title: La Scuola Cattolica

text: La revue est publiée trimestriellement, donc avec quatre publications annuelles (janvier à mars, avril à juin, juillet à septembre, octobre à décembre). Le deuxième numéro de chaque année est une collection d'articles autour d'un thème unique, qui forme ainsi un Dossier. La revue applique la méthode de contrôle "single-blind peer review", donc chaque article est soumis à deux examinateurs qui restent inconnus à l'auteur de l’article même. Les examinateurs ne sont connus qu’au Secrétaire et au Directeur. En cas de jugement discordant entre les examinateurs, l'article est soumis à une troisième lecture par le Directeur, qui exprime ensuite le jugement définitif.


title: La Scuola Cattolica

text: "Une partie des couvertures de la revue couvre au cours des dernières années"


title: La Scuola Cattolica

text: Comité de rédaction


title: La Scuola Cattolica

text: Rédacteur en chef: Père Gilberto Zini


title: La Scuola Cattolica

text: Actuel directeur, en tant que directeur de la Section: Don Franco Manzi


title: La Scuola Cattolica

text: Don Ermenegildo Conti, Don Pierpaolo Caspani, Don Ugo Lorenzi, Don Aristide Fumagalli, Don Norberto Valli


title: La Scuola Cattolica

text: Secrétaire: Don Paolo Brambilla


title: La Scuola Cattolica

text: Directeur de la revue


title: La Scuola Cattolica

text: Premier Directeur: mons. Lucido Maria Parocchi


title: La Scuola Cattolica

text: 1877-1888: mons. Luigi Nicola


title: La Scuola Cattolica

text: 1912-1924: Spada Angelo (gérant responsable)


title: La Scuola Cattolica

text: 1924: don Luigi Maiocchi (gérant responsable)


title: La Scuola Cattolica

text: 1924: don Bellotti Giuseppe (gérant responsable)


title: La Scuola Cattolica

text: 1924-1932: mons. Adriano Bernareggi


title: La Scuola Cattolica

text: 1933-1947: don Carlo Figini


title: La Scuola Cattolica

text: 1948-1965: mons. Giovanni Battista Guzzetti


title: La Scuola Cattolica

text: 1966-1972: mons. Giulio Oggioni


title: La Scuola Cattolica

text: 1973-1984: mons. Antonio Rimoldi


title: La Scuola Cattolica

text: 1984-1993: mons. Tullio Citrini


title: La Scuola Cattolica

text: 1994-2003: mons. Franco Giulio Brambilla


title: La Scuola Cattolica

text: 2003-2007: don Aristide Fumagalli


title: La Scuola Cattolica

text: 2007-2012: don Pierpaolo Caspani


title: La Scuola Cattolica

text: dal 2012: don Franco Manzi


title: La Scuola Cattolica

text: Le Bref de Pie IX


title: La Scuola Cattolica

text: La transcription du Bref de salutation de Pie IX sur la première année de la revue, pag.108d.


title: La Scuola Cattolica

text: ^ Annalisa Di Fant, Don Davide Albertario propagandiste anti-juif. L'accusation d'assassinat rituel, dans Storicamente, , DOI: 10,1473 / stor106. consulté le .


title: La Scuola Cattolica

text: ^ A b Uboldo Valentini (ed.), La Scuola Cattolica. Indici generali 1873-1901, Venegono Inferiore (VA), 1964, .


title: La Scuola Cattolica

text: ^ La prima nostra parola, La Scuola Cattolica, vol. 1, n ° 1, , 1873, .


title: La Scuola Cattolica

text: ^ La prima nostra parola, La Scuola Cattolica, vol. 1, n ° 1, .


title: La Scuola Cattolica

text: ^ Uboldo Valentini (ed.), La Scuola Cattolica. Indicis 1902-1922, Venegono Inferiore (VA), 1968, .


title: La Scuola Cattolica

text: ^ Le , 1892 Léon XIII érigea la Faculté Pontificale de Théologie de Milan dans le Séminaire de Milan, qui était alors basée à Milan, en Corso Venezia. Avec le changement de siège du Séminaire à Venegono Inferiore en 1935, la Faculté aussi fut transférée, ensuite elle fut reconfirmée par Pie XI, le , conformément à la Constitution apostolique "Deus scientiarum Dominus".


title: La Scuola Cattolica

text: ^ Aristide Fumagalli, Francesco Scanziani (ed.), La Scuola Cattolica. Indici generali 1973-2004, Venegono Inferiore (VA), Séminaire de Milan, 2006, .


title: Parti nationaliste et conservateur

text: Le Parti Nationaliste et Conservateur (en ) était un parti politique turc nationaliste et conservateur, fondé en 2010 et dissous en 2013, remplacé par le Parti de l'élévation conservatrice. Le parti a obtenu 0,09 % des suffrages lors des élections législatives turques de 2011.


title: Mvondo

text: Mvondo est un village du Cameroun situé dans la région du Sud et le département de l'Océan. Il fait partie de la commune de Bipindi et se trouve à 32 km de Bipindi sur la route qui lie Bipindi à Kpwa Nkoutou.


title: Mvondo

text: En 1966, la population était de 157 habitants. Lors du recensement de 2005, le village comptait habitants dont 164 hommes et 152 femmes, principalement de Ewondos.


title: Le Grand Bain (film)

text: Le Grand Bain est une comédie dramatique française coécrite et réalisée par Gilles Lellouche, sortie en 2018.


title: Le Grand Bain (film)

text: Le film est présenté lors du Festival de Cannes 2018 en sélection officielle « hors compétition ».


title: Le Grand Bain (film)

text: Sept hommes de diverses générations « cabossés » par la vie (dépression, échec professionnel ou familial…) vont reprendre goût à la vie en s'investissant dans leur équipe de natation synchronisée. En prévision des championnats du monde organisés en Norvège, ils sont pris en charge par deux ex-championnes, Delphine, alcoolique, et Amanda, une sportive paraplégique. Gilles Lellouche commence à développer l'intrigue du film dès 2010 : Gilles Lellouche débute l'écriture du scénario mais ne trouve pas de dimension poétique et cinématographique à son intrigue. Le producteur Hugo Selignac lui conseille de regarder un documentaire sur Arte sur des Suédois pratiquant la natation synchronisée masculine. Gilles Lellouche tient alors sa toile de fond et raconte : .


title: Le Grand Bain (film)

text: Le film est annoncé publiquement dès . Le film est écrit par Gilles Lellouche, Ahmed Hamidi et Julien Lambroschini. Il est produit par Alain Attal et Hugo Sélignac. Le directeur de la production est Marc Fontanel.


title: Le Grand Bain (film)

text: Pour le film "Le Grand Bain", Gilles Lellouche sera pour la première fois seul derrière la caméra, et il a annoncé sur "Instagram" s’être adjoint les services d’une distribution réunissant Virginie Efira, Mathieu Amalric, Leïla Bekhti, Benoît Poelvoorde, Philippe Katerine, Jean-Hugues Anglade, Félix Moati et Guillaume Canet.


title: Le Grand Bain (film)

text: Vanessa Paradis avait été initialement annoncée dans le rôle de Claire, qui revient finalement à Marina Foïs.


title: Le Grand Bain (film)

text: Gilles Lellouche a un temps voulu participer au film également en tant qu'acteur, avant de se raviser : Avant le tournage, les acteurs se sont entrainés pendant sept mois, notamment avec Julie Fabre, ancienne entraîneuse de l'équipe de France de natation synchronisée olympique.


title: Le Grand Bain (film)

text: Les prises de vue du "Grand bain" s’effectuent sur quatorze semaines en région Auvergne-Rhône-Alpes et en Île-de-France.


title: Le Grand Bain (film)

text: La commune de Mennecy en Essonne a accueilli le tournage pour les scènes dans la maison de Bertrand. Le lotissement des Levitt a permis les prises de vue d’intérieur et devant la maison.


title: Le Grand Bain (film)

text: Le tournage commence le en région parisienne. En avril, quelques prises sont réalisées à la piscine du Raincy et sur le parking de l’entrepôt Franprix de Chennevières-sur-Marne. Fin avril, des scènes du film sont tournées dans plusieurs communes du sud de l'Aisne, à savoir Grand-Rozoy, Parcy-Tigny et Château-Thierry. Par la suite, l’équipe du tournage se déplace en Isère à Grenoble et son agglomération, des scènes sont tournées au centre commercial Leclerc à Échirolles, au gymnase de Champ-sur-Drac, au campus grenoblois, avenue Gabriel Péri à Saint-Martin-d'Hères et dans le Lycée Pierre-du-Terrail de Pontcharra. Lans-en-Vercors fait aussi partie des communes iséroises de tournage, en .


title: Le Grand Bain (film)

text: La musique originale du film est composée par Jon Brion. L'album, commercialisé le , contient par ailleurs des chansons présentes dans le film, notamment ' de , ' de Phil Collins et Philip Bailey ou encore le célèbre thème du film "Les Chariots de feu" composé par Vangelis.Sur le site Allociné, qui recense de presse, le film obtient une moyenne de : .


title: Le Grand Bain (film)

text: Du côté des critiques positives, on peut notamment lire dans "Le Parisien" . Dans "Le Point", la rédaction écrit notamment que le film . Éric Libiot de "L'Express" écrit quant à lui . Dans le magazine "Studio", Véronique Trouillet le décrit comme . Dans "Le Figaro", Nathalie Simon écrit notamment . Barbara Théate du "JDD" le décrit tout simplement comme l'une des .


title: Le Grand Bain (film)

text: Du côtés des avis négatifs, Jean-Philippe Tessé écrit dans les "Cahiers du Cinéma" . Damien Aubel de "Transfuge" écrit notamment


title: Le Grand Bain (film)

text: Le film fait un excellent démarrage au français avec près de d'entrées dès son premier week-end d'exploitation dans les salles, dont un démarrage à le jour de sa sortie. Après une première semaine en tête du avec , il est délogé par "" la semaine suivante, mais en parvenant à bien se maintenir, "Le Grand Bain" prend la seconde place, qu'il gardera en troisième semaine, en ayant cumulé .


title: Le Grand Bain (film)

text: Lors de sa sortie en vidéo, le film est présenté dans une version longue comportant de scènes en plus. Dans ces suppléments :


title: Jacques Tchamkerten

text: Jacques Tchamkerten est né le à Genève (Suisse) est un musicologue, organiste et ondiste suisse.


title: Jacques Tchamkerten

text: Jacques Tchamkerten étudie l'orgue avec Pierre Segond au Conservatoire de Genève, puis les Ondes Martenot auprès de Jeanne Loriod au conservatoire de Saint-Maur-des-Fossés (France) où il obtient une médaille d'or à l'unanimité en 1986. Il est actuellement le seul ondiste de Suisse.


title: Jacques Tchamkerten

text: Jacques Tchamkerten s'est produit avec orchestre ou avec formation de musique de chambre dans une dizaine de pays européens. Il a notamment fait partie, de 1990 à 1996, du Sextuor Jeanne-Loriod, un ensemble de six ondes Martenot. Il a enregistré de multiples disques, principalement des œuvres de Messiaen, Honegger, Ibert, Varese, etc.


title: Jacques Tchamkerten

text: En outre, Jacques Tchamkerten est responsable de la Bibliothèque du Conservatoire de musique de Genève, et poursuit parallèlement ses activités dans la musicologie. Il a notamment écrit plusieurs livres sur les compositeurs Arthur Honegger, Ernest Bloch, Emile Jacques-Dalcroze, etc., et de nombreux articles et ouvrages sur la musique en Suisse Romande et en France de la fin du et du début du siècle. Il a reçu en 2011 le prix de la Fondation Pierre et Louisa Meylan pour l'ensemble de ses travaux.


title: Tony Sunboy

text: Tony Sunboy, de son vrai nom Gilbert Nguita Noumessi, né le , est un chanteur, auteur-compositeur-interprète camerounais. Il débute dans la musique en 2012 avec le single "Wanda Girl" mais se fait véritablement connaitre du public camerounais en 2016 avec le titre "Femme Africaine" . Il fut connu aussi sous le nom de scène Tony Sunshyne.


title: Tony Sunboy

text: Tony Sunboy voit le jour le dans la ville de Mbouda dans la région de l'Ouest. Il debute la musique en 2012 avec le titre Wanda Girl. En 2013, il sort un maxi single intitulé "Am Born this way" sous le label Holy Company. Ce maxi comprend 4 titres, dont "Wanda girl", "Juste une amie", "le soleil brille, elles veulent" et "Am born this way".


title: Tony Sunboy

text: En 2016, il signe son come-back avec le titre "femme africaine", hommage à la femme camerounaise. La chanson est un extrait de son prochain album "Awakening" dont la sortie est annoncée pour 2017.


title: Tony Sunboy

text: En avec la chanson "Sophie", une reprise du grand classique de l'icône de la musique camerounaise Dina Bell qu'il accompagne sur scène à l'occasion du concert de célébration de ses 40 ans de carrière.


title: Tony Sunboy

text: Après plusieurs analyses, des plaintes de fans et des échanges sur facebook avec l'artiste américain Tony Sunshine, le label de l'artiste fait un appel aux fans sur facebook, au début du mois de , afin de choisir son nouveau nom de scène. À la suite de plusieurs jours de votes, le choix final fut porté sur Tony Sunboy. Son site internet a gardé néanmoins les deux appellations.


title: Ndtoua

text: Ndtoua ou Ndoua est un village du Cameroun situé dans la région du Sud et le département de l'Océan. Il fait partie de la commune de Bipindi et se trouve à 51 km de Kribi sur la route qui lie Bipindi à Kribi.


title: Ndtoua

text: En 1966, la population était de 522 habitants. Le village disposait avant 1966 d'une exploitation forestière. Lors du recensement de 2005, le village comptait habitants dont 328 hommes et 397 femmes, principalement de Ngoumba.


title: Parti communiste (Turquie)

text: Le Parti communiste (, abrégé ) est un ancien parti politique turc communiste fondé en 2014 et dissous en 2017.


title: Parti communiste (Turquie)

text: Le parti est issu d'une scission du Parti communiste de Turquie (2001) (TKP) ayant eu lieu à l'issue du congrès en . Les deux militants à l'origine de la fondation sont Aydemir Güler et Kemal Okuyan. L'autre composante issue de la scission est le Parti communiste de Turquie du peuple (HTKP).


title: Parti communiste (Turquie)

text: Le , il se dissout dans le Parti communiste de Turquie, qui est refondé pour l'occasion.


title: Nsola

text: Nsola est un village du Cameroun situé dans la région du Sud et le département de l'Océan. Il fait partie de la commune de Bipindi et se trouve à 24 km de Bipindi sur la route qui lie Bipindi à Kpwa Nkoutou.


title: Nsola

text: En 1966, la population était de 188 habitants. Lors du recensement de 2005, le village comptait habitants dont 173 hommes et 167 femmes, principalement de Ewondos.


title: Nsola

text: Le film documentaire Danse aux esprits ("Danza a los Espíritus") a été tourné dans le village de Nsola en 2009 par , avec la collaboration de Daria Esteva, d'après les travaux de l'anthropologue catalan Lluis Mallart Guimera, édité en français en 2013.


title: Rheingau (homonymie)

text: Rheingau peut désigner :


title: Francis Guinan

text: Francis Guinan est un acteur américain né à Council Bluffs en Iowa.


title: Wiebke Drenckhan

text: Wiebke Drenckhan, née le 6 avril 1977 à Bad Belzig, est une physicienne allemande. Elle est directrice de recherches au CNRS à l’Institut Charles Sadron, où elle étudie la physique et la physico-chimie des mousses et des émulsions liquides et solides. Elle travaille également en tant qu’illustratrice pour des revues scientifiques et des livres de vulgarisation scientifique et collabore régulièrement avec des artistes et des designers.


title: Wiebke Drenckhan

text: Après des études de physique et de mathématiques en Allemagne (à l’Université de Rostock puis à l’Université Humboldt à Berlin) et en Nouvelle Zélande (l’Université de Canterbury), elle intègre le Trinity College de Dublin pour sa thèse de doctorat sous la direction de Denis Weaire. Par la suite, elle reçoit une bourse EMBARK de la part du Conseil Irlandais de la Recherche avant d’être invitée par la ville de Paris à effectuer un travail de recherches d’un an à l’Université Paris Diderot. En 2007, elle rentre au CNRS et rejoint l’équipe de Dominique Langevin au Laboratoire de Physique des Solides à l’Université Paris-Sud. En 2014 elle obtient son habilitation à diriger des recherches  sur le sujet « Une science de la transition - des mousses liquides aux mousses solides ». En 2016, elle rejoint l’Institut Charles Sadron à l’Université de Strasbourg.


title: Wiebke Drenckhan

text: Wiebke Drenckhan travaille sur la physique et la physico-chimie des mousses et des émulsions (liquides et solides). Associant la recherche fondamentale et appliquée, elle combine expériences et simulations pour faire progresser notre compréhension de la génération, de la stabilité et de la structure des mousses et émulsions liquides. Elle utilise ces résultats pour proposer de nouvelles approches de « liquid foam templating » pour la génération des mousses de polymères solides avec des propriétés structurelles contrôlées afin de comprendre et optimiser leurs relations structure-propriétés. L’intérêt particulier de son travail est le développement de mécanismes interfacials dans le but de modifier de manière contrôlée la façon dont les bulles et les gouttes interagissent et s’assemblent dans les mousses et les émulsions afin de créer des métamatériaux polymériques auto-assemblés.Wiebke Drenckhan s’implique activement dans différentes activités de vulgarisation scientifique . Elle collabore régulièrement avec des artistes et des designers. Elle travaille également en tant qu’illustratrice et caricaturiste pour des revues scientifiques et des livres de vulgarisation scientifique . Pendant de nombreuses années, elle a fourni des caricatures de physique au journal allemand Physik Journal et a illustré la rubrique « Physics in Daily life » de Jo Hermans dans  Europhysics News.


title: Communauté de communes de Pleyben-Châteaulin-Porzay

text: La communauté de communes de Pleyben-Châteaulin-Porzay est une communauté de communes française, créée au , située dans le département du Finistère et la région Bretagne.


text: La communauté de communes est créé au par arrêté préfectoral du . Elle est formée par fusion de la communauté de communes de la Région de Pleyben et de la communauté de communes du Pays de Châteaulin et du Porzay, étendue à la commune de Saint-Ségal et avec retrait de la commune de Quéménéven.


text: Située à l'ouest du département du Finistère, la communauté de communes de Pleyben-Châteaulin-Porzay regroupe 17 communes et s'étend sur . La communauté de communes est composée des suivantes :


title: Communauté de communes Presqu'île de Crozon-Aulne maritime

text: La communauté de communes Presqu'île de Crozon-Aulne maritime est une communauté de communes française, créée au et située dans le département du Finistère et la région Bretagne.


text: La communauté de communes est créée au par arrêté préfectoral du 26 octobre 2016. Elle est formée par fusion de la communauté de communes de la presqu'île de Crozon et de la communauté de communes de l'Aulne Maritime, avec retrait de la commune de Saint-Ségal.


text: Située à l'ouest du département du Finistère, la communauté de communes Presqu'île de Crozon-Aulne maritime regroupe 10 communes et s'étend sur . La communauté de communes est composée des suivantes :


title: Haut-Léon Communauté

text: Haut-Léon Communauté est une communauté de communes française, créée au et située dans le département du Finistère, en région Bretagne. Son siège est à Saint-Pol-de-Léon.


title: Haut-Léon Communauté

text: La communauté de communes est créée au par arrêté préfectoral du . Elle est formée par fusion de la communauté de communes de la Baie du Kernic et de la communauté de communes du Pays Léonard.


title: Haut-Léon Communauté

text: La communauté de communes est composée des suivantes :


title: Monts d'Arrée Communauté

text: Monts d'Arrée Communauté est une communauté de communes française, créée au et située dans le département du Finistère, en région Bretagne.


title: Monts d'Arrée Communauté

text: La communauté de communes est créée au par arrêté préfectoral du . Elle est formée par fusion de la communauté de communes des Monts d'Arrée et de la communauté de communes du Yeun Elez.


title: Monts d'Arrée Communauté

text: La création de la commune nouvelle de Poullaouen au entraine le retrait de l'ancienne commune de Locmaria-Berrien de Monts d'Arrée Communauté.


title: Monts d'Arrée Communauté

text: Située au centre du département du Finistère, la communauté de communes Monts d'Arrée Communauté regroupe 12 communes et s'étend sur . La communauté de communes est composée des suivantes :


title: Nyaminkom

text: Nyaminkom ou Nyanenkoum est un village du Cameroun situé dans la région du Sud et le département de l'Océan. Il fait partie de la commune de Bipindi et se trouve à 86 km de Kribi.


title: Nyaminkom

text: En 1966, la population était de 93 habitants. Le village disposait avant 1966 d'une exploitation forestière. Lors du recensement de 2005, le village comptait habitants dont 75 hommes et 75 femmes, principalement des Fangs.


title: Expansion du bouddhisme via la route de la soie

text: Le bouddhisme mahāyāna arrive en Chine par la route de la soie, au début du , pendant la dynastie Han.


text: Selon les chroniques de l'époque, les premiers travaux de traduction effectués par des moines bouddhistes en Chine datent du et sont tous l'œuvre d'étrangers. Il s'agit probablement d'une des conséquences de l'expansion de l'Empire kouchan dans le territoire sous domination chinoise du bassin du Tarim.


text: Le contact direct entre le bouddhisme d'Asie centrale et le bouddhisme chinois se poursuit du , jusqu'au début de la dynastie Tang. Dès le , avec le pèlerinage de Faxian en Inde (395-414) et plus tard celui de Xuanzang (629-644), les pèlerins chinois commencent à voyager seuls au nord de l'Inde, là où est né le bouddhisme, afin d'obtenir un meilleur accès aux écrits originaux.


text: À cette époque, la région du Gandhara, où passe la plus grande partie de la route terrestre reliant le nord de l'Inde a la Chine, est contrôlée par l'Empire kouchan, puis, après la chute de ce dernier, par l'Empire Gupta.


text: À partir du , se répand en Chine le bouddhisme vajrayāna, un courant de pensée bouddhiste plus ésotérique né en Inde et influencé par les tantras. Le bouddhisme tibétain, qui naît au , est également une branche du vajrayāna. C'est également à partir de cette époque que la transmission du bouddhisme par la route de la soie commence à décliner, à la suite de la conquête musulmane de la Transoxiane, qui entraîne la création du Khaganat ouïghour durant les années 740.


text: À cette époque, le bouddhisme indien lui-même est en déclin en raison de la résurgence de l'hindouisme d'une part et de l'expansion musulmane de l'autre. En Chine, après la chute de la dynastie Tang au , le bouddhisme est réprimé, mais pas avant d'avoir, à son tour, permis l'apparition des écoles bouddhistes coréennes et japonaises.


text: Le bouddhisme arrive en Chine par la route de la soie, apporté par des moines bouddhistes qui voyagent avec les caravanes marchandes passant par cette route et veulent prêcher leur nouvelle religion. Le commerce lucratif de la soie chinoise le long de cette route commerciale commence pendant la dynastie Han (206 - 220 ) avec d'une part la fondation par les successeurs d'Alexandre le Grand d'une série de royaumes hellénistiques (323 - 63 ) au proche et Moyen-Orient et d'autre part la conquête du bassin du Tarim par la Chine à la suite de la guerre Han–Xiongnu. Il en résulte la création de réseaux commerciaux s'étendant de la Méditerranée à l'Afghanistan moderne et au Tadjikistan, jusqu'aux frontières de la Chine. C'est dans les puissants royaumes gréco-bactriens (250 - 125 ) en Afghanistan et les derniers royaumes indo-grecs (180 - 10 ) qu'est né le gréco-bouddhisme. Et pendant près de 300 ans, ces royaumes sont également la première étape de la route de la soie, une fois sortis des terres sous domination chinoise.


text: La transmission du bouddhisme à la Chine par la route de la soie commence au , avec un récit semi-légendaire d'une ambassade envoyée vers l'Occident par l'empereur chinois Han Mingdi (58 - 75 ). Toutefois, l'historien Michael Loewe remet en cause la véracité de ce récit :


text: Les contacts prolongés commencent cependant durant le , probablement à la suite de l'expansion de l'empire Kouchan, qui est gréco-bouddhiste, sur le territoire chinois du bassin du Tarim. Cette expansion militaire et politique est couplée aux efforts missionnaires d'un grand nombre de moines bouddhistes d'Asie centrale, qui arrivent sur ces terres chinoises. Les premiers missionnaires et traducteurs d'écrits bouddhistes en chinois sont des Parthes, des Kouchans, des Sogdiens ou des Koutchéens.


text: Au milieu du , l'Empire kouchan est dirigé par le roi Kanishka depuis Purushapura, sa capitale, ce qui correspond actuellement à la ville de Peshawar. Pendant le règne de Kanishka, les Kouchan s'implantent en Asie centrale et vont au-delà des régions de Kashgar, Khotan et Yarkand dans le bassin de Tarim ; soit une zone qui correspond actuellement à la région autonome du Xinjiang. Une des conséquences de cette expansion est l'augmentation considérable des échanges culturels. Peu de temps après, les missionnaires bouddhistes d'Asie centrale sont présents dans les capitales chinoises de Loyang et parfois Nankin, où ils se distinguent particulièrement par leur travail de traduction. Ils ont fait la promotion des écrits des écoles bouddhistes hīnayāna et mahāyāna. Trente-sept de ces premiers traducteurs de textes bouddhistes sont connus. Parmi eux, on trouve :


text: Les premières traductions d'écrits bouddhistes, attestées par des sources historiques, datent de 148, lorsque An Shigao (Ch. 安世高), un prince parthe devenu moine et missionnaire bouddhiste, arrive à Luoyang, la capitale de l'empire chinois. Il cherche à fonder des temples bouddhistes dans la capitale et organise la traduction d'écrits bouddhistes en chinois, marquant ainsi le début d'une vague de prosélytisme bouddhiste en Asie centrale qui va durer plusieurs siècles. An Shigao traduit des textes bouddhistes portant sur les doctrines fondamentales, la méditation et "l'Abhidhamma". (Ch. 安玄), un laïc parthe qui travaille aux côtés d'An Shigao, traduit également un des premiers textes bouddhistes mahāyāna, traitant de la voie à suivre pour un bodhisattva.


text: Le bouddhisme mahāyāna est le premier à se propager largement en Chine, grâce à l'action du moine kouchan Lokakshema (Ch. 支婁迦讖), qui est présent en Chine entre 164 et 186. Ce moine, qui vient de l'ancien royaume bouddhiste de Gandhāra, traduit des sutras mahāyāna très importants, comme le "Sūtra Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā", ainsi que des sūtras Mahāyāna très rares sur des sujets tels que le" samādhi " et des méditations sur le bouddha Akṣobhya. À l'heure actuelle, ces traductions de Lokakṣema permettent toujours d'avoir un aperçu de la première période du bouddhisme mahāyāna.


text: Dès le , les pèlerins chinois commencent également à voyager par la route de la soie vers l'Inde, terre d'origine du bouddhisme, afin d'avoir accès aux écrits originaux. Selon des sources chinoises, le premier Chinois à être ordonné moine est , après qu'il est allé en Asie centrale en 260 pour partir découvrir le bouddhisme.


text: C'est seulement à partir du que les moines bouddhistes chinois commencent à voyager en Inde pour découvrir directement les textes et pratiques bouddhistes. Le pèlerinage de Faxian vers l'Inde (395-414) est censé être le premier véritablement important. Il part le long de la route de la soie, reste six ans en Inde, puis retourne en Chine par la route maritime. Quelques siècles plus tard, Xuanzang (629-644) et Hyecho voyagent de la Corée à l'Inde.


text: Le plus célèbre des pèlerins chinois est Xuanzang (629-644), dont le travail de traduction important et précis définit une « nouvelle période de traduction » par rapport aux œuvres traduites via l'Asie centrale. Il laisse également un compte rendu détaillé de ses voyages en Asie centrale et en Inde. Les récits légendaires du saint prêtre Xuanzang sont décrits dans le fameux roman "la Pérégrination vers l'Ouest", qui décrit ce voyage de manière très romancée en incluant l'intervention de plusieurs démons et la présence de divers disciples aux côtés du pèlerin.


text: Pendant les , les marchands jouent un grand rôle dans la diffusion des religions et en particulier du bouddhisme. Les marchands trouvent dans les enseignements moraux et éthique du bouddhisme une alternative attrayante aux religions antérieures. En conséquence, ils aident les monastères bouddhistes présents le long des routes de la soie et en retour les bouddhistes offrent aux marchands un endroit où se reposer tandis qu'ils voyagent de ville en ville. En plus d'aider ces monastères, les marchands font œuvre de prosélytisme et initient au bouddhisme les étrangers qu'ils rencontrent pendant leurs voyages. Les marchands participent également à la création d'une diaspora bouddhiste au sein des communautés qu'ils rencontrent et au fil du temps, ils développent une culture basée sur le bouddhisme. C'est ainsi que ces communautés de marchands deviennent des centres d'alphabétisation et de culture avec des marchés, des logements et des zones de stockage bien organisés. La transmission du bouddhisme via la route de la soie prend fin pour l'essentiel vers le , avec la montée en puissance de l'Islam en Asie Centrale.


text: Le bouddhisme en Asie centrale commence à décliner vers le , à la suite de la conquête musulmane de la Transoxiane. Le tournant a lieu lors de la révolte d'An Lushan en 755, une guerre civile particulièrement violente qui amène les Chinois de la dynastie Tang à rapatrier la plupart des troupes présentes dans la région pour les redéployer autour de la capitale chinoise afin de la protéger contre les rebelles. Ce repli chinois laisse le champ libre aux musulmans.


text: L'expansion musulmane dans la région entraîne également l'extinction de la culture bouddhiste locale dans le bassin du Tarim, au cours du .


text: La transmission des savoirs par la route de la soie entre le bouddhisme oriental et le bouddhisme indien prend donc fin au ; d'une part parce que l'Islam en Asie centrale réprime le bouddhisme tout le long de la route de la soie, mais aussi parce que les bouddhismes d'Inde et de Chine sont en déclin à cette époque.


text: Dès le , les diverses écoles bouddhistes qui ont survécu commencent à évoluer indépendamment l'une de l'autre. La culture chinoise absorbe progressivement les enseignements bouddhiques, amenant le développement d'une école bouddhiste fortement imprégnée par les particularismes chinois.


text: Dans la partie orientale du bassin du Tarim, le bouddhisme d'Asie centrale survit durant la période médiévale tardive, grâce à une série de royaumes et d'empires qui en font leur religion. Le premier d'entre eux est le royaume Oïghour et bouddhiste de Kara-Khoja. Les grottes des Mille Bouddhas de Bezeklik datent de cette époque. Ensuite, le bouddhisme devient l'une des religions de l'Empire mongol et du Khanat de Djaghataï puis, par l'intermédiaire des Oirats, la religion des Kalmouks, qui s'installent sur les rives de la mer Caspienne au .


text: De fait, en dehors de ces quelques cas particuliers, le bouddhisme d'Asie centrale survit principalement au Tibet et en Mongolie.


text: Les efforts des missionnaires d'Asie centrale le long de la route de la soie sont accompagnés par une multiplication des influences artistiques, qui sont visibles dans le développement de l'art serindien du , dans le bassin du Tarim.


text: L'art serindien dérive de l'art gréco-bouddhiste du Gandhara, une région qui correspond maintenant à l'Afghanistan et au Pakistan. Cet art combine les influences indiennes et grecques.


text: Des variantes très sinisées de ce syncrétisme peuvent également être trouvées dans les portions orientales du bassin du Tarim, par exemple à Dunhuang.


text: Actuellement, on peut trouver les traces des influences artistiques provenant de la route de la soie jusqu'au Japon, par exemple dans des motifs architecturaux ou des représentations de dieux japonais..


text: C'est dans le « Livre des Han postérieurs », compilé au par Fan Ye (398-446), que sont compilées les premières archives couvrant le début du bouddhisme chinois. Cette histoire rapporte que vers l'an 65, le bouddhisme est pratiqué à la cour de l'empereur Han Mingdi (r. 58-75) à Luoyang, ainsi qu'à la cour de son demi-frère Liu Ying, le roi de Chu (r. 41-70), qui est située à Pengcheng.


text: Le contenu du « Livre des Han postérieurs » a donné lieu à des discussions sans fin sur la transmission par voie maritime ou terrestre du bouddhisme et les origines du bouddhisme en Inde ou en Chine.


text: La plus ancienne référence au bouddhisme dans la littérature historique chinoise apparait dans la biographie de Liu Ying, le roi de Chu, dans le « Livre des Han postérieurs ». Il y est écrit qu'Ying est profondément intéressé par le taoïsme, qu'il observe le jeûne et fait des sacrifices au Bouddha. Liu Ying porte un intérêt profond au taoïsme Huanglao (黄 老子), tout en "observant le jeûne et les sacrifices dédiés au Bouddha.". Le Huanglao ou Huanglaozi (黄老子) est un courant de pensée chinoise né durant la période des Royaumes combattants et influent au début de la dynastie Han, ayant principalement des affinités légistes et taoïstes. Les tenants du Huanglao vénèrent à la fois Huangdi et Laozi, qu'ils élèvent au rang de dieu. Ce courant de pensée est associé à des méthodes connues sous le nom de fangshi, qui peuvent être rattachées à la magie et à l'alchimie et aux techniques xian visant à transcender le corps et obtenir l'immortalité physique. L'historien Erik Zürcher explique l'intérêt de Ying pour le bouddhisme de la manière suivante : En l'an 65, l'empereur Mingdi publie un édit décrétant qu'à toute personne soupçonnée d'un crime capital serait donnée une occasion de rédemption. Après la publication de l'édit, le roi Ying envoie trente rouleaux de soie à l'empereur. La biographie de Liu Ying cite l'édit de Mingdi, louant son jeune frère après l’envoi desdits rouleaux : En l'an 70, le roi Ying est impliqué dans un complot contre l'empereur et condamné à mort ; mais Mingdi préfère l'exiler vers le sud à Danyang, dans l'actuelle province de l'Anhui, avec ses courtisans. C'est là qu'Ying se suicide en 71. La communauté bouddhique de Pencheng survit malgré la mort de Ying et vers 193, le seigneur de guerre Zhai Rong fait construire un énorme temple bouddhiste « qui peut accueillir plus de trois mille personnes, qui étudient et lisent des écrits bouddhistes ».


text: En dehors de la biographie du roi de Chu, le « Livre des Han postérieurs » de Fan Ye cite une tradition « actuelle », c'est-à-dire datant du , voulant que l'empereur Mingdi a eu un rêve prophétique concernant un « homme d'or » nommé Bouddha. Ce texte apparaît dans la section du Livre nommé « La Chronique des régions occidentales » et plus précisément dans la partie concernant « Le Royaume de Tianzhu » (天竺), qui est situé au nord-ouest de l'Inde. C'est précisément cette section qui résume les origines du bouddhisme en Chine. Par contre, on ne trouve aucune trace de ce rêve dans les "Annales de l'empereur Ming". En ce qui concerne les textes apocryphes, ils donnent des récits divergents sur les envoyés impériaux envoyés en Inde, la manière dont ils reviennent avec deux moines bouddhistes, la liste des sutras en sanskrit qu'ils ramènent, y compris le Sūtra en quarante-deux articles, portés par des chevaux blancs et les conditions de la fondation du Temple du cheval blanc.


text: Depuis que le « Livre des Han postérieurs » a présenté deux récits divergents sur la façon dont le bouddhisme est arrivé en Chine pendant la dynastie Han; des générations de savants ont débattu pour savoir si les moines bouddhistes sont arrivés par les routes maritimes ou terrestres de la route de la Soie.


text: L'hypothèse de l'arrivée par voie maritime est soutenue par l'universitaire chinois Liang Qichao et le sinologue Paul Pelliot. Selon cette version, le bouddhisme est introduit d'abord dans le sud de la Chine, dans la région du Yangzi Jiang et dans celle du fleuve Huai, où le roi Ying de Chu adore Laozi et Bouddha dès l'an 65. L'hypothèse de la route terrestre est, elle, soutenue par Tang Yongtong. Selon cette autre version, le bouddhisme se propage vers l'est via les Yuezhi et est pratiqué en premier dans l'ouest de la Chine, à Luoyang, capitale de l'empire, où l'empereur Mingdi fonde le Temple du Cheval blanc vers l'an 68.


text: Ces deux hypothèses ont été réexaminées par l'historien Rong Xinjiang, qui utilise une approche multidisciplinaire et s’appuie sur la recherche et les découvertes récentes, y compris les textes bouddhistes de la région du Gandhara. Ses conclusions sont les suivantes : Dans ses commentaires, Fan Ye note qu'aucune des histoires histoires officielles précédentes, que ce soit le "Shiji "de Sima Qian ou le livre des Han de Ban Biao et Ban Gu, ne décrit le bouddhisme comme étant originaire d'Inde :


text: Comme indiqué plus haut, dans le « Livre des Han postérieurs », c'est la partie concernant « Le Royaume de Tianzhu » qui résume les origines du bouddhisme en Chine. Après avoir noté que les émissaires de Tianzhu arrivent par la mer à travers Rinan (日南), ce qui correspond au Viêt Nam central et en rendent hommage à l'empereur Han Hedi (r 89-105) et à l'Empereur Han Huandi (r 147-167) ; il résume les premières «preuves tangibles» sur le prince Ying et l'histoire «officielle» de l'empereur Mingdi :


text: Malgré les histoires chinoises laïques qui datent l'introduction du bouddhisme du , certains textes et traditions bouddhistes apocryphes revendiquent des dates antérieures pour cette introduction et la font remonter à la dynastie Qin (221 - 206 ) ou à la période des Han occidentaux (208 - 9 ).


text: Une histoire apocryphe, le "Lidai sanbao ji" (歷代 三寶 紀), qui apparaît pour la première fois en l'an 597, concerne un groupe de prêtres bouddhistes qui seraient arrivés en 217 à Xianyang, près de Xi'an, la capitale de Qin Shi Huang, le premier empereur de Chine. Les moines, dirigés par le Shramana Shilifang, présentent des sutras au premier empereur, qui les fait jeter en prison :


text: L'encyclopédie bouddhiste élabore cette légende avec l'empereur Maurya Ashoka le Grand en « envoyant » Shilifang en Chine. À l'exception de Liang Qichao, la plupart des sinologues modernes rejettent cette histoire de Shilifang. Certains historiens occidentaux croient que l'empereur Ashoka a envoyé des missionnaires bouddhistes en Chine. Leur hypothèse se base sur le treizième édit d'Ashoka, qui enregistre des missions envoyées en Grèce, au Sri Lanka et au Népal. D'autres sont en désaccord, tel Paul Wiliams qui écrit que : « De ce que nous pouvons tirer des inscriptions, il [Ashoka] ignorait l'existence même de la Chine ».


text: Il existe une tradition chinoise selon laquelle, en l'an 2 , un Yuezhi envoyé à la cour de l'empereur Han Aidi a transmis un ou plusieurs sutras bouddhistes à un érudit chinois. La version la plus ancienne est provient du "Weilüe", l'histoire officielle du royaume de Wei, qui a été rédigée au milieu du . Si le texte original est perdu depuis longtemps, il est cité dans les commentaires de Pei Songzhi des "Chroniques des Trois Royaumes" : « Les étudiants à l'académie impériale Jing Lu 景 盧 ont reçu de Yicun 伊 存, l'envoyé du roi des Grands Yuezhi, un enseignement oral concernant des (un) sutra (s) bouddhiste(s) ». Comme les histoires officielles de la dynastie Han ne mentionnent aucun contact entre l'empereur Han Aidi et les Yuezhi, les chercheurs ne sont pas d'accord entre eux pour déterminer si cette tradition « mérite d'être prise en considération », ou peut être « un matériel fiable pour la recherche historique ». Beaucoup de sources apocryphes racontent la « pieuse légende » de l'empereur Han Mingdi, rêvant de Bouddha, envoyant des hommes à Yuezhi, à une date qui, selon la version, peut-être l'an 60, 61, 64 ou 68. Puis, 3 ou 11 ans plus tard, ces hommes reviennent avec des textes sacrés et les premiers missionnaires bouddhistes, Kāśyapa Mātanga (Shemoteng 攝 摩 騰 ou Jiashemoteng 迦葉 摩 騰) et Dharmaratna (Zhu Falan 竺法蘭). Ces missionnaires traduisent le Sūtra en quarante-deux articles, en chinois. Selon la tradition, cette traduction date de l'an 67, mais elle date plus probablement d'après l'an 100. C'est également en leur honneur que l'empereur fait construire le temple du Cheval blanc (Baimasi 白馬 寺), marquant ainsi la naissance du bouddhisme chinois. Tous les récits du rêve de l'empereur Mingdi et de l'ambassade Yuezhi dérivent de l'introduction anonyme qui a été rajoutée au au Sutra des quarante-deux articles. Par exemple, le "Mouzi Lihuolun" (fin du - début du ) dit :


text: Les universitaires ne sont pas d'accord sur l'historicité du rêve de l'empereur Mingdi. Tang Yongtong pense qu'il y a un fond de faits réels derrière la tradition, alors qu'Henri Maspero rejette totalement cette histoire et la qualifie de fiction de propagande. Voici un exemple flagrant de la façon dont les récits traditionnels du bouddhisme chinois ont parfois combiné l'histoire et la légende. Le «Livre des Han» rapporte qu'en 121 av J.-C., l'empereur Han Wudi envoie le général Huo Qubing attaquer les Xiongnu. Huo défait le peuple du prince Xiutu (休 屠), dont les terres se situent dans l'actuelle province du Gansu et a capture un homme d'or (ou doré) utilisé par le Roi de Hsiu-t'u pour adorer le Ciel. Le fils de Xiutu est fait prisonnier, mais finalement, il devient un des vassaux préférés de l'empereur Wudi, qui lui donne le nom de Jin Midi. Son nom de famille Jin (金), qui signifie "or", est supposé faire référence à ce fameux "homme d'or". La statue d'or est ensuite déplacée vers le temple de Yunyang (雲陽), qui se situe à proximité du palais royal d'été de Ganquan (甘泉); ce qui correspond actuellement à la ville de Xianyang au Shaanxi.


text: Le "Nouveau Recueil des Contes du Monde", un texte écrit vers le , affirme que cet homme d'or avait plus de dix pieds de haut, et que l'empereur Han Wudi (141-87 ) lui a fait des sacrifices rituels dans le palais de Ganquan 甘泉, et que "c'est ainsi que le bouddhisme s'est progressivement étendu (en Chine)". "Une fresque datant du découverte dans les grottes de Mogao, près de Dunhuang, dans le bassin du Tarim, représente effectivement l'empereur Wudi adorant deux statues bouddhistes, identifiées comme étant les « hommes d'or » obtenus en 120 par un grand général Han, lors de ses campagnes contre les nomades Xiongnu.


text: Malgré ce texte et cette fresque, ce récit est totalement faux d'un point de vue purement historique. En effet, même si l'empereur Wudi a créé la commanderie de Dunhuang à la suite de la guerre contre les Xiongnu, il n'a jamais adoré le Bouddha.


title: Hazelle Goodman

text: Hazelle Goodman est une actrice trinidadienne née le .


title: Equal-cost multi-path routing

text: Equal-cost multi-path routing (ECMP) est une stratégie de routage qui a pour objectif d'augmenter la bande passante disponible en équilibrant la charge de trafic sur plusieurs chemins. L'ECMP est utilisé lorsque l'acheminement du paquet vers une seule destination peut se faire par le biais de plusieurs chemins qui ont été déterminés comme meilleur et de cout égal par un algorithme de routage. L'ECMP peut être mis en œuvre avec la plupart des protocoles de routage, puisqu'il s'agit d'une décision par saut qui est limitée à un seul routeur.


title: Equal-cost multi-path routing

text: Divers protocoles de routage permettent le routage ECMP notamment Open Shortest Path First (OSPF), Intermediate System to Intermediate System (ISIS), Enhanced Interior Gateway Routing Protocol (EIGRP) et Border Gateway Protocol (BGP).


title: Equal-cost multi-path routing

text: L'ECMP (Equal-cost multi-path) est une stratégie de routage réseau qui permet au trafic d'un même flux, ayant la même source et la même destination, d'être transmis par plusieurs chemins de coût égal. En utilisant pleinement la bande passante inutilisée sur les liens vers la même destination, l'ECMP permet d'équilibrer la charge du trafic et d'optimiser l'utilisation de la bande passante .


title: Equal-cost multi-path routing

text: Lorsqu'il transmet un paquet, l'algorithme de routage décide du chemin du prochain saut à utiliser. Pour ce faire, le dispositif prend en compte les champs de l'en-tête du paquet qui identifient un flux. Lorsque le protocole ECMP est utilisé, les chemins de saut suivant de coût égal sont identifiés sur la base de calculs de métriques de routage et d'algorithmes de hachage. Autrement dit, les itinéraires de coût égal ont les mêmes valeurs de préférence et de métrique, et le même coût pour le réseau. Le processus ECMP identifie un ensemble de routeurs, chacun d'entre eux étant un prochain saut légitime de coût égal vers la destination. Les routes identifiées sont appelées « ensemble ECMP ». Comme il ne concerne que le prochain saut vers une destination, l'ECMP peut être utilisé avec la plupart des protocoles de routage.


title: Communauté de communes Sèvre et Loire

text: La communauté de communes Sèvre et Loire est une communauté de communes française située dans le département de la Loire-Atlantique et la région Pays de la Loire.


title: Communauté de communes Sèvre et Loire

text: Le , les communautés de communes de Vallet et de Loire-Divatte décide de fusionner au sein d'une même intercommunalité.


title: Communauté de communes Sèvre et Loire

text: La communauté de communes est officiellement créée le à la suite de l'arrêté préfectoral du 17 novembre 2016.


title: Communauté de communes Sèvre et Loire

text: Le , lors de sa réunion inaugurale, le conseil communautaire élit le maire du Pallet, Pierre-André Perrouin, à la présidence de la communauté de communes.


title: Communauté de communes Sèvre et Loire

text: Située à l'est du département de la Loire-Atlantique, la Communauté de communes Sèvre & Loire regroupe 11 communes et présente une superficie de .


title: Communauté de communes Sèvre et Loire

text: La communauté de communes est composée des suivantes :


title: Communauté de communes Sèvre et Loire

text: L'assemblée communautaire est composée de 44 sièges au sein du conseil communautaire. La Communauté de communes Sèvre & Loire compte au . La Communauté de communes Sèvre & Loire est située dans le Vignoble Nantais, elle est l'une des deux intercommunalités de ce dernier. La communauté de communes se compose de 11 communes qui jouxte le territoire des communes de Vallet et Divatte-sur-Loire. Le territoire est traversé par la Sèvre Nantaise, la Sanguèze et la Loire.


title: Communauté de communes Sèvre et Loire

text: La Communauté de communes Sèvre & Loire gère de nombreux services ou missions :


title: Petit-Zambi

text: Petit-Zambi est un village du Cameroun situé dans la région du Sud et le département de l'Océan. Il fait partie de la commune de Bipindi et se trouve à 55 km de Kribi sur la route qui lie Kribi à Bipindi et Lolodorf.


title: Petit-Zambi

text: En 1966, la population était de 207 habitants. Lors du recensement de 2005, le village comptait habitants dont 105 hommes et 88 femmes, principalement de Ngoumba.


title: Tyango

text: Tyango ou Tchangue est un village du Cameroun situé dans la région du Sud et le département de l'Océan. Il fait partie de la commune de Bipindi et se trouve à 70 km de Kribi sur la route qui lie Bipindi à Akom II.


title: Tyango

text: En 1966, la population était de 399 habitants. Lors du recensement de 2005, le village comptait habitants dont 263 hommes et 317 femmes, principalement de Fangs.


title: Couva

text: Couva est une ville de Trinité-et-Tobago située sur l'île de Trinité, capitale de la région de Couva-Tabaquite-Talparo. Elle compte en 2000. Elle se situe au sud de Chaguanas et au nord de Claxton Bay et San Fernando.


title: Matt Lampson

text: Matt Lampson est un joueur américain de soccer né le à Cleveland au Tennessee. Il joue au poste de gardien de but.


title: Matt Lampson

text: Lors de la pré-saison 2016, Lampson convainc le Fire de Chicago de lui offrir un contrat le . Malgré l'importante rotation au poste de gardien de but au Fire, Matt Lampson a la possibilité de participer à quarante-deux rencontres au cours des saisons 2016 et 2017. Néanmoins, il est envoyé au Minnesota United FC le dans le cadre d'un échange avec le Fire de Chicago au cours du repêchage universitaire de 2018. Dans cette transaction, le Minnesota United obtient dollars en montant d'allocation monétaire, le quinzième choix (Wyatt Omsberg) au repêchage de 2018 et le gardien Matt Lampson en échange du cinquième choix (Jon Bakero).


title: Unterseeboot 821

text: L'Unterseeboot 821 ou U-821 est un sous-marin allemand (U-Boot) de type VIIC utilisé par la "Kriegsmarine" pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Unterseeboot 821

text: Le sous-marin fut commandé le à Szczecin (Oderwerke), sa quille fut posée le , il fut lancé le et mis en service le , sous le commandement du "Leutnant zur See" Ludwig Fabricius.


title: Unterseeboot 821

text: L"'U-821" n'endommagea ou ne coula aucun navire au cours des deux patrouilles (35 jours en mer) qu'il effectua.


title: Unterseeboot 821

text: Il fut coulé dans l'Atlantique Nord par l'aéronef britannique en .


title: Unterseeboot 821

text: Unterseeboot type VII, l"'U-821" avait un déplacement de en surface et en plongée. Il avait une longueur totale de , un maître-bau de , une hauteur de et un tirant d'eau de . Le sous-marin était propulsé par deux hélices de , deux moteurs diesel Germaniawerft "M6V 40/46" de en ligne de à , produisant un total de à en surface et de deux moteurs électriques Brown, Boveri & Cie "GG UB 720/8" de à , produisant un total , en plongée. Le sous-marin avait une vitesse en surface de () et une vitesse de () en plongée. Immergé, il avait un rayon d'action de 80 milles marins () à (; par heure) et pouvait atteindre une profondeur de . En surface son rayon d'action était de nautiques (soit ) à (). L"U-821" était équipé de cinq tubes lance-torpilles de (quatre montés à l'avant et un à l'arrière) qui contenait quatorze torpilles. Il était équipé d'un canon de 8,8 cm SK C/35 () et d'un canon antiaérien de Flak. Il pouvait transporter "TMA" ou "TMB". Son équipage comprenait et .


title: Unterseeboot 821

text: Il reçut sa formation de base au sein de la 4. Unterseebootsflottille et dans la 24. Unterseebootsflottille jusqu'au , puis il intégra sa formation de combat au sein de la 1. Unterseebootsflottille le .


title: Unterseeboot 821

text: Du 7 au , l"U-821" effectue deux courts trajets de 3 et 2 jours entre Kiel, Kristiansand et Bergen. Sa première patrouille commence le au départ de Bergen. En transit, lorsqu'il double le passage Shetlands-Féroé (zone GIUK), l"'U-821" reçoit l'ordre de se diriger vers l'ouest de la France pour y rejoindre le groupe "Landwirt". Après 25 jours en mer, il rejoint son port d'attache de Brest qu'il atteint le .


title: Unterseeboot 821

text: L"U-821" reprend la mer par sa deuxième patrouille le . L"U-821" et sept autres U-Boote, qui ne sont pas équipés de "Schnorchel", reçoivent l'ordre de se diriger vers une zone située entre le cap Lizard et afin d'opérer contre les forces d'invasion alliées. À l'arrivée dans leur zone opérationnelle, ils se retrouvent de suite sous la menace aérienne. Quatre U-Boote signalent qu'ils sont endommagés et qu'ils retournent à leur base. Le , il est décidé que les quatre bateaux restants, y compris l"U-821", resteront en plongée pendant la journée dans leur zone opérationnelle. Le lendemain à , un destroyer est repéré à l'écoute. Une torpille T-5 est tirée sans aucun résultat. Une demi-heure plus tard, il prépare une nouvelle attaque, mais la 'cible' est trop éloignée. À ce moment-là ses batteries sont peu chargées (il reste ). L"U-821" se pose sur le fond en attente de passage de bâtiments. Vers , de nombreux bruits d'hélices d'une force britannique en ratissage se font entendre à l'hydrophone tribord, le commandant "Knackfuss" reste silencieux pendant près de huit heures. Il n'y a plus d'activité en surface et l"U-821" fait surface par nuit claire. Quinze minutes après, le FuMo a un contact avec un appareil à mètres. Quelques minutes plus tard, les personnes présentes dans la baignoire sont aveuglées par un "Leigh light". Les canonniers ouvrent de suite le feu. Trois bombes sont lancées blessant un total de cinq membres de l'équipage. "Knackfuss" hisse les blessés à bord, puis effectue une plongée d'urgence. Après un tour au périscope et ne voyant aucun ennemi, il fait de nouveau surface. Il est de suite de nouveau attaqué par des avions alliés. Il replonge et essuie plusieurs attaques par charges de profondeur. N'ayant plus de batteries il est obligé de refaire surface pour essayer de les recharger. Il est alors repéré, alors qu'il se trouve dans le nord-ouest d'Ouessant, par quatre Mosquito du "Sqn 24". Inaperçu par l'U-Boot, un Mosquito s'approche et le mitraille. L'équipage est aperçu, un peu plus tard, en train d'abandonner le sous-marin qui semble couler. Un Liberator du "Sqn 206" arrive sur zone et lance deux charges de profondeur qui détruisent l"U-821", à la position géographique . Compte tenu de la zone où se trouve le submersible, il semble qu'il était en train de rejoindre Brest. Plus tard dans la journée, les survivants sont recueillis par un patrouilleur allemand, qui est attaqué lui aussi par des Mosquito du "Sqn 248" et coulé. L'un des attaquants est abattu pendant l'attaque. Il n'y a qu'un seul survivant de l"'U-821" sur les 51 hommes d'équipage qui est recueilli un peu plus tard sur le lieu du naufrage du patrouilleur. Cette épave a été plongée pour la première fois le par Jacques Huitric et Thibault Rauby ; photos de l'épave : https://www.flickr.com/photos/156343821@N05/albums/72157708802457973


title: Saison 1 de Superior Donuts

text: Cet article présente le guide des épisodes de la première saison de la série télévisée américaine .


MITA, (acronyme de Minisatellite Italiano di Technologia Avanzata), est un mini-satellite italien financé par l'Agence spatiale italienne (ASI) et destiné à la mise au point de nouvelles technologies spatiales. MITA embarque une expérience scientifique (un détecteur de particules chargées) et un système intégré de contrôle d'attitude développé pour le compte de l'Agence spatiale européenne par l'Allemagne. Le satellite de 170 kg est placé en orbite le par un lanceur russe Kosmos-3M depuis le cosmodrome de Plessetsk. La mission s'achève de manière prématurée en ayant toutefois rempli ses objectifs le .


title: Minisatellite Italiano di Technologia Avanzata

text: MITA est long de 1,7 mètre avec une section de 1,4 x 0,7 mètre et a une masse de . Le satellite est stabilisé sur 3 axes avec une précision de 0,1°. La plate-forme utilisée a une durée de vie de 5 ans. L'énergie est fournie par deux panneaux solaires qui produisent en fin de vie 400 watts dont 120 watts sont utilisés en pointe. Les communications avec le sol se font en bande S avec un débit maximal de 512 kilobits/s. MITA dispose d'une mémoire de masse de 64 mégaoctets.


text: Le satellite emporte deux expériences :


title: Abam (Nanga-Eboko)

text: Abam est un village du Cameroun situé dans le département de la Haute-Sanaga et la Région du Centre. Il fait partie de la commune de Nanga-Eboko et se trouve sur la route qui lie Zengoaga à Ouassa-Bamvelé.


title: Abam (Nanga-Eboko)

text: En 1963, la population était de 116 habitants. Lors du recensement de 2005, le village comptait habitants dont 6 hommes et 16 femmes, principalement de Bamvele.


title: André Georges (alpiniste français)

text: Marie "André" Georges, né le à Lunéville et mort le à Lyon, est un alpiniste et sauveteur de haute montagne français. Il a également été un des membres éminents du Club alpin français dans les années 1930 à 1950, et dont il a assumé à plusieurs reprises la vice-présidence.


title: André Georges (alpiniste français)

text: André Georges, né le à Lunéville, est l'aîné d'une famille de cinq enfants, deux garçons et trois filles. Ses parents, Adrien et Marie Georges, tiennent un négoce de chaussures au 7 rue Banaudon à Lunéville. Le milieu est celui de la bourgeoisie commerçante. André Georges suit sa scolarité à Lunéville puis à Nancy. En parallèle, il s'intéresse très tôt à la montage. Il profite des Vosges proches pour s'entraîner : Hohneck, Ventron, Donon, etc. et adhère au Club alpin français en 1922.


title: André Georges (alpiniste français)

text: Pendant la Première Guerre mondiale, il se réfugie avec sa famille chez son oncle et sa tante au château des Gâtilles à Saint-Nizier-sous-Charlieu.


title: André Georges (alpiniste français)

text: Après la guerre, tout en se dirigeant vers une carrière de professeur de physique-chimie dans le secondaire, il découvre l'alpinisme et le ski : au cours de l'été 1923, il atteint le col du Clot des Cavales et en décembre il s’essaie au ski. Il ne retourne dans les Alpes qu'en 1927 à l'occasion de son service militaire qu'il effectue dans le Briançonnais comme sous-lieutenant au régiment d'artillerie alpine.


title: André Georges (alpiniste français)

text: Il fait la rencontre de Marianne Prouvé, fille du célèbre artiste nancéien Victor Prouvé avec laquelle il partage le goût de la montagne. Le couple se marie le à Nancy et aura quatre enfants, deux garçons et deux filles. C'est avec son épouse qu'il effectue le son premier sauvetage en montagne. En 1931, André et Marianne Georges s'installent à Briançon, où il enseigne la physique et la Chimie au lycée. Ils ne quitteront plus cette ville. Rapidement, André Georges devient une figure marquante de la section de Briançon du Club alpin en organisant des courses de ski, des conférences, des projections de films, des sorties, le balisage des itinéraires de ski, etc. Il devient en 1932 secrétaire de la section de Briançon avant d'en devenir président en 1945. Son activité au club est marquée par une très forte revitalisation de la section de Briançon ( en 1946, plus de en 1962) et par son engagement pour le développement des refuges de montagne.


title: André Georges (alpiniste français)

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, André Georges est affecté au Régiment d'artillerie à pied en qualité de lieutenant.


title: André Georges (alpiniste français)

text: Après la Seconde Guerre mondiale, il devient donc président de la section de Briançon du Club Alpin et est, avec son épouse Marianne, l'une des figures les plus respectées des Alpes. En 1952, il officialise le Secours en Montagne dans le Briançonnais qu'il avait créé en 1932, et perfectionne les techniques de secours, notamment pour la descente des blessés (l'hélicoptère n'en est qu'à ses débuts en montagne). Il participe sur le terrain à de nombreux sauvetages (180 effectués sur le terrain, direction effective de près de 300) dont la fameuse catastrophe aérienne du mont Cimet (ou Cemet) où le violoniste Jacques Thibaud et le compositeur René Herbin trouvent la mort. Il gagne aussi à cette époque le surnom de "Père Georges" ou "Papa Georges". Fin 1962, le ministère de l'Intérieur fait appel à lui pour participer aux secours lorsqu'un avion s'écrase en Corse. Il crée également la Compagnie des Guides de l'Oisans, héritière de la Société des Touristes du Dauphiné et devenue aujourd'hui la Compagnie des guides Oisans Écrins. Il en est le premier président de 1951 à 1958.


title: André Georges (alpiniste français)

text: En qualité de président de la section de Briançon du Club alpin et de "montagnard" accompli, son avis est sollicité pour de nombreux projets : téléphériques de Serre Chevalier, du massif du Mont-Blanc, etc. Il veille aussi à l'entretien et à la rénovation et/ou construction de plusieurs refuges, comme celui du Pelvoux, le refuge Caron, celui du Sélé, etc.


title: André Georges (alpiniste français)

text: Il meurt à l'âge de le à Lyon, à l'hôpital de l'Antiquaille, d'une crise d'urémie faisant suite à une opération à la hanche. Ses obsèques célébrées à Briançon rassemblent plus de personnes. Conformément à ses souhaits, il est enterré à Névache dont il avait parcouru inlassablement les sommets environnants et où il possédait un chalet.


title: Clisson Sèvre et Maine Agglo

text: Clisson Sèvre et Maine Agglo est une communauté d'agglomération française, créée au et située dans le département de la Loire-Atlantique et la région Pays de la Loire.


title: Clisson Sèvre et Maine Agglo

text: Le , les 16 conseils municipaux de deux communautés de communes : celle de Sèvre, Maine et Goulaine et celle de la vallée de Clisson décident la création d'une communauté d'agglomération. La création est officialisée par un arrêté préfectoral en date du .


title: Clisson Sèvre et Maine Agglo

text: Le , lors de sa réunion inaugurale, le conseil communautaire élit le maire de Vieillevigne, Nelly Sorin, à la présidence de la communauté d'agglomération.


title: Clisson Sèvre et Maine Agglo

text: Située au sud-est du département de la Loire-Atlantique, l'intercommunalité Clisson Sèvre et Maine Agglo regroupe 16 communes et présente une superficie de .


title: Clisson Sèvre et Maine Agglo

text: La communauté d'agglomération est composée des suivantes :


title: Clisson Sèvre et Maine Agglo

text: La communauté d'agglomération Clisson Sèvre et Maine Agglo gère de nombreux services ou missions :


title: Arturo Escobar

text: Arturo Escobar, né le , est un anthropologue américano-colombien et professeur émérite d'anthropologie à l'université de Chapel Hill en Caroline du Nord. Connu pour son anthropologie du développement, il propose une écologie politique, "a partir d'en bas ",inspirée par les mouvements sociaux actuels en Amérique latine et sa connaissance de la théorie critique et décoloniale latino-américaine. Il est proche des mouvements antimondialisation, et des théoriciens du post-développementcomme Eduardo Gudynas, Dans ses travaux les plus récents, comme Autonomie et design, il fait un pari : nous pouvons amorcer une transition, et changer le design du monde.


title: Arturo Escobar

text: Escobar est né à Manizales, Colombie. Il détient la citoyenneté colombienne et américaine et publie en anglais et en espagnol.


title: Arturo Escobar

text: Il est titulaire d'un baccalauréat en sciences en génie chimique (1975) de l'Université de Valle à Cali, en Colombie, et a suivi un programme d'études de biochimie à l'École de médecine de l'université del Valle. I Par la suite, il a vécu aux États-Unis et obtenu une maîtrise en sciences de l'alimentation et de la nutrition internationale à l'université Cornell, en 1978. Après un bref passage dans le Département de la planification nationale, de Bogotá, en Colombie, de 1981 à 1982, en 1987, il a fait une formation interdisciplinaire doctorale de l'université Berkeley, en Californie, dans le domaine de la philosophie, de la politique et de la planification du développement.


title: Arturo Escobar

text: Il enseigne principalement dans des universités américaines, y compris l'université du Massachusetts à Amherst, mais aussi en Colombie, et à l'étranger, en  Finlande, en Espagne  ou en Angleterre.


title: Arturo Escobar

text: L'approche anthropologique d'Escobar est basée sur un double apport : celui des sciences sociales qui se sont bâties en Amérique latine, en particulier en sociologie et anthropologie, et celui des sciences sociales et humaines européennes. La pensée du sociologue colombien , et sa conception du travail de terrain ont joué un rôle important. Cette influence se retrouve dans son engagement auprès des mouvements afro-colombiens, ou autochtones, et dans la diffusion du concept de Sentir penser, élaboré par Orlando Fals Borda lorsqu'ils étudiait les peuples de la côte atlantique.


title: Arturo Escobar

text: De même, il s'est inspiré du post-structuralisme foucaldien, plus précisément de la généalogie, méthode qu'il a appliquée à la critique du développement analysé comme un discours Il est une figure majeure de l'après-développement, et un commentateur critique important des pratiques de développement défendues par les sociétés industrialisées Occidentales. Selon Escobar, le problème du développement est qu'il est basé sur le modèle des pays industrialisés et qu'il a produit la disparition de ceux qu'il était censé aider : une grande partie du monde paysan. Analysant le lien entre développement, conflits et déplacement massif des populations, l'auteur voit dans la revendication du territoire des indigènes comme ceux du Cauca colombien ou des communautés noires, celles du Pacifique colombien par exemple le Processus des Communautés Noires) une alternative possible à un développement mortifère (Pieterse, 2010)


title: Arturo Escobar

text: Escobar réalise une critique radicale de la modernité occidentale, qu’il « exotise » à l’envers : elle n'est qu'une création parmi d'autres. Attaché à l'idée d'un World Anthropologies Network étendu (WAN), il critique, comme Eduardo Restrepo, l'état actuel d'une anthropologie mondiale encore marquée par ses origines coloniales. Mobilisant des techniques critiques pour ses recherches sur les récits et pratiques du développement. Il explore également les possibilités d'une ère post-développementiste , entre autres en revisitant le concept de design. Dans "Autonomie et design," qui vient d'être traduit aux Editions Europhilosophie, il explique que le design, que nous assimilons en général au design d'objet, industriel ,apparu au , a beaucoup évolué. Désormais, le design est aussi un design social, et vise donc à changer le monde en construisant par exemple des infrastructures autres (habitat collectifs, espaces communs, etc). Il considère que le design a une dimension ontologique et peut changer notre être. Pour lui, si les peuples indigènes ou afrodescendants ont déjà une ontologie relationnelle, qui leur permet de vivre un rapport au monde non mortifère, les Occidentaux peuvent aussi changer leur relation en changeant de design. ce qu'il nomme le design ontologique est l'axe de sa proposition de changement.


title: Arturo Escobar

text: Escobar fait valoir dans son livre "", paru en 1995, que le développement international est un mécanisme de contrôle , une forme contemporaine de colonialisme ou d' . Le livre retrace l'ascension et la chute de développement par le biais d'approches foucaldiennes d'analyses du discours, qui considèrent le développement comme ontologiquement culturel (c'est-à-dire, par l'examen de la structure linguistique et du sens). Ces études l'ont amené à conclure que . Le fait de recourir à la methode généalogique de Foucault a marqué un tournant dans l'étude du développement. Il passe du "réalisme" à une approche post-structuraliste. Au delà d"une analyse de l'intégration du développement de l'économie ou du vaste éventail d'acteurs du développement et des institutions qu'elles engendrent, sa perspective vise à comprendre le déploiement de ce qu'il nomme .


title: Arturo Escobar

text: L’anthropologue colombien soutient que l'ère du développement a été produite dans le cadre d'un dispositif de savoir-pouvoir nouveau, lorsque les USA modifient leur politique étrangére avec les pays d'Amerique latine. L'ére du développement c'est aussi une construction discursive, dont le discours d'Harry S. Truman, et plus tard, la politique étrangère des USA, rendent compte. En se référant aux trois continents — l'Amérique du Sud, d'Afrique et d'Asie — comme à des pays « sous-développés » , nécessitant des changements importants Truman a mis en mouvement la construction du « tiers monde ». Arturo Escobar soutient que cette construction sert les impératifs de reproduction sociale américaine et de son impérialisme dans le contexte de la guerre froide et de la décolonisation. L"appareil de développement fonctionne d'après lui comme une des armes de l'hégémonie américaine.


title: Arturo Escobar

text: Escobar encourage les chercheurs à utiliser des méthodes ethnographiques pour favoriser l'arrivée de l'ère du post-développement, par l'avancement de créations déconstructives initiées par les mouvements sociaux contemporains. En effet, dans son livre, l'étude du cas de la Colombie, montre que les développements économiques visant l'économisation de la nourriture ont donné lieu à des plans ambitieux, mais pas nécessairement moins de faim. Dans une nouvelle édition de 2011, le livre commence par une substantielle introduction, dans lequel il soutient que post-développement doit être redéfini, et qu'un champ d'études pluriverselles serait utile.


title: Arturo Escobar

text: Escobar a reçu une bourse de la fondation John Simon Guggenheim en 1997 pour étudier la diversité culturelle et biologique de la fin du . Ce projet a abouti à la publication de "Territoires de différence : Le Lieu, les Mouvements, la Vie," en 2008, écrit après des années de travail sur le terrain, en Colombie, avec un groupe d'Afro-Colombiens, appelé le "Proceso de Comunidades Negras" (PCN) et formé d'habitants de la forêt tropicale sur Pacifique colombien  .


title: Berkong

text: Berkong est un village du Cameroun situé dans le département de la Haute-Sanaga et la Région du Centre. Il fait partie de la commune de Nanga-Eboko et se trouve sur la route qui lie Yaoundé à Bertoua.


title: Berkong

text: En 1963, la population était de 420 habitants. Lors du recensement de 2005, le village comptait habitants dont 93 hommes et 120 femmes, principalement de Badjia.


title: Épouse-moi mon pote

text: Épouse-moi mon pote est une comédie française réalisée par Tarek Boudali, sortie en 2017.


title: Épouse-moi mon pote

text: Il s'agit du premier long-métrage de Tarek Boudali.


title: Épouse-moi mon pote

text: Yacine quitte son Maroc natal pour aller étudier l'architecture à Paris. Élève studieux, il ne se présente pourtant pas à son examen après une soirée trop arrosée. Désormais en situation irrégulière sur le sol français, Yacine vit de petits boulots non déclarés sur des chantiers de BTP. Il sauve cependant les apparences en faisant croire à sa famille, restée au pays, qu'il travaille comme architecte sur un gros projet.


title: Épouse-moi mon pote

text: Pour légaliser sa situation, il décide de se marier avec son meilleur ami et voisin, Fred. Ce dernier accepte, au grand désespoir de sa petite amie, Lisa. Après leur mariage, Fred et Yacine vont devoir trouver de nombreux stratagèmes pour M. Dussart, un inspecteur tenace voulant vérifier qu'il ne s'agit pas d'un mariage blanc. Avec "Épouse-moi mon pote", initialement intitulé "Mariage (blanc) pour tous", Tarek Boudali tourne son premier film en tant que réalisateur. Au casting il nomme ses acolytes Philippe Lacheau et Julien Arruti (équipe du film "Babysitting").


title: Épouse-moi mon pote

text: La vidéaste Andy Raconte y fait ses premiers pas au cinéma, tout comme Charlie Vincent (participante à l'émission de télévision de téléréalité "Koh-Lanta") ou encore le "disc jockey" et producteur Manuel Blanch.


title: Épouse-moi mon pote

text: Le tournage débute en juillet 2016 en Île-de-France. La scène dans laquelle Fred et Yassine sautent d'un pont a été tournée sur le pont de Chennevières-sur-Marne. La scène du mariage civil a été tournée dans la mairie de Boulogne-Billancourt (Hauts-de-Seine).


title: Épouse-moi mon pote

text: Sur Allociné, le film obtient une note de 3,2/5 de la part des spectateurs et de 2,2/5 de la part de la presse.


title: Épouse-moi mon pote

text: Lors de sa sortie, le film a été vivement critiqué sur les réseaux sociaux et par la critique, l'accusant de véhiculer des stéréotypes homophobes, voire de promouvoir l'homophobie. Dans "Le Parisien", on peut notamment lire . Plusieurs autres critiques parlent également d'homophobie et de stéréotypes embarrassants à propos du film. "Le Nouvel Observateur" évoque des , et un récit où . Pour l'hebdomadaire, le film . "Libération" parle d'une comédie , . "Le Monde" parle d'un film de , , . "20 minutes" évoque lui aussi une représentation des homosexuels qui n’évite pas . Interrogé par le journal à propos du film, Didier Roth-Bettoni, auteur de l'essai "L’Homosexualité au cinéma", déclare : . L’Association des journalistes LGBT s'insurgera également contre la complaisance des médias télévisés à l'égard du film lors de sa promotion .


title: Épouse-moi mon pote

text: En revanche, "Télérama" écrit que le film ne se moque pas des homosexuels mais des clichés que peuvent avoir certains hétérosexuels sur les gays.


title: Épouse-moi mon pote

text: Certaines critiques sont cependant positives, à l'instar de celle parue dans "Closer" : tout en regrettant . Pour "Public", il s'agit de . Jean Serroy du "Dauphiné libéré" écrit quant à lui . Dans "L'Express", Christophe Carrière écrit qu'.


title: Rue Saint-François-Xavier (Trois-Rivières)

text: La rue Saint-François-Xavier est une voie de communication située à Trois-Rivières, en Mauricie, au Québec (Canada). Créée vers 1650, elle est avec les rues Saint-Jean, des Casernes, Saint-Louis, Saint-Pierre et des Ursulines, l'une des plus anciennes voie de Trois-Rivières.


text: Située au centre-ville de Trois-Rivières près de l'arrondissement historique, elle s'étend sur une distance de 2.4 km. La rue Saint-François-Xavier est accessible notamment via le Vieux-Trois-Rivières et par le boulevard du Saint-Maurice.


text: La rue Saint-François-Xavier doit son nom au missionnaire basque François Xavier (1506-1552), l'un des fondateurs de la Compagnie de Jésus.


text: La rue Saint-François-Xavier est avec les rues Saint-Jean, des Casernes, Saint-Louis, Saint-Pierre et des Ursulines, l'une des plus anciennes voie de Trois-Rivières.


text: À l'origine en 1650, la rue portait deux noms : la « rue Sainte-Anne » au sud de la rue Notre-Dame (maintenant la rue des Ursulines) et la « rue Saint-Michel » au nord de cette dernière. La rue Sainte-Anne changea son nom pour la rue Saint-Joseph vers 1660.


text: Elle a porté le nom de Saint-François-d’Assise entre 1795 et 1825, fondateur des Récollets, avant de prendre son nom actuel.


text: Sur un plan de 1860, elle est désignée sous le nom de rue Saint-James.


text: Elle n'a été qu'entre sa création et 1873 une courte rue entre la terrasse Turcotte et la rue Saint-Pierre. En 1873, lors de la confection du premier plan cadastral de Trois-Rivières, plusieurs grands propriétaires terriens, comme les Ursulines firent lotir leur domaine et ainsi réserver de l'espace pour l'établissement des rues Saint-François-Xavier, Saint-Charles (maintenant Hart), De Tonnancour et du Collège.


text: Sur le plan de l'atlas Hopkins de 1879, la rue Saint-François-Xavier atteint le niveau de la rue Charlevoix.


text: En 1910, elle est prolongée jusqu'à la rue Saint-Maurice (maintenant boulevard du Saint-Maurice).


text: La portion de la rue Saint-François-Xavier entre la terrasse Turcotte et la rue Saint-Pierre fait partie du site patrimonial de Trois-Rivières.


title: RJ Allen

text: Robert James « R. J. » Allen est un joueur américain de soccer né le à Old Bridge dans le New Jersey. Il joue au poste de défenseur.


title: Unterseeboot 822

text: L'Unterseeboot 822 ou U-822 est un sous-marin allemand (U-Boot) de type VIIC utilisé par la Kriegsmarine pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Unterseeboot 822

text: Le sous-marin fut commandé le à Szczecin (Oderwerke), sa quille fut posée le , il fut lancé le et mis en service le , sous le commandement de l'Oberleutnant zur See "Josef Elsinghorst".


title: Unterseeboot 822

text: L"'U-822" n'effectua aucune patrouille, par conséquent il n'endommagea ou ne coula aucun navire.


title: Unterseeboot 822

text: Il fut sabordé en .


title: Unterseeboot 822

text: Unterseeboot type VII, l"'U-822" avait un déplacement de en surface et en plongée. Il avait une longueur totale de , un maître-bau de , une hauteur de et un tirant d'eau de . Le sous-marin était propulsé par deux hélices de , deux moteurs diesel Germaniawerft "M6V 40/46" de 6 cylindres en ligne de 1400 cv à 470 tr/min, produisant un total de à en surface et de deux moteurs électriques Brown, Boveri & Cie "GG UB 720/8" de 375 cv à 295 tr/min, produisant un total , en plongée. Le sous-marin avait une vitesse en surface de 17,7 nœuds () et une vitesse de 7,6 nœuds () en plongée. Immergé, il avait un rayon d'action de 80 milles marins () à 4 nœuds (; 4,6 milles par heure) et pouvait atteindre une profondeur de . En surface son rayon d'action était de milles nautiques (soit ) à 10 nœuds (). L"U-822" était équipé de cinq tubes lance-torpilles de (quatre montés à l'avant et un à l'arrière) qui contenait quatorze torpilles. Il était équipé d'un canon de 8,8 cm SK C/35 (220 coups) et d'un canon antiaérien de Flak. Il pouvait transporter 26 mines "TMA" ou 39 mines "TMB". Son équipage comprenait 4 officiers et 40 à 56 sous-mariniers.


title: Unterseeboot 822

text: Il reçut sa formation de base au sein de la 4. Unterseebootsflottille jusqu'au .


title: Unterseeboot 822

text: Étant toujours en formation à la fin de la guerre, il n’a jamais pris part à une patrouille ou à un combat.


title: Unterseeboot 822

text: L"'U-822" est sabordé à Wesermünde à la position géographique , par son équipage le répondant à l’ordre lancé de l’Amiral Dönitz pour l’Opération Regenbogen. Il est néanmoins renfloué en 1948, puis démoli.


title: Pornic Agglo Pays de Retz

text: Pornic Agglo Pays de Retz est une communauté d'agglomération française, créée au et située dans le département de la Loire-Atlantique et la région Pays de la Loire.


title: Pornic Agglo Pays de Retz

text: Après plusieurs mois de négociations, les conseillers communautaires des deux communauté de communes de Pornic et Cœur Pays de Retz ont décidé de leur fusion le au sein d'une communauté d'agglomération baptisée « Pornic Agglo Pays de Retz ».


title: Pornic Agglo Pays de Retz

text: La communauté d'agglomération est créée au par arrêté préfectoral du 9 novembre 2016.


title: Pornic Agglo Pays de Retz

text: Le , lors de sa réunion inaugurale, le conseil communautaire élit le maire de Pornic, Jean-Michel Brard, à la présidence de la communauté d'agglomération.


title: Pornic Agglo Pays de Retz

text: Au , la commune de Villeneuve-en-Retz quitte la communauté de communes Sud Retz Atlantique et rejoint Pornic Agglo Pays de Retz.


title: Pornic Agglo Pays de Retz

text: Située au sud-ouest du département de la Loire-Atlantique, l'intercommunalité Pornic Agglo Pays de Retz regroupe 15 communes et présente une superficie de .


title: Pornic Agglo Pays de Retz

text: La communauté d'agglomération est composée des suivantes :


title: Pornic Agglo Pays de Retz

text: Le siège de la communauté d'agglomération est à Pornic, 2 rue du docteur Ange Guépin.


title: Pornic Agglo Pays de Retz

text: Les 42 conseillers titulaires sont ainsi répartis selon le droit commun comme suit :


title: Pornic Agglo Pays de Retz

text: La communauté d'agglomération est administrée par son conseil communautaire constitué en 2020 de communautaires, qui sont des conseillers municipaux représentant chacune des communes membres.


title: Pornic Agglo Pays de Retz

text: À la suite des élections municipales de 2020 en Loire-Atlantique, le conseil communautaire du a réélu son président, Jean-Michel Brard, maire de Pornic, ainsi que ses -présidents. À cette date, la liste des vice-présidents est la suivante :


title: Pornic Agglo Pays de Retz

text: Avec 13 autres élus, ils forment le bureau communautaire pour la période 2020-2026.


title: Pornic Agglo Pays de Retz

text: L'intercommunalité exerce les compétences qui lui ont été transférées par les communes membres, dans les conditions définies par le code général des collectivités territoriales.


title: Pornic Agglo Pays de Retz

text: La communauté d'agglomération est un établissement public de coopération intercommunale à fiscalité propre.


title: Pornic Agglo Pays de Retz

text: Afin de financer l'exercice de ses compétences, l'intercommunalité perçoit la fiscalité professionnelle unique (FPU) – qui a succédé à la taxe professionnelle unique (TPU) – et assure une péréquation de ressources entre les communes résidentielles et celles dotées de zones d'activité.


title: Pornic Agglo Pays de Retz

text: Afin de mettre en œuvre ses compétences, l'intercommunalité emploie 200 agents.


title: Stade Lazour

text: Le stade Lazour (en ) est un stade de football situé à Bourgas en Bulgarie.


title: Communauté de communes Sud Retz Atlantique

text: La communauté de communes Sud Retz Atlantique est une communauté de communes française, créée au et située dans le département de la Loire-Atlantique et la région Pays de la Loire.


text: En 2016, les Communautés de communes de la région de Machecoul et Loire-Atlantique méridionale décident de constituer une intercommunalité unique sous le nom de « communauté de communes Sud Retz Atlantique ». La création fut officialisée par un arrêté préfectoral en date du .


text: Lors du premier conseil, le , Claude Naud, maire de Corcoué-sur-Logne et ancien président de la Communauté de communes Loire-Atlantique méridionale est élu président de la communauté de communes.


text: Située au sud du département de la Loire-Atlantique, la communauté de communes Sud Retz Atlantique regroupe 8 communes et présente une superficie de .


text: La communauté de communes est composée des suivantes :


title: Jour J (film, 2017)

text: Jour J est un film français réalisé par Reem Kherici, sorti en 2017.


title: Jour J (film, 2017)

text: À l'occasion d'une infidélité amoureuse de son compagnon Mathias, Alexia découvre une carte de visite au nom de Juliette, une organisatrice de mariage. L'idée vient à Alexia de se marier avec Mathias, qui va donc vivre l'organisation de ce mariage auprès de sa maîtresse.Le tournage débute en juillet 2016.


title: Jour J (film, 2017)

text: Le , une vidéo de la chaîne YouTube CopyComic diffuse la scène d'introduction du film, plagiée d'une vidéo de Dana C. McLendon III ainsi que d'un extrait de la série américaine "How I Met Your Mother". Néanmoins, CopyComic tient à préciser dans la vidéo, que ce plagiat ne vient pas des comédiens du film, mais bien des scénaristes. Selon certains commentaires sous la vidéo, Stéphane Kazandjian serait l'auteur de ce plagiat, puisqu'il avait également scénarisé le film "Pattaya", et certaines scènes de ce film étaient déjà plagiées sur des sketchs de Malik Bentalha.


title: Maktoob

text: Maktoob (en arabe : مكتوب) est une compagnie arabe de services Internet, fondée à Amman en Jordanie, connue comme le premier fournisseur de service de courrier électronique arabe / anglais. "Maktoob" est un mot arabe qui signifie "lettre", "écrit" ou "destin". Le , Yahoo! a annoncé qu'elle avait conclu un accord pour acquérir Maktoob, faisant ainsi de Maktoob le bras officiel de Yahoo dans la région MENA.


title: Maktoob

text: Maktoob a été fondée en 1998 par Samih Toukan et Hussam Khoury qui ont été en mesure d'introduire un service de courrier électronique avec un support en langue arabe pour l’échange de courriels quand aucun autre service de messagerie gratuit ne proposait une telle option. Ils ont également aidé les utilisateurs qui n'avaient pas de clavier arabe ou de navigateur web prenant en charge l'arabe pour envoyer et recevoir des courriels en utilisant un clavier virtuel qui était fait en utilisant le langage de programmation Java en plus d’investir dans des applis Java qui avaient un meilleur support en arabe.


title: Maktoob

text: Le succès initial de Maktoob et sa large base d'utilisateurs ont conduit la société à créer plusieurs services et plateformes de contenu introuvables auparavant en langue arabe. La messagerie instantanée et les cartes de vœux virtuelles ont été sur les premiers services développés à l'interne par l’entreprise. Depuis, Maktoob a diversifié ses services à travers des acquisitions et des développements internes pour atteindre près de 40 plateformes et services différents.


title: Maktoob

text: La réussite du portail Maktoob a conduit l'entreprise à démarrer de nouvelles entreprises en ligne :


title: Maktoob

text: Maktoob Recherche reste le service phare de recherche en ligne fondé par Tamara Deprez et Sukar.com. Sukar.com, fondé par Saygin Yalcin, est le pionnier des clubs de magasinage en ligne et reste jusqu'à ce jour le plus grand, en taille et en renommée, au Moyen-Orient.


title: Maktoob

text: En , le holding émirati "Abraaj Capital" a acheté 40 % des actions de la société au prix de 5,2 millions de dollars. La raison d'une telle acquisition (selon le site Web d'Abraaj) est que Maktoob a une base d'utilisateurs importante (plus de 4 millions). Un pas très justifié et ancré dans une philosophie de marketing qui voit « CashU comme une option de paiement en ligne dominante et un nom de marque fort. Souq.com a bénéficié pleinement d’une telle réputation et qui maintenant bénéficiera de l'exploitation du vaste réseau communautaire ». En , Abraaj a vendu sa part à "Tiger Global Management" avec un taux de rendement de 75%.


title: Maktoob

text: En 2009, Maktoob a été vendu à Yahoo! pour un montant estimé à 160 millions de dollars. Les services offerts par la compagnie sont :


title: Institut du Tout-Monde

text: L'Institut du tout-monde est un « lieu » culturel créé en 2006 par Édouard Glissant avec le soutien du conseil régional d'Île-de-France et du ministère des Outre-mer. Il a pour objectif de faire avancer .


title: Institut du Tout-Monde

text: Compte tenu de l'histoire des peuples créoles, le travail de l'institut est en partie orienté vers la diffusion de la mémoire et la recherche historique autour de l'esclavage en général et de l'esclavage dans les Antilles et Caraïbes en particulier.


title: Institut du Tout-Monde

text: L'institut est associé avec d'autres structures et institutions comme la Maison de l'Amérique latine à Paris, ou la Casa de las Américas à Cuba. Il est notamment l'organisateur du prix Carbet de la Caraïbe et du Tout-Monde.


title: Stade Lovetch

text: Le stade Lovetch (en ) est un stade de football situé à Lovetch en Bulgarie.


title: Championnats britanniques de squash

text: Les British National Squash Championships sont les championnat nationaux de squash pour les joueurs du Royaume-Uni et de l'Irlande. Ils se tiennent chaque année début février et depuis 2003 se déroulent au National Squash Centre à Manchester.


title: Championnats britanniques de squash

text: Les championnats organisent également des compétitions pour différents groupes d'âge. Les catégories pour les hommes sont: "Plus de 35", "Plus de 40", "Plus de 45", "Plus de 50", "Plus de 55", "Plus de 60", "Plus de 65", "Plus de 70", "Plus de 75".


title: Championnats britanniques de squash

text: Les catégories pour les femmes sont: "Plus de 35", "Plus de 40", "Plus de 45", "Plus de 50", "Plus de 55"


title: Championnats britanniques de squash

text: La catégorie "Plus de 70" a été ajoutée en 2005, la catégorie "Plus de 75" a été ajoutée en 2011.


title: Ni Ni

text: Ni Ni (en chinois 倪妮) (née le à Nankin, en Chine) est une actrice chinoise.


title: Ni Ni

text: Ni Ni est découverte en 2011 pour son rôle de Yu Mo dans le film "The Flowers of War" réalisé par Zhang Yimou. Pour ce rôle, elle remporte le Asian Film Awards du meilleur débutant et le prix de la meilleure actrice du Shanghai Film Critics Circle en 2012.


title: Ni Ni

text: En 2013, elle est désignée, avec les actrices Angelababy, Yang Mi et Liu Shishi, comme l'une des quatre nouvelles quatre actrices Dan. En chinois : 旦, dàn est le nom général des rôles féminins dans l'opéra chinois, souvent liés aux rôles principaux. Ils peuvent être interprétés par des acteurs ou des actrices, terme chinois, tiré des catégories de rôles de l'opéra chinois, en référence aux quatre jeunes actrices de la Chine continentale les plus prometteuses au début des années 2000 : Zhang Ziyi, Zhao Wei, Zhou Xun et Xu Jinglei.


title: ANZ Centre

text: L' ANZ Centre est un gratte-ciel néo-zélandais de de hauteur maximale construit à Auckland de 1989 à 1991 (la hauteur du toit étant de 137 m).


title: ANZ Centre

text: C'était le plus haut immeuble de Nouvelle-Zélande a son achèvement en 1991, il a ensuite été dépassé par le Metropolis Apartments et le Vero Centre. C'est en 2016 le troisième plus haut immeuble de la Nouvelle-Zélande.


title: ANZ Centre

text: L'immeuble abrite des bureaux sur 35 étages pour une surface de plancher de 33 187 m².


title: ANZ Centre

text: L'architecte est l'agence d'architecture australienne Hassell Pty Ltd


title: Moïto

text: Le moïto est un exercice d’échauffement vocal plus spécifiquement propre à l’art lyrique mais parfois aussi utilisé par certains chanteurs de jazz ou de variété. Ses vertus s’appliquent également dans les domaines de la phoniatrie, de l’orthophonie et de la logopédie ainsi que dans le cadre d’approches thérapeutiques connexes dont la finalité vise essentiellement à la rééducation laryngée post-opératoire ou post-traumatique, outre de pallier certaines dysphonies et dysodies inflammatoires voire séquellaire de la (psycho)somatisation a posteriori d’une réaction aiguë au stress. Parmi ces dernières altérations s’inscrivent, notamment, les enrouements réactionnels susceptibles de résulter de :  Son exécution, apparemment simple, demeure néanmoins assez complexe à réaliser de façon scrupuleusement correcte. Son abord consiste à émettre une note musicale ultra douce en nuance « pianissimo » tout s’astreignant à conserver un résultat sonore absolument identique et immuable autant à bouche fermée qu’entrouverte : une sorte de mix entre le « m » et le « n » dont la structure auditive ne se modifie absolument pas lors de l’aperture buccale. Il s’agit du fameux « "ng" » propre à la langue allemande — exemple : — ou encore de la terminaison de en anglais. On procède ensuite par glissades vocales interposées, un peu à la manière d’une sirène, toujours en douceur et sans jamais forcer en quoi que ce soit l’émission, de telle façon à « laisser les notes monter d’elles-mêmes » dans les aigus, sans effort perceptible. Cette manière de procéder permet d’éprouver peu à peu, par le biais de diverses étapes intermédiaires, les facettes complémentaires inhérentes au spectre phonatoire imprégnant la charpente osseuse et les « résonateurs » d’appoint : leurs perceptions varient en fonction du timbre émis et de la tessiture adoptée. Cette approche est notamment mise en évidence par celle que le compositeur Reynaldo Hahn considère comme , faisant implicitement référence à la cantatrice Lilli Lehmann dont l’essentiel de l’expérience pédagogique est consigné dans un ouvrage intitulé "Mon art du chant".


title: Osmo Tapio Räihälä

text: Osmo Tapio Räihälä (né le à Suomussalmi) est un compositeur finlandais de musique contemporaine. La majeure partie de ses œuvres est de la musique de chambre et il a aussi composé cinq concertos et des pièces pour orchestre symphonique.


title: The Big Sick

text: À Chicago, Kumail tente de percer sur la scène du stand-up mais survit en tant que chauffeur Uber. Immigrés pakistanais, ses parents préféreraient voir leur fils devenir avocat, mais surtout épouser une jeune femme dans la plus pure tradition des mariages arrangés.


title: The Big Sick

text: Lors d'un passage sur scène, Kumail est interrompu par une jeune femme dans l'assistance, Emily. Les deux jeunes gens tombent rapidement amoureux, mais se voient vite confrontés à l'obstacle de la famille de Kumail, ainsi qu'à l'hospitalisation soudaine de la jeune femme.


title: North American FJ Fury

text: North American FJ Fury peut faire référence à plusieurs versions du même avion :


title: Pavillon du Québec à l'Expo 67

text: Le Pavillon du Québec à l'Expo 67 de Montréal était une construction d’acier, de béton et de verre bâtie au-dessus d’un plan d’eau et située à côté des pavillons de l'Ontario et de la France sur l’Île Notre-Dame.


title: Pavillon du Québec à l'Expo 67

text: Attirer l’attention des visiteurs étrangers sur la présence, la vitalité et les aspirations du Québec et exploiter l’occasion unique offerte aux québécois de confronter leur identité avec celle du nombre de pays réunis à l’exposition universelle de 1967 furent les objectifs de ce pavillon. Le scénario, écrit par Jean Octeau commissaire du pavillon, comportait trois thèmes : « Défi-Combat-Elan ».


title: Pavillon du Québec à l'Expo 67

text: Des lignes sobres et modernes caractérisaient l'architecture du pavillon du Québec. Le jour, les parois du pavillon réfléchissaient le jeu de l’ombre et de la lumière selon la saison et l’heure. La nuit, la transparence du verre transformait l’édifice en vitrine étincelante.


title: Pavillon du Québec à l'Expo 67

text: La visite du pavillon commençait par le spectacle kaléidoscopique au milieu duquel montaient des ascenseurs dans lesquels défilait le cycle des saisons. À la sortie des ascenseurs, une rampe surplombait l’ensemble des thèmes de l’exposition. Ces thèmes, le visiteur les retrouvait au pied de la rampe d’où il pouvait refaire le même circuit de visite, en s’attardant cette fois aux éléments d’exposition de son choix. De la conquête du Nouveau-Québec au surgissement du Montréal de 1967, ce sont les spectacles de l’eau, de la forêt, du sol, de la mine, de l’industrie, dans lesquels tous les modes d’illustration étaient utilisés. La visite se terminait sur une présentation des métamorphoses du Québec d’alors et sur une anticipation du Québec de l’an 2000. Une bande sonore composée par le musicien Gilles Tremblay à partir de bruits récoltés aux quatre coins du Québec était l’élément intégrateur de l’exposition. Chants d’oiseaux, grincements de machines, murmures de ruisseaux, explosions de mines, rugissements de tempêtes, sons électroniques constituaient une « symphonie fantastique ».


title: Pavillon du Québec à l'Expo 67

text: La modernité de l'architecture, du design et de la sonorisation de l’exposition, tranchaient alors avec l'image traditionnelle de cette province. C'est un Québec tourné vers l'avenir qui fut présenté aux visiteurs. De passage à Montréal en 1967, la critique d’architecture du "New York Times" fit l’éloge du pavillon du Québec, le comparant au Pavillon de Barcelone :« Québec est le Pavillon de Barcelone de 1967... [Le pavillon du Québec] combine une architecture contemporaine exceptionnellement raffinée avec un design d'exposition qui est une abstraction sensorielle tridimensionnelle visuelle et sonore qui dit, soudainement et étonnamment, ce qu'une exposition en 1967 devrait être ».Le bâtiment fait aujourd'hui partie, avec l'ancien pavillon de la France, du complexe du Casino de Montréal.


title: Pavillon du Québec à l'Expo 67

text: En maître de céans, la province du Québec a particulièrement soigné la présentation de son pavillon de l'Expo 67 en y réalisant une rare synthèse entre le cadre architectural et une exposition présentant sur un plan monumental, à divers niveaux, le passé, le présent et l'avenir du Québec.


title: Pavillon du Québec à l'Expo 67

text: Les architectes québécois Papineau Gérin-Lajoie Le Blanc (PGL) et Luc Durand bâtirent le pavillon. Le designer suisse Gustave Maeder en conçut l’exposition.


title: Pavillon du Québec à l'Expo 67

text: Le choix fondamental fut celui d’une conception où les relations spatiales et les compositions tridimensionnelles constitueraient les moyens d’expression déterminants exerçant un fort pouvoir sur des visiteurs sollicités par tant d’autres spectacles et pavillons. Le recours à un élément modulaire multifonctionnel, largement exploité, assurait l’unité de la conception spatiale des éléments d’exposition en relation avec l’architecture du pavillon. Ainsi, 4500 cubes d’acier émaillés de 2’ (60cm), ouvert sur deux côtés, devinrent à la fois support d’informations ou l'objet même des éléments d’expositions aux formes symboliques. La mise en forme du scénario tripartite dans l’architecture a été réalisée par une division de la surface au sol en 9 zones égales, chacune attribuée à l’un des 9 thèmes (ou sous-thèmes) du scénario et utilisant toute la hauteur du volume. La verticalité devint ainsi le trait dominant dans la composition intérieure. Ce damier alternait les compositions orthogonales, utilisant les cubes, et les compositions circulaires.


title: Pavillon du Québec à l'Expo 67

text: Les ascenseurs cylindriques par lesquels les visiteurs débutaient la visite, furent exploités pour présenter le premier thème du Défi en s’appuyant sur l’immensité du territoire et la rigueur du climat. L’ascension, qui durait une minute, s’effectuait dans l’obscurité au milieu de puits kaléidoscopiques réfléchissant à l’infini des milliers d’objets lumineux stylisés. Depuis la mezzanine, une rampe descendante cruciforme permettait un circuit rapide de synthèse parmi les différentes représentations du second thème, le Combat, lui-même constitué de sept sous-thèmes (la conquête, l’eau, la forêt, le sol, le sous-sol, l’industrie, la ville). Le réservoir dans le thème de l’eau, l’arbre dans celui du sol, des cylindres et engrenages dans l’industrie, en tant que représentations stylisées ponctuaient le parcours.


title: Pavillon du Québec à l'Expo 67

text: De retour au rez-de-chaussée, les intéressés pouvaient entreprendre une visite détaillée de l’ensemble des thèmes abordés. Au centre du dispositif et marquant le terme du parcours avant la sortie du pavillon le dernier thème, l’Élan projetait assurément une vision enthousiaste et de confiance absolue du Québec en son avenir.


title: Zebrasoma rostratum

text: Zebrasoma rostratum, plus connu sous le nom de chirurgien à rostre, est un poisson marin de récif appartenant à la famille des "Acanthuridae". Il peut vivre à des profondeurs d'eau de 10 à 60 mètres voire plus.


title: Zebrasoma rostratum

text: Le poisson atteint une longueur maximale de 21 cm à l'âge adulte. Le Zebrasoma rostratum vit dans le Pacifique Sud, au large des côtes de l'archipel de la Société, des îles Marquises, des Îles de la Ligne, des îles Tuamoto ou encore des Îles Pitcairn.


title: Abam

text: Abam peut désigner :


title: Zambi

text: Zambi peut désigner :


title: San Andrés (Lempira)

text: San Andrés est une municipalité du Honduras, située dans le département de Lempira. La municipalité comprend 15 villages et 144 hameaux. Elle est fondée en 1889.


title: Zwieselbacher Rosskogel

text: Le est une montagne qui s’élève à d’altitude dans les Alpes de Stubai, en Autriche.


title: San Francisco (Lempira)

text: San Francisco est une municipalité du Honduras, située dans le département de Lempira. La municipalité comprend 7 villages et 86 hameaux. Elle est fondée en 1692.


title: Gleirscher Rosskogel


title: San Juan Guarita

text: San Juan Guarita est une municipalité du Honduras, située dans le département de Lempira. La municipalité comprend 6 villages et 25 hameaux. Elle est fondée en 1921.


title: Enamengal

text: Enamengal ou Enamenga ou Enam-Ngal est un village du Cameroun situé dans le département du Dja-et-Lobo et la Région du Sud, sur la route de Nkolbang à Minkoumou. Il fait partie de la commune de Zoétélé.


title: Enamengal

text: En 1962 la localité comptait 92 habitants, pour la plupart Fong.


title: Enamengal

text: Lors du recensement de 2005, 151 personnes y ont été dénombrées.


title: Enamengal

text: Le théologien et essayiste Engelbert Mveng est né en 1930 à Enamengal.


title: Love Will Tear Us Apart (film, 2013)

text: Ce film dramatique, tourné à pékin et en Thaïlande, a pour principaux intermprètes Ni Ni et Feng Shaofeng.


title: Rolls-Royce Turbomeca RTM322

text: Le Rolls-Royce Turbomeca RTM322 est un turbomoteur produit par la coentreprise franco-britannique "Rolls-Royce Turbomeca Limited". Il a été conçu pour équiper une large variété de modèles d'hélicoptères civils et militaires, mais il peut également être utilisé dans des applications marines ou industrielles.