title: Église Saint-Martin de Maimbeville

text: L'église Saint-Martin est une église catholique paroissiale située à Maimbeville, dans le département de l'Oise, en France. Elle a été construite sous une seule campagne pendant la première moitié du , dans le style gothique flamboyant. À l'extérieur, le clocher trapu et la faible hauteur des murs des bas-côtés suggèrent une modeste église rurale, et les fenêtres sans remplage évoquent une construction rustique. Le transept et l'abside autrement plus élancés paraissent en décalage avec les parties occidentales. À l'intérieur, l'église Saint-Martin s'avère tout au contraire homogène, mais également inachevée. La nef est tout aussi élevée que le chœur, et la largeur du vaisseau central est considérable. Les grandes arcades, les piliers ondulés et les voûtes d'ogives des parties orientales sont très soignés. Ainsi c'est l'ambition du projet architectural qui empêcha certainement le voûtement de la nef et des bas-côtés, et retarda l'exécution du bas-côté sud, tandis que les fenêtres semblent bien avoir possédé des réseaux flamboyants, qui semblent seulement avoir disparu. Sur le modèle de l'église de Nointel, la nef a finalement été munie de voûtes d'ogives en matériaux légers après 1870, alors que les bas-côtés conservent leurs plafonds plats provisoires. En tant qu'édifice emblématique de la reconstruction après la guerre de Cent Ans, l'église Saint-Martin a été classée monument historique par arrêté du . Depuis le , l'église est affiliée à la paroisse du Cœur du Christ de Clermont.


title: Église Saint-Martin de Maimbeville

text: L'église Saint-Martin est située en France, en région Hauts-de-France et dans le département de l'Oise, sur la commune de Maimbeville, au milieu du village, rue de l'Église. C'est la plus méridionale des deux rues parallèles orientées est-ouest qui forment, avec les ruelles qui les relient, le noyau de la petite agglomération. L'élévation septentrionale de l'église est alignée sur la rue. Perpendiculairement à celle-ci, la "rue Neuve" arrive depuis le nord, et débouche pratiquement devant le portail latéral. En passant devant le chevet, la "rue des Vallées" arrive depuis le sud, et aboutit également sur la rue de l'Église. Autour du carrefour des trois routes, celle-ci s'élargit pour former la petite "place de Verdun". Elle accueille également le monument aux morts de la commune et l'ancienne croix de cimetière. Depuis la place, le portail occidental de l'église est desservi par une courte impasse, qui mène vers la mairie-école. Ainsi, les deux élévations les plus exposées du monument sont les côtés nord et est, tandis que la façade occidentale est peu mise en valeur, car les deux maisons qui lui font face empêchent de l'apprécier en prenant du recul. L'élévation méridionale est, quant à elle, enclavée dans le jardin de la mairie.


title: Église Saint-Martin de Maimbeville

text: La date de fondation de la paroisse n'est pas connue. Son église est dédiée à saint Martin de Tours. Sous l'Ancien Régime, la paroisse de Maimbeville relève du doyenné de Pont-Sainte-Maxence, de l'archidiaconé de Breteuil et du diocèse de Beauvais. Le collateur de la cure est l'abbaye Saint-Lucien de Beauvais. Si le vocable de l'église indique une fondation haute, aucune partie de l'église n'est antérieure à la période gothique flamboyante. L'édifice semble avoir été bâti d'un seul jet, avec toutefois une brève interruption entre l'abside et le transept. Les piliers ondulés et la modénature prismatique aigüe correspondent aux premières décennies du . L'on sait qu'une nouvelle consécration a été célébrée par Jean des Pleurs, évêque délégué, en date du . Cependant, les voûtes ne sont pas encore achevées à cette date. Celles du transept et de l'abside sont lancées quelques années plus tard, et leurs clés pendantes reflètent déjà le style de la Renaissance. Celles de la nef ne sont réalisées que sous la Troisième République. Le rapprochement avec l'église de Nointel permet de conclure à des voûtes en briques creuses et plâtre, système Colas, comme on les trouve également à Labruyère et Sacy-le-Grand. Également postérieures à l'époque flamboyante sont la tourelle d'escalier du clocher, dont le linteau de la porte est de style Renaissance, et le mur gouttereau du bas-côté sud, qui est sans style particulier. En tant qu'édifice emblématique de la reconstruction flamboyante après la guerre de Cent Ans, l'église Saint-Martin est classée monument historique par arrêté du . Entre 1996 et 2017, elle est affiliée à la paroisse Saint-Thomas-More de Nointel. Des messes dominicales anticipées y sont célébrées occasionnellement. Avec la dissolution de la paroisse de Nointel au , ses huit villages sont répartis entre quatre paroisses voisines. L'église Saint-Martin rejoint la paroisse du Cœur du Christ de Clermont. Orientée un peu irrégulièrement, avec une déviation de l'axe vers le nord-est du côté du chevet, l'église répond à un plan cruciforme, et se compose d'une nef de trois travées accompagnée de deux bas-côtés ; d'un transept non débordant ; et d'une abside à pans coupés. La première travée du bas-côté nord est la base du clocher. Une cage d'escalier hors-œuvre flanque le clocher du côté nord. La sacristie est accolée au croisillon sud. La nef est à deux niveaux d'élévation, avec l'étage des grandes arcades et un étage de murs aveugles. La nef, le transept et l'abside sont voûtés d'ogives à la même hauteur, mais dans la nef, il ne s'agit que de voûtes néo-gothiques en matériaux légers. Les voûtes de la croisée du transept et de l'abside sont à liernes et tiercerons. Les bas-côtés sont simplement plafonnés de bois, y compris la base du clocher. Comme particularité, l'élévation septentrionale du bas-côté nord se subdivise en quatre travées, avec la base du clocher, le portail latéral nord et deux fenêtres, ce qui ne concorde pas avec le nombre de trois grandes arcades. L'on accède à l'église par le portail latéral ou par le portail occidental. Le clocher est coiffé d'une courte flèche octogonale en charpente, qui est couverte d'ardoise, tout comme le transept et l'abside. Nef et bas-côtés sont munis d'une large toiture unique à deux rampants, qui est couvert de tuiles plates.


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text: L'ampleur insoupçonnée de la nef vient du rapport inhabituel entre la hauteur des grandes arcades et la hauteur du vaisseau central. En l'occurrence, les grandes arcades, et donc les bas-côtés et leurs murs gouttereaux, n'atteignent que la moitié de la hauteur de la nef. Généralement dans les nefs aveugles flamboyantes, l'étage des grandes arcades représente les deux tiers de la hauteur totale, mais les exceptions existent, avec des bas-côtés voutés pratiquement à la même hauteur que le vaisseau central, comme à Armancourt, Pont-Sainte-Maxence et Rivecourt, ou aucune différence de hauteur entre les trois vaisseaux, comme à Blaincourt-lès-Précy et Fleurines. Si l'étage de murs aveugles est aussi important qu'à Maimbeville, l'église résulte fréquemment de la reconstruction progressive d'un édifice antérieur à la guerre de Cent Ans, comme à Marissel, Montjavoult, Précy-sur-Oise, Vétheuil et Villiers-le-Bel. Avant son voûtement au , la nef était bien entendu encore plus élevée, car les voûtes sont toujours comprises entre les murs gouttereaux. Louis Graves signale ainsi que la nef dépasse en hauteur le chœur. Tout à fait conforme à l'usage à la période flamboyante est l'absence de fenêtres hautes. Les rares églises rurales de cette période qui en possèdent sont le plus souvent issues de la transformation d'édifices plus anciens, comme dans les exemples déjà cités. Sinon, seules les églises des villes importantes ou d'un certain prestige sont encore pourvues de fenêtres hautes, comme L'Isle-Adam ou Saint-Étienne de Beauvais.


title: Église Saint-Martin de Maimbeville

text: Également conventionnelles sont les proportions générales du vaisseau central. La hauteur des piliers des hautes-voûtes est analogue à la largeur du vaisseau central. La hauteur sous le sommet des hautes-voûtes est ainsi équivalente à une fois et demi la largeur. La première travée est nettement barlongue, car la qualité de la première travée du bas-côté nord en tant que base du clocher y requiert un plan carré. La deuxième et la troisième travée sont pratiquement carrées, et donc beaucoup plus profondes. Ces deux travées correspondent ainsi à trois travées des dimensions de la première travée, si bien qu'il convient de relativiser le faible nombre de seulement trois travées de la nef. — L'arc brisé règne sur les grandes arcades, les voûtes et les fenêtres de l'église, à l'exception du bas-côté sud et de l'étage de beffroi du clocher, où les baies sont en plein cintre. Partout, les arcades et les nervures des voûtes se fondent directement dans les piliers. Conformément aux préceptes du style flamboyant, qui privilégie la fluidité des lignes, l'on ne trouve donc pas le moindre chapiteau ou cul-de-lampe. C'est plutôt rare, car souvent, au moins une partie des nervures retombent sur des culs-de-lampe.


title: Église Saint-Martin de Maimbeville

text: Le revers de la façade occidentale présente deux portes rectangulaires (alors qu'elles paraissent comme étant en anse de panier à l'extérieur), séparées par un trumeau, et un oculus dont le pourtour est mouluré d'une large gorge et d'une fine moulure concave, comme le sont presque toujours les ébrasements des baies à la période flamboyante. Les élévations latérales de la nef sont définies par les grandes arcades, les piliers et les voûtes. La modénature des grandes arcades est ferme et un peu sèche. Typiquement flamboyante, elle ne reprend néanmoins pas le schéma le plus répandu dans le Beauvaisis au , où l'intrados est formé par un gros boudin en forme de double doucine. L'intrados accuse bien un boudin, mais il est faiblement prononcé. L'extrados présente, du haut vers le bas, une fine moulure concave ; une gorge ; un filet saillant ; une autre gorge ; et un autre filet saillant. Les piliers sont des piliers ondulés à huit renflements. Ils constituent le type de support le plus fréquent à la première moitié du , et se rencontrent aussi à Armancourt, Clermont, Chevrières, Jaux, Raray, Roberval, Venette, Verneuil-en-Halatte, etc. Au nord de la nef, à l'intersection des deux premières travées, la pile sud-est du clocher est renforcée, et d'un diamètre plus important. Au-dessus de la retombée des grandes arcades, trois ondulations montent le haut des murs jusqu'à la retombée des hautes-voûtes. Ailleurs, une seule ondulation se prolonge sur les murs. Les départs de voûtes dans les bas-côtés, prévus au moment de la construction en prévision d'un voûtement hypothétique, présentent une large et une étroite gorge. En continuité avec ce profil, les ogives du affichent un filet entre deux fines moulures concaves de face, et une gorge de chaque côté, dégagée du voûtain par un filet saillant. Les clés de voûte sont agrémentées de rosaces fantaisistes, qui trahissent la nature néo-gothique des voûtes. Mais avec cette réserve, l'on peut considérer que le voûtement néo-gothique constitue le parachèvement de l'église dans l'esprit du maître d'œuvre du , comme à Chevrières. Le résultat est donc beaucoup plus appréciable que dans les nefs non conçues pour être voûtées, telles que Balagny-sur-Thérain, Fitz-James, Nointel, Remy, Sacy-le-Grand, etc.


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text: Les bas-côtés ne sont pas éclairés depuis l'ouest, mais on trouve une baie bouchée au début du bas-côté nord. Dans ce bas-côté, la base du clocher est séparée des travées suivantes par un arc-doubleau, qui adopte le même profil que les grandes arcades, et se fond dans un pilier ondulé engagé à trois renflements du côté nord. Des formerets existent à l'ouest et au nord, mais la voûte n'a pas été exécutée. Sur les mêmes murs, la limite des allèges est soulignée par un bandeau mouluré d'un profil complexe. Le linteau de la porte de l'escalier semble avoir été encastré après coup, car il vient interrompre le bandeau, situé au même niveau. Parfaitement horizontal, il se compose de trois segments. Il est décoré de multiples strates de modénature, en mauvais état, et comporte, à gauche et à droite, des consoles destinées à supporter les strates de modénature supérieures, qui font encorbellement. Les consoles sont sculptées, du haut vers le bas, d'une demi-rosette et de feuilles d'acanthe. Ces motifs reflètent l'influence de la Renaissance. En dépit de la présence de la cage d'escalier hors-œuvre, ajoutée vraisemblablement après-coup à l'instar de la porte, deux échelles superposées sont placées dans l'angle nord-ouest. Reliées l'une à l'autre par une petite plate-forme intermédiaire en bois, elles sont là pour faciliter l'accès au premier étage du clocher.


title: Église Saint-Martin de Maimbeville

text: À l'est de la base du clocher, le mur gouttereau du bas-côté nord ne comporte qu'un unique arc-formeret, qui est des mêmes dimensions que dans la base du clocher. Il surmonte le portail latéral, qui, à l'intérieur de l'église, paraît rectangulaire. Le formeret est beaucoup moins large que la deuxième et la troisième grande arcade de la nef. Dans le même ordre d'idées, le mur gouttereau comporte deux fenêtres à l'est du portail, alors que la disposition des grandes arcades exigerait une seule. Cette configuration n'aurait pas permis un voûtement. On aurait dû déplacer les fenêtres, comme on le fit pendant le second quart du dans le bas-côté sud de Remy. De toute évidence, la base du clocher et la suite du mur gouttereau nord ont été bâties avant le reste du bas-côté et de la nef, ce qui est assez surprenant, car la construction de l'église semble avoir commencé par l'abside. L'espoir de pouvoir voûter un jour le bas-côté semble avoir été abandonné assez vite, car il n'y a pas de piliers engagés ou départs de voûtes sans emploi du côté nord. Pourtant, le pourtour des deux baies est soigneusement mouluré, à l'instar de l'oculus dans la nef. L'ouverture est en outre encadrée d'un filet saillant muni de bases, et il y a un meneau central également muni d'une base. En lieu et place d'un remplage à proprement parler, il n'y a donc qu'une subdivision en deux compartiments par un meneau central. Peut-être est-ce là un reflet des contraintes économiques qui firent renoncer à la construction de piliers engagés. Mais l'on imagine difficilement pourquoi l'on décida de porter le nombre de grandes arcades de quatre à trois, ce qui n'était guère susceptible de réduire les frais de construction. Reste à signaler, à l'est, la grande arcade vers le croisillon nord. Elle diffère des grandes arcades de la nef par des gorges plus larges, et un bandeau d'un profil plus élaboré en lieu et place de la simple arête qui sépare les deux gorges. Du côté du mur extérieur, elle se fond dans un pilier ondulé à trois renflements, comme dans la base du clocher.


title: Église Saint-Martin de Maimbeville

text: Le bas-côté sud est tout à fait régulier. Les trois travées sont analogues, et le nombre de fenêtres correspond au nombre des grandes arcades de la nef, soit trois fenêtres latérales. En revanche, le mur gouttereau revêt un caractère sommaire. Il est bâti en moellons irréguliers, et non en pierres de moyen appareil rangées par hauteur. En plus, les fenêtres, en plein cintre et non en arc brisé, sont plus petites, et leur ébrasement n'est pas mouluré. Sachant que l'arc en plein cintre revient à l'honneur à la Renaissance, ce mur doit être plus récent que la nef. Il est possible que les grandes arcades étaient bouchées par des cloisons provisoires au moment de la consécration de l'église, et que le bas-côté ne fut achevé qu'avec plusieurs décennies de retard. Sinon, cette partie de l'église n'appelle que peu de remarques. Un formeret n'existe qu'au revers de la façade, où l'on ne voit pas de trace d'une fenêtre. L'arcade vers le croisillon sud est du même type que l'arcade qui fait communiquer le bas-côté nord avec le croisillon nord.


title: Église Saint-Martin de Maimbeville

text: La croisée du transept est des mêmes dimensions que la deuxième et la troisième travées de la nef. Elle est délimitée par quatre arcs-doubleaux du même profil que les arcades reliant les bas-côtés aux croisillons, ce qui donne à penser que ce profil est propre au transept et que le transept et la nef n'ont pas été élevés par le même maître d'œuvre. À l'ouest, côté nef, les doubleaux et la voûte retombent sur deux piliers ondulés à huit renflements, analogues à ceux de la nef, car correspondant à un type largement répandu. À l'est, les doubleaux et la voûte retombent au contraire sur deux piliers ondulés à trois renflements, qui sont engagés dans les murs orientaux des croisillons. Ces deux piliers engagés ne peuvent donc recevoir le doubleau à l'entrée de l'abside. Celui-ci dispose, avec les nervures des voûtes de l'abside, de deux autres piliers engagés à trois renflements. S'il s'agissait de piliers complets, il s'agirait de deux piliers à neuf renflements. On peut faire la même observation à Roberval. L'explication est certainement une interruption du chantier après la construction de l'abside. En tant que sanctuaire et partie la plus importante de l'édifice, elle a dû être réalisée en premier lieu, conformément à l'usage. L'on note également que les nervures de la voûte du carré du transept se fondent avec une certaine maladresse dans les piliers engagés du côté est. Les ogives y pénètrent dans l'intervalle entre deux ondulations, alors que des ondulations leur sont en principe réservées selon le concept des piliers. Ainsi, cette irrégularité n'existe pas du côté ouest.


title: Église Saint-Martin de Maimbeville

text: Tant à l'est qu'à l'ouest, les liernes s'interpénètrent avec les ogives bien avant que celles-ci n'atteignent les piliers. Le dessin à liernes et tiercerons est conventionnel, mais comme particularité, les liernes et tiercerons sont reliés les unes aux autres par des lignes courbes qui passent autour des clés de voûte secondaires, vers l'intérieur de la voûte ainsi que vers l'extérieur de la voûte du côté nord seulement. Le profil des nervures est celui adopté plus de quatre siècles plus tard pour les voûtes néo-gothiques de la nef, ce qui souligne le choix judicieux de l'architecte du . Avec le linteau de la porte de l'escalier du clocher, les clés de voûte du transept et de l'abside sont les seuls éléments de l'église qui soient placés sous l'influence de la Renaissance. Ce sont des clés pendantes. La clé centrale est gravée de glyphes. Elle est reliée à la voûte par quatre consoles sous la forme de volutes corinthiennes. Le dessous de la clé arbore un ruban enroulé en spirale et une rosace. Des rosettes empruntées aux entablements doriques garnissent les parties hautes de la clé, à raison d'une par intervalle entre deux consoles. Les clés secondaires sont de deux types. Le premier est de plan losangé, et sculpté essentiellement de feuilles d'acanthe. Le deuxième est de plan rond, et affiche une guirlande, des glyphes, des oves et des dards, et une rosace.


title: Église Saint-Martin de Maimbeville

text: Les croisillons ne sont pas plus profonds que les bas-côtés sont larges. Ils ne sont plus carrés, comme c'est la règle jusqu'au milieu du . Des exceptions existent déjà à Agnetz, Chambly, Montataire, etc. Au , le transept déborde rarement, à moins que la nef soit dépourvue de bas-côtés. Les églises de Chevrières, Remy, Rivecourt, Saint-Sauveur, Therdonne, etc., confirment cette tendance de l'architecture flamboyante, et parfois, le transept n'est plus qu'esquissé, comme à Pont-Sainte-Maxence, Vineuil-Saint-Firmin, à moins de faire entièrement défaut. Du fait de leur plan barlong, les voûtes des croisillons sont établies sur des croisées d'ogives simples. Les clés de voûte sont du même genre que dans la croisée. Dans les quatre extrémités du transept, les ogives et formerets se fondent dans des piliers engagés à une seule ondulation. À l'est, des hautes et étroites fenêtres bouchées occupent pratiquement toute la largeur disponible entre les piliers, et leurs sommets s'inscrivent directement sous les formerets. Les arêtes saillantes qui délimitent latéralement les lancettes manquent sur les flancs du tympan. On peut faire le même constat sur les fenêtres conservées des travées orientales. Le bouchage sans doute déjà ancien des baies orientales donne à penser que cet état de mutilation n'est pas trop récent. Beaucoup plus de place pour des fenêtres laissent les murs d'extrémité nord et sud du transept. Ici, le jour entre par de larges et hautes baies, qui sont les dernières de l'église à posséder encore un remplage incomplet. Il se compose de trois lancettes, sans têtes trilobées, qui sont seulement surmontées de deux meneaux, en lieu et place de soufflets et mouchettes ou autres formes flamboyantes. Les parties basses des baies sont bouchées, mais les bases sommaires des meneaux se situent à la limite supérieure des parties bouchées. La modénature des meneaux est plus sommaire que dans le bas-côté nord. Tant pour les lancettes que pour les meneaux en haut du tympan, il ne semble pas s'agir du remplage d'origine.


title: Église Saint-Martin de Maimbeville

text: L'abside, oblitérée par la perte des réseaux des fenêtres, est à l'origine d'une facture élégante. Comme à l'apogée de l'architecture gothique, les cinq fenêtres sont aussi larges que la distance entre les piliers le permet, et leurs sommets s'inscrivent sous les formerets, à l'instar des murs orientaux des croisillons. Les piliers ondulés à trois renflements à l'entrée de l'abside et dans les quatre angles, la mouluration du pourtour des baies et les formerets se complètent avantageusement. La voûte à liernes et tiercerons est assez particulière. Le voûtain occidental, plus grand que les cinq autres, et en même temps de faible profondeur, est dépourvu de liernes, car le dessin aurait sinon été trop resserré. Sur les autres voûtains, les liernes s'arrêtent aux points de rencontre avec les tiercerons, contrairement à ce qui s'observe dans la croisée du transept. Le segment des voûtains compris entre les tiercerons et le formeret s'apparente à une section de voûte en berceau, avec une ligne de faîte horizontale. Les clés de voûte de style Renaissance évoquent celles du carré du transept. L'on note la polychromie architecturale en jaune, noir et bleu, qui rompt avec les différentes nuances d'ocre souvent employées. Parmi les cinq clés de voûte secondaires, deux devaient primitivement arborer un écusson, dont les insignes héraldiques ont été bûchés à la Révolution française.


title: Église Saint-Martin de Maimbeville

text: Après la guerre de Cent Ans, le clocher central s'élevant au-dessus du carré du transept tombe en désuétude, et l'emplacement habituel du clocher est désormais au début de l'un des deux bas-côtés, généralement le bas-côté sud. Au Mesnil-Amelot et au Mesnil-en-Thelle, c'est l'élévation septentrionale de l'église qui est tournée vers la ville, et le clocher est ainsi implanté au-dessus de la première travée du bas-côté nord. Dans d'autres cas, tels que Boran-sur-Oise, Le Mesnil-Aubry, Othis, le choix ne s'explique pas aussi facilement. En l'occurrence, l'allure modeste du clocher ne semble guère justifier son exposition à un endroit bien visible, mais il était peut-être prévu d'ajouter un étage. Comme pour les voûtes, les fonds venaient de manquer, et les baies en plein cintre de l'étage de beffroi traduisent un achèvement tardif. Ainsi, Louis Graves qualifie le clocher de moderne. Il est cependant parfaitement homogène avec le reste, et soigneusement appareillé en pierre de taille comme l'ensemble de l'église, à l'exception du mur gouttereau du bas-côté sud. Cette homogénéité est soulignée par une plinthe moulurée après les premières assises, et par un larmier qui fait le tour de l'édifice au niveau de la limite des allèges. Un deuxième larmier, qui court sept assises plus haut, est uniquement présent sur le clocher et la façade occidentale. Les contreforts du clocher sont scandés par ces larmiers, ainsi que par un glacis formant larmier situé plus haut, qui marque en même temps une retraite. Sur le contrefort à droite du mur occidental, cette retraite est implantée plus haut, et plus prononcée, car la partie basse du contrefort est plus saillante. Tous les contreforts du clocher s'amortissent par un glacis formant larmier. En dehors de ces éléments, le clocher ne présente aucun élément structurant, et les limites entre les étages ne sont pas soulignés par des bandeaux ou larmiers. Il n'y a pas non plus de corniche, mais seulement une tablette biseautée. Les uniques ouvertures sont les deux baies abat-son géminées en haut de chacune des faces du clocher. Les baies ne sont pas décorées, mais seulement entourées d'une large gorge. La cage d'escalier semi-cylindrique accolée au contrefort de gauche du mur septentrional est aveugle. Elle s'arrête aux deux tiers de la hauteur de la tour, et est coiffée d'un dôme de pierre couronnée d'un Christ en croix. Plaqué devant le mur du clocher, ce détail intéressant ne s'aperçoit pas à la première vue.


title: Église Saint-Martin de Maimbeville

text: En dehors du clocher, qui est somme toute dénuée d'intérêt, la façade occidentale ne présente que le portail et l'oculus circulaire déjà signalé. Le portail, très austère, ne cache pas sa vocation de portail secondaire, bien que composé de deux portes indépendantes contrairement au portail latéral nord. Ces portes, en anse de panier, sont séparées par un mince trumeau, et entourées de moulures suivant un profil qui évoque les grandes arcades de la nef. Elles sont en outre surmontées d'un bandeau mouluré. Les piédroits sont aujourd'hui fortement érodés, mais il semble que le décor sculpté ait toujours fait défaut. On peut encore signaler que le contrefort à droite de la façade de la nef est couronné d'un chaperon en bâtière, si bien que les contreforts occidentaux soient tous différents. Le contrefort se rattache à ceux du transept et de l'abside, qui sont couronnés de la même manière.


title: Église Saint-Martin de Maimbeville

text: Plus intéressant que le portail occidental est le portail latéral nord, à gauche du clocher. Son unique porte, également en anse de panier, est assez large, mais pas assez pour justifier un double vantail. Une petite porte est ainsi ménagée au milieu de l'unique vantail. Deux voussures entourent le portail, et affichent un profil qui évoque les arcades et doubleaux du transept. Elles sont également surmontées d'un bandeau mouluré, qui est garnie de feuilles frisées. De même, les voussures accueillent des feuilles de chou frisées au niveau du linteau. Ce décor sculpté, fortement abîmé et aujourd'hui incomplet, est complété par deux minces contreforts carrés qui flanquent le portail à gauche et à droite, et fournissent le prétexte à deux niveaux de pinacles plaqués très effilés. En plus du portail, le bas-côté nord réserve un autre détail remarquable. C'est une corniche sculptée. Elle se compose notamment de petites arcatures plaquées en plein cintre, qui retombent sur de petits culs-de-lampe décorés de feuilles ou de coquilles, et d'un rondin de bois écoté entouré d'un ruban. Quant aux contreforts du bas-côté nord, ils sont du même type qu'aux angles nord-est et nord-ouest du clocher : scandés par le larmier qui marque la limite des allèges, ils se terminent par un glacis formant larmier. Pour venir aux parties orientales, elles se distinguent par leurs proportions élancées, mais restent sinon tout aussi austères que le clocher et la façade. Les éléments de scansion sont toujours les mêmes que pour le clocher. Les contreforts se retraitent légèrement par un larmier simple à mi-hauteur des fenêtres, mais restent assez saillants au-delà, et s'amortissent par un chaperon en bâtière. Les fenêtres ont déjà été décrites dans le contexte de l'intérieur. Fait rare, la mouluration est plus aboutie à l'extérieur qu'à l'intérieur : généralement, il n'y a pas de différence. Ainsi, la gorge qui entoure les baies est délimitée par deux arêtes saillantes, qui possèdent de petites bases polygonales. Cette gorge et les arêtes manquent au niveau du tympan, dont le remplage a vraisemblablement été arrachée. La partie basse des baies est bouchée. La baie d'axe du chevet est même presque entièrement bouchée, en ne laissant libre que le tympan, et les baies orientales des croisillons sont totalement bouchées. Il n'y a pas de corniche sculptée.


title: Église Saint-Martin de Maimbeville

text: Parmi le mobilier de l'église, trois éléments sont classés monument historique au titre d'objet par des arrêtés du . Il s'agit de deux statues et de l'ensemble formé par les boiseries de l'abside et des croisillons, et des trois retables. Quelques autres œuvres méritent également l'attention.


title: Olavius algarvensis

text: Olavius algarvensis est une espèce de vers oligochètes de la famille des Tubificidae et qui a comme caractéristique principale de ne pas avoir de tube digestif, ni bouche, ni anus, ni reins.


title: Olavius algarvensis

text: De la famille des Tubifucidae, .


title: Symboles paralympiques

text: Les symboles paralympiques sont l'ensemble des éléments utilisés par le Comité international paralympique afin de promouvoir les Jeux paralympiques.


title: Symboles paralympiques

text: Le symbole des Jeux paralympiques est composé de trois « agitos », respectivement rouge, bleu et vert, s'encerclant sur un fond blanc. Chaque agito (ce qui en latin signifie « je bouge ») symbolise le mouvement en formant ensemble une figure ressemblant à un croissant. Le symbole paralympique a été créé par l'agence publicitaire allemande Scholz & Friends. Il fut officiellement approuvé en et légèrement modifié en 2019.


title: Symboles paralympiques

text: Le drapeau paralympique est composé de l'actuel symbole paralympique sur fond blanc. Comme pour le drapeau olympique, sa levée dans le stade paralympique durant la cérémonie d'ouverture donne lieu à un protocole précis. Après avoir été porté par huit personnes et sportifs illustres, originaires pour la plupart du pays hôte, il est levé sur sa hampe tandis que l'hymne paralympique est joué. Le CIP a utilisé deux autres compositions avant la création du symbole actuel. Le premier logo reprend la forme générale du symbole olympique, à la différence près que les anneaux sont remplacés par cinq Taegeuks, figure apparaissant sur le drapeau de la Corée du Sud, le symbole ayant été d'abord l'emblème des JP de Séoul 1988. Les couleurs et l'organisation des éléments étant similaire aux anneaux olympiques, le CIO demande au CIP de modifier son symbole, ce qu'il fera en 1994, avant d'adopter un nouveau symbole lors de la cérémonie de clôture des JP d'Athènes 2004. En 2019, le CIP ajuste son emblème en modifiant les couleurs et la forme des Agitos.


title: Symboles paralympiques

text: Les emblèmes paralympiques, que ce soit des Jeux d'été ou des Jeux d'hiver, sont différents des emblèmes olympiques et utilisent généralement une adaptation de ceux-ci. Pour Paris 2024, les emblèmes olympique et paralympique sont identiques à l'exception du symbole associé : anneaux olympiques pour le premier et Agitos pour le second.


title: Symboles paralympiques

text: Comme le serment olympique, le serment paralympique est un élément clef de la partie protocolaire des cérémonies d'ouverture des Jeux. Après la levée du drapeau paralympique, un athlète, un entraîneur et un juge prêtent serment au nom de tous leur pairs prenant part aux compétitions en tant que compétiteur ou comme officiel. Tous trois sont de la nationalité du pays hôte. Le prêteur de serment lève la main droite et tient dans sa main un coin du drapeau paralympique. Il ou elle récite en même temps un texte défini dans lequel il jure de prendre part aux compétitions en respectant les règles antidopage, pour l'honneur de son sport et de son équipe et dans un esprit de fair play.


title: Symboles paralympiques

text: Le serment prononcé par l'athlète dans sa version anglaise et traduit librement en français est le suivant :


title: Symboles paralympiques

text: Le serment prononcé par le juge dans sa version anglaise et traduit librement en français est le suivant :


title: Symboles paralympiques

text: L'hymne paralympique est une création du compositeur français Thierry Darnis commandée par l'IPC en 1996. Il s'intitule "Hymne de l’Avenir", traduit en anglais par "", cette dernière étant la langue officielle du Comité international paralympique. Il est notamment joué durant la montée du drapeau paralympique pendant la cérémonie d'ouverture des Jeux.


title: Symboles paralympiques

text: Le chanteur de country australien écrit des paroles pour cet hymne en 2001.


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Pierre-Charles-Polycarpe Pottofeux est un homme politique français né le à Saint-Quentin et mort le à Royaucourt-et-Chailvet (France).


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Bien qu'élu comme premier suppléant à la Convention, il démissionne de ce mandat le pour exercer, selon la volonté de ses électeurs, celui de procureur général syndic du département de l'Aisne. Poursuivi et emprisonné à deux reprises après la chute de Robespierre, puis une troisième fois comme ami de Babeuf, lors du procès de Vendôme, il est acquitté à chaque fois.


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Il est né le à Saint Quentin et y est baptisé à Sainte Pécine, sa paroisse, en présence de son parrain et oncle, Charles-Antoine Hurier et de sa marraine, Marie-Anne Ozenfant.


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Son père, Charles-François Pottofeux est maître-menuisier. Sa mère, Marie-Charlotte Hurier est la sœur de Charles-Antoine Hurier, maître-tonnelier, habitant "face au 27 rue d'Isle" à Saint Quentin.


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Il commence ses études au collège des Bons Enfants (classe de rhétorique) puis est admis comme boursier ou capet au chapître collégial de la ville. Il est licencié en droit le . Il obtient l'office de procureur au bailliage et siège présidial de Laon le . Il y tient en outre les fonctions de commissaire aux saisies réelles


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Le , il est l'un des trois scrutateurs de la section de la ville de Laon lors de la désignation des sept électeurs chargés de voter pour la fixation du chef-lieu du département de l'Aisne (Laon sera choisie contre Soissons lors du vote qui s'est tenu à Chauny).


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Le , il est installé comme notable au Conseil Général de la commune de Laon.


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Le , il devient membre du premier bureau et vérificateur des pouvoirs des électeurs du district de Laon.


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Le , il est élu membre du directoire du district.


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Le , il est élu substitut du procureur syndic de Laon.


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: A Laon, lors de l'assemblée électorale du , à la séance de six heures du matin, il est élu premier suppléant à la Convention Nationale avec 339 suffrages pour 609 votants mais à deux heures de l'après-midi, il est également élu procureur-syndic général du département avec 359 voix sur 369.


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Le , les électeurs privilégièrent ce dernier mandat. Polycarpe Pottofeux dut démissionner de celui de suppléant à la Convention Nationale un mois plus tard.


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Prenant ses fonctions de procureur-syndic général du département de l'Aisne, il déclare :


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: « Vous accueillerez avec bonté le pauvre comme le riche, le simple citoyen comme l'homme en place. Tous ont un droit égal à votre sollicitude ; j'ose même dire que les malheureux, les journaliers, le citoyen de la campagne méritent des attentions toutes particulières (...) Il ne faut pas abuser du temps qu'ils doivent à leurs familles et à leurs existences ; et vous ne devez pas oublier que le vôtre leur appartient tout entier. Rendez votre administration vraiment fraternelle. »


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Rigoureux dans la lutte contre les accapareurs et pour le ravitaillement, il fait dresser des listes de suspects.


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: « Arsène Housset (Arsène Houssaye) raconte à son sujet l'anecdote suivante : Dépêché à Laon pour mettre à la raison les ci-devant qui pouvaient s'y trouver, il se serait fait servir un poulet à l'Hôtel de La Hure et devant la fenêtre ouverte aurait tranché le cou dudit poulet au moyen d'une petite guillotine d'argent apportée de Paris, en s'écriant : "Et c'est ainsi que je guillotinerai tous les ci-devant qui ne feront pas leur soumission à la sainte République." Le discours fit son effet. Seul le marquis de Veslud fut guillotiné pour n'avoir pas voulu être appelé citoyen. ».


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Il se montre favorable au partage des biens nationaux comme de ceux des émigrés. Par la pétition du , il se déclare pour la mort de Louis XVI.


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Dans un département de tendance girondine, il fait la louange de Saint-Just (qui vécut à Blérancourt) et exécute son mandat selon ses convictions montagnardes.


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Il contribue à faire libérer Babeuf lors du procès de faux en écriture pour lequel celui-ci est jugé à Laon à l'été 1793 (30 thermidor An II).


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: La fonction de procureur-syndic est supprimée par la loi du 14 frimaire (). Il est alors nommé maître des Eaux et Forêts. Il exécute notamment une mission dans l'Aube et la Côte d'Or en .


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: A son retour en Picardie, à l'été 1794, il est arrêté comme "ami de Robespierre" sur une "dénonciation appuyée par des députés de l'Aisne à la Convention et l'administration du district de Laon". Il écrit : " La dénonciation qu'on fit contre moi est un chef-d'œuvre d'absurdité et de contradictions. Je fus accusé d'exaltation dans les idées et tout à la fois de royalisme". En et après une détention de deux mois et demi, il est acquitté à l'unanimité par le Tribunal Révolutionnaire.


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Il est à nouveau brutalement jeté en prison à Soissons en application de la loi du 5 ventôse () : "relative aux fonctionnaires publics destitués, quoique la loi seule eût supprimé mes fonctions de procureur général". Dès le , avant même que l'affaire n'éclate, Dupin avait adressé aux membres de la Communauté révolutionnaire de Laon une adresse au sujet d'un soutien qu'il aurait apporté à un certain Bergny dont le but véritable était de préciser que venant d'apprendre que l’intéressé était lié étroitement au dénommé Pottofeux " que je méprise et voue à la haine publique" disait il ne le soutiendrait pas plus longtemps. Précaution inutile puisque Pottofeux sera acquitté et remis en liberté le à l'issue d'un procès qu'il avait lui même demandé, après 7 mois de détention. Aucune charge n'est retenue contre lui. Il reprend alors ses activités à Laon.


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: "En , Polycarpe Pottofeux, l'ancien procureur général syndic du département de l'Aisne, est accusé d'avoir participé à la conspiration de Babeuf. Arrêté à Laon le , il est transféré à Paris à la Conciergerie. Après un premier interrogatoire, il fait parvenir le au directeur du jury d'accusation un mémoire pour sa défense. Dans ce texte où il n'est pas une seule fois question de Babeuf, l'ancien Montagnard proteste avec amertume de son innocence et s'estime victime de vieilles jalousies. Pottofeux n'en sera pas moins traduit devant la haute cour de Vendôme qui l'acquittera, après un an de détention, le , le jour même de l'exécution de Gracchus Babeuf".


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Avec Babeuf sera exécuté Augustin Darthé "à 5 heures du matin à quelques pas de la prison". La plupart de la soixantaine de prévenus fut rendu à la liberté ; sept, dont Buonarroti, furent condamnés à la déportation. Pendant le procès, la résolution prise en commun de tout nier a été suivie par la plupart des accusés. Pottofeux, pour sa défense, et dans son mémoire, a sans doute également suivi cette stratégie. Pourtant son acte d'accusation précise : "Pottofeux avait tellement la confiance des conspirateurs qu'ils l'ont porté sur la liste des agents qu'ils devaient avoir dans les départements ; liste qui forme la neuvième pièce de la septième liasse des papiers saisis dans le local occupé par Babeuf au moment de son arrestation."


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: À Laon, le jour où on vient l'arrêter, Polycarpe Pottofeux est absent de son domicile de la rue Chatelaine où il vit avec sa sœur de 21 ans, Sophie. Il se rend de lui-même à la prison le lendemain matin, ayant appris, "de retour de voyage", la perquisition qui avait eu lieu la veille chez lui. Sophie s'est également absentée. Elle est partie pour Paris vendre du tissu. Y a-t-elle plutôt transporté des documents compromettants ou un message de Polycarpe ? On la sait très proche de Marie-Anne, la femme de Gracchus Babeuf, qu'elle soutient pendant tout le procès de Vendôme et jusqu'à l'exécution du tribun.


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: S'il est difficile d'affirmer que Pottofeux a participé à la conjuration des Égaux, ses liens avec cette mouvance sont évidents


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Après son acquittement, Pottofeux retourne à Laon où il reprend des fonctions aux Eaux et Forêts. Cette administration est profondément réorganisée en 1801, il la quitte pour le barreau où il restera avoué au Tribunal de Première Instance de Laon jusqu'au .


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Le , à 56 ans, il rachète une manufacture liée à l'exploitation et la transformation du lignite (les "cendres") à Chailvet), petite commune près de Laon. En 1817, c'est un de ses parents, Pierre-Alexandre Brunel, le maire, qui l'exploitait. Puis à la mort de celui-ci, trois de ses petits neveux poursuivront l'exploitation de l'usine : Gustave Brunel, qui sera également maire et les deux frères Hurier, les cousins de ce dernier, Charles-Léon et André. Les progrès de la chimie et ses applications vont bientôt permettre un développement important de celle-ci. Outre les "cendres" pour l'amendement des sols agricoles, l'acide sulfurique (vitriol ou couperose), l'alun, agent important dans la teinture et la tannerie, y sont également produits.


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Polycarpe Pottofeux ne verra pas tout de l’essor industriel et capitalistique propre au XIXème siècle mais il aura contribué à l'enrichissement personnel de ses neveux. Il meurt le à Royaucourt "où il s'est retiré" sans savoir que des centaines d'hommes, de femmes et d'enfants seraient exploités au cours des quelques décennies de fonctionnement de l'usine.


title: Pierre-Charles Pottofeux

text: Polycarpe Pottofeux, agent sincère et actif de la Révolution, sans doute partisan de Babeuf et, avec lui, de l'abolition de la propriété privée, a contribué à l'accumulation de richesses d'une des branches de sa famille.


title: Tokyo Yushun

text: Le ou est une course hippique de plat se déroulant fin mai ou début juin sur l'Hippodrome de Fuchu, Fuchū, au Japon.


title: Tokyo Yushun

text: Créée en 1932, c'est une course de Grade I réservée aux chevaux de 3 ans, hongres exclus. Elle se dispute sur la distance de . Équivalent du Derby d'Epsom, le Tokyo Yushun réunit les meilleurs 3 ans japonais, c'est la deuxième manche de la Triple Couronne japonaise, après le Satsuki Shō (équivalent des 2000 Guinées) et avant le Kikuka Shō (St. Leger). L'allocation s'élève à ¥ (environ ). Si la course est ouverte aux femelles, rares sont celles qui s'y aventurent. Seules trois pouliches sont parvenues à s'y imposer, Hisatomo en 1937, Kurifuji en 1943 et Vodka en 2007.


title: Jacqueline Fleury

text: Jacqueline Fleury-Marié, née le , est une résistante française, membre du réseau "Défense de la France" et agent de liaison du réseau "Mithridate". Arrêtée, elle est déportée à Ravensbrück et Buchenwald. Après la guerre, elle milite dans des associations, témoigne, et devient présidente de l'Association nationale des anciennes déportées et internées de la Résistance.


title: Jacqueline Fleury

text: Jacqueline Marié est née le à Wiesbaden, en Allemagne. Elle est la fille de Désiré Marié, officier du génie, ancien combattant de la Première Guerre mondiale. Elle grandit à Strasbourg où son père est en garnison. Elle pratique le scoutisme au sein des Guides de France à Poitiers.


title: Jacqueline Fleury

text: La famille habite Versailles en 1939 au début de la Seconde Guerre mondiale ; Jacqueline Fleury y finit ses études secondaires puis débute une formation pour être assistante sociale. En , elle connaît l'exode avec sa mère et son frère. Lorsqu'ils reviennent, leur maison a été pillée.


title: Jacqueline Fleury

text: Jacqueline Marié a alors . Comme ses parents et son frère Pierre, elle refuse l'armistice et entre dans la Résistance, avec laquelle elle était en contact par l'un de ses professeurs. Elle fait partie du réseau "Défense de la France", fondé par Philippe et Hélène Viannay, qui imprime et diffuse le journal du même nom. Elle est chargée de transporter et de distribuer ce journal clandestin, dans la région de Versailles et aux usines Renault. Son âge et son allure la rendent peu suspecte.


title: Jacqueline Fleury

text: Elle fait aussi partie du réseau "Mithridate", réseau de renseignement fondé par Pierre-Jean Herbinger, comme agent de liaison de son frère Pierre. Elle doit rechercher les locaux pour envoyer les messages-radio. Elle prend également part à la reproduction des documents. C'est à leur domicile, avec l'accord de leur mère, que se déroulent nombre de réunions du réseau Mithridate, et que sont cachés des jeunes recherchés par la Gestapo.


title: Jacqueline Fleury

text: Arrêtée le en même temps que ses parents, elle est interrogée par la Gestapo et emprisonnée à Fresnes, mise au secret. Elle y croise Marie Médard, avec qui elle communique en tapant sur les tuyaux en faisant du morse appris chez les guides. Elle en part le , emmenée en déportation au camp de concentration de Ravensbrück où elle retrouve sa mère. Elle y retrouve aussi Geneviève de Gaulle et Germaine Tillion, dont la forte solidarité l'aide à garder le moral.


title: Jacqueline Fleury

text: Envoyée le dans un kommando proche de Buchenwald, elle refuse d'y travailler et est transférée vers un autre kommando, puis vers un troisième, dans la baraque des . Elle travaille alternativement pour les sociétés Heeresmuna à Torgau, BMW à Abteroda, Junkers à Markkleeberg.


title: Jacqueline Fleury

text: Elle est lancée par les SS le avec ses compagnes dans une des sinistres « marches de la mort » en direction de la Tchécoslovaquie. Elle s'en échappe le en compagnie de quelques compagnes ; elles sont aidées par des prisonniers de guerre français. Elles assistent le à l'arrivée de l'Armée rouge. Ensuite transférée en zone américaine, elle y reçoit les premiers soins. Elle est finalement rapatriée et arrive à l'hôtel Lutétia à Paris le .


title: Jacqueline Fleury

text: Rentrée en France, elle est choquée par l'incrédulité qu'elle rencontre. Elle rejoint alors l’Association nationale des anciennes déportées et internées de la Résistance (ADIR), avec Germaine Tillion et Geneviève de Gaulle-Anthonioz. Elle se marie en , et devient mère de cinq enfants.


title: Jacqueline Fleury

text: Elle participe à la création du Concours national de la résistance et de la déportation et s'y investit dans les établissements scolaires. Elle milite aussi dans le cadre d'Amnesty International.


title: Jacqueline Fleury

text: Elle reçoit la cravate de commandeur de la Légion d'honneur des mains de Geneviève de Gaulle-Anthonioz, en 1997.


title: Jacqueline Fleury

text: À la mort de Geneviève de Gaulle-Anthonioz en 2002, Jacqueline Fleury lui succède à la présidence de l’ADIR, jusqu'en 2006 où cette association passe la main à la Société des familles et amis des anciennes déportées et internées de la Résistance.


title: Jacqueline Fleury

text: Jacqueline Fleury est élevée à la dignité de grand-croix dans l'Ordre national du mérite le et de grand-croix de la Légion d'honneur le .


title: Queens Village

text: Queens Village est un quartier résidentiel majoritairement de classe moyenne situé dans la partie est de l'arrondissement du Queens à New York.


title: Pierre-Joachim Dormay

text: Pierre Joachim Dormay est un homme politique français né le à Boué (Aisne) et décédé le au même lieu.


title: Pierre-Joachim Dormay

text: Administrateur du district de Vervins, il est député de l'Aisne à la Convention. Élu suppléant, il est appelé à siéger le 13 germinal an III. Le 24 germinal an IV, il passe au Conseil des Cinq-Cents.


title: Croix Blanche de Bonnay

text: La croix blanche de Bonnay est une croix de chemin catholique située à Bonnay, dans le département de Saône-et-Loire, en France.


title: Croix Blanche de Bonnay

text: Cette croix date du , elle fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques en 1991.


title: Croix Blanche de Bonnay

text: En 1956, la croix qui était en ruine, a été restaurée par un maçon de Cormatin.


title: Croix Blanche de Bonnay

text: Elle est constituée par un socle carré sans gradin et un piédestal prismatique de section octogonale d'environ 40 centimètres de hauteur et 60 centimètres de diamètre. Le fût est composé de huit cylindres de pierre de 40 centimètres environ de diamètre, de hauteur irrégulière, empilés et formant une colonne de 4 mètres. La croix, comparable à celles dites "antéfixes", porte des extrémités trilobées.


title: Valeri Broshine

text: Valeri Viktorovitch Broshine (), né le à Léningrad à l'époque en URSS et aujourd'hui en Russie, et mort le à Moscou, est un joueur de football turkmène d'origine russe (international soviétique) qui évoluait au poste de milieu de terrain, avant de devenir ensuite entraîneur.


title: Valeri Broshine

text: Valeri Broshine joue dans de nombreux pays. Il évolue ainsi en URSS, en Finlande, en Espagne, en Russie, en Israël, au Turkménistan, et enfin en Biélorussie.


title: Valeri Broshine

text: Il dispute 283 matchs au sein des championnats soviétiques avec les clubs du Zénith Léningrad et du CSKA Moscou, inscrivant 42 buts. Il réalise sa meilleure performance lors de l'année 1989, où il inscrit 11 buts en deuxième division.


title: Valeri Broshine

text: Il joue également 28 matchs en première division russe (cinq buts), 23 matchs en première division biélorusse (deux buts), 20 matchs en première division finlandaise (cinq buts), et 13 matchs en première division israélienne.


title: Valeri Broshine

text: Lors de la saison 1992-1993, il réalise un bref passage en Espagne avec le club du CD Badajoz, disputant 16 matchs et marquant trois buts en "Segunda División".


title: Valeri Broshine

text: Au sein des compétitions européennes, il dispute deux matchs en Coupe de l'UEFA, et quatre en Coupe des coupes.


title: Valeri Broshine

text: Son palmarès est principalement constitué de deux titres de champion d'URSS, ainsi que d'une Coupe d'URSS.


title: Valeri Broshine

text: Valeri Broshine reçoit trois sélections en équipe d'URSS, sans inscrire de but, entre 1987 et 1990.


title: Valeri Broshine

text: Il joue son premier match en équipe d'URSS le , en amical contre la Suède (défaite 1-3 à Tbilissi). Il joue son deuxième match le , en amical contre l'Irlande (défaite 1-0 à Dublin). Il reçoit sa dernière sélection avec l'URSS le , en amical contre la Roumanie (défaite 1-2 à Moscou).


title: Valeri Broshine

text: Il participe avec l'équipe d'URSS à la Coupe du monde de 1990. Lors du mondial organisé en Italie, il ne joue aucun match.


title: Valeri Broshine

text: Après la dislocation de l'URSS, il joue en faveur de l'équipe du Turkménistan. Il dispute avec cette équipe cinq matchs rentrant dans le cadre des éliminatoires du mondial 1998, inscrivant un but.


title: Valeri Broshine

text: Valeri Broshine dirige les joueurs du Nika Moscou de 2005 à 2006.


title: Église Saint-Pierre de Besanceuil

text: L'église Saint-Pierre de Besanceuil est une église catholique située à Bonnay, dans le département de Saône-et-Loire, en France.


title: Église Saint-Pierre de Besanceuil

text: Cette église romane date du et fait l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques en 1950.


title: Aéroport de Shashi

text: Lancien aéroport de Shashi (), , situé dans le district de Shashi, dans la ville-préfecture de Jingzhou, province de Hubei, en République populaire de Chine fut le principal aéroport de la ville-préfecture. Son usage a été suspendu en 2002.


title: James Ormsbee Chapin

text: James Ormsbee Chapin, né le et mort le , et un peintre américain et un illustrateur. Il est le père du musicien de jazz et grand-père du chanteur folk Harry Chapin.


title: James Ormsbee Chapin

text: James Ormsbee Chapin est né à West Orange, New Jersey de James A. Chapin et de Delia I Rysler. Il a étudié à Cooper Union, l'Art students League de New York, et à l'étranger à l'Académie Royale d'Anvers, en Belgique. Au début de sa carrière, il a gagné leTemple Gold Medal de la Pennsylvania Academy pour ses portraits de la famille Marvin.


title: James Ormsbee Chapin

text: Il a réalisé de nombreux portraits de personnalités reconnues, au moins cinq de ses portraits ont été commandées par "TIME" en tant que couverture. Ses œuvres ont été acquises par de nombreux collectionneurs privés et pour les collections permanentes de nombreuses institutions telles que L'Académie des Arts de Pennsylvanie (où il a enseigné l'art du portrait), The Phillips Collection, L'Art Institute de Chicago, Le Musée de Newark, Amherst College, Musée des arts de Dallas, au Texas; Le Asheville Art Museum, Le Corroyeur Galerie d'Art, Les Cinq Collège Musées, Collections, Les Harvard Art museums, et Le Musée d'Art d'Indianapolis. Il a eu un impact significatif sur les débuts de l'histoire du Régionalistes Thomas Hart Benton, John Steuart Curry, et de Grant Wood avec ses séries de portraits des années 1920 de la famille Marvin.


title: James Ormsbee Chapin

text: Alors qu'il enseignait en Californie à la fin des années 1930, il a rencontré Marie Fischer; ils se sont mariés peu de temps après.


title: James Ormsbee Chapin

text: En grande partie en raison de son opposition à la politique étrangère américaine en Asie du Sud-Est, il a déménagé au Canada en 1969, et est décédé à Toronto en 1975.


title: James Ormsbee Chapin

text: Le James Ormsbee Chapin Papers, qui contient la correspondance, des croquis, des articles, des reproductions et des épreuves, ont été donnés au Delaware Art Museum en 1994.


title: Il pleut de l'or

text: Il pleut de l'or est la chanson représentant la Suisse au Concours Eurovision de la chanson 2010. Elle est interprétée par Michael von der Heide. Elle est également sortie en single le .


title: Il pleut de l'or

text: La chanson est présentée pour la première fois aux SwissAwards le .


title: Il pleut de l'or

text: Elle est sélectionnée en interne par le radiodiffuseur suisse TSR pour représenter la Belgique au Concours Eurovision de la chanson 2008 les 27 et à Oslo, en Norvège.


title: Il pleut de l'or

text: Michael von der Heide a pour choristes Amanda Nikolić, membre du "girl group" Tears, Freda Goodlett et Sybille Fässler.


title: Il pleut de l'or

text: Elle est intégralement interprétée en français, l'une des langues officielles de la Suisse, le choix de la langue est toutefois libre depuis 1999.


title: Il pleut de l'or

text: "O Julissi" est la cinquième chanson interprétée lors de la demi-finale, suivant "In a Moment Like This" de Chanée et N'evergreen pour le Danemark et précédant "This Is My Life" d'Anna Bergendahl pour la Suède.


title: Il pleut de l'or

text: La chanson obtient 2 points en demi-finale, finit à la place, la dernière, et n'est qualifiée pour la finale. Le single sorti auparavant comprend des versions anglaises et allemandes.


title: Pierre-Joseph Demonceaux

text: Pierre Joseph Demonceaux est un homme politique français né le à Bois-les-Pargny (Aisne) et décédé à une date inconnue.


title: Pierre-Joseph Demonceaux

text: Président du tribunal criminel de Laon, il est élu député de l'Aisne au Conseil des Anciens le 24 germinal an VII. Rallié au coup d'État du 18 Brumaire, il siège au Corps législatif jusqu'en 1807.


title: Jacques Collard (homme politique)

text: Jacques Collard est un homme politique français né le à Montigny-lès-Metz (Trois-Évêchés) et décédé à une date inconnue.


title: Jacques Collard (homme politique)

text: Propriétaire à Villers-Hélon, il est député de l'Aisne de 1807 à 1811.


title: Mario Pinedo

text: Mario Daniel Pinedo Chore (né le à La Paz en Bolivie) est un joueur de football international bolivien qui évoluait au poste de milieu de terrain.


title: Mario Pinedo

text: Mario Pinedo joue en faveur du Destroyers Santa Cruz, de l'Oriente Petrolero, du Club Blooming, et du Real Santa Cruz.


title: Mario Pinedo

text: Il remporte deux Coupes de Bolivie avec l'Oriente Petrolero.


title: Mario Pinedo

text: Mario Pinedo reçoit 22 sélections en équipe de Bolivie, inscrivant trois buts, entre 1985 et 1994.


title: Mario Pinedo

text: Il participe avec l'équipe de Bolivie à la Coupe du monde de 1994. Lors du mondial organisé aux États-Unis, il ne joue aucun match.


title: Jean-Louis Denisart

text: Jean-Louis Denisart est un homme politique français né le à Guise (Aisne) et décédé le à Paris.


title: Jean-Louis Denisart

text: Fils du jurisconsulte Jean-Baptiste Denisart, il est juge à Guise. Il est élu député de l'Aisne au Conseil des Cinq-Cents le 25 germinal an VII. Rallié au coup d'État du 18 Brumaire, il est nommé juge au tribunal de première instance de la Seine.


title: Jean-Louis Denisart

text: Il est inhumé au cimetière du Père-Lachaise ( division).


title: El Arbi Hababi

text: Larbi Hababi (), né le à Khouribga au Maroc, est un joueur de football international marocain qui évoluait au poste de milieu de terrain.


title: El Arbi Hababi

text: Larbi Hababi est un ancien joueur du club marocain de l'OC Khouribga, et du club tunisien de l'Étoile sportive du Sahel.


title: Ludwig Markus

text: Ludwig Markus (1798–1843), également connu sous les noms de Ludwig Marcus et Louis Marcus, est un historien, orientaliste et germaniste français d'origine allemande. Il est notamment l'auteur d'une "Histoire des Wandales".


title: Ludwig Markus

text: Né dans une famille juive, ami de l'écrivain Heinrich Heine, Ludwig Markus étudie d'abord la médecine à l'Université de Berlin avant de s'appliquer à la philosophie et à l'étude de l'astronomie à l'Observatoire de Berlin, alors dirigé par Johann Franz Encke. Il devient à la même période membre de l'« Association pour la culture et la science des Juifs » ("Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden").


title: Ludwig Markus

text: En 1825, Ludwig Markus émigre à Paris où il poursuivra notamment ses recherches sur l'Abyssinie et les Falashas, et fera la connaissance de Georges Cuvier qui lui trouvera une place de professeur d'allemand à Dijon en 1830. Mais en 1835, la perte de sa mère dévouée le plonge dans un état de mélancolie et il quittera son poste d'enseignant en 1838 pour retourner à Paris.


title: Ludwig Markus

text: Miné par la solitude de l'exil, dévasté par la mort de sa mère, Ludwig Markus sombre peu à peu dans la folie. Interné dans un asile de Paris, il y meurt en 1843, à l'âge de 44 ans. L'épouse du banquier James de Rothschild, Betty, paiera les frais funéraires et Ludwig Markus sera inhumé au cimetière de Montmartre.


title: Talal Jebreen

text: Talal Jebreen (), né le en Arabie saoudite, est un joueur de football international saoudien qui évoluait au poste de milieu de terrain.


title: Talal Jebreen

text: Talal Jebreen joue en équipe d'Arabie saoudite entre 1993 et 1996.


title: Talal Jebreen

text: Il participe avec l'équipe d'Arabie saoudite à la Coupe du monde de 1994. Lors du mondial organisé aux États-Unis, il joue trois matchs : contre les Pays-Bas, le Maroc, et la Belgique.


title: Yassir al-Taifi

text: Yassir al-Taifi (), né le en Arabie saoudite, est un joueur de football international saoudien qui évoluait au poste de défenseur.


title: Yassir al-Taifi

text: Yassir al-Taifi joue en équipe d'Arabie saoudite entre 1993 et 1995.


title: Yassir al-Taifi

text: Il participe avec l'équipe d'Arabie saoudite à la Coupe du monde de 1994. Lors du mondial organisé aux États-Unis, il ne joue aucun match.


title: Tametsi

text: Tametsi... (latin pour, "même si...") est le titre du décret promulgué par le concile de Trente, en 1563, introduisant la nullité des mariages ultérieurs qui n'auraient pas eu plusieurs témoins, dont au moins un prêtre catholique. La teneur du décret fut incorporée dans le code de droit canonique de 1917 et ainsi étendu à l'Église universelle. "Tametsi..." est le premier mot du chapitre 1 de la session du Concile de Trente.


title: Tametsi

text: La Tradition chrétienne, dans ses trois composantes - catholique, orthodoxe et protestante - a toujours reconnu (et reconnait encore aujourd’hui) que l’essence du mariage chrétien se trouve dans l’échange des promesses (les ‘vœux’ de mariage) entre les époux, et leur consentement mutuel. Là se trouvait le ‘sacrement’ de mariage. La présence de témoins était secondaire. La coutume faisait également que beaucoup de mariages étaient arrangés par les parents, contre le gré des futurs mariés. La validité du contrat de mariage des enfants, fait devant notaire par les parents, était reconnue par la coutume.


title: Tametsi

text: La multiplication de mariages ‘clandestins’, c’est-à-dire d’échanges de consentement sans qu’aucun témoin ne puisse juger de la liberté personnelle d’engagement des partenaires, suivis plus tard de rupture, sous prétexte qu’aucun mariage n’avait réellement eu lieu, oblige l’Église à intervenir car, dans la grande majorité des cas, les femmes (avec leurs enfants) étaient victimes d’une grave injustice. C’est pour mettre fin à cet abus que les pères conciliaires interviennent. Ce décret est le seul décret du concile de Trente qui concerne directement la vie des laïcs dans l’Église.


title: Tametsi

text: Le décret impose que, pour être valide, un mariage (l’échange des ‘vœux’) devait avoir été célébré devant un minimum de deux témoins et en présence du curé d'un des conjoints, ou tout autre prêtre autorisé.


title: Tametsi

text: Il impose de manière stricte le consentement des deux partenaires et stipule que l'accord des parents n'est pas nécessaire à la validité du mariage. En fait, par la présence obligatoire de témoins (dont le témoin privilégié qu’est le prêtre) le mariage chrétien devient ‘public’. "Tametsi" signe la fin (ou le début de la fin) du mariage arrangé par les parents, en Occident. À une époque où le consentement personnel n’allait pas de soi, l’Église a été émancipatrice pour les jeunes mariés, et libératrice pour les femmes.


title: Tametsi

text: La norme du décret "Tametsi" ne s'appliquait que là où le Concile avait été reçu. L’Ordonnance de Blois (), enregistrée au Parlement le marque l'adoption du décret "Tametsi" en France mais en modifie la teneur : conformément à la coutume de France, le consentement des parents est maintenu pour la légalité du mariage. L'esprit émancipateur de l'Église catholique se fond dans la lettre conservatrice de la coutume de France.


title: Tametsi

text: Il est remplacé en 1908, par "Ne Temere", qui en modifie légèrement les provisions.


title: Tametsi

text: Le code de droit canonique de 1983 précise néanmoins qu'il est possible de se marier sans prêtre dans certaines circonstances, notamment en cas d'impossibilité prévisible d'obtenir l'assistance d'un prêtre sous un délai de un mois, ou en cas de danger de mort imminent.


title: Julian Nagelsmann

text: Julian Nagelsmann, né le à Landsberg am Lech en Allemagne, est un entraîneur de football allemand, entraînant le Bayern Munich.


title: Julian Nagelsmann

text: Julian Nagelsmann commence sa carrière junior au FC Augsbourg. Durant l'été 2002, il rejoint l'équipe junior du 1860 Munich. Lors de la saison 2006-07, il intègre la réserve mais ne dispute aucune rencontre en raison de blessures récurrentes. La saison suivante, il rejoint la réserve du FC Augsbourg, où il aura notamment pour entraîneur Thomas Tuchel. Après sa deuxième chirurgie du ménisque, son cartilage est affecté et, selon son médecin, un risque d'arthrose est diagnostiqué. Il arrête sa carrière de joueur à l'âge de 20 ans.


title: Julian Nagelsmann

text: Julian Nagelsmann est nommé entraîneur des moins de du 1899 Hoffenheim le et débute son mandat à l'aube de la saison 2016-17. Son contrat court jusqu'en 2019. Il succède à Huub Stevens, lequel avait remplacé Markus Gisdol la veille.


title: Julian Nagelsmann

text: Le , l'entraîneur néerlandais Huub Stevens démissionne de son poste pour des raisons médicales. Il est alors remplacé par Julian Nagelsmann, qui devient alors, à l'âge de , le plus jeune entraîneur de l'histoire de la Bundesliga.


title: Julian Nagelsmann

text: Le , à l'issue d'un match gagné contre l'Eintracht Francfort 1-0, il permet au club d'Hoffenheim d'accéder, pour la première fois de son histoire, aux barrages de la Ligue des champions pour la saison 2017-2018 (éliminé par Liverpool).


title: Julian Nagelsmann

text: Après une nouvelle saison réussie, le club se classe troisième du championnat et se qualifie directement pour la prochaine Ligue des champions.


title: Julian Nagelsmann

text: Le , le club du RB Leipzig annonce que Julian Nagelsmann sera son entraîneur à partir de la saison 2019-2020.


title: Julian Nagelsmann

text: Le , contre le Chakhtar Donetsk, il devient le plus jeune entraîneur à diriger une équipe en Ligue des champions. Le , après sa victoire contre le club anglais de Tottenham, il devient le plus jeune entraîneur de l'histoire à passer un tour en phase d'élimination directe de ligue des champions. Nagelsmann emmène ainsi Leipzig à son premier quart de finale de C1.


title: Julian Nagelsmann

text: Le , son club élimine l'Atlético Madrid (2-1, cette phase finale étant disputée exceptionnellement sur un match sec à Lisbonne) et accède aux demi-finales de la Ligue des champions de l'UEFA pour la première fois de son histoire. Il affrontera le Paris Saint-Germain. Nouveau record de précocité pour Julian Nagelsmann qui devient le plus jeune entraîneur de l'histoire à accéder aux demi-finales de la compétition à . Son parcours s'arrêtera en demi-finale face au Paris Saint-Germain au terme d'une défaite 3 buts à 0.


title: Julian Nagelsmann

text: Sous sa direction, le RBL démarre sa saison 2020-2021 en trombe, prenant la tête de la Bundesliga dès la mi-octobre avec 3 victoires et un match nul.


title: Julian Nagelsmann

text: Le , le Bayern Munich, qui a repris la tête du championnat, communique son arrivée en tant qu'entraîneur dans le club bavarois au cours de la saison 2021-2022, pour une indemnité record pour un entraineur de 25 millions d'euros.


title: Ibrahim al-Helwah

text: Ibrahim al-Helwah (), né le en Arabie saoudite, est un joueur de football international saoudien qui évoluait au poste de gardien de but.


title: Ibrahim al-Helwah

text: Ibrahim al-Helwah joue en équipe d'Arabie saoudite entre 1992 et 1995.


title: Ibrahim al-Helwah

text: Il participe avec l'équipe d'Arabie saoudite à la Coupe du monde de 1994. Lors du mondial organisé aux États-Unis, il officie comme gardien remplaçant et ne joue aucun match.


title: Ibrahim al-Helwah

text: Il participe également à la Coupe des confédérations de 1992. L'Arabie saoudite atteint la finale de cette compétition, en étant battue par l'Argentine.


title: Tour du beffroi (Bourbon-Lancy)

text: La Tour du beffroi est une tour située à Bourbon-Lancy, dans le département de Saône-et-Loire, en France.


title: Tour du beffroi (Bourbon-Lancy)

text: Cette tour est le vestige de l'ancienne enceinte fortifiée, elle est classée au titre des monuments historiques en 1921.


title: Jean-Michel Mattei

text: Jean-Michel Mattei, est un humoriste et imitateur franco-suisse.


title: Jean-Michel Mattei

text: Né à Blois, il passe son enfance et son adolescence dans la région de Bourg-en-Bresse où, en parallèle de sa scolarité, il pratique le basket-ball en compétition au sein de la JL Bourg et de l'équipe de France Cadets. Il travaille alors sa voix dans en tant que soliste dans une chorale.


title: Jean-Michel Mattei

text: Après un bac littéraire, il obtient une licence en psychologie à Lyon 2 et en parallèle un diplôme de psychomotricien à l'ISRP de Paris. Il exerce son métier de psychomotricien à Genève et en 1990 il commence sa carrière à l'aide d'un ami restaurateur qui le programme dans son restaurant. Il se fait connaitre du grand public lors de la première édition du Festival du rire de Montreux en partageant la tête d'affiche avec Olivier Lejeune. Depuis 2003, il se consacre à temps plein à l'écriture et à ses spectacles, qu'il joue principalement dans les Pays de Savoie et en Suisse. Il donne des représentations dans des salles telles que l'Olympia, le Casino d'Aix-les-Bains ou encore le Phare de Chambéry et a réalisé des tournées en France, en Suisse, en Espagne, en Belgique et à Dubaï.et quebec


title: Jean-Michel Mattei

text: Il trouve ses principales sources d'inspiration dans l'actualité et dans les personnages des régions qui lui sont chères, caricaturant particulièrement les Corses et les Savoyards dans des chansons parodiées et des histoires. La plupart de ses intrigues et de ses scènes se déroulent en Pays de Savoie. Parmi ses personnages on retrouve le Savoyard Mermillod (patronyme très répandu en Savoie) dit « FrancMouillé », le skieur parisien, ou encore Marc Veyrat, qui sont autant de prétextes pour parler des travers et des comportements des gens. Il est accompagné lors de ses spectacles par des musiciens, notamment l'accordéoniste Phil Bouvier.


title: Grottes de Marcenac

text: La grotte de Marcenac est une grotte ornée préhistorique située dans le département du Lot, située sur le territoire de la commune de Cabrerets. Elle se trouve en rive droite de la Sagne, à 1,5 km de Cabrerets, entre la grotte de Pech Merle et l’hôtel restaurant l’Auberge de la Sagne, à 200 m en contrebas (parcelles 419, 420 et 421 de la feuille F2 du cadastre).


title: Grottes de Marcenac

text: La grotte appartient à une personne privée et n'est pas visitable.


title: Grottes de Marcenac

text: La grotte a été découverte dans les années 1850. L'entrée a été agrandie par le comte Murat qui a été député du Lot.


title: Grottes de Marcenac

text: Les peintures et les gravures ont été découvertes en 1920 par Armand Viré, le chanoine Albe et l'abbé Lemozi, curé de Cabrerets à partir de 1919. L'abbé Lemozi croyait au moment de la découverte de la grotte de Pech Merle que la grotte de Marcenac était son entrée.


title: Grottes de Marcenac

text: La grotte a été classée au titre des monuments historiques le .


title: Grottes de Marcenac

text: La grotte de Marcenac se présente comme un tunnel légèrement ondulant ayant une longueur de 130 m.


title: Grottes de Marcenac

text: Dans leurs premières recherches, en , ils ont vu sur la paroi occidentale plusieurs gravures de cervidés et de capridés, et sur la paroi occidentale des râclages très curieux avec des traces de peintures indéterminées.


title: Grottes de Marcenac

text: À 120 m de l'entrée, dans un diverticule formant une salle ovale, Armand Viré et le chanoine Albe ont trouvé deux échantillons de peintures au trait, en , représentant un grand bison de 1,74 m de long, et un équidé de 0,88 m de long.


title: Grottes de Marcenac

text: Ces peintures et gravures ont été rapprochées du style des peintures de la grotte de Lascaux. Elle date probablement du magdalénien II, mais pour Jacques Jaubert, son style l'a fait remonter au gravettien.


title: Gustav Falke

text: Gustav Falke, né le à Lübeck (Empire allemand) et mort le à Hambourg-Groß Borstel, est un écrivain, poète et traducteur allemand.


title: Gustav Falke

text: Il a eu deux filles, Gertrud (1891-1984) et Ursula (1895-1981), danseuses qui reçurent l'enseignement d'Émile Jaques-Dalcroze, et influencèrent entre autres Mary Wigman ; Ursula épousa en 1923 le sculpteur Richard Luksch.


title: Vitaliy Hryniv

text: Vitaliy Hryniv, né le , est un coureur cycliste ukrainien. Il participe à des épreuves sur route et sur piste.


title: Google WiFi (homonymie)

text: Google WiFi peut faire référence à :


title: Majdi Allawi

text: Majdi Allawi, né le à Byblos (Jbeil, Liban), est un prêtre maronite libanais, fondateur de l'association Bonheur du Ciel, qui vient en aide aux jeunes toxicomanes.


title: Majdi Allawi

text: Membre d'une famille musulmane de courant chiite, il se convertit au catholicisme le , alors qu'il n'a que 11 ans. Devenu prêtre catholique, il fonde l'association Bonheur du Ciel, qui vient essentiellement en aide aux jeunes toxicomanes du Liban. Il fonde également à Bourj Hammoud le premier restaurant pour les pauvres du pays. En 2014, le pape François le soutient dans son combat au travers de Peter Bryan Wells


title: Majdi Allawi

text: Le premier jour du Carême 2014, alors qu'il souhaite donner l'un de ses reins à une personne en attente de greffe, des examens médicaux révèlent qu'il a un grave problème à l'estomac dû à un virus très sévère. Mourant, il guérit le jour de l'Assomption sans explication médicale, quelques jours après que son fils eût été prier sur la tombe de saint Charbel Makhlouf, à Annaya. Il conclut : .


title: Burak Yeter

text: Burak Yeter, né le à Trébizonde, est un disc jockey et producteur de musique turc.


title: Burak Yeter

text: Burak Yeter est né le à Trabzon, au bord de la Mer noire, dans le nord de la Turquie. En 2017, la biographie qui se trouve sur le site Internet de l'artiste fait mention d'Amsterdam comme lieu de naissance.


title: Burak Yeter

text: Burak Yeter vit à Trabzon jusqu'à l'âge de treize ans, avec ses sœurs Burcu et Beyza. Son père est un ingénieur civil et sa mère, une femme au foyer. Au début des années 1990, il commence à apprendre le piano et la guitare. À cause du travail de son père, il voyage régulièrement (Samsun, Kayseri, Ankara) et s'installe au sud de la Turquie, à Antalya, lorsqu'il a 16 ans.


title: Burak Yeter

text: En 1999, il fonde le groupe de rap « Tatbikat ». À Istanbul, grâce à l'argent des soirées qu'il anime, il ouvre un studio nommé « T Records » . En 2004, il déménage à Londres où il étudie la musique et gagne une compétition de disc jockey (DJ) de la chaîne MTV. En 2005, il sort son premier album "For Action", et commence à produire pour plusieurs artistes internationaux : Depeche Mode, The Black Eyed Peas, Alicia Keys, Usher, Bruno Mars, Sam Smith, Beyoncé, Adele, Kid Cudi, Jay-Z, Kanye West, etc. Il forme un partenariat avec la marque Pioneer en 2008 et crée une école pour DJ « Connection Record DJ School ». En 2009, il fonde le label et studios « Connection Records ». En 2014, il s'installe à Amsterdam.


title: Burak Yeter

text: Il est diplômé de génie civil à l'université Akdeniz d'Antalya, et a obtenu un master en ingénierie du son à la SAE Institute de Londres.


title: Google Duo

text: Google Duo est une application mobile de messagerie instantanée vidéo développée par Google. L'application est disponible sur les systèmes d'exploitation Android et iOS. Elle a été annoncée à la conférence Google I/O le et est sortie mondialement le .


title: Google Duo

text: Google Duo est rapidement grimpé à la première position pour les applications gratuites dans Google Play dans les deux jours suivant la sortie de sa première version, mais l'application est tombée à la 127 position peu de temps après.


title: Google Duo

text: Dans un courriel envoyé aux fabricants de téléphones Android le , Google a annoncé qu'à partir du , Google Duo remplacerait Hangouts dans la suite d'applications Google que les fabricants de téléphones Android devaient préinstaller sur leurs appareils, l'installation de Hangouts devenant optionnelle.


title: Google Duo

text: Les principales fonctionnalités de l'application sont :


title: Sœurs de l'Enfant Jésus – Providence de Rouen

text: La congrégation des Sœurs de l’Enfant Jésus – Providence de Rouen est un institut religieux catholique féminin créé en France au . La congrégation dite des Maîtresses charitables du Saint Enfant Jésus évoluera en deux branches dès 1691 avec le même esprit insinué par le fondateur, le père Nicolas Barré. Il convient de distinguer deux branches:


text: Congrégation de droit diocésain, fondée à Sotteville-lès-Rouen (Seine-Maritime) en 1662 au diocèse de Rouen par le père Nicolas Barré (1621-1686), religieux de l’ordre des Minimes.


text: Le bienheureux Père Barré est l’un des premiers, en France, à s’occuper des enfants du peuple. Il traça la voie à saint Jean-Baptiste de La Salle, et l’aida grandement dans la fondation de ses écoles chrétiennes.


text: Dans le courant de 1659, le père Barré est envoyé à Rouen, au couvent des Minimes fondé, au début du siècle par le cardinal Charles de Bourbon archevêque de Rouen. Ce couvent, qui a très peu changé, et dans l’église duquel on peut voir la chaire où prêcha le père Barré, est actuellement le monastère des Bénédictines du Saint-Sacrement situé au 8, rue Bourg-l'Abbé à Rouen.


text: En 1662, à Rouen, Nicolas Barré, touché par la pauvreté et l’ignorance dans lesquelles sont laissés les enfants et les jeunes des faubourgs, réunit quelques jeunes filles pour l’instruction des petites filles. Il est aidé dans son œuvre par M. Antoine de Lahaye, curé de Saint-Amand de Rouen. La première école des sœurs s’ouvre à Sotteville-lès-Rouen.


text: En 1666, le fondateur propose aux maîtresses des écoles charitables de vivre en communauté, sans vœux, ni clôture et de s’engager à instruire à la manière des apôtres dans un total désintéressement. Elles sont réunies en communauté dans une maison de la « Noble Rue » (actuellement rue Orbe).


text: Pendant les premières années, la communauté est d’abord établie à Sotteville puis transférée à Rouen vers 1677, dans une maison de la rue de l'Abbé de l'Épée due à la générosité de madame de Grainville de Fumechon. À partir de cette date, tous les quartiers pauvres de Rouen voient venir les filles du Père Barré, pour s’occuper des enfants. Les religieuses ouvrent des écoles à Rouen et dans les faubourgs, avec l’appui du Bureau des pauvres valides de Rouen. Des écoles charitables pour filles sont établies dans la paroisse de Saint-Vivien, dans les anciennes rues de la Prison ou des Maîtresses dans la paroisse Saint-Nicaise, rue des Bons-Enfants (dans la paroisse Sainte-Marie-la-Petite), dans la paroisse de Saint-Maclou, et à Darnétal. L’œuvre du Père Barré ne devait pas tarder à s’étendre et à essaimer hors de Rouen : à Reims, dès 1670, à Paris, rue Saint-Maur en 1678. Les deux maisons de Rouen et de Paris n’en font qu’une pendant plusieurs années, jusqu’au jour où les Minimes de Paris cessent d’assurer la direction de Saint-Maur en 1691.


text: Les premières années du sont marquées par de nombreuses fondations. La Providence de Rouen compte 113 établissements, et les sœurs sont au nombre de 188. Au début, la Communauté, n'étant pas encore autorisée par lettres patentes, a été affiliée à l'Hospice Général, ainsi que le mentionne une délibération dudit hospice, en date du , conservée dans les archives de la maison mère.


text: En 1679, M. l'Intendant de Rouen donne un avis favorable pour qu'on établisse un séminaire pour les maîtresses des écoles charitables de Rouen.


text: En 1687, une autre délibération de l'Hospice Général autorise l'ouverture de deux nouvelles écoles, rue Saint-Hilaire et rue de l'Abbé-de-l'Épée. C'est dans cette délibération que se trouve pour la première fois le nom de Sœurs de Providence, donné aux maîtresses.


text: Le roi Louis XV accorde, en 1772, des lettres patentes à la Communauté. L'arrêt de la cour de Rouen, rendu à cet effet est du .


text: En 1789, la Révolution disperse les religieuses ayant refusé de prêter serment à la Constitution civile du clergé. En 1790, la Providence de Rouen compte environ 200 sœurs, dirigeant 120 écoles dans différents départements. Ces écoles étaient entièrement gratuites, et les maîtresses n'avaient pour leur subsistance que les fondations, souvent insuffisantes, et les aumônes des personnes charitables.


text: La communauté des Sœurs de la Providence est supprimée en 1792, et le premier couvent rue de l'Abbé-de-l’Épée à Rouen est désaffecté. Pendant la Révolution, les sœurs sont dispersées, et ne se sont réunies que vers l'an 1804, sous la direction de sœur Lemazurais, la supérieure qu'elles avaient en 1790. Les sœurs se consacrent à l'instruction des enfants pauvres, selon le but de leur Institut. Elles ont aussi quelques pensionnats et des écoles libres. Elles s'installent au 16 rue du Champ-des-Oiseaux à Rouen, et successivement en plusieurs autres maisons. En 1816, un décret du roi Louis XVIII autorise les statuts de la congrégation. Le , un nouveau décret reconnaît l'existence légale de la Communauté.


text: En 1857, la congrégation s’installe au 88 de la rue du Champ-des-Oiseaux, dans une propriété plus grande. En 1875, la Congrégation compte 178 établissements dont : Il faut y ajouter 25 asiles ou écoles maternelles. Ces établissements n'ont pas tous la même importance, mais tous poursuivent le même but : l'éducation chrétienne et la préservation de la jeune fille. Il y en a de quatre sortes :


text: En 1878, les effectifs de l'Institut rouennais atteignent 626 sœurs dont 100 novices. En 1879, un projet de loi rend l’instruction primaire obligatoire, gratuite et laïque. L’article 7 exclut de cet enseignement laïcisé, tous les membres des congrégations religieuses. C’est donc à partir de 1881, que les laïcisations d’écoles vont se précipiter.


text: En 1903, à la suite des lois de la séparation de l’Église et de l’État Les sœurs de la Providence trouvent refuge à Templeuve et Bruges en Belgique et à Seaford en Angleterre ainsi qu'en Hollande. La loi de , supprime purement et simplement les congrégations enseignantes. La Maison Mère de la rue du Champ-des-Oiseaux, quoique affectée en même temps aux services de l’administration et à l’usage de maison de retraite pour les sœurs malades, n’est pas sauvée. Quelques années après, la notification de fermeture est faite à la supérieure générale qui prend le chemin de l’exil le et rejoint Bruges.


text: Quelques jours plus tard, le , a lieu la mise en vente de la Maison-Mère. L'ensemble du couvent qui avait coûté, pour l’achat du terrain et les constructions, 800 000 francs, est acheté pour la somme de 157 400 francs, par la Société des Établissements d’Éducation libre, qui y installe le Grand Séminaire, (jusqu'à sa fermeture en 1972). Il faudra attendre 1928, pour que la congrégation revienne en France, et installe son noviciat puis sa maison-mère au Mesnil-Esnard à 6 km de Rouen.


text: Entre 1932 et 1951, le supérieur spirituel de la congrégation est le chanoine Charles Farcy, (1875-1951), curé de Saint-Sever de Rouen. Il est l'artisan du retour des sœurs en France. Historien, il a contribué par ses écrits à faire mieux connaître le père Barré et la congrégation renaissante. À sa mort, Mgr Joseph-Marie Martin, archevêque de Rouen lui succède et réforme l'Institut.Persuadées qu’aujourd’hui comme hier « le défaut d’éducation est la source de tous les maux », la visée profonde des sœurs reste l’éducation selon l’esprit évangélique de Nicolas Barré, dans les établissements scolaires, les paroisses, les quartiers, les prisons, les associations.


text: La maison-mère est établie 6 rue Neuvillette, au Mesnil-Esnard, près de Rouen. En 2016, l’Institut Enfant Jésus - Providence de Rouen exerce sa tutelle sur 26 établissements scolaires en France, en Angleterre (depuis 1903) et en Afrique (Madagascar depuis 1963) et Centrafrique (depuis 1986) dont :


title: Glacier Maclure

text: Le glacier Maclure (en ) est un glacier de la Sierra Nevada, aux États-Unis. Il est situé sur les pentes septentrionales du mont Maclure, dans le comté de Tuolumne, en Californie. Il est protégé au sein de la Yosemite Wilderness, dans le parc national de Yosemite.


title: Temple taoïste

text: Un temple taoïste ( ou ) est, en Chine, un temple ou  monastère, où l'on pratique le taoïsme.


title: Temple taoïste

text: Certains de ces temples, en Chine, peuvent mélanger bouddhisme et le taoïsme.


title: Maison Sévigné

text: La maison Sévigné est une maison située à Bourbon-Lancy, dans le département de Saône-et-Loire, en Bourgogne du Sud, France.


title: Maison Sévigné

text: Grace à une expertise par Dendrochronologie en , nous savons que cette maison a été construite entre 1468 et 1470 donc au . Elle fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques par Arrêté Ministériel le .


title: Maison Sévigné

text: Cette maison avait à l'origine 2 étages, en 1852, un incendie a détruit le deuxième étage de la maison qui fut réparé, avec un seul étage impliquant une modification de la structure de charpente. Vers 1800 nous la retrouvons comme auberge et au moment de son classement, début du , un "hôtel" qui accueillait des journaliers et des indigents. On l’a surnommé l'hôtel du poux volant. Au regard de sa façade très ouvragée, des cheminées présentes dans toutes les pièces (jusqu’à son incendie ) et de ses hauts plafonds, de son échoppe à l'angle de la rue, elle était très certainement une maison d'hôtes de prestiges mise à disposition par un Noble, pour les grands de ce monde qui sillonnaient les routes . (d'après Gil FRAISSE Architecte du Patrimoine)(source Archives des Monuments Historiques à Paris et Archives départementales à Mâcon).  Il faut rappeler que Bourbon-Lancy était sur une voie qui reliait aux chemins de Compostelle, d’ailleurs l'on retrouve des St Jacques sur les armoiries de la ville et un pèlerin érodé par le temps est sculpté sur la façade de la Maison dite Sévigné. Les Thermes également réputés ont accueilli des grands personnages.  Tout ceci conjugué fait qu'il peut être crédible que La Marquise de Sévigné y a séjourné lors d'un de ses nombreux déplacement mais nous n'avons aucune archive le confirmant. Alors pourquoi cette maison porte t-elle son nom ? Une légende ? Un coup de marketing du Touring-Club qui avait demandé son classement ?  Cette maison conserve encore beaucoup de mystère que nous espérons petit à petit élucider.Comme pourquoi des anges sur sa façade ? Un agneau ou la toison d'or ? Quelles sont ses feuilles que l'on retrouve habituellement sur les chapiteaux des églises ?


title: Maison Sévigné

text: Merci à La Demeure Historique, l'entreprise Dendrotech et à la Fondation pour les Monuments Historiques qui sont venus en soutien de l'architecte Gil Fraisse et du Service des Monuments Historiques pour nous permettre d'en savoir plus.


title: Maison Sévigné

text: La Maison Sévigné a bénéficié d'une campagne de restauration de 2019 à 2021 qui a permis de la consolider et mettre hors d'eau, afin de lui permettre de pérenniser encore plus dans le temps ceci grâce au soutien financier de nombreux donateurs, des associations DH, VMF de Saône-et-Loire, Fondation pour les MH, et la Mission Patrimoine Stéphane BERN (FDJ/Ministère de la Culture / Fondation du Patrimoine) et bien sûr le Service de Conservation des MH de Bourgogne Franche-Comté et de nombreux donateurs.


title: Rivière du Lac des Îles

text: La Rivière du lac des Îles est un affluent de la rivière Machiche, coulant sur la rive nord du fleuve Saint-Laurent, dans la municipalité de Saint-Boniface, dans la municipalité régionale de comté (MRC) de Maskinongé (MRC), dans la région administrative de la Mauricie, au Québec, au Canada.


title: Rivière du Lac des Îles

text: Le cours de la rivière du lac des Îles descend généralement vers le sud-ouest, en zone forestière. Le chemin du Lac-des-Îles longe tout le cours de la rivière du côté nord-est, sauf un petit segment de la partie supérieure.


title: Rivière du Lac des Îles

text: La rivière du lac des Îles prend sa source à l’embouchure du lac des Îles (altitude : ) lequel est alimenté par le lac des Six (côté nord-est) et le lac de la Campe (côté nord-ouest). L’embouchure du lac des Îles se situe à :


title: Rivière du Lac des Îles

text: À partir de sa source, la rivière du lac des Îles coule sur , jusqu’à sa confluence.


title: Rivière du Lac des Îles

text: La Rivière du lac des Îles se déverse dans un coude de rivière sur la rive ouest de la rivière Machiche. La confluence de la Rivière du lac des Îles est située à :


title: Rivière du Lac des Îles

text: Le toponyme rivière du lac des Îles a été officialisé le à la Commission de toponymie du Québec.


title: Rivière du Sept

text: La Rivière du Sept est un affluent de la rivière Machiche, coulant sur la rive nord du fleuve Saint-Laurent, dans les municipalités de Saint-Boniface et de Saint-Étienne-des-Grès, dans la municipalité régionale de comté (MRC) de Maskinongé (MRC), dans la région administrative de la Mauricie, au Québec, au Canada.


title: Rivière du Sept

text: Le cours de la rivière du Sept descend généralement vers le sud, en zone forestière et agricole, en contournant le village de Saint-Boniface du côté ouest.


title: Rivière du Sept

text: La rivière du Sept prend sa source à l’embouchure d’un petit lac sans nom (altitude : ). Cette embouchure se situe à :


title: Rivière du Sept

text: À partir de sa source, la rivière du Sept coule sur , selon les segments suivants :


title: Rivière du Sept

text: La Rivière du Sept se déverse dans un coude de rivière sur la rive est de la rivière Machiche dans Saint-Étienne-des-Grès. La confluence de la rivière du Sept est située à :


title: Rivière du Sept

text: Le toponyme rivière du Sept a été officialisé le à la Commission de toponymie du Québec.


title: Remparts de Bourbon-Lancy

text: Les remparts de Bourbon-Lancy sont les vestiges d'anciens remparts situés à Bourbon-Lancy, dans le département de Saône-et-Loire, en France.


title: Remparts de Bourbon-Lancy

text: Le monument est un mur des anciens remparts situé entre la porte de l'Éperon et la grosse tour d'angle comprise. Il fait l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques en 1934.


title: Miné Okubo

text: Miné Okubo (née le à Riverside en Californie et morte le à Greenwich Village, New York) est une artiste et écrivaine américaine. Elle est surtout connue pour son livre "Citizen13660", une collection de 189 dessins commentés relatant ses aventures dans les camps d'internement pour les Américains d'origine japonaise pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Miné Okubo

text: À la suite de l'attaque sur Pearl Harbor, Okubo et son frère ont été internés au Tanforan Assembly Center, puis au Topaz War Relocation Center de 1942 à 1944. Là, elle fait plus de 2000 dessins et esquisses sur la vie quotidienne dans les camps, dont beaucoup ont été inclus dans son livre. Après sa libération, Okubo a déménagé à New York pour poursuivre sa carrière d'artiste, a gagné de nombreux prix et la reconnaissance.


title: Miné Okubo

text: Née à Riverside, en Californie, Miné Okubo a été élève de la Poly High School, du Riverside Junior College, et elle a obtenu une maîtrise en beaux-arts de l'université de Californie à Berkeley, en 1938. Bénéficiaire d'une bourse de voyage Bertha Taussig Memorial en 1938, Okubo a passé deux années à voyager en France et en Italie. À Paris, elle a étudié sous la direction de Fernand Léger.


title: Miné Okubo

text: De 1939 à 1942, après son retour en Amérique, Okubo a créé plusieurs peintures murales, une commission du Federal Art Project.  L'Armée des États-Unis lui a également passé commande pour créer une mosaïque et des fresques murales. Elle a collaboré ainsi avec le peintre muraliste Mexicain Diego Rivera à San Francisco pour la Works Progress Administration. Avant son ordre d'internement, tout en vivant à Berkeley, CA, Miné s'occupait de la création de mosaïques pour Fort Ord et la Servicemen's Hospitality House à Oakland, CA. Miné avait obtenu un permis spécial, une exemption à la limite de déplacement maximum de 5 miles, pour pouvoir effectuer son travail à Oakland.


title: Miné Okubo

text: Le , moins de cinq mois après l'attaque Japonaise sur Pearl Harbor, et deux mois après  le décret 9066 de Roosevelt, Miné et son frère, Toku Okubo, qui avait été un étudiant à Berkeley, ont été transférés au camp d'internement pour Japonais de Tanforan. Vivant dans une ancienne écurie meublée avec des lits de l'armée, ils se sont adaptés aux deux appels quotidiens, au couvre-feu et au manque d'intimité.


title: Miné Okubo

text: Après six mois de détention à Tanforan, Miné et son frère sont transférés au Centre de relocalisation de Topaz, en Utah. Toujours munie de son carnet de croquis, Miné enregistre les images du drame, de l'humiliation, et de la lutte quotidienne. En captivité, Okubo enseigne l'art aux enfants et plus tard participe à un concours avec son dessin d'un gardien de camp.


title: Miné Okubo

text: Lorsque le magazine "Fortune" a vent de son talent, la firme l'embauche en tant qu'illustratrice, un arrangement qui lui permet de quitter le camp après deux ans d'enfermement et de déménager à New York. Avant son déménagement à New York, Okubo expédie une caisse de ses biens aux bureau du magazine Fortune.


title: Miné Okubo

text: Après son emprisonnement, Miné Okubo déménage à New York et publie un livre sur son expérience, "Citizen 13660": elle y documente, sans amertume, les humiliations, la lutte, et les petites joies de la vie quotidienne des internés dans les camps. Intitulé d’après le numéro affecté à son unité familiale, le livre contient plus de deux cents dessins à la plume et l'encre, accompagnés par un bref texte explicatif. Publié en 1946 et toujours disponible après plus de 50 ans, le livre offre une perspective unique sur l'histoire de l'internement.


title: Miné Okubo

text: Okubo collabore au mois d' au numéro spécial du magazine Fortune sur le Japon, c'est la première fois que l'un de ses travaux est publié. Elle reste à New York, y poursuit sa carrière en tant qu'artiste, pendant un demi-siècle. Elle travaille comme illustratrice freelance et, plus tard, reprend la peinture à temps plein.


title: Miné Okubo

text: Les œuvres d'Okubo ont été montrées dans des expositions solo et de groupe dans plusieurs musées, dont le Metropolitan Museum of Art de New York. En 1948, le designer Henry Dreyfuss demande à Okubo de créer une grande carte murale de la Méditerranée pour le foyer principal d'une nouvelle flotte de bateaux, les "4 Aces", pour les American Export Lines.


title: Miné Okubo

text: Miné Okubo a témoigné à New York devant la Commission on Wartime Relocation and Internment of Civilians, après sa création en 1981. Citizen 13660, alors largement reconnu comme un important ouvrage de référence sur l'internement, a été présenté à la commission par Okubo.


title: Miné Okubo

text: Son livre a été utilisé par des enseignants dans tous les USA pour différents sujets, y compris les femmes artistes, les artistes dans la guerre et les artistes non WASP. Reconnue à l'échelle nationale, Okubo a reçu de nombreuses distinctions, parmi lesquelles, en 1984, l'American Book Award pour "Citizen 13660". En 1991, le Women's Caucus for Art lui a décerné un prix pour l'ensemble de sa carrière, et elle est reprise dans le Distinguished Asian Americans: A Biographical Dictionary édité par Hyung-chan Kim. Au moment de sa mort, en , Okubo vivait dans son appartement rempli de toiles près du Greenwich Village, à Manhattan.


title: Miné Okubo

text: Après sa mort en 2001, diverses œuvres d'art et des documents ont été transférés au Riverside Community College District. Les éléments transférés comprennent environ 25 boîtes de documents de référence, des photographies, des diapositives, des livres, des écrits, des lettres, des documents imprimés, et une foule de tableaux.


title: Miné Okubo

text: Okubo est devenue le sujet d'une pièce, "Miné: A Name For Herself", écrite par l'auteure de Riverside, Marie H. Curtin, et Thérèse Larkin. La pièce fait le portrait de son expérience dans les camps de Tanforan et de Topaze, y mêle des réminiscences sur Okubo comme artiste new-yorkaise, et partage ses œuvres d'art et ses principes esthétiques avec le public.


title: Miné Okubo

text: Le , le Riverside Community College a honoré sa mémoire en rebaptisant une rue sur le campus "Miné Okubo Avenue".


title: Miné Okubo

text: En , l'école cataloguait, archivait et organisait sa collection d'écrits, de croquis et de peintures. Elle peut être consultée au Center for Social Justice and Civil Liberties à Riverside, Ca.


title: Championnat du monde féminin de squash 2010

text: Le championnat du monde de squash féminin 2010 se déroule à Charm el-Cheikh du 15 au 22 septembre 2010. Nicol David gagne son titre de championne du monde en battant Omneya Abdel Kawy en finale.


text: En 2012, la dotation est de . Les points et les prix sont répartis suivant le tableau suivant :


title: Traité de St. Louis

text: Le Traité de St. Louis fait référence à plusieurs traités entre les USA et les amérindiens.


title: Denis Laborde

text: Denis Laborde, né en 1959 à Bayonne, est ethnologue, directeur de recherche au CNRS, directeur d’études à l’EHESS, ancien membre de la commission culture de la Fondation de France et du Comité National du CNRS. Avec ses doctorants de l'EHESS, il crée en 2014, à Bayonne, un centre de recherche des musiques du monde et le festival Haizebegi qui fait de la musique un outil pour comprendre les sociétés humaines. Après des études au Conservatoire National Supérieur de Musique de Paris, Denis Laborde s’engage dans une carrière de musicien professionnel, enseigne au CNR de Cergy-Pontoise.


title: Denis Laborde

text: Il découvre alors l'anthropologie de la musique et obtient à l'EHESS un doctorat d’anthropologie sociale sur les improvisations poético-musicales du bertsulari basque.


title: Denis Laborde

text: Rédacteur en chef de la revue "Ethnologie française", il entre au CNRS en 1997. Détaché auprès de la Mission historique française en Allemagne de Göttingen, puis au centre Marc Bloch de Berlin, il structure un réseau international de recherche sur les festivals de Musiques du Monde et œuvre au dialogue entre les disciplines qui ont en commun d'avoir la musique pour objet.


title: Denis Laborde

text: Depuis 2018, il dirige le [Basque Anthropological Research Institute on Music, Emotion and Human Societies https://ari.hypotheses.org/] – du CNRS à Bayonne.


title: Auguste Génin

text: Auguste Alexis Manuel Génin, né à Mexico le et mort dans cette même ville le , est un industriel et homme d’affaires, un écrivain et un mexicaniste français. Il donna et légua plusieurs milliers de pièces précolombiennes à différents musées, en particulier le musée du Trocadéro et le Musée du Cinquantenaire. Le Musée d’histoire naturelle reçut aussi de sa part des échantillons biologiques et minéralogiques.


title: Auguste Génin

text: D’origine belge par sa mère, il fut Consul Honoraire de Belgique à Mexico entre 1905 et 1920.