title: Community Memory

text: Le premier terminal est un téléscripteur Teletype Model 33 ASR, connecté à l'ordinateur SDS 940 par une ligne téléphonique fournie par un modem acoustique transmettant 10 caractères par seconde. Il était placé en haut de l'escalier menant au magasin de disques Leopold's Records, à Berkeley, juste à côté d'un tableau de petites annonces plus conventionnel. Comme le téléscripteur était assez bruyant, il était placé dans une boîte en carton munie d'un couvercle en plastique transparent pour pouvoir lire l'affichage. Des trous étaient prévus pour la saisie au clavier. Pour beaucoup de personnes n'appartenant pas à la communauté scientifique, il s'agissait de la première opportunité d'utiliser un ordinateur.


title: Community Memory

text: Des instructions simples étaient affichées au-dessus du clavier (adapté spécialement à Community Memory) pour indiquer comment envoyer un message vers l'ordinateur central, comment y ajouter des mots-clés pour le rendre cherchable, et comment chercher dans la mémoire grâce à ces mots-clés pour trouver les messages d'autres utilisateurs. Pour utiliser le terminal, l'utilisateur tapait ainsi la commande ADD, suivie du texte de son message, puis des mots-clés avec lesquels il souhaitait caractériser son message. Pour chercher un message existant, il fallait taper la commande FIND, puis une suite logique de mots-clés, avec les opérateurs AND, OR ou NOT pour affiner le choix en excluant certains mots ou en recherchant des combinaisons. À côté de la machine se tenait un assistant, qui attirait l'attention des passants et les encourageait à écrire leurs messages ou à chercher dans la base de messages existants. Le financement du projet était inclus dans l'approche soutenant Community Memory, puisque les terminaux à pièces permettaient aux utilisateurs de consulter les messages gratuitement, alors que l'envoi d'un message coûtait 25 centimes, et la création d'un forum un dollar.


title: Community Memory

text: Le magasin de disques et son système de petites annonces permettaient de mettre en contact des batteurs cherchant des guitaristes de fusion, des fans de bagels cherchant de nouveaux lieux où en déguster, et les premiers poètes informatiques, notamment celui connu sous le pseudonyme de Benway, une des premières personnalités en ligne. Des listes sont régulièrement imprimées et disposées à côté du terminal, pour recenser les messages les plus récents, ou ceux postés par les musiciens locaux. À d'autres endroits, les utilisateurs cherchent à rencontrer leurs semblables pour faire de la mécanique automobile, organiser des groupes de révisions, trouver des partenaires d'échecs, ou se conseiller de bons restaurants. Selon Colstad et Lipkin, le taux d'utilisation du système est plutôt élevé, et constant par rapport à l'activité des emplacements des terminaux. On compte alors environ cinquante recherches et dix nouveaux messages par jour et par terminal. Par rapport à la longueur d'une session, les messages consultés et envoyés occupent au moins un tiers de la capacité maximale d'un terminal.


title: Community Memory

text: L'anonymat des utilisateurs est garanti lors de l'utilisation du système : leurs noms ne sont pas demandés, et il n'est pas nécessaire de s'enregistrer pour accéder aux messages. Toutes les informations présentes dans les messages sont générées par la communauté, ce qui implique deux choses : d'une part, aucune autorité centrale n'établit la portée ou les domaines des informations présentes dans le système ; d'autre part, les informations disponibles ne sont pas importées d'autres sites.


title: Community Memory

text: Lorsque les terminaux basés sur des écrans CRT deviennent moins onéreux, deux de ces systèmes viennent compléter Community Memory ; l'un est placé à la boutique Whole Earth Access de Berkeley, l'autre dans une bibliothèque publique à San Francisco. Le contenu des bases de messages varie selon l'emplacement.


title: Community Memory

text: Le logiciel de Community Memory est une implémentation d'une extension du système ROGIRS, conçu pour retrouver des informations grâce à des mots-clés par Bart Berger et John M. Cooney. ROGIRS dérive lui-même de MIRS (Meta Information Retrieval System) de Robert Shapiro. Il est écrit en QSPL et est exécuté sur un SDS 940, un des premiers systèmes à temps partagé de la taille de huit réfrigérateurs, utilisé par Douglas Engelbart pour The Mother of All Demos, qui avait été donné au centre Resource One pour qu'il soit utilisé par la communauté.


title: Community Memory

text: En 1974, Community Memory occupe toujours le SDS 940 encombrant, sous-alimenté et peu économique, et il serait nécessaire de le transférer vers un réseau plus moderne de mini-ordinateurs. Il est fermé en janvier 1975, l'équipe de développement quitte Resource One pour commencer à réfléchir à un nouveau projet : un logiciel réplicable et en réseau qui prendrait le relais de Community Memory.


title: Afro-Allemands

text: Les Afro-Allemands (en allemand : ' ou ') sont des Allemands d'origine africaine. Ils vivent principalement à Hambourg, Berlin, Francfort-sur-le-Main, Munich et Cologne.


title: Afro-Allemands

text: Certains sont présents en Allemagne depuis l'empire colonial allemand établi au . Des villes comme Hambourg et Berlin, centres des forces d'occupation américaines après la Seconde Guerre mondiale et lieu d'arrivée d'une immigration plus récente, comptent des communautés afro-allemandes, avec un pourcentage relativement élevé de familles multiethniques. Avec le commerce et les migrations, les villes de Francfort, Munich et Cologne ont vu s'installer un nombre croissant d'Afro-Allemands. Plus d'un million de personnes d'origine africaine vivent en Allemagne. Ce chiffre est néanmoins difficile à estimer car le recensement allemand n'utilise pas l'ethnie comme catégorie, à la suite du génocide commis sous le Troisième Reich. Jusqu'à (2 % de la population) afro-allemandes vivent à Berlin.


title: Afro-Allemands

text: Les premiers Africains vivant en Allemagne ont été amenés comme domestiques au . Au cours des années 1720, Anton Wilhelm Amo, né au Ghana, a été parrainé par un duc allemand pour entrer à l'université, devenant le premier Africain à fréquenter un établissement supérieur européen. Après avoir terminé ses études, il est devenu philosophe. Plus tard, des Africains ont été amenés comme esclaves sur la côte occidentale de l'Afrique où un certain nombre de propriétés allemandes ont été établies, principalement sur la Côte-de-l'Or. En 1717, le roi Frédéric-Guillaume de Prusse vend ses territoires ghanéens. sont également vendues à la Compagnie néerlandaise des Indes orientales ; les nouveaux propriétaires sont cependant liés par contrat pour « envoyer 12 garçons nègres, dont six décorés de chaînes d'or », au roi. Les enfants esclaves sont alors amenés à Potsdam et à Berlin.


title: Afro-Allemands

text: Lors de la conférence de Berlin de 1884, réunissant toutes les grandes puissances de l'époque, les États européens divisent l'Afrique en zones d'influence qu'ils contrôlent. L'Allemagne possédait des colonies dans la région des Grands lacs africains et en Afrique de l'Ouest, d'où de nombreux Africains émigrèrent pour la première fois en Allemagne. L'Allemagne a par ailleurs nommé des spécialistes indigènes au sein de l'administration coloniale, et beaucoup de jeunes Africains sont allés en Allemagne pour être éduqués. Certains ont reçu une formation supérieure dans les écoles et les universités allemandes, mais la majorité ont été formés dans des centres de formation coloniale comme officiers ou enseignants de mission. Les Africains ont souvent servi d'interprètes pour les langues africaines dans les centres de recherche germano-africains et avec l'administration coloniale. D'autres émigrèrent en Allemagne en tant qu'anciens membres des troupes allemandes de sécurité, l'Askari.


title: Afro-Allemands

text: L'Afrikanisches Viertel (« Quartier africain ») à Berlin est un héritage de la période coloniale, avec un certain nombre de rues et de places nommées d'après les pays et les territoires liés à l'empire colonial allemand. Il accueille encore de nos jours une grande partie des Berlinois d'origine africaine.


title: Afro-Allemands

text: Les couples interraciaux dans les colonies ont été soumis à une forte pression. Une campagne contre le métissage se créé, comprenant l'invalidation des mariages, déclarant les enfants issus de ces couples illégitimes et leur retirant la citoyenneté allemande. Lors de l'extermination des Namas en 1907 par les troupes allemandes, Bernhard Dernburg, directeur des affaires coloniales allemandes, déclare que « certaines tribus indigènes, tout comme certains animaux, doivent être détruites ».


title: Afro-Allemands

text: Pendant la Première Guerre mondiale, les Belges, les Britanniques et les Français prennent le contrôle des colonies allemandes en Afrique. En conséquence, la situation des colons africains en Allemagne évolue. Par exemple, les Africains qui possédaient une carte d'identité coloniale allemande disposaient d'un statut leur permettant d'être traités comme « membres des anciens protectorats ». Après le traité de Versailles (1919), les Africains furent encouragés à devenir des citoyens de leurs pays d'origine, mais préféraient finalement rester là où ils vivaient. De nombreuses pétitions (bien documentées pour le Togoland allemand par P. Sebald et pour le Cameroun par A. Rüger) ont essayé d'informer le public allemand des conditions de vie dans les colonies, continuant à demander aide et soutien à l'Allemagne.


title: Afro-Allemands

text: Des Afro-Allemands fondent un périodique bilingue publié en allemand et en duoala : "Elolombe y'a Cameroon" ("Soleil du Cameroun"). Un groupe politique établit à Paris la branche allemande d'une organisation de défense des droits de l'homme : la section allemande de la Ligue de défense de la race noire.


title: Afro-Allemands

text: Beaucoup d'Afro-Allemands endurent la Grande Dépression des années 1930 en Allemagne sans pouvoir obtenir une indemnité de chômage, cela dépendant de la citoyenneté allemande. Certains d'entre eux sont cependant soutenus par une petite allocation du ministère des Affaires étrangères allemand.


title: Afro-Allemands

text: Les conditions de vie des Afro-Allemands empirent pendant la période nazie. Les Afro-Allemands naturalisés perdent leur passeport. Les conditions de travail et les possibilités de se déplacer étaient extrêmement difficiles pour les musiciens afro-allemands, les professionnels de la variété, du cirque ou du cinéma. À cause de la propagande raciste du régime, les employeurs n'ont pas pu garder ou embaucher des employés afro-allemands.


title: Afro-Allemands

text: Les Nazis envisageaient de gagner le soutien des Afro-Allemands des anciennes colonies du Reich pour leur propagande. Ils prévoyaient la création d'un « empire colonial africain sous la prédominance allemande », où sévirait un régime d'apartheid avec des lois d'esclavage et un passeport pour les Afro-Allemands. À cause de ses défaites militaires, l'Allemagne n'a jamais pu concrétiser ce projet.


title: Afro-Allemands

text: Les Afro-Allemands vivant en Allemagne étaient socialement isolés et avaient l'interdiction d'avoir des rapports sexuels et de se marier avec des Aryens, en vertu des lois raciales. Poursuivant les discriminations menées contre les Bâtard de Rhénanie, les responsables nazis ont soumis quelque afro-allemands en Rhénanie à la stérilisation forcée. Les Noirs étaient considérés comme des « ennemis de l'État fondé sur la race », avec les Juifs et les Tsiganes. Les nazis cherchaient à débarrasser le pays des Juifs et des Tziganes par la déportation (et plus tard par l'extermination), tandis que les Afro-Allemands devaient être séparés et finalement exterminés par stérilisation obligatoire.


title: Afro-Allemands

text: Le livre "Destined to Witness" de Hans Massaquoi est un témoignage autobiographique d'un Afro-Allemand sous le Troisième Reich.


title: Afro-Allemands

text: À la fin de la Seconde Guerre mondiale, les Alliés occupent l'Allemagne. Les forces américaines, britanniques et françaises comprenaient de nombreux soldats d'Afro-Américains, Afro-Caraïbéens ou d'origine africaine, et certains d'entre eux eurent des enfants avec des femmes allemandes. À l'époque, les forces armées avaient généralement des règles de non-fraternisation et décourageaient les mariages interraciaux. La plupart des mères allemandes ont gardé leurs « bébés bruns », mais des milliers ont été adoptés par des familles américaines et ont grandi aux États-Unis. Souvent, ils n'ont appris leur ascendance qu'à l'âge adulte.


title: Afro-Allemands

text: Jusqu'à la fin de la guerre froide, les États-Unis font stationner plus de américains sur le sol allemand. Certains d'entre eux se sont ensuite établi en Allemagne. Ils ont souvent amené leur famille avec eux ou en ont fondé une sur place avec des femmes allemandes. Le gouvernement fédéral de l'Allemagne de l'Ouest a poursuivi une politique consistant à isoler ou faire partir d'Allemagne ces enfants qu'il qualifiait de « métisses nègres ».


title: Afro-Allemands

text: Audre Lorde, femme de lettres et militante afro-américaine, se trouvait entre 1984 et 1992 à l'université libre de Berlin. Pendant cette période, qu'elle appelle « les années berlinoises », elle a contribué à développer le mot « afro-allemand », lui donnant un sens à l'intersection de la race, du sexe et de l'orientation sexuelle. Elle a encouragé les femmes noires allemandes comme May Ayim et Ika Hügel-Marshall à écrire et à publier des poèmes et des autobiographies pour gagner en visibilité et s'insérer. Elle militait pour un féminisme intersectionnel mondial et voyait l'Allemagne comme point de départ pour faire émerger ce mouvement. Avec l'émergence des chaînes MTV Germany à partir de 1997 et VIVA en 1993, la popularité de la culture pop américaine a favorisé la représentation afro-allemande dans les médias et la culture allemands.


title: Afro-Allemands

text: May Opitz, qui a écrit sous le nom de plume May Ayim, était une poétesse et militante afro-allemande. Elle a été co-rédactrice en chef du livre "Farbe bekennen", publié en anglais sous le titre "Showing Our Colors: Afro-German Women Speak Out" ("Montrer nos couleurs : les femmes afro-allemandes parlent").


title: Afro-Allemands

text: The "SFD - Schwarze Filmschaffende in Deutschland" ("Black Artists in German Film", littéralement « réalisateurs noirs en Allemagne ») est une association professionnelle basée à Berlin de réalisateurs, producteurs, scénaristes et acteurs afro-allemands ou d'origine noire africaine et résidant en Allemagne. Ils ont organisé la série "New Perspectives" au festival du film de Berlinale.


title: Référendum de 1977 sur l'indépendance d'Aruba

text: Un référendum d'autodétermination a lieu le à Aruba. Il est approuvé par plus de 95 % des votants, et mène à une autonomie accrue de l'île en attendant une indépendance prévue pour 1996, à laquelle le gouvernement arubain finit par renoncer deux ans avant l'échéance.


text: L'île d'Aruba est une île néerlandaise des caraïbes auparavant colonie des Pays-Bas et faisant partie des Antilles néerlandaises depuis 1954.


text: En 1976 le conseil de l'île, dit États d'Aruba, vote l'organisation d'un référendum sur l'indépendance de l'île, bien que l'organisation d'un tel vote ne soit pas prévu par les textes constitutionnels.


text: Après négociation, des représentants de la Couronne néerlandaise, des différentes îles des Antilles néerlandaises et des Pays-Bas, décident au Traîté de La Haye signé le qu'Aruba devienne trois ans plus tard un état autonome du royaume des Pays-Bas pour une période de transition avant une indépendance prévue pour le . L'autonomie de l'île d'Aruba a alors lieu vis-à-vis des Antilles néerlandaises et non du Royaume. Le , elle est effective.


text: Par la suite, les autorités d'Aruba revinrent sur leur décision et en 1994 renoncèrent à l'indépendance. Aruba est depuis lors un État du Royaume des Pays-Bas à part entière. Le roi Guillaume-Alexandre en est nominalement le chef de l'État et y est représenté par un gouverneur.


text: Les articles 58 et 60 de la constitution néerlandaise prévoient cependant qu'Aruba puisse toujours décider d'opter pour l'indépendance si le parlement de l'île en approuve la décision au deux tiers, suivi d'un référendum approuvé par la majorité des inscrits.


title: Élections municipales espagnoles de 1983

text: Des élections municipales en Espagne ont lieu le .


title: María Rosario Rodríguez Rueda

text: María Rosario Rodríguez Rueda, née le , est une femme politique espagnole membre du Parti populaire.


title: María Rosario Rodríguez Rueda

text: Elle est mariée et mère d'un fils.


title: María Rosario Rodríguez Rueda

text: Le , elle est élue sénatrice pour Albacete au Sénat et réélue en 2016. Elle est porte-parole de son groupe chargée de la sécurité sociale.


title: Cristina Flora Molina Ciudad

text: Cristina Flora Molina Ciudad, née le , est une femme politique espagnole membre du Parti populaire.


title: Cristina Flora Molina Ciudad

text: Elle est célibataire.


title: Cristina Flora Molina Ciudad

text: En 2015 elle est élue conseillère municipale de Calzada de Calatrava.


title: Cristina Flora Molina Ciudad

text: Le , elle est élue sénatrice pour Ciudad Real au Sénat et réélue en 2016.


title: Élections municipales espagnoles de 1979

text: Des élections municipales en Espagne ont lieu le . Il s'agit des premières dans ce pays.


title: Philippe Herbert

text: Philippe Herbert (né à Paris, mort le ) est un ecclésiastique qui fut archevêque d'Aix-en-Provence de 1484 à 1500.


title: Philippe Herbert

text: Philippe Herbert d'origine parisienne est le fils de Jean Herbert, seigneur d'Ossonvilliers et intendant des finances, et de Jeanne Guérin. Son frère Geoffroy est évêque de Coutances et son autre frère Louis évêque d'Avranches ; les deux ainés sont Jean, chambellan du Roi et François, baron de la Hogue. Du fait de la proximité de sa famille avec le pouvoir royal, il est nommé par Charles VIII de France, archevêque d'Aix-en-Provence et il reçoit ses confirmations pontificales le . Il prend possession de son siège le . Le il préside les États de Provence qui se tiennent dans sa cité d'Aix. Le il consacre la chapelle de Saint-Sébastien et il meurt le .


title: Philippe Herbert

text: Ses armoiries sent: "d'azur au sautoir d'or, cantonné de quatre étoiles de même".


title: The Way I See It

text: The Way I See It est le troisième album studio enregistré par l'artiste américain de R&B Raphael Saadiq. Il est sorti le chez Columbia Records.


title: The Way I See It

text: Après son album de 2004 "Ray Ray", Saadiq a continué à travailler sur d'autres projets d'artistes et développé un partenariat avec l'ingénieur du son Charles Brungardt, qui partage sa fascination pour les techniques et les équipements d'enregistrement historiques. et enregistre "The Way I See It" avec Brungardt au Saadiq's studio à North Hollywood.


title: Unterseeboot 1007

text: L'Unterseeboot 1007 ou U-1007 est un sous-marin allemand (U-Boot) de type VIIC/41 utilisé par la "Kriegsmarine" pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Unterseeboot 1007

text: Le sous-marin fut commandé le à Hambourg (Blohm + Voss), sa quille fut posée le , il fut lancé le et mis en service le , sous le commandement du "Kapitänleutnant" Hans Hornkohl.


title: Unterseeboot 1007

text: L"'U-1007" n'endommagea ou ne coula aucun navire au cours de l'unique patrouille (29 jours en mer) qu'il effectua.


title: Unterseeboot 1007

text: Il fut sabordé en .


title: Unterseeboot 1007

text: Unterseeboot type VII, l"'U-1007" avait un déplacement de en surface et en plongée. Il avait une longueur hors-tout de , un maître-bau de , une hauteur de et un tirant d'eau de . Le sous-marin était propulsé par deux hélices de , deux moteurs diesel Germaniawerft "M6V 40/46" de en ligne de à , produisant un total de à en surface et de deux moteurs électriques Brown, Boveri & Cie "GG UB 720/8" de 375 cv à 295 tr/min, produisant un total , en plongée. Le sous-marin avait une vitesse en surface de () et une vitesse de () en plongée. Immergé, il avait un rayon d'action de marins () à (; par heure) et pouvait atteindre une profondeur de . En surface son rayon d'action était de nautiques (soit ) à ().


title: Unterseeboot 1007

text: L"U-1007" était équipé de cinq tubes lance-torpilles de (quatre montés à l'avant et un à l'arrière) et embarquait quatorze torpilles. Il était équipé d'un canon de 8,8 cm SK C/35 (220 coups), d'un canon antiaérien de Flak et d'un canon 37 mm Flak M/42 qui tire à mètres avec une cadence théorique de 50 coups/minute. Il pouvait transporter 26 mines "TMA" ou "TMB". Son équipage comprenait et .


title: Unterseeboot 1007

text: Il reçut sa formation de base au sein de la 31. Unterseebootsflottille jusqu'au .


title: Unterseeboot 1007

text: Le même jour, l"'U-1007" quitte Kiel pour Flekkefjord. L'U-boot devait opérer dans l'Atlantique Nord avec la 1. Unterseebootsflottille de Brest. Au lieu de cela il est affecté au groupe "Mitte". Le groupe est formé le et se trouve en attente dans les ports du sud de la Norvège en cas d'invasion allié en Norvège ou au Danemark, avec quatre bateaux à Bergen, quatre à Kristiansand et deux à Stavanger.En mars, le groupe est porté à vingt-deux bateaux et en juin à trente, quand des submersibles comme l"U-1007" sont envoyés à Kiel.


title: Unterseeboot 1007

text: Son unique patrouille de guerre se déroule du 10 au au départ de Flekkefjord.Dans les premières heures du , quand des nouvelles de l'invasion en Normandie arrivent aux bateaux du groupe "Mitte" reçoivent une notification immédiate. L"U-1007" est l'un des onze U-Boots qui appareillent entre le 8 et le , pour former une ligne de reconnaissance allant de Trondheim à Lindesnes. À la fin juin, quand la menace attendue en Norvège a reculé, l"'U-1007" et huit autres bateaux du groupe "Mitte" sont rappelés.


title: Unterseeboot 1007

text: En , il fait plusieurs escales dans divers ports norvégiens. L"U-1007" ne sera plus en service opérationnel. Il est l'un des neuf U-Boots du groupe "Mitte" à être transféré pour servir à l'instruction en juillet. Leurs équipages sont réaffectés à la 23. Unterseebootsflottille et à la 24. Unterseebootsflottille pour armer les Type XXI. L"U-1007" rejoint la "24.U-Flottille" à Memel et plus tard la "31.U-Flottille" à Hambourg. Lorsque la guerre touche à sa fin, l"'U-1007" est l'un des nombreux U-boots qui quittent leurs bases pour les baies du nord de l’Allemagne, pour y attendre des ordres.


title: Unterseeboot 1007

text: Le , il se trouve dans le fleuve Trave (Baie de Lübeck) lorsqu'il est repéré par quatre Typhoon du la , piloté par le "Flight lieutenant" F. S. Murphy, le "Flying officer" F. J. Pearson, le "Warrant officer" K. D. Woddan, et le "" C. M. Brocklehurst. Le bateau est fortement endommagé par des roquettes et des attaques aux canons. Son commandant l'échoue et le saborde, avec la perte de deux hommes d'équipage (1 victime selon une autre source). L'épave est relevée et détruite en .


title: Arthur Bordier

text: Arthur Bordier, né le à Saint-Calais et mort le à Grenoble, est médecin anthropologue, fondateur de la Société dauphinoise d’ethnologie et d’anthropologie.


title: Arthur Bordier

text: Arthur Bordier fait ses études à Paris ; il est reçu docteur en médecine en et devient chef de clinique à la Faculté de Médecine de Paris. Il est médecin militaire pendant la guerre de 1870.


title: Arthur Bordier

text: En 1878, Bordier est nommé titulaire de la nouvelle chaire de géographie médicale à l’École d’anthropologie de Paris, chaire qu’il occupera jusqu’en 1895.


title: Arthur Bordier

text: Le docteur Bordier est directeur de l’École préparatoire de médecine et de pharmacie de Grenoble de 1894 à sa mort. À ce titre, il recrute Hippolyte Müller comme bibliothécaire. Parallèlement, il devient en 1902 directeur du service municipal d’hygiène et fonde la Société dauphinoise d’ethnologie et d’anthropologie (Grenoble, 1894) dont il sera le secrétaire général jusqu’à sa mort, organisant également le tout premier congrès de l’Association française pour l’avancement des sciences (1885).


title: Arthur Bordier

text: Il est chevalier de la Légion d’honneur, .


title: Arthur Bordier

text: Il est inhumé au cimetière Saint-Roch à Grenoble.


title: María Montserrat Martínez González

text: María Montserrat Martínez González, née le , est une femme politique espagnole membre du Parti populaire.


title: María Montserrat Martínez González

text: Elle est mariée et mère de deux enfants.


title: María Montserrat Martínez González

text: Elle est titulaire d'une licence en droit et fonctionnaire membre du corps de l'enseignement secondaire.


title: María Montserrat Martínez González

text: De 1995 à 1999 elle est conseillère municipale de Selas.


title: María Montserrat Martínez González

text: Le , elle est élue sénatrice pour Cuenca au Sénat et réélue en 2016.


title: Georges Daux

text: , né le à Bastia et mort le à , est un archéologue français.


title: Georges Daux

text: Ancien élève de l'École normale supérieure (promotion L1917), il dirige l'École française d'Athènes de 1950 à 1969. Il est élu à l'Académie des inscriptions et belles-lettres en 1971.


title: Thérèse Sclafert

text: Thérèse Sclafert, peut-être née Jeanne Sclafert le à La Bachellerie et morte le à Fontenay-aux-Roses, est une historienne et géographe française.


title: Thérèse Sclafert

text: Selon une nécrologie parue dans le "Bulletin de la Société d'études des Hautes-Alpes" en 1962, Thérèse Sclafert serait née le à La Bachellerie. Toutefois, aucune trace de sa naissance ne figure dans les registres d'état civil de la commune à cette date. Dans le "Journal officiel", elle apparaît sous le nom de Jeanne Sclafert(ou Jeanne-Thérèse Sclafert), tout comme dans le recensement de population de la ville de Paris de 1936.


title: Thérèse Sclafert

text: Institutrice à Bordeaux puis à Grenoble, où elle est nommée directrice de l’École d’application, Thérèse Sclafert entreprend en parallèle des études universitaires. L'un de ses professeurs d'alors est Raoul Blanchard, géographe, qui l'a « préparée à la licence avant 1914 ». Elle se spécialise dans la géographie historique, où elle rassemble ses deux spécialités : la philologie et la géographie. Thérèse Sclafert devient répétitrice de grammaire et de latin à l'École normale supérieure de Fontenay-aux-Roses et s'inscrit en doctorat d'histoire à Paris, sous la direction de Ferdinand Lot (1866-1952). Elle soutient sa thèse de doctorat, "Le Haut Dauphiné au Moyen Âge", en 1926 à Paris, après 15 années de recherches, et obtient la mention très honorable. Dans l'introduction de sa thèse, elle remercie notamment , parmi lesquels on peut noter plusieurs historiens et géographes : Paul Fournier, professeur à la faculté de droit de Paris, Raoul Blanchard, professeur à l'université de Grenoble, Robert Caillemer, professeur à la faculté de droit de Paris, Lucien Gallois, professeur à l'université de Paris, élève et successeur de Paul Vidal de La Blache, Ferdinand Lot, professeur à la faculté de lettres de Paris, Georges de Manteyer, archiviste des Hautes-Alpes et historien français, monsieur Letonnelier, archiviste de l'Isère, et Paul Thomé de Maisonneuve, archiviste bénévole de Briançon.


title: Thérèse Sclafert

text: Malgré la publication de sa thèse en histoire en 1926, Thérèse Sclafert continue son métier d'enseignante en grammaire et en latin à l’École normale supérieure de Fontenay.


title: Thérèse Sclafert

text: Les historiennes professionnelles sont encore rares à cette époque et Thérèse Sclafert devient l'une d'elles. Elle et Lucie Varga sont les deux seules femmes à avoir publié chacune un article (« Les routes du Dauphiné et de la Provence sous l’influence du séjour des papes à Avignon », pour Thérèse Sclafert) dans la "Revue des annales" entre 1929 et 1944. Elle est également l'une des rares à avoir reçu une reconnaissance académique avant 1945. Cependant, il semble que le fait que Thérèse Sclafert ait été une femme à cette époque ait empêché qu'elle puisse réellement se professionnaliser dans le métier de géographe universitaire. Vers 1935, elle quitte Paris et s'installe à Manosque, où elle poursuit ses travaux de recherche sur les Alpes méridionales.


title: Thérèse Sclafert

text: Thérèse Sclafert a publié de nombreux articles dans des revues telles que la "Revue de géographie alpine", les "Annales d'histoire économique et sociale", les "Annales de géographie".


title: Thérèse Sclafert

text: Elle meurt en 1959.


title: Thérèse Sclafert

text: La soutenance de thèse pour le doctorat ès lettres de Thérèse Sclafert a eu lieu en 1926 à Paris. Dans un compte-rendu de lecture qu'il fait lors de son édition, Lucien Gallois indique qu'elle .


title: Christie c. York

text: Christie" c. "York (1939), [1940] S.C.R. 139 , est une décision rendue par la Cour suprême du Canada qui a permis aux établissements privés, sur la base du droit à la libre entreprise, de pratiquer la discrimination.


title: Christie c. York

text: Le , Fred. Christie, un chauffeur montréalais noir, et deux amis (un noir et un blanc) se rendent à une taverne au sous-sol du Forum de Montréal, où le barman refuse de servir Fred. Christie en raison d'une politique du bar qui interdit de servir les personnes noires. Christie proteste et appelle la police, sans que cela permette de régler le litige.


title: Christie c. York

text: Christie intente donc une poursuite judiciaire contre le bar. La cause se rend en cour suprême, où il est jugé que le droit de propriété l'emporte sur les droits de la personne et donc que le bar a le droit de refuser de servir certains clients.


title: Christie c. York

text: Cette décision provient d'une époque antérieure à l'adoption des Chartes des droits. Christie avait donc bien peu de recours légaux à sa disposition, d'autant plus qu'il s'agissait d'une action de droit privé, ce qui l'empêchait de citer le Bill of Rights. Si une telle affaire devait se reproduire aujourd'hui, la Charte canadienne ne serait pas d'une grande utilité car la Charte canadienne lie seulement l'État, elle est en principe inapplicable entre deux personnes privées. Le meilleur texte à citer dans le contexte actuel serait l'article 10 de la Charte québécoise qui interdit cette discrimination et qui trouve également application lorsque les deux parties sont des personnes privées.


title: Ana María González García

text: Ana María González García, née le , est une femme politique espagnole membre du Parti populaire.


title: Ana María González García

text: Elle est mariée et mère d'une fille et un fils.


title: Ana María González García

text: Elle est titulaire d'une licence en sciences de l'éducation. Elle est fonctionnaire membre du corps de l'enseignement secondaire.


title: Ana María González García

text: En 2015 elle est élue conseillère municipale de Brihuega.


title: Ana María González García

text: Le , elle est élue sénatrice pour Guadalajara au Sénat et réélue en 2015 et 2016.


title: Piece of Cake (manga)

text: Une adaptation en film live réalisée par Tomorowo Taguchi est sortie le au Japon. Le film engrange 52.8 million de yens lors de son premier week-end de projection et se classe du box office.


title: Élections municipales de 2011 à Madrid

text: Les élections municipales espagnoles ont eu lieu le à Madrid.


title: David Rodrigues

text: David Miguel Costa Rodrigues, né le à Guarda, est un coureur cycliste portugais, membre de l'équipe RP-Boavista.


title: David Rodrigues

text: Meilleur jeune du Tour du Portugal 2014, David Rodrigues passe professionnel en 2015 au sein de l'équipe continentale Rádio Popular-Boavista. Il réalise ses débuts sous ses nouvelles couleurs au mois de février durant le Tour de l'Algarve.


title: David Rodrigues

text: En 2016, il réalise ses principales performances au mois de mai en terminant cinquième du Tour des Asturies puis onzième du Tour de la communauté de Madrid.


title: Kane Barrett

text: Kane Barrett est un joueur de rugby à XV néo-zélandais évoluant au poste de troisième ligne aile ou de deuxième ligne. Il joue entre 2010 et 2014 avec Taranaki et en 2013 avec les Blues. Il est contraint de mettre un terme à sa carrière en 2014, à l'âge de 25 ans pour traumatismes crâniens répétés.


title: Kane Barrett

text: Né à New Plymouth, Taranaki, Kane Barrett est issu d'une grande famille de joueurs de rugby. Il est le fils de Kevin Barrett, ancien joueur de Taranaki et des Hurricanes, et l'ainé d'une fratrie composé de trois sœurs et quatre frères, dont le demi d'ouverture Beauden, le deuxième ligne Scott et le centre Jordie.


title: Kane Barrett

text: Kane Barrett évolue dans la même province que son père, Taranaki en Air New Zealand Cup de 2010 à 2014. En 2013, il devient capitaine de l'équipe.


title: Kane Barrett

text: Il s'engage avec la province de Super Rugby des Blues à partir de la saison 2013.


title: Kane Barrett

text: En 2010, il fait partie de l'équipe de Nouvelle-Zélande des moins de 20 ans, mais il n'est finalement pas retenu pour disputer le championnat du monde junior. La saison suivante, il est retenu dans un groupe élargie avec l'équipe de Nouvelle-Zélande de rugby à sept, mais il n'est finalement pas retenu par Gordon Tietjens pour disputer les World Sevens Series.


title: Kane Barrett

text: En , Kane Barrett fait une commotion cérébrale lors d'un entraînement avec les Blues, l'empêchant de disputer la saison 2014 de Super Rugby. Après avoir disputer sa dernière saison de Air New Zealand Cup, il est contraint de prendre sa retraite sportive à l'âge de 25 ans.


title: Synagogue de Brumath

text: La synagogue de Brumath est un édifice religieux datant de la fin de la première moitié du siècle, toujours en usage pour le culte juif, inscrit depuis 1994 à l'inventaire général du patrimoine culturel.


title: Synagogue de Brumath

text: Le bâtiment est situé à Brumath (Bas-Rhin, France), au 28 rue du Général Rampont.


title: Synagogue de Brumath

text: On ne trouve pas trace de Juifs à Brumath à l’époque médiévale. La première mention d'une famille juive établie à Brumath remonte à 1562.


title: Synagogue de Brumath

text: Brumath est l’une des premières possessions des seigneurs de Lichtenberg devenus par la suite les comtes de Hanau-Lichtenberg. Ces derniers auront une politique favorable à l’implantation des Juifs dans leurs villes et villages. À partir de 1648, les traités de Westphalie et le rattachement de l'Alsace à la France favorisent une relative normalisation de la condition juive. Le roi de France pratiquait ce que l'on pourrait appeler une « realpolitik ». Il avait besoin, ainsi que le comte, de chevaux, de fourrage et de tout ce qui était nécessaire à une armée. Les Juifs étaient les pourvoyeurs de l'ensemble de ces besoins et bénéficiaient ainsi de certaines indulgences. Ils avaient, entre autres, obtenu l'autorisation de prier en commun, à condition que tout se passe discrètement. Le culte public était interdit, mais le culte privé toléré. « Ils étaient abrités, à condition de payer annuellement une taxe de protection (n.d.r. : seigneuriale) ou "Schirmgeld" ».


title: Synagogue de Brumath

text: En 1689, on recense juives à Brumath et, en 1766, leur nombre s'élève à 8 ou 9.


title: Synagogue de Brumath

text: Une synagogue est édifiée en 1801.


title: Synagogue de Brumath

text: Selon les travaux de l'historien Jean-Frédéric Aufschlager, résident à Brumath en 1828, sur une population totale de . Brumath est le siège d'un rabbinat desservant sept autres communes : Eckwersheim, Minversheim, Mommenheim Schwindratzheim, Waltenheim, Wingersheim et Wittersheim.


title: Synagogue de Brumath

text: A partir de 1831, comme dans toute l'Alsace, le rabbin de Brumath devient un salarié de l'Etat; sa rémunération est de 600 francs en 1842 .


title: Synagogue de Brumath

text: En 1841, d'après le recensement de la population, résident à Brumath, sur un total de . Les Juifs, comme la municipalité de Brumath, sont conscients de ce que la population juive de la ville va rapidement atteindre 400 personnes et qu'une nouvelle synagogue doit être construite. Ce projet est attesté dès 1840, tandis qu'une contribution de la commune est annoncée pour 10 000 francs, sur un montant de travaux estimé initialement à 38 000 francs.


title: Synagogue de Brumath

text: L'actuelle synagogue est finalement construite en 1845. Des difficultés en cours d'exécution entraînent une hausse du coût réel des travaux ainsi qu'un différend entre la communauté juive et la commune, si bien que la contribution de la commune ne fut jamais versée. C'est finalement le Ministère des Cultes sur la demande du Préfet qui, pour couvrir les sommes encore dues à l'entrepreneur, débloque une aide de francs en... 1859!


title: Synagogue de Brumath

text: En 1847, l'école israélite de Brumath, créée en 1838, est reconnue comme école communale. Il est à noter que le futur Grand Rabbin de Strasbourg et du Bas-Rhin, Isaac Weil, naît à Brumath en 1840.


title: Synagogue de Brumath

text: La population juive de Brumath poursuit sa croissance jusque vers la fin du siècle et atteint en 1882, date proche de son apogée.


title: Synagogue de Brumath

text: La population juive de Brumath est redescendue à en 1910.


title: Synagogue de Brumath

text: En 1936, elle compte .


title: Synagogue de Brumath

text: Le , les Juifs de Brumath, comme tous les Juifs encore demeurés en Alsace, sont expulsés vers la zone non-occupée, par décision du Gauleiter Robert Wagner, administrateur de l'Alsace annexée par l'Allemagne nazie. Pour beaucoup, jetés sur les routes de France à la recherche d'un refuge, ils tenteront, souvent en vain, d'échapper aux arrestations et à la déportation vers les camps d'extermination nazis.


title: Synagogue de Brumath

text: La communauté juive de Brumath se reconstitue à partir de 1945.


title: Synagogue de Brumath

text: Aujourd'hui réduite à quelques familles seulement, elle entend néanmoins maintenir la synagogue et consent de lourds efforts d’entretien.


title: Synagogue de Brumath

text: En 1840, la communauté juive de Brumath avait refusé un premier projet, plus élégant, de style néo-classique présenté par Cron, alors architecte réputé.


title: Synagogue de Brumath

text: Le projet finalement adopté « reflète cette architecture inspirée d’une saine tradition classique qui marque l’ensemble des édifices publics brumathois construits dans la première moitié du siècle». L'architecte qui construisit cette synagogue est le même que celui de l'église catholique Saints-Nazaire-et-Celse et de la mairie.


title: Synagogue de Brumath

text: L'édifice, dont l'axe principal est orienté du nord-ouest (entrée) vers le sud-est (direction de prière vers Jérusalem), se présente de profil au fond d’une cour plantée de dix grands arbres: «les constructeurs avaient-ils pour souci de ne point choquer»? Il est à noter que seule la façade sud-est donne directement sur la rue (Rue Simon).


title: Synagogue de Brumath

text: On accède à la synagogue par un porche couvert d'une toiture en zinc soutenue par une rangée de six colonnes de grès rose d’ordre dorique. Au centre du porche, une grande porte correspond à l’accès réservé aux hommes. Elle est flanquée de deux petites portes permettant un accès direct à la galerie des femmes.


title: Synagogue de Brumath

text: La porte principale est surmontée d'une inscription hébraïque en lettres noires sur fond turquoise, accompagnée de sa traduction en langue allemande (mais pas en français!), reproduisant un demi-verset du Livre des Psaumes (Ps. 93:5) : « A ta maison appartient la sainteté, Ô Éternel, pour la durée des siècles ». Au-dessous de cette inscription, deux petits médaillons circulaires de même fond turquoise indiquent - l'un en français et latin à gauche, l'autre en hébreu à droite - l'année de l'érection de la synagogue, soit 5606 dans le calendrier hébraïque débutant à la «création du Monde» (hébreu: לבריאת העולם "livriat olam") ou Anno Mundi.Lorsqu'on pénètre dans le bâtiment par la grande porte, on peut observer un logement arrondi dans le mur du vestibule: il abrite la fontaine d'ablution des mains ou "guissef" en judéo-alsacien. L'objet original, malheureusement dérobé, a été remplacé en 2018 par celui de la synagogue de Dettwiller.


title: Synagogue de Brumath

text: La salle de la synagogue en forme de parallélépipède mesure 20 m de long sur 15 m de large et 10,60 m de haut. Elle comporte au premier étage une tribune pour les femmes, constituée par une galerie en U. L'architecture intérieure frappe par sa sobriété, les principaux éléments décoratifs étant concentrés sur le mur oriental qui comporte l'Arche sainte ou Aron Hakodèch en hébreu"." L'ensemble est lumineux, éclairé par de larges baies vitrées de couleurs claires (blanc et jaune), toutes situées au-dessus de la ligne tracée par la galerie des femmes.


title: Synagogue de Brumath

text: La disposition actuelle de la synagogue suit un plan «moderne» dans laquelle la Bimah, estrade depuis laquelle on lit la Torah, est reculée pour être placée non pas traditionnellement au centre de la synagogue, mais directement devant la surélévation menant à l’Arche sainte. Ainsi Bimah et Arche sainte sont regroupées pour former une continuité. Ce plan, qui marque un rapprochement avec celui des églises chrétiennes, est typique d’une certaine « nationalisation » du culte israélite au siècle. L'adoption d'une telle disposition n'était pas prévue en première intention, comme en témoigne le plan d'architecte datant de 1844 qui fait apparaître une disposition traditionnelle avec Bimah au centre.


title: Synagogue de Brumath

text: Plus emblématique encore de l’imitation du modèle «chrétien» est la présence en hauteur sur le mur oriental, à droite et à proximité immédiate de l’Arche sainte, d’une chaire en bois, tribune depuis laquelle le rabbin prononçait son sermon. On y accédait par un escalier intérieur (aujourd'hui détruit), dérobé au regard des fidèles car aménagé derrière la cloison à droite de l’Arche sainte dans le renfoncement du mur oriental.


title: Synagogue de Brumath

text: L’Arche sainte est aménagée en niche dans le mur oriental. Son pourtour est rehaussé d’un arc retombant sur deux pilastres. Le décor de stuc associe des teintes de gris, rose, rouge, turquoise et bleu nuit. Il est complété de quelques dorures, dont les inscriptions hébraïques. L'arc porte une longue inscription hébraïque en lettres dorées sur fond turquoise reproduisant deux versets consécutifs du Livre de Jérémie (Jer. 7: 4-5). La source de ces versets figure en caractères latins, mais leur traduction n’est pas donnée. Ils signifient « Ne vous fiez pas à cette formule trompeuse: c’est ici le sanctuaire de l’Éternel, c’est ici le sanctuaire de l’Éternel, c’est ici le sanctuaire de l’Éternel. Car si vous corrigez sérieusement vos voies et vos œuvres, si vous pratiquez une justice sévère dans vos relations réciproques... »[Le texte biblique est ensuite interrompu]. Sur ce même arc, le médaillon central reproduit un autre verset biblique en hébreu: ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם. Il s’agit d'un verset du Livre de l'Exode (Ex. 25:8) : «Et ils me feront un sanctuaire et ma résidence sera au milieu d’eux». Trois lettres hébraïques sont surlignées dans le texte du médaillon : Ces trois lettres ש ש et ו ont également une valeur numérique en hébreu. Celle-ci est de 300 (+) 300 (+) 6 (=) 606, ce qui donne l'année hébraïque 5606, année de la construction de la synagogue déjà mentionnée en chiffres arabes sur l'un des médaillons de la façade d'entrée.


title: Synagogue de Brumath

text: A droite et à gauche, à la base de l'arc, deux médaillons ornés chacun d’une couronne forment ensemble l’expression hébraïque כתר תרה qui signifie «Couronne de la Torah». Deux autres médaillons, sur la face interne de la voûte, reproduisent l'un et l'autre le texte hébreu d'un verset des Prophètes. Dans le médaillon de gauche, le texte tiré du Livre d'Isaïe (Is. 56:7) signifie « Car ma maison sera dénommée Maison de prières pour toutes les nations ». Dans celui de droite, le texte tiré du Livre de Habacuc (Ha. 2:20) signifie «Quant à l’Éternel, Il trône dans son saint Palais; que toute la terre fasse silence devant lui»! A noter que le médaillon central, sur cette même face interne de la voûte, est vide de toute inscription ou décor.


title: Synagogue de Brumath

text: Sur le fond de la niche, surmontant la corniche au-dessus de l’armoire contenant les rouleaux de la Torah, un fin décor bleu nuit et or reproduit les Tables de la Loi. Au-dessus de celles-ci, un oculus permet à la lumière du jour de pénétrer dans l’Arche sainte. Sur la corniche elle-même, figure l’inscription hébraïqueשויתי יהוה לנגדי תמידtirée du Livre des Psaumes (Ps. 16:8) et signifiant « J’ai placé l’Éternel devant moi pour toujours ».


title: Synagogue de Brumath

text: Plusieurs pièces de mobilier en fer forgé contribuent à la décoration du lieu. Ce sont deux lustres à boules, une paire de lampadaires placés devant les pilastres de l’Arche sainte, ainsi que deux chandeliers à neuf branches (huit lumières et une étoile de David) disposés de part et d’autre de la Bimah. S’y ajoutent les balustrades qui courent autour de la Bimah, ainsi qu’une petite « lampe éternelle », ou "ner tamid" en hébreu, fixée à mi-hauteur sur le mur à gauche de l’Arche sainte.


title: Synagogue de Brumath

text: Un harmonium atteste la volonté d’organiser un culte agrémenté de musique, dans une optique s'éloignant de la position orthodoxe suivant laquelle les instruments de musique ne sont pas admis dans la synagogue et se rapprochant de l'attitude, à cet égard, de celle du judaïsme réformé.


title: Synagogue de Brumath

text: Pendant l'occupation allemande de 1940-1945, la synagogue a été endommagée et profanée. Dans les années d'après-guerre, elle a d'abord été utilisée comme dépôt alimentaire. Rénovée en 1957, elle est alors ré-inaugurée et rendue au culte.


title: Synagogue de Brumath

text: Face au déclin numérique de la communauté et à son avenir incertain en tant que lieu de culte, Isidore Halberg, l'actuel président de la communauté juive de Brumath nommé par le Consistoire Israélite du Bas-Rhin, tente de maintenir une vie religieuse dans la synagogue. Divers travaux d'entretien ont été réalisés depuis 2017, avec l'aide du Consistoire Israélite du Bas-Rhin, dans le but d'essayer d'attirer de nouveaux fidèles.


title: Synagogue de Brumath

text: La synagogue n’est actuellement plus chauffée, le poêle à bois qui avait remplacé le poêle De Dietrich d’origine ayant été démonté. La Synagogue ne peut donc fonctionner qu'environ six mois dans l'année.


title: Synagogue de Brumath

text: Des fêtes religieuses telles que Souccot ("fête des cabanes") et Hanoucca ("fête des lumières") ainsi que certains offices de Shabbat continuent à y être célébrés sous l'égide du président Isidore Halberg.


title: Synagogue de Brumath

text: Depuis 2018 la synagogue de Brumath est inscrite dans les programmes de l'Office de Tourisme de Haguenau, ainsi que le cimetière juif. Des visites sont régulièrement organisées.


title: Synagogue de Brumath

text: Des concerts ont également lieu de manière régulière.


title: Synagogue de Brumath

text: La salle d’une capacité construite de 400 places (y compris la galerie des femmes désormais désaffectée) est encore autorisée à ce jour pour 150 personnes.


title: Synagogue de Brumath

text: Il est prévu que la synagogue participe aux Journées Européennes de la Culture et du Patrimoine Juifs les dimanches 6 et .


title: Synagogue de Brumath

text: Les morts de la communauté juive de Brumath ont d'abord été enterrés à Rosenwiller.


title: Synagogue de Brumath

text: En 1880, un cimetière juif a été créé. Il se situe à 1 km à la sortie de la commune sur la D140 (rue des Romains, direction Bischwiller) .


title: Synagogue de Brumath

text: Dans la nuit du 29 au , le cimetière été profané. 92 tombes ont été découvertes maculées d'inscriptions antisémites, racistes et néo-nazies. Ces tombes, notamment taguées de sigles « SS », de croix gammées, de « mort aux juifs », se trouvent quasi- intégralement dans la partie ancienne du cimetière. La majorité sont d'anciennes sépultures, en grès. Les dégradations, commises avec des bombes de peintures noire et bleue, ont été découvertes par une patrouille de la police municipale. Elles ont suscité une vague d'indignation dans toute la région.


title: Les Sœurs Hortensias

text: Les Sœurs Hortensias est un film français réalisé par René Guissart et sorti en 1935.


title: Les Sœurs Hortensias

text: Le père d'Aline favorise les amours extra-conjugales de sa fille avec un riche Argentin. Le mari d'Aline fait la connaissance d'une petite danseuse, Marie, qui ressemble a sa femme. Marie est la fille d'une ancienne amie du père d'Aline. Les deux jeunes femmes font un numéro de danse, l'Argentin se ruine et les époux se réconcilient.et


title: Élections municipales de 2007 à Madrid

text: Les élections municipales espagnoles ont eu lieu le à Madrid.


title: Halitza

text: La halitza ( « déchaussement ») est une prescription d’institution biblique prenant la forme d’une cérémonie que doivent réaliser une veuve sans enfant et son beau-frère si celui-ci refuse ou ne peut pratiquer le "yibboum".


title: Halitza

text: Lorsqu’une veuve sans enfant se voit refuser l’union à son beau-frère afin de donner une descendance à son mari défunt, elle a la possibilité d’en appeler à un tribunal qui convoque le beau-frère réclacitrant. Lorsque celui-ci déclare persister dans son refus, elle lui crache au visage, lui ôte une chaussure et le déclare publiquement à son tour — la famille de cet homme est désormais connue comme celle du déchaussé.


title: Halitza

text: Originellement conçue comme un rituel humiliant celui qui laisse une veuve sans ressource, la "halitza" connaît dans la pratique quelques aménagement lorsque les rabbins, craignant que le beau-frère ne désire s’unir à la veuve pour d’autres raisons que son obligation de lui donner une descendance, la déclarent préférable au mariage lévirat. Au temps du Choulhan Aroukh, elle est déjà présumée la règle, et le "yibboum" l’exception. Cependant, elle demeure en vigueur et une veuve sans enfants qui se remarierait sans avoir réalisé cette cérémonie du déchaussement, est considérée comme une femme adultère.


title: Halitza

text: La prescription de la halitza est énoncée en Deutéronome 25:5-10, dans le cadre du "yibboum" :  Elle est notoirement absente de Genèse 38 où la coutume du "yibboum" est évoquée pour la première fois.


title: Carmen Riolobos

text: María Carmen Riolobos Regadera, née le , est une femme politique espagnole membre du Parti populaire.


title: Carmen Riolobos

text: Elle est mariée et mère de deux enfants.


title: Carmen Riolobos

text: Elle est titulaire d'une licence en sciences biologiques, spécialisée en santé publique et hygiène des aliments. Elle est fonctionnaire de carrière à l'administration civile de l'État en détachement à la communauté autonome de Castille-La Manche.


title: Carmen Riolobos

text: De 1995 à 1999 puis de 2003 à 2007 elle est conseillère municipale à Talavera de la Reina. De 1999 à 2003 puis de 2007 à 2015 elle est députée aux Cortes de Castille-La Manche.


title: Carmen Riolobos

text: Elle a été présidente de divers conseils d'administration d'entreprises publiques de l'audiovisuel régional.


title: Carmen Riolobos

text: Le , elle est élue sénatrice pour Tolède au Sénat et réélue en 2011, 2015 et 2016.


title: David Gilbert (hockey sur glace)

text: David Gilbert, né le à Châteauguay dans la province du Québec au Canada, est un joueur professionnel canadien de hockey sur glace qui évolue au poste de centre aux Boxers de Bordeaux, en Saxoprint Ligue Magnus (élite française). Il a précédemment joué pour les IceHogs de Rockford en Ligue américaine de hockey (LAH), et a été repêché en 2009 par les Blackhawks de Chicago de la Ligue nationale de hockey (LNH).


title: David Gilbert (hockey sur glace)

text: David Gilbert joue quatre saisons, de 2007 à 2011, en junior majeur dans la Ligue de hockey junior majeur du Québec, pendant lesquelles il totalise 70 buts et 86 aides, soit 156 points pour 209 matchs joués. En 2009, il est sélectionné pour le match des "prospects" de la Ligue canadienne de hockey, puis repêché au septième tour (deux cent neuvième position au total) par les Blackhawks de Chicago.


title: David Gilbert (hockey sur glace)

text: Il fait ses débuts professionnels en Ligue américaine de hockey avec les IceHogs de Rockford en 2009-2010. Il signe le un contrat de trois ans avec les Blackhawks de Chicago.


title: David Gilbert (hockey sur glace)

text: Le , l'équipe des Solar Bears d'Orlando de l'ECHL annonce avoir fait signer David Gilbert en tant qu'agent libre, mais est finalement revendu avant le début de la saison 2014-2015 aux Nailers de Wheeling.


title: David Gilbert (hockey sur glace)

text: Il signe comme agent libre avec les Wings de Kalamazoo pour la saison 2015-2016. Le , il signe avec les Boxers de Bordeaux, en Saxoprint Ligue Magnus, élite française.


title: David Gilbert (hockey sur glace)

text: Il rejoint la Hongrie et le championnat autrichien en 2017 en signant au SAPA Fehérvár AV 19.


title: Référendum de 2001 aux îles Malouines

text: Un référendum sur le passage à une circonscription électorale unique et à un système électoral proportionnel a lieu aux îles Malouines le . Le projet est rejeté par près de 57 % des voix.


title: Référendum de 2001 aux îles Malouines

text: Le référendum porte sur une fusion des deux circonscriptions électorales des Îles Malouines : Stanley et Camp et l'adoption d'un nouveau mode de scrutin proportionnel.


title: Référendum de 2001 aux îles Malouines

text: La question posée est :


title: Référendum de 2001 aux îles Malouines

text: Le référendum a lieu le même jour que les législatives.


title: Carmen de Aragón

text: María del Carmen de Aragón Amunárriz, née le , est une femme politique espagnole membre du Parti populaire.


title: Carmen de Aragón

text: Elle est mariée et mère d'une fille et deux fils.


title: Carmen de Aragón

text: De 1995 à 2007 elle est maire de Arenas de San Pedro. De 1999 à 2003 elle est députée provinciale d'Ávila.


title: Carmen de Aragón

text: Le , elle est élue sénatrice pour Ávila au Sénat et réélue en 2008, 2011, 2015 et 2016.


title: Élections municipales de 2003 à Madrid

text: Les élections municipales espagnoles ont eu lieu le à Madrid.


title: Joseph Fenasse

text: Joseph Fenasse (Auch, 1761-1846) est un évêque catholique français sans siège épiscopal, qui a œuvré dans le diocèse d'Auch.


title: Joseph Fenasse

text: L'Abbé Fenasse a tenu un rôle important dans l'Église durant les années qui ont suivi la Révolution française en œuvrant pour la paix et la continuation de la formation des futurs prêtres au sein du diocèse d'Auch.


title: Joseph Fenasse

text: De 1815 à 1823, il est gouverneur du diocèse d'Auch au nom de l'évêque d'Agen, et élevé au rang d'évêque "pour l'administration".


title: Joseph Fenasse

text: En 1828, le roi Charles X le nomma sur ordonnance évêque de Bayonne, charge qu'il refusa pour continuer sa mission au sein du diocèse d'Auch où il développait plusieurs communautés religieuses. Auparavant il avait également refusé la charge d'évêque d'Agen.


title: Joseph Fenasse

text: De 1823 à 1832 il a été premier vicaire général de monseigneur de Morlhon puis du cardinal d'Isoard, archevêques d'Auch.


title: NGC 5257

text: NGC 5257 est une vaste galaxie spirale intermédiaire (barrée?) située dans la constellation de la Vierge à environ d'années-lumière de la Voie lactée. NGC 5257 a été découvert par l'astronome germano-britannique William Herschel en 1793.


title: NGC 5257

text: La classe de luminosité de NGC 5257 est II et elle présente une large raie HI. Elle renferme des régions d'hydrogène ionisé et c'est une galaxie lumineuse dans l'infrarouge (LIRG). NGC 5257 forme une paire de galaxies avec NGC 5258. Cette paire figure dans l'atlas des galaxies particulières de Halton Arp sous la cote Arp 240.. Ces galaxies sont attirées l'une vers l'autre et sont reliées par un « pont » d'étoiles de faible intensité. Selon la structure spirale intacte de ces galaxies et leur unique pont d'étoiles, il est possible de conclure que NGC 5257 et 5258 viennent de terminer leur premier passage, c'est-à-dire qu'une force de torsion exercée par le système transporte des gaz vers le centre de chaque galaxie et cela amène à la formation de nouvelles étoiles.


title: Cristina Ayala Santamaría

text: Cristina Ayala Santamaría, née le , est une femme politique espagnole membre du Parti populaire (PP).


title: Cristina Ayala Santamaría

text: Elle est mariée et mère d'une fille et un fils.


title: Cristina Ayala Santamaría

text: Elle est titulaire d'une licence en droit et avocate au barreau de Burgos.


title: Cristina Ayala Santamaría

text: De 2003 à 2007 elle est quatrième adjointe au maire de Burgos chargée des Eaux et de l'Environnement ainsi que porte-parole du gouvernement de la députation de Burgos. De 2007 à 2015 elle est députée aux Cortes de Castille-et-León.


title: Cristina Ayala Santamaría

text: Le , elle est élue sénatrice pour Burgos au Sénat et réélue en 2016.


title: NGC 5258

text: NGC 5258 est une galaxie spirale barrée située dans la constellation de la Vierge à environ d'années-lumière de la Voie lactée. NGC 5258 a été découvert par l'astronome germano-britannique William Herschel en 1793.


title: NGC 5258

text: La classe de luminosité de NGC 5258 est II et elle présente une large raie HI. Elle renferme des régions d'hydrogène ionisé et c'est une galaxie LINER, c'est-à-dire une galaxie dont le noyau présente un spectre d'émission caractérisé par de larges raies d'atomes faiblement ionisés.


title: NGC 5258

text: À ce jour, cinq mesures non basées sur le décalage vers le rouge ("redshift") donnent une distance de , ce qui est à l'intérieur des distances calculées en employant la valeur du décalage.


title: NGC 5258

text: NGC 5258 forme une paire de galaxies avec NGC 5257 et cette paire figure dans l'atlas des galaxies particulières de Halton Arp sous la cote Arp 240.. Ces galaxies sont attirées l'une vers l'autre et sont reliées par un « pont » d'étoiles de faible intensité. Selon la structure spirale intacte de ces galaxies et leur unique pont d'étoiles, il est possible de conclure que NGC 5257 et 5258 viennent de terminer leur premier passage, c'est-à-dire qu'une force de torsion exercée par le système transporte des gaz vers le centre de chaque galaxie et cela amène à la formation de nouvelles étoiles.


title: Les Choristes (Degas)

text: Les Choristes est un tableau peint par Edgar Degas en 1877. Il mesure . Il est conservé au musée d'Orsay à Paris.


title: Les Choristes (Degas)

text: Le tableau, également connu sous le titre "Les Figurants", un pastel sur monotype de 32 cm de hauteur sur 27 cm de largeur, peint en 1877 par Edgar Degas, représente un groupe de choristes en costumes chantant à pleine voix face au public sur une scène d'opéra.


title: Les Choristes (Degas)

text: La scène serait tirée, selon une confidence de Degas lui-même à Henri Meilhac, du final du chœur du premier acte de "Don Giovanni" de Wolfgang Amadeus Mozart célébrant l'engagement de Zerlina et de Masetto. L'œuvre étant au répertoire de l'Opéra de Paris comme à celui du Théâtre-Lyrique, le lieu n'est pas formellement identifié mais il s'agit vraisemblablement de la scène de l'Opéra sur laquelle se produisait le baryton Jean-Baptiste Faure. Le chœur de "Don Giovanni" aurait en effet été inspiré à Degas par le succès dans le rôle-titre du baryton par ailleurs collectionneur et l'un des commanditaires les plus importants du peintre. C'est le seul tableau représentant une scène purement d'opéra, un autre montrant le "Portrait de Mlle Fiocre dans le ballet « La Source »" de Léon Minkus et Léo Delibes, deux versions d'un autre montrant la scène du "Le Ballet de « Robert le Diable » (1871)" et "Le Ballet de « Robert le Diable » (1876)" de l'opéra de Giacomo Meyerbeer devant laquelle il place les musiciens dans la fosse comme dans "L'Orchestre de l'Opéra" ou dans les "Musiciens à l'orchestre", Degas peignant plus volontiers les danseuses du corps de ballet de l'Opéra dans la classe de danse, en répétition ou en représentation sur la scène.


title: Les Choristes (Degas)

text: Le tableau a appartenu à Gustave Caillebotte jusqu'en 1894. À sa mort il a été légué au musée du Luxembourg à Paris. Puis en 1896 le musée du Louvre en a acquis la propriété. En 1986 il a été affecté au musée d'Orsay.


title: Les Choristes (Degas)

text: Le tableau a été volé le au musée Cantini à Marseille, où il avait été prêté pour une exposition temporaire. La Réunion des musées nationaux a estimé sa valeur à .


title: Les Choristes (Degas)

text: Le tableau a été retrouvé seulement 9 ans plus tard, le , dans la soute d'un bus, à la suite d'un banal contrôle routier des Douanes volantes Françaises .


title: Martha Canga Antonio

text: Martha Canga Antonio, née en à Mons (Belgique), est une actrice belge d'origine angolaise.


title: Martha Canga Antonio

text: Elle est connue pour avoir tenu le rôle de Mavela dans le film "Black" (2015) d'Adil El Arbi et Bilall Fallah.


title: María Begoña Contreras Olmedo

text: María Begoña Contreras Olmedo, née le , est une femme politique espagnole membre du Parti populaire.


title: María Begoña Contreras Olmedo

text: Elle est mariée et mère d'une fille et deux fils.


title: María Begoña Contreras Olmedo

text: De 1995 à 1999 puis de 2003 à 2004 elle est adjointe au maire de Burgos.


title: María Begoña Contreras Olmedo

text: Le , elle est élue sénatrice pour Burgos au Sénat et réélue en 2008, 2011, 2015 et 2016.


title: Les Enchères de Triskelion

text: Les Enchères de Triskelion ("The Gamesters of Triskelion") est le seizième épisode de la deuxième saison de la série télévisée "Star Trek". Il fut diffusé pour la première fois le sur la chaîne américaine NBC.


title: Les Enchères de Triskelion

text: Le capitaine Kirk, Chekov et Uhura sont enlevés lors d'une mission de reconnaissance sur une planète non habitée et gardés prisonniers sur une autre planète par des "pourvoyeurs." Ceux-ci les réduisent en esclavage et les obligent à se battre comme gladiateurs. Un groupe d'hommes issus de l'USS "Enterprise" composé du capitaine James T. Kirk, de l'enseigne Pavel Chekov et de l'officier de communication Uhura est chargé d'une mission de routine sur la planète Gamma II. Toutefois, leur téléportation se passe de façon étrange, ce qui alerte le chef de transport Montgomery Scott. Ils se mettent à leur recherchent et découvrent une trace ionique menant à un autre système solaire. Le commandant Spock ordonne à l'Enterprise de la suivre, malgré les réticences de Scott et du Docteur McCoy.


title: Les Enchères de Triskelion

text: Pendant ce temps, Kirk, Uhura et Chekov réapparaissent à l'intérieur d'une arène de gladiateur sur une étrange planète. Après avoir été confrontés à quatre humanoïdes venus de différentes planètes, ils se retrouvent face à Galt, le maître de Triskelion et ses subordonnés, les Thrall. Celui-ci connait leur nom et les informe que ses maîtres, les pourvoyeurs, sont responsables de leur disparition. Après avoir été soumis à un collier qui les électrocute en cas de rébellion, et ils leur est assigné un Thrall chargé de leur apprendre les règles du combat. Si Uhura et Chekov se retrouvent avec des Thralls qui les dégoûtent ou se montrent violent avec eux, Kirk réussit à séduire Shahna, sa Thrall assignée.


title: Les Enchères de Triskelion

text: Plus tard, Uhura refuse de se plier aux ordres de Thrall et Kirk se fait punir à sa place au milieu de l'arène. Il réussit toutefois à prendre le pas sur son opposant et découvre que les pourvoyeurs font des paris sur leurs combats. Kirk et les autres sont promus au rôle de thralls. Shahna et Kirk se promènent et découvrent les ruines d'une ville. Alors qu'ils parlent du concept de liberté, le collier de Shahna se met à la torturer car celle-ci a tenté de lui donner des informations sur les pourvoyeurs. Shahna est reconnaissante que Kirk ai tenté de l'aider et ils finissent par s'embrasser.


title: Les Enchères de Triskelion

text: De retour dans leur cellule, Kirk en profite pour l'assommer et s'enfuir libérer Uhura et Chekov. Hélas, ceux-ci sont arrêtés par Galt et électrocutés via leurs colliers. Pendant ce temps, l'Enterprise arrive près de la planète Triskelion, mais alors que Spock et McCoy sont prêts à se téléporter, le vaisseau est arrêté par les pourvoyeurs et ses contrôles sont bloqués. Kirk est téléporté face aux pourvoyeurs qu'il découvre être revenus à l'état de cerveaux pensant et parlant. Celui-ci leur propose un marché : il se battra dans l'arène contre trois combattant en échange de sa liberté et de celle des autres thralls. Après les avoir vaincus, il se retrouve à devoir combattre Shahna et réussit à avoir le dessus sur elle.


title: Les Enchères de Triskelion

text: Le combat gagné, leurs colliers s'enlèvent. Les thralls sont libérés. Shahna supplie Kirk de l'emmener dans son vaisseau, mais celui-ci refuse, expliquant qu'elle doit s'émanciper avec son peuple et apprendre.L'épisode est le premier de la série à avoir été écrit par Margaret Armen et proposé à la production de la série le . Le synopsis du scénario fut plusieurs fois réécrit durant le mois de mai, l'idée initiale étant que Kirk, Sulu et Uhura se retrouvent dans une navette qui aurait été détournée, ce qui fut jugé trop proche du prémisse de l'épisode "Guerre, amour et compagnon". Le script fut finalisé par Margareth Armen le avant d'être réécrit en partie par le producteur John Meredyth Lucas fin septembre et début . Durant une bonne partie de son écriture, l'épisode portait le nom provisoire de "The Gamesters of Pentathlan".Le tournage eut lieu du 17 au au studio de la compagnie Desilu sur Gower Street à Hollywood, sous la direction du réalisateur Gene Nelson.


title: Les Enchères de Triskelion

text: Les décors de ruines vus par Kirk et Shahna ont été recyclés de l'épisode "Ils étaient des millions", de même que des décors d'arrières plans créés pour "Les Mines de Horta" et le vaisseau de Lazarus dans l'épisode "Les Jumeaux de l'Apocalypse" qui sert d'incubatrice aux pourvoyeurs.


title: Les Enchères de Triskelion

text: L'épisode fut retransmis à la télévision pour la première fois le sur la chaîne américaine NBC en tant que seizième épisode de la deuxième saison.


title: Les Enchères de Triskelion

text: L'épisode fut diffusé au Royaume Uni le sur BBC One.


title: Les Enchères de Triskelion

text: En version francophone, l'épisode fut diffusé au Québec en 1971. En France, l'épisode est diffusé le lors de la rediffusion de l'intégrale de Star Trek sur La Cinq.


title: Les Enchères de Triskelion

text: Dans un classement pour le site "Hollywood.com" Christian Blauvelt place cet épisode à la position sur les 79 épisodes de la série originelle estimant que l'épisode est le premier et le meilleur épisode autour duquel l'équipage de l'Enterprise se retrouve à combattre dans une arène. Pour le site "The A.V. Club" Zack Handlen donne à l'épisode la note de "B-" trouvant que l'épisode ne s'apprécie que si l'on réussit à passer les dialogues et les vêtements farfelus.


title: Les Enchères de Triskelion

text: La scène de combat dans l'arène fut parodié dans l'épisode des "Simpson" "Homer dans l'espace" avec deux scientifiques qui parient en quatloos contre Homer. Les quatloos reviennent aussi dans l'épisode "Là où aucun fan n'est jamais allé" de la série "Futurama". Le discours sur l'amour que Kirk prodigue à Shannah sera parodié dans l'épisode de "South Park" "Les Comptines du singe batteur"


title: Les Enchères de Triskelion

text: La phrase célèbre "Beam me up, Scotty" trouve ici, sa prononciation la plus proche dans la version anglaise avec un "Scotty, beam us up."


title: Les Enchères de Triskelion

text: L'épisode a fait l'objet de plusieurs études. En 2006 il est cité dans l'ouvrage "Modern Amazons: Warrior Women on Screen" pour le personnage de Shahna qui est décrite comme une amazone traditionnelle. L'épisode est l'un des rares de la série à être écrit par une femme, en l'occurrence Margaret Armen qui va travailler pour des séries montrant des femmes fortes comme "Wonder Woman" ou "La Grande Vallée."


title: Les Enchères de Triskelion

text: En 2015, le critique Robert Asa en fera une étude comparé avec l'épisode "Pauvre Apollon", Asa notant que les figures divines vues dans la série sont constamment en colère, décadente ou dangereuses comme celles vues dans "Les Enchères de Triskelion" qui voit à l'humanité une source d'amusement


title: Les Enchères de Triskelion

text: L'épisode est cité par le critique des médias Paul A. Cantor en 2001 comme un exemple de "fin de l'Histoire." Il dresse un parallèle entre l'épisode et la philosophie d'Hegel notamment les paris et la réinstauration d'une dialectique du maître et de l'esclave.


title: Les Enchères de Triskelion

text: L'épisode fut romancé sous forme d'une nouvelle de 40 pages écrite par l'auteur James Blish dans le livre "Star Trek 12" un recueil compilant différentes histoires de la série et sortit en aux éditions Bantam Books.


title: Les Enchères de Triskelion

text: Aux États-Unis, l'épisode est disponible sous différents formats. En 1988 et 1990, l'épisode est sorti en VHS et Betamax. L'épisode sortit en version remastérisée sous format DVD en 1999 et 2004.


title: Les Enchères de Triskelion

text: L'épisode connu une nouvelle version remasterisée sortie le : l'épisode fit l'objet de nombreux nouveaux effets spéciaux, notamment les plans des planètes Gamma II et Triskelioon vues de l'espace et les plans de l'Enterprise qui ont été refait à partir d'images de synthèse. Cette version est comprise dans l'édition Blu-ray, diffusée en .


title: Les Enchères de Triskelion

text: En France, l'épisode fut disponible avec l'édition VHS de l'intégrale de la saison 2 en 2000. L'édition DVD est sortie le et l'édition Blu-ray le .


title: Élections municipales de 2015 à Barcelone

text: Les élections municipales espagnoles ont eu lieu le à Barcelone.


title: Luís Afonso

text: Luís Filipe Correia Afonso, né le , est un coureur cycliste portugais, membre de l'équipe Vito-Feirense-BlackJack.


title: Grammistinae

text: Les Grammistinae sont une sous-famille de poissons téléostéens, de la famille des Serranidae. La plupart des espèces sont dénommées en français « poissons-savon ».


title: Grammistinae

text: C'est une petite famille de serranidés, caractérisés par la toxine gluante qu'ils contiennent dans leur peau, qui peut être relâchée en cas de menace (toxine simplement irritante pour l'Homme, mais pouvant rendre d'autres poissons placés dans un même récipient impropres à la consommation).


title: Grammistinae

text: Selon :


title: Élections municipales de 2011 à Barcelone


title: Liste de tableaux volés

text: Cette liste de tableaux volés recense des peintures qui ont été dérobées, tantôt détruites ou retrouvées, et dont l'histoire a été particulièrement publicisée. Leur valeur, quand elle est estimable, est ici exprimée en dollars américains. Répertoriées et recherchées, les œuvres non retrouvées sont pratiquement invendables sur le marché de l'art officiel. Acquérir en connaissance de cause une œuvre d'art volée constitue un délit au regard du droit international.


title: Élections municipales de 1999 à Madrid

text: Les élections municipales espagnoles ont eu lieu le à Madrid.


title: Jesús Martín Rodríguez

text: Jesús Martín Rodríguez Caro est un homme politique espagnol membre du Parti socialiste ouvrier espagnol (PSOE).


title: Jesús Martín Rodríguez

text: Il est président de l'association interprofessionnelle sur la dénomination Origine Vin de Valdepeñas.


title: Jesús Martín Rodríguez

text: Il est maire de Valdepeñas depuis 2003.


title: Jesús Martín Rodríguez

text: Le , il est élu sénateur pour Ciudad Real au Sénat et réélu en 2015 et 2016.


title: Félix Ortega Fernández

text: Félix Ortega Fernández, né le , est un homme politique espagnol membre du Parti socialiste ouvrier espagnol (PSOE).


title: Félix Ortega Fernández

text: Il est marié et père d'une fille et un fils.


title: Félix Ortega Fernández

text: Il est élu maire de Cobisa en 2015.


title: Félix Ortega Fernández

text: Le , il est élu sénateur pour Tolède au Sénat et réélu en 2016.


title: Magicmaman

text: Magicmaman est un magazine parental appartenant au groupe de presse français Marie Claire. Il est associé à un site web "magicmaman.com" et un magazine bimestriel de six numéros et quatre hors-séries par an. Son lectorat est composé de quatre millions de personnes.


title: Magicmaman

text: En , Jérome Frizzera, Frédéric Giraud, Laurent Huchet et Lise Bouilly lancent le site Magique Émilie, premier site communautaire qui donne la parole aux mamans et jeunes parents et leur permet d’échanger.


title: Magicmaman

text: En , pour soutenir son développement international, le site devient la marque Magic Maman, les forums devenant « les Magiques Mamans ».


title: Magicmaman

text: Magicmaman est soutenu par des "business angels" et des fonds d'investissement.


title: Magicmaman

text: En 2001, Magicmaman et Zelius fusionnent.


title: Magicmaman

text: Avec Amalric Poncet et Sébastien Lépinard, fondateurs du site parental Zelius, la société se rapproche en 2007 du groupe Marie Claire et créé un groupement d'intérêt économique, GMC. En 2009, GMC prend le contrôle de Magicmaman.


title: Magicmaman

text: En , les rédactions de Famili et Magicmaman se rapprochent pour créer un grand pôle parental au sein du groupe. Un pôle qui se renforce et devient « Magicmaman : auprès de vous, à chaque instant », le , lancé par une campagne de communication et un spot réalisé par GMC.


title: Magicmaman

text: Succédant à Cédrine Meier, Olivia Strigari a repris la direction des rédactions print et web de Famili Magicmaman en .


title: Élections municipales de 1995 à Madrid


title: Tumulus de Verlaine

text: Le tumulus de Verlaine, appelé aussi la tombe de Verlaine, est un tumulus situé à la Campagne de la Tombe dans la commune de Verlaine en province de Liège (Belgique).


title: Tumulus de Verlaine

text: Il a été repris sur la liste du patrimoine exceptionnel de la Région wallonne du jusqu'en 2015.


title: Tumulus de Verlaine

text: Ce tumulus se situe à la sortie du village de Verlaine en direction de Seraing-le-Château. Il se dresse au carrefour de la Grand Route et de la Voie de la Tombe.


title: Tumulus de Verlaine

text: Il s'agit d'un tumulus planté d'arbres. Il a un diamètre d'une vingtaine de mètres et une hauteur de .


title: Tumulus de Verlaine

text: Le tumulus est repris sur la liste du patrimoine immobilier classé de Verlaine et sur la liste du patrimoine exceptionnel de la Région wallonne.


title: École française du Caucase

text: L’École française du Caucase (en géorgien : კავკასიის ფრანგული სკოლა) est une école française, à Tbilissi en Géorgie (pays), allant de la maternelle à la terminale, homologuée par le ministère français de l’Éducation nationale et par le ministère géorgien de l’Éducation et des Sciences.


title: École française du Caucase

text: Elle a été ouverte en 2006 dans les locaux du Centre culturel français Alexandre Dumas, prédécesseur de l’Institut français de Géorgie, et a été transférée en 2010 au Parc Vaké, dans des nouveaux locaux construits par un architecte français, grâce à un don de 13 millions d’euros d’un milliardaire géorgien, et homme politique, Bidzina Ivanichvili. Les chefs d’établissement en ont été successivement Virginie Constans-Villechange (2006-2007), Florence Michaud Fournier (2007-2012), Thibaud Millier (2012-2016), Anne Deleskiewicz (2016-2018) et Bernard Menault (2018).


title: École française du Caucase

text: En bordure d’un des parcs de la capitale géorgienne, elle dispose d’une infrastructure de premier plan, avec salles de classe capables d’accueillir plusieurs centaines d’écoliers et d’élèves de 3 à 18 ans, ainsi qu’avec des équipements informatiques et sportifs (dont une piscine couverte de taille olympique).


title: École française du Caucase

text: Le Comité de gestion comprend, outre le chef d’établissement, des représentants des parents d’élèves, de l’ambassade et du consulat de France .


title: École française du Caucase

text: Un Conseil d’Établissement réunit représentants des enseignants et des parents d’élèves. Pour l’année 2018 / 2019, la structure pédagogique est composée de 46 enseignants.


title: École française du Caucase

text: Partenaire de l’Agence pour l’enseignement français à l’étranger depuis le , l’école est conventionnée auprès du ministère français de l’Éducation nationale depuis le . L’ensemble des matières des programmes des classes primaires et secondaires y est enseigné auprès des élèves de langue française; pour la partie lycée, le recours au CNED est appuyé par des assistants pédagogiques.


title: École française du Caucase

text: Des cours de géorgien et d’histoire géorgienne, conformes aux programmes du ministère géorgien de l’Éducation et des Sciences, sont dispensés auprès des élèves de langue géorgienne.


title: École française du Caucase

text: Des cours de français - langue scolaire - sont dispensés dès la moyenne section de maternelle et à chaque niveau d’étude auprès des élèves non francophones.


title: École française du Caucase

text: À la rentrée 2012, elle accueillait 184 élèves dont 48 % de Géorgiens, 25 % de Français et 27 % de pays tiers. Au l’effectif atteignait 318 élèves et au 370 élèves.


title: École française du Caucase

text: Outre les 100 % de résultats à l'examen du diplôme national du brevet, les quatre élèves présentés au baccalauréat à l’issue de l’année scolaire 2015 – 2016, ont été reçus dont l’un avec mention bien.


title: Langues au Sahara occidental

text: Le Sahara occidental est un territoire d'Afrique du Nord, revendiqué entièrement et simultanément par le Maroc et par la République arabe sahraouie démocratique (RASD).


title: Langues au Sahara occidental

text: Le Maroc contrôle et administre 80 % du territoire du Sahara occidental et toutes ses villes et centres urbains, et le considère comme une partie inséparable du pays. La constitution marocaine, qui s'applique également au Sahara occidental du point de vue marocain, stipule l'arabe et – appellation officielle du berbère – comme langues officielles pour l'ensemble du pays. Le hassanya, dialecte arabe local, est également cité dans la constitution comme langue devant être préservée en tant que composante intégrante de l'unité culturelle marocaine. Le français est communément utilisé par l'administration.


title: Langues au Sahara occidental

text: La République arabe sahraouie démocratique, dirigée par le Front Polisario, en exil basé à Tindouf en Algérie, contrôle 20 % du territoire du Sahara occidental. L'arabe est la langue officielle du Front Polisario. L'espagnol, langue coloniale de 1884 à 1976, est utilisé par l'administration en exil et dans les médias (audiovisuels, presse, internet, etc.).


title: Langues au Sahara occidental

text: Le parler le plus pratiqué au Sahara occidental est l'arabe hassanya, un dialecte mâqilien comportant un important substrat berbère, parlé également en Mauritanie, au sud du Maroc, et sud-ouest de l'Algérie et au nord du Mali. Il y a également une présence significative de locuteurs de langue berbère dans les parties nord du territoire, notamment parmi les Tekna.


title: Langues au Sahara occidental

text: La darija est également présente par le biais d'une importante communauté originaire d'autres régions du Maroc, implantée sur le territoire pendant les quatre dernières décennies.


title: Langues au Sahara occidental

text: Généralement, les habitants qui furent scolarisés sous la colonisation espagnole, avant 1976, ont des notions d'espagnol, ou parlent couramment cette langue, car la scolarisation fut obligatoire entre 1949 et 1975. Cependant, de nombreux enfants nomades n'étaient pas scolarisés.


title: Langues au Sahara occidental

text: En 2018, 22 000 personnes parlent l'Espagnol en seconde langue au Sahara Occidental.


title: Jesús Labrador Encinas

text: Jesús Labrador Encinas, né le , est un homme politique espagnol membre du Parti populaire (PP).


title: Jesús Labrador Encinas

text: Il est marié et père de trois enfants.


title: Jesús Labrador Encinas

text: Il est avocat et professeur titulaire de droit à l'université de Castille-La Manche.


title: Jesús Labrador Encinas

text: Il est députée aux Cortes de Castille-La Manche de 2011 à 2015. Sur cette période, il est conseiller à la Présidence et aux Administrations publiques de la Junte des communautés de Castille-La Manche.


title: Jesús Labrador Encinas

text: Le , il est élu sénateur pour Tolède au Sénat et réélu en 2016.


title: Ice and Salt Challenge

text: Le est un phénomène Internet dans lequel les participants doivent verser du sel sur leur corps, généralement sur leur bras, puis y poser un glaçon. Cette pratique provoque une sensation de brûlure, l'objectif pour les participants est de résister le plus longtemps à la douleur. Le défi peut être filmé et posté sur YouTube ou sur d'autres réseaux sociaux.


title: Ice and Salt Challenge

text: Le mélange de glace et de sel crée un mélange eutectique qui peut descendre à une température de , une température inférieure à celle de la glace. Cette réaction fut utilisée pour calibrer l'échelle de Fahrenheit.


title: Ice and Salt Challenge

text: Le Ice and Salt Challenge peut rapidement causer des brûlures du deuxième voire du troisième degré, semblables à des engelures, ou à la brûlure causée par la partie métallique d'un briquet.  En raison de l'engourdissement provoqué par la sensation du froid et de dégâts infligés aux nerfs au cours du défi, les participants sont souvent inconscients de l'ampleur des blessures subies. Ce défi peut entraîner une décoloration irréversible de la peau. .


title: Westside (homonymie)

text: Westside peut se référer à :


title: Harborland (métro de Kobe)

text: La est une station du métro de Kobe localisée dans l'arrondissement Chūō de Kobe, dans la préfecture de Hyōgo. Elle est exploitée par le Bureau des transports municipaux de Kobe sur la ligne Kaigan. Le numéro de station est K04.


title: Harborland (métro de Kobe)

text: La station de Harborland est située au point kilométrique (PK) 2.3 de la ligne Kaigan.


title: Harborland (métro de Kobe)

text: La station ouvre le par le Bureau des transports municipaux de Kobe.


title: Harborland (métro de Kobe)

text: En , la fréquentation journalière de la station était de 6 757 personnes La carte ICOCA est possible pour l’accès aux portillon d’accès aux quais.


title: Harborland (métro de Kobe)

text: La station possède un quai central et deux voies.


title: Harborland (métro de Kobe)

text: La gare permet d'accéder à plusieurs lieux remarquables :


title: Westside (Iowa)

text: Westside est une ville du comté de Crawford, en Iowa, aux États-Unis. Elle est incorporée en .


title: Massacre du convoi pour l'hôpital du mont Scopus

text: Le massacre du convoi pour l'hôpital du mont Scopus s'est déroulé le quand un convoi blindé escorté par des troupes de la Haganah qui amenait du personnel médical à l'hôpital Hadassah sur le mont Scopus et qui y apportait des fournitures médicales et militaires, fut pris dans une embuscade au passage dans le quartier arabe de Cheikh Jarrah, par des attaquants arabes.


text: Soixante dix-huit personnes juives (médecins, infirmières, étudiants, patients, professeurs et soldats de la Haganah) ainsi qu'un soldat britannique furent tués au cours de l'embuscade. Des douzaines de corps non identifiés, brûlés au-delà de toute possibilité d'identification furent enterrés dans une tombe commune au cimetière Sanhédriah.


text: L'Agence juive demande à la Croix-Rouge d'intervenir dans ce qu'elle décrit comme une violation grossière des lois humanitaires internationales et demandant que des actions soient entreprises contre cette violation des conventions de Genève. Les Arabes interrogés déclarèrent que le convoi avait des caractéristiques militaires, que tous les membres du convoi avaient combattu et qu'il était impossible de distinguer les combattants des civils. Une enquête fut menée et un accord fut trouvé pour séparer les convois militaires et les convois humanitaires.


text: En 1948, à la suite du plan de partage de la Palestine, adopté par l'Organisation des Nations unies à la suite de la résolution n°181 votée le 29 novembre 1947, des troupes arabes bloquent l'accès à l'hôpital Hadassah et à l'Université hébraïque de Jérusalem situés sur le mont Scopus. Le seul accès possible est une route étroite de deux kilomètres et demi de long qui traversait le quartier arabe de Sheikh Jarrah où les Arabes avaient placé des mines qui pouvaient être déclenchées à distance. La zone contrôlée par l'hôpital Hadassah avait une grande importance stratégique puisqu'elle permettait de surveiller l'arrière des lignes arabes.


text: Le , un standardiste de l'hôpital Hadassah de Jérusalem reçoit un appel téléphonique d'un correspondant arabe qui l'avertit que l'hôpital sauterait dans les 90 minutes. Rien ne se produit ce jour-là mais l'intention des Arabes est bien affichée.


text: Lors d'une conférence de presse, le , le chef des forces arabes de Jérusalem, Abd al-Kader al-Husseini avertit que l'hôpital Hadassah et l'Université hébraïque seraient capturés ou détruits. Il déclare : « Puisque les Juifs nous ont attaqués et font sauter des maisons abritant des femmes et des enfants à partir d'une base située dans l'hôpital Hadassah et dans l'Université hébraïque, j'ai ordonné de les occuper ou même de les démolir ». Abd al-Kader al-Husseini est par la suite tué le par Meir Carmiel, un ouvrier mobilisé de l'hôpital Hadassah. Selon Marlin Levin, cela aussi influença la décision d'attaquer le convoi. C'est par esprit de revanche de cet assassinat et de représailles pour le massacre de Deir Yassin 5 jours plus tôt, le que deux lieutenants de Husseini, Mohammed Abdel Najar et Adil Abd Latif entreprirent l'assaut.


text: Les tirs de francs-tireurs arabes contre les véhicules roulant sur la route d'accès deviennent alors courants et la route est minée. Le secrétaire britannique aux colonies, Arthur Creech-Jones, et le haut-commissaire, Alan Cunningham, assurent que les convois de secours seront protégés par les Britanniques . La Croix rouge internationale et le Croissant rouge propose de mettre le mont Scopus sous leur pavillon à condition que la zone soit démilitarisée, mais les chefs de l'hôpital Hadassah rejettent cette proposition bien qu'un plan d'évacuation soit préparé si les autorités ne pouvaient garantir le passage quotidien de trois convois. Si cela ne pouvait être fait, la seule autre solution était d'accepter l'offre de la Croix-rouge. Les de Jérusalem dépendaient des services de l'hôpital, où que celui-ci soit situé. Son chef, le docteur Yassky, avait trouvé un site acceptable pour l'hôpital à Jérusalem et se préparait à l'y transférer.


text: Quand la nourriture et les autres fournitures commencent à se faire rare, un important convoi de personnel (médical et para-médical) et de fournitures accompagnés de personnels de la Haganah est préparé vers l'hôpital assiégé. Le convoi est signalé d'un « bouclier rouge » (étoile de David rouge) qui devrait garantir sa neutralité : . Le commandant britannique de Jérusalem garantit aux Juifs que la route serait sûre. En mars, une trêve tacite avait été mise en place et le passage des convois s'était déroulé sans incident sérieux. Le , le commandant britannique de la région de Jérusalem assure aux représentants juifs encore que la route sera sûre mais ajoute qu'après le massacre de Deir Yassin, la tension est grande. Selon Henry Laurens, un officier australien renseigne les combattants arabes du quartier au travers duquel le convoi doit passer en ajoutant que les hommes de la Haganah ont la mission d'utiliser l'enclave pour attaquer les quartiers arabes et de couper la route de Ramallah. Agissant selon cette information, les Arabes préparent l'embuscade.


text: Le , le convoi part pour l'hôpital à 9 heures 30. Il comprend 10 véhicules dont deux ambulances, trois bus amenant du personnel hospitalier, trois camions de logistique escortés par deux véhicules blindés de la Haganah. Il y a 105 passagers. Le convoi est commandé par le lieutenant de la Haganah de Jérusalem Asher Rahav, qui se tient à la tête du convoi dans un camion blindé Ford, suivi des deux ambulances puis des bus et des trois camions de logistique, puis un autre véhicule d'escorte fermait le convoi. Le quartier de Sheikh Jarrah était la position idéale pour une embuscade dans une petite partie de la route entre le virage de Nashashibi et la maison Antonius, où une petite unité de douze hommes appartenant à l'infanterie britannique était stationnée, munie d'une mitrailleuse lourde et de bazookas. Cette unité se tenait à 200 mètres environ du site de l'embuscade. L'inspecteur de police britannique Robert J.Webb, chef du poste de police de Mea Shearim, parcourait habituellement la route avant le passage du convoi pour vérifier qu'elle était sûre. Ce jour-là, il confirme au téléphone que la route est sûre mais ne fait pas son excursion habituelle au virage de Nashashibi où il aurait pu vérifier que le passage était effectivement sûr.


text: Le lieutenant de la Haganah Asher Rahav remarque plusieurs choses curieuses le long de la route : un faible trafic, des boutiques fermées et des Arabes en uniforme irakien portant des bandoulières. Vers 9 heures 45, une mine explose par déclenchement électrique un mètre cinquante devant le camion Ford où il se trouve, qui transportait l'escorte du convoi, composée de 10 soldats et 2 membres de la Haganah. Le camion bascule alors dans un fossé. Au même moment, le convoi est pris sous un feu soutenu venant des forces arabes. Cinq véhicules arrivent à faire demi-tour et à retourner à leur base, alors que l'escorte arrière de la Haganah fait demi-tour et retourne inexplicablement à Jérusalem. L'unité d'Abdel Najar responsable de l'embuscade se montait à 40 hommes environ et fut plus tard rejointe par des hommes commandés par Mohammed Gharbieh et beaucoup d'autres combattants avertis de la bataille.


text: Les forces britanniques et le Palmach sont lents à venir en aide au convoi. L'officier de liaison de la Haganah avec l'armée britannique demande l'autorisation d'envoyer une force de secours de la Haganah, ce qui lui est interdit car cela pourrait interférer avec une négociation pour un cessez-le-feu. La raison pour laquelle les forces britanniques de la zone n'interviennent pas initialement est, selon Meron Benvenisti, qu'il faut « laisser les Arabes prendre leur revanche de Deir Yassin, de façon à calmer quelque peu la rage du monde arabe ». Marlin Levin suggère que les Arabes croyaient avoir l'assurance que leur opération ne serait pas interrompue tant qu'ils ne s'attaqueraient pas à des unités britanniques. Le major Jack Churchill est un des premiers hommes à être sur les lieux. Il arrive à 11 heures 15 et offre d'évacuer des membres du convoi dans un véhicule blindé britannique. Cela est refusé car les Juifs pensent que la Haganah va organiser une opération de secours. Quand il apparaît que ce secours n'arrive pas, Churchill et ses 12 hommes fournissent la couverture de tir qu'ils peuvent contre plus d'une centaine d'Arabes. L'unité de l'armée britannique essaye de négocier une trêve entre 11 heures et midi. Peu après 13 heures, deux véhicules blindés britanniques, l'un occupé par le commandant des troupes britanniques de Palestine, le général Gordon Holmes MacMillan (), approchent la zone en venant de la route de Naplouse. Leurs occupants observent les échanges de tirs mais refusent de risquer des vies britanniques en intervenant et préfèrent laisser Juifs et Arabes aller jusqu'au bout de leur combat. Ils quittent les lieux à 14 heures et reviennent à 15 heures mieux armés. Des négociations débutent entre un des chefs arabes de l'embuscade, Adil Latif, deux hommes de la Haganah et un officier britannique. Les Arabes proposent que toutes les armes juives soient remises et que tous les hommes juifs capable de combattre soient faits prisonniers. Les pourparlers sont soudainement arrêtés lorsque Latif est abattu.


text: Autour de 14 heures, le premier bus est incendié peu avant le second, tous les deux par des cocktails Molotov. Seul deux hommes (un dans chaque bus), Shalom Nissan et Nathan Sandowsky, échappent aux flammes. Ce dernier témoignera que les Britanniques ont refusé d'apporter leur aide malgré les demandes des Juifs. Les Arabes criaient « minshan Deir Yassin » (pour Deir Yassin). Le docteur Chaim Yassky est mortellement touché vers 14 heures 30 par une balle perdue ricochet dans l'ambulance blanche, celle qui avait le meilleur blindage. La Haganah tente une opération de secours en déblayant les véhicules avec une voiture blindée mais échoue. Tout au long de la journée, les Britanniques avaient été implorés d'intervenir, sans résultat. Le général britannique Jones reçoit finalement l'autorisation d'intervenir à 16 heures et atteint l'avant-poste britannique derrière le convoi avec trois voitures blindées. Les Britanniques arrosent alors les forces arabes touchant 15 Arabes, tandis que des bazookas étaient aussi utilisés et que des half-tracks étaient envoyés afin de recueillir les survivants. À 17 heures, les forces britanniques commencent, derrière un écran de fumée, à évacuer les 28 survivants. Un bus avait été brulé et l'autre brûlait encore. Deux militants de l'Irgoun blessés à Deir Yassin faisaient partie des patients transportés dans le convoi.


text: Après le massacre, le major britannique Churchill dirige l'évacuation des patients et personnels de l'hôpital, soit environ 700 personnes. .


text: Soixante dix-huit Juifs et un soldat britannique sont tués dans l'attaque par balle ou sont brûlés quand leurs véhicules sont incendiés. Vingt-trois des victimes sont des femmes, dont Anna Cassuto, la belle-fille de l'éminent rabbin italien Umberto Cassuto. Elle avait survécu à la déportation aux camps d'Auschwitz et de Theresienstadt. On trouve parmi les victimes le docteur Chaim Yassky, directeur de l'hôpital Hadassah et le docteur Moshe Ben-David, prévu pour être le directeur de la nouvelle école de médecine (qui ouvrit finalement dans les années 1950).


text: La plupart des corps étaient si brûlés que toute reconnaissance était impossible. 31 victimes qui pouvaient être identifiées furent enterrées individuellement. Les 47 Juifs restants furent enterrés dans une tombe commune au cimetière Sanhédriah. Cependant, au milieu des années 1970, Yehoshua Levanon, le fils d'une des victimes, découvre qu'une commission d'enquête de l'époque du massacre rapporta que seuls 25 corps furent enterrés dans la tombe commune et que 22 corps manquaient. Il lança une enquête sur ces corps manquants et en 1993, il rencontre un des Arabes qui avaient participé à l'embuscade. Ce dernier affirmait que les attaquants avaient enterré des parties de corps humains dans une tombe commune près de la porte des Lions mais, malgré une pétition à la Cour suprême israélienne, cette tombe ne fut jamais ouverte car les officiels doutaient de la véracité de cette information. Un soldat britannique mourut aussi dans l'attaque.


text: Dès le jour de l'attaque, l'Agence juive demande que la Croix-Rouge intervienne sur ce qu'elle appelle une grave violation par les Arabes des conventions internationales. Une enquête menée parmi les Juifs, les Arabes et les Britanniques suggère que les circonstances sont plus complexes. L'échange de tirs a duré plusieurs heures ce qui montre que le convoi était armé. Les Arabes affirment qu'ils ont attaqué la formation militaire en faisant sauter les voitures blindées. Ils disaient qu'ils avaient été incapables de distinguer entre militaires et civils parce que tous les Juifs, y compris le personnel médical, avaient pris part au combat.


text: Les Juifs affirment qu'ils avaient le droit de protéger leurs convois médicaux avec des troupes armées. Ils admettent finalement, selon Jacques de Reynier, haut représentant de la Croix Rouge internationale à Jérusalem, qu'ils relevaient leur unité à l'hôpital Hadassah et fournissaient aux troupes qui y stationnaient des munitions, cela avec les mêmes convois que ceux du Magen David Adom. Cette pratique était justifiée, selon eux, parce que le rôle de ces troupes était exclusivement de défendre l'hôpital. Jacques de Reynier réaffirme la position de la Croix-Rouge selon laquelle une unité mobile médicale doit se déplacer sans armes et toujours séparément des unités combattantes. On a le choix entre la protection des armes et celles des conventions de Genève , avec le pavillon de la Croix-Rouge. Jacques de Reynier ajoute également qu'installer des troupes sur une position d'importance stratégique et les ravitailler par des convois n'avaient rien à voir avec le fonctionnement de l'hôpital.


text: L'Agence juive était préparée à faire se retirer les troupes qui étaient stationnées là et à confier la protection de l'hôpital à la Croix-Rouge , mais la Haganah n'accepta pas cette solution et insista pour que les convois vers l'hôpital soient systématiquement sous escorte militaire. Jacques de Reynier propose alors de tester si un convoi non armé pouvait vraiment passer. Le lendemain, sans avertir les Arabes, il conduisit une petite colonne de véhicules arborant le pavillon de la Croix-Rouge. Les véhicules qui le suivirent portaient l'insigne du service médical des Juifs de Palestine, créé en 1930, le "Magen David Adom". Ils passèrent sans coup de feu, et Jacques de Reynier en conclut que c'était la preuve que les Arabes respectent la Croix-Rouge.


text: Il en résulta que les chefs des deux parties ordonnent que les opérations militaires soient séparées des activités de secours médical et de la Croix-Rouge.


text: La situation dans l'enceinte du centre hospitalier et également lieu d'enseignement médical devient difficile et il est décidé d'évacuer l'hôpital début mai, ne laissant que 200 personnels médicaux et para-médicaux employés pour gérer un nombre réduit de 50 lits. L'hôpital est finalement fermé le 27 mai car aucun ravitaillement ne pouvait plus l'atteindre ; toutefois, un petit nombre de médecins, infirmiers et étudiants continuent à y travailler. En , un accord est conclu entre Israéliens et Jordaniens, sous le patronage de l'ONU : le mont Scopus devient une zone sous contrôle de l'ONU ; l'hôpital est alors fermé, tout en étant gardé 24 heures sur 24 par un détachement de 84 policiers de l'État d'Israël.