title: Nowa Wieś (Wartkowice)

text: Nowa Wieś (prononciation ) est un village de la gmina de Wartkowice, du powiat de Poddębice, dans la voïvodie de Łódź, situé dans le centre de la Pologne.


title: Nowa Wieś (Wartkowice)

text: Il se situe à environ (km) au sud de Wartkowice (siège de la gmina), au nord-est de Poddębice (siège du powiat) et au nord-ouest de Łódź (capitale de la voïvodie).


title: Nowa Wieś (Wartkowice)

text: De 1975 à 1998, le village était attaché administrativement à l'ancienne voïvodie de Sieradz. Depuis 1999, il fait partie de la nouvelle voïvodie de Łódź.


title: Décès en 1339

text: Cette page dresse une liste de personnalités mortes au cours de l'année 1339 :


title: 11 Ursae Minoris

text: L'objet primaire du système est une étoile géante orange de type spectral K4 située à environ de la Terre dans la constellation de la Petite Ourse.


title: 11 Ursae Minoris

text: Autour de l'étoile, un objet a été découvert en par la méthode des vitesses radiales. Ce serait une planète superjovienne d'une masse plus grande que celle de Jupiter. Étant donné cette masse élevée et la marge d'erreur associée, il n'est pas exclu que ce corps soit une naine brune.


title: Diocèse de Deventer

text: Le diocèse de Deventer est un ancien diocèse de l'archidiocèse d'Utrecht. Il a été érigé au avec la bulle Super Universas et a été supprimé par la révolte calviniste en 1591.


title: Carmelita Tropicana

text: Alina Troyano, plus connue sous le nom de Carmelita Tropicana, est une actrice américano-cubaine de théâtre et de cinéma, qui vit et travaille à New York.


title: Carmelita Tropicana

text: Troyano s'est imposée sur la scène new-yorkaise dans les années 1980 avec son alter ego, Carmelita Tropicana, et son homologue, Pingalito Betancourt, puis par des spectacles où elle incarnait le cheval d'Hernando Cortez et la Cucaracha Martina, personnage venu des contes de fées cubains de son enfance. Le travail de Tropicana allie humour et fantaisie qui deviennent des outils subversifs pour réécrire l'histoire.


title: Carmelita Tropicana

text: En 1999, elle a reçu un Obie Award pour l'excellence continue de son jeu. Elle est la sœur du réalisateur de films indépendants Ela Troyano, qui a réalisé "Carmelita Tropicana: Your Kunst Is Your Waffen". Tous deux appartiennent à la scène artistique alternative de l'East Village et du Lower East Side.


title: Carmelita Tropicana

text: Carmelita Tropicana a commencé sa carrière au début des années 1980 au WOW Café Théâtre (un collectif de femmes) et se produit désormais au Performance Space 122 et au Dixon Place. En 2010, Tropicana a joué dans la performance de Vaginal Davis "Speaking from the Diaphragm". Tropicana collabore souvent avec sa sœur et avec d'autres artistes comme Marga Gomez.


title: Carmelita Tropicana

text: Elle est l'auteur d'un recueil de performances et de courts essais intitulé "I, Carmelita Tropicana: Performing between Cultures" qui comprend quatre scripts de performances, un scénario, et trois essais. Certaines de ses œuvres sont présentées dans le magazine de tatiana de la tierra, "Este no tine nombre", qui donne une voix et publie les lesbiennes latino dans le monde entier.


title: Carmelita Tropicana

text: Les spectacles et les vidéos de Tropicana ont été présentés à l'Institut d'Art Contemporain à Londres, à l' à Berlin, au Centre de Cultura Contemporanea à Barcelone, au festival international de film de Berlin, au nouveau musée d'art contemporain à New York, au théâtre Mark Taper Forum's Kirk Douglas à Los Angeles, et au Museo del Barrio à New York. Son travail a reçu le soutien de l'Independent Television Service, de la Jerome Foundation, et du Rockefeller Suitcase Fund. Ses projets comprennent "S-B", une collaboration entre les cinéastes Ela Troyano et Susanne Sachsse, et "El Comandante", inspiré de son père qui a combattu durant la révolution cubaine.


title: Carmelita Tropicana

text: L'art de la performance de Carmelita Tropicana a reçu beaucoup d'attention de la part des chercheurs spécialistes de la "queer latinidad" et de l'art de la performance, notamment José Esteban Muñoz et Yvonne Yarbro-Bejarano. Dans son texte, "Disidentifications", Muñoz utilise l’œuvre de Carmelita Tropicana pour illustrer les manières dont "camp" et "choteo" fonctionnent comme des modes distincts de dés-identification. .


title: Nowy Gostków

text: Nowy Gostków (prononciation ) est un village de la gmina de Wartkowice, du powiat de Poddębice, dans la voïvodie de Łódź, situé dans le centre de la Pologne.


title: Nowy Gostków

text: Il se situe à environ (km) au sud-ouest de Wartkowice (siège de la gmina), au nord de Poddębice (siège du powiat) et au nord-ouest de Łódź (capitale de la voïvodie).


title: Nowy Gostków


title: Open the Triangle Gate Championship

text: LOpen the Triangle Gate Championship est un championnat de catch (lutte professionnelle) par équipe de trois de la . Il est créé le quand Italian Connection (Milano Collection AT, Anthony W. Mori et YOSSINO) battent Aagan Iisou (Shuji Kondo, Takuya Sugawara et YASSHI) en finale du tournoi ".


title: Open the Triangle Gate Championship

text: Les premiers champions sont les vainqueurs du tournoi " qui se déroule du au . Au cours de ce tournoi, les participants s'affrontent dans une phase de groupe, les vainqueurs obtiennent deux points. Les deux premiers de cette phase de groupe se retrouvent en finale le . Les participants de ce tournoi sont :


title: Open the Triangle Gate Championship

text: Pour départager Italian Connection, Final M2K et Do FIXER ; la organise un match par élimination opposant les trois équipes qu'Italian Connection remporte.


title: Guillaume Burger

text: Guillaume Burger, né le à Schiltigheim (Bas-Rhin), est un kayakiste français.


title: Guillaume Burger

text: A l'âge de 12 ans et à la suite d'une classe verte, il débute le kayak au club de Strasbourg Eaux Vives. Coaché par Bruno Dazeur puis Hermann Le Marec, il remporte un titre de champion de France de kayak de descente (catégorie cadet) avant de se tourner vers la course en ligne.


title: Guillaume Burger

text: Il se sélectionne en équipe de France U18 en 2006, puis remporte ses premières médailles internationales en K2 (kayak biplace) avec Tom Kettani Latu en 2007. L'année suivante, il se sélectionne en équipe de France A pour sa première année sénior mais rate la sélection olympique. En 2009, il remporte la médaille d'argent lors des championnats du Monde en K4 1000m avec Vincent Lecrubier, Sébastien Jouve et Philippe Colin. Il remporte également une médaille de bronze à l'occasion du relais 4x200m (avec Arnaud Hybois, Jean Baptiste Lutz et Sébastien Jouve).


title: Guillaume Burger

text: En 2012, il remporte une médaille de bronze lors des championnats du Monde universitaires de Kazan (Russie).


title: Guillaume Burger

text: L'olympiade 2013-2016 est marquée par plusieurs désillusions, notamment lors de la saison 2015 : malgré une 7ème place aux championnats d'Europe pour le K4 composé de Guillaume Burger, Arnaud Hybois, Vincent Lecrubier et Etienne Hubert, le staff décide de ne pas aligner l'équipage aux championnats du Monde, épreuve qualificative pour les JO de Rio.


title: Guillaume Burger

text: En 2017, et à la suite d'une lourde blessure au dos, Guillaume Burger prend la 11ème place des championnats du Monde en K2 1000m, associé à Cyrille Carré.


title: Guillaume Burger

text: En 2018, il s'engage en faveur du club du CKCIR Saint Grégoire (35). Il réalise une saison internationale solide, avec à la clé, une 6ème (K4 500m) et une 7ème (K2 1000m) place.


title: Guillaume Burger

text: La saison 2019 a bien commencé avec 3 médailles en Coupe du Monde.


title: Guillaume Burger

text: Actuellement, il s'entraîne quotidiennement au Pôle France de Cesson-Sévigné (35), ainsi qu'au Pôle France de Vaires sur Marne (77) et à l'INSEP (75).


title: Guillaume Burger

text: En parallèle de sa carrière internationale, il a également remporté un grand nombre (41) de médailles lors des championnats de France.


title: Guillaume Burger

text: Au niveau professionnel, Guillaume Burger est titulaire d'un master 2 en marketing à l'Université de Paris Est Marne La Vallée. Après avoir été personnel civil de la défense durant deux années, il a été chargé de la communication et des partenariats de Strasbourg Eaux Vives. Il est également membre du CA de l'UNSPHN (Union Nationale des Sportifs Professionnels et de Haut Niveau). Actuellement, il est chargé de mission marketing et communication du Eshop Canoë Kayak France.


title: Guillaume Burger

text: Championnats du monde de course en ligne de canoë-kayak de 2018 à Montemor :Championnats du monde de course en ligne de canoë-kayak de 2017 à Racice Championnats du monde universitaire de course en ligne de canoë-kayak de 2012 à Kazan :Championnats du monde de course en ligne de canoë-kayak de 2009 à Dartmouth :Championnats du monde U18 de course en ligne de canoë-kayak de 2007 à Racice :


title: Chris Kramer (basket-ball)

text: Chris Kramer, né le , à Huntington, dans l'Indiana, est un joueur américain de basket-ball. Il évolue au poste d'arrière.


title: Chris Kramer (basket-ball)

text: En , Kramer rejoint le BC Khimki Moscou pour la saison à venir.


title: Chris Kramer (basket-ball)

text: En , Kramer s'engage pour une saison avec le CB Gran Canaria, club espagnol de première division.


title: Jean-Baptiste Lutz

text: Jean-Baptiste Lutz, né le à Besançon (Doubs), est un kayakiste français.


title: Jean-Paul Hanquier

text: Jean-Paul Hanquier, né le , est un kayakiste français.


title: Essai Vébé

text: L’ essai Vébé est un essai réalisé sur le béton de ciment frais d’affaissement nul ou ferme destiné en général à être mis en œuvre par compactage. Le but de l’essai est de déterminer la consistance de ce béton frais.


title: Essai Vébé

text: La norme NF EN 12350-3 décrit cet essai.


title: Essai Vébé

text: Pour réaliser cet essai, une plaque transparente, un récipient cylindrique fixé sur une table vibrante et un moule conique sont utilisés :


title: Essai Vébé

text: L’essai se déroule en suivant les étapes suivantes :Plus le temps est long, plus le béton est ferme.


title: Essai Vébé

text: La norme NF EN 206 donne, entre autres, le classement Vébé du béton.


title: Maurice Debesse

text: Maurice Debesse, né le à Firminy et mort à Archamps le , est un pédagogue français, professeur de sciences de l'éducation et introducteur de cette discipline au sein de l'université française en 1967.


title: Maurice Debesse

text: Fils d'institutrice dans un petit village de la Loire, il apprend à lire à la maison. Son père meurt au combat pendant la Première Guerre mondiale. Pendant cette période, les instituteurs étant mobilisés sur le front, le tout jeune Maurice Debesse devient moniteur dans l'école où il est aussi élève.


title: Maurice Debesse

text: Il est ensuite élève de l’école normale primaire de Montbrison (1919-1922) puis à l’École normale supérieure de Saint-Cloud (1923-1925). Il est professeur d’histoire-géographie à l’école normale de Châlons-sur-Saône en 1927, puis à celle de Dijon (où il côtoie Gaston Bachelard). Il suit des cours d'Henri Wallon à l'Institut de psychologie et soutient en 1937 une thèse d'État dirigée par Henri Delacroix, une thèse principale intitulée "La crise d’originalité juvénile", et une thèse complémentaire intitulée "Comment étudier les adolescents. Examen des confidences juvéniles".


title: Maurice Debesse

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, il est mobilisé et fait prisonnier.


title: Maurice Debesse

text: Il est nommé professeur de psychologie pédagogique à l’université de Strasbourg (1945-1956) et dirige le centre psychopédagogique de cette ville, avec Juliette Favez-Boutonier. En 1957, il est nommé titulaire de la chaire de pédagogie à la Sorbonne. En 1967, il organise, avec Jean Château, professeur à Bordeaux et Gaston Mialaret, professeur à Caen, les trois premiers cursus universitaires de sciences de l’éducation français.


title: Alain Acard

text: Alain Acard, né le , est un céiste français.


title: Poreč Trophy 2017

text: La édition du Poreč Trophy a eu lieu le . Elle fait partie du calendrier UCI Europe Tour 2017 en catégorie 1.2. La course a été remportée par le Slovène Matej Mugerli (Amplatz-BMC).


title: Poreč Trophy 2017

text: La course a été remportée par le Slovène Matej Mugerli (Amplatz-BMC).


title: America's Cup (homonymie)

text: Les expressions America's Cup ou American Cup font référence à plusieurs compétitions :


title: Pierre-Emmanuel Dauzat

text: Pierre-Emmanuel Dauzat, né le , est un traducteur et essayiste français.


title: Pierre-Emmanuel Dauzat

text: Issu d'une famille très catholique (il la définit ) de onze enfants, dont le père est militaire avant de devenir professeur de français à Nîmes, Pierre-Emmanuel Dauzat obtient le baccalauréat à quinze ans. Il fait des études à l'Institut d'études politiques de Paris et réussit le concours pour entrer à La Documentation française, mais il démissionne juste avant sa titularisation.


title: Pierre-Emmanuel Dauzat

text: Il est le petit-neveu du linguiste Albert Dauzat (1877-1955) et descendant de Théophile Gautier.


title: Pierre-Emmanuel Dauzat

text: En 2017, il avait traduit plus de 350 ouvrages, dont près d'un tiers sous pseudonymes, et plus d'un millier d'articles dans une quinzaine de langues différentes (anglais, allemand, italien, espagnol, russe, suédois, serbo-croate, latin, grec ancien et moderne, hébreu biblique, yiddish, ourdou, indonésien).


title: Pierre-Emmanuel Dauzat

text: Ses intérêts portent essentiellement sur l'histoire des religions, tout particulièrement du judaïsme et du christianisme.


title: Christian Lassure

text: Christian Lassure (né en 1945) est un angliciste et archéologue français.


title: Christian Lassure

text: Né le , Christian Lassure est agrégé d'anglais, licencié en archéologie, et diplômé d'études approfondies en ethnologie. Il a enseigné l'anglais en classes préparatoires et en BTS au lycée Jules-Ferry de Versailles.


title: Christian Lassure

text: Il est spécialiste de la pierre sèche, à laquelle il a consacré plusieurs ouvrages et recherches. Il a créé le Centre d'études et de recherches sur l'architecture vernaculaire , et dirigé plusieurs revues, dont "L'Architecture vernaculaire" et "Études et recherches sur Saint-Amand-les-Eaux et sa région".


title: Jean-Paul Cézard

text: Jean-Paul Cézard, né le à Créteil, est un céiste français.


title: Château de Duras

text: Château de Duras peut faire référence au :


title: Maurice Graffen

text: Maurice Graffen, né le à Paris et mort le au Canada, est un kayakiste français.


title: American Cup (gymnastique)

text: L'American Cup est une compétition internationale de gymnastique artistique qui a lieu toutes les années aux États-Unis depuis 1976, en février ou mars. Depuis 2011, elle fait partie des épreuves de la Coupe du monde de gymnastique artistique organisée par la Fédération internationale de gymnastique. Elle consiste en un concours général, chez les femmes comme chez les hommes, hormis pour l'édition 2005 qui a organisé des concours par agrès.


title: Evgeni Koroliov

text: Evgeni Alexandrovich Koroliov () né le à Moscou est un pianiste russe classique. Son premier professeur est Anna Artobolevskaïa à l'école centrale de musique de Moscou. Plus tard, il reçoit aussi l'enseignement de Heinrich Neuhaus et Maria Youdina. Il poursuit ensuite ses études musicales au conservatoire de Moscou où il a pour maîtres Lev Oborine et Lev Naoumov et remporte de nombreux concours internationaux.


title: Evgeni Koroliov

text: En 1978, il est nommé professeur à la Hochschule für Musik und Theater de Hambourg établissement où il enseigne jusqu'en 2015. Avec sa femme, la pianiste Lioupka Hadzi-Georgieva, il forme aussi un duo musical, le "Duo Koroliov".


title: Evgeni Koroliov

text: Son domaine de prédilection est le répertoire pour clavier de J.S. Bach, notamment le Clavier bien tempéré qu'il a joué pour la première fois à Moscou à l'âge de dix-sept ans, et l'Art de la fugue, dont sa version était particulièrement prisée par György Ligeti, lequel déclarait à son propos :


title: Evgeni Koroliov

text: Il est aussi connu pour ses interprétations de Haydn, Chopin, Debussy, de certaines œuvres de Mozart et de Schumann, et d'œuvres contemporaines comme celles de Chostakovitch, Messiaen et Ligeti.


title: Crouch (Idaho)

text: Crouch est une ville américaine située dans le comté de Boise en Idaho.


title: Crouch (Idaho)

text: Selon le recensement de 2010, Crouch compte . La municipalité s'étend sur , dont de terres.


title: Acatlán de Pérez Figueroa

text: Acatlán de Pérez Figueroa est une municipalité et une ville de l'État de Oaxaca, au Mexique. La municipalité couvre une superficie de et compte en 2015.


title: Ammon Hennacy

text: Ammon Hennacy (1893-1970) est un pacifiste irlandais-américain, anarchiste chrétien, militant syndicaliste libertaire, il est membre du Catholic Worker Movement et de l'Industrial Workers of the World


title: Ammon Hennacy

text: Pendant les deux guerres mondiales, il est objecteur de conscience.


title: Ammon Hennacy

text: Dans les années 1930, avec Dorothy Day, il anime le journal ""


title: Ammon Hennacy

text: Il entretient une longue relation amicale avec Emma Goldman et Alexandre Berkman.


title: Ammon Hennacy

text: En 1961 à Salt Lake City, il fonde la « Joe Hill House » pour les sans-abri et les indigents.


title: Armand Loreau

text: Armand Loreau, né le , est un céiste français.


title: Saussurite

text: La saussurite est un agrégat de minéraux formé par une altération hydrothermale de feldspath appelé saussuritisation. Elle apparaît comme très similaire à la zoïsite avec une couleur verte ou gris-vert et a été utilisée comme un substitut du jade.


title: Saussurite

text: La saussurite n'est cependant pas reconnue comme un véritable minéral, consistant en un mélange de divers minéraux : zoïsite, épidote, séricite, albite. Les roches mafiques sont particulièrement sensibles à la saussuritisation.


title: Elgin (Iowa)

text: Elgin est une ville du comté de Fayette, en Iowa, aux États-Unis. Elle est incorporée le .


title: Craigmont

text: Craigmont est une ville américaine située dans le comté de Lewis en Idaho.


title: Craigmont

text: Craigmont est une ville agricole fondée en 1898 sous le nom de Chicago, après l'ouverture à la colonisation de la réserve des Nez-Percés. En raison de problèmes de courrier avec Chicago dans l'Illinois, la ville prend le nom d'Ilo. En 1907, le est ouvert, mais le chemin de fer passe à un mille de la ville sous l'impulsion de John P. Vollmer. Deux villes concurrentes sont alors fondées de chaque côté de la voie ferrée, Ilo et Vollmer. Les villes fusionnent en 1920 et deviennent Craigmont, en l'honneur du pionner William Craig.


title: Craigmont

text: Selon le recensement de 2010, Craigmont compte . La municipalité s'étend alors sur une superficie de .


title: Lee Mack

text: Lee Mack, de son vrai nom "Lee Gordon McKillop", est un comédien britannique, né le . Lee Mack est connu pour sa série télévisée "Not Going Out" et aussi ses apparitions sur des émissions comme "Would I Lie to You?" et "Have I Got News for You".


title: Lee Mack

text: Lee Mack est né à Southport dans le Lancashire et a vécu au-dessus d'un pub jusqu'à ses 12 ans, année lors de laquelle ses parents se sont séparés. Il déménagea alors à Blackburn. Il alla à la Birkdale Primary Junior School (Bury Road), Stanley High School à Southport et à la "Everton High School" à Blackburn. Après avoir quitté l'école, Mack a travaillé dans une salle de bingo et comme garçon d'écurie. Après avoir travaillé dans l'écurie de l'entraîneur de chevaux Ginger McCain à Southport pendant trois jours, il demanda s'il pouvait monter l'un des chevaux, ce que l'entraîneur accepta. Sans le savoir, Mack choisit alors Red Rum comme premier cheval qu'il monta. Mack devint l'un des divertisseurs, "Blue Coat", du centre de vacance Pontins à Hemsby (Norfolk). Après être apparu saoul sur scène un soir, et ayant donné un nom offensant à un membre de l'audience, il fut renvoyé de l'équipe de Hemsby, mais continua six mois à Pontins à Morecambe.


title: Lee Mack

text: Mack fit plusieurs petits boulots et prit le micro pour la première fois en 1994, alors qu'il étudiait à l'université Brunel dont il obtient un diplôme de comédien. Dix-huit mois plus tard, il était comédien à plein temps.


title: Lee Mack

text: Mack devint connu en gagnant "So You Think You're Funny" lors du Edinburgh Festival Fringe de 1995. Par la suite, Mack eut le rôle de Graham, l'agent de sécurité dans la version radio originale de "The Mighty Boosh", et obtint sa première émission de radio, "The Lee Mack Show", sur BBC 2, qu'il coprésente avec des personnalités diverses.


title: Lee Mack

text: Mack fut un membre du casting de "The Sketch Show" de ITV et est également apparu dans la version américaine de l'émission.


title: Lee Mack

text: En 2005, Mack présenta "They Think It's All Over", un "panel game" comique autour du sport, et anciennement présenté par Nick Hancock. Cependant, ce fut la dernière saison de l'émission. En 2007, il apparu dans"TV Heaven, Telly Hell".


title: Lee Mack

text: Sa première sitcom fut "Not Going Out", pour BBC One, avec Tim Vine (dans laquelle il joue Lee, le personnage principal). Le premier épisode fut diffusé le . La série a été renouvelée pour une deuxième saison en , une troisième (), une quatrième () et une cinquième en . Elle est revenue pour une sixième saison au printemps 2013, une septième diffusée en 2014 et une huitième en 2017. La série a gagné une Rose d'Or et un RTS Award.


title: Lee Mack

text: Depuis 2007, Mack est capitaine d'équipe dans le "panel show" de BBC One "Would I Lie to You?", face à David Mitchell. Il a également été cinq fois présentateur invité de "Have I Got News for You" : le , le , le , le et le . Il a été invité deux fois dans "Never Mind the Buzzcocks" : le et le .


title: Lee Mack

text: Mack a contribué au Comic Relief et est apparu dans "Jack Dee Live at the Apollo".


title: Lee Mack

text: En , il lança une nouvelle émission pour BBC One "Lee Mack's All Star Cast". L'émission inclut des membres de l'audience qui doivent participer à des jeux afin d'obtenir un rôle dans un sketch à la fin de l'émission. En , Mack a participé au "Queen's Diamond Jubilee Concert" devant le palais de Buckingham à Londres.


title: Lee Mack

text: En , Mack est apparu comme panéliste dans un épisode de "Let's Dance for Comic Relief" avec Arlene Phillips et Greg James.


title: Lee Mack

text: Depuis , il présente "Duck Quacks Don't Echo", un "panel show" comique de Sky1.


title: Lee Mack

text: Mack fit une tournée en 2006 et filma son premier DVD "live" au Bloomsbury Theatre, qui sortit l'année suivante. Au printemps 2010, Mack fit une tournée . Des dates supplémentaires furent ajoutée en automne 2010 car les places de sa tournée de printemps furent épuisées en avance. "Going Out Live", son deuxième DVD "live", fut filmé au Hammersmith Apollo et sortit en novembre. En , il fit un spectacle au Royal Variety Performance.


title: Lee Mack

text: Mack est marié à Tara McKillop depuis 2005. Ils habitent dans le Surrey avec leurs trois enfants : Arlo, Louie et Millie.


title: Lee Mack

text: En , avec d'autres comédiens, Mack signe une lettre ouverte publiée dans "The Times" à propos des "leaders" Bahá'í alors jugés en Iran.


title: Lee Mack

text: Mack a indiqué, dans une interview à "The Guardian", que sa première expérience en comédie fut des imitations de Bobby Ball dans son école alors qu'il avait 15 ans. Mack soutient l'équipe des Blackburn Rovers et se rend occasionnellement au Ewood Park pour assister à des matches. Pendant un temps, Mack a partagé un appartement avec Noel Fielding. En , Mack a reçu un doctorat honorifique de l'université Brunel. Il publia son autobiographie la même année "Mack the Life".


title: Lee Mack

text: En 2012, Mack fut diagnostiqué comme souffrant d'un trouble du déficit de l'attention avec hyperactivité.


title: Lee Mack

text: Mack est un fan de fléchettes et joue régulièrement avec son ami Tim Vine. Tous deux sont apparus dans "Let's Play Darts", se faisant face à la finale, Mack et son équipier Martin Adams gagnant contre Vine et son équipier Darryl Fitton. Il détient actuellement le record du monde pour . Le même jour, il a également battu le record du monde de . Il conserva ce record pendant un an et deux mois avant d'être battu par le joueur de fléchettes professionnel James Wade.


title: Clayton (Idaho)

text: Clayton est une ville américaine située dans le comté de Custer en Idaho.


title: Clayton (Idaho)

text: Selon le recensement de 2010, Clayton compte . La municipalité s'étend sur , ce qui en fait la plus petite de l'État, et également des États-Unis. .


title: Akela charlottae

text: Akela charlottae est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Salticidae.


title: Akela charlottae

text: Cette espèce se rencontre au Guatemala et au Panama.


title: Akela charlottae

text: Le mâle holotype mesure .


title: Castleford (Idaho)

text: Castleford est une ville américaine située dans le comté de Twin Falls en Idaho.


title: Castleford (Idaho)

text: Selon le recensement de 2010, Castleford compte . La municipalité s'étend alors sur .


title: Takahiro Nishijima

text: , né le à Sapporo au Japon, est un acteur japonais.


title: Takahiro Nishijima

text: Il est aussi un chanteur et un danseur du groupe AAA.


title: Takahiro Nishijima

text: Il étudie au studio d'acteurs junior d'Hokkaidō.


title: Takahiro Nishijima

text: En 2000, . Puis, en 2002, il fait partie d'un groupe de cinq membres appelé « japs ».


title: Takahiro Nishijima

text: En , il passe l'audition d'Avex.


title: Takahiro Nishijima

text: Il apparaît dans quelques clips d'Ami Suzuki tels que "Delightful", "Eventful" ou "Hopeful".


title: Wilder (Idaho)

text: Wilder est une ville américaine située dans le comté de Canyon en Idaho.


title: Wilder (Idaho)

text: Selon le recensement de 2010, sa population est de , estimée à . La municipalité s'étend sur , dont de terres.


title: Wilder (Idaho)

text: Selon l""' pour la période 2011-2015, 65,41 % de la population âgée de plus de 5 ans déclare parler l’espagnol à la maison, 34,11 % déclare parler l'anglais et 0,48 % l'allemand une autre langue.


title: Weippe

text: Weippe est une ville américaine située dans le comté de Clearwater en Idaho.


title: Weippe

text: Selon le recensement de 2010, Weippe compte . La municipalité s'étend sur .


title: Georges Riond

text: Georges-Jean-Gilbert Riond (, Évian - , Groisy), est un journaliste, patron de presse, dirigeant d'associations et homme politique français.


title: Georges Riond

text: Fils d'un notaire (ou huissier de justice ?), élevé par ses grands-parents maternels, hôteliers à Lyon, bachelier en 1926, sorti diplômé de la faculté catholique de droit de Lyon et de l'École supérieure de commerce de Lyon en 1928, Riond milite dans cette ville aux Jeunesses patriotes. Il est l'un des fondateurs et le secrétaire général de la Phalange lyonnaise (groupe universitaire) des JP en 1925.


title: Georges Riond

text: Riond entre comme secrétaire de la rédaction au "Nouvelliste de Lyon" en mai 1930, l'année de son mariage, alors qu'il est toujours membre des JP. Il quitte ce journal en 1932 et s'installe à Chambéry où il prend la direction de l'hebdomadaire "Pays de Savoie" et anime parallèlement le Centre de propagande des républicains nationaux (CPRN) de Chambéry et le Groupement républicain savoyard de 1932 à 1936. Il se présente sans succès aux législatives à Chambéry en 1936 contre Pierre Cot.


title: Georges Riond

text: Il constitue en novembre 1933 à Chambéry la Fédération française des périodiques républicains-nationaux, dont il est le délégué général. Son siège se situe dans les locaux d'un quotidien parisien lié au patronat et dirigé par Claude-Joseph Gignoux, "La Journée industrielle". Il fonde avec Gignoux et avec l'appui d'André Tardieu une petite agence de presse, Presse-Union, qui diffuse un bulletin à destination de ces périodiques. La Fédération est renommée en Syndicat des journaux et périodiques des départements (SJPD), présidé par l'ancien député Pierre de Monicault. Fort de l'appui de Gignoux, désormais président de la Confédération générale du patronat français, il donne au syndicat un organe trimestriel, "Journaux de France" (renommé "Presse de France" en 1939), qu'il dirige et passe un accord en février 1938 avec la toute nouvelle Agence de presse Inter-France de Dominique Sordet, permettant d'adresser aux adhérents du syndicat un bulletin. Les deux hommes partagent un même anticommunisme. Riond devient d'ailleurs chef des informations puis en septembre 1939 rédacteur en chef-adjoint de l'agence de Sordet tandis que le siège du SJPD est transféré à celui de l'agence. Riond est aussi l'un des vice-présidents de la Fédération nationale des correspondants (FNC), issue de la Fédération française des correspondants républicains nationaux des journaux, liée au CPRN et désormais à Inter-France. Le SJPD, dont Riond est toujours le délégué général, tient son congrès en 1939, avec comme invité vedette Pierre Laval.


title: Georges Riond

text: Riond anime en parallèle, à la fin des années 1930, les Jeunes de la Semaine du combattant et préside les Jeunes DRAC (Droits du Religieux Ancien Combattant), qui rassemblent des jeunes catholiques, protestants et juifs.


title: Georges Riond

text: Il est mobilisé en septembre 1939. Fait prisonnier, il réussit à s'évader en octobre 1940.


title: Georges Riond

text: Sous l'Occupation, il est appelé au cabinet du secrétaire d'État à la jeunesse Georges Lamirand comme conseiller technique, tout en reprenant un temps son poste de rédacteur en chef d'Inter-France. Il quitte en octobre 1940 cette agence, devenue une agence de presse collaborationniste. Il est en 1941 chef des équipes et cadres de la France nouvelle, nouvelle appellation des Jeunes DRAC, affirmant sa fidélité au maréchal Pétain et son attachement à la Révolution nationale, et, successivement, membre de la Cour d'appel d'honneur, secrétaire permanent du comité civique et enfin secrétaire général adjoint chargé de l'action civique et sociale de la Légion française des combattants jusqu'en 1942. Il écrit ensuite des éditoriaux pour le quotidien lyonnais "Le Salut public" jusqu'en 1944. En 1943, il discute avec François Valentin, ancien des Jeunesses patriotes et ex-dirigeant de la Légion en rupture de ban, de projets d'accueillir des légionnaires dans la résistance. Il affirme avoir intégré le réseau Jade en juillet 1942.


title: Georges Riond

text: Il recevra la Francisque, du régime de Vichy, mais aussi la médaille militaire, la croix de guerre 39-45, la médaille de la Résistance et la médaille des évadés.


title: Georges Riond

text: Après la Libération, il bataille de 1944 à 1946 avec la Commission de la carte (de journaliste) qui l'a suspendu. Il devient le directeur de la propagande du Parti républicain de la liberté (PRL) mais il abandonne rapidement cette fonction. Il intègre ensuite le comité directeur du Centre national des indépendants et paysans. Il est désigné en décembre 1948 au titre du groupe du PRL membre de l'Assemblée de l'Union française, dont il devient le vice-président de décembre 1953 à janvier 1955. Il est candidat aux élections législatives de 1951 en Haute-Savoie, sans succès. Il se porte candidat en 1957, encore sans succès, à la présidence de l'Assemblée de l'Union française.


title: Georges Riond

text: De 1946 à 1950, il est vice-président de l'Association de la presse indépendante (de droite), dont il est le fondateur et, de 1947 à 1972, il assure les fonctions de président-directeur général des Journaux régionaux associés, petite agence de presse organisée en société anonyme qui diffuse un bulletin d'informations et de commentaires de presse lancé en 1947 (« Les Journaux régionaux associés , Indep - Hebdo »). Ses éditoriaux sont publiés par des petits journaux locaux. Riond organise des déjeuners des Journaux régionaux associés au cours desquels discourent des personnalités politiques invitées ou des diplomates étrangers. Il organise aussi des Journées JRA pour les dirigeants des journaux clients de l'agence. Il préside aussi de 1953 à 1978 le conseil permanent de la Biennale internationale de l'information, qu'il a fondé - la manifestation a lieu dans une ville de province à destination des professionnels de l'information - , et l'Association de la presse savoyarde, de 1978 à 1981 et est administrateur de l'Association syndicale professionnelle des rédacteurs en chef.


title: Georges Riond

text: Membre du Conseil d’administration de l'Alliance française, il préside à partir du 18 avril 1958 le Comité central français pour l'Outre-Mer (CCFOM, héritier de l'Union coloniale française), qui devient en 1967 le Comité central du rayonnement français. Il en conserve la présidence jusqu'en 1988.


title: Georges Riond

text: Il est membre du Conseil économique et social à partir de 1959.


title: Georges Riond

text: Vice-président du comité national de la Radiodiffusion française de 1959 à 1964 puis vice-président du Comité des programmes de la radiodiffusion française de 1972 à 1974, il est désigné administrateur de l'Office de radiodiffusion-télévision française (ORTF) en 1972 et de la Régie française de publicité.


title: Georges Riond

text: Correspondant de l'Institut de France (Académie des sciences morales et politiques) à partir de 1986, Riond est membre correspondant de l'Académie des sciences d'outre-mer et de l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Savoie, membre titulaire de l'Académie florimontane.


title: Georges Riond

text: Il est le père de Macha Béranger.


title: Élection du président du Parti travailliste écossais en 2011

text: L'élection du président du Parti travailliste écossais en 2011 a eu lieu en 2011 pour élire le nouveau président et président adjoint du Parti travailliste écossais à la suite de la décision de Iain Gray de ne pas se présenter à l'élection à cause de la défaite aux élections parlementaires de mai. La présidente adjoint Johann Lamont est candidate alors elle ne peut plus assurer ses fonctions, il y a donc aussi une élection pour la vice-présidence. Johann Lamont est élu présidente du parti et Anas Sarwar, vice-président.


title: Azhdarchoidea

text: Les Azhdarchoidea forment une super-famille éteinte de ptérosaures rattachés au sous-ordre des Pterodactyloidea. Ils ont vécu au cours du Crétacé.


title: Azhdarchoidea

text: Les Azhdarchoidea sont définis comme le groupe phylogénétique regroupant tous les descendants du dernier ancêtre commun des genres "Quetzalcoatlus" et "Tapejara".


title: Azhdarchoidea

text: La phylogénie des Azhdarchoidea est encore très débattue comme en témoignent deux études publiées en 2014.


title: Warm River

text: Warm River est une ville américaine située dans le comté de Fremont en Idaho.


title: Warm River

text: Selon le recensement de 2010, elle ne compte que , ce qui en fait la municipalité la moins peuplée de l'État. Warm River s'étend alors sur , dont de terres.


title: Quatre pièces pour orchestre (Bruckner)

text: Les Quatre Pièces pour orchestre ("") sont quatre petites pièces pour orchestre, composées par Anton Bruckner durant l'automne de 1862.


title: Quatre pièces pour orchestre (Bruckner)

text: Durant l'été de 1862, au cours de sa période d'étude auprès d'Otto Kitzler à Linz, Bruckner composa sa première œuvre instrumentale, le Quatuor à cordes en ut mineur. Kitzler lui demanda ensuite d'orchestrer l'exposition du premier mouvement de la "Sonate pathétique" de Beethoven. Durant l'automne de la même année, Bruckner composa ses premières œuvres orchestrales. Ces "premières armes" ont donné naissance à quatre petites pièces pour orchestre : la Marche ("Marsch") en ré mineur et les Trois pièces pour orchestre ("Drei Sätze für Orchester").


title: Quatre pièces pour orchestre (Bruckner)

text: Le manuscrit original se trouve dans le "Kitzler-Studienbuch" : Bruckner donna une partition des Quatre pièces pour orchestre, ainsi que celles de l'Ouverture en sol mineur et de la Symphonie en fa mineur à son ami Cyrill Hynais. Ces partitions sont conservées dans les archives de la "" de Vienne.


title: Quatre pièces pour orchestre (Bruckner)

text: Les Quatre pièces pour orchestre ont été créées par Franz Moißl le à Klosterneuburg. Une transcription pour piano de la Marche en ré mineur par Max Auer (1930) et la partition d'orchestre des Trois pièces pour orchestre ont été éditées dans le Volume III/2, pp. 29-32 et pp. 34-60 de la biographie Göllerich/Auer.


title: Quatre pièces pour orchestre (Bruckner)

text: Les Quatre pièces pour orchestre sont éditées dans le Volume XII/4 de la "Bruckner Gesamtausgabe".


title: Quatre pièces pour orchestre (Bruckner)

text: Le Marche en ré mineur, WAB 96, utilise l'orchestre utilisé par Mozart pour ses dernières symphonies (2 flûtes, 2 hautbois, 2 clarinettes, 2 bassons, 2 cors, 2 trompettes, timbales et cordes), et trois trombones.


title: Quatre pièces pour orchestre (Bruckner)

text: La Marche est en trois parties : Durée : environ 4 minutes.


title: Quatre pièces pour orchestre (Bruckner)

text: Les Trois pièces pour orchestre, WAB 97, sont des petites pièces charmantes et mélodieuses conçues pour le même orchestre, avec seulement un trombone. Durée totale : environ 9 minutes.


title: Quatre pièces pour orchestre (Bruckner)

text: L'intérêt principal des Quatre pièces pour orchestre réside dans le fait que, avec ces compositions, Bruckner a pour la première fois abordé un domaine auquel il allait consacrer sa vie : la musique orchestrale pure et absolue. La Marche et la partie centrale de la pièce finale donnent déjà quelques indications du futur de Bruckner. Il est intéressant de noter que la Marche contient déjà un passage qui réapparaîtra beaucoup plus tard dans la huitième symphonie.


title: Quatre pièces pour orchestre (Bruckner)

text: Les Quatre pièces pour orchestre ont été enregistrées une dizaine de fois, principalement en supplément à l'enregistrement d'une des symphonies. Le premier enregistrement a été réalisé vers 1937 par Ludwig K. Mayer avec l'Orchestre de la Ville de Berlin (78 tours, Polydor 57213).


title: Quatre pièces pour orchestre (Bruckner)

text: Quelques-uns des enregistrements peuvent être téléchargés du site de John Berky.


title: Annie Jiagge

text: Annie Ruth Jiagge, née Annie Ruth Baeta le , morte le , est une avocate, une magistrate et une militante des droits des femmes ghanéenne. Elle a été la principale rédactrice de la Déclaration sur l'élimination des discriminations à l'égard des femmes, une déclaration adoptée par l'assemblée des Nations unies le , et elle est cofondatrice de l'organisation qui est devenue la Women's World Banking.


title: Annie Jiagge

text: Annie Ruth Baeta est née le à Lomé, au Togo français. Ses parents sont l'institutrice Henrietta Baeta et le pasteur presbytérien Robert-Domingue Baeta. Elle est l'un des huit enfants. Ses parents veulent qu'elle ait une éducation en anglais, et elle vit dans la ville côtière de Keta au Togoland britannique, avec sa grand-mère maternelle.


title: Annie Jiagge

text: Elle fréquente l'Achimota College et obtient son diplôme d'enseignante en 1937. Elle devient institutrice et directrice de l’école des filles de l'église évangélique presbytérienne d'Achimota, de 1940 à 1946. Mais après que les bâtiments de cette école aient été emportés par l'océan, en 1940, les filles sont déplacés à l’église pour les garçons, qui devient surpeuplée. Pour trouver un financement à la construction de nouveaux bâtiments, elle constitue un groupe de théâtre qui interprète une pièce musicale de George F. Rool, "David, le jeune Berger". Les représentations sont un succès et le groupe est invité à se produire dans les principales cités de la Côte-de-l'Or et au Togo. Elle est ainsi en mesure de lever des fonds pour une nouvelle école des filles inaugurée en .


title: Annie Jiagge

text: En 1945, elle passe également le A-level (l'équivalent du baccalauréat) à Londres et l'obtient. Elle est admise à la London School of Economics and Political Science en 1946. Ses collègues masculins de la Côte-de-l'Or l'incite à abandonner ces études, qui leur semblent difficiles pour une femme. Elle décide de poursuivre, obtient le LL.B. en droit en 1949 et est inscrite au Lincoln's Inn, l'année suivante. Durant ses temps libres dans la capitale anglaise, elle travaille avec la Young Women's Christian Association (Association Chrétienne des Jeunes Femmes) (YWCA) et est élue au Comité Exécutif de la YWCA Mondiale au cours de ses dernières années comme étudiante.


title: Annie Jiagge

text: Elle revient dans son pays natal, la Côte-de-l'Or, au début des années 1950. Elle y dirige une initiative visant à établir une YWCA nationale au sein de la colonie britannique, avec notamment Evelyn Amarteifio, Thyra Casely-Hayford et Amanua Korsah. Elle épouse Fred Jiagge le . Elle renonce au barreau et devient magistrate en . En 1954, elle commence à assister régulièrement aux conférences du Conseil œcuménique des Églises. À partir de 1955 à 1960, elle est présidente de la YWCA. Elle et son mari adoptent un enfant, Rheinhold, en 1959.


title: Annie Jiagge

text: Après le viol d'une jeune femme à Accra, venue de la campagne pour un entretien d'embauche, elle demande l'aide du gouvernement pour fournir des logements sûrs aux travailleuses de passage. Elle obtient une audience avec le président Ghanéen Kwame Nkrumah et le convainc de l'importance du projet. Elle mène une campagne en 1961, qui recueille des fonds pour une auberge de jeunesse féminine gérée par l'YWCA. Cette même année, elle devient juge de la Haute Cour de Justice. De 1961 à 1976, elle est membre du conseil de l'Université du Ghana. En 1962, elle est nommée pour représenter le Ghana à la Commission des Nations unies sur la condition de la Femme. En 1966, elle est élue rapporteur de la Commission. Lors d'une réunion en Iran en 1967, la Commission est chargée de préparer un document sur l'élimination des discriminations à l'égard des femmes.  Elle s'associe à d'autres membres de l'équipe, y compris la princesse iranienne Ashraf Pahlavi, et rédige le document en une nuit. Il est envoyé aux États membres des Nations unies pour  commentaire, puis adopté. Cette déclaration est un précurseur important pour une convention de 1979, juridiquement plus contraignante, la Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes. Elle est élue présidente de la Commission lors de la 21ème session, en 1968.


title: Annie Jiagge

text: En 1969, elle reçoit la Grande Médaille du Ghana (Grand Medal of Ghana) et la Gimbles International Award for Humanitarian Works. Elle est nommée juge de la Cour d'Appel cette même année, la plus haute cour du Ghana à l'époque. Elle est la première femme juge à la Cour d'Appel. En 1975, elle fonde le Conseil ghanéen pour les femmes et le développement (Ghana National Council on Women and Development) et en est la première présidente. Découvrant l'importance de l'accès au crédit, elle en fait une priorité et participe à la fondation de la Women's World Banking à New York, à la suite d'une conférence mondiale des femmes à Mexico. Plus tard, elle siège au conseil d'administration de cet organisme, la Women's World Banking, dans sa représentation au Ghana. Elle devient également membre puis présidente du Conseil Mondial des Églises, de 1975 à 1983. En 1979, elle est membre de l'assemblée constituante qui définit la nouvelle constitution de la Troisième République du Ghana.


title: Annie Jiagge

text: Elle est nommée Présidente de la Cour d'Appel en 1980. Cette année là, elle dirige à nouveau la délégation ghanéenne à la Conférence Internationale des Femmes à Copenhague. Elle reste Présidente de la Cour d'Appel jusqu'à sa retraite en 1983. Elle participe à la Quatrième conférence mondiale sur les femmes en tant que membre de l'ONU, le Secrétaire Général du groupe consultatif de l'année. En 1985, elle participe à un panel des Nations unies qui procède à des auditions publiques sur les activités des sociétés transnationales en Afrique du Sud et en Namibie. Elle siège également au Comité d'Experts qui élabore la Constitution du Ghana en 1991.


title: Annie Jiagge

text: À partir de 1993 jusqu'à sa mort, elle est membre du Conseil d'État ghanéen. Elle décède le à Accra.


title: Escalade en France

text: L’escalade en France désigne l'ensemble des pratiques sportives d'escalade en France. Vers 2016, le nombre de pratiquants en salle ou en plein air durant l'année était estimé à près d'un million en France.


title: Escalade en France

text: La pratique sportive de l'escalade commence à être révélée au grand public en France dans les années 1980, avec des reportages consacrés à Patrick Edlinger. L'escalade est alors une pratique très marginale ; l'activité n'est pas règlementée, les grimpeurs sont peu nombreux et leur pratique est peu connue et peu médiatisée. Ils pratiquent en falaise avec des valeurs de liberté, d'individualisme.


title: Escalade en France

text: Au fil des décennies, l'escalade devient un sport reconnu. Le nombre de pratiquants augmente et les pratiques se diversifient. À partir des années 1980, les structures artificielles d'escalade se multiplient, qu'elles soient associatives, publiques ou privées. Les pratiquants sont ainsi toujours plus nombreux à se consacrer principalement à l'escalade en salle, et à délaisser l'escalade en falaise. La pratique devient aussi citadine et s'adapte aux exigences du quotidien (pratique entre 12-14h ou le soir), à l'identique d'autres pratiques physiques en salle. À partir des années 2000, l'engouement pour l'escalade de bloc (en extérieur et en salle) attire de nouveaux pratiquants, notamment les jeunes ; en 2016, le bloc semblait la pratique attirant plus de la moitié des nouveaux grimpeurs.


title: Escalade en France

text: La Fédération française de la montagne et de l'escalade (FFME) est délégataire du Ministère des sports pour l'escalade, notamment pour ses aspects compétitifs. Elle fixe les règles de sécurité, les règles de compétition et organise les compétitions d'escalade en France.


title: Escalade en France

text: En 2011, l'escalade était le second sport scolaire (non obligatoire) le plus pratiqué en France, après le football. L'escalade est notamment appréciée pour le développement de la psychomotricité et de la responsabilité (assurage) auprès des enfants et des jeunes. Si le nombre de pratiquants ne cesse d'augmenter, la majorité ne sont pas licenciés auprès de l'une des deux fédérations sportives. La FFME comptait 82 000 licenciés en 2011 dont près de 90 % se consacraient principalement à l'escalade en salle. En 2011 la FFCAM comptait environ 80 000 licenciés.


title: Escalade en France

text: Depuis plusieurs années, la Fédération française de la montagne et de l'escalade (FFME) aide les collectivités à développer la pratique de l'escalade en salle par le biais du Plan national de développement des SAE. Le résultat attendu étant de faire progresser le nombre de licenciés et de mieux doter les clubs en équipements de qualité.


title: Escalade en France

text: En 2011, plus de sites naturels d'escalade sportive (falaises) étaient conventionnés par la FFME. En 2020, ces conventions sont réduites à 650 sites (sur près de 2500 existants) dans le but de faire coincider le budget accident et les assurances de la fédération.


title: Wardner (Idaho)

text: Wardner est une ville américaine située dans le comté de Shoshone en Idaho.


title: Wardner (Idaho)

text: Selon le recensement de 2010, Wardner compte . La municipalité s'étend alors sur .


title: Téléphérique de Mérida

text: Le téléphérique de Mérida ("Teleférico de Mérida" en espagnol) est un téléphérique situé à Mérida au Venezuela. Il est constitué de quatre tronçons et relie la ville de Mérida au Pico Espejo situé à proximité du Pico Bolívar, sommet culminant du Venezuela. Avec une altitude maximale de , c'est le plus haut téléphérique du monde. Il est aussi le plus long téléphérique en plusieurs tronçons au monde avec une longueur de 12,5 km Après avoir fermé pour rénovation en 2008, le téléphérique est de nouveau ouvert en 2016.


title: Téléphérique de Mérida

text: En 1952, le Club Andin Vénézuélien lance le projet de téléphérique qui avait pour but de faciliter l'ascension des touristes aux sommets de la Sierra Nevada. Après que l'idée fut approuvée par le gouvernement, les études topographiques sont réalisées en 1955. C'est la société française de remontées mécaniques Applevage qui s'occupa de la construction du téléphérique. Le chantier démarre en 1956, la première cabine est livrée le puis le téléphérique est finalement inauguré en .


title: Téléphérique de Mérida

text: Le téléphérique de Mérida assura son rôle sans interruption pendant près de 50 ans


title: Téléphérique de Mérida

text: Ce n'est qu'à partir de 2008 qu'il fut décidé de fermer provisoirement le téléphérique. L'installation commençait à vieillir sérieusement et nécessitait une grande rénovation. Les travaux furent confiés à la société autrichienne de remontées mécaniques Dopplemayr. La réouverture complète initialement prévue pour 2012 eu finalement lieue le , soit 8 ans après la fermeture de l'ancienne remontée. Le téléphérique adopte un nouveau nom: "Teleférico Mukumbarí".


title: Téléphérique de Mérida

text: Le téléphérique de Mérida est un téléphérique à va-et-vient constitué de 4 tronçons, soit 5 stations. La remontée possède au total 8 cabines (soit 2 par tronçon) et la vitesse moyenne sur chacun des tronçons est de 5 m/s (18 km/h).


title: Téléphérique de Mérida

text: Au fur et à mesure que le téléphérique monte, celui-ci traverse une multitude de paysages qui évoluent de la forêt tropicale aux glaciers et la température peut descendre de 20 °C.


title: Téléphérique de Mérida

text: Station Barinitas


title: Téléphérique de Mérida

text: C'est la station aval du téléphérique. Elle est située en face de la Plaza Las Heroínas à Mérida et son altitude est de 1577 mètres. Cette station dispose de caisses pour les tickets, de boutiques ainsi qu'un lieu d'exposition. Elle fut entièrement rénovée entre 2008 et 2016.


title: Téléphérique de Mérida

text: Le premier tronçon du téléphérique est le plus long avec une longueur de 3453 mètres, une dénivelée de 859 mètres et survole le Río Chama ainsi que la forêt tropicale. Le temps de montée est de 12 minutes.


title: Téléphérique de Mérida

text: Station La Montaña :


title: Téléphérique de Mérida

text: C'est la première station intermédiaire du téléphérique. Elle située au milieu de la forêt à 2436 mètres d'altitude et offre un premier panorama sur la ville de Mérida ainsi que sur la vallée du Río Chama.


title: Téléphérique de Mérida

text: Le second tronçon est long de 3289 mètres et possède la plus grande dénivelée qui est de 1016 mètres. Il survole la partie haute de la forêt tropicale. Le paysage forestier se transforme progressivement en paysage constitué de landes lié à la haute altitude.


title: Téléphérique de Mérida

text: Station La Aguada


title: Téléphérique de Mérida

text: C'est la seconde station intermédiaire du téléphérique. Elle est située à 3452 mètres d'altitude au niveau de la lande.


title: Téléphérique de Mérida

text: Le troisième tronçon est long de 2775 mètres avec une dénivelée de 593 mètres. La végétation devient plus rare et est essentiellement constituée d'espeletias, plantes endémiques aux hauts plateaux andins.


title: Téléphérique de Mérida

text: Station Loma Redonda


title: Téléphérique de Mérida

text: C'est la troisième station intermédiaire du téléphérique (""loma redonda"" signifie "colline ronde" en espagnol). Elle est située à 4045 mètres d'altitude.


title: Téléphérique de Mérida

text: Le quatrième tronçon est long de 3071 mètres avec une dénivelée de 720 mètres. Il survole des paysages avec une végétation quasiment absente avec l'apparition de glaciers, de lacs gelés ainsi que de la neige.


title: Téléphérique de Mérida

text: Station Pico Espejo


title: Téléphérique de Mérida

text: C'est la station amont du téléphérique ainsi que la plus haute station de téléphérique au monde. Elle est située au sommet du Pico Espejo à 4765 mètres d'altitude. Les visiteurs peuvent ainsi profiter de l'immense panorama sur Mérida et les Andes vénézuéliennes. A cause de son altitude très élevée, l'oxygène devient rare et la température est en moyenne de 5 °C, la neige y est présente en quasi permanence. La station est située à proximité du Pico Bolivar, sommet le plus élevé du Venezuela avec une altitude de 4978 mètres, mais il faut compter 6 heures de marche pour y accéder. Une vierge est présente juste à côté de la station.


title: Nesrin Nas

text: Nesrin Nas (née en 1958) est une chercheuse turque en économie, femme politique et ancienne dirigeante du Parti de la mère Patrie (Anavatan Partisi, ANAP).


title: Nesrin Nas

text: Elle est née en Anatolie Centrale à Bünyan dans la Province de Kayseri. Son père s'appelait Mehmet Şecaattin et sa mère Şerife. Après avoir été diplômée en économie à l'Université de Marmara à Istanbul, Nesrin Nas mène des études sur les marchés monétaires internationaux au Royaume-Uni. De retour dans son pays, elle obtient un Ph. D. en économie à l'Université d'Istanbul.


title: Nesrin Nas

text: Nesrin Nas est devenue maître de conférences en économie à l'Université de Marmara et a conservé ce poste pendant 13 ans. Parallèlement, elle était également consultante pour le journal économique "Dünya". Elle a quitté l'université pour représenter certaines organisations financières internationales et journaux en Turquie, comme le magazine DC Gardner Training, "Euromoney" et le journal "Emerging Markets". Elle a été conseillère à la Commission des Marchés de Capitaux du Premier Ministre.


title: Nesrin Nas

text: Elle entre en politique en 1999 et a été élue aux élections générales turques de 1999 comme députée d'Istanbul représentante du Parti de la mère Patrie.


title: Nesrin Nas

text: Nesrin Nas a été la première femme présidente du Parti de la mère Patrie, élue lors de a convention du pour succéder à Ali Talip Özdemir. Elle a démissionné de son poste le , à la suite de dissensions sur la fusion de l'ANAP, avec le Vrai Chemin de Partie (Doğru Yol Partisi, DPJ) sur l'impulsion de son leader Mehmet Ağar.


title: Nesrin Nas

text: Nesrin Nas est marié à l'avocat Adnan Nas. Ils ont un enfant.


title: Oxford (Idaho)

text: Oxford est une ville américaine située dans le comté de Franklin en Idaho.


title: Oxford (Idaho)

text: Selon le recensement de 2010, Oxford compte . La municipalité s'étend alors sur .


title: Tiina Sanila-Aikio

text: Tiina Juulia Sanila-Aikio ou Paavvâl Taannâl Tiina (née le à Inari), est une chanteuse Same skolt finlandaise. Elle est, depuis le , présidente du parlement sami de Finlande.


title: Tiina Sanila-Aikio

text: Elle a un contrat d'enregistrement avec Tuupa. Tiina a publié en 2005 un premier album de rock du monde des Samis.


title: Tiina Sanila-Aikio

text: Elle a alerté sur les effets néfastes du changement climatique pour la communauté autochtone de Laponie.


title: Rue Saint-Jean-Paul-II

text: La rue Saint-Jean-Paul-II est une rue de Cholet (Maine-et-Loire).


title: Rue Saint-Jean-Paul-II

text: La rue Saint-Jean-Paul-II, est une rue piétonne située entre le jardin du mail et l'église Notre-Dame. Elle commence rue Saint-Martin et se termine rue des Vieux-Greniers dans le prolongement du parvis Saint-Jean-Paul-II. Au elle s'appelle "Grand Rue".


title: Rue Saint-Jean-Paul-II

text: Cette rue très étroite a gardé le plus de traces architecturales du passé comme les balcons de fer forgé, les portes et fenêtres à arcades, les fenêtres en œil-de-bœuf, la maison surmontée d'un belvédère et le passage couvert vers le square des Charuelles.


title: Rue Saint-Jean-Paul-II

text: Elle est desservie par les lignes 1, 2, 3 et 6 du réseau urbain Choletbus.


title: Rue Saint-Jean-Paul-II

text: La rue Jean-Paul-II auparavant dénommée "rue du Commerce" est l'une des plus anciennes rues de Cholet. Elle est la première rue à porter le nom du Pape , elle a été renommée neuf jours après son décès, à la suite d'une décision du conseil municipal de Cholet le . En , suite à la canonisation du pape Jean-Paul II en 2014, elle est renommée rue Saint-Jean-Paul-II.


title: Osburn

text: Osburn est une ville américaine située dans le comté de Shoshone en Idaho.


title: Osburn

text: Selon le recensement de 2010, Osburn compte . La municipalité s'étend alors sur , dont de terres.


title: Lexique de phénoménologie

text: Au lieu de développer des arguments à partir de prémisses générales, la phénoménologie, s’intéresse à la façon dont les choses nous apparaissent ou nous sont données dans l’expérience humaine la plus concrète, elle a développé à cet effet, un vocabulaire particulier, pour ses besoins conceptuels, très souvent détourné à l'origine des sciences humaines. Ci-après, les principaux de ses termes usuels à partir des travaux des plus célèbres phénoménologues continentaux.


title: Lexique de phénoménologie

text: En phénoménologie le terme d'« acte » perd son vieux sens aristotélicien qui ne le faisait intervenir qu'accolé à la notion de puissance. Il s'agit maintenant de décrire les états de la conscience. . Ainsi l'acte se différencie de l'action, de l'agir. En phénoménologie, la perception bien qu'impuissante à l'égard de l'objet, reste un acte


title: Lexique de phénoménologie

text: Selon Renaud Barbaras, une première distinction s'impose entre les actes « donateur de sens » et les actes de remplissement. Les actes remplissant le sens correspondent à l'intuition : parce que celle-ci donne l'objet lui-même et ne se limite pas à la visée. Ces actes « donateurs d'objet » peuvent aussi être divisés en deux classes, les actes "signitifs", les actes "intuitifs". Les actes intuitifs eux-mêmes se divisant en actes perceptifs (perception) et représentatifs (imagination, mémoire) dans lesquels la possession ne se réalise qu'« en image ».


title: Lexique de phénoménologie

text: Le "Dictionnaire des concepts" donne comme définition générale . Délaissant cette définition générale la phénoménologie découvre l'altérité dans la difficulté pour ne pas dire l'impossibilité de la relation équilibrée entre le "Je" et "autrui" son semblable. Pascal David dans son article sur l'altérité, écrit (l'important dans cette phrase semble être le mot de réciprocité). Tous les phénoménologues ont eu à se confronter à l'énigme de l'intersubjectivité.


title: Lexique de phénoménologie

text: On appelle "aperception" une perception accompagnée de réflexion et de conscience.


title: Lexique de phénoménologie

text: L'aperception est donc aussi conscience de soi-même, comme représentation simple du moi, alors même que cette représentation est toujours changeante. À noter que cette représentation naturelle se distingue de la perception de « soi-même » comme sujet pensant en général, dont on peut dire qu'elle est originaire, à la source du « "Je" », inconditionnée et permanente et qu'elle accompagne toute représentation et tout concept.


title: Lexique de phénoménologie

text: L'aperception tient une place considérable dans la pensée de Kant. Elle est le fondement transcendantal de toutes nos connaissances et la condition de possibilité de l'unité de l'ensemble de ces connaissances. Georges Pascal résume en trois étapes essentielles la démonstration :


title: Lexique de phénoménologie

text: En philosophie, une connaissance "a priori" est une connaissance logiquement antérieure à l'expérience. On parle aussi d' "a priori" dans le cas d'une connaissance "a posteriori ratione" c'est-à-dire pour une connaissance acquise avec ce type particulier de raisonnement qui remonte de la conséquence au principe ou si l'on préfère du conditionné à sa condition. Dans l'usage de Kant, l' « "a priori" » est aussi une connaissance « indépendante de l'expérience ». Cela s'oppose à une connaissance "a posteriori", empirique, factuelle, à ce qui est « issu de l'expérience ».


title: Lexique de phénoménologie

text: Pour Edmund Husserl, l"a priori" est ancré dans ce qu'il appelle une intuition éidétique spécifique qui nous met en présence d'essences universelles (par exemple "le" coq, "le" nombre deux, l'objet en général), de la même façon que l'intuition sensible nous met en présence d'objets individuels (comme une chose jaune particulière, une paire d'objets particuliers). écrit Emmanuel Housset. L'exemple le plus significatif de propositions "a priori" fondées sur cette intuition éidétique est fourni par les lois logico-mathématiques, à propos desquelles Husserl parle d'une ontologie formelle comme science eidétique de l'objet en général.


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text: Autre exemple, Husserl présente comme un "a priori" universel la loi de « corrélation » qui voit se manifester toute chose à notre regard, entremêlée de données subjectives sachant que ces données ne sont pas seulement un fait mais correspondent, dans sa pensée, à des nécessités d'essence.


title: Lexique de phénoménologie

text: La perception qui reçoit les données physiques sensorielles, ne donne au mieux que des « esquisses », c'est-à-dire la chose même, mais sous l'une de ses faces seulement. Ce soubassement sensible de l'intentionnalité nécessaire, n'est pourtant pas dans l'esprit d'Husserl, suffisant à assurer la fonction d'exposition, .


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text: En son sens général .


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text: . L’apprésentation est le mode selon lequel autrui se présente dans une intuition comme subjectivité originale radicalement autre.


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text: En phénoménologie, on entend par « attitude naturelle », le point de vue qui s'exprime à travers la « thèse du monde » qui correspond à ce que l'homme en perçoit, tel qu'il le vit naturellement, formant des représentations, jugeant, sentant, voulant. . Faisant face à la conscience . À noter que le monde de l'attitude naturelle n'a rien à voir avec ce que l'on appelle « vision du monde », ni avec le monde de la quotidienneté. Ce qui est visé c'est ce qui commande toutes les possibilités, toutes les attitudes. Pour Eugen Fink . .


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text: Chacun d'entre nous, vivons dans un seul et même monde, au contenu variable, illimité dans le temps et dans l'espace. Ce monde, dans lequel je suis moi-même incorporé, n'est pas un simple monde des choses, mais il est tout à la fois, en arrière-plan, un monde de valeurs, de biens et un monde pratique. Selon Paul Ricœur, dans l'« attitude naturelle », l'illusion la plus constante de la « thèse du monde » est la « croyance » naïve à l'existence « en soi » de ce monde et que sa perception empirique directe serait "a priori" plus certaine que la réflexion. . Il contient aussi des environnements idéaux, corrélats des actes de connaissance comme les nombres qui se rencontrent dans les actes de numération.


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text: Il n'y a d'« attitude naturelle » que par différence et donc par rapport à l'attitude transcendantale. Paul Ricœur remarque en note : . écrit Eugen Fink. Le monde n'est pas posé, il est rencontré.


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text: L'« attitude transcendantale » se détermine par opposition à l'« attitude psychologique », alors même que ce sont les mêmes problèmes constitutifs qui se posent mais dont le sens de la solution est à chaque fois différent. Dans l'attitude psychologique le sens de la solution correspond au dévoilement des modes de conscience dans lesquels l'objet en tant que visé c'est-à-dire la « représentation d'objet » a lieu. Dans l'« attitude transcendantale », il s'agit d'une intellection des opérations subjectives dans lesquelles l'objet réel, le monde réel même et non la représentation du monde se produit pour devenir intelligible comme « corrélat » transcendantal (considérations de Eugen Fink). Autrement dit l'« attitude naturelle » est le concept d'ensemble des auto-aperceptions de la « subjectivité transcendantale » qui co-appartiennent, elle est donc un résultat constitutif et comme telle un moment intégral de la vie transcendantale elle-même.


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text: Depuis Aristote la « catégorie » représente une classe d'attributs définie par l'un des sens de la copule « est ». . .


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text: Emmanuel Levinas écrit : .


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text: Le concept de chair chez Husserl intervient d'abord pour distinguer le corps-objet ou corps physique du corps vivant qui vit d'une vie qui lui appartient en propre. Le corps-chose occupe l'espace traditionnel. On peut dire du corps-animé qu'il se temporalise et se spatialise. La notion de « chair » vise aussi à répondre à la question que se pose Husserl . Il s'agit de faire apparaître l'étranger comme une possibilité de l"'ego" c'est-à-dire d'en appeler à un "Ego" plus profond et intégral dont l'étranger est la possibilité. Cette sphère propre comprend la chair par laquelle je me rapporte au monde et qui me mettant en rapport avec une nature primordiale, rend possible son propre débordement par autrui. Dans ce dernier usage, Maurice Merleau-Ponty utilise les expressions de « corps propre » ou de « corps phénoménal », le terme de chair devient plus tard, notamment dans "Le Visible et l'Invisible" une catégorie ontologique fondamentale, propre à penser une véritable co-originarité du Soi et du monde. La chair, écrit Renaud Barbaras est caractérisée par le fait qu'il n'y a .


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text: Avec Merleau-Ponty, le concept de chair se complexifie . Marc Richir, relève . Résultat, selon Étienne Bimbenet, d'un patient travail d'élaboration philosophique entamé dans sa "Phénoménologie ", . .Il s'agit de penser l'unité du percevant et du perçu. La chair n'est pas une catégorie métaphysique supplémentaire, elle n'est ni matière, ni Esprit, ni substance, elle est en deçà du partage entre la chose et l'idée, et l'universalité, elle est chose générale, pure dimension « notion ontologique dernière ».


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text: Si la chair est en quelque sorte le principe du monde alors il semble qu'entre la chair et le visible existe un rapport d'identité. La théorie merleau-pontyenne est plus complexe : entre la chair, d’une part, le visible et l’invisible d’autre part, il y a une liaison spéciale, appelée par notre philosophe entrelacs ou le « chiasme ».


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text: . Pascal Dupond donne divers exemples : il y a chiasme entre la parole signifiante et l'expression de la pensée dans la mesure où le sens de la pensée suppose le passage par la parole autrement dit le chemin qui conduit à l'intérieur (la pensée) passe par l'extérieur (la parole) ; chiasme entre le « pour soi » et « pour autrui » dont les rapports sont entrelacés ; chiasme enfin entre l'équivalence posée avec "le Visible et l'Invisible" du « rentrer en soi » identique au « sortir de soi » qu'implique l'empiètement du corps sur le monde et sur autrui.


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text: L'une des principales fonctions que lui attribue Merleau-Ponty : . Il s'agit de repenser à partir des phénomènes d’ empiètement, d’entrelacement, puis de réversibilité et enﬁn de chiasme .


title: Lexique de phénoménologie

text: C'est à propos de la « réduction » que Husserl parle de champ phénoménologique qu'il présente comme un procédé méthodologique par lequel nous abandonnons les thèses théoriques et pratiques à propos d'un objet donné pour nous intéresser écrit Martin Nitsche.


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text: L'expression de « champ transcendantal » ou « phénoménal ».signifie pour Maurice Merleau-Ponty, que la réflexion n'a jamais sous son regard le monde entier et l'ensemble des objectivités mais seulement une vue partielle. C'est pourquoi la phénoménologie s'intéresse à l'apparition de l'être à la conscience. .


title: Lexique de phénoménologie

text: Pour comprendre le slogan fondateur du courant phénoménologique, , il faut d'abord saisir formellement le concept de « chose ». . Le sens d'une chose naturelle, par exemple cet arbre-là, ne m'est pas donné d'un seul coup mais dans et par un flot incessant d'esquisses, de silhouettes qui dégagent progressivement un « même » à travers des modifications incessantes. La perception ne voit jamais qu'une des faces de la chose, les autres étant suggérées, si bien que la chose, qui émerge à travers des retouches sans fin, ne peut jamais m'être donnée d'une manière absolue. Renaud Barbaras précise : .


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text: Pour Maurice Merleau-Ponty . C'est pourquoi la chose ne peut jamais être séparée de la personne qui la perçoit. Toutefois Merleau-Ponty remarque . En effet même si l'on ne peut concevoir la chose perçue sans quelqu'un qui la perçoive, il reste que la chose se présente à celui-là même qui la perçoit comme chose « en soi ». Le corps et le monde ne sont plus côte à côte, le corps assure .


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text: Selon le psychologue allemand Wolfgang Köhler : .


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text: À l'origine les théories sur le comportement étaient de nature mécaniste ; le comportement était compris comme une simple réponse-réflexe à une stimulation extérieure. Tout comportement était donc réduit à une chaîne de causes et d’effets, une chaîne d’actions et de réactions, qu’il s’agisse des comportements les plus simples (actions motrices), ou des comportements les plus complexes (la pensée). L’organisme est assimilé à une machine, or les psychologue eux-mêmes se rendent compte de l'insuffisance de cette formule. Loin de répondre à un environnement indifférent l'organisme semble répondre à un environnement qu'il a déjà en quelque sorte façonné et doté d'une signification d'ensemble. Merleau-Ponty reprend ce constat en s'appuyant sur les conclusions convergentes de la « théorie de la Forme », développée par des théoriciens allemands, la "" note Florence Caeymaex. Cette théorie ambitionne de comprendre . Ainsi entendue la Forme ou « Gestalt » répond aux trois déterminations suivantes : elle est une totalité, elle est non substantielle, d'une structure qui l'apparente à l'organisme.


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text: Dans les "Ideen I", .


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text: En phénoménologie la connaissance est comprise comme une relation entre acte de pensée et intuition remplissante .


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text: Chez Husserl, résume Paul Ricœur, . Emmanuel Levinas écrit . Emmanuel Levinas précise .


title: Lexique de phénoménologie

text: La conscience au sens large est entrelacée avec le monde naturel à la fois comme conscience de vécu et conscience du monde. En langage husserlien cependant . Husserl attribue à la réflexion la scission entre la conscience vécue et le monde des choses. De cette scission d'ordre « éidétique », la réalité et la conscience apparaîtront comme deux régions d'être différentes, la région monde et la région conscience, introduisant ainsi le problème nouveau d'un rapport entre deux « régions » d'être.


title: Lexique de phénoménologie

text: La conscience trouve dans la succession des vécus de la conscience qui s'insèrent dans le « flux des vécus » son expression concrète. Comme le remarque Renaud Barbaras, .


title: Lexique de phénoménologie

text: Husserl distingue la conscience intentionnelle et la conscience absolue ; distinction qui repose sur le fait que les actes intentionnels s'écoulent dans le temps alors que la conscience absolue est une appréhension du temps qui elle-même n'est pas dans le temps. Les prédicats temporels tels que « maintenant », « auparavant », « successivement », « simultanément » ne s'appliquent pas à la conscience absolue elle-même, mais seulement aux objets temporels immanents tels que les vécus intentionnels de perception.


title: Lexique de phénoménologie

text: Dans la "Phénoménologie de la perception", Merleau-Ponty fait de la « perception » à qui il attribue une certaine conscience, la modalité originaire de notre premier rapport au monde. Cette conscience perspective qui se présente comme une conscience incarnée (le fait du corps) va lui permettre de dépasser le dualisme cartésien de la chair et de l'esprit. Cette expérience perceptive est le fait du « corps propre » note Florence Caeymaex. Dans "le Visible et l'Invisible", son dernier ouvrage, Merleau-Ponty considère comme mythologique la « conscience de soi » car .


title: Lexique de phénoménologie

text: Au bout de la réduction phénoménologique c'est-à-dire une fois réalisée la suspension de tous les éléments mondains et comme ultime étape, le phénoménologue se trouve devant un reste (un « résidu » selon l'expression d'Husserl) qui de par sa spécificité d'essence n'est pas affecté par la réduction à savoir la « conscience pure ». Cette conscience pure, donatrice de sens, est aussi appelée conscience transcendantale en raison du chemin qu'il a fallu emprunter pour y accéder à savoir l'époché transcendantale. Renaud Barbaras décrit ainsi ce chemin : .


title: Lexique de phénoménologie

text: La réduction vise à conquérir la « conscience transcendantale » ou conscience pure, c'est-à-dire une conscience qui constitue en son sein la transcendance qui caractérise la réalité elle-même. écrit Emmanuel Levinas.


title: Lexique de phénoménologie

text: En phénoménologie le verbe « constituer » ou le mot de « constitution » est employé au sens fort. Constituer consiste à donner sens à ce qui se présente sur la base de l'opposition entre le « constituant » et le « constitué ». écrit Emmanuel Housset. C'est pourquoi Alexandre Lowit traducteur de "L'idée de la phénoménologie" peut écrire : .


title: Lexique de phénoménologie

text: Dans le cours de l'analyse phénoménologique le moment de la « constitution » se présente comme le pendant opposé et positif de celui de la réduction. Paul Ricœur introduit la problématique soulevée par le concept de « constitution » sous la forme de quatre questions : Qu'est-ce que la thèse du monde ? Qu'est-ce que le réduire ? Qu'est-ce que constituer ? Qu'est-ce qui est constitué ? Une fois notre croyance naïve en l'existence du monde suspendue par l'« époché », nous pouvons nous intéresser à ses modes de « donation », sur la diversité des modes d'apparition et leurs structures intentionnelles, note Dan Zahavi.


title: Lexique de phénoménologie

text: Pour Jean-François Lavigne, .


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text: Pour Emmanuel Levinas, . Eugen Fink traitera, au dire de Natalie Depraz, de naïve cette réversibilité. Jean-Luc Marion précise . Sur ce sujet on lira la thèse de Jean-Baptiste Fournier consacré à la comparaison de la notion de constitution chez Husserl et Rudolf Carnap.


title: Lexique de phénoménologie

text: Le dévoilement du processus de constitution du monde par la « subjectivité constituante » présuppose une réduction préalable. De fait, c'est par l'époché que note Renaud Barbaras. Il apparaît qu' écrit Jean-Marc Mouillie dans sa contribution.


title: Lexique de phénoménologie

text: Expliquer la constitution de l' "alter ego" (la présence d'autrui), à partir de l' "ego" constitue une difficulté plus grande encore note Renaud Barbaras qui s'interroge . écrit Renaud Barbaras.


title: Lexique de phénoménologie

text: Déjà connue par Descartes ("Méditations métaphysiques", sixième), la notion de « corps propre » a été particulièrement développée par le philosophe Maurice Merleau-Ponty dans son ouvrage "Phénoménologie de la perception". On appelle corps à la fois ce que l'on peut percevoir et ce sans quoi on ne peut percevoir. En tant que je peux le percevoir, mon corps est une chose dans le monde : c’est le corps objectif ; en tant qu’il est condition de ma perception, je ne peux le percevoir : c’est le « corps phénoménal ». Le corps, dit Maurice Merleau-Ponty, est avec moi, jamais devant moi. Contrairement aux objets, mon corps est rivé à sa perspective : il ne peut être vu d’un autre angle que celui sous lequel je le vois – autant que je peux le voir – effectivement. Le corps est notre lien avec le monde, Merleau-Ponty se propose de .


title: Lexique de phénoménologie

text: La notion de « corps propre » (on parle aussi de corps-chair en référence à son être incarné dans le monde) est l'expression utilisée par les philosophes pour désigner le corps avec son caractère « humain », par opposition au corps simplement envisagé sous un angle matériel. Les Allemands ont deux mots, ils distinguent la ' (la chair) du ' (corps). Le « corps propre » désigne la manière humaine de vivre notre corps, habité par une conscience et doté d’intentions, alors que le corps matériel n’est qu’une matière inanimée. Notre corps nous l'expérimentons comme faisant partie de nous-mêmes. Nous ne faisons pas l'expérience de notre corps (seulement) comme un objet externe que nous percevons ; mais nous le sentons comme étant nôtre, nous en souffrons comme une partie de nous. C'est le corps conçu comme un ensemble de significations vécues, et non pas comme une réalité matérielle au sens strict, qui conditionne toute notre expérience et notre existence : à la notion de corps matériel se substitue l’idée de corps propre, d’organisme qualifié par son appartenance à une destinée. . .


title: Lexique de phénoménologie

text: La notion de « corps propre » est étrangère à l'idée d'« enveloppe corporelle » de la tradition. . Toujours présent ce corps grandit au cours du temps car . Lucia Angelino écrit : .


title: Lexique de phénoménologie

text: Ce qui est important pour Merleau-Ponty c'est que la perception est déjà « conscience » et que cette conscience reste néanmoins l'activité d'un corps. écrit Florence Caeymaex.


title: Lexique de phénoménologie

text: En devenant le concept de « corps propre » prend, chez Merleau-Ponty, une signification ontologique. Merleau-Ponty écrit : .


title: Lexique de phénoménologie

text: . Ce qui veut dire que à chaque fois que nous percevons un objet, nous y investissons un intérêt qui relève de notre subjectivité. Husserl complète son observation par la thèse . Pour Renaud Barbaras . Husserl parle à ce propos d'une « loi de corrélation » qu'il pose comme .


title: Lexique de phénoménologie

text: L' idée de « phénomène » implique donc la corrélation stricte des choses dans leur apparaître, dans leur manière de se présenter ou de se donner et de la conscience à laquelle ou à qui les choses apparaissent. L'étant ne pouvant être autrement que selon le mode sous lequel il se donne à la conscience, Husserl pourra se tourner vers l'étude des multiples vécus de conscience dans lesquels les choses se donnent. Renaud Barbaras en tire la conclusion que . . Corrélativement, une telle conception met en jeu le sens d'être de cet étant particulier qu'est la conscience. La position d'un en soi étranger à la subjectivité est définitivement récusée avec son corollaire, .


title: Lexique de phénoménologie

text: Le terme de « Cosmos » désigne chez les présocratiques le monde conçu comme système, c'est-à-dire . Serge Meitinger écrit à propos de l'usage de cette notion par Eugen Fink .


title: Lexique de phénoménologie

text: En philosophie et particulièrement en phénoménologie, la « Déhiscence » est une notion issue de la botanique qui par transposition tente de penser la relation de l'être voyant à l'être visible comme identité dans la différence selon la définition de Pascal Dupond dans son "Dictionnaire du vocabulaire de Merleau-Ponty". Celui-ci cherche à comprendre l'unité à partir de la différence. Ce dont il est question c'est du dépassement de l'alternative qui nous condamne à ne saisir simultanément le sujet et l'objet que dans le surplomb et l'extériorité (réalisme) ou dans la fusion et la coïncidence (subjectivisme). . La déhiscence doit être pensée comme . .


title: Lexique de phénoménologie

text: Faire l'expérience de la déhiscence demande, selon Merleau-Ponty, à replacer l'être unique, l'objet singulier dans le tissu de notre propre vie dans laquelle notre propre corps se voit lui-même et se fait lumière naturelle ouvrant au visible son intérieur, pour qu'il devienne (à travers mon corps phénoménal) mon paysage.


title: Lexique de phénoménologie

text: Claudia Serban, rapproche la notion merleau-pontienne de « déhiscence » avec la notion de « fissuration » ou " des Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) de Martin Heidegger.


title: Lexique de phénoménologie

text: En phénoménologie le terme de dimension n'élude pas absolument son sens spatial originaire. Il y a dimension lorsque (l'exemple le plus connu, le monde ouvert par la madeleine de Proust ou aussi par le trébuchement du narrateur sur le pavé de l'hôtel de la princesse de Guermantes). .


title: Lexique de phénoménologie

text: Dans l'attitude naturelle, est considéré comme « donné » l'ensemble des contenus fournis par les sens. Le fait d'être « donné » est purement et simplement assimilé au constat de l'existence d'un étant.


title: Lexique de phénoménologie

text: Chez Husserl, la ", . Pour Husserl, tout a un sens et par conséquent tout se donne, même si tout ne se montre pas de la même façon. Un texte tiré de "L'idée de la phénoménologie", qu'Emmanuel Housset reprend dans une traduction modifiée en indique l'ampleur .


title: Lexique de phénoménologie

text: La phénoménologie tourne son regard vers le sens du verbe « donner », en ce qu'il accomplit la présence. Jean-Luc Marion écrit . C'est encore Jean-Luc Marion qui parle de privilège de donation .


title: Lexique de phénoménologie

text: L'inadéquation que Husserl observe dans le phénomène de la « perception » écrit Renaud Barbaras.


title: Lexique de phénoménologie

text: Descartes avait défini l'ego comme « chose qui pense ». En phénoménologie l'« ego transcendantal » ou ego absolu, apparaît au bout du processus de réduction phénoménologique comme le pôle de la conscience en tant qu'il est le fait du monde qu'il constitue. Avec la réduction l’apodicticité, c’est-à-dire la certitude absolue de mon ego et la vie pure de ma conscience se révèlent à moi. La pensée de Husserl a subi une évolution sur ce sujet. Dans une première étape, à l'époque des "Recherches logiques", Husserl refusait de penser le « moi » comme quelque chose de spécifique, et réduisait ce moi à la « totalité unifiée » des vécus. Dans ces conditions la conscience ne pouvait être rien d'autre que « visée ».


title: Lexique de phénoménologie

text: C'est dans les "Ideen I" qu'est apparue la nécessité de les distinguer et d'assurer la première place à la relation entre chaque vécu avec le moi « pur ». En effet tout acte intentionnel : le fait d'être dirigé sur, occupé à, de faire l'expérience de... enveloppe dans son sens d'être un rayon qui émane du « moi », qui constitue un point d'origine, un pôle égologique qui demeure identique dans la suite des vécus. Il y aura désormais deux faces dans tout vécu une face orientée sur l'objet et une face orientée subjectivement c'est-à-dire procédant du moi. Dans une dernière étape l'ego devient le réceptacle de toutes les prises de position, le substrat des habitus. Les habitus vont déterminer, dans son processus d'auto-constitution, l'être de l'ego. Dans les "Méditations cartésiennes", l'ego ne sera plus seulement le pôle identique mais vide qui vit ceci ou cela, mais un « moi » qui avec tout acte qu'il effectue, acquiert en tant qu"'habitus" une .


title: Lexique de phénoménologie

text: Chez Husserl l'expression d'Ego transcendantal vise la vie de la conscience au sein de laquelle se met en place le monde « pré-donné » que la réduction a pour objet de suspendre. , écrit Eugen Fink.


title: Lexique de phénoménologie

text: Ce subjectivisme husserlien a été critiqué, notamment par Merleau-Ponty. .


title: Lexique de phénoménologie

text: Le terme « eidos » doit être entendu au sens de l’essence des choses (par exemple, l’essence d’un chêne, l’essence d’un bouleau). Il s’agit donc, avec la réduction eidétique, de saisir ce qui nous permet de reconnaître une chose dès lors qu’elle nous apparaît. On peut aussi dire avec Eugen Fink. Ainsi . La détermination phénoménologique de l'essence comme "eidos" vise l'existence « catégoriale » de cet "eidos" c'est-à-dire son engendrement par des actes de pensée spontanée. En phénoménologie, la connaissance « eidétique » concerne l'essence des choses, et non leur existence. La réduction eidétique conduit du phénomène psychologique et de la connaissance empirique à l'essence pure.


title: Lexique de phénoménologie

text: Tout individu possède un « fonds eidétique », c'est-à-dire une essence, que d'autres individus réels ou possibles possèdent. De même on définit des ensembles ou régions de l'être matériel qui possèdent un seul et même « fonds eidétique », telle par exemple que la « région nature », qui relèvent d'une science eidétique régionale. L'« eidos » se distingue du concept kantien d'« Idée » qui fait référence à une essence idéale. .


title: Lexique de phénoménologie

text: La réalité ultime du monde n'est pas composée de choses d'individus ou de concepts, parfaitement distinct les uns des autres et posés, là les uns à côté des autres dans le même espace et le même temps, mais dans une « unité » qui accepte par le mélange des éléments considérés comme incompossibles entre eux. écrit Merleau-Ponty. On doit à Sartre ce doublet conceptuel. En-soi signifie les choses en tant qu'elles sont elles-mêmes et rien d'autre métaphysiquement inertes et opaques. Le Pour-soi, au contraire, renvoie au monde de l’existence. L’homme est donc un être pour-soi, autrement dit sans essence, il n’est qu’une existence libre jetée dans le monde. C’est à lui de se construire une essence.


title: Lexique de phénoménologie

text: Husserl s'interroge sur l'origine de notre perception de la spatialité. Il fait de la corrélation entre notre corps et la chose physique la source de notre compréhension de l'espace.


title: Lexique de phénoménologie

text: Avec Maurice Merleau-Ponty nous avons par rapport à l'idée classique d'un espace géométrique homogène et isotrope, réceptacle des choses, conçu comme réalité absolue ou avec Kant comme condition de possibilité un complet changement de perspective, le corps devenant le seul et unique principe de la connaissance spatiale. Merleau-Ponty écrit . . Le corps n'intervient pas seulement pour garantir l'existence de l'espace, il ne fait pas que le fonder, , écrit Pascal Dupond.


title: Lexique de phénoménologie

text: À noter que l'espace est pré-constitué avant toute perception. En effet pour Merleau-Ponty, contrairement à la tradition, . Il n'y a pas d'être qui ne soit situé et orienté, comme il n'y a pas de perception possible qui ne s'appuie sur une expérience antérieure d'orientation de l'espace. La première expérience est celle de notre corps dont toutes les autres vont utiliser les résultats acquis. écrit Merleau-Ponty.


title: Lexique de phénoménologie

text: "Épochè" est un mot grec (ἐποχή / "epokhế") qui signifie « arrêt, interruption, cessation ». Au sens strict, il convient de distinguer l'époché de la réduction. . En vue d'aboutir à cerner la pureté du phénomène en soi, il s'agit de « mettre entre parenthèses » le monde tel que nous le fait voir l'attitude naturelle. Il s'agit de s'interdire aussi tout jugement portant sur l'existence « spatio-temporelle », en mettant notamment « hors circuit » toutes les propositions scientifiques quel que soit par ailleurs leur degré d'évidence, on dit aussi que l"'Épochè" suspend la thèse du monde (la thèse de l'attitude naturelle).


title: Lexique de phénoménologie

text: Nous ne percevons à proprement parler que des aspects des choses, ce que Husserl appelle des « esquisses », en allemand "", ces dernières se succédant à l'infini et requérant une loi pour les unifier. L'intentionnalité permet cela, car elle est aussi un opérateur d'anticipations qui permet à l'esprit de combler les « blancs » ou « vides » de la perception pour constituer un objet intégral pour la conscience. Par exemple, nous ne nous contentons pas d'appréhender un dos ou un profil lorsque nous observons une personne, mais nous nous attendons à ce que les caractéristiques qui sont masquées pour la perception puissent être données, et l'intentionnalité fournit à la fois une loi qui unifie les esquisses données et celles auxquelles nous nous attendons naturellement. Ce que vise le concept d'esquisse c'est .


title: Lexique de phénoménologie

text: Au niveau de la détermination d'un objet singulier dans la perception, Husserl parle d'une révélation fragmentaire et progressive de la chose. Cela tient à l'essence même de la conscience empirique qu'une chose se confirme sous toutes ses faces, continuellement en elle-même de manière à ne former écrit Paul Ricœur.


title: Lexique de phénoménologie

text: Dans la pensée de Husserl, écrit Renaud Babaras. Paul Ricœur insiste sur le caractère non métaphysique de sa vision de l'essence. La notion d'essence est aussi à distinguer de généralités purement inductives telles que lion, chaise, étoile selon les exemples qu'en donne Emmanuel Levinas.


title: Lexique de phénoménologie

text: C'est par le procédé de la variation imaginaire que Husserl obtient l'essence de l'objet. L'essence ou "eidos" est constitué par l'« invariant », c'est-à-dire ce qui demeure identique à travers les variations, par exemple une couleur ne peut être saisie indépendamment de la surface sur laquelle elle est étalée. Si nous faisons varier par l'imagination l'objet couleur et lui retirons son prédicat « étendue » nous supprimons la possibilité de l'objet couleur lui-même, l'étendue est donc bien l'invariant. L'essence peut aussi faire l'objet d'une intuition. Jean-François Lyotard écrit: . écrit Husserl.


title: Lexique de phénoménologie

text: L'intuition de l'essence est au même titre que l'intuition de l'individu conscience de quelque chose qui est donné "en personne" dans cette intuition. Il y a des sciences de l'essence qui enveloppent le fond éidétique de tel individu ou de tel type d'individus. Husserl découvre . Ainsi l'objet empirique par le biais de son essence matérielle s'intègre à un genre matériel suprême (une essence régionale) qui fait l'objet d'une ontologie régionale et d'une science qui en dégage les fondements théoriques essentiels. Mais le même objet, pour être objet, est aussi tributaire des déterminations de l'« objectivité » en général que Husserl rassemble sous l'appellation d'« ontologie formelle » (relation, groupe, ordre, propriété).


title: Lexique de phénoménologie

text: Merleau-Ponty conteste la séparation de l'essence et du fait. Il n' y a pas d'un côté . Pour ce dernier .


title: Lexique de phénoménologie

text: La notion d'« être-au-monde » prend pour Husserl comme pour Merleau-Ponty un sens beaucoup plus empirique qu'elle ne l'a chez Heidegger (être-au-monde). C'est à partir des phénomènes réflexes que cette notion est introduite pour être élargie à tous les mouvements et opérations instinctives mal articulées qui traduisent et dont le sens total n'est pas possédé. . Nous existons au milieu de stimuli constants et de situations typiques. Il y aurait . L'organisme vit d'une existence anonyme et générale, "au-dessous" de ma vie personnelle, le rôle d'un complexe "inné".


title: Lexique de phénoménologie

text: Merleau-Ponty ayant recours au concept de « chair » accuse encore l'union intime du corps et du monde. cité par Étienne Bimbenet.


title: Lexique de phénoménologie

text: Par évidence on entend une certitude si claire et si manifeste par elle-même que l'esprit ne peut la refuser. Une « évidence apodictique » désigne ce qui présente un caractère d'universalité et de nécessité absolue. L'évidence est toujours l'évidence d'un donné. écrit Robert Legros dans sa contribution à la revue Épokhé.


title: Lexique de phénoménologie

text: Descartes s'appuie sur l'évidence au sens traditionnel, alors que Husserl s'attache à en expliciter le concept. Pour lui, . . écrit Emmanuel Housset. De Husserl cité par Jean-François Lavigne, .


title: Lexique de phénoménologie

text: En phénoménologie, la vérité saisie comme phénomène, ne peut plus être l'adéquation de la pensée avec son objet, ni se définir comme un ensemble de conditions "a priori". La vérité ne peut être définie que comme « expérience vécue » : c'est-à-dire par ce que l'on entend par l'« évidence apodictique ». L"'époché", remplace la certitude absolue mais naïve dans l'existence du monde par une démarche qui consiste à prendre successivement appui d'évidence en évidence et pas à pas jusqu'à son « remplissement » c'est-à-dire, l'indubitabilité qu'apporte l'idée de fondation absolue. D'autre part, précise Jean-François Lyotard, . . La science utiliserait l'évidence sans en savoir exactement la nature. De Husserl cité par Jean-François Lavigne, .


title: Lexique de phénoménologie

text: Comme la vérité s'éprouve toujours dans une expérience actuelle, il n'y a pas de vérité absolue, note Jean-François Lyotard, .


title: Lexique de phénoménologie

text: , écrit Husserl.


title: Lexique de phénoménologie

text: Merleau-Ponty distingue l'expressivité du corps et l'expressivité des choses. Comme il y a un système symbolique du corps, il y a aussi du fait qu'une chose ne peut être perçue qu'à travers et selon les choses qui l'entourent un système symbolique et charnel des choses, auquel mon regard doit se plier ; croire à la perception d'un objet dans une position absolue est la mort de la perception. Merleau-Ponty découvre dans la chose un pouvoir qui .


title: Lexique de phénoménologie

text: Maurice Merleau-Ponty définit ainsi ce qu'il appelle « foi perceptive » : . . Dans "le Visible et l'Invisible" Merleau-Ponty souligne la force de cette foi : .


title: Lexique de phénoménologie

text: Pour Merleau-Ponty nous sommes toujours capables de suspendre notre adhésion au monde pour en faire une pensée du monde. .


title: Lexique de phénoménologie

text: écrit Étienne Bimbenet.


title: Lexique de phénoménologie

text: "", terme allemand traduit en français par « forme » ou « structure ». . La forme n'est pas un état de fait, une réalité physique mais dans une conscience l'avènement du sensible comme sens. Merleau-Ponty poursuit : .


title: Lexique de phénoménologie

text: La prise en compte du concept de forme oblige à considérer que la perception n'est pas une simple collecte de sensations, réunies ultérieurement, mais c'est la perception d'un tout, .


title: Lexique de phénoménologie

text: Selon la définition d'Emmanuel Housset, . . La « hylè » est à la noèse ce que la matière est à la forme, en ce que la « hylé » correspond aux "data" de sensation. Ce que Husserl appelle « hylè » sera par exemple le rouge en tant qu'éprouvé, en tant que senti, lorsque la « hylè » est sentie bien que n'apparaissant pas, c'est à partir d'elle que quelque chose pourra apparaître.


title: Lexique de phénoménologie

text: Immanence qui s'oppose à transcendance, se dit du caractère de la chose qui n'a besoin d'aucun rapport à autre chose pour être, valoir et signifier. Un principe métaphysique « immanent » est un principe dont non seulement l'activité n'est pas séparable de ce sur quoi il agit, mais qui le constitue de manière interne. Dans "L'idée de la phénoménologie" Husserl fait état d'un autre sens d'immanence qui qualifie . Tout ce qui ne peut pas être saisi est transcendant.


title: Lexique de phénoménologie

text: Husserl comprend l'intentionnalité comme une forme particulière de l'immanence. Dans "L'idée de la phénoménologie" il introduit une distinction entre « immanence réelle ou effective » et « immanence intentionnelle » qui donnera naissance au noème.


title: Lexique de phénoménologie

text: L'immanence définit aussi une position critique vis-à-vis de certains concepts métaphysiques ayant recours à des principes extra-mondains.


title: Lexique de phénoménologie

text: Toute conscience est « conscience de quelque chose ». Pour Franz Brentano, l'intentionnalité est le critère permettant de distinguer les « faits » psychiques des « faits » physiques : tout fait psychique est intentionnel, c'est-à-dire qu'il contient quelque chose à titre d'objet, bien que ce soit toujours d'une manière différente (croyance, jugement, perception, conscience, désir, haine, etc.). Hubert Dreyfus écrit . Pour Husserl, il s'agit de penser le « vécu de conscience » comme une intention, la visée d'un objet qui demeure transcendant à la conscience, l'intentionnalité devient une structure de la conscience et non plus une relation intra-objective. Emmanuel Levinas résume .


title: Lexique de phénoménologie

text: Dans cette conception il n'y a plus deux choses, une chose transcendante, l'objet réel, et une autre immanente à la conscience qui serait comme un objet mental, mais une seule et même chose, l'objet en tant qu'il est visé par la conscience. . Le philosophe Jan Patočka élargit le propos en affirmant que et que toute relation aux autres ou au monde est de l’ordre d’une « visée » qui qualifie tout ce qui relève de la sensation, de la perception puis du jugement.


title: Lexique de phénoménologie

text: Il y a dans le concept de l'intentionnalité l'idée d'un fléchage vers un objet transcendant. Husserl s'inscrit dans l'interprétation traditionnelle qui veut que la théorie précède la pratique et que la perception et l'action impliquent l'activité mentale. Hubert Dreyfus relève, sur ce sujet, l'opposition entre Husserl et Heidegger. Pour ce dernier .


title: Lexique de phénoménologie

text: Emmanuel Levinas souligne l'originalité de cette découverte et résume . En foi de quoi le thème de la saisie de l'objet par la conscience qui motive les théories de la connaissance s'avère être un faux problème.


title: Lexique de phénoménologie

text: Rudolf Bernet remarque chez Merleau-Ponty une accentuation .


title: Lexique de phénoménologie

text: . Le monde est le lieu où se nouent la « corporéité » et l’« altérité ». Les analyses de Merleau-Ponty sur la question du « corps propre » renvoient chaque fois au corps de l’autre, aussi bien dans les études du toucher, de la sexualité, que dans celles de la parole. Autrui y apparaît comme corps et l’intersubjectivité devient inter-corporéité. .


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text: L'expérience humaine n'est pas celle d'un être isolé, mais celle d'un être en rapport avec les autres. Comme le souligne Bernard Bouckaert dans son article, . Avec Husserl, l'objectivité est qualifiée d'intersubjective pour la raison . La constitution du monde objectif ne serait donc plus que la révélation du phénomène de l'intersubjectivité qui suppose qu'en moi-même je sois aussi l'autre.