title: Miracle du soleil

text: Le mensuel "Buletino" du mois d'août raconte l'apparition du qui déclare que . L'article ajoute que lors de cette il y avait une foule de 800 à . De plus, l'observation et l'annonce, par des témoins en août et septembre, de premiers phénomènes atmosphériques inexpliqués, se répand dans tout le pays (même si la presse ne s'en fait pas l'écho). À la suite du de l'opération menée par le clan républicain en août pour mettre fin aux mouvements des foules à Fatima, les journaux (qui leur sont proches) décident de garder le silence pour éviter de faire de la publicité . De son côté, la presse catholique, peut-être par prudence, par manque d'intérêt ou par peur d'un fiasco qui discréditerait l’Église, garde elle aussi le silence, n'évoquant plus le sujet jusqu'à la mi-octobre.


title: Miracle du soleil

text: Le dernier article publié dans la presse (avant l'événement), est celui d'Alvenino Almeida, journaliste et rédacteur en chef du quotidien de Lisbonne "O Século", le samedi matin du . Il rédige son article la veille et l'envoie pour édition avant de partir pour Fatima. Dans cet article, s'il relate les apparitions depuis le mois de mai, et la du clergé local sur ces événements. Le journaliste n'hésite pas à utiliser l'ironie pour railler , ou la , mais il ajoute avec ironie, que pour l'instant, . Finalement, il y déclare, avec assurance, qu'il ne s'y passera rien à midi (contrairement à ce qui a été annoncé depuis des mois) : le n'aura pas lieu.


title: Miracle du soleil

text: La foule de pèlerins et de curieux présente les 13 du mois pour assister aux au côté des enfants était déjà en croissance régulière (70 en juin, 2000 en juillet, en août, en septembre). Déjà en août et septembre, les témoins présents avaient observé des durant la période supposée de l'apparition mariale (petit nuage blanc se déplaçant à faible altitude et venant se positionner sur le , apparition d'un , coloration du paysage, de la foule et des visages avec des teintes rose, rouge, bleu, etc.). Ces nouvelles se sont répandues dans le pays . La date du ayant été annoncé depuis des mois, y compris dans la presse, c'est une foule nombreuse qui se met en route vers un petit coin perdu de la montagne : la Cova da Iria située à , soit plus de 2h de marche, de Ourém le gros bourg le plus proche. La météo annoncée pour le week-end est sèche (mais il pleuvra malgré les prévisions météo contraires). Malgré l'absence de route (seul un chemin en terre conduit à ce secteur désertique), les curieux et les pèlerins se rendent dans ce lieu isolé par tous les moyens de transport existants (voiture automobile, bicyclette, voiture à traction animale et à pied). Certains feront une journée de marche pour se rendre sur place. Le bus de la ville de Torres Novas est lui aussi mobilisé pour l'occasion. Un décompte précis des véhicules rangés le long de la piste a été réalisé par certains participants (plus de 100 automobiles, 135 bicyclettes, 240 voitures (à traction animale).


title: Miracle du soleil

text: Les foules viennent des quatre coins du pays. Plusieurs témoins citent des habitants des zones frontalières nord et sud du pays, distantes de (en ligne directe). La ville de Ourèm étant trop petite pour fournir un hébergement à tous les , un grand nombre d'entre eux se rend directement sur le lieu d'apparition, et y passe la nuit, dormant sur place à même le sol, malgré le froid (et leur mauvais équipement). Le matin du samedi, les personnes déjà présentes peuvent choisir . Tôt le matin, la chaleur est forte, mais très vite les nuages noirs d'un [orage] se rassemblent et à 8h30 (heure solaire), le ciel couvert de nuages se met à déverser une , sous un vent violent poussant certaines personnes (en marche vers Fatima), à s'abriter sous des arbres ou contre des murs. Le gros de la foule poursuit néanmoins sa marche obstinément, malgré la route transformée en . Le vent et la pluie sont tellement forts qu'un témoin indique que certaines femmes ont leur robe collée à leur corps, semblant sortir de sous la douche (toute habillée).


title: Miracle du soleil

text: La foule rassemblée est évaluée entre et , certains auteurs donnent le chiffre de . Un participant l'évalue à une valeur maximale de , valeur reprise dans certaines publications. Cette foule rassemble toutes les classes de la société, des gens pauvres, aux personnes de la bourgeoisie et de la noblesse, des personnes peu instruites aux professeurs d'université, avocats ou juristes. Toutes les tranches d'âge sont également représentées. Il y a des catholiques fervents comme des personnes athées ou agnostiques.


title: Miracle du soleil

text: La foule est regroupée par blocs compacts, parfois éloignés du lieu d'apparition. D'autres restent sur la route, en surplomb, certains sont éloignés de plusieurs dizaines de mètres de la foule, parfois par peur d'un attentat.


title: Miracle du soleil

text: Sur l'ensemble des personnes présentes, il est rapporté par divers témoins que si quelques-uns ont déclaré ne rien avoir vu, et quelques autres qu'ils ont vu , mais .


title: Miracle du soleil

text: La pluie tombe sans discontinuer depuis le matin (heure solaire, soit légale), à midi (heure solaire), la pluie diminue. Quelques minutes plus tard, (ou heure légale), la pluie s'arrête brutalement de tomber et le soleil sort des nuages, éclairant le paysage. Les témoins rapportent qu'il est alors possible de regarder le soleil directement, sans difficulté, sans douleur, sans en être aveuglé. Plusieurs témoins ayant déjà assisté à une éclipse totale de soleil indiquent qu'il ne s'agit pas d'un phénomène comparable. D'après les , la pluie s'est arrêtée lorsque .


title: Miracle du soleil

text: Le phénomène observé est décrit par tous les témoins en plusieurs phases :Les témoins ont également déclaré que leurs vêtements précédemment mouillés sont devenus (les flaques d'eau ont même été asséchées).  À noter, qu'à l'occasion de ce phénomène céleste, certains témoins (peu nombreux au regard des présents), ont indiqué avoir également vu la Vierge Marie, seule ou avec l'Enfant Jésus, voire saint Joseph.


title: Miracle du soleil

text: Le phénomène solaire a également été observé par des témoins à plusieurs dizaines de kilomètres à la ronde. Pourtant l'observatoire astronomique (situé dans la capitale) n'a rien relevé de particulier à ce moment-là.


title: Miracle du soleil

text: Un point a impressionné de nombreuses personnes : c'est que le phénomène se produise exactement à l'heure dite, le jour prévu, alors que l'annonce avait été faite plus tôt, et par des enfants.


title: Miracle du soleil

text: Après l'événement, la foule se disperse et rentre chez elle, par la piste jusqu'aux villages proches, puis par la route. La majorité des personnes rentrent à pied, mais le nombre de véhicules est important. Ce qui surprend plusieurs témoins c'est , malgré les centaines de véhicules de tous types, les milliers de piétons, et l'absence totale de forces de police pour régler la circulation ! En une heure, pratiquement tout le monde a quitté le secteur. Un témoin situé dans un village à de distance indique deux heures après la fin du phénomène.


title: Miracle du soleil

text: Si le phénomène de la danse du soleil n'a jamais été décrit avant cette date, à compter de ce jour, de multiples observations vont être rapportées. Le professeur Garett déclare même que . La répétition de ce phénomène l'interrogeait sur une cause possiblement physique (météorologique) du phénomène observé. De même, Coelho recherchait à par de multiples observations, le caractère possiblement (météorologique, lié à la végétation ou à la géologie), d'un tel phénomène.


title: Miracle du soleil

text: Le premier récit d'une seconde observation est donné par l'article de Coelho qui indique avoir observé une répétition le lendemain du , sur le même lieu. Domingos Frutuoso, évêque de Portalegre, indique avoir vu une récurrence du miracle du soleil (de moindre intensité) dans le ciel de la ville de Leiria une semaine plus tard (en compagnie de quelques témoins). "Jacinto de Almeida Lopes", présent le à Fatima, a déclaré avoir revu le même phénomène le , toujours à Fatima (à l'occasion d'une célébration religieuse), à . De nombreuses personnes, ainsi que le prêtre, célébrant une messe en plein air à Fatima le ont rapporté avoir vu mais . Le , un témoin rapporte avoir vu, durant une demi-heure, un phénomène semblable près de Cortes. Le ce sont une douzaine de pèlerins, près de Salamanque qui déclarent avoir vu durant 1/4 d'heure une .


title: Miracle du soleil

text: Par la suite, sur de multiples lieux , des témoins plus ou moins nombreux (de quelques personnes à un millier d'individus), ont déclaré avoir vu une , plus ou moins proche du phénomène (et de son amplitude) observé à Fatima. Philippe Boutry et Joachim Bouflet écrivent que, dans certains cas, . Nous pouvons citer comme lieu de répétitions (déclarées) du phénomène, et associées à une :


title: Miracle du soleil

text: Le pape Pie XII a affirmé avoir observé une reproduction de ce phénomène le , à Rome, puis à nouveau le lendemain. Le phénomène céleste que Pie XII décrit est semblable par certains points, mais diffère par d'autres. Le pape écrit .


title: Miracle du soleil

text: Joe Nickell écrit que , d'autres sources indiquent également Kibeho (Rwanda) en 2003, ou Benin City (Nigeria) en 2017.


title: Miracle du soleil

text: Avelino de Almeida, est venu sur place, avec un photographe professionnel (Judah Ruah) pour rapporter les faits, certains qu'il ne se passera rien. Impressionné par ce qu'il voit, il rédige un article qu'il fait publier le lundi matin dans son journal, en première page, article intitulé , et en sous-titre . Dans son article, il interroge les et leur demande de considérer uniquement . Stanley Jaki écrit que cet article, factuel, .


title: Miracle du soleil

text: Cet article, publié en première page du journal, fait l'effet d'une véritable dans le pays, d'autant que son journal est connu pour être proche des mouvements de la libre pensée et de l'athéisme. Le journaliste y annonce, en même temps, les apparitions de la Vierge à Fátima, le déroulement d'un vu par des dizaines de milliers de témoins, et la fin de la guerre avec le retour des soldats à la maison. Stanley Jaki écrit que son article (et les suivants) a été très honnêtes. Le journaliste fait le compte rendu : . Il ajoute dans son article .


title: Miracle du soleil

text: Le Alvelino de Almeida fait publier dans le journal national "Ilustração Portugueza" un long article de 4 pages (353-356) sur le miracle du soleil survenu le , accompagné de 10 photos prise par Judah Ruah, son photographe venu sur place. Ces photos montrent la foule compacte observant le soleil et tombant à genoux, étant témoin d'un . Dans cet article, Alvelino décrit peu le phénomène observé (qu'il a déjà largement décrit dans l'article précédent), mais interpelle l’Église catholique, la communauté scientifique et les libres-penseurs pour étudier le phénomène céleste observé par les foules, et critiquant l'attitude de certains journalistes qui préfèrent polémiquer sur les articles des autres, plutôt que de s'intéresser aux faits bruts.


title: Miracle du soleil

text: S. Jaki, après avoir examiné les tirages photo de grande taille disponibles dans le sanctuaire de Fatima, estime que . Il ajoute que si le photographe n'a pas c'est que le matériel nécessaire pour ce type de photographie (photo du soleil de face) n'était pas disponible pour un photographe de terrain à l'époque.


title: Miracle du soleil

text: Une polémique est survenue, des dizaines d'années après la mort du journaliste Almeida, lorsqu'une personne ayant travaillé au journal "O seculo", Martins de Carvalho, a déclaré que, lors d'une discussion privée avec le journaliste, celui-ci lui aurait déclaré qu'il n'avait pas , mais qu'il s'était contenté d'en rapporter (dans ses articles) les déclarations des autres témoins. Stanley Jaki, après avoir étudié les articles du journaliste, ainsi que sa correspondance privée, écrit pour sa part qu'Almeida, dans ses écrits, , et que , d'écrire dans un journal (et encore plus dans son journal clairement anti-catholique), de tels articles.


title: Miracle du soleil

text: S. Jaki écrit que, malheureusement, beaucoup de journaux qui vont publier des articles parlant de Fatima, seront . Ainsi les journaux expliqueront , et les journaux catholique cherchant eux à défendre , S. Jaki déplore que n'ont pas attiré l'attention des catholiques eux-mêmes. Le débat s'est alors très vite tourné sur la question négligeant de décrire avec précision et rigueur les . Après une entre différents quotidiens et hebdomadaires, différents journaux vont publier durant plusieurs semaines des qui racontent ce qu'ils ont vu, ce jour mémorable, à Fatima. Malgré ces nombreux articles, la masse des témoignages collectés dans la presse (et leur précision) reste faible au regard du nombre de témoins sur place et des besoins d'une étude scientifique précise.


title: Miracle du soleil

text: Le quotidien "Diario de Noticias", publie le lundi matin un article de son correspondant qui s'était rendu sur place. Dans cet article, celui-ci raconte la présence des milliers de personnes présentes à Fatima, sous la pluie, de toutes les classes sociales, des apparitions de la Vierge et le survenu dans le ciel qu'il décrit sobrement, ainsi que la prophétie sur la fin de la guerre prochaine et le retour des soldats le journaliste évoque très vite, dans son article, l'hypothèse d'une hallucination collective, et utilise quelques expression littéraires S. Jaki, estime en publiant un article , préférant faire référence à de présentes, et s'abstenant d'affirmer qu'il s'agissait d'un .


title: Miracle du soleil

text: En réaction aux premiers articles parus le matin, le soir même du , le journal "O Portugal", qui n'a pas envoyé de correspondant sur place, réagit dans un article . Reprenant les informations publiées le matin, il ironise sur les donnés par la Vierge aux trois enfants, et sur . Pour S. Jaky, cet article a . Le lendemain, le grand quotidien "O Dia" republie une partie de l'article du journal "O seculo" de la veille racontant les événements du 13, entraînant la réaction du journal "O Portugal" qui titre un article , appelant . Pour S. Jaki, ce nouvel article, qui se veut sage et prudent sur la forme, vise à discréditer les deux journaux ayant rapporté des témoignages du . Le journal "A Capital" réagit lui aussi en ironisant sur les de milliers de personnes, et sur . Dans sa courte brève, le journaliste ne cite pas le lieu de ce phénomène (ni Fatima ni la "Cova da Iria" ne sont cités dans son article).


title: Miracle du soleil

text: Le mardi , le quotidien "A Ordem", présente un article sur 2 colonnes, titré où "Domingo Pintos Coelho", présente les faits survenus à Fatima, plus sous forme d'un , que sous la forme d'un rapport journalistique. Le soir même, le quotidien du soir "O Portugal", dans un article intitulé "Prudence", contre-attaque, en accusant la étrangement silencieuse, quand elle n'utilise pas comme dans l'article de Coelho qu'il cite abondamment. Peut-être interpellé par des catholiques présents à Fatima et qui n'ont pas apprécié son article , Coelho rédige un nouvel article le lendemain, publié en première page du journal "A Ordem" où il explique la doctrine de l’Église sur la définition d'un miracle, et il rappelle sa d'observer à nouveau le céleste le lendemain sur le même lieu. Il insiste sur le besoin de (sur l'annonce prématurée d'un miracle) car en cas d'explication scientifique postérieure, . Dans le même temps, le grand journal de la ville de Porto, "O Primeiro de Janeiro", rappelle sobrement les faits survenus le samedi à Fatima, en utilisant le terme de tout en insistant sur la situation entre les milieux catholiques et le pouvoir politique qui a annoncé la .


title: Miracle du soleil

text: Le jeudi , un journaliste (qui n'est pas Almeida) du journal "O Seculo" publie en page 2 un article où il interroge le responsable de l'observatoire d'astronomie de Lisbonne, Frederico Oom qui déclare que . L'astronome proposant plus tôt l'hypothèse d'une . Le même jour, le journal "A Lucta" de Lisbonne, publie un long article sur deux colonnes sur l'apparition et la danse du soleil, insistant sur l'impact sur qu'entraine cet événement. À Leiria, le journal "O Mensagerio", publie une lettre d'un lecteur présent à Fatima le 13, et racontant longuement les événements de la journée, et .


title: Miracle du soleil

text: Le vendredi 19, le journal "O Dia" publie la lettre de "Maria Magdalena de Martel Patrico" qui rapporte dans un long courrier qu'elle . Son article décrit longuement le phénomène observé (ainsi que les villages traversés pour se rendre sur place, et pratiquement vidés de leurs habitants, eux aussi partis pour Fatima). Son article est largement repris, le lendemain dans le journal "O Liberal".


title: Miracle du soleil

text: Le samedi 20 voit un grand nombre de publications reprenant et évoquant les événements de Fatima. Le journal "O Mundo" publie un article sarcastique reprenant ses accusations contre les trois voyants publiées deux mois plus tôt. Le journal "Republica" tente de discréditer les apparitions et les témoins du phénomène céleste en les associant à un (et escroc célèbre) de Lisbonne. Le dimanche ne met pas fin à la guerre éditoriale, "O Defensor" et "Democracia do Sul" (journaux liés au parti au pouvoir), publient d'autres piques contre Fatima.


title: Miracle du soleil

text: La semaine suivante est plus calme, elle voit la publication de plusieurs témoignages de citoyens présent le (Journal "A Libertdade" le , le courrier du professeur Garrett dans le journal "Ordem", la lettre de P. da Cruz Curado dans le journal "A Libertad" de Porto...). Le , le journal "O Mundo" ironise sur la division entre les catholiques et ceux , et s'amuse de cette dispute fratricide. Le journal "Ordem" publie deux lettres de prêtres dont l'un , et l'autre n'hésite pas à déclarer que . Le soir même, le journal "O Portugal" rebondit sur l'article de ce dernier (prêtre) en une de ces citations (un peu ambiguë) en déclarant qu'à Fatima il y avait . À noter l'article du Journal "Republica" du week-end, publié comme un , qui ridiculise les apparitions de Fatima (le miracle du soleil), en les associant au dans un style pseudo-mystique.


title: Miracle du soleil

text: Le 27, plusieurs hebdomadaires régionaux, republient (tout ou partie) de témoignages déjà publiés dans la presse. Les journaux "O Mundo" et "Correiro de Beira" (hostiles à Fatima), produisent un nouvel article accusant quelques . À cette date, ces journaux n'ont toujours pas donné de description factuelle du phénomène observé. Le lundi parait un article qui va prendre date : le troisième article d'Alvelino de Almedia (le second décrivant le phénomène). Illustré de 10 photographies, et publié dans le journal "Illustração Portugesa", il donne un impact nouveau sur la diffusion de l'information de l'événement. Mais dans ce même journal, et dans ce même numéro 610 de l"'Illustração Portugesa", en fin de journal, un article sur le est publié dans les pages intitulées . Le même jour, "O Portugal" sur les qui n'avaient pas réussi à transformer leur crédulité en vote (en allusion aux élections ayant eu lieu le lendemain du ).


title: Miracle du soleil

text: Le , le "Jornal da Beira" publie une longue lettre de "Dona Maria José Lemos Queiros" qui décrit le phénomène observé de façon assez factuelle. Sa lettre sera republiée le dans le même journal, puis le dans la "Revista Catholica". Le 30, le journal des Açores "A Verdade" publie en première page un résumé des événements complété de différents articles et témoignages publiés dans d'autres journaux (article des journaux "O Ordem" et "O Dia" et l'article d'Alvelino). Le dimanche voit la publication d'un article sur "O Regional" qui reprend l'article du d'Alvelino de Almedia (en omettant celui du ), mais surtout la publication d'un article sur le journal de la capitale "Trafaria", qui compare les phénomènes à Fatima avec la mythologie (le dieu Apollon), et un article du "O Mundo" qui . S. Jaki écrit .


title: Miracle du soleil

text: Le , le quotidien de Porto "A Aurora" publie un long article sur deux colonnes sur les faisant référence à des météorologues et des psychologues pour examiner les éléments rapportés par les témoins. Dans son analyse, le journaliste écrit que . Il conclut que la vision de la est la conséquence de superstition, de l'ignorance, de la misère matérielle et morale des foules. Le "O Ordem", publie trois lettres de catholiques donnant leur avis sur les apparitions, dont celle d'un prêtre critiquant les journalistes (Coelho en tête) ayant publié des articles dans les journaux catholiques, car selon lui, sur ce sujet, il . Dans les mois de novembre et décembre, les articles se font plus rares (mais toujours présents) dans les journaux, avec généralement des reprises de témoignages déjà édités dans d'autres publications. De nombreux articles, sur la même période, relatent les réunions des libres-penseurs qui font .


title: Miracle du soleil

text: Le , le "Journal de Mulher" publie cinq témoignages sur le miracle du soleil. Parmi ces témoignages, celui de "Gonçalo Xavier de Almeida Garrett", ancien professeur à la prestigieuse université de Coimbra qui va donner un long récit détaillé de ses observations. Son statut de scientifique et le nom illustre de sa famille font de son témoignage un élément marquant parmi les autres récits. À partir de 1919, les articles de presse publiés autour de Fatima s'intéressent plus aux guérisons miraculeuses déclarées à Fatima, que sur le phénomène céleste de 1917. Et concernant les événements du , c'est sur le lieu de l'apparition qui attire l'intérêt des scientifiques curieux, plus que le phénomène céleste. Dans les années 1920, quelques journaux hostiles à l’Église ( "O Mundo", "O Rebate", et "Batalha") orientent leurs attaques contre les et le fait à Fatima. Le quitte progressivement le domaine des journaux, pour rejoindre celui du livre.


title: Miracle du soleil

text: Des brochures de quelques dizaines de pages, puis des livres dédiés à Fatima et à ses événements vont rapidement être imprimés et diffusés. Mais durant des années, la description ou l'étude du phénomène céleste reste anecdotique, voire ignorée ; seules les apparitions mariales et le message spirituel intéressera les auteurs.


title: Miracle du soleil

text: Le premier ouvrage est une brochure de 20 pages intitulée , et publiée en . L'auteur, anonyme, évoque de nombreuses pistes pour expliquer le phénomène, de l'auto-suggestion collective à l'occultisme.


title: Miracle du soleil

text: Les années 1920 ne montrent que très peu de publications évoquant le . Le premier livre à être publié sur est "Les épisodes merveilleux de Fatima" en 1922, qui n'accorde que quelques pages au . L'ouvrage est traduit en français en 1931. Le parait le premier numéro d'un nouveau mensuel ("La voix de Fatima"), qui ne parlera que très rarement du , publiant de temps en temps un témoignage, mais préférant se concentrer sur , ou des rapporté sur ce lieu. À noter deux articles de l'historien Jean Ameal (sur les apparitions) publiées dans la revue en et (et n'abordant que très peu le phénomène céleste). En 1929, le père Ludwig Fischer publie un livre en Allemagne qui connaît plusieurs rééditions, mais ne dit pas un seul mot du miracle du soleil.


title: Miracle du soleil

text: Les deux décennies suivantes voient sortir plusieurs livres au Portugal sur l'ensemble des apparitions de Fatima, et évoquant bien sur le fameux , ou à l'étranger mais toujours en n'y consacrant que peu de pages. Comme le livre d' qui sera une référence et connaitra une énorme succès, ne consacre qu'une seule ligne au . En 1937, c'est au Brésil qu'est publié un nouvel ouvrage par José Marques da Cruz, membre de l'académie des sciences brésilienne. Son ouvrage reproduit cinq témoignages sur le miracle du soleil, mais essentiellement en notes. Il faut attendre 1946, et l'ouvrage de De Marchi () pour voir un chapitre entier rassembler des témoignages de personnes, dont un certain nombre collectés directement par l'auteur. Cet ouvrage connaît plusieurs rééditions et traductions. L'année suivante, c'est le dominicain Thomas Mc Glynn qui parcourt le pays et collecte des récits de témoins pour publier son ouvrage et il arrive à la conclusion qu'il , puis son confrère Jean-Dominique Rambaud qui fait de même et publie "La Dame toute belle". Les publications se multipliant, des études voient le jour. Quarante ans après les événements, le entre dans l'imposant ouvrage , qui le cite et y fait référence (en publiant un témoignage) dans son article "Fatima".


title: Miracle du soleil

text: Après la Seconde Guerre mondiale (soit après les faits), des auteurs universitaires vont se pencher sur le sujet et tenter d'étudier les témoignages et le phénomène. Le premier ouvrage est celui du jésuite Pio Scatizzi en 1947 qui est le premier à analyser les témoignages et essayer de les mettre en corrélation avec une explication scientifique. Son travail sera repris dans plusieurs ouvrages ultérieurs (et traductions). Son étude élimine l'hypothèse d'une aurore boréale et privilégie l'hypothèse d'un phénomène météorologique complexe et (mais non totalement élucidé). Cependant, d'après S. Jaki, son travail souffre . L'historien "Costa Brochado" en 1948, dans son livre ouvre une étude historico-critique des sources et des événements de Fatima. Il consacre 1/5 de son livre (traitant des apparitions mariales à Fatima) à la journée du , et au "miracle du soleil". Mais sur les deux longs chapitres qu'il consacre à cet événement céleste, il ne trace aucune tentative d'explication scientifique. Il y a l'ouvrage du jésuite Cyril Charlie Martindale historien et théologien, qui publie une étude en 1950, où il aborde le phénomène solaire. Après avoir consulté un astronome, il indique que . Constatant des dans les témoignages sur le phénomène observé, il répond en théologien que .


title: Miracle du soleil

text: Le docteur en mathématiques "Diogo Pacheco de Amorin", rédige pour le "Congrès marial international" de 1958 à Lourdes une étude qu'il présente à cette occasion, et qui sera rééditée dans différentes publications. Se basant sur des ouvrages de météorologie faisant référence à l'époque, en déduit que le est lié aux nuages, expliquant que les cristaux de glace dans la haute atmosphère peuvent décomposer la lumière en différentes couleurs (comme dans le cas d'un arc-en-ciel). S'appuyant sur les travaux de Donald Menzel, Amorin estime que des (de composition ou température différentes) pourraient avoir perturbé la diffusion de la lumière et modifié la perception du diamètre apparent du soleil (quand les témoins l'ont vu grossir), ou même expliquer des changements de couleurs. Amorin reconnait néanmoins que .


title: Miracle du soleil

text: En 1977, Gérard Cordonnier rédige un article . En 1999, c'est Stanley Jaki qui reprend toutes les publications passées sur le , analyse et critique les témoignages, récits et études de ces prédécesseurs pour faire une synthèse de la connaissance scientifique sur cet événement céleste.


title: Miracle du soleil

text: Au-delà de ces études faites par des universitaires, le , et plus généralement le thème des apparitions de Fatima reste un sujet continuel de rééditions d'ouvrages, de traductions et de nouvelles publications.


title: Miracle du soleil

text: Cet événement n'a jamais été qualifié de par l'Église catholique, ni scientifiquement étudié : une première enquête canonique est ouverte dans la paroisse de Fatima à la fin de l'année 1918. Elle vise à recueillir des témoignages. Le l'Église catholique ouvre une enquête canonique sur les apparitions de Fatima, incluant ce phénomène solaire. Mais sept ans plus tard, le rapport de la commission ne rapporte aucune discussion sur la . De même, le long rapport publié par cette même commission en 1930 ne dira pas un mot sur le phénomène céleste.


title: Miracle du soleil

text: La première visite d'un évêque sur le lieu se fait le . Il s'agit du nouvel évêque de Fatima, nommé un an plus tôt. Le , se rendent sur les lieux, le , ils sont et le un demi-million. En , l'Osservatore Romano publie une chronique sur Fatima et le , le nonce apostolique fait une visite surprise en compagnie de l'évêque du lieu. Début 1929, le pape Pie XI distribue des images de Notre-Dame de Fátima aux membres du collège pontifical portugais de Rome.


title: Miracle du soleil

text: Le , l'évêque de Leiria (dont dépend Fatima), dans sa lettre pastorale reconnait officiellement des apparitions de Fátima et autorise le culte de Notre-Dame de Fátima. Si l'évêque ne qualifie pas le phénomène céleste de , il reconnait simplement son existence et le qualifie de . Les apparitions et le culte marial sont reconnus et promus, mais le phénomène solaire reste non étudié et non qualifié.


title: Miracle du soleil

text: Stanley Jaki, dans sa publication sur le miracle de Fatima (), rappelle à de multiples reprises qu'il est indispensable, pour pouvoir établir une analyse et explication scientifique des faits observé ce à Fatima, de disposer d'un grand nombre de témoignages écrits par les témoins, dans les premiers jours suivant le phénomène afin qu'ils puissent donner tous les détails, sans subir eux-mêmes (involontairement), les influences liées à leurs discussions avec d'autres témoins, ou aux écrits parus dans la presse. Compte tenu du nombre de témoins présents ce jour-là, il aurait été facile, pour les scientifiques, de collecter quelques milliers de témoignages de première main. S. Jaki, regrette, que les différentes communautés ou groupes qui auraient eu les moyens et l'intérêt pour faire ce travail (que ce soit l’Église catholique ou les scientifiques et universitaires portugais dont certains étaient présents, ou même uniquement des hommes de science catholique) n'aient pas initié et mené à bien ce mouvement. Même les premiers articles parus dans la presse, et les premiers , parus dans les premières semaines et mois suivant l'événement n'ont pas réussi à être le déclencheur de ce vaste mouvement de collecte. S. Jaki regrette que la tentative du professeur Garrette de n'ait pas été menée à terme et permis de publier un rapport qui, . Pour leur part, les mouvements laïcs ou non croyants ont, écrit S. Jaki, choisi de .


title: Miracle du soleil

text: Stanley Jaki, universitaire lui-même, rappelle que les différences entre les témoignages des uns et des autres, voire les contradictions possibles sur certains points ne sont pas une preuve , ou que , mais que lors d'un événement violent, différents témoins sont sensibles à des points différents de ce qu'ils observent, et que les tribunaux de justice savent très bien gérer et résoudre ces divergences dans les affaires criminelles. Pour lui, il en est de même dans le cas de la science, et il devrait en être de même dans le cas de ce phénomène céleste. Il cite également l'étude des météorites qui a débuté au par l'étude de récits de témoins (et d'échantillons), contre l'avis de la communauté scientifique de l'époque (qui n'imaginait pas qu'il soit possible que . D'après l'auteur, la (le curé du lieu, son évêque, comme le patriarche de Lisbonne), et explique cette absence d'action coordonnée de collecte.


title: Miracle du soleil

text: Localement, certains individus, ont tenté dans leur secteur, une , comme le prêtre de la paroisse de "Porto de Moz", qui le , interroge de différents villages et enregistre leur dépositions devant notaire. À partir des années 1940, différents auteurs d'ouvrage sur Fatima sont revenus interroger des témoins pour collecter leur récits et les publier dans leurs ouvrages.


title: Miracle du soleil

text: Compte tenu de la grande tension politique dans le pays et de l'annonce par les qu'un aurait lieu le pour leur témoignage sur les (et portugais), la reconnaissance et l'étude même du phénomène céleste se retrouvent soumises à une pression politique et religieuse car : Cette situation complexe et intriquée explique probablement les réactions mesurées et prudentes (voire proche du déni) de certains catholiques. Quant aux athés et libres-penseurs, qui auraient dû être les premiers à défendre la thèse d'un phénomène , ils se sont contentés de garder le silence ou de nier les témoignages relayés par la presse.


title: Miracle du soleil

text: De plus, les opinions religieuses des analystes et commentateurs du phénomène les amènent, parfois, à orienter leurs études et résultats : les libres penseurs et les athées pourraient alors que le phénomène solaire et les apparitions sont des , et à l'inverse, les pourraient être que le phénomène solaire est . La des citations des témoins, que ce soit en (à la thèse de l'auteur), ou en donnant trop peu de précision sur l'auteur du témoignage (rendant tout contrôle postérieur impossible) sont les outils généralement mis en œuvre dans ces . Sur ce sujet, Stanley Jaki épingle Gérard de Sède dans son enquête sur Fatima, lui reprochant mais aussi de donner une citation inédite d'un homme, déjà décédé au moment où lui-même a fait son enquête sur les apparitions de Fatima, et dont le journaliste ne donne aucune information sur la façon où lui-même a pu obtenir ce . S. Jaki épingle également le Frère Michel de la Sainte Trinité et son ouvrage "Toute la vérité sur Fatima" qui, contrairement au titre, rejette une série de témoignages, les estimant , car (et donc qu'il s'agit d'un ). D'après S. Jaki, ce problème de se retrouve dans de multiples ouvrages.


title: Miracle du soleil

text: De nombreux témoins se sont interrogés sur la prévision du phénomène par de simple petits bergers, des enfants, alors qu'aucun astronome (ou scientifique) n'avait rien prévu. Autre point d'étonnement, la foule considérable rassemblée, dans ce lieu perdu de la montagne, un jour où la météo était pluvieuse, alors qu'il n'y avait sur place prévus.


title: Miracle du soleil

text: L'explication par un phénomène astronomique tel qu'une éclipse de soleil semble exclue car celle-ci aurait été observée par l'observatoire solaire situé dans la capitale et elle aurait été prévue par les astronomes qui maitrisent bien ce phénomène. De nombreux témoins avaient déjà assisté à l'éclipse de 1900 et ont bien précisé que ce phénomène du ne lui ressemblait en rien. Autre point, lors d'une éclipse solaire, la température baisse brutalement sur la zone impactée. Or dans les témoignages rapportés, aucun témoin ne rapporte ce type d'information, c'est même le contraire, plusieurs témoins indiquent plutôt une hausse de la température durant le phénomène.


title: Miracle du soleil

text: Les scientifiques universitaires qui ont étudié le phénomène (que ce soit Pio Scatizzi, C. Martindale, D. Amorin ou S. Jaki) ont rejeté toute explication astronomique au phénomène observé par la foule. Pour résumer les objections, Stanley Jaki écrit que si le soleil avait , .


title: Miracle du soleil

text: Plusieurs témoins, dont le professeur Garrettse sont interrogés sur le lien de ce phénomène avec des paramètres météorologiques ou atmosphériques , ou Coelho qui indique avoir revu le même phénomène . Plusieurs scientifiques, après avoir étudié et recoupé les différents témoignages de personnes présentes, arrivent à la conclusion que ce phénomène s'expliquerait par un phénomène complexe d'origine météorologique. C. Martindale propose une hypothèse liée à qui auraient perturbé la perception du soleil, donné l'illusion de mouvement, et une diffraction en différentes couleurs. D. Amorin évoque la possibilité que les nuages et les ont pu diffracter la lumière et entrainer les phénomènes observés. À cela se seraient ajoutés des effets liés à des lentilles d'air dans la haute atmosphère. S. Jaki, après avoir analysé et recoupé les différents témoignages des personnes ayant observé le phénomène, (et lu les études publiées par les chercheurs avant lui) écrit que . Nickell, a proposé la possibilité d'un parhélie : parfois appelé , , ou , un parhélie est un phénomène optique atmosphérique relativement commun associé à la réflexion et la réfraction de la lumière solaire par les nombreux petits cristaux de glace qui composent les cirrus ou les cirrostratus.


title: Miracle du soleil

text: Steuart Campbell, dans le " Journal of Meteorology " en 1989, émet l'hypothèse qu'un nuage de poussière stratosphérique a changé l'apparence du soleil le , le rendant facile à regarder, et l'amenant à "apparaître" jaune, bleu et violet, ainsi qu'à tourner. À l'appui de son hypothèse, M. Campbell a indiqué qu'un soleil bleu et rougi a été signalé en Chine comme cela a été documenté en 1983. Cette hypothèse du nuage de poussière est reprise par Paul Simons qui, dans un article intitulé , a estimé possible que certains des effets optiques à Fátima aient pu être causés par un nuage de poussière du Sahara.


title: Miracle du soleil

text: Auguste Meessen a déclaré que les miracles du soleil ne peuvent pas être pris à leur valeur nominale et que les observations rapportées étaient liées à des effets d'optique provoqués par l'observation prolongée du soleil. Meessen soutient que la persistance rétinienne des images produites après de brèves périodes d'observation directe du soleil sont une cause probable des effets de observés ce jour-là. De même Meessen affirme que les changements de couleurs observées ont été très probablement causées par le blanchiment des cellules rétiniennes photosensibles. Meessen observe que des ont été observés dans de nombreux endroits où les pèlerins ont été encouragés à regarder le soleil directement. Il cite les apparitions à Heroldsbach en Allemagne (1949), par exemple, où de nombreuses personnes au sein d'une foule de plus de ont témoigné être témoins d'observations semblables à celles de Fátima. Meessen cite également un article du "British Journal of Ophthalmology" qui traite de quelques exemples modernes de miracles du soleil.


title: Miracle du soleil

text: Une étude sur le même sujet a été réalisée par le sceptique belge Marc Hallet.


title: Miracle du soleil

text: Des ophtalmologues indiquent que regarder fixement le soleil développe une rétinopathie dont les altérations visuelles pourraient donner l'impression d'une et de colorations du ciel. Mais les médecins soulignent également que cela entraine une perte de vision (immédiate) qui peut être récupérée au bout de six mois, tout en présentant des risques graves de dégradation irrémédiable de la rétine. L'hypothèse d'une distorsion temporaire de la rétine causée par le regard direct d'une telle lumière intense, entraînant des effets optiques pour le sujet, est également une piste que suggère Joe Nickell pour expliquer observée par les témoins de Fátima, sans pour autant que l'auteur ne rapporte aucune altération de la vision parmi les témoins du "miracle" du 13 octobre 1917.


title: Miracle du soleil

text: Cependant, de nombreux témoins (conscients des dangers pour la rétine de regarder le soleil sans protection adéquate) ont rapporté leur étonnement de pouvoir fixer le soleil de longues minutes sans douleur ni dommage aux yeux. De plus, tous les témoins ont rapporté qu'ils n'ont pas eu la moindre irritation des yeux après le phénomène.


title: Miracle du soleil

text: Les premiers articles décrivant les faits évoquent l'idée . D'autres articles, plus tardifs et critiques sur l'événement, affirment que c'est l'explication face aux divers témoignages.


title: Miracle du soleil

text: Cette thèse d'hallucination collective reste cependant défendue par différents auteurs postérieurs aux faits. Nous pouvons citer :


title: Miracle du soleil

text: Plusieurs personnes contestent cette explication, comme De Marchi qui indique que l'hypothèse d'une hallucination de masse est peu probable pour les raisons suivantes :


title: Miracle du soleil

text: D'après Stanley Jaki, le premier article paru dans la presse 36h après les faits n'indique rien qui puisse laisser penser qu'il s'agisse d'un phénomène d'hallucination collective, de plus, dans les photos réalisées sur site, lors de l'événement, et publiées deux semaines plus tard. Enfin, le fait que le phénomène ait été observé au même moment par des populations à plusieurs kilomètres de distance du lieu , contredit, selon S. Jaki, toute hypothèse d'hallucination collective. Le fait que l'événement attendu concerne le soleil est une pour S. Jaky, qui écrit dans son ouvrage : . Certains témoins feront une déclaration similaire dans leur déposition.


title: Miracle du soleil

text: Certains, sans remettre en cause la réalité de l'évènement, proposent une autre hypothèse : l'apparition d'un OVNI. Ainsi, certains estiment qu'il y a parfois une ressemblance de certains éléments de la description du avec des témoignages d'apparitions d'OVNI tels que les a rapportés Jacques Vallée dans son livre "Passport to Magonia".


title: Miracle du soleil

text: Aucune hypothèse ne semble avoir été avancée pour le problème de l'évaporation de l'eau sur les témoins et sur le sol. Selon De Marchi, .


title: Miracle du soleil

text: De Marchi cite Pio Scatizzi qui a identifié deux solutions possibles :


title: Miracle du soleil

text: Ce phénomène a influencé les auteurs de films qui ont repris tout ou partie de cet événement pour l'intégrer dans leur trame dramatique :


title: Arturo Petrocelli

text: Arturo Petrocelli, né le à Naples, et mort après 1916, est un peintre italien, réalisant principalement des scènes de genre et des natures mortes.


title: Arturo Petrocelli

text: Arturo Petrocelli est né le 18 avril 1856 à Naples. Il est le fils du peintre Vincenzo, et le frère aîné de Achille Petrocelli. Il a d'abord été élève de son père. Parmi ses principales œuvres figurent : "La colomba insidiata nel nido", "Un bacio furtivo"; "Selvaggina"; et "Il giuoco delle Nocciuole" (scène de costume napolitain, exposé à la Promotrice). Il a réalisé de nombreuses natures mortes et des costumes pour la scène, peinture au pastel et à l'aquarelle.


title: Intellectual Property: SOI2

text: Intellectual Property: SOI2 est le cinquième album studio de Ras Kass, sorti le .


title: Le Secret du Lone Star

text: Le Secret du Lone Star est un film français réalisé par Jacques de Baroncelli et sorti en 1920.


title: Je te surveille

text: Je te surveille ("Wrong Swipe") est un téléfilm américain réalisé par Matthew Leutwyler, diffusé en 2016.


title: Lone Star (Texas)

text: Lone Star est une ville américaine du comté de Morris, dans l’État du Texas. Sa population était de en 2010.


title: Couvent de la Visitation de Troyes

text: Le couvent des Visitandines, à Troyes, est une abbaye fondée en 1631 toujours active qui se situe dans l'Aube.


title: Couvent de la Visitation de Troyes

text: Elles vinrent à Troyes, invitées par René de Breslay avec l'assentiment de Louis XIII, il voulait réformer les Filles Pénitentes de l'Hôpital St-Abraham. La mère supérieure Favre venait avec quatre sœurs, deux novices mais les habitants de Troyes leur interdirent leur ville et le chapitre cathédrale y était aussi hostile. En effet huit maisons religieuses avaient été ouvertes dans la ville en huit années. Elles eurent à attendre huit semaines au château épiscopal de Saint-Lyéavant de pouvoir faire leur entrée le et eurent leurs lettres patentes du roi en août suivant.


title: Couvent de la Visitation de Troyes

text: La première pierre de leur maison fut posée le dans le faubourg de Croncels avec une donation de 6 000 livres de la cour. Le couvent reçut Jeanne de Chantal le . Marie de Sales Chappuis en devint la supérieur en 1844.


title: Couvent de la Visitation de Troyes

text: Le couvent actuel se trouve au 75 rue André-Beury.


title: Maria Assumpta Lyceum

text: Le Maria Assumptalyceum à Bruxelles est une école catholique mixte de niveau secondaire crée les par Sœurs des écoles chrétiennes de Vorselaer. Cette école donne à la fois de l'enseignement général et technique. L'école est nommé en l'honneur de l'Assomption de la vierge Marie. Elle fut fondée en 1956. Elle a joué un rôle important dans le développement du quartier du Mutsaard comme les écoles Jan-van-Ruusbroeckollege ou l'Athénée des Pagodes. Son pendant francophone est le Lycée Maria Assumpta, mais aujourd'hui ce sont deux écoles complètement indépendantes.


title: Maria Assumpta Lyceum

text: Avec quatorze autres écoles catholiques bruxelloise, elle appartient à la communauté scolaire catholique de l'enseignement secondaire, Sint-Gorik.


title: Maria Assumpta Lyceum

text: L'école est située dans l'avenue de la Bugrane et compte environ 600 élèves, dont 120 en première année.


title: Maria Assumpta Lyceum

text: En 1927, une école primaire (Kristus-Koning) fut ouverte, elle accueillait garçons et filles. Mais petit à petit l’école se divisa en deux écoles l’une pour les garçons : le Christ-roi et l’autre pour les filles : Maria Assumpta. Du côté néerlandophone, les deux écoles primaires refusionneront dans les années 90.


title: Maria Assumpta Lyceum

text: Le Maria Assumptalyceum est quant à lui fondé par les Sœurs des écoles chrétiennes de Vorselaer en 1956 comme une école pour filles. Les Sœurs avaient leur couvent dans les bâtiments de ce qui est maintenant l'école primaire Kristus Koning-Assumpta. En 1963, la section néerlandophone Maria Assumptalyceum et de la section francophone Lycée Maria Assumpta deviennent indépendantes. Pour les garçons néerlandophones, il y avait dans le même quartier depuis 1968, le Jan de Ruusbroeckollege fondé par les Jésuites. Depuis 1996, l'école est mixte. Depuis 2005, il n'y a plus de sœurs.


title: Maria Assumpta Lyceum

text: Le bâtiment de l'école comporte 5 étages de haut, ce qui est tout à fait dans le style des années 1960 où il a été construit.


title: Maria Assumpta Lyceum

text: Depuis 2007, l'école a conclu un accord avec la partie inférieure de l'école primaire Kristus Roi-Assumpta pour avoir 5 salles de classe supplémentaires en location pour les étudiants du cycle supérieur. En 2004, une deuxième salle de sport fut construite. Il y a également une dépendance pour la direction de la section technique.


title: Órbigo

text: L' est un cours d'eau espagnol coulant dans la communauté autonome de Castille-et-León, et un affluent droit de l'Esla, donc un sous-affluent du fleuve le Douro.


title: Órbigo

text: Son cours est de . Son origine est la confluence du Río Luna et du Río Omaña, à , au lieu-dit Vega de Ariba sur la commune de Cimanes del Tejar.


title: Órbigo

text: Le Río Órbigo conflue avec l'Esla, à sur la commune de Santa Colomba de las Monjas.


title: Órbigo

text: Son .


title: Órbigo

text: Les affluents du Río Órbigo sont :


title: Djebel Ichkeul

text: Le djebel Ichkeul (), ou mont Ichkeul, est une montagne constituée de calcaire, située dans le parc national de l'Ichkeul, dans le Nord de la Tunisie, dans le gouvernorat de Bizerte.


title: Fonds Józef Wieniawski

text: Le fonds Józef Wieniawski est un legs fait au Conservatoire royal de Bruxelles par la fille aînée de celui-ci, Elisabeth Wieniawska (1892-1978), comprenant principalement des partitions autographes du musicien.


title: Fonds Józef Wieniawski

text: Nés dans une famille juive polonaise cultivée, d'un père chirurgien renommé et d'une mère musicienne, les frères Henryk Wieniawski (1835-1880) et Józef Wieniawski (1837-1912) bénéficient très tôt d'une éducation propice à leur développement artistique.


title: Fonds Józef Wieniawski

text: Alors qu'Henryk, enfant prodige sur les traces d'Henri Vieuxtemps, de Joseph Joachim ou de Pablo de Sarasate, mène une brillante carrière de violoniste concertant, de pédagogue et de compositeur, son frère cadet Józef, élève de Pierre Zimmerman, d'Antoine-François Marmontel et de Charles-Valentin Alkan au Conservatoire de Paris, puis de Franz Liszt à Weimar, s'illustre en tant que pianiste. Poursuivant une activité pédagogique à la Société Musicale Russe, puis au Conservatoire de Moscou, il s'installe définitivement à Bruxelles en 1882 où il se forme une solide réputation d'interprète – notamment des œuvres de Chopin. Il y meurt, trente ans après, en 1912.


title: Fonds Józef Wieniawski

text: Si les compositions d'Henryk occupent une place incontournable dans le répertoire violonistique du à côté des œuvres de Paganini, Ernst, Vieuxtemps et Sarasate, l'œuvre d'inspiration romantique de Józef – plus prolifique que son frère – est aujourd'hui tombée dans l'oubli. Or, la fille ainée du musicien, Elisabeth Wieniawska (1892-1978), elle-même violoniste et violoncelliste, a légué au Conservatoire royal de Bruxelles dans leur intégralité et dans leur état initial, les archives de son père – un ensemble de sources manuscrites et imprimées de musique pianistique, de chambre, orchestrale ou vocale.  Ces trente-huit pièces – esquisses, manuscrits autographes, copies manuscrites – dont certaines n'ont jamais été publiées, sont souvent serties des traces attestant le travail du compositeur. Elles révèlent non seulement l'individualité du musicien, mais aussi le milieu dans lequel il évoluait ainsi que la tradition de l'art virtuose et de la pratique d'interprétation au . En témoignent son notoire "Concerto pour piano" op. 20 voué à S.M. Léopold II Roi des Belges, pourvu de multiples annotations, ses pièces – mazurkas, marches, chants – créées pour des personnalités de la haute société européenne ou pour des musiciens comme Rossini et Saint-Saëns – ou encore sa "Sonate pour piano et violon" op. 24 dédiée à son frère Henryk et « exécutée par l'Auteur et Mr. Joseph Joachim à Berlin le dans la salle de la Singakademie ». Dans son "Canon à écrevisse pendant que j'avais un abcès", il laisse une trace occasionnelle de son mal-être.


title: Fonds Józef Wieniawski

text: Le fonds comporte également de nombreux imprimés avec annotations (lieux et dates d'exécution et/ou noms des interprètes), comme l'op. 20 précité, la "Suite romantique" op. 41, la "Symphonie en ré majeur" op. 49 ou l'ouverture dramatique "Guillaume le Taciturne" op. 43, pour lesquels existe une partition, une réduction pour piano et, pour la dernière, des parties d'orchestre séparées et une version à quatre mains.


title: Lélé (langue mandée)

text: Le lélé est une langue nigéro-congolaise du groupe mokolé de la famille des langues mandées, parlée dans les préfectures de Kissidougou et Guéckédou en Guinée.


title: Lélé (langue mandée)

text: En 2020, le nombre de locuteurs était estimé à .


Louis-Anselme-François Pasqueraye du Rouzay, comte du Rouzay, né le à Angers paroisse de Saint-Michel-La-Palud, mort le à Angers, était un officier français, écuyer, et émigré en 1789.


title: Louis-Anselme-François Pasqueraye du Rouzay

text: Fils de Marie-Madeleine-Renée de Mailly-Montjean et d'Anselme-Étienne Pasqueraye du Rouzay (1728-1785), seigneur de Saint-Jean-des-Mauvrets, de Bois-Joly à Cuillé, de Chauvigné à Denazé, secrétaire du roi de la grande Chancellerie de France.


text: En 1787, il est officier de cavalerie aux Chasseurs des Alpes à cheval, il vote avec la noblesse en 1789. À la Révolution il émigre. En 1794, il est sergent dans le régiment d'Autichamp de l'armée des princes. Amnistié, il prête le serment de fidélité à son retour en France. Il épouse en 1806, Aimée Vollaige de Vaugirault(1778-1826). En , il est l'un des trois angevins qui ont fait les premiers arborer le drapeau blanc royal à Angers, avec le marquis de Senonnes et le comte d'Autichamp.


text: Par lettres patentes du , le Roi Charles X érigea en majorat, en sa faveur, le château de Saint-Jean-des-Mauvrets et ses dépendances, et à ce majorat fut attaché le titre de comte.


text: En 1832, pendant l'insurrection vendéenne menée par la duchesse du Berry, le château du comte du Rouzay est « "fouillé »" par la Garde nationale du bourg de Sceaux qui étaient à la recherche de chouans dans la région.


text: Maire de la commune de Saint-Jean-des-Mauvrets de 1808 aux Cent-Jours, puis de 1816 à 1830. Membre du conseil d'arrondissement d'Angers de 1816 à 1827.Conseiller général de Maine-et-Loire en 1829Issu de la famille Pasqueraye du Rouzay, branche de l'ancienne famille angevine Pasqueraye(ou Pasqueraie). La seigneurie et le château de Saint-Jean-des-Mauvrets est attribué par succession en 1735 à Pierre Pasqueraye du Rouzai, conseiller du roi en l'Élection d'Angers, époux de Renée Bucher du Cerisier, grand-père de François Pasqueraye du Rouzay.


text: « "D'or a la bande d'azur accompagnée de six étoiles d'argent dont trois adextrées aussi posées en bande et les trois senestrées posées deux et une »"


title: Auyo

text: Auyo est une zone de gouvernement local de l'État de Jigawa au Nigeria.


title: Petrocelli (homonymie)

text: Petrocelli peut faire référence à :


title: Jin Xizong

text: Xizong (熙宗) est un empereur de la dynastie Jin né le et mort le . Il règne de 1135 à sa mort.


title: Jin Xizong

text: Hela, sinisé en Wanyan Dan, est le fils de Wanyan Zongjun et de Pucha. Par son père, il est le petit-fils de l'empereur Taizu, le fondateur de la dynastie Jin. Il monte sur le trône en 1135, à la mort de son oncle Taizong.


title: Jin Xizong

text: Un traité de paix est conclu avec la dynastie Song du Sud en 1138. Le nouvel empereur admire les coutumes des Han et s'efforce de les importer dans son royaume.


title: Jin Xizong

text: Xizong est victime d'un coup d'État mené par le chancelier Wanyan Liang, son cousin germain, qui le remplace.


title: Babura

text: Babura est une zone de gouvernement local de l'État de Jigawa au Nigeria.


title: Biriniwa

text: Biriniwa est une zone de gouvernement local de l'État de Jigawa au Nigeria.


title: Scoville Browne

text: Scoville « Toby » Browne, né le à Atlanta et mort le à New York, est un musicien de jazz américain.


title: Scoville Browne

text: Scoville Browne est né à Atlanta, le . Son nom a été orthographié différemment comme Browne ou Brown. Il a d'abord joué avec Junie Cobb à Chicago (vers 1929), puis joué dans un groupe dirigé par le batteur Fred Avendorph (1931-1932) et avec Louis Armstrong (1933, 1935), Jesse Stone (1934), Jack Butler, Claude Hopkins (1936), Blanche Calloway (1937). Il est mort le à New York.


title: Birnin Kudu

text: Birnin Kudu est une zone de gouvernement local de l'État de Jigawa au Nigeria.


title: The Song of the Birds

text: Un enfant jouant avec un fusil vient à tirer sur un oisillon. Prenant conscience de son acte, l'enfant regrette très vite son geste. Par la suite, les autres oiseaux organisent des funérailles pour l'oisillon et l'enfant est déprimé de voir cela. Vers la fin de la cérémonie, la pluie se met à tomber et réanime le petit oiseau. Heureux de voir cela, l'enfant se débarrasse de son fusil et se réconcilie avec les oiseaux.


title: The Song of the Birds

text: Dans un épisode de Little Audrey c'est une copie de celui-ci et cet épisode est censuré aussi.


title: Vic Dickenson

text: Victor « Vic » Dickenson, né le à Xenia et mort le à New York, est un musicien de jazz américain spécialiste du trombone.


title: Buji

text: Buji est une zone de gouvernement local de l'État de Jigawa au Nigeria.


title: Eddie Locke

text: Eddie Locke, né le à Détroit et mort le , est un musicien de jazz américain spécialiste des instruments de percussion.


title: ONISA

text: ONISA est un logiciel d'analyse statistique gratuit disponible en ligne.


title: ONISA

text: ONISA signifie et a été entièrement développé à partir du logiciel R.


title: ONISA

text: L'application propose de nombreuses fonctionnalités comme le calcul des indicateurs usuels (moyenne, médiane, écart type, corrélations...), la modélisation des données (régression linéaire) et de nombreuses visualisations interactives pouvant être exportées pour la rédaction de rapports. Les créateurs d'ONISA ont souhaité guider l'utilisateur au maximum en lui proposant des tests statistiques adaptés aux données ainsi qu'une lecture simple et précise du résultat du test.


title: ONISA

text: L'éditeur d'ONISA propose également le développement d'applications personnalisées (par rapport au secteur d'activité et au type de données à analyser) pouvant être utilisées directement au sein de l'entreprise. Le fait de posséder un outil totalement destiné à l'analyse de ses données permet d'optimiser et d'accélérer les prises de décisions. De plus, l'éditeur offre un service de suivi par un scientifique des données confirmé qui permet d'ajouter des fonctionnalités aux applications afin d'améliorer la qualité des analyses.


title: Miff Mole

text: Irving Milfred « Miff » Mole, né le à Roosevelt et mort le , est un musicien de jazz américain spécialiste du trombone.


title: Luckey Roberts

text: Charles Luckyth « Luckey » Roberts, né le à Philadelphie et mort le à New York, est un musicien de jazz américain spécialiste du piano.


title: Stuff Smith

text: Hezekiah Leroy Gordon « Stuff » Smith, né le et mort le , est un musicien de jazz américain spécialiste du violon.


title: George Wettling

text: Hezekiah Leroy Gordon « Stuff » Smith, né le et mort le , est un musicien de jazz américain spécialiste des instruments de percussion.


title: Château de Charry

text: Le château de Charry est un château situé à Montcuq, dans le département du Lot, en France.


title: Château de Charry

text: Le château a été construit par la famille Charry qui est une famille de marchands de Montcuq. Un membre de cette famille est consul de Montcuq en 1336. Ils vont progressivement accéder à la noblesse au milieu du . Pons de Charry, marié à Jeanne de La Dugie, est qualifié de "donzel" vers 1460.


title: Château de Charry

text: Augier de Charry, son fils, marié à Fine del Castanhier d'Aucastels, est capitaine de Montcuq et de Lauzerte. Il habite dans le repaire de Malmon-le-Petit qui est déjà appelé "Charry" en 1519. Il a fondé une dynastie essentiellement militaire qui, après atteint son apogée au , va décliner jusqu'à connaître la misère au .


title: Château de Charry

text: Le premier château a été construit dans la seconde moitié du avec un donjon flanqué de deux tours polygonales. Il est protégé par une enceinte dont il subsiste la troisième tour ronde et la barbacane.


title: Château de Charry

text: Le plus célèbre des membres de cette famille est Jacques de Prévost, sieur de Charry (1530-1563) qui a eu une conduite héroïque pendant les guerres d'Italie qui lui vaut d'être surnommé par Montluc, de « Second Bayard ». Catherine de Médicis lui a confié l'organisation du Régiment des Gardes Française chargée de la protection du roi Charles IX. Il a été assassiné en 1563, sur le pont Saint-Michel, à Paris, sur l'instigation de d'Andelot, frère de Gaspard de Coligny par M. du Châtelier-Potaut. Catherine de Médicis l'a fait inhumé dans le chœur de Notre-Dame de Paris. Sa nièce, Peyrone de Charry, a épousé Jean de Vezins, sénéchal de Quercy.


title: Château de Charry

text: Le château a été modifié au par l'ajout de deux corps de logis.


title: Château de Charry

text: La famille Charry a conservé la seigneurie jusqu'à la Révolution. Le château est ensuite passé aux Lavaur de Charry.


title: Château de Charry

text: Sous Louis-Philippe a été ajouté le corps de bâtiment raccordant le bâtiment principal et la tour ronde du rempart.


title: Château de Charry

text: Le château est acquis au par le colonel Bonnafous de Caminel qui a commencé la restauration du château qui avait été mal entretenu. Les propriétaires ayant acquis le château en 1984 ont remis en état le château.


title: Château de Charry

text: L'édifice est inscrit au titre des monuments historiques le . L'écrivain anglais David Garnett était locataire d'une partie de la propriété et y est mort en 1981.


title: Florian Merrien

text: Florian Merrien (né le à Mont-Saint-Aignan) est un pongiste handisport français.


title: Florian Merrien

text: En fauteuil roulant depuis l’âge de 18 mois à la suite d’un virus dans la moelle épinière, Florian découvre le tennis de table à 10 ans sur les conseils de son kinésithérapeute.


title: Florian Merrien

text: Il rejoint alors le club du Tennis de Table Grand Quevilly (76).


title: Florian Merrien

text: Premier stage Equipe de France à 14 ans, il en devient membre à 18 ans et participe à ses premières compétitions internationales. Il termine au pied du podium des championnats d’Europe à Zagreb (Croatie) en 2003 (quart de finale en simple et 4eme par équipe).


title: Florian Merrien

text: En 2005, il remporte sa première médaille d’or aux championnats d’Europe (individuel) avant même de devenir champion de France. Dès l’année suivante, il devient champion du monde par Equipe à Montreux (Suisse) en 2006 et confirme son titre de Champion d’Europe (titres en individuel et par équipe en 2007 et 2009).


title: Florian Merrien

text: Il devient en 2008 Champion Paralympique par Equipe aux Jeux Paralympiques de Pékin devant 6 000 personnes. En 2010, l’équipe de France est à nouveau championne du monde à Gwangju (Corée du Sud).


title: Florian Merrien

text: En 2012, aux Jeux Paralympiques de Londres, il décroche une médaille de bronze par équipe et cumule plusieurs médailles dans la foulée :Aux Jeux Paralympiques de Rio 2016, Il remporte à nouveau la médaille de bronze en individuel. Il confirme dans les années suivantes en remportant : Il participe en 2021 à ses 4 Jeux Paralympiques.


title: Florian Merrien

text: Engagé et déterminé, Florian a effectué toute sa scolarité dans des établissements valides. Il obtient son bac en 2003 puis un BTS en comptabilité. En parallèle, il devient également entraineur de tennis de table à Grand Quevilly à partir de 2004 (Brevet d’Etat d’éducateur sportif).


title: Florian Merrien

text: En 2015, la FF Handisport lui permet de devenir cadre des Ressources Humaines dans une entreprise aéronautique (Daher) à Paris. Rencontrant des difficultés à allier ce poste avec sa carrière sportive internationale, il rejoint le Conseil Départemental de la Seine Maritime en tant que chargé de communication.


title: Florian Merrien

text: En 2016, il participe à l'émission Recherche appartement ou maison sur M6 où l'animateur et agent immobilier Stéphane Plaza lui vient en aide pour trouver et acheter une maison.


title: Florian Merrien

text: En 2021, il participe à l'émission À prendre ou à laisser sur C8 avec Cyril Hanouna."« J’ai proposé ce projet parce que je crois qu’on peut changer le regard des enfants sur le handicap. Sur tous les handicaps d’ailleurs, pas seulement le mien ! Il faut donc en parler sans tabou et les questions des collégiens, c’est exactement cela. Les adultes n’ont pas cette liberté de ton et jamais ils ne me demanderont par exemple si je suis capable de me laver ou si je peux conduire une voiture…même si eux aussi se posent la question ! Je profite de ces moments pour expliquer également l’importance du sport dans la vie de tous les jours.»" 2021 / Tokyo : Équipe - médaille de bronze


title: Florian Merrien

text: 2016 / Rio : Simple – médaille de bronze


title: Florian Merrien

text: 2012 / Londres : Équipe - médaille de bronze / Simple -  4


title: Florian Merrien

text: 2008 / Pékin : Équipe - médaille d’or


title: Florian Merrien

text: 2017 / Bratislava (Slovaquie) : Équipe  - médaille d’argent


title: Florian Merrien

text: 2014 / Pékin (Chine) : Simple - médaille de bronze / Équipe -  médaille de bronze


title: Florian Merrien

text: 2010 / Gwangju (Corée du Sud) : Équipe - médaille d’or


title: Florian Merrien

text: 2006 / Montreux (Suisse) : Équipe - médaille d’or


title: Florian Merrien

text: 2019 / Helsingborg (Suède) : Simple - médaille d’argent / Équipe - médaille d’argent


title: Florian Merrien

text: 2017 / Lasko (Slovénie) : Simple - médaille d’argent / Équipe - médaille d’argent


title: Florian Merrien

text: 2015 / Velje (Danemark) : Simple - médaille de bronze / Équipe - médaille d’argent


title: Florian Merrien

text: 2013 / Lignano (Italie) : Simple - médaille de bronze / Équipe - médaille d’or


title: Florian Merrien

text: 2011 / Split (Croatie) : Équipe - médaille d’argent


title: Florian Merrien

text: 2009 / Gênes (Italie) : Simple – médaille d’or / Équipe – médaille d’or


title: Florian Merrien

text: 2007 / Slovénie : Simple - médaille d’or / Équipe – médaille d’or


title: Florian Merrien

text: 2005 / Jesolo (Italie) : Simple - médaille d’or


title: Florian Merrien

text: Individuel : 11 titres


title: Florian Merrien

text: Double Hommes : 7 titres


title: Florian Merrien

text: Double mixte : 5 titres


title: Florian Merrien

text: 2016 : Choisi comme Ambassadeur du Team Normandie, ce Team regroupe tous les athlètes de Haut Niveau normands


title: Florian Merrien

text: 2010 : Élu Athlète de l’année  - département Seine Maritime (handisport et valide) par les internautes.


title: Florian Merrien

text: 2008 : Chevalier de la Légion d’Honneur


title: Achille Petrocelli

text: Achille Petrocelli, né à Naples, le ou le , est un peintre italien, principalement de scènes de genre.


title: Achille Petrocelli

text: Il est le fils du peintre Vincenzo et le frère cadet d'Arturo Petrocelli. Il a d'abord été l'élève de son père. Il remporte un prix pour un paysage à une exposition de l'Institut des beaux-arts de Naples, où il élève de Gabriele Smargiassi et Achille Carrillo. Parmi les œuvres d'Achille Petrocelli figurent : "Dimmi di sì" (grande toile avec des figures peintes de la vie); "Tutto per i figli" (scène de genre napolitaine, exposée à la Promotrice de Naples, "Riposo dei lavoratori" et "Le odalische" (grande toile avec des ). Il a également peint de nombreux portraits, dont celui du .


title: Publius Cornelius Cossus (tribun consulaire en -408)

text: Publius Cornelius Cossus est un homme politique de la République romaine, tribun militaire à pouvoir consulaire en 408


text: Il est membre des "", branche de la "gens" patricienne "Cornelia". Il est le fils d'Aulus Cornelius Cossus, consul en 428 et le petit-fils d'un Marcus Cornelius. Son nom complet est "Cnaeus Cornelius A.f. M.n. Cossus". Il est le frère de Cnaeus Cornelius Cossus, consul en 409


text: Cossus est tribun consulaire en 408 avec deux autres collègues patriciens également, Caius Iulius Iullus et Caius Servilius Ahala, après cinq années successives où ce sont des consuls qui ont été élus. L'élection de tribuns consulaires en 408 inaugure une période où cette magistrature est utilisée plus régulièrement et où le nombre de tribuns élus chaque année augmente progressivement.


text: Malgré l'opposition de Cossus et de Iullus, Ahala nomme un dictateur pour mener la campagne militaire contre les Èques et les Volsques et devient lui-même maître de cavalerie.


title: Kurier

text: Sa ligne éditoriale se situe au centre droit.


title: Edevaldo

text: Edevaldo de Freitas (né le à Rio de Janeiro au Brésil) est un footballeur international brésilien qui évoluait au poste de défenseur, avant de devenir ensuite entraîneur.


title: Edevaldo

text: Au cours de sa carrière en club, il dispute plus de 100 matchs en première division brésilienne, notamment avec les clubs de Fluminense et du Vasco da Gama.


title: Edevaldo

text: Avec les moins de 20 ans, il participe à la Coupe du monde des moins de 20 ans 1977 organisée en Tunisie. Lors du mondial junior, il joue cinq matchs. Le Brésil se classe troisième de la compétition en battant l'Uruguay lors de la petite finale.


title: Edevaldo

text: Avec l'équipe du Brésil, il joue 18 matchs, inscrivant un but, entre 1980 et 1982.


title: Edevaldo

text: Il figure dans le groupe des sélectionnés lors de la Coupe du monde de 1982. Lors du mondial organisé en Espagne, il ne joue qu'un seul match, contre l'Argentine.


title: Monastère Saint Jean de Khenchara

text: Le monastère Saint Jean de Khenchara () est un monastère se trouvant dans le village de Khenchara du caza du Metn au Liban. La première imprimante en lettres arabes au Moyen-Orient y est conservée. Il est la résidence de l'Ordre basilien choueirite.


title: Monastère Saint Jean de Khenchara

text: Le monastère Saint Jean de Khenchara, connu aussi sous le nom de monastère et-Tabcheh, a été fondé entre 1696 et 1697. L'une des trois églises présentes est dédicacée à Saint Jean le Baptiste et date du . On y trouve aussi l'église Saint Nicolas avec son iconostase de bois de chêne en relief.


title: Monastère Saint Jean de Khenchara

text: En plus de sa collection d’icônes et de sa bibliothèque, ce monastère est aussi connu pour abriter la première imprimante en lettres arabes au Moyen-Orient, et sa première publication date de 1734. Elle était utilisée par l'Empire Ottoman qui dominait alors la région. Le monastère Saint Jean est connu pour son vin fabriqué à partir du raisin des vignes entourant le monastère. C'est cette production qui est la base de l'économie du monastère. Une petite partie est consommée sur place, et le reste est exporté en France et dans d'autres pays européens.


title: Naissance en 1024

text: Cette page dresse une liste de personnalités nées au cours de l'année 1024 :


Les Sœurs des écoles chrétiennes de Vorselaer, Sœurs des écoles chrétiennes de Vorselaar ou Sœurs des écoles chrétiennes de saint Joseph de Calasanz est une congrégation catholique fondée par Lodewijk Vincent Donche S. J. (1769-1857). Elle est surtout présente en Belgique et au Venezuela.


title: Sœurs des écoles chrétiennes de Vorselaer

text: À l'époque du Royaume uni des Pays-Bas, en juin 1820 à Vorselaer une école pour filles est fondée par la comtesse van de Werve-della Faille, et le prêtre Lodewijk Vincent Donche. Les premières sœurs étaient deux Tilburgeoises. C'était le début de la Congrégation des Sœurs des écoles chrétiennes de Vorselaar, reconnue par l'Église en 1834. L'initiative avait pour but d'offrir un enseignement de qualité pour des enfants ordinaires, et peu à peu la congrégation fut implantée dans d'autres villages.


text: En 1960, la congrégation exploitait près de 150 écoles dans le diocèse de Malines, y compris le Maria Assumptalyceum, le lycée Maria Assumpta et le Regina Pacis instituut.


text: En 2005, la congrégation n'exploitait plus que 63 écoles dont 57 en Belgique, certaines écoles comme le lycée Maria Assumpta étant devenues diocésaines.


title: Grotte d'Orda

text: La grotte d'Orda (en ) est une grotte située près d'Orda dans le kraï de Perm en Russie.


title: Grotte d'Orda

text: Cette grotte de gypse de l'Oural est longue d'environ dont 4,8 kilomètres sous l'eau. Cela en fait une des plus grandes et longues grottes souterraines immergées de gypse connue au monde, et même la plus longue de Russie. De plus, la partie noyée de cette caverne est dotée du plus grand siphon, reconnue par la Communauté des États indépendants pour une profondeur de 935 mètres.


title: Grotte d'Orda

text: La grotte d'Orda (Ordinskaya en russe) est située à 130 km au sud-est de la ville de Perm, à la périphérie du village éponyme. Son entrée se trouve dans la montagne de Kazakovskaya, dans le Kraï de Perm.


title: Grotte d'Orda

text: Cette caverne possède un large panel de lacs souterrains, qui servent de boyau extérieur aux parties inondées. Elle est aussi dotée de nombreux minéraux tels que le calcaire qui fait d'elle un souterrain que l'on peut caractériser de karstique. La température ambiante est d'environ -40 °C en surface, -23 °C sous terre et 5 °C sous l'eau, et les excursions sous-marines ne sont donc conseillées qu'aux plongeurs expérimentés.


title: Grotte d'Orda

text: La grotte d'Orda étant découverte en 1969, elle aurait été visitée la première fois par le spéléologue russe Andrey Samovolnikov. Ce fut depuis cette année-là qu'une étude topographique de la partie inondée avait été clairement établie.


title: Grotte d'Orda

text: En outre, une exposition sur la grotte d'Orda a été inaugurée le au musée historique du village.


title: Grotte d'Orda

text: Cette cavité a fait naître une légende toute particulière : le mythe de la Dame de la grotte. Ce dernier raconte qu'un esprit, qui incarnerait la beauté, surveillerait les plongeurs qui s'introduiraient dans la grotte connue pour être son repaire, et les autoriserait à passer à condition qu'ils n'aient pas de mauvaises intentions visant la grotte.


title: Grotte d'Orda

text: De plus, ladite Dame est interprétée par ancienne championne de plongée. Elle s'est portée volontaire pour la modélisation d'un projet de tournage en 2011. Elle fut photographiée par le russe Viktor Lyagushkin à une profondeur de 17 mètres dans la partie inondée.


title: Grotte d'Orda

text: Page wikipedia de : .


title: Paweł Dawidowicz

text: Paweł Marek Dawidowicz, abrégé Paweł Dawidowicz, né le à Olsztyn, est un footballeur international polonais. Il évolue au poste de défenseur central au Hellas Vérone.


title: Paweł Dawidowicz

text: Paweł Dawidowicz signe un contrat de cinq ans en faveur du Benfica Lisbonne lors de l'été 2014. Il débute néanmoins avec l'équipe réserve, en deuxième division.


title: Paweł Dawidowicz

text: Durant le mercato d'été 2016, il est prêté un an avec option d'achat au VfL Bochum.


title: Paweł Dawidowicz

text: Le , il est prêté avec option d'achat obligatoire au Hellas Vérone, tout juste relégué en Serie B (deuxième division italienne).


title: Paweł Dawidowicz

text: Il débute sous le maillot de l'équipe de Pologne le lors d'un match amical contre la Tchéquie.


title: Chresiona nigrosignata

text: Chresiona nigrosignata est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Amaurobiidae.


title: Chresiona nigrosignata

text: Cette espèce est endémique du Cap-Occidental en Afrique du Sud.


title: Chresiona nigrosignata

text: La femelle holotype mesure .


title: Décès en 1024

text: Cette page dresse une liste de personnalités mortes au cours de l'année 1024 :


title: Djebel Khcham El Kalb

text: Le djebel Khcham El Kalb (), ou mont Khcham El Kalb, est une montagne située dans le centre-ouest de la Tunisie, au sud-ouest de la ville de Kasserine.


title: Mite Kremnitz

text: Mite Kremnitz, née Marie Charlotte von Bardeleben (autres pseudonymes "George Allan", "Dito und Idem") ; née le à Greifswald, morte le à Berlin, est une femme de lettres allemande.


title: Mite Kremnitz

text: Mite Kremnitz est la fille d'un chirurgien renommé, Heinrich Adolf von Bardeleben (1819-1895). Elle grandit à Greifswald, Londres et à partir de 1868, à Berlin. Le , elle épouse dans cette ville le praticien et futur médecin-chef Wilhelm Kremnitz, avec lequel elle s'établira en 1875 à Bucarest, en Roumanie. Le couple aura deux enfants.


title: Mite Kremnitz

text: En Roumanie, elle devient l'amie de la reine Élisabeth, qui écrivait sous le pseudonyme de "Carmen Sylva". En 1881, elle devient officiellement sa lectrice attitrée et sa dame d'honneur. Elle publie en collaboration avec elle des romans épistolaires et un drame, sous le pseudonyme de "Dito und Idem". À partir de 1890, elle reprend "Mite Kremnitz" comme nom de plume.


title: Mite Kremnitz

text: Après la mort de son époux en 1897, Mite Kremnitz retourne à Berlin-Wilmersdorf, où elle possède une résidence d'hiver, tandis que l'été elle séjourne à Brand, dans le Vorarlberg autrichien.


title: Mite Kremnitz

text: Certains des contes populaires roumains qu'elle a publiés ont été repris par Andrew Lang dans ses '.


title: Salon de 1878

text: Le Salon peinture et de sculpture de 1878 est une manifestation artistique ouverte le en même temps que l'Exposition universelle à Paris, au palais de l'Industrie des Champs-Élysées. Elle regroupe artistes exposants un total de œuvres.


title: Salon de 1878

text: Le livret du Salon précise que c'est la exposition officielle depuis l'année 1673, date à laquelle l'Académie royale de peinture et de sculpture institua cette manifestation.


title: Salon de 1878

text: Cette année 1878 est très importante au niveau symbolique en France : dans son "Voyage au pays des peintres", le critique Mario Proth rappelait que depuis 1870, le pays n'avait pas eu l'occasion de montrer au monde de manière ambitieuse toute l'étendue de l'art français. En couplant le Salon à l'exposition internationale, Paris redevient une place forte sur le plan culturel et favorise les échanges entre artistes nationaux et étrangers.


title: Salon de 1878

text: Globalement, une nouvelle forme d'académisme émerge : l'art officiel de la Troisième République se met en place. Sur ces milliers d'artistes exposés, on note tout de même l'absence des modernes, même si la présence des réalistes est désormais acquise, notamment avec d'anciens compagnons de Gustave Courbet, ou celle, massive, du dessin avec Gustave Doré et de nombreux graveurs. Dans un coin du palais, on pouvait remarquer une petite toile d'Auguste Renoir intitulée "Le Café", connue de nos jours sous le titre "La Tasse de chocolat". Henri Gervex, ancien médailliste du Salon et en principe dispensé de l'approbation du jury, voit son tableau "Rolla" retiré un mois avant l'ouverture de l'exposition sous prétexte d'immoralité.


title: Salon de 1878

text: Du côté des sculpteurs, Eugène Delaplanche remporte une médaille d'honneur avec sa "Vierge au lys". Auguste Rodin expose un seul buste.


title: Salon de 1878

text: Enfin, un nombre sensible de femmes artistes furent admises à exposer.


Le Mouvement international pour un Bauhaus imaginiste (MIBI) est un groupe avantgardiste de créateurs européens fondé entre autres par Asger Jorn en 1954.


title: Mouvement international pour un Bauhaus imaginiste

text: Durant l'automne 1953, deux ans après la dissolution du groupe CoBrA, Asger Jorn, alors en Suisse, contacte l'architecte Max Bill dans le but de (re)fonder « le Bauhaus imaginaire ».


text: Dans une lettre datée , il contacte le peintre Enrico Baj, et décide de lancer un mouvement regroupant des artistes expérimentaux.


text: L'année suivante, Jorn et Baj organisent en août la première manifestation officielle du Mouvement international pour un Bauhaus imaginiste à Albisola, dans le cadre des Rencontres internationales de la céramique. En décembre, lors de la Triennale d'art industriel de Milan, le MIBI expose pour la première fois, à l'initiative de Max Bill, et aux côtés de Lucio Fontana, entre autres.


text: En novembre 1954, Jorn, auquel Baj avait fait connaître le bulletin de l'Internationale lettriste "Potlatch", entre en contact avec ce groupe par l'intermédiaire d'abord d'André-Frank Conord, ancien rédacteur en chef qui vient d'être exclu. Une correspondance assidue, prélude au futur rapprochement, s'engage alors avec Guy Debord et Michèle Bernstein. Le , le « laboratoire expérimental » du Mouvement international pour un Bauhaus imaginiste est formellement lancé à Alba (Italie), chez Giuseppe Pinot-Gallizio, et avec . Ce dernier coordonne l'édition en de la revue "Eristica" où Guy Debord est mentionné comme « rédacteur en chef ». Du 2 au suivant, ont lieu les deuxièmes rencontres internationales de la céramique, toujours à Alba, pendant lesquelles est organisé le Premier Congrès des artistes libres ("Primo congresso degli artisti liberi") où Gil J Wolman représente l'Internationale lettriste tandis qu'Enrico Baj s'en trouve écarté dès le premier jour.


text: Le , à Cosio di Arroscia, le MIBI fusionne avec le Comité psychogéographique de Londres (c'est-à-dire Ralph Rumney) et l'Internationale lettriste pour former l'Internationale situationniste.


title: Lyle Stevik

text: Lyle Stevik est le faux nom utilisé par un homme non identifié qui s'est suicidé par pendaison en 2001 dans un motel à dans l'État de Washington aux États-Unis.


title: Lyle Stevik

text: Sa vraie identité reste inconnue. Des témoins ont vu l'homme dans les jours précédant sa mort. Il s'est enregistré au motel au nom de Lyle Stevik, qui est aussi le nom d'un personnage dans "", un roman de Joyce Carol Oates.


title: Lyle Stevik

text: Stevik s'est enregistré au motel après être arrivé en bus. La réceptionniste a cru qu'il était peut-être Canadien, à cause de son accent. Quand il a fourni ses coordonnées dans le cadre de sa réservation, il a fourni comme adresse personnelle l'adresse d'un autre hôtel, un Best Western à Meridian en Idaho. Les enquêteurs ont contacté cet hôtel, mais aucun des employés n'a reconnu le défunt.


title: Lyle Stevik

text: Des témoins l'ont vu faisant les cent pas au bord d'une route près du motel, mais il demeure incertain s'il le faisait avant ou après son enregistrement au motel. Il a demandé (et bien reçu) une chambre alternative après s'être plaint que la chambre qui lui était assignée d'abord était trop bruyante.


title: Lyle Stevik

text: Certaines théories estiment qu'il a utilisé le nom d'un personnage dans le roman "You Must Remember This" de Joyce Carol Oates, dans lequel le personnage (dont le nom s'écrit « Stevick ») a fait une tentative de suicide.


title: Lyle Stevik

text: Son corps a été découvert le lendemain de son arrivée au motel (malgré un rapport initial erroné qui constatait qu'il a fallu plus d'un jour pour le retrouver). Il avait utilisé sa ceinture pour se pendre dans une armoire. La ceinture a été maintenue en place par la barre pour des cintres. Il a laissé de l'argent pour payer la nuit, ainsi qu'une note qui portait un seul mot : « Suicide ». Lors de la découverte de son corps, les enquêteurs ont remarqué que l'homme avait fermé les stores et utilisé des oreillers pour doubler l'intérieur de l'armoire dans laquelle il s'est pendu. Sur le chevet, il avait laissé une note contenant 160 dollars en billets de 20 dollars et portant les mots « For the room » (« Pour la chambre »). Certains estiment qu'il s'est suicidé à cause de la dépression ou d'une maladie mortelle, mais il n'y avait aucune signe de la maladie.


title: Lyle Stevik

text: Il est également possible que l'homme venait d'un pays non anglophone : un enquêteur a constaté qu'il paraissait que Stevick « vérifiait s'il pouvait écrire correctement le mot "suicide" », puisqu'une feuille de papier a été trouvée dans une poubelle. Il n'avait aucun bagage ; il n'avait qu'une brosse à dents et du dentifrice. Il portait une chemise à carreaux bleue par-dessus un tee-shirt gris, un jean bleu et des bottines noires. Il a payé à la réception pour une nuit, mais il a dit qu'il avait prévu de rester « encore quelques jours ».


title: Lyle Stevik

text: Stevik avait la peau claire, mais il est possible qu'il était amérindien ou hispanique parce qu'il avait des cheveux noirs et des yeux noisette. Le coroner a également estimé qu'il était peut-être d'origine africaine. Stevik avait reçu des soins dentaires, puisque ses dents présentaient des signes de traitement avec un appareil orthodontique. Il avait une vieille cicatrice résultant d'une appendicectomie. Il avait un grain de beauté sur son menton et ses lobes d'oreille étaient attachés. Il avait aussi perdu beaucoup de poids, possiblement jusqu'à . Le pathologiste est arrivé à cette conclusion après avoir remarqué que le jean de Stevik était grand par rapport à sa taille corporelle. Lors de sa mort, il avait entre , sa date de naissance estimée est entre 1971 et 1981. Cependant, il est possible qu'il était aussi âgé de , ce qui augmenterait cette estimation à 1966.


title: Lyle Stevik

text: Vu que Stevik a été retrouvé très peu de temps après sa mort, les enquêteurs ont très facilement obtenu ses empreintes digitales, ses caractéristiques dentaires et son ADN. Ces identifiants ont été ajoutés aux bases de données internationales, y compris CODIS, mais aucune correspondance n'a été trouvée. On estime qu'il a voyagé depuis Port Angeles ou Aberdeen, parce que les bus arrivant à Amanda Park ce jour-là sont venus de ces deux villes. Néanmoins, aucun des deux conducteurs de bus ne l'a reconnu.


title: Lyle Stevik

text: En , Stevik était le « Profil du mois » pour « Missing from the Circle » (« Disparus du cercle »), une initiative du service public lancée par Lamar Associates (une organisation basée à Washington, D.C. qui donne des conseils aux autorités policières) pour aider à résoudre des affaires d'autochtones disparus ou non identifiés.


title: Lyle Stevik

text: En 2018, deux généalogistes génétiques du projet DNA Doe, Colleen M. Fitzpatrick et Margaret Press, ont téléchargé des profils ADN dans GEDmatch pour tenter de relier l'homme non identifié à des personnes vivant au Nouveau-Mexique et en Idaho.


title: Lyle Stevik

text: Le , le bureau du shérif de Grays Harbor a annoncé que Lyle Stevik avait été identifié grâce à une analyse d'ADN et à une comparaison avec des parents génétiques, réalisée par le DNA Doe Project, en collaboration avec Aerodyne et Full Genomes Corporation. Il venait du comté d'Alameda, en Californie, et avait 25 ans au moment de son décès. Le bureau du shérif du comté de Grays Harbour a informé la famille de l'homme, qui le croyait encore vivant et pensait qu'il ne voulait pas s'associer à sa famille. Sa famille avait une série de ses empreintes digitales qui ont été prises à l'école primaire, dans le cadre d'un programme d'identification des enfants. Le département du shérif a comparé celles-ci aux empreintes post-mortem prises en 2001 et a fait une identification positive. Pour protéger sa vie privée, sa famille a choisi de ne pas l'identifier publiquement.


title: Melissa Tapper

text: Melissa Tapper (née le à Hamilton (Victoria)) est une pongiste handisport australienne. Elle est la première représentante de l'Australie à participer à la fois aux Jeux paralympiques et aux Jeux olympiques.


title: Melissa Tapper

text: Elle a participé aux Jeux paralympiques d'été de 2012 à Londres, aux Jeux paralympiques d'été de 2016 (en classe 10) à Rio de Janeiro, ainsi qu'aux Jeux olympiques d'été de 2016.


title: Melissa Tapper

text: Elle a remporté la médaille de bronze lors des championnats du monde handisport en 2014 à Pékin, qui était la première médaille jamais remportée par l'Australie lors de ce type de compétition.


title: Melissa Tapper

text: Elle a été récompensée en 2014 par le .


title: Clinton Engineer Works

text: Clinton Engineer Works (CEW) est le nom d'une installation du projet Manhattan pendant la Seconde Guerre mondiale. Elle a produit l'uranium enrichi utilisé dans le bombardement atomique d'Hiroshima en , ainsi que les premiers échantillons de plutonium produit par réacteur nucléaire. CEW est nommée d'après la ville de Clinton, dans le Tennessee.


title: Clinton Engineer Works

text: CEW se compose d'installations de production disposées sur trois sites principaux et divers plus petits dont une centrale électrique et la ville de Oak Ridge dans le Tennessee. Les installations de production sont principalement situées dans le comté de Roane bien que la partie nord du site se trouve dans le comté d'Anderson.


title: Clinton Engineer Works

text: L'ingénieur responsable du projet Manhattan, Kenneth Nichols, a déplacé ses activités de Manhattan à Oak Ridge en .


title: Michelin House

text: Michelin House, situé à 81 Fulham Road, Chelsea, Londres, est un bâtiment construit pour abriter le premier siège social et dépôt de pneus, en Grande-Bretagne, de Michelin Tyre Company Ltd., filiale britannique de Michelin. Le bâtiment ouvre ses portes le .


title: Michelin House

text: En 1904, Michelin ouvre un petit bureau Sussex Place à Londres pour attaquer le marché anglais après l'expiration des brevets Dunlop. Le parc automobile britannique est alors le premier d'Europe avec véhicules contre en France. La Michelin Tyre Company Limited est créée en mai 1905, présidée par André Michelin qui décide de construire un siège à hauteur des ambitions de l'entreprise au Royaume-Unis avec un bâtiment spectaculaire et un des premiers . Le lieu choisi est le quartier de Chelsea, au carrefour entre Fulham Road, Sloane avenue et Lucan Place.


title: Michelin House

text: Imaginé et dessiné par l’un des employés de Michelin, François Espinasse, le bâtiment possède trois grands vitraux représentant des publicités Michelin de l'époque, avec le « Bonhomme Michelin », "Bibendum". Sur la façade donnant sur le carrefour, au centre du fronton, un vitrail représente un Bibendum de la série "Nunc est bibendum", à table en train de manger des clous. Sur Lucan place, un autre vitrail le fait apparaitre à vélo, insouciant et cigare aux lèvres, et sur Sloane avenue le vitrail représente la célèbre affiche publicitaire d'O'Galop avec , image pouvant être interprétée comme de la boxe française, sport alors interdit en Angleterre.


title: Michelin House

text: Autour de la façade du bâtiment d'origine au niveau de la rue et dans le hall, 34 panneaux décoratifs montrent de célèbres voitures et leur pilotes, gagnantes de course de l'époque et qui utilisaient des pneus Michelin (course cycliste Paris-Brest-Paris avec Charles Terront, courses automobiles Paris-Bordeaux-Paris, Moscou-Saint-Petersbourg et coupe Gordon-Bennett...). D'autres carreaux sont situés sur la façade du bâtiment, qui était à l'origine un espace où les automobilistes pouvaient faire changer leurs pneus. Les visiteurs entrant dans le bâtiment par la réception peuvent admirer une mosaïque sur le sol représentant "Bibendum" brandissant un verre d'écrous, de boulons et autres outils, et proclamant "" (en «  »). La réception dispose également des carreaux décoratifs sur ses murs. Deux coupoles en verre, qui ressemblent à des tas de pneus, chapeaute une tourelle d'angle qui encadrent chaque côté de la façade du bâtiment. Dans les premiers plans, les coupoles étaient remplacées par d'imposantes sculptures de Bibendum.


title: Michelin House

text: Les activités annexes de la société Michelin dans le domaine des cartes routières et des guides de tourisme est représenté par un certain nombre de gravures des rues de Paris sur quelques-unes des fenêtres du premier étage.


title: Michelin House

text: À son inauguration, le bâtiment détonne dans l'architecture londonienne où l'usage de la couleur est peu répandu et la .


title: Michelin House

text: La nuit, les deux coupoles de verres surmontant les deux tourelles d'angle diffusaient une importante lumière jaune et le vitrail central une lumière bleu-gris produite par une lampe à mercure.


title: Michelin House

text: Michelin quitte le bâtiment en 1985, date à laquelle il est racheté par l'éditeur Paul Hamlyn et le restaurateur/détaillant Sir Terence Conran, qui partageaient un amour pour le bâtiment. Ils entreprennent un réaménagement majeur du bâtiment comprenant la restauration de certains éléments d'origine. Le réaménagement prévoit également la construction de bureaux pour l'entreprise Hamlyn Octopus Publishing, ainsi que le "Bibendum Restaurant & Oyster Bar" et un Conran Shop, en .


title: Michelin House

text: À la fin des années 1990, Reed/Octopus Publishing quitte les lieux. En 1999, Monitor Group, un cabinet international de conseil en affaires, reprend les espaces de bureaux.


title: Michelin House

text: Le marque le centenaire de l’ouverture du bâtiment. L’événement est célébré par les occupants d’alors, le Bibendum Restaurant et The Conran Shop, ainsi que par l’ancien propriétaire, Michelin.


title: Michelin House

text: Dans le cadre du centenaire , Michelin a renouvelé ses efforts pour trouver les fenêtres originales de vitraux. Un site et une ligne téléphonique ont été mis en place à cet effet.


title: Roland Müller (football)

text: Roland Richard Guaves Müller, abrégé Roland Müller, né le à Cologne en Allemagne, est un footballeur international philippin, possédant également la nationalité allemande. Il évolue au poste de gardien de but au FC Amical St-Prex.


title: Roland Müller (football)

text: Roland Müller s'engage lors de l'été 2013 au Servette FC pour un an, plus deux en option. Il est prêté en à l'Étoile Carouge jusqu'à la fin de la saison.


title: Roland Müller (football)

text: Durant l'été 2016, à la fin de son contrat, il s'engage avec le Ceres FC, aux Philippines.


title: Roland Müller (football)

text: Il joue pour la première fois sous le maillot de l'équipe des Philippines le lors d'un match amical contre Hong Kong.


title: Djebel Sidi Ali Ben Aoun

text: Le djebel Sidi Ali Ben Aoun (), ou mont Sidi Ali Ben Aoun, est une montagne située dans le centre de la Tunisie, entre le gouvernorat de Kasserine et celui de Sidi Bouzid, au sud-ouest de la ville de Bir El Hafey et à l'ouest de la ville de Sidi Ali Ben Aoun.


title: Djebel Sidi Ali Ben Aoun

text: Le , l'armée tunisienne a lancé une opération dans le massif à la recherches de djihadistes.


title: Naissance en 1025

text: Cette page dresse une liste de personnalités nées au cours de l'année 1025 :


title: Juninho Fonseca

text: Alcides Fonseca Júnior, plus connu sous le nom de Juninho Fonseca ou encore tout simplement de Juninho (né le à Olímpia dans l'État de São Paulo), est un joueur de football international brésilien qui évoluait au poste de défenseur, avant de devenir ensuite entraîneur.


title: Juninho Fonseca

text: Au cours de sa carrière en club, il dispute plus de 100 matchs en première division brésilienne.


title: Juninho Fonseca

text: Avec les moins de 20 ans, il participe à la Coupe du monde des moins de 20 ans 1977 organisée en Tunisie. Lors du mondial junior, il joue cinq matchs. Le Brésil se classe troisième de la compétition en battant l'Uruguay lors de la petite finale.


title: Juninho Fonseca

text: Il reçoit quatre sélections en équipe du Brésil, sans inscrire de but, entre 1980 et 1981.


title: Juninho Fonseca

text: Il figure dans le groupe des sélectionnés lors de la Coupe du monde de 1982. Lors du mondial organisé en Espagne, il ne joue aucun match.


title: Stella (film, 1950)

text: Stella ("Stella") est une comédie américaine réalisée par Claude Binyon et sortie en 1950, avec Ann Sheridan, Victor Mature, Leif Erickson, David Wayne et Randy Stuart dans les rôles principaux.


title: Stella (film, 1950)

text: L'oncle Joe vient de mourir accidentellement. Carl (David Wayne), son cousin, décide de cacher le corps par peur d'être suspecté. Mais la famille de la victime découvre que l'oncle avait souscrit une importante assurance-vie et qu'il est donc important de trouver un nouveau corps afin d'en bénéficier.


title: Opération Atlante

text: Lopération Atlante est une opération militaire de la guerre d'Indochine, composée de trois phases, "Aréthuse", "Axelle" et "Attila", sur six mois à partir du . Le général Henri Navarre a employé 53 bataillons d'infanterie et d'artillerie pour essayer de prendre au piège Viet-Minh supposés cachés parmi une population locale de 2 millions d'habitants répartis dans les lagunes marécageuses entre Tourane et Nha Trang, dans le Centre du Vietnam. L'objectif était de pacifier la population locale et de rétablir la souveraineté du gouvernement de Bảo Dai.


title: Opération Atlante

text: La phase initiale ("Aréthuse") consista en quatre semaines de débarquements des forces françaises amphibies sur la côte entre le et le 29. Puis la phase "Axelle" suivit avec huit semaines de renforcement. Ensuite "Attila" était envisagée comme deux mois où les forces françaises auraient écrasé le Viet-Minh. Mais cela fut impossible, et à partir de mars les pertes françaises commencèrent à s'accumuler, du fait des tireurs d'élite et des mines. Pendant ce temps les attaques du Viet Minh dans les hauts plateaux détournaient l'attention française. Les Français firent face à une série de sacrifices d'arrière-garde dans chaque village tandis le gros des forces du Viet Minh restait insaisissable. Les troupes de Vo Nguyen Giap prirent l'ascendant et commencèrent à répliquer. Cela plus la conduite de l'armée nationale vietnamienne a forcé les Français à abandonner "Atlante". Navarre déclara plus tard qu’"Aréthuse" et "Axelle" furent des succès, tandis qu’"Attilla" est resté inachevée.


title: Opération Atlante

text: "Atlante" a conduit à beaucoup de réflexion parmi le commandement français. La conduite de l'ANV a poussé le chef d'état-major Paul Ely à commenter qu'il avait été trop optimiste quant à la capacité des forces vietnamiennes à prendre le relais des forces françaises à court terme et qu'elles avaient encore besoin de plusieurs années. Cette opération fut le premier test grandeur nature de l'ANV. Le général Fay, chef d'état-major de l'Air, a écrit qu'il aurait mieux valu concentrer le maximum de bombes sur un ou deux points puis de couper la route à ces endroits de manière permanente en harcelant les travaux de réparation. Navarre fut critiqué pour s'être concentré sur "Atlante" , tandis que les opérations se déroulaient à Dien Bien Phu, cependant l'historien britannique affirme que cela n'est pas justifié compte tenu de la nature différente des deux événements.


title: Opération Atlante

text: En ligne Imprimé


title: Port du Pays de Waes

text: Le Port du Pays de Waes (en néerlandais : "Waaslandhaven") est un port secondaire du Port d'Anvers, situé sur la rive gauche de l'Escaut.


title: Port du Pays de Waes

text: Des problèmes d'accessibilité et d'encombrement du port d'Anvers ont été rencontrés dès les années 1960. Une des solutions à ce problème était d'envisager de développer le port d'Anvers en rive gauche de l'Escaut, alors qu'il ne l'avait été jusqu'à présent qu'en rive droite. Cette extension devait dès lors être faite sur les territoires de municipalités de Zandvliet et Berendrecht. Le cas échéant cette extension pourrait être annexée par la ville d'Anvers.


title: Port du Pays de Waes

text: Dès le printemps 1968, une interdiction de construire est décrétée pour les territoires situés dans les localités de Doel, Verrebroek, Kallo, Meerdonk et Kieldrecht. Les premières interdictions interviennent l'année suivante pour la construction de l' et des premières installations industrielles.


title: Port du Pays de Waes

text: La fusion entre les municipalités de Beveren, Doel, Kallo, Kieldrecht, Verrebroek , Haasdonk et Melsele intervient en 1977, sous l'appellation Beveren. Cinq de ces localités étaient concernées par l'extension portuaire, ce qui conduisit à une certaine opposition dans la population étant donné les dépenses engendrées par cette situation conduite par l'Autorité portuaire.


title: Port du Pays de Waes

text: Après des années de discussion entre les représentants du Pays de Waes, la province de Flandre orientale et Anvers, un accord, dit « loi Chabert », fut conclu. Il comprenait deux décisions fondamentales :Grâce à la création de cette structure, le Pays de Waes put également bénéficier des recettes portuaires (via la rive gauche de l'Escaut), tandis que la gestion des installations portuaires restait toujours effectués par une entreprise unique (l'autorité portuaire municipale d'Anvers) .


title: Port du Pays de Waes

text: Étant donné la pression économique pour l'expansion, l’État belge avait entretemps conclu des initiatives et des accords de préfinancement. Cela impliquait que les expropriations ont été financées par les entreprises elles-mêmes. Dès que les accords ont été conclus, les terrains ont été transférés par l'État belge à ces sociétés. Étaient ainsi concernés pour le territoire de Beveren Progil, Bayer et centrale thermique Kallo, et pour le territoire de Zwijndrecht Petrochim et Union Carbide. Ce qui ne permit plus à la "Société de la Rive gauche de l'Escaut" de tirer du bénéfice de ces concession.