877. En 1989, l'érosion de la côte a provoqué une effondrement de l'intégrité du complexe du phare, y compris le signal de brouillard. Une grande partie de la zone a dû être nivelée en conséquence et des murs de soutènement mis en place. D'autres bâtiments qui ont été utilisés par les gardiens de phare, qui à l'origine ne pouvaient arriver au phare qu'en bateau. Il reste encore le puits et la porcherie.


title: Phare de Start Point (Devon)

text: Les travaux de rénovation ont été effectués lors de l'automatisation du phare en . La station est maintenant surveillée et contrôlée par le Centre des opérations de contrôle de Trinity House à Harwich via une liaison de télémétrie.


title: Phare de Start Point (Devon)

text: L'objectif est développé à partir du système dioptrique conçu par l'ingénieur écossais Alan Stevenson, le premier de ce genre à être utilisé par Trinity House. Avant cela , deux autres lumières blanches ont servi, une tournante et l'une fixe pour marquer les "Skerries Banks". La lumière fixe a ensuite été remplacée par une lumière rouge fixe pour marquer ce risque. La lumière fut alimentée au pétrole jusqu'en 1959 puis elle a été électrifiée. L'optique actuel utilise une lentille de Fresnel.


title: Phare de Start Point (Devon)

text: La lumière seule a été trouvée insuffisante par temps de brouillard, et une cloche a été installée dans les années 1860. La machinerie était logée dans un petit bâtiment sur la falaise et fonctionnait par un poids qui descendait dans un tube le long de la falaise. Une sirène a remplacé la cloche après seulement quinze ans de service. Si nécessaire, la corne de brume est activée et émet une sonnerie toutes les 60 secondes.


title: Phare de Start Point (Devon)

text: Identifiant : ARLHS : ENG-148 - Amirauté : A0228 - NGA : 0324 .


title: Relais 4 × 400 mètres féminin aux championnats du monde d'athlétisme 2005

text: L'épreuve du relais 4 × 400 mètres féminin des championnats du monde d'athlétisme 2005 s'est déroulée les 13 et dans le Stade olympique d'Helsinki, en Finlande. Elle est remportée par l'équipe de Russie (Yuliya Pechonkina, Olesya Krasnomovets, Natalya Antyukh et Svetlana Pospelova).


text: Résultats par épreuve des Championnats du monde de 2005 sur le site de l'IAAF


title: Le Grand Temple de la S-F

text: Le Grand Temple de la S-F ou Le Grand Temple de la science-fiction est une collection d'anthologies de nouvelles de science-fiction ou de fantastique publiée de 1988 à 1999 et éditée par Pocket.


title: Le Grand Temple de la S-F

text: Cette collection se compose de 24 titres :


title: Le Grand Temple de la S-F

text: Toutes les nouvelles sont de Jack Williamson. Elles ont été réunies par Patrick Duvic.L'anthologie est parue en 1988, édition Pocket, .


title: Le Grand Temple de la S-F

text: Toutes les nouvelles sont de Poul Anderson. Elles ont été réunies par Marc Duveau.L'anthologie est parue en 1988, édition Pocket, .


title: Le Grand Temple de la S-F

text: Toutes les nouvelles sont de Anne McCaffrey. Elles ont été réunies et traduites par Élisabeth Vonarburg.L'anthologie est parue en 1993, édition Pocket, .


title: Le Grand Temple de la S-F

text: Toutes les nouvelles sont de Marion Zimmer Bradley. Elles ont été réunies et traduites par Élisabeth Vonarburg.L'anthologie est parue en 1994, édition Pocket, .


title: Le Grand Temple de la S-F

text: Les liens renvoient vers les éditions de la collection Le Livre d'or de la science-fiction pour le détail des anthologies.


title: Le Grand Temple de la S-F

text: Anthologie annoncée mais non rééditée :


title: Redstone (New Hampshire)

text: Redstone est une communauté non incorporée du comté de Carroll dans l'état du New Hampshire aux États-Unis, à proximité de la ville de Conway.


title: Famille Le Bé

text: La famille Le Bé est une famille d'artisans français.


title: Famille Le Bé

text: Elle s'est orthographiée successivement Le Ber, Le Bey et Le Bé. Gilles-André de La Rocque et François-Alexandre Aubert de La Chenaye-Desbois font remonter leur titre de noblesse au 25 par sentence de Jean Roffey, lieutenant général du bailliage de Troyes.marié à Jeanne Frévault. Ne se mariait pas. puis à François Perignon.


title: Famille Le Bé

text: Ellic Howe, « The Le Bé family : typefounders, printers, paper merchants, engravers and writing masters (1525-1730) » in Signature 8 (1938), p. 1-27.


title: Euryattus junxiae

text: Euryattus junxiae est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Salticidae.


title: Euryattus junxiae

text: Cette espèce est endémique de Sumbawa dans les Petites îles de la Sonde en Indonésie.


title: Euryattus junxiae

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Jun-xia Zhang.


title: Samir Alić

text: Samir Alić est un humoriste suisse né en 1989 à Zvornik (Bosnie-Herzégovine). Il est connu pour son humour centré sur la diversité et l'immigration balkanique en Suisse. Il est notamment apparu sur la scène du Montreux Comedy Festival en 2011.


title: Samir Alić

text: Samir Alić est né en 1989 en Bosnie. En 1995, il quitte ce pays alors en pleine guerre civile pour la Suisse. Ses parents divorcent rapidement et Samir Alić se retrouvent en foyer à 6 ans où les autres enfants se moquent fréquemment de sa petite taille.


title: Samir Alić

text: Il s'intéresse rapidement au théâtre, notamment en suivant des cours dans les foyers, puis devient comédien, dans le registre comique, à 18 ans. À cet égard, il utilise sa petite taille et les clichés sur l'immigration balkanique comme mécanismes comiques. De par son style et son histoire personnelle, les commentateurs suisses le comparent généralement à l'humoriste français Jamel Debbouze.


title: Samir Alić

text: En 2011, il est invité à participer au Montreux Comedy Festival. Il prépare pour 2012 son premier spectacle, « Quel âge tu t’appelles ? », sous la direction de Jean-Luc Barbezat.


title: Samir Alić

text: S'il utilise la diversité et ses origines bosniennes pour faire rire, l'humoriste est resté proche de ses racines et s'engage dans des projets sociaux pour aider les enfants de son pays natal. Ainsi, il reverse en 2012 une partie des recettes de ses spectacles à des œuvres caritatives.


title: Samir Alić

text: Il est également actif sur les réseaux sociaux, notamment YouTube sur lequel il poste des vidéos de sketchs.


title: Samir Alić

text: À l'automne 2016, Samir Alić se lance dans la création d'un café-théâtre à Lausanne. Son ambition est d'offrir une scène aux jeunes comiques afin qu'ils gagnent en notoriété, à la manière du Jamel Comedy Club. Parallèlement à ce projet, le comédien prévoit de remonter sur scène en 2017 avec un nouveau spectacle.


title: Samir Alić

text: En 2018, il se fait remarquer en entrant sur la pelouse lors du match de football Suisse - Portugal afin de faire un selfie et d'embrasser le joueur Cristiano Ronaldo.


title: Marathon féminin aux championnats du monde d'athlétisme 2001

text: L'épreuve du marathon féminin des championnats du monde d'athlétisme 2001 s'est déroulée le dans les rues d'Edmonton, au Canada, avec une arrivée au stade du Commonwealth. Elle est remportée par la Roumaine Lidia Simon.


text: Résultats par épreuve des Championnats du monde de 2001 sur le site de l'IAAF


title: Karel van der Pluym

text: Karel van der Pluym (Leyde, 1625 - 1672) est un graveur et peintre néerlandais. Il a été l'élève de Rembrandt.


title: Karel van der Pluym

text: Karel van der Pluym est né en 1625 à Leyde. Il est le fils unique de Dominicus Jansz. van der Pluym et de Cornelia Cornelisdr. de Suytbroek, qui est une cousine de la mère de Rembrandt.


title: Karel van der Pluym

text: Il a d'ailleurs été l'élève du maître de Leyde de 1643 à 1646.


title: Karel van der Pluym

text: Certaines œuvres ont d'abord été attribuées à ce dernier — telles que la "Vieille femme avec un livre", achetée en 1916 par Henry Clay Frick, car présentée en tant que Rembrandt —, mais des spécialistes ont finalement identifié Pluym comme l'auteur original.


title: Karel van der Pluym

text: Karel van der Pluym meurt le à Leyde.


title: Henri Chaumont

text: Henri Louis Joseph Chaumont, né à Paris le et mort à Paris le , est un prêtre catholique français, fondateur de différentes œuvres de spiritualité salésienne, y compris de congrégations. Henri Chaumont naît en 1838 dans une famille pieuse. C'est un fils spirituel de de Ségur dont il a fait la connaissance après sa première communion qui a lieu le . Henri Chaumont entre au petit séminaire de Versailles en 1855, puis en 1859 au séminaire d'Issy-les-Moulineaux et enfin à Saint-Sulpice, où il découvre la personnalité et l'oeuvre de saint François de Sales. Il est ordonné prêtre le pour l'archidiocèse de Paris et devient vicaire à la paroisse Saint-Marcel, dans un quartier d'ouvriers et de petits commerçants. Il se lance alors dans un apostolat orienté vers les catégories populaires. Tout en participant aux différentes œuvres de la paroisse, il fonde avec son père Pierre Chaumont et son frère Ernest Chaumont l'Œuvre de la doctrine chrétienne qui s'adresse notamment aux chiffonniers. Il constitue aussi un groupe de femmes qu'il veut mettre à l’école de saint François de Sales. Avant tout, il passe de longs moments à confesser et à assurer la direction spirituelle de nombreuses personnes, tâche à laquelle il sera fidèle toute sa vie. En 1869, il est nommé dans une paroisse de Paris appartenant à un quartier aristocratique et bourgeois, la paroisse Sainte-Clotilde. Le , il fonde avec une de ses paroissiennes, Caroline Carré de Malberg, la Société des Filles de Saint François de Sales dont la branche missionnaire devient la congrégation des Salésiennes missionnaires de Marie Immaculée, tandis que l'Association des Filles de saint François de Sales est destinée aux laïques. En 1874, il quitte le ministère paroissial pour se consacrer à la tâche de premier aumônier des frères des écoles chrétiennes, ce qui lui permet d'avoir plus de temps pour s'occuper de ses fondations. Le , il fonde une union pieuse de spiritualité salésienne destinée aux prêtres diocésains, la Société des prêtres de saint François de Sales, proposant une formation et des exercices spirituels quotidiens, hebdomadaires et mensuels, mettant en valeur l'union au Christ par le devoir d'état et la contemplation dans l'accomplissement des tâches habituelles; celle-ci comptera plusieurs membres éminents dont l'évêque de Strasbourg, Charles Ruch (1873-1945), ou le cardinal Tisserant (1884-1972).